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DEONTOLOGA Y VALORES SOCIALES

El Bien

El mal

Deontologa

Etimolgicamente : Deontologa equivale a tratado del Deber constituido por 2 palabras:

Dento = deon significa deber logos = discurso o tratado

Deontologa

La deontologa refiere a una serie de principios, deberes y normas consensuados y pactados por un grupo de profesional determinado.

El elemento deontolgico.Es la justicia , el valor moral y entonces una ley ser mala cuando no responde al sentido de esta La responsabilidad y lmites de la tolerancia a la inconsecuencia moral.La responsabilidad social es un concepto matriz para promover una nueva tica ciudadana, que contribuya a impulsar un desarrollo justo , asi como una democracia participativa de verdad.

Etica y Moral

Deontologa se asocia a lo tico y Moral Etimolgicamente Griegos tica costumbre. Ethos costumbre, hbitos automticos. Eethos modo de ser , carcter o predisposicin permanente para hacer lo bueno.

ETICA Y MORAL

Los llamados Derechos Humanos tiene mucho que ver con la Etica y con la Moral. Etimologicamente moral viene de mores, voz latina que significa costumbres y sabemos que existen costumbres buenas, denominadas virtudes y costumbres malas, como los vicios.

Etica

En el sentido psicolgico ahora a esta palabra la evolucin del lenguaje a la manera de actuar, coherente, y permanente del hombre para llevar a cabo lo bueno

QU ES LA ETICA?

La tica es la parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones que rigen el comportamiento del hombre en la sociedad. Arstteles dio la primera versin sistemtica de la tica: Es el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre mejor persona Se refiere a una decisin interna y libre que no representa una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.

En trminos prcticos , podemos aceptar que La ETICA, es la disciplina que se ocupa de la moral, de algo que compete a los actos humanos exclusivamente y que los califica como buenos o malos, a condicin de que ellos sean libres, voluntarios, conscientes. Asimismo puede entenderse como el cumplimiento del deber. Vale decir, relacionarse con lo que uno debe o no debe hacer

Una de las razones de que esta sociedad se est muriendo es que ha perdido la tica. La conducta razonable y las soluciones ptimas se han dejado de usar a tal grado que la sociedad se est desintegrando. Este es un ejemplo de una conducta que no es tica: dile al jefe que estoy enfermo y acto seguido el enfermo va rumbo a la playa

No slo es importante el enfoque filosfico del trmino y sus problemas o consecuencias, sino ms bien prctico,es decir, sigamos reflexionando ticamente desde la cotidianidad y en este sentido, el mejor comportamiento tico podra devenir de las palabras de Confucio No hagas a otro lo que para ti no quieras. Recordemos que tica significa estudio de la ordenacin de los actos humanos, no como son, sino como deberan ser. La tica es el bien moral de Aristteles, es la recta razn de los estoicos, es estar en posesin de la virtud lo que hoy llamamos valores

ETICA PROFESIONAL
Etica profesional o moral profesional, se suele definir como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionales en cuanto tales.Los deberes

profesionales no comienzan al recibir el Diploma o el Ttulo. Desde el mismo momento en que se decide la actividad profesional que se va a ejercer el individuo adquiere una responsabilidad moral muy especial

- SER ETICO NO ES UNA MODA.La tica no es una cuestin de moda ya que todava sigue necesitndose lo mismo que en otras pocas ; Una persona tica sera considerada igualmente honesta, ntegra en su trabajo y su vida moral, confiable, incorruptible y respetuosa de sus deberes y de los derechos de los dems como si fueran los propios.

La Etica se vuelve un rasgo de la personalidad. Se incorpora al sistema de valores de quin la practica, influye en todos los aspectos de la vida . Ser tico no es algo que puede encenderse y apagarse como un interruptor. Es un rasgo que hay que ganarse. Perderla es fcil, ganarla es un poco ms difcil .Tambin es conservadora en el sentido clsico. No existen nuevas modas ni los estilos nuevos a la hora de ser tico

Moral

Los latinos traducir a su lenguaje, utiliza el vocablo moralista raz mos o mores que simultneamente significa: manera permanente de actuar o comportarse y/o predisposicin propia de cada uno en lo que tiene que ver con lo bueno, rectas. Moralista sustituye a ethos y eethos.

Qu busca la Moral?
La Moral se relaciona con el concepto de lo bueno y de lo malo de lo que uno debe hacer. Ese concepto est muy ligado a las costumbres ,lo que permite deducir que la moral no es una ( permanente), sino muchas (variables ) .En otras palabras , dado que las costumbres es cambiante , la Moral tambin lo es. Pero la tica , que es la exigencia maestra del ser humano en cuanto tal , es UNICA

Quin determina lo que es bueno o malo? Se afirma que la moral se identifica con el obrar bien, surge la pregunta y qu es obrar bien ? cuya respuesta es difcil de responder, porque si se da es probable que no sea aceptada por todos. En efecto lo bueno y lo malo siempre han dividido a la humanidad.

LO BUENO Y LO MALO.No obstante haber postulado Scrates hace 25 siglos que la perfeccin humana estriba en el conocimiento del bien y del mal, el concepto de la palabra bueno que es el eje alrededor del cual gira la tica, porque esta , estar de acuerdo a la cultura y el orden social en que tenga su aplicacin

La educacin y la Moral.El objetivo fundamental de la educacin consiste en la formacin de la conciencia moral del hombre, para que esta intuya los valores ticos fundamentales como: El amor a la verdad El apego a la sobriedad y a la lealtad La dedicacin y la responsabilidad al trabajo El inters a la justicia y al bien comn

I UNIDAD: DEONTOLOGA DOCENTE


Docente

Lo que debera ser

ENFOQUE IDEAL

Deontologa Docente

Deberes y Obligaciones

Principios ticos

Derechos

PRCTICA EDUCATIVA

CONDICIONES HISTRICAS O ESCENARIO DEONTOLGICO

A Nivel Local

A nivel Nacional

A nivel Internacional

Numerabilidad socioeducativa Calidad docente y calidad de vida Democratizacin de la educacin

Dependencia del Pas. Analfabetos Nios sin cobertura educativa

Globalizacin. Tecnologa y otros.

Desnutricin.
Desocupacin y otros.

Consustancializa axiologa y tica


Consustancializa teora y prctica Se orienta al plano ideal. Es altamente formativo Presenta historicidad. Es evaluativo.

CARACTERISTICAS Y DIMENSINES

Tiene sistema de principios, heumatividades y preceptos.


Tendencia obligatoria.

Razn timtica (intenciones)

Docente

POTENCIAL
EMANCIPADOR (no! A la injusticia)

Histricas S O N Dinmicas

DEONTOLOGA DOCENTE

C O M O

Utilizables
Culturolgicas Ambivalentes Consensuados

PREPARACIN CONSTANTE (Superacin)

CULTURA DE RESPONSABILIDAD (Cultivar)

PARADIGMAS

Consenso Utpico o universalist a

Consenso Nostlgico contextualista

Consenso Dialctico realista intercultural

Anatoma de la accin moral docente

Valores tradicionale s

Construcci n de un nuevo ETHOS, para solucionar situaciones concretas

TICA

AXIOLOGA

DEONTOLOGA

Nivel

ESTRUCTURAL

FUNCIONAL

CUALIDADES Docente

ROLES

Teleologa

FORMACIN DEL PROFESIONAL DOCENTE

Qu profesional se quiere formar.

FORMATIVO
Desarrolla principios morales

CRITICO
SIGNIFICADO EDUCATIVO

Positivo y negativo

INFORMATIVO
Permite conocer datos tericos, tcnicos, histricos, etc.

EVALUATIVO
Valorar la calidad

PRCTICO
Eficiente gua

HEURSTICO
Auto descubrir

VITAL
Experiencias morales y valricas

HERMENEUTICO
Interpretar mejor

REFLEXIVO
autoreflexivo

REVITALIZAR LOS VALORES


CREACIN DE INSTITUCIONES ACCIONES HUMANITARIAS SALVAGUARDA DEL ENTORNO MORALIZACIN DE LOS NEGOCIOS DEBATES DEL ABORTO Y CONTROL NATAL CRUZADAS DROGAS, ALCOHOL Y TABACO POLTICA Y MEDIOS DE COMUNICACIN

SIGLO XXI TICO O NO

DESVALORIZACIN DE LA MORAL

INCREMENTO DE LA DELINCUENCIA CMO FORMAR AL SER HUMANO?....

MS DE 15 AOS REFLEXIN:
FILOSFICA, JURDICA Y DEONTOLGICA

VIOLENCIA
USO Y ABUSO DE DROGAS

UNA NUEVA MORAL

INDIVIDUOS LIBRES Y RESPONSABLES

POBREZA
DELITOS FINANCIEROS

TICA DEL TERCER TIPO

CORRUPCIN POLTICA Y ECONMICA

ESTUDIANTE APRENDIZAJE INTEGRAL


REAS SOCIOCULTURALES VALORES Y CULTURA PERSONALIDAD PERTINENCIA IDENTIDAD DESARROLLO

ASIGNATURAS
METODOLOGA FILOSOFA CULTURA AMBIENTAL LECTURA Y REDACCIN DERECHOS HUMANOS

CURRCULA FLEXIBLE

CUL O CMO ES LA TICA DEL ESTUDIANTE QUE DEBE RENDIR CUENTAS DIARIAMENTE A LA SOCIEDAD? CMO AYUDAR A LA FORMACIN DEL ESTUDIANTE? CMO INFLUYE EN EL ESTUDIANTE LO BUENO Y LO MALO EN LA SOCIEDAD ACTUAL?

CUL ES EL PAPEL DEL DOCENTE?

CMO FORMAR AL SER HUMANO!

PEDAGOGA Estudio de la Educacin

FILOSOFA Concordancia con principios universales

ETICA=CIENCIAS

ECONOMA
Postura de clase econmica poderosa

PSICOLOGA
Comprender intenciones del hombre con los actos morales ejecutados

AXIOLOGA Valores

DERECHO Estudia las normas morales

SOCIOLOGA Comportamiento del hombre como ser social. Paradigmas

II.- UNIDAD: DEONTOLOGIA

CASO PERUANO ACTUAL Y PERSPECTIVAS

Es Empirista: (+ Prctica) (- Teora)

Es interferida exogenamente:
Es Heternoma: Es dependiente FORMACIN DE LA + CONCIENCIA Y PRAXIS SOCIAL Es Autoritaria: No admite discusin

BSICO

Es Declarativo: Predominio de antivalores

DOCENTE
Es Discontinua: Se efecta de modo subestimado

PERFIL PROFESIONAL DEL DOCENTE

COGNOSCITIVO

PROCEDIMENTAL

ACTITUDINAL

Dominio de los contenidos de su especialidad

Transmitir conocimientos con calidad didctica

Vocacin docente

DEONTOLOGIA PEDAGOGICA
DEONTOLOGIA.- Es la ciencia de los deberes o teoria de las normas morales . Aplicada a las profesiones se denomina Deontologa Profesional, y es la disciplina que se ocupa de determinar y regular el conjunto de responsabilidades ticas y morales que surgen con el ejercicio de la profesin La naturaleza y Estructura de las Limitaciones Deontolgicas son 3: 1.-Formularse negativamente de la forma no hars o mediante prohibiciones

2.-Se interpretan de manera estrecha y limitada.Esto es importante y decisivo, pues hay diferentes concepciones sobre el alcance de las exigencias deontolgicas. 3.- Las exigencias deontolgicas tienen una estrecha orientacin. Se asocian estrechamente a las decisiones y actos de los agentes , ms que a todas la gama de consecuencias previstas de sus elecciones y actos. Como dice Nagel las razones deontolgicas alcanzan su plena fuerza como impedimento a la accin de uno y no simplemente impedimento a que algo suceda

LOS DEBERES

1.

2.

Con frecuencia, tica y deontologa se utilizan como sinnimos. Es cierto que ambas palabras hacen relacin al deber y ambas disciplinas son tenidas como ciencias. LA ETICA.- Se ocupa de la moralidad de los actos humanos. LA DEONTOLOGIA.- Determina los deberes que han de cumplirse en algunas circunstancias sociales , y en particular dentro de una profesin dada.

CDIGO DEONTOLGICO
Normativo: Ley General de Educacin (N 28044) arts. : 56, 57, 58 y 59 Ley del profesorado (N 24029) art.: 14 inciso C: respeta los valores ticos y sociales de la comunidad y participar en su desarrollo cultural, cvico patritico.

PROBLEMAS ESPECIFICOS
DISTORCIONES

Enrique Guzmn y Valle Jos Antonio Encinas I.E. N 881 Germn Caro Ros I.E. N 434 y 455 PARADIGMAS Horacio Cevallos Gmez (SUTEP) Emilio Barrantes Revoredo. Walter Pealoza Ramella. Estos son algunos peruanos quienes tuvieron el ideal de la deontologa tico - axiolgico

CALIDAD EDUCATIVA

C O N S T R U Y A M O S

DEONTOLOGA DOCENTE

TICO AXIOLGICO

CALIDAD DE VIDA

Qu docente necesitamos?
Qu investigue Qu promueve cambios

Que renueve
ntegramente el currculo Qu detentan las potencialidades y capacidades de los educandos Qu practique valores Qu desarrolle praxis heurstico,

proactiva, crtico.

SON IRRENUNCIABLES

SON INHERENTES A SU SITUACIN LABORAL

PROFESIN: Conjunto de conocimientos y habilidades adquiridas para realizar una actividad

GRIEGO: deon, ontos deber y logos estudio DERECHOS Y DEBERES DE LAS PROFESIONES

ESTUDIO DE LOS REQUISITOS GENERALES Y PARTICULARES QUE DEBE TENER EL ASPIRANTE

VOCACIN FINALIDAD DE LA PROFESIN PROPIO BENEFICIO CAPACIDAD PROFESIONAL DEBERES PROFESIONALES

LIBERTAD BIEN COMN

UTILIDAD DE LA PROFESIN
INTELECTUAL, MORAL, FSICA SECRETO PROFESIONAL

Actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana.

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