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Arquitectura y Arte Carolingio 
Después de la etapa del llamado arte bárbaro (siglos VI, VII y parte del VIII) surgió unproceso cultural realmente importante, el llamado Renacimiento Carolingio.El Renacimiento Carolingio fue un intento deliberado de reclamar la herencia romana. Setrató de la renovación del Antiguo Imperio Romano con un doble propósito: extender la fecristiana y difundir al máximo la cultura.El Renacimiento Carolingio estuvo directamente promocionado por el emperador Carlomagno, que potenció la cultura con el fin de reafirmar su poder político, muy débilfrente al de los grandes señores del Imperio.Para ello, Carlomagno convirtió Aquisgrán en uno de los mayores centros culturales delimperio, apoyándose siempre en hombres de iglesia de magnífica preparación intelectual,como el anglosajón Alcuino de York.El mundo carolingio va a tener raíz latina. Se inspiró más en la cultura romana que en labizantina. Ante esa necesidad de preparar intelectualmente a clérigos, monjes y personaladministrativo, la cultura sale de los monasterios para acceder y constituir centrosintelectuales en catedrales e incluso en el palacio real de Aquisgrán. De esta manera, secrearon escuelas monacales, escuelas catedralicias o episcopales y una gran escuelapalatina.El mayor esfuerzo de este proceso cultural se centró en la producción de libros. Lasbibliotecas se enriquecieron con numerosas copias de libros que procedían de Irlanda,Italia y España.No sólo se copiaron libros de los grandes padres de la iglesia, sino también de laantigüedad clásica como Cicerón, Plinio, Tito Livio, etc.Paralelamente, se creó una caligrafía de letras pequeñas, redondeadas y separadas entresí, que facilitaba enormemente la copia, la difusión y la lectura de estos libros. Es lallamada letra carolingia.Durante el reinado de Carlomagno también se reguló la enseñanza y se llegó adeterminar dos grados diferentes: elemental y superior. La enseñanza elemental seimpartía en las escuelas parroquiales y consistía fundamentalmente en aprender a leer.La superior o artes liberales, se impartía en las grandes escuelas (monacales,catedralicias y palatina) y se dividía en 2 grandes ramas: la de la lógica que compendiabala gramática, retórica y dialéctica, y la rama de la física con aritmética, geometría, músicay astronomía.En el plano religioso, Carlomagno asumió un doble papel político y religioso, lo que lellevó a convertirse en una especie de César y Papa similar al sistema cesaropapista deJustiniano. De esta manera, también los grandes clérigos de la época se convierten enoficiales de la administración (ministros del estado).El arte carolingio, al seguir la tradición romana, recupera la concepción figurativamediterránea inscrita en su aspecto tridimensional. El arte se convierte en un medio depropaganda y, por tanto, su finalidad será fundamentalmente didáctica.
 
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La Ciudad Palatina de Aquisgrán 
Carlomagno rompió con la tradición anterior de que las cortes fueran itinerantes,construyendo una gran ciudad palatina en Aquisgrán similar a la ciudad palatina deConstantinopla pero totalmente inusual en el marco político europeo. De la ciudad palatinade Aquisgrán sólo quedan restos arqueológicos, pero son suficientes como para darnosuna idea de cómo era.Esta ciudad estaba inscrita en un rectángulo.Al norte presentaba un aula palatina. Ésta tenía una planta rectangular y terminaba enuna gran exedra que, sin duda, sería el lugar donde se encontraba el trono, por lo que eraun aula regia donde el emperador haría una serie de actos con la corte. También teníados exedras en los muros laterales a cada lado, con un valor meramente ornamental.También había un pórtico o galería porticada, probablemente cubierto con madera, queunía el aula palatina con la capilla palatina, recorriendo toda la ciudad en su eje norte-sur.Este pórtico estaba presidido por una gran puerta de carácter triunfal que recuerda muchoa los arcos del triunfo romanos. Esto indica que probablemente todos los edificios queconstituían el ámbito privado del emperador se encontrarían hacia el este, mientras que aloeste estarían los edificios palatinos más ligados a la administración del imperio. Entreestas construcciones se encontraba, aunque no se sabe dónde, la escuela palatina.En el sur de la ciudad se encontraba la
capilla palatina
a la que el Papa otorgó incluso laconsideración de catedral y se la dedicó a la Virgen. Tenía al oeste un gran atrio porticadoal que se accedía a través del pórtico. Era un atrio muy monumental (se sabe que cabíanhasta 7000 personas en él) y era donde el emperador celebraba justicia. El hecho de queesté junto a la capilla simboliza que Carlomagno hace justicia en nombre de Dios.Precisamente con el fin de administrar justicia, se construye un pórtico avanzado quepresentaba dos pisos. Como la capilla era de planta poligonal también con dos pisos (pisobajo y tribuna), el piso bajo del pórtico se comunicaba con el de la capilla, en tanto que elpiso alto del pórtico se comunicaba con la tribuna del deambulatorio.En este piso alto del pórtico, mirando hacia el atrio, había un trono, en donde se sentabael emperador para ejecutar las prácticas de justicia y, por tanto, se comunicabadirectamente con el deambulatorio de la capilla que disponía de otro trono donde, yamirando al este, se sentaba el emperador para asistir a los oficios litúrgicos. El acceso a latribuna del pórtico se hacía mediante unas escaleras de caracol que había a ambos lados.Esto significa que el emperador accedía del exterior, probablemente por unos pasillos quellevarían a su palacio, que tenía que estar muy cercano.También había dos capillas laterales que aparecían en los lados norte y sur de la capilla,que han desaparecido y cuya función exacta se desconoce, pero se especula con unaposible gran afición de Carlomagno por las reliquias, que se guardarían en estas capillas.
La Capilla Palatina
(Aix-la-Chapelle) 
Es una iglesia de planta centralizada poligonal formada por un núcleo y un deambulatorio,
 
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que tiene 16 lados, en tanto que núcleo central es un polígono de 8. El núcleo presenta uncuerpo cupulado con un gran tambor horadado que proporciona al centro luz directa. Latribuna está desdoblada en dos registros, el registro inferior es lo que propiamentedesemboca al deambulatorio, mientras que el superior nos lleva a una bóveda de cañónmuy baja.Da una cierta sensación achaparrada porque los arcos del piso inferior resultandemasiado bajos en comparación con los dos registros de la tribuna. Al este se encuentrala cabecera de testero recto y también dividida en dos pisos, seguramente para que elemperador no tuviera que estar pendiente de lo que ocurría en el primer piso.Lo que es realmente importante es la cubierta del deambulatorio, debido a la influenciaque tuvo posteriormente. El piso inferior está formado por ocho lados mayores, todoscubiertos con bóveda de aristas, y por ocho lados menores, cubiertos con bóveda decañón de forma triangular, son pequeñas cuñas triangulares. En el piso superior, que estodavía más interesante, los lados mayores se cubren con bóvedas de cañón que apoyansobre muros diafragma que dan a arcos muy bajos, y los lados menores cubren concuñas triangulares cubiertos también con bóveda de cañón. El que la bóveda de cañón seapoyara sobre un muro diafragma apoyado en un arco se hizo porque este muro sostienemuy bien el empuje de la bóveda de cañón. Esta parte del muro diafragma es la quecorresponde con el registro superior en que está desdoblada la tribuna.Se desconoce cómo era la bóveda original del núcleo central, aunque es posible quefuera gallonada. La actual tiene ocho plementos. Sin embargo, sí sabemos cómo era elmosaico que la cubría: sobre una bóveda celeste con estrellas aparece un CristoCosmocrator (sentado sobre el mundo) y Apocalíptico (ya que encuentra acompañado por los veinticuatro Ancianos del Apocalipsis, aunque no por los símbolos del Tetramorfos).Abajo aparece un crismón muy simple.
Monasterios carolingios: La utopía de Sankt Gallen 
Una de las cuestiones tópicas que siempre se mencionan cuando se aborda el artecarolingio es su influencia en el nacimiento del románico.Independientemente de esta posible influencia, hay un hecho incuestionable, el modelo demonasterio que nace en el mundo Carolingio constituye la base conceptual del futuroMonasterio de Cluny y, a su vez, éste va a determinar la estructura de edificios delmonasterio de época románica.En efecto, Carlomagno quiso que los monasterios del Imperio se rigieran por la regla deBenito de Nursia, aunque matizada por las influencias y connotaciones religiosas propiasdel Imperio Carolingio. La regla benedictina "Regula Sancti Benedicto" se puso en marchaespecialmente en tiempos de Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno, cuando consiguió queSan Benito de Aniane lograse implantar la regla en la mayoría de los monasterioscarolingios.En la biblioteca del Monasterio de Saint Gall, uno de los más importantes del mundocarolingio, se ha conservado un plano originario del primer tercio del s. IX donde serepresenta el modelo ideal de monasterio carolingio-benedictino. A este plano se le hadenominado "Utopía de Saint Gall" por lo complejo y perfecto de su estructura funcional.
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