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COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

PRESENTACIÓN
En el marco de los extraordinarios cambios que se están registrando en el mundo, el enfrentamiento a situaciones poco predecibles, así como la existencia de condiciones variables, hacen que el análisis de la existencia del SER se haga cada vez más compleja e impredecible. De ahí que los objetivos que definen los Estados, sirven de sustento para su accionar político y estratégico en la defensa de los más altos intereses nacionales, que están directamente vinculados a la integridad de la Nación (población, territorio, cohesión nacional) y a la supervivencia del Estado, se ven inmersos en una compleja situación de manejo y trato que exige mayor conocimiento y habilidad. El mundo actual que se encuentra dentro la teoría de la complejidad, en la que las relaciones no son simples y cada vez más difíciles de comprender, por lo que es necesario repensar en la forma de la existencia misma del ser social y en la que los pilares de bienestar y seguridad son los elementos correspondientes de desarrollo y defensa, como la base de la relación dialéctica que junto al Estado, forman la triada: Estado-Desarrollo-Defensa, exigen nuevas formas de pensar y actuar, diferentes a los mecanismos del siglo XX., de ahí que la necesidad de formular una nueva filosofía post moderna, se hace imperiosa bajo la premisa de la triada enunciada, que es indivisible y conforma una sola unidad. Esto quiere decir, que si hay una acción del Estado, esta es acción de desarrollo y acción de defensa. Por estas razones, los países del mundo están emprendiendo amplias reformas en el esfuerzo por adaptarse a esta realidad de rápidas transformaciones, donde existen nuevas condiciones y nuevas operaciones a considerar, para lograr mejores situaciones de bienestar y vida. Los bolivianos en forma general y los militares en particular, conscientes de las nuevas situaciones complejas, adoptan posiciones de gran responsabilidad generacional, en la formulación de la nueva filosofía militar boliviana, como centro

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generador de comportamientos y de práctica de valores, acordes a nuestra realidad y a nuestra idiosincrasia, con la necesidad de definir al SER BOLIVIANO en el marco del patriotismo, la fe religiosa, enmarcados en un pensamiento boliviano, con una clara visión del mundo. Bolivia es un estado digno y soberano de ejercer su propia existencia, la práctica de su propia cultura, con la autoestima que caracteriza al SER BOLIVIANO, orgulloso de su pasado diverso y confiado de su futuro promisorio. Este nuevo ser, define el comportamiento social en este tercer milenio, lleno de desafíos y de grandes oportunidades, como la de establecer por primera vez desde el seno mismo de la bolivianidad, la FILOSOFIA MILITAR, una filosofía singular, hecha por bolivianos para los bolivianos.

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CAPÍTULO I CONSIDERACIONES GENERALES
I. OBJETO Establecer la Filosofía Militar, acorde a las amenazas y desafíos institucionales, así como a los intereses y demandas del Estado Boliviano, adecuando al Militar a la realidad Nacional, Regional y Mundial en función de su misión constitucional. II. FINALIDAD Contar con una Filosofía Militar, que integre la nueva Doctrina y Estrategia Militar. III. ALCANCE Tiene alcance para todos los Militares en su conjunto, con la adopción e incorporación de bases filosóficas propias, las que constituirán el elemento fundamental y la guía de la Doctrina y Estrategia Militar. IV. DEFINICION DE TÉRMINOS Para efectos de interpretación de la Filosofía Militar, a continuación se definen algunos términos y/o frases, cuyos significados se encuentran desarrollados, los cuales seguramente, no guardan la relación semántica correspondiente; sin embargo, serán entendidos tal cual se expresan en este capítulo, para que a través de la Filosofía, el Militar adquiera una visión del mundo y como boliviano descubra su propia ubicación en el mismo. A. Bien Común con desarrollo sostenible y sustentable. Implica estabilidad y seguridad de un orden justo con bienestar y desarrollo permanente y futuro, en el que la población del Estado tiene derecho a esa estabilidad con seguridad, pero añadido de una fuerte dosis de desarrollo y en el que el Militar garantiza por medios honestos,

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la seguridad de la sociedad y de su Patria, fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva. El Bien Común con desarrollo sostenible, se constituye en el Fin Supremo del Estado. Es la Visión Filosófica que guía todo el accionar doctrinario que se pretende poner en marcha con las leyes, principios, preceptos, B. fundamentos, procedimientos y demás elementos necesarios para la consecución de este cometido. Desarrollo Sostenible y Sustentable. Va de la mano del Bien Común y es lo que el Militar y todo boliviano con sentido de responsabilidad existencial, busca satisfacer, sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras y alcanza atender sus propias necesidades. Hace referencia a la utilización de forma racional (con lógica social en beneficio de las grandes mayorías) de los recursos naturales del Estado, cuya protección, será una responsabilidad del Militar, para que la población pueda hacer uso de ellos. C. Dios. Expresión de la Trilogía Filosófica, primer motor del movimiento del mundo, acto puro para el accionar del Militar, que bajo los preceptos de autoridad, conducta, fe y convicción, orientan a alcanzar la integridad en base a la divinidad. D. Ética Militar. Rama de la Filosofía Militar y teoría de la acción humana, que busca los valores militares y sociales del Militar, visualiza a las personas, a la familia y a la sociedad. E. Estética Militar. Rama de la Filosofía Militar con la que se busca la imagen individual y colectiva de la institución, desde los altos mandos hasta el más bajo nivel jerárquico, en base al Porte militar y la Marcialidad. F. Epistemología Militar. Rama de la Filosofía Militar y teoría del conocimiento, a través de la cual, se busca que el Militar tenga conocimientos cabales de la Ciencia

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y Arte Militar, en base a los medios en un sentido progresista y futurista con medios tecnológicos. G. Filosofía Militar. Busca por medio de la Trilogía, el sentir y actuar íntegro del Militar, relaciona el sentimiento positivo hacia la PATRIA, como valor fundamental de la Institución con la fe en DIOS, la creencia en ese Ser Supremo, que guía los pasos individuales y colectivos; a su vez integra la forma de ser o el PENSAMIENTO DEL MILITAR hacia una VISIÓN, que engloba el Contexto Nacional del Ser, la Familia y el Estado Boliviano, proyectando al Militar al servicio de los más altos intereses de la Patria. H. Filosofía de la identidad. Concepción filosófica que resuelve el problema de la correlación entre el pensar y el ser para actuar entre la naturaleza, Dios y Patria. Parte del reconocimiento de la identidad absoluta del Militar y la Visión del mundo para que descubra su propia ubicación en el mismo, establezca una base para la creación de la Doctrina y la Estrategia Militar, de acuerdo a las nuevas amenazas y a la Realidad Nacional e Internacional. I. Lealtad institucional. Uno de los valores éticos que el personal militar debe practicar con la Institución, la Sociedad, su Pueblo, el Poder, el Estado y con la Patria toda. J. Lógica Militar. Rama de la Filosofía Militar, que permite actuar y pensar en el marco de las leyes, los principios y preceptos científicos de una forma coherente y racional, ante determinadas situaciones o amenazas, que hará tomar decisiones adecuadas para el empleo militar. K. Moral del Pueblo. Parte de la Patria en la Tetralogía Filosófica, que en base a la fe o creencia en DIOS, el Militar y la Institución, generarán sentimientos de

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justicia, de bondad y caridad, bajo una aspiración del buen comportamiento para hacer el bien. L. Metafísica Militar. Rama de la Filosofía Militar, que como ciencia ontológica determina el “Ser Militar” en cuanto a sus atributos fundamentales y como ciencia metafísica propiamente dicha, busca la definición de lo espiritual, a Dios o lo que está más allá de la física o materia, para establecer al “Militar Ideal”, desarrollando en él, sus valores y aptitudes hasta lograr en todos los miembros de la Institución “El perfil del Militar”. Define “Qué es, Quién es y Qué quiere ser”. M. Patria. Una de las expresiones de la Tetralogía Filosófica y nuevo concepto que surge de la admiración y la extrañeza que produce la realidad, abarca todo: Aire, tierra, agua, y particularmente al SER, representado en el niño, la mujer, el anciano, el hombre, civiles y militares, estudiantes y profesionales citadinos y campesinos, es decir, la BOLIVIANIDAD, para generar un sentimiento original e interno, que guiará el actuar del Militar. N. Pensamiento Militar. Expresión de la Trilogía Filosófica, que permite determinar la razón de ser del Militar en cuanto a creación, que busca y desarrolla la Ciencia Militar, empleando tres pilares de ciencias fundamentales, correlacionados e interdependientes: La Filosofía, la Metodología y la Investigación, que son la base para el abordaje de la Doctrina, la Ciencia y Arte Militar. Ñ. Perfección. Guía de la Filosofía Militar, que bajo el ideal de que únicamente Dios es perfecto, se buscará la Excelencia Individual e Institucional en base a valores y actitudes de acuerdo a sentimientos y a la Realidad Nacional del Militar Boliviano.

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O.

Razón. Capacidad que permite alcanzar lo que de universal y necesario hay en las cosas. Inteligencia que le permitirá al Militar, pensar con visión y libertad de culto nacional, tolerar el escepticismo (prejuicio) como base de conducta moral que resulte del pensamiento racional.

P.

Visión. Expresión de la Tetralogía Filosófica, que como enfoque de esta ciencia, permite establecer la concepción del ser boliviano, la forma de ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial. Visualiza el futuro bajo un precepto progresista que requiere el Militar para buscar sus objetivos; será el Norte o punto guía a alcanzar por el Militar Boliviano.

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CAPÍTULO II FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFÍA MILITAR
I. INTRODUCCIÓN. En la historia de la humanidad en general y de Bolivia en particular, la paz y la guerra han tenido una marcada preponderancia, motivando preocupaciones, previsiones, aprestos y reflexiones filosóficas que han dado lugar a posturas tradicionales o progresistas, para lograr el objetivo militar que permita a su vez, la satisfacción de las necesidades del Estado. En ese sentido, los Estados han desarrollado formas de ver y de concebir la realidad nacional e institucional, para definir la base filosófica a ser adoptada, aspecto que ha permitido desarrollar una forma de pensar, actuar y de definir al Ser en el terreno filosófico, basado en la realidad nacional e institucional. De esta forma nace la Filosofía Militar en la realidad actual y compleja como fundamento del comportamiento militar y de trascendencia a la población del estado Boliviano para despertar el sentimiento de bolivianidad y orgullo nacional, inculcar los valores más excelsos y las normas morales más perfectas para alcanzar el fin supremo fijado para el Tercer Milenio: Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable. El Ejército en la actualidad, se encuentra en un proceso de transformación estructural y funcional, estableciendo esfuerzos por promover la implementación de cambios acordes a los desafíos y corrientes del Tercer Milenio, tiempo en el que el Militar Boliviano, debe actuar con una nueva visión en base a una Filosofía Militar. Como institución fundamental del Estado Boliviano, el Ejército asume la gran responsabilidad de orientar y asesorar al Poder Ejecutivo Nacional, para el 8- 47

empleo racional, eficiente y eficaz de sus medios, bajo el principio de participar en forma decidida en el desarrollo nacional, en la solución firme y ofensiva de posibles conflictos, pero siempre enmarcados en la Ley y en el contexto de la realidad nacional, regional y mundial. Esta relación dialéctica de participación activa en el desarrollo y solución de los conflictos, está bajo la categoría rectora del Ejército, conformando la triada: Desarrollo – Ejército – Seguridad. Y en la que la Filosofía Militar, acorde a las necesidades Institucionales y a la realidad nacional, permita guiar y orientar el Pensamiento Militar hacia el desarrollo de una Ciencia y Arte Militar, conforme a la evolución de la humanidad, para poder hacer frente a las nuevas amenazas y oportunidades emergentes de dicho proceso.

EJERCITO EJERCITO DE DE BOLIVIA BOLIVIA

DESARROLLO DESARROLLO

SEGURIDAD SEGURIDAD

Triada de relación entre el Ejercito, el Desarrollo y la Seguridad La primera relación dialéctica de la Filosofía Militar

En ese esfuerzo Institucional, la Filosofía vigente se adecua a tres aspectos fundamentales que son: El Ejército de Bolivia, el Desarrollo Científico Tecnológico y la Seguridad. Otro aspecto importante de la Filosofía Militar es el establecimiento de la relación dialéctica entre lo espiritual y lo material, en el nivel más elevado de la

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existencia misma, de esta relación material y espiritual, nace la TETRALOGIA de la filosofía Militar como fundamento existencial. En ese sentido, el fundamento filosófico basado en la “TETRALOGÍA DE LA FILOSOFIA MILITAR”, abarca el espacio entre lo material y lo espiritual y se constituye en la estructura que a través del Pensamiento Militar, dará lugar al desarrollo de la doctrina militar basada en la Ciencia y Arte Militar que formula la teoría (aplicación) Militar.

FUNDAMENTO FILOSÓFICO
DIOS V I S I Ó N

SER

PENSAMIENTO MILITAR

MILITAR SER

PATRIA
CIENCIA MILITAR DOCTRINA MILITAR
TEORIA-APLICACION MILITAR

II.

ANTECEDENTES DE LA FILOSOFÍA MILITAR. Antes de abordar la Filosofía Militar, es necesario hacer una breve pausa a fin de meditar sobre lo que es esta Ciencia, su objeto, las finalidades que persigue y los métodos de los que se sirve. La Filosofía, es una disciplina que no se deja encerrar en definiciones presuntamente exactas; su naturaleza y objeto son tales que se escurre toda vez que se intenta aferrarla en su totalidad, por lo tanto, se hará de ella una somera descripción en base a los rasgos más salientes y menos discutibles. La Filosofía es un saber o disciplina del espíritu, que pretende abarcar toda la realidad intramundana y aún extramundana pero, sin apelar a ningún otro recurso, como no sea el solo poder de la razón. 10- 47

En este sentido, la filosofía podría identificarse con todas las ciencias, porque también ellas en su conjunto, pretenden abarcar toda la realidad, en su etimología; filosofía significa: “El amor a la sabiduría”, el deseo de conocer todas las cosas y abarca todas las ramas del saber. Con el pasar del tiempo, las ciencias que otrora formaban el frondoso árbol de la filosofía, se fueron independizando una tras otra, hasta adquirir su propia autonomía; de este modo aquella realidad única, contemplada e investigada por los sabios antiguos, fue fraccionada en numerosos sectores, dominados cada uno de ellos por una ciencia particular, que no es precisamente la filosofía. Con todo esto, la filosofía continúa manteniendo su carácter universal, sigue siendo la ciencia que tiene por objeto la realidad global del mundo, estudiada desde un punto de vista holístico y existencial, lo que le hace totalmente distinta a las demás ciencias, en efecto, mientras éstas se limitan al aspecto superficial y fenoménico de la realidad, sin salirse del campo de la experiencia interna o externa, la filosofía rompe la barrera de la experiencia, para investigar el fondo de las cosas, situado más allá de la experiencia. La filosofía no prescinde en absoluto de la experiencia, tampoco se olvida de ella, sino hace de la misma como un trampolín, se lanza más allá, tan lejos como sea posible, para explorar los fundamentos mismos y las últimas causas de la realidad fenoménica, aspectos que el Militar requiere lo más pronto posible. La filosofía es una ciencia especulativa, por cuanto se vale principalmente de la razón, más que de los sentidos, para alcanzar sus objetivos, claro está que esto no es exclusivo de esta ciencia. También las demás ciencias echan mano de la razón y en sumo grado, pero con esta diferencia, en las ciencias experimentales, la razón interviene para coordinar y sistematizar datos de la experiencia, a fin de sacar de ellos conclusiones generales, mientras que en la filosofía, la razón tiene que vérselas con un material conceptual, elaborado no por los sentidos, sino por la inteligencia. De ahí su nombre de ciencia especulativa, por esa actitud

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característica del filósofo de mirar las cosas “desde arriba”, desde la “especula” del intelecto. La filosofía lejos de apartar al ser humano de la realidad, pretende sumergirlo enteramente en ella, en esa realidad profunda que escapa a los sentidos y que se resiste a todo intento de medición y formulismo, siendo susceptible tan sólo de interpretación. Por otra parte, es bueno recordar que el mundo de la Filosofía inspira el comportamiento humano; en este sentido, el hombre se desenvuelve entre el desarrollo y la seguridad, la política y la economía de los pueblos, en un marco de práctica de valores y costumbres, en base a una cultura; todo esto establece el ejercicio de los más altos valores que regulan el comportamiento humano, que más tarde llega a ser el fundamento de la ciencia, la que orienta a la humanidad mediante la identificación, definición y manifestación de los valores, en el campo especifico de la ciencia militar, el profesional de esta rama del saber científico, (El militar) encuentra a través de la Filosofía, una visión del mundo y descubre su propia ubicación en el mismo, por esta razón y bajo el antecedente que el militar necesita de bases filosóficas claras, para enfrentar situaciones claras de desarrollo y seguridad, es que se formula la Filosofía del Militar, que servirá como punto de partida para la Doctrina y Estrategia Militar. III. FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFÍA MILITAR. A. La base filosófica militar. La Filosofía Militar tiene como fundamento principal a la Filosofía del Estado, conocida también como Filosofía Nacional. La filosofía Militar se desprende de la concepción del Estado, ya que el Militar es dependiente del Estado, como el elemento de defensa para lograr la seguridad integral que garantice el desarrollo nacional, en ese sentido, la Filosofía de Estado es la base de la Filosofía Militar. El Estado cuenta con un compendio teórico, que refleja la filosofía de la sociedad boliviana, es decir, dispone de una vasta teorización al respecto, que sirve de base para esta Filosofía Militar.

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FILOSOFIA MILITAR

FILOSOFIA NACIONAL BASE

La base de la filosofía militar es la Filosofía nacional que establece la concepción de estado

La presente filosofía parte de un estudio de la realidad actual, de una evaluación de las necesidades nacionales, institucionales y de una interpretación de los lineamientos pragmáticos de la filosofía nacional, cuya lectura hoy por hoy, está en el diario vivir donde reside la soberanía del Estado. B. Filosofía de Estado. Desde este planteamiento, se analiza la actual Filosofía de Estado que en base a las necesidades y aspiraciones de la sociedad, establece como fin supremo la “Concepción del Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable”. En un país multifacético y de características diversas, el desarrollo tiene que edificarse desde una lógica de bolivianidad y de convivencia, que articule las diversas maneras de percibir, asumir e interpretar la vida, la sociedad, la naturaleza, la economía y que todos sean parte de un solo Estado así como de una sola Patria. En este sentido el “Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable”, implica estabilidad y seguridad de un orden justo con bienestar y desarrollo permanente y futuro, en el que la población del 13- 47

Estado tiene derecho a esa estabilidad con seguridad, pero agregado de una fuerte dosis de desarrollo y en el que el Militar garantiza por medios honestos, la seguridad de la sociedad y de su Patria, con lo que fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva. El “Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable”, se constituye en el Fin Supremo del Estado. Es la Visión Filosófica que guía todo el accionar doctrinario que se pretende poner en marcha con las leyes, principios, preceptos, fundamentos, procedimientos y demás elementos necesarios para la consecución de este cometido. La actividad del Militar, está sometida a la realización permanente del Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable, de aquellas condiciones externas, que son necesarias al conjunto de los ciudadanos para el desarrollo de sus cualidades y de sus trabajos, de su vida material, intelectual y religiosa. El “Bien Común con Desarrollo Sostenible o Sustentable” busca satisfacer sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras, para atender las necesidades de las generaciones actuales; hace referencia a la utilización de forma racional, (con lógica social en beneficio de las grandes mayorías) de los recursos naturales del Estado, los cuales desde el punto de vista estratégico, son una responsabilidad del Militar. El fin supremo del Estado es EL BIEN COMÚN, con el complemento del DESARROLLO SOSTENIBLE Y SUSTENTABLE, como punto de partida de la Filosofía Militar, para convivir en armonía con la naturaleza y la humanidad, sin tener que vivir mejor en desmedro de otros. De esta forma, se establece definitivamente que la filosofía Nacional o del Estado, define como fin supremo el Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable, que junto a otros ingredientes como cultura y valores, conforman la base de la filosofía militar.

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CAPÍTULO III LA FILOSOFÍA MILITAR
I. FILOSOFÍA MILITAR. La Filosofía Militar es adoptada por los militares como verdad para el logro del éxito, tiene un carácter más general y contempla el accionar militar y la forma de relacionarse con el medio ambiente tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra, o sea que es más genérica, describe su pasado para entender su esencia y su razón de ser, en función de sus tradiciones y costumbres, su comportamiento en base a la realidad que vive y proyecta, su devenir en beneficio de la sociedad a la que sirve; en resumen, es la FILOSOFÍA DE VIDA DE LA INSTITUCIÓN ARMADA. La filosofía de vida o la esencia de cualquier militar, una vez establecida, da pie a la praxis y ésta, en su continua verificación y retroalimentación de la teoría, crea una doctrina particular, que guía el accionar y sentir de una sociedad en función a la filosofía que ésta tenga. La filosofía Militar abarca tanto los contextos de paz como de conflicto en todas sus dimensiones. Por otro lado, es necesario destacar las características de la Filosofía de la Guerra que adopta una fuerza, la misma determina la inclinación natural de la institución militar hacia la teorizacion sobre la forma de hacer la guerra, como la expresión más violenta de empleo del poder de un estado y que pueden alternarse o cambiarse según el adversario o la relación de fuerzas, la época y los medios. De la misma manera, la Filosofía de la Guerra que busca la verdad para satisfacer las exigencias de la victoria, tiene varias posturas filosóficas que a su vez, generan otras doctrinas, sin embargo, es necesario recalcar que la filosofía de la guerra es para una aplicación temporal, cuando existe esa 15- 47

necesidad de empleo del poder por decisión política la filosofía Militar es más general, es permanente, sin que esto quiera decir que no exista la filosofía de guerra, ésta existe para las ocasiones que se presenten, mientras tanto la filosofía Militar está latente y genera a la anterior cuando sea necesario; ya que la necesidad de subsistencia del Estado ha hecho que tanto filosofías como doctrinas puedan convivir y complementarse. En este sentido, estableciendo en forma clara las bases de la filosofía Militar, que se encuentra en la filosofía nacional, además de diferenciar con la filosofía de guerra, que es muy exclusiva y particular para operaciones mayores, se concreta que la Filosofía Militar tiene por objeto lograr la pervivencia del Estado, servir al pueblo, conservar el territorio y defender al Gobierno del Estado legalmente constituido. A fin de adoptar la postura filosófica adecuada que permita enfrentar las amenazas de una manera segura y convincente y por otro lado, la de apoyar las oportunidades de desarrollo y bienestar que se presentan en la nación, es que se plantea una Filosofía Militar multipropósito y visionaria, cuya aplicación doctrinaria responde al origen y fin último de la aplicación decidida de la fuerza, que no es otra, que el del pueblo para el mismo pueblo, en el que reside toda forma de soberanía y poder, del cual el militar es el actor autorizado y el único para el uso de las armas. Por ello al hablar de Filosofía Militar, corresponde interpretar la Visión del Militar que le permita tener en mente el BIEN COMÚN CON DESARROLLO SOSTENIBLE Y SUSTENTABLE, fin supremo que hará de él un militar íntegro, con valores y virtudes éticas y estéticas, que será la guía y el fin de todo emprendimiento, sea éste doctrinario, estratégico, operativo, académico o técnico-administrativo, en el que se tendrá presente el fundamento o la tetralogía filosófica militar. Asimismo, la Filosofía Militar tiene un fuerte ingrediente que es la sistematización de todos los conocimientos que el Militar va adquiriendo, tanto en la educación formal como en el diario vivir, como consecuencia e influencia de las experiencias de los antepasados y de la sociedad en general.

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Cuando dicho conocimiento se generaliza, en un enfoque de todo su quehacer cotidiano, éste adquiere un mayor nivel de esencia, que está presente en la espiritualidad misma del sujeto, que se llama visión, que es el conjunto de ideas básicas que caracterizan el pensamiento en un estado de desarrollo determinado y que se encuentran en el fundamento de las diferentes teorías militares. Una cualidad aún más profunda en la personalidad del Militar, consiste en la generalización de dicha concepción o visión, que genera en la persona una respuesta actitudinal ante los hechos que tienen lugar en el contexto y que constituyen un rasgo fundamental de la espiritualidad del sujeto a lo que se llama convicción, es decir, la creencia de que la institución, ya sea en forma individual o colectiva, está en permanente evolución y por lo tanto tiene que cambiar, pero en un sentido positivo y de progreso. De tal modo, la visión dialéctica y holística, base de la Filosofía Militar que se establece, expresa la convicción de que todo objeto es portador, en alguna medida de ciertos niveles de espiritualidad y de que todo espíritu se expresa a través de lo objetivo. Lo primero, está más cerca de la ciencia y del cuadro del mundo; lo segundo, en los enfoques en que la fe tiene un papel más trascendente. Lo interesante es que lo uno sin lo otro, no existe. La razón es el apoyo de la fe y la fe es el apoyo de la razón. En ese sentido, entendemos que el Militar, requiere interrelacionar el conocimiento con la convicción, en base a su visión. En resumen, el sistema de conocimientos del contenido del saber militar, está conformado por el conjunto de conceptos, fenómenos, leyes, modelos, teorías, cuadros, que corresponden al saber científico militar. La sabiduría es la síntesis del saber, del conocimiento de la realidad, expresada en teorías, leyes y conceptos, así como de los puntos de vista en los cuales se enfrentan a la solución de los problemas sociales, a los que desafía el militar en dicha realidad en que los aspectos subjetivos y, en particular la espiritualidad de la personalidad, desempeñan un papel fundamental.

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A.

Tetralogía de la Filosofía Militar. Si el fundamento de la filosofía Militar es la filosofía del Estado, el fundamento de la Filosofía Militar, es la relación dialéctica de lo espiritual con lo intelectual, donde el ser racional y pensante es el equilibrio y la expresión entre ambos, llegando a conformar el SER MILITAR. De ahí que la Filosofía Militar se apoya en cuatro elementos fundamentales conformando la TETRALOGÍA que establece relaciones dialécticas horizontales y relaciones dialécticas verticales. Estos elementos son: 1. 2. 3. 4. Patria Dios Visión Pensamiento Militar

FILOSOFÍA MILITAR
DIOS PENSAMIENTO MILITAR

VISIÓN
SER

PATRIA
LA VISIÓN, filosóficamente orienta y fundamenta la compleja realidad que se vive, proyecta a la Institución al servicio de la Patria y da al PENSAMIENTO MILITAR, un enfoque para el análisis de todos esos problemas que cada día son más complejos, debido a los cambios institucionales, nacionales y mundiales. 18- 47

Estos dos extremos verticales de la tetralogía, tienen que relacionarse con el más puro sentimiento de civismo o patriotismo, integrando a toda la población boliviana que se resume en LA PATRIA, para que por medio de la fe y lo espiritual, todos los militares y la población boliviana en general, estén siempre bajo el manto del ser omnipotente que es DIOS en una relación horizontal y así poder encaminar al Militar a la realidad del tercer milenio e iniciar un trabajo relacionado a la Doctrina y Estrategia Militar. La importancia de estas relaciones dialécticas se encuentra en el Ser Militar, como la categoría rectora de este fundamento filosófico militar que rige las relaciones entre Patria – Dios y entre la Visión y el Pensamiento Militar. 1. La Patria. La Patria es el Estado-Nación con sus tres elementos, población, territorio y gobierno, es el punto de partida de la Tetralogía Filosófica Militar y razón de ser de Bolivia. La Patria en el nuevo concepto que se busca, se define en el SER, es decir, el ciudadano cualquiera sea su condición, que recibe el titulo de boliviano, esté en territorio nacional o fuera de él. Si el ciudadano boliviano es la síntesis de la Patria, para el Militar, se concreta en las raíces ancestrales, la familia, las tradiciones, la heredad, el presente y el futuro. Patria es el espíritu que hace vibrar el ser por la tierra, por el paisaje, por su producción. La vivencia cotidiana de la Patria debe ser de profundo respeto, de obediencia a sus leyes, de trabajo honesto y responsable. Si para la filosofía Militar, la Patria concretamente es el niño, el hombre, el anciano y toda la población del Estado Boliviano ; el Militar, se debe a su Patria, es decir, a su pueblo, que es el elemento fundamental, que debe proteger, cuidar, para hacer de Bolivia una sola con todos los sentimientos y valores.

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Si la patria es la población, en el nuevo concepto de la defensa y seguridad, la defensa de la patria se resume en la defensa de su población, por eso el Militar, se debe a su pueblo y lo representa en todo momento, incluso lleva en el uniforme los colores de la bandera nacional. El militar como protector de la población, debe conservar el territorio que sirve de base a la población y defender al gobierno establecido que dirige los destinos de la población boliviana, por ello, se propugna el respeto a la Democracia, insertando preceptos de inclusión social, reconocimiento de las culturas y costumbres propias de cada nación, resumiendo todos estos conceptos en “El Pueblo Boliviano”.

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LA PATRIA
ESTADO OO. NN.

RAZÓN DE SER DEL ESTADO

PERMANENTES ACTUALES

DEMOCRACIA PROTECTORES DE LA SOCIEDAD, TERRITORIO Y EL PODER PROPUGNA: CULTURAS COSTUMBRES PUEBLO BOLIVIANO

2.

Dios. Es el elemento subjetivo y espiritual, es la parte metafísica que permite determinar la naturaleza del ser boliviano y de la existencia de Dios, haciendo la transición desde el orden físico hasta un mundo más allá del sentido de la percepción. Se refiere a la fe, a la convicción que genera un sentimiento de justicia, de bondad, de caridad y de todos los valores que puede alcanzar una persona, como la expresión de la aspiración final.
- Es lo subjetivo o espiritual. -Es la parte metafísica y ontológica (Existencia de - Dios y naturaleza del Ser). - Se refiere a la fe, a la convicción. - Genera sentimiento de justicia, de bondad, de caridad…….., es la aspiración ideal por alcanzar. - La MORAL DEL PUEBLO.

DIOS

SER

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En

este

mundo

fenoménico

se

constata

y

se

siente

profundamente la enorme distancia que media entre el ser y el deber ser. Dentro de lo que se llama el mundo del "SER" se encuentra la realidad objetiva (cosas u objetos materiales), las personas y los seres vivos en general. Fuera de la realidad del "ser", se encuentra otra realidad denominada "DEBER SER", que se ocupa de determinar la conducta humana. Partiendo de esta diferenciación entre la realidad del "ser" y la realidad del "deber ser", se puede ubicar el mundo de las normas y concretamente de las normas jurídicas, dentro del mundo del "deber ser". Supuesta la inmortalidad del alma, es preciso que se logre la convergencia algún día, en algún lugar, entre lo real y lo ideal, dejando a un lado ese hermético, abismo que existe en la actualidad. Ese acuerdo entre lo que es y lo que debe ser, no se da en la vida fenoménica porque en ella, predomina la causalidad física y natural, como un postulado que requiere una unidad sintética superior entre ese ser y el otro deber ser. A esa unión o unidad sintética de lo más real que pueda haber con lo más ideal que se pueda imaginar se llama “Dios” y es la que a través de sus mandamientos y reglas, define la moral del pueblo que cree en ese DIOS. En ese sentido, para la Filosofía Militar, Dios es la fe, es el camino que guiará a la perfección por medio del trabajo, la bondad y la razón, es el más puro sentimiento a la divinidad y el manto que protegerá en todas las actividades al Militar. Todo ser humano invoca a un Ser Supremo para adoptar una buena conducta, esto permite elegir a una de las siguientes

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actitudes para obrar en función del bien común. Éstas pueden ser: a. La deidad. El militar sostiene el respeto a la religión Católica sobre la base, que la fe, los mandamientos divinos y los textos bíblicos, son la pauta de conducta aceptada por la institución, de donde derivan los valores esenciales. b. La naturaleza. La amplitud y la tolerancia del Militar, permiten reconocer la naturaleza que le rodea y actuar conforme a su diversidad, con el más puro sentimiento de divinidad, bondad y justicia para llegar a Dios. c. La razón. La visión y la libertad de culto nacional, toleran al escepticismo como base de conducta moral que resulte del pensamiento racional.

LA FILOSOFIA MILITAR A TRAVES DE DIOS, NOS PERMITE ELEGIR UNA AUTORIDAD PARA ADOPTAR UNA BUENA CONDUCTA Y AS Í OBRAR

EN FUNCI DEL BIEN COMUN ÓN
M ANDAMIENTOS Y TEXTOS BIBLICOS, SON LA PAUTA DE CONDUCTA ACEPTADA POR LA INSTITUCI N, DERIVAN Ó VALORES ESENCIALES LA AM PLITUD Y LA TOLERANCIA, NOS PERMITE RECONOCER LA NATURALEZA QUE NOS RODEA Y ACTUAR CONFORME A SU DIVERSIDAD LA VISI N Y LA LIBERTAD DE Ó CULTO NACIONAL TOLERA AL ESCEPTISISMO COMO BASE DE CONDUCTA M ORAL QUE RESULTE DEL PENSAM IENTO 15 RACIONAL.

DEIDAD

NATURALEZA

RAZÓN

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3.

La Visión. Como enfoque Filosófico Militar, la visión permite ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial. Proyecta al Militar al servicio de los más altos intereses de la patria. La visión es la capacidad de entender las cosas y de buscar lo mejor, aprendiendo de los errores del pasado y proyectar un mejor comportamiento para actuar mirando el mañana. Por lo tanto, la visión que se nutre de múltiples fuentes de información para interpretar el mundo que le rodea, permite analizar el Contexto Nacional, donde visualiza: “Al Ser, la Familia y al Estado Boliviano”, integra esa visión con el pensamiento militar en forma positiva para alcanzar la satisfacción de las necesidades de la población en general.
- Como enfoque filosófico nos permite ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial. - Proyecta la Institución al servicio de los más altos intereses de la Patria - Permite ver el futuro promisorio. - Visualiza al Ser, la Familia y Estado Boliviano. - Luego permite ver la región. - Para luego concebir en el tercer anillo a los países de mundo

VISIÓN
SER

Concretamente, la visión se refiere al conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general, primero del entorno más cercano, que es el ser boliviano, la familia y el 24- 47

estado; luego de los países que rodean a Bolivia y finalmente del mundo, lo que le permite al militar, a partir de esos conceptos, concebir e interpretar la propia naturaleza y de todo lo existente, la realidad nacional, regional y mundial. La visión, define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia, hasta la religión, la moral o la filosofía.

LA VISIÓN
REFERIDA AL CONJUNTO OPINIONES Y CREENCIAS

IMAGEN DEL MUNDO

DEFINEN NOCIONES COMUNES QUE APLICAN

INTERPRETAMOS NUESTRA NATURALEZA Y LO EXISTENTE

POLÍTICA RELIGIÓN

ECONOMÍA MORAL

CIENCIA

FILOSOFÍA

4.

El Pensamiento Militar. Es la capacidad que tiene el Militar para producir, comprender y analizar, ideas, conceptos y temas de la realidad actual, para lo cual, emplea la Filosofía, la Metodología y la Investigación como posibilidad del uso de la lógica para el abordaje de la Doctrina, de la teoría, de la Ciencia y Arte Militar

25- 47

- Capacidad de Análisis Militar.(ideas, conceptos y temas de la realidad actual) - Emplea la Metodología, la Investigación y la Filosofía, como posibilidad del uso de la lógica para el abordaje de la Doctrina, de la Teoría y de la Ciencia y Arte Militar.

PENSAMIENTO MILITAR
SER

El pensamiento militar desarrolla la Ciencia Militar, basándose en tres grandes ciencias fundamentales para el militar y que se interrelacionan en busca de la Doctrina Militar, estos son: • • • La filosofía. La investigación. La metodología.
PENSAMIENTO MILITAR

DESARROLLAR LA CIENCIA MILITAR

FILOSOFÍA
CIENCIA

INVESTIGACÍON

MILITAR

METODOLOGÍA

CIENCIA PARA LLEGAR AL CONOCIMIENTO

MÉTODOS EN INVESTIGACIÓN O EXPOSICIÓN DOCTRINAL

26- 47

La filosofía como ciencia, es el conjunto de saberes que busca establecer de manera racional, los principios que organizan y orientan el conocimiento de la realidad. La investigación, como la ciencia necesaria para llegar al conocimiento nuevo partiendo de un conocimiento previo. La metodología, como la ciencia del conjunto de métodos que se siguen en toda investigación científica o exposición doctrinal. Con estas tres ciencias, la Ciencia Militar busca establecer la Teoría Militar, de la cual nace la Doctrina Militar para la generación del desarrollo y la innovación en el Ejército. C/3 CIENCIAS (INVESTIGACIÓN)

BUSCA LA DOCTRINA GENERACIÓN DE DESARROLLO INNOVACIÓN MILITAR

La Filosofía Militar, busca adaptar ese pensamiento militar a la conceptualizacion boliviana de la Patria, integrando los conceptos de la Tetralogía Filosófica Militar, para adoptar la mejor decisión, por medio de la razón, el intelecto y la proyección al futuro con criterio nacional. a. Investigación Científico Militar. Esta ciencia está basada en: 27- 47

1)

Causa y efecto, ya que la solución de problemas para transformar y mejorar la realidad del Ejército parte de la identificación de las causas que generan las diferentes situaciones que son los efectos que vivimos.

2)

La definición de problemas militares en sus tres dimensiones: Operativa, Técnico-Administrativa y Académica.

3) 4)

Independencia – Dependencia. Investigación – Acción.

INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA MILITAR
CAUSA Y EFECTO MEJORA REALIDAD DEFINICIÓN DE PROBLEMAS MILITARES INDEPENDENCIADEPENDENCIA INVESTIGACIÓN – ACCIÓN

OPERATIVO

ADMINISTRATIVO

ACADEMICO

b.

Metodología. Como ninguna ciencia, la ciencia militar goza de los métodos en forma completa, para el desarrollo de los conocimientos a través de la lógica y el razonamiento, emplea métodos generales y específicos, la metodología militar consta de dos tipos de métodos: 1) 2) Método General. Método General de Solución de Problemas. Métodos Específicos. • Estudio de Estado Mayor. 28- 47

• •

Examen de Situación. Método de Investigación Militar.

METODOLOGÍA MILITAR
MÉTODO GENERAL
MÉTODO GENERAL DE SOLUCIÓN DE PROBLEMAS ESTUDIO DE ESTADO MAYOR

MÉTODOS ESPECÍFICOS

EXAMEN DE SITUACIÓN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN MILITAR

Luego que el pensamiento militar genera la ciencia militar, en la que se establece la conjunción del accionar de las tres ciencias fundamentales: Investigación – filosofía – Metodología, el pensamiento militar da lugar por esta conjunción a la Doctrina Militar. La Doctrina Militar se genera a partir del pensamiento militar que mantiene una relación de interdependencia, con una visión filosófica, una concepción de la Patria que quiere y de la creencia en un Ser Supremo, lo que le permite interpretar la compleja realidad institucional y nacional. Por lo tanto, será necesario que la Doctrina Militar tenga un carácter holístico y contemple las categorías de empleo militar en los Sistemas de Seguridad y Defensa Externa (ConvencionalPatriotas), Interna (Conflictos sociales, guerra civil), Cooperativa (Operaciones de Paz, Global y Regional), de Participación Activa en el Desarrollo y de Seguridad y Defensa de la Sociedad. 29- 47

VISIÓN FILOSÓFICA

CONCEPCI N Ó DE LA PATRIA

CREENCIA EN DIOS

PERMITE INTERPRETAR COMPLEJA REALIDAD NACIONAL E INSTITUCIONAL
R CTE RÁ CA

PENSAMIENTO MILITAR

DOCTRINA MILITAR

HO LÍS TI C O

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COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

CAPÍTULO IV RAMAS DE LA FILOSOFÍA MILITAR
I. RAMAS DE LA FILOSOFÍA MILITAR La Filosofía Militar, se define como el conjunto de saberes que busca establecer de manera racional, los principios que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido de obrar del Militar; de esta manera, la filosofía considera ramas que permiten generar el entorno filosófico del Militar las mismas son las siguientes: A. B. C. D. E. Metafísica militar Ética Militar Estética Militar Lógica Militar Epistemología Militar

METAFÍSICA MILITAR

ÉTICA MILITAR

RAMAS QUE PERMITEN GENERAR EL ENTORNO FILOSÓFICO DE LA INSTITUCIÓN

ESTÉTICA MILITAR LÓGICA MILITAR

EPISTEMOLOGÍA MILITAR

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A.

Metafísica Militar.
METAFISÍCA MILITAR
Su estudio nos permitirá centrarnos en la naturaleza de la realidad Nacional e Institucional.

ONTOLOGÍA

METAFISÍCA

ANALIZA LOS TIPOS FUNDAMENTALES DE ENTIDADES QUE COMPONE EL “UNIVERSO”, INVESTIGA LAS DIVISIONES ÚLTIMAS DENTRO DE ÉL Y ESTÁ MÁS RELACIONADO CON EL PLANO FÍSICO DE LA EXPRESIÓN HUMANA.

DESCRIBE LOS RASGOS MÁS GENERALES DE LA REALIDAD

DEFINEN LA REALIDAD QUE DEBEMOS CONOCER COMO MILITARES. POR MEDIO DE ELLA DETERMINAREMOS QUÉ SOMOS, QUIÉNES SOMOS, QUÉ QUEREMOS SER

PERFIL DEL MILITAR

La metafísica, al dividirse en ontología y en metafísica propiamente dicha, permite al Militar estudiar al Ser y a la realidad, por medio de ella se determina qué es la institución armada o el militar, quién es, qué quiere ser (Perfil Institucional o Militar), lo que servirá como punto de partida para toda investigación. La metafísica militar es la rama de la Filosofía Militar, cuyo estudio se centra en la naturaleza de la realidad, describiendo los rasgos generales (metafísica) y particulares (ontología) de ésta. Su estudio permite, entonces centrarse en la naturaleza de la realidad nacional e institucional. Se divide en: 1. La ontología Militar. La Ontología Militar analiza los tipos fundamentales de entidades que componen la Institución Militar, establece las divisiones dentro de la Institución y está más relacionada con el plano físico de la experiencia militar. Por medio de ella se determina el perfil institucional y el Perfil Militar, este último define el perfil general del 32- 47

militar, los perfiles particulares

por grados y los perfiles

diferenciados de las armas y servicios. Además de los perfiles, la ontología establece la clasificación de las armas y servicios de la Institución, las categorías del personal por escalafones, la organización por órganos de dirección, asesoramiento y ejecución. Finalmente, la ontología militar, define la mejor forma de organización de la Institución para que desde el principio filosófico militar, pueda funcionar de la mejor forma posible. 2. La metafísica militar propiamente dicha. Describe los rasgos más generales de la realidad y puede alcanzar el mayor grado de abstracción. Esos rasgos generales, definen la realidad de lo que deben conocer los militares. Por medio de ella, se determinará la naturaleza de empleo en dos grandes áreas fundamentales para el Estado, La primera área seguridad y defensa; la segunda del bienestar y desarrollo, donde la población llega a ser el común denominador de ambas áreas de desempeño militar. La metafísica militar define el objeto de la ciencia militar, con el principio de su existencia y trascendencia. Además, mediante la metafísica entendida como “ciencia transfísica” se puede hacer la transición filosófica, desde el orden físico hasta un mundo más allá del sentido de la percepción, hacia la cognición de Dios. De ahí que para el militar, la creencia en Dios es esencial para su existencia, la religión viene a ser una parte integrante y el principio de la existencia misma del militar. B. Ética Militar. La Institución Militar se sostiene sobre los más elevados principios o pautas de Conducta Militar, Humana, familiar y Social.

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La ética militar es la base científica normativa que se ocupa de las Normas de la Conducta Militar, lo que la distingue de las otras ciencias empíricas y de las ciencias formales. Los principios éticos procuran relacionar: Los principios éticos particulares de cada individuo, la conducta de la institución y de la sociedad. Por medio de la ética militar, se determina la conducta y el comportamiento individual e institucional, con visión humana y social, concentrada en la familia militar y en la sociedad.
EL MILITAR BOLIVIANO SE SOSTIENE SOBRE LOS MÁS ELEVADOS PRINCIPIOS O PAUTAS DE CONDUCTA MILITAR, HUMANA Y SOCIAL

ÉTICA MILITAR
NUESTROS PRINCIPIOS
INSTITUCIÓN

INDIVIDUALES

FAMILIA MIL.

SOCIEDAD

Por la Ética Militar se distinguen los modelos de comportamiento que son exclusivos para el profesional de las armas, dada la delicada misión que le encomienda el Estado de uso y manejo de las armas, de la delicada función de formación a la población del estado en los conceptos de seguridad y defensa del Estado. Por esta razón, es que a través de la Ética Militar se pone particular énfasis en los modelos de conducta.

34- 47

1.

Modelos de conducta que emplea el Militar. a. El cumplimiento del deber. Todo el personal está enteramente dedicado al cumplimiento de la sagrada misión, antes que nada, primera virtud del militar con relación a otros profesionales. Por eso se dice que, el militar es el profesional que cumple la misión encomendada de la mejor forma, por que para él es un modelo de conducta normal, que forma parte de si por lo que se define como una virtud del militar que cumple con honor las tareas encomendadas. b. La felicidad o placer. La misión del militar es la de Defender y proteger al ciudadano boliviano, esté en territorio nacional o fuera de él. Conservar el territorio nacional y garantizar al gobierno legalmente constituido; por otro lado, tiene la misión de participar en forma activa y decidida en el Desarrollo que permita el bienestar, contribuyendo de esta forma a alcanzar el Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable de la Sociedad, de esta forma sentir el placer o la felicidad de cumplir con agrado esta excelsa misión. No hay otro profesional que tenga que cumplir esta misión única en su naturaleza, por lo que el militar cumple con placidez esa responsabilidad. c. La perfección. En la noble carrera de las armas, se busca el más completo desarrollo de las potencialidades humanas, buscando la excelencia, primero individual y después la Institucional como base de apoyo a los intereses del Estado. Esta es la exigencia del más alto nivel que cumplen los militares, dadas las características de la profesión, para el militar no otorga la posibilidad de contar

35- 47

con otra oportunidad para cumplir la misión encomendada, debe cumplir con éxito o caso contrario llega a la derrota, con un alto costo de vidas que no se recuperan más, las pérdidas obtenidas; la perfección debe ser una de las conductas del militar.

ÉTICA

EL DEBER, LA VIRTUD O LA OBLIGACIÓN
CUMPLIMIENTO SAGRADA MISIÓN

MODELOS DE CONDUCTA DEL MILITAR

LA FELICIDAD O PLACER
MISIÓN DEL EJTO. DEFENDER AL CIUDADANO, TERRITORIO, PODER PARA CONTRIBUIR AL DESARROLLO QUE PERMITA EL BIEN COMUN.

LA PERFECCIÓN
PORQUE EN LA NOBLE CARRERA DE LAS ARMAS, SE BUSCA EL MÁS COMPLETO DESARROLLO DEL POTENCIAL HUMANO

2.

Valores militares. Además de estos modelos de conducta, el militar practica valores que son la base del comportamiento y se constituyen en la pirámide institucional, que otorga la fuerza que irradia a todos los ciudadanos que cumplen con el Servicio Militar Obligatorio, estos valores son: • • • • • • Valor Militar. Honor Liderazgo Subordinación Responsabilidad Espíritu de cuerpo

36- 47

• • • • • •

Lealtad Honestidad Disciplina Integridad Justicia Patriotismo

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Estos valores, son la guía de todas las actividades personales e institucionales, que busca en todo momento la excelencia por medio de la eficiencia y eficacia. 3. Autoridad convocada para una buena conducta. Dependiendo de la situación y el marco social en el que se opere, la autoridad apelada para una buena conducta puede ser: a. La deidad. Porque los mandamientos divinos y los textos bíblicos son la pauta de conducta aceptada por la institución, donde el Militar, actúa bajo los preceptos de Dios antes de todo. b. La naturaleza. Se reconoce la naturaleza humana y se actúa conforme a su diversidad y cualidades, respetando al conjunto de la población del Estado y de la Patria BOLIVIA, como el organismo vivo supremo que debe subsistir. c. La razón. La conducta moral resulta del pensamiento racional de sobre vivencia del Estado. C. Estética Militar. Constituye la imagen externa de sus individuos, corresponde a la uniformidad, el porte, la marcialidad, la prestancia y toda la parte física del Militar. Esta rama filosófica, es la encargada de teorizar sobre la ciencia y el arte, tiene una gran influencia sobre la carrera de las armas. El Arte Militar, nace en la visualización que se tiene de la realidad donde se va a actuar y es propio de cada Militar. Las guerras y conflictos desde la antigüedad, tienen el sello artístico de diferentes estrategas y conductores militares, sus obras de arte sirven de análisis y comparación con otras para su evaluación, clasificación, estudio, previsión, planificación y creación de nuevas obras.

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El Arte Militar tiene una dimensión práctica y funcional, pues rechaza el principio de practicar el arte por el arte, sino que le da sentido a su actuar. Además, a pesar de ser profundamente tradicionalista porque defiende los valores y tradiciones de la sociedad en la cual se crea, es progresista porque evoluciona o se desarrolla día a día. También se puede definir el Arte Militar como existencialista, porque los comandantes en las diferentes cadenas de mando, tienen libertad para elegir entre una u otra solución posible y de este modo, tienen responsabilidad individual por su elección. Así se abre el camino de la auténtica iniciativa con libertad. El Arte Militar también se materializa en el lenguaje simbólico que transmite ideas e información por códigos y el sentido emotivo que a diario usan los líderes militares para expresar, evocar y estimular sentimientos y actitudes en los subalternos.

T IE N E G R A N IN F L U E N C IA IM A G E N E X T E R N A SOBRE LA C ARRERA (IN D IV ID U O S Y C O L E C T IV A ) DE LAS ARM AS

E S T IC A ÉT M IL IT A R
E S L A IM A G E N D E L M IL IT A R

MANDOS

SUBALTERNOS

P O R T E M IL IT A R Y M A R C IA L ID A D

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D.

Lógica Militar.
EMPLEO ADECUADO DE LOS MÉTODOS PARA LA TOMA DE DECISIONES
EL MILITAR CENTRA LA VALIDEZ DE LOS RAZONAMIENTOS Y ARGUMENTOS EN LA LÓGICA, PORQUE SE ESFUERZA POR DETERMINAR LAS CONDICIONES QUE :

LÓGICA MILITAR

JUSTIFICAN EL EMPLEO MILITAR

HIPÓTESIS

AMENAZA

TERRENO Y CC. MM.

Consiste en el empleo adecuado de los métodos para la toma de decisiones. El Militar centra la validez de los razonamientos y argumentos en la lógica, porque se esfuerza por determinar las condiciones que justifican el empleo Militar a partir de proposiciones dadas, llamadas premisas (hipótesis o conocimiento del oponente o amenazas). La validez lógica, depende de la adecuada relación entre las premisas y la conclusión, de tal forma que si las premisas son verdaderas, la conclusión también lo será. Sin embargo, las conclusiones militares nunca descartan respuestas o efectos ilógicos del oponente o la amenaza, por lo que tampoco descarta el carácter dialéctico de la naturaleza y en consecuencia los conductores preparan planes alternativos para afrontar con éxito las probabilidades “imprevistas”. 40- 47

Los métodos lógicos que emplea el militar, es el Estudio de Estado Mayor, el Examen de Situación y la Investigación Militar. Utilizan los instrumentos de la lógica militar como: el análisis, la comparación, la descripción, la definición, la valoración, la investigación y otros instrumentos propios de esta rama.

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CAPÍTULO V
RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA MILITAR CON OTRAS DISCIPLINAS. I. GENERALIDADES. La Ciencia y Arte militar, como ninguna otra ciencia, tiene relación con varias disciplinas, por la misma naturaleza de ser una ciencia que se ocupa del estudio del desarrollo con seguridad o de la seguridad para el desarrollo. Entre estas disciplinas se destacan: A. B. C. D. E. F. G. La Semántica La Psicología La Historia La Ingeniería El Derecho La Economía La Geografía

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RELACIÓN CON OTRAS DISCIPLINAS

LA CIENCIA MILITAR QUE SE ORIGINA A PARTIR DEL PENSAMIENTO MILITAR, TIENE QUE VER:

SEMÁNTICA O FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

PSICOLOGÍA

GEOGRAFIA HISTORIA ECONOMIA DERECHO

INGENIERIA

II.

LA SEMÁNTICA O FILOSOFÍA DEL LENGUAJE. Trata del significado de las palabras y de las frases que se emplean para dar cuerpo a misiones claras y entendibles. Para el militar, esta ciencia es importante, porque en el ejercicio del mando, la comprensión de las órdenes, marcarán la victoria de las operaciones.

III.

LA PSICOLOGÍA. Trata de los procesos mentales que se siguen en el curso de un planeamiento y toma de decisiones, además de considerar que el militar, durante toda la carrera de las armas, tiene bajo sus órdenes a un valioso recurso humano que cuidar, comprender y sobre todo, guiar y conducir a la victoria, para lo cual la actitud positiva y enérgica del líder, sólo será posible con una adecuada base psicológica.

IV.

LA HISTORIA. A través de ella, el Militar analiza experiencias para sacar enseñanzas, sin tener los ojos en el pasado, afronta el presente y se proyecta con decisión al futuro, para el Militar, ésta es la ciencia de mayor importancia y uso, en virtud que es la única ciencia, que se aplica una sola vez y no tiene oportunidad de

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reproducir o de ensayar, esta es la razón por la que recurre a la Historia para obtener experiencias de ella. V. EL DERECHO. El accionar Militar e Institucional, siempre estará enmarcado en la Justicia y la Ley, además en la actualidad el entorno jurídico prima sobre la necesidad de conservar la integridad del recurso humano y la aplicación de la fuerza o del poder en el marco de la legalidad. VI. LA INGENIERIA. Ciencia militar en estrecha relación por el desarrollo tecnológico, que aporta los programas y proyectos de interés bélico, cuya transferencia es de interés para la sociedad, el ingenio militar ha dado lugar al desarrollo de grandes programas e inventos de uso para la sociedad. La ingeniería tiene una aplicación próxima en la ciencia militar, particularmente en la tecnología y su aplicación bélica. VII. LA GEOGRAFÍA. La Geografía es una ciencia de particular interés para el militar, de cuyo análisis surgen las grandes tendencias militares, no sólo desde el punto de vista del uso militar de la geografía, sino también de la aplicación combinada que surge de la Geoestrategia y de la Geopolítica, el aspecto físico es el principal soporte de los recursos humanos, cuyo conocimiento es de vital importancia para la existencia de los Estados. VIII LA EPISTEMOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. La epistemología es el conocimiento de la teoría de la Ciencia y Arte Militar. En cuanto a la teoría del conocimiento, casi toda la Ciencia Militar deriva de la experiencia; además, las hipótesis y el conocimiento del oponente o amenaza, son producto de la información procesada en inteligencia.

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EPISTEMOLOGÍA MILITAR

ES EL CONOCIMIENTO DE LA TEORÍA DE LA CIENCIA Y EL ARTE MILITAR

CASI TODA CIENCIA MILITAR DERIVA:

EXPERIENCIA TRADUCIDA EN :

TEORÍA, ADEMÁS LAS HIPÓTESIS Y EL CONOCIMIENTO DE LA AMENAZA U OPONENTE, SON PRODUCTO DE LA INFORMACIÓN TRADUCIDA EN INTELIGENCIA

El Militar está sometido a la aplicación de los principios del empirismo, al igual que las ciencias sociales y la historia.

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CAPÍTULO VI ESTRUCTURA DE LA FILOSOFÍA MILITAR.
La Filosofía Militar, se fundamenta en la TETRALOGÍA FILOSÓFICA, conformada por cuatro expresiones, donde cada una de ellas mantiene una relación dialéctica con la otra. La tetralogía forma una figura en forma de cruz, donde en la parte central se encuentra el “Ser Militar”, de este SER MILITAR nacen las relaciones dialécticas; con la PATRIA, como el sentimiento y concepción material; con DIOS, como la expresión espiritual de la fe y como una forma de proteger la práctica del apostolado militar. La VISION filosófica, que permite primero concebir y luego interpretar la realidad nacional, regional y mundial, además del entorno del “ser militar”. Finalmente, el PENSAMIENTO MILITAR, que desarrolla la CIENCIA MILITAR conformada por las tres ciencias fundamentales: LA FILOSOFÍA, LA MÉTODOLOGIA y LA INVESTIGACIÓN, para dar razón a la DOCTRINA MILITAR, que tiene vigencia institucional y de la que se desprende la TEORÍA Y APLICACIÓN de leyes, principios, preceptos, fundamentos, categorías, clasificaciones, conceptos, definiciones y terminología militar y de esta manera, conformar toda una Organización con Bases Filosóficas, Doctrinarias y Estratégicas. Esta Filosofía Militar acompañará la Visión Geopolítica y Geoestratégica del Estado e iniciará la acción institucional, que permitirá tener “UN EJERCITO MODERNO PARA SERVIR MEJOR A UNA BOLIVIA DIGNA”

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DIOS

PENSAMIENTO MILITAR

VISIÓN

FILOSOFÍA

PATRIA

MÉTODOLOGIA
CIENCIA MILITAR DOCTRINA MILITAR TEORÍA APLICACIÓN
MENOR VIGENCIA

INVESTIGACIÓN

MAYOR VIGENCIA

Leyes Principios Preceptos Fundamentos Categorías Clasificación

Conceptos, Definiciones y Terminología

--o0o--

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