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A Diferena Entre Louvor e Adorao Seria Errado Cantar Certos Tipos de Louvor Na Igreja? Pr.

Valdeci Junior Temos a tendncia de associar os verbos louvar e cantar. Entretanto devemos ter em mente que estas duas palavras no so sinnimas, ou seja, louvar pode ser diferente de cantar. Isto tambm ocorre entre os verbos louvar e adorar. Apesar de os associarmos, louvar pode ser diferente de adorar. E diante disso, precisamos responder s seguintes perguntas:

Que diferena a Bblia faz entre louvor e adorao? Louvor e adorao no a mesma coisa?

Se no posso cantar determinada msica na igreja, ento aquela msica pecaminosa? Existe alguma msica de louvor a Deus que no seja apropriada para a casa de Deus?

Na Lngua Portuguesa O Que Louvor A palavra louvor significa ato de louvar, aplauso, elogio, encmio. Apologia de uma obra meritria. Tem como antnimo censura e crtica. Sendo assim o louvor pode ser dirigido a pessoas, instituies, ideologias, objetos, lugares, animais, e outras coisas, atravs de elogios, aplausos, cnticos, falas poticas, apologticas, informais, etc. Por exemplo, quando cantamos o Hino Nacional Brasileiro, estamos louvando o Brasil. Portanto louvar significa admirar, falar bem, elogiar, engrandecer. Diariamente, estamos louvando muitas coisas ao nosso redor. Quando louvamos a Deus, estamos admirando os atributos do Seu carter: fidelidade, bondade, amor, longanimidade, retido, justia, misericrdia, etc. Usamos as expresses dos nossos anseios para fazer isto. Qualquer um pode fazer isto. A natureza, por exemplo, tambm pode louvar a Deus (Salmos 19:1). Louvor algo que qualquer um pode dar a qualquer coisa ou pessoa (Salmos 9:11;33:2;67:3;42:12). O Que Adorao O vocbulo adorao deriva da palavra em latim adorare, que etimologicamente vem a ser falar com". O dicionrio define seu significado como ato de adorar; culto a Deus; amor profundo. render culto a Deus, coisas ou pessoas considerados como sendo santos. prostrar-se diante de algo em sinal de reconhecimento, rezar, idolatrar, amar apaixonadamente. O Sentido Destas Palavras na Bblia Adorao H duas palavras no Antigo Testamento significando adorao: a. Uma delas, em certos lugares, tem o sentido de fazer reverncia, inclinar-se (Daniel 2:46; 3:5); b. A outra usa-se a respeito do culto prestado ao Senhor e a outros deuses ou objetos de reverncia religiosa (Gnesis 24:26, 48; xodo 34:14; Deuteronmio 4:19)

A palavra traduzida mais freqentemente para adorar o vocbulo hebreu shachah, que aparece mais de 170 vezes na Bblia hebria com o significado de adorar, prostrar-se, inclinar-se (xodo 34:8; Salmos 66:4; 95:6; Zacarias 14:16). A outra palavra abhdh, que significa servir com temor reverente, admirao e respeito. No Novo Testamento, a palavra principal para adorao deriva da palavra grega proskyneo. "Pros" significando "at" e "kune" "beijar"; ou seja, beijar a mo de algum, como sinal de considerao, fazendo-se uma inclinao respeitosa. Proskyneo usada quase 60 vezes com o sentido de fazer reverncia, prestar obedincia, adorar a Deus, reverenciar a Jesus Cristo, idolatrar (Mateus 4;10; Marcos 5:6; Atos 7.43 - cf. Apocalipse 9:20; 14:9; 22:8). H ainda a palavra grega latreia, que origina palavras como idolatria. M. Giovani Bianchini menciona que, de acordo com a Bblia, a adorao est associada idia de culto, reverncia, venerao por aquilo que Deus (Santo, Justo, Amoroso, Soberano, Misericordioso, etc... Salmos 96:9; Apocalipse 4:8-11; Apocalipse 7:11-12; Apocalipse 11:16-17). Ou seja, independentemente do que Deus faz, fez ou far, ns devemos ador-Lo, pois, Ele Deus. Todos ns sabemos que somente a Deus se deve adorar. Somente Ele digno de adorao. A adorao que no dirigida a Deus idolatria. A Bblia a condena (Lucas 4:8; Deuteronmio 11:16; xodo 20:4; Levtico 26:1; Isaas 42:8). Deus incisivo em reivindicar adorao somente a Si. Louvor As palavras no Antigo Testamento para louvor vm do hebraico hlal, que significa fazer rudo, ydh, que est associada s aes e gestos corporais que acompanham o louvor e, zmar, que associada msica tocada e cantada. No Novo Testamento, temos como origem a palavra grega eucharistein, que significa agradecer e a palavra eulogein, que significa bendizer. O Uso de Louvor na Bblia Analisando 245 passagens bblicas que contm a raiz da palavra louvor (louv) e/ou seus derivados, encontradas numa concordncia de busca bblica, de acordo com o sentido que so empregadas, podemos agrup-las da seguinte forma: Louvor a de Uma Pessoa Para Outra Pessoa 12 passagens
Gnesis 49:8 - Jud, teus irmos te louvaro; a tua mo estar sobre a cerviz de teus

inimigos; os filhos de teu pai se inclinaro a ti.


Salmos 6:5 - Pois, na morte, no h recordao de ti; no sepulcro, quem te dar

louvor?
Provrbios 27:21 - Como o crisol prova a prata, e o forno, o ouro, assim, o homem

provado pelos louvores que recebe.


Provrbios 12:8 - Segundo o seu entendimento, ser louvado o homem, mas o

perverso de corao ser desprezado.


Provrbios 27:2 - Seja outro o que te louve, e no a tua boca; o estrangeiro, e no os

teus lbios.
Provrbios 27:21 - Como o crisol prova a prata, e o forno, o ouro, assim, o homem

provado pelos louvores que recebe.


Provrbios 28:4 - Os que desamparam a lei louvam o perverso, mas os que guardam

a lei se indignam contra ele.

Provrbios 31:28 - Levantam-se seus filhos e lhe chamam ditosa; seu marido a louva,

dizendo:
Provrbios 31:30 - Enganosa a graa, e v, a formosura, mas a mulher que teme ao

SENHOR, essa ser louvada.


Cnticos dos Cnticos 6:9 - Mas uma s a minha pomba, a minha imaculada, de sua

me, a nica, a predileta daquela que a deu luz; viram-na as donzelas e lhe chamaram ditosa; viram-na as rainhas e as concubinas e a louvaram.
I Corntios 11:2 - De fato, eu vos louvo porque, em tudo, vos lembrais de mim e

retendes as tradies assim como vo-las entreguei.


I Pedro 2:14 quer s autoridades, como enviadas por ele, tanto para castigo dos

malfeitores como para louvor dos que praticam o bem. Louvor s Aes de Uma Pessoa 5 passagens
Provrbios 31:31 - Dai-lhe do fruto das suas mos, e de pblico a louvaro as suas

obras.
I Corntios 11:17 - Nisto, porm, que vos prescrevo, no vos louvo, porquanto vos

ajuntais no para melhor, e sim para pior.


I Corntios 11:22 - No tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou

menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada tm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto, certamente, no vos louvo.
II Corntios 8:18 - E, com ele, enviamos o irmo cujo louvor no evangelho est

espalhado por todas as igrejas.


II Corntios 9:3 - Contudo, enviei os irmos, para que o nosso louvor a vosso respeito,

neste particular, no se desminta, a fim de que, como venho dizendo, estivsseis preparados, Deus Louvando Seu Povo 4 passagens
Salmos 148:14 - Ele exalta o poder do seu povo, o louvor de todos os seus santos,

dos filhos de Israel, povo que lhe chegado. Aleluia!


Sofonias 3:20 - Naquele tempo, eu vos farei voltar e vos recolherei; certamente, farei

de vs um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando eu vos mudar a sorte diante dos vossos olhos, diz o SENHOR.
Romanos 2:29 - Porm judeu aquele que o interiormente, e circunciso, a que

do corao, no esprito, no segundo a letra, e cujo louvor no procede dos homens, mas de Deus.
I Corntios 4:5 - Portanto, nada julgueis antes do tempo, at que venha o Senhor, o

qual no somente trar plena luz as coisas ocultas das trevas, mas tambm manifestar os desgnios dos coraes; e, ento, cada um receber o seu louvor da parte de Deus. Autoridade Louvando o Povo 1 passagem
Romanos 13:3 - Porque os magistrados no so para temor, quando se faz o bem, e

sim quando se faz o mal. Queres tu no temer a autoridade? Faze o bem e ters louvor dela, Louvor a Si Prprio 2 passagens

II Corntios 10:12 - Porque no ousamos classificar-nos ou comparar-nos com alguns

que se louvam a si mesmos; mas eles, medindo-se consigo mesmos e comparandose consigo mesmos, revelam insensatez.
II Corntios 10:18 - Porque no aprovado quem a si mesmo se louva, e sim aquele a

quem o Senhor louva. Reivindicao de Louvor de Um Ser Humano 1 passagem


II Corntios 12:11 - Tenho-me tornado insensato; a isto me constrangestes. Eu devia

ter sido louvado por vs; porquanto em nada fui inferior a esses tais apstolos, ainda que nada sou. Louvor a Coisas 1 passagem
Filipenses 4:8 - Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que

respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. Natureza Louvando a Deus 4 passagens
Salmos 65:13 - Os campos se vestem de rebanhos, e os vales se cobrem de trigo;

eles se regozijam e cantam.


Salmos 69:34 - Louvem-no os cus e a terra, os mares e tudo quanto neles se move. Salmos 98:8 - Os rios batam as palmas; regozijem-se tambm as montanhas, Isaas 44:23 - Cantai alegres, vs, cus, porque o SENHOR o fez; exultai vs, as

partes mais baixas da terra; vs, montes, retumbai com jbilo; tambm vs, bosques, e todas as suas rvores; porque o SENHOR remiu a Jac, e glorificou-se em Israel. Louvor do ser humano a Deus 215 passagens Das 249 passagens analisadas, 215 referem-se ao louvor do ser humano a Deus. Por ser um nmero to grande, no esto transcritas aqui. Aqui esto apenas uns exemplos delas: Gnesis 29:35; xodo 15:2; Levtico 19:24; 22:29; Deuteronmio 8:10; 10:21; 26:19; 32:43; Josu 7:19; Juzes 16:24; II Samuel 22:4; 22:50; I Crnicas 16:4; 16:25; 16:35; 16:36; 16:41; 23:5; 23:30; 25:3; 29:10; etc. H ainda na bblia citaes de verdadeiros louvores diretos que um ser dirige a outro onde no se encontra a palavra louvor ou qualquer variao morfolgica da mesma. O maior exemplo disto o livro de Cantares de Salomo. O livro um composto de louvores trocados mutuamente entre dois cnjuges em forma de cnticos, falas e aes. Lies que Tiramos do Uso que a Bblia faz das Palavras Louvor e Adorao O louvor, se direcionado de forma correta, pode ser dirigido de vrios seres, para vrios seres. O pensamento de que, se estamos louvando outro ser que no o nosso Deus, estamos pecando, no coaduna com o uso que a Bblia muitas vezes faz da palavra louvor. Um ser humano pode louvar um animal, e ainda assim, continuar no desonrando ao Senhor, uma vez que Este seja mais exaltado que aquele, no trono do corao. Nosso principal louvor deve ser dirigido a Deus. Note que, das 245 palavras (ou variaes) louvor analisadas, 215 vezes o louvor referido era dirigido do humano ao divino. Como Senhor do nosso viver, Ele deve receber o nosso mais alto e prioritrio louvor.

O nosso louvor a Deus pode acontecer de forma indireta. Ao afirmar que se pode louvar outros seres diferentes de Deus, mas que o mais alto louvor deve ser para Ele, parece ser levantada uma contradio. Mas ao louvarmos diretamente a outros seres, se Deus estiver sendo honrado, ele pode estar sendo indiretamente louvado. Por exemplo: quando uma esposa declara uma poesia que elogia seu esposo, ela est louvando-o, mas por esta ser uma ao que agrada a Deus, atravs dela, Ele tambm est sendo louvado. Tudo que mostra, aponta, ou faz lembrar de Deus como Supremo, verbalmente ou no, est louvando-O. A prpria Bblia um louvor a Deus, enquanto louva outras coisas, tambm. A natureza, sem cantar nem falar, louva a Deus. Os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mos (Salmos 19:1). Levando em considerao que o louvor pode existir nas formas direta e indireta, em tudo o que fazemos, deve caber o louvor a Deus, ainda que indireto.Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus (I Corntios 10:31). Toda msica que uso, deve permitir que eu, direta ou indiretamente, louve a Deus. Talvez a cano nem mencione o nome de Deus. Pode ser, por exemplo, o louvor a um aniversariante. Analise: Parabns pra voc, nesta data querida, muitas felicidades, muitos anos de vida. Este um louvor que fazemos a algum que est completando anos. Ao faz-lo, no estamos desonrando a Deus. Ele tambm se alegra nisto. Esta uma outra coisa feita para a glria de Deus. A est uma cano que louva a Deus somente da forma indireta. Mas lembre-se do sentido da palavra adorao: prestar culto. Isto sim, se faz somente a Deus. H msicas que, embora louvem a Deus, no servem para a adorao a Deus, por serem louvores indiretos a Ele. Logo, existem canes que, embora sadias, no so recomendveis para serem usadas na igreja. Talvez a msica at mencione Deus, mas no musica de culto. So msicas que, embora O louvem, no O adoram. Diante de tanta diferena de gostos e formaes culturais geradas pela transculturao interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos msicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir msicas que se adeqem a diferentes contextos de adorao. Como este leque bem extenso, poder ter pontos incompatveis; poder haver msicas que sirvam para adorao em um contexto, e em outro no. Fazer msica uma forma, na linguagem paulina, de profetizar. Portanto, siga o conselho de Paulo em relao profecias, aplicando-os musicalidade da sua comunidade crist julgai todas as coisas, retende o que bom (I Tessalonicenses 5:21) ao selecionar as msicas para serem usadas, analise o contexto e as pessoas que participaro, executando-as e ouvindo-as. Se a msica levar a maior parte das pessoas a Jesus, num esprito de adorao e louvor, sem rudo de comunicao, ela adequada; caso contrrio, deve ser substituda (mas tal substituio no quer dizer que em outro contexto a msica no seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Porque cabe tambm aos que lidam com a msica na igreja, a terem a humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada msica para o contexto, no segundo os seus caprichos, mas segundo o que melhor aprouver para a membresia presente no tempo e local de cada contexto. A msica na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus lugar para ador-Lo. Tambm os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Orao; os seus holocaustos e os seus sacrifcios sero aceitos no meu altar, porque a minha casa ser chamada casa de orao para todos os povos (Isaas 56:7). Ao submetermos um cntico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestao de

culto, de adorao. Se a msica no puder conduzir os adoradores venerao ao sagrado, provavelmente no ser apropriada para uso nos trios do Senhor. Mas isto no quer dizer que, se a msica no serve para ser usada na igreja, ento ela pecaminosa. Em toda adorao deve haver louvor, mas nem sempre h adorao em todo louvor. A msica na igreja deve ser o preguinho na parede, que segura o quadro Jesus. http://www.musicaeadoracao.com.br/artigos/adoracao/diferenca.htm

Louvor e Adorao: Viso Deus procura Adoradores: Vs adorais o que no conheceis, ns adoramos o que conhecemos, Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade, porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus Esprito e importa que os seus adoradores O adorem em esprito e em verdade. (Joo 4:22-24) Deus no precisa de adorao e sim de adoradores. Ento como adoradores louvaremos a Deus e atravs dos nossos louvores criaremos uma atmosfera de adorao, atraindo assim a sua presena para manifestao do seu poder, da sua glria, majestade Posturas de um Levita (Adorador): 1. O verdadeiro Levita abraa a viso geral do ministrio independente de seus objetivos pessoais. 2. O Levita servo. Rm 1:1 Paulo, servo de Jesus Cristo, Chamado para apstolo, separado para o evangelho de Deus. 3. E aquele que elimina da sua vida tudo aquilo que fere a glria de Deus. Tg 3:14 Mas se tendes amarga inveja e sentimento faccioso em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Hb. 3:12 Vede, irmos, que nunca haja em qualquer de vs um corao mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. 4. Busca a santidade. Nenhum levita pode fazer a obra de Deus sem estar com sua vida em santidade, que estar em obedincia aos seus mandamentos, andando conforme a vontade de Deus. S podemos estar na presena de Deus com as nossas vestes limpas. 5. O Levita precisa ter vida de adorador. Dar testemunho de servo, de obedincia a Deus, de humildade, ter vida de orao e estudo da palavra. Deve ter uma postura de vitria e no de derrota, em seus lbios deve haver sempre um sorriso e um motivo para louv-lo seja qual for a situao.

Alegrai-vos sempre no Senhor, outra vez vos digo, alegrai-vos. (Fp 4:4) 1. O levita deve se submeter autoridade constituda. No h verdadeira adorao sem que haja submisso. Se voc no consegue ser submisso ao seu lder, tambm no ser submisso a Deus. Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles, porque velam por vossa alma, como aqueles que ho de conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til. (Hb13:17) 1. O levita precisa se aprimorar na tcnica. Entoai-lhe um novo cntico, tangei com arte e com jbilo. (Sl 33:3) Tangedor era um instrumentista profissional. Louvor e Adorao: Propsito Alcanar vidas. E como fazer isso atravs do louvor? Envolve-las nessa atmosfera de adorao para que tenham um encontro com Deus. Salmos 22:3 Contudo tu s Santo, entronizado entre os louvores de Israel. Ento, Ele se acha entronizado, ou habita, onde o seu povo o louva. Em outras palavras onde houver verdadeiros adoradores louvando e exaltando a Deus, ali estar presente todo o seu poder. Salvao, cura, libertao, perdo, amor, paz, portanto alcanando vidas. Louvor e Adorao: Conceito Louvor

Louvor significa falar bem de, exaltar, ou magnificar as virtudes de algum. Louvor vem de um relacionamento intimo com Deus. Vem de uma entrega extravagante, que ao meu entender quer dizer uma busca extravagante de sua presena uma obedincia extravagante, vida de orao extravagante

12 Tradues em hebraico Palavras de louvor A melhor forma de entender o que significa louvor examinar as palavras usadas para o louvor no Velho Testamento, e particularmente no livro de Salmos. HALAL (aleluia) Significa simplesmente, louve o Senhor, ou Louve Yah. Yah a forma abreviada da palavra do Velho Testamento Yahweh, traduzido como Jeov. HALAL significa ser vangloriado, estar feliz e alegre. A palavra conota uma tremenda exploso de entusiasmo no ato de louvor. Isto o que uma pessoa faz quando seu time favorito vence uma partida nos ltimos cinco minutos do jogo. Se eles so realmente fs, eles permanecero, levantaro suas mos e gritaro em vitria. Esta a essncia do significado da palavra halal. Muito poucos de ns sempre louvam ao Senhor desta forma. Vangloriamos e exaltamos a Deus em sua grandeza com tanto entusiasmo e alegria que outras pessoas podem pensar

que uma tolice. O homem que louva ao Senhor dessa maneira envolvido com o amor que ele sente pelo Senhor. Ele no est agindo como um tolo diante do Senhor. YADAH: (levantar as mos), como no Salmo 138:1, eu darei graas a Ele de todo o meu corao; eu cantarei louvores a Ele diante dos deuses. Em uma traduo melhor de o verbo agradecer ou louvar admitir de publico. Esta palavra expressa o verdadeiro significado de louvor. Isto falando aos outros o que Deus tem feito. Este verbo tem um significado mais profundo que de mo estendida, ou, lanar a mo. Isto implica em adorar com as mos levantadas. Esta a palavra usada em 2 Cro 20:19-21, onde os levitas vo a frente do exercito louvando o Senhor. A palavra para louvor em Hebraico yadah. Quando eles iam, eles levantavam as mos com toda a sua fora. Eles expressaram seus louvores a Deus com as mos levantadas, e claro, ns sabemos o que aconteceu; o inimigo se auto-destruiu. - Nossas mos expressam muito de nossa personalidade. Ns podemos fazer um punhal golpear algum. Ns podemos alcanar e tocar algum com nossas mos e abenoa-las. Ou, ns podemos levantar nossas mos em louvor a Deus. Salmo 63:4 diz, Assim eu te bendirei enquanto eu viver, levantarei minhas mos em teu nome. BARAK (abenoar): Ele tem nos abenoado, mas como podemos abenoar Deus? Salmo 103:1-2 diz, Bendize ao Senhor, O minhalma: e tudo o que h em mim, bem-diga o seu santo nome. Bendiga ao Senhor, o minhalma, e no esquea de nenhum dos seus benefcios. Ns bendizemos ao Senhor no esquecendo dEle, e no esquecendo de suas bnos. O salmo 103 passa ento a enumerar aquelas bnos: amor, satisfao, redeno, honra, renovo. Ns abenoamos o Senhor, lembrando de todas essas coisas. Existe um sentimento de ajoelhar-se e bendizer ao Senhor em um ato de adorao na palavra barak. Existe uma reao reflexa em ns que desejamos nos prostrar na presena do Senhor, especialmente em orao. No salmo 72:9-15, Deus prometeu libertar os pobres e aflitos se eles se prostrassem diante dEle pelo ato de se prostrar esperam receber a beno do Senhor. O conceito aqui muito simples, se ns nos ajoelhamos diante dEle e ficamos na expectativa de receber suas promessas, ns receberemos. ZAMAR: Significa tocar instrumentos de cordas, e refere-se ao louvor que envolve adorao instrumental como est escrito no salmo 150. PRECISAMOS INTENSIFICAR EM NOSSO MINISTRIO. Este um dos verbos musicais de louvor usado em Salmos. Ele traz a idia de fazer msica de louvor para Deus como no salmo 92:1, bom render graas ao Senhor (reconhecimento pblico a Jeov) e cantar louvores ao teu nome Altssimo. impossvel entender louvor sem entender esse relacionamento de louvor com msica. Msica foi a principal expresso de louvor pelos filhos de Deus no Velho Testamento. impossvel ter voz se estendendo por muito tempo sem que a msica seja envolvida.

SHABACH: Significa barulho, falar em alto e de forma convincente. Esta palavra encontrada no salmo 117:1, Louvai ao Senhor, vs todos os gentios, louvai-o todos os povos. SHABACH tambm, significa ordenar triunfo, glria e gritos. No salmo 63:3-4 Davi diz, Porque a tua graa melhor que a vida, meus lbios te louvam (shabach). Assim, cumpre-me bendizer-te enquanto viver. H um tempo quando apropriado gritar alto ao Senhor. Isto shabach. Este o tipo de louvor que faz o diabo fugir. TOWDAH: relacionada com a palavra yadah. Em algumas verses da Bblia traduzido como aes de graas. Tambm envolve adorao com as mos. usado no livro dos Salmos para dar graas a Deus pelas coisas que ainda no aconteceram, assim como para aquelas que j foram realizadas. Salmo 50:23, O que me oferece sacrifcio de aes de graas, esse me glorificar; e ao que prepara o seu caminho, dar-lhe-ei que veja a salvao de Deus. A palavra de louvor aqui towdah, e tem a conotao de sacrifcio distinto. Towdah est diretamente ligado ao conceito de sacrifcio e relata louvor. Se estivermos dispostos a oferecer sacrifcios de louvor agora, ento ns veremos a manifestao da salvao de Deus. Ns O louvamos diante dos acontecimentos. O sacrifcio de louvor um ato de f implcito na palavra towdah, especialmente como usada neste verso. Towdah ento o sacrifcio de louvor, alegrando-se em alguma coisa que est prometida na palavra, mas ainda no se realizou. H um grande poder espiritual no uso da Palavra desta maneira. Para ns, hoje, chamamos isso de louvar por f, exaltando o Senhor pelo que cremos que ainda ir fazer. Como as pessoas elevam as suas mos e coraes ao Senhor, isto envolve sacrifcio, especialmente se eles esto com os seus corpos muito doentes. A mente carnal lutar nesta hora e dir que um ato ridculo. Mas existe uma grande f no louvor towdah. o sacrifcio que Deus honra com a operao de milagres. TEHILLAH (cantar alto): Tehillah cantar nossas aleluias, usado no Salmo 22:3 onde vemos que Deus habita (sentado, entronizado) nos louvores do seu povo.

Deus se manifesta em meio a um cntico exuberante. 2 Cro 20:22 , Israel comeou a cantar e louvar, Deus preparou emboscadas. Isto um tipo especial de cntico o que ns conhecemos hoje como cantando no esprito Essa expresso de louvor traz uma grande unidade no corpo de Cristo Outras referencias: Salmo 34:1, Salmo 40:3 e Salmo 66:2.

RUAH (gritos de alegria): Os crentes do Velho Testamento no tinham problemas em ficar realmente alegres em seu relacionamento com Deus.

Salmos 95:1, vinde e cantemos ao Senhor com jubilo, cantemos ao Rochedo da nossa salvao Salmos 100:1, Celebrai ao Senhor com alegria. Existe uma autenticidade nesse verbo de louvor; GARA (proclamar e anunciar o nome do Senhor): Salmo 116:17 diz, Oferecer-te-ei sacrifcios de aes de graa, e invocarei o nome do Senhor NAGAD (declarar): Expor, manifestar, confessar. BASAR (proclamar): Anunciar. RUM (exaltar): Tornar alto, erguer, levantar, engrandecer, glorificar. O importante a ser observado nessas palavras de louvor no Velho Testamento que elas so palavras de sons. Louvor no Velho Testamento sempre acompanhado de sons. Isto vocal, isto pblico, e isto alegre. Louvor e Adorao: Aes de graas Uma atitude de gratido por um benefcio recebido. Quando damos graas? Em tudo! 1 Tess. 5:16-19 Aes de graas apropriar-se da resposta para a graa de Deus em nossas vidas. Que significa tomar posse da beno mesmo antes de ter sido concretizada. Com isso exercitamos nossa f e fazendo isso nos preparamos para os milagres, atravs das aes de graas estamos mais ntimos do Senhor, e assim afinamos os nossos ouvidos voz do Esprito. Ento podemos perceber em que o louvor pode transformar e modificar em nossas vidas Aes de graas uma expresso da plenitude do Esprito. No ache que voc possa estar cheio do Esprito se a sua boca no declara aes de graas. Ef 5:17-20. Mt 12:34 Se o seu corao estiver cheio de gratido isso vir a sua boca. Quando comeamos a ser gratos, e enumerar o que Deus j fez, no demora muito para nos alegrarmos com o que Ele pode fazer hoje. Se estivermos dispostos a dar graas a Deus em todas as circunstncias no importando quo mal possamos estar, iremos mover f em nosso esprito, e nos prepararemos para os milagres de Deus. Louvor e Adorao: Salmos, Hinos e Cnticos Espirituais. Efsios 5:19 Falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor com hinos e cnticos espirituais.

Salmos: Do hebraico tehillim cnticos de louvor. Salmos celebrao. H uma grande energia espiritual liberada quando a congregao comea a cantar os salmos. Muitos dos salmos falam de fraquezas dos crentes, mas eles sempre terminam com uma mensagem de esperana e louvor. Obs. Mais uma prova de que mesmo na adversidade eu devo louvar o Senhor (sempre). Hinos: Do grego hymnos louvor a Deus. uma expresso espontnea do regozijo cristo, com meio de instruo acerca da f. Cl 3:16 Tambm tem a caracterstica de ensinar o povo acerca da palavra de Deus. F, amor, bondade, novo nimo, perseverana, no olhar circunstncias Cnticos Espirituais: Canes especiais que vem sob a influncia e inspirao do Esprito Santo. Talvez seja isso que Paulo relata em 1 Co 14:15 Eu cantarei com o esprito e com a mente tambm. Quando cantamos em lnguas, no nos preocupamos com rimas ou palavras, ns apenas expressamos profundos sentimentos do Esprito. Alguns tipos de cnticos espirituais:

pessoal congregacional proftico

Louvor e Adorao: Chamado Levtico Quem eram os levitas? Filhos de Levi, todos da tribo de Levi, para servirem exclusivamente no templo, a tribo de Levi foi eleita por Deus para ocupar-se das questes de culto em Israel. Levi, do hebraico Lwi ligado raiz Iw significa juntar, ou ainda Hillaweh que significa unir. O nome Hillaweh (Levi) da mesma famlia onomatopaica da palavra Halecuia. Outra vez concebeu Lia, e deu a luz um filho, e disse: Agora, desta vez, se unir mais a mim meu marido, porque lhe dei a luz trs filhos; por isso, lhe chamou Levi. O nome daquele de onde se originou a tribo dos levitas significa unir, vemos agora que essa unio referida pelo texto acima se trata da unio do esposo com a esposa. Tipologicamente falando podemos concluir que os levitas tm a responsabilidade de unir a esposa entre (igreja) ao esposo (Deus). A pergunta que surge hoje a todos os levitas : Eu estou usando o dom de Deus para unir o que? Porque a muitos que perderam a viso e esto usando seus dons e talentos para os seus prprios prazeres, em vez de atrair a presena de Deus para a igreja esto se ofertando como artistas, querendo atrair toda a ateno dos ouvintes para si, ento esto atraindo maldio em vez de bnos.

Para que fomos chamados? 1 Cro 1:1 E Davi, juntamente com os capits do exrcito, separou para o ministrio os filhos de Asafe, e de Hem, e de Jedutum, para profetizarem com arpas, com smbalos, e com saltrios; e este foi o nmero dos homens aptos para a obra do seu ministrio. Aqueles levitas, designados por Davi para o louvor, tinham a tarefa de profetizar com arpas, alades e salterios. Rm. 1:1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apstolo, separado para o evangelho de Deus. Os levitas so guardies da glria de Deus. um chamado de santificao e separao, pois no h como defender a santidade sem ser santo e no h como defender a glria sem ser separado. Por isso um levita (msico, cantor, danarino) no pode tocar no santo e no profano ao mesmo tempo. O levita precisa ter santidade. A santificao o elemento chave para que o levita tenha o seu ministrio bem sucedido Segui a paz com todos e a santificao sem a qual ningum ver o Senhor. Hb. 12:14 O que preciso para ser levita? Dt. 10:8 Por esse mesmo tempo, o Senhor separou a tribo de Levi para levar a arca da aliana do Senhor, para estar diante do Senhor, para servi-lo e para abenoar em Seu nome at o dia de hoje. 1. Levar a arca: fala sobre a presena de Deus, manter a presena sobre os seus ombros. Como? Devocional, tempo de orao, jejum, buscar Deus. 2. Estar diante do Senhor: atrair o corao do Pai. Como? Tempo de adorao a ss atravs da orao. Necessitamos de orao para conhecer o corao de Deus, para conhecer o nosso prprio corao e para. 3. Servir: servir o templo e a congregao. Como? Se aprimorar tecnicamente, ajudar nas funes da igreja como: limpeza, organizao. 4. Abenoar e proclamar Deus sobre o povo. Como? Ter uma boca e um corao cheios de bnos para proclamar sobre o povo de Deus, e sobre os que no O conhecem. http://www.agapehouston.com/portuguese/blog/estudos/louvor-e-adoracao-estudo/

30 Erros que o ministro de louvor no pode cometer: 1. No se preparar musicalmente e espiritualmente para a ministrao

Devemos nos apresentar como obreiros aprovados (II Tm 2:15).

A) Aspecto espiritual

necessrio orao e leitura bblica diariamente. A base de todo ministrio a orao e meditao. O que se pode esperar de algum que no medita e no ora? A.W.Tozer disse: Nunca oua um homem que no ouve a Deus. Um ministro que no ora e no medita, deixa de ser um homem de Deus para ser um profissional do plpito. Se desejamos ter um ministrio mais ungido precisamos entender que o endereo da uno est no altar.

B) Aspecto musical

preciso realizar ensaios para que haja entrosamento. Tenha uma lista definida dos cnticos; quando forem novos, providencie cifras. necessria concentrao total durante os ensaios, evitando distraes, brincadeiras e conversas paralelas. Estar atento s orientaes, arranjos, rtmica, andamento, mtricas, etc. Estude msica. Muitas vezes a congregao suporta em amor a falta de tcnica e afinao mnima dos que tocam e cantam.

2. Nunca preparar a ministrao


Devemos ter habilidade para improvisar, porm, isso no deve ser a regra. Quando o ministro no faz a lio de casa acaba ficando fcil perceber, no h seqncia coerente nos cnticos, h erros nos acordes e na seqncia da msica cantada, no h expresso, h insegurana, etc. Os que ministram de improviso, demonstram no levar a srio o lugar que ocupam na obra de Deus (Jr 48:10). O Esprito Santo no tem compromisso com ociosos, preguiosos e displicentes. J avaliamos o preo que muitos pagam para estar no culto para participarem da adorao a Deus? Faamos o melhor para o Senhor!

3. Atrasar nos compromissos sem dar satisfao

O msico maduro tem conhecimento das suas responsabilidades e procura cumpri-las risca. Portanto, seja responsvel e chegue aos horrios marcados! Se houver problemas ou dificuldades, comunique-se com sua liderana. Quando no damos satisfao sobre nosso atraso estamos agindo com irresponsabilidade, e em outras palavras, estamos dizendo isso no importante pra mim!.

4. No aceitar as crticas

Quem no aceita crticas, acaba caindo na mediocridade e se torna um ministro sempre nivelado por baixo. As crticas servem para no deixar que caiamos no conformismo e paremos de crescer. Devemos receber as crticas com um esprito humilde e disposto a aprender. Quem no ensinvel e no gosta de ser contrariado, no pode atuar em nenhum ministrio na igreja.

5. Comear a ministrao sem introduo e falar sobre verdades sem nenhuma demonstrao de amor

No seja juiz das pessoas. Mostre a graa de Deus e o amor. No seja grosseiro e indelicado.

Seja amvel e educado. A introduo pode determinar o sucesso de toda a ministrao. Esse primeiro contato chave para uma ministrao abenoada e abenoadora. Uma boa introduo cativa a ateno das pessoas, desarma as mentes e prepara o caminho para compreenso e recepo da ministrao. Uma boa ministrao precisa ter um comeo, meio e fim. No seja muito prolixo e cansativo na introduo. Deve ser o suficiente para abrir a porta das mentes a fim de que as pessoas recebam aquilo que Deus tem reservado para cada uma delas.

6. Utilizar o plpito para desabafar

Uma mente cansada no produz com qualidade e o estresse pode levar a pessoa a falar o certo, mas no lugar errado. Plpito no lugar para desabafos, lugar para profecia! Tratemos a igreja do Senhor de forma respeitosa (I Pe 5:2-4).

7. Gritaria

No confunda gritaria com uno, autoridade e poder. Muitos por no terem o equilbrio e sensibilidade, tornam-se ministros irritantes, exagerados e em alguns casos, quase insuportveis.

8. Quem fala deve respeitar a sensibilidade e boa vontade dos que ouvem (I Co 14:40).

No gritando que se alcana o corao das pessoas, mas sim, com uno, habilidade na comunicao e criatividade. H ministros que cantam e falam to alto e agressivamente, que deixam a impresso de que esto irados com o pblico. Quem sabe usar de forma inteligente sua voz e os equipamentos de som disponveis, com certeza alcanar grandes resultados.

9. Tocar, cantar ou danar com outros ministros sem ser convidado.

Se algum ministro de outra congregao for convidado para ministrar em sua igreja, no suba no plpito para ministrar sem ter sido chamado e convidado. Isto falta de educao. No seja mal educado! Muitos, por falta de educao e sensibilidade acabam atrapalhando a ministrao daqueles ministros que foram convidados no culto.

10. Usar muitas ilustraes e dinmicas durante a ministrao

Muitos querem pregar durante o louvor. O exagero de histrias, testemunhos, dinmicas e ilustraes durante os cnticos, comprometem a essncia e o propsito da ministrao. Ministre cantando! Flua! Cuidado com manipulaes! No devemos tratar o pblico como macacos de auditrio. No pea para o pblico repetir frases feitas o tempo todo, gestos o tempo todo, alm de se tornar algo cansativo, o ministro pode cair no ridculo diante do pblico. Evite deixar branco entre um cntico e outro; para isso indispensvel desenvolver um bom entrosamento com os msicos, combinar sinais, etc.

11. Contar histrias ou piadas fora de hora

Algumas histrias ou piadas, nunca deveriam ser contadas no plpito da igreja. No vulgarize o plpito. Muitos querendo ser descontrados acabam se tornando desagradveis, fazendo colocaes em momentos inapropriados, e por vezes dizem coisas com duplo sentido. Plpito lugar de profecia e no palco para piadas. Fomos chamados para ser profetas e no humoristas.

12. Ministrar o tempo todo com os olhos fechados ou olhar s para uma direo

importante olhar para as pessoas. Os olhos tm um poder impressionante de captar e transmitir mensagens no verbais. importante transmitir amor, alegria e paz atravs do nosso olhar. Atravs de um olhar podemos abenoar as pessoas. Os que fecham os olhos ao ministrar, nunca vo saber avaliar seus ouvintes, lendo suas expresses faciais. Para alcanar a ateno de todos, necessrio olhar em todas as direes. Olhar s para uma direo pode transparecer que as pessoas no so importantes, ou que no precisam participar daquele momento de ministrao. Estamos diante de Deus, mas tambm estamos diante do pblico. Estamos ministrando a Deus, mas tambm sendo instrumentos para abenoar a congregao.

13. Exagerar nos improvisos


A disciplina e a maturidade musical algo que todo msico deve buscar. Precisamos entender que pausa tambm msica. Acompanhar um cntico antes de tudo, uma prtica de humildade e sensibilidade. Nas igrejas, geralmente, os instrumentistas e cantores querem mostrar sua tcnica na hora errada. O correto usar poucas notas, no saturar a harmonia, inserir frases nos espaos meldicos apenas, e o baterista conduzir. Economize informaes musicais! Instrumental: Procure tocar o que o arranjo est pedindo, sem se exceder. Todo msico deve aprender a se mixar no grupo, aprender a ouvir os outros instrumentos, afinal, um conjunto musical. Vocal: Procure cantar a melodia, fazendo abertura de vozes e improvisando apenas em momentos especficos, criando assim, expectativa. Muitas vezes a congregao no consegue aprender a melodia da msica por causa do excesso de improvisos dos dirigentes e cantores. Avalie o que est tocando e entenda que o trabalho em equipe, e no apresentao de seu CD solo. Procure gravar as ministraes, para que seja feita uma avaliao e as correes necessrias. Tocar e cantar de forma madura e eficiente requer disciplina, auto-anlise e constante aprendizado.

14. No ter expresso durante a ministrao dos cnticos


No seja um aliengena em cima do plpito. Participe de todos os momentos! A entonao da voz tambm importante. No combina, por exemplo, falar sobre alegria com uma entonao e um semblante triste e melanclico. Voc pode contagiar o pblico atravs da sua expresso e entonao de voz.

15. Comunicao inadequada ao tipo de pblico

Ser sensvel ao tipo de pblico que estamos ministrando e utilizar uma linguagem adequada. A dinmica de um culto congregacional diferente, por exemplo, de uma reunio de jovens, ou crianas, evangelismo, etc. No trate um pblico maduro, por exemplo, utilizando uma linguagem de criana e vice-versa.

Cuidado com erros de portugus, vcios de palavras e grias. No precisa ser formal, seja natural, sempre observando o pblico que voc est ministrando.

16. Vestimenta inadequada


Sua vestimenta deve ser coerente ao tipo de ambiente e reunio que voc estar ministrando. Cuidado com vestimenta inadequada, tipo roupa justa, cores chamativas, etc. Esteja atento a sua aparncia cabelos penteados, dentes escovados, maquiagem leve, usar desodorante, perfume, etc. Lembre-se que o plpito uma vitrine. Quem est ministrando passa a ser alvo de observao em todos os sentidos.

17. Cantar cnticos com o qual no est familiarizado


No conhece o cntico, no cante! No sabe tocar o cntico, no toque! Para ganhar confiana do auditrio, preciso demonstrar convico e certeza sobre o que est ministrando. Conhecer bem e ter domnio do cntico ministrado, imprescindvel para que o ministro atinja seu objetivo.

18. Cantar fora da tessitura vocal

A escolha do tom de uma msica depende do canto; este deve ser dentro da tessitura vocal e confortvel para ela. Mesmo que o tom escolhido no seja o mais confortvel para o instrumentista ele deve execut-lo. Na msica onde h o canto, a nfase para a mensagem, portanto, no deve ser interferida por outros elementos. Muitas msicas que ministramos na igreja no fluem como poderiam, por causa da escolha errada da tonalidade. Por vezes, o tom muito alto e as pessoas no conseguem cantar. O tom pode influenciar na sonoridade da msica vocal com acompanhamento, bem como causar danos nas cordas vocais.

19. Elaborar um repertrio inapropriado ao tipo de reunio

Elabore um repertrio adequado ao tipo de reunio. Por exemplo: reunio de jovens, evangelismo, santa ceia, etc.; o repertrio de um culto dominical diferente de um lanamento de um CD, por exemplo. Elabore uma seqncia lgica no repertrio, ou seja, msicas de celebrao, msicas de adorao, msicas de comunho, etc. A ministrao como um vo de avio, tem um destino.

20. Cantar muitas msicas num perodo curto de ministrao


Elabore um repertrio adequado ao tempo de durao do louvor (conferir com o pastor). Dependendo do tempo dado a ministrao, no ser necessrio uma lista extensa de msicas. Esteja atento maneira como o louvor est transcorrendo e explore um determinado cntico quando perceber que est fluindo profeticamente. Muitos exageram no tempo da ministrao dos cnticos e passam do horrio estipulado, atrapalhando assim, o andamento da reunio. Muitos no se importam se esto agradando ou no. Quando excedemos os limites, podemos cansar o auditrio, no atingir os objetivos definidos e forar a reunio a terminar fora do horrio.

21. Ensinar muitas canes num perodo de ministrao

Para que haja participao do pblico, procure ensinar durante a ministrao, um ou dois cnticos. Procure repet-los para que todos guardem bem a letra e melodia. Quando se ensina muitas msicas num perodo de louvor, o pblico no consegue assimilar as canes, causando uma disperso.

22. Cantar sempre as mesmas msicas nas ministraes

A Bblia nos estimula a cantarmos um cntico novo (Sl 96:1). Porque cantar um cntico novo? Para cantar com o corao e no apenas com a mente. Cantar o mesmo cntico em todos os cultos pode se tornar cansativo e enfadonho, e as pessoas acabam cantando apenas com a mente. Cometemos um grande erro quando nunca reciclamos o nosso repertrio. Reciclar significa, atualizar-se para obter melhores rendimentos. Os ministros devem sempre estar atualizados, escutando boas msicas, consultando a internet, etc.

23. Cantar canes sem a direo do Esprito Santo


o Senhor que sabe qual o cntico certo para a hora certa. Devemos tomar cuidado para no cantarmos cnticos que nos identificamos sem ouvirmos o Esprito Santo (I Co 14:8). Muitos s querem cantar cnticos que se identificam apenas atrapalhando assim, o fluir da reunio. Estejamos atentos e sensveis a voz do Esprito Santo.

24. No avaliar o contedo dos cnticos ministrados

Muitos esto ensinando canes para a igreja que esto na moda, mas que no possuem um contedo bblico correto. Devemos avaliar biblicamente o que estamos ensinando e cantando dentro de nossas igrejas. Cantemos cnticos teologicamente corretos Cantemos a Palavra de Deus! A Bblia o hinrio de Deus. Quem canta a Palavra de Deus, amanh no vai precisar pedir desculpas pelo que ensinou.

25. Imitar outros ministros


Cada um de ns tem caractersticas diferentes. Deus nos fez assim! Deus quer nos usar do jeito que somos, com os dons, talentos e as caractersticas que Ele nos deu. Muitos caem no ridculo quando imitam trejeitos, frases, modo de cantar de outros ministros, etc. Cuidado com palavras da moda, tipo: shekin, nuvem de glria, trazer a arca, chuva, noiva, abraa-me; ou ento, expresses com duplo sentido, quero deitar no seu colo, quero te beijar, quero ter um romance contigo, quando Deus penetrou em mim, eu fiquei feliz, Quero cavalgar contigo, etc. No quero ser radical e dizer que h problemas em utilizar estas expresses. Porm devemos refletir o que temos cantado em nossas igrejas. Muitos cantam e compem canes enfatizando essas expresses, muitas vezes sem saber o significado e sem nenhum propsito, fazem isso apenas por ser uma expresso do momento, ou para dar uma idia de intimidade com Deus, tornando-se infelizes nas colocaes das palavras, at mesmo com um duplo sentido. Cuidado, intimidade sem reverncia vira desrespeito! verdade que Deus nos convida para sermos seus amigos, mas cabe a ns dar a glria devida ao Seu nome! Ele nosso amigo, mas nosso Deus! No devemos tratar Deus como nosso coleginha de escola. Cuidado para que, em nome da intimidade, voc no perca o respeito e temor a Deus. (Exemplo: A viso de Isaas no cap. 6 Ai de mim)

26. Deixar o auditrio em p por muito tempo

No canse o povo! Ficar em p 30 minutos uma coisa, e outra coisa ficar em p 50 minutos. Esteja sensvel ao ambiente.

Um pblico jovem consegue permanecer em p por mais tempo, mas um pblico mais velho acaba se cansando mais rpido. No h nenhum problema em adorarmos a Deus sentado.

27. Deixar de participar de outros momentos do culto

Muitos msicos so irresponsveis e acabam comprometendo o andamento do culto. Participam apenas do momento dos cnticos, mas logo aps saem do culto para fazerem outras coisas: conversar com amigos, comer, namorar, etc. Temos uma grande responsabilidade do culto que est em nossas mos, por isso no podemos nos dar ao luxo de termos atitudes egostas, infantis e irresponsveis (I Co 3:1-2). Lembre-se: somos ministros de Deus!

28. No ter um mnimo preparo para atuar na equipe de som

importante estudar e conhecer os equipamentos de som para poder utiliz-los da melhor maneira, evitando tambm danos nos equipamentos por causa do seu uso inadequado. Existem muitos curiosos atuando nesta rea. Cuidado com o volume dos instrumentos para no saturar o ambiente e provocar incmodo aos ouvintes. Lembre-se que o volume das vozes deve ser maior em relao aos instrumentos para que as pessoas entendam o que est sendo falado ou cantado. Sua participao no culto fundamental. Fique atento! No fique viajando. Concentrao total! Seja amvel e educado quando as pessoas vierem te falar ou orientar algo relacionado ao som. No atrapalhe a ministrao. Quando surgir algum problema, seja discreto para poder solucion-lo. Depois de mixado os volumes, no h mais necessidade de ficar mexendo na mesa de som. Portanto, no mexa, pois isso atrapalha o bom andamento da ministrao. Cuide dos equipamentos e seja zeloso pelas coisas de Deus.

29. No ter um mnimo preparo para atuar na equipe de dana


Muitos so bem intencionados, mas no possuem o preparo suficiente para danar. Expresso: importante a expresso facial e corporal, e deve ser condizente com a msica que est sendo ministrada. Roupas: importante ser prudente e discreto para que no venha causar polmica e escndalo dentro da igreja. Tomar cuidado para no tornar a dana algo sensual. Tcnica e estilo: Todos devem conhecer os vrios estilos (bal, street dance, etc), lembrando que cada estilo deve ser coerente ao tipo de msica. O sincronismo entre o grupo um fator muito importante.

30. Atuar no ministrio por obrigao e sem alegria

Quando realizamos a obra de Deus por obrigao no h alegria, mas se torna peso. Voc gosta quando algum vai fazer algo para voc por obrigao? Ser que Deus gosta quando vamos serv-lo por obrigao? Com certeza, isso no agrada a Deus. Se a obra do Senhor tem sido um fardo para ns ou estamos realizando o servio por obrigao, ento melhor deixarmos o ministrio. O nosso servio deve ser com alegria Servi ao Senhor com alegria (Sl 100:2). Valorize o ministrio! Valorize esse instrumento poderoso para a edificao da igreja e veculo de evangelizao. Voc foi escolhido por Deus, portanto, leve a srio o ministrio!

Filhos meus, no sejais negligentes, pois o Senhor vos escolheu para estardes diante dele para o servirdes, para serdes seus ministros e queimardes incenso. II Cr 29:11

*Escrito pelo ministro de louvor Ronaldo Bezerra para ministros de louvor, dana e tambm tcnicos de som.

Um Estudo Sobre Louvor e Adorao LOUVOR E ADORAO LUZ DA BIBLIA Por Itamar Lopes INTRODUO No se pode falar em louvor e adorao sem defini-los ou ainda sem se saber o que musica. Veremos aqui ento como definir cada um destes itens para melhor compreenso da real funo do ser humano que louvar ao Senhor como esta registrado em Sl. 150.1-6. Espero ainda que com este pequeno estudo luz da palavra de Deus descubra o real louvor que existe em cada um de ns para se quebrar as mentiras e falsas doutrinas sobre o LOUVOR E ADORAO em que cada vez o inimigo de nossas almas tenta colocar em nosso meio confundindo at mesmo os escolhidos. (Mt. 24.24). Ento debaixo de muita orao e splica ao Senhor vamos louv-lo e ador-lo em esprito e em verdade porque estes so os que iro louv-lo e ador-lo eternamente. O QUE MUSICA? Do Gr. MOUSIK, pelo lat. MUSICA, ou ainda arte das musas. Arte e cincia de combinar os sons de modo agradvel ao ouvido. a arte de manifestar os diversos afetos de nossa alma mediante o som. A msica hoje esta presente em todos os lugares, nas tvs, nos rdios, consultrios mdicos, nas ruas, etc. De modo geral podemos classificar a musica de duas formas: MUSICA BOA: Aquela que no fere os ouvidos e os sentimentos das pessoas que as ouve. MUSICA RUIM: Ao contrrio do outro tipo de musica esta fere aos ouvidos e conseqentemente os sentimentos das pessoas que a tentam escutar. O SURGIMENTO DOS INSTRUMENTOS Os instrumentos comearam a parecer ainda nos tempos remotos do pai Ado com a famlia de Lameque como esta registrado em Gn. 4.19-22. Alguns atribuem a origem da descoberta dos sons a Pitgoras que ainda em uma loja de olico casualmente bateu com uma varinha em algumas vasilhas e estas soaram de diferentes modos aos ouvidos. (Laborde, Essai sur La musique ancienne et moderne, 1780, in Guy Bernard, Larte de La musique. Paris , Seghers, 1961, PP. 37-38.). LOUVOR

A palavra louvor aparece aproximadamente 131x na bblia. Agora que j sabemos o que musica, podemos definir o que realmente louvor. Pelo dicionrio Aurlio encontramos a seguinte definio: Do arc. Loor loar, louvar.: Elogio, gabo, encmio, glorificao, exaltao. Mas, de acordo com a bblia, o louvor esta associado com a idia de agradecimento, valorizao, glorificao, exaltao, por aquilo que Deus fez (fez, far) em nossa vida ou na dos outros. (Sl. 145.4; Sl.147.12-13; Is. 25.01; Lc. 19.37), ou seja, ns louvamos a Deus por Suas obras, bnos, curas, livramentos, perdo, graa, amor, misericrdia, cuidado, etc. O louvor esta sempre associado a uma ao de Deus. Deus age, agiu, agir e seu povo o louva (agradece, exalta, elogia, etc.). Contudo, o motivo principal do louvor a salvao em Cristo. Nosso louvor centralizado em Cristo. Nossas canes so centralizadas em Cristo, sobre Ele e para Ele. Jesus a razo do nosso louvor. Me sinto honrado em colocar aqui uma definio para louvor de um de nossos alunos de musica. O louvor uma forma de demonstrarmos nosso sentimentos para com Deus, como uma orao, se cantada de todo o corao e, tambm atravs dele demonstrarmos nosso estado emocional. Com isto, eu aprendi que, o louvor no importa a forma, mas tem que ser feito com toda sinceridade, de todo o corao, com todas as foras seja na alegria ou na tristeza. Dissemos anteriormente que a musica expressa os diversos afetos de nossa alma mediante o som, o louvor no precisa ser uma musica, o seu andar, falar, pensar, vestir, suas aes, seu testemunho, tudo em ns deve ser um louvor ao Senhor pois, tudo foi feito para gloria de seu nome. (Ap. 4.11). O testemunho como louvor 2 Rs 4.8-37 Vimos aqui que Elizeu andava e dava testemunho de Deus por onde passava e, sua vida louva de maneira tremenda o nosso Deus que o mundo reconheceu. Quando nosso testemunho louvor a Deus todos reconhecem a sua santidade. Nossas ofertas como louvor. Mc. 12.41-44 Nesta passagem temos aqui varias pessoas ofertando ao Senhor com suas ofertas mas de nenhuma delas o fez como deveria ser feito, o louvor tem que ser de corao desprendido das coisas materiais e pensando apenas nos cus. A musica como louvor Vivemos em tempos onde tem se uma carga de louvores. Mas ser que so realmente louvores ao Todo-Poderoso? Cada dia mais grupos, conjuntos, comunidades, duplas e muitos outros cantores esto surgindo. Pessoas famosas que se convertem a Cristo e tentam fazer sucesso com musicas voltadas para o povo de Deus. Mas um conselho bblico no somente sobre louvor, mas tambm em todas as reas das

nossas vidas, 1Co. 6.12; 10.23, devemos analisar cuidadosamente os louvores que colocamos em nossos conjuntos para louvarmos ao Todo-Poderoso, para no corrermos o risco de no ser um perfeito louvor e no tocar o corao dos pecadores que os ouvem. O louvor ainda deve e tem que ter uno, hoje quando muitas pessoas louvam a igreja no glorifica como se aquele que o faz esta cantando alguma musica qualquer. Vamos analisar juntos um louvor ungido e outro no. Iremos comear primeiro pelo no ungido, pode ser aquele que muitos fazem para se gloriarem por cantarem ou tocarem bem, por ter mais dinheiro ou por ter uma posio social, um conselho temos 2Co. 10.18, onde o apostolo diz que tudo que fizermos devemos nos gloriar no Senhor. Outro exemplo, h logo no inicio de Gn. 4.4-7, onde Caim leva uma oferta ao Senhor e rejeitado, o nosso Deus to misericordioso que ainda aconselha a andar bem e assim seria reconhecido o seu louvor. Ainda assim temos o exemplo do rei Belsazar nos tempos do profeta Daniel que tirou os utenslios do templo para dar uma festa em seu prprio louvor, Dn. 5.1-31 (frisar vv23). Deus no se deixa escarnecer. Agora falaremos um pouco sobre louvor ungido, um exemplo claro deste louvor temos a Davi quando o rei Saul era atormentado por espritos maus ele tocava sua harpa e aqueles espritos se retiravam de Saul. 1Sm. 16.23. O louvor ungido perfeito, a bblia nos diz que devemos louvar ao Senhor como as criancinhas porque delas sai o perfeito louvor. Mt. 21.16. PORQUE DEVEMOS LOUVAR AO SENHOR? Porque fomos criados para adorar a Deus. Pv. 27.21 O louvor pertence a Deus. Is. 42.8; 43.21. obrigao de todo homem pensar somente no louvor. Fp. 4.8 COM QUAL RITMO DEVEMOS LOUVAR AO SENHOR? A bblia define um ritmo para louvar ao Senhor mas sim no Sl. 150.1-6 nos incentiva a louvar ao Senhor em todo o tempo e com todos os instrumentos. Os ritmos de louvor dependem muito da regio por exemplo: Nos EUA o ritmo dominante o JAZZ, o BLUES, musicas como: OH HAPPY DAY, cantores como KIRK FRANKLIN, MARY MARY, MICHAEL W. SHIMIT nos seus estilos de musica gospel. Na frica o que domina so as musicas com muita percusso, tambores, pandeiros, birimbais, etc. No Brasil, o que diz respeito ao louvor muito complicado pois somos a mistura de muitos povos e raas, franceses, africanos, portugueses, em fim, no Brasil tem estilos de toda parte do mundo. O que domina em nosso meio so os hinos de comunidades como Diante do Trono, Nilpolis, Sara Nossa Terra, e outras. Uma mistura de JAZZ, POP ROCK, o prprio ROCK (que muitos dizem que do inimigo mas no se tem nenhuma prova disso), o ritmo de musica lenta como o de OZEIAS de PAULA, VANILDA de PAULA, VICTORINO SILVA, ELIAS SILVA, CRISTINA MEL, e outros. O ritmo como foi dito, vai variar de acordo com a regio, se esta no norte do Brasil um FORR cai bem e uma guitarra no vai fazer sucesso, na regio Sudeste, ai vem de tudo, BAIO, POP ROCK, ROCK, JAZZ, FORR, musica lenta e todos os ritmos possveis, no se esquecendo do REGAE que um louvor derivado de nossos ermanos latinos.

A musica (louvor), manifesta os diversos afetos de nossa alma mediante o som. Com isso, conclumos que o ritmo do louvor vai depender muito do estado emocional, espiritual e regional. Mas, aqui vai um ponto de vista meu no h hinos como da Harpa Crist e do Cantor Cristo para tocar o pecador seja executado em qualquer ritmo que possa existir. E, ainda a bblia nos exorta a fazer tudo com ordem e decncia. 1Co. 14.40. Louvor o nico ministrio que vai durar eternamente. ADORAO J que agora definimos o que louvor podemos ver o que realmente adorao. O dicionrio Aurlio define como: (Do lat. ADORARE.) Render culto a (divindade), reverenciar, venerar, amar extremosamente, cultuar, prestar culto de adorao. Enquanto louvar reder graas por tudo que Deus faz em nossa vidas, adorar bendizer ao Senhor por tudo que Ele sem olhar os seus efeitos, bnos derramadas, pela sua grandeza, seu poder, simplesmente porque Ele Deus. A definio para adorao segundo a bblia d o sentido bsico de servio. As palavras BHDH (hebraico) e LATREIA (grego) nos d essa definio. Adorar a Deus, leva a adorao a seis limites extremos, pois a verdadeira adorao crist nos conclama a declarar a superioridade absoluta de Deus. Um dos episdios de adorao mais claros presentes na bblia registrado em Ap. 5.11-12, em que Joo v uma cena que descreve a adorao eterna de Cristo no cu. Resumindo, adorao um mistrio. Vejamos o que diz o professor de teologia e cultura do Wheaton College, autoridade do movimento de renovao da adorao na America do Norte. Adorao um encontro pessoal com Deus na qual glorificamos e cantamos ao Senhor por Sua pessoa (...). Adoramos a Deus simplesmente porque Ele Deus. Robert E. Webber. ADORAO SEGUNDO A BIBLIA A bblia regra de f para ns cristos, ento devemos buscar nela todas as respostas para adorao. A adorao exige pessoas especificas para estarem na frente desse trabalho, pessoas consagradas, que estejam cientes do que realmente adorar ao Senhor.. 1Cor. 23.26 O maior livro de adorao que temos em nossa bblia o livro de Salmos- poesia hebraica musicada. Cantam sobre: Os poderosos feitos de Deus (Sl. 78, 105, 106); a realeza de Deus (Sl. 93, 95, 97, 99); a criao de Deus (Sl. 8, 19, 33); louvor e aes de graas (Sl. 30, 100, 103); confiana (Sl. 23, 27, 46); sabedoria (Sl. 1, 41, 49); lamento e tristeza (Sl. 42, 43, 69, 80) e os reis de Israel (Sl. 2, 45, 72). Mas, como dissemos, para se adorar ao Senhor deve-se estar com a vida totalmente no alta, por esse motivo, muitas das vezes Deus atravs dos profetas exorta ao seu povo para que fizesse um concerto com o senhor para assim prestar adorao a Ele. Leiamos Is. 1.11-17 e Am. 5.21-24 onde encontramos exemplos claros onde Deus nos d uma lio de como devemos estar quando o adoremos e, ainda em Jo. 4.24 nos confirmam estas verdades.

FORMAS DE ADORAO Veremos agora algumas formas de adorao ao grande Deus: Por meio da orao (At. 2.42) Do canto (Cl. 3.16) Da leitura, pregao e ensino das escrituras (1Tm.4.13) Das ofertas (1Co.16.2) Da celebrao da Ceia do Senhor (1Co.11.17-34) Podemos ainda destacar com base no que vimos acima cinco pontos importantes: 1. O propsito da adorao era, e sempre ser glorificar ao Deus Pai, ao Filho e ao Esprito Santo. Em outras palavras celebra a Deus a dignidade suprema do criador na pessoa bendita de Jesus Cristo. 2. Todas as manifestaes de adorao, tem como centro a Jesus Cristo. 3. Toda adorao inspirada pelo Esprito Santo. O PARAKLETOS (conselheiro, advogado, aquele que veio para ajudar). Jo. 14.16,26. 4. O resultado da adorao era a edificao da igreja, o povo de Deus. At.2.42 e Ef.5.19. A adorao um alimento que nutre a comunho dos cristos. 5. A participao da congregao fundamental na adorao. Todo o povo de Deus sempre foi admoestado a cantar, orar, falar uns com os outros e tomar parte na Ceia do Senhor. Portanto todos que vinham adorar participavam ativamente. Ento fica obvio que a adorao deve ser prioridade para a igreja. O Espirito sempre nos chamou para adorao no importando a admoestao. Sl.100.4 e Hb.10.25. CONCLUSO A igreja do Senhor esta na terra com duas finalidades distintas, a de louvar adorando ao Senhor e pregar o evangelho at que Ele venha, para subirmos aos Cus, onde ento, no havero mais estudos, oraes, pedidos a serem feitos e nem morte, nem dor, onde os nicos ministrios a permanecerem sero o louvor e a adorao. Ap.19.5-7. Por: Itamar Lopes, Msico e Cooperador.

http://asearadorei.blogspot.com.br/2007/10/um-estudo-sobre-louvor-e-adorao.html

Fundamentos de Louvor e Adorao


Ser um adorador o que Deus mais deseja que sejamos. Deus me chamou e nos chamou para sermos um adorador, Deus te fez para ser um adorador. Deus nos chamou para servi-lo, para fazer a sua obra, essa uma das mos pelas quais fomos formados, mas na outra mo Deus nos fez para termos comunho com ele. E adorao nada mais do que termos comunho com Deus. Quando Deus criou o homem no jardim do den, o criou para ter comunho com Deus. Uma comunho verdadeira, uma comunho despretensiosa. A adorao comea num lugar secreto, intimo de comunho com Deus. Sem essa disposio de estarmos presena de Deus, no existe seminrio de adorao, no existe nenhuma frmula que se possa ensinar na vida da igreja de como a verdadeira adorao.

Adorao no tem nenhuma frmula para se conseguir, a no ser estar na presena do pai, no lugar secreto em intima comunho com Ele. Adorao o homem em comunho com Deus. Deus no cair da tarde no jardim do den visitando o homem e a mulher que ele criou e chamando-os pelo nome. isso que Deus deseja e essa a verdadeira adorao a que Deus nos convida. Precisamos ter um lugar secreto de comunho com Deus, de intimidade. Um lugar onde ali a nossa vida gerada, a onde a nossa vida reformada, a onde a nossa vida transformada, e curada por Deus. Onde as nossas mazelas, nossos problemas nossos pecados ficam diante do senhor no seu altar. Isso adorao. Comea com essa disposio de desejarmos parar o mundo, parar com a agitao, parar com que estamos fazendo, deixar as coisas passageiras e nos voltarmos para o eterno. 2 Co 4:18: no atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, e as que se no vem so eternas. Adorao um convite de Deus para o eterno. Adorao quando decidimos investir a nossa vida no eterno. E Parar para ouvir a voz de Deus, isso o eterno. Todo o resto passageiro, tudo tem um fim. Nossa prpria vida aqui nesta terra tem um fim. Em Joo 4:23: Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Este texto chave para a vida de adorao da igreja. E o primeiro princpio aqui que Deus no procura adorao. Deus procura adoradores. Porque a adorao um produto e adorador uma maneira de ser. Deus procura o ser que adora e no o produto. O nosso enfoque deve ser no que ser um adorador. Existem algumas frmulas gostosas e boas de como ministrar o louvor, existem coisas que podemos fazer para que melhore tecnicamente a adorao. Mas, a adorao tem a ver com o corao. A igreja tem gasto uma grande parte do seu esforo, de seus recursos, de seu potencial tentando produzir adorao, mas o que Deus mais quer um corao de adorador. Um corao totalmente dele. O que significa um corao totalmente dele? O que isso significa na nossa vida. Temos ento cinco perguntas para meditarmos: 1.A quem adoramos? 2.Por que adoramos? 3. Aonde adoramos? 4. Quando adoramos? 5. Como adoramos? Neste texto vamos tratar da primeira pergunta: 1.A quem adoramos? O primeiro enfoque que a igreja precisa ter qual o alvo da nossa adorao. Existem muitas pessoas que adoram a adorao. Esto mais envolvidas com o produto, com a msica, com o cantar do que com o ser um adorador. E isso acontece porque a igreja tem o foco errado de quem o alvo da nossa adorao. O que Deus quer ampliar em nossa vida como adoradores: a quem ns adoramos. Quando Jesus responde a Satans na tentao do deserto, Ele diz ao Senhor teu Deus adoraras e somente a Ele dars culto. Aqui Jesus define a quem adoramos: s ao Senhor teu Deus. E quando a bblia enfoca s o Senhor teu Deus ela est incluindo aqui uma trindade: o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Esse o nosso alvo, o nosso foco. para este foco que devemos olhar: a Deus que ns queremos, por Ele que somos apaixonados, a Ele que desejamos adorar. Ele o alvo da nossa adorao. Ele o grande Eu Sou. Aquele que tem que ser entronizado, que tem que ser constantemente enfocado pela igreja. Sabem o que um dolo? tudo o que fica entre voc e Deus. Idolatria ns pensamos muitas vezes em santinhos, amuletos. Idolatria qualquer coisa que fique entre ns e Deus. Qualquer coisa que tira do foco do quem digno de adorao. Os dolos deste mundo hoje no so mais feitos de madeira, de bambu ou de gesso. Os dolos deste mundo atualmente so mais poderosos porque eles roubam o corao, roubam a alma, roubam o esprito, esto roubando o corao de toda uma gerao. preciso que estes dolos sejam acusados, retirados para que o foco a quem devemos adorar seja ampliado na vida da igreja.

Hoje adoramos um sistema. Mas a nossa viso deve ser Deus. O centro de todas as coisas deve ser Deus. A nossa viso, o centro de todas as coisas deve ser a glria de Deus. Todas as outras coisas so estratgias preciosas que Deus nos d para viver, mas temos que adorar e invocar a Deus. O Deus Pai, o Deus filho, o Deus Esprito Santo deve ser colocado frente da igreja em tudo que fazemos, em tudo que ns somos. Ele o nosso quem e isso s galgado em nosso corao quando ns conhecemos a Deus. No podemos entronizar Deus se no o conhecemos. O que devemos fazer levar todo irmo, toda irm, todo novo convertido a ter essa viso pessoal de Deus. algo que Deus quer gerar no corao de cada um de seus filhos. essa viso que sustenta a vida. Quem tem uma viso de Deus de que Ele o nosso quem jamais voltar a trs. Quem tem uma viso clara de Deus em seu corao, a revelao de que Ele o centro de todas as coisas, que Ele a razo de todas as coisas. E galgar com Ele nessa comunho significa que pode desaparecer o mundo em baixo de ns que ficamos agarrado e sustentado na mo de Deus. Na minha experincia pessoal quando eu estava em Cuba ministrando para os irmos, recebi a notcia de que minha esposa grvida de oito meses foi assaltada e baleada na frente de nossa casa e estava na UTI. Quando soube da notcia me faltou o cho embaixo. Mas eu tinha uma corda que me segurou e me sustentou que era a minha comunho com Deus. Eu tinha certeza que a minha vida e a vida de minha famlia estavam nas mos de Deus e que ali eu estava seguro. Eu tinha a corda da f, do conhecimento da presena de Deus. E aquilo que o diabo veio para roubar, matar e destruir comeou a se fortalecer. nessas horas comeamos a conhecer mais a Deus. nas horas mais difceis que Deus se amplia. Esse quem precioso e maravilhoso comea a se ampliar na nossa frente, na hora da luta, das tribulaes. Tudo o que natural acaba, tudo o que confiamos neste mundo acaba, mas quem conhece a Deus jamais ser abalado. E esta situao em que eu estava vivendo foi um milagre atrs do outro. Enquanto eu estava em Cuba, sendo modo, sem poder sair da ilha, sem poder agir por mim mesmo. Eu s podia ficar pendurado no meu quem precioso, no meu Deus amado. Esse quem que adoramos deve estar na frente das nossas vidas em todos os momentos sejam eles bons ou ruins, nos momentos de dificuldade e at mesmo nos momentos de terror, nos momentos de perseguio. Conheo irmos no Oriente mdio que a nica coisa que lhes resta essa corda. Perderam tudo por causa da guerra no Iraque. Eu estava nestes dias no Oriente Mdio, quando sai as pressas do Lbano para a Ilha de Chipre para poder retornar ao Brasil porque os aeroportos estavam fechados. Conhecia um irmo Iraquiano que perdeu tudo. Ele saiu de sua casa com a esposa, o filho e caminhou km e km com a roupa do corpo, debaixo de bombardeiro. Quando conseguamos contato com ele, ele dizia: Eu estou firme. Deus est cuidando de ns. Nesta situao, ele estava l adorando com seu alade tocando pra Deus. Este uma pessoa que conhece e que sabe a quem adora. Adorao no um fruto de estarmos no sentindo bem ou mal. fruto de ns conhecermos a Deus. Asaph Borba

http://www.vivos.com.br/262.htm

DICAS PARA LDERES E MINISTROS DE LOUVOR http://www.evangelizacaopessoal.com/louvor_e_adoracao.html http://www.vidanovamusic.com/artigos.asp

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Ministrio de Msica
Pastores e Lderes

No separe um msico para o ministrio sem que ele receba a devida preparao e contnua orientao. Por outro lado, cuidado para no colocar pessoas que no possuem qualificaes mnimas para atuar no ministrio. Ex: uma pessoa que no possui musicalidade ficar exposta diante das pessoas. importante conferir se este o ministrio dela. Lembre-se que " fcil colocar pessoas no ministrio, mas difcil tir-las". Portanto, cuidado para no criar nas pessoas falsas expectativas, pois isso acarretar problemas para voc. Ensine a Palavra de Deus constantemente; no somente sobre temas que envolvem "louvor e adorao", mas detenha-se em assuntos que forme o carter do msico; principalmente no incio da formao de um ministrio de msica. importante fazer reunies de estudo da Palavra. O pastor no precisa ser msico, mas precisa ter a viso a respeito do ministrio de msica, seno pode acabar atrapalhando o crescimento dos msicos e da Igreja. Invista tempo e dinheiro na formao dos msicos, pelo menos nos que exercem alguma funo de liderana e acreditem neles, pois surgiro frutos. Aprimore continuamente os equipamentos de som e instrumentos. Eles possuem uma vida til, no so eternos. Alm da reunio de estudo da Palavra, estabelea reunies de orao com alvos bem definidos. De tempo em tempo realize reunies de comunho (passeios, churrascos, jantares, caf-da-manh, entre outros). Pastores, andem com seus msicos, pois eles tambm so suas ovelhas. Cobre, mas dentro de um equilbrio, no exija mais do que eles podem oferecer. Em um outro aspecto de cobrana, seja cuidadoso e prudente, pois no se pode exigir de uma criana um comportamento de um adulto. Seja paciente! Seja um exemplo vivo. No mande s fazer, faa na frente, mostre como se faz. No estou dizendo sobre a tcnica musical, mas falo sobre vida, conduta, postura, compromisso, responsabilidade, amor e respeito.

Dirigente de Louvor

Conhea bem os arranjos e os cnticos ensaiados. Estabelea alguns sinais para mostrar a parte do cntico que voc quer cantar, subida de tom, entre outras coisas. Dirija a igreja, mas tambm os msicos. Muitos grupos musicais ficam perdidos com a falta de direo de alguns dirigentes; no sabem se voltam 1 estrfe, se entram no cro, etc. Procurem falar somente o necessrio. No se esquea que, de repente, j foi escalado um pregador para a reunio. O ministrio de msica e a linguagem principal a cantada e no a falada. Alguns dirigentes falam demais e se esqueem de ministrar cantando. Estude msica, principalmente o canto. Muitas vezes a congregao "suporta" em amor a falta de tcnica e afinao mnima de alguns dirigentes de louvor. Seja livre e no formal. Quando errar, encare com naturalidade, porque apesar de estar na frente da congregao, voc est ministrando diante de Deus e para Ele. Ele sabe como e quem somos. Estude e viva a Palavra continuamente, para que Ela esteja sempre nos seus lbios. A boca fala do que est cheio o corao. Permita que os msicos instrumentistas profetizem tambm. D espao para que isso ocorra, seja sensvel ao Esprito Santo.

Antes de exigir que a congregao tenha uma postura de adorao no louvor, veja se sua vida referencial nessa adorao, queira ou no, voc como dirigente um referencial. A adorao contagiada e no somente ensinada. O fluir deve comear primeiramente quando voc estiver a ss com Deus (no seu quarto), no espere fluir s no plpito. Voc fluir l em cima (plpito) a medida que fluir em baixo (no quarto).

Msicos em Geral

O msico precisa aprender a se "mixar" no grupo, aprender a ouvir os outros instrumentos, afinal, um conjunto musical. Todo msico deve treinar prtica de conjunto se quiser amadurecer mais rapidamente. A teoria musical fundamentalmente necessria, mas entre a teoria e a prtica h uma distncia que poucos querem percorrer. "Um bom mdico no aquele que receita um remdio sem saber o que est fazendo. Um bom msico no aquele que toca sem saber o que faz". Autodidata - H um engano no uso deste termo, pois h muitos analfabetos musicais dizendo-se autodidatas (uma desculpa para a preguia), autodidata aquele que estuda sem um professor, mas estuda. Uns falam antes de tocar algo, outros tocam antes de falar algo. Eis a diferena entre "msicos" e msicos. O msico deve aprender a conduzir uma msica como ela e no como ele acha que deve ser. Isto maturidade. H msicas em que o metrnomo s serve para o primeiro compasso, porque necessitam de uma interpretao flexvel. A pulsao rtmica bem como o andamento so para serem sentidos e no ouvidos. Este princpio para todos, mas fundamental para bateristas e percursionistas. Acompanhar um cntico antes de tudo uma prtica de humildade e sensibilidade. Nas igrejas, geralmente, os msicos querem mostrar toda a sua tcnica em hora errada. O correto usar poucas notas, no saturar a harmonia, inserir frases nos espaos meldicos apenas, e o baterista conduzir. Ou seja, economize informaes musicais! H uma tendncia atual de supervalorizar a velocidade do msico, quantas notas ele executa por tempo. Velocidade no sinnimo de bom msico. O bom msico aquele que tem a sensibilidade de fazer a coisa certa na hora certa. A velocidade uma consequncia. A tcnica deve ser estudada e sempre aprimorada, mas lembre-se de que um meio de facilitar a execuo da msica e no um meio de exibicionismo. Uma boa maneira de aprimorar a interpretao aprender primeiro a se ouvir, depois executar. Tem gente que canta e toca e no sabe o que est fazendo; acostume ento a gravar o que executado e seja autocrtico, estude, grave e oua o que estudou; com o tempo voc encontrar a forma ideal para a sua execuo. Lembre-se: pausa tambm msica, portanto, "no sole na pausa". A msica possui trs elementos bsicos: harmonia, melodia e ritmo. Procure distribuir os instrumentos musicais no arranjo conforme estes elementos. H instrumentos harmnicos e meldicos, h somente meldicos, h rtmicos e instrumentos que fazem os trs, mas defina no ensaio ou arranjo, quais sero os devidos "papis" para cada instrumento. A escolha do tom de uma msica depende do canto; este deve ser dentro da tessitura vocal e confortvel para ela. Mesmo que o tom escolhido no seja o mais confortvel para o instrumentista ele deve execut-lo. Outra observao que o tom pode influenciar na soronidade da msica vocal com acompanhamento. O problema que muitos confundem. Na msica instrumental, a tcnica e a expresso so mais exigidos porque as notas devem transmitir algo. Na msica onde h o canto, a nfase para a mensagem, portanto, no deve ser interferida por outros elementos.

Versatilidade - Procure ser o mais possvel. Saiba ouvir vrios estilos, do erudito ao moderno, oua com ouvido crtico e analtico. Saiba ouvir. Extraia coisas boas de cada estilo. Outro detalhe, o msico no ficar "preso" somente ao seu instrumento, saiba apreciar a forma de execuo como sonoridade e fraseado de outros instrumentos.

Tecladista

Geralmente os instrumentos harmnicos, numa banda, como os teclados, violes e guitarras, entram em choque. Procure definir no arranjo e no ensaio o papel de cada um ritmico-harmnico. Para os tecladistas, seria bom que estudassem tcnica em um piano, isto melhora a "pegada". O tecladista tem duas mos, seria bom saber us-las! Na maioria dos casos a mo esquerda limita-se a dobrar o baixo, atrapalhando, por vezes, o contrabaixista. Por isso, a tcnica pianstica insubstituvel! Apesar de ser um instrumento verstil, no toque o teclado sempre da mesma forma e com os mesmos sons. Oua! Cada estilo tem uma maneira de tocar e timbres mais coerentes a serem usados. Estude bem o uso dos pedais. No estrague com o p o que voc faz com as mos. Durante a execuo de uma msica no necessrio tocar muitas notas. Esteja sensvel ao ritmo e ao tipo de msica. Quando estiver fazendo um fundo musical, fique atento a dinmica do dirigente para que haja harmonia (ligao) ao que est sendo falado. Ex: nfase na alegria - usar acordes maiores, etc.

Baterista

Procure estudar a tcnica com o auxlio de um metrnomo. Lembre-se que estudar a tcnica, no a mesma coisa que estudar ritmos. Ao executar uma msica, lembre-se que voc no est sozinho, aplique as viradas no tempo e momentos certos. No necessrio uma virada de quatro em quatro compassos. importante seguir um "groove" junto com o baixista, pois so eles que do sustentao msica. Seja um msico maduro e disciplinado! Esteja atento ao dirigente de louvor, pois ele quem conduz as voltas da msica. Os pratos no possuem o mesmo som. Utilize-os corretamente, para no atrapalhar o desenvolvimento da harmonia.

Baixista

Um instrumento no toca sozinho, depende de voc; logo, no tenha medo de toc-lo. Durante as ministraes, lembre-se que voc no est tocando no seu CD solo, deixe os outros tocarem tambm. No seja cansativo! Mantenha a disciplina musical e procure trabalhar o "groove" junto com o baterista. Tenha uma boa variedade ritmica, baixista sem "swing" pior que gringo tocando msica brasileira. No use "slap" em msica de "adorao" - o mesmo que bateria de escola de samba no meio de uma valsa. O que voc aprendeu hoje, no necessrio aplicar na primeira msica que tocar.

Guitarrista

Procure se coordenar com o tecladista para que no haja "excesso" de harmonia. Procure ouvir todos os instrumentos quando estiver ministrando e lembre-se que voc no est tocando um CD solo. No seja cansativo, pois existe o momento certo para se fazer solos. Esteja sensvel! Seja maduro! Procure com diligncia a sonorizao ideal e os efeitos a serem utilizados de acordo com as canes que esto sendo ministradas. No necessrio tocar todo tempo, explore as pausas criando assim, expectativa.

Procure ser um guitarrista verstil, estudando vrios estilos e ritmos.

Backing Vocal

O "back vocal" apesar de ser um grupo de pessoas, um instrumento s, e como tal, necessrio estar no contexto do arranjo geral. No pode ser um instrumento solto. Procure atingir nos ensaios, o equilbrio de voz entre todos. necessrio timbrar as vozes e estar atento afinao. Procure cantar dentro da sua tessitura (extenso vocal). Faa diviso de vozes, pois isso enriquecer a msica. Fique atento aos sinais do dirigente de louvor para no cantar outra parte da msica atrapalhando assim, o fluir do cntico. Desenvolva expresso quando estiver cantando. Cuidado com os improvisos, pois em excesso podem se tornar cansativo e ao mesmo tempo atrapalhar o dirigente.

Tcnico de Som

importante estudar e conhecer os equipamentos para poder utiliz-los da melhor maneira, evitando tambm danos nos equipamentos por causa do seu uso inadequado. Existem muitos "curiosos" atuando nesta rea. Cuidado com o volume dos instrumentos para no saturar o ambiente e provocar incmodo aos ouvintes. Lembre-se que o volume das vozes deve ser maior em relao aos instrumentos para que as pessoas entendam o que est sendo falado ou cantado. Sua participao no culto fundamental. Fique atento! No fique "viajando". Concentrao total! Quando voc estiver escalado para atuar no som, no se distraia e nem se ocupe com outras atividades: servir a ceia, fazer o ofertrio, cuidar dos carros estacionados, etc. Saiba que j existem pessoas escaladas para estas atividades. Isso parece um absurdo mencionar, mas acontece, e muito... Seja amvel e educado quando as pessoas vierem te falar ou orientar algo relacionado ao som. No atrapalhe a ministrao! Quando surgir algum problema seja discreto para poder solucion-lo. Depois de mixado os volumes, no h mais necessidade de ficar mexendo na mesa de som. Portanto, no mexa mais no som, pois isso atrapalha o bom andamento da ministrao. Participe da ministrao! Cuide dos equipamentos como se fosse seu! Devemos zelar pelas coisas de Deus.

A postura do Msico

Aprenda a honrar e respeitar seus lderes. Seja submisso! Cumpra com seus compromissos (horrios, ensaios, reunies, etc). Seja uma pessoa de palavra! Aprenda a servir com alegria (Rm 14:17-18). Esteja concentrado quando vier para o culto. Se voc chegar mais cedo dedique um tempo orao. Quando os teus companheiros chegarem, no fique tocando "instrumental", mas procure ensaiar as msicas que iro ser ministradas naquele culto. Depois, dedique um momento de orao junto com os teus companheiros. Cuidado com a sua aparncia (vesturio) para que no haja comentrios negativos entre as pessoas. Seja prudente! Cuidado com as brincadeiras e piadas fora de hora (Sl 37:30). No fique "voando"! Participe de todos os momentos da ministrao. Profetize atravs da msica! (I Cr 25:1). No seja um msico medocre! Leia, estude e medite a Palavra de Deus, pois Ela quem nos traz inspirao e uno. Profecia = Inspirao: vem da Palavra de Deus - Uno (Jo 6:63) - definio: Atos 10:38 -

poder! a presena de Deus manifesta na pessoa do Esprito Santo. Lembre-se: "A base do seu ministrio deve ser a meditao e orao". Autor: Ronaldo Bezerra http://www.estudosgospel.com.br/estudos/louvor-e-adoracao/ministerio-de-musica.html

Dicas para musicos evanglicos


Hoje em dia, instrumentistas cristos tm tido um pouco de dificuldade para encontrar artigos, estudos ou livros direcionados especialmente a eles. Como sabemos, h uma grande sede por material sobre louvor e adorao, e muitos acabam se perguntando: Como devo utilizar o meu dom na obra de Deus?, Qual a melhor maneira para um msico cristo realizar a sua obra?, O que devo fazer para dar o melhor de mim a Deus?. Bem, este estudo trar a luz algumas dicas bsicas destinada especialmente a estas pessoas que desejam utilizar o seu talento musical na obra de Deus. Leia atenciosamente as linhas abaixo: O Aprimoramento do Dom A Bblia fala em Romanos 12.5 a 8: assim ns, embora muitos, somos um s corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons segundo a graa que nos foi dada, se profecia, seja ela segundo a medida da f; se ministrio, seja em ministrar; se ensinar, haja dedicao ao ensino; ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericrdia, com alegria. Para resumir, este verso diz para nos dedicarmos naquilo em que fomos chamados a fazer. Por esta razo, a regra nmero 1 do msico cristo aprimorar o seu talento musical dentro do possvel. Com certeza, Deus no quer msicos preguiosos, msicos sem vontade para ensaiar, msicos que no desenvolvem o seu talento. Deus quer que ns multipliquemos o nosso talento!!! Os ensaios com o Grupo Vimos acima que o msico deve aprender a aprimorar o seu dom. Por outro lado, a maioria dos msicos no toca sozinho na igreja, mas participam de um grupo musical. Por esta razo eles devem participar de pelo menos um ensaio por semana com toda a equipe. E com certeza esta equipe tem que, antes de tudo, estar entrosada. Seno ser um caos, cada um tocando de um jeito diferente! O msico tambm deve estar ciente de que no estou falando apenas de ensaios musicais, mas reunies que tratam sobre assuntos do grupo, assim como reunies de oraes e estudo da Palavra. Horrios e Compromissos Este um assunto de suma importncia. Todos os msicos que querem agradar a Deus devem ser responsveis com todos os seus horrios e compromissos estabelecidos. Se acontecer o contrrio, o msico estar entristecendo a Deus e magoando as outras pessoas do grupo. A irresponsabilidade de um irmo pode fazer os outros pensarem: Se ele pode, eu tambm posso! ou Se fulano chegou atrasado, eu tambm posso chegar!. Irresponsabilidade gera mais irresponsabilidade, a o lder ter dificuldades para exortar. Na verdade, este um mal que deve ser cortado pela raiz. Meu querido irmo, seja pontual e no falte seu compromisso sem avisar antecipadamente!!! Cuidar com a Aparncia Bem, este um assunto delicado mas ns no podemos deixar de comentar. O msico deve fazer o possvel para no estar vestido de uma forma chamativa ou escandalosa. Isto porque ele subir ao palco para tocar e estar vista de todas as pessoas. Muitos irmos podem perder a ateno ou no conseguir se concentrar no louvor por causa de vrios motivos relacionados a vestimentas, sendo que o problema maior a indecncia. Vamos ter um pouco mais de sabedoria (o nosso corpo templo do Esprito Santo) e um pouco de amor a Deus e aos irmos, e cuidar com qu vamos nos vestir antes de ministrar no plpito.

Investir tempo no relacionamento com Deus Da mesma forma que cobramos ensaio e esforo do msico, isto de nada valer se o msico no ter relacionamento com Deus. A uno (puf!), vai embora! um erro pensar que a uno vem da musicalidade, mas muitos irmos ao verem um conjunto abenoado, correm para os instrumentos tentando imitar os msicos que viram, pensando que vo trazer a mesma uno. Esta a regra mais importante de todas: o msico deve ser um adorador, um amigo de Deus! Seno acontecer igual aos grupos mundanos: eles tocam muito bem, mas a msica vazia!!! O msico deve buscar a santidade e ter um timo testemunho de vida, ou tudo pode ir por gua abaixo. Meus irmos, quantos msicos cristos tm se perdido porque se dedicaram demais aos instrumentos e se esqueceram de Deus? Se voc quer UNO, h duas coisas que voc deve fazer todos os dias: ORAO E LEITURA DA PALAVRA! Isto , RELACIONAMENTO COM O PAI!
O Msico e a Igreja
Por Don Potter

Este texto um estudo que traduzi h um tempo atrs, que me abenoou muito, por isso, gostaria de compartilhar com voc. O autor deste texto : Don Potter, um ministro de louvor americano que tem um trabalho excepcional de ensino na rea da Adorao. Espero que assim como eu fui muito abenoada atravs deste texto, voc tambm seja abenoado. Christie Tristo. Uma das conexes mais fortes de liderana na igreja deveria ser entre o pastor e o ministro de louvor. Ser msico profissional por trinta e seis anos tem me preservado de experimentar a hipersensibilidade do msico na igreja. De qualquer maneira quando eu comecei a tocar na igreja com outros msicos e liderar o louvor, eu s podia ver as coisas com uma perspectiva de msico. Agora sendo ministro a minha perspectiva est alargando. Eu estou indo devagar considerando que h muita tenso entre a liderana da igreja e o msico. E isto basicamente uma distoro da verdade. Alguns pastores sentem que no podem confiar completamente no msico. A idia de dar liberdade para cantar o que ele ou ela sentem que parece o correto para eles uma completamente distante. Por outro lado, os msicos querem ser submissos ao pastor mas no aceitam a idia de ser algum que no os respeitam musicalmente. Nenhum lado esta inclinado para confiar no que o outro est firmado em ouvir de Deus, ento esta tenso continua e a nica vitria do diabo. Eu tenho experimentado um abuso de autoridade em algumas ocasies quando o lder pessoalmente no gosta do estilo da msica e este incapaz de admitir isto. Somos todos culpados de sustentar as nossas prprias opinies por orgulho. Os msicos querem as vezes lutar pelo que eles pensam que certo e comea uma batalha de opinies. E novamente a vitria do diabo. Quando eu falo de um msico na igreja, eu quero dizer sobre algum que Deus claramente ungiu para tocar o instrumento em uma atitude de louvor. Eu no estou me referindo queles que se apontam a si mesmos para desempenhar a tarefa de lder. No fcil discernir quando o msico vem totalmente dentro da uno. Isto porque o mesmo msico ungido por Deus tambm talentoso. E o talento dele pode parecer que ele j est l. O talento de alguns freqentemente os colocam (eles ou elas) em alguns lugares que o carter deles no podem dar sustentao. Quando um msico ou at mesmo atletas comeam ser bem conhecidos, eles ganham uma credibilidade que eles realmente no merecem. O talento deles, naquela rea, tem lhes dado uma plataforma na qual muitos o vem para ser lderes. O talento do msico na igreja d a mesma impresso. Simplesmente pelo fato de estar apto para tocar um instrumento isto no qualifica nenhum ministro de louvor, ou at mesmo o fato de fazer parte da equipe de louvor e adorao. Na realidade tudo est muito relacionado ao corao. Alguns msicos, ficam frustrados de como as suas carreiras est indo, e ento usam a igreja para seu interesse prprio. Os talentosos querem viver algumas vezes na fantasia de serem famosos, e tentam viver esta fantasia na frente da congregao que est desejosa para adorar (desejo de audincia e aceitao). Isto soa um pouco cruel, mas eu estou falando a respeito de uma minoria, uma grupo pequeno que est fazendo ficar mais e mais difcil para o lder da igreja confiar no msico. Autor - Don Potter / Traduo - Christie Tristo.

Na igreja, todos os trabalhos so importantes, e cada um dele tem uma caracterstica especifica. O msico precisa entender isso, e principalmente que o domingo tem uma exigncia bem diferente das exigncias dos outros cultos. Se isso for entendido, todas as reunies da igreja passaro a ter a mesma qualidade. Ao longo da semana, os hinos e os cnticos avulsos so freqentes, ao passo que ao domingo os grupos tomam conta da programao. preciso que cada msico entenda que ele msico da igreja, para atender a demanda da igreja, seja ela nos cultos de semana, seja nos domingos. A igreja, por sua vez, deve lanar mo de seus msicos em todas as suas reunies, evitando que eles se dividam em grupos: os de domingo e os de outros dias. Claro em que reunies onde os hinos no so to complicados, os

msicos iniciantes devem ser trabalhados como aprendizes, sendo acompanhado por quem j msico experiente. Como lder do departamento de msica, voc deve adotar os seguintes medidas como sugesto para a sua igreja. Conscientize os msicos de que o melhor, e mais importante o nico e s Jesus Cristo. Dele somos servos, e ele que nos capacita. A bblia diz que Deus resiste ao soberbo. O msico ou cantor que se acha melhor que os outros vivem em constante confuso. bom que todos os msicos tenham oportunidade, havendo. assim, uma diviso de deveres e tarefas musicais na igreja. Exemplo: Se existem dois guitarristas na igreja, um toca em um trabalho e o outro toca no seguinte. Uma coisa certa, que existem trabalhos variados na igreja, usar uma escala uma forma para que todos se tornem responsveis. Para os cultos mais movimentados coloque uma equipe com mais integrantes, ,mas no faa do trabalho um festival de msica onde s se toca e canta. Se na igreja ha vrios conjuntos e/ou grupos, no h nessecidade de que todos cantem no mesmo domingo, pois a movimentao de entra e sai de grupos poderia quebrar a reverencia do culto, para isso use uma escala de trabalhos, com isso voc descansa mais os conjuntos e d mais oportunidades a todos e no deixa nenhum grupos em repertrio. Crie uma equipe de louvor de forma que apenas 4 cantores( 2 homens e 2 mulheres) se apresentem numa oportunidade. Com essa equipe voc poder treinar vrios tipos de hinos para ocasies especiais no culto, como: saudao aos visitantes, devocional, ofertrio, ministrao e preparao para a mensagem. A equipe de louvor precisa estar sintonizada com o culto e, tambm, afinada. Para isso precisar ensaiar pelo menos duas vezes na semana. A equipe de louvor no deve tocar mais de dois hinos de uma s vez no mesmo culto. Tocar trs o quatro na mesma noite cansativo para quem est do outro lado. cantar um hino e depois de 20 minutos outro desaconselhavel devido ao tempo de se deslocar dos bancos at o local de tocar, sem contar o acerto dos instrumentos. Oriente aos grupos para falarem resumidamente, pois a oportunidade foi dada para cantar e no pregar, o que seria papel do pastor! Por Elias Pinheiro

O que um levita?
DE ONDE ENTO VEM O CONCEITO DE "LEVITA"? Muitas vezes, os ministros de louvor e msicos evanglicos so chamados de "levitas". Tal costume no muito antigo, mas parece que j est se tornando tradio. No Novo Testamento no temos referncia a ministros de louvor nem a instrumentistas na igreja. Jesus disse que o Pai procura adoradores (Joo 4:24). O ensino apostlico, por sua vez, incentiva todos os cristos a prestarem culto ao Senhor, com salmos, hinos e cnticos espirituais (Ef 5:18-20; Col 3:16). De onde ento vem o conceito de "levita"? Tomamos por emprstimo de Israel e do Velho Testamento. Originalmente, "levita" significa "descendente de Levi", que era um dos 12 filhos de Jac. Os levitas comearam a se destacar entre as 12 tribos de Israel por ocasio do episdio do bezerro de ouro. Quando Moiss desceu do monte e viu o povo entregue idolatria, encheu-se de ira e cobrou um posicionamento dos israelitas. Naquele momento, os descendentes de Levi se manifestaram para servirem somente ao Senhor (x 32:26). Da em diante, os levitas se tornaram ministros de Deus. Dentre eles, alguns eram sacerdotes (famlia de Aaro) e os outros, seus auxiliares. Embora os sacerdotes fossem levitas, tornou-se habitual separar os dois grupos. Ento, muitas das vezes em que se fala sobre os levitas no Velho Testamento, a referncia se aplica aos ajudantes dos sacerdotes. Seu servio era cuidar do tabernculo e de seus utenslios, inclusive carregando tudo isso durante a viagem pelo deserto (Nmeros captulos 3, 4, 8, 18). Naquele tempo, os levitas no eram responsveis pela msica no tabernculo. Afinal, no havia uma parte musical no culto estabelecido pela lei de Moiss, embora as oraes e sacrifcios inclussem o sentido de louvor, adorao e aes de graas. Muito tempo depois, Davi inseriu a msica como parte integrante do culto. Afinal, ele era msico e compositor desde a sua juventude (I Sm 16:23). Ento, atribuiu a alguns levitas a responsabilidade musical. Em I Crnicas (9:14-33; 23:1-32; 25:1-7), vemos diversas atribuies dos levitas. Havia ento entre eles porteiros, guardas, padeiros e tambm cantores e instrumentistas (II Crnicas 5:13; 34:12). Considerando o paralelo existente entre Israel e a Igreja de Jesus Cristo, podemos at utilizar o nome "levita", embora no sejamos descendentes de Levi. Mas, se queremos assim considerar, ento todos os que servem em qualquer ministrio podem ser chamados "levitas". O levita aquele que executa qualquer servio ligado ao culto. O levita simplesmente um servo e no algum que esteja na igreja para ser alvo da glria humana. Aqueles levitas, designados por Davi para o louvor, eram liderados por Asafe, Hem e Jedutum, e tinham a tarefa de PROFETIZAR com harpas, alades e saltrios (I Crnicas 25:1). Nessa poca, surgiu a maior parte dos salmos de Israel. Hoje, podemos testificar que aqueles levitas eram mesmo profetas. Por meio deles o Esprito Santo falava ao povo. Alm disso, eram mestres no que realizavam (I Cro 25:7). E ns? O que somos? Se quisermos usar o nome de "levitas" precisamos nos dispor para o servio e para caminhar em direo a um nvel de qualidade excelente no ministrio.