TAKD
Ý
MBir demet bahar
ç
i
ç
e
ð
i tutuyorsunuz. S
ý
z
ý
nt
ý
ve Yeni
Ü
mit dergilerinde yay
ý
nlanan ba
þ
yazderlenen bu demet, m
ü
’min, m
ü
slim ve muhsin bir ruhun ihlas ve samimiyet t
ü
ten kokular
ý
n
ý
tBir tutam k
ý
r
ç
i
ç
e
ð
i, bir k
üçü
k a
ð
a
ç
, bir b
ü
y
ü
k bah
ç
e, hatta bir bahar mevsimi bile bir demg
ö
r
ü
lebilir. Yerine g
ö
re bir G
ü
ne
þ
sistemi, bir y
ý
ld
ý
z k
ü
mesi, bir galaksi dahi insan ruhu i
ç
in bir deBu, bak
ýþ
sahibi ruhun
ç
ap
ý
na g
ö
re de
ð
i
þ
ir.
Ö
yle ruhlar vard
ý
r ki
â
lemler onda kaybolur
Ý
nsandaki madd
î
nazar bile nice muhte
þ
em manzaralar
ý
yutuyor da doymuyor ve “Daha yok mu?”“
Ç
a
ð
ve Nesil-5” yani “G
Ü
NLER BAHARI SOLUKLARKEN”, her ruhun eline uygun birDokunan el, koklayan burun, g
ö
ren g
ö
z ve hissedip d
üþü
nen ruha g
ö
re alg
ý
lanan bir bahar demdemet, bir g
ü
zel ruhun engin inan
ç
ikliminden derleniyor. K
â
inat
ç
ap
ý
nda, esm
â
ve s
ý
f
â
t tecellmir’at olan ruhlar vard
ý
r. Onlar
ý
n zengin iklimlerinde nice g
ü
nler, nice mevsimler t
ü
llenir.
Ý
nsan, muhtevas
ý
yla bir k
ý
ymet ifade eder. O muhtevay
ý
belirleyen
þ
ey de insan
ý
n pko
þ
tu
ð
u, yolunda oldu
ð
u ve u
ð
runda
ö
ld
üðü
maksadd
ý
r. Bu maksad Allah ise, O’nun ahlahl
â
klanmak ise, bu ahl
â
k
ý
, mensubu oldu
ð
u insanl
ý
k ailesine aksettirmek, orada da ya
þ
atmaruhun y
ü
celi
ð
ine p
â
y
â
n yoktur. Bu y
ü
ce ruhlar
ý
n i
ç
â
lemlerinde cennet bah
ç
eleri boy g
ö
steruhlar
ý
n m
ü
rebbilik yapt
ýðý
, muallimlik etti
ð
i cemiyetler de cennet bah
ç
elerinden birer bah
ç
egelirler. Oralar, birer zikir, fikir ve
þü
k
ü
r meclisleridirler. Nefsin amans
ý
z k
ýþý
na tutulmu
þ
millba
ð
r
ý
na bir bahar bene
ð
i gibi giren bu necib g
ö
n
ü
ller, kutlu soluklar
ý
yla, kuds
î
sesleriyle birers
û
ru, Cebr
â
il s
ö
z
ü
kesilir, tarihin bahar kap
ý
lar
ý
n
ý
a
ç
arlar. Art
ý
k, o millet, cennet yans
ý
mas
ý
bibahar toplulu
ð
udur.“B
ü
y
ü
k Do
ð
u”, Necib F
â
z
ý
l demekti. “Dirili
þ
” de Sez
â
i Karako
ç
... Bu dergiler birer ekolg
ü
zel insanlar bir kutlu gelece
ð
in haberini verdiler, yolunu i
þâ
ret ettiler. Bir “beklenen” in po
ç
a
ðý
n y
ü
z
ü
ne
ç
izip durdular. “
Ç
a
ðý
rmas
ý
n
ý
bilirseniz gelecektir.” dediler. “S
ý
z
ý
nt
ý
“ ve “Yeni
Ü
bir bak
ý
ma onlar
ý
n arkas
ý
ndakiler demekti.. bu mevkutelerin “Ba
þ
”
ý
ve “Kalb” i, ba
þ
ve ortyazarlar
ý
da onlar demekti. Dergi bu ba
þ
ve bu kalb ile y
ü
r
ü
yor. Bu muzdarib ba
þý
n ve bu hassass
ö
z
ü
n
ü
ve sesini bu dergilerle dinliyor, bu k
ý
r
ý
k m
ý
zrab
ý
n iniltilerini bu dergilerle duyuyoruz. Bkafa ve kalbler elest bezminin ezel
î
â
hengine akord oluyor, o kuds
î
ruhlarda ebed sevdas
ý
akkortutu
þ
maya ba
þ
l
ý
yor. Bu korlar cemre cemre, ferd ve cemiyet h
â
linde b
ü
t
ü
n bir milletin ruhuna yayd
ö
rt bir yandan bahar n
â
ralar
ý
y
ü
kselmeye ba
þ
l
ý
yor, bahar
ç
i
ç
ekleri boy at
ý
yor. Di
ð
er dergilehaberciydiler. Bir bekleyi
þ
i, bir bekleneni haber verdiler. S
ý
z
ý
nt
ý
ise bir haberdi. O, bekleyen obeklenen olmaya
ç
al
ýþ
t
ý
. Zaman
ý
n bekledi
ð
i oldu. Beklenenleri yeti
þ
tirdi. Ba
ð
r
ý
nda mayalad
ýðý
bulu
þ
turdu bekleyenleri.Beklenenler Bezmi’ni kuran S
ý
z
ý
nt
ý
, bahar
ý
soluklayan g
ü
nlerin yeni
ü
mit iklimi gku
þ
a
ðý
’n
ý
yeti
þ
tirdi.Baz
ý
kutlu da
ð
zirveleri, ruhun
ýþý
k yuvalar
ý
oldular. G
ö
klerden vuran
ýþý
k tayflar
ý
n
Leave a Comment