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Anónimo - I ching, El Libro de los Cambios

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Ken Manteniéndose quieto, Montaña
Chen Lo que Despierta, Trueno.

El hexagrama representa una boca abierta. El pensamiento se refiere a quien se alimenta a sí
mismo.

EL JUICIO:

"Las comisuras de los labios. Perseverancia trae buena fortuna. Observar ayuda a proveer de
alimento y lo que el hombre busca para llenar su propia boca". En lo que a cuidado y comida se
refiere es importante que la mejor gente posible se encargue de esto para esperar la nutrición
correcta. Si queremos saber cómo es cualquier persona, basta observar quienes lo atienden y qué
partes de su naturaleza cultiva y nutre. La naturaleza alimenta a todas las criaturas. El hombre
superior alimenta y cuida a los superiores, como manera de cuidar a todos los hombres a su
alrededor.

LA IMAGEN:

"Al pie de la montaña, trueno. La imagen de alimentando. El hombre superior es cuidadoso con
sus Palabras y mesurado para comer y beber".

Sirve como modelo para el cultivo del carácter. Las palabras constituyen un movimiento hacia el
exterior. Comida y bebida constituyen movimientos hacia el interior. Ambas clases de movimiento
pueden ser modificadas por la tranquilidad: las palabras salen sin exceder su propia medida y los
alimentos entran de igual manera. Esto significa un carácter cultivado.

LAS LINEAS:

Nueve en la base significa: "Debes dejar irse a tu tortuga mágica, y mirar conmigo cómo caen los
extremos de tu boca. Desgracia".

La tortuga mágica es una criatura provista de tales poderes sobrenaturales que vive en el aire y no
necesita alimentarse. La imagen corresponde a un hombre apto por su naturaleza y posición a

I Ching

Anónimo

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vivir libre e independientemente que renuncia a esta autonomía y provoca en torno suyo
descontento y envidia para los que carecen de mejores oportunidades, esto provoca malos
resultados.

Seis en el segundo lugar significa: "Volviendo a la cumbre por alimento, desviándose del camino
para buscar alimentos en el cerro. Continuar haciéndolo trae desgracia".

Normalmente una persona provee por sus propios medios su alimento o es alimentada de manera
correcta por aquellos que tienen el deber y el privilegio de hacerlo. Si, por debilidad de espíritu, un
hombre no puede mantenerse, lo acosa un sentimiento de inutilidad. Buscando la forma correcta
de enfrentar la situación, acepta el alimento como un tributo debido a su alta posición. Esto es
indigno, ya que lo desvía de su verdadera naturaleza. Si se mantiene este camino
indefinidamente, vendrá la desgracia.

Seis en el tercer lugar significa: "Volviendo atrás por alimento. La perseverancia trae desgracia.
No debe hacerse nada por diez años. Nada sirve para progresar".

Quien busca alimento no lo hace realmente por un deseo de recompensa ni la recompensa
incrementa su deseo. La loca persecución del placer por la satisfacción de los sentidos nunca
lleva al final. Uno puede encontrar su camino, si no, nada bueno vendrá.

Seis en el cuarto lugar significa: "Volviendo a la cumbre Para aprovisionarse de alimento trae
buena fortuna. Explorando con ojos agudos como un tigre con insaciable anhelo. Sin
remordimientos".

Se refiere a un hombre que busca ayudantes, porque no puede cumplir solo la gran empresa. Con
el ansia de un tigre avizora en busca de la gente apropiada. No trabaja para sí mismo, sino para el
bien en general y nada malo puede sucederle.

Seis en el quinto lugar significa: "Volviendo atrás del camino. Permanecer perseverante trae
buena fortuna. No podrá cruzar la gran corriente".

El hombre debe estar consciente de las deficiencias en sí mismo. No puede emprender la
alimentación de su pueblo si no es lo suficientemente fuerte para hacerlo. Debe volver al camino
acostumbrado v pedir consejo y ayuda de un hombre que es espiritualmente superior, pero a
quien no se le reconocen sus méritos. Si mantiene su actitud perseverante, el éxito y :la buena
fortuna aparecen. Debe permanecer consciente de su dependencia y no acometer por sí solo
grandes tareas, como cruzar la gran corriente.

Nueve en la cima significa: "La fuente de la nutrición. El conocimiento del peligro trae buena
fortuna. Alguien debe cruzar la gran corriente".

Describe un sabio de posición superior, del cual emanan todas las influencias para sustentar a los
demás. Su posición le crea una grave responsabilidad. Si permanece consciente de este hecho
tendrá buena fortuna y puede emprender confiado grandes y difíciles labores. incluso cruzar la
gran corriente. Esa empresa trae alegría general para él y para los demás.

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