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El Gran Secreto Pipil Apuntes de:

Hunnapuh- Comentarios

Tabla de contenido
Aqu comenzamos. ...................................................................................................................................... 4 Ser el indio en estos tiempos modernos ..................................................................................................... 5 Aqu va un bolado........................................................................................................................................ 7 Cuidado con los cipotes ........................................................................................................................... 9 Sobre las falsedades de la historia ............................................................................................................ 13 Hablando de Magia ................................................................................................................................... 16 LA MUERTE Y LOS TOROS ...................................................................................................................... 18 Que leemos en El Salvador? .................................................................................................................... 20 Solo aqu en El Salvador puede pasar lo siguiente. ................................................................................... 22 Solo en El Salvador ................................................................................................................................ 22 Sobre los best sellers ................................................................................................................................. 31 De bienvenidas. (A Jjmar) .......................................................................................................................... 33 La moda de los Blogs o El nacimiento de una subcultura? ..................................................................... 34 El Velorio de Don Moncho (Cuento) ......................................................................................................... 36 Canciones memorables ............................................................................................................................. 40 La Filosofa Pipil ......................................................................................................................................... 42 LOS FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFA PIPIL ......................................................................................... 42 Scrates y Jesucristo. Un esbozo comparativo. ........................................................................................ 47 Una mala experiencia con las bellezas de Chalatenango .......................................................................... 49 LA FRUTA DEL CAMPO - Primer pilar de la Filosofa pipil .......................................................................... 53 El primer pilar de la filosofa pipil: LA FRUTA DEL CAMPO .................................................................... 53 Gajes del lenguaje ..................................................................................................................................... 56 El atad de don Esteban (cuento) ............................................................................................................. 58 Cuando ramos felices e indocumentados ............................................................................................... 63 El movimiento perpetuo ........................................................................................................................... 65 Comentarios .......................................................................................................................................... 67 El primer pilar de la filosofa pipil: LA FRUTA DEL CAMPO........................................................................ 75 Segunda parte ........................................................................................................................................... 75 El cacao (chocolate) Kakauat .............................................................................................................. 75

El Coco ................................................................................................................................................... 75 La Papaya ............................................................................................................................................... 76 Otros arboles frutales ............................................................................................................................ 76 Guineos (platanos) ................................................................................................................................ 76 Algunas ideas para la educacin actual..................................................................................................... 78 Preparndonos para el futuro. .............................................................................................................. 78 Agujeros de gusano e Invazor Zim............................................................................................................. 81 Astronoma popular. ................................................................................................................................. 83 La Muerte del Papa, un Reality Show........................................................................................................ 85 Diplomado en Papaloga. .......................................................................................................................... 87 Historias de terror ..................................................................................................................................... 89 Llegaron los hombres ms poderosos del mundo al entierro del Papa? ................................................ 92 Las reglas de trnsito................................................................................................................................. 94 FILOSOPIA PIPIL - 2.PILAR La tierra de la cual la fruta succiona la vida..................................................... 97 2. La tierra de la cual la fruta succiona la fuerza ................................................................................... 97 Mas sobre nuestro lenguaje .................................................................................................................... 102 Qu pas con el Papa Latinoamericano? .............................................................................................. 104 FILOSOFIA PIPIL - El 2o. pilar (2a. parte del cuento) ............................................................................... 107 2. El Segundo Pilar, La Tierra de la cual la fruta succiona su sangre. .................................................. 107 Opiniones sobre el nuevo Papa. .............................................................................................................. 110 Informacin vaticano-lgica. ................................................................................................................... 113 Agobiado por el Trabajo? ...................................................................................................................... 114 Recordando las reglas ortogrficas. ........................................................................................................ 116 FILOSOFIA PIPIL - 2o. Pilar la Tierra - 3a. Parte ....................................................................................... 119 El suicidio de Jos (cuento) ..................................................................................................................... 123 Educacion de primera.............................................................................................................................. 128

Aqu comenzamos.
Desde hace mucho tiempo estoy participando espordicamente en un foro que originalmente se llam el Barcaf de Mundolatino. En los dorados tiempos en que internet era una novedad en mi pas y seguramente, en el resto de Amrica Latina, posteriormente algunos contertulios del viejo Barcaf, nos mudamos a la querida Plaza Bohemia y ah estamos hasta la fecha... Adems en esa poca hice el intento de una pgina de inters antropolgico e histrico el humilde rbol Pipil que an persiste sin cambios desde entonces... Para esa fecha era complicado y tedioso armar cualquier tipo de pagina web, en esos momentos hasta para crearla en Geocities era harto difcil y sumado al desconocimiento de las herramientas de html, etc., hice la pagina pero solo pude "colgarla" gracias a que un paisa (Paisano, natural de mi pas), que radicaba en Canad y que se autonombraba Galileo y su Telescopio, fue el que me ayud a crear el espacio y "publicar" inicialmente la pgina, pero ahora gracias a los avances tecnolgicos en la edicin de contenidos web, resulta ms fcil armar esta modalidad de sitios a quienes tenemos el inters de decir algo. Por eso inicio este "BLOG" para ir poniendo mis ideas, aportaciones y comentarios... hasta que por motivos ajenos a m voluntad deje de hacerlo...

Ser el indio en estos tiempos modernos


Hunnapuh Lunes, 7 de febrero de 2005
...Oh maravilloso nuevo mundo que alberga a tales seres!...

Un amigo mo que actualmente vive en Guatemala, se ha "rejuntado" 1, con una indita Quekch2, refajada y todo, que es hija de una especie de cacique o jefe local de la comunidad donde vive, pero a pesar de lo extrao que pueda parecer esta unin, est maravillado con la mujercita, por lo sumisa, hacendosa, comprensiva y amorosa que es. Pero me cuenta adems el terrible lastre que deben soportar por ser "indios" y de ah que la mayor parte de ellas buscan "mejorar la raza" para que sus hijos no sean "como ellas"..... Eso me recuerda las palabras que me coment una vez mi suegro:
"Todos hablan de que hay que proteger al indgena, de que debe conservar sus tradiciones, su cultura, su patrimonio..... Pero NADIE QUIERE SER EL INDIO......."

Fragmento de la carta leda por los indgenas del Cauca al Papa... y que adems ciertos prrafos fueron censurados por la iglesia:
"...Muchos hermanos han sucumbido frente a la agresin sin piedad del conquistador. Muchos nos hemos mantenido en pie. Las montaas agrestes de los majestuosos Andes, las llanuras y las profundas selvas amaznicas son testigos mudos de tantos sufrimientos y tantas esperanzas..."

El siguiente es un fragmento de una entrevista realizada al lder indgena norteamericano Phillip Deere en 1979. "...Podramos, quiz, sumarnos, para terminar, a los siguientes cantos de esperanza de los indios contemporneos. Nos llevan a la desaparicin total! Segn sus documentos oficiales estamos desapareciendo!
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Unirse en relacin de amancebamiento o relacin libre De Wikipedia: Q'eqchi' (Kekchi en la ortografa actual y q'eqchi' en la ortografa antigua) es uno de los pueblos mayas de Guatemala y Belice, su lengua indgena tambin es llamada quekch.

Pero el gobierno americano no tiene ese poder. Ha intentado destruir a los pueblos indios en vano, pues los indios forman parte de la naturaleza, Para destruirnos tendr que destruir a la naturaleza. Y para destruirla tendr que destruir la creacin. Y para ello destruir al Creador. No tiene ese poder!...." (Phillip Deere, 1929-1985, Anciano Muskogee/Creek y Hombre de Medicina. Se convirti en lder espiritual del American Indian Movement y particip en actividades, conferencias internacionales y foros por los derechos de los pueblos aborgenes, en las que aport su visin profunda y provocativa de la historia y cultura Americanas. En 1977 fue miembro de la primera gran delegacin de nativos norteamericanos ante las Naciones Unidas en Ginebra, Suiza.) Y por ltimo una breve sentencia indgena que recuerda lo efmero que puede resultar un imperio ante la persistencia de la tierra: "...Los Papagos son como la montaa en la distancia. Los espaoles llegaron, dominaron durante trescientos aos y se fueron. Los mexicanos vinieron, y gobernaron durante un siglo, pero tambin partieron. Los americanos slo han estado aqu 80 aos. Ellos tambin se desvanecern, pero los Papagos y la montaa siempre estarn aqu......" (Palabras de un viejo indio Papago, 1965)

Aqu va un bolado
Hunnapuh Jueves, 10 de febrero de 2005 Hoy mientras almorzbamos tuvimos una discusin acerca de algunas frases de uso comun en nuestro lxico. por ejemplo: comon, dendiay, puejiom, y bolado Comon: Es una afirmacin rotunda de algo: Ej. Vas a irte conmigo? Comon! , creemos que viene de la contraccin de Como que n? Dendiay: Desde hace algun tiempo Ej. Dendiay te ando buscando! Puejiom: Es una contraccin de la Frase: Pues Si hombre!.. se utiliza para continuar una conversacin interrumpida o para iniciar una nueva Bolado: Aqu un parntesis.respiremos hondo y veamos este bolado.. Dicen por ah que los seres humanos utilizamos y nos bastan alrededor de unas 1000 palabras en toda nuestra vida y que nos son suficientes para comunicarnos exitosamente con nuestros semejantes (siempre que hablen nuestro idioma), pero en el caso de los Salvadoreos tenemos en uso solo 500 porque la otra mitad es sustituida por bolado Pero... Qu es un bolado.? Segn diversos autores lo definimos as: Bolado Palabra comodn de mltiple connotacin. Como puede referirse a un negocio, un objeto, tambin puede indicar una aventura amorosa. Ampliando Si a Ud. se le acerca un amigo y le dice : - Ven vamos a hacer un bolado puede ser cualquier cosa hacer una diligencia, construir un objeto, tramar una conspiracin, etc. Si Ud. tiene un segundo frente o una amante que no es su novia o esposa, Ud. Tiene un Boladito.

Una mujer guapa y hermosa es un boladito Ya viste a los nuevos boladitos de Tele-mercadeo? Ud. pide que le pasen una herramienta de cuyo nombre no quiere acordarse dice: Hey!.. Pasme ese bolado.! Si mira un objeto del cual desconoce su uso o procedencia: Y ese bolado quej um3...? Si ve en el cielo un OVNI. Mir ese bolado vos!!! Ud. pide un favor y dice : Hacme un bolado? Puede ser cualquier enser elctrico, electrnico, mecnico: Luis! encend el bolado! (Luis pon en funcionamiento la (mquina, computadora, vehculo, lmpara, radio, televisor, etc)..) Referirse a cualquier objeto, idea, plan, documento importante y de carcter misterioso: Trajiste el bolado? Tener un problema, accidente, situacin engorrosa: Fijte que me pas un bolado con tu carro! Pero ya no sigo con este bolado, porque tengo que terminar un bolado para mi jefe y si no termino no podre ir con mi boladito a hacer el bolado.

Quej? Contraccin de Qu es? Umm Exclamacin con la que se termina una frase, no significa nada.

Cuidado con los cipotes


Hunnapuh Miercoles, 16 de febrero de 2005 Cipote es una palabra usada en El Salvador para designar a los nios en general. Y se usa en sus multiples acepciones, cipota, cipotes, cipotos(as), para nosotros se deriva de la palabra "Cipitl" o cipito, el conocido hijo de la siguanaba, panzn, chiquito, con un gran sombrero, que come ceniza y que enamora a las "cipotas" tirandoles piedritas y piropos. Nosotros utilizamos la palabra Cipote (a) indistintamente al referirnos a los nios, a nuestro hijos, tal y como se usa en Mxico trminos como: Esquincle, mocoso; en Guatemala: Patojo; en Nicaragua: Chaval; en Argentina: Pibe. Etc. En el foro: Plaza Bohemia yo escriba alguna vez y mencion a los cipotes refirindome a mis hijos y esto caus la hilaridad de los espaoles presentes y un buen amigo me aclar el punto de esta magistral forma. Cito:
"Hunnapuh, oyes, cipote, en castellano procede de cipo (pilastra, hito, trozo de columna, poste en un camino) y cipo procede del latn cippus (con el mismo significado que en castellano) . Oyes, el diccionario de la Real Academia, el fetn, el puta madre yeaaaahhh!! adems de esas acepciones que apuntas, tambin cita: Cipote, ta.(Quiz deformac. de chipote). 1. m. y f. El Salv., Hond. y Nic. nio (persona que est en la niez). 2. m. y f. El Salv. novio (persona que mantiene relaciones amorosas de cipote) Pero, a lo que en realidad nos interesa, aqu en Espaa es una de las formas finas de llamarle a la polla: polla. Oyes, djate de pene...

Oyes, famoso hizo Camilo Jos Cela al cipote de Archidona.

Seguidamente, Iturri, que era la contraccin del nombre que utilizaba el personaje forista, me ilustr con un cruce de cartas entre Alfonso Canales y el

famoso escritor Camilo Jos Cea en la que dan cuenta de un hilarante hecho tragicmico en el cual cierto exuberante Cipote fue protagonista principal, textos que les comparto a continuacin. CARTA DE ALFONSO CANALES A C. J. C. (3/2/1972) Querido Camilo Jos: Con mucho gusto te relatar el incidente a que te refieres en tu carta. La cosa ha acaecido en Archidona, muy cerca de donde se halla la clebre Pea de los Enamorados. Una pareja -no consta que fueran novios formalesse encontraba en el cine, deleitndose con la contemplacin de un filme musical. La msica o las imgenes deban ser un tanto excitantes, porque a ella, segn tiene declarado, le dio -no sabe cmo- el volunto de asirle a l la parte ms sensible de su fsico. El cateto deba ser consentidor, pues nada opuso a los vehementes deseos de su prjima. Dejla hacer complacido, sin previsin de las consecuencias que habra de tener su regalada conducta. Segn parece, el manipulado, hombre robusto por dems, era tan virgen como Lpez Rod o, al menos, llevaba mucho tiempo domeando sus instintos. El caso es que, en arribando al trance de la meneanza, vomit por aquel cao tal cantidad de su hombra, y con tanta fuerza que ms pareca botella de champn, si no geiser de Islandia. Los espectadores de la fila trasera, y aun de la ms posterior, vironse sorprendidos con una lluvia jupiterina, no precisamente de oro. Aquel man caa en pautados chaparrones, sin que pareciera que fuese a escampar nunca. Alguien llam airadamente, identificando el producto e increpando con soeces eptetos al que lo produca en cantidades tan industriales. Se hizo la luz. El cateto pens que la tierra, en eso de tragarse a los humanos, obra con una censurable falta de oportunidad. Doblemente corrido, trataba en vano de retornar a su nido la implacable regadera. Su colaboradora pona cara de santa Teresita de Lisieux, aunque con ms arrebol en las mejillas. Ambos fueron detenidos y conducidos a la presencia judicial, lo que ocasion que se incoara el oportuno sumario por escndalo pblico, a falta de otra tipificacin ms especificadora. El juez hizo el ofrecimiento de acciones a los poludos, quienes no slo quedaron enterados, sino que presentaron justificantes de los daos y perjuicios. Un prestigioso industrial incorpor a los autos la factura del sastre que haba confeccionado su terno, que devino inservible. Y una seora, de lo ms granado de la sociedad archidonense, present la cuenta de la

peluquera donde, al siguiente da, hubo de hacerse lavar el cabello (el Fiscal no acaba de explicarse cmo pudo pasar la noche sin un lavado casero de urgencia). Como primera providencia, puesto que as lo imponen las reglas de la moral, los intrpretes del raro suceso han contrado honesto matrimonio. Gran equivocacin! Imagnate lo que hubieran podido prosperar, en cualquier parte del mundo, tanto el prepotente poseedor de la manguera como su eficaz partenaire. La causa est ahora en trmite de calificacin. Cuando se dicte la sentencia, te proporcionar una copia. Ser un documento acreditativo de las reservas, no meramente espirituales, de nuestra recia estirpe. Un fuerte abrazo A.C. (Alfonso Canales) Responde el laureado literato Camilo Jose Cela (Nobel de literatura 1989) CARTA DE C. J. C. A ALFONSO CANALES (7/2/1972) Querido Alfonso: Bendito sea Dios Todopoderoso, que nos permite la contemporaneidad con estos cipotes preconciliares y sus riadas y aun cataratas fluyentes! Amn. Viva Espaa! Cun grandes son los pases en los que los carajos son procesados por causa de siniestro! El suceso muy bien podra originar la aparicin de una frase adverbial an no nacida -"como el cipote de Archidona"- sealadora de ptima calidad y desaforada cantidad. Te ruego que transmitas a la Excma. Diputacin Provincial de Mlaga mi propuesta de que le sea atribudo un homenaje de mbito nacional al dueo de la herramienta, honra y prez de la patria y espejo de patriotas. Podra levantarse en su honor un monolito grantico con una farola en la punta del haba -el falofaro de Archidona- visible desde las costas de Africa; podran editarse tarjetas postales y fabricarse cipotillos de solapa; podra incluirse la contemplacin de tanta gloriosa prepotencia en el programa de los cursos de verano para extranjeros. Os dais cuenta los malagueos, mi querido Alfonso, de lo didctico que resultara? A qu lindes insospechadas de progreso nos ha llevado el III Plan de Desarrollo y la sabia poltica de nuestros benemritos tecncratas, a quienes Dios guarde para mejor leccin de todos! Entre nuestro comn amigo

don Lupercio Leonardo de Argensola y yo hemos compuesto, en loor del pijo histrico, el poema que paso a copiarte: SONETO (Al Cipote de Archidona) Claro cipote, cuya frente altiva cubre de nubes tan tupido velo que nos hace creer que en ella el cielo y en sus cojones su razn estriba. En ti mostr su boca vengativa el gran len, forzado de su celo, y en ti de voluntad empieza el vuelo del gotern de leche en lavativa. Hoy proclama la gloria de Archidona que anegas con tus huevos a su gente por tu fluidora pija perseguida. Hoy el mundo en tu justo honor pregona que salvo incordio, chancro o accidente, no hay pija cual tu pija en esta vida. Un abrazo de tu emocionado y viejo amigo C.J.C Oyes, de siempre, pero, a partir de aqu, llamar al nene cipote... aj!....." Posteado por: Iturriberrigorriekoerrotakotxea Asi que tengamos mucho cuidado con lo que decimos en Espaa........

Sobre las falsedades de la historia


Hunnapuh Sbado, 19 de febrero de 2005 He vivido engaado durante cuarenta aos... Desde nios en nuestras buclicas y entraables aulas se nos ense que Cristbal Coln Financi su viaje a Amrica gracias a que la Reina de Castilla: Isabel la Catlica, casada con el Rey Fernando de Aragn empeo o vendi las joyas de la corona para darle el dinero con el que compr las carabelas para realizar. su primer viaje. Hasta ah todo es felicidad.... Hoy me topo con el maldito cuento de que en realidad el financiamiento corri a cargo de un Judeo-Converso llamado Luis de Santngel y Mallorca que era recaudador de impuestos de la corona, y comerciante por su cuenta, lo que le confera adems de mucha influencia, capacidad y soltura econmica...... Luis de Santngel y Mallorca La historia comienza as: Es de todos sabido que la boda entre los reyes Fernando e Isabel obedeci a motivos polticos para reconciliar los reinos principales de Hispania, se estaba terminando de sacar a los Moros de Espaa y no eran buenos tiempos para los judos, sin embargo Don Luis de Santngel tena una excelente relacin con el Rey Fernando. Prueba de ello es que a los pocos meses de iniciar su reinado, el 12 de mayo del mismo ao 1479, el rey, "en vista de la probada industria, fidelidad y moderacin de Luis de Santngel", le concede el nombramiento de una de las alcaldas de la Ceca de la Moneda de Valencia, cargo que desempear a beneplcito de Su Majestad. Luis de Santngel fue nombrado escribano de racin el 13 de septiembre de 1481. Su funcin principal en la Corte del Rey Fernando era la financiera; prestar dinero al Monarca, que este despus le devolvera con cargo a diversas rentas. Sin embargo por su posicin y por el hecho de ser judo lo hizo blanco de muchos intentos por deshacerse de l, particularmente, fue denunciado a la Inquisicin repetidas veces por cortesanos que envidiaban su preeminencia. El Rey le consideraba imprescindible y siempre intervino para salvaguardarlo.

El 30 de mayo de 1497 obtuvo de Isabel y Fernando, un privilegio excepcional: estatutos de limpieza de sangre. As, pese a sus orgenes, ni l ni sus descendientes podran ser llevados en adelante a los tribunales del Santo Oficio. Sin embargo regresemos al tiempo en que Coln buscaba financiamiento para su proyectado viaje a las indias, conoce a coln y no solo lo apoya en el proyecto cuando lo expone ante la corte, sino que adems lo financa econmicamente. De su fortuna personal, y sin intereses, anticip 1.140.000 maraveds, de la cantidad que los Reyes tenan que aportar a la empresa para armar la flota expedicionaria. En el Archivo de Simancas se conservan los originales de sus libros de cuentas, donde consta que el prstamo no se cancel sino al cabo de mucho tiempo con rentas castellanas, forma de reintegro que se adopt siguiendo la lnea marcada por los Monarcas de excluir a la Corona aragonesa de toda participacin en los asuntos relativos al Nuevo Mundo. Francisco Martinez Martnez, en su obra "El descubrimiento de Amrica" dice "... la excelente reina castellana no pudo empear , ni mucho menos vender, sus joyas, dado que no poda disponer de ellas, al estar depositadas en Valencia" Es el secretario del rey, Llus de Santngel, quien firma las Capitulaciones, y estn guardadas en el Archivo de la Corona de Aragn, en Barcelona Los motivos de dicha ayuda son objeto de especulaciones: Por un lado se especula que Coln no era Genovs sino de alguna de las islas de las Baleares, prximas a Mallorca, en el seno de una familia de origen judo... y su proyecto interes a Santngel porque vio una salida para sus compatriotas judos de una tierra a la que podan acceder y liberarse de la inquisicin. Por otro lado apuntan: " La razn por la cual Luis de Santngel fue partidario de los proyectos de Coln como por las facilidades econmicas que brind para costear los mismos hay que buscarla en que saba que el futuro Descubridor, "hombre de buen juicio y de saber", no era genovs, sino hijo de Don Carlos, Prncipe de Viana y de la mallorquina Margarita Colom." Y un "historiador" italiano va mas all Ruggero Marino afirma que en el archivo secreto Vaticano existen documentos que prueban la financiacin de

la Iglesia, y en concreto del Papa Inocencio VIII, del primer viaje de Coln. Un periodista e investigador, Memmo Caporilli, asegura haber visto documentos en ese sentido hace 30 aos, cuando trabaj en el archivo con motivo de la redaccin de un libro sobre la historia de los Papas. Segn parece, el historiador Taviani, el mayor experto italiano sobre Coln, ha cursado ya una solicitud para poder examinar esta documentacin. Y yo que daba por cerrado ese captulo con las joyas de la Reina Isabel empeadas en la Cornucopia espaola?

Hablando de Magia
Hunnapuh Jueves, 24 de febrero de 2005 Todos los salvadoreos conocemos a JORGE ALBERTO GONZALEZ BARILLAS, los Espaoles en especial Gaditanos lo conocen simplemente como "Mgico". Un amigo del trabajo ha conseguido un video espaol que es un documental sobre nuestro "Mgico", porque l es genio y figura para los salvadoreos, un autntico "guanaco". La opinin es de uno de ellos. Opinin completa Espejito, Espejito. Dime qu ves: Veo a D. Jorge Alberto Gonzlez Barillas, ms conocido por Mgico Gonzlez. Salvadoreo, unos 42 aos ms o menos debe tener ahora, y sin ningn gnero de dudas el mejor futbolista de la historia. Lleg al Cdiz de la mano de Camilo Liz, secretario tcnico en el ao 82, que lo "descubri" en el Mundial. En la seleccin de El Salvador jugaba. Jugaba, por decir algo, porque Mgico no jugaba. Mgico disfrutaba con el baln en los pies. En los dos, porque usaba los dos. Maradona dijo de l que era mejor, porque usaba las dos piernas, en vez de una. Y no slo disfrutaba. Se cachondeaba del que se le pusiera por delante, como se cachonde en una sola jugada de Alexanco y Migueli en un Cdiz-Bara en el Carranza, hace aos. Futbolsticamente, ha sido la mayor genialidad que ha habido en el mundo. Como persona, lo nico que le gustaba era Cdiz. Se le ofreci un traspaso al Atalanta italiano, cobrando creo que 5 o 6 veces ms de lo que cobraba en Cdiz, y dijo que no porque "en Italia no hay pescao frito".

Tambin rechaz al PSG porque "en Paris llueve demasiado". Estuvo en el Valladolid durante tres meses "castigado" y volvi suplicando casi de rodillas a Manuel de Irigoyen que le dejara volver al Carranza. Eso s, como juerguista era el ms grande tambin. Se conoca a la perfeccin todas las discotecas de Cdiz. No de la capital, sino de la provincia. En una ocasin se escondi de David Vidal, que fue a buscarlo siendo entrenador, en la cabina del disc-jockey y se qued all dormido. Eso fue en el Metropol. Y en el Yesterday (cuando todava era el Holliday), su escondite era detrs de las cortinas. A tanto lleg que en una de las renovaciones iba a tener un aumento de salario enorme, pero dijo que no firmaba. Cobrara en torno a un milln y medio de pesetas al mes, pero se le descontaran 150000 por cada falta de disciplina que cometiera, y deca que no firmaba porque iba a tener que poner dinero de su bolsillo para el club en vez de cobrar. Y hablando de quedarse dormido, ms de una vez lo hizo en el descanso de los partidos, cuando se tumbaba para que Rovira le diera un masaje. De Mgico se pueden contar miles y miles de ancdotas ms, como la de la pretemporada que hizo con el Bara, por ejemplo. Pero eso os dejo a vosotros para que lo descubrais. En la web se encuentran cientos de videos de las "Mgicas jugadas" de un futbolista fuera de serie, solo escriban en su buscador favorito o en YouTube u otro repositorio de videos: Videos del Mgico Gonzlez Transcribimos un apartado de la entrevista aparecida en la revista "Goleada" de Cdiz, en Julio de 1988.

LA MUERTE Y LOS TOROS

Revista:- Temes a la muerte. MG: * No es parte de la vida. Revista:- Crees en la reencarnacin? en quin te gustara reencarnarte? MG:* Creo y me gustara reencarnarme, pero no s en qu. Revista:- Piensas en el Cielo o en el Infierno. MG:* En las dos cosas Revista:- Has ido a alguna corrida de toros? MG:* No, no recuerdo. Revista:- Te comparan a Rafael de Paula o Curro Romero... MG:* Son dos buenos toreros, no s porque me comparan. Revista:- Qu piensas cuando la aficin, ante tu arte, te grita, "Torero, torero"? MG:* No s, solo lo escuch una vez. Desde abajo solo se escuchan los murmullos. Una vez marqu un gol y no me enter de nada y luego viendo la televisin - "Estudio Estadio"- vi los pauelos. Desde el csped tampoco se ven. Revista:- Tu mejor sueo? MG:* Ser feliz Revista:- A quin le pediras un favor? MG:* A alguien que me lo pueda hacer. Revista:- Para ti, que es la felicidad? MG:* Vivir. Mgico Gonzlez no hablaba mucho.

Era difcil hacerle un entrevista larga, pero era una persona sencilla, y si sale en stas pginas taurinas es porque fue en Cdiz, tras la consecucin de un excelente gol dnde por primera vez a un futbolista le corearon, todos en pie, y agitando los pauelos, "Torero, torero". Cosas de "Cai", pero es que lo bien hecho es un "arte" Mgico Gonzlez visti de torero para la posteridad, como l deca" me gusta ser feo, porque tengo la belleza de un indio" lo que es indiscutible es que no tiene la elegancia de Curro Romero.

Que leemos en El Salvador?


Sobre el acceso a la literatura. En El Salvador la tasa de analfabetismo ronda el 20%, lo cual se puede considerar bajo comparado con otros pases supuestamente ms desarrollados, sin embargo Qu lee el Salvadoreo?. La respuesta estadstica ms cruda sera NADA. Segn el gobierno, la pobreza extrema est por el 4%, ignoro que es extrema pobreza segn el gobierno, pero la gran mayora de la poblacin sin embargo vive en la pobreza (Ver estadsticas del Ministerio de Economa) 34% urbano y 55% Rural, definiendo que pobreza son los que no ganan el salario mnimo. El Salario mnimo no alcanza para comprar ni siquiera una... (1).... UNA... "Canasta Bsica familiar", es decir que para no morirse de hambre en la familia debe trabajar la pareja, dejando a los hijos al cuidado de la abuela, la ta, el hermano mayor, o nadie.... El porcentaje de poblacin que gana el salario mnimo o un poco mas lo ignoro al momento (se aceptan datos), pero es un porcentaje bastante grande, me imagino... mayor que el que gana por lo menos 2 salarios mnimos. El hecho es que al no haber suficiente para comer.....difcilmente habr para comprar libros que no sean escolares... es decir.. para simplemente Leer....a lo sumo se compra el Peridico los das Lunes.. Porque es cuando salen ms ofertas de trabajo, pero nadie se extraa de que la gente se pase la vida sin haber ledo un solo libro en toda su existencia..... Y ms an entre las personas que se pueden declarar econmicamente solventes, educadas y que han terminado carreras universitarias e incluso maestras el porcentaje de lectores es muy escaso.... de ninguna manera son analfabetas y han ledo muchos libros, ligados a sus carreras y mientras fueron sujetas de evaluacin dichas lecturas, pero leer por el gusto de leer.. NADA. Moraleja... si piensan poner una Librera en El Salvador... Pinsenlo bien... Libros ms ledos: aparte de los libros tcnicos que se exigen en las diversas facultades de las innumerables universidades privadas y 1 pblica: Libros para vendedores: Auto motivacin, Og Mandino, etc..., J.Benitez

Libros Best-Sellers: Dan Brown, Isabel Allende. etc. Libros Esotricos y ocultistas: Misterios de las pirmides, Astrologa, etc. Y por ltimo, escasamente Literatura convencional: Novelas, Ensayos, poesa....

Solo aqu en El Salvador puede pasar lo siguiente.


NdeH. Esta entrada gener un sinfn de comentarios y aportaciones que se acumularon durante 5 aos, (del 2005 al 2010), adems inspir al cantautor salvadoreo Alex Tepas a componer una cancin alegrica a esas cosas que solo en El Salvador Suceden. Recib esto por correo y solamente lo arreglo un poco.
Solo en El Salvador

Solo aqu hay queso duro-blandito. (Una variedad de queso aejo que no est tan duro) Solo aqu tenemos una Calle 6a. 10a. (Sexta Dcima) (Costado sur del Parque Cuscatln, San Salvador) Solo aqu hay un cine que es teatro. (Quiz se referan el Teatro Presidente que exhiba pelculas como cualquier cine de cartelera) Solo aqu campesinos del campo. (Frase atribuida al ex-Presidente Arturo Armando Molina, complementada con esta: 'Ciudadanos de la Ciudad') Solo aqu nos comemos la flor nacional (La Flor de Izote, Flor Nacional por decreto legislativo del se cocina frita con huevos) Solo aqu se dice "quijuelule", "hijuemaceta", "tumblimblim". (frases salvadoreas) Solo aqu hubo una guerra del futbol. (1969 Guerra contra Honduras luego del partido clasificatorio para el Mundial 70 Mxico) Solo aqu hubo un 10 a 1. (Recetado por Hungra a El Salvador en el campeonato de Espaa 1982) Solo aqu alguien boto una portera. (????) Solo aqu hay pizza de loroco. (Loroco es una planta que se agrega a las pupusas de queso y hoy a las pizzas) Solo aqu hay chuchos aguacateros (se dice de los perros callejeros o indios, no de raza)

Solo aqu hay "leche de burra", "quiebradientes", "garrapiadas" (tipos de dulce) Solo aqu hay campeonatos mundiales de pupusas (En un parque nacional "Los planes de Renderos" se realiza ao con ao) Solo aqu el diablo tiene una puerta bien galana (En el mismo parque existe unas peas panormicas llamadas "la puerta del diablo) Solo aqu hay un Playn y no tiene mar. (Al costado norponiente del volcn de san salvador hay un rea cubierta de lava petrificada llamada "el Playn") Solo aqu hay mango "twist". (Golosina hecha con una mquina que saca "tiritas" del mango y se condimenta con alguaishte, chile, limn, sal. Altamente explosiva si no se est acostumbrado preprese para una buena disentera) Solo aqu hay manzanas pedorras, maran japones, chilipucas, alboroto (tipos de fruta, frijoles grandes y alboroto = golosina hecha con maicillo reventado como pop corn y cubierto con miel de Caa de Azucar) Solo aqu hay un hotel que se hizo para ver un volcn activo, y el dia de la inauguracin se apag (Hotel de Montaa del Cerro Verde) Solo aqu se come minuta con limon y sal. (Minuta = hielo "rallado" con jarabes dulces de sabor, la minuta de limon solo es el hielo rayado con limon y sal) Solo aqu hay un triangulo de las bermudas en Santa Tecla y lo que desaparecen son las acompaantes (Es un sector de la carretera al puerto de la libertad en donde se ubican varios Moteles o Auto Stop, en donde las mujeres acompaantes, se esconden agachandose o quien sabe como para que nadie las vea entrar al motel... esto se ha disminuido con la proliferacin de los vidrios "Polarizados" en casi todos los Vehiculos) Solo aqu hay un equipo de futbol con nombre de boxeador argentino. (Luis Angel Firpo Campeon suramericano de box) Solo aqu creemos que los pedos ponen las orejas calientes. (cuando dentro de un grupo se siente un mal olor, inmediatamente se dice el que tenga las orejas calientes fu....para ver quien cae) Solo aqu hay un mercado cuartel (Mercado de Artesanas en el Centro de San Salvador)

Solo aqu creemos y veneramos a "Santa Tecla". (Nombre con que se conoce a la ciudad de Nueva San Salvador y que ahora oficialmente ya es de nuevo "Santa Tecla") Solo aqu hay una lomita para ver los partidos "de choto" gratis. (arriba del Estadio Cuscatln, hay una loma que los domingos se llena de gente porque est a mas altura que las paredes del estadio y se pueden ver jugar a las hormigas..digo a los futbolistas) Solo aqu no hay negros pero si hay prietos (Prieto.. expresion que significa muy moreno...no negro, Francisco Flores esta muy prieto para ser secretario de la OEA) Solo aqu le decimos yuca a lo que esta dificil (Yuca: Planta comestible pero tambien se le dice a las cosas que estan muy difciles "Que yuca esta maistra") Solo aqu nos estiran de los pies los Sabados de Gloria para que crezcamos. (costumbre Colonial antigua, hoy en desuso) Solo aqu sudamos calentura ajena. (Quiere decir que nos metemos a pelear problemas que son de otra persona) Solo aqu hay bajada del Salvador del Mundo. (el 5 de Agosto se realiza un acto liturgico en el que la imagen de El Salvador del Mundo, patrono de San Salvador, se "transfigura", "bajndolo" dentro de la Carroza para luego aparecer transfigurado con ropajes blancos) Solo aqu hubo un cuerpo de seguridad llamado "descalza". (Antiguo cuerpo paramilitar que efectuava los reclutamientos para el ejercito, casi siempre eran campesinos sin zapatos, cuya unica arma era un machete) Solo aqu le ponemos chonga a la pelota en la inaguracin de Torneos de Futbol (sin comentarios) Solo aqu pasamos el agua en los almacenes. (cuando comienza a llover y uno anda en la calle busca donde guarecerse y normalmente entra a los almacenes a orilla de calle a "vitrinear" mientras escampa) Solo aqu "golpe avisa saca sangre y no hay justicia". (Grito infantil al momento de lanzar el "trompo" advirtiendo que no hay responsabilidad directa o indirecta ni a terceros, por ninguna cabeza rajada debido al clavo

que es la punta del trompo en caso de que alguien se cruze estpidamente en la trayectoria parablica-errtica del susodicho trompo) GOLPE AVISA....! Solo aqu tiran piojos los azacuanes (???) Solo aqu hay "nomasito", "dendiay", "utualito". (Palabras propias de nuestro Cal) Solo aqu a las mujeres coquetas se les dice "chula" (????) Solo aqui hay un pueblo que no se sabe como se llama (Cacaopera) Solo aqui las mujeres dicen estar medio embarazadas Solo que se dice Me quiere doler la cabeza Por favor ayudenme con las que no pude documentar... (verguenza) no las pude comprender o no las conozco.... ni que fuera hondureo..... Esta entrada gener muchos y muy ocurrentes comentarios hechos por los lectores de los cuales trascribimos algunos: Publicado por JJmar a las 22:20 | martes, 08 de marzo de 2005 Una bicha nos dijo ayer "que estaba un poquito embarazada" JJM Publicado por Invitado a las 13:33 | viernes, 15 de abril de 2005 hay una palabra que no se mensiona en esta interesante pagina que me ha gustado, la palabra es chipuste(pedazo en cantidad mediana de algo, tambin cuando le sale roncha " mira el chipuste que me salio en el brazo" Tetunte: Pedazo de algo para identificarlo como que esta duro pezado etc. Bolado: se usa para identificar alguna cosa o darle glamur a una chica "mira que rico ese boladito" Mumujas: son las midajas que caen del pan Otranviqui: evolusion de la palabra otravex que al inicio era otra vez estas nose: talegazo, apiate, pepenalo, guacal, chulon, chulo, que jiede, sincueyuca, Oscar Giovanni Rivera: slim360soul@yahoo.com Publicado por Invitado a las 16:19 | martes, 26 de abril de 2005

chejen: caliche utilizado para correjir algunaindiada. ejemplo: "hey entrate para adentro" chejen!!!!! Publicado por Invitado a las 2:38 | domingo, 22 de mayo de 2005 colaboracin desde Austria: josluis preza, jl@preza.org, jantaneco -endems: sinnimo de expresin "que barbaridad": endems con vos cipote, ands todo chuco... -chindondo: inflamacin, tpicamente en la cabeza: me dieron un gran vergazo y me sali un gran chindondo -chuco: significa "sucio", hasta verbo hay: enchucar, reflexivo: enchucarse -nombe: contraccin de "no hombre", expresin para decir "no" -vergn: que bin: ese chunche est bien vergn -chunche: una cosa: -bolado: cosa, una mujer, un problema, cualquier cosa puede ser un bolado.... no se escribe con V sino con B de burro -de bolada: mas o menos: hola, como te va? respuesta: de bolada. Publicado por Invitado a las 9:13 | lunes, 01 de agosto de 2005 "SINCUEYUCA" SE UTILIZA MUCHO PARA DECIR QUE NO ES ALGO BARATO O SI SE REFIERE A UNA PERSONA SIGNIFICA QUE ES MUY PREPARADA O CON MUCHO CONOCIMIENTO O MUY LISTO. "ESTE CREE QUE SOY CUALQUIER SINCUEYUCA" "APIATE" EXPRESION MUY PROPIA DE NUESTRO CAMPESINADO QUE SE DERIBA DE "BAJAR" = APIATE DE AY VOS A BJATE DE AHI Publicado por salvadoreo a las 15:01 | sbado, 29 de julio de 2006 Se te olvid algo: Slo aqu los pobres votan por el partido de los ricos y todava celebran la "victoria" Publicado por Invitado a las 12:18 | martes, 29 de agosto de 2006 Solo aqui tenemos queso Duro-blandito y una calle 6a 10a Publicado por Invitado a las 12:30 | domingo, 29 de octubre de 2006 VIVO EN MEXICO, SOY SALVADOREA... LA PALABRA "TALEGAZO" SIGNIFICA COMO UN GOLPE... TE VOY O TE DIERON UN TALEGAZO... "GUACAL" RECIPIENTE PARA AGARRAR AGUA... ALGO ASI... EN MEXICO ES UNA JICARA... "QUE JIEDE" .... QUE APESTA... QUE MAL OLOR... SALUDOS... EXTRAO MUCHO MI PAIS...BELLO Y HERMOSO... Publicado por Invitado a las 23:01 | viernes, 09 de febrero de 2007 Solo aca en el salvador cuando te pica una casampulga tenes que tomarte un vaso de horchata de caca para que no de de calentura por la ponzoa

Publicado por Invitado a las 23:28 | mircoles, 28 de febrero de 2007 Cabal : expresion utilizada para referise a lo cierto o exsacto. CHUPUSTE : pedazo de algo boladiar : sinonimo de arreglar algo Tanteye : expresion de calcular algo. Chilgue : pedazo de carne flojo. Tetelque: cuando una fruta se corto verde ( a distiempo) Chanchuyo: sinonimo de hacer trampa. Tilinte : cuando algo queda muy ajustado Butute: solo en El Salvador se le llama asi al culo. Cachimbazo : golpearte fuertemente. Canillas: sinonimo de piernas Chimpiniyazo: fuerte golpe en las chimpiniyas Pasmado o terete: cuando alguien es demasiado lento o tonto. Publicado por Invitado a las 14:42 | jueves, 15 de marzo de 2007 Me gir acordando poco a poco.. esto es pal diccionario de recuerdos. Chibola... dcese de el juego de canicas, las mas grandes se llaman.. chirolones...alguno de ustedes jugo chibola? Chavela: dcese de lo que no es verdadero u original, tambien se usa como verbo: Chavelear... Chingar: utilizado como sinonimo de molestar.. joder pues!...que chingan.. Chiche: Cuando algo es fcil, es chiche... o que chiche es la vida...de algunas.. personas Cherenqueque: Lagarto delgado y desnutrido.. por antonomasia.. cualquier desnutrido...seco... Chaneque: Guardia de seguridad o cholero.. depende del contexto... Cholero: que no tiene clase.. Uff, que es de criadas y similares Chimbolo: Pescado de pequeo tamao.. lo que no evita que pueda decirse.. gran chimbolo. Chirilica: Dinero..bolas...pisto... Publicado por Invitado a las 2:07 | martes, 27 de marzo de 2007 Hola soy salvadoreno vivo en miami. me paresio no leer palavras muy ocupadas como. puchica vos. oel clasico juta cerote o no jodas! ja. un veso a mi pulgarcito de america.Que tanto extrano! Publicado por Invitado a las 17:38 | jueves, 07 de junio de 2007 solo en el salvador decimos para tomarse una foto: "veni te voy a tomar un foto en el moto" Tambien decimos "ala puchica" (expresion de enojo, admiracion,utra accion similar)

Publicado por Invitado a las 19:49 | mircoles, 27 de junio de 2007 No solamente en El Salvador se dice "Como que me quiere doler la cabeza, el en oriente de Guatemala tambin. Publicado por Invitado a las 18:32 | viernes, 25 de abril de 2008 Solo en el salvador hay una policia rural a la cual le llaman la chunuda Publicado por Invitado a las 18:54 | viernes, 25 de abril de 2008 Solamente en el salvador tomamos atol chuco (chuco) sinonimo de sucio Publicado por toros a las 13:01 | martes, 24 de junio de 2008 Solo aqui en El salvador al Fiscal General le importa un pepino que lo llamen los pardes de la patria para que llegue a la asamblea Publicado por toros a las 13:06 | martes, 24 de junio de 2008 Solo aqui se le da la orden al jefe de la policia para que lleve a la asamblea legislativa y por la fuerza al fiscal al fiscal general; pero el jefe policial dice que se sentira orgulloso de llevarlo si el lo quiera. Publicado por edwin a las 0:07 | sbado, 28 de junio de 2008 solo en El Salvador la pizza es mas rapida que la CHOTA (Polica) Publicado por Invitado a las 16:13 | viernes, 01 de agosto de 2008 Se te olvido que al pene le llamamos. Pilinga. cosita, el pepino y muchos mas.. A la vulva se le llama pupusa. torta, etc etc etc Publicado por Invitado a las 14:59 | domingo, 22 de febrero de 2009 solo aqui tienen asientos parados los buses ... ( metasenmedio, metasenmedio ... enmedio hay asientos parados ... como dicen los cobradores ... gato (coatepeque) Publicado por Invitado a las 15:04 | domingo, 22 de febrero de 2009 Solo en el salvador las mujeres del mercado venden mamones ... ( mamon = fruta = talpa ) .... gato (coatepeque) Publicado por Invitado a las 7:33 | mircoles, 18 de marzo de 2009 Solo en el salvador. Chuptes. Alimento parecido al aguacate q se come con tortilla tostada. Guilio o la jura. policia. Chintas: juego con piezas de plastico q se juega con una bola de hule. Churumba, Pija: Nombre q tambien se le da al pene.

Publicado por Invitado a las 23:02 | domingo, 22 de marzo de 2009 Tanate: formacion o agrupacion o cumulo de ciertas cosas menudas. Chiflon: se dice de una corriente de aire muy vigorosa. Perpera: pequea formacion dermica que se forma en los bebes al cerrar las axilas. Paila: En el dpto. de San Miguel se le conoce a un plato para alimentos, en el resto del pais plato mas pequeo para colocar tazas. Puado: se dice de una cantidad conciderable de gente u objetos reunida (sinonimo, cachimbo, monton, puo, vergo, pijo) Pijazo: se dice de un golpe que se puede dar con mucho fuerza o en caso contrario que se recibe (por una caida o por un puo) Polvazon: polvareda Haiga: haya Accesar: acceder Pisto: dinero (sinonimo de chirilicas) Apiarse: bajar de algun lugar de mediana o alta elevacion (antonimo de encaramarse) Encaramarse: subir a un sitio de mayor altura (me encarame por el techo de la casa) Tizon: trozo de lea aun incandescente Bulla: Es todo ruido que tiene muchas personas hablando o cuando hay una actividad o fiesta. Publicado por Invitado a las 23:08 | domingo, 22 de marzo de 2009 Solo en mi bello pais el chuln es el que anda desnudo y el chulo es el mas guapo de todos..!!!!! Que cosas.! Apiar: Accin de quedarse en un lugar o dejar una cosa en un lugar tambin. Bux@: Se refiere a aquella persona que es lista y audaz. Cantiarla: Es cuando se comete un error (Este ya la cantella) Chapudos: Se les dice a las personas que tienen rojiza la tez de la cara. Carmelo: Son todos aquellos hombres que se meten en una relacin de adulterios con mujeres casadas Jeta: Se refiere a todo lo relativo a la parte superior de la cabeza. Gallada: Es cuando se trata de arreglar un defecto o una remodelacin de algo Chuzn: Se refiere a los autobuses de transporte pblico Guarizama: Otro nombre dado al machete y tambin al corvo Dejado(a) Es aquella persona que no se preocupa de hacer bien las cosas y la hacen por salir del compromiso. Aventado: Ser una persona decidida a hacer algo Churria: Es el sntoma de una diarrea.

Publicado por OSCAR GONZALALEZ a las 2:52 | domingo, 10 de enero de 2010 SOLO AQUI EN EL SALVADOR EL "MAL DIORIN" SE CURA PONIENDOCE SAL EN EL OMBLIGO. LLAMESE MAL DIORIN A UNA INFECCION DE VIAS URINARIA CON DISURIA POLIAQUIURIA..UN CUADRO TIPICO DE IVU. NI LA BAYER SABIA ESTE REMEDIO. Publicado por Invitado a las 14:23 | martes, 26 de enero de 2010 payula jipata gelele terembeca / sin clor,bruta ,tonta retras

Sobre los best sellers


Mircoles, 02 de Marzo de 2005. Jjmar Se considera Best Seller un libro exitoso por su enorme volumen de venta en el mercado. En realidad este es el nico parmetro con el cual se le evala. No se toma en cuenta su temtica, la calidad de la construccin literaria, la profundidad con que aborda las situaciones o temas tratados, la veracidad de sus planteamientos. Lo nico que vale es si se vende en el mercado. Alguien podra vender un libro titulado Libro en Blanco finamente empastado con quinientas pginas totalmente en blanco, sin una letra, pero si logra vender un milln de ejemplares, de seguro ser un Best Seller. Aunque los libros se han popularizado mucho en los ltimos aos, y son ms accesibles econmicamente y ms fciles de adquirir, todava es un estrato de la sociedad quien los adquiere. Por lo general del sector medio bajo hacia arriba, con nfasis en sectores profesionales y estudiantiles. Se han creado grandes empresas que imprimen, distribuyen y comercializan los libros. Para ello han surgido tcnicas de mercado que garantizan que se convierte en un producto rentable econmicamente. Adems, en esta era del conocimiento, el libro se presenta como un excelente vehculo de transmisin del mismo. Una tcnica de venta que ha resultado exitosa, es crear modas de lectura, de autores, de temticas, etc. Despus del atentado de las torres gemelas se pusieron de moda los libros que abordaban temas relacionados con el Islam. En el pasado ha habido otras modas como los extraterrestres, ciencia ficcin, naturismo. Tambin hay autores de moda como el caso de Isabel Allende que vende los libros solo por tratarse de esa autora. Por ello al adquirir un Best Seller, en realidad estamos comprando un producto masificado, lo leemos porque hay cientos de miles que lo han ledo, Porque mostrar el libro nos da un aire de intelectuales actualizados. Porque ser tema de conversacin en las tertulias y algo tenemos que decir. En ltima instancia, aunque no lo leamos, basta con comprarlo y ponerlo sobre la mesita de la sala, para que las visitas crean que lo hemos ledo. Por ello, cuando leamos un librito de estos no esperemos mucho de ellos. Son en su mayora de lectura ligera, de captulos cortos. La temtica no la abordan con profundidad ni mucho menos con exactitud. Pero la mayora

divierten, pueden sacarnos de la rutina de lectura durante los fines de semana o las vacaciones. Un consejo muy prctico: coloque un libro de estos en el bao de su casa, y cada vez que se siente en la taza del inodoro, puede hacer algo ms productivo que ver los hoyitos de la pared de enfrente. Adems de tener la sensacin de que no defeca en la ignorancia.

De bienvenidas. (A Jjmar)
Lunes, 07 de marzo de 2005 Hunnapuh Ahora estoy dando la bienvenida a Jjmar, un buen amigo que estar colaborando con sesudos y amenos artculos en este blogcito. De profesin: Filsofo, especialista en pensamientos precisos, profundos, profanos, profesionales, promisorios, preclaros, dar un toque ms intelectual al asunto. Prximamente se irn incorporando otros miembros para hacer un poco mas pluralista y dinmico este espacio. Gracias Por ahora ya nos ha colaborado con los dos artculos anteriores.

La moda de los Blogs o El nacimiento de una subcultura?


Martes, 08 de marzo de 2005 Hunnapuh Para los que opinan que el Blog es lo ms novedoso del Universo, algo as como 'La orilla azul de la bacinica', les dir que estn muy equivocados, se le conoca como Diario, Bitcora, Memorias. etc. quiz lo fascinante es que a diferencia de los anteriores, el blog tiene el morboso atractivo de que puede ser ledo por cualquiera ya que est disponible y abierto en la red. Mi amigo jjmar ha llevado un Blog desde finales de la dcada de los 70's creo, en la que ha hecho anotaciones de tipo poltico social, econmico, etc, y manejado con un curioso sistema de indexacin por medio de una agenda en la que enlaza la fecha con el numero de folio de su blog.... A MANO... ....creo que no entendieron el concepto.... SON MANUSCRITOS....! Por si los ms jvenes internautas no lo saben, en el siglo pasado, antes de que aparecieran los dinosaur... digo la IBM PC... es decir por 1981, existan unos aparatos llamados "mquinas de escribir" que tenan el conocido teclado QWERTY, pero por extrao que parezca estaban directamente 'linkeadas' con el Printer, es decir que si se oprima una tecla... inmediatamente era impresa en el papel... bueno... pero eso es otra historia... lo que quiero decir es que tambin se utilizaba otra forma de imprimir documentos; se trazaban las letras utilizando una barrita con una punta llena de tinta o de grafito que marcaba lneas de color oscuro sobre la superficie en donde eran apoyadas, accionando dicha barrita con la mano, y con movimientos entrenados en una antigua escuela esotrica llamada METODO PALMER, se 'escriban' los conocidos caracteres ideogrficos llamados letras, nmeros o signos de puntuacin. Dibujndolos con la mano...! ES INCREIBLE! VERDAD?... Luego tuvimos atisbos de un blog al ver la serie de Doogie Howser, el jovencsimo mdico que al final de cada episodio 'blogueaba' sobre su computadora los acontecimientos del episodio y le llamo blog porque a pesar de que era un diario personal, todos los televidentes tenamos acceso a l al cierre de los captulos. Pues mi amigo Jjmar ha mantenido su blog por ms de 20 aos, lo que lo convierte en un documento invaluable... sin embargo el punto aqu es que a pesar del Blog como tal no es un invento Reciente, la versin ciberntica e internutica conocida como Web Log o simplemente Blog ha desatado furor en todo el mundo y los hay desde los mas inocentes... adornados con imgenes de Hello Kitty hasta de tipo pornogrfico, pasando por verdaderas

obras maestras de informacin, noticias, escritos, poesa, es decir para todos los gustos. Se dice que los 'Bloggers' fueron en gran medida los que salvaron la ltima campaa de Bush, con el caso Dan Rather. El consagrado periodista de la cadena CBS Dan Rather - tuvo que dejar su puesto cuando los bloggers revelaron que documentos sobre el servicio militar del presidente George W. Bush usados en su programa eran falsos. Por ahora es una moda, pero como van las cosas esto se convertir en una subcultura de masas (primermundistas claro) El tiempo lo dir..... Comentarios Publicado por Invitado a las 17:11 | domingo, 19 de octubre de 2008 Yo no lo llamara subcultura. Qu es la cultura? Yo lo llamaria Medio de comunicacin destinado a usar el lenguaje como lo hacia wittgenstein. Es una estrategia comunicativa con el nico e insaciable fin humano (enriquecerse u opinar). No olvidemos que la filosofa de blog es sustentar opinin y crear adeptos a un producto. En si es una marca no registrada capaz de resarcir el inters de cualquier necesitado de conocimiento y libertad. Las empresas lo saben, pero el boom lo trajo la revolucin de internet, sino le hubiera ocurrido como al sereno de mi barrio, se habra convertido en portero automtico.

El Velorio de Don Moncho (Cuento)


Mircoles, 09 de marzo de 2005 Jjmar La noticia se corri de voz en voz a una velocidad extraordinaria. En pocos minutos todos la saban en los dos barrios de Santa Ana, pero tambin todos dudaban que fuera cierto. Se muri don Moncho, no puede ser, si ayer lo vimos y se vea muy sano; si estaba joven, no llegaba a los cincuenta todava. Era difcil creer que don Moncho ya no era alma de este mundo. Lo ms trgico era que don Moncho haba sido una especie de benefactor de la gente del barrio de Santa Brbara y la Colonia Los Pinos. Le haca un favor a cualquiera que lo necesitara sin esperar recompensa. Prestaba pequeas cantidades de dinero sin inters, daba despensas de comida a las ancianas pobres, le compr zapatos a muchos cipotes descalzos, daba medicina a muchos enfermos sin recursos. En fin, don Moncho tena un gran corazn. Y vea usted como son las cosas, precisamente don Moncho haba fallecido del corazn. Un fulminante ataque cardaco, sin previo aviso, que no dio tiempo de hacer nada por l, le arrebat la vida. Como bien dijo doa Concepcin Ramrez, lo bueno o se va o se muere. Todos fuimos pasando de la sorpresa a la tristeza, de la tristeza a un sentimiento de orfandad, y de la orfandad a la resignacin. Dios sabe lo que hace, sentenci don Maximiliano Prez. Ahora lo nico que podamos hacer por l era acompaarlo en su velacin. Pero ir al velorio de don Moncho requera que todos nos pusiramos de acuerdo y organizarnos, pues viva fuera de la ciudad. Don Moncho viva a unos cinco kilmetros de Santa Ana por una calle polvosa que conduca al Beneficio de la China. Muchos decan que caminar de noche por esa calle era peligroso porque asustaban los malos espritus, Haba que pasar una quebrada donde aseguraban que sala la ciguanaba. Por ello nos organizamos en dos grupos, los que nos iramos a pie, y los que se iran en el camin de don Jacinto Zepeda. Se recomend que nadie se fuera solo despus de las seis de la tarde. Yo me apunt para irme a pie, pues en el camin de don Jacinto solo iran las personas mayores, que por su edad tienen dificultades para caminar. De todos modos nos juntamos todos en la Ceiba donde termina la Colonia Los Pinos y empieza la Calle polvosa hacia la China. El camin lleg puntual a las siete de la noche y se subieron todos los viejos. Cost trabajo subir a la cabina a doa Matilde Galdmez por su avanzada edad y las dificultades que tena para moverse, pero entre tres hombres la subieron al camin. El resto del grupo que ramos mas de cincuenta personas comenzamos a caminar. Cuando pasamos por el lugar donde espantaban los malos espritus las

mujeres comenzaron a rezar el rosario, luego llegamos a la quebrada donde sala la siguanaba, all hicimos un alto, nos quitamos los zapatos y los calcetines, nos enrollamos los pantalones y pasamos el riachuelo, al otro lado repetimos la operacin al revs, nos pusimos de nuevo los calcetines y zapatos, por suerte a nadie se le apareci la siguanaba. Cuando llegamos a la casa de don Moncho, ya haba bastante gente en su velorio, El gran patio de tierra de la casa de campo haba sido iluminado con una extensin elctrica que tena ms de veinte focos, all haban colocado muchas sillas de las que alquilan en las funerarias y la gente se juntaba en grupos, sentados platicando sobre la vida del difunto. En el gran corredor haba ms de 25 gallinas colgadas, recin sacrificadas, y un gran cerdo colgado que lo haban abierto en canal, toda esa carne lista para los tamales que degustaramos seguramente en la madrugada. En la cocina ya estaban listos dos enormes peroles de tamales y otros dos de caf, amontonados en una esquina un montn de sacos con pan francs y pan dulce. Todo pareca que hasta despus de muerto don Moncho iba a hacer su ltima obra benfica, dndonos de comer a tanto hambriento que llegbamos a despedirlo. En el interior de la casa, haban quitado los canceles que dividan la sala de los dormitorios, con lo cual quedaba un gran saln, donde estaba el atad que contena el cuerpo de don Moncho y ms de setenta sillas ocupadas todas por mujeres que rezaban el rosario, dirigidas por una rezadora profesional, contratada para esos efectos. Despus de dar varias vueltas por el patio y recorrer el corredor, yo me par en la puerta desde la que se distingua bien el atad y las rezadoras al mirar para adentro, y una panormica del patio al mirar para afuera. All estaba yo paradito, observando con curiosidad el atad de don Moncho, cuando sucedi algo que me hel la sangre. Comenc a ver que, muy despacito, se iba abriendo la tapadera del atad y una mano comenzaba a asomarse. Quera pegar un grito pero la lengua se me puso gruesa y tiesa y no emita ningn sonido. Quise correr pero no me respondan las piernas, las tena como congeladas o pegadas al suelo. Con horror observ que todas las rezadoras que tenan los ojos cerrados por la devocin no se daban cuenta de lo que suceda, mir angustiado al patio y all todo transcurra con la normalidad de un velorio. Logr observar que al final del patio, en la cerca que daba hacia la calle, haba una pequea salida en forma de Y pero no me serva de nada pues no poda moverme, mucho menos correr. Un sudor helado y profuso me haba mojado toda la camisa, el corazn me brincaba con tanta fuerza que senta que se me saldra por la boca. De pronto don Moncho empuj la tapadera del atad con fuerza abrindola de un solo golpe,

se sent, y ante la mirada horrorizada de todas las mujeres que con el golpe abrieron los ojos Don Moncho exclam Qu pasa aqu?. El grito de don Moncho me devolvi la mvilidad en las piernas y sal corriendo como loco hacia el final del patio donde haba visto la salida en forma de Y. En mi carrera choqu con una seora que serva tamales, la que se fue de bruces encima de un grupo de personas que estaban sentadas. Una seora me dijo cipote tonto, ya ands borracho, pero yo no estaba para pedir disculpas, segu corriendo como en carrera de obstculos hasta que llegu a la pequea salida. Al llegar a la meta me sent un poco ms seguro y volv la mirada hacia atrs. Ya en ese momento todos en el patio se haban puesto de pi y vean lo que pasaba en la entrada de la casa. Todas las mujeres se haban atorado en la puerta queriendo salir al mismo tiempo, algunas lo lograban a gatas y comenzaban a correr como condenadas dando gritos se levant don Moncho. En un primer momento, nadie en el patio saba que pasaba, algunos se rieron y sealaron que las mujeres son miedosas y hacen escndalo de cualquier cosa. Pero cuando terminaron de salir las histricas mujeres, detrs sali don Moncho, quien volvi a exclamar a todo pulmn Qu pasa aqu. En ese momento hubo una histeria colectiva, todos comenzaron a gritar y a correr, chocaban unos con otros, muchos se caan al tropezarse con las sillas. Alguien en la carrera se enred en la extensin elctrica y cort la luz. La oscurana aument la confusin y los gritos. Un seor corriendo en lo oscuro choc con el cerdo que estaba colgado, y ambos cayeron al suelo, el seor gritaba Ay Dios mo, me agarr el muerto. En la confusin le dieron vuelta a la olla de tamales, y varios se deslizaban y se caan aplastando decenas de tamales. Las gallinas sacrificadas rodaban por el suelo y una seora gritaba que haba pisado la cabeza del difunto. Poco a poco todos comenzaron a saltar el cerco de alambre de pas, varios pedazos de pantalones y de faldas quedaron enredados, pero a nadie le interesaba. Pocos momentos despus, ms de doscientas cincuenta personas corramos como almas que se lleva el diablo, por aquella calle polvosa, con el nico objetivo de alejarnos de all y llegar a la ciudad. Algunos se tiraron por los cafetales y corran por los cerros. Doa Matilde Galdmez, que con tanto esfuerzo la subimos al camin, era la que iba corriendo adelante, y no la podamos alcanzar, es increble la fuerza que da la adrenalina cuando se tiene miedo. Ni nos dimos cuenta a que horas pasamos por el riachuelo, ni a nadie se le ocurri quitarse los zapatos y los calcetines para no mojarse. Yo corr sin parar hasta mi casa, a pesar de que a mis catorce aos, nunca haba practicado ningn deporte, no me senta cansado. Toqu la puerta del zagun del mesn con desesperacin, pues senta que don Moncho me

araaba la espalda. Gracias a Dios que la nia Cristina, que era la mesonera me abri rpido, as pude entrar y contar lo sucedido. Al principio nadie me crea, pero poco a poco la noticia de que don Moncho haba regresado del mas all se comenz a difundir. Pude dormirme despus de que me tom un gran vaso de t de hojas de naranjo agrio, que me prepararon para que me pasara el susto. Pero toda la noche tuve pesadillas. Al siguiente da temprano, de forma espontnea se fue organizando una gran peregrinacin para regresar a la casa de don Moncho, y saber exactamente qu haba pasado y en que haba terminado todo. Al llegar, todava con un poco de miedo, nos encontramos a don Moncho sentado tranquilo en una mecedora, recibiendo las visitas que llegaban a darle la bienvenida, por estar de regreso en el mundo de los vivos. Nos explic con mucha paciencia que haba tenido un ataque de catalepsia, que es una enfermedad por la cual la gente se muere aparentemente, pero en el fondo estn vivos, y de repente vuelven a resucitar. Que l no saba que padeca esa enfermedad, pero que ahora, ya sabedor, haba hecho jurar ante Dios a su familia, que la prxima vez que se muera lo tendran que velar durante tres das y tres noches, para asegurarse que estaba muerto de verdad y evitar la desgracia que lo fueran a enterrar vivo. Despus nos cont que haba devuelto el atad a la funeraria, con una protesta de que le devolvieran el dinero, pues l de previsor haba pagado con anticipacin los servicios funerarios, y haba pagado el equivalente a un entierro del tipo Presidencial, pero el servicio que le dieron no llegaba ni al de un diputado suplente. Nos dijo adems que esa tarde ira a la alcalda, pues ya lo haban borrado de la lista de los vivos y lo haban anotado en la de los muertos, y era necesario reinscribirlo, pues no es ninguna gracia estar naturalmente vivo y legalmente muerto. Al comenzar la guerra, en 1980, yo me tuve que ir de Santa Ana, y todava don Moncho segua vivo. Ahora ya no se qu sucedi con l. Pero siempre le he deseado Larga vida o buena muerte.

Canciones memorables
Jueves, 10 de marzo de 2005 Hunnapuh Existen en el universo musical canciones que trascienden lugar y tiempo, con el paso inexorable de los aos en lugar de pasar al olvido, se convierten en verdadero patrimonio cultural del pueblo que las atesora y conserva, transmitindolas de generacin en generacin, la cancin que estoy por presentar pertenece a ese sececto grupo de las llamadas Canciones fue escrita por uno de los compositores mexicanos ms fecundos y queridos en su pas y en toda Amrica Latina, sus canciones nos han acompaado durante Tres?... Cuatro?, en realidad, ms generaciones y generaciones, siendo conocidas y transmitidas de padre a hijos, de abuelos a nietos. El autor naci en la buclica ciudad de Orizaba, Veracruz, Mxico a principios del siglo veinte, 1907 para ser exactos, y en ese campestre y vital ambiente se aficion a las actividades fsicas y a su pasin: Aprender. Lo cual hizo en forma autodidacta, pues estudi formalmente hasta sexto grado de educacin primaria, su gusto por el aprendizaje lo llev a dominar la msica y combinada con los cuentos infantiles de su infancia. nos ha legado una gran cantidad de hermosas canciones, entre las que se encuentra la que quiero mostrarles, que refleja fielmente el estado y condicin de las madres latinoamericanas, luchando contra la inflacin y contra el machismo... mujeres que se dedican al hogar y a sus hijos mientras sus esposos, viven de parranda y borrachera sin aportar ni cinco centavos y ellas se ven obligadas a llevar la carga del hogar y a ver el .sufrimiento de sus hijos. Es una cancin de profundo corte humanista y social reflejando desde la forma de vestir y las costumbres autnticas de la identidad Latinoamericana. El final de la Cancin que traigo, estoy mas que seguro, inspir al respetado Gabo para terminar memorablemente una de sus ms famosas historias: ("El coronel no tiene quien le escriba"). Sin ms prembulos...con ustedes...De Francisco Gabilondo Soler...: La Patita

La patita, de canasto y con rebozo de bolita, va al mercado a comprar todas las cosas del mandado. Se va meneando al caminar como los barcos en altamar. La patita va corriendo y buscando en su bolsita centavitos para darles de comer a sus patitos. Porque ella sabe que al retornar toditos ellos preguntarn: Qu me trajiste, Mam Cuac Cuac? Qu me trajiste para cuac-cuac? La patita, como t de canasto y con rebozo de bolita, como t se ha enojado, como t por lo caro que est todo en el mercado. Como no tiene para comprar se pasa el da en regatear. Sus patitos van creciendo y no tienen zapatitos, y su esposo es un pato sinvergenza y perezoso que no da nada para comer, y la patita pues qu va a hacer? Cuando le pidan, contestar: Coman mosquitos para cuac-cuac! Francisco Gabilondo Soler " Cri-Cr el Grillito Cantor"

La Filosofa Pipil
Viernes, 11 de marzo de 2005 Hunnapuh
LOS FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFA PIPIL

Nuestros pipiles vivan (como todos los indgenas naturales de Amrica) en total armona con su medio circundante (siglos antes de que aparecieran los grupos ecologistas) y basaban su filosofa bsica de la vida en cuatro conceptos fundamentales. 1. La fruta del Campo que se ha convertido en su carne y su sangre. 2. La tierra de la cual succiona la fruta su fuerza. 3. El agua sin la cual nada crece. 4. Los astros que imperan sobre todas las cosas Veamos a detalla cada uno de estos pilares:
1. La fruta del Campo que se ha convertido en su carne y su sangre.

Cita:
"Su asiska uki ni scit, uakiskat mci ni axt pal ngan taltkpak" (Si llegara a suceder, que esta flor se extinguiera todas las aguas se secaran del mundo)

El MAIZ: (Ne Tatuk) DIOS DEL MAIZ Las cosechas estn ligadas a las estaciones, de las cuales en la tierra pipil se distingen dos : Invierno (Span) y verano (Tunlku) Durante el verano hay dos siembras: El mz de verano o (Tunlmil) y el Maz de regado (Aphmil) En el Invierno se siembra el (Supnmil) o milpa.

"Askan gaxuituk ne tl iuan tutnik, int uktuk; iga tiutiktit, pal tiktgat ne tunlmil." Ahora est la tierra hmeda y caliente, por eso queremos trabajarla; para sembrar el "tunmil" ORIGEN DEL HOMBRE "Todos venimos del Maz, no hay duda, Venimos del fermento de su mano, de su pequea lmpara desnuda como exacta cosecha de su grano. El Maz es padre. Gran Anciano de barba agreste, musical y ruda. Es origen divino de lo humano. Luz que nos gua solitaria y muda. En cada grano de Maz habita la sonrisa de un hombre que despierta o la voz de amargura con que grita. Por eso es que al Maz amamos tanto. EN CADA GRANO DE MAZ, ABIERTA CRECE LA LLAMA DEL AMOR QUE CANTO! (Oswaldo Escobar Velado)

2.

La tierra de la cual succiona la fruta su fuerza.

Cita:
"Mci tei n tiktgat, mci yltuk" (Toda esta siembra, toda est viva)

LOS TESOROS DE LA TIERRA: La tierra ata al indgena a su seno como fuente suprema de vida. La concepcin pipil humanizada de la tierra est en el Viejo en la Montaa, llamado simplemente "ne cult"...

El mora ah con los muchachos de la Lluvia. El tiene all sus jardines de cacao y platanos. El es el amo y seor de los animales y de los pramos y guarda los tesoros del subsuelo Uan uli-tau, kan txa tikngi, uan uli tiktaxtni ti tikngi tkua: Tigdas, ga nem muciua tein txa tiktaxtni. En el futuro, si necesitas algo para alimentarte, puedes pedirlo: T vers, que lo que has pedido se te d.

3. El agua sin la cual nada crece.

Cita:
"Yaxa n taxpa, gda ne s uan gda ne syuk ni t." (El agua siempre est atenta, ya sea de una fuente o de otra.)

LOS MUCHACHOS DE LA LLUVA Los muchachos de la lluvia, (tepua) entre otras cosas son los responsables del hallazgo del maz, ellos se ocupan desde el comienzo hasta nuestros das y en adelante de su conservacin para que la fruta se desarrolle... Ellos controlan las estaciones: verano e invierno y derraman el agua en matates que llevan consigo: Si son grandes la lluvia es derramada instantneamente y en grandes caudales (Invierno). Si es pequea, ce en forma de llovizna en el campo. Ni axt cicn un ne uexul kenya ken ne cixctin, kan yaua kalgi ne span, pitsauya, uexui un cixccin axt kasaui.

Cuando la estacin lluviosa quiere entran tanto las aguas pequeas, como las grandes menguan en caudal..

4.

Los astros que imperan sobre todas las cosas.

Cita:
"nmi tetega uxka ne tnal; ken s yual. Uni yual gipa ixksi, gipa i mxmei, uan ixs, nat, ga tauilua.." (Muy lejos est el sol; es redondo. Esta redondez tiene pies, y manos, y los ojos; dicen, que alumbran)

LA ROTACION DEL UNIVERSO El indgena se imagina un funcionamiento del universo en el que la tierra forma parte en la fase de rotacin universal. La luna (Mtsti) y el sol (Tnal) son dos hermanos que pasan peleando permanentemente ya que el carcter impuntual y voluble de la luna irrita al los que establece sus propias normas de tiempo. Para los pipiles, la luna y el sol les eran de igual valor, su gran proeocupacin fu la de mantener el equilibrio de fuerzas entre ambos. Ne mispnti yxa ne gipa kann gica txku ni taltikpak. La Va Lctea esa es la que tiene (el sitio que forma) el centro del Universo. Uqan kuakn muda s gatayua ngan, syuk gatayua tigdat gasnkak uan syuk gatayua gasnkak. Y si se ve aqu un anoche, en otra la vemos en difrente sitio y en otra (noche)

de nuevo en otra parte. Tmet timuyayaualuat sans uan ni taltikpak. Ysan i uika ni taltikpak ne mispnti. Yga tigdat texmet, ga muyayaualua. Nosotros mismos giramos unidos con el universo. A este cuerpo del universo pertenece la Va Lctea. Por eso vemos nosotros mismos, que se mueve en crculo.

Scrates y Jesucristo. Un esbozo comparativo.


Viernes, 11 de marzo de 2005 Jjmar Scrates naci 470 aos antes que Jesucristo. En nuestros tiempos, cuatrocientos setenta aos es demasiado, pero en la edad antigua, las cosas sucedan con una lentitud tal, que podemos a atrevernos a sealar que pertenecen a pocas bastante similares. Cuando Scrates naci, Grecia estaba en su apogeo, era su poca de oro. Cuando Jesucristo naci, Grecia ya era una simple colonia conquistada por el Imperio Romano. El centro del mundo se haba desplazado de Atenas a Roma. A lo anterior hay que aadir que mientras que Scrates naci en la gran metrpolis mundial de la poca, Jesucristo naci en lo mas alejado de la periferia del imperio romano. Otra diferencia importante es que Scrates muri a los setenta aos, mientras que Jesucristo a los treinta y tres. A pesar de las anteriores diferencias (y pueden haber mas), llama poderosamente la atencin algunas similitudes que estos dos grandes hombres que nacieron con cuatro siglos y medio de diferencia y en lugares tan distantes el uno del otro, hemos encontrado. 1) A pesar de que ambos eran muy cultos y considerados sabios por sus contemporneos, nunca escribieron nada, ni una sola palabra. Fueron otros los que escribieron sobre ellos. En el caso de Scrates fue Platn quien escribi profusamente, mayoritariamente en forma de dilogos sobre su vida y el pensamiento socrtico. En el caso de Jesucristo, fueron los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Es imposible creer que fueran analfabetos, por tanto el no escribir fue en ambos una actitud deliberada que tena que ver con su forma de pensar. En ambos casos dependemos de la impresin que generaron en otros para poder conocerlos y entender sus mensajes. 2) Ambos eran considerados raros o enigmticos por sus contemporneos y tambin por sus seguidores ms cercanos. Scrates mismo se consideraba una especie de avispa que molestaba a los dems. En el caso de Jesucristo, en varios pasajes de los evangelios se menciona que los apstoles no comprendan cosas que Jesucristo deca o haca. 3) Ambos usaron la palabra para trasladar su mensaje, Scrates recorra calles y plazas en Atenas discutiendo y conversando con la gente, su mtodo era preguntar y fingiendo ignorancia, luego continuar repreguntando hasta

que el interlocutor caa en contradiccin si no tena firmeza en su conocimiento; de all el nombre de su mtodo: irona. Jesucristo recorra pueblos y ciudades, la gente se concentraba para orle, muchas veces en grandes cantidades como en el clebre Sermn de la Montaa. Su mtodo preferido de enseanza oral era La Parbola, que consiste en poner un ejemplo o contar una historia o cuento que lleva una enseanza. A pesar de la metodologa diferente en ambos casos, es evidente que ambos saban que la forma fundamental de transmisin del pensamiento y del conocimiento en su poca, era oral, mas del 99% de la poblacin de esos das era analfabeta, moran sin haber visto nunca un libro. Ambos hablaban con gran firmeza y determinacin, fascinaban o enojaban a sus oyentes. Y ambos hablaban de algo que era superior a ellos mismos. Eran maestros en el arte de la oratoria y la conversacin. 4) A ambos se les consideraba subvertidores del orden establecido. Scrates fue acusado de subvertir el orden y corromper a la juventud. Y Jesucristo de considerarse hijo de Dios. Ambos desafiaron los poderes establecidos, criticaron duramente la injusticia social y los abusos de poder. 5) Ambos fueron juzgados por instancias poco ortodoxas o comunes en su poca y fueron condenados a muerte. Scrates fue condenado por un jurado de 500 personas el cual ya no era muy comn en esos das. Jesucristo tuvo un juicio improvisado donde el populacho gritaba crucificadle, ante un atolondrado gobernador romano (Poncio Pilatos). Que despus de condenarlo a muerte, se lav las manos, para disociarse de la decisin tomada. 6) Ambos hubieran podido salvarse si as lo hubieran deseado. Si Scrates hubiera suplicado clemencia como sus seguidores se lo pidieron, lo mas seguro es que el jurado hubiera modificado su decisin. Adems tuvo la oportunidad de escapar (sus seguidores haban organizado un plan de fuga). Jesucristo, guard silencio y acept la sentencia de Poncio Pilatos. Ambos consideraron que traicionaran sus principios y sus ideales si no eran capaces de llegar hasta el final, es decir morir por ellos. Y fue precisamente porque aceptaron su muerte con dignidad, que miles de seguidores continuaron con sus enseanzas despus de su muerte. 7) Ninguno de los dos se cas, ni tubo mujer conocida. Y ninguno dej descendencia. A pesar que en su poca no ser casado o no tener hijos no era bien visto. Aunque fueron personajes tan diferentes, es interesante las similitudes encontradas en estos dos grandes hombres que tanto han influido en nuestro pensamiento occidental hasta nuestros das No les parece?

Una mala experiencia con las bellezas de Chalatenango


Sbado, 12 de marzo de 2005 Hunnapuh UNA MALA EXPERIENCIA (Cuento) Don Alirio es un viejo amigo de la familia de mi esposa, es un hombre bajito, rechoncho, de pelo ensortijado y con una sonrisa perenne (con toda la pinta del Bilbo Bolsn de las pelculas) y que tiene como mil y una historias que contar. La siguiente es una de ellas. Julieta era una muchacha campesina de Chalatenango, que es un departamento norteo de El Salvador. Como particularidad, en Chalatenango se asent en tiempos de la colonia una gran poblacin espaola que se fue mezclando fuertemente con los indgenas del lugar, lo que di como resultado una gran cantidad de gente de raza blanca o casi blanca, por lo que al contrario de otros departamentos en los que los campesinos y en general el resto de nuestra poblacin somos mestizos mas tirando a indgenas que a otra cosa, en Chalatenango los provincianos son en buena parte de raza blanca. Cuando uno los v en el mercado con su canasto cree est en Polonia o en Ucrania... Pues Julieta era una de esas muchachas de piel blanca, rubias, de ojos azules y casi de un metro ochenta, de recia complexin fsica, debido a su vida en el campo, hermosas y poderosas piernas, fuertes brazos, torso atletico, en fin... una Diana completa...digo Diana Artemisa...la Diosa Griega no la princesa anorxica. Alirio (Me tomare la libertad de llamarlo asi, porque entonces estaba joven y...no creo que l lea esto) no pasaba, o ms bien no alcanzaba un metro sesenta, profesor de la escuela rural del pueblo, de mucha cultura, lea con avidez, oa msica Clsica, pero era todo un don Juan con las mujeres de la zona, y la susodicha Julieta era todo un banquete de ruda belleza a los ojos de cualquiera. Un da mientras, nuestro protagonista, iba a pie por un camino real en las afueras del pueblo, la vio venir montada en una mula, dada su enorme cultura y su aun mas grande imaginacin, se sinti de improviso transportado a los bosques germnicos, l se vio como Siegmund recin muerto despus de su batalla por su doncella Hjrdis, y lo que vi venir fue a la Walkiria Brunilda a caballo a convencerlo de ir al Valhala, solo que esta vez l se ira con gusto tras esa guerrera... toda esa ensoacin sacada de la mejor pera de Wagner Die Walkre o Las Walkirias, de la cual se declaraba fantico.

Alirio, valga el verso, estaba en pleno delirio, casi cantaba la parte de Siegmund, cuando ella le hablo........... - Don Alirio! que alegra verlo. hgame un gran favor! PLOP!....... (Sonido de la burbuja de ensueo al explotar, pinchada inmisericordemente por la realidad) Despert de golpe, pero alegre, porque estaba convencido de que esta vez dejara de ser solo un sueo y se hara realidad, esper a que la bella moza, le dijera en que pica gesta le acompaara, ofreciendo gustoso hasta su vida por el privilegio de estar a su lado y poder gozar mutuamente de Pero lo que ella quera era algo, digamos, ms prosaico, es decir... que le ayudara a cargar la mula de lea..... Sin dejarse arrastrar por la decepcin de sus fantasas erticas...digo ... heroicas y convencido de que de una u otra forma alcanzara el Valhala con Brunil..perdn... con Julieta, acept gustoso a colaborarle y comenz a poner sobre la mula, pequeos manojos de lea delgada, de un lado de la mula, mientras que Julieta llenaba el otro lado. Alirio aprovech para entablar conversacin con la Amazona y mientras cargaban la mula de lea, l le acariciaba los odos con los piropos ms dulces y recatados de su amplio lxico, los cuales saba que sonaban a msica de ngeles a la preciosa jovencita y a los que ella responda con dulces y virginales.. Ay! Ust. comus! Puej! Ay Ust no bromie!

Pero ella no dejaba de poner lea sobre el animal, ni l, la mula ya estaba bastante cargada y para colocar los racimos de lea haba que subir los brazos, trabajo fcil para nuestra amazona, pero a pesar de su corta estatura, Alirio trabajaba con tesn, se suba a un tronquito que providencialmente o por una delicadeza de Julieta haba quedado al pie de la mula de su lado, para poner llenar la parte superior de la pila de lea que se haba formado sobre la Mula. Ya est!

Dijo la bella amazona:

Ayudeme a amarrar con el Lazo.

Y le pas el lazo a su lado, Alirio lo tom y lo anud como pudo de un extremo de la silla y lo cruz sobre los manojos de lea y lo pas por arriba al lado de Julieta para que continuara la operacin de asegurar la lea a la mula. Despus decidi poner un par de racimos mas de lea porque le dio cierta vergenza que el lado de Julieta estuviera ms alto que el de l y recogi dos racimos mas y para poder ponerlos arriba, no le alcanz el tronquito y se auxili del estribo de la montura que llevaba la mula y aprovech para acomodar la lea y se estaba bajando cuando Julieta lanz el lazo desde el otro lado en una media cuerda y le dijo: Engncheme el lazo de ese lado.

Alirio no le contest inmediatamente, se dio vuelta como pudo y mientras tomaba el lazo para trabarlos en algn saliente le dijo: Bueno!

Y fue cuando sucedi... Julieta pens que ya estaba enganchado y tir con fuerza, el lazo se enroll en el cuello de Alirio quien como pudo alcanz a meter las manos entre el lazo y su garganta para no morir ahorcado, los pies le quedaron colgando y por pura vergenza no profiri el grito de horror que pugnaba por salir de su garganta..... Julieta! alcanz a balbucear...

Pero la nia, concentrada en su labor tens mas el lazo con esa fuerza inconmensurable de la mujer campesina y esta vez la fuerza del lazo era tal apret las manos que protegan el cuello de Alirio contra su garganta, fue entonces cuando comenz a patalear. Julieta! Noo!... EL lazoo!.... dijo ya entrando en pnico.. Prese ya se lo voy a pasar!

Dijo Julieta dando un nuevo y fortsimo tirn que llev al pobre Alirio a las puertas no del Valhala sino al mismsimo infierno ....viendo aproximarse al tenebroso Caronte para cobrar el pasaje por cruzar la laguna Estigia, y l sin un centavo.............

Ayyyy! me muero! .. Grit presa de la desesperacin Qu le pasa?

Dijo Julieta sin soltar su presa y subi por el estribo de la mula y dada su estatura vio al pobre hombre casi en los ltimos estertores del ahogamiento. Dios Mo! grit Julieta aflojando el lazo y lanzando contra el suelo a un casi desmayado Alirio que cay como un saco de papas.

La afligida muchacha corri a prestarle auxilio y al ver que aunque tosiendo y jadeando, Alirio solo haba sufrido como dao real, el susto de casi haber sido ahorcado, comenz a rerse sin poderse contener, al recordar la visin de aquel mueco colgado de la mula. Como pudo un humillado Alirio se levant del suelo se limpi su pantaln dominguero que para entonces era un desastre le dedic a la jocosa Julieta un par de altisonantes y escatolgicos eptetos de los que no sola usar nunca y se march con el orgullo herido y jurando jams volverse a fijar en Walkirias ni en amazonas de ninguna ndole... Parece que desde entonces le agarr un odio visceral a Wagner, calificando su msica de racista, invocadora de la supremaca Aria y precursora de Ideas Nazis.

LA FRUTA DEL CAMPO - Primer pilar de la Filosofa pipil


Domingo, 13 de marzo de 2005 Hunnapuh
El primer pilar de la filosofa pipil: LA FRUTA DEL CAMPO

Los frutos del campo son la fuente de vida para los pipiles, al pasar del nomadismo a ser una civilizacin sedentaria, tuvieron que adaptarse y modificar su entorno para obtener alimento de los mismos terrenos y el maz se convirti rpidamente en el smbolo de la civilizacin, a un punto tal que el hombre mismo fue hecho del maz segn sus diversas mitologas. Mucho de la vida de los pipiles, mayas, incas, aztecas, Olomecas, etc. giraba en torno al cultivo del maz y a sus fases de cosecha. Las estaciones en El Salvador bsicamente son dos Tunlku "tiempo de sol" o verano que va de Noviembre a abril y span "Tiempo lluvioso" o invierno de mayo a octubre y los pipiles los tenan bien identificados. Por eso mismo la siembra del maz tena su nombre respectivo segn la poca de siembra, as: El Tunlmil o maz de verano se siembra entre Septiembre cuando la tierra est hmeda todava, y Noviembre cuando el sol calienta y madura el maz ya florecido y mas tarde se sembraba el aphmil o maz de regado de finales de enero a abril y este necesitaba ser regado nada mas; en invierno se sembraba el Supnmil o milpa de lluvias que se cuidaba casi solo y que erala parte mas importante de siembras y se cosechaba en agosto, junto con el maz se sembraba tambin frijol. EN LA MILPA Y EN EL FRIJOLAR Askan gaxuituk ne tl iuan tutnik, int uktuk; iga tiutiktit, pal tiktgat ne tunlmil. "Ahora est la tierra hmeda y caliente, por eso queremos trabajarla; para sembrar el Tunlmil". Sigasiti nu pal taria! Siktamta ne tsul, ipal tikca arr, ipal tiktga ne tauial, ne tunlmil! "Prepara 20 tareas! Recoge lo seco, para que puedas arar, y sembrar el maz en la tierra, el tunlmil!"

Askan tiutiktit, pal tiktgat t sigsiti mu pal tara! msta sitiktga sel t!! "Ahora preparemos la tierra para el frijolar, maana sembraremos 20 tareas! Solamente frijolar!" askn sini ne t. -msta int gim ne t, int utsi ne t: gicua yek tnal. "Ahora est lloviznando, - ms tarde no llueve, no cae agua: el sol brilla esplendidamente" Kman pantuk yi mtsti, uaktka ne tunlmil. "Cuando hayan pasado tres meses, el tunlmil estar seco y maduro. (para indicar los meses ellos nombran a Mtsti la luna) Nombres pipiles de algunos de los frutos de El Salvador. kat: Caa de Azucar ars: Arroz ayxuac: Pipian balsamo: Blsamo durasno: Durazno t: Frijoes icka-sukut: Icaco iyat: Tabaco kakauat: Cacao kmu: Yuca, mandioca kinia: Guineo kku: Coco kulgen: Pito ksta: Cacao (otra variedad) kyul: Coyol lla: Naranja lla susuk: Naranja Agria lma: Limon mskal: Maguey myu-tsaput: Nispero ppa: Papa papya : Papaya Ptac: cacao(Variedad) pla : Pltano (otra variedad) Sinkyua: anona Sikma: Jcama cil: Chile cil stak: Chile picante cil-cuculat: Chile Dulce

cil-tpkin: Chile Chiltepe uueykcil: Chile Dulce cilimyu: Chirimoya cltik kmu: Camote clu stak: Anona Blanca culumui: Churumuyo ttuk: Maiz tekmat: Tecomate (ayote en forma de botella) tsput: Zapote tsun-tsput: Sunsapote tli: Tule tmat: Tomate uxkal: Morro (planta de la que se hacen huacales) uitsya: Gisayote,Huisquil yme: Barbasco

Gajes del lenguaje


Mircoles, 16 de marzo de 2005 Jjmar Despus de releer el excelente artculo de mi amigo Hunnapuh sobre Los cipotes y el significado que esta palabra tiene en Espaa. Se me ocurra que debe pasar lo mismo con la palabra Paloma, que en El Salvador se usa para denominar el miembro viril masculino. Esta situacin nos lleva a pensar al menos en las siguientes derivaciones del lenguaje que para nosotros los salvadoreos tiene: 1) El significado ms comn de paloma como un ave o pjaro muy conocido en todas partes del mundo, he visto titulares de noticias donde sealan que las palomas se han convertido en verdaderos problemas en muchas ciudades del mundo, los salvadoreos pensaremos porqu nuestro miembro viril se ha convertido en semejante problema. 2) Paloma como nombre de mujer. En El Salvador a nadie se le ocurre poner semejante nombre a una hija. Cuando la esposa del ex presidente de Mxico visitara el salvador, caus conmocin la noticia de que Paloma de La Madrid visitara El Salvador. Algunos pensaron que era una ofensa que nos haca el presidente de Mxico. Aunque cuando la seora vino se aclararon las cosas, pero nadie quera fotografiarse con la Paloma de La Madrid. 3) La paloma como smbolo universal de la Paz. En el salvador solemos decir: La paloma es el pjaro de la paz. La mujer es la paz de la paloma. El adolescente no tiene la paloma en paz. La adolescente no tiene la paz ni tiene la paloma. La casada tiene la paloma pero no tiene la paz. La viuda tiene la paz pero ya no tiene la paloma. El anciano tiene la paloma en paz. 4) Otras derivaciones. El caso cuando su santidad el papa sali a la ventana, a saludar a miles de feligreses y una paloma lo estuvo molestando y hasta se quiso posar en su cabeza, provoc risas entre los salvadoreos. Por ello aunque el idioma espaol, lo hablamos en muchos pases estas derivaciones, o gajes del lenguaje, nos diferencian de una regin a otra. Vaya este pequeo comentario para evitar errores cuando algn extranjero visite El Salvador. Soldado prevenido no muere en combate. Comentarios: Publicado por Invitado a las 11:20 | domingo, 04 de marzo de 2007

Hola, pues la verdad la palabra paloma en el salvador no tiene tanto as el significado del miembro viril del hombre sino q mas bien se utiliza como para denominar que algn suceso estuvo bien original, entretenido "chivo" (palabra que denota que el hecho estuvo divertido y no hace referencia al animal). Como ejemplo: - Que "paloma" estuvo el concierto. - Que "paloma" lo que le paso a tu hermana. Este tipo de vocabulario se escucha normalmente en las conversaciones de los jvenes.

El atad de don Esteban (cuento)


Mircoles, 16 de marzo de 2005 Jjmar El atad de don Esteban. Don Esteban Rodrguez sali verde del susto de la consulta mdica que haba tenido en el hospital San Juan De Dios. A Doa Margarita de Rodrguez, su esposa, le dio un vuelco el corazn cuando lo vio, pareca un condenado a muerte. Haciendo de tripas corazn le pregunt Qu te dijo el doctor? Don Esteban con la voz en un hilo respondi que me tienen que operar de la vescula. Don Esteban a sus setenta y tres aos haba sido un hombre sano, aparte de catarros y gripes nunca se haba enfermado. Nunca haba estado internado en un hospital y ahora de repente, lo iban a operar. Se senta el hombre ms desgraciado del mundo. Cuando llegaron al mesn donde vivan, todos los vecinos llegaron a visitarlo, para intentar consolarlo, daba tristeza ver el estado de nimo por el suelo de Don Esteban, que siempre haba sido una persona optimista, alegre, bromista, de los que siempre le ven el lado bueno a los problemas. Pero ahora era todo lo contrario, sealaba que por su edad no resistira la operacin, a ratos comenzaba a despedirse de todos, como un agonizante y daba consejos de cmo deban de enrumbar sus vidas. Pero poco a poco la insistencia de los vecinos lo comenz a consolar, le explicaron que la operacin de la vescula es sencilla, que nadie se muere de eso, Varias seoras, destaparon sus barrigas y le ensearon las cicatrices de operaciones ms graves a las que haban sobrevivido. Le explicaron que si bien ya no estaba joven, pero el era una persona sana, que nunca haba fumado, ni bebido licor en su vida, por lo tanto tena todas las de ganar. Le recordaron como don Ezequiel Martnez, que era un borracho y fumador de grandes ligas haba sobrevivido a una operacin igual cuando tena ms o menos su edad, un mes despus de la operacin el viejo Ezequiel ya andaba de parranda como si nada, le recordaron tambin que don Ezequiel muri a los noventa y dos aos, cuando borracho se atraves la calle y no vio el bus que vena a toda velocidad. Poco a poco don Esteban fue recobrando el nimo, comenz a bromear, dijo que nadie se muere antes del tiempo, que la mala hierba no se muere y cont varios chistes sobre la muerte. Las risas comenzaron a inundar el lugar, el optimismo flotaba en el corredor del mesn, y doa margarita haba comenzado a repartir caf con pan entre los asistentes. En ese momento don Esteban se atrevi a decir pblicamente, la otra parte de la noticia mdica que no se haba atrevido a mencionar el doctor dice que me tienen que operar maana a ms tardar.

Al da siguiente, antes de las cinco de la maana, don Esteban sali del mesn con rumbo al hospital, tena que llegar temprano pues le haran varios exmenes antes de la operacin. Le acompaaba su esposa y Roberto su hijo menor, quien era el fortachn de la familia y apodaban Campana. Llevaba consigo una bolsa de papel, que contena una mudada de ropa interior, una toalla, un par de yinas, un rollo de papel higinico y una Biblia. Al llegar al hospital internaron de inmediato a don Esteban, le explicaron a sus acompaantes que lo operaran a eso de las nueve y media de la maana, que la operacin iba a durar una hora y media, y que ellos podran llegar al medio da a visitarlo. En vista de lo anterior, decidieron regresar al mesn donde todas las vecinas los esperaban para que les contaran lo que haba sucedido. Despus de escuchar las novedades, todas decidieron organizarse para ir a visitarlo al medioda, pues concluyeron que si don Esteban las vea a todas se iba a sentir ms animado. Adems por esos das (a principios de la dcada de los setenta) no haban restricciones de nmero de visitantes por paciente en los hospitales pblicos del pas. Aqu es donde yo entr en escena, pues llegu como a las once a buscar a Campana, con quien ramos amigos, y al enterarme de la situacin decid ser parte de la comitiva que ira al hospital a visitar a don Esteban. Fue as como al medioda unas treinta y cinco personas salimos de mesn con rumbo al hospital San Juan de Dios. Entramos sin ningn problema y nos dirigimos a las salas de ciruga de hombres donde deba estar don Esteban. Pero para nuestra sorpresa don Esteban no estaba por ningn lado, incluso destapamos un par de enfermos para ver si era l, y nada. A alguien del grupo se le ocurri que talvz lo tenan en Cuidados Intensivos, pero all no nos dieron razn de l. Entonces nos comenz a abordar a todos un mal presentimiento, las risas fueron desapareciendo y todos fuimos asumiendo cara de preocupacin. A doa Margarita de Rodrguez se le comenzaron a llenar los ojos de lgrimas, y empez con un ligero temblorcito en la voz y en las manos. Sin perder todava las esperanzas y como ltimo recurso, fuimos con la jefa de enfermeras de ciruga, quien con una frialdad que bajaba dos grados la temperatura del lugar nos dio la noticia que tanto temamos el paciente Esteban Rodrguez falleci en medio de la operacin y para terminar de machacar agreg el cadver se encuentra en la morgue, para ir a reclamarlo deben de traer un atad, de lo contrario, mas tarde lo envolvern en un petate y lo enterraran como desconocido por cuenta del hospital. Comenzaron los gemidos y los gritos de las mujeres. Una seora gorda que nos acompaaba jadeando en las carreras de la bsqueda, cay con ataques,

y dos hombres corrieron a socorrerla. La jefa de enfermeras nos ech a todos una mirada de desprecio, dio la vuelta, se meti a la sala y cerr la puerta. Y all nos quedamos todos parados sin saber que hacer o que decir. Doa margarita estaba blanca como un papel, pero haba mantenido la cordura, y con un hilo de voz, nos dijo a todos y yo con qu pisto voy a comprar el cajn para enterrar a Esteban, si no tengo ni para la comida Una hora despus ya habamos organizado una colecta entre los asistentes, habamos solicitado la colaboracin de varias personas de buen corazn que iban de visita al hospital y habamos logrado reunir ciento cincuenta colones. Con ese dinero nos dirigimos a una funeraria de mala muerte que estaba enfrente del hospital, el dueo y carpintero del lugar nos dijo que el servicio funerario ms barato era de doscientos colones que se pagaban por adelantado. Este servicio inclua el atad, dos burros para colocarlo, veinticinco sillas, cuatro bases para candelas y un crucifijo de lata. Si queramos cortinas y reclinatorio para la rezadora, haba que pagar veinticinco colones mas. Pero como nosotros solo tenamos ciento cincuenta colones, comenzamos el regateo, despus de un rato convenimos el servicio por esa cantidad que no incluira las veinticinco sillas. Para el dueo de la funeraria el argumento ms fuerte era que tena como tres das de no vender nada, la noche anterior haba bebido con unos amigos y estaba de goma, sin un centavo para quitrsela, por ello no dej ir la oportunidad. Fue as como nosotros salimos con el atad hacia la morgue, y el carpintero sali corriendo para la cantina a comprar una pacha de guaro. La morgue era un cuarto semi abandonado al final del hospital, donde en unos cajones viejsimos se colocaba a los difuntos, para mientras llegaban los parientes a recogerlos o los enterradores de la municipalidad. Por lo tenebroso del lugar decidimos que no iran todos, pues haba tres personas con catarro y les poda hacer dao el chuquillo de los muertos, adems estaban varios nios que no era conveniente llevarlos al lugar y se quedaron con sus madres. Pero al llegar a la morgue nos encontramos con un solo cadver, de un seor que era casi de la misma edad que don Esteban, los dems cajones estaban vacos, buscamos por todos lados dentro del saln y nada. Entonces todos corrimos a la administracin del hospital para saber que pasaba. Apurmonos, dijo don Vicente Hernndez, porque hay algunos estudiantes de medicina que se roban los cadveres para hacer experimentos. Ante tal noticia nos atendi directamente el Director del hospital, quien extraado y

confundido, nos pidi unos momentos para hacer las investigaciones respectivas. Pasaron veinte minutos que para nosotros fueron eternos, despus de los cuales apareci el Director con una cara entre apenado y sorprendido y nos explic con voz muy pausada Me veo en la obligacin de pedirles mil disculpas, pues hemos cometido un error imperdonable. Hizo una pausa para lamerse los labios y agarrar aire y continu, Resulta que esta maana operamos a dos seores de la misma edad y de lo mismo, uno de ellos falleci y el otro se encuentra en buen estado de recuperacin A todos nos dio un vuelco el corazn, y el Director continu Por un lamentable error, el mdico residente confundi las fichas de ambos, y por ello les tengo la buena noticia de que el difunto no es el paciente Esteban Rodrguez, si no el otro. Don Esteban se recupera a total satisfaccin y en pocos das ser dado de alta. Todos camos de rodillas dando gracias a Dios, ahora los llantos de las mujeres eran de alegra, los hombres con una gran sonrisa nos dimos la mano. Don Vicente seal en voz baja Y ahora Qu hacemos con el cajn de Esteban?. Corrimos de regreso a la funeraria a devolver el atad y que nos devolvieran tambin el dinero. Cuando llegamos nos recibi el dueo, que estaba departiendo con sus amigos, tres pachas de guaro y un gran plato de comida en forma de bocas, que daba hambre. Nos explic que su empresa no haca devoluciones, pues l no estaba seguro si el atad se lo devolveramos usado. Ante nuestra insistencia, nos devolvi cuarenta colones, pues no usaramos las bases para las candelas, ni los burros ni el Cristo de lata. Pero el atad no poda aceptarlo de regreso. Fue as que no tuvimos ms alternativa que regresar a pie al mesn donde viva don Esteban con el atad en hombros. Cuando caminamos por las ltimas dos cuadras antes de llegar al mesn, la gente sala a las puertas de las casas a vernos pasar y se persignaban en seal de respeto ante la muerte. Era evidente que ya se haba corrido la primera noticia , pero an no llegaba la segunda. Dejamos el atad en el corredor de la pieza del mesn, al rato regres contenta doa Margarita pues logr ver a Esteban, que an estaba medio dormido por la anestesia pero estaba vivo y le entregamos los cuarenta colones que serviran para la convalecencia del enfermo. Varios das despus, don Esteban regres a su casa, bastante recuperado, no haba tenido ninguna complicacin y estaba listo para vivir muchos aos ms.

Entonces le contamos la historia del da de su operacin. A pesar de que le dola un poco la herida no pudo contener la risa, todos remos. Luego don Esteban con el entusiasmo que siempre lo caracteriz se dirigi a m y dijo usted joven, que le gusta escribir y que el otro ao va a ir a la universidad, ojal que algn da escriba esta historia Luego dirigindose a todos nos dio las gracias, los cuarenta colones serviran para una medicina que no haba en el hospital y para mantener la dieta blanda por ocho das ms. Sobre el atad nos dijo De todos modos, yo necesitaba un ropero para guardar la ropa, as que para eso servir y tiene la ventaja que cabe debajo de mi cama. De todos modos algn da me voy a morir y es una ventaja tener comprado el cajn para evitar que me entierren en un petate. Once aos despus falleci don Esteban, de muerte natural, rodeado de sus hijos y de sus nietos. Dicen que tuvo una muerte tranquila, se qued como dormido deca su anciana esposa doa Margarita que le sobrevivi muchos aos ms. Yo no pude asistir a su entierro pues estaba exiliado en Mxico. Pero ahora a veinte aos de su muerte, cumplo con el deseo de don Esteban de relatar a ustedes la historia.

Cuando ramos felices e indocumentados


hunnapuh Mircoles, 16 de marzo de 2005 Al final de la colonia Scandia, del municipio de Ayutuxtepeque, se encentra una Loma que en nuestra poca de infancia, marcaba el lmite de la ciudad, como territorio urbano con construcciones de cemento, servicios bsicos, Telfono, etc. ms all del portn de Entrada (O salida?) a lo que conocamos como La Loma, la calle era empedrada y ya no se vean casas, solo el camino hacia arriba, y por buena parte de una de las calles de la colonia se alzaba un paredn de tierra como de 15 metros de altura. El cerro haba sido cortado para construir las casas y se alzaba vertical una muralla coronada por una planada en donde haban guayabos y un Viejo Tanque de captacin de Agua. De dicho tanque sala un tubo de hierro que llegaba hasta la orilla de la loma, avanzaba horizontal unos centmetros, luego descenda verticalmente y se enterraba en el suelo. En las tardes de noviembre, an haca viento, rezagos de los Vientos de octubre y subamos a la loma a elevar piscuchas (cometas, barriletes), o sino la diversin era deslizarnos por el tubo como lo haca Batman con Robin en aquella (hoy ridcula) serie de Adam West como protagonista. Salamos a jugar despus del almuerzo y de ver los dos programas infantiles que pasaba el nico canal que funcionaba a esa hora ya que los otros dos comenzaban por la tarde y ponan telenovelas. Nadie iba a pensar que podamos ser secuestrados para vendernos en adopcin, para esclavos sexuales, para quitarnos rganos, para hacer con nosotros ritos satnicos, etc. etc. Nunca se nos ocurri que nos podamos matar desde esa altura bajando por el tubo, o que por andar corriendo a la orilla de ese precipicio nos podamos resbalar o tropezar a una muerte segura.

Simplemente nos ponamos a jugar canicas, (chibolas), Trompo (peonza), capirucho (?), a elevar cometas, a correr por el guayabal y deslizarnos por el tubo. Eran tiempos ms sencillos, nuestros padres no nos llevaban donde los siclogos por problemas de aprendizaje, o por sndromes de falta de atencin, bastaba con decir. OMAR! para que inmediatamente dejara de hacer lo que estuviera haciendo y llegar sumiso y diciendo.. MANDE PAPA! Ahora paso por ese pedazo de loma, y veo que el tubo ya no existe, quiz cortado o cubierto por tierra no s, pero la altura a la que estaba al verla desde el suelo me produce un escalofro, y creo que si estuviera an el tubo ni loco lo volvera a hacer.

Ms all del portn que nos serva de entrada han urbanizado, han fabricado una colonia como de 7,000 casas ms unos condominios de cinco pisos y todo el da y buena parte de la noche es un constante rugir de carros, microbuses, buses, etc. Del guayabal solo quedan recuerdos y ahora que les cuento a los ms jvenes no me creen que hubo un tubo ah. Recuerdo una frase de nuestro comediante Aniceto Porsisoca : ES QUE UNO DE CIPOTE ES TONTO! Carlos Alvarez Pineda Aniceto Porsisoca 1928-1993

El movimiento perpetuo
Lunes, 21 de marzo de 2005 Hunnapuh Nota: Existen temas que realmente apasionan y la bsqueda de una mquina con movimiento perpetuo es uno de ellos, es la piedra filosofal de los fsicos antiguos y modernos, el siguiente post se public en marzo del 2005 y los comentarios subsecuentes llegan hasta junio del 2011, es decir 6 aos de vigencia.

Martin: Qu es perpetuum mobile? Bertoid: Perpetuum mobile es movimiento perpetuo. Si encuentro el movimiento perpetuo, yo no veo lmites a la creacin de la humanidad... es que, mi amable Martn: hacer oro es una tarea seductora, un descubrimiento, quizs, interesante, pero hallar el perpetuum mobile... oh!... A. S. Pushkin. - Escenas de los tiempos de caballeros

Leyendo sobre el Reloj Japons de Tanaka que trabajaba casi un ao con una vez que le diesen cuerda me llam la atencin la bsqueda de mquinas de movimiento perpetuo, de esas que rompen las leyes de la termodinmica aquellas de la conservacin de la energa y la de Entropa . La palabra Entropa fue utilizada por Clausius en 1850 para calificar el grado de desorden de un sistema. Por tanto la segunda ley de la termodinmica dice que los sistemas aislados tienden al desorden. En la teora de la comunicacin o de la informacin, la Entropa es un nmero que mide la incertidumbre de un mensaje. La Entropa es nula cuando la certeza es absoluta. La Ley de Entropa dice que todo cuerpo con movimiento no inercial terminar por detenerse, en toda mquina o sistema en funcionamiento o movimiento siempre hay un desperdicio de energa que no se puede recuperar. As todo en el universo est sujeto a la muerte por desgaste, por enfriamiento, por detencin de todo movimiento no inercial. Por ello no puede existir una fuente de energa perpetua o una mquina de movimiento perpetuo ya que stas estn destinadas a agotarse o detenerse en un periodo de tiempo ms o menos largo. Podemos decir que un ser vivo sano, una empresa o una locomotora funcionando correctamente tienen Entropa baja. Si aumenta el desorden en los componentes del individuo, de la empresa o de la mquina, podemos decir

que su entropa est aumentando. Hay un cierto umbral, un cierto tamao de Entropa por encima del cual el ser vivo muere, la empresa quiebra y la mquina deja de funcionar. Durante mucho tiempo se busc la mquina de movimiento perpetuo, es decir una mquina que trabajase sin agotar jams su fuente de energa o que generase su propia energa. Recuerdo cuanto en Bachillerato un amigo le pregunt a nuestro profesor de Tecnologa si se poda conectar un dinamo (generador de electricidad) a un motor, que a su vez hiciese girar al mismo dnamo de modo que se podra obtener energa reciclable y la mquina no se parara jams... La respuesta era lgica pero entonces no nos convenca, por la resistencia, el calentamiento y otros factores hay una prdida de energa (Entropa) que harn que la mquina se detenga. Es decir que no se puede generar ms energa de la que se consumo por la Entropa que nos llevar inevitablemente a una "Muerte Trmica" del universo. Esto llev a dos bsquedas de mquinas de movimiento perpetuo (mmp), como la sealada antes en el "reloj perpetuo", que aunque no es que genere su propia energa ni sea infinita, intenta mantener un movimiento o trabajo con el mnimo de energa potencial, en ese caso la cuerda del reloj. Sin embargo el mvil de movimiento perpetuo ms famoso quiz es el conocido pato de Jottabich o mejor conocido como pato bebedor. La explicacin de su funcionamiento es complicada, pero baste saber que casi cumple el requisito de una mquina de mp. que seria el generar trabajo (en este caso movimiento del pato hacia el vaso de agua) de la nada. Cito ahora para los ms curiosos: El motivo del movimiento del pato se hace claro al estudiar su estructura. La "cabeza" del pato representa un vaso, unido por medio de un tubo recto con el "torso", otro vaso grande en el cual este tubo entra de tal manera que casi llega hasta su fondo. La cavidad interior est llena de un lquido de fcil ebullicin, ter dietlico (H5C2-O-C2H5) de tal manera que en posicin horizontal su nivel se encuentra aproximadamente en la mitad del tubo. Para poner el pato en movimiento hay que meter su pico en el agua. Entonces el algodn, fijado en la cabeza, se humedece y como consecuencia de la evaporacin del agua la cabeza se enfra algo. Esto conduce a cierta

cada de la presin del vapor dentro del pato y al descenso de la temperatura del ter. En esta posicin horizontal del pato los espacios de vapor de la cabeza y el torso se comunican a travs del tubo y la presin en ellos se hace igual. Dado que la cantidad de lquido en el torso es algo mayor, l pesa ms, la cabeza se levanta y el pato adquiere una posicin inclinada. El lquido cierra la comunicacin entre los espacios de vapor de la cabeza y el torso. El lquido en el torso se calienta hasta la temperatura del medio ambiente, se evapora parcialmente y el vapor que se forma expulsa una gran cantidad de lquido a travs del tubo a la cabeza, la cual se hace ms pesada y el pato mete de nuevo el pico en el agua. Ambas cavidades se comunican de nuevo, la presin se iguala y el lquido pasa nuevamente al torso. El proceso se repite y puede continuar mientas que en el vaso, del cual bebe el pato hay agua. Muchos de los partidarios de la "inversin de energa" reclaman con mucho gusto este juguete. Efectivamente, Es que no es un prototipo del mpp-2? El funciona "extrayendo calor del medio ambiente" y lo "concentra" transformndolo en trabajo. Puesto que ordinariamente el aire no est saturado de vapor de agua, en la superficie del agua se sucede continuamente su evaporacin con la correspondiente disminucin de la temperatura (Ver tambin funcionamiento del botijo). En el vaso esto no se nota, hay mucha agua, pero la superficie de evaporacin es pequea. Pero la superficie de evaporacin en la cabeza del pato es enorme, por poner un ejemplo si el dimetro de la cabeza del pato y el dimetro del vaso son el mismo, la relacin de la superficie de la cabeza con la superficie del vaso es de 4 es a 1. Si cerrsemos el pato en una urna hermtica acabara por pararse por saturacin de humedad.
Comentarios
Publicado por Invitado a las 18:49 | mircoles, 23 de marzo de 2005

Pregunto Puede haber movimiento sin apoyo? Puede un cuerpo moverse si carece de todo apoyo fuera de si?
Publicado por hunnapuh a las 9:47 | lunes, 28 de marzo de 2005

De hecho creo que el principio que mueve a los cohetes, es bsicamente "sin apoyo", se base en el principio de Reaccin.

Publicado por Invitado a las 0:23 | mircoles, 30 de marzo de 2005

La causa verdadera del movimiento de los cohetes es otra. He aqu como lo explicaba el cientfico ruso Kibalchich. Dentro de un cilindro de hojalata, cerrado por una de sus bases y abierto por la otra, se coloca una carga cilndrica de plvora prensada en cuya parte central, a lo largo de su eje, hay un canal hueco. La combustin de la plvora comienza por la superficie de este canal y se propaga durante un tiempo determinado, hasta que llega a la superficie exterior de la plvora prensada. Los gases producidos por la combustin presionan en todas las direcciones, pero mientras las presiones laterales de estos gases se equilibran entre si, la presin sobre el fondo de la envoltura de hojalata en que se encuentra la plvora no tiene presin contraria que la equilibre (puesto que por este lado los gases pueden salir libremente) y empujan al cohete hacia adelante, en la direccin en que este se coloc en el banco de lanzamiento antes del encendido (continuar=
Publicado por Invitado a las 0:34 | mircoles, 30 de marzo de 2005

Continua.. Aqu ocurre lo mismo que cuando se dispara un can, el proyectil sale disparado hacia adelante, mientras que el can sufre un empuje hacia atrs. Este es el conocido retroceso o Culatazo de las escopetas y de todas las armas de fuego. Si el can estuviera colgado en el aire, sin apoyarse en el suelo, despus del disparo se movera hacia atrs con cierta velocidad, que sera tantas veces menor que la del proyectil como la masa de este ltimo es menor que la del can. Un cohete tambin es un can, con la nica diferencia de que en vez de proyectiles lanza los gases de la combustin de la plvora. EL MOVIMIENTO SIN APOYO NO EXISTE, ES COMO QUERERSE LEVANTARSE UNO MISMO TIRANDOSE DE LOS CABELLOS.
Publicado por Invitado a las 20:15 | domingo, 17 de abril de 2005

Por lo que entiendo un movimiento se puede generar si hay una diferencia de fuerza, por ejemplo en una rueda en la cual por un lado se le empuja hacia abajo y la otra para arriba. Hay "elementos" en la naturaleza que tienen una fuerza perpetua, los imanes no se desgastan y tienen dos combinaciones posibles de fuerzas: polo norte+ polo norte=se repelen polo sur + polo sur =se repelen polo norte+ polo sur =se atraen Lo que me lleva a la pregunta: Se puede crear una rueda, en la cual se dispongan imanes de manera de que a un lado de esta los imanes se repelan y al otro se atraigan? y de poderse, porque no funciona E-mail:yo_r_mi@hotmail.com

Publicado por Invitado a las 14:24 | sbado, 03 de diciembre de 2005

Se puede crear un mvil o aparato que genere energa inagotable, perpetua (con mantenimiento) y sin utilizar ningun tipo de combustible fsil o agua o cualquier combustible? si tienen respuesta mandenme un mensaje para charlar sobre este tema. anyelo_15@gmail.com
Publicado por Invitado a las 20:58 | domingo, 07 de mayo de 2006

quisiera saber si se podria considerar una mquina de funcionamiento perpetuo a el reloj atomico.
Publicado por dante a las 17:45 | viernes, 02 de junio de 2006

hola lo mio no es una pregunta. lo que queria decir es que yo invente una mquina de movimiento perpetuo, bueno casi terminada, pero estoy seguro de que puede llegar a crear energa electrica
Publicado por Invitado a las 16:08 | mircoles, 19 de julio de 2006

Einstein era un tipo listo, todo lo que habeis dicho es relativo. No se si es posible levantarse tirandose de los pelos, pero se que si te ests quieto no dejas de moverte xq la tierra se mueve, no se necesita un apoyo para que exista movimiento, solo se necesita una referencia real. Aparte, y siguiendo con la relatividad, un reloj, que empiece a funcionar un minuto antes de que una persona tenga consciencia de ese reloj, y termine de funcionar despus que esa misma persona muera, tendr movimiento perpetuo, xq solo de manera terica esa persona podra demostrar que se parar. Otra cosa, la rueda de imanes (que est demostrado "tericamente" que con el tiempo si que se agotan) es (desde mi punto de vista) improbable que se mueva por si sola, es cierto que los imanes se repeleran, pero la tierra tambin tiene magnetismo, as que anulara el movimiento si no se le aplica energa externa, y a eso se le llama motor
Publicado por Invitado a las 21:50 | jueves, 12 de octubre de 2006

Miren supongamos k tengo un tubo trasparente y le pongo una pelota dentro positiva y la tappo conpletamente con un iman negativo se kedara abirto un extremo despues la pelota flotara con el impulso de la negatividad del iman por k la pelota esta imantada positivamente Claro k no se si esto se puede por que no se si se puede hacer un iman completamente positivo y otro completamente negativo pero si se pudiera seria una demostracion de PERPETUA siempre tendra movimiento y estara flotando Siempre !!
Publicado por Invitado a las 17:02 | jueves, 27 de septiembre de 2007

Hola! Tengo entendido que las mquinas de movimiento perpetuo no existen, encambio, cmo se puede explicar que los planetas tienen rotacin y traslacin desde hace miles de millones de aos, giran por accin de fuerzas; el "sistema" solar y hasta el mismo universo se pueden pensar como mquinas ya que se encuentran en expasin y !porque nosotros realizamos mquinas y somos parte del universo!. Entonces, es cuando retomo lo ya explicado y, tomando en cuenta que el universo se puede "desgastar" y dejar de funcionar (existir), por lo tanto fsicamente (dejando de lado el sentido humanista de la vida-comienzo y muerte-final) no pueden existir mquinas de movimiento perpetuo, por lo menos en este universo.
Publicado por Invitado a las 22:03 | domingo, 30 de septiembre de 2007

Las leyes de la fsica se han roto y actualizado durante toda la historia humana. Estoy seguro de que para muchas personas, en pocas pasadas,les deben haber parecido locas o imposibles mquinas que hoy en dia utilizamos cotidianamente. Esta no es mas ni menos que otra mquina que se utilizara en un futuro muy cercano. Yo creo que tengo la clave para crear una de esas mquinas. Si, damas y caballeros, esten atentos a los medios de comunicacin, porque en cualquier momento aparecer yo con el perfecto circuito de movimiento continuo.
Publicado por Invitado a las 8:49 | martes, 23 de octubre de 2007 esta bueno este foro.....

jeje al tio que dice que ya tiene una mquina de movimiento perpetuo mis respetos, pero que no mame... y al otro que asegura que pronto rompera leyes de la fisica que ni Einstein pudo probar, por eso la teoria de la relatividad sigue siendo teoria y no ley.... lean el libro de termodinmica de yunus a cengel, en l bienen unos ejemplos de mquinas de mp. que han sido un chasco....... tambien el de fsica de Serway o el de Resnick. en fin cada cerebro es un circo.. jeje La energa no se crea ni se destruye.... solo es suceptible de ser transformada...1a ley de la termodinmica.........
Publicado por Daniel a las 21:54 | martes, 30 de octubre de 2007

Si es cierta la primera ley del la termodinamica pero no se encierren y aferren a lo viejo busquen siempre mas , yo le aado una cosa mas a esa ley (la energa no se crea ni se destruye solo se transforma y se contiene) PARA LOS QUE QUIERAN FINANCIAR MI MQUINA YO E ENCONTRADO LA MQUINA DE MOVIMIENTO PERPETUO. cosejo_fain3@msn.com leon,gto,mexico
Publicado por Invitado a las 16:48 | domingo, 11 de noviembre de 2007

Mquina ms ineficiente no podra haber que el motor de gasolina! a mi parecer lo que ha fallado es el enfoque de "crear energa" PORQUE TENDRA QUE SER UNA REACCIN ATMICA O NUCLEAR? Mi propuesta es aprovechar la energa mecnica y elstica como potencial de los resortes. . He revisado las ideas bsicas y propongo un novedoso MPP-1 (Mvil Perpetuo de Primera Especie). Con un poco de lgebra, principios fsicos y revisin TENGO UNA IDEA RADICALMENTE SINO NUEVA A LO QUE SE EXPLICA en la bibliografa de todo el tiempo, que d resultados tericos curiosos.
Publicado por Invitado a las 16:46 | sbado, 22 de diciembre de 2007

hola siempre me parecio interesante el patito que bebe agua pero pienso y digo que es imposible el movimiento perpetuo por que solo recordemos que en la tierra tenemos algo que se llama la fuerza de friccion como el aire el desgaste y entonces por mas que funcione una mquina como el Mvil perpetuo de Villard de Honnecourt solo funcionaria un buen tiempo pero los engranajes y los ejes de la rueda empezarian a desgastarse con el tiempo y asi retrazarian a la mquina hasta pararla por completo, bueno eso pienso pero me pongo a analizar y pienso que talves el moviemiento de un electron al rededor de su nucleo o los planetas podrian tener un movimeitno perpetuo pero lo dudo bueno gracias por escribir aserca de estos temas que son interesantes. mdcava@gmail.com argentina
Publicado por Invitado a las 16:25 | lunes, 12 de mayo de 2008

lo que no han tomado en cuenta es que la fuerza de gravedad es constante y si logramos hacer que un lado de esta mquina o rueda (obviamente un lado superior) siempre sea mas pesadoque el resto de la rueda el movimiento es perpetuo, por supuesto este lado superior es mas pesado y desequilibra la rueda y siempre sera mas pesado cuando esta arriba porque al bajar sr hace mas liviano que el rrenovado lado superior, y si cren que es choro en aproximadamente 6 meses a partir de esta fecha saldre en las noticias porque ya estoy haciendo 1 prototipo pero como no soy relojero, tornero, fisico ni ingeniero mecanico o mecatronico es algo dificil, ppero no imposible. llamenme 1er omega. soy de jalisco mexico
Publicado por Invitado a las 0:58 | lunes, 28 de julio de 2008

Yo tengo una propuesta, antes que se inventara la electricidad la gente creia que era imposible que eso era contra las leyes de tal y tal, pero no lo fue y fue un invento que revoluciono el mundo yo digo que nunca hay que ponernos imposibles yo digo que tenemos que desafiar esas leyes, nada es imposible todo se puede lograr , yo digo que no nos queda tiempo la energa perpetua se necesita y se necesita ya, en estos tiempos la gente dice el calentamiento global y chalala pero por mas que les digas a las personas no conecten tantas cosas por que provoca el calentamiento global la gente no lo

va dejar de hacer no vas a poder cambiar a las personas asi la energa perpetua seria la respuesta a muchas cosas yo digo que la respuesta esta en lo mas simple que nos podemos imaginar y vamos a decir que .... como no se nos ocurrio pero yo no creo que sea momento de discutir si se puede o no crear la energa perpetua vamos no tenemos limites no hay que cerrar nuestras mentes y decir no se puede.
Publicado por jhonatan a las 7:17 | lunes, 11 de agosto de 2008

Me parece muy interesante que haya gente trabajando en el movimiento perpetuo yo tambien creo que es posible y quiero trabajar en el.solo queria decir que gane el mejor,por que hasta el momento nadie lo ha conseguido ya que si fuese asi seria noticia en todo el mundo,yo se que alguien del este foro afirma aberlo conseguido,pero de ser asi ya seria un hombre muy famoso y rico y no tendria que vender planos.asi que solo digo que gane el mejor espero ser yo jajajajja
Publicado por Invitado a las 19:35 | lunes, 11 de agosto de 2008

Lo fundamental de las mquinas de movimiento perpetuo no es pensar en crearlas ,sino en las consecuencias de tales mquinas.si nos paramos a pensar en la historia la mquina mas perfecta es el motor de explosion y aun asi consume el 27porciento del calor total,el 32porciento se discipa en las paredes de los cilindros y en la refrigeracion y un 40porciento se escapa a la atmosfera transformados en gases (porcentaje aproximado).si se creara la mmp. deberia de vencer unas resistencias que harian aumentar la temperatura de donde luego recogeremos el movimiento. Ninguna mquina que creemos se apreciaria a utilizar tanta temperatura y mientras no se cree, esa energa contribuira a recalentar los casquetes polares y acabar con el medio ambiente. No pido que no se cree una mquina de movimiento perpetuo sino que puedas parar el movimiento de la mquina cuando no necesites energa
Publicado por Invitado a las 11:45 | martes, 12 de agosto de 2008

Hola a todos me llamo Javier y soy el inventor del SUPERMANG, nada que ver con el movimiemto perpetuo aunque si qie estoy convencido que se puede lograr, yo tengo alguna idea. En los comentarios anteriores una persona ha dicho que seguramente sea lo mas evidente y estoy de acuerdo con el. Otros hablan de ir encontra de las leyes y lo que ya esta escrito, esto mismo pas con la aviacin, cuando todos los cientficos, estudiosos e ingenieros de la epoca aseguraban que Nada mas pesado que el aire podr jams elevarse en el cielo pero resulta que dos hermanos "mecnicos de bicicletas" consiguieron hacer volar el primer avion seguir investigando aunque solo seamos mecanicos de bicicletas o fontaneros Pero lo siento chavalotes el mvil perpetuo ya casi est, os lo digo yo. jjsanchezysantos@yahoo.es

Publicado por Angel Perez a las 0:31 | lunes, 06 de abril de 2009

Soy un inventor innato e estudiado mucho el tema del movimiento continuo no perpetuo por que hay que lidiar con la gravedad gracias adios es de 9.8 grados con todo y eso logre hacer dos mquinas de movimiento continuo una capas de utilizar el movimiento de la tirra pero no sirve para generar energa electrica la segunda utiliza aire comprimido y esta si genera energa electrica con eficiencia es capas de generar sin limites, esta mquina es la mas estrambotica que se haya realizado hasta ahora se que no hay en el mundo una igual no requiere tanto espacio para generar energa en forma colozal, en el espacio que esta la hidroelectrica huber caben 10 de estas y generarian 100 veces la su capacidad y sin modificar el medio ambiente, se puede colocar en cualquier lugar incluyendo el desierto.
Publicado por luis ignacio Garces V a las 15:11 | lunes, 06 de julio de 2009

Porque piensan que el movimiento perpetuo es imposible,si lo que es imposible es la quietud perpetua,pues todo esta en movimiento,es la relatividad lo que nos hace ver inercia,o sea dos cuerpos que vibran en la misma frecuencia se veran como detenidos,pero eso es subjetividad esencial,los atomos estan en constante agitacion el universo y los planetas en expansion y todos girando en torno a otros cuerpos,lo que falta es comprender las leyes cuanticas de la nueva ciencia que demostrara que hasta ahora queriamos entender el Universo viendo la realidad solo desde una dimension,olvidando que solo percibimos una pequesima porcion de la realidad(El ej del Iceberg es infantil al lado de nuestra ceguera)
Publicado por dwpalomino a las 20:46 | sbado, 22 de agosto de 2009

Me pregunto yo y los electrones de un atomo de donde sacan energa para moverte indefinidamente y las fuerza que tiene un iman permanente no se si alguen conocedor de leyes de termodinamica pudiera explicarmne y convencerme de mis preguntas
Publicado por Angel Perez a las 23:05 | sbado, 14 de noviembre de 2009

Soy bachiller en ciencias residenciado en maracaibo estado zulia lo que les voy a decir en esta opurtunidad no falacia ni tampoco cuentos ni broma de mal gusto e desarrollado lo que a muchos les parece imposible segun las leyes de la fisica una mquina unica en su especie de mvil perpetuo o casi perpetuo tomando en cuenta que existe gravedad de 9.8 la cual produce friccion pero sin importar que este es un mal para este tipo de mquinas logre desarrollarla sin problemas esta maravilla tecnologica me tomo 4 aos finalizarla casi me doy por vencido pero no fue asi en sus inicios esta mquina logro generar energa por 368 dias seguidos sin ayuda externa esto puede que se vea a que es mentira pero lo que yo e logrado es potencia casi infinita sin utilizar energa externa solo la que la mquina genera en su fase inicial logre generar 14 voltios 140 amperios sin contratiempos esta energa

generada tenia una carga baste considerable por medio de dos inversores de 12vdc a 110vac
Publicado por Javier Sorrentini a las 16:43 | domingo, 19 de junio de 2011

He visto muchos video en youtube de supuestos apatratos que generan mas energa de salida que de entrada. Incluso una persona de mi pais frabric un supuesto convertidor de enegia gravitacional. El afirmaba que generaba mas energa de salida que de entrada, pero nunca lo demostr. En lo personal creo que la mejor forma de saber si esto es real, es verlo utilizado por el propio inventor. Es lo que siempre esta presente en los supuesto inventos de esta clase. El inventor no lo utiliza. Lo que desmuestra que realmente ellos si se cren que funciona pero repito, NO lo utilizan. Este es el video del inventor de Gravitational Energy Converter Machine: http://www.youtube.com/watch?v=Pm9eJsLlP4M
Publicado por Invitado a las 6:59 | domingo, 25 de septiembre de 2011

http://www.youtube.com/watch?v=TxsQQu6uqgc a ver que les parece este mvil perpetuo

El primer pilar de la filosofa pipil: LA FRUTA DEL CAMPO Segunda parte


mircoles, 23 de marzo de 2005 Hunnapuh
El cacao (chocolate) Kakauat

Istik ne span mutga ne kakuat. Tigickuat ne tl , pal tiktgat ne is ne kakuat. [Cuando llueve se siembra el cacao. Rompemos la tierra para sembrar la semilla de cacao.] Kman nema yxki se iksixcin tikuiutat uan tl, pal tikgat gasnkak. [Cuando llega a un pie de alto, lo transplantamos, a otro lugar] Kman uiya, gitala ni tgil; ni tgil ne kakuat gitalxtuk mak i tec ni tma camduak ne kuuit. [Cuando ha crecido, da su fruto; su fruta crece junto al tronco] tikpgat, tiktalat xtik tnal, ipal uki, kn uaktka, tiktalat xtik kmal pal samni, pal tigistilat ne yeuyu. [La semilla, la lavamos bien y la ponemos al sol para secarla. Ya seca, la tostamos en el comal de barro, para quitarle la cascara.] Tiktsit uan asxkal uan kanla, tikcat tisti cuklat, tikmnat uan t kualkualka, tikmaltat pal tignit. [La molemos con azcar y canela, hacemos una masa de chocolate, lo hervimos con agua y lo batimos con el 'molinillo' para despues tomarlo.]
El Coco

Nmi me kku, ken ne kuskna us pusua uan ne teptin. [Hay dos clases de coco, el verde o negruzco y el amarillo fuego] Ne kku uktuk tikcat mamulni. Kman uiya tiktgat, kman mtsti slek ne kuuit kxku tagti cixcn, yui ueita un gicua isuat uexulak. [Cuando se madura, esperamos que germine. Al brotar, los retoos, los sembramos en luna tierna. El coco es pequeo, y cuando crece le nacen grandes palmas.] Kman gipa cikusen suit, gipua gca ni tgil, gitepua ixs: texmet tigilat kxku. Cuando tiene seis aos, empieza a dar fruto, la semilla la llamamos: nuez de coco.

Kalixtik gipa t. Kman nema cikutuk, mutgi un musipua, pal ginamt; uan gikuat, pal giynet ni t. Adentro tiene agua. Cuando madura se corta, y se pela, para tomarlo, se consume por su agua. Ne kku, kman gikuxtuk ne mtsti, int gipa i nakyu, i yyu cupcin. Cuando ha sido calado por la luna el coco, no tiene carne y es de poca agua
La Papaya

Ne papya mutgi susuik, muistila i yeuyu; tikpitsakat, tikmnat, pal kisa ne i lecyu. [La papaya se corta verde,y se pela; para que le salga la leche.] Tigapcuat iuan tnes, pal pipina; skan tiktalat, pal ksi un asxkal. [La ponemos en agua de cal, para que endure; luego en agua azucarada hirviendo hasta que se ablanda] Askn uksitka, tigaxkuat masesya, pal tkuat, ne papya ukstuk tkuat nsan. [Cuando ya est blanda, la dejamos enfriar, para comerla. Se come tambin la papaya madura.]
Otros arboles frutales

Nmi mak kuaxkuuit gict in tgil. ken ne ciltik ispul, myu-tsput, sinkya, ptac, clu stak, cuhumui, cilimyu, icka-skut, dursnu, lsa, lima, tsun-tsaput [Hay muchos rboles que dan su fruto: el zapote Rojo, el zapote mosca, la sincuya, el cacao, la anona rosada, la anona blanca, la guanaba, la chirimoya, el icaco, el durazno, el limn y el sunzapote.]
Guineos (platanos)

nmi puxpla ui uan nmi kixkina cixccin; uli tikuat ukstuk, us tiskal us susuik. [Hay (guineos) y pltanos pequeos; que se comen ya maduros, tostados y crudos.] uli tikmnat ne kina uan ne i yeuyu uan nkti; tamntuk uan nkti nema pal tkuat.

[Podemos cocinar el pltano (guineo) con todo y su peladura acompaado de azcar; de esta manera cocido se prepara para comer] N ixsuat ne kina uli tkuit, pal tkcat nakatmal. [Las hojas del guineo las podemos usar, para envolver y hacer los nacatamales] Ne plaistltik tiktsit ian ne ayxuac pnul, pal tkcat plan tiskal. [El guineo platano se muele cuando est sazn, con semillas de ayote para hacer tostadas.]

Algunas ideas para la educacin actual.


domingo, 27 de marzo de 2005 JJmar
Preparndonos para el futuro.

Hay un consenso generalizado de que nuestros sistemas educativos se han vuelto obsoletos, cada vez tenemos mas dudas sobre su eficiencia y hasta donde preparan adecuadamente a nuestras jvenes generaciones para enfrentar un futuro que vemos cada vez mas incierto. Por ello se concluye en que nuestro sistemas educativos necesitan una revisin profunda para luego cambiarlos. Este problema no es solo de nuestro pas, o del tercer mundo, tambin en el mundo desarrollado hay descontento y dudas sobre la eficiencia de sus sistemas educativos. Por ello el debate sobre este tema es global. Muchas propuestas de reformas se centran en los contenidos, proponen que se deben de actualizar permanentemente, de manera que no brindemos a nuestros educandos informacin y conocimientos obsoletos o atrasados. Otros proponen la introduccin de nuevas materias a los programas de educacin bsica y media, se proponen nuevas materias como ecologa y medio ambiente, computacin, tambin se propone regreso a viejas materias como moral, urbanidad y cvica. Los anteriores planteamientos son buenos aunque insuficientes; pueden contribuir a mejorar los sistemas educativos, pero tambin pueden generar nuevos problemas. Pero lo ms importante es que no abordan el problema de fondo de nuestros sistemas educativos, que es su orientacin y su metodologa. A continuacin desarrollamos algunas ideas tanto en las nuevas orientaciones, como en elementos metodolgicos bsicos que deberan ser tomados en cuenta al momento de redisear nuestros obsoletos sistemas educativos. 1) Se debe aprender a aprender. Adems de aprender conocimientos, el educando debe aprender como adquirir nuevos conocimientos por su cuenta, que le permitan ir ms all de lo recibido en la clase o en el texto oficial. 2) Debemos aprender siempre. Saber que nunca dejamos de aprender. Que el estudio, la investigacin, la adquisicin de nuevos conocimientos, solo deben de terminar cuando morimos. Debe superarse la vieja idea de que

cuando nos graduamos en una profesin, termin nuestra poca de estudiantes y ya nunca necesitaremos aprender nada nuevo o mucho menos regresar a un aula escolar. 3) Lo aprendido no es inmutable ni constituye verdad eterna. Saber que el desarrollo de la ciencia y la tecnologa modifican constantemente los contenidos aprendidos. Muchos de los contenidos que aprendimos en la escuela ya estn desfasados diez aos despus. Por ello la actitud de aprender siempre, debe complementarse con la capacidad de sustituir o enriquecer los viejos conocimientos a la luz de los nuevos descubrimientos cientficos. 4) Lo aprendido se acumula y se interconecta Nos deca nuestro maestro de matemticas que no se puede aprender a dividir, si antes no se aprende a sumar, restar y multiplicar. No se puede acceder a conocimientos superiores si antes no se adquieren conocimientos bsicos sobre una materia o tema. Adems el conocimiento de una materia o rea se relacionan o se conectan con otros de reas diferentes, as tenemos que los conocimientos de matemticas, son indispensables en fsica, estos a su vez ayudan a comprender fenmenos qumicos, y sin qumica es impensable la gentica. Elaborar y reelaborar el conocimiento debe ser una meta. 5) Aplicar lo aprendido y aprender en la aplicacin. Aprender no solo es adquirir teora, el mejor conocimiento debe ser terico prctico. Aprendemos para transformar la realidad, para vivir mejor. El conocimiento solo en su faceta terica se limita y no se desarrolla. Pero tambin en cada accin que desarrollamos aprendemos. Solo el proceso teora prctica permite el desarrollo del conocimiento. 6) Ensear lo aprendido. Debemos aprender a transmitir el conocimiento adquirido. Sistematizar el conocimiento y ponerlo al servicio de los dems. Incluso deberamos de aprender a vulgarizar el conocimiento de manera que todos pudiramos comprenderlo. Todava espero que alguien pueda explicarme en lenguaje sencillo la teora de la relatividad de Einstein. Con los anteriores elementos de orientacin no se agota el tema, pero pueden ser la base de una nueva actitud a fomentar en los sujetos de la educacin. Estos elementos orientadores deben estar ligados a una nueva metodologa de la enseanza que los fomente. A continuacin algunos elementos metodolgicos. 1) Pasar del conocimiento esttico al conocimiento flexible. Muchos maestros ensean con mentalidad religiosa de verdades eternas. El conocimiento se

modifica y se ampla permanentemente y solo el conocimiento flexible nos permitir comprender e integrar esos cambios. 2) Pasar del conocimiento memorizado y mecnico al conocimiento reflexivo y razonado. Se pueden memorizar muchas cosas que no se comprenden. Muchas cosas que comprendemos las podemos explicar con nuestras propias palabras. La clave debe ser lo segundo 3) Pasar del alumno como objeto pasivo al alumno como sujeto activo. Superar el viejo sistema del maestro que ensea y habla y el alumno que aprende y calla. Comprender que la enseanza es un proceso dinmico de doble va, no debe seguir siendo unidireccional. Un verdadero maestro reconoce que tambin aprende del alumno. 4) Pasar de brindar el conocimiento como resultado final, a la investigacin para encontrar el conocimiento. En el sistema tradicional recibimos el conocimiento como un recetario de cocina o cucharadas de comida, aprendemos que el conocimiento est nicamente en el libro y no en la realidad. El alumno debe aprender a investigar en la realidad y all encontrar el conocimiento. 5) Del papel y del lpiz al uso de nuevas tecnologas. Debe ensearse al menos, que hay nuevas tcnicas y medios de aprendizaje modernos y de alta tecnologa. En nuestros pases subdesarrollados no se puede pensar todava en computadoras para la enseanza en todas las escuelas. Debemos al menos, preparar a los alumnos para que cuando accedan a una mquina electrnica no sufran el trauma de nuestra generacin y tengan actitud de aprendizaje. Tampoco se agota el tema con estas ideas metodolgicas, pero la intencin es una modesta contribucin al debate global sobre este tema.

Agujeros de gusano e Invazor Zim


Hunnapuh martes, 29 de marzo de 2005 Por lo general casi no me gusta ver televisin, porque me la paso todo el da frente a la pantalla de una computadora y termino harto de Rayos Catdicos, ya me tienen casi ciego, pero de vez en cuando me pongo a ver uno que otro programa con los nios. Entre esos programas que he visto, esta una caricatura que aunque no me parece nada apropiada para los cipotes, realmente me gusta mucho y me refiero a Invader Zim ... o Invasor Zim. Zim es miembro de una raza aliengena del planta Irk de muy poca estatura especializados en conquistar y subyugar planetas, dirigida por un par de Irkianos de gran estatura que son llamados: "los mas Altos", sin embargo Zim es un desastre, algo asi como el Inspector Closeau mezclado con el chapuln colorado, solo que en este caso Zim es el malo, y su nmesis es Dib, una especie de Mulder (Ver Expedientes Secretos X ) pre-adolescente en el cuerpo de un "Nerd", la guerra entre estos dos lleva al absurdo todas las estupideces imaginables y en el mas negro humor que se pueda presentar.. Entre los captulos que he visto hay uno en el que la accin transcurre en un Agujeros de gusano, creo que este concepto solo es comprendido actualmente por los Fsicos Tericos premios Nobel.... y por los nios, porque el mo me explic que era un agujero de gusano y sorprendentemente en esencia lo que me dijo es correcto...lo comprob leyendo luego artculos de ciencia digerida para idiotas e ignorantes (como yo). Qu es un agujero de gusano? Todos hemos ledo o escuchado acerca de Agujeros Negros en el espacio que se tragan todo hasta la luz debido a la fuerza de gravedad inmensa que tienen y que son en realidad estrellas comprimidas luego de su fase de explosin (supernova) y mucho ms all de la fase de enana blanca, en la que sigue comprimindose mas y mas hasta que su campo gravitatorio es tan grande que ni la luz puede salir. Su opuesto Terico sera un agujero blanco que al contrario del agujero negro expulsara todo lo que tiene dentro y la combinacin de ambos creara una especie de tnel a travs de el Espacio Curvo sirviendo como atajo entre el universo. Entonces el agujero de gusano en realidad sera como un puente dentro del universo que permitira conectar puntos distantes del universo a travs de un

tnel-atajo, bsicamente "Plegando" el espacio.... algo as como lo hacen los Navegantes de la cofrada en la saga de novelas que inicia con DUNE, obras del escritor de ciencia ficcin, Frank Herbert. En la realidad no se ha comprobado de que existan tales cosas ni de que se pueda realmente "viajar" cruzando dicho tnel en caso de ser cierta su existencia, ya que las fuerzas gravitatorias seran tales que todo quedara aplastado por su propio peso. Sin embargo lo curioso aqu es que estos "elevados" conceptos de fsica estn al alcance de los nios actuales como parte de sus juegos y lxico normal. Me siento como aquel portugus del poema de Moratn Leandro Fernandez de Moratn (1760-1828), "El si de las nias", "El mdico a palos" "Admirose un portugus, de ver que en su tierna infancia, todos los nios de Francia, supieran hablar francs. Arte diablica es, dijo torciendo el mostacho, pues para hablar el gabacho, un hidalgo en Portugal llega a viejo y lo parla mal, y aqu lo parla un muchacho...."

Astronoma popular.
Jueves, 31 de marzo de 2005 Jjmar Astronoma Popular. Quisiera relatarles algunas de las creencias astronmicas de la gente de antes, en el milenio pasado, cuando yo era un nio. 1) Cuando en 1969 los gringos llegaron a la luna, todos vimos el espectculo en la televisin del nico vecino que tena un aparato de esos en el barrio. Cuando vimos al astronauta gringo caminar sobre la superficie lunar doa Concepcin Ramrez se acerc incrdula al televisor y dijo: Estos gringos creen que somos pendejos, eso no es la luna, es el desierto de Texas, all estn filmado esto y nos quieren dar paja. Tres seoras mas que se acercaron a la pantalla asintieron con la cabeza y una de ellas complement: Es cierto, y es en ese pedazo del desierto de Texas donde yo camin tres das cuando entr mojada a los Yunai4. 2) Dos das despus del alunizaje, don Rolando Ramrez, hermano de doa Concepcin, nos explic que efectivamente los gringos haban llegado a la luna, que por favor entendiramos a su hermana pues no pudo ir a la escuela, pero l que era letrado, saba que ese viaje era cierto. Para confirmarlo asever: Ir a la Luna es un proyecto muy caro, y lo ms difcil es llegar, pues el viaje es para arriba, la regresada es ms fcil pues vienen en bajada 3) Don Maximiliano Prez, nos explic a todos los cipotes del mesn, que estbamos reunidos en el patio, que era completamente falso que la luna fuera de queso como lo aseguraban muchos cuentos. Que la mejor prueba de esto es que nadie haba visto nunca un ratn astronauta. 4) El profesor de cuarto grado nos explicaba a los alumnos, que la NASA no poda enviar un cohete espacial al sol, pues con el calor que este emita la nave de chamuscara. A lo cual el ms inteligente de la clase replic: Ah gringos ms tontos, no se les ha ocurrido que para viajar al sol con ms seguridad nos podemos ir de noche. 5) Doa Cristina, la beata del mesn, una noche nos explicaba a todos los cipotes lo perfecto de la obra de Dios: Nios vean al cielo, miren cuantas estrellas que Dios ha pegado en el firmamento y ninguna se ha cado. Todos lo cipotes vimos maravillados hacia el cielo, en ese momento, pas una
4

Forma onomatopyica de referirse a los Estados Unidos en ingles: United States (Yunai steit)

estrella fugaz, y todos instintivamente nos pusimos las manos en la cabeza para protegernos. Doa Cristina, muy enojada dio la vuelta alejndose y nos dijo Incrdulos. 6) Doa teresita, que venda tortillas de comal de barro, deca que ella ni por todo el dinero del mundo tendra el valor de ponerse un traje de astronauta y viajar en un cohete a la luna. A Esto su marido, don Alejandro, replicaba en broma: A esta vieja, yo la voy a llevar a pasear a la luna, hasta que haya carretera pavimentada. Todos reamos y la imaginacin volaba. Jueves, 31 de Marzo de 2005.

La Muerte del Papa, un Reality Show.


Sbado, 02 de abril de 2005 Jjmar Este da 02 de Abril se conoci la noticia del fallecimiento de Juan Pablo II. Todos los medios de Comunicacin del planeta la transmitieron en vivo, cientos de millones de seres humanos en todos los rincones del mundo la conocimos en el mismo instante en que el Vaticano la comunic. Desde hace varios das las grandes cadenas noticiosas del mundo y locales haban transmitido las 24 horas del da, paso a paso, la agona del Papa. Que poco a poco iba apagando su vida. Se realizaron miles de entrevistas y reportajes en torno a este luctuoso suceso, que millones y millones de personas seguimos a travs de la televisin. En cada hogar de este mundo hay dos cosas que no faltan: un televisor y una Biblia. Y ambas se unieron en este suceso noticioso. En realidad hemos presenciado la primera parte de un Reality Show, al estilo de Big Brother o de La Academia. Y digo que ha terminado solo la primera parte, pues ahora viene la segunda parte: los funerales del Papa. Si la audiencia mantiene alto los Rattings de audiencia, lo ms seguro es que habr una tercera parte, La reunin del Sacro Colegio Cardenalicio donde se decidir quin ser el nuevo jefe de la Iglesia Catlica. Es decir, hay Reality Show para varias semanas. En estos das, mientras la atencin del mundo se centraba en si se apagaba la luz de dos ventanas de un edificio del Vaticano, que supuestamente anunciaran el fallecimiento del Sumo Pontfice; hubo otro devastador terremoto en Asia, en la misma zona donde pocos meses atrs sucedi el maremoto que ms muertes ha ocasionado en toda la historia de la humanidad. Como consecuencia de este terremoto ha habido varios miles de muertos (hombres, mujeres, nios y ancianos), pero esto no fue importante. La atencin del mundo estaba centrada en la agona de un solo ser humano. Cientos de millones de personas oraron por la salud del Papa, Se rezaron incontables rosarios, Se celebraron cientos de miles de Misas en Iglesias. Nadie rez una simple oracin por los miles de muertos del terremoto en Asia. Me pregunto Qu hubiera pasado si Jesucristo, hubiese sido crucificado en estos das? Hubiera sido la Noticia del Siglo ( o del milenio). Imaginmonos, las cmaras de televisin trasladando en vivo la entrada triunfal en Jerusaln, filmando con cmaras de visin nocturna la oracin en el Huerto de Los Olivos, la Ultima Cena. El periodismo investigativo averiguando que alimentos

consumieron en la Ultima Cena, donde se adquiri el vino y de que cosecha era. Averiguando si Judas Iscariote no se pas de copas esa noche, qu dijo Jesucristo, que replicaron los apstoles. Hubieran transmitido en vivo el juicio de Jesucristo, primeros planos cuando Pilatos se lava las manos, paneos de la muchedumbre gritando Crucificadle. Millones de seres siguiendo el juicio en TV (con el mismo inters con que se sigue el juicio de un cantante pedfilo, en la actualidad). Entrevistas a los apstoles, que muertos de miedo ante las cmaras y la opinin pblica, negaran haber conocido a Jesucristo y ser sus seguidores. Pero el momento culminante del Reality Show, hubiera sido el Va Crucis hacia el Cerro de la Calavera, La crucifixin, las siete palabras. Aparecera un rotulito en todas las pantallas de televisin previniendo al pblico que presenciarn escenas fuertes, inconvenientes para personas sensibles y nios. Mientras que cientos de millones estaramos sentados frente al TV, algunos con una cerveza en la mano. Las grandes transnacionales pelendose por colocar anuncios en los espacios publicitarios. Y ms de alguna mujer piadosa derrama una lgrima cuando Jesucristo muere en la cruz. A estas alturas de este artculo, posiblemente muchos catlicos se sentirn indignados de lo que estoy escribiendo, pero igual indignacin siento al ver lo que los Medios de Comunicacin han hecho con la agona y muerte de un hombre, que si bien ha sido respetado, amado y seguido por muchsimos fieles, pero que mereca, al menos morir en paz. Cualquier periodista que hubiera logrado infiltrarse en el Vaticano y filmar el momento en que el Papa expiraba, hubiera vendido la cinta en millones de dlares, y todas las grandes cadenas noticiosas se hubieran peleado por dar a conocer esa primicia. Respeto la opinin de todos los que se indignen por este artculo, acepto todos los males que me deseen, solo les pido una cosa: Piensen, reflexionen, recuerden que Solo la verdad nos har libres

Diplomado en Papaloga.
Jjmar Jueves, 07 de abril de 2005 Yo tengo el honor y el gusto de ser miembro directivo de una asociacin privada sin fines de lucro, que promueve la educacin cvica y los estudios para la democracia en El Salvador. Con el resto de directivos somos viejos amigos, con varias dcadas de conocernos y aventuras polticas comunes en tiempos pasados. A pesar de que ya casi cumplo los cincuenta aos, soy el ms joven del grupo y el nico que se mantiene activo en la poltica. Aproximadamente una vez al mes nos reunimos para conocer el rumbo de la Asociacin y tomar algunas decisiones sobre su futuro inmediato. Me llam la atencin que ayer que nos reunimos, o a unos empleados comentar en voz baja: Esta reunido el Sacro Colegio Cardenalicio. En la tertulia informal que siempre tenemos antes de empezar la reunin, el tema de conversacin nico fue la muerte del Papa. Me impresion la cantidad de informacin y conocimientos sobre el tema del papado, la iglesia de Roma, las instituciones religiosas, etc., etc. que todos habamos acumulado en las ltimas dos semanas. Un directivo tena la lista completa de los cardenales y aparte el listado de los que podrn votar para elegir el nuevo Papa, el listado contena el nombre completo, la fecha de nacimiento y el pas de origen de cada Cardenal. Otro directivo tena el texto completo de La Constitucin Apostlica UNIVERSI DOMINICI GREGIS Sobre la Vacante de la Sede Apostlica y la Eleccin del Romano Pontfice. Otro directivo haba estado estudiando el caso de la Papisa Juana y el de dos papas que fueron electos sin ser cardenales. De pronto tuve la sensacin que entre todos estbamos en condiciones de recibir un diplomado en Papaloga. A todos los lugares que se llegue, el tema de conversacin es el mismo, la muerte del Papa y todas sus derivaciones. Pongmonos a pensar que esto sucede en prcticamente todo el mundo occidental, cientos de millones de personas hablando del mismo tema, en diferentes idiomas. Personas inconexas entre s pero conectadas a los grandes medios de comunicacin en cada pas. ESA ES LA OPININ PUBLICA, la que las transnacionales de la comunicacin deciden. Unos meses atrs, nos volvimos especialistas en tsunamis, era el tema de conversacin mundial a raz del maremoto en Asia. Era increble las conversaciones doctrales que todos tenamos sobre el tema. Un amigo nos moj a todo un grupo al tratar de explicarnos con un gran guacal de agua cmo funcionan los tsunamis. Pero de pronto la moda desapareci, todos nos olvidamos del tema, nos aburrimos de hablar de lo mismo. Los medios de Comunicacin cambiaron el Casete y aparece otro tema que acapara nuestra

atencin. Estoy seguro que en unas semanas ms, el tema del Papa ir siendo relegado poco a poco al olvido. Los medios de comunicacin saldrn a buscar otro pues el show debe continuar, la moda de primavera desaparece y viene la de otoo, y luego vendr la de invierno. Mientras tanto, los precios del petrleo suben de forma incontrolable, afectando la economa mundial y especialmente las del mundo subdesarrollado. Las pocas posibilidades de crecimiento econmico que nuestros pases tercermundistas tenan, se estn esfumando con el alza de los precios del oro negro. El impacto en la economa familiar es fuerte, pues como mencionamos en broma en un artculo anterior, estas alzas generan efecto de cascada en el costo de la vida. Mientras tanto, nosotros seguimos llorando al Papa de Roma. Pido a Dios, que con esta crisis del mundo subdesarrollado, no haya necesidad de enterrar a nuestros pases junto al Sumo Pontfice.

Historias de terror
hunnapuh Viernes, 08 de abril de 2005 El siguiente escrito fue encontrado, entre los archivos de uno de los compaeros de informtica, que desapareci el 12 de noviembre de 2003, segn hemos dilucidado, quiso dejar testimonio de lo estaba por sucederle para evitar a futuros compaeros correr con la misma suerte..... Rendimos de esta manera tributo a un Hombre que supo sacrificarse por el bien del gremio que los laboramos en la empresa, el lugar en mencin existe, y pronto ser publicada una fotografa para que quede testimonio de que los sucesos que estn por relatarse son reales, por favor rogamos a las personas con problemas cardacos o estomacales abstenerse de leer el siguiente testimonio, contiene conceptos e ideas que pueden conmocionarlos y dejarlos "jugados", si no tienen la suficiente coherencia mental y amplitud de criterio....... 12 noviembre 2003 Son las 3.16 pm, una sensacin conocida me alerta y me hace recordar con un estremecimiento que adems del Refresco del almuerzo, saqu una gaseosa de la maquina dispensadora. (Se escucha de fondo el inicio la Toccata y Fuga de Bach) El aire acondicionado estuvo funcionando todo el da asi que no perd muchos lquidos y sumado a que me tom un vaso grande de Refresco y una bebida Gaseosa el resultado es inevitable........ TENDRE QUE IR...........(nuevamente la Toccata...) Procuro no pensar en eso y sigo trabajando.... 3.21 pm. La sospecha se va convirtiendo poco a poco en certeza... mi vejiga se est llenando y pronto clamar una sana limpieza...... Se me viene a la mente la imagen de la rata muerta que amaneci luego de unas vacaciones de Semana Santa, la pobre no fue advertida y aunque la pobre tena el tamao de un perro no soport la horrible presin, los venenosos olores que se manifiestan adentro y muri a los pies del inodoro. La encontraron medio putrefacta y con una expresin de terror en los ojos que jams olvidar.

3.24 pm. La sensacin ya es clara pero no apremiante, posiblemente pueda resistir hasta la hora de salida e irme como alma que lleva el diablo a buscar algn arbusto discreto de los muchos que hay en la zona donde est la fabrica. 3.26 pm. Un compaero llega y me advierte que acaba de salir del bao el gerente administrativo a quien nosotros hacemos responsable directo de la muerte por envenenamiento de la pobre rata de Semana Santa, (segn las malas lenguas, l fue el ltimo en salir del bao esa fatdica noche y siempre que entra deja radioactivo el lugar, lo hemos querido comprobar pero no pudimos conseguir un Contador Geiger-Mller), el tipo virtualmente es inmune a los efectos del lugar, sospechamos que debe ser extraterrestre o una especie de incubo con forma humana. Eso duplica mis temores, hemos observado que el rango de duracin del efecto Cacactivo cada vez que ese seor entra, alcanza hasta dos horas despus de la visita, durante ese tiempo hay que entrar con un traje de Asbesto y tanque de oxigeno, si se apaga la luz en ese lapso se ve un siniestro y verdoso fulgor fluorescente que emana del bao. Existe el rumor de que uno de los compaeros de Contabilidad simplemente se disolvi, el pobre era su primer da, ni siquiera lo haban terminado de presentar, y parece que ingenuamente entr al bao y cerr la puerta luego de una de esas macabras visitas que hace el gerente administrativos..........solo se escucharon gemidos.... y nunca lo vimos de nuevo.... Nadie recuerda haberlo visto salir. El lugar se encuentra exactamente bajo las gradas que van a la segunda planta del edificio, aparentemente mide metro y medio de ancho por 1.75 de largo, pero algunos aseguran que al cerrar la puerta se entra a un portal tenebroso que va hasta el mismsimo infierno. 3.35 pm. Tiene un inodoro y un lavamanos, un tubo de PVC ancho que desciende del techo, supuestamente para ventilar, pero ES MENTIRA!, no se ve que ese tubo salga por arriba (recuerden que esta sobre las gradas). Existen rumores aun no confirmados que por ese tubo el Demonio succiona el alma con todo y cuerpo de quienes caen atrapados.

El interruptor del foco no sirve desde hace aos y solo estn los dos alambres que hacen contacto, los cuales echan chispas y asustan a todo aquel que no conozca el lugar pues a ciegas tantean con los dedos el interruptor y reciben una descarga, los que ya sabemos, siempre miramos al piso para poner los pies en un lugar seco, conectamos con cuidado los dos extremos del cable, los catlicos nos persignamos, los protestantes oran, los ateos oran tambin , aspiramos la mayor cantidad posible de aire fresco del exterior, entramos.....y cerramos la puerta. Tenemos records registrados de aguantar la respiracin, que haran trizas todos los Guinnes que han certificado. 3.45 pm. La necesidad se me ha vuelto apremiante, y aunque todava la soporto ya estoy seguro de que tendr que entrar. Pasa otro compaero y me dice que el foco acaba de quemarse cuando el encargado de Inventarios estaba adentro, y el corazn me da un vuelco..... Me informa que ahorita va el muchacho en una ambulancia para cuidados intensivos, luego de que se le aplicaran tcnicas manuales de resucitacin (de las cuales somos expertos), al escuchar el alarido de horror que alcanz a emitir antes de perder el conocimiento. Cmo podre entrar si con luz es horrible? Qu horrendas criaturas me atacaran si entro a oscuras? 3.56 pm. Ya no puedo soportar mas y mejor voy antes de que tenga que mojar los pantalones... ya regreso y continuo......................................................................................... ..........Hasta aqu dej el documento... nadie lo vio entrar pues estbamos comentando el caso del amigo de bodega y solo alcanzamos a escuchar un nuevo alarido de terror.....forzamos la puerta y no encontramos nada.....lo que sigue ser objeto de una investigacin, el lugar al que hace mencin existe y todos los que estamos aqu atrapados solamente esperamos nuestro turno.........

Llegaron los hombres ms poderosos del mundo al entierro del Papa?


Jjmar Viernes, 08 de abril de 2005 Este da, todos amanecimos con las noticias en primera plana de el entierro del Papa Juan Pablo II. Se destaca en los titulares que los hombres ms poderosos del mundo, junto a miles de personas sencillas y humildes estuvieron juntos despidiendo al Sumo Pontfice. Los peridicos estn llenos de fotos donde Presidentes, Primeros Ministros y altos funcionarios pblicos estaban presentes en la ceremonia. Esto incluye a los ms altos dignatarios de las grandes potencias. Pero Son realmente ellos los hombres ms poderosos del mundo? Estuve observando con mucho cuidado las fotografas, las imgenes de la televisin y en ningn momento apareci en la ceremonia un Jeque petrolero del medio oriente, esos multimillonarios rabes que controlan la produccin mundial de petrleo y que tienen al mundo en vilo con los aumentos de los precios de ese producto. Manejar la produccin de un producto tan estratgico para la economa mundial, como es el oro negro da una fuerza que equivale a tener un arsenal nuclear. Si esto no es poder, entonces Qu es? Tampoco vi en las exequias a Bill Gates, el gran magnate de las computadoras, que segn las malas lenguas es el hombre mas rico de los EUA. Ni a otros conocidos norteamericanos de las familias con gran poder econmico. No estaban los Roquefeller, ni los Morgan, ni los Ford, etc. Etc. Ninguno de los hombres que representan el poder econmico en la primera potencia del mundo los vimos en esa ceremonia. Si estos hombres no son poderosos, entonces Quines son? Por ningn lado aparece Carlos Slim, considerado el hombre ms rico de Amrica Latina. Este personaje mexicano que a travs del grupo Carso maneja un imperio de diversas ramificaciones en la economa de esta regin, que se rene con los gobernantes centroamericanos y esos le rinden pleitesa, no lo vimos en la ceremonia. Esto a pesar de que Mxico es considerado un pas catlico, que el Papa lo visit en cinco ocasiones. Si revisamos las revistas especializadas en economa y finanzas mundiales, donde peridicamente publican los listados de los hombres ms ricos del mundo, y los comparamos con los listados de asistencia al entierro del Sumo Pontfice, lo ms seguro es que las asistencias son la excepcin y no la regla. Queda claro entonces que los verdaderos poderes terrenales, no asistieron a las exequias del Papa. Pero qu representan estas figuras mundiales que si

asistieron? Como se puede ver son altos funcionarios pblicos, representantes de Estados muy poderosos econmica y militarmente. Son figuras que efectivamente tienen poder y en algunos casos concentran bastante poder, por un tiempo determinado que dura su funcin gubernamental. Despus en muchos casos pasan al anonimato. En otras ocasiones terminan en la crcel acusados de corrupcin o abuso de poder. Las verdaderas fuentes de poder en el mundo actual estn siempre detrs de los tronos. Son poderes invisibles al comn de la gente, que identifica como poderosos a los que aparecen en los cargos pblicos. Son poderes que influyen privadamente en las decisiones de gobierno, son quienes en ltima instancia hacen las leyes y dirigen desde el anonimato el rumbo de los Estados. Muy rara vez aparecen en los medios de comunicacin, salvo cuando realizan alguna obra benfica o en algn acontecimiento social de relevancia. Pero estos grandes poderes annimos son en ltima instancia los responsables de la situacin que vive el mundo. Son los que empujaron al Presidente norteamericano a la invasin de Irak, a sabiendas que no haba armas de destruccin masiva ni operaban en ese pas bases de Bin Laden. Pero queran apropiarse del petrleo. Creo que la iglesia catlica debe reflexionar sobre este tema, al entierro de su mxima figura, asistieron segundones, representantes de, pero no llegaron los verdaderos, que quiz en el fondo tienen temor de Dios por la situacin de pobreza e injusticia en que nos tienen a todos en el mundo. Viernes, 08 de Abril de 2005.

Las reglas de trnsito


hunnapuh jueves, 14 de abril de 2005 Lei esta noticia hace poco: CITO: MUJER DE 77 REDUCE A PEATN INFRACTOR Una abuela de 77 aos hizo un arresto ciudadano en Alemania. Tir al piso e inmoviliz a un peatn de 25 que cruz en rojo. Una mujer de Freital, cerca de Dresden, le grit a un muchacho que cruzaba la calle antes de que apareciera el muequito verde que indica que el peatn puede cruzar. El hombre hizo de cuenta que no la escuchaba. La anciana de 77 abriles se enfureci aun ms cuando el joven la llev por delante mientras ella intentaba cortarle el paso. Su reaccin ante la actitud del peatn imprudente fue tomarlo del pelo y aplicarle una toma que lo dej acostado en el piso. No contenta con esto la mujer se sent encima del hombre para inmovilizarlo hasta que la polica apareciera. Efectivamente, cuando la autoridad se present, el joven fue arrestado y multado por conducta vial imprudente. Lo interesante de esto es que hasta ahora caigo en la cuenta de que significan los foquitos verdes rojos y amarillos que veo a veces colgados en las esquinas. El 100 % de los salvadoreos virtualmente ignora a esas lucecitas... yo haba pensado que servan como decoracin municipal, o a veces sirven para dar el Aviso de ACELEREN en las carreras que hacen los microbuseros entre s. Ahora que lo pienso existen otras cositas que a veces estn en unos delgados postes y tienen dibujados en un rombo o en un triangulo graciosos muequitos, que tambin ignoraba para que servan y todava lo ignoro al igual que todos mis compatriotas pero me ha quedado la espinita de averiguar para que sirven o que significan. No hay duda de que todos los das se aprende algo nuevo, eso es lo grande de internet, Como lo educa a uno!

Los precios del petrleo y nuestras economas. Jjmar jueves, 14 de abril de 2005 El alza incontenible de los precios del petrleo durante las ultimas semanas ha tenido un impacto negativo en las economas de todos los pases del mundo, excepto la de los exportadores del crudo. Incluso ya hemos comenzado a leer a connotados analistas que sealan que hasta en los EUA el aumento de los precios le ha quitado impulso a su economa y que se comienza a proyectar una tenebrosa sombra sobre las posibilidades de crecimiento de la economa mundial. Aunque en el caso de EUA, la desaceleracin econmica tambin la atribuyen a otros factores, como el hecho de que las ventas de minoristas no hayan tenido el crecimiento esperado, el descenso de la confianza de los consumidores, el esculido crecimiento del empleo, el aumento de las solicitudes de seguro por desempleo, el aumento de las tazas de inters, la reduccin del ahorro interno y el creciente dficit fiscal, entre otros. Pero ya el fondo Monetario Internacional (FMI) ha presentado su pronostico de que la economa mundial reducir su crecimiento del 5.1% el ao pasado a un 4.3% para este ao. Si tomamos en cuenta que el grueso de este crecimiento se produce en los pases desarrollados, significa que nuestras economas tercermundistas tendrn crecimientos mnimos, estancamientos y decrecimientos. Para Centroamrica el panorama es sombro, Segn el FMI la economa centroamericana crecer en promedio un 3.2%, es decir, tres dcimas menos que el ao pasado. Pronostican que Honduras ser el pas con mas crecimiento (4%) y El Salvador se encuentra entre los que menos crecern con un 2.5% en trminos reales. Hay que tomar en cuenta que los pronsticos del FMI siempre pecan de optimistas, el ao pasado nos pronosticaban para El Salvador un crecimiento de alrededor del 3% y solo crecimos 1.5%. Enfrentar el problema del alza en los precios del crudo no es fcil para los pases centroamericanos, que en un afn de liberalizar sus economas, fueron entregando el manejo de este estratgico recurso a las grandes transnacionales y redujeron a cero el rol del Estado. Los Estados centroamericanos se han debilitado a raz de las polticas neoliberales, y las

legislaciones que regulan a estas grandes empresas son mas dbiles an, al grado que es casi nada lo que pueden hacer para enfrentar esta crisis. El mejor ejemplo de esto lo tenemos en la propaganda del Ministerio de Economa salvadoreo, donde aparece la Ministra dndonos consejos de cmo podemos ahorrar combustible en nuestros automviles. La clsica receta neoliberal ante el aumento de precios es aconsejarnos que gastemos menos. Con esta lgica cuando suben los precios de los alimentos nos recomendarn que comamos menos, cuando suban los precios de las medicinas prohibirn que nos enfermemos. Como sealaba anteriormente enfrentar este problema no es fcil y si queremos enfrentarlo cada pas por su cuenta es casi imposible. Si los pases de la regin centroamericana se pusieran de acuerdo e hicieran a un lado los sesgos ideolgicos, podran negociar conjuntamente precios favorables con la Repblica Bolivariana de Venezuela, pero tendran que comprometerse a refinar el producto y venderlo directamente al consumidor final; pues Venezuela no estara dispuesta a vendernos petrleo barato para que termine en manos de las transnacionales que monopolizan nuestros mercados y deciden los precios. Los EUA enfrentaron el problema de aumento de los precios de crudo el ao pasado con dos medidas fundamentales, que en ese momento les dieron resultado: implementaron recortes tributarios y bajaron las tasas de inters a corto plazo. Ac tenemos dos ejemplos que podran analizarse para nuestra regin, ya algunos pases centroamericanos han comenzado a disminuir los impuestos por la venta de combustibles al consumidor final para amortiguar el impacto de los precios. Para El Salvador el panorama es mas difcil, pues al tener dolarizada su economa, pronto se ver obligada a continuar la actual tendencia norteamericana de aumento en las tazas de inters. Si nuestros gobiernos fueran verdaderamente nacionalistas y tuvieran centrado su quehacer en los intereses nacionales, esta situacin podra constituir una oportunidad para revisar el modelo econmico que nos han venido imponiendo. Tomaran las medidas necesarias para defender el inters nacional y sacar adelante nuestras naciones. Pero creo que por ahora es pedirle peras al rbol de aguacate. Jueves, 14 de Abril de 2005.

FILOSOPIA PIPIL - 2.PILAR La tierra de la cual la fruta succiona la vida


hunnapuh viernes, 15 de abril de 2005
2. La tierra de la cual la fruta succiona la fuerza

La fruta del campo "que succiona la sangre de la tierra" ata al indgena a la tierra como fuente suprema de vida. Esta ligadura se manifiesta aun hoy en da con el campesino, mitad indio, mitad blanco, pero profundamente atado a la tierra, para l su maxima aspiracin es poseer su propio terreno para cultivarlo y producir el fruto, su primer pilar. La concepcin humana de la tierra es el Viejo en la Montaa, llamado simplemente n culet. El mora all, con los muchachos de la Lluvia, El tiene all sus jardines de cacao y pltanos. l es el amo y seor de los animales y de los pramos y guarda los tesoros del Sub Suelo. El Seor de la tierra es tambin el padre de los animales, la fuerza de germinacin que el Viejo ha guardado en los huesos, a la que todava le agrega las plumas, son una representacin columnar de la vida. Los Tepua o muchachos de la lluvia traen a la memoria a los dos hroes del Popol Vuh, es decir Hunap y Xbalanque, los dos hermanos semidioses cuyas aventuras se narran en buena parte del libro del quich. Los muchachos de la Lluvia nacen en manada, de la fruta del morro; crecen y se hacen cazadores bajo el resguardo de la madre de aquel hombre en cuyo hombro alguna vez repos la cabeza de la mujer. Relataremos la aparicin de los muchachos de la lluvia.

1. La mujer despedazada

Nmik se tgat munamiktxtuk, gipa-tuya ni i siuau, uan int gimatigtka, ga gsa ga tayua. Semya gida-gtka, ga ttuui gipa ti gkua teisya. Erase un hombre casado cuya mujer, sin l notarlo, se le alejaba por las noches. Atenda solamente, que su comida estuviera lista cada maana. Nmik s, ka gipaciua uan glik: "sikpactui ne mu suau: gsa ga tayua, pal yukci uan se syuk". Deca uno, que vigilaba: "Cuida a tu mujer: ella se va por la noche, para dormir con otro". "Tigdas, ga ixka, ga gsa, ga gitala se kuuit tankpa ne mu tken, pal tikmti, ga n nmi mu nuak!" "T puedes ver, que es verdad, que sale y deja un leo debajo de tu cobija, para que pienses, que ella esta junto a ti!" Un gipactua uan gdak, ga ixka, ga giski; uan intitka gilik. Kan ttuuik, yxki i can n, ka gilixtuk, uan glik: "ixka tein tinecilik ! Yaxki ne i txuntkun, yxket ni i mexmi, kuagni yxket ni mexmetskyu, Smaya nka ni i uika. Entonces l tuvo cuidado, y vio que ciertamente era as; que sala pero l no dijo nada. Cuando amaneci, fue al rancho de aquel, que se lo habia dicho y dijo: "Es verdad lo que has contado! Se fu la cabeza se fueron sus brazos, luego sus piernas, - Solo el Tronco qued" Uan nem ne syuk gatayua mugtski taca, kann kuxkuputuk, uan gdak: nktuk sel i naxnakyu uan yaxki mutga gica, kman yuuits. A la noche siguiente se levant para ver como se separaba el cuerpo, y vi: que solo las masas de su carne haban quedado, luego se acost para vigilar su regreso. Asan kan ttuuik, yxki gila, ga gitstuk: kann kuxpupeutuk, - isel naxnakyu. Cuando amaneci, sali, para contar lo que haba visto: ah solo masas de carne quedaron, - de donde se haba separado.

Uan glik: "san pal magda, ga tigtstuk, suskui se uxkal uan nsti; uan tikm istat, tikm kann kuxkuputuk, kuagni tau timutga, tikca, kman yits. Y dijo (el vecino): - Para que ella vea, que t la has observado, toma un huacal con ceniza; le agregas sal. Se lo untas en las partes eridas por la separacin y vigilas. Kagni kan ulak ni tsuntkun, musluk, - nte ulik! * Musluk smpa, - Nte Ulik, utski, mukuepki musualua, - Int ulik! Luego te acuestas de nuevo, y observas -Cuando regresa ella!. Cuando la cabeza regres se reclin(al tronco) - no se pudo!,* Se reclin de nuevo y no se pudo, se cay, se reclin - No ser pudo! Kuagni uts ni mexmi, - int ulik, kuagni uts ni mexmetskyu, - kenya, int ulik, kuagni tagtski ne tsuntekmat**: "Simugtsa!" Despus vinieron los brazos, - no se pudo. Le siguieron las piernas, - lo mismo, no se pudo. Entonces habl la cabeza (la comparacin con la calabaza confirma la imagen de la cabeza separada del tronco): "-Levantate!" "ti tikngi?" (El esposo) "Que deseas?" "Simugtsa! nikngi masinecli, tiga tikcituk ne intyec, uan palt timukupa tikcua, niumusalua m tec!" (La cabeza) "-Levantate! Quiero que me digas, por qu has actuado tan mal (litralmente, por qu has hecho cosa tan horrenda). Y para que no lo vuelvas hacer, me sujetar de t!" Continuar...

Sobre Crnicas Marcianas, las verdaderas de Ray Bradbury. hunnapuh Sbado, 16 de abril de 2005 Hace como unos dos o tres aos pude leer al fin las Crnicas Marcianas de Ray Bradbury despus de que por todos lados me lo afamaban. Por negligencia lo fui dejando, le antes Farentheit 451 en donde sale el "bombero" Guy Montag que en lugar de apagar incendios los provoca.. para quemar libros... que estn prohibidos. Cuando por fin lo consegu... (No, porque no se encontrara, sino que como ya dije antes, por negligencia), me lo le como en 3 sentadas... (Considerando el tiempo que tengo para leer... fue un record) Por algo le dicen a Bradbury "el poeta de la Ciencia Ficcin". El libro esta cargado de imgenes de todos colores y sabores, de seres y situaciones sorprendentes y onricas. "....a orillas de un mar seco, una casa de columnas de cristal, y todas las maanas se poda ver a la seora K mientras coma la fruta dorada que brotaba de las paredes de cristal, o mientras limpiaba la casa con puados de un polvo magntico que recoga la suciedad y luego se dispersaba en el viento clido. A la tarde, cuando el mar fsil yaca inmvil y tibio, y las vias se erguan tiesamente en los patios, y en el distante y recogido pueblito marciano nadie sala a la calle, se poda ver al seor K en su cuarto, que lea un libro de metal con jeroglficos en relieve, sobre los que pasaba suavemente la mano como quien toca el arpa. Y del libro, al contacto de los dedos, surga un canto, una voz antigua y suave que hablaba del tiempo

en que el mar baaba las costas con vapores rojos y los hombres lanzaban al combate nubes de insectos metlicos y araas elctricas. El seor K y su mujer vivan desde haca ya veinte aos a orillas del mar muerto, en la misma casa en que haban vivido sus antepasados, y que giraba y segua el curso del sol, como una flor, desde haca diez siglos...." Desde el Verano del Cohete, hasta la venta de Marte, todo es Magia, lugares extraos, una cultura diferente, todo transcurre con surrealista naturalidad. Me vienen a la mente que las crnicas marcianas aunque dentro del gnero de la Ciencia Ficcin tratan acerca de un tema comn con la conquista espaola: El encuentro de dos culturas diferentes y el resultado inevitable de ese choque, una aplasta a la otra por incomprensin, ambicin y odio, por ejemplo cuando los espaoles al mando de Francisco Pizarro entraron a Cuzco, capital del imperio Inca, se sintieron intimidados por lo grandioso de la cultura, pero bastaron pocos das, un par de artimaas y traiciones sumada a la falta de malicia de los Incas, para destruir una de las civilizaciones ms grandes de Amrica. Este si se los recomiendo... Lanlo. Aqu pueden encontrar Libros electrnicos.

http://epubgratis.me

Mas sobre nuestro lenguaje


hunnapuh Martes, 19 de abril de 2005 Gracias a un amable lector: Oscar Giovanni Rivera slim360soul@yahoo.com que nos coment en el artculo sobre palabras salvadoreas: Solo aqui en El Salvador. Y luego nos dice textualmente: "hay una palabra que no se menciona en esta interesante pagina que me ha gustado, la palabra es chipuste (pedazo en cantidad mediana de algo, tambin cuando le sale roncha " mira el chipuste que me sali en el brazo" Tetunte: Pedazo de algo para identificarlo como que esta duro pezado etc. Bolado: se usa para identificar alguna cosa o darle glamur a una chica "mira que rico ese boladito" [sobre el bolado, le dedicamos un articulo completo al principio del blog.] Mumujas: son las midajas que caen del pan Dale las mumujas a la Paloma ji ji ji ji Otranviqui: evolucion de la palabra otravex que al inicio era otra vez Estas no se: talegazo, apiate, pepenalo, guacal, chulon, chulo, que jiede, sincueyuca, Ampliando un poco las otras palabras que puso Giovanni: Talegazo: Dcese de un golpe fuerte propinado a otra persona o accidentalmente, ej. "Me di un talegazo en la mesa", "Cllate o te voy a dar un Talegazo"; tambin se usa para referirse a un buen trago de aguardiente "Me zamp un par de talegazos antes de venir al velorio"; otros sinnimos: Vergazo, Pencazo, Pijazo, etc.

Apite: Bajte, disparale, ej. Apiate del bus Baboso! que no llevo gente colgando", Apate aquel periquito con la hondilla puej.! Pepenalo: Viene de Penena.. es la recolecta de cafe que ha caido al suelo, pepenalo: es comenz a recogerlo uno por uno. Hoy con nuestras fuentes de empleo Neoliberales, se usa tambin para sealar a los que "trabajan" como "pepenadores" de basura en los Basureros y rellenos sanitarios, los cuales recogen y venden lo que puede ser considerado todava util. "Trabajo" al que se dedican familias enteras. Guacal: Huacal, recipiente de plstico o de Morro (planta de la que hablaremos luego) que sirve para transportar, guardar o vertir agua al lavar, baarnos, regar, etc. Chulon: Desnudo.. Dcese tambin del monumento a la Revolucin que se encuentra ubicado en la colonia San Benito a la par del ex- Hotel Presidente... hoy Marriot. (parece) Chulo: Bonito, "Es que est chulo el cipote!" (tambin ya hablamos de los cipotes en Espaa. Que jiede: Que hiede, que apesta. Sincueyuca: Contraccin de "Cinco de Yuca". La Yuca o mandioca se prepara hervida o frita y se acompaa de frituras de pescado "pepesca", repollo encurtido y otros condimentos, Antiguamente se poda comprar "cinco centavos de Yuca" y se consideraba una comida pauprrima. Hoy se utiliza para indicar que la persona a la que se refiere no es de ninguna manera sencilla o pauprrima, Ej. "No jodas, si la chava no es ninguna cincueyuca. Hasta que se cas por la iglesia con Chepe se dej!...." Gracias Giovanni

Qu pas con el Papa Latinoamericano?


Jjmar Mircoles, 20 de abril de 2005 Desde que Juan Pablo II agonizaba, como parte del Reality Show, los medios de comunicacin comenzaron a manejar la idea de la posibilidad de un Papa latinoamericano. Nos vendieron la idea de que esta era la gran oportunidad de Amrica Latina de tener por primera vez en su historia un Sumo Pontfice oriundo de estas tierras. As comenzaron a surgir las figuras latinas que han alcanzado el titulo de Prncipes de la Iglesia. Se comenz a mencionar con insistencia al Cardenal de Honduras, Oscar Rodrguez y al de Brasil Camilo Ruini. Esta situacin entusiasm a millones de catlicos latinoamericanos que siguieron con esperanzas todo el proceso de eleccin del nuevo Papa. Pero el da de ayer (19 de Abril) en que hubo humo blanco en el Vaticano y apareci un alemn electo como el nuevo jefe de la Iglesia Catlica, todo el entusiasmo latinoamericano se derrumb. Los hondureos lloraron en las calles de Tegucigalpa la noticia de su desilusin. Y en el resto de Amrica Latina se senta el sin sabor en los entrevistados por las cadenas de televisin, aunque con fe aceptaban la decisin del Espritu Santo. El sueo haba concluido, y nos despertbamos ante la realidad de las cosas. Hasta hoy ningn medio de comunicacin ha explicado al pblico de donde sali la noticia de que los cardenales latinoamericanos tenan posibilidades de competir con alguna posibilidad de xito en la eleccin del Sumo Pontfice, pues todo indica que esas posibilidades jams existieron. Desde antes de que comenzara el Conclave Cardenalicio, Joseph Ratzinger contaba con mas de cuarenta votos a su favor. La rapidez con que fue nombrado demuestra que nuestros cardenales tercermundistas nunca fueron siquiera propuestos para ocupar tal cargo. Aunque es casi seguro que lo discutido en el Conclave Cardenalicio ser uno de los secretos mejor guardados de la historia, no es difcil imaginar lo que sucedi. Lo ms seguro es que las votaciones anteriores donde no se alcanz consenso eran las previas, mientras se iban convenciendo a otros cardenales y se iban sumando los votos hasta alcanzar los dos tercios que se necesitaban para elegir al alemn. Todo el que tiene algn tipo de experiencia de cmo funcionan las votaciones parlamentarias sabe cmo se consiguen los

consensos, especialmente cuando la reunin y los votos son secretos. ( A diferencia de la OEA en que las reuniones son pblicas y los votos tambin). Desconocer esto es uno de los errores de nuestros cardenales que quiz creen que realmente es el espritu Santo el que ilumina, cuando en realidad hay que hacer un trabajo previo de convencimiento entre los votantes si se quiere ser electo. El punto central en toda eleccin es conseguir los votos y en el caso de la Iglesia Catlica esto lo saben los Cardenales europeos desde hace casi dos milenios. La mejor prueba de esto es que nunca ha habido un papa que no sea europeo. Es ms, hay una tendencia de los Cardenales Europeos de ver a los Cardenales tercermundistas como subdesarrollados, que todava no estn preparados para dirigir los destinos de la iglesia en el mundo y los tratan con menosprecio. Los Cardenales de Amrica Latina, frica y Asia, tienen poco peso en estas decisiones. Su situacin es similar a los negros o indios en el Congreso norteamericano, en que si bien participan y tienen escaos pero su peso en las decisiones es mnimo. El otro asunto a ser tomado en cuenta es que los Cardenales tercermundistas, son considerados liberales en el seno de una Iglesia profundamente conservadora. Se les considera adems demasiado comprometidos con los problemas sociales de sus regiones. Esto puede parecer paradjico, pues mientras que en el Tercer Mundo, a muchos de ellos se les considera conservadores, para la Iglesia de Roma son liberales. Esto ltimo queda claro en esta eleccin, La Iglesia Catlica ha decidido por el conservadurismo y la tradicin. Han privilegiado los principios ortodoxos de la fe, por encima del entusiasmo religioso de los latinoamericanos. Han decidido por la continuidad de la agenda de Juan Pablo II, cerrando las puertas a los vientos de renovacin. Pero por las dudas han nombrado un anciano, que no reinar por ms de cinco aos, despus de los cuales volvern a evaluar las cosas. A los latinoamericanos no nos queda ms que aprender la leccin. No olvidarnos que no basta con que poseamos en nuestras tierras a millones de catlicos (esto es meramente cuantitativo), la iglesia latinoamericana debe

ganar peso de calidad para ser oda en Roma. No olvidemos que durante muchos aos la iglesia catlica no autorizaba la extremauncin para nuestros indios pues no estaba seguros de que fueran seres humanos y tuvieran alma que salvar. Hemos logrado ser salvables pero no elegibles.

FILOSOFIA PIPIL - El 2o. pilar (2a. parte del cuento)


hunnapuh Viernes, 22 de abril de 2005
2. El Segundo Pilar, La Tierra de la cual la fruta succiona su sangre. 2. Las dos Cabezas

Kuagni mustuk tec n sulxiu, kkak me tsuntkun: kan yaui gtka tegti, giuigagtka; tjua kann tkua ne sulxiu. Entonces se sujet al esposo. desde entonces l tuvo dos cabezas: Cada vez que l se iba al trabajo, la llevaba consigo (la cabeza de la mujer), tambin cuando l coma la cabeza coma. Uan pal mixkuta, - tik ni tll ne xulxiu, un pal mussa, - Tik ne kultsin** ne sulxtu, Igual para hacer sus necesidades, - ella lo haca por el mismo ano de l, as como para orinar, - Utilizaba el mismo escorpioncito de l ** (escorpioncito se define como el pene; la cabeza de la mujer est provista con todas las funciones de un cuerpo humano completo). Uan pal kci mukupua-gtka tec ni sulxiu; uan kcit sans uan taxtagtsta yk. Solo para dormir se despegaban y de esta manera dorman juntos y conversaban jovialmente. San mulina ni suxiu, nem nimi yhxa paciua, palt yaxkua. Cuando ella senta que l se mova, de inmediato cuidaba de que no la abandonara. Kuagni yxket ga kxtan, asket tan se kuuit ciltik tsput uan gasket se tsput utstuk. Una vez se internaron en el exuberante bosque, hasta llegar a un rbol de zapote rojo encontrando un zapote cado. Uan gipexpnki uan gitxkuk, gstik; ne s taxku imk ne i tsuntkun, ne syuk txku gikuak yxa, glik ga axuak.

El lo recogi, lo abri y sac su carne; la mitad se la dio a la cabeza, y la otra se la comi l, diciendo que estaba sabrosa. "-Titexkskia titaca, su tigsi syuk!" (La cabeza "-Tu podras subir y ver si encuentras otro ms!" "- Su timutala nitxku." (El Esposo "-Si t te sientas, subir" "Nimutala!" (La cabeza "-Yo me siento!" Kuagni gistik ni kuecpla ni sulxiu uan gitlik, pal mamutli ne i tsentkun, kuagni txkuk ne sulxiu uan sik s uan galtaxtlik se. Entonces l se quit la ropa colocndola de tal manera para que la cabeza se sentara en ella. Luego l subi y encontr una fruta que le tir. Kuagni gsik syuk, gtek uan gski slek; kuagni glic: "niktek se slek!" Hall otra la cort pero sta todava estaba tierna; entonces l exclam: "Cort una verde!" "Siktamta!" (La cabeza Tirala! Kuagni gitamtak uxka; uan yxki utsi pak ne msat, kuagni gski mutalua ne msat. El la tir; esta cay sobre un venado al que hizo corre. Cuando la cabeza oy que el venado corra pens que era el esposo quien hua. Mazat Masat - Venado Un kan ggak, ga mutluk, inak yxa, ga mutluk ne sulxiu, kuagni gaxkuki, yxki gisi, uan nem gisik ne msat. Entonces se apresur a alcanzarlo, una vez, alcanzado, el venado. Se le sujet a las ancas. Uan kan gisik, musluk pak ne i txinkxku. Kan gimtki ne msat, ga musluk pak ni tsinkxku, kuagni mutluk!

Cuando el venado sinti, que se le haba sujetado a las ancas. Este sali corriendo, atravesando el espinoso bosque... As la cabeza finalmente cay inerte! Uan mci ne uexutsi, kann pnu-yui... sta ulak, mki, utski, kuagni tmuk ni sulxiu uan nak: "ne nu suau yxki! gisktski yxa, ga nxa nimutluk; an niuniktema! - int nigsi, asan ti nikcua? niunau nimulkuta uan ne ple!---" El esposo baj y dijo: - "Mi mujer se ha ido! Ella crey, que yo me haba ido; ahora la buscar! - No la hall, Qu voy hacer ahora? Se lo ir a confesar al padre!" Continuar.......... El origen de los muchachos de la Lluvia......

Opiniones sobre el nuevo Papa.


Jjmar Sbado, 23 de abril de 2005 Las opiniones son ciertas, los nombres han sido cambiados para proteger a los culpables.... En una reunin de amigos, que nos juntamos con regularidad religiosa todos los sbados, hicimos una encuesta sobre qu opinan del nuevo Papa quien adopt el nombre de Benedicto XVII. Para garantizar mayor sinceridad en las respuestas esperamos que tuviramos todos al menos dos tragos de buen ron centroamericano entre pecho y espalda. La primera opinin fue: Ah!... Que dijiste? Luego Pepeshka opin que benedictinos son una forma de preparar los huevos en el desayuno. Y a continuacin nos invit a su casa con la condicin de que no hablemos de Papas, incluyendo las papas a la francesa. Luego preguntamos a Pepeshka. Seal que necesita otro par de tragos para poder dar una opinin con profundidad filosfica, Pero nos dijo que la Ninoshka deca que era un nazi. Mielita se rea. A continuacin la Ninoshka dijo que es cierto, que adems es un conservador. Pero no especific qu conservaba. Siguiendo con el tema de moda, Fransheska dice que como tiene muchos aos de experiencia manejando alemanes, la sensibilidad no es su fuerte siempre quieren tener la razn y que todos deben seguir el camino recto. Mielita se rea.

Omaresko(hunnapuh) por su parte piensa que an hay que esperar para saber qu camino seguir, pues no debemos olvidar que de Monseor Romero todos decan que era muy conservador y dio la gran sorpresa. Pepeshca sigue opinando que benedictinos son una forma de hacer los huevos. Mielita se rea. Roseska lo nico que piensa es que no se siente sincero. Mariska complementa y piensa que se siente como fingido, no se siente natural. Hctosko se pone serio y dice que no tiene la presencia que tena su predecesor. Dinoreska esperaba un Papa ms joven, que pudiera darle continuidad a un proyecto de Iglesia. Mielita se rea. Franseska dice que por los tragos tal vez est opinando tonteras, y no vaya a ser que despus la detecten los alemanes de la Gestapo. Hortenseska piensa que todo esto es una gran farsa, pues este tamal ya estaba cocinado y slo le dieron circo a la mara. Lo malo es que la Iglesia catlica tiene un gran poder y mucha influencia entre los catlicos del mundo, que se dejan llevan como enajenados, sin importar ni pensar en las consecuencias (como podrn ver, es la nica que no estaba "a riata" y por lo tanto no nos responsabilizamos de su opinin). Juanesko(jjmar), y t qu opinas? Pepeshka sigue opinando que siempre no le gustan los huevos de Benedicto, prefiere amor a la mexicana, o sea huevos rancheros. Mielita rea.

Pues s Juanesko, qu opinas?. Juanesko(jjmar) opina que despus de esta eleccin, reafirma su pertenencia a la Iglesia del Primer Milagro (cuando Jess convierte el agua en vino). Tambin dice que estamos opinando sobre el Papa y no sobre sus huevos. Le dicen a Pepeshca que tenga valor y d la cara, que asuma las consecuencias de sus opiniones. Mielita se rea. Pepeshka responde que vale verga. Juanesko dice que necesita que le presten los huevos benedictinos. Fransheska lo piensa mejor y no se haba dado cuenta que estbamos hablando del Papa, as es que no la vayan a excomulgar. Pens que hablaban de huevos con papa y no de los huevos del Papa. Pepeshka dice que el tercer trago hizo razonar a Caro...digo Fransheska y no quiere que la vayan a despedir. Adems tiene curiosidad por saber cmo se ver el honorable en minifalda. Mielita se rea. Omarshca es quien quiere verlo en minifalda, o dijo como Mafalda? Terminamos este interesante artculo antes de que nos caiga la Santa Inquisicin. En la siguiente entrega concluiremos estas interesantes entrevistas, pues entr llamada de nuestro representante en los Yunaites y estamos recabando su importante informacin. Saludos Marcelino. Mielita se rea. Epur si move (y sin embargo se mueve).

Informacin vaticano-lgica.
Jjmar Martes, 26 de abril de 2005 A continuacin presentamos algunos datos curiosos e interesantes que me llamaron la atencin al leer informacin sobre el nuevo Papa, que se han publicado en diversos artculos. 1) Los peridicos de Inglaterra le dieron mucho nfasis a la pertenencia del Papa a las Juventudes Hitlerianas Hitler Junge, y aunque reconocieron que desert de las mismas, me llam la atencin la frase De Hitler Junge a Papa Ratzi. 2) Otro peridico ingls lo llam El pastor alemn pura sangre, otro peridico lo calific como el Papa Nazi y otro le dijo El Buldog del Vaticano. Pareciera que en general, los peridicos ingleses le dieron una agria bienvenida. 3) Se calcula que actualmente hay unos mil cien millones de catlicos en todo el mundo, de estos el 43% son latinoamericanos, pero nunca ha habido un papa latinoamericano. Si tomamos en cuenta que en el mundo hay unos mil cuatrocientos millones de chinos, significa que hay mas chinos que catlicos. 4) En su primera homila el Papa Benedicto XVI no dijo ni una sola palabra en espaol. Nuevamente queda demostrada la poca importancia que tiene Amrica Latina para el Romano Pontfice. 5) Para algunos comentaristas, el nombramiento del nuevo Papa est dentro de la lgica de los tiempos que vivimos al comenzar el siglo XXI. Consideran esta poca como de los fundamentalistas y ponen como ejemplos: Bus h, en EUA; En Rusia a Putin; En Irn, los Ayatholas; En el mundo rabe el fundamentalismo Islamista; y en el Vaticano Ratzinger.

Agobiado por el Trabajo?


hunnapuh Viernes, 29 de abril de 2005 Un amigo (Camilo), me enva muchas cosas interesantes de vez en cuando y este da me mand este recorte con una lectura muy educativa, y me cayo al pelo en un momento en que estaba maldiciendo mi trabajo, a mi (mis) jefes... la maldita hora en que decid- dedicarme a la informtica (se la lleve el demonio)... etc. etc. El archivito solo contena la imagen escaneada de un recorte de algo parecido a un peridico, supongo, pero lo cierto es que al leerlo sent que una paz espiritual y un profundo agradecimiento inundaron mi hertica alma, y no pude contener el par de lagrimitas de gratitud que rodaron por mi mejilla al pensar en mi trabajo, honrado, digno y gratificante. Rogu por la salud y prosperidad de mis jefecitos queridos deseando que nunca les vaya mal para que no tengan que cerrar esta empresa que ofrece trabajo tan vivificante a todos sus empleados... Dejo a los amables lectores dicho artculo para que lo pongan en sus mentes y corazones, para que agradezcan al seor por sus dones. Amn.

Terapia Anti estrs por el trabajo Cuando tengas un da de esos en que piensas "Odio mi trabajo!", haz lo siguiente: En el camino de vuelta a casa, detente en una farmacia y mira hacia la estantera en la que se encuentran los termmetros. Tienes que comprar un termmetro rectal de Johnson & Johnson. Asegrate de coger ese modelo y esa marca. Cuando llegues a casa, echa el pestillo y descuelga el telfono para que nadie te moleste. Ponte ropa muy cmoda, como un camisn o un pijama de seda, franela o alguna tela suave.

Abre el paquete y pon el termmetro sobre tu mesilla de noche. Coge el prospecto y lelo. Encontrars en letra pequea la frase: "La calidad de cada termmetro rectal fabricado en Johnson & Johnson ha sido verificada personalmente". Ahora, cierra los ojos y repite en vos alta al menos cinco veces: "Estoy muy contento de no trabajar en control de calidad de Johnson & Johnson!". Y recodad: Siempre hay alguien que puede tener un trabajo peor que el tuyo.

Y ahora que lo leo... doy gracias al creador... de la Sagrada Iglesia del Primer Milagro, por mi trabajo... Gracias Diosito. Nunca volvere a quejarme Imagino lo terrible que seria "Testear" una produccin diaria de unos 5,000 unidades por "probador"... el Seor nos ampare y nos libre de la sobriedad. No quisiera trabajar en esa empresa ni ser un "Probador de esos".

Recordando las reglas ortogrficas.


Jjmar Sbado, 30 de abril de 2005 Cuando tena diez aos de edad e iba a cuarto grado -esa poca que Hunnapuh describe acertadamente como Cuando ramos felices e indocumentados- uno de mis entretenimientos era coleccionar recortes de peridicos que me parecan interesantes o tiles. En esa poca tener acceso a un peridico no era tan fcil como ahora, los libros escaseaban, nadie tenia libros en su casa y nosotros tenamos que ir a la biblioteca municipal para prestar all los libros y poder hacer las tareas escolares (que en ese tiempo se llamaban "deberes"). Estas eran Nuestras enciclopedias En esos das, en un peridico matutino, se publicaba diariamente una columna en la pgina editorial que se llamaba algo as como El consejo de Hoy, no recuerdo quien la escriba, pero lo que me gustaba era que todos los das explicaba en forma fcil y didctica una regla de ortografa, de construccin gramatical o redaccin. Por supuesto era la nica columna que entenda de toda la pgina editorial, pero adems la coleccionaba pues para m la ortografa era importante. Resulta que mi profesor de cuarto grado era fantico de la ortografa, al grado que uno poda perder un punto en el examen de Ciencias Naturales si llegaba a escribir vaca con b de burro. Nos revisaba la ortografa en los cuadernos, en cualquier apunte y hasta en alguna carta de amor. Cuando supo que yo coleccionaba esos recortes y vio algunos que tena en el cuaderno, me felicit delante de toda la clase, y le comenc a caer bien. No escriban Cajn con ' G '.... Durante muchos aos conserv la coleccin de recortes de peridicos, mas por la nostalgia, que, porque me generara alguna utilidad prctica. Lamentablemente, la perd el da en que la Polica Nacional asalt mi casa, la saquearon, robndose hasta los focos. Ahora solo me queda el recuerdo.

Ahora que a Hunnapuh se le ha ocurrido escribir algunos artculos sobre el espaol que hablamos los salvadoreos, me trajo el recuerdo algunas reglas que ese olvidado escritor nos daba en el Consejo de Hoy y que paso a continuacin a comentrselas. Este seor nos deca que cuando hablamos cometemos una serie de errores de diccin que algunas veces no nos damos cuenta porque se vuelven parte del lenguaje diario. Que es un Horror decir: Salite para afuera, entrate para adentro, subite para arriba, bajate para abajo, sealaba que era repetir dos veces lo mismo pues si salimos es lgico que es para afuera, nadie sale para adentro. En otra ocasin dedic varios artculos a hablar sobre cul era el gnero del mar. Nos explicaba que en el leguaje comn lo normal es decir el mar con lo cual nos formamos la idea de que pertenece el gnero masculino. Pero para muchos poetas clsicos y romnticos, cuando se refieren al mar dicen la mar. Y a continuacin nos puso varios versos como ejemplo: La mar estaba serena, serena estaba la mar. Es decir que para los poetas la Mar era de gnero femenino, y muchas veces lo comparaban con una mujer. Entonces Cul era el gnero del mar?. El articulista conclua que ambas acepciones son correctas, es decir el mar es una especie de hermafrodita. Varios das despus public una aclaracin, pues haba recibido una carta en trminos ofensivos, donde le decan que el Mar es masculino y muy macho, que son mariconadas de los poetas andar viendo el mar como algo femenino o lo peor, como mujer. Que para demostrarle la virilidad del mar, lo retaba a que respondiera Cmo se dice mar en plural? A nadie se le ocurrira decir las mares. La mar o el mar? Ante esto, nuestro olvidado articulista, con un lenguaje educado y digno lament los trminos de la carta, pero reconoci que el ejemplo que le puso al final era ingenioso, por lo cual lo felicit. Para cerrar el artculo seal que en El Salvador hasta hablar de Gramtica y ortografa puede ser una labor de riesgo.

Otro Consejo que recuerdo era para los publicistas, sealaba que a menudo vemos en los peridicos anuncios como este: Se necesitan vendedores de ambos sexos. Explicaba que esto es un gravsimo error, pues no existen vendedores de ambos sexos, cada vendedor tiene un solo sexo, sea hombre o mujer, pero pedir de ambos sexos era como solicitar vendedores hermafroditas. Que lo correcto sera Se necesitan vendedores de uno u otro sexo. Pero segn lo podemos constatar nadie le hizo caso pues hasta hoy cuando vemos las cada vez ms escasas ofertas de empleo, siguen utilizando la frase de ambos sexos. La verdad es que aprend mucho de estas reglas ortogrficas, y me sirvieron mucho a lo largo de los aos. Por tanto con estas lneas no solo pretendo rememorar estos recuerdos, si no agradecer, a ese olvidado articulista lo que me ense. Muchas gracias, sea quien sea. San Salvador, 30 de Abril 2005.

FILOSOFIA PIPIL - 2o. Pilar la Tierra - 3a. Parte


hunnapuh Lunes, 02 de mayo de 2005 (Es el esposo quien ahora habla). Uan neclik* ne ple, ga manau niktmu, sta kan nigsi, uan niaxki niktema, sta nigsik. El Padre me dijo, debo buscarla- (La cabeza de la mujer), hasta que la encuentre. Entonces fui a buscarla, hasta encontrarla. Kan nigsik, nixki niknauata ne ple. Uan necilik, ga maniktga; uan kan kiktgak, manikppu, manikuicpna. Sal a decirselo al Padre. Me dijo, que la deba de enterrar; pero que primero, deba de barrer y limpiar bien la fosa. Uan manau, mci ne tuxtnal manau nitacas. un kan nigida taxtatkya, maniknauti ne ple. Adems, debera de ir todos los das a ver qu suceca. Si observaba alguna cosa rara, que debera decrselo. Uan kan nigdak, tagtki se uaxkalcin. niaxki niknauata ne ple; uan neclik, manikpacua ti yugsa. Sin darme cuenta. y haba crecido un arbolito de morro. Inmediatamente corr a decrselo al Padre; y l me dijo, que continuara observando (para ver que saldra de todo esto. Uan ueitak, yxki cipi, ueitak, yxki, giciki se suctin. Kuagni mixi niknauata ne ple; uan neclik, ga maneninmi niupaciua. El arbolito creci, se ensanch, sigui creciendo, hasta florecer. Esto se lo dije al Padre; l me constest, que continuara observandolo. Uan ueitak ne uxkal; un kan cikauyak, Kuagni tsaynik, kan tsaynik, nigda kumni ixtik, uan niaxki niknaauata ne ple; uan neclik, manikpaciui tei yugsa. Su fruto creci; madur y revent. Al reventarse vi adentro, como se movan. Presto, fu a decrselo al Padre; me dijo, contina observando a ver qu sale de todo esto.

Uan pxki nigda kann tsayntuk, mkak nigda uan pxki nigida, ga kumnit. Uan nakak nigda, ga mci pipilcicn. Lo primero que hice fue ver, or donde se haba reventado el morro, y volv a ver como se movan (en texto hahuat habla en plural). Vi tambin que eran muchachos. Kuagni niaxki niknauata ne ple, Kuagni neclik, mangsa tik tekcan, niktaxtni kuexkuecplacicin. Enseguida fu a decirselo al Padre. Me indic, que fuera a la aldea, y que pidiera pedacitos de trapos. Uan mci tein utsit-yuit, niginpexpna uan niginkmila. *Kan tmik snit, nigingugak ga n can. Regres al lugar y todas las semillas, que poco a poco caan, las recoga y las vesta (Los muchachos igual caen a la tierra como la semilla del fruto maduro). *Despus de que todos cayeron, me los llev a mi choza. Uan ne tgat gipa-tya i nan, yxa gimpaciua ne kuknet; uan nem ueitatyxket. El hombre tena una madre, quien cuid a los pequeos; ellos luego crecieron. Uan kan pxket tkuat, yxket giyaualat ne kxtn: mci ni tapeuilcn, ti gipa ne kxtan, mci gitskixket, kan musentepuat. Cuando empezaron a comer, salieron a rodear la montaa: Todo lo que en la selva tena vida lo cazaban, entregndoselo siempre, a la madre de crianza.(su abuela) Yuit-gtka gimt in nya, pal magimna tik se kmit. nemket tkuat ne kuknet: sel nkat gkuat-gtka. Para que lo cociera en una olla. asi los pequeos se acostumbraron a comer: solo carne. 4. Los muchachos de la lluvia y el gigante. Mas adelante se relata que lleg un Gigante a convivir con la Abuela y ste se coma lo que los muchachos de la lluvia cazaban en el bosque cuando estos

llegaban cansados con el producto de su cacera, se acostaban a dormir, el gigante "de gruesos labios" se lo coma todo y luego les untaba en la boca el jugo sobrante y cuando estos se despiertan al dia siguiente hambrientos y le piden de comer a la abuela, esta les dice que ya comieron. Ellos preguntan entonces porqu tienen hambre entonces, y ella les dice simplemente: "sigencgan!": Avergenlo pues!.. Ellos se miran las seas de comida en su boca y no pueden salir de su asombro, pues creen haber comido y recordarlo, pero el mas pequeo: "ne Cixn" les dice : "Melmet!": Tontos! Y les explica lo sucedido, los dems indignados deciden matarlo y le ponen una trampa. Lo matan de una forma similar a Zipacn.. (recuerden el Popol-Vuh, el Gigante muerto por Hunapuh y Xbalanque, solo que estas son historias autnticamente PIPILES). 5. La Migracin de los muchachos de la lluvia. Luego le cortan el cipote..digo la paloma... bueno el pene y se lo dan a comer a la Abuela quien lo fre y lo mastica sintiendolo duro y ellos luego se burlan de ella y la increpan diciendole que ya no la necesitan mas despues de lo que les hizo, al final ella fastidiada pero no molesta les dice: Kuagni nak ne lamcin: "tgat! ixkini angciutuit? Palt anmukupat angicuat!" Entonces dijo la vieja: "Hombre! Asi lo han hecho? Que no lo vuelvan hacer!" Luego ellos se van..... El texto es humorstico, posiblemente alguien lo encontrar de mal gusto pero recuerden que estamos hablando de otra cultura diferente y los patrones de

lo que es polticamente correcto y lo que no lo es son totalmente diferentes a los nuestros. Tomen muy en cuenta que todavia estamos hablando del segundo pilar de la Filosofia pipil: La tierra. Los textos aparentemente no tienen una connotacin profundamente filosfica, son mas bien cuentos que relatan la relacin de los indios con su entorno y la forma en como ellos ven a las diferentes deidades. Hemos hablado del Fruto, de la tierra y al terminar este tpico pasaremos al agua para llegar por ultimo a los astros que tenan gran significado para los indios de toda Amrica... es decir..........Tenemos material para varios artculos mas ... asi que no se alegren.. ste calvario sigue. Proximamente seguiremos con El Hallazgo del Maiz

El suicidio de Jos (cuento)


jJmar Mircoles, 04 de mayo de 2005 Cuando botaron a patadas la puerta de la pieza interior del mesn, no hubo necesidad de encender la luz para ver la silueta del cuerpo sin vida del viejo Jos Martnez. Completamente inmvil colgado de la viga, con un lazo al cuello. Un lamento de resignacin, de todos los vecinos se escuch al unsono, al menos ya estaba descansando, pues lo mas seguro es que Dios haba hecho una excepcin y lo haba perdonado. Hay casos en que de plano, la vida pierde todo sentido y no debe continuar. Ese era el sentimiento general del vecindario. Los detectives de la Polica Nacional, que acudieron a la inspeccin junto con el juez de paz, dudaron al principio de que fuera suicidio. Era difcil imaginar que un hombre ciego, hubiera podido poner el lazo en la viga, subirse a una silla, amarrarse el lazo en el cuello y luego empujar la silla para colgarse con todos recuerdos de una vez por todas. Pero al escuchar veinte veces la mismsima historia, contada por separado por veinte vecinos del mesn, sin una tan sola contradiccin, hasta ellos quedaron convencidos del suicidio. Jos Martnez era un hombre, independiente y trabajador, nunca tubo una mujer fija con la que durara mas de tres meses, pero nunca tuvo mas de una a la vez, la mayor parte de su vida estuvo solo, lavaba y planchaba su ropa, se preparaba su comida y aseaba su cuarto con una naturalidad tal, que nunca nadie dudo de su virilidad por hacer oficios domsticos. Comentaban que en esas relaciones fugaces, tuvo dos hijos, al parecer con dos mujeres distintas, a los que siempre visit y ayud econmicamente hasta que cumplieron 18 aos y podan defenderse solos. En el mesn nadie los conoci. Pero cuando sacaron sus escasas pertenencias para quemarlas o repartirlas, encontraron las fotos amarillas de viejas de un nio y una nia, que todos supusieron que eran sus hijos, por el primor con que haban sido conservadas.

Jos Martnez, trabaj desde que tena memoria, era de los mejores y mas duros trabajadores de los patios en los Beneficios de Caf, oficio rudo que consista en pasar todo el da bajo el inclemente sol en enormes patios de ladrillo, revolviendo constantemente el caf para que se secara al sol. Siempre lo contrataban pues era de los que aguantaban la dureza de la labor, ya que muchos muchachos urbanizados, llegaban unos das y luego desertaban pues no aguantaban lo pesado del trabajo. Varios aos despus le dieron una plaza permanente en el Beneficio, Pues Don Gustavn, el millonario cafetalero, dueo de la empresa, reconoci personalmente las cualidades de ese muchacho. Ya como jefe de los patios, Jos ganaba ms y se penquiaba menos. Aunque siempre se mova bajo el inclemente sol, dando rdenes o supervisando el trabajo. Esa fue la poca en que se supone tuvo sus dos hijos. Durante muchos aos cumpli puntual su labor de jefe sin faltar nunca, hasta el fatdico mircoles en que empez su desgracia. La verdad es que ni Jos poda explicar bien como sucedi, pero esa tarde del mircoles cuando solo faltaban dos das para que cumpliera cuarenta y cinco aos de edad, mientras supervisaba el secado del caf, tropez con algo y se fue de bruces, fue tan sorpresiva su cada que no alcanz a meter las manos y su cara se enterr en un montn de caf, donde alguien haba dejado por olvido o descuido un pico con cuya punta se sac el ojo izquierdo. Lo llevaron de inmediato al hospital y lo operaron de emergencia, pero no pudieron salvarle el ojo, Jos se qued con la cuenca vaca y su ojo fue a parar al basurero del hospital. Al siguiente da lo visit Don Gustavn, quien consternado por la tragedia le dijo que no se preocupara, que mantendra su trabajo en el Beneficio y adems por su cuenta le mandara a comprar un ojo de vidrio para sustituir al verdadero. Un mes despus, Jos regres a trabajar al Beneficio, para su sorpresa ya no estara en los patios, ahora sera empleado de oficina, le haban creado un confuso puesto de ayudante de algo, y mantendra su anterior salario de Jefe de patios. Cualquier cristiano se hubiera sentido halagado con ese nuevo cargo, pero Jos que era feliz con los trabajos rudos que el consideraba de

hombres, se sinti incomodo como empleado de oficina, que segn l, era para las damas. Tres meses despus del accidente, cuando la cuenca vaca del ojo ya haba cicatrizado, don Gustavn lo llev personalmente donde un cirujano plstico que atenda a su mujer e iniciaron el proceso de instalarle el ojo de vidrio. Un mes despus el ojo estaba instalado en su lugar, Jos no entenda como un ojo tan perfecto, que le devolva la anterior fisonoma a su rostro no serva para ver. Por ello deca entre burla y decepcin este ojo sirve para todo, menos para mirar Fue en esa poca en que empez a beber, Comenz comprando una botella de guaro, los fines de semana, luego fueron dos, luego dos veces por semana y finalmente todos los das. Aunque nunca faltaba a su trabajo, pero todos le sentan el tufo a guaro y eran evidentes los malestares de la goma. As pasaron quince aos, se volvi alcohlico, descuidado en el vestir y perdi el sentido del humor. Se volvi ms solitario, llegaba en silencio al mesn, se encerraba a beber en su cuarto, hasta que se dorma bajo los efectos del alcohol. Murmuraba solo, maldiciendo el mal paso que dio el mircoles de su desdicha. As lleg el da en que lo despidieron del trabajo, Ya por esa poca Don Gustavn, su protector, era un anciano delirante postrado en una silla de ruedas, las riendas de las empresas las haba tomado su nico hijo Gustavito a quien decan don Gustavo. Formalmente su despido se debi a un recorte de personal, que hubo en el beneficio al ir bajando en el mercado mundial los precios del caf. Pero el rumor general es que lo echaron porque ya nadie aguantaba un borracho consuetudinario, que muy poco trabajaba, con nadie tena buenas relaciones y daba mala imagen a la empresa. Ese da, todos se asombraron en el mesn porque lleg temprano, con tres pachas de guaro del Expendio de Aguardiente en la mano, y se encerr a beber. Durante siete das solo sala del cuarto de mesn para ir al bao o para ir a comprar ms garo.

Una maana, mientras esperaba que abrieran el Expendio de Aguardiente, comenz a discutir acaloradamente con otros borrachos y al rato empez la trifulca, Tres borrachos, entre ellos Jos, rodaron por el suelo lindose a puetazo limpio, cuando se pudo poner de pie nuevamente, otro le asest un puetazo en la cara, y para sorpresa de todos, el ojo de vidrio, sali volando por los aires y comenz a rodar por el suelo. En ese momento se acab el pleito, Los borrachos quedaron paralizados del susto al ver volar y luego rebotar como canica el ojo y Jos corri tras su ojo para evitar que se fuera en la alcantarilla. Logr recuperarlo y de inmediato se lo volvi a colocar en su lugar. Compr dos pachas de guaro y se regres al mesn. Comenz a beber despacio en la puerta de su cuarto, todos los vecinos vean horrorizados como Jos se quitaba el ojo, lo vea con el otro bueno y se lo volva a poner, al rato repeta la operacin. Un nio que lo miraba dijo con naturalidad el ojo de Jos es igual que los dientes postizos de mi abuelita, ella se los quita en la noche y los echa en un vaso con agua y al siguiente da se los vuelve a poner. Cuatro meses despus, Jos se haba gastado en guaro todo el dinero de la indemnizacin. En el mesn nadie le quiso prestar dinero, pues sera para guaro y no para comer, y adems sin empleo no tena como pagar. As fue como Jos perdi la vergenza y sali a la calle para pedir limosna. Ide un sistema que le daba un buen resultado. Cuando solicitaba la limosna, extenda una mano y con la otra se sacaba el ojo de vidrio, y deca una limosnita por el amor de Dios para este pobre tuerto. La gente del susto o la compasin ante tal espectculo le daba unas monedas. A pesar de que con el oficio de limosnero, no le iba tan mal, pues siempre consegua para chupar, pero dej de pagar el alquiler del cuarto y su salud se fue deteriorando ms y mas. Comenz a tener alucinaciones y a delirar. As sala a pedir. Un da, pidiendo limosna en el parque central, en medio de una soberana borrachera, cometi un error fatal. Cuando solicit la limosna con el mtodo antes descrito, se equivoc de mano, extendi la mano equivocada y con la otra se sac el nico ojo bueno que le quedaba.

Sumido en el dolor y las tinieblas, comenz a dar de gritos, una ambulancia lo llev al hospital, Jos llevaba el ojo en carne viva en la mano e imploraba que se lo volvieran a colocar. Cuando despert de la anestesia, se dio cuenta que estaba ciego para siempre. Jams volvera a ver la luz del da, se sinti el hombre mas desdichado del mundo y quizs lo era. Unas semanas despus que le dieron de alta en el hospital los vecinos lo llevaron al mesn de regreso. Jos ya no volvi a hablar, solo murmuraba incoherencias en voz baja. Por compasin le daban de comer, lo llevaban al bao y le lavaban la ropa, pero el dueo del mesn no estaba dispuesto a perdonarle los meses que deba de renta del cuarto. O paga o se va le dijo sin compasin. Fue as como una noche se encerr ms temprano, con la decisin tomada en firme. A tientas busc un viejo lazo que guardaba debajo de la cama, Calcul donde estaba la viga que durante mas de cuarenta aos haba visto todas las noches antes de dormirse, encontr la nica silla que posea. Lo dems es fcil imaginarlo. Nunca sabremos cual fue su ltimo pensamiento, seran sus dos hijos, o la fatdica tarde de aquel mircoles en que sufri la cada de su desgracia. Solo Dios lo sabe. Lo velaron en el patio del mesn, Don Gustavo, se compadeci y mand unos centavos para sufragar los gastos del entierro. Ahora solo queda su recuerdo y una lpida en el cementerio municipal Aqu yace Jos Martnez. Ojal que Dios lo haya perdonado.

Educacion de primera
Hunnapuh Sbado, 07 de mayo de 2005 He tenido la oportunidad de ver en mis hijos el efecto de la moderna educacin en su disposicin para el estudio, y el punto mas destacado que he observado es que estn cansados del colegio y de estudiar. Hoy hay sicologos, terapistas de lenguaje, de apresto a escritura, a matemticas, etc. etc, que le detectan a los nios desde los dos aos los problemas de pronunciacin, de desarrollo sicomotor, de relaciones interpersonales Bla, bla, bla.... Los menos afortunados de los nios de hoy entran a los antros...digo centros educativos desde que tienen dos aos, y que son llamados casas maternales, en las que se les d cuido, comida, atencin y comienza una enseanza controlada por expertos en educacin pre-parvularia. Mas tarde a los tres aos entran a Pre-Kinder en donde les meten un poco de ingles, aprest psicomotrz, y en algunos lugares hasta les comienzan a dar rudimentos de escritura. A los cuatro aos van a lo que se llama Kinder cuatro en donde refuerzan sus conocimientos y habilidades con un poquito mas de presin para que vayan desarrollando sus habilidades que les serviran luego para el aprendizaje formal de lecto-escritura. De cinco aos ya estan en Kinder Cinco, en donde comienza un apresto a la matemtica, a la Lectura, a la escritura, ya hay tareas mas complejas, responsabilidades, los paps deben estar mas pendientes de las tareas que les dejan y en muchos casos desarrollarlas puesto que estan fuera del alcance de los nios, tareas como: Maqueta de barrio donde vives y los diferentes empleos que tienen la gente: panaderos, policias, vendedores de diarios, tenderos con sus respectivos modelos de los establecimientos, alumbrado pblico (que funcione) y sealizacin Vial, de esta edad el nio debe ya conocer las vocales y la mitad del alfabeto restante, ademas contar hasta 25 sin problemas y saber rudimentos de las operaciones aritmeticas bsicas.

A los Seis aos es la Preparatoria y el nio ya recibe lecto-escritura formal puesto que a esa edad debe terminar leyendo perfectamente y escribiendo como un monje copista benedictino; las tareas si ya ponen a sudar a los padres y a socarse el bolsillo porque las maquetas ya deben tener modelos a escala de servo-mecanismos complejos. Y las mejores tareas nunca regresan a casa sino que pasan a engrosar el amplio bagaje tcnico cientfico de la sala de materiales del Profesor o profesora. A los siete aos ya deberan estar listos para escribir ensayos sobre Umberto Eco y disertar sobre las diferencias fundamentales entre Unamuno y Sartre, pero lo que en realidad estn es ms que hartos del colegio y sus malditos profesores.... Hace poco le que en Noruega o Finlandia, no recuerdo bien, el sistema educativo esta mundialmente reconocido como el mejor del mundo en cuanto a resultados con los niveles de educacin bsica, media y superior, y que paradjicamente la educacin formal del nio comienza en Primer grado a los siete aos y a los seis (si quiere el nio) puede ir a un jardin de infantes, exclusivamente a JUGAR. Yo personalmente creo que toda esta farsa de la "estimulacin temprana" no es mas que invento de los pedagogos modernos para darle trabajo a toda la amplia gama de profesionales especialistas en educacin y sus derivaciones, en realidad no estamos obteniendo generaciones de "nios genio", sino de promociones completas de nios que entran a la primaria aburridos de estudiar, y los resultados los podemos ver en las bajisimas notas promedio que obtienen los bachilleres en las PAES (Prueba de Aptitud EScolar) que ao con ao se realizan para verguenza de nuestras autoridades en educacin. Tenemos por costumbre copiar modelos de cualquier otro pais y adaptarlos a nuestra idiosincracia propia, los resultados los estamos viendo a diario en la desercin escolar, la mala calidad acadmica de la educacin a todos los niveles, con nfasis altamente preocupante en la educacin superior. Tenemos promociones completas de licenciados, ingenieros, doctores, abogados que ni siquiera pueden escribir correctamente y que en su vida personal habran leido un libro o dos y a la fuerza.

Se debe revisar el plan de estudios desde los niveles de parvularia, para hacer que el nio adquiera los conocimientos de acuerdo con el desarrollo de su madurez intelectual y fsica. De ninguna manera forzarlo a que se adelante a su edad, para no tener luego que verlos como pierden el interes por el conocimiento cuando llegan a adultos y se convierten simplemente en un Licenciado mas ..........y sin trabajo.

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