313 385 Mafatih Al Yinan

En el Nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso
LasLlavesdelParaso
Splicas,LetanasySalutaciones
(Seleccin de Mafth Al-inn)
Autor:SheijAbbsQumm
LasLlavesdelParaso
Splicas,LetanasySalutaciones (Seleccin de Mafth Al-inn)
Autor: Sheij 'Abbs Qumm

Publicado por:
Fundacin Cultural Oriente P.O.Box 37185 / 4138 Qom Tel/Fax: + 98 (251) 7733695 Repbica Islmica de Irn www.islamoriente.com Primera Edicin: 2009 Tiraje: 3000 ejemplares Ediciones: Elhame Shargh ISBN: 978964282405-2
TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS Y REGISTRADOS POR EL PUBLICADOR
Dedicacin
Dedicamos este libro a la persona del Imam Mahdi (P) -que Dios apresure su llegadaEsperanza de los seres humanos Restaurador de la justicia sobre la Tierra Destructor de dolos y avasallador de los arrogantes del mundo Instaurador de todos los valores humanos Salvador de los pueblos oprimidos y descalzos del mundo El que unificar la religin divina El que recibir a Jess y rezar junto a l El que liderar y comandar el nico gobierno mundial El que traer felicidad y bienestar para toda la humanidad El que traer bendicin para todos los seres vivos... Dios nuestro, cuntanos entre sus partidarios y los que esperan su llegada!
Fundacin Cultural Oriente
Transliteracin
= =b =t =z = =h =j =d = dh =r =z =s = sh =s =d =t = dz = =g =f =q =k =l =m =n =h = , w = =
= a = u = i
Se utilizar un punto para evitar posibles confusiones como puede suceder con la letra lam con sonido doble a causa del tashdd ( = ll) para evitar la doble ele, o como puede ocurrir con las letras dh y sh al encontrarse con otra h.
Contenido
PRLOGO 11 SIGNIFICADO DEL DUA 11 EL LENGUAJE DE LAS SPLICAS 12 CONDICIONES PRECISAS DE LA SPLICA ALGUNAS MODALIDADES DE LA SPLICA LA SPLICA EN EL SAGRADO CORN 15 LA SPLICA EN LOS HADICES 19 AGRADECIMIENTOS 22
13 14
SPLICAS PARA REALIZAR LUEGO DE LAS ORACIONES OBLIGATORIAS24 EL TASBH DE FTIMA AZ-ZAHRA (A.S.) 24 MRITOS DE LA PROSTERNACIN DE AGRADECIMIENTO: 24 Lo que se dice al realizar tal prosternacin 25 SPLICA DE LA UNIN 26 SPLICA PARA DESPUS DE LA ORACIN DEL ALBA 27 (PARA ACRECENTAR EL SUSTENTO) 27 SPLICA PARA DESPUS DE LA ORACIN DEL MEDIODA 30 SPLICA PARA DESPUS DE LA ORACIN DE LA TARDE 31 SPLICA PARA DESPUS DE LA ORACIN DEL OCASO (MAGRIB) LA ORACIN DE GUFAILAH 33 Qunut (splica) salat al-gufailah 34 SPLICA PARA DESPUS DE LA ORACIN DE LA NOCHE ('ISH) SPLICAS PARA LOS DAS DE LA SEMANA
SPLICA DEL DA SBADO 37 SPLICA DEL DA DOMINGO SPLICA DEL DA LUNES 43 SPLICA DEL DA MARTES 47 SPLICA DEL DA MIRCOLES SPLICA DEL DA JUEVES 52 SPLICA DEL DA VIERNES
32
35
37
39
50 55
SPLICAS DESTACADAS
58 58 68 84
DUA AS-SABH -
SPLICA DE LA MAANA SPLICA DEL PARALTICO 58 68
DUA AL MASHLL -
SPLICA DE LA INTERCESIN - SPLICA DE LA NOCHE DEL VIERNES 93
DU KUMAIL IBN ZIAD - 49

LA SPLICA DE KUMAIL 94
DUA AN-NUR -
116
SPLICA DE LA LUZ 116 SPLICA DEL IMAM AL-MAHDI (LA PAZ SEA CON L) 118
DUA AL-AHD - 121

SPLICA DEL PACTO CON EL IMAM AL-MAHDI (LA PAZ SEA CON L) 121 LETANAS (MUNAT) 125
MUNAT ADH-DHKIRN: LETANA DE LOS RECORDANTES 125 MUNAT AMIR AL-MUMININ (A.S.): LETANA DEL RESGUARDO 128 ACCIONES DE LOS MESES 134 EL MES DE RAB' AL-AUWAL 134 134 LOS MESES DE RAB AZ-ZN, YUMD AL-L Y YUMD AZ-ZN EL MES DE RAAB 138 Actos preferibles durante todo el mes 138 Lailat-ur Ragib 141 Modo de realizar la oracin: 141 Actos especficos de los das y noches de este mes 142 Milagros en esta noche 145 EL MES DE SHABN 148 Los actos especiales del mes 148 Es preferible realizar los siguientes actos 151 Los actos del resto del mes 151 EL MES DE RAMADN 153 Jutbah Shabaniah 153 Importancia y mrito del ayuno 154 Lectura del Sagrado Corn 156 Objetivos 157 Actos preferibles 157 Antes de desayunar 160 Para las noches 161 Splica para las madrugadas 162 Los actos preferibles en la Noche del Decreto 163 Prcticas comunes a las noches del Decreto 163 Los actos especficos de cada noche 167 Splicas para cada da del Mes de Ramadn 171 EL MES DE SHAWUL 181 EL MES DE DHUL QADAH 185 Actos preferibles para este mes 185 El modo de hacerla 185 EL MES DE DHUL HIAH 188 Los actos preferibles del mes 188 Las acciones preferibles de los diez primeros das 188 Extractos del Dua de Al-Husain (a.s.) en el da de Arafat 191
El Bendito Nacimiento del Profeta Muhammad
135
Algunos actos preferibles de este da EL MES DE MUHARRAM 199 EL MES DE SAFAR 205
193
MRITO DE ALGUNAS SURAS Y ALEYAS CORNICAS BREVES SPLICAS PARA DIFERENTES OCASIONES 212
207
SPLICA PARA ACRECENTAR EL SUSTENTO 212 SPLICA PARA AUMENTAR LA MEMORIA 213 LA SPLICA PARA MOMENTOS DE TEMOR Y TRISTEZA 214 SPLICA MOMENTOS DE TRIBULACIN 214 SPLICA PARA CALMAR LOS DOLORES 215 SPLICA PARA COMENZAR A LEER UN LIBRO O ESTUDIAR 215 SPLICA PARA PODER SALDAR UNA DEUDA 216 LA SPLICA PARA ALEJAR A LOS SATANACES 217 LA PROTECCIN DEL IMAM AUD (A.S.) 218 SPLICA DE LA MADRE ANTE LA ENFERMEDAD DE UN HIJO 218 SPLICA DE PROTECCIN MUARRAB (DE COMPROBADA EFICACIA) 219 SPLICA PARA LAS ENFERMEDADES EN GENERAL 222 SPLICA PARA CURAR EL OLVIDO 223 SPLICA PARA FACILITAR EL PARTO. 224 SPLICA DEL IMAM ZAINUL ABIDIN (A.S.) PARA UN ASUNTO COMPLICADO 225 SPLICA DEL IMAM BAQIR (A.S.) PARA LAS AFLICCIONES 226 SPLICA PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EN LA PAREJA. 227 LOS DIKR (RECUERDOS) DIARIOS 229 SPLICA PARA EL MOMENTO DE IR A DORMIR 229 SPLICA PARA EL MOMENTO DE DESPERTAR 230 SPLICA PARA PODER DESPERTARSE EN LA NOCHE A LA HORA DESEADA 231 ORACIONES PARA DIFERENTES NECESIDADES 233
LA ORACIN EN EL COMIENZO DE CADA MES LUNAR PARA LA PROTECCIN DURANTE 233 TODO EL MISMO LA ORACIN Y LA SPLICA EN LA NOCHE DE BODAS 233 LA ORACIN DE HAYAT (PARA UN PEDIDO IMPORTANTE) 234 LA ORACIN PARA EL PERDN DE LOS PECADOS Y OBSERVAR EL LUGAR EN EL PARASO 236 ORACIN PARA ENCONTRAR ALGO PERDIDO 236 ORACIN PARA LOS MUERTOS 236 LA ORACIN DEL HIJO PARA LOS PADRES FALLECIDOS 237 LA ORACIN DEL TEMOR (PARA TRANQUILIZAR EL ALMA DEL DIFUNTO) 237 EL MRITO Y LA FORMA DE REALIZAR LA ORACIN DEL MEDIO DE LA NOCHE (SALATUL LAIL) 238 El momento en que se la realiza 239 Modo de realizar la oracin del medio de la noche 239 ZIRAT (SALUTACIONES DE VISITA) ZIRAT AMN ALLH - 242 242
SALUTACIN PARA EL DEPOSITARIO DEL LEGADO DE DIOS ZIRAT UARIZ -
242 247
247 251
SALUTACIN DE VISITA AL HEREDERO DEL MENSAJE DIVINO: ZIARAT ASHURA -
SALUTACIN DE VISITA DE ASHURA: 251 HADIZ AL-KIS - 062 LA NARRACIN DEL MANTO, DU YAUSHAN KABIR 260 267
LA SPLICA DE "LA GRAN MALLA O ARMADURA" 267
En el Nombre del Altsimo
Prlogo
Significado del dua
La palabra dua significa invocar a Dios, rogarle. El dua, la splica, es la comunicacin del hombre con Dios, la confesin y manifestacin de su fe, el medio por el cual se acerca a su Creador, encomendndose y vinculndose a l, como una gota que adhiere a un ocano de Grandeza y Poder infinitos. As como no decimos que el alimento es nicamente para las personas debilitadas, tampoco el dua, que alimenta el espritu y perfecciona el alma, es slo para los dbiles. El desarrollo sano y completo de todas las potencialidades humanas slo es posible si el hombre conoce a Dios y Le ruega. Por ello el dua no es un recurso para ser empleado nicamente en los momentos difciles o peligrosos. Tampoco es una droga para que el hombre se olvide del mundo, de sus responsabilidades, de su trabajo y se encierre a adorar a Dios, sino que es preparacin del alma y el cuerpo para actuar con el Poder de Dios, con Su Gua y adquirir mayor confianza y seguridad. No solamente los musulmanes destacan la importancia que tiene el dua en el desarrollo de la persona, Alexis Carrel (1873-1944), un renombrado silogo, afirma que cuando una nacin abandona la splica a Dios, alcanza muy pronto su desintegracin y aniquilacin. Aquella comunidad en la que el ruego a Dios muere, queda expuesta al pecado y a la perdicin. Aclara que no es suficiente rogar a Dios por la maana y el resto del da vivir como un salvaje, sin ningn sentido espiritual. El hombre no debe olvidar que necesita continuar el ruego; ser consciente de l, hasta que su efecto e influencia sean permanentes. Adems, sostiene que la splica tranquiliza al hombre, ampla la mente y otorga valenta al alma. El ruego confiere stos y otros benficos efectos a la personalidad humana. Estos efectos son: la mirada tranquila, actuar con seguridad, la confianza, la alegra interior, adems de prepararnos para afrontar los sucesos del mundo. Todo esto, da cuenta de la existencia de un tesoro escondido en la profundidad de nuestra alma, un poder por el cual, an la gente menos dotada para el trabajo y el estudio pueden activar sus fuerzas morales y mentales. El autor concluye que es lamentable el hecho de que en nuestro mundo las personas que conocen la splica en su verdadero sentido son muy pocas. Podemos decir que lo expresado por Carrel se halla contenido en el siguiente versculo del Sagrado Corn que dice respecto a los creyentes:
Aqullos cuyos corazones se sosiegan con el recuerdo de Dios. No es acaso cierto que con el recuerdo de Dios se sosiegan los corazones? (Corn, 12:28)
En sta y otras aleyas, Dios dice que solamente con Su recuerdo se tranquiliza el hombre, no con dinero y cargos, familia, casas y otras posesiones. Es necesario, entonces que los hombres, en lugar de buscar el remedio a las
12 / Splicas, Letanas y Salutaciones
crecientes enfermedades psicolgicas que afectan a la sociedad de hoy en farmacias o costosos consultorios, recuerden ms a Dios. Dios, el Misericordioso, nos plantea la pregunta como un desafo para que no dejemos de intentarlo.
No es acaso cierto que con el recuerdo de Dios se sosiegan los corazones?

Si una persona lee todas las noches del yumua (viernes) el dua Kumail o diariamente otras importantes splicas, sus problemas psquicos, dudas y temores se desvanecern. El libro Mafth Al-inn (Las llaves de los Parasos) contiene numerosas splicas del Profeta Muhammad (la paz sea con el y su descendencia) y los Imames (la paz sea con ellos) Si estas splicas son ledas se comprender que el mundo no es ms que una manifestacin de Dios y que estamos permanentemente ante Su presencia.
El lenguaje de las splicas

Podemos dividir las splicas en dos grupos: l. Las que describen los Atributos divinos y, 2. Las que ruegan a Dios. A su vez, estos grupos se subdividen. El primero se divide en: a. Las splicas que desarrollan los Atributos especiales de Dios, como Su Unicidad, Su Poder y Su Conocimiento. b. Las que sealan atributos que no slo pertenecen a Dios, aquellos que los siervos tambin son capaces de poseer, como el perdn, la generosidad, la fidelidad, etc. Las splicas que ruegan a Dios, son de diferentes clases. a. De tipo material, como pedir el bienestar, la salud, estar a salvo de las calamidades, etc. b. De tipo espiritual, como el rogar por un buen carcter, la piedad, el poder aprovechar las capacidades y otros. Los puntos b de ambos grupos conciernen a la educacin social del creyente. Quienes realizan este tipo de splicas ruegan a Dios deseando verse agraciados con los Atributos divinos. Asimismo, cuando al suplicar, stos elogian el comportamiento de los Imames (la paz sea con ellos), desean ver reflejada esa actitud en ellos mismos. Los Profetas y los Imames a travs del lenguaje de la splica, indirectamente, pero con los ms sutiles mtodos educacionales, ensean al hombre cmo ser, cmo tratar al prjimo, cmo educar a sus hijos. A manera de ejemplo, el Libro Sahfat as-Sadiah, del cuarto Imam (la paz sea con l), constituye un espejo resplandeciente que, por un lado presenta el ms bello y perfecto modelo de educacin a los padres y por otro, demuestra
claramente el reflejo de esta correcta educacin en el comportamiento de los hijos. El dulce lenguaje de la splica, que se relaciona con lo ms ntimo del espritu humano, y constituye el ms bello aspecto de su vida, (su comunicacin con el Creador) cautiva al suplicante hasta que abandone todo pensamiento que no se vincule a l. Este estado espiritual y de plenitud, cuando domina por completo el ser del suplicante, lo conduce hacia el rumbo de las virtudes del amado a Quien suplica. Es un efecto tan profundo e importante que, si tiene continuidad, elevar seguramente por grados a la persona y la educar tanto individual como socialmente. Como sabemos, el objetivo de la educacin social es obtener los valores necesarios para servir a la sociedad. Los Profetas, los Imames, los Lderes y grandes reformadores sociales slo pudieron cambiar las condiciones de las sociedades gracias a sus elevados espritus vinculados a Dios. La generacin contempornea ha observado claramente el brillante ejemplo de un gran cambio -la Revolucin Islmica-, resultado del correcto proceder del ms destacado Sabio de esta poca, el Imam Jomeini (Dios est complacido de l).
Condiciones precisas de la splica

Al momento de suplicar debemos considerar una serie de condiciones necesarias para que nuestro ruego sea escuchado. Debemos saber a quin le suplicamos, en qu creemos y por qu creemos. En primer lugar, el suplicante debe conocer a Dios, el Altsimo. Dice el Imam Sadiq (la paz sea con l), explicando las condiciones de la splica, considerando el Corn y las maravillas que Dios ha colocado sobre la faz de la Tierra: ua haqqiq adzamata-llhi ua kibriahu ua ain bi jalqika ilmahu bim fi damirika, ua ittilahu al sirrika ua m takunu fhi mina-l haqqi ua-l btili. Convence a tu corazn de la Majestuosidad y Grandeza divinas, aydalo a observar la sabidura de Dios en tu interior, sabe que Dios conoce lo oculto de tu ser, la verdad y la falsedad (cuando hayas alcanzado este estado nacer en ti apego y amor hacia Dios y podrs suplicarle con confianza). Y dijo tambin: Por cierto que el creyente suplica a Dios, Majestuoso y Poderoso, ante la necesidad. Entonces, dice Dios, Majestuoso y Poderoso (a los ngeles que acatan sus rdenes): Retrasad la respuesta, porque amo or su voz y su ruego! Y cuando llegue el Da del Juicio Final dir l: Siervo mo! Me suplicaste y demor la respuesta, y a cambio de ello tu recompensa es tal y tal (enumerando mercedes paradisacas). Y me has suplicado por tal y tal cosa, y tambin retras la respuesta, a cambio de ello mi recompensa es tal y tal (y vuelve a enumerar). Agrega el Imam: El creyente dir: Ojal no hubiese respondido ninguna de mis splicas! (al contemplar lo maravilloso de la recompensa).
Algunas modalidades de la splica:

En cuanto al recuerdo de Dios y la splica se han recomendado algunas modalidades que nosotros haremos mencin a algunas de ellas. 1. Sinceridad (Ijlas): la sinceridad es un factor muy importante en todas las adoraciones y tambin en la splica, pues suplicar sin tener absoluta sinceridad no slo no sta no tiene efecto sino que lleva a la aniquilacin de la persona debido que el suplicar sin sinceridad trae vanidad y orgullo. 2. Humildad: el efecto que tiene la splica cuando uno se relaciona humildemente con Dios no es el mismo que cuando uno suplica sin humildad. Por eso el Corn nos dice: Suplicad a vuestro Seor con
humildad y en secreto. En verdad l no ama a los transgresores. (Corn, 7:55)

3. Suplicar a travs de las splicas transmitidas a travs del Corn y los hadices. En las splicas y recuerdos de Dios debemos confiar en aquello que nos ha llegado de parte de los Profetas y los Imames de Ahlul Bait (la paz sea con ellos), ya que son los ms conocedores de Dios y del modo en que hay que invocarle. Al mismo tiempo hay que evitar las splicas inventadas por otros que no tengan conocimiento.1 4. Metas elevadas: ten en la splica metas elevadas. En tus splicas no pidas asuntos efmeros y materiales, e incluso ni siquiera el paraso ni castillos como nico objetivo, sino que busca a Dios mismo, que si lo encuentras tendrs todas las cosas. As como el Imam Husain (la paz sea con l) dice en la splica de Arafat: Ma da faqada man uayadaka Qu no tiene aqul que te tiene a Ti?. Pide al igual que los Imames de Ahlul Bait (la paz sea con l): una absoluta desvinculacin de lo mundano (Kamal enqeta) y grandeza del encuentro (ezzate liqa-) (Splica Shabaniah) 5. Realizar las recomendaciones introductorias de la splica: a. Comenzar la splica en el Nombre de Dios, ya que cualquier obra que no comience el nombre de Dios no obtendr el resultado deseado. b. Alabar y elogiar a Dios. c. Decir salauat2 al comienzo de la splica, ya que existen numerosos dichos de los infalibles que afirman el efecto del salauat en la respuesta de Dios a las splicas.
Por supuesto que cada uno puede invocarle a Dios a travs de palabras provenientes de su corazn, pero cuando se habla de las splicas transmitidas por los Profetas, Imames o sabios, se hace referencia a aquellas splicas que tienen su origen en la sabidura divina y que stas nos ayudan a alcanzar aquello que invocamos o deseamos que Dios nos otorgue.
1
Salauat significa saludar al Profeta y su descendencia con la frase: Al-lahumma Ssal-le ala Muhammad ua ali Muhammad. (Dios nuestro, bendice al Profeta Muhammad y su familia).
d. Pedir a Dios a travs de intercesin del Profeta y su descendencia.3 e. Antes de suplicar confesar ante Dios sus propios pecados y faltas y pedir perdn por ellos. f. Realizar dos ciclos de oracin y luego, humildemente suplicar y pedir lo que desea que si Dios quiere le ser concedido.
La splica en el Sagrado Corn

Varios versculos del Sagrado Corn destacan la importancia de la splica. Podemos citar algunos en que Dios ordena a Sus siervos que le rueguen, pues El ha garantizado Su respuesta. Por ejemplo, en la sura Al-Isra (17, El viaje nocturno), cuando Le revela a Muhammad (la paz sea con l y su descendencia):
Diles: Invocad a Dios o invocad al Graciabilsimo! Cualquiera de ambos Nombres con que Le invoquis, Suyos son los ms sublimes eptetos. (Corn, 17:110)
En la sura Al-Gfir (El Perdonador), dice:
Vuestro Seor ha dicho: Invocadme y os escuchar! Los que (llevados de su soberbia) no Me adoren, entrarn, humillados, en el Inerno. (Corn, 40:60) Suplicad, pues a Dios con sincera devocin, aunque ello disguste a los incrdulos. (Corn, 40:14)
El Profeta Ibrahim Abraham- (, nombre, afirma:
la paz sea con l)
en la sura que lleva su
Mi Seor oye, ciertamente, a quien Le suplica. Oh Seor mo!, hazme observante de la oracin as como a mi descendencia. Oh Seor nuestro!, acepta mi splica! (Corn, 14:39 y 40)
En la sura Mariam -Mara- (la paz sea con ella.), el Profeta Zacaras (la paz sea con l) dice:
Jams fue rechazada mi splica a Ti, Oh Seor mo! (Corn, 19:4)

En la sura Al-Araf (Los murallones), se lee:
Invocad a vuestro Seor, fervorosa e ntimamente, porque El no aprecia a los que se exceden (los que violan la ley)! Y no corrompis en la Tierra despus de haberla pacificado e invocadle con temor y esperanza, porque la misericordia de Dios est al alcance de los bienhechores. (Corn, 7:55 y 56)
Dios responde, en la sura An-Naml (Las hormigas), a quienes han perdido toda esperanza en otro que en El y Le suplican con devocin:
Quin sino escucha el ruego del necesitado, quita el mal y hace de vosotros sucesores en la tierra? Podr haber otra divinidad junto a Dios? Cun poco reexionis! (Corn, 27:62)
Suplicar a otro que a Dios no beneficia en nada. Dice el Sagrado Corn:
Dios dice en el Sagrado Corn que otorg a algunas de Sus elevadas criaturas la capacidad de interceder por aquellos siervos cuyas obras no son suficientes para alcanzar los favores especiales de Dios o Sus perdones. El permiso de Dios para la intercesin fue concedido a los profetas, a los sabios, a los mrtires, y por encima de todos al profeta Muhammad y a su Purificada Familia, las bendiciones y la paz de Dios sean con todos ellos.
3
Por cierto que aqullos a quienes invocis en vez de a Dios, son siervos como vosotros. Suplicadles, pues, y que os escuchen, si es verdad lo que decs...! (Corn, 7:194)
Dios gua a quien Le invoca. En la sura Al-Furqn (El criterio), se lee:
Di: Mi Seor no se preocupara de vosotros si no Le invocaris. (Corn, 25:77)

Y en la segunda sura del Sagrado Corn, Al-Baqarah (La vaca), Dios revela:
Cuando Mis siervos te pregunten por M, diles que estoy cerca y que escucho la oracin del que ora cuando Me invoca. Que me escuchen y crean en M, a fin de que se iluminen. (Corn, 2:186) Como dijimos antes el dua es necesario para el desarrollo sano y pleno del
ser humano y ste no debe limitarse a los momentos difciles o de peligro. El Sagrado Corn dice, al respecto, en la sura Az-Zumar (Los tropeles):
Cuando sufre el hombre una desgracia, invoca a su Seor, volvindose a l arrepentido. Luego, cuando l le agracia con Su merced, se olvida del objeto de su invocacin anterior y atribuye iguales a Dios para extraviar a otros de Su camino. Di: Goza un poco de tu incredulidad! T sers de los moradores del Fuego. (39:8) Cuando sufre el hombre una desgracia, Nos invoca. Luego, cuando le dispensamos una gracia Nuestra, dice: Ciertamente que la he logrado por mi propio mrito. No! Es una prueba, pero la mayora de ellos no saben. (Corn, 39:49)
El Sagrado Corn nos ensea, tambin, la forma en que suplicaron los Profetas, siendo modelos de perfeccin para nuestras plegarias. La mayora de ellas comienzan con el Atributo o Nombre divino Rabbana (Oh Seor nuestro!). Tambin los ngeles y los siervos sinceros de Dios comienzan sus invocaciones con la palabra Rabbana. En la sura Al-Araf, el Profeta Adam -Adn- (la paz sea con l) junto con Eva (la paz sea con ella), dicen:
Oh, Seor nuestro! (Rabbana) Hemos sido injustos con nosotros mismos. Si no nos perdonas y Te apiadas de nosotros, seremos, ciertamente, de los que pierden. (Corn, 7:23)
El Profeta Nuh -Nosuplica:
(la paz sea con l),
en la sura que lleva su nombre,
Oh, Seor mo! Perdnanos, a m y a mis padres, a quien entre en mi casa como creyente, a los creyentes y a las creyentes! Y a los impos no hagas sino perderles ms! (Corn, 71:28)
El Profeta Ibrahim (la paz sea con l) dice:
Oh, Seor nuestro!, en verdad he establecido a una parte de mi descendencia en un valle inculto, cerca de Tu Sagrada Casa, oh Seor nuestro!, para que observen la oracin; dispn, pues, en su favor, los corazones humanos y agrciales con los frutos a fin de que Te agradezcan.
Oh, Seor mo! Hazme observante de la oracin, as como a una parte de mi prole. Oh, Seor nuestro! Escucha mi splica! Oh, Seor nuestro! Perdname a mi, a mis padres y a los creyentes el da que se ajusten las cuentas! (Corn, 14:37,40y 41)
En la sura Al-Muntahanan (La examinada), dice Ibrahim (la paz sea con l):
Oh, Seor nuestro! A Ti nos encomendamos y a Ti nos volvemos arrepentidos. Eres T el n de todo. (Corn, 4:60)
El Profeta Iusuf -Jos- (la paz sea con l) invoca a Dios:
Oh, Seor mo! T me has dado dominio y me has enseado a interpretar sueos. Oh, Creador de los cielos y de la tierra! T eres mi protector en la vida de ac y en la otra! Haz que muera musulmn y jntame con los virtuosos! (Corn, 2:101)
En la segunda sura del Sagrado Corn, llamada Al-Baqarah, Dios revela a Muhammad (la paz sea con l y su descendencia) la historia del combate que libraran contra Yalut (Goliat), los Profetas Talut -Sal- (la paz sea con l) y Daud -David- (la
paz sea con l).
Mas cuando se enfrentaron con Yalut y sus huestes, dijeron: Oh Seor nuestro! infunde en nosotros paciencia, afirma nuestros pasos, y auxlianos contra el pueblo inel! (Corn, 2:250)
En la sura TaHa, el Profeta Musa Moiss- (la paz sea con l), ruega a Dios con estas palabras:
Oh, Seor mo!, diltame el pecho; faciltame la tarea, y desata el nudo de mi lengua. (Corn, 20:25, 26y 27)
En Al-Qass (La narracin), Musa (Moiss) se dirige a su Seor en estos trminos
Oh Seor mo! Por cierto que estoy desesperado, soy menesteroso de cualquier bien que me enves! Oh Seor mo! Puesto que me has agraciado, juro que jams ser amparo de los pecadores! (Corn, 28:24 y 17)
Tambin sabemos por el Sagrado Corn el modo en que invoc el Profeta Sulaimn Salomn- (la paz sea con l):
Oh Seor mo! Perdname y concdeme un imperio que nadie, despus de m, pueda poseer otro igual; porque T eres el Munfico por excelencia! (Corn, 38:35)
En el captulo llamado Los Profetas, en rabe Al-Anbi, Dios revela a Muhammad (la paz sea con l y su descendencia) el dua que le hiciera Su siervo, el Profeta Zacaras (la paz sea con l):
Y acurdate de Zacaras, cuando implor a su Seor: Oh Seor mo!, no me dejes solitario (sin prole) desde que T eres el mejor de los herederos!. (21:89) Entonces Zacars rog a su Seor diciendo: Oh Seor mo! Reglame de Ti una descendencia buena! T escuchas a quien Te suplica. (Corn, 3:38)
El Profeta Isa -Jessservida), invoca a Dios:
(la paz sea con l),
en la sura Al-Maidah (La mesa
Oh Dios! Seor nuestro! Envanos del cielo una mesa servida, que sea un festn para el primero y el ltimo de nosotros, y un prodigio Tuyo! Provenos del sustento necesario, T que eres el Mejor de los proveedores! (Corn, 38:35)
Dios ensea a Muhammad (la paz sea con l) una splica:
Y d: Oh Seor mo!, en Ti me amparo contra las insinuaciones de los demonios! (Corn, 23:97) Y d: Oh Seor mo! Aumenta mi ciencia!. (Corn, 20: 114)
El Sagrado Corn nos ensea adems, una de las formas en que suplican los sabios.
Dicen: Oh Seor nuestro! Por cierto que congregars a los humanos en un da inevitable, porque Dios no falta a Su Promesa. (Corn, 3:9) Quienes recuerdan a Dios de pie, sentados o acostados y meditan profundamente en la creacin de los cielos y de la tierra, diciendo: Oh Seor nuestro! No lo creaste en vano! Glorificado seas! Presrvanos del castigo del Fuego! Oh Seor nuestro!, por cierto que aqul a quien arrojes al Fuego le habrs frustrado, pues los inicuos no tendrn defensores. Oh Seor nuestro!, ciertamente, hemos odo a un pregonero que nos convocaba a la fe, diciendo: Creed en vuestro Seor, y cremos. Oh Seor nuestro! Perdnanos nuestras faltas, absulvenos de nuestras malas acciones y acgenos con los piadosos! Oh Seor nuestro! Concdenos lo que nos prometiste por boca de Tus Mensajeros, y no nos afrentes en el Da de la Resurreccin, porque T jams quebrantas la promesa! (Corn, 3:191-194).
Quienes combatieron en el Camino de Dios junto a los Profetas, dicen:
Oh Seor nuestro! Perdnanos nuestros pecados y los excesos que hemos cometido! Afirma nuestros pasos! Auxlianos contra el pueblo infiel! (Corn, 3:147)
Los creyentes imploran a Dios en la sura Al-Furqn (El criterio):
Oh Seor nuestro! Haz que nuestras esposas y nuestra descendencia sean nuestro consuelo, y desgnanos Imames de los temerosos de Dios. (Corn, 25:74)
Asiah, la esposa de Faran, en la sura At-Tahrim (La prohibicin) pide a Dios
Oh Seor mo! Constryeme, junto a Ti, una casa en el Jardn (Paraso) y slvame del Faran y de sus obras. Slvame del pueblo impo! (Corn, 66:11).
Los siervos de Dios dicen:
Oh Seor nuestro!, aleja de nosotros el suplicio del Infierno, porque su tormento es inevitable. (Corn, 25:65)
Con respecto a aquellos que slo imploran a Dios para obtener los bienes de esta vida, el Sagrado Corn, en la sura Al-Baqarah, dice:
Hay quienes dicen: Oh Seor nuestro! Danos en la vida de ac. Esos no tendrn parte en la otra vida. Otros dicen: Oh Seor nuestro! Danos en la vida de ac y en la otra y presrvanos del castigo del Fuego! stos s que lograrn la
porcin que hayan merecido, porque Dios es diestro en Sus juicios. (Corn, 2:200 a 202)
Los oprimidos piden a Dios:
Y qu os impide combatir por la Causa de Dios y la de los indefensos, hombres, mujeres y nios que dicen: Oh Seor nuestro! Scanos de esta ciudad cuyos habitantes son opresores! Desgnanos de Tu parte un protector y desgnanos de T parte un socorredor!? (Corn, 4:75) La palabra Rabb designa un Atributo divino del cual depende eternamente
la creacin de Dios. Su significado en castellano es Criador, Seor, Amo, Dueo. Por ello Dios ensea a implorarle de este modo, porque El es el Dueo, el que cra, el que administra todos los asuntos de Su creacin. Es recomendable imitar y memorizar la forma en que los Profetas (s) ruegan a Dios.
La splica en los hadices

Dijo el Profeta Muhammad (la paz sea con l y su descendencia): La splica es el arma del creyente, es pilar de la religin y es luz de los cielos y de la tierra. (Al-Kafi, tomo II, captulo Ad-Dua, pg 214). Dijo el Profeta Muhammad (la paz sea con l y su descendencia): La splica es el intelecto de la adoracin. (Bihr, tomo XCIII, pg. 300). Dijo el Imam Al (la paz sea con l): La splica es el escudo del creyente. (Mizan el Hikmat, t. III) Dijo el Imam Ar-Rida ((la paz sea con l): Es vuestro deber tomar el arma de los Profetas. Entonces le preguntaron: Cul es el arma de los Profetas? Respondi: El du. (Al-Kafi, tomo IV, pg. 216). Narraron del Profeta Muhammad (la paz sea con l y su descendencia) que dijo: Queris que os dirija a un arma que os rescatar de vuestros enemigos y que har abundante vuestro sustento? Dijeron: S. El Profeta respondi: Rueguen de noche y de da, porque el arma del creyente es el dua. (Bihr, t. XCIII, pg. 291). Narr el Imam Ali (la paz sea con l): Defindanse de las olas de aflicciones y calamidades con el du (Nahyul Balagah). En su carta a su hijo, el Imam Al-Hasan (la paz sea con l) dice: Cuando lo invoques (a Dios), Te escuchar. l acepta tus ruegos cuando le reces. Implora a l para que te conceda los deseos de tu corazn. Cuntale acerca de todas las calamidades que te han sobrevenido, los infortunios que enfrentas y suplica por Su Ayuda para superarlos. Invoca Su Ayuda y Apoyo en las dificultades y aflicciones! Implrale para que te conceda larga vida y buena salud. Rzale a El por la prosperidad y requiere de El los favores y dones que nadie sino El puede conceder y adjudicar. Pinsalo bien. Por el simple hecho de concederte el privilegio de rezar por Sus Favores y Mercedes, l te ha entregado las llaves de
Sus tesoros y dichas. Algunas veces encontrars que tus requerimientos no son concedidos inmediatamente. Por consiguiente, significa que no necesitas que sean establecidos, porque la concesin de los ruegos depende del verdadero propsito e intencin de quien los implora. Algunas veces los ruegos son denegados porque el Dios Misericordioso quiere que recibas ms premios, soportando pacientemente calamidades y sufrimientos, creyendo, no obstante, en Su Ayuda. As te puede otorgar mayores favores que los que pediste. Algunas veces tus ruegos son rechazados y esto tambin te beneficia, porque comnmente, inconscientemente pides cosas que son realmente dainas para ti. Si esos pedidos fuesen concedidos, te haran ms mal que bien, y pudiendo ser muchos de tus requerimientos como esos, te llevaran a tu eterna condena. As el rechazo a acceder a tus solicitudes resulta como una bendicin que no llegas a percibir. Aunque comnmente tus pedidos se rechacen, sin deberse a que sean realmente dainos para ti en este mundo o la otra vida, se te concedern luego en cantidad mucho mayor de la que pediste, produciendo tal beneficio con su entrega como nunca pudiste imaginrtelo. Por lo tanto deberas ser muy cuidadoso al pedir Sus Favores, solamente implora por las cosas que son realmente beneficiosas para ti, cuyos beneficios sean duraderos y que a la larga no resulten perjudiciales. (Nahyul Balagah) Estos dichos del Profeta (la paz sea con l) y los Imames (la paz sea con l), nos muestran la importancia del dua. Necesitamos tener presente que las splicas que han dirigido a Dios los Profetas e Imames son muy elevadas y encierran grandes enseanzas y beneficios. Un ejemplo de ello es el dua Kumail: En verdad has decretado Tu adoracin y alabanza por parte de Tus siervos y les ordenaste Te suplicaran y aseguraste a ellos la respuesta. As que hacia Ti, mi Seor, he vuelto el rostro; Y hacia T, mi seor, he extendido mi mano. Por tu Grandeza, Responde a mi splica. T realizas lo que Te place, Oh Quien Su Nombre es remedio, Su Recuerdo curacin y Su obediencia riqueza! U otros duas como los que se encuentran en Sahifah Sayyadiah (Los duas del Imam Zain Al-Abidn (la paz sea con l), por ejemplo, Makarimul Ajlaq (La nobleza del carcter). El Imam dice: Lbrame de darle importancia a las cosas de este mundo y haz que le d importancia a lo que maana me preguntars. Otrgame buena reputacin entre la gente pero lbrame de la arrogancia. Y hazme tu adorador, tu siervo. Pero no anules mi oracin por mi vanidad. Citemos un dicho del Imam Al-Baqir (la paz sea con l) sobre la verdad de la splica. Dijo el Imam a uno de sus discpulos:
Quieres que te hable de aquello que contiene la curacin de todas las enfermedades y desesperanzas? Respondi el discpulo: S. Entonces el Imam dijo: El dua. Para finalizar, suplico a Dios que d el triunfo a todos los musulmanes y oprimidos del mundo, y que estas splicas y ruegos sean elevados por todos en favor de los musulmanes comprometidos en el camino del Islam y de los mrtires en el camino de la justicia. Y pido a Dios que nos d la felicidad en este mundo y en el otro y que nos preserve del Fuego infernal y que conceda Su Misericordia y Su Indulgencia a nuestros muertos, salud y bienestar a nuestros enfermos y necesitados. Huyyatulislam Mohsen Rabbani Fundacin Cultura Oriente Junio 2009/Rayab 1430
Agradecimientos
La splica es un legado valioso de todos los profetas de Dios y en especial del Islam a travs del Profeta Muhammad (la paz sea con l y su descendencia) y los Imames de Ahlul Bait (la paz sea con todos ellos). Es el mejor mtodo para difundir el Islam en el mundo, ya que la palabra Islam proviene de la palabra salam que significa paz y en este mismo sentido, la splica pacifica los corazones de los creyentes Por ello uno de los primeros pasos que hemos proyectado realizar en nuestra tarea de difusin en Argentina fue divulgar las bendiciones de la splica, para que los musulmanes retornen al vnculo ntimo con Dios. As fue que comenzamos con el dua Kumail (splica que el Imam Ali, la paz sea con l, haba transmitido y aconsejado a su discpulo Kumail), recitndola todos los jueves por la noche en la Mezquita At-Tauhid, as como tambin incluyendo muchas otras splicas en las clases que imparta a las hermanas que asistan a mis clases en este bendito lugar. Por ello, quiero agradecer a todas aquellas personas que permitieron que este trabajo sea posible, pues es el resultado de aos de difusin y realizacin de traducciones junto a mis queridas hermanas, con quienes trabajamos en el marco de UMMA (Unin Mujeres Musulmanas Argentinas). Fue una labor realizada con mucho esfuerzo y limitaciones pero que fue posible gracias a una firme voluntad, continuidad en el trabajo y surgido de la sed espiritual de nuestros musulmanes quienes estaban vidos de descubrir estas perlas preciosas que unen al siervo con su Seor. Dijo el Imam Rida (la paz sea con l) : Quien no agradece a quien le agracia de entre las Criaturas no agradece a Dios azza ua yall (Glorioso y Mejestuoso). Entre las personas a quienes deseo agradecer especialmente por su colaboracin, esfuerzo, dedicacin, apoyo y buena voluntad tanto en el comienzo, transcurso y finalizacin son los hermanos: Sheij Feisal Morhell, Sheij Abdul Karim Paz, el Lic. Abdul Al Bize, el Lic. Mustafa Salvadori, el Lic. Abdulmalik Sinisterra. Y de entre las hermanas agradezco a: Karina San, Mariana Assad y Masuma Assad. de Paz. Ruego a Dios para todos ellos la felicidad y bienestar, tanto en esta vida como en la otra y que Dios los recompense de la mejor manera, con la esperanza de que Dios, Altsimo responda a las splicas que realizan los creyentes unos para otros. Dios nuestro, brinda curacin a todos los enfermos. Dios nuestro, bendice a nuestros seres queridos que han partido de este mundo.
Prlogo / 23
Dios nuestro, adelanta la aparicin de nuestro querido Imam Mahdi (que nuestras almas se sacrifiquen por l). Haz que triunfe Tu religin sobre la faz de la Tierra, brinda tu especial proteccin a todos aquellos que sirven a tu religin y protege y apoya a nuestro querido lder. Trata con tu especial misericordia al Inmaculado espritu del Imam Jomeini que con su sacrificada revolucin ha preparado el terreno para poder brindar estos proyectos religiosos y culturales. Concdenos el xito para elevar nuestro conocimiento, nuestra fe, nuestra devocin y prctica. Haznos conocedores de nuestro deber y danos fuerza para cumplirlos. Brndanos la felicidad y bienestar tanto en esta vida como en la otra. Prepara a nuestros hijos para el gobierno de luz sobre la Tierra. Uas salamu alaikum ua rahmatullahi ua Barakatuhu Zohre Rabbani Fundacin Cultural Oriente (Seccin de Mujeres)
Splicas para Realizar luego de las Oraciones Obligatorias

El Tasbh de Ftima Az-Zahra (a.s.)
Cierta vez el Imam Al (a.s.) pregunt a Ibn Abad, un integrante de la tribu Bani Sad Quieres que te hable de mi vida junto a Ftima? Era la ms amada por el Profeta. Cuando vivi en mi casa se esforzaba mucho, tanto que un da le aconsej: Sera bueno que visitaras a tu padre, tal vez l pueda hacer algo por ti!. Pronto Ftima visit a su padre. En esa oportunidad el Profeta (s.a.w.) se encontraba ocupado atendiendo los requerimientos de quienes se interesaban por el Islam. Por eso Ftima se sinti avergonzada y regres a su casa. A la maana siguiente el Profeta (s.a.w.) visit a su hija y le pregunt: Qu motiv tu visita el da de ayer, hija ma?. Ftima no respondi. Por segunda vez el Profeta repiti su pregunta. Ftima no se atrevi a responder. Entonces habl yo, diciendo: Oh, Enviado de Dios! Ftima trabaja demasiado y yo le aconsej que te visitara a fin de que t le brindaras ayuda. Al or mis palabras, Muhammad (s.a.w.) nos dijo: Queris que os ensee algo que os ser de mucho ms provecho que la tarea de una sirvienta?. Y nos ense el Tasbh de Ftima Zahr (a.s.). Esta prctica consiste en repetir treinta y cuatro veces allhu akbar -Dios es el ms Grande-, treinta y tres veces subhanallh -Glorificado sea Dios- y treinta y tres veces al hamdulillh -Alabado sea Dios-. Es muy preferible realizar el tasbh luego de cada una de las oraciones diarias. Concretando esta prctica la recompensa de un ciclo de oracin se multiplica por mil. Dijo el Imam Sdiq (a.s.): Quien hiciera el tasbh luego de la oracin antes de cambiar su posicin (sentado frente a la qiblah), sern perdonados sus pecados y Dios lo llevar al Paraso. En otro dicho se menciona que el tasbh de Ftima Az-Zahr (a.s.) es ms meritorio que hacer mil ciclos de oracin cada da.
Mritos de la prosternacin de agradecimiento:

Luego de realizar las oraciones es meritoria la prosternacin de agradecimiento. El conjunto de los sabios seguidores de la escuela de Ahlul Bait (a.s.), aconsejan realizarla en el momento de recibir alguna gracia de Dios, o en el momento de salir ileso de una calamidad. El mejor momento para hacerla es luego de las oraciones obligatorias, para agradecer a Dios el haber realizado la oracin. Relata el Imam Muhammad Al-Baqir (a.s.): Mi padre, el Imam Zain al-bidn (a.s.) no mencionaba ninguna gracia Divina sin prosternarse en agradecimiento, no recitaba ninguna aleya cornica que contenga la palabra sadah (prosternacin), sin prosternarse; no alejaba Dios de l ninguna afliccin sin haberse prosternado, agradecindole. Sola prosternarse luego de cada oracin obligatoria. Sola prosternarse ante Dios cuando lograba conciliar a dos personas. Se observaban
Splicas para realizar luego de las oraciones obligatorias / 25
huellas de prosternacin en las partes del cuerpo que al prosternarse se apoyan en el suelo. Fue llamado Sad (el que se Prosterna abundantemente), por sus numerosas y largas prosternaciones. Dijo el Imam Yafar Sadiq (a.s.), que cada creyente que se prosterne ante Dios para agradecerle, Dios Altsimo, le recompensar con diez Hasant (actos buenos) y se le borrarn diez pecados y se le elevar diez grados en el Paraso. En otro dicho nos relata que el estado ms prximo a Dios es el de estar prosternado y llorando. Dijo el Imam que la prosternacin de agradecimiento es recomendable para cada musulmn: completas con ella tu oracin, complaces con la misma a tu Seor y cautivas a los ngeles. Ciertamente que cuando el siervo ora y luego se prosterna ante Allah para agradecerle, el Creador del Universo, levanta el velo entre el siervo y los ngeles y luego dice: Oh ngeles Mos, observen a Mi siervo que concret mi orden, y cumpli con mi pacto, entonces se prosterna ante Mi para agradecer Mis Gracias! Oh ngeles Mos!, Qu le debo ofrecer?. Dirn: Seor Nuestro! Tu Misericordia;, y luego dir: Y qu ms?. Respondern: Atender todas sus necesidades y responder todas sus splicas. Luego, Dios, Altsimo, har muchas ms preguntas y los ngeles respondern: Nosotros ya no sabemos que ms puedes otorgarle. Luego dir el Generoso: Le agradecer como me agradeci, lo atender con mi Bondad y le ofrecer en el Da del Juicio Final Mi Majestuosa Misericordia. En otro dicho Qudsi (Palabra de Dios transmitida al Profeta (s.a.w.) individualmente del Corn), vemos que Dios, Altsimo, habl con Moiss (a.s.) y le dijo: Sabes por qu te escog de entre Mis Siervos y te eleg para hablarte?. Dijo Moiss: No, no lo s, oh Mi Seor!. Le respondi Dios: Es porque conozco el estado de Mis Siervos y no veo entre ellos a nadie ms humilde ante M que t, puesto que cuando terminas tus oraciones dispones tus mejillas en el suelo prosternndote.
Loquesedicealrealizartalprosternacin:
Lo mnimo que el siervo puede decir segn un dicho del Imam Rida (a.s.), es tres veces shukran lillh (Gracias a Dios), es para agradecer a Allah la oportunidad de orar y cumplir Su orden. Agradecer a Dios acrecienta las mercedes y brinda mayor obediencia, y si hubiera alguna equivocacin en la oracin, se compensa con esta prosternacin. Es preferible alargar la prosternacin hasta donde uno pueda y decir cien veces afuan (perdn), o decir hamdan lillh (las alabanzas pertenecen a Allah) Relata el Imam Sadiq (a.s.), que escuch una noche a su padre, prosternado y llorando en la Mezquita diciendo:

subhnaka-llhumma anta rabb haqqan haqqan,
Glorificado seas, Dios Nuestro. En Verdad, en Verdad, que T eres mi Seor,

saadtu laka i rabbi, taabbuda-w wa riqqan,
me prosterno ante Ti Oh Seor, en adoracin y con sumisin.

allhumma inna amal dafun, fa difhu l,
Dios Nuestro, ciertamente que mi prctica es pobre, entonces multiplcala para m.

allhumma qin adhbaka iauma tabazu ibdaka,
Dios Nuestro, protgeme de Tu castigo el da en que resucites a Tus siervos.

wa tub alaia innaka anta-t tawubu-r rahmu.
Y mira hacia m, ciertamente que T eres el que acepta el arrepentimiento y eres Misericordioso.
Splica de la Unin
Es meritorio realizar esta splica despus de cada una de las oraciones diarias. Actualmente los musulmanes realizan esta splica despus de las oraciones comunitarias, especialmente el la oracin del da viernes.

l ilha ill-llhu, ilha-w uhida-w ua nahnu lahu muslimna,
No hay divinidad sino Dios, un Dios nico y a El estamos sometidos.

l ilha illa-llhu, ua l nabudu ill ihu, mujlisna lahu-d dna, ua lau kariha-l mushrikna,
No hay divinidad sino Dios, no adoramos ms que a l y disponemos la religin sincera y exclusivamente para l, aunque ello disguste a los idlatras.

l ilha illal-llhu, rabbun ua rabbu abina-l auwalna,
No hay divinidad sino Dios, nuestro Seor y Seor de nuestros primeros padres.

l ilha illa-llhu, uahdahu uahdahu uahdahu,
No hay divinidad sino Dios, nico, nico, nico;

anaza uadahu, ua nasara abdahu,
cumpli Su promesa, dio el triunfo a Su siervo,

ua aazza undahu, ua hazama-l ahzba uahdahu,
fortaleci a su ejrcito, y derrot a los coaligados (en su contra) El solo,

fa lahu-l mulku, ua lahu-l hamdu, iuhi ua iumtu, ua iumtu ua iuhi,
Suyo es el Reino y Suya es la Alabanza, da la vida y la muerte, y da la muerte y la vida,

ua hua haiul l iamtu, bi iadihi-l jairu, ua hua al kulli shaiin qadrun.
y El es Viviente y jams muere, en Su mano est el bien y El tiene poder sobre todas las cosas.
Splica para despus de la oracin del alba (para acrecentar el sustento)
El sabio Ziqat al-Islam Nur en su libro Dr as-Salm, relata de su maestro el sabio Ha Mullah Fath Al Sultn Abad (la Misericordia de Dios sea con ambos), que un religioso muy devoto llamado Mullah Muhammad Sadeq Iraq padeci una extrema y desesperada pobreza, hasta que una noche so que en un gran valle haba una tienda que tena una cpula y pregunt: a quien pertenece aquella tienda?, y le dijeron que perteneca al Kahf al-Hasim (La Caverna Protegida), Ua Gizil Mudtarril Mustaqn (y al auxiliador del desesperado pobre - el Imam Mahdi (a.s.) (el Salvador Esperado. Que Dios apresure su llegada). Corr a verlo y le coment mi estado y le ped una splica para la solucin de mi penuria y afliccin. El Imam me indic otra tienda y me seal a un Saiied de entre sus hijos, y me pidi que me dirigiera hacia la misma. Cuando me dirig a la tienda observ que el prestigioso sabio, el Saiied Muhammad Sultn Abad, se encontraba el la tienda sentado sobre una alfombra de oracin y recitando versculos del Corn. Lo salud y le cont de mi estado. El Saiied, para solucionar mi situacin y acrecentar mi sustento, me ense una splica.
Despert mientras guardaba la splica en mi memoria, me dirig a la casa del sabio al cual no le prestaba importancia antes de aquel sueo. Al llegar a la casa, encontr al Saiied en el mismo estado que lo haba soado, sentado en su lugar de oracin, haciendo splica y pidiendo perdn a Dios. Lo salud, me respondi el saludo y me sonri como si ya hubiera estado informado de lo ocurrido. Le ped una splica y me en ense la misma que me haba enseado en el sueo. La recit en forma continua y en poco tiempo, el sustento y la abundancia vinieron hacia m de todas las direcciones y se apart de m la penuria. Lo que el Saiied me haba enseado tanto en el sueo como al despertar eran tres cosas: 1) Poner la mano en el pecho luego de la oracin del alba (far) y decir setenta veces i fatth (Oh Providente). 2) Leer la siguiente splica, luego del rezo de la maana. Esta splica fue enseada originalmente por el Profeta (s.a.w.), a uno de sus discpulos, al cual le haban azotado diferentes tipos de aflicciones y en poco tiempo, luego de recitar esta splica, todas esas calamidades se alejaron.

l haula ua l qwata ill bi-llhi, tauakkaltu ala-l hai-l ladh l iamtu,
No hay fuerza ni poder sino en Dios. Me encomiendo en el vivo que nunca muere.

ua-l hamdu li-llhi-l ladh lam iattajidh ualadan, ua lam iakul lhu sharkun f-l mulki,
Las alabanzas pertenecen a Dios que no tiene prole ni copartcipe en su reino

ua lam iakul lhu ualium mina-dh dhulli, ua kabbirhu takbran,
y carece de la humillacin de necesitar de Protector alguno; y engrandcele Excelsamente.

3) Realizar la siguiente splica luego del salat Al-Subh, que fue enseada por el Imam Ridha (a.s.) y dice as:

bismi-llhi ua salla-llhu al muhammadi-w ua lihi,
En el Nombre de Dios, la Bendicin de Dios sea sobre Muhammad (s.a.w.) y su familia.
ua ufauwidu amr ila-llhi, inna-llha basrum bi-l ibdi,
Dejo mis asuntos en las manos de Dios. Ciertamente que Dios observa bien a sus Siervos.

fa uaqhu-llhu saiti m makar, l ilha ill anta subhnaka, inn kuntu minadz dzlimna,
Entonces l dio proteccin frente a todo lo malo que han urdido, y No Hay divinidad sino T. Glorificado seas. Por cierto que me contaba entre los inicuos!

fa-staabn lahu ua naainhu mina-l gammi, ua kadhlika nuni-l muminna,
Y le respondimos (la splica) y le libramos de la congoja. As salvamos a los creyentes.

hasbun-llhu ua nima-l uaklu, fa-nqalab bi nimatim mina-llhi, ua fadlil lam iamsashum sun,
Nos es suficiente Dios y es El Mejor Defensor; as, se volcaron hacia la gracia de Dios y a una abundancia luego de la cual nunca les alcanzar el mal,

m sha-llhu, l haula ua l qwata ill bi-llhi,
entonces que sea lo que Dios quiera. No hay fuerza ni poder sino en Dios.

m sha-llhu, l m sha-n nsu, m sha-llhu ua in kariha-n nsu,
Ser como Dios quiera y no como la gente desea. Ser lo que Dios quiera aunque la gente no quiera.

hasba-r rabbu mina-l marbbna,
Me basta mi Seor y me hace prescindir de los subordinados.

hasba-l jliqu mina-l majlqna, hasba-r rziqu mina-l marzqna,
Me basta mi Creador y me hace prescindir de las criaturas. Me basta mi Sustentador y me hace prescindir de los que por l son sustentados.

hasba-llhu rabbu-l lamna, hasb man hua hasb, hasb mal lam iazal hasb,
Me es suficiente Allah El Seor del Universo. Me basta Quien me es Suficiente. Me basta Quien siempre fue Suficiente.

hasb man kna mudh kuntu lam iazal hasb, hasba-llhu l ilha ill hua,
Me basta Quien desde que me cre y para siempre ser Suficiente. Me basta Dios, No Hay divinidad excepto l,
.
alaihi tauakkaltu ua hua rabbu-l arshi-l adzmi,
en l me encomiendo y l es El Seor del Majestuoso Trono.

Splica para despus de la oracin del medioda

l ilha illa-llhu-l adzmu-l halmu, l ilha illallhu rabbu-l arshi-l karmu, alhamdu lillhi rabbi-l lamna,
No hay divinidad sino Dios, el Infinito, Prudentsimo. No hay divinidad sino Dios, Seor del Trono Glorioso. Alabado sea Dios, Seor de los universos.

allhumma inn asaluka mibti rahmatika, ua azima magfiratika, ua-l ganmata min kulli birrin, ua-s salmata min kulli izmin,
Oh Dios!, Te pido lo que acarrea Tu Misericordia, los medios de Tu seguro perdn, beneficiarme de todo buen acto y estar a salvo de todo pecado.

allhumma l tada l dhanban ill gafartahu, ua l hamman ill farratahu,
Oh Dios!, no dejes en m pecado sin que lo perdones, ni dejes preocupacin sin que la soluciones.

ua la suqman ill shafaitahu, ua la aiban ill satartahu,
no dejes enfermedad sin que la cures, ni defecto sin que lo ocultes,

ua l rizqan ill basattahu, ua l jaufan ill mantahu,
no dejes provisin (riqueza) sin aumentarla, ni dejes temor sin dar seguridad,

ua l san ill saraftahu, ua l hatan hia laka rida-w ua la fh salhun ill qadaitah,
no dejes maldad sin que la cambies, ni necesidad que sea de Tu complacencia y en la que haya para m beneficio, sin que la satisfagas.

ia arhama-r rhimna, mna rabba-l lamna,
Oh el Ms Misericordioso de los Misericordiossimos! Amn, Seor de los universos!

Es meritorio y preferible leer diez veces lo que sigue:

bi-llhi-tasamtu ua bi-l lhi aziqu ua ala-llhi atauakkalu,
A Dios me aferro, en Dios me apoyo y en Dios confo!

Splica para despus de la oracin de la tarde

astagfiru-llha-l ladh l ilha ill hua-l haiu-l qaiimu, ar-rahmnu-r rahmu, dh-l alli ua-l ikrmi,
Pido perdn a Dios, no hay divinidad sino El, el Vivo, el Subsistente, el Graciabilsimo, el Misericordiossimo, el Poseedor de la Majestad y la Generosidad,

ua asaluhu a iatba alaia taubata abdin dhallin jdiin faqrim bisim misknim mustaknim mustayrin,
y le pido que acepte mi arrepentimiento, que es el de un siervo humillado, sumiso, pobre, desgraciado, incapacitado, asilado.

l iamliku li nafsihi nafa-w ua l darran, ua l mauta-w ua l haita-w ua l nushran,
que no posee para s beneficio, ni dao, ni muerte, ni vida, ni resurreccin.

allhumma inn adhu bika min nafsil l tashbau, ua min qalbil l iajshau,
Oh Dios!, me refugio en Ti del alma insaciable, del corazn soberbio,

ua min ilmil l ianfau, ua min saltil l turfau, ua min duil l iusmau,
del conocimiento que no beneficia, de la oracin que no se eleva y de la splica que no es escuchada.

allhumma inn asaluka-l iusr bada-l usri, ua-l faraa bada-l karbi, ua-r raja bada-sh shiddati,
Oh Dios!, Te pido en verdad la facilidad despus de la dificultad, el consuelo despus de la afliccin y la abundancia despus de la adversidad.
.
allhumma m bin min nimatin fa minka, l ilha ill anta, astagfiruka ua atbu ilaika,
Oh Dios!, no tenemos merced sino la que proviene de Ti. No hay divinidad sino T, Te imploro el perdn y a Ti me vuelvo arrepentido.
Splica para despus de la oracin del ocaso (Magrib)
Despus del tasbih de Ftimah Zahra, con ella sea la Paz, se dice:

inna-l lha ua malikatahu iusallna ala-n nabi, i aiuha-l ladhna man sall alaihi ua sallim taslman,
Por cierto que Dios y Sus ngeles bendicen al Profeta. Creyentes!, Bendecidle y deseadle la Paz perfecta!

allhumma salli al muhammadin-in nabi, ua al dhurratihi ua al ahli baitihi,
Oh Dios!, Bendice a Muhammad el Profeta y a su descendencia, la gente de su casa!

Despus se dice siete veces:

bismillhi-r rahmni-r rahmi, ua l haula ua l quwata ill billhi-l ali-l adzmi,
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. No hay fuerza ni poder sino en Dios, el Altsimo, el Infinito.
(Esta splica pone a salvo de setenta aflicciones).

al hamdu li-llhi-l ladh iafalu m iashu, ua l lafalu m iashu gairuhu,
Alabado sea Dios!, Quien hace lo que quiere y no hace lo que otro quiere.
Luego decir:
.
subhnaka l ilha ill anta, igfir l dhunb kulluh aman, fa innahu l iagfirudh-dhunba kulluh aman ill anta,
Glorificado Seas! No hay divinidad ms que T! Perdname mis pecados en su totalidad, que ciertamente que nadie ms que T perdona los pecados en su totalidad.
Por ltimo puede hacer cuatro rakaas superogatorias antes de la oracin del Ish, con taslim despus de cada dos rakaas.
La oracin de Gufailah
Es meritorio leer la oracin de gufailah entre la oracin del magrib (ocaso) y la de la noche cuando se pide ante alguna necesidad a Dios. Se compone de dos rakaats. En la primera rakaa despus de leer Surat al-Hamd (Al-Ftihah) se leer la siguiente aleya cornica:

ua dh-n nni idh dhahaba mugdiban fadzanna al lan naqdira alaihi, fa nd fidz dzulumti al la ilha ill anta subhnaka, inn kuntu mina-dz dzlimna,
Y acurdate de Dhun Nn (Jons), cuando se fue airado, creyendo que no podamos sobre l, y clam en las tinieblas: No hay ms divinidad que T, glorificado seas! Por cierto que me contaba entre los inicuos!

fa-staabna lahu ua naainhu mina-l gammi, ua kadhlika nuni-l muminna,
Y le respondimos (la splica) y le libramos de la angustia. As salvamos a los creyentes. (Sagrado Corn, XXI, 87 y 88)
Y en la segunda rakah, despus de leer Surat al-Hamd se leer esta otra aleya cornica:

ua indahu maftihu-l gaibi l ialamuh ill hua, ua ialamu m f-l barri ua-l bahri, ua m tasqutu mi-w uaraqatin ill ialamuh, ua l habbatin f dzulumti-l ardi, ua la ratbi-w ua l ibisin, ill f kitbim mubnin,
El posee las llaves de lo oculto, que nadie ms que l conoce, y sabe lo que hay en la tierra y en el mar, y no cae una hoja sin que l lo sepa, ni un solo grano en lo profundo de la tierra, ni nada verde ni seco que no est registrado en el Libro lcido. (Corn VI, 59).
Qunut(splica)salatalgufailah

allhumma inn asaluka bi mafthu-l gaibi-l lat l ialamuh ill anta, an tusallia al muhammadi-w ua lihi, ua an tafala b (kadh ua kadh)
Oh Dios!, Te pido por las llaves de lo oculto, que no conoce nadie sino T. Bendice a Muhammad y a su familia y haz para mi (esto y esto agregar la splica)!

allahumma anta ualu nimat ua-l qdiru al talibat talamu hat, fa asaluka bi haqqi muhammadi-w ua lihi, alaihi ua alaihimu-s salmu, lamm qadaitah l,
Oh Dios!, T eres tutor de mis mercedes y eres Poderoso para otorgar mis necesidades, T conoces mi necesidad, pues pido por la realidad de Muhammad y su familia sobre l y ellos sea la Paz, satisfcemela.
Se ha narrado que cualquier persona que realiza esta oracin y pide su necesidad en ella, le ser satisfecha por Dios.
Splica para despus de la oracin de la noche ('Ish)

allahumma innahu laisa l ilmum bi maudii rizq,
Dios mo! No s en que lugar se encuentra mi sustento,

ua innam atlubuhu bi jatartin tajturu al qalb,
y slo lo procuro en base a conjeturas que se le ocurren a mi corazn;

fa aulu f talabihi-l buldna,
por lo que en su bsqueda recorro diferentes comarcas,

fa an f m an tlibun ka-l hairni,
y as, me encuentro desconcertado en lo que procuro,

l adr a f sahlin hua am f abalin, am f ardin am f samin,
de manera que no s si se encuentra en la llanura o en la montaa, en la tierra o en el cielo,

am f barrin am f bahrin, ua al iadai man ua min qibali man,
en el suelo o en el mar, en manos de quien y a partir de quin.

ua qad alimtu anna ilmahu indaka,
Ciertamente he comprendido que T eres el que conoce eso,

ua asbbahu bi iadika,
y en tus manos estn los medios para ello,

ua anta-l ladh taqsimuhu bi lutfika,
T eres quien lo distribuyes mediante Tu benevolencia,

ua tusabbibuhu bi rahmatika,
y dispones los medios de ello con Tu Misericordia.

allahumma fa salli al muhammadi-w ua lihi,
Dios mo!, Bendice a Muhammad y a su familia,

ua-al i rabbi rizqaka l usian,
y dispn oh Seor!, que el sustento que me otorgas sea vasto,

ua matlabahu sahlan, ua majadhahu qarban,
que requerirlo sea fcil, y que su obtencin est cerca.

ua la tuannin bi talabi m lam tuqaddir l fhi rizqan,
Y no hagas que me abrume procurando una gracia que no me has decretado.

fa innaka ganiun an adhb, ua an faqrun il rahmatika,
No tienes necesidad de castigarme, en cambio yo necesito de Tu Misericordia.

fa salli al muhammadi-w ua lihi,
As pues, bendice a Muhammad y a su Familia,

ua ud al abdika bi fadlika, innaka dh fadlin adzmin,
y s Generoso con Tu siervo mediante Tu Favor. Ciertamente que eres el Dueo del Favor Inmenso.
Splicas para los Das de la Semana
SPLICA DEL DA SBADO

bismillhi kalimat-ul mutasimna, wa maqlat-ul mutaharrizna,
En el Nombre de Dios, esa es la palabra de los que se amparan y la expresin de los que se precaven.

wa adhu billhi tal min aur-il irna, wa kaid-il hsidna, wa bagidzdzlimna,
Me refugio en Dios, el Altsimo, de la opresin de los tiranos, del ardid de los envidiosos y de la iniquidad de los opresores,

wa ahmaduhu fauqa hamd-il hamidina,
y le alabo por sobre la alabanza de los que alaban.

allhumma antal whidu bil sharkin, wal maliku bil tamlkin,
Dios mo! T eres nico, sin asociados y eres el Soberano sin que se te haya sido adjudicado el reino,

l tudddu f hukmika, wa l tunzau f mulkika,
nadie se opone Tu mandato, ni disputa en Tu reino.

asluka an tusallia al muhammadin abdika wa raslika,
Te suplico que bendigas a Muhammad, Tu siervo y Enviado,

wa an tzian min shukri numka, m tablugu b giata ridka,
que me inspires agradecerte Tus Mercedes hasta que ello me lleve a obtener Tu total complacencia,

wa an tunan al tatika, wa luzmi ibdatika, wastihqqi mazbatika, bi lutfi iniatika,
que me ayudes a obedecerte, a adorarte continuamente y a ser merecedor de tu recompensa mediante la bondad de Tu favor,

wa tarhaman bi sadd am maska m ahiaitan, wa tuwaffiqan lim ianfaun m abqaitan,
que te apiades de m contenindome de los actos de desobediencia mientras viva, y que me otorgues el xito en lo que me beneficia mientras me hagas permanecer (en este mundo)

wa an tashraha bi kitbika sadr, wa tahutta bi tilwatihi wizr,
y que dilates mi pecho a travs de Tu Libro (el Corn), que aligeres mi carga (de pecados) por medio de su recitacin.

wa tamnahan-as salmata f dn wa nafs,
Otrgame el bienestar en mi religin y mi alma,

wa l thisha b ahla uns, wa tutimma ihsnaka f m baqia min umr,
no hagas que mis allegados se aparten de m, y completa Tu bondad en lo que me resta de vida,

kam ahsanta fm mad minhu, i arham-ar rhimna,
as como lo hiciste en el pasado, oh, el ms Compasivo de los misericordiosos!

SPLICA DEL DA DOMINGO

bismillh-illadh l ar ill fadlahu,
En el Nombre de Dios, de Quien no espero sino Su merced,

wa l ajsh ill adlahu, wa l atamidu ill qaulahu,
ni temo sino a Su justicia, ni confo sino en Su palabra,

wa la umsiku illa bi hablihi,
ni me aferro sino a Su cordel.

bika astaru i dhl afwi war ridwni,
En Ti me refugio, oh, Poseedor de todo el perdn y la indulgencia!,

minadz-dzulmi wal udwni,
de la opresin y la hostilidad;

wa min giar-iz zamni wa tawtur-il ahzni,
(me refugio en Ti) de los cambios de los tiempos, de las sucesivas aflicciones,

wa tawriq-il hadazni,
de los infortunios de los acontecimientos,

wa min inqidil muddati qablat-taahhubi wal uddati,
y de que termine mi vida antes de estar preparado y aprovisionado (para el viaje al otro mundo).

wa iika astarshidu lim fhis-salhu wal islhu,
Te pido solamente a Ti que me gues hacia lo correcto y lo que es conveniente para m,

wa bika astanu fm iaqtarinu bihin-nahu wal inhu,
te pido el auxilio en aquello que trae asociado la salvacin y el xito,

wa iika argabu f libsil fiati wa tammih,
y te pido (oh Dios!), que me invistas con los atuendos del completo bienestar,

wa shumlis-salmati wa dawmih
y que me hagas objeto de una permanente salud.

wa adhu bika i rabbi min hamaztish-shaitni,
Me refugio en Ti, oh Seor, de las sugestiones de los demonios,

wa ahtarizu bi sultnika min auris-saltni,
y me resguardo mediante Tu poder de la opresin de los gobernantes.

fa taqabbal m kna min salt wa saum,
Entonces, acepta las oraciones y el ayuno que he realizado,

waal gad wa m badahu afdala min sat wa iaum,
haz que el da de maana y los subsiguientes sean mejor para m que la hora y el da presente,
Splicas de los das de la semana - el da Domingo / 41

wa aizzan f ashrat wa qaum,
haz que sea apreciado por mi familia y mi gente,

wahfadzn f iaqdzat wa naum, fa antallhu jairu hfidzan,
y protgeme tanto mientras estoy despierto como mientras duermo, puesto que T eres Dios, el mejor Protector

wa anta arham-ur rhimna,
y T eres el ms Compasivo de los misericordiosos.

allhumma inn abrau ilaika f iaum hadh wa m badahu minal hdi, min-ash shirki wal ilhdi,
Dios mo! en este da y en todos los domingos venideros, te expreso mi desentendimiento respecto a toda clase de idolatra e incredulidad.

wa ujlisu laka du taarrudal lil ibati,
(Dios mo!) te dirijo mi splica exclusivamente a Ti con toda sinceridad, de manera que la misma sea objeto de Tu respuesta,

wa uqmu al tatika raal lil izbati,
y permanezco bajo Tu obediencia anhelando tu recompensa.

fasalli al muhammadin jairi jalqika, ad-d il haqqika,
Bendice a Muhammad, el mejor de Tu creacin, el que ha exhortado hacia Tu Verdad,

wa aizzan bi izzika-l ladh l iudmu,
hazme querido y respetado mediante Tu Grandeza, la cual jams resulta agraviada,

wahfadzn bi ainikal lat l tanmu, wajtim bil inqiti ilaika amr,
protgeme mediante Tu vista que nunca duerme, haz a que mis asuntos concluyan estando dedicados a Ti,

wa bil magfirati umr,
y (que culmine) mi vida con Tu Indulgencia y Perdn,
.
innaka antal gafr-ur rahmu,
Ciertamente, T eres el Indulgentsimo, el Misericordiossimo!

SPLICA DEL DA LUNES

al-hamdu lillhil ladh lam iushhid ahadan hna fatara-s samawti wal arda,
Alabado sea Dios, Aquel que no tuvo testigos cuando cre los Cielos y la Tierra!

wa lttajadha munan hna baraan nasamti,
y no recurri a un ayudante cuando cre los seres,

lam iushrak fil ilhiati, wa lam iudzhar fil wahdaniati,
que no comparte Su Divinidad con socio alguno y no es secundado en Su Unicidad.

kallat-il alsunu an giati sifatihi, wal uql-u an kunh-i marifatihi,
Las lenguas son incapaces de describirle concluyentemente y los intelectos incapaces de concebirle;

wa tawadaat-il ababirat-u li haibatihi,
los opresores se humillan ante Su imponencia,

wa anat-il uhu li jashiatihi, wanqda kullu adzmil li adzamatihi,
los rostros se someten por temor a l y todo grande es dcil frente a Su Majestuosidad.

fa lakal hamdu mutawtiram muttasiqan,
A Ti pertenece toda la alabanza, de manera sucesiva y armoniosa,

wa mutawliam mustausiqan,
continua y permanente!

wa salawtuhu al raslihi abadan, wa salmuhu diman sarmadn,
Que Sus bendiciones estn con Su Enviado por siempre y la paz sea con l eternamente!

allahumma-al awwala iaum hadh salhan,
Dios mo! Dispn el comienzo de ste, mi da, con rectitud,

wa ausatahu falhan, wa jirahu nahan,
que su mitad sea con ventura y su final con xito.

wa adhu bika mii iamin auwaluhu fazaun,
Me refugio en Ti de un da cuyo comienzo sea con temor,

wa ausatuhu azaun, wa jiruhu waaun,
su mitad sea con afliccin y su final con dolor.

allahumma inn astagfiruka li kulli nadhrin nadhartuhu,
Dios mo! te pido perdn por toda promesa hecha,

wa kulli wadiw waadtuhu, wa kulli ahdin hadtuhu, zumma lam afi bihi,
todo acuerdo realizado y todo pacto concertado que luego no he concretado.

wa asaluka f madzlimi ibdika ind,
Y te pido en relacin a todas las injusticias cometidas a tus siervos por m,
Splicas de los das de la semana - el da Lunes / 45

fa aiiama abdum min abidika, au amatum min imaika,
de manera que, cualquiera de entre Tus siervos o de entre Tus siervas,

knat lah qibal madzlimatun dzalamtuh iihu,
que haya sufrido opresin de mi parte al haberle tratado injustamente,

fi nafsihi au fi irdihi au fi malihi au fi ahlihi wa waladihi,
ya sea contra su vida o su honor, contra sus bienes, su familia o sus hijos,

au gibatui igtabtuhu biha au tahamulun alaihi bi mailin au hawan,
o haya sido objeto de alguna maledicencia que le haya hecho, o que le haya maltratado por alguna ambicin, pasin mundana,

au anafatin au hamiiatin au riain au asabiiatin,
altanera, fanatismo, ostentacin o fervor tribal,

giban kna au shhidan,
estuviera (l) ausente o presente,

wa haiian kana au maiitan, faqasurat iadi
ya estuviera vivo o muerto, y me viera imposibilitado

wa dqa wus ar raddih ilaihi wat tahalluli minhu,
e incapacitado de devolverle su derecho y pedirle que me torne lcito todo ello,

fa asaluka i mai iamlikul hti, wa hia mustabatul li mashiatihi,
te pido, oh, Aquel que posee todas (las respuestas a) las necesidades, en tanto las mismas son respondidas por Su Designio

wa musriatun il irdatihi, an tusallia al muhammadiw wa li muhammadin,
y se precipitan en base a Su voluntad, que bendigas a Muhammad y a la familia de Muhammad,

wa an turdiahu ann bim shita wa tahaba l min indika rahmatan,
y que le satisfagas (a ese siervo que he mencionado) a travs de los medios que T desees; y me concedas, de Tu parte, misericordia.

innahu l tanqusukal-magfiratu, wa l tadurrukal mauhibatu,
Ciertamente que Tu Indulgencia no te afecta ni Tu Merced te perjudica.

i arhamar rhimna,
Oh, el ms Compasivo de los misericordiosos!

allahumma aulin f kulli iami iznaini nimataim minka zintaini,
Dios mo! Agrciame cada da lunes con dos mercedes de Tu parte:

saadatan fi auwalihi bi taatika,
felicidad al inicio del da mediante la obediencia a Ti
.
wa nimatan f ajirihi bi magfiratika, i man hual ilhu, wa l iagfirudh-dhunba siwhu,
y una merced al final del da mediante Tu perdn, oh, Aquel que es la Divinidad y no perdona los pecados sino l!
SPLICA DEL DA MARTES

al hamdu lillahi wal hamdu haqquhu, kam iastahiqquhu hamdan kazran,
Las alabanzas pertenecen a Dios, y son Su derecho exclusivo! Profusas alabanzas, tal como l merece.

wa adhu bihi min sharri nafs, innan nafsa la ammratum bissi, ill m rahima rabb,
Me refugio en l de la maldad de mi propia alma, por cierto que el alma ordena hacia el mal, salvo aquella de la que mi Seor se apiada;

wa adhu bihi min sharrish-shaitnil ladh iazdun dhanban il dhanb,
me refugio en l de la malicia de Satans, que me hace sumar pecados a los que ya tengo

wa ahtarizu bihi min kulli abbrin firin, wa sultnin irin, wa aduwin qhirin,
y me refugio en l de todo arrogante corrupto, gobernante opresor y enemigo poderoso.

allhumma-aln min undika fa inna undaka humul glibna,
Dios mo! cuntame entre los de Tu ejrcito, ciertamente que los de Tu ejrcito son los victoriosos;

waaln min hizbika fa inna hizbaka humul muflihna,
cuntame entre los de Tu partido, ciertamente que los de Tu partido sern los venturosos

waaln min auliika fainna auliaaka l jaufun alaihim wa l hum iahzanna,
y disponme entre los prximos a Ti, por cierto que ellos no tendrn temor ni se atribularn.

allahumma aslih l dn fainnahu ismatu amr,
Dios mo! Corrgeme en mi religin, porque en ella est la indemnidad de mis asuntos

waslih l ajirat fainnah dru maqarr,
y corrige, para m, lo relacionado a mi otra vida puesto que ciertamente que all est mi morada eterna

wa ilaih mim muwaratil limi mafarr,
y en ella se encuentra mi escape para no estar en la vecindad de los viles.

waalil haita zidatal l f kulli jairin, wal wafta rhatal l min kulli sharrin,
Dispn mi vida de forma que se me incrementen los buenos actos, y mi muerte como alivio de todo mal.

allahumma salli al muhammadin jtamin nabina, wa tammi iddatil mursalna,
Dios mo! Bendice a Muhammad, Sello de los Profetas, el que complet el nmero de los Enviados;

wa al lihit-taibnat-thirna, wa ashbihil muntaabna,
a los excelentes y purificados de su familia; y a sus Compaeros selectos,

wa hab l fz zulzi zalzan, l tada l dhanban ill gafartahu,
y concdeme en el da martes tres cosas: no dejes en m pecado sin perdonar,

wa l gamman ill adhhabtahu, wa l aduwn ill dafatahu,
Splicas de los das de la semana - el da Martes / 49
ni congoja sin alejar, ni enemigo sin repeler.

bismillahi jairil asmi, bismillahi rabbil ardi was sami,
Por el Nombre de Allh, el ms bello de los nombres, por el Nombre de Allh, Seor de la Tierra y el Cielo,

astadfiu kulla makrhin auwaluhu sajatuhu, wastalibu kulla mahbbin auwaluhu ridhu,
rechazo todo acto indeseado cuyo comienzo conlleve la ira divina, y acojo todo lo bueno cuyo comienzo conlleve la satisfaccin divina.
.
fajtim l minka bil gufrni, i walial ihsni,
Concdeme un final basado en Tu indulgencia, oh, Poseedor de bondad!
SPLICA DEL DA MIRCOLES

al hamdu lillhil ladh aalal laila libsan, wan nauma subtan, wa aalan nahra nushrn,
Alabado sea Dios! Quien ha establecido la noche como manto y el sueo para descanso, y ha dispuesto el da como resurreccin.

lakal hamdu am baaztan mim marqad, wa lau shita aaltahu sarmadan,
A Ti pertenece la alabanza por levantarme de mi lecho, porque si hubieses querido me habras dejado dormir eternamente,

hamdan dimal l ianqatiu abadan, wa l iuhs lahul jaliqu adadan,
una alabanza incesante que jams se acaba y que las criaturas son incapaces de enumerar.

allahumma lakal hamdu an jalaqta fasauwaita, wa qadaita wa amatta wa ahiaita,
Dios mo! Las alabanzas Te pertenecen porque has creado y has dado la justa proporcin; has decretado y predestinado; has dado la muerte y la vida;

wa amradta wa shafaita, wa faita wa ablaita, wa alal arshi-stawaita, wa all mulki-htawaita,
has dado la enfermedad y la curacin, y has dado el bienestar y la afliccin, y luego asumiste el Trono y tomaste posesin del Dominio del Reino.

adka dua man daufat waslatuhu, wanqataat hlatuhu, waqtaraba aaluhu,
Te suplico con la splica de aquel cuyos medios son dbiles y que ya no encuentra soluciones; aquel cuya muerte est prxima,
Splicas de los das de la semana - el da Mircoles / 51
wa tadn fid duni amaluhu, washtaddat il rahmatika fqatuhu wa adzumat li tafrtihi hasratuhu,
cuyas esperanzas respecto al mundo han disminuido, su necesidad de Tu misericordia se ha intensificado; cuyo lamento engrandeci como consecuencia de su negligencia,

wa kazurat zallatuhu wa azratuhu, wa jalusat li wahika taubatuhu,
que increment sus tropiezos y pecados, y sincer su arrepentimiento procurando Tu Faz.

fasalli al muhammadin jtamin nabina, wa al ahli baitihit-tibnat-thirna,
Bendice a Muhammad, Sello de los Profetas, y a su familia purificada e inmaculada!

warzuqn shafata muhammadin, sallllahu alaihi wa lihi, wa l tahrimn suhbatahu,
Concdeme la intercesin de Muhammad, la bendicin de Dios sea con l y su descendencia, y no me prives de su compaa;

innaka anta arhamur-rhimna,
ciertamente T eres el ms Compasivo de los misericordiosos,

allahumma-qdi l fil arbii arbaan, ial quuwat f tatika, wa nasht f ibdatika,
Dios mo! otrgame en el da mircoles cuatro cosas: dispn mi fuerza en Tu obediencia, mi dinamismo en Tu adoracin,
.
wa ragbat f zawbika, wa zuhd fm iibu l alma iqbika, innaka latful lim tashu,
mi esperanza en Tu recompensa e insprame abstenerme de todo lo que me haga blanco de Tu doloroso castigo. Ciertamente, T eres Benevolente con lo que te place.

SPLICA DEL DA JUEVES

al hamdu lillhil ladh adhhabal-laila mudzlimam bi qudratihi,
Alabado sea Dios, Aquel con cuyo poder llev la noche oscura

wa a bin nahri mubsiram bi rahmatihi, wa kasn diuhu wa an f nimatihi,
y que por Su misericordia trajo el da luminoso! y cuya Luz me envolvi encontrndome impregnado en Sus mercedes.

allahumma fa kam abqaitan lahu fabqin li amzlihi, wa salli aln nabi muhammadiw wa lihi,
Dios mo! As como me has dado vida hasta este da, brndamela en los das venideros, bendice al Profeta Muhammad y su familia

wa l tafan fhi wa f gairihi minal lail wal aimi, birtikbil mahrimi waktisbil mazimi,
y no (permitas que) me sobrevenga en este da y en los siguientes das y noches la realizacin de actos ilcitos y la comisin de pecados;

warzuqn jairahu wa jaira m fhi wa jaira m badahu,
agrciame con lo bueno del mismo, lo bueno que hay en l y lo bueno de los das subsiguientes,

wasrif ann sharrahu wa sharra m fhi wa sharra m badahu,
y aparta de m lo malo del mismo, lo malo que hay en l y lo malo de los das subsiguientes.

allahumma inn bi dhimmatil islmi atawassalu ilaika,
Splicas de los das de la semana - el da Jueves / 53
Dios mo! Recurro a Ti por mi pacto con el Islam

wa bi hurmatil qurni atamidu alaika,
y me respaldo en Ti por la sacralizad del Corn,

wa bi muhammadinil mustaf sallal lhu alaihi wa lihi astashfiu ladaika,
y a travs de Muhammad, el Elegido, la bendicin de Dios sea con l y su descendencia, procuro Tu intercesin;

farifi-llahumma dhimmat allat raautu bih qada hat, i arhamar rhimn
as pues, conoce, Dios mo, ese pacto mo por el cual espero la concrecin de mi pedido, oh, el ms Compasivo de los misericordiosos!

allahumma-qdi l fl jamsi jamsal l iattasiu lah ill karamuka, wa l iutquh ill niamuka,
Dios mo! Concdeme en el da jueves cinco cosas que nada ms que Tu Generosidad pueda abarcar y que solo Tus Mercedes pueden brindar,

salmatan aqw bih al tatika,
salud con la cual tenga fuerzas para obedecerte;

wa ibdatan astahiqqu bih azla mazbatika,
devocin a travs de la cual sea merecedor de Tus abundantes recompensas;

wa saatan fl hli minar rizqil halli,
prosperidad inmediata que provenga del sustento lcito;

wa an tuminan f mawqifil jaufi bi amnika,
que me brindes seguridad en las situaciones de temor mediante Tu cobijo;

wa taalun min tawriqil hummi wal gummi f hisnika,
y me dispongas bajo Tu proteccin respecto a los sucesos que aquejen afliccin y congoja,

wa salli al muhammadiw wa li muhammadin, waal tawassul bihi shfiai iaumal qimati,
Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, y haz que mi procura de su mediacin interceda por m y me beneficie el da del Juicio Final.
.
innaka anta arhamur rhimna,
Ciertamente T eres el ms Compasivo de los misericordiosos.

SPLICA DEL DA VIERNES

al-hamdu lillhil auwali qablal inshi wal ihii, wal ajiri bada fanil ashii,
Alabado sea Dios, el Primero anterior a la creacin (del universo) y los seres vivos, y el ltimo luego de la desaparicin de (todas) las cosas!

al almil ladh l ians man dhakarahu, wa l ianqusu man shakarahu,
El Sapiente, Aquel que no olvida a quien le recuerda, no priva (de Sus mercedes) a quien le agradece,

wa l iujaibu man dahu, wa l iaqtau raa mar rahu,
no desilusiona a quien le ruega, y no corta la esperanza de quien la deposita en l.

allahumma inn ushhiduka wa kaf bika shahdan, wa ushhidu ama malikatika,
Dios mo! Te tomo como testigo y bastas T como tal, y tomo como testigos a todos Tus ngeles,

wa sukkana samawtika, wa hamalata arshika,
a los habitantes de Tus cielos, a los portadores de Tu Trono,

wa mam baazta min anbiika wa rusulika, wa anshata min asnfi jalqika,
a quienes has enviado de entre Tus Profetas y Mensajeros, y a las (diferentes) especies de Tu creacin que hayas originado,

ann ashhadu annaka antallhu l ilha ill anta, wahdaka l sharka laka wa l adla,
(ciertamente tomo a todos ellos como testigos) y atestiguo que T eres Allh, no hay divinidad excepto T, eres nico, no tienes copartcipe ni parigual,

wa l julfa li qaulika wa l tabdla, wa anna muhammadan sallllahu alaihi wa lihi,
y no hay contrariedad ni alteracin en Tu palabra; y atestiguo que Muhammad, bendcele Dios a l y a su familia,

abduka wa rasluka, add m hammaltahu ill ibdi,
es Tu siervo y Enviado, cumpli con lo que le encargaste transmitir a Tus siervos,

wa hada fllhi azza wa alla haqqal ihdi,
y se esforz por la causa de Dios, Poderoso y Majestuoso, como deba;

wa annahu bashshara bim hua haqqum minaz zawbi, wa andhara bim hua sidqum minal iqbi,
por cierto que l dio albricias de recompensas que son una realidad y advirti sobre castigos que son una verdad.

allahumma zabbitn al dnika m ahiaitan, wa l tuzig qalb bada idh hadaitan,
Dios mo! consoldame en Tu religin mientras viva, no extraves mi corazn luego de haberme guiado

wa hab l mil ladunka rahmatan, innaka antal wahbu,
y otrgame misericordia de Tu parte, ciertamente T eres el Benefactor.

salli al muhammadiw wa al li muhammadin, waaln min atbihi wa shatihi,
Splicas de los das de la semana - el da Viernes / 57
Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, disponme entre sus seguidores y partidarios,

wahshurn f zumratihi, wa waffiqn li adi fardil umuti, wa m auabta alaia fh minat tati,
(en el da del Juicio) resuctame en su grupo, brndame el xito en el cumplimiento de los preceptos de los das viernes y los actos de obediencia que me has impuesto en esos das,
.
wa qasamta li ahlih minal ati f iaumil azi, innaka antal azzul hakmu,
y (brndame el xito) respecto a las ddivas que haz asignado en el da de la Recompensa para quienes observan ello (las obediencias y los viernes). Ciertamente T eres Poderoso, Prudente.
Splicas Destacadas
Dua as-Sabh - Splica de la Maana
Esta splica es una de las splicas ms conocidas del Imam Ali (a.s.). Es una splica muy especial, tanto en su elocuencia como en su contenido gnstico y filosfico. Es adecuada para comenzar el da recordando a Dios, es la llave del xito durante el da y atrae las bendiciones Divinas. Recomendamos a los creyentes que realicen esta splica y comprueben por s mismos sus elevados efectos.

bismillhi-r rahmni-r rhmi,
En el Nombre de Dios, El Compasivo, El Misericordioso

allhumma i man dalaa lisna-s sabhi bi nutqi taballuihi,
Oh Dios mo! Oh, Quien brind el habla a la maana en el lenguaje de su amanecer (metafricamente, el Imam atribuye el habla a la maana y lo considera la luz que dimana)

wa sarraha qitaa-l laili-l mudzlimi bi gaihibi talaluihi,
y liber los fragmentos de la noche oscura con las tinieblas de su inestabilidad,

wa atqana suna-l falaki-d dawwri f maqdri tabarruihi,
afirm la estructura de las esferas celestes en la medida de su esplendor (con la mxima exactitud y firmeza)

wa shashaa dia-sh shamsi binri taauihi,
e irradi el brillo del sol a travs de la luz de su resplandor!

i man dalla al dhtihi bidhtihi, wa tanazzaha am munasati majlqtihi, wa alla am mulamati kaifitihi,
Splicas destacadas - Splica de la Maana / 59
Oh, el que indica su esencia, mediante su esencia misma (y Su existencia es prueba de Su existencia) y est exento de asemejarse a sus criaturas (por carecer Dios y estar exceptuado de toda condicin y cualidad humana) y su Majestuosidad est exaltada ms all de armonizar con las propiedades de las mismas.

i man qaruba min jatarti-dz dzunni, wa bauda al lahadzti-l uini, wa alima bim kna qabla a iakna,
Oh, Quien est cercano a las nociones de los pensamientos, lejos de la observacin de los ojos, y sabe lo que habr de acontecer antes de que suceda!

i man arqadan f mihdi amnihi wa amnihi,
Oh, Quien me hace reposar en el lecho de Su seguridad y confianza!,

wa aiqadzan il m manahan bihi mim minanihi wa ihsnihi,
me despert (para aprovechar) las gracias y favores que me concedi,

wa kaffa akuffa-s si ann bi iadihi wa sultnihi,
y apart de m los manotazos de los malvados con Su mano y Su autoridad,

salli-llhumma ala-d dalli ilaika fil-laili-l aliali,
Bendice, oh, mi Dios! a quien gui hacia Ti (el Profeta s.a.w.) en la noche ms oscura (de la ignorancia y el desvo),

wa-l msiki min asbbika bihabli-sh sharafi-l atuali,
el aferrado a Tus medios a travs del cordel de la ms larga nobleza,

wa-n nsii-l hasabi f dhiruati-l khili-l abali,
el de pura estirpe que se encuentra en la cima de los hombros ms anchos, (haciendo referencia a la noble estirpe del Profeta s.a.w., que se apoya sobre los hombros de los seres ms puros del mundo),

wa-z zbiti-l qadami al zahlfih f-z zamani-l awuali,
el de firmes pasos en los resbaladeros de los antiguos tiempos (La Yahila, poca de la ignorancia.)

wa al lihi-l ajiri-l mustafaina-l abrri,
y (asimismo bendice) a su familia, los buenos, los elegidos, los piadosos;

wftahi-llhumma lan masra-s sabhi, bi mafthi-r rahmati wa-l falhi,
y abre, oh, mi Dios!, para nosotros las puertas de la maana con las llaves de la misericordia y la prosperidad.

wa albisni-llhumma min afdali jilai-l hidiati wa-s salhi,
Invsteme, Dios mo, con los mejores ropajes de la buena gua y la correccin;

wa agrisi-llhumma bi adzamatika f shirbi ann ianba-l jushi,
y siembra, Dios mo, a travs de Tu inmensidad, las fuentes de la humildad en el abrevadero de mi corazn.

wa aril-lhumma li haibatika min amq zafarti-d dumi,
Y has fluir, mi Dios, por Tu esplendidez y respeto, abundantes lgrimas por mis mejillas,

wa addibil-lhumma nazaqa-l jurqi minn bi azimmati-l quni,
y educa, oh, mi Dios! mis ligerezas y torpezas mediante las riendas de la templanza y la moderacin.

ilh il lam tabtadini-r rahmatu minka bi husni-t taufqi,
Mi Dios! si Tu misericordia no comenzara para m con el ventajoso xito,

fa mani-s sliku b ilaika f wdihi-t tarqi,
entonces, quin podra elevarme hacia Ti en el camino evidente?

wa in aslamatn antuka liqidi-l amali wa-l mun,
Si Tu magnanimidad me entregara a las riendas de las ilusiones y falsos deseos,

fa mani-l muqlu azart min kabauti-l hau,
quin anulara entonces mis deslices en los rescoldos de las pasiones?

wa in jadhalan nasruka inda muhrabati-n nafsi wa-sh shaitni,
Si Tu auxilio me defraudara en la batalla que mi alma sostiene contra Satans,

faqad wakalan jidhlnuka il haizu-n nasabi wa-l hirmni,
entonces Tu desamparo me habr remitido all, donde slo hay padecimiento y privaciones.

ilhi a tarn m ataituka ill min haizu-l amli,
Mi Dios, acaso ves que yo haya acudido a Ti sino por mis esperanzas (en Ti)?,

am aliqtu bi atrfi hiblika ill hna baadatni dhunb an dri-l wisli,
o acaso me he adherido al extremo de Tu cordel (de Tus favores y Gracias), sino cuando mis pecados me alejaron de la morada de la unin (contigo)?

fa bisa-l matatu-l lati amtata-t nafs min hawh,
Por lo tanto, que mal transporte de pasiones y caprichos ha montado mi alma.

fauha-l lah lim sauwualat lah dzunnuh wa munh,
Qu desdichada es por haber sido seducida por sus propias conjeturas y deseos!

wa tabba-l lah liuratih al sadih wa maulh,
Que caiga en la destruccin por su audacia hacia su Seor y Protector!

ilh qaratu bba rahmatika bi iadi ra,
Mi Dios, he golpeado la puerta de Tu misericordia con la mano de mi esperanza,

wa harabtu ilaika liam min farti ahu,
escap hacia Ti buscando refugio de mis excesivas pasiones,

wa allaqtu bi atrfi hiblika anmila wal,
y me he aferrado con los dedos del afecto a los extremos de Tu cordel.

fasfah-illhumma amm kuntu aramtuhu min zalal wa jat,
Por lo tanto, oh Dios, perdona las faltas y errores que he perpetrado,
][
wa aqiln min sarati rid, fa innaka sad wa maulia, wa mutamad wa ra,
y lbrame del ataque de mi ignorancia puesto que T eres mi maestro, mi protector, mi apoyo y mi esperanza,

wa anta giatu matlb wa muna, f munqalab wa mazwa,
y eres T la meta y el objetivo de mi bsqueda y mi deseo, para mi destino final y mi morada eterna.

ilh kaifa tatrudu misknan iltaaa ilaika minadh-dhunbi hriban,
Mi Dios, Cmo podras expulsar al pobre mendigo que escapando de sus pecados busca refugio en Ti?

am kaifa tujabu mustarshidan qasada il anbika sian,
Cmo podras desalentar a quien procurando una gua se dirige apresuradamente a Tus umbrales?

am kaifa taruddu dzamnaw warada il hidika shriban,
Cmo podras rechazar a un sediento que llega a Tus fuentes a beber?

kall wa hiduka mutraatun f danki-l muhli,
Jams!, porque Tus fuentes (de generosidad) estn llenas an durante las ms duras sequas.

wa bbuka mafthu-l lit talabi wa-l wugli,
Tus portales permanecen abiertos a quien busca y pide el franqueo (a Tu morada),

wa anta gitu-l masli, wa nihiatu-l mamli,
y T eres el objetivo del invocante y fin ltimo de lo anhelado.

ilh hdhihi azimmatu nafs aqaltuh bi iqli mashiatika,
Mi Dios, stas son las riendas de mi alma, las he unido a los lazos de Tu voluntad,

wa hdhihi abu dhunb daratuh bi afuika wa rahmatika,
y stas son mis pesadas faltas, las aparto mediante Tu perdn y misericordia,

wa hdhihi ahui-l mudillatu wakaltuh il anbi lutfika wa rafatika,
y stas son mis pasiones mundanas que me han desviado, las he confiado a la explanada de Tu gentileza y benevolencia.

faalillhumma sabh hadh nzilan alaia bidii-l hud,
Por lo tanto, oh Dios! has que mi maana descienda sobre m con la luz de la gua,

wa bis-salmati f-d dni wa-d dun,
con el bienestar en la religin y en la vida mundanal,

wa mas unnatam min kaidi-l id, wa wiqiatam mim murditi-l hau, innaka qdirun al m tashu,
y haz de mi noche un resguardo contra la artimaa de mis enemigos y proteccin contra las insolencias de las pasiones. Ciertamente que eres Poderoso para hacer lo que te place.

tti-l mulka man tashu, wa tanziu-l mulka mim man tashu,
Y brindas el reino a quien quieres y despojas del reino a quien quieres,

wa tuizzu man tashu, wa tudhillu man tashu, bi iadika-l jairu, innaka al kulli shaiin qadrin,
exaltas a quien deseas y humillas a quien Te place. En Tus manos est el bien, ciertamente, eres Poderoso por sobre todas las cosas.

tliul-laila fi-n nahri, wa tliu-n nahra fi-l laili,
Insertas la noche en el da, e insertas el da en la noche.

wa tujriu-l haia mina-l maiti, wa tujriu-l maita mina-l hai,
Extraes lo vivo de lo muerto y extraes lo muerto de lo vivo.
wa tarzuqu man tashu bi gairi hisbil, l ilha ill anta subhnaka,
Agracias a quien quieres sin medida. No hay divinidad excepto T Glorificado seas!

allhumma wa bihamdika, man dh iarifu qadraka fal iajfuka,
Oh Dios nuestro!, y las alabanzas pertenecen a Ti. Quin es aquel que, conociendo Tu poder, no te teme?

wa man dh ialamu m anta fal iahbuka,
Quin es aquel que, conocindote, no te reverencia?

allafta bi qudratika-l firaqa, wa falaqta bi lutfika-l falaqa, wa anarta bi karamika daiia-l gasaqi,
Has reunido con Tu poder lo que se encontraba en divisiones, e hiciste irrumpir la alborada con Tu gentileza, e iluminaste con Tu generosidad la oscuridad de la noche,

wa anhart-l miha mina-s summi-s saijdi adhbaw wa uaw,
y Has hecho fluir desde las piedras aguas y cataratas, dulces unas y saladas otras.

wa anzalta mina-l musirti man zaasaw,
Y Has enviado desde las nubes (condensadas) abundante agua.

wa aalta-sh shamsa wa-l qamara li-l bariati sira-w wah ham,
Y Has dispuesto el sol y la luna para Tus criaturas como lmparas luminosas.

min gairi an tumrisa f mbtadta bihi lugba-w wa l ilan,
sin experimentar en aquello que originaste algn esfuerzo ni cansancio.

fa i man tauahhada bi-l izzi wa-l baqi, wa qahara ibdahu bi-l mauti wa-l fani,
Por lo tanto, Oh Quien es nico por Su poder y Su permanencia. Quien domina y vence a sus siervos, con la muerte y el aniquilamiento.

salli al muhammadi-w wa lihi-l atqii,
Bendice a Muhammad y a su familia piadosa.

wasma nid wastaib du, wa haqqiq bi fadlika amal wa ra,
Escucha mi invocacin, responde a mi splica. Y concreta con Tu misericordia, mi esperanza y mi anhelo.

i jaira man duia li kashfi-d durri,
Oh, el mejor invocado, para aliviar las aflicciones,

wal mamli li kulli usriw wa iusrim,
y Oh, Fuente de esperanza en toda adversidad y prosperidad.

bika anzaltu hat fa l taruddan min san mauhibika jiba,
A T he declarado mi necesidad. Por lo tanto, no me inhibas de Tus sublimes ddivas, desalentndome.

i karmu i karmu i karmu, bi rahmatika i arhama-r rhimna,
Oh, Generoso! Oh, Generoso! Oh, Generoso! Por Tu misericordia, Oh, el ms Misericordioso de los Misericordiosos.

wa sallal lhu al jairi jalqihi muhammadiw wa lihi amana,
Y que bendiga Dios a lo mejor de Su creacin, el Profeta Muhammad (s.a.w.) y a su digna estirpe toda.
Luego prosternarse y decir la siguiente splica:

ilh qalb mahybuw, wa nafs maibuw, wa aql maglbuw,
Mi Dios, mi corazn est velado (de contemplarte), mi alma es deficiente, mi inteligencia ha fracasado,

wa haui glibuw, wa tat qalluw, wa masiat kazruw,
mi capricho ha triunfado, mi obediencia es pequea, ms mi rebelda grande,

wa lisn muqirrum bi-dh dhunbi, fa kaifa hlat i sattra-l uibi,
y mi lengua reconoce el pecado. Por lo tanto: Cul es mi remedio, Oh, Quien cubre los defectos.

wa i allma-l guibi, wa i kshifa-l kurbi,
Oh, Conocedor de lo oculto, Oh, Quien alivia las aflicciones?

igfir dhunb kullah bi hurmati muhammadi-w wa li muhammadi,
Perdona mis pecados, todos ellos, por la sacralidad de Muhammad (s.a.w.) y su descendencia purificada.

i gaffru i gaffru i gaffru, bi rahmatika i arhama-r rhimna.
Oh, Perdonador. Oh, Perdonador. Oh Perdonador. Por T misericordia, el ms misericordioso de los misericordiosos.
Dua al Mashll - Splica del Paraltico

Esta splica, llamada la Splica del Paraltico, aparece en las obras de Kafam y en el Muha ad-Daaut (del Saiied ibn Tws). Es una splica que Amr alMuminn Al (a.s.) le ense a un joven que se haba quedado paraltico a causa de los pecados y la injusticia que haba cometido con su padre. Recit esta splica y se acost, entonces vio al Santo Profeta (salla-llhu alaihi wa lihi wa sallam) en un sueo. El Profeta frot sus manos sobre l y dijo: Salvaguarda el Nombre Supremo de Dios, porque tu asunto resultar bien. Luego se despert y hall que estaba curado.

allhumma inn asaluka bismika bismillhi-r rahmni-r rahmi,
Oh Dios, en verdad Te suplico por Tu Nombre, En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.

i dha-l alli wa-l ikrmi, i haiu i qaimu, i haiu l ilha ill anta,
Oh Poseedor de la Majestad y la Generosidad! Oh Viviente! Oh Autosubsistente! Oh Viviente! No hay divinidad sino T!

i hua, i mal l ialamu m hua, wa l kaifa hua, wa l aina hua, wa l haizu hua, ill hua,
Oh l, Sobre quien nadie sabe qu es l, ni cmo es l, ni donde est l, ni de qu modo es l, salvo l!

i dha-l mulki wa-l malakti, i dha-l izzati wa-l abarti,
Oh Poseedor del dominio y del reino! Oh Poseedor de la Grandeza y la Omnipotencia!

i maliku i quddsu, i salmu i muminu i muhaiminu,
Oh Rey! Oh Santificado! Oh Pacfico! Oh Garantizador! Oh Hegemnico!

i azzu i abbru i mutakabbiru, i jliqu i briu i musauwiru,
Splicas destacadas - Splica del Paraltico / 69
Oh Todopoderoso! Oh Compulsor! Oh Sublime! Oh Creador! Oh Hacedor! Oh Formador!

i mufdu i mudabbiru i shaddu, i mubdiu i mudu i mubdu,
Oh Beneficiador! Oh Administrador! Oh Severo! Oh Originador! Oh Restaurador! Oh Destructor!

i uaddu i mahmdu i mabdu, i badu i qarbu i mubu, i raqbu i hasbu i badu,
Oh Afectuoso! Oh Alabado! Oh Adorado! Oh Lejano! Oh Prximo! Oh Respondedor! Oh Observador! Oh Contabilizador! Oh Innovador!

i rafu i manu i samu, i almu i halmu i karmu,
Oh Exaltado! Oh Inexpugnable! Oh Oyente! Oh Conocedor! Oh Indulgente! Oh Generoso!

i hakmu i qadmu i aliu i adzmu,
Oh Sabio!Oh Eterno! Oh Elevado! Oh Ingente!

i hannnu i mannnu i dainu i mustanu,
Oh Bondadoso! Oh Dador de todo bien! Oh Remunerador (del bien y del mal)! Oh T cuya ayuda es buscada!

i allu i amlu i uaklu i kaflu,
Oh Majestuoso! Oh Bello! Oh Defensor! Oh Garante!

i muqlu i munlu i nablu i dallu,
Oh Perdonador (de las faltas)! Oh Cumplidor (de todos los deseos)! Oh Noble! Oh Gua!

i hdu i bdu, i auwalu i jiru, i dzhiru i btinu,
Oh Orientador! Oh Comenzador! Oh Primero! Oh ltimo! Oh Manifiesto! Oh Oculto!

i qimu i dimu, i limu i hkimu,
Oh Establecido! Oh Eterno! Oh Conocedor! Oh Soberano!

i qdu i dilu, i fsilu i usilu,
Oh Determinador! Oh Justo! Oh Quien est Separado (de la gente)! Oh Unido (con la misma)!

i thiru i mutahhiru, i qdiru i muqtadru, i kabru i mutakabbiru,
Oh Puro!Oh Purificador! Oh Poderoso! Oh Omnipotente! Oh Grande! Oh Sublime!

i uhidu i ahadu i samadu,
Oh Uno! Oh nico! Oh Eterno!

i mal lam ialid wa lam ilad, wa lam iakul lahu kufuwan ahadun,
Oh Aquel que no engendr, ni fue engendrado, y no hay nada que se le asemeje! (Corn, 112:3-4).

wa lam iakul lahu sahibatuw wa l kna maahu uazruw,
Y que no tiene consorte (Corn, 6:101), y junto al cual no hay visir,

wa lat-tajadha maahu mushrn, wa la-hta il dzahriw,
Y no ha tomado a nadie como consejero, ni necesita de ningn ayudante

wa la kna maahu min ilhin gairuhu, l ilha ill anta,
y no hay con El otra divinidad que no sea El. No hay ms dios que T,

fatalaita amm iaqludz-dzlimna uluwan kabrn,
Exaltado seas, entonces ests por encima de lo que los injustos dicen, con una gran exaltacin!

i aliu i shmiju i bdhiju,
Oh Elevado! Oh Sublime! Oh Glorioso!

i fatthu i naffhu i murthu i mufarriu,
Oh Desplegador (de las mercedes)! Oh Dadivoso! Oh Quien brinda alegra! Oh Otorgador del alivio!

i nsiru i muntasiru, i mudriku i muhliku i muntaqimu,
Oh Auxiliador! Oh Victorioso! Oh Quien comprende (a Sus siervos)! Oh Exterminador! Oh Vengador!

i bizu i urizu, i tlibu i glibu,
Oh Resurrector! Oh Heredero (de los seres)! Oh Solicitador! Oh Vencedor!

ia mal l iaftuhu hribun,
Oh Aquel de quien ningn fugitivo puede escapar!

i tauwbu i auwbu i uahhbu,
Oh Aceptador del arrepentimiento! Oh Perdonador! Oh Munfico!
i musabbiba-l asbbi, i mufattiha-l abubi, i man haizu m duia aba,
Oh Originador de las causas! Oh franqueador de las puertas! Oh Aquel que responde dondequiera que sea invocado!

i tahru i shakru i afwu i gafru,
Oh Purificador! Oh Agradecido! Oh Dispensador! Oh Perdonador!

i nran-nri, i mudabbira-l umri,
Oh Luz de luces! Oh Administrador de todos los asuntos!

i latifu i jabru i muru,
Oh Benvolo! Oh Informado! Oh Protector!

i munru i basru i dzahru i kabru,
Oh Iluminador! Oh Vidente! Oh Secundador! Oh Grande!

i uitru i fardu i abadu, i sanadu i samadu,
Oh Impar! Oh Solitario! Oh Eternidad sin fin! Oh Soporte! Oh Eterno!

i kf i shf i uf i muf,
Oh Otorgador de la suficiencia! Oh Sanador! Oh Cumplidor (de las promesas)! Oh Restituidor de la salud!

i muhsinu i mumilu i munimu, i mufdilu i mutakarrimu i mutafarridu,
Oh Benefactor! Oh Embellecedor! Oh Agraciador! Oh Otorgador de favores! Oh Concededor de nobleza! Oh T que no tiene paraigual!

i man al faqahara, i mam malaka faqadara, i mam batana fajabara, i man ubida fashakara, i man usia fagafara,
Oh Aquel que se encuentra elevado y domina! Oh Aquel que es Seor de todo y ejerce un poder absoluto! Oh Aquel que estando oculto est bien informado! Oh Aquel que siendo adorado agradece! Oh Aquel que siendo desobedecido perdona!

i mal l tahuhi-l fikaru, wa l iudrikuhu basaruw, wa l iajf alaihi azarun,
Oh Aquel a quien el pensamiento no abarca! ni la vista alcanza y para el cual ninguna huella est oculta!

i rziqal-bashari, i muqaddira kulli qadarin,
Oh Sustentador de los hombres! Oh Determinador de todo destino!

i lia-l makni, i shadda-l arkni, i mubaddila-z zamni,
Oh T de posicin exaltada! Oh T de firmes soportes! Oh Variador del tiempo!

i qbila-l qurbni, i dha-l manni wa-l ihsni, i dhal izzati wa-s sultni,
Oh Aceptador de los sacrificios! Oh Poseedor de los favores y la benevolencia! Oh Poseedor de la Grandeza y la autoridad!

i rahmu i rahmnu, i man hua kulla iaumin f shanin,
Oh Compasivo! Oh Misericordioso! Oh Aquel que cada da se ocupa de un (nuevo) asunto (Corn, 57:29)!

i mal l iashgaluhu shanun an shanin, i adzma-sh shani, i man hua bikulli maknin,
Oh Aquel a quien una actividad no le distrae de otra! Oh T el de rango inmenso! Oh Aquel que est en todo lugar!

i smia-l asuti, i mubad-daauti, i munihat-talibti, i qda-l hti,
Oh Aquel que oye todos los sonidos! Oh Aquel que responde las splicas! Oh Aquel que hace prosperar los ruegos! Oh Aquel que satisface las necesidades!

i munzila-l barakti, i rhimal abarti, i muqlal azarti,
Oh Aquel que hace descender las bendiciones! Oh Aquel que se apiada de los sollozos! Oh Aquel que anula los deslices!

i kshifa-l kurubti, i ualia-l hasanti, i rfiad-darati,
Oh Aquel que remueve las aflicciones! Oh Poseedor de las cosas buenas! Oh Aquel que exalta (a los hombres) en rangos!

i mutias-suulti, i muhi-l amuti, i miash-shatti, i muttalian ala-n niiti,
Oh Aquel que concede las peticiones! Oh Aquel que da vida a los muertos! Oh Aquel que rene lo disperso! Oh Aquel que est informado de todas las intenciones!

i rdda m qad fta, i mal l tashtabihu alaihi-l asutu,
Oh Aquel que devuelve lo pasado (y que ya no est al alcance)! Oh Aquel a quien no se le confunden las diferentes voces!

i mal l tudiruhu-l masaltu, wa l tagshhudz-dzulumtu, i nra-l ardi wa-s samuti,
Oh Aquel a quien las peticiones no fastidian y a quien las sombras no cubren! Oh Luz de la tierra y de los cielos!

i sbiga-n niami, i dfia-n niqami, i bria-n nasami, i mia-l umami, i shfia-s saqami,
Oh Abundante en dones! Oh Repeledor de adversidades! Oh Creador de las almas! Oh Aquel que congrega a las naciones! Oh Sanador de las enfermedades!

i jliqa-n nri wadz-dzulami, i dha-l di wa-l karami, i mal l iatau arshahu qadamun,
Oh Creador de la luz y las tinieblas! Oh Seor de munificencia y generosidad! Oh Aquel sobre cuyo trono (Grandeza) ningn pie pisa!

i auada-l auadna, i akrama-l akramna, i asmaa-s smina, i absara-n ndzirna,
Oh (T) el ms Munfico de los Munficos!Oh (T) el ms Generoso de los Generosos! Oh (T) el que ms oye de entre los que oyen! Oh (T) el que ms ve de entre quienes ven!

i ra-l mustarna, i amna-l jifna, i dzahra-l lna,
Oh Protector de quienes buscan Refugio! Oh Otorgador de seguridad a los temerosos! Oh Asilo de los refugiados!

i ualia-l muminna, i giza-l mustagzna, i giata-t talibna,
Oh Tutor de los creyentes! Oh Auxiliador de quienes solicitan auxilio! Oh Objetivo de los buscadores!

i sahiba kulli garbin, i mnisa kulli uahdin, i malaa kulli tardin, i mau kulli shardin,
Oh Compaero de todo expatriado! Oh (Amigo) ntimo de todo solitario! Oh Refugio de los proscriptos! Oh Cobijo de los errantes!

i hfidza kulli dllatin, i rahimas-shaiji-l kabri,
Oh Guardin de todo lo perdido! Oh Aquel que es Misericordioso con el anciano!

i rziqa-t tifli-s sagri, i biral adzmi-l kasri, i fkka kulli asrin,
Oh Aquel que provee del sustento al nio pequeo! Oh Aquel que une los huesos rotos! oh Aquel que libera a los prisioneros!

i mugnia-l bisi-l faqri, i ismata-l jifi-l mustari, i mal lahu-t tadbru ua-t taqdri,
Oh Enriquecedor del menesteroso pobre! Oh defensa del temeroso que busca proteccin! Oh Aquel que Administra y determina!

i mani-l asru alaihi sahlun iasrun, i mal l iahtu il tafsrin,
Oh Aquel para quien lo difcil es fcil y sencillo! Oh Aquel que jams necesita una explicacin!

i man hua al kulli shaiin qadrin, i man hua bikulli shaiin jabrin,
Oh Aquel que es poderoso sobre todas las cosas (Corn, 5:120)! Oh Aquel que est informado de todo!

i man hua bikulli shaiim basrin,
Oh Aquel que ve todas las cosas!

i mursila-r-riihi, i fliqa-l isbhi, i biza-l aruhi,
Oh T que envas los vientos! Oh Hendidor del alba! Oh Resurrector de los espritus!

i dha-l di ua-s samhi, i mam bi iadihi kullu mifthin,
Oh Seor de la Munificencia y la Indulgencia! Oh Aquel en cuya mano estn todas las llaves! Oh

i smia kulli sautin, i sbiqa kulli fautin, i muhia kulli nafsim bada-l mauti,
Escuchador de todas las voces! Oh Aquel que precede a cada cosa que pasa! Oh Vivificador de las almas despus de la muerte!

i uddat f shiddat, i hfidz f gurbat, i mnis f uahdat, i ual f nimat,
Oh mi Provisin en mi dificultad! Oh mi Protector en mi exilio! Oh mi Amigo Intimo en mi soledad! Oh mi Patrono de las ddivas!

i kahfi hna tuini-l madhhibu, wa tusallimuni-l aqribu, wa iajdhulun kullu shibin,
Oh mi Cobijo cuando todos los caminos se cierran, cuando los parientes me entregan (a los peligros) y cuando me abandonan todos los compaeros!

i imda mal l imda lahu, i sanada mal l sanada lahu,
Oh Apoyo de quien no tiene apoyo! Oh Soporte de quien no tiene soporte!

i dhujra mal l dhujra lahu, i hirza mal l hirza lahu, i kahfa mal l kahfa lahu,
Oh Provisin de quien no tiene provisin! Oh Refugio de quien no tiene refugio! Oh Cobijo de quien no tiene cobijo!

i kanza mal l kanza lahu, i rukna mal l rukna lahu,
Oh Tesoro de quien no tiene tesoro! Oh Pilar de quien no tiene pilar!

i giza mal l giza lahu, i ra mal l ra lahu,
Oh Auxiliador de quien no tiene auxiliador! Oh albergador de quien est desamparado!

i ria-l lasqa, i ruknia-l uazqa, i ilh bi-t tahqqi, i rabba-l baiti-l atqi,
Oh mi Albergador permanente! Oh mi firme Soporte! Oh T que eres terminantemente mi Ser Adorado! Oh Seor de la Casa Antigua (la Kabah)!

i shafqu i rafqu, fukkan min halaqi-l madqi, wasrif ann kulla hammiw wa gammiw wa dqin,
Oh Afectuoso! Oh Compaero! Lbrame de las cadenas de la estrechez, aleja de m toda pena, afliccin y estrechez.

wakfin sharra ma l utiqu, wa ainn al ma utqu,
Protgeme del mal de lo que no puedo soportar y aydame en aquello que puedo soportar!

i rdda isufa al iaqba, i kshifa durri aba, i gfira dhanbi duda,
Oh Aquel que devolvi Jos a Jacob (Corn, 21:99)! Oh Aquel que alivi el dolor a Job (Corn, 21:84)! Oh Aquel que perdon la falta de David (Corn, 38:26)!

i rfia sa ibna mariama wa muniahu min aidi-l iahdi,
Oh Aquel que elev (a los cielos) a Jess el hijo de Mara y le salv de las manos de los judos (Corn 4:157-158)!

i muba nidi inusa fidz-dzulumti, i mustaf ms bi-l kalimti,
Oh Aquel que respondi la llamada de Jons en la oscuridad (Corn, 21:87-88) Oh Aquel que escogi a Moiss para revelarle (Sus Palabras), (Corn, 19:5152)!

i man gafara li dama jatiatahu, wa rafaa idrsa maknan aliam birahmatihi,
Oh Aquel que perdon su error a Adn (Corn, 2:37) y elev a Idris a una posicin exaltada por Su misericordia (Corn, 19:56-57)

i man na nham mina-l garaqi, i man ahlaka danil l wa zamuda fam abq,
Oh Aquel que salv a No de ahogarse (Corn, 21:76). Oh Aquel que extermin a las antiguas gentes de Ad y a los de Zamud, sin dejar ninguno,

wa qauma nhim min qablu, innahum kn hum adzlama wa atg,
y antes al pueblo de No (porque) ciertamente fueron ms injustos y rebeldes-

ua-l mutafikata ahu, i man dammara al qaumi ltiw, wa damdama al qaumi shuaibii,
y que derrib a al-Mutafikah (nombre de las ciudades del pueblo de Lot) (Corn, 53: 50-53) Oh Aquel que destruy al pueblo de Lot (Corn, 26:172)! y aniquil al pueblo de Shuayb (Jetr) (Corn, 26:189)

i mani-t tajadha ibrhima jaliln, i mani-t tajadha ms kalmn, ua-t tajadha muhammadn, sallal lhu alaihi wa lihi wa alaihim amana habbn,
Oh Aquel que eligi a Abraham por el amigo (Corn, 4:125)! Oh Aquel que eligi a Moiss para hablarle (Corn, 4:164)! Y eligi a Muhammad (s.a.w.) -Dios le bendiga a l, a su familia y a todos ellos- como (Su) bienamado!

ia mutia luqmana-l hikmata, ua-l uhiba li sulaimna mulkal l ianbag li ahadim mim badihi,
Oh Aquel que otorg la sabidura a Luqman (Corn, 31:12) y agraci a Salomn con un reino tal que a nadie corresponder poseer despus de l (Corn,38:35).

i man nasara dha-l qarnaini ala-l mulki-l abbirati,
Y le dio a Dhul-l-Qarnayn (el Bicornio) la victoria sobre los reyes tirnicos!

i man ata jidra-l haita, wa radda li ishaa bni nnini-sh shamsa bada gurbih,
Y le otorg a Jidr (el Profeta Verde) la Vida (inmortal) (Corn, 18:66-83)! E hizo que el sol volviese para Josu el hijo de Nun, despus de su puesta! (Corn, 18:59-65).

i man rabata al qalbi ummi ms, wa ahsana fara mariama-bnati imrna,
Oh Aquel que confort el corazn de la madre de Moiss (Corn, 20:40) y preserv la virginidad de Mara, la ha de Imran (Corn, 19:16-34)!

i man hassana iahi bna zakari mina-dh dhanbi, wa sakkana am msa-l gadaba,
Oh Aquel que hizo a Juan, el hijo de Zacaras, protegido del pecado (Corn, 19:12-15) Y aplac la clera de Moiss (respecto a su hermano y su pueblo) (Corn, 8:150-151)!

i mam bashshara zakari bi iahi, i man fad ismala mina-dh dhabhi bi dhibhin adzmin,
Oh Aquel que albrici a Zacaras (el nacimiento) de Juan (Corn, 19:7)! Oh Aquel que rescat a Ismael del sacrificio con un sacrificio inmenso (Corn, 37:107).

i man qabila qurbna hbla, wa aala-l lanata al qbla,
Oh Aquel que acept el sacrificio de Abel! Y dispuso la maldicin sobre Can (Corn, 5:27-30)!

i hzima-l ahzbi li muhammadin, sallal lhu alaihi wa lihi, salli al muhammadiw wa li muhammadiw,
Oh Aquel que derrot a las huestes coaligadas contra Muhammad -Dios le bendiga a l y a su familia-! Bendice a Muhammad, y a la familia de Muhammad

wa al ami-l mursalna, wa malikatika-l muqarrabna, wa ahli tatika amana,
y a todos los mensajeros y a tus ngeles prximos y a todos cuantos Te obedecen!

wa asaluka bi kulli masalatin saalaka bih ahadum mimmar radta anhu, fahatamta lahu ala-l ibati,
Y Te imploro con las peticiones que Te han dirigido quienes han sido objeto de Tu complacencia y cuya respuesta les aseguraste.
i allhu i allhu i allhu, i rahmnu i rahmnu i rahmnu, i rahmu i rahmu i rahmu,
Oh Dios! Oh Dios! Oh Dios! Oh Compasivo! Oh Compasivo! Oh Compasivo! Oh Misericordioso! Oh Misericordioso! Oh Misericordioso!

i dha-l alli ua-l ikrmi, ia dha-l alli ua-l ikrmi, i dha-l alli ua-l ikrmi,
Oh Seor de la Majestad y la Generosidad! Oh Seor de la Majestad y la Generosidad! Oh Seor de la Majestad y la Generosidad!

bihi bihi bihi bihi bihi bihi bihi,
Por El! Por El! Por El! Por El! Por El! Por El! Por El!

asaluka bi kulli-smin sammaita bihi nafsaka,
Te pido por todos los Nombres con los que T mismo Te has nombrado

au anzaltahu f shaiim min kutubika, au istazarta bihi f ilmi-l gaibi indaka,
o que has hecho descender en algunas de Tus escrituras o que T has reservado en Tu conocimiento de lo invisible.

wa bi maqidi-l izzi min arshika, wa bi muntah-r rahmati min kitbika,
Y (te pido) por las junturas del poder de Tu Trono, por el extremo de la Misericordia (dispuesta) en Tu Libro (El Corn).

wa bim lau anna m fi-l ardi min shaaratin aqlmun, ua-l bahru iamudduhu mim badihi sabatu abhurin,
Y por (aquellas palabras) que aun cuando todos los rboles de la tierra (fuesen) clamos y el ocano (fuese tinta) y se le sumasen siete ocanos ms,

m nafidat kalimtu-llhi, innallha azzun hakmun,
(no seran suficientes para que se agotaran) las palabras de Dios. En verdad Dios es Poderoso, Sabio. (Corn, 31:27)

wa asaluka bi asmika-l husn-l lat naattah fi kitbika, fa qulta wa lillhi-l asmu-l husn fadhu bih,
Y Te pido por Tus Nombres ms bellos que has ensalzado en Tu Libro. pues T has dicho Y Dios tiene los Nombres ms bellos, Invocadle, pues, con ellos! (Corn, 7:180)

wa qulta udni astaib lakum, wa qulta wa idh saalaka ibd ann fa inn qarbun, ubu dauata-d d idh dan,
Y has dicho: Invocadme y os responder (Corn, 40:60) Y has dicho: Y cuando Mis siervos te preguntan por Mi, en verdad estoy cerca. Respondo a la invocacin del suplicante cuando Me invoca. (Corn, 2:186).

wa qulta ia ibdia-lladhna asraf al anfusihim, la taqnat mir rahmati-llhi,
Y has dicho: Oh siervos mos que os habis excedido con vosotros mismos, no desesperis de la misericordia de Dios,

inna-llha iagfiru-dh dhunba amin, innahu hua-l gafru-r rahmu,
ciertamente Dios perdona todos los pecados, en verdad El es Indulgente, Misericordiossimo. (Corn, 39:53)

wa an asaluka ia ilhi wa adka ia rabbi, wa arka ia sad,
Y Te pido, Dios mo, Te invoco, Seor mo, en Ti pongo mi esperanza, Oh mi Amo!,

wa atmau f ibat ia maulia kam waadtan, wa qad daautuka kam amartan,
y anhelo mi respuesta, Protector mo, como T me has prometido. Porque yo Te he invocado como me ordenaste.

fafal b m anta ahluhu ia karmu,
Haz, pues, conmigo lo que es digno de Ti, oh Generoso!
.
ua-l hamdu lillhi rabbi-l lamna, wa sallallhu al muhammadiw wa lihi amana,
Y la alabanza pertenece a Dios, Seor del Universo! Dios bendiga a Muhammad y a toda su familia.
(Mencionar a continuacin la necesidad que uno tiene y, si Dios quiere, ser satisfecha. Segn el relato que aparece en el Muha ad-daaut, esta splica tiene que ser recitada en estado de pureza ritual).
Splica de la Intercesin -
Allamah Maylisi, la misericordia de Dios sea con l, dijo: en varios libros confiables y seguros, escritos por Muhammad Babuaih Al-Qummi, se cita que la splica de la intercesin proviene del legado de los Santos Imames, la paz sea con ellos, afirmando adems que toda vez que apel a esta splica por hallarse en dificultades encontr una rpida respuesta.

allhumma inn asaluka ua atauaahu ilaika bi nabika nabi-r rahmati,
Dios mo! Te pido y me dirijo hacia Ti a travs de Tu Profeta, el Profeta de la Misericordia,

muhammadin salla-llhu alaihi ua lihi, i aba-l qsimi, i rasla-llhi, i imma-r rahmati,
Muhammad, le bendiga Dios a l y a su familia. Oh padre de al-Qasim! Oh Mensajero de Dios! Oh Imam de la misericordia!

i saidan ua mauln, inn tauaahn ua-stashfan ua tauassaln bika ilallhi,
Oh nuestro seor y protector! Nos dirigimos a ti y pedimos tu intercesin y tu mediacin por nosotros ante Dios.

ua qaddamnka baina iadai htin, i uahan inda-llhi, ishfa lan indallhi,
Y te disponemos al frente de nuestras necesidades. Oh distinguido ante Dios!, intercede por nosotros ante Dios!

i ab-l hasani, i amra-l muminna, i alia-bna ab tlibin, i huata-llhi al jalqihi,
Oh padre de Al-Hasan, Comandante de los creyentes! Oh Al Ibn Abi Talib! Oh evidencia de Dios para Su creacin!

i saidan ua mauln, inn tauaahn ua-stashfan ua tauassaln bika ilallhi,
Splicas destacadas - Splica de la Intercesin / 85
Oh nuestro seor y protector! Nos dirigimos a ti y pedimos tu intercesin y tu mediacin por nosotros ante Dios.


i ftimata-z zahri, i binta muhammadin, i qurrata aini-r rasli,
Oh Ftima Az-Zahra! Oh hija de Muhammad! Oh luz de los ojos del Mensajero (de Dios)!

i saidatan ua maultan, inn tauaahn ua-stashfan ua tauassaln biki ilallhi,
Oh nuestra seora y nuestra protectora! Nos dirigimos a ti y pedimos tu intercesin y tu mediacin por nosotros ante Dios.

ua qaddamnki baina iadai htin, i uahatan inda-llhi, ishfa lan indallhi,
Y te disponemos al frente de nuestras necesidades. Oh distinguida ante Dios!, intercede por nosotros ante Dios!

i ab muhammadin, i hasana-bna alin, aiuha-l mutab, i-bna rasli-llhi,
Oh padre de Muhammad! Oh Hasan hijo de Al! Oh Al-Mutaba (el elegido)! Oh hijo del Mensajero de Dios!

i huata-llhi al jalqihi, i saidan ua mauln,
Oh Evidencia de Dios para Su creacin! Oh nuestro seor y protector!

inn tauaahn ua-stashfan ua tauassaln bika ila-llhi,
Nos dirigimos a ti y pedimos tu intercesin y tu mediacin por nosotros ante Dios.


i ab abdi-llhi, i husaina-bna alin, aiuha-sh shahdu, i-bna rasli-llhi,
Oh padre de Abdullah! Oh Husain hijo de Al! Oh mrtir! Oh hijo del Mensajero de Dios!




i ab-l hasani, i alia-bna-l husaini, i zaina-l bidna, i-bna rasli-llhi,
Oh padre de Al-Hasan! Oh Al hijo de Al-Husain! Oh Zainul Abidn (Ornato de los siervos de Dios)! Oh hijo del Mensajero de Dios!




i ab afarin, i muhammada-bna alin, aiuha-l bqiru, i-bna rasli-llhi,
Oh padre de Yafar! Oh Muhammad hijo de Al! Oh Al-Baqir (el que desmenuza la ciencia divina)! Oh hijo del Mensajero de Dios!




i ab abdi-llhi, i afara-bna muhammadin, aiuha-s sdiqu, i-bna rasli-llhi,
Oh padre de Abdullah! Oh Yafar hijo de Muhammad! Oh As-Sadiq (el Veraz)! Oh hijo del Mensajero de Dios!



i ab-l hasani, i msa-bna afarin, aiuha-l kdzimu, i-bna rasli-llhi,
Oh padre de Al-Hasan! Oh Musa hijo de Yafar! Oh Al-Kazim (el moderado)! Oh hijo del Mensajero de Dios!




i ab-l hasani, i ali-bna ms, aiuha-r rid, i-bna rasli-llhi,
Oh padre de Al-Hasan! Oh Al hijo de Musa! Oh Ar-Rida (el Complaciente)! Oh hijo del Mensajero de Dios!




i ab afarin, i muhammada-bna alin, aiuha-t taqiu-l audu, i-bna raslillhi,
Oh padre de Yafar! Oh Muhammad hijo de Al! Oh At-Taqi (el timorato) Al-Yaud (el generoso)! Oh hijo del Mensajero de Dios!



i ab-l hasani, i alia-bna muhammadin, aiuha-l hda-n naqiu, i-bna raslillhi,
Oh padre de al-Hasan! Oh Al hijo de Muhammad! Oh Al-Hadi! (el gua) Oh An-Naqi! (el puro) Oh hijo del Mensajero de Dios!




i ab muhammadin, i hasana-bna alin, aiuha-z zakiu-l askariu, i-bna raslillhi,
Oh padre de Muhammad! Oh Hasan hijo de Al! Oh Az-Zaqi (el purificado) Al-Askari! (el confinado en el campamento) Oh hijo del Mensajero de Dios!




ia uasa-l hasani, ua-l jalafa-l huata, aiuha-l qimu-l muntadzaru-l mahdiu, ibna raslillhi,
Oh legatario de Al-Hasan y evidencia ltima de Dios! Oh Al-Qaim! (el Restaurador) Oh Muntazar (el esperado)! Oh Al-Mahdi!; Oh hijo del Mensajero de Dios!



Y a continuacin pide lo que necesites. Y segn otra narracin luego debes decir:

i sdt ua maula, inn tauaahtu bikum aimmat, ua uddat li iaumi faqr ua hat ila-llhi,
Oh mis seores y protectores! He dirigido mi rostro hacia vosotros, mis guas y mis fuentes, para el da de mi carencia y mi necesidad hacia Dios!

ua tauassaltu bikum ila-llhi, ua-stashfatu bikum ila-llhi, fa-shfa l inda-llhi,
Y he solicitado vuestra mediacin y pedido vuestra intercesin ante Dios. Interceded por m ante Dios!

ua-stanqidhn min dhunb inda-llhi,
Y rescatadme de mis pecados ante Dios

fa innakum uaslat ila-llhi,
puesto que vosotros sois mis mediadores ante Dios,

ua bi hubbikum ua bi qurbikum ar natam mina-llhi,
y por vuestro amor y vuestra proximidad (a Dios) espero la salvacin de Dios!

fakn inda-llhi ra, ia sdt i aulia-llhi,
Sed mi esperanza ante Dios! Oh mis seores! Oh Amigos de Dios!

salla-llhu alaihim amana, ua laana-llhu ada-llhi, dzlimhim mina-l auwalna ua-l jirna,
Dios les bendiga a todos ellos y maldiga a los enemigos de Dios, a los tiranos de entre ellos, de entre los primeros y los ltimos.
.
mna i rabba-l lamna,
Amn, oh Seor de los universos!
Splica de la noche del viernes

Es meritorio leer esta splica en las noches del umua (da viernes), diez veces.

i dima-l fadli ala-l barati,
Oh el de la merced incesante a las criaturas!

i bsita-l iadaini bi-l atati,
Oh el Supremo Dador con manos generosas!

i sahiba-l mauhibi-s saniati,
Oh Dueo de los otorgamientos sublimes!

salli al muhammadi-w ua lihi, jairi-l uar saiati,
Bendice a Muhammad y a su Familia; lo mejor de la naturaleza de la creacin!

ua-gfir lan i dha-l ul f hdhihi-l ashiati,
Perdnanos en esta noche, oh Poseedor de la Magna Grandeza!
Du Kumail Ibn Ziad - La Splica de Kumail

El autor de Mafth al-inn (Las llaves de los Parasos) dice: Esta es una de las famosas splicas. Allmah Malisi dice que es la mejor de todas las splicas. Es aquella de Jidr (el maestro de Moiss, con ambos sea la Paz). Amir Al-Muminn Al la ense a Kumail, quien era uno de sus discpulos dilectos. Es recitada durante la noches del 15 de Shaban (el octavo mes lunar musulmn) y todos los jueves por la noche. Sirve para protegerse de la maldad de los enemigos, para abrirle la puerta al sustento de cada da y para el perdn de los pecados. Esta splica se reproduce en el libro Misbh al-Mutahaid, escrito por el Sheij At-Tusi.

allhumma inn asaluka birahmatika-l lat uasiat kulla shaiin,
Oh Allah te pido por Tu Misericordia, que abarca todas las cosas.

ua bi quwatika-l lat qaharta bih kulla shaiin,
Por Tu Fortaleza, con la cual subyugas a todas las cosas,

ua jadaa lah kullu shaiin, ua dhalla lah kullu shaiin,
y ante la cual se humillan todas las cosas y todas ellas son insignificantes.

ua biabartika-l lat galabta bih kulla shaiin,
Por Tu Omnipotencia con la cual superas todas las cosas;

ua bi izzatika-l lat l iaqmu lah shaiun,
por Tu Grandeza, a la cual nada puede enfrentar;

ua bi adzamatika-l lat malaat kulla shaiin,
Por Tu Majestuosidad, que ha llenado todas las cosas;

ua bi sultnika-l ladh al kulla shaiin,
Splicas destacadas - La Splica de Kumail / 95
Por Tu Podero, que supera todas las cosas;

ua bi uahika-l bqi bada fani kulli shaiin,
por Tu Faz que subsistir despus de la aniquilacin de todas las cosas;

ua bi asmika-l lat malaat arkna kulli shaiin,
Por Tus Nombres que han colmado los pilares de todas las cosas;

ua bi ilmika-l ladh ahta bikulli shaiin,
por Tu Sabidura, que encierra todas las cosas;

ua bi nri uahika-l ladh ada lahu kullu shaiin,
Y por la Luz de Tu rostro, para el cual ilumina todas las cosas.

i nru i quddsu, i auwala-l auwalna, ua i jira-l jirna,
Oh Luz! Oh Bendito! Oh Primero de los primeros y ltimo de los ltimos!

allhumma-gfir l adh-dhunba-l lat tahtiku-l isama,
Oh Allah!, perdname aquellos pecados que rasgan la Proteccin.

allhumma-gfir l adh-dhunba-l lat tunzilu-n niqama,
Oh Allah!, perdname aquellos pecados que atraen el castigo.

allhumma-gfir l adh-dhunba-l lat tugairu-n niama,
Oh Allah!, perdname aquellos pecados que alteran la bendicin.

allhumma-gfir l adh-dhunba-l lat tahbisu-d dua,
Oh Allah!, perdname aquellos pecados que aprisionan la splica.

allhumma-gfir l adh-dhunba-l lat taqtau-r raa,
Oh Allah!, perdname aquellos pecados que cortan la esperanza.

allhumma-gfir l adh-dhunba-l lat tunzilu-l bala,
Oh Allah!, perdname aquellos pecados que atraen aflicciones.

allhumma-gfir l kulla dhanbin adhnabtuhu, ua kulla jatatin ajttuh,
Oh Allah!, perdname todos los pecados que haya cometido y todos los errores en que haya incurrido.

allhumma inn ataqarrabu ilaika bi dhikrika, ua astashfiu bika il nafsika,
Oh Allah!, en verdad busco Tu Cercana por medio del recuerdo de Ti, y pido para mi Tu intercesin ante Ti mismo.

ua asaluka bi dika an tudnian min qurbika, ua an tzan shukraka, ua an tulhiman dhikraka,
Y te suplico por Tu Generosidad que me lleves cerca de Tu Proximidad, y que me infundas a Ti gratitud, Y que me inspires Tu Recuerdo.

allhumma inn asaluka sula jdiim mutadhalliln jshiin an tusmihan ua tarhaman,
Oh Allah!, verdaderamente te suplico con la splica del sometido, humillado y abatido que me perdones y me tengas misericordia.

ua taalan bi qismika rdian qnian, ua fi ami-l ahuli mutaudian,
Y me tornes complacido y satisfecho con los que me proporcionaste y satisfecho en todo estado
allhumma ua asaluka sula mani-shtaddat fqatuhu, ua anzala bika inda-sh shadidi hatahu,
Oh Allah!, te suplico con la splica de quien agudiza en indigencia, que dirige hacia Ti su ruego en las circunstancias ms difciles.

ua adzuma fm indaka ragbatuhu,
Y cuyo deseo por lo que est en Ti se ha engrandecido.

allhumma adzuma sultnuka, ua al maknuka, ua jafia makruka, ua dzahara amruka,
Oh Allah!, Tu Poder es grandsimo, Tu Lugar exaltado, Tu Intriga est oculta y Tu Orden es manifiesta.

ua galaba qahruka, ua arat qudratuka, ua l iumkinu-l firru min hukmatika,
Tu Coercin es victoriosa, Tu Dominio predomina y escapar de Tu Autoridad es imposible.

allhumma l aidu li dhunb gfiran, ua l li qabih stiran,
Oh Allah!, no encuentro a nadie que perdone mis pecados ni nadie que oculte mis vilezas,

ua l li shaiim min amal al qabhi bi-l hasani mubaddilan gairaka, l ilha ill anta,
Ni nadie que pueda transformar mis acciones abominables en actos buenos, excepto T. No hay divinidad sino T!

subhnaka ua bi hamdika, dzalamtu nafs, ua taarratu bi ahl,
Glorificado seas T, y Tuya es la alabanza! He oprimido mi alma y me he arriesgado en mi ignorancia.

ua sakantu il qadmi dhikrika l ua mannika alaia,
Y dependo en absoluto de Tu eterno Recuerdo de m y de Tu Generosa Benevolencia hacia m.

allhumma maulia, kam min qabhin satartahu, ua kam min fdihim mina-l bali aqaltahu,
Oh Allah! Oh Amo mo! Cuntas de mis acciones inicuas has escondido! Cuntas de mis ms abrumadoras aflicciones aboliste!

ua kam min izri-w uaqqaitahu, ua kam mim makrhin dafatahu,
Cuntos de mis tropiezos (me) has evitado y cuntas adversidades has desviado (de mi)!

ua kam min zanin amlil lastu ahlal lahu nashartahu,
Y cuntos bellos elogios de los cuales no soy digno has dado a conocer (de mi)!

allhumma adzuma bal, ua afrata b su hl,
Oh Allah!, grandsimas son mis aflicciones y mi estado maligno es excesivo!,

ua qasurat b aml, ua qaadat b agll,
Mis actos son deficientes, mis cadenas me incapacitan,

ua habasan an naf budu ml,
La magnitud de mis esperanzas detiene mi bien,

ua jadaatni-d duni bi gurrih,ua nafs bijinatih ua mitl,
El mundo con sus ilusiones, mi ego con sus traiciones y mi propia negligencia, me han engaado.
i said, fa asaluka bi izzatika al l iahuba anka du, su amal ua fil,
Oh mi Amo! Te imploro por Tu Grandeza que mis splicas no sean ocultadas de Ti por mis acciones y actos malvados

ua l tafdahn bi jafi mat- talata alaihi min sirr,
Y no me deshonres con lo escondido de mis secretos que T conoces.

ua l tuiln bi-l uqbati al m amiltuhu fi jalaut,
Y no precipites el castigo por aquello que yo haya cometido en mi soledad,

min si fil ua isat, ua daumi tafrt ua ahlat,
En acciones perversas y maldades y en continua negligencia e ignorancia,

ua kazrati shahaut ua gaflat,
y en muchas pasiones y descuido.

ua kuni-llhumma bi izzatika l fi-l ahuli kullih raufa-w, ua alaiia f ami-l umri atfan,
S, oh Allah!, por Tu Grandeza, Benevolente conmigo en todos mis estados y condiciones y Bondadoso en todos mis asuntos.

ilh ua rabb mal l gairuka asaluhu kashfa durr, ua-n nadzara fi amr,
Oh mi Dios y mi Seor! A quin sino T puedo suplicar que elimine mis males y que vele sobre mis acciones?

ilh ua maulia,
Oh mi Dios y mi Amo!

araita alaia hukman it-tabatu fhi hau nafs,
T me has impuesto Tus mandatos pero yo he seguido en esto a mi ego

ua lam ahtaris fhi min tazini adu,
y no me he precavido de los ornamentos (con que engaa) mi enemigo (Satans).

fa garran bi m ahu ua asadahu al dhlika-l qadu,
l me sedujo por medio de lo que he deseado y le fue propicio para ello el eterno Designio.

fa tauaztu bi m ar alaia min dhlika bada huddika, ua jlaftu bada aumirika,
Sobrepas algunas de Tus limitaciones que me fueron impuestas, y fui en contra de algunos de Tus Mandatos.

fa laka-l huatu alaia fi ami dhlika,
T tienes alegatos en mi contra de todo esto

ua l huata l fm ar alaia fhi qaduka,
y yo no tengo justificacin en contra de lo que Tu Designio me haya impuesto

ua alzaman hukmuka ua baluka,
y de lo que Tu Sancin y Tu Castigo me imponen.

ua qad ataituka i ilh bada taqsr ua isrfi al nafs,
He venido a Ti, oh mi Dios!, despus de experimentar mi negligencia y mi inmoderacin contra mi propia alma

mutadhiran ndimam munkasiram mustaqlam mustagfiram munbam muqirram mudhinam mutarifan,
Implorando me disculpes arrepentido, derrotado, pidiendo indulgencia, perdn, contrito, confeso, obediente, reconociendo.

l aidu mafarram mimm kna minn,
No encuentro escape alguno de aquello que ocurre en m,

ua l mafzaan atauaahu ilaihi fi amr, gaira qablika udhr,
Ni lugar de amparo al cual pueda dirigirme por mis asuntos, excepto que T aceptes mis excusas,
)(
ua idjlika iia fi saati rahmatika,
y que ingrese en la inmensidad de Tu Misericordia

allhumma fa-qbal udhr, uar-ham shiddata durr, ua fukkan min shaddi uazq,
Oh Allah!, acepta mi disculpa y ten misericordia de la intensidad de mi dolor y librame de la opresin de mis cadenas.

i rabbi-rham dafa badan,
Oh Seor!, ten misericordia de la debilidad de mi cuerpo.

ua riqqata ild, ua diqqata adzm,
Y de la tenuidad de mi piel, y de la fragilidad de mis huesos.

i mam badaa jalq ua dhikr ua tarbiat ua birr ua tagdhiat,
Oh T, Quin iniciaste mi creacin, mi mencin, mi educacin, mi bondad y mi nutricin!,

habn li-btidi karamika, ua slifi birrika b,
Agrciame!, (te ruego) por Tu prstina generosidad y Tu previa bondad hacia mi.

i ilh ua said ua rabb, aturka muadhdhib bi nrika bada tauhdika,
Oh mi Dios, mi Maestro y mi Seor! Ser que me atormentars con el fuego despus de (que he profesado) Tu Unidad?

ua bada ma-ntau alaihi qalb mim marifatika,
Despus que mi corazn ha sido cubierto por Tu Conocimiento?

ua lahia bihi lisn min dhikrika, ua-taqadahu damr min hubbika,
Despus de que Tu Recuerdo constantemente ha estado en mi lengua y de lo que mi ser ha credo de Tu Amor?

ua bada sidqi-tirf ua du jdial li rubbiatika,
Despus de mi sinceridad y mi confesin y mi splica, humillado ante Tu Seoro?

haihta, anta akramu min an tudaia mar rabbaitahu,
Lejos est eso de Ti! T eres Generossimo para desamparar a alguien a quien has criado,

au tubaida man adnaitahu, au tusharrida man uaitahu,
o apartar a quien has acercado a Ti o expulsar a quien otorgaste refugio,

au tusallima il-l bali man kafaitahu ua rahimtahu,
o entregar a la calamidad a quin salvaste y tuviste misericordia de l.

ua laita shiri i said ua ilh ua maulia,
Cmo podra sostener yo, oh mi Seor, mi Dios y mi Amo!

atusallitu-n nra al uhin jarrat li adzmatika sidatan,
que sometes al fuego a los rostros que se prosternaron ante Tu Grandeza,

ua al alsunin nataqat bi tauhdika sdiqata-w, ua bishukrika mdihatan,
a las lenguas que profirieron sinceramente Tu Unidad, y las gracias en Tu Alabanza,

ua al qulbin-itarafat bi ilhiatika muhaqqiqatan,
y a los corazones que admitieron Tu Divinidad verazmente,

ua al damira hauat mina-l ilmi bika hatt srat jshiatan,
y a las mentes que abarcaron tanto conocimiento de Ti hasta que se hicieron (verdaderamente) humildes,

ua al auriha saat il autni taabbudika tiatan,
y a las extremidades que frecuentaron los sitios de Tu adoracin con obediencia,

ua ashrat bi-stigfrika mudhinatan,
implorando con sumisin Tu Indulgencia?

m hkadha-dz dzannu bika,
No debe ser sta la opinin sobre Ti!,

ua l ujbirn bi fadlika anka i karmu,
y cunto nos ha sido informado sobre Tu Bondad, Oh Generossimo!

i rabbi ua anta talamu dafi an qallim mim bali-d duni ua uqbtih,
Oh Seor! T conoces mi debilidad ante la ms pequea tristeza de este mundo y sus padecimientos,

ua m iari fh mina-l makrihi al ahlih,
y ante las calamidades que padecen sus habitantes,

al anna dhlika balu-w ua makrhun, qallum makzuhu, iasrum baquhu, qasrum muddatuhu,
siendo ello una desgracia y un infortunio que poco permanece, cuya duracin es exigua, efmera.

fa kaifa-htiml li bali-l jirati, ua alli uqi-l makrihi fh,
Entonces, cmo puedo soportar la afliccin del otro mundo y los extraordinarios padecimientos que all ocurren?

ua hua balun tatlu muddatuhu, ua iadmu maqmuhu,
En tanto es una afliccin que se prolongar largamente y cuya morada ser permanente,

ua l iujaffafu an ahlihi, li annahu l iaknu ill an gadabika ua intiqmika ua sajatika,
que no ser atenuada para quienes la padecen porque slo existe como resultado de Tu Ira, de Tu Venganza y de Tu Clera.

ua hdha m l taqmu lahu-s samutu ua-l ardu,
y los cielos y la tierra no pueden enfrentarse a ello.

i said, fa kaifa b ua an abduka-d dafu-dh dhallu-l haqru-l misknu-l mustaknu,
Oh Seor!, cmo podra yo hacerlo cuando no soy ms que un siervo Tuyo dbil, bajo, insignificante, msero e incapaz de proveerse a s mismo?

i ilh ua rabb ua said ua maulia,
Oh mi Dios, mi Seor, mi Maestro, mi Amo!

li ai-l umri ilaika ashk, ua lim minh adiu ua abk,
De qu cosas podra quejarme ante Ti, y por cual de ellas clamara y llorara?

li almi-l adhbi ua shiddatihi, am li tli-l bali ua muddatihi,
Por lo penossimo y la severidad del Castigo o por la prolongacin de la afliccin y su duracin?

fa lain saiiartan fi-l uqbti maa adika,
Si me tornaras hacia el Castigo con tus enemigos,

ua amata bain ua baina ahli balika,
y me reunieras con la gente de Tu Tribulacin,

ua farraqta bain ua baina ahibbika ua auliika,
y me separaras de tus amados y amigos,

fa habn i ilh ua said ua maulia ua rabb,
Supn, oh mi Dios, mi Maestro, mi Protector y mi Seor!,

sabartu al adhbika, fa kaifa asbiru al firqika,
que soy capaz de resistir el Castigo, pero cmo podra tolerar Tu separacin?,
ua habn sabartu al harri nrika, fa kaifa asbiru ani-n nadzari il karmatika,
Supn que soy capaz de soportar el ardor de Tu Fuego, cmo podra tolerar no contemplar Tu Generosidad?,

am kaifa askunu fi-n nri ua rai afwuka,
o, cmo podra habitar en el Fuego si mi esperanza es Tu Perdn?

fa bi izzatika i said ua maulaia, uqsimu sdiqal, lain taraktan ntiqan,
Por Tu Grandeza, mi Amo y mi Protector, sinceramente que si me dejaras con habla

la adianna ilaika baina ahlih daa-l milna,
clamara por Ti, en medio de los habitantes del Fuego, con el clamor de los esperanzados,

ua la asrujanna ilaika surja-l mustasrijna, ua la abkianna alaika buka-l fqidna,
Y gritara por Ti, con el grito de los que imploran auxilio; llorara por Ti, con el llanto de los que sienten una prdida sin consuelo,

ua la undiannaka aina kunta i ualia-l muminna, i giata mli-l rifna,
Y te invocara: Dnde ests, oh Protector de los creyentes!, oh Meta de las esperanzas de los gnsticos!,

i giza-l mustagzna, i habba qulbi-s sadiqna,
Oh Amparo de los que imploran auxilio!, oh Amado del corazn de los sinceros!,

ua i ilha-l lamna, afaturka subhnaka i ilh ua bihamdika,
Y oh Dios de todos los universos! Acaso ser, Glorificado seas, oh mi Dios y Tuya es la alabanza,

tasmau fh sauta abdim muslimin suina fh bi mujlafatihi,
que escuchando en l (Fuego), la voz de un esclavo a Ti sometido, prisionero por sus rebeldas,

ua dhqa tama adhbih bi masiatihi,
que saborea el tormento por su desobediencia,

ua hubisa baina atbqih bi urmihi ua arratihi, ua hua iadiu ilaika daa muammilil li rahmatika,
confinado en uno de los planos (del Infierno) por su delito y su crimen, pero que se lamenta a T con el lamento de quien est esperanzado en Tu Misericordia,

ua iundka bi lisni ahli tauhdika, ua iatauassalu ilaika bi rubbiatika,
y te llama en la lengua de aquellos que afirman Tu Unidad y acude a Tu Seoro (ser que le abandonaras)?

i maulia, fa kaifa iabq fi-l adhbi ua hua iaru m salafa min hilmika,
Mi Protector, cmo puede permanecer en el Castigo mientras implora por T prstina Clemencia?,

am kaifa tlimuhu-n nru ua hua iamulu fadlaka ua rahmataka,
o cmo puede el Fuego causarle dolor mientras espera Tu Bondad y Misericordia?

am kaifa iuhriquhu lahbuh ua anta tasmau sautahu ua tar maknahu,
O cmo Tus llamas le pueden abrasar mientras T escuchas su voz y observas su situacin?
am kaifa iashtamilu alaihi zafruh ua anta talamu dafahu,
O cmo ser circundado por su exhalacin (del Infierno) mientras T conoces su debilidad?

am kaifa iataqalqalu baina atbqih ua anta talamu sidqahu,
O cmo puede convulsionarse en sus planos mientras T conoces su sinceridad?

am kaifa tazuruhu zabniatuh ua hua iundka i rabbah,
O cmo sus carceleros le torturaran mientras te implora Oh Seor?

am kaifa iar fadlaka fi itqihi minh fa tatrukuhu fh,
O cmo implorara Tu Generosidad para librarse (del Fuego) y T le abandonaras en l?

haihta, m dhlika-dz dzannu bika, ua l-l marfu min fadlika,
Lejos est ello de Ti! Esto no se debe suponer de Ti, ni es lo sabido de Tu Bondad,

ua l mushbihul lim malta bihi-l muahhidna mim birrika ua ihsnika,
Ni se equipara a Tu Benevolencia y Perfeccin con que tratas a quienes profesan Tu Unidad.

fa bi-l iaqni aqtau, lau l m hakamta bihi min tadhbi hidka, ua qadaita bihi min ijldi munidka,
Con certeza afirmo: si no fuera porque has decretado el castigo a quienes Te niegan y lo has establecido por la eternidad para los contumaces

la aalta-n nra kullah barda-w ua salman,
T transformaras el Fuego todo en frescor y seguridad

ua m kna li ahadin fh maqarra-w ua l muqmal, lakinnaka taqaddasat asmuka, aqsamta an tamlaaha mina-l kfirna,
y nadie tendra morada en l ni residencia. Pero TBenditos sean Tus NombresHas jurado llenar (el Infierno) con los impos

mina-l innati ua-n nsi amana, ua an tujallida fh-l munidna,
de entre los inn y los humanos y que vas a eternizar all a los contumaces.

ua anta alla zanuka, qulta mubtadia-w, ua tatawalta bil inmi mutakarriman,
T Exaltada sea Tu Alabanza lo dijiste al principio pero fuiste Magnnimo con los dones y Generossimo.

a faman kna muminan kaman kna fsiqal l iastawuna,
Acaso el creyente y el corrupto sern equiparados? Ellos no son iguales (Corn 32:18).

ilh ua said fa asaluka bi-l qudrati-l lat qaddartah,
Mi Dios y mi Amo! Te imploro por el Poder que has establecido (en el universo),

ua bi-l qadiati-l lat hatamtah ua hakamtah, ua galabta man alaihi araitah,
y por la Sentencia que has prescrito y decretado y subyugando a quien le fue impuesta,

an tahaba l f hdhihi-l lailati, ua fi hdhihi-s sati, kulla urmin aramtuhu,
que me perdones en esta noche y en esta hora toda ofensa que haya cometido,

ua kulla dhambin adhnabtuhu, ua kulla qabhin asrartuhu,
todo pecado que he hecho y toda abominacin que he ocultado,

ua kulla ahlin amiltuhu, katamtuhu au alantuhu, ajfaituhu au adzhartuhu,
toda necedad que he realizado sea secreta o pblica, la haya ocultado o manifestado,

ua kulla saiatin amarta bi izbtiha-l kirma-l ktibna,
y toda iniquidad que has ordenado a los nobles escribas apuntar,

alladhna uakkaltahum bi hifdzi m iaknu minn, ua aaltahum shuhdan alaia maa aurih,
a quienes has designado para cuidar todo lo que de mi provenga, y a quienes has puesto junto con mis miembros corporales por testigos ante mi.

ua kunta anta-r raqba alaia mi-w uarihim, ua-sh shhida li m jafia anhum,
Pero T mismo eres mi Custodio (5:117) por encima de ellos, y el Testigo de lo que para ellos est oculto:

ua bi rahmatika ajfaitahu, ua bifadlika satartahu,
que por Tu Misericordia lo encubriste y por Tu Bondad lo velas.

ua an tuaffira hadzdz min kulli jairin anzaltahu, au ihsanin faddaltahu, au birrin nashartahu, au rizqim basattahu, au dhanbin tagfiruhu, au jatin tasturuhu,
Y (Te imploro) que multipliques mi participacin en todo lo que T envas, o Bondad que Tu confieres, o Benevolencia que T difundes o riqueza que T repartes, o pecado que T encubres o error que T velas.

i rabbi i rabbi i rabbi, i ilh ua said ua maulia, ua mlika riqq,
Oh Seor! Oh Seor! Oh Seor! Mi Dios, mi Amo, mi Protector y Dueo de mi esclavitud!

i mam bi adihi nsiat, i almam bidurr ua maskanat,
Oh T que me tienes en Tus manos por el copete! Oh T que conoces mis aflicciones y mi miseria!

i jabram bi faqr ua fqat,
Oh T que ests informado de mi pobreza e indigencia!

i rabbi i rabbi i rabbi,
Oh Seor! Oh Seor! Oh Seor!

asaluka bi haqqika ua qudsika ua adzami siftika ua asmika,
Te imploro por Tu Verdad, Tu Santidad y el ms grande de Tus Atributos y Nombres,

an taala auqt mina-l laili ua-n nahri bi dhikrika mamratan,
que hagas todo mi tiempo, en la noche y en el da, habitado por Tu Recuerdo,

wa bi jidmatika mauslata-w ua aml indaka maqblatan,
unido a Tu devocin, y (que hagas) mis acciones aceptables para Ti,

hatt takna aml ua aurd kulluha uirda-w uhidan,
hasta que mis acciones y mis letanas sean un solo recordar,

ua hl fi jidmatika sarmadan,
y mi ocupacin en Tu servicio perpetua

i said, i man alaihi muauwal, i man ilaihi shakautu ahul,
Oh mi Amo! Oh de Quien yo dependo! Oh a Quien yo me quejo de mis estados!

i rabbi i rabbi i rabbi, qauui al jidmatika aurih,
Oh Seor! Oh Seor! Oh Seor! Fortalece mis miembros corporales en Tu servicio,

uashdud ala-l azmati aunih, ua hab l al idda fi jashiatika,
fortifica mis costados en determinacin y dtame de esfuerzo en el temor de Ti,

ua-d dauma fi-l ittisli bi jidmatika,
y de continuidad en mi unin a Tu servicio,

hatt asraha ilaika fi maidni-s sbiqna,
para que as me sea fcil moverme hacia Ti en los campos de batalla a la vanguardia,

ua usria ilaika fi-l mubdirna, ua ashtqa il qurbika fi-l mushtqna,
y precipitarme a Ti entre los acometedores y desear apasionadamente Tu Proximidad entre los deseosos, apasionados,

ua adnua minka dunuwa-l mujlisna, ua ajfaka majafata-l mqinna,
y acrcame a Ti con la cercana de los sinceros, y temerte con el temor de aquellos que tienen certeza.

ua atamia fi iurika maa-l muminna, allhumma ua man ardan bi sin fa aridhu,
y reunirme con los creyentes en Tu Vecindad. Oh Allah!: Quienquiera que desee m mal, dselo para s mismo!

ua man kdan fakidhu, ua-aln min ahsani abdika nasban indaka,
y quien quiera engaarme, engale! y Hazme uno de Tus mejores esclavos, en provisin de Ti,

ua aqrabihim manzilatam minka,ua ajassihim zulfata- ladaika,
y de los ms cercanos de ellos en jerarqua ante Ti y de los ms selectos en proximidad a Ti.

fa innahu l iunlu dhlika ill bi fadlika, ua ud l bi dika,
Por cierto que ello no se puede obtener excepto por Tu Bondad; y otrgame de Tu Generosidad (por medio de Tu Munificencia),

ua-tif alaia bi madika, ua-hfadzn bi rahmatika,
e inclina hacia mi Tu Esplendor, y protgeme con Tu Misericordia!

uaal lisn bi dhikrika lahia-w, ua qalb bi hubbika mutaiaman,
Haz que mi lengua de Tu Recuerdo est prendada, y que mi corazn con Tu amor cautivado!

ua munna alaia bi husni ibatika, ua aqiln azrat ua-gfir l zallat,
S Generoso conmigo con favorable respuesta, nulifica mis cadas y perdona mis olvidos.

fa innaka qadaita al ibdika bi ibdatika, ua amartahum biduika, ua daminta lahumu-l ibata,
En verdad has decretado Tu adoracin y Alabanza por parte de Tus siervos y les ordenaste Te suplicaran y aseguraste a ellos la respuesta

fa ilaika i rabbi nasabtu uah,
As que hacia Ti, mi Seor, he vuelto mi rostro;

ua ilaika i rabbi madadtu iad, fa bi izzatika-staib l du,
y hacia Ti mi Seor, he extendido mi mano. Por Tu Grandeza, responde a mi splica!

ua ballign munaia, ua l taqta min fadlika ra,
Y hazme obtener mis deseos y no separes mis ruegos de Tu Bondad,

ua-kfin sharra-l inni ua-l insi min ad,
Y lbrame del mal de mis enemigos de entre los inn y los hombres!

i sara-r rid, igfir limal l iamliku ill-d duaa,
Oh Quien su Complacencia es rpidamente obtenida!: Perdona a quien no posee otra cosa que la splica.

fa innaka faalul lima tashu, i manis-muhu dauu-w, ua dhikruhu shifun,
T realizas lo que Te Place, Oh Quien Su Nombre es remedio, Su Recuerdo curacin,

ua tatuhu ginan, irham mar rsu mlihi-r rau,
y Su Obediencia riqueza! Ten misericordia de aquel cuyo nico capital es esperanza!

ua silhuhu-l buku, i sbigan niami, i dfian niqami,
y su armas son el llanto! Oh Abundante en bendiciones! Oh Repeledor de adversidades!

i nra-l mustauhishna fi-dz dzulami, i limal l iuallamu,
Oh Luz de aquellos que estn desamparados en la oscuridad! Oh Sapientsimo que no recibi enseanza!

salli al muhammadi-w ua li muhammadi-w, ua-fal b m anta ahluhu,
Bendice a Muhammad y a la Familia de Muhammad y haz de m lo que es digno de Ti!
( )
ua sallallhu al raslihi ua-l aimmati-l maimni min lihi,
Allah Bendiga a Su Mensajero (Muhammad) y los sagrados Imames de su familia
.
ua sallama taslman kazran,
y les otorgue abundante Paz!
Dua An-Nur - Splica de la Luz

Splica de ftima zahra (a.s.), para leer a la maana y a la tarde (splica para la fiebre):
Saiied Ibn Tawz relata de Salmn Al Farsi que dijo: Ftima (a.s.) me ense una splica que haba aprendido de su padre (s.a.w.). Siempre la lea en la maana y en la tarde y me dijo: Si quieres que la fiebre no te alcance en esta vida, observa continuamente su lectura.

bismillhi-r rahmni-r rahmi,
En El Nombre de Allah, Graciabilsimo, Misericordiossimo

bismillhi-n nri, bismillhi nri-n nri,
En El Nombre de Allah, que es Luz del Universo, En El Nombre de Allah, que es luz de la luz (del Universo)

bismillhi nrun al nrin,
En El Nombre de Allah, que es Luz sobre Luz,

bismillhi-l ladh hua mudabbiru-l umri,
En El nombre de Allah, el Administrador de los asuntos,

bismillhi-l ladh jalaqa-n nra mina-n nri,
En El Nombre de Allah que Cre la luz a partir de la luz (es decir, cre la luz del Universo y a Adan de su propia luz).

al hamdu lillhi-l ladh jalaka-n nra mina-n nri,
Las Alabanzas pertenecen a Allah que cre la luz de la luz
Splicas destacadas - Splica de la Luz / 117
wa anzala-n nra al-t tri,
y descendi la luz sobre el monte Tur (monte Sina),

f kitbim mastrin, f raqqim manshrin,
en un libro abierto (Taura), en un pergamino desplegado,

bi qadarim maqdrin, al nabm mahbrin,
en una medida decretada a Su Profeta Sabio y Benevolente (Moiss a.s.), o el Profeta Muhammad (s.a.w.).

al hamdu lillhi-l ladh hua bi-l izzi madhkrun,
Alabado sea Allah, que es mencionado con Grandeza,

wa bi-l fajri mashhrun, wa ala-s sarri ua-d darri mashkrun,
conocido por Su Gloria y agradecido (de parte de las criaturas) en el bienestar y en las aflicciones.
.
wa salla-llhu al sadin muhammadiw wa lihi-t thirna,
Y Bendiga Allah a nuestro seor Muhammad (s.a.w.) y a su descendencia Purificada.

Cuenta Salmn, que luego de aprender esta splica, la ense a ms de mil personas de los habitantes de Meca y Medina que padecan fiebre y todos fueron curados con la anuencia de Dios.
Splica del Imam Al-Mahdi (La Paz sea con l)

allhumma-rzuqn taufqa-t tati, ua buda-l masiati, ua sidqa-n niati, ua irfna-l hurmati,
Oh Dios!, concdenos el xito de la obediencia, estar lejos de la rebelda, la sinceridad de la intencin y el discernimiento de lo sagrado.

ua akrimn bi-l hud ua-l istiqmati, ua saddid alsinatana bi-s saubi ua-l hikmati,
S Generoso con nosotros guindonos mediante la Buena Gua y la recta constancia, y gua nuestras palabras con la rectitud y la sabidura,

ua-mla qulban bi-l ilmi ua-l marifati, ua tahhir butnan mina-l harmi ua-sh shubhati,
llena nuestros corazones con la ciencia y el saber, y purifica nuestros interiores de lo ilcito y lo dudoso,

uakfuf aidian ani-dz dzulmi ua-s sariqati, ua-gdud absrana ani-l fuyri ua-l jiinati,
aleja nuestras manos de la injusticia y el robo, aparta nuestras miradas de la indecencia y la traicin,

uasdud asmana ani-l lagui ua-l gbati, ua tafaddal ala ulamin bi-z zuhdi uan nashati,
cierra nuestros odos a las palabras vanas y a la maledicencia, y ennoblece a nuestros sabios con el desapego (a lo mundano), y con el buen consejo,

ua ala-l mutaallimna bi-l uhdi ua-r ragbati, ua ala-l mustamina bi-l ittibi ua-l mauidzati,
y a los discpulos con el esfuerzo y el anhelo (de agradar a Dios), y a los que escuchan (a los sabios) con el acatamiento, y con atender la amonestacin.
Splicas destacadas Splica del Imam Al-Mahdi (a.s.) / 119
ua ala marda-l muslimna bi-sh shifi ua-r rhati, ua ala mauthum bi-r rafati ua-r rahmati,
Y (agracia) a los enfermos musulmanes con la curacin y el remedio, y a los muertos de ellos (los musulmanes) con benevolencia y misericordia,

ua ala mashjin bi-l uaqri ua-s saknati, ua ala-sh shabbi bi-l inbati ua-t taubati,
y a nuestros ancianos con el respeto y el sosiego, y a los jvenes con la contricin y el arrepentimiento,

ua ala-n nisi bi-l haii ua-l iffati, ua ala-l agnii bi-t taudui ua-s saati,
a las mujeres con el pudor y la castidad, a los adinerados con la humildad y la bondad.

ua ala-l fuqari bi-s sabri ua-l qanati, ua ala-l guzti bi-n nasri ua-l galabati, ua ala-l usari bi-l jalsi ua-r rhati,
Agracia a nuestros pobres con la paciencia y la templanza, a nuestros guerreros con la victoria y el triunfo, a nuestros prisioneros con la liberacin y el buen descanso,

ua ala-l umari bi-l adli ua-sh shafaqati, ua ala-r raiati bi-l insfi ua husni-s srati,
a nuestros conductores con el sentido de la equidad y la piedad y a nuestras poblaciones con la justicia y la rectitud de comportamiento.

ua brik li-l hui ua-z zuwri fi-z zdi ua-n nafaqati, uaqdi m auabta alaihim mina-l hai ua-l umrati,
Y bendice a los peregrinos (a la santa Kaba) y a los visitantes (a la tumba del Profeta-s.a.w.) facilitndoles la provisin espiritual y fsica. Y posibiltales los deberes que les has fijado para la peregrinacin grande y pequea
.
bifadlika ua rahmatika i arhama-r rhimna,
con Tu Gracia y Tu Misericordia, oh el Ms Misericordioso de los misericordiosisimos!
Dua Al-Ahd - Splica del Pacto con el Imam Al-Mahdi (La Paz sea con l)
Una de las splicas ms importantes de la poca de la ausencia del Imam Mahdi (Dios apresure su llegada) es la splica de 'Ahd (Pacto), relatada por el Imam Sadiq (la paz sea con l). sta es muy significativa para relacionarse con l y hablarle. l afirm: "Quien recite esta splica durante cuarenta das por la maana se contar entre los fieles de nuestro restaurador, el Imam Mahdi (Dios apresure su venida) y si falleciese antes de su aparicin Dios le ofrecer volver a la vida para acompaar al Imam y Dios, Altsimo, lo honrar con mil acciones buenas (hasanat) por cada palabra de esta splica y se le borrarn mil pecados. He aqu la splica:

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso!

Dios mo, Seor de la Sublime Luz, Seor del Trono Elevado, Seor del Mar incandescente. Aqul que ha hecho descender la Torah, el Evangelio y los Salmos.

Seor de la sombra y del calor. Quien ha hecho descender el Sublime Corn.

Seor de los ngeles prximos a Dios, de los Profetas y de los Enviados.

Dios mo, te imploro por tu Noble Rostro, por la Luz de Tu Rostro Luminoso, por tu Reino Eterno.

Oh Viviente!, Oh Subsistente! Te imploro por Tu Nombre, aqul mediante el cual son reformados los primeros y los ltimos.
Oh Viviente, previo a toda vida! Oh Viviente, posterior a toda vida!

Oh Viviente, cuando no hay vida alguna!

Oh, Aqul que resucita a los muertos y da muerte a los que viven!

Oh Viviente. No hay ms divinidad que T!

Dios mo, remite a nuestro seor el Imam, el Encauzador, el Bien Guiado, el que se levantar con Tu Orden, las bendiciones de Dios, de parte de todos los creyentes y las creyentes sean para l y para sus Antecesores Purificados, en los orientes de la Tierra y en sus occidentes,

en sus llanos y montaas, en tierra firme y en el mar, de mi parte y de parte de mis padres. Para l sean las oraciones equivalentes al peso del Trono de Dios y tinta de sus palabras, y todo aquello que su conocimiento incluye y Su libro abarca
.
Dios mo, renuevo en la maana de este da, as como para el resto de mis das, ante el Imam, un pacto, juramento y homenaje de fidelidad, que asumo sobre mi conciencia. No lo contradir, ni renunciar jams a l.

Dios mo, escgeme para estar entre sus auxiliadores, ayudantes y defensores, entre los que se apresuran a fin de satisfacer sus requerimientos, entre los que se avienen ante sus rdenes, entre los que le protegen, entre los que se
Letanas (Munat) - Letana de los Recordantes / 123
adelantan para cumplir su voluntad, y entre los que caen mrtires a su servicio.
.
Dios mo, si entre l y yo se interpusiera la muerte que has decretado inevitablemente para tus sbditos, exhmame de la tumba, envuelto en mi mortaja, desenvainando mi espada, blandiendo mi lanza, en respuesta a la llamada de Aqul que convoca a la gente de la ciudad y del campo.

Dios mo, mustrame aquel bello rostro y aquella frente luminosa y loada, ilumina mi mirada mediante su visin. Apresura su alivio, facilita su venida y ensancha su camino. Guame a travs de su Va, haz que imponga su autoridad y su carisma sobre la gente e incrementa su poder.
:
Dios mo, desarrolla y brinda felicidad a tus ciudades a travs de l, da nueva vida a tus siervos a travs suyo, ciertamente que T has dicho y Tu palabra es la Verdad: "se ha hecho evidente la corrupcin en los mares y las montaas a causa de la voracidad material del hombre", entonces,

Dios mo, mustranos el rostro de Tu Amigo, descendiente de la hija de Tu Profeta, llamado por el nombre de Tu Enviado, para que no haya falsedad sin que la elimine y afirme la verdad y la fortalezca.

Dios mo, establcelo como un refugio para Tus siervos oprimidos. Asiste, a travs suyo a aqullos que no encuentran protector salvo en Ti.
Restablece lo que fue alterado de los dictmenes de Tu Libro. Fortalece todo lo proveniente de las banderas de Tu religin, as como la Tradicin que proviene de Tu Profeta, sea sobre l y su Familia la bendicin de Dios. Apresrale, pues.

Dios mo, ponlo a salvo de los daos de los tiranos.

Dios mo, alegra Tu profeta a travs de su aparicin y a todos los que siguen su convocatoria. Ten misericordia sobre nosotros por nuestra tribulacin tras l.

Dios mo, con su presencia aparta la penuria de esta Comunidad. Apresura para nosotros su aparicin, puesto que algunos la ven lejana y nosotros la percibimos prxima.
.
Todo por Tu misericordia. Oh T, el ms Misericorde de entre los misericordiosos
Luego palmear con la mano derecha el muslo derecho y decir:
()
Apresrate, Apresrate. Maestro mo, Seor sobre el Tiempo. (tres veces)
Letanas (Munat)
Munat adh-Dhkirn: Letana de los Recordantes
A continuacin expondremos la splica Munayt adh-Dhkirn (Letana de los recordantes) pronunciada por el Imam Ali Zainul Abidn (a.s.).

ilh laula-l uibu min qabli amrika la nazzahtuka min dhikr ka,
Seor mo! Si no fuera por lo obligatorio de obedecer Tu orden te considerara exento de que te alcanzara mi recuerdo (T nos has dicho: Recurdenme, que os recordar!)

al anna dhikr laka biqadr l biqadrika, wa m as a iabluga miqdr hatt uala mahallal litaqdsika,
Si bien mi recuerdo de Ti se corresponde con mi rango y no alcanza a Tu Jerarqua; adems qu grado puede llegar a alcanzar mi condicin para ser dispuesto como sitio de Tu Glorificacin?

wa min adzamin niami alain arainu dhikrika al alsinatin, wa idhnuka lan biduika wa tanzhika wa tasbhika,
Entre las grandes mercedes que nos has brindado, est el hecho de que Tu recuerdo fluya por nuestras lenguas, y Tu anuencia para que pudiramos suplicarte, glorificarte y alabarte.

ilh fa alhimn dhikraka fi-l jali wa-l mali, wa-l laili wa-n nahri, wa-l ilni wa-l asrri, wa fi-s sarri wa-d darri,
Seor mo! Inspranos Tu recuerdo en la soledad y en la compaa, as como en la noche y en el da, en lo manifiesto y en lo oculto, en la felicidad y en la adversidad

wa nisn bi-dh dhikri-l jaf, wastamiln bi-l amali-z zak was sai-l mard,
Haznos gustar de la compaa del recuerdo sigiloso (de Ti)! Haz que nos ocupemos de acciones sinceras, puras y de esfuerzos elogiables!

wa zin bi-l mzni-l waf,
Retribyenos en una copiosa medida!

ilhi bika hmati-l qulbu-l ulihatu, wa al marifatika umiati-l uqlul mutabinatu,
Seor mo! Por Ti son cautivados los corazones apasionados y por conocerte concuerdan los intelectos contrapuestos.

fal tatmainnu-l qulbu ill bidhikrka, wa l taskunu-n nufsu ill inda ruika,
No se sosiegan los corazones excepto por Tu recuerdo y no se serenan las almas sino al contemplarte.

anta-l musabbahu f kulli makniw, wa-l mabdu f kulli zamniw,
T eres el Alabado en todo lugar (los cielos y la tierra), el Adorado en toda poca,

wa-l maudu f kulli auniw, wa-l mad bi kulli lisniw, wa-l muadzdzamu f kulli anniw,
el Presente en todo momento, el Invocado en todo lenguaje y el Enaltecido en todo corazn

wa astagfiruka min kulli ladhdhatim bi gairi dhikrika, wa min kulli rhatim bi gairi unsika,
(Seor mo!) Me arrepiento de todo placer que no haya provenido de Tu recuerdo y de toda comodidad que no haya surgido de Tu compaa,

wa min kulli surrim bi gairi qurbika, wa min kulli shuglim bigairi tatika,
de toda alegra que no haya sido motivada por Tu cercana y de toda ocupacin que no sea la obediencia a Ti!
ilh anta qulta wa qaulukal haqqu, i auha-l ladhna man-dhkuru-llha dhikran kazraw, wa sabbihhu bukrataw wa aslan,
Seor mo! T lo has dicho y Tu palabra es verdad: Creyentes recordad mucho a Dios! Gloricadle maana y tarde! (Sura 33:41)

wa qulta wa qaulukal haqqu, fadhkurn adhkurkum,
Lo has dicho y Tu palabra es verdad Recordadme, que os recordar! (Sura 2:152)

fa amartan bidhikrika, wa uaadtan alaihi an tadhkuran tashrfal lan, wa tafjmaw wa idzmaw,
Entonces, nos has ordenado recordarte y nos prometiste recordarnos cuando lo hiciremos, a fin de ennoblecernos, honrarnos, y elevarnos;

wa h nahnu dhkirka kam amartan, fa aniz lan m uaadtan,
y aqu estamos recordndote! Tal como nos exhortaste; por ello, Cumple Tu promesa!

i dhkira-dh dhkirna, wa i arhamar rhimna,
Oh, Recordante de los recordantes! Oh, el ms Compasivo de los Misericordiosos!
Munat Amir Al-Muminin (a.s.): Letana del Resguardo

La siguiente es una splica realizada por el Imam Al (P.) en la Mezquita de Kufa.

allahumma inn asaluka-l amna iauma l ianfau mlu-w wa l banna, ill man at-llha bi qalbin salmi-w,
Dios nuestro! Te pido el resguardo el da que no beneficien bienes ni prole alguna, salvo a aqul que alcance al Seor con un corazn sano.

wa asaluka-l amna iauma iaaddu-dz dzlimual iadaihi,
Y te pido el resguardo en el da que el opresor se muerda las manos,

iaqlu i laitan-ttajadhtu maa-r rasli sablaw,
diciendo: ;Ojal hubiera adoptado la va recta junto al Enviado!

wa asaluka-l amna iauma iurafu-l murimna bi smhum, fa iujadhu bi-n naus ua-l aqdmi,
Te pido el resguardo en el da que los pecadores sean reconocidos por sus aspectos y sean asidos por los copetes y los pies (para ser arrojados al infierno).

wa asaluka-l amna iauma l iaz ulidun aw ualadihi,
Y te pido el resguardo en el da que ningn padre ser castigado por (los pecados de) sus hijos,

wa l mauldun ha zin aw ulidihi shaian, inna uada-llhi haqquw,
ni ningn hijo lo ser en absoluto por lo que hubiera hecho su padre. Por cierto que la promesa de Dios (respecto al paraso y el infierno) es verdadera!

wa asaluka-l amna iauma l ianfau-dz dzlimna madhiratuhum, wa lahumu-l lanatu wa lahum su-d dri,
Te pido el resguardo en el da que de nada servirn las disculpas de los incrdulos, y recaiga sobre ellos la maldicin y tengan una psima morada.

wa asaluka-l amna iauma l tamliku nafsul li nafsin shaian, ua-l amru iaumaidhi-l li-llahi,
Te pido el resguardo en el da que ningn ser ejerza poder sobre otro y todos los asuntos sean (del dominio) de Dios.

wa asaluka-l amna iauma iafirru-l maru min ajhi, wa ummihi wa abhi,
Y te pido el resguardo el da en que el hombre escape de su hermano, de su madre, de su padre,

wa shibatihi wa banhi, li kulli-mriim minhum iauma idhin shanu iugnhi,
de su esposa y de sus hijos. Ese da toda persona tendr para s un asunto suficiente (en que ocuparse).

wa asaluka-l amna iauma iauaddu-l murimu lau iaftad min adhbi iaumaidhin bi banhi, wa shibatihi wa ajhi,
Pido el resguardo en el da que el pecador, para no afrontar el castigo, desear sacrificar a sus hijos, a su compaera, a su hermano,

wa fslatihi-l lat tuwihi, wa man f-l ardi aman zumma iunhi, kall innah ladz nazzatal li-sh shau,
a su parentela que le protege, y a todo cuanto existe en el seno de la tierra, para as salvarse.No es as! (El Infierno) es un fuego ardiente que escalda (la piel).

maulia i maulia, anta-l maul wa ana-l abdu, wa hal iarhamu-l abda illa-l maul,
Seor! Mi Seor! T eres el amo y yo soy el siervo! Y Quin, sino el Seor tendr misericordia del siervo?

maulia i maulia, anta-l mliku wa ana-l mamlku, wa hal iarhamu-l mamlka illa-l mliku,
Seor! Mi Seor! T eres el Soberano y yo el sbdito! Y Quin, sino el soberano se apiadar del sbdito?

maulia i maulia, anta-l azzu wa ana-dh dhallu, wa hal iarhamu-dh dhalla illal azzu,
Seor! Mi Seor! T eres el Grandioso y yo el despreciable! Y Quin, sino el Grandioso se apiadar del despreciable?

maulia i maulia, anta-l jliqu wa ana-l majlqu, wa hal iarhamu-l majlqu illa-l jliqu,
Seor! Mi Seor! T eres el Creador y yo la criatura! Y Quin, sino el Creador para apiadarse de la creacin?

maulia i maulia, anta-l adzmu wa ana-l haqru, wa hal iarhamu-l haqra illa-l adzmu,
Seor! Mi Seor! T eres el Majestuoso y yo el insignificante! Y Quin, sino el Majestuoso tendr compasin del insignificante?

maulia i maulia, anta-l qauu wa an-d dafu, wa hal iarham-d dafa illa-l qauu,
Seor! Mi Seor! T eres el Fuerte y yo el dbil! Y Quin, sino el Fuerte se apiadar del dbil?

maulia ia maulia, anta-l ganiu wa ana-l faqru, wa hal iarhamu-l faqra illa-l ganu,
Seor! Mi Seor! T eres el Rico y yo el pobre! Y Quin sino el Rico se apiadar del pobre?

maulia i maulia, anta-l mut wa ana-s silu, wa hal iarhamu-s sila illa-l mut,
Seor! Mi Seor! T eres el Benefactor y yo el mendigo! Y Quin sino el Benefactor se apiadar del mendigo?

maulia i maulia, anta-l hau wa ana-l matu, wa hal iarhamu-l mata illa-l hau,
Seor! Mi Seor! T eres el Viviente y yo el mortal! Y Quin sino el Viviente se apiadar del mortal?

maulia i maulia, anta-l bq wa ana-l fn, wa hal iarhamu-l fnia illa-l bq,
Seor! Mi Seor! T eres el Eterno y yo el efmero! Y Quin sino el Eterno se apiadar del efmero?

maulia i maulia, anta-d dimu wa ana-z zilu, wa hal iarhamu-z zila illa-d dimu,
Seor! Mi Seor! T eres el Inmortal y yo el que perece! Y Quin sino el Inmortal se apiadar del que perece?

maulia i maulia, anta-r rziqu wa ana-l marzqu, wa hal iarhamu-l marzqa illa-r rziqu,
SeorMi Seor T eres el Sustentador y yo el sustentado! Y Quin sino el Sustentador se apiadar del sustentado?

maulia i maulia, anta-l audu wa ana-l bajlu, wa hal iarhamu-l bajla illa-l audu,
Seor! Mi Seor! T eres el Munfico y yo el avaro! Y Quin sino el Munfico se apiadar del avaro?

maulia i maulia, anta-l muf wa ana-l mubtal, wa hal iarhamu-l mubtal illal muf,
Seor! Mi Seor! Tu eres el Sanador y yo el aquejado! Y Quin sino el Sanador se apiadar del aquejado?

maulia i maulia, anta-l kabru wa ana-s sagru, wa hal iarhamu-s sagra illa-l kabru,
Seor! Mi Seor! T eres el Grande y yo el pequeo! Y Quin sino el Grande se apiadar del pequeo?

maulia i maulia anta-l hd wa ana-d dllu, wa hal iarhamu-d dalla illa-l hd,
Seor! Mi Seor! T eres el Orientador y yo el extraviado! Y Quin sino el Orientador se apiadar del extraviado?

maulia ia maulia, anta-r rahmnu wa ana-l marhmu, wa hal iarhamu-l marhma illa-r rahmnu,
Seor! Mi Seor! T eres el Compasivo y yo el compadecido! Y Quin sino el Compasivo se apiadar del compadecido?

maulia i maulia, anta-s sultnu wa ana-l mumtahanu, wa hal iarhamu-l mumtahana illa-s sultnu,
Seor! Mi Seor! T eres la Autoridad y yo el examinado! Y Quin sino la Autoridad se apiadar del examinado?

maulia i maulia, anta-d dallu wa ana-l mutahairu, wa hal iarhamu-l mutahaira illa-d dallu,
Seor! Mi Seor! T eres el Gua y yo el desorientado! Y Quin sino el Gua se apiadar del desorientado?

maulia i maulia, anta-l gafru wa ana-l mudhnibu, wa hal iarhamu-l mudhniba illa-l gafru,
Seor! Mi Seor! T eres el Indulgente y yo el pecador! Y Quin sino el Indulgente se apiadar del pecador!
maulia i maulia, anta-l glibu wa ana-l maglbu, wa hal iarhamu-l maglba illa-l glibu,
Seor! Mi Seor! T eres el Vencedor y yo el vencido! Y Quin sino el Vencedor se apiadar del vencido?

maulia i maulia, anta-r rabbu wa ana-l marbbu, wa hal iarhamu-l marbba illa-r rabbu,
Seor! Mi Seor! T eres el Amo y yo el vasallo! Y Quin sino el Amo tendr misericordia del vasallo?

maulia i maulia, anta-l mutakabbiru wa ana-l jshiu, wa hal iarhamu-l jshia illa-l mutakabbiru,
Seor! Mi Seor! T eres el Soberbio y yo el sumiso! Y Quin sino el Soberbio se apiadar del sumiso?

maulia i maulia, irhamn bi rahmatika urda ann bi dika wa karamika wa fadlika,
Seor! Mi Seor! Apidate de mi con Tu Misericordia y complcete de mi, por Tu Munificencia, Tu Generosidad y Tu Bondad!
.
i dha-l di ua-l ihsni, ua-t tauli ua-l imtinni, bi rahmatika i arhama-r rhimna,
Oh, Dueo de la Munificencia y la Bondad, de la Merced y la Gracia! Por Tu Misericordia!, Oh, El ms Misericordioso de los Misericordiosos!
(La mayora de los prrafos de esta splica del Imam (P.) son extractos de versculos del Sagrado Corn referentes al Juicio Final)
Acciones de los Meses

El mes de Rab' Al-Auwal
ElBenditoNacimientodelProfetaMuhammad
- que las Bendiciones y la Paz de Allah sean sobre l y su purificada Familia -
LA NOCHE DEL DIECISIETE: Es la noche que precede al nacimiento del Sello de los Profetas (s.a.w.). Es una noche muy bendita. En la misma, un ao antes de la Hgira, tuvo lugar el Viaje Nocturno del Profeta (s.a.w.). (Viaje de Ascensin del Profeta (s.a.w.) a los cielos). EL DA DIECISIETE: Segn los sabios de la escuela de Ahl-ul Bait, este es el da del nacimiento del Sello de los Profetas, Muhammad Ibn Abdullah (s.a.w.). Su nacimiento tuvo lugar en La Meca, un da viernes, en su propia casa en el momento del alba. Ese ao fue denominado el ao del Elefante (porque en ese ao Abraha con sus elefantes trat de destruir la Casa de Dios y fue derrotado por una hueste de pjaros enviada por Dios para que arrojaran piedras de arcilla sobre ellos. Sura Al-Fil, 105). En este mismo da del ao 83 de la Hgira naci el Imam Yafar As-Sadiq (a.s.). Es un da muy bendito y es preferible hacer lo siguiente: 1) Hacer el bao completo (gusl). 2) Ayunar. Se relata que quien ayune en ese da tendr la recompensa de haber ayunado todo un ao. Tambin es uno de los cuatro das del ao en el que el ayuno tiene mucho mrito. 3) Visitar y saludar al Enviado de Dios (s.a.w.), ya sea de lejos o de cerca (leyendo alguna splica o saludo especial para el Profeta). 4) Visitar y saludar al Prncipe de los Creyentes (a.s.). 5) Al amanecer, realizar dos ciclos (rakah) de oracin de la siguiente manera: En cada ciclo, luego de la Sura Al-Hamd, recitar diez veces la Sura Al-Qadr (n 97) y diez veces la Sura At-Tawhd. 6) Los musulmanes deben venerar y honrar este da, hacer caridades y actos buenos, contentar a los creyentes, concurrir a los lugares sagrados, en especial a los Santuarios de los Profetas y los Imames (a.s.) y festejarlo de la mejor manera posible. En el libro Al-Iqbl el Seiied se explay respecto a la necesidad de engrandecer este da y dijo: Vi que los cristianos y un grupo de entre los musulmanes engrandecen sobremanera el da del nacimiento de Jess que la paz sea con l- y me asombr por el hecho de cmo los musulmanes se conforman con conmemorar el da del nacimiento de su profeta, quien es el ms grandioso de todos los profetas, con menos mpetu de lo que lo hacen los cristianos.
Los meses de Rab Az-Zn, Yumd Al-l y Yumd Az-Zn

Rab Az-Zn. En el da 10 del mes de Rab-uz Zn del ao 232 de la Hgira tuvo lugar el nacimiento del Imam Hasan Al-Askar (a.s.). Es un da bendito y es preferible ayunar en agradecimiento a Allah por esta gran bendicin. Yumd Al-l. En los das 13,14 y 15 es preferible saludar a Ftima Az-Zahr (a.s.) y recordarla, puesto que segn algunas narraciones, ella falleci luego de setenta y cinco das de la muerte de su padre, y lo ms conocido es que el Enviado de Dios (s.a.w.) falleci el 28 de Safar, por lo tanto su muerte tuvo lugar en uno de estos tres das.El da 15 del ao 36 de la Hgira, Amr Al-Mu'minn conquist Basora. Asimismo en este da tuvo lugar el nacimiento del Imam Zain-ul bidn (a.s.), por lo que en este da es adecuado realizar la zirah o saludo de visita a ambos imames. Yumd Az-Zn: El Seed Ibn Taws (ra) transmiti que es preferible rezar en cualquier momento de este mes, cuatro ciclos o rakah de oracin, o sea con dos Salm.
En el primer ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez; una vez iat-ul Kurs y veinticinco veces la Sra Al-Qadr. En el segundo ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez, una vez la Sra AtTakzur y veinticinco veces la Sra At-Tawhd. En el tercer ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez, una vez la Sra Al-Kfirn y veinticinco veces la Sra Al-Falaq. En el cuarto ciclo se lee la Sra Al-Hamd una vez, una vez la Sra Al-Fath y veinticinco veces la Sra An-Ns. Despus de decir el taslm del cuarto ciclo, se repite setenta veces lo siguiente:

subhnallhi, wa-l hamdu lillhi, wa l ilha illallhu, wallhu akbaru,
Glorificado sea Dios, Alabado sea Dios, no hay divinidad excepto Dios, y Dios es el ms Grande!
Y setenta veces:

allhumma sall al muhammadi-w wa li muhammadin,
Dios nuestro! Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad.

Y tres veces:

allhumma-gfir li-l muminna ua-l muminti,
Dios nuestro! Perdona a los creyentes y a las creyentes.

Luego en estado de prosternacin repetir tres veces:

i haiu i qaimu, i dh-l alli wal ikrmi, i allahu i rahmnu i rahmu, i arhama-r rhimna,
Oh Poseedor de la Grandeza y la Honra! Oh Dios, oh Misericordioso, oh Clementsimo, oh El ms Misericordioso de los Misericordiosos!

Luego de ello se pide lo que se necesita de Allah. Quien realice estos actos, Dios lo proteger a l, a sus bienes, a su esposa e hijos, a su religin y asuntos de este mundo hasta el ao siguiente, y si fallece durante ese ao ser como si hubiese muerto martirizado, es decir, obtendr la recompensa de los mrtires. En el da 3 del ao 11 de la Hgira tuvo lugar la muerte de Ftima (a.s.). Algunas narraciones aseguran que su martirio tuvo lugar luego de noventa y cinco das de la muerte de su padre (s.a.w.) y es preferible saludarla y recordarla. Se relata el siguiente saludo para ese da:

as-salmu alaiki i saidata nisi-l lamna,
La Paz sea sobre ti Oh Seora de las mujeres del Universo!

as-salmu alaiki i ulidata-l huai ala-n nsi amana,
La paz sea sobre ti Oh Madre de las Pruebas de Dios! (todos los Imames de Ahl-ul Bait (a.s.) son considerados pruebas de Dios) sobre toda la gente.

as-salmu alaiki aiatuha-l madzlmatu-l mamnatu haqqah,
La Paz sea sobre ti Oh oprimida quien fue privada de su derecho!

y luego decir:
Acciones de los meses - Rab Az-Zn, Yumd Al-l y Yumd Az-Zn / 137

allhumma salli al amatika u-bnati nabika, ua zauyati uasi nabika, saltan tuzlifuh fauqa zulf ibdika-l mukarramna, min ahli-s samuti ua ahli-l a aradn .
Dios Nuestro! bendice a Tu sierva, la hija de Tu Profeta y esposa de su heredero, sitala en el grado ms superior de Tus siervos honrados de entre los Cielos y la Tierra.
Quien saludara de esta forma a Ftima (a.s.) y pidiera perdn a Allah, l perdonar sus pecados y lo har entrar en Su Paraso. En el da 20 del ao V, o segundo de la Misin del Profeta (s.a.w.), tuvo lugar el bendito nacimiento de Ftima Az-Zahr (a.s.). En este da es preferible ayunar, hacer caridad a los creyentes y saludar a la Seora de las mujeres del Universo.
El Mes de Raab
Este mes y los dos meses que le siguen (Shabn y Ramadn) son los ms nobles del calendario islmico. Existen numerosas narraciones respecto a su importancia y privilegio. Se relata del Enviado de Dios (s.a.w.) que dijo: Rayab es el gran mes de Dios, es un mes en el que la guerra est prohibida. Rayab es el mes de Dios, Shaban es mi mes, y el mes de Ramadn, el mes de mi comunidad. Quien ayune un da del mes de Rayab obtendr la satisfaccin Divina, le ser alejada la clera de Dios y le ser cerrada una de las siete puertas del infierno. Dijo el Imam Msa ibn Yafar (a.s.): Rayab es el nombre de un ro del Paraso, ms blanco que la leche y ms dulce que la miel, quien ayune un da de este mes, naturalmente beber de l.
Actospreferiblesdurantetodoelmes:
1) El Imam As-Sadiq (a.s.) relat del Profeta del Islam (s.a.w.) que dijo: El mes de Rayab es el mes del Istigfr (perdn) para mi comunidad, entonces pedid perdn a Dios en este mes repetidas veces, diciendo:

astagfirullha ua asaluhut taubah
Pido perdn a Dios, y le imploro el arrepentimiento

2) En otra narracin vemos que si alguien est impedido de ayunar en este mes por debilidad o enfermedad, puede realizar la siguiente splica cien veces por da para obtener la recompensa del ayuno.

subhnal ilhil all, subhna man l ianbagit tasbhu illa lh, subhnal aazzil akram, subhna man labisal izza ua hua lahu ahl
Glorificado sea el Dios Majestuoso!, Glorificado sea Aqul, Quien nadie ms que l merece ser glorificado! Glorificado sea el ms Poderoso y Generoso! Glorificado sea Quien se inviste de grandeza y es digno de ello!
Acciones de los meses - El Mes de Raab / 139
3) Es preferible realizar la siguiente splica todos los das del mes:
.
i man iamliku hauiyi-s silna, ua ialamu damra-s smitna, li kulli masalatin minka samun hdirun ua aubun atdun, allahumma ua mauduka-s sdiqata, ua aidika-l fdilata, ua rahmatuka-l usiata, fa asaluka an tusallia al muhammadin ua li muhammadin, ua an taqdia haui li-d duni ua-l jirahti, innaka al kulli shaiin qadrun,
Oh Quien posee la respuesta a las necesidades de los que Te suplican y conoce lo ms ntimo de los silenciosos, y que posees un odo atento para cada ruego que se realiza, y una preparada respuesta!, Dios mo, por Tus promesas veraces, Tus mercedes abundantes, y Tu misericordia extensa, te pido bendigas a Muhammad y su descendencia y que respondas mis ruegos en esta vida y en la otra. Ciertamente T eres, sobre todas las cosas, Omnipotente!
4) En este mes es meritorio visitar los santuarios de los Profetas e Imames (a.s.) y realizar las salutaciones pertinentes. 5) Relat Seied Ibn Twus, de Muhammad Ibn Dhakun, (conocido como Sad, quien se prosterna, debido a que llor tanto en sus largas prosternaciones que qued ciego), que dijo: Visit al Imam afar As-Sdiq (a.s.) y le dije: Que mi vida sea sacrificada por ti, oh Imam! ste es el mes de Rayab, ensame una splica para que Dios, Altsimo, me beneficie con ella. El Imam me dijo: Escribe: BISMILLAH-IR RAHMN-IR RAHM, di en cada maana y tarde del mes de Rayab y luego de cada oracin obligatoria:

i man arhu li kulli jairin ua manu sajatahu inda kulli sharrin i man iutil kazra bil qall i man iut man saalahu i man iut man lam iasalhu ua man lam iarifhu tahannunan minhu ua rahmatan atin bimasalat iika ama jairi-d dnia ua ama jair-il jirah uasrif ann bimasalt iika amah sharr-id dni ua sharril jirah fa innahu gairu manqsin m ataita ua zidn min fadlika i karm
Oh, Aqul de Quien espero todo bien y en Quien me resguardo frente a Su (propia) ira por cada mal! Oh Quien otorga en abundancia a cambio de poco! Oh Quien otorga a aqul que Le ruega as como tambin a quien no Le suplica ni Le conoce! haciendo ello por magnanimidad y compasin; otrgame por mi ruego a Ti, todo el bien de esta vida y todo el bien de la otra, y por mi ruego a Ti, aleja de m todo el mal de esta vida y el mal de la otra. Ciertamente que aquello que agracias no tiene imperfeccin alguna; y acrecienta para m Tus favores Oh Generoso!
El transmisor del dicho agreg: Luego el Imam tom con su mano izquierda su bendito mentn y recit la siguiente splica con toda atencin y humildad. Mientras la recitaba mova hacia un lado y hacia otro su dedo ndice de la mano derecha:

i dhl alli ual ikrm i dhn nami ual ydi i dhl manni uat tauli harrim shaibat alan nr
Oh Dueo del Esplendor y la Generosidad! Oh Dueo de las gracias y la munificencia! Oh Dueo de los dones y los favores! Veda mis canas al fuego!
(Si es joven debe decir: harrim shar alan nr [veda mi pelo al fuego], y si es lampio debe decir harrim ild alan nr [veda mi piel al fuego]).
6) Segn un dicho del Profeta (s.a.w.) quien dijera en este mes mil veces:

l ilha illallah
No hay ms divinidad que Dios

Dios, Exaltado sea, le registrar cien mil Hasant (actos buenos) y se le construirn cien ciudades en el Paraso. 7) Es preferible repetir en todo el mes, para el perdn de los pecados, la siguiente splica mil veces.

astagfirullaha dhal yalli ual ikrm min yamidh dhunbi ual azm
Pido perdn a Dios, Poseedor de Esplendor y Generosidad, por todos mis pecados y desobediencias.
8) Se ha relatado del Profeta (s.a.w.) un dicho respecto al gran mrito de recitar durante este mes la Sra Al-Ijls (N 112) diez mil, mil o cien veces.
9) Segn otro dicho del Enviado de Dios (s.a.w.) quien recitara Sra Al-Ijls (N 112) en un viernes del mes de Rayab, en el Da del Juicio Final tendr una luz que lo llevar hacia el Paraso. 10) Existen otras narraciones del Profeta (s.a.w.) segn las cuales, quien ayunara en un da del mes de Rayab y realizara cuatro ciclos de oracin (dos oraciones de dos ciclos): en el primer ciclo, recitara luego del Sura Al-Hamd (N 1) cien veces iat-ul Kurs (Aleya del Escabel, 2:255) y en el segundo ciclo luego de la
Sura Al-Hamd doscientas veces Sra Al-Ijls (N 112), no muere sin antes observar
su lugar en el Paraso, o alguien lo ver en su lugar.
LailaturRagib:
La primera noche de viernes del mes de Raab -que comienza al ocaso del jueves hasta el alba del da siguiente- se denomina Lailat-ur Ragib. El Profeta Muhammad (s.a.w.) recomend realizar una oracin especial albriciando el perdn de muchsimos pecados. Asimismo dijo: Todo aquel que realice esta oracin, al fallecer, en la primera noche que pase en su tumba, Dios, el Altsimo le enviar la recompensa de esta oracin que se le corporizar en un bello ser, de rostro resplandeciente y de habla elocuente, que le dir: Oh, amado mo! te doy las albricias de que ests a salvo de toda preocupacin. El difunto le preguntar: Quin eres? Juro por Dios que jams he visto alguien tan bello, he odo voz tan dulce o he olido ningn perfume mejor que el tuyo. Le dir entonces: Yo soy la recompensa de aquella oracin que realizaste la noche de aquel mes, de aquel ao. He venido junto a ti para observar tu derecho, acompaarte en tu soledad y alejarte del temor. Estar a tu lado para darte sombra el Da del Juicio Final, cuando la trompeta sea taida. Algrate, pues, que el bienestar te acompaar por siempre!.
Mododerealizarlaoracin:
El primer jueves de este mes se ayuna y llegada la noche se realizan doce ciclos de oracin entre las oraciones del ocaso y la noche. En realidad son seis oraciones de dos ciclos cada una. Cada ciclo consta de: la lectura de la Sra Al Ftihah una vez, Sra Al-Qadr (n97) tres veces, y Sra Al-Ijls (n111) doce veces. Al trmino de la oracin, decir setenta veces:

allahumma sall al muhammadin an-nabil umm ua al lihi
Dios nuestro! Bendice a Muhammad, el profeta iletrado, y a su descendencia!

Luego, prosternarse y repetir setenta veces:

subbhun quddsun rabbul malikati ua-r rh
Glorificado, Santsimo, es el Seor de los ngeles y el Espritu!

A continuacin, en posicin de sentado, decir setenta veces:

rabbi gfir uarham ua tayuaz amm talam innaka antal ali-ul adzam
Seor! Perdname y ten misericordia de m! No consideres lo (malo) que sabes de m! Ciertamente que T eres Altsimo, Majestuoso!
Volver a prosternarse y decir setenta veces:

subbhun quddsun rabbul malikati ua-r rh
Glorificado, Santsimo, es el Seor de los ngeles y el Espritu!

Tras ello, pedir a Dios lo que se desee. En este mes tambin es muy preferible repetir mil veces la frase:

l ilha illallah
No hay ms divinidad que Dios

Actosespecficosdelosdasynochesdeestemes:
La primera noche: es una noche muy bendita, y es preferible realizar en ella algunos actos: 1. Al ver la luna, decir:

allahumma ahillahu alain bil amni wal mn was salmatil wal islm, rabb wa rabbuka allahu azza wa all
Dios mo! Haz que aflore para nosotros mediante la seguridad, la fe, la salud y el Islam. Es mi seor y el tuyo, Dios, Imponente y Majestuoso.
2. Realizar el gusl (bao completo). 3. Zrah (visita o saludo) al Imam Husain (a.s.). 4. Luego del rezo del Magrib rezar veinte ciclos, en cada uno de los cuales se lee la Sra Al-Ftihah y la Sra Al-Ijls una vez, realizando el taslm o salutacin cada dos ciclos. De esta manera recaer sobre el orante la proteccin en lo referente a su familia, sus bienes y sus hijos; ello libra del castigo de la tumba y concede la venia para atravesar como un rayo el Sirt (puente hacia el Paraso) sin cmputo.
5. El Ihi (permanecer en vigilia adorando a Dios hasta el alba).
Relata el Imam Yafar As-Sadiq (a.s.) que el Prncipe de los Creyentes Al (a.s.) dijo: Al Enviado de Dios (s.a.w.) le agradaba permanecer despierto por lo menos cuatro noches al ao. La primera noche del mes de Rayab, la noche quince del mes de Shaban y las noches del Id-ul Fitr (fiesta del desayuno) y la fiesta del Id-ul
Adh (fiesta del sacrificio).

El Primer da: es un da muy bendito y es preferible realizar en l lo siguiente: 1) Ayunar. ste es el da en que No (a.s.) subi al Arca y orden a sus fieles ayunar. Quien ayunara este da, el fuego infernal se alejar de l la distancia de lo que una persona puede caminar durante un ao. 2) El Gusl (bao completo) 3) Saludar al Imam Husain (a.s.) Y en este da, segn algunas transmisiones, tuvo lugar el nacimiento del Imam Muhammad Al-Bqir (a.s.), en el ao 57 de la Hgira, pero el autor del Mafth Alinn estima que ello aconteci el tercer da del mes de Safar. El Segundo da: segn una versin, en este da tuvo lugar el bendito nacimiento del Imam 'Al An-Naq (a.s.) en el ao 212 de la Hgira. Y su martirio tuvo lugar el tercer da de este mes en el ao 254 en la ciudad de Samarra (Irak actual). El Dcimo da: segn Ibn Aiish, tuvo lugar el nacimiento del Imam Muhammad At-Taq (a.s.).
El da Trece: es el primer da de Aimul Bd: (Lit. Los das blancos y se refiere a los das de luna llena, que son tres das 13, 14 y 15). En este da y en los dos das que le siguen es meritorio ayunar. En este da, segn la versin ms conocida, tuvo lugar el bendito nacimiento del Prncipe de los Creyentes (a.s.) en el interior de la majestuosa Kabah, treinta aos despus del Ao del Elefante. La noche Quince: es una noche muy bendita y es preferible realizar lo siguiente: 1) Gusl (bao completo).
2) Ihi (permanecer en vigilia).
3) Zrah (visita o saludo) al Imam Husain (a.s.). 4) Realizar doce ciclos de oracin (seis rezos de dos ciclos), y en cada ciclo recitar la Sra Al-Hamd (N 1) y una sura, y tras finalizar la oracin recitar cuatro veces las siguientes suras y aleyas: Sra Al-Hamd (N 1), Sra Al-Falaq (N 113), Sra
An-Ns (N 114), Sra Al-Ijls (N 112), y iat-ul Kurs (Corn; 2:255), luego decir la
siguiente splica cuatro veces:

subhnal lhi ual hamdu lillhi ua l ilha illal lh uallahu akbar
Glorificado sea Dios y las Alabanzas pertenecen a Dios, no hay dios sino Dios y Dios es el ms Grande!
Luego decir la siguiente splica:

allhu allhu rabb l ushriku bih shaian ua m shallhu l quuata illa billhil alil adzm
Allah, Allah es mi Seor! No le asocio nada y que sea la voluntad de Allah. No hay poder ms que en Dios, El Altsimo, El Majestuoso!
La misma oracin se realiza tambin en la noche veintisiete del mes. El da quince del mes: es un da muy bendito, en el que es preferible el Gusl y la Zirah al Imam Husain (a.s.). En este da hay una oracin y splicas especiales, quien desee realizarlas ha de recurrir al Mafthul Yinn, pp. 260-261.
El da veinticinco: en este mismo da, en el ao 183 de la Hgira, tuvo lugar el martirio del Imam Msa Ibn Yafar (a.s.) a la edad de 55 aos. Es un da en que se renueva la tristeza de Ahlul Bait (a.s.) y sus seguidores.
La noche veintisiete: es la noche del Mabaz (la noche de la primera Revelacin, en que el Profeta Muhammad (a.s.) fue elegido para la profeca). Es una de la noches ms benditas del ao.
El Imam Al-Yaud (a.s.) dijo: Ciertamente que en Rayab hay una noche que es ms valiosa que todo aquello que el sol alcanza a iluminar, esa es la noche del veintisiete de Rayab, en cuyo da Muhammad (s.a.w.) fue elegido como profeta. Y quien adorara a Dios en esta noche e hiciera las oraciones especficas tendr la recompensa de sesenta aos de adoracin. En esta noche es preferible tambin, hacer el bao completo (gusl) y saludar al Prncipe de los Creyente, Imam Al (a.s.). Visitar su santuario es el acto ms meritorio de esta noche.
Milagrosenestanoche:
Ab Abdullah Muhammad Ibn Battah, un famoso viajero del siglo XIV y sabio musulmn de la escuela Sunnah, describe en su libro Rihlah (Viaje) su viaje desde La Meca a Nayaf-ul Ashraf (en Irak actual) y su visita al santuario del Imam Al (a.s.). Luego de decir que todos los habitantes de esta ciudad son seguidores de
Ahlul Bait (La casa Proftica), relata lo siguiente: Se han observado numerosos
milagros en este bendito santuario. De entre ellos, son conocidos los que suceden en la noche del Mabaz que coincide con el 27 de Rayab. Esa noche es denominada por ellos Lailat-ul Mahia (la noche de la pernoctacin y vigilia). En esta noche se acercan de todos los pases limtrofes, incluso desde Persia y Bizancio, un gran nmero de personas paralticas y otros enfermos, y permanecen todos en el interior del santuario cercano a la tumba del Imam, esperando su curacin. La gente que los acompaa permanece despierta hasta el alba rezando, suplicando, recitando el Corn y algunos otros simplemente miran y esperan. Al pasar la mitad o dos tercios de la noche, todos esos enfermos se levantan sanos y curados y todos juntos dicen:

l ilha illal lh muhammadun raslullh aliun ualullh
No hay ms divinidad que Dios, Muhammad es el Mensajero de Dios, Al es el Wal de Dios

Y agrega que estos milagros son muy conocidos por todos all.
Nos dice que vio tres personas paralticas en el hospedaje del santuario del Imam (a.s.), uno era de Bizancio, otro de Isfahan (Irn) y otro de Jorasn (Irn), a quienes les pregunt: Cmo fue que ustedes no recibieron la curacin?. Le respondieron que haban llegado tarde y que iban a permanecer all hasta el prximo 27 de Rayab, para recibir la curacin de parte del Imam (a.s.). Luego agrega el Sheij 'Abbs Qumm, recopilador del Mafth Al-inn (Las Llaves de los Parasos): No sea que dudes de la veracidad de lo mencionado ya que los milagros de este santuario son tan numerosos que no pueden ser objeto de duda. El da veintisiete: es el da del Mabaz. Es una de las festividades ms importantes de los musulmanes. Es el da en que el Enviado de Dios (s.a.w.) fue elegido como Profeta y recibi por primera vez la revelacin transmitida por el ngel Gabriel. Los siguientes actos son preferibles en este da: 1) Realizar el bao completo. 2) El ayuno. Es uno de los cuatro das ms meritorios del ao para ayunar. Su ayuno equivale al ayuno de setenta aos. 3) Decir muchos Salaut (Saludo al Profeta y a su descendencia purificada). 4) El acto ms meritorio de este da es saludar al Enviado de Dios (s.a.w.) y al Prncipe de los Creyentes, Imam Al (a.s.). 5) Dijo el Shaij (At-Ts) en su Al-Misbh: Narr Abn ibn As-Salt: Dijo: El Imam Al-awd (a.s.) ayun cuando se encontraba en Bagdad, el da 15 de Raab y el da 27, y ayun toda la gente de su casa y los que se encontraban con l; y nos orden que rezramos la oracin que consta de doce ciclos, en cada uno de los cuales se lee la Sra Al-Fatihah y una sura. Cuando se terminan los rezos se leen cuatro veces la Sra Al-Ftihah, cuatro veces la Sra Al-Ijls, cuatro veces las suras Al-Falaq (113) y An-Ns (114), y luego se dice cuatro veces:

l ilha illllahu wallahu akbar, wa subhnallhi wal hamdulillah, wa l hawla wa l quwata illa billahil alil adzm
No hay divinidad ms que Dios, y Dios es el ms Grande, Glorificado sea Dios, y Alabado sea Dios, Y no hay poder ni fuerza sino en Dios, el Elevado, el Majestuoso
Y cuatro veces:

allah allahu rabb l ushriku bihi shaia
Dios, Dios, es mi Seor. No asocio nada a l

Y cuatro veces:

l ushriku bi rabb ahada
No asocio a nadie a mi Seor

El ltimo da del mes: En este da es preferible realizar el bao completo y ayunar para obtener el perdn de los pecados.
El Mes de Shabn
Shabn es un mes noble y es el mes del Profeta (s.a.w.). l ayunaba todo este mes uniendo este ayuno con el del mes de Ramadn. Sola decir: Shabn es mi mes y quien ayune un da de mi mes tendr el Paraso por recompensa. Los siguientes son los actos preferibles de este mes: 1. Decir setenta veces al da:

astagfiru-l lha ua asaluhu-t taubata,
Pido perdn a Dios y le ruego acepte mi arrepentimiento

2. Decir mil veces a lo largo del mes:

l ilha illal lhu, ua l nabudu illa ihu, mujlisna lahu-d dna, ua lau kariha-l mushrikna,
No hay ms divinidad que Dios, no adoramos sino fielmente a l, Suya es la religin, aunque ello moleste a los asociadores.
3. Se debe tratar de dar limosna en este mes, aunque fuere con la mitad de un dtil. Esto, a fin de que el cuerpo de quien la d sea Harm (ilcito, vedado) al fuego infernal. Le fue preguntado al Imam As-Sdiq (a.s.) respecto al ayuno del mes de Raab y dijo: No preguntis sobre el ayuno del mes de Shabn?. Dijo el narrador: Oh hijo del Mensajero de Dios! Cul es la recompensa de quien ayun un da del mes de Shabn?. Dijo (a.s.): El Paraso por Dios!. Dijo el narrador: Qu es lo mejor que se puede realizar en este mes?. Dijo (a.s.): Dar limosna y pedir perdn a Dios. En verdad que a quien haga caridad en este mes, Dios, Altsimo, le conservar y cuidar de esa caridad as como vosotros cuidis del camellito destetado, de manera que ser devuelta en el Da del Juicio Final siendo como (la montaa de) Uhud. 4. Es preferible ayunar los das lunes y jueves del mes de Shabn. A quien lo hiciere el Altsimo le conceder veinte deseos en este mundo y otros veinte en el otro.
Losactosespecialesdelmes:
Primer da: en este da es preferible ayunar. Este da es muy especial y la prctica del creyente en l tiene efectos especiales.
Acciones de los meses - El Mes de Shabn / 149
En este da el Prncipe de los Creyentes, el Imam Al (a.s.) se encontr con un grupo de musulmanes que se hallaban en la mezquita discutiendo. El Imam (a.s.) les salud y ellos por respeto al Imam se levantaron y le pidieron que se uniera al debate. El Imam (a.s.) les dijo: Oh Gentes que hablis de temas que no os benefician. Sabed que Dios, Altsimo, tiene siervos que se callan por temor a Allah, siendo capaces de hablar. Cuando meditan en la Majestuosidad de Dios, se quebrantan sus lenguas, tiemblan sus corazones, se paralizan sus intelectos y quedan atnitos frente a la Grandeza, Majestuosidad y Esplendor de Allah... El Imam (a.s.) continu aconsejndoles y les relat un hecho que le ocurri al ejrcito de los musulmanes en tiempos del Profeta (s.a.w.): Era una noche muy oscura y todos los musulmanes dorman, excepto cuatro soldados que se encontraban orando y recitando el Corn. De pronto, apareci el enemigo y emprendi el ataque. Estaban prcticamente al borde del fracaso a raz de la sorprendente embestida y de la inmensa oscuridad que los rodeaba cuando de las bocas de los cuatro orantes eman una luz que lo ilumin todo. Esto anim el espritu de los creyentes y pronto lucharon denodadamente. Ms tarde le relataron al Enviado de Dios lo que les haba ocurrido y l explic: Estas luces son el resultado de los actos de estos hermanos vuestros en el mes de Shaban. Y una tras otra, el Profeta les cont las buenas obras hasta que dijo: Cuando llega el primer da de Shabn, Satans dispersa a su ejrcito hacia todos los puntos de la tierra para atraer hacia s a algunos de los benevolentes siervos de Dios. Y Dios, el Altsimo, enva a sus ngeles hacia todos los puntos de la Tierra a fin de que protejan y guen a sus siervos. Quienes Le escuchen sern bienaventurados y quienes no lo hagan se contarn entre los partidarios de Satans. Por cierto que cuando el primer da de Shabn llega, Dios ordena abrir las puertas del paraso y ordena al rbol de Tub (Felicidad) acercar sus ramas al mundo. En ese momento alguien exclama: Oh, siervos de Dios! stas son las ramas del rbol de Tub, aferraos a ellas para ser trasladados al paraso!. Y estas otras son las ramas del Zaqqm (rbol del Infierno de horrible aspecto, cuyo fruto es de desagradable sabor). Alejos de l! No vaya a ser que os aproxime al infierno. Juro por Quien me ha elegido como Profeta que quien realice una buena obra en este da es como si se hubiera aferrado a una de sus ramas, y quien realice una mala obra es como si se hubiera aferrado a las ramas del Zaqqm. Entonces, prosigui: Toda persona que realice una oracin preferible se habr aferrado a las ramas de Tub. Quien ayune en este da, quien reconcilie a dos personas (cnyuges, familiares o amigos), entonces se habr aferrado a las ramas de Tub. Quien perdone una deuda o parte de ella, devuelva un prstamo o alimente a un hurfano, se habr aferrado a las ramas de Tub. Quien defienda a un creyente, recuerde frecuentemente a Dios y sea agradecido, quien visite a los enfermos, se estar aferrando a las ramas de Tub. Quien sea bondadoso con sus padres y les alegre, quien acompae el cuerpo de una persona fallecida hasta su ltima morada,
quien consuele a quien ha sufrido una desgracia, se habr aferrado a las ramas del Tub. Y quien haya realizado toda clase de buenas obras se aferrar al rbol de Tub. En cambio, quien realice una mala accin, se aferrar a las ramas del Zaqqm. Juro por Quien me ha elegido Su Profeta!, que quien no realice una oracin obligatoria o la realice incorrectamente por negligencia, se aferrar a una de sus ramas. Quien se acerque a un pobre, sabiendo de su penuria y que, sabiendo que si no lo ayuda quedar desprotegido, an as lo abandona, se habr aferrado a una de las ramas del Zaqqm. Quien no disculpa a quien le pida perdn, y prefiera la venganza, quien cause desavenencias en un matrimonio o familia, o entre dos amigos, se estar aferrando a las ramas del Zaqqm. Aqul que tiene una deuda y la niega, quien ofenda a un creyente y apoye a otros para ofender a sus semejantes, quien cante canciones que inciten al pecado, quien cuente sus acciones injustas hacia los creyentes y se alegre de ello, tambin se habr aferrado a las ramas del Zaqqm. Quien no visite a su vecino enfermo por vanidad, quien trate injustamente al prjimo y lo menosprecie, quien desobedezca a sus padres y quien realice todo tipo de mala accin se aferrar a las ramas del Zaqqm. Y juro por Dios que quien se aferre a este rbol su morada ser el Infierno! Luego mir al cielo y sonri, luego mir al suelo y su rostro se ensombreci, y mirando a sus discpulos dijo: Juro por Dios, que ha enviado a Muhammad, que he observado el rbol de Tub elevndose y trasladando a quienes se haban aferrado a l y he observado tambin cmo algunos se sostenan de una sola rama y otros de ms de una, segn sus obras. Ciertamente vi a Zaid Ibn Harizah sostenido de muchas ramas, por lo que sonre. Luego, observ el Zaqqm y Juro por Dios que lo vi hendindose en lo ms profundo de la tierra y llevaba consigo a quienes se haban aferrado a sus ramas, algunos a una sola y otros a ms de una! Por cierto que he observado a algunos hipcritas aferrados a muchas de sus ramas, siendo llevados hacia lo ms profundo del Infierno, por lo que me apen. El tercer da es un da bendito, en este da naci el Imam Husain (a.s.), el tercer Imam, por lo que es preferible saludar al Imam. La noche del 15 es una noche muy bendita. Segn un dicho del Imam As-Sdiq (a.s.) es la ms meritoria de las noches del ao, luego de la Noche del Decreto. Los favores y las bendiciones de Dios en esta noche para sus siervos, son numerosos. Es una noche en la cual Dios ha jurado por su Santsima Esencia, que no devolver vaca la mano de quien le ruega en esta noche, excepto que en su pedido incluya un pecado. Dios ha establecido esta noche para los musulmanes con el mismo rango que ha dispuesto la Noche del Decreto (Qadr) para el Profeta (s.a.w.). Entonces, invocad a Dios y suplicadle en esta noche!
Acciones de los meses - El Mes de Shabn / 151
De entre las bendiciones de esta noche est el bendito nacimiento del Imam de la poca Al- Mahdi (a.s.) -que Allah apresure su aparicin. Este nacimiento tuvo lugar en el ao 255 de la Hgira en la ciudad de Samarra (Irak actual).
Espreferiblerealizarlossiguientesactos:
1) El bao completo (gusl). La realizacin del mismo disminuye la carga de los pecados. 2) Permanecer despierto hasta el alba (Ihii) y adorar a Dios. Quien pasara en vigilia esta noche no morir su corazn el da en que mueran los corazones (Da del Juicio Final). 3) Saludar al Imam Husain (a.s.). ste es el ms meritorio de los actos en esta noche y en l est el perdn de los pecados. Quien desee que las almas de los 124.000 Profetas le estrechen la mano, que visite y salude al Imam (a.s.) en esta noche. De entre los saludos, el ms simple es el subir a una terraza, mirar a la derecha y a la izquierda, luego mirar al cielo y decir:

as-salmu alaika i ab abdillh, as-salmu alaika ua rahmatu-llhi ua baraktuh,
La Paz sea sobre ti, oh Ab Abdillah! La Paz sea sobre ti, la Misericordia y la Bendicin de Dios!
Toda persona, en cualquier lugar que se encuentre, si saluda al Imam (a.s.) de esta forma recibir la recompensa del Ha y Umrah. 4) Entre otros actos es preferible realizar la splica de Kumail. El da 15 es el da del nacimiento de la Prueba de Dios en la Tierra, el Imam Al-Mahd (a.s.), el Imam de la poca, y es preferible saludarlo en cualquier lugar donde uno se encuentre y pedir a Dios su pronta aparicin. Es meritorio en este da, saludar al Imam en el sagrado stano, en la ciudad de Samarra, donde fue visto por la gente por ltima vez.
Losactosdelrestodelmes:
Dijo el Imam Ar-Rid (a.s.): Quien ayune los tres ltimos das de Shabn y los una con el ayuno del mes de Ramadn, Dios le registrar ello como el ayuno de dos meses consecutivos.
Dijo Abu Salt Al-Haraw: Fui a ver al Imam Ar-Rid (a.s.) el ltimo viernes del mes de Shabn y me dijo: Oh Abu Salt! Por cierto que ha pasado la mayor parte del mes de Shabn y ste es el ltimo viernes del mismo; as pues, compensa en lo que resta lo que actuaste con negligencia de la parte que ya transcurri. Debes ocuparte de lo que te concierne. Aumenta las splicas, el pedido de perdn y la lectura del Sagrado Corn, y vulvete a Dios arrepentido de tus pecados de manera que el mes de Ramadn llegue a ti encontrndote actuando sinceramente para Dios, Imponente y Majestuoso. Que no tengas algo que se te haya depositado en confianza y no lo hayas cuidado; que no haya en tu corazn rencor por un musulmn que no hayas arrancado; ni pecado que hayas cometido que no hayas desarraigado. Teme a Dios y encomindate a l tanto en tu intimidad como en tu comportamiento manifiesto: Y quien se encomienda a Dios, l le
ser suficiente. Por cierto que Dios ejecuta su asunto. Ciertamente que Dios ha dispuesto una medida para cada cosa. Y en lo que resta del mes di abundantemente:

allhumma in lam takun gafarta lan f m mad min shabn, fagfir lan fm baqia minhu,
Dios mo! Si no me has perdonado en lo que pas del mes de Shabn, perdname pues, en lo que resta del mes.
Que por cierto que Dios libera almas del Fuego en este mes por la sacralidad del mismo. El ltimo da es preferible ayunar para recibir al bendito mes de Ramadn.
El Mes de Ramadn
JutbahShabaniah:
El Shaij Sadq narr con una cadena de transmisin confiable, del Imam ArRid (a.s.), y ste de sus padres (a.s.), quienes narraron de Amr Al-Muminin Al (a.s.), que dijo: Cierto da el Enviado de Dios (s.a.w.) disert para nosotros diciendo: Oh gente! Por cierto que ha venido hacia vosotros el Mes de Dios con bendiciones, misericordia y perdn. ste es un Mes que ante Dios es el mejor de los meses, sus das los mejores das, y sus horas las mejores de las horas. Es un Mes en el que fuisteis convocados por la invitacin de Dios y en l os habis vuelto de entre la gente que ha sido objeto de la Generosidad de Dios. Vuestra respiracin en l es glorificacin; vuestro sueo en l es adoracin; vuestras acciones en l son aceptadas y vuestras splicas en l, respondidas. As pues, requerid de vuestro Seor, con correctas intenciones y con corazones puros (de pecados), que os otorgue en l el xito de ayunar y de recitar Su Libro (el Corn). Desgraciado es aquel que se ve privado del perdn de Dios en este Mes Majestuoso! Recordad, por medio de vuestra hambre y sed en este Mes, la sed y hambre del Da de la Resurreccin. Dad limosna a vuestros pobres e indigentes; respetad a vuestros mayores y tened misericordia de vuestros nios; fortaleced los lazos con vuestros parientes; retened vuestras lenguas (de aquello que no se debe decir), cerrad los ojos ante aquello que no es lcito para vosotros mirar y alejad vuestros odos de aquello que no es lcito para vosotros escuchar; y sed benevolentes con los hurfanos de la gente para que sean benevolentes con vuestros hurfanos (una vez que hayis partido). Volveos a l arrepentidos de vuestros pecados, y elevad hacia l vuestras manos en splica en los momentos de vuestras oraciones, puesto que los mismos conforman las mejores horas, en las que Dios, Majestuoso e Imponente, dirige Su mirada con misericordia a Sus siervos, les responde cada vez que le imploran reservadamente, comparece ante ellos cada vez que le invocan, y les responde afirmativamente cada vez que le suplican. Oh gente! Ciertamente que vuestras almas dependen de vuestras acciones, as pues, mantenedlas indemnes requiriendo el perdn de Dios. Vuestras espaldas se encuentran cargadas de vuestros pecados, entonces, aligeradles la carga por medio de prolongar vuestras prosternaciones. Y sabed que Dios, Glorificada sea Su mencin, ha jurado por Su Grandeza que no castigar a los orantes y a los que se prosternen en este Mes, y que no los atemorizar con el Fuego el Da que comparezca la gente ante el Seor del Universo. Oh gente! Quien de vosotros d de desayunar a un ayunante creyente en este Mes, por ello tendr ante Dios la recompensa de liberar a un esclavo y el perdn de los pecados que haya cometido.
Luego, algunos de los Compaeros dijeron: Oh Enviado de Dios! No todos podemos hacer eso. El Profeta (s.a.w.) respondi: Alejad de vosotros el Fuego aunque fuera por medio de (dar al ayunante) la mitad de un dtil, o un sorbo de agua, que por cierto que Dios otorgar esta recompensa a aquel que lo hiciera, si es que no pudiera (ofrecer) ms. Oh gente! Todo aquel que mejore su carcter en este Mes, tendr la venia sobre el Sirt (el Puente hacia el Paraso) el Da en que los pies tropiecen. Quien en este Mes aligere las tareas de su siervo o sierva, Dios le aligerar en el Da de la Resurreccin su cmputo; y quien contenga su mal, Dios Altsimo contendr de l Su Ira el Da de Su encuentro. Quien honre en este Mes a un hurfano, Dios le honrar el Da de Su encuentro. Quien en este Mes fortalezca los vnculos con los parientes, Dios fortalecer Sus vnculos con l, con misericordia, el Da de Su encuentro; y todo aquel que en este Mes corte sus vnculos de parentesco, Dios cortar Su Misericordia de l el Da de la Resurreccin. Todo aquel que realice un rezo meritorio en este Mes, Dios escribir para l la exencin del Fuego, y todo aquel que realice un rezo obligatorio en este Mes, Dios le otorgar la recompensa de 70 oraciones obligatorias realizadas en otros meses. Todo aquel que en este mes me dirija muchas bendiciones (salawt), Dios har que pese la balanza de sus (buenas) acciones el Da en que se encontrarn livianas las balanzas de las acciones. Y aquel que recite una sola aleya del Corn en este Mes, tendr la recompensa de alguien que haya ledo todo el Corn en otros meses. Oh gente! Por cierto que durante este Mes las puertas del Paraso estn abiertas, requerid pues a vuestro Seor que no las cierre ante vosotros. Y en este Mes las puertas del Infierno se encuentran cerradas, entonces, requerid a vuestro Seor que no las abra ante vosotros; y los satanaces en este Mes se encuentran encadenados, entonces pues, rogad a Dios que no los haga dominar sobre vosotros
Importanciaymritodelayuno:
El Mes de Ramadn es el Mes de Allah, Seor de los Mundos, y es el ms Noble de los meses. Un Mes en el que se abren las puertas del Cielo, las de los Parasos, y las de la Misericordia, y en el que se cierran las puertas del Infierno. En este Mes hay una noche en la cual la adoracin a Dios es mejor que adorarle en mil meses. Entonces pues, pon atencin a tu alma en l, y observa cmo pasas en l tu noche y da, y cmo preservas tus rganos y miembros de la desobediencia a tu Seor. Pobre de ti! Que seas en tu noche de entre los durmientes, y en tu da de entre los negligentes del recuerdo de tu Seor, puesto que (encontramos) en el Hadz, que Allah -Majestuoso e Imponente- libera al final de cada uno de los das del Mes de Ramadn, al momento del Iftr, a miles y miles de personas del Fuego. Y, cuando es la noche o el da del Viernes, Allah libera del Fuego, en cada hora, miles y miles de personas a quienes les corresponda el castigo, y libera en la ltima noche y da del Mes, en la medida de los que liber en todo el Mes. As pues, pobre de ti, oh querido! que finalice el Mes de Ramadn y permanezca aun en ti algn pecado. Y
Acciones de los meses - El Mes de Ramadn / 155
pobre de ti! que te vuelvas de entre los pecadores que son privados del pedido de perdn y la splica. As, se narr del Imam As-Sdiq que la paz sea con l- que: Quien no es perdonado en el Mes de Ramadn no es perdonado hasta el ao siguiente, a menos que se haga presente en (la planicie de) Arafah (en la peregrinacin). Preserva tu persona de aquello que Allah prohibi y de desayunar con algo ilcito para ti. Y acta segn lo que aconsej nuestro seor As-Sdiq que las bendiciones y paz de Allah sean sobre l- al decir: Cuando ests ayunando, entonces que ayunen tus odos, tu vista, tu cabello, tu piel y todos tus miembros, o sea, (que ayunen o se abstengan) de las cosas prohibidas, e incluso tambin de las cosas desaconsejables (o makrh). Y dijo la paz sea con l-: Que tu da de ayuno no sea igual que el da en que no ayunas. Y dijo (a.s.): Ciertamente que el ayuno no es (abstenerse) solamente de la comida y la bebida, entonces pues, cuando ayunis, proteged vuestras lenguas de la mentira, y bajad vuestras miradas ante aquello que Allah prohibi. No disputis entre vosotros, no os envidiis, no hagis maledicencia unos de otros, no riis, no juris (en falso, ni tampoco verdaderamente), no os agraviis, no os insultis, no os oprimis, no os injuriis, no os fastidiis entre vosotros, y no seis negligentes del recuerdo de Allah, ni del Salt. Imponeos el silencio, la paciencia y la veracidad, y apartaos de la gente del mal. Absteneos de las palabras falsas y de la mentira, de calumniar, de ser hostiles, de suponer mal, de la maledicencia y de la calumnia. Y consideraos prontos a partir hacia la Otra Vida, de entre los que esperan (para vuestros das) la manifestacin del Qim (a.s.) de la familia de Muhammad las bendiciones y la paz sean con l y su purificada descendencia-, y de entre los que esperan lo que Allah os ha prometido, hallndoos aprovisionados para encontrar a Allah. Y debis comportaros con la calma, solemnidad, humildad, sumisin y mansedumbre de los siervos temerosos de su amo, mientras os encontris temerosos (del castigo de Allah) y esperanzados (de Su misericordia). Oh t, ayunante! Que tu corazn se haya purificado de los defectos, que tu pensamiento se haya depurado de lo prfido, y que tu cuerpo se haya limpiado de las suciedades. Que t te hayas desentendido por Allah de otro que l; que Le hayas tornado sincero tu reconocimiento de la potestad divina (wiliah); que hayas sofocado aquello que Allah te prohibi, tanto en privado como pblicamente, y que hayas temido a Allah como debe ser temido tanto en tu privacidad como al encontrarte en pblico. Que hayas otorgado tu alma a Dios en los das de tu ayuno; que hayas vaciado tu corazn para dejarlo en exclusiva para l, y para l hayas erigido tu alma en aquello que te orden y hacia lo cual te exhort. Si es que hiciste todo eso, entonces habrs ayunado para Dios en la real concepcin del ayuno, llevando a cabo por l lo que te orden; y todo aquello que te falte de lo que te expliqu, entonces en esa misma medida habr disminuido (la vala) de tu ayuno.
Ciertamente que mi padre (la paz sea con l) dijo: El Mensajero de Dios las bendiciones y la paz sean sobre l y su purificada familia- escuch a una mujer insultar a su esclava, en tanto que estaba ayunando. Entonces el Enviado de Dios (s.a.w.) pidi comida y le dijo (a la mujer): Come!. A lo que ella dijo: Yo estoy ayunando, oh Mensajero de Dios (s.a.w.)!. Entonces dijo (s.a.w.): Cmo es que ests ayunando siendo que has insultado a tu esclava? Por cierto que el ayuno no es (abstenerse) de la comida y la bebida, sino que Allah dispuso ello como un velo para otros asuntos fuera de esas dos cosas, de entre las inmoralidades de la accin y la palabra. Qu pocos ayunantes y qu tanta es el hambre!. Y dijo Amr Al-Muminn Al (a.s.): Cunto ayunante hay que no obtiene de su ayuno ms que sed (y hambre), y cuntos que se erigen (en oracin) y que no obtienen de ello excepto cansancio. Bien por el sueo de los listos! (que es mejor que la vigilia y adoracin de los necios) y por el desayuno de los mismos! (que es mejor que el ayuno de los necios). Se transmiti de bir ibn Iazd, de Al-Bqir (a.s.), quien dijo: Dijo el Mensajero de Dios (s.a.w.) a bir ibn Abdillah: Oh bir! ste es el Mes de Ramadn. Quien ayune en su da, se ponga de pie (en adoracin) parte de su noche, preserve su estmago y partes pudendas, y resguarde su lengua, por cierto que habr salido de los pecados, tal como sale del mes. Dijo bir: Oh Mensajero de Dios (s.a.w.)! Qu hermoso hadz!. Y dijo el Enviado de Dios (s.a.w.): Pero qu difciles condiciones!.
LecturadelSagradoCorn:
Debes saber que la mejor de las acciones en las noches y das del mes de Ramadn es la recitacin del Sagrado Corn, por lo que es adecuado recitarlo lo ms posible en este Mes, que es el mes en que fue descendido el Corn. Es narrado en los hadices que cada cosa tiene su primavera y que la primavera del Corn es el Mes de Ramadn. Es meritorio en este Mes completar la lectura del Corn aunque sea una vez. E1 Sagrado Corn se revel en Lailat al-Qadr, la Noche del Designio. Corn significa la gran recitacin, la lectura por excelencia, el compendio o sntesis, fuera del cual el resto de las lecturas pueden ser complementarias o vanas, pero nunca verdaderas lecturas. El Corn dice de s mismo que gua hacia lo que es ms recto (17: 9). Adems, en l hay ejemplos de todas las cosas (17: 89), es decir que contiene todos los conocimientos y los elementos necesarios para que el hombre pueda vivir adecuadamente. As, una de las tareas ms importantes en este Mes es la lectura del Sagrado Corn. El Ayuno consiste en no consumir absolutamente nada desde el alba hasta el ocaso y en dar el Zakt (contribucin obligatoria) al finalizar el Mes de Ramadn.
Pero el acto intermedio entre estas dos ofrendas es la recitacin y estudio del Corn, as como lo realizaban durante todo el Mes el Profeta (s.a.w.) y los Imames (a.s.). En resumen, el ayuno islmico es una prctica indudablemente extraordinaria por todos los beneficios que depara al hombre en los diversos aspectos de su vida. No en vano el Profeta (s.a.w.) expres: Oh gente! Por cierto que ha venido hacia vosotros el Mes de Dios con bendiciones, misericordia y perdn. ste es un Mes que ante Dios es el mejor de los meses, sus das los mejores das, y sus horas las mejores de las horas.
Objetivos:
El Mes del Ramadn debe servir para purificarnos tanto fsica como mental y espiritualmente. Durante su transcurso estaremos buscando la verdad en nosotros mismos, la Luz de Allah, separndonos de nuestros actos automticos y de nuestros hbitos o impulsos. Lo ms querido por Dios de su siervo es el amor que ste le profese. Y en el Mes de Ramadn lo que ms ama es el esfuerzo de purificacin de su cuerpo y alma, la superacin de los estados negativos, inferiores y malignos del ser humano. La purificacin de los estados malignos del alma nos permite superar los vicios, como olvidar a Allah -que es la principal falta que podemos cometer-, la soberbia, la codicia, la avaricia, la envidia, la rebelda a Dios, los malos pensamientos, la ambicin desmedida, los deseos inmoderados, el odio, la violencia etc.. Todos estos vicios son enfrentados durante el ayuno para ser vencidos.
Actospreferibles:
El ayuno del Mes de Ramadn es obligatorio para el musulmn. Tal obligacin se encuentra sujeta a una serie de normas, y si bien atenerse o restringirse a la cumplimentacin de dichas normas nos libra de caer en la desobediencia, el ayuno que conforma el alimento del espritu es aquel que es aceptado por el Misericordioso, y para facilitar que se produzca esa aceptacin existen numerosos actos preferibles, algunos de los cuales se mencionan a continuacin: 1. Tener la intencin de ayunar, tomar conciencia, adquirir conocimiento y saber el significado del Sagrado Mes del Ramadn. 2. No proferir malas palabras o insultos. 3. Al-Iftr (es decir, desayunar), y es preferible retrasar el Iftr hasta despus de la oracin del ish, a menos que lo haya invadido la debilidad o hubiera gente esperndolo (para comer).
4. Romper el ayuno con algo hall o lcito, cuya procedencia est libre de dudas, especialmente con dtil para que incremente as la recompensa de su salt cuatrocientas veces. Y es bueno realizar tambin el iftr ya sea con dtil maduro y seco (tamr), o dtiles maduros frescos (rutab), o algo dulce, y con agua caliente.
5. Dar limosna (sadaqah) en el momento del
Iftr, y que d de desayunar a los
ayunantes, aunque sea con una cantidad de dtiles o con un sorbo de agua. Y se transmiti del Profeta las bendiciones y la paz sean con l y con su purificada familia-: Por cierto que quien d de desayunar a un ayunante, obtendr la misma recompensa del ayunante, sin que (por ello) merme nada de su recompensa, y obtendr la misma recompensa de lo que haya hecho de bien, por la fuerza de dicha comida. Y transmiti el Aiatullah Al-Allmah Al-Hill en la Rislah As-Sadiah, que el Imam As-Sdiq (a.s.) : Por cierto que cada vez que un creyente d de comer a un creyente (aunque sea) un bocado en el Mes de Ramadn, Allah escribir para l la recompensa de quien libera a 30 esclavos creyentes y tendr ante Allah Tala la respuesta a una splica. 6. Comer a la madrugada, antes del alba, preferiblemente algo dulce y realizar las splicas correspondientes acompaadas con la lectura del Sagrado Corn.
7. Recitar la Sra Al-Qadr (N 97) en el momento del Iftr. 8. Fue transmitido el hecho de recitar cada noche la Sura Al-Qadr mil veces. 9. Recitar la Sra
H mm Ad-Dujn (N 44), cada noche cien veces si es que le
resulta posible. 10. Recitar mucho el Generoso Corn y al hacerlo dedicrselo al espritu de uno de los Catorce Infalibles, as su recompensa se duplicar. 11. Decir siempre el Salawt (las bendiciones al Profeta), astagfirullah (Pido perdn a Dios) y la ilaha illallah (No hay divinidad ms que Dios). 12. Recitar luego de cada oracin las dos siguientes suplicas:
allahumma adjil ala ahlil qubris surr, allahumma agni kulla faqrin, allahumma ashbi kulla iin, allahumma aksu kulla urinin, allahumma-qdi daina kulli madinin, allahumma farri an kulli makrbin, allahumma rudda kulla garbin, allahumma fukka kulla asrin, allahumma aslih kulla fsidin min umril muslimn, allahumma-shfi kulla mardin, allahumma sudda faqran biginka, allahumma gaiir sa hlin bihusni hlika, allahumma-qdi anna-ddaina ua agnina mina-l-faqri, innaka ala kulli shaiin qadr.
Oh Dios! Otorga alegra a los habitantes de las tumbas! Oh Dios! Enriquece a todo pobre! Oh Dios! Sacia a todo hambriento! Oh Dios! Viste a todos los desnudos! Oh Dios! Salda la deuda de todo deudor! Oh Dios! Consuela a todos los entristecidos! Oh Dios! Retorna a todo extraviado (a su patria)! Oh Dios! Libera a todo prisionero! Oh Dios! Soluciona todos los problemas de los musulmanes! Oh Dios! Da curacin a todos los enfermos! Oh Dios! Pon fin a nuestra pobreza en Tu opulencia! Oh Dios! Cambia nuestro mal estado en Tu buen estado! Oh Dios! Paga nuestras deudas y slvanos de la pobreza! Ciertamente T eres, sobre todas las cosas, Omnipotente!
***
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i aliu i adzm, i gafru i rahm, anta rabbu-l adzm, alladh laisa kamizlihi shai, ua hua-s-samul basr, ua hdha shahrun adzdzamtahu ua karramtahu ua sharraftahu ua faddaltahu alash-shuhr, ua huash-shahrul ladh faradta simahu alaii, ua hua shahru ramadna-l-ladh anzalta fhi-l-qurn, hudan linnsi ua baiintin mina-l-hud ua-l-furqn, ua aalta fhi lailata-l-qadr, ua aaltah jairan min alfi shahr, fai dhal manni ua la iumannu alaika munna alaiia bifakki raqabat mina-n-nr, fman tamunnu alaihi ua adjilni-l-annah, birahmatika i arhamar rhimn.
Oh Altsimo! Oh Ingente! Oh Perdonador! Oh Misericordiossimo! T eres el Seor Majestuoso, el que no tiene nada semejante! l es el Oyentsimo, Videntsimo! Este es un mes que engrandeciste, honraste, ennobleciste y preferiste a otros meses. Este es un mes que me preceptuaste ayunar. Este es el mes de Ramadn en el que revelaste el Corn, como Gua para la humanidad y las evidencias de la Gua y el discernimiento. Estableciste en l la Noche del Decreto y estableciste que esa noche sea mejor que mil meses. Poseedor de los Dones, al que nadie puede dotar de nada! Dname mi liberacin del Fuego, entre aquellos que liberas! Introdceme en el Paraso, por Tu Misericordia, el ms Misericordioso de los Misericordiossimos!
Antesdedesayunar:
Suplicar en el momento del Iftr, con las splicas especficas del Iftr transmitidas, entre ellas, decir:

Allahumma laka sumtu ua ala rizqika aftartu ua alaika tauakkaltu
Dios mo! Por Ti he ayunado, y mediante Tu sustento he desayunado, y a Ti me encomiendo.

para que Allah le conceda la recompensa de todo aquel que haya ayunado ese da. Y que diga la splica que fue transmitida por el Seied y Al-Kafam, en la cual hay mucha virtud, y que dice:

Allahumma rabban-nr al-adzm
Dios mo! Majestuoso Seor de la Luz!

Y fue narrado que cuando Amr Al-Muminn Al (a.s.) se dispona a desayunar, deca:

Bismillah Allahumma laka sumn ua ala rizqika aftarna fataqabbal minna innaka anta-s sam-ul alm
En el Nombre de Dios. Dios mo! Por Ti hemos ayunado, y mediante Tu sustento hemos desayunado, as pues, acepta (ello) de nosotros. Ciertamente que T eres el Oyente, el Sabio.
Es preferible que en el momento de tomar el primer bocado el ayunante diga:

bismillahi-r rahmni-r rahm, i wsi-l magfirah, Igfir l,
En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. Oh Vasto en el Perdn! Perdname!
para que Allah lo perdone. Y fue narrado que al final de cada da de los das del Mes de Ramadn, Dios libera a miles y miles de personas (del Fuego del Infierno). Pide pues a Dios Altsimo que te disponga entre ellos.
Paralasnoches:
1. Transmiti el Seied que: Quien diga la siguiente splica en cada una de las
noches del Mes de Ramadn, Allah le perdonar los pecados que hubiere cometido en cuarenta aos:
Allahumma rabba shahri ramadn alladh anzalta fhil Qurn, uaftaradta ala ibdika fhi-s sim, salli al Muhammadin ua li Muhammad, uarzuqn haa baitikal harm f m hadha ua f kulli m, uagfir l tilka-dh dhunbal idzm, fa innahu l iagfiruha gairuka i rahmnu i allm.
Dios mo! Seor del Mes de Ramadn, en el que hiciste descender el Corn, y en el que preceptuaste para Tus siervos el ayuno. Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, y agrciame con la Peregrinacin a Tu Casa Inviolable, en este ao y en cada ao. Y perdname aquellos grandes pecados, que por cierto que no los perdona nadie excepto T. Oh Misericordioso! Oh Sapientsimo!
2. Leer la siguiente splica:
.
adhu bialli uahika-l-karm an ianqada ann shahru ramadn au iatlua-lfaru min lailat hdhihi ua laka qibal tabiatun au dhanbun tuadhdhibun alaihi
Me refugio en la Majestuosidad de Tu Generosa Faz de que culmine para m el Mes de Ramadn o que pase esta noche y amanezca, y permanezca en m un acto censurable o un pecado por lo cual me castigues.
3. Durante las noches del mes del Ramadn es preferible realizar una oracin compuesta de dos ciclos en cada uno de los cuales se lee una vez la Sra Al-Fatihah La Apertura (1)-, y tres veces la Sra Al-Ijls -el Monotesmo (112)-. Al finalizar la oracin leer la siguiente splica:

subhna man hua hfdzun l iagful subhna man hua rahmun l iaal subhna man hua qimun l iash subhna man hua dimun l ialh
Glorificado sea quien constantemente protege (Su creacin) sin descanso! Glorificado sea Quien es Misericordioso en la medida justa! Glorificado sea quien siempre est y nunca olvida (a Su creacin)! Glorificado sea quien es eterno y no acta en vano!
Luego decir siete veces:

subhna-llh, ua-l-hamdu lillh, ua l ilha illallh, uallhu akbar
Glorificado sea Dios! Alabado sea Dios! No hay divinidad sino Dios! Dios es el ms Grande!
Una vez:

subhnaka, subhnaka, subhnaka i adzm igfir l adh-dhanbal adzm
Glorificado seas, glorificado seas, glorificado seas! Oh Majestuoso!, perdona mis grandes pecados.
Al terminar, decir diez Salawt (bendiciones al profeta). Se dice que quien realice estas splicas le sern perdonados setenta mil pecados.
Splicaparalasmadrugadas:
i mafzai inda kurbat ua i gauz inda shiddat ilaika fazitu ua bika-stagaztu ua bika ludhtu l aldhu bisiuka ua l atlubu-l-faraa illa minka fa agizn ua farri
ann i man iaqbalu-l-iasra ua iaf anil kazr iqbal minn-l-iasra uaf ann-lkazr innaka anta-l-gafru-r-rahm. allahumma inn asaluka imnan tubshiru bih qalb ua iaqnan hatta alama annahu lan iusban illa m katabta l ua raddin mina-l-aishi bim qasamta l i arhama-r-rhimn i uddat f qurbat ua i shib f shiddat ua i ual f nimat ua i giati f ragbat anta-s-stiru aurat ual aminu rauat ual muqlu azrat fagfir l jatat i arhama-r-rhimn
Oh mi refugio durante las aflicciones, mi amparo en las tribulaciones! En Ti me refugio, pues T eres mi auxiliador. Vine hacia Ti y a ningn otro puedo pedirle la solucin de mis problemas, excepto a Ti. Por lo tanto, aydame y desata el nudo de mi corazn. Oh Quien acepta la poca entrega, y en cambio, perdona muchos pecados! Acepta mis pocas acciones y perdona mis muchos pecados. Ciertamente, T eres el Indulgente, el Misericordioso. Oh Allah!, concdeme una fe firme que permanezca en mi corazn, y certeza para comprender que nada sucede sin que me lo hayas predestinado. Haz que me sienta satisfecho con Tus mercedes. Oh el ms Misericordioso de los misericordiosos! Oh la Fuente de mi fuerza cuando estoy triste! Oh Compaero de mis aflicciones!, Oh el que me da y cuida de mis bendiciones! Oh el Objetivo de mis ilusiones! T eres quien oculta mis defectos, Quien me da seguridad cuando me invade el miedo y Quien absuelve mis cadas. As pues perdona mis faltas! Oh el ms Misericordioso de los misericordiosos!
LosactospreferiblesenlaNochedelDecreto:
Las noches del 19, 21 y 23: Segn numerosas narraciones una de ellas sera la
Noche del Decreto. Esta es una noche nica en todo el ao, ninguna otra tiene tal bendicin ni mrito. La adoracin en sta supera a la adoracin de mil meses. En esta noche se decreta el destino del ser humano para el ao venidero, descienden los ngeles y el Espritu (que es el ms majestuoso de los ngeles), con la anuencia de Dios y visitan al Imam de la poca (Imam Mahdi -P-) y le presentan lo decretado para los seres humanos. Las prcticas de estas noches se dividen en dos partes, una comn a las tres noches y la otra especfica a cada una de las mismas.
PrcticascomunesalasnochesdelDecreto:
1) Hacer el Bao Completo (Gusl). El mejor momento es en el ocaso, en el momento que se pone el sol (gurb), para cuando luego de unos minutos se produzca el tiempo del magrib poder realizar las oraciones obligatorias despus del bao. 2) Realizar dos ciclos de oracin, luego de la Sura Al-Hamd (1), decir siete veces la Sura Al-Ijls y luego de terminar decir setenta veces:
Astagfir-ullha rabb ua atbu ilaih
Pido perdn a Dios y a l me vuelvo arrepentido.

Dijo el Enviado de Dios (s.a.w.): La persona que realice esta oracin, no se retirar de su lugar sin ser perdonado, as como tambin sus padres. 3) Es preferible en esta noche recordar a Dios y prepararse espiritualmente a travs de las splicas, como por ejemplo la splica de Yaushan Kabr (La Gran Armadura). En caso de no poder terminarla, se puede leer una parte en cada una de las tres noches hasta completarla. La splica Yaushan Kabir se halla en Mafth al-inn. Segn relata el Imam Zain Al- Abidn (a.s.), es una splica que el Arcngel Gabriel trajo para el Profeta (s.a.w.) en una de las batallas. En el momento en que el Profeta se haba colocado una armadura cuyo peso le incomodaba, Gabriel le transmiti: Oh Muhammad, Tu Seor te enva Sus saludos y te pide que te quites esta armadura y recites la siguiente splica que es la salvacin para ti y tu comunidad. El dicho sigue con muchos ms mritos para quien realice esta splica, pero expondremos slo algunos de ellos: Quien la escribiera sobre su mortaja, Dios, Altsimo, por respeto a esa splica, no lo castiga. Quien la recitara al comienzo del Mes de Ramadn con sincera devocin, Dios le brindar la bendicin de la Noche del Qadr y crear para l setenta mil ngeles que glorifican y adoran a Dios, mientras que la recompensa de sus actos se computan para aqul que recit la splica. Quien la recitara tres veces durante el Mes de Ramadn, Dios, Altsimo, har prohibido su cuerpo para el fuego y su morada ser el Paraso. Adems, Dios pondr dos ngeles para l que lo protegern de los pecados y estar bajo la proteccin de Dios mientras viva. El Imam Zain Al- Abidn (a.s.) termina el dicho de la siguiente forma: Mi padre, el Imam Al (a.s.) me orden memorizar esta splica y escribirla sobre la mortaja, y ense y estimul a mi familia a que la recitaran. En ella figuran mil Nombres de Dios y entre esos Nombres se encuentra el ms elevado (Ism al-
Adzam).
4) Disponer el Sagrado Corn sobre la cabeza. Se interpreta que el Corn es el intermediario entre el siervo y su Seor, y como promesa ante Dios de practicarlo. La misma se desarrolla de la siguiente manera: Se debe abrir el Corn frente a uno mismo y decir:

allahumma inn asaluka bi kitbikal munzal ua m fhi ua fhi-smukal akbar ua asmukal husn ua m iujfu ua iur an taaalan min utaqika minan nr
Dios nuestro! Ciertamente te pido por Tu libro descendido y lo que hay en l y Tu Gran Nombre que est en l y Tus bellos Nombres, y por todo lo que se teme y se espera, que me cuentes entre los que estn libres del fuego.
Luego pedir lo que desee a Dios y colocar el Corn sobre la cabeza y decir:

allahumm bihaqqi hdhal qurn ua bihaqqi man arsaltahu bih ua bihaqqi kulli muminin madahtahu fh ua bihaqqiqa alaihim fal ahada arafu bihaqqika mink
Dios Nuestro! Por este Corn y por aqul a quien se lo has revelado, y por cada creyente que T elogias en l, y por Tu derecho sobre ellos, que ciertamente nadie mejor que T conoce Tu derecho.
Luego repetir cada una de estas frases diez veces:

bika i allah
Por Ti Oh Dios!

bi muhammad
Por Muhammad (s.a.w.)

bi al
Por Al (a.s.)

bi ftimah
Por Ftima (a.s.)

bil hasan
Por Hasan (a.s.)

bil husain
Por Husain (a.s.)

bi ali bnil husain
Por Al ibn Husain (a.s.)

bi muhammad-i bni ali
Por Muhammad ibn Al (a.s.)

bi afar-i bni muhammad
Por afar ibn Muhammad (a.s.)

bi msa bni afar
Por Msa ibn afar (a.s.)

bi al-i bni msa
Por Al ibn Ms (a.s.)

bi muhammad-i bni al
Por Muhammad ibn Al (a.s.)

bi al-i bni muhammad
Por Al ibn Muhammad (a.s.)

bil hasan-i bni al
Por Hasan ibn Al (a.s.)

bil huah
Por la Prueba (Al-Mahd P-)

Luego pedir nuevamente lo que uno desea. 5) Visitar y saludar al Imam Husain (a.s.). Segn una narracin, cuando llega la noche del Qadr (Destino), un ngel exclama desde el sptimo cielo que Dios ha perdonado a quien ha visitado el Santuario del Imam Husain (a.s.) en esa noche. 6) Permanecer despierto en estas noches. Segn relatos, sern perdonados los pecados de quien permanezca en vela durante la Noche del Decreto, aunque fuesen tantos como las estrellas que hay en el cielo o el peso de las montaas y el agua de los mares. Dice el sabio Males: En estas noches hay que pedir perdn, rogar a Dios por el bienestar en este mundo y en la otra vida, para nosotros mismos, para los padres, para la familia, parientes y para todos los hermanos en la fe, ya sea que estn vivos o muertos, y en fin, pasar la noche recordando a Dios y saludar a Muhammad (s.a.w.) y su Descendencia.
Losactosespecficosdecadanoche:
La noche del diecinueve (o sea el dieciocho a la noche): En esta noche el Imam

Al (a.s.) fue golpeado con una espada envenenada, por Abd Ar-Rahman Ibn Mulam (Dios lo maldiga). En esta noche, adems de realizar los actos comunes a las tres noches, es preferible hacer lo siguiente: 1) Decir cien veces:

astagfirullha ua atbu ilaih
Pido perdn a Dios y a l me vuelvo arrepentido

2) Decir cien veces:

allahummalan qatalata amr al-muminn
Dios Nuestro! Maldice a los asesinos del Prncipe de los Creyentes (a.s.).
La noche del veintiuno (o sea el veinte por la noche): Esta noche es mucho ms
importante que la del diecinueve. En los dichos se ha puesto mayor nfasis en esta noche y en la noche veintitrs para la realizacin de los actos ya mencionados: 1) Hay algunos dichos en los que se les pregunta a los Imames Infalibles (a.s.) cul de estas noches es la Noche del Decreto, y ellos dijeron:

m aisara lailatain fm tatlub
Que fcil es, realizar los actos en dos noches, considerando lo que procuras!
2) Comenzar desde esta Noche las splicas especficas para cada uno de los diez ltimos das del mes.
La noche veintitrs (o sea el veintids por la noche): Se relata que el Imam AlBqir (a.s.) en las noches del 21 y 23 haca splica hasta la mitad de la noche y luego comenzaba a rezar. Tambin tuvo lugar en esta misma noche, del ao cuarenta de la Hgira, el martirio del Imam Al (a.s.). En este da se revive la tristeza y el dolor de la gente de la Casa Proftica y de sus Seguidores. Tambin es preferible decir muchas veces salawt (allahumma salli al muhammadi-w ua li muhammad), y maldecir a los opresores y en especial al asesino del Imam (a.s.). Esta noche es an ms meritoria que las anteriores. Es muy probable, debido al nfasis en diversos y cuantiosos dichos, que sta sera la Noche del Decreto. Adems de los actos comunes de cada noche del Qadr ya mencionados, se realiza lo siguiente: 1) Recitar las Suras Al-Ankabt (29) y Ar-Rm (30). Segn el Imam AsSdiq (a.s.), el recitador de estas Suras en estas noches se contar entre los habitantes del Paraso. 2) Recitar la Sura Ad-Dujn (44). 3) Recitar la Sura Al Qadr (97) mil veces y hacer la splica para el Imam AlMahd (a.s.), que dice:
allahumma kun li walikal huat ibnil hasan, salawtuka alaihi wa al abih, fi hdhihis sati wa fi kulli sah, walian wa hfidzan wa qidan wa nsiran wa dallan wa ainan, hatt tuskinahu ardaka tawan wa tumattiahu fha tawla
Dios mo! Se para tu wal, Al Huyyat Ibn Al-Hasan, que Tus bendiciones con l y sus padres, en esta hora y en toda hora, Protector, Defensor, Gua, Auxiliador, Orientador, y Guardia, hasta que le hagas habitar en Tu tierra siendo obedecido y le hagas disfrutar en ella largamente
4) Pronunciar la siguiente splica:
.( ):
allahumma-mdud l f umr ua ausi l f rizq ua asihha l ism ua ballign amal ua in kuntu minal ashqii famhun minal ashqii uaktubn mina-s suad fa innaka qulta f kitbikal munzal al nabikal mursali salautuka alaihi ua lih iamhllhu m iash ua iuzbitu ua indahu ummul kitb
Dios Nuestro! Prolonga mi vida y acrecienta mi sustento, dispn salud en mi cuerpo, hazme alcanzar mis esperanzas y si me cuento entre los desgraciados, brrame de entre ellos y regstrame entre los que gozan de felicidad. Ciertamente que T has dicho en Tu Libro revelado a Tu Profeta y Enviado (s.a.w.) -Tus bendiciones sean sobre l y su descendencia-: Borra Dios lo que quiere y ratifica lo que quiere y l tiene en Su Poder el Libro Original (Libro de la Creacin).
Se relata que el Enviado de Dios (s.a.w.), en los ltimos diez das del Mes de Ramadn, haca a un lado su lecho para dedicarse completamente a Dios. En la noche 23, despertaba a su familia y a aqullos que les costaba levantarse les mojaba con agua sus rostros. Asimismo, Ftima (a.s.) no permita que algn miembro de su familia durmiese en esta noche. Trataba de alejarles el sueo con el poco y sencillo alimento que les ofreca por la noche. Desde el da 22 ya los preparaba para que se quedasen despiertos durante la noche y les peda que durante el da descansaran para poder permanecer despierto y sola decir: Frustrado estar quien no reciba la bendicin de esta noche. Tambin, segn dichos confiables, los das de Qadr tienen el mismo mrito que las noches del Qadr, por lo tanto hay que tener en cuenta esto.
La noche veintisiete: En esta noche es preferible hacer el Gusl (Bao

Completo). Se relata de que el Imam Zain Al-bidn (a.s.), repeta la siguiente splica durante toda la noche:

allahumma-r zuqni-t tafia an dr-il gurr ual inbata il dr-il juld ual istidda lil mauti qabla hullil faut
Dios Nuestro! Concdeme el alejamiento de la casa del engao (el mundo) y el retorno hacia la casa eterna (el otro mundo) y preprame para la muerte antes de que llegue el momento en que mi vida sea tomada.
La ltima noche del mes: Es una noche muy bendita, en la que es aconsejable
realizar los siguientes actos: 1) Gusl (Bao Completo). 2) Saludar al Imam Husein (a.s.). 3) Recitar las Suras Al-Anm (6), Al-Kahf (18), I-Sn (36) y luego decir cien veces

astagfir-ullha ua atbu ilaih

4) Despedir el Mes de Ramadn a travs de splicas especiales, entre ellas la siguiente splica relatada por el Imam As-Sdiq (a.s.):

allahumma l taalhu jiral ahdi min simi li shahri ramadn ua adhu bika an iatlua faru hdhihil lailati illa ua qad gafarta l
Dios Nuestro! No permitas que ste sea mi ltimo ayuno del Mes de Ramadn. Me refugio en Ti de que llegue el alba en esta noche sin que me hayas perdonado.
A quien lo hiciere Dios le perdonar antes del alba y le facilitar el arrepentimiento. Tambin es preferible prosternarse en esta noche y decir:
i haiiu i qaiim i dhal alli ual ikrm i rahman-ad duni ual jirati ua rahmahum i arham-ar rhimn i ilhal auualna ual jirin igfir lan dhunban ua taqabbal minn saltan ua siman ua qiman
Oh Vivo, Oh Subsistente, Oh Dueo de Esplendor y Generosidad, Oh Compasivo en esta vida y en la otra y Misericordioso en ambas! Oh el ms Misericordioso de los Misericordiosos! Oh Seor de los primeros y los ltimos! Perdona nuestros pecados y acepta nuestras oraciones, nuestro ayuno y nuestro qim (mantenerse en pie en adoracin en las noches)!
El da treinta: En el ltimo da del mes es preferible realizar la siguiente splica
especfica para pronunciar una vez terminada la recitacin del Corn, ya que en este da los musulmanes concluyen la recitacin completa del mismo. La splica fue pronunciada por el Imam Al (a.s.):

allhumma-shrah bil qurni sadr uastamil bil qurni badan ua nawuir bil qurni basar ua atliq bil qurni lisn ua ainn alaihi m abqaitan fa innahu l haula ua l quwata illa bik
Dios Nuestro, dilata mi pecho (para el Islam) con el Corn, y pon mi cuerpo al servicio del Corn, e ilumina mis ojos con el Corn, y abre mi lengua a travs del Corn y haz que el Corn sea mi compaa mientras viva. Ciertamente, que no hay Fuerza ni Poder sino en Ti.
SplicasparacadadadelMesdeRamadn:
Ibn Abbs relata del Profeta Muhammad (s.a.w.) un largo dicho que contiene el gran mrito del ayuno de cada da de Ramadn y las splicas para cada da. Da 1:

allhumma-al sim fhi sima-s simn ua qim fhi qimal qimn ua nabbihn fhi an naumat-il gfiln ua habl urm fhi i ilhal lamn uafu ann i fan anil murimn
Oh, Dios mo! Haz que mi ayuno en este (da) sea como el ayuno de (verdaderos) ayunantes, y mi adoracin en este (da) como la de (verdaderos) adoradores; despirtame en este (da) de la somnolencia de desatentos, y dispnsame en este (da) mis pecados. Oh Seor de Universos! Perdname, oh Quien perdona a los pecadores!
los los los los
Da 2:

allhumma qarribn fhi il mardtika ua annibn fhi min sajatika ua naqimtika ua uaffiqn fhi liqirati itika birahmatika i arham-ar rhimn
Oh, Dios mo! Acrcame en este (da) a Tu satisfaccin, y aljame en este (da) de Tu ira y Tu clera, y hazme exitoso en este (da) para recitar Tus aleyas. Por tu Misericordia, oh, el ms Misericordioso de los Misericordiosos!
Da 3:

allhumma-r zuqn fhidh dhihna uat tanbh ua bidn fhi mina-s safhati ua-t tamuh uaal l nasban min kulli jairin tunzilu fhi bidika i auadal auadn
Oh, Dios mo, agrciame en este (da) con la conciencia y la atencin y aljame en este (da) de las vanidades e ignorancia, y hazme partcipe de toda bondad que desciendas en este (da). Por tu Munificencia, oh, el ms Munfico de los Munficos!
Da 4:

allhumma qauuin fhi al iqmati amrik ua adhiqn fhi haluata dhikrik ua auzin fhi li adi shukrik bikaramika uahfazdn fhi bihifzdika ua satrik i absaara-n nzhirn
Oh, Dios mo, fortalceme en este (da) en el cumplimiento de tu mandato, y hazme saborear en este (da) la dulzura de tu recuerdo e insprame en este (da) el agradecimiento a Ti! Por tu generosidad, protgeme en este da con tu proteccin y tu cobertura. Oh, el mejor Observador entre los Observadores!
Da 5:

allhumma-aln fhi minal mustagfirn ua-aaln fhi min ibdika-s slihnal qnitn ua-aaln fhi min auliikal muqarrabn birafatika i arham-ar rhimn
Oh, Dios mo, cuntame en este (da) entre aqullos que te piden perdn y establceme en este (da) entre los siervos benevolentes y obedientes, y cuntame en este (da) entre los amigos ms prximos a Ti! Por tu amor Oh, el ms Misericordioso de los Misericordiosos!
Da 6:

allhumma l tajdhuln fhi litaarrudi masiiatika ua l tadribn bisiti naqimatika ua zahzihn fhi min mibti sajatika bimannika ua aidka i muntah ragbat-ir rgibn
Oh, Dios mo, no me humilles en este (da) por mis desobediencias y no me azotes en este (da) con el ltigo de Tu clera, y aljame en este (da) de todo aquello que atraiga Tu ira! Por tu Bondad y Gracia. Oh, el mximo deseo de quienes te desean fervorosamente!
Da 7:

allhumma ainn fhi al simihi ua qimih ua annibn fhi min hafautihi ua azmih ua-r zuqn fhi dhikraka bidaumihi bitaufqika i hdial mudilln
Oh, Dios mo, aydame en este (da) a realizar el ayuno y la prctica de adoracin, y aljame en este (da) de los errores y pecados! Agrciame en este (da) con el contnuo recuerdo de Ti a travs del xito que T me brindas. Oh, Gua de los extraviados!
Da 8:

allhumma-r zuqn fhi rahmatal aitm ua itma-t tami ua ifsha-s salmi ua suhbatal kirm bitaulika i mala al-amiln
Oh, Dios mo, agrciame en este (da) da para ser compasivo con los hurfanos, ofrecer alimento a los hambrientos (ayunantes), extender el saludo (entre los musulmanes) y la compaa de los nobles. Por tu Merced, Oh, refugio de los esperanzados!
Da 9:

allhumma-al l fhi nasban min rahmatikal usiah uahdin fhi libarhnika-s stiah ua judh binsiat il mardtika-l miah bimahabbatika i amalal mushtqn
Oh, Dios mo, hazme partcipe en este (da) de tu vasta Misericordia, guame en este (da) hacia Tus evidencias claras, y condceme (tomado) del copete hacia Tu Satisfaccin completa! Por tu amor, Oh esperanza de quienes te anhelan!
Da 10:

allhumma-aln fhi minal mutauakkilna alaika ua-aln fhi minal fizna ladaika ua-aln fhi minal muqarrabna ilaik bi ihsnika i giata-t tlibn
Oh, Dios mo, establceme en este (da) entre aqullos que se encomiendan a Ti (en todos sus asuntos), cuntame en este (da) entre quienes son venturosos ante Ti y cuntame en este da entre los prximos a Ti! Por tu Bondad, Oh, Meta de quienes te buscan!
Da 11:

allhumma habbib ilia fhil ihsn ua karrih ilia fhil fusqa ual isin ua harrim alaiia fhi-s sajata uan nrn biaunika i gizal mustagzn
Oh, Dios mo, haz que ame en este (da) la bondad, y haz que aborrezca la corrupcin y el pecado. Y prohbeme en este da tu clera y el fuego! Por tu auxilio, Oh, Auxiliador de quienes te imploran!
Da 12:

allhumma zainn fhi bi-s sitri ual aff uasturn fhi bilibsil quni ual kaff uahmiln fhi alal adli ual insf ua minn fhi min kulli m ajf biismatika i ismatal jifn
Oh, Dios mo, engalname en este (da) con el ornamento del pudor y la dignidad, y vsteme en este (da) con la vestimenta de la conformidad y satisfaccin! Condceme hacia la justicia y equidad y brndame seguridad en este (da) frente a lo que temo. Por Tu proteccin, Oh, Protector de los Temerosos!
Da 13:

allhumma tahhirn fhi mina-d danasi ual aqdhr ua sabbirn fhi al kint-il aqdr ua uaffiqn: fhi lit-tuq ua suhbatil abrr biaunika i qurrata ainil maskn
Oh, Dios mo, purifcame en este (da) de las vilezas e impurezas (de las pasiones) y hazme paciente frente al destino! Hazme victorioso en este (da) en la devocin y la compaa de los bienhechores. Por tu auxilio, Oh, Luz de los ojos de los indigentes!
Da 14:

allhumma l tujidhn fhi bil azart ua aqiln fhi minal jati ual hafaut ua l taaln fhi garadan lil bali ual ft biizzatika i izzal muslimn
Oh, Dios mo, no me reproches en este (da) por mis tropiezos, y acepta mi disculpa en este (da) de los errores y faltas, y no me hagas blanco en este (da) de las aflicciones y calamidades! Por tu Podero, Oh, Poder de los Musulmanes!
Da 15:

allhumma-r zuqn fhi taatal jshin uashrah fhi sadr bi inbati-l mujbitn bi amnika i amnal jifn
Oh, Dios mo, agrciame en este (da) con la obediencia de los humildes. Brndame un corazn amplio como el de los arrepentidos, temerosos, sometidos a Ti! Por tu Salvacin, Oh, Salvacin de los Temerosos!
Da 16:

allhumma uaffiqn fhi limufaqatil abrr ua annibn fhi murfaqatal ashrr ua uin fhi birahmatika il dril qarr bi ilhiatika i ilhal lamn
Oh, Dios mo, aydame, dame xito en este (da) para entablar amistad con los benevolentes, aljame en este (da) de la amistad con los malhechores, y refgiame en este (da), mediante Tu Misericordia, en la firme morada. Por tu Divinidad, Oh, Dios de los Universos!
Da 17:

allhumma-hdin fhi lislih-il aml uaqdi l fhil hauia ual aml i man l iahtu ila-t tafsri ua-s sul i limam bim f sudur-il lamn salli al muhammadin ua lihi-t thirn
Oh, Dios mo, guame en este (da) hacia los buenos actos y satisfaz en este (da) mis necesidades y esperanzas! Oh, quien no necesita las explicaciones y preguntas (de sus siervos)! Oh, quien conoce lo que hay en el interior de los pechos de las criaturas! Bendice a Muhammad y su Descendencia purificada!
Da 18:

allhumma nabbihn fhi libarakti ashrih ua nawuir fhi qalb bidii anurih ua judh bi kulli adi ilat tibi zrih binrika i munawuira qulbil rifn
Oh, Dios mo, hazme conciente en este (da) para recibir las bendiciones de las madrugadas, ilumina en este (da) mi corazn con el esplendor de sus luces y conduce a todos mis miembros a seguir sus efectos (las bendiciones de este da)! Por tu luz, Oh Quien ilumina a los corazones de los gnsticos!
Da 19:

allhumma uaffir fhi hadz mim baraktih ua sahhil sabl il jairtih ua l tuhrimn qabla hasantih i hdian ilal haqqil mubn
Oh, Dios mo, acrecienta en este (da) la porcin que me corresponde de sus bendiciones, facilita mi camino hacia todo lo bueno que hay en l y no me prives en este (da) de aceptar sus bendiciones! Oh, Gua de la verdad clara!
Da 20:

allhumma-ftah: fhi abubal inn ua agliq ann fhi abub-an nrn ua uaffiqn fhi litiluatil qurn i munzila-s saknati f qulbil muminn
Oh, Dios mo, abre para m en este (da) las puertas del Paraso, cierra para m en este (da) las puertas del fuego y dame xito en este (da) para recitar el Corn! Oh, Quien desciende el sosiego a los corazones de los Creyentes!
Da 21:

allhumma-al l fhi il mardtika dalla ua l taal li-sh shaitni fhi alaia sabla ua-alil annata l manzilan ua maqla i qdia haui-it tlibn
Oh, Dios mo, establece para m en este (da) una gua para obtener tu satisfaccin; no coloques a Satans en mi camino, y establece para m el Paraso como morada y estancia! Oh, Quien satisface las necesidades de quienes solicitan!
Da 22:

allhumma-ftah l fhi abuba fadlik ua anzil alaia fhi baraktika ua uaffiqn fhi limibti mardtik ua askinn fhi buhbhti anntika i muba dauat-il mudtarrn
Oh, Dios mo, abre para m en este (da) las puertas de Tu bondad, haz descender para m en este (da) Tus bendiciones, hazme victorioso en este (da) para Tu satisfaccin y hospdame en este (da) en medio de los Parasos! Oh, Quien responde la splica de los compelidos!
Da 23:
allhumma-gsiln fhi mina-dh dhunb ua tahhirn fhi minal uib uamtahin qalb fhi bitaqul qulb i muqla azartil mudhnibn
Oh, Dios mo, purifcame en este (da) todos los pecados, aljame en este (da) de mis defectos, y prueba mi corazn en este (da) colocndolo en el rango de los corazones devotos! Oh, Quien perdona los deslices de los pecadores!
Da 24:

allhumma inn asaluka fhi m iurdka ua adhu bika mimm iudhka ua asaluka-t taufqa fhi lian utaka ua l aska i auda-s siln
Oh, Dios mo, te pido en este (da) todo lo que Te satisface y me refugio en Ti, de todo aquello que Te moleste, y te pido xito en este (da) para obedecerte y no contrariarte! Oh, Bondadoso con los suplicantes!
Da 25:

allhumma-aln fhi muhibban liauliika ua mudian li adika mustannam bisunnati jtimi anbiika i sima qulb-in nbiin
Oh, Dios mo, cuntame en este (da) entre quienes aman a Tus amigos prximos, cuntame entre los enemigos de tus enemigos, y hazme seguidor de la tradicin del Sello de Tus Profetas! Oh, Quien torna indemne los corazones de los Profetas! (de pecados y faltas).
Da 26:

allhumma-al sa fhi mashkr ua dhanb fhi magfr ua amal fhi maqbl ua aibi fhi mastr i asmaa-s smin
Oh, Dios mo, haz que mi esfuerzo en este (da) sea recompensado, que mi pecado sea perdonado, mi prctica sea aceptada y mis defectos sean cubiertos! Oh, Quien mejor oye de entre quienes oyen!
Da 27:

allhumma-rzuqn fhi fadla lailat-il qadr ua sair umr fhi minal usri ilal iusri ua-qbal madhir ua hutta ann-dh dhanba ual uizra i rafam bi ibdih-is salihn
Oh, Dios mo, otrgame en este (da) el mrito de la Noche del Decreto, cambia mis asuntos en este (da), de la dificultad a la facilidad, acepta mis disculpas y extirpa de m el pecado y la carga! Oh, Quien es carioso con sus siervos benevolentes!
Da 28:

allhumma uaffir hadzdz fhi mina-n naufili ua akrimn fhi bi ihdril masil ua qarrib fhi uaslat ilaika min bainil uasili i man l iashgaluhu ilhh-ul mulihhin
Oh, Dios mo, acrecienta en este (da) mi provecho de los actos preferibles y hnrame en este (da) con la preparacin de mis asuntos, y acerca en este (da) entre todos los medios, el medio que me conduzca a Ti! Oh a Quien no distrae la insistencia de los suplicantes!
Da 29:

allhumma gashshin fhi birahmati ua-rzuqn fhi-t taufqa ual ismah ua tahhir qalb min gaihib-it tuhmati i rahmam biibdihil muminn
Oh, Dios mo, cbreme en este (da) con tu Misericordia! Y agrciame en este (da) con el xito y la indemnidad, y limpia mi corazn de las tinieblas de las vacilaciones e imaginaciones! Oh Quien es Misericordioso con sus siervos creyentes!
Da 30:

allhumma-al sim fhi bi-sh shukri ual qabli al m tardh ua iardhu-r rasl muhkamatan furuhu bil usl bihaqqi saidin muhammadin ua lih-it thirn ual hamdu lillhi rabbil alamn
Oh, Dios mo, agracia mi ayuno en este (da) con la buena recompensa y aceptacin de acuerdo a lo que T deseas y desea Tu Enviado, fortaleciendo sus ramas a travs de sus bases, por la verdad de nuestro seor Muhammad y su Descendencia Inmaculada! Gracias Seor de los Universos!
El Mes de Shawul
La primera noche (la noche anterior al da del Id Al Fitr), es una de las noches benditas del ao y existen numerosos dichos respecto a su mrito y a la recompensa de permanecer en vela y adorar a Dios. Algunas narraciones afirman que esta noche no es menos bendita que la noche del Qadr. Es preferible realizar los siguientes actos: 1) Gusl (bao completo), y el mejor momento para realizarlo es en el ocaso. 2) Dedicarse a la adoracin, splica, Istigfr (pedir perdn a Dios) y permanecer en la Mezquita. 3) Recitar la siguiente splica despus de la oracin del magrib (ocaso), del ish' (noche), del subuh (alba) y luego de la oracin del Id:

allh-u akbaru, allh-u akbaru, l ilha illallhu uallhu akbaru, allhu akbaru, ua lillhil hamdu, al-hamdu lillhi al m hadn, ua lahu-sh shukru al m auln
Dios es el ms Grande, Dios es el ms Grande. No hay divinidad sino Dios. Dios es el ms Grande, Dios es el ms Grande. Y las alabanzas pertenecen a Dios. Alabado sea Dios porque nos gui y Le agradecemos por lo que nos ha dispensado.
4) Luego de realizar la oracin del Ocaso, prosternarse ante Dios y decir:

i dh-l hauli i dh-t tauli, i mustafiam muhammadau ua nsirahu, salli al muhammadi wua li muhammadiu, uagfir l kulla dhanbin adhnabtuhu, ua nastuhu an ua hua indaka f kitbin mubnin,
Oh Dueo de Poder y Bondad! Oh Quien eligi a Muhammad y le auxili! Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad! Perdname cualquier pecado que haya cometido y luego he olvidado, mientras que T lo tienes registrado en el Libro evidente.
Y luego repetir cien veces (estando en prosternacin):

atbu illlh
Me vuelvo arrepentido hacia Dios
5) Visitar y leer la zirah o salutacin al Imam Husain (a.s.), la cual tiene mucho mrito. El saludo especial de esta noche se encuentra en el Maftih-ul Yinn, pg. 814. 6) Recitar diez veces la splica que dice: i d'imal fadli alal bariah (Oh Aquel que es constante en Su favor para con la humanidad!), que es parte de la prctica de la noche del viernes. 7) Recitar la splica de los Nombres de Dios que comienza con la siguiente frase:
...
i allhu i allhu i allhu, i rahmnu i allhu, i rahmu i allhu...
Oh Dios! Oh Dios! Oh Dios! Oh Compasivo, oh Dios! Oh Misericordioso, oh Dios!...

(Quien desee recitarla ha de referirse al Mafth-ul Yinn en el captulo que se reere a los actos del Mes de Shawul, pg. 442). El primer da: Es el da del Id Al-Fitr y es preferible realizar los siguientes actos: 1) Recitar luego de la oracin del Id, la splica de los Takbirt (de los Allah-u Akbar, splica mencionada anteriormente). 2) Separar de su dinero o alimento el Zakt-ul Fitr (equivalente a 3 Kg. por persona del alimento que ms se consume) (Ej. pan, arroz, fideos, carne, etc.) o su equivalente en dinero. El Zakt en este da es una obligacin muy recomendada y es la condicin de aceptacin del ayuno del Mes de Ramadn y la causa de proteccin hasta el ao prximo. Dios Altsimo, en el Sagrado Corn lo menciona antes de referirse a la oracin en el captulo Al-Al (El Altsimo) (Sura 87:14-15) en las benditas aleyas que dicen:
*
qad aflaha man tazakk, ua dhakara-sma rabbihi fasall,
Ciertamente es venturoso quien se purifica (tazakk), y recuerda el Nombre de su Seor y Ora.

(recordemos que zakat tiene el significado de "purificacin" y se usa para referirse al gravamen religioso puesto que darlo en caridad purifica los bienes, o a la persona misma). 3) El gusl (bao completo). Su tiempo es desde el alba hasta la oracin del Id. 4) Vestir de fiesta, usar perfumes, y si no est en La Meca, dirigirse hacia un campo para rezar bajo el cielo. 5) Desayunar antes del rezo del Id, y es preferible sean dtiles o dulces. 6) Dar el Zakt-ul Fitr preferentemente antes de la oracin. 7) Realizar la oracin del Id que consta de dos ciclos. En el primer ciclo, recitar la Sra Al-Hamd (La Apertura, N 1) y la Sra Al-Al (El Altsimo, N 87), y
Acciones de los meses - El Mes de Shawul / 183
luego decir cinco Takbr (Allah-u Akbar, Dios es el ms Grande). Luego de cada Allah-u Akbar levantar las manos hacia el rostro y suplicar (en el Qunt) y recitar la siguiente splica:

allahumma ahla-l kibri'i ua-l adzamati, ua ahla-l di ua-l abarti,
Oh Seor nuestro! Quien es digno de Grandeza y Majestuosidad, digno de Munificencia y Podero.

ua ahla-l afui ua-r rahmati, ua ahla-t taqu ua-l magfirati,
Oh digno de Indulgencia y Misericordia y digno de Temor (los siervos temen desobedecerle) y Perdn!

asaluka bi haqqi hdha-l iaumi-l ladh aaltahu li-l muslimna dau,
Te pido por este da, el cual has establecido como fiesta para los musulmanes

ua li muhammadin sallallhu alaihi ua lihi dhujran ua sharafan ua mazdan, an tusallia al muhammadi wua li muhammadin,
y para Muhammad (s.a.w.) y su Descendencia como tesoro, nobleza y elevacin (de rango), que bendigas a Muhammad (s.a.w.) y su descendencia

ua an tudjilan f kulli jairin adjalta fhi muhammada wua la muhammadin,
y me hagas participar en todo bien que has hecho participar a Muhammad (s.a.w.) y su Descendencia,

ua an tujrian min kulli s'in ajrata minhu muhammada wua la muhammadin, salautuka alaihi ua alaihim,
y que me liberes de todo mal del que has liberado a Muhammad (s.a.w.) y su Descendencia. Tus bendiciones sean sobre l y ellos.
allhumma inn asaluka jaira m saalaka minhu ibduka-s slihna, ua adhu bika mimm-stadha minhu ibduka-s slihna,
Dios Nuestro! Ciertamente Te pido lo mejor de lo que Tus siervos benevolentes te pidieron. Y me refugio en Ti de todo lo que Tus siervos bienhechores se refugiaron.
Luego decir el sexto Allah-u Akbar y hacer el Ruq (inclinacin) y luego el Suyd (prosternacin). En el segundo ciclo, recitar la Sura Al-Hamd y la Sura Ash-Shams (El Sol, n 91). Luego decir cuatro Takbr (Allh-u Akbar, Dios es el ms Grande). Despus de cada Takbr recitar la splica mencionada en el Qunt (levantando las manos). Luego de decir el quinto Takbr continuar con la oracin hasta terminar. Luego de la salutacin final, hacer el Tasbh de Ftima (a.s.). 8) Visitar y saludar al Imam Husain (a.s.). 9) Realizar la splica de Nutbah, que se halla en el libro Mafth-ul Yinn (pg. 974) El da veinticinco: En este da, en el ao 148 de la Hgira, segn algunas narraciones, tuvo lugar el martirio del Imam Yafar As-Sdiq (a.s.), y segn algunas otras narraciones dicen que tuvo lugar el 15 de Raab. El motivo de su martirio fue haber ingerido uvas envenenadas que debi comer forzadamente. En el momento de su partida el Imam abri sus ojos y dijo: Renan a mis familiares. Cuando todos estuvieron presentes volvi el rostro hacia ellos y dijo: l ianlu shafatun man istajaffa bi-s salt - "No llega nuestra intercesin a quien no da suficiente importancia a su oracin".
El Mes de Dhul Qadah

Actospreferiblesparaestemes:
El mes de Dhul Qadah es el primero de los meses Sagrados y los dichos lo presentan como un mes propicio para suplicar a Dios. En los das domingos de este mes es meritorio realizar una oracin y segn los dichos del Profeta (s.a.w.) tiene mucha bendicin. Quien la hiciera se le aceptar su arrepentimiento y sus pecados sern perdonados, (incluso) sus enemigos estarn conformes con l el da del Juicio Final y saldr de este mundo siendo creyente, su tumba le ser amplia y brillante, sus padres estarn satisfechos de l, el perdn abarcar a sus padres y a su descendencia, tendr un amplio sustento, el ngel de la muerte lo tratar con afecto y entregar su alma fcilmente.
Elmododehacerla:
Los domingos de este mes se realiza el gusl (bao completo), la ablucin y cuatro ciclos de oracin. En cada ciclo recitar una vez Surat-ul Hamd, tres veces Surat-ul Ijls, y una vez las Suras Al-Falaq y An-Ns. Luego de hacer la oracin decir setenta veces:

astagfirullha rabb ua atbu ilaih

Luego decir:

l haula ua l quwata illa: billhil alil adzm
No Hay Poder ni Fuerza sino en Dios, El Altsimo, Majestuoso

i azzu i gaffr igfirl dhunb ua dhunba amil muminna ual mumint. fa innahu l iagfiru-dh dhunba illa ant
Oh Poderoso, Oh Indulgentsimo, perdona mis pecados y los pecados de todos los creyentes y las creyentes. Ciertamente que nadie mas que T perdona los pecados!
En otras narraciones tambin nos dicen que quien ayunara tres das seguidos: jueves, viernes y sbados en los meses Harm (meses Sagrados en los que est prohibida la guerra), tendr la recompensa de novecientos aos de adoracin a Dios. Tambin afirma el sabio Al Ibn Ibrahm Qumm que en los meses Sagrados los pecados sern multiplicados de la misma forma que los actos buenos (Hasant). El da 11: El dcimo da de este mes lunar coincide con el nacimiento del Imam Al Ar-Rid (a.s.) y es preferible saludar al Imam y hacer la splica Tawassul.
La noche del 15: Segn el calendario lunar cada mes comienza a partir del cambio de luna y los das comienzan a la noche. La noche del quince, o sea, la noche en la que al da siguiente es el da quince es una noche muy bendita. Dios observar con misericordia a sus siervos creyentes. Quien en esta noche se entregue a adorar a Allah tendr la recompensa de cien personas Sih, es decir la persona ayunante que pasa su da en la mezquita y no ha desobedecido a Allah ni en la medida de un parpadeo. Aconseja el Enviado de Dios (s.a.w.) respecto a esta noche: Pon atencin en aprovechar esta noche para adorar a Dios, reza y pide lo que quieras a Tu Seor. Otros dichos afirman que quien pidiera algo a Su Seor en esta noche su splica no ser rechazada. El da 23: Segn una narracin el da 23 del mes del ao 203 de la Hgira, tuvo lugar el martirio del Imam Ar-Rid (a.s.) por lo tanto es preferible saludar al Imam ya sea de cerca, en su Santuario o de lejos. La noche del 25: La noche 25 del mes es la noche llamada Dahwul Ard, es decir la noche en la cual fue extendida la tierra desde abajo de la Kabah por sobre las aguas. Es una de las noches ms benditas, en la que descender la Misericordia de Dios y en la que es preferible permanecer despierto y adorar a Allah. Relata Hasan Ibn Al Uash que dijo: Siendo nio, cuando estaba cenando con mi padre, la noche 25 de Dhl Qadah, en la casa del Imam Ar-Rid (a.s.) ste dijo: En esta noche naci el Profeta Ibrhm (a.s.) y el Profeta Jess hijo de Mara (a.s.) y la tierra fue extendida desde debajo de la Kabah. Quien ayunara en su da (veinticinco), es como si hubiera ayunado sesenta meses. Tambin hay narraciones que indican que este da ser el da en que aparecer el Imam Mahd (a.s.). El da 25: Es el da de Dahwul Ard: Es uno de los cuatro das ms importantes del ao para ayunar y en una narracin dice que su ayuno equivale al ayuno de 70 aos. Para el que ayune en este da todo lo que existe en los cielos y en la tierra pide perdn a Dios por l. Tambin es preferible hacer el Gusl (Bao Completo). En este da se aconseja realizar dos ciclos de oracin en la media maana (antes del medioda). En cada ciclo decir la Sura Al-Hamd y cinco veces la Sura Ash-Shams (Sura 91). Luego del saludo final decir:

l haula ua l quwata illa billhil alil adzm
No Hay Poder ni Fuerza sino en Dios, El Altsimo, Majestuoso

Luego rogar a Dios lo que uno desee y tras ello pronunciar la siguiente splica:
Acciones de los meses - El Mes de Dhul Qadah / 187
i muqlal azarti aqiln azrat i mub-a daauti aib dauat i smial asut isma saut uarhamn ua tauaz an saiat ua m ind i dhal alli ual ikrm
Oh, Quien perdona las faltas, perdona mis faltas. Oh, Quien responde a las splicas, responde a mi splica. Oh, Quien Oye las voces, oye mi voz y ten Misericordia de m y perdona mis pecados y todo lo malo que hay en m. Oh, Dueo de Esplendor y Generosidad!.
ltimo da del mes: El ltimo da del mes del ao 220, segn la opinin ms conocida de los sabios, tuvo lugar en Bagdad el martirio del Imam Muhammad ibn Al At-Taq (a.s.), quien fue envenenado por Mutasam-billah (califa abasida) y fue aproximadamente luego de dos aos y medio de la muerte de Mamn (el califa abasida anterior). El Imam acostumbraba decir Mi Fara (alivio) ser despus de treinta meses de la muerte de Mamn. La palabra Fara nos hace entender el sufrimiento que le infligieron los califas hasta tal punto que el Imam describe su muerte como un alivio. De la misma forma, su noble padre, el Imam Ar-Rid (a.s.), en el tiempo que fue designado por Mamn heredero al califato, cada viernes, al regresar de la Mezquita, luego de la oracin, levantaba sus manos ante Dios y deca: Dios mo, si mi alivio est en mi muerte, adelntame su hora. El noveno Imam, Muhammad ibn Al At-Taq (a.s.), en el momento de ser martirizado, tena 25 aos. Su Santuario est en la ciudad de Kadzimain, en Irak actual, junto al Mausoleo de su estimado abuelo, el sptimo Imam, Msa Al-Kdzim (a.s.).
El Mes de Dhul Hiah

Losactospreferiblesdelmes:
El mes de Dh-l Hiah es uno de los meses benditos del ao. Al llegar este mes, los benevolentes Compaeros del Profeta (s.a.w.) y los tbin (los compaeros de los Compaeros) daban gran importancia a la adoracin a Allah. Los primeros diez das de este mes, que corresponden a Al-Aim al-Malumt mencionados en el Generoso Corn, poseen el mximo mrito y bendicin y, segn un dicho del Profeta (s.a.w.), no hay actos buenos y de adoracin ms amados por Dios Altsimo que los actos realizados en estos diez das.
Lasaccionespreferiblesdelosdiezprimerosdas:
Los siguientes actos son preferibles en estos das: 1. Ayunar los primeros nueve das equivale al ayuno de toda la vida. 2. Realizar dos ciclos de oracin entre las oraciones del Magrib e Ish, durante las diez noches. En cada ciclo luego de la Sura Al-Hamd (n 1) decir una vez la Sura Al-Ijls (n 112) y la siguiente aleya:

wa uadn ms zalzna lailah wa atmamnha biashrin fatamma mqtu rabbihi arbana lailah ua qla ms li ajhi hrna-j lufn f qaum wa aslih wa l tattabi sablal mufsidn
Le acordamos a Moiss treinta noches que completamos con otras diez, de manera que el tiempo fijado por su Seor fue, en total, de cuarenta noches. Y Moiss dijo a su hermano Aarn: Reemplzame ante mi pueblo; recomindales el bien y no sigas el sendero de los depravados. (Corn, 7:142).
Quien realice estos actos participar en la recompensa de los peregrinos. 3. En los primeros diez das, tambin es preferible realizar cada da la siguiente splica, que fuera pronunciada por el Imam Al (a.s.), y lo mejor es repetirla cada uno de dichos das diez veces:
.
l ilha illallhu adadal lail uad duhri, l ilha illallhu adada amu-il buhr l ilha illallhu ua rahmatuhu jairun mimm iaman l ilha illallh
Acciones de los meses - El Mes de Dhul Hiah / 189
adada-sh shauqi-sh shaar l ilha illallhu adada-sh shari ual uabar l ilha illal lhu adadal haari ual madar l ilha illal la:hu adada lamhil uin l ilha illal lhu fil-laili idh asasa ua-s subhi idh tanaffasa l ilha illallhu adadar riihi fil barr uas sujr l ilha illal lhu minal iaumi il iaumi iunfaju fis sr
L ilha illallh (No hay divinidad sino Dios), por el nmero de las noches y los das. L ilha illallh por el nmero de las olas del mar, L ilha illallh y Su misericordia es mejor de lo que atesoran (los mundanales), L ilha illallh por el nmero de las plantas y rboles, L ilha illallh por el nmero de cabellos y pelajes, L ilha illallh por el nmero de piedras y arcilla, L ilha illallh por el nmero de parpadeo de los ojos (de los seres), L ilha illallh en la noche cuando oscurece y la aurora cuando amanece, L ilha illallh por el nmero de vientos que soplan entre el desierto y las rocas, L ilha illallh desde hoy hasta el da en que la trompeta sea taida.
El Primer da: es un bendito da para el cual se han transmitido muchos actos:
Primero: El ayuno, que equivale al ayuno de ochenta meses. Segundo: hacer el salt de Ftima (a.s.), el cual consta de cuatro ciclos con dos taslm (o sea, dos oraciones de dos ciclos). Es igual al salt de Amr Al-Muminn (a.s.). En cada ciclo se lee una vez la Sura Al-Hamd y cincuenta veces la Sura Al-Ijls (n 112), realizando despus del taslm el tasbh de Ftima, y luego decir:

subhna dhl izzi-sh shmij-il munf, subhna dhl all-il bdhij-il adzm, subhna dhl mulk-il fjir-il qadm, subhna man iar azara-n namlati f-s saf, subhna man iar waqa-t tairi fil haw, subhna man hua hkadh wa l hkadh gairuh
Glorificado sea el Poseedor de la Grandeza elevada y enaltecida, Glorificado sea el poseedor de la majestuosidad magnificente e inmensa, Glorificado sea el poseedor del reino esplendoroso y antiguo, Glorificado sea Quien ve la huella de la hormiga en la roca, Glorificado sea Quien ve la cada del pjaro en el aire, Glorificado sea Quien es as, siendo que nadie ms es as.
Tercero: Hacer una oracin de dos ciclos media hora antes del medioda; en cada uno de sus ciclos se lee una vez la Sura Al-Hamd y diez veces la Sura Al-Ijls (n 112), diez veces la Aleya del Escabel (2: 255) y diez veces la Sura Al-Qadr (n 97). Cuarto: Quien tema de algn opresor que diga este da:

hasb, hasb, hasb min sul, ilmuka bi hl
Me es suficiente, me es suficiente, me es suficiente, para mi pedido, Tu conocimiento de mi estado
Y Dios le librar de su mal. Debes saber que en este da naci Ibrhm (a.s.) Al-Jall (el amigo de Dios), y segn lo narrado por los dos sheij en este da se produjo el casamiento de Al (a.s.) con Ftima (a.s.). El sptimo da: en el ao 114 de la Hgira tuvo lugar el martirio del Imam Muhammad Al-Baqir (a.s.) en Medina y es un da de tristeza para sus seguidores. El octavo da: es llamado da de Taruiah y es meritorio ayunar en ese da, y se transmiti que expa los pecados de sesenta aos. Dijo el Sheij Ash-Shahd (ra): Ciertamente que es preferible realizar en l el gusl. La novena noche: es una de las ms benditas de las diez noches. Es la noche de hablar ntimamente con Dios. El arrepentimiento en esta noche ser aceptado y la splica respondida. Quien realice los actos devocionales en esta noche por obediencia a Allah, tendr la recompensa de ciento setenta aos de adoracin. En ella es preferible realizar la zirah al Imam Husain (a.s.) y visitar la tierra de Karbal y permanecer en la misma hasta el da del Id (Al-Adh), de manera que Dios le mantenga a salvo del mal ese ao. El noveno da: es el da de Arafat (en que los peregrinos se congregan en la planicie del mismo nombre, cerca de La Meca). Es uno de los grandes das festivos para los musulmanes aunque no se conozca como da de Id (festividad). Es el da que Dios ha invitado a sus siervos a Su adoracin y ha preparado para ellos Su bondad y bendicin, ha hecho a Satans en ese da ms humillado y menospreciado que en otro tiempo. Se narr que el Imam Zain-ul bidn (a.s.) en ese da, escuch a un mendigo que peda a la gente que le ayudara, y le dijo: Ay de ti!, en un da como ste pides a otro que a Dios, mientras que en este da hay esperanzas hasta para los nios que estn en el vientre de sus madres de recibir la bondad de Dios y ser felices. Es preferible en este da, realizar: 1. El Gusl (bao completo). 2. Visitar y leer el saludo al Imam Husain (a.s.), que segn muchos dichos ello equivale a 1000 Ha, 1000 Umrah (peregrinacin fuera de este mes Sagrado) y 1000 ihd (lucha por la causa de Dios) y an ms, y los hadices respecto a la abundancia de las virtudes de visitarlo en este da son mutawtir. Si alguien pudiera estar en ese da junto al Santuario del Imam no tiene menos recompensa que quien est en el desierto de Arafat. Luego del Salt Al-Asr (de la Tarde), antes de comenzar con el du de Arafat, es preferible realizar dos ciclos de oracin bajo el cielo y confesar ante Allah sus pecados, para llegar a obtener toda la recompensa de ese da y sean perdonados sus pecados. Luego comenzar con las acciones de Arafat y la splica de Arafat, que es una splica muy elevada y bellsima para comunicarse con Dios, pero que por su extensin no podemos citarla aqu. Esta splica se halla en el libro Maftih al-inn, captulo del mes de Dh-l Hiah. He aqu algunos prrafos de la misma:
ExtractosdelDuadeAlHusain(a.s.)eneldadeArafat

kaifa iustadallu alaika bim hua f udihi muftaqirun ilaika aiaknu ligairika minasdz dzuhri m laisa laka hatt iakna hual mudzhira laka
(Dios mo!) Cmo podra argumentar Tu Existencia a travs de aquello que depende de Ti para ser? Por ventura, acaso existe un ser ms manifiesto que T de manera que fuera l el que Te manifestara?

mat gibta hatt tahta il dallin iadullu alaika ua mat baudta hatt taknal azr hiallat tsilu ilaika amiat ainun l tarka alaih raqban ua jasirat safqatu abdin lam taal lahu min hubbika nasban
Cundo estuviste oculto para necesitar de una prueba que gue hacia Ti? Cundo estuviste lejos para que sean los efectos los que hagan acercarse a Ti? Es ciego el ojo que no Te ve vigilndolo, y mal negocio es para el siervo aquel que no le apareja Tu amor como provecho.

ilh amarta bi-r rui ill azri fa arin ilaika bikisuat-il anuri ua hidiatil istibsri hatt araa ilaika minh kam dajaltu iliaka minh
Dios mo! T has ordenado recurrir a tus efectos (creaciones), as pues, hazme volverme a Ti mediante una envoltura de luces y la orientacin (que se produce) de la percepcin (interior), de manera que por ello (finalmente) retorne a Ti as como (primeramente) por ello me encamin hacia Ti...
En ese da es muy importante suplicar para los hermanos creyentes que estn vivos o muertos. La noche dcima: es una de las noches benditas del ao. Es una de las cuatro noches del ao en la que es preferible permanecer despierto y adorar a Allah. Las puertas del cielo en esta noche estn abiertas. Es preferible tambin, visitar y saludar al Imam Husain (a.s.) y recitar la splica:
i dimal fadli alal bariah, i bsital iadaini bil atiah, i shibal mawhibis saniah, salli al muhammadin wa lih, jairil war saiah, wagfir lan i dhal ul, f hdhihil ashiah
Oh el de la merced incesante a las criaturas! Oh Aquel cuyas manos se encuentran extendidas en las ddivas! Oh Dueo de los otorgamientos sublimes! Bendice a Muhammad y a su familia, los de mejor naturaleza de la creacin! Y perdnanos en esta noche, oh poseedor de la magna grandeza!
El dcimo da: es el da del d Al-Adh (Festividad del Sacrificio), es un da
bendito y es preferible realizar los siguientes actos: 1. El bao completo (gusl), que en ese da es preferible hacerlo, hasta el punto que algunos sabios lo han considerado uib (obligatorio). 2. La oracin del Id que se hace en las mezquitas grandes de la ciudad. 3. Es preferible realizar la splica de Nudbah (splica de la lamentacin) que se halla al final del libro Mafth al-inn. 4. Sacrificar algn ganado, lo cual conforma una tradicin en la que se ha puesto nfasis. 5. Es preferible leer la splica de engrandecimiento a Allah citada ms abajo, tras las siguientes 15 oraciones obligatorias, por lo que la primera vez ser tras la oracin del medioda del da del Id y la ltima ser tras la oracin del alba del da trece. Esto es para quien se encuentre en Min ese da (durante la peregrinacin). Para quien se encuentre en otro lugar es preferible hacerla tras slo diez oraciones obligatorias, por lo que la primera vez ser tras la oracin del medioda del da diez, y la ltima tras la oracin del alba del da doce. Segn la narracin confiable de AlKf, el engrandecimiento es como sigue:

allhu akbar allhu akbar l ilha illallh uallhu akbar allhu akbar ualillhil hamd alla:hu akbar al m hadna allhu akbar al m razaqan mim bahmatil anm ual hamdu lillhi al m ablna
Dios es el ms Grande, Dios es el ms Grande, No hay divinidad sino Dios, Dios es el ms Grande, Dios es el ms Grande, las alabanzas pertenecen a Allah, Dios es el ms Grande por la gua que nos dio, Dios es el ms Grande porque nos agraci con los ganados, y las alabanzas pertenecen a Allah porque nos prob.
Es recomendable repetir estos engrandecimientos tras las oraciones obligatorias en la medida de lo posible; y asimismo es recomendable hacerlo tras las oraciones meritorias. El dcimo quinto da: en este da del ao 212, tuvo lugar el nacimiento del Imam Al An-Naq (a.s.) y es preferible saludar al Imam. La noche dcima octava: es la noche de la Festividad de Gadr, y es una noche bendita. Narr el Seied Ibn Taws en su Al-Iqbl que es preferible en esta noche
realizar una oracin especial y suplicar. La oracin consta de doce ciclos con un solo taslm. El da dcimo octavo: El 18 del mes de Dhul Hiyyah es el da de la Festividad de Gadr, la mayor festividad de Allah (idu-llh al-akbar), la festividad de la familia de Muhammad -que la paz y las bendiciones sean con l y su familia- y la ms grandiosa de las festividades. Allah no envi a ningn profeta sin que hubiera dispuesto este da como festivo o haya considerado su sacralidad. Su nombre en los Cielos es el da del pacto prometido (al-ahd al-mawd), y su nombre en la Tierra es el da de la alianza tomada (al-mizq al-majdh) y el da de la congregacin testimoniada (al-am al mashhd). Se transmiti que preguntaron al Imam As-Sdiq (a.s.): Acaso hay para los musulmanes otra festividad adems de la del da Viernes, la del Adh (festividad del sacrificio) y la del Fitr (la festividad del desayuno)?. Respondi: S. Hay una festividad cuya sacralidad es mayor que la de las dems. El narrador dijo: Cul es esa festividad?. Respondi: Es el da en el que el Mensajero de Dios (s.a.w.) design a Amr Al-Muminn Al (a.s.) como su sucesor al decir: De todo aquel que yo fuera su seor, Al es su seor, y ese es el da 18 del mes de Dhl Hiah. El narrador pregunt: Qu se debe hacer en ese da?. Dijo (a.s.): Debis ayunar, realizar actos de adoracin y recordar a Muhammad y a la familia de Muhammad (s.a.w.), y bendecidles (diciendo allahumma salli ala Muhammad wa li Muhammad = Dios mo! Bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad). El Mensajero de Dios (s.a.w.) encomend a Amr Al-Muminn Al (a.s.) que este da fuese considerado Id (festividad), as como todo profeta le encomend a su sucesor que consideraran Id a este da. En el hadz de Ibn Abi Nasr Al-Bazant, se transmiti que el Imam Ar-Rid (a.s.) dijo: Oh hijo de Abi Nasr! Donde sea que te encuentres trata de presentarte ante el puro sepulcro de Amr Al-Muminn Al (a.s.) en el da de Gadr. Ciertamente que en este da Allah perdona a cada hombre creyente y a cada mujer creyente los pecados de sesenta aos, y en este da libera del Fuego del Infierno el doble de personas que liber en el mes de Ramadn y en lailat al-qadr (la Noche del Destino). Y un dirham que des a tus hermanos creyentes en este da equivale a mil dirhames que otorgues en otros momentos. En este da s benevolente con tus hermanos creyentes y alegra a cada hombre creyente y a cada mujer creyente. Juro por Allah! que si las personas supieran la virtud de este da como debieran, ciertamente que los ngeles les estrecharan la mano diez veces cada da. En general, es necesario el engrandecimiento de este noble da.
Algunosactospreferiblesdeesteda:
1. El ayuno, que expa sesenta aos de pecados. Y se trasmiti que equivale al ayuno de la edad del mundo y equivale a cien ha (peregrinaciones mayores) y umrah (peregrinaciones menores). 2. El gusl o bao ritual. 3. Leer las salutaciones de visita (zirah) a Amr Al-Muminn Al (a.s.). Es adecuado que la persona donde sea que se encuentre trate de llegar a su puro
sepulcro. Hay tres salutaciones de visita (zirah) especiales para Amr Al-Muminn Al (a.s.) en este da, una de las cuales es la zirah conocida como Amnullh (el fiel de Dios), la cual puede leerse tanto en las cercanas de su sepulcro, como en la lejana. La misma es de las llamadas zirat mutlaqah (salutaciones de visita generales), y se encuentra en el captulo de las zirah (del libro Mafth Al-inn). 4. Que se ampare en Allah con las frases que el Seied Ibn Taws transmiti del Mensajero de Dios (s.a.w.) en su libro Al-Iqbl. 5. Realizar dos ciclos de oracin, y hacer el sud (prosternacin) y agradecer a Allah cien veces Luego realizar nuevamente otra prosternacin y repetir cien veces alhamdulillah (Alabado Sea Dios). Luego decir cien veces Shukran lilah (Gracias a Dios). Se transmiti en las narraciones que todo aquel que realice esto obtendr la recompensa de aquel que en el da de Gadr estuvo presente ante el Mensajero de Dios (s.a.w.) y le haya dado la baiah (o juramento de fidelidad) por la wiliah. Es mejor que realice esa oracin cerca del zawl (al estar el sol en el cenit al medioda), puesto que fue a esta hora que el Mensajero de Dios (s.a.w.) design a Amr Al-Muminn Al (a.s.) en Gadr Jumm para el Imamato y califato de la gente. En el primer ciclo de oracin luego de la Sura Al-Ftihah leer la sura Al-Qadr (97) y en el segundo ciclo leer la sura Al-Ijls (112). 6. Realizar un gusl o bao ritual y dos rakat o ciclos de oracin media hora antes del zawl, y en cada rakat leer la sura Al-Ftihah una vez, la Sura At-Tawhd diez veces, la aleya del Escabel (aleya 255 de la sura N 2) diez veces y la Sura AlQadr diez veces, lo cual equivale a cien mil peregrinaciones mayores (ha) y cien mil peregrinaciones menores (umrah) y hace que Allah, el Generoso, cubra sus necesidades de su vida mundanal y la del ms all con facilidad y bienestar. 7. Leer la splica Nudbah. 8. Cada vez que en este da se encuentre con un creyente le felicite dicindole:

al-hamdu lillh-illadh aalana minal mutamassikna bi wiliati amr al-muminn wal aimmah alaihimus salam
La Alabanza sea para Allah quien nos dispuso de entre los que se aferran a la wiliah de Amr Al-Muminn y los Imames, con ellos sea la paz.
Y diga tambin:

al-hamdu lillah-illadhi akraman bi hadhal iawm wa aalana minal mfna bi ahdihi ilain wa mzqihil ladh wzaqan bihi min wiliati wulti amrih wal quwmi bi qistihi wa lam iaalan minal hidn wal mukadhdhibna bi iawm-id dn
La alabanza sea para Allah quien nos honr con este da y nos dispuso de entre los que cumplen con Su pacto con nosotros y con la alianza que nos confi, en lo referente a la wiliah de los facultados para encargarse de Su asunto quienes ejercen Su justicia; y no nos dispuso de los que niegan y desmienten el da de la religin.
9. Decir cien veces:

al-hamdulillhil ladh aala kamla dnihi wa tamma nimatihi bi wiliati amr al-muminn al ibn ab tlib, alaihis salm
La Alabanza sea para Allah quien dispuso la perfeccin de Su religin y el perfeccionamiento de Sus gracias mediante la wiliah de Amr Al-Muminn Al Ibn Ab Tlib, con l sea la paz.
Y sabe que en este da bendito se ha narrado gran virtud en realizar las siguientes acciones: vestir buenas ropas, engalanarse, perfumarse, estar alegre y jubiloso, alegrar a los shias de Amir Al-Muminn (a.s.), perdonarles, satisfacer sus necesidades, estrechar los vnculos familiares, ser prdigo con la propia familia que depende de uno, dar de comer a los creyentes, dar de desayunar a los ayunantes, estrechar la mano de los creyentes, visitarles, sonrer frente a ellos, enviarles regalos, agradecer a Allah por Su gran gracia que es la gracia de la wiliah, decir muchas bendiciones para Muhammad y la familia de Muhammad, con ellos sea la Bendicin y la Paz, y mucha obediencia y actos de adoracin. Un solo dirham que la persona d en este da a su hermano equivale a cien mil dirhames en otro da. Y dar de comer a un creyente en este da, equivale a dar de comer a todos los profetas y siervos veraces (siddqn). En la disertacin de Amr Al-Muminn (a.s.) en el da de Gadr, dijo: Todo aquel que d de desayunar a un creyente en la noche, en el momento de romper el ayuno, es como si hubiera dado de desayunar a diez fim (multitudes). Una persona dijo: Oh Amr Al-Muminn! Qu es fim?. Dijo: Cien mil profetas, veraces y mrtires. Entonces, cmo ser la virtud de aquel que asuma encargarse de un nmero de hombres y mujeres creyentes? Yo soy su garante ante Allah, Glorificado Sea, de obtener la salvaguarda de la incredulidad y la pobreza. En resumen, las virtudes de este noble da son muchas ms de las que se puedan mencionar. Es el da en que se aceptan las acciones de los shias de Al. El da en que se libran de sus angustias. Es el da en que Moiss triunf sobre los brujos. Es el da en que Allah dispuso que el fuego fuera fresco y un bienestar para Abraham (a.s.). Es el da en que Moiss (a.s.) design como su sucesor o albacea a Josu (Iusha Ibn Nn, con l sea la paz). El da en que Jess design para la sucesin a Pedro (Shamn As-Saf). Es el da en que Salomn (a.s.) hizo testimoniar a su pueblo la disposicin de sif Ibn Barji como su vicario. Es el da en que el Mensajero de Dios (s.a.w.) hizo que se hermanasen sus compaeros, y es por ello que
es conveniente que en este da el creyente se hermane con el creyente; y como fue narrado por nuestro Shaij, el autor del libro Mustadrak Al-Wasil, citando ello del libro Dr Al-Firdaws, eso lo realiza la persona colocando su mano derecha sobre la mano derecha de su hermano creyente y diciendo:

wa jaituka fillah, wa sfaituka fillah, wa sfahtuka fillah. wa hadtullaha wa malikatahu wa kutubahu wa rusulahu wa anbiahu wal aimmatal masmn, alaihimus salm, al ann, in kuntu min ahlil annati wash-shafati wa udhina l bi an adjulal annata l adjuluha illa wa anta ma.
Me hermano contigo por Allah, te elijo por Allah, te estrecho la mano por Allah, y celebro el pacto con Allah, Sus ngeles, Sus Libros Celestiales, Sus Mensajeros, Sus Profetas, y los Imames Inmaculados, con ellos sean las Bendiciones y la Paz, que si yo soy de entre las gentes del Paraso y la intercesin, y se me permite ingresar al Paraso, que no ingresar a menos que t lo hagas conmigo.
Luego su hermano el creyente debe decir:

qabiltu
Acepto
Luego ste mismo debe decir:

asqattu anka amu huqq-il ujuati ma jal-sh shafata wad dua waz zirah
Te eximo de todas las obligaciones de la hermandad excepto la intercesin, la splica y la visita.

Al-Muhaqqiq Al-Faid tambin explic la forma en que se realiza el pacto de hermandad en su libro Julsat Al-Adhkr, en forma similar a lo mencionado. Luego dijo: La otra parte debe aceptar para s misma o para su representante con una expresin que indique aceptacin, y luego cada uno debe eximir al otro de todos los derechos de la hermandad a excepcin de la splica por el otro y el hecho de visitarse. El da veinticuatro: Es el da en el que el Mensajero de Dios (s.a.w.) realiz la Mubhalah con los cristianos de Narn. Antes de realizar la Mubhalah coloc sobre sus benditos hombros su manto e hizo ingresar bajo el mismo a Amr AlMuminn Al, a Ftima, a Hasan y a Husein -que la paz y las bendiciones sean con
todos ellos-, y dijo: Seor mo! Cada uno de los profetas tuvo un Ahlul Bait (gente de su casa) que fueron los ms especiales de la creacin a su respecto! Dios mo! Estos son mi Ahlul Bait. Aleja de ellos la impureza y purifcales sobremanera!. Luego descendi Gabriel (a.s.) y revel en relacin a ellos la aleya de Tathr (La Purificacin - Sura 33, aleya 33), y tras ello el Profeta (s.a.w.) sali junto a esas cuatro grandes personalidades para realizar la Mubhalah. Cuando la mirada de los cristianos recay sobre ellos, y observaron la realidad del Profeta, la veracidad en sus rostros y se percataron de las seales del descenso del castigo, no se atrevieron a realizar la Mubhalah, por lo que solicitaron un acuerdo de paz y aceptaron pagar la iziah (o gravamen del estado islmico para la gente del Libro al no pagar ellos los gravmenes religiosos del zakt y el jums). Fue en este da tambin en el que Amr Al-Muminn Al (a.s.) obsequi su anillo al mendigo mientras se encontraba en posicin de ruk (inclinacin durante el rezo) y fue revelada a su respecto la aleya que expresa:

Vuestro Wal slo es Dios, su Enviado y los creyentes que observan la oracin y dan el zakt mientras se encuentran inclinados (Al-Midah; 5: 55)
En resumen, este es un da bendito y se transmitieron algunos actos para ser realizados en l: 1. El gusl o bao ritual. 2. Ayunar. 3. Dos rakah o ciclos de oracin, que se realizan de la misma manera que el rezo preferible del Da de Gadr, tanto en cuanto a su momento como a su manera de realizarse y recompensa, slo que en ste se lee la aleya del Escabel (iat al-Kurs) hasta el nal de la aleya 257. 4. Leer la splica de Mubhalah (la cual se encuentra en el libro Mafth Alinn). 5. Pedir perdn a Dios setenta veces diciendo:

astagfirullha rabb wa atbu ilaih

Corresponde dar limosna a los pobres en este da, a fin de seguir el ejemplo del mawl de los creyentes, Amr Al-Muminn Al (a.s.). El da veinticinco: Es un da bendito. Es el da en que fueron reveladas las primeras aleyas de la Sura Al-Insn (n 67), en honor a la Gente de la Casa Proftica (Ahl-ul Bait), luego de que ellos ofrecieran su nica comida al mendigo, al hurfano y al prisionero, tras haber ayunado tres das seguidos y haber desayunado slo con agua.
Es meritorio que sus seguidores, imitndolos, atiendan los asuntos de los hurfanos y necesitados, como nos ensea el Sagrado Corn en las siguientes aleyas, reveladas con referencia a la Gente de la Casa:
...Que cumplen con sus votos y temen el da cuya calamidad ser universal. Que por amor a Dios alimentan al menesteroso, al hurfano y al cautivo, diciendo: Ciertamente, os alimentamos por amor a Dios; no os exigimos recompensa ni gratitud. Por cierto que tememos de nuestro Seor aquel da funesto, calamitoso. Mas Dios les preservar de la calamidad de aquel da, y les recibir con esplendor y jbilo. (Sura Al- Insn; 76: 7-11)
El ltimo da de Dhl Hiah: Corresponde al ltimo da del ao lunar. El
Seied en Al-Iqbl, segn una narracin, mencion que en este da es preferible hacer dos rakah o ciclos de oracin. En cada ciclo recitar una vez la Sura Al-Hamd, diez veces la Sura Al-Ijls y diez veces iat-ul Kurs. Luego de la oracin decir la siguiente splica:
allahumma m amiltu f hadhih-is sanah min amalin nahaitan anhu wa lam tardahu wa nasaituhu wa lam tansahu wa daautan ilat-taubah bada itir alaika allahumma fainn astagfiruka minhu fagfir l wa m amiltu min amalin iuqarribun iliaka faqbalhu minn wa l taqta ra minka i karm.
Dios mo! Lo que hice en este ao de acciones que me habas prohibido, y aquello de lo que no ests complacido, y que yo me he olvidado pero T no has olvidado, y me has exhortado al arrepentimiento despus de haberme atrevido (a ello) contra Ti, Dios mo! Por cierto que te pido perdn por ello, as pues, perdname! Y acepta de m las acciones que hice y que me acercaron a Ti. Y no cortes mi esperanza Oh Generossimo!
Y si dice eso, Shaitn dice: Pobre de m! Arruin con estas palabras todo aquello por lo cual me esforc (por l) en este ao. Y el ao anterior da testimonio por l que lo ha terminado bien.
El Mes de Muharram
Debes saber que este mes es un mes de tristeza y congoja para Ahl-ul Bait (a.s.) y sus shias. Se transmiti de Hadrat Imam Ar-Rid (a.s.) que: Cuando llegaba el mes de Muharram a mi padre no se lo vea sonriente y lo invada la tristeza y la pena constantemente hasta el da dcimo. Cuando llegaba el Da de Ashra, ese da era un da de desgracia, tristeza y llanto para l, y deca: Hoy es el da en que Husein la paz sea con l- fue martirizado. La Primera Noche: El Seied (Ibn Taws) mencion algunas oraciones meritorias para esta noche: Primero: Cien rakah o ciclos de oracin (las cuales se hacen de dos en dos, como el Salt del Far); en cada rakah se lee la Sra Al-Hamd y la Sra At-Tawhd. Segundo: Dos rakah. En la primera rakah se lee la Sra Al-Hamd y la Sra AlAnm, y en la segunda, la Sra Al-Hamd y la Sra I Sn. Tercero: Dos rakah. En cada rakah se lee la Sra Al-Hamd y once veces la
Sra At-Tawhd.
Se transmitieron en las narraciones que el Enviado de Dios que las Bendiciones y la Paz de Allah sean con l- dijo que: Todo aquel que en esta noche realice estas dos rakah de oracin, y ayune a la maana siguiente que es el primer da del ao-, es como aquel que todo el ao permaneci en lo bueno, y queda protegido durante este ao; y si muere entrar en el Paraso. El Primer Da: Debes saber que el primer da del mes de Muharram es el primer da del ao, y se transmitieron dos actos para este da: Primero: El ayuno. Se transmiti en una narracin de Rain ibn Shabb, que el Imam Ar-Rid (a.s.) dijo: Todo aquel que ayune en este da e invoque a Allah, l responder a su splica tal como respondi a la splica de Zacaras (a.s.). Segundo: Se transmiti del Imam Ar-Rid (a.s.) que en el primer da del Mes de Muharram el Enviado de Dios (s.a.w.) realizaba dos rakah de oracin, y cuando conclua elevaba sus manos y lea la siguiente splica tres veces:

allahumma anta-l ilh-ul qadm ua hdhihi sanatun addatun fa asaluka fha alismata min-ash shaitn ual quwata ala hdhihi-n nafsil ammrati bis-s ual ishtigla bim iuqarribun iliaka
Dios mo! T eres la Divinidad sin principio, y ste es un ao nuevo; te pido en el mismo la indemnidad respecto de Satans, y el poder sobre esta alma incitadora al mal, y el ocuparme de lo que me acerca a Ti.
i karmu i dhl alli ual ikrmi i imda man l imda lah i dhajrata man l dhajrata lah i hirza man l hirza lah i guiza man l guiza lah i sanada man la sanada lah i kanza man l kanza lah
Oh Generossimo! Oh Poseedor de la Majestuosidad y la Honra! Oh Soporte de quien no tiene soporte! Oh Provisin de quien no tiene provisin! Oh Resguardo de quien no tiene resguardo! Oh Auxilio de quien no tiene auxilio! Oh Apoyo de quien no tiene apoyo! Oh Tesoro de quien no tiene tesoro!

i hasana-l bal i adzm-ar ra i izz-ad duafi i munqidhal garq i munyia-l halk i munimu i mumilu i mufdilu i muhsinu
Oh Quien pone a prueba bellamente! Oh Quien conforma una magnfica esperanza! Oh Grandeza de los dbiles! Oh Rescatador de los ahogados! Oh Salvador de los condenados! Oh Agraciador! Oh Embellecedor! Oh Favorecedor! Oh Bienhechor!

anta-l ladh saada laka saud-ul laili ua nru-n nahri ua dau-ul qamari ua shu-ush shamsi ua daui-ul mi ua haff-ush shaari i allahu l sharka lak
T eres Aquel ante Quien se prosterna la oscuridad de la noche y la luz del da, la luminosidad de la Luna y los destellos del Sol, la onda del agua y el susurro de los rboles. Oh Dios! No tienes copartcipe.

allahumma-aln jairan mimm iadzunnna ua-gfir lan m l ialamna ua l tujidhn bim iaqlna hasbia-llahu l ilha illa hua alaihi tauakkaltu ua hua rabbul arsh-il azhm
Dios mo! Disponnos mejor de lo que (las personas) suponen. Perdona lo que ellos no saben (de nosotros). Y no nos reproches por lo que dicen de nosotros (y no merecemos). Dios es mi suficiencia. No hay divinidad sino l. A l me encomiendo y es el Seor del Trono Excelso.
Acciones de los meses - El Mes de Muharram / 201
mann bihi kullun min indi rabbina ua m iadzdzakkaru illa ll albb rabban l tuzig qulban bada idz hadaitan ua hab lan min ladunka rahmatan innaka anta-l wahhb
Creemos en ello. Todo dimana de nuestro Seor. Y no lo recapacitan sino los dotados de intelectos. Seor nuestro! No desves nuestros corazones despus de habernos guiado, y concdenos una misericordia de Tu parte. Por cierto que T eres el que confiere en demasa.
El Sheij At-Ts dijo: Es preferible ayunar los diez primeros das de Muharram, pero el da dcimo abstenerse de la comida y la bebida hasta despus de la tarde (sin poner intencin de ayunar). El Seied transmiti que es preferible ayunar durante todo este mes, y que su ayuno mantiene indemne al ayunante de todo pecado. El Tercer Da: Es el da en que el Profeta Isuf (Jos P-) sali de prisin. Allah facilitar los asuntos difciles a todo aquel que ayune en este da y apartar de l la tristeza, y segn un hadz del Profeta (s.a.w.), sus splicas sern respondidas. El Noveno Da: Es el da de Tas. Se relata del Imam As-Sdiq (a.s.) que dijo: Tas, es el da en que rodearon al Imam Husein (a.s.) y a sus discpulos en Karbal y en el que el ejrcito de Sham (Damasco actual) se reunira para luchar contra l. Ibn Marwn y Umar Sad (comandantes del ejrcito de Iazd) se contentaron por la numerosidad de su ejrcito y por el escaso nmero de fieles del Imam Husein (a.s.) y se aseguraron de que no vendra para el Imam ningn otro socorro y que los iraques no los socorreran. Luego dijo el Imam (a.s.): Mi vida y la de mi padre se sacrifiquen por aquel impotente y solitario. La Dcima Noche: (es la noche anterior al da dcimo, da de Ashur). Respecto a esta noche, el Seied (Ibn Taws) dijo que se aconseja realizar numerosas oraciones que tienen grandes mritos: Entre ellas existen cuatro ciclos de oracin. En cada ciclo debe recitarse: Sura Al- Hamd (N1) y cincuenta veces la Sura Al-Ijls (N 112). sta era una oracin que realizaba el Imam Al (a.s.) y que se conoce como la Oracin del Prncipe de los Creyentes. Luego de la oracin, en la medida de lo posible se debe recordar a Dios, bendecir al Profeta (s.a.w.) y a su descendencia y maldecir a sus enemigos. Segn algunos dichos, quien quedara despierto en esta noche y adorara a Dios, tal adoracin equivaldr a la adoracin de todos los ngeles y su recompensa a las acciones de setenta aos. Si alguien tuviera la posibilidad de permanecer en esta noche hasta el alba en el Santuario del Imam, situado en Karbal, en el Da del Juicio Final, Dios lo contar entre los fieles que fueron martirizados junto al Imam (a.s.). Esta noche es la noche que el Imam (a.s.) y sus fieles pidieron plazo para poder dedicar a Dios el rezo y la lectura del Sagrado Corn. El Imam (a.s.) y sus fieles, durante toda esta noche adoraron a Dios. La recitacin del Corn se poda or desde todos los rincones del campamento del Imam Husein (a.s.).
El Dcimo Da: Es el da del martirio de Ab Abdillah Al-Husein (a.s.), da de tristeza y dolor para los Imames Inmaculados (a.s.) y sus seguidores. Es adecuado que los seguidores del Imam (a.s.) en este da no dediquen su tiempo a trabajos del mundo ni a comprar provisiones para sus casas. Es recompensado todo llanto y cntico que recuerde al Imam Husein (a.s.); vestir de luto por el Imam; comportarse como si se hubiese perdido a un ser querido; saludar al Imam (realizar la Zirah de Ashr, la misma se halla en el captulo de saludos, Zirt, en Maftih Al-inn); maldecir a los asesinos del Imam y darse condolencias mutuamente, a travs de las siguientes palabras:

adzama allahu urana wa urakum bimusbin bil husain alaihi-s salm ua aalana ua ikum mina-t tlibna bizrihi maa ualih-il imm-il mahd min li muhammadin alaihim-us salm
Que Allah aumente nuestra recompensa y la vuestra, por nuestro duelo por Husein que la paz sea con l- y que nos disponga y os disponga de entre quienes procuran vengar su sangre junto a su wal el Imam Al-Mahdi (a.s.), de la descendencia del Profeta (s.a.w.).
Es preferible en este da, recordar los sucesos de aquel acontecimiento y llorar. Se relata que cuando Moiss (a.s.) tuvo la misin de visitar al Profeta Jidr (a.s.) y aprender de l, el primer asunto que trataron fue aqul que este Profeta sabio (Jidr) le relatara detalladamente, respecto a todos los sucesos de Karbal y los sufrimientos que el Imam, sus compaeros y familiares padeceran. Luego ambos se echaron a llorar fuertemente. Tambin, se relata de Ibn Abbs que dijo: En Dhqr visit al Imam Al (a.s.). El Imam me present un escrito con su propia letra y dictado por el Profeta (s.a.w.) y comenz a lermelo. En ese escrito estaban todos los sucesos de Karbal, cmo y quin martirizara al Imam Husein (a.s.), quin lo apoyara y quines se martirizaran junto a l. Luego se ech a llorar fuertemente y yo tambin. Se relata que quien en este da visite la tumba del Imam Husain (a.s.) y ofrezca agua a los visitantes, es como si hubiera ofrecido agua al ejrcito del Imam y lo hubiera acompaado en aquel trgico da. Es preferible en este da leer mil veces la Sra Al-Ijls (n 112).. Es preferible que los musulmanes en ese da se abstengan de comer y beber sin intencin de ayuno hasta la tarde y desayunen en ese momento con comidas propias de la gente de la desgracia, tales como yogur natural o leche, y no con comidas exquisitas. Ban Umiiah (los Omeyas) consideraban que abastecer de provisiones su casa en este da posea mucha misericordia, por ello dijo el Imam Ar-Rid (a.s.): Quienes en este da dejen de preocuparse por los asuntos de este mundo, Dios le dar bienestar en este y el otro mundo. Para quien el da de Ashur sea un da de
Acciones de los meses - El Mes de Muharram / 203
tristeza y de lgrimas, el Da del Juicio Final, ser un da de alivio y alegra para l y se contentar al vernos en el Paraso. Quien en este da compre algo para su casa, pensando que el mismo es un da bendito, Allah no bendecir dicha provisin y el Da del Juicio Final ser resucitado junto a Iazd, Ubaidullah ibn Zid y Umar ibn Sad que Allah los maldiga. Es preferible en este da, decir mil veces:

allahumma-lan qatalatal husaini alaih-is salm
Dios nuestro! Maldice a los asesinos de Husain la paz sea con l.

De esta forma el Imam dej en claro la falsedad de los dichos que los Ban Umaiiah falsificaron sobre la bendicin de este da y que atribuyeron al Profeta (s.a.w.). El autor de Shif As Sudr, explica esto en profundidad cuando comenta el prrafo de la Zirah de Ashr que dice: Dios mo! por cierto que ste es un da que los Omeyas consideran bendito. El resumen de ello es lo siguiente: La procura de bendiciones en este da por parte de los omeyas presenta varios aspectos: El primero de ellos es que, tomaron como una tradicin el hecho de abastecerse con provisiones en este da y consideraban que esas provisiones eran motivo de felicidad y abundancia hasta el ao siguiente, tal como se ha mencionado repetidamente en las narraciones de Ahl-ul Bait (a.s.) donde se les recrimina y se les prohbe hacer esto. Otro aspecto es la realizacin de ceremonias festivas (id) y acciones propias de una festividad, como el hecho de ser dadivoso con la familia en este da, comprar ropas nuevas, recortarse el bigote y las uas, estrecharse la mano, y otras cosas semejantes, que los Omeyas y sus seguidores realizaban. Otro aspecto es el ayuno en dicho da, para lo cual inventaron muchas narraciones que enfatizan el ayuno (con todas sus condiciones) en este da. El cuarto de los aspectos de tomar (indebidamente) como bendito al da de Ashur es considerar que la splica y el ruego por las necesidades son respondidas por Allah y para ello inventaron muchas virtudes para este da. Y enseaban varias splicas combinadas para confundir el asunto y sus actos se tornasen ambiguos, tal como la jutbah o disertacin que ellos lean ese da respecto a que para cada profeta se menciona un honor en este da, como que, en este da se enfri el Fuego de Nimrud (en el cual deba ser arrojado Abraham), se pos el Arca de No (a.s.), se ahog el ejrcito del Faran, Jess (a.s.) fue salvado de los judos, tal como cita el Sheij Sadq de ablah Mekkiah de que: Escuch a Meizam Tammr que Allah est complacido de l-, que dijo: Por Dios! Que esta comunidad matar al hijo de su propio Profeta (s.a.w.), en el mes de Muharram, en el da diez, y que cada faccin de los enemigos del Creador, Glorificado y Exaltado Sea, dispondr a ste como da de bendicin. Es como si ese da ya hubiese llegado y ya hubiese sucedido en el
conocimiento de Dios, Glorificado Sea. Yo s eso por un secreto que me lleg de Amr Al-Muminn (a.s.).... Luego ablah continua diciendo: Dije: Cmo es que la gente tomara el da del asesinato de Husein como un da de bendicin?. Entonces Meizam llor y dijo: Inventarn hadices sobre que ese es el da en que Dios, Glorificado Sea, acept el arrepentimiento de Adn, siendo que Allah, Glorificado Sea, acept el arrepentimiento de Adn en el mes de Dhl Hiah. Supondrn que es el da en que Allah, Glorificado Sea, sac a Inus (Jons) del vientre de la ballena, siendo que Allah, Glorificado Sea, sac a Inus del vientre de la ballena en el mes de Dhl Qadah. Supondrn que es el da en que el Arca de Nh (No) se pos sobre el monte ud, siendo que el Arca se asent el dieciocho de Dhul Hiah. Supondrn que es el da en que fueron abiertas las aguas del mar para Moiss, siendo que ello ocurri en el mes de Rab Al-Auwal.... En general, con toda esa aclaracin y nfasis que se puso en la narracin de Meizam, esto en realidad conforma una de las seales de la profeca y del Imamato, y un indicio de la legitimidad del Shismo, que haya brindado tales informaciones certeras. El contenido de esto concuerda con lo acontecido. Lo sorprendente es que se compuso una splica con base en esas mentiras, la cual se mencion en un libro de alguno de entre los desatentos que no es de entre los expertos en la materia ni de entre los informados, quien distribuy ello entre la gente comn. Por supuesto que leer esa splica se considera una bidah o innovacin en la religin y es algo prohibido. No hay duda que esa splica fue inventada por alguno de los nawsib (esto es, aquellos que manifiestan rencor por Ahlul Bait) o alguno de los jawri, y ello complementa la opresin de los omeyas. Estas fueron las palabras del autor de Shif As-Sudr en forma resumida. Al final del da de Ashr es adecuado recordar el viaje de las mujeres de la familia del Imam Husein (a.s.), sus hijas y nios, quienes en ese momento fueron hechos prisioneros por los enemigos en Karbal mientras se encontraban sumidos en la tristeza y el llanto, habindoles afligido una desgracia tal que no se le puede ocurrir a ninguna criatura y que la pluma no tiene la fuerza para escribir. Entonces, levntate y enva tus saludos al Mensajero de Dios (s.a.w.), a Al AlMurtad, a Ftima Az-Zahr, a Hasan Al-Mutab y al resto de los Imames de la descendencia de Al-Husein (a.s.). Exprsales tus condolencias por esas grandes desgracias con un corazn desazonado y los ojos llorosos, y lee la Zirah Wriz. El da veinticinco: Segn algunos sabios musulmanes, es el da del martirio del Imam Zain Al-Abidn (a.s.).
El Mes de Safar
Este es un mes conocido por ser nefasto, y para alejar la calamidad en este mes no hay nada mejor que dar limosna al necesitado y recitar las splicas y procuras de amparo en Dios transmitidas, especialmente la splica particular de cada da y decir siete veces:

bismillhir rahmnir rhm l hawla wa l quwata illa billahil alil adzm
En El Nombre de Dios, El Compasivo, El Misericordioso. No hay fuerza ni poder sino en Dios, el Altsimo, el Majestuoso
Esta frase debe ser pronunciada luego del rezo del alba y protege de ochenta tipos de calamidades. Asimismo, narr el Muhaddiz al-Faid que quien desee estar protegido en este mes de las aflicciones que descienden, que recite la siguiente splica diez veces por da:
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i shaddul quw wa i shaddul mihl i azzu i azzu i azz dhallat bi adzamtika amu jalqiqa fakfin sharra jalqiqa i muhsinu i mumilu i munimu i mufdil i l ilha illa anta subhnaka inn kuntu minadz dzlimn fastaabn lahu wa naainhu minal gamm wa kadhlika nunl muminn wa sallallhu al muhammadin wa lihit taibn at-thirn
Oh Poseedor de intenso Poder! Oh Quien exige intensamente! Oh Grandioso, Oh Grandioso, Oh Grandioso! Se humilla ante Tu Majestuosidad toda Tu Creacin. Protgeme de la maldad de tus criaturas. Oh Benevolente!, Oh Embellecedor! Oh Quien da gracias y es Bondadoso! Oh Quien no hay divinidad sino T! Glorificado seas! Por cierto que me contaba entre los inicuos! Y le respondimos (la splica) y le libramos de la angustia. As salvamos a los creyentes (Sagrado Corn, 21:87 y 88) Y que Dios bendiga a Muhammad y su descendencia inmaculada, purificada.
El primer da: En este da en el ao 37 de la Hgira comenz la batalla de Siffn y, segn una versin, ese mismo da en el ao 61 de la Hgira ingresaron la bendita cabeza del Imam Husain (a.s.) a Damasco. Los omeyas declararon festivo este da. Este es el da en que resurgen las tristezas. El sptimo da: Segn una versin, en este da y segn otra versin en el da 28 del ao 50 de la Hgira tuvo lugar el martirio del Imam Hasan (a.s.).
El da veinte: Es el da del Arbain, o sea, el da cuarenta del martirio del Imam Husain (a.s.). Segn versiones, es el da del regreso de la familia del Imam desde Sham a Medina. Tambin es el da en que bir Ibn Abdullah Ansr, ingres a Karbal para visitar la tumba del Imam Husain (a.s.), siendo el primero que visit al Imam. Es preferible visitar al Imam en este da. Se relata del Imam Hasan Al-Askar (a.s.) que dijo: El creyente tiene cinco seales: 1) Hacer los 51 ciclos de oracin diarios, que son, en total, los diecisiete obligatorios (wib) y los treinta y cuatro preferibles (mustahabb), 2) Saludar al Imam Husain (a.s.) el da del Arban, 3) Poner el anillo en la mano derecha, 4) Poner la frente directamente sobre la tierra al prosternarse y 5) Decir bismillahir rahmnir rhm en voz alta durante las oraciones. El da veintiocho: Este da del ao undcimo de la Hgira, tuvo lugar el fallecimiento del Enviado de Dios (s.a.w.) cuando tena 63 aos de edad. Fue un da lunes, haban pasado cuarenta aos de su vida cuando recibi la revelacin y fue elegido como el ltimo de los Profetas. Durante trece aos convoc a la gente en La Meca hacia el sendero de Allah. Luego emigr a Medina, donde se esforz durante diez aos para llevar a cabo su misin. Cuando falleci el Profeta (s.a.w.), Al Ibn Abi Tlib (el Prncipe de los Creyentes P-) se dedic a hacer todos los rituales del difunto, realiz la oracin del fallecido a su lado y luego vinieron grupo tras grupo de sus Compaeros y le rezaron individualmente. El Prncipe de los Creyentes (a.s.) enterr al Profeta (s.a.w.) en la bendita habitacin, en el mismo sitio donde haba fallecido. Es preferible en este da, saludar y visitar el Santuario del Profeta (en la ciudad de Medina) y tambin recordar este triste da en reuniones. El ltimo da del mes: del ao 203 de la Hgira, tuvo lugar, segn At-Tabars, Ibn Al-Azr y la mayora de los historiadores, el fallecimiento del Imam Al Ar-Rid (a.s.), quien fue martirizado al comer uvas envenenadas que le ofrecieron sus enemigos, a la edad de 55 aos. Su santuario se halla en las tierras de Ts (actual ciudad sagrada de Mashhad) al norte de Irn.
Mrito de Algunas Suras y Aleyas Cornicas

El sabio Sheij Abbas Qummi recopila en su libro Maftih al-Yinn (Las llaves de los Parasos) algunas Suras y Aleyas Cornicas y las desarrolla a travs de cuarenta narraciones de las cuales exponemos las ms importantes: 1. Se relata del Imam Baqir (a.s.): Quien recitara las Suras denominadas Musabbaht (que son las que comienzan con alabanza a Dios), por las noches antes de dormir, no muere sin ver a nuestro Restaurador Al Qaim, Imam Mahdi (Dios apresure su venida). Y luego de morir estar en la vecindad vecino del Enviado de Dios (s.a.w.). Las mismas son seis: Al-Hadid, El Hierro (57) Al-Hashr, El Destierro (59) As-Saff, La Fila (61) Al-Yumah, El Viernes (62) At-Tagbun, La decepcin recproca (64) Al-Ala, - El Altsimo (87) El gran sabio escritor e intrprete del Tafsir Al Mizan, Allamah Ayatollah Tabataba, considera este acto un paso muy efectivo para acercarse a Dios. l aconseja que si no le es posible recitar todas estas suras, recomienda recitar al menos, la Sura 59, y si tampoco es posible recitarla completamente, que intente recitar las ltimas 4 aleyas (21 a 24) que son las siguientes:

lau anzaln hdha-l qurna al abalil laraaitahu jshiam mutasaddiam min jshiati-llhi, wa tilka-l amzlu nadribuh li-n nsi laallahum iatafakkarna,
Si hubiramos hecho descender este Corn sobre una montaa, la habras visto humillarse y hendirse por temor a Dios. Tales ejemplos proponemos a las gentes para que reflexionen.

hua-llhu-l ladh l ilha ill hua, limu-l gaibi ua-sh shahdati, hua-r rahmnu-r rahmu,
l es Dios, no hay ms divinidad que l; conocedor de lo oculto y lo observable; l es el Graciabilsimo, el Misericordiossimo.

hua-llhu-l ladh l ilha ill hua-l maliku-l quddsu, as salmu-l muminu-l muhaiminu, al azzu-l abbru-l mutakabbiru, subhnallhi amm iushrikna,
l es Dios, no hay ms divinidad que l; soberano, santsimo, pacfero, Garantizador, Hegemnico, Todopoderoso, Compulsor, Sublime, Glorificado sea Dios de cuanto le atribuyen!.

hua-llhu-l jliqu-l briu-l musauuiru, lahu-l asmu-l husn iusabbihu lahu m f-s samuti ua-l ardi, ua hua-l azizu-l hakmu,
l es Dios, Creador, Originador, Formador. Suyos son los ms sublimes atributos. Todo cuanto existe en los cielos y en la tierra le glorifica; es el Poderoso, el Prudente.
2. Do el Profeta (s.a.w.): Quien recitara las cuatro primeras aleyas del Sura 2 La Vaca y iatul Kursi (Aleya del Escabel 2:255) y las dos aleyas que le siguen y las tres ltimas aleyas de esta misma sura, no ver ninguna adversidad en sus bienes ni en su vida, no se le acercar Satans y no se olvidar del Corn. 3. Do el Imam Muhammad Al Baqir (a.s.): Quien recite Sura Al Qadr (El Destino, 97) elevando la voz, es como si hubiera desenvainado la espada y estuviera luchando por la causa de Dios (Yihad). Si recitara en voz baja es como si estuviera latiendo en su propia sangre por la causa de Allah. Quien recite diez veces seguidas esta sura, les sern perdonados mil pecados. 4. Do el Imam Sadiq (a.s.): Mi padre deca La Sura La Unicidad (Ijls Sura, 112) es un tercio del Corn y Los incrdulos (Al Kafirun Sura,109) equivale a un cuarto del Corn. 5. Do el Imam Musa al Kazim (a.s.): Quien recitara iatul Kursi antes de dormir, no debe temer a la parlisis, si Dios quiere, y quien lo recite luego de cada oracin obligatoria, ninguna alimaa venenosa le podr hacer dao. Aquel que, frente al temor de un opresor recite la Sura La Unicidad(Al Ijls, 112) Dios le librar de su mal. Que la lea cuatro veces hacia los cuatro costados; si hiciera as, Dios le proveer de su bien e impedir que le alcance su mal. Y el Imam continu diciendo: Cuando tengas miedo de algo, recitad cien aleyas del Sagrado Corn, cualesquiera, para luego decir tres veces:

allhumak shif annil bal
Oh, Dios mo, lbrame de las aflicciones

6. Do el Imam Sadiq (a.s.): Quien tenga fe en Dios y en el Da del Juicio Final y recitara siempre luego de cada oracin obligatoria la (Sura Al Ijls, 112) La Unicidad, Dios Altsimo, le otorgar la felicidad de este mundo y el otro y lo perdonar a l, a sus padres y a sus hijos. 7. Tambin de l (a.s.): Quien recitara la Sura 102 el acrecentamiento antes de dormir, se le preservar del castigo de la tumba.
Mrito de algunas Suras y Aleyas Cornicas / 209
8. Tambin de l (a.s.): Si se recitara 70 veces la Sura Al Hamd a un muerto, no sera extrao si le regresara su espritu (Generalmente, si una persona que tenga Ud (la ablucin) recita 70 veces Sura Al Hamd a una persona enferma para su curacin, o la recitan siete personas, diez veces cada uno, el enfermo recibir la curacin de parte de Dios). El Imam (a.s.) con este dicho quiere dar a entender el gran efecto que tiene esta Sura bendita. 9. Se relata del Imam Musa Ibn Yafar (a.s.) que es muy meritorio ensear a los nios a recitar cada noche tres veces la Sura Al Falaq (La Aurora, 113) y tres veces la Sura An-Nas (El Ser Humano, 114) y 100 veces la Sura Al Ijls(La Unicidad, 112) y si no pueden, 50 veces; si observan ello, Dios los proteger y los alejar de cualquier afliccin hasta el da de su fallecimiento. 10. Se relata que el Imam Yafar a Sadiq (a.s.) do a Mufaddal, uno de sus eles Oh, Mufaddal, cudate y protgete de (la maldad de) la gente mediante la frase: bismi-llhi-r rahmni-r rahm y con la recitacin del Sura Al Ijls (Corn, 112) leyndola hacia la derecha, hacia la izquierda, hacia delante y hacia detrs, y hacia arriba tuyo, hacia abajo. Y cuando tengas que ver a un gobernante opresor lee tres veces Al Ijls (Corn, 112) cuando recaiga tu vista sobre l y cuntalo con tu mano izquierda y mantn tu mano con los dedos cerrados tal como quedaron al contar mientras ests en su presencia. Se dijo tambin que se deje de leer la sura hasta no salir de su presencia. 11. Para proteccin de quemaduras y ahogos, decir:

inna uali allhu-l ladh nazzala-l kitba wa hua iataualla-s slihna,
Por cierto que mi protector es Dios, quien me revel el Libro y l es quien ampara a los virtuosos. (Sura 7: 196)

wa ma qadar-llha haqqa qadrihi, ua-l ardu amian qabdtuhu iauma-l qiamati, ua-s samutu matuiatum bi iamnihi, subhanahu wa tal amm iushrikna,
Y no justiprecian a Dios como se merece! En el Da del Juicio Final, la tierra cabr ntegramente en su puo y los cielos estarn arrollados en su diestra. Glorificado y exaltado sea de cuanto le atribuyen! (Sura 39:67)
12. Para amansar a un caballo rebelde, leer en su odo derecho la siguiente aleya: (3:83).

wa lahu aslama man fi-s samuti ua-l ardi tauaw wa karhaw, wa ilaihi iurana,
Ansan acaso otra religin que la de Dios, cuando todo lo que hay en los cielos y en la tierra, de grado o por fuerza, le est sometido?
Y al entrar en un lugar donde tengas temor de animales feroces, recitar la siguiente aleya de la Sura El Arrepentimiento (9:128-129).
*
laqad akum raslum min anfusikum azzun alaihi m anittum harisun alaikum bi-l muminna rafu-r rahmun, fa in tauallau fa qul hasbiallhu, l ilha ill hua, alaihi tauakkaltu wa hua rabbu-l arshi-l adzimi,
Sin duda que os ha llegado un Mensajero de entre vosotros mismos que se apena por vuestro infortunio, ansioso de custodiaros, y es clemente y misericordioso para los creyentes. Ms si renuncian, diles: Dios me basta! No hay ms divinidad que l! a l me encomiendo, porque es soberano del majestuoso Trono.
Y para protegerse del ladrn recitar antes de dormir, Sura Al Isra El Viaje Nocturno (17:110-111).

qul idullha au idu-r rahmna, aam m tad falahu-l asmu-l husn, wa la tahar bi saltika wa la tujfit bih uabtagi baina dhalika sablan,
Diles: Invocad a Dios o invocad al Graciabilsimo, cualquiera de ambos nombres con que le invoquis, suyos son los ms sublimes eptetos! No pronuncies tu oracin en voz muy alta ni demasiado baja; ms bien procura un tono medio entre ambas.

wa quli-l hamdu lillhi ladh lam iattajidh ualadaw wa lam iakul lhu sharkun f-l mulki, wa lam iakul lhu ualum mina-dh dhulli, wa kabbirhu takbrn,
Y di: Alabado sea Dios, que jams tuvo hijo alguno, tampoco tuvo ningn copartcipe en el poder, ni protector por incapacidad. Magnifcale fervorosamente!
13. Do el Imam Sadiq (a.s.): No os cansis de recitar la Sura Al Zalzalah, (El terremoto 99). Quien recite esta Sura en los rezos preferibles, jams le alcanzar un terremoto ni perecer por terremotos o por rayos ni tampoco por otro desastre natural, y en el
Mrito de algunas Suras y Aleyas Cornicas / 211
momento de su fallecimiento descender hacia l un noble ngel de parte de Dios y se sentar cerca de su cabeza y le dir al ngel de la muerte el siguiente mensaje: Se afectuoso con este amigo de Dios, ya que l continuamente me recordaba y en ese momento se corrern los velos frente a los ojos del moribundo y ver su posicin y morada en el paraso y su alma ser tomada suavemente y 70.000 ngeles acompaarn su espritu hacia el Paraso. 14. Se relata del Imam Baqir (a.s.) que la Sura Al Mulk (El Reino, 67) es la que protege al fallecido del castigo de la tumba. Relata Ibn Abbas que un hombre arm una carpa sobre una tumba sin saber que all haba alguien enterrado. Luego comenz a leer esta Sura y de pronto escuch una voz que deca: Esta Sura es salvadora. Fue al Enviado de Dios (s.a.w.) y le coment lo sucedido. El Profeta de Dios (s.a.w.) le dijo: Si! Esta Sura es salvadora del castigo de la tumba. 15. Se relata del Imam Baqir (a.s.) que haba cado un Corn en el mar. Cuando lo encontraron vieron que todas las aleyas estaban borradas excepto la aleya que dice (en Sura Ash-Shura, La deliberacin [42:53]):

al ila-llhi tasiru-l umru,
Acaso no retornarn a Dios todas las cosas?

16. Para soar a los Profetas, los Imames o algn ser querido: Quien quiera ver en sueo a uno de los Profetas, Imames o a uno de sus familiares fallecidos que recite las siguientes Suras: Sura Ash-Shams 91 Sura Al-Lail 92 Sura Al Qadr 97 Sura Al- Karun 109 Sura Al- Ijls 112 Sura An -Nas 114 Sura Al- Falaq 113 Luego decir 100 veces Sura Al Ijls (Sura 112) y decir 100 veces Salauat, saludos al Profeta (s.a.w.) y su descendencia, dormir con el Ud (ablucin) y del lado derecho. Soarn a quien quieran soar y podrn hablar con esa persona.
Breves Splicas para Diferentes Ocasiones

Splica para acrecentar el sustento
Relata Saiied Ibn Taws de los Imames, la siguiente splica para acrecentar el sustento y otras bendiciones.

allahumma inna dhunb lam iabqa lah ill rau afwika,
Oh Dios Nuestro, Ciertamente no queda para mis pecados ms que la esperanza de Tu perdn,

wa qad qaddamtu lata-l hirmni baina iadaia,
a pesar de haber dispuesto frente a mi el instrumento para que me prives de ello.

fa an asluka m l astahiqquhu,
Ciertamente que te pido lo que no merezco

wa adka m l astauibuhu, wa atadarrau ilaika bim l astahiluhu,
te suplico lo que no me corresponde pedir y te imploro aquello que no soy digno de recibir.

wa lam iajfa alaika hl, wa in jafia al-n nsi kunhu marifati amr,
Mi estado no Te est oculto, si bien el conocimiento a fondo de mi situacin est oculto a la gente.

allhumma in kna rizq f-s samai fa ahbithu, wa in kna f-l ardi fa adzhirhu,
Oh Dios Nuestro! si mi sustento est en el cielo, hazlo descender, si est en la tierra hazlo manifestarse,

wa in kna badan fa qarribhu, wa in kna qarban faiassirhu,
Breves splicas para diferentes ocasiones / 213
si est lejano has que se acerque y si est cerca haz que se facilite

wa in kna qallan fakazzirhu, wa brik l fhi,
y si es poco has que se acreciente, y haz que sea bendito para m.

Splica para aumentar la memoria
El Profeta Muhammad (s.a.w.), ense la siguiente splica al Prncipe de los Creyentes para aumentar la memoria. Es preferible realizarla luego de las oraciones diarias:

subhna mal l iatad al ahli mamlakatihi,
Glorificado sea Quien no atenta contra los habitantes de Su (propio) reino

subhna mal l iajudhu ahla-l ardi bi alwni-l adhbi,
Glorificado sea Aqul que no castiga a los habitantes de la tierra con diferentes penas

subhna-r rafur rahmi,
Glorificado sea Aqul que es Benevolente, Misericordioso

allhumma-al l f qalb nraw wa basaraw wa fahmaw wa ilmn,
Dios Mo!, dispn en mi corazn luz, percepcin, entendimiento y conocimiento.

innaka al kulli shaiin qadrun,
Ciertamente que T eres Poderoso sobre todas las cosas.

Algunos factores que influyen en el aumento y disminucin de la memoria:
Existen numerosos dichos referentes a que la lectura del Sagrado Corn y observar el texto, especialmente la aleya del Escabel (iatul Cursi; S. Corn, 2: 255), ayunar, cepillar los dientes, comer Halaua, miel, queso acompaado por nuez y comer en ayunas veintin pasas de uva, aumenta la memoria.
En otros dichos vemos que se nos pide alejarnos de aquellos factores que disminuyen la memoria. Entre ellos est: comer manzana agria, queso sin acompaarlo con nuez, leer lo escrito sobre las piedras de las tumbas, mantener largas las uas, los pecados, la extrema preocupacin y tristeza por los asuntos de este mundo, tener exageradas ocupaciones y dependencias, mirar a alguien que haya sido ahorcado, orinar en el agua estancada, etc.
La splica para momentos de temor y tristeza

El Imam Sadiq (a.s.) ense la siguiente splica a sus discpulos para ser pronunciada en momentos de tristeza y temor:

adadtu likulli adzmatil l ilaha illl lhu,
Me preparo para cada pedido grande (diciendo) l ilha Illal l:h (no hay divinidad mas que Dios)

wa likulli hammiw wa gammil l haula wa l quwata ill billhi,
y para cada tristeza y angustia (diciendo) l haula wa l quata ill billh (No hay fuerza ni poder, sino en Dios).

muhammadun sallal lhu alaihi wa lihi-n nru-l auwalu, wa aliun-in nru-z zn,
Muhammad (s.a.w.) es la primera luz creada por Allah, Al la segunda

wa-l aimmatu-l abrru uddatul li liqillhi, wa hibum min adi-llhi,
y los Imames Inmaculados son la provisin en el camino hasta llegar al encuentro con Allah y la proteccin frente a los enemigos de Allah

dhalla kullu shaiil li adzamatillhi, wa asalu-llha azza wa alla-l kifiati,
Todas las cosas se humillan frente a Su Majestuosidad y Ruego a Dios, Poderossimo y Grandioso que me otorgue la suficiencia.
Splica momentos de tribulacin
El Sheij Kulain en su libro Tabr ar-Ruiah (La Interpretacin del sueo) relata del Imam Rida (a.s.) que dijo: Vi a mi padre en un sueo en el que me dijo: Oh hijo mo, cuando te llegue una afliccin repite varias veces:

i rafu i rahmu,
Oh Benevolente, Oh Misericordioso,
y luego agreg: Aquello que nosotros vemos en sueo es igual a lo que vemos en estado de vigilia.
Splica para calmar los dolores

El Imam Rida (a.s.) ense a sus discpulos recitar la siguiente splica de proteccin para aliviar el dolor.

udhu nafs bi rabbi-l ardi wa rabbi-s sami,
Refugio mi ser en el Seor de la tierra y el cielo.

udhu nafs bi-lladh l iadurru maa-smihi dun,
Refugio mi alma en Aquel mediante cuyo Nombre (invocado) ya no hay dao que perjudique.

udhu nafs bi-lladh-smuhu barakatuw wa shifuw,
Refugio mi ser en Aquel cuyo Nombre es bendicin y curacin.

Relata Kafami de los Imames quien en el momento de dormir dijera tres veces

iafalu-llhu m iashu bi qudratihi, wa iahkumu m iurdu bi izzatihi,
Dios hace lo que le place con Su Podero, y legisla lo que quiere con Su Grandeza, es como si hubiera realizado mil ciclos de oracin.
Splica para comenzar a leer un libro o estudiar

allahumma ajrin min dzulumti-l wahmi, wa akrimn bi nri-l fahmi,
Dios mo, scame de las tinieblas de las confusiones y hnrame con la luz del entendimiento!

allahumma-ftah alain abwba rahmatika, wanshur alain jazina ulmika,
Dios mo, abre para nosotros las puertas de Tu Misericordia y esparce sobre nosotros los tesoros de Tus conocimientos,

bi rahmatika i arhama-r rhimna,
por Tu misericordia! Oh, El ms Compasivo de los Misericordiosos!

Splica para poder saldar una deuda
Un creyente escribi al Imam Muhammad At-Taqi (a.s.) una carta en la que le comentaba que tena muchas deudas. El Imam le respondi: que pidiera mucho perdn a Dios y que recite muchas veces Sura Al Qadr. Relata Al Ibn Fadlullah Al Husaini Rauand en su libro Nasr al-Lal: Un hombre se quej ante Jess hijo de Mara (La Paz sea con ambos) acerca de sus deudas. Jess le dijo que convocara a Dios de la siguiente forma:

allhumma i fria-l hammi, wa munaffisa-l gammi,
Dios Nuestro, Oh, Quien alivia las angustias, aleja las penurias,

wa mudhhiba-l ahzni, wa muba dawati-l mudtarrna,
Quien elimina las tristezas y responde las splicas de los apremiados

i rahmna-d duni wa-l jirati wa rahmahum,
Oh, Graciabilsimo en este mundo y el otro y Misericordioso en ambos

anta rahmn wa rahmnu kulli shaiin,
T eres mi Misericordioso y Misericordioso de todas las cosas.

farhamn rahmatan tugnn bih ar rahmati man siwka,
Compadcete de m con una misericordia tal manera que no necesite de la misericordia de nadie fuera de Ti

wa taqdi bih annd-daina,
por medio de la cual saldes mi deuda

La splica para alejar a los Satanaces
Ense el Imam Hasan (a.s.), la siguiente splica para alejar a Satans.

allhumma inna iblsa abdum min abdika,
Oh, Dios, ciertamente que Satans es un siervo de entre tus siervos

iarn min haizu l arhu, wa anta tarhu min haizu l iarka,
me ve desde donde no lo veo, mientras que T lo ves desde donde l no te ve,

wa anta aqw al amrihi kullihi, wa hua l iaqw al shaiim min amrika,
y T tienes poder sobre todos sus asuntos, mientras l no tiene poder alguno sobre los Tuyos.

allhumma fa an-stanu bika alaihi, i rabbi fa inn l tqata l bihi,
Dios mo, pido Tu auxilio para luchar contra l. Oh, Seor, ciertamente que yo solo no tengo fuerzas contra l

wa l haula wa l quwata l alaihi, ill bika i rabbi,
y no hay poder ni fuerza contra l salvo a travs Tuyo, !oh Seor!

allhumma in ardan fa aridhu, wa in kdan fakidhu, wakfin sharrahu,
Dios mo, si quiere engaarme, engale, y si conspira contra m, conspira contra l, lbrame de su maldad

waa-l kaidahu f nahrihi, bi rahmatika i arhama-r rhimna,
y vuelve su artimaa contra s mismo, por Tu Misericordia, Oh, El ms Misericordioso de los Misericordiosos

wa sallallhu al muhammadi-uwa lihi-t thirna,
y bendice a Muhammad (s.a.w.) y a su descendencia purificada.

La proteccin del Imam aud (a.s.)
La siguiente splica pronunciada por el Imam Yauad (a.s.) protege a los creyentes de las calamidades y les brinda seguridad frente a los enemigos.

i nru i burhnu,
Oh Luz, Oh Prueba

i mubnu i munru,
Oh, Evidente, Oh, Resplandeciente

i rabbi-kfin-sh shurra wa fti-d duhri,
Oh, Seor, protgeme de las maldades y de las calamidades de las pocas
.
wa asaluka-n nata iauma iunfaju f-s sri,
y te pido la salvacin en el da que sea taida la trompeta.

Splica de la madre ante la enfermedad de un hijo
En una narracin de los Imames vemos la siguiente recomendacin: Cuando un hijo se enferme, que su madre, se dirija a la azotea de su casa, se descubra la cabeza (se quite el velo) y se prosterne ante Dios y diga:

allhumma rabbi anta ataitanhi, wa anta wahabtahu l,
Seor mo, T me lo has concedido y T me lo has obsequiado

allhuma faal hibataka-l iauma addatan, innaka qdirum muqtadirun,
Dios mo, renueva hoy tu obsequio. Ciertamente que T eres Todopoderoso y Preponderante.
Entonces, no levantar su cabeza de la prosternacin sin que su hijo haya encontrado la curacin.
Splica de proteccin Muarrab (de comprobada eficacia)

Relata Annas, el compaero del Enviado de Dios (s.a.w.) que dijo el Profeta (s.a.w.): Quien realizara esta splica cada maana y tarde, Dios Altsimo, designa para l cuatro ngeles que lo protegern por su derecha y su izquierda, por delante y por detrs. Y est bajo el cuidado permanente de Dios, Majestuoso e Imponente, de modo que si algn ser, de entre los n (genios) y los hombres intentara hacerle dao no podran hacerlo. La splica es la siguiente:

En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso

bismillhi jairi-l asmi,
En el Nombre de Allah, el mejor de los nombres,

bismillhi rabbi-l ardi wa-s sami,
En el Nombre de Allah, el Seor de la Tierra y el cielo

bismillhil ladh l iadurru maa-smihi sammuw wa l dun,
En el Nombre de Allah, mediante cuya invocacin no daa ni el veneno ni la enfermedad

bismillhi asbahtu wa alllhi tawakkaltu,
En el Nombre de Allah amanec, y me encomend a El.

bismillhi al qalb wa nafs,
El Nombre de Allah sea sobre mi corazn y mi alma,
bismillhi al dn wa aql,
El Nombre de Allah sea sobre mi religin y mi intelecto.

bismillhi al ahl wa ml,
El Nombre de Allah sea sobre mi familia y mis bienes.

bismillhi al m atn rabb,
El Nombre de Allah sea sobre todo lo que me ha otorgado mi Seor.

bismillhi-l ladh l iadurru maa-smihi shaiun f-l ardi wa l f-s sami,
En el Nombre de Allah, mediante cuyo nombre no hay nada que perjudique ni en la tierra ni en el cielo.

wa hua-s-samu-l almu,
Y El es el Omnioyente, el Sapientsimo.

allhu allhu rabb, l ushriku bihi shain,
Allah, Allah es mi Seor, no le asocio nada.

allhu akbarullhu akbaru,
Dios es el Ms Grande, Dios es el ms Grande,

wa aazzu wa aallu mimma ajfu wa ahdharu,
y es ms Poderoso y Majestuoso que todo aquello de lo cual temo y me precavo.

azza ruka,
Es apreciado aquel que se refugia en Ti,

wa alla zanuka,
Y Tus alabanzas son grandiosas.

wa l ilha gairuka,
No hay divinidad ms que T.

allhuma inn adhu bika min sharri nafs,
Dios mo, me refugio en Ti de la maldad de mi ego

wa min sharri kulli sultnin shaddin,
y de la maldad de cada gobernante riguroso,

wa min sharri kulli shaitnim maridin,
y de la maldad de cada rebelde demonio

wa min sharri kulli abbrin andin,
y de la maldad de cada dspota impertinente,

wa min sharri qadis-si,
y del mal de todo destino funesto,

wa min kulli dbbatin anta jidhum bi nsiatih,
y de la maldad de cada ser viviente, que T tomas por el copete,

innaka al sirtim mustaqmin,
Ciertamente que T ests en el Sendero Recto

wa anta al kulli shaiin hafdzin,
Y T eres Protector de todas las cosas.

inna wala-llh-ulladh nazzala-l kitba,
Ciertamente que mi Ual (Protector, amigo) es Allah, quien revel el Libro

wa hua iatawalla-s slihna,
y l es quien ampara a los virtuosos. (7:196)

fa in tawallau fa qul hasb allhu l ilha ill ha,
Mas si renuncian, diles Dios me basta! No hay ms divinidad que l!

alaihi tawakkaltu wa hua rabbu-l arshi-l adzmi,
A l me encomiendo. l es el Soberano del majestuoso reino. (9:129)

Splica para las enfermedades en general
Relata Saiied Ibn Abul Fath Al-Qumm que cuando viva en la ciudad de Usit, haba padecido una fuerte enfermedad que los mdicos eran incapaces de tratar. El cuenta Mi padre me llev a un hospital, reuni a todos los mdicos y entre ellos a un famoso mdico cristiano llamado Sar. Luego de hacer un estudio profundo de la enfermedad dijeron: Esta es una enfermedad que slo Dios puede curar. Al escuchar esto, se me destrozo el corazn y me angusti. Tom uno de los libros de mi padre para distenderme y vi que en la tapa del libro estaba escrito este dicho del Imam Sadiq (a.s.) que dijo el Enviado de Dios (s.a.w.): Quien tuviera una enfermedad que diga cuarenta veces luego de Salat as-Subh (la oracin del alba) lo siguiente:

En El Nombre de Dios, El Compasivo, El Misericordioso

al hamdu lillhi rabbi-l lamna,
Las alabanzas pertenecen a Dios Creador del Universo

hasbun-llhu wa nima-l waklu,
Nos basta Allah y es el mejor Protector

tabraka-llhu ahsanu-l jliqna,
Bendito sea Dios El Mejor de los Creadores

wa l haula wa l quwata illbi-llhil ali-l adzmi,
y no hay Fuerza ni Poder sino en Dios, El Altsimo, El Infinito.

Que mientras recita pase la mano por el miembro enfermo, Dios le dar la curacin. Esper hasta el alba, cuando realic el rezo y actu segn el dicho repitiendo ello cuarenta veces, y Dios, Altsimo me concedi la curacin. Durante un rato largo permanec inmvil por temor a que el mal vuelva y as estuve tres das, pero no volvi jams. Luego le informe a mi padre mientras agradeca a Dios, y l lo coment a los mdicos. El mdico cristiano me vino a visitar y comprob la curacin de la enfermedad. En ese mismo momento se convirti al Islam y dio el testimonio de fe.
Splica para curar el olvido

Relata el Imam Yafar As-Sadiq (a.s.), Cuando quieras relatar un dicho nuestro (o cualquier otra cosa que desees recordar), y Satans te haya hecho olvidar, pon la mano en tu frente y di:

sallallhu al muhammadiw wa lihi,
Bendice Dios a Muhammad (s.a.w.) y su descendencia.

allhumma inn asaluka i mudhakkira-l jairi wa filahu wa-l miru bihi,
Te pido Oh, Dios mo, Oh, Quien hace recordar el bien, lo practica y lo ordena.

dhakkirn m ansnhi-sh shaitnu,
Hazme recordar lo que Satans me hizo olvidar.
Splica para facilitar el parto.

Algunas narraciones nos aconsejan que se escriba la siguiente splica y se la ate al muslo derecho de la mujer para facilitar el parto y luego del nacimiento del beb deber retirarla.

En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordiossimo

kaannahum iauma iarauna m iadna, lam ialbaz ill satam min nahrin,
...El da que vean aquello que se les haba prometido pensarn que no han permanecido en el mundo ms que una hora de un solo da... (46:35)

kaannahum iauma iaraunah, lam ialbaz ill ashiatan au duhh,
El da que la vean, les parecer no haber permanecido en el mundo ms que una velada o la maana de la misma., (79:46)

idh qlati-mraatu imrna, rabbi inn nadhartu laka m f batn muharrarn,
Acurdate de cuando la mujer de Imrn dijo: Oh, Seor mo!, por cierto que te he consagrado ntegramente el fruto de mis entraas,

fataqabbal minn, innaka anta-s samu-l almu,
Acptamelo!, porque eres Exorable, Sapientsimo. (3:35)

Tambin es preferible que se reciten las siguientes aleyas en voz alta, en el momento en que la mujer est dando a luz, y para el beb apenas nazca. (Est demostrado cientficamente que las primeras palabras que el nio escucha tendrn un efecto permanente en l).

wallhu ajraakum mim butni ummahtikum, l talamna shaiaw, wa aala lakumu-s sama wa-l absra wa-l afidata, laallakum tashkurna,
Dios os extrajo de las entraas de vuestras madres desprovistos de entendimiento, os proporcion el odo, la vista y la mente para que se lo agradecierais. (16:78)
Y luego decir:
.
kadhlika-jru aiuha-t talqu, ujru bi idhni-llhi,
Pues sal, oh trado al mundo, sal con la anuencia de Dios.

Y recitar la siguiente aleya cuando el beb nazca.

afahasibtum annam jalaqnkum abazaw, wa annakum ilain l turana,
Pensis que os hemos creado en vano y que jams seris retornados a nosotros? (23:115)
Splica del Imam Zainul Abidin (a.s.) para un asunto complicado
Dijo el Imam Zain Al-Abidin (a.s.): El da que mi padre fue martirizado me abraz mientras que la sangre de sus heridas se derramaba y me dijo: Hijo mo, retn en tu memoria esta splica que me ense Ftima (a.s.) y que a su vez ella haba aprendido del Enviado de Dios (s.a.w.) y a su vez le fue enseada por el Arcngel Gabriel dicindole, que la recitara en momentos de muchas necesidades, tristezas, aflicciones y grandes calamidades.

bi haqqi i-sn, wa-l qurni-l hakmi, wa bi haqqi t-h wa-l qurni-l adzmi,
Por isn*, y por el Corn Prudente y por th*: y por el Corn Majestuoso

i ma iaqtadiru al hawia-s silna,
Oh, Quien es capaz de satisfacer las necesidades de los solicitantes!

i ma ialamu m f-d damri, i munaffisan ani-l makrbina,
Oh, Quien conoce lo que hay en el interior (de las criaturas)! Oh, Quien alienta a los afligidos!

i mufarrian ani-l magmmna, i rhima-sh shaiji-l kabri,
Oh, Quien alivia a los entristecidos! Oh, Misericordioso con los ancianos!

i rziqa-t tifli-s saguri, i mal l iahtu il-t tafsri,
Oh, Sustentador de los nios pequeos! Oh, Quien no necesita de explicacin alguna (de aquello que necesitan Tus siervos),

salli al muhammadiw wafal b (kadh wa kadh)
bendice a Muhammad y a su descendencia. y Haz para m...(suplicar lo que uno desea. Plantear las necesidades).
* isn y th:, son algunas de las letras aisladas que aparecen en el Corn, cuyo significado tiene varias interpretaciones, entre ellas, que son secretos entre Dios y su Profeta. Tambin son unos de los nombres del Profeta (s.a.w.).
Splica del Imam Baqir (a.s.) para las aflicciones

Aconsej el Imam Baqir (a.s.) a Abu Hamzah Zumal: Cuando sucede algo horrendo, dirgete a un rincn de tu casa y realizas dos ciclos de oracin, luego dices setenta veces:

i absara-n ndzirna,
Oh, el Mejor de los que Observan!

wa i asmaa-s smina,
Oh, el Mejor de los que Oyen!

wa i asraa-l hsibina,
Y Oh, el ms rpido en realizar el cmputo!

wa i arhama-r rhimna,
Y Oh, el ms Misericordioso de los Misericordiosos!

y pides por tu necesidad luego de cada vez que recites la splica.
Splica para solucionar problemas en la pareja.

Escribir la siguiente splica extrada de aleyas cornicas, transmitidas por el Imam Sadiq (a.s.) y llevarla consigo:

inn fatahn laka fatham mubnn,
Por cierto que te hemos predestinado una infalible victoria.

li iagfira lakallhu m taqaddama min dhanbika wa m taajjara, wa iutimma nimatahu alaika wa iahdiaka sirtam mustaqimn,
Para que Dios perdone tus faltas pasadas y las prximas, complete Su gracia para contigo y te gue por el camino recto;
La Sura 39 Los tropeles y las siguientes aleyas: De la sura An-Nahl Las Abejas:

wallhu aala lakum min anfusikum azuan, wa aala lakum min azuikum banna wa hafadatan, wa razaqakum mina-t taibti, afa bi-l btili iuminna wa bi nimati-llhi hum iakfurna,
Dios os design esposas de vuestra especie, y de ellas os concedi hijos y nietos, y os agraci con cosas excelentes. Acaso creen en la falsedad y desagradecen la merced de Dios? (Sura An-Nahl Las Abejas, 16:72)
De la Sura Al-Maidah, La mesa servida:

qla raulni mina-l ladhna iajfna anama-llhu alaihim, udjul alaihimu-l bba fa idh dajaltumhu fainnakum glibna, wa ala-llhi fatauakkal in kuntum muminna,
Y dos de los timoratos, a quienes Dios haba agraciado, dijeron: Ingresad hacia ellos por la puerta, que cuando logris trasponerla seris, sin duda, vencedores, y encomendaos a Dios, si sois creyentes. (5:23)
De la Sura Al-Qamar, La Luna:

wa faarna-l arda uinan faltaqal mu al amrin qad qudira,
E hicimos brotar las fuentes de la tierra y ambas aguas se encontraron en la medida predestinada. (54:12)
De la Sura Th:

rabbi-sh rah l sadr,
Oh, Seor mo!, diltame el pecho,

wa iassir l amr,
Faciltame la tarea,

uhlul uqdatam mil lisn,
Y desata el nudo de mi lengua,

iafqah qaul,
Para que comprenda mi decir; (20:25-28)

De la Sura Al Kahf, La Caverna:

wa tarakn badahum iaumaidhi iamu fi badiw, wa nufija fi-s sri faamanhum amn,
En ese da les dejaremos confundirse entre s y la trompeta ser taida, y les congregaremos a todos. (18:99)

kadhlika halaltu (fulna bni fulnin) (nombre del hombre y su padre), am binti (fulnatin) (nombre de la madre de la mujer),
De esta manera he distendido a fulano el hijo de fulano (nombre del hombre y su padre) en relacin a la hija de fulana (nombre de la madre de la mujer)
Terminar con estas aleyas de la Sura El Arrepentimiento:

laqad akum raslum min anfusikum azzun alaihi m anittum harisun alaikum bi-l muminna raufu-r rahmun,
Sin duda que os ha llegado un Mensajero de vuestra raza que se apena por vuestro infortunio, ansioso de custodiaros, y es indulgente y misericordioso con los creyentes.

fa in tawallau fa qul hasb allhu l ilha ill hua, alaihi tawakkaltu wa hua rabbu-l arshil adzmi,
Si es que se apartan, d: Dios me es suficiente; no hay divinidad mas que l: a l me encomiendo; y es el Majestuoso Seor del Trono. (9:128-129)
Los Dikr (Recuerdos) diarios
Se narra del Profeta Muhammad (s.a.w.): Quien quiera tener bienestar en su vida, que recuerde con frecuencia los siguientes Dikr (Recuerdos).
1) Decir: 2) Decir:
bismillhi-r rahmni-r rahm (En el Nombre de
Dios, el Compasivo, el Misericordioso); al comienzo de cada cosa que haga.
al hamdu lillhi rabbi-l lamn (La Alabanza sea
para Dios, Seor del Universo); cuando recibe una gracia proveniente de un medio lcito.
3) Decir:
astagfirullha rabb wa atbu ilaih (pido
perdn a Dios y l me vuelvo arrepentido); cuando incurre en algn error o desliz.

4) Decir:
l haula wa l quata ill billhi-l m sha allhu kan (lo que Dios quiere, es); cuando hasbuna-llhu wa nima-l wakl (me basta Dios
Splica para el momento de ir a dormir
ali-l adzim (No hay poder ni Fuerza sino en Dios, el Altsimo, el Majestuoso);
cuando es azotado por tristeza y dolor.

5) Decir:
quiere emprender un trabajo.

6) Decir:
y es el mejor Defensor); ante el temor frente a un opresor.
Relata Ftima Az-Zahra (a.s.): Vino a visitarme mi padre, el Enviado de Dios (s.a.w.). Cuando estaba dispuesta a dormir me dijo: Oh Ftima, no duermas sin antes hacer cuatro cosas. La lectura completa del Sagrado Corn, convertir a los Profetas en tus intercesores, agradar a los creyentes y realizar la Peregrinacin mayor y la menor. Dijo esto y comenz a rezar.
Me qued pensativa hasta que termin la oracin. Le dije, Oh Enviado de Dios, me ordenas cuatro cosas imposibles de realizar en este momento. El Profeta (s.a.w.) sonri y dijo: Cuando recites tres veces Sura Al Ijls (El Monotesmo 112), es como si hubieras ledo todo el Corn, cuando me saludes y saludes a los Profetas anteriores a m diciendo:

allhumma salli al muhammadi-w wa lihi-t taibna-t thirna, allhumma salli ala-l anbii wa-l mursalna,
Seor mo, bendice a Muhammad (s.a.w.) y a su descendencia Inmaculada, Purificada. Seor mo, bendice a los Profetas (a.s.) y Mensajeros,
Seremos entonces, tus intercesores en el Da del Juicio Final. Y cuando pidas perdn para los creyentes, estn stos vivos o muertos pronunciando:

allhumma-gfir li-l muminna wa-l muminti, wa-l muslimna wa-l muslimti, al ahii minhum ua-l amuti, tbi bainan wa bainahum bi-l jairti, innaka mubu-d daauti, innaka qdiu-l hati,
Seor mo, perdona a los creyentes y a las creyentes, a los musulmanes y a las musulmanas, a los vivos y a los muertos, haz que contine entre nosotros y ellos el bien, Oh Quien responde a las splicas, Oh Quien atiende las necesidades.
Se contentarn contigo. Y cuando digas:

subhna-llhi, wa-l hamdu li-llhi, wa l ilha illa-llhu, wa-llhu akbaru,
Glorificado sea Dios, Alabado sea Dios, No hay dios sino Dios y Dios es el ms Grande.
Es como si hubieras realizado el Hayy (Peregrinacin Mayor que se realiza en el Mes de Dhul Hiyyah) y el Umra (Peregrinacin menor que se realiza en cualquier mes del ao).
Splica para el momento de despertar

Cuando uno se despierta por la noche para realizar la oracin preferible de la noche o en el alba para realizar la oracin del alba, es preferible prosternarse ante Dios, agradecerle y recitar la siguiente splica en la prosternacin o luego de ella:

al hamdu li-llhi-l ladh ahin bada m amtan, wa ilaihi-n nushru, al-hamdu li-llhi-l ladh radda alaia rh li ahmadahu wa abudahu,
Alabado sea Dios, Quien me dio la vida luego de haber muerto y hacia l ser el retorno. Alabado sea Dios Quien me devolvi el alma para alabarle y adorarle.
Splica para poder despertarse en la noche a la hora deseada
Si uno desea despertarse para realizar el Salat al-Lail (rezo nocturno) o por otro motivo es recomendado recitar la ltima aleya de la Sura Al-Kahf (La Caverna, Sura 18:110).

qul innam ana basharm mizlukum ih ilaia, annam ilhukum ilhuw uhidun, faman kna iar liqa rabbih fal-iamal amaln slih-w, wa l iushrik bi ibdati rabbih ahad,
Diles: Soy tan solo un mortal como vosotros a quien ha sido revelado que nuestro Dios es un Dios nico. Ms quien espera comparecer ante su Seor, que practique el bien y no asocie a nadie en la adoracin su Seor.
Y se relata del Imam Sadiq (a.s.) que dijo: No hay persona que recite esta aleya sin que se despierte a la hora que desee. Si tienes miedo de algn derrumbe u otro peligro de la casa, recitad (Sura Al Ftir, El Originador, 35:41):

Inna-llha iumsiku-s samuti ua-l arda an tazl, ua lain zalat in amsakahum min ahadim mim badihi, innahu kna halman gafran,
Por cierto que Allah sostiene los cielos y la tierra para que no se desplomen. Si se desplomaran no habra nadie, fuera de l, que pudiera sostenerlos. Es benigno, Indulgente.
Si temes del ladrn, antes de dormir recita la ltima aleya de la (Sura Isra Viaje Nocturno, 17:111):

wa quli-l hamdu li-llhi-l ladh lam iattajidh ualada-w, wa lam iakul lhu sharkun fl mulki, wa lam iakul lhu ualium mina-dh dhulli, wa kabbirhu takbiran,
Y di: Alabado sea Dios, que jams tuvo hijo alguno, tampoco tuvo ningn copartcipe en el Poder, ni protector por incapacidad! Magnifcale fervorosamente!
Es preferible en el momento de dormir dirigir el cuerpo con los pies hacia la Qiblah y apagar las luces. Se debe evitar dormir en un techo sin paredes a sus lados. No se debe contar el sueo a los dems a excepcin de que sean sabios, benevolentes y compasivos. Segn dichos es desaconsejable dormir entre la oracin del alba y la salida del sol, puesto que disminuye la Barakah (sustento, bendicin), a excepcin de aquellos que luego de realizar la oracin del alba realicen las splicas preferibles, las cuales se encuentran en este mismo libro. De esta forma reciben tambin la bendicin de parte de Dios. Tambin es desaconsejable dormir a la hora del crepsculo, puesto que en este momento disminuye la inteligencia y afecta al intelecto.
Oraciones para Diferentes Necesidades

La oracin en el comienzo de cada mes lunar para la proteccin durante todo el mismo
En el primer da de cada mes lunar es preferible que el musulmn realice dos ciclos de oracin. El primer ciclo consta en decir: Sura Al Hamd (Sura 1) y treinta veces Sura Al Ijls (Sura El Monotesmo, 112). En el segundo ciclo, luego de Sura Al Hamd (Sura 1), decir treinta veces Sura Al Qadr (Sura El Destino, 97). Luego de la oracin dar una limosna. Quien hiciera esto, Dios, Altsimo, le har gozar de salud en este mes.
La oracin y la splica en la noche de bodas

Dijo el Imam Muhammad Baqir (a.s.): Cuando te traigan a la novia pdele que haga Ud (la ablucin) y hazlo t tambin, realizad dos ciclos de oracin, luego agradece a Dios y saluda a Muhammad y su descendencia (s.a.w.). Luego suplica y pide a los presentes que digan min (Que as sea). Pronuncia la siguiente splica:

allhumma-rzuqn ilfah wa wuddah wa ridh, wa ardin bih wama bainan bi ahsani-timiw, wa nasi tilfin,
Dios Mo, brndame su cario, su amor y su satisfaccin, y hazme estar satisfecho de ella y nenos con la mejor de las uniones en la ms ntima de las compaas!

fa innaka tuhibbu-l halla, wa takrahu-l harma,
Ciertamente que T amas lo lcito y detestas lo ilcito.

En otro dicho el Imam Sadiq (a.s.) aconseja: Cuando llegue la noche de tu boda, pdele a tu esposa que se siente frente a la Qiblah, tmale del mechn de la frente y di:

allhumma bi amnatika ajadhtuh, wa bi kalimtika-stahlaltuh,
Dios mo!, por la confianza que has depositado en mi la he tomado, y mediante Tus palabras la hice lcita para m.

fa in qadaita l minh waladan faalhu mubrakan taqiam min shati li muhammadiw,
Si decretas para mi un hijo de ella, hazlo bendito y piadoso de entre los seguidores de la familia del Profeta Muhammad (s.a.w.),

wa l taal lish-shaitni fhi shirkaw wa l nasban,
y no permitas que Satans se asocie a su persona y tenga parte en l.

La oracin de Hayat (para un pedido importante)
Esta oracin fue transmitida por los ms prestigiosos sabios como : Sheij Mufid, Sheij Tus, Saiied Taws y otros sabios quienes la transmitieron del Imam Sadiq (a.s.). Se realiza de la siguiente manera: Cuando tengas un pedido importante ante Dios, ayuna tres das seguidos y que los mismos sean mircoles, jueves y viernes. Y cuando entra el da viernes haz un bao completo (GUSL), vstete con ropa en buen estado y limpia, sube a la azotea de tu casa, realiza dos ciclos de oracin, luego levanta tus manos hacia el cielo y di:

allhumma inn halaltu bi shatika li marifat bi wahdaniatika wa samadniatika,
Dios mo, acud a Tu explanada por mi conviccin en tu Unicidad y Eternidad,

wa annahu l qdiran al qadi hat gairuka,
y que no hay nadie ms que T que tenga Poder para satisfacer mi necesidad,

wa qad alimtu i rabbi annahu kullam tadzharat nimatuka alaa-shtaddat fqat ilaika,
y yo se, oh mi Seor!, que ciertamente que cada vez que se manifiestan Tus Gracias para mi se acrecienta mi necesidad de Ti.

wa qad taraqan hammu kadh wa kadh (el lugar de decir kadh wa kadh, realizar el pedido a allah)
Y ciertamente que me ha surgido la necesidad de (formular el pedido).

wa anta bi kashfihi limun gairu muallamiw, wsiun gairu mutakallifin
Oraciones para diferentes necesidades / 235
Ciertamente que para resolverlo T eres Sabio prescindiendo de haber recibido enseanza, y de vasto poder sin que nada te apareje dificultad.

fa asaluka bismika-lladh wadatahu alal-ibli fanusifat, wa wadatahu alassamwti fanshaqqat,
Entonces, te pido por Tu Nombre, el cual has depositado sobre las montaas, y se redujeron a polvo y lo has dispuesto en los cielos, entonces se hendieron,

wa alan-numi fantazarat, wa ala-l ardi fasutihat,
y sobre las estrellas entonces se dispersaron, y sobre la tierra entonces se hizo llana,

wa asaluka bi-l haqqi-l ladh aaltahu inda muhammadin, sallal lhu alaihi wa lihi,
y te pido por la verdad que has dispuesto ante Muhammad (s.a.w.)

wa inda alw wal hasani wal husaini, wa alw wa muhammadiw wa afariw wa ms, wa alw wa muhammadiw wa alw wal hasani wal huati alaihimus salmu,
y ante Al, Hasan, Husain, Al, Muhammad, afar, Musa, Al, Muhammad, Al, Hasan y ante el Huat (Prueba de Dios: el Imam Mahdi), la paz de Dios sea sobre todos ellos.

an tusallia al muhammadiw wa ahli baitihi, wa an taqdia l hat wa tuiassira l asrah, wa takfian muhimmah,
que bendigas a Muhammad (s.a.w.) y a su descendencia, y te pido que satisfagas mi necesidad y me facilites lo dificultoso de la vida y me evites sus preocupaciones.

fa in faalta fa laka-l hamdu wa illam tafal fa lakal hamdu, gairu irin f hukmika, wa l muttahamin f qadika, wa l hifin f adlika,
Si lo haces, a Ti pertenecen las alabanzas y si no me lo concedes a Ti pertenecen las alabanzas tambin. No eres tirano en Tu fallo ni se desconfa de Ti por Tu designio, ni eres injusto en Tu Justicia.
Entonces pon tu mejilla derecha sobre el suelo y di:

allhumma inna inusa-bna matt abdaka daka f batn-l hti, wa hua abduka fastaabta lahu,
Dios mo, ciertamente que Tu siervo Jons (a.s.) hijo de Matta, te implor en el vientre de la ballena, siendo l Tu siervo, entonces le respondiste su splica

wa an abduka adka fastaib l,
y yo tambin soy Tu siervo y te suplico; as pues, respndeme (afirmativamente).

El Imam Sadiq (a.s.) dijo: Hay momentos en que me surgen pedidos importantes, realizo esta oracin y de inmediato veo la respuesta.
La oracin para el perdn de los pecados y observar el lugar en el Paraso

Cuenta Abdullah Ibn Masud del Profeta del Islam (s.a.w.) que dijo: Quien hiciera el da viernes luego del Salat Al Asr dos ciclos de oracin y recitara en su primer y segundo ciclo Sura Al Hamd, iatul Kursi, y Sura Al Falaq cada una de ellas veinticinco veces y luego de terminar la oracin dijera veinticinco veces l haula wa l qata illa bil lhil alil adzm, no saldr de este mundo sin que Dios le muestre en sus sueos su lugar en el Paraso.
Oracin para encontrar algo perdido

Para encontrar lo perdido recitar 2 ciclos de oracin. En cada ciclo recitar Sura Al Hamd (Sura 1), y Sura Isin (Sura 36) y luego decir:

i hdia-d dllti, rudda alaia dllat,
Oh Gua de lo extraviado! devulveme lo que he perdido.

Oracin para los muertos
Se relata que el Imam Sadiq (a.s.) todas las noches haca una oracin para su hijo y durante el da para sus padres.
En el primer ciclo, el Imam recitaba Sura Al Hamd (La Apertura, 1) y Al Qadr (El Destino, 97) y en el segundo ciclo Sura Al Hamd y Al- Kauzar (La Opulencia, 108). El Imam Sadiq (a.s.) dice: Muchas veces el muerto atraviesa por una etapa de estrechez y afliccin y Dios, Altsimo, le alivia este estado y los ngeles le transmiten que este alivio proviene de las oraciones que tal hermano creyente realiz para ti. Un discpulo del Imam le pregunt: Acaso se puede realizar una misma oracin para dos muertos? El Imam respondi que s. Y agreg: El muerto se alegra y alivia por una splica y un Istigfar (pedido de perdn para l) de la misma forma que un vivo se alegra cuando recibe un regalo. El fallecido recibe la recompensa de la oracin, ayuno, limosna, caridades, splicas y cualquier obra benevolente que se haga para l. Mientras que quien la realice tambin recibe toda su recompensa.
La oracin del hijo para los padres fallecidos

Se realizan dos ciclos de oracin. En el primer ciclo debe decir: Sura Al Hamd (Sura 1) y diez veces la siguiente aleya (Sura 14:41):

rabban-gfir l wa li wlidaia wa lil muminna iauma iaqmu-l hisbu,
Seor nuestro, perdname y perdona a mis padres y a los creyentes el da de la rendicin de cuentas.
Segundo ciclo: Sura Al Hamd (Sura 1) y diez veces (Sura 71:28):

rabbi-gfir l wa li wlidaia wa liman dajala baitia muminaw, wa li-l muminna wa-l muminti,
Seor Mo, perdname a m y a mis padres y a la persona que ingrese en mi casa siendo creyente y para los creyentes y las creyentes.
Luego de la salutacin nal decir diez veces (17:24):

rabbi-rhamhum kam rabbaini saguran,
Dios Mo, ten Misericordia de ellos, tal como (como lo hicieron cuando) me criaron siendo pequeo.
La oracin del temor (Para tranquilizar el alma del difunto)
Es recomendable realizar dos ciclos por la oracin del temor en consideracin al difunto en la primera noche de su entierro. Se deber realizar de la siguiente forma: en el primer ciclo, luego de la sura Al Hamd recitar una vez la Aleya del Escabel (iatul Kursi, 2:255), y en el segundo
ciclo, luego de la sura Al Hamd recitar diez veces la sura Al Qadr (El Destino 97). Despus del saludo final de la oracin se debe decir:

allhumma salli al muhammadiw wa li muhammadin, wabaz zaubah il qabri fuln.
Dios mo! Bendice a Muhammad (s.a.w.) y a la descendencia de Muhammad (s.a.w.) y enva la recompensa a la tumba de (decir el nombre del difunto).
La Oracin del temor podr hacerse en cualquier momento de la primera noche del entierro pero se recomienda hacerla luego de la oracin del Ish (de la noche). Si se debiera postergar el entierro porque se deseara trasladar el cuerpo a una ciudad lejana o por cualquier otra razn, se deber postergar tambin la oracin del temor hasta la primera noche de su entierro.
El mrito y la forma de realizar la oracin del medio de la noche (Salatul Lail)

Existen numerosos dichos del Profeta (s.a.w.) e Imames (a.s.) respecto al mrito de levantarse por la noche y adorar a Dios. Segn los dichos, la oracin de la noche es el honor del creyente, brinda la salud corporal, aleja el temor de la muerte y la de la tumba, es expiacin de los pecados, hace que el rostro tenga una luz especial, perfuma el cuerpo del creyente y acrecienta el sustento. En otros dichos se observa que, as como los bienes y los hijos son adornos en esta vida, la oracin de la noche es el adorno del creyente en la otra vida y para algunas personas, Dios une ambos adornos. Y miente quien dice: realic la oracin de la noche y pas hambre, puesto que la oracin de la noche es la garanta del sustento del da. Dijo el Imam Sadiq (a.s.): El Profeta del Islam, Muhammad (s.a.w.) dio unos consejos al Prncipe de los Creyentes, el Imam Al (a.s.) y entre esos consejos, tres veces le repiti Y haz la oracin de la noche. Cuenta Annas (un discpulo del Profeta del Islam), escuch del Profeta (s.a.w.) que dijo: Dos ciclos de oracin en el corazn de la noche, es ms amado por m que el mundo y lo que hay en l. Preguntaron al Imam Zainul Abidin (a.s.): Por qu quienes se levantan por la noche a orar gozan de un rostro resplandeciente? Respondi el Imam: Porque ellos hablan a solas con Dios y Dios los envuelve con Su luz. Qutb Rawnd narr que Jess llam a su madre Mara que la paz de Dios sea con ambos- tras su muerte y le dijo: Oh madre! Dime, acaso deseas volver al mundo?. Dijo: S, a fin de que pueda adorar a Dios durante las noches muy fras, y ayunar durante los das muy calurosos Lo expuesto anteriormente no es ms que algunas gotas de un gran ocano que existen respecto al tema.
Elmomentoenqueselarealiza:
El tiempo de la oracin de la noche es a partir de la medianoche segn la sharah, esto es, sacando la media entre la hora del magrib y del far del da siguiente (unas once horas y 15 o 20 minutos despus del medioda en las zonas templadas). Se puede realizar hasta antes del far, pero aumenta su virtud si se la realiza en el sahar (ltimo tercio de la noche), y cuanto ms cerca del far se la realice es mejor. Si teme no despertarse antes del alba es preferible que la realice antes de ir a dormir. El rezo de la noche no es obligatorio, pero se ha puesto mucho nfasis en su realizacin, la cual sigue unas pautas y prcticas, y cuanto ms se observen dichas pautas, ms virtud presentar. Entre las conductas previas a la realizacin de la oracin de la noche estn: cepillarse los dientes, hacer la ablucin y perfumarse, y se han narrado muchos otros detalles y splicas en los libros de los grandes sabios.
Mododerealizarlaoracindelmediodelanoche:
Luego de levantarse: 1) Agradecer a Dios y recitar la splica especial para despertar:

al hamdu lillli-lladh ahin bada m amtan wa ilaihi-n nushru,
Alabado sea Quien me revivi luego de hacerme morir, y a l es el Retorno.

al hamdu lillhi-lladh radda alia rh li ahmadahu wa abudahu,
Alabado sea Quien me devolvi mi espritu para que le alabara y adorara.

2) Recitar las ltimas cinco aleyas de la Sura Al Imrn (Sura 3). Consta de once ciclos. Primero la persona reza ocho ciclos de oracin (cada dos ciclos lee el taslm, y completa una oracin, por lo que sera como hacer cuatro rezos de la maana). Esos ciclos los realiza con la intencin de hacer Nfilat al-Lail (meritorias de la noche). Se ha transmitido que lo mejor es leer en el primer ciclo la Sra Al-Hamd (n 1) y treinta veces la Sra At-Tawhd (n 112). Lo mismo en el segundo ciclo. O leer en el primero de esos ciclos la Sra Al-Hamd y la Sra At-Tawhd, y en el segundo ciclo la Sra Al-Hamd y la Sra Al-Krn (n 109), y en el resto de los seis ciclos la Sra AlHamd y la Sra que se desee. Pero es suficiente para cumplir con la misma con leer la Sra Al-Hamd y la Sra At-Tawhd en cada ciclo. E incluso es permitido leer solo la Sra Al-Hamd. As como es preferible realizar el qunt y suplicar en el mismo en el segundo ciclo de las oraciones obligatorias, aqu tambin es preferible hacer el qunt en cada segundo ciclo. Es suficiente con decir en el mismo tres veces: Subhnallah (= Glorificado sea Dios), o decir alguna de las siguientes splicas:
allahumma-gfir lan warhamn wa fin wfu ann fi-d duni wa-l jirati, innaka al kulli shain qadrin,
Dios mo perdnanos! Compadcete de nosotros! Otrganos bienestar! Y absulvenos en la vida mundanal y en el Ms All. Ciertamente que eres Poderoso sobre todas las cosas!
O se puede decir:

rabbi-gfir warham, wa tawaz amm talam, innaka anta-l aazzu-l aallu-l akramu,
Seor mo! Perdona, compadcete y pasa por alto lo que sabes (de nuestras malas acciones). Por cierto que T eres el ms Grandioso, el ms Majestuoso, el ms Digno.
Tras esto se realizan dos ciclos con la intencin de hacer el Salt Ash-Shaf (Oracin Par). Luego se reza un solo ciclo de oracin con la intencin de hacer el Salt Al-Witr (Oracin Impar). En estos tres ciclos se puede recitar la Sra Al-Hamd y la Sra At-Tawhd para que sea como si hubiese ledo todo el Corn, puesto que la Sra At-Tawhd equivale a un tercio del Corn. O bien en el Salt Ash-Shaf se puede leer la Sra Al-Hamd y la Sra An-Ns (n 114) en el primer ciclo y en el segundo ciclo la Sra Al-Hamd y la Sra Al-Falaq (n 113). Y en el Salt Al-Witr, en su nico ciclo se puede leer la Sra Al-Hamd y la Sra At-Tawhd, o se lee despus de la Sra Al-Hamd tres veces la Sra At-Tawhd, y las suras Al-Falaq y An-Ns y luego se hace el qunt en el cual se suplica lo que se desee, y es preferible que en el mismo se suplique tambin por los hermanos creyentes, y es mejor an que se mencione a cuarenta personas de entre ellos, puesto que es respondida la splica de quien hace as. Es aconsejable tambin decir setenta veces:

astagfirullaha rabbi wa atbu ilaihi,
Pido perdn a Dios, mi Seor, y a l me vuelvo arrepentido.

Y es preferible elevar la mano izquierda en splica y con la derecha contar los setenta pedidos de perdn. Se transmiti que el Enviado de Dios (s.a.w.) peda perdn a Dios en el Salt Al-Witr setenta veces y luego deca siete veces:

hadh maqmu-l idhi bika mina-n nri,
Esta es la posicin de quien se ampara en Ti del Fuego.
Se transmiti tambin que el Imam Zain Al-bidn (a.s.) repeta en el Salt AlWitr trescientas veces lo siguiente:

al-afwua, al-afwua,
Perdn!, Perdn!...
Luego de ello decir:

rabbi-gfir l warhamn wa tub alaia, innaka anta-t tauwbu-r rahmu,
Seor mo! Perdname, ten misericordia de m y acepta mi arrepentimiento! Por cierto que T eres el Remisorio, el Perdonador, el Misericordioso.
Luego pedir a Dios lo que uno desee y seguir el curso normal de la oracin hasta la salutacin final. Hacer el Tasbih y suplicar a Allah.
Zirat (Salutaciones de Visita)

Zirat Amn Allh - Salutacin para el Depositario del legado de Dios
Esta zirat es conocida bajo el ttulo: El depositario del legado de Dios ,posee la mxima acreditacin y fue mencionada en la totalidad de los textos de splicas y salutaciones. Dijo el sabio Al Malis, que Dios se apiade de l: Es ciertamente la mejor de las salutaciones en que respecta a su sentido expresivo y cadena de transmisin, y es aconsejable su recitacin en todos los santuarios. Como se dijo, su cadena de transmisin est acreditada, y la misma nos ha llegado a travs de Yaber, quien relat el siguiente dicho del Imam Baqir (a.s.): Visit el Imam Zain Al Abidin (a.s.) el santuario del Prncipe de los Creyentes, Imam Al (a.s.), entonces se ubic frente a su tumba, llor y dijo:

assalmu alaika i amna-llhi f ardihi, wa huatahu al ibdihi,
La Paz sea contigo Oh, depositario del legado de Dios en la tierra y Su Prueba para con Sus siervos.

assalmu alaika i amra-l muminna, ashhadu annaka hadta f-llhi haqqa ihdihi,
La Paz sea sobre ti Oh, Prncipe de los Creyentes! (Este mismo saludo se utiliza para todos los Imames (a.s.) cambiando su nombre). Testimonio que has luchado en el camino de Dios en su verdadera magnitud.

wa amilta bi kitbihi, ua-t tabata sunana nabihi, sallallhu alaihi wa lihi,
y has obrado de acuerdo a Su libro, seguiste la tradicin de Su Profeta, que Dios le bendiga a l y a su familia,

hatt daka-llhu il iurihi, fa qabadaka ilaihi bi-jtrihi,
hasta que Dios te convoc hacia Su vecindad, y te tomo para S de acuerdo a Su eleccin.
Zirat -Zirat Amn Allh / 243
wa alzama adaka-l huata, maa m laka mina-l huai-l bligati, al ami jalqihi,
Y dispuso inexcusable la prueba a tus enemigos con base en las elocuentes pruebas que posees sobre toda Su creacin (pruebas que durante tu vida manifestaste. Tu prctica, conocimiento, milagros y dichos).

allhumma faal nafs mutmainnatam bi qadarika, rdiatam bi qadika, mlaatam bi dhikrika wa duika,
Oh, Seor mo! Dispn para m, un alma sosegada para Tus decretos, complacida con Tus designios, apasionada en Tu recuerdo y en la splica a Ti,

muhibbatan li safwati auliika, mahbbatan f ardika wa samika, sbiratan al nuzli balika,
amante de Tus selectos y puros de amigos, querida en Tu tierra y Tu cielo, paciente ante el advenimiento de Tus adversidades,

shkiratan li faudili namika, dhkiratan li saubigi lika, mushtqatan il farhati liqika,
agradecida para con lo mejor de Tus mercedes, recordante de lo abundante de Tus beneficios, anhelante del gozo por Tu encuentro,

mutazawuidatan-it taqu li iaumi azika, mustannatam bi sunani auliika, mufriqatan li ajlqi adika,
aprovisionada con la piedad en el Da de Tu Retribucin (por las acciones), consecuente en la tradicin de Tus amigos (prximos a Ti, los Imames), separada de la conducta de Tus enemigos,

mashgulatan ani-d duni bi hamdika wa zanika,
ocupada respecto al mundo en Tu alabanza y elogio.

Luego puso su mejilla sobre la tumba y dijo:

allhumma inna qulba-l mujbitna ilaika wa walihatun, wa subula-r rgibna ilaika shriatun,
Oh, mi Dios! Ciertamente los corazones de los sometidos a Ti se encuentran perplejos y los caminos de los deseosos de Tu encuentro estn trazados

wa alma-l qsidna ilaika wadihatun, wa afidata-l rifna minka fziatun, wa asuta-d dna ilaika saidatun,
y son evidentes las seales para quienes Te procuran, y los corazones de quienes Te conocen son temerosos de Ti, y las voces de quienes te imploran son elevadas,

wa abuba-l ibati lahum mufattahatun, wa dauata man nka mustabatun, wa taubata man anba ilaika maqblatun,
y los portales de las respuestas estn para ellos abiertos, y la splica de quien te invoque est respondida, y el arrepentimiento de quien se arrepiente ante Ti es aceptado,

wa abrata mam bak min jaufika marhmatun, wa-l igzata limani-stagza bika maudatun, wa inata li mani-stana bika mabdhlatun,
y el sollozo de quien llore a causa de Tu temor es objeto de Tu misericordia, y el socorro de quien Te lo pide est presente, y la ayuda para quien la procure de Ti est proporcionada,

wa idtika li ibdika munazatun, wa zalala mani-staqlaka muqlatun, wa amlal milna ladaika mahfdzatun,
y Tus promesas hacia Tus siervos est concretada, y el desliz de quien busca Tu amparo es abolido, las acciones de quienes obran por Ti estn a resguardo,

wa arzqaka ila-l jaliqi min ladunka nzilatun, wa auida-l mazdi ilaihim usilatun, wa dhunba-l mustagfirna magfratun,
y los sustentos que dispones para Tus criaturas de Ti emana, las que sern alcanzadas por beneficios adicionales, los pecados de quienes Te piden perdn son perdonados,
Zirat -Zirat Amn Allh / 245

wa hauii jalqika indaka maqdatun, wa auiza-s sailna indaka muaffaratun, wa auida-l mazdi mutautiratun,
y las necesidades de Tu creacin son satisfechas en Ti, la retribucin de quienes te suplican es profusa, y los beneficios adicionales son continuos,

wa mauida-l mustatimna muaddatun, wa manhila-dz dzimi mutraatun,
y las mesas de quienes procuran los alimentos (de Ti) estn servidas, y los abrevaderos de los sedientos estn repletos.

allhumma fa-staib du ua-qbal zan uama bain wa baina auli,
Oh, Seor mo! Entonces responde mis splicas, acepta mis elogios (a Ti), reneme con mis amigos y protectores (Aulia, Santos Imames).

bi haqqi muhammadi-w, wa ali-w, wa ftimata, ua-l hasani, ua-l husaini,
Por la vala de Muhammad (s.a.w.), Al (a.s.), Ftima (a.s.), Hasan (a.s.) y Husain(a.s.).

innaka ualiu nam, wa muntah mun, wa giatu ra, f munqalab wa mazu,
Ciertamente que Tu Eres el Agraciador de mis mercedes, la Cspide de mis deseos y la Meta de mi esperanza en esta vida y en la otra.
Tambin se narr que luego se debe pronunciar lo siguiente:

anta ilh wa said wa maul, igfir li aulin, wa kuffa ann adan, uashgalhum an adhn,
(Oh, Dios!), T eres mi Dios, mi Seor, mi Amo y Protector, perdona a nuestros amigos y contn a nuestros enemigos, mantenlos ocupados para que no nos perjudiquen,

wa adzhir kalimata-l haqqi wa-alh-l uli, wa adhid kalimata-l btila ua-alha-s sufl,
haz prevalecer la palabra de la verdad y dispn que sea la ms elevada, y desvirta la palabra falsa y dispn que sea menospreciada.

innaka al kulli shaiin qadrun,
Ciertamente T tienes el Poder por sobre todas las cosas.

Luego dijo el Imam Baqir (a.s.) lo siguiente: No dice estas palabras y no implora nadie con ellas de nuestra comunidad ante la tumba de Amir Al Muminin, Imam Al (a.s.) o ante la tumba de cualquiera de los Imames (a.s.) sin que su splica sea elevada a un grado de luz, y sea estampada con el sello del Profeta Muhammad (s.a.w.) y estar custodiada de esta forma hasta ser entregada al Restaurador de la casa del Profeta Al Mahdi (a.s.), y entonces habr de encontrarse quien diga sta splica (con su Seor), en un estado de alegra y albricias, siendo bien saludado y recibido si Dios Altsimo as lo quiere. Esta Zirat, se encuentra entre las Zirat Mutlaqah (universales) de Amir Al Muminin (a.s.). Tambin se la cuenta entre las Zirat especiales en el da del Gadir, al igual que se cuenta entre las Zirat universales que se recitan al visitar el santuario de los Imames Purificados.
Zirat Uariz - Salutacin de visita al heredero del Mensaje Divino:

(Salutacin al Imam Husain (a.s.), el seor de los Mrtires)
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso

as salmu alaika i uriza dama safuati-llhi,
La Paz sea sobre ti, oh Heredero de Adn (a.s.), el selecto de Dios!

as salmu alaika i uriza nhin nabi-llhi,
La Paz sea sobre ti, oh Heredero de No (a.s.), el Profeta de Dios!

as salmu alaika ia uriza ibrhima jalli-llhi,
La Paz sea sobre ti, oh Heredero de Abraham (a.s.), el amigo de Dios!

as salmu alaika i uriza ms kalmi-llhi,
La Paz sea sobre ti, oh Heredero de Moiss (a.s.), el apalabrante de Dios!

as salmu alaika i uriza s rhi-llhi,
La Paz sea sobre ti, oh Heredero de Jess (a.s.), el espritu de Dios!

as salmu alaika i uriza muhammadin habbi-llhi,
La Paz sea sobre ti, oh Heredero de Muhammad (s.a.w.), el amado de Dios!

as salmu alaika i uriza amira-l muminna alaihi-s salmu,
La Paz sea sobre ti, oh Heredero de Al (a.s.), el Comandante de los Creyentes! La paz sea con l.

as salmu alaika i-bna muhammadini-l mustaf,
La Paz sea sobre ti, oh hijo de Muhammad Mustafa (s.a.w.) el elegido!

as salmu alaika i-bna alini-l murtad,
La Paz sea sobre ti, oh hijo de Al Al-Murtada (a.s.), de quien Dios est complacido!

as salmu alaika i-bna ftimata-z zahri,
La Paz sea sobre ti, oh hijo de Ftima Zahr (a.s.), la resplandeciente!

as salmu alaika i-bna jadata-l kubr,
La Paz sea sobre ti, oh hijo de Jadiyat Al-Kubra (a.s.)!

as salmu alaika i zra-llhi, ua-bna zrihi, wa-l uitra-l mautra,
La paz sea sobre ti oh, aquel por cuya sangre Dios reclama venganza e hijo de aquel por cuya sangre Dios reclama venganza, y tratado injustamente que no fue resarcido.

ashhadu annaka qad aqamta-s salta, wa ataita-z zakta, wa amarta bi-l marfi, wa nahaita ani-l munkari,
Doy testimonio que has hecho la oracin y has dado el zakat (el diezmo), que ordenaste el bien y prohibiste el mal.

wa atata-llha wa raslahu hatt ataka-l iaqnu,
Que has obedecido a Dios y a Su Mensajero hasta alcanzar la certeza.

fa laana-llhu ummatan qatalatka, wa laana-llhu ummatan dzlamatka,
Por lo tanto, pido a Dios maldiga a aqullos que te asesinaron, y maldiga Dios a aqullos que te oprimieron.
Zirat - Zirat Uriz / 249

wa laana-llhu ummatan samiat bi dhlika fa radiat bihi,
Y maldiga Dios a aqullos que escucharon ello y les satisfizo.

i maulia, i ab abdi-llhi, ashhadu annaka kunta nran fi-l aslbi-sh shmijati, wa-l arhmil mutahharati,
Oh mi seor, oh Aba Abdillah! Doy testimonio que fuiste una luz (que se trasladaba) en nobles espinazos y puras entraas (provienes de una ascendencia exaltada y purificada).

lam tunaiska-l hiliatu bi anasih, wa lam tulbiska mim mudlahimmti ziabih,
(La poca de) la ignorancia (pre-Islmica) no te contamin de sus diferentes formas de impurezas, ni te invisti de sus ropajes de lobreguez (no te afectaron sus malas costumbres y vicios).

wa ashhadu annaka min daimi-d dni, wa arkni-l muminna,
Doy testimonio que en verdad, t te encuentras entre las bases de la religin y entre los pilares de los creyentes.

wa ashhadu annaka-l immu-l barru-t taqiu-r radiu-z zaqiu-l hdiu-l mahdiu,
Doy testimonio que t eres el Imam, virtuoso, devoto, y satisfecho con la voluntad de Dios, purificado, gua y bien guiado.

wa ashhadu anna-l aimmata mi-w wuldika kalimatu-t taqu, wa almu-l hud, wa-l uruatu-l wuzq, wa-l huatu al ahli-d duni,
Doy testimonio que en verdad los Imames de tu descendencia son la palabra de piedad, los signos de la gua, el asidero ms firme (de la religin) y la prueba de Dios sobre la tierra.

wa ushhidu-llha wa malikatahu wa ambiahu wa rusulahu, ann bikum muminu-w wa bi ibikum, mqinum bi sharii din wa jautimi amal,
Dispongo por testigos a Dios, Sus ngeles, Sus profetas y a Sus enviados, que yo creo en vosotros (en los Imames inmaculados) y creo en vuestro retorno (luego de la aparicin del Imam de la poca). Tengo certeza en los preceptos de mi religin y en la consecuencia de mis actos.

wa qalb li qalbikum silmu-w, wa amr li amrikum muttabiun, salautu-llhi alaikum wa al aruhikum wa al asdikum wa al asmikum wa al shhidikum wa al gibikum wa al dzhirikum wa al btinikum,
Mi corazn se encuentra en paz con vuestros corazones, mis asuntos obedecen a vuestros asuntos. La paz de Dios sea sobre vosotros, vuestras almas, contexturas y cuerpos, sobre aqullos de vosotros que estuvieron presentes y sobre los ausentes, y sobre aquellos de vosotros que se encuentren manifiestos como los que se encuentren ocultos.
Ziarat Ashura - Salutacin de visita de Ashura:

(Salutacin al Imam Husain (a.s.), en el da de Ashura)
) (
as-salmu alaika i ab abdillhi, as-salmu alaika i-bna raslillhi, as salmu alaika i jiarati-llhi ua-bna jiaratihi,
La Paz sea contigo, oh Aba Abdullah! La Paz sea contigo, oh hijo del Mensajero de Dios! La Paz sea contigo, oh elegido de Dios e hijo de Su elegido!

as-salmu alaika i-bna amri-l muminna, ua-bna saidi-l wasina,
La Paz sea contigo, oh hijo del Emir de los Creyentes e hijo del Seor de los Albaceas (de los profetas)!

as-salmu alaika i-bna ftimata, saidati nisi-l lamna,
La Paz sea contigo, oh hijo de Ftima, la Seora de las mujeres del Universo!

as-salmu alaika i zra-llhi ua-bna zrihi, ua-l uitra-l mautra,
La Paz sea contigo, oh, aquel por cuya sangre Dios reclama venganza e hijo de aquel por cuya sangre Dios reclama venganza, que fue tratado injustamente y no fue resarcido.

as-salmu alaika ua al-l aruhi-l lat hallat bi finika,
La Paz sea contigo y sobre las almas que se han situado en tu explanada.

alaikum minn aman salmu-llhi abadan, m baqtu ua baqia-l lailu ua-n nahru,
De mi parte, que sobre todos vosotros sea la Paz de Dios eternamente, en tanto yo permanezca y permanezcan la noche y el da.

i ab abdillhi, laqad adzumati-r raziatu, ua allat ua adzumati-l musbatu bika alain, ua ala ami ahli-l islmi,
Oh Aba Abdillah! En verdad que la desgracia ha sido inmensa, y el infortunio que te ha acaecido ha sido grave e inmenso, tanto para nosotros como para toda la gente del Islam.

ua allat ua adzumat musbatuka f-s samwti, al ami ahli-s samwti,
Grave e inmenso ha sido tu infortunio en los cielos para todos sus habitantes.

fa laana-llhu ummatan assasat assa-dz dzulmi ua-l auri alaikum ahla-l baiti,
As pues, que Dios maldiga a la gente que estableci las bases de la opresin y la tirana sobre vosotros, oh Gente de la Casa!

ua laana-llhu ummatan dafaatkum am maqmikum, ua azalatkum am martibikumu-l lat rattabakumu-llhu fh,
Que Dios maldiga a la gente que os apart de vuestra posicin y que os ha privado de vuestros rangos los cuales Dios os haba establecido.

ua laana-llhu ummatan qatalatkum, ua laana-llhu-l mumahhidna lahum bi-t tamkni min qitlikum,
Que Dios maldiga a la gente que os mat, y Dios maldiga a quienes les facilitaron el poder luchar en vuestra contra.

baritu il-llhi ua ilaikum minhum, ua min ashiihim ua atbihim ua auliihim,
Me desentiendo ante Dios y ante vosotros de ellos, de sus partidarios, de sus seguidores y de sus amigos.

i ab abdillhi, inn silmul liman slamakum, ua harbul liman hrabakum, il iaumi-l qimati,
Oh Aba Abdillah! Ciertamente estoy en paz con quienes son pacficos con vosotros, y estoy en guerra contra quienes os combaten, hasta el Da de la Resurreccin.

ua laana-llhu la zidi-w ua la marwna,
Que Dios maldiga a la gente de Ziad y a la gente de Marwan.

ua laana-lhu ban umaiata qtibatan, ua laana-llhu-bna marnata,
Que Dios maldiga a los omeyas, y que Dios maldiga al hijo de Marnah,

ua laana-llhu umara-bna sadin, ua laana-llhu shimrn,
que Dios maldiga a 'Umar el hijo de Sa'd y Dios maldiga a Shimr.

ua laana-llhu ummatan asraat ua alamat ua tanaqqabat li qitlika,
Y que Dios maldiga a la gente que ensill y embrid (sus cabalgaduras), y se emboz para combatirte.

bi ab anta ua umm, laqad adzuma musb bika, fa asalu-llha-l ladh akrama maqmaka ua akraman bika,
Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti! En verdad que mi afliccin por ti es inmensa; as que pido a Dios, Quien honr tu posicin y que por ti me ha honrado,

ai iarzuqan talaba zrika maa immim mansrim min ahli baiti muhammadin, salla-llhu alaihi ua lihi,
que me agracie con procurar vengar tu sangre junto a un Imam victorioso de la Gente de la Casa de Muhammad, las Bendiciones de Dios sean sobre l y sobre su familia.

allhumma-aln indaka uahan bi-l husaini, alaihi-s salmu, f-d duni ua-l jirati,
Dios mo! Hazme distinguido ante ti por Husain, sobre l sea la Paz, en esta vida y en la otra.

i ab abdillhi, inn ataqarrabu il-llhi ua il raslihi, ua il amri-l muminna, ua il ftimata, ua il-l hasani, ua ilaika bi muwltika,
Oh, Aba Abdillah! Ciertamente me aproximo a Dios, a Su Mensajero, al Emir de los Creyentes, a Fatima, a Hasan y a ti, a travs del leal apego hacia ti.
)
ua bi-l barati mimman qtalaka, ua nasaba laka-l harba, ua bi-l barati mimman assasa-dz dzulmi ua-l auri alaikum,
Y a travs de desentenderme de quien te combati y dispuso la guerra contra ti, a travs de desentenderme de quien dispuso las bases de la opresin y la tirana contra vosotros.
(
abrau il-llhi ua il raslihi miman assasa assa dhlika, ua ban alaihi buninahu, ua ar f dzulmihi ua aurihi alaikum ua al ashiikum,
Me desentiendo ante Dios y ante Su Mensajero de aquellos que sentaron las bases de ello, edificaron su estructura, y persistieron en su opresin y tirana sobre vosotros y sobre vuestros seguidores.

baritu il-llahi ua ilaikum minhum, ua ataqarrabu il-llahi ua ilaikum bi muwltikum ua muwlti ualikum,
Me desentiendo ante Dios y ante vosotros de ellos, y me aproximo a Dios y luego a vosotros, mediante el leal apego a vosotros y el leal apego a quien os es fiel,

ua bi-l barati min adikum, ua-n nsibna lakumu-l harba, ua bi-l barati min ashiihim ua atbihim,
mediante desentenderme de vuestros enemigos y de aquellos que dispusieron la guerra contra vosotros y mediante el hecho de desentenderme de sus partidarios y seguidores.

inn silmul liman slamakum ua harbul liman harabakum, ua ualiul lima-w ulkum ua aduwul liman dkum,
Ciertamente que estoy en paz con quienes son pacficos con vosotros, y estoy en guerra contra quienes os combaten; soy leal amigo de quienes son vuestros leales amigos y enemigo de quienes os son hostiles.

fa asalu-llha-l ladh akraman bi marifatikum ua marifati auliaikum, ua razaqan-l barata min adikum, ai iaalan maakum fi-d duni ua-l jirati,
As, le pido a Dios, Quien me honr con el hecho de conoceros y conocer a vuestros leales amigos, y me agraci con el hecho de desentenderme de quienes son vuestros enemigos, que me disponga junto a vosotros en este mundo y en el otro,

ua ai iuzabbita l indakum qadama sidqin f-d duni ua-l jirati,
y que me afiance junto a vosotros con rectos pasos en este mundo y en el otro.

ua asaluhu ai iuballigan-l maqma-l mahmda lakum inda-llhi,
Y le pido que me haga alcanzar la posicin encomiada que tenis ante Dios,

ua ai iarzuqan talaba zrikum maa immin hudan, dzhirin ntiqin bi-l haqqi minkum,
y que me agracie el honor de procurar vengar vuestra sangre, junto a un Imam que sea la recta gua, est manifiesto, y se pronuncie con la Verdad.

ua asalu-llha bi haqqikum ua bi-sh shani-l ladh lakum indahu, ai iutian bi musb bikum afdala m iut musban bi musbatihi,
Y le pido a Dios, por vuestro derecho y por la posicin que tenis ante l, que me otorgue, a causa de mi afliccin por vosotros lo mejor que otorga a un afligido por Su afliccin.

musbatam m adzamah ua adzama raziataha f-l islmi, ua f amis samawti ua-l ardi,
Una afliccin realmente inmensa, cuya desgracia ha sido inmensa en el Islam, y en todos los cielos y en la tierra.

allhumma-aln f maqmi hadh miman tanluhu minka salawtu-w ua rahmatu-w ua magfiratun,
Oh Dios, disponme en este mi estado entre aquellos a quienes de tu parte les alcanzan Bendiciones, Misericordia y Perdn.

allhumma-al mahiia mahi muhammadi-w ua li muhammadin, ua mamt mamta muhammadi-w ua li muhammadin,
Dios mo, Dispn mi vida como la de Muhammad y la de la familia de Muhammad y mi muerte como la de Muhammad y la de la familia de Muhammad!

allhumma inna hadh iaumun tabarrakat bihi ban umaiata, ua-bnu kilati-l akbdi,
Dios mo! Ciertamente que ste es un da en el cual procuran bendiciones los omeyas y el hijo de la comedora de hgados,

al lanu-bnu-l lani al lisnika ua lisni nabika, sall-llhu alaihi ua lihi,
el maldito e hijo del maldito por Tu lengua y la de Tu Profeta, que Dios le bendiga a l y a su familia,

f kulli mautini-w uaqafa fhi nabiuka, sall-llhu alaihi ua lihi,
en cualquier lugar y situacin en que Tu Mensajero se haya encontrado, que Dios le bendiga a l y a su familia.

allhumma-lan ab sufina ua muwiata, ua iazda-bna muwiata, alaihim minka-l lanatu abada-l bidna,
Dios mo! Maldice a Abu Sufian, y a Muawiiah, y a Iazd el hijo de Muawiiah; que de Tu parte sea la maldicin sobre ellos eternamente,

hadh iumun farihat bihi lu zidi-w ua lu marwna, bi qatlihimu-l husaini, salawtu-llhi alaihi,
Este es el da en que la gente de Ziad y la gente de Marwan se alegraron por haber matado a Husain, las bendiciones de Dios sean sobre l,
( )
allhumma fa dif alaihimu-l lana minka ua-l adhba-l alma,
Dios mo! multiplica sobre ellos Tu maldicin y el castigo doloroso,

allhumma inn ataqarrabu ilaika f hadh-l iaumi ua f mauqif hadh ua aimi hait, bi-l baraati minhum ual-lanati alaihim, ua bi-l muwlti li nabika ua li nabika, alaihi ua alaihimu-s salmu,
Dios mo! Me aproximo hacia Ti en este da y en este mi lugar, y durante los das de mi mediante el hecho de desentenderme de ellos y de maldecirles, y mediante el leal apego a Tu Profeta y a la familia de Tu Profeta, que la paz sea sobre l y sobre ellos,
Luego decir 100 veces:

allhumma-lan auwala dzlimin dzalama haqqa muhammadi-w ua li muhammadin, ua jira tbiil lahu al dhlika,
Dios mo! Maldice al primer opresor que avasall el derecho de Muhammad (s.a.w.) y la familia de Muhammad (s.a.w.), y al ltimo que le haya seguido en ello,
) (
allhumma-lani-l isbata-l lat hadati-l husaina, alaihi-s salmu, ua shiaat ua biaat ua tbaat al qatlihi, allhumma-lanhum aman,
Dios mo! Maldice al grupo que combati contra Husain (a.s.) y que se acompa, pact y persisti en su asesinato. Dios mo! Maldcelos a todos.
Entonces decir 100 veces:

as salmu alaika i ab abdillhi, ua al-l aruhi-l lat hallat bi finik , alaika minn salmu-llhi abadan, m baqtu ua baqia-l lailu ua-n nahru, ua l aalahu-llhu jira-l ahdi minn li ziratikum,
a
La Paz sea contigo, oh Aba Abdullah! y sobre las almas que se han situado en tu explanada. De mi parte, que contigo sea la Paz de Dios eternamente, en tanto yo permanezca y permanezcan la noche y el da. Que Dios no disponga que sta sea la ltima vez que proceda a visitarte.

as salmu al-l husaini, ua al ali-bni-l husaini, ua al auldi-l husaini, ua al ashbi-l husaini,
La Paz sea sobre Husain, sobre Ali hijo de Husain, sobre los hijos de Husain, y sobre los compaeros de Husain.
***
Luego decir:
)(
allhumma jussa anta auwala dzlimin bi-l lani minn, ua-bda bihi auwalan zumma-lani-z zn ua-z zlizi ua-r rbii, allhumma-lai iazda jmisan,
Dios mo! Dispn especialmente para el primer tirano la maldicin de mi parte. Comienza con l primero y luego (maldice) al segundo, al tercero y al cuarto. Dios mo! Maldice a Yazid en quinto lugar,

ua-lan ubaida-llhi-bni zidin, ua-bna marnata, ua umara-bna sadin, ua shimrn, ua la ab sufina ua la ziadin, ua la marwna il iaumi-l qimati,
y maldice a Ubaidullah hijo de Zid, al hijo de Marnah, a Umar hijo de Saad, a Shimr y a la gente de Abu Sufian, y a la gente de Ziad y a la gente de Marwan hasta el Da de la Resurreccin.
***
Por ltimo hay que prosternarse y decir:

allhumma laka-hamdu, hamda-sh shkirna laka al musbihim, al hamdu lillhi al adzmi raziat,
Dios mo! Tuya es la alabanza, la alabanza de los que te agradecen a pesar de su afliccin, Tuya es la Alabanza en lo inmenso de mis desgracias.
.
allhumma-rzuqn shafata-l husaini iauma-l wurdi, ua zabbit l qadama sidqin indaka maa-l husaini, ua ashbi-l husaini, alladhna badhal muhaahum duna-l husaini, alahi-s salmu,
Dios mo! Agrciame con la intercesin de Husain en el Da del ingreso (al gran campo del da de la Resurreccin)! Y afianza para m rectos pasos junto ante Ti junto a Husain y los compaeros de Husain, quienes han sacrificado su ltima gota de sangre por Husain, sobre l sea la Paz.
Hadiz Al-Kis - La Narracin del Manto,

RelatadoporFtima(a.s.)
Recitar el siguiente Hadiz (dicho) trae bendicin y alivio en los momentos de tristeza, aflicciones y calamidades.

an ftimata-z zahri alaiha-s salmu, binti rasli-llhi, sall-llhu alaihi wa lihi, qla samitu ftimata, annah qlat, dajala alaia ab raslu-llahi, f badi-l aimi, fa qla-s salmu alaiki i ftimatu,
Yaber Ibn Abdullah Ansar dice: O decir a Ftima Zahra (a.s.) hija de Muhammad (s.a.w.): Cierto da vino mi padre a verme y dijo La Paz sea contigo, Ftima!

fa qultu alaika-s salmu, qla inn aidu f badan dufan, fa qultu lahu uidhuka bi-llhi i abathu, minad dufi, fa qla i ftimatu, tn bi-l kisi-l iamn, fa gattn bihi,
Contest: Y contigo la paz. Dijo: Siento debilidad en mi cuerpo. Dije: Dios te resguarde, oh, querido padre, de cualquier debilidad o malestar! Dijo: Oh Ftima, Treme el manto Yemen y cbreme con l.

fa ataituhu bi-l kisi-l iamn fa gattaituhu bihi, ua sirtu andzuru ilaihi, wa idh uahuhu iatalalau ka annahu-l badru f lailati tammihi wa kamlihi,
Traje el manto yemen y le cubr, y me qued mirndole; y he ah que su cara brillaba como la luna en la noche de luna llena.

fa m knat ill sata-w wa idh bi ualada-l hasani qad aqbala, wa qla-s salmu alaiki i ummhu, fa qultu wa alaika-s salmu, i qurrata ain wa zamarata fud,
No haban transcurrido ms que unos momentos, cuando mi hijo Hasan (a.s.) lleg y dijo: La paz sea contigo, oh, madre! Respond: Y contigo sea la paz, Oh luz de mis ojos y fruto de mis entraas!

fa qla i ummhu, inn ashammu indaki rihatan taibatan, ka annh rihatu add rasli-llhi, fa qultu naam inna addaka tahta-l kisi,
Dijo: -Oh, madre ma! Percibo junto a ti un aroma placentero, como el perfume de mi abuelo el Mensajero de Dios. Dije: -As es, tu abuelo se encuentra bajo el manto!

fa aqbala-l hasanu nahua-l kisi wa qla, as salmu alaika i addhu, i raslallhi, atadhanu l an adjula maaka tahta-l kisi, fa qla wa alaika-s salmu i ualad, wa i shiba haud, qad adhintu laka, fa dajala maahu tahta-l kisi,
Entonces Hasan (a.s.) se dirigi hacia donde estaba el manto y dijo: La paz sea contigo, oh, abuelo!, Me das permiso para estar contigo bajo el manto? Mi padre contest: y contigo sea la paz oh, querido hijo, dueo de mi fuente! Tienes mi permiso. Entonces Hasan entr bajo el manto.

fam knat ill sata-w wa idh bi ualadi-l husaini qad aqbala, wa qla-s salmu alaiki i ummhu, fa qultu wa alaika-s salmu, i ualad wa i qurrata ain ua zamarata fud,
No haban transcurrido ms que unos momentos, y he ah que lleg mi hijo Husain (a.s.) y dijo: La paz sea contigo, querida madre! Respond: Y contigo sea la paz, querido hijo, Oh luz de mis ojos y fruto de mis entraas!

fa qla l i ummhu, inn ashammu indaki rihatan taibatan, ka annah rihatu add rasli-llhi, sallallhu alaihi wa lihi, fa qultu naam inna addaka ua ajka tahta-l kisi,
Exclam: Oh, querida madre! Percibo junto a ti un aroma placentero, como el perfume de mi abuelo, el Mensajero de Dios. Dije: As es, tu abuelo y tu hermano se encuentran bajo el manto!

fa dana-l husainu nahua-l kisi, wa qla-s salmu alaika i addhu, as salmu alaika i mani-jtrahu-llhu, a tadhanu l an akna maakum tahta-l kisi,
Entonces Husain (a.s.) se dirigi hacia donde estaba el manto y dijo: La paz sea contigo Oh, abuelo! La paz sea contigo Oh, escogido de Dios!, Me permites estar con vosotros dos bajo el manto?

fa qla wa alaika-s salmu, i ualad, wa i shfia ummat, qad adhintu laka, fa dajala maahum tahta-l kisi,
l contest: Y contigo sea la paz Oh, querido hijo! y Oh, Intercesor de mi comunidad! Tienes mi permiso., y as ingres bajo el manto junto a ambos.

fa aqbala inda dhlika ab-l hasani, ali-u bnu ab tlibin, wa qla-s salmu alaiki i binta rasli-llhi, fa qultu wa alaika-s salmu i aba-l hasani, wa i amira-l muminna,
En ese momento lleg Abul Hasan Al Ibn Abi Talib (a.s.) y dijo: La paz sea contigo hija del Mensajero de Dios contest: Y contigo sea la paz Oh, Abul Hasan! y Oh, Amir al Muminin, comendador de los creyentes.

fa qla i ftimatu, inn ashammu indaki rihatan taibatan, ka annh rihatu aj ua-bni amm rasuli-llhi, fa qultu naam, h hua maa ualadaika tahta-l kisi,
Entonces dijo: Oh Ftima! Percibo junto a ti un aroma placentero, como el perfume de mi hermano y primo, el Mensajero de Dios. Contest: As es, he ah que l se encuentra bajo el manto junto a tus dos hijos.
fa aqbala aliun nahua-l kisi, wa qla-s salmu alaika i rasla-llhi, atadhanu l an akuna maakum tahta-l kisi, qla lahu wa alaika-s salmu, i aj wa i uasi wa jalfat wa shiba liu, qad adhintu laka,
Entonces, se dirigi hacia el manto y dijo: La paz sea contigo Oh, Mensajero de Dios! Me permites estar con vosotros bajo el manto? Le respondi: Y contigo la paz Oh mi hermano! y Oh mi albacea y califa, y mi portaestandarte! Tienes mi permiso.

fa dajala aliun tahta-l kisi, zumma ataitu nahua-l kisi, ua qultu-s salmu alaika i abathu, i rasula-llhi, atadhanu l an akna maakum tahta-l kisi, qla ua alaiki-s salmu, i bint wa i bidat, qad adhintu laki,
Entonces Al (a.s.) entr bajo el manto. Luego yo me dirig hacia el manto y dije: La paz sea contigo Oh querido padre! Oh Mensajero de Dios! Me permites estar con vosotros bajo el manto? Mi padre contest: La paz sea contigo Oh, hija ma y parte de m mismo! Tu (tambin) tienes mi permiso.

fa dajaltu tahta-l kisi, fa lamma-ktamaln amian tahta-l kisi, ajadha ab raslu-llhi bi tarafa al kisi, wa aumaa bi iadihi-l iumn il-s sami wa qla,
Entonces entr bajo el manto y cuando nos encontrbamos todos juntos mi padre tom ambos extremos del manto y seal con su mano derecha hacia el cielo y exclam:

allhumma inna huli ahlu bait wa jssat wa hmmat, lahmuhum lahm wa damuhum dam, ilimun m iulimuhum, wa iahzunun m iahzunuhum, an harbun liman hrabahum,
Dios mo! esta es la gente de mi casa (ahlu-l bait), mis (ms) ntimos y (ms) allegados, su carne es mi carne y su sangre es mi sangre. Me aqueja lo que les aqueja y me entristece lo que les entristece, estoy en guerra contra quien les combate,

wa silmul liman slamahum, wa aduwul liman dhum, wa muhibbul liman ahabbahum, innahum minn wa an minhum, faal salautika wa baraktika wa rahmataka, wa gufrnaka wa ridunaka alaia ua alaihim, wa adhhib anhumu-r risa wa tahhirhum tathran,
estoy en paz con aquel que est en paz con ellos; soy enemigo de sus enemigos y amo a quien les ama. Ciertamente que ellos son de m y yo de ellos. Por eso, dispn Tus bendiciones, Tus mercedes, Tu misericordia, Tu indulgencia y Tu satisfaccin sobre mi y sobre ellos, y aleja de ellos la impureza y purifcales sobremanera.

fa qla-llhu azza wa alla, i malikat wa i sukkna samut, inn m jalaqtu samam mabniata-w, wa l ardam madhiata-w, wa l qamarm munra-w, wa l shamsam mudata-w, wa l falaka-i iadru, wa l bahra-i iar, wa l fulka-i iasr, ill f mahabbati huli-l jamsati-l ladhna hum tahta-l kisi,
Entonces Dios Glorioso y Majestuoso dijo Oh, ngeles! y oh habitantes de mis cielos! Ciertamente que no cre el inmenso cielo ni la extendida tierra, ni la luminosa luna, ni el refulgente sol, ni astro que orbita, ni mar que fluye, ni barco navega, sino nicamente por el amor a estos cinco que se encuentran bajo el manto.

fa qla-l amnu ibrlu, i rabbi wa man tahta-l kisi, fa qla azza wa alla, hum ahlu baiti-n nubuwati, wa madinu-r rislati, hum ftimatu wa abh, wa baluh wa banh, fa qla ibrlu, i rabbi atadhanu l an ahbita ila-l ardi li akna maahum sdisan, fa qla allhu naam qad adhintu laka,
En ese momento el fiel (Arcngel) Gabriel, dijo: Oh mi Seor! Quines se encuentran bajo el manto?! Dios Glorioso y Majestuoso dijo: Ellos son la gente de la Casa de la Profeca y el tesoro del mensaje, son Ftima y su padre, su esposo y sus hijos (Hasan y Husain). Gabriel pregunt: Mi Seor! Me das
permiso de entrar bajo el manto y ser yo el sexto de ellos? Dios contest afirmativamente Tienes mi permiso.

fa habata-l amnu ibrlu, wa qla-s salmu alaika i rasla-llhi, al alu-l al iuqriuka-s salma, wa iajussuka bi-t tahiati ua-l ikrmi,
Entonces, el Digno de Confianza, Gabriel, baj a la tierra y dijo: La paz sea contigo oh, Mensajero de Dios! El Altsimo y sublime te enva saludos y te distingue mediante la salutacin y la honra;

wa iaqlu laka ua izzat wa all, inn m jalaqtu samam mabniata-w, wa l ardam madhiata-w, wa l qamaram munra-w, wa la shamsam mudata-w, wa l falaka-i iadru, wa l bahra-i iar, wa l fulka-i iasr, ill li alikum wa mahabbatikum,
Y dice: Por Mi Grandeza y Esplendor, Ciertamente que no cre el inmenso cielo ni la extendida tierra, ni la luminosa la luna, ni el refulgente sol, ni astro que orbita, ni mar que fluye, ni barco que navega, sino nicamente por vuestra causa y por amor a vosotros;

wa qad adhina l an adjula maakum, fa hal tadhanu l i rasla-llhi, fa qla raslu-llhi, wa alaika-s salmu, i amna uahi-llhi, innahu naam, qad adhintu laka,
y me ha dado permiso para que est junto a vosotros bajo el manto. Y t Mensajero de Dios Me (lo) permites? Dijo el Enviado de Dios (s.a.w.): Y contigo sea la paz, oh, Digno de Confianza (para transmitir) la revelacin de Allah!, Ciertamente que si, tienes mi permiso.

fa dajala abrlu maan tahta-l kisi, fa qla li ab, innal lha qad auh ilaikum iaqlu innam iurdu-llhu li iudhhiba ankumu-r risa ahla-l baiti, ua iutahhirakum tathiran,
As, (el Arcngel) Gabriel entr bajo el manto, junto a nosotros y dijo a mi padre: En verdad que Dios os ha enviado una revelacin en la que dice:
Ciertamente, que solamente Dios quiere alejar de vosotros la impureza, Gente de la Casa (ahlul bait) y purificaros sobremanera

fa qla aliul li ab i rasla-llhi, ajbirn m li ulsin hadh tahta-l kisi mina-l fadli inda-llhi, fa qla-n nabiu ua-lladh baazan bi-l haqqi nabia-w, ua-stafn bi-r rislati naiam,
Entonces, Al (a.s.) dijo a mi padre: Oh, Mensajero de Dios! Infrmame del mrito que tiene esta reunin nuestra bajo el manto ante Dios? El Profeta (s.a.w.) respondi: Juro por El que me design como profeta con la Verdad, y me eligi para el Mensaje como salvador,

m dhukira jabarun hadh f mahfilim mim mahfili ahli-l ardi, wa fhi amum min shatin wa muhibbn, ill wa nazalat alaihimu-r rahmatu, wa haffat bihimu-l malikatu, ua-stagfarat lahum il a iatafarraq,
que cuando se recuerde este suceso nuestro en cualquier reunin de las gentes de la tierra, encontrndose en la misma un grupo de nuestros seguidores y de quienes nos aman, Dios har que la misericordia descienda sobre ellos y sern rodeados por los ngeles, que estarn pidiendo perdn para ellos hasta que (la misma concluya y) se dispersen.

fa qla aliun, idha-w ua-llhi fuzn, wa fza shatun wa rabbi-l kabati, fa qla ab raslul lhi i aliu,
Al or esto, Al (a.s.) dijo: Juro por Dios que alcanzamos la ventura! Y por el Seor de la Kaaba que nuestros seguidores alcanzan la ventura! Entonces mi padre el Mensajero de Dios (s.a.w.) exclam:

wa-l ladh baazan bi-l haqqi nabiaw, ua-stafn bi-r rislati naiam, m dhukira jabarun hadh f mahfilim mim mahfili ahli-l ardi, wa fhi amum min shatin wa muhibbin,
Oh Al! Juro por Quien me design como Profeta con la Verdad, y me eligi para la profeca como salvador, que cuando se informe de este suceso nuestro
en cualquier reunin de las gentes de la tierra encontrndose en la misma un grupo de nuestros seguidores y de quienes nos aman

wa fhim mahmmun ill wa farraa-llhu hammahu, wa l magmmun ill wa kashafa-llhu gammahu, wa l tlibu hatin ill wa qad-llhu hatahu,
no habr entre ellos alguien apesadumbrado sin que Dios le quite su pesar, ni persona acongojada sin que Dios alivie su congoja, ni nadie que requiera una necesidad sin que Dios se la satisfaga.

fa qla aliun idha-w wa-llhi fuzn wa suidn, wa kadhlika shatun fz wa suidu fd duni ua-l jirati, ua rabbi-l kabati,
Ante lo cual, Al (a.s.) dijo: Juro por Dios, que hemos triunfado y alcanzamos la ventura, y asimismo nuestros seguidores son los que triunfan y alcanzan la ventura en sta y en la otra vida. Lo juro por el Seor de la Kabah!.
Du Yaushan Kabir - La Splica de "la gran malla o armadura"

En el libro Baladul Amin (La ciudad segura), se narra del Imam Zainul Abidin que narr de su padre y ste de su abuelo, el profeta Muhammad, la bendicin y la paz de Dios sean con l y con su Purificada Descendencia, que esta splica fue trada por el Arcngel Gabriel, la paz sea con l, en una de las batallas del profeta en que el profeta tena puesta una malla en su pecho cuyo peso le provocaba molestias y dolores. El Arcngel le dijo, Oh Muhammad, Dios te enva Sus saludos de paz y dijo que te quites esa malla y lee esta splica que es proteccin para ti y para tu comunidad. Entre las mercedes de esta splica est que todo aquel que la escriba sobre su mortaja, a Dios le dar pudor castigarlo con el fuego. Y todo aquel que la lea con intencin pura a principios del mes sagrado de Ramadn, Dios le agraciar con el sustento en la noche del Decreto (las noches de Ramadn en que se conmemora el descenso del Sagrado Corn, las noches del 19, 21 y 23), de la creacin de setenta mil ngeles que glorifiquen y alaben a Dios, estableciendo la recompensa de ello para quien la lea esta splica. Tambin dijo que todo aquel que lea esta splica tres veces en el mes de Ramadn, Dios prohibir el castigo del infierno para su cuerpo y har obligatorio para l el Paraso, y dispondr de dos ngeles para l que lo protejan contra los pecados y durante su vida est en seguridad. El Imam Husein, la paz sea con l, dijo que mi padre, Ali ibn Abi Talib, la paz sea con l, escribi en su testamento que escriba este dua (splica) en su mortaja y lo ensee a nuestra familia y los estimule a que lo lean. En l hay mil nombres de Dios y en l se encuentra el Nombre Majestuoso (Ism al-Azam). Entre cada nmero de nombres divinos hay que leer Subhanaka la ilaha illa anta, al gauz al gauz, jallisna min an-nar ia Rabb. Glorificado seas, no hay divinidad salvo t, auxilio, auxilio, lbranos del fuego oh Seor! Al principio y al final es recomendable leer: Subhanaka ia la ilaha illa anta, al
gauz al gauz, salli ala Muhammadin ua Alihi ua jallisna min an-nar ia Rabb ia dal Yalali ual Ikram, ia Arham ar- Rahimin. Glorificado seas, no hay divinidad salvo t,
auxilio, auxilio, bendice a Muhammad y a su Familia y lbranos del fuego, oh Seor, oh Majestuoso y Noble, oh el ms Misericordioso de los misericordiosos.
Du Yaushan Kabir

1. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA ALLAHU IA RAHMANU IA RAHIMU IA KARIMU IA MUQIMU IA AZIMU IA QADIMU IA ALIMU IA HALIMU IA HAKIMU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
/ 269
Dios mio ciertamente te pedimos por Tu Nombre, Oh Allah, Oh Graciabilsimo, Oh Misericordiossimo, Oh Generossimo, Oh Guardian, Oh Magnificentsimo, Oh Antiguo, Oh Omnisapiente, Oh Tolerante, Oh Sapiente, Alabado Seas Oh No hay dios sino T, auxilio, auxilio, slvame del fuego Oh Seor.

2. IA SAIDAS SADATI IA MUYIBAD DAAUATI IA RAFIAD DARAYATI IA UALIIAL HASANATI IA GAFIRAL JATIATI IA MUTIAL MASALATI IA QABILAT TAUBATI IA SAMIAL ASUATI IA ALIMAL JAFIIATI IA DAFIAL BALIIATI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Seor de la felicidad, Oh Quien responde las splicas, Oh Quien exalta los grados, Oh Vicario de las buenas acciones, Oh Perdonador de los errores, Oh Quien otorga los asuntos, Oh Quien acoge los arrepentimientos, Oh Sapiente Jafiiat, Oh Quien hace desaparecer las aflicciones.

3. IA JAIRAL GAFIRINA IA JAIRAL FATIHINA IA JAIRAN NASIRINA IA JAIRAL HAKIMINA IA JAIRAR RAZIQINA IA JAIRAL UARIZINA IA JAIRAL HAMIDINA IA JAIRADH DHAKIRINA IA JAIRAL MUNZILINA IA JAIRAL MUHSININA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh El Mejor de los perdonadores, Oh El Mejor de los triunfadores , Oh El Mejor de los auxiliadores, Oh El Mejor de los sabios, Oh El Mejor de los sustentadores, Oh El Mejor de los Heredadores, Oh El Mejor de los Loables, Oh El Mejor de los recordadores, Oh El Mejor de los que hospedan, Oh El Mejor de los que hacen el bien.

IA MAN LAHUL IZZATU UAL YAMALU IA MAN LAHUL QUDRATU UAL KAMALU IA MAN LAHUL MULKU UAL YALALU IA MAN HUAL KABIRUL MUTAALIU IA MUNSHIAS SAHABIZ ZIQALI IA MAN HUA SHADIDUL MIHALI IA MAN HUA SARIUL HISABI IA MAN HUA SHADIDUL IQABI IA MAN INDAHU HUSNUZ ZAUABI IA MAN INDAHU UMMUL KITABI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB 4.
Oh para Quien es la fuerza y la belleza, Oh para Quien el Poder y la perfeccin, Oh para Quien es el reino y la majestuosidad, Oh Quien l es el Grande y Excelso, Oh Quien es el autor de aliviar la carga, Oh Quin es el ms intenso en intrigar, Oh Quien es el ms severo en el castigo, Oh El ms rpido en el cmputo, Oh Quien posee la mejor recompensa, Oh quien posee la madre del Libro.

5. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA HANNANU IA MANNANU IA DAIIAUN IA BURHANU IA SULTANU IA RIDUA NU IA GUFRANU IA SUBHANU IA MUSTAANU IA DHAL MANNI UAL BAIANU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mio ciertamente te pido por Tu Nombre, Oh anhelo de los compasivos, Oh Bienechor, Oh Remunerador, Oh Prueba, Oh Soberano, Oh Satisfaccin, Oh Indulgencia, Oh Alabanza, Oh Socorro***, Oh Gracia, Oh Evidencia

6. IA MAN TAUADAA KULLU SHAIIN LIAZAMATIHI IA MANISTASLAMA KULLUN SHAIIN LIQUDRATIHI IA MAN DHALLA KULLU SHAIIN LIIZZATIHI IA MAN JADAA KULLU SHAIIN LIHAIBATIHI IA MANIN QADA KULLU SHAIIN MIN JASHIATIHI IA MAN TASHAQQAQATIL YIBALU MIN MAJAFATIHI IA MAN QAMATIS SAMAUATU BI AMRIHI IA MANISTAQARRATIL ARDUNA BI IDHNIHI IA MAN IUSABBIHUR RADU BIHAMDIHI IA MAN LA IATADI ALA AHLI MAMLAKATIHI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien somete todas las cosas con Su Grandeza, Oh Quien somete las cosas con Su poder, Oh Quien humilla a todas las cosas por Su Gloria (Fuerza), Oh Quien somete todas las cosas con Su presencia, Oh Quien las montaas se hunden por temor a T, Oh, Quien los cielos se elevaron por orden Suya; Oh Quien las tierras afirmaron con Su anuencia, Oh Quien le glorifica el trueno con su alabanza, Oh Quien no se sobrepasa con la gente de Su reino.

7. IA GAFIRAL JATAIA IA KASHIFAL BALAIA IA MUNTAHAR RAYAIA IA MUYZILAL ATAIA IA UAHIBAL HADAIA IA RAZIQAL BARAIA IA QADIAL
/ 271
MANAIA IA SAMIASH SHAKAIA IA BAIZAL BARAIA IA MUTLIQAL USARA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Perdonador de los errores, Oh el que aparta las desgracias, Oh Meta de las esperanzas, Oh Generoso en Sus dones, Oh dispensador de la gua, Oh Quien da sustento a la humanidad, Oh Quien satisface las necesidades y esperanzas , Oh Quien escucha los lamentos, Oh Quien hace surgir la humanidad, Oh Quien libera los prisioneros

8. IA DHAL HAMDI UASH SHANAI IA DHAL FAJRI UAL BAHAI IA DHAL MAYDI UAS SANAI IA DHAL AHDI UAL UAFAI IA DHAL AFUI UAR RIDAI IA DHAL MANNI UAL ATAI IA DHAL FADLI UAL QADAI IA DHAL IZZI UAL BAQAI IA DHAL YUDI UAS SAJAI IADHAL ALAI UAN NAMAI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh el Poseedor del elogio y la alabanza, Oh Poseedor del orgullo, Oh Poseedor de la magnanimidad y la alabanza, Oh el Dueo del pacto y fidelidad, Oh el Dueo del perdn y la satisfaccin, Oh el Dueo de bendiciones y los dones, Oh el Poseedor de lo virtual y el decreto, Oh dueo de la Gloria y la permanencia, Oh el Dueo de la Generosidad y Munificencia, Oh Dueo de las mercedes y bendiciones (manifiestas ocultas),
el la la el la y

9. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA MANIU IA DAFIU IA RAFIU IA SANIU IA NAFIU IA SAMIU IA YAMIU IA SHAFIU IA UASIU IA MUSIU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te pido por Tu Nombre, Oh el que prohibe, Oh el que defiende, Oh el que eleva, Oh el Creador, Oh el benefactor, Oh el que escucha, Oh el que reune, Oh el Intercesor, Oh el de Misericordia vasta, Oh el que ampla (Su Misericordia)
10. IA SANIA KULLI MASNUIN IA JALIQA KULLI MAJLUQIN IA RAZIQA KULLI MARZUQIN IA MALIKA KULLI MAMLUKIN IA KASHIFA KULLI MAKRUBIN IA FARIYA KULLI MAHMUMIN IA RAHIMA KULLI MARHUMIN IA NASIRA KULLI MAJDHULIN IA SATIRA KULLI MAIUBIN IA MALYAA KULLI MATRUDIN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh el hacedor de toda Creacin, Oh el Creador de toda criatura, Oh el sustentador de todo sustentado, Oh el Rey de todo reino, Oh Quien hace desaparecer toda afliccin, Oh Consuelo de toda tristeza, Oh Misericordia de todo objeto de misericordia, Oh Auxilio de todo humillado, Oh encubridor de todo defectuoso, Oh refugio de todo desamparado,

11. IA UDDATI INDA SHIDDATI IA RAYAI INDA MUSIBATI IA MUNISI INDA UAHSHATI IA SAHIBI INDA GURBATI IA UALII INDA NIMATI IA GIAZI INDA KURBATI IA DALILI INDA HAIRATI IA GANAI INDA IFTIQARI IA MALYAA INDAD TIRARI IA MUINI INDA MAFZAI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Proteccin ante la dificultad, oh Esperanza ante toda aficcin, Oh familiar (refugio) ante el espanto, Oh Compaero ante la soledad, Oh Intimo en las bendiciones (bienestar), Oh Auxiliador en la aflicciones, Oh Aqul que enriquece en la pobreza, Oh refugio en la necesidad, Oh el Auxiliador en el temor.

12. IA ALLAMAL GUIUBI IA GAFFARADH DHUNUBI IA SATTARAL UIUBI IA KASHIFAL KURUBI IA MUQALLIBAL QULUBI IA TABIBAL QULUBI IA MUNAUUIRAL QULUBI IA ANISAL QULUBI IA MUFARRIYAL HUMUMI IA MUNAFFISAL GUMUMI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh el Conocedor de lo Oculto, Oh el Perdonador de los pecados, Oh el que oculta los defectos, Oh Quien disipa las aflicciones, Oh Quien cambia los corazones, Oh Quien cura los corazones, Oh Quien ilumina corazones, Oh Quien se familiariza (intima con los corazones, Oh el que alivia las penas, Oh Quien elimina las tristezas,
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13. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA YALILU IA YAMILU IA UAKILU IA KAFILU IA DALILU IA QABILU IA MUDILU IA MUNILU IA MUQILU IA MUHILU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te pido por tu nombre, Oh Majestuoso, Oh Bello, Oh el Confiable, Oh el tutor, Oh Orientador y Gua, Oh el que humilla, Oh Vencedor, Oh Moderado, Oh libre.

14. IA DALILAL MUTAHHIRINA IA GIAZAL MUSTAGIZINA IA SARIJAL MUSTASRIJINA IA YARAL MUSTAYIRINA IA AMANAL JAIFINA IA AUNAL MUMININA IA RAHIMAL MASAKINA IA MALYAAL ASINA IA GAFIRAL MUDHNIBINA IA MUYIBA DAUATIL MUDTARRINA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Gua de los perplejos, Oh Auxiliador de los que piden Auxilio, Oh Aqul a Quien le imploran gritando los desamparados, Oh refugio de los que buscan refugio, Oh lugar confiable para los temerosos, Oh Ayuda de los creyentes, Oh Quien se compadece de los miserables, Oh Refugio de los pecadores, Oh Perdonador de los pecados, Oh Quien responde a la splica de los necesitados.

15. IA DHAL YUDI UAL IHSANI IA DHAL FADLI UAL IMTINANI IA DHAL AMNI UAL AMANI IA DHAL QUDSI UAS SUBHANI IA DHAL HIKMATI UAL BAIANI IA DHAR RAHMATI UAR RIDUANI IA DHAL HUYYATI UAL BURHANI IA DHAL AZAMATIHI UAS SULTANI IA DHAR RAAFATI UAL MUSTAANI IA DHAL AFUI UAL GUFRANI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Dueo de la generosidad y del bien , Oh Dueo de la virtud y de las mercedes, Oh Dueo de la seguridad y las protecciones, Oh Dueo de la Santidad y la Gloria, Oh Dueo de la Sabidura y la Explicacin, Oh Dueo de la Misericordia y el Amor, Oh Due de la Prueba y el Argumento, Oh Dueo de la Majestuosidad y el Dominio, Oh Dueo del Bienestar y los Auxiliados, Oh Dueo del Perdn y la Compasin.

16. IA MAN HUA RABBU KULLI SHAIIN IA MAN HUA ILAHU KULLI SHAIIN IA MAN HUA JALIQU KULLI SHAIIN IA MAN HUA SANIU KULLI SHAIIN IA MAN HUA QABLA KULLI SHAIIN IA MAN HUA BADA KULLI SHAIIN IA MAN HUA FAUQA KULLI SHAIIN IA MAN HUA ALIMUN BI KULLI SHAIIN IA MAN HUA QADIRUN ALA KULLI SHAIIN IA MAN HUA IABQA UA IAFNA KULLU SHAIIN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien es el Seor de todas las cosas, Oh Quien es el Dios de toda cosa, Oh Quien es el Creador de toda cosa, Oh Quien es el Constructor de toda cosa, Oh Quien es anterior a toda cosa, Oh Quien es posterior a toda cosa, Oh Quien est por encima de todas las cosas, Oh Quien es Conocedor de todas las cosas, Oh Quien es Poderoso sobre todas las cosas, Oh Quien hace permanecer y desaparecer a todas las cosas.

17. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA MUMINU IA MUHAIMINU IA MUKAUUINU IA MULAQQINU IA MUBAIINU IA MUHAUUINU IA MUMAKKINU IA MUZAIINU IA MULINU IA MUQASSIMU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te pido por Tu nombre, Oh Seguro, Oh Formador, Oh Quien da origen al ser, Oh El que hace las cosas fciles, Oh el que evidencia todas las cosas, Oh MUHAUUIN, Oh el que afirma, Oh el que adorna, Oh el que hace Patente, Oh el que separa las cosas.

18. IA MAN HUA FI MULKIHI MUQIMUN IA MAN HUA FI SULTANIHI QADIMUN IA MAN HUA FI YALALIHI AZIMUN IA MAN HUA ALA IBADIHI RAHIMUN IA MAN HUA BI KULLI SHAIIN ALIMUN IA MAN HUA BIMAN ASAHU HALIMUN IA MAN HUA BIMAN RAYAHU KARIMUN IA MAN HUA FI SUNIHI HAKIMUN IA MAN HUA FI HIKMATIHI LATIFUN IA MAN HUA FI LUTFIHI QADIMUN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien en Su Dominio es Creador, Oh Quien en Su Soberana es Eterno, Oh Quien en Su Manifestacin es Majestuoso, Oh Quien es Misericordioso con Sus siervos, Oh Quien es Sapientsimo con todas las cosas, Oh Quien es
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Benevolente con quien le desobedece, Oh Quien es el Generoso con quien lo busca, Oh Quien es Sabio en Su Creacin, Oh Quien es Sutil en su Sabidura, Oh Quien es en Su Benevolencia Eterno

19. IA MAN LA IURYA ILLA FADLUHU IA MAN LA IUSALU ILLA AFUHU IA MAN LA IUNZARU ILLA BIRRUHU IA MAN LA IUJAFU ILLA ADLUHU IA MAN LA IADUMU ILLA MULKUHU IA MAN LA SULTANA ILLA SULTANUHU IA MAN UASIAT KULLA SHAIIN RAHMATUHU IA MAN SABAQAT RAHMATUHU GADABAHU IA MAN AHATA BI KULLI SHAIIN ILMUHU IA MAN LAISA AHADUN MIZLAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien no tiene esperanza sino en Si Virtud, Oh Quien no pide sino Su Indulgencia, Oh Quien no muestra sino Su Bien, Oh Quien no teme excepto a Su Justicia, Oh Quien no hay gobierno sino Su reino, Oh Quien no es Jefe sino en Su Reino, Oh Quien extiende todas las cosas con su Misericordia, Oh Quien antecede Su Misericordia a Su castigo, Oh Quien abarca todas las cosas con su Sabidura, Oh Quien no hay como El.

20. IA FARIYAL HAMMI IA KASHIFAL GAMMI IA GAFIRADH DHANBI IA QABILAT TAUBI IA JALIQAL JALQI IA SADIQAL UADI IA MUFIAL AHDI IA ALIMAS SIRRI IA FALIQAL HABBI IA RAZIQAL ANAMI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien disipa los problemas, Oh Quien libera la afliccin, Oh Quien perdona el pecado, Oh Quien es capaz de aceptar el arrepentimiento, Oh Quien cre la creacin, Oh el fiel en el Pacto, Oh el Defensor del Pacto, Oh el Conocedor de los Secretos, Oh el que separa el grano, Oh el que sustenta a las personas

21. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA ALIIU IA UAFIIU IA GANIIU IA MALIIU IA HAFIIU IA RADIIU IA ZAKIIU IA BADIIU IA QAUIIU IA UALIIU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Dios mo, ciertamente te pido por tu nombre, Oh Exaltado, Oh Fiel, Oh Opulento, Oh Colmado, Oh anhelo, misericordioso, Oh Satisfecho, Oh,purificador, dador de grata recepcin. Oh Contento, Oh Poderoso, Oh Excelso.

22. IA MAN AZHARAL YAMILA IA MAN SATARAL QABIHA IA MAN LAM IUAJIDH BIL YARIRATI IA MAN LAM IAHTIKAS SITRA IA AZIMAL AFUI IA HASANAT TAYAUZI IA UASIAL MAGFIRATI IA BASITAL IADAINI BIRAHMATI IA SAHIBA KULLI NAYUA IA MUNTAHA KULLI SHAKUA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien manifiesta lo bello, Oh Quien oculta lo aborrecible, Oh Quien oculta los pecados y lo desagradable, Oh Quien no desea castigar a sus siervos por sus pecados, Oh Grandioso en el Perdn, Oh buen pasar, Oh Amplsimo en el Perdn, Oh Supremo Dador con manos misericordiosas, Oh Dueo de todo secreto, Oh Quien pone fin a toda necesidad.

23. IA DHAN NIMATIS SABIGATI IA DHAR RAHMATIL UASIATI IA DHAL MINNATIS SABIQATI IA DHAL HIKMATIL BALIGATI IA DHAL QUDRATIL KAMILATI IA DHAL HUYYATIL QATIATI IA DHAL KARAMATIZ ZAHIRATI IA DHAL IZZATID DAIMATI IA DHAL QUUATIL MATINATI IA DHAL AZAMATIL MANIATI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Dueo de las mercedes sin lmites, Oh el Dueo de la amplia Misericordia, Oh Dueo del bien antes de toda existencia y creacin, Oh Poseedor de Sabidura Infinita, Oh Dueo del Poder Absoluto, Oh Dueo de las prueba y argumentos claros Oh Dueo de las bendiciones evidentes, Oh Dueo de la Gloria Eterna, Oh Dueo de la Fuerza inquebrantable, Oh Dueo de Grandeza e Inmensidad.

24. IA BADIAS SAMAUATI IA YAILAZ ZULUMATI IA RAHIMAL ABARATI IA MUQILAL AZARATI IA SATIRAL AURATI IA MUHIAL AMUATI IA MUNZILAL AIATI IA MUDAIFAL HASANATI IA MAHIAS SAIIATI IA SHADIDAN NAQIMATI,
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SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Creador de los cielos, Oh Quien estableci la oscuridad, Oh Quien se compadece con ojos llorosos, Oh Quien acepta el arrepentimiento de quienes yerran, Oh Quien oculta los defectos, Oh Revivificador de los muertos, Oh Quien desciende las aleyas, Oh Multiplicador de las buenas obras, Oh Supresor de las malas acciones, Oh Tenaz en la venganza.

25. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA MUSAUUIRU IA MUQADDIRU IA MUDABBIRU IA MUTAHHIRU IA MUNAUUIRU IA MUIASSIRU IA MUBASHSHIRU IA MUNDHIRU IA MUQADDIMU IA MUAJJIRU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te pido por Tu bendito nombre, Oh Creador de toda forma, Oh Poderoso y Capaz (en disponer y ordenar el Universo), Oh Purificador, Oh Quien emana Luz, Oh Quien facilita (la resolucin de los problemas), Creador del ser humano, Oh Temible (por los incrdulos), Oh Pimero antes de toda creacin, Oh Ultimo despus de toda creacin.

26. IA RABBAL BAITIL HARAMI IA RABBASH SHAHRIL HARAMI IA RABBAL BALADIL HARAMI IARABBAR RUKNI UAL MAQAMI IA RABBAL MASHARIL HARAMI IA RABBAL MASYIDIL HARAMI IA RABBAL HILLI UAL HARAMI IA RABBAN NURI UAZ ZALAMI IA RABBA TAHIIATI UAS SALAMI IA RABBAL QUDRATI FIL ANAMI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Seor de la Casa Sagrada, Oh Seor del Mes Sagrado, Oh Seor de la Tierra Sagrada, Oh Seor del Pilar Fundamental y la Posicin elevada, Oh Seor de la Poesa Sagrada, Oh Seor de la Mezquita Sagrada, Oh Seor de lo Lcito y lo Ilcito, Oh Seor de la Luz y la Oscuridad, Oh Seor de la Bendicin y la salud, Oh Seor del Poder en la Creacin.

27. IA AHKAMAL HAKIMINA IA ADALAL ADILINA IA ASDAQAS SADIQINA IA ATHARAT TAHIRINA IA AHSANAL JALIQINA IA ASRAAL HASIBINA IA ASMAAS SAMIINA IA ABSARAN NAZIRINA IA ASHFAASH SHAFIINA IA
AKRAMAL AKRAMINA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh el ms Sabio de los sabios, Oh el mas Justo de los justos, Oh el ms Sincero de los sinceros, Oh el ms Puro de los Puros, Oh el mejor de los Creadores, Oh el ms veloz de los que cuentan (computan), Oh el que mejor oye de los oyentes, Oh el que mejor ve de los observantes, Oh el mejor intercesor de los intercesores, Oh el ms Generoso de los Generosos.

28. IA IMADA MAN LA IMADALAHU IA SANADA MAN LA SANADALAHU IA DHUJRA MAN LA DHUJRALAHU IA HIRZA MAN LA HIRZALAHU IA GIAZA MAN LA GIAZALAHU IA FAJRA MAN LA FAJRALAHU IA IZZA MAN LA IZZALAHU IA MUINA MAN LA MUINALAHU IA ANISA MAN LA ANISALAHU IA AMANA MAN LA AMANALAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Sostn de aqullos que no tienen sostn, Oh Protector de aqullos que no tienen proteccin, Oh Reserva de aqullos que no poseen reserva, Oh Cuidado de aqullos que no tienen cuidado, Oh Auxiliador de los que no tienen auxilio, Oh Honor de aqullos que no tienen honor, Oh Gloria de aqullos que no poseen gloria, Oh Ayuda de los que no tienen ayuda, Oh Compaa de aqullos que no tienen compaa, Oh Confiable de aqullos que no tienen en qu confiar.

29. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA ASIMU IA QAIMU IA DAIMU IA RAHIMU IA SALIMU IA HAKIMU IA ALIMU IA QASIMU IA QABIDU IA BASITU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Dios mo, ciertamente te pido por Tu Bendito Nombre, Oh Proteccin del pecado, Oh Origen de todas las cosas, Oh Eternidad, Oh Misericordia, Oh Pacificador, Oh Sabio, Oh Sapientsimo, Oh Quien separa las cosas, Oh Quien toma las almas, Oh el Simple.
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30. IA ASIMA MANIS TASAMAHU IA RAHIMA MANIS TARHAMAHU IA GAFIRA MANIS TAGFARAHU IA NASIRA MANIS TANSARAHU IA HAFIZA MANIS TAHFAZAHU IA MUKRIMA MANIS TAKRAMAHU IA MURSHIDA MANIS TARSHADAHU IA SARIJA MANIS TASRAJAHU IA MUINA MANIS TAANAHU IA MUGIZA MANIS TAGAZAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Inmaculado a Quien se pide Su purificacin, Oh Clementsimo para quien busca Su clemencia, Oh Perdonador para quien busca Su perdn, Oh Auxiliador para quien busca Su auxilio, Oh Protector para quien busca Su proteccin, Oh Generoso para quien busca Su generosidad, Oh Orientador para quien busca Su orientacin, Oh Quien acude a quien clama por El, Oh Ayudante de quien pide Su ayuda, Oh Socorredor de quien le pide Su socorro.

31. IA AZIZAN LA IUDAMU IA LATIFAN LA IURAMU IA QAIIUMAN LA IANAMU IA DAIMAN LA IAFUTU IA HAIIAN LA IAMUTU IA MALIKAN LA IAZULU IA BAQIAN LA IAFNA IA ALIMAN LA IAYHALU IA SAMADAN LA IUTAMU IA QAUIIAN LA IADUFU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Poderoso que no es humillado, Oh Sutil que no es perseguido, Oh Sostenedor de la creacin que no se duerme, Oh Eterno que no perece, Oh Vivo que no muere, Oh Soberano sin fin, Oh Perpetuo que no desaparece, Oh Sabio que no ignora, Oh Sustentador que no es sustentado, Oh Poderoso que no se debilita.

32. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA AHADU IA UAHIDU IA SHAHIDU IA MAYIDU IA HAMIDU IA RASHIDU IA BAIZU IA UARIZU IA DARRU IA NAFIU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te pido por Tu nombre, Oh Uno, Oh nico, Oh testigo, Oh Glorioso, Oh Alabado, Oh Orientador, Oh Creador, Oh Heredero, Oh Quien daa y beneficia

33. IA AZAMA MIN KULLI AZIMIN IA AKRAMA MIN KULLI KARIMIN IA ARHAMA MIN KULLI RAHIMIN IA ALAMA MIN KULLI ALIMIN IA AHKAMA MIN
KULLI HAKIMIN IA AQDAMA MIN KULLI QADIMIN IA AKBARA MIN KULLI KABIRIN IA ALTAFA MIN KULLI LATIFIN IA AYALLA MIN KULLI YALILIN IA AAZZA MIN KULLI AZIZIN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh el ms Majestuoso de todo majestuoso, Oh el ms Noble de todo noble, Oh el ms Misericordioso de todo misericordioso, Oh el ms Sabio de todo sabio, Oh el ms Prudente de todo prudente, Oh el ms Eterno de todo cuanto permanece, Oh el ms Grande de todos los grandes, Oh el ms Benevolente de todos los benevolentes, Oh el ms Honorable de los honorables, Oh el ms Poderoso de todo poderoso.

34. IA KARIMAS SAFHI IA AZIMAL MANNI IA KAZIRAL JAIRI IA QADIMAL FADLI IA DAIMAL LUTFI IA LATIFAS SUNI IA MUNAFFISAL KARBI IA KASHIFAD DURRI IA MALIKAL MULKI IA QADIAL HALQQI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh noble Perdonador, Oh Grande en las mercedes que brinda, Oh abundante en el bien, Oh Eterno en las virtudes, Oh Permanente en la benevolencia, Oh Bondadoso en la creacin, Oh Quien despeja las aflicciones, Oh Quien aparta el perjuicio, Oh Dueo de la soberana, Oh Quien juzga con la verdad

35. IA MAN HUA FI AHDIHI UAFIIU IA MAN HUA FI UAFAIHI QAUIIU IA MAN HUA FI QUUATIHI ALIIU IA MAN HUA FI ULUUIHI QARIBUN IA MAN HUA FI QURBIHI LATIFUN IA MAN HUA FI LUTFIHI SHARIFUN IA MAN HUA FI SHARAFIHI AZIZUN IA MAN HUA FI IZZIHI AZIMUN IA MAN HUA FI AZAMATIHI MAYIDUN IA MAN HUA FI MAYDIHI HAMIDUN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien en Su pacto es Fiel, Oh Quien en Su cumplimiento es Poderoso, Oh Quien en Su poder es Elevadsimo, Oh Quien en Su Elevadsima posicin es Cercano, Oh Quien en Su cercana es Sutil, Oh Quien en Su bondad es Noble, Oh Quien en Su nobleza es Irresistible, Oh Quien en Su poder es Majestuoso, Oh Quien en Su majestuosidad es Gloriosa, Oh Quien en Su Gloria es Alabado.
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36. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA KAFI IA SHAFI IA UAFI IA MUAFI IA HADI IA DAI IA QADI IA RADI IA ALI IA BAQI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, te pido por Tu nombre, Oh el Suficiente, Oh el Intercesor, Oh el Fiel, Oh el Perdonador, Oh el Gua, Oh el Invocante, Oh el Juez, Oh el Satisfecho, Oh el Elevadsimo, Oh el Permanente.

37. IA MAN KULLU SHAIIN JADIUN LAHU IA MAN KULLU SHAIIN JASHIUN LAHU IA MAN KULLU SHAIIN KAINUN LAHU IA MAN KULLU SHAIIN MAUYUDU BIHI IA MAN KULLU SHAIIN MUNIBUN ILAIHI IA MAN KULLU SHAIIN JAIFUN MINHU IA MAN KULLU SHAIIN QAIMUN BIHI IA MAN KULLU SHAIIN SAIRUN ILAIHI IA MAN KULLU SHAIIN IUSABBIHU BIHAMDIHI IA MAN KULLU SHAIIN HALIKUN ILLA UAYHAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh ante Quien todo se humilla, Oh a Quien todo le veneran, Oh Quien todo existe por El, Oh a Quien todos le deben su ser, Oh a Quien todos se vuelven, Oh a Quien todos le temen, Oh a Quien todo lo que existe le debe su realidad, Oh a Quien todos se dirigen, Oh a Quien todos glorifican con Su alabanza, Oh Quien todo perecer salvo Su rostro.

38. IA MAN LA MAFARRA ILLA ILAIHI IA MAN LA MAFZAA ILLA ILAIHI IA MAN LA MAQSADA ILLA ILAIHI IA MAN LA MANYA MINHU ILLA ILAIHI IA MAN LA IURGABU ILLA ILAIHI IA MAN LA HAULA UA LA QUUATA ILLA BIHI IA MAN LA IUSTAANU ILLA BIHI IA MAN LA IUTAUAKKALU ILLA ALAIHI IA MAN LA IURYA ILLA HUA IA MAN LA IUBADU ILLA IIAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh el mejor de los temidos, Oh el mejor de los deseados, Oh el mejor de los buscados, Oh el mejor de los implorados, Oh el mejor de los anhelados, Oh el mejor de los recordados , Oh el mejor de los amados, Oh el mejor de los invocados, Oh el mejor de los conocidos.

39. IA JAIRAL MARHUBINA IA JAIRAL MARGUBINA IA JAIRAL MATLUBINA IA JAIRAL MASULINA IA JAIRAL MAQSUDINA IA JAIRAL MADHKURINA IA
JAIRAL MASHKURINA IA JAIRAL MAHBUBINA IA JAIRAL MADUUINA IA JAIRAL MUSTANISINA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien no hay escape sino hacia El, Oh Quien no hay lugar de refugio sino en El, Oh Quien no hay destino sino en El, Oh Quien no hay salvacin de El sino de El, Oh Quien no es deseado sino El, Oh Quien no hay Poder ni Gloria salvo en El, Oh de Quien no se recibe auxilio salvo de El, Oh a Quien no se encomiendan salvo a El, Oh Quien no es Esperado salvo El, Oh Quien no es Adorado salvo nicamente El.

40. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA GAFIRU IA SATIRU IA QADIRU IA QAHIRU IA FATIRU IA KASIRU IA YABIRU IA DHAKIRU IA NAZIRU IA NASIRU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mio, ciertamente te suplico por Tu Nombre; Oh, perdonador, Oh ocultador,oh poderoso, Oh victorioso; Oh, originador, Oh, quebrador; Oh Compulsor; Oh, recordador, Oh observador, Oh auxiliador.

41. IA MAN JALAQA FASAUUA IA MAN QADDARA FAHADA IA MAN IAKSHIFUL BALUA IA MAN IASMAU NAYUA IA MAN IUNQIDHUL GARQA IA MAN IUNYIL HALKA IA MAN IASHFIL MARDA IA MAN ADHAKA UA ABKA IA MAN AMATA UA AHIA IA MAN JALAQAZ ZAUYAINIDH DHAKARA UAL UNZA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh quien creo y dio forma, oh quien decreta y guia, oh quien quita las aflicciones, oh quien escucha los secretos, oh quien rescata a los naufragos, oh quien salva de la muerte y la destruccion, oh quien cura a los enfermos, oh quien da la risa y el llanto, oh quien otorga la vida y la muerte, oh quien creo a la pareja, macho y hembra.

42. IA MAN FIL BARRI UAL BAHRI SABILUHU IA MAN FIL AFAQI AIATUHU IA MAN FIL AIATI BURHANUHU IA MAN FIL MAMATI QUDRATUHU IA MAN FIL
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QUBURI IBRATUHU IA MAN FIL QIIAMATI MULKUHU IA MAN FIL HISABI HAIBATUHU IA MAN FIL MIZANI QADAUHU IA MAN FIL YANNATI ZAUABUHU IA MAN FIN NARI IQABUHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh quien en la tierra firme y en el mar a dispuesto los caminos, oh quien en las alturas y el cosmos ha colocado sus signos, oh quien a traves de sus signos se persiben las pruebas que demuestran su existencia, oh quien en la muerte demuestra su poder, oh quien a traves de las tumbas advierte, oh quien en el dia de la resurreccion manifestara todo su reino y gloria, oh quien en la rendicion de cuentas impone respeto y venerabilidad, oh quien en la balanza muestra su decreto, oh quien en el paraiso esta su recompensa, oh quien en el fuego esta su castigo.
43. IA MAN ILAIHI IAHRABUL JAIFUNA IA MAN ILAIHI IAFZAUL MUDHNIBUNA IA MAN ILAIHI IAQSIDUL MUNIBUNA IA MAN ILAIHI IARGABUZ ZAHIDUNA IA MAN ILAIHI IALYAUL MUTAHHIRUNA IA MAN BIHI IASTANISUL MURIDUNA IA MAN BIHI IAFTAJIRUL MUHIBBUNA IA MAN AFUIHI IATMAUL JATIUNA IA MAN ILAIHI IASKUNUL MUQINUNA IA MAN ALAIHI IATAUAKKALUL MUTAUAKKILUNA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh a quien acuden los temerosos, oh de quien temen los pecadores, oh a quien acuden los que tienen remordimiento, oh quien es anhelado por los adoradores, oh a quien piden socorro los desconcertados, oh en quien se regocijan los que a el buscan, oh de quien se enorgullecen los amantes (de Dios) Oh quien en su indulgencia estan esperanzados los que se equivocaron, oh en quien descansan los que tienen fe, oh a quien se encomiendan los encomendadores,.

44. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA HABIBU IA TABIBU IA QARIBU IA RAQIBU IA HASIBU IA MAHIBU IA MUZIBU IA MUYIBU IA JABIRU IA BASIRU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Te suplico, Oh Dios mio, por tu nombre, oh amado, oh curador, oh cercano, oh vigilador y guardian, oh computador, oh donador, oh respondedor, oh muzuiv, oh quien todo lo ve

45. IA AQRABA MIN KULLI QARIBIN IA AHABBA MIN KULLI HABIBIN IA ABSARA MIN KULLI BASIRIN IA AJBARA MIN KULLI JABIRIN IA ASHRAFA MIN KULLI SHARIFIN IA ARFAA MIN KULLI RAFIIN IA AQUA MIN KULLI QAUIIN IA AGNA MIN KULLI GANIIN IA AYUADA MIN KULLI YAUADIN IA ARAFA MIN KULLI RAUFIN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh el mas cercano de los cercanos, oh el mas amado de los amados, oh el que mas ve de los que ven, oh quien mas sabe de los que saben, oh el mas honorable de los honorables, oh el mas elevado de los elevados, oh el mas poderoso de los poderosos, oh el mas rico y pudiente de los mas ricos y pudientes, oh el mas ilustre de los ilustres, oh el mas compasivo de los compasivos.

46. IA GALIBAN GAIRA MAGLUBIN IA SANIAN GAIRA MASNUIN IA JALIQAN GAIRA MAJLUQIN IA MALIKAN GAIRA MAMLUKIN IA QAHIRAN GAIRA MAQHURIN IA RAFIAN GAIRA MARFUIN IA HAFIZAN GAIRA MAHFUZIN IA NASIRAN GAIRA MANSURIN IA SHAHIDAN GAIRA GAIBIN IA QARIBAN GAIRA BAIDIN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh vencedor invicto, oh quien crea y da forma sin ser creado, oh quien rigr y gobierna sin ser regido y gobernado, oh triunfante jamas vencido, oh quien por su escencia es elevado sin que haya nadie que lo eleve, oh quien custodia sin ser custodiado, oh quien auxilia sin ser auxiliado, oh quien esta presente sin jamas ausentarse, oh cercano que jamas se aleja.

47. IA NURAN NURI IA MUNAUUIRAN NURI IA JALIQAN NURI IA MUDABBIRAN NURI IA MUQADDIRAN NURI IA NURA KULLI NURIN IA NURAN QABLA KULLI NURIN IA NURAN BADA KULLI NURIN IA NURAN FAUQA KULLI NURIN IA NURAN LAISA KAMIZLIHI NURUN , SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
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Oh luz de luz, oh quien origina e ilumina la luz, oh quien ha creado la luz, oh quien ha guiado la luz, oh quien otorgo poder a la luz y la dimensiono, oh luz de toda luz, oh luz cuya luz es incomparable.

48. IA MAN ATAUHU SHARIFUN IA MAN FILUHU LATIFUN IA MAN LUTFUHU MUQIMUN IA MAN IHSANUHU QADIMUN IA MAN QAULUHU HAQQUN IA MAN UADUHU SIDQUN IA MAN AFUHU FADLUN IA MAN ADHABUHU ADLUN IA MAN DHIKRUHU HULUN IA MAN FADLUHU AMIMUN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh quien su dar es honorable, oh quien su accionar es amable, oh quien su amabilidad es peredne, oh quien su bien es antiguo e intrinseco, oh quien su palabra es verdad y justicia, oh quien su pacto es verdadero y cumplido, oh quien su perdon es una merced hacia nosotros, oh quien su castigo es justo, oh quien su recuerdo es dulcisimo, oh quien sus mercedes son amplias y abarcativas.

49. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA MUSAHHILU IA MUFASSILU IA MUBADDILU IA MUDHALLILU IA MUNAZZILU IA MUNAUUILU IA MUFDILU IA MUYZILU IA MUMHILU IA MUYMILU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Te suplico Dios mio, por tu nombre, oh facilitador, oh quien divide y clasifica, oh el que cambia (la situacion de sus siervos), oh quien humilla ( a sus enemigos), oh quien revela y hace descender, oh quien otorga, oh quien su merced es prodiga, oh quien es cauto y da tiempo, oh quien hace bellas las cosas.

50. IA MAN IARA UA LA IURA IA MAN IAJLUQU UA LA IUJLAQU IA MAN IAHDI UA LA IUHDA IA MAN IUHI UA LA IUHA IA MAN IASALU UA LA IUSALU IA MAN IUTIMU UA LA IUTAMU IA MAN IUYIRU UA LA IUYARU ALAIHI IA MAN IAQDI UA LA IUQDA ALAIHI IA MAN IAHKUMU UA LA IUHKAMU ALAIHI IA MAN LAM IALID UA LAM IULAD UA LAM IAKUN LAHU KUFUAN AHAD, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh quien todo lo ve sin ser visto, oh quien crea sin ser creado, oh quien guia sin guiado, oh quien da la vida sin haber recibido vida, oh quien pide cuentas e interroga sin que nadie lo interrogue, oh quien sustenta y alimenta sin ser sustentado y alimentado, oh quien protege y repele, sin ser protegido y repelido, oh quien impone y nadie se le impone, oh quien gobierna y decide sin que nadie lo gobierne ni decidan por el, oh quien no ha engendrado ni ha sido engendrado, y no hay nada ni nadie que se le parezca.

51. IA NIMAL HASIBU IA NIMAT TABIBU IA NIMAR RAQIBU IA IA NIMAL QARIBU IA NIMAL MUYIBU IA NIMAL HABIBU IA NIMAL KAFILU IA NIMAL UAKILU IA NIMAL MAULA IA NIMAN NASIRU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, el mejor computador, Oh, el mejor sanador, Oh, el mejor controlador, Oh, el mejor ***; Oh, el mejor dispensador; Oh, el mejor ***; Oh, el mejor garante; Oh, el mejor fiador; Oh, el mejor protector; Oh, el mejor auxiliador!

52. IA SURURAL ARIFINA IA MUNAL MUHIBBINA IA ANISAL MURIDINA IA HABIBAT TAUUABINA IA RAZIQAL MUQILLINA IA RAYAAL MUDHNIBINA IA QURRATA AINIL ABIDINA IA MUNAFFISA ANIL MAKRUBINA IA MUFARRIYA ANIL MAGMUMINA IA ILAHAL AUUALINA UAL AJIRINA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, alegra de los gnsticos (conocedores de Dios); Oh, esperanza de los amantes (amantes de Dios); Oh, compaa de los aspirantes; Oh, amigo de los arrepentidos; Oh, sustentador de los necesitados; Oh, esperanza de los pecadores; Oh, luz de los ojos de los adoradores; Oh, alivio de los angustiados; Oh, alegra para los entristecidos; Oh, Dios de los primeros y de los ltimos!

53. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA RABBANA IA ILAHANA IA SAIIDANA IA MAULANA IA NASIRANA IA HAFIZANA IA DALILANA IA MUINANA IA HABIBANA IA TABIBANA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
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Dios mio, ciertamente te suplico por tu nombre; Oh, nuestro maestro; Oh, nuestro Dios; Oh, nuestro Seor; Oh, nuestro protector; Oh, nuestro auxiliador; Oh, nuestro guardin; Oh, nuestra causa; Oh, nuestro orientador; Oh, nuestro amado; Oh, nuestro sanador!
54. IA RABBAN NABIINA UAL ABRARI IA RABBAS SIDDIQINA UAL AJIARI IA RABBAL YANNATI UAN NARI IA RABBAS SIGARI UAL KIBARI IA RABBAL HUBUBI UAZ ZIMARI IA RABBAL ANHARI UAL ASHYARI IA RABBAS SAHARI UAL QIFARI IA RABBAL BARARI UAL BIHARI IA RABBAL LAILI UAN NAHARI IA RABBAL ALANI UAL ASRARI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, Maestro de los Profetas y de los piadosos; Oh, Maestro de los veraces y de los bienhechores; Oh, Maestro del paraso y del fuego; Oh, Maestro de los nios y de los mayores; Oh, Maestro de los granos y de los frutos; Oh, Seor de los ros y de los rboles; Oh, Seor de los lugares ridos y de los mares; Oh, Seor de la noche y del da; Oh, Seor de lo manifiesto y de lo oculto!

55. IA MAN NAFADHA FI KULLI SHAIIN AMRUHU IA MAN LAHIQA BI KULLI SHAIIN ILMUHU IA MAN BALAGAT ILA KULLI SHAIIN QUDRATUHU IA MAN LA TUHSIL IBADA NIAMAHU IA MAN LA TABLUGUL JALAIQU SHUKRAHU IA MAN LA TUDRIKUL AFHAMU YALALAHU IA MAN LA TANALUL AUHAMU KUNHAHU IA MANIL AZAMATU UAL KIBRIAHU RIDAUHU IA MAN LA TARUDDUL IBADU QADAAHU IA MAN LA MULKA ILLA MULKUHU IA MAN LA ATAA ILLA ATAUHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, Quien insufle Su orden en toda cosa; Oh, Quien Su ciencia abarca todo (toda cosa); Oh, Quien Su poder alcanza toda cosa; Oh, Quien Sus mercedes no pueden ser contadas por sus siervos; Oh, Quien Sus criaturas no pueden dejar de agradecer; Oh, Quien Su majestad no puede ser alcanzada por la razn; Oh, Quien no es alcanzado por la duda (no puede ser confundido por la duda); Oh, Quien la magnificencia y la grandeza son slo suyas; Oh, Quien Su justicia no puede ser esquivada por sus siervos; Oh, Quien no hay reino sino Su reino; Oh, Quien no hay merced sino Su Merced!

56. IA MAN LAHUL MAZALUL ALA IA MAN LAHUS SIFATUL ULIA IA MAN LAHUL AJIRATU UAL ULA IA MAN LAHUL YANNATUL MAUA IA MAN LAHUL AIATUL KUBRA IA MAN LAHUL ASMAUL HUSNA IA MAN LAHUL HUKMU UAL QADAU IA MAN LAHUL HAUAU UAL FADAU IA MAN LAHUL ARSHU UAZ ZARA IA MAN LAHUS SAMAUATUL ULA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, Quien es poseedor del ms sublime simil; Oh, Quien es poseedor de los ms sublimes atributos; Oh, Quien es poseedor del fin y del comienzo; Oh, Quien es poseedor del paraso eterno; Oh, Quien es poseedor de los milagros ms grandes; Oh, Quien es poseedor de los ms hermosos nombres; Oh, Quien es poseedor de la ley y la justicia; Oh, Quien es poseedor de la atmsfera y del espacio; Oh, Quien es poseedor del trono y del reino; Oh, Quien es poseedor de los elevados cielos!

57. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA AFUU IA GAFURU IA SABURU IA SHAKURU IA RAUFU IA ATUFU IA MASULU IA UADUDU IA SUBBUHU IA. QUDDUSU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mio, ciertamente te suplico por tu nombre; Oh, perdonador; Oh, dispensador; Oh, paciente; Oh, agradecido; Oh, compasivo; Oh, afectuoso; Oh, requerido (suplicado); Oh, amado; Oh, carioso; Oh, glorioso; Oh, Santo!

58. IA MAN FIS SAMAI AZAMATUHU IA MAN FIL ARDI AIATUHU IA MAN FI KULLI SHAIIN DALAILUHU IA MAN FIL BIHARI AYAIBUHU IA MAN FIL YIBALI JAZAINUHU IA MAN IABDAUL JALQA ZUMMA IUIDUHU IA MAN ILAIHI IARYIUL AMRU KULLUHU IA MAN AZHARA FI KULLI SHAIIN LUTFAHU IA MAN AHSANA KULLA SHAIIN JALQAHU IA MAN TASARRAFA FIL JALAIQI QUDRATUHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, Quien su grandeza est en los cielos; Oh, Quien Sus signos estn en la tierra; Oh, Quien Sus pruebas (evidencias) estn en toda cosa; Oh, Quien Sus
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maravillas estn en los mares; Oh, Quien Sus tesoros estn en las montaas; Oh, Quien origin la creacin y luego la hece retornar; Oh, Quien es poseedor del retorno de toda cosa; Oh, Quien Su gracia (merced) se manifiesta en toda cosa; Oh, Quien perfeccion toda cosa de Su creacin; Oh, Quien hizo uso de su poder en las criaturas!

59. IA HABIBA MAN LA HABIBALAHU IA TABIBA MAN LA TABIBALAHU IA MUYIBA MAN LA MUYIBALAHU IA SHAFIQA MAN LA SHAFIQALAHU IA RAFIQA MAN LA RAFIQALAHU IA MUGIZA MAN LA MUGIZALAHU IA DALILA MAN LA DALILALAHU IA ANISA MAN LA ANISALAHU IA RAHIMA MAN LA RAHIMALAHU IA SAHIBA MAN LA SAHIBALAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, Amado (amigo) para quien no posee amado (amigo) sino Tu; Oh, Sanador para quien no posee sanador sino Tu; Oh, exorable para quien no posee alguien que responda a los ruegos sino Tu; Oh, amigo misericordioso para quien no posee amigo sino Tu; Oh, Compaero para quien no posee compaa sino Tu; Oh, Refugio para quien no posee refugio sino Tu; Oh, gua para quien no posee gua sino Tu; Oh, Afable para quien no posee amigo (compaa) sino Tu; Oh, Dador de misericordia para quien no posee a nadie compasivo sino Tu; Oh, Confidente ntimo para quien no posee amigo ntimo sino Tu!

60. IA KAFIA MANIS TAKFAHU IA HADIA MANIS TAHDAHU IA KALIA MANIS TAKLAHU IA RAIA MANIS TARAHU IA SHAFIA MANIS TASHFAHU IA QADIA MANIS TAQDAHU IA MUGNIA MANIS TAGNAHU IA MUFIA MANIS TAUFAHU IA MUQAUUIA MANIS TAQAHU IA UALIIA MANIS TAULAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh, suficiente para quien busca el contentamiento de sus asuntos solo en Ti; Oh, Gua para quien busca la buena gua de Ti; Oh, protector para quien busca proteccin de Ti; Oh, Conductor para quien busca conduccin de Ti; Oh, Sanador para quien busca la sanacin de Ti; Oh, Juez para quien busca la justicia de Ti; Oh, Dador de riquezas para quien busca la riqueza de ti; Oh, Perfecto para quien busca la perfeccin de Ti; Oh, Dador de poder para quien busca el poder de Ti; Oh, amigo para quien busca la amistad en Ti!

61. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA JALIQU IA RAZIQU IA NATIQU IA SADIQU IA FALIQU IA FARIQU IA FATIQU IA RATIQU IA SABIQU IA SAMIQU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por tu nombre; Oh, Creador; Oh, Subastador (dador del jornal); Oh, Locutor; Oh, Veraz; Oh, Hendidor; Oh, Discernidor; Oh, Desgarrador; Oh, Remendador; Oh, Predecesor; Oh, Campen.

62. IA MAN IUQALLIBUL LAILA UAN NAHARA IA MAN YAALAZ ZULUMATI UAL ANUARA IA MAN JALAQAZ ZILLA UAL HARURA IA MAN SAJJARASH SHAMSA UAL QAMARA IA MAN QADDARAL JAIRA UASH SHARRA IA MAN JALAQAL MAUTA UAL HAIATA IA MAN LAHUL JALQU UAL AMRU IA MAN LAM IATTAJIDH SAHIBATAN UA LA UA LADAN IA MAN LAISA LAHU SHARIKUN FIL MULKI IA MAN LAM IAKUN LAHU UALIIU MINADH DHULLI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien hizo alternar la noche y el da, Oh, Quien hizo la tiniebla y la luz; Oh Quien cre la sombra y el calor; Oh Quien otorg el sol y la luna; Oh Quien ocult el bien y el mal; Oh Quien cre la muerte y al vida; Oh Quien posee la creacin y la luz; Oh Quien no tom ni compaera ni hijo, Oh Quien no posee socio en el reino; Oh Quien por su poder infinito no necesita de un compaero.
63. IA MAN IALAMU MURADAL MURIDINA IA MAN IALAMU DAMIRAS SAMITINA IA MAN IASMAU ANINAL UAHININA IA MAN IARA BUKAAL JAIFINA IA MAN IAMLIKU HAUAIYAS SAILINA IA MAN IAQBALU UDHRAT TAIBINA IA MAN LA IUSLIHU AMALAL MUFSIDINA IA MAN LA IUDIU AYRAL MUHSININA IA MAN LA IABUDU AN QULUBIL ARIFINA IA AYUADAL AYUADIN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien conoce el objetivo de los buscadores, Oh Quien conoce la conciencia de los silenciosos; Oh Quien escucha el suspiro de los agobiados;
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Oh Quien ve el llanto de los temerosos; Oh Quien se hace cargo de la necesidad del que pide; Oh Quien acepta la disculpa del arrepentido; Oh Quien no reconcilia con la obra del corrupto; Oh Quien no hace mermar la recompensa de los bienhechores; Oh Quien no se aleja del corazn de los gnsticos (aquellos que conocen a Dios o poseen el conocimiento de Dios); Oh el ms bondadoso de los bondadosos!

64. IA DAIMAL BAQAI IA SAMIAD DUAI IA UASIAL ATAI IA GAFIRAL JATAI IA BADIAS SAMAI IA HASANAL BALAI IA YAMILASH SHANAI IA QADIMAS SANAI IA KAZIRAL UAFAI IA SHARIFAL YAZAI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Prolongador de la eternidad! Oh Oyente de las splicas; Oh enriquecedor de las mercedes! Oh perdonador de los pecados; Oh Creador de los cielos; Oh Bondad de la prueba; Oh Hermoso de la alabanza; Oh Predecesor del esplendor; Oh El Abundante en lealtad; Oh, El Noble en la recompensa

65. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA SATTARU IA GAFFARU IA QAHHARU IA YABBARU IA SABBARU IA BARRU IA MUJTARU IA FATTAHU IA NAFFAHU IA MURTAHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre; Oh El Ocultador; Oh El Perdonador; Oh El Victorioso; Oh El Compulsor; Oh El Paciente; Oh El Elector; Oh El Abridor; Oh El Soplador; Oh Jubiloso.

66. IA MAN JALAQANI UA SAUUANI IA MAN RAZAQANI UA RABBANI IA MAN ATAMANI UA SAQANI IA MAN QARRABANI UA ADNANI IA MAN ASAMANI UA KAFANI IA MAN JAFAZANI UA KALANI IA MAN AAZZANI UA AGNANI IA MAN UAFFAQANI UA HADANI IA MAN ANASANI UA AUANI IA MAN AMATANI UA AHIANI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien me cre y me perfeccion, Oh Quien me dio el jornal y me cri y educ, Oh Quien me dio de comer y me sacio la sed; Oh Quiem me acerc y me nombr allegado; Oh Quien me libr del pecado y me colm; Oh Quien
me proteg y me otorg confianza; Oh Quien me am y me enriqueci; Oh Quien me hizo triunfar y me gui; Oh Quien me alberg y me refugi.

IA MAN IUHIQQUL HAQQA BIKALIMATIHI IA MAN IAQBALUT TAUBATA AN IBADIHI IA MAN IAHULU BAINAL MARI UA QALBIHI IA MAN LA TANFAUSH SHAFAATU ILLA BI IDHNIHI IA MAN HUA ALAMU BIMAN DALLA AN SABILIHI IA MAN LA MUAQQIBA LIHUKMIHI IA MAN LA RADDA LIQADAIHI IA MANIN QADA KULLU SHAIIN LIAMRIHI IA MANIS SAMAUATU MATUIIATUN BI IAMINIHI IA MAN IURSILUR RIAHA BUSHRAN BAINA IADA RAHMATIHI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB 67.
Oh Quien confirm la verdad con Su Palabra; Oh Quien acepta el arrepentimiento de sus siervos; Oh Quien se interpone entre el hombre y su corazn; Oh Quienno beneficia la intercesin de nadie sino con Su Anuencia; Oh Quien es ms sabio a aquel que se extravi de Su Camino; Oh Quien nada puede retrasar Su Orden; Oh Quien nada puede rechazar Su Justicia; Oh Quien toda cosa es examinada por Su Orden; Oh Quien oculta los cielos con Su Diestra; Oh Quien enva los vientos albriciadores de Su Misericordia.

68. IA MAN YAALAL ARDA MIHADAN IA MAN YAALAL YIBALA AUTADAN IA MAN YAALASH SHAMSA SIRAYAN IA MAN YAALAL QAMARA NURAN IA MAN YAALAL LAILA LIBASAN IA MAN YAALAN NAHARA MAASHAN IA MAN YAALAN NAUMA SUBATAN IA MAN YAALAS SAMAA BINAAN IA MAN YAALAL ASHIAA AZUAYAN IA MAN YAALAN NARA MIRSADA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien hizo la tierra un lecho; Oh Quien hizo la montaas pilares (cuas; Oh Quien hizo el sol un faro; Oh Quien hizo la luna una luz; Oh Quien hizo la noche como vestimenta; Oh Quien hizo el da como subsistencia; Oh Quien hizo el sueo como descanso; Oh Quien hizo el cielo como edificio; Oh Quien hizo las cosas en parejas; Oh Quien hizo el infierno como lugar de retencin.
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ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA SAMIU IA SHAFIU IA RAFIU IA MANIU IA SARIU IA BADIU IA KABIRU IA QADIRU IA JABIRU IA MUYIRU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre, Oh Oyente; Oh Intercesor; Oh Elevado; Oh Inmune; Oh Rapidisimo; Oh Admirable; OH Magnfico; Oh Poderossimo; Oh Sapientsimo; Oh Dador de refugio!

70. IA HAIIAN QABLA KULLI HAIIN IA HAIIAN BADA KULLI HAIIN IA HAIIUL LADHI LAISA KAMIZLIHI HAIIUN IA HAIIUL LADHI LA IUSHARIKUHU HAIIUN IA HAIIUL LADHI LA IAHTAYU ILA HAIIN IA HAIIUL LADHI IUMITU KULLA HAIIN IA HAIIUL LADHI IARZUQU KULLA HAIIN IA HAIIAN LAM IARIZIL HAIATA MIN HAIIN IA HAIIUL LADHI IUHIL MAUTI IA HAIIU IA QAIIUM LA TAJUDHU SINATUN UA LA NAUMUN, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh vida eterna antes de toda vida; Oh vida eterna despues de toda vida; Oh vida que no tiene smil en otra vida; Oh vida que no tiene socio en otra vida; Oh vida que no necesita de otra vida; Oh vida que da la muerte a toda vida; Oh vida que alimenta a toda vida; Oh vida que no hered la vida de otra vida; Oh vida que da la vida a la muerte; Oh viviente; oh Subsistente que no le agarra la modorra ni el sueo!

71. IA MAN LAHU DHIKRUN LA IUNSA IA MAN LAHU NURUN LA IUTFA IA MAN LAHU NIAMUN LA TUADDU IA MAN LAHU MULKUN LA IAZULU IA MAN LAHU ZANAUN LA IUHSA IA MAN LAHU YALALUN LA IUKAIIAFU IA MAN LAHU KAMALUN LA IUDRAKU IA MAN LAHU QADAUN LA IURADDU IA MAN LAHU SIFATUN LA TUBADDALU IA MAN LAHU NUUTUN LA TUGAIIARU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien Su Recuerdo no ser olvidado; Oh Quien Su Luz no se consume; Oh Quien Su Gracia no puede ser medida; Oh Quien Su Reino no desaparece; Oh Quien Su Gloria no posee fin; Oh Quien Su Majestad no posee modalidad; Oh Quien SuPerfeccin no puede ser comprendida; Oh Quien Su Mandamiento no puede ser rechazado; Oh Quien Sus Atributos no pueden ser cambiandos ni modificados; Oh Quien Sus Calificativos no pueden ser modificados!

72. IA RABBAL ALAMINA IA MALIKA IAUMID DINA IA GAIATAT TALIBINA IA ZAHRAL LAYIINA IA MUDRIKAL HARIBINA IA MAN IUHIBBUS SABIRINA IAMAN IUHIBBUT TAUUABINA IA MAN IUHIBBUL MUTATAHHIRINA IA MAN IUHIBBUL MUHSININA IA MAN HUA ALAMU BIL MUHTADINA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Seor de los Universos; Oh Dueo del Juicio Final; Oh Destino de los suplicantes; Oh Respaldo de los asilados; Oh Logro de los fugitivos; Oh Quien ama a los pacientes; Oh Quien ama a los arrepentidos; Oh Quien ama a los purificados; Oh Quien ama a los bienhechores; Oh Quien es ms sabio con los bienguiados!

73. ALLAHUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA SHAFIQU IA RAFIQU IA HAFIZU IA MUHITU IA MUQITU IA MUGIZU IA MUIZZU IA MUDHILLU IA MUBDIU IA MUIDU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre, Oh Compasivo; Oh Compaero; Oh Protector; Oh Fortaleza Oh Fortificador; Oh Socorredor; Oh Fortalecedor; Oh Humillador; Oh Originador; Oh Retornador!

74. IA MAN HUA AHADUN BILA DIDDIN IA MAN HUA FARDUN BILA NIDDIN IA MAN HUA SAMADUN BILA AIBIN IA MAN HUA UITRUN BILA KAIFIN IA MAN HUA QADIN BILA HAIFIN IA MAN HUA RABBU BILA UAZIRIN IA MAN HUA AZIZUN BILA DHULLIN IA MAN HUA GANIIUN BILA FAQRIN IA MAN HUA MALIKUN BILA AZLIN IA MAN HUA MAUSUFUN BILA SHABIHI, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien es El Unico sin opositor; Oh Quien es Uno sin igual; Oh Quien es Autosuficiente, Eterno, sin defecto; Oh Quien es Impar sin modalidad; ; Oh Quien es Juez sin injusticia ni opresin; Oh Quien es Criador y Maestro sin asistente; Oh Quien es Fortsimo sin humillacin; Oh Quien es Opulento sin pobreza; Oh Quien es Soberano sin destitucin; Oh Quien es Poseedor de los atributos sin comparacin!
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75. IA MAN DHIKRUHU SHARAFUN LIDH DHAKIRINA IA MAN SHUKRUHU FAUZUN LISH SHAKIRINA IA MAN HAMDUHU IZZUN LIL HAMIDINA IA MAN TAATUHU NAYATUN LIL MUTIINA IA MAN BABUHU MAFTUHUN LITTALIBINA IA MAN SABILUHU UADIHUN LIL MUNIBINA IA MAN AIATUHU BURHANUN LIN NAZIRINA IA MAN KITABUHU TADHKIRATUN LIL MUTTAQINA IA MAN RIZQUHU UMUMUN LIT TAIINA UAL ASIINA IA MAN RAHMATUHU QARIBUN MINAL MUHSININA, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien Su Recuerdo es nobleza para los recordadores; Oh Quien Su Agradecimiento es triunfo para los agradecidos; Oh Quien Su Alabanza es fortaleza para los glorificadores; Oh Quien Su Obediencia es salvacin para los obedientes; Oh Quien Su Puerta esta abierta para los suplicantes; Oh Quien Su Camino es inconfundible para los que regresan; Oh Quien Sus Signos son prueba para los observadores; Oh Quien Su Libro es recuerdo para los temerosos; Oh Quien Su Sustento es para el obediente como para el desobediente; Oh Quien Su Misericordia est proxima de los bienhechores.

76. IA MAN TABARAKA ISMUHU IA MAN TAALA YADDUHU IA MAN LA ILAHA GAIRUHU IA MAN YALLA ZANAUHU IA MAN TAQADDASAT ASMAUHU IA MAN IADUMU BAQAUHU IA MANIL AZAMATU BAHAUHU IA MANIL KIBRIAUR RIDAUHU IA MAN LA IUHSA ALAUHU IA MAN LA TUADDU NAMAUHU, SUBHANAKA IA LA ILAHA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien Bendito sea Su Nombre; Oh Quien Elevado sea Su Gracia; Oh Quien no hay dios sino El; Oh Quien Engrandecida sea Su alabanza; Oh Quien Santificados sean Sus nombres; Oh Quien Eternizada sea Su permanencia; Oh Quien la Magnificencia es Su resplandor; Oh Quien la Grandeza es Su propiedad; Oh Quien Sus Mercedes ocultas no tienen cmputo; Oh Quien Sus Mercedes manifiestas no pueden ser contadas!
77.
ALLAhUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA MUINU IA AMINU IA MUBINU IA MATINU IA MAKINU IA RAShIDU IA HAMIDU IA MAYIDU IA ShADIDU IA ShAhIDU, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre, Oh Auxiliador; Oh Garante; Oh Evidente; Oh fuerte; Oh Fortalecedor; Oh gua; Oh Alabado; Oh Glorioso; Oh Fortsimo; Oh testigo!

78. IA DhAL ARShIL MAYIDI IA DhAL QAULIS SADIDI IA DhAL FILIR RAShIDI IA DhAL BATShISh ShADIDI IA DhAL UADI UAL UAIDI IA MAN hUAL UALIIUL HAMIDI IA MAN hUA FAALUN LIMA IURIDU IA MAN hUA QARIBUN GAIRU BAIDIN IA MAN hUA ALA KULLI ShAIIN ShAhIDUN IA MAN hUA LAISA BIZALLAMIN LIL ABIDI, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Dueo del Trono Glorioso; Oh Dueo de la Palabra Oportuna; Oh Dueo de la Accin correcta; Oh Dueo de la Venganza Severa; Oh Dueo de la Promesa sobre el premio y el castigo; Oh quien El es El Protector alabadsimo; Oh Quien crea todo aquello que desea; Oh Quien est cerca sin estar lejos; Oh Quien es Testigo sobre toda cosa; Oh Quien no es tirano con ningn siervo!

79. IA MAN LA ShARIKA LAhU UA LA UAZIRA IA MAN LA ShABIhA LAhU UA LA NAZIRA IA JALIQASh ShAMSI UAL QAMARIL MUNIRA IA MUGNIAL BAISIL FAQIRI IA RAZIQAT TIFLIS SAGIRI IA RAHIMASh ShAIJIL KABIRI IA YABIRAL AZMIL KASIRI IA ISMATAL JAIFIL MUSTAYIRI IA MAN hUA BI IBADIhI JABIRUN BASIRUN IA MAN hUA ALA KULLI ShAIIN QADIRUN, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien no tiene socio ni asistente; Oh Quien no posee parecido ni igual; Oh Creador del sol y de la luna resplandeciente; Oh Dador de riquezas al pobre afligido; Oh Dador del sustento diario al nio pequeo; Oh Misericordioso con el anciano mayor; Oh Sanador del hueso quebrado; Oh Infalibilidad del temeroso que busca asilo; Oh Quien con Sus siervos es Atento y Observador; Oh Quien es Poderoso sobre toda cosa.
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80. IA DhAL YUDI UAN NIAMI IA DhAL FADLI UAL KARAMI IA JALIQAL LAUHI UAL QALAMI IA BARIADh DhARRI UAN NASAMI IA DhAL BASI UAN NIQAMI IA MULhIMAL ARABI UAL AYAMI IA KAShIFAD DURRI UAL ALAMI IA ALIMAS SIRRI UAL hIMAMI IA RABBAL BAITI UAL HARAMI IA MAN JALAQAL AShIAA MINAL ADAMI, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Dueo de la Bondad y la Complacencia; Oh Dueo de la Merced y del Honor; Oh Creador de la Tabla y el Calamo; Oh Creador de las plantas y de los humanos; Oh Dueo del castigo y de la venganza; Oh Inspirador del rabe y el no rabe; Oh Descubridor del mal y del dolor; Oh Conocedor de los secretos y de las intenciones; Oh Seor de la casa y del santuario; Oh Quien cre las cosas de la nada!

81. ALLAhUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA FAILU IA YAILU IA QABILU IA KAMILU IA FASILU IA UASILU IA ADILU IA GALIBU IA TALIBU IA UAhIBU, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre, Oh Hacedor; Oh Crador; Oh Perdonador; Oh Perfecto; Oh Separador; Oh Unificador; Oh Justo; Oh Vencedor; Oh Demandante; Oh Otorgador!

82. IA MAN ANAMA BITAULIhI IA MAN AKRAMA BIYUDIhI IA MAN YADA BILUTFIhI IA MAN TAAZZAZA BIQUDRATIhI IA MAN QADDARA BIHIKMATIhI IA MAN HAKAMA BITADBIRIhI IA MAN DABBARA BIILMIhI IA MAN TAYAUAZA BIHILMIhI IA MAN DANA FI ULUUIhI IA MAN ALA FI DUNUUIhI, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien prolonga los beneficios; Oh Quien es Generoso por Su Bondad; Oh Quien es Bondadoso por Su Favor; Oh Quien fortalece con Su Poder; Oh Quien designa conforme su Sabiduria; Oh Quien dispone con armonia (gobierna con orden y armona); Oh dispone el orden segn Su Conocimiento; Oh Quien permite por Su Clemencia; Oh Quien est cerca de todos estando elevado; Oh Elevadsimo en su cercana de todos.

83. IA MAN IAJLUQU MA IAShA IA MAN IAFALU MA IAShA IA MAN IAhDI MAN IAShA IA MAN IUDILLU MAN IAShA IA MAN IUADhDhIBU MAN IAShA IA MAN IAGFIRU LIMAN IAShA IA MAN IUIZZU MAN IAShA IA MAN IUDhILLU MAN IAShA IA MAN IUSAUUIRU FIL ARHAMI MA IAShA IA MAN IAJTASSU BIRAHMATIhI MAN IAShA, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien crea lo que quiere, Oh Quien hace lo que quiere; Oh Quien otorga la buena gua a quien quiere; Oh Quien extrava a quien quiere; Oh Quien castiga a quien quiere, Oh Quien perdona a quien quiere; Oh Quien hace ser querido a quien quiere; Oh Quien humilla a quien quiere; Oh Quien forma en los vientres lo que quiere; Oh Quien dignifica con Su Misericordia a quien quiere!
84. IA MAN LAM IATTAJIDh SAHIBATAN UA LA UALADAN IA MAN YAALA LI KULLI ShAIIN QADRAN IA MAN LA IUShRIKU FI HUKMIhI AHADAN IA MAN YAALAL MALAIKATA RUSULAN IA MAN YAALA FIS SAMAI BURUYAN IA MAN YAALAL ARDA QARARAN IA MAN JALAQA MINAL MAI BAShARAN IA MAN YAALA LI KULLI ShAIIN AMADAN IA MAN AJATA BI KULLI ShAIIN ILMAN IA MAN AHSA KULLA ShAIIN ADADAN, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien no tom a nadie como compaera ni hijo; Oh Quien dio poder a cada cosa en su justa proporcin; Oh Quien no tiene socio en Su Sabidura; Oh Quien hizo los angeles como mensajeros; Oh Quien hizo en los cielos los astros; Oh Quien hizo de la tierra una estancia; Oh Quien cre del agua al ser humano; Oh Quien estableci para cada cosa un tiempo determinado; Oh quien estableci para cada cosa conocimiento; Oh quie conoce el nmero de cada cosa!

85. ALLAhUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA AUUALU IA AJIRU IA ZAhIRU IA BATINU IA BARRU IA HAQQU IA FARDU IA UITRU IA SAMADU IA SARMADU,
/ 299
SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre, Oh Primero; Oh Ultimo; Oh Manifiesto; Oh Oculto; Oh Bondadoso; Oh Verdad; Oh Unico; Oh Impar; Oh Eterno; Oh Sempiterno

86. IA JAIRA MARUFIN URIFA IA AFDALA MABUDIN UBIDA IA AYALLA MAShKURIN ShUKIRA IA AAZZA MADhKURIN DhUKIRA IA ALA MAHMUDIN HUMIDA IA AQDAMA MAUYUDIN TULIBA IA ARFAA MAUSUFIN USIFA IA AKBARA MAQSUDIN QUSIDA IA AKRAMA MASULIN SUILA IA AShRAFA MAHBUBIN ULIMA, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh El Mejor Beneficio dado; Oh El Mejor Adorado; Oh El ms Digno de gracia; Oh El ms Querido de los recordados; Oh El ms Elevado de los Alabados; Oh El que precedi a toda existencia en ser requerido; Oh La Esencia ms Elevada en ser calificada; Oh El ms Grande Objetivo encontrado; Oh El ms Amoroso de los implorados; Oh El ms Noble conocido.

87. IA HABIBAL BAKINA IA SAIIDAL MUTAUAKKILINA IA hADIAL MUDILLINA IA UALIIAL MUMININA IA ANISADh DhAKIRINA IA MAFZAAL MALhUFINA IA MUNYIAS SADIQINA IA AQDARAL QADIRINA IA ALAMAL ALIMINA IA ILAhAL JALQI AYMAINA, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Amado por aquellos que lloran; Oh Seor de aquellos que buscan refugio; Oh Gua de los extraviados; Oh Protector de los creyentes; Oh Bondad de los recordadores, Oh Refugio de los afligidos; Oh Salvacin de los veraces; Oh El ms Poderoso de los poderosos; Oh El ms Sabio delos sabios; Oh el Dios de toda la Creacin.

88. IA MAN ALA FAQAhARA IA MAN MALAKA FAQADARA IA MAN BATANA FAJABARA IA MAN UBIDA FAShAKARA IA MAN USIA FAGAFARA IA MAN LA TAHUIhIL FIKARU IA MAN LA IUDRIKUhU BASARUN IA MAN LA IAJFA ALAIhI AZARUN IA RAZIQAL BAShARI IA MUQADDIRA KULLI QADARIN, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh -Quien, por causa de Su elevado rango sobre la creacin es Victorioso Invencible; Oh Quien por ser El Dueo tiene el Poder Absoluto; Oh Quien estando Oculto, est Informado de Todo; Oh Quien es Adorado y agradece; Oh Quien es desobedecido y perdona; Oh Quien no es comprendido por el pensamiento; Oh Quien no puede ser observado por ningn ojo; Oh Quien ninguna huella ni nada puede ocultarsele; Oh Dador del sustento diario al humano; Oh Quien designa el destino de todo asunto en el Universo.

89. ALLAhUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA HAFIZU IA BARIU IA DhARIU IA BADhIJU IA FARIYU IA FATIHU IA KAShIFU IA DAMINU IA AMIRU IA NAhI, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre; Oh Protector; Oh Creador; Oh Formador; Oh Altsimo; Oh consolador; Oh Abridor; Oh Descubridor; Oh Acreedor; Oh Ordenador del Bien; Oh Vedador del mal.
90. IA MAN LA IALAMUL GAIBA ILLA hUA IA MAN LA IASRIFUS SUA ILLA hUA IA MAN LA IAJLUQUL JALQA ILLA hUA IA MAN LA IAGFIRUDh DhANBA ILLA hUA IA MAN LA IUTIMUN NIMATA ILLA hUA IA MAN LA IUQALLIBUL QULUBA ILLA hUA IA MAN LA IUDABBIRUL AMRA ILLA hUA IA MAN LA IUNAZZILUL GAIZA ILLA hUA IA MAN LA IABSUTUR RIZQA ILLA hUA IA MAN LA IUHIL MAUTA ILLA hUA, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien no hay conocedor de los defectos sino El; Oh Quien no hay liberador del mal sino El; Oh Quien no hay Creador de la Creacin sino El; Oh Quien no hay absolvedor de los pecados sino El; Oh Quien no hay perfeccionador de lo bueno sino El; Oh Quien no hay reformador de los corazones sino El; Oh Quien no hay ordenador y armona del universo sino El; Oh Quien no hay quien hace descender la lluvia sino El; Oh Quien no hay Dador Generoso del sustento diario sino El; Oh Quien no hay resucitador de los muertos sino El
/ 301

91. IA MUINAD DUAFAI IA SAHIBAL GURABAI IA NASIRAL AULIAI IA QAhIRAL ADAI IA RAFIAS SAMAI IA ANISAL ASFIAI IA HABIBAL ATQIAI IA KANZAL FUQARAI IA ILAhAL AGNIAI IA AKRAMAL KURAMAI, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Socorredor de los dbiles, Oh Compaero de los extranjeros; Oh auxiliador de los amigos; Oh Vencedor sobre los enemigos; Oh elevador de los cielos; Oh complacencia de los puros; Oh Amigo de los piadosos; Oh Tesoro de los pobres; Oh Dios de los opulentos; Oh El ms Generosos de los Generosos.
92. IA KAFIAN MIN KULLI ShAIIN IA QAIMAN ALA KULLI ShAIIN IA MAN LA IUShBIhUhU ShAIUN IA MAN LA IAZIDU FI MULKIhI ShAIUN IA MAN LA IAJFA ALAIhI ShAIUN IA MAN LA IANQUSU MIN JAZAINIhI ShAIUN IA MAN LAISA KAMIZLIhI ShAIUN IA MAN LA IAZUBU AN ILMIhI ShAIUN IA MAN hUA JABIRUN BI KULLI ShAIIN IA MAN UASIAT RAHMATUhU KULLA ShAIIN, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien prescinde de toda cosa; Oh custodio de toda cosa; Oh Quien no tiene simil en nada; Oh Quien no agrega en Su Reino nada; Oh Quien nada puede esconderse de El; Oh quien no merma en sus tesoros (depsitos) nada; Oh Quien es Incomparable; Oh Quien nada se escapa a Su Conocimiento; Oh Quien es el mejor sobre toda cosa; Oh Quien Su Misericordia abarca todo!

93. ALLAhUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA MUKRIMU IA MUTIMU IA MUNIMU IA MUTI IA MUGNI IA MUQNI IA MUFNI IA MUHI IA MURDI IA MUNYI, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios mo, ciertamente te suplico por Tu Nombre; Oh Generosos; Oh Dador del sustento; Oh Dador de las Mercedes; Oh Dador de la Gracia; Oh Enriquecedor; Oh Proveedor; Oh Aniquilador; Oh Vivificador; Oh Agraciador; Oh Salvador!

94. IA AUUALA KULLI ShAIIN UA AJIRAhU IA ILAhA KULLI ShAIIN UA MALIKAhU IA RABBA KULLI ShAIIN UA SANIAhU IA BARIA KULLI ShAIIN UA JALIQAhU IA QABIDA KULLI ShAIIN UA BASITAhU IA MUBDIA KULLI ShAIIN UA MUIDAhU IA MUNShIA KULLI ShAIIN UA MUQADDIRAhU IA MUKAUUINA KULLI ShAIIN UA MUHAUUILAhU IA MUHIA KULLI ShAIIN UA MUMITAhU IA JALIQA KULLI ShAIIN UA UARIzAhU, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh El Primero de toda cosa y el ltimo; Oh Dios de toda cosa y su dueo; Oh Criador y Maestro de toda cosa y su hacedor, Oh Formador de cada cosa y su creador; Oh Quien aprisiona toda cosa y la expande (quien contrae toda cosa y la dilata); Oh Originador de toda cosa y Quien la hace retornar a El; Oh Originador de toda cosa y Quien la hace desaparecer, Oh Quien trae a la existencia toda cosa, y la transforma; Oh Vivificador de toda cosay su Aniquilador; Oh Creador de toda cosa y su Heredero.
95. IA JAIRA DhAKIRIN UA MADhKURIN IA JAIRA ShAKIRIN UA MAShKURIN IA JAIRA HAMIDIN UA MAHMUDIN IA JAIRA ShAhIDIN UA MAShhUDIN IA JAIRA DAIN UA MADUUIN IA JAIRA MUYIBIN UA MUYABIN IA JAIRA MUNISIN UA ANISIN IA JAIRA SAHIBIN UA YALISIN IA JAIRA MAQSUDIN UA MATLUBIN IA JAIRA HABIBIN UA MAHBUBIN, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh El Mejor Recordador y El Mejor Recordado; Oh El Mejor Dador de recompensa y ms digno de agradecimiento; Oh El Mejor Dador de Alabanza y El Mejor Alabado; Oh El Mejor Testigo y El Mejor Testificado; Oh El Mejor Invocador y El Mejor Invocado; Oh El que Mejor responde, y el mejor respondido; Oh el mejor dador de complacencia y El ms Complacido; Oh El Mejor Acompaante y el Mejor compaero; Oh El Mejor Propsito y El Mejor deseado; Oh El Mejor Amigo, y El mas Amado!
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96. IA MAN hUA LIMAN DAAhU MUYIBUN IA MAN hUA LIMAN ATAAhU HABIBUN IA MAN hUA ILA MAN AHABBAhU QARIBUN IA MAN hUA BIMANIS TAHFAZAhU RAQIBUN IA MAN hUA BIMAN RAYAhU KARIMUN IA MAN hUA BIMAN ASAhU HALIMUN IA MAN hUA FI AZAMATIhI RAHIMUN IA MAN hUA FI HIKMATIhI AZIMUN IA MAN hUA FI IHSANIhI QADIMUN IA MAN hUA BIMAN ARADAhU ALIMUN, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien Contesta la splica del que implora; Oh Quien es amigo del que Le obedece; Oh Quien est cerca del que Le ama; Oh Quien es Guardian del que busca Su proteccin; Oh Quien es Generoso con quien tiene esperanza en El; Oh Quien es Paciente con quien Le desobedece; Oh Quien en Su Magnificencia es Compasivo; Oh Quien en Su Sabiduria es Majestuoso; Oh quien en Su Gracia es Prdecesor,Oh Quien en Su Voluntad es Sabio!

97. ALLAhUMMA INNI ASALUKA BISMIKA IA MUSABBIBU IA MURAGGIBU IA MUQALLIBU IA MUAQQIBU IA MURATTIBU IA MUJAUUIFU IA MUHADhDhIRU IA MUDhAKKIRU IA MUSAJJIRU IA MUGAIIRU, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Dios Mio, ciertamente te suplico por Tu Nombre, Oh Ocasionador, Oh Dador del deseo; Oh Modificador, Oh Retardador; Oh Ordenador, Oh Atemorizador; Oh Advertidor; Oh Recordador; Oh Dador de Favores; Oh Modificador.

98. IA MAN ILMUhU SABIQU IA MAN UADUhU SADIQUN IA MAN LUTFUhU ZAhIRUN IA MAN AMRUhU GALIBUN IA MAN KITABUhU MUHKAMUN IA MAN QADAUhU KAINU IA MAN QURANUhU MAYIDUN IA MAN MULKUhU QADIMUN IA MAN FADLUhU AMIMUN IA MAN ARShUhU AZIMUM, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Quien Su Conocimiento prcede a la existencia; Oh Quien Su Promesa es Veraz; Oh Quien Su Favor y Gracia es Evidente; Oh quien su orden (Ley) es vencedor; Oh Quien Su Libro es Preciso ( contundente); Oh Quien Su Juicio es una realidad existente; Oh Quien Su corn es Glorioso; Oh Quein Su Reino es Antiguo; Oh quien Su Favor (gracia) es Universal; Oh Quien su Trono es Grandioso.

IA MAN LA IAShGALUhU SAMUN AN SAMIN IA MAN LA IAMNAUhU FILUN AN FILIN IA MAN LA IULhIhI QAULUN AN QAULIN IA MAN LA IUGALLITUhU SUALIN IA MAN LA IAHYUBUhU ShAIUN AN ShAIIN IA MAN LA IUBRIMUhU ILHAHUL MULLIHINA IA MAN hUA GAIATU MURADIL MURIDINA IA MAN hUA MUNTAhA hIMAMIL ARIFINA IA MAN hUA MUNTAhA TALABIT TALIBINA IA MAN LA IAJFA ALAIhI DhARRATUN FIL ALAMINA, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB 99.
Oh Quien Su Poder de escuchar una palabra no es ocupada para es escuchar otra palabra; Oh Quien el realizar una accin no le impide realizar otra accin; Oh Quien un dicho no le distrae de otro dicho; Oh Quien no le confunde una pregunta para prestar atencin a escuchar otra pregunta; Oh qeuien ninguna cosa pueda ocultarle para otra cosa; Oh Quien no le molesta la insistencia del importunador; Oh Quien es la meta del deso de los amantes (amantes de Dios); Oh Quien es el final de las aflicciones de los gnsticos (conocedores de Dios); Oh Quien es el final del requerimiento de los implorantes; Oh Quien no se oculta una sola particula (un solo atomo) en los universos.
.
100. IA HALIMAN LA IAYALU IA YAUADAN LA IANYALU IA SADIQAN LA IUJLIFU IA UAhhABAN LA IAMALLU IA QAhIRAN LA IUGLABU IA AZIMAN LA IUSAFU IA ADLAN LA IAHIFU IA GANIIAN LA IAFTAQIRU IA KABIRAN LA IASGURU IA HAFIZAN LA IAGFUL, SUBHANAKA IA LA ILAhA ILLA ANTA AL GAUZ AL GAUZ JALLISNA MINAN NARI IA RABB
Oh Paciente sin apresuramiento (en el castigo); Oh Generoso sin avaricia; Oh Veraz, sin oponente; Oh otorgador incansable; Oh Victorioso sin poder ser vencido; Oh Grandioso sin poder ser calificado; Oh Justicia sin rodeos; Oh Opulento que no empobrece; Oh Grandsimo que no se empequeece; Oh guardian que no se distrae; Alabado seas, Oh no hay dios sino Tu; Auxilio, Auxilio, Salvame del fuego Oh Seor!

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En el Nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso

Autor: Sheij 'Abbs Qumm

SPLICA DE LA INTERCESIN - SPLICA DE LA NOCHE DEL VIERNES 93

DU KUMAIL IBN ZIAD - 49

DUA AL-AHD - 121

El Bendito Nacimiento del Profeta Muhammad

SALUTACIN PARA EL DEPOSITARIO DEL LEGADO DE DIOS ZIRAT UARIZ -

SALUTACIN DE VISITA AL HEREDERO DEL MENSAJE DIVINO: ZIARAT ASHURA -

LA SPLICA DE "LA GRAN MALLA O ARMADURA" 267

En el Nombre del Altsimo

12 / Splicas, Letanas y Salutaciones

No es acaso cierto que con el recuerdo de Dios se sosiegan los corazones?

El lenguaje de las splicas

Condiciones precisas de la splica

14 / Splicas, Letanas y Salutaciones

Algunas modalidades de la splica:

humildad y en secreto. En verdad l no ama a los transgresores. (Corn, 7:55)

La splica en el Sagrado Corn

en la sura que lleva su

Jams fue rechazada mi splica a Ti, Oh Seor mo! (Corn, 19:4)

16 / Splicas, Letanas y Salutaciones

Di: Mi Seor no se preocupara de vosotros si no Le invocaris. (Corn, 25:77)

en la sura que lleva su nombre,

en la sura Al-Maidah (La mesa

18 / Splicas, Letanas y Salutaciones

La splica en los hadices

20 / Splicas, Letanas y Salutaciones

Splicas para Realizar luego de las Oraciones Obligatorias

Mritos de la prosternacin de agradecimiento:

Splicas para realizar luego de las oraciones obligatorias / 25

Glorificado seas, Dios Nuestro. En Verdad, en Verdad, que T eres mi Seor,

26 / Splicas, Letanas y Salutaciones

me prosterno ante Ti Oh Seor, en adoracin y con sumisin.

Dios Nuestro, ciertamente que mi prctica es pobre, entonces multiplcala para m.

Dios Nuestro, protgeme de Tu castigo el da en que resucites a Tus siervos.

No hay divinidad sino Dios, un Dios nico y a El estamos sometidos.

Splicas para realizar luego de las oraciones obligatorias / 27

No hay divinidad sino Dios, nico, nico, nico;

cumpli Su promesa, dio el triunfo a Su siervo,

fortaleci a su ejrcito, y derrot a los coaligados (en su contra) El solo,

Suyo es el Reino y Suya es la Alabanza, da la vida y la muerte, y da la muerte y la vida,

28 / Splicas, Letanas y Salutaciones

Las alabanzas pertenecen a Dios que no tiene prole ni copartcipe en su reino

y carece de la humillacin de necesitar de Protector alguno; y engrandcele Excelsamente.

En el Nombre de Dios, la Bendicin de Dios sea sobre Muhammad (s.a.w.) y su familia.

Splicas para realizar luego de las oraciones obligatorias / 29

ua ufauwidu amr ila-llhi, inna-llha basrum bi-l ibdi,

Y le respondimos (la splica) y le libramos de la congoja. As salvamos a los creyentes.

Me basta mi Seor y me hace prescindir de los subordinados.

30 / Splicas, Letanas y Salutaciones

en l me encomiendo y l es El Seor del Majestuoso Trono.

Splicas para realizar luego de las oraciones obligatorias / 31

no dejes enfermedad sin que la cures, ni defecto sin que lo ocultes,

Oh el Ms Misericordioso de los Misericordiossimos! Amn, Seor de los universos!

A Dios me aferro, en Dios me apoyo y en Dios confo!

32 / Splicas, Letanas y Salutaciones

que no posee para s beneficio, ni dao, ni muerte, ni vida, ni resurreccin.

Oh Dios!, me refugio en Ti del alma insaciable, del corazn soberbio,

Splicas para realizar luego de las oraciones obligatorias / 33

Oh Dios!, Bendice a Muhammad el Profeta y a su descendencia, la gente de su casa!

34 / Splicas, Letanas y Salutaciones

Splicas para realizar luego de las oraciones obligatorias / 35

Splica para despus de la oracin de la noche ('Ish)

Dios mo! No s en que lugar se encuentra mi sustento,