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INTRODUCCIÓN AL DESARROLLO DE LAS CAPACIDADES Y HABILIDADES HUMANAS

INTRODUCCIÓN AL DESARROLLO DE LAS CAPACIDADES Y HABILIDADES HUMANAS

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En pocas páginas se ofrece aquí una introducción a la obra de Martín Soria, relacionada con el desarrollo de las capacidades y de las habilidades humanas.
Les recomiendo su lectura y si la encuentran tan interesante como yo, les agradecería su difusión entre docentes y padres.
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Hablar de educación es guardar el equilibrio sobre la frágil y delicada superficie helada que cubre la fosa más profunda de nuestra

ignorancia humana. Educar es un tema tan delicado como definir la educación. Y lo peor, es que no se comprende cómo sería la educación alternativa esperada. Nuestros jóvenes exigen mejorarla, sin exigirse a si mismos su propia mejoría. Piden excelencia en los procesos imprecisos de ignoradas estructuras imaginarias. Se formulan peticiones de educación integral sin conocer qué es lo que integra. Acumulan exigencias para una sola misión, la de educar. Y ¿qué es educar después de todo? ¿Es acaso hacer al joven igual al prototipo social de ciertas características acostumbradas, o, es hacerlo similar al prototipo humano de su Naturaleza Original?

Estereotipos sociales existen tantos como diferencias en costumbres o medio ambientes; desde el prototipo social del hombre de las cavernas, hasta el prototipo social del exitoso emprendedor contemporáneo, pasando por los idealizados ficticios o artificios derivados de los ideales filosóficos y religiosos de cada cultura o generación. Educar al hombre de acuerdo con los estereotipos sociales no ha sido suficiente para realizar al ser humano autentico, o verdadero. Ninguna cultura, tradición o generación, ofrece el prototipo del biotipo humano natural ejemplar, o modelo de persona educada en consecuencia con su verdadero potencial humano maduro. Incluso, podríamos afirmar sin temor a equivocarnos, que ninguna cultura, antigua o contemporánea, ha ofrecido claridad alguna sobre el potencial humano de sus capacidades. Ni los psicólogos, sociólogos, filósofos, psiquiatras, biólogos o religiosos se ponen de acuerdo en cuales son las capacidades humanas y las habilidades naturales de la especie.

Sin el autentico modelo de persona educada, difícilmente podremos orientar la educación, en la verdadera construcción normal del ser humano. El hombre normal es el maduro normado y ¿cual es la norma de educación que madura al humano y que no perjudica nunca a nadie? Sin duda es sola y exclusivamente una: “responder siempre, libre y voluntariamente, al cumplimiento de la máxima necesidad válida para Todo. Aquel que beneficia siempre a Todo, no perjudica nunca a nadie” A pesar de ser esta la norma que garantiza la normalización natural humana, unos creen que la educación se realiza en escuelas públicas o privadas y reclaman porque consideran que si lucran o no lucran es una mejor que la otra. Otros creen que se educa en la familia y reclaman porque consideran que un tipo de familia monoparental o pluriparental es mejor o peor que la otra, pero, poner la educación en términos de mejor o peor por cantidad, no es definir el estándar educativo. Si se espera a un educado individual y colectivamente, debemos determinar y precisar con extrema claridad, en qué consiste un individuo educado que responda a las necesidades humanas y qué tipo de educación ha de tener para integrarse y responder a las necesidades sociales.

La educación supuestamente aumenta la calidad de vida y mejora el ordenamiento natural. Mejorar el ordenamiento natural no significa talar bosques para crear campos de golf artificiales, a pesar de

El individuo adquiere el beneficio de la costumbre por sobre el de su Naturaleza. ciencia o geografía. el significado de un concepto debe justificar su origen. Ese niño vinculado con sus padres. porque prefiere ser validado por sus padres en la moral de los vínculos afectivos. el encuentro con la verdadera significación humana. o en el respeto por la ética de sus relaciones. si eres un 7 o un 4 eres distinto del otro. cuando ser salvaje es lo más sagrado y natural que existe. Si un niño se niega a ser evaluado por un docente en materias técnicas. pero lo que el mercado contemporáneo nos ofrece es un tipo de orientación competitiva. Mejor puntaje posiciona al alumno en mejor situación social. ¿Sería preferible la excelencia académica por sobre la responsabilidad? Una cosa es conocer la ley y otra muy distinta es ser legal. . natural y normal”. debería ser por sobre el aprendizaje de los artificios técnicos. debe contener significado. al ser distinto eres automáticamente. Humano es un concepto y como tal. El significado de un concepto es la razón que justifica su existencia.que socialmente se presuma de ser estos significativos de una elevada clase social. más estimado y respetado que el otro. mejor o peor. o puntajes nacionales. aunque no comprenda ni una pizca de la naturaleza que determina lo que es definitivamente humano y ni una pizca. el joven que conoce las leyes de gravitación. excelencias académicas. o un insufrible irresponsable con excelencia académica. a la identidad humana y al propósito del humano. Cuando se inserta en las costumbres. El sentido u orientación en la educación. Por lo tanto. natural y normal. en otras palabras. Hoy. de lo que significa bueno. el niño que conoce muchas operaciones matemáticas o el que responde responsablemente al cumplimiento del máximo deber necesario para la unidad familiar? ¿Qué joven sería más ignorante ante la Naturaleza humana. es mejor visto. ¿Cuál ha de ser entonces la naturaleza del aprendizaje en la educación? De eso nos vamos a encargar a fondo en este ensayo. y por su confianza en la lealtad al compromiso de la unidad familiar. lo considere ignorante por no responder a una prueba? ¿Cuál sería más ignorante. el concepto humano. en donde la nota califica y clasifica la calidad del aprendiz. que en la prueba docente carece de información de matemáticas. Ese significado sería la razón de ser humano. La verdad está siempre presente para aquél que hace consciente el reconocimiento de la misma. identidad y propósito. ha de justificarse en la razón que determine al origen humano. o eliminar los animales salvajes por ser salvajes. ¿sería justo que el docente que lo evalúe. las de inercia y termodinámica. acción y multiplicación. Ni tampoco se supone sea de buena educación el asfaltar superficies de cultivo con rascacielos de hormigón armado. o el que reconoce las normas de una relación correcta y las normas de la naturaleza humana? ¿Qué es más importante coleccionar aventuras o experiencias acertadas y adecuadas con el ordenamiento Natural? Imaginemos un inteligente insociable. el individuo es catalogado “bueno.

no garantiza la felicidad de la persona. ¿Podría alguno madurar en la moral siendo únicamente carpintero? Dejemos a un lado esa idea de la realización profesional como orientación de la conquista humana. Si buscamos proposiciones diferentes. La educación actual está orientada en la inercia del abismo hacia el fracaso humano. Hacer profesionales. Educar es hacer al otro humano. autónomas o responsables. pero la educación es siempre la misma para todos los humanos. sería solo un deseo. Humano es alguien sensible al .Hay quienes piensan que las necesidades humanas son productos del deseo individual de cada uno. determinan o garantizan la felicidad de las personas. autónomo y responsable y que dispone de un proceso de desarrollo en cuyos estratos. respondiendo por su propia voluntad al cumplimiento del deber de ser humano. no es hacer humanos. estaríamos felices y satisfechos con la individualidad de nuestra soledad y consecuentemente eliminaríamos la dependencia del complemento filio-paternal y fraternoconyugal. no sería necesaria. no funciones afectivas. han de cambiar también los métodos educativos y eso sería lógico. El otro se hace a si mismo porque es autónomo y debe hacerse responsablemente. esa necesidad de entablar vínculos. madura el ser humano en toda su dimensión afectiva. el alguacil de prisiones. el humano se realiza y se establece libre. la descubrió por si solo y la realizó con su propio esfuerzo? ¿Qué es humano y qué es carpintero? Si pensamos que son la misma cosa. Ni el éxito profesional. Si las necesidades humanas fueran individuales. Pensamos que porque cambia el conocimiento. ni se puede tomar por modelo de identidad humana al exitoso. Hacerse millonario. Y en esa afirmación justifican las diferencias que manifiestan frente al cumplimiento de las mismas. Imaginemos ahora que en lugar de realizase libre. Descubriéndolas él mismo. o en lo intelectual en una profesión como la del buzo. Para hacer al otro humano. Supuestamente. viajaríamos más y dormiríamos menos. ni al profesional. el individuo decide realizarse carpintero. viviríamos más y comeríamos menos. es hacer artificios para cumplir funciones sindicales o empresariales. se realiza autónomo y al satisfacer responsablemente su cumplimiento se establece responsable. curiosamente no se necesitan maestros. Y ¿cómo se realiza un individuo en lo afectivo. Imaginemos que el ser humano por naturaleza es libre. ¿Podría ese carpintero decirse realizado naturalmente libre. ni la profesión elegida. si educar fuera algo diferente en cada generación y para cada tipo de seres humanos. existen momentos sensibles a necesidades humanas que deben ser satisfechas y que solo decidiéndose por el compromiso de descubrirlas y realizarlas. Y designemos que la realización del ser persona se deriva de la profesión de carpintero que realices. pero. la importancia de Jesús se debería a que fue carpintero y ese debería ser el modelo de conductas a imitar. autónomo y responsablemente humano. entonces propongamos al carpintero como modelo de la realización humana. exitoso o admirado por la fama. o la monja de clausura? ¿Podría realizarse en lo afectivo un minero solo talando el hoyo toda su vida? Si nos realizáramos humanos en base a una determinada profesión. debería ser definido. ni al famoso. un policía de asalto. es decir. porque. debemos de dejar de hacer siempre lo mismo. porque no es lo mismo el carpintero de un lugar con el de otro. realizar una profesión. cognitiva y natural. porque eligió profesión. Y tampoco es modelo de identidad humana el pobre ignorante desmotivado. de este modo. autónomo y responsable.

a defender nuestra supremacía. las personas. La educación como se conoce hoy. Esa cualidad de imaginarse lo necesario para beneficiar a todos es lo que nos caracteriza humanos. ha de conocer la libertad y cómo establecerse en ella. pero en realidad. no significa valer más en ser persona. autónomo y responsable. En esa realización no es necesario un profesor. la esperanza es algo a cumplir. igualdad. ni pensar. Todo humano vale el total de su potencial humano. ni un sicopedagogo. no sabrá quien es.futuro. Una vez que descubre que es libre. ese potencial de valor. Si no descubre eso. . excelencia. Educación exige normas y valores. de confianza y de respeto. esta desarrollado en cada individuo de un modo diferente al inmediato. Lo mismo ocurre entre un marido y su esposa o entre un director y un dirigido. ni para qué sirve. Si se ignora la jerarquía de los valores. se realiza responsable. Del mismo modo que existen autos de diferente diseño y calidad que. ni inspectores o regulaciones periódicas de disciplinas interplanetarias. Lo necesario es futuro. Por lo mismo. que todos los valores de una sociedad sean considerados iguales. La sociedad es un enorme mercado de valores y no podemos. la elección libre es por un futuro. padre e hijo se desligan. por lo mismo. tienen distintos precios y valores. Reconocer quien vale más en un aspecto determinado. Se ha transformado en un objeto de consumo útil para la sociedad y para los dirigentes sociales pero inútil para el aprendiz que espera ser humano. solo es necesario que se descuba humano en el entendimiento de la humanidad que hay en él desde que nace. valen unos más y otros menos. facilita reconocerse en la posición adecuada de respetable respetado o de acato en el respeto. Nos enseñan a ser egoístas. a pesar de ser iguales en capacidades y en el potencial de valor. el sistema de educación actual. ni cómo es. prepara al alumno para que compita con el contrario y eso no es un proceso para la paz. inteligencia. ni un docente. en esas diferencias. los declaran únicos e irrepetibles? ¿Por qué razón un número ha de determinar la calidad de la persona? Y ese número ¿cómo se determina? En teoría todas los métodos de educación nos hablan de valores humanos profundos: cooperación. pero el desarrollo de ese potencial produce las variables de atractivo. promueve el carisma escénico y el entretenimiento. Si cada individuo es único e irrepetible. sino un enfrentamiento para la guerra. de ese modo logra la autonomía en el descubrimiento de su razón de ser y si cumple esa razón. Ha perdido su identidad y su finalidad. Cada humano por si solo ha de descubrir que es libre. se pierde la norma de conducta frente a dichas jerarquías y se desubican los actores de la relación. Valer más en un aspecto. a lograr metas que otros no llegan a conseguir. Cuando un padre y un hijo ignoran la importancia de sus posiciones y no guardan el respeto a la jerarquía de sus valores. solidaridad. ¿por qué la educación actual exige medir a cada uno irrepetible frente a escalas similares compartidas y enumeradas? ¿Por qué les exigen saber un máximo de cada materia a todos y al mismo tiempo. a violentarnos emocionalmente con los superiores y a discriminar a los inferiores.

Deber es siempre y en todo caso sujeto del derecho y derecho. porque se ajustan a los intereses de quienes las definen válidas. El que está al lado derecho ve la porción derecha del mismo. El respeto por el deber es un tipo de valor. El conocimiento de un determinado juicio justo. Somos más o menos sensibles. En eso reside el atractivo de este ensayo. al deber de ordenar y al beneficio de lo ordenado. sino. incluso muchos niegan la posibilidad de que exista un Patrón Estereotipo Humano coincidente con su Humanidad. El derecho al beneficio del valor siempre responde del cumplimiento responsable del deber que se ha cumplido. resultan foráneos a la conciencia por ser fundamentales. o de mayores experiencias. Cada maestro es experto en su maestría. Se tiene noción de verdad. se establece el equilibrio en la jerarquía de valores.Los valores humanos tienen un amplio espectro de posibilidades. o. esas porciones que reflejan la imagen completa. El afecto que otros tengan por un individuo es un valor. confíen y que se sientan atraídos por nosotros. Y no todos tenemos la misma cantidad de amigos vinculados en el afecto que nos respeten. se ubican y posicionan en el orden jerárquico de valor que les corresponde y se armonizan. al cual deben asemejar en conductas y criterio a sus alumnos.un artificio. Cuando se establecen ambos en su función. El que está frente al elefante ve la imagen frontal. El que . Es más. incluso sorprendente. descubrir realidades existentes nunca antes imaginadas. de normas. porque consideran al significado de –humanidad. es. Por lo tanto. dentro de los cuales. e ignorante del Biotipo Humano Estándar Natural. En esta dinámica de respeto en el cumplimiento del deber y disfrute del beneficio del valor que se ha cumplido. dos posiciones y una norma. así como el beneficio del valor es un derecho. ocupará la posición en jerarquía superior en el afecto frente a quien disponga de menos vinculados. más o menos responsables. el orden. Lógicamente resulta extraño. Cada porción explica al elefante desde el punto de vista de donde lo mira. muy pocos o casi ningún docente. El equilibrio es siempre cosa de tres. comparte el estándar de maduración con el colega del otro colegio o del curso paralelo. Hace tiempo que trato de simplificar aspectos de la Naturaleza Humana. El orden siempre exige a dos. pero en tintes velados o en fragmentos paralelos que se ajustan al criterio de ciertos grupos sociales. más o menos inteligentes. que en apariencia. se defienden válidas. Lo mismo con quien dispone de mayor conocimiento. El respeto frente al valor es un deber. hacen dudar de cual de ellas será fiel reflejo de la realidad entera. (realidad es todo aquello capaz de ser evaluado) pero. es siempre y en todo caso objeto del deber. que pocos. no porque sean justas. El observador actual es un espejo roto frente a la realidad que refleja y comprende en fragmentos. Llevo muchos años en el ámbito de la docencia orientando universitarios y lo más curioso de observar. quien disponga del afecto mayor. o de una determinada razón es un valor.

en el que examino la composición de los pilares que sostienen la regulación y finalidad de sus normas. Por carencia o por imposición se originan los trastornos. motiva al estudiante en la investigación y análisis de sus propias facultades. La libertad elige siempre lo preferido. pero la vida lo motiva a enamorarse y tener hijos y estos. Las porciones de los parciales y de los partidos no pueden demostrar lo entero. Las normas Naturales. natural. El de arriba ve la imagen superior. Y la gente cuelga el ideal de su creación en el perchero de las futuras generaciones sin darse cuenta de que ese ideal. de que dichos extremos son controlables. es su legado heredado y su ideario cotidiano. De donde se deduce que el ser humano.está detrás ve la imagen posterior. confianza y unidad. sociable y templado. ¿Cómo se puede decir uno realizado. del conocimiento y de la sensibilidad son el exceso y la insuficiencia. pero insuficiente para explicar la totalidad del elefante. no lo ven por completo. Reconocer los principios que soportan. tanto a las infraestructuras. no quiere o no sabe regular. así como del orden Natural y de su composición. regulan lo que el individuo no puede. Y por ser válido se pretende y se disfruta en su conquista. y lógicamente en el ámbito de la ciencia y de las artes. Tanto el uno. es predeterminada por la libertad y preferencias de la Conciencia Humana. llegaremos a la conclusión. no pueden ser garantizadas por ninguno de sus inmediatos. frente a la maduración del individuo. más prudente. lo conveniente y lo urgente. Los enemigos de la virtud. Resulta extraño que. y de su dominio. sin cumplir con el deber de ser consecuente con la idea originaria. es decir. pero debe elegir lo que conviene al desarrollo de su Naturaleza Humana. firme y templado con los otros!” El adolescente. luego de algún tiempo. fuera de la justicia o “ilegales”. que pueda decirse: entero. porque su verdad de la imagen es cierta. por ser libre busca lo que vale. La actividad es consecuencia de la actitud y esta.en su convicción y conducta. facilita el reconocimiento de la posición. y cada uno de ellos defiende su verdad como: “la imagen del elefante”. y que no haya ni un solo humano todavía. se hizo incondicional. por fortuna. por la boca y un –no. el joven. puro. Analizando los fundamentos y procesos de la creación. Idealizan su ideal sin idear su Idea. como a las superestructuras de la naturaleza. motivan a responder voluntariamente a sus necesidades. son extremos de la moderación del juicio justo. Familias cuya experiencia de respeto. Eso es lo que ocurre en el sistema educativo actual. sin darse cuenta. vale. es un estudio minucioso de las razones y funciones características de la especie humana. e íntegro. deja a un lado tu egoísmo adolescente. que oriente al individuo en la maduración de su naturaleza humana. Ninguno de ellos conoce la totalidad del elefante porque no salen de su ubicación. función y finalidad humana. en el gobierno actual de valores. generalmente contesta un –si-. o religioso. como el otro. Y. exceso y defecto que diría Aristóteles. entre tanto postulado filosófico. se derivan los fundamentos necesarios para el mejoramiento de la actividad humana. Este ensayo. no haya ni siquiera uno. pero todos creen en la parcialidad de su fragmento de verdad. que dejó de serlo. sé más sociable. en el concepto de familia. si esa idea del origen a realizar se desconoce? Cuando se le dice al joven: “¡Debes ser incondicional para madurar. El descubrimiento de los fundamentos del orden. . científico. Lo urgente conveniente que se prefiere.

Valor es la cualidad que motiva al actuar y el poder activo que construye es el movimiento derivado de la energía. Los procesos de desarrollo de cada especie son necesariamente diferentes en sus particularidades. pasando por la naturaleza directiva inherente y la morfología de los cuerpos de las especies naturales. que. en la horizontalidad. solo determina -lo extraño. parecido. no hay arriba ni abajo. La energía y el valor existen en todo. no satisfacen. lo más interesante y lo más atractivo de toda la creación. no existen la derecha o la izquierda. sostenida y permanente. Declarar las diferencias no establece conocimiento alguno. acusar o rechazar sin ofrecer soluciones es opuesto al valor. Todo es valor y energía. La variabilidad es exclusivamente una modificación de la constante actividad (constancia) que por su condición de variar es inestable. Hacerlo similar implica tiempo y condiciones. he dejado a un lado la violenta rebeldía adolescente del luchador progresista liberal y he dedicado más tiempo a la tranquila reflexión en el análisis de similitudes. por lo tanto. conocimiento. la identidad y la finalidad de todos y cada uno de los individuos de que está compuesta. e inconmensurable. Oficio es el dominio de una técnica y técnica es un hábito repetido. Es ilógico pensar que vamos a descubrir el orden reclamando. desde el afecto y el instinto humano. Valor es la cualidad que satisface y ni el reclamo. En los excesos o insuficiencias no se encuentra la moderación. se desprenden los fundamentos de este ensayo. hasta la dualidad entre la orientación y velocidad atómica. Reclamar. ni realizan. o conducta. e igualdades que sostienen el progreso de la revolución orbital cíclica. Y sobre esa base. luego de reconocer dichos patrones. En la verticalidad. o igualdades. podemos iniciar el camino de la reconstrucción de una sociedad humana ordenada. Lo diferente solo aumenta las diferencias. Tampoco hay unidad en el estudio de los opuestos o en el análisis de lo diferente. todo participa de lo mismo: del valor y su energía. no se encuentra justicia.a quien aprecia. no define los fundamentos. ni la acusación. o lo diferente a lo que se podría reconocer y que por ser diferente no se re-conoce. excesivas luchas. Educar es hacer al otro semejante al instructor. confianza ni motivación para seguir indagando en ellos a la espera de alguna solución diferente del error. hartos opuestos. Ese tiempo facilita el establecimiento de estructuras de motivación. Quien se opone al valor es un cobarde. interés o deseo por el entendimiento. Por eso. en lo particular o lo falso. inteligencia y voluntad humana. Y ninguno de estos daños me ofrece estabilidad. en sensibilidad. es el descubrimiento de su propia Naturaleza.He visto demasiadas diferencias. odios y rencores. . Al descubrir la caracterización de la Naturaleza se descubren el origen. durante un tiempo. Todas colaboran y participan en el bien común cósmico. acusando y justificando las cualidades de cada objeto desordenado. Las diferencias solo son particularidades de la totalidad en la cual se insertan. pero totalmente similares en la finalidad de su Naturaleza Ordenada. ni el rechazo resuelven. y bastantes excesos dolorosamente injustos. a la sensibilidad. los coliga con las facultades humanas en la eficacia de su desarrollo. Del estudio de las constantes semejanzas. En esencia. Para educar es necesario de disciplina en la maduración del hábito. condiciones estas que hacen que sus razones sean en todo caso imprecisas. educada y adecuada. El máximo motivador.

El ambiente contemporáneo deposita el predominio en la orientación educativa sobre la obsesión del perfeccionamiento de los oficios y el conocimiento técnico. es nuestro deber asumir la responsabilidad de descubrir los fundamentos de la motivación. técnica es un hábito repetido. Esta es la razón por la que algunos alumnos carecen de hábitos de estudio. es preciso el uso de prudencia. Normas Naturales que determinen la conducta legítima humana. Los educadores. para alcanzar el logro de trabajos. del raciocinio y de lo necesario. presentan. Del estudio de la misma.¿Por qué razón es necesario descubrir y analizar los principios de la creación para efectuar una mejor disciplina artístico-educativa? El arte y la educación son procesos de consecución de logros superiores. Podríamos entrar en la polémica discusión sobre si la humanidad es o no necesaria para la naturaleza en su contribución biológica. De ella podemos aprender el máximo de conocimiento. a quienes carecen del dominio de las virtudes. La justicia del juez la determina el juicio justo. ni en excéntricas teorías justificadas por la fama de superfluos “científicos” de la farándula. El artista idealiza y propone proyectos admirables y la educación. ¿para qué? A esta interrogante solo satisface una respuesta fundamental. Esta es la razón que justifica el estudio de la misma. Lo máximo en excelencia y perfección existe realizado ya en la Naturaleza. pero de lo que no cabe duda alguna. Por eso. Y si declaramos al valor como base esencial de todo acto. aparte del autor. es que la creación entera. y en la repetición disciplinada de un hábito. ¿Qué creación hace un creador que no espere sea apreciada? ¿Quién. descubriremos normas que establecen formas de pensamiento. templanza y firmeza. determinando si la humanidad es necesaria o no. en ocasiones. (lo que aparentemente privaría de libertad al ser humano) deberíamos iniciar ese estudio. ¿de qué serviría un cosmos creado sin poder ser apreciado? Hagámonos las siguientes preguntas y dejemos las respuestas necias o majaderas a quienes esperen ser reconocidos y declarados: “estúpidos”. sin el dominio de las cuales. motivan a imitar sus fundamentos. el maestro de la verdad suprema y el padre de la unidad suprema en todas sus condiciones. exponen y explican tecnicismos. podría valorarlo en su creación? y de crear el cosmos ¿Cuál es . Y si es necesaria. que por su equilibrio y proporciones. La Naturaleza es en sí misma el líder del bien supremo. Estos fundamentos no se encuentran en opiniones fraudulentas ofrecidas por opinólogos. Ante la interrogante de si existen o no. que por su excelencia y hermosura. porque se les exponen los contenidos pero se descuida la disciplina del desarrollo de los hábitos. imprescindibles para el desarrollo responsable de los oficios. Ser científico no certifica la justicia del juez que determina un juicio. firmeza y templanza. resulten admirables. ningún sentido y ninguna finalidad. sin advertir que. para orientar en ello el ejercicio de la prudencia. ha de complementar la excelencia de los procesos de desarrollo de las ideas. se hallan contenidas en el interior de la naturaleza Humana y se deducen del comportamiento de sus Normas Naturales. virtudes estas. porque siempre y en todo se pretende y se disfruta. sin el humano que la valide. no tendría ningún valor. es imposible la consecución de un oficio perfecto. el máximo de habilidades y el máximo de atractivo. reconozca y aprecie.

Para unir los fundamentos biológicos con los fundamentos psicológicos creó a la especie humana. A esa voluntad determinada a cumplir el compromiso del deber necesario. existe en conectividad armónica con el orden pleno. nomo= ley) por lo visto. porque es derivada del principio declarado valido por la ciencia de los científicos. el Creador… ¿Qué es o quién fue? Estudiémoslo un momento. Quien cumple una necesidad es porque la considera necesaria. Si. es por deducción lógica similar a su creación. dispuso de numerosas posibilidades de opción (alternativas). es el ser humano. Esa es la razón que declara necesaria a la naturaleza humana. única capaz de sentir las máximas necesidades de la globalidad o totalidad de las especies. El Creador al que nos referimos. luego causa y efecto son iguales en la necesidad. ha de disponer de una voluntad motivada hacia el cumplimiento del deber ser justo. Y reciprocidad en la responsabilidad conductual.autónomo en su justicia. intelectuales y motivacionales lo califican capaz de apreciar y reconocer en su madura condición. capaz de reconocer el juicio justo de la naturaleza y capaz de realizar todo lo necesario para el establecimiento de la conectividad en la unidad inter especie. hizo multitud de diferencias. De ser justo en su justicia con respecto al orden de la conectividad en la unidad inter especie. El Creador necesita la unidad completa interconectiva entre los aspectos fisiológicos o biológicos y los aspectos emocionales. creó todas las especies. El único ser capaz de responder completamente a esas cualidades de ser libre. . Ese –algo. intelectuales y vinculares de su creación. que el Creador es un ser libre. Ese –algoCreador del cosmos. Pero su libertad es madura en la elección de alternativas válidas siempre y para todo lo creado. reciprocidad en el ajuste con la justicia porque justificó la razón de realizarlo y todo acto se justifica necesario en su razón de ser. porque cumplió con el deber de realizarlo. se le denomina responsabilidad. autónomo y responsable en la creación. a la condición propia similar del Origen Creador del Cosmos. el Creador del Universo es -algo. entonces. por. elige en función de un orden sobre el cual se ajustan sus creaciones en un perfecto intercambio de dar y responder a la unidad.Creador responde siempre en todo con respeto al cumplimiento de cada deber necesario para el establecimiento de la conectividad en la unidad inter especie. exige reciprocidad emocional afectiva. Y. De donde se deduce. cuyos recursos emocionales. el efecto debe reconocerse en y reconocer a su Causa. porque todo lo elegido por El para existir. el Creador es justo en su juicio y quien es voluntariamente justo en su juicio se denomina autónomo. o para lo cual. (auto=uno mismo. justo y adecuado. Sabemos que todo creador se siente pleno en el establecimiento de la completa reciprocidad entre su obra y él. El efecto de una causa es igual a la propuesta necesitada por esta.esa necesidad que motiva a realizar algo tan inmenso para una sola especie capaz de valorarlo? Y ¿Qué cosa o qué individuo y de qué especie satisface al Origen Creador del cosmos? Si toda causa es a/en su efecto. Si pudo optar. debió tener capacidad de opción a lo que se denomina libertad. Decimos que esta es una deducción lógica. En este caso. porque el origen del cosmos captó la necesidad de realizarlo.

sus padres. Derechos estos. la sensibilidad humana. Por esa razón. El creador de algo puede ser otro algo. inteligente y responsable. Por eso. desde que dispone del derecho a manifestarse y a la libertad de expresión. Según esto. estimulan y motivan a su descubrimiento. (Semejante es aquello que se hace voluntariamente similar) La historia de la humanidad tuvo un comienzo embarazoso para su descendencia. aislado del mundo iluminado. Existe además otra gran diferencia entre los padres de cualquier especie natural y los padres del ser humano.Creador del cosmos. exige el respeto a los derechos humanos declarados en la Carta Magna o en la Revolución Francesa. El humano se hace humano voluntariamente porque ha sido creado responsable.que nos declara. debería ser en consecuencia. que a pesar de no ser los que responden al cumplimiento del máximo deber humano. el –algo. que han hecho el máximo de su esfuerzo en descubrir las razones que originaron los errores de ese inicio embarazosamente desgraciado y que por sumar tantos fragmentos ha sido tan difícil de desfragmentar. y a los habitantes de la ciudad por el sonido de su caminar. ¿Podéis imaginar la sensación de ese joven. inteligentes y responsables humanas. reconoce las calles por los sonidos y texturas de las paredes. sale y se encuentra libre en la extensión del paisaje pre cordillerano alumbrado por la intensa luz del sol? Imaginaos un ciego que habiendo vivido mucho tiempo en su ciudad. fueron los grises derivados de las llamas de carburo y de las linternas de gas. similar a las condiciones sensibles. De no hacerse similar al padre de forma libre. donde los únicos colores que vio en los años de su crecimiento. Una máquina puede repetir piezas. porque los padres de cualquier especie reproducen a otro individuo similar pero los padres humanos reproducen a otro humano semejante. la sensibilidad de nuestros antepasados se vio mermada en la captación de las necesidades máximas. no podemos decir que es semejante. El encuentro con las Normas de la Naturaleza produce una sensación similar a la del hijo del minero que nació en el interior de una cantera oscura y creció en ella sin salir durante años de las negras profundidades. Esa condición de insuficiencia. se le considera: alguien. su intelecto se confundió entre la variabilidad de los fragmentos defendidos válidos por el juicio de la razón de cada individuo y su voluntad no respondió al cumplimiento de los máximos deberes humanos. que después de estar varios años bajo tierra. es decir para que responda y respete su potencial de forma libre y autónoma. incoherencia e ineficiencia ha sido transmitida y heredada por generaciones. La humanidad perdió la circunstancia de madurar en el inicio de su historia. aproximan. o por . autónoma y responsable. Perdió la posibilidad de realizarse naturalmente en el cumplimiento de las Normas de la Naturaleza Humana. pero no puede crear otra máquina igual a ella. con la libertad de convertirse en similar. Algo sensible. que “todo efecto es a su causa así como la causa contiene aspectos del efecto”. pero el creador de alguien semejante es sólo uno. no se considera “algo”. viviendo entre los estrechos límites de la cueva y en el vacio de las profundidades.

ni del volumen. Porque somos una realidad existente. acción y multiplicación de la misma Naturaleza. Intelecto es la capacidad sensible que nos permite reconocer las razones que justifican una realidad. no se indaga en su descubrimiento. que es una realidad existente. en eso somos recíprocos. Pasa días. La totalidad implica su origen. así como la naturaleza de su existir.de las cosas. Incluso tiene una vaga idea de los colores por los nombres que le dicen y con los que asocia una determinada experiencia. confuso y desordenado hasta que se descubre. a la totalidad de la cosa. identidad y propósito. la necesidad que justifica su existencia y el derecho al beneficio de su realización. En esta norma existe contenida la razón del existir. la razón de una identidad es solo una y la razón de un propósito es solo una. Esa razón no puede ser un eterno misterio. pero que por considerarse un misterio indescifrable. Puede ser cualquier cosa. Se incluye en el significado de naturaleza a la finalidad. imaginaos a un preso al que condenaron a cadena perpetua en un penal. semanas. pero no por ser ignorado pierde su condición de poder ser reconocido. que han estado siempre junto a nosotros y que no pudimos o supimos descubrirlas. Todo lo ignorado es ajeno al intelecto. Lo Natural se pretende y se propone por dictamen natural. sin distancias ni colores. es garantizado por la necesidad de conseguirlo. Lo mismo ocurre con la Naturaleza Humana. puesto que toda necesidad es motivada por el beneficio del derecho a disfrutarla. La Naturaleza obliga al cumplimiento del deber ser Natural. porque no se sabe para qué sirve. sin formas ni volúmenes. a lo que denominamos Naturaleza. Es complejo porque caben todas las posibilidades de identidad. creada en cualquier momento o lugar y por cualquier origen y sirve para tantas cosas como le queramos imponer. podemos reconocer la existencia de toda realidad. le perdonan y le dejan en libertad. el cumplimiento del deber ser conseguido. y años esperando el milagro de volver a gozar de libertad. el proceso y estructuras de consecución. Eso es dictamen. la razón de un origen es solo una. La Naturaleza Humana se debe a la razón que la justifica necesaria. se incluye en el significado del término. sino por la lícita razón que justifica la existencia. se declara errático en si mismo. más. O. y todo derecho a disfrutar de un beneficio. Por el contrario. origen y propósito. Todo lo ignorado es complejo. existen contenidas. individuos cuyos intelectos ignoran la razón de dicha realidad. en un mundo de artificios creados por suposiciones propias. eso si. no alcanza a comprender la dimensión 3D porque nunca ha visto espacio alguno. Existen. Su noción del tiempo se basa en las rutinas porque no ve luz alguna que le permita identificar espacios. imaginaos la sensación que tuvo el día que le operaron y recuperó la visión. no por imposición caprichosa de un criterio propuesto por el arbitrio de una proposición teórica al azar. Lógicamente en la naturaleza de cualquier cosa. hasta que la descubren y se educan en ello. No existe realidad alguna injustificada o injustificable. pero no tiene una comprensión de las distancias. Imaginaos la sensación de esta persona que ha existido en tinieblas. Cuando se habla de la –naturaleza.el aliento y timbre de sus voces. Los misterios solo se justifican en quienes los ignoran. Y eso es lo que nos permite reconocer las razones de lo existente. . Oponerse a ese dictamen es obrar contra la Norma de la Naturaleza y consecuentemente ese obrar. de volver a reunirse con sus vínculos familiares y sociales y luego de cuarenta años de estar encerrado entre cuatro paredes. Esa misma sensación es la que se siente al descubrir y reconocer las Normas de la Naturaleza.

quien comprenda esto. filosófico o religioso que el de religar al hombre con su naturaleza y el que descubra y explique cual es esa naturaleza humana. El feliz se hace en el otro y en lo otro. adquiere la condición de ser un verdadero iluminado. ¿qué sentido tiene la evolución de lo cumplido? ¿Qué sentido tiene el desarrollo de lo ya desarrollado? La persona que descubra el manual de las capacidades humanas y las madure. Y para sentirse valorado. Para sentirse inteligente ha de reconocer la razón del juicio que lo justifica lícito. lógicamente adquiere el beneficio de su descubrimiento. certifique y garantice Verdadero. Martín Soria . El descubridor de la naturaleza humana. para sentirse poderoso ha de recibir los estímulos suficientes para impulsarse a la conquista y conquistarla. pero lo más importante vendrá cuando la mayoría de los humanos estén cumpliendo el manual. será el modelo de normalización humana madura y frente a ese modelo de autenticidad se integrarán todos los descendientes de esa función humana verdadera. Feliz es quien consigue la sensación de plenitud en el sentirse sano. la vida no tiene sentido.Todo acto se origina una sola vez en un solo momento y en un solo lugar. sin ese propósito establecido. Cuando se descubre. Una sola. La felicidad no es singular o de uno solo. La vida no es trabajo ni oficio alguno. Habrá quien lo descubra y habrá también quienes se realicen en el cumplimiento de ese manual humano. es dual. Vida es el conjunto de fuerzas que permiten la consecución de un propósito. podrá lograrlo. por una sola causa. porque. La vida es ser feliz y no se puede ser feliz sin darse o sin responderse. en el sentirse poderoso. se elimina. es de dos: del que espera y logra ser. Cuando el ser humano encuentre su verdadera condición de ser autentico en la humanidad de su naturaleza. El ser humano busca la definición de su existencia. y del que se lo proporciona. Para sentirse sano ha de recibir los elementos saludables que se justifican en su salud. habrá descubierto su propia realidad y la realidad del existir. Su identidad es una sola y su finalidad es sola y exclusivamente la del cumplimiento de su razón de ser. ha de disponer de los valores que lo proporcionan y ameritan ser valorado. en el sentirse inteligente y en el sentirse valorado. Descubrirlo es importante. la metodología de un correcto actuar y el proceso reproductor del bien supremo que lo califique. En ese momento se acabará su evolución. porque no existe mayor necesidad en el universo ni mayor deber científico. El misterio se sostiene en una sola razón: ser ignorado.

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