«Ту Би-Шват» буквально означает”пятнадцатое число месяца Шват”.Именно ссередины этого месяца, за-метили наши праотцы, вИзраиле пре-кращается сезон дождей ина деревьяхначинают распускаться почки. Ту Би-Шват– это Новый год деревьев. Ноэтоне просто празднование ”дня рождения”деревьев, оно определяет отделение
десятин
от плодов урожая.Десятины– это пожертвования ида-ры, предназначенные на благотвори-тельные цели. Согласно еврейскому За-кону, определённая часть урожая долж-на отдаваться беднякам илевитам, тоесть тем, кто служил вХраме, занимал-ся наукой ине имел своей земли. Ведьмы лишь пользователи земли, хозяи-ном которой является Всевышний. Со-брав урожай, арендатор должен рассчи-таться схозяином, вданном случае от-дать десятую часть урожая (сегодня–прибыли, дохода) наобеспечение сина-гогальных служб, наустановление со-циальной справедливости.Европейские евреи празднуют Ту Би-Шват, вкушая различные плоды. Мно-гие произносят после каждого видафруктов благословение.Сегодня вИзраиле вТу Би-Шватобычно ставят на стол лучшие плоды,которыми Святая Земля прославленавТоре: пшеницу, ячмень, виноград, ин-жир, гранаты, оливки ифиники.Когда евреи пришли вИзраиль, онистали выполнять завет
: ”Когда ты при- дёшь вЗемлю, то насадишь все видыфруктовых деревьев”
(
Ваикра
). СамаТора уподоблена дереву:
”Она– Древо жизни для тех, кто держится её”
(
Миш- лей
). Праведник также сравниваетсясдеревом:
”Он будет подобен дереву,посаженному употоков вод, котороеприносит плоды всвоё время, ивсё, чтоон делает, будет успешно”
(
Псалмы
).Евреям было заповедано оберегатьдеревья не только вмирное время,ноиво время войны. Так, запрещеносрубать фруктовые деревья даже длястроительства осадных сооруже-ний.Великий еврейский учёный Ма-араль объясняет, что уподоблениечеловека дереву имеет глубокий смысл.Подобно тому, как деревья, чтобы вы-полнить свое предназначение, должныпроизвести на свет ветви, цветы ипло-ды, человек на земле для того, чтобыплодотворно трудиться, постигая мо-ральные, духовные инаучные истины.Именно поэтому мудрецы называютвоздаяние за добрые дела плодами.Новая традиция предлагает вэтотдень высаживать деревья. Породила еёнеобходимость озеленить заболочен-ную, разрушенную ипустующую страну,которая едва могла
150
лет назад про-кормить своих немногочисленных оби-тателей– арабов. Евреям достались са-мые малопригодные для возделыванияучастки земли. Нопервопроходцы былипреисполнены желания обновить странупраотцов для своего народа. Они поса-дили эвкалипты иосушили болота,напустынных горах посадили леса, за-сеяли поля, разбили сады. Приэтом ча-сто происходило разделение труда:часть поселенцев работала смотыгами,другая– по периметру поля свинтовка-ми вруках охраняла их. Постепенноземля расцвела. Всё произошло соглас-но пророчеству Иехезхеля:
«Авы, горыИзраилевы, ветви свои распустите ибу- дете приносить плоды ваши народу мо-ему, Израилю, ибо вот он приближает-ся... ибудете вы возделаны изасея-ны...»
Вот ещё одно руководство кдей-ствию– вТоре сказано:
«Когда вой- дёшь вЗемлю Израиля, посадишь дере-во...»
Наши мудрецы говорили:— Высадка деревьев настолько важ-на, что если придёт мессия, амы сажа-ем дерево, то надо закончить посадку,апотом поприветствовать его.Человек не всегда сажает деревьядля собственной пользы. Талмуд рас-сказывает, что как-то раз рабби Хонишел по дороге иувидел человека, сажа-ющего рожковое дерево. Он спросил:
”Когда это дерево принесёт плоды?”
Тотответил:
”Через семьдесят лет”. — ”Ты уверен, что доживешь до этого?” —”Я собираю плоды рожковых деревьев, по-саженных до меня. Так же, как моипредки сажали деревья для меня, я са- жаю для моих детей”
.Так сплетаются духовные корни Ада-ма иадомы, человека иземли, которуюон призван возделывать.
Подготовил Лев ШВАРЦМАН
Òó Áè-Øâàò
Nr5 / FEBRUAR2006
2
ПАРАДНЫЙ ПОДЪЕЗД
Дети следуют традиции выса-живать вэтот день деревья
ФЕВРАЛЬ6
– праздник Ту Би-Шват –Новый год деревьев.
10
– первая синагогальная служба вОберхаузене с либеральным кантором.Встреча Шаббата (
18.00
).
19
– дискуссионный клуб «Бекицер!»(
17.00
).
25
– «Моя Австралия» –впечатления Ирины Глушкинойо «зелёном континенте» (
17.00
).
26
– встреча в Клубе бардовскойпесни (
16.00
).
«Еврейский ликбез».
Рассказыо нашем мировоззрении —по воскресеньям (
11.00)
.
Репетиции хора
–по воскресеньям (
12.00
)
Репетиции оркестра
– по четвергам (
18.00
)
Клуб настольныхигр
– по субботам(
16.00
)
Центр «Трио»Детская школа эстетическогоразвития
«Родничок»
(4–7 лет) –по субботам (
9.30
)
Русский язык
– по субботам (
10.30
)
Рисование
– по субботам (
10.30
)
Пение
– по субботам (
10.30
)
Хореография
– по субботам (
11.30
)и вторникам (
17.15
)
Пантомима
– по субботам (
13.00
)
(бесплатно)
Брейк-данс
– по пятницам (
17.30
)
(бесплатно)
Немецкий язык для школьников
–по субботам (
11.30
)
Английский язык для школьников
–по субботам (
12.30
)
Центр «Трио» и община «Перуш»Мероприятия и коллективыдля взрослых
Аэробика
– по понедельниками четвергам (
17.30
)
Оздоровительная гимнастикапо системе Ниши
– по средам (
18.30
)
Театральный коллектив
–по понедельникам (
18.30
)
(бесплатно)
Английский язык для начинающих
–по субботам (
10.00
)
Русский язык для иностранцев
–по субботам (
10.00
)
Компьютерные курсы дляначинающих
– по воскресеньям (
9.30
)
Посещение курсов и коллективовдля членов общины бесплатно.
ГЛАВНЫЙ ВХОД
МЕСТА ВСТРЕЧ, КОТОРЫМ ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ:
Duisburg 47138 (Meiderich), Wiesbadener-Str.104, Burgerhaus. Тел. 0203 – 42 52 80.Mulheim 45473 (Stadtmitte), Aktien-Str. 41.О термине можно договориться по телефонам0208 – 94 17 680, 0208 80 71 60.Oberhausen46045, (Stadtmitte), Nohl-Str. 19(воскресенье, 12–14 часов). Тел. 0208 80 71 60.
По всем этим адресам в указанное время про-ходит приём в общину и Клуб друзей, обсуждают-ся идеи и принимаются предложения.Работает служба социальной помощи: сопро-вождение в учреждения, заполнение документов,консультации (для членов общины бесплатно).
Leave a Comment