Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

7
CommentGo Back

DANE RUDHYARSPECTRUL EXPERIENŢEI INDIVIDUALE

Traducere din limba engleză:

Claudiu Pănculescu

PARTEA ÎNTÂI

De ce case ?

Cei mai mulţi astrologi ar fi probabil de acord cu afirmaţia generală că astrologia re-prezintă studiul corelaţiilor ce pot fi stabilite între poziţiile corpurilor celeste din jurulPământului şi evenimentele fizice sau schimbările psihologice şi sociale ale conştiin-ţei în om. Mişcările corpurilor celeste sunt, cu foarte puţine excepţii, ciclice şi predic-tibile. În măsura în care noi putem observa, universul nostru este unul al ordinii,chiar dacă această ordine nu este prea vizibilă într-o analiză detaliată, de vreme cedin poziţia noastră pe Pământ, din mijlocul evenimentelor, implicaţi în acestea şi re-acţionând emoţional faţă de ele, nu suntem capabili să percepem tabloul cuprinzătoral existenţei cosmice. Când, totuşi, considerăm evenimentele celeste care apar la odistanţă imensă de noi, putem experimenta cu promptitudine ritmurile maiestuoaseconturate pe fundalul cerului: răsăritul şi apusul Soarelui, Luna şi stelele, Lunanouă şi Luna Plină, conjuncţiile planetelor şi alte fenomene periodice. Astfel, astrolo-gia, prin asocierea de experienţe aparent nepredictibile şi aleatoare ale omului în me-diul terestru cu schimbările ritmice şi predictibile ale poziţiei şi relaţiei reciproce din-tre corpurile celeste, a oferit omenirii cel mai valoros simţ al ordinii care a produs, înschimb, cel puţin, un sentiment de siguranţă transcendentă.Există multe moduri în care omul poate reacţiona şi interpreta propria înţelegere afaptului că pot fi stabilite corelaţii clare şi relativ serioase între ceea ce apare în uni-versul din jurul Pământului şi schimbările exterioare şi interioare din vieţile umane.În mod destul de evident, asemenea reacţii şi interpretări depind în mod fundamentalde stadiul evoluţiei omului, în funcţie de capacitatea simţurilor sale de a percepe cese întâmplă pe cer şi de stadiul de dezvoltare al conştiinţei sale, al facultăţilor salepsihice şi al instrumentelor sale intelectuale şi fizice de măsurare şi interpretare aceea ce experimentează. Toate acestea îşi găsesc expresia în mediul social, religios şicultural care îl înzestrează pe cititorul în stele cu un fel de limbaj, cu convingeri ele-mentare şi cu un mod de viaţa socio-cultural.A disocia astrologia de stadiul culturii şi al societăţii în care astrologul trăieşte şi îşiîntocmeşte calculele şi interpretările, este fără sens. Orice sistem conceptual trebuiesă fie înţeles în funcţie de condiţiile de viaţă - sociale şi personale ca şi geografice -ale oamenilor care acţionează, simt şi gândesc. „Adevărul”, sau mai degrabă

valabili- tatea

unei acţiuni sau gând poate fi stabilită numai asociind-o cu un tablou socio-cultural mai cuprinzător şi, mai mult, cu o fază particulară de evoluţie a omenirii saucel puţin cu un segment al acesteia.Apare o mare confuzie datorită faptului că deseori nu este făcut acest lucru sau estefăcut avându-se tendinţa de a se proiecta actuala stare de conştiinţă asupra minţilorşi sentimentelor oamenilor timpurilor arhaice. Astrologia reprezintă, în mod particu-lar, un domeniu fertil de confuzie şi de proliferare a opiniilor statuate dogmatic, indi-ferent dacă acestea iau forma unor analize ştiinţifice bazate pe supoziţie, a unor com-

pilaţii de texte erudite sau a „comunicării”. Multe teorii complexe şi interpretări con-fuze s-au dezvoltat datorită faptului ca astrologia a fost considerată un lucru în sine,o ştiinţa misterioasă care foloseşte o terminologie enigmatică, neschimbată de pe vre-mea Chaldeei antice şi presupusă a fi încă valabilă. Totuşi, această terminologie aomis, în mod destul de evident, să ia în considerare schimbările radicale din conştiin-ţa şi viziunea omului cu privire la Pământ şi la locul său în universul ce a apărut îndecursul acestor secole.Ca rezultat, actualul val de interes pentru astrologie întâmpină tot felul de obstacoleşi curge confuz prin tot felul de canale. Aceasta înseamnă în mare parte pierderea dinvedere a funcţiei fundamentale a astrologiei, care este aceea de a aduce un simţ al or-dinii şi o dezvoltare armonioasă, ritmică, a fiinţelor umane - nu a fiinţelor umane aşacum erau ele în Egiptul sau în China antică ci cum sunt ele astăzi cu toate probleme-le lor emoţionale, mentale şi sociale.

ASTROLOGIA CENTRATĂ LOCAL DIN TIMPURILE ARHAICE

Până la sfârşitul erei „arhaice”, în secolul al VI-lea î. Chr., când Gautama Buddhatrăia şi predica în India iar Pithagora în lumea elenistică, conştiinţa oamenilor - cufoarte rare excepţii - era în mod fundamental

centrată local.

Grupuri relativ mici de fi-inţe umane trăiau, simţeau şi gândeau în termeni de valori „tribale”. Grupurile triba-le, elementele esenţiale ale societăţii umane din acel timp, erau legate de o anumităzona din care îşi extrăgeau mijloacele de existenţă, exact după cum este legat embrio-nul de uterul matern. Tribul constituia un organism; fiecare membru al său era totalintegrat în acest organism multicelular. Fiecare membru al tribului era dominat, dinpunct de vedere psihic, de modul de viaţă, de cultura, credinţa şi simbolurile grupu-lui, tabu-uri pe care nu putea să nu le respecte. Pe acea treaptă de evoluţie a omeni-rii nu existau „indivizi” reali; toate valorile pe care se întemeiau cultura şi credinţagrupului reprezentau expresii ale condiţiilor geografice şi climaterice particulare şi aleunui anumit tip rasial. Comunitatea tribală privea cu atenţie la trecut, datorită sim-bolului sau unităţii pe care acesta îl reprezenta; adică, faţă de un strămoş comun saufaţă de un rege divin care aducea un fel de cunoaştere revelată şi o coeziune psihicăspecială.Astrologia care s-a dezvoltat în acest stadiu era, de asemenea, centrată local multmai mult decât cea cu adevărat geocentrică, adică centrată pe Pământ. Fiecare sattribal avea un loc central care era considerat fie centrul lumii, fie intrarea către o calesecretă ce duce la un astfel de centru. Ceea ce numim astăzi orizont, definea atuncigraniţele vieţii. Deasupra lui cerul reprezenta lăcaşul marilor ierarhii creatoare alezeilor. Regiunea întunecată de dedesubtul orizontului reprezenta misterioasă lume atenebrelor în care Soarele se retrăgea în fiecare noapte pentru a-şi recâştiga putereanecesară aducerii din nou a luminii către lumea orizontală a omului. Este posibil, bi-neînţeles, ca unii preoţi-iniţiaţi să fi fost conştienţi că Pământul era un glob care seînvârtea în jurul Soarelui; dar dacă exista o asemenea tradiţie secretă comunicatăoral prin ritualuri de iniţiere, aceasta nu avea, evident, nici o legătură cu astrologia.Pentru omul primitiv, tribal, astrologia reprezenta o parte integrantă a simbolismuluireligios ca şi un mijloc de a prevedea apariţiile periodice naturale, care afectau viaţa

Category:	Books - Non-fiction
Rating:	(10 Ratings)
Upload Date:	01/23/2009
Copyright:	Attribution Non-commercial
Tags:	astrology astrology (fewer)

Documents

People