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PrólogoEn este artículo vamos a construir una fuerte conexión entre la realidad de lasexperiencias de abducción y el mundo del mito. En particular reinterpretando laKabbalah Hebrea (judía) con el fenómeno de aducciones que representan una clavemoderna de lectura, derivando todos los velos que todavía no habían sido aclaradospor los estudios de Luouria.Antes de leer este artículo usted debe leer los artículos “Aliens o Demonios”, “lafísica de secuestro"," El tiempo y su percepción "," simulación mental” paragarantizar al lector una mejor comprensión de los conceptos que se incluyen aquí.Introducción.Es hora de arrojar luz sobre la génesis de todo el Universo. En los artículosanteriores que describió los resultados de nuestra investigación sobre el problemade abducción y la interferencia extraterrestre en el planeta, en las técnicas seutilizó para diseccionar determinadas cuestiones, hemos formulado una idea delcosmos, los aliens, la posición de los creadores y así sucesivamente. Estamos ahoraen condiciones de proporcionar más imagen detallada del mapa del territorio. Losdatos obtenidos fueron adquiridos mediante la técnica de la hipnosis, con la que sepone en contacto con la parte anímica de nuestros aducidos con el consciente,tanto con los sistemas de simulación mental (simbad y flash simulation, de la quehablaremos en el próximo artículo). Los sistemas de simulación mental que nosotrosadoptamos, no prevén la presencia del simulador exterior pero también pueden serautoinducido. Pero este será el tema de nuestro próximo trabajo. Baste con saberque tratamos del uso dado por el fenómenoaducción como espectador a distancia, por así decirlo. Sus habilidades en estesentido, ha demostrado ser muy interesante y proporcionan excelentesoportunidades para formular un plan de toda la creaciónde los humanos. Pero la sorpresa final será increíble para nosotros.Pero primero lo primero.En términos simples, se requiere la parte anímica, que se saca del contexto de latriade, para describir algunos eventos de la situación pasada, de la evolución,hechos en nuestro planeta. Tales disociaciones no se requieren siempre, pero son, aveces, lo que dá resultado espontáneamente para el sujeto, tanto en nuestrapresencia y nuestra ausencia. Las asignaturas cursadas en cuenta en la primerafase del juicio no se pusieron en contacto entre ellos y después de tan sólo se lepermitió que sus declaraciones fueron comparados en Directo. El organigrama en3D que nos proponemos es, pues, la representación de la creación Universo, talcomo se ha descrito en la parte de anímica. En este organigrama hemos hecho unaimportante corrección respecto a la procedente hipótesis que reguarda la figuradel hombre primigenio (Up).Para Up se entiende, en este parte, la expresión de la creación del primer hombrepor parte del primer Creador, uno de los dos creadores producto de la concienciainicial.Muchos, en estos últimos tiempos, nos han pedido de aclarar la posición de estepersonaje que a nosotros nos parecía, al comienzo de nuestra investigación comonuestro buen padre y creador, pero se develará un personaje decididamente poco

recomendable. Pero vayamos con orden y analizamos lo que ocurre desde comienzosdesde el instante en que la creación se despierta.Cuadro generalHemos preparado, para describir todo un universo, un cuadro general queadjuntamos a continuación y que nos servirá como guía, como recorrido, paso apaso, para comparar con nuestra descripción descrita de los hechos.Este gráfico constituye la descripción completa del universo como lo conocemoshoy a través de las declaraciones de las parte anímica interrogadas por nosotrosLa conciencia y el libre albedríoPartimos desde arriba del gráfico y analizamos la esencia de la conciencia, quenosotros hemos descrito como una fuente luminosa, en nuestro organigrama. Laconciencia existe desde siempre porque es eterna. Pero “un día” (metafóricamente)o deberíamos decir «un instante perceptivo": N. d.a. Ella se despierta y seenciende.Toma, en ese instante, conciencia de sí misma (de ser, de existir) pero no sabecómo se ha hecho (no tiene conciencia de sí).Lo único modo para saber cómo está hecha sería reflejándose en un espejo, peroeste espejo todavía no existe. Y por tanto la conciencia crea un espejo, que luegoes la representación del universo virtual, como lo hemos descrito en anteriorestrabajos, para guardarse. En este punto la conciencia decide que debe hacerexperiencia de sí misma : debe saber además de verse dentro del espejo,conocerse, y rozarse, se podría decir. En ese instante la conciencia emana con su

acto de voluntad, el deseo de hacer experiencia y decide hacerla sin limitaciones.El pensar esto en este instante produce la invención del dualismo.La dualidad es la expresión fundamental de la idea de la elección. En otras palabrassi yo decido hacer experiencia decido también que puedo elegir mi experiencia y eneste contexto comprendo que significado tiene la idea de elección vinculada a laresponsabilidad de la elección misma. Así, en dar la oportunidad a la conciencia deadquirir conciencia nos da también la posibilidad de no querer adquirirla.En pocas palabras la conciencia no crea una vía donde viene establecido esto y sedice vé adelante, sino que crea un vía donde te sitúas a mitad de camino y “te dicevé… vé adelante o hacia atrás a tu elección”Este aspecto de la creación produce un efecto singular. En cualquier punto deluniverso hay colocados estados donde puedes andar encima o bajo, a la derecha o ala izquierda, en lo alto o bajo, etcétera. Cada cosa que puedes hacer tendrá unsigno más (+) o un signo menos (-) y tu sabrás qué hacer. En ese instante nace ellibre albedrío.Los dos creadoresLa conciencia es única, no dual y eterna. Ésta es, ha sido y será. Lo que cambia laconciencia por tanto, no en sí misma, pero sí su conciencia de ser que se adquieredurante su experiencia de vida. Esta experiencia debe ser efectuada por algo queen el fondo es su imagen virtual. Esta imagen creada por conciencia misma, esevidentemente dual. Es así, por fuerza de cosas, crea dos creadores, cada uno quepueda elegir qué hacer. Los dos creadores no podrán ser ni tres ni uno solo, dosporque el universo fue creado sobre una base dual. Dos creadores podrán elegirdos caminos diferentes de evolución y a través de ellos y mediante susemanaciones, la conciencia comprenderá quién es realmente y como está hecha,porque: porque ES, ésta existe, ya lo ha entendido iluminándose (acto inicial de lacreación, acto inicial de la conciencia del ser).El primer creador y “su linaje”Hemos querido indicar al primer creador y su linaje con la sigla C1 y lo hemospuesto Inconscientemente, ideicamente y arquetípicamente a la derecha delobservador. Este primer creador elige de crear a su vez un ser perfecto medianteel cual él mismo pueda hacer experiencias. A este ser lo indicamos sigla Up(hombre Primigenio). Este Up tiene características primordiales muy precisas. Y enprimer lugar provisto de parte anímica muy vinculada al propio ser, es casi unaemanación de su creador con el cual suele a veces confundirse. Up pues ha sidocreado casi perfecto respecto al primer creador. Es anímico, por lo tanto esinmortal también en el cuerpo y es la representación de Adán del libro del Génesis.Se podrá observar como en nuestra reconstrucción cada figura tiene un canon enlos libros antiguos que narran la historia de los dioses nó solo en la literatura judía,sino también la de Babilonia y por qué no, la literatura sánscrita. Debemos en estepunto abrir un paréntesis importante para poder comprender como en estos librosestá escrita la realidad de las cosas. En efecto estos textos no debeninterpretarse a la carta como textos literalmente históricos, pero como textos enlos que las historias contadas parecen más propiamente como mitos: no leyendas,