P. 1
BAB 1_Sekolah Dan Masyarakat

BAB 1_Sekolah Dan Masyarakat

4.62

|Views: 5,477|Likes:
Published by emi_ariyani

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: emi_ariyani on Jan 10, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF or read online from Scribd
See more
See less

05/10/2014

pdf

original

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

BAB 1: SOSIOLOGI

DISEDIAKAN OLEH: FADHILAH CHE AZIZ EMI ARIYANI ARIS SITI YUKARNI JUSOH NAZATUL FARIZA BAKRI KHAMSIAH ISHAK MUHAMMAD FAUZI HISHAMUDDIN

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

1.1 Pengertian Sosiologi 1.2 Konsep Asas Sosiologi 1.3 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan sebagai Kawalan Sosial 1.4 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan sebagai Penyebaran Budaya 1.5 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan sebagai Alat Perpaduan dan Penyebaran Ideologi 1.6 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan sebagai Alat Menyusun Lapis Sosial

SOSIOLOGI
PENGENALAN

Socius TEMAN

SOSIOLOGI =
SOCIUS + LOGOS (YUNANI) (LATIN)

Logos ILMU

PENGERTIAN

PERILAKU MASYARAKAT

SIFAT MASYARAKAT

SOSIOLOGI mengkaji

PERKEMBANGAN MASYARAKAT

PENGERTIAN

AUGUSTE COMTE (1798 – 1857) • Lahir pada 17 Januari 1798 • Ahli sains Perancis • Bapa Sosiologi Moden • Penulis buku Cours De Philosophie Positive • Pelopor Falsafah Positivisme – mengemuka kan Hukum 3-Peringkat Sosiologi • Meninggal dunia pada 5 September 1857
PELOPOR

1. TEOLOGI
Terdapat pada masyarakat primitif yang percaya pada kuasa luar biasa yang menentukan perilaku manusia samada terhadap alam semesta ataupun sesama manusia

3. SAINTIFIK
Masyarakat mula menyiasat tentang sosial menggunakan pemerhatian, eksperimen dan kajian saintifik

HUKUM SOSIOLOGI

2. METAFIZIK
Masyarakat mula mencari kebenaran tentang peranan individu dalam masyarakat secara abstrak
HUKUM SOSIOLOGI

Roucek dan Warren
Ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok-kelompok.

Pitirim Sorokin
Ilmu yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal balik antara pelbagai gejala sosial, gejala nonsosial. Ilmu yang mempelajari ciri-ciri umum semua jenis gejala sosial.

DEFINISI SOSIOLOGI

William F. Ogburn dan Mayer F. Nimkopf
Penelitian secara ilmiah terhadap interaksi sosial dan hasilnya, iaitu organisasi sosial.

J.A.A. Von Dorn dan C.J. Lammers
Ilmu pengetahuan tentang struktur-struktur dan proses-prose kemasyarakatan yang bersifat stabil.
DEFINISI

Max Weber
Ilmu yang berupaya memahami tindakan-tindakan sosial

Selo Sumardjan dan Soelaeman Soemardi
Ilmu kemasyarakatan yang mempelajari struktur sosial dan proses sosial termasuk perubahan sosial.

Soejono Sukamto

DEFINISI SOSIOLOGI

Ilmu yang memusatkan perhatian kepada kemasyarakatan yang bersifat umum dan berusaha untuk mendapatkan pola umum kehidupan.

Paul B. Horton
Ilmu yang memusatkan penelaahan pada kehidupan Kelompok dan produk kelompok tersebut.
DEFINISI

SOSIOLOGI

 Ilmu sosial  Disiplin kategoris  Sains tulen  Ilmu pengetahuan abstrak  Pengetahuan empiris dan rasional  Ilmu pengetahuan umum

X Ilmu pengetahuan alam / rohani X Disiplin normatif X Sains gunaan X Ilmu pengetahuan konkrit X Pengetahuan intuisi X Ilmu pengetahuan khusus

FAKTA

SOSIOLOGI PENDIDIKAN

Sosiologi pendidikan ialah kajian tentang pengaruh institusi pengajian awam dan pengalaman individu mempengaruhi pendidikan. Ia menumpukan sistem persekolahan awam bagi masyarakat perindustrian moden, termasuk perluasan pendidikan tinggi, pendidikan lanjutan, dan pendidikan dewasa. Menurut ahli sosiologi, pendidikan memiliki matlamat yang lebih besar daripada pencapaian individu dan bertujuan untuk mengekalkan kestabilan sosial menerusi penjanaan semula masyarakat.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

Hasil daripada Interaksi manusia

Organisasi sosial

KONSEP ASAS SOSIOLOGI

Sosialisasi

Ketaksamaan

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

Hasil Interaksi Manusia

Budaya
Bahasa Norma Nilai dan Kepercayaan

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

Wuthnow and Witten 1998;
Culture appears to be “built into” all social relations, constituting the underlying assumptions and expectations on which social interactions depends.

Andersen and Taylor 2004;
Observing culture involves studying what people think, how they interact, and the objects they make and use.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

•Cole 1998;
Bahasa adalah satu set simbol-simbol dan aturcara-aturcara yang disusun bersama dengan kaedah yang bermakna ditambah dengan sistem komunikasi yang kompleks.

•Tannen 1990;
Life is lived as a series of conversations.

• Bahasa bersifat dinamik- bersesuaian dengan kelompok masayarakat dan peredaran masa

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Andersen and Taylor 2004; Norms are the specific cultural expectations for how to behave in a given situation. • Marsh and Keating 1996; Norms are the unwritten rules that influence people’s behaviour. • Resam • Membongkokkan badan apabila lalu di hadapan orang tua sebagai tanda hormat.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Nilai dan kepercayaan saling berkaitan • Kepercayaan memberi halatuju manusia tentang kehidupan. • Nilai merupakan prinsip-prinsip yang menentukan apakah yang sesuai dan bermoral dalam sesebuah masyarakat. (tanggapan) • betul atau salah • cantik atau hodoh • baik atau buruk • Nilai dalam masyarakat boleh mempengaruhi norma masyarakat tersebut.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Etnosentrik: menilai budaya masyarakat lain berpandukan
nilai, kepercayaan dan norma sendiri.

• Relativisme: sesuatu budaya tidak boleh dinilai secara
arbitrari dengan menggunakan nilai, kepercayaan dan norma
sendiri.

• Xenosentrisme: anggapan bahawa budaya masyarakat lain
lebih baik daripada masyarakat sendiri.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

Organisasi Sosial

Masyarakat

Komuniti Status Institusi

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Kumpulan individu yang berinteraksi dan mengambil bahagian yang sama dalam kebudayaan • Andersen and Taylor 2004; Society is a system of a social interaction that includes both culture and social organization. • Emile Durkheim, sui generis, - masyarakat sebagai satu organisma yang setiap organ dan anggota mempunyai peranan masing-masing untuk menjadikannya sesuatu yang unik secara keseluruhannya.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Andersen and Taylor (2004); Status is an established position in a social structure that carries with it a degree of prestige. • Status merupakan kedudukan seseorang dalam masyarakat • Status dalam masyarakat; •Perdana Menteri •Pensyarah •Pemandu Teksi • Status dalam institusi; •Pengetua •Guru •Murid

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Komuniti: sekumpulan individu yang; •Berinteraksi dan berkomunikasi sesama sendiri •Berkongsi matlamat dan norma •Memiliki kesedaran tentang diri mereka sebagai “kita” atau “kami”.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Satu sistem perhubungan tingkahlaku manusia yang teratur dan membawa nilai-nilai prosedur biasa yang diterima oleh untuk memenuhi keperluan asas. • Famili, pendidikan, pekerjaan dan ekonomi, institusi politik, kesihatan dan lain-lain. • Penubuhan institusi adalah terhasil daripada penubuhan norma-norma tertentu yang menentukan kedudukan status, peranan dalam masyarakat.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

Ketaksamaan

Social Stratification Ras Etnik Bangsa

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Andersen and Taylor (2004); Social stratification is a relatively fixed, hierarchical arrangement in society by which groups have different access to resources, power, and perceived social worth. • Estate system; Zaman Gelap Eropah, sistem feudal: the nobles, the priesthood, commoners. • Caste system; Apartheid, Sistem Kasta tradisional India. • Kelas; berkait rapat dengan status, kedudukan ekonomi seseorang. Elite class, working class, low income group.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Ras (Race) merujuk kepada ciri-ciri fizikal umum penduduk dunia; warna kulit, rambut, mata dan saiz fizikal. Pembahagian ras pada kurun ke 17 dan 18: • Kaukasoid (Caucasoid): berkulit putih, rambut keriting atau ikal mayang (white people) • Mongoloid: berkulit kekuningan (orang Asia Timur) • Negorid: berkulit hitam, berambut keriting (orang Afrika)

FBI assigns the above individuals to the following races: White, Black, White (Hispanic), Asian.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Etnik merujuk kepada sekumpulan manusia yang berkongsi budaya yang sama, sebagai contoh dialek, agama, norma, pakaian dan sejarah. • Melayu Malaysia, Melayu Brunei, Melayu Indonesia • Arab Americans, Asian Americans, Italian Americans. • Malaysia: Melayu, Cina, India, Kadazan, Bajau.

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Bangsa (nationalism) • Rupabangsa, nasionaliti, semangat kebangsaan. • Jenis Nasionalisme; •Nasionalisme sebelum negara •Nasionalisme selepas negara •Nasionalisme dunia ketiga •Nasionalisme menyeluruh •Nasionalisme komuniti konflik •Nasionalisme totalitarium

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT

BAB 1:SOSIOLOGI

• Sosialisasi: proses interaksi sosial yang membolehkan manusia memperolehi personaliti atau sahsiah dan belajar cara hidup bermasyarakat. • Agensi sosialisasi: •Keluarga •Media •Rakan sebaya •Agama •Sukan •Sekolah

1.3.1

PENGENALAN

 Seseorang individu tidak bebas daripada

masyarakat. Hidup manusia mestilah bermasyarakat. Sistem Kawalan sosial amat perlu dan sememangnya ada di dalam semua masyarakat. Kawalan sosial bermaksud setiap anggota dalam sesebuah  masyarakat dikehendaki untuk menuruti norma-norma yang telah dipersetujui sebagai suatu tatacara yang perlu diikuti  Seseorang individu itu hanya boleh hidup dan membentuk sahsiah di dalam satu sistem sosial yang berperaturan.

Dalam kehidupan masyarakat yang berkembang, pendidikan sangat berperanan penting bagi perkembangan masyarakat

 Untuk mendapatkan pendidikan tersebut maka kerajaan mendirikan sebuah lembaga pendidikan formal iaitu sekolah  Sekolah sebagai institusi pendidikan pada semua tahap dan di dalam apa jua masyarakat. Jika masyarakat adalah merujuk kepada institusi sekolah.  Maka, norma-norma dalam sesebuah institusi sekolah adalah dikenali sebagai disiplin. 

Disiplin pula sering dirujuk sebagai masalah pelajar atau salah laku pelajar.  Disiplin merupakan satu garis panduan yang disediakan untuk mengawal tingkah laku pelajar.

 Corak interaksi sosial di dalam keluarga dan di sekolah banyak mempengaruhi sahsiah dan proses sosialisasi seseorang.  Proses sosialisasi di sekolah melalui kurikulum dan juga kokurikulum  Interaksi sosial ialah proses apabila manusia bertindak dengan orang lain iaitu dengan cara lisan dan bukan lisan

1.3.2 PENDIDIKAN SEBAGAI KAWALAN SOSIAL  Untuk memahami pendidikan dan prosesnya, kita perlu mengkaji sistem kawalan sosial yang mengawal pendidikan
Dalam pendidikan, kawalan melalui penyataan FPN yang mana bermatlamat melahirkan insan yang seimbang dan harmoni, bukan sahaja dari segi intelek, tetapi juga emosi, rohani dan jasmani.  Kesepaduan empat sifat utama iaitu JERI yang akan menghasilkan keseimbangan dalam melahirkan individu yang berakhlak.

 Fungsi utama proses pendidikan ialah sebagai agen pemasyarakatan dan

 Pendidikan agama amat penting sebagai

kawalan dalam masyarakat kerana memang menjadi tujuan semua agama, untuk membentuk kehidupan penganutnya menjadi baik dan berakhlak mulia  Insan yang baik akan membentuk keluarga yang baik, seterusnya masyarakat serta bangsa yang baik.  Malaysia sentiasa berusaha untuk memastikan sistem pendidikan yang diamalkannya dapat memenuhi cabaran yang bakal dihadapi pada masa depan.

1.3.3 SISTEM KAWALAN RASMI DALAM PENDIDIKAN
Kini terdapat berbagai-bagai jenis organisasi dan pentadbiran pendidikan serta berbagai-bagai sistem pendidikan

 Sukar untuk sediakan satu sistem klasifikasi kawalan yang mudah dan merangkumi semua.  Sistem Pentadbiran dan kawalan sosial dalam pendidikan vi. Kawalan formal kerajaan pusat pada peringkat negara atau negeri vii.Kawalan dari Penyalur Kewangan viii.Kawalan dari kumpulan–kumpulan agama

1.4 PANDANGAN SOSIOLOGI TERHADAP PENDIDIKAN SEBAGAI PENYEBARAN KEBUDAYAAN

NAMA: NAZATUL FARIZA BT BAKRI NO. MATRIK: LB070115

SOSIOLOGI

Bermaksud bidang yang baru mengkaji secara saintifik tentang tingkahlaku atau pergaulan masyarakat dan hubungan manusia. Ia termasuk memahami dan meramal perubahan masyarakat

3 Jenis Tingkahlaku:

Universal

Pilihan

Pengkhususan

1. UNIVERSAL

Corak tingkahlaku yang dikehendaki daripada setiap individu di dalam sesuatu masyarakat atau kumpulan kebudayaan di kenali sebagai universal ( Linton 1936). Contoh: setiap orang dalam sesuatu masyarakat itu akan mempelajari bahasa yang biasa digunakan dalam masyarakat yang sama dan memakan jenis makanan yang sama dalam masyarakat itu.

2. PILIHAN

 

 

Contoh: Amerika Syarikat, corak tingkahlaku yang dibenarkan oleh masyarakat tersebut adalah lebih banyak jika dibandingkan dengan masyarakat kecil dan homogenus. Corak pakaian seperti memakai bikini, coli dan kutang sahaja pada musim panas adalah dibenarkan. Berbanding masyarakat Malaysia, tidak begitu besar dan tidak begitu divergen hanya mengizinkan sesetengah pakaian sahaja di khalayak ramai. Berbeza bagi masyarakat kaum asli memakai pakaian yang menutup semua tubuh bukanlah satu perkara yang universal. Di sekolah, sesetengah murid akan mempelajari Bahasa Mandarin, sesetengah akan mempelajari tulisan jawi. Corak pilihan tingkah laku ini ditentukan sendiri oleh pegawai pendidikan, ibu bapa dan guru untuk murid.

3. PENGKHUSUSAN

 

Linton telah membezakan jenis-jenis tingkahlaku yang khusus bagi ahli sesuatu masyarakat tertentu. Tingkahlaku ini diberi nama pengkhususan. Tingkahlaku yang dikehendaki daripada individu yang menduduki peranan atau status tertentu di dalam sistem sosial. Contoh: Jenis tingkahlaku yang diperlukan oleh orang lelaki dan perempuan. Maka, dengan cara yang sama guru, doktor dan petani dikehendaki mempelajari jenis tingkah laku yang ditetapkan oleh masyarakat bagi memegang status dan peranannya. Pendidikan formal, khusus pada peringkat pengajian tinggi mengajar tingkahlaku yang sesuai untuk pelbagai pengkhususan.

1.4.1 Masyarakat dan Kebudayaan

Definisi: Masyarakat atau kumpulan individu yang berorganisasi dan kebudayaan ialah satu kumpulan gerak balas yang berorganisasi dan menjadi satu sesuatu masyarakat. Semua orang di dalam satu masyarakat mempunyai sesetengah tingkahlaku yang lebih kurang sama. Perbezaan dalam perkara-perkara tertentu memisahkan satu masyarakat daripada masyarakat lain. Perbezaan yang paling nyata ialah perbezaaan Bahasa Satu bahasa yang sama ialah satu pertalian penting untuk menghubungkan seseorang itu dengan orang lain di dalam satu masyarakat. Ini adalah penting meletakkan batasan atau sempadan antara masyarakat. Persamaan tingkahlaku di dalam kumpulan dan perbezaan diantara kumpulan adalah ciri yang diberi nama kebudayaan

 

 

1.4.2 PENYEBARAN KEBUDAYAAN

Penyebaran kebudayaan terbahagi kepada iaitu: Tidak formal : merupakan corak pengajaran di dalam satu masyarakat

Formal : melibatkan penubuhan institusi atau agen khusus untuk mengajar

CARA TIDAK FORMAL

Semua ahli dalam satu masyarakat adalah pelajar atau penerima kebudayaan dan semua ahli adalah guru atau pemberi kebudayaan juga Setiap ahli masyarakat yang telah menerima sebarang corak tingkahlaku yang diterima bersama akan menjadi contoh atau model yang akan diperhatikan oleh orang lain. Dengan itu pengajaran dan pembelajaran berbagai-bagai aspek kebudayaan ialah suatu proses berterusan di dalam masyarakat.

CARA FORMAL

Melibatkan pengagihan kepada agen-agen kebudayaan tertentu untuk mengajar ahli masyarakatnya yang muda. Contoh: sekolah, mengajar peranan yang lebih khusus serta corak tingkahlaku yang tidak diperlukan oleh semua orang. Intitusi formal mengajar kebolehan khusus seperti membaca, mengira dan menulis di samping mengajar pengetahuan lain untuk menambah pengetahuan kebudayaan.

1.5 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan Sebagai Alat Perpaduan dan Penyebaran Ideologi

Pengenalan
 Sistem

pendidikan adalah komponen masyarakat yang besar dan berfungsi untuk memupuk set nilai, norma dan kepercayaan yang sama iaitu sosialisasi generasi muda.  Pada dasarnya, pendidikan dilihat sebagai satu usaha optimistik manusia ke arah untuk mencapai kemajuan dan kebaikan.  Cara untuk merapatkan jurang ketaksamaan serta untuk memperoleh kekayaan dan status.

Pengenalan
 Sistem

pendidikan bagi sesebuah negara itu dijadikan sebagai alat atau tempat untuk perpaduan dan penyebaran sesuatu ideologi.  Unsur dasar pendidikan sentiasa berubah mengikut gaya hidup dan pandangan sesebuah masyarakat ketika itu.

Faktor- faktor Ideologi
Ideologi - sistem kepercayaan yang menjadi asas kepada tingkah laku seseorang. Pada lazimnya ia merujuk kepada set kepercayaan yang menggerakkan suatu pergerakkan politik dan sosial. Nasionalisme – satu ideologi yang mencipta dan mempertahankan kedaulatan sesebuah negara dengan mewujudkan satu konsep identiti bersama untuk sekumpulan manusia. Demokrasi- pemilihan kerajaan berperlembagaan yang akan memberi orang-orang yang diperintah berbagai – bagai keperluan sosial. Semua orang diberi peluang yang sama.

Faktor- faktor Ideologi

Sistem pendidikan sebelum merdeka iaitu zaman pemerintahan Jepun (1941 -1956) di mana Pendidikan Tamil dan Pendidikan Melayu diteruskan dengan ditambah bahasa Jepun. Penubuhan Sekolah Nippon-Go untuk menggantikan sekolah Vernukular Cina dan Inggeris. Pengajaran lebih ditekankan dengan lagu-lagu klasik Jepun dan kebudayaan Jepun. Tujuan adalah untuk menerapkan ideologi pemerintahan Jepun di Tanah Melayu.

Ideologi Nasionalisme

Selepas tamat Perang Dunia Kedua 1946 , Inggeris kembali semula ke Tanah Melayu. Keadaan sistem pendidikan diwaktu ini bercelaru, orang Melayu telah mula kuat semangat nasionalisme dan masyarkat Cina, India masih mahu kekal bermastautin di Malaya.

Ideologi Nasionalisme

Penyata Razak 1956-pembentukan satu sistem pendidikan Kebangsaan. Bahasa Malaysia dijadikan sebagai bahasa pengantar utama. Mewujudkan sistem pemeriksaan, kurikulum dan peraturan jadual waktu yang sama bagi semua. Tujuannya- menyatupadukan rakyat yang berbilang kaum dan bangsa.

Ideologi Demokrasi
Pendidikan diterapkan dengan pendemokrasian melalui sukatan pelajaran, bahasa pengantar dan kemudahan yang disediakan. Semua kaum boleh menimati kemudahan yang sama dalam pendidikan yang sama, sama ada bersekolah di dalam bandar atau di luar bandar. Anak Orang Asli, Penan, Bajau dan yang tinggal dipedalaman tidak ketinggalan dalam pendidikan di Malaysia.

Ideologi Demokrasi

Kerajaan menubuhkan Sekolah Pendidikan Khas bagi memberi peluang kepada murid-murid yang mempunyai masalah pendengaran, penglihatan, pembelajaran dan pemulihan khas. Semangat demokratik ini juga diterapkan dalam jiwa pelajar di peringkat sekolah rendah lagi melalui penghayatan sepenuhnya isi kandungan Rukun Negara. Nilai berkaitan demokrasi ditekankan di dalam Pendidikan Moral KBSR dan KBSM. KBSR-patuh kepada undang-undang dan masyarakat. KBSM-mematuhi peraturan undang-undang, kebebasan bersuara, kebebasan beragama, penglibatan diri dalam pembangunan dan sikap keterbukaan.

 

 Para

sosiologi berpendapat bahawa sesuatu negara itu akan menjadi sempurna dan ideal apabila negara tersebut bersatu daripada segi agama, bangsa dan bahasa dan mempunyai bidang kawasan serta kawasan yang bersepadu.

 Oleh

itu, sekolah yang berkesan mempunyai ideologi yang jelas tentang peranan pendidikan itu sebagai tempat untuk menyatupadukan negara yang berbilang kaum, bangsa dan agama.

1.6 PANDANGAN SOSIOLOGI TERHADAP PENDIDIKAN SEBAGAI ALAT MENYUSUN LAPIS SOSIAL Matlamat konsep kesamaan sosial tidak mudah dipraktikkan di dalam semua masyarakat. • Banyak revolusi telah berlaku berlandaskan semangat menghapuskan ketidaksamaan sosial. • Setiap masyarakat telah mengekalkan berbagaibagai tahap ketidaksamaan susun lapis sosial sepanjang zaman.

Perhubungan

antara pendidikan dan sistem susun lapis masyarakat amat luas dan kompleks. Apa yang ditumpukan ialah sistem susun lapis sosial dan peranan sistem pendidikan di dalam usaha mengekalkan atau mengubahsuaikan stuktur sosial tersebut. Konflik berlaku apabila dua kepercayaan yang sangat dinilai tidak dapat diimbangkan. Kepercayaan tentang hak dan peluang dihubungkan apabila status seseorang diperoleh sendiri melalui pencapaian.

Persepsi

bahawa individu di sesetengah lapisan dalam masyarakat adalah superior dari segi kebolehan, motivasi dan ciri-ciri lain. Lapisan ini wujud apabila individu dalam lapisan masyarakat tersebut berbeza dari segi kebaikan dan kedudukan dalam masyarakat, sekurangkurangnya berdasarkan kebolehan dan perlakuan. Pembahagian kerja yang kompleks memerlukan sistem pemilihan untuk menyandang pekerjaan. Ganjaran status tinggi diberikan kepada mereka yang diperlukan dan layak bekerja di dalam jawatannya.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->