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Casullo Nicolas El Debate Modernidad Posmodernidad

Casullo Nicolas El Debate Modernidad Posmodernidad

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I debate oder idad odernidad

pos

EI debate modernidad/ posmodernidad busca redefinir la cultura de nuestra epoca en los campos de la teorla social, de la politica, de ta filosoffa y de la estetica Su tema central de discusi6nes la axtsnsa biograffa rnoderna: et mundo de ideas que la constituyeron, los fundamentos cientIficos que la legitimaron, el quiebre de sus ideologias y paradigmas sustentadores. EI debate lorna conclencla del crepusculo de la razon y pone de manifiesto el desemboque crftico de los ultlrnos grandes saberes,el rnarxisrno, el psicoanalisls, el estructuralismo, la lingufstica, asi como tarnbien la incerteza en cuanto a nociones como carnblo social y _ progreso humane.' Exige par 10 tanto una arqueologia crftica de nosoiros rnlsrnos, de 10 moderno. Nicolas CasuUo, novelista y ensayista, profesor en historia de las ideas modernas, estetica y comunicaci6n, en las facultades de Ciencias Sociales y Arquitectura de Buenos Aires, co-director del Institute Latinoamericano de Estudios Transnacionales (I LET).

ypr61ogode

Comp/lac/on

Casullo

Nicol,as'

,~II debate mo,de,rnidad

I

mod'ernidad

pos-

I

i

M, Berman Compilacion p, Anderson y pr%go de J, Habemlas NlilColas X,R. de VentosCasulio J.F" Lyotard p, BOrger C,A, Viano L.lnfantino E. Subirats F,Crespi F. R'ella T. Maldonado A, Huyssen A, Wellmer S Lash
I

Marshall Berman. Perry Anderson. Jurg~n Habermas, Xavier Rubert de Ventos. J.F. Lyotard, Peter BUrger, Carlo A. Viano, Lorenzo Infantino, Eduardo SubsrataFranco Crespi, Franco Rella,. Tomas Maldonado, Andreas Huyssen, Albrecht Wellmer. Scott Lash

EI debate modernidad -posmodemidad
Comptlacion y pro logo par Nicolas Casullo

WI'

Opunto.sur editores

- es tmposlble saeerle deant.emano-. a 10 mejor hasta encontiatlamos algunae obras maestras 0 reveluctones en vias de
desarrollo,

JOrge.n Habermas MODERNIDAD: UN PROYE.cro lNCOMPLETO·

Esto no ee tan solo un problema de Anderson. Creo que es un rI.esgo ocupactonal para los Intelectuales, con bldependencia de su polttlea personal. la perdsda del eontacto con la sustaneta y el fluJ;ode 131 vida. cotldlana. Perc este es un problema mas grav;e para los mteleefuales de 131 :Izquie:rda. puesto que nesotros, entre todos [as movimientos polltlcos, tenemos POI'motwo especial de' orgullo el que :005 fiJemes en las personas. 'en respetarlas y escuchar sus voces, en preeeuparnos pot sus necesldades, en untrlas. en luehar per su Ubertad y feUcldad. (Esto es, como nos dLierenctamos - 0 mtentamos dlferenciarnos- de las dIvers as clases dtngentes del mundo y sus ideo[ogos. los cuales tratan a [as personas a [as que mandan eomeanimales.e maqnmas 0 plezas en un tablero de ajedrez, 0 que hacen case omtso por complete de au exist'encla, 0 que las domlnan a todas enfrentandolas entre si, ensenandoles que puedenser libres y fellces solo a expensas de los, demas.) Los ~ntdectual.es pueden haeer una contdbucion espectal a este preyeeto 'continuo. 81 nuestrosanos de estudto nos han ensenado algo debertamos ser eapaces de extendernos rna.s alla, de observar y escuchar rob atentamente, de ver y perclbtr ,por debajo de 131 superflcte, de haeer eemparaetones a 10 largo' de una gama. mas arnpUa del espaclo y el tiempo, de eaptar configura clones, fuerzas y relaelones ocultas, eon el fin de mostrar las personas que pareeen y hablan y piensan y stenten de modes dtferentes - que se tgnoran. >0 temen mutuamente- la reahdad de que poseen mils cosas 'en comun de: 10 que ellos creen .. Podemos ,oontribu:lr con vlslones 'e ideas que provoquen en la gente unsobresaJto dereconeelmiente, reconoclrnlento de ellos mlsmes y de los demas, 10 que untra sus vtdas. Esto es 10 que podemos haeer para lasolfdarldad y Ia conetencla de clase, Pero no podemcs hacerl», no podemes generar ideas que acerquen las vtdas de las gentes sfes que perdemos el ccntacto can Ia realtdad de esas vtdas. A menos que sepamos reconoeer a. Jas personas, tal y como parec'en y sdenten y exper:lm.entan. el mundo, jamas podremos ayudarlas a reeoneeerlo .oi a cambtar este mundo, La Iectura de El capital ne nosayudara 51 no sabemos. ademas, leer las senales en la calle.

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En 1980., 131. Blenal de Venecla induyo arquitectes en ]a muestra. La nota domlnanteen esa primera bleoal de Arqutteetura fue la desllusten, Dina que los que estabanen Venecia forrnaban parte de unavanguardra que habia tnvertido sus frentes, sacrtllcando la tradiclOn de la modemtdad en nombre de un nuevo htstortclsmo. En esa ,ocasJOn. el entico del F)ca:nkJu.rter Allgemeine 2eitung esbozo una tests tuya signillcacf6n superaba el heche rnssrno de 101 blenal para. converttrse 'en un dlagn6stlco de nuestro tlempo: "La pcsmoderntdad se presenta. SID duda. como AnUmodeml.dad", Esta anrmacion se apltca a una corrtente emoefonal de nuestra epoca que ha penetradetodas las esferas de [a vtdatntelectual, Y ha eonvertrdoen puntos prtorttanos de renexion a las teortas sabre el posiJum:lnlsmo, la posmoderntdade, tncluso, la
poshtsterta,

De la hlsterta nos llega una expreslOn: ~AnUguos y modernos". Comencemos por deOnlr estos conceptos, El termino "rnoderno" ha realfzado un largo camino, que Hans Robert Jauss invesUg6. I La palabra, baJo su forma. latina modemus. Cueusada por prtmera veza fines del siglo 'I. para dlstmgutr 1presente, ya. oflelalmente crtstlano, del pasado romano pagano. Qon diver os eontenldos, el termlno "moden.o· expres6 un,a y eha vez la conc1encla de una e ca ue se mira a!. si misma. en relaci6n con el pasado. ecnstderandose resultado de una transici6n desde 1,0 ~o hacla 10 nuevo. Algunos reatrmgen el ccncepto de "modernldadt nl Renacimiento: esta perspectiva parece demaslado estrecba. Hubo

me

., Publlcado po.r la revista Punta de 1J1sta.. num, 21. agosto de 1984, Buenoe Atres, 130 131

quten se constderaba moderno en plene slglo xn 0 en Ia Francia del siglo XVII. euando Ia querelJa de Anuguos y Mod rnos. Eslo slgnillea 'que el. termino a ar ce 'en Lodos a uelJos I Ii.odos 'e e forme a coneiencia de una nueva e a. modUleando su relaeton con laantiguedad y censlderandosela un modele que podia set reeuperado a traves de Imltactones, Este hechsso que los clasteos de la antignedad mantenlan sobre el espir:ltu de epocas postertcres fue disueltopor los ideales del llumlnlsmo frances. La Idea. de ser "modernoMa traves de una relaci6nrenovada con as c asicos. cam t6 a partir dea confianza. insptrada en ]a clencia. en un progreso InJlnJto de] conocimlento y un in to me OraInen 0 soc y moral. Surglo ast una nueva erma de la conclenela moderna. iEl modernismo romantico qulso oponerse a los vtejcs Ideales de los dasJcos,; busc6 una nueva era htstertca y la encontr6 en la idealizacJ6n de la Edad Media. Sln embargo. este nuevo periodo Ideal, descubterto a prlndpios del siglc XIX. no se convirti6 en un punta inconmovt( ble ..En el curse del siglo XIX. el esptntu romantteo, que habta radtcallzado su eonctencla de la modemldad. se Ube.r6 de remistones hist,6dcas especffi.cas.Ese nuevo rnoderntamo plante6 una oposlei6n abstracta entre tradlclon y presente. Tad via somes ho . de al . n modo, los contem ranees de esa modemidad esteUca sur ida a medlados del 51 10 XIX. Desde entonces, la marea dlstlntiva de 10 modem.oes -Jo nuevo que es superado condenado, a Ia obsole5cencia r a nov aa eSI'o le 51gu,e. Pero, mrentras que 10que es meramente un "es'l::iIo~uede pasar p de moda, 10moderno conserva un lazo secreta con 10clasico. Se sabe P.Q.r supues10 ue todo ]0 qUe ob e..v1ve l Uempo llega a a ser oonslderado clasjco ero el testtmonto verdaderamente rnodemo no extrae su daskldad de la autoddad rderita, slno ue se convierte en .albito cuan@ .ha. 10grado ser com_pleta y autenticarnente moderno, Nuestro sentJdo de la modernldad produce sus pautas autosuflclentes. Y la relaclen entre "moderno" y ~dasico" ha perdido asi una referencia historica fija.
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surreallsmo. La rnooernidad estetlca se caractertza POl'actttudes que Henen su ete comun en una nueva conclene.la 'CIel Ue.i1T)5O. ex resada en las metaforas de lavan uardl~La vanguar Ia se ve a sl misma InvacUendo terrttortos desconooldes, exponlendose al pelJ TO de encuentros lnesperados, oonqutstande un futuro. trazando huellas en un peisaje que todavia adie ha plsado. Pero este volcarse hacla adelante, esta anuctpacicn de un futuro iindefinlble y lese culto de 10 nuevo. slgnillcan. en realJdad, la exaltacton del presente. La nueva eonctencta del Uempo. que penetra en la Illosofla con los escrttos de Bergson. expresa algo mas que Ia expertencia de la movilidad en 10 social, de la a eleraei6n en la historta, de la dlscontinuldad en la vida, Este valor nuevo atrtbuido a la transltonedad, a 10 elustvo y eflrnero, la cetebraelen mtsrna del dlnamrsmo, revela una nostalgia por un presente inmaeulado yestable. Todo esto expltea ellenguate bastante abstracto con el euaJ el medemo se Tenere at ~ sado", Las epocas pierden su rasgos distlntivos. La. memoria hlstortca es reemplazada por la aJlntdad herotca de] presente con los extremes de la hlstorta: un senUdo del tiempo 'en el cual fa decadencla s reeonocea 81 misma en la barbarte, 10 salva]e y 10 prtmltlvo. Se detecta la lntenct6n anarmea de haeer e lolar el conf(Ttuum de la historta. a .artJr de la fuerza subversiva de esta nueva conclenelaestetica La. moderntdad se rebela 'contra la funcion normaltzadora de 13tradicion; ~ verdad, 10 modemo se al1menta de fa· rtencta de su rebeU6n permanente contra tocta norrnatiV1dad. Esta rebelton es una manera de neut.ral1zar las pautas de la moral y del utllJtartsmo. La conciencia estetica - -ne constantemente en escena un ue 0 dtalectico entre ocultamlento escandalo· ubUco; se Castina. con el herror que acompaaa a toda profenaclon y•.aJ mlsmo tlempo, stempre term1na huyendo de los resultados trMales de la profanacion.

DISCIPLINA DE LA MODERNIDAD ESTETICA

El es irttu y la disci lina de la moderntdadesteuca

se dlseno

c]aramente en ]a obm de BaudeJaJre. La. modermdad se desplego luego en vanos movtmtemos de vanguardla y. tlnalmente. aleanz6 su culrnlnacton en el Cafe Voltaire de los dadaistas y en el
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Por otro Iado, la conclencla del Uempo arUculada por fI a:rte de vanguardla no es sJmpJemente ahtstortca: se dir1ge mas bien contra. 10 que podria denemtnarse una falsa normaUVidad d . la hlstorta, El esptrltu rnodemo y de 'languardla ha tratado de utiUzar el pasado de manera diferente; dispone de esos pasados que le son proporclonados por la erudlclon obJetMzante del historiclsmo, opcnlendose al mlsmo tiempo a Ia hrstorta neutrallzada que permanece en el enelerro del museo hlstortctsta, A parttr del espmtu del surreallsmo, Walter Benjamin construye Ia relaclon de la modernidad con la hrstorta, desde una
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no bay rnagia que pueda conjurar y produclr las ereenctas necesartas a este :prlnciplo de autondad. Bell aflrma que las . Cltado nuevamente en los alios sesenta. Reeuerda la autocomprenstcn de Ja RevoluciOn Francesa: "La Revolucf6n cUaba a Ia Roma antigua. la cultura al1mentael odio por las conv nctones y v1rtudes de la vida. lCUa! es el slgn:lftcado de este fracaso? lSignillca un adios a 1a modernidad? La existencia de la posvanguardia marea. la tnterpretaclon de Daniel Bell.tartsmo. una.. osvanuardla" ttrmino ele do am lndtcal' el fracaso de larebeU6n surrea:Usta. senalaba que ya a mediados de la decada del sesenta "Ia vanguardla de 1967 reptte los gestos de 1917.do a Max Weber)a la "eultura enemtga" . Octavia Paz. . En su forma moderna. Este es el eoncepto de Benjamin del Jetztzeu.s . "La lucha toma la lonna de Ia denuncra de toda manlfestacion que pueda ser conslderada propla de una mentalldad de opostclon. para que vuelvan a ser domtnante las ~des de la competencia tndtvtdual par el exito? J BeD eree 'que la untea soLuclonesta en un resurgtmrento rel1gloso. autoe tencia autentlca _. Mas allil.crt:. en realldad. 1a cultura modernista es tot:a1mente Ineom atlble can las bases morales de una eonducta dirtIda raclonal. Se nos dice que el impulse de la vanguardla esta agotado. Bell responsablltza de la dtselucion de la Metlca protestante" (fen6meno que ya habia preocupar.. un pasado cargado de revelaclones actuales. d 1 mtsmo modo que la moda etta un vestldo viejo.. el mas brillante de los neoeonservadores norteamertcanos.tdenUdad detlnida y seguridad exlstenclal.c1ones Intelectuales y polltlcas con los curses de la modemldad. Estas tendenclas ltberan motivaclones hedontstlcas. En este sentido..3 Perc. AnaIiSis como los de Bell desembocan.onservaUsmo desplaza sabre el moderntsmo cultural las mcomodas cargas de una. en actitudes difundidas en Alemanla y Estados Unidos: confront:a.actltud que yo llamarta poshlstorlclsta. que habian stdo ractonahzadas baJo las prestones de Imperatlvcs econemtccs y admln:lstraUvos. relacl6nentre el proceso de rnodernlzacl6n so ue a rueba el desarrollo cultural. Me gustaria llamar la ateneien sabre un plJegue particular134 • . entre criUca del gasto mtlitar y rendlclOn al comunismo. la Roma anttguaera. a 'ex! encia ae una. sino que testtmenran mae bien ~a deblltdad de 1a. No deberian expllcarse en los termmos de 101 pslcologla de los ensaytsta neoconservadores. De este modo. The Cultural Contradictions oj Cap UalIsm. son hegem6nlcos el rind 10de autorre cl6n ' (mita· a. el mundo esta Infestado de modernismo.e su etMsmo de una sensn~.. Incluso rnovtendose en la espesura de 10 que alguna vez 1. transici6n hacla ese fenomeno mAs amplJo denomJnado smodernidad? Esta es.. La cultura modema ha penetrado los valores de Ia vida cotldJana.. E1 neoc. despues de los setenta.4 El argumento .10actual. que cualqulera que se considere de van guardia puede ir leyendo su condena a muerte. del ue se 135 .onal en sociedad. de .ad hominem y estas actdas aeusaclones Inteleetuales se dlfundteren en Alemanla. Estamos enfrentadoa a. La ferellgtoea y la fe en 1a tradlelon podtian proporelonar a los hombres una . En su hbro. observador del nuevo estilo que los necconservadores Impusferon en la escena Intelectual durante los anos setenta.entre Ia Ilberacton femenlna a los derechos homosexuales y la destruceien de la familia. pero muerto. entonces. ya no es mas creatlva.0 fue". entre Ia :tzqulerda.doctrtna neoconservadora misma. Aqu[ surge la pregunta para el ~ neoconservadon <-cOmose engmaran las normasen una soctedad que limJtarA los lmpulsos llbertlnos y restableeera la ettca de fa dlsclplina y el trabajo? lQue normas frenaran Ia nfvelaeton ~ produclda pot elestado de blenestar. Ahora bien. continua Bell. disenando su 16g1capara vtncularla can Jas diversas formas de extremJsmo: Ia conex:i6n entre modernismo y nlhlllsmo .. Clta a Peter Stelnfejs. otldjana.'entre regulaCIonestatal y autod. del presente como momento de revelacion: un momento en que se mezclan destellos de actualldad mestamea.ilIdad hi • ~tlmu1ada. Irreeonctllables con la dtsclpllna de Ia vtda profesl. Aunque la vanguardJa siga expandlendose. la Idea del I1n del arte rnoderne". el antlsemitlsmo yel fascisrno .. MODERNIDAD CUI-'ruRAL Y MODERNIZACION SOCIETAL Evidentemente. en general y el terrorismo. uneompanero de ruta de Ia mod. este modemlsmo ongtna respuestas rnucho mas deblles que hace quince alios. para Robesplerre. A causa del modernismo. sis de las sociedades desarroHadas de Occidente deben remltirse a una esclsI6n entre cuUum socledad. este espirttu de 1a modernldad esteuca ha comenzado aenveJecer. debemos reeonocer que. La doctrina neoconservadora esfuma la. ~.erntdad.. La obra de Peter BOrer nos ensena hoy la idea. La moda tiene el olfato de . mente complejo de este punto de vista. El moderrusmo domlnaria. mas '0 menos exrtosa moderntzaclon capitalista de la eeonomia y 1a sociedad.

braves de Ia refiexl.lv. Iarnenta." . Aparecen las estructuras de [a raclonaltdad cegnttfvo-lnstru.ento. Pudteron entonees ser tratados como problemas de eenectmJ. La que se tncorpora a Ia cultura . pero 10 que llamo el "proyecto de la mcderntdad" slliose pone a foco cuandesepresctnde de la habltual focallzadOn.. cada una r de ellas sometida alcentrol de espectaltstas. Ia jurtsprudencla.ltw". por Ultlmo•.e ahora pasar a. pract:lcaespecializadas no se convierte necesarta 01 mmediatamente en proptedad de 131 praxis cottd:lana.cu1tum . .corr:espondia a pJ1ofesfones C. arraIgado en reacetones muy profundas frente a los proeesos de modernizaci6n societal BaJo ~as preslones de la dmamfea econ6mlca y de la organlZaeiOn de las tareasy logros del Estado. ubUco mas am ·110. se origtnan motIvos que arrejan dudas sobre el prqyecto de la modernidad.en realldad. el narel.me IS ca se esc: le~on. EI ciU'actem6 1a mederntdad cultural .. PennitaseH1e eomenzae un anaIlsts dliferente. son penetradas por una fonna de modemizacI6n n!gJda por estandares de ractonalidad econoHllca y admmrstrattva. Los neecenservadores se permtten [ronias sobre estas proteseas.to. dela moral-practtea y de la estet:lco-expres.J.. el abandono de Ja competenda por el estatus y 'el IDd.uJo de eultura que krumpe en la soctedad desde los muse os.H1tafisLca 'en tres esferas aut6nomas.ultUrales. .la. Los neeecaservadores no pueden abordar las eausas ecenemlcas y soclales del cambio de acntudes hacIa el traba]o. En eonseeuencla. la ausenefa de ident:lficac16n social y de obedreneta. los problemas heredados de estas vieJas vtstones del mundo pudleronorganizarse segun aspectos espeetfieos de val1dez: verdad. tambten sus propras aporias.05 neocooservadores.slsmo. Desde elpunto de vista neecenservador. las doctnnas necconsereadoras desviansu atencton de esos proeesos socletales. permUa$em. porejemplo. autenUcldad y belleza. eentradas sobre Ia repreduecton y trasmision de vaIores y ncrmas. derecho normatfvo.a. las tareas de trasmtston de una tradlcion cultural. los neopopuUstas expresan en sus protestas un difundido. .Pero.rtos la de un. eultura del bedonlsmo.. caban los problemas can perspecUva de espectalsstas. iE] proyedo de modernrdad fonnulado por los Hl6sofos del lluminlsmo en el slglD XVIII sll' basaba en el desanollo de una cten- J 136 137 .veeesselo shve eome pretexto para Ia defensas c. responsabillzan ala.. la culnsra tntervtene en 'el orrgen de todos estes problemas de modo s61oindirecto y medtado . las ccnsecuenctas epuestas de un fl. que no lluminan. esta medermzacioo soetal penetra cada v:ez mas pretundamente eo fermas previae de la existeocia humana. Justarmmte. ereee la amenaza de que el mundo. sobre el arte . los mtelectuales que estan tedavia cemprernetrdos oon el proyecto de la mederntdad oeupan el lugar de eeaseansas aOn noanallzadas.. Su descentente no ha naetdo por obra de los mtelectuales modernos.oomunlcaUva de la que dependen esas esferas.. recomendar una vuelta a alguna forma premoderoa 0.ue se dLferenciiU'on porque las v:lslones de~ m ndo unl1l. pam. que parecen ser mas prodlves a estas loglcas partleulares que el resto de los hombres. Este tratamlento proIestonal de 131 tradfcUjn eufturaltrae a prlmer plano las estructuras tntrtnsecas de cada una de ~as tres dlmenstones de la cultura. Desde e~slglo XVIII •.~ arte.o resultado •. Asi. laeuestton de las aporias de lamodemldad cultural. A su vez pudteron tnsutu-l clonalJzarse el dlseurso dentiflco. tndependientemente de las consecueneias de Ia modern:izacl6n societal y dentro de una' perspecttva de desarrollo cu. iEsta. Sin duda. en el desoontento frente a.Y moral 0 de gusto._ .rec·e la dlstanda entre lacultura de los . . deJustlc1a.l mental. las teortas mcrales. seempobrezea-aun mas. proyeetande las eausas.exito y eloete. EI. y la production y ertnca de arte. Gom. temor respecto de la destruceien del erstorno urbano y natura] y de las fermas de relacten entre los hombres.6n y 1.para reehazar de plano la moderntdad. recordando una Idea de Max Weber.31. etene. Cada dom1nlo de la . hoy.riginan preclsamente cuando las esferas de la acelen cemunlcativa. cues Han que muehas.lelposmodernssmo. haeta el plano de una cultuea subverslva Y sus defenscres. de mtegracUm social y de sociahaacien requleren una determmadaadhestona 10 que yo denomlno ractonahdad eomunjeatlva. el .-adas de la l'e '16n a.como 1a separacion de la razon susfanUva expresa. Las sttuacicnes de donde surgen la protesta y el desccntente se o. muy dlferentes de los de la racienaltdad . el consume. Despues de haber abcrdado una critlca debU a ]31 modernLdad como la de 1. El estado de anbno neoconservador no se origIDa. Con una ractcnahzecton cultural de este upo. la moderntdad eultural genera.al. PROYECTO DEL rLUMlNlSMO r J 13 Idea de moderrudad esM tnttmamente Ugada al desarrollo del arte europeo. . cuya sustanciateadlcfonal ya ha side aesvalortzaaa. moralldad . que enco.

entre puesta en es ena conSC:l~nt~ yexcttaeton espontanea: los lntentos por los cuaJes se deelaraba que todo era arte y todos artlstas.LOS FALSOS PROORAMAS DE LA NEGACION DE LA CUL. como fines en sl mtsmos a la forma en la flcel6n. que Impulse a que el artista produj ra sus obras de acuerdo con la conclencta dtlerenclada del r arte por el arte.. Seguramente. dlsolviendo los erttertos de Ju(clo y equJparandoel juteto estetlco con la expre816n de las expertenctas subJettvas: todos estos programas se demostraron como expenmentos sin sentido. hberada de las pr stones del conocimiento rutlrnzado 0 de 1a ac ibn cottdlana. en o?Jeto estettco. st el arte ~oderno no hubiera promeUdo 131 . De estas cornentes. experlenctas de una subjetlvidad descentrallzada. 13B Hacia medJados del slglo XIX. la utopia de la reconcthacien con la soetedad ya tenta un gusto ~ax:go.1'URA SimpIlficando. los sonldos. pero no se reallzaba por ella. esa promesa se basaba en la Intulcl6n estetlca.caracter eoneenerado y planUkado de la prcducelen artlsUca y al 139 . . la rep'resen taclen.. categorta de Bell za yla esfera de los o 1etos b 110 se consUtuyeron en el Renaclrrnento.. en primer Iugar. por sf mtsmos. sur. epoca. el movtmrento deJaron de servtr. el surreallsmo no hu. Y esto es preclsamente ]0 que el surrealtsmo rechazo: das Extstenzrecbider Kunst als KLmSt.31. Expertmentos que 5010legraron reytvtr e iluminar con fntensldad a exactamente las mismas estructuras artlstlcas que pretendtan dtsolver. Otorgaron u~ nueva legltimidad. en los textos de erttfca de me de Baudelaire. a . el arte se habla convertldo en un espeJo critlco. Para Schiller. la ficcI6n y la praxfs. Las Ilneas. La autonomta de lae Iera estetlca se eonverUa . a medlados del slglo XIX. en la medlda en que los medias de expresf6n y las tecntcas de produccf6n se convfrtteron. Por eso Theodor Adorno pudo oomenzar su Teona estetfca de este modo: "Ha Ilegado a ser evtdente que nada referente al arte es evtdente: nf en el mismo. nacleron las energtae exploslvas que se descargaron l en el fntento del surreahsme de destrulr [a esfera autarqulea del [ arte y forzar BU reconcillaciOn eon Ia Vida. En sus Gartas sabre La educoctbn estettca. las bellas axles y la musica Iueron tnstltu lonalizadas orno a Uvldades Independlentes de 10sagradoy de la corte. que Octavio Paz pten a puede resUmlr~e . al .o dolcrose deesta transformaclb'n moderna aumentaba cuanto mas se allenaba elarte de [a Vida y se refugiaba en una 1ntocable autonomta ccmpleta. a 1a traBcendencla del arte sobre '1a soctedad.nicion s racllcas. emergio una concepcion esteti tsta del arte.En el curse del slglo XVllI. los Intentos de dis-olver ~as dJIereneias entre arte facto y . nl slqutera ensu derecho a Ia exrstencta". Lu go. la exls~ tenefa. y lavida. totalidad..fellcldad desu propla relaclon con la totaljdad" de lavida. comenzo un movtrnlento en la"" pIntura y la llteratura. que repUi6 esta promesse de bortheur por el arte. Pero cuando lIegamos a 131. Pero todos estos tntentos de poner en un mlsmo plano el arte . nl en su relacren con 1. de los hombres se reftere a una utopia colocada mas alla del arte. de Ba~dela:ke. la hteratura.gldo a.I blera cuesUonado el derecho de] arte a la exrstencta. La. que mostraba la naturaleza irreconeJllable de los mundcs stetlco aw:iaJ.objeto de usa. dina que en 13 historia del arte moclerno puede ddectarse la tend ncla hacia una autonomia aun rna or de sus defi. el color. Ilnalrnente.. Elcost." asi en un proye to onsctente y el artlsta de talento podlaentonces trabajar 'en la busqueda de la expresicn de sus expenenelas. Una relacl6n de opuestos haht".

resiones de los elementos co niUvos. pero su rebellcn se vto profundamente afectada por dos errores.fia s1mJlar a la del programa surreaUsta de Lanegaelen del arte. arte ofrezca un ejernple que •.o"""iiieiiOs. La recepcl6n del arte por parte dellego y del "experto cornun" tle-} ne una dlrecclon d1ferente de la del ct1tioo profestonal. al mismo t1empo.e.cl6n del Uum.geiilal. el lego que gozaba con el arte debia educarse hasta convertirse en un espeelaltsta.ente es tzadas es clalizadas. en lugar de abandonarel proyecto de 1a.el arte tennin6. los problemas de su propta vida.en eate caso. E~ .~ tacien clara. por l. EI segundo error tuvo eonsecuenctas mas 1mportantes. Qulenea juntan el preyecte de la moderntdad con la cenctencta y la aecl6n espectacular del terrorismo son tan ciegos como quienes proclaman que el perslstente y extenso terror burocrauce pracUcado en la oscurtdad de las celdas mJlItares y polfclales. morales" racnces . no deben eonducienoea denunclar la tradl. los slgn:Jficados cognosdtivos. Tanto estes el1t1coscomo estes artistas aeeptan el heche de que tales problemas estan sometldos a la fuerza de 10 que antes llamamos -logl. des expectaUvas en su publteo.~. las expectativas morales. Ustas protagonlzaron las as mas extremas y encarnlzadas.6 uno de los modos en que una experteneia est. La ex1stencla -ractonallzada no puede salv:arse del em obreclmlento cu!_!ural 5610 a traves de la a rtura de una de las esferas .ca Interna" de una esfera cultural.fia. 51 no se la llzara segun las modalldades de un abordaje especlallzado de problemas aut6nomos y 51 dejara de ser el obJeto de espeelaltstas que no prestan demaslada atencton a cuesUones extemas. estl:tlc. que no ha stdo enmareada por jutctos enticos rea-1 141 . El TO ecto radicalizado de near .mod dad como una causa ~rclida. Desde la epoca de losj6venes hegel1an. tambien debia eomportarse como un consumJdor competente que utlllzael arte y vincula.ln:lsmo como arralgada en una "raz6n terrortsta". Una.o-. Abundan 1. eon exclusten de los aspectos coneerrnentes a la verdad y la justitia. la producc16n artistlca se deblhtaria. Nada queda en pie despues de la desubUmac16n del senUdo 0 La desestructurac16n de la forma. las expresJ. euna tnteraeeton libre e~. de 10 est~tfco .QuizA la recepclon del. 1r6n1camente. Sin embargo.segunda modalldad. Estes fen6menos. I u • rsmo habla dell:m1tado la 'esC ob etiva. 0 del reemplazo de la polIUca 140 per el rlgortsmo moral 0 su sumiston al dogmaUsmo de una doctrtna. Pueden encontrarse otros e. sus eontentdos se dtspersan .etica. esta ooncentracien exclusiva sobre un aspecto de valrdez.T la creacI6n. La rebeU6n surreallsta reemplazabaa 5610una abstraed6n. deberlamos apren er e os error~ 1 de aquellos pro ramas extravagantes que trataron de ne ar 1a modemldad. En la vida diana.05 ejemplos de una estetlzac16n de la poUUca. es central la relaeten entre teoria y practfca. abrtendo los accesos a s610 uno de los conjuntos de conocimlent~speclanzado. ha perdido sus imp!:Jcaclones radlcales porque mantuvo una relacl6n confusa con las acUtudes del experto y del profeslonaI. es Ia raison d'etre del Estado moderno.roceso de comuru. se deshace tan pronto como la expertencla: estetlcase acerca a la Vida indMduaI y su historia y es absorblda por ella. esta del1m1. praetica coUciJana relficada solo puede modUlcarse . Sin duda.. La relflcacion no puede ser supe7adaS6fo mediante laLapertura de una de _ es~ eseras c es. En determlnadas clrcunstanclas. Sin embargo.y. Por el otro. Ie tlmando justamente aqueUas cat:egortas m lante las cua1es . __ •reslvos. nos fue dado descubnr una relactonentre las aetMdades terrortstas y la extensi6n extrema de cualqulera de las esferas sobre las otras. ALTERNAllVAS Me parece que. El paralelo 'con los erreres de los surreaUstas se haee visible cuaado se observan las consecuenclas del dogmatismo y el rigor:Lsmo moral. sin embargo. Por un lado.jemplo5 de Intentos fallldos de 10 que es una falsa negacion de la cultura. erl conseeuencta.cacl6n nec~slta de una tradlc16n cultural ue cubra todas lasesferas. Esta .os se ha hablado de la negaclon dela fUoso.. Albert WeUmer me sefial. sus expertenctas esteticas a.especial estatuto cognoscU1vode los juictcs de gusto. un El arte burgees despertaba. por Ja soja raz6n de que el tenor administraUvo utlllza los medIos proporclonados por las burocraclas modernas.e camino de salida. tambten en lasesferas del conoclm1ento te6rtco 0 de Ia moral" Peroson menos mar ados. el arte. Desde Marx:.ones subJcttvas y las valoractones deben relactonarse unas con otras. En primer lugar. cuando los eontlnentes de una esfera cultural autdnoma se destruyen.Los surreaera. los marxlstas intentaron conflulr en el movtmientc social y 5610en sus margenes se produjeron tntentos sectanos de una negac10n de la filoso. El efecto emanclpatortoesperado no se produce.al parecer tneeua.

adquJere los medJos mtelectuales para sumergtrseen la hlstorta social general del arte europeo. puede descubrfrse un elementoque hace justtcta a las 1ntenclones de las rebeliones surrealistas y.Ilegar a tluminar a ambos.. e integrado pOI" obreros avidos. puede ver alterada su stgnlficac16n. En ejemploa como ~ste. de conoc1mlento.ecerse 5610 sl la m'ernlzacfon sode 5e . En cast todo el mundo ocetdental 5e 1m ·ne un 142 143 ..espectallzados.caciones eognutvas y nuestras eS~Tanzas normatJvascarnbian 0 el modo en que todos estos momentos se refleren entre st. sino que penetra todas nuestras slg . de Ia education tradfclonal como al del regimen poUt1colmperante. --SI no me equtvoeo. comenzarona extraer bloques de piedra •.1ustran Ia reapropJacl6n de la cultura de los expertos desde e] punta de vista de la vida. En una palabra. Y la reeepclon delarte es sO' 0 uno' e sus aspectos. at tnteres de Benjamin y Brecht sabre c6mo funclona el arte cuando. en el Beilin de IH37. modernfdad tod:avia no se ha realizado. todav1a puedeser perclbldo de manera Ilummadora.fO edo de 13. Este nue"ovinc . qujzas mas todavia.stratrvos.a traves de Is educacton se undarta no turns. es.al.esan:o a en una re clqn. En la medlda en que esa expertencia es uUllzada para. Weiss describe el proceso de reaproptaelon del arte a traves de un grupo polttreamente motlvado.el . que l. !Jwn1nar una sttuacton de vida y se relaetona can sus problemas..juntandolos y rearmandalas en su proplo media. EIProYecto Intenta volver a vfncular dUerencladamente a 1a cultura merna can fa pc· ca co iana que aVla epene e sus erenc as vi.5 Gente Joven que. Del reststente edtllcro del arte. pero que se empo 'Tece 5 se a ta C oosmo. despues de perdJda su aura. Esta modalldad de rec pc16n esta sugenda en el primer volumen de DUi? AstheUk des W!derstands [Laestetlea de la reststencia) de Peter Weiss. y de las obras que visftaban una y otra vez en los museos de Berlin. Estos j6venes obreros lban y venian entre el edillc:lo del arte europeo y su propia mundo hasta. Vayamos a un ejemplo. nuestras poslbtlfdadeaactuales no son muy buenas. lejano 'tanto . Asl Ia expertencla estetrca no 5610 renueva la interpretaci6n de las neeesidadea a cuya luz percib1mos el mundo.difeI:en_ teo El mundo vMdo debera ser ca de desarroUar institu I que pongan Iimltes ala dtnamlca interna y a los Impera~s de un sistema economtco cas! aut6nomo y a sus lnstrumentos aC1nilh. entra en un juego de lenguaJe que ya no es el del crtttco.0 pu e es.

M1nneapolls.amblto separado es. Perdido. -rests de mosofia de la h1stor1a". 64.se haee Visible un . Madrfd.lncluldo en Pour Wleestllkttqu. enero de 1982. o. del clastctsmo y de la radonaUdad. XaV1:er . Habermas Ia rep1t1e en 1981 en el New York Institute o£ Humanities y fue publicada en New Gennan Critique. al margen.conoctdas son las quejas de Plat6n al respecto. una conferencta pronunctadapor Haberrnas. qulen como ftl6sofo y escrttor fOIj. Lamoral era polltlca. 'The Neoconservati. 65. pareeen ser tnmunes a las demandas de Justificad6n nonnaUva y de vaUdaclbn. emblema del poder.I:-gatde. de Peter Weiss. aunque no del todo !nutll para el ancillsts de las confrontacloneelntelectuales y poUt1cas eontemporaneas.Ah. consUtu1an un todo eoherente y posib1Utaban una concepcten global del mundo: donde la literatura era a la vez pedagogla. uno de los slgnlflcatlvos h1Jos de esta cludad.smo y gnosttctsmc por otro.cuanto • Publicado per la revtsta espai'lcla Elvfejo tapa. Iltter. Vernant). Este ensayo rue.Rubert de Ventos KANT RESPONDE A HABERMAS· Benjamin. .s los llrnltes de la . 1973. Slmcn and schus- 4 Pde:r StelnfeIs. [0 que queda del proyeeto de la modernJdad cultural es 1nisorio. DIe Aesthetfkdes Wlderstands. P. nurn. de su organlzaeton tradiclonal. De nlnguno de los part1dos puede declrse que manopollce el ataque a los lntelectuales y las pcslclcnes del neocensetvattsma . Como reemplazo se apunta a tradleiones que.cambia de tendencta: la aRanza de los pesmoderntetas con los premodernlstas. Nueva.en un nuevo cosmos arutlclal: en una ctudad donde cada una de estas esferas adqulere una dlreccten yaceleraci6n lndependlentes ." Taurus.ues. mas bien. en el que MIacomunidad hurnana se define tndependlentemente.atre et la eonsctenee d'aujourd'hui" . fue pubheada entre 1975 y 1978. La obra de arte que los obreros ee reapropian es el altar de Pergamo. en septiembre de 1980.e de la rkeptlon. como suelen serlo las trpolcgtas. Oall1mard. en D!scursos dos I. familiar 0 tribal. El anuncio y "modelo" de todas las f:ragmentaclones posterlores es esta emergencla urbana de un plano politico •. Cuando se observan las transformaclones de la conciencta en los partldos poUl1cos alemanes. Esta tlpalogta es. con un vocabularlo propto. etc. La de Euripides muestra el confilcto que a su vez se produce entre este mundo polUlco y el privado 0 intlmo que ha surgido en su seno. BOrger es autor de Theory oJ the AIXlI1. 10 prtmero que surge como. 1969. p. al lado. tragedia de S6focles da testimonio de esta segregacton de una reaIldad polttlca 0 jurtdlca Independlente ya del pasado mitico. Me temo que las tdeas de la antlmodern1dad Junto eon un toque de premodem1dad estan tenlendo amplla cfrculaeton en los ctreulos de la cultura aUernat1va. 'en 1981.ora bien. York. 2 3 fn1ernt1t1pl- Peter 1983. Y redefintendo las funetenee de la religi6n (J.6 una imagen de tntelectual que se ha converttdo en unmodelo para tntelectualee. de] arte y de IapoUtJca. en ocasren de reeibir el prem10 Theodol' Adorno. Debo entonces agradecera] e5]>lrIrtu llberal de la ciudad de Frankfurt que me ha otorgado un premio que lleva el nombre de Theador Adorno. en SU ortgen. Paris. Y es en la epoca helenistica don de Ia ruptura seconsuma en poslUv1smo clentillco y alueinaclen reltgtosa: desarrollo de la clencla medica y matemattea por un lade.s NOTAS 1 Jaws dtscute Ia concepcl6n y las noetones de: modem1dad y modemo en: 'La mooerolte dans 181tradition.ta desarticulacf6n de este todo armonfoso .sepa:radas de La vida y admlnlstradas por espeetaltstas. el ambito de los asuntos publleos. stn embargo. ta kotna. una stmpWlcael6n. ]45 144 . 5 La nove La. La. Pero ya en la Grecla elastea se linicta. la pollUca rnlsma. neoplatonl.vtsto y pensado como tal. ctudad-Estado donde la primitiva slmbtcsts mitlca era. can Ia reforma de Cllstenes. ter.. 6 La esencta de la modemldad parece resldlr en la ruptura de un mundo sbnb6Uco dande las esferas de [a clenc1a y de la moral. 1978.

Serta Ingenue. Buenos Aires. 259 tectura.queremos desarrollar una argumentaclon rtgurosa.lemento "Cultura" d 1 dlar:lo Lo Razhrt.o: [a materia en discusL6n no es . esa conUnuidad que la "cultura de 10 moderno" habta. valde decir.. 51. en la Blenal de Venecla. esta necesldad de ~aJustar las cuentas" can el mod rnlsmo? tOe d6nde vtene y (sabre todo) ad6nde va el Intento de renovar Integramente la contlnutdad conel pasado. Publ1cado en el sup. debemos necesartamente afrontarel tema de la modernidad en todas sus lmplicanclas. ereer-que 10 que hoy se dtscute sea tan 5610 una manera particular de confonnar el amblente urbane. Para ella. partlO l(y no por easualtdadl de la exposlclon La presencia del posada. DlgAm. se ha teortzado y documentado proliJamente 1 Hamada posmodern1smo en arqulhoy. pro yeclo modemo. hesta enaquellas (y sabre todo en aquellas) que conslderan la modernLdad como proyecto de desarrollo de las fuerzas producUvas. J. st no anu. Adorno. en Iacual.Tomas Maldonado Y LA CUESTION "POST"· EL MOV1MIENTOMODERNO No debemos dejarnoslnduclr a engan.0 no s unicamente-cel Movtmlento Moderno en arqultectura. un poco por doquter. Premia Theodor W.se pregunta Haberrnas en esencia- nace . Y sf esto ea el disefio . como proyecto d Ididamente tnnovador de] medJo social y cultural.oslo pues: el verdadero temaes el. Hace poco. como es sabtdo. Haberrnas.Por que .y estoy convenctdo de que 10 sea-. en su dlscurso en ocaston del. a la par de reductrvo. Enefedo. 5 de enero de 1986. la IcondidOn moderna como proyecto. el tema va mas alla de] presente debate sabre los rasgcs eetlllstlccs de los edUlclos. que leconflrto la cludad de Frankfurt. examine la eueseen can su luctdez habitual. l.

para deelrlo brevemente. de pos~ ~FO. sabre el fmaglna:rlO eolecuvo: pero que en el plano conceptual son escasamen~e oonfiables. como reunion de acolttos 'en tome de un programa sectorial de la eultura. 17. como jlustamente' lo senala Habermas.ntre. Me reflero. no. 5U difusl6n.as de tendenela de La soctedad capltalJsta. el autor de best-seUers. el parttcular a:porte de algunos autores que buscan enfatizar el componente tecnologtce del modele poslndustrial.tentaclon de sacnflcar la parte para salvar el todo. mecto mooerno en su totahdad. riesgo que puede comportar una excesfva identlll. ha sldo quten mas contrtbuye a. fue el brttantco Arthur J. un ctreutto tematleo rnuy ~ompIejoenel que no faltan nt eseollos nt trampas.En Ia mayoria de los ea50S nos hallamos frente a un contusoamasjjo de semfverdades. . BrzezinSKI y AI~n TOffl. una socledad postndustrtal no deberia ° 2GI . par 10·tanto. 10 htper-superultraantJguo. hlp6t. y 10 modernoentendido eomo proyecto de renovacton Integral de 131soetedad. y el mas notorio. abrtr camino al mas jorpe neoeonservadonamo. En resumen. esto es. por 10 menos en una teorfa a la cual p~d1erat conferlrseunestatus cientifico. antes de 10 eual nada es eonceblble".16o dlferente es la que identlfica sociedad posindustn.eoe tomarne eonetencla.con sociedad de servtelos.. 'en $U pais.elact6n que vincula 311 :modernis:mo 'can eJ proyecto moderno? .121U?s. i. al proyecto rnoderno. e] modele quea. Ese post recuerda. Segun la opinion hoy predommante. una socted~dalta:rnente ~terclar1Zada~.que ue260 J nen mdudable seduecien para los medias maslvos y. to mtsmo queel frances Jean-FranQols Lyntard.Habennas se remtte a Adorno. entlende ~stndustrial como antlndustrlal. aqueUa ·rascinac{6n de los alemanes can el pretiJo U~. qulernnlo a no. qulen.es el m:od~lo p~~puesfa slempre en los Estados Unldos. segurameote vuelto menos expliclta?l.cacton de la parte con el todo. Ernpecemos por 1.. en uUJH!O anillisls. mtentaremos recorrerle. fines de] siglo XVUI habra sugende Jefferso..strlal. 131 :r. Por Io genera]. hasta elulttmo. No debe . a aqueUos que atribuven un . Y de este rtesgo d. en contraste 000 el modele comeretal. ya esta oeurrrendo.elacI6n entre el medemssmc y el proyecto rnoderno: pregunta que POl" debajo esconde fa relatwaa 131 d. constdera que el modernismo es una percton. se convlerte a menudo en reehazo mdlscrnnlnado del paradlgma del proyecto moderno? '0 meJor ann: lcuaJes 131 f.valRlez del. como es sabklo. del.esls para los Estados Untdos. es muy eonsclente del. No se orig!nan. Pere la tendencta que enfatlza el componeme tecnolegteo crea algunosp:roblemas a la coherencla lnterna del dtseurso POSIn~ dustrtal.J2reco. hay una visIon un1taria. por asi declrlo. m socf61ogo norteamertcano Danlel &.sLno drversas V1slonescontrapuesta~ e. sobre [as hueUas de Penty. TodoS los post acufiados en los Estados Unidos en los ultlrnos vemte anos ttenen. per 10 demas. p~ aparece hoy como el preHJo ubtcuo mediante el eual nuestra socledad Intenta persuadlrse (y persuadirnosl de tener un des. No hacerlo slgniflcana. De todos modos. en una veraz y propla teoria. poslbllttar una poliUca (y hasta una poeuea) que postule un retorno acnuee al pasado . es deck. de ~ socledad po5lndustJial. proyecto modemo: no cede a la fAcU. l. qu 1. como 10 desertbta Ladlslao Mlttner. un futuro.apel fundamental a la tefematlca (Informatica mas telecomumcaetones) y que ven 181 maocha hacia una socledad postndustrtalcomo unaroresfva ~lnformaUzacI6n~ de la seeredad.ncomo.ogos de un nuevo Amertcan Way oj Life. sin 'embargo. sin embargo.istlncl6n entre lo moderno entendldo como tendencla.11. nueva dereeha •. . pectene:cena este grupo. Una es [a que. Va de suyo que estas preguntas conflg:UTaln. 'Para negal la. de una sodedaa p?s~ndu. Pero"qu~ seria ~o especillcamente hlpersuper-ultra que esta en la base del post tan de D1:oda hoy? Es dilicU dectrlov Bl post convient a los mas varlados enio nues semanttcos. Adorno.nIza La vuelta a un modele agrario y de5ce~trnltzado de socledad.s rnlles de paradlglnas)'que el moden:lls:mo PI'OpUSO a este siglo. Nos refenmos. BIen mirado. sabre todo. ~a slblUdad de cue las crtUcas a a~unas Iormas del modernismo sean utllizadas. 10 que Uenen 'en mente eE_un pre. como. como 10 ha subr:a~ yado Haberrnas mtsmo.Es-la vtston a 1a que adhteren Bell y ctros Ideol.ien modo algunolrrelevante.C6mo es queel rechaw del paradtgrna (0. de jutclos tctalmenteaebttrartossobre las Une.0que menelonamos all ultimo.. industrial y centralizado de Hannlton. Hablan. Una. que ha publicado un ensayo tan sugesUvo como mneeesartarnente escuro sabre ·181.0Mdarse. coedteten posmoderna".er. de espeeulaelones que pontLfican sabre el desarrollo htstonco. Penty quien prtrnero utiliz6 la expresi6n en un lIbro pubUcadoen I g. permaneceslempre flel. 51 se toma ]JtelCalmente el pI1efljo past l(y no yeo por que no habria que hacerlo). Par otro lade. preclsamente. EI mejor eJemplo de esto.zas el mas notorto representante hoy del neoconservadonsmo. v1s. ~I. se trata de palabras de orden .lade.. de lo. pero rechazando por Insustanelal la dtstmeton mas arrtba :indlcada. mejor. esta indole.

que en eJ posmcderrnsmo se encuentren las mismas contradlcclones. Aestaldea. por 10menos. d ·occi· dentahzacion". de modernlZaci6n del senUdo demaslado restrtcnvo que lUVD hasta ahora.6nno tradtctonal" pero someUda constantemente ala. en este caso. Int~ma nonal: como tntento. Pero el hecho de que el posmod. punto focal. La causa esta. Touraine como un ejempia de s Iologla fantastica. Va. la idea de posmodernlsmo resulta escasamente comprenslble.colonizacion e tntegracten del mundo subdesarrollado en el mercado capltalis_!a. de 10 moderno.2!!!. Inclusive porque la falla logtea que a abamcs de comprobar. par parle de los centres he&em6nlcos. desde una eterta epttca..c.la tradicion de Ia modc:_rnldad.enrendamonos-« que precedto at Ja ~gran transformacl6n:y hesta a la -~ran tnstauracion": ~ blen. Va fuere que elpcsmoderntsrno se propooga negar 0 superar al modernlsmo.Ja "gran tradi. "euro izaclon". como principlo. renovandolal la~slructura tardocapttaasta. como exaltaclon nostalgtca del mundo tradlcional.sobre todo. se le han dlrtgldo crUI'cas sever as y muy doeumentadasen los ultirnos tlempos. esto esv como fe Uimltada en las poslbUldades de que. cuales son las categorias culturales y proyecttvas que Lanoci6n de modernlsmo efectivamente abarca. 0 -norte<!Illericaniza ·16n-. Ia de relanzarla.como se hare celncidlr esta mterpretaclon con Ia idea de una expansion de las tecnclegtas mas soflstfcadas? lO acaso se pretende hac mos creer que las tales tecnoloplas puedan desarrollarse stn recurrtr a la mdustrta.esta altura. es el que haee del posmodernlsmo un slnonirno. . apareee estrcchamente hgada on otras no menos evtdentes. En los OltJmos tiempos. las mlsmas arenetas de re utud loglca que ya. 0 east. enton es. d 1 mundo . preOere hablar de socledad supertndustnal y no posfndusPero el problema no es s610 de nomen Iatura. se comprueba una slempre mayor receptMdad Jirente a una Idea dlferente de rnodermza Ion" una Idea que..por Hberar a la Id a. tecnocrattcal. y A.a mt modo de vel'. en cambro. centrado sobre Laemanci acton. Par ejemplo.slgnltlcar otra eosa que una soeledad que vtene despues de I~ Industnal o. ~ expresa sustanclalmente ~ dos dtrecctones contrastantes: como premodernismo. dellneandose una moderntza ion que asurne. en 131 extremada amblguedad de Ja nocton de rnodemismo y hasta. en suma. Agudas observa Iones sabre el trasfonda Id 016gio del poslndustrtallsmo se encuentran en un ensayo de Julien. sl no me equlvoco. J. bastante promisorlos. a Ia idea de un futuro predommto absolute del terciario.•un concetolO 0090 y pellgroso..Y bien. stn serobjeto y sujeto de la produccton tndustrtal? He ahl por que. OpLno que. A declr verdad. 131 eonfusten ea aun mayor que en los dos preeedentes. en forma Inequlvoca. Pero no cabe duda de que hoy se haoen esfuerzos . de una "ernergencia hegemonica del terclarto". resultan tlpteas (rnaa-aun. a. Lamonde y Latouehe. A. el~smDclemlsmo. convtene desbrozar pronto el campo de unpcstble malentendtdo. Que es 10 que en realldad ocurre. arquettplcasl del posmodernlsmo. slqulera puede decJrse que su presente sea muy brlUante. sobre las areas perUericas dependlenles: como . offie=. tal como 10 trataron Norbert Elias y Darcy Ribeiro. En efecto. no obstante. No debe maravilJar. Ia moderntzacien no es un tema que goce de un buen pasado. Sl la operaclon no tiene exito. que esta en vtsperas de alejarse de esta. nl. esto es.ldeolog1aneoconservadora. aparece bastante cercana a aquella del "proceso clvthzador". me pareee por I'llmenos oportuno saber.ernlsmo sea escasamente 263 en el segundo. El mas Irecuente. de . Tras 10 cual se debe tamblen saber tndlvlduar cuales son las categertas que.cl. habia:mos descublerto en 131 necton de postndustrtallsme. va mas alia del uso regrestvo que de el pueda hacer el posmodemlsmo. Iiied'iinte una revolucien tecnolegica (y. pero desde el punto de vista de una . los estudJos sobre Ia dlnamlea de la mutaclon social. ante todo. tal como el postndustrtallsmo. El tema dela moderrnzacten. Par otro lado. En el prrrnero se transparenta la voluntad de rechazar gIobalmente la moderntzecton: 22 trial. otro de los num rosos usos del Ierrnlno posmod rntsrna se Tenere al campo arqutte toni ·0. 1. Gershumy la deflne como un rnlto. sea [acUble carnblar la soctedad sin tocar (mas ann.slgniOcados de la expresien posmodemtsmo. es decir. pues. esta arnblguedad se une la ya esbozada del usa desprejutclado del prefl]o post Eso no es todo: las cosas se compHcan uUerlormente por los mOlUples. Par cierto. can buen sentido. 0 10 tlene 5010en parte. un post mas confuse aim que el precedente. del posmdustrtaltsmo. En poeas palabras:esas eategortas deben ser capaces de expresar una clara contraposicl6n a las categorias propias del modemlsmo.o su~rmodernlsmo. Y I tego esta el posmod rnlsmo. La soctedad posindustr{al . la modermzacion fue entendlda hasta ahora excluslvarnente como mtervencten. valoraeton criUca de 10 que hemos Ilarnado el proyecto modemo: un proye to. por un Iado. Pero l. como 10 verernos.

coherencta. no pretender del posmodermsrno aqueUo que no puede ni qulere proveer. una tentatfva de cambial' Iadiealmente 181 vida coUdlana . y tan selo uno. ) muchos. Perc s[ al Mov1mlen. Ia de los pertodos Iasetsta. Tampoco eomparto la aetnud de aquellos queetgutendc el mtsmo equlvoco. sene de modelos y de propuestas suscrtados poria arqudtectura de los anos ~20 y'30. elemento ccmun que..y nosotros In queremns= " hay que ccntentarse con el nnn:lmo que resulte eomprenstbte y.to Mooerno' se puedeaenburr •. SegimeUos. Que asi es1!:an las coeas.comprenslble no slgnillca en modo alguno que deba ser desca.on . es dfscutfble que esta puede ser Idenuflcada :!n toto con el Mov!m1en:to Modemo '.lentoModemo es 5610un comodtn que encubre.que el papel mas predomtnanteaun lpor la eantldad. y qutza sobre todo. sin exelutr. eontrtbuye a haeer compatible un vasto espeetro de postelcnes IneornpaUbles 'entre ellas: y es elrepudlo del Movlmtento Modemo.ect6nlca eualqulera sea. ferzadamente. en la pracuea. tal- defender acriticapor menteal Los I. convtene deetrlo cuanto antes. una morfologta. slgniflca.equiVocal exdus:IVamente Ia morfologla ed:lUcia a la que dio o. En ultlrno ana]lsis. un argumenta bien hllado. de alguna rnanera. toda 131dfseusten sobre el ambtente urbane (de ]a cual habrta hoy tanta necesldad) queda reduetda a un confllcto entre rnorfologlas -y r1VaIes.no unasmo mnluples morfologias. no puede negarse. que el termtno se reftere a una. rigor... Por ejemplo. 0 cuando mas como una abe~acion menta] de los arqultectos. Ncebatante. 'gueda dtcho. 2) afiI"mar que u.a la que denomlnan Mprohibicionis ta" .im:ltes (y las debdl- dades] del MOVilmj'ento Maderno han sldo ya denunctados darnente vasto . es facll eomprobarlc leyendo los textos 0.esto es. algusto dadaista tardlo por los enfoques provocadoramente tr:Males. vlendo las obras de sus princlpales expon~ntes. yentre los primeros en hacerlose hall an los protagonistas rnlsmos del Mov1mJen~o Modemo. un ambUo de tendenctas y preblemauces extrema- to J 265 . por 5[ sola.aparece como denemmadcr comun. Pero en esa ~nterpretaci6n. eneontramos las que recurren ali vis~oso repertene de Las Vegas (y hasta Walt DIsney): al mundo figurativo de Carra. y viceversa.. como. hay des elementos que no ccnvencen: 1) adm:lUendo" sin eoneederlo. que son de alguna manera asimtlables. estructurada morfologia del raclonaltsmo.. Y por Movintiento Moderno los paladines de] poemcdermsmo entlenden (si no me . Slroni y De Chirlco. no obstante.o Modemo.6n cultural (y no solo cultured) al que puede llegarse a partir de una aproxlmacfon puramente visual at proyeete arquttectenioe. Los paladines del poemederntsmo oponen a aquella morfologla . es evtdente que e-sta era mucho mas que una morfo!agia. Entre estas. eflmeroe. nazi y stallnlsta. 10 reehazan como un simple data de moda. querer absolver de sus culpas a los verdaderos respon~bles.AI mlsmo tlempo. similar a una clara. no es nuestro prop6sUo queremcs evrtar un malentendtdo Hamada. stn embargo . en particular Ia claslea y la barroca. MovtmJent.• Entendarnonos: somes perfectamente consctentes de que la noclen de Mov1m. 51 no per Lacalidadl 10asumen aquellas morfologtas que reproponen elementos estUlisUcos de la arquttectura monumental del pasado. 0 de ecstumbres. 264 De estes ejernplos surge claramente el grado de dJ!storsl. Solo un punta. S1 queremos haeer del pesmodernlsmo un objeto de reflexl. respensable de todos los males eoncretades en la actual degradacion del amblente urbane.na morfblogia .rtgen elracionahemo-Iunelonallsmo en arquitee'lura. sobre tcdo. que exlsta algo. en realldad. Ia causa de todcs [os males ccncretadcsen la actual degr:adacl6n del amibiente urbano debe buscarse preelsamente en aqueDa morfologta. a qutenes sacan benefielos del redlto cornunal y de la especulaelen edilteta.Ern tambien.:rtado como abJeto de reflexion. sin embargo.arquit. Y eso noes toda.

zum Golde drangt die Postrnoderne". par 10 menos al principle. expuse algunos conceptos simples sobre el arte como producclon. de Kounellis. lEI artlsta. un guardian se acerc6 corrlendo y gritando: [No toquest IEsto es artel Poco despues. POI' fin. Trat~. elecJecUclsmo ncstalgtco de Ja arqultectura posmoderna y el pasUche expresrcntsta de la pmtura neuen Wilden. las IC:OSas sucedleron de manera dlferente. de repente. en Kassel. desaparecertan a rnedlda que la genre cemenzara a plantar los arboles. eta raro: ~A:m Golde hangt. Tenia connotaciones que evocaban a Stonehenge y at rttual.-' 267 . AJ acerearnosal Frtdertctanum. hechaeon vtdrto. a. no I pisar. cansado de tanto arte. cuyo angulo mas agudo apuntaba hacla un arbol recien plantado: )0 que Beuys denomJna unaescultura soclal y que. DEL POSMODERNISMO· UNCUENTO Enel verano de 1982. de encontrar un hllc conductor en elIaberinto del. cada cuatro 0 cinco anos. Sm duda. nuevamente . en el caso. tlptcos del rnodernlsmo.. en verdad un tllndro de metal totalmente recubierto de hojas doradas (se trataba de una obra de James Lee Byars). 266 en la revtsta Pu. Entonces. enecntrames Ia mesa esplral de Marro Merz. despues. (_Esto • Publlcado de 1987. Al aproxlmarnos. pcsmcdernismo. Le hable de la pottuca ecologtca de Beuys y tambien de la muerte lenta que amenaza los bosques alemanes a causa de 1a Iluvia actda. exhlbtda en otto ediflcto de Doeumenta. nos dtrnos cuenta de que miles de piedras basaltlcas estaban dtspuestas en una formation triangular. El llamamlento. museo que albergaba la expostcton. algo pare. flgura clave de la escena posmoderna en la Ultima decada. todo ello domestlcado y puesto en escala de living-room. Alernanla: se trata de una exposicienpertedtca que reune las ulttmas tendenclas del arte contemporaneo. Mas tarde. MI. habia sldo acegtdo can entusiasmc por sectores populares que. en una palabra. 29. Beuys habla reaUzado un llarnarntento a los crudadanos de Kassel . habria desaparecldo en la pared.flW' de v[sta. vimosuna enorme pared de piedras. no se interesan en las ulumas bendJciones del mundo del arte.Andreas Huyssen GUlA.eJ arte para trepar y. logr6 Ianzar ante rnt el ultimo gnto de] posmodernlsmo. Daniel quiso sentarse sobre los s6Udos cubes de madera de Carl Andre. en el museo. por 10 general. me acompaii.una l~gubre dudad de prevtncla reconstnudaen cemento despues de su destruccton par los bombardeos de la uluma guerra. 'que entonces tenia cineo. Se trataba de una obra de Joseph Beuys. Buenos Aires. 1artlsta su profeta. pero se 10 Impidieron porque el rote no esta para sentarsele encima. bajar y caminar sobre el muro. ya que las piedras.. EI museo era un temple. y la preciosldad de esa brUlante pared sin aberturas. A Daniel le encantaron las piedras y comenzo a sublr. fln de que plantaran un arbol con cada una de las stele mU "piedras de plantar" que ill habia colocado alli. la escuJtura como monumento y ~Umonwnento. los lateral s de las piedras y las planchas de vtdrto.6 y. guise abarcar al mlsmo tiempo el eclectlclsrno de matertales de Merz. abrtl es arte?. con una percha que sostenia un tra]e y un sombrero.el Viejo concepto de arte: no tocar. 'banal. de euyo pararnetro sobresalian tronquitos con apartencla de arbustos. Ja obra una t reUqula objeto de culto: el aura habra stdo restaurada. por supueste. como un Wu Tao-Tee de los ilJUmos dlas. En Ja pnmera sala vtmos una columna dorada. seguian las Instruccrones de Rudt Fuchs . acero y arentsca. en termtnos mas tradlctcnalea. que pareeian azarosamente amontonadas junto al museo. el arte para desvaneeer. sin quererlo. h'ljo Daniel. y una larga pared tarnblen dorada. Los guardlanes. visit!: Do umenta 7. Y. Mlenlras se movia entre las piedras y me escuchaba mas 0 meno dtstraldo. metiendose en su obra Y abandonando fuera el traje y el sombrero? Con toda la sugesU6n que emanaba de la yuxtaposrcton de la percha. intento de mezelar los materiales duros. rnrrn. con otros mas "naturales". era otro ejemplo del.. podrta dencrntnarse arte apllcado. me pregunto al pasar. las pautas aparecleron eon clartdad: cuando Daniel tral6 de tocar la superflcle irregular de la obra de Men. En otra sala. arena y madera.

crucial para la vanguardra. Eliot. Me detendria en este punto par untrme a1 formidable coro de los que se lamenlan por la perdida de caltdad y proclarnan la decadenela del arte desde 1960. Todo concuerda demaslado bien con la eelebracron de la palabra profetlca de Peter Handke. e que las he vtstO·. un bateau lll~ (una opera en la selva. fanausmo de 10. Mucho de 10que 51_gue se basa en la premlsa de que 10 que.. Do umenta 7 es el perfecto. E] gesto es ablertamente antimoderno y antrvanguardlsta. lendjen~o. nlnguno de sus soflstlcados armgos querta creer su htstorla fanta tlca. entonces. Iconografla de 10 medias de comunt a 16n y la pubUcldad.La profundidad y naturaJeza de tal transformaclon pueden ser objeto de debate.presiones y perverstones soclales" que el arte se havtsto obUgado a soportar. S. valdria la pena hablar.rmaciOn. el artista es uno de los ulttmos pracUcantes de unalndJv1dualidad dtsuntiva". de Werner Herzog. Ptensese en las Imagenes finales de Ft. es anU-posmoderna en su abandono d toda reflexton sobre los problemas planteadcs por elagotamJento del mcdernfsmo. so tal y eeonernt 0. La que disnngue. el rectente documental sobre la Illmacton de F!tz. su alegre abandono de toda conclencla ritlca. no. un camblo en la senstbtlldad. a Mane y a Benjamin. de nuevo.3 Esta ultima senda en Ja trayeetorta d J posmodernismo. la eonvierte en antimoderna. Fuchs trata de revtvtr el dogma modernista. Noestoy pensando en la existencia de un paradlgma tennlnado de camblo cultural. r flex1vidad y duda. Veamos este parrafo exlra:ido de la Introdu cl6n d Fuchs al catalogo:" on todo. podria argumentarse que. sin embargo. Kassel era un bateau illTe que tendia a ponerse sobrto por su pretencfostdad.or el momento des<. can la autoestillzac16n del Ineasta como autor en Burden of dreams. como arte. Los organizadores de Doeumenla por un momenta pensaron ponerle como mula a Ia expo I ibn Bateau lsxe. de argumentar de rnanera diferente. 26 . en vtolen 'a y cantldad. e adecuadament . y. a oscurecer una htstorta larga y comple]a. transformaci6n cultural en las socledadesocctden tales. P eo mlentras que el vapor detertorado d Herzog era. la tlenctoa logiea de T.0 v Inte anos sabre los modos de ver y expenmentar el arte mod mo. ELPROBLEMA Si esto fuera todo 10 que pudiera deetrse sabre el posmodernismo. que ahora han creeldo. otto vt3Je sentimental hac:la una epoca en que el art era todavla arte. un barco atravesando mcntanasl.es arte de una leota. descansa en una total confusion de codigos: es antimoderna y fuertemente 1. pero pretende ser de vanguardia en su presentacton de las uJUmas eorrientes: y. cltando a Coleridge. ac rca de un arte nuevo en una soeledad dlferente. Tratare. que pareee ganar terrene e~ Ia era de Kohl-Thatcher-Reagan y reptte los ataques conservadores ala cultura de los ailos '60."_l Los debates de los ililtimos quince . esa opera cantada en un barco. un es e~o vado . EI aura que Baudelaire perdlo en un populoso boulevard ha stdo reencontrada y olv1damos a Baudelaire. Representa el tlpo de restauraei6n posrnoderna de un modernlsmo dcmesucado.E_ublfcilario. pareetan haber sido ban1dos: el espacto estaba expedtto para un nuevo romantielsmo.. Le preguntaronc6mo pod a probarlao La prueba. I arte pasmoderno .es anUYanguardista porque ignora. en la es ena artisUca neoyorquma. Sin duda. pero es precise reconocer que se trata de una transfo.2 Las cataratas del Niagara y Do umenta 7: tarnblen nosotros las hemos vista ames. su ostentosa autoconfianza y la puesta 'en escena de la. en ultima instancta. corporizada a mi julclo en Docurnenta 7. es la perdlda de ironia.5mass rnedtapor el posmodemlsrno en arqultectura y arte ha llevado al Jenomeno a un primer plano. habra lratado de abordar estetica e Incluso poliUcamente. en un nivel. sobre la construccion de las unageaes y los nexos entre arte de vanguardla.respondi6. en un cJerto sentido.tzcarraldo.reino de pureza artlstica. en verdad. un espacio donde se superen esas desdtchadas.4 eHo sana lnsostenlble. EI reclente. La naturaleza. sobre el Amazonas. can el aura de La"posmoderno". orgaruzador de Documenta: ~Liberar al arte de la dtversas prestones y perv rslones sociaies que SOporta. perc se viste como para retornar a la tradicren moderna. a Eliot ya Holderlin. pareee la ultima chlfladura. problemas que. a esta nostalgia y. comlenza nuestra exposlclen: aq i esta la euforla de HOlderlin. mezclado con amnesia estetica e llusJones de grandeza.carraldo. stmulacrum:eclecUclsmc facll. convtceten (visible In luso en la dfsposlcton espaclal del Prtdericlanuml de que debe 2 ex1s~ un . el Ortgmalton de Fu h : "Aqul. el tnccneluso sueno de Coleridge. en verdad. gueel termlno • moderno" . p ro serta una mas de las nostalgtas posmodemas. Cuando el vtajero franci!: que descubrl6 las cataratas del NI~ara velvI6 a Nueva York. n sus rnejores ejernplos. elarte como naturaleza..cuca. la preocupacten.

Perc. En grandes zonas del debate sabre la posmodernidad. estetica de la negatlvtdad. sl 1a smodernl. La que no va mas es 101.extremadamente dillcY defender 1 ~1Ldcl_arte coma 270 crtuca. en sectores froportantes de nuestra cultura se ha productdo un carnbto notable en la sensibllidad. S se discute al posmodernlsmo omo condlci6n hlst6rtca y no s610 como estIJo. Pero la nocion posestructuraltsta de una textualtdad Inffntta. Pero es demastado sencillo rtdtcullzar el posmoderntsrno d la escena artistlca neoyorquina 0 de Documenta 7. 0 v o.EI actual culto a Wagner puede en verdad ser fruto de Ja feljz colusi6n entre la megalomania posmoderna y Ia de un premoderno al borde de la modemidad. se pro lama una ruptura radical respecto del modernlsmo. conservando el caraeter relaclonal del termlno. Invallda toda reflexton hrstortca slgnlficatlva sabre per:!odlzaclones mas breves que la larga duracten de la metafislca de Platen a Heidegger 0 la expansion de la modernidad desde mediados del iglo XIX hasta el presente... que parecto tan vrtal. en mt . Sigue Ia busqueda del GraaJ. se ha aflrmado una paula de pensamlento muy convendonal. que lncluya vartos territories y donde las dlferentes practlcas artlsUcas y crtucas posrnodernas encuentren su lugar estettco y politico. 'en 1. las conccidas Ideas sobre el arte crtuco (Parteiltchkeit y vanguardtsmo. Ja plncelada enloqueelda de los nuevos expreslonlstas. Resulta tentador descartar muchas de las marufestactonee del posmodern1srno como enganos perpetrados sobrela avidez del publico. esta dando vueltassobre st mlsma y causando la trnpreston de La. El posmodernismo debe ser res atado de sus campeones y de sus detractores. apologia 0 ·la rtdlcultzacion. reflexivtdad) han tdo perdiendo gran parte de su poder expllcativo y normativo en las ultlmas decadas.t s. abstraccten. permanecer escepttcos ante el revival del Gesamtkunstwerk wagnenano como espectaculo posmodemo en SYberberg 0 Robert Wllson. a. De tal modo 'que. que luego es evaJuada en termtnos positlvos 0 negaUvos.3 rnedlda en que plantea al fen6meno como relaclonak E nismo. agud1zar sus mos. MI primer obJeUvo es subrnyar algunas de las sttuaciones y preslones histcrtcas que han conformado los recientes debates eulturales y 271 . EI problema presentado por los esquernas macrohistcrtcos en relaclon can el posmodernismo restde en que Irnptden poner en foco el fenomeno.. que puede cara tertzarse como eonjunto de supuestos. la tarea de redeflnlr las posibUidades de ertucaen lerffilnos posm_ ernos envez oe re egar a . en cuyo caso toda oposteton es octose: par e1 otro. Tenemos buenas razones para. Lo que lntento es trazar un mapa en gran escala de 10 posmoderno. aunque sea dlficU tdenuDearlo. experlencias y propuestas posmodernos. por supuesto .s La nocI6n de obra de arte como crtuea esta presente en aIgunas de las mas reflextvas condenasal posmodernlsmo. art engage. ontexto cultural dlferente. Este es prectsamente el dllerna del arte en laera posmoderna. por el mer ado de arte neoyorquino. No tratare de deflntr a1 posmodernismo en 10 que es. que a prtmera Vista parecen romos. Las prestones para hacerlo no son nuevas. nos es fa.!gue[nscrtpto 'en la ' alabra can la que denorntnamos nuestro dtstanciarmento . Un reehazo total nos tomana ctegcs ante el potencial entree del posmodemtsmo. es poslble Uberar el memento critlco presente en la posmodermdad mtsma. que. no encuentro razones para rechazar totalmente la Idea de un arte critlco .. No obstante. El termmo "posmoderrusrno" nos pone en guardia contra tales pretenslones.teg as de[ mismo modermsrno. en las formaciones discurstvas y practt as. Par un Iado se dice que elposmoderntsmo es una conttnuacion d 1 moderntsmo.da qu sea .oplni6n. retnsertbtendolas en un . aeusado de haber abandonado Ia actltud crtnca que caractertz6 al moderntsmo. real1smo critlco. bu nas razones para expltear per que el intento de conslderar sertamente 10 posmod rno encuentra tantas reststenctas. Lo que todavi debe lnvest1garse es sl esta transformacton ha roducldo rormas estl!Ucas realmente nuevas 0 sl S6i0~a tecnlcas y estra. comenzare par el Selbstuerstandts de 10 posmoderno tal como ha conformado a diferentes dlseursos desde Ja deeada del '60. Hay. Sin embargo. Tomare. El presence ensayo Intenta eontrtbutr 'en ese sentldo. fueron glgantescas desde el romanttctsmo y. CuesUonar Ja valldez de los esquemas dlcot6micos de pensarniento ha sldo uno de los mayores logros de la deconstruccton derrtdeana. 1Ju.como consecuencla. rechazo de Ia representaclon. tamblen existe. En la trayectorta del posrnoderntsrno norteamencano. enultima tnstancta. Tambten es facil detectar que una zona importante de Ia eultura tnterarte. marcare vartas lases y dtreccrones... uello res ecto de 10 ue rEm e d osmocie"'r~n""I""s""m:. mixedmedJa y de performance . La cuestl6n de Ia continuldad 0 Ia discontlnuldad no puede dtscutlrse hi n en la prisl6n de esta dicotomia. un camino diferente. en eJ que se construyen y se hunden ]05 prestlglos mas rapldamente de Io que los arUslas pintan: testlgo de ello.eterna recurreneta del deJb.

lEsta nostaJla or el asado. Ie. en eJ mejor de los casas. Es tentador desestimar este ecl . En la arqUi. razonable pensar que con la 16gica posmodemtsta de] b. Una creciente nostal ia r formas de vida preter:ltas re OITecon fuerza Ja cultura de Jas ulUmas dos decadas. luego ala. el labertnto posmoderno se hacla cada vez mas Impenetrable. Rectenen 10 '70.:=-. las columnae romanas en planta bsja Y el remate Chippendale en 10 alto. no a carente de ct rta proteccton norteamencana. la vanguardia... hlst6rica.. capttaltsrno tardto. pero que han sldo negadas . pondre en primer lugar el foeo sobre el dlscurso cnuco aeerca de 10 posmo- J Permltaseme comenzar por algunas preclslones sabre la nngraci6n y trayectoria del terrnlno "posmodernismo".. mlentras que la ruptura posmoderna era bastant visible en arqultectura y artes visual s. En Estados Unldos. sino del arte.:e:.asontesta a estuvieron conectadas conceptualy practlcarnnte con ]a mod miZac16n caPclta1ista y/o conel vanguard1smo comunlsta. sin embargo.rg bang de una expanslon rrreversible.=. Cada una de estas constelaclones representa un ntvel dlstlngulble de 10 posmoderno y sera presentada como tal.. ttelsmo htst. el terrnlno se generaliz6. parece. cuando lIving Howe y HanyLevJ:n 10 usaron para lamentarse sobre la decadencla del movimiento moderno.::.or1co. refertdo primero a Iaarqutteetara. por ejemplo.ur. articulado en su seccten media neoclasrca. esla bu ueda rnuchas veces exliadora anslosa de tradllones uUlizables..~e~. no cotnctdlan acerca de 10 que fuera una llteratura posmoderna. como qulval nte cultural de la nostalgia neoconservadora por el pasado y stgno man:lfiesto de la decllnante creatlvtdad del. Cuando se difundla el esceptletsmo acerca de la extstencia de una vanguardla artistJca. 13. .05 espacfos de ._ clo es bellgerante preclsarnente porque hay rnuchas mas casas en juego que la exlstencta a tnexistencta de un eslllo artlstico 0 la correction de una linea teortca. FlinaJmente. el cine... danza.:t=u::_a moderntzacton del arte? En este ultlmc 273 . que eI gesto de etta hlstorica erratica que prevaleee en tantas de las Jachadas posmodernas. Incluso hubo quien pens6 que las energtas culturales que habian anlrnado los movlmientos arttsuces de los "60.teclura norteamericana puede verse. Pero. el rascaclelos de ATy Tde Philip Johnson. mayor bellgerancla de la vida intelectual n Occidente... basados a menudo enel supuesto de que la vanguardla te6rica de algun modo debia ser homologa a la van guardia en llteratura y arte. por crttleos de los '60 como Leslle Fiedler e Ihab Hassan. la Iiteratura y la cultura de masas mas recientes. Ilutan ahora por el cuerpo de la teoria. Iglin memento de la decada del '70.el "posmoderntsrno".0 slstematicamente tgnoradas en la teoria critrca a. Haberrnas 'en Alernanla.. Howe y levin se remltlan nostalgtcamente a un pasado que Ie parecia mas rico. no era pue ta en duda. como en ntnuna otm parte.EL AGOTAMIENTO DEL MOV1M1ENTO MODERNO estetlccs. Ja modemidad y la vanguardia. algunos datos centrales de la Begrlffsgesch(ch!e del terminose relaclonaran con un elenco mas amplto de cuesttones surgtdas en los debates recientes sobre el modermsmo. el Cine y la muslca. :.el neoconservaUsmo y el posestructuralJsmo. St tal observacl6n es. el teatro. la. Ja no ion de un corte posmoderno en llteratura es mas dUicUde afirmar.::::. Aun ocupandorne de aportes en arqultectura. ltteratura y artes visuales. como forrnas de una cul1..6 En' mt oplruon. T6mese. la ru(>tura can eJ modernlsmo. unta cruclal es hasta que punta el modernismo y la a a dta. la creciente fasci':na 16n frente a. la mentalidad modernizadora. abandonando Ja empresa estettca. los criUcos eemenzaren a dlscutlr el cruce del posmodemlsrno 272 eon el estructurallsmo frances en BU peeullar verston amerrcana. la amencatne.. mtentras tanto. se ort man s610 en la ])(!!p-etua neeestdad de las tnstttut tones culturales por 10 rar es ctaculos emoctonantes erfectarnente com atlbles con el statu qua? lO uizas expresan tarnblen una insatlsfa ion enuma Ie itlma res· cto de 1a modernidad ]a fe no cuestlo=..!. "Pcemodernismo" fue usado por primera vez. Nada puede estar mas lejos de Mles van der Rohe y sus superficies vtdrtadas funclonales.:. Y el espa. [a vttaltdad de [3 teorta. la constelacf6n modernlsmo/posmodernlsmo en las artes y modemldad/posmodernldad I' en la teorta social se habta converudo en uno de 1. -can enfa is. En cIitlca UteFaria se puede retroceder hasta los ulumos mas de la decada del '50. A comtenzos de Ia decada del 'SO. propio no 5610 de la arquitectura. su hermann gemelo. Espero poder mostrar la dlmensi6n crittca del posmodernlsmo en su cuestlonamlento radical de los presup estos que unlan a la vanguardla y el modernismo con. pese a sUS mu hos enemlgos.demo: el posmoderntsme en rdation can el medernlsmo. migro hacia Europa via Parts y Frankfurt. Krlsteva y Lyotard 10 recogteron en Francia. En .. que. plntura. sln embargo. ImpreslonisUca y bastante 1nJusta can las artes. culturas premodemas rimitivas.

que se afianzaron desde la decada del 'SO. emer entes 0 restduales.cultural.mlmenteroducUva . desuno que compartleron con la linea de montaje. sino mas bien como se 10 perclb16 retrospectfvamente.erno resp cto de los peeados cometidos en su nornbre mas tarde. tanto por el Ientnisrno como por el fordtsmo. uno de los cronts as mas conoctdos de la agcnta del movtmtento moderno y portavoz de la arquitectura posmodema.ueda de tradtc ones. SchOnberg y Stravinsky. La arqultectura proporclona los ejempJos mas concretes de los ternas en debate.. Pero aun cuando las propuestas posrnodernlstas no resulten conv1ncentes . no rue nunea un fen6rneno monolttico.ara srel copcepto mJsmo de tradtcien. puede_ sel' cul. sean indices de un progreso cultural Importante. serta bueno preguntarse de que modo liL bOSQ. eso suoedie en escala ampllada durante los aftos '50 . no 10 que el modernismo Jue en realidad. Charles Jencks. !l. y de su pregrama de modernizaci6n a traves de la estandartzaciOn y la raclonaJlzac16n.~1como sus pretenslones de dlferenelarse de ella. Ese dia y a esa hora se dtnamltaban vartos bloques de las vlvtendas PruittIgoe. en la decada del '20. Cuando el smodernismo slmplemente se dedlea a hundlr el modernlsrno. pero esta nueva ractcnahdad estaba recublerta per el fervor utoplco que. El v:!gorosorechaz:o del. Kafka y Joyce. Una Imagen definlda de modernlsmo se convtr= unto de resistencla ara el smoderntsmo: esa Ima en _ ec : _Rara com. como la hab!a denomlnado Le Corbusieren el pertodo de euforla teenelogica. repiuendojos prejutctos flllateos que el modernismo deb16 enfrentar en su memento. La moderna maquma de vI. enel cual creo. en nornbre de suadecuacl6n con el Zeltgetst. sino que Incluyo al mismo Uempo la euforia modernjzadora del futurtsmo. Pteassc. Es sabido de que forma La utopia nau[rago en sus propias contradl..r J caso. aitematlvas.Q. clones Internas y frente a 13 polltt9 ca y la hlstorta . los proyectos modernlstas se eonvtrueron en simbolo de allenacion y deshurnanlzaclon. llJa 131 derrota simb6l1ca de la arquitectura moderna el 15 de Julio de 1972 a las tres y media de la tarde.es una estrategra que apun:ta a enterrar las crtttcas pclnlcas y estetlcas de ctertas formas del moderntsmo. porque no ptenso que el rechazo posmodemo de la estetica moderna y su aburrtmtento frente a Marx. un conjunto mas v:!eJo de propuestas rnoderrustas garantree la emergeneta de edlflclos u obras de arte mas convtncentes. EI moderntsmo. que valores y conocimlentos vehlcuUz6 y como funclon6 Ideolcgfca y culturalmente despues de Ia segunda guerra. junto con vlgorosas cnttcas a la rnodemfzaclen a. No postulo una defensa de tedas las mamfestaclones de recuperaclen posmoderna de las tradlclones. formaba parte d~ un esfuerzo herolco. por ejemplo. en la expcstclen de Bechmann en Berlln en 1984 y en rnuchos arlieulos de Hilton Kramer en New Crlterion. PeJiO. aeuerdo con los que. y convertlr los ednlcros en partes vttales de la renovacten social. en San Luis (construidas POI' Mmoru Yamasaki en los anos 'SO) y su destruccion aparecla en todos los pertodtcos de la tarde.60. el mite: el mtto de la moderntzaeton. EI reclente mtento neoeonservador de retmplantar una verston domesttcada del modernismo como unica verdad valida en nuestro siglo evtdente. por ejernplo. La utopia moderna corportzada en los edlflclcs de la Bauhaus" de Mles. en ultima Instancla. la recondueta hacia.Vir.Qn ' proble atica r~dQn smodema Con la tradlcl6n modernlsta.s Me tnteresa.tu. por supuesto. Ia cercan'la de muchas formas del modemlsmo ala mentalldad de la rnoderntzacton. Mas que seiial y prornesa de una nuevavida. en los edlftclos de Philip Johnson. sea esta capttallsta 0 cornuntsta. ideologta artisUea conservadora. Freud. Oropfus y Le Corbusler. en termlnos gen rales..tal como aparecen. Un nuevo I1urnJnlsmo exlgia dtsenos raclonales para una soeledad racJonal. Perc el problema del modemlsmo no es s610 que puede tntegrarseeon una. ara Ie itimarse como 10 radh~alment~o. traves de dlversas moda1Jdades modernas de "anttcapttalismo romantrco". alaearon el modernlsmo y su oculta depend ncta 275 U6 en 274 . s610 obedece a las demandas del a arato . Despues de todo. entonces. Michael Graves YOO-05-. ello no slgnlfica que la adheston 1nlnterrumplda a. Albert Speer ocup6 sus lugares en Alemanla. el construcUv1smo y Ia Neue Sachlichkelt. desde la decada del '. No deseo que se me malentlencia. Despues de 1945. ese otro agente de 10 nuevo que habra sldo recibtdo con entusiasmo exuberante. Oroplus.al no rendlrse ante las iree_sdel conservaUsmo ue redama . se habla vuelto inv:!sible y el expenrnen 0 moderrusta aparecla obsolete. Jen ks se esfuerza por dtf renclar la prtmera vtston del rnovimtento mod. El mayor 7 problema hoy dlagnosUcable es. postertor a la pnmera guerra y ]31 revolucion rusa. Brecht. en ml opinion. por reeonstrutr segun nuevas trnagenes una EUTopa devastada. Mles y otros debteron extltarse. la arquttectura modema perdte gran parte d su Vision social y fue convtrtiendose progreslvamente en una arquitectura del poder y larepresentaclon. pasadoera uncomponente esencJal del movimt nto mod mo.

_resistenclay transgresL6n del statu quo 'en termLnos no mod .Hones que el evangelio modernlsta de 1 s '40 Y los '5? habia obturado: ellema del oma:mento y la metafora en arquttectura. del cuerpo en musIca y teatro.. aunque es 276 preciSo reconecer el poder que ejercteron at ha er estallar los relI1cados dogmas del moderntsmo y reabnr un elenco d eu . El palsaje d Las Vegas fue para Venturi y su grupo 10 que Madison Avenue para Andy Warhol. Learnlng]rom Las Vegas. d la figuracl6n y el reallsmoen ptntura. Qulslera esbozar ahora una dtferenctacion histortca entre el posmodermsmo de los '60 y el de los '10 y ·SO. En 'contra del modemlsmo ·c1a. de la..£1 ele de ml argumentaCl6n es. Tampoco deberta clvtdarse que la mezcla de c6digos.sUca como modele pIimarto de todo ediftcio.. Kenneth Frampton lee a Las Vegas como "un verdadero estallido de la fantasia popular~. Kerouac. Una y olra vez. los autores utlljzan. la llteratura y el arte presenciaron na rebelton protagontzada por una nueva generaci6n de arustas como Rauschenberg y Jaspers Johns. 10 comerctal de una cultura consurmsta.. puede dectrse que. mas de a uerdo con los camblos polttlcos de la cui lura conternporanea.masas. 12 en detrimenlo de 10qu A orno.de la metaJora maquinl. per un lado. Al releer este hbro y los trabajos antertores de Ventur!. describi6 como det Jortgeschrittenste Materialstand der Kunst (el estado mas avanzado deJ matertal artistieo). un osmodernlsmo alterna~ue definia ]a criUca.clones de este trpo. como Insplracl6n para su trab~o. Las Vegas prediea la glonflcacton del desnudo de aflche y el golpe bajo de la cultura de casino. D ruse Scott-Br~wn y Steven Izenour. desd m diad os de la decada del '50. crttlce. arn-:rI 277 . en la cual se forro6 un conce to de 10' smoderno. Hacla los '70. Jencks deblo exacerbar ircnlcamente las mismas perspectivas de la arquttectura moderna sin cesar. Uno de los documento mas slgnUlcativos de la ruptura posmoderna con el dogma moderno es el libro de Robert Venturt.el osmodemlsmode los 70 y los 'SO rechaz6 a la vez.. una delta.sico~ codil1. no fueron elementos completamente desconocldcs por los arqultectos delestrlo in ternacional.ent:e:. que Uende cada vez mas a prt Ileglar 10 que Bloch Uam6 Unglefchzeiligkeifen (no slncronlsmos). el teorteo par excellence del modernlsmo. senstblltdad pop de aquellos anos. la musrca sertal y el modemtsmo literarto edaslco·. la ruptura pop respecto del canon austere del modernlsmo plct6rlco.Y1taneamente: ~A los codt DS de cambro Jento.l:! sorprende la cercanla de las estrateglas de Venturt ala. los c6d1gos rapldamente carnbiantes de Ja moda a:rquitect!5nlca ye~ profes·lonallsmo·. la erne en ia de una cultura del ecle 'tlctsmo. narracton y Ja representacl6n en literatura. 0 las htstortetas y el western para Leslie Fiedler. y Ia adhesion acritica a. En un senUdo am 110 uede llama:rse a la. ado en las deeadas anteriores. y. dotandola de u!l!! forma ana.bQs1Jl1dad modern:lsta hacia 1a cult! Lta de. en smt. La retorica de Learning. l. Para llegar a su posrnodermsmo.11 Tal esquizofrenta es stntomattca del momento posmoderno en arquttectura: y podtia preguntarse 51 no es apltcable a todo eJ movtmiento cultural.mislas nt vanguardlstas.Y a. aunque algunas de sus manif sta lanes se prolongaran en la decada slgulente. en 10 ql!e podrla llarnarse el eje Duchamp-CageWarhoL. este posmoderntsrno vanguardista de los '60 habia agotado su potenclaJ. Todavia debe debatirse cua.14 Me parece gratuito rtdlcultzar noclones tan peeullares aeerca del populrsmo cultural. ruando se reel ·lla en una mezcla Incoherente y arbttrarta de estflos. Ya es un lugar corolm en los clrculos smod~rnistas [0 gar la reintroduc ion de dtrnensrones sLmb6JJcas mulUvalentes.. Iromeamente.CuaJeseran las connotacion s del terrntno posmoderntsrno n los '60? De un modo muy general. per el otro lado.esis. el slg_ul. desde el comlel}Zo las d1:_ recclones maS slgnUlcatlvas del pQsmode Isme dro Ia ~ nk. Leslie FiedJer e Ihab Hassan.. el posmoderrdsme del '60 !:raw de revttaltzar la herencla de la van uardla europea.10 Jencks aconseja aos arquttectos mirar hacia dos direccion 1m. Burroughs 0 Barthelme. Ginsberg y los beatniks. Hay algo evtdentemente absurdo en a8rma. J3 mez 1a de c6cUgos y la reaproplaclon de tradlclones locales y re ionales. [a reaproplacl6n de tradlclones regionales yel usa de dtmenstones slmb6licas dlferentesa las de la maquma. Me extendere al respecto.. y.]5 Los crttrcos se unieron muy pronto a esta rebeU6n de 10 arttstas: Susan Sontag. I " 0 oda e a I _~g~6n.ndo donde tal es uiZofrenia smoderna re resenta una tension creattva ue roduce edlfu~os_ ambl 10sos 10 rado'i 1. Lo nuevo d los anos '70 fue. un modemismo aillfiamente afirmativo· ue abando1) 't .from.escena. presentes en los sl nHlcados etntcos del v clndarlo. version del medernlsmc. POSMODERN1SMO EN LA DECADA DEL SESENTA: lUNA VANOUARDlA AMERICANA? . contra la hegemonta del ezpresrcnrsmo abstracto.

Critlees culturalescomo Daniel Bell.que. 0 0 rue n rechazo del modernismo . la escuela neoyorqulna.18 punto de vista. Par entonces. rclblda como el Ultimo hacia una Uberad6n total del InsUnto y de la eoncteneta.si no desde el romantlctsrne. de algun modo. entrando a forrnar parte del consenso ltberal-conservador. convtrtlendose. es propuesta en un ensayo retrospectivo de John Barth.en arm a de propaganda en e~arsenal cultural y pelltico de un antteom unlsmo de guerra fria.ente cultura de la confrontaeton en la calle y en Iasobras artistlcas. por otto Jado. postu16 una Uteratura del stlenclo. de los posmoderntstas se dtrtgia no tanto contra el modermsrnc como tal. que . la forma y la creatlvidad. En "The Literature of Replenishment". Barthcrltlca su propJo ensayo de 1968. per rnuehas razones. tal como 10pracUcabanel New CriUcJsm. un paso hada la aldea global de McLuhan. convtrtlendose en una modalldad aflrrnatrva de la cultura. que reescribe la meJan06Hca. manlfestantes que. en Estados Unldos. rude.elogJ6[a llteratura. 0 era. Sontag rue [a defensora del camp y la nu va senslhilldad.on nlhiUsta y anarquista del moderntsmo: mas que como u:na rebeldia posmoderna contra el moderntsmo claslco. Par eso. representaba el epitome del largo ca:mJno de 13 moderntdad. 10 Q. donde. excepto en que este Yexito~ del moderntsmc alteraha fundamenlalmente los terrntnosen los que podiaperdblrse Ia cultura moderna. "The literature of Exhaustion. de los museos y de las galertas deane. la eelebra~6nV1Sionarla. --Me gustaria deiliOstrar que la vision global por la cual los anos -'6·0forman parte del movimlento moderno. mas proximo a los modemos. como el Living Theater 10 proclarnaba sobre sus eseenartos. CrlUcos como BeUy Graff juzgaron la rebellon de fin de los anos '50 y comJe:n. de transmftLr valores . el modernismo se habta consol1dado como canon academtco. huotera carecido 27 logica de las 'ntenciones modernistas-.lJe·QWero senalar a ui es ue la rebe1l6n de los . La ru tura oSDloderna con 'el asado era vlvida como unarcUda: las retenslones. observacl6n de Uonel Trtlllng sabre los plemente que el posmodemlsmo de los '60 fue "Iaculminaclen 278 . es que jamas se constdero que el modernlsmo "'" "clasico· pudtera encontrar un lugar adecuado en la calle: que su. dlferentes de las obras posmodernJstas de. a las que por entonees el moderntsmo habta sueumbtdo. E) tema. que evtta la falsa dtcotomla entre conttnufdad y dtseonnnetdad. tensiOn apocali tlca· deses rada. en 1960. no esta en condiciones de captar los ras 0 es ciflcamente amertcanos del smodernlsmo. Y. ternan razon. aquI. Hacla 1960. pareeto colocarse en la per:s~cuvaapocalipt1ca. La ira. Fiedler .~e habla sJdo dornesttcada. defendleron 10 posmodemo.er se sino una revue1ta contra la ersion del mode!!!lsmo 9. El modernismo contra el que se rebelaban los arttstas ya no era percibido como una cultura alternaUva. el Paratso Ya.el nuevo eden de la perversldad pollmorflca.Francia.odernlsmo: del hecho de ue. crrticos como Gerald Graff identlflcaron bien dos tendenclas de la cultura srnoderna de los '60: 131.zos de los '60 como una contlnuldad can la flexl.el iii'Odernlsmo. De nuevo. cornenzado en Paris en 1850 y que desembocaba lnexorablernente en Nueva York (la victoria americana en el campo de la cultura sigu16 a las vtctorias behcas de la segunda guerra). entonces. pubUcado en 1980 en The Atlantic. Ya no se oponia a una clase dominante nl a su visi6n del mundo y habla perdldc su pureza programatlca centaminandose con la industria cultural Dlcho de otro modo la rebel16n sur ia recisam.ente del . Tal perspectlva. del arte '131 literatura. sino contra una imagen austera del mederrusmo "claslco". dice que ese primer ensayo abordaba el real agotamlento no del lenguaje 0 la llteratura sino de la estetica y del moderrusmo clasico". funcl6n altemativa fue reernplazada en los '60 por Una muy difer. Incluso. Alemania . y que esta eultura de la confrontacl6n transformo [as noctones tdeolegtcas heredadas aeerca del estilo. arttstas y crtuces eompartlan Iasensacien de que las oosas estaban camblando. verdades humangs 2_arecian agotadas la fe en el er constitutlvo de la irna Inaclon moderna se mostrabaenganosa.de man eras diferentes y en distlnto grade. hasta el presente. No en vane el termlno adqulrto 5U connotacton enfattea en los Estados Unldos y no en Europa.exllo del m. practteaban modernlsmo caUeJero.yorros custodros de la cultura moderna. Enese canon. de expreslontsme abstracto. popular e Ihab Hassan.w y continua refmendose a los textos de Beckett y Pillido fuego de Nabokov como altimos portentos mod emistas . I 0dernlsmo se habia . Barth. Incluso dina qu no podria haber stdo Inventado en Europa. ensu momenta. aflnnan stm- d-.16 Aunque esto es verdad:-fiO toma en onsideracl6n un punta Importante. que se exuende desde Manet y Baudelaire. la mterpretaron como una profuslon de tmpulsos modernistas integrados en la vida coUdJana. intentando medlar entre la Mtradict6nde 10nuevo" y los camblos lrterarfos de posguerra. la autonomta artistlca y la tmagtnacton. .escrltores como Halo CaMno y Gabriel Garcia Marquez.conJuntamente habianexistldc en.

ub~car las. .duye la d1ferenda. transformar Ia institucion burguesa delarte y su ideo~ logia aeerca de Ia autonomta. tal como se presentaba en el estettctsmo decimon6nJco y su rechazo del reallsmo . En 131 decada del '50.ectua!.. La perspectlva de Burger frente a Ja cuestlon delarte como instltucion en la soeredad burguesa 1n. el tim"!:"o ·posmodernlsmo" nocirculaba en los mas '60 y todavia ho no s. de Kirchner y Beckmann a Grosz y Heartield.1nlflca una ruJ2tura Im . vangu~u'dlas americanas de los '6:0.Dada y:. 'en nuestro ease. que habfan constltuldo parte importante de 131 legltimac16n cultural durante la restauracton de Adenauer. se produce •. de Heldegger y Jaspers. que expondre 'en la ultima parte dedfcada al pcsestrucunausmo.cl.ef arte 'en 1a Vida. y Thomas Mann a Brecht.dlstrtbuye y consume el arte. podlan haber stdo Interpretadas como posmodemas. Intel. IS de sentldo . que ayudara a olvtdar una Alemanta depredadora y parta en el mundo moderno. los mitos de los "dorados aftos vemte". el movilltl. Opuesto a la mtenclen vanguardista de subsumlr el arte en lavida..20 @ En primer Iugar. los exprestcnrstas de lzqwerda y los es rttores pehtreos de losenoa '20.o cos de van uard1a como . La que sucede 'en Alemania.rl surreaUsm. La perspecuva de Burger aplicada al debateamedcano nos permtte dlsUnguir dlfeJlent. 131 constelacton hlstorica en la que se con:t1gura esteposmodernlsmo de los '60 (de Bah. @ En se u . Se tra:taba de una busqueda de tradrctonesalteenauvae dentro de la medernldad. auo cuanda BU vocabularlo. la "revoluctcn censervadera" y el Angst exieteneialista contnbuyeron a obturar las reaUdades del pasado fasetsta. sumu.de modemcsa otro: de Benn.cat. En [a vida. En 'llteory oJt. Barger aOrma que el mayor obje.c16. .eonJun'to. smovtnculada a los cambios en ar uttecuira. aunque POl' razones de futuro y de nuevas fronteraSl. democrattca y soctaltata. dem tura d[sconUnufdad de ettsls y conIlfcto generaclonaJ.i. Mediante ese termlne. en segundo. en los '. a Adorno y Benjamtn. eonsldera esta relntegraelon como la ruptura mas Irnpcrtante respecto de las tradl -tones esteticas delslBlo XIX. podrta eontrtbutr . la vanguardta eumpea rue.<II.. de SchOnberg y Webern a Eisler. dldglda.entas 'eur. '0 en el corrtexto de los nuevos movtrmentoe sectales y BU enuca radical de la modern 1Tambieneo Francia. ni las vartacronea del rnodernlsmo en los '50.cfones tnternactonales de 10 moderno pero que. nl la lueha.. a las ntodaUdades segun las que se perefbe la funelon del arte 'en Ia soetedad y.bn tern ra! dotada de un Rooeroso_sen:tldo 2BO a1 moderntsme mas que de su superacfon.n eorrecta entre medernlsmoy va:nguardla que'. En este eontexto. e[ asmodemlsmo de los '60 se earaetertsaba POI'una Jma ina.atI'dlas hlstbrlcaseuropeas (Dada. que la vanguardta intent6 relntegrar e] arte 'en la vida. al m1sma tiernpo (y eso me parece senalablel. hegehano-marxista. en prtmer lugar. una ofens iVa contra 131 eleva ciOn del gran arte y su separaeton de lavtda..60. Kafka. pero pohtlcas. sobre la construecten del sentldo y de la forma [no lmpcrta euan indecidlble oambiguo Iuera el senUdo) y sobre el estatuto espeft • J 1 J 281 ..V.emania Occidental trataba de retvmdlcar pam. cham como 'adre deIj20smodemlsmo de [os "60 no 'eB.a noc16n rnlsma deposmodernfdad surgl6 en Alemania 'en los alUmo!> atlos de [a decada del '70 y no en n~Jad6n can ]a cultura de 105 "60..ento por la paz y la contracultura) convierte a est a vanguardlaen algo especlflcamente americana. :masue tos dem modemlsmo -di\slco ElrevtvaJ de .. que tndtcan una conunutdad con las tradi.lardla y modernlsmo no puede ser sostenlda. La.es estadtos y proyectos dentro de 131 trayectorta moderna.etdentali se ocupaba pOI esosanos de redescubrtra sus propfos modernos. Al.elch. como en el caso nor~eamerjcanO: 'Quisiem ahora esbozar las.'I tlvo de las vangu. Iosanos '60 fueron un pertodo de vuelta dlferentes a las de Alernanla.ortante can el mcderntsmo. l. sus' teemeas y formas esteticas no Iueran radlealmente nuevos. 'en Ios '60 es un cambia Importante de un . Desde las profundldades de Ia barbarte y las ruioas de [as eiudades. clatl'o est! un accidente blstbdco . del mcderntsrno. Irancesa.s . Ia Insur~encla uruversttarta. a las formas en que. una ~m~nilcI6n que podia reeerdar los maV'bnl.. 0. sl una. accstumbrada IguaJacl6n de vang). el primer J surreallsmo.slin emba:rgo.ia de Cochmos al mOVbn:lentopor los dereehos civiles. configuran al posmodernis:mo arnencano como movtmiento sufgene. Borger se reflere. para usar una formula. basieamente. euatro camctencstlcas fundamentales de 131 fase temprana del Bosmodemlsmo.a. Allrma. 'en contra de las verstones despoUUzadas._ l!lli1u1aun atag c ta a 10 que Peter Barger define teoricarnenle 'como "la lnstltucf60 artistl.Segun Barger.dad. ]91 ase te .he Avantgarcie. las vanguardjas rusas posrevoluclanarlas)21 fue )destruir 0. proscrtptcs y quemados en eIDTercer R. moderntdad cMIIzada y encontraruna tdenttdad cultural a tono con el modernlsrno tntemactonal. POI" una culturaalternatwa. Mcmania Oe. el moderndsmo slempre respeto ncciones mas tradictonales sabre La autonornta del arte.

esIJe Fiedler scbre los "rarevos mtrtantes". contracultura donde se propugnaba unabandono total: de la anterior tradtcicn norteamerrcana.c16n delaI1ie 'como d:Iscurno de la hegemon!a." o ue se constitu 6 en (uente d·e ener 1a e Ins. el granarte.22 E~ apertepolttteamente Importante de Barger.e ~aopoSI.lizacl6n. produjo embnaguez y enlusla. ese a esta coo i:act6nJ!. a ofens iva contra las ill§tLluc.lones soalales hegemorucas.l.Industrta cultural donde sesumergJ:6 mueho J]!. qulzas. . de las vanguardlas hlst6l1cas en Integrararte y vida. EW Intento Vigoroso y acntlco de validar fa cultura .conodasta de las vanuardfas hlst6J!cas aJas Instltu-=dones . Esta tendenctatpopultsta" de los '60." de la vanguardla pop.vida eottdtana y las multiples formas de Ill. F.con las visitas de Robert. Una eurtosa contradicclOnatravi.tas. es el slgulente: Ia ofenswa.a.. era .is de 10 ue hubfera podtdo hacerlo cualquler vanguardta eur.vost.el 'concierte . por . del rock (:!esado. en [as MOS '50. 10 representaron Ia televtsiOn. . _§_ vanguartUas 10.argumen-j tos. sus tradl. inevitable.. ue po. Es facU darsecuenta de que todos los adjetrvos usades por Fiedler apuntan contra el dogma. ~ su eficacla. E~cpopullsffi.'i~on demJsUflcar y debIll!ar el dlscurso IegRlman.co. muchos de los primeros defensores deWposmode!'_nJsmo oom· artian el 0 Umlsmo tee o' 0_. socledad donde d me apoya a1 establisft~ ment_cuUural.entos de_las van .24 E] eotus:iasmo ante [as nuev. Brecht. El modernlsmo entraba en este espaeto.del primer.. es sorprendente deseubnr euanaeriueamente la tee:nologia de los medias y el pasadtgrna efbernenco fueronadoptados tanto pOT conservadores. ~a.JnsUtuclonaliza. se habfa Instinrctonallzade en el museo...redsament. Pablo. la . tarea que. adquLrl6 significado politico. la ofens iva ·contra . La fasc:inacf6n del prenjo "pes" en el e~sayo de I. eon su celebraelon deW rock y la milsical folk.• otta parte habia sur Ido de la pu15HcI·a...br· .otro lado han eenservadoo restaurado verstonesaeerca de] gran arte.rtz6 a se . Mahaux: y Stravinskya.0_ d~ ~Iedter reptte p.cual: el .Umaclbn de 131 ~monia '0.stas amertcanos de los anos '60. Casals •. atraves de las reprodueetcnes masfvas de la industrla. tradjcfonal 0 moderno. posmodernlsmo. Pero. La LronIa de este proeeso resfde en que euando par prtmera vez los Estados Untdos poseianalge que se aserneJaba a unarte ~nstitucional. La estetiea camp de Susan Sontag tuvo mas menos el mtsmo ere do. "pes-macho"..2S Lo posmoderno anunelaba un mundo ~pos-blanc. que habla std a crltlca frente a Ia cultura de rnasas. EI gran arte.n entre granarte y cultura de' rnasas que.one una socledad en. era. dl.cu~rto rasgo . 3 Aun -ue de III 2 . de ~as nnagenes presentee en fa. Igualmente hostll al rnodernlsmc "clasico". cultural..os medics se Vincu]a can el . 13. las vtolentas batallas sobre sl el. preetsamente aquelia forma artistic-a cuyo obJetlvo habra radlcado sfempre en la resistenma a la Institudona. encontm sustento en el contexte de una. el posmodemismo de los 'SO mtento reconsmnr el ethos alternativQ ' ue habra vi odzado el arle moder:no en sus rimeraseta as.elarte como lnsutucl6n 51 nUl 0 t .au .Qga.smo. Los drversos mederrusmos deeste stglo. .al parecer en curse de desapartcl6n. La eseatologia etbemetlca y teenocrattea de McLuhan y el e]oglo de Hassan a Ia ·~nfinlta dispersten de los medtos masfvos" y "la eomputadera 'como sustttuto de la coneteneia" combinaban blen eon las Vislones eufoneas sobre una sodedad poslndustrfal.Cfo.0.ar como desafio al canon del gran arte. habian representado para Vertov y Tretyakov.Ua_pop_ c (!) ara de los '0.code los '20. la . (~rEnteficer lugar. susretenslones e Slier es. En ~aera Kennedy.anUas de los anos '20. el disco y los ~~brosde bolssllo. una.cuiturnles las fannas trad~c1onales de renresentaeton . la convtrti6 de inmedlato en. la eultura alta eomenw a adqutnr Iuncienes derepresentaeton pol1tlca•.' .rebelton vanguardlsta contra. en sentldo fuerte.{claW de 10 es~etleo. en las perspecttvas de frontacl0n ° 282 283 . . del arte atccdeliee. Sa a las estrate . Aunque menos pepullsta. del tea:tro alternativo en las £alIles. por prtmera vez en la hlstor1a de la cultura amerieana.gillerl.o·.. Sfn embargo. modernism y las noctcnes estableerdas sobre la CMlIzad6n Occidental. 131 vanguru:t:'. Qulzas. algo vaUaso .este Iugar 10 ocupaba el modernlsmo._l:raves del mercado. "pos-bumantsta" y ·p05puritano".choen termlnos he mi1s neutrales. fueaUanadapor el fracaso. aftrm .___d_epop. El "extta.esa estes . Heartfleld y Benjamin. La que el cine y la .c[ones y su funeten hegemoniea.ente d radlcalismo de 13 van uarula dld Ido 'contra la .. ecttva .e e 1.. tract"n axa los posmod~nl. l:iberales e LzquJerdis.llteratura popular. la Casa BIanca.fotografia.~ a:rte Juega un ml esenclal en ]a ie. para mJ posIcfon respectn de los '60. el video yla computadora para los prefetas de una esteuca tecnologtca en los '60. Aun 'comparandolo con e~ exuberante optlmismo tecno16g1.as del ha nl. 0 ul.te del! gran me en la so_cledad euro eea.fuetzan ·esta rs.og. ctertamente..

al mismo Hem 0.. len ua hablar de arie. desde -una ers ectiva europea. cmer encla en La 'conclenda ubl:ica. En la era posmoderna.10 '60. 1 vans uardlsmo artlstlco como iconoclaSJ3.sus eJ s desplazandose en el U mpo y el espacto. La Idea de qu la eultura de 1a modernldad es esencJalm nte tnternaelenal . era uno de los pilares del dogma { moderntsta que Fiedler se propene destruJr. medtauco y de cultura popular. simplemente.-. Perc es mas complrcado descrtblr la eseena cultural ernergente.enctas profundas es la fa Ida dlsoluci. son tan d1Ierentes que exigen una descnpeion aparte.terlor. El anterior opurnlsmo t cnolegtce. _ zacten. 1a afirmad6n de las culturas de rninolias su.Clement Greenberg y Adorno. Los gestos lconoclastas d I pop . Pol' razen s htstortcas.ro-mo ro edo de una vida dtferente. de la crisis d I petroleo y las sombnas predicclones de] Club de Roma.. tanto en Europa como en los Estado$ Unldos. Los movimlentos de lzqulerda. ha afec.t6nca van uardlsta la. Pero qulstera agregar que. el proyecto de Fiedler de eruzar Ia frontera y eerrar el abismo entre gran arte y cultura de masas. como polueten y no 'como panacea. el ethos d. preclsamente.0 presenta. en m1 oplni6n.algu~a. (Fiedler). Los cam:blosculLura1es de la decada del '70. son un hrto Irnportante para los subslgutentee desarrollos del posmodernismo. desde mt -unto de Vista. 10 que hasta ahora he dlsenado es la . Ideol. En Jos anos de Watergate.. desde Parts a Iln del stglo XIX a Moscu y Berlin 'en . tearnertcana. como desafio al estaluto ontole ico del arte en la sOciedad moderna. Fiedler. de. mas ue una ru· tura _ unavance hacia nu s rOQ._no obstante. La nueva. A medlados de la decada del '70.OIa.na cultura genuinamente posmoderna : svan uardlsta. una de las dlferenelas mayores entre el modern:lsmo "clasieo" y el arte a 181. ~. cuando se fOrj6 la tenue yeflrnera alianza entre vanguardias pol!ticas y estetlcas.. interior de una cultura de rntnortas 'que ha exlsUdo slempre fuera del e pacto dommante de la gran ultura. Podemos ernpezar por comprobar que las batallas ontra las 285 .~. de 1. es difici1 percrbir este momenta alternatrvo. Em [acH percibir que los '60 habian conclutdo.. ast como su CI1tlca a 10 que mas tarde se denomtnara "euroeentrlsrno" y "logoeentrismo".!!:. parecla el juego final de)a van ardla hist6rlca.!!~del· sm~Jl!S~ En realidad. aunque sean tan diferentes las sttuaclones polltjcaaamertcana y de B rlln 0 Mas u en la segunda decada de este srglo. todavla no estaba -.LAS DECADAS DEL '70 Y ·SO De algun modo.el rock y la vanguardta sexual parecian exhaustos a causa d su creciente com reializaclon.-tadoen los Estados UnJdos de 1'960. SI el foco se coloca 5610sobre los '70. sin embargo. En conclusion. el termlno os em ez6a circular en 1970el. de la .10s'60 fue. sino en sus pretenstones normatrvas. relaeten creatJva entre gran arte Y tertas formas de lacultura de masas es.uie una van uardla autentica. pare cia muy dincH scstener la conflanza y Ia exuberancla de . que los prtvaba de unestatuto vanguardlsla. dina que.lie 0 Ona1 del van uardismo Jnternaclonal. Uteratura 0 ar ulteclu rovemente. llteratura de los '70 y los 'SO.odern:lsmo.-. Yes real mente importante que 1a historla ultural anallce tales Ungleichzetttgkeiten relaclonandolas con eonstelacrones y contextos naclonales especlfico . contracultural y antibelico.tado la coo Oa om modernlsta. Una de esas dJfer. tal segregacion rtgurosa carece de sentido en el. . de modo ue ho resulta sible hablar de u. Y.'9'20 Nueva York en .sde una ern cUva norteamert£_ana 1 os odern:l$Ill! os '2. mu ho mas amorf y di persa que en! periodoan. Se habla perdido la tenslon hacla una "reb lion futurJsta". - EL POSMODERNTSMO DE . que pu de ubrcarse en algun punto de las lIneas de falla entr los 'SO y los '70. el osmod rnlsmo americano d. preclsamente porque ~~y un cambro en la trayeetoria del posm. comenzaron a ser denuociado como aberracfones de 13 hlstorla nor. En camblo. esta teleologla yesta tdeologla son problernatlzadas no 284 tanto en su potencial descrtptrvo del pasado. Y. y de la agonia en Vietnam. Los 'elementos alternatives y critrees en la nocien de posmodernlsmo s610 pued n ser captados por completo 51 se consideranlos t1IUmos anos de la deeada del 'SO como el punta de parUda de un reglstro de 10posmoderno. cambia de bando y val1da 10 popular a! ttempo que desprecla 10 culto como Melltista.19400 esta ligada a una teleologla del arte modemo cuyo subtexto no dlcho es la Ideologia de la moderntzacton. algunos presupuestos teertcos de los ancs anteriores habian desaparecldo 0 se hablan transformado. una van uaf\dla americana el . se habta rendldo Irente a pestclones critlcas mas sobrias: la television vista.6n de· t~rica van ardista. a se d6n entre arte cu tura bala.

tales como las de Clement Greenberg y Adorno. del reaUsmo. en Ia era de la detente . a leaves de una simple criUca ideologlca de su funcf6n. eneraJi.. psicolcgtcamente regreslvo y destructor de al~. LasposlbtUdades de la mezcla experimental de Ia cultura de masas y el modernlsmo pareci6 prornetedora y produjoalgunas de las mas exitosas obras de arte y ltteratura de los '70.segun creo. Es eclalmente el am. cuya exlto en Estados Unldcs podria expllcarse prectsamente en estes termmos. Tampoco me parece una coincidencta que la diversldad de la cultura de masas~fuera reco 0 ida y anallzada por los entrees que estaban tratando de apartarse del dogma modemo.a un dispositiVo dentro de las esteateglas cultural s de la guerra Iria. mas bten. ast como el problema. produjeron verslcnes del. Y es en este senUdo. -lon~.:!7 cuyas categorias esteti as no pueden ser totalmente escmdtdas de las preslones de ese periodo. por eJemplo en el pop art y las vanas Iormas de Uteratura documental. pero solo en los 70 se. No reduzco las grandes obras del rrrodemtsmo. que la 16gica del modemlsmo esgrtmlda POI'esos crttteos ha llegado a ser un callejon sln salida. Este t6plco surgl6en los '60._ociinas 0 muu aas suempeno e ex lorar las formas de la sub etlvtdad basadas en el sexo 0 la I 28 287 . en especial los filmes de Rainer Werner Fassbinder. Stalin y la guerra {ria. cTiUca bectlos por mujeres y arustas perteneclentes a mlnorlas. el dn la escrilu la.z6laactitud de los artJstas que tomaban matertales_y formas deLunlvenoo cultural ~ ular 0 de los ma5__!__!71edia. Qulere dectr. Cuando la confrontacl6n entre "mal" reallsmo soctahsta y "buena arte del mundo hbre comenzo a perder su peso Ideologico. No es una coincldencla que la odUlcacf6n occidental del modernlsmo como canon del siglo XX tuvtera Jugal' 'en las deeadas del '40 Y '50. que conslderaba monoliUcam nte a toda Iacultura de masas como Kitsch. con su recuperactcn. tanto para la producc16nartisUca como para la evaluaci6n critica.modernismo. Inmediatamenteanres y durante la guerra (ria. trabaJ~mdoloscon estrateglas moderntstas 0 vang!lardJstas. al postularse como' rigida presenpcton estettca. sino enfrentado con el dogma zdanovtsta del reallsrno soelalista y au mortal praettca de la censur:a . pudo comenzar a frasearse de manera menos reiflcada.. que la era de Hitler. desarrollo su leona del gran reallsmo burgues no a! unlsono. Innecesano es dectr que tamblen protagoruzc fracases. El nuevo cine aleman represents esta tendencla. toda la relaci6n entre modernismo y cultura de masas.co de tzqulerda par excellence del modemismo.

al corrslderarlo no pertlnente a sus preocupaejones bastcas. nueva ensf n a a en ca. en. lEs posible hacer dlsttnelones tan netas 'como para .l:lUlli. el eonstruetrvtsmo ruso.rnlsmo como slntorna de 131 cultura eapltaltsta en su etapa de decltnaeion es reduceionistao ahrstorteo y demaslado parecldo al ataque lukacsfane contra eJ medermsrno.0 el surreallsmo. Europa. Ios mlsmos epttetos I(inferior. como amenaza a la estabLUdad del .estotalque el a:rte.cionar a los tradtcfonalfstas de Ia academIa o el museo para quienes no bay nada nuevo ba]o el sol. Estas nuevas perspectivas. no ha termtnado.camen~e eon el necconservatrsrno cultural Ilttco. para la Izqul. . un pasatl mpo.aIa el posmodernis:mo? .ra. .SU De adon a verse lncluJdos en canonizaclones estandarlzadas.lNo es curiosa que muchos de los enueos que manUenen esta dtferenclaclen sean los prtmeros en aclarar que en el rnodernlsme esta todo y que no hay nada nuevo en el posmoderrusmo? Para noser los Lukacs de Ia actualldad y oponer un "buen" modernlsmo a un Nma]N pcsmoderrusmo.looy conllibuyeron a. La Ironia de iZqulerda respeeto del posmoderruarne Iorrnaba sistema con su cnuca orguUosa y degmiltica de los impulsos contraculturales de la decada del 'SO. muy parecldo al modern:lsmo que tanabtertamente repudlaba. los rumores de los '60 eran. Perc no todo era aflrmauvo. I cnUca femen:inas son una ·arte jmportante de la cuUura posmoderga de I. al mlsrno tiempo. am donde esta operacten parezca poalble. p 288 ban stdo elaboradas.raza . ex:Iste tambien 131 sosecha de ue 'elro con ervador de estos alios ten a alp que ver cEn 1.131 cuesti6n de 10 po. Tanto en. y. reservando.erda. la Neue SachHcbkelt .Izqulerda los consider6 mutuamente compatibles e Incluso idenUcos. modernlsmo dasioo auntan en esa direcclen. como un nexo profuodamente problemetleo: y tambtsn comenzamosa peretbtr 181 Ilteratura Jatlncamertcana sin tener necesartamente que eloglarla por logros moderrustasque sus escntores habrian aprendldo natuealmente en Pans. la cuesuen del neoconservausrno es politicamente central enel debateaeerca de 131 osmodernldad. mtentras que sus coosecuencias en ]a ~ aim eonstrueeton de una nueva imagen del modermsme todavta no HABERMAS Y LA CUE$TION DEL NEOCONSERVA11ISMO ---- A la luz de estes desarrollos. que antesestaban obturadas. se deseubrteron las determmaetenee y obseslones masculmas del futurtSDlo Italiano.31 em. pato!ogico) p.. no. argumentando Clueel posmodernlsrno . un eserrclalrsmo femenmo. en verdad.29 sin meJl. heche de que hasta ahora hayan stdo er1ticos hombres los que encararon el preblerna de 1a modermdad/poemodernrdad. que sen percibrdas. POl' aupuestc.decadente. pueden ser tnterpretadas de muchos modos. 131plntura de Frtda Kahlo. En verdad.sostener" todavla hoy. de la lectura 'en 1ileratura. Los tntentos actuales de restaurar iii1a verston 1950 del. 'en este contexte. es desconcertante que Ia crlitica femtnlsta se hayaabstenldo de particrpar ampllamente en el debate sobre el pesmodermsmo.. y. Per este camino.ooeme. 131literatu. Deberiarrros tambien reflexlonar sobrest el posmoderntsmo no encterra contradlcciones producUvas y un potencial opestetonal y ertueo. que es uno de los costados mas problemaucos del fernlnismo.er. sin emibargo.y en este punto mt acuerdo con Craig Owens28 . y el debate sabre el sistema d sexes y la sexualtdad.untea forma valida del -realismo-30 de este stgle. aflrmativo.canon y la trarllcU)n. Silo posmoderno es una condleton htstcrtca y culturel (no Irrrporta 289 .:a del. Sin sucumbir a. agr~garon una. los Estados Urrldos como en. deberfamoa tratar de rescatara 10 posmoderno de su coluslon can el neoconservatlsrno. sin estas mtereenciones 13'0[0 hubleran side eenoctdos par un punado de espectaltstas. La crtttca femlnlsta ha Ilumlnado de manera r navada el canon medernrsta. espeetalmente en Ilteratura. desde 131 apar1cion del. cu1~<!. hemcs logrado descubrir la relaeten imaglnarla del moderrusmo con e~arte africano y ortental.. . moderntsrno. no hay duda de que gran parte de . todo expuesta._.os'70 y los 'SO.. [a autoria femenlna y Ia mascullna y la criUca. EI. Dina .181 decada siguJente.. aunque Dantel Ben los constderara su evangelJo.131 emergenera de una nueva eonstelaeton ca:racterizada par los termmos posmo~dernfsmo y neoconselVatismo. moderno no era encarada senamente poria lzqulerda. 131 ..oon unto. oJuf. y descartar 311 posmode. e] vorueismo. Durante gran parte de .10que rue constderado poemcdernlsmo 'en los '70 era. que el moderntsme es 13. Los escr:!tos de Marle Louise Fleisser e Ingeborg Bachmann. eluruco arteadeeuado a 131condition m..ergencla soctalmente slnillcaUva de varlas formas de "otredad" en la esfera cuUu:raJ. m errrlsmo cHis. no entice. e.. la 'emergencla de (ormas de eullura alternatwa..es. Aungue su Telae. el fin de los 'SO asistioa Ia cijfusi6n del neoconservatlsme y a.a un arte afu:maUvo que podia 'coexisUr pac]fi. En 13 actualldad. Hasta hace muy poco. y demuestran 1a vltalidad de es3.. slgnlfiea que no conclerna a las muJer.

claro que no en sus faehadas reluetentes. nl a los exitos y fracas os del modemts(mo.33 . Premio Adorno. Tal hip6tesis podria basaree en el heche de que. por Peter SloterdlJk. que son. la nocion habermaslana de modernldad (la modernldad que de sea ver ccntmuada y completadal esta purifleada de los Impulsos nihlllstas y anarquistas del modernlsmo. de manera no diferente a la de Adorno. 131 poJitica de Izqui rda y las d nctas soclales. Escrlbia en el memento final de un Importante desarroUo de 131 vida poliUca y cultural alernana. un lntento de fracturar a la reaccion de derecha.no pareee amesgado conelulr que Interpreta este cambio cultural a 131 de 131 luz Tendenzwede politiea.c16n de estudiantes yjovenes Intelectuales se aburrlan de la teoria. Habermas critlc6 a la vez al conservaUsmo (viejo. Todoel proyecto habermastano de una teoria social cntlca se mueve en. En contra de un clnlsmo creciente. menudo queda oclutda en el debate norteamericano.32 quese ha eonvertrdo en un punta central del debate.968y 1969. que luego fue brllIan~emente dlagposUcado y cr:!Ucado en Krltlk der . Es curtoso que el efecto de las tests de Habermas. Durante la deeada del. especialmente en contra de qulenes estan dlspuestos a confundl:r razon y domJnaci6n. Asi como Marx anall26 dialectlcamente Ia cultura de Ia modernldad en sus dos aspectos.zyntschen VernunJt. las reflextones de Haberrnas. de la relaclon del posmodemtsmo con el neoconservatismo de un modo teonca e htstcrtcamente compleJO. entonces. por prlmera vez. de que modo una nueva genera. preclsamente alli donde Habermas encuentra una base para pensar la noclon de cultura moderna.linterto.tarea que Martin Jay ha realJzado admtrablernente en un articulo sobre "Habermas and Modernism 34 qulstera senalar la lmportancla del contexte aleman para. Qu17. La defensa de 131 llustraclon es. un nuevo romantleisme y una nueva mito!ogia:.e. en Aleman1a. como' LaIrracionaJidad cultural de un esteUcismo posmetzseheano. PUe. Podrlamos cltar anallsts del neoconservattsrno americana sin tener sfqulera que desarrollar el terna de que las estrategtas neoco. como "Ialsa conclencla tlustrada 35 Habermas trata de rescatar el potencial emancrpatorto de la razen Ilumlnlsta. en la conflanza de que al aba:ndonar la razen nos hberaremos de la domtnaeton. produciendo desUusione tanto respecto de las esperanzas ut6pIcas como de las promesas concretas de los procesos de 1. tomo de 131 defensa de una modemidad Uuminada. Habermas observ6 de que modo el arte y 131 ltteratura alemanas abandonaban los compromlsos polttlcos explicttos de la d' cada anterior (mucbas veees mentada. '70. plantee el problema. que Identlficaban 10 posrnoderno can dtversas formas de neoconservatrsmo. en Alemama. roreslvo destructivo. SlgnlficaUvamente. En la ccnferencra pronunclada en Ia entrega del. en orden a relmplantaruna hegemorua cultural y borrar w _ los efectos de los 'SO en la vida politlca y cultural. preflrlendo acudJr a Las revelaclones de la etnologla y el mito. dado que Habermas mtsmo se refrere a ella s610 de paso. del rntsmo modo que sus oponentes. excepdonales.romesas sus perverstenes. Be encara directamenle on el conservatlsrno politico (neo 0 vtejol y can Jo que perefbe.ns rvadoras. entre tradtcion y modernldad ya no puede ser hoy entendlda como lohizo Marx en el alba de la cultura moderna.euan tnctptente).zwede de medlados de los '70.'con exeepcton de las ultlrnas obras de Peter Weiss. naturalmente. reforzara los estereotlpos de Izquterda en lugar de flsurarlos. Aunque Habermas no se reflera dlrectamente al arte y la lit ratura de los 70 . Mas qaeresumlr una vez mas las drferenctas teortcas entre Haberrnas y Lyotard . pero tampoco en un hlpoteUco ghetto de arte 'progrestva' y 'correcta'. JOrgen Habennas qulen. son muy pare 1das a'las de Alemanla Federal. como "segunda tlustraclon"): de que modo La autobtografla y los Erfahrungstexte reemplazaban los expectmentos documentales en narraUva y teatro: c6mo la poesia y e1 arte pollt! os c dlanel paso a una nueva subJetividad. w • 21 290 . esa ola conservadora que afect6 a vartas naciones occidentales. que comenzaba a aplacarse en los '70. por ejernplo Lyotard. Importancta que a. neo y Joven) y al posmodermsmo por no responder a las exigenctas culturales en el capUaUsmo tardio. El ataque habermasrano a los conservattsmos posmodernos tuvo Jugaren la Tenden.r del posmodernlsmo.estan decldldos a borrar del posmodernlsmo estettco todo rastro de modernldad Uustrada que provenga del siglo XVIII. las practtcas y estrategias opostctonales deberian ser ubtcadas en e. Perc las conUngenclas naclonales de los argumentos haoermastanos son lgualmente fmportantes. Podria ser unaearactertsnca de 10 posmodemo 'el hecho de que la relaeton entre progreso y destruccl6n de formas culturales. corportzado en el surrealtsrno yen gran parte de la teona francesa contemporanea. en s1 mtsrnas.Ia cultura de la· smodemldad deberia ser ca tada en SU~ l~gros ysus ~rdldas en sus .Assu ara terizaclon d Fou aull y Dernda como jovenes onservadores sea tanto una r spuesta a los d sarrollos culturales en Alemanla omo a los te6ricos franceses rnlsmos. que no es ldentica al rnoderntsrno estetlco de 131 critlca y La historia del arte.

En este punto. a las ue el kata de rescalM y. el eclectic1smo yel plurallsmo cultural. Es probable que. 10 que da 10 mlsrno. 0 el modern!~sonsienado PQr su ell Isrno y el posmodernlsmo a1abado por su popuUsmo. una cuesU6n est~tJca vtnculada can las enet las rodu das por ]a destrucdbn consclente del leru ua e deotras ferrnas de re resen _ciOn. el debate se redujo muyraptdo a una pregunta tonta: "EspeJlto. Comparattvamente. Dos ejemplos: a tel Bell. Haberrnas se diferencla por cornpleto de la generacl6nanterior de la escuela de Frankfurt. . debate norteamertcano tnclu e. Sin duda. La vtsion francesa comlenza con Nietzsche y MaUanne. tres . de Adorno y Horkheimer qutenes. En esto. manera excl1lslva. la modemldad y la antl. pehgroso. POl' 10 menps. EI. en verdad.aunque estuvlera organLzado como una perfecta y radonaJ fabrica de muerte. Sin embargo. hasta el gulag.ee mantUVieron en pie una nocten sustantiva de razon y subJeUvtdad.lemn olv:ldados. ontra Ja razon y el iIumlnlsmo. y cuando tales rebehon s se convlerten en rea cJonarlas? Esta ultima pregunta aparece. como 5610 antlmoderna o. hay problemas. La moderntdad para los rranceses es. por esc me parece que tenemos que con. juzgandolo correctamente como llmitado y. no tanto en las preguntas suscltadas par Haberrnas. posmoderrnsrno quedan. Para Habermasen c blo a m nf ad Be e onta a las me ores tradlciones del tlumhusmo.. completamente vinculad as a cu sUones de estilo y de poetlca: las pocas veces que se menclonan teortas sobre la soetedad postndustrtal. finalmente.sino de un anWwntnlsmo vtolen 0. postndustrial ha stdo profusamente cltado por los defensores de] 293 . en Dtal~ctica del ilumlnt.e sl e sostentendo al medernlsnro co~ verda unlversa. una afecUV1dadanIlmoderna. Auschwitz.UUl. pers . se 10 hace re ordando que cualquler forma de pensamlento marxista 0 neomarxtsta es senctllamente ebsoleta.ranee 3. Habermas sepreguntaba: lde que man era se relactonan el posmodernlsme y el modemlsmo tardio? lcomo se vtnculan eJ conservatlsrno polrtteo. al tlempo en que . veema. no Cue resultado de un exceso de razon Ilumtnssta . la batalla de ~]os frankfurters contra las French frles~ COmo alguna vez dlJo Rainer NageJe.Islderar ]0 que estes dtcen sabre el pesrnoderntsmo. ero que. desde una perspectiva polltlca. via.B rlln y Frankfurt. Pero. telnscrilbl· en el ~rso masOfieo actual bajo EU~vas modaltdades.cuyo llbro sobre la sccledad . O. la p oposlcl6n tiplca de los '70 de que ~t 0 vale".. AJ mlsmo tiempe.ta la ctntca-verslen del consumldor capltallsta de que "nada anda".I canos f'. Habermas solo debia dar un pequeno paso para conclutr que el me posmoderno y la posvanguardla se adaptaban demasiado bt n a Jas dtferentes formas de conservattsmo. La respuesta es bastante simple y dlrecta: 10 rechazan y plensan que es peltgroso.desde fines de los '70.es 1nteresante porque llumlna dos verstones completamente dJferentes de Ja modernJdad. cargada con el peso de la htstorta alemana rectente. lmpltca un julcto demaslade estrecho sobre Ia modermdad.aiIgunas formas de la teoria . predtcando el abandono del proyecto ernan tpatorto de Ja moderntdad. mas aun. la tradlcton. lqulen de noso292 tros e el menos eonservadors". len que medtda es el posmodemlsmo una rebellon . per 10 menos en 10que concreme a la estettca. la caractertzacten de Habermas de Ja vlsi6n francesa posntetzscheana de ]31 modema~.de.smo. las perspectivas amen anas usables sobre eJ . ostc tones. aunque Adorno y Horkhelmer juzgaron al tlumtntsmo de manera mucho mas pestmista que Habermas. En el barullo de Ia ofens iva habermasiana a los posestructu-"] raltstas franceses. posmoderna. por 10 tanto. sin embargo. en rime· 1 qU.abandonadas per la mayor parte de 131 teorfa francesa. se ldenUflque stmplemente al tlumtnlsmo con la htstorta de terror y cArce] que va desde los jacobinos. reconoce que tampoco funetonan Jas vtejas dtcotomfas. desarrollaron una perspectfva sabre la modernldad muebo mas pr6x1ma a la leona francesa que a Habermas. Ast su ofens iva contra Foucault y Derrida fue respondida con fuego graneado desde los cuartelesposestructuraltstas. o es necesario agregar que ninguna de estas pestctones alcanzaron el ntvel de los intelTogantes habermaslanos. es uemancamente. Creo que Habermas rechaza este punto. los neoconservadores europeos y norteamert. inIluyeren mucho en Jas subcuUuras de . que represen. punto de Vista que refleja opinlones de losanos '50. que exploto a la modernldad para sus propios fines. Y. con 10'que [a cnUca describe con el rotulo de modern1smo. como en algunas de las respuestas que propene. donde se InvirU6 131 acusaclon y Habermas rue tachado de conservador. El es descat1ado como en ano. espeJUo del vestidor. muy a menudo. sobre la generacI6n mas joven que se habia alejado de la teorta politica construJda en Alemanla.modemldad en 131cultura occidental contemporanea? lhasta que punta [a formacten cultural y octal de los '70 puede ser caracte:r1zada como posmoderna? Y.cUva propia de Jos '60. en el contexte del dlscurso [ranees. los metarkUs de Hegel y Marx.

n1smo .' dis curso que uene una larga historla en las multiples querelles des ancienset des modemes. en absolute. tttulado "Postrnodern: Art and Culture In the 1980s . en el enttdo de antimoderna.35djfer~ndas entre Bell y Kramer. los debates sobre el posmodernismo estettco y Ja critica posestructurallsta se han cruzado. Bell ailnna que el "posmcdernlsmo mma la estructura soctal. crttlca marxista entran en el menton de los extranje295 294 .adi. For el contrarto.eida del moder:nlsmoa arece ba 0 la ma1dicl6n de los -teJIibJes· anos '60 y no puede compaUbUlzarse del todo 'con el modemismo austere de Kafka. de tados modos.. en sentldo pol1t1co amplto. i. porque afecta el sistema de recompensas psiqutco-motrvaeronales que la sustenta")39 Kramer ataca la polltiR r sacion de la cultura que. Por el eontrarto. el modem1smo el· smodemlsmo son ambos res nsabl. podria lIamarse posmoderna. porque hacerlo tmplicaria terminar para s1empre con una polltlca de Izquterda. un posmodernlsta? Por supuesto que no enel sentldo estetlee. El un~co punta en el cual Haberrnas puede estar seguro de la aprobaclon neoconservadora. SchOnberg 0 T. porque la fuerza del campo estetrco posmoderno Irnplde que un neoconservador ru stqulera suene en ldentlflcar su proye to como posmodemo. El modernlsmo se i1n Bell Uene como unl. De todos modos.La in esante hostilldad neoconservadora tanto hacJa el posestructurallsmo como hacla el posmod~m1smo no prueban esto. Habermas no estaba equtvocado al vtncular la problemattca posmod:erna can el posestructuralismo. Su agenda es poUtlca. I su posicion respecto del posmodernJsmo es tdentlca. Haber:mas se equtvcco al trazar un nexo entre posmoderntsrno y neo onservatismo. de] rnodernlsmo. Deconstrucci6n. tales r. De todas formas. en Estados Unidos. cnttca Iemtnlsta.. los neo onservadores eulturales aparecen como los ultlmos campeones d I modernlsmo. cdsis ca tallsta contem ranea. Asi. Ia cuestion es politlca.. el lI1unfo del nihWsmo.co objetlvo el Lacer estetJco. durante los '60.0 son. figura de. nlega aI osmoder.38 H1lton Kramer rechaza 10 posmoderno y 1. una socledad que.poemcdernlsmocomo portador de pruebas soclologtcas.efiooones sobre el neoeonservattsmo como forma de un posmodernlsmo anttprogrestvo y antiliberal. Asl en el edltorlal del primer nurnem de TIle· New CriteriOn y en elartleulo que 1. cuyo polemlco tnulo es "The MLA Centennial . donde esla destmada a defender el nuevo 6rgano de la verdad. Para Haberrnas. reallzada por Hllton Kramer. Mas 0 menos desde el fin de los 70. en el e querna de Bell. la disolucton de r Ia imaglnacl6n. $010 un tonto cliri~ ~ue no 1. perc es clertamente sugerente. una nostalgica propuesta de restaurar las ex1genclas modernas de calldad.cacI6n tnmedlata la lnten_sldad de la e . y estetlclsta de 1a eultura modernajposmodema.. la situacton es mas compleja de 10 que parece.. una' U'_'osalJ. en verdad. la defensa neoconservadora. Bell veal· odernlsmo como a1 0 reldo a de· sitos socla1es de basura.encla. e1 moderntsmo esta al servteto del resenttmlento anttmoderno.es de la. st los clastcoa del modem I rno son 0 no gran des obras de arte. Cuando eso ocurre. EJ pr1n ipaJ blanco es precisamente el posestructuralismo frances y su traduccl6n norteamertcana. en su opinion. por la que se 10 priva de su fllocontestatarto podria aparecer como posmoderna.conslderando)o. Ilumlnismo y emanclpac16n humana y no esta dtspuestoa cuestionar su Impulso politico . comenzaron a desbo:rdar contamlnando el troneo central de la cu}tuTay poluclonandolo hasta su mlsma rnedula. aunque. rnodermdad signiIlca critfca. Y como Rud~ Fuchs y Docurnenta. reallzada en diciembre en Nueva York. En la cultu. Habermas puede tener razon. Pero el punto no es la calfd do Ia ausencta de caUdad en las ponencras de la conven 16n. Pero surge un problema wando su grandeza esta jugada como modele Insuperable y uttltzada para ahogar toda producclon artist! a conternporanea . Pero. como "un asalto tnsidioso aI esplrttu". Bell en Las contr. los '70 habrian heredado de los '60. com parte eon Habermasel reehazo ala. reside en su ofens iva contra Foucault y Derrida. AI margen de 1. el numero de febrero de 1974 de The New Crueritm conuene un tnforrne de HUton Kramer sobre la convencten de los cleo anos de la Modern Language Assoclauon. reposa sobre 1a segurtdad de que Foucault y Derrtda no sean vmculados al conservatismo. ue romuevenhedOnlsmo anarulsmo. Esta versiOn tor.. En ultima lnstancla.Follies" . nuevamente.cct. Dlcha aprobaclon.posmodernlsta? No. la deeadeneta de los patrones de va1or.37 lBell. la """"tiWl. Porque la crttica de Bell a la eujtura eapttalteta contemporanea esta lmpulsada por una vlsI6n de la socledaden la cual Ios valores y las normas de 1a vfda cotldlana no sean Infectados por el modernismo estetico. La que esta en juego no es.)1 ra de los '70 s610 perelben la perdlda de calidad. a:finna. uimlca ue. qulere encerrar el arte en el armarto de la 3utonomia Y la sertedad "alta" . porque. sin embargo. no son Jo que deseo considerar. Perc la historta del arte no esta en su agenda. tendencla nlhiUsta.!ulartzacj6n de la estetica modeTnista.0 acompana.onescurturales del cap!taltsmo. Eliot.0contrapone a. Y. Una vez mas.S . Hilton Kramer.

posestructuraJlsmo es. vista. que ternan mas borroso el limite entre texto c:r1Uco llterarto. el.-. aunque el posmodernJsmo y el posestructuraUsmo norteamericanos se.MODERNO 0 POSMODERNO? La hostihdad neoconservadora hacla el posmodernlsmo y el posestructuralismo es lnsuficlente para establecer un vinculo sustanUvo . absorbido dent:ra de 1a 6rb1ta del dfscursocrttice que subraya las rupturas radlca1~s y la dlsconUnuldad. que tratan de expulsar de los lIbros de hlstorta.onalmente cruzados.eno mucho mas relevanteen los Bstados Unldos que en FranCia Retomare ahara esta cuesuen .el posestructuralismo . .debe aliarse can el arte y la Uteratura de su epoea. en tanto tendenetas mas tmportantes de nuestra epoca.sm con el modernlsmo clastco en norma 0 dogma. segun cuenta la hlstorta. nos da un primer date acerca de que modo el poemodermsmo todavta vtve a 131 sombra de los modem. defendleron el modemlsmo. podrla creerse que se acerca un apocalJpsls cultural y nadte se sorprenderta sJ Kramer comlenza a reclamar 131 imposiclon de una euota para las lmportaciones de teortas foraneas. La dlstancta que existe entre el discurso del New CriUcJsm y el posestructuralls.at analtzer el discurso erttlco del posmederntsmo norteamertcano en las decadas del '70 y el '80. Tal 00810 el arte y 131 Ineratura posmodernas hanocupado el lugar de~ mcderntsmo. en prt. ast la cntica posestrueturalista ha superado los logros de su gran predecesor. Desde los alttmos amos de la decada del '70. yasea moderna 0 posmoderna) 0 si se trata de poner el eje en la estetiea modema propiamente dJcha. Y.cion esta que es pertlnente en los Estados Umdos.hayrazon teortca n1 hlstorIca para con. en que eUos mlsmos tlenen una concepcten politica de 131 cultura. los enoeguece ante las dtferencias y 131 novedad de 131scena cule tural de los '70.ros tndeseables. peJ10 n~ en Francia)' no es Igual a. em~gI6. desde y este punto de vista. superpongan y mezclenvestan muy leJos de ser tdenttcos y ni slqulera hom61ogos. de estas escaramuzas ideo16gl. en cuarto lugar. ~l paraJelo pareee obvlo.como una de las mas vitales fuerzas de la vida Inteleetual en los '70. mo (const la.60 6610logra ser Wnice en este contexte. el posestructuralismo esta .entre ambos. no es e. verttr 'elsmcronls[Do del New Crttlcl. La mera slrnultanetdad de formaciones dtscurstvas a:rtistlcas 0 crtttcas no slgnlflca per se que estas d ban superponerse.e puede conc1u1rse. Incluso 131 dlflcultad de estableeerlo puede ser mayor de 10 que aparece a prtmera.} 27 . Ia que separa modernlsmo y pesrnoderntsmo. en consecuencia. entonees.os. un consenso ace rca de que ast como el posmodern:lsmo representana la 296 "Vanguardla.Y tal como los New Crttlcs. No pengo en duda que el dtscurso teorico de los 70 cause un impacto profundo sobre 131 obra de gran numero de arUstas tanto en Europa como en :os ~stad?s Unldos.lQu.n el dlscurso eobre 10 posmederno. En m. Y sin embargo. POSES'IRUCIURALISMO: {.automatieamenteen el case de los Estadas Unidos.l optnten. que han subvertldo iavida intelectual nortearnertcana a traves de las losUtuctones aeademlcas. que Habermas tuvo y no tuvo raz6n aeerca de 131. fen6m. En tercer lugar. en la medida. como posmoderno y.ss En realldad. El lamento n eeonservador aeerea de la palltlzacf6n de Ia eultura desde los afios '. a men os que los limites entre ambas sean intencl. penser franceses se repitan con sorprendente regulartdad e. to que sl pasece dlscutiblees el modo segun el cual este Impacto es definldo. altanza de conservattsmo y posmodernismo: pararesolverlo es necesarto Jdentlflcar 51 10 que esta en dtscuston es la verston pohnca neoconservadora de una sociedad posmodema llberada de toda subverston estetlea Ies declr hedonisttca.cas para una descrtpcton del posmodemlsmo? En prlmer Iugar. esta llnea de razenamtento. el posestructuralismo serta su equlvalente en la "teoria crltlca. el New Cr1UcJsm. ctertamente. muc~o mas cerca del rnoderntsmo de 10 que habltualmente admtten los defensores del posmodernismo. la ofens Iva de Habermas contra el posestructuralismo y los neoconservadores norteamericanos plantea 131 cuestlen sobre 131 actltud a tomar frente a la fasctnante trama. los neoconservadores no se equlvocan al senalar contimndades ntre 131ultuc raopostelonal de los 'SO y la de los '70.vr En un myel de supedlcie. Leyendo a Kramer. de posestructuralismo y posmoderntsmo. En segundo lugar. Pero su tlJaci6n obsesrva en los anos '60. Habermas y los neconservadores ttenen razon euando lnslsten en que el posmod rnlsmo noes ~to una cuestl6n deestilo como una euestien politlca y cultu~ ral en sentldo ampllo.40 Tal paralelo se apoya en las teorlas y practlcas de la textualJdad y la mtertextuahdad. tanto en Francia como en Estados Unldos. Ya que no . prevalectente aunque no stempre explletta. como sucede en la Uteratura modernlsta y posrnodernjsta yen el dtscurso poses ructuraJista. es decir: el posmodermsmo. En reahdad.xtrafIo que los nornbres de los maitres a.actual en el arte.

cturallsmo le abrlo camino a su particular recep298 re- . en Lacan: Brecht. una Qfqueologl!l de la modemidad. en detrtrnente de p:royectos mils tenssonados pcllttcamente. en si mismo.medlada por una lectura selectlva de Nl. practlca una Iectura de este sustanelalmente dlstlnta de 131 reahzada per los News Critlcs.mer lugar. Krtsteva y Lyctard.El posestructuraUsrno prcporetona una teoria del modernlsmo caraetenzado como Nachtrii.o de una ruptura radical entre 10 moderno y 10 posmoderno no tlene mueho sentldo. nl. ltstas. un dlseurso de y sobre el modemlsmo.. 131 reaadad. una teoria del.. Mallarrne y Artaud. Los enemi-} goa todavia son el realtsmo y la representac16n.ldad.a.I. es serprendente comprobar con que p:rofund1dad el dtscurse crttico pos~structura1l. la comunfcacton y las prestones. en Dernda: letzsche. Sorpr.es una presencia tan poderosa que [a nocl6. en 131 transferencla a los Estados Unldes de la teorta francesa. a la subjeUVidad y8 los sexes.sta . Ia h:lstoda y Iasocledad de la obra de arte y de su recepeten. debera buscarse en [as modalidades segun las que dlferentes formas de posestructural.deblJ de [a escrltu:ra franeesa (Demda y el ultimo Barthes] haya cibn americana.a.ante el rnodernlsmo. .nces. histone. La Llsta. las Impl1cacfones politlcas de clertas Iormas de posestructurallsrno son objeto de un algldo debate..esta hundldo en esa mtsma tradlcten mode:rna at 131. el modernlsmo de 1a negaUvldad y la alienac16n. prtnctpalmente en 10' que conclerne al estenclsmo y Ia cultura de masas. subJeUvidad.4-4Me pareee meuflclente declamar -que. etc. r. de 117 posmodemldad y un analisis d. Vartos ensayos reelentes han denunclado la domesUcacf6n norteamertcana del posestructurahsmo fr:a. esta perdte e] fIlo que tenla en Francia. la amblgQedad y 299 I .nguna. mas que proporctonar una. el modernlsmo . modermsmo en su epoca de agotamiento.iln ~a~eon..] es tan Iarga en el posestructuralismo como 10 fue en el mocle:rnismo. y muy pareclda. Bata:ille. hipoteUcamente tcdopoderosas. manera sustancial.e la cultura contem. esta ocupado por las modernlstas Mclasloos~:Flaubert. Lautreament. en primer Iugar. gUlsie~a agregar .euperana. tanto en el sentldo h:l5t6rtco como psteoanalnteo. Ia trad~c16n del estetletsmo moderno .. aparece sostentda.. Mallarme. un nuevo arte perelarte.po. no debillta el poder de 131 Iteona. Aun en Francla. nos pro. como lo's de Foucault. representacfen. PerolncIuso en la teorta francesa mas autoconsctente desde el punta. y construyen una nueva autonemia. Este date. pese a [as dtferencias apreelables entre los vanes proyectos PO.ende] ademas. Freud. la retenea y su desplazarruento de Ia revolueien poetlea a la estetica. de vista pelntco.4s No 8610las preslcnes tnstituctonales de Iaertttea Ineratia norteamertcana despollttzarcn a Ia leorta francesa: la tendencta eetettclsta dentro del posestru. de no va mas" (real:tsmo .torturado y asceueo de Kalka.con sus obs stones con la eserttura.. slempre para fun dar sus pretenslones ~mperiales. La perspectlva de 'que el sUJeto se eonstnuyeen el lenguaje y de que nada exlste fuera del texto. Iechuza de Minerva abre sus alas a la ealda de 131tarde . No es casual: que el corpus polltreamente mas stdo priVUegiado en los departarnentos de Uteratura de Estados Unfdos.43 y s1 que mos descubrlr 10 pcsmoderno en el pcsestrueturaltemo. de. la vida.srno de los '60 y '70. Me Il~JtaI'e aqul a algunos puntes r Iaclonados con miaml11sls de la constelacton modernlsmo/posmod:ernl. retrrsertbteneclo en las formaciones discursi. en Althusser y Macherey y ast ad infinitum. Baudnllard. sestructur.alga mas sabre la Idea de que el posestrueturaltsmo puede ser peretbtde como teorta del modermsme. que parece 'el untco pcslble despues del fracaso del eompromlsc. per to menos desde la perspectiva americana. Proust y Bata:llle. teona. pone. Sl es verdad que Ia posmodernldad es una condielbn hist6rlea sutteientemente dtferenclada de la.en Barthes: Nietzsche y HeJdegger.lsmo abrieron nuevas problemaucas .etzscbe. rnodern. Casl nunca se refteren a obras posmodernsstas. par obras de artie posmodernlstas. Ya no setrata del modernismo de "la hora de la angustla".•ea. basad a sabre la prlstlna nocten de textualldad. Me parece que deberianios comenzar a constderar la idea de que. la gramattea. la cultura de masas y laestandarlzaeicn.glic1'lkell. que. Pese a sus nexos con 181 tradtcton estettetsta del modernlsrno. que. prlvUegla at 131 esteUca y la IlngOlsUca.lgrado a la teoria y alcanzado plena autoconcsencta en eltexto posestructu:ralLsta: 131. Mag:rttte. Una y otra vez. Es como si el potencial creador del modernlsmo hublera m. por Adorno ypor Greenberg. Pero se produce una especle de doblaje faUldo am donde el lenguaj:e pceestructurahsta no se sincronlza 'con los movlmientos de los lablos del cuerpo posmoderno. Joyce y Artaurl" 'en Krfst!eva. a las que el esteU~lsmo promovI6. Ieseserttorea y criUcos pcsestrueturallstas norteamerteanes prfvilegtan 131 tnncvacien estetica y el experiment?: apuesIan a la autcrteflexrvtdad no delautor-sujeto sino del texto: excluyen a. la al:egona. No hay duda de que el centro del escenano de la teorta entica.vas de nuestra epoca. del Estado moderno.francesa.en Foucault.

que provoearonelnaufragto de las vanguardias.sr El placer del texto se ha convertldo en una formula canonica del posmodernJsmo para. mantentendose equidistante de la derecha reaccionarta. parece por 10 menos plausible y logJco.en Ia medida en queabandono toda pretension de ertttca que supere • los juegos de lenguaje. A menos que la ~Cl'tture sea praetlcada como un juego decuentas de vtdrto en un atslam1ento feliz.endo hacla el ~remade de loeststteo. en termmos de Barthes. crnlco respecto de [a esf ra que los no tnlctados slguen llarnando realldad. de los desplazamlentos y las huellas que engendran. el posestructuraIlsmo pareee conclulT eI destl to moderno. fines del slglo xx. un paralso aruflctal totalmente hostil a las pollucas oflciales y al chauvlnlsmo conoctdo en Alemanta como Hurrapatr!oHsmus. I el posestructurallsmo puede ser vtsto como el reue~ nant del modemlsmo bajo el manto de Ja teoria. en su negacl6n del sujeto. el compromise. teotteamente fundada. no pudo rnantenerse cuando el capitaUsmo absorb16 10estetico ajo una forma mercantil en el dlseno. Selbstuertdndn. sin embargo. Esta funclOn alternatlva y opOSI. arte. pese a sus { buenas lntenclones. preetsamente porque Insistla en 1a presenet yen [a expertencla sensual de los hechos culturales: tarnblen porque afecta a un cod tgo social! gittmado cuyos valores fundantes eran Ja oLJeUv1dad. mas bien.ts tnstttuctonal. Conslderese el Ultimo Roland Barthes. muchos criticos amer1ca:nos. el gesto posestructuralista.v:idar ue. EI dllema del moder. Ia h1storta y el sujeto de Ia hi torta: un mod rnlsmo dogmatico en su refutacton de la presencia y en su interminable elogto de la falta y la aus ncia.. de centrse aI lenguaje y la textualtdad. en ese memento. autollmttacton.46 Pero. 'era bastante radt al.ransfonnaclon tnnovadora . Ja dtstancta.' mantuvo sternpre 131 ambicl6n de redlmlr a Ia Vida merna ~ves d la. que prefteren ol. como dl e Bar301 300 . jouissance..enl es. enton es es esto preclsamente 10 que 16haee posmoderno. Ast.n Francia. La izquierda pudo hab rolvtdado. Ubera al arte y la Ilteratura de su carga de responsabil1dades . durante los anos '50 y '60. Instsur en la. funeten opostrlva de la ecrttute y la ruptura de los c6cllgos llngOisticos en un momento en que cualquter pubUcLdad baraja estrateglas domesttcadas del vanguard! rna y el mod rnisrno. Ja socledad. la frialdad y la ironia: y porque tnauguraba 1< huida de los elevados horizontes de Ia alta cultura bacia las fro teras riel pop y el camp. De todos modos. podemos preguntamos sl 131.pllca) no es la causa de que el modemlsmo po estructurallsta parezca una atrofla del vie]o steUclsmo mas que su t. el mundo. hlpotetfcamente. por su parte. a la dimens16n eptsternologtca y estettca. cuales sean las dlferenclas entre la joutsSean sance de Barthe y 131erotica de Sontag (las r1g1deces del New Criticism y del estructuraJlsmo son sus respecUvos Felndbtl£:leT}.cambial' Ia vida. una postura teleologtca cuya critlca ya ha reaJizado. . que es el rasgo del viejo modemlsmo. y de Ia lzquterda aburrtda qUI! se Incllna por eI saber. un moderntsmo confiado en su rechazo de la representaclon y la realldad. porque el estetlclsmo de fin de sigto europeo todavta esperaba fundar un retno de la belleza.del arte por el. asumlendo iron I amenteven una.nlsmo restdtoen su lncapacldad. Be trata de un posmodernismo que se produce no como reehazo del modernlsmo. En e1coraz6n de la condtci6n smodernaesta la Idea. goce. hace vernte aiios Susan Santa habia roclamado una er6Uca del arte desUnada a reem lazar el Ii·ldo TO rama de la Inte retacl6n aca_g~mlc_O'!. no angusua. ha sldo un preclo demaslado alto: y slestaautohmitacron (con todo e 10qu Inl. que. de que . el modernlsrno de la obra cerrada. aun eo los casos en que se llmitara a la esfera estetlca:. de un rnoderntsrne Juguet6n en sus transgre tones. corportzadas en Jean Paul Sartre. resIgn ado 0. no. mcluso cuando se aventuraba mas aIM. sino. se ubica en la segundad de Ia alta cullura y el canon modernlsta. El destine de las vanguardias hJst6rtcas prueba de que modo el arte moderno. la publicidad yel packaging. opuesto a 10 que perclbta como las vulgandades de 1a vida burguesa.la abstracclon. termlnaba retroeedl. el esteticlsmo es cuesUonable tanto en su poder alternative como en sus tllcti('as de hlbernaclOn. Barthes. alga suena a false cuando el poseetrueturaltsmo se presenta. ae a e inento sestructuraJista de tecu~rar el modernlsmoestetlco hacia. bUss. En verdad. aunque contmuaron Vivas. el gesto de Sontag. Pero aun donde esta pretension de vanguard1smo academlco no sea el terna. Se trata. como sucedeen los Estados Untdo • como Ia ultima "vanguardia" de 131 critlca. En la era de la esteuca-mercancta. que teje Inflnltamente la tram a textual. de arrnar una crltica eflcaz de la modernlzaci6n burguesa. Y dlgo atrofla. que promueve placeres anUintel ctuales y el placer d lint lectualisrno. me pare e repet1r la sobreestimacton de la Juneton transformadera del arte en Ia socledad. Asi constderado. ronal del est uctsmo. el combate y el desden del hedonlsmo.

pennanecen dentro de la orblta de la estenca moderna. de modo que (y esta. De este modo la joutsscnce depende de la adopc16n de una perspecUva tradicfonal sobre la cultura-de rnasas..cuisine del placer del texto y de la Joui. tales como "pequeno burgues". Esto se hace aun mas expllcito cuando llegamosal slgutente pasaje de El placer del text&.. contlene. quizas valga la pena dejar de hablar de posmoderno por completo y considerar la escritura de Barthes como realmente es: una teoria del modermsmo que logra liberarse de la carga de desilus16n politi a poster1or a 1968. qulero dectr.51 Palabra por palabra.50 como un retlro consciente: y se reflere a la ultura de masas con los termmos mas slmpllficadores. Ese desltzamiento ernpequenece las expenenctas de la modernldad.ce. nuevas objetos. eufortza~. convlrtlendo esa bosta en Joulssance estetlca. reemplazandolo por juego. articuladas en e1 arte y la Uteratura modernas: queda preso en el paradlgma modernism. por la ventana. Esta puede ser una de las razones POl' las que Barthes ha trtunfado en la academJa de 181 ern Reagan . los clgarres de Marx y Brechl. tamblen los conceptos posestructuralista acerea de la autoria y la subjetMdad retteran oposictones conocldas por el modemlsmo. agrega muy poco al conoetmlento de la pesmodernidad. jouissance.w reitera uno de los t6plcos mas gaslados de la esteuca moderna y de 181 cultura burguesa en senude amplio: existen los bajos plaeeres de la canaille.thes. aunque siga stendo. todo el mundo con uerda en que se trata de una teoria del modernismo y no deJ posmoderruerno.ue . Barthes dice: MEl I(Flaubert) no eterrael Juego de codtgos (0 solo 10 eterra parclalmentel. Pero la dlstlnciOn mlsmaentre la joLtissance provocada per el two 302 maderno 0 "escriblble" y el mere placer emergente del "texto qu Ilena. Y sIn embargo. SOlo hare unos pocos comentarJos at respecto. es declr con formas crttleas afinnatlvas. Barthes se olvida de la Inmersl6n constante y consctente de Brecht en la cultura popular y de masas. Barthes mlsrno describe 181 joursscnce como "praetlca de mandannes" . Asi como las dtsnnctones teoncas de Barthes entre placer y JouiSsan. es stn duda la prueba de la escritural mmca se sabe st es responsable de 10 que escribe 1(51 hay un sujeto delras dellenguaJe). repeuclon hurnfllada: eontemdos. en verdad. Refinendose a Flaubert y al textoescnbfble.raUsll1o. la dtvtsJ6nconocida entre alta y baja cultura y 181 correspondlente valoradon consutuUva del modemlsmo clastco.lescribiendo?'. que Barthes rechaza al unlsono. snntlar al de los actuates yuppies.S4 Una slmHar denegac16n de la autortdad subJeUva puede eneontrarse en Foucault. porque se lJrnlta a Inver:Urlo.48 Perc. comparUda can la derecha y la tzquierda.ssan.52 reintroduce. nuevos pregramas. La eufortca aproptactcn norteamertcana de la Jouissance barthesianase funda en Ia Ignorancta de tales problemas y en el dtsfrute. placer. qulen termlna su Influyente ensayo sobre M"Que es un autor?" con la pregunta r torica -"Que importa qulen habla?" El foucaulUano "murrnullo de la lndiferencla"SS afecta tanto ale sujeto hablante como al qu escribe. La melan olica cleneia de Ja Teoria Crttlca ha Ido mUagrosamente transforrnada en un gay saber. el texto legible y el escrtbible. Barthes y sus fans norteamencanos rechazan ablertamente el concepto moderno de negatlvldad.ce. una teoria de 181 llleratura moderna. era en el caso de Adorno.os '40. por ejemplo Ia cultura de masas: y 181 nout:le. nuevas peIlculas. 60 no? Dado el voraz eclectleismo del posmod rnisrno.un sorprendente case de textos que se escnben a si rnisrnos sin la tnterferencta de ntnguna coneiencta htstertca. es declr moderno. eamblando las formas superflclales: nuevos Itbros. La negatMdad de La esteUca de Adorno se fundaba en las perverslones esplrttuales y sensua1es de Ja cultura de masas yen su 1nlnterrumplda hostlHdad (rente a una socledad que necesttaba tales perversion s para reprodueirse . esquemas tdeo16glcos. aunque los ctgarros sean slgnLflcatlvos del hedontsmo. . pero slempre el mismo slgnlficado~. 303 . "La forma bastarda de la cultura de masas es una. porque I ser de la es rttura lei significado del traba]o que la eonstttuyel reside en lmpedlr que nunca pueda responderse a la pregunta lquil?n esU. y su poslc16n se carga de fuerza polerni a con la afirmacion ampliamente antlhurnanlsta. l~ proximtdad de ctertas posictones barthestanas baslcas con la estettca modernista tornarla plauslble tal correlacl6n. heredada del estructu. ultlmamente se ha puesto de moda Inclulr a Adorno y Benjamin en el eanonposmodemista avant fa lettre: en verdad .S3 Pero los problemas con las teortas del modemlsmo negauvo no resu 1yen deshzandose desde lac angustia y la aJienaci6n hacta la feltctdad de la joutssance. Peroen ese case. como el hljo amado que por fin abandono su viejo radlcaHsmo y vuelve a entregarse a los mas refinados pia ere de la vJda. La dlstlne16n muy antfbrechtiana entre platslr Y JOUlSsance. eontradlcctonee borrosas se reptten. de 105 placeres del connotsseur Uustrado y su nobleza textual. tales afirmaclones fueron escritas por Adorno en los aii. del texto. que Barthes hace y deshaee.

lLa "rnuerte del sujeto/autor" no esta unlda. y fasclnante a la llteratura moderna. considera la gran escrttura desde Mallarme y Joyce. orlg:lnaJidad. y lar de :!iubet!vidad ya no entrana eJ esUgma de eaer en la trampa de la ideolqg!a bur. enfrentados con su programa de expenmentacton radtw • 305 . Retorna la teoria kantiana de 10sublime en tanto teoria de 10 no representable. no puede sorprender que Kristeva tedavta comparta con Barthes y los teortcos elaslcos del moderntsmo una comun averstona los medto cuya funcl0n. desarrollado en Francia desde los anos 'SO. P ro no da demasladas plstas para trabaJar sobre las dlferendas entre modernJdad y posmodernidad. el posestructuralismo. subjetMdad autocentrada e fdenUdad individual Yo. este pasaje es 16glco.tferentes. Los posmodernos han. ya sea POI'razones de mereado. frente a cualquier conjuncton facll de posestructurnllsmo y posmodernismo. qul(m esta hablando. Lyotard. como la relaci6n con la madre.lTas del IndlviduaUsmo bur ues. corna un estadlo recurrente dentro del modernlsrno. lno esta botcoteando la poslbllfdad de desaflar una tdeologia de! stgeto (blanco. en consecuencta. se refleren poco al posmodernismo. Enfrentan la letanla modernlsta sobre la muerte del sujeto. como po moderno que ha atravesado el purgatorto moderno. El pcsestructuraltsrno. define 10 posmodemo en su ensayo -Answering the Question: What Is Postmcderntsmv'. POI' convsccion 0 POI' coslumbre? lLa modernlzacfon capttalista m1sma no ha fragmentado y dlsuelto lasubjetiv:ldad y el autor burgueses. deberta msistjrse sabre la no fdenUdad bastca de ambos fenomenos. reconectdo este dilema.el Indivtduallsmo en senUdo ampUo. esenelal ala ltteratura y el arte modemos.af1rma. Pero. en Estados Unldos. varen. ataca la apartencta de 131 cultura capttallsta . 10 'que el capitaltsmo como. Tamblen en Amertca.En clerto sentldo.. la cuestion del posmoderntsmo reside en c6mo puede escrtbtrse en el siglo XX y como puede hablarse sobre esta eserttura. POI'simple inversion.En resumen. uesa 0 uenobur uesa: el dlscurso de la subJeUvtdad se ha liberado de las arna. por ulttmo. Artaud y Burroughs como MIa exploraci6n de tlptcas relaciones tmaglnartas. m como sueede con Lyotard y Krtsteva. s~ ue bnpo:rta. En cuante a. sistema de relaclones de cambio produce en la Vida roudfana: Ia negacton de la subjetfvtdad en su mlsmo proceso d constitucion. los teertcos Iranceses en particular. cuando ruega POI' complete al sujeto. las Iecturas posestructurallstas del modernls304 roo son tan nuevas y sug rentes que pueden ser eonstderadas como una superac16n de la vteja percepclen del modernlsmo.les de au lor. entonces. Slmplemente dupli a. escntura y accten de los sujetos. laesfera humana".56 La pregunta acerca de como los cedtgos. . coneebtda como intervenei6n po!iUca.pero no capta su esencla. el posestrueturallsmo properelena una teorta del modernlsmo y no una teona de 10 posmoderno. Su rnteres en rechazar la representacien es grande y se vincula al terror y el total ttartsmo. como el rnodernismo. se plantea como pregunta histortca. La condtct6n posmodema de Lyotard es una excepd6n. Afirma que Mesa l1terntura se escrtbe a st mrsma mas 0 menos ccnsclentemente para expandit 10 s1gn:Jificable . textos.59 A y partir de la f6rmula batailleana de la escrttura como expertencla de los llrnltes. ha pasado a s r. a traves del aspecto mlfls radical y problemattco de esta relaclen. criUca posestructurallsta norteamerfcana se rinde ante las verdaderas presiones de 10. Ia base de la teoria posmoderna . autenUcldad. por este camino 131. En el caso en que hablen de 10posmoderno. el lenguaje 60 Kr1steva reahza una aproxlrnacl6n nueva.58 el problema parece haberIes sldo propuesto par sus amtgos amertcanos . abrtendo camlnos hacia nuevas teorias y pracucas de habla. tmagenes y otros artefactos culturales consutuyen la subjeUvidad. esta rna slncroruzado que opuesto a los reales procesos de moderntzaeten. Despues de todo. uruformando ala socledad contemporanea.57 Lo que los franceses anahzan es el texto moderno y 131 odemldad. lntenclonalldad. y su dtscuston cast 1nmedlatamente uende a volverse hacla las dtmenstones esteticas de 10 moderno. de capas medlasl y de desarrellar nociones diferentes y alternaUvas de subjeUv:ldad? Negar valldez a las preguntas sobre qulen escrthe 0 qulen habl no es una postcion radical en 1984.posmoderno. preguntarta casas d.l sobre Ia -muerte del sujeto". a Ia Ideolog1a que glorillca invartablemente al artista como genlo. No es casual ue interro antes sobre la sub e v:Idad la au ~ vuela vengadores Ill! el tex!9"'p-'osmoderno. en el ntvel de Laestetlca y la teorta. es colecUvizar todos los sistemas de signos. que como Kristeva y a dlferencfa de los deconstrucclontstas es un pensador polttico.. nos encontramos (rente a la paradoja de queel corpus teorico del modernlsmo y el posmoderntsmc. de modo que atacar estas noclones se vuelve un movimiento quljotesco? Y. Para Krlsteva. Por eso. Nada de esto supera demasiado la critica moderntsta de las categortzaclones romanncas 0 tdeallstas I:radiclona.

cnUc6 su temprana fasclnaci6n con el lenguaje y 101 epistemologia. que ha sido tan lmportante de Weber a Haibermas. La himlco. can la bomba como. es entre los me. ese cruce esenclal donde se diferencian las esferas.s' 'Qulzas eI texto de Lyotard dice aqui mas de Io que desea. a fines de los 70.DONDE EL POSMODERNISMO? 306 Todavia esta par eseriofrse Ja hlsterta cultural de los anos '70 y los dtferentes posmodernlsmoa arttstfcos. y de este modo borrar las dlferenctaclones entre 10 eSleUc. para ellos. se han apagado. que Habermas herede de la escuela de Frankfurt". al marg n de la cuestron sobre st 10 sublJme es '0 nouna categoria esteuca adecuada para la teenzacten del arte contempcraneo. La. Alm hoy.63 EI canto de elsne del modemismo. La sen-. prectsamente porque abre la cuestron de ]21 eonservacten de las tradlclones culturales como M UO'l " 307 .·. sobre las cuales habia insistldo Rant. Sin duda.erca mas a la verdad que su version norteamertcana. leona francesa de los '60 y '70 ofrect6 emoctonantes fuegos de artlficio que tlummaron un sector importante de la trayectoIta mooema.{en la tradiclnn franeesa de moderntdad Uustrada) y la totalidad (en [a tradi. fustenandcle con todas las otras esferas de [a Vida.ernlsmo 0 como el ultsmo acto de rebehon tnflnUa.ankt(s de la lIberacl6n. se habra converttdo en signo de la falsedad de la adaptaetcn burguesa a la eultura absolutlsta . De todos modos. Kant pareee plausible en el sentldo de que la autono:mi. del ballet y de Is mustca. suglrtendo.t. En rot.. SI. no han stdo Inelufdos en el debate sobre la posmodernldad. entonces 10 subUme de Lyotard. lQue seria mas subHme e Irrepresentable que el holocausto nuclear. exlsten razones hlsUu'icas e Inteleetuales espeelflcas en la reststenela Iraneesa a reconoeer al.anguardlsmo hasta 1960. cia de los movi~lentos de modernismo y vanguardla que eomenzaron en Pans en 1850. propuesta POI' Lyotard.cal en el arte. poUUcamente. 'como sucede con los fuegos de arufleto. en tanto proyecto demastado IImltado:-ta tncesante t. seg(. del modermsrno en contra de S1. ulumo stgnificante? Pero. cmernatogrMkos. y el dlscureo experimental moderno basadoen los jueges de lenguaje. eonstrusus estrat!egtas estetreas fragmentarlas justamente scare un reehazo de 10 subltme que.c:16nhegeltane-marxlsta alemanal.m ~a leetura de LyotaId.por 01 otto...es sobre la eultura de nuestra epoca.o y eJ mundo de Vida. La diferenciacl.52 es que el comprormso de Lyotard eon 131expertmentaelcn radical. la noeten de sublime alberga un secreta deseo de total 1dad. La. vez del modemlsme y del vanguardtsreo .. queda clare. otra fase en 1131. A pr1mera vista. en yeran la fuerza de :la relectura francesa del moderntsmo se eonformo bajo las preslones de Icsencs '60 y '70. que 10 posmoderno 'como fenomenoest . y es ciega frente a muchos de los meJores proyectos artjstlcos de La aetualidad. por un lado. como tal tambten un momento de Ia posmodernldad. 51. 8610' pretendo ofrece:r un marco a los efectos de vtncular algunos cambfos politicos y culturaies posmodernos.a kantlana de 10 estetlco y la nocl6n de ~placer desmteresado" estan en el lnlclo de Ia estettea moderna.pero •. no es casual que los prlmeros modemos alemanes.6n hJst6rica esenctal. pero. pueda ser leido como un Intento de tota. En este nivel. l.n embargo. qulzas. las artes actuaJes -en e[ senttdo mas aInP se reconozcan a no posmodernasno pueden ser eonsideradas solo com. de] video. los remaottcos de Jena. medernidad iilusb:ada y sus presumlbles eonseeuenetas se enfrentan con la esteuea del rrrodernismo. 10 sublime no ha perdido sus laws con el terronal cual. eambtos que desbordan la trama conceptual -modernlsmolvanguardia y que. Este punto de vtstaes sostenldo nada menos que por Foucanltqulen. tree no se dfferencra de 10 moderuo. htstortcamente. La perspeettva de Foucault del movtrmentc Intelectual de los "60 como cento de cisne se a . sin duda. ltterartos. en el ensayo de Lyotard.64. un canto de cisne~. el retorno a 10 subllme kantiano olV1da que la fasclnad6n del slglo XVIII con 10 sublime del untversoexpresa justamente un deseo de totalldad y representaclen del cual Lyotard se horrertza y ertuc a permanentemente en la obra de Habermas. como 10 sefia16 Jameson. en consecuenela •. optnlon. "esta muy cerea de la ccneepcienaeerea de la naturaleza revoluelonaria del modernfsmo clastco. 0 secuen.l!zar la esfera esteuea. se opondrta. 'en losanes '70. hasta ahera. Y sin. como ultima vanguard Is. mantentendo su ethos de progreso cultural y v. deberan ser considerados separadamente y en detalle. [a vuelta a.eJ posmodemlsmo no puede ser vtsto slmpiemente como una secuela del mod. posmoderntsmo como problema blstbnco de fines del slglo xx.. All mismo uemoo.eortzacl6n de laescrltura que presenciasnos en la decada del '60 fue.J sibilidad posrnoderna de nuestra epoca es dlferente ala. muehas preguntas dav. poco ha heche para expUcar [a ernergente cullum posmoderna. embargo. arquetectontcos.

explorar sus contradlcctones y cenungenelas. el rnoderntsmo y el vanguardLsmo atribuyeron al arte un estatuto pnvtlegiado en el proceso de eambto sociaL Incluso el retire esteticista de las preocupaciones acerca del cambro SOCial perrnanece unldo a este por su rechazo al statu quo y 1a con true ion de un paraiso artlflctal exqulsitarnente belJo. Ir6nlcamente. hemos cornenzado a.el arte no fsi ue s610 clerto telos de abs~ tracclOn. De clerta manera. la historia del modernism yel posmodemlsmo es como la historia de la lIebre y la tortuga: la ltebre no puede ganar porque stempre hay rnuchas tortuga . nueva clisls de la relaclon del. aunque se cerrara sabre s1 mtsma. Pero este reehazo afecta 610 a esa dimension del moderntsmo codlflcada en un dogma e tr cho..0Interpreta como desarrollo 16glCoencamlnado hacia una meta Irnaglna. es tamblen una. quees regrestva. el arte seguia slendo la unlea autentica voz de crttlca y protesta. el posmodemlsta tlene razon uando rechaza el modernlsmo. ndo mas rapldo .lcas .JcladPnes~ La que es obsolete son las odillcaciones del moderntsrno en el dlscurso critlco. pasada de moda y poco lntere sante . En fa ra d leaItallsmo tardIo.ue . y no al rnoderntsroo como taJ. La crisis del rnodernlsmo es mas que una.iluslons tambien ne esarla en la la:rga lucha del arte POI'una superviven ta dtgna la sensaclOn de t 308 30 . En su momento mas exagerado. para el repudlo del moderntsmo que se conoce eon el nombre de posmodernismo. subltmlnalmente.rta y.. sus tenslones y reststenclas lnternas a ese mlsmo movirnlento "hacla ade[ante". Por e on: ranc propLa de ucha e~ as etl a~ Lnsecta S s. AdmlUr que estas fueron Uuslones hero. EJ modernismo no vuelve obsoleto aJ modernisrno.. se fundan en una perspectiva teleelegtca del progreso y la modernlzacl6n. cambi6 nueetras perspectivas sobre el proplo modernlsmo. de algun modo. Enfrentado con el erttico que ponUfica que tal novela no estaen 10 ultimo de las tecntcas narratlvas. en conseeuencla. crisis de las lendenclas unjdas a 1a ideolog1a de la modernizaci6n. no re resentaci6n subllmtdad: todo ello abrto u a canti ad de lbllldades am los rei ectos c.. que 1. El modern1smo clasteo testtrnonta 10 dtcho. Cuando 1 cambro SOCialparecia trreallzable 0 tomaba glros tndeseados. Pero la llebre slgue coni.ativos Y. arte la soeledad. estas codlficaclones normaHvas y reducelontstas pr pararon el camino. cuando. Mas que resignamoe a una hlstorta unilateral y unidlrecclonal del moderntsmo. sustentado en un elenco de excluslones..

las Ungleldtzeiilgkeiten ternporales y espaclales y sus dtslocaciones.llsmo.en la socledad caplta1Jsta. Para algunos. de Platen a Adam Smith y los modernistas. algunos proyecto paisajiso tlcos. 311 Uempo que la cohes16n de la clase que erlgt6 estes monusaentos es tamblen cose del pas ado. en mt opinion. r: Durante la di!cada del '70.' EI movlrni oto femlnlsta ha protagonlzado al unos eamblos \.Interno e2ctemo. las clases socrates. esta dtspersten de Jas practlcas culturales y arnsticas 1m Hca una rdtda desorfentadora. stempre tuvo Iugar sabre el pedestal m1smo del gran arte. femmtsta contrlbuy6 sustanclalmente a revisar la htstorta del modernlsmo.. la voz y la performance. las actividades artistlcas son' algo mucho mas dlfuso y dUicU de encerrar en categonas seguras 0 tnsutuctcnes e tables. lectura esta ya reaUzada por Adorno y Horkhetrner en 1a decada del '40. democraUco. ltbertad. despues de su fracaso.t. La critt a. incluso. otros Ia viven como una nueva. cJertamente. ha comenzado a ser desafiado en 10 politico. El pedestal ya no ocupa el espaclo prMlegrade que antes detentaba. Una rl"~ senslbtlldad ecolegtca se manlflesta n subculturas. eJ cine y la entlca. induso.. desde las dlferenclas en la subjetwtdad. en a cultural. asi como la ofenstva vanguardlsta contra el gran arte en tanto sosten de la hegemonta . ctneastas. . que tampoco resultarta extrana a aqueUos de nuestros abuelos que se compromettercn 'en 131 Iucha contra 131 modernizacion a toda costa. fuera del movlmlento. 131 erosion del Ir1 Ie do rna moderntsmo!modernidad/vanguarnlsmo uede ser contextualm nte [lJacJonado con 131 emergencla de 131 problemaUca del "otro" ue se ha afirmado en 131 esfera soclo litica.0 Indir ctamente.no lmpUca negar ]31 lmportanc1a del arte en 131 Vida social. ]0 econ6mico y 10 cultural. son s Impensables sin I iropacto del fem1nl mo. 131. dtmension gue es_politica y culturalmente mucho mas fuertCl. Pero el ctmsmo tlustrado proporcion respuesta tan Insufi tentes como el 'entuslasmo bobalic6n frente a la naturaleza y la paz. el movtmtente fern!n!s aha Impulsado el surglmiento de las rnujeres como fue:za autoco:nfiada y cr auva en el arte. el sexo y )31 sexualldad. en los anoe '20. Fueron las practtcas deartlstas. Todavla no sabemos 5i estos de~afios s conduclran hacia un mundo mas habitable. superando el estadlo de issues tndrvtduale~.radi~lones 10 ales y la recuperacion de dialeetos. Esto no slgnifi a que el pedestal del gran arle se haya desmtegrado. Las moda1idades segun las cuales hoy se plantean euestiones con ernlentes al sexo y la sexualldad. Ia raza. En termmos Utfcos. la Uteratura. ('. y mandar a los estudlantes a que lean estes twos basloos. escrttores. Dtrecta . as museos D. Desde 131 decada del '60.. ue deben seT defendldos fre. 310 Pese a todas sus nobles as lraciones 10 oos.. pero deberiamos reconocer que no fueron s610 131 teorta 0 ]31 crtttca recientes las que prtvaron a las perspectivas monovalentes. etc. en vartas naclones occldentales. No 'IIoya refer1rme aqul a las vartadas maneras de conslderar el 0 10 "otro".nte al grotesco revival actual del machismo americano..:~Jm_peJ:la. son y segulran siendo constiluUvos de la cultura posmcdema. im20rtante~ la es_!ructura soclal y las actitudes culturales. allt se tnstal6 la vanguardla. Nl unos nl otros estan equjvocados par complete. una IIberaci6n cultural. Prueba -de ella son los recientes tntentos ccnservadores. aunque muchas . . nueva poesia de la naturaleza. ~Icro y macro. aunque se rnpenen en mantener una dlstancta polemica respeeto del femtntsmo amerlcano. Y. de su func16n hegem6nica. por restaurar 131digntdad de los clastccs de nuestra cMUzact6n. 131. sino tarnbten leyendo a los autores rnodernos d manera nueva. :no~v101ento. Esto tambtsn puede apltcar e a "las nuevas~emlntstas francesas" y su eorizaci6n de 10 fern nino en la escnt~a moderna. Pero el conllicto del moderrusrno con la socledad de masas y con su culrura. y es factl ser eseepttco.cultural.w . 131ubJetivtdad y la enunclaelon. Pedlr hoy que e1 gran arte baje de su pedestal y se ubtque en otra parte (cualqulera que sea) supone plantear el problema en termmos obsoletes.!:. vuelta hacia . Espe ialmente C. hasta convertlrse en un~a profu~da de 131 rnoder~dad y la moderntaacien. excluslvas y totallzadoras del modernlsmo. no solo rescatando autora oJvidadas. pere ya noes 10 que fuera. tnterno y ~xterno. arqutteetos 'Y actores: ellos nos lmpulsaron mas alla de una visl6n estrecha del moderntsmo y nos dleTon nuevas perspectivas sabre ~1. las galetias de me.n A1emanla ue en los Estados Unldos. 131 problemAtl a e ologlca y am~J b!ental se~rofundiZ6. Pero qulero menc1onar por 10menos cuatro fen6menos rectentes que. como las aca emtas. debemos reeo131 modemldad i1ustrada fue sternpre (aunque no exclusMunente) una. la . en crear un espaclo mas comprenslvo para el arte en ]31 vida social.Iectura y la es rttura. reglonales. en modes de vida alternativos y en los nuevos movtrnientos soclales: pero afecta tambtenal arte y la llteratura de ~lversas forrnas: 131 bra de Joseph Beuys. nocer gue 131cultura de t'j 311 .. Tal imperiallsmo..d estas a tlvidad s tengan lugar en los margenes o. cultuI!.

nurn. como dlscuslon del anttmederntsme amcncano_ a comiC.de la modemtdad y las artesvvease Matel. ibid. escapar del dtlema y el en{ der:r.adas.tole the . clones Icu]tu. Chlca. New' . 1984.capltallsta. 1'982.nism. por supuesto •. de proyeetos cclectfvos y totaUzadores .2. al rmsmo tlernpo. t:ipica.. y ponerla a Ioee tanto 'en elerte 'como en la C:n:tJca.ra en el catAJogo de"la cxposlcl. Kassel..he 1950".dO sus UmUes.go University Press.of Wfsoonsln Press.. Caltnescu.c16n de Hal Foster a 1I1e AntMesthettc. culrurales scbre alguna_s cludades en partteular y su cultura.DZOS de slglo. Docwnenta 1.se ha amplJa. New German C7itfq"ue.ease: Benjamin H. 1977 .Jteratura l exlstente es el de Hans-Ulrtch Wehler. que slempre habIb desde la eonflanza de estar ubteado en el 810 del Uempo y poder expresara los otres.tan bnportante en Ia cultura ocddental". DIctionary of Received Id~". 53· 'ga •. Esta eonctenela debora traduclrse en un per:fil de trabaJo Inteleetual dlferente del modernlsta. segunda ed.. pp. pp. 259-271. 1982.Germ. University .ema en estas constela. Esta reststencla sera. 105-126.lInposJble prescribtr quli dos~sde resJstencla puede mcorporarse a la obra dearte de manera tal que saUsfaga las necesldades pelltfeas y las es~et1cas. MarshaUBenman. entre Ia h1storla y el texto... T. eomenzaeen . scelales ~ turales. 'I'IU! Dismemberment of Orpheus._ue dODllnO. abre posfbllldades para. la dramaturg1a de Ia: "xpostcl6n.e de la ~'po]jtlcaarqu!tect6nl. Press.3 observarse erttleamente los nexos entre algunas fonnas demedermsmo y la modernizaclon tecnolOg:!ca..g. J. Washington.o aqul: un exeelente resumen de 121. Vandenhoeck y Ruprecht. reconOcien. EI debate acerea de Ia modanldad y la modemlzacl6n 'en historia y clenc1as soctales . yeasc Jost Hermand. Un tntente anterior de reaLlzar 121.una. Vease tambten: Ihab Hassan. 22.an Critique. El patsa]e posmoderno nos rodea. pp. 9·46. tal como 10 sugerla Paul Rtcoeur Ji. "Documenta 7: A. oj MOdem Art. Paul Diertchs.ntro de nuestras tradJ. Este NOTAS parece mas un problema semantscc que practteo.Ideo. Modernls!erungstheorle und Gesc:hichte.1m au oposlcl6n slmplea la de afirmacJ6n. Ber~eley y Los Angeles. la :for:r:naen que se ccnceptual1z6 y rue pre· sentadaal publico. n~son suflctentes las Ietanjas ace rca. opuesta a Ia de fnteledual "unlversal". limlta nuestro hon:zonte .. 1975. Faces oj Moderruty" Bl'oom1ngt:on..seUschaftrn de"r We!marer Repu. "Modernism Restored: West German Painting tn ·I. dlcotornialnsa1vable de estetica Utlca. yi:ase Ia lntroouc. Peter Cay y John Willett ~bre la RqluhUca de Weimar. '"Figures of . tI 'Una dlscus16n profunda.celc:ntedebat. y Robert Wa1sscn'buge:r sabre Vlena fin de siglo. 1984. Marxism and Moder. F)s nuestro problema y nuestra esperanza. ser domtn. Despues de todo. 312 Catalogo. r demaslado Uem·120al modemfsmo . Un:I.e. en primer lugar para el moderntsmo. evalua~6n "correcta" de la 'ex:POSlcI6~ fit de todas las obras exhibidae .4: y Serge OUilbaut~ How New York s.exlsten fonnas aIlrmat:lvacs de reslstenc!a: y formas reslstentes de aHnnac:l6n.do nuesu-a . para redescubnrla. . del medermsmo en los '50. En conclusl6n: es facU descubnr 13 emergencia de una. aunque sea perturbador. (Ircrobt'r22.clones pollUcas.ra una cuUura de reslstencJa.lI'al logiC of Capttalisrn".. 1983. de la modernfdad. slempre especlfica y oonUngente . La DOC tOn foucaultlana de mtelectualloca1 y espectnee. Carl S~borske. (rtjt . Ia . ] 98. no '--'euroa:s n occlden es. AI mtsmo tlempo. Nueva ~ork. :I Esta no es.verslty of CaUfo'fllla Press. .n. Abre y.coDiclencJa de que orras eulturas. lndtana U!l1verstty Press.aceveinte anos. (. incWuso de reslsreneia ante la faclloneria del smedemrsmc del~tod. .tud!en. Debe quedar claro . Chicago. 'entre el eompromlso yel arte.o vale.ca 'en la RepubHca de We1mar figu.6n Wem gehOrt die Welt: Kunst Io!!1d Oe. y. Neue GesclIschaJt fOr 2 313 ~u:n' . Begrlffsgeschtdtte del pcsrmdemtsme eo lneratura puede verse en vanas articulo~ de Amerika. 9 Un e. no. cuyos Inte:nlos deldentiffca:r el posmoderutsmo con un nuevo estadto de desarrollo de Ia 16g1ca. Es . xv. que mc1'uye una val10sa blbl1ograJla. New Left Re~tew.para una dlferenclacl6n entre posmoclernlsmo erttteo y aftrrnatrvo. Jackson. Hay traduc:d6n eastellana. " Sabre el pun to. Simon and Sehuster.ca y polluca.nJes.J!. ]984. No Place of Grace. 1984. . eultuira mod. 198.blik. Pero ha llegado la hora de abandonar la.-ode. 198 L 7 Sabre Ia Cuncl. slento exageradce. de este concepts puede verse_ CD Robert Sayre y :MIchael U'iwy.. Madison.6n Ideol6gl. 19'82. Se. 5 . Para una dtscusten mas_ ampho de Docurnenta 7.No puede ser deflnida simplemente en t~rD1inos de negaUvidad 0 no iden ttdad" a la Adorno. .en espectal el nuevo "Postfaee 1982: Toward a Concept of Posmodernlsm·.a] campo en e~que epere . Theory oj the Auantgarde. Gotlnga. Peter Borger.es probleDlatica . amplio para reglstrarl.Isma nocl6n de resistencia . vease Fredric Jameson. pp . Bay Press. Minneapolis. No se trata de 'el:imInu la tension prooucUva entre 10 politico y 10 estetlco. 146. Nueva York:. Tamhlcm es Im:portal1te para eIdebate la obra recreate de hlstorlaclores. 0 conguJ'sta. p.... Buchloh.AIl that Is soltci melts intoedr. Eugene Lunn. 1977. la dimension esteuetsta del sesrructuralismo.debldo a Ja creclente sensfbllidad ecologlea. la fascmad6nestetlca y erotica con -Oriente. 32. Becdl. University of Minnesota. ei -0. Sabre Ia cuesU6n.das sino puestas en re]ad6n con Ja nuestra. Y no debe bnpedtrnosrealizar Jufdos.D.Romantic Antlcapitalism-.ha sldo protundamente problernatlzada. "Poatmoderntern or the Culh. Be trata de acentuar esa tensien..que me tnteresa aqu.de los produeteres y de los receptnres. Pantheon. 32..es demasiado.

New German Crltfque. cit. 19l. Frankfurt del Meno. Vease: Peter Sloterdijk. 77·97.Of Others". Cambr1dge. porejemplo. en.290. en la Universldad de Wisconsin. a Robert Venturi. en New German CriU· que. 11. 10 EI heche de que tales cstratcglas pueden.repreductibllidad tecnlca". en Ingeborg Hoesterey.tnkliCn.0 Ia television sino ala ctberneuce. enero de 1980. El h he d qu Bflrgcr reserve el terrruno auant314 Una IUClda dlscusl6n de la leona de Greenberg sabre elarte modcrno en su eentexto hlst6noo. Stein and Day. en que las tecrias de Brecht SQb~ la rad 10y eI ensayo de Benjamin.1 la obm. Cornell University Art In the Seuen!ies. en The Antt·Aesthetlc.Uen etner PItIlDsophie der Menschenjl. por parte de la critfca. 23 Vease m1 ensayo "TIle Cultural Poltu s of Pop".39-156. Baudelaire y Lyotard: vease.Synchronism and the Obligation to Its :DlalecUcs". Nueva York. p. ccmp. Suhrkamp. "La obra de arte en la ern de 18. against Jtself. Jencks. Kursbuch. "Trouble in Utopta". Tubmga. 1916. pp. vease Ernst Bloch. en New German Critique. 4. de Brecht a . MIT Press.e Hearts of Men.ture 62. End 1".. descubri6 una promesa meslamca en la vanguardta.Of Art".o. 65-71. en A F'iedler Reader. Alfred Knepf. Nueva York. Nueva Ithaca.dn.19 4.. pp. yBerlin de los anos '20. debate al cual Burger d be mucho. Una visl6n diferente sabre Greenberg. Hans Magnus Enzcnsberger. 1977. Vease tarnbien: Robert Hughes. 9:1. Enfrentado a la exitosa fusion de esteuca. 'Th.bildende Kunst. pp . comps. Oxford University Press.zzctl. 1981. polineamente. de Lyotard. 8-38. 5-38. Chicago. 1979. 1980. Critique. . 1972_ Vease tamblen el trabaJo anterior de Venturi. Press. pp. Chicago University Press. Atiant1c Monthly.antertor. 97. p.23-38. "Ernst Bloch's Heritage oj our 'Hmes and Fasctsm". 38-157. Puede consultarsc tarnbten m1 articulo "Adorno en Reverse: from Hollywood to Rl hard Wagner". "The new Mutants" (l9(5).belion beatnik. Modern Arc~. en la autonomia del arte. menos que coloque al argurnento en la tradlcl6n de Ia estenea alemana de este Iglo.Inquiry. KrWk der zynischen Var1wnjt. 20. J.."The Search fer Tradition: Avantga. pp. pp. Baste Books. Lucie-Smith. pp. in ArchItecture. vease Ulrtch Horstmann.. 1917.on-Fl. Desde una perspectiva dilerente. W. VermtWung-Rezeptl. Martin Ladke. Nueva York. 1983. 315 . pp .an. 1983. 11.slruktfDn der Mexieme. 189-210. Igualm ·nte pernnentees la peculiar recepcion alcmana de 1a teoria fran sa.pp. 1983..u&ht. puede leerse en T. LeQI'rung from Las Vegas. York. 1966. 1984. Suhrkamp.0 la cuestton de 51 suobra supero realmente el modernismo y s! fue politteamente "prog. 52-67 . "Nel'l.rdiJk es relevante en stos toplces. 5egun la meJor tradtcion moder-na. cspectalmente en el surrealtsmo. Marxism and modernism. Konkursbuchverlag. Vease. 51.schen Theory: Th. 159-186 .ls de los artistas y 1'1. 13 14 Kenneth Frampton. 1982. 2 vols. 1980. Complexity and. 1975.. pp. Fueron alios. Adorno conden6 Ia Intencton vanguardtsta de sum rglr el arte en Ia vida y slgul. 22 g<lIrl. pp. 1984. marzo d 1970. University of Californta Press. pp.reslva" . New German. 26 Edward.Ontradlction. da tntelectual alernana. Nueva York. per cje:mpl. zo La parte que slgue trabaja sabre argumentes desarrolladosen rn1 articulo . Museo de Arte Modemo. aunque SloterdUk no use Ja palabra "pcsmoderno". 25 Leslie Fledl r. . Peter Burger. The LangLlOge York. Zeitschrift jUl' Aesthetlkund allgemeine Kun. 27 28 The A ntt-Aest. Clark" ·Clement Greenberg' Theory . como critteo posrnoderno cwant !a lettre. p. Doubleday.rde and Postmodernlsm In the 1970s~. Vlena-Berlin. Esta diferencla entre modemlsmo y vanguardla fue uno de los ejes de desacuerde entre Benjamln y Adorno en 1a decada del '30. u La fasclnaclon de !zqutenla con 1.OJ Postmodem Architecture. RJ. vease Eugene Lunn. el cine . en l7 John Barth. 164-211. heche que contribuye explicar 1a extrafia (y ye agregaria equivocada) apropJacl6n de Benjamin. 1980. en Hal Fest r. Medusa. En la ·. 22. 29. "Baukasten zu etner Theone del:' Medlen". Nueva 12 Para el eencepto de Vn. 1977. The Cultural Contrad(ctions 'oj Capitalism. "The DiSCOUrse . 18 Daniel Bell. en The Shock oj !he New. 21 Peter BUrger. Crll:foo:J.23-40. se convtrtiron en objeto de culto. Berkel y y Los Angeles. Sobre el matlz apocallptico de 10 posmodemo en Alemanta. espectalmente de Foucault. tcmar diferentes carrunos. 31· "The Myth of the Postmcdern Breakthrough'. pp.. Steven Izenour. l6 Utera. 1977. Frankfurt del Meno. Dick liebdtge desarrollo un argumento parecido aoerca del pop Ingles.e sOlo para destgnar a estes tr s movimientos podra sorprender .. La VleJa conftanza en el potencial dcmocratlZader de los medlOS apareee tambien en las ulumas paginas de La condlc16n posmoderna. porotro lade.. Nueva York IS Me Interesa aqul fundarn ntalrnente la Selbstuerst.. C. y Toronto. Frankfurt d 1 Meno. Adomos Kon. A Crittca! HistDry. tlay traduccien castellana en revtsta Qu.hetic. 1.tmera. Benjamin. <11 lector nertcsmcrtcane como un usa dernastado personal 0 ltrnnado.BenJamln y Adorno.. Veasc CraIg Owens. de Peter Slete. 29:2.Of Mlnn sota Pre .a ccnnotacten especiffca del concepto de posmoderntdad en los movtmtentos pacillstas y antlnuc1eares alemanes asi 'como en el Partido Verde. 1979: Burkhardt Lindner y W.stwissenschaJr.gl·elcftzel!~gkeU.o Inststtendo . en unaconferencra pronunelada en el Center fer Twentieth Century Studies. Vas Under KoTllr. 1983. Denise Scott-Brown. Sobre Ia teoria adorntana del modernlsmo. a. y Ansan Rabinbach. Moscu. II Charles A. ya no apltcada a la radio.. pp. Gerald Graff. Suhrkamp. Mln:neapoIis. "Ole Modernc am. SobR: la polittca de La re. "The Literature of Replcntshment". 10 muestra Kenneth Frampton en 51. 65·90 (hay una traduocton castcllana). poliuca y vida en la A1eman1a nazi. Der Tad der Modeme.1 articulo "Towards a Cr1t1cal R gtonaltsm". la rnedida '1!Il que estearticule se ocupa basteamente del debate nortearnertcane . Materialen suraesthett. atento a los expertmentos radicales de Paris. p. 1981. no sera abordada aqui. septtembre de 1982. University .05mass medta qutzas fuernas aguda en A1emanla 'que 'en los Estados Untdo . vease Barbara Eh renreieh. Theory 'of !he AOOI'Itgarde.

para eafoear algunas slm1larldad s entre los proy ctos posestructurallstas. Sin embargo. Siglo XXI.. vease Biddy Martin. Hoy. pp. 54 Roland Barthe:s.. 54.land Barthes. 4:). los que sostlenen este punto de Vista no pronunclarlan la palabra "realtsmo". 1982.ica de Bell. una hora despues. la teoria crittea de la eseuela de Frankfurt es 5610 una parte de un campo en expansion de teorias crittcas. 31. 1984. porque esta manchada par tradtctonales asociactone con "renejo·. 31 Una cbra que se manttene 'en 'Ia orblta de la nocten marxtste de modernldad. in DlLndrte s ami Insight.(5 solid melts fnto. toda l1teratura se ccnvierte. 43 Esta zona de rn1 planteo se tnsptra en el trabajo sobre Foucault de John Rajchrnan. 26. en el libro que eJecU· mlco. en un panelsobre el futuro de Ia erttica. favoreeera su reinscripct6n en el dtscurso critlco contemponineo. "Foucault. Pero el poder persua Iva de ta declrtna moderna debe muchoa la 'Idea subyaoente de que 5610 el arte y la literatura modernas se adeeuan a nuestra epoca. eft 51 Ibid. ·. 1·4. 1984. 32-44."Answer1ng the Question: What is Postmoder· nlsrn?". 40 Usa el termino. restringl· do. publJcada en ingles. de modo tal que. sin embargo. Siglo XXI. pp. ~ del placer scglin Barthes fue largamente dlscutldoen una mesa redonda de la reunion annal del "ItA. Cuando De Man se plantea dtrectarncnte I pro· blema de la rnodermdad. 57:4. Teena Crit!ca era un termlno mueho mas. vtnculada a 10 lmpusos politicos y culturales de los '60 es AU. 625-631 . German Quater!y. si se quiere.. como resumen de Ia postura po'lem.representa 16n" y transparencia de la reahdad. 42 Una nota de prccauc16n se vuelve n cesarta aqui. 1 pUembre de 1982. en New German. en su introduectcn a Peter Burger.7 53 Asi el desttno . y en la dlscusten de Derrtda como t. 32 J\lrgen Haberrnas. pp. la descripcion reallzada es vahda. el exllo. y ello.1smo nurnero. desde 1930. Minneapolis. 1Mo1Y .e6r1co del modernJsmo realIzada POI' -Jochen Schulte-Sasse.. 3·14. 5S Michel Foucault. 48 Ro. 3S Peter SlotcrdlJk. en verdad. The New CrlterWn. 38 EcIltor1al. podrian dcnorrunarse posmodemo .pero plenso que.Las cosas han cornenzadc a carnbtar con las ultimas contr1buClon de Jameson y 'The fl. 29 36 Vease JiJrgen pp. 22. por camlnos muy djfer ntes de los de Hab rmas. 00 Por supuesto.ulurc in the 1980s·. en 1983. 46 En Ingles elterrmno jcursscnce se traduce por bUss.1tque. caminos que. SIZ. New Oermall Critique. 33. p. por ejernplo en los ensayos de Kristeva sobre 10 sirnboltco y 10 semi6Uco y de Foucault. 1984. Unlyesity of Minnesota Press. A Thcory with Teeth for the 1980s'". Criticism and Foucault". Mexico. por supuesto."Th Terror or Pleasure: The Contemporary Ho. pp. en The Postmodem Condition. Richard Rorty. "Habermas and Modernism". comps .Jean-Franeots Lyotard. en Ultima Instancta. Vel' en el m. 49 Vease Tania Modlesld.034 Martin Jay. vartos exposttores exaltaron el surglmtento de una nueva crittca histonca. pp. ponencia prcsentada ell UJUiIi conferencla sobre cultura de masa . que no eonserva laseonnotactonee corporales y hedonisttcas de la palabra Irancesa. "Against the EnUght run nt. no estiin dtspuesto a proponer dtferen tactones entre modero!dad ':/ posmodernfdad. 1-5. New German Hay. pp. 33. abril de 1984. op. 47 No qulero reducir a Barthes a las posldones de sus ultlmas obras. ~ Yale Critics. MeXICO. 71 -82.Ac:erca de Foucault. 24. En un comtenze. October. A los efectos de 10 que quiero plantear. las dlfet'e11ctas pueden ser provtsortamente puestas entre parentests.. pp .humarndades. 13·30_ 37 ment: Reading DtJl1. "Mod mlty versus FIostmodemity·.oJ the Auantgarde:. . Minneapolis.air. 50 Barthes. abrtl de 1984. en reI<rencta a una cantldad de perspectivas teortcas elnterdlscJplinarias en. Nueva 'fork.Deconstructlon In Amenca.. 27. Los practicantes norteamertcanos de "la deconstrucctcn no estan muy ansiosos por entrar en el debate sobre 10 posmoderno. 36·42. or the Ends of Modernism". 1981. University of Mlnnesota Press. 31·62. 44 Jonathan Arac. 53 . es Leslie Adelson.. en esencta. de Marshall Berman. 1982 . los deconstruc:c1onlstas arrerlcanos. "Postmodern: Art and t. en Praxis rntematiDnal."teoria critlca" como es hoy corrtente. elpLacerdel texm. sabre lasexualldad . 1983. "The Entw1nernent of Myth and EnUghten" Crl. W1ad Godzlch. como en su ensayo fundarnenal "Literary History and Utcrary Modernity'.ectic oj EnLIghtenment". Una breve e Ineistva dtseusten de la obra de Slelerdljk.!TOr Film aad Postmodern Theory". Ibtd. SloterdlJk trata de rescatar el potencial emanctpatorio de la :roz6n. pp. that . Uni· vestdad de Wtnsconsin. Wallace Martin. 1982. CriIlque. otra linea de argumentacl6n Habcrmas. en moderna. nit· Aesthetic de Hal Foster. ""Que!:es un autor?" 56 Este cambio por el que se vuelve hacta cuestloncs v1nc:uladas a la subJeUvldad estatambien presente en algunos de los uJUmos tcxtos posteatructuralistas. y Hilton Kramer. En verdad. Esta me parece una Importante linea de conflicto en la eseena crittca norteamericana actual. <II La mismo nil sucedc ala inversa. 45 V:ease elartlculo de Nancy Fraser en New German CritlqWi:.Center for 1\venllcth Century Studies. EI terrnlno poses· tructu_ralismo se ha converttdo en algo tan amorfo como "posmoderntsrrc" y abarea un abanlco de perspectivas teorrcas bastante dlstlntas. Sobre la relevancta de Kristeva en el eontextouertearnertcano. en ultima tnsUlncla. refertdo a la teoria de la escuela de Frankfurt. . 1983. "Habermas and Lyotard on Postmodemtsm". americana desu obra perm1te tratarlc como un sin~ama 0. Kri11k der zyn!schen VemunJl Los pnrneros des cap itulos del llbro aparecen en New German Crit!qtJe. "Feminism."A Note on the New CrileriDn·. The Cultural ContmdlctioT1$ cff Capitalism. proyeeta hacta cl pasado rasgos y perspectivas del modemtsmo. una "mythologie". 39 BeU. Incluldo por Hal Foster ell 'Jhe Anti·Aesthetic. Simon and Schuster. 1984. en la linea 316 vamente vincula la ensie de la cultura capltaUsta con el desarrollo econe- de De Man. Ibid.

6: "Semlotlcs and Expertence". J. Texts for the Trausatlanttc Femlnl m". Bloomington. mayor e~cepcI6. Indiana Untverslty Press. DiacriticS. Importante para el debate . p. el proyecto de la Ilustracton europea. Ciertamente que Ia red de conceptos y pensamlento "post" se aseme]a a una imagen ambiante: tomando la perspecUva adecuada se pueden discernir tambien en ella los centornos d una modernldad radio cahzada. 54-65. 0 1lnalmente tam" bien el proyecto de la ctvllizac16n grtega y occidental.• New French Amb erst. 1982. duccl6ncastellana. 12:2. lnglesa: 64. 'en Hal ElaJne Mark e Isabelle de CourUvron.yo. equivocos porque compara un compUcado complejo • Publlcado por la revtsta espafrola Debats. 1980. cJt .IIS . 319 31 . rnrm. cit . 1981.• vease su articulo "Postmodernlsm?" . 1984. en los que. 1979: hay tra- 58 La traduccton lnglesa de La condition postmodeme (Mlnneapo. 'Postmodernfsm?". La. 5 60 Krtsteva. A!tcla doesn't: FeminLsm. 65-98. 1980. 25: 11. trata de arucularse a et misma la conclencla de un camblo de epoca. posemplrtsmo. p.. La condltton postmoderne. Lyotard.1 tncluye un cnsa. Pantheon. Uruverstty of Minnesota Press. "The Discourse Foster. Foucault. 137. 1980: y "Pre. Naturalmente que la rnetafora de la imagen cambtante puede conduelr a equlvocos POI' cuanto que se presta a crear una primera confuston que p~ov1ene de Ia arnbtvalencta del pensarntento poamoderno: esta metafora se presta a.Power /Knowiedge. Al iguaJ que en una imagen carnbtante.n es Craig Owens. pero cuya experJenc:la central.'lea All Jardine. T'he Postmodern Michel . 61 En verdad. 14. p. "Theorte of the Feminme".P.. EI termmo posrnoderntdad pertenece a una red de conceptos y pensamlento "post" . Cfrtema. 63 Fredrtc Jameson. Ibid. citada en nota 56. corpcnzadas. Un panora.. Vease tarnblen Teresa.esti=ttco: "Answering the Question: What is iPostmodern1sm?' En cuanto a la pol>1c16n de :t{rtsteva . oomo una radtcallzacton de la critica del lengua]e. de Lauretts. p~re e anun tar el fln de un proyecto hist6rJco: el proyecto de la modernidad. 65 of others". Yale French Studk!s.. y amblvalentes. Semiotics. de una Uustract6nautoUusbada y de un ooncepto posraelenalteta de razen. The ArUi-Aest. 6:z Vease CondltfDrl. 4:2. eonctencta cuyos contornos son ann Impreclsos. la de la muerte de la razon. Uterana y soclol6g1ca de Ia ultima decada.• p..confusos. dleiembre de 1985. en la obra de Habermas. BudmeU RePJtew. ~7 Albrech Wellmer DE MODERNIDAD Y POSMODERNlDAD- LA PlALEC'fICA Paris. MInU1t. 127. "Foreword" a Lyotard. Vease Femln. comps . y en su ensayo 'Gynesls". para Lyotard. espe lalmente el cap. 62. 1980. El concepto de posmodemidad 0 posmodernJsmo se ha convertldo en uno de los conceptos mas esqutvos en la discusl6n estetlca. segun pareee. Desde esta perspecUva la modernldad aparece como un mandsmo desmltologlzade. pp. posraclonalismo-.socledad poslndustr1at posestructurahsmo. UnJversity of Massachusetts Pr1lSS. pp. como contmuacton de la vanguardla estetica. La condldon posrnodema es un scstenido ataque a las tradlclone tntelectuales y politica de la Ilustracion. en el pensamlento post pueden descubrtrse ambos aspectos: el pathos del flnaJ y el pathos de una Ilustracton radlcalizada. 1984.tsm.hettc. camp. Enclitic. ma critlcc de las teorlas francesas de 10 fern nino puede encontrarse en Alice Jardine. 139. JM. "Verdad y poder": cltado segun 18 edlcl6n Nueva York.

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