LOS “WASHERIANOS” Por Enoc Príncipe, por la gracia de Dios He sido aludido en algunos comentarios en la internet como la persona

que acuñó el término “washeriano”. Eso es cierto; y desde Enero 2012 que lo usé en mi artículo sobre el “decisionismo”, he recibido felicitaciones, he sido interrogado, y también he recibido ataques. Lo que no es cierto, en las alusiones que me hacen, es que he acuñado el término ‘para confundir’, o ‘para hacer creer que esta es una nueva doctrina, sin reconocer que no es más que el calvinismo que han creído Spurgeon, John Bunyan. etc’. Temo que están desfigurando mis motivaciones y objetivos cuando usé el término “washeriano”. Bueno, la verdad es que usé “washeriano” justamente para distinguir a una nueva ola de calvinistas de aquellos calvinistas históricos, maduros y espirituales que han estado en Perú desde hace décadas sin causar el revuelo del que somos testigos hoy. Ofrecí a algunos analizar si hice bien o no con el uso del término “washeriano”; y lo he analizado. Cada conversación sobre el tema me ha ayudado a pensar con la mayor honestidad sobre este adjetivo. Finalmente, me ratifico en el uso de “washeriano”, y para que no se tergiversen mis motivaciones u objetivos veo por conveniente exponerlos aquí. Sobre mis motivaciones, diré tres cosas: (1) Procuro que en todo mi motivación sea siempre la gloria de Dios. No digo que estoy libre de orgullo, pero digo que procuro ser humillado para que Dios sea exaltado en mi vida. Como he afirmado en otras ocasiones, no estoy de acuerdo con el calvinismo y por eso me he opuesto a sus enseñanzas. En mi comprensión, los washerianos tienen unos ingredientes que hacen más grande su mala presentación de Dios y debilitan Su Palabra. (2) Otra motivación es advertir al pueblo de Dios sobre el peligro que representa esta ola calvinista. Alabo a Dios porque muchos hermanos han resistido con la Palabra de Dios a los calvinistas y washerianos. Y espero que este tipo de escritos sea un pequeño aporte para resistir los vientos que los quieren mover hacia rumbos diferentes. (3) Si producto de esta presentación los washerianos cambian, mejoran… ¡gloria a Dios! Ese es otro motivo de oración al hacer este escrito. En mi comprensión, estos son esos ingredientes que distinguen a un washeriano de un calvinista histórico, maduro y espiritual: 1. Una gran vehemencia en comunicar por todos los medios posibles “las doctrinas de la gracia”. 2. Una agresividad ofensiva hacia quienes no creen como ellos. 3. Una falta de ética evidente en: a. Dividir iglesias y asociaciones. b. Asociar a la HeartCry a misioneros sin que sus iglesias locales o pastores los autoricen a dicha asociación. 4. Un vínculo económico que condiciona sus creencias. 5. Un apego o identificación con la Teología del Pacto. 6. Una exaltación de la Teología Histórica.

Creo yo. rechazo y división entre los creyentes. y el Dr. pues otros consiervos me han compartido que misioneros washerianos les han dicho cosas tales como ‘estoy orando por ti porque estás rumbo al infierno’. http://www. 3 . creo que también es un ataque a quienes no somos calvinistas. En la internet hay muchos blogs.2 No es el único caso. 2 Más de un predicador reformado se refiere a mí como “el Sr. En noviembre del 2011 un misionero washeriano dedicó públicamente 2 Pedro 2. Evis Carballosa enseñando algunos cursos por espacio de 3 meses.1. o sea los llamó: “falsos maestros. dudas. Es evidente que no pueden llamarme “hermano”. Estados Unidos y Ecuador. y hemos tenido en el 2009 al Dr. pero el calificativo más notorio fue el que usó un misionero de HeartCry quien me escribió: “Pastor Enoc. 1 . herejes.1 Como he dicho arriba. 2. Para los washerianos. Dios tenga mucha misericordia de usted y te otorgue su salvación por gracia”. polémica. quienes no somos calvinistas somos incrédulos. y salvo una escaramuza en los ’70 y choques muy focalizados. en el Seminario Bautista del Perú tenemos profesores calvinistas. sino que la misma HeartCry afirma: “Además que proclamar y defender el evangelio bíblico. En esta y otras citas lo que está resaltado en negrita es énfasis del escritor de este artículo. Brad White y Martín Zacarías.com/watch?v=OpHEF6TO2Kk 4 Documento firmado por Paul Washer. no hemos vivido la gran difusión de calvinismo que hoy vemos y se inició con los famosos videos de Paul Washer en la internet. estos temas los difunden por todos los medios posibles causando confusión.”4 A quienes no somos Este título “doctrinas de la gracia” es un eufemismo para el calvinismo. Una gran vehemencia en comunicar por todos los medios posibles “las doctrinas de la gracia”. una manera de decorar el calvinismo. por ejemplo. He hablado de este punto con algunos calvinistas haciéndoles notar que. Bolivia. pues he recibido preocupaciones y preguntas desde Argentina. Una agresividad ofensiva hacia quienes no creen como ellos. Carballosa se declaró un calvinista de cuatro puntos. Enoc Príncipe”. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda. páginas web y comentarios en la redes sociales difundiendo el calvinismo y los videos de Paul Washer. Pero el asunto es que aquí nunca supimos eso cuando estuvo aquí porque no era algo de lo que él hablaba en las aulas. En cambio a los washerianos. He recibido muchos adjetivos de parte de los washerianos. ni en el pequeño círculo de estudio que tuvimos con él algunos profesores aprovechando su ministerio entre nosotros.” Estos no son exabruptos de algunos individuos. Personalmente.1-3 a un grupo de pastores bautistas independientes. atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina… por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. y aun negarán al Señor que los rescató. en el Perú ha habido calvinistas desde hace décadas.3 dignos del infierno. que introducirán encubiertamente herejías destructoras.youtube. pues es como decirnos que no nosotros no creemos en la gracia de Dios. Esta difusión es a nivel internacional. Nunca supimos que era calvinista. Dos años después un profesor le preguntó vía Skype sobre el tema. es decir. y su perdición no se duerme. también hemos denunciado innumerables veces la herejía que se denomina “el decisionismo. predicadores de un falso evangelio. que los calvinistas maduros y espirituales no hablan del calvinismo a diestra y a siniestra.

pero que no vengan a pescar en nuestras peceras. o pasado al frente. como algunos erróneamente han interpretado. el Mro. esto es una postura washeriana. Brad White y Martín Zacarías. quienes nos hemos convertido a Cristo. 1. Él les dijo a aquellos hermanos que si “ellos eran mejores pescadores que nosotros. y en expresión de la fe en nuestro corazón hemos levantado la mano. Sólo creo que él ha hecho mal reuniendo pastores y líderes para sembrarles sus ideas. Algunos que han sido salvos en nuestros ministerios ya nos consideran "una secta". pero en Enero publiqué un artículo sobre este tema mostrando que no todos los bautistas independientes encajamos en la definición ‘técnica’ de un decisionista según la HeartCry (no cumplimos las 7 características que ellos han sistematizado). o hecho una oración de arrepentimiento NO SOMOS SALVOS. 8 Alguien podría discrepar de esta analogía de las peceras. 7 Carta enviada por el misionero William Chambers a varios pastores peruanos de la zona norte del país el 19 de Enero de 2012.calvinistas nos califican de decisionistas5 y nos acusan de predicar “un evangelio superficial”. que vayan a los ríos. William Chambers. división de iglesias y división de asociaciones de iglesias. quien ha sido misionero en Perú por más de cincuenta años escribió: “Inclusivo hay algunos que hablan de nosotros como predicadores de un "falso evangelio" y algunos denuncian "la herejía" a nosotros que dejan el Espíritu de Dios indicarnos que debemos dar una invitación de pedir decisiones en una reunión. empezar de cero con su nueva postura doctrinal. Dividir Iglesias y Asociaciones. pues lo que ha logrado es división de hermanos.17 .” Lo que Paul Washer ha hecho es pescar en peceras bautistas independientes en lugar de ir al mundo y pescar sus propios hombres. Según ellos. La misión de Paul Washer (HeartCry) afirma: “Creemos que es pecado utilizar esta clase de evangelismo o invitar a los predicadores que lo hacen. Ángel Colmenares cuando juntos combatimos hace varios años a una agencia misionera que quería ‘apropiarse’ de iglesias bautistas independientes en la selva. los propios washerianos usan el término “decisionista” en forma no-técnica para señalar como tales a quienes invitamos a los pecadores que levanten su mano o pasen al frente como evidencia que en sus corazones se están arrepintiendo y poniendo su fe en Jesús. 5 No voy a desarrollar el tema aquí. pero recuerde que Jesús usó la frase “haré que seáis pescadores de hombres.8 No es algo “personal” contra Paul Washer.debió iniciar una nueva iglesia. Creo que Paul Washer –cuando cambió su doctrina y se hizo bautista reformado. Esta figura de las peceras la escuché al Ps.7 3. al mar. No digan que eso lo sostuvo Calvino. 6 Documento firmado por Paul Washer. envió en el 2011 un emisario a la selva de San Martin para pedir perdón a los hermanos allá ‘porque no les he predicado antes el verdadero evangelio’. Esto es pescar en peceras.” Mr. Creo que debió formar sus propios líderes y pastores que difundan sus creencias reformadas. pero él optó por lo más fácil: conquistar pastores y líderes ya existentes sin medir las consecuencias. La estrategia que usó y usa Paul Washer en la difusión de sus ideas es la de invitar a pastores y hermanos de otras iglesias para compartirles su doctrina. Una falta de ética evidente en: a.”6 Ahora que Paul Washer ha adoptado la teología bautista reformada. Ante estas acusaciones. Lamentablemente.

¿por qué no trabajó en Perú con bautistas de la Convención? ¿Por qué buscó al grupo más numeroso entre los bautistas peruanos para sembrarles sus doctrinas reformadas? Ahora los washerianos hacen lo mismo que él. no hacen más que hacer divisiones en las Iglesias…” . los washerianos están vinculados a la división de iglesias en el Perú y otras partes de Latinoamérica.”9 Otra evidencia que esta práctica washeriana es oficial es la publicación en su sitio web de la “Red de Iglesias” de la HeartCry: http://www. Esta ética es la que no practican los washerianos. Procuran tomar el pastorado de iglesias ya establecidas. b. un misionero cambió su posición doctrinal en un aspecto de la escatología. En algunos casos no consideran si tales hermanos están disciplinados o no. No es el único caso de pasar por alto a la Iglesia local. Cuando un pastor adopta la doctrina calvinista o la soteriología reformada. eso es serio. y produce confusión. hay muchos problemas con la línea de los Calvinistas. supe el caso de dos misioneros de HeartCry cuyo pastor e iglesia enviadora no sabían que ellos eran misioneros de HeartCry. Un washeriano no respeta a la Iglesia local y su doctrina establecida. se desprende de afirmaciones oficiales como esta: “El misionero afirma que está convencido. Si no se arrepiente inmediatamente será despedido. trata de cambiarlas al calvinismo. pero ya están en su red. que sabe como practicar el evangelismo no-decisionista.Otra falta de ética en este punto es: puesto que Paul Washer es bautista de la Convención Bautista del Sur. pero que no lo hace por temor de las reacciones de su congregación o de otros pastores: En este caso.iglesiadelsalvador. Viajó a otra ciudad y está iniciando una iglesia según su nueva posición teológica. Para mí. dudas. incluso haciéndoles firmar actas de compromiso para no trabajar con otras iglesias bautistas independientes. sé de misioneros de 9 10 Documento firmado por Paul Washer. Además. Un buen ejemplo de ética: En el medio norte peruano. Que esta práctica washeriana es una estimulada política oficial. En Febrero 2012. la divide. con sus doctrinas y prácticas ya establecidas.php Conozco personalmente algunas iglesias de esta “Red” y no fueron fundadas por misioneros de la HeartCry. en lugar de dejar su congregación. el misionero será advertido de su cobardía.com/red_de_iglesias. los washerianos invitan y absorben en sus congregaciones a hermanos y líderes de otras iglesias bautistas.10 También causan divisiones en asociaciones. rechazo y división. Este hermano renunció a su iglesia. Asociar a la HeartCry a misioneros sin que sus iglesias locales o pastores los autoricen a dicha asociación. Un misionero escribió: “aquí en Córdoba Argentina. Un washeriano no respeta a una asociación de iglesias y si no logra controlarla. Debido a ello. Es decir. Brad White y Martín Zacarías. fueron aceptados como misioneros de HeartCry sin el conocimiento ni autorización de su pastor e iglesia local. a su agencia misionera y a la reunión de pastores a la cual pertenecía.

están estudiando en un seminario reformado. pero dos cosas tengo que decir sobre eso: (1) al principio se les dijo que no importaban sus creencias doctrinales o prácticas. Me pregunto si habrá algunos misioneros de HeartCry sólo por la ayuda económica que reciben. Brad White y Martín Zacarías. Para ellos todos los demás somos ignorantes. o si participaban con “decisionistas”. columna y baluarte de la verdad. pero dicho hermano ya es un misionero washeriano. pero también muchos han dicho “no”. (2) cuando un ministro (pastor o misionero) ya cuenta con un dinero ‘fijo’ para su presupuesto familiar. en rebeldía con su pastor e iglesia local. la posibilidad de perder ese dinero le va a significar una gran PRESIÓN sobre sus hombros. esa ofrenda mensual si ‘compromete’ al misionero que va a las conferencias y comienza a asimilar las doctrinas y prácticas washerianas. por sencilla que parezca es “la casa del Dios viviente. luego de tres meses les cortarían la ayuda económica. Aunque tal vínculo es presentado como ‘sin compromiso’. será despedido. Hay testimonios de pastores a quienes se les ha ofrecido dinero para pertenecer a HeartCry (entre 200 y 500 dólares mensuales). la HeartCry sí. Creo que esta falta de ética puede deberse al sentimiento de superioridad de los washerianos. Un vínculo económico que condiciona sus creencias. el misionero será exhortado a dejar esta práctica inmediatamente y deberá explicarnos las razones porque ha realizado estas invitaciones. …Y los de HeartCry conocen las limitaciones económicas de los ministros peruanos. Eso es cierto. Alguien dijo: ‘pero es su derecho apoyar a quienes crean como ellos’.”11 11 Documento firmado por Paul Washer. dejamos “mucho que desear” como cristianos. Una de las críticas/ataques que recibí por usar el término washeriano fue esta: “Entonces también yo podría decir que quienes creen como usted son ‘enoquistas’. . Si no lo hace. La carta de HeartCry a sus misioneros termina pidiendo que tomen una decisión entre cinco opciones. o ‘enoquianos’. y sé de un pastor que sigue esperando que quien fue miembro de su Iglesia venga y arregle su situación ante la Iglesia.” He evaluado ese pensamiento y creo que aunque cualquiera pudiera decir algo así hay un GRAN REQUISITO que no cumplo: yo no pago a nadie. sin reconocer que una iglesia local. En este caso. Por eso nos pasan por encima. no leemos libros.HeartCry que han sido afiliados sin tener recomendación de sus iglesias locales. pero que sigue invitando predicadores decisionistas a su iglesia o participando en campañas con predicadores decisionistas. Recibirá tres (3) meses más de apoyo económico de HeartCry mientras busca otra fuente de ingreso. 3. no sabemos la verdad. que entiende como hacer el evangelismo no-decisionista y que lo hace de la manera no-decisionista.” 1 Ti. A fines del 2011 la HeartCry circuló una carta a sus misioneros diciéndoles que si no abandonaban las creencias “decisionistas”. no estudiamos la Biblia. En esa misma dirección van dos miembros de una iglesia local que. etc. les ofrecieron ‘un apoyo sin compromiso’. Varios han aceptado.15 4. La quinta opción dice así: “El misionero afirma que está convencido.

las demás no. . así hoy los washerianos atacan e insultan a quienes no creen como ellos.. un libro de teología sistemática de Hodge o Chaffer es el registro de lo que dichos hermanos entendieron de las Escrituras. entiendo que hay seis tipos de teología: la teología exegética (que extrae directamente de la Biblia las verdades de Dios para nosotros). o las setenta semanas reveladas a Daniel (Dn. 15. Por ejemplo. para ellos la Iglesia es el Israel de hoy. diré que la teología del pacto no distingue entre Israel y la Iglesia. Brevemente. pero los washerianos se acercan más a la teología del pacto y critican al dispensacionalismo. Para mantener esta posición tienen que espiritualizar promesas que fueron dadas a Israel y que Dios aún no las ha cumplido (como por ejemplo: la posesión de un territorio claramente demarcado en Gn.18-21). no han sido libres de error en sus afirmaciones. 9. Al espiritualizar textos referentes a Israel.12 La teología de Juan Bunyan. Esta conclusión era lógica. con todo y ser serios estudiantes de la Biblia. Entiendo que algunos ya no creen en el arrebatamiento de la Iglesia. y que Paul Washer no acepta que habrá un milenio literal sobre la tierra. Una exaltación de la Teología Histórica. Por eso. En mi comprensión. pues aquellos hermanos de la historia no están libres de error. Aunque hay variaciones en la presentación. revisó la historia y al ver que por 1. 5.500 años Israel no existía como estado fue impulsado a creer que Dios ya había desechado a Israel para siempre y que la Iglesia era el nuevo Israel. Y la peor consecuencia de ello es que presentan a un Dios que algunas promesas las cumple literalmente. Por ejemplo. La teología de Calvino y Lutero les permitía seguir bautizando niños. pero los reformadores no se separaban del estado sino que bajo el amparo del estado persiguieron y mataron anabautistas y cuantos no creían como ellos. Los washerianos muestran apego a la teología del pacto. leer un libro de teología sistemática. la teología filosófica (que busca responder a las interrogantes de los incrédulos y mostrar la superioridad de la cosmovisión cristiana). en su “El Progreso del Peregrino”. Recordemos las palabras de Jesús respecto a enojarse o insultar al hermano (Mt. Pero tales hermanos. la teología de Spurgeon le permitía seguir fumando. Es verdad que hay calvinistas dispensacionalistas. Un apego o identificación con la Teología del Pacto.. Calvino miró en el mapa. la teología histórica (el registro de lo que otros cristianos han creído). la teología sistemática (que organiza y presenta lógicamente las doctrinas en la Biblia para responder preguntas de los creyentes). casi enseña la salvación por fe más perseverancia. la teología bíblica (que estudia un tema en toda la Biblia o parte de ella). 6. y no es claro en qué momento un pecador arrepentido recibe la vida eterna. Un distintivo bautista es la separación entre la Iglesia y el Estado. y en 12 Voy a decir esto con cuidado: pero así como los reformadores persiguieron a muerte a quienes no creían como ellos. pero no era bíblica. y la teología práctica (que nos dice a la luz de la Biblia cómo glorificar a Dios cumpliendo la Gran Comisión en todo su alcance).5.24-27).21-22). la teología exegética y la bíblica son autoritativas. o sea se convierte en teología histórica. o leer lo que otros hermanos han creído a lo largo de la historia no es autoridad sobre la vida de un cristiano. abandonan el método de interpretación literal o histórico-gramático. y otras las cumple espiritual o simbólicamente. con el fin de aplicarlos a la Iglesia.

Anhelo que sean menos vehementes en la difusión de sus creencias. p. p. Historia De La Doctrina De La Expiación Limitada. La verdad es que hay confesiones bautistas más antiguas (1651. 178 16 “The True Gospel-Faith Declared according to the Scriptures” (1654). y en el presente. Los washerianos siguen promoviendo la idea que lo “histórico” para un bautista es creer como ellos y exaltan la “Confesión de Fe Bautista de 1689”. Baptist Confessions of Faith. p. lo uso para facilitar su identificación..”16 En verdad. Yo observo que los washerianos exaltan demasiado la teología histórica y le dan un peso casi escritural. Baptist Confessions of Faith. por falta de un Cristo que murió por ellos.16). Anhelo que practiquen una ética bíblica cristiana. Que trabajando sosegadamente funden sus propias congregaciones y asociaciones.”18 Conclusión 1. No uso el término washeriano peyorativamente.rechazan el punto calvinista de la redención limitada:14 “Los Bautistas Generales en la Inglaterra del siglo diecisiete. art. 192 17 “The Standard Confession” (1660). 4.. para insultarles o menospreciarles. afirmaron en sus confesiones de fe que Cristo murió por todos los seres humanos. 3.. 5. Anhelo que Paul Washer y la HeartCry dejen de financiar esta ola teológica que está causando más mal que bien. p. art. el Hno.1. 1 15 “The Faith and Practice of Thirty Congregations” (1651). que respeten a los hermanos. morir por los pecados de todos los hombres bajo el primer Pacto (Juan 3. en Lumpkin. cuyo nombre fue derivado de su adherencia a una redención general. también somos salvos. pues causan más daño que edificación del cuerpo de Cristo.. 225-226 18 “The Orthodox Creed” (1678). 310. y que los dejen tranquilos. “ningún hombre sufrirá eternamente en el infierno. Espero que crezcan en su confianza en Dios y admitan que quienes no somos calvinistas. 1654. art. 1660 y 1678) que –por ejemplo. (Talvez muchos hermanos que ofrendan a HeartCry desconocen todo lo que ellos están haciendo con esos recursos). pero en ninguna manera poner esos estudios al nivel de las Escrituras. 18 en Lumpkin. o cada hombre (Hebreos 2. p. 4. Investigando el campo musical.13 Creo que un cristiano sí debe valorar los estudios y conclusiones de los estudiantes de la Biblia en el pasado. 13 . Antonio Bacilio observa como “falta de madurez de Calvino al prohibir a las iglesias de su época que crearan nuevas canciones de alabanza y prohibir el uso de instrumentos musicales por condenarlos como humanistas”. sufrió muerte por toda la humanidad. 17 en Lumpkin.17 “Cristo murió por todos los hombres.” la incredulidad es la causa de la divina condenación de los incrédulos. “Jesucristo. pero nos hemos arrepentido y puesto nuestra fe en Cristo. 5 en Lumpkin.9)”15 “Dios por Su amor envió a Su Hijo al mundo para nacer de una mujer. 14 Dr. Baptist Confessions of Faith. a través de (o por) la gracia de Dios. iglesias y asociaciones que no creen como ellos. Baptist Confessions of Faith. art. David Burggraff. en lugar de dañar a las ya existentes. 2. y hay una suficiencia en su muerte y méritos para los pecados del mundo entero.948 Dios permitió la formación del estado de Israel (pienso que si Juan Calvino hubiera visto ello habría cambiado su postura teológica).

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