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PONENTE:
Lic. GODOFREDO ILLA SIHUINCHA
Represento oposicin oficial al circulo de Viena (neopositivistas), junto con Hans Albert (creador de la corriente denominada racionalismo critico deductivo terico hipottico, etc.).
En su etapa universitaria (1920), floreca la Viena roja, ingresando a las juventudes socialistas.
Brevemente formo parte del partido comunista, tras un violento incidente con la polica Vienesa, en el que murieron 8 personas se alejo de ella.
sino del problema engendrado dentro de una teora, algo que la teora describe dialogicamente y trata de explicar
Pooper: considero:
La ciencias empricas, son sistemas de teoras La lgica del conocimiento, son una teora de teoras cientficas
Los sentidos solo son herramientas no pueden ser la base fundamental del
Conocimiento Cientfico
Concluye: las teoras son proposiciones provisionales y plantea que toda teora ser la penltima en acercarse a la verdad absoluta hasta que sea refutada (sustituida) por otra que la supere y pase a ocupar el el penltimo lugar en la carrera por aproximarse a la verdad
CONCEPCION RACIONALISTA
LA PLATONICA: Por medio de la razn, es posible establecer los principios mas generales que regulan la naturaleza y a partir de ellos deducir la realidad
VERTIENTES
LA KANTIANA: La razn pura es incapaz de alcanzar conocimiento alguno sobre el mundo exterior y requiere de la experiencia de nuestros sentidos, pero que esta solo la conocemos despus de elaborada y estructurada
nuestro contacto con el mundo exterior no es directo, sino que ocurre a travs de estructuras previamente establecidas
RACIONALISMO CRITICO
Segn este enfoque epistemolgico, la ciencia se inicia con conceptos no derivados de la experiencia del mundo, sino que es el investigador valindose de su intuicin quien plantea sus ideas en forma de hiptesis.
RACIONALISTAS
Cientficos y filsofos privilegian los elementos tericos o hipotticos para la construccin del conocimiento cientfico
El cientfico, adems de generar conjeturas sobre la realidad, las pone a prueba, confrontndolas con las observaciones y/o experimentos.
RACIONALISMO CRITICO
El problema epistemolgico principal, no consiste en el origen de las ideas, sino en la verdad/falsedad de las teoras
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BASE FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFIA POPPERIANA
La formacin del conocimiento es un proceso evolutivo
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RACIONALISMO CRITICO
Este enfoque concibe que los sistemas tericos son el producto por excelencia el conocimiento cientfico y ellos se inventan o se disean, no
se descubren.
SISTEMAS TEORICOS
POPPER:
PROXIMIDAD A LA VERDAD
VEROSIMILITUD
El concepto de verdad y objetividad esta ntimamente relacionado con el concepto de las fuentes del conocimiento y el concepto de verosimilitud.
El grado de verosimilitud de una teora se determina por su capacidad de resistir exitosamente a genuinos test falsadores, es decir que frente a autnticos intentos de falsacion, la teora a respondido favorablemente
Pues Kant crea que el hombre haba impuesto exitosamente las leyes de Newton a la naturaleza; de lo cual conclua que debe ser verdadera a priori.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
Los empiristas lgicos o neopositivistas
consideran
Una inferencia, recibe el nombre de inductiva, cuando pasa de enunciados singulares a enunciados universales.
La experiencia es la nica fuente posible del conocimiento fundamentan La validez de los juicios universales, mediante la induccin
La induccin intenta obtener de los casos particulares observados, una ley general, tambin valida para casos no observados.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
1. La ciencia no empieza en la observacin directa, sino en las teoras, ya que la primera solo servir para comprobar cosas. 2. La observacin de la realidad no sirve para verificar leyes o teoras que puedan convertirse en verdaderas, debido que para el la verdad es imposible de conseguir.
LA INVESTIGACION POPPERIANA
POR QUE?
Por que las inferencias inductivas no tienen obligatoriedad ni universalidad, adems estn impedidas de concluir algo acerca de todos los casos basndose en una serie finita de casos
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
El principio de la induccin
No puede ser una verdad puramente lgica, como un enunciado analtico
Desde el punto de vista lgico: se afirma que no resulta justificado al inferir enunciados universales, partiendo de enunciados singulares, aunque su numero resulte ser elevado. En oposicin a la lgica inductiva Popper propondr un nuevo mtodo, que denominara: Teora del mtodo deductivo de contrastar, el cual escoger y contrastara crticamente las teoras, tomando en cuenta los resultados obtenidos.
P2
observacin
P3
Este cisne no es blanco Es falso que todos los cisnes sean blancos.
conclusin
CRITERIO DE DEMARCACION
El problema de los Limites entre la ciencia y la metafsica Bsqueda Criterio de demarcacin permita Forma objetiva, de distinguir las proposiciones cientficas de aquellas que no lo son
No decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmacin, sino, solo sobre si tal afirmacin ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sita en el campo especulativo de la metafsica
Qu propiedad distintiva del conocimiento cientfico ha hecho posible el avance en nuestro entendimiento de la naturaleza?
LA FALSACION
En la visin popperiana, el trabajo del cientfico se desarrolla con la critica.
Lo que diferencia a la ciencia de otros tipos de conocimiento, es su posibilidad sistemtica de ser rechazada por los datos de la realidad
El enfoque racionalista
Un enunciado ser cientfico en la medida en que mas se arriesgue o se exponga a una confrontacin que evidencie su falsedad Segn esta posicin
Las observaciones no sirven para verificar teoras, sino para negarlas y falsarlas.
LA TEORIA DE LA OBJETIVIDAD
En la concepcin popperiana
Los enunciados que no tienen la propiedad de ser falsables, no pertenecen a la ciencia y por lo tanto, no son objetivos
El mtodo de la ciencia, es el mtodo deductivo; siendo la falsacin, el criterio de delimitacin entre la ciencia y la no ciencia.
Exige que los enunciados hipotticos deben tener la propiedad de ser falsables.
El mtodo ensayo error, es un mtodo objetivo, porque no dogmatiza ninguna Concepcin terica
Plantea dicha hiptesis como un recurso para reafirmar el pluralismo filosfico sobre el dualismo mente-cuerpo
SUB-MUNDO 2 EL MUNDO
ANTAGONICAMENTE DISTINTOS
SUB-MUNDO 3
ODGEN: El smbolo POPPER: Mundo de teoras lo intersubjetivo
SUB-MUNDO 1
ODGEN: El referente POPPER: El mundo fsico -lo objetivo
IDEAS SOCIOPOLITICAS
Popper, es considerado tambin como un filosofo social, terico del liberalismo y defensor de la sociedad capitalista
Sistemas , que segn su concepcin, resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo
EN CONSECUENCIA
GRACIAS