• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
SCRISORILECATOLICE
 
SCRISOAREA SFÂNTULUI APOSTOL IACOB
INTRODUCERE
 Autorul
. Întâlnim în Noul Testament diferite personaje care poartãnumele de Iacob ºi este greu de stabilit cãruia dintre aceºtia i seatribuie scrisoarea aceasta. Pare de exclus Iacob al lui Zebedeu, fra-tele sfântului Ioan evanghelistul, martirizat în anul 44 d.C. La fel,Iacob al lui Alfeu,apostol care este rar menþionat în Noul Testamentºi în primele scrieri creºtine. Pãrerea cea mai rãspânditã este cã au-torul acestei scrisori s-ar identifica cu Iacob, „fratele Domnului” (ruda,veriºorul), cunoscut în special pentru rolul pe care l-a avut în condu-cerea Bisericii din Ierusalimca episcop, martirizat în anul 62.
 Forma ºi stilul.
În afarã de adresã ºi salutul iniþial, nu mai gãsimelemente ale genului epistolar. Elementele specifice stilului retoric:ritmul, aliteraþia, repetiþiile, diatriba, întrebãrile retorice, apostrofã-rile, invectivele, dramatizarea ºi personificarea etc., aratã cã textuleste mai degrabã o predicã scrisã decât o scrisoare. Limba greacã estebogatã ºi precisã în termeni, corectã ºi curgãtoare în privinþa gra-maticii ºi a sintaxei, cu multe expresii tehnice ºi neologisme.
Scopul ºi destinatarii.
Sfântul Iacob nu se adreseazã unei comu-nitãþi anume, ci, aºa cum precizeazã la început, celor „douãsprezecetriburi care trãiesc în diaspora”, adicã grupuri de creºtini de prove-nienþã ebraicã, dar obiºnuiþi de mult cu cultura elenisticã. Situaþialor spiritualã era caracterizatã de o anumitã delãsare moralã, de odecãdere a angajamentului ºi entuziasmului iniþial ºi de o evidentãdiviziune între bogaþii prepotenþi ºi cei sãraci.
Structura
. Dupã o scurtã introducere în care sunt precizaþi desti-natarii ºi autorul (1,1), sfântul Iacob insistã asupra necesitãþii accep-tãrii cuvântului lui Dumnezeu ºi a punerii lui în practicã (1,2-27).Credinþa activã ºi adevãrata înþelepciune îl determinã pe cel carecrede sã-i primeascã pe cei sãraci (2,1-13), sã-ºi manifeste credinþaprin fapte concrete (2,14-26), sã evite vorba fãrã rost (3,1-12), sã înde-pãrteze falsa înþelepciune ºi sã ºtie s-o deosebeascã de cea adevãratã(3,13-18). Alegerea între Dumnezeu ºi lume trebuie sã fie radicalã(4,1-12). În continuare, autorul atrage atenþia asupra riscului uneifalse siguranþe a celor bogaþi (4,13–5,6) ºi stabileºte norme pastoralepentru întreaga comunitate (5,7-20).
 Locul ºi data
. Imposibilitatea de a-l identifica cu certitudine peautorul acestei scrisori face ca stabilirea locului redactãrii sã rãmânã
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...