14
Somuncu Baba
Teknoloji ve
İ
slâmiyet
K
ur’an-
ı
Kerim, Maide sûresinin 14.ayetinde teknolojiye i
ş
aret etmek-tedir. Kur’an bu i
ş
aretinde, teknolojininH
ı
ristiyan medeniyetine verilmi
ş
bir cezaoldu
ğ
unu belirtmektedir. Bu ayetlerin bu
ş
ekilde tefsiri
ş
üphesiz yenidir. Ayette kul-lan
ı
lan “yesnaun” lâfz
ı
“yamelun”, “yefa-lun” gibi i
ş
lemek, yapmak de
ğ
il de sanayi“kelimesiyle” ayn
ı
mânâ kökünden gelmi
ş
bulunmakta ve böylece “sanayi toplumu-na” aç
ı
k bir
ş
ekilde i
ş
aret olunmaktad
ı
r.Demek ki, 1400 sene önce indirilmi
ş
ve ebediyen meriyetini muhafaza edenbir ilâhî mesajla kar
ş
ı
kar
ş
ı
yay
ı
z.
İ
slâm’-
ı
n mesaj
ı
d
ı
r bu. Teknolojinin ölümcülmesaj
ı
n
ı
n sefas
ı
da
İ
slâm’
ı
n bu mesaj
ı
d
ı
r.Nitekim, bugün sanayi toplumunun bir-çok evlâd
ı
,
İ
slâm’
ı
seçmektedir.
İ
slâm’
ı
nmesaj
ı
ebedî ve de
ğ
i
ş
mez kaynak olarakortada durmaktad
ı
r. Amma, onun hayatageçirilmesi ve insanl
ı
ğ
a tebli
ğ
noktas
ı
nagelince i
ş
de
ğ
i
ş
mektedir.Sanayi toplumunun hücumu kar
ş
ı
s
ı
n-da bulunan
İ
slâm dünyas
ı
, kendi mesaj
ı
n
ı
Bat
ı
’ya de
ğ
il ço
ğ
u zaman kendisine ilete-cek güçten mahrum kalmaktad
ı
r. Bat
ı
’n
ı
nkötü bir taklitçisi, takipçisi ve mü
ş
terisirolüne mahkûm kalmaktad
ı
r. Bugün Bat
ı
,
İ
slâm’a hâlâ, yedi sekiz yüz sene evvelki
İ
slâm mütefekkirleri kanal
ı
yla yakla
ş
abil-mektedir. Meselâ Mevlâna, mesela Muh-yiddin-i Arabî… Ça
ğ
da
ş
İ
slâm mütefekkiribulamamaktad
ı
rlar.
Dü
ş
ünce
Ergun GÖZE
Leave a Comment