http;//hi foriavc.ioro ctivo.

com/
S a

N U E V A

S E D I E

36

LA C I E N C I A

HISTORICA XX

E N EL S I G L O

Las ten d e n ci as acf u ai es
Una vision panoramica y critica del debate internacional

Georg G . Iggers .
P r e s e n t a c i ó n , adaptación y revisión científica cíe Fernando S á n c h e z M a r c o s Traducción de Cleiliens Bíeg

EDITORIAL LABOR, S.A.

nvsfnhinùn, IVinimiln

ndnplaritm

V levi-m'm

àrnlUU.r.

Siiiifluv.

Marens

TIIHISRYÌÓIU C h - m f i i s

Itirj;

[ÜM-iiii i l ' ' i i H i i i - i l i i : l i n d i

Vh'i"!

I'liiiK'in i-ilii i n n ,

l ' ' ^
1

T N i i l u i l e In tsbrn u n r / n i i i l :

S i

lie i i r s v v i s s i W i

IAIT

IM

ai-

J A I I K N U N P H U

«i ViinilrnlKH'ili in

&

Kupivciil li-ii|'(i.i i -i-iirlbin.i: A, I'' h->\^ (Ham-lnna)

l.i filicii'm en Palmi. S

Pilihiiinl

K . i i n M n i!c

MmitM-iT.tl,

D u e l l i (. V r i l a u y n l n ( il i s p o

<i''i V ü l l r s

Ti'lrptil'li';ieitines

isiiN:
T

H-KW-.WO-X
r

|l, «-.silol.T..i1: l!.32.?.fin-IW i

I m p i W M ' i .

]-,M! .t;i'.iiHlusln;ist;niliois,S.A.
; :

i , u i i i t r r s , W - l ) H l i ; l 6 H A R C l . I . C i N A

i m p r e s o

en

i-^p:.n i
:

- h i n t e d

in

Spaio

-http://historiavc.foroactivo.com/

Ìndice
PrcscnfacKMi P r ó i o g o a la c d i c k m c s p a n o l n
;

,

7 ] \ ^

I n t m d u c c i ó n

,.,-MìKra cismo

parie: Un ciemrm h j s l ó r k n ìinsla In h i s l o n n

donde

el

liistiir^ nocini ^

elnsico

corno

c o n c a

T u » r ^
d 2
n

d i s c i p l i n a cicnlffica: cinslco cieìicin • snci.nl c i n i c o • -.^ J«. " ,]<.) •

I m l o n c i s m o l.n hisloiin I a criflis

r u m o

del

hi.sLoncismo

L n h i s U i r i n ^ n o n d c n - y ^ o c m l - - c uA l c m n n . a ,1.1 r n h i s l o n n social c . i rati I L " ' i i>-•••' < " " • ' " • ~ "dTTraiTciärlw-Arnwir^-..1

t

S i m u l a

parte:

D o

la

ciencin

social 0

hislóncn Insto,

al

" g i m ^ ^

l ^ u i s l k - o " . üllimns 1 V
r

Teoria veUUe la

ciò In i s t o r i a nnos n a r r a t i v a social.

o R i ' a f i a CO

PI

rc-lorno de

-

• soc.nl

-

Teoria

critica e G l o r i a

I.n a c n e , ,

'iJlrt,-ica c n In R e p l i c a TcdomS de A l e i r n m n . . » llSSI '• ' m s l n d o s d e d ii a l e n n h s m o 3 1 ; i c i e n c i n h i s l ó r i c a IÌÌII
1 i n

2 72

h k l ó r i c o A
H

Unsln

In

a n t r o p o l o g a coSidiann, poesia c n i

critica m i r r o

.. nsU.i,mc

1 Ustoria de o
K

la v k l a L n

nUtrOo de la , 82

i n

hislóncn. social

U-ln d e —

rioncia 5

hislórica

i l " u i m Imfiüfslico".

¿151 f i n d o

In h i s l o r . ,

corno . 96 105

ciencia? C o n s k l c r n c i o n c s V .
p

finales...... r m d n cilicio.»

• n l c m o n a (1995)

i U

m

o

a

la . s e

113

R

118 N o l a s HibiiofirafÌn Ìndice analitico 129 15!

http://histonavc.foroactivo.com/

Presentación

Escribo de la e d i c i ó n

i l u s i o n a d a m e n t e oslas breves española del p e q u e ñ o ¡di 20. y g r a n ¡iilirlinintert.

páginas libro

ele

presentación G. que

d e l

l'roí.;Gcorg seboro de

lggeis con

Gcscliic.iiitwiwnsclmft

Estoy

él l i n e e m o s

o n g r a n servicio a cuantos

se

i n t e r e s a n , e n leí de

m o n d o

hispánico,, t a m b i é n contextos

n o s ó l o p o r e! e s t a t u t o la r e l a c i ó n entre y

epistemológico

la h i s t o r i a , s i n o los q u e cambiantes éste se ha

p o r

el d i s c u r s o

histórico y e n los

sociocultorales a

sociopolíttcos xx. ,iI leclnr. ' en

desarrollado

lo largo de! siglo
r

. . p n c n m i M g EniürnníiriMnrK: "••«•*•{>"—•••" l < . . " > . . . . . características h a n i n s p i r a d o hacer de Ln ciencia histórica

initv -J xx

sioléticnmcule, , y los enterras m e parece

las q u e casi y

el ai$h

esta u n a

edición. s o m e r a

Antes,

sin a

e m b a r g o ,

o b l i g a d o h u m a n a y a su

referencia que, pesca

ln t r a y e c t o r i a

intelectual

de su autor, puesto

la i m p o r t a n c i a d e s ú s el p r i m e r o de sus

obras, libros

g r a n

p r e s t i g i o i n t e r n a c i o n a l , é s t e es i i n m o t i v o poco

. q u e . s e t r a d u c e a] c a s l e J i a n o . Bs ción, q u e esta obra aparezca

de. a l e g r í a y u n a d e s p u é s de Ta

satisfacedición

t i e m p o

original

alemana. caracteriza t'nrn a C e o r g G. Iggers n esta c o m o h i s t o r i a d o r de será ia

¿ Q u é ciencia e x p o n e r

histórica?

r e s p o n d e r

cuestión,

pertinente colectiva 1 W de con

t a m b i é n algunas en so h o m e n a j e

i d é a s e l e la i n t r o d u c c i ó n a la u b r ñ con ocasión de la c e l e b r a c i ó n Iggers ha in en

p u b l i c a d a sus 65

años*. C o m o

a u t o r y e d i t o r , el P r o f . y dedicación hasta

e s t u d i a d o

especial a l e m a n a tiva Su

p r o f u n d i d a d d e s d e

la e v o l u c i ó n

de

historiografía u n a perspec-

la I l u s t r a c i ó n

la a c t u a l i d a d , c o n exige u n The vasto Nntioiia!

c o m p a r a t i v a , h a b i t u a l en obra The Cernían frvm Omcvpthm ¡h-rih-r y a

él, q u e of to the

c o n o c i m i e n t o . Tradtlhm of

¡ listón/, i'tncut, ha

Ilistoricnl te en

Tlmu^it inglés en

p u b l i c a d a o r i g i n a l m e n c o n o c i d o tres, i ediciones

t % f l ,es

un-clasico:

' j;irniisrh, llifhmo$rii¡ihkscfiChichle, Civi^O.

K n n r n d , el D/ÍÍ: Ccseliirhl&vi&eiiseUtifl Grsdi/r/i/s/JiíwVi', 5i«i'ir/- muí
l :

t ' i i r 2¡KH!. Knllin-fiefchíchlc,

t'v'r$¡wklivai t-'nttchrift

iler filr

% í - r p ' í f i , ' í i rW. C í ' i n í f / s í i i . v . ! M j H ' n , l )<) I . l , n la K i - c c i o n i v , " Z u l V i K u h t i n d W o r k " ,

d e c s l n o b r a c i i k ' c l l v n , I l o r » t W n t U - r l l l n n l t f n f i c c e s i n n c u i c l a d o s n r c l í i r i ú n t i c luí l a s Ins p u h l i i r n f i s n n . ' S iít!l l ' m f . I f i p r r s .

inglesas,

otras

l n " ; a l e m a n a s

y se

ha en

t r a d u c i d o también r l Prof. Iggers so

ai

h ú n g a r o . a ta

I In'y q u e

desiarnr a s i m i s m o

apertura

I v u r í a y a' l a í i l o s n f f a d e l a h i s t o r i a , j u n t o a s u a t e n c i ó n c n i H v p h i a l c s y de las oirás u n e m c l n d o l n g i e u s q u e ln historiografía sociales en su del y h u m a n a s , F.n

a los

estímulos recibiendo otro es su ante n

ha i d o

ciencias sobresale y su

nuestra y

opinión,

m ^ ' o

talante matiz, y

inlc-lcclunl

h u m a n o al s i t u a r s e

p o n d e r a c i ó n

sentido

del equilibrio su

los d e b a t e s y las p o s l u r a s e n c o n t r a d a s ; superar las a i t l i n o m i a s , a veces m á s

iendeucin, en n

definitiva,

aparentes q u e

ales. de

P o r o l r a diversas

p a r t e , el h e c h o d e q u e le h a

Iggers lengn u n g r a n d o m i n i o

lenguas m á s

f a c i l i t a d o el c o n o c i m i e o l o d i r e c t o d e las C o n t o d o este bagaje intelectual, y,crítica visión lisia p a n o r á m i c a obra,

obras p u d o de las y

históricas escribir Nere en

s i g n i f i c a d vas. una in

PJ7H

p o n d e r a d a

DinrtitW.

l'.uivprnn

I í/sf.r, r f ^ n i / i / f r / .

a m p l i a d a y ha _ ¡a ;

reeditada en t r a d u c i d a al

I W - I ,ha aparecido danés,

t a m b i é n en edición a l e m a n a japonés y chino. de

sido ^

italiano, coreano, d e

A d e m á s , ele la h i s l o r i a e n

la a p o r t a c i ó n se ha

Iggers en

al e s t u d i o

e v o l u c i ó n .Líenlos muí de y

p l a s m a d o l a n

n u m e r o s í s i m o s c o m o f lision,

r e c e n s i o n e s y S/nrm

revistas

prestigiosas

Tluyn/ esta

Stvrwfimfitt. A s i m i s m o de ha

s i e n d o s i d o

a c t u a l m e n t e

c o - d i r e c i o r otros

ú l t i m a . d e la

responsable, obras

j u n t o c o n

autores, de ellas

e d i c i ó n

i m p o r t a n t e s

colectivas.

A l g u n a s

" " s o u u t i l e V i u s í n m t i m t o ^ ^ ^ el d i c c i o n a r i o i n t e r n a c i o n a l de c o n L u c í a n llorín), en c o m o tas de g r a n d e s h i s t o r i a d o r e s (en Otras colabocariz, y la

ración m á s

d o s

v o l ú m e n e s . a la

tienen u n alemana de en

m o n o g r á f i c o ,

dedicadas Rauke de

Ilustración

historia c o m o

n la c o n t r i b u c i ó n a ¡a

a la c o n f i g u r a c i ó n la hisloria social

ta h i s l o n n la a n t i g u a .

disciplina o oriental.

práctica

A l e m a n i a C a b e no eníre

resaltar que, los

para

favorecer esle de la

el d i á l o g o

cientílico fue

y

h u m a de de los la

especialistas d e ¡a

en

campo',

Iggers de

u n o

p r o m o t o r e s | I M o i

c r e a c i ó n

C o m i s i ó n

H i s l o r i a

i n g r n í f a , s u r g i d a e n el s e n o d e l C o m i t é

Internacional de en l'ISÍl e n de

C i e n -

cias I lislóricas, a rní/.del x v C o n g r e s o S a b e m o s dn C e o r g o de la e s p e c i a l Iggers

celebrado de

iUicnresl. eucruci|n-

fertilidad es, sin

los h o m b r e s u n o de

C e o r g e s

d u d a ,

ellos.

A l e m á n e s c a p a - a

de la

familia

judía,

e m i g r a d a tin/.i, el

a listados Iggers élico ios y

U n i d o s en ha con estado

I9.1H p a r a

p e r s e c u c i ó n m e l e con

Prof.

c o m p r o m e t i d o de la d e f e n s a en

actívade tos

u n

h u m a n i s m o lanío en

la causa

d e r e c h o s h u m a n o s

listados

U n i d o s c o m o

A l e m a n i a ,

i.íí l l l ' l l l l i . - i n . H i . i ,•. . i I

http://historlavc.foroactlvo.com/

]•! l i b i o q u e especialista de

presentamos

q&u«Og>bra titme en

mndirTn'y su haber

u n i l a n a d e

u n

p r i m e r a línea, qué

n o st)iü u n

g r a n D e s d e

•bagaje cienlfíico sino u n a a m p l i a y densa trayectoria h u m a n a . W R C e o r f i E u r o p e a en G . I g g e r s es Sa S t a t e que Disíin^ttishcd de n Profesoróc N u e v a Y o r k

1 lislorialnlelectur,! en Buffaío. b.íen escasas p o r

Univcr.sity respecto

P e n s a m o s cierto, ésta la a m p l i a

obras

análogas,

tiene algunas atención q u e

cnrnctcrfsUcns dedica,

diferenciales.

Por u n a a los

parte,

c o m p a r a t i v a m e n t e ,

debates qoe

h i s t o r i o g r á f i e o s d e los ú l l i m o s v e i n t e a ñ o s , s i n r e h u i r ios desafíos le plantea a in h i s t o r i a el autor, la e p i s t e m o l o g í a en esta edición p o s l m o d c r n a . h e m o s Por

ello,, cíe y

a c u e r d o

con

española

a m p l i a d o

precisado "La

el título d e histórica actuales".

ln edición en el

original alemana. x x " y le

H e m o s

respetado "Las su

d e n c i a

siglo

h e m o s

a ñ a d i d o

tendencias

O t r a característica i n c o r p o r a

peculiar reside en que, en a m p l í a m e n i c las

a r g u m e n t a c i ó n ,

Iggers

también

aporta-

c i o n e s n la tenrín d e la h i s t o r i a y las o b r a s h i s t ó r i c a s . r nosotros de la »rf,„inc una

m á s s i g m f i c a n v a s contribuirá b o t o n a , del u n a p o r

r n r>«m s i m l i d o s u o b r a a veces d e m a s i a d o y en de parle las

n c o l m a r entre razones en

l a g u n a

parle hacia

dificultad circulación personas

lingüística

cierta

p r e v e n c i ó n C i e n - m i e n t e reivindicar

intelectual tnnln Iggers,

ideas

alemanas. para e o m h u m a i or

nocas es'ta

l i m e n C.

a u t o r i d a d u n

m o r a l

aportación e u l a en los

c o m o

alemán-judío los d e r e c h o s de

- p m m e ü d o . s i e m p r e nos especialmente pero no

causa

i m e r n n c k m a l de U n i d o s , su

Estados

país

adopción, y

último,

m e n o s de

i m p ó r t a m e , la v e r s i ó n p o r sí

el a p r e t a d o ,

extenso

selectivo constituedición acuerq u e la

elenco bibliográfico ye u n g r a n

original Por

en d o c e páginas ello, en nuestra

aliciente

m i s m o .

o f r e c e m o s do con los

a! l e c t o r

t o d a esa q u e

información, en

c o m p l e m e n t a d a ia nota

de

criterios

e x p o n e m o s

aclaratoria

precede. La planten h e m o s m e n t e casos traducción múltiples resuelto, de una obra « m o é s l a q u e tiene tantos terminológicas, s e g ú n criterios en aspectos, los no cuales pura-¬

p r o b l e m a s en la

de opciones ci. ntfficn, en

revisión

lingüísticos, usos de ya

sino

teniendo El

cuenta a u t o r

también, ha t e n i d o para

a l g u n o s la

decantados. u n a

p r o p i o r o t a

a d e m a s

gcuf'íeza sobre u n

redactar

n u e v a y d e

aclaratoria

esta

edición y

t é r m i n o español,

clave

i m p o s i b l e

traducción alegra

adecuada

u n í v o c a haber

en

Geisícswisseitfi-hnfl. in extrv nis

N o s en

m u c h o

t a m b i é n el que

p o d i d o

i n c o r p o r a r

esta

versión

española la

e p í l o g o a la s e g u n d a

edición

a l e n u na d e

I W 5 . La r a p i d e z con

10

(><w,(¡ C

/y.yi'rs

se

iícvn a cabo osla s e g u n d a

e d i c i ó n es

u n a b u e n a

p r u e b a

del

interés a b o r d a los

q u e lia s u s c i t a d o C e o r g V,. Iggers cuatro

la o b r o y d e s u o p o r t u n i d a d . E n este e p í l o g o el d e b a t e histnriográfico años, constancia a s i m i s m o de que la q u e se ha

realizado en

últimos

Hs de justicia dejar

publicación posible c o m o

d e esta e d i c i ó n e n c a s t e l l a n o d e la o b r a d e l Prof. I g g e r s h a s i d o ¡gracias a m u c h a s p e r s o n a s . G r a n a s al t r a b a j o tic C l e m c n s A n a la Rey en la p r e p a r a c i ó n M a r i a

Bieg,

I r i u l n c l u r , a la d e d i c a c i ó n d e y a la entusiasta m i e m b r o s acogida d e l de

d e la

edición y ios cual teoría

idea

p o r josep tic

Planeas Labor, ln

d o m a s

e q u i p o

directivo

Editorial

p r o s i g u e así su e m p e ñ o de la h i s l o r i a y

tic r e t o m a r e i m p u l s a r su atención la historiografía.

a la

la h i s t o r i a d o

l

;

e m a n d o

S á n c h e z

M a r c o s

http://historiavc.foroactivo.com/

P r ó l o g o a la e d i c i ó n e s p a ñ o l a

La participé M u r r a y

idea en en

de

este de

libro surgió 1990

de

u n coloquio LcR7.ck CowwvHutti, q u e en nos la de y de

público,

en

el

q u e

abril

junto con PhUosapluj

K o l a k o w s k i sobre interesó el fue de

y: M i e h n e l tema ésta: "Ra¿qué

e l Pítüarfclpliiú e H i s t o r i a " . la fe d e es,

cionalidad q u e d a h o y

L n cuestión la ilustración

de

p o s i b i l i d a d

ocuparse q u e d a c u a n d o

racionalmente,

esto

científicamente,

la h i s t o r i a , y la ciencia

q u é

d e l c o m e t i d o e m a n c i p a d o r d e la r a z ó n la p o s t m o d e r n i d a d h a c u e s t i o n a d o cia~de'ia*'historhv snTO"inrnbién M u r r a y , carrota d o t a d a límites, p a r t i e n d o de de de ¡a e m p r e s a una de

ahora,

r a d i c a l m e n t e n o sólo

livcbheren-

ift de-í-•j>efls-arivtCTiki-UtiniBiTO?-l^sc'i£í p r o c l a m ó en u n a ln ban-

postura heideggeriána, la Ilustración ser y de su fe

realidad de de ciertos fines su

s e n t i d o

la c u a l p o r la

p u e d e

e n t e n d i d a h u m a n a q u e

y , d e n t r o ni

m o l d e a d a y

inteligencia

servicio

h u m a n o s carrera

h u m a n i t a r i o s , en la

K o l a k o w s k i ,

había c o m o

c o m e n z a d o u n

intelectual

Polonia

c o m u n i s t a pero b u s c ó

h u m a n i s t a la e s t a b i l i ilusiones ai el

marxista, c o m p a r t i ó

esta d e s i l u s i ó n

restaurar

d a d y el s e n t i d o para u n a é p o c a q u e había p e r d i d o t o d a s m e d i a n t e u n r e t o r n o a u n a y al religiosidad q u e los cuales drecedfn y habían

las

sustituía

r a c i o n a l i s m o
:

h u m a n i s m o

c o n f i g u r a d o m i

p e n s a m i e n t o o c c i d e n t a l d e s d e in A n t i g ü e d a d ción d e f e n d í y u n a Ilustración habían

griega. E n

intervenlo q u e

e s c a r m e n t a d a . M a m a d o "ia

R e c o n o c í de ^a

l l o r k h c i m c r

A d o r n o

dialéctica

Ilustrahabía perfech u m a -

c i ó n " la c u a l a la v e z q u e i n t e n t a b a s u p e r a r el m i t o y la b a r b a r i e d a d o o r i g e n a n u e v o s m i t o s y a una barbarie científicamente l o s e l e m e n t o s |dc y de

cionada. A l m ' s m o n i d a d y razón

t i e m p o , b u s q u é defender para

necesarios

u n m u n d o civilizado una M e a m p l i a c i ó n interesaba

llevadero, m i s reflexioc ó m o que

Este p e q u e ñ o nes h a n en la c h a r l a q u e

libro constituye d i en Eiiadelfía.

e x a m i n a r

afectado de de

hecho

las d i s c u s i o n e s Así este

recientes al t r a b a j o d e s u s t i t u y e mí

los

ejercen

historiadores.

libro

t r a t a m i e n t o en vez es

p r e v i o del p e n s a m i e n t o Ncn> Diminuís 1975 y ¡ti Etav¡>cnu reaparecido

h i s t ó r i c o y d e la h i s t o r i o g r a f í a d e l s i g l o x x I lislario$m¡!Íi\j, con u n post p u b l i c a d o p o r p r i m e r a scripíutu e n 1984. Pero no

S

en

I?.

Crura

C.

f.s'.V'S

si,upten,-„lc
( 1 M ; u m l

m » .
(

t e v i s k m y actualiza, ión

00

este b b r o

ule,

o

. r a

N o a a

1

, , , , - i d u , „ estos p a s a d o s v e m k a n o s en los » W U H Í a , s J d m M n a u í o n u , l o r n n n a b a s u d i s a . , s . u n d c l a h , s o n o
m h

g

m

.

m

¡

1

a

p r i n c i p i o s del decenio [ s
; 1

de la las

197(1 e n Listona ciencias

u n o s m o m e n t o s cn.no una d. ^

de

.„,„, i ; ; ; ; „

f (

.
: l l

J
l

posibilidades f u n d a d a de

de en

u p l m a a s

i

,

técnica

sociales. y

analíticas. vían en la

Seguidores n s.ua

cUomelnslas pese a sns

dirección, T o d o s se

concepciones orgullosos de

políticas sf

y

divergentes.

m o s t r a b a n

m i s m o s

, „ ,
u n l

su

focal

zneión

de

la

narrativa en

los

g r a b e s

acónU j m m

nUis desde , Í A

b r e s e i d e a s , el c u a l h a b í a d o m i n a d o la p r o f e s . o n h i s t o m n e. Tero sido su creencia en la c i e n c i a , gran
t

, L n W n

el p r o g r e s o y desde el

ln n m d e r m d n de

debilitada

en

m e d i d a

decenio

c u n u d o " '

tri civcim-íwl-H-s^rictcruiilos piolTleínas d i i , v v , ;, I , , „ . n e s í i o u a d o s los o p t i m i s t a s p r e s u p u e s t o s

sobie

d

e s t o t n v o s J e x ^ u e s i ó n

en inievos enfoques d e Sas é l i t e s a

historíeos los o,ros a los

c u n e

asladaron
h |

el cent m ' d e a l e n c i ó n ,
l l u i l

.

u

. .

n

,

s

t

,slri,cturas

impersonales

a s p e a o s

Í ,e a

U-

'k^ de

la v i d a d i n , ia. d e la m n e r o h i s t o , i n a la n u c r o l i i s l o r i a , a la h i s t o r i a c u l t u r a l . m u c h o grandes o de m á s en el I d c o n f l i c t o se v e a e de o . una q u >k

is o r i a s o c i a l a diferente, e n las

nivel de La de

iuterporsonn la balanza ¡dad de y

h,|,ía I

sido

concepciones M a r x .

p.ul el

confli ,
a

clases de

soxun la v i d a

genero l o d o o

ser

ingredientes

i m p o r t a n t e s

histórica,

e „,

o i m p l i c a b a u m
K

s estrategias

d e i n v e s t i g a c u m q u e se . p o y a h a s n n o l o g . a y u n u
r

las

Iradicionales

e c o n o m í a ,

o l i t u a a pues u n 10 lo u n , * J « d

en
r

ia a n t r o p o l o g í a ,

lingüística el

y semiótica. anterior requería ios la

Lsle

, 1 ; ,o t e n d e
M

H n

M i a r l a ' h i s t o r i a d o n d e ias n u e v a s u i d a d n s a y

había

u l „ .

Pero m m en

! , o

tendencias de

también

ocuparse teóricos

orílicamculc

presupuestos

, a p o y a d o Ir íoiiiunto

la h i s t o r i o g r a f í a q u e el u n ensayo

reciente.

L s t a o b r a es e! cual, ,

m e n o s , , H

a m p l i a d o

o n s c i e u l e m c n . e receptiva, a u n q u e

que al

libro

precedenle,

despliega respecto

m u a las

m i s m o

t i e m p o críl.ca,

p é s i m a s

,

l

l

,

S

l

l

,

U n a b u e m :

parte

de este iibro

fue escrito 1991 y

d u r a n t e c o m o C o m o

ios

a m p l i o s

p e r í o d o " l e

t i e m p o q u , pasé en d e

199», de

1992

h u é s p e d e n s.empie el

•! M a x d M a n c k - S n s h t u f

M i s i o n a

Cóltingen.

http://historiavc.foroactivo.com/

Instituto

fue

u n

lugar con

para

eslimulanles

dtscusmnes de t o d o

tanto ei

co

a q u e m c l m

m i e m b r o s bajaban

c o m o

invitados procedentes

m u n d o

allí t e m p o r a l m e n t e . V a r i o s m i e m b r o s d e l M í

nstüulo,

"vendo i lans-Prich Budekcr, íjexle nes l dé

Lüdíke, 1lans Mechck, O t t o leyeron

G e r h a r d

l ü i L H S ^ c l d u i n b o h i n y R . i d o l f V i e r h a u s manuscrito, c o m o L u t z Raphae! también y j o r n Rüsen

v a n a s v e r s i o de

d é la U n i v e r s i d a d de ln

elefeld, de

C h r i s t o p h

D i p p e r y

U m y c r s i d a d -lard w . R en

Técnica

D a r m s . a d t ,

W o i f a n g

Kütller

W o l f a n g

W I Í n , W e r , u . n e ^ en Bnsiiea, E d u a r d o Gollege, de la de T o r l a r o l o v a n en T u r f n , Z a n d e Jouathan en Santa y K n u d s e n Barbara, Re, i de hrns de a la m i s de

VVesieyan treisach

Johan

der

Western

M i c h i g a n Los

U n i v e r s U y

Pctcr

U n i v e r s i d a d a l u n m o s N u c a ^
r f

California en y a

Angeles, colegas de

hstoy la

a g r n d c a d o

de

d o c t o r a d o

mis

blate

U h . v c r j . t y

Y o r k en liuffalo quienes en u n s e m m a n o
H

informal a

discutieron c k u m _ quienes ..

^

^

U en

^

,

i

^

a

L

m

g

J

^

en

1990

y

ñus a h . m n o s de 1992

«•minario leven.»

la U n i v e r s i d a d d e

Leipzig d d

verano ns.oy

y a - m e n t a r o n

el b o r r a d o r a l e m á n ,

m u y

a g u . o C ^ . o

W i n f i á e d l I e l l i n a i n v e l e d i l o r d e h i s t o n a d e V a u d e n h o e c k & k u p t e c h t en Cóltingen quien no sólo m e a n i m ó a t r a n s f o r m a r su ensayo en

, g é guió

c u u n p e q u e ñ o Ii b r o e n a l e m á n e n s u serie s i n o con su crítica implacable a a los través de vanas del

q u c t a m b i é n m c vcrs;ones_ hstoy nc ez c

" a N i e u l n r m e o l e L r c o s
t

agradecido

esfuerzos

profesor

S

p a r a h a c e r a c c e s i b l e esl

p e q u e ñ o

v o l u m e n al p u b l i c o q u e a m í mu¡er, W i l m n críbeos y

n español. Y \
m

íinaimenle quier , agradecer esle todas v o l u m e n con sus inses.

Abeles suge-

. k

q u i e n siguió a través de

comentarios

reucias

G e o r g Pilero

G. de

Iggers 199a

Buffalo,

N Y

(Traducción

del

original

i n g k s :

F e r n a n d o

S á n c h e z

Marcos.)

14

Introducción

[lace situación histórica e n e n

casi la

veinte q u e , e n
5

a ñ o s

p u b l i q u é

u n p e q u e ñ o se

libro ¡a

sobre

la

aquella

época,

encontraba d e l m o d e l o

ciencia

E u r o p a

.

E n él e x p u s e

el relevo

científico investodos se

tradicional d e l h i s l o r i c i s m o p o rotras tigación los histórica sociocscnlífica.

f o r m a s m á s recientes d e historiadores d e histórica, d e s d e

N u m e r o s o s

países

coincidían

e n q u e la investigación i n l e r n a c i o n a l m e n t e histórica se

tal c o m o

había pios

v e n i d o d e l siglo

practicando

q u e , a

princi¬

XIX, l a c i e n c i a a

afirmara sociales

c o m o y

disciplina d e ia

científica, s e g u n d a m o d e r n a . histórica este

n o r e s p o n d í a m i t a d

¡as condiciones

poiíiicas

d e lsiglo xx n i l a m p o c o a las exigencias d e u n a ciencia las ideas acerca d e la h i s l o r i a y d e la ciencia

Entretanto,

h a n v u e l l o a e x p e r i m e n t a r n o podía ser

u n p r o f u n d o c a m b i o .

Por ello,

v o l u m e n

u n a continuación tic 1975. B u s u

q u e , p o r decirio así, l u g a r , se o c u p a , ante

pusiera todo,

al d í a m i publicación c a m b i o s

ile a l g u n o s

f u n d a m e n t a l e s

e n el p e n s a m i e n t o

y e n la

práctica dores en

q u e , e n la a c t u a l i d a d , d e t e r m i n a n el trabajo

d e los historiaSi d e bien las

— y el l i e las h i s t o r i a d o r a s — c a d a aspectos se p u e d e

v e z m á s numerosas. u n a c o n t i n u i d a d histórica

m u c h o s

observar

f o r m a s

m á s antiguas

t a n t o d e la i n v e s t i g a c i ó n

c o m o

d e la d e

historiografía, carácter ¡in m e n l e

l o c i e r t o es q u e h a t e n i d o l u g a r u n a r e o r i e n t a c i ó n

f u n d a m e n t a l , los últimos veinte años se h a n i d o p o n i e n d o la la p m g r e s i v n investigación historia c o m o se

e n d u d a y la

las p r e m i s a s historiografía e n el

e n las q u e se a p o y a b a n d e s d e el o r i g e n d e d e

histórica disciplina r e m o n t a n u n a da.

científica

siglo pues

x¡x. M u c h a s desde

estas

premisas ha

a la A n t i g ü e d a d ,

ia A n t i g ü e d a d

existido

dedicación

a la h i s t o r i a y u n a t r a d i c i ó n

hisloriográíiea

c o n t i n u a q u e la.

L o q u e e r a n u e v o e n el siglo xlx era el U n t a m i e n t o científico Sn i n v e s t i g a c i ó n tal c o m o h i s t ó r i c a t u v o d e n t r o d e l m a r c o d e

r e c i b í a

d e

profcsionaiiznción,

l o g a r e n

los centros

e n s e ñ a n z a la

s u p e r i o r y e n los institutos d e investigación. historia se constituyó e n " d i s c i p l i n a " y tiel

Fue entonces c u a n d o a llamarse a n t i g u o

e m p e z ó

"ciencia d e la

h i s t ó r i c a " ,

d i f e r e n c i á n d o s e

c o n c e p t o

m á s

http://historiavc.foroactivo.com/

L Í I ciencia

histórica

en el sigla

XX

15

"historiografía". Es cierto q u e la historia, p o ru n a parte, se bad e l objetivo c o g n i t i v o d e otras ciencias, esto es, el

distanciaf o r m u l a r

regularidades -—oal menos, t e s — y subrayaba

unos m o d e l o s d e explicación

c o n c l u y e n -

loselementos d e losingular y d e l o espontáneo, los especial y los

cuales e x i g í a n a ia h i s l o r i a , c o m o ciencia c u l t u r a l * , u n a lógica de ln investigación, h u m a n o s ; e n c a m i n a d a p o r otra a entender las

intenciones c o n

valores

parte,

c o m p a r t í a

las'ciencias entonces d e ia

profesionalizadas en la p o s i b i l i d a d

¡a c o n f i a n z a d e acceder

q u e éstas, e n general,

tenían

al c o n o c i m i e n t o objetivo a través

investigación se basaba e n

m e t ó d i c a , s i ns e r conscientes d e q u e esa supuestos, respecto al desarrollo

investigación y a la

histórico

estructura d e ia sociedad, q u e p r e d e t e r m i n a b a n l o s r e s u l t a d o s d e s u s indagaciones. tffica La autodefinición para el d e la historia c o m o disciplina cien-

significaba

trabajo

profesional' d e l h i s t o r i a d o r u n a

rigurosa sepa ración entre el discu rsocientífico y el literario, entre ios hislofiadores prdfesiOHaíc»7 ioS''aftóon8<áo3-.
-

; hacer

v o l v i d a r se

Sin

e m b a r g o ,

este c a m b i o

institucional n o d e b e la ciencia

los aspectos c o m u n e s estableció d e s d e entre

q u e enlazaban

histórica, talc o m o t r a d i c i o n a l

e n el s i g l o xix, c o n la h i s t o r i o g r a f í a Entre estos aspectos

practicada distinción y , e n

la A n t i g ü e d a d . la h i s t o r i a y

destacaba

la

el mito,

tal c o m o

la e f e c t u a r o n

H e r o d o t o

especial, T u c í d i d c s . SÍ b i e n ellos v e í a n e n la h i s t o r i o g r a f í a de literatura, e n concreto, los c o n o c i m i e n t o s d e narrativa, cuya m e t ó d i c a m e n t e los g r a n d e s p r i m e r a

u n a f o r m a

p r e o c u p a c i ó n el m a n objetivo

no eran tener

a d q u i r i d o s , sino s u

v i v o s e n la m e m o r i a

acontecimientos,

* Cfislvtwh.ieuai-lmfl: Cn'sJivcri'í.wfisf/m/fi-iK

ciencia

cultural

"

ciencia

humana.

(En

plural,

ckin literal de! t e r m i n o Crísía! españo¡{comotnni|-niconi inpjcs,al francés ó ni italiano}. C r i s ! i n d i c a u n a c o m p i e i i s t á n d c l a c o n c i e n c i a I m i r i n n a y . « d i f e r e n c i a t¡ml<} d e " m e n t e " como de "espíritu". " M e n í e " , tal come, lia s i d o u s a d o en la psicologfh y filosofía alemana nsoci.iciniiisl.is británicas, tiene connotaciones empiristas y racionales, mientras ijue Ccial s u R i e r c c j u c es p o s i b l e c t c o n o c i m i e n t o i n t u i t i v o . L a f i l o s o f í a i d e a l i s t a e m p l e a Gasl p a r a r e f e r i r s e n o s ó l o a l n c o n c i e n c i a i n d i v i d u a ! , s i n o t a m b i é n a l " e s p í r i t u " d e u n a e n t i d a d c o l e c t i v a o ele u n a ¿ p o c a , cS c u a l R e e n c a r n o e n l a s i n s t i t u c i o n e s s o c i a l e s ; y c u l t u r a l e s c o n c r e t a s . E l t í r m i n o Gctslcswissenscltiifl • científico y • " cuyo tenia riRurcsodelassnciedndcsy u objeta cíe e s t u d i o está i m p l i c a q u e es p o s i b l e e í ' c s t u d i o c u l t u r a s h u m a n a s f i e r o q u e e s l e e s t u d i o , a cnissn desprovista de sentido. E l o b j e t i v o d e las

ik-l énfasis q u e p n n e e n c L s c n i i d ó o e n la sijiniíicacirin, d i f i e r e d e ins ciencias nnUsrates,

.

r n i c n l r a s q u c e V i k ' l a s d e i i c i a ^ n n l u r n l c s es l a e x p l i c a c i ó n e n t é r m i n o s a b s t r a c t a s y " ' - c u a n t i t a t i v o s . (Ñolti del Qidor ¡mrn r s l n r i / í r i i l n ) " "

2 - -- • , .

16

no con

dejaba

d e

ser

la n a r r a c i ó n Tres son

verídica los

q u e

c o m p r o b a b a tienen

sus

fuentes la

.

talante

crítico.

aspectos'que

en

c o m ú n

ciencia íuvsla

histórica Í Ü b b o n : I)

desde La

Ranke

y la c i e n c i a histórica q u e

histónca describe

desde a

íucídidcs q u e y La solo

exposición y acciones

personas

c-xi.slicron d e b e

r e a l m e u l e

realmente decir,

t u v i e r o n l u g a r v e r í d i c a . 2)

c o r r e s p o n d e r

a esa

r e a l i d a d , es

d e b e ser

e x p o s i c i ó n s i g u e estas a c c i o n e s e n s u s u c e s i ó n d i a c r ó n i c a , es d e a r , conuco •siguen u n n t i e m p o los unidimensional, en y se hacen el que ios sucesos gracias

posteriores a estos, que y de

anteriores

comprensibles

Presupone actúan,

u n e las a c c i o n e s h u m a n a s premisas de

reflejan las i n t e n c i o n e s d e los progresión c el t i e m p o

listas

realidad, de

a c c i ó n i n t e n c i o n a l d e t e r m i n a n el c a r á c t e r n a r r a t i v o d e la L i s t o n a Tucídides hasta Ranke, desde César hasta Churchill, y son te estas p r e m i s a s ~ - n i f l ~ ! n r i T r s x ^ i ^ ' m , e i: ..'™'.|
c i n

desde

p . e a s a m e n trastornos PUCKL

las q u e , e n el t r a n s c u r s o

de

los p r o f u n d o s

,„,.,.i,. r e l a c i o n a d a

c o n las e s t r u c t u r a s clásica de

de

pensamiento desde

c a m e l a n

t a n t o la t r a d i c i ó n también

la h i s t o r i o g r a f í a

la A n t i g ü e d a d se halla la

c o m o

la c i e n c i a

h i s t ó n c a d e l o s s i g l o s xix y xx, de la de h i s t o r m desde de ia q u e

consideración d e

del

transcurso

perspectiva

los q u e i l o m i n a n . La convicción la h i s t o r i a ' " , e s t o es, h u m a n a son

\reitsehke

"los h o m b r e s relevantes

hacen

la i d e a d e q u e las t o m a d a s p o r

deetsumes del

nara

ta s o c i e d a d

personas

s e x o m a s c u l i n o q u e l l e v a n las r i e n d a s d e l p o d e r , h a s t d o por casi i o d o s los hísloriadores desde la A n t i g ü e d a d .

c o m p a r t i d a 1 or elio, a

h i s t o r i a se h a o c u p a d o e n p r i m e r l u g a r d e l p o d e r , es d e c i r del estado c o m o centro del poder, cuya exislcnaa

sobre

l o d o

p e r m i t e al

m i s m o

l l e m p o c o n f e r i r a las e x p o s i c i o n e s lc, d e tal m o d o e n que, en palabras

históricas una estructura de D r o y s c n , ios

coherense

negocios .

c o n v i e r t e n

1 listona\

| * l a a f i r m a c i ó n se a p o y a e n la i d e a d e q u e e! c u r s o d e la h i s l o t ia h m u a n a hnbln de / Ihlorhtt C o n cada InJia c u u s ü i u y c una u n i d a d c o n t i n u a d a , de m o d o q u e ya no se

"historias", c o m o <íc í e s inicié* q u e a! ver

h i z o todavía

Ranke

en su obra de

p n m e n z a , .

ivnuUmvs que

y tjermrfmYos, s i n o

la h i s i o r i a

ello tiene vez y m á s

e n el s i g l o xtx la h i s t o r i a sea del conjunto no de los estados Su

equ,parada europeos. condición

desarrollo

C h i n a ,

afirmaba

Ranke,

tienen

historia.

• " N n H i n W ' • „ ,
;

( G r ^ V . c n t ; , ^ s.Rmhn.-

u i o i u - s u u ¡ ¡ , u U l e H « I , l . i v k l n p , M i r n .,...< c u M m i — , „ „ Tnnl.i

c i ó i ! I i i ' i l ó i í e r s - ( N . ikl

£.it iiaicm . pertenece entre a m á s bien a la •

fiisieoo.- m ' historia

el >'>,\'W i i La c o m p a r a c i ó n d a r

http://historiavc.foroactivo.com/

n a t u r a l "

5

(¡síd).

la h i s t o r i a y q u e

la n a t u r a l e z a la historia, a

- o

la h i s t o r i a n a t u r a l - q u i e r e de la naturaleza,

c n l e n d e r

diferencia

q u e d a lo,

d e l e r m i n a d a a diferencia

p o r la a c c i ó n i n t e n c i o n a l d e l o s h o m b r e s de los presuntos historia. e n el t r a n s c u r s o histórica, u n de pueblos primitivos,

y q i ü por c los i

sólo •

pueblos

civilizados A h o r a en la

tienen b i e n

n u e s t r o s i g l o se

lía p r o d u c i d o , el pensade los m á s de se al

investigación alejándose para d a r

c a m b i o

f u n d a m e n t a l en de una

miento, estados amplio, extensas

éste del estrecho a u n a

concepto de

histbrtn

paso

historia social

enfoque

m u c h o

la c u a l capas

aparece de la

u n i d a a u n

m a y o r interés ía

p o r ta h i s t o r i a histónca fuera,

población.

E n

contemplación

incluía también m e n o s al

ahora

a! m u n d o n o o c c i d e n t a l , a u n q u e s o l o relaciones con y de E u r o p a o

principio,

p o r sus

Norteamérica, históricas,

i ' - u a l a c o m p r e n s i ó n d e Sos f e n ó m e n o s f ; H H i ti IILiH.IIOiUii-.hi. ...^ las est^ . . C o n icldras y los p r o c e s o s „

las r e l a c i o n e s

n d t i t i l r f m T m a T m r o r i ^ i f ^ n y w ^ H C — He tos "crandes h o m b r e s de que cic la

h ^ n ñ n c

Treitschke.

t o d o . So q u e s e

m a n t u v o f u e la c o n v i c c i ó n posible.

a p r o x i m a c i ó n .

científica

a la h i s t o r i a era

La historiografía

m á s r e c i e n t e , q u e se e n t e n d í a a s í m i s m a

c o m o

" S o c i a l S c i e n c e H i s t o r y " , " h i s t o i r e s c i c n c c s o c a l e ' ; o, e n la EcderaS d e A l e m a n i a , c o m o

República , criticita, tvo .sis

"1 Ustorische Sozialwtssenschaft

c a b a a la c i e n c i a k,

histórica m á s científica anle todo,

antigua p o r no'uaber sido, s e g ú n y la le reprochaba y e q u e s u objc aná

suíicientemenle sido aún,

hubiese

narración

-ici el

n g u r o s o

científico, Sin d a m e n t e histórica

e m b a r g o , en

la n u e v a la en

historia social de

permanecía a ella una

p r o f u n ciencia estaba re ación de lo

arraigada m á s de

estructura el sentido

p e n s a m i e n t o . d e q u e también

antigua, que la

d e

c o n v e n c i d a directa con ficticio y de del discurso

exposición

histórica

g u a r d a b a

la r e a l i d a d , d e que, p o r eso,

q u e separaba

r i g u r o s a m e n t e

!p real

el d i s c u r s o d e l h i s t o r i a d o r se M á s a ú n q u e

diferenciaba tradidel que, la

del autor literario.

la h i s t o n o g r a f f a

cional

la n u e v a h i s t o r i a social insistía c u q u e e ! el d e

m o d o de proceder m o d o

h i s t o r i a d o r era si'quería 'historia, cultivada N o historia ser al

u n c i e n t í f i c o , n o e l ele u n a r t i s t a , d e esto por es, científica, la era o

verídica, que,

i m p e n s a b l e la biología,

q u e

igual

ejemplo,

ífsica

fuera

por

aíteionndos. en los ha últimos sido veinte a ñ o s esta en

obstante, c o m o

ciencia

cuestionada

M u c h o s historiadores de

t o d o el m u n d o _ e

historiadoras,

r/"* ^^
concepción 1 de la d e b e m o s

IR

Gi'i>i,v

C.

Iwr<¡

resallar

nt]tif, i m s ó l o peculiar n

p o r q u e éstas

h a n

a u m e n t a d o

en

mjuiero,

sino

p o r q u e su

perspectiva y a

d e s e m p e ñ a escribir la

u n papel hislorin

i m p o r t a n t e u n enfoque de o

c o m e n z a r o n
;

c o m p r e n d e r

con

d i s t i n t o . I .n e¡ c e n í r o d é ías personalidades

la h i s t o r i o g r a f í a ni las

n o f i g u r a n y a las a c c i o n e s impersonales estructuras

releva ules

p r o c e s o s d e la e c o n o m í a cias existenciaíes cuales algunas, de la h i s l o r i n vistas de

o d e la s o c i e d a d , s i n o m r í s b i e n las de

experienentre las

personas concretas e individuales,

por carecer de poder, habían

p e r m a n e c i d o !o e x p r e s ó salen ahora

excluidas ISrechl— a la l u z .

tradicional.

A q u e l l a s que — c o m o en la s o m b r a ,

no son Y

p o r q u e p e r m a n e c e n temas i m p l i c a n u n a

los n u e v o s I.a

nuevas n u e v a

estrategias de

investigación. y social u n en ¡os

apertura

hacia

historia cultura!

últimos q u i n c e o veinte años no debe entenderse

c o m o

desarrollo apreciarlas nct^

p u r a m e n t e inherente al q u e h a c e r científico, sino que d e b e se en relación c u a los cambios f u n d a m e n t a l e s que h a n

s u f r i d o Q n

condiciones

las c u a l e s se nos

d e s e n v u e l v e con

la v i d í í mmírM'mi. detalle en el

transformación

o c u p a r e m o s

m a y o r

p r ó x i m o larde,

c a p í t u l o . A q u í b n s l e resallar q u e d e s d e Nielzsche', t o d o lo ma's se h a n v u e l t o pioblemrílicos f o r m a b a n para aquellos axiomas ríe ia

historiografía larde de

q u e en su día t a m b i é n su para

los historiadores políticos, y m á s sociocienlíficn, Estos axiomas se

los d e o r i e n t a c i ó n

los f u n d a m e n t o s hallaban

trabajo

c¡enlffíco-hisíórieo.

estrechaPor

m e n t e

v i n c u l a d o s a los v a l o r e s d e l m u n d o b u r g u é s d e l siglo xtx. no c n l e n d e m u s t o d o por su aquí, en el s c n l i d o con los de M a r x , de una

" b u r g u é s " definida

clase,

ante

relación

m e d i o s

producción, está

s i n o u n m u n d o v i t a l , u n m o d o d e p e n s a r y d e a d u a r , q u e si b i e n relacionado con las circunstancias c i n l l u y e en de p o d e r político y

e c o n ó m i c o ,

las e x c e d e c o n U n o

m u c h o

ellas. la h i s l o r i n es de! u n desarrollo

de eslos axiomas

sostiene que

l l e n o d e s e n t i d o , e n el q u e

los valores

"burgueses"

s o m e t i m i e n t o ciencia que a

d e la n a t u r a l e z a y t i c l o i m í o m i t o p o r m e d i o d e la r a z ó n y d e la

se r e a l i z a n e n b e n e f i c i o d e la h u m a n i d a d , E s l a i d e a .He e v o l u c i ó n , sirvió de n o r m a a la mayoría Mili, de los pensadores del siglo

xtx, así

I iegel, Ranke, de q u e

M a r x ,

MicheSet

y Treilschko, parle del en tina ¡rresisühic

supuesto de en En de y

el s e n t i d o d e

In h i s l o r i n e s t r i b a

victoria

la c u l t u r a , e s t o es, f i n , ele l a r a z ó n

d e la f o r m a c i ó n

e t i i l u r a i , !a c i e n c i a

y la t é c n i c a ,

i l u s t r a d a , s o b r e la i r r a c i o n a l i d a d d e la n a t u r a l e z a . la m a r c h a de los acontecimientos regímenes puso

el s i g l o xx, s i n e m b a r g o , manifiesto, con

tíos guerras

m u n d i a l e s ,

los

totalitarios

la p r o g r e s i v a d e s t r u c c i ó n d e l m e d i o a m b i e n t e ,

Sascontradiccionesde-

http://historiavc.foroactivo.com/

La datan

hislórira

at

el d^h

XX

|

19

u n p r o g r e s o e n c u y o t r a n s c u r s o la c i e n c i a y la t é c n i c a n u l l e g a r o n a m e d i o s d e l i b e r a c i ó n s i n o m e d i o s p a r a la d o m i n a c i ó n nos. El p r o g r e s o del saber c o n d u j o de! m u n d o "
7

ser

de seres

h u m a -

al m i s m o

t i e m p o o u n

creciente .

"desencantamiento llegado o su perdió había

, u n i d o a la i d e a d e q u e la h i s t o r i a h a perdió su sentido, también de institución f o r m a t i v a lo que fe

fin".Para quienes

la v i d a papel

la h i s t o r i a y , c o n d e s e m p e ñ a d o para

c i t o , cS

la b u r g u e s í a también

tras h a b e r

p e r d i d o éíita s u

r e l i g i o s a . C o n e l l o se p u s o histórica.

e n d u d a la f i n a l i d a d d e ta (

ciencia

P e r o n o s ó l o el s e n t i d o d e sino también la p o s i b i l i d a d de

la h i s t o r i a se h a v u e l t o

problemático, científico científico por

acceder a u n c o n o c i m i e n t o acceder a u n c o n o c i m i e n t o de la crítica de

h i s t ó r i c o , es cualquiera. Ranke

míís, i n c l u s o ia d e Desde la

sistematización

fuentes

e n los a ñ o s v e i n l c d e l s i g l o xix h a s t a la u t i l i z a c i ó n d e y de m o d e l o s teóricos p o r Robert Fogcl en

m é t o d o s los años oue es

cuantitativos

setenta ds nuestro siglo, ios historiadores-han d B d o porsxinucsfo existe u n objeto de ¡a investigación de histórica y q u e este objeto

accesible a los m é t o d o s bre correspondía histórico y el

investigación de

científica.

A esta entre de el

c e r t i d u m discurso del del

la r i g u r o s a l í n e a

delimitación entre el

literario y se

la s e p a r a c i ó n a sí el

nítido

trabajo y el

historiador, escritor de

que

entendía p o p u l a r ,

m i s m o cual en

c o m o

científico, su

historia Pero ya Iru^tlio (1874),

consideraba sus obras

obra El

c o m o nacihislorin de la

literatura. miento pnra In tic la vida

Nictzsche ( W 1 ) lanío y

negó,

t e m p r a n a s de hi

y Sobre la de

el provecho

1/ perjuicio c o m o la

posibilidad la

utilidad

investigación Nietzsche,

histórica

historiografía

científicas.

S e g ú n

n o s ó l o el o b j e l o

ríe la i n v e s t i g a c i ó n

q u e d a

c o n d i c i o n a d o

p o r los intereses d e l historia''or y p o r el p u n t o d e v i s t a q u e lé i m p o n e su época, cuyas concepciones proyecta d e s d e el presente de ai pasado es,

{en palabras en el fondo,

de Goethe: nuestro

"lo q u e

l l a m a s el e s p í r i t u sino q u e

los t i e m p o s

p r o p i o

espíritu"),

s e g ú n

Nictzsche,

t a m p o c o h a p o d i d o s o s t e n e r s e la c r e e n c i a , eí p e n s a m i e n t o verdad res.

en la q u e s o

f u n d a m e n t a b a una

occidental desde Sócrates y Platón, d e q u e existe n o está
-

objetiva que que

l i g a d a a la s u b j e t i v i d a d d e los fue para Nietzsche

pensadou n

A l igual

para

M a r x , el saber

s i e m p r e

m e d i o cié p o d e r . S i n e m b a r g o , e! d e s e n m a s c a r a m i e n l o pudiera

la c o n f i a n z a d e M a r x e n q u e ideológicos

m e d i a n t e se aja

de ios elementos

e n la c i e n c i j i

llegar a u n c o n o c i m i e n t o objetivo, libre de fue radicaSmeníc rechazada

ideologías, y La

emancipación, r i a - d e fa r a z ó n

p o r Nietzsche. u n a

histola

-

filosófica d e s d e Sócrates

le p a r e c í a

variante de

20

Irracionalidad, el nuder.

c o m o

u n

m e d i o efectivo la primacía

para del

a f i r m a r la a u t o r i d a d lógico, es decir,

y

C n . i ellu del

negaba

pensamiento el prelógico,

por e!

e j e m p l o

p e n s a m i e n t o mítico o

socrático,

sobre

p e n s a m i e n t o

poético. los ó I l i m o s decenios cada ve?, mas halla hace

P a r l i e m l o historiadores m á s

de esla base, en llegado

h a n

n ln c o n v i c c i ó n

de que de que

la h i s t o r i a se " t a m b i é n h a n Clío

u n i d a a la l i t e r a t u r a q u e a la c i e n c i a , A s í las cosas, en tos últimos

poesía'"' cada ca ve/

d e c e n i o s se

cuestionado histórien la

m;is los p r e s u p u e s t o s se estableció en

f u u d n m e n l n i e s de el siglo xtx. I.a

la ciencia de que

tal

c o m o

idea

investigación ningúii'objeto arreglo a esta lo q u e él ve en

histórica no p u e d e haber o b j e t i v i d a d p o r q u e de ia historia g a n ó aceptación escapa poco de a su

nocxiste C o n y

poco.

i d e a , el h i s t o r i a d o r n o es c o n f i g u r a d o piensa. En de

nunca p o r

m u n d o ,

a n t e m a n o

las lo

categorías^del único que tiene una ser,

leneunje

el

q u e

última

instancia,

, - o ^ i s l e n c i a es e l t e x t o c o n e l q u e el h i s i o r i n d o r t r a b a j a , p e r o n o realidad q u e vaya una m á s .allá del lexio. Ese texlo u n a no ha Ue

necesariamente, un " t e x t o " para úo Y la

f u e n i e escrita, veremos crítica con

también detalle v

cultura

constituye el texto no

c o m o n u e v a

m á s

adelante,

posee pues m e n t e

histórica

literaria, u n m relleja, lo

seníido l u r m a

u m e o , igual-

r e m i t e a

u n a

realidad

unívoca, de

de

unívoca, Para

las

intenciones la crítica

quienes

redactaron. de la ciencia social. también

c o m p r e n d e r

del su

carácter científico

histórica d e b e

tenerse en cuenta

h u i d o polflico y de a

íhca

Ps u n a crítica a la c u l i u r n y al m o d o d e v i d a b u r g u é s , d e l c u a l f o r m a n p a r l e los c o n c e p t o s d e ciencia e n los q u e se b a s a n

la m v c s i i -

r m c i ó n h i s t ó r i c a y la h i s t o r i o g r a f í a i n s t i t u c i o n a li z a d a s d e i o s s i g l o s xix v xx 1 o b u r g u é s es percibido p o r sus crflicos del siglo xix, c o m o amena-

K i e r k e g a a t d ,

l l u r c k h a r d t , NieP/.sche

y Haudelaire, c o m o

una

za a la e s p o n t a n e i d a d e s p i r i t u a l c r e a t i v a , c o m o n i v e l a c i ó n , e insensibilidad. M á s tarde, esta crítica cultural, o este

cosíficacton p e s i m i s m o pensamiento ;

cultura!, d e s e m p e ñ ó también antidemocrático de la é p o c a conviene

u n i m p o r t a n t e p a p e l e n el hasta ser W 5 .

Sin e m b a r g o , d a m e n t e N o es esta

p r u d e n t e y no

reSacmuar "derecha' de u n a

precipitapolítica. romántica el

reacción

a la m o d e r n i d a d c o n en el s e n t i d o

una

" d e

derechas",

convencional

nostalgia

p o r u n e s p í r i t u d e s o l i d a r i d a d q u e se h u b i e s e d e la s o c i e d a d m o d e r n a , En m u c h o s

p e r d i d o en

a n o n i m a t o ción s u p o n e so

aspectos, esta egado

reac-

u n a c o n t i n u a c i ó n d e la crítica i l u s t r a d a al h n s l n la c o n s e c u e n c i a ,

religiode

del m u n d o occidental,

desde su

p u n t o

¡

La ticndn

histórica

cu

el si^h

XX

21

http://historiavc.foroactivo.com/

vista

inevitable, de de sentido Asíhnbinba

la

m u e r t o

de y

Dios de uc

y la

de v i d a

la

consiguiente El

falta último inven-

objetiva

de!

m u n d o Znralu?!rn,

h u m a n a .

h o m b r e — e n

N i e t z s c h c — el c u a l h a burguesa:

t a d o la f e l i c i d a d , e n c a r n a y

valores de

la s o c i e d a d

bienestar v e h e m e n c!

p r o s p e r i d a d , i g u a l d a d de o p o r t u n i d a d e s y paz, valores rechazados p o r u n a crítica !a " d e derechas" que

temente

idealizaba implica

heroísmo, conciencia d a d u n a

la l u c h a y, p o r e n d e ,

guerra. Este rechazo

u n a

histórica que a f i r m a una d e t e r m i n a d a f o r m a de m o d e r n i m o d e r n i d a d que r e n u n c i a a las c o n c e p c i o n e s tradicionales especialactitud

d e cienli fieldad y p r o g r e s o . T r a s el c a m b i o mente, en los a ñ o s de enfreguerra, de T91B

de siglo y, m u y hasta 1939, esta

contó con

u n a a m p l i a representación Ortega y Gasset,

internacional: Sorel, íleidcggcr, Eiiot y

Spenglcr, R o u n d . las para la

D ' A n m m z i o , Ellos buscaban

Jüngcr,

u n a nueva

c o m p r e n s i ó n del m u n d o que superara t r a d i c i o n a l y p r e p a r i r a el t e r r e n o

c a t e g o r í a s lógicas d e la ciencia u n

i n u n d o nuevo, liberado del objetivismo y del racionalismo de
1

i m r g i i .Sc<¡. Esta a l i a n z a crítica o, al " d e derechas" al m u n d o c o n el

i , que y por c o n s u el

" b u r g u é s

m e n o s , q u e d ó

a f i n i d a d

f a s c i s m o de 1945,

nacionalsocialismo

desacreditada

d e s p u é s

carecería de

c! • i m p o r t a n c i a p a r a n u e s t r o e s t u d i o d e l p e n s a m i e n t o la h i s t e n o g r a f í a d e s p u é s das" d e 1960, actuales, si d e s p u é s de 1945 y, de

histórico y

m a n e r a

creciente izquierc u i d a d o lüarxismo d e

no hubiera sido a d o p t a d a

p o r cridáis " d e d e b e m o s tener

A l i g u a l q u e c o n el t é r m i n o " d e r e c h a " ,

a q u í al h a b l a r d e " i z q u i e r d a " . L o q u e n o s o c u p a que, en lo esencial, representaba los

n o es u n

conceptos

tradicionales

ciencia en d u d a

crecimiento y progreso, sino una N u e v a Izquierda que estos conceptos. descrita Ésta adopta de de q u e la críticr. s o c i a l la c i e n c i a no " d e

pone derea! de

chas"

antes

la c o n v i c c i ó n que

c o n d u c e p o d e r

c o n o c i m i e n t o d o m i n a c i ó n Rechaza antigua

objelivo, sino

constituye un' m e d i o de

d e las m a s a s

por aquellos q u e pero sin

p u e d e n ejercer el con la

poder.

esta

d o m i n a c i ó n ,

c o m p a r t i r

i z q u i e r d a de

m a r x i s t a , la c o n f i a n z a P a r a la N u e v a a los que hasta

en q u e

la h i s t o r i a sea

u n proceso

liberación h o m b r e s cuenta

i z q u i e r d a , el i n t e r é s se c e n t r a ahora la historiografía no ha

en|aquclios tenido en

p o r q u e eran considerados

c o m o

objetos de p o d e r y n o

c o m o de

f a c t o r e s d o la h i s t o r i a . E n c o n e x i ó n c o n e l l o s u r g e u n n u e v o m o d o c o m p r e n d e r el p o d e r . L a h i s t o r i o g r a f f a m a r x i s t a p a r t í a d e l de que el poder, centralizado, lo ejercen aquellos

supuesto que

h o m b r e s u n

d e t e r m i n a n

ta m a r c h a

d e l e s t a d o o d e la e c o n o m í a . P a r a

espíritu

¡O

2 2

:

•.

Crvrx

G.

í^rre

c o m o

F o i t c n t t l l , e n c a m b i o , e l j i o d c r . s e m a n i f i e s t a e n tas m á s interpersonalcs,

diversa

relaciones mujer, !a

e n el t r a t o c o t i d i a n o e n t r e el h o m b r e y y e! paciente, etc. El lenguaj

el p r o f e s o r y el n i ñ o , el m é d i c o y la c i e n c i a e n c a r n a n y de

m o r a l

d e t e r m i n a n el la s o c i e d a d vez,

poder. una n u e v a

Esta n u e v a prensión de

c o m p r e n s i ó n

exige

c o m

la h i s t o r i a , la cual, a s u

requiere

una

reorientaciú

d e las i d e a s s o b r e l a s f o r m a s e s t a b l e c i d a s d e la c i e n c i a y la de la ciencia. Si el objeto no s u n ya las instituciones

utilizació

centrales

de

e s t a d o y d e la e c o n o m í a , estrategias d e espíritu crítico

la c i e n c i a q u e

histórica

ha de desarrollar para en

nueva

investigación de los

sean seres esla

adecuadas h u m a n o s

ocuparse

co

m u c h o s D e s d e

sus

respectiv indispens t a m b i é n las q u e notab

relaciones

existenciates.

perspectiva

resulta

ble u n a revisión

no sólo de

los c o n c e p t o s de ciencia, s i n o

d

las c o n c e p c i o n e s d e l c a m b i o b a s a la ciencia discrepancia

histórico y del o r d e n social en Existe ciertamente filósofos,

históricaJ.rndieio.nat. las a f i r m a c i o n e s

una

entre

teóricas de

sociólogo

c r í t i c o s l i t e r a r i o s y o í r o s q u e r e f l e x i o n a n s o b r e la h i s t o r i a p e r o q u e la escriben, lie y los historiadores, teóricas de teoría referirlos de los q u e de p o r su lo c o m ú n trabajo. no se

n

p r e o c u p a aquello

tanto

las

premisas

M i e n t r a s

p a r t i e n d o d e enfoques q u e los texlos la estén

lingüística y texlual, p o n e n en a la realidad y, p o r los

d u d

consiguient historiador con u n a

t a m b i é n

necesidad m a n e j a n d o

m é t o d o s

científicos, sus

c o n t i n ú a n prensión ciencia tiva.

científicamente no niega sino

fuentes, de

c o m

d e l m é t o d o

q u e

el c o n c e p t o q u e

r a c i o n a l i d a d de de f o r m a en signific

histórica

tradicional,

io a m p l í a debe

N o obsíanle,

la d i s c u s i ó n

teórica

tomarse

serio, d e los los

prec hist

s a m e n t e

p o r q u e , c o m o

veremos,

influye en

la p r á c t i c a etílico de de

riadores y p o r q u e y d e conceptos e x a m i n a r

ha c o n d u c i d o a u n análisis El principal las

m é t o d libro es

tradicionales. con espíritu

propósito ideas de

esle y

crítico

teóricas n u e v a

la

prácti

efectiva a ¡n

ele ' i n v e s t i g a c i ó n c u y a años.

y exposición ha

esta

a p r o x i m a c i ó en

historia, v e i n l e

i m p o r t a n c i a

crecido

n o l a b l e m e n t e

l

últimos

http://historiavc.foroactivo.com/

as la e,

m -

T r i m e r a parte

ún

ón

el

as

on as a-

La ciencia h i s t ó r i c a desde eí h i s t o r k i s m o c l á s i c o hasta la h i s t o r i a c o m o ciencia s o c i a l a n a l í t i c a ;

de se le s, En el

La

transmisión del

del pasado t i e m p o ha

existió y existe en a d o p t a d o diversas

todas

las

culturas. entre las

transcurso

formas,

c u a l e s !a h i s t o r i o g r a f í a o c u p a , t a n t o e n e l m u n d o o c c i d e n t a l , el islámico, c o m o

Incluido

no

d o r a n t e . E n la c u l t u r a o c c i d e n t a l — y , d e m o d o s i m i l a r , t a m b i é n e n d e l A s i a o r i e n t a l — l a h i s t o r i o g r a f í a se e s f o r z ó y a t e m p r a n a m e n t e d i f e r e n c i a r s e d e l m i t o y d e !a pesesfa p a r a a s í o f r e c e r veraz de los sucesos pretéritos. La ciencia histórica, u n a

!a

a n s,

p o r

descripción

d a e, es

p o r el ¡ c o n t r a r i o , sociedades

es u n a m a n i f e s t a c i ó n no occidentales zación.

del m u n d o occidental

m o d e r n o ; las

la a d o p t a r o n e n el t r a n s c u r s o d e s u ! histórica c o i n c i d e c o n el q u e se e n s e ñ a

p r o p i a ' m o d e r n i • establecimiento estudia en ¡as

m la a-

El o r i g e n d e la c i e n c i a d e la h i s t o r i a c o m o universidades. m o s a q u í d é l a Esta larga u n a

asignatura

y se

cioo s el ca

m o d e r n a tradición

asignatura de

" h i s t o r i a " , q u e no

diferencian u n c a o las

la h i s t o r i o g r a f í a ,

ha s i d o

u n a ciencia ciencias existe, pecto

p u r a en

el s e n t i d o , p o r e j e m p l o , d e Pero ni siquiera entre de la e n estos

las m a t e m á t i c a s c a m p o s de la

naturales. c o m o historia

ciencia res-

— t a l a la

d e m o s t r ó , reciente

otros, T h o m a s ciencia, u n

K u h n - i - ' con

ó n

p r o g r e s o

p u r a m e n t e del

los

a c u m u l a tiv o d e l s a b e r ; a n t e s b i e n , las g r a n d e s

reestructuraciones

p e n s a m i e n t o , q u e h a n c o n d u c i d o a la c r e a c i ó n d e n u e v o s h a n estado s i e m p r e estrecha metile relacionadas p e n s a m i e n t o en de su época. E n la h i s t o r i a , e l l o se : n o d e b e q u e e n t e n d e r s e e! trabajo del d e c o m o c o n

p a r a d i g m a s , de que

las c o r r i e n t e s m á s

manifiesta

n i n g u n a otra ciencia. Esta o b s e r v a c i ó n

u n

s i m p l e únicapretenembar-

red H e d o n i s m o en m e n t e

ei s e n t i d o d e de

historiador q u e seile

p u d i e r a deducirse función

factores

sociales o

diese atribuir una

ante

l o d o ideológica. Significa, ¿in

24

,,„ t L

„ „ ,

la

ciencia,

y/ en

especial,

u n a

ciencia

q u e

se

halla

tan •

r X . n c n . 0 d ncia en

u n i d a a los valores y a las-inlenciones debe verse d e n t r o U n a del m a r c o de

h u m a n a s

c o m o

Mslórica, ei q u e se

s o c , o c u H u r a y I,s^o b e ™ H a a £

político L , S sea

desarrolla.

h.stona

la n e n e a

p u r a m e n t e de

i n m a n e n t e a So c i e n t í f i c o d e t e r m i n a d o s hechos

n o es

p o s . b l e . S. P ; « ^

^ t n . e c i ó n

hisinneus

í • e
t

s

í
v

i
n

i ,

^

c «

u

a

i

e

^

^

i

e

n

a

a q u é l l l s

seolieío,

y n u n c a p u e d e se suK I «ene q u ^

„ „ „

. |,a s e ñ a l a d o e n l a i n t r o d u c c i ó n , l a c e n c í a

r e s u h a d o s d e l p e t . a t u i e n t o o d e l a i n v e s U R a c t o n t u n d o ele v i d a ,
n

a , ^
a

ve",, u n
! n d l ( i u

y

de

c n n q w t a m t e n l o que Este m o d o d e

\

w

,

|

l|

i

m

,ar

"hábito".

vtda extgo

u n a c o m u n i d a d de científicos provistos trabajo y de p u e d e ,
M 0

or

ícticas d e

c o t n u m e a c t o n .

Por

ello, u n a

Susto n a

cíe en

ciencia

instórie-a n o
? F j

separarse t a m p o c o de
;

las i n s t i t u c i o n e s •-

.

í

f

h - n b a j o - a t H . t i h c o parte v'enielo de la

1

Pn os

esta m e

p r i m e r a e h a n se en h a n

exposición en

q u i e r o el

e x a m m a , q u e

los los en

c a m b ¿
( i

p r o d u c i e n d o

cemceplo

a e l o ^ ue h

t e n i d o ele s f ' m i s m o s estableció q u e c o m o

d é s e l e e l s i g l o xrx d i s c i p l i n a cíe. e

p e n u d o hasta

1^!:;crítico
a

historia

tinca,

m u c h o s n u e v o

l - U " i - S o r e s sobre el

m e n z a r o n ciencia

r e f l e x i o n a r ele

status

c u u l f l i c o

histórica.

i. el

I d o r i g e n

de

!a

historia c o m o

d i s c i p l i n a

científica:

Itisloricisiiio [r,, los ^ . d o

clásico d e l s i g l o xix se con e! p r o d u j o en en y el el q u e m u n d o hasta la occidental se A

albores

i

m

;

l

^ (V v e

generalizada'

m o d o

entonces I n s u m a .

-

inve-sliganelo, escribiendo

e n s e ñ a n d o

; : ; s ;
; o iX V

l

d ^
, de « las r e f o r m a s p r u s i a n a s \ 1 Sasta e n t o n c e s u n a iban < f u s i o n a n d o a habían f u m i n ^ l l m i n l n s c l , la Sileraria. listas hisloriografía, dos formas.se

cruelUa tirse en

otra,

u n a

disciplina

especial.zaela.

http://historiavc.foroactivo.com/

N o del

era éste, sin e m b a r g o , u n c a m b i o a b r u p t o . L o s estilo, representados la h i s t o r i a c o m o ¡a e x p o s i c i ó n subraya una sobre

historiadores Ranke,

n u e v o

t o d o p o r L e o p o l d v o n

c o n s i d e r a n dos de que

c i e n c i a , si b i e n c o n t i n ú a n d e b e seguir unos

convenciliteraar e .

histórica

criterios y e

rios. C o m o [ os grandes

Ranke,

la h i s t o r i a d e b e lengua

u n i r la c e n c í a d e l s i g l o xix

historiadores d e

alemana

- R a n k e , esfueru n

n m c k h a r d l , zan

C e r v i n a s , D r o y s c n , Trcitsehkc y M o m m s e n ~ - . s e p o r escribir, c o m o b u e n o s culto, p o r lo q u e t a m p o c o de

a conciencia público en

autores literarios, para es casual q u e .

a m p l i o

M o m m s e n _ principio, natura-

recibiera,

1902,

el p r e m i o N o b e l

literatura

C o m o m u c h o les

d i s c i p l i n a c i e n t í f i c a , la h i s t o r i a t e n í a , d e s d e el c o n otras ciencias, también

en c o m ú n

c o n las esencias

tal c o m o no h a n

v e n í a n s u r g i e n d o d e s d e el s i g l o x v n , si b i e n l o s h i s t o r i a dejado n u n c a de s u b r a y a r la d i f e r e n c i a q u e separa su

dores ciencia un

ele l a s c i e n c i a s social, a u n a u n

naturales. sciaüifir acuerdo

Las ciencias m o d e r n a s
5

p r e s u p o n e n d e b e n cu la

m a r c o

rommmií.y , acerca de

c u y o s las

integrantes a seguir

haber

liesado

reglas

instituciones científicas q u e academias. en en E n

n a c i e r o n y a e n el s i g l o x v n , e n t r e ellas del siglo x v m y, m u y cspec.n c o m o

as

las p o s t r i m e r í a s entóneos

mente, lugares c a la

el s i r d o xix, s o n los q u e m á s la la

las u n i v e r s i d a d e s las q u e se u n e a la.enseñanza, la ciencia c u y o

investigación

d e s e m p e ñ a n histórica resul sería

papel

importante*. Rara m o d e r n a

el o r i g e n d e

decisiva

u n i v e r s i d a d alemana, f u n d a d a La en 1810,

prototipo la época

. u n i v e r s i d a d de g r a n d e s toria" un la

Berlín,

d u r a n t e

de-las hisnace: c o m o

reformas

prusianas.

n u e v a

disciplina d e n o m i n a d a , en el q u e tal

refleja

también

el a m b i e n t e

político y cultural la s o c i e d a d en

m o d e r n o o r d e n social, en concebía 1 lere!, ha

el q u e

burguesa,

q u e d a d o

integrada surgió

u n estado

m o n á r q u i c o concephallaba

burocrático. ción de la

D e n t r o de ciencia, e!

este m a r c o historicismo

una

d e t e r m i n a d a si bien la se

clásico,

que,

estrechamente . m i d o al m i s m o El utiliza

al i d e a r i o p o l í t i c o y con

filosófico de crítico m u c h o s ..¬

Ilustración,

t i e m p o io e x a m i n a b a de

á n i m o

concerno

" h i s t o r i c i s m o " tiene

significados

.

Se a

p r i m e r o d u r a n t e el
1

r o m a n t i c i s m o c o m o

concepto
P

opuesto

" n a t u r a l i s m o ' " de xix

para

d i f e r e n c i a r la h i s t o r i n , los h o m b r e s con n o hacen. írccueivta d e l

hecha

o r

ios

h o m b r e s , stgto

la n a t u r a l e z a , q u e el concepto p o r u n

D e s d e y

.nales d e l de

=s e m p l e a d o lado c o m o

d e f i n i d o y v p o r

diversas c o m o

f o r m a s ,

visión

M t m d o

otro,

método'<', si b i e n a m b a s i n t e r p r e t a c i o n e s ¡ e h a l l a n m s c p a r a l

i c m e n l c

26

C V i l r y ('•

I»w

l i g a d a s e n t r e sí. C o m o q u e rico,
:

visión

de!

m u n d o , " h i s l o r k - i s m o " significaba desarrollo de no la histó-

la

realidad sólo lo q u e de toda u n

p u e d e

ser

c o m p r e n d i d a en su h o m b r e "|...| debe el

p o r

ciencia

del

partir

historia. tiene |...J de d e l

! urmul¡ulo

m o d o

e x t r e m o :
1 1

h o m b r e

naluraie/.a, sino q u e I lego! y el

tiene historia"

. V i s l n asf, t a m b i é n M a r x son

la f i l o s o f í a

m a t e r i a l i s m o histórico en

d e

manifestaciones

historicismo, a u n q u e dos c o m o luí d e f i n i d o laies. A l e m a n i a p o r

la t r a d i c i ó n a l e m a n a

no h a y a n sido

e n t e n d i -

el

c o u c e p l o

de

" h i s t o r i c i s m o " , a la v e z u n a visión

tal de¡

c o m o

fue y

M e i n e c k e , significaba

m u n d o

u n a c o n c e p c i ó n o m a r x i a u a en

d e la c i e n c i a q u e , a d i f e r e n c i a d é l a c r e e n c i a la existencia de unas leyes o

hegeliana en la la

regularidades

historia, s u b r a y a b a libertad ríe i y

los e l e m e n t o s

e s p o n t á n e o s

e i m p r e v i s i b l e s de exigen u n a

c r e a t i v i d a d h u m a n a s . de f~

Estos elementos

lógica

la i n v e s t i g a c i ó n y ._„.~ * : - i A l igual u n

la c o m p r e n s i ó n de .r:..i:,.<~ ,[.* ,1,, 1 ^ de I legel y de en

las

interconexiones n^ini-alcc
1 3

q u e el p e n s a m i e n t o

M a r x , esta visión q u e aquello q u e de

va ha la

unirla tenido

a

fuerte o p t i m i s m o , a histórico,

Sa c o n f i a n z a es decir,

u n c r e c i m i e n t o

ante y

i o d o el m u n d o

m o d e r n a
;

c u l t u r a europea,

posee sentido

valor. controversia su c u a n d o , Dic errocrítica

I ,l e c o n o m i s t a en fn res a la IBH'I, utiliza tic:; I Ihlot

vienes C a r i M e n g e r suscita de

ei c o n c e p t o t ' s m u s in

" h i s t o r i c i s m o " en

disertación ["í.o.s u n a

(¡micr
del

r i c e ileiilscltcn

Nniintialokonomic nacional a l e m a n a " ] ,

h i s l o r i c i s m o en 1 listórica

la e c o n o m í a p r u s i a n a de

Escuela

E c o n o m í a m á s

Nacional! Le

reprocha
1 1

( c o m o

haría M a x

W e b e r

a l g u n o s años

tarde tic m o d o

parecido

)

que, m e d i a n t e s e g ú n él, la

u n m o d o d e s c r i p t i v o ele e x p o s i c i ó n formación de toda de conceptos, la cual

histórica,

i m p i d a , a su

clara

s u p o n d r í a , en

entender, bie!,

lo esencial la

cientificidad. Para en lo singular,

Meinecke, en aquello "el m á s de

c a m se

precisamenle

insistencia

q u e

resiste n toda nivel
1

c o n c e p t u a l i d a d hasta é! ve el

abstracta, en

représenla

elevado lo h u m a a l e m á n

alcanzado

m o m e n t o

la c o m p r e n s i ó n

no'"' , en el cual ha h e c h o

la a p o r t a c i ó n occidente.

particular q u e Otros

el e s p í r i t u

a la c u l t u r a d e D r o y s e u , K i c k e r l

pensadores W i l h e l m

historiadores y sti

c o m o

j . C .

W r l h e l m n o f u e r o n ,

D i l i h e y , s i n

VVindelbrant! t a n lejos la e n

l l e i n r i c h

e m b a r g o , hilos

n n l i c o u e c p l u a t k l a d dencia objetivo ríe no la

c o m o

M e i n e c k e . ciencia de

deslacaban o riel

i n d e p e n c u y o

historia es la

c o m o

cultural u n o s

espíritu, de

f o r m u l a c i ó n

m o d e l o s

explicación inelividua-

abstractos,

s i n o la " c o m p r e n s i ó n "

ele u n i e l a e l e s

ele s e n t í e l n

http://historiavc.foroactivo.com/

'

l.n

nViin.i

lúslórtcn

ni

c¡ si^Ui

XX

'<

27

i
les. Ello requiere, según q u e estos historiadores, a d e c u a d a m e n t e
5

i
f o r m a especial de de la p l e n i t u d ; i m p o r t a n c i a histórico, tanto c o m o lo q u e

u n a

conceptualidad sentido de

tenga

en

cuenta

la e x i s t e n c i a

h u m a n a '

, de m á x i m a

Para

el h i s t o r i c i s m o c l á s i c o s o n

esta i n s i s t e n c i a e n la i n d e p e n d e n c i a d e l p e n s a m i e n t o la c o n f i a n z a en q u e ei m u n d o histórico la c l a v e de tenga

u n sentido, p o r I m p o r t a n t e a la

la h i s t o r i a c o n t e n d r í a

acceso m á s no la

¡cultura m á s de la en

e u r o p e a . Si b i e n la d i s c u s i ó n tárele, ciencia esle y de historicismo la práctica

teórica

tiene lugar hasta m u c h o base de la c o n c e p c i ó n que

constituye científica de

la c i e n c i a

histórica

nace
1

la u n i v e r s i d a d a l e m a n a Lcopniet v o n R a n k e

a c o m i e n z o s

d e l s i g l o xtx,

es c o n s i d e r a d o el p r o t o t i p o y

representanconsideralas los

te m á s s i g n i f i c a t i v o d e l h i s t o r i c i s m o c l á s i c o . M e d i a n t e la ción del m a r c o social, cultural de Ranke, y político en investigar el q u e se en q u é

o r i g i n a r o n consistían
l

concepciones
k

q u i e r o

fi ]^,jTti-i-irijatQí;. r t r ; . f j c ^ . r o i T ^ n o c í ó o y p r á c t i c a m c u t o s m u y ele i o s q u e Ranke y sus

de.ín.v..estigaciÓ0id -tu-e^acoHcicncia

sucesores sólo tctifan u n a

limitada. La concepción científica de R a n k e se c a r a c t e r i z a u n a de p o r la tensión objetiva

q u e q u e

existe

entre

la e x i g e n c i a

explícita

de

investigación valor y

rechaza y

r i g u r o s a m e n t e ' t o d o los supuestos

juicio y

especulación

metafísica,

filosóficos

políticos

f u n d a m e n t a l e s , Ranke,

i m p l í c i t o s , q u e e n r e a l i d a d d e t e r m i n a n esa la i n v e s t i g a c i ó n m é t o d o era crítico.

investigación. Para

científica se h a l l a b a m u y e s t r e c h a m e n t e v i n c u l a d a al U n a condición previa para cualquier investigación Para el era la

la sóliela

formación

en los m é t o d o s

d e la crítica

filológica.

historiador c o m o el

c i e n t í f i c o , " ¡ a r i g u r o s a e x p o s i c i ó n d e l h e c h o [.,,]
l n

p r i m e r preccp!o"

.

U n a

historiografía

así no

p u e d o

confiar en

credibilidad entonces;

de otras

narraciones,

tal c o m o

había s i d o h a b i t u a l basarse en u n

hasta'

antes bien, sus

afirmaciones

d e b e n

análisis U n a cual sino

crítico de testimonios oculares formación exige escrupulosa en

o d o c u m e n t o s d e la é p o c a crítico de las

fiables. — l o

el e x a m e n

fuentes

ein s ó l i d o c o n o c i m i e n t o n o s ó l o d e las l e n g u a s e n c u e s t i ó n , de las c i e n c i a s a u x i l i a r e s d e científicamente a sí la h i s t o r i a — e r a de u n a

también previa

condición el

para ocuparse Ranke se

la h i s t o r i a . I n s i s t i e n d o e n c o m o científico e n ¡el

m é t o d o ,

entendía

m i s m o

m á s

e s t r i c t o s c n l i d o d e la p a l a b r a . P e r o e s t e m o d o d e v e r las c o s a s a la v e z , u n p o s i t i v i s m o t a c t u a l qese n o para Ranke el h e c h o era poseía, c o m o fuera m á s allá de los

excluía, ¡hechos ya

e n sí, p u e s que, a su

algo s u m a m e n t e expresión de la

c o m p l i c a d o , v i d a

entender,

h u m a n a ,

28

O n r , < ! C.

Infiera

naturaleza de

e s p i r i t u a l , p o r lo u u e sólo podía

ser

e m p r e n d i d o d c n í d e de a histor

o ase ,

u n c o n j u n t o d e s i g n i f i c a d o s . P o r e t l o , la " i m s i o n n o s ó l o "hacia la recopilación y de es a a, u c u l a o o n los

orienta s i n o

los h e c h o s

t a m b i é n lA-ro

" h a d a

la c o m p r e n s i ó n sólo

mismos
h e c h o s sin

existe sen k a n l u sign, no de i d o u n a I d su

esta

" c o m p r e n s i ó n " q u e

posible los

p o r q u e

in.errciaeión e o n c e p t o p l e n a de

objeLiva

confiere aquf

" o b j e t i v i d a d " es consciente e de

a m b i g u o

q u e

f i . c n

n e n i e

ello. Por d e l

u n l a d o . o b j e t i v i d a d h i s t o r i a d o r " . L

nétorío d e b e

n e u t r a l

" i m p n r d a ! "

h i s l o n a d o , ^ c u m

atreverse

a " j u z g a r el p a s a d o "

si n o l i m liarse a la e

los hechos. reflejan

Por o t r o lado, R a n k e objetivas, energías la

está c o n v e n c i d o d e q u e estos fuerzas espirituales,

hechos que

"conexiones vida,

creat.vas,

e n g e n d r a n
U

m o r a l e s " " . histórica rechazan h e g e h a n a R a n k e y, des-

A l c o n l r a r i o de

filosofía

p u é s d e él, el h i s l o r i c i s m o clásico, c a u s a d o .... . ' . „ . ! , í l e g e h c o m o n p o r ta r a z ó n hacia

la i d e a d e u n d e c i r , el del

desarrollo y v e n para Y, -

u n o b j e t i v o , es ta c o n s u m a c i ó n

progreso,

L , f , „ l n

h i ^ ó r i r n es'para

t i e m p o . C o m o

e s t a d o

K a n k e

el hilo rojo de

la h i s t o r i a reciente. . d e a s d e D i o s D a d o

legel, considera

los estados, en de

los cuales ve potencias c o m o

ü v i d n a l i z a d a s , Ranke,

encarnaciones debe

éticas u n

que, c u y o unos sus e « m o -

s e c ó n

el e s t a d o el de de

c o n t e m p l a r s e

m d . v i d u n p o r

desarrollo,
p r i

c o m o

u n o r g a n i s m o , crecimiento, c o n

viene l o d o

d e t e r m i n a d o de

„ c i p i o s

m i e m o s

i n t e n t o

anahza

acciones

n

c

e o m n J l e c i ó n a t e n d e r s e o r d e n n ,
u

7
a

en

c o n e x i ó n

esencial aparece

otros

factores

- s o c i a l e s , Existe

c u l t u r a l e s entre

c o m o de

antihistórico, Ranke en y q u e su

u n a

viva
be

la i n s i s t e n c i a de su

Uul» i m k , , de acepta, c o m o "

d e n t r o

contexto en el

histórico poco

n a t u r a l , jerárquico, en
n n

f o n d o (Id

h.stor.co,

estado habría la Cite¬ o . d o n

todas

las

sociedades.

m i s m o

s e g u r a m e n t e en ese

, , , :

d o

esta afirmación.) C o n d e n a a l e m a n a

a los c a m p e s i n o s

,„., C a m p e s i n o s y , o n d e n a m e d i d a existente. entre d e

p o r q u e ' c u e s t t o n a b a n los esfuerzos p o r revo

n

;

l

U

n

, , p i g r a n

a s i m i s m o t a m b i é n A p a r e c e frase su

todos

o c t o n a r i o s u n a

y

en

ios o l r a d e

reformistas,

t r a n s f o r m a r m e n o s ,

L i o d m l dinaria,

contradicción Ranke, en s e g ú n q u e el

n o

extraorJ

la c é l e b r e D i o s - ' , de la y

la c u a m u n d o u n

equidista

confianza

piolestantc cu n m m e g a chinos

m o n á r q u i c o n a n l e u n o en m e el

E d a d

M o d e r n a histórico.

r e c é s e n t e D e s d e este

mnmenUi
oe vista

desarrollo

p u n t o

los p u e b l o s

n o europeos,

i n c l u i d o s los i n d ios y los Psta fe e n la

l o n g á n i m a

historia p r o p i a m e n t e d i c h a -

c o n t m u t d a d

http://historiavc.foroactivo.com/

y

estabilidad

de

la

civilización

b u r g u e s a

m o d e r n a

constituye

u n

c o m p o n e n t e

integrante del h i s l o r i c i s m o clásico y d e s u

historiografía. también de

L a c o n c e p c i ó n d e la c i e n c i a d e R a n k e la de W i l h e S m en el a ñ o v o n H u m b o l d t E n e l l a , se c u a n d o se

era, en lo esencial, f u n d ó entre la

U n i v e r s i d a d la

Berlín

lfl10.

distinguía en la

la e s e n c i a y

vieja y en

erudición,

tal c o m o

p r e d o m i n a b a

u n i v e r s i d a d alemana u n i v e r s i d a d de Prusia

otros países hasta en relación con la

la m i t a d d e l s i g l o xv.ts. L a n u e v a transformación la Francia política y social Esta

n a a ó la

tras

derrota

militar

ante

napoleónica. veces,

revolución

desde

arriba, c o m o de una

ha sido l l a m a d a m u c h a s b u r g u e s a " bajo los

p r o p i c i ó el s u r g i m i e n t o de un absolutismo Derecho ' .
3 1

"sociedad

auspicios

burocrático, La

tal c o m o

la d e s c r i b i ó

tfegel en su

filosofía del

u n i v e r s i d a d debía burocrático

s e r v i r a las n e c e s i d a d e s d e y para ello

la b u r g u e s í a h u b o q u e

y

del mo-

estado

m o n á r q u i c o ,

t a m b i é n

d e r n i z a r su a

p l a n d e e s t u d i o s . A l i g u a l q u e y a e n el siglo x v n i j o r m a b a • del estado, poro ahora las t a m b i é n n u e v o s debía servir a la

f u n c i o n a r i o s en

f o r m a c i ó n i , . . . versitarios

profesiones

que,
B

bajo

condiciones Los

sociales, uni¬

; _ i debían En se el u n i r siglo

, „ u : . . i w saberes con

t¡!nirnli«í técnicos

estudios

los

con

u n a de

formación u n , público de

h u m a n f s t i c a . burgués, ya

xvtit,

el d e

n a c i m i e n t o q u e

había

i m p u e s t o la í d e a y de ta c a r r e r a

el f i n d e

la e s t u e f a , la

la e n s e ñ a n z a sino !a

m e d i a

universitaria no era c o m p l e t a del

erudición, Esta

f o r m a c i ó n también ello

espiritual y

estética

i n d i v i d u o .

era, pues, Para

la i d e a f u n d a m e n t a l cte !a r e f b r m a s d e significaba q u e la era historia era algo

H u m b o l d t . m á s q u e la

R a n k e

reconstrucción

tactual del pasado;

u n b i e n cultural

en

mismo.
se podía veracidesde

Pilo i m p l i c a b a que, pese a todos los esfuerzos a b a n d o n a r la s i m b i o s i s q u e existía entre

c i e n t í f i c o s , 110 literario y

el a r l e

la

d a d , simbiosis q u e caracteriza Tucídicles La Siasta G i b b o n . de ciencia

la g r a n t r a d i c i ó n

historiográftea ;

concepción

que

representaba

Ranke

y q u e

se

iba

i m p o n i e n d o e n las u n i v e r s i d a d e s a l e m a n a s políticos y culturales de el e n f o q u e barreras reformas m e n o s de de esa

se a p o y a b a e n los Desde la

valores

u n a c u l t u r a b u r g u e s a . f u n d a b a en

Ilustración, las Las ai

c u l t u r a se

el e m p e ñ o

por superar

la s o c i e d a d

estamental en

d e l

A b s o l u t i s m o ilustrado. m e d i d a esas barreras,

prusianas

e l i m i n a r o n

g r a n

e n el p l a n o social y e c o n ó m i c o , y c r e a r o n Pero las r e f o r m a s d e la e n s e ñ a n z a ni m u c h o menos, h u m a n í s t i c o

Sas b a s e s d e u n o r d e n

burgués. estaban El p l a n

m e d i a y universitaria no f u e r a n demdcráticas. el a b i s m o q u e

concebidas, de estudios

para q u e

no sólo

acrecentaba

4M

30

m e d i a b a

tmiro

In

burguesía

instruida

y

ci

p u e b l o

Unno,

sino

q

t a m b i é n c r e a b a u n a c i n s e i l e f u n c i o n a r i o s e s t a t a l e s cíe r a n g o q u e ción kritz Ri n g e r " c o m p a r ò en los textos con ios m a n d a r i n e s

superio

chinos y c u y a en ellos

f o r m no

ckìsicos, de

p r e c i s a m e l i lo la v i d a , debía

p o r q u e

trataban

las leyes prácticas y u n a h i z o

conferir a esín o r d e n

clase se

d i s l a n c í a m i e n l o identificaba,

primacía R a n k e

social. rie m o d o

A l

objetivo

c o m o

lan

explícito"',

con s u r g i

r e l a c i o n e s ele p o s e s i ó n y p o d e r r e i n a n í e s . P I e s t a d o q u e h a b í a de la R e v o l u c i ó n Francesa, incluso a u n q u e no>ucsc la

consecuenc

s i n o la r e a c c i ó n a la r e v o l u c i ó n , y la c u l t u r a burguesa. D e ahí

r e p r e s e n t a b a el ordei?:Social la c o n c e n t r a c i ó n formal de d e

b u r g u R a n k e

t a m b i é n

el o s l a d o su

y —-pescai

rechazo ite toda

filosofía

la h i s t o r i

f e f i r m e e n e l c a r á c t e r b e n é f i c o ele la e v o l u c i ó n h i s í ó r i c a , a l la R e f o r m a . tenia u n a Detrás d e la a p e l a c i ó n a la o b j e t i v i d a d n o una y ideología que

m e n sólo ab

desde

escondía caba n la

metafísica, sino al estado y a

también la

que

sociedad, i m a

culUn'a es

precisamen a

i m p e d í a historia
7 7

a p r o x i m a c i ó n

' " o b j e t i v a " ,

eiecir,

imparciai,

. de pronto, R a n k e no era, en muelo alguno, u n expolíe

l'or

t í p i c o ele l a h i s t o r i o g r a f í a pero abría nuevas

a l e m a n a

y, m e n o s a ú n , d e la i n t e r n a c i o n los h i s t o r i a d o r e s ele a n t e s y su práctica en ele de investi q u e

perspi'Clivns. p n i r e de la c i e n c i a

IH'lfk su c o n c e p c i ó n ción eran m á s bien

histórica Pos en los

u n a se

excepción. instruían

seminarios méloilos

los la

futuros textos los

historiadores r e m o n t a n

crítica

(se

h a s l a e l

h i s t o r i a d o r Cnltorer, de fue se R a n k e f u e r o n

C ó l l i n g e u , Sos i n t r o d m

a ñ o s

s e l e n i a elei s i g l o inlegral ele ele

xvm, pero la carrera)

epiien

c o m o

parte

i m p o n i e n d o los E E . U U

leiilameule ank's q u e esperar hasta siglo XIX. P.i i n t e r é s e n hüliaba i oí y Mutilatili,

1H 1H, m i e n t r a s

en

k'rancia y en

h u

las r e f o r m a s

universitarias de los a ñ o s setenta

la e d u c a c i ó n ni m u c h o
1

histórica

incluso antes de Si se

1 fí'lft, n o l o m a

menos,

;i A l e m a n i a .

c o

n i i a e l p a p e l < |i n en krancia

el h i s t o l Ìa d o r d e s e m p e ñ a b a e n de

la v i d a m u y

púb

política,

la t r a s c e n d e n c i a en

la h i s t o r i a e r a ,

pro Fran Al

blemente, Guizut, de

incluso m n v o r q u e

A l e m a n i a . Basle; r e c o r d a r a

Joles Michelet, L o u i s

Piane, y

A l p h o n s c ele L a m a r t i n e , Aelolphe Thiers ' .
7 1

T o c q u e v i l l e , 1 lyppolite T a i n e a q u e en krancia la

Pilo

tal v e z

deba

historiografía

tenía

u n a

naturaleza culto en

m e

cíeolíficn T a m b i é n

y la u n i v e r s i d a d n o a q u í si
1

la a i s l a b a elei p ú b l i c o poco a poco

gene

fue

i m p o n i e n d o

una

a p r o x i m a c

http://historiavc.foroactivo.com/

La

cìcnci»

histórica

cu

ci sigìn

XX

31

I
u e . crítica a las disociación todo, nei e r a fuentes; sin e m b a r g o , entre literatura u n a e en Francia se evite') a c o n c i e n c i a Ja cual, Los la con historiografía científica. en

or,

m a se u n le las d o

t a m p o c o

disociación

absoluta

Ranke.

histola

riadores franceses contiiiuai o n también historiografía a lo s u m o , a la La el cultural

m u y c o n s c i e n t e m e n t e con en A l e m a n i a era

ele l a I l u s t r a c i ó n , c o s a q u e
3

hacía,

C o o r g nación.

Ge rv imis ".

En

k'rancia, el o s l a d o

e q u i p a r a d o

ahora

d i f e r e n c i a e n t r e la R e v o l u c i ó n de q u e p o d e r de se la v i e j a

Francesa, q u e había y de de

d e m o l i d o y las que

cia

aparato

m o n a r q u í a d e n t r o

la a r i s t o c r a c i a , instituciones

u é s en a —

reformas existían en de

e m p r e n d i e r o n refleja en

las

A l e m a n i a , se

las r e s p e c t i v a s o p i n i o n e s del

políticas socialista de a los sus

las h i s t o r i a d o r e s franceses y a l e m a n e s . A e x c e p c i ó n Blnnc y del i n q u i e t o Alexis de veían la T o c q u e v ü l c ,

n o s se ar-

l.ouis

la m a y o r í a p a r e c i d o I n c l u s o si,

historiadores

franceses

historia, de

m o d o

colegas alemanes, c o m o en Michelct ",
1

u n triunfo de en sí es
n

la b u r g u e s í a . c o m o y

c o m o ésta

nte la

el

p u e b l o m í a cnoa

concebido oor s
M

burguesía, ^'_is

continúa de

siendo

ded'!i'd

c'^'ur^

nosesionns. y, el

la c u a l q u e d a n si fuera

excluidos políticamente también las

el resto d e La

la p o b l a c i ó n en

nte al, de galos ele y a

c o m o

evidente,

mujeres. la

insistencia en

elemento países

b u r g u é s

caracteriza ios

también

historiografía

otros

europeos La

y en

Estados de

U n i d o s . y su transformación

institucionalización

la h i s t o r i o g r a f í a

e n ciencia se i m p o n e m u y r á p i d a m e n t e e n el m u n d o después Bretaña nes. de y en l í k l f l , y en, o t r o s p a f s e s d e s p u é s d e los Pafses Bajos se formación observa de

g e r m a n o h a b l a n t e G r a n

187(1", si b i e n d o dos

u n retraso d e

generaciouniver-

u j o u y

En el p r o c e s o d e alemana

la d i s c i p l i n a c i e n t í f i c a , la para la p r á c t i c a pafses

sidad

servía de

m o d e l o y e j e m p l o

científica europeos las en

y p a r a ta o r g a n i z a c i ó n ele l a i n v e s t i g a c i ó n e n m u c h o s y, e n u n n ú m e r o crecícnlc, t a m b i é n e x t r a e u r o p e o s . •condiciones A m é r i c a o y en las tradiciones d o n d e del la trabajo

u b o del

Elk) pese a q u e p o r d e e j e m p l o la

científico,

Francia,

profesionaüzación

disciplina eran e la a

se
:

s e g ú n el e j e m p l o a l e m á n m u v distintas se de

p r o s p e r ó r á p i d a m e n t e a p a r t i r d e 1870, había aljf q u e en A l e m a n i a . del El contexto la

o m o

las "que

social de

blica

•intelectual restauración m e d i d a q u e

diferenciaba p r u s i a n a en la

claramente había

de esta

é p o c a

obacois exis se

s u r g i d o de ia

ciencia,'Pero

la'profesionalización instituciones Ya en la y

general d o

la d i s c i p l i n a " h i s t o r i a " investigación x¡x alemana casi

prospera, •son

las

prácticas m i t a d

z

imitadas.

p r i m e r a las

del

siglo d e

s u r g i e r o n ,

e n o s

s i m u l t á n e a m e n t e

con en

grandes

ediciones

fuentes

nlejnnnas, Italia.

eral:-

empresas similares

Francia

e Inglaterra, y antes

i n c l u s o e n

c i ó n

32

A

In

fundación

de-

l a ' Uistorischc

7.citschrif!

(1859)

siguen

la

Rrvuc

I I k f o r w r l l W A ,•/„),',„,,/(IH84), parecidas (Tiie

\» í : " í ' « ' ' > lisloriati

K I V I V I I ' ( 1 8 f W ) , l a KIWS/ÍI s / o n r < r Kcviav (1R%) y de en otras revistas

In / b m ' n V m t íífe/oríf«f

en otros países. Ln asociación í lislorical Associalion),

americana í u n d a d a

jdskuindores, IHH'I, elige en

A m e r i c a n

IHH^ a R a n k e hislórica"!, de la

" í h o í a t l i e r o f h i s t o r i e n ! s c i e n c e " ( " e l p a d r e d e la su p r i m e r francesa alemán. m i e m b r o honorífico, d e s p u é s En iodos de de IB70 se ka

c e n a n

c o m o

reorganización en m u c h o s

u n i v e r s i d a d al patrón

aliene los

aspectos a d o p t a n

estos la

países,

historiadores alemana,

i m p o r t a n t e s

elementos

práctica

científica

a u n ' i u e s i n entender d c i í o d o o i n t o u l a r c o m p r e n d c r l a s filosóficas y políticas f u n d a m e n t a l e s que en todas q u e a ellos se

convicciones . _

asocian en

Resulta

paradójico

partes

(no solo

A l e m a n i a ) , unida no

ta t r a n s f o r m a c i ó n a u n a

en ciencia de la

e n e l s i g l o xsx v a y a e s t r e c h a m e n t e historia. T r a n s f o r m a c i ó n y a s e Sin v i s t o e n E n s u en

ideolugiznción

ciencia

significa en en

m o d o alguno, c o m o ríe u n a de

Ranke,

oosetividad es b n la

el s e n t i d o al

neutralidad- política. las aspiraciones

rtignsr.f. ciencia y burguesas,

puesta

servicio esto se

nacionales

A l e m a n i a escuela D m v s e n , Inbnu el

observa

particularmente en

el s u r g i m i e n t o de

p n , s i a n a , c u y o s r e p r e s e n t a n t e s ~ p o r e j e n i p l o j o h a n u C . , u s í a v 1 leinrich p a s a d o de voti Syhel arreglo y a I leinrich sus v o n T r e i t s c h k e - políticos . m crpreel

con

intereses

I a m b l e n

l l a m a m i e n t o

los n e o - r a n k e a n o s " ,

a finales de

s i g o, a u n

retorno premisas d e m á s , para

a la o b j e t i v i d a d e i m p a r c i a l i d a d d e políticas en las q u e se apoya

R a n k e pasa p o r alto las d e Osle.

la h i s t o r i o g r a f í a

I o r ¡o

la a p e l a c i ó n los

a su concepto en la

d e las G r a n d e s base para I .o

P o t e n c i a s se c o n v i e r t e la política ¡a

n e o - r a n k e a n o s del d e en se tía

justificar que

m u n d i a l en la ero

expansiva A l e m a n i a a u l o r i d a d c o m o ya

I m p e r i o la la de los

Alemán. países

d i s t i n g u e es el

evolución central de I

occidentales de que u n en o r d e n

papel

insta

(ración igual

político

m o d e r n o .

d i c h o , al

A l e m a n i a , la c i e n c i a

p i o n c a h n

tiene también en otro, países una f u n d ó n Francia c o n la la p r o f e s i ó n d i s p u t a

d e c i d i d a m e n t e política, corre

l ü z a e i ó n d e Sa d i s c i p l i n a " h i s t o r i a ' con A l e m a n i a en y con

pareja de de n la

nacional y

In l e g i t i m a c i ó n garante

Tercera

República",

c o m o

A l e m a n i a , el e s t a d o ,

cultura burguesa, delatiivcs.ligneióu contexto de

t c u p n e n ta h i s t o r i o g r a f í a

de otros países e

centro

n t i n n i a u d o e n e s o s p a í s e s s e a c o n S e m p I n d o e i u i n distinto. en A l e m a -

I r a d a ,ones ¡e se

Paralelnmet nia, u n a

inicia por aquel entonces, también distinta. C o n la

o v o l u o ó n

c o m p l e l a m e n l e

progresiva

¡,n acuda

histórica

en

ci si$ta

AA

,

^

http://historiavc.foroactivo.com/

insiitucionalizacióu guien'c estrecha a p r e m i o re'ación

d e la e n s e ñ a n z a la

y d e la i n v e s t i g a c i ó n se con pierde la poco

y el a

consila

p o r que

cspccíalización, la ciencia

poco

unía

formación

cultural,

relación quecaraclerizaba, política d e l s i g l o xsx.

d e u n m o d o g e n e r a l , a la g r a n -

histortpgrafía ¡

2. L n h i s t o r i a c o m o

ciencia

social

i i . Ln

crisis

I Í C Í liístoricisuto

clásico

Fl e n f o q u e la lúsioriografía

científico-cultural del siglo xix

d e la i n v e s t i g a c i ó n verse en el

histórica de

y

de las

debe

contexto

condiciones se i m p o n í a n u e r a

sociales y políticas de el s i s t e m a e c o n ó m i c o

u n a época, en

la q u e

p o r u n

lado

capitalista, pero en

la q u e

p<>r o t r o

aún

p e r c e p t i b l e t o d a la m a g n i t u d ^„t
s

de u n a sociedad insatisfacción, y con la

¡ncUrstnal. antes ia solo

i r„-;„

,.i r:.,^i en

; „ i

n

w

en ^ m u t i l a

una

observada científica ción

ocasiones, con

el c o n c e p t o

ele c i e n c i a

practica

q u e se h a b í a y en

i m p u e s t o internacinnalmente en En

investigaEstados os los

histórica

la h i s t o r i o g r a f í a . p a í s e s se e n t a b l a

A l e m a n i a , Francia,

U n i d o s y en f u n d a m e n t o s cuales sociales se y

otros de

u n a viva discusión y d e las

acerca de

la i n v e s t i g a c i ó n que.

histórica a

la h i s t o r i o g r a f í a , nuevas concepto

pretende políticas'". que

c o r r e s p o n d a n no existía

condiciones de ciencia tradio de de a

Pero

ningún

h o m o g é n e o

pudiera servir c o m o

a l t e r n a t i v a a la práctica

c i o n a l , a u n q u e sí la c o n v i c c i ó n la historia para acercar histórica, la

d e q u e h a l l a n q u e a m p l i a r el oh}e y la culturo al centro

sociedad que

coulemptación trabajar con

y de de

la i n v e s t i g a c i ó n que

histórica unos

debería entonos • sino

u n

concepto

ciencia

ofreciera

metódicos también

rigurosos no sólo para

la i n v e s t i g a c i ó n

d e los h e c h o s ,

p a r a el r e c o n o c í ' c u e n t o y la e x p l i c a c i ó n d e las concepto de u n a que, ciencia esta
(

interrelaaoues historia con
¡

históricas; concepción Fu

p o r Jo social

tanlo,_cniazara empírica. estalló con ta

la

la

A l e m a n i a

discusión

controversia

que

s u s c i t ó l a ÍVa/Sc/;cC>5r/ k7ilc|"l

lísloriaaleniana'MdeKarl 1R9F.

Lamprecht, dos

cu vo p r i m e r v o l u m e n apareció en

L a m p r e c h t cuestionaba

p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s d e ia c i e n c i a central del estado en la e x p o s i c i ó n

histórica establecida: el y la n a r r a c i ó n

papel

histórica

referida a descripción

las p e r s o n a s . " E n ia c i e n c i a n a t u r a l , la é p o c a d e l m é t o d o d e de los fenómenos que úiícamenle se distingue por

determinadas

34

cnrneterislicas tiempo"'",

llamativas e S e g ú n

individuales; él, también

eslá

s u p e r a d a

desde

h

afirmaba.

la c i e n c i a

histórica

deb

SÍ i s t i t u i r e l m é t o d o d o s c r i p l i v o p o r u n o g e n é t i c o . L a l u v o m u y b u e n a acogida entre e! gran público, pero

OaiisdtcGcs topó

con

viólenla estaba

réplica de

la c i e n c i a

especializada. L n

L n d o s a s p e c t o s la lugar ello se con de el el libio

crf

s e g u r a m e n t e d e errores el

juslificada! e
:

p r i m e r U e

est

s e m b r a d o ciertameníe esmeril, ile ile

inexactitudes, habfa s i d o

podía

d e d u

ijue
eso

trabajo

realizado ponía

rapidez y juicio p u n t o las ¡as de

p

pero

no

necesaria monii*

odíela desde

t

la o b r a , u n a

L n s e g u n d o

lugar, sin e m b a r g o , científica,

v

r a c i o n a l i d a d est n e t a m e n t e L n sus escrilos

t a m p o c o

tesis

e

susteuibfes.

programáticos, ciencia

L a m p r e c h t

disting

e n t r e las " v i e j a s

l e m leticias d é l a

hislórica",

ijue

se

d e d i c a nin

a la est r i e l a i n v e s t i g a c i ó n m é t o d o científico p a n i la

ile los h e c h o s , a p r e h e n s i ó n

pero qíie no poseían d é inle'n'elaeiones

m á s

- p l m . V - y - l n ^ - ' M w u k - ' i t o ^ ^ a p r o x i m a b a n al objelo de su investigación, conscientemente
1

p l a n t e a m i e n t o s leóricosy historia de cienlílica se tic

principios metodológicos' ". La idea de en la s u p o s i c i ó n de las a — L a m p r e c h t la

basaba q u e q u e

cali

m e l a f í s i c a —

detrás

manifestaciones la hisloria la su

históricas

o c u l t a b a n " n u e v a " e m p í r i c a s trabajaba idea, u n

"ideas", ciencia

conferirían debía en

coherencia. las cien

hislórica

e q u i p a r a r la Dentedle

historia a Grsdtidiif,

sistemáticas, con una del

Pero,

L a m p r e la

psicología

colectiva en

la q u e se o c u l t a b a del q u e

dif

l o m a d a d e l

p e n s a m i e n t o

o r g a n o l o g i c o Pilo hizo

R o m a n t i c i s m o , M a x y de Weber, e m p í r

" a l m a

p u e b l o "

alemana. u n

a p o y a b a

e n t e r a m e n t e

e n f o q u e ln y Dculsdw

s o c i o h i s l ó r i c o Girdiidtlc

soci o c i e n tífico, c o m o su dispárale el

considerara especulativo q u e u n a

L a m p r e tiene

observara; causa, hacia a el

"('Lamprecht) saber, c a m p o para u n a de

so

conciencia

buena

m á s la

d e c i d

orientación conceptos, Sin t a m b i é n

del haya

trabajo

histórico

creación
1

q u e d a d o en la

c o m p r o m e t i d a oposición los a

decenios"' ". d e s e m p e ñ a A los ojos de se xix,

e m b a r g o , u n

L a m p r e c h t

i m p o r t a n t e papel

m o t i v o s políticos. hislórica, en

representantes de d e s a r r o l l a d o c o n c e p c i ó n en de la

la d i s c i p l i n a , las

la c i e n c i a

lai c o m o el siglo se de con

ha

u n i v e r s i d a d e s la q u e

alemanas se basaba

y

historia, en

aquella,

halla A l e m a los en

e s h e c h a m e n l e hacia u n oslado

relacionadas q u e Ya unía

con

la p a r t i c u í a r e v o h i c i ó n

los

i n t e r e s e s i l e la a u t o r i d a d se

de t o

alta burguesía.

poco

antes de q u e

i n i c i a r a la p o l é m i c a

http://historiavc.foroactivo.com/

Ln deliriti

/lí.iíríí íVrr t ' i r e/ s'irla

XX

35

hace, ería

a

L a m p r e c h t , q u e

había

h a b i d o los

una. violenta

discusión én

entre

Dietrich los

sdiidttc la

Scháfe.r,

defendía y

pareceres

extendidos

el g r e m i o d e la

n

historiadores, tigación

E b c r h a r d y en

C o t h c i n , q u i e n quería .incluir en

invese

flica

histórica

la h i s t o r i o g r a f í a Para Scháfer,

aspectos hisíórico-socialcs hallaba en el

taba

hislórico-culturales'".

c l e s t a d o se

centro

u c i r

d e l a . h i s l o r i a , y el e s t a d o a l e m á n , le s e r v í a había de protolipo.

tal c o m o

lo habfa c r e a d o c o m o

Bismnrck, no

poco

P a r a él, s i n el e s t a d o q u e concebía

hilo c o n d u c t o r u n a

tesis

historia. Pero d a d o

el e s t a d o c o m o

qoucenulterior c o m o ci

vista

Iración de c o m o el

p o d e r y c o n t e m p l a b a e l e m e n t o m á s

p o r consiguiente de la

¡a p o l í t i c a

eran

i n f l u y e n t e m í e n l o de

política, esta

rechazó,

guía

a-,;ihisliírico p u n t o de

cualquier

analizar

política

dásele ;

a b a n gún a m -

vista de

la política era, sin

interior. a d u d a s , cualquier en cosa

L a m p r e c h t revolucionario. JL}íl
n ¿ i

lugar en ^
c

m e n o s de!

u n

N o
f n c

estaba,
c 1 1 n

m o d o '
o s

a l g u n o , de

contra

o r d e n del "

i'ÍL i!í
l

t

1

Jl '' y? ' '

'

objetivos

política

m u n d i a l

con u n a

I m p e r i o A l c m í n T Antes~íilen prctelidíáTcomo i m i H i o s c T é s i i s c o ñ t c m p í i v i a n e o s , re-íorz^nr y m o d c T n i z a r eí l u i p c r r ^ c o m i O - p - í i f e r i C v a m e d i a n t e la i n t e g r a c i ó n e n él d é l o s a l i e n a d o s o b r e r o s . A ú n ¡h'ttladw Gcsdtidilc [ " H i s t o r i a a l e m a n a " ] se podía earíndial asf, e n su u n a incluy, p o r

ificó se La cias

s

o b s e r v a r aspecto estado e n el

a p r o x i m a c i ó n so m a r x i s l n " ,

a una c o n c e p c i ó n q u e el cuestionaba político

materialista, en algún el y papel social central q u e del

e c h t

consiguiente, A l e m á n ,

o r d e n

reinaba

I m p e r i o ;

fusa d e q u e i c o ,

lisie r e c h a z o casi social y cultural e en

u n á n i m e

hacia que de al

L a m p r e c h t y ver, la entre

la

historiografía cosas, con ia en las

general

tenía

otras

constitución A l e m a n i a , nuevas taria, gica '.
1

institucionalización representantes, de profesores m e d i d a en

disciplina entre

" h i s t o r i a " jóvenes y

e c h t

cuyos

reelutar

los

obre

generaciones en

de e n s e ñ a n z a

m e d i a

universie ideoló-

d i d a de

insistían

g r a n

la c o n f o r m i d a d p o l í t i c a u n ataque Bt m a s i v o d e no

P o r c o n s i g u i e n t e se establecidos contra

p r o d u j o

los historiasólo fue que la

dores r o n los

L a m p r e c h t .

resultado

L a m p r e c h t q u e d a r a disciplina "hisloria" lizados e

aislado c o m o

historiador, sino t a m b i é n q u e d a r a n de

q u e c u

los e n f o q u e s sociohistórtcos

obstacu-

abía, la ban n i a ía. "

i m p e d i d o s p o r m u c h o vecinas, c o m o

t i e m p o , a diferencia nacional o

disciplinas A lo

y

históricas s u m o en

la c c o n o m f a

la sociología. tan

la h i s t o r i a r e g i o n a l , la c u a l n o c u e s t i o n a b a

d i r e c t a m e n t e los

el o r d e n p o l í t i c o n a c i o n a l , p u d o h a b e r u n d e s a r r o l l o f r u c t í f e r o d e e n f o q u e s histórico-sociáles Pl m a r c o explica, hasta y culturales.' Francia y c u

e

r n o

político totalmente diferente en cierto p u n t o , la m a y o r

A m é r i c a países

r e c e p t i v i d a d en

estos

36

hacia

los esfuerzos p o r establecer una

relación

m á s

estrecha entre.la

'

h i s i o r t o g r a f í a y las c i e n c i a s s o c i a l e s . M i e n t r a s e n A l e m a n i a la h i s t o r i a sucia! se veía obligada a pasar a la defensiva, contra en Francia fue la

sociología

la q u e

conducía

el c o m b a t e

la i n v e s t i g a c i ó n Fociiilc

históde

r i c a u n i v c r s i l a r i a t r a d i c i o n a l , l í o s u CIÜIJ'S ¡/r scicncc ciencia social"|, F.mile U u r k h c i m negó en

("Curso

IHH8 a la h i s t o r i a e! d e lo especial

rango

de ciencia, n o p o d í a

precisamente llegar a las

p o i q u e se o c u p a b a a f i r m a c i o n e s el

y, p o r ello,

generales, do u n a u n

e m p í r i c a m e n t e m o d o de pensar que

c o m p r o b a b l e s , científico. A

que

consliluían

núcleo ser

lo s u m o ,

la h i s t o r i a p o d r í a

ciencia

auxiliar el

proporcionan» mista

información

a la s o c i o l o g í a . C o m o

opinaba

econoIr, la

Frnucois Hinúand, fuertemente hisluria y ciencias sociales

influenciado p o r D u r k h e i m , era posible a lo s u m o en

unión i d e

historia e c o n ó m i c a " , fue aceptada por m u y

Esta s u b o r d i n a c i ó n

d e la h i s t o r i a a la

sociología la 1 ñ ~

pocos historiadores incluso en cíela historia a v e j.t lñ~sont'da<V, I.^

Francia, pero y

n n i p l i ñ a ? » » T M eoromny y f i

objeto

la c c o n o n H n ti^'.';:f",.

;¡ecreij(im-rrto

tfirtn'.nn-<i

e m p í r i c a s el filósofo

sí f u e r o n tomatSas m á s e n s e r i o q u e e n í lenri Herr fundó ¡le syullicfc en París, íiisltniquc,

A l e m a n i a . í ,n
:

190(1

precisamente la c u a l crítica y

con

este servir que

propóc o m o

sito, u n

la r e v i s l a

Heme

debía en el

foro

inlernacional para

la d i s c u s i ó n

también entre una las

intervinieron ellos 1 leinrich

los p a r t i c i p a n t e s en la d i s c u s i ó n Rickert y Kart l . a m p r e c h l , F.n

teórica alemana, A m é r i c a se inició

discusión

parecida

entre

los h i s t o r i a d o r e s q u e de

no compartían las

ni

ambiciones

hislórieo-í:tosóí¡cas D u r k h e i m , ciencia m i s m o pero

L n m p r o c h t ni

concepciones convenm á s con de los

cientifii-i.slas d e cidos ln d e que

que, sin e m b a r g o , m o d e r n a ompo/.ar debía a

estaban ocuparse m á s

una )', al

histórica t i e m p o ,

sociedad

i n t i m a r

m é t o d o s Si contra rica el en

sociocientllieos. la c a m p a ñ a contra l.amprechl íue'una en A l e m a n i a la defensa A m é al

la t e m i d a d e m o c r a t i z a c i ó n interés por H e por una " N u e v a la

idea d o m i n a n t e , en //f'sfmi/) i b a sociedad

h i s t o r i a " {Nao para una

u n i d o

esfuerzo m o d e r n a .

escribir esta

historia eran

democrática que se

unión ¡nv^civdve

conscientes Ji/s/mimis

los

historiadores

a u t o d o n o m i n a h a n

("historiadores

progresislos

t a s " | y s e i d e n t i f i c a b a n c o n los o b j e t i v o s d e la " e r a p r i m e r o s a ñ o s d e l s i g l o xx e n n u e v a postura anle la
1

progresista" de

América' , kl carácter universal de puso L o u i s , de manifiesto en 1904,

esta en la d e la

h i s t o r i a se de SI.

e x p o s i c i ó n N o r t e a m é r i c a

u n i v e r s a l

d o n d e

h i s t o r i a d o r e s de

y F.uropa, entre ellos

los f u t u r o s representantes

¡m ciencia

lihlt'itca

cu

el si,i(it>

AA

http://Mstoriavc.foroactivo.com/

New

//ís/en/cn los E F . U U . , F r e d e r i c k J a c k s o n T u r n c r y c o m o una el a l e m á n Kar! L a m p r e c h t ,
1 6

j a m e s I lavvey p o r la

K o b t n s o n , 'así historia •' F.n c o m o

abogaban

ciencia a la y

inlerdisciplinnr.' política tenía

oposición

historia políticas

tradicional, u n a idea

que

pese

a de

las la

variante.:

nacionales

h o m o g é n e a historia social tenían en la c u a l

t e m á t i c a y d e l m é t o d o d e la h i s t o r i a , e n la n u e v a tendencias la idea m u y d i s t i n t a s e n t r e sf. Tero todas

había c o m ú n

ellas

procedente

del historicismo clásico s e g ú n

ln historia de se-

era u n a ciencia un m o d o

orientada hacia

una realidad objetiva que procedía Sus representantes también

oslnetamente en

metódico.

guían

c r e y e n d o su

u n t i e m p o de y hace

progresión que sea

lineal, q u e c o n f i e r e a ln ocuparse de ella de ello

historia

coherencia

posible

cien líricamente. ello,

C o n t i n u a b a n

siendo,

p l e n a m e n t e

conscientes

h i s t o r i a d o r e s d e profesión, c o n todas las c o n s e c u e n c i a s q u e para su m o d o de pensar y trabajar. i

entrañaba

QTTiero-~resal"^ métodos- tradicionales s e g u n d a rica; u n a q u e pretendía — q u e , de. crílien de lextos a.la .historiasocíaL u n a sociología relevancia una históhasta

c o n v e r t i r la h i s t o r i a e n bien es cierto, para no

tercera

alcanzó

d e s p u é s d e l a 11 G u e r r a tos de la c e n n o m f n se

M u n d i a l — ,

la c u a l l o s m o d e l o s pnlroh.es la leorfn, el de para y, u n a

abstracciencia la al que

c o n v i r t i e r o n - e n y orientada que hizo el a

histórica "Escuela poner

cunntificnbic de los

finalmente, establecido con el

Armales", en

sallar

m a r c o

radicalmente las d e m á s iniciativa

d u d a

concepto

t i e m p o

trabajaban social D e se la

tendencias alemana en

al i g u a l q u e el h i s t o r i c i s m o pos de u n a

clásico. y

historia e c o n ó m i c a para ta

d e r i v a r o n

i m p o r t a n t e s

i m p u l s o s

investigación ocupaba la

i n t e r n a c i o n a l . M i e n t r a s l a Remie s o b r e t o d o d e c u e s t i o n e s j'iir historia se Sozinlsocial y

de s l / a í / i r s c d e l l e n r i t e ó r i c a s utuí y

Iterrse

' m e t o d o l ó g i c a s ,

VieríelinltrzeÜseíinfl trimestral científicos historia C o n nal de

Whiscli'tfls^vdiiclile f u n d a d a en

.["Revista lR93 para por la

e c o n ó m i c a " ] , en el la revista

vieneses, que

convirtió con

internacional la crítica dh

social

trabajaba

m é t o d o

de

fuentes.

tocio, el c e n t r o d e

la a t e n c i ó n papel

lo ocupaba

la h i s t o r i a c o n s t i t u c i o lo d e s e m p e ñ a b a el

y a d m i n i s t r a t i v a . U n

nada

desdeñable

e m p e ñ o de

p o r p r o y e c t a r s o b r e el p a s a d o p r u s i a n a ; es el caso

el m o d e r n o e s t a d o a u t o r i t a r i o de G e o r g de v o n lielowj 1903' ,
l í

procedencia de la

el

editor la las la

a l e m á n historia

VicrlcIjalirzcHsdirift, se zafó, en los

d e s p u é s trabajos de

E n

Francia sobre
1

social de

I lenri

H n u s c r

condiciones

vicia d e

los obreros

medievales

y modernos' ", de

38

estrecha Cvnitc soits

visión l'iiili¡i¡'f

d e l eslado.

M e n c i o n e m o s

ac^jí

todavía Felipe

La

V

II [ " E l F r a n c o C o n d a d o b a j o

l l " [ (1912

I,ocien Fcbvre. ia fundación historia d e

F u e la p r i m e r a g r a n o b r a q u e ,diecisiete a ñ o s a n í e Anímica, d e u n a e m p r e n d i ó región el m i e n t o d e e n el esc

d e la revista exhaustiva fuentes

una

b a s á n d o s e sino, también

aná

c u i d a d o s o religiosas,

n o sólo

políticas,

e c o n ó m i

literarias y

artísticas.

f;, í,rr Uistorin

ecintoiiiica

y social

en

Alemania

Id

p r i m e r

i m p u l s o

para

u n a historia

social

q u e se

ocu

seriamente ción f u e la

d e los p r o b l e m a s N u e v a c u y o Escuela

d e s e n c a d e n a d o s I líslórica d e

p o r la

industria N a c i o n a

E c o n o m í a

A l e m a n i a ,

representante

m á s significativo clásico

f u e C u s t a v

S c h m o i l e r . - T o m ó e c o n o m í a n o era

d e l historicismo d e t e r m i n a d a

la c o n v i c c i ó n "cst'iTctas,

d e q u

p o r leyes

universaT i e c o n

expresaoies e n tttimiiiAsiiVHiiwimiCtiS mía política clásica sino inglesa y escocesa sólo

««•>> t o m o a . ^ m a n a n y el teórico d e la

vienes

M e n g e r ,

q u e aquélla

podía

ser c o m p r e n d i d a

h

r i c a m e n t e y d e n t r o d e lm a r c o d e valórese instituciones d e u n pu [,a "Escuela d e S c h m o l l e r " a d o p t ó d e la práctica científica

bi.sloricismo clásico a l e m á n el

a ú n d o s elementos más:,la d e la crítica

insistenci

p a p e l c e n t r a l riel e s t a d o y l o s m é t o d o s se i d e n t i f i c a b a c o n la m o n a r q u í a

d e fuentes

escuela — a y

d e los ¡ íohenzollern, veía también la

d i f e r e n c i a de. la s n d a l d o m o c r a c i a — necesidad d e integrar a los obreros grandes

posibil

e n el estado.

D e esla acerca

esc d

s u r g i e r o n

los p r i m e r o s d e vida d e

estudios

empíricos

condiciones también esta

ios obreros sobre

industriales la a r t e s a n í a

d é la é p o c a ,
1

e s m e r a d o s si

trabajos

e n el medievo " nació la a

tradición,

bien

i n d c p o n d i e n l e m e n U . im Milidultcr

tic eila,

Dcjí/sci/rs

Widscliaflsleben

|"Lav i d a

e c o n ó m i c a

na e n la E d a d

M e d i a " j (IRíM-85) d e L a m p r e c h l : el hílenlo d e a p r e y s o c i a l y ¡a m e n t a l i d a d — e n e l s u b í m a l e r i a l " — d e historia c o n u n a región, y social l

d e r la e s t r u c t u r a e c o n ó m i c a L a m p r e c h l Mosela. intensa habla

d e la " c u l l u r a

Para

el desarrollo d e

ríe la

e c o n ó m i c a región

o c u p a c i ó n

L a m p r e c h l Ccschidile, unas

u n a

f u e d e

m

r e l e v a n c i a q u e s u Dcuindw en s u pretensión

la c u a l , si b i e n c a u s ó supuestas

sensa

d e señalar

regularidades

o l •

sociopsicológicas'resollaba C i e r t a m e n t e , estos

altamente

especulativa. sociales y

h i s t o r i a d o r e s

e c o n ó ñ

http://histonavc.foroactivo.com/

Ln

cinidn

hiflárica

di

el dgh,

X X

39

Vcnnclie.

a m p l i a b a n

el objeto

d e la h i s t o r i a m á s allá d e la política él también a la.sociedad

y

la,cultura economía, elementos para

2) d e s d e

espiritual, para e n g l o b a r e n y, s i n e m b a r g o ,

y n la

a d o p t a r o n d e los historiadores d e ciencia.

políticos

ribir

sustanciales d e l concepto

Para Schmoiler,

así c o m o

álisis

•cí f r a n c é s I l a u s e r y e l b e l g a

Firenne, -—éste último el m á s i m p o r t a n t e y la f r a n c e s a — l a e n la evaluaE n

i c a s ,

i n t e r m e d i a r i o e n t r e la h i s t o r i o g r a f í a social a l e m a n a cienUíiciciad ción crítica d e s u historiografía d e las fuentes n o obstante, seguía

consistiendo

q u e servían

d e base aparecía

a s u exposición, u n i d a se

Schmoiler, na para lizal e n v o n

esta exposición cuyo-¡caráclcr

a u n a doctricotitradecía D e un

evolutiva

d e estadios,

especulativo

hasta cierto p u n t o c o n s u c u i d a d o s o m o d o N u e v a general p u e d e decirse

trabajo sobre las fuentes. d e S c h m o l l e r i y

q u e los trabajos

d e la unas

Escuela Histórica d e E c o n o m í a

N a c i o n a l se a p o y a b a n e n

premisas de un

teóricas y metódicas q u e nunca crítico o sistemático.

fueron bxplicitadns'por olla ' ' '

m o d o

u e la

Tés^y^

— . — J ^ m a m - c r . e d e n t ^ ^ ílexi v o m o d o d e trabaja r n o e r a s u f i c i e n t e . W i l h e l m D i l t h e y , W i n d e l b a n d siglo y Ü e i n n c h R í c K c r t y a habíaiTdistihguicio W i l h e l m

o m í a

a T i n a íesd e i cuyos

históeblo. d e ! e n La

xtx e n t r e

las ciencias

d e l espíritu* o ciencias culturales, y la

p r o c e d i m i e n t o s se b a s a b a n e n la i n d i v i d u a l i z a c i ó n — y y a' l a s q u e , a s u p a r e c e r , p e r t e n e c í a naturales, o leyes cuya nieta también

c o m p r e n s i ó n h i s t ó r i c a — a

la ciencia

ia

las ciencias

e r a ia e x p l i c a c i ó n válidas. A I

c o n arreglo

s.

regularidades insistían,

u m v e r s a l m e n t e e n

m i s m o ' t i e m p o o ciencias

pero

s i n e m b a r g o , para p o d e r ciencia,

q u e las ciencias el rango

d e l espíritu d e ciencia,

lidad

culturales, c o m o otra

reclamar

necesitaban, q u e , p o r

cuela e las pero E n

cualquier parte, debía

d e u n a c o n c o p t u a l i d a d d e la significación ; fueron

rigurosa d e los .

d a r cuenta

f e n ó m e n o s

espirituales Para Max

y culturales, históricas

".

las ciencias

i m p o r t a n t e s O t t o

H i n t z e

y

obra l e m a
:

Weber,

representantes

tic u n a corriente

d e investigación

q u e

t i e n e s » o r i g e n e n la p r á c t i c a científica d e la N u e v a E s c u e l a de E c o n o m í a y

Histórica

e h e n flulo a d e l • esta

Nacional, pero q u e aspira a lograr u n a c o n c e p l u a l i d a d ello la c o m p r o b a c i ó n práctica. crítica d e las premisas a

precisa

q u e u n e a y teóricas Otto

metódicas L a m p r e c h t ,

d e esa

E n la c o n t r o v e r s i a

e n ' t o r n o
5 1

H i n t z e

d e s e m p e ñ ó

u n papel d e mediador - .

M i e n -

m a y o r '
4

ación,.,

A u n q u e l i . i ' . i i U i n ! m e n t e t r a d u c i m o s Cns'fsiii/.W/tsríiii/fcií p o r c i e n c i a s c u l l i s r n i» tlfc

leyes • • > "•'

IcRoacnciiislHiinaiins, h e m o s E m p l e a d o ¡iqoí"cicnci;isdí.'l espíritu" para rcccigcriiñíd t é r m i n o d e l n t r a d u c c i ó n c r t i t i ' l l . i n í i d e l a c l i t s t n t o b r a t i c W , D i l t h e y Einleiliotf; Grúlvfit'is&usclinlfk'iilltitrmiticatmttlos ciencias delcn¡'úiti,, Tiv.d.) M é x i c o , P . C . E . , 1949.J ( N . d e l

j i c o s

4 0

[ras

los

críticos

de

la '/Vidsrfir

Grs<7nY/ifr d e

L n m p r c c h l apelaban

a

m e n u d o ni c o n c e p t o ciencia c u y o ¡ n o d o i t i n l z e

d e W i l h e l m W i n d e l b a n d t i c la h i s t o r i a c o m o tic p r o c e d e r se míe, basaba a la ú n i c a m e n t e vez, la en ¡a

u n a

i n d i v i q u e

dualización, vérselas c o n d i d o s lativo, sin la

resallaba

historia ser

tenía

f e n ó m e n o s colectivos, los cuales n o p o d í a n abstractos. D a d o de su

a p r e h e n especuresultaba

r e c u r r i r n conceptos construcción perú n o

carácter

hisíórico-filosófica esfuerzo Desde

l . a m p r e c h l fas

inaceptable,

así su

p o r a p r e h e n d e r el p i m í o n o de

condiciones q u e sin M a x u n a

sociales m e d i a n t e conceptos. estricta criticaba Escuela p u e s t o p o r sí c o n c e p l u a l i t l n d la n Knies, Koscher de

vista d e posible,

cienlificidatl y

era los

W e b e r de d e l la s u -

Sehmollcr,

representantes partían era ya

I listonen d e q u e

H r o u o m í n de

Nacional"'*, quienes u n proceso U i n l z e y histórico W e b e r

la e x p o s i c i ó n Por oirá

científica c o n el

m i s m a .

parle,

coincidían

h i s t o r i c i s m o clásico e n su afirmación u n , m u n a e i t l r a n i a T r o T k ^ r r r f f c a d o sy .
Í U

de q u e t o d a sociedad

consli tufa

valores

( ^ l e - h ^ f a - d t ^ ^ m m p ^ t i c l i ^ W e b e r en busca
1

ronerolicitlad.

D e

a h í el l l a m a n i i i m i o d e

de

M s l c h o n d e vei o D i l l h e y , o d e

H u z i o l o g i c " ("sociología

c o m p r o n s i v a " T

-

I V m

para W e b e r , D r o y s e n 'royse

c o m p r e n d e r u n

n o significa, c o m o en intuitivo sino de u n

á n de n u k l a t r a d i c i ó n d e P K n u ke' , t i v r i n l mi t i v n " racional. m , p o r

acto

" c o m p e n e t r a c i ó n proceso a l t a m e n t e

i n m e d i a t a

"experiencia", n o e x c l u y e , análisis. y t a m b i é n y la Pu

" C o m p r e n d e r " consiguienle, Pnrn entre la el

de n i n g ú n

m o d o , la " e x p l i c a c i ó n

W e b e r ,

para

1 lintzc, n o era en

la d i s t a n c i a tan g r a n d e

q u e c o m o

m e d i a b a para el la

sociología clásico.

historia sus

h i s t o r i c i s m o sociología era

c o m i e n z o s

b r a n d a

y en

A m é r i c a , d e

asociada n m e n u d o a u n a la h i s t o r i a a p a r e c í a de tipos. Pn

nhistórica creación u n d i s c u r s o

tipos, q u e anos histo-

m i e n t r a s q u e evitaba veinle ta! sobre

u n i d a a sus

n a r r a t i v o de los

creación el

g r a n d e s

e n s a y o s

f e u d a l i s m o y el c a p i t a l i s m o " ' c o m o

calegorías

' • ' V i - r s l . - i i n u l . - S . . / . U . I o | ; U ' - o s (••< I Í T M I Í I M ' . . | u o p i a l * » - V " ' » loubucir.».
r

p r o b l e m a s ifc"*<><:...lnRfü . ^ o v n d o

AII.I.IM.i

h.irinlnH-i.lc

pr.isnim.s n i

el

in-.-lofUS-"»

,„,,„,v«<M,n.i.-> .™..-.v^

d H v U l . o ' V c . s l d . e i O i m - - ^ " « • H m l e j . f n o . m p i v n s i v i , " , <|<K- es l i , e x p r e s i ó n e m p l e m l . * u * i m h . . e „ l r e n livs m u l u c c . d n r s di- l i s . . l . n i s , i e W e b e r ( n s f e n ¡j-tmoniM México l C/l
: :

V s i i . - i r t i . n i : , s i ™ > th- s.i.-«i/..f¡'íi r i i i r i | > r c i . < i i n i ,
) !

W d )

"VtMstriieiiJcSo7.iulii ic"p<n!ií»t™!iiorsiMnnibiOnper''seause
) ; 1

I , , , . ) , , ¡ n l . W . v n " r I n d i i s . , <|i,i/.ís p e r " s u r M . l í . R f n i n l r r p r e l a Ü v . V , p u e s t o q u e w é ! . e r h m , H p m . s i ^ I - i ¡ u v i o u ^ o c h t l t v r i i M - i N ' l . - r I . . H f i H . T , liii.i/<n-¡Mrt/'is¡«-í../.»,if,i. l S i m - i - I . m i i ,

m.

p.ij-.ih.l).

z

http://historiavc.foroactivo.com/ ricas cuales I ¡intzo d e b í a n y intentaba conferir trabajar u n a c o n "abstracciones c o n c e p t u a l c o n a sugestivas", los las

coherencia

f e n ó m e n o s idealista d e H c g c l sobre d e o la

sociales del

políticos.

R o m p e

conscientemente R a n k c y D r o y s e n ,

el n ú c l e o dej

h i s t o r i c i s m o clásico de a saber, el

t a m b i é n

V D i l l h e y ,

c o n t e m p l a r " p o d e r e s

las
s

instituciones históricas,
í

l o d o a! e s t a d o , v i d a "
5

c o m o en

éticos"

, c o m o

" o b j c t i v a a o n ( c s ) "institución •

"

1 lintzc

c a m b i o ,

v e e n el e s t a d o función M a x

u n a

u n a

" e m p r e s a " , nadas

c u y a y

estructura y

históricas d e b i e r a n ser W e b e r niega a ú n c o n

e x a m i m a y o r de Sos

serena

objetivamente.

é n f a s i s la u n i ó n la ciencia^ que,

d é valores y ciencia, s e g ú n él, bien

insistiendo e n y hasta

la n e u t r a l i d a d d e b e analizar

p u e d e

conceptos

d e v a l o r , p e r o q u e d e n i n g ú n m o d o es c a p a z d e la v a l i d e z d e estos valores. la historia c o m o q u e _

f u n d a m e n _ ; social c o m o de

tar científicamente Para n o sólo se W e b e r ,

Sa c i e n t i f i c i d a d d e en su de

ciencia exige,

f u n d a m e n t a la

i m p a r c i a l i d a d , s i n o conceptos

loda

ciencia,

aplicación

causales.

Esta

u n i ó n

ciencia

y c a l i d i d a d en W e b e r s e a p o y a

en lTrmnccpcrmTticoktrm-rn+>a~ ímllrm railiríKiílS Üil UilH

realidad fico

objetiva, sino Salla a la vista

q u e u n a

tienen su base e n c o n t i n u i d a d W e b e r d e s d e se

el p e n s a m i e n t o t l e g e l hasta

cientíW e b e r , a

n a s u d o

p o r

M a r x , a u n

c u a n d o u n

aparte

r a d i c a l m e n t e d e

concenció:, que claro

h c g c ü a n a

de

proceso

histórico

racional,

c o n c e p c i ó n n o conoce

está, es

también

la d e

M a r x . En

u n m u n d o q u e

v a l o r e s o b j e t i v o s ta m p o c o obstante existen y para

p u e d e haber unas

u n o b j e t i v o d e la h i s t o r i a . N o d e d e s a r r o l l o social q u e son

W e h e r el

líneas de u n a

i n e q u í v o c a s C o m o W e b e r para u n a n o

c o n f o r m a n las

núcleo

ciencia

histórica. para cíe ser en

M a r x ,

sociedades

h u m a n a s

poseen

l a m b i e n h a b r í a

d i n á m i c a tanto d e en

interna, c u y o la esfera y

foco, sin e m b a r g o , sino en

b u s c a d o

material, d e

la' c u l t u r a l , q u e

e s t r u c t u r a s

p e n s a m i e n t o las r e l a c i o n e s

c o m p o r t a m i e n t o

lineen W e b e r , sf;

c o m p r e n s i b l e s la c i e n c i a p o r ñor ello

sociales y el c a m b i o soetni. I ara q u e piensa y n o

p r e s u p o n e n o p u e d e

al científico leyes

a u n m u n d o en s u s t i t u y e las

haber
n

objetivas.

W e b e r q u e

leyes ¡as

tipos ideales

{\dv,üh wu),

p o r conceptos

tienen e n cuenta y el

estructuras de p e n s a m i e n t o social Los tipos ideales en

q u e d e t e r m i n a n la a c t u a c i ó n los h o m b r e s d e la y las

c a m b i o

i n d i c a n c ó m o ideal, a de y de

sociedades sus ideas idnd

d e b e r í a n v con de las

actuar,

el c a s o

partir

lógica

d e

a y u d a

tic esta hioótesis huí nanas de

t r a b a j o se las

p o d r í a

m e d i r la rea los c o n

actuaciones Pese a

relaciones pese a su

entre

h o m b r e s . la visión

zo

In s o b r i e d a d

W e b e r ,

r u p t u r a

42

Cana

C.

l$ncr.<¡

'

ideológica cunl { c o m o

d o

!n h i s t o r i a y s u pnrn

rechazo

hacia

una-íoncepción

p

Indnvfn

M a r x ) el m u i u l o y , c o n 01, ln c i e n c i a no a b a n d o n a d o s su puestos

ll

carácter objetivo, W e b e r riel p e n s a m i e n t o m a r x i s m o

f u n c í time

h i s t ó r i c o riel s i g l o xix, riel h i s t o r i r i s m o c l á s i c q u e exista u n n coníinuidnd q u e una

c l á s i c o : el d e

coherente

historia del m u n d o occidental a este m u n d o sea

y el d e

dedicación

cie

posible e intelectuahneisle

razonable. aqní u n

Para

(cornil
a u n clases,

para

M a r x ) el c a p i t a l i s m o d e s e m p e ñ a n o se asiles q u e ¡o c o n s i d e r e bien, ianlo en la al

pape!

c

c u a n d o sino,

relación

a las d i f e r e n c de u n

desde

perspectiva m u n d o

proce

racionalización tigüedad judía visión les. P o r reducir (Ranke)

d e t e r m i n a

occidental

d e s d e

y griega, y el cual, para W e b e r ,

está a r r a i g a d o occ

del m u n d o q u e lo q u e a o las d e

d i f e r e n c i a a é s l e tic las c u l t u r a s n o de

r e s p e c t a a las r e l a c i o n e s categorías la lucha de del
c

p o d e r , é s l a s n o se tic las G r a n d e s

p

equilibrio ^
e

Po

'

n

*

{ M a r x ) .

U n a

cierta

contrad

entre la

el o r i g e n e s p e c í f i c a m e n t e creencia k a n t i a n a

occidental d e q u e la

de

la c i e n c i a de la

m o d

nhislóricn

lógica

investi

e n la c u a l se b a s a esa y conliuuará siendo

c i e n c i a , s e n u n n l ó g i c a u n i v e r s a l . " P u e s es cierto q u e el u n a ríe demostración-científica las ciencias sociales c o m o

m

c a m e n t e p r e t e n d e u n chino,

correcta haber a la

en

c a m p o su

de

alcanzado vez q u e

f i n , ser p u e d e

reconocida lener las

correc n

este W e b e r y

no

" o í d o s " premisas

para

i m p e r a t i v o s sólo d e ele tas las

éticos'''"".

cuestionó científicas cual

filosófi t

ideas

históricas pese a de lo

tradicionales, sino a d h e r i d o en u n a

marxianas,

lo

continúa

m

a s p e c t o s a la c o n c e p c i ó n óbjeliva, t a m b i é n hnsln al m e n o s no de él en

una

historia universal y de respecta ni m é t o d o .

q u e

W e b e r ,

i linSze,

llegó ln II

a ejercer C u e r r n

influencia en p o r

ln ciencia ello

hi

d e s p u é s de

M u n d i a l ; c u a n d o

v o l v e r e de la "h

o c u p a r n o s social"

m á s

adelante,

h a b l e m o s

posterior a 1 % ! ! .

c . Tradiciones

americanas

en

historia

social

Por los

lo tanto, n i M a r x

ni W e b e r

se y

desligaron de con los

p o r c o m p l ele

conceptos

hislórico-filosóficos

conceptos del

científica, a l e m á n .

e s t r e c h a m e n t e

relacionados

aquellos,

i d e

P.n e l m u n d o n n g l o p n i l a u l e , c i e s f u e r z o

p o r u n i r la

h

http://historiavc.foroactivo.com/

LK ciencia

liislárica

en

el ÍÍ.IJÍO X X

i

43

para

la u n

con

perspectivas

sociocientíficns

enlazó

con

tradiciones

intelectuaingleses que contien

lene

les d i s l in í a s d e las q u e h a b í a e n A l e m a n i a . L o s h i s t o r i a d o r e s y americanos u n Es solían trabajar culi u n del que concepto tle los en de

en t o l e s o y en del ln

sociedad

reflejaba nentales. América,

o r d r n

social

distinto

países

europeos sobre seguía

e

i m p o r t a n t e resallar al alto g r a d o de

Inglaterra, y

l o d o

entífica W e b e r

pese

industrialización,

;sÍcndo

característico d u r a n t e largo t i e m p o u n bajo nivel de d e la s o c i e d a d . A s í , la s o c i e d a d desde bién John Locke m á s y los burguesa, tal c o m o

burbcratjzación, c o m p r e n d i d a estaba t a m de u n a d o s r e m a fran-

central, de de A n una

era

cias

filósofos

moralistas

escoceses,

eso la en

m u c h o o de

i n d e p e n d i z a d a del estado q u e en En su a la concepción, historia, los m u c h o tos d e la

la c o n c e p c i ó n y de de los

I legel

Ranke.

historia

aproximación

científica

historiadores m e n o s

identa-

p a í s e s a n g l o s a j o n e s se concepción ceses, A I igual q u e en

esforzaban q u e

p o r conseguí o

p u e d e n tencias icción,

sistematizadora

historiadores a l e m a n e s

A l e m a n i a o en se

Francia, c!

también de

e n

A m é r i c a

la

discusión e r n a y de la

metodológica de no

inició, hacia la ciencia a

c a m b i o

siglo, a

partir en las y

convicción ya

q u e

histórica las

frndicionah

gación, cierto

universidades sociales de

correspondía

exigencias

científicas

s

una m o d e r n a sociedad

industrial democrática.

Especial-

melódisi p o r

m e n t e en A m é r i c a Esto significaba:

h u b o e s f u e r z o s p o r m o d e r n i z a r ¡a a m p l i a r ' e l objeto de la

historiografía. q u e hasta q u e

ebe,

historiografía,

cta

e n t o n c e s h a b í a e s t a d o l i m i t a d o al e s t a d o y a las lo s u s t e n t a b a n habían — l a s

personalidades a l e m á n ,

uestros cas no

c u a l e s , s i g u i e n d o el e j e m p l o

también americatoda desde la Sin

tenido u n a u n a

i m p o r t a n c i a capital en de enfoque

la h i s t o r i o g r a f í a a m p l i o q u e

ambién

n a — hacia

historiografía W t l h e l m xix,

abarcara

m u c h o s ciencia c o m o

la p o b l a c i ó n . m e d i a d o s historia e m b a r g o , New ilislary del

C o n

Richl había "historia a

h a b i d o en cultural'"'", ia historia q u e se

A l c m a n i á , q u e d e l

siglo

una

proponía estado.

del la

p u e b l o n u e v a

paralelamente corriente

istórica a

americana,
1

a u t o d e n o m i n a b a de la historia M i e n t r a s por la la

e m o s

[ " N u e v a

Historia"]'' , p o r su

se

diferenciaba de

istoria

cultural

al estilo d e

Richl

afán hacia

m o d e r n i z a c i ó n .

ésta dirigía u n o r d e n

su m i r a d a nostálgica jerárquico y, con y su el

u n pasado agraria,

caracterizado a f i r m a b a M i e n t r a s

estructura o r d e n

aquella

m o d e r n i d a d m á s e t o de

ella,

social

d e m o c r á t i c o . ["Escueia

a n t i g u a , l a d e n o n i i n F i d a Scíciijific apoyaba entre ias en Ranke, quería

Schooí

Científica"], c o n t i n u i el o r d e n ios con

q u e se d a d e s

d e m o s t r a r

las s u p u e s t a s y

teoría

instituciones q u e

medievales sobre

" g e r m á n i c a s " bases

e a l i s m o

político New

americano

descansaba

anglosajonas, la r u p t u r a

historia

l listorinus

[ " N u e v o s

H i s t o r i a d o r e s " ] insistían en

¿ta.

't'l

Ceor^

C.

r.yycí's

el

r a s a d o

e u r o p e o q u e ueste,

p r e m o d e r n o . la

A m é r i c a d e las

era la

para

ellos

u n

país

de , el

i n m i g r a n t e s r u m i e n noresle e n se el

a c u n a b a n c o m o

i m a g e n la de

" f r o n ü e r " g r a n d e s

|"frusilern en

t a m b i é n

c i u d a d e s

y e n el m e d i o o e s í e . U n a d e a r c h i v o n o la Nrre y era ya

historia p u r a m e n t e política suficiente, las ha has de ciencias con

basada las q u e

fuentes quería t o d o

asociar

/íís/nn/ e r a n la s o c i o l o g í a , para visión la

la s o c i e d a d en u n

m o d e r n a , consenso era las

ante

la e c o n o m í a tan

creencia

a m e r i c a n a a h o r a

i m p o r t a n t e p o r u ñ a

ciencia

histórica

anlerinr, del l o d o

r e e m p l a z a d a c o m u n e s ,

n u e v a

que, sin negar

realidades dictorios.

prestaba

m a y o r atención

a los aspectos

contra-

Resulta Hís/on/

difícil

hallar

u n

d e n o m i n a d o r lleard"' en

c o m ú n veía en

para los

la

New

| " N u e v a

l!is1orin"|. Charles

m u l l i d o s de y

e c o n ó m i c o s

y sociales tos i n d u r e s d e c i s i v o s americana; James

el e s t a b l e c i m i e n t o V e r u o n l'an ington

la c o n s t i t u c i ó n Cari

1 l . Rohinson,

B e c k e r d i e r o n la m á x i m a
; ;

i m p o r t a n c i a al p a p e l d e las i d e a s ; hislóricn

l'erry

Mi!!«Fi>-!n r o l " ó u " ' . N o b a s l a b a u n a e x p o s i c i ó n narrativa. Tal frontera"]" americana, del l a d o
1

p u r a m e n t e la

c o m o Iteard

hicieron T u m o r en su en su interpretación refería

i-ivnlier

'f V i e s e | " T e s i s d e de la

o la

e c o n ó m i c a

historia

historiografía histórico a u n

conscientemente m a r c o

' e x p o s i c i ó n l'or otro entre

desarrollo l o s New

d e t e r m i n a d o

teórico,

1 lislorimts

se a l e j a b a n

claramente D u r k h o i m

d e la a s o c i a c i ó n y S i m i a n d la

c i e n c i a s sociales e h i s t o r i a , tal c o m o

preienM a r x , de

d f a u instituir d e u n m o d o m u c h o m á s sistemático en b r a n d a , y l . a m p r e c h ! m o d o y M a x W e b e r en A l e m a n i a . P a r a l o s New
i

! f/s/nrímis, y

s i m i l a r y

para

I lenri sociales

Uerr"' , es

la

asociación

entre

investigación Estas últimas pero social Berr, de el

histórica

ciencias

d i s t e n d i d a y ecléctica.

d e b e n ofrecer c o n o c i m i e n t o s n o se p r e t e n d e c o n v e r l i r para el de los la

y posibles m o d e l o s de explicación; ciencia hislórica feínrmes en u n a para ciencia I lenri

sistemática,

l auto y

Ncre í

c o m o al

e v o l u c i o n i s m o sociedad cierta en

o p l i m i s m o

con

respecto y

desarrollo

u n a una los el

vías

democratización pero u n a falla la

m o d e r n i z a c i ó n a no

tienen

i m p o r t a n c i a , históricos, de M a r x

tendencia crucial el

p r e d e t e r m i n a r sólo de en la fe en

procesos p r o g r e s o

tendencia en

sino

también

p e s i m i s m o

W e b e r . M u n d i a l de

' l i n i o s p r i m e r o s d o s d e c e n i o s q u e se p o n e n en tela de juicio los

s i g u e n a l a 11 C u e r a políticos

f u n d a m e n t o s

y científicos

estos ellos

Pivyv^ivc m i s i n o s se

I /ísfurwíis definen, A k n

[ " H i s t o r i a d o r e s la guerra de fría se

progresistas"!, descubre es u n

c o m o n u e v o

c o n s e n s o

nacional"".

diferencia

P u m p a ,

A m é r i c a

e n t e n d i d a

ui

cu ín m

http://histonavc.foroactivo.com/

- o l a s o c i e d a d s i n e l a s e s p o ^ ^ de ^ a u n a l í e p s l foü c ^ s d c e^n v e r g a c o o o c , , annpa diferencias sociales h a n q u e d a d o n , v c l ^ j l

res, las g r a n d e s

rc> d e u n a e x p a n s i v a e c o n o m í a d e m e r c a d o c a p i t a l i s t a . E n u s í o s a n o s C o n v i e n e c a d a ' v e z m á s e n el m o d e l o d e l " m u n d o libre'; A m é r i c a se P , , estadio d d d Í a r r o l l o social alcanzado, los - n d b c t o s ideokagiL

investigación. Sin íim e m b a r g o , en h r t a v f a

mlicación ta n r a l g u n o , 1 .a

de el

m é t o d o s paso

c u a n t i t a t i v o s no u n n C O T -

signi— •»•

m o d o

nacía

a L i f t i c a
m t í

^ J ^ — r es tac !n sU a m uc ^ Desde Uccaua

d i o

a u x i l i a r para desarrollos

d o : u m c n t

sobre

socirles.

vos en a m i e n t o las bases

d e c o r a i para u n a

es c o I d e n

relacionado con

v a r i a b l e s s o c i a l e s . Se m si l"H n b i Ie M i e n este

crean la

. ,., r a f (t a h h s t iói r 1 c a , i „ i d i - i »-n o g !

ámbito

O e último, | n ele
m

I n f m é t o d o s m — z r p

citi n t i t a t i v o s s o n oces- « ^

cada L o s

v e z

m á s

utilizados a cuantitativos ^

e c o n ó m i c o s " .

m é t o d o s

o,

a

Pd'en

iarse c o n \ de

u n concepto h u m a n a y et p a p e l uc

, ^

i - ,« i n c u l a r i d a

ia a c t u a c i ó n

ios

21

4b

CMVI\' C;. /,V,\I'/S

también sexual y,

p e r m i t e n u m en ello,

formarse sobre I.os los

una

¡den

aceren

del

c o m p o r t a m i e do ias pers

eoneeplos

morales

¡úsenlas

el r e g í s ! r o .

m é t o d o s

cuantitativos p e r m i t e n

rec

truir aspectos del m u n d o vilal concreto m o m e n t o cultural. I Junde m á s r a d i c a l m e n t e se d o l e r m i n a d u de la l ú s l o r i a

de personas concretas en y en u n d e t e r m i n a d o ám

lia i m p u e s t o la e q u i p a r a c i ó n

e

la i n v e s t i g a c i ó n b i s l ó i i c o - c i e n t í f i c a o s o c i o - c i e n l í í i c a y la es en la historia a m b o s una e c o n ó m i c a . con M a r x y Weber, por social que

cuanliíica ha

ejemplo, que por

trabajado insistía también para las en

u n concepto

de ciencia eslricl.i,

por u n otro

c o n c e p l u a l i d a d

pero

t

en cuenta

q u e p a r a las f o r m a c i o n e s necesarios, a m o d o

sociales, al c o n l r a r i o de c u l m i n a d o s de

naturales, sor.

si

ficaciones,

conceptos históricos que

l o m e n en consideración

lanl p

u n i c i d a d c o m o

¡a c o m p a r a b i l i d a d d e e s a s f o r m a c i o n e s . la c i e n c i a

Por una

se d i e r o n c u e n t a d e q u e h u m a n a - - p a r a tal, ei cñai p o r sólo olía, W e b e r

n a t u r a l es u n p r o d u c t u d e i a posible en el m u n d o de

cul

aquélla sólo era luí c o n c e p t o por f o r m a

occid

hnbi'a c i e a d o que ser la

abstracto m u y

r a c i o n a l i d a d — que a apaie través

de

naturaleza, de por

fenoménica es

p u e d e

entendida

mediata,

decir,

categoiías

condicionadas

la s o c i e d a d " " .

P.n t i l l i m a

instancia,

c i e n c i a s s o c i a l e s (i a l a n d e r e l a c i o n e s

que deben

ser c o m p r e n d i d a s

s u a s p e e l o c u a l i t a t i v o , si b i e n las c i í i a s der con m a y o r precisión paia los

resultan ólilcs para esas relaciones '.cólicas.

apreh llenas

r o n i o r n o s de

sentido, ha que cu cu

así c o m o

v e r i f i c a r las histórica

afirmaciones en

investigación los a ñ o s selenla y en el

basada

la e s t r i c t a

cuanliíicac l

d e s e m p e ñ ó trabaja,

u n papel en cambio,

m p o i lanle sobre con u n concepto las

A m é r i c a para

Francia, cual su la

ciencia,

ciencia

histórica,

coico

¡odas

cienc a f i r

ú n i c a m e n t e ciones

obtiene

cienliíicidad una f o r m a

p o r el h e c h o d e q u e s u s mntomálien. I .e Roy

p u e d e n

a d o p t a r "en

l.adu

suhrayii en cienlílica m a y o r

197.1 q u e n o sea en

úílima

instancia
7

no existe n i n g u n a

histo

q u e

cuanliíicable" ". los años sesenl.i

P.sla p e r s p e c t i v a y setenta, con el

adquiere

leievnucia

perfeccio de la

m i e n t o del o r d e n a d o r mía y de la s o c i e d a d .

y la c o n s i g u i e n t e En su visión

iransí-rmnción de

eco

panorámica

1979,

redacta

p a r a la U N P . S C O , s o b r e las t e n d e n c i a s líai r a c l o u g h i m p o r t a n t e comenta de que la

e n la c i e n c i a h i s t ó r i c a , es una

Gooff

cuaniiíicación actual
7 1

característ aquí

la c i e n c i a

hislórica

. Sin

embargo,

de

m o s d i s t i n g u i r , c o m o y a s e h a i n d i c a d o m á s a r r i b a , e n t r e ¡n

aplicac

http://historiavc.foroactivo.com/

j ':' i
;

l.n ciencia

hklórica

en

el s i v / n X X

! :

47

e n t o onas

• de m é t o d o s cuantitativos, tal c o m o m u c h o s historia decenios en y la historia u n a

viene siendo habitual desde social y, particularmente, concebida

hace en Sa el

consu n bito

' ' ;

n

económica,

ciencia

histórica

s e g ú n

m o d e l o d e las c i e n c i a s b a s a d a s e n estos dos polos nace en los a ñ o s

la r i g u r o s a g e n e r a l i z a c i ó n . y setenta una

Entre de

sesenta

corriente ¡

entre ción bían lado

i n v e s t i g a c i ó n q u e e n A m é r i c a s e a u l o d e n o m i n a Social 1"! listona c o m o dida la en Francia Ciencia y en Social"], pero que y q u e U n se también

Science está m u y

lir-loci/ exten-

Escandinavia e m p í r i c a .

p r o p o n e c o m o d e l es el

objetivo

p u r a

investigación de Social g r a n d e s lliclori/ de la

e j e m p l o d e datos

t r a l a r n i e n l o gigantesco regisde m á s

tenía que

informático l'liihulcij'hia trar la

c a n t i d a d e s Ptvject,

m e d i a n t e de

el c u a l se

intenta la

igniu la

totalidad

población

Philadelphia sobre xix, a fin de obtener

base

varios censos de precisos En sobre la

población m o v i l i d a d

del siglo social. tal
7 2

datos

arle tura

historia

cuantitativa, Ecotioatic

c o m o I lición/ que,

fue

c o m p r e n d i d a Historia

p o r

los

deny

representantes mica") ciencias m o d e l o s hicloire largas datos en

d e l a New es o u n a de

( " N u e v a

Econóde las con en la

— ,

E E . U U . ,

ciencia la

s i g u i e n d o polílica

el e j e m p l o

zcn, de lasen

naturales

e c o n o m í a parecido se

clásica, en

trabaja Francia,

teóricos. De

m o d o

establecen

cériellc — a

|"historia serial"), se r e m o n t a n precios,

relaciones a

causales

m u t u a s

entre de las

s

m e n u d o

lo largo d e

s i g l o s — ios

cadenas y

hende

s o b r e el c l i m a , los

los salarios,

nacimientos

d e f u n c i o n e s " . 1.a h i s t e r i a e c o n ó m i c a , c o m o la r e p r e s e n t a d a en los E E . U U . la Ncrc por

ión, o d o de • . •

Robert

Fogcl,

el r e p r e s e n t a n t e

m á s

significativo de

Ecouoraic existen estas Ricarsólo

7 lisien/, se

basa en cuatro supuestos:

en p r i m e r lugar, en q u e

l e y e s cíe b r o n c e q u e d e t e r m i n a n el c u r s o d e la e c o n o m í a , s i e n d o • l e v e s las f o r m u l a d a s o r i g i n a l m e n t e p o r A d a m <lo. ' t a m b i é n M a r x creía en "leyes de bronce H m i l h de y D a v i d

cias, m a -

la n a t u r a l e z a " ,

urie

q u e , s e g ú n él, esias leyes n o c í a n

de naturaleza

p u r a m e n t e e c o n ó m i p o r ios conflictos se

oria una

ca y e r a n h i s l o r i z a d a s e i m p u l s a d a s h a c i a sociales. El s e g u n d o supuesto es que

adelante la

e c o n o m í a adopta

capitalista f o r m a s

ona-

caracteriza

p o r u n crecimiento

i m p a r a b l e que

parecital
7 1

ono' *,. • •-.

d a s e n t o d a s las s o c i e d a d e s m o d e r n a s o e n v í a s d e m o d e r n i z a c i ó n , c o m o Fu afirmó W a l l R o s i o w e n 1961 de en su "manifiesto no "el país

ada

comunista" ' . m á s

frey ica.'',

este s e n t i d o , la s e n t e n c i a no hace sino

M a r x :

i u d u s i r i a l m e n l c la

desarrollado .de su p r o p i o

m o s t r a r al m e n o s aplicarse

desarrollado

i m a g e n vista de

ebe-

"'V ' '

f u t u r o " "

p u e d e

también

a! p u n t o d e
7

ción

• .•• R o s t o w . ' cado que

En respuesla el p u n t o de

a Rostow, A l e x a n d e r Gerschcnkrou '' ha partida de los países en ios q u e el

reenlde

>. n .

proceso

industrialización nia, Rusia o q u e

ha

c o m e n z a d o Icnfn q u e

m á s ser

Iarde,

p o r e j e m p l o del de

en

A l e m a y y

lapón, se

diferente p o r

Inglaterra, políticas

también, sociales d c l e n d í a p r o r e s o una libre

liallahn Pslo no

d e t e r m i n a d o fue tenido

condiciones p o r

distintas.

en

cuenta

Rostov.',

q u i e n

u n p i m í o de vista p u r a m e n t e e c o n ó m i c o . d e m o d e r n i z a c i ó n e c o n ó m i c a c o n d u c e

Fin t e r c e r

l u g a r : el a

necesariamente de la II

m o d e r n i z a c i ó n y a u n a se

p o l í t i c a , es d e c i r , h a c i a liberal, las (al c o m o ,

u n a sociedad d e s p u é s de

m e r c a d o (.aterra ííi sólo

d e m o c r a c i a i n s i n u a * en

M u n d i a l ,

naciones

industriales

occidentales.

c i t a r i o y ú l t i m o s u p u e s t o b á s i c o es q u e ef m é t o d o c u a n f i t n l i v o n o es aplicable I".n a los procesos el y e c o n ó m i c o s , sino también a los

sociales. a p o y o en los

1974

apareció de sur l'ogel

p r i m e r gran

estudio,

elaborado

con

informático, estados a l i r m a n cuestión d e l en d e

Stanley

P.ngerman í.os de la autores una

sobre no

la e s c l a v i t u d sólo querían, la

americanos". resolver

c o m o

el la

prólogo,

vez

por

todas

discutida a fuentes acerca morni en la

rentabilidad de

esclavitud;

recurriendo

c u a n ! ilicarias lai niñón p r e l e n d í a n p r o p o r c i o n a r d a l o s i r r e í u l a b i e s l i é ín c a l i d a d d o ia v i d a m a t e r i a l d e l o s e s c l a v o s , n s í c o m o s o b r e s u laboral prensa m u y rie y familiar. Iíi cu libro, que en u n principio obra fue celebrarlo

americana

general

c o m o

una

científica

convincente, p o r parie

protri o fue s o m e t i d o a una etílica devastadora, sino

no sólo p o r

historiadores sociales convencionales, de la e c o n o m í a que trabajaban con

a s i m i s m o

historiay

dores

m é t o d o s

de cuanlificación

l o s c u a l e s e r a n c o n s c i e ! Mes d e l o d i f í c i l y a r b i ! ra r i o q u e e r a c o n v e r i i r l o s i e s t i m o i ñ o s c u a l i t a t i v o s e n e n u n c i a d o s c u a n ! i l a t i v o s " . P.l l o n o
7

impidió en la

q u e

Pogel

fuera

M a m a d o

a

o c u p a r

una

cátedra

ile

fundación

u n i v e r s i d a d se

tic 1 larvard. tic olías por

La ciencia

histórica

a la q u e él "e q u e y su

enfrontaba aún a no u n

diferenciaba sido

ciencias sociales en ía jerga

discurso

habfa

i n v a d i d o

especializada

era

accesible

p ú b l í a i d e leclorcs cultos. Para hogel, esto era, en f i n , i n c o m p a t i b l e c o n la c i e n c i a otro verdadera. u n P a r a él, el h i s t o r i a d o r d e b í a ser, con u n a formación c o m o cualquier el cual se Sin e

científico,

especialista

técnica,

c o m u n i c a c o n o t r o s e s p e c i a l i s t a s e n el l e n g u a j e f o r i m i ! d é l a ciencia'''. e m b a r g o , detrás del concepto de hogel de u n a ciencia objetiva

i u i p a r c i a l se* o c u l t a , c o m o 1 V é l

en Ranke,

u n c o m p l e t o a r m a z ó n

ideológico, c o n s u m o m e d i o

f o r m a p a s t e la i d e n t i f i c a c i ó n d e l ' o g . ' l c o n l a s o c i e d a d d e

y de escoimienloexislonle. A ú n ambiento, q u e sino que se ha

n o piensa e n los p e l i g r o s p a r a el u n o p t i m i s m o

c o m p r o m e t i d o con

histórico objetiva y

n o s ó l o e s t á c o n v e n c i d o i l e la p o s i b i l i d a d d e u n a c i e n c i a sino Iniubiéu de la f u n c i ó n e m a n c i p a d o r a

mensurable,

de rsn

cienci;:.

http://historiavc.foroactivo.com/

r í . Yraricia:

los i

Aúnales • • los Anuales sean de los las las tratados en este capítulo. los Rl

N o concepto es

es de

o b v i o q u e ciencia Por u n

y la práctica lado

historiadores d e ideas, ya

Aúnales de las y La

c o m p l e j o .

c o m p a r t e n acerca p o r de

expuestas,

corrientes del

sociohisíóricas

posibilidades del rclntivizan dichas

m é t o d o ideas.

c o n o c i m i e n t o

científicos,

otro

c o n c e p c i ó n R a n k e hasta

ele l o q u e es l a h i s t o r i a y d e q u i é n hoy, lia d o m i n a d o en la c i e n c i a

la h a c e , t a l c o m o , histórica de

desde casi se u n

f o r m a

absoluta, e x p e r i m e n t a con ellos u n c a m b i o m o d i f i c a el c o n c e p l o

f u n d a m e n t a l . T a m b i é n c o m o lo

d e l t i e m p o , liste ya, n o es c o n s i d e r a d o a! f u t u r o , t a l c o m o y W c b c r , Los

m o v i m i e n t o bían n o

u n i d i m e n s i o n a l del pasado Ranke, sino también

conceAnímica en el

sólo los pero

M a r x de

c o n t i n ú a n siglo xx,

esfuerzos sockicicntífícos al m i s m o una t i e m p o v a n

la c i e n c i a allá de la

histórica historia

m á s

social de

m o d e r n a las

y p e r s i g u e n de

historia cultural q u e social Anímica

cuestiona

mtichas j

p r e m i s a s

la h i s t o r i o g r a f í a

m o d e r n a . lian c o m o en s u b r a y a d o a m e n u d o u n a

i „..
veces q u e ellos d e n o m i n a d o , espei!, ción, gran m u y m u y la q u e

„.,.,f„,,i,i<
no son q u e s i n o

At* u n a

Inc
bien

r e n d i d a s rie les ha ur,

"escuela", tienen

m á s

c o m ú n

actitud,

invita n o En

a busci r n u e v o s es las nii g u n a

m é t o d o s

y enfoques hecho,

de

investigacierto en son por de el la

p e r o q u e m e d i d a ,

d o c t r i n a * . D e ele los

e l l o es los

p i bücaciones m a n t i e n e n

Anuales

enfoques que,

v a r i a d o s , si b i e n f :

d e n t r o de

U n discurso

a m p l i o q u e sea, e x d u y e casi s i e m p r e política q u e y o Itural

las f o r m a s t r a d i c i o n a l e s es característico la t c o r f a ; p e r o

historia de

narrativa. A d e m á s claramente

hecho praxis

ía p r a x i ?

prevalece

sobre

i n c l u y e inquiríanles Pese a m á s su de todo: o IOF

presupuestos se h a n

teóricos. en u n a ha escuela puesto p o r A el los

Anuales

c o n v e r t i d o h e c h o

científica límites m o d e l o a

m e n c í

institucionalizada: u n Se hallan fuertemente k e b v r e la y n

q u e

discurso. sus de el

influenciados y M a r c h l o c h .

fundadores, los Anuales

Lticteu pcrlcnece

antecedentes francesa s\¡iilhesch¡stiu sobre u n

m e n c i o n a d a la revista

discusión Revue ríe

sobre

método,

la c u a l

t u v o

lugar en

iqueée:

I ¡enri Bcrr hacia

1900.

El libro d e

Lucie'n

Pebvre hacia ideas hasta la su

la h ' r n n c h e - C o m t é , c i t a d o m á s g é n e r o en de ciencia

arriba, señala q u e ha

la t r a n s i c i ó n tas

n u e v o

histórica,

i n c o r p o r a d o

desarrolladas

aquella

discusión.

Las

m a g n i t u d e s

fijas q u e

entonces habfan e c o n o m í a ,

d e s e m p e ñ a d o

u n p a p e l t a n i m p o r t a n t e , el ésfado, p i e r d e n sus límites y

la r e l i g i ó n , ¡a l i t e r a t u r a y las a r t e s ,

50

. Ceuta

C.

'x.Vr'rs

a u t o n o m í a 'que visln

y si* c o n v i e r t e n e n lodo. Esta

áreas no

parciales es

dentro de desde

una el

cultu

lo abarca

cid luía

entendida

p u n t o

d e las c i e n c i a s h u m a n a s ,

no c o m o

el estilo i d e o l ó g i c o y antropológico,

estét

tic u n a m o d o

alta capa social, sino c o n d o sentir y de vivir y, de

u n enfoque la

c o m o

toda lodo,

población. M a r c Bloch, q u i e n en los a

huelen ¡ 9 0 8 / 0 9

Febvre en

sobre

estudió

Leipzig y en y de e c o n ó m i c a Febvre

Berlín,

h a n seguido Existen

atentamente también y la

historiografía l i s m o s e n l r e el e c o n ó m i c a m a y o r

social libro

alemana.

para

sobre

la F r a n c h e - C o m l é de

histo

m e d i e v a l del

país del

Moscla

L a m p r e o h t . M i e n t r a s

p a r l e r í e l o s t r a b a j o s s o b r e la h i s t o r i a r e g i o n a l e n e n a q u e l l a é p o c a , e n la a d m i n i s t r a c i ó n y e n la

Alemania

centraba, lo q u e las

constituci

les i n t e r e s a b a

a L a m p r e c h t y a L e b v r e era la estrecha u n i ó n ecoimmicns de y políticas una M I con los m o d o s región.
l

estructuras y d e en .

sociales,

-PCJ'sar

c o m p o r l n r s c d e n h o ei *

d e t e r m i n a d a

A l e m a n i a , . . -

p e r í o d o Srt5f)-19T)Í), d e J r'i R , . ,

litiiTárés~cíe"cák días 1_ _ ......„:..1!_]__.¡ .'-,.
J

H i s t o r i a , v>( l e m á n 72 filología

ía r i n n o g i a ' ( . ' o r n o M - g u i n i « - c * f 23 tenían y teología 12, o

«.•vr«imimi-\oc-c.-> sólo líl

clásica), e c o n o m í a

filosofía; En

hab

e s t u d i a d o

nacional

geografía'".

Francia,

p o r

c o n l r n r i o , la g e o g r a f í a era u n e l e m e n t o q u e era

f i j o d e la trxp'épiliesu, e l p o d e r optar a u n a Y la geografía,

e x a m ulte q u e

prácticamente obligatorio a fin de universitaria c o m o historiador.

carrera

desarrollada en Francia e n m u c h o s aspectos

p o r l ' a u l V i d a l d e la B l a c h e h a c i a 190(1 (el la tradición de la g e o g r a f í a alemana

c

siguió

s i g l o xtx, e n c a b e z a d a el espacio ta! geográfico c o m o fue

p o r Cari en u n

Rilter), era m a r c o

una disciplina q u e Vidal

situ

hislórico-culUirnl. por Lebvre,

de en

Hinche,

e n t e n d i d o

también

evitaba

^t'-oaiapltieliuniaine Friodrich A gico de los Ralzel en

el d o l e r m i c t i s m o g e o g r á f i c o d e su A l e m a n i a .

c o n t e m p o r á

la i n f l u e n c i a d o la g e o g r a f í a v i n o a a ñ a d i r s e el e n f o q u e Emile D u r k h e i m , a Iravés de

soci

el c u a l f u e t r a n s m i t i d o a los h i s t o r i a d o r e s u n non discípulo parte, de D u r k h e i m , quería el econom

Anudes

Pmneois sociología

Himinud. en una

Por

D u r k h e i m lo que

transforma

ciencia

rigurosa,

para

S i m i n n d

signific

m a i e m a l i z a c i ó u . P o r n l r n parle, para D u r k h e i m e l objeto cení ral d e c i e n c i a t i c la s o c i e d a d es ia c o n c i e n c i a , las normas, las costumbres explican y ln la una conciencia son colectiva en

la

religión

d ó m e n l o s

impértan

Eslas

influencias

estrecha

imbricación

enlre

geogra imbrica m í l ó d o ,

e c o n o m í a q u e se

y a n l r o | l o l o g í a e n la h i s l o r i o g r n f í n en m o v i m i e n t o con la

francesa, una sobre el

pone

discusión

http://historiavc.foroactivo.com/

Ln deuda

¡tisláriea

eit el siglo

XX

51

ura de

.

oposición propia de

a ia insistencia e n el estado, ln tradición a l e m a n a ,

la a d m i n i s t r a c i ó n M a x Wcber.

y el De

derecho, m o d o

incluso de

éste

tico el

se h a c e c o m p r e n s i b l e ia g r a n i m p o r t a n c i a q u e F e b v r e y B l o c h a las estructuras q u e anónimas, ellos, en el y también marco de su una insistencia

conceden " v i d a

o

c i v la

sentimental", ños la Bloch conciben Los c o m o

antropología
1

histórica, ' y j la 1 \ \ ;

una

m e n t a l i d a d colectiva. de ia l o s Aúnales fundación el de M a r c

f u n d a m e n t o s antes de

fueron sentados p o r Febvre de la revista. sobre en el El libro artes sobre

ale-

m u c h o

oria Sa

F r a n c h e - C o m t é mágicas de los

(1912) y reyes

Bloch

las

curativas ( 1924)"
: J

s

ingleses y

franceses

m e d i e v o

se

a.se

publicaron Ésta no

m u c h o a n t e s d e la f u n d a c i ó n

d e la r e v i s t a e n el a ñ o

1929. la

ión, de ele En

representaba

a n i n g u n a d o c t r i n a . S i g u i e n d o el m o d e l o de filr Snzialtittii Wirlschnfísgcschiclttc

iViciieljalit-zcitschrif!

["Revista el

t r i m e s t r a l d e h i s t o r i a social y e c o n ó m i c a " } , e n flus o r í g e n e s a d o p t ó • n o m b r e d e Anuales ""econóinicn y A'hishnrc éconouiiaue el socinle ["Anales de

historia su •

de" .1^,.
-

social"!;

después- de-1946,-para-resaltar -aúh -más

- c a r i r i e r . m l e r d j ^ Cm//fsn/í'o)ip ("Anales. E c o n o m í a s . Sociedades. Civilizacicjnes"]. La que los del los los para El de la en tal

>ui.v

bían el

h i s t o r i a d e b í a c o n v e r t i r s e e n la c i e n c i a el q u e tenía para el historicismo de

guía, pero en otro sentido rankeana. T a n t o . c n central

r

estirpe

m e n rior fue

. Aúnales h o m b r e , c a m p o s '•.Amalles

c o m o pero

e n el h i s t o r i c i s m o , la h i s t o r i a e r a mientras a los Ranke cuales límites anteponía

la c i e n c i a

la h i s t o r i a d e l e s t a d o a los historiadores parciales ele lluvmne). de

parciales, a n u l a b a n en las

historizaba, entre las

cual del

los

disciplinas {scic'nces subrayar a
1

integrarlas plural las es

"ciencias

del

h o m b r e " para

uaba la su

utilizado Los

d e l i b e r a d a m e n t e Alíñales

la p l u r a l i d a d incluso en

e

ciencias.

r e n u n c i a r o n

formular,

.-"Apología ' 1940

d e la h i s t o r i a " * d e

M a r c Bloch"- —unas

notas

t o m a d a s

á n e o

e n el f r e n t e — , u n a

t e o r í a d e la h i s t o r i a o d e la h i s t o r i o g r a f í a ,

'. c o m o R a n k e h i z o e n o c a s i o n e s y D r o y s c n y D i l t h c y olóde ista r la u n La en las finalidad de l o s Alíñales era, tal c o m o de Bloch la y

sistemáticamente. Febvre explicaron foro a

s

la i n t r o d u c c i ó n diversas

al p r i m e r n ú m e r o y a los n u e v o s

revista, ofrecer.un

corrientes

enfoques"'. p o s i b l e r e d u c i r \os'Anuales a los a

T a m p o c o

e n el a s p e c t o p o l í t i c o es en oposición

caba una

d e n o m i n a d o r c o m ú n ,

historiadores'alemanes hasta G e r h a r d

e n la t r a d i c i ó n

del historicismo, quienes, desde R a n k e

aque ' F . m | i l c , n n n s n i ] i i í lo I r n d a c r i ó n l i t e r a l d e l t i t u l a n r i p í n n l f r a n c é s , m a n t e n i d a l n c a l n i n n n , c a e n m b i o , r¡s .

nles.

afía,ción en

I n m b t é n e o t n í t n d t i c t i ó i i n l o m a n a c i t n d n p o r tj',RerH, o t n i q u o la c d i ó r m c n s l i ' l l n n n t l c c s n j i b r a «¡e.lia ¡ m b i k i n l e e n n e l t f U i l o í i i l i W i f c c í & f ti !<t ¡tifiaría; - . H i c m : n i l í í u l t i i i r i j r u i r t t Zljurffi^/i' (fe l'hhliíí)r. . . . . .

52

Rillor, poder, dores origen

abogaban ¡'ero para d e l o s Anuales judío, de fue la

casi

en

su

totalidad

p o r el e s t a d o

autoritario y los

de

c o m p r e n d e r es

el c o m p r o m i s o

político de

fundade

i m p o r t a n t e saber que y asesinado l'M-í, [,a

M a r c Bioch, q u e era los alemanes era

tinturarlo en

p o r

c o m o que,

m i e m b r o

resistencia

situación

científica

\antes d e q u e Febvre

fueran M a m a d o s a París hacia

finales de lus años

treinta, de ía la

y b i o c h se en

hallaban, r o m o catedráticos con

ríe la u n i v e r s i d a d los h i s t o r i a d o r e s de r e p r e s e n t a b a n las cosas Febvre,

Estrasburgo, S o r b o u a ,

u n conflicto p e r m a n e n t e c u a l e s - --como

los

S e í g n o b o s - M á s tarde de

historiografía p o r c o m p l e t a

política k n las

tradicional. grandes

c a m b i a r o n h e r n a n d Laduríe,

obras

llloch,

¡iraudel, (Jeorges D u b y j n e q u e s Roberl dores M a n d r o u , de los M i c h o !

L e C o f f , E m m n n u c l Le Roy
;

V n v c t l e , ! r a n c o i s F u r e t y . o t r o s , los historiaalgo que sus colegas alemanes y

Alíñales

lograron

f r a n c e s e s p o r ¡o g e n e r a l n o c o n s e g u í a n , a s a b e r , el u n i r la c i e n t i f i c i d a d 'rr^hTwiTmV'iti-htU'HfV HU'rrrtirra-ypiTnTirsi-ln-ncppl.ncit'm d e u n •n':b!:co. Por ol ro lado no debe i o s Anuales. En p a s a r s e p o r a I t o la i n s t H u c i u u a l i z a c i ó n u n a poderosa Lindes, de a m p l i o

l'Mf> f u e r o n i n t e g r a d o s e n d e l a Ecole centro de ofrecía l'ralujue des

institución, sido

la s e x l a s e c c i ó n f u n d a d a alemán, c o m o y n o

¡ laules en

lista había

investigación

I 8 ó 8 , s i g u i e n d o el sino que estaba

ejemplo dedicada

carreras

normales,

e x c l u s i v a m e n t e n los la c u a r t a años

a la i n v e s t i g a c i ó n la d e siglo ciencia xtx

y a la f o r m a c i ó n histórica,

de

investigadores. en el que des

sección, del

f u e r o n i n t r o d u c i d o s concebidos en según I94f> y Ecole

setenta d e Ranke.

¡os'seminarios que

m o d e l o desde 1 ¡miles

La sexla sección, c o m o u n

fue f u n d a d a

1972 r.ludes

f u n c i o n a en Sciences

centro

i n d e p e n d i e n t e — l a

Sociales

( E l I E S S ) — se

p r o p u s o c o m o

objeticiencias

v o i n t e g r a r e n u n a e x h a u s t i v a c i e n c i a d e l h o m b r e n o s ó l o tas s o c i a l e s q u e h a b í a n s i d o i m p o r t a n t e s p a r a l o s Anuales años, a saber, la economía, |
: )

en los

p r i m e r o s sino del del esta

la

sociología

y

la

antropología, de la l i l e r a l u r a y los m i e m b r o s de

t a m b i é n arle y el

ía l i n g ü í s t i c a . psicoanálisis, l o s Anuales

semiótica, Mientras unos con

las c i e n c i a s de

antes

I O T

círculo de n u e v a de

eran a p o y a d a

m a r g i n a d o s , con

la c r e a c i ó n nacional ejercer

institución,

f o n d o s del consejo llegaron a de

francés gran

¡nvesligacioues en

científicas

(L'NRS), y
m

u n a

influencia

la i n v e s t i g a c i ó n

|

n

asignación

plazas. Favonueva

Esln.inslitueiunidización reció ia i n v e s l i g a c i ó n receptividad,

tuvo

resollados

contradictorios.

mierdiscipliiinr y, c o n ello, a m e n u d o u n a

I Íi/.o p o s i b l e e l t r a b a j o e n e q u i p o y p r o y e c t o s

coordina-

s

l.ii £.1011(11 Ul^íllí IL L

http://historiavc.foroactivo.com/

d o s e n l o s q u e se r e c u r r í a d e f o r m a c r e c i e n t e que proporcionaba t o m a b a n el u n tratamiento

a las n u e v a s de en

herramientas (y| q u e sesenta en y

electrónico

dalos los afras

ocasiones

cariz cicntificisla). Así,

setenta s u r g i e r o n p o r u n l a d o las g r a n d e s síntesis d e E c r n n n d Fierre Gouberl, Jacques y Robert Le Coff,
5

HraudcS, Le Roy Anuales escritos

(Jeorges por otro

D u b y ,

E m m a m i e l en los

l.adurie

M a n d r o u , "

y

aparecían

artículos altamente especializados, en una jerga lal q u e resultaban

que con frecuencia para

estaban el

incomprensibles melódicos el libro

profano. los la de

P e s e a la v a r i e d a d d e e n f o q u e s 8(1 años que han transcurrido

o ideológicos en de Febvre sobre

desde

Franche-Comté, los m o s desde sobre Anuales revista 1912

p u b l i c a d o en

1912,

las o b r a s

de ios historiadores

presentan

p u n t o s en a

c o m ú n ,

l'nra elucidar esto del p e r f o d o el que

pasareabarca Febvre juiblicade

b r e v e m e n t e hasta

algunas de

obras

m e d i a d o s

los a ñ o s

ochenta: U sociedad

libro de feudal,

la F r a n e h c - C o m l é ;

el d e

M a r c llloch

• d o en-1-939 /4t); el l i b r o d e F e b v r e s ó b r e la i n c r e d u l i d a d e n la é p o c a 1-labelais, náneo," de tic 1942; 194'); el l i b r o d e Los unuiiesitias Fcrnand del IJraudet t.aii¿ucdnc sobre ol y

m n n M o d i l e Mfflf/mi'ímr v o l ú m e n e s Urnudel, de

(i9(>6)

{1975) de de la

Le R o y de

L a d u r í e y, f i n a l m e n t e , los d o s la Frauce en de ("Identidad de 1987 estas y 1988, obras

p r i m e r o s
7

IdenlUc

Francia"]" , de

aparición E n

p o s t u m a n i n g u n a central

respectivamente. ya u n p u n t o central o una una papel

existe

institución

que

p u d i e r a servir c o m o

hilo

c o n d u c t o r de u n

h i s t o r i a , e n la q u e las a c c i o n e s d e las p e r s o n a s decisivo. en u n a El estado y también la e c o n o m í a ia s o c i e d a d .

d e s e m p e ñ a n q u e d a d o

h a n

integradas se en que

consideración el e l e m e n t o

global de

Esto no significa que papel sustancial

ignore

político,

osle d e s e m p e ñ a ' u n

el e s t u d i o d e l l l o c h s o b r e tenía en

la s o c i e d a d

f e i clal -—si b i e n d i s t i n t o d e l m á x i m o

la m e d i e v f s l i c a a l e m a n a , y la

p a r a 'a c u a l s o n d e

relieve de u n

la c o n s t i t u c i ó n

a d m i n i s t r a c i ó n — r saber, c o m o tes h u m a n a s .

u n complejo A l hablar de

m o d o s de c o m p o r t a m i e n t o y de relacio " c o m p l e j o " evito conscientemente to q u e que t a m p o c o el ce

tcepto d e "sistema", Aúnales nlc

concepy

i o s h i s t o r i a d o r e s d e los y cosificaría cxcesívam* razón ta

e m p l e a r o n apenas de ir

objetivaría

los m o d o s

c o m p o r t a con¡cuidado vez por los

m i e n t o

h u m a n o . I ' o r ta m i s m a de una

a b i é n se d e b e

al h a b l a ,

"estructura", concepto

utilizado alguna

h i s t o r i a d o r e s d e l o s Anuales. rara vez aparecen en

L a s p e r s o n : s, l o s h o m b r e s Monh Hhm es u n a

individuales, y, en

eslas obras.

excepción I .os

cierto sentido, representa en La sociedad feudal de

e l c o m i e n z o c! • u n a n u e v a e t a p a . por ejenq lo, sólo son

reyes al

üloch,

mencionados

54

Cenia

C'-

'.W's

m a r g e n , son

mientras

que

en

el l i b r o s o b r c e l del

Mediterráneo libro, no

de de

Bran

desterrados

n una

parte separada

unida

fum

orgánica con de

las d o s p a r t e s p r i n c i p a l e s . Se q u e era

n i e g a el c o n c e p t o f u n d a m e n t a ! para los

ideali

la p e r s o n a l i d a d , d e l i n d i v i d u o , de la b u r g u e s í a

toda c a m

concepción sinos Le

c u i t a d e l s i g l o xix. T a m p o c o

y campesinas de Lndurio,

M o n l a i t l o u , el p u e b l o m e d i e v a l d e herejes el s e n t i d o idealista de y de su

Roy

son

personas en ¡dea clara

unos

indi

d u o s

que

tuvieran

u n a

d e sí m i s m o s

m u n d o .

O t r a r u p t u r a c o n ía t r a d i c i o n e s l a r u p l u r a c o n la i d e a h i s l o i tradicional concepto de acerca u n del desarrollo de la historia, la r u p t u r a hasta de

¡ci

con

t i e m p o de

progresión

l i n e a ! , el c u a l

enton la

h a b í a s i t i o i m p r e s c i n d i b l e p a r a la c o n c e p c i ó n histórica. S e g ú n y n o sólo Keinhart Koselleck

ele c i e n c i a

cien

!a i d e a d e q u e e x i s t e u n a pata la de transición do

histo la ép

h i s t o r i a s " " es a la é p o c a

f u n d a m e n t a l

p r e m o d e r n a

m o d e r n a , d e s p u é s

1751) n p m x i m n d n m

— - r r ^ t g t i ü h e l ^ t w c a T t f t " c T i ITST^ in v o n n ó n d e lí! é p o c a . m o d e r n a q u e

u r u

va

ha

Ilegado a
m u y ile

su fin.

Pero e n
así tiempo en

ya m e n c i o n a d a s no existe ya u n

o b r a s d e l o s h i s t o r i a d o r e s t l e l o s Anuales, solo t i e m p o , sino P o m p o s l'.t iiem¡m el

en

camb

diversos,

clásico ensayo de Jaequcs Le comeicianíe en la ¡'.dad Media"''

Coff
y en

In iglesia

1/ el

libro s o b r e el

Medilerráneo

U r n u d e l , e n el q u e d i s t i n g u e e n t r e el t i e m p o casi e s t a c i o n a r i o d e l M e d i t e r r á n e o \ lento de las

como
de

espacio

geográfico y

iííi

¡c

• ue

ditn'v},

el

t i e

estructuras los del ella,

sociales

económicas políticos lamién de

(conjtnidurcs)

v Ju en cult ún

t i e m p o con el

rápido

acontecimientos t i e m p o la fe en se la pierde

fiWiícnrru/s).
la la confianza m o d e r n a t i e m p o

concepto y, en con

progreso occidental q u e

primacía que

l a h i s t o r i a . No

s ó l o es

no haya de

y a u n

p u e d a ya

servir ningún p u e d a para

como
p u n i ó

hilo

c o n d u c t o r de Ll

una
de

'narración; torno al que

t a m p cual fue

existe

único

referencia

en

narración i m p o r t a n t e

articularse.

concepto

nación, ciencia

l a f e . q u e la b u r g u e s í a en la h i s t o r i a , se do los Anuales

c u l t a y ia

histórica

hisluricismo nes, la

tenían

d i s u e l v e , Con es regional o

pocas

excepc

historiografía

supranacion

Como

historia regional sigue

el e j e m p l o

p r o p o r c i o n a d o p o r el

li

d e F e b v r e s o b r e ¡a F r n n c h e - C o m l é , rales y sociales de una empírico. niiUcricllc 1979)""de De carácter región sobre

d e s c r i b i e n d o los c o n t o r n o s la b a s e d e u n c u i d a d o s o es, por ejemplo,

cul

e x a m

supranacional ("Civilización pone de

Civilis

c! ai¡iilalisnic

materia! y capitalismo"] ins c a r n c l e r f s t i c a s

(19 de

Hramlc!, q u i e n

relieve

http://historiavc.foroactivo.com/

\A.ciencia

hkláriai

en

el s/^ín

X X

55

de)

mín
la p e cíe

gran

área,

en

este

caso

las

del

m u n d o

e u r o p e o

én

la

época

del

capitalismo t e m p r a n o , en comparación s i e m p r e última a ser, el destacando los m o d o s de

c o n el m u n d o y cié

extraeuropeo, La

ista

vida

c o m p o r t a m i e n t o . francesa
0 1

a

g r a n obra de

Brande!,

su historia nacional

,

v u e l v e persigue la

en cambio, de de

historiografía la

nacional, que, sin e m b a r g o , de las

objetivo

destacar

v a r i e d a d de los

regiones,francesas;y de v i d a

ivi-

capacidad

supervivencia

m o d o s

p r e m o d e m o s , m o d e r n a . y la

especialmente Estas práctica

d e los d e la c u l t u r a c a m p e s i n a , sobre la

en la Francia de ¡a

isla el ces

observaciones de

concepción no

historia

historiográíica

l o s Anímica

p r e t e n d e n

dar a

entender transcurso de

i q u e se trata d e u n a c i e n c i a de ochenta ' historia y años. los Existe

q u e n o h u b i e r a c a m b i a d o e n el c o n t i n u i d a d entre Febvr y Bloch y las de

ncia

u n a de

concepciones los

oria oca e n -

m é t o d o s

historiadores cambios habién-

. p o s t e r i o r e s d e l o s Alíñales; m á s ^ relevantes

con lodo,

l o s Anuales

reflejan los

e n el p e n s a m i e n t o

histórico d e l s i g l o xx, p e r o

u i ra las

oles con

f w h a ^ ^

n

.•M3na,..ocrQ-csaR.cstm^ í s i n la 'cual n o e x i s t i r í a n . C u a n d o
;

bio, el del do mar m p o el nln el ura ico o c o esa tan del

B l o c h s e ' o c u p a d e la técnica, y a
2

sea las él se

del que

m o l i n o

de agua

o d e l arado" , e n t o n c e s las h e r r a m i e n t a s en una sociedad d e t e r m i n a d a , sqn

con para ello

'

trabajan

los h o m b r e s

s i e m p r e a ñ a d e

la c l a v e

de acceso n su en

m o d o de pensar y de vivir. A trabajos d e posteriores entre u n a la I I

que, se

especialmente percibe una

los

G u e r r a de otro

M u n d i a l , ciencia

relación

tensón

concepto

v

fuertemente empírico, en algunos aspectos positivista, y positivismo.Sobre t o d o

c s l r u c t u r a l i s t a q u e p o n e e n d u d a ese subraya

Braudel

u n a y o l r a v e z los f u n d a m e n t o s materiales d e la historia. P o r él entiende y los los factores geográficos, por el climáticas, los biológicuales, sino

"••materiales cos,

lecnológicos

condicionados

mercado,

nal'urnlmenlc,

no tienen nunca

u n a causa p u r a m e n t e

mecánica,

q u e s o n c o n f i g u r a d o s p o r los h o m b r e s ; de ahí su ." la r o p a , cual, en la m o d a . Por geografía Paul entiende de u n a

i n t e r é s e n la tfograplik resalta factores

cocina, la

humaine, el

la t r a d i c i ó n A m e n u d o

de

V i d a l los

la B l a c h c , que esos

elemento materiales

cio•

h u m a n o .

señala

límites

nal.

i m p o n e n a la l i b e r t a d

h u m a n a . E n

la h i s t o r i a e c o n ó m i c a

de

Francia, Ernest son y el

ibro

q u e e s c r i b i ó c o n j u n t a m e n t e c o n el h i s t o r i a d o r d e la e c o n o m í a Labrousse" ,
1

ltu-

le

interesan poder

las

grandes

c o y u n t u r a s la

cíclicas

que

m e n

importantes c a m b i o

para

c o m p r e n d e r paso,

estabilidad no d i o el

histórica

salion

histórico.

El siguiente

que

p r o p i o

Braudel,

967¬ una

p e r o sí sus

d i s c í p u l o s , es

la h i s t o r i a e c o n ó m i c a Francia,

y social de

cuantitativa. a

1

+

E n los a n o s s e s e n t a se i m p o n e e n

m o d o í p a r e c i d o

cniiin

s u c e d i ó

en

los

LÍ-.UIL,

In f a s c i n a c i ó n

p o r

las

cifras

y

p o r

oí los

o r d e n a d o r , lista fascinación Anuales,

n o se c i r c u n s c r i b e d e n i n g ú n c u g r a n histórica m e d i d a surge p o r la

m o d o a

s i n o i|iic os a d o p t a d a La demografía una ciencia

investigación Prancia con y la de

internacional. en

p r i m e r o en

Inglaterra c o m o de

p u r a m e n t e cuantitativa. Pero se o c u p a ríe las

reconstrucción

familias

p r n n l o

condiciones

v i d a i le u n a f o r m a m a s concreta. que I r n h n j a c o n entre m o d e l o s la

I.aculminaciótule u n a

historiografía de es d

c u n n t i l n l i v o s , y el precio

n e o m a l t u s i n n o s , de los en alimentos,

interroiación libro d e la peste Le

población

Roy

L n d u r i e sobre

los c a m p e s i n o s

Languetloc

desdedel

d e l s i g l o xtv hnsSa

la r e v o l u c i ó n

demográfica

y agraria

siglo W i n . Sin e m b a r g o , tos q u e a c o m p a ñ a r o n

en su exposición el carnaval de

d o los s a n g r i e n t o s R o m a n s en 15?-,

conflicLe Roy

I . a d u n o va al m i s m o t i e m p o m á s allá d e u n a la d e los g r a n d e s ciclos e c o n ó m i c o s a la q u e

reconstrucción

abslracde la

y d e m o g r á f i c o s e n el

y se o c u p a

r e f o r m a

protestante,

considera
v

ciintextcT7ToTsl3Fc1HosT~
,

Pi e n f o q u e

n»ah»rit1i^cW^lllaU ri•aHs^."l;-enn«{rtliyí. s o l o de l o s Anuales en los a ñ o s sesenta y los para la i n v e s t i g a c i ó n

una

cara

e la h i s t o r i o g r a f í a ños selenla.

p r i m e r o s histórica ineiitalités"'

IX' m a y o r trascendencia

p o s t e r i o r f u e la h i s t o r i a J e se la diferenciaba

l a s m e n t a l i d a d e s . A ]nliisloiredes de la historia d o las

r i g u r o s a m e n l o la d e kriedrich ¡fistol}/,

ieas

del

historicismo — d e y t a m b i é n había

Meiiieckc o do Ileuedelto que en l ó s a n o s

C r u c e — n 1940 y

d e i n ¡nlcHccltuit

posteriores

g a n a d o

en i m p o r t a n c i a en los I'P.LJU. Itislorif parten del supuesto son capaces d e tic de

La historia ideológica que las peronas textos

I n ¡ntcÚccUuil ideas claras

tienen una

y que las serio,

transmitirlas. Los sus autores tucutnliié, y en

son

expresión l o m a r s e

de en

intenciones id

c o m o

tales

d e b e n designa e n d a del la con de de

concepto

de

c a m b i o ,

p o s t u r a s q u e s o n m u c h o m á s d i f u s a s q u e las i d e a s y q u e , n d T e l rio éstas, s o n p e n s a m i e n t o "historia u n a de p r o p i e d a d de d e las u n g r u p o colectivo, i n d i v i d u o s . (liisloire en tlcs
:

no

el

resultado setenta asocia

d e t e r m i n a d o s m e n t a l i d a d e s "

I .n los nienlalilés)

años se

" h i s t o r i a s e r i a l " (liisloire

sérirlle),

la q u e

largas

secuencias

datos son miles d e o

procesadas electrónicamente, ieslameulos en

p o r e j e m p l o el c o n t e n i d o u n a

u n m o m e n t o d e t e r m i n a d o y en proceso

región iza-

localidad d e t e r m i n a d a , a fin d e e s l u d i a r d y las ideas a sobre ia muerte"''. cas,

d e secular

ción

j u n t o

esta es

aproximación

mecánica

a

la

historia m u y

de

las

|, m e n t a l i d a d e s le penetrar

i m p o r t a n t e el inten'o, d e las eslruclurns le

naturaleza

distinta, en el

hasta

p e n s a m i e n t o

ocultas

i . n di-udn

histórica

cu

i'< s t . y m A A

http://historiavc.foroactivo.com/

I subconsciente

colectivo, lista corriente d e investigación 1942,

vio U

allanado problema ejemplo, las ideas los del

s u c a m i n o p o r la o b r a d e l ' c b y re, p u b l i c a d a e n de la incredulidad en la época de Rabelais. Para

sobre

responder,

p o r

a la p r e g u n t a d e si R a b e l a i s f u e a l e o explícitas, h o m b r e s sino de el

o no, n o son con

decisivas

instrumental lingüístico de Rabelais. Los

el q u e

pensaban

la é p o c a no son

m é t o d o s " c i Ü c n d c r "

hermenéulicos las

historicismo

suficientes

para

concepciones m á s concreto, nos

e l i g í o s a s d e u n a é p o c a , la l e n g u a c o n t i e n e

algo m u c h o

algo m u c h o m á s libre de subjetividad, u n reslo arqueológico que permite acceder a u n a ya de fue f o r m u l a d a en linnii'stica v r w r d " " cultura del pasado. de La p r i o r i d a d d e la

lengua

la o b r a

F e r d i n n n d de Saussurc p ó s l u m n m e n t e y, con es u n en él, 1916:

Fundamentas la lengua y no sdrij

publicada del

d e t e r m i n a viceversa.

el ' c o n t e n i d o T o d a cultura,

pensamiento sociedad

la c u l t u r a que debe

toda

texto

descifrado. Desde

este p u n t o d e vista debe c o m p r e n d e r s e

t a m b i é n c|l

^ T ñ T ñ T m m r T T r T r ^ ^
n

ii «
n

r.-,,-:^ en

h..tremores la c i u d a d

contra de

las

bajas en

capas de

católicas Prancia.

d u r a n t e Detrás

el del

carnaval ra m á s

Romans,

el s u r

s i m b o l i s m o sexual

d e l o s d e s f i l e s d e c a r n a v a l se o c u l t a u n a las relaciones y acciones sociales.

estructu-

p r o f u n d a de

P n l o s t r a b a j o s d e l o s h i s t o r i a d o r e s d e l o s Aúnales ochenta a ñ o s l l a m a n la a t e n c i ó n 1789,

d e los

últimos

d o s cosas: el d e s c u i d o d e la h i s t o r i a I n d u s t r i a l , y la c o n c e n t r a c i ó n Ré iine.
K

posterior a época visto nes

y n ta r e v o l u c i ó n en e l Anclen

en

a lo

p r e m o d é r n a , este a b a n d o n o

y en

la helad

M e d i a . I or

tiene q u e v e r c o n el h e c h o p u e d e n a p l i c a r m o j o 'a

d e q u e las

concepcio-

y los m é t o d o s se

las

sociedacfcSTclativacambios, que los

n i e n t e e s t a b l e s q u e a a q u e l l a s q u e se h a l l a n s u j e t a s a r á p i d o s

v a d e m á s , - l o c u a l n o es n i n g u n a c o i n c i d e n c i a — c o n el h e c h o d e IMoch era mcdievalísta y Pebvrc u n hisUr ¡ador especializado tal vez tsle a b a n d o n o en

i n i c i o s d e la L d a d

M o d e r n a . Pero

estelambien

relacionado con u n cierto cansancio Pn c u a l q u i e r caso: en a los los a ñ o s de la

con n specto al m u n d o m o d e r n o . Anuales sociedad así d e d i c a r o n industrial m u c h a en las del

treinta h v m o d e r n a

atención vrandes m u n d o ,
! m r r i s

problemas del

ciudades todavía

m u n d o

desarrolla:io, se

contó las - « y

también

colonial. T a m b i é n

n m l i z a r o n > « ' - J A s u i h o n
;

nuevas "™ art«s

formas sclcnla

- f a s c i s m o , ios

b o l c h e v i s m o y New de M n u r i c e

aparecieron quienes Je sus

trabajos

1

M o u a . O z o u f través

e s t u d i a r o n las t r a d i c i o n e s r e p u b l símbolos, lín s u historia de

canas d e l s i g l o xix a hrancesn,

la R e v o l u c i ó n

Lrnncois ochenta,

Purct

un v o l v i ó a d e s c u b r i r la p o l í t i c a y las

deas, h n los a n o s

5H

GCIIÍ'.V C.

í^'^tv.-s

! n o b r n c o l e c l i v a L e s Í.ÍVH.Y <fV Mcmairc^.cn ron m u c h o s ile ios importantes s í m b o l o s y d e

cuya

elaboración d e

parti

colaboradores

l o s /iH/irr/

o c u p a

l i e IttS

¡os

lugares,-'conmemorativos > •

d

m o i l o r n a

conciencia

nacional

francesa.

Pese a ¡a a t e n c i ó n t | U e h a n r e c i b i d o e n el á m b i t o i n t e r n a c i o n a Annuirà n o h a n dejado nunca d e ser u n fenómeno específica f

francés, p r o f u n d a m e n t e a r r a i g a d o e n las tradiciones científicas sas. Pero c o m o m o d e l o a seguir para hallar-nuevos caminos

investigación

histórica

d e l a c u l t u r a y d e !a s o c i e d a d

h a n ejercido

g r a n influencia internacional. lista influencia se e x t e n d i ó t a m b i é n países socialistas, ció q u e ¡ o s Anuales d o n d e u n n ú m e r o creciente d e historiadores b r i n d a b a n u n acceso m u c h o mejor a

re

la c u marx

material Asf

y a la v i d a c o t i d i a n a d e l o b r e r o q u e e l d o g m á t i c o incluso, e n hombre 1 9 7 1 e n la U n i ó n d e A a r o n Soviética,

apareció del

la g r a n

ob

nuivvrF.it

medieval,""

Curievich, que,

total

l i b e r a d a r i o l o s e s q u e m a s m n r x i s l a s , se n i o v f a e n ¡a t r a d i c i ó n d e ,1.. f:..],,.,... l:„ „-.,( j . . . » ^ . ' . . ^ . ...n | . n n t , i - , ;,,rs,,.,„.-;., i . „ . A,,,,„: H [ . u . ^ i i ^ . n n \ ii..t, ¡iimin ,.t,.u "^iv ,

lea q u e s o s concepciones

d e ciencia s o n m á s c o m p l e j a s q u e las d e

t e n d e n c i a s sociocicnlííicas tío la ciencia histórica. Pilo i n c l u y e n u m sas de pro contradicciones l o s Aiiuules. ile u n e n la teoría d o la ciencia y e n la práctica

cien

¡'or u n l a d o se e n c u e n t r a n p r o n u n c i a d o cientificismo y

repulidamente enfoqu d e u n a objetivación

[ustoria. Sobre l u d o e n los años sesenta y e n los p r i m e r o s años algunos d e sus representantes, entro ellos Furel y he R o y

se

Lad

s u b r a y a r o n a m e n u d o q u e noexiste u n a historia social científica q trabaje COu m é t o d o s c u a n t i t a t i v o s . Por olro Indo, Bloch, Pehvi-

Goff, D u b y y oíros c o n frecuencia el arle, las costumbres o

h a n Icuiilo e n cítenla q
W

fuentes a

las herramienlas, m á s sutiles,

;

llevan

m o d o

pensamiento han A

cualitativos ¡micho

lisios

trabajos

tam

r e l n t i v i z n d o ol r i g u r o s o ' ii m i t e q u e sopara l a v e / , , e| e n f o q u e antropológico,

la c i e n c i a d e ía l i t e r ol principio

q u é desde

for

p a r l e d e l p e n s a m i e n t o r i o l o s Anuales, pretensión ciencia, nos d e exclusividad d e las

lia logrado queso ideas occidentales

cuestiona acerca am C

u n a pretcnsión q u e n o sólo tenían económico, esfá sino

M a r x y los teóricos M a x Weber. el

del crecimienlo d e esia

iambíén

rechazo con el

pretensión

lambíén

relacionado

escepti

respecto

a ¡a c i v i l i z a c i ó n

m o d e r n a . A s í llegamos al p u n t o en e hisioriográfica las ideas se a p r o x i m sob

pensamiento cada

histórico y la práctica a ludas

forma historia

v e z m á s crflica ciencia

tradicionales

conio

rigurosa.

http://historiavc.foroactivo.com/

icipase !n

/es,

d e

al, los mente ranceen la

S e g u n d a parte D e la ciencia social histórica a i " g i r o l i n g ü í s t i c o " . T e o r í a de la h i s t o r i a e h i s t o r i o g r a f í a e n los ú l t i m o s v e i n t e años 1 . El retorno de la narrativa
En 1979 apareció en la revista Pnsí and Presení, q u e desde su

o u n a a los

econo-

ultura ismo. El

bra

mente lÜoch „ . „ „ otras

fundación

en los a ñ o s cincuenta constituye u n foro para ia e n G r a n Bretaña, el ensayo acerca d e L n w r e n c e nueva y vieja

discusión Slone, El

m e r o -

sociohistórica - reiorno En

ntífica es d e en la

de la narrativa.

Reflexiones ensayo', e n Slone lo q u e la

de una

historia*. u n la

este y a célebre

constata respecta creencia d e

para a d e la

los a ñ o s ¡setenta c o m p r e n s i ó n sea posible d e

. c a m b i o historia.

f u n d a m e n t a l H a b l a d e l

etenta, ;

" f i n d e

q u e

u n a

durie, u e n o e, Le

explicación

científica

coherente

las t r a n s f o r m a c i o n e s

d e l pasa¬

d o " ,talc o m o

pretendía, en la época d e posguerra, u n a g r í m p n r t c d e . S e g ú n Slone, aspectos h a surgido,"e n s u d e la existencia y, d e l

la h i s t o r i o g r a f í a d e t o d a s las n a c i o n e s . lugar, u n interés r e n o v a d o

c o m o d e ,

p o r aquellos

o s

h u m a n a e n

q u e n o se d e j a n

reducir fácilmente

a m o d e l o s

abstractos

mbién atura.

consecuencia,

la "convicción

d e q u e , c o m o

d e t e r m i n a n t e s

cambio, la cultura d e u n g r u p o o incluso'la v o l u n t a d d e uri deben ser l o m a d a s t a n en serio c o m o

i n d i v i d u o d e la

rmaba ia la
:

¡as fuerzas impersonales
3

ara de

producción cia e n

material o d e l crecimiento demográfico" . d e las a c c i o n e s h u m a n a s y

Esta

insisten-

la i m p o r t a n c i a

d e la

conciencia esfucrd e la

ericao n el cismo

h u m a n a
:

nos retorna hacia u n a historiografía d e b i d a m e n t e en cuenta

n a r r a t i v a q u e se subjetivos j

za p o r tener existencia

los aspectos '

h u m a n a .

el q u e a n de ro la ' N i W l i a p a r c c i i l n p r e f e r i b l e " h i s t o r i a " a l i i s l t i i m R r n í í n , e n In I r s c t i i c c i ó n t t c l l f t s i l o iíi-1 n r i í c u i o t l e S l o n e -(|tic I p R e r s m e n c i o n a c u sis v c r s i í i r s « i c m n f i n - p O T i | n c e n

2^

, n | i i r ! a p a r e c e líhler}/, scnlkl»
,

no ItiaUiricnl wriUng.

H i s t o r i a r.e e n H c n u e , d c s i l e UII'RO, CU e l es c o r r c c l n I n t r a l u c d r t s i ! ni nlcmítn

t k ' hisloiinfynífa
, i

y p n r e s » tnmlilón
,

(i ;rsWiir¡ifí«rÍJn íli»íi v)tii't¡',| erfi.

60

Gct\ig

C.

Iy.gcrs

¡'om ne,

tal alejamiento a l g u n o , clásico.

d e lasciencias sociales ntialítiras a las teorías y a

n o supo--

e n m o d o

u n retorno D e

la práctica d e ! d e la

h i s l o r i e i s m o historiografía l e m a s

l a s c o r r i e n t e s d e posguerra y

s o c i o c i e n l í f i c a s se a d o p t a n

d e l o s a ñ o s

¡nipulíanles histórica h a n historia c u y a

y'aspiraciones. cada cual

L o s Aunóles

la d e m o g r a f í a hacia u n a

allanado, rsleución

a s u manera,

el c a m i n o

n ose centra D e este

y a e n l a sélites, s i n o e n l a sc a p a s a m p l i a s d el a la " n u e v a historia c u l t u r a l " d e la vida

población. cotidiana, a n ó n i m o s q u e

m o d o ,

q u e rocha/.n y losm é l o d o s

r o t u n d a m e n t e

el e s t u d i o

d e los

procesos social" m i s m o d e la

cuantitativos d e la " n u e v a significa u n ar u p t u r a , f o r m a s

historia sino al

ta precede,

n o s o l a m e n t e

t i e m p o

Innihién

u n a c o n l i n u a c i ó u C o m o resalla

d e

anteriores

h i s l o r i o g rafia narrativa m e n t e a

social.

Sione,

la n u e v a

historiografía exclusivam o d o s d e y

se dedica,

e n contraste vitales,

c o nla t r a d i c i o n a l , . " c a s i los s e n l i m i e n l o s y h -

l o s ilinerarios

r o i . n M o H a m i e n i o p o d e r o s o s ) " .

de. l o spobres

e insiguifieanles ( y n o d e l o sricos |...] o

A lcontar

H a historia d e u n apersona n o l o hace para

la d eu n aconte-

a c o n t e c i m i e n t o c i m i e n t o e n sí

dramático, m i s m o ,

por esa persona l u zsobre

o ese el

sino

arrojar

m o d u l e
1

f u n c i o n a m i e n t o d e u n a cultura a v a n z a r e n la c o m p r e n s i ó n

o d eu n a sociedad o

del pasado" .

Para n o

d e u n aculiura

d e u n as o c i e d a d

roíIInc,en m o d o a l g u n o , c o n los m é t o d o s y c o n c e p t o s tradicionales, historiografía y sino q u e l o s I r a n s f o r m a . u n aa m p l i a c i ó n C o m o

sociocientfficos la n u e v a

veremos,

significa

d e la racionalidad es

científica

n o u n ar e n u n c i a m á s y

a ella.

P.l m u n d o d e l o s h o m b r e s e r ae n la concepción d e prácticas

considerado

c o m o

c o m p l e j o p o r ello

d e l oq u e

positivista d ela q u e d e n . se a s í

ciencia, cuenta A l v u e l v e c o m o

precisa

también

científicas _

d e esa c o m p l e j i d a d . m i s m o t i e m p o , sin e m b a r g o , e x t r e m a d a m e n t e la relación con para la n u e v a

lustoriograiía d e ciencia,

problemático

el concepto c a m b i o

ella, h lp r o f u n d o m o d e r n a

estructura ¡'que d e u n

viene

s u f r i e n d o

la sociedad

v a a c o m p a ñ a d o

escepticismo

ante laciencia el q u e

q u e se h a a c r e c e n t a d o e n los ú l t i m o s tres d e c e n i o s y e n la d e s a z ó n p o r la m o d e r n a civilización técnico-

se manifiesta

científica, d e s a z ó n del siglo

q u e

y a Se p e r c i b í a

e n la cn'lica cultural

d e finales d e la V:\i.VU. y a la a las a la

xixy d e principios m i l a d d e l o sa ñ o s

d e lx x .t m las d i s p u t a s d e s e n c a d e n a d a s a l o sderechos n o es sólo

políticas e n los civiles

s e g u n d a p o r

sesenta,

l o sconflictos

suscitados

e n t o r n o

g u e r r a

d e l Vielnaus, políticas

l o q u e i m p o r l a

l a .c r í ü c a

condiciones

y sociales reinantes, sino, t a m b i é n

la crítica

La

ticnáit

hlslMcn

en el siglo

X X

ü l

http://historiavc.foroactivo.com/

calidad '

d e la v i d a

e n u n a

sociedad

a l t a m e n t e

i n d u s t r i a l i z a d a .L a

c

e n el progreso historia t a m b i é n de

v e n la ciencia,

e n la q u e

se f u n d a m e n t a b a Ecouonnc

n osólo ia s m o

e c o n ó m i c a

cuantitativa

d e l a New cada v e z m á s

1-hshuy

e l m a r x i s m o , resultaba y

cuestionable c!

e n v i sa d e

los peligros

d e la b r u t a l i d a d

q u e acarreaba

proceso

tccnificación q u e

e nel P r i m e r y Tercer M u n d o , estudiantiles o Praga d e

lis i m p o r t a n t e tbmer finales

claro e n

l o s m o v i m i e n t o s París, Berlín

d e l o s sesenta ai m i s m o el.

1 erkeley conlra é

estaban

d i r i g i d o s y

t i e m p o

c a p i t a l i s m o Por

realmente

existente

contra

¡narxismo

o r t o d o x a

l oq u e se refiere a los d e s a r r o l l o s q u e

t u v i e r o n lugar e n p o r q u é n i los fue-

la h i s t o r i o g r a f í a , m o d e l o s

esto es i m p o r t a n t e para c o m p r e n d e r habituales

sociocienlíficos

n iel m a t e r i a l i s m o histórico

ron ennaoes d eseguir c o n v e n c i e n d o . macrohistóricas d o o - p a r a y macrosociales,

A m b o s p a r t e n d e concepciones l a sc u a l e s e l e s t a d o , el mercaes

para

el m a r x i s m o - laclase, c o n s t i t u y e n c o n c e p t o s centra firme e n la p o s i b i l i d a d

k u e l t r a s f o n d o yace lafe de

y e n la dcseabthdad • • poco _ para

lio creciintento•riwitfFrernn-ente- eentro.aao,. Fn estas concepciones macrosociales había

espacio

aquellos

g r u p o s d e la población d o u no r d e n social

q u e hasta entonces habían

q u e d a d o cuales mu¡c-

excluidos l a m n o c o res,

patriarcal y jerárquico m u y

y c o m l n s

el m a r x i s m o clásico se m o s t r a b a étnicas, g r u p o s social

c o m p r e n s i v o :

minorías

y c u l t o , a l m c n t c marginales, ios y u n a historia propias. A la historiografía n i n g ú n ínteres

cuales ahora

r e i v i n d i c a b a n u n a

i d e n t i d a d

esto se añarl íaq u e , c o n c e n t r a d a establecida p o r v i d a orientada

e nl o s m a c r o p r o c e s o s , n o tenía

a lasciencias sociales

lus aspectos existenciales d e la vida, d e cada día,

aquellos

q u e

c o n f o r m a n la (aspectos que,

c o nI n d a s s e s e m o c i o n e s m e r e c i d o u n a

y temores

sin e m b a r g o , los

y a habían

notable •

atención

p o r parte d e _ ' C u l t u r a l o r d e n u n a r e l a a o n n u e v o s

historiadores b u

d e l o s Amm.es}. d e h i s o r i a

la c o n c e p c i ó n

d e la " N u e v a

I listona

d e s e m p e ñ a , valoración m u y

c o n frecuencia, pesimista

u n papel

d e p r i m e r í s i m o

d e la h i.loria o c c i d e n t a l , De él

un.cla a u n a d e los

pn-adójica c

c o n el marcfc.no. h i s t o r i a d o , , s

m u c h o s

h i s t o r i a d o r e s ' historiografía

a d o p t a n

la c o n c e p c i ó n

d e q u e la esa d A e n o

poste

u n a i f u r c i ó n las p r e s k m e s p o r

e m a n c i p a d o r a . de las q u e b s

N o obstante h o m b « «

e m a n c i p a c i ó n ' - o e m a n c i p a r s e ^ u 1

es i m a g i n a d ,

estos el

ustortadores m a r x i s m o

le u n bao

, a l n i c ' n t e - distrnip-.de..cómc esas' p r e s i o n e s

l a veía

c ásteo.

S e g ú n d e las d o m t -

, g£>

Poucaull,

n o u n g e n ,

e n p r i m e r a del

instancia,

estructuras

i n s t i t u c i o n a l i z a d : s, p o r e j e m p l o

estado o.del

i

ÍÍ2

•Givra

C.

í,y,vcf.s

uio

tic

clase,

s i n o en

t|tic las q u e

se

e n c a r n a n unos idea

en

ias

tnticlias

rela

intcrpersonales, Pero, al m i s m o

h o m b r e s t|e la

cierren

p o d e r sobre

l i e m p o ,

la

función

c m n r i c i p n d o r n experienci

ciencia

v u e l v e a ser

cuestionada.

I ras

las a m a r g a s

l o s e s f u e r z o s n t a t x i s l a s o m a r x i s t a s - i c n i n i s l a s d e s d e la r e v o l u c n o v i e m b r e de d o hacer I 9 17 p o r c o n v e i l i i l a s u l o p f n s e n r e a l i d a d , l o d o con de picleusinues querer ideológicas o e m a n c i p a d o ! y las las

ciencia

bajo

la s o s p e c h a

m a n i p u l a r la v e r d a d d o los a ñ o s u n selenia, papel

person s

P.n l a c i e n c i a anteriores v e r e m o s no sólo

histórica

ciencias

d e s e m p e ñ a b a n

relevante,

tal

al I r a l a r e l e j e m p l o d e la c i e n c i a general en

social histórica en

A l e

y del m a r x i s m o en

el m u n d o o c c i d e n t a l ;

e x p e r i m e

incluso u n n u e v o auge. historiografía las estructuras social, y tic

Peto los l e m a s y, con ellos, los m é t o d o I'.l f o c o hacia do las atención culturas y se d e s p l

c a m b i a r o n . ios procesos

los

m o d

vida, l i n a

poro sin disolver necesariamente iiisioi iograíia q n e se dedica m á s

la u n i ó n

entre

los d o s ex

d e c i d i d a m e n t e a ias

cias existenciaies del h o m b r o m e d i o precisa capaces q u e de a p r o x i m a r s e m á s a

de m é t o d o s altern de este de

la c o m p r e n s i ó n

m u n d

p o r olio, en C o n todo,

la p r á c t i c a , los

r e n u n c i e a la p r e t c n s i ó n u n siguen, por

eientií la

historiadores ejercida p o r

lo c o m ú n ,

radical

a la c i e n c i a ,

los t e ó r i c o s

p o s t m o d e r n o s

(H

I >e M a n , W h i l e , p u e d e ran reclamar

koucaull,

I K't riila), p a r a q u i e n e s y quienes,

la h i s t o r i o g r a p o r e l l o , la la c "

n i n g u n a cieuliíicidad c o m o u n género

e x c l u s i v a m e n t e

literario. T a m p o c o

I 1i s l o r i a C u l t u r a l " , en u n a "descripción c o m o

ia c u a l se densa"' en
1

m u e s I r a ¡ e n e i.a a ! u s o d e etnológica, apartados sino q u e que

leo rías, e

c o m b i n a

m e d i d a , los

v e t e m o s y

los

siguen,

proietli

h e r m e n é u t i c o s

analíticos.

2.

T e o r í a

etílica

o historia social, de A l e m a n i a

ka

ciencia

social

histórica

R e p ú b l i c a

t'edernl

i'e.se

a

q u e

las

aspiraciones m o d e r n o s a en

y los

npu!'aciones países

críticas

h¡situ ¡adores ron, en los

sociales a ñ o s m á s

occidentales í u n d a m e n í n l

co

sesenta, q u e en

una

discusión époen las

iniciándose, discurso q u e

n i n g u n a olía las fronlcrns,

desde ¡nievas en la

la I l u s t r a c i corrientes

rebasaba y del

historiografía

p e n s a m i e n t o

histórico

antigua

Rep

Li

http://historiavc.foroactivo.com/

Ltt

rii'iirfit

/¡isfilrioi c u eí

sight

X X

63

kederal n i ros. ele as la con de

de

A l e m a n i a se

diferencian sustnncialmenlc

de

¡as d e

otros de

aciones

países occidentales, los Atilintes, de

k n p a r t i c u l a r , la h i s t o r i o g r a f í a s o c i a l partieron d e d i c a d o así en i m p u l s o s decisivos sobre para

francesa la

la c u a l ha

investi-

gación

m o d e r n a , se

t o d o a la é p o c a con el

p r c l n o d c r n a , malestar la q u e

p r e i n d u s l i ¡al, provocaba ción

a c t u a n d o

consonancia

ción

ei m u n d o vital f e d e r a l , y

m o d e r n o . U n a q u e se se m o v í a

g r a n parte d e e n n u e v a s en

investiga-

m í e n l o a s cae

a l e m a n a

d i r e c c i o n e s a la época

m e t o d o l ó g i c a s industrial. D o s la

conceptuales,

dedicaba,

cambio,

nas. ociales c o m o

m o t i v o s lian d e s e m p e ñ a d o m o r a l y política de

s e g u r a m e n t e ios

u n panel de

en la

ello: época

necesidad

afrontar

crímenes

e m a n i a n t a r o n s de la líede

nacionalsocialista, causas tic aquella su vez, una

y, c o m o

r e s u l t a d o d e e l l o , la tarca d e evolución. A

investigarlas a

catastrófica de

esto último contribuía, en compartición L a cuestión p o r

necesidad

recuperación

que,

c o n q u e q u é

a z ó

otros países occidentales, se planteaba era la d e

era d o b l e m e n t e

acuciante.

d o s

si A l e m a n i a — y , e n

caso afirmativo,

polos, perienan v o s sin

y c ó m o — h a b í a

seguido, ene!

t r a n s c u r s o d e la f u n d a c i ó n d e l
r

i m p e r i o

e n el s i g l o xix, u n " c a m i n o c s p c c i a i " ° q u é se a p a r t a b a considerada en los cuales en el c o m o n o r m a t i v a , de tenido de lugar los m o d e r n o s u n a

d e

la

evolución,

estados

industriales, e c o n ó m i c a q u e las se y

d o ,

habría m a r c o

m o d e r n i z a c i ó n política

íicidnd. et í l i c a

técnica

u n a

democratización

v i ó

b l o q u e a d a luales,

en A l e m a n i a . D e con

las c o n d i c i o n e s así c o m o

políticas y de de la a c t i t u d

inlclecla e n los p o r —

Harlhes, no

relacionadas c u

aquellas,

frente a

afía

historiografía torno a

el I m p e r i o c u y o

A l e m á n , resultado

fue característica fue, a fin de

la d i s p u t a que

onsideN u e v a c o n lía n g r a n

L a m p r e c h t ,

cuentas,

historiadores alemanes el e s t a d o y la política. y también en Kusía

c o n t i n u a r a n interesándose M i e n t r a s que P o l o n i a — en u n a otros vez

b á s i c a m e n l e

países occidentales, f i n a l i z a d a la

y en

discusión pasado, la los en

imieo.••

i n t e r n a c i o n a l s o b r e el m é t o d o ' ' i n i c i a d a h a c i a el f i n a ! d e l s i g l o tina historiografía a la social intcrdiscipíinar y analítica cual se !c

d i s p u t a b a en

primacía

historia y en

política

n a r r a t i v a , la ésta la

cení raba m a n í e

acontecimientos en la A l e m a n i a y,

las p e r s o n a s , de 1945, en

c o n t i n u a b a República

ú e n d o su

d e s p u é s en

kederal, m u c h o de no la

papo! l i e m p o .

p r e e m i n e n í e La tic los revisión y de

la c i e n c i a de las

histórica

todavía

d u r a n t e

crítica

tradiciones con ella

autoritarias relacionada, u n a la

historia lugar que, ya

alemana aquí en

la c i e n c i a

histórica de

t u v o en el

ondujec o m ú n , u n la

hasta

los a ñ o s

sesenta

este siglo, en la

m o m e n t o la

Sos

d e m á s las

países

occidentales,

crítica de

m o d e r n i d a d

ión, de

cuestionaba U n

premisas

soeincienlííicas

historiografía. crítica al

p u n t o d e p a r t i d a i m p o r t a n t e p a r a la a p r o x i m a c i ó n

pública

fvl
pasado g ü e ñ a a l e m á n hritz e n

E7i*uix ( i . ÍX.Mf'í'í

U u d i o do
Crilftuu-h

ln República

kederal

f u e la d i s c u s i ó n

Lischer,

p u b l i c a d o - e n

196!,

sobro ios

sobie
S L

objetivos

alemanes e n la Primera G u e r r a

ihr Wrllunuht

["iín

pos

M u n d i a l ,

incluido

en

'^ "
i r

d o

d e la h e g e m o n í a

m u n d i a l

|. i e s e a

o t t e e s t e l i b r . t s e b a s n b a e n u n a r e v i s i t M T e n l e r n t t t e n k - c o n v e n e u m a l d e tinos d o c u m e n t o s q u e ei gobierno estatales, h . ounl d e l i m p e r i o había llevó n Pischer a la conviceior, d e acoplado e n n s o e n emente u n a as

tí , e r r a le

Lveutivaen
( |

el v e r a n o d e

19bl,

ksioiies

u e c o n d u j e r o n a

ia g u e r r a

et a u l o r t e l a c i o n o

las funes d e

c o n las intenciones

cedas
y d a s

q

u

,

se

a m p l i a r a

la

investigación

desde

los n c u n l e a m h a s

ei

os el

decisiones estructural Pischor

p r o p o r c i o n a d a s e n ei q u e osas los objetivos

p o r los d o c u m e n t o s , fueron

a
L a

mateo
t e s , c k U 1 S d a

decisiones d e guerra

t o m a d a s entre

sobre

alemanes

1914 y

, a n U . a r o n l a m b i ó , , la c u e s t i ó n d e la c o n t i n u i d a d -onquisía unciuuatsocinlislns, a s ícontó ln cuestión

hasta ios planes d e la r r a i g o d e o

„„,,-,,H,,™
c u m u l o monos, a l s i g l o XIX .
7

sociales

v

políticas

q u e se

r e m o n t a b a n , , „ - , , l „ „ m

Para el s u r g i m i e n t o d o u n aorienlac.ón ¡nmeración a I IG u e r r a „ 1 » 1 L , ' el
W

e n h e n

e n el seno d e u n a d e s p u é s d e

m á s ¡oven M u n d i a l

d e historiadores q u e se f o r m a r o n

y a ios

q u e lesseparaba u n a m . y o r distancia d e l iniciado sus carrera d e

a s u s mncslros, - l o scuales habían

111 R e i c h -

f u e i m p o r t a n t e la publicación tío W e i r n a r tardía

d e los ensayos d e su

I V k a r !
d

K e h r d e la é p o c a
(

y la reedición

tesis

'

(

n

.loral

ada -ni ;

v Política
., b , S

,SY/i/ rr/,¡/7ní/rHM<, un,! i'urh-i^litik
d o p a r t i d o " ! d e

j ' X unstruec.nn a m b a s

d e la

1930

al-

ediciones

d e las q u e se q u e s o

y M Í

respectivamente*,

t l a n s - U i r i c h W e b er y

e n e l a n t l e x l u ció
1

ia c o n t r o v e r s i a , s u s c i t a d a
1 1

p o r i o s I raba j o s

d.|:ische,MH t.trnoalpasatl, aleu áu.l^raKehr,qiuen,nuiateul933 J
r

i , ,
n l l ( m ;

h u í d e
i m

treinta

años,

y

para

ios jóvimes

h i s l o n n d o r o s a

q u e

n

s u s ideas

e n los años sesenta, e n

f u e f u n d a m e n t a l destle e!

t e s s d e d e los -

u

desarrollo

a n a c r ó n i c o

A l e m a m a

oslado

| inhenzollci n del h h l i z a c i ó u n y " d e ii

sigh,

xv,„. A f i r m a

q u e " e n consecuencia, d e

ln m d u

alemana

se a f i r m ó d e n t r o tlela c o n c h a

estado

n -

¡onal'"', c u y o s valores e itloales p r o c e d í a n d e u n a s o c i e d a d J * antigua, preiudustriai. G u e r r a P o r eso, I n p o U Pea era p a , a K e h ,

u n a cultura'

a l e m a n a

q u e c o n d u j o y

n la Primera

M u n d i a ,

íis
y

e

a m t r a d i c c i ó n el atraso

entre la modernización p o r otro.

e c o n ó m i c a

y social

p o ru n l a d o

político

http://historiavc.foroactivo.com/

Para consciente se apoya

K e h r

y

para

Wehlcr,

la

ciencia

liislóricn para

tiene W e h l c r ,

— y

es

d e e l l o — u n a función

crítica, la cual

q u i e n

e n l l o r k h e i m e r y e n la T e o r í a reinantes

Crítica, consiste e n

m e n s u r a r ".

las c o n d i c i o n e s Si bien Wehier,

c o nel criterio d e u n as o c i e d a d se aleja

razonable

al contrario d e Kehr,

claramcnte;de alemana

M a r x ,

p a r l e ó e la idea d e q u ee i d e s a r r o l l o d e la s o c i e d a d

h a estado estruc-

d e t e r m i n a d o p o r la d u r a b i l i d a d d e u n ad e s i g u a l d a d social" y lural. S i ne m b a r g o , M a x Webor,

W e h i e r , c o m o y a Kehr, lee a M a r x c o nlosojos d e el poder, ln e c o n o m í a y la c u l t u r a c o m o

c o n c i b i e n d o

"li es d i m e n s i o n e s sino

q u e ,s i b i e n , e n u n s e n t i d o f u n d a m e n t a l ; n o h a c e n a s i m i s m o se c o m p e n e t r a n y se

c o n f i g u r a r cualquier sociedad, unas a otras"'*.

c o n d i c i o n a n L n i m p o n e

viva contradicción e n ia h i s t o r i o g r a f í a

c o n la crítica a la m o d e r n i d a d , la c u a l occidental d e tos a ñ o s sesenta,

se

W e h l c r era

juzga positivo — c o n consciente i m p u l s o él

u n aconfianza a ú n m a y o r q u e W e b c r „ q u t e n a este p r o c e s o — e l

d e la a n t i n o m i a inherente la m o d e r n i z a c i ó n .

irresistible para c.ü

hacia

L a tragedia a l e m a n a

consiste

c u la ihoderinzacióiVlñcónijiieía-;

S e g ó i v W e h i e r , - e l- p r o c e s o

m o d e r n i z a c i ó n significa e c o n ó m i c a m e n t e que c u l m i n a e n u n car ilnüsmo industrial

" e l triunfo d e l capitalismo e x t r e m a d a m e n t e desarro1 1

llado"

p a r a él " u np r o c e s o básico d e ¡a h i s t o r i a social alemana" - ,

el d e

c u a l d e s d e H n a l e s d e l? i g l o xvnt h a c o n f i g u r a d o l a h i s t o r i a a l e m a n a forma i r r e s i s t i b l e . "U n o r m a d e esta m o d e r n i z a c i ó n "

la c o n s t i t u y o

el " a v n e c e d e c l a s e s ' c a n d i c i o n a d a s de ciases 'sociales' " . E n l o q u e a t a ñ e significa la " e x p a n s i ó n

p o r el m e r c a d o ' a la c u l t u r a , e s t a m e d i o - f i n

y , e n definitiva, m o d e r n i z a c i ó n d e u n a razón

d e ! p e n s a m i e n t o

i n s t r u m e n t a ! " q u e e n , a m a e l e s p í r i t u d e lc a p i t a l i s m o ; la m o d e r n i z a c i ó n licn" "'
1

políticamente, burocra-

sigriíica el " t r i u n f o d e l eslndo-insliluoón M a r x , visto c o n ios ojos d e Weber.

I lasln

aquí

L o q u e , ai

p r i n c i p i o d e s u carrer i científica e n l o s a ñ o s sesenta y a ú n e n l o sd o s

primeros volúmenes
social a l e m n n a " | d e confianza d e W e h i e r

k

l a Ikuhchc

QvolhclmflitxesMrltte
ochenta, d e la

L"í l i s t o n a
viva la R e p u b h c n m o d e r -

ionios

d e los años

mantiene

es l a fe e n q u e la e v o l u c i ó n

k e d e r a l d e A l e m a n i a •o n d u c e e n d i r e c c i ó n a u n e s t a d o social no y democrático. Un histórica lo y q u e se n Herc a la teoría científica, la , •

investigación K ó c k a y os

la historiografía socialcí

practicadas

p o r . W e h l c r ,

historiadores

críticos

q u e les s o n afines,

parlen

d e d o s

" i n l e r e s e s g u i a d o r e s c e l c o n o c i m i e n t o " * , a saber, el cíeq u ela ciencia histórica'es u n a cict cia social histórica a la q u e le interesa u n

r,6

Cfi'i'a

G.

iw>'f

análisis, orientado p o rproblemas, tantes", y e ld eq u e e x i s t e y la p r á i ü c a d e

d op r o c e s o s

y esli t i d u r a s

u n a e.sl r o c h a social.
:

lulnción enlre la invest la ciencia e

cirnlflica L i s t o n e n

\ :\ c s ' . e s e n l k l o , i o n e s

p a r i r

litis

e o n t e p t

q u e r a d i c a n

leinlei pielación nes

weoeriana

ilel c o o c c p t o

inarxinnn

d elas ínn

sociales y e nla idea

tle u n pioccso

histórico

occidenlal

un

I ' n u n s e n t i d o a m p l i o , l a " h i s l o i ia d el as o c i e d a d " ia h i s t o r i a d e f e n ó m e n o s sociales, I'.ll e m a

es e n l e n d i d e c o n ó

p o l í t i c o s ,

sociocullurales exposición " V i s l a

e intelectuales.

central

es la i n v e s t i g a d e l c a m b i o d o p

ríel o sprocesos

y d e lasestructuras es, a

así, la historia

d e la sociedad

l o largo

p r o l o n g a d o s , lidad política

lah i s t o r i a ríe las e s t r u c t u r a s .sociales""", h a r e s p se" b a s a oti el c o m p r o m i s o c o n lascnlegoríns

d

'I e n r í a C r í t i c a e n e l s e n l i r i o t í o M a x I í o r k h e i m e r o t l e 1u r g e n ! l a b ~ " 1 n c uaÍTan t o r o s a n do s e o i T T m T T S O C i e d a d . nÍ7,.íuUl, e x a m i n e le"
1 7

f i T n r r T n " a " d o n a l in e n i e pasada es v la

C o na n i m o

crítico

lnsociedad tal C o m o

,

k a idea

r i om o d e r n i z a c i ó n , e n l a z a n d o

ropresenlad ia

W e h i e r ,

incluye,

c o n la Teoría c o n losvalores factor principal

Crítica,

conc

n o r m a t i v a la

i|ue u n e l a c i e n c i a c o m o

políticos, a saber d e ln

industrialización,

m o d e r n i t r a n s f o r

e c o n ó m i c a , Institucional lución hacia

" c o n s u y c a m b i o

r e v o l u c i ó n social

t e c n o l ó g i c a ,

permanentes,

lecorresponde jurídicamente k l principal

u n

u n asociedad

d ec i u d a d a n o s

libre c o m e t

ticamente u n a osla

responsables

y e m a n c i p a d o s " ,

historia alemana evolución

d e ín s o c i e d a d

consiste

e n averiguar e n oíros d e

p

f u edislinla

e n A l e m a n i a

tjue

¡mi

P u m p a

occidental

y p o rq u é t u v o

l a sc o n s e c u e n c i a s analítica

I03.T

lista

vinculación

i l e u n a ciencia social

t l e la histor se i m p u s o es decir, serv

ulonl¡(tención República é p o c a

c o nu n estado

d e m o c r á t i c o v'soleóla,

kederal,

e n l o sa ñ o s valores,

seseóla

e

e n Ja q u e e s t o s a Wehier,

q u e , e n cierta

manera,

m o d e l o círculos

oran

cuestionados

d o f o r m a

creciente Sillo t

inteloclunles

t l e l a ss o c i e d a d e s

occidenlnles.

lenta algo las

q u e v e rc o n e l hecho

d e q u e ,e n A l e m a n i a , la d i s c u s clásico n o estaba m i n ,n i ¡n n u e v a

I¡'adiciones ' d e l hisloricismo concluida. S i ne m b a r g o ,

menos,

e nlosaños setenta

t

c i a d ol a h i s t o r i a d oia s u c i e d a d

recibió u n asólida baso

institu

k.l m o n o p o l i o q u e e l h i s l o r i c i s m o c l á s i c o m a n t e n í a des y a f u e qiiebrnnlndo. L a u n i v e r s i d a d d e ISielefeki, Wehier, se convirtió

e n las u n i v f u n d a d a

0

l a q u ef u el l a m a d o

e n U n lugar

p

http://historiavc.foroactivo.com/

1.a ciencia liistóvtcn en v¡ siglo XX

67

i m p o r igación social nu n a

investigación

inlerdiscipiinnr",

para

lacooperación

enlre

lós cientí-

ficos sociales y h u m a n í s t i c o s , la

tle f o r m a parecida

n c o m o

ocurrió c o n
:

l-'.colc oes limites
c o n intereses

Hítales

en Sciences

Sucintes,

e ! h o g a r d e ]Í)S

Añíleles, zar
Socie-

pero

cognitivos sociales

y políticos

distintos. C o nla

nnacio-

f u n d a c i ó n

t l e la serie

t l e m o n o g r a f í a s

Krilisclte

Slntlicn
y

nilario. a c o m o m i c o s , v

CesctiicliiStuis'teuscliiift
(197?) y d e la revista d a d " ! Los (k'75) se creó

("kstudios

críticos sobre

la ciencia

histórica"]

Gcsclticlile

nial Gcscilschafl

¡"Historia

u n nvasta

r e d tle posibilidades d e publicación. s e h a nd e d i c a d o sobre l o d o a

ación

historiadores

d e este

círculo

social. eríodos onsabi-

i n v e s t i g a r c o n m é t o d o s e m p í r i c o s l nh i s t o r i a d e l o so b r e r o s y e m p l e a dos sía a l e m a n e s y ,p o s t e r i o r m e n t e , d ef o r m a creciente alemana. Los temas tle la investigación y l a sc u e s t i o n e s q u e s e p l a n t e a ¡ad ela b u r g u e -

d eu n a

bermas, oiga¬

b a n e r a n d i s t i n t a s d e l a s d e l n Social
Lis d e i o s - z V r r m r í r s r C o n t r a r i a m e n l e Anuales, laatención n os e c e n t r a

Science

lliston/

americana od e
ye n

e

a i am a y o i f a T k H o s T r a b n j o s d e l o s

présen-

y ae nei m u n d o preinduslrial

dn p o r

las e s t r u c t u r a s

q n o p e r m a n e c e n

estables a l olargo d e p r o l o n g a d o s e nlas sociedades existe u n a y políticos, c o n u n a

cepción , q u ea

períodos, sino e n los rápidos industriales. estrecha ksíá A la v e z , para entre

p r o c e s o s d e lc a m b i o la ciencia social

histórica sociales

i z a c i ó n m a c i ó n

relación a

estructuras a

y procesos

dispuesta

recurrir

m é t o d o s

cuanlilalivos, pero americana o la social

n a evos, polí-

m a y o r reserva francesa. son

q u e la

NemSociai
W c b e r

I lisltn t/

liisloiresérielle
histórica

L o s v e r d a d e r o s M a i x ,

antepasados

d ela ciencia

i d o d e

alemanes:

y s u st r a n s m i s o r e s historiadores c o m o

e n la República d e Lckart K e h r y 1 laus

p o rm i é sos d e

W c i m n r

y e nlae m i g r a c i ó n ; quienes

Rosenberg, frustrada

s e d e d i c a b a n a lp r o b l e m a t l el a d e m o c r a t i z a c i ó n d e A l e m a n i a . L ac o n c e p c i ó n es, p o r tanto, dislinla d eciencia d e la Science y sociad C s u s d e la

T". ia , n ia e n la

o retrasada

: ciencia

social

histórica

d e l n Social

: /fisión/. S i g u i e n d o les alemanas, y

¡a tradición

d elas ciencias humartíslicas m u c h o m á s e n v i r t u d

e n u n a ían d o

define

a u n a sociedad d e vida,

valores

concepciones t a lc o m o

p o rl o q u e u n aciencia

e nlos ambién

sociedad, con

ella l ac o n c i b e , d e b e u n i r m é t o d o s

h e r m e n é u í i c o s

m é t o d o s

analíticos. d i m e n s i ó n — s i n d e ia s o c i e d a d " ! c o m o repeti-

sión d e m u c h o

L e s e a q u eW e h i e r c o l o c a a l ac u l l u r a , c o n i o " u n a s o l u c i ó n d e c o n t i n u i d a d y c o n i g u a l d a d d ed e r e c h o s —

tenden-

j u n i o a l p o d e r y a . í ae c o n o m í a , d e f i n i é n d o l a a n t r o p o l ó g i c a m e n t e un complejo d e interacciones q u edescuida s i m b ó l i c a s " , se.le h a r e p r o c h a d o
2

ucional, e r s i d a -

d a m e n t e

e la s p e c t o c u l t u r a l d el ah i s t o r i a . E n s u h i s t o r i a ' desaparecen d e t r á s d elas e s t r u c t u r a s , y

0111971 la

tle l as o c i e d a d ,

los h o m b r e s

para

33

la

cultura

os tratada

exclusivamente

e n s u s f o r m a s

organizadas,-

6H
c o m o
n

(.li'iii'x í " . ' , W ' r s

iglesias, esculariznoión, , t s í u d i á n lasformas

universidades y asoeiaciomsmu.

A p o - • c o m o

"

d e la vida'cotidiana; e n tanto que, d e la mujer, ú n i c a m e n t e se

aspectos d e la problemática l J a a m e n t e , el derecho
1

m e n c i o n a n

conyugal, el trabajo d e la m u , e r y el m o v , ¬ d e ia s o c i e d a d p n n . trabaja " P c o n ™ ^

, t o í e m i n i s l a > m i n u t o s

' .

i . a h i s t o r i a

e n l o s q u e apenas P.n e f e c t o , a

h a y cabida

v i t a l e s v,istenciales. o , I ;

e n s u I /ísíorm W y a la vala

AU-mmm, cot,chana

W e h l e , m u ñ e * 8,

p o rejemplo,

las mujeres

espacio ó u e T h o m a s V e ,

N i p p e r d e y e n s u í í r s í » r i . i Ah-umiw

de í M ) a \ 9

i p o r u n lado regresa a la v i d a m á s

a una historia política n a r r a h y a y incluida ta p r o b l e m á t i c a

p o r o t o

dedica

cotidiana,

d e los sexos,

secciones ' Pero

detalladas

q u e W e h i e r •-. cuenta q u e los trabajos c o m o g, ™ historia d e la sociedad, W e h i e r d eu n a d e esas n o t o m o l u O , T ^ d e W e h l c r - c o m o

hay que teñeron

los d el i n d e l - e s t a b a n

pensados

•ricos, c o m o C o r l a social li 5 social, i o h s t a m e , crítica suciuhistóricns el

la concepción^le empíricas,

d i o i m p u l s o a una

gran o m l i d a u

o e „,ves,¡g.i. m m .

cusiónos

líne l cenlro

i n v e U -

f i g u r a

t n i H V S . t d e i t K h i s t r í a l i . a c i ó n c o n s u s e f e c l o s s o b r e obreros, e m p l e a d o s y burguesía, hste

c ases y c a p a s sociales, sobre n t ' o r ^ p i , A ei

lasconsecuencias d e laindustrialización principal

n o es n u e v o e, /«-" m c d e i i

n, ia. I b a y a el t e m a j V í r c u l o

d e l A r M t k m *

S ^ c , » c l , t c
fundí R C í
a

rio trabajo

para historia socia

d oe n I

W p o r W e r n e r

Cou/.o, al cual

per t e n e u e i o n entonces socia-

e n perteneciendo) Ve nc u y a s S a o

m u c h o s

d elos j ó v e n e s h i s t o r i a d o r e s

S s -

serios d op u b l i c a c i o n e s h a n a p a r e c i d o la historia social crítica

m uchos

- S i ne m b a r g o ,

i n t r o d u j o u n pohUca m u c h o m n as a l o s e n

o m a t i z e n la investigación, dirigida entre á o res al pasado y

esto os,la perspectiva y u n aasociación

" í |

vista oerlc H

a l e m á n

la teoría

la e m p i n a . ritióos

P u s lemas

q u e o c u p a n

sociales"

alemanes

d e l o s anos

setenta,

í

eciaila h i s t n r i n d e t o s obreros, lambió,, e n América,

e o u t n h a n c n h ^ tradición Pero y e n o s o rala

J r «

c o n u n alarga

setenta - e l ' os n o

y ochenta eíeroncia o

f u e r o n a d o p t a d o s

e n f r a n c a .

es s o b a

a lasteorías del c a m b i o e n l o sq u e

e s t r u c t u r a l , l a sc u a l e s e n conscientemente- q u e

alemanes,

se resaltaba

misión x

d e l h i s i o r i a d o r n os ó l o consiste u npapel

e nc u n l n r s i n o l a m b . c n e n K o c k a lo expreso

c a r d e s e m p e ñ a b a n • " d e m m o d o

cenlral. jürgen

general, es i n d u d a b l e que d e ltodo c u a n d o

la historia pasada s o l se p u e d a n enlendei y

" b r á

s i d o

c o m p r e n d i d a

U i

http://historiavc.foroactivo.com/

e x p l i c a r l a sc o n e x i o n e s u n lado A P r i m e r y experiencias finales gran

que existen entre estructuras y acciones p o r o t r o " " . sesenta, J ü r g e n m o d e l o s Kocka teóricos

y procesos ;

por

d e losanos

y a e m p r e n d i ó

el

intento d e e m p l e a r

e n el análisis d e empresa que

desarrollos sociohistÓricos. S i e m e n s - surc 1847 s u p o n e se y 1914"

M e d i a n t e elejemplo

d e lag r a n

n o s ó l o seanaliza elp r o b l e m a general

l a f o r m a c i ó n d eu n c o l e c t i v o d ee m p l e a d o s , s i n o q u e t a m b i c n ideal weberiano d e la burocracia e n la e c o n o m í a

verifica el tipo

p r i v a d *

E n esLe t r a b a j o , y a ú n

m á s e ns uinvestigación entre 1890

c o m p a r a t i v a d o n d e

de los e m p l e a d o s lo q u e le interesa de lose m p l e a d o s

e n A l e m a n i a y América a K o c k a

y 194(1*,

es hallar u n a explicación hacia

d ela proclividad se intenta

alemanes

el nacionalsocialismo,

c i p a m e n t e objetivos Esta

traspasar

l o sl í m i t e s d e l a s e s t r u c t u r a s con la conciencia política

y d e losi

procesos

y enlazar

éstos

d e l o s afectados. realidades obreros, u w p r ~

relación

ele l a s c o n d i c i o n e s

laborales

c o n las

ovi.lenciales d e ios obreros d e s e m p e ñ a u n papel á ^ cada

y ,a d e m á s , c o n

la c u l t u r a d e ios e n los

v e z m á s i m p o r t a n t e

oiiYpfncosdélós obrero,

por ejemplo d e las condiciones E n m u c h o s d e estos

d ev i v i e n d a , del t i e m p o también en, K o c k a

libre el

y d e la familia. concento de que

trabajos,

d eclase o e t m a

u n lugar decisivo. Se basa e nu n a

concepción pero para i m p o r -

c a n a s sociales q u em o d i ' i c a el c o n c e p t o presupone, e n u n g-ado a ú n m a y o r

d e clase m a r x i n n o , q u eM a x Wcber,

¿•ion

el estamento*

y e i h o r nr c o n t i n ú a n o c u p a n d o u n l u g a r i n d u s t r i a l - l a

tante i n c l u s o e n ta s o c i e d a d conciencia empíricos

e s t r e c h a relación e n re ia• 1e r o l o s trabaps d e

d e c í a s e y l a s r e í .ciernes d e p r o d u c c i ó n . sobre e l colectivo o b r e r o , . p o r e ¡ c m p l o

l o s estudios

N i e t h a m m e r ,

Tenfeldc

y H i ' . i g g c m e i e r e n l o sa ñ o s

setenta sobre las necesariala zona sin o Marx,

• c o n d ¡cienes d e v i d a d e los iniñeros del R u i n * m e n t e — a s í a ltratar lacucsl del R u l o — a factores

c o n d u c e n

ó nd elos i n m i g r a n t e s potacos.cn

tales o r n o

lae t n i c i d a d y la religión,! q u e

desbaratan

elconcepto

d e el tse, f u e r t e m e n t e i n f l u e n c i a d o p o r ' desde

sí l o m o d i f i c a n Rsta estructuras cultura

d e u nm o d o f u n d a m e n t a l . d e 1, historia hacia social una

ampliación

u n a historia d e de- l a v i d a alemana y d ela fedeia Z w a h , imiicr .
1

y procesos sociríes limitnca

hislpria histórica

n o q u e d a b a

a la ciencia

P a r t i e n d o d e u nc o n c e p t o *"Sl.nHÍ"

d j dase

marxista clásico, H a r t m u t

oiu4<,ri janl.Qnnoi iidndLu,i,i.iíloskuui ;stacnpíliiku4
r 1 !

C T

l e e s liíin c í t l t ' ^ o r í n s í K K i f é f t í c n c n p tñ\ t s i W c b u r y n o s e n p l i c a ú n l c o m e n U '

3^

d i - ! A i i l i i y u i R a i m e n p r c i n J u s t r l I . { N . iM ' i mü

;

70

t

<

;

.

!,,•,<<

m u e s t r a

i'»

su

ijslmftu

|
'

Slrukluruulcrsudutuxcu induslrielleu Kcuululinu
t laso. la r e v o l u t ión

7.ur Knuslitutioii des PmiclnivUs nl iibcr dns' l:eipzi^er t'ivlclnrinl wiihi
["Sobre ln constitución del s o b r e el p r o l e t a r i a d o d e 1974 en Leipzig y b

proletaria

Lsludios esíruchiinles industrial"],

t e r m i n a d o en

ia U P A

grandes les se

cantidades en

de dalos empíricos, c o m o las relaciones de enlre así las

los procesos eslo

es e

tellejan

personas, en la

relaciones T a m b i é n i

lamiliaies y en la América,

nmislnd, Italia

c o m o

concienci

prancia, se

y, c o m o de

veremos, m o d o

sobre

Inglaterra, estructuras

historia social los m u n d o s m u c h a

desplazaba

crecieu

hacia

vilales. L n los a ñ o s s e s e ó l a

y so !

i

A m é r i c a dad

han

tenido

i m p o r t a n c i a los e s t u d i o s s o b r e L n los a ñ o s setenta los ríe k d w a r d I'. T

social'",

realizados

c o n el o r d e n a d o ; ; .

e o m o l o s d e l i en

leí h e r í C m i m a n ' " , p a r e c i d o s a

Inglaterra, c o m e n z a r o n

e n t o n c e s a s u b r a y a r las t r a d i c i o n e s una población en extremo do industrialización, e m p r e n d i d a s has

les v d e l m u n d o v i t a l c o n l a s q u e e n t r ó a p a r t i c i p a r e n el p r o c e s o nes cnanlilalivas sobre las

het inv

elecciones,

desde

cincuenta

por polilólugos americanos

p a r a c o n o c e r la c o m p o s y al c o n g r e s o d e los h i c i e r o n los análi de q u e lo

e l e c t o r a d o en las e l e c c i o n e s p r e s i d e n c i a l e s y xx, c o n d u j e r o n , d e furnia parecida

a c o m o

é x i l o s e l e c t o r a l e s u a c i o n a l s o c i a í i s l a . s , a ia c o n v i c c i ó n tos
t

de

clase t r a d i c i o n a l e s n o o r a n suficionles para ¡il c a m i n o

e x p l i c a r el soci

Ininieuio electoral. colímales, también

c o n d u j o d e s d e ios factores y, en América de de

[

religiosos, tactores

regionales étnicos

f o r m a de

a los

v ospecílicos

la c u e s t i ó n

P a r a la n u e v a o r i e n t a c i ó n | ¡ ; } i í j llevadas ochenta a cabo en la

d e las i n v e s t i g a c i o n e s Poder,Vi do

sucio en

República

A l e m a n i a

resultan ejemplares e u r o p e a con en u n el

los e s t u d i o s xi\ q u e

c o m p a r a t i v o s K o c k a de

ace

b u r g u e s í a

siglu

Jürgen

e m p r

colaboración

g r a n

círculo

internacional los
1

especia

ciencias-sociales lieos

y h u m a n a s , e n l r e

i|iso.figuraban tambié vina d e f i n i c i ó n

del a n t i g u o b l o q u e

d e l este-' . A q u í ,

q u

a u l o t o d o d e l o s i a l u s o c o n i i m i c o d o ia b u r g u e s í a , e s c o n c e p c i ó n q u e relaciona esl r e d l a m e n t e a ia

relevada

burguesía

co

b u r g u é s " * , el c u a l , e n ú l t i m a ! ! ¡
\

instancia, s-damonte c u l t u r a / h o n o r y

p u e d e s e r m o d o de

d i d o

m e d i a n t e c o n c e p t o s c o m o

c

' " | ! i i > ] ; i - i l¡i l i l : r i l " e n r l I > I ' i r é n . i t . T . I H I I ' H ' S I l i . i l ' r í n p o i l i d o 1 r n d m i r s i rii'iii lu!i}',in-:.i" o ijiiiy.i p o r " h o i f , i n-'-iit! i t I " . p p m " s r r h m ^ u i V niii

i

|>|['íi'!i|ilr. ¡ N . iM "Í'KII/.I

|l
II

http://historiavc.foroactivo.com/

,|-

. ¡,¡? oVnn'i! histórica cu el siglu X X

71

ls Klas'sc. ieud der
c n m n d u r n n l e asado en

]

m i e n t o . D e qsie s o n '

n i n g u n a m a n e r a

se

n i e g a n las estructuras

y los

procesos concepq u e

accesibles a los m é t o d o s pero sf de se

c u a n t i t a t i v o s y a la e s t r i c t a y se llenan de de la u n

ado

tuaiización, coloca los

h u m a n i z a n en la el

c o n l e n i d o
1

m o d o s

v i d a de tas

centro

investigación; ". enlre la histtjria de las y

C o m o estructuras •
:
:

e j e m p l o y la de

estrecha

unión entre

structura-. s, en las

experiencias,

m é t o d o s

.cuantitativos

h e r m e n é u t i c o s ,

p u e d e s e r v i r el l i b r o

d o D o r o i h e e

W i e r l i n g

ia

social. l o d o de en las en
:

e le

fiir lülcs, ÁrlvilMÍlInn utnl Lcbcnsxcsduchlc uní dic ¡nlirlinndeiim-ude ("Chicas para
cotidiano de (1987). uña y las criadas criada se en es las siglo") ción de L-l o f i c i o d e que

stiidlisclier
todo. M i s i o n a hacia c i u d a d e s

Müdchen niensliuiiddien
la vida y de

de

; . v- t r a b a j o .;.

el c a m b i o

oleóla, a ,

visto a q u í el

c o m o

u n a de

manifesta¬ incluslriahiciede

m o v i l i Irabajos : .;

sociedad

t r a n s f o r m a en

proceso las

lizaeión r o n

m o d e r n i z a c i ó n . u n estilo de

D u r a n t e esa v i d a el q u e la

transición, señora

criadas

h o m p s o n ¡ | j ;

posible

W i e r l i n g

califica

s cultura-

" b u r g u é s " . ; u n a

Participaron en

significativo c a m b i o una sociedad c u

histórico

d e s d e La p o r

terogénea estigaciolos ición años del

sociedad d e

agrnria-feudal a la perspectiva de

urbana-capilalisla. la e x p o s i c i ó n histórica en tiene las

inclusión • > ¡ . ' finalidad sns

las c r i a d a s de

" c o n v e r t i r cu objeto de los

la i n v e s t i g a c i ó n

diver¬ d e u n a

interpretaciones

participantes, subjetivas u n c a m b i o social, c o m o de historia"nuevas, c o n las
1 1

cada caso, de

siglosxtx sis de s los

• u n a situación

histórica, de compleja de

elementos

e x p e r i m e n t a c i ó n exige u n a unión

, lista investigación las y hlsíonrjs tos

histórica de v i d a clási-

concepc o m p o r ¬ . ' •; ; : ; . ' :

fuentes

c o m o

obtenidas eos de

m e d i a n t e

entrevistas, histórica.

fuentes

métjidos >

ales a

ios

la c i e n c i a

social

creciente l sexo.

T a m t d é n crítica, c o m o dores tras ser

la v a r i a n t e a u s t r í a c a

de u n a

"ciencia

sucia!.histórica" colabora¬ de vista k! los q u e a las

la r e p r e s e n t a d a l l a m a d o a

p o r M i c h a e l M i t i e r a u e r y sus en 1971, enlaza los p u n i o s

históricas los a ñ o s ele ia en en

V i e n a

socioestrucluralescon " g r u p o ' . r- r
:

la c o n s i d e r a c i ó n d e ¡as e x p e r i e n c i a s a d o p t a d o y la m é t o d o s en

vitales,

erca

M ¡tle ra tic r "

ha

cuantitativos s e g ú n todavía m u y m a y o r u n i d a

e n d i ó

m o d e l o s Sa

a n g l o a m e r i c a n o de Biclefeld",

francés, cual se

u n g r a d o

alistas

"escuela

halla

todavía

én

cienlíe m a n a

; . . t r a d i c i o n e s en !

h u m a n í s t i c a s a l e m a n a s y , W c b e r . La D e m o g r a f í a d e s e m p e ñ ó

p o r e n c i m a de lodo, a u n Histórica, a q u í u n tal c o m o papel

M a r x en Por

u e

la l e c t u r a d e y en en

surgió

a

p o r el

u n a "ser

Inglaterra p r i m e r a nes de

Prancia, el á m b i t o masivas

especial.

on

vez

g e r m a n o p n r l a n i c se con

efectuaron del

evaluacioSin

a p r e h e n -

fuentes

a g r a n escala

a y u d a

o r d e n a d o r . la

c o m p o r t a ¬ por "nimli-

e m b a r g o , da en

a diferencia de p o r el y

la D e m o g r a f í a

rlísL'irica,

c o m o

practica-

Inglaterra

Qwtliridnc
en Prancia

Group for
p o r el

lite ¡listón/

oj
en

Po¡mlnliou
t o r n o a de

mid Socio!

Structure

g r u p o

f o r m a d o

ii.i |wrrii i "

L o u í s l l e n r y , se a t r i b u y e a q u í u n a m a y o r i m p o r t a a c i a a l n h i s t o r i a

72

Georg G. ¡mirra

la

familia

m o d e r n a

y a! proceso

d e modernización.

L o s aspectos m á s estrechac o m o

sociocslruclurales

s o n v i n c u l a d o s á i o sd e m o g r á f i c o s

m e n t e q u e e n Inglaterra o e n krnn.cia. L l e g a n a discutirse lemas la p u h c r l n d , la s e x u a l i d a d y la j u v e n t u d ; se enlazan los

m é t o d o s v i d u a 1 2

estadísticos c o n tar e c o n s t r u c c i ó n les m e d i a n t e l o sm é t o d o s

d elos itinerarios vitales indi ¡listan/ |"hístorin oral"!

d e l a Ont!

.

3.

L a ciencia

histórica

marxista crítica

desde

e l m a t e r i a l i s m o

histórico

hnsln

la a n t r o p o l o g í a

C o n

el d e r r u m b a m i e n t o d e losregímenes a sí m i s m o s c o m o

d e l socialismo

real,

los c u a l e s se c o n s i d e r a b a n marxistas

encarnaciones d e ideas p o r supuesto, n osólo c o m o la cuessistema

o marxislas-leninistas,

se plantea,

t i ó n d os i e l m a r x i s m o h a p e r d i d o s u r e l e v a n c i a social sino La histórica ciencia do la también c o m o m é t o d o científico. h a hecho

aportación.que

el m a r x i s m o

a la m o d e r i l a

ciencia

n od e b e s o r subestimada. histórica cultural n iWeber,

S i n M a r x n os o n concebibles n i la lasf o r m a s principales a p a r t a d o entre los

social

n i t a m p o c o c o m o

historia

m o d e r n a ,

v e r e m o s

e n el

siguiente, conceptos tradiciones tres

Existen

c o r t a m e n t e

s i m i l i t u d e s f u n d a m e n t a l e s social histórica A m b a s

d e ciencia

d e la ciencia

y las principales tienen e n c o m ú n

d e la historiografía E l p :i m e r

marxista.

premisas,

p u n t o e n c o m ú n

consiste e n el supuesto d e todas

q u e existe las

u n a í ó g b a r i e l a investigación q u ees o b l i g a t o r i a p a r a P,n c'ite sentido, las ciencias sociales y las

ciencias.

naturales

f o r m a n

u n a u n i r l a .1. L nu n a s

c o m o

e n otras, la cientificidad e q u i v a l e meta consiste

a la ulilizach'inde tnns p r o c e d i m i e n t o s analíticos c u y a en e x p l i c a r e l m ui d o v i s i b l e , liste es t a m b i é n l o g i e ), d e l c u a l , s i n e m b a r g o ,

el p u n t o d e vista d e l social histórica sólo e l

p o s i t i v i s m o

la ciencia

y el m a r x i s m o se diferencian e n q u e , para ellos, el m u n d o social p u e d e - s o r hi.sloricismo ciencia social entre c o m p r e n d i d o clás c o desde conio Ranke historia. a Dilthey A s i d o v e t a m b i é n Sólo

y M e i n e c k e . qtie

q u e la

h iU ó r i c a

rechaza

la. s e p a r a c i ó n

el historicif-mo y los objetivos y l o s m é t o d o s d e las

establece

I is m é t o d o s

explicad vos,

analíticos,

cognittvos

d e l¡ s

clencias'naturaies hermenéulieos, y

p o ru n lado, l o s objetivos

c o m p r o n d i c n l c ; , ciencias históricas u n a l o sm é t o d o s

cognitivos

p o rolro; y aspira a u n aciencia h e r m e n é u í i c o s

d e la sociedad q u e A d e m á s , el mar-

c o n l o sanalíticos.

x i s m o y la cien' ia social histórica se h a l l a n u n i d a s p o r la idea d e q u e

La ciencia histórica

en d sigia XX

73

http://Mstoriavc.foroactivo.com/

la s o c i e d a d

y la historia poseen

u n a coherencia

interna. Para

ambas, y d e

esta coherencia u n desarrollo d e

consiste e n él c o n c e p t o hacia adelante, talc o m o e n la

d e u n a formación-social se f o r m u l a n

e n la doctrina d e la

m a r x i s t a

l o s estadios,

c o n c e p c i ó n

w e b e r i a n a

racionalización idea

o e n la w c h l e n a n a la ciencia

d e la modernización.. histórica

L a tercera es el enda

q u ec o m p a r t e n

social

y e l . m a r x i s m o

rechazo cual de

d eu n a ciencia

aséptica y neutral, talt o m o la p o s t u l a n , En.osle

a s u manera, cosas,

el p o s i t i v i s m o lógico y M a x W e b e r . concepto d e la "dialéctica"

o r d e n q ü e la

el d i f u s o

significa

realidad sino

n o e s a q u e l l o q u e i n t e n t a n d e s c r i b i r l a sc i e n c i a s d e b e c o m p r e n d e r s e entre c o m o y u n todoj

empíricas, Este todo T o d o totali-

q u e , m á sb i e n ,

p r e s u p o n e f e n ó m e n o d a d .

la coherencia e m p í r i c o d e b e

la sociedad

la evolución. de'esta

ser e n t e n d i d o e n el m a r c o

A ello va.también

u n i d a u n a perspectiva n i la ciencia social

n o r m a t i v a ! s i n la cual histórica n ie l m a r x i s organizada,

no es posible m o / ] H p r i m e r a saber, !_ J „

c o m p r e n d e r la idea

d e u n asociedad .r A
n

r a c i o n a l m e n t e

^ . . . . . l i . ^ ! A n

C i t f l l f i i i Í#II-ÍI ,-Mirv I n í i í i t

UL'COILlrí

clIitii^ifílt.iíiíUr, d e

f t f COlí. H A . l ' V i . " ^ « . . . ^ M . S . . . . d e M a r x , q u e t e r m i n a c o n el apartado verá claramente'que e c o n ó m i c a s c o m o c o n ello se y a la v e z el a

a

capítulo

El anula!

sobre e ¡ fetichismo d e ia metcancía, p r e t e n d e n las

d e s e n m a s c a r a r l?scontradicciones h u m a n e s

contradicciones

d e lc a p i t a l i s m o , política".

y a insinúa parecido

subtítulo'"Crítica c o m o vió sus

d e la e c o n o m í a

D e m o d o

leocurrió a iaciencia

-;ociai histórica,

t a m b i é n

el m a r x i s m o se a revisar •

o b l i g a d o cada premisas

v e zm á s , e n l o s a f t o s s e t e n t a y o c h e n t a , y macrohistóricas. teoría científica está entre

macrosoctales

La historia d e l m a r x i s m o c o m o zada, desde s u s inicios

caracteri-

p o r !a c o n t r a d i c c i ó n

la pretensión d e l rigurosa e nel

m a t e r i a l i s m o histórico sentido d e las ciencias

y ciíf l é c l í c o d e s e r u n a c i e n c i a uati rales, y la perspectiva

socioerftica q u e

rechaza este afán d e o b j e t i v i l a dc o m o sido

u n a f o r m a d o p o s i t i v i s m o , l i a o r i e n t a d o d u r a n t e

tina d e b i l i d a d d e l m a r ;i s m o e l q u e se h a y a t i e m p o hacia u n concepto

d e m a s i a d o

d e ciencia

positivista. El e ne l .

a

materialismo,

ta!c o m o y e n ta

e s r e p r e s e n l a d o "pí>r P r i c d r t e i v E n g c l s

Autidluhdug
arreglo M a r x

Dialéctica
e n parte

de la naturaleza,
mecanteistas

significa

u n a visión

ciel m u n d o q u e , p e s e a a p e l r . r a l a d i a l é c t i c a , e n t i e n d e a conceptos y e n parte

el m u n d o c o n darwinisías.

d i o p i e a u n a visión

semejante c u a n d o

e n s u frccticnlcmcnlc

citado

p r ó l o g o a l a Crítica

,'e la economía
c o m o

¡lulíliai
m o d o

(1R59) presentó el
predeterm e c á relativamente

transcurso m i n a d o

d e la historia m . m d i a l

el d e u nproceso

p o r leyes y c o n d i c i o n a d o d e u n

7<l

Ceuta

'.V.V '^
1

nk-u

p o r

la.base

e c o n ó m i c a " .

M i e n t r a s

a

través

de

su

c o n c p o r u a la

p r o h l e m a t i z a n l c 0 inlerdisciplínar i m p u l s a b a por la p o s i b i l i d a d de una

d v la s o c i e d a d , d e d i c a c i ó n

M a r x

científica

hi

o t r o l a d o la l i i n i l a h a en g r a n

p o r stt e s q u e m a m e d i d a ios

hislói ico-íilosóiico, de la

p i e d e l o n u m n b a e m p í r i c a . C o n m o tic

resultados

investi

la r e v o l u c i ó n

b o l c h e v i q u e y el e s t a b l e c i m i e n t o d e la h i s t o r i a se c o n v i r t i ó e n e l el

del

s

real, esta c o n c e p c i ó n u n a ideología oficial,

f u n d a se d

m a r x i s m o - l e n i n i s m o . Rste y a q u e

ciaba del m a r x i s m o u n r é g i m e n

m a r x k m o p o r la base i n s l i l u c i o n a l ka u n a posición creciente de p r e d o m i n a n t e del d o g m a t i z a d o » la " u n i d a d

rec

dictatorial,

partid la f

'posible

u l t e r i o r m e n t e Los y teóricos

de

m a r x i a n a . histórico"

hablaban " q u e

rio Iti l ó g i c o u n
1 1

p o s t u l a b a n

la h i s t o r i a se

c u m p l e c o m o

p

históricomatural, el río! présenlo

u n i t a r i o , e n u n l o d o r e g u l a d o p o r leyes" ' , a ta c o n v i c c i ó n
1

q

es e q u i v a l e n t e y d e l a

de

una

victoria irre centra! clei d o la

socialismo

c o m u n i s m o " u n a m a y o r a r m a

' ' .

L l

papel

'

c o n d u j o hislttrica ses" "'.

también c o m o

inslrtimcntalización ideológica ¡,..| t í o la

" p r i n c i p a l

l u c h a .

U n . g r a n lamhién en sobre

defecto

de

ln p r o p i a h i s t o r i o g r a f í a en no

cío M a r x , q u e real de

la h i s l o r i o g r a í í a tío q u e teoría v él

los países d e l s o c i a l i s m o fue capa/, d e ks!o se d o ir m á s hace allá

la c i r c u n s t a n c i a entre tío

la e

esquemática Prumaire ¡"1.4

oxposiriim.

paleóle

Id uniai io"|. Los

conceptos

clase

carecen

baso empírica supuesta. en las

p r e c i s a ; la c o n e x i ó n e n t r e p o l í t i c a y s o c i e d a d es d q u e d a es una de historia desde personalidades a r r i b a q u e se conspicuas. es su tle

Ij i t p i '

co

acciones tle la

y decisiones l l a m a d a y

L o

diferencia valoración marxisla historia

historiografía ksíe ha

burguesa,

actit la

políticas

polémicas, la historia

patrón

básico en la

con

leninista social que

tle

i m p e d i d o , e m p r e n d e r

g r a n

m e d i

hubiese

p o d i d o tle las

investigac sociales, o

planteamientos hubiera

marxislas

inlerrclncioncs

i l e d i c m l i i a la v i d a d e los o b r e r o s , el

¡as c a p a s a m p l i a s básico

tle la p o b l a c i ó a

1¡, h i s l o r i a d o historia u n

patrón

significaba

m e n u

ilo u n m o v i m i e n t o dirigido la G'so/ííríifr

p o r el p a r t i d o .

M e n c i o n e m

ejemplo grotesco:

der deutscticii
de d o

Ai1<eilerhcu<cgiiun
volúm k e n i n k.ngois,

loria del m o v i m i e n t o obrero a l e m á n " ! cual apela sobro I o d o a los trabajos

l % 8 , do ocho M a r x ,

"decisiones

d e l p a r t i d o d o ia clase o b r e r a

y los d i s c u r s o s

y ens

I

\

http://histonavc.foroactivo.com/

ÍAI ciencia histórica en el sigh XX .

75

e p c i ó n n I n d o

funcionarios Con el

relevantes

del m o v i m i e n t o obrero del socialismo

alemán""' .
7

d e r r u m b a m i e n t o

real,

este

m o d o

de su del los de

istoria, el cual

c o m p r e n d e r } ' d e e s c r i b i r la h i s t o r i a h a b í a d e p e r d e r p o r c o m p l e t o relevancia. socialismo Ya antes, c o n la naciente crisis de los sistemas

igación

real d e s d e

los a ñ o s s e l e n l a

(en

Polonia

incluso antes), en las c a m p o s

historiadores de investigación políticas m á s

los países socialistas n o tenían q u e una

habían

buscado, con

ocialis-

que

ver d i r e c t a m e n t e a p e r t u r a hacia la

cuestiones histórica orientación llegado a a la de la asf al

a m e n t o i f e r e n ibía en

delicadas,

ciencia

internacional, sin p o r ello a b a n d o n a r f u n d a m e n l a l desarrollar marxisSa. kilo k n a l g u n o s ha l l e v a d o a

necesariamente su

casos, i n c l u s o la h a b í a n

do

h i z o

más.™

i m p o r t a n t e s contribuciones

investigación W i t o l d lógica

internacional. M e

refiero aquí sobre

l o d o al i n t e n t o de elaborar realizar respecto

ilosofía y de lo

Kola, c u su de. acción ai

Tcnría económica
d e u n sistema lo q u e

del sistema fcndaP",
de M a r x relaciones, habfa

para

proceso " e n

respecto

f e u d a l i s m o

realizado

q u e

c a p i t a l i s m o . M e n c i o n e m o s t a m b i é n u n a v e z m á s el i n t e n t o d e 1 l a r t m n t -7 „ c _.. _.. i:t i i o í — \ A ~ ,i..í I..I_„:_.,I'.i;, i ._¡..-.:~ ¿ . T V i í m y e t t r > u T t o r o - s O L í r t : i t í t t m . N i K u v r t x r v r c i r > n > r u i m r«ic(\r v í ^ - » A : i p ^ i ^ c o m o clase, d e c o n lo enlazar las macrocuesliones ios sores c o n las cuestiones rela-

esistible

'partido ciencia d e cla-

cionadas Por

las

acciones de entre sobre en los

h u m a n o s . o historiadoras La lina, tle los y

d e m á s ,

historiadores llalla,

posaba , reside unión el :íf¡. una p o r

países Japón,

occidentales, a u n q u e u n

l o d o en G r a n

A m é r i c a el

b r a n d a

t a m b i é n p a p e l

Bretaña'", Loro

ideario m n r x i s l a en estos

desel .

a n

e m p e ñ a b a

i m p o r t a n t e .

incluso

países

m a r x i s m o se ser que,

hallaba s u m i d o en u n a la crisis

p r o f u n d a crisis. A ú n y la creciente estado

así parece del

de a d a

paradójicamente, en los entre hacía ante países sí.

relevancia

m a r x i s m o

occidentales

h a y a n

e s t r e c h a m e n t e
;

oncentra q u e y la su

relacionadas Lo postura sociedad q u e

o

interesante las

el

m a r x i s m o q u e su

en

Occidente en u n a

era

su

ud

crítica

relaciones y

i m p e r a n

m o d e r n a con Sos

ncepción d a , ión q u e una con se

industria!

capitalista, Por

c o m p r o m i s o parte, estas

político

social m e n t e

perjudicados. en u n a época

otra

m i s m a s

relaciones básicas p r o f u n q u e '

cuestionaban, en las q u e se

p u s l i n d u s t r i a l , las c o n c e p c i o n e s m a r x i s m o . del con siglo É s t a s se xix, e n h a l l a b a n

l u n d a m e n t n b a el en el

ón.

í'ara una aquí lisla las tic

d a m e n t e M a r x q u e y

ancladas

m u n d o

concepciones ideológico u n

u d o o s

ios

marxistas

c o m p a r t í a n D e el ellas

el m u n d o

b u r g u é s

ellos

rechazaban. basado en

f o r m a b a

p a r t e la fe e n

crecintienlo dei afán

\"\
enes, y a

i l i m i t a d o por

progreso

técnico-científico, p o r l o d o el de la e r a

a d e m á s

p r o p a g a r los

la civilización

e u r o p e a

mundo.¡ A l

m i s m o percila

tiempo, bían la

pensadores críticosociales m a r x i a n a en

poslindusírial tales

sayos

concentración

m a c r o a g r e g a d o s ,

c o m o

76

Olirti

G. Iggi'ì

f

p r o d u c t i v i d a d , vista

tasclases y el estado, extraoennómicas

c o m o y

d e m a s i a d o

restrictivactv d r ejercer el

d e las f o r m a s

cxlraestataics

p u d o r y o¡ d o m i n i o e n la v i d a c o t i d i a n a , i n c l u i d a s lasrelaciones los sexos. En a l g u n o s Occidente, pensadores y a poco d e s p u é s d e ¡a P r i m e r a G u e r r a l o m a r o n conciencia había sido

cutre

M u n d i a l , del

marxistas

d e los Símiles

m a t e r i a l i s m o n r l o d u x i n

histórico,

t a i c o m o !ns

i n t e r p r e t a d o

p o r la

m n r x i s í n desde
p o r el G y o r g y

obras ( a r d í a s de r r i e d r i c h
y Karl

lingels y , veinte, trasla-

p o s t e r i o r m e n t e , A n t o n i o d a r o n Para C r a m s e i ,

m a r x i s m o - l e n i n i s m o , l.ukács

f u i los años

Korsch, entre otros,

el peso d e la crítica a l c a p i t a l i s m o d o la e c o n o m í a t.úkacs, El rnj'/ki/ d e M a r x e r a u n a crítica al

a la c u l t u r a . p e n s a m i e n t o todas las cultural halló s u

economicista relaciones de

del c a p i t a l i s m o y a s u racionalidad, e n el cual s o n"rusificadas"'", a la m o d e r n a e n 1932 cr^ también lisia interpretación capitalista

h u m a n a s

la crítica

m a r x i a u a

sociedad

c o n f i r m a c i ó n en

e n la publicación aiincá;

d e l o sm a n u s c r i t o s

d e París,

l o s q u e M a r x

e t l THW;

centro

d e s u crítica":

ksla

crflica constituye

el núcleo

d e la

i n t e r p r e t a c i ó n d e M a r x p o r l aT e o r í a C r i b e n d é l a k s c u e l a Sus representantes trabajaban también

d e Francfort. d e ciencia

c o n u n concepto

q u e sustituía el o b j e t i v i s m o positivista, elcual e r ad e t e r m i n a n t e e nel m a r x i s m o o r t o d o x o y e n el m a r x i s m o - l e n i n i s m o , p o r u nc o n c e p t o c o m p r e n s i ó n e n c a r n a n d o " . F.n f o r m a r o n , la historiografía d e s p u é s marxista d e l o s países occidentales se q u ep a r t e d e l a p r e m i s a d e q u e l a ss o c i e d a d e s d e

h u m a n a s

sistemas d e valores c u y o significado debo ser " c o m p r e n d i -

d e la I IG u e r r a

M u n d i a l , d o s corrientes

principa-

les, u n a , o s l r u c l u r a l i s l a , y l a o l r a , c u l t n r a l i s l a , l a s c u a l e s , n o o b s t a n t e , m u c h a s está veces se c o n f u n d e n u n a c o n laotra, k ac o r r i e n t e o s l r u c l u r a l i s l a estrechamente ligada a la d o c t r i n a m a r x i a n a d e la

todavía

infraeslruclura, cenital llrenner ción

l a s u p e r e s t r u c t u r a y a i a d e l o se s t a d i o s . a hisloriadores c o m o riel P n h h s ,

E l p r o b l e m a ¡luis, f o r m a estadios

q u e ¡uleresn

S w e e z y ,

y VVallersloin, es la transición al c a p i t a l i s m o " . Pese

f e u d a l i s m o c o m o d e los

social

a q u e la d o c t r i n a

p o d f a

llevar a a d o p t a r criterios unilaterales d o g m á t i c o s , y sesenta h a c o n d u c i d o a v i v a s y fructíferas

e n l o s anos discusiones sobre la
1

cincuenta con

historiadores

sociales

y d e la e c o n o m í a

n o marxistas

f o r m a c i ó n 1 lace

d e u ns i s t e m a

económico'y discusiones u ns i s t e m a

d e u no r d e n s o c i a l h a na m a i n a d o . m u n d i a l

m o d e r n o s ' la

.

t i e m p o q u eoslas

Pero

concep-

ción del c a p i t a l i s m o c o m o

o r i g i n a d o e n la é p o c a

b i ciencia f u s i o n e n en e i si,v¡'»

A

A

:

http://historiavc.foroactivo.com/

m o d e r n a de

h a s u m i n i s t r a d o

i n s t r u m e n t o s conceptuales

a l

p r o b l e m a asl p o r -.

la d e p e n d e n c i a para

y d e l subdcsarrollo-del Tercer latinoamericanas

M u n d b ,

e j e m p l o

las teorías para
1

d e la D e p e n d e n c i a

M i e n t r a s hacia el

Sos c s l r u c t u r a l i s t a s , o r i e n t a d o s sociales objetivas d e clase, para

frecuentemente para d e

Althusser '', lasrelaciones d e la conciencia

s o nd e c i s i v a s ninnerò

desarrollo

u n g r a n

marxistas

anglopariantes c italianos ( T h o m p s o n , R u d é , Poni) la conciencia

1 i o b s b a w m u n papel

Genovese; C i n z b u r g , Levi, decisivo y

d e s e m p e ñ a
C

Enest()sediferenciannosótodeiosmarxisías principales d e las ciencias

slruclurn!islas americanas d e los Clifford siendo la

d o las corrientes sino

sociales

empíricas, Anuales Geertz; l u d i a
1 7

también

d e la historia d e las m e n t a l i d a d e s I histórica d e Lévi-Strauss sigue la o

y d e la Antropología E l centro clases siendo d e g r a v e d a d mejor

d e s u investigación el p r o b l e m a d e

d e

o,

dicho,

d o m i n a c i ó n . entre la c o n ¬ e n .

C o n l i m i a - ciencia

marxista

la insistencia

e n la relación

y el m o d o d e producción, y e nelconfi icto entre los d u c e

í i , í o v » i [_íirti?íí*iit \T U r t i l i * l í o s u n e s o n d o m i n a d o s . E s n u e v o , e n c a m b i o , el la realce d e la ainciencía acción social, y d e la cultura c o m o es c ó m o factores decisivos e n v i v e n se s u

k o decisivo

l o s seres

h u m a n o s

situación.

A lc o n t r a r i o d e l a s c i e n c i a s s o c i a l e s s i s t e m á t i c a s histórico c o m o

resalla

lo e s p e c í f i c a m e n t e

c o n j u n t o inlerrelactonado d e sig" d e s d e abajo". A diferen-

n i f i c a d o s . I .a h i s t o r i a e s a h o r a c o n s i d e r a d a cia d e la a n t r o p o l o g í a lasVuales una e x c l u y e n histórica

y d e ¡a h i s t o r i a d e l a s m e n t a l i d a d e s , el contexto político y p o s t u l a n l o s

e n g r a n y

m e d i d a unos

conciencia

colectiva

patrones

d e acción

colectivos,

marxisias o r i e n t a d o s hacia

la cultura c o n t i n ú a n

p a r t i e n d o del

carác-

ter confiselivo d e c u a l q u i e r s o c i e d a d . 'política abierto, si bien sino n o s i e m p r e p u e d e a d o p t a

Este conflicto es d e naturaleza ia f o r m a e n d e u n e nf r e n la m i e n t o q u e se d a n la p a s i v i d a d campesinos

q u e se

expresar

resistencias

encubiertasen de

la v i d a cotidiana, f l i e n t r a s M a r x s u b r a y a preprolotarias c u a n d o
1

las bajas capas

c o m p a r a

a l o s

franceses c o nu n "saco d e patatas"'" , cultura de resalta ia participación

el m a r x i s m o o r i e n t a d o hacia la
J

activa " y las resistencias , , , • ' ! .

cotidianas • ¡

esas capas. U n

i m p o r t a n t e i m p u l s o para u n a historiografía

d e e s t a g u i s a So

d i ó E d w a r d P. T h o m p s o n

c o n s u k b r o Lo formación

histórica

de

incinse

ubrera
• - c o n el

en

Inferra.

1780-1832
m a r x i s t a

( Ì 9 6 3 F
d e

y c o n sus
Althusser, sistema

posteriores
I h o m r w o n cerrado y

enf r e m a m i e n t o s

teóricos con lao r t o d o x i a m a r x i s t a y , L o u i s

especialmente,

c s t r u c t u r a l i s m o nítidamente

5^

d i s l i n g u e

"entre

el m a r x i s m o

c o m o

• ...»

¿

7K

Gcurg

(,'.

tggers

una tas. una

Iradición,

procedente

tic M a r x ,

d e investigación d e la teología. la cual "se

y crítica

ab

I ,a p r i m e r a s e sif l i a e n i a t r a d i c i ó n tradición t i c la razón -activa",

L a segunda d e !a t i e

libera

vcrdndcramenleescnláslica (y las experiencias

d e i]ue l o sp r o b l e m a s ele n u e s t r o siglo)

tic nueslro

p u d i e r a n c o m p r e n d e r s e p u b l i c a d o hace ciento social

m

diante el análisis años"'' .
1

riguroso tío u n texto d o M a r x tío t¡uo

ve

L a j d e a social

la existencia

d e t e r m i n cuenta d e

conciencia " h o m b r e s razón Con

es-"problemática", { y n o sólo

si n o n o sd a m o s

y mujeres

los filósofos)

s t mseros

dotados

q u ereflexionan sobro T h o m p s o n

l o i|uelos s u c e d e a ellos y al i n u n d o la d o c t r i n a t i c la iníraeslrucliira

oslo,

rechaza

superestructura, según nuevas tura' o, fuerzas m e n o s

la cual la clase o b r e r a sería el r e s u l t a d o d
1 :

p r o d u c t i v a s ^ ; l .¡ n o v e a l a " c l a s e c o m o a ú n , c o m o tiene u n a 'categoría', sino

u n a 'est algo

c o m o

efeclivamoule

lugar e n las relaciones

entro seres

humanos

l i s i o , s i n e i i i h a r g o , n o s i g n i f i c a u n r u l l u r a l i s m u p u r o , " I ,a e x p e r i e .1.. . . i - , . . . . . . . . ] . „ i t ^ „ . . t : . í _ Í,.Í . . . . . . i _ i i v t i " A r,i7-.c >i_- r f c i n r t A-I T g i n o 111 v o IVIÍÍ v i v i i i i i i i n i u f f F yi.,T - í n r . i C t t t C i O í n C S producción su so

d e le n l i u i i o e n q u e u n o n a c e — o i n g r e s a — e n c o n l r a L a conciencia y tío clase, e n c a m b i o , e u l t u r a i m e n t e

v o l u n t a d " . interpretan e n

" e s e! n í t i d o e nq experiencias: "¡ticas y

transmiten

estas

e n c a r n a

tradiciones,

s i s t e m a s

tío valores,

f o r n

.inslilucionales'""'"'.

L a formación

tío la clase

obrera,

— v aquí

trata tíou n a clase obrera c o n c r e t a —

proiolfpica, sino d e u n a clase obrera

ing

"es a u n t i e m p o u ndesarrollo e n el ámbito

tic la hist

p o l í t i c a y c u IIm a l y o n e l d o l a h i s t o r i a e c o n ó m i c a . a u i o m á t i c o d e l sistema tío fábricas. Y tic! m i s m o

N ofue el p r o d u m o d o n o d e b

i m a g i n a r n o s t a m p o c o q u e actúa sobro

u n af u e r z a e x l o m a , h u m a n o p r o d u c i r

la ' R e v o l u c i ó n e n bruto

industr

u n material al final,

indefinido raza

y

diversificado vivientes'. condiciones fueron libre",

para,

u n a -'nueva

t i c "s y

L o s cambios d e trabajo

e n las relaciones causados p o r la

d o producción Revolución sino

e n

industrial

i m p u e s t o s

a ningún

material e n bruto,

al inglés

nac

q u eincorporó y valores subraye

e n osle proceso

conceptos,

m o d o s

tic c o m p

t a m i e n t o

establecidos

m u c h o

t i e m p o atrás.

O e aquí q

T h o m p s o n ñ a r o n m i s m o

q u ee n e s t a t r a n s f o r m a c i ó n " L a clase obrera
1

l o so b r e r o s

desem

u n papel

activo.

n o sólo

f u e creada,

f u

t i e m p o s u propio q u ese n i e g e

creador" ''.

Sin ción,

el papel o b j e t i v o d e las relaciones e n el m a r c o d e u n ac u l t u r a

d e p r o d

éstas s o nenglobadas

concretamuj

n o p u e d e s e r c o m p r e n t l i t l a s i n l a se x p e r i e n c i a s

tle hombres'y'

http://historlavc.foroactlvo.com/

La ciencia histórica

en el sigla XX

79

bieres

r e a l e s . A lr e c o n o c e r á ción p u e d e

la s u b j e t i v i d a d u n papel decisivo, esta d e u n m o d o crítico a las tradiciones

concepcientí-

a

aproximarse

idea m p o

ficas d e o r i g e n m a r x i s t a y sociocienlffico, p a r a vas las estructuras c o m o clave sociales para o económicas. c o m p r e n d e r

las cuales s o n decisiresaltada sociales.
5 7

L a historia es las relaciones

m e -

ahora

poder

einte a la

"Por clase", escribe T h o m p s o n , " e n t i e n d o u nf e n ó m e n o Pero la historia es e n t e n d i d a social d e otia histórica. manera

histórico"

.

q u e e n la

tradición d e

i|ttc d e
7

marxista

o e n la ciencia

A pesar d e la insistencia

s

T h o m p s o n e n ¡ o sc l o n i o n i o s c u l t u r a l e s , s e m a n t i e n e n d o s tes d e c i s i v o s de d e la tradición científica tiel m a r x i s m o : el y posesión

c o m p o n e n presupuesto d e

o'"' . y la elas

q u e las relaciones

d e producción

s o n los p u n t o s

p a r t i d a d e l análisis social y , relacionada c o n ello, la c o n v i c c i ó h estas relaciones d e t e r m i n a n la d e s i g u a l d a d social y el

d e q u e

trucq u e

cbnflicto.

C o m o e n el m a r x i s m o clásico, la t r a n s i c i ó n d e I n s o c i c d a d a la i n d u s t r i a l es decisiva T h o m p s o n c a m b i o d e s d e sigue esta para ¡a c o m p r e n s i ó n

preiridustrial m o d e r n o . sobre el

s'^'.

d e lm u n d o

ncia i S Crv

transición

e n s u s consideraciones c u el proceso d e

d e lconcepto

d e l J i e m p o

industrialización, hasta toda u n t i e m p o la v i d a
M

u n t i e m p o concreto, rigurosamente

l i g a d o a la naturaleza, mensurable,

a d e

abstracto,

q u e d o m i n a

.

q u e se

I'ara T h o m p s o n n o se trata a q u í d e u n p r o c e s o a s é p t i c o , definido años repetidamente e n las ¡cortas

talc o m o f u e d e los

d e la m o d e r n i z a c i ó n u n am a y o r

r m a s o se

sesenta,

n o tic u n aevolución

hacia

racionalidad y

eficiencia

d e la a c t i v i d a d h u m a n a , sino d e u ni n d u s t r i a l i s m o capitai n s t r u m e n t o d e d o m i n a cultural, ai objetivo

glesa oria

lista, e n el q u e ia r a c i o n a l i d a d s i r v e c o m o ción e c o n ó m i c a arquetípico A! y social y , p o rl o lanío,

también

u c t o e m o s ial', n o

d e la m a x i m i z a c i ó u

d e l beneficio. tic industrialización y / o

e v a l u a r el significado d e lproceso

y

modernización, T h o m p s o n , n oobstante,

se dilereneia d e las concep-

seres

ciones históricas marxistas clásicas. R e c h a z a la idea d e q u ela m o d e r nización s i g n i f i q u e u n progreso d e la h u m a n i d a d e n el c a m i n o una sociedad m á sevolucionada, a lo largo d e totlas tiel cual hacia las

n las n o

se a n u l a n

cido,

contradicciones dentes.

y los antagonismos

las sociedades d e vida,

preceq u e la

p o r •., :"'

L a mejora

cuantitativa d e las condiciones trajo consigo

q u e

d e v o l u c i ó n s ó

Industrial

e n algunos c a m p o s , d e vida, a

n o c o m p e n d e la

mpe-

las g r a n d e s

pérdidas

e n calidad

consecuencia

u e a l .

modernización. m o d o m u c h o

Eslo significa

el retorno

un

hisloricismo que, o D r o y s e n

de

u n

m á s consecuente

q u e Rankc

( q u i é n e s .se, la historia),¬ hacía; cada

d u c •

contentaban -

c o nv e r e n s u é p o c a

e l p u n t o c u l m i n a n t e de sea u n a etapa

-que,eres;

se resiste a la i d e a d e q u eel p a s a d o el futuro. A l m i s m o

e n el c a m i n o la v i d a ' d e

tiempo, T h o m p s o n

considera

-.

. - c ^ - C ' -:

• •

• - '*- -

V :

'

-c

mi
i n d i v i d u o ción • tal q u e r o m o c o m o

O n i x

'ff' -'
1

í
a la concep¬ y no intereses posteriores ello", lugar de escribe luddlta, obcecado de la

algo hiíilúricninoíUe

v a l j o s o y se o p o n e

" i n t e r p r e t a la h i s t o r i a n la l u z d e ha tenido lugar en

realidad", " E n

T h o m p s o n , al tejedor

" i n t e n t o rescatar ni calcetero 'anticuado', al artesano de

pobre, al t u n d i d o r incluso al

'utópico', la

s e g u i d o r

ele

joanna

Soulhcolt,

d e s m e d i d a

arrogancia

posteridad", quizá

posea q u e

" s u h o s t i l i d a d hacia el n u e v o i n d u s t r i a l i s m o hacia d e el pasado'" ".
5

estuviese d e y

nricntada la

A

pesar

de

que

se

d i s t a n c i a n T h o m p s o n posteriores

c o n c e p c i ó n historiadores en dos

u n

proceso de

histórico orientación en el

unitario cultura! concepto

los

marxistas conceptos

perseveran

generales:

d o clase y en el d e la c u l t u r a p o p u l a r . P o r c u l t u r a p o p u l a r 1 h o m p s o u entiendo u n a cultura plebeya, u n concepto que a d o p t a del discurso marxisía. cosa ,

etnológico, p e r o q u e e n s u s Y s u b r a y a n d o que "la

m a n o s os

adquiere u n s i g o i f i c a d o u n a relación y no u n a

clase

T h o m p s o n

rechaza

d e c i d i d a m e n t e la c o n c e p c i ó n

marxista

o r t o d o x a y ve

• > n o - \ > ÍÍC>- d e r i v n i J a . c I a s e , d o j a s . f u e ¡ x a s p r i i d u c d y a s d i u k k w T í o h ü - í a s c históricamente Pero T h o m p s o n eslá y, eii la c o n c i e n c i a lo tanto,

ohietiyas,

s o c i a l , tal c o m o se h a en los aspectos

o r i g i n a d o culturales. que

por se

también

aún

h a l l a t a n l i g a d o a la o r t o d o x i a m a r x i s t a de que existe una clase obrera con

f i r m e m e n t e c o n v e n c i d o y n o s i m p l e m e n t e
1

inglesa

unitaria

diversas

clases obreras obrera

tradiciones se f o r m o el

c u l t u r a l e s d i v e r s a s " . S e g ú n el, la c o n c i e n c i a en el e n c u e n t r o con ta n u e v a industria.

inglesa

I .os d i s t u r b i o s d e l p a n e n

siglo xvni no habrían cuencia cultura era

d e ser e n t e n d i d o s p r i n c i p a l m e n t e c o m o la m a n i f e s t a c i ó n " e c o n o m í a de merendó' q u e se
1

consede u n a que

ríe la e s c a s e z e c o n ó m i c a , s i n o c o m o p o p u l a r q u e por de defendía la la i d e a de u n a

m o r a l . resiste a

cuestionada Pj c o n c e p t o

m o d e r n a

e c o n o m í a

u n a cultura p o p u l a r plebeya

¡as

condiciones te en los

y prácticas de p o d e r establecidas, d e inspiración era

aparece de

r e p e t i d a m e n sociedades ya en

estudios, de

marxista, industria!.

las

p r e i n d u s l r i a l e s y brietl rich hngels proporcionó oposición ya

la t e m p r a n a

Pilo e m p i e z a

E n s u o b r a IM en IK-M u n

sil unción tic ¡n clase abra-a cn
ejemplo de resistencia n o do resistencia contra las

Mnnchesler
sólo c o m o fuerzas-

política

directa,

sino

d o o . i n a n l o s y contra y en todos los

l a c u H u r a c U i m í n a n l e e n l a s m á s d i y e r s a s í o r i n a s de la vida. M á s típico do ríe la h i s l o n o g r a f Kciifljwfr arriba a de

ámbitos no

marxista M a r x ,

fue,

obstante,

VA U

</<• Hrmnnrm

¡juña

d o n d e se

describe

la l u c h a d e clases vista d e s d e sus estadislas y políticos.

desde Rebeldes

el e s c e n a r i o p o l í t i c o , c o n

A u n asi,

í

http://historiavc.foroactivo.com/

sociales
} Inulas

de de

l l o b s b a w m , T h o m p s o n

los y

trabajos n u m e r o s a s de

de

George

Rud^
de

Wlngs
.tabanas,

nnd
por

publicaciones una población

e j e m p l o , se d e d i c a n a la r e s i s t e n c i a

campesinos istas,

o a r t e s a n o s c o n t r a la i r r u p c i ó n d e las f o r m a s e c o n ó m i c a s c a p t t a una resistencia c o m o que en n o se las manifestaba ocultas tanto en de ios las a c c i o n e s

políticas

directas,

formas

"trucos.campes,.nos . En Cario se El

( P o n í ) y d e la o b s t i n a d a

a c t i t u d a n t e el t r a b a , o y el r e n d i r m e £ o

El

mrese,

,/ í e s

túsanos.
la visión aquí de las

El mundo
del

de un molinera
plebeya de u n q u e

hacia 1600,

de

G m z b u r g , condensa p u e b l o u m lo

esta c u l t u r a c a m p e s i n a en

lo i m p r e g n a

todo

m u n d o u n

h o m b r e u n a el

excepcional. cultura p o d e

aparece senara

c o m o capas

todo provisto de que poseen

c o m ú n social y su

sociales

c u l t u r a l . Es propia u-rzas

i m p o r t a n t e a q u í la i d e a d e q u e los h o m b r e s que son no son ellos

"los h o m b r e s objetos q u e

(hacen) de

historia"'*, q u e materiales

pasivos par

unas en a

sino

configuración

d e sí m i s m o s . É s t e ese!

f * f < ? ^ ^
^ ^ ^

los

t a p a n

la o l í a

de T h o m p s o n

T í , M m . o f

thc

^

el c u a l se o c u p a d é l a esclavos en el sur

relación amo-siervo enlrc esclavos y d u e ñ o s

de

americano. ele ^ ciencia P ^ f

T o d o e l l o l l e v a a la c u e s t i ó n d e c u á l es la c o n c e p c i ó n del |,s m a r x i s m o o r i e n t a d o hacia relaciones situarse de en producción el terreno la c u l t u r a c o m o del Reconociendo obje

factores

, v o s , _ 1 lie

m p s o n pero al ^ a le

m i e r e E 3 de o o

M a t e r i a l i s m o ^ - ^ su f o r m a A la -

Histórico,

t i e m p o resalta q u e esas - ' „ de m a r c o q u e recibe y de la de conciencia.cierta q u e

. í : : ^ ^ p o r la a c c i ó n

^ ; ? con u n r.cn

la i l t u r a u n

i n v e s U g a a ó n pero al

c n p

au-ibuye íd q o

papel

i m p o r t a n c i a , se limite a

m i s m o

t i e m p o de este

z a u n

" o n a n i s m o ' '

u n a

investigación sólo

E n ú l t i m a i n s t a n c i a , la r e a l i d a d d e u n a s o c i e d a d a t r a v é s d e las e x p e r i e n c i a s de sus

p u é d e s e pero e empír ^ para & as ™ son

i m p e n d i d a ex
C X l

personas,

o, ¡ e n c í a s e n u n p r i n c i p i o e s c a p a n d e l a s ¡ n v e s i c a c i o n e s A q u f à T h o m p s o n temas regresa ya n u i y ideas a p u n t o s de En ^ s o b } q u e ^

bab r

epresenlado

el h i s l o r i r i s m o claslco, diferent.-s. d e s e m p e n a n

k t n t ' e

The

Mnhn,
u n

a

he
a

En^h London
mas U n a

Workiv«
a; p

Class
i

las

todavfa

p a p e l

importante,

r e j e m p l o , l a s o p i n i o n e * d e P a i n e , C o b b e d , O w e n , de!

a s i , p m c j u

Ä Ä l «
de las

i m d i c i o n c s

p o

ft ens

d e l
K

radicalismo

oflUe
es a i m

L

R

m

Wor*iu
de

Class,
ideas.

l^Q

que

historia

expertenciaf,

liisioria

las

R2

Gtvrx

G.

tg^crs

historia c o m o

do

las

experiencias

requiere,fílenles pni;n sus

que

v a y a n

m á

1ns q i i e u t i l i z a T h o m p s o n del concepto

ensnyos

posteriore

el c a m b í n

ciel t i e m p o , o, d i c h o m á s

exactament

el c a m b i o e n el m o d o d e e x p e r i m e n t a r e ! t i e m p o , T h o m p s o n a otras fuentes, dé especialmente las ideas literarias'' . C o n
7

la

transición al

u n a

historia

políticas,

lo

que, hasta hacia

al la

fin y

cabo,

Makitix
ca,

of the

liiitftirft
u n

Wwkin¡i

Class,

consideració

c u l t u r a plebeya so opera la c u a l e x i g e

la t r a n s i c i ó n

la A n t r o p o l o g í a

p r o c e d i m i e n t o

h e r m e n é u l i c o d i s t i n t o .

4.

H i s t o r i a

de La

la v i d a puesta

cotidiana, microhisíoria tela de j u i c i o de

y

antropolo social

histórica.

c u

la ciencia

h

L a c r í t i c a a Sos m o d e l o s s o c i o c i e n l l f i c o s d e l a h i s t o r i o g r a s u r g i ó en los a ñ o s soleóla y en la ochenta en los países

occident

e s p O r á d ic a í n o n io, t a m b i é n vez m á s a r c n l u a d a , refleja

¡sis d'ci s o c i a l i s m o eslrocha rei.nción

real, y q u e e que exislía

p e n s a m i e n t o y sociales de lo f o r m u l a r o n

histórico,

la h i s t o r i o g r a f í a ,

y las c o n c e p c i o n e s

p

¡os historiadores o historiadoras en C a r i o C i n z b u r g y O r l o d o Puni la
! J

cuestión. Ta de los m á cul

,

dos

ficativos

representantes

italianos

n u e v a

historia

s o c i a l , las r a z o n e s p a r a a l e j a r s e d e la h i s t o r i o g r a f í a , (ai c o m o los marváslas y también en y tola la d o ciencia ¡ulero en social d o la histórica, valoración basa esa se

la

residían o p t i m i

radienI p r o g r e s o Asf,

puesta técnico Jurgen

civilizador,

la c u n ! so social

histori halla e

para

Kocka, con

la c i e n c i a el

histórica r i o la

m o n l e q u e

relacionada

"objetivo

general

üuslraoióu

apuesta

p o r la raz.ém" y q u e ,

pose a su "'roste', sus quiebra m o d e r n a una función Los rápidos e m a n c cambi

c a t á s t r o f e s " t i e n e e n la s u c i e d a d y tío (Tilica til p o d e r y a la

ideología.

t u v i e r o n l o g a r e n P u m p a leerse una nización, vez en m á s la c o m o

t i c ! P.sto — e s c r i b o la " c o n f i r m a c i ó n en q u e ésta

K o c k a en de

P J 9 I — d o la

la t e o r í a ei

m e d i d a

m a n t i e n e

p a r a l

i n t o i d e p e n d i e n t e y q u e s o i m p o n e a l a r g o p l a z o , d e ti) la e c o n o m e r c a d o culture' eran y y la i n d u s t r i a l i z a c i ó n , ¡I) el o s l a d o /)) í a p i u r a i i z n c i ó n * liberal progreso y social, r)

conslílucioual logros de!

tlemocrálico'"' técnico y

precisamente

estos

civi

' Mentes n p t . u l n per r l nculiicisiiiii " p l n n i i i v m ¡ún" n c i l v o t l i ' í l i r m i n o t n i ) ' , m , i ! , ' T l i i r n l i s i f r i t i i j C , " , iN. ¡M /'uiilj

pnin

irrogrr e

i

http://historiavc.foroactivo.com/

L Í I ciencia tiiaSáiica en el sigla

X X

83

á s

lejos,, Para para

con

sus

f e n ó m e n o s

concomitantes nuclear

de y

la creciente las

d e p a u p e r a c i ó n ecológicas, la

a los

es. e,

nivel q u e

m u n d i a l , parecían

la a m e n a z a

catástrofes

refutar política

y éticamente

las t e o r í a s d e

m o d e r n i -

recurrió d e s d e es de The in

zación. A s i m i s m o , social los argumentos ante lodo, esgrimidos de en contra de y la historia sin del

n

, n

tradicional son,

naturaleza

política

ética,

¡ m p u r l a r si se crecimiento, m u n d i a l zación, nacional

refieren a Marx, lista

a W'ebor o

a las t e o r í a s a m e r i c a n a s u n proceso

I lislóri-

historia social

presupondría

histórico m o d e r n i estado alto el

u n i t a r i o q u e "se la

caracteriza y In

p o r l o s d i s t i n t i v o s d e la así c o m o

industrialización institucional y

urbanización,
7 1 1

del por

b.U r o e r á t i c o "

. $e

habría

pasado

gía

coste h u m a n o d e este proceso, porcionado de las fuerzas

el h e c h o d e q u e "el d e s p l i e g u e no se puede

desprodel

histórica

p r o d u c t i v a s [,.,]

desligar

desarrollo de q u e y, habrían

las

fuerzas

destructivas"™.

E s t o s p r o c e s o s , p o r aSf

decirlo, ahora

afía

tenido lugar a espaldas del h o m b r e . Lo que

importaría

tales ra

s e r í a i n c i t a r e n la h i s í d r í a a a q u e l l o s h o m b r e s q í i e l W a f a c t s i d o »Mn.Iidos p o r ella se trataría en

mom"emmÍTafT" n n

cada el

p a r t i c - - Í £ i r ?!• " h o m b r e d e . j i . . p . i . G ' . ' , . . P a - r n p l I Q materiales libro sobre d e la v i d a la v i d a

entre

l a n í o d e las c o n d i c i o n e s Braudei en su i/

cotidiana, tal en su

políticas c o m o signiy

cunto

las d e s c r i b e

cotidiana sino,

al s

Civilización
bien, hasta do ahora

material,
c ó m o los le ha

economía
h o m b r e s la

capitalismo,

siglos
esas es,

xv-xvni,
en

antes que sus

e x p e r i m e n t a n

condiciones. la o p i n i ó n

L o de

tural

fallado a

historia social

a

hacían en s t a una del

críticos, u n a idea a d e c u a d a y exponer y la c o m p l e j a la de praxis de

y m a t i z a d a d e " c ó m o se p u e d e m u t u a q u e exisle estire las entre las

aprehender estructuras d e v i d a ,
!

relación

globales

los sujetos, y de

condiciones y
7 1

las los

iografía. strochncrítica sos

relaciones m o d o s

producción

dominación los afectados"

las .

experiencias

y

tío c o m p o r t a m i e n t o d e en

u

Esta insistencia ima concepción

la s u b j e t i v i d a d d e t l e la h i s t o r i a q u e

muchas

personas los

requiere actuales

as y

distinta

c o m p l e m e n t e

i p a d o r a os q u e

" p u n t o s tte v i s l a h i s t ó r i c o s c e n t r i s t a s y u n i ü n e a r e s " d e la h i s t o r i a s o c i a l y d e su " lógica sislémica" con u na "lógica d e l m u n d o vital, c o m u n i c a l i va y referida a las e x p e r i e n c i a s " (I (ahormas) - ,
7 1

podrían m o d e r -

De

forma

m u y ' p a r e c i d a tradi-

reaccionaron

r e s p e c t o a la a n t i g u a h i s t o r i a social

y al m a r x i s m o
1

l e l i s m o , de

cional los historiadores sociales y culturales en lodos los países tales — e n llalia, ["rancia, de Inglaterra, los EE.UU., y Suecia, y

occidenantigua una no sus

o m í a la ' .
1

la

'civic Pero

República

Pederá!

A l e m a n i a ,

Japón

o t r o s —
7 4

exigieron la I l u s t r a c i ó n

h i s t o r i a " m i c r o h i s l ó r i c a " d e la v i d a c o t i d i a n a

,- Ucsde

ilizador,

ha h a b i d o ningún discurso Internacional h o m o g é n e o c o m o éste. E n matices én nacionales, en los las tradiciones de y en la h i s t o r i a s o c i a l , d u r a n t e los

determinantes dos p r i m e r o s

el s e n l i i l o

Prnncia,

EE.UU.

A l e m a n i a

i

Ceoeg

Ci.

'í¡X'''-

,;

tercios d o osle siglo, se de lo q u e ha p u e d e lo hace n u e v a la

diferenciaban historia la vida

m u c h o m á s cultural,

fuertemente

cutre

n u e v a

historia de las

cotidiana, O m i c r n h i s l o r i a , no políticas y filosóíico-históricas, le i m p o r t a es y u n a

se a la

separar de se

valoraciones

las c u a l e s gente

halla estrechamente U n a historia de

v i n c u l a d a . !,o q u e la vida cotidiana

a ú n e n l e .

historia de las la

cultural d e ello s o n las

las étiles h a b í a n e x i s t i d o d e s d e h a c í a t i e m p o . E j e m p l o s historias biográficas antiguas y medievales, de no sólo de

biografías d e v i d a

Plutarco, sino también

la d e s c r i p c i ó n d e la

A b r u m o

cotidiana de C a r l o m a g n o , a d e m á s l l u r c k h a r d l y del

Colimo

del
Jolino

Rcoaeimlcnio
! luizinga.

d e j a k o b

( l l o i l o de la l'.dod Medio i\v
no llevaban ".dward las

P e r o e n la n u e v a te d e aquellos Sal

h i s t o r i a d e la v i d a c o t i d i a n a se b a t a q u e r i o m k v

conscientemendel poder, "salvar se al

h o m b r e s c o m o lo

pretende.

f o r m u l a

l i o m p s o n ,

j m l i r u a d c L - U j cia de la posteridad" ''.
7

i d e s m e d i r l a al m i s m o t i e m p o

a r r o g a n q u e se

Esto p o d e r lugar

significa político de una

renuncia y e t d e de

a Y o u s i d e r a r la historia. kos

ai E n

c o m o sola

ei e l e m e n t o ahora

r o u s ' m u existen visión v e r d a en las u n solo d e

historia,

m u c h a s

historias,

historiadores

intentan librarse de

una ta

"etuocéutrica", dera

la ctiat i d e n t i f i c a el p r o g r e s o q u e no tiene en cuenta

occidental con las g r a n d e s

historia, pero

pérdidas

v a l o r e s h u m a n o s q i i c a c o m p n ñ a r o i . a ese culturas no tienen u n a hisloria unitaria,

p r o g r e s o . Se

recalca q u e d o

ka historia no arranca

c o n t r i ) n i so m u e v o d e exísle esas u n g r a n c u l t u r a s n ú m e r o no

f o r m a t l n i l i n e a l olí u n a s o l a d i r e c c i ó n . d e culturas d o igual centro en

N o

valor, incluso d e n t r o t o r n o al cual una se

existe

ningún

p u e d a

desarrollar u n a exposición c i d a d para d o historias, cada a p r e h e n d e r C o n la

unitaria. de

P o r e l l o es

posible

m u l t i p l i -

una

las c u a l e s e x i g e

m é t o d o s

específicos vitales. de u n

los a s p e c t o s c u a l i t a t i v o s d e las e x p e n d i d a s a la concepción de la historia c o m o la

crítica

p r o c e s o u n i t a r i o q u e p a r l o d e u n c e n t r o s o c i a l y p o l í t i c o , se el c o n c e p t o y ln d o ciencia Se e n el q u e s o pretendía trataba basaban que la la i n v e s t i g a c i ó n q u e

cuestionó histórica con c o m o de

historiografía,

ciencia de su

{'abajaba

leoríns u n

abstractas y q u e fuese

la m a t e r i a por u n a

investigación

objelo,

r e e m p l a z a d a

ciencia

alternativa, capaz U n a

r e c o n s t r u i r ios aspectos cualitativos de así requería lógica al la r e n u n c i a a u n a En lugar
7

las e x p e r i e n c i a s . i m p u s i e r a "su -rúenlar

ciencia s u "la v i d a kevi,

teoría ello

q u e

m é t o d o y

objeto".

de

debería

reconstruir

l ó g i c a i n f o r m a l d e la v i d a " ' ' . P e r o t o s t e ó r i c o s d e la h i s t o r i a d e la cotidiana y r í e ta m í e r o h i s l o r i n , c o m o 1 lans M c d i e k , G i n v a n n i

La aaicüi

/ifst.iln'ot

en el siglo

X X

85

http://Mstoriavc.foroactivo.com/

Natalio

D a v i s

y

Roger

Chartier,

a d v i e r t e n

a!

m i s m o

t i e m p o

de! de .

*

peligro q u e s u p o n e que sea posible

la c o n c e p c i ó n ,

p r o c e d e n t e d e la h c r m c n é u l i e . i , el objeto de la investigación

compenetrarse

con

í'ucs, de!

s e g ú n

estos teóricos,

la h e r m e n é u t i c a , u n a

q u e

fue el

f u n d a m e n t o e! m u n d o

h'isloricismo clásico,

p r e s u p o n e

c o m u n i ó n

entre

v i t a l d e l h i s t o r i a d o r p o r u n a p a r t e , y las a c c i o n e s y los que investiga p o r o t r a . A d o p t a la " u n i d a d

r a z o n a m i e n t o s

y c o n t i n u i d a d culturales y tradiciones previa , a

d e e x a c t a m e n t e el m i s m o e n t r a m a d o de experiencias que u n e n al h i s t o r i a d o r c o n su m o d a l i d a d de la e n o r m e y objelo y q u e son

" c o n d i c i ó n •
1

cualquier C o n historia c o m ú n

comprensión"™. del c a m p o de de trabajo

ampliación esla

p o r

la

n u e v a

social q u e

cultural, posible

p r e m i s a

u n a

tradición ha

cultura! de ser

hace Para

la c o m p r e n s i ó n

histórica,

dejado

algo o b v i o gía cultural, por Cüfford Mnrshaíí

la n u e v a h i s l o r i a d e era

la v i d a c o t i d i a n a , la a n t r o p o l o en los a ñ o s sctcnta;y ochenta

tai c o m o
7

representada u n

Gecrtz '' y, con

c o m p o i w ñ f c l T i s H f f i ^ r r u no * * • — - . ^ - ^ ™ con n i n g ú n
T

n a i i n H S , se

curívtmo-*r v " E i

~ acceso la

investigación directo cultura cultura

histórica.

etnólogo

cuenta

a la e x p e r i e n c i a y y los m o d o s de

ajena. vida de

Por ello q u e d a ajenos se de u n a

l i m i t a d o f o r m a

a descifrar

Indirecta"

Esta y ac

estos q u e

m o d o s v a n

v i d a allá

manifiestan en

acciones rituales cada hace u n a

simbólicas

m á s

del carácter

i n m e d i a t o de

las i n t e n c i o n e s el acceso a " Y o pero la

y acciones y q u e c u l t u r a intentaba no ajena. [...j

f o r m a n u n "texto", q u e hablaba las era de u n a

posible .

Gecrtz

"descripción o ¡deas m á s o e)

densa". íntimas jeque

investigar que y o

relaciones o t r o Lin

f i g u r á n d o m e iribú, para

arrocero percibía

de a l g u n a

luego c o n t e m p l a r lo q u e

sino

b u s c a n d o

y a n a l i z a n d o las f o r m a s s i m b ó l i c a s — p a l a b r a s , m o d o s cualquit r d e m á s de c o m p o r t a m i e n t o — , se representan/ con tanto c u y a ante _

imágenes, a y u d a sí . debiera abierta. de la La u n a y los

inslititeioncs, h o m b r e s c o m o de

lugar

m i s m o s

ante

los

'".

P e r o la c u e s t i ó n a c e r c a d e las r e g l a s seguir Para el análisis d e esta "descripción

m e t o d o l ó g i c a s que d e n s a " p e r m a n e c e el

j ü r g e n

K o c k a

este

p r o c e d i m i e n t o significa y el retroceso hacia u n n o

a b a n d o n o

r a c i o n a l i d a d m e r a

m e l ó d i c a

n c o h i s t o n í i s m o . ( p u e d e ) llevar a

reconstrucción

de

las

experiencias de la

reconstrucción M c d i c k los y

c o m p r e n d i e n t e

h i s t o r i a " , escribe*-.' a su objeto con

Gcertz

q u i e r e n e v i t a r el a p r o x i m a r s e explícitas, para, en su

p l a n t e a m i c n u n a

teorfas

lugar, dejar
1

al d e s c u b i e r t o la

42

"Icoría

innata de

los sujetos históricos"*' . Sin

e m b a r g n ,

desenp-

H(Ì

Crini;

C,

tggris

citili d e n s a " críticos, q u o y sí.

pressijmno. Ini corno h n n s u b r a y a d o In c u l t u r a m i e se describe sen

repetidas

ve

m i n miiclnd

h o m

q u o n o se d e s c o m p o n g a I n i vtv. sea cotidiana veremos) do

en sectores a m p l i a m e n t e separndo tic n u m e r o s o s

m i n contradicción y

historiadore m o d o

vida

m i c r o h i s l o r i n d o r e s —auiu|iie, en

(conni
u n i d a d

tic l o d o s — m i e p u r u n

Indo cierlnmenle nieg t¡ue p o r o l r o no

la c u l t u r a o c c i t l o n l a i , i n i o n i ras lejos en s u

v a

suficientemente pur por supuesta allo tjtie

p o s t u r a descent ralis In, en

lanío q

la u n i d a d t i e s o o b j e t o i l e i n v e s t i g a c i ó n y c o n eliti " l o d a descripción, por m u y densa q u e sea,

os

p i o t i n o l o l'ose todos los

ilo u n a a su

selección""''. masiva tío a In historia la social vida tradicion colitlinua cie

crítica

represent.iules

la h i s t o r i a i l e

mierohisturia ..y. p o l í t i c a s

a d o p t a n concepciones de

filosófico-histórícas,

fundaméntalos Metlíck, para eiios

la t r a d i c i ó n

sociocienlffica. Casi u n proceso e-Aá de

ellos, i n c l u i d o ción. costos r-.su' es

aceptan mas

tfue
o

haya y

m o d e p o r

co»!piojo

lastrado a.vanza

m

(|tio p a r a

M a r x ,

W e b e r

Knsttnv, perú

irreve

m o n l e o n

u n a d i r e c c i ó n q u e es e n g r a n m o t i b l a i t l é u l i c a a las la m o d e r n i z a c i ó n , la i n d u s t r i a l i z a c i ó n ,

"g

transformaciones",,-! nización, vista tío

la

la b u r o c r a t i z a c i ó n , los años nóvenla

etc. I l i o n os e i o r l u q u e d e s d e nuestro sigiti ya no os

el p u

do

seguro límite otras U n a inc

procoso creado ciones, cultural siglo

os, e n

efecto,

i r r e v e r s i b l e o si a l c a n z a r á c o n d u z c a n una

algún en

condiciones por do ejemplo larga

que a

necesarinmenlc ilei

limitación que se

rrei ¡miento. ai s i g l o las

tradición, n

r e m o n t a

\i\ e

xviii,

comienza

t o m a r

conciencia

do

pérdidas

q

n e n r r o n d u el p r o c e s o era na consciente y los

de modernización.

A h o r a bien, también

ilo osas pérdidas.

I .os h i s t o r i a ti o r o s i l e la v i d a c ahora p o r averiguar

m i e r o h i s f o r i a d o r e s so e s f u e r z a n han

los h o m b r e s )' la ciencia

vivirlo y e x p o r i m e n l n d n oslo proceso. histórica I .os carecen, según ellos, ja vida tío

k,l m a r una

social

m a t i z a d a

del sujeto"'"',

historiadores de tenerla. Su m i s m o

cotidiana en

iiúcrohisLorindoros zar la historia, lo

pretenden cual al

deseo consiste requiere

h u

t i e m p o de

a m p l

historiografía, la historia en

i n c l u y e n d o en u n espacio

olla, a d e m á s

los g r a n d e s y

pro

r e d u c i d o , las

vivencias

experienci pero

personas tieni ro k!

concrolas

u de p e q u e ñ o s de e s o s g r a m i es no el

g r u p o s de personas, procesos. l o l a l — de

si

tiel m a r c o

relevo — q u e

a b a n d o n o

la v i s i ó n

ce

http://histonavc.foroactivo.com/

Jji drireid histórica
. los significa que ahora • de .
:

en el siglo X X
i

87
í esferas del vida ya los

eces

reciben el

u n tratamiento histórico aquellas m o m e n t o l i a n - q u e d a d o al

o g é n e a s coire la

la

vida

que

hasta

m a r g e n aquí la la

acontecer histórico. U n p a p e l i m p o r t a n t e lo d e s e m p e ñ a p r i v a d a —infancia, sexualidad, había familia, ocio,

es de

: .

m u e r t e — ,

cual

a l g u n o la !o

m e r e c i d o la a t e n c i ó n d e los t r a b a j o s Sin embargo, n o se acopian

franceses del círculo de de

guen

•: Aitnaics.
;

los m é t o d o s

cuanlificación, así

a v a u úo

u t i l i z a d o s e n la D e m o g r a f í a c o m o en el

I listonen de Louis i lenry ch Francia,

d a n

i

pasan y., el

: Striiclurey

Cambridge Group far tlie ¡listan/ e n \nliistoirc serielle d e I ' i e r r e C h
Le Roy

of Population Manlaillaii

and
(197(5),

Sacia!
7

a u n u , M i c h e l Vo^clle"

y

s

o í r o s . El l i b r o d e E m m a n u e l

L n d u r i c

obra los del cinco de las

q u e c o n t e m p l a u n p e q u e ñ o p u e b l o h e r é t i c o e n el s u r d e F r a n c i a e n al, casi la años 13H-1321 y que siguió al e s t u d i o demográfico-económico
<:

y de

m i s m o autor, siglos j | _:esta
:

Los campesinos
1300 ele hasta

del l,auguedoc(\ )(i6),
a u n a

q u e a b a r c a los es un

ntíficas Unios

desde

a p r o x i m a d a m e n t e

lfKKk

ejemplo

i

transición

Una. mnerohistoria

m i c r o h í s t o r i a , _dc de vida.

e r n i z a -

estructuras En

a las e x p e r i e n c i a s

y a los m o d o s

mayores ! j •

casi U i d o s l o s f V n b n p de fas é p o c a s posteriores a In E d a d M e d i a , o también

ersible-

• -q u e se o c u p a n

grandes urbade

delasculturasexlraeuropeas,Como '"Pueblos sin historia") de Eric

p o r e j e m p i o W o l f y

VölhrolincGcschiclile Macht
["El dulce d e s e m p e ñ a , hecho, en el he

a

Die. süße

u n t o si o si

p o d e r " ] de S y d n e y sin el • j j :

M i n t z , ei p r o c e s o

de modernización

este ha

e m b a r g o , u n p a p e l tle m á x i m a hilo conductor. C o n en

importancia; constituye, de esto es también ya el caso

frecuencia el famoso

direccrítica luso al ha

m e d i e v a l t s m o , c o m o Cioíf s o b r e son, en la

ensayo,

citado, de Jacques tiempo. T o d o s

el " o r i g e n d e l c o n c e p t o

m o d e r n o de!

éslos de

realidad, esbozos macruhislóricos q u e

t r a s l a d a n el a c e n t o

que

p o l í t i c a y la s o c i e d a d veces que Sas

a la c u l l u r a . Y si b i e n k o u c a u l t h a y que está la

s u b r a y a d o carncíerly la

W e b e r ol ¡diaciano . . : : ;

repelidas zada p o r

la-historia no posee u n i d a d trabajos sobre la

rupturas, sus

locura,

clínica

prisión"" sí p a r l e n del p r e s u p u e s t o m o d e r n a equivale a una creciente

d e t p i e e l t r a n s c u r s o d e la h i s t o r i a disciplmación d e la v i d a cotidiana.

r x i s m o "leorfa y los

É s t a es t a m b i é n la i d e a b á s i c a t l e l o s t r a b a j o s t l e R o b e r t q u i e n a s o c i a el d e s p l i e g o la Etlatl M o d e r n a en de! estado

MuchomblecP", de no tiem á s

a

a d m i n i s t r a t i v o en los inicios de grujios marginales

u m a n i i a r la

Prancia las

a la e x c l u s i ó n

conformistas. T a m b i é n nen p o r objeto lo

investigaciones personal, de — y

microhistóricns/que q u é son cada de vez

ocosos, ele

p r i v a d o y su

ias

f r e c u e n t e s — ción. U n

parten en

m a y o r í a

concepciones

m o d e r n i z a -

iempre

i m p u l s o i m p o r t a n t e paráoslas

investigaciones

l o d i o la

obra de

ntrista

L%

de N o r b e r t tilias

Über den Prozeß

dcrZivilisaliou

J" S o b r e cí p r o c e s o

KB

íteoig

lì.

tggeis

civilización"), tino n o llegó la

que a ser

fin- publicada conocida q u e con hasta el

ya

en

1939 fue

en

¡a e m i g r a c i ó n en 1969. un:¡

pero Elias

que

reeditada

defiende cortesana

lesis d e

A b s o l u t i s m o se

originó

cultura digerir, alguna, privada,

q u e s o m e t i ó las f u n c i o n e s ' c o r p o r a l e s ,

c o m o comer, sin traba

a m a r , las c u a l e s a n í e r i o r m e n l c a unas reglas eslrielas, de la

habían sido ejercidas

r e l e g á n d o l a s d e la e s f e r a p u b l i c a a ¡a de las c o s t u m b r e s " ' " que abarca
1

lisia c o n c e p c i ó n f u n d a m e n t a l de

la " p r i v a t i z a c i ó n

es el

fa

¡dea

Historio

tic lo vidn privada,
r o m a n a hasta

m u n d o xx. los La al bien

occidental desde Se c o m p o n e

la A n t i g ü e d a d

la h r a n c i a d e l s i g l o en ella m u c h o s de

de cinco

voiiimenes y colaboran sociales es y

m á s

significativos historiadores tle ia vida

culturales

franceses.

privatización creciente e n t r a d o m e n o s

personal

vinculada

estrechamente la c u a l , hasta

a n o n i m a t o t l e la s o c i e d a d el s i g l o x x , la f a m i l i a

m o d e r n a , en u n

se c o n v i e r t e e n de u n a

tugar de

r e f u g i o , al se halla crisis

para

las

capas

burguesas

sociedad

epte

nía renda p r e d o m i n a n t e m e n t e p o r valores burgueses. d e ia f a m i i i a a n u n c i a a u n la t r a n s i c i ó n

La acluaí

cíe u n m u n d o m o d e r n o y

b u r g u é s

m u n d o p n s t m o d e r n o y lixisle u n la s e g u n d o

pusihurguós. en el que la historia con de la vida del se la

aspecto

cotidiana m a r x i s m o hallan ciencia

y

microhistoria la c i e n c i a p o r social los

enlazan

directamente

ideas

y de

h i s t ó r i c a : el d e q u e

las s o c i e d a d e s y también una

caracterizadas social

conflictos,

Hl m a r x i s m o

histórica consideran estos conflictos c o m o se h a n f o r m a d o en ¡elación con

d i s p u l a las

c o l re clases q u e fuerzas

el d e s a r r o l l o tle sin los

productivas'". Ya en marxislas

los a ñ o s seseóla de f o r m a

y setenta, crecien.m

e m b a r g o , faclores de clase

pensadores

resallaban

culturales y de conciencia,
7

s i n p o r ello r e n u n c i a r al c o n c e p t o P.

social y d e l u c h a tle clases" .1 l e m o s visto y a q u e E d w a r d n o consideraba la clase " c o m o una 'estructura' o c o m o

T h o m p s o n 'categodiversas 197!) jamás d e n t r o que, debe

u n a

ría', s i n o c o m o a l g o q u e t i e n e l u g a r e n t r e los h o m b r e s , e n sus relaciones", lilantropólogo se francés ¡'ierre Mourdíeu

escribió en

(por entonces aún se tle p u e d e u n a

consideraba

marxisla): " u n a p o r su situación a partir tle

clase social y posición

d e t e r m i n a r tínicamente estructura social, es con

decir,

las

relaciones pues

objetiva mente, toda u n a serie

m a n t i e n e de sus

eslías c í a ' e s t l e la s o c i e d a d ; al h e c h o de que los

características

i n d i v i d u o s sin aquí
f

q u e consliíoyen tlnrse cueula, u n a discusión y

la c l a s e e s t a b l e c e n e n t r e e l l o s , d e l i b e r a d a m e n t e o relaciones simbólicas". el c a m b i o Weber, Hourtlieu prosigue la y

tinas

que c o m e n z ó (con

hacia M a x

tle siglo en Simniel

sociolog a T h o r s l e n

alemana

americana

(ieorg

iji ciencia histórica

cu el siglo X X

89

http://histormvc.foroactivo.com/

Veblen). el

fin su

opinión, " u n a

W e b e r

distingue entre de personas

la c l a s e e c o n ó m i c a por

y

estamento,

c o m u n i d a d

d e t e r m i n a d a

una

cierta 'posición' d e n t r o d é l a jerarquía d e h o n o r y p r e s t i g i o " , y que "merece la pena remarcar pertenezcan la que todos los rasgos q u e

añade W e b e r que

a t r i b u y e al e s t a m e n t o también es d u d o s o

al o r d e n s i m b ó l i c o " " . A f i r m a sociedad industrial ha

si e n

m o d e r n a hacia u n en

tenido corres-

realmente pondiera

l u g a r la e v o l u c i ó n ai concepto

U p o ideal, 'cinse', tanto fuera

q u o

m a r x i a n o

posible

definirlo esta

m e r a m e n t e agrupación está m á s

s e g ú n s u r e l a c i ó n c o n la p r o d u c c i ó n . S e g ú n social, en sea ésta definida c o m o conexión con e! clase o

Bordici»,

c o m o del

estamento, "estilo de

bien

estrecha

concepto

vida". Desde 19(10, c o n social en

este p u n t o d e vista, T h o r s t e n V e b l e n caricaturizó m o r d a z , la s i m b o l o g i a del h o n o r y de u n a alta

hacia capa
1

burla u n a

sociedad

m o d e r n a ,

postestamenta! u n a

capitalista"' . y c o m o la

Si b i e n T h o m p s o n d e f i n e la clase c o m o conciencia d e esa

relación

r e l a c i ó n , se m a n t i e n e e n q u e h u b o u n a

clase

obrera


inglesa'como ' t c n O m e n o nisiorico "la clase y no de clases". El concepto que para T h o m p s o n todavía "se

.
de una

or;_„__
"experiencia

U-.m„ s í imi...e
de

J„
uc

, e i e t i a i ¡UMIUCCI q u e

clase", m e d i d a creciende

halla d e t e r m i n a d o en g r a n
3

p o r las relaciones te e n

de producción'"' ,

es c u e s t i o n a d o d e f o r m a

los < Vos setenta y o c h e n t a . n o es c o n c e b i d o tal c o m o la q u e la

Y hace ya c o m o

t i e m p o que el colectivo con i m á

los t r a b a j a d o r e s cia

u n a u n i d a d a ú n

concienU n a

h o m o g é n e a ,

d e s c r i b i ó

T h o m p s b n . tipos

proleta-ización, no se h.a ciado

c o m o en esa

M a r x ha Tara

reflejado en sus e!

ideales, de los

f o r m a .

T h o m p s o n ,

colectivo

t r a b a j a d o r e s es u n g r u p o m u y h e t e r o g é n e o . L a s t r a d i c i o n e s a r . t e s a n a l c s s o b r e v i v i e r o n i n c l u s o e n la f á b r i c a . U n a g r a n v a r i e d a d d e de naturaleza religiosa y étnica, que de trascienden g r u p o s . de Sos éxitos electorales ele dase relaciones, de tas

las b a r r e r a s

clases,

d e t e r m i n a n la i d e n t i d a d lo han m o s t r a d o d e 1932, los

los

Esto

análisis

nacionalsocialistas proporcionó Así, en zó 1959,

análisis en

los q u e

el c o n c e p t o n o

el h i t o c o n d u c t o r

incluso en

los estudios

marxistas. rechadel capiclase del del

el p o l i t ò l o g o a m e r i c a n o y con razón, función así la

S e y m o u r

M a r t i n Lipset

d e c i d i d a m e n t e ,

interpretación fuerzas con

c o m u n i s t a del de

nacionalsocialismo tal m o n o p o l i s t a , H o y ,

c o m o

d e las

agresivas conceptos

pero su

aún teoría

trabajaba ia base el

explícitos'"'. electorado partido blc.

sobre y

p é q u c ñ o > b u r g u c s a u n a n i m e n o

nacionalsocialista

sobre

r e c i i n z o casi ya

nacionalsocialista Sheridan

p o r parte d e los o b r e r o s
7

cssosteniestudio

W i l l i a m

A l i e n "

s u b r a y ó

ya

en

s u

tempran(>

90

s u b t e la t o m a d e p o d e r n a c i o n a l s o o i a l i s i a e n N u r l h e i n i q u e , p e s e l i a s t a c i e i l o g r a d o c o r r e s p o n d í a n a I.TS a g r u p a c i o n e s si

K¡oeconóm en

los p a r t i d o s potílicns e r a n allí a s o e i a e i o n e s c o m p l e j a s , sociedades, ios círculos de aoii¡;os y ¡as

las q u

agrupaciones

soc Ri

d e s e m p e ñ a b a n

u n p a p e l d e c i s i v o . I .os a n á l i s i s e l e c l o r a l e s d e kaller'"" y otros h a n

I lamilton"", T h u m n s Childers"", Jtirgon trátlo q u e dían

tie

los eleclores tle! p a r t i d o n a c i o n a l s o c i a l i s t a las clases, i n c l u s o tle la Filia b u r g u e s í a i d e n t i d a d

a l e m á n

p

tle todas

y, a u n q u

m e n o r g r a t í n , t i e l c o l e c t i v o o b r e r o . 1.a la d e t e r m i n a b a n los )' allá

social y publi sino los

criterios socioeconómicos, vínculos culturales e

m o d o

c o m p o r t a m i e n t o cuales ¡han m á s

los

incluso ya se ha

religiosos

tle esos criterios. C o m o

m e n c i o n re

' ¡ ' b o m a s C h i l d e r s h a i n v e s t i g a d o el p a p e l t l e ! l e n g u a j e y d e la en la movilización
, , ! |

política

tle

los

electores

en

la

Repúblic

VVe¡mar l,a

, tle la vida cotidiana y ¡a microhisioria
1

historia

se

ti ¡ s i a n c l a d o d e las c u a l e s e r a n ti i v e r s a s ¡dea tle

las c a t e g o r í a s m a c r o b i s l t k seas " m o r c i r d n " y "o "' tle i m p o r t a n c i a decisiva social para

el m a r x i s m o y p a r pero h a n a d o p t a

f o r m a s t l e la c i e n c i a que el p o d e r y
:

histórica; social

la

d e s i g u a l d a d

constituyen

fac

básicos

t!e la h i s t o r i a , l ,n la c o n c e p c i ó n

t l e h i s t o r i a d e la m a y o r

t l e los h i . s l o r i a t i o r e s t l e la v i d a c o t i d i a n a )' tle l o s m i c r o h i s l o r i a t l la d e s i g u a l d a d y las relaciones tle d o m i n a c i ó n asociadas

con

incluso a s u m e n q u e ahora

u n p a p e ! a ú n m á s r e l e v a n le q u e e n el m a r x i s m o . u o s e c e u l r a y a las en los m a c r o a g r e g a d o s ' m de las perso

!a a t e n c i ó n

tío' y 'cubillo', sino en houcaull, tío c ó m o

experiencias

cotidianas

por ejemplo, dio, en sos

Ir a b a ¡os y a cita tíos, ~ P o u c a u i l habla
1 3

ejem tle

estas r e l a c i o n e s tle i l u m i n a c i ó n las

p

(pmmu/V)— repercuten en d e los o b r e r o s se e x a m i n a e c o n o m í a tle merendó,

relaciones ¡nleriiuinanas"

.

La

his

n o . s ó l o e n el m a e r g o i vel d e l e s t a d o y en el nivel n h á m e n l e Ü n personal d

sino

r e l a c i o n e s e n Iré p e r s o n a s e n el p u e s l o t l e I ra b a j o . renrienlucióii tle esta n a t u r a l e z a es

e j e m p l o tle mujeres,

!a h i s t o r i a t t e l a s

la

se aleja d e l m o v i m i e n t o f e m i n i s t a , o r i g i n a r i a m e n t e e ! t e m a c e n t r !a i n v e s t i g a c i ó n t l e la m u j e r , p a r a o r i e u l a r . s e h a c i a Rai n el c o n c e p t o mujer"", relación una historia m a r x i s l a tle

c

t l e la v i t l a c o t i d i a n a t l e la m u j e r . en d e cambio, "clase" la m u j e r e s se a ñ a d e

invisible c o m o "sexo". que La

A h o r a n la entre el

cate

la t l e

h o m b r e

m u j e r e s el p a t r ó n ,

considerada, c o m o una

al i g u a l

a n t e s la rí ¡ a c i ó n e n t r e e l o b r desigual. Lo que

relación

esencinlmenle

pa

http://historiavc.foroactivo.com/

La delicia histórica en e! sigla XX

91
vida

e

q u e

m a r x i s m o es la l u c h a d e clases, p a r a m u c h o s h i s t o r i a d o r e s d e la c o t i d i a n a y m i c r o h i s t o r i a d o r e s es la r e s i s t e n c i a . lanlo'en del da disturbios espectaculares, sino
1 1

micns, las

É s t a n o se

manifiesta sutiles dedicael'

ue

m á s

bien en

formas está

ciales chard

c o m p o r t a m i e n t o cotidiano a eslas formas de

". U n a a la

serie de estudios resistencia en

resistencia,

la f a m i l i a , e n

ernos-

p u e s t o tte t r a b a j o d e la s o c i e d a d campesina C o m o prcinduslrial. y a se ha expuesto,

i n d u s t r i a ! o e n la c o r l e d e la S o c i e d a d

proceen no tle los

u e ca

t e ó r i c o s a l e m a n e s d e la h i s t o r i a d e d e ciencia d e las c i e n c i a s la aparición también los A de los

la

vida cotidiana someten analíticas mm-tivitm a una crítica

el c o n c e p t o radicald e

sociales 1/

o s

D e s d e

Historia

s,

de clase
de !a

(1923)

C e o r g

Lukács, crítica

marxislas

n a d o , tórica a tle

occidentales positivistas visión

a d o p t a n

una

postura

ante

planteamientos partir de en de tina

m o d e r n a Lukács

investigación c o n d e n a d o y la

social. u n

dialéctica, que

había

m o d o

proceder partes sin de

analítico h a n ado", las la

d e s c o m p o n í a el significado

ln historia de estas
H Í

sociedad en el gran

c o m p r e n d e r

parles Ln

conjunto

•interrelaciones

histórico-sociales raciona! de

\

concepción que

macrohisíórica adoptó de

ra d o

tle u n ' l r a n s c u r s o M a r x , en

la h i s t o r i a ; i d e a

Lukács

fue rechazada

por los pensadores de

la E s c u e l a d e N o

Frankfurt, obstante, y de la

ctores parte

particular p o r M a x a d o p t a r o n la

1 l o r k h c i m c r y T h c o d n r A d o r n o . idea dialéctica de la

a m b o s

interdependencia

lores, ella Sólo e r c a nas.

interacción tradición

r e c í p r o c a d e tocia v i d a h i s t ó r i c a . C o n e l l o e n l a z a h c o n que se r e m o n t a ai s i g l o xtx y q u e insiste! c u ciencias con por

una que,

n

alemana

.

" d a l l o ' q u e ' se cultura, es

o c u p a i r d c también

significados- y-valóreselas la h i s t o r i a , d e b e n y de proceder

de-la

-

defir,

m é t o d o s ello los son

hermenéulicos, m é t o d o s

comprendientes analíticas

narrativos,' y las ciencias

que

p u r a m e n t e

sistemáticas

mplos

¡impropiados"''. Se tos plantea, sin embargo, que evitan la c u e s t i ó n la d e ciVmo l o s p r o c e d i m i e n analítica La v o n p u e d e n

p o d e r

storia de e la las una cuaí al de

hermenéulicos

argumentación demostrable. W i l h e l m

llegar a aportar algún la! c o m o ha sido

conocimiento

hermenéutica, k l u m b o i d t y

e

c o m p r e n d i d a

desde

a

L e o p o l d

v o n R a n k e hasta los m i c r o h i s t o r i a d o r e s de

nuestro

tiempo,

•' p r e s u p o n e q u e el h i s t o r i a d o r p u e d e e n t e n d e r s u m a t e r i a te, a h o n d a n d o en ella sin prejuicios m e d i a n t e y p r o f u n d o " de tas

directamend o c u m e n con la-

crítica clase,

"el estudio D e

tado, c o n c i e n z u d o hermenéutica, ios

fuentes™. los

acuerdo

egoría y ero la y el

planteamientos

teóricos y

m é t o d o s

analíticos sea y

d é l o s científicossocinles empíricos n o son aplicables a u n q u e s ó l o . p o r q u e los conceptos abstractos no son capaces de c o m p r e n d e r sin

ara

45

transmitir

los aspectos cualitativos d e

la e x i s t e n c i a

h u m a n a

que

92

Gtvrg

G.

/,VX''is

se

p r o d u z c n » que-

pérdidas ex isla

o

distorsión.''Pero c o n j u n t o 'de

ci

sallo

k e r m e n é u l i c o • m a y o r — e n

p r e s u p o n e R a n k e D a v i s

u n

inlerrelaciones

y D m y s e n ,

p o r e j e m p l o , las " p o t e n c i a s q u e confieren

éticas", en C i n z b u r g y u n i d a d a Ir materia

la c u l t u r a c a m p e s i n a —

u n a

y la h a c e n to

c o m p r e n s i b l e . N a t a l i o U a v i s va m á s c u e s t i o n a n d o radicalmente

allá d e l p r o c e d i m i e n la existencia de u n a

h e r m e n é u t i c a

frontera entreoí no p u e d e pasar

h e c h o y la f i c c i ó n . S e g ú n sin la facultad esa

o l í a , ta e x p o s i c i ó n

histórica de la

i m a g i n a t i v a del

h i s t o r i a d o r o

historiadora; sin e m b a r g o , perfectamente están

facultad i m a g i n a t i v a p u e d e

alcanzar

e i p u n i ó e s e n c i a l d o la c u e s t i ó n ,

hit factuai y lo ficticio libro hi vcrdndcrn q u e se d e l al su una -

inseparablemente

f u s i o n a d o s e n t r e sí. E n s u

hktorin
hace

del

r r v n w

de Mnrliii

Gucm;
una

que

trata de, u n de

forastero

pasar p o r el e s p o s o d e

campesina

u n p u e b l o

francés

s i g l o x v i , la c u a l , h a b i e n d o s i d o a b a n d o n a d a forastero d e r e c h o n a n o de t a l , la las aulora explica q u e que

p o r su m a r i d o , acopla el h i s t o r i a d o r está en las fuentes en

rellenar

lagunas

existen

con -

l ' a u { a s í a o í r o s e t m c r t n r | i T O - m « - r o c T - « «r.-*; - p i - <-it « ¡ v , , . - , - . ™ de { H a v i s utiliza m e n t e , a U a v i s p a r a esto la e x p r e s i ó n se le reprocha que, inglesa ÍIÍWIIIWII"*). allá de las

N a t u r a l fuentes, una

y e n d o

m á s

p r o y e c t o d e s e o s f e m i n i s t a s d e l s i g l o xx s o b r e el r a z o n a m i e n t o d e c a m p e s i n a z a n d o en del siglo u r a xvi"". Su p u n t o de de fuentes v i s t a es q u e el d e que,

p r o f u n d i -

a m p l i a

g a m a

c o n t e n g a n

información cutre de la

a c e r c a d e las c o n d i c i o u e s . s o c i a l e s ios sexos en la región, se p u e d e

y e c o n ó m i c a s y r e c o n s t r u i r el

d e la relación r a z o n a m i e n t o

c a m p e s i n a cultura I,a q u i e r e n n o

a b a n d o n a d a . q u e de la

Elfo p r e s u p o n e q u e exisla algo así c o m o haga v i d a posible lal y recons'lmoción. ta antropología

una

campesina historia

cotidiana

histórica de sin y

restringir expresamente d e la

la i n f l u e n c i a d e ¿Poro

ta-- t e o r í a s , a f i n se p u e d e pasar

v i o l e n t a r el o b j e t o explícitas?

investigación.

teorías

Tara

m u c h o s

h i s t o r i a d o r e s ele l a v i d a

cotidiana

microiústoriadorcs, cripción m i e n t o . d e n s a " La

i n c l u i d o s N a t a l i o D a v i s y 1 lans Ceertz, b r i n d a u n a exige q u e el

M e d i c k , la para el

"des-

d o U i f í o r d

clave

conocino se sino Ello

"descripción objeto el sujeto con de

densa"

i n v e s t i g a d o r

a p r o x i m e q u e deje

a su q u e

p l a n t e a m i e n t o s su investigación

g u i a d o s hable

p o r la teoría, p o r sí m i s m o .

recuerda p e r o se

a la a n t i g u a h e r m e n é u t i c a refiere que; a algo los

del historicismo clásico distinto. Pues el

a l e m á n ,

c o m p l e t a m o m o q u e el

historicismo c o m p r e n d e r conscient o d o p o r

p r e s u p o n e

sujetos

historiador

quiere

t i e n e n i d e a s y m o l iv a c i ó n o s , d e las c u a l e s s o n tes y q u e p o r lo lanío p u e d e n

m á s o m e n o s sobre

s e r - c o m p r e n d i d a s ,

IM ciencia infiniten

cu a PIPÍO A A

\

J

L

J

http://historiavc.foroactivo.com/

aquellos

investigadores

q u e

pertenecen 1lans

al

m i s n m . á m b i t o

cultural d o la

que esos sujetos. Antropología de extraño

En cambio,

M e d i c k y tos representantes precisamente

Histórica e n general s u b r a y a n de

la c a l i d a d úo sólo

d o cualquier objeto

la i n v e s t i g a c i ó n sino t a m b i é n
1

histórica, la d e los

la d e

los " i n d í g e n a s "

extracuropeos, la E d a d

aldeanos fábrica c u

de W i i r t t e m b e r g de los años del

M o d e r n a
1 1 1

"

1

o la d e l o b r e r o d e M e d i c k , la

nacionalsocialismo de "la necesidad descriptiva de

.

Para

"descripción en f o r m a de

densa" una

resulta

de y

m a n t e n e r lo m á s

presente,

reconstrucción que, en

c o m p l o t a m c n l c se d e b e n

posible,

aquello resulta así, la

los Textos' extraño,

una

cultura q u e o difícil a

investigar, Vista .que

n u e v o ,

desconocido se

d é la

interpretar". "investigación

"descripción

densa"

c o n t r a p o n e

c o m p r u e b a no

las h i p ó t e s i s " . M e d i c k resalta m o d o sí u n a a l g u n o , una

q u e la " d e s c r i p c i ó n n la

densa"

s i g n i f i c a , -en " p e r o

renuncia

interpretación

sistemática,

renuncia y

a suscitar d e

la ( f a l s a ) u n a

apariencia
a la

de

u n i v o c i d a d , j n i . c n i re lajivíi". M e d í c k apela to de a

c o h e r e n c i a
1 1 !

f i n a l i d a d

' i n t e r v e n c i ó n ' tie n s a " , cual

.Jin_ sujdea.. d e

u nai " d e s c r i p e i ó n

reiteradamente, Ceertz una

parte, no obstante,

dePsupuesCeertz las

q u e existe

cultura p o p u l a r h o m o g é n e a . que se

Ello lleva h

desalender

los

conflictos sociales

p r o d u c e n

d e n l r o dc

c u l l u ras p o p u l a r e s . C o n t r a ello ei m i c r o h i s t o r i a d o r i t a l i a n o G i o v a n n i Levi a r g u y e q u e los c o n f l i c t o s sociales existen en todas las culturas,

i n ' c l u s o ' e n e l n i v e l m í c r o h i s t ó r i c o , q u e n i las g r a n d e s s o c i e d a d e s n i las mlcrosociedades • Es difícil a constituyen" sisienias i n t e g r a d o s " mentales q u e
1

. " , q u e no

reconstruir ¡os procesos las capas sociales de sí altas y

de h o m b r e s no lo h a n

pertenecían testimonio a p o y a n sucesos

p o r ello q u e

dejado se de

a l g u n o

m i s m o s .

Los

trabajos

intentan

en su o

m a y o r í a

en s u m a r i o s

j u d i c i a l e s , es

d e c i r , se o c u p a n ele ello el

personas

e x t r a o r d m a r i a s . S o n

e j e m p l o

p u e b l o Guerrc,

herético de Le

Roy Ladttrie, M o n l a i l l o u , ci regreso de M a r t i n

d e N a t a lie D a vis, el m o l i n e r o 'ilósofo M e n o c c h i o , d e C a r i o C i n z b u r g , y l o s a l d c a n o s
; 1 1

s u a b o s

de

D a v i d

Sabcan,

q u e

se las

n i e g a n

a

ir

a

comulgar

' .
1

El

intento de

G m z b u r g de

asociar

manifestaciones m e d i -

casi ateas d e terránea, d e las

M e n o c c h i o relacionar

a u n a antiquísima la ejecución

c u l t u r a c a m p e s i n a los

y de

d e l m o l i n e r o con

esfuerzos esa

nuevas

élites del p o d e r e c o n ó m i c o

y político p o r s u p r i m i r

c u l t u r a , es con das las a

u n e j e m p l o d e la f u s i ó n d e la i n v e s t i g a c i ó n mnemhistóricas del l e g a d o

microhislórica aplica-

especulaciones

m n r x i s l a

la" " g e n t e Los

corriente". de m u c h o s historiadores de la vida cotidiana y -

trabajos

94

iìriirt; f i .

¡ggcit

m i c n i h i s l o r i a d o r c s , p o r e j e m p l o del g r u p o d e la|uolo¡ud u s i n a ¡ de! (|«chablaremos a ludnvín, significan u n c o m p l e m e n t o practicados consciente y

rechazo social

ios. m é t o d o s

soeiocieutífseos i.cvi es m u y

p o rla d e ello

histórica.

C i o v a n n i

diferencia histórica

claramenle Cjue

s u lipo

d e micrnhislurin Ceertz

d e la

antrop

representan

Clifford

y Mnrshall

Sahlins

él, la m i c r o h i s í o r i a m a r x i s m o . m e n o s A

liene s u sraíces científicas, esta tradición se h a l l e se

políticas y ética entender

pnrliivde

p u e d o a

q

c u s u f o r m a

italiana,

u n i d a

la idea

d e q

invcslilación o s l é f i c a " .

hislórica

n o es u n a a c t i v i d a d i m p o r t a n t e

p u r a m e n t e el

rotó

P o r c l i n e s y

" r e b a t i r tic!

r e l a t i v i s

irracionalismo interpretación I.a

la r e d u c c i ó n

d e ! trabajo

historiador a

d e ICNIUS""\ d e lm a r x i s m o y d e la c i e n c i a social históri

transición

- 4 i i s l o i i n - d e i a ^ v k k s - e i r l i c h a i w r - s e - i ntm i í - i e s í a - e l a r a m n i t e - e n d o s - t r a m i o i a t l u s a m e d i a d o s d e l o s a ñ o s setenta, riel g r u p o inicial d

pioloindusírialización, trabajos de

d e Colinga. k a pns;óra

teórica

aparece ligada a la concepción y d e reproducción

marxisla b e que

las rel

producción

constituyen

el f u n d a m e n t o

e s t r u c t u r a s y i l e l o sp r o c e s o s sociales, k a ¡den m e t ó d i c a b á s i c a direclainenlo d e la ciencia c o n t i n u a r empíricamente social hislórica y c o n s i s t e e n e¡ e m p e la relación entre o!

p

" l a leorfa sobre

e c o n ó m i c o , el social y el d e m o g r á f i c o na I'.l l i b r o nulos

e n ia P u m p a

d e la P i l a d [ "La

M

Imlusliinlisiming

vin itcr liiiín^hiuUsirriing
e n Hchlnmbohni, Ileiborl

ind

lización Kriedlo,

i l e la ¡uduslrialízación"j,

aportaciones Kisch y

d o P

1lans M e d i c k , Jurgen

M o n d é i s , p r e s e n t é ) , e n l oe s e n c i a ! , u n p r o g r a m a l o ó r i c o y

metodo

¡|ue d e b o s o r c o n c r e t a d o e n m i n u c i o s o s e s t u d i o s l o c a l e s y r e g i o n a cual, e n parto, y a se ha P.s interesante hecho"'. c ó m o aquí el e n f o q u e mncruhi a una

observar

c o n d u j o a la m i c r o h i s í o r i a . y a u n a región respondía

P o ru n l a d o , la d e d i c a c i ó n a u n ¡uleros

loc

p o r la h i s t o r i a

d e la

c o r r i e n t e " — s e le quería I'or n t m c i ó n . Indo, ésta

d a ra la h i s l o r i a u n " . s e m b l a n t e consecuente la

h u m a

e r a la c o n t i n u a c i ó n i m p u l s o

d e la i n v

U n

i m p o r l a u l e

p a r a

i n v e s l i g n c i ó n

proSouuhisl rinlizncíón dedicaba m é t o d o s lisios

p r o c e d i ó d o la D e m o g r a f í a a la cual

i lislórica. l

a l a m a s a d e la p o b l a c i ó n , cuantitativos. Pero llevaron la m a s a a

intentaba

registr

p e r m a n e c í a

m u d a y sin d e familia

trabajos

luego

la reconsl r u c c i ó n

descubría

h i s t o r i a s tío v i d a y d o f a m i l i a s , " a d e m á s

t i c¡ o sp i p m

http://hlstorlavc.foroactlvo.com/

í.,fi anida

hfclóricn en el ddo X X

95

¡/.ación, n uu n ciencia c u a n d o

y d e las 'reglas', vas", entre

también

ejemplos

d e desviaciones

y d e alternati-

l'or esta víase hacían personas y entre

visibles las redes d e relaciones-sociales a l o largo d e un'período mane-

familias concretas

p r o l o n g a d o . J ü r g c n S c h l u m b o h m expresa esto d e las i g u i e n t e ra e n la i n t r o d u c c i ó n nos y las personas 1651) y fftíiík metodológica a s u estudio sobre

pología Para

los campesid o 13elm tanto m i s m a

s.

p r i v a d a s d e p r o p i e d a d d e la feligresía " c u a n t o c u y o m á s progresa d e vida

as ei; el

entre m e n o s

la investigación, d e la

q u e ,a l

los hombres,

m o d o

es el objeto

q u e" l a o el

aparecen

enleramenle

d e t e r m i n a d o s ,

e n s u c o m p o r t a m i e n t o , p o r

órica m o ,

las d u r a s e s t r u c t u r a s , l a sconci ¡ c l o n e s e c o n ó m i c a s y e l m n e r o c a m b i o ; tanto m á s patente se hace q u e ellos c o l a b o r a b a n ia configuración d e la e s t r u c t u r a social d em a n e r a activa e n L o s

|...| l a

e n ta q u e v i v í a n " " " .

estudios efectuados ca a la ner también

con a y u d a del o r d e n a d o r p e r m i t e n ,

pues,-obtee,-incluso,

una visión d e losm o d o s d ec o m p o r t a m i e n t o

a bnjusr" d e la

-ehHos-nwáós d epcnfaivAs^l-tensMedidc-rbatwtodQsc-onjW^wtarjos-• sucesorios, libresca consiguió p u e b l o M e d i c k investigar s u a b o y d e la posesión d e libros y la cultura L o q u e Krlcdte, a u n y

e estos

e n el

L a i c b i n g c n ' " .

laciones d e las

S c h l u m b o h m , período

Sabean

h a n e m p r e n d i d o a cabo

d e cara

p r o l o n g a d o , Kaschuba

h a sido para

llevado

p o rCarola

L i p p

procede ñ o p o r cambio

W o l f g a n g de g r a v e d a d

u nacontecimiento
1 3

político, la revolución caso, el centro d e

e n ¡a c i u d a d

ele Esslingen

".

E n este

n ose sitúa e n lasc o n d i c i o n e s

e c o n ó m i c a s y sociales,

— l a s e n los d e

M o d e r -

cuales, sin embargo, m o d o s

n os o n e n m o d o a l g u n o i g n o r a d a s — s i n o d e los h o m b r e s ,

dustriaPeler

d o comunicación

( y a sea e n el puesto

o

trabajo, e n lasasociaciones lugar gratuito L i p p h a

políticas o e n la lucha

por conservar u n Carola d e

ranklin

para bañarse). C o n

u ncatálogo d e preguntas, a todos

ológico

registrado

e n el o r d e n a d o r

ios habilanlcs

ales, io

E s s ü n g c n u n a

e n el a ñ o1H48 e n s u s r e s p e c t i v o s q u e reproduzca concretos los patrones
1 3 1

barrios, a fin d e

obtener d e

i m a g e n

d e c o m p o r t a m i e n t o

slórico

mujeres

y hombres

. p r o f u n d o abismo e n lasa social

calidad "genio

Lo que a p r i m e r a vista aparece c o m o veces violentas disputas entre histórica, c o m o llans-Ulrich

l o srepresentantes W e h l e r y Jürgcn

ele la ciencia Kocka, y

a n o " — . estigad e la

los d e la

microhisíoria, c o m o m u c h a s visto

Ilans M e d i c k y j ü r g c n

S c h l u m b o h m , oculta las I c i K k m c m s . C o m o J i c m a s citados, los csliidios.de investigaciones económicos,' parle d ej o s social

a f i n i d a d e s q u e cxi.slen

entre

a m b a s arriba

lista se, con

e n e¡ ejemplo

d e los trabajos

rar

M e d i c k , S c h l u m b o h m y K r i e d l e s c

f u n d a m e n t a n e n

rostro, s, q u e

tuie e n s u atención e m p í r i c a y c u a n t i t a t i v a a l o sTactores sociales trabajos y demográficos s u p e r a n incluso
1

a

l a . m a y o r d e la

me.dios•

d e . t a cic.qcia.sociaí u ¡ s t ó r i c a . p e ) ¿ c í r c u l o

ejeneia

96

O t t r t ; G,

Iggcrs

histórica

ha s u r g i d o a s i m i s m o

una

g r a n cantidad de esludios

lóenles

empíricos. C o n estos estudios
1

m a y o r frecuencia están d e d i c a d o s

tjue

la h i s t o r i a

uY

la v i d a de

cotidiana, xix

al. m u n d o i n d u s t r i a l

tos siglos

y x x " . L o s e s t u d i o s m i c r o l l i s t ó n e o s t|ue h e m o s en absoluto la inlerrelación riel entre la historia

tratado n o regional y o

tlescuidan local y los pero

g r a n d e s a p o r t a n

procesos

c a m b i o

e c o n ó m i c o , de estos

social

cultural,

una" i m a g e n

m á s

m a t i z a d a

procesos.

5.

El " g i r o

lingüístico".

¿Id

f i n de

la h i s t o r i a c o m o

ciencia?

I lav tión es

teorías acerca d e hay

una

historiografía

p o s l m o d e r n a . de la

La

cues-

si l a m b i ó n

formas

posl m o d e r n a s

historiografía. que

El p u n j o d e p a r t i d o d é o s l a s ¡ c o r t a s e s " e l f i n d e la c r e e n c i a tic sea del posible la e x p l i c a c i ó n íáí c o m o ¡n científica coherente formuló i.awrence de tas

transformaciones *'. V e r o ¡as teorfas la

pasado",

Stone'

p o s l m o t l e r u a s v a t t m á s a l l á d e la f o r m u l a c i ó n opinión ile la de que luda coherencia

dcSloue,

d e f e n d i e n d o

os s o s p e c h o s a L a consiste

¡dea en

f u n d a m e n t a l negar que
1 7 , 5

teoría

historiográficn haga referencia rayan

pn.sSmndemn a ¡a es ¡a

la y la

historiografía 1 l a y d e n poesía,

realidad. Asf, no

Rolarte) se

Barthes

W h i t e su) sino q u e

que

historiografía poesía.

diferencia estti, e n su

de

o (a

m i s m a

C o n f o r m o a

libro ha

Mehtliistoria.
Tocquovillo,

¡,a im ilinación
Raúl e y

histórica

en la l'.aropa tic! siglo xix,
cuatro n o existe filósofos ningún de

W h i t e

i n t e n ¡arto m o s t r a r , a Ira v é s d e l e j e m p l o d e c u a i r o h i s t o r i a d o ! es { M i o h e l e t , I k u e k h a r d t ) y de Cruce), que la historia ¡ústó-

(I l e g e l , M a r x , N i - Szsche y iko-científieo de la

criterio

v e r d a d . P o r o s o

t a m p o c o

existo,

afirma,

n i n g u n a

d i f e r e n c i a s u s l a n o i n l e n t r o la c i e n c i a

h i s t ó r i c a y la filosofía d e la h i s t o r i a . hechos, global y no

Si l i i o n el Ir a b a j o i i l o l ó g i c o s o b r e las f u e n t e s p u e d e e s t a b l e c e r los toda concatenación d tic los m i s m o s por pata obtener una visión y

cohorenle.es cienlíficas"". A l

•terminada

apreciaciones

estéticas

morales,

m i s m o

tiempo, en

la

historiografía

no

es

p~--!hle -separar

la

f o r m a del contenido. S e g ú n

W h i t e , los h i s t o r i a d o r e s t i e n e n a su

dispopredede la

s i c i ó n u n l i m i t a r l o n ú m e r o cíe p o s i b i l i d a d e s retóricas, las c u a l e s t e r m i n a n la f o r m a "Por y también, en cierto grado, el contenido ¡a

exposición. t u m i h a n

lo general", una

escribe W h i t e , " [ i o s tota-icos d e aversión a considerar las

Iilora-

m o s t r a d o

cierta

narraciones lingüísticas c o m o del

históricas c o m o

lo q u e m á s c u y o

manifiestamente son: ficciones la

[verlmt ¡icimiií-1,

contenido resulla tanlo de

invención

Ln ciencia histórica

en ct siglo X X

97

http://histonavc.foroactivo.com/

hallazgo

y

cuyas en

formas la

presentan que

m á s con

p u n t o s q u e

en

c o m ú n

con en

sus las

equivalentes ciencias" fisto invención, hasta

literatura

los

p u e d a n

tener

p u n t o de

vista, según

el cual las

toda

exposición

histórica

es

sobrepasa

a m p l i a m e n t e q u e

reflexiones

d e s d e

T u c f d i d e s la

N a t a l i o Davis,

reconocían

las

cualidades

literarias de

exposición permitfa para

histórica, pero

n o d u d a b a n d e q u e , al m i s m o t i e m p o , d e a tas realidades t i e m p o , h u m a n a s . y
5

ésta

t o m a r la los

c o n o c i m i e n t o historia era,

T a m b i é n Él se

Ranke en

u n

ciencia de

arte "'.

abismaba c u a n d o

p e n s a m i e n t o s

y sentimientos

sus

protagonistas imaginatien los les

intentaba

r e c o n s t r u i r l o s p o r m e d i o d o la f a c u l t a d Pero a Ranke, c o m o

va, g u i a d a general

p o r las f u e n t e s .

a los historiadores reconstruía i m a g i n a t i v a j teoría q u e niega a

— : p o r e j e m p l o de
1 = =,

t a m b i é n

a T u c f d i d e s ta
=

c u a n d o

discursos
l ; >

los
=

estadistas

g r i e g o s —

facultad

— H t i ' ^ * f R---p ñf^" -^ rt -r <"''?<-í-'">iíi i-Fic>--H-íriH--rri^^«s^ekf>^i £íFí-l-; Existe exposición realista, y p o r ello u n a t o d o diferencia derecho q u e entre u n a

la

histórica u n a

a considerarse es p l e n a m e n t e pero q u e

a sí

m i s m a

c o m o de la del

historiograífa

consciente a ú n asf

c o m p l e j i d a d supuesto m i e u t u s ser de

del c o n o c i m i e n t o q u e ios h o m b r e s los cuales y

histórico,

parte y

reales t u v i e r o n

p e n s a m i e n t o s reales q u e c o m o lo

seníí-

reales,

c o n d u j e r o n a acciones históricamente. exista ningún de 'Pal

p u e d e n f o r m u l a tic la

reconocidas Baimers, n o es,

expuestas el q u e " n o

Patrick v e r d a d ,

criterio

material

e m p e r o ,

una
1 1 , 1

;arencia

la h i s t o r i a , s i n o , d e s d e a q u f hay q u e observar n i n g ú n

Kant, que,

la s i t u a c i ó n

d e la c i e n c i a "

Sin e m b a r g o W e b e r

si b i e n K a n t o t a m b i é n materia! hallaba de la

M a >

no a d m i t i e r o n ya e ü o s u n

criterio que se

v e r d a d , sí h . i b o

para

criterio formal, Esta lógica

a r r a i g a d o en

la l ó g k : a d e la i n v e s t i g a c i ó n .

gozaba objetiva.varios

de validez universa!)' consl Este criterio f o r m a l de la c i e n c i a d e la

l u í a e l f u n d a m e n t o d e la c i e n c i a e r d a d rnos. íc cd' la c i e n c i a
: !

es

ahora

c u e s t i o n a d o ;

p o r ,

teóricos E n dores

m o d i

la t e o r í a

m o d e r n a Bache!.

cabe d i s t i n g u i r entre l e y e r n b e n d
; n i

pensay

c o m o

G a s t ó n

"y

Paul

p o r lindado,

c o m o , p n r e j e m p l o , T l i o m a ? K u h n e n t i e n d e n una lógica
: /

p o r o ! o t r o . B a c h e l n r d y

Eeyijrabend existe Dic las

la c i e n c i a o u n

c o m o

u ía a c t i v i d a d poética de investigación

p a r a la c u a l n o E n s u

m é t o d o

o b l i g a d o s . l " L a K u h n

ti.bro de

Siriikli: 'der
revoluciones de q u e m u n d o

loisscischaftlioen
científicas"] no p u e d e no

Revolulionen
(.%()), también

estructura la

d e f i e n d e

opinión de u n

!a c i e n c i a objetivo,

•er c o m p r e n d i d a c o m o t í poesía, sino u n

la r e f l e x i ó n

Pero

d i s c u r s o

c o n d i c i o n a d o

OH

Craig

C.

Iggen

p o r fa c h i r e s iiislúriccis y c u l t u r n l e s , e n l r e h o m b r e s ile a c u e r d o inoilo d e sobre las reglas d o su discurso. Para

q u e s o él,

han

!n cienc do

c o m p o r t a m i e n t o una

institucionalizado, u n

m u d o

roalitlnd c u

c o m u n i d a d di- i n d i v i d u o s Su

a n i m a d o s

p o r so

los y o p i n i o n e s parecidas. lanío, thltla en q u e el la y lenguaje, ciencia

m i c i e o r e s i d o e n la c o m u n i c a c i ó que, cult a eliti, Sa K u h n también pero n

Cierto haga la

referencia

realidad,

Ikichetnril

h'eyorabend,

posibilidad

ile u n d i s c u r s o la r e a l i d a d lenguaje.

cien

La cuestión t a m b i é n m o d e r n a u n ha

i l o la r o i a c i i i n i l e i s a b o r c o n e m i n e n t e en la teoria

d e s La

papel

del

e n t e n d i d o ol l e n g u a j e decir, para

r o m o u n vehículo

para

l

n i c a c i t ' m , es sentido, t T i r u l o PI

la t r a n s m i s i ó n lógico, q u o

de c o n o c i m i e n t o s surgió en los

d o l

p o s i t i v i s m o

anos del

P

d o Vieua y q u e

fue a s i m i l a d o ou-o! p e n s a m i e n t o

l i n g ü í s t i c o tío los f i l ó s o f o s y p e n s a d o r e s a n g l o a m e r i c a n o s , za p o r conseguir u n a Scorna riè la q u e h a y a n

so

sitio e l i m i n a d

las ¡ m l í i i o m i a s cultura, tío

y futías q u e

las a m b i g ü e d a d e s p u e d a

q u e i i o n e n su no

o r i g stilo

motín

t r a n s m i t i r conceptos

lógicos sino también r e f e r e n c i a ! tío la

referidos a lo reni. I m p r e c i s a m e n t e osla l e n g u a la q u e ha siilo c u e s t i o n a d a

e s l r u c l u r a l i s m o . Para ta s u i z o general, la l o n i f a l i n g ü í s t i c a , l a i e t i m o f u e f o r m u l a d a p o r el obra

L e r d i n a n d de Saussure en su aparecida p o s t u m a m e n t e en

l'utnlantcnlos
eran

tir

H

ICIó,

básicas

relacionadas

e n t r o sf: o l l e n g u a j e

f o r m a

m i sistema

a u t ó n o m

d o o n sí m i s m o , el c u a l p o s e e u n a e s t r u c t u r a s m l á o i i c a . Y: el n o es u n m e t i l o para c o m u n i c a r s e n l i d u o u n i d a d e s de senti

a l a i n v e r s a , e ! s e n i it l o e s u n a m i n i o : el h o m b r e mientos, lenguaje, la sino
t

función tic! long najo, bx presado lenguaje piensa para está

n o se q u e

sirve del el h o m b r e

i r n u s m i l i r sus

lo

c o n d i c i o n a d o

i |> a q u í y tío

la i d e a la

c e n t r a l i l e In e n n e e p c i e m h o m b r e se m u e v e

eslruotura en u n m

sociedad

h i s t o r i a : el caso, tío

oslrucluras

(en

osle

estructuras

lingüísticas),

q u e

d e t e r m i n a d a s t e n i d o I n m h i é u

p u r él, s i n o q u e u n efecto en

lo d e t e r m i n a n a él. lista c o n c e p la l i t e r a t u r a ipso e n

la I c o r f a d e ios

cincuenta

(y m á s

tarile) representaron L'rflica"| y

defensores america en b r a n d a ha

New
hasla con

Crilifhiti
lauques

| " N u o v a

tuie

'te

c o n t i n u a c i ó n

en u n a i n i n t e r r u m p i d a d i s c u s i ó n , d e s d e R o l a n d Hórrida: el texto no g u a r d a u n a relación

(refet'enc

u n m u n d o e x t e r i o r , s i n o q u e es

u n i d a d

cerrada.

P.sto

http://hlstorlavc.foroactlvo.com/

La ricucia

hisSárien

en el sigla

XX'

99

n ia

puesto es u n la

es

válido

para

el

icxló

literario, q u e no

sino hace la

i g u a l m e n t e referencia a

para la la

el

texto se la su su q u e

diistórico-científico. . desvanece, poesía. c o m o c!

Puesto

realidad, v e r d a d de do y

tratar

señala no

Barfhcs, sólo es

diferencia

entre

ntimteny, por en

Pero al

texto

c o n s i d e r a d o también

i n d e p e n d i e n t e independiente

ó n

referencia

m u n d o

exterior,

sino

ptinc o,

a u t o r . L o q u e i m p o r t a es ú n i c a m e n t e

el t e x t o , n o el c o n t e x t o e n el

conio

s e o r i g i n ó . E l s i g u i e n t e p a s o e s !a c r f l i c a d e M i c h o ! E o u c a u i t , e n la c u a l d e s a p a r e c e d h o m b r e c o m o h u m a n a la c o m o elemento todo en la f a c t o r a c t i v o y , c o n él, la i n t e n c i o n a l i d a d de sentido. es una Por ello, para tardía de la Poucault d e l

ntífico.

s e m p e ñ a ciencia n u m e de d e l

creador

historia' pierde occidental

significado; l l a m a d a
w

invención tardfa

la

h o m b r e

faSe

clásita

época

l a d o s

• m o d e r n a * , que ya está s u p e r a d a sus obras sobre la locura, la

- .

Paradójicamente, y la prisión

a p e s a r tío ello, presentan u n a

PCT)

clínica

análisis esfuerIndas la y

estructuración C o n t r a son

totalmente

histórica. la c r í t i c a destle B a r í h c s hasta Derricla - 1 1 1

o a s

lo q u e s o dirige

g e n en claros

los c o n r e ó l o s

ideológicos

que,- si se

c o n s i d e r a n

a f o n d o , eiiían

a A l

. c u a l q u i e r a u l o r . P o r e l l o , el t e x t o d e b e s e r m i s m o t i e m p o se c! radicaliza tenía u n a se ya el m o d o de

" l i b e r a d o " de su autor. e n t e n d e r el lenguaje.

función p u r el

Para u n y la el de de de •

Saussurc, sistema. cosa a

lenguaje

todavía u n i d a d referfa m i

u n a

estructura, representaba la p a l a b r a

T o d a v í a la cual esa sin

habfa aquélla

entre

(siguifianl)
infinita

(siguifié).
él ve no q u e

Para' Derridn, u n a plétora ningún

por

lingüis-

Hit^iit'síica
os o ideas cerra-

contrario,

u n i d a d u n

existo, ya

siguifianl?
a p o y o

sentido fuera

claro,

existe

p u n t o

d e s d e el cual

posible fijar u n significado. En opinión la h i s t o r i o g r a f í a sin intenciones, ese

Uerrida, esto significa para do, sin a d o r e s d e b e h u m a n o s ,

u n m u n d o sin significasin coherencia. en otras Si en el

lenguaje do, sino

f u t u r o ' m u y

todavía

haber historia, cu ya había m u y

caso sólo Stone: en

formas son o

o

t i c u t rei pensapor el t!e ile son ha '

diferentes, de
1

c o m o

s u b r a y a d o distinta q u e

"las

historias

s

contadas Balzac"'
1

u n a

m a n e r a

H o m e r o ,

Utckens la

o

, para quienes algo q u e

ia u n i d a d a r i s t o t é l i c a se daba

t l e la p e r s o n a , A h o r a , los

acción de

alista arco no

y el t i e m p o era Joycc, la

p o r ' s u p u e s t o . m o d e l o s y

textos

P r o u s l o M u s i l

aparecen

c o m o

m á s a p r o p i a d o s LaCapra, los

para q u e .

narración los

histórica. setenta

1 l a y d c n h a n

W h i l e

D o m i n i c k

pción

destle

años

v e n i d o

o c u p d n d o s c . d e a

p r o b l e m a s v u e l v e n literario. poseía

los a ñ o s dei

teóricos q u e a entender

lia p l a n t e a d o osla d i s c u s i ó n ¡a historiografía ésta d e b e c o m o u n la

la h i s t o r i o g r a f í a , p u r a m e n l e retórica

anos

g é n e r o c a l i d a d

enido

su •

S e g ú n

L a C a p r a ,

recuperar

que

Bafllics ' "Spíiti? N t ' i i ? . r i t " , e n n l e m á n . " N e t i z o i l " , q u e l i e i n e s l r . n l t i c i t k t n q u í p a r " é p o e n u n n l i r i i n " , t ! t : s i g i i,i l i n i o o i p i T Í m l n liislúfit'ti p e s l e r i o r n ! R e n a c i m i e n t o y n l i a r e n n n e s l i n í'.tlnil M i n í e n l a y ' C i i n l e m p o n í n e r i , OV. i W T r W . p ' - ? '-..'..•

cialitlatl)

o no stilo

m u

desdo

la

A n t i g ü e d a d ' *
n

La

desrelorizacióu,
V

q u e

en

j o r n

Rosen

y

I lorsI-VVallcr Íj| nk..--Sclnv™rs'- ' excelencia R a n k e de la ser historiografía d e t e n i d a . Sin

es

frt c a r a c t c r M l c n Inl c o m o aquí cabe

distintiva so oripira.

p o r con que,

m o d e r n a , e m b a r g o , de

d e b o

observar

e x c e p t u a n d o caila

a l g u n a s

f o r m a s extremas

la i n v e s t i g a c i ó n

c u a n l i h s m u n

s e g u r a m e n t e

I » Iha k a b i d o n u n c a relórico. Pero

n i n g u n a historiografía WSúle va m á :! a de

i m p o r t a n t e

c o m p o n e n t e

esto. base

de A l

Pnia é l umis
ieuai

t o d o intento de escribir

una

historia coherente

s o b r e la

hechos va asociado a u n a serie de decisiones q u e en u n a novela, éstas se hallan

metacienlíl

icas.
u n

condicionadas

p o r

l i m i t a d o n ú m e r o de d o r c o n f i g u r a Psta Sambiéu

posibilidades, q u e histórica.

d e t e r m i n a n c o m o

el h . s l i i n a -

la e x p o s i c i ó n a la

crítica

historiografía

trcdicional

(e,

implícitamente, m u y en seno de ellos et han le u n a de

a la r a c i o n a l i d a d h i s l ó r i c m c i e n t í f í c a ) ' e s

t o m a d a

p o r aquellos historiadores e historiadoras que ia o b j o ü v i u a u cual para nara et piiar oe trriivuiiivi- <.a...
r

v e n e n el . m p e r a l i v o . , n , . —

Michei

koucmilt

y y

para para

Jacques I)crrida - y , M a r t i n de poder I ieidegger-q u e desde

antes de

kriedrich de

Niel/schc las

constituye Sócrates
P

f u n d a m e n t o d o m i n a d o el

estructuras

m u n d o occidental, social americana apela

k.sto es

válido,

p o r e|em lo, su leona

para de

historiadora historiografía

loan Scoll, a lOerrida

q u i e n en

feminista

y, s i g u i e n d o el

m o d e l o ;

1 )errida de deconslrucción tradicionales, quiere

d e ta l ó g i c a las

tradicional y de k auliquísiinas

discursos del Han

cuestionar

e s l e u d u r a s

d m u i n i u m a s c u l i n o , u n d o m i n i o d e t que, según sido víctima C o n se habla las mujeres y en no sólo mujeres"'. en

n r g u m e n í a S e o l l ,

la insistencia ve/, c o n

el l e n g u a j e , frecuencia

la a c t u a l

discusión c o m o La

teórica en

cada

ninuir
u n e

del discurso los h o m b r e s . ve/, m á s

f o r m a

l a une al

t i e n e l u g a r la c u m u n i c a c i ó n d e s e m p e ñ a papel

enlre cada

dedicación los en a de

d i s c u r s o

r e l e v a n t e e n también

1,-nbajos h i s i ó r i c o - s n c i n l e s historia eslos m á s polílica el V en ia

histórico-culturales,

pero ia

historia intelectual. Para de discurso histórica, es no u n

m a y o r para

parte

trabajos, a la

concepto

m e d i o

acercarse Asi, _ p o r a de

compleja k i h i s l o i ¡a

realidad de

para

negarla. n u e v a

e j e m p l o ,

las i d e a s

políticas cobra

vida

gracias

k, d e d i c a c i ó n ios conceplos

al lenguaje políticos,

p o l í t i c o . U n e j e m p l o d e e l l o es la h i s t o r i a tal c o m o
1 1

lúe

desarrollada

en
1

el

contexto A l e m a t o m o s | .

a n g l o a m e r i c a n o nia p o r Reinharl
f

p o r l.tl.A. Pocock Koselleck
1

" y Q u e n l i n Skinner' ', en en el diccionario de

y

oíros

seis

(;cscíi/c/ í//c/ic(;nni //'iNn7/¡1"tdncepín-shÍslóricosfuudaineula!es

http://historlavc.foroactlvo.com/ Í J I ciencia hisláricn cu e¡ s/i>íi> X X l ü l

Pocock, origen

S k i n n e r d -

y

Kosellecksociedad

p a r l e n

del

s u p u e s t o

de

q u e

para las

el

la m o d e r n a

política

h a n

sido decisivas

ideas de

y los conceptos, u n

pero q u e estas ideas f o r m a n

parte d e u n discurso, l e g i t i m a el en su

v o c a b u l a r i o n o r m a t i v o a t r a v é s d e l c u a l se polílico. L u d e n Pcbvrc d i o ya en

c o m p o r t a -

m i e n t o libro de

1942,

m e n c i o n a d o u n , e j e m p l o ui a época

/-:/ p r o M n j m es

de ta incredulidad
a p r o x i m a r s e

en la época
a los

de Rabe.laft,
de

c ó m o

posible

r a z o n a m i e n t o s

m e d i a n t e e l a n á l i s i s ele s u l e n g u a j e , e l c u a l c o n s t i t u y e s u ta m e n t a l " d e t e r m i n e n de En nos la i d e a

" h e r r a m i e n lenguaje formación • .

(outil
una

mental).

Esto no significa q u e histórica, c o m o p e r o sí q u e Pocock

las i d e a s o-el la

evolución

p o r e j e m p l o ia h a c e n

m o d e r n a

del estado, en

c o m p r e n s i b l e

Koselleck

—-y a s i m i s m o todavía

y c n . S k i u n e r — sin q u e p u e d e n ser

e m b a r g o , r e s u m i d o s t a m p o de

e n c o n t r a m o s

con

conceptos

de m a n e r a co

relativamente concisa. A d e m á s , escribir historia social. Y

P o c o c k y Skinner

p r e t e n d e n .1,.

si b i e n

p a r t e n d e l anáhsis d e la

¡,™in=

i < ' v i n « r-lási,.-os_ m i c o m p a r t e n la c u a l se b a s a n el d e

la c o n c e p c i ó n

primacía p e r r i d a . decir, de las la

del'texto en Su

los trabajos de llarthes, W h i t e y el s e n t i d o ele u n en t e x t o , es el de se

o b j e t i v o es

c o m p r e n d e r y,

intenciones época en A u n i d o s lenguaje

del

autor, se

a d e m á s , es o

englobarlo

contexto la

la q u e otros

originó,

decir, en

el d i s c u r s o q u e la

época. m á s del

historiadores m o d e r n a

historiadoras, cultural, m á s

sienten

a

la se.

antropología c o m o I.ynn

interpretación Para

les

aparece para

m u c h o 1 lunt,ei

compleja.

-Wiliiam asinuspolítico, antes

Sevvell, al i g u a l q u e m o e n

lenguaje

se c o n v i e r t e d e l c a m b i o

í m a i m p o r t a n t e c l a v e p a r a la c o m p r e n s i ó n

en este caso del o r i g e n d e los m o v i m i e n t o s socialistas do ia r e v o l u c i ó n de la é p o c a de IR4?,, c o n sus raíces en Este c a n i l

franceses

el p e n s a m i e n t o o n o s ó l o se

corporael de las el

tivo

anterior a

1789.

refleja e n

l e n g u a j e , s i n o q u e , s e g ú n Sevvell, a b r e el c a m i n o a u n n u e v o m o d o p e n s a r político y social. El lenguaje, el d iscu rso c o m ú n , antiguas sentido a m b i g u o a partir ¡deas sobre a g r u p a c i o n e s marxista. Ya de E n n o es ios Pero el socialef. se c o m o m á s la d e reemplaza la clase e n y

lenguaje

ha:e

c o m p l e j o

m á s

p o s i b l e r e c o n s t r u i r el sif u i f i c a d o d e l o s clásicos, ello E n h a y tal q u e c o m o hacen las todavía f o r m a s

cónceptos Pocock y

textos d o

Skinner

tugar

e x a n i n a r

cifradas, lingüístico U c la m o d o

simbólicas se

del

lenguaje.

S c w c l l y en en

H j n t , el a n á l i s i s histórica.

t r a n s f o r m a

conscientemente
2

a n t r o p >lngía t su

semejante a Puré!" , ción

L y n n

1 l u n t quiere/e

libro sobre

R e v o l u su q u e

P r a n r e s a , " r e h a b i l i t a r la p o l í t i c a d é l a e x p o n e r los aconleclmlonlos

{ e v o l u c i ó n " . P e r o n o es evolucionarlos, s m o

intención

102

Ccarg

(>.

¡ggers

q u i c i o

"hacer

el

hílenlo

de

descubrir q u é era le»

las que,

regias en

del

p e n s a m época

político,

I W a ' c o m p r e n d e r que actuaban a

aquella

i n d i v i d u o s se p u e d e n

creían las

estar haciendo, manifestaciones

los h i s t o r i a d o r e de los

limitar

r e u n i r

i m p l i c y las y

a e c t e a t i e s o s i n l e t i c i o n e s |...| L o s v a l o r e s , l a s e x p e c t a t i v a s tácitas des q u e confieren expresión f o r m a n | cultura
u

r

y

f o r m a a

las

intenciones

acti

colectivas,

que

quisiera

l l a m a r la « ¡ l l u r a la lógica

publica tic la a

revolución,' política

esta

política
1

p r o p o r c i o n a

r e v o l u c i o n a r i a " " en

. He

f o r m a s i m i l a r escribe Sewell tío IfMft en y

sob

p a p e l tlt- los obreros q u e la c o m u n i c a c i ó n en las

la r e v o l u c i ó n no se limita al

krancia: " p e r o a! escribir, d e b

hablar m u c h a s las

i n d a g a r

f o r m a s y de

inteligibles d o instituciones, de

oirás

actividades d o las orga d

a c o n l e c i m i o n l o s

prácticas '.,.| Si

c i o n e s d o artesa m i s , tío r i t u a l e s y c e r e m o n i a s brir el c o n t e n i d o tic simbólico tle la y la

p o d e m o s de

coherencia'concentiinl obrera, los entonces la no

todo

tipos

experiencia políticas repentina o

clase por

recepción aparecer

niooiogtas c o m o u n a

oxplfcilas

trabajadores

penetración de

tie 'ideas' m a r c o

del exterior, sino c o m simbólico oslaban ya en unas

Inlrothicción que, al igual

elaboración las tle

otro

v

q u e

lodos

nosotros,,

a n i m a d a s "tle los

ciie.slrtinos y m i e n t o s •d i s c u r s o tío a

p r o b l e m a s una serio tle

concopluales". autores, sino

N o so d e ia

Irrita y a

pe

tío

reconstrucción

d o

pnrlir

fuentes

fragmentarias"'''. c o m o de u n

k ! m í e n l o d e d e s c r i b i r la R e v o l u c i ó n P r a n c e s n tle c a m b i o tle s í m b o l o s que constituirían

pro

1,-is I n r m a s

u n

discu

proceso q u e trabajos ción tío de

c o n l i m i a hasta a v a n z a d o M a l d ice A g u l h u t i ' "
1

c ¡ s i g l o xr-:, e s M o n a en O/.ouf
1 1

el n ú c l e o tí " sobre la a

y ele

m u d o s

de

pensar

republicanos

l'rnucia, vistos

c o m o

c o m p l e j o c n t u m i n d u d e i i H i d o s d o c o m p o r l a m i e i i l o . YC iareth S l o t jones, c o m o p a r t i e n d o tle la c o n c o p e m n de
7

clase

d

c

L d w a r d

T h o m p

ki tle tina "relación

hislórtcn"" ,

inlónla

definir

la c l a s e

ob

o las c l a s e s o b r e r a s a Ira v é s tie " l o s s i s t e m a s tle p a u t a s decir, los discursos) en ios q u e y los Innobles v i v e n

lingüístico y

perciben

diíeronle.s )' tle la

procesos e c o n ó m i c o s en la

políl i c o s " "", política c o m o la

pl papel del ios

leng e

tclÓHC.'i d o

movilización

de

eiceinres lia

R e p ú b l i c a p o r

W e i m a r

fue e x a m i n a d o , h n su opinión,

y n se

m e n c i o n del par

T h o n t a s

Chílilors"'.

p r o p a g a n d a

nacionalsocialista

a l e m á n *

l u v o tanto éxilo p o r q u e logró enlazar

* I t i t l - l i i l ¡|',m.ll N S ' t l . U ' .

d r N,ili,in,ih:r-i,iliMiaftu- Dnilmlte

Athrilcr

l ' . n t i l í n l l . 1 i ' i l i | l . i ! ' ; í " i , l l r , l , l .lh-|ll,íll l i e t u s l l ; l l i , i j , l i l i n r s . f W , r/rí T i d / J

http://hlstorlavc.foroactlvo.com/

Í Ji ciencia histórica

en el sigla X X

103

i e n t o , lu,s no

u n a

retórica

nacional q u e con a la

reflejaba

la r e l a c i ó n d e s a v e n i d a

y tensa

tle

la p o b l a c i ó n

m o d e r n i d a d . punto, se plantea la cuestión de si para una de

es

Llegados historiografía, todos para los

este

c a d o s

para

la c u a l

el l e n g u a j e existen

c o n s t i t u y e el f u n d a m e n t o todavía criterios, vista toda

reglas vidade
:

f e n ó m e n o s

sociales,

científicos rigurosareferencia existente, llevada tle u n que, texto con la con

ia r e p r e s e n t a c i ó n lingüístico

del pasado. S e g ú n el l e n g u a j e

el p u n t o d e carece de

n

m e n t e

de Saussure,

cción re el

a la r e a l i d a d o b i e n c o n s t i t u y e e n s í m i s m o la vínica r e a l i d a d k n la t e o r í a la literaria de tle q u e líarthes " n o y D e r r i d a , esta n a d a fuera la ¡dea del ha

sido

d a d o e m o s de

hasta

postura q u e toda la

existe

texto" y ele

puesto

exposición de

histórica c u a l q u i e r de u n

t o m a

furnia

s:

lingüístico, realidad

relación

exposición texto

histórica

nizaescus los de ya la

es s i m i l a r a la r e l a c i ó n

p u r a m e n t e u n a u n a

literario

la r e a l i d a d . P a r a W h i t e y k a C a p r a , el o b j e t i v o d e lingüística plenitud carecen del pasado no es para la v e r d a d , sino

reconstrucción narración con autor

n á

tle significado. Y tle i m p o r t a n c i a .

u n t e x t o asf,

las i n t e n c i o n e s d e l "\

m o

D i f e r e n c i e m o s liemos

aquí una

vez. m á s

entre

la d i s c u s i ó n

tcój ica histórica. a ello, en

que La la

vidas p o r

v e n i d o s i g u i e n d o , y la p r a x i s d e insistencia de en el papel del

la i n v e s t i g a c i ó n y, u n i d a las

creciente función de la

lenguaje

ensau n

semiótica

la h i s t o r i o g r a f í a , y tle la

significa q u e

ideas se

íicerca

o

realidad histórica m á s complejas, resalla, en

i n t e n c i o n a l i d a d h u m a n a

v u e l v e n historia antiguas los

m u c h o cultural

pero

no q u e s o m u c h o

p i e r d a n . A s í , la n u e v a m a y o r q u e las f o r m a s

oceso

u n g r a d o

urso, o los

tle historia social h o m b r e s tiene

con su

insistencia

en

las e s t r u c t u r a s , el p a p e l d e c u y o

q u e a c t ú a n , y s u i n f l u e n c i a e n las e s t r u c t u r a s e n la acción. cultural, m á s Y a posar d o era los aspectos

m a r c o tle la

d o p u n

fugar

deterministas en krancia, en

o

antropología f o r m a algo en

tal c o m o p o r

representada y y p o r

una y en

lman

antigua,

D u r k h e i m p o r Ceerlz

Lévi-Strauss
1 3

p s o n

América, e n f o q u e

los ú l t i m o s

años,

p o r D a r n t o n

' , el

n u e v o el

brera s (es In.s

c u l t u r a l y l i n g ü í s t i c o s u e l e c o n d u c i r al i n t e n t o d e q u e b r a r tle las anteriores tradiciones Anuales. en sociocientfficas,

d e t e r m i n i s t u o éstas es el sello de

lleven cultura de las

n

M a r x o el tle los el factor

L n o s l e i n t e n t o , la la .' configuración

guaje n la

enlentiida

c o m o

decisivo

f o r m a s k n ú l t i m o s

tle c o n v i v e n c i a r e s u m e n : d e c e n i o s sin ha

h u m a n a . d u d a alguna, la

a d o , liclo con

discusión

teórica e n la

de

los

i n f l u i d o

p r o f u n d a m e n t e

práeíica
en los disciplina ciencia

hisloriográfica.Rchaii q t i e s e b a s a b a la c i e n c i a

puesto en t e l a d o juicio los presupuestos histórica d e s d e s » fundación c o m o

rpinla,

5\

c i e n t í f i c a e n el s i g l o xix. L a v i s i ó n d e l m u n d o t r a d i c i o n a l cíe la

104

histórica finales

se

ha

revelado xx. ka

c o m o

d e m a s i a d o

s i m p l e para a de y las la

el

ideario

Je

de!

siglo y al

historia ha

orientada a d o p t a d o

ciencias antigua

sociales historia con e!

sistemáticas política,

n t a r x i s m o en los

centrada

acontecimientos

c o m p r o m e t i d a

hislorictsmo clásico, ni ocluís de estos presupuestos crítico. Pnlre estos supuestos figura el de que

de u n m o d o las

poco

instituciones dorsal p o r de

centrales,

c o m o

el e s t a d o o

la e c o n o m í a , histórica

f o r m e n la e s p i n a p u e d a orientarse

la h i s t o r i a y e l d e q u e

la c i e n c i a

ellas; esas

f i g u r a a s i m i s m o el s u p u e s t o , instituciones coherente p u e d a n

r e l a c i o n a d o c o n el a n t e r i o r , d e q u e dentro de recta una evolución el m o d e r n o el

englobarse en

histórica m u n d o m o d e r n o m á s dé-

q u e

cuiidu/.ca a s í la t e o r í a su cultura,

línea

hasta

occidental. N o o r d e n social y

p o s í m o d e r n a . ha

C u e s t i o n a n d o una

desarrollado

c o m p r e n s i ó n

compleja la

d o la s o c i e d a d aquellos
w

y de

la h i s t o r i a , la c u a l c o l o c a b a j o e l f o c o y aspeólos de ¡a vida que no

historia a i.....;, i . ,

h o m b r e s
; 1

habían osle

5-.

s

o

..i.

...

H

e! p e n s a m i e n t o

histórico trad¡clonak A

o r d e n do cosas pertenecí' también exclusivamente t r a d i c i o n a l se

la idea d e q u e el p o d e r n o

procede

d o las i n s t i t u c i o n e s centrales,

d e las c u a l e s ¡a h i s t o r i a también creado también de la

ha o c u p a d o

a i l l o t o d o , s i n o u n o se m a n i f i e s t a C o n e l l o so h a n

e n las relaciones las b a s e s m i s ó l o para una

c o t i d i a n a s e n t r e las p e r s o n a s . para u n a de la ha

h i s t o r i a d e la v i d a c o t i d i a n a , s i n o m u j e r y de los sexos, manera difícil el kl

historia

c a m p o

investigación hle. C o n ello

histórica se Sin

sido a m p l i a d o de t a m b i é n m á s

m c o u n v i i s u r a e o n o c m u c n l o las experiendecisivo, las ..le las

h e c h o

histórico. U n a

historiografía desroulrali/.ada, en

la q u e u n

cias}' los m o d o s de c o m p o r t a m i e n t o d e s e m p e ñ a n requiere estrategias científicas m u c h o m á s

papel
que

complejas ka teoría

ciencias del espíritu ha

o sociales tradicionales, del proceso

p o s t m o d e r n a los c o m en

c o n v e r t i d o las c o m p l e j i d a d e s ideológicos en ile cada todos

del saber, d o

p o n e m o s el

los textos y d e

las c o n t r a d i c c i o n e s que cuestionan discusión.

p e n s a m i e n t o una

persona (cniiIradiceiOnos
i n t e g r a d a ) e n el objeto

la
Se es

idea d o

personalidad

do h

p a s ó d e la r a y a en el m n u i e n l n en q u e c o m p r e n d e r negó de la r e a l i d a d c o n radical ta todas sus existencia p o r la

no sólo mostró

lo difícil q u e sino ka una

contradicciones, do loda

a d e m á s ciencia m a y o r que vida

f o r m a ha sido

realidad, a

histórica

o b l i g a d a

teoría

p o s t m o d e r n a

circunspección. rceonslruyo . real.

I'ero n o d e b o

renunciar a su derecho que sea

n n l i r m a r la

— p o r m u y

porspoclivísla

al h a c e r l o —

http://hlstorlavc.foroactlvo.com/

Consideraciones finales

P o d e m o s la alg dedicación no, en

c o n c l u i r esta p a n o r á m i c a científica crisis a la historia n o

con se

la o b s e r v a c i ó n s u m i d a ,

de

que

halla

e n ; m o d o las se son la la

una de

tan

p r o f u n d a c o m o

podría

s u p o n é r s e l a s

discusiones h a n v e n i d o

los ó t ü m o s

veinticinco años. constantemente de la m o d e r n a p o r ello

En estas discusiones aserciones que que

articulando de una crisis a su

tres

indicativas historia ha

cultura •occidental: también ha

llegado

fin,' que

caducado

p o s i b i l i d a d d e u n a h i s t o r i o g r a f í a o b j e t i v a y q u e , e n f i n , la en la que de se ¡a basan la concepción d e los d e ciencia y la

Ilustración, del una

c o m p r e n s i ó n sido
;

m u n d o ilusión.

historiografía

últimos

dos

siglos/ha

¡El

' f i n " d e la historia?
Se ha puesto de m o d a hablar de u n a posthistoria , de u n a
1

época

posthislórica.

¿ Q u é

h a y d e t r á s d e eso? El p e n s a m i e n t o

judeo-cristiauna y

no de Occidente meta o, por lo

se c a r a c l c r i / . a menos, u n

p o r la i d e a d e q u e k l h i s t o r i a t i e n e En las culturas n o

r u m b o .

occidentales

también ha

e n el i d e a r i o p re-socrático, e n c a m b i o , d e t e r m i n a d a ilustración c u m p l e . En ha la p o r la idea cíclica al que de

la v i s i ó n d e u n "eterno la Idea

la h i s t o r i a retorno". ele que el u n sólo del la

estado la se

Luego, t i e m p o p-oceso

hecho

llegar de

m u n d o la

creencia

historia

representa no

p r o v i s t o d e s e n t i d o se

basaba

la a b s o l u l a c o u f i a n z a

d e la n i l a ' b u r g u e s f a . s i n o t a m b i é n d e l h o m b r e m e d i o e n ta E u r o p a siojo xix, e n y q u e de ta d e d i c a c i ó n la c u l t u r a . La a la h i s t o r i a e n c e r r a s e vista r o m o la c l a v e una de

educación c o m o c o m o Mili e

historia era

u n i d a d , ta!

" l a h i s t o r i a " , al final d e la c u a l estaría la v e í a n , d e d i v e r s a s incluso La idea M a r x . de que la h i s t o r i a lia l l e g a d o

la s o c i e d a d

racional,

maneras,. Kant, Condorcet,

Mogol,

Conste,

a su

fin va

unida, desde oyo^ u c i ó n Nietzsehe, el m u n d o

B u r e k h a r d l y N i c t z s c h e , a la d e s e s p e r a c i ó n d e la c u l t u r a y s o c i e d a d 5 2 . t k u c k h a r d i y l a m i n e n , modernas. p o r

causada

p o r la a en

L o q u e los m o l e s t a b a a Dostoievski,

ejemplo,

t

¡(Ib

Ceoig

C.

Iggein

i ¡ i :. ; ; ; j ;

e u r o p e o bien el

d e s u rápido

época no eran lanío l o s e s l n l ü d ó s d e m o v i m i e n t o de hacia l o ' q u e ellos

violencia sino percibían

c o m

vulgarización

¡os valores que,

para

ellos, e n c a r n a b a

¡a c u l t u

m u n d o o c c i d e n t a l . Y, d e m o d o p a r e c i d o a c o m o tarde, K i e r k c g n a r d l a m e n t ó la m o d e r n a sociedad en vísperas de hubiese

haría Nietz.sche de

la r e v o l u c i ó n

Ifklf

burguesa

p e r d i d o la

capacidad las las

violencia heroica'. secuelas de la c u l t u r a e n nada. por P.ste

I .a c i e n c i a de

y la l é c n i c a e r a n v i s t a s c o m o que d e s f r u y e

úl

u u proceso

racionalización

raíc a

el m i t o y e n pesimismo, Prnsl del

la p o e s í a y q u e cultural, y cuyos

coloca

a los h o m b r e s

represenlanles íanlaseaban y

poster sobre
1

e j e m p l o

Ji'mger

Cari

Hchmiií, en era 1 M5
l

r e n o v a c i ó n , : c o m u n i d a d

m u n d o

lecuificado

guerras

violencia

en

p o p u l a r A ú n

p o s l m o d e r n a , así, d e s p u é s de

conscientemente

eliti

antidemocrático. rechazaban
í ; l

inspiró a pensadores m u c h o s una la

• si b i e n . , . ^ P i aí
e c

esta p o s t u r a elitista, a d o p t a r o n e n ^ dP" ''.^.};,.^
1

I q i J

. y

[ l ' ^ i l

técnica en el

contó
la

parteóle y en

c

c a p i t a l i s m o .

Pensadores

c|ue

veían

ciencia

m o d e r n a s f

i n s l r u m e u l n s para m u n d o

ejercer

p o d e r

s ó b r e l o s

h o m b r

jiara

d e s t r u i r u n

h u m a n o . una

I l.i llegado a su ; ésta I d e s e m b o c a que, m u y en el

f i n el consenso de q u e exisle m o d e r n o m u n d o nceidrnlnl, aparte, ha

historia y

el c o n s e n s o

(nulo,

ansiadas

excepciones

d o m i n a d o el

; Sarniento i la

del siglo xix. Pero esto n o significa, tic n i n g u n a m a n e r a , haya t e r m i n a d o . Debería llevar a c o m p r e m i e r intelección es q u

historia la

existe

historia, sino t o d o para

múlliples

historias.

Psla

f u

meiilal sobre : c o m o u n

la m i c r o h i s l u r i a . Q u e una

la h i s t o r i a se de

cons

proceso

c o n t i n u a d o o c o m o de las c u e s t i o n e s

m u l t i p l i c i d a d

hist

•d e p e i u l e t a m b i é n : , pasatlo, q u e les A d e m á s , parecía sin a

q u e

Ins h i s l u r i a d o r e s p l a n t e m á s compleja nos v

la h i s t o r i a se h a 1 tege!, cesar a Ranke vastos

revelado c o m o o a M a r x ,

lis c i e r l o q u e de

.-enfrentados l o d o s sus los cuales

con

procesos

m o d e r n i z a c i ó n , técnico y

f e n ó m e n o s nos

secundarios n

d e o r d e n social,

cult k n

e m p u j a n

p l a n t e a m i e n t o s — y lamhién

macrohisíóricos, de

senlido,

la p r e g u n t a d e

W e b e r

B r a n d o ! - — acerca superada. perse

c a n í e l e r e s p e c í f i c o d e l m u n d o u c d r i e n l a i n o <: \á a ú n esle p l a n t e a m i e n t o r e n u n c i a al e m p e ñ o ;el de d e s c u b r i r el curso de "ta" que

M a r x l e d a vía Pn lillimn

historia.

inslancia pla

m a c r o h i s l o r i a m i e n t o s de los

n o es d e t e r m i n a d a historiadores, k n

p o r su objeto, sino el f o n d o , el subraya

p o r los de!

concepto

fin d

historia se

halla d e t e r m i n a d o , c o m o

! u l z N í e t h a m m e r ,

http://hlstorlavc.foroactlvo.com/

La delicia historien en el siglo

XX'

107

o

m á s la

el

m i s m o supuesto

q u e el p e n s a m i e n t o haber su

histórico tradicional, a progresa u n

saber, en el la esa

m o

e! s u p u e s t o t i e m p o y

de (pie sólo p u e d e que, si ésta

u n a historia que significado l l e g a d o a sti

ra del m á s q u e la

ele

pierde

c o m o

lodo,

e

historia necesariamente única ciones historia existen

debe

haber

fin. Pero junto a hombres, m á s de

ft de

las

historias de

los m u c h o s

a g r u p a la

y c u l t u r a s , y estas h i s t o r i a s , e n el f o n d o , e s t á n que las ideas a abstractamente trabajos do he proyectadas Gofí,

cerca de

llimas de la

realidad unitaria*.

una

historia y ia y

ces nte

Gracias

los

Brande!,

T h o m p s o n

Koselleck s o m o s época y p o r !a

h o y conscientes de cultura, nuestro

lo c o n d i c i o n a d o q u e está, p o r de u n t i e m p o lineal

riores, una una y

concepto el p r e s e n t e

p r o g r e s i v o , el cual concepto para

u n e el p a s a d o ,

y el futuro''', es d e c i r , el c o n d u c t o r t i e m p o

n

de! t i e m p o que,

p o r así d e c i r l o , c o n s t i t u í a el h i l o m u c h o s

ista

la h i s t o r i o g r a f í a

m o d e r n a . Existen

tiempos, "el

que, d e s ú s

d e ¡a i g l e s i a y el t i e m p o d e l c o m e r c i a n t e

e n la P . d a d M e d i a " * , la

tonque
los son histocon su

duid

tic las é s l r u c l u r n s s o c i a l e s todas ellas en

y c u l t u r a l e s y el t i e m p o r á p i d o d e concepciones del tiempo'', que

crítica

acontecimientos;

écnica y

condicionadas,'aPmemis

parle, p o r ios p i a n t e a m i c n t u s d e i p l a n t e a m i e n t o s . Se p u e d e

r e s

r i a d o r y p o r el o h j e l o d e sus

aseverar,

d e r l a j u s t i f i c a c i ó n , q u e la h i s t o r i a n o h a p e r d i d o , e n m o d o a l g u n o , q u e p o r pon¬ q u e e no psla m o s t r a r historia histórica p a n o r á m i c a de la h i s l o r i o g r a í í a d e l siglo xx la de ha 2. ¿ n i f i n ele la h i s t o r i a c o m o ciencia? significado, sino que, gracias ha g a n a d o en significados. a la m u l t i p l i c a c i ó n de las

y ,

perspectivas, ;

,

u n d a idere

intentado de u n a

que

la c r e c i e n t e no

i n c e r t i d u m b r e sobre ha c o n d u c i d o al fin

posibilidad una

torias an de -\ lo

"objetiva" y de una las

investigación a una m a y o r sido

historiografía discusiones en

científicas, de los

antes bien

malización. poesías

Pn

últimos

decenios

h a n

e m o s con

crecientemente y

tela d e de la

j u i c i o las

concepcionesxienlíficas partían originariahabía

h e r m e n é u t i c a s mente, u n en

analíticas al i g u a l

historia. Estas

tural, esle del Pero guía: la

Ranke

que en

Buckle,

de la hipótesis d e q u e a p r e h e n d i d o para.oí vivos,

objebi de es,

la h i s t o r i a , el c u a l p o d í a ser Para lo.s Ranke y

científicamenclásico

a

te, o s l o esle

objetivamente. consislfn al m e n o s en

historicismo cuyas

objeto

h o m b r e s cierlo

acciones.eran en u n i d a d e s ideas

intencionales

basto

p u n t o ,

e n g l o b a d o s

a,

superiores c o m o d e valores y

nación, estado, del

r e l i g i ó n , las c u a l e s e n e a r u a b a n c o m u n e s . Ranke eran y la

nteala p o r

visiones hasta

m u n d o y

tradición

de

h e r m e n é u t i c a

Dilthcy*

C o l l i n g w o o d "

perfectamente ser

5^

conscientes d e q u e estos valores y esle u n i v e r s o m e n t a l n o podían

! OH

Civrg

C.

íggi'i*

reconstruidos f o r m u l a b a n c o n v e n c i d o s

n

través'de

u n a observación perderían

empírica

y

q u e , si

se

c u absl ráelo, d e q u e eran

su.senlido. oslo

C o n todo, es,

estaban ser

comunicables,

q u e podían

c o m p r e n d i d o s . (. ) t r a l e i u t e n c í a , q u e a b a r e a d e s d e B u c k l o h a s t a y k'ogel, n c e n l u a b a , a l c o n l r a r i o d e la h e r m e n é u t i c a

l'rnudel

d e l hislorioismo

clásico, el e n l o m o m a t e r i a ! y las realidades estructurales e n las cuales llenen lugar las acciones y los pensamientos convencida h u m a n o s . Tero osla

lendencln podían

oslaba

igtiahnenle

d e q u e esas

estructuras

ser a p r e h e n d i d a s

científicamente

e n s u objetividad. u n conjunto e s t r u c t u r a s

lisia fe e n u n objeto, d o i n l e n c i o n o s y

fuera osle c o m p r e n d i d o c o m o o c o m o u n a serie d e

v a l o r e s

suprapersounlos, h a sido desacreditada K a n ! y a había señalado el p e n s a m i e n t o sino

e n el t r a n s c u r s o d e l siglo xx.

q u e n o se p o d í a c o n o c e r " l a c o s a e n s í " ,q u e n o tenía c o m o p u n t o d o icíerencia los

cíenlííicu

ohjelos, ra/.ó n .

q u e construía

éstos so

c o n arreglo

a las categorías

d e la la

A h o r a ,

s i n e m b a r g o ,

prubleinalizaba. r a d i c a l m e n t e

'|iOSÍ!inid;ici'iieTttr
a ú n l o h c r m e n é u í í e o ,

p e n s a m i e n t o incluso
1

rigrih)S!iíriOiili. -c:en'ii
;

tas al

c o m o

p r e s u p o n í a

M a x

W e b e r .

E n

c u a n t o

m é t o d o

C a d a m e r Cara

"

y R i c o e u r "

le cuestionaban

la p o s i b i l i d a d

ito c o m p r e n s i ó n , c o m o lector.

ellos n i n g ú n

lexln puede-ser

c o m p r e n d i d o tal

f u epensado. S i e m p r e Hl lector, también

será e n t e n d i d o desde la perspectiva d e l a p r o x i m a a él c o n u n toda la y a

el h i s t o r i a d o r , se

"prejuicio",

a l q u e h a n c o n t r i b u i d o ta r e c e p c i ó n

d e l texto y

historia d e s u intei prelación. Hlpasado so e x p u s o ¡interiormente, para

m i n o taln o existe. C o m o y Hórrida se

F n u r a n t l

desvanece

incluso el a u l o r c o n i o u n firme p u n t o d e ¡oferencia.-Un n i n g ú n significado cernido, sino Por ello Harlhes, onlre la q u e contiene Derruía c o m o

texto n o tiene irre-

contradicciones

conciliables. diferencia c o m o d o

VVhile y historia

h a n c u o s l i o i i a d o la ciencia y la historia p u n t o ahora y

cualitativa Pero

ficción.

también

la h i s t o r i o g r a f í a empíricas d o

q u e tiene y

c o m o es

referencia

las ciencias

sociales

analíticas

consciente

d o q u e sus

ideas

acerca

las sociedades

¡lasadas

presentes se basan e n construclos. había a p l i c a d o a la s u c i e d a d / s o n d e Weber, q u e a b o r d a n

I.os tipos reales, q u e M;¡rx ahora la reemplazados c o m o

toavía

p o r los tipos objeto d e k v

¡denles

.sociedad tlel

investigación, del

c o n conceptos

q u e nacen

p e n s a m i e n t o

científico P.n e l

i n v e s t i g a d o r y n o d e la s o c i e d a d

c o m o

realidad objetiva.

transcurso d o los t i t l i m o s a ñ o s se h a resalí i d o a d e m á s el p a p e l d e ¡os factores culturales, q u esólo p u e d e n ser c ut e n d i d o s " s ó b r e l a (Weber) y q u e p o r ello exigen m é t o d o s b a s o ele q u ev a n

la s i g n i f i c a c i ó n " "

t í

í,¡i : í ' i : i t c i i ! l i i . i l i i n a t c u n siguí

A,

http://historiavc.foroactivo.com/

m á s

allá d e los p r o c e d i m i e n t o s d e u n a ciencia ! a relación

social

empírica.. se

del historiador c o n el objeto d e s u investigación

h a v u e l t o m u c h o m á s c o m p l i c a d a d e l o q u e e r a en l a c i e n c i a sociocientífica hava puesto en

histórica

o h i s t o r i c i s l a t r a d i c i o n a l . K i l o h a c o n t r i b u i d o a q u e se radicalmente cienl ffica d u d a incluso ta posibilidad d e u n a

aproximación ha llevado del

a

la h i s t o r i a , ü e h e c h o , esta n u e v a

e n la práctica,

nomina

conciencia
ampliación

disolución,sino

a-una

q u e h a c e r científico s o b r e la historia. E n los últimos lugar u n a verdadera explosión d e aquellos nnles de

decenios ha q u e s o n históm i s m o

tenido

lemas

relevantes rica

para

la historiografía. a tantas

Nunca
capas

la i n v e s t i g a c i ó n A i

se h a b í a

dedicado

la p o b l a c i ó n

t i e m p o con

'a r e f l e x i ó n h i s t ó r i c a h a d a d o c a b i d a a a s p e c t o s d e l a v i d a q u e el estado entre era el centro d e atención , y se

anterioridad, c u a n d o r i g u r o s a m e n t e

disttneufa

" l a historia y

Sos n e g o c o s I .os n u e v o s Je
1

eran

considerados la

insignificantes para la historia* histórica exploraba nuevos bajo

temas q u e e n allá

investigación

el signo

u n m u n d o m á s

trn„cfnr.,ínrirtii. lanío

reouerfan

m é t o d o s

q u e fuesen

cíe la crítica

d e fuentes

d e l historicismo clásico

c o m o _

d e ios

m o d e l o s

cuantitativos d e las ciencias sociales empíricas; y a n o h a y ningún

A h o r a rica c o m o

p a r a d i g m a d e la investigación

histó-

c i e r t a m e n t e e x i s t i ó e n l a s u n i v e r s i d a d e s d e l s i g l o XIX y d e d e l siglo xx, sino u n a m u i l i p l i c i d a d d e estrategias d e

c o m i e n z o s

investigación. de

I.os historiadores n o h a n r e n u n c i a d o a si bien ahora

la-prelensKH. y a

H a l a r ta h i s t o r i a c i e n t í f i c a m e n t e ,

c o n frecuencia

n o s o n t a n inflexibles al trazar el límite entre ciencia d u d a , H c a la p r e t e n s i ó n ele c i e n l i f i c i d a d l i e n e t a m b i é n

y literatura,h m socioio-

s u razón

a saber, el h e c h o d e q u e a ú n a finales d e l s i g l o x x la h i s t o r i a se y s e e s c r i b e e n u n i v e r s i d a d e s e i n s t i t u c i o n e s ele c o m o las q u e se o r i g i n a r o n e n el siglo xtx—.

uivo'sligá, se e n s e ñ a investigación Fsro m a r c o el

— t a l e s

i n s t i t u c i o n a l d e l e r m i n a e n g r a n m e d i d a la f o r m a e n m i s se c o m p o r t a también n o c o m o t a h S i n l u g a r a d u d a s d e y la

c i e n t í f i c o

profesiunalización n u e v o s c a m i n o s

h a limitado e n

las posibilidades la historiografía

hallar e n el

convencionales

p e n s a m i e n t o r i c a s , ;,itc -coherencia

histórico.

I n d e p e n d i e n t e m e n t e

d e las discusiones

teó-

a m e n u d o , c o n t r o v i r t i e n d o la r e f e r e n c i a interna d e los'ícxtos', cuestionaban

a la r e a l i d a d y la

la posibilidad d eu n a se o c u p a b a n d e

. .historia científica,

los historiadores, incluso c u a n d o

3<

' K y ; i - t f u n i s i M í l i d o e n e l «|i.e s e c m p l e n - n r - g n c i o » " , v í i i K o t n n . i t í i ! d I n i O n d o r
T (

i m

ns|HM.ios c u l t u r a l e s , p á r l í a n ; : h o m b r e s entender, La vieja confrontación y el i m a g i n a r i o s sino

c i d sjrpueslo ile h o m b r e s

(lo q u e renies,

n o sc n los

o c u p a b a n que

que

entreoí 'de

procedimiento heunenéuSíco, explicación', tau rosa lia d a . e alg

comprensión',

analflion,

, d i s c u s i ó n d e m ó d u l o s n f i n a l e s t leí s i g l o p a s a d o y r e t o m a d a p o r g r u p o s W e b e r cual de la

Wert» Cultural
sociología

Ilición/,

es
que

falsa

en

m u c h o s

aspectos.

y a intentó croar ¡as bases para u n a "sociología c o m p r e n s i v a histórica partía de la h i p ó t e s i s de

fue una

que

c o m p r e n s i ó n tío los p r o c e s o s c u l l u r a l e s n o es p e n s a b l e s i n o es s o b r base de
:

la s i g n i f i c a c i ó n individua!, (¡ene

que

ía

r e a l i d a d d o la v i d a , nosotros en

que

es

siempre

índole

para

determinadas

relaci

p a r t i c u l a r e s " " . El h e c h o d e q u e las c i e n c i a s . s o c i a l e s y , p o r ; la ciencia histórico se o c u p e n de valores y

consiguie que d

significados

c o m p r e n d e r s e : Weber, en

en su contexto histórico concreto, a l g u n o la p o s i b i l i d a d esas explicaciones.. adoptar oslas de

no excluye, para

m o d o

explicados, sino que,

a

b j e n j i n c e Las variadas. concebida

posibles l o r m a s H o y

q u e

p u e d e n existe

explicaciones de
:

son

y n n o

n i n g u n a

teoría

la h i s t o r i a — c o m o

por H r o y s e n y

U i l i h e y — - , q n o a r b o u i e tos p r i n c i p i o s tí

investigación tío las m u c h a s posibles y alegato d e

científica q u e s o i m p o n e n en nuestro t i e m p o . Y e n e s t r a t e g i a s d e la i n v e s t i g a c i ó n b u e n o q u e histórica actual (pie

v

qtse.se p r a c t i c a n , es L a w r e n c e no lia de Slono

no exisla.

P o r o Ira parle

eii favor d e

u n r e t o r n o d o la h i s t o r i a en o! sentido de

narrativa historia hl

entenderse las

t a m p o c o

q u e

deba

alejarse d e en y la los

ciencias

sociales. v u e l v o a a d q u i r i r u n un'

sujolo

historiografía historiadores d o las

m a

p r o t a g o n i s m o , ver n los

han

comen/.atln

solamen

h o m b r e s q u e

d e n t r o

estructuras

sociales,

cullurale h u

lingüísticas

d e t e r m i n a n las

f o r m a s

del c o m p o r t a m i e n t o

no, sino t a m b i é n a plantearse formación m e d i o y transformación para

c ó m o

los h o m b r e s

lian c o n t r i b u i d o La narración existe c o m o de es

tle esas e s l r u c i u r a s . la relación

posible y las

a p r e h e n d e r

q u e

entro

estructuras ban A r t h u r

personas,

precisa m o n t e Eiisen"'.

porque,

a r g u m e n

Hanttt'''y j o m

os

una

firma

explicación. c u a n d o na

efoclo, do

la h i s t o r i a c u i b . u a ! m á s

rocíenle

parle, íncln n

p l a u l e a m i e n l o s y c o n c e p c i o n e s q u e c o n s t i t u y e n la n u e v a p u e d e oslar de acuerdo con Jörn Rüsen cuantío

histo

s o c i a l . So

afsrmax p u

la h i s t o r i a es atloplar

u n d i á l o g o c o n el p a s a d o , m u y variadas, s i e m p r e

u n ti i á l o g o q u e , si b i e n ha tle respetar la

f o r m a s

autonom

http://Mstoriavc.foroactivo.com/

Li

acuda

histórica

en

<•/ dglo

XX

1 1 1 '

n

de

erfnn

— i n d i v i d u a l o c o l e c t i v a — d e la investigación histórica.

los h o m b r e s q u e c o n s t i t u y e n el t e m a

de

, n

'de la 3.

¿Cl

f i n d e j a

Ilustración?

unos M a x ", la "la !n de :

L a d u d a r a d i c a l d e la p o s i b i l i d a d estrechamente cado por ligada, en y

de

una

historia científica malestar

está

n u e s t r o siglo, al creciente m o d e r n a s . la

provoha sido fue

e

ln s o c i e d a d c o m o el

la c u l t u r a legado tle

lista sociedad La

ro

considerada e n t e n d i d a ción q u e

Ilustración.

¡iustrqcióu

e

o r i g i n a r i a m e n t e c o m o llevarse a cabo en

emancipación,

c o m o ' u n a

liberap o r la

iones-

dcbfa las

cl e n f r e u t a m i c n t o , g u i a d o y soclopolíticas otra cual propia es

ente, eben M a x : • i ! m u y la la i '.

. razón, Pero la

con

autoridades llene dos

espirituales una u n

existentes.

razón Su

caras,

n o r m a t i v a y m u n d o en su cl

instrumental¬ t o d o h o m b r e , y u n

técnica. g u i a d o

meta

n o r m a t i v a es razón, p u e d e El

antes

p o r . s u

d e t e r m i n a r m u n d o , sin

a n d a d u r a también

desarrollarse

plenamente.

e m b a r g o ,

m u n d o e n el q u e el h o m b r e , g r a c i a s d o m i n a la n a t u r a l e z a e m a n c i p a d o r de la

a sus

conocimientos La crítica

cicnuiieos, al carácter con m i t a d

y t r a n s f o r m a ía s o c i e d a d . Ilustración y a sis idea de

o

u n o s .hombres

ío

vista son el la la i !. j •

i g u a l e s d e r e c h o s p r o c e d i ó , a f i n a l e s d e l .siglo xix y e n la p r i m e r a del siglo xx, do pensadores c o m o Nielzsche y Ileidegger,

quienes,

e, a

d e s d e u n p u n t o de vista elitista, rechazaban d e r e c h o s y d e la s u p e r a c i ó n es d e c i r , el d e la

la i d e a d é l a

i g u a l d a d tic

d e la v i o l e n c i a . C o n e l o b j e t i v o c o n t r a r i o , derechos, la crítica de ía a la Ilustración Teoría Crílica, la fue por razón

e

i g u a l d a d de p o r tos

luego I

a d o p t a d a

representantes A d o r n o

ejemplo

p o r í iorkhoimer,

y Marcusc.

Ellos vefan en

a y o r te y • ' . i • j' : I "•;-'." •f. . i . L C.C ! • •;', n~f' • . • . " ' . '

el i n s t r u m e n t o c o n el q u e los h o m b r e s n o s ó l o d o m i n a n la sino también, el tle f o r m a es creciente, vez m á s se a los h o m b r e s . E n

naturaleza, tle la La

n o m b r e

es

razón, razón, mito. radas

m u n d o quería

cada

d e s t r u i d o y habría

d e s h u m a n i z a d o . u n

m a a la u n las

q u e

a b o l i r el

mito,

c o n v e r t i d o en

n u e v o

A u s c h w i t z y c o m o Esta las

la d e s t r u c c i ó n

del m e d i o a m b i e n t e de la

eran ¡

conside¬

secuelas consecuentes crítica n u e v a frente al

Ilustración,

actitud de la la

m u n d o

m o d e r n o

d e t e r m i n a

una A l

,

n t a L n rra,

. • gran

parte de

historiografía histórica

antropológlco-cultural. las nuevas

contrario rechazan en su D e s d e que,

ciencia

mnrxistn,

téndencias las cuales, xx.

,

las i d e o l o g í a s q u e han

p r e t e n d e n arreglar cl m u n d o ,

oria ]'uc e d e

opinión, esta

c o n d u c i d o a los s i s t e m a s d e b e entenderse Francesa,

totalitarios del siglo la actitud

perspectiva a la

t a m b i é n

c r í t i c a - .... c o m o

. .'

frente y '"

Revolución quienes

a d o p t a n a

historiadores u n a -

m'fa

b'uiet •

I [ u n t , ••'

d e s e a n .

r e t o r n a r

historiografía"•-,-'.;',.' ,'• ' ;''

|

-

,

y

-V"',

r

> •

4

-¿" •

' ' ^ " - T

'

-....

;

-

1ì L

íitvrg

li.

igyris

desidooiogizada, que; sin e m b a r g o , c o r r e s p o n d e r g r a n parle

c u i n o ellos bien saben, n o p u e d e " u b j e l i v a " . U n a

y a ai ideal clásico d e u n a investigación historia cultural { c o m o

d e la n u e v a

T h o m p s o n )

quiere

rosc-slar gancia

a l "calcetero

p o b r e "
! ;

y al "atiesano

a n t i c u a d o "

d e la " a r r o se

t i cl a p o s t e r i d a d "

.

E n este sentitisi, la n u e v a historiografía

h a c o m p r o m e t i d o c o n e l o b j e t i v o d e u n m u n d o m á s h u manti e n e l q u e hrsv lugar para las ideas ilustradas a d o p t a tle u n a sociedad d e h o m b r e s

a u t ó n o m o s . Ilustración, t a m b i é n n u e v a

Lista h i s t o r i o g r a f í a i n c l u i d o

m u c h a s cosas tle! legadti d e la d e l mito, l'ero es L a

el e m p e ñ o

p o r liberarse

u n a historiografía

q u e v e l o s lúntles

d e la Ilustración. m o d o a

historiografía

u n h a r e n u n c i a d o

tleningún

ocuparse

científicamente pasado

del pasado;

p e r o es consciente d e la c o m p l e j i d a dd e l p a r l i c u l a n n e n l e . e u la necesidad y del tle

y t l e s u investigación,

p e n d r a r e n

las esti n d u r a s p r o f u n d a s tíola c o n c i e n c i a

c o m p o r recurrir para la

t a m i e n t o h u m a n o s , a ta e x p r e s i ó n

f i n o c a s i o n e s se h a c e e n t o n c e s n e c e s a r i o d e u n m u d o q u eera inaceptable

metafórica, antigua, a la

historiografía los

l'ero o s l o

n o q u i e r o d e c i r , conio h a n e x i g i d o cienlífica, q u e !.istoria so

q u e critican e n

historiografía

disuelva

metáforas'". uhservaciunes Itulavía sobro el proble-

l'ara m a

terminar', algunas

d e l r e l a t i v i s m o y

la distorsión

ideológica.

T o d a

historiografía y au n a

surge

t l e u n ap e r s p e c t i v a

ligada a u n apersona, u ne l e m e n t o

a u n a época

cultura, p o r loq u e contiene •negar este e l e m e n t o d e s d e K a n k e

i d e o l ó g i c o . T o d o h a o c u r r i d o una ciencia social

intento d e y o p a v e z empírica

d operspectiva, c o m o

hasta l o srepresentantes

i l eu n a

y e x e n t a tíovalores, n o h a h e c h o m á s q u e e n c u b r i r l o s j u i c i o s d e v a l o r y l o s prèsti puestos ideológicos e n l o s q u ese basa motín, la ciencia, l ' e r o la esfor-

porspectivitlatl z a d o

n o excluye, d e n i n g ú n el c o n o c i m i e n t o , hace y a

el eucaramiento, Johann

e n alcanzar o b s e r v ó

c o nel pasado. a ñ o s

C h r i s t o p h " l a

(¡uüorcr

doscientos

q u e n o s o n s i n o los q u e

localización posible lífica

y el p u n t o

d e vista histórico,

d e l historiógrafo"'"

hacen cien-

el c o n o c i m i e n t o

h i objetivo d e la d e d i c a c i ó n p o r m u y

a la h i s t o r i a es la a p r o x i m a c i ó n , v i v i d o y hecho p o r h o m b r e s

parcial q u esea, a u n investigación

pasado

r e a l e s . P o re l l o , la

t í o l a h i s t o r i a s o n o sa p a r e c e c o m o ser c o n d u c i d o d e f o r m a q u e e n

u nd i á l o g o c o n t i n u o q u e n o i p u e d e racional n i p u r a m e n t e hacía y ta d e

n i e x c l u s i v a m e n t e fotlo d e m o m e n t o

arbitraria, realidad.

p o r o L a

d e b e

orientarse

m u l t i p l i c i d a d

estrategias

tle i n v e s l i g n c L i n

perspectivas e n r i q u e c i d o

c o g u i t i v a s a finales tle! s i g l o xx s o nu n a g a n a n c i a nuestro acceso a! m u n d o histórico.

yh a n

http //historiavc.foroactivo.com/

E p í l o g o a la s e g u n d a e d i c i ó n a l e m a n a (1995)

Hace

ahora

tres

años

q u e terminé

este

v o l u m e n .

E n él

se

bosquejaba u n a evolución, de

iniciada e nlos a ñ o s setenta, q u e se alejaba a p r o x i m a r s e a u n ahistoria a d e t e r m i n a d a s ideas

u n a" h i s t o r i a s o c i a l d e l a c u l t u r a p a r a d e lo social" ,
1

cultural acerca

y

q u e estaba

u n i d a

d e lcarácter

d e la historia y d e la ciencia

histórica. T a ! c o m o 1979 e n

m e n c i o n á b a m o s , l a r e v i s t a P t i s / muí c o n d u c i d o cieiilílica

l . a w r e n c e S i o n t d e f e n d i ó esta e v o t u c i ó n e n l'ivwn!
1

c o m o

" e l r e t o r n o d e l a n a r r a t i v a " , q u eh a d e q u esea p o s i b l e u n a explicación til a b a n d o debate

al " f i n d e la creencia

coherente

d e lastransformaciones

del p a s a d o " ,

n o d e ¡ a s c i e n c i a s s o c i a l e s e m p í r i c a s , a n a l í t i c a s , d i o l u g a r n. u n epistemológico d a q u e iMiwÜtimibn-iTa¡^kJ-ctconcepl©-do u n a

co.lerendel

histórica a m p l i a m e n t e abarcadora, tiste n u e v o

sino incluso la posibilidad posición c o m o u n

saber objetivo en u n a filosofía

p i r r o n i s m o alcanzó u n a q u econsidera a éste

e x t r e m a sistema

d e ll e n g u a j e

cerrado

d esignos

q u en o s e r e f i e r e n a u n m u n d o e x i s t e n t e ,

sino q u e

l o q u eh a c e n

es c o n s t r u i r ese m u n d o . D e ello " s e i n f i e r e la s u p r e s i ó n la ficción y la historiografía" y se considera opera-

' d e loda diferencia entre a

la historia, — e npalabras q u egenera Pese a ficción"- .
1

d e 1t a y d c n W h i t e — , c o m o

" u n a i

ción

q u e historiadores y C a r e t h

e

historiadoras

d e tanto

r e n o m b r e

c o m o dos

Joan

Scott

Stedman-Jones h a n lingüístico"],

aceptado

l o s postulac o m o s i d o h e m o s escrita d e fía

d e ! ííii.e.'iísíf'c

luru

["giro

n o existe,

s u b r a y a d o , ' n i n g u n a exclusivamente

obra

histórica i m p o r t a n t e q u eh a y a p o s t m o d e r n a

d e s d e

u n a perspectiva

q u e parla

los p o s t u l a d o s d eesa filosofía d e l lenguaje. Y e sq u e u n a h í s t o r i o g r a así n o es posible, precisan-ente zar el c o n o c i m i e n t o . Incluso p o r q u e la historiografía busca

alcane nu n a

cuando, el h i s t o r i a d o r escribe

forma una

literaria, s u narración es m á s histórica. L a g r a n consiste

q u ep u r a l i t e r a t u r a y f e r e f i e r e r d e l debate teórico d é l o s lo E l las

r e a h d a d

aportación e n haber t o d o

últimos

d o s decenios y

c o n t r i b u i d o a c o n o c i m i e n t o la

(noslrar

c o m p l i c a d o m é t o d o premisas d e

lo indirecto

q u e es h a

histórico. sobre

la d e c o n s l r u c c i ó n

l l a m a d o

atención e n toda

Ideológicas inconscientes

q u e s u b y a c e n

afirmación

1

M

X',carg C. ìggeis

h i s t ó r i c a . IVr.o ln i n v e s t i g a c i ó n h i s t ó r i c a d e o r i e n t a c i ó n y la antropología sf c o m o histórica, d e ningún m o d o se

sneiocien

I m n alejado

entre

sos respectivos

representantes

h a n llegado

a afi cons

P.n l o s ú l t i m o s v e i n t e a ñ o s l a h i s t o r i a s o c i a l ción, tío ñ n m o d o p o n í a creciente, tle relieve los aspectos los las

ha t o m a d o e n

culturales. M i e n t r a s q e c o n ó m i c o s ser a a p r e h e n factores

p r i n c i p i o

c o m p o n e n t e s p o d í a n

estratificaciones estadísticamente, suliícs, ción, tales c o m o

sociales, ahora

cuales

otorgaba

u n m a y o r

papel

la " p e r t e n e n c i a religiosas,

a u n d e t e r m i n a d o SONÓ O

ge

las convicciones

las t r a d i c i o n e s - e d u c a t i v a s

formación

cultural o l a s solidaridades regionales"'.

P o ro t r a p a r

microhistoria trabajaba, c o m o l i n o s M e t l i c k , U a v i d

p u d i m o s c o m p r o b a r e n lostrabaj C a r i o y P o n i y C í o v n n r u

.Sabenn.

crecientemente _

c o n factores

sociales

e c o n ó m i c o s .

D e s d e q u ee s c r i b í o s t e p e q u e ñ o

libro, fas p á g i n a s d e a l g u n

l a s r e v i s t a s d e v a n g u a r d i a , e n t r e e l l a s S'ast and Presen!,

l o s Anuale
leratl

Neto rmh
del I W I

Heview

af iUH'hsy
Así, e n e n el

i iistiin/hñii

77rron/,'hán s i t i o iei críticas

le el e s c e n a r i o d e c o n f r o n t a c i o n e s

c o n iosadalides Lnvvronce Slone peligros

rad

linguistic
u n

lum.

l'asl and Presen!,

inic

debate

q u e advertía

tío los

q u e pa

historiografía

entrañan

los postulados fueron

radicales

tío la filosofí posterior

lenguaje d e Saussme, por Hórrida, y la

ta!c o m o

desarrollados

culiurid

¡uní syudmlie
c o m o

nutl¡in¡u>log\/

\

"antropo para

cultural "la

y simbólicn"|,

practicada

p o r Ceert/,

y oíros,

qu

realidad

era k m imaginaria

lo i m a g i n a r i o " advertía

{llic

>en!

imaginan/
sobro pai

as ¡he imaginan/).

1 .os textos,

Slone, s o n con

dos e n espejos " q u e se reflejan m u t u a m e n t e , pero q u e n o arroja la ' v e r d a d ' , q u e (para ellos) u uexistí "'.
1

M i e n t r a s q u e al

l i c i p a n t o s o n el d e b a l e e n

l'asl and l'resenl
o

c o n t i n u a b a n

insist

e n q u e" u n s uov i d e n c i a n i n g u n a c o h e r e n c i a en la política, para la e c o n o m í a

a m p l i a m o n i o abarc ( c o m o

el sislema-.social

p u n i

referencia m u y

la historiografía)"*, C a b r i e ü c valoró los q u e , desdo

Spiege!, e n u n a r

p o n d e r a d a ,

s u p u n i ó

tío vista, era

aspectos positivos y destructivos tlelas con -.opciones tio la ciencia. Id posteslrucluralismo, afirmaba, había

p o s t m o t l pueslu so y

t a p e t o la p r o b l e m á t i c a entro la lengua y la

i n h e r e n t e a la r e l a c i ó n e n t r e " p a l a b r a s realidad oxlralingñfslicn", y había

s e ñ

aceríatiameule n o existe

q u e la v i d a

m e n i a l s c

desarrolla c u el lenguaje .observar

ningún

metalenguajo

q u e permilr.

u n a rea

d e s d e el oxlerior. Poro si lostextos sólo reflejan oír o stextos, s i n

il )

http://historiavc.foroactivo.com/

/.¿i ciencia histórica en el sigla X X .

115

nlífica lanío

referencia

a

u n a realidad,

entonces

" e l 'pasado'

se

disuelve

e n

ii t e r a f u r a . " E n o p i n i ó n d e S p l c g e l , e s t e e n f o q u e p a s a p o r a l t o e l h e c h o . d e q u e t o d o texto nace e n u ncontexto Smith-Rosenberg e n q u e " e l lenguaje rea!. A s í ,c o i n c i d e c o n C a r r o l ! sólo alcanza

irmar. idera-

p o r sí m i s m o

q u eal y las

significado y autoridad d e n t r o d e unos entornos históricos y sociales específicos. sociedad, guiente, A s f c o m o las diferencias sociales lingüísticas estructuran
7

la

d i d a s m á s

las diferencias el bapel

f o r m a n

el lenguaje" . entre

P o r

consi-

d e l lenguaje

consiste e n m e d i a r

el'texto y ta j

eneray d e

; realidad, i De manera similar a r g u m e n t a también

R o g e r C h a r t i e r , u n od e colaborador Constata

rlo, la

los m á sd e s t a c a d o s h i s t o r i a d o r e s c u l t u r a l e s franceses y de q u e los

jos tle k e v i ,

Aúnales

d u r a n t e largos

años, e n 1993 e n Le

Mondi?.-

las " c e r t e z a s " d e la h i s t o r i a social, talc o m o se h a nt a m b a l e a d o l u g a r "fue

era practicada e nlos

Anuales, as d e p r i m e r d u o s

f u e r t e m e n t e e n losú l t i m o s diez años. Ene n .s u d c r e c h o _ c L p a p e ! vínculos sociales", d e j o s indivi-

restablecido

es,

la

e n

el establecimiento

d e

c o n lo q u e se recesos: " E n s u

anicn

" c ú e s T i o n á b a " " i n ' p ' r i t i T á c í á " t i e " i a s " ' e s t r ' t f c t i í f n s " " y " " d " e ' i o s " "p s e g u n d o discurso,

dicales

l u g a r , l o s h i s t o r i a d o r e s se v o l v i e r o n " c o n s c i e n t e s d e q u e i n d e p e n d i e n t e m e n t e Pero, para

ció e n la d e l

d e cuál sea s u f o r m a , es s i e m p r e u n a d e esto n o se d e d u c e q u e la

ara

narración."

Chartier,

ía

historiografía sen literatura p u r a . L a historiografía se diferencia d e la literatura p u r a p o r la d e p e n d e n c i a su caso, d e ¡os archivos, d e lh i s t o r i a d o r d e l a s f u e n t e s o , e n p o r la dependencia d e unos

mente

ología

y , a d e m á s ,

uienes

criterios científicos, la cual "capacita derechos d e la v e r d a d frente a

a la h i s t o r i a p a r a h a c e r valer l o s los falsarios," C o m o para .

! is as
verti-.17.

todos

Spiegel, el m u n d o histórico aparece e n f o r m a d e

"representaciones"' simbólicas", descifrar a (os

an

[...| " q u e s e m a n i f i e s t a n a t r a v é s d e s i g n o s o e x p r e s i o n e s l'ero esta la ¡nchisión simbologia, d e m é t o d o s scmíólicos, necesarios

gunos

para

tiendo adura d e

n o significa, e n m o d o histórica

a l g u n o , científica,

u n a remuicia sino s u ¡

•c r i t e r i o s m i c n l o . Las

d e la investigación

robusteci-

i ó

éplica ios

revoluciónesele

losaños entre lian

1989y

1991e n la E u r o p a d e l d e cuestiones predecir el real o la
%

an

E s t e y e n la U n i ó n adicionales repenlino rápida se para

Soviética

planteado

u n a serie

l o r n a s bre el cosas,

la ciencia

histórica. N a d i e había

p o d i d o

d e r r u m b a m i e n t o d e los sistemas

d e l socialismo d e aquel

reuiiificnción prever

d e A l e m a n i a , consecuencia radical

bochó. N o d e la d e

ñ a l a d o y q u e

podía

el c a m b i o pero, a

d e 1989 c o n los m é t o d o s se p u e d e hacer

ciencia explicar hacer

histórica, c ó m o

posteriori,

el intento

alidad

se llegó a él. L a h i s t o r i a n o es u n a ciencia exactas acerca d e l futuro,

q u e p u e d a

n hacer

afirmaciones

p e r o s í es u n a ciencia

116
relrospectivn, q u e p u e d e

Georg

G.

Iggeir

y

debe

intentar

explicar

el

pasado

para

e

n

U

l

N h ' e u u n

de

las

tres

grandes

corrientes

de

investigación

q u e que

h e m o s se

t r a t a d o e n e s t e l i b r o , a s a b e r , la b i s t u r i a p o l í t i c a , n a r r a t i v a , personas y acontecimientos; y los procesos; y la la h i s t o r i a s o c i a '

orienta hacia hacia

o n e n -

lada

las e s t r u c t u r a s hacia las

antropologíahistorien, en coumcionescontribuir dea os

orientada dar u n a u n a

experiencias

v i t a l e s , se l'ero

halla

explicación

satisfactoria, estas

¡untas

p u e d e n

c o m p r e n s i ó n q u e éstas

de no

transformaciones c o m p r e n d e r s e d e m a y o r por y si

revolucionarias, no La

s e g u r o u n o s

p u e d e n sociales

™ \ ^ ™ c ^
a l , m a e i o di lo . orladores que

e n t r a m a d o s a

a l c a n c e les

n o s l m o d e m a , u u e no existen

m e n u d o n i n g u n a s ser

d e f e n d i d a estructuras

m i c r o bis

procesos

historíeos para

a b a r q u e n .. l a r - u n a s

todo, debe hipótesis c o m o

cuestionada.

Paradójicamen'e, de

formtique ,c las

acerca

d e U l e r r u m b a n n e n l » resultan dilles ios

u n sistema

aulotlefinía d e

mnrxistn,

conceptos , a m b a s

m a m

la i u m r r é l á n ó ñ e n t r o la R O A y

ios proeesos o c u n ó Soviética fracasaron

lo v i s l o

la U n i ó n

por no

babci

sirio capaces de adaptarse ires decenios, q u e

al r á p i d o d e s a r r o l l o t é c n i c o d e o s la e c o n o m í a m u n d i a l .

u k n n o s h a a a

revolucionó

Desde

treinta anos, écuico-cie, d ó n

e n el b l o q u e d e l l i s t e se h a b l a b a

m u c h o d e la

revolución e n r o d u c ^ ^ del áú

lífica, p e r o ésta n o t u v o Sugar.allí. L o s m e l o s o ^ ™ ' » ^

se s u b l e v a r o n , p o r a s í d e c i r l o , c o n t r a 1 y la s u p e r e s t r u d u r a A q u í tienen social y

p r o d u c c i ó n ocialismo

pohtica de valor,

los ^ á ^

real.

también

cierto

c-nii,
u < ^ a ta a

.u

«

beru ísticc.JosainceplosdenuKlerni.acion.Aelemás, socialismo ,
r i i

real fracasaron,

en

parle, s e g u r a m e n t e es

d e b i d o

l o o d

eo

S

e instílticionales y adaptarse juegan h a a unas

a la r i g i d e z o e

os sistemas,

L n p k l i ó ríe ti de/,

condiciones i m p o r t a n t e s

i,no h a b í a i s . c a m b i a la e c o n o m í a p l a m i i c a

Ln a

es y

a la

papeles s t i é

d a d o r a ,

¡ n í e r e a m b i o d e o p i n i o n e s , n e c e s a r i o p a r a a q u e l l o s . S m e m b a r g o , es rigidez, no p u e d e reducirse de ú n i c a m e n t e a factores e.oiurmscos.

a ,

e o m n o r t a t u i e n t o

l a s c a p a s d i r i g e n t e s y d e l a s c a p a s a m p l i a s d e 1. no p u e d e c o m p r e n d e r s e s , y los m o d o s a n o i s e t,e, a i

p o b l a c i ó n en este m a r c o social en A cuenta eslo se las e s t r u c t u r a s a ñ a d e n desde y

mentales

de c u m p u r los

amiento. de la los la las

decisiones

políticas

lodos

niveles

sociedad conceptos

la c ú s p i d e d e

hasta

la b a s e . S o n de

procedenles.aqu sucia papel y de de

m é t o d o s

la s o c i o l o g í a , debe

la p s i c o l o g í a

anl,•opología

cultura!.

T a m b i é n

considerarse.el

1^11 l Jl.il l I
personas. ¿1 l a b r f a s i d o d i s t i n t a l a e v o l u c i ó n e n l a U n i ó n S o v i é t i c a O la R D A : ¿ h a b r í a s i d o t a n rígida s i n Los sin

http://histonavc.foroactivo.com/

Brcznev o Gorhachov?

H o n c c k e r d e m o s \os

y su vetusto e q u i p o de colaboradores? trado a d e m á s lo persistentes q u e son

últimos a ñ o s h a n

¡as t r a d i c i o n e s c u l t u r a I p y

m o d o s de pensar,

de índole religiosa o nacional, q u e h a n s o b r e v i v i d o u n c o m u n i s m o represivo, j ü r g c n Kíicka ha

i n c l u s o b a j o el m a n t o d e d'-ducido de ello " q u e d i e n d o de ia

5a h i s t o r i a s o c i a l en el
l

witíi poliUcs
seguramente

le.fl dul
será

["prescinm e n o s

política"!

futuro

aún

coinM!iceiUequehastaalKjra" lYlomi.smpsepuedcaplicarnlah¡stonn cultural. "La necesidad tic llegar a conocer las de llegar a conocer grandes las i n t e r r e l a c i o n c s , es y procesos", decir,

estructuras

— o p i n a b a una [...]

K n c k a — " ( s e r á s e g u r a m e n t e ) a ú n m á s a p r e m i a n t e , y la limitación a mera m i c r o h i s l o r i a sin p l a n t e a m i e n t o s g e n e r a l e s será, e n el f u t u r o ,

todavía menos satisfactoria." Por otra parte, "ta historia social de los anos noventa m á s b i e n deberá l o m a r formas en de serlo vida la y_!as

política

d i m e n s i ó n interprepolítica n u e v o e n su

- c u l t u r a l , el r a b e r taciones y que

cultural

y social, las

d e las p e r s o n a s iuíiuendatlos

c o m o elementos p o r eiia." T o d o de

q u e c o n d i c i o n a n la esio m i sugiere histórica i m

sor.

p a r a d i g m a

estándar — l a

fuerza

la ciencia

reside

p l u r a l i s m o - — , s i n o la s u p e r a c i ó n demasiadas a la h i s t o r i a . k.s d i f í c i l d a r s e y cuenta las veces,

d e criterios unilaterales c o n ios h a n

que,

h i s t o r i a d o r e s e h i s t o r i a d o r a s se

a p r o x i m a d o ,

de c ó m o

los d e b a t e s d e

los ú l t i m o s

anos en

las c o n s e c u e n c i a s d e

revoluciones

políticas h a n

r e p e r c u t i d o d e la

la h i s t o r i o g r a f í a . U n v i s t a z o al p r o g r a m a d e l c o n g r e s o

American dé-

l tiroriro!
los y género

Association
ex na-,

de enero

de

1995

muestra l o d o en

tice en

ta t e m á t i c a

últimos

diez, a ñ o s , c e n t r a d a pocas

sobre

aspectos de E n A l e m a n i a ,

e l m c i d a d afectada por.

cosas h a n

c a m b i a d o .

más

d i r e c t a m e n t e p o r e s a s r e v o l u c i o n e s , h a a u m e n t a d o el i n t e r é s nacional la historia y p o r la p o l í t i c a , p e r o s i n q u e cultural c o m o de orientación la

la h i s t o n a social o

p o r e l l o la h i s t o r i a h a y a n d e la

antuipológica. en 1993,

p e r d i d o revista

relevancia,

atestigua

fundación,

Historische

Anthropologie

["Antropología

histórica"].

C o m o

i n d i c i o d o q u e las c i e n c i a s s o c i a l e s s i g u e n oci¡ p a n d o u t i l u g a r te c., la c i e n c i a histórica, m e n c i o n e m o s

importanlos

finalmente que, q n Frailea,

Annale*

r - m b i a r o n

en

1994

su subtítulo

c o m o se i d a d e s d e

i.9'16, p o r í

Economies. Sociútés. lislaire-sciencr sociale, a f i n d e
t i e m p o , y por o 1ro, con

Civilisalsans,
reestnblecer'

el v í n c u l o p o r u n l a d o c o n la política, q u e h a b í a desatendida d u r a n l c m u c h o

estadoconscienlemcnle las ciencias

S2

sociales

analíticas".

.

a

Notas*

I n t r o d u c c i ó n 1 iggers:

New Direclious,

o d . a l e m a n a :

Nene

Geschichtswissen

2
3 4 5

Trcitsehke,

vttL

i , pág. 28 • pá,;. 13!)-143.

D r o y s o n , * p á g . 25 y s „398, Kuselleck, Ranke, "Geschichte,

Geschichten Y

"Idee

d e r U n i v e r s n l h i s t n r i e " , p á g .Hfi m u y diversas slo u n a - c i e n c i a Norm/ social

6 Sobre rica

tros concepciones

h

véase

C h a u n u , ' la revista americana

Science

I listón/;

VVeltler, 7 Weber,

Sozialwisscuschaft
"Wissenschaft

und
a l sBeruf",'
1

Geschichtsschreibung,
pág. 612,

H Niethammer,
9 W h i t e ,

ivsi'nisinire. Kl in

Auch

dichieí.

P r i m e r n 1 K u h n . *

parte

2 H o u r d i e u , Sozialer
3 Cf. W e h l e r , vol. päg. 4

Sinn.* Gcsc!lscha[tsgcschnhlc,.vo\. neuische
png.

' Gcsciiiciile 72-73.

Den Ische

I,' p n g . 4 8 1 -

2, p n g , 504-520; N i p p e r d e y , 47U-4H2. "Idee

18(10-

Ranke,

d e r Uiiiversnlhlslorie".

5 Vease

K u h n / vease Kraus, C h . M c C l e l l a n d , Wehler,

0 S ö h r e Ins acntleuuas

De

Gesetlschaftsgesdiichte
7 Vöaso N i p p o r t l o y ,

y
ihitk,

N i p p e r d e y ,

Deutsche

Geschichte
Iggers,

'1800

p;ig. 498-533; ssiniinimi

De

Gcschiclttswisscnschaft.
8 Vease Iggers, " Iüslorieism", v o l .2, prig. e x p r e s i b n 456-464. o p ; e s l a a " h i s l o r i c i 9 S ö h r e vease " n a l u r a l i s m o " e o m o Hrnmiss; lamhiön

Iggers,

"1 l i s i u n c l s m " ,

1(1 V e a s e T r o e l t s c h

y M a n n h e i m .

* U n i i ^ l r n t n i ilrli.fa 4 r l liltilc i l r t u m tlMti utdiea que [ m r t t r onctinira r c f i ' f m r i i l i t i ' I i i i ' i l i i i a n i n ' i j ^ i i i i i l n i l r ht i ' d i r i a n r ; \ s l r l l ; i n ; i i l r c ^ i i'hcn | i i l ' i i t i f ' . r : i i i r ; t IJIK- f i ^ i i r . i a'l M f i . i l J e t M t v o . IN.

r n tri n ' l

i/W

'!Vir,/.}

http://historlavc.foroactlvo.com/

IJI ciencia histórica en el sigla XX

119

11 O r t e g a 12 V é a s e 13 14 15 Véase

y Gnsset,* pág. 68, Dilthey;

• .. W i n d c l b a n d ; * Rickert.*

Einleitung;*

M a x Weber,

"Roscher".

Meinecko, V é a s e

Entstehung

des Historismus* Geschichten

p á g . 4.

: •

Gadnmer.*

16 Ranke, V o r - c d c 7 , u d e n

der romanischen

und yerman
''

¡sdicn

Volker,*
17 V é a s e

prig. 4ñ.
ibíd.¡ pág. 4 5y Ranke,

nschaft

" Ü b e r d i e V e r w a n d tschaft",* pág. 5 0 :

" d a ß deren [derHistorie) A m tnicht s o w o h l auf d i e S a m m l u n g der T n Isnchen u n d ihre A n e h i a n d e r i ü g u n g , als a u f d a s V e r s t ä n d n i s

d e r s e l b e n g e r i c h t e t s e i " , [ " q u e s u m i s i ó n [la d e ta h i s t o r i a ] n o consiste tanto e nreunir y acoplar IR Véase Ranke, "Idee hechos, c o m o e n comprenderlos"] ,

históy

d e r Univcrsaihisloric", pág. 80-83.

;

1 9 R a n k e , Großen
21 Véase Ranke,

Machte,*

pág. 41.
ibid., pág. 6 1 .
v o l . 2, pág. 124-158. ;

2 ( 1 R a n k e , Politisches

Gespräch,*

~~ p-.,,t,„ t"f! >>
23 Véase Ranke, 24 I legel,

a:., r

Den Ische Geschichte*,

J

*„A„

co r.n

"Idee

d e r Universalhistorie", p á g . 85.

i

Grundlinien Gelehrten.
Ranke, sobre

der Philosophie

des Rechts,*

p á g . 165-21)7: D i e

bürgerliche 25 26 Ringer, Véase , pftulo

Gesellschaft.

p o r ejemplo: "Uber l a g u e r r a

d i e V e r w a n d t s c h a f t " , * y e lc a ¬ - R a n k e , . Deutsche .

d e l o sc a m p e s i n o s . e n :

-485,

Geschichte."
27;Véase Iggers,

-1,166,

Deutsche
Priester.
Mellon,

Gesdnchlswissenscliafl;
G e r h a r d y Keylor. .

Ringer,

Gelehrten,
>.

y

W.
28

Weber,

Véase

Stadler,

-

29 V é a s e

1l ü b i n g e r .

eutsche

?.'.) P o r e j e m p l o
3! Sobre Keylor. 32 33 Véase Véase Véase Véase V é a s e Iggers, fggcrs, Krill.

M ¡ c h e l e ! , Le
véase

l'cuplc*.
lliston/; ' sobre Prancia,

0-1866.

A m é r i c a

h l i g h a m y otros,

eutsche

" T h e Image

o f Ranke".

Deutsche

Geschichtswissenschaft,

y
'

W .

Weber. '. ;

s m o "

34 35 36

K e y l o r y S i m o n . Schorn-Schülte, lambién pág. 287-337: Karl "Social

L a m p r e c h t u n d ' " N e w ' • i " .'
:

l lislory"; 37 38 39 Véase

Iggers,

Misíory".'" Ocstreich..

Schorn-Schültc,

también

'

a r s c In

L a m p r e c h t , L a m p r e c h t ,

l.ncif^ii

Deutsche Alte

Geschieh!e,

v o l . 1 , p á g . VI-VM.

und neue Richtungen.

' "'

120

i'.cnrg

C. Iggers

40 C i t a d o im S c h u l t z , p á g . 282. 4 1 Véase Schäfer, "Das eigentliche /Iffftiifw: r f r r R'ní/iir^-sríiíV/f/r '12 43 44 45 Véase Véase V é a s e Uachfahl. W . Weher.
1

• • ' . . „,,<,„<» • Arbeitsgebiet (1888), y C o l h e m , O s t r e i c h .

(IHR «)- T n m h i é u

S i m i a n d ,

Methode

hislorhpie
y o í r o s , /

(1903).

I l i g h a m

lisian/;

1 l o f s t a d ler,

The ,
Sí.

Progressive
U W , „ Beanv

46,

I lislorians; Gongress vfAils
Boston

. .
rm.f S a n t o c : fhiínew.í h.vpsi/m»

J.<ww

19116, v o l . 2 .

47 V é a s e Pcííuer, L u d o M t i r i l z i l r . r l m a u n ; O e x l e , 'Georg v o n 48 49 50 51 52 l'or ejemplo Sei u n o l l e r . l.ampreehl, Mauser, üuvriers.

Dctilfichr*
Weher,

Wirtschaftsleben.
_ ^
(

1lint/.e, " G e s i : h k - h l s a u f f a s s u i i g " . Véase M a x "Koscher".

5n'"VénsHnvínxnVitn-v, " Ö i w

einipe- K ^ o r i c - r . " .

5 4 1 i i n t z e , " P e u i i a l i s m u s " ( l 9 2 9 } ; i l i n t z e / ' D e r r a o d e r n e K a p . t a l i s m u s , 1 9 2 <) 55 56 57 58 59 60 CS V é a s e V é a s e Droysen, Dillhey,

llislorik*,
Aujhnt ,
1

p;lg. 290-362. pag.146-152. •

I lintzc, M a x Ibfd., V é a s e V é a s e p;íg.

"Staat". "Sinn der 'Wertfreiheil'".*

Weher,

pág. 155. p o r e j e m p l o Robinson, Riehl, N o / m ^ r J m í t l e . también 1H g h a m y otros, //¡sien/, New Histoty;

15)4-1 1 6 .

6 2 ü e a r d , Oknuoutivhe
6.1 V é a s e 64 65 fifi 67 1l i g h a m T u r n e r , Borr. I H e h a m , " B e y m u i Véase B e l l , Tire

tutet
1

pretafion,

11

y otros,///sien/.

'

.

'

l'ronlier.

Consensus". Bell,

. (

-

r

End of hicology;'
Wege".

Nnchinduslm'hc.
•' : ,

.esellschajl

;

el. P u k u y a m a . * 68 V é a s e krisch, " N e u e 09 Véase

ta p r i m e r a lesis d e M a r x en: Tfi.wji

tibor

1

eucrbach.

70
71

l . e R o y h a d u r i e , Territoire,
Véase'llarraclough,

p á g . 22.

Main

Trends."
P ' ^ ' - ' '

73

V é a s M g g í r s S

M

f

l

5

1

l

a

m

h

k

;

n

jarauseh,

Q(ííf/rff/r'zfVrííM^.

La

círndti

historien cu til siglo

XX

http://hlstorlavc.foroactlvo.com/

74 75

Rostow,

SÍIÍÍ/ÍCÍJ.* Ko/tífo/,* p r ó l o g o

[

R

M a r x , Dos

a la p r i m e r a edición,

vol. 1,

,ág. 12.

76 G e r s c h e n k r o n ,
77 78 79 Véase Pn:

Economic

Backioardncss*

;
', I

kogel y Pngeruiann, Time.* G u t m a n , Slaveiy.

Poge! y Elton,

Whlch

Road?*
los

8 0 S o b r e la h i s t o r i a d e los / b m o / r s v é a s e i k . r k e , buena 81 82 Bloch, V é a s e Bloch, recopilación Prozesse. Raphael, Reís.* d e ensayos sobre

. . Offene Geschichte;
¡ ,

u n a

Aunóles

se encuentra e n

"1 l i s t o r i k e r k o n l r o v e r s c n " . ; ' ;

83
84

B l o c h , Apologie."
V é a s e B l o c h y Pcbvre, A nos ledeurs; intenciones nal d e l o s Anuales y d e lamedievística

.
la d i v e r g e n c i a alemana

,
entre l a s

-

tradicioq u e M a r c ,

se manifiesta dedica

claramente v o n

e n el artículo necrológico véase Bloch,

Bloch

a G e o r g

IJelow,

' ¡ e m p é r a m e n t a

. . . „ „ . . ; . u , . . n que" éslc vínculos dad, 85 V é a s e
: ;

H n.-trrina 5 5 6 .

d o n d e Bloch lereprocha los

B e i o w

m ¡ K a h é i c r a el o r d e n

l o g r a d o hacer perceptibles político,

estrechos

enlre

la estructura social,

la m e n t a l i , • >, *

l o ss e n t i m i e n t o s

y lasideas".

entre otros: B r a u d e l , Dos

MiUelmccr;

Braudel,

Sozio

pcschichh,
L e

* Le Golf, Loy

Pur ein anderes
lucrot/auee.*
"Geschichte,

Miltehilten
L e Roy

P e Roy

L a d u r i e , Huífcni;
j

L a d u r i e . A4oiíífi/ííot(;*

L a d u r i e , Karneval.

86 Eebvre,
K8 m


i listorse". 393-414.

\ |
I j

8 7 B r a u d e l , rraiikreichA
Koseileck, L eCkdf, e n : Bloch, Prozesse, p á g

9(1. B r a u d e ' i / S i ^ ' o ' . S ' c s c t í í c / i í c . *
9 1 B r a u d e l , Prankrc'tch.* 9 2 B l o c h , " W a s s e r m ü h l e " , * y B l o c k t , Uisloire
93 94 95 B r a u u Ü Véase y Labrousse,

, .
, *
rurale.

Iiistairc
pág.

¿comunique.
103-131. el n ú m e r o e s p e c i a l ele los también

1l u t t o n ,

Mt'iíío/iítftco,

Véase Vovellc,

Mourir

aulrefois;

' Annale*:
Vovellc, 96 97 98 99 100

Autour

de la mor! ' ( 1 9 7 6 ) .

Sobre ' h i s l o i r e s é n e k e

v é a s e

"Serielle Geschichte"; C h a u m i , í Cj-.-.-rf/iÍT^Í'ÍJ-* "Prescnt". .

¡istoire

quantitative.

D eS r í-ssure, Véase

Raphael,

A g u l h o n , O z o u f , Purel,

Rcpuhliquc

ntt

viUnge. .
En comparación véase Vovellc,,

Tele révolutionnairc. r-ranzósische Rivoluliou.*

122
Ihanznsischr Revolution;

Georg C. Iggers

1 0 1 T a i i i b Ì L ' i , C u r i . o v i e h , Miltdalhd'Cehc

Volkskultur.

S c g u i u i a

Parte nt|uf I n v c r s i o n casle

1 Stone.* C i t a m o s 2 3 üiid., ibid., nrtg. 8 9 . piS . 1 0 1 .
R

4 Viiase Ceerlz,
5 " N e u e r e

Dichte

Hesdtreihung,

e n

C i c e r i / . , * p ä g .7 - 4 3 . espectal
c

A c o r e n d o I nd i s r u s i n n söhn.- d Sozialgcschichle",

" c n m i n : .

vénse

K

especinimonte Geschichte

p.-'g. , 4 - 5 5 , 5

uoln

l a m b i e n Kocka, "Deutsche Pley, 6 V e a s e

v o r ! Ii Her . A d i c i o n n

IVtV/idmim'siiiiis.
Iggers, " C e s c h i e h l s w i s s c u s c h a f i

i nD e u t s c h l a n d u

inankreich";Ocsl reich; Raphael,"! listoriM.'rknnlroverscn";S -Sc.k-üU.e . u « n c d a J r u e u ! e . p - ' « . 2.89-335¬
i

7 T a m b i e n 8 9 Kehr,

l ischer,
;

Primat

Krieg der der Innenpolitik;
Bismarck,

Illusionen. SddaciitßoH.enhoiL'
voi. 1 P % " 17. ITnditinne

Wehler,

Dänische
Wehler,

Crsdlschuftsgcscluchtc,

SO V é n s e

p ; i g . 14;I k t r l d i c i m e i

ki ilische I 1 Wehler, 12 13 14 15 16 Ibid., Ibkk, Ihkk, Ibkk, Inkl.,

Theorie";

Höllische

Gesellschaftsgeschirhle,

vol.

16.

p . i g . 7. p;1g. 14. 7 1 .

p ; t g . 14, |>,ig. 12-20.

p r i g . 11!.

17 W e h l e r ,
18 19 20 21 Wehler,

Bismarck,

p ä g , 14.
p ä g . killer, 19. "Neuere Sozinlgcschtchle" v o l . I , p a g . II). sobre el de

Kaiserreich,
vénse

A lr e s p e c l t i Wehler, Vénse

Deutsche

Gcsellsduiflsgesduehie,

Wehler,

Deutsche

Gesellschaftsgesdiichle,
y sobre

m n l n m u u i a ! Irnbajo vol. 22

v o l . 1,p ä g . 146-148,

172, 2 1 3 ; s o b r e

l a su m j e r c

v o l . 2, p a g . 254-255,

los n i o v k u i e n i o s

lem

2, päg. 5, 736.

N i p p e r i l e y ,

Deutsche

Gesdiichle 2 voh.

ifütldSGC;
p ä g . 75.

N i p p e r d e y ,

D

Geschidtle
23

!8t>6-VJI8,

K o c k n , "ParadigmaWechsel",

24 K o c k a ,

Unternelimensveru'altuug.

http://historiavc.foroactivo.com/

Ì J I cicnc'm històrica

en ci siglo X X

123'

2 5 K o c k a , Angestellte.
26 P o r ejemplo Brüggemeier, 27 28 Véasc N i e t h a m m e r ,

:

Wohnen;

Tcnfelde,

Sozialgeschichte;
i

Leben vor Od.
krisch. G u t m a n ,

1k : y s y t a m b i é n

G u l m a n ,

Work;

Block

Fouiihj.

2 9 K o c k a , Bürgert
30 en la sr.'ciedad

um im 1.9.
burguesn

jniiriutndcrt.
e n Frcvcrl,

U n e j e m p l o i n l e r e s t i n l e t l ees te v f n c u l o es e le s t u d i o s o b r e e l d u o l o

Ehrenmänner.
1
1

3 1 W i e r l i n g . Miiddieu
32 33 34 Véasc a l respecto M a r x , Z u r Bollhagen,

für altes, p ä g . 1 4 , 1 9 .
k h m e r y Müller.

Killer,

n 126; l m e n l e

Krilik

der Paliliscitcit
päg.

Ökonomie, '

pròlogo,

päg. 8-9.

Einjiihruug,

44-46.

35 Lo/.ok y olros,
36 37 Institut

tlnbeunilligle

Vergangeul'.eit,
p ä g . 3 8 1 .

päg. 9.
Z e n t r a l k o m i t e e d e r v o l . 1, nrolo

u n d

Scheel y olros, "Pnrschtingen",

Sehorn-

f ü r M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s b e i m

S P D i e d J , . Gi'S'.'.'f/'.'///;' go, 38 39 l 40 41 päg. 8.

dei •deutschen historischer System;
and Measnres

Adieilerhewegung. Blick.
intercsanle Men. Kaye, desdc

Cf. Iggeis, Kala,

Fin anderer oflhe British
Kula,

Theory
Kaye,

Feudal Marxist

u n

cnfoque

antropològico; Véase

Ilislorians;*

Ei/iirrtfid» ()/

Desire.

Lukäcs,

Verdiuglichung,

e n : Lukäcs,

Geschichte,

und ; British Marxist Wdlsi/sleud.

Klassenbewußtsein;
42 43 M a r x , Sobre el debaie

pag. 257-397.

Likimomisch-iitiilosophisdie
angloamericano también véase

Manuskripte."
véasc Kaye,

I listorinns;'
44 torno 45 A c e r c a

Wallerstein,

Das moderne.

P nk r a n c i a c o n laescitela

i l e B r a u d e l , c u I n g l a l e r r a c ne ld e b a t e e n Richardsou. Mütter,

a la crisis d e lsiglo xvn: v é a s e d el a l ü e r a t u r a s o b r e

las l e o r f a s d el aD e p e n d e n c i a :

Grenzen. 46 recho s e n el 47 Althusser. V é n s e l acritica d eC a r l o G i n z b u r g a la h i s l u r i a d elas m e n l a ü u a d c s a: G i n z b u r g , D e r

en su introducción 48 49 M a r x ,

Ki'ise und ilio Wiliincr,*
esla parlicipación

päg.

7-21.

ministas

Aditzehule

liminaire;
marxista

pag. 19B. inglesa, a d i v a es \ D i e

E n la 'doratura designada

Deutsche
.50

c o n la expresión F r a n k f u r t 1987.

" n g c n c y " . E ltitolo aiomón:

Ed. aiemana,

Entstehung

der

englischen

Arbeiterklasse

es u n a traducciém

poco

afortunada d e l

61

t i t i l l o i n g l é s The Makìng

ofllte

EugUsh

Working

Class,*

q u e resalta
ob.rera.

el p a p e ! a d i v o d e l o s o b r e r o s e n l a c o n s t i t u c i ò n d el a c i a s e

124

Gct'ig

G.

légers

5 1 T h o m p s o n , F/n/tf dee Théorie,*
52 53 ¡hfd., Ibid., p á g . '17. pág. 182.

pág. 253, 256.

5 !T h o m p s o n ,

Tn/stcluing,'

pág. 7.4Vaducción

ligeramente

mejorada

por mí. 55 thíd., pág. H. 56 57 58 5 )
(

!bíd„ I bid.,

p;ÍR.

21)8-21)9.

pág. 7. " l i m e " ' , pág. 56-97.

T h o m p s o n , T h o m p s o n ,

Fitfs/f/unn;,' pag. c i .¡hfd., pág. 9,

60 fd 62

M itraducción: ibid., pág. 7.

4 ' h u m p s o n , " M o r n t k c o n o m y " * .

63
64 65

Pudó,
Por

Pd/Asniussrií.*
Ltidlkc, "Protest"; M a s o n ,

ejemplo

Pelees.
,>ber n i c h l u n l o r selbslgeg c p e b c n e u

V«3Si*-M¡'.rx:."Í.lÍt' M e u s c t a n i n a c ' v e i i i l . u v c i g e u o C e s c n i c h t e , sio m a c h ó n s i c n i c h f a u sf r o i o n S í ü c k e u ,

wáhlieu, u n d

s u n d e r n

linter

u n m i l t e i h a r v o r p e f u n d e n e n ,

überlieferteu p e r o

ü m s t a n d o n " ,

p'los h o m b r o s lineen s u p r o p i a circunstancias d i r e c t a m e n t e pág. I15

historia,

n o la haoen m i s m o s ,

a r b i t r a r i a m e n t e , bajo sino bajo circunstancias AdilzchuklU-iiiumre;

elcoidns'pnr ellos darlas y heredadas jpáp.

dot pasado"|en: castollanaj.

11 d e l a e d i c i ó n

oís A c e r c a

rio lac o n t r o v e r s i a s o b r o e l " c u l l u r a i i s m o " d eT h o m p s o n véase Johnson, también K . M c C l e l l a n d .

y

(.ionovose f>7 68 V é a s e

T h o m p s o n ,

" T i m o " * . is.t M i k r o h i s i o r i e ? " pág. P'. <I9. páp. 12.

G i n z b u r g v l'nni, " W a s "Üherraschuiip",

ré) K o c k a , 70 71 72 73

M e d i c k , "Missionarc", i .¡id I k e , Meilick,

pág.

Aillogsgescli

chic:

Introducción,

" M i s s i o u a n " ,

páp. 50.

l ¡ a h o r m a s , Théorie; páp. 3 k

v o l . 2,páp. 232; citado e n L i p p , " U b e r l e p u n g c n ,

74

V é a s e Levi, " O u Miel ohislory";* véase también M e d i c k , C losehichle?"
t

"P.nlíegene

75 76

T h o m p s o n ,

r.iitslelr'iin

der etiglisclieit

Arhcilerklnsse,-

pag.

i 1.

V é a s e versión autor or de M e d i c k , "Missionarc", en:

Gcsdnchle

tttid
;

Gesdlsdmft,

p á g . 31'1 o 304-305.
"microsloria" e n nM;-, véase ¡bkk.

77AcoioulelaniicrohÍ;loria,i!enuovo,Modick,"k.ii!SegonoC.eschrcliSoí' acerca del origen d . 4concepto

Li

1

[ J I ciencia histórica

1:11 el siglo X X

125'

http://Mstotiavc.foroactivo.com/

pâg

--64-365, n o t a 1 0 . Wohrhetl.

78 M e d i c k , " M i s s i o n a r c " , p a g i 57. V é a s e t a m b i é n C a d a m c r , 79 Véase Gecrlz,

Didile

Heschrribiing; Cook."
p i g . 5 9 . • ' "
1

Bit V é a s c S a l i H n s , K".pi!iin
81 82 M e d i c k , "Missionarc", C H a d o ibfck, p i g . 6 0 .

83
84

K o c k a , Sazhilgcschichtc;
M e d i c k , "Missionare",

pig. pig.

170.
;

;
,

pag. 61-62.

85
86 87

K o c k a , Snzin!gcsdiichh\
L i p p , Véase " U b e r l e g u n g e n " , l a transiciéin c m

173, .


^ , , . ,

'
. , , a l a t i i s l o n a d e Sas

pag. 3 0 . la "histoire sérielle

desde

m e n l a l i d a d e s 88 Foucault,

Vovelie,

Die fraiizosischc Gebstrl

Rcrm/ir/roii.* •

Wohiisinn-; Kiillur,*

Foucault,

(1er Klinik;*

y

PoucauSt,

UI'tT70il(7/i')i*
89 90 M u c h e m b l e d ,

y

M u c h c m b l e d , Arse-s y D u b y , .

Urfhulnug* Ge.schichle
' ' vol. 1 , pag. 14. lenguaje e n l'olitik uud

Perrol, "Introduction", i :•!',•!;.'.,•' voi. 4, p.ig- V .

en:

tics

prhmleii

91 92

Véase y é a s e

Welder,

Deutsche

Ccscllsdmflsgcschichte,

lainsistencia

d eS l c d m a u - J o n e s e n e l p a p e ! d e l en: Stedman-Jones,

l'a c ' i n s U t u c i d n d e l a c l a s e o b r e r a

Sjonche.
93 94 95 96 P o u r d i e u , VoblonT h o m p s t i n , Piifs/c/umv,* p â g - 7 - 8 . Lipsct, "Pascism", p %1 3 1 - 1 7 6 . 1 j

Soziologie,

prtg. 5 7 , 59.

:,

9 7 A l l e n , D u s habeii wr nidtl
98 99 H a m i l t o n ,

gc.ioallt. I lilierl :.

Who Voted for Nazi Voter. WiiiJer.

C h i l d e r s , 77fV

100
101 102 103 104

P a P e r , Hitlers
Childers, "Social Foucault, Véase Véase
:

Language".

Dispositive.

_

.
prtg. 3 0 .

también L u d t k e ,

L i p p , " U b e r l e g u n g e n " , "Protest".

l(15 Lukâcs, 106 107 .108 :. A d o r n o Uankc,

Crsr/itV/iie y oiros, "idee

mut Klassc.uhcumfitsciu

*
7 8 ;v é a s e l a m b i e n

/'it.sfit'TitSiJ'iiSs/irt'i.* U n i v c r s a l h i s t o r i e " , prtg.

tier

H u m b o l d t ; Véase

pag.

5H7.

Davis, véase

Die wahrhafligc
también

Gcschichle;

prig. 2 0 . t h e L a m e " .

¡ 0 9l'inlay,

la respuesta

d e Davis, " O n

1 1 0 M e d i c k , I.ebeit and

Ùbedebeu.

126

Georg

G. tggcrs

ì I I H Io o u c c p l o de." E i g c n - S i n n " j s e n t i ' d u d oI ne s p e c i f i c o ] l o p a mI nr e r u n s ! r u e c i ó n 1985, históiicn

f u e p r o

p o rp r i m e r a v e z p o rL ü d l d e rFabrik"; para la i

C f . n l m r a : l . i k i l k e , " I) i eO r d n u n g ilei nacioualsocialismu desde d i e" f ò l e

gaeiuu

esla p e r s p c c t i v a V é a s e

ci. lam

L i i d i k c ,

" W oblieb

C i u f ? "

l a m b i é n

M a

Sozialpolitik.
1 12 M e d i c k , ' ' M i s s i o n a r e " , 1 13 b e v i . p ä g . 6 1 .

I M S n h e a n , Zweischneidiges
115 Levi, p ä g . 94-95, I ¡ 6 S c l i k s m b o b m , I 17 S c h l u m b o h m ,

Sciaveri.

Sind!

Lebensläufe, vol. 1, p a p . I . Lebenslaufe, M c d i e k , Leben und Überleben; lim seideneu l uden; S a h c n n , P m p r ' j ti/. •
Lebenslaufe, päg. 8.
t m d l kc r , lambién. L i p p , " W r i t i n g , " m i l " IHichern".

K ri

I IH S c h l u m b o h m ,
]2U„i<asf;buba 121 122 L i p p ,

1 19 M e d i c k , " P . i nV o l k

y L i p p , "Wasser

PoliUscltc

kullur;

véase

llisl

V é a u s e

las publìcaciones

desde

1972 e n la serie

"Kritische
la c

zur Gesehichlsmissenscluif!"
hislórien"J I " M u n d o schicbie" 123 ¡24 125 Stone,* V é a s e v l a m b i é n

j " E s i m i i n s c; iii'cos s o b r e e n la serie rie lexLis

"Industrielle

i n d u s t r i a l " | d e l" A r b e i t s k r e i s f ü rm o d e r n e |"Cfrculo d e Irabajo d e bisloria socia!

Soz

m o d e r n a "

p ä g .8 8 , n o i a . A n k e r s m i t .

ilarlhes.

126 W h i l e ,
127 128 129 13(1 131 132 W h i l e , Ranke,

Mclahistori!,*

P-Hk
p r i g . 1(12.

Auch

Klio 'dichtet,

" V u r l c s u n g s e i n l e i l u n g o n " , p ä g , 72-73. p ä g . 313.

Bahners,

Bachelard.' Feyerabend,* Foucauli,

Wider

den Mellwdcuzwuug;
Foucault,

Feyerabend,

Ir noe

Archavhgie;
Grammaiidogic;

Die Ordnung
Die Schrift*

der Dinge.*

133 D e r r i d a ,
13'! 135 136 Stone,*

Derrida,

p ä g . U l k

L a C a p r a . B l a n k e Rüsen, y R ü s e u ,

Von tier Aufklärung

zum I iistorismus;
lambién Scoli,

Jae

G i ' s C f i i c / i / c l i e s Historismus. ! l i s t o s y " , * p ä g . 58; v é a s e

137

Scoti,

" W o m e n ' s

G

1 3 8 P o c o c k , Machiavellian
139 Skinner,

Moment;
Skinner,

Pocoek,

Politics.

Poundalioits;*

Return

nf Grand

Th.cori/.*

il ä

http://historiavc.foroactivo.com/

I J I ciencia histórica

f r i ci siglo X X

127'

o p u e s ke o n n v r T i

140

Koselleck,

"Geschichte,

H i s t o r i e " ; Koselleck,

"Geschichte, • ' "

Geschichten".* 141 Koscllcek, "Geschichte, H i s t o r i e " ; Koselleck,

"Geschichte,

mbién

Geschichten",* 142 I k u e l , 1789; P u r e t y R i e b e t , Französische y O z o u f , Transformation of Political Culture. H u n t , Si/mbole der Macht. S e w e l l , \Vork and Revolution in France, p á g . Véase A g u l h o n , O z o u f , Atjtií

a s o n ,

143 144 145 146 147 148 ,149 130

Revolution;* , I •
P I .
:

Füret

Republiquc

an

village.
1

Félc révnluliounairc. Entstehung,"
p á g , P L Language".

m i I r a d u c c i b n ; cf. T h o m p s o n ;

p á g . 9, 1 1 .

i e d le.

Sledman-Joncs, Ghílders, "Social

\

V é a s e la d i s c u s i ó n e n t o r n o a D a r n t o n , Gharticr, D a r n t o n , "Texts, S y m b o l s

Das große

Katzenmassaker*;
y la respuesta | ele

a n d Frcnchness"; i n History".

" T h eS y m b o l i c

Element

lory".

Studien
icncia

•Consideraciones 1 2 3 4 5 6 7 N i e t h a m m e r , K i e l k e g a a r d . V é a s e Véase j ü n g e r *

finales Poslhisloirc; P u k u y a m a .

Weil"

zinlgc-

" ! .

N i e t h a m m e r ,

Posihisloirc,

p á g . 164-172, u n d Zukunft".* p á g . 393-414..

K o s e 11 e c k , " Z u m V e r h ä l t n i s

v o nV e r g a n g e n h e i t Prozesse,

L e C o f f , " Z e i t d e rK i r c h e " * e n : B l o c h , Véase Braudel, Dns

Mitlcln/ecr.*

, "

8 D i l t h e y , AußumA
9 C o l Ü n g w o o d . * .111 G a d a m e r . * 1,1 12 Ricoeur.* M a x Weber, D r o y s e n , * Ibfd. D a n t o * Véase Lüsen, " W i ek a n n m a nG e s c h i c h t e p<1g". "Objektivität",* P ^ -1 8 0 .

gè.* •

13 14 15 16

p á g .2 5 - 2 6 , 3 9 8 .

vernünftig

schreiben?",

en: Rüscn, Zeit und Sinti,
y .

106-134; Riisen, Gntiidiii^c
j
. ; -•:••' . . ! i

einer

eger . •

I listoriK.
17 18 19 T h o m p s o n , A n k e r s m i t .

• Entstehung,*
pág'. 11.

Gemler.*

En:'Blanko y Fleischer, pág. 452-466.

Theoretiker

der deutschen
. "•"' . _

Außdäruitgfvol.
"

2,

ß

12K
E p i l o g o '1 R o g e r y n l a s e g m u l a

Georg G. Iggem

edicióti

n l c m a n n M i d d e l

d i a r i i e r , " D i e W e l t als kepriist'iit'eliuii'', e n : M a U h i a s (ed,).

sicffcti S a m m l c r

dee Amiitlcs
2 Vénso

in iìtiru

Alle* Gewordene bai Gesdudile. Tettai, L e i p z i g 1 9 9 1 , p ; i g . 32(1.

Die

Sdutte

p;ig. 5 9 yW . VcrslanihiisgogenwaTLiger y M a r t i n a Kessel

3 Engel-Chartier! "Zoil d e r Z w e i f o i . 7.um Cesehichlssehreihung", (ed.), cu:

C h r i s t o p h C o n r a d

Ccscliiclttc <c!tmi>cit in tler Postmoderne, Diskussion, S l t i l l g n r l 199.1, p a g . 9 2 .
C l u n i UT, "Site VVcll "llìsfory L a w r e n c i * Slone, Pieseut, rumi. a n d l'osi

ìkitiiigc

zw
332. e n

iikindicn

<! V é a s e 5

alsReprnseiiinlinn", pag. M n d o r u i s m " ,

Pimi

nini
208;

131 (1991),

prìgs.

217-218. mini. 1 3 3( I 9 9 i ), p a g .

fi V é a s e

P a t r i c k J o y c e , c u : Pud L a w r e n c e Sione, en:

nud Preseli!, m i n i .

atlemils 7

ihid.,

1 3 5 ( 1 9 9 2 ) p a g . 191). I9T208; véase

Gabrielle Spiegel, lamliién C o n r a d (tieni,

ibtt!., u n n i .

135(1992), p a g . o n d

"Cleseliichle, (e,.!.),

I lislnrizilal

so/.iale

L o g i k " ,e n :

y Kessel

Gestbicble
" L e

sdueib'iì,
y Kcssel des

pag. (ed.),

IM-70?.

8

"Zeli p;igs,

der

Z w e i l e l " , hajo

e n C o n r a d

83-07;

el Ululo

t e m p s

Gcsi Itidiìe sdireibeu, d o u l e s " e n : l.e Monde, 18
alsRopraseiitnliun", e n : (rad. del frnnccs, "Le 15(15rtier,

de
9

marai d e 1993, p;ig.
p i i g . 9 1. T n m b i é n limi

V L V 1 L
Idem, " D i e W t i l

IhftL,

M i d t l e l m o n d e

Saiuuiler (ed.),

Alles Geioardcm;
e n : Annales.

cornine r e p r é s e n l a i i o n " ,

P . S . C . 44 ( 1 9 8 9 ) , del libro d e Cba

1 5 2 0 . 1 A r i f c u l o itici n i d o e n l ae d ì c i ó i i e s p a n o l a rie U l u l o h o m ó n i m n : 1992; pag.

Pd tinnititi

muto

rejursritlacióu.

Barcelona,

Cedisa,

'15-62]

Hi) ihgon K o c k a , " S o / . i a l g e s t b i r i l l o t l e r n e u n / . i g e r j a b r e " , e n : 'die tiene GeseìtsdiafL Ptiiukjitrlci II fio, m ì o x r ( 1 9 9 3 ) , p a g s . ! I 2 5 - ' 1 2 9 . ^
11 " I listone, Sciences Socìales", i c s , <I9o A i m e o (199-1), p:i.>. 3-1, en:

Attillile*.

ì lisi aire, Sciences

Socia

http://historiavc.foroactivo.com/

Bibliografia

N o t a

p r e l i m i n a r

N u e s t r o

objetivo que

fuiiciamcnlal h a sido c o m p l e t a r figura e n la obra original, con las referencias allí

la a m p l i a

y

selecta bibliografía p u e d a n recoge simples hacer luda m á s

los dalos Asf

que se con

accesibles

citadas.

la información

ofrecida pues

e n la relación n o sparece

del original,

variantes

tipográficas,

interesante

q u e el

lector avisado se h a n

p u e d a conocer, e n a l e m á n

por ejemplo,

que obras,

clásicas o no, A d e m á s , noticia o

p u b l i c a d o

o t r a d u c i d o a esta d eque

lengua. tenemos

a ñ a d i m o s m e »

,'enlre corchelesj

lasreferencias

i . m,..-. . i , , i ^ ^ c í e i a s e u t o ó n o s T a s i 0 r t ; í H i i . s ; - t 7 i n ( 7 - t i c - t j - t i t - t-.v¡^<f<i r, i » - t - . t , ; . * . v . . . . . originales e n ingles o francés. recibido alguna a y u d a ocasional,

. i

.

.. .. ,u

,i..

.,..:,.i-.-.

ediciones

En e s t a l a b o r i o s a t a r e a que U. agradecemos

h e m o s

d ecorazón,

del ;Mo p i o G e o r g

G . ¡ g g e r s , elela Sra. Barcelona.

D a o u d i (desde

M ü u s i e r ) y ele tva r i a

M a n a d o , aquf, e n

Adornes,

T h e o d o r

y

oíros,

Sozivhyje, ta sociología
A g u l h o n , A l i

1 l a m b u r g o , I9fi9.

Vice I osilivisinitsstreit [lie . c a s i . : Ln disputa

tu der deulscben del positivismo cu

alemana, B a r c e l o n a G r i j a l b o , 1 9 7 3 ] . . la RcpublUyae , u vilhtge, l ' a r f s , 1 9 7 0 . ¡ e n , W i l l í a m S h e r i d a n , Daf babea ' " i r nicltl gewolll. Pie itatwmdsozialislidie MachlergreiJ.iug in elner Kldnsladl, Gülersloh;
Man rice, 1966. Louis,

Althusser,

Gestimmelle Schrt'leu, 1 l a m b u r g o , 19B7. [ E d s . cost. Pare leer líl Gapilal, M é x i c o , S i g l o x x i , 1 9 7 7 ; La revolución teórica de Marx, M é x i : o , S i g l o x x i , 1 9 8 8 . ] A n k o r s m i t , k . A . , " \ l i s t o r t o g r a p h y m d P o s t m o d c r n i s m " , e n : í listnnj
(entre otras obras):

and

Vnory,

v u l . 28, 1989,

p á g . '.37-153.
198-> y

;

. A r i e s , P b i l i p p e y G e o r g e s D u b y (ees.), 5 vols., P r a n k f u r t a m ¡trinada, Bachelard, 10 vols., Gastón, M a i n ,

Gcsduclttc des privalcn l.ebeus, s . [Eó. c a s i . : Historia de ln vida
1988-92.]

M a d r i d ,

Tauros,

Dio 1'hitasoplbc tes Neiu. Versucb einer des liciten missenschaftlichen Geis'es, P r a n k f u r t a m M a i n

Pbilosonbie
, 1980. (Ed.

130

GIVI

$ G.

Iggcrf

cast.:

I.a filvsafíú

ilei no: ensayo

ile miti filosofía
1978

del nuevo

espí

científico,
un: liajiin,

DUCHOS A i r e s ,

A m o r r o r t u ;

(reimpr.)]

Bahners, Pal n c k , " D i e O r d n u n g derCeschichle. Ü b e r 1 l a y d e n

W h i l

Merkur,
Mijni!

a ñ o 'Ifí, M . ,

musi. 6 ,
1987.

1992,

pág.

506-521.

Halhiñis

ñutí seine

Welt:

Volkskulliir ha cultura de I runcois

als popularen Rabelais,

Gegenku

Frankfurt

a m M a i n ,

[F.d. rasi.:

la l

Media

y en el Renacimiento:
1990, {'(a. c d . ) j Ceoffrey,

el contexto Trends

M a d r

Alianza, B a r r a d n u g h ,

Main

in-I listan/,

N u o v a

York, 19

{ ( • k l . o a s i . : ¡ u l r a d u c c i ó u n h i ilisloriaConlenipc.-duea,
1979, llarlhes, 11, (4a. reimpr,)] R o l a n d , " D i e 1 Ustorie u n d i h r D i s k u r s " , 161-180. [ k d .orig.: " k ed i s o o u r s i n :

M a d r i d , C r e d

Alternative, sociales,

v

19(18; p á g .

d e l'histoire", e

Socia)
1967,

Science
pág.

Infurmulian.
65-75.j

Information

sur Ics scicnccs
der

v

Board.-. C h a r l e s .

Dir

ökonomische

tnlern.rdalinn
:

amerikanisc

Verfassung, Interpretation
M a c M i l l a n , Hell, Daniel,

Frankfurt

a m M a i n ,

¡975.

[ E d . orig.:

Au

Econo

of Ute Coustitiiliou
1964.1

of Ihr llnttcs
N u o v a Y o r k ,

States,

N u e v a

Y o

The End of Ideologi/,
M a d r i d ,

I960, ¡ k d . cast.:

El

— , D/V
za, Herr,

de las ideologías,
casi.:

Tornos,

1964.¡ k r a n k I n rl a m M a i n , 1985.

nadtiiidustricllc El advenimiento
La S\/uthèse !9H9.|

Gesellschaft, de la sociedad
cu hisloìre,

|

poddndttstrial,
n u o v a

M a d r i d ,

Al

1l e n t i ,

ed., l'arls, 1953.

U l a c k h u u

in,

D a v i d y C e o f f

F l e y , M y l h c i i den Isolier Gcsdticiiisschrcihui

I tic "cscitt'ilcrtclntrgcrlichc
1981). blanke, i'am. -•--,)' I ) i r k I loist4ior(otls.),
;

Revolution

IHUI

18'I8,

F r a n k f u r t .am

M

I lorst-VValler,

1

lisloriogitqthicgfschichlc

als I Iistoi ik,
Tvols,, '

SUil

tg

'i'licorc! iker t!cr Aufklärung, Von tler Aufklärung Denkens,

Stuttg

|9<H).. — V Jörn Rüson (eds.),

zum Historismus.
Fatici boro, 1985.

Z

Slrukturwaiuld
Illudi, M a r c

¡tes historischen
Fehvre,

y L u d e n

" A nos lecleurs", en:

Anuales

d'Itis

écuinmiUpic
—, " A u l n ü

et sociale,
u n d

v o l . I , 1929, p á g . 1-2.
d e rW a s s e r m ü h l e " ,

Siegcsz.ug

e n : M . Bloch,

Braudel,

L . Febvre

y otros,

Schrift

und Materie

der

Geschi

Vorschlage
tlo C l a u d i a

zur systematischen
I Inuegger,

Aneignung

historischer
1977,

Prozesse,
p á g . .'17I-

Frankfurt

a m M a i n ,

http://historiavc.foroactivo.com/

La deuda histórica en ci sigio X X

131

íritu

[Ed. cn:

orig.: B l o c h , M . , " A v è n e m c n t e tc o n q u e t e s d u m o u l i n h e a u " ,

à

Annaics

d'ldstoire

étouomiquc
;

et sociale,

v o l .

7,

1935,

pag. |

538¬

l e " , ; —,

' 563.].

/\;t{ifo,iiicrierGescJfic/riciJifi.Tri(7;- iicfii/ffi.-.s f / f ' s / o r i t o - s , S t u t i g n r t

1980.

ultur,
; —, . 79.

'|Fd.
Lcs

cast'.:

liilrodiicción

a la bistorta,
_

Mexico,

F.CE.,

19R0 (lt)
J n u e v a ed.,

lídad

reimpr.)]

r i d ,

Caracldcs
1952-56.

originaux
] E d .

de l'histoire
1978.]

rurale

frnncaise, francesa:

' Pari's,

cast.:

La Instarla

rund

:carnclcrcs
feudal,

originales,
Die
• ' M e x i c o ,

Barcelona, Critica,

d o s ,

r c i i t f { j / , v e s L ' f / s c / i i i / k ' 1 3 c r l f n , 1 9 8 2 . [ E d . c a s t . : L a so'ckdad
LLT.E.H.A,,
K

1958.1 Paris, 1924. [Ed. cast.:

v o l .

Lcs Reis thaumalur es,
M e x i c o , P.C.E., T e m p e r a m e n t :

Los Heyes
e n :

launtclurgos, d'Itisloire
Berlin

e n :

1988.1 C c o r g v o n B c l o w " ,

i ,4 ,

— , " U n

Annaics

' àvnomiqtte
liollbarten,

chen

et sociale, vol. P e t e r , Einführung
1

3, 1931, pag.

553-559.

in das Studium
9 6 6

der Geschichte,
.
1

omic

(Orientai), B o u r d i e u , M a i n , Pierre,

o r k ,

Sozialer

1976. I E d . orig.: 1972.]

Sinn. Entwurf einer Theorie, Frankfurt Esquissc d'une lltcoric de la pratiqne, G e n Tonnen,
Frankfurt a m M a i n .

a m è v e ,

fui --,
ian-

D m z ,

Ziti
(4a.

Soziologie
ed.) C h r . ).,

der symbolischen Die wissenschaftliche
'

.991,

|F.d.

Bramiss, 1818. Braudel,

Aufgabe

der Gegenwart,
, •

Breslau, ,

Fernand,

Prankreich,

3 vols., Stuttgart,

1 9 9 0 - 9 1 . [ E d . c a s t . : LP 1993.)

ig,
a i n ,

idenlidad
Braudel, la Trance, Braudel,

de E rancia,
4 vols.,

2 vols.,

Barcelona, Cedisa,

F e r n a n d

y Ernest Labrousse, Paris, 1970-79.

Uishnrc

ecomunique

¿1 sociale
:

de

gart,

Fernand,

Das Milteimeer

und die mediterrane
t a m M a i n , 1990

Welt

m der 2 vols.,
3 vols.,.

gart,

Epoche Philipps II, 3 v o l s , . F r a n k f u r Medilerrtineo y d mundo medilerrtUieo
M e x i c o , Braudel, F.C.È., 1976, (2acd.)] Fernand,

J E d . cast.: E l

cu la epoca de Tellpcll, jahrhunderts, economia
-

Zum

Sozialgeschichle òviìización
M a d r i d ,

des 15,-iS. material,

1985-86. siglas Breisach, k. 1983.

[ k d . cast.:,

y

òqiilaìismo,
' . . Chicago, ! • • ' . ' -

sloire

xv-xvm, Ernst,

3 vols.,

A l i n n z a , ' 1984.]

lilsloriagraphy.
' F r a n z - J o s e p h ,

Ancien!.'Medieval:
•• • Lede» " . -

Modem.

,

ichte.

B r i i g g e m c i e r ,

vor Ort. Rtthrbcrg^lentc
. • :
r

curri

eil.
T97-

Ruhrbergbau
Burke,

1889-1918,

M t m i c h ,

1983.

University

Peter (ed.),

New Perspr.clives

on Llislaribd

Wnliug,

132

Georg G- Iggers

Park

(Pennsylvania), 1 9 9 1 . AManza, 1993.]

IliJ.

casi.:

Tonnas

de haeer

Instatiti,

M a d r i d , — , ()//i-ifc -casi.:

Geschichte. \.a Revolution
Roger,

Me Scinde dee "Anuales", Berlfn, 1991. (Traci, historiogrdftca frnucesa. La Escitela de los Annales,
Cedisa,
S y m b o l s a n d Preuchness", e n : journal of

1929-19M.
Chartier,

Barcelona,
"Texls,

Modem
Chaunu,

llislory,

v o i .57, (985, p a g . 682-695.
quantitative,
historia

P i e r r e , ììisluire

histairc
serial,

scriellc,

Paris, 1978 [ P o .
1987.|

c a s t . : Hisloria

cuantilativa,

M e x i c o , P.C.E.,

—,

Hisloire
moderne,

scieuce
Paris,

sociale.

I.a duice.

Pespace
Hisloria.

et t'hannne
Ciancia social,

à

l'epoque
Madrid,

1978. | H d . cast.:

E n r u e n t r o ,

1986.|

C'hilders, T h o m a s ,

Cernimi}!
— , " T h e

The Nazi Voler. The Social 1919-19.11 C h a p e l I l i l l , 1 9 8 3 .
L n n g u a g e

Foundaìious
T h e

of Fascista
Sociology

in
o f

Social.

o f l'olitics i nC e r m a n y .

Politicai i /(scourse m t i r e v V e i m a r K c p U o n e ,cn:

/niic-ricmi Hislctricc,!
1946. |Ei st.:

Review,

v o i . 95,

199i),

C o l l i u g w n o d ,

R. CI.,

iag. 5 3 1 - 3 5 8 . The 'idea of llislory,
P.C.lì.,

O x f o r d , 1977.j

La

idra de la hisloria, M e x i c o , Congress of Aris ami Science,
Boston,' D a n t o , 19(16. A r t h u r , 1980.

Universa!

Exposilian

SI. Louis

I9ÌH,

Analìlisehe
|P,d. cast.:

M a i n ,

l'hiìosophìe dee Gcschichte, F r a n k f u r t a m Hisloria y narrucinn: ensayos de filoso]ia
l'aidds, I989.j

auaL'Uca
D a r n l u n ,

de la hisloria,
Robert,

Barcelona,

Pus grosse Kalzeniuassaker. Slreifziige durili die frauzósische Kiillur vor dee Revolution, M u n i e h , 1 9 8 9 . | F d . c a s t . : La gran malauza de galos y olros episotlios cu hi hisloria de la cultura francesi!,
voi M e x i c o , F.C.F., 1987.] i n 1 listory", en: E l e m e n l

—-, ' ' T h e S y m b o t i c 5 8 , 1986,

jtmrmd

of Modem llistorical

Hislorj/, Rcvicw,

pag.

218-234.

D a v i s N a t a l i e Z.emou, " O n the L a m e " , en: voi. 9 3 , 1988, pag. 572-603.

American

—, Piewahrliiiflige
e i n e m

Geselhchlevon

dee Wiederkehr
Barcelona,

des Martin
1984. Itoseli,

Guerre, m i t
[Trad. 1984.] (Ed. 1971.] |P.d. c a s t . : cast.: cast.:

N a c h w o r t voti C a r l o C i n z h u r g , M u n i c h , A n t o n i

de Marlin Guerre, D e r r i d a , J a c q u e s , Grammalologie, De hi gramataìngi'a, Buenos — , D i r Schrifl umidii- IVffereuz, ì.acscrilura
D i l t h e y , W i l h

FA regreso

P r a n k f u r t a m Aires, Siglo

M a i n ,

1982.

xxi A r g e n t i n a , M a i n , 1977.

F r a n k f u r t a m

y la difercueia, Barcelona, A n l h r o p e l m , Per Auflmu dee geschìchllichen

o s ,

1989.)

Weìt

in dai

tjixicucin

historien en ci siglo X X

133

http://historiavc.foroactivo.com/

Geis!c. Wissenschaften, [Ed. c a s t . : El mundo
1944.]

Gesammelte Schriften,, hisiörko, e n : Obrns, v

vol.

7, L e i p z i g ,

1924. E.C.E.,

o l . 7, M e x i c o , P

—, Einleitung in die Gcislcswisscnschnflcii. Versuch einer Grundlegung ' für das Studium der Geschichte, Gesammelte Schrifle.it, v o l . 1 , L e i p z i g , " l 9 2 2 | E d . c a s t . : Î H Î r w f r f m ' t i i f a lascicudusdclespiritu, eiv. Ohras, v o l .
I, M e x i c o , P.C.E., 1949.J D r o y s e n , Johann

• Methodologie

Histarik. Vorlesungen über Enzyklopädie und der Geschichte. Historisch-kritische Ausgabe, vol. 1, S t u t t g a r t , 1 9 7 7 . ] E d . c a s t . : / lislörica. Urrioiies sobre la eitciclopcdia y mcladoloy'a de la hisloria, Barcelona, Alfa, 1983.]
G u s t a v ,
1

D ü l m e n , R i c h a r d v o n , Kultur
M u n i c h , D ü r k h e i m , 1990-92. .

und Alltag

in der Frühen

Neuzeit,

2 vols.,

Emile, " C o u r s de.science sociale;

l e ç o n d ' o u v e r t u r e " ,e n :

Revue-inlenialionnlc
•Ph.mcr
J

de l'cnscigticmcnl,
f

v o l . "(5, 1 8 8 8 , p a g . 2 3 - 4 8 .
u n d l n n o v n l i o n s p o t c n t i a l " ,

kiscf

"

Albert- M û U e

r , . ' ' S o z M

'

T r a d i t i o n e n , e n : J ü r g e n

E n t w i c k l u n g s s t r ä n g e

K o c k a (ed.),

Ergebnisse
109-140. Eley, C"off,

Sozinlgcschichte im intemnthmaten und Tendenzen der Forschung, D a r m s t a d t ,

Überblick.
1988, I , . päg.

Willicltuinisiuits, Nationalismus, Faschismus. Zttrliisionschcn KunliuuiUil in Dettlschlnud, Müm\cr, . j E l i a s , N o r b e r t , Über den Prozess der Zivilisation. Suziogc.netische und psuchogenetische Untersuchungen, F r a n k f u r t a m M a i n , 1989. [Trad.
c a s t . : El pmeesa
Erbe, Michael,

de la chtilizaeiôn,

Mexico,

P.C.E.,

1988.]

Zur neueren französischen um die-Annales, D a r m s f a d t , S979.
Wahler,
Lucien,

Sozialgeschichte.

Die

Gruppe

F a l t e r , J ü r g e n , lUttel*
kebvre,

Mrinich, 1981.

Le Problème

de l'incroyance

.au xvt siècle,
U.T.E.Ï1.A.,

la religion
1959.)

de
eu el

Raillais,

P a r t s , 1 9 4 2 . [ E d . c a s t . : EÎproblemn
G ü n t e r ,

de la iiicredulidad

siglo

Fcllner,

La religion de Rabelais. M e x i c o , 'iudo Marttz Hartmann Geschichtswissenschaft. Grundinge eines
xvi. Viena, 1985.] Paul,

und die österreichische pnradiginatischcn Konßikles,
;

\ m M a i n

• [ E d .

Fcyerabend, cast.:

Adiôs

Irrwege der Vernunft, P r a n k f u r t a a ta razd'u, M a d r i d , T e c n o s , 1 9 8 4 . ]
F r a n k f u r t a m Ariel, 1981.] M a i n ,
!

1989.

—,
-Fink

Wider den Methodenzwnng, ' Couli n el mcladn,
Barcelona, Bloch, Carole y M a r c " T h e

1980.

[Track

cast.:

fi

A Life in Hislory,
o f M a r t i n

C a m b r i d g e , G u e r r e " , en:

1989. Amenant

Pînlny

Robert,

R c f a s h i o n i n g

¡34
Historien!

Georg C. ¡ggcrs

Review, v o l . 9 . 1 , 1 9 8 8 , p á g . 5 5 3 - 5 7 1 . , Her Griff nach ihr Wcllmachl, Düsseldorf, —, Krieg der ¡Ilusionan Pie ilenlschc Politik mm ITI 1-1914,
ttsclier, E " I-/, ' 1969. Engel, l i b e r i (974. y Stanley |k.d. cost.: F.ngerman, York, .

1961. Düsseldorf,

Time on the Cross, Tiempo cu ¡a cruz: Ut economía
Siglo xxi, 19811.

2 vols., N u e v a

esclavista

en los
N e w

litados
~ y

Unidos,

M a d r i d ,

C e u f f r e y Ellon,

Which

1

laven,

1983. [ k . d . c a s k :

Road to Ihr Past? Two Views of Ilistón/, ¿Cuál de los dos caminos al pasado?
1989. [ . ., a m M a i n , 1970.1 Frankfurt

Pos
1981.

visiones
Foucault, [F.d.

historia, M é x i c o , P.C.P., M i c h e l , Archäologie des Wissens, art¡ueo!ogía del saber, der Macht.'('Iber
. .

déla

c a s t . : /.tí

México, Siglo xxi,

—, Dis¡tosilive
' 1978. .

Sexualitäl,

Wissen

undiWahrlieit,

Berlin,

,

¡i¡e Gehurt der Klinik. T.ine Archäologie des ärztheheu Blicks, B e r l i n , J97fV7'¡ÍSf."CíiSr.'í"/;/ vaeumcnl" de ¡a clínica, íhttr artpícohigíct de la mirada médica, M é x i c o , S i g l o x x i , 1 9 6 6 | . /),',. Ordnung der Hinge. Line Archäologie der I luuiaumisseuschaflcn, ' F r a n k f u r t a i o M a i n , ' p ' 7 4 . [ F . d . c a s t . : k r i s palabras y ¡as cosas. Una anpiclagia de las ciencias luiimums, M é x i c o , S i g l o x x i , I 9 6 8 . | —, Sexualität und Walirheiì, 4 vols., F r a n k f u r t a n t M a i n , 1986. |Ed. c a s t . : Historia de la sexualidad, 3 vols., M a d r i d / S i g l o xxi, 1987-89.j
( ;

— ,

l/í>(TíCfi(7tcii

muí

Strafen,

Frankfurt

a m M a i n ,

1986.¡ F . d . cast.:

Vigilar i / castigar, M a d r i d ; S i g l o x x i , 1 9 8 2 , ( 7 a . e d . ) ] Wahnsinn und Gesellschaft. Line Geschichte des Wahns im '/.cilalier der ' Vernunft, F r a n k f u r t a m M a i n , 1 9 7 3 . | F . d . c a s t . : Historia de la locura en la epoca chistea, 2 v o l s , M a d r i d / S i g i o ' x x i , 1 " 9 7 9 . | F r e v e r l , U l e , Ehrenmänner. Pas Piteli in tier bürgerlichen Gesellschaft,
t

M

lin i d i , 1 9 9 1 .

Frisch, M i c h a e l , " N e u e W e g e i n tk^raniei tkanisclK nSti/iaigeschichte", in: C o o r g C .

zur I lislorischen
F u k u y a m 1992.

Neue Ccschichlswisscuschafl. Vi>.u Soziaiwissenschaf!, M ü n i c h , 1978, p á g . a , F r a n c i s , Das Taute der Geschichte. Wo slehemoir?, | F . d . c a s t . : El fin tie la hisloria y el ultimo hombre,
Sggers, 1992.1

Historismus
219-257.

Münich,

Barcelona,

Planeta, Furel, (3a

Francois,

ed.). |Pd. casi.:

¡Tic französische Revolution, Frankfurt L a Revolución francesa, M a d r i d ' D i r fleuch
Oxford,

a m ,

M a i n ,

1989 1988.)

Rlalp,

y

M o n a

Ü 7 . o u f ( e d s . ) , The Transformation

of P dilicn!

Culture

1789-

f ^ n , v o l . 3 sie:
Political Culture,

Rcvolulion
i989.

and thcCecat'nm

tf

Modern

http://historiavc.foroactivo.com/

Ln ciencia histórica

en ci sigla X X

135 • •


r$9-Vam
Paris,

Ereignis

zum Gegenstand
1980. [ E d . orig.: 1.978.]

' Frankfurt a m M a i n , G a l l i m a r d ,

der I'ense.rla

Geschichtswissenschaft, Revolution francatsc,
• '.

Gadamer,
cast.: Geertz

H a n s - G e o r g , Wahrheit

und Methode,

Tübingcn,1960. l E d .

Verdad

Clifford»

Systeme,
cidiuras, . Genovese,

y metodo, S a l a m a n c a , S f g u e m e , 1 9 7 7 . ] •, bichlc Beschreibung. Beitrage zum Verstehen kultureller F r a n k f u r t a m M a i n , 1 9 8 3 . [ E d . c a s t . : hile.rprclaaón de las
Barcelona, Gedisa, 1988.] N u o v a
T

Eugene,

Roll Jordan, Roll. The Warbt the Staves Made,

York, 1976. , . ,, „ .'. , . G e r h a r d , D i e t r i c h , " G u i z o t , A u g u s t i n T h i e r r y u n d d i o R o l e des 3 ters F ì a t i n c l o r f r a n z ö s i s c h e n G e s c h i c h t e " , e n : Atte und neué Welt in der wrzlcidicnden-Gcschichtsbctrachluug, G ö t t i n g e n , 1962, U g . 57-75. e r s c h c n k r o n , A l e x a n d e r , Backwardness in Historical Perspective, " C a m b r i d g e , M a s s . , 1 9 6 2 . . [ E d . c a s t . : El at raso ccmjóintca cu su periteci iva hislórica, Barcelona, Ariel, 1968.) ' = ^ Ififfl), Berlin, 1982. [ E d . cast.:

C

C i n z b t n g G i d b T ^

Et atteso }/ los gusattos,
. • e n :

Barcelona,

M u c Ì m i k , — y Carlo mim. G o t h e i n

1981.1 " W a s ist M i k r o h i s t o r i e ? " ,

Foni,

Gcsr/iirfi/sTwrJcsffiff,
. . ,
m o

6, 1 9 8 5 ,p i g . 48-52. Eberhard,

r a

Die Aufgabe der Kulltirgcschtchle, Leipzig, 1889 G u r i e v i c h , A r o n , Mittelalterliche Volkskultur, M u n i c h , 1987. — Dai Weltbild des mittelalterlichen Menschen, M ü n i c h , 1989. [ E d ' c a s t . ; Las categories de la cultura medieval, M a d r i d , T a u r u s , 1 9 9 0 . 1 Gut man, I S e r b e r t G - , Tbc Black Family in Slavery and Freedom 1750¬
192.5,'Nucva York, 1977.
;

—, Slavery
' U r b a n a ,

and the Numbers
1975,

Came.

A -Crilhpte

of I une on the Gross,
. ' 1977. .

,

_

,

Work, Culline and Society in Industrializing 'American Working Class and Social llislory,
T J t t w / c ^ [Ed. cask: ani M a i n , 1985.

America
N u o v a York,

Essm/s ut

s

H a b e r m a s , Jürgen,

Teoria de la acción

avtiunicaliva,
. .

M a d r i d ,

,

T a u r u s , H a m i l t o n , l l a r d t w i g ,

1988.] Richard,

,

W o l f g a n g ,

Who Voted for Hitler?, P r i n c e t o n , 1 9 8 1 . Gcschichlskultur und Wissenschaft, derGeschiclile,-Mùnìch, du temps passe, xve-xvic
" N e u e

_ M u n i c h ,

,

— (ed) & 1 lay:

1990.

'

U'tcr das Siudiuìti Ouvrìe.rs

mi)., gikles, Parfs, 1913.
I n d e n

-

\

-

l latiser' Ilenri,

n

S a m u e l ' i \

"Drcissig Jahre

SozJalgeschlchle"

136
U S A " , IMI: J i l r g o n

Georg

G. tggcrs

Kuoka

(ed.),

Sozialgcscliidile

hit

iiiteniatiouaìen
Darmstadt,

Uherblick.
1988, | lfj't-1,

Ergetmisse

inni

Tendenza!

dcY l'orsehung, des
K<rf//,

p n g . 21)7-245. C.W.F.,

Grutidliuieii

ih'f l'Iiitosophie
U n i v e r s i d a d

i n :

Santtìiche

Werke.
Tilosofia

Neuekritisclie
ild derecho,

Ausgabe,
Mexico,

voi. !2, Ilamburgu,
Naeional

1955. [ E d . cast.:
A u t o n o m a d e

Mexico, 1 lellìing,

1985 (2n. ed.)| y olros (eds.), Wns

M a n f r o d I W I .

isi

GescUsdiafisgeschidite?,
as M o r a ! Crilrc",

M t i n i c h , 1 l i g h n m .

M i n ," B e y o n d

C u n s e n s n s : T h e 1l i s l n r i a u

e n : Ameticmi
I l i g h n m , I l i n l z c , John O l i t i ,

I ìislodcal
y ulrtis,

Review,

v o i 6 7 , 1901 / 6 2 , p a g . 6 0 9 - 6 2 5 .
Cliffs, 1965. a l s h i s t o r i s e b e s W c r k K a p i l n l i s m u s N e r i c h i u b e r

llistory,

E n g l o w o o d

" D c rm o d e r n e k.in k r i t i s e h e r

I n d i v i d u i n o ,

S o m b a r t s

- ' W ì r l s c h a l i s l c b o n i m Zcilaller d e r 1 I n r h k a p i t a l i s m u s ' " (1929), e n :

Sozhloyje
— , ' fimi

uiul Gfmlikhlc.
als lioirieh

Clullinyon, timi

I W - h ^ . 3 7 4 - 4 2 6 . e n : Stizidevi!'

" D e r Slaal

als Vt'rfassiingsfurin", 1 9 6 4 , p a g . 2(15-21)').

f>sW»YJi/t', G o i l i n g e n ,

— - , " I m e r i n d i v i d u a l i s l i s c h e u n d k t 1 1 I r k I i v i s l s s t 1 R- C k - s c ì i l e i t I s n u f f a s s u n j ; " ,

e n ' : I listorische
— " W o s c n

V.eilscluifl,
G o i l i n g e n ,

78, P'87, pag.
1%2,

60-67. Slau! inni

unti

Verbre'ilung

des F e u d a l i s m u s (1929)", en: p a g . B4-I P).

Verfassitug,
iti)i/2iì.

1 l o b s h a w m , E r i c ,

Saziaircbdlcu. Archaische Sozialbewegititgen ini 7 9 . laìirhnuilci l, F r a n k f u r t a n i M a ì n , 1979. [ E d . o a s i . : Rebcldes jnimitivos. Esludios sabre bis forntas arcaicas ile bis movimieulos sociales en !os siglos xtx 1/ x x , B a r c e l o n a , A r i e l , 1 9 6 8 . | lUtfsfadler, Richard, The Vingressive llislariaus. Titrita; Dami, Pmdngtou, N u o v a Ytu k , 1 9 6 8 . | E d . c a s i . : i.nsItisturiadarcsprogrcsislas. 'l'uruer, Peard, l'arringhili,
(etk),

Buentts Aires,
F. B r a m i c i ,

Paidós,

1970.|
y olros,

loitogger,

Claudia

M .Bloch,

L . Febvre

Sottrili nini Materie iler Gesehidiie. Vorsddiige Ancigiiuiig hislarischer Prozcsse, F r a n k f u r t a fiir Sozialforschung,
Ifibingor, G o n g o l i , v o i . 6, 1937, pai?.

zur
m M a i n ,

Systenialischi'ii
1977. 7.eilsdirifi

l o r k h e ' i i n e r * M a x , " T r a d i i i o n o l l e u i a l k r i Ii s d i e T h e o ri e", c u : 245-294.

Georg

Gottfried
1984.

Gerviui,s.

I lislorìschcs

Urici!

um!

politische e n : Werke,
l u u l , l.ymi,

Krilik,

Gbltiugen,

hinmt)ldl,Wilht4iìwon,"0LwdieAufgabeciesCeschichlsschreibei-s", v o i . 1, D a r m s t a d t , I960, p a g . 585-606.

Revolution

Si/mbole <lcr Mach!. Mach! ilei; Symbale. Die franzbsische imi! iler Entwurf eiiier politischeu Unititi; Frankfurt a m

Ln ciencia tiisttirica cn ci sigli) X X

137

http://historiavc.foroactivo.com/

Main,-1989.

[F.d. orig,: L o n d o n ,

Poütics,

Cullure,
1984.j '

and Ctass
:

in Ihe
i

Erctich

Revolution,

Methucti,

Soziai^eschichle, —', Deutsche
(3a e d } Iggcrs, G e o r g

Frankfurt

a m M a i n ,

1991.'

Geschichtswissenschaft.von Herder

Jiiue

Kritik

der

traditionellen
1978,

Gcschidilsauffassiing

bis zur Gegenwart,.

Münich,

G . , "Geschichtswissenschaft 1 8 3 0b i s 1 9 1 8 u o d i e Rolle z w i s c h e n z w e i Traditionen

i n D e u t s c h l a n d u n d h i n

Frankreich Vergleich

d e rSozinigeschichle. bürgerlicher

Geschichts-

schreibung", en: Jürgen

K o c k a (ed.),

liurgerlum
Münich,

im

19.

Jahrlmmlerl.


—,

Deutschland
199. "I

im europäischen

Vergleich,

1988, v o l . 3, p a g . 175¬

l i s t o r i c i s m " , e n : Dirft'odfiri/ 1973, p : i g .456-464. I m a g e o f R a n k e
:

of ihe I lislon/
;

afldcas,

vol. 2, '

N u c v a

' Y o r k , —-, '' — " I h e

i n A m e r i c a n

a n d G e r m a n

hltstorical

' 'lITotigl u^7 e n V n i s / t i n ^ y H a r o l d T . Parker (eds.),

hiienmlhmal and The.onj,
1978,

Uandbtwk zur

of-Utstonad

Slmlies: —, —
f

Couleinporan/

Research
M ü n i c h ,

W e s t Port, Coun.,

1979.

Neue

Geschichtswisseuscbafl. in European
Hislory m s m s .

Vom Historismus Uishmj,

Historischen
ed.)

Sozit 'Wissenschaft, New Dircctions
"Social — ( e d . ) ,

M i d d l e l o w n ,

19R4> ( 2 a e n : ^

a t the F.nd o f the 1980 •

s",

Stada
i .

della
1890¬

Stenografin,
— "Social

S7 y 1 8 , 1 9 9 0 .

f lislory:

the Social Sciences

a n d Folittcai

Cullure,

' |9I4
Institut ''

A n International

P e r s p e c t i v e " , e n : T e l Aviver

\ahrbiich

für

Deutsche
(edd.

Geschichte,

v o l . 16, 1987, p a g .

117-134.
Z e n l r a ! k o m m t l o e Berlin d e r Sk.SJ (Oncntai),

für M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s b e i m

Geschichte

der deutschen
Prologe. y Jörn

Arbeiterbewegung, Geschichte

PKK>, v o l . 1 , Jaeger, Friedrich

Rüscn,

des Historismus.
.
vor2V0Ü.

Eine

''Einführung,
Jarausch

Münich, 1992.

K o n r a d y olrds,

Geschichtswissenschaft für Gang

Perspektiven Sozialund GS.Geburlslag,
1

der

UisUinoy-nphicgi-scIiichtf, Eeslschrift
1991.

Geschichtslheorje, G. Iggers zum
• 1972.

Kulturgcsdbchlc.
klagen, — Qirmifr/rzimmv R i c h a r d ,

in der Geschichte,
" E d w a r d

Düsseldorf,

J o h n s o n

T h o m p s o n ,

E u g e n e

Cenovc.sea n d

S o c i a i i s t - I l u t n a u i s t i l i s l o r y " , e n : Hislory
päg! 79-100.

Workshop,

n u n ,
'

6,1977,

i

138

Georg

G,

Iggers

jünger,

Emst,

In Slahlgewilet;
(ed.),

Stuttgart, 1987.)

1991!, | E d . c a s t . ; ' .

Tempeslade

tle acem,
K ä m m e n ,

Barcelona, 'kustjueis, Michael

'i'hc l'asl Bcface States,
kipp,

Us; Con!cui;mrary
nntl Brot.

Historien

Writiug
Ktitttii"

in llie United
W o l f g a u g nntl A l l l a g

Hhaca, 1980. " W a s e r nntl

Kasehuha,

)' Carola

Politisch

d e rV o r m ä r z -

Revoluiionsjahre", e n

: • —,

Geschichte

Kaye,

uud Gesellscbafi, o\w S U , I W i , p % 3 2 0 - 3 5 1 . J . , The British Marxist I lislorians, ' C a m b r i d g e , 1 9 8 4 [ E d . c a s l . : Los historiadores marxistas brüduicos: im andlisis
I iarvey Zaragoza, U n i v e r s i d a d d e Zaragoza, I989.J

inlroduclorio,

'Ehe l'.iltication
York, 1992. Eckart, HIT I965.

of Desire,

Marxisis

and Ute Writing
tief

ofl lislory,
lans-Ulrirh

N u o v

Kehr, [

Primat der luueupoli!ik,\-i\.

Wehle

Berlin,

_

, Schhichllhlteubau und Parteipolilik 1894-1901. Vcrsehuch ein tjimischnilts diirch die. innenpolitischen, soziGcn und ideologische Voraussetzungen des deutschen Imperialismus, B e r i k i , 19311 y 1 9 6 6
W i l l i a m Ii.,

Keylnr, i

Academy Profession,

am! Community.
C a m b r i d g e ,

The l'oundaliou
Mass., 1975.

of Ih

kreuch

lllstorieal
Suren,

Kritik der Gegenwart, Vicna, 1988. Angestellte zwischen Faschismus und Dcmocrnlir. Zu \ polnischen Sozi'algcschichie der Angestellten. USA 1890-19'10 i internationalen Vergleich, C ö i i i n g c n , 1 9 7 7 . — - ( e i l ) , Bürger und lliirgerliclikei! im-19. Jahrhundert. C ü i l i n g e n , 198 — ( e d . ) , Bürgertum im ¡9. Jahrhundert. Deutschland im eurojiiiisch
Kierkegaard, Kocka, Jürgen,


—,

Vergleich,'3

vols.,

Münich,

1988. v o rMiller. Z u rD i s k u s s i o n

" D e u t s c h e

Geschichte

über d e

'deutschen S o n t i e r w o g ' " , en: ] Güttingen,

Geschichte

und Aulklärnng.
' • Güttingen, 1989. d e r "Historischen (eds.),

Aufsät

1989, p ä g . 101-1 13.

, Geschichte
_L„
r

und Außlärnng.

Aufsätze,

"Paradtginaweksel?

D i ePerspektive

Sozia

:
\

Wissenschaft'", e n : I k M ü H e r y S. Kommunikation. Wissenschaftsgeschichte
M a r b u r g , 1988, p ; i g .65-80. G ü l l i n g e n 1989.| '

Q u a n d l

und aktuelle!

Historie, Didakt lerausforderung Urdoria

Sozudgcschichtc,
. Uarceiona, Alfa,

1986, (2a etl.) | k t k casl.: /

soc


r

( e d . ) , Sozialgeschichle im internationalen Tendenzen der Forschung, Darmstadt,
" Ü b e r r a s c h u n g für und lirklarung,

Überblick
1988.

. Ergebnisse
v o n

un

W a sd i eU m b r ü c h e könnten",

1989/

d i eC e s e l i s c h a f l s g e s c h i c h t eb e d e u t e n

e n : M a n f r

http://historiavc.foroactivo.com/

La ciencia histórica en el sigla X X

, 139.

es —,

Iletlling 1991,

y otros:

(eds.), •

Was

isl

Gesellscliaflsgescliichlc.?, [

Münich,

p á g .11-21.

n}

Uulerne.luueusverwallung und Angeslellteuschafl am Beispiel 1S17-19I4. 7 J U U Verhältnis von Kapitalismus und Bürokratie deutschen Industrialisierung, Stuttgart, 1969.
Igor, (Oriental),

Siemens in der

he

Kon,

n :

4.

Die Ceschichts¡thilGSophie des 70. jaluhuudert, 1 vols.. Berlin 1 9 6 4 . [ P . d . c a s t . : El idealismo filosófico )/ la crisis cu el pensamiento histórico. México, lid, d e cultura popular, 1977.]
R e i n h a r d t , e n : " G e s c h i c h t e , G e s c h i c h t e n u n d f o r m a l e Zeitstrukturen",

.'

Kosellcck,

Vergangeue

Z.ukuuft.

Zur Semantik

geschicht|Ed. casl.:

v a

licher
"I

Zvten,

Frankfurt

ä m Main,

1984, p a g . 130-143.

lisloria, hislorlasy estructuras formales d e l tiempo",jen:

Futuro

pasado.-Para
Paidós, — ,

una senutntien

de los tiempos

históricos,

Barcelona,

er,

1993, p á g . 127-141.]

nes en 6.

"Geschichte, Historie", en:

Lexikon
1975, — ,

zur poli lisch-sozialen
p á g . 593-717.

Geschichtliche Grundbegriffe. 1 historisches Sjirache in Deutschland, v o l . 2, S t u t t g a r t ,
' ..

he

" Z u m V e r h ä l t n i s v o n V e r g a n g e n h e i t u n d Z u k u n f t i nd e r n e u e r e n Geschichte", en:

Vergangene

7_ukunfl.

7,ur Semantik
e n la historia

geschichtlicher
reciente", e n : Barceloi

Zeiten, Futuro
na,

Frankfurt a m M a i n , entre

1984, p á g . 17-104. [ E d . casi.: " S o b r e la

relación

el pasado y ei futuro

ur im
7.

¡lasado.

Tara una semdnliea

de los tiempo?

históricas,

Paidós,

1993, p á g . 29-105.J

heu

K r a u s , A n d r e a s : Vernunft und Geschichte. Die Bedeutung der deutschen Akademien für die Entwicklung der Geschichtswissenschaften im späten
Iii. Jahrhundert,
Peter y

F r e i b u r g i . Hr., 1 9 6 3 .
olros,

e n

tze,

al¬

Induslralisierung vor der Industrialisierung. .Gcwerlttiehe Warenproduktion auf dem Land in der Formationsperiode des Kni>i!tdismtis, G ö l t i n g e n , 1 9 7 7 . [ E d . c a s ! . : Industrialización antes de la industrialización, B a r c e l o n a , Crítica, 1986.1. — , Eine Sind! am seidenen Faden. Haushalt, I luusindustrii' und sozial Bewegung in Krefeld in der Milte des 19. Jahrhunderts, Güttingen,
Kriedte,
(

tik, geu,

199(1 Krik,

(2n ed.)

"

;

I lans-l ieinz, 1962. S.,

Dir Rankcrcunissaiice. Die Struktur
P.C.E., and

Max Lenz

und Erich,
;
;

Marks,'

cial,

Berlin, K u h n ,

T h o m a s

nd

P r a n k f u r t arn M a i n , 1973. [Ed.

cast.:

der wissenschaftlichen Ln estructura de las
Princelon, Siglo xx¡,

Revolutionen, revoluciones
Las

científicas,
Kula, W i t o l d ,

M a d r i d , Mensures

1981.] Men, 1 9 8 6 .[ E d . cast.:

/90 e d

medidas

y los hombres,

M a d r i d ,

1980.]

1!)
K u h Wiltiki

Georg

G.

iggers

Thron/ iwOdHOO, feudal,

oflhc

Feudal

Syriern.

Toward

a Mo,!d oflhe
, , . ,

l'olidi
,

Eeoiiomy de! sistema
I aCapra,

N u e v a York,

1 9 8 6 . 1 E d . c a s t . : Teorm

econonnca und
_

Mt-xieo, SigSo xxi, 1974.|

H o m i n i c k , krankfurt

"KhotiMik
a m M a i n ,

u n d Geschichte",

en: G r s r h r M r

'

Kritik,
Gdlicism,

I W , p a g . 1 1 - 3 7 . [ E d . o n g , / fts/tiry «,«/ U n i v c r s i i y Press, 1985.]

Ulmen, C o r n e l !

E n m p n ^ H K a r l ^ / i t n m i / m ' m ^ ^

- ,

f ) f » / s r / . < ' G r s r / i i Y / r / r , I ß v o l s . y 2 v o l s . c m n p l - - , !•

Biburg

,. 1k,

IfiJi-

l)ciH*elics 'Entwicklung
(hictlcn
|Ed

Wirtschaftsleben der materiellen

im Millehdler. Kidlur

Untersuchungen Landes
188j-86.

ubenye der

des plattes

auf Grund

zunächst
casl : ikirrr

des Mosellandes,
N o r a , ia hisloria, F. . . . . . .

3 vols., Leipzig,

. L o C o f f , )act|ues y Pierre

Loire de Einstaue,
•, • • • -

3 vols Lata, —

n r . s j ™ . 1978-7 ) ] •

2 vols., Barcelona,

—- . i iit vttv m i n t i - i ,5.

..-

i

\MII,.)„II,;-

7,'\\ Arheit
1987.

und Kultur
casl.:

ml Liiroua
1983.1

des 5¬
W

Wrhumirrls,

H a m b u r g ,

[k.d..

T».™,«»,

lra\

y

eullura
" Z e i l Bloch

eu el Üccideule
F. B r a u d e l ,

mcdicvul,
L . k e h v r e

Madrid,
y • utros,

iaurus,

d e r Kirche u n d Zeil

d e sISändlers

i mM i t t e l a l t e r , c n :M .

Sehrijt

und Materie

Oer

Gc-.chich!c.
Ero-e^e
W M

Vorschläge
e d d o C a u d i a

zur syslemalischen

Aneignung

hislansdtcr

1 l u n e g g o r , F r a n k f u r t a m Main, 1977, p a g .
A g e : l e m p s d e n u m . 15, i 9 6 0 , p a g .

14. [ F , d .» H R . : k e C o f f , J a c q u e s , " A u M o y e n

i ' F . p . l l s e e f l ' e i u p s d u M a r c h a n d " , e u : Anuaies,

L e R o y L a u u ^ ^ j E d . oi i g , t/f D m ^ t W , 2 v os. Paris S L V I F N 1966-

_

Karneval
' m u l l e a r l

von Romans.
'des Cendres,

Von l.ichlmess Lecanuivai
1579-15«),

bis Asdu

rmittwod,

ki/f-UW, au

1 9 8 2 |F.d. o r i g . :

de Romans:

de In ihaudclcur
1979 1

'unrnrdi

Paris, Ciallimard
M a d r i d ,

-,Mon!«illou.

Ein Dorf unter dem Inquisitor,Berlin,
. f r 1 2 9 4 a U2-I, Paris, 19/3.

983.11 r a d . c a s
1 aurus,..198l.| : U n k e - o , . N a >

M . a t i K / i / t i a , aWrtt m r i l r n m

/.rTcniliinri/r/'/asit.nni, l.evi, C i o v a n n i ,

" O uM i e r o h i s l o r y " , e n : P o l e r

Prr:,ieciiuesou
1991 F u n k e (ed.),

Historien! Emmas

Writiug,

U n l v e r s i l y P a r k ( l "Söhre

e n n s y l v a m a ) ,

n a g 114-139.

[F.d. casl.:

m i c r o h i s l o r i a , e n : Seiet Alian/.a, 1993,
w

de Iwccr

hisloria,

M a d r i d , .

pag.
. .

!I9-143.| L i p p , Carola,

..

,

.

Revolution

Volilisdic Kultur und Alltag im Vormarz von I . W , p r o y e c l o o u c u r s o . .

und m m.

^

0

Li cieneta hidiirtat

en et sigla X X

1*1

http://historiavc.foroactivo.com/

Pinn, '

Carola,

" Ü b e r l e g u n g e n

z u r M e l h o d e n c h s k u s s i o n ,

Kultur¬

anthropologische,soz.ialwissenschaftlicheundhistorischeAnsätze z u r E r f o r s c h u n g d e r Gcschlcchtcrbczichung F r a n k f u r t a m M a i n , as PoliUcal A 1988. Social I h s t o r y e n : Versus , eu:

Ernuenaltlag

-

Praueuforschuug,
_ " W r i l i n e

Hislory

Cullure.

" A l i t a g s g e s c l n c h i e " m i m . Lipsel,
!

G e r m a n

d e b a l e " ,

Stona

detia
, c n .
P

17, 1990, p a g . 67-1110 "dkascism'-Lc t, 1 t g h , a n d C c n l c r G a r d e n City,

S e y m o u r

M a r t i n ,

Political

Man. The Social

Päses of Politics,

1959,

a g .

Lozek,

G e r h a r d

turgerticheu
1977 -

y o l r o s ( e c i s . ) , Unbeioiilligte ^ ' ' ' ^ ^ ' l ^ Geschichtsschreibung In der VOR, B e r l i n ( O n e n t a l ) ,
1

'

v 1 laus Schleier,

Geschichtsschreibung

hu 10. JahrliimderL in Deutschland,

Neuzah l-raukreich,

'itdUiriogranhie

und Gesehichlsdenken

Grossnntanien, Italien, USA, B e r l i n ( O n e n t a l ) , 1 9 9 0 . . ,, , , \ ,on ..¡.,',.1.1.. v , , , . li„L;ut<:trukhnn hislonscliei Lrinhruuvcu und Lebensweisen, P r a n k f u r t a m M a i n , 198J.
' " U i e s i n n

Ordnung

d e r Fabrik,. " S o z i a l d i s z i p l i n i e r u n g 19.J a h r h u n d e r t

u n d

Eigen-

b e i F a b r i k a r b e i t e r n i ms p ä t e n

e n : R u d o l f

V i e r h a u s y olros (eds.),

Erfdie Neuzeil

ddiiheModerne?
t , o tmgen,,

borschungen
1992 Z u r Analyse Jorgen

zur
_

Viclsduchligkeit

von Übcrgai<gs,nvzcsso,<,

"Protesl - oder: H i e Faszinalion d o s Spektakulären. 'alltäglicher W i d e r s e t z l i c h k e i t " , e n : 1l e i n r i c h

V o l m a n . v y

B e r g m a n n ( e d s . ) , Soziahr • '
• _ '

Protest. in

Studie,,

zu Paditume vom

hr Vormarz

Resistenz zur
,

J

kollektiver

Gewalt
O p l a d e n ,

Deutschland

Rcichsynmtung,
'Faschismus",

1984, prfg. 3 2 5 - 3 4 . . A r b e i t e r e r f a h r u n g e n u n d

" W o blieb d i e "rote Glut"? c n : A l f L ü d t k e ,

deutsche.

Alltagsgcscluchte

Zur

Rekonstruktion '

hislonscher
1

Erfahrungen

und Lebensweisen,

F r a n k f u r t a m M a i n , p a g .

" 2 2 4 JJS^ I u k ä c s ' Ckv.re; Gcsc/iirkfc • ' Dan'.stadt,

H i f . f Klasscnbcwusslscin, /

e n : Werke,

v o l .2,

1977. [ E d . casl.:

lisloria

tjcuucicnaa für
;

dectase,

Barcelona,

M a n Ä i S " !
Sozialpolitik,
M . u x , Eup - V lGtrl, ,s, Der

lislorismus", eu:

Archiv

Sozialwissenschaf!

K a r l y P

und
e d i d , [ E d .

v o l . 52, 1924, p a g . 1-60.

pHndrich

achtzehnte

Uiwnmre,

e n : Mat^c, 9 6 0

Werke,

.a.1. 8 . B e r l i n

(Oriental)

p a g . 111-207 Aridl,

.casl •
}

Fl rmwumario

de Utk Ihmaparle, polnischen

Barcelona,

1968.1 Karl,

0

^n»K,i >ilol.-kriUk<ler

Ökonomie,

v o l . 1, en: M a r x ,

1.'.-

142
y Friedrich Engels,'

Georg G. Iggers

Werk,

v o l .

27

Berlin

(üricnlal),.1962.[ E

cast.:
:

/..'/ capital.

G.ri'lka

de la economia
{ed. d e Marnivi

poltikn,

cn: Knrl

Marx

l'i iotti i c h E n g e l s , M e x i c o , F.C.E.,

Ohras,

S a o r i s t ä u ) , v u k '10 y 4

1968 (5a c d . ) ]

Okotmiiitscli-pliihsophisdie
: : (Orientai),
l

Maunskdle

aus r i c i r t

jttitre

JS<Pf,c

M a r x , Karl, y I'rioclrivii Fugels, 3 J6K, p a g . 4 6 5 - 5 8 8 .

Werke,

v u i . s u p i e m o n t a r i o 1, Berl

] E d . casi,:

M r i i n r s r n f i i s i'Ct))JÓri/r"
y Friedrich Enge "Te

filosvficvs
— , \ " T h e s e n Werke,
:

t/r L I T / , B a r c e l o n a , C i r i j a I l m ,
über Feuerbach", e n : M a r x , v o l . 3, Berlin (Orienlal),

1975J Karl

1 9 5 8 , p a g .5 - 7 . ] E d .c a s l . :

sobre S euerbach", ; — , ; Barcelona, Z u r

eu: Testssoim' I« 7 4 ,

JYmTÌiirr/f
7-1.1]'

yviruscscninsfdosófic
M a r x , Karl,

F d .CrijalbO, «Vr

pag.

Kri'/ji

Politischen

Ökonomie.

Pinlogo,, en:

F r i e d r i c h E n g e l s , Werke,

v o l . 1.7 B e r l i n ( O r i e n t a i ) ,

i % l , p a g . M y

——(4-k-h-ea

s b - : - G mirili tuió u-nJiuiciiirit
C o r a z o n , 1970.].

de tiurtnitiinm

pol (Hai.

M a d r

Alberitii M a s o n ,
:

hnioShy,

Sozialpolitik

im fh dte'u" !U ulti

ArUeitcrKla^se in Gcrmuuif,

un

Volksgciuciuschaft,
Charles, 19kl, C a m b r i d g e , Keilh,

M c C l e l l a n d ,

WksUntcn, 1978, (2a. c d . ) Siale, Society und University
1980,. '

170

M c C l o l l a n d , :

" S o m e

(."osninenls mi K i c h n r d J o h n s o n ,

" E d w a

T h o m p s o n , E u g e n e Genovese,

atul Soci.alisl-l U i m a n i s l I l i s l o r y

.

e u : Hislory

Workshop,

m i m . 7, p r i m a v e r a

1978, p a g . 101-1 15.

Metlick,

I lans, "E.nllegene Geschichte?

Sozialgeschichte

i m Blickfeld d

K u l l U i a u t h r o p o l o g i e ' ' , c n : K ( n u tu ! j n r m ?sc! i y ( i ! rt

Gti=i /ift 7) '5n r i s s r ; rseif

: —,

i tirlOOO. t'crspchliveudort tistariagraphicgcschichlc, Cesehichislheorie, S.oz und Kuliuigtvchidile. Icstsdnijl für Georg G. Iggers zum 6 5 . Cclmrs
! lagen. Pini, pag. 3NL369.

Leben und iibcrleheu in Laklungen 1 6 5 0 - 1 9 0 0 . Uulei^uchnngeu Sozial-, Kulturund Wirtschaftsgeschichte aus der Perspektive ei lokalen Gesellschaft im friihuenz.dllicheli Württemberg, mauusen
p u h l k a c s ó n p r e v i s t a : CItHlingen, 1994. Ethnologische E r k e n n t n i s w e i e n :A l f E ü d , " ' M i s s i o n a r e i mR u d e r b o o t ' ? als

I S e r a u s l o r d e r u u g a n d i eS o z i a l g e s c h i c h t e " ,

( e d . ) , Alllngsgescliichte. 7,ur Rekonstruktion und Lebensweisen, F r a n k f u r t a m M a i n , a n l e r i o r e u : Geschichte und Gesellschaft,
r

historischer

Ejfabrun

1989, p ä g , 48-84;

versk

a n o 10,1984, p ; i g . 296-3 a u f d

" E i n V o l k L a n d e

" m i t " Büchern. Buchbosilz u n dB u c h k u l t u r d e r frühen Neuzeit.

a m E n d e

L a i c h i n g e n 1748-1820", c

H a n s - E r i k

ü ö d e c k o r

(ed.),

Lesekulturen

im VI jahrhunderf,

http://historiavc.foroactivo.com/

L» cititela liislihicn

cu et sigla XX

143

d .

1 l a m b u r g o , Meinecke, 3,

1992, pig..59-94.

y
1 ,

Friedrich,

Münich,

1959. |Trad. cast.: 1983,.(la

Die Entstehung des Historismus, cir. 'vVerke, v o l . El hisloricisma y su gdiesis, M a d r i d ,
reimpr.)l

F.C.E. M e l l o n ,

Espana,

cu:

Stanley,

The Politicai

Uscs.of

Hislory.

A Study

of !Iistorinns

in

lin

"(<ils, sis

Ihe fleuch Restoralion, Stanford, 1958. M e r a r i , J o s e f , Theorien in der Gesdikhlswissendiafl. Die Diskussion Uber die Wissenschafllichkeit der Geschichte, Cüttingcn, 1985 (Kritische
Studien Michelet, z u rGeschichtswissenschaft 60.) Le Pcupie, Parfs, 1 8 4 6 . } E d .cast.: El Pueblo, M e x i c o , Jules,

cos,
y ss. i d ,

Universi.lad M i n l z , Sydney, a m M a i n ,

N a c i o n a l A u t ò n o m a

d e M e x i c o , 1 9 9 L ]'

Die süße Macht.
Roberl, Die

KullurgCficlikhlc
Erfindung des

des 7jickeè,
i

F r a n k f u r t

I987.

Mtichcmblcd,

modernen

^

Menschen.
inoans-et

Gefüiilsdiffereuzierung

und kollektive

Verdrängung,
tiiodaWrSeimbililcn,

Rcinbcck, 1990.

f l X d . ' o r i R ! : ' Ì."7»t>riiimÌMÌc'l'tmnmc

nd

011r d

• — 'eoiuptii irrriCiiis-ccdicctifs scais ! A: ,•_!,•,;..R,;<.iiiic . . P a r f s . L a v a r c i , . 1 . 9 8 8 . 1 , Kulturdes Volks - Kultur der Eliten. Die Geschichie einer erfolgreichen Verdrängung, S t u t t g a r t , 1 9 8 4 , ( 2 a e d . ) ] E d . o r i g . : Culture populairc et culture des etiles dans la f lance molicene: x'/e-xvwc siede: essai,' Parfs, M u h l a c k , F l a m m a r i o n , Ulrich, 1978.]

y"",

Aufklärung.
Müller, der bis en:

Geschichtswissenschaft im Humanismus und in der Die Vorgesclnchle des Historismus, M ü n i c h , 1991.
" G r e n z e n d e rw e l t g e s c h i c h t l i c h e n Perspektive i n

d e r

Bernde,

ft;/?

detilschen Geschichtsschreibung v o m Zeitallerder A u f k l ä r u n g z u r Epoche W a l l e r des Imperialismus: F ü r n r o h r (ed.), D a s Beispiel L a l e i n n m c r i k a " , und

zialstng,

Gcschiclttsbewusslsein

Universalgeschichte, internationalen Eckert-Inslituts, N i e t h a m m e r , L u t z

Urämischwelg,

1992, n a g . 45-72. ( S t u d i e n z u r

zur' iner
So,

S c h u l b u c h f o r s c h u n g . Schrillenreihe d e s G e o r g vol. 73). (ed.), i

Lebenserfahrung
F r a n k f u r t

und kollektives,
a m M a i n , 1980. Reinbeck, 1989.

Gedächtnis.

s e n l k e

--

Die Praxis der "Oud Hislory", , Posihisioire. Isl die Geschichte
t

zu Ende?,

Wohnen

im Wandel.

Heil rüge

zur Geschichte

des Allings

In der

ngcu.
19.e m

kiii-

c m

,

Gesellschaft, W u p p e r t a l , ' 1 9 7 9 . N i p p e ' r d c y . T h o m a s , Deutsche Geschichie 1800-1866, M ü n i c h , 1 9 8 3 . — Deutsche Geschichte mCr-1918, 2 vols., M ü n i c h , 199Q-92. N o r a , P i e r r e y o l r o s ( c d i , . ) , Ees Lkux de memoire, 3 _ v p i s , P a r i s , 1 9 8 4 - 8 6 , , N o v i c k p c l e r , Thal Noble Dream: The "Objcciwiiy< Qucstian" and ihe American Jliftorical Profession, C a m b r i d g e , 1988. bürgerlichen

44

Cearg

G.

Ingers

Oestroieh, Diethard, " D i e I d r h h i s l o d e n.ul die Anfänge der s u z i a t e e s c h i c h t l i o h e i i F o r s c h u n g i n D e u t s c h l a n d " , e n : / listoi ischc Zeitschrift, v o l . 208, 1969, p ä g . 320-363. Oexlo O l t u C c r h a r d , " k i n politischer I lisionker: Georg vn» lloiow . , „ ' N o t k e r I l a m m e r s t e m ( e d . ) , / putsche Geseluchlswisseuehalt um L9uU S t u t t g a r t , 1988. p ä g . 283-312. _ Chicen v Cassel, lose,Crst/ndi/cdsSi/sim,Stuttgart, ong cast • lldloria como sistema, M a d r i d , R c v i s l a Je Ü a ' • '.e. 194t |. O / o u f M o n a , D t / V i r revotutiimnnire 1789-1799, Paris, 1976 Peters jnn " E i g e n s i n n u n d W i d e r s t a n d i m A l l l a g . A l n v e h r v e r h a l l e n u s t e i b i s c h c r ' l t a u e r n u n l e r E c f o u d a l i s i e i u n g s d r u c k " , e n : lahrbuch für Wirlschaftsgeschichte, 1991, m i m . 2, p a g . 85-103. _ P o e o c k , j . G . A . / i i'ic MiiWiiUfv/i/iiii AHnmi-iir. /lorcnHuc Polijica! i k e m j k / m i / f f t r Atlnnüc Rcpublicm TrndiHou, P r i i i e e ( o u . 1975, mm Uli' / l l l i m m n i | • • • . Tn77r ,//fj«-s, TnuguUgTaml Tum: fjwm/s OH I N ^ i c ^ T / i e i e ^ i n n T i i i IIwtory, C h i c a g o . i'.'H9. ~ " - - . . — R a b b , T h e o d o r e K . y R o b e r t 1. R o l h b e r g (eds.), T/,r New Hislory. he J v . W s and Pcyand, l ' r i n c e t o n , 1982, t n m b i e n e n : journal „J lulerdiscipliunry Iiistory, v o l . 12, 1981-82, n ü m s . 1 y 2 Rnchfaht, Felix,' "Deutsche Geschichte v o m w u i s c h a f l b d m n S t a n d p u n k t . " e n : Preußische juhrhiiehn, v o k « 3 , 1395. p a g . 48-96. .-- djberdie3lH- vieeinerkolk4divistischenC;eschichlsw .ssenscball , ' e n - ki/iikriYiVr für Nationalökonomie uml Statistik, v o l . 68, 1897. R a u k e L e o p o l d v o n , Deutsche Geschichie im Zeitaller der Pfumalion, Sämtliche Werfe, v o l . 2,1 . e i p z i g , 1881. j E d . c a s l . ( p a r c i a l ) : "1 h s i o n a d e A l c u a n i a et, la e p o c a d e la R e f o r m a " , e n : Pwhlos y ™ ,„ ,,j,.u,ri„ motlermi, M e x i c o , k . C . H - , 1945 ( l a r e i m p r . 1979k p a g .
j# t ( l l

133-275.1
- • ..

.

,

Die grossen Miichie, Politischer. Gespräch, O n t U u g e n , I k y . ILOt s l • " I as e r a n d e s p o l c n c i a s " , e n : Ptfrk/os 1/ Eslohes eu la luslorm ,;„•„,;:„,„; M e x i c o , F . C . F , 1945 ( l a r d m p r . 1979), ä g . 7 0 d ( ) 0 "|dirderUi6versalhist M-ie",en:\A r/cs )xsc»i/c !in^cn,/tf^lVc^
P L ! ( i i l

'und

Nachlass,

v o l . 4, e d .

P

o r Volker Dotterweich, Mtimch,

19/J.

p ä g . 72-89. R a n k e I e o n o l d v o n , Uber die Epochen der,leucreu Geschichte. kdlischc Ausübe, ed. por l l t e o d o r Schieder y 1 l e l m u t M ü n i c h , 1971. l k d . casl.: R a n k e , L e o p o l d , Söhre

• , IlisartscliBlessmg,

los epocas de tu

hlslmin modernn, M a d r i d , E d . N a d o u a l 1984.1 Rauke, Leopold von, " Ü b e r d i e Verwandschaft u n d den Unterschied der 1 lislorie u m l der P o l i t i k " , en: W o l f g a n g 1 l a r d l w i g (ed.), Uber

In ciench Uislöricn eu el sigta XX

14E

http://historiavc.foroactivo.com/

da, Studium der Geschichie, M ü n i c h 1990, p ä g . 47-60. [ E d . cast. (cas, c e m p l e t a ) : " S ö h r e las a l i n i d a d e s y las d i i e r e n c l a s e x i s t e n t e s e u t r e
r

1 , s l o r l a y la P o l d i c a " , e n : R a n k e , L e o p o l d v o n , P « ^ « „ /„ hisloria moderun, M e x i c o , F.C.E., 1945, (1a r e i m p r . 1979), ä g .
P (

- ,

W a i v l n t > s c m / c i i , a , i r n , c n : Aus Werk und Nochlass, v o l . 4, e d . p o r ' V o l k e r D o l t e r w c i c h , M ü n i c h , 1985, • _ " V o r r e d c r . u den -Geschichten der romanischen u n d germanischen V ö l k e r v o n 1494 b i s 1 5 3 5 " ' , c n : W o l f g a n g I l a r d l w . g ( e d . ) , Übet^s Studium der Geschichie, M ü n i c h , 1990, p a g . 44-46. [ E d . cast.. 1 r ö ' l o e o a las " H i s t o r i a s d e los p u e b l o s l a l i n o s y g e r m ä m c o s en: E d t k c I c o p u l d v o n , Flieblos y Estados cn la Instant, mgderna, M e x i c o , E.C.E., 1945, ( l a r e i m p r . 1979), ä g . 37-39), Rmhael 1 ulz "1-listorikerkonlroverscnimSpannungsfcldzwischen
P

1 amprecht-Slreit

und

französischer

MethodenstTctt

der

_

jduliulitk^Tw^ Zeitschrift, v o l . 2 5 1 , 1990, p ä g . 325-363. I " T h e r r e ^ e n t as a C h a l i e n g e t o t h e H i s t o r i a n . The C o u l e n i p o r a r y W o r l d i n the " A n n a i e s d ' h i s t o i r e d c o n o m i q u c e t s o c i a l e / A m i a l e s Zur historischen

FSC"" c i r Sloria delln Stariografia, 1993. R a u l f f , U l r i c h ( e d . ) , MenlalUäle.n-Geschichie.

Rekonstruktion geistiger Prozesse, B e r l i n , 1989. _ _ ( c d ) Vom Umschreiben der Geschichte, B e r l i n , 1986 R i c h a r d s o n R. C The Dehnte, ou the Euglish Revolution, L c n d o n , 1977. K i e k u t ! 1 i n n c h , / < t i t a , i s s c » s r i m / / und Naturwissenschaft, »binfy:n,
e f W

1921 (5a. e d . ) . |Ed. c a s k : Ciencia

culturaly

cieucia

»mural,

Madrid,

F.spasa-Calpe, 1965, (4a ed.)S R i c o e u r , P a u l , Zeil und Erzählung, 3 v o l s . , P r a u k f u r a m M a i n , 19889 ( l ! [ E d . cast.: Tiempo y uarracldn, 3 vols., M a d r i d , C n s t i a n d a d , Riclil." W i l l u i l m , D/r Wnf»r^fsc/ifc/ile I n s e n L c p z i e , 1935. R i n g e r " F r i t z Eieldsof Knowledge. rffflrft-iifsr/icfi Volkes, ed. de Günter

Erench

AcndcniicCullurcinCampnralwc Mandarine, 1890-1933,

Perspective, 1890-1.920, C a m b r i d g e , 1992. Die Gelehrten: Der Niedergaug der deutschen

R i t S ' S a r d T " N e u e r e Sozialgeschichte i n der B u n d e s r e ^ en' l ü r a e n K o c k a (ed.), Sozialgeschichte im internationalen Ubciblid. K ^ S u n d Tendenzen der Vorsehung, D a r m s t a d t , 1989, ä g . 3 o - 5 8 .
P

146

. Georg G.

Iggcrs

R o b i n s o n , J a m e s ! l a r v c y , 7Vir New History,
1 g

N u e v a Y o r k , 1.912.

Rostov* ', W a l t W . , Stadien wirtschaftlichen Wachstum. Ein kommttnislischcs Manifest, G ü t t i n g e n , 1 6 7 , (2a e d . ) . [ E d . cast etapas de' crecimiento económico. México, F.C.E.,'196k]

R u c i é , G e o r g e , Die Volksmassen in der Geschichte. Unrohen, Au und Revolutionen in England und Frankreich 1730-1848, Fran a m M a i n , 1979. |F.d. cas!.: La muUilud en la historia. Eos dis populares ni Fruuciac Inglaterra, 1730-1848, M a d r i d , S i g l o x x i , (2aed.)j R ü r u p , R e i n h a r d (ed.),//ísítin'scIjrSiizjiiíiiMSSciist'/jíi/í, G o t l m g e n , E i l s e n , J ö r n , Grilndzüge ;
r

einer

lUslorik,

3 v o l s . , G ö l l i n g e n , 1983 Denkens, Frankfurt am und . lerrschafl

7 il
jC

tout Sinn.

Strategien

historischen

'l990. . ' S a h e a n , D a v i d , Das zweischneidige :—

Schwert.!

Wide

im Württemberg der frühen Neuzeil, F r a n k f u r t a m M a i n , 199 . Viiworly. Production, and Family in Fhrfnrbausen I70

C a m b r i d g e , 19'HI. ' " ' S a h l i n s , M a r s h a l l , D e r Tod des Kapitän Cook. Geschichte als M und Mythos al Wirkliehkeil in der Frühgeschichte des Köni Hawaii, B e r l i n , 1986. ] F.d. cast,: Islas de hisloria: la muerte del Cook. Meldfora, antropología c hisloria, B a r c e l o n a , G e t l i s a , 1 S a u s s u r e , lxMdinaiKtde,Gni;ii//i(f,vt af/crtii/\'!'i;jcmcii Sprachwisse
,

B e r l í n , 1986. [ T r a d , cast.: Curso de lingüistica

general,
1

Buenos

Fosada. PM5]. . Schäfer, Dietrich, "Das eigentliche Arheils^obie der Geschi e n : Aufsätze, Vorträge und Reden, v o l . !, Jena, 1913, p á g . 26 ; Scheel, H e i n r i c h y otros, " F o r s c h u n g e n z u r d e u t s c h e n Gesc 1 7 8 9 - 1 8 4 8 " , c n : Historische Forschungen in der DDR 196 N ú m e r o e s p e c i a l t i e la Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft, 18, 1970, p á g . 3KO-407, • S c h l u m b o h m , J ü r g e n , Lebenslaufe, • Familien, Hofe. F.i^entumstosen des Oiisuiihrüekiselieii Kirchspiels induslrieller 1879. Schorn-Schutte, zwischen Entwicklung kuise, Karl Lanijuecht. Wisseuschafl von und Politik, G ü t t i n g e n , 1984. und historischem Zeil, ihS0-l8b0, G ö l l i n g e n . 1993. Tücherund Weberzuuft, S c h m o l l e r , G u s t a v , Slrafihurger

Die Haue Pelm in

Sls n

Kutturgcschichtsch

S e h u i t n , F.rnsl, Tnu/ititiiisAn'fjK und Rckuusti-iikliousvcrsuch. Gcschichlswisscnscluift Güttingen,'1979.

Studi

http://histonavc.foroactivo.com/

Lti ciencia histórica cu el sigla XX

147

S c h u l t z , S u s a n D . , History 1880-1914, Scott, Joan. 'Historical l-oruias..dc Labour'from de syutbese Frankreich

as a Moral

Force Against

Individualism.

Karl Sciences

nichtt.: Ens

Lain'prccht and the Methodological Gender Writing, and the Politics

Controversies of History,

in the Huuian

tesis d o c t o r a ! i n é d i t a , U n i v . d e C h i c a g o , 1985. N u e v a Y o r k , 1988. ou

ufstände nkfurt sturbios , 5978, 197/. -89. Main,

, " W o m e n ' s H i s t o r y " , c n Feter B u r k e ( e d . ) . New Perspectives

U n i v e r s i t y P a r k ( P e n n s y l v a n i a ) , 1991, p r i g . 44¬ M a d r i d , A l i a n z a ; 1993, p á g . 59-88.] in France. The Language, of la 1848, C a m b r i d g e , 19.80.

62, [ E d . cast.: " H i s l o r i a d e ' l a s m u j e r e s " , e n : Peter S k n k c ( c d . ) , hacer historia, S e w e l l , W i l l i a m 11. Jr., Work and revolution Ihe Gild Regime hisloriquc, 1871-1914.

S i m i a n d , F r a n c o i s , " M e t h o d e h i s l o r i q u c et s c i e n c e s o c i a l e " , e n : Rcwtc v o l . 2, 1903, p á g . 1-57. in Deutschland una Situation Berlin, und Werk von Paris, of Modern Gescb.ichtsprofessorcn 2 v o l s . , B e r n a , 1988. PcliticaiThonghl. The futidamcnlos Cambridge, Humanas, j Denken tu i Für cinc thcoiicorieuliertc '• • Method. The Anuales Paradigm, fcnukicicn ' und Sprache. S i m o n , ' C h r i s t i a n , Staat und Geschichtswissenschaft au de.i Universitäten .>-....'.-..." del — , The Return o
..,.1,-

erspruch

90. 00-1S/0,

München,

S k i n n e r , Q u e n t i n (cd.),T/;c Foundation pensamiento político moderno, Theory

f , m i 7 r ! / l . . . . 1*J7R, I n d . cast : f.os in the Human Sciences,

Metapher igsreichs Capitón 1988.] enschaft, Aires,

2 v o l s . , M é x i c o , P . C E . , 1985-8o.]

of Grand

1990. ]F.d. c a s k : El Retorno M a d r i d , A l i a n z a , 1988.1

de ¡a Gran Teoría eu lasCieucias

S t a d l e r , Peter, Gcscbiehlsschreilmnguiulhistorisches [789-1871, Z ü r i c h , 1958. S t e d m a u - J o n e s , G a r e l h , Politik Sozialgeschichte, Ithaca, 1976. S t o i a n o v ' i c h . T r o i a u , French

ichie", 64-290. chichte 60-1970. vol. und proto-

M ü n s t e r , 1988. Historical

ern

nPburg,.

S t o n e 1 a w r e n c e , " T h e r e v i v a l of N a r r a t i v e : R e f l e c t i o n s o n a N e w O l d I l i s l o r y " , e n : History and Theory, n u m . 85, 1979; p á g . 3-74; versión a l e m a n a a b r e v i a d a ' e n : U l r i c h R a n f f ( e d . ) , Vom Umschreiben der Geschichte, B e r l i n , 1986. | E d . casi.: " E l r e s u r g i m i e n t o d e la n a r r a t i v a : r e f l e x i o n e s acerca de u n a n u e v a y vieja h i s l o r i a " , e n : Stone, L a w r e n c e , El pasado y el presente, M é x i c o / k . C E . , 1986, p á g . 95-120.] S ü s s m u t h , l í a o s ( e d . ) , Historische Anthropologic, G ö l t i n g e n , 1984, • Thcnfeide, K l a u s , Sozialgeseluclilc der Arbeiter-an der Ruhr im 19. ¡aluliuudert, B o n n - B a d G o d e s b e r g , 1977. —, Theorie der Geschichie. Beilrage zur Uislorik, ; 6 v o l s . , M u n i c h , 1982-

hrcibniig^ zur

ien

Denken,

T h o m p s o n , E d w a r d F., Das Elend der Theorie. Zur praduktwn Geschichtlicher Erfahrung, F r a n k f u r t a m M a i n , 1980. [ E d . cast.:

'90.

, . .

148
Misrria de la leona, Eutstehung

Georg G. Ingers

B a r c e l o n a , C r i l i c n , 1981.] Arbeiterklasse,

\ F r a n k f u r t am^ M a m ,

der engUscheu

1987. |Ed. c a s i , J.fT/4inr?íit-riífi i f f kt c/osc o f w n i . H ç i t i / n m ' l / M M f l . J ¿ , 3 v o l s . , B a r c e l o n a , L a i a , 1977.Í " T h e M o r a l l i c o i i n m y of tho E n g l i s h C r o w d a i d i e , , v I ' , , , / t m . f / ' i r s r i . / , m i n i . 5(1, en- E d w a r d T h o m p s o n , 7 Eludios _ soke W 1971, r * K «
7 r

8tb C c n l i i r y , ™
s L : L

'-™- I f

a

e c o n o m í a " m o r a l " d c In m u l t i t u d e n la I n g l a t e r r a d e l s i g l o x v m , renm'/kr 1/ cfflfnem'tri preiudustdnl, c riw. In crisis de In sociedad Barcelona, Crlhca,

P>84, (2a. e d . ) , p * g . 6 2 - ! 3 4 . | " T i m e W o r k - D i s c i p l i n e a n d I n d u s t r i a , C a p i t a l i s m , c n : , ' , « * / <m.. ' p r r s n i í , n u m . 38, 1967, p r f g . 5 6 - 9 7 . j E d . c a s i . : " T i e m p o d i s c i p l i n a de trabajo y capitalismo indusl rial", revuelln preinduslnal, .conciencia de clnse, en: E d w a r d Estudios siére I hompsou, , i i n isjs de In Tradición, sncicdnd 793.1 _ 'whigsaudllunlers. The Origins of Ike Bind undone Ad, London. t en: w T r o e l l s e h , E r n s t , Her llislorisntus Problème, Gesammelte

B a r c e l o n a , C r i i i c a . I W , (2a. e d . ) , p a e , 239¬

Schriften, v o l . 3, T u b i n g e n , 1922. . . T r e i l s c h k e , 1 l e i n r i c h v o n , D c / s r / i r Gesduchte. 5 vols., |.c.|v, So T u r n e r , F r e d e r i c k J a c k s o n , Tin- i ' n m k V r Í» American ¡listan; N n Y o r k , 1921k SF.d. cast.: i.n / n m / m i n i in historia americana, Madiuf,
R

V e h l e m 1 h o ! - s h m ! Die Théorie
;

dec fcinen

Leiite,

Fraiikhir,

amM.un

I9R9. ( l i d . cast.: T c f e n de la dase ociosa, Vovehe M i c h e l , D , r Erauzósisehe Rcoolnlian

Mexico, h t . h , 1" ' h U« - Soziale ItcvH'gungund mentalidad „„..
( v l

U m i n a - h ,/,-r M r a l d í / t V Ü , , , M u n i c h , 1982. |F.d. cast,. l , t revolucionaria, 'siècles, Vovelle,
W (

B a r c e k i n a , C r f t i c a , 1989.] la mod ' Ceschichle Zur hislonschen odor

v

.„„.

M t m r / n m f n f f e . /Aiííli«íc-s re/írrímrs devniil l ' a r f s , 1974. Michel, "Sérielle
lW

aitxxvm.

11 S M H I „. an

case s U d e .

i r k í ¡ c h e s odor n o r S c h e í n - D i l e m m a ? " , en: U l r i c h Eaulfí (éd.), Rekonstruktion geiser , B e r l í n , 1989, sociale,
P

M« /,./r/«/r»-t7 ;nV/jir. Prozeve,

a g . 114-126. I P d . o n g , "1 b s t o i r e s e n d l c m i collectives moderne cl mentalités. • WellsyslcmK, ulalist^he
n

"case s t u d i e s " v r a i o u f a u x d i l e m m e en h i s t o i r e des m e n t a l i t é s e,v I listone Wallerstein, sensibilités R o b e r t M a n d r o u , l ' a r f s , P U F , 1985.1 I m m a n u e l , Dus

Melanges

L n c/cnem. Jnstürrnr cu ci sr^iu

--•

-

http://Mstoriavc.foroactivo.com/

16. H r f H m r f e r t , P r a n k f u r t a m M a i n , 1986. sistema mundini La agricultura en el siglo Aufsätze capitalista,/ nn, zur Madrid mfa-mundo ed enroñen

[ E d . c a s t , El los ojenes S.gloxx, deja

niodenio ccoito-

197?) sobre metodolo-

W e b e r , M a x , Gcsammdte gía sociológica, 'EAenn Tübh l e g S ? «Ai _ , "

Wisseuschnfís¡clux,T^ 1958. Wiswschnflsldnc g ^

1968: [ T r a d . cast. ( d ¿ b u e n a p a r t e ) e n : Ensayos Buenos Aires, A m o r r u r t u ,

"Uie^ObieSaivitäCsozJalwisscnschaftlichcrundsozaalpOlm e n : G « m » . c ( ( « r /.«/sÄlze zur
fl

2a e d

1 9 5 1 , p a g . 1 4 6 - 2 I 4 . [ E d . cast.: " L a " o b j e t i v i d a d s a c i e / ó , ^ , B u e n o s A i r e s , A m o r r u r t u , 1958, p a g .

c í e la c l c n d n s o c i a l y d e la p o l í t i c a s o c i a l " , e
> S

,Hcf,irfD/f iíi

"Rosch'er u n d K n i e s u n d d i e l o g i s c h e n P r o b l e m e d e r h i s t o r i s c h e n N a t i ^ aubiticen, „ ' " lo '„^rl,™ 3a e d . , 1968, p á g . 1-145. Wissenschaften", em G
;

, und okono-

Sk n d e r " W e r t f r e i h e i t " d e r s o z i o l o g i s c h e n
C S (

. . t H t i d l ^ i ^ ^ ' " '

" F l s e n t i d o d e l a " n e u t r a l i d a d v a l o r a t i v a " de las a c , ciaS s o c . o t ó fricas y c c o n ö m i c n s " , e n : _ "Über , L einige Ensayos sobre mdoologfa : Soziologe cn. 968 sociológica, l U i e u o s A i r e s , A m o r r o r t u , 1958, p á g . 222-269.] Kategorien der verstehenden zur Wisscuschalßehre., ' Gesammelte Aufsätze

'1 ü b i n g e n , 3a. e d . , sociológica, , ^
( ¡ f

427-464. [ E d . c a s i , : " S o b r e a l g u n a s c a l c g u r í a s d e la ^ m i o p í a sobre, metodología Buenos f z c 2 ( i r

c o m p r e n s i v a " , e n : Ensayos Aires, A m o r r o r t u , "Wissenschaff Wisscnsdtnftslchre, c a s f " L a ciencia Weber' W ^ T Ä Sü/i/ten ziul

1958, p á g , 1 7 5 - 2 2 L ] ; a l s B e r u f " , e n : Gesammelt^ T ü b i n g e n , 3a. e d . , 1968, c o m o v o c a c i ó n " , e n : El político der K/,o.

^

.

^

y el

r.u.fi/io,

ff/sfarisc/t-sozM^s.^a^/d, ^í^^,'^'^g^"^ 1984
1

icrlcuiijl und Karriere den íscher 1 lislorikcr undder,ImpenaUsmii

fe- Ccscítickfsi.ussntsW.í/f 1899-1970, F r a n k f u r t a m rda W e h a r , k l a n s - U h i c h , Bismarck _ g _ 1973.

^ ' -

, D c f U s d i e Gese/lc/in/f^csc/iic/Hí, 4 v o l s . , M u n i c h , 1987 y s. (1 lasta 1993 h a n a p a r e c i d o 2 v o l s . ) í i r t q r f c n t ó i e K m w i - r e í c / i 1871-1918, G ü t t i n g e n ,

^.^n/icmwfTrflifií/oHcirífciWsc/tdrCffic/HCÍi/sn^
1980.
1

150
White, llnyden. zur Auch

Georg G.

Iggcis

Klio" dichtet

oder-Die

Fiktion,

des

faktisc

Studien

Tropologie

des historischen

Diskurses,

Stuttgart,

19

| E d . o r i g . : T r i f p í ' t : s t i / b j 5 C ( J i i r s c . Essaysin.cullnral : T h e J o h n s ! l o p k i n s U n i v e r s i t y Press, 1978.| W h i t e , H a y d e t i , Metaliistoiy. : Jahrhundert Metaliisloria. in T.uropo, D i e historische cu

critichili,\}r>\[\m Einbildungskraft 1990. tu E.urapa im

F r a n k f u r t am, M a i n ,

[ E d . ca

D i ímtivmm'iMíJ histórico und

de! siglo {I89'D,

• M é x i c o , P.C.E., 1992.| W i n d e l b a n d , W i l h e l m , Geschichte Naturwissenschaft

: Präludien, v o l . 2, T ü b i n g e n , 1921, (8a. e d . ) W i e r l i n g , Dorothee,A4rY./t7ttVi/i^ städtischer Dienstmädchen um die Jahrhundertwende, B e r l i n , 19 W o l f , E r i c , Völker ohne Geschichte. Europa und die'andere Welt seil Í 4 : F r a n k f u r t a m M a i n , 1986. [ E d . r a s t . : Europa i/ la gente sin his —MexlctrrF-CTET,-l-987T]: Zwar,
r

— Knecht. Eigiireupaare ni der

~

D . a r l m u l , Uerr 1990. ì.eipziger

und

Gesch

Leipzig,, ' líber das

^//,urKonslitu¡erungdcslholctar¡atsaisKtassc.Sirtáturunicrsuclutugeu Violetto ial während der i nhtslricllrn

Revol

B e r l i n ( O r i e n t i t i ) , 1978.

http://historiavc.foroactivo.com/

15 t
C h t l d e r s , T h o m a s 90, C h u r c h i l l , W t n s t o n 16! C o b b e t t , W i l l i a m 81 . C o m i c , A u g u s t e 105• Condorcet, A n t o i n e M a r q u i s de A d o r n o , Theodur W . 11,91, I I I A g u l h o n , M a u r i c e 57, A l l e n , W i l l i a m S. 89 A l t h u s s e r , L o u i s 77 B a c h e l a r d , Gas U m 97, 98 D a h n e r s , P a t r i c k 97 D a r r a c l o u g h , G e o f f r e y 46 102 105 ' " ' C o n z c , W e r n e r 68, C r o c e , B e n e d e t t o 56, 9 6 D ' A n n u n z i o , Gabriele 21 D a n t o , A r t h u r 110 D a r n t o n , R o b e r t 103 De M a n , Paul 62' 108,114 D i l t h e y , W i l h e l m 26,: 3 9 - 4 1 , 5 1 , 72, 106, 110 , D o b b s , M a u r i c e 76 ' : ' D a v i s , N a t a l i e 85, 92, 93, 97 D e r r i d a , Jacques 62,98-101,103, ! C o l l i n g w o o d , R o b i n G . 107 102

chen.

Ìndice analítico

986.

morc, ¡9. xix. cn:

ast.:

987. 4ÍJ0, storia,

~

-näTlhcsrirc lan-d-62r96,-98,-99,
:

hichte,

10!

103,108

B a u d e l a i r e , C h a r l e s 20 B e a r d , C h a r l e s 44, 51 B e c k e r , C a r l 51 U c l o w , G e o r g v o n 37 B e r r , 1 l e n r i 36, 37, 44, 49 Diane, L o u i s 30, 31 Blanke Schvecrs, 100 B l o c h , M a r c 49-53, 55, 57, 58 Bois, G u y 76 B o u r d i e u , B i e r r e 24, 88, 90 B r a u t l e i , F e r n a n d 53-57, 69, 84, 108, 109 !8 Brecht, B e r t o l d 1lorst-Walter

lution,

D o . s l o i e v s k i , F j o d o r 105 D r o y s c n , J o h a n n G u s t a v 16, 25, 26, 3 2 , 4 0 , 4 1 , 51,7,9, 92, 110 D u b y , G e o r g e s 52, 53, 58 D u r k h e i m / l i m i l e 3 6 , 44, 50, 103

E l i a s , N o r b e r t 87, 88 ' E l i o t , T h o m a s S. 2 1 E n g e l s , P r e i d r i c h 7 3 , 74, 76, 80 E n g e r m a n , S t a n l e y 48 Pai ter, J ü r g e n 90

B r e u n e r , R o h e i t 76 B r i i g g e m e i c r , F r a n z - J o s e f 69 ' B u c k l e , I l e n r y T h o m a s 107, 105 C e s a r , J u l l o 16 C h a r t i e r , R o g e r 84, C h a u n u , P i e r r e 89 115 108 B u r c k h a r d t , Jacob 20, 25, 84, 96,

F c b v r e , L u c i e n 38, 49-55, 57, 5 8 , 101 F e y e r a b e n d , P a u l 97, 98 F i s c h e r , Fritz, 64 E o g c l , R o b e r t 19, 47, 4 8 , 1 0 8 F o u c a u l t , M i c h e l 2 2 / 5 4 , 6 1 , 62, • 87, 9 0 , 9 9 , 100, 108 F u r e t , F r a n c o i s 52, 5 7 , 5 8 , 1 0 1 , U l

152

Ci'iiiß C.

Iggcis

G a d a m e r , G e o r g 108 Gallerei-, J o l i n n n C h r i s l u p h 30, 112 C e e r I z, C I ì f f ci r t i 77, « 5 , 9 2 - 9 - 1 , 1 0 3 , Ibi G e n o v e s e , P u g e n c 77, 8 I G c r s c h o n k r o n , A l e x a n d e r '17 G e r v h u i s , G e o r g 25, 31 G i b b o n , E d w a r d 16, 29 G i u z h u r g , C a r l o 77, 8 1 , 82, 9 2 , 9 3 G o e t h e , j o b n u t i W o l f g a n g v o n 19 C o t h e i n , B b e r h a r d 35 G o u b e r l , Pierre 53 G r a m s c i , A n i m i l o 76 C u i z o t , F r a n c o i s 3(5 X I s i r i n v i c i TTTia r u n "5B
/ '..I i i_,..l i nt\

K i e r k e g a a r d , S n r e n 20, K i s c h , ' H e r b e r t 94

106

K n i e s , K a r l G u s t a v A d o l f 40 K o c k a , J ü r g e n 65, 68-70, 82, 85, 95, 117 K o r s c h , K a r l 76 Koselleck, Reinhard154, 100,101, 107 K r i e d t e , Peter 94, 95 K u h n , Y h o m a s 23, 97, 98 K u l a , W i t t i k l 75 L a b r o u s s e , Prnest 55 L a C a p r a , D o m i n i c k 99, 103 ~ l ainarriTü^AlTflioTi7i'i Tl"e~3f( i -,,,., ,.,,-S.i !<,-;>! 33 !.. •!•! 5 0 , 6 3 Le Goff,Jacques 52-54,58, 87, 107 L e n i n , V . k 74
J r V

v i m i n a l i , r Set i.fc-i i / " I l a h e r m a s , J ü r g e n 66, 83 1 l a m i l l o n , R i c h a r d 911 Hauser, Henri 37,39 1 legel, G e o r g W i l h e l m Friedrich S8, 25, 26, 28, 29, '11, '13, 96, 1(15, 106 I l e i d e g g e r , M a r t i n 2 1 , 100, 11 1 H e n r y , L o u i s 7 1 , H7 I l e r o d n l o 15 I l i n i / . e , O t t o 39-42 1 l o b s h a w m , l i l l e 77, 81 I l o r k h o i m c r . M a x 1 I , 65, 66, 9 1 , HI I l u i z i n g a , j o h n n 84 H u m b o l d t , W i l h e l m v o n 29, 91 1 h i n t , L y n n 101, 111 Joyce, J a m e s 99 J ü n g e r , F.rnsl 2 1 , 106 K a n t , I m m a n u e l 97, 105, K a s e h u b n , W o l f g a n g 95 K e h r , H e k n r l 64, 65, 67 108

Le Roy k a d u r i e , F m m a n u e l

46,

52-54, 56-58, 87, 93 L e v i , G i o v a n n i 77, 84, 93, 94, 114 Lévi-Strauss, Claude 77,403. . 1 i p p , C a r o l a 95 l . i p s e t , S e y m o u r M a r t i n 89 I . o c k e , |ohn 43 L ü d l k e . A l f 13 1 . u k ä e s , ( i e o r g 76, 9 1 M a n d r o u , R o b e r t 57, 53 M a r c u s e , I l e r b e r l 111 M a r x , K a r l 12, 18, 19, 26, 4 1 , 42, 4 4 , 4 6 , 4 7 , 4 9 , 58, 6 5 , 6 7 , 69, 71¬ 78, 80, 83, 86, 89, 9 1 , 96,4.03, 105, 106, 108 M e d i c k , 1 Inns 13, 84-86, 92-95, i 14 ' M e i n e c k e , F r i e d r i c h 26, 56, 72 M e n d e l s , F r a n k l i n 94 M e n g e r , C a r i 38 M i c h e l e t , Jtiles 1 8 , 3 0 , 3 1 , 9 6 M i l l , J o h n S t u a r t .18, 105

La ciancia hisMfica

en el sigh

XX

153

http://Mstoriavc.foroactivo.com/

M i l l e r , F e r r y 44 M i n l z , S i d n e y 87 M i l l e r a u e r , M i c h a e l 71 M o m m s e n , T h e o d o r 25 M u c h e m b l e c i , R o b e r t 87 M u s i ! , R o b e r t 99 N i e l h a m m e r , k u t z 69, 106 N i e t z s c h e , F r i e d r i c h 18-21, 100, '05, 106, 111 Nippertk.y, Thomas 68

R o s c h e r , W i l h e l m 40 R o s e n b e r g , I I n n s 67 R u d é , G e o r g e 77, 81 R ü s e n , J ö r n , 1 0 0 , 110

• j

R o s l o w , W a l l 47, 48, 86, ,

96,

Sabean, D a v i d 9 3 , 9 5 , 1Ì4 ' S a h n a s , M a r s h a l l 85, 94 S a u s s u r e , F e r n a n d de 57, 98, 99, 103,114 S c o t t , J o a n 100, 113 S c h ä f e r , D i e t r i c h 35 S c h l u m b o h m , J ü r g e n 13, 94, 95
;

C i lega y G a s s e l , J o s é 2 ! O w e n , ik.ibert 81 O z o n i , M o n a 57, 102

Paine, T h o m a s 81 P a . . i n g t o u , V e r n o n 44 P i r e n n e . - i c m i 39 P l a t o n 19 P l u t a r c o 84 P o c o c k , J . G . A . 100, 101 P t t i i i , C a r l o 77, 8 1 , 82, 1 14 P o u n d . Frza 21 P r o u s l , M a r c e l 99 R a b e l a i s , F r a n c o i s 83, 57 R a u k e , L e o p o l d v o n 12, 16, 18, 19, 25, 27-32, 40-43, 48, 49, 5 1 , 52. 72, 79, 9 1 , 92, 96, 97, 100, J 06, 107, 112 R a t z e l , F r i e d r i c h 50 K i c a r d o , D a v i d 47 R i c k c i t , I i e i m i c h 26, 36, 39 Ricoeur, Paul 108 R i c h ! , W i l h e l m 43 R i n g e r , F r i t z 30 R i t t e r , C a r l 5(1 R i t l e r , G e r h a r d 51 R o b i n s o n , James 1 l a r v c y 37, 44

S c h m i t t , C a r i 106 . . '. S e b m o i l e i r G u s t a v - v o n 38,-39, -10 S c h ' . n o b o s , C h a r l e s 52 S e w e i l , W i l l i a m I d i , 102 S i m i a n d , F r a n c o i s 36, 44, 50 S l m m e l , G e o r g 88 ] S k i n n e r , Q u e n l i n I00, 101 S m i t h , A d a m 47 ' S ó c r a t e s 19, 100 S o r c i , G e o r g e s 21 S p e n g l e r , O s w a l d 21 S l e d m a n - J o n e s , G a r e l l i 113 S t o n e , L a w r e n c e 59, 60, 96, 99, 110,113,114 S w e e z y , P a u l 76 S y b e l , 1 l e m t i d i v o n 32 T a i n e , H y p p o l i l e 30 T c u l e l d e , K l a u s 69 T h i e r s , A d o l p h e 30 T h o m p s o n „ b d w a r d P. 70, 77, 78, 82,84,88,89,102,107,112. T o c q u e v i l l e , A l e x i s d e 30, 3 1 , 96 T r c i t s c h k e , H e i n r i c h v o n 16-18, 25,32 : • , T n c f d i c l e s 15, 16, 29, 971 T u r n e r , F r e d e r i c k J a c k s b n 37, 44

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful