KHILAFAH, Model Terbaik Negara

Yang Menyejahterakan

Derita Negeri Ini

Jumlah penduduk miskin pada tahun
2011 mencapai 30.018.930
dengan garis kemiskinan di kota Rp
253.016,- per bulan, di desa Rp
213.395 per bulan.

Jumlah utang pada akhir Januari
2012 yang telah mencapai Rp
1837,39 triliun.

Jumlah itu jika dibagi dengan

jumlah penduduk 239 juta
maka tiap orang penduduk temasuk
bayi yang baru lahir sekalipun

terbebani utang sebesar Rp
7,688 juta.

Padahal Negeri ini memiliki
kekayaan alam yang melimpah

Luas hutan yang tersisa di
Indonesia pada tahun 2010
sekitar 94.432.000 Ha
(World Bank)

Areal hutan paling luas di
dunia

Tanahnya subur, alamnya
indah

Potensi kekayaan laut luar
biasa (6,4 juta ton ikan,
mutiara, minyak dan mineral
lain)

Di darat terkandung barang
tambang emas, nikel, timah,
tembaga, batubara dsb.

Di bawah perut bumi
tersimpan gas dan minyak
yang cukup besar

40 juta ons emas (#1 dunia) dan 70 juta ons perak. Di Papua saja terdapat 25 milyar pon tembaga (#3 dunia). nilainya ditaksir sekitar USD 40 Milyar  Total potensi pendapatan emas tambang Grasberg adalah 178 US$ miliar.  Total potensi pendapatan tambang Freeport dapat mencapai US$ 300 miliar atau sekitar Rp 3000 triliun! .

untuk tembaga 1. . misalnya.5% (jika harga US$ 1. Hal yang kurang lebih sama juga terjadi pada kontrak karya atau kontrak bagi hasil pertambangan lainnya.9/pound) sampai 3.1/pound) dan untuk perak 1.Mengapa Terjadi Ironi? 1. Pengelolaan SDA itu diserahkan kepada perusahaan asing    Tambang di Papua. diserahkan kepada PT Freepot Bagian yang kita terima pun sangat kecil: royalti yang diterima negara dari PTFI untuk emas 1%.25 %.5% (jika harga kurang dari US$ 0.

COBA CARI BENDERA INDONESIA ?? .

Tambang Minyak Dikuasai Asing Sumber: Dirjen Migas 2009 .

Akumulasi pembayaran cicilan utang baik bunga maupun pokok selama 12 tahun antara tahun 2000-2011 mencapai Rp 1. terdiri dari cicilan pokok utang Rp 200. . Tapi anehnya.218 triliun.843. jumlah utang negara tidak berkurang tapi justru bertambah.491 triliun dan cicilan bunga Rp 122.2. Dihabiskan untuk membayar Utang    Di Dalam pagu APBN-P 2012 untuk pembayaran cicilan utang (pokok dan bunganya) mencapai Rp 322.709 triliun.10 triliun.

3. Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) adalah lembaga negara paling korup . 173 pimpinan daerah terlibat kejahatan kerah putih sejak tahun 2004-2012. Dari jumlah tersebut 70 persen telah diputus bersalah dan diberhentikan dari jabatannya Menurut survei LSI. Ditilap oleh para koruptor dengan berbagai modus   Kemendagri mencatat.

Bukannya Ditindak Tegas. Yakni. 31/1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi (Tipikor) Korupsi di bawah atau senilai Rp 25 juta tidak perlu diproses pidana alias tak bakal dipenjara. . Justru Tidak Diadili Dalam Revisi UU No. korupsi dengan kerugian negara di bawah Rp25 juta bisa dilepas dari penuntutan hukum.

baik penguasaan dan pemilikannya Islam mengharamkan utang dengan riba (bunga) apalagi yang menjerumuskan umat kepada penjajahan. padang rumput dan api menjadi milik umum dan haram diserahkan kepada swasta. Islam mengharamkan tindakan korupsi dan memberikan hukum tegas kepada pelakunya .Akibat Tinggalkan Islam    Islam menetapkan bahwa tambang-tambang yang depositnya melimpah dan sarana publik yang sangat penting seperti air.

ada seseorang yang bertanya kepada Rasulullah.*HR. dia mendatangi Rasulullah saw.‫ت لَوُ الْ َماءَ الْعِ َّد‬ َ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫َّن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫س‬ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ٌ َُ ُ َ ِ ُ‫فَانْتَ َز َعوُ مْنو‬ Dari Abyad bin Hammal. “Apakah engkau mengetahui apa engkau berikan kepadanya? Sesungguhnya. Anda telah memberikan kepadanya sesuatu yang seperti air mengalir (al-maa’ al-‘idd)”. dan meminta diberikan tambang garam. Rasulullah saw pun memberikan tambang garam tersebut. dikatkatak. Ketika dia pergi. “Lalu Rasulullah saw mencabut kembali pemberian tambang garam itu darinya (Abyad bin Hammal)”. Imam Abu Dawud] .Tambang Deposit Melimpah Milik Umum dan Wajib Dikelola Negara ِ َّ‫ول الل‬ ِ ‫َعن أَب يض ب ِن ََحَّ ٍال أَنَّو وفَ َد إِ ََل رس‬ ‫استَ ْقطَ َعوُ الْ ِم ْل َح فَ َقطَ َع‬ ‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫و‬ َ ْ ْ َ َْ ْ َُ َُ ِ‫لَو فَلَ َّما أَ ْن وََّل قَ َال رجل ِمن الْمجل‬ ِ ِ َّ ِ ‫ قَ َال‬.

‫‪Larangan Riba dan Ancaman bagi‬‬ ‫‪Pelakunya‬‬ ‫الربا ََل ي ُقومو َن إََِّل َكما ي ُقوم الَّ ِذي ي تخبَّطُو الشَّيطَا ُن ِمن الْمس َذلِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ذ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّْ‬ ‫َ َ ّْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ال َ َ‬ ‫بِأَنَّهم قَالُوا إََِّّنَا الْب يع ِ‬ ‫الربَا فَ َم ْن َجاءَهُ َم ْو ِعظَةٌ ِم ْن َربِّْو‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫َح َّل اللَّوُ الْبَ ْي َع َو َحَّرَم ّْ‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫اب النَّا ِر ُى ْم فِ َيها‬ ‫ح‬ ‫َص‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫اد‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫َل‬ ‫ف َوأ َْم ُرهُ إ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ‬ ‫فَانْتَ َهى فَلَوُ َما َسلَ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َخالِ ُدو َن)البقرة‪)276 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الربا إِ ْن ُكْنتُم م ْؤِمنِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ني (‪ )278‬فَِإ ْن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫آم‬ ‫ين‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫يَا أَيُّ َها الَّ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َّْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫وس أ َْم َوالِ ُك ْم ََل تَظْلِ ُمو َن‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ِب‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََلْ تَ ْف َعلُوا فَأْ َذنُوا َْ َ َ َ ُ َ ُُْ ْ َ ْ ُ ُ ُ‬ ‫َوََل تُظْلَ ُمو َن )البقرة‪)276 :‬‬ .

maka sungguh mereka telah menghalalkan diri mereka sendiri untuk merasakan adzab Allah.” [HR. dari shahabat ‘Abdullah bin ‘Abbas c.Rasulullah saw bersabda: ِ ‫الربا ِِف قَري ٍة فَ َق ْد أَحلُّوا بِأَنْ ُف ِس ِهم ع َذاب‬ ِ ‫اهلل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫الز‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ َ ّْ َ َ َ ْ َ ْ َّْ َ َ َ َ ‫إ‬ َْ “Jika telah nampak perbuatan zina dan riba di suatu negeri. dishahihkan oleh Al-Imam Al-Albani rahimahullah di dalam Shahihul Jami’] ‫" الربا ثالث وسبعون باباً أيسرىا مثل أن ينكح الرجل أمو " رواه احلاكم عن ابن‬ ‫مسعود وصححو السيوطي‬ . Al-Hakim dan Ath-Thabarani.

‫‪Larangan Korupsi dan semacamnya dan‬‬ ‫‪Ancaman bagi Pelakunya‬‬ ‫وما َكا َن لِ‬ ‫ِب أَ ْن يَغُ َّل َوَم ْن يَ ْغلُ ْل يَأْ ِت ِِبَا َغ َّل يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة ُُثَّ تُ َو ََّّف ُك ُّل نَ ْف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫س َما‬ ‫ن‬ ‫َ ٍّ‬ ‫ََ‬ ‫ت َوُى ْم ََل يُظْلَ ُمو َن (‪)161‬‬ ‫َك َسبَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ول اللَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم إِ ََل الْيَ َم ِن‪،‬‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ِن‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫اذ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َع ْن ُم َع ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫فَلَ َّما ِسرت أَرسل ِِف أَثَِري فَرِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يَب‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫َل‬ ‫؟‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫َل‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ت‪ ،‬فَ َق َال «أَتَ ْد ِري َ َ َ ْ ُ َْ َ َ ُ َ َّ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ْ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِل‬ ‫ة‬ ‫يام‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ِب‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ول‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫ِن‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ْي‬ ‫غ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ َ َْ َ‬ ‫َشْيئًا ب ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ‬ ‫ض لِعملِ‬ ‫ك» (رواه الرتمذي)‬ ‫فَ ْام ِ َ َ َ‬ .

disebabkan apa yang selalu mereka perbuat (TQS al-Nahl [16]: 112).Pangkal Penyebab Kerusakan ِ ِ ِ ِ ٍ ِ َّ ْ ‫ت بِأَنْعُ ِم اللَّ ِو‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫يه‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ة‬ َّ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫آ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫و‬ َ َ َ ْ ً َ ُ َ َ ُ َ ً ً َ ً ً ْ َ ّْ َ ْ ََ َ ‫َو‬ ْ ُ َ ‫ضَر‬ َ ْ َ ْ َ ‫ب الل‬ َ َ َ َ َ ُ ِ‫فَأَ َذاقَها اللَّو ل‬ ِ ‫اْلو‬ َِ ‫ف‬ ‫صنَ عُو َن‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ِب‬ ‫و‬ ‫وع‬ ‫اْل‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ْ ِ ْ َ ُ َْ َْ َ ُ َ َ ُ َ Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. dan Makmur Kufur terhadap nikmat Allah Swt Negeri yang dilanda kelaparan dan kekacauan . rezekinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Negeri yang aman. tenteram. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan. tetapi (penduduk) nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.

Penyebab Penyimpangan dan pelanggaran terhadap Syariah Kerusakan Akibat menyimpang dan melanggar syariah Solusi Berhenti dari maksiat dan kembali kepada Syariah . supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka. agar mereka kembali (ke jalan yang benar) (QS al-Rum [30]: 41).ِ ‫َّاس لِي‬ ِ ‫ظَهر ٱلْ َفساد ِِف ٱلْب ّْر وٱلْبح ِر ِِبا َكسبت أَي‬ ِ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ٱل‬ ‫ي‬ ‫د‬ ْ‫ض ٱلَّ ِذي َع ِملُوا‬ َ َ َْ ْ ُ ُ ْ ْ ََ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ‫لَ َعلَّ ُه ْم يَ ْرِجعُو َن‬ Telah nampak kerusakan di daratan dan di lautan disebabkan karena perbuatan tangan-tangan manusia.

Allah Swt Dirinya Sendiri Totalitas Islam Aqidah Ibadah Makanan Dilaksanakan oleh individu Pakaian Akhlak Sistem Pemerintahan Interaksi Manusia Sistem Ekonomi Muamalat Sistem Pergaulan Politik pendidikan Sesama Manusia Politik Luar negeri Sebagian bisa dilaksanakan individu. sebagian besar lainnya harus dilaksanakan negara Hudud Uqubat (sanksi hukum) Jinayat Ta’zir Mukhalafat Dilaksanakan oleh negara .

seperti hukum tentang ibadah. jual-beli. akhlak. politik pendidikan. pernikahan. makanan. pakaian. politik luar negeri. dll. sistem pemerintahan. dll. ada banyak hukum syara’ yang tidak bisa dilaksanakan. Tanpa negara. Ada sebagian hukum yang pelaksanaannya diserahkan kepada negara.Ada sebagian hukum syara yang pelaksanaannya diserahkan kepada individu. . baik dalam daulah Islam maupun bukan. Karena itu. seperti hudud. keberadaan negara merupakan amr dharûriyy (perkara penting) dalam menerapkan keseluruhan syariah. Setiap individu wajib melaksanakannya. jinayat.

maka ia mati seperti kematian jahiliyah (HR. maka matinya seperti mati jahiliyyah (HR Ahmad) . ِ ‫من مات بِغ ِْي إِم ٍام مات ِميتةً ج‬ ‫اىلِيَّة‬ َ َ َ َ َ َْ َ َ ْ َ Barangsiapa yang mati tanpa ada imam.Kewajiban adanya Khilafah ِ ‫ومن مات ولَيس ِِف عن ِق ِو ب ي عةٌ مات ِميتةً ج‬ ‫اىلِيَّ ًة‬ َ َ َ َ َ ْ َ ُُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ Dan barangsiapa mati sementara di pundaknya tidak ada baiat. Muslim).

‫فتح الباري َلبن حجر (‪)58 /20‬‬ ‫اىلِ‬ ‫اْل ِ‬ ‫اْل ِ‬ ‫اىلِيَّة وِىي بِ َكس ِر الْ ِميم حالَة الْموت َكمو ِ‬ ‫والْمراد بِالْ ِميتَ ِ‬ ‫ض َالل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫َى‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ َْ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولَيس لَو إِمام مطَاع ‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫س الْ ُمَراد أَنَّوُ ََيُوت َكافًرا بَ ْل ََيُوت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫َن‬ ‫ِل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫اْل ِ‬ ‫اصيا ‪ ،‬وََيت ِمل أَ ْن ي ُكون التَّ ْشبِيو علَى ظَ ِ‬ ‫ع ِ‬ ‫اىلِ ّي َوإِ ْن ََْل‬ ‫اىره َوَم ْعنَاهُ أَنَّوُ ََيُوت ِمثْل َم ْوت َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً َْ‬ ‫َ‬ ‫الزجر والتَّ ْن ِفْي وظَ ِ‬ ‫َن َذلِ‬ ‫اىلِ‬ ‫ي ُكن ىو ج ِ‬ ‫ِ‬ ‫اىره َغ ْْي ُمَراد ‪َ ،‬ويُ َؤيّْد أ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َن الْ ُمَراد‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َُ َ‬ ‫َ َََ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫احل ِ‬ ‫اْل ِ‬ ‫اىلِيَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اعة ِشْب را فَ َكأَََّّنَا َخلَ َع ِربْ َقةَ ِْ‬ ‫اْل ْس َالم‬ ‫"‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫اْل‬ ‫يث‬ ‫د‬ ‫ِف‬ ‫لو‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫يو‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫اْل‬ ‫ق‬ ‫ار‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ََ َ ً‬ ‫ِمن عنُِق ِو " أَخرجو التّْ رِم ِذي وابن خزَْيَةَ وابن ِ‬ ‫احلَا ِرث‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫احلَا ِرث بْن ْ‬ ‫ص َّح ًحا ِم ْن َح ِديث ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ َ َ ُ ْ ّ َ ْ َُ َ ْ‬ ‫َُ َ‬ ‫ي ِِف أَثْنَاء َح ِديث طَ ِويل‬ ‫ْاِلَ ْش َع ِر ّ‬ .

‫فتح الباري َلبن حجر (‪)58 /20‬‬ ‫اْلِ َهاد َم َع ُو‬ ‫الس ْلطَان الْ ُمتَ غَلّْب َو ْ‬ ‫َوقَ ْد أ ْ‬ ‫اعة ُّ‬ ‫َْجَ َع الْ ُف َق َهاء َعلَى ُو ُجوب طَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫اع‬ ‫ط‬ ‫َن‬ ‫َوأ‬ ‫خ‬ ‫تو‬ ‫ْي‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫اْل‬ ‫ع‬ ‫وج‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ِف‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫الد‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ّْماء َوتَ ْس ِكني‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫اْلَب و َغْيه ِ‬ ‫اعده ‪ ،‬وََل يستثْ نوا ِمن َذلِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ِم‬ ‫الد ْ‬ ‫تهم َى َذا ََْ َ ْ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫َّْهَاء ‪َ ،‬و ُح َّج ْ‬ ‫الص ِريح فَ َال ََتوز طَاعتو ِِف َذلِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ك بَ ْل‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫َل‬ ‫إ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫احلَ ِديث الَّ ِذي بَ ْع َدهُ ‪.‬‬ ‫ُم‬ ‫ب‬ ‫َت‬ ‫اى َدتو لِ َم ْن قَ َد َر َعلَْي َها َك َما ِِف ْ‬ ‫َ َُ َ‬ .

dan (hukum‬‬ ‫‪siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang‬‬ ‫‪yang yakin? (QS al-Maidah [5]: 50).‬‬ ‫)الدر املنثور (‪ ،397 /3‬برتقيم الشاملة آليا‬ ‫وأخرج أبو الشيخ عن السدي قال‪ :‬احلكم حكمان‪ :‬حكم اهلل‪ ،‬وحكم اْلاىلية‪ُ ،‬ث‬ ‫تال ىذه اْلية { أفحكم اْلاىلية يبغون ومن أحسن من اهلل حكماً لقوم يوقنون‪.‬‬ .‫‪Tanpa Khilafah Umat dalam‬‬ ‫‪Diatur Hukum Jahiliyah‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْج‬ ‫اه‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫س ُن ِم َن اللَّ ِه ُح ْك ًما لَِق ْوم يُوقنُو َن‬ ‫َّ‬ ‫أَفَ ُح ْك َم ال َ‬ ‫َْ ُ َ َ َ ْ ْ َ‬ ‫)‪Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki.

‫تفسير ابن كثير ط العلمية (‪)119 /3‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يدو َن‪َ ،‬و َع ْن ُح ْك ِم اللَّ ِو‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫َي‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اى‬ ‫اْل‬ ‫قال تَ َع َاَل‪ :‬أَفَ ُح ْك َم ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َْ ُ َ ُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َي َوَم ْن أ َْع َد ُل ِم َن اللَّ ِو ِِف‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫وق‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ً َْ ُ ُ َ ْ‬ ‫يَ ْع َ َ َ ْ ْ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫احلاكِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ني‪،‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وعلم‬ ‫أيقن‬ ‫و‬ ‫بو‪،‬‬ ‫وآمن‬ ‫شرعو‪،‬‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُح ْك َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫وأَرحم ِِبلُِق ِو ِمن الْوالِد ِة بِولَ ِدىا‪ ،‬فَِإنَّو ت ع َاَل ىو الْع ِ‬ ‫اَلُ بِ ُك ّْل َش ْي ٍء‪ ،‬الْ َق ِاد ُر َعلَى ُك ّْل‬ ‫ََُْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ََ َُ َ‬ ‫َش ْي ٍء‪ ،‬الْ َع ِاد ُل ِِف ُك ّْل َش ْي ٍء‪.‬‬ .‬‬ ‫تفسير ابن كثير ط العلمية (‪)120 /3‬‬ ‫حدَّثَنا أَبو عب ي َد َة الن ِ‬ ‫َّاجي قَ َال‪َِ :‬‬ ‫ول‪َ :‬م ْن َح َك َم بِغَ ِْْي حكم اهلل‬ ‫ع‬ ‫َس‬ ‫ت ْ‬ ‫احلَ َس َن يَ ُق ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ ُ َُ ْ‬ ‫فحكم اْلاىلية‪.

‬فاْلاىلية ‪ -‬كما يصفها اهلل وَيددىا قرآنو ‪ -‬ىي حكم البشر للبشر‪،‬‬ ‫ِلهنا ىي عبودية البشر للبشر‪ ،‬واْلروج من عبودية اهلل ‪ ،‬ورفض ألوىية اهلل‪ ،‬واَلعرتاف ِف مقابل ىذا الرفض‬ ‫بألوىية بعض البشر وبالعبودية ِلم من دون اهلل ‪.‬وإما إهنم َيكمون بشريعة من صنع البشر ‪ِ -‬ف أي صورة من‬ ‫الصور ‪ -‬ويقبلوهنا فهم إذن ِف جاىلية؛ وىم ِف دين من َيكمون بشريعتو ‪ ،‬وليسوا ِبال ِف دين اهلل ‪.‬‬ ‫والذي َل يبتغي حكم اهلل يبتغي حكم اْلاىلية؛ والذي يرفض شريعة اهلل يقبل شريعة اْلاىلية ‪ ،‬ويعيش ِف‬ ‫اْلاىلية‬ .‬ىذا الوضع يوجد‬ ‫باِلمس ‪ ،‬ويوجد اليوم ‪ ،‬ويوجد غداً ‪ ،‬فيأخذ صفة اْلاىلية ‪ ،‬املقابلة لإلسالم ‪ ،‬واملناقضة لإلسالم ‪. .‫ِف ظالل القرآن (‪ ،384 /2‬برتقيم الشاملة آليا)‬ ‫إن معىن اْلاىلية يتحدد هبذا النص‪ .‬‬ ‫والناس ‪ِ -‬ف أي زمان وِف أي مكان ‪ -‬إما أهنم َيكمون بشريعة اهلل ‪ -‬دون فتنة عن بعض منها ‪ -‬ويقبلوهنا‬ ‫ويسلمون هبا تسليماً ‪ ،‬فهم إذن ِف دين اهلل ‪ .‬‬ ‫إن اْلاىلية ‪ِ -‬ف ضوء ىذا النص ‪ -‬ليست فرتة من الزمان؛ ولكنها وضع من اِلوضاع ‪ .

8 miliar per RUU Tahun 2011 sebesar Rp 6. Salah satu penyebab kenaikan biaya adalah kenaikan pagu untuk kunjungan ke luar negeri.5 miliar rupiah. tiket anggota DPR kelas bisnis . dan terus meningkat! Tahun 2007 sebesar Rp 1. Dalam UU Protokoler ditetapkan bahwa status anggota DPR setingkat menteri.4 miliar per satu RUU.5 miliar per RUU Tahun 2008 sebesar Rp 3 miliar per RUU Tahun 2009 sebesar Rp 5. Sebelumnya. Tahun 2012 diusulkan menjadi 8. mendapatkan kelas eksekutif seperti menteri.Padahal Biaya Pembuatan sebuah RUU Amat Mahal. Biaya tersebut termasuk anggaran untuk studi banding sebesar Rp 3.7 miliar per RUU . Misalnya tiket pesawat .

(HR Muslim) .Khilafah di Akhir Zaman yang akan Menyejahterakan Rasulullah saw bersabda: ِ ‫«ي ُكو ُن ِِف‬ ‫آخ ِر أ َُّم ِ ِْت َخلِْي َفةٌ ََْيثُ ْو‬ ْ ْ َ »‫الْ َم َال َحثْ يًا َلَ يَعُدُّهُ َع َد ًدا‬ Akan ada pada akhir umatku seorang khalifah yang memberikan harta secara berlimpah dan tidak terhitung banyaknya.

dan dipresentasikan kepada Presiden Amerika.National Intelligence Council (NIC). menjelang tahun 2020 sebuah “Kekhalifahan Baru” akan didirikan. para anggota Konggres. Kabinet dan para pejabat penting yang membuat keputusan . “Mapping The Global Future”. Desember 2004 CIA memprediksi. Laporan setebal 123 halaman bertajuk “Pemetaan Masa Depan Global” dimaksudkan untuk mempersiapkan pemerintahan Bush untuk tantangantantangan masa depan.

“Wahai Muslim. lalu batu dan pohon itu berkata. wahai hamba Allah. bunuhlah!” Kecuali pohon gharqad. ini Yahudi di belakangku kemarilah. . maka kaum Muslim memerangi kaum Yahudi hingga kaum Yahudi bersembunyi di balik battu dan pohon.Berita tentang Diperanginya Yahudi di Akhir Zaman ِ ِ ‫ود فَيَ ْقتُلُ ُه ْم الْ ُم ْسلِ ُمو َن َح ََّّت ََيْتَبِ َئ‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ْ ْ َّ ‫وم‬ َ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ‫اعةُ َح ََّّت يُ َقات‬ َ ‫الس‬ ُ ‫ََل تَ ُق‬ ِ ‫ي ِمن ور‬ ِ ‫الْي ه‬ ِ ِ ‫َّج ُر يَا ُم ْسلِ ُم يَا َعْب َد اللَّ ِو‬ ‫الش‬ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫احل‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫َّج‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫احل‬ ‫اء‬ ‫ود‬ ْ ْ ُ ُّ َ ُ َُ َ ْ َُ َ َ َ َ َ َ ََ ْ ِ ِ ‫ي خ ْل ِفي فَت ع َال فَاقْ ت ْلو إََِّل الْغَرقَ َد فَِإنَّو ِمن َشج ِر الْي ه‬ ‫ود‬ ‫ود‬ َ ّّ ‫َى َذا يَ ُه‬ ُُ ََ َُ َ ْ ُ ْ Tidak datang hari kiamat hingga kaum Muslim memerangi kaum Yahudi. sesungguhnya pohon itu adalah pohon Yahudi (HR Muslim dari Abu Hurairah).

jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya. jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya. Dengan kehendak Allah. ia pun tetap ada. Selama Allah berkehendak. ia akan tetap ada. beliau diam. Setelah itu. Dengan kehendak Allah. jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya. Kemudian Dia pun mengakhirinya. Maka. Kemudian ada zaman Khilafah yang mengikuti metode kenabian. Kemudian Dia mengakhirinya. Kemudian akan ada para kekuadaan diktator. dimana . Ahmad dalam Musnad-nya. kemudian Dia pun mengakhirinya. kemudian Dia pun mengakhirinya. Kemudian akan ada kekuasaan yang mengigit. ia pun tetap ada. Kemudian akan ada Khilafah yang mengikuti tuntunan kenabian. ia akan tetap ada. dengan kehendak Allah. jika Allah berkehendak untuk mengakhirinya.Khilafah Akan Kembali ِ‫تَ ُكو ُن النُّب َّوةُ ف‬ َّ ِ َ ‫اج‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫اء‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ِ ‫اء أَ ْن يَ ْرفَ َع َها ثُ َّم تَ ُكو ُن ِخالفَة َعلَى ِم ْن َه‬ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ ُ َ ُ َْ ُ َ َ َ ْ ِ‫النُّب َّو‬ َّ ِ ِّ ‫اء اللَّهُ أَ ْن يَ ْرفَ َع َها ثُ َّم تَ ُكو ُن ُم ْل ًكا َع‬ َ ‫اضا فَ يَ ُكو ُن َما‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫اء‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ُ ُ َ َ ْ َ ُ َ ُ َّ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َُ َْ َ َّ ‫َش‬ ‫اء اللَّهُ أَ ْن تَ ُكو َن ثُ َّم‬ َ ‫اء أَ ْن يَ ْرفَ َع َها ثُ َّم تَ ُكو ُن ُم ْل ًكا َج ْب ِريَّةً فَ تَ ُكو ُن َما َش‬ َ ‫اء اللهُ أَ ْن يَ ُكو َن ثُ َّم يَ ْرفَ ُع َها إِ َذا َش‬ َ ‫ت) رواه أَحد ِف مسنده ورجالو‬ ِ ‫اء أَ ْن يَ ْرفَ َع َها ثُ َّم تَ ُكو ُن ِخالفَةً َعلَى ِم ْن َه‬ َ ‫اج النُّبُ َّوِة ثُ َّم َس َك‬ َ ‫يَ ْرفَ ُع َها إِ َذا َش‬ (‫ثقات‬ Akan ada di zaman kalian zaman kenabian. (HR.

Terima Kasih .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful