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成世正道指南（王笛卿 恭書）

佛说父母恩重难报 经 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千 五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。 尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔 时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。 阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，众 人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？” 佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未 广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因 缘，我今礼拜。” 佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色 白且重；若是女骨，色黑且轻。” 阿难白言：“世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一 望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是 装饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子 等，如何认得。” 佛告阿难：“若是男子，在世之时，入于伽蓝，听讲经 律，礼拜三宝，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女 人...

佛說父母恩重難報 經 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘二千 五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾 時，如來向彼枯骨，五體投地，恭敬禮拜。 阿難合掌白言：『世尊！如來是三界大師，四生慈父，眾 人歸敬，以何因緣，禮拜枯骨？』 佛告阿難：『汝等雖是吾上首弟子，出家日久，知事未 廣。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因 緣，我今禮拜。』 佛告阿難：『汝今將此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色 白且重；若是女骨，色黑且輕。』 阿難白言：『世尊，男人在世，衫帶鞋帽，裝束嚴好，一 望知為男子之身。女人在世，多塗脂粉，或薰蘭麝，如是 裝飾，即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子 等，如何認得。』 佛告阿難：『若是男子，在世之時，入於伽藍，聽講經 律，禮拜三寶，念佛名號；所以其骨，色白且重。世間女 人...

如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱 。

活狱现形记 ○奉旨著作○ ●玉诏▲地母序▲道祖序▲长春序 ▲第一回 重任再降重生堂,活狱现形醒迷顽▲ ▲第二回 莫谓因果无人见,虔心佛道自安然▲ ▲第三回 活狱受刑苦连连,修功积德业可迁▲ ▲第四回 力行善功消业因,可免身心受熬煎▲ ▲第五回 心性邪恶损阴骘,善为善应永无差▲ ▲第六回 缠绵病榻受苦深,布施行善免拖磨▲ ▲第七回 灾劫病光功德排,诚心作福圣神佑▲ ▲第八回 死狱门中无活客,除非功德挽造化▲ ▲第九回 爱滋由来乱人伦,癌

畜道心声 玉诏 盖天古佛昭明翼汉大天尊序 元始天尊序 幽冥教主地藏王菩萨序 第一回　见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉 第二回　生莲舌底行欺骗，念世为鸡苦罪刑 第三回　在生不念劬劳德，死后为羊始噬脐 第四回　卖国求荣贪富贵，吴三桂贼罚为牛 第五回　轮回为狗应知意，失却人身悔已迟 第六回　虚情重利风尘女，悔过自新吐缓鸡 第七回　赌徒不孝应招报，鼠辈难逃死在猫 第八回　阴谋鬼计心狠毒，转世为猴报应昭 第九回　杀人人

　 原始神农经 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 序 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 玉旨开读 　 论感冒、白内障、青光眼、色盲、近视 论耳部、鼻部 论鼻伤寒、口部 论口唇部 论脑部 论五脏、心脏 论肝脏 论肺脏、高血压 论肾脏、糖尿病 论脾脏、六腑、膀胱、胃部、胆科 论胆结核、小肠、大肠 论皮肤科 论肛门科、骨科 论筋之系统、男壮阳之症 论妇女科 论产妇、论新生儿科、神经痳痹科、关节炎 　 欢迎翻

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徒儿的明灯 老师法相 老师的担心 济公是活佛 老师的烦恼忧愁 老师真心的关怀 老师自叹无德无能 老师的提醒 老师永远支持徒儿 老师的心愿 莫让老师在屏山空等待 老师衷心的期盼 老师深深的祝福 ---------------------------------------- ---------------末日浩劫惨状及证言 法 皇母训子十戒 圣训1 缘音善歌(粤语版) 七項尊師之 [ 中庸證釋、大學證釋 下载壓缩包 ] 天佛院遊记 [ 三天主考十條大愿白話解説 Word版 下載壓縮包 ] 　 善歌 调寄： 红楼梦I 济公活佛慈

找到回家的路 　 没有善恶对待，没有你争有夺，你不必在乎是非对错，万物皆平等无差，那里正 是我们的故家乡，求道--->是找到我们最好的来时路，在本能中，我们都想要回 去想回家，是千百年来你我的渴望，而今天竟然让我恍然大悟，只因求道的那一 剎那。 　 「我」是什么 「无常」才是幕后主人 千年轮回的亚瑟 苦乐一念间 　 返回 「我」从哪里来 生活的终极方向 记忆前世的葛玛吉 化剎那一生为永 上帝与「我」同在 追求真理是生命的本能