You are on page 1of 2

Einleitung zu einem Treffen im September 1941 Du wirst sehen, im Leben bekommst Du genau das zurck, was du gibst.

Dein Leben ist der Spiegel von dem, was Du bist, es ist Dein Abbild. Du bist passiv, blind, fordernd. Du nimmst alles, Du akzeptierst alles, ohne jemals das Gefhl zu haben, etwas schuldig zu sein. Deine Einstellung der Welt und dem Leben gegenber ist die von jemandem, der berechtigt ist zu befehlen und zu nehmen. Von jemandem, der weder bezahlen noch etwas zu erlangen braucht. Du glaubst, alle Dinge stehen Dir zu, bloss weil Du es bist! Deine ganze Blindheit liegt dort. Sie erregt Deine Aufmerksamkeit nicht, aber sie ist, was in Dir eine Welt von der anderen trennt. Du hast kein Mass, woran Dich zu messen. Du lebst nur zwischen Ich mag es und Ich mag es nicht. Was bedeutet, dass Du nur Dir selbst Wertschtzung entgegenbringst. Du erlaubst nichts, was ber Dir stehen wrde theoretisch oder logisch vielleicht, aber nicht in Wirklichkeit. Das ist der Grund, weswegen Du fordernd bist und stets denkst, alles sollte billig sein; und Du Dir leisten kannst, fr alles, was du willst, zu bezahlen. Du anerkennst nichts ber Dir, oder ausserhalb von Dir, oder in Dir. Das ist der Grund, ich wiederhole, weshalb Du keinen Massstab hast und nur lebst, Deine Launen zu befriedigen. Ja, Deine Selbst-Wertschtzung macht Dich blind! Sie ist das grsste Hindernis fr ein neues Leben. Man muss dieses Hindernis, diese Schwelle berwinden knnen, bevor man weitergehen kann. Es ist der Test, der die Spreu vom Weizen in den Menschen trennt. Wie intelligent, begabt, brilliant auch immer ein Mensch ist, solange er seine Meinung ber sich selbst nicht ndert, bleibt innere Entwicklung, auf Selbsterkenntnis beruhende Arbeit, bleibt eine wirkliche Evolution fr ihn unerreichbar. Er wird sein Leben lang bleiben, wie er ist. Das erste Gebot, die erste Bedingung, der erste Test fr den, der an sich selbst arbeiten will, ist, seine Wertschtzung von sich selbst zu ndern. Er kann sich nicht einfach nur etwas vorstellen, oder einfach glauben oder denken, sondern wirklich Dinge in sich selbst sehen, die er vorher nicht sah, sie wirklich sehen. Seine Meinung ber sich selbst wird sich niemals ndern, solange er nicht in sich hineinschaut. Und um sehen zu knnen, muss er das Sehen lernen: Es ist die erste Einfhrung des Menschen in die Selbsterkenntnis. Zuallererst muss er wissen, worauf er schauen soll. Sobald er dies weiss, muss er sich anstrengen, seine Aufmerksamkeit fokussieren, andauernd hinsehen, mit Hartnckigkeit. Indem er seine Aufmerksamkeit beibehlt und das Hinsehen nicht vergisst, wird er vielleicht eines Tages sehen. Wenn er einmal sieht, kann er auch ein zweites Mal sehen, und wenn sich dies wiederholt, kann er das Sehen nicht ignorieren. Dies ist der anzustrebende Zusand in unserer Beobachtung; aus diesem wird der wahre Wunsch, sich zu entwickeln, geboren werden; von kalt werden wir zu heiss, vibrierend; wir werden von unserer Wirklichkeit zutiefst berhrt werden. Heute haben wir nur eine Illusion dessen, was wir sind. Wir berschtzen uns selbst. Wir respektieren uns selbst nicht. Um mich selbst zu respektieren, muss ich einen Teil in mir erkannt haben, der hher ist als die anderen Teile, und dem ich Respekt zeige durch meine Haltung ihm gegenber. Auf diese Weise werde ich mich selbst respektieren. Und meine Beziehungen zu anderen werden von demselben Respekt geleitet sein. Wir mssen verstehen, dass alle anderen Masseinheiten Talent, Belesenheit, Kultur, Genie wechselhafte Einheiten sind, Einheiten des Details. Das einzige Mass, das sich nie ndert, das objektiv und das einzige wirkliche Mass ist, ist das Mass innerer Vision.

Ich sehe Ich sehe mich selbst und Du hast gemessen. Mit einem hheren, echten Teil hast Du einen tieferen gemessen, der ebenfalls echt ist. Und dieses Messen, das durch sich selbst die jeweiligen Rollen eines jeden Teils definiert, wird Dich zum Selbstrespekt bringen. Aber Du wirst sehen, es ist nicht leicht. Und es gibt dabei kein Feilschen. Man muss viel bezahlen. Fr die schlechten Zahler, die Faulen, die Verlierer keine Chance. Man muss bezahlen, viel, sofort und im Voraus. Von sich selbst bezahlen. Mit aufrichtiger Anstrengung, von ganzem Herzen, ohne Erwartungen. Je mehr Du willens bist, ohne Zurckhaltung, ohne Betrug, ohne Falschheit zu bezahlen, desto mehr wirst Du erhalten. Und von da an wirst Du Deiner wahren Natur begegnen. Und Du wirst alle Tricks und all die Unehrlichkeit sehen, mithilfe derer sie versucht, nicht in bar bezahlen zu mssen. Weil Du mit all Deinen berflssigen Theorien bezahlen musst, allen tiefsitzenden berzeugungen, allen Vorurteilen, allen Konventionen, allem Ich mag es und Ich mag es nicht. Ohne Feilschen, ehrlich, nicht nur zum Schein. Zu sehen versuchen, whrend Du Falschgeld bentzt. Versuche fr einen Moment, die Idee zu akzeptieren, dass Du nicht so bist, wie Du denkst, dass Du Dich selbst berschtzt und dass Du Dich deswegen selbst belgst. Dass Du Dich selbst stndig belgst, jeden Moment, den ganzen Tag, Dein ganzes Leben. Dass Dich die Lge so sehr beherrscht, dass Du sie nicht mehr kontrollieren kannst. Du bist ihr Opfer. Du lgst berall. Deine Beziehungen zu anderen Lgen. Die Erziehung, die Du vermittelst, Deine kleinlichen Konventionen Lgen. Dein Lernen Lgen. Deine Theorien, Deine Kunst Lgen. Dein soziales Leben, Dein Familienleben alles Lgen. Und was Du ber Dich selbst denkst auch Lgen. Aber Du hrst nicht auf, zu tun, was Du tust und zu sagen, was Du sagst, weil Du an Dich glaubst. Du musst innerlich anhalten und beobachten. Beobachten, ohne Vorurteil. Whrend Du fr eine Zeit diese Idee der Lgen akzeptierst. Und wenn Du auf diese Weise beobachtest, indem Du von Dir selbst bezahlst, ohne Selbstmitleid, und alle Deine falschen Reichtmer fr einen Augenblick der Wirklichkeit hergibst, vielleicht wirst Du dann eines Tages auf einmal etwas in Dir sehen, das Du nie zuvor gesehen hast. Du wirst sehen, dass Du jemand anders bist, als Du bisher dachtest. Du wirst sehen, dass Du zwei bist. Eines, das nicht ist, aber den Platz und die Rolle des anderen bernimmt. Und das andere, das ist, aber so schwach, so unbestndig, dass es, kaum erschienen, sofort wieder verschwindet. Es kann die Lgen nicht ausstehen. Die kleinste Lge ttet es. Es kmpft nicht, es widersteht nicht, es ist im Voraus schon bezwungen. Lerne hinzuschauen, bis Du den Unterschied zwischen Deinen Naturen beobachtet hast, bis Du die Lgen, den Schwindler in Dir gesehen hast. An dem Tag, an dem Du Deine beiden Naturen siehst, wird in Dir die Wahrheit geboren.