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FICHAMENTO 6 Leonardo Nbrega da Silva PPGSA / UFRJ Teoria 1 Teoria Sociolgica Clssica Prof: Maria Lgia WEBER, Max.

. Classe, Estamento e Partido. In: Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: LTC, 1982. 1. O poder determinado economicamente e a ordem social A base da teoria da estratificao de Weber (segunda Giddens) est na noo de classe, estamento e partido. Em geral, entendemos por poder a possibilidade de que um homem ou um grupo de homens, realize sua vontade prpria numa ao comunitria at mesmo contra a resistncia de outros que participam da ao (p. 211). A diviso do poder em esferas diferenciadas na sociedade uma contraposio ao determinismo econmico caracterstico da corrente marxista (diferente do pensamento do prprio Marx). => O poder condicionado economicamente no, decerto, idntico ao poder como tal. Pelo contrrio, o aparecimento do poder econmico pode ser a consequncia do poder existente por outros motivos. O homem no luta pelo poder apenas para enriquecer economicamente. O poder, inclusive o poder econmico pode ser desejado por si mesmo p. 211. A forma pela qual as honras sociais so distribudas numa comunidade, entre grupos tpicos que participam nessa distribuio, pode ser chamada de ordem social p. 212. Esta e a ordem econmica esto relacionada, mas de forma alguma correspondem. IMP! => Dessa forma, classes, estamentos e partidos so fenmenos da distribuio de poder dentro de uma comunidade p. 212.

2. Determinao da situao de classe pela situao de mercado Classe pode ser entendida como um agregado de indivduos que partilham uma mesma relao com o mercado. Em nossa terminologia, classes no so comunidades; representam simplesmente bases possveis, e frequentes, de ao comunal. Podemos falar de uma classe quando: 1) certo nmero de pessoas tem em comum um componente causal especficos em suas oportunidades de vida, e na medida em que 2) esse componente representado exclusivamente pelos interesses econmicos da posse de bens e oportunidades de renda, e 3) representado sob as condies de mercado de produtos ou mercado de trabalho p. 212. Propriedade e falta de propriedade so, portanto, as categorias bsicas de todas das situaes de classe. No importa se essas duas categorias se tornam efetivas em guerras de preo ou em lutas competitivas p. 213. Dessa forma, ele concorda com Marx quanto uma separao de classes de forma prioritria entre possuidores e no possuidores dos instrumentos de trabalhos. Dentro dessas categorias, porm, as situaes de classe distinguem-se melhor: de um lado, segundo o tipo de propriedade utilizvel para o luvro; de outro lado, segundo o tipo de servios que podem ser oferecidos no mercado p. 213. Os que no tem propriedade mas oferecem servios so distinguidos tanto pelos tipos de servios que prestam como pela forma pala qual fazem uso desses servios, numa relao contnua ou descontnua com um recipiendrio. Mas essa sempre a conotao genrica do conceito de classe: que o tipo de oportunidade no mercado o momento decisivo que apresenta condio comum para a sorte individual. Situao de classe nesse sentido , em ltima anlise, situao de mercado p. 214.

importante notar que a formao de classe somente se d com o surgimento do mercado, e aquela por este determinado. Isso fica claro com a definio do escravo como estamento => Aqueles cujo destino no determinado pela oportunidade de usar, em proveito prprio, bens e servios no mercado, isto , os escravos, no so, porm, uma classe, no sentido tcnico da expresso. So, antes, um estamento p. 214. 3. Ao comunitria decorrente do interesse de classe Segundo nossa terminologia, o fator que cria classe um interesse econmico claro, e na verdade, apenas os interesses ligados existncia do mercado. No obstante, o conceito de interesse de classe ambguo (...) p. 214. Ao comunitria X ao societria => (A ao comunitria refere-se a ao que orientada pelo sentimento dos agentes de pertencerem a um todo. A ao societria, por sua vez, orientada no sentido de um ajustamento de interesses racionalmente motivado). O aparecimento de uma ao societria ou mesmo comunitria, partindo de uma situao comum de classe, no de modo algum um fenmeno universal p. 215. A ao de alguns trabalhadores de forma irracional e desordenado considerado, por Weber, de ao de massa. O grau no qual a ao comunitria e possivelmente a ao societria surgem da ao de massa dos membros de uma classe depende de condies culturais gerais, especialmente as do tipo intelectual. Tambm depende das propores dos contrastes que j tenham surgido, estando especialmente ligada transparncia das ligaes entre as causas e as consequncias da situao de classe p. 215. 4. Tipos de luta de classe

Assim, toda classe pode ser portadora de uma das possveis e numerosas formas de ao de classe, embora isso no acontea necessariamente. De qualquer modo, uma classe no constitui, em si, uma comunidade. (...). No obstante, se as classes como tal no so comunidades, ainda assim as situaes de classe s aparecem base de comunalizacao p. 216. Ora, os chamados estamentos dificultam a realizao rigorosa do princpio de mercado, puro e simples p. 217. 5. A honra estamental Em contraste com as classes, os grupos de status so normalmente comunidades. Com frequncia, porm, so do tipo amorfo. Em contraste com a situao de classe determinadas apenas por motivos econmicos, desejamos designar como situao de status todo componente tpico do destino dos homens, determinado por uma estimativa especfica, positiva ou negativa, de honraria p. 218. 6. Garantias da organizao estamental No contedo, a honra estamental expressa normalmente pelo fato de que acima de tudo um estilo de vida especfico pode ser esperado de todos os que desejam pertencer ao crculo p. 219. 7. Segregao tnica e casta Onde as suas consequncias se realizam em toda a extenso, o estamento evolui para uma casta fechada. As distines estamentais so, ento, no asseguradas simplesmente pelas convenes e leis, mas tambm pelos rituais. Isso ocorre de tal modo que todo contato fsico com um membro de qualquer casta que seja considerado inferior pelos membros de uma casta superior considerado como uma impureza ritualstica e um estigma que deve ser expiado por um ato religioso p. 221.

Em geral, porm, os estamentos s chegam a tais consequncia extremas quando h diferenas subjacentes consideradas como tnicas p. 221. O que constitui tal diferenciao tnica numa casta sua consequncia na estrutura de poder => Formulando corretamente: uma socializao de tipo amplo integra as comunidades etnicamente divididas em ao comunitria especfica, poltica p. 221. Mas a seleo est longe de ser a nica forma, ou a predominante, pela qual os estamentos so formados. A participao poltica ou situao de classe foi, em todas as pocas, pelo menos frequentemente decisiva. E hoje a situao de classe , de longe, o fator predominante, pois decerto a possibilidade de um estilo de vida esperado para os membros de um estamento , em geral, economicamente condicionada p. 223. 8. Privilgios estamentais Alm da honra estamental especfica, que sempre se baseia na distancia e exclusividade, encontramos toda sorte de monoplios materiais p. 223 (como roupas especificas ou tomar instrumento musical por diletantismo). O papel decisivo do estilo de vida na honra do grupo significa que os estamentos so os portadores especficos de todas as convenes. De qualquer modo que se manifeste, toda estilizao da vida se origina nos estamentos ou pelo menos conservada por eles p. 223-224. 9. Condies e efeitos econmicos da organizao estamental Vimos acima que o mercado e seus processos no conhecem distines pessoas: os interesses funcionais o dominam. Nada conhecem de honras. A ordem estamental significa precisamente o inverso, ou seja, a estratiticacao em termos de honras e estilo de vida peculiares aos grupos estamentais como tais p. 224.

Quanto ao efeito geral da ordem estamental, somente uma consequncia pode ser apresentada, mas sua importncia grande: o impedimento do livre desenvolvimento do mercado ocorre primeiro para os bens que os estamentos subtraem diretamente da livre troca pela monopolizao p. 225. IMP! => Simplificando, poderamos dizer, assim, que as classes se estratificam de acordo com suas relaes com a produo e aquisio de bens; ao passo que os estamentos se estratificam de acordo com os princpios de seu consumo de bens, representados por estilos de vida especiais p. 226. 10. Partidos Classes esto relacionadas ordem econmica; estamentos, ordem social. Estas esferas podem influenciar umas as outras. Mas os partidos vivem sob o signo do poder p. 227. Sua reao orientada para a aquisio do poder social, ou seja, para a influencia sobre a ao comunitria p. 227. Em contraposio s aes das classes e estamentos em que isso nem sempre o caso, as aes comunitrias dos partidos sempre significam uma socializao, pois tais aes voltam-se sempre para uma meta que se procura atingir de forma planificada p. 227.