Quito, 26 de enero de 2012 PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR FACULTAD DE TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA

Nombre: José Gordón Materia: Filosofía Latinoamericana. Pregunta:

¿Podría llamarse "latinoamericana" una filosofía?
Hace muchas décadas atrás se ha venido discutiendo esta pregunta, de que si existe o no una filosofía latinoamericana. Yo creo que no puede llamarse latinoamericana una filosofía porque ninguna filosofía puede ser “pura”, quizá la filosofía de Grecia pero como afirma Pablo Guadarrama: “En sí, la filosofía no ha sido exclusivamente griega, latina, alemana o francesa —pues los griegos se nutrieron de ideas de otros pueblos de la antigüedad, los romanos en mayor medida al tomar de la de los griegos, y los tiempos modernos alemanes y franceses tomaron mucho, tanto de la filosofía antigua y medieval como de algunos de sus contemporáneos como ingleses, españoles, holandeses, etc.”, Sin embargo, lo que hay es el pensamiento que se hace en América latina, es uno q tiene raíces en la filosofía de Europa, (aunque muchos sostienen que esta situación anula la posibilidad de un pensamiento originario, digamos, un pensamiento autónomo que parta de nosotros – como latinoamericanos –y culmine en nosotros). Pero, vale aclarar que el pensamiento se hace desde la realidad de Latinoamérica desde ahí es latinoamericana, no de la realidad de Europa ni sus problemas. En síntesis, lo que se ha venido creando en el pensamiento latinoamericano, es una producción de ideas filosóficas capaces de sostenerse por sí mismas, pero no una filosofía latinoamericana.

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