Franela A.

Schaeffer
25
ESTUDIOS
BIBLICOS
BASICOS
EDICIONES EVANGELICAS EUROPEAS
Barcelona -1972
/NO/CE
l. DIOS
1. El Dios de la Biblia
• • •
2. La Creación. . .
• • •
• •




11
. 17
11. LA RELACION DE DIOS CON EL HOMBRE
3. Dios y el hombre
(El pecado del hombre) . . . . . 21
4. La Gracia de Dios (A). . . . . . 25
5. La Gracia de Dios (B). . . . . . 27
6. Las profecías del Antiguo Testamento so·
bre el Mesías venidero. . . . . 31
7. Cristo el Mediador; su Persona . . . 37
8. Cristo el Mediador; su obra como Profeta. 42
9. Cristo el Mediador ; su obra como Sacer·
dote . . . . . . . . . . 45
10. Cristo el Mediador; su obra como Rey. 49
11. La humillación y exaltación de Cristo. . 54
IU. LA SALVACION
12. La salvación, ¿cómo se obtiene? .
13. La justificación . . . . .

14. La nueva relación: La adopción .
• •
• •
• •
59
62
65
& FRANCIS A. SCHAEFFER
15. La nueva relación: Identificados y unidos
con Dios Hijo
• • • • • •

16. La nueva relación: El Espíritu Santo mora
en el cristiano
• • • • • • •
17. La nueva relación: La hermandad de los
creyentes
• • • • •

• • •
18. Nunca más perdidos
• • • • • •
19. La santificación (A)
• • • • • •
20. La santificación (B)
• •
• • •

21. La santificación (e)
• • • •
• •
22. La glorificación, en el momento de la
muerte
• • • • • • • • •
23. La glorificación, en el momento de la re-
..
surrecclOn
• • •
• • • •

IV. LAS COSAS FUTURAS
24. El mundo y el Pueblo de Dios .

• •
25. Los perdidos . . . . .
• • •
68
74
77
83
86
90
94
96
98
101
105
INTRODUCCION
Estos 25 ESTUDIOS BlBLlCaS BASlCaS han
sido escritos con el propósito de dar una comprensión
clara de todo el sistema de enseñanza que se nos
ofrece en la Biblia. Muy a menuda, cuando alguien
empieza a leer la Biblia por primera vez no acierta
a discernir la relación que hay entre todas sus par-
tes: dado que una de las cosas maravillosas de la
Biblia es su unidad, constituye una verdadera pér-
dida el emprender su estudio sin tener en cuenta dicha
unidad.
Aún más: cada lección debería estudiarse teniendo
en mente el Indice completo, es decir, su contexto.
Así cada estudio podría ser apreCiado dentro de la
relación que guarda con la totalidad de la enseñanza
bíblica.
Una advertencia: estos 25 ESTUDIOS BlBLICOS
BASlCaS no se han escrito para ser leídos como un
libro. De haber sido ésta nuestra intención hubiéra-
mos pormenorizado más los detalles. Estos ESTU·
DIOS son para guiar en la profundización del texto
sagrado; son lecciones no para ser leídas simplemen-
te, sino para ser seguidas como un verdadero estu-
dio de la Biblia. Esto significa que cualquiera que
empieza a usar estas lecciones debe tener. al mismo
tiempo, un ejemplar de toda la Sagrada Escritura, es
decir: del Antiguo y el Nuevo Testamento que cons·
tituyen la Biblia.
FRANCIS A. ScHAEFFER
Hemos visto, por experiencia, que el mejor méto-
do para usar estos ESTUDIOS consiste en leer, pri-
meramente, cada versículo bíblico indicado en la mis-
ma Biblia. Luego, leer lo que comentamos sobre ese
versículo. Debe tenerse en cuenta que estos comen-
tarios no son ofrecidos como una explicación com-
pleta de cada uno de los textos, sino más bien como
puntos de reflexión sobre alguna, o algunas, de las
enseñanzas que se desprenden del pasaje bíblico y
que guardan relación con el tema de la lección con-
creta. Por ejemplo, la primera referencia bíblica que
se da, Efesios 1:4, tiene muchas otras cosas impor-
tantes que decirnos y que no mencionamos nosotros
en el comentario breve que sigue; llamamos la aten-
ción sobre una de las cosas que Efesios 1:4 enseña,
que Dios, siendo un Ser personal, piensa y planea. De
manera que, cada versículo deberia ser leido y medi-
tado a- la luz del comentario que sigue únicamente
en relación con el intento pedagógico de la lección en
que aparece, nunca como una afirmación aislada. Es
a la luz de la totalidad del tema de esa lección, y
aún más: a la luz de la corriente que unifica toda
la enseñanza bíblica, que habría de leer estas leccio-
nes . La Biblia no es un montón de textos sin conexión,
es una unidad. Y tiene un contenido que puede ser
estudiado, de la misma manera que se estudian otros
libros_
Si la estudiamos teniendo en cuenta lo dicho, la
Biblia nos mostrará cuántas cosas tiene que decir en
respuesta a las inquietudes y preglU1tas que agitan
a los hombres de nuestra generación, muy especial-
mente las que inquieren por el sentido y el propósito
de la vida. Porque la Biblia nos dice qué es el hom-
bre, cuál es su naturaleza, de dónde derivan sus pro-
blemas fundamentales y la solución que Dios tiene
para estos problemas, tanto en su proyección terrena
como eterna.

I}ii i RODUCCION 9
Otro consejo que desearía dar es que cada vez
que abrimos la Biblia y nos servimos de estos ESTU-
DIOS como un auxiliar y una guía en nuestro apren-
di zaje de la Palabra de Dios, habláramos con el Se-
ñor para pedirle que El mismo nos dé entendimiento
y use la Biblia y el estudio conjuntamente para nues-
tro enriquecimiento. Si la Providencia hace llegar
estos ESTUDIOS hasta las manos de alguien que ni
siquiera cree en Dios, yo le aconsejarla que, en la
quietud de su habitación, se atreviera a exclamar:
c¡ Oh, Dios! Si hay un Dios, quiero saber acerca de
tu existencia; te pido por lo tanto que me hagas
desear el inclinarme delante de ti, si verdaderamente
exi stes y que me hables por tu Palabra_o

FRANCIS A. SCHAEFFER
,
l. EL DIOS DE LA BmLIA
El Dios de la Biblia es Personal.
FJesios 1:4
1
DIOS

Observen aquí que Dios tiene un plan y que, por
consiguiente, El piensa.
Gé .... iS 1:1
Dios no sólo piensa sino que actúa.
Juan 3:16
Dios no sólo piensa y actúa, El siente porque ama.
El amor es una emoción.
Así, el verdadero Dios es un Ser personal; piensa,
actúa y siente, que son las tres características dis·
tintivas de la personalidad. No se trata de una
fuerza impersonal ni de una substancia que todo lo
incluye. Es un ser personal: es decir, cuando nos
habla dice .Yo., y nosotros podemos contestarle
cTú •.

12
rRANCIS A. SCHAEFFER
Deuteronomio 6:4
El Antiguo Testamento enseña que sólo hay un
Dios.
Santiago 2:19
El Nuevo Testamento también enseña que sólo hay
un Dios.
Pero la Biblia enseña asimismo que este único
Dios existe en Tres Personas distintas: Padre, Hijo
y Espíritu Santo.
Génesis 1:1
La palabra empleada para Dios figura aqUÍ en
plural, en el hebreo original. Los judíos dicen que
este plural es el «plural de majestad •. Pero la
mejor explicación es que ya en el primer versícu-
lo de la Biblia se nos insinúa la Trinidad. Esto re-
sulta claro, especialmente, en el pasaje siguiente.
Génesis 1:26
«Hagamos». Aquí se muestra claramente que hay
más de una persona en la Divinidad. Véase Gé-
nesis 11:7.
Génesis 16:7, 13
El Angel del Señor se apareció a Agar; pero ella
se dio cuenta de que era más que un ángel creado;
era Dios. Cuando estudiamos todos los pasajes del
Antiguo Testamento que hablan del Angel del Se·
ñor, se hace evidente que El es la segunda Per-
sona de la Trinidad, la que más adelante vino a
(1) El Antiguo Testamento establece una diferencia entre
«el Angel de Jehovb (o, más literalmente, cel enviado de Je-
hová») y «un dngel (cualquiera) del Señon. (N. del E.)
DIOS
13
la tierra como Jesucristo (1). La segunda Persona
de la Trinidad es una Persona diferente de la pri-
mera Persona, pero ambas son Dios.
luías 44:6
Se nombran aquí dos Personas de la Divinidad:
cEl Señor, Rey de Israel» y «su Redentor, el Señor
de los Ejércitos.. Por supuesto, el Redentor es
Cristo. Pero tanto el Redentor como el Rey son un
mismo y único Jehová, el Señor. Véase también
Isaías 6:8.
lsaíos 48:16
Así como al pasaje anterior mostró que la primera
y segunda Personas de la Trinidad son diferentes,
este pasaje demuestra que hay otra persona en la
Trinidad llamada «el Espíritu».
Isaías 63:9, 10
Así como el pasaje anterior mostró que la primera
y tercera Personas de la Trinidad son diferentes,
este pasaje demuestra que la segunda (el Angel
del Señor) y la tercera Persona son diferentes
entre sí.
Mateo 3:16, 17
Este es el más claro de todos los pasajes. Cada
una de las tres Personas se muestra claramente
aquí.
Lean también Mateo 28:19, Juan 15:26 y 1.' Pe-
dro 1:2.
Mateo 9:2-7
Jesucristo asume el poder de perdonar pecados
como su derecho lógico, demostrando así que El
es Dios.
14 FRANCIS A. SCHAEFFER
Mateo 18:20
Jesús dice que El está en todas partes al mismo
tiempo, demostrando así que El es Dios.
Mateo 28:20
Así como Jesús se halla en todos los espacios, así
existe también a través de todos los tiempos.
Juan 1:1-3
La palabra griega traducida por el vocablo .Ver-
bo. o «Palabra», es otro nombre dado a Cristo.
Estos versículos nos dicen que El, Jesucristo, es
Dios y que hizo todas las cosas y revela al Padre.
Juan 5:22
Jesucristo será Juez de toda la humanidad; sólo
Dios podría hacer esto.
Juan 8:58
Jesús dijo que El vivía ya antes de los tiempos de
Abraham; Abraham vivió 2.000 años antes que Je-
sús naciera de María. Como Dios, Jesucristo es
eterno.
Juan 17:5
Jesús dijo que El vivía con el Padre antes que el
mundo fuera hecho. Otra afirmación de su pre-
existencia eterna, atributo que sólo a Dios corres-
ponde.
2 Corintios 5:10
Aquí, nuevamente, se nos dice que Cristo juzgará
a todo el mundo.
1 TlD1Oteo 3: 16
Fue Cristo quien vino «hecho carne» y aquí es lla-
mado Dios. Lean Juan 1:14 .

.... 15
r .. 2:13
Aquí, nuevamente, Jesús es llamado definitiva-
mente DIOS.
AS! PUES, LA SEGUNDA PERSONA DE LA
TRINIDAD NO SOLO ES DlSTlNTA DE LA PRI-
\1 E:RA PERSONA, SINO QUE ES, CON ELLA,
IGUALMENTE DIOS.
lAcas 12:10, 12
Pensemos · ahora en la tercera Persona de la Trini-
dad. Estos dos versículos muestran que es Dios y
también que es una Persona tanto como lo son
el Padre y el Hijo.
1-. 15:26
Se dice, nuevamente, aquí, que el Espíritu
algo que sólo una Persona puede hacer.
". •• 16:7-14

hace
El Espíritu <el Consolador) es diferente de la se-
gunda Persona y, nuevamente, se nos dice que
hace cosas que sólo una Persona puede hacer.
Hechos 8:29
Sólo una Persona puede hablar.
Hechas 13:2
El Espíritu Santo es una Persona.
Hechos 15:28
El Espíritu Santo es una Persona.
H..,has 16:6, 7
El Espíritu Santo es una Persona.
16
FRANCIS A. SCHAEFFER
Efesios 4:30
Los pasajes anteriores demuestran que el Espíritu
Santo piensa y actúa; este pasaje demuestra que
El también siente.
2 Pedro 1:21
El Espíritu Santo es una Persona. El es la Perso-
na de la Trinidad que nos dio la Biblia, pues ins-
piró a los autores humanos que escogió para que
la escribieran.
Es fundamental y básico, para nuestra Fe Cris-
tiana, el tener presente, claramente, los hechos que
conciernen a la Trinidad.
2 Corintios 13:14
La obra de cada una de las tres Personas es im-
portante para nosotros (2); Jesús murió para sal-
varnos; Dios Padre nos lleva hacia El y nos ama,
y el Espíritu Santo se relaciona con nosotros.
(2) «Nuestras mentes finitas no pueden captar lo infinito.
Si sabemos que Dios es Uno y Trino al mismo tiempo, lo
sabemos, no como resultado de nuestra investigación, sino por
revelación; por el testimonio de la Sagrada Escritura, Palabra
de Dios. De otra manera, nada sabríamos. Nos toca a noso-
tros, no sondear el misterio. sino adorarlo. Adorar a Dios,
el Padre que se apiadó de nosotros; que bajó hasta nosotros
en la persona del Hijo, el cual sufrió por nosotros; y penna-
nece en nuestros corazones por el Espíritu Santo_ Dios por
nosotros (el Padre); Dios con nosotros (el Hijo) y Dios en no-
sotros (el Espíritu Santo). «Dios sobre todos (Padre), Dios
por todos (Hijo), Dios en todos los creyentes (Espíritu Santo):.
(Efesios 4:6). EL ABe DEL EVANGELIO, publicado por Edi-
ciones Evangélicas Europeas, Barcelona, 1967, págs. 39 y 40.
el. también: ASI DICE JEIWVA, TU REDENTOR, Edicio-
nes Evangélicas Europeas, Barcelona, 1971.
JIDS 17
. 1:17-18
Es porque Jesús es Dios que podemos estar segu·
ros de que, después de tomarlo como nuestro Sal·
vador, iremos al cielo. El es Alpha y Omega, el
primero y el último; El es Dios.
___ 8:14, 26, 27, 11
El Espíritu Santo es una Persona y es El quien
guia al cristiano y ruega por él cuando no sabe
qué pedir para sí mismo. Es el Esplritu Santo
quien nos comunica las cosas de Dios.
2, LA CREACION

En nuestro último estudio bíblico vimos que la
Biblia presenta a Dios como un Dios único pero en
tres Personas. Nadie adora verdaderamente al Dios
de los cristianos a menos que le adore como un solo
Dios existente en tres Personas.
De la misma manera, nadie adora al Dios de los
cristianos como debiera a menos que Dios sea cansí·
derado soberano.
Cuando hablamos de la soberanía de Dios; dos
pensamientos aparecen en la mente: primero su obra
de Creación y segundo su Providencia. Cuando ha·
blamos de la Providencia de Dios, nos referimos a
su intervención en el mundo, actualmente, preservan-
do y sosteniendo lo creado.
El estudio que sigue trata de la enseñanza de la
Biblia sobre la Creaci6n:
Efesios 1:11
Dios creó todas las cosas por su propia y libre
voluntad. El no tenía que crear por obligación.
Antes de la Creación el Dios Trino y Uno era como
18
FRANCIS A. SCHAEFFER
pleto. No creó porque tenía que hacerlo; creó por-
que deseaba hacerlo, libre y soberanamente.
Apocalipsis 4:11
¿Por qué creó Dios, o en otras palabras, cuál fue
el propósito de su creación? La Biblia nos enseña
que Dios creó para su propia gloria. Este es el
fin de la Creación. Sin embargo, esas cosas que
realmente son para la gloria de Dios son también
para el mayor bien del cristiano.
Colosenses 1:16-17
Antes que Dios creara, sólo existía El.
Salmo 33:9
Dios creó de la nada. No tuvo que trabajar. Creó
por «fia!». Habló y fue.
Génesis 1:1
Dios creó la materia. El verbo «crear» en Génesis
1: 1, en la forma especial en que se le utiliza aquí,
significa crear de la nada. Dios creó la materia
de la nada. No dio forma a materia preexistente
sino que le dio el ser.
Nehernías 9:6
Este versículo trata sobre la creación de los «Ejér·
citOS»1 por Dios. El texto ciertamente se refiere a
los ejércitos angélicos. Este y otros pasajes mues·
tran que Dios no sólo creó el wuverso sino a los
ángeles. «Ejércitos) podría traducirse por «hues·
tes», así: «El Señor de las huestes espirituales.»
Génesis 2:7
Dios no sólo creó a los ángeles. El creó el alma
del hombre. Por lo tanto, Dios trajo a la existencia
seres espirituales, hombres y ángeles, como lo ha·
19
bía hecho con la materia. No son una prolongación
de Dios mismo; ni parte de El. De la nada los

creo.
GiMsis 1:31
Después que Dios hubo creado todas las cosas vio
que era bueno. Tanto la materia como el espíritu
eran buenos, tal como habían sido hechos origi·
nalmente. No eran sólo buenos para el juicio rela-
tivo del hombre sino para el juicio absoluto de
Dios.
Si Dios, pues, nos creó, tenemos la responsabili-
CId de obedecerle.

II
LA RELACION DE DIOS
CON EL HOMBRE

3. DIOS Y EL HOMBRE
En este estudio comenzamos considerando lo que
;.a Biblia nos dice de la relación entre Dios y el
:)i ij llbre.
En este versículo se nos dice que Dios formó el
cuerpo del hombre del polvo de la tierra. Empero,
el hombre es más que un mero cuerpo. Dios le dio
también un espíritu inteligente y una voluntad
moral. Si Dios nos hizo, entonces tenemos la res-
ponsabilidad de obedecerle.
Génesis 1:26
El hombre fue hecho a imagen de Dios. En esto
radica la gloria del hombre y esto es lo que le
diferencia de todos los otros seres vivientes. ¿Qué
significa que el hombre sea hecho a imagen de
Dios? Entre otras cosas significa ciertamente
esto:. Primero, que el hombre es un ser moral.
22
FRANCIS A. SCHAEFFER
Ello significa que puede hacer elecciones mora-
les. Segundo, el hombre es racional. Esto significa
que puede pensar. También quiere decir que el
hombre es creador: en todas partes los hombres
han hecho obras de arte. Es también la razón que
explica por qué el hombre ama.
Génesis 1:31
Tal como Dios lo hizo, el hombre era bueno, tanto
en cuerpo como en alma.
Génesis 3:8
Observen la primera fase en este versículo. Se
muestra aquí al hombre en perfecta armonía con
Dios, de manera que Dios y el hombre podían ca-
minar juntos al aire del día. Estando en armonía
con Dios, estaba también en completa armonía con
su esposa, con la naturaleza y consigo mismo. No
habia lugar para personalidad desdoblada o esqui-
zofrénica en el hombre, según había sido hecho
originalmente. Tal como el hombre fue creado,
tenía poder par a amar y obedecer a Dios; pero
siendo un agente libre, podía también transgredir
la voluntad divina.
Génesis 2:16, 17
En este versículo Dios cita la condición puesta al
hombre para poder continuar la comunión con
Dios. La condición es simple: el hombre deberá
demostrar el amor a Dios obedeciéndole. Si el hom-
bre desobedece a Dios, el resultado será la muer-
te. Es decir: más que la muerte física; la muerte
espiritual aparecerá inmediatamente. La muer-o
te física es aquella de la que nosotros hablamos
como la «muerte • . La muerte eterna viene por el
Juicio de Dios. El deber del hombre es afrontar
,
!A REl ·ACION DE DIOS CON EL HOMBRE 23
la elección entre la obediencia y la desobediencia.
¿ Qué bendiciones otorgó Dios al hombre al crear-
lo? Hagamos un bosquejo de las mismas:
a) Fue hecho a imagen de Dios y por lo tanto era
sa'lto (Génesis 1:26),
b) Tenía constante comunión con Dios (Génesis
3:8a).
e) El ambiente que le rodeaba era perfecto (Gé-
nesis 2:8).
d) Tuvo libre elección, con poder para obedecer
o poder para transgredir (Génesis 2:16,17).
e) La prueba fue de lo más simple, estando cla-
ramente establecidos el mandato y la penali-
dad (Génesis 2:16, 17). •
Géoesis 3:1-19
Adán y Eva voluntariamente eligieron desobedecer
a Dios.
GéJoesis 3:7
Al tratar de cubrirse con la obra de sus propias
manos, demostraron que la culpa había caído so-
bre ellos. La desnudez del cuerpo no era más que
símbolo de la desnudez del alma.
Perdieron la comunión con Dios y fueron arroja-
dos del Jardín. Tanto el cuerpo como el alma
sintieron los efectos del pecado.
Cinesis 3:17-18
El universo entero es ahora anormal. No es como
Dios lo hizo. Cambió por causa del pecado del
hombre.
24
FRANCIS A. SCHAEFFER
Romanos 5:12, 15, 17
Desde la caída de Adán, todos los hombres son
pecadores. Cada vez que miramos el cuerpo co·
rrupto de uno que ha muerto, ello deberia probar·
nos que el hombre es un pecador.
Salmo 51:5
Somos pecadores. No hay justo, ni aun uno.
Isaías 53:6
Somos pecadores. No hay justo, ni aun uno.
Jereoúas 17:9
Somos pecadores. No hay justo, ni aun uno.
Juan 8:44
Somos pecadores. No hay justo, ni aun uno.
Romanos 3:1D-12
Somos pecadores. No hay justo, ni aun uno.
Gálatas 3:10
Somos pecadores. No hay justo, ni aun uno.
Los dos versículos siguientes nos indican que aun
esos que ahora son cristianos, fueron «hijos de la
ira» antes de aceptar a Cristo como su Salvador:
Efesios 2:2-3
«Hijos de desobediencia. e «hijos de ira •.
Colosenses 1:21
«Extraños y enemigos. de Dios.
Sería conveniente cerrar nuestra consideración
sobre el hecho de que cada uno de nosotros, personal-
mente, ha pecado a la vista de Dios, con 1 Juan 1 :10.

"lIv 'CION DE DIOS CON EL HOMBRE
25
M conclusión, Dios hizo al hombre. El cuerpo y
al ma del hombre eran buenos. El hombre tenía
albedrío mediante el cual podía demostrar su
a Dios por la obediencia. El hombre tenía co-
-ón continua con Dios, se hallaba en un perfecto
. o ambiente espirituaL Se le dio una prueba sim-
para que pudiera demostrar su amor y obedien-
Adán y Eva pecaron. Desde entonces todos los
bres, tú y yo, hemos pecado personalmente .
..... 3:18, 36
Habiendo pecado, nos encontramos bajo la ira de
Dios, bajo su condenación ahora.

4 LA GRACIA DE DIOS (A)
6:23
La primera parte de este versículo nos dice que
cada uno de nosotros ha ganado una sola cosa de
la mano de Dios, y ello es la muerte. En lo que
respecta a la Santidad y Justicia de Dios, El no
nos debe nada sino la muerte. El nos hizo y hemos
pecado. Pero la última parte de este versículo nos
dice que, a pesar de esto, debido a su amor, Dios
nos ha brindado un camino para acercarnos a EL
No es porque Dios nos lo debe; es una dádiva,
fruto de Su amor. A Adán y Eva se les dio un
medio de obrar que de haber tenido éxito hubiera
podido agradar a Dios. Pero todos hemos pecado
y por lo tanto esta nueva forma de acercamiento
que Dios nos brinda no puede estar basada en
obras sino en la gracia de Dios.
Jaao 3:15, 16
Aquí vemos al Dios Trino y Uno con sus brazos
abiertos diciéndonos que, aun cuando somos peca-
26
FRANCIS A. SCHAEFFER
dores, hay un camino que El ha provisto a través
del cual .todo aquei» que quiera puede venir.
Filipenses 2:7, 8
¿Cómo puede el santo Dios decir «todo aquel» que
quiera a los pecadores? Dios no puede simplemen·
te pasar por alto nuestro pecado, porque El es
santo. Podemos llegar a través de la gracia, pues
Cristo trabajó para nosotros, aun hasta su muerte,
sobre la cruz. Véase también Rom. 3:24·26.
Juan 3:15
Es una dádiva que se nos ofrece pero sólo sobre
la base de la obra perfecta de Cristo.
luan 17:4
Es una dádiva que se nos ofrece pero sólo sobre
la base de la obra perfecta de Cristo.
1 Pedro 1:18, 19
Somos comprados a un precio infinito.
luan 6:29
Cristo tuvo que obrar, pero dado que su obra fue
perfecta, podemos ahora acercarnos a Dios senci·
llamente, por la fe, sin obras.
Juan 3:15, 16
La promesa de Dios es clara: si aceptamos aJe·
sús como nuestro Salvador, entonces sobre la base
de la obra acabada de Cristo (de la que sólo toma·
mos pos esión por la fe) tenemos de Dios la prome·
sa de una vida eterna.
Juan 3:18, 36
El castigo decretado por Dios también es claro.
Dado que somos pecadores, estamos ya bajo la

aU-ACJON DE DIOS CON EL HOMBRE 27
condenación y la ira de Dios. Si rechazamos la
dádiva del Señor, si no aceptamos a Cristo como
nuestro Salvador, seguimos bajo la condenación y
la ira de Dios.
lIdweos 2:3
A Adán se le ordenó obedecer a Dios y pecó. No-
sotros todos hemos pecado. Por lo tanto, hemos
ganado la muerte espiritual, la física y finalmente
la eterna. Ahora, Dios, en su amor, nos ha dado
otra oportunidad. Esta no es por obra sino de gra-
cia, de la que podemos participar si aceptamos
su dádiva. Si recibimos a Cristo como nuestro Sal·
vador, confiamos sólo en El para nuestra salva-
ción; si creemos en El, aceptamos su obra, reco-
nocemos su muerte por nosotros y entonces tene-
mos vida eterna. Si rechazamos la provisión amo-
rosa de Dios, quedamos donde estamos: bajo la
condenación y la ira de Dios.
5. LA GRACIA DE DIOS (B)
Génesis 3:3.15, 21
En cuanto el hombre pecó, Dios prometió la ve-
nida del Salvador. Hizo esto en palabras del ver-
sículo 15 y mediante ilustraciones en el 21. Des-
pués de haber pecado, el hombre trató de cubrirse
con obras de sus propias manos (versículo 7). Dios
quitó aquello mediante lo cual el hombre trató de
cubrirse con sus propias obras y proveyó un abri-
go de pieles. Para hacer esto, hubo que sacrificar
un animal, con lo que se nos dio una figura directa
de que el camino por el cual el hombre habría de
ir a Dios, ahora que había pecado, no sería por las
obras de su propia virtud, sino por lo que Dios
proveeria mediante la muerte del Mesías venidero.
28
FRANCIS A. SCHAEFFER
Génesis 4:3·5
Indudablemente, Dios dijo a Adán y Eva cómo El
quería que adorasen en el futuro, mediante la pre·
sentación de un cordero como figura del Mesías
que vendría. Abel hizo esto; Caín trató de llegar
sobre la bl'5e de sus obras. Las gentes antes de
Cristo fueron enseñadas a esperar el Mesías que
había de venir; debían poner su fe individual y
personal en El.
Génesis 12:1·3
La promesa hecha a Abraham, 2.000 años antes de
la venida de Cristo, era doble: nacional pero tam-
bién personal. Las promesas nacionales eran para
los judíos; las promesas espirituales eran y son
para todos aquellos que estén en buena relación
con el Mesías prometido. Este Mesías sería, huma-
namente, uno de los descendientes de Abraham.
Génesis 22:1·18
Aquí tenemos un vivo cuadro tipológico del Mesías
venidero y su obra sustitutoria. Los Santos del
Antiguo Testamento tenían un concepto mucho
más claro de la obra de Cristo del que general-
mente nosotros les atribuímos (Hebreos 11) . El
v. 14 une los acontecimientos de este capítulo
-ocurridos 2.000 años antes de Cristo- con la fu-
tura muerte del Señor dos mil años después. La
localidad geográfica mencionada aquí es el lugar
donde luego se asentaría Jerusalén, escenario de
la muerte de Jesucristo. Compárese el verso 2 con
2.' Crónicas 3:1.
Exodo 20:24
Después que se dieron los Diez Mandamientos,
Dios proveyó inmediatamente un camino para

B'EI ·",CION DE DIOS CON EL HOMBRE 29
acercarse.r El cuando estos Mandamientos fueran
\iolados. La construcción del altar anticipaba el
hecho de la oBra del Mesías que vendría y mori-
ria por nosotros. Ningún hombre ha guardado
jamás los Diez Mandamientos perfectamente. To-
dos, pues, necesitamos la salvación .
..... 53
ilIO años antes de Cristo los judíos fueron infor-
mados explícitamente de lo concerniente a la obra
del Mesías venidero. Incidentalmente, todo el sis-
tema de sacrificios del Antiguo Téstamento era la
figura de la obra del Meslas veltidero, de que el
Yeslas vendría y moriría Po" /losot os. . •
lM:as 2:25-32, 36-38
El Mesías nació según estaba profetizado, y cuan-
do, siendo niño, fue llevado al Templo, Simeón le
reconoció como el Mesías profetizado por el Anti-
guo Testamento. Había un pequeño grupo en esos
días que tenía su fe personal fijada en el Mesías
venidero. Cuando Jesús apareció, éstos le recono-
cieron y le aceptaron como ta\.
Observen que Ana no sólo aceptó a Jesús como el
Mesías, a quien ella había estado esperando con
ansia durante toda la vida, sino que inmediata-
mente fue a informar a otros en Jerusalén, quie-
nes también tenian su fe personal fijada en el
Mesías venidero.
Romanos 4:1-3
Declárase específicamente que Abrabam, 2.000
años antes de Cristo, fue salvado exactamente
como nosotros somos salvados por la fe, sin obras.
30
FRANCIS A. SCHAEFFER
Romanos 4:6·8
Dice aquí que David también (1.000 años antes de
Cristo) fue salvado como nosotros somos salvados
por la fe, sin obras. En el tiempo de David cono-
cían bien los Diez Mandamientos dados por inter-
medio de Moisés 500 años antes; sin embargo, se
dice claramente que David fue salvado no por
obras sino por la fe. Ningún hombre ha sido sal-
vado jamás por sus obras. La Ley nos condena
siempre porque exige más de lo que nuestras
obras pueden realizar.
Romanos 4:10, 11
Después que Abraham hubo sido salvado por la fe.
fue circuncidado. La circuncisión no le salvó; fue
meramente un signo externo del hecho de que él
ya había sido aceptado por Dios sólo por la fe.
Romanos 4:20, 22·25
Abraham fue aceptado por Dios por su fe. Así
sucede también con nosotros.
Gálatas 3:13, 14
Mediante la fe, Abraham y nosotros, cuando acep-
tamos a Cristo como nuestro Salvador, recibimos
la misma bendición de Dios.
Gálatas 3:24
Si todo esto es verídico, ¿de qué sirve entonces
la Ley de Dios: los Diez Mandamientos y otros
mandatos eternos dados por Dios en el Antiguo y
Nuevo Testamento? Dios quiere mostrarnos, por
la Ley, que somos pecadores para que así veamos
nuestra necesidad de aceptar a Cristo como Sal-
vador.

::. sE I ,l CION DE DIOS CON EL HOMBRE 31
11:'·12:2
Se da una larga lista de algunos que en el Antiguo
- estamento tuvieron fe en Dios, y a nosotros, que
:enemos estos ejemplos, se nos indica también
:puer la misma fe en Dios, mediante la aceptación
de Cristo como nuestro Salvador.
Asi, a través de las edades, antes de Cristo e igual'
D!nte después de Cristo, hay sólo un camino de sal-
·ón. Todos los hombres han pecado; la salvación
llega por la fe; sobre la base de la obra acabada
Cristo en favor nuestro.

LAS PROFECIAS DEL ANTIGUO TESTAMEN·
TO SOBRE EL MESIAS VENIDERO
Después que Cristo resucitó de entre los muertos,
SI! encontró con un número de discípulos en el cami-
de Emaús, pero no le reconocieron. Se nos dice
~ antes que El se diera a conocer a ellos, les habló
T esto es lo que la Biblia dice acerca de aquel mo·
:nento:
cY comenzando desde Moisés, y siguiendo por t oo
dos los profetas, les declaraba en todas las Escri-
t uras lo que de El decían.»
Lucas 24:27
En otras palabras, por el camino de Emaús, J esús
se refirió al Antiguo Testamento y les dijo muchas
cosas que el Antiguo Testamento habia profetizado
sobre El; cosas que El habia llevado a cabo en su
\ida y en su muerte. Los siguientes son algunos de
los pasajes del Antiguo Testamento que predecían la
32
FRANCIS A. SCHAEFFER
venida del Mesías. La palabra «Mesías» en hebreo
es la misma que la palabra «Cristo» en griego; la
una se usa en el Antiguo Testamento y la otra en el
Nuevo.
Lo que sigue no agota estas referencias del Anti·
guo Testamento; sólo son algunos ejemplos de los
muchos que hallamos:
Génesis 3:15
Aqui el hombre ha acabado de pecar. Dios hizo al
hombre perfecto y le dio oportunidad de obedecer
a Dios y demostrar su amor por El. En lugar de
ello el hombre desobedeció y Dios entonces prome-
tió a la humanidad que un Mesías vendría, Uno
que ganaría la victoria, y que este Mesías sería
«nacido de una mujer».
Génesis 9:26
El tiempo ha pasado. Estamos ahora en los días
de Noé y aquí la promesa hecha en Génesis 3:15 a
toda la raza humana es reducida a una porción
de la misma: los pueblos semíticos. Los semitas
incluyen tales razas como los sirios, babilónicos,
egipcios, hebreos, árabes y otros.
Génesis 12:3
Ha pasado más tiempo nuevamente y ahora de
todos los pueblos semitas la promesa del Mesías
venidero es dada a un hombre: Abraham. El Sal-
vador venidero nacería de su familia, es decir, de
los judios.
Génesis 49:10
Después de Abraham vino Isaac, después Jacob,
y Jacob tuvo 12 hijos. En este pasaje se nos dice

i . 1 ACION DE DIOS CON EL HOMBRE 33
cuál de estos 12 hijos nacería el Mesías. Nace-
:fu de la tribu de Judá.
12:46
:::ntramos ahora en otra fase del cuadro que se
e ,Iá presentando sobre el Mesías venidero. Esto
se escribió alrededor de 1.500 años antes de Cristo.
Los pasajes dados anteriormente son todavía ante-
• ' ores a este tiempo. Aquí Moisés dice que cuando
el Mesías vendrá habrá, entre otros, un signo: que
:ringún hueso suyo se romperá jamás. Obsérvese
cuán cuidadosamente Juan 19: 36 dice que ningún
ueso de Cristo fue quebrado, aun cuando El fue
crucificado y aun cuando no sucedió lo mismo con
los dos ladrones que fueron crucificados con El. .
-..reronomio 18:15
_-\ún estamos a 1.500 años antes de Cristo y Moisés
aquí da una línea diferente en lo que se refiere al
que va avenir. Se nos dice aquí algo de su obra.
Cuando El venga, será un profeta. Ahora bien, un
profeta conforme a las Escrituras no es básica-
mente uno que predice, sino más bien uno que
enseña las cosas de Dios.
: Samuel 7:16
La línea ahora se estrecha aún más. De toda la
tribu de Judá, Cristo debe venir de cierta fami-
lía: esa familia es la familia real de David.
Salmo 2:2
La figura del Cristo venidero se ha hecho más
clara: lo que El debe ser, cómo debe actuar, lo
que El debe hacer, si realmente ha de ser Mesías,
el Salvador del mundo. En el versículo 7 se nos
34
FRANcrs A.
dice que será más que un hombre: Dios le
su Hijo. Y el versículo 12 urge a cada uno a
en una relación personal, directa, con este
Salmo 16:9, 10
Aquí se nos dice otra cosa acerca del Mesías:
cuando venga evidentemente morirá, pero
bién que su cuerpo no permanecerá en la tumba,
sino que se levantará de entre los muertos.
Salmo 22:1-18
He aquí una figura tremenda de la crucifixión de
Cristo. Recuerden que los judíos nunca crucifica·
ban. Apedreaban hasta la muerte. El único pueblo
que llegaría a crucificar, como práctica corriente,
sería el romano. Este pasaje en el Libro de los
Salmos fue escrito alrededor de 1.000 años antes
que Jesús viviera y muriera; sin embargo, la figu·
ra dada aquí de la muerte de Jesús podría sólo
ser llevada a la práctica por una forma de muerte
que no sería conocida hasta casi mil años después.
Ninguna otra forma de muerte concuerda con el
cuadro que se da aquí en este Salmo del Mesías
sufriente.
Salmo 41:9
Cuando este Mesías viniera, sería traicionado, y
traicionado por uno que habría de estar cerca de
El. Jesús fue, así, traicionado por Judas.
Salmo 68:18
Quízá esta referencia no es tan clara como las
otras. Por lo menos no lo sería si el Nuevo Tes-
tamento mismo no echara luz sobre ella; pero lo
que el Nuevo Testamento nos dice es que la figura

• i'ACION DE DIOS CON EL HOMBRE
35
lIqUÍ es la de Cristo, después de haber muerto
re la cruz y resucitado de entre los muertos,
• luego ascendido al cielo.
69:9
:::s edes recuerdan que esto se cita de Jesús cuan-
limpió el templo de aquellos que lo habían
:ransformado en un lugar de comercio.
69:21
Cuando Jesús estaba muriendo esto es exactamen-
:e lo que le sucedió.
110:1-4
Yoisés, 500 años antes que este Salmo 110 fuera
escrito, dijo que cuando el Mesías viniera sería un
profeta. Este pasaje nos dice que será algo más,
será un sacerdote. Un sacerdote es muy distinto
a un profeta. Un profeta habla por Dios a los
hombres, un sacerdote representa a los hombres
ante Dios.
hoías 7:14
Aquí tenemos un signo estupendo. Cuando el Me-
sías venga tendrá una madre humana, pero no pa-
dre humano. Nacerá de virgen, sin ayuda de varón.
h ías 9:6, 7
Observen aquí los nombres con que se designa al
Mesías venidero. Evidentemente, ha de ser más
que un hombre; El también será Dios.
Icpías 42: 1-3, 6, 7
Este Mesías, que había de nacer de una mujer, sin
padre, y que sería Dios, obrará algo maravilloso:

36
FRANCIS A. SCHAEFFEB
será un Siervo y este Siervo abrirá el camino no
sólo para los judíos sino también para los gentiles,
contra quienes los judíos habían creado un pre-
juicio de raza.
Isaías 50:6
Aqui se nos dice algo de lo mucho que Cristo su'
friría; el Nuevo Testamento dice que esto es exac,
tamente lo que sucedió. Le pegaron, le castigaron,
le hicieron de todo, no sólo para herir sino para
humillar.
Isaías 52:13 hasta el final de Isaías 53
Este a quien vemos como un sacerdote, habia de
serlo en una forma muy especial. Había de ser
un sacerdote que por sí mismo cargaría con nues-
tros pecados. Había de ser un Mesías sufriente
para morir por nosotros.
Jeremías 31:15
El Nuevo Testamento dice que esto también se
llevó literalmente a cabo cuando los pequeños ni-
ños de esta área geográfica fueron muertos por
el rey Herodes, en el tiempo del nacimiento de
Cristo, durante la tentativa de este rey de matar
al Mesías venidero, que los magos (o sabios) de-
cían había nacido.
Miqueas 5:2
Aquí .se nos dice exactamente la ciudad donde
habría de nacer el Mesías: en la ciudad de Belén.
Zacarías 9:9
Ahora llegamos a la tercera parte de la obra de
Cristo. Moisés dijo que sería profeta, Salmos e

REI.ACION DE DIOS CON EL HOMBRE
37
Isaías designáronle como sacerdote, y el libro
de Zacarías claramente dice que El va a ser Rey.
Jesucristo llevó a cabo este pasaje, por supuesto,
literalmente, cuando hizo su entrada triunfante
en Jerusalén poco antes de su muerte.
Zacarías 11:11.13
Se nos dice aquí exactamente cuánto recibiría
J udas por traicionar a Cristo.
Jesús cumplió cada una de estas profecías literal-
mente. La posibilidad de parte de hombre alguno de
haber hecho todas estas cosas por sí mismo (siendo
:oda lo que la Biblia había designado) es imposible
romo pura coincidencia o azar.
Jesús llevó a cabo todas ellas porque El es lo que
la Biblia dijo que sería. El es Dios y hombre nacido
de la Virgen, el promedio por miles de años, y cuando
El vino hizo que todas estas cosas se cumplieran.
y éstos son sólo unos pocos de los pasajes del Anti-
guo Testamento sobre los que Jesús debe haber ha-
blado a los discípulos en el camino a Emaús. ¡Tene-
mos muchos más en la Biblia!
7, CRISTO EL MEDIADOR: SU PERSONA
1 Timoteo 2:5
Este versículo dice que sólo hay un mediador entre
Dios y el hombre: ese mediador es el hombre Je-
sucristo. No hay muchos posibles mediadores;
Jesucristo es el único. Jesucristo es el único inter-
cesor entre Dios Padre y el hombre.
38
FRANCIS A. SCHAEFFER
1. LA PERSONA DE CRISTO, EL MEDIADOR
A. Primeramente repasemos nuestro estudio an-
terior, «El Dios de la Biblia». Recordarán que en
éste vimos que la Biblia claramente enseña que Jesu-
cristo es verdaderamente Dios, igualmente Dios como
lo es Dios Padre. En ese estudio vimos que la Segun-
da Persona de la Trinidad era Dios antes que naciera
de María; fue Dios mientras estuvo sobre la tierra;
y es Dios ahora. También vimos que la Segunda Per-
sona de la Trinidad es distinta de la Primera Persona
de la Trinidad, el Padre; y de la Tercera Persona de
la Trinidad, el Espírini Santo. La segunda Persona
de la Trinidad es Dios, el Hijo. También recordarán
que al final del estudio dijimos: «Es porque Jesús es
Dios que nosotros podemos estar seguros de que, des-
pués de aceptarlo como nuestro Salvador, iremos al
cielo. El es Alpha y Omega, el Primero y el Ultimo.
El es Dios. » La Biblia dice que si Cristo no es Dios,
no puede ser nuestro Salvador y por consiguiente no
tenemos esperanza ninguna de salvación.
B. La Biblia también enseña que Cristo es verda-
deramente hombre. En nuestros dias la mayoría de
las herejías niegan la verdadera divinidad de Cristo,
pero en la iglesia primitiva la herejía común era la
negación de la verdadera humanidad de Cristo. De-
beríamos recordar que desde el punto de vista de
Dios es mucho más maravilloso el hecho de que El
se hiciera hombre que el hecho de ser Dios.
Había sido Dios por la eternidad; se hizo hombre
cuando nació .

Mateo 4:2
Cristo tuvo hambre.
Maleo 8:24
Cristo durmió.

.... RJ:l,ACION DE DIOS CON EL HOMBRE
39
26:38
J esucristo tenía alma tanto como cuerpo,
'-:as 1:32
.
Por su lado humano Cristo descendía de una fami-
lia humana.
l.8cas 2:40, 52
Cristo creció física y mentalmente.
l.8cas 22:44
Cristo padeció angustia.
'-:as 23:46
Cristo murió.
J . eas 24:39

Después de su resurrección aún tenía un cuerpo
verdadero.
Cristo se llamó a sí mismo «hombre».
J.'n 11:33, 35
Jesús lloró.
han 19:28
Cristo padeció sed.
Jan 19:34
Cristo tenía sangre en sus venas.
40
FRANCIS A. SCHAEFFER
Romanos 5:15
Adán era hombre, Cristo era hombre.
Gálatas 4:4
Este versículo nos dice que Dios Padre envió a su
Hijo para que fuera plenamente humano y así
«nació de mujer».
1 Timoteo 3:16
Este versículo nos dice específicamente que Dios
se manifestó en carne, es decir, como un hombre.
CUANDO LOS HOMBRES MIRARON A JESU·
CRISTO VIERON SOLO UNA PERSONA, PERO EL
TENIA DOS NATURALEZAS. CRISTO ES UNA
PERSONA PERO TIENE DOS NATURALEZAS: ES
VERDADERAMENTE DIOS Y VERDADERAMEN-
TE HOMBRE.
Hebreos 2:14-18
Dios se hizo hombre a fin de convertirse en nues·
tro Mediador .
H.breos 4-15
Nuestro Mediador -divino y humano- sabe cómo
sentimos porque El es hombre tanto como Dios.
Hebreos 13:8
Desde que se hizo hombre, El retiene ambas na·
turalezas - la humana y la divina- y así será

siempre.
Colosenses 2:9
En Cristo «habita» -ahora- la plenitud de la di-
vinidad corporalmente.
,
BRI.ACION DE DIOS CON EL HOMBRE
41
Juan 4:1, 2
:.a Biblia dice que es muy importante creer que
Jesús siempre ha sido Dios y que se hizo hombre.
Este versículo indica que sobre este punto debe-
mos examinar a maestros y sistemas religiosos. Si
ellos no enseñan que Jesús es verdadero Dios y
verdadero hombre, no son cristianos.
C. ¿Cómo el Unico Hijo de Dios se hizo hom-
(*)
hoías 7:14
100 años antes que Jesús naciera se profetizó que
cuando El viniera nacería de virgen. Véase tam-
bién Mat. 1: 23.
Gálatas 4:4
Observen que Pablo dice que Cristo nació de mu-
jer. No se menciona padre alguno.
Giuesis 3: 15
Cuando se hizo la primera promesa del Salvador
venidero, se dijo que El sería la simiente de la

mUJer.
lAcas 1:26, 38
Lucas era doctor, un médico; por lo tanto, su ver-
sión del nacimiento virginal de Cristo tiene espe-
cialmente peso, porque era hombre perteneciente
a la profesión médica.
(*) Recomendamos a cuantos quieran profundizar este
_""ta el libro DIOS SE HIZO HOMBRE, por Alan Stibbs.
:¡Jiciones Evangélicas Europeas, Barcelona, 1967.
42
FRANCIS A. SCHAEFFER
Mateo 1:18-25
José era quien más tenía que perder si Jesús no
nacía de una virgen. Pero él estaba convencido
de que María no le había sido infiel, que el hijo
que le iba a nacer no tenía padre humano porque
sólo Dios era su Padre. El hecho de que José se
convenciera después de sus primeras pero breves
sospechas sobre María, es otra gran prueba del
nacimiento virginal.
POR LO TANTO, EN LO QUE RESPECTA A
LA PERSONA DE CRISTO, EL MEDIADOR, HA
SIDO SIEMPRE DIOS. DESPUES DE HABER NA-
CIDO DE MARIA EN EL NACIMIENTO ViliGINAL,
LA ENCARNACION, ES UNA PERSONA CON DOS
NATURALEZAS: VERDADERAMENTE DIOS Y
VERDADERAMENTE HOMBRE PARA SIEMPRE.
ESTE ES NUESTRO MEDIADOR. NO HAY NIN-
GUN OTRO.
8. CRISTO EL MEDIADOR:
SU OBRA COMO PROFETA
Nuestro estudio anterior versó sobre Cristo el Me-
diador: su persona. Ahora vamos a ocuparnos de su
obra.
n. LA OBRA DE CRISTO, EL MEDIADOR
Cuando pensamos en la obra de Cristo como Me-
diador generalmente meditamos sobre su muerte.
Esto es especialmente cierto en nuestros días, debido
a que mucha gente que se ha alejado de la enseñanza
de la Biblia pone todo el énfasis en la parte didác-
tica del Cristianismo. Por lo tanto, nosotros, como

:;.o RELACION DE DIOS CON EL HOMBRE 43

,,;acción, es posible que sólo hablemos de la muerte
Cristo. Sin embargo, la Biblia nos enseña que hay
_ES partes en la obra de Cristo.
CRISTO COMO PROFETA
Un profeta es aquel que revela las cosas de Dios
hombre. El que transmite el verdadero conoci·
miento espirituaL
I.cas lJ:JJ
Cristo aquí dice que El es Profeta.
Deuteronomio 18:15, 18 .
Comparando este pasaje en Deuteronomio con
Hechos 3: 22, vemos que el Antiguo T e s ~ e n t o
predijo que el Mesías venidero sería un Profeta"----
Hechos 3:22 declara que Cristo llevó a cabo este
ministerio.
Jllao 1:18
Sin embargo, Cristo no es sólo un Profeta, es el
Profeta. El es la Persona de la Divinidad que
siempre ha revelado al Dios Trino y Uno a los
hombres.
Jllall 1:1, 2
Cristo aquí es llamado la Palabra. Esto indica el
hecho de que El es quíen ha revelado eternamente
al Dios Trino y Uno a los hombres.
1 Corintios 10:1-4
Este pasaje dice que fue Cristo, la Segunda Pero
sona de la Trinidad, quien reveló las cosas de Dios
a los Santos del Antiguo Testamento.
44
FRANCIS A. SCHAEFFER
1 Pedro 1:10, 11
Este pasaje revela el mismo importante hecho.
Colosenses 2:9
Después de la encarnación, y mientras estuvo en
la tierra, Cristo fue el revelador del Dios Trino
y Uno a los hombres. Al considerar a Cristo apren-
demos en cuanto al carácter de Dios. Mientras El
estuvo sobre la tierra, enseñó a los hombres, me-
diante la palabra, sobre el pasado, presente y
futuro.
1 Juan 5:20
Este texto nos enseña que, después de la encarna-
ción, Cristo vino a transmitirnos verdadera sabi-
duría.
Juan 14:26 y
Juan 16:12-14
Aquí, Cristo promete que después de su muerte,
resurrección y ascensión aún continuará enseñan-
do a los hombres a través del Espíritu Santo que
ha de venir. Esta es especialmente una promesa
del hecho de que El nos enseñará las cosas de
Dios en el Nuevo Testamento, por medio de sus
apóstoles (1.' Juan 1: 1-4).
Efesios 4: 13
Después. que hayamos aceptado a Cristo como
nuestro Salvador, debemos actuar basados en los
conocimientos que Cristo nos da. No nos da sabi-
duria, mediante la Biblia, simplemente como mera
sabiduría, sino que El espera que nosotros ponga-
mos esa sabiduría en acción en nuestras vidas.

... RD,ACION DE DIOS CON EL HOMBRE 45
9. CRISTO EL MEDIADOR:
SU OBRA COMO SACERDOTE
Cristo COMO SACERDOTE
::ksde el momento en que el hombre ha caído en
o, necesita más que sabiduría. El hombre nece-
además santidad y virtud. Así, Cristo no sólo
como Profeta, dándonos conocimientos, sino
actúa como Sacerdote para quitar de nosotros la
del pecado y para darnos verdadera santidad
irtud.
116:4
z.:mas 6:13
Estas profecías del Antiguo T
c;ue cuando venga el Mesías,
sacerdote.
10:45

tamento nos dicen
1- hal'á-"obra de
Cristo vino para morir. Esta es su gran obra
como sacerdote.
1:29
Juan llamó a Cristo el Cordero de Dios, signifi-
.... odo así que Cristo moriría para quitarnos la
adpa debida al pecado. Con este término, «el Cor-
::ero de Dios», Juan también mostró que el siste-
ma de sacrificios del Antiguo Testamento era una
~ g u r a , un modelo de la obra que Cristo realizaría
;>ara nosotros por medio de su muerte.
Coñntios 5:7
Cristo es llamado aquí nuestra Pascua, y también
::!ice que El murió por nosotros. Así, el cordero
46
FRANCIS A. SCHAEFFER
pascual, Exodo 12, fue un modelo de la obra que
Cristo realizaría para aquellos que creen en El.
Efesios 5:2
Este versículo dice específicamente que Cristo se
dio en su muerte como ofrenda y sacrificio.
Hebreos 3:1
El libro de Hebreos es el que trata más amplia·
mente de la obra sacerdotal de Cristo. En este
versículo es llamado nuestro Sumo Sacerdote.
Hebreos 4:14
Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote.
Hebreos 5:5, 6
Estos versículos nos dicen que Cristo cumplió la
profecía del Salmo 110:4.
Hebreos 6:20
Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote.
Hebreos 7:26, 27
La obra de Cristo como Sumo Sacerdote es dife·
rente en tres aspectos de la de los sacerdotes del
Antiguo Testamento:
1) El es perfectamente sin pecado.
2) El hizo un sacrificio que nunca necesitará ser
repetido.
3) El sacrificio que ofreció fue el de su propia
persona.
Hebreos 8:1
Cristo, el Sumo Sacerdote, está, desde su ascen-
sión, a la diestra de Dios Padre.

• TI DE DIOS CON EL HOMBRE
47
Ikbreos 9:11-15
. ' uevamente se pone énfasis en el hecho de que el
sacrificio es Cristo mismo, y en que, una vez rea-
lizado, nunca sería necesario repetirlo. El sacrifi-
cio de Cristo fue infinito.
Bohreos 9:25-28
Se pone énfasis nuevamente en el hecho de que
u sacrificio se hizo «una vez por todas». De la
misma manera que los hombres sólo mueren una
vez, ciertamente no puede haber repetición del
sacrificio de Cristo.
IItbreos 10:11-14
El sacrificio se hizo «un vez y Cristo,
el Sumo Sacerdote, se sien a a ora a la diestra de
Dios Padre.
10:19-22
Una vez que hemos aceptado a Cristo como nues-
tro Salvador, nuestros pecados son lavados y po-
demos tener confianza en la presencia del Santo
Dios.
1 Pedro 3:18
Pedro nos dice en la primera parte de este ver·
sículo que Cristo padeció la muerte «una vez por
todas •. En griego, la expresión «una vez. significa
«una vez por todas».
De esta manera, Pedro dice que no necesita haber,
y no puede haber, una repetición del sacrificio
de Cristo. De todos estos versículos que anteceden
se hace evidente que Cristo, como nuestro Sacer-
48 FRANCIS A. SCHAEFFER
dote, se dio a sí mismo como sacrificio expiatorio
sobre la cruz del Calvario y así soportó el castigo
que nosotros merecemos a causa de la culpa de
nuestro pecado. Es también evidente que el sacri-
ficio fue completo. Fue «una vez por todas».
Aquellos que reciben el beneficio de la obra de
Cristo son los que, por la gracia de Dios, aceptan
a Jesús como su Salvador.
1 Juan 4:10
La obra de Cristo es propiciatoria, es decir: Jesu-
cristo tomó el castigo que merecíamos nosotros a
causa de nuestro pecado.
1 Juan 2:1
Una vez que aceptamos a Cristo como nuestro
Salvador, debemos luchar para ' no pecar, pero si
'pecamos Cristo está a la diestra de Dios Padre
intercediendo por nosotros como nuestro defensar.
El sacrificio de Cristo en la cruz fue completo,
pero El continúa ahora su obra de Sumo Sacerdote
a la diestra de Dios Padre intercediendo por no-
sotros.
Hebreos 9:24
Cristo está en el cielo intercediendo por nosotros.
i Qué consuelo! , i qué aliento! , i qué bendición!
Hebreos 7:25
Al ser el sacrificio de Cristo perfecto, puede con-
tinuar ahora su obra sacerdotal intercediendo por
aquello¡; que le han aceptado como su Salvador.
Juan 17:9
Juan 17 es la oración de Sumo Sacerdote, de Cris-
to, pronunciada en el momento anterior a su muer-
te. En este versículo vemos que Cristo no inter-
,
REI,ACION DE DIOS CON EL HOMBRE
49
cede por todos, Intercede por aquellos que, por la
gracia de Dios, le han aceptado como su Salvador,
17:20
Cristo intercedió en ese momento, e intercede aho'
ra en el cielo, por todos aquellos que le aceptan
como su Salvador,
8:34
Una vez que hemos aceptado a
tro Salvador, ni Satanás ni
condenarnos con éxito, pues "/
1) Cristo murió por
2) El intercede ahora por
como nues·
nt pueden

La intercesión de Cristo en el cielo se basa en la
a ~ p i a c i ó n propiciatoria que El llevó a cabo por no-
sotros cuando murió en la cruz, La intercesión de
Cristo por nosotros nunca puede fracasar , pues por
muerte sobre la cruz El es digno de todo lo que
-de en beneficio nuestro. Cristo es nuestro Sacer-
:jote, no necesitamos ningún otro.
10. CRISTO EL MEDIADOR:
SU OBRA COMO REY
C_ CRISTO COMO REY
Génesis 49:10
Aquí tenemos la promesa de que el Mesías veni-
dero sería Rey.
2 Sarnnel 7:16
El Señor dijo a David que el Mesías venidero
nacería de entre sus descendientes; así pues, el
Mesías pertenecía a la línea real.
50
FRANCIS A. SCHAEFFER
Salmo 2:6
Aquí se dice, nuevamente, que el Mesías venidero
será Rey.
IsaÍas 9:6, 7
Generalmente, utilizamos éste como uno de los
versículos de Navidad. Observen que dice, especí·
ficamente, que el Mesías venidero será de la línea
de David. El será un Rey.
Miqueas 5:2
Nuevamente usamos este versículo como texto
de Navidad, pero observen otra vez que el Mesías
venidero será .Señor (Soberano) en Israel».
Zacarías 6: 13
Este versiculo une dos pensamientos: el Mesías
venidero será Sacerdote y Rey.
Lucas 1:31, 32, 33
El ángel hace la promesa a María de que el niño
que nacerá de ella será un Salvador (su nombre
será Jesús). El será Dios, y por su lado humano
descenderá de la familia de David. Así pues, será
Rey y Salvador.
Mateo 2:2
Cuando. los magos llegaron, estaban buscando al
Rey de los Judíos.
Juan 1:49
Natanael se dio cuenta de que Cristo era el Me·
sías y Rey de los Judíos.

M" ACION DE DIOS CON EL HOMBRE
51
19:37, 38
D Domingo de Ramos, el domingo antes de Pas-
cua, durante un breve momento, Jesús fue procla-
mado Rey.
18:37
Cristo admite aquí delante de Pilatos que El es
Rey.
.... 19:2, 3, 12, 14, 15, 19, 2l y 22
Cuando estaban burlándose de Jesús, lo hacían
mofándose de su condición de Rey.

Bedoos 17,7
Después de su muerte y resurrección, los que le
seguían continuaron enseñando que Jesús era Rey.
CRISTO ES REY DE TRES MANERAS
1 Cristo es cabeza sobre todas las cosas, ahora.
"ateo 28:18
En este mismo momento todo poder es otorgado a
Cristo en el cielo y en la tierra. El es el Dios de
la Providencia.
Efesios 1:20, 22
En este mismo momento Cristo a la diestra de Dios
Padre es cabeza sobre todas las cosas. El es ca-
beza sobre todas las cosas para la iglesia. Por lo
tanto, si hemos aceptado a Cristo como nuestro
Salvador, no tenemos necesidad de temer. El tie-
ne todas las cosas en sus manos y hace que todo
sea para nuestro bien (Romanos 8: 28).
52 FRANCIS A. SCHAEFFER
2) La segunda venida de Cristo
Hebreos 2:8
Llegará el momento en que Cristo gobernará en
una forma distinta a la que El rige ahora. Véase
1.' Coro 15:24·25.
Hechos 1:6, 7
Poco antes de la ascensión le preguntaron a Cristo
cuándo establecería su Reino sobre la tierra. No
dijo que jamás lo haría, sino que el momento
no había llegado aún.
1 Timoteo 6:14, 15
Cuando Cristo vuelva nuevamente, lo hará en una
nueva forma: como Rey de Reyes y Señor de se·
ñores.
Mateo 25:31-34
Cuando Cristo retorne, juzgará como Rey.
Apocalipsis 17:14, 19:16
Aquí, nuevamente, se nos enseña que cuando Cris·
to vuelva será Rey de reyes y Señor de señores.
La Biblia nos dice que entonces toda rodilla se
doblará ante El (Filipenses 2:10, 11). Esto no quie·
re decir necesariamente que todas las rodillas
desearán doblarse ante El, pero lo harán por neo
cesidad ante la luz de su gloria, aun cuando el
corazón pecaminoso de algunos esté todavía en
rebeldía .

3) Rey de nuestras vidas
Colosenses 1:13
Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salva·
dor damos el paso desde el poder de las tinieblas

4" ' CION DE DIOS CON EL HOMBRE 53
Reino de Cristo. Por lo tanto, nosotros que he-
,")5 aceptado a Cristo como nuestro Salvador
estamos en su reino ahora.
5:23, 24
Cristo es ahora Cabeza de la Iglesia, es decir, de
aquellos que le han aceptado como su Salvador,
1 una vez que lo hemos hecho así, debemos obe-
decerle.
19:11·27
En todo este pasaje Cristo nos enseña que, después
de haberle aceptado como nuestro Salvador, SOffiQS
responsables de servirle y deberemos responder
por la forma en que lo hacemos. Si le servimos
bien, entonces El nos dirá: «Bien, buen siervo y
jiel. (Mateo 25:21, 23).
Después que hemos tomado a Jesús como nuestro
Salvador, hemos de hacerlo como Rey y Señor de
nuestras vidas.
Se cuenta que cuando la reina Victoria era una
en niña, asistió a un concierto en el que se ejecu-
2ba <El Mesías» de Haendel. Todos se pusieron de
- cuando la música vibró con «Rey de reyes, Señor
:e señores». Cuando Victoria también se levantó,
«::ros que la acompañaban le hicieron la observación
- que ella no debía ponerse de pie, pues era la reina.
lIctoria contestó: «Yo soy reina de Inglaterra, pero
Qisto es mi Rey de reyes y Señor de señores.» Des-
;;ués que hayamos aceptado a Cristo como nuestro
Salvador, entonces, ciertamente, tal como El es nues-
tro Profeta y Sacerdote, deberá ser en realidad
:lOestro Rey.
• •
54 FRANCIS A. SCHAEFI' EI
11. LA HUMILLACION y EXALTACION
DE CRISTO
Cuando consideramos la obra de Cristo en un todo.
encontramos Que presenta dos aspectos. Primero la
humillación y segundo su exaltación.
l. La humillación de Cri sto
Juan 17:5
Aquí, Cristo habla de la gloria que El había teni·
do con Dios Padre desde antes de la creaciÓD
del mundo.
Filipenses 2:6, 7
Cuando Cristo bajó a la tierra mediante el naci·
miento virginal, se humilló en forma tal que el
Creador de todo el universo se hizo Siervo.
Juan 1:14
El Creador tomó la forma de hombre. Se hizo
carne.
Lucas 2:7
Cuando Cristo nació, no lo hizo de una familia
humana poderosa sino de una muy pobre y obscu·
ra. Cuando nació no hubo siquiera un hogar para
protegerlo ni aun un cuarto en el mesón, sino que
nació en un pesebre.
Juan 7:52
Cristo no vino siquiera de una región respetada
del país; vino de Galilea, Que era generalmente
tenida a menos por los judíos.

IIJ"'CION DE DIOS CON EL HOMBRE
55
...... 6:3
Su familia no era una de las grandes de la comu-
nidad. José, el esposo de María, era carpintero, y
J esús siguió su oficio .
....... 4:4
El gran Dador de Leyes se sometió a la Ley.
~ D S . S 2:8
Aquel que merecía la obediencia de toda la crea-
ción, se hizo obediente.
GIíIatas 3: 13
El justo Juez de todo el universo se colocó bajO' la
maldición de la ley. Se identificó con la humani·
dad pecadora.
JoIaIeo 4:1-11
Hebreos 4: 15
El Santo consintió en sufrir él mismo todas las
tentaciones que la humanidad pueda conocer. Pen-
semos en la agonía que debe de haber significado,
para Aquel que es perfectamente puro, ser abofe-
teado diariamente por el pecado que está presente
en todas partes en este mundo en que vivimos .
Jgon 1:11
Los judíos, que eran su antiguo pueblo, le recha-
zaron.
Jpon 7:3-5
Sus propios hermanos (es decir. los hijos nacidos
a María y José después del nacimiento de Cristo)
le rechazaron hasta después de su muerte y resu-
rrección.
I
56 FRANCIS A. SCHAEFFEI.
Mateo 27:46
Cuando colgaba de la cruz, habiendo cargado con
el pecado de aquellos de nosotros que le aceptarla-
mos como Salvador. Dios Padre le dejó solo. Sus
sufrimientos físicos fueron grandes, pero no los
mayores Que debió soportar_El dolor de su alma
fue todavía más intenso.
Lucas 22:47, 48
Judas, uno de sus amigos, le traicionó con un beso.
Mateo 26:56
Todos sus discípulos le abandonaron en la hora de
más necesidad.
Mateo 27:1-50
Consideren las distintas formas de humillación y
agonía que se sumaron sobre Jesús en estas horas.
Consideren que es Dios quien permitió ser así tra-
tado.
2 Corintios 5:21
El eternamente Santo murió como un pecador para
poder hacernos santos a nosotros.
1 Pedro 3:18-19
Como hombre, en el momento de la muerte su
cuerpo y alma fueron separados en forma contra-
ria a la natural. Su cuerpo descansó en la tumba
y su alma descendió al Hades, el lugar de los
espíritus muertos .

n. La exa¡tación de Cristo
Hechos 2:25-31
Ahora. en este punto, se produce un gran cam·
bio. A través de la humillación, Cristo llega a la
,
W ACJON DE DIOS CON' EL HOMBRE 57
oria. Su cuerpo, yacente en la tumba, no cono-
o • • •
ClO corrupClOn.
24:36-43
El cuerpo humano y el alma humana de Cristo
vuelven a unirse. No fue el espíritu de Cristo que
se elevó de entre los muertos; fue el hombre en su
:.otalidad, con alma y cuerpo reunidos otra vez .
... 20:25-28
El cuerpo resucitado de Cristo fue el mismo cuer-
po que los discípulos habían conocido antes de su
muerte. El vencido de Tomás es una
de las grandes pruebas de la resurrección física de
ensto y del hecho que el cuerpo que salió de' la
tumba era el mismo que había sido colocado en
ella,
IItclIos 1:9-11
Después de haberse mostrado Jesús sobre la tierra
por muchos días tras su resurrección, fue llevado
al cielo. El va desde la tierra, que es un lugar, al
cielo, que es otro lugar también.
Jan 14:2-3
En este lugar llamado cielo, Cristo está ahora
preparando un lugar para nosotros.
H.clIOS 2:32, 33
La exaltación del Señor Jesucristo continúa. Aho-
ra se sienta a la diestra de Dios Padre.
tlesios 1:22
El mismo que fue escupido y humillado ante los
ojos de los pecadores es ahora Cabeza sobre todas
las cosas.
58 FRANCIS A. SCHAUtu
Colosenses 2:9, 10
Cristo es ahora el Dios de la Providencia.
Apocalipsis 19:9-16
Cristo volverá otra vez a la tierra y cuando El
venga, tanto judíos como gentiles sabrán que a
quien ellos humillaron y crucificaron es cierta-
mente lo que El sostuvo ser: el Mesías profetizado
por el Antiguo Testamento, el único Salvador del
hombre, Rey de reyes y Señor de señores, y,
ciertamente nuestro Dios Soberano.
-

\
III
LA SALVACION

Jl. LA SALVACION, ¿COMO SE OBTIENE?
Con este estudio comenzamos un tópico entera-
• ....,.o te nuevo. Nuestro primer tópico fue «Dios»; el
segundo tópico fue «La Relación de Dios con el Hom-
e>. Este tercer tópico es el de <La Salvación., cómo
5e obtiene y qué implica.
¿Cómo? ¿Cómo obtenemos la salvación? La res-
;¡uesta de la Biblia, como ya hemos visto parcialmen-
te en nuestro estudio sobre la gracia de Dios, es que
:a salvación se obtiene mediante la fe en Cristo, nada

.. as.
Jooaa 3:15, 16, 18

Hemos empleado estos versículos un buen núme-
ro de veces, pero vale la pena volver a verlos
para darnos cuenta de cuán claramente Cristo dice
que la salvación se obtiene mediante la fe en El
y nada más.
Jwan 3:36
Juan Bautista dice con énfasis que la salvación se
obtiene mediante la fe y nada más.
60
FRANCIS A. SCHAUig
Esta es la visión que Dios tiene de la humanidr
de nosotros como individuos; por los hechos de :.a
ley, es decir. por las «buenas obras», ningún hoc-
bre es, o puede ser. justo ante los ojos de Dios.
Romanos 3:9-20
Esta es la visión que Dios tiene de la
de nosotros como individuos; por los hechos de !.l
ley, es decir, por las «buenas obras», ningún hom-
bre es, o puede ser, justo ante los ojos de Dios.
Isaías 64:6
Ni nuestras mejores obras son bastante bue
02
C:
a los ojos del Santo Dios. Aun cuando las accione!:
externas sean buenas, ¿quién puede desenreda:
completamente todos los motivos mezclados y com-
plejos que nos mueven?
Gálatas 3:24
Dios nunca dio la ley (los Diez Mandamientos, F.:
Sermón de la Montaña o cualquier otro mandato:
para proveernos de un camino de salvación en
caso de guardarla. En lo que respecta a la salva-
ción, cada una de las leyes de Dios nos demues-
tra que necesitamos a Cristo.
Hechos 16:30-33
Así como las obras morales buenas no pueden sal-
varnos, tampoco las buenas obras religiosas pue-
den salvarnos. Sólo la fe en Cristo se necesita para
la salvación. El Bautismo es un signo de la salva-
ción; no la base de la misma.
Romanos 4:9-11
Igual era en el Antiguo Testamento. Abraham fue
salvado dado que puso su fe en Dios. La circun-

sUYACION
61
cisión vino más tarde. Las buenas obras religiosas
no pueden salvar.
""""S 9:6
Xo todos los judíos del Antiguo Testamento eran
el Israel verdaderamente espiritual, no todos eran
salvos. Ni tampoco el ser miembro de lUla iglesia
salva hoy día. La salvación es ciertamente nues-
tra, sólo sobre la base de la fe puesta en Cristo,
nada más .

~ 2 : 1 6
La salvación no se obtiene nunca sobre la base
de alguna ley o alguna clase de buenas obras. -Se
obtiene siempre sólo a través de la fe en Cristo .
.......... s 3:21·26
Las «obras buenas» no pueden salvarnos, pero la
fe en Cristo lo hará. La Palabra «gratuitamente»
en el versículo 24 quiere decir gratis, sin costo
alguno. Se trata de un regalo, un obsequio de Dios .
... 8:24
Hay sólo un camino de salvación. Si no aceptamos
a Cristo como nuestro Salvador, estamos perdidos.
Jan 14:6
No hay muchos caminos de salvación. Sólo hay un
camino para llegar a Dios Padre : mediante la
aceptación de Cristo como Salvador.
4:12
Es la fe en Cristo o nada.
Al terminar de considerar estos versículos, hagá·
4*Jl 10S todos esta pregunta: ¿He aceptado a Cristo
62 FRANCIS A. SCHAEFFER
como mi Salvador? Si no lo he hecho, ¿a qué espero?
Considera la invitación de Jesús en Juan 6:37.
13. LA JUSTIFICACION
En nuestro último estudio empezamos el nuevo tó'
pico de la Salvación y bajo ese encabezamiento con-
sideramos el «Cómo» de la salvación.
Romanos 1:16
La forma en que la palabra salvación es emplea-
da aquí y a través de todo el Antiguo Testamento
es más amplia de lo que por lo general queremos
significar cuando hablamos de la salvación. Hoy.
generalmente, usamos el término salvación cuan-
do pensamos en aquello que viene a un hombre
inmediatamente después de aceptar a Cristo como
su Salvador. El uso que se hace en las Escrituras
del término salvación incluye todas aquellas cosas
en el pasado, presente y futuro que le ocurrirán
al hombre que ha aceptado a Cristo como su Sal-
vador.
Hoy consideraremos la primera de estas cosas.
1. LA JUSTIFICACION
Romanos 3:20
Este pasaje nos dice que no podemos ser justifi-
cados sobre la base de nuestras obras .

Santiago 2:10
Aquí se nos recuerda que para ser justificados
ante Dios sobre la base de nuestras buenas obras
deberíamos ser perfectos: sin un acto o pensa-
miento pecaminoso desde nuestro nacimiento has-

lA SALVACION
63
ta nuestra muerte. La palabra quiere
decir «Buena Nueva». Decirle a una persona «sé
bueno» no es una buena nueva. Por ejemplo. si
una persona está en presidio por algún crimen y
alguien le dice «buena nueva», el prisionero mi-
rará a través de los barrotes esperando el anlUlcio
de una posible liberación. Si el mensaje del amigo
en lugar de esto fuese: «Sé bueno., seria tonto y
cruel. Así es si dijéramos: «Sé bueno» al hombre
ya envuelto en el pecado y marcado por su culpa-
bilidad. •
1 _ .... 15:11.24
La historia del Hijo Pródigo dice muchas cosas al
respecto. Entre ellas, que nuestra justificación no
es el que hayamos sido hechos buenos -no es una
virtud infusa-o La justificación no es una obra
labrada en nosotros. Cuando el pecador vuelve a
Dios Padre mediante la fe en el Señor Jesucristo,
el Padre no lo envía primeramente a ser purifica-
do y luego 10 recibe, sino que inmediatamente lo
rodea con sus brazos. Los brazos del Padre nos ro-
dean en el momento en que aceptamos a Cristo
como nuestro Salvador, aun cuando llevamos to-
davía las marcas del pecado, así como el Hijo Pró-
digo llevaba las vestimentas y la suciedad del
cuidador de cerdos.
Romanos 4:1.9, 22.25
La justificación es la declaración por parte de
Dios de que somos justos a sus ojos, pues El nos
ha imputado la obediencia de Cristo. Esto signifi-
ca que Dios carga a la cuenta de Cristo nuestros
pecados. El nos atribuye la obediencia de Cristo.
Es como si un niño pequeño entra en una tienda
y compra más de lo que puede pagar. Luego llega
el padre y dice: «Cargue esto a mi cuenta.:' La
64
FRANCIS A. SCHAEFPER
deuda del niño queda borrada. El padre paga.
Cuando nosotros somos justificados, Dios carga el
castigo que corresponde a la culpa de nuestro
pecado a la cuenta de Cristo.
Romanos 5:1
Una vez que somos declarados justos por Dios,
hay paz entre Dios y nosotros.
Colosenses 2:13, 14
No es que Dios pase por alto nuestros pecados.
Dios no puede hacerlo, El es Santo. Es que nues·
tras pecados han sido realmente castigados en los
sufrimientos de Cristo en la cruz.
Isaías 38:17, 43:45
Miqueas 7:19
Una vez que hemos sido declarados justos por
Dios es como si Dios hubiera dejado caer la culpa
de nuestros pecados en el más profundo mar. La
justificación no es meramente un perdón, sino,
como ha sido dicho, una vez que somos justifica-
dos ocurre «simplemente como si jamás hubiéra-
mos pecado».
Isaías 53:4, S
El fundamento para nuestra justificación es la
obra perfecta de Cristo en el Calvario.
Romanos 5:8, 9
Esta es la maravilla del amor de Dios, que mien·
tras éramos pecadores Cristo murió por nosotros.
Porque Cristo ha muerto por nosotros (Romanos
3:26), Dios puede ser justo y aun declarar nues-
tros pecados perdonados y asi justificarnos.

LA SALVACION
65
Hec:bos 13:38, 39
El instrumento mediante el cual tomamos posesión
de este gran don de Dios es el de la fe cn Jesu-
cristo.
Romanos 3:28
La justificación es por la fe, nada más.
G6Iatas 2:16

Hay sólo un medio de ser justificado ante el Santo
Dios: la fe en Jesucristo.
¿Qué es fe en Cristo? Al buscar un tnisionero una
palabra nativa para fe, no podía encontrarla. Final-
mente, se sentó en una silla y levantó sus pies del
piso y preguntó qué palabra describía ese acto. Usó
esa palabra para fe. Este es un cuadro exacto. Fe
en Cristo es descansar en El sin reservas y no en
nosotros mismos.
14. LA NUEVA RELACION: LA ADOPCION
Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salva-
dor, quedamos inmediatamente justificados. Otro as-
pecto de la salvación que poseemos inmediatamente
es el que estudiaremos hoy: la Adopci6n.
2. LA NUEVA RELACION:
LA ADOPCION POR DIOS PADRE
Juan 1:12
Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salva·
dor, nos convertimos en hijos de Dios. Esto signi·
fica que no somos hijos de Dios antes de aceptar
a Cristo como nuestro Salvador. Dios nos hizo a
66
FRANCIS A. SCHAEFFER
todos los hombres pero sólo nos convertimos en
hijos de Dios cuando nos allegamos a El por medio
de Jesucristo.
2 Corintios 6:18
En la mayoría de los lugares se habla de los hom-
bres y mujeres en conjunto como de «los hijos de
Dios», pero aquí estamos ante un pasaje muy ela·
cuente donde Dios habla de las mujeres que vinie-
ron a El a través de Cristo como de «sus hijas»,
Gálatas 4:4, 5
Cristo es el Hijo eterno de Dios. El es único_ El
es el único Hijo engendrado, pero cuando toma-
mos a Cristo como nuestro Salvador t recibimos la
adopción de hijos, es decir, somos adoptados por
Dios Padre como sus hijos.
Juan 20:17
Cristo es siempre muy preciso al establecer la cla-
ra distinción entre su filiación única y eterna y
nuestra transformación en hijos de Dios.
Efesios 1:3-5
Una vez que hemos aceptado a Cristo como nues·
tro Salvador y, por lo tanto, somos los hijos de
Dios ,el Padre, podemos llegar a su presencia con
toda audacia. Así como el hijo de un rey puede
llegar a la presencia del soberano en su carácter
de hijo, así nosotros podemos llegar a la presen·
cía del Dios Todopoderoso y decirle: «Tú eres
nuestro Padre», y El nos dice: «Vosotros sois mis
hijos.»

S.u VACION
67
1 Jan 3:1
Este es el amor culminante de Dios, que cuabdo
aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, somos
hechos los hijos de Dios.
"".'erbios 14:26
El ser hijos de Dios nos trae muchas bendiciones.
Una es que Dios es nuestro refugio .

6:32
Cuando soy hijo de Dios, El cuida de
dades materiales.
• •
mIS neceSl-

En medio del más difícil problema podemos estar
seguros de que la mano del Padre está sobre no-
sotros para bien.
Romanos 8:15
Cuando Dios es nuestro Padre, el Espíritu Santo
mora en nostros.
Romanos 8:17
Cuando Dios es nuestro Padre, somos herederos
comunes con Cristo. Piensen lo que esto significa :
las riquezas del cielo son nuestras, no sólo des-
pués de la muerte sino también en esta vida.
Gílatas 4:6
En cuanto Dios se convierte en nuestro Padre,
estas bendiciones son nuestras, incluyendo la mo-
rada del Espíritu Santo. No tenemos que esperar
la muerte para que estas bendiciones de salvaci6n
sean acumuladas sobre nosotros.
68 FRANCIS A. SCHAEFFER
Hebreos 12:5·12
Muchas bendiciones son nuestras una vez que Dios
se ha convertido en nuestro Padre, y entre ellas
no la menos importante es ésta: que así como un
padre humano que ama profundamente a su hijo
le corrige cuando es malo, así Dios, nuestro padre,
trae pruebas y experiencias a nuestra vida para
tenernos cerca de El. Después de haber tomado a
Cristo como nuestro Salvador y Dios ser nuestro
Padre, nuestros pecados han sido todos castigados
en el Calvario. Pero el Señor sí permite que lle·
guen tristezas a nuestra vida para que en nosotros
pueda darse «el fruto apacible de la virtud», y no
sólo virtud sino paz.
15. LA NUEVA RELACION: IDENTIFICADOS
y UNiDOS CON DIOS mJO
Después de haber puesto nuestra fe en Cristo,
estamos identificados y unidos con Cristo.
Romanos 8:1
Después de haber aceptado a Cristo como Salva-
dor estamos en Cristo.
1 Corintios 6:17
Después de haber aceptado a Cristo como Salva-
dar. estamos unidos a Cristo.
Gálatas <2:20
Después que yo he aceptado a Cristo como Sal-
vador, Cristo vive en mí.
Efesios 1:3
Después de haber aceptado a Cristo como Salva·
dor, estamos en Cristo.


lA SALVACION
Efesios 1:6
Estamos en Cristo.
Efesios 1:7
Estamos en Cristo.
Efesios 2:1-6
Estamos en Cristo.
-
Efesios 2:13
Estamos en Cristo.
Efesios 3:17
Cristo mora en nuestros corazones.
Colosenses 2:10
Estamos en Cristo.
69

Así como hemos estado relacionados con Adán en
la muerte, estamos ahora relacionados con Cristo
en la vida.
Romanos 5:12-19
Desde el pecado de Adán, todos aquellos nacidos
naturalmente son pecadores; pero quienes tienen
el seglUldo nacimiento, es decir, los que han acep-
tado a Cristo como Salvador, están justificados.
1 Corintios 15:21, 45-49
Si nos negamos a creer la enseñanza de la Biblia
de que por nuestro nacimiento natural estamos
identificados con Adán en la muerte, entonces
también debemos negarnos a sostener la maravi-
llosa enseñanza de la Biblia sobre nuestra identi-
ficación con Cristo en la vida eterna.
70
FRANCIS A. SCHAEFFER
Cristo es el Esposo, nosotros la esposa. Esto se
dijo de Israel en la antigüedad y se dice de la Iglesia
en el Nuevo Testamento.
Mateo 22:2·14
Nuestra unión con Cristo es como un matrimonio.
Mateo 25:10
Cristo es el Esposo.
Romanos 7:4
Cuando aceptamos a Cristo como Salvador, es
como si nos uniéramos en matrimonio con Cristo;
y así como un matrimonio natural trae hijos, así
nuestra unión con Cristo deberá traer aparejada
una vida buena y fructífera.
2 Corintios 11:2
Así como la desposada que ama a su marido tiene
sólo pensamientos para él, así deberíamos tener
nuestras mentes fijas en Cristo y en su obra aca-
bada para con nosotros.
Efesios 5:31, 32
El matrimonio es figura de la unión del creyente
con Cristo.
Apocalipsis 19:7.9
A la segunda venida de Cristo habrá un gran acon-
tecimiento conocido como «El banquete de las
bodas del Cordero (Cristo)>>.
Apocalipsis 22:17
La novia, es decir: aquellos que han tomado a
Cristo como Salvador, deberían estar ocupados
invitando a otros a participar de este gran privi·

lA SALVACION 71
legio y honor. Así como la conversación de una
novia es naturalmente acerca de su amado, así
nuestra conversación debería tratar acerca de
Cristo.
Jwag 15:1-5
Cristo es la vid, nosotros los sarmientos.
Así como la vida de la vid fluye a los sarmientos
para producir el fruto, así aquellos que le han
aceptado coma Salvador tienen una unión vital
con Cristo; de ahí que su vida fluya a nosotros
para traer el fruto espiritual.
Romanos 12:5
Así como el cuerpo tiene muchas partes y. sin e m ~
bargo. es un organismo, así nosotros, que hemos
aceptado a Cristo como Salvador, somos muchos
y formamos, sin embargo, un solo cuerpo: la Igl e-
sia, el cuerpo de Cristo.
Cristo es la Cabeza de la Iglesia (aquellos que
han aceptado a Cristo como Salvadorl, la cual es el
cuerpo.
1 Corintios 12:11-27
Así como el cuerpo necesita tener todas sus partes
en buenas condiciones para formar un organismo
perfecto, así se necesita que los cristianos estén
en buenas condiciones espirituales. De la misma
manera que el cuerpo está sujeto a las direccio·
nes de la cabeza, así deberíamos constantemente
cumplir los requerimientos de' Cristo.
Elesios 1:22, 23; 4:15, 16; 5:30
Colosenses 1:18
La Iglesia (aquellos que han aceptado a Cristo
como Salvador) constituye el cuerpo de Cristo.
-
72 FRANCIS A. SCHAEFFER
Cristo es el Cimiento, nosotros 1a casa espiritual
construida sobre él.
1 Pedro 2:2·6
Nosotros somos piedras vivas.
Al ser hijos adoptivos de Dios, el único Hijo de
Dios engendrado es llamado nuestro Hermano.
Hebreos 2:16, 17
Así como el hijo de una familia es el hermano del
hijo adoptado, así Cristo es nuestro maravilloso
Hermano Mayor, cuando le tomamos como nuestro
Salvador.
En nuestros estudios sobre Cristo como Mediador,
hemos visto que cuando tomamos a Cristo como nues-
tro Salvador, El -Dios Hijo- es asimismo nuestro
Profeta, Sacerdote y Rey.
Cristo es nuestro Profeta y, en unión con El, el
creyente es un profeta.
Juan 16:13
1 Juan 2:27
Así como mediante Cristo tenemos verdadera sa-
biduría, así deberíamos dar esta verdadera sabi-
duría a un mundo agonizante que está confuso,

intelectualmente perdido en incongruencias. Dios
nos ha dado la Biblia para darnos verdadera
sabiduría.
Cristo es nuestro Sacerdote y, en unión con El, el
creyente es un profeta.

:..& SALVACION 73
Todo creyente tiene el privilegio de entrar inme-
diatamente en la presencia de Dios por la oración.
deberíamos diligentemente aprovechar
este privilegio, incluyendo la oración por los no
salvos que nos rodean. Y deberíamos guiar hacia
El a aquellos que no conocen a Cristo como Sal-
vador, el Gran Sumo Sacerdote cuya muerte es
completa y para todos los que creeen
en El.
.... anos 11:1-3
Todo creyente tiene el privilegio de poder ofrecer- .
se a Dios como sacrificio viviente.
Cristo es nuestro Rey y. en unión con El, el cre-
, .. m",te reina.
1 Pedro 2:9
4,ocalipsis 3:21, 5:10
Somos un sacerdocio real. Reinaremos con Cristo.
Es mediante la unión con Cristo que podemos dar
en todas las fases de nuestra vida, ahora y para
15:5
Nuestro permanecer en Cristo es el secreto de la
vida fructífera.
Corintios 12:9
No es nuestra fuerza; es la fuerza de Cristo en
medio de nuestra debilidad lo que nos hace victo-
rIOSos.
74 FRANCIS A. SCHAEFFEB
Efesios 2:10, 3:17-19
Después de habernos convertido en cristianos, es-
tando unidos en Cristo, deberíamos aportar buenas
obras.
Filipenses 1:11
El fruto que deberíamos dar después de ser cris-
tianos debe ser por medio de Cristo.
Colosenses 2:10
Tenemos todo lo que necesitamos en Cristo, para
esta vida así como para la eternidad.
16. LA NUEVA RELACION: EL ESPIRITU
SANTO MORA EN EL CRISTIANO
El tercer aspecto de la Nueva Relación, que pasa
a ser inmediatamente nuestro cuando aceptamos
Cristo como Salvador, es que Dios, el Espíritu Santo"
mora en nosotros.
Joel 2:28, 29
Así lo profetizó el Antiguo Testamento.
Juan 14:16-17; 7:38-39; 16:7
Hecltos l:S
Así lo prometió Cristo.
Mateo 3:11
Asi habló Juan el Bautista sobre Cristo .

Hechos 2:1-18
La promesa y la profecía se cumplen - después
que Cristo ha muerto, resucitado y ascendido a
los cielos.

lA SALVACION
2:38
Romanos 8:9
1 Juan 4:13
75
Desde Pentecostés, todos los cristianos están h a b i ~
tados por el Espíritu Santo. Tan pronto como una
persona acepta a Cristo por Salvador, el Espíritu
pasa a morar en ella.
Hechos 1:44
Un ejemplo en la iglesia primitiva : tan pronto
como ellos aceptaban a Cristo como Salvador, el
Espíritu Santo descendía sobre ellos.
1 Corintios 3:16

El Espíritu Santo mora en todos aquellos que
han aceptado a Cristo como Salvador.
1 Corintios 6:19
El cuerpo del creyente es el Templo del Espíritu
Santo. El Templo de Jerusalén fue destruido unos
pocos años después que esto fue escrito. Los cuer-
pos de los creyentes son ahora templo de Dios.
2 Timoteo 1:14
El Espíritu Santo mora en el cristiano .
. -\lgunos ejemplos de la actividad del Espíritu Santo:
1M" 16:8
El censura al mundo por su pecado. Entre otras
cosas, la vida del cristiano debería censurar al
mundo por sus pecados .
... ·0 3:5, 6
La regeneración es obra de su poder.
76 FRANCIS A. SCHAEFFER
Juan 15:26, 16:14
Hechos 5:32
El dará testimonio de Cristo.
1 Corintios 12:4, 13
Efesios 2:22
Edifica la Iglesia (aquellos que son realmente cris-
tianos) haciendo de ella un todo bien equilibrado
y coordinado.
2 Corintios 13:14
El Espíritu Santo trata con el cristiano y le comu-
nica los beneficios de la redención.
Ju.n 14:16-18
Romanos 8:9-11
Cuando el Espíritu Santo mora en nosotros, Cristo
mora en nosotros.
J ... n 14:26; 15:26; 16:7
Hechos 9:31
El Espíritu Santo que mora en nosotros es el Con-
solador del cristiano.
Juan 14:26, 16:13
1 Corintios 2:12, 13
Hebreos 10:15, 16
1 Juan 2:20, 27
El Espíritu Santo es nuestro Maestro: especial-
mente para abrir nuestras mentes para compren-
der la Biblia.
Hechos 1:8
El Espíritu Santo es la fuente
tiano.
de poder del cris-


1.& SALVACION 77
I.,as U:ll, U
El Espíritu Santo da al cristiano las palabras pre-
cisas en tiempo de persecución.
Romanos 5:5; 14:17; 15:13
1 Tesalonicenses 1:6
Gálatas 5:22, 23
-
El Espíritu Santo que mora en el cristiano le da
las gracias del amor, la alegría, la paz, la espe-
ranza la resignación, etc .

«La gran distinción de un verdadero cristiano
es que mora en él el Espíritu. jQué cuidadoso
deberá ser, para que nada en sus pensamientos
o sentimientos sea ofensivo a su divino hué*·
ped!»
DR. CHARLES HOOGE
Esta nueva relación con el Dios Trino y Uno es,
por lo tanto, la segunda de las bendiciones de la sal·
. ación. Esta nueva relación es triple:
1) Dios Padre es el Padre del cristiano.
1) El único hijo engendrado por Dios es nuestro
Salvador y Señor. nuestro Profeta, Sacerdote y
Rey. Nosotros estamos identificados y unidos con
El y así recibimos la adopción de hijos.
3) El Espíritu Santo vive en nosotros y trata con
nosotros. El nos comunica los múltiples beneficios
de la redención.
17. LA NUEVA RELACION: LA HERMANDAD
DE LOS CREYENTES
Hemos visto que cuando tomamos a Cristo como
nuestro Salvador quedamos inmediatamente justifica-
78
FRANCIS A. SCHAEFFER
dos y también inmediatamente tenemos una nueva re-
lación con Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu
Santo.
Además, cuando llegamos a esta nueva relación
con el Dios Trino y Uno, todos aquellos que ya han
aceptado a Cristo como su Salvador son nuestros her-
manos. Esto se denomina generalmente la «Comunión
de los Santos».
Mateo 23:8
Todos los hombres no son «hermanos», de acuerdo
con el uso bíblico de esta palabra. Somos herma-
nos de aquellos que tienen a Cristo por Salvador,
y por lo tanto por su Maestro.
Gálatas 6:10
Debemos hacer el bien a todos los hombres; pero
hay una línea clara entre aquellos que son la «fa-
milia de la fe» y las otras gentes.
Efesios 2: 19
Antes de tomar a Cristo como Salvador, éramos
forasteros y extranjeros; pero cuando aceptamos
a Cristo por Salvador, nos hicimos conciudadanos
con otros que habían hecho lo mismo.
1 Tesalonicenses 5:14, 15
Nuevamente se nos dice que debemos hacer el bien
a todos los hombres, pero otra vez se aclara que
hay una distinción entre aquellos que son de la fa·
milia de la fe y los otros .

1 Pedro 2:17
Hay una relación especial con aquellos que son
hermanos en Cristo.

LA SALVACION
79
1 Juan 1:3 •
Una persona no puede tener intimidad espiritual
con los cristianos hasta haber valorado los hechos
del Evangelio Y. entonces, por supuesto, haber
reaccionado ante ellos, aceptando a Cristo como
su Salvador.
ApocaUpsis 19:10
Son definidos como hermanos aquellos que tienen
el testimonio de Jesús.

Lucas 10:27-37
En el relato del Buen Samaritano se hace evidente
que Dios nos ordena ser buenos vecinos para con
todos los hombres; pero así como Dios no es nues¡
tra Padre hasta que tomamos a Cristo como
nuestro Salvador, igualmente sólo entramos en la
hermandad a la cual se refiere la Biblia, cuando
tomamos a Cristo como nuestro Redentor . Debe-
mos ser buenos vecinos con todos: pero sólo somos
hermanos, según el uso bíblico de esta palabra,
con los verdaderos creyentes.
Juan 13:30, 34, 3S
Judas, el hombre que no creyó en Cristo, había
dejado la mesa antes de haberse dado este manda-
to de amor especial entre los cristianos.
Juan 21:23
Es evidente que la palabra «hermanos» empleada
aquí es utilizada en la Biblia sólo para creyentes.
Hechos 9:17
Se consideró a Saulo como «hermano» después que
hubo tomado a Cristo como su Salvador.

80 FRANCIS A. SCHAEFFER
Hechos 2l!17
Solamente fueron aquellos compañeros en la fe los
que gozosamente recibieron a Pablo y a aque·
Uos que estaban con él: éstos eran los «hermanos».
1 Corintios 7:12
En este pasaje el hombre es un creyente y por lo
tanto un hermano. La esposa no es una creyente
y por lo tanto no se la incluye en este término.
Hay tres aspectos prácticos de la hermandad de
los creyentes. El primer aspecto práctico es que los
hermanos en Cristo deberán ser una ayuda espiritual
los unos para con los otros.
Romanos 12:10
Los cristianos deberán amarse los unos a los otros
y deberán preferir la prosperidad de los hermanos
más que la prosperidad propia.
1 Corintios 12:26
Los cristianos deberán padecer con los sufrimien·
tos de otros cristianos y deberán regocijarse cuan·
do otros cristianos tienen alegrías.
Romanos 15:30
2 Corintios 1:8, 11
Los cristianos orarán los unos por los otros.
Efesios 4:15, 16
Así como los cristianos, uno por uno, llegan a ser
espiritualmente lo que deben ser, la Iglesia llegará
a ser lo que Dios tiene establecido para ella.
Efesios 5:21, 6:9
En todas las relaciones de la vida, el hecho de ser
hermanos en Cristo debe ser el factor predomi-
,
LA SALVACION
81
Dante entre los cristianos. Esto es cierto entre
esposos y esposas, hijos y padres, sirvientes y
amos, empleados y empresarios. Véase Canta-
res 4:9, lO, 12,
Efesios 6:18
Los cristianos oran los unos por los otros y por
todos los otros creyentes. La hermandad de los cre-
yentes traspasa los límites de nacionalidad, raza,
idioma y ubicaci ón geográfica .

1 Tesalonicenses 5:11
Las dos grandes ayudas espirituales que los her-
manos en Cristo deben tener los unos para con los
otros son las de consolarse y edificarse mutua-
mente. Esto último quiere decir ayudar a otros
cristianos a ser lo que deben ser espiritualmente.
El segundo aspecto práctico es que los hermanos
en Cristo deben ser una ayuda m,aterial los unos para
con los otros.
Hechos 11:29
Desde los tempranos días de la Iglesia Cristiana,
los cristianos dieron de sus bienes materiales para
ayudar a aquellos hermanos en Cristo que tenían
menos materialmente.
2 Corintios 8:4
Esta es una ilustración sacada de los muchos
ejemplos de que habla el Nuevo Testamento, de
cristianos dando dinero especialmente para ayu-
dar a las necesidades materiales de otros cri s-
tianos.
82
FRANCIS A. SCHAEFFER
Romanos 12:13-15
Filemón 5:7
Una forma de ayuda práctica es la de dar hospi-
talidad.
1 Juan 3:17, 18
De nada vale hablar del amor cristiano si no ayu-
damos a nuestros hermanos en Cristo que tienen
necesidad material.
Hechos 5:4
Los cristianos se ayudaron los unos a los otros
materialmente, pero lo hicieron voluntariamente.
Cada hombre conservó el derecho de la propiedad
privada, aunque empleándolo como una mayordo-
mía del Señor.
El tercer aspecto práctico es que los hermanos en
Cristo deben disfrutar de la comunión y el compañe-
rismo mutuos.
Hechos 2:42, 46
Desde los tempranos días de la Iglesia Cristiana,
los cristianos mantuvieron mutua comunión diaria.
Efesios 4:1-3
Colosenses 2:1, 2
Los verdaderos cristianos deberán lograr comu-
nión mutua en amor y paz.
Hebreos 10:25
Es el mandato directo de Nuestro Señor que, des-
pués de haber llegado a ser cristianos, debemos
reunirnos para la adoración con otros cristianos.
Este no fue dado como algo transitorio para los
días tempranos de la Iglesia, sino que deberá con-
tinuar aun hasta el día en que Cristo vuelva. Este

LA SALVACJON 83
versículo indica que deberemos tener especial cui-
dado en cumplir el mandato al aproximarse el
tiempo de la segunda venida de Cristo. Si hemos
aceptado a Cristo como nuestro Salvador, tenemos
la responsabilidad de buscar un grupo de gente de
Dios, creyente en la Biblia, y adorar junto con
ellos. No simplemente un grupo cualquiera que se
llame cristiano sino uno donde la predicación
sea verdaderamente bíblica y donde la discipli-
na sea mantenida tal como lo indica la Biblia, a
fin de que el Cuerpo de creyentes sea mantenido
libre de tu'1a falsa vida y una falsa doctrina.
Hemos visto anteriormente que la Hermandad de
Creyentes traspasa todos los límites de espacio. Tam-
bién cruza todos los limites de tiempo.
Hebreos 12:22, 23
La hermandad de creyentes incluye no sólo a los
cristianos que hoy están en la tierra, sino a
los cristianos que están en el cielo.
18. NUNCA MAS PERDIDOS
Hemos visto que la Salvación incluye: primero, la
justificación; segundo, una nueva relación. Ahora He·
gamos a la tercera consideración -una vez que acep-
tamos a Cristo como Salvador nunca más estaremos
perdidos.
Romanos 8:31, 34
Nunca más estaremos perdidos debido a la perfec-
ción de la obra sacerdotal de Cristo para con no-
sotros. La base de nuestra salvación no son nues-
tras buenas obras en el pasado, presente o futuro,
sino la perfecta obra de Cristo. La obra sacer-
84
FRANCIS A. SCHAEFFER
dotal, perfecta, de Cristo incluye dos cosas: su
perfecta muerte y su intercesión perfecta por
nosotros ahora.
Hebreos 7:25
Este pasaje servirá para recordarles todo lo que
hemos estudiado bajo el encabezamiento «La Obra
de Cristo como Sacerdote», incluyendo su actual
intercesión por nosotros. EL CRISTIANO ESTA-
RIA NUEVAMENTE PERDIDO SOLO SI CRISTO
FALLASE.
Romanos 8:28-30
Efesios 1:3-7
Después de haber llegado a ser cristiano aceptan-
do a Cristo como Salvador, sé que Dios Padre me
ha elegido. EL CRISTIANO ESTARIA PERDIDO
NUEVAMENTE SOLO SI EL PADRE FALLARE.
Efesios 1:13-14
En días pasados, cuando un hombre compraba un
terreno, se le daba un puñado de esa tierra para
significar que todo el terreno era de él. De la mis-
ma manera, el hecho de que el Espíritu Santo viva
en nosotros es una promesa (las arras) de que un
día tendremos todos los beneficios de la salvación.
Efesios 4:30
En días pasados un Rey sellaba sus documentos
con lacre para después marcar el lacre con su
anillo: ningún hombre entonces se atrevía a rom-
per el sello excepto bajo la autorización del rey.
Este pasaje dice que Dios mismo nos ha sellado
con el Espíritu Santo hasta el día de la redención,
es decir. hasta el día en que recibiremos todos los
beneficios de la salvación. Un rebelde podría rom-

LA SALVACION 85
per el sello del rey. pero nada de lo que ha creado
Dios puede romper el sello de Dios.
Romanos 8:26
Cuando no sabemos orar por nosotros como d e b e ~
riamos, el Espíritu Santo ora por nosotros. EL
CRISTIANO ESTARIA NUEVAMENTE PERDIDO
SOLO SI EL ESPIRITU SANTO FALLASE.
Juan 10:27·29
Cristo dice que cuando le aceptamos como Salva-
dor tenemos vida eterna. La vida eterna no podría
ser más corta que la eternidad. Cristo dice que
nunca pereceremos; «nunca» sólo puede significar
nunca. Cristo dice que nada puede arrebatarnos
de su mano y que nada puede arrebatarnos de la
mano del Padre. No es que nosotros nos agarra-
mos firmemente de Dios; es El quien nos sostiene
firmemente a nosotros.
Romanos 8:35·39
Dios dice aquí específicamente que nada de lo
creado puede separarnos de El, después de haber
llegado a través de Jesucristo.
Fdipenses 1:6
«El día de Jesucristo» es la segunda venida de
Cristo, cuando recibiremos los beneficios totales
de la salvación.
1 Juan 4:13; 5:13
Observen el uso de la palabra «conocemos». Dios
Quiere que tengamos la confirmación de Que so-
mos suyos y de Que lo seremos para siempre.
2 llmoleo 4:7, 8
Pablo tuvo esta certeza.
86
FRANCIS A. SCHAEFFER
Romanos 8:15-16
La certeza de que somos hijos de Dios y de que lo
sefemos siempre es una de las buenas cosas que
Dios quiere que tengamos después de haber acep-
tado a Cristo como Salvador. No todos aquellos
que son verdaderos cristianos tienen esta certeza,
pero si no la tienen es que no han aprovechado una
de las riquezas en Cristo Jesús que es nuestro pri-
vilegio poseer inmediatamente después de la con-
• •
verSlOn.
Juan 3:36
«El que cree en e ~ Hija tiene vida eterna.» Si tú
sabes que crees en Cristo para tu salvación y no
confías en tu propia moral u obras religiosas «bue-
nas», entonces tú tienes la expresa promesa de
Dios de que sí tienes vida eterna, ahora y para

stempre,
19. LA SANTIFICACION (A)
Hemos visto que una vez que aceptamos a Cristo
como Salvador estamos justificados, entramos en una
Nueva Relación con cada una de las tres Personas de
la Trinidad y nunca más estaremos perdidos. En este
estudio comenzamos a considerar otra parte de nues-
tra salvación, la Santificación. El tema de la Santifi-
cación trata del poder del pecado en la vida del cris-
tiano. La justificación tiene relación con el pasado
(una vez que me he convertido en cristiano); la santi -
ficación tiene relación con el presente. La justifica-
ción es la misma para todos los cristianos, pero es
obvio que la santificación ha llegado más lejos en
algunos cristianos que en otros.
,
LA SALVACION 87
Romanos 8:29, 30
La salvación no es un espacio en blanco desde que
somos justificados hasta que alcanzamos el cielo.
Si verdaderamente hemos tomado a Cristo como
Salvador, esto significa muchas cosas para nues-
tro presente, incluyendo el hecho de que nuestras
vidas deberán demostrar que somos de Cristo.
Colosenses 3: 1-3
Una vez que hemos aceptado a Cristo como Sal-
vador. ello debería significar lUla diferencia en
la vida que vivimos.
luan 1S:1-S
Si un hombre es verdaderamente cristiano habrá
fruto espiritual en su vida.
1 Tesalonicenses S:23
Hebreos 13:20, 21
Dios Padre está activo en nuestra santificación.
Elesios S:2S, 26
Tito 2:11-14
Dios Hijo está activo en nuestra santificación.
1 Corintios 6:11
2 Corintios 3:18
2 Tesalonicenses 2:13
Dios Espíritu Santo está activo en nuestra santi-
ficación.
Romanos 12:1-21
2 Corintios 7:1
Colosenses 3:1-4, 6
Estos versículos son ejemplo de los muchos man·
datos dados en la Biblia a los cristianos en cuanto
88
FRANCIS A. SCHAEFFER
a cómo debemos caminar en esta vida. Como cris-
tianos, la Ley de Dios es nuestra regla de vida. El
ser cristiano debería tener su influencia en todos
los aspectos de nuestra existencia.
1 Corintios 6:20
No somos salvados por las buenas obras, pero des-
pués de ser salvados deberíamos mostrar nuestra
gratitud mediante las buenas obras.
Mateo 22:37, 38
Apocalipsis 2:1-5
El único motivo fundamental aceptable para Dios
que podemos tener nosotros al querer reparar
nuestros pecados y crecer espiritualmente es nues'
tro amor hacia El. El temor a ser descubiertos,
etcétera, no bastará; debemos querer vivir una
vida cristiana porque amamos al Señor y desea-
mos glorificarle.
Juan 15:8
Cuando un creyente peca, no está glorificando a
su Padre Celestial como debiera.
Filipenses 1:20
Cuando un creyente peca, no está demostrando la
gloria de Cristo en su cuerpo tal como debiera
el hombre nacido de nuevo.
Romanos 8:9
Gálatas 5:16-25
Efesios 5:18
Efesios 4:30.
1 Tesalonicenses 5:19
Cuando una persona acepta Cristo como Salvador,
el Espíritu Santo mora inmediatamente en él. Se
produce una contradicción cuando Un creyente
,
LA SALVACION
89
peca, pues va tras la carne y no tras el Espíritu.
Cuando un creyente peca no está lleno del Espíritu
Santo que mora en él. Cuando un creyente peca
lastima y apaga al Espíritu Santo que mora en él.
1 Juan 1:3-7
1 Juan 2:1
Cuando un cristiano peca, no pierde su salvación.
La sangre de Cristo es bastante para cubrir el
pecado, y Cristo. a la diestra de Dios Padre, inter-
cede por nosotros. Pero cuando un cristiano peca,
sí rompe su buena relación con Dios. Si un niño
es desobediente no deja de ser hijo de su padre,
pero la alegría de la relación padre-hijo desapa-
rece. Si nuestra relación con nuestro Padre Celes-
tial se rompe a causa del pecado, no podemos es-
perar poder espiritual ni podemos esperar alegría
espiritual ninguna hasta que no volvamos a rea-
nudar la comunión.
Hebreos 12:5-11
Cuando un creyente peca, Dios -como un padre
amante lo castiga en esta vida así como un buen
padre humano castiga a su hijo. Dios no hace esto
para dañar - nuestros pecados fueron castigados
una vez para siempre en el Calvario--, sino para'
producir el apacible fruto de virtud en nuestras
vidas. Sin embargo, recuerden que todos los males
de la vida no son necesariamente debidos al pe·
cado Con referencia a esto último re-
cuerden las palabras de Dios .
1 Corintios 5.:9, 10
1 Corintios 3:11-15
Lucas 19:11-27
En la vida futura habrá «recompensa» para" el
cristiano según la vida vivida ahora, después de
90
FRANCIS A. SCHAEFFER
haber llegado a ser cristianos. En Lucas observen
la diferencia entre los cristianos que reciben re-
compensas y los no cristianos que son dejados a
un lado.
1 Corinitos 11:31, 32
Cuando un cristiano peca, su comunión puede ser
restituida. La primera cosa necesaria es aceptar
que lo que hemos hecho es pecado; si no hacemos
esto, tan seguro como que Dios Padre es nuestro
Padre, nos castigará.
1 Juan 1:9
Después de Wl examen de conciencia, aceptando
que su pecado es pecado, el creyente debe enton-
ces con arrepentimiento confesarse a Dios, no a
un hombre, sino directamente a Dios. El es nues-
tro Padre y en oración podemos llegar a su pre-
sencia en cualquier momento. Después de haberse
confesado así, el asunto queda terminado a menos
que yo hay dañado al prójimo con mi pecado y
entonces, por supuesto, debo hacer reparación.
Ahora mi asociación con Dios queda restituida.
1 Juan 1:8
Santiago 3:2
1 Reyes 8:46
El proceso de la santificación continúa hasta la
muerte. El cristiano siempre tiene nuevo terreno
que ganar para Cristo, por la gracia de Dios .

20. LA SANTlFICACION (B)
Mateo 5:48
Aunque siempre tendremos nuevo terreno que ga*
nar para Cristo en nuestra vida, nuestro estandar-

LA SALVACION 91
te, nuestro objetivo, en todo momento no debe ser
inferior al mandato de Dios: es decir, la perfec-
• •
ClOno
Efesios 4: 12·13
2 Pedro 3:18
Aunque es una verdad sagrada que cuando un
cristiano peca puede confesar sus pecados y res-
tituir su comunión con Dios, no obstante, nuestras
vidas cristianas deberán ser más que simplemen-
te pecar y confesar los mismos viejos pecados.
Romanos 6: 1·6
Si hemos participado del beneficio de la muerte de
Cristo para la justificación, deberíamos también
ser partícipes del poder de su vida, «para que de
aquí en adelante no sir vamos al pecado».
2 Corintios 13:14
Hemos visto en nuestro estudio de «La Nueva Re-
lación» que, como cristianos, nos encontramos
ahora en una relación personal con cada uno de
los tres miembros de la Trinidad. Nuestra relación
nunca es mecánica. Es personal y vital. Dios Pa-
dre es mi Padre; yo estoy unido e identificado con
Dios Hijo; Dios Espíritu Santo mora dentro de
mí. La Biblia nos dice que esta triple relación es
un hecho presente. así como nos habla de los he-
chos de la justificación y del cielo.
Hemos visto que, una vez que estamos salvados,
siempre estamos salvados, debido a que la activi-
dad de cada una de las Personas de la Trinidad
lo garantiza. Cierto que algunos cristianos no tie-
nen esta confirmación, simplemente, o porque ja-
más han visto lo que la Biblia enseña al respecto,
o porque conociendo los hechos no se han apoyado
en ellos.
92
FRANCIS A. SCHAEFFER
Así, igualmente, es posible ser cristiano y, sin em-
bargo, no aprovechar lo que debiera significar en
una vida cristiana nuestra relación vital con las
tres Personas de la Trinidad. Primeramente, debe-
mos reconocer intelectualmente el hecho de nues-
tra relación vital con el Dios Trino y Uno; luego,
en la fe, empezar a actuar basados en ese recono-
cimiento. A estas alturas, les aconsejaría repasar
nuevamente los tres estudios de nuestra «Nueva
Relación» con el Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Efesios 3:14-19
2 Corintios 12:9
No es mi debilidad, sino la fuerza del Dios Trino
y Uno lo que cuenta.
1 Juan 5:3-5
La victoria que vence al mundo es nuestra fe. (No
es que la base sea nuestra fe; en la santificación
como en la justificación la base es sólo la obra
perfecta y concluida de Cristo.) La Biblia nos ha-
bla tanto del hecho de la justificación como del
hecho de nuestra relación vital presente con la
Trinidad, pero la simple aceptación intelectual no
es suficiente en ninguno de los dos casos. Cono-
ciendo los hechos, debemos apoyarnos en ellos por
la fe. La justificación es un acto, yo me entrego a
Cristo como Salvador una vez y queda hecho para
siempre; la santificación es un proceso que co-
mienza cuando tomo a Cristo como mi Salvador y
-
continúa hasta que muero. Así, para mi camino
diario de cristiano, debo apoyarme por la gracia
de Dios en la fe, en mi relación vital, presente
con las tres Personas de la Trinidad para todos
los momentos de mi vida. Tanto en la justificación
como en la santificación, debo comprender que no
puedo guardar la Ley de Dios por mis propias

LA SALVACION 93
fuerzas, y por lo tanto, para mi justificación, debo
apoyarme por la fe en Cristo como mi Salvador, y
en la santificación, por la gracia de Dios en la fe,
momento a momellto, rendirme al hecho de mi re-
lación vital presente con el Padre, Hijo y Espíritu
Santo. La Biblia me dice que esta relación vital
es un h8Cho; por la gracia de Dios por medio de
la fe, me aferro a este hecho para este preciso
momento. Luego toda la vida es sólo una sucesión
de momentos, un momento cada vez. Por la gra-
cia de Dios me aferro a este momento por medio
de la fe; en este preciso momento por la gracia de
Dios por medio de la fe demostraré mi gratitud y
amor por lo que Cristo hizo por mí (1 Corintios
6:20); en este preciso momento por la gracia de
Dios mediante la fe, Cristo será magnificado en
mi cuerpo (Filipenses 1: 20): en e s t ~ preciso mo-
mento por la gracia de Dios mediante la fe, para
mí vivir es Cristo (Filipenses 1: 21); en este pre-
ciso momento por la gracia de Dios mediante la
fe doy mi cuerpo como sacrificio viviente (Roma-
nos 12: 1); en este preciso momento por la gracia
de Dios mediante la fe no sólo sé intelectualmen-
te, sino que llego a la conclusión del hecho de que
estoy crucificado con Cristo, no obstante vivo, sí,
Cristo vive en mí (Gálatas 2 :20); en este preciso
momento por la gracia de Dios mediante la fe me
considero muerto al pecado (Romanos 6: 11): por
la gracia de Dios mediante la fe me entrego a la
virtud (Romanos 6:13); mediante la fe me aferro
al hecho de que Dios Padre es mi Padre y El
puede preservarme en este momento (1 Tesaloni-
censes 5:23); en este preciso momento por la gra-
cia de Dios mediante la fe soy consciente del
hecho de la presencia de Cristo (Mateo 28:20) ; en
este preciso momento por la gracia de Dios me-
diante la fe no quitaré los ojos de Cristo a fin de
no hundirme bajo las olas (Mateo 14:22·33, He·
I
-.- - -
94 FRANCIS A. SCHAEFFER
breas 12:1, 2); en este preciso momento por la
gracia de Dios mediante la fe me encomiendo a
mi Salvador para ser por su mérito, y gracia,
librado de' poder del pecado, pues como soy par·
tícipe del beneficio de la muerte de Cristo, soy
también partícipe del poder de su vida (Romanos
6:1·6, Filipenses 3:10); en este preciso momento
por la gracia de Dios mediante la fe no resistiré
al Espíritu Santo (Hechos 7: 51); no lo entristeceré
ni apagaré (Efesios 4; 30, Tesalonicenses 5: 19); en
este preciso momento soy débil pero el Dios Trino
y Uno es omnipotente (2 Corintios 12:9, Efesios
3:14·19, Colosenses 1:10, 11).
Así, verdaderamente, por la gracia de Dios, «sus
mandamientos no son penosos», y por la gracia de
Dios tendré poder espiritual y el Señor será mi
cántico.
Mateo 14:22-23
Si, como cristianos, caemos es porque no
mas la relación vital que poseemos ahora con las
tres Personas de la Divinidad o porque, por una
u otra razón, no actuamos honestamente en la
sición y con los privilegios que por ]a gracia de
Dios son nuestros .

21. LA SANTIFICACION (C)
1 Pedro 2:2
Juan 17:17
Hechos 17:11
Hechos 20:32
Efesios 5:26
Hay cuatro prácticas que nos ayudan
te para crecer en gracia. La primera es el estudio
de la Biblia, que es la palabra de Dios.
LA SALVACIÓN 95

Filipenses 4:6
1 Tesalonicenses 5:17
La segunda es la oración. Deberíamos cultivar el
hábito de dos tipos de oraciones:
a) Horas especiales de oración, tales como la
mañana y la noche, y la acción de gracias en
las comidas.
b) Orar constantemente mientras realizamos

nuestras tareas diarias. Oración mental.
Hechos 1:8
La tercera es dar testimonio de Cristo. Este man-
dato es para todos los cristianos. Tú puedes hacer
tu parte no importa dónde te coloque el Señor en
la vida.
Hebreos 10:24, 25
Hechos 2:46-47
La cuarta es la asistencia regular a una iglesia de
creyentes en la Biblia. Como vimos bajo el título
«La Hermandad de los Creyentes», esto no significa
una iglesia o grupo cualquiera sino una congrega-
ción fiel a la Biblia, la Palabra de Dios. En co-
nexión con nuestra asistencia regular con la gente
del Señor, también tenemos el privilegio de parti-
cipar en la Cena del Señor .
Es maravilloso saber que estamos justificados y
que estaremos en el cielo; pero nuestro deseo pre-
sente debe ser glorificar al Dios Trino y Uno en nues-.
tras cuerpos, porque amamos al Padre, porque ama-
mos al Hijo, porque amamos al Espíritu Santo.
,
96
FRANCIS A. SCHAEFFER
22. LA GLORIFICACION, EN EL MOMENTO
DE LA MUERTE
Como hemos visto previamente, nuestra salvación
incluye cosas pasadas, presentes y futuras. La santi-
ficación se relaciona con el presente. La glorificación
es lo que llega al cristiano en el momento de la
muerte y abre las puertas de la eternidad.
2 Tesalonicenses 1:4-10
La Biblia habla aquí de lo que todos nosotros po
demos ver por la observación del mundo que nos
rodea. Es obvio que las cuentas de la vida no
están saldadas a la hora de la muerte. Los cris-
tianos son a menudo perseguidos mientras hom-
bres malvados parecen prosperar. Este pasaje
de la Escritura nos enseña que el mismo hecho de
que existan en esta vida dichas desigualdades es
prueba de que habrá un juicio de Dios, quien
es perfectamente justo.
Juan 3:36
Una vez que aceptamos a Cristo como nuestro
Salvador, se nos promete, no una salvación que
terminará al fin de esta vida, sino una salvación
eterna.
Salmo 23:6
La palabra «casa» aquí estaría mejor traducida
por «familia». Así, lo que este versículo enseña
es que, una vez que he tcm.:lda a Cristo como mi
Salvador, estaré en la familia de Dios, no sólo duo
rante esta vida sino por la eternidad. Para el
cristiano la muerte es como ir de un cuarto a otro
de la misma casa.
,
LA SALVACION
97
Eclesiastés 12:7
Observen la clara distinción que se hace aquí en-
tre el cuerpo y el alma en el momento de la muer-
te. La muerte física es la separación del alma y
el cuerpo.
Lucas 23:39-43
El alma pasa inmediatamente con Cristo cuando
el cristiano muere .

Hechos 7:54-60
El alma pasa inmediatamente con Cristo cllando
el cristiano muere.
2 Corintios 5:6, 8
El alma pasa inmediatamente con Cristo cuando
el cristiano muere.
Observen que para el cristiano la muerte no es
algo de temer, sino que nos da la entrada a algo
que es mejor que lo Que ahora poseemos.
Locas 9:28·36
Moisés murió y fue enterrado alrededor de 1.500
años antes que este acontecimiento tuviera lugar:
pero los discípulos inmediatamente reconociéronle
aun cuando nunca le habían visto y aun cuando,
según lo que sabemos, su cuerpo estaba todavía
en su tumba.
Hechos 7:59-60
El alma de Esteban estuvo inmediatamente con
Cristo, pero su cuerpo se durmió.
1 Tesalonicenses 4:14
Cuando un cristiano muere y su alma pasa inme-
diatamente con Cristo, la Biblia habla de su cuer-
98
FRANCIS A. SCHAEFFER
po como si estuviese dormido en Cristo. El Señor
está tan interesado en nuestros cuerpos como en
nuestras almas.
23. LA GLORIFICACION, EN EL MOMENTO DE
LA RESURRECCION
Génesis 2:7
Dios hizo nuestros cuerpos, así como nuestras
almas.
Génesis 3:1-19
La caida del hombre involucró al hombre comple-
to, cuerpo y alma_ Debido a que el hombre pecó,
tres muertes le llegaron: la muerte espiritual (se-
paración de Dios) vino inmediatamente; la muerte
física, lo que comúnmente llamamos «muerte»; la
muerte eterna que vendrá en el juicio final. Cuan·
do tomamos a Cristo como nuestro Salvador. la
primera y la tercera de las tres muertes mencio-
nadas se acaban para nosotros. Cuando tomamos
a Cristo como nuestro Salvador nuestra asociación
con Dios es restituida, y nuestros pecados han sido
castigados una vez para siempre en el Calvario.
La segunda muerte - la separación del alma y el
cuerpo en la «muerte»- tiene aún que ser consi-
derada.
Romanos 8:23
Tenemos las «primicias del Espíritu» pero aún
queda el último paso a realizar: la redención del
cuerpo del cristiano.
1 Corintios 15:12-26
Así como Cristo se elevó físicamente de entre los
muertos, así los cuerpos de los cristianos serán

LA SALVACION
99
elevados físicamente de entre los muertos. Cuando
esto ocurra, entonces nuestra redención, nuestra
salvación serán completas. Así como Dios hizo al
hombre completo, así como el hombre completo
cayó, el hombre completo será redimido.
1 Corintios 15:52-58
1 Tesalonicenses 4:13-18
Los cuerpos de los cristianos que han muerto (<<los
Que están ,Pormidos») serán levantados de entre
los muertos cuando Cristo vuelva nuevamente.
1 Corintios 15:51, 52
1 Tesalonicenses 4:13-18
Como hemos visto, el cristiano cuyo cuerpo está
muerto, verá su cuerpo elevado cuando Cristo
vuelva nuevamente. Estos versículos también nos
demuestran que aquellos cristianos que estén vi·
vos cuando Cristo vuelva nuevamente no pasarán
por la «muerte», sino que sus cuerpos serán trans-
formados en tul abrir y cerrar de ojos. Pasarán
inmediatamente de esta vida presente a la plena
glorificación.
Filipenses 3:20, 21
1 Juan 3:2
Los cuerpos glorificados de todos los cristianos
(hayan muerto y sido resucitados nuevamente o ha-
yan sido transformados en un abrir y cerrar de
ojos) serán como el cuerpo de Cristo después de
su resurrección.
Juan 20:26
Después de su resurrección, el cuerpo de Cristo
podía pasar por puertas cerradas. Después de
nuestra glorificación, nuestro cuerpo tendrá la
misma virtud.
100
FRANCIS A. SCHAEFFER
Lucas 24:36-43
Después de su resurrección Cristo pudo comer. y
comió.
Juan 20:27, 28

La conclusión de cada uno de los cuatro Evange-
lios : Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y el comienzo
de los Hechos, nos dicen cuán maravilloso cuerpo
tenía Cristo después de su resurrección; pero es
evidente por este versículo y otros que este cuerpo
que tenía Cristo después de su resurrección no era
nuevo, sino el mismo cuerpo que El tenía antes
de Su muerte y en su muerte. Después de nuestra
glorificación tendremos los mismos cuerpos que
tenemos ahora, pero glorificados. Serán cuerpos
transformados, cuerpos glorificados, pero los mis-
mos cuerpos.
-

IV
LAS COSAS FUTURAS
24. EL MUNDO Y EL PUEBLO DE DIOS
En esta serie de Estudios Bíblicos hemos conside·
rado tres grandes secciones: Dios, la Relación de
Dios con el hombre, y la Salvación.
Ahora daremos término con una sección corta de
dos estudios sobre las cosas del Futuro. Por supues·
to que lo Que hemos ya estudiado acerca de la glori-
ficación del cristiano en la muerte y en la resurrec-
ción es también futuro para nosotros.
El primero de estos estudios es EL MUNDO y
EL PUEBLO DE DIOS.
Lucas 18:8
Lucas 17:26-30
El mundo no va a mejorar espiritualmente. La
cristiandad no conquistará gradualmente el mun-
do. La esperanza del cristiano no es el mejora-
miento del mundo, sino que Cristo va a volver
otra vez.
Hechos 1:10-11
El hecho de que Cristo volverá otra vez fue mani-
festado claramente.
. r ..
102
FRANCIS A. SCHAEFFER
Marcos 13:26
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
1 Corintios 15:23
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
Filipenses 3:20, 2l
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
1 Tesalonicenses 1:10
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
1 Tesalonicenses 2:19
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
cIar amente.
1 Tesalonicenses 3:13
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
1 Tesalonicenses 4:14, 16, 17
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
2 Tesalonicenses 1:7
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
1 Timoteo 6:14
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
Tito 2:12, 13
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
LAS COSAS FUTURAS
103
2 Pedro 3:3-14
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
Apocalipsis 1:7, 8
El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela
claramente.
Hechos 1:6-9
Mateo 24:36'
Mateo 25:13
Marcos 13:32-33
Lucas 12:35-40
El momento del retorno de Cristo no está indicado.
Cristo puede venir en cualquier momento. El cris·
tiano deberá estar constantemente a la espera.
El mandato es «estar alerta».
1 T esaloruceDses 3: 13
1 Tesalonicenses 4:13-17
Los verdaderos cristianos, aquellos que han pues·
to su fe en Cristo como Salvador, serán arrebata-
dos para encontrarse con Cristo en el aire e irán
con El. Es en este momento que los cuerpos de
los cristianos que hubieran muerto serán levan·
tados de entre los muertos y 100s vivientes serán
glorificados en un abrir y cerrar de ojos.
Maleo 24:36.44
Lucas 17:26.30, 34-36
Lucas 21:36
Isaías 26:20-21
Algunos cristianos estarán dmmiendo cuando sean
llevados, algunos estarán despiertos; pero todos
los verdaderos cristianos serán llevados y los no
salvos serán dejados.
104
FRANCIS A. SCHAEFFER
Mateo 25:1-13
En esta parábola, el Señor nos muestra que ni aun
todos aquellos que son miembros de la Iglesia se-
rán llevados. Los miembros de la Iglesia que no
han puesto su fe personal en Cristo como Salvador
y por lo tanto no mora en ellos el Espíritu Santo
sin aceite en sus lámparas), «serán dejados».
2 Tesalonicenses 2:1-12
Daniel 7:23-27
Daniel 11:36-45
1 Juan 2:18
Apocalipsis 13:1-18
Antes de la venida de Cristo en gloria visible, ha-
brá un período de gran apostasía, y surgirá un
tirano gobernando al mundo. Se le llama «el Anti-
cristo», lo contrario de Cristo, y estará completa-
mente subordinado a Satanás, que es llamado el
«Dragón». Controlará la vida gubernamental y
económica, además de la religiosa, y será adorado
como Dios.
Apocalipsis 6:1-17
Apocalipsis 8:7-9:21
Apocalipsis 11:13, 14
Apocalipsis 15:1
La ira de Dios será vertida sobre la tierra du-
rante este período.
Apocalipsis 19:11-21
Aquí Cristo llega visiblemente y en gloria. Derri-
ba el poder conjunto del mundo tal como ha sido
organizado contra El por el Anticristo y Satanás.
Esta es la batalla de Armagedón; no una gran
batalla entre naciones, sino entre el poder del
mundo entero bajo el Anticristo y Satanás, por
una parte, y Cristo y los cristianos, por la otra.
LAS COSAS FUTURAS
Isaías 11: 10-12:6
Jeremías 30:7-9
Zacarías 12:8-10
Zacarías 13:6
Zacarías 14:16-21
Romanos 11:25-29
105
Cuando Cristo vuelva en gloria, los judíos verán
a Cristo como al verdadero Mesías, a quien ellos,
como nación, rechazaron; y creerán en El.
-
Apocalipsis 21:1; 22:5
Esto es el cielo, el hogar eterno del cristiano. Es
un lugar; es definitivo; este pasaje no pretende
indicar su tamaño o el material con el que está
construido; se trata de un texto simbólico que
emplea metáforas para indicar la hermosura y la
gloria del lugar. Porque es un lugar real y es eter-
no durará para siempre jamás.
«Cuando hayamos estado allí diez mil años,
refulgentes brillando como el sol,
no tendremos menos días para cantar la alabanza
que cuando comenzamos a hacerlo.» [de Dios,
25. LOS PERDIDOS
Hemos estudiado la gloria presente y futura de
aquellos que han tomado de Dios la dádiva de la sal -
vación al aceptar a Cristo como Salvador. Este estu'
dio final presenta la otra faz: el futuro de los per-
didos.
Apocalipsis 19:20
Este es el fia del Anticristo y también de la falsa
cabeza religiosa que guió en su adoración y su
gobierno.
Apocalipsis 20:10
IsaÍas 14:9-17
Este es el fin de Satanás, que fue creado como el
ángel Lucifer, hijo de la mañana, pero que se
rebeló contra Dios.
106
Judas 6
2 Pedro 2:4
1 Corintios 6:3
Maleo 8:28, 29
FRANCIS A. SCHAEFFER
Este es el fin de los ángeles que siguieron aSa·
tanás en su rebelión. El haberle seguido lleva al
infierno.
Romanos 2:5, 6
2 Tesalonicenses 1:4·9
Hay un «Día de juicio» para la gente que sigue a
Satanás en su rebeldía. Estos son los que no han
seguido a Dios como El se ha revelado en la Bi·
blia. Estos son los perdidos, aquellos que no han
aceptado de Dios la dádiva de la Salvación; que no
han aceptado a Cristo como Salvador.
Daniel 12:2
Juan 5:28, 29
Hechos 24:15
Acaecerá también una resurrección física de los
perdidos.
Apocalipsis 20:5, 6
Todos los cristianos 50n levantados en la primera
resurrección y no necesitan temer la «segunda
muerte» - la condenación del juicio final-o Una
persona debe nacer dos veces (el nacimiento na-
tural y el nuevo nacimiento cuando toma a Cristo
como Salvador) o debe morir dos veces (la muerte
natural y el juicio eterno) .
Juan 8:44
Maleo 25:41, 46
Apocalipsis 20:11·15
El fin de los perdidos es el mismo que el de Sata·
nás y el de los ángeles que lo siguen. Así como el
ser completo (cuerpo y alma) de aquellos que pu·
sieron su fe en Cristo es redimido, así el ser COffi-
LAS COSAS FUTURAS
107
pleto (cuerpo y alma) de aquellos que no han acep-
tado de Dios la dádiva de la salvación es ence-
rrado en el infierno. El destino de los que siguen
a Satanás es el infierno, tanto si se trata de ánge-
les como de hombres .
Mateo 3:12
Mateo 8:12
Mateo 22:13 •
Marcos 9:43.48
2 Pedro 2:17
Apocalipsis 19:20
Mateo 5.:22
Mateo 13:42, 50
Colosenses 3:6
2 Pedro 3:7
Apocalipsis 20:15

La Biblia habla de este lugar y no hay razón para
dudar de su existencia.
Observen cuanto de esto es indicado por Cristo
mismo, quien vino y murió para que los hombres
pudiesen escapar, aceptándole como el Salvador.
Lucas 12:48
Hay grados en el Infierno.
Mateo 18:8; 25:41, 46
2 Tesalonicenses 1:9
Judas 13
Apocalipsis 20:10
Eterno, para siempre jamás.
Al concluir este breve estudio, ¿qué deberia haber
en nuestras mentes? ¿Qué debería significar para
nosotros el hecho evidente de la existencia del in-
fierno? .

108 FRANCIS A. SCHAEFFER
Romanos 5:8, 9
Efesios 2:1-9
1 Tesalonicenses 1:10
Para el cristiano: primeramente deberíamos pen-
sar que es aquello de lo que hemos sido salvados
por la muerte de Cristo. en el Calvario. El sufrió
allí infinitamente, para que nosotros no suframos
eternamente. Ciertamente deberíamos amarle y
darle nuestras vidas en homenaje agradecido.
Maleo 28:19, 20
Romanos 10:13-15
Apocalipsis 22:17
Para el cristiano: a la luz de este estudio debe-
ríamos entregarnos completamente a la tarea que
Cristo ha dado a la Iglesia en esta época: contar
a los otros los hechos maravillosos del Evangelio.
Mateo 11:28-30
Para ti, si tú eres uno de los perdidos -si aún no
has tomado a Cristo como tu Salvador-, si tú, por
lo tanto, no eres un cristiano, el Dios Trino y Uno
te invita a venir y aceptar de El la dádiva gratuita
de salvación, la oferta de Cristo, el Salvador.
luan 3:36
Si tú eres uno de los perdidos: aquí se te indica
una vez más que si no has tomado a Cristo como
tu Salvador, la ira de Dios está sobre ti ahora y
perdurará sobre ti por siempre. Pero el mismo
versículo te indica tan claramente como es posible
decirlo en lenguaje humano, que sólo una cosa es
necesaria para tener vida perdurable y eterna.
Esa única cosa es reconocer que tú eres un peca-
dor y aceptar a Cristo como tu Salvador; entonces
tendrás vida eterna, inmediatamente; vida sin fin,
vida abundante y plena, llena de las bendiciones
de Dios.
Otras obras del
Dr. FRANCIS A. SCHAEFFER en castellano


HUYENDO DE LA RAZON
DIOS ESTA AHI
LOS CAMINOS DE LA JUVENTUD HOY
(La nueva superespiritualidad)
LA IGLESIA AL FINAL DEL SIGLO XX
(De próxima aparición)
MUERTE EN LA CIUDAD
(De próxima aparición)

Franela A. Schaeffer

25 ESTUDIOS BIBLICOS BASICOS

EDICIONES EVANGELICAS EUROPEAS
Barcelona -1972

/NO/CE

l.
1. El Dios de la Biblia

DIOS

• •

• •

2. La Creación.

.

.


• •


11

. 17

11.

LA RELACION DE DIOS CON EL HOMBRE

3. Dios y el hombre (El pecado del hombre) . . . . . 4. La Gracia de Dios (A). . . . . . 5. La Gracia de Dios (B). . . . . . 6. Las profecías del Antiguo Testamento so· bre el Mesías venidero. . . . . 7. Cristo el Mediador; su Persona . . . 8. Cristo el Mediador; su obra como Profeta. 9. Cristo el Mediador ; su obra como Sacer· dote . . . . . . . . . . 10. Cristo el Mediador; su obra como R ey. 11. La humillación y exaltación de Cristo. .

21 25 27 31 37 42 45 49 54

IU.

LA SALVACION
• • •

12. La salvación, ¿cómo se obtiene? . 13. La justificación . . . . . • 14. La nueva relación : La adopción .

• •

59 62 65

. LAS COSAS FUTURAS • 24. .. La santificación (A) • • • • • • 20.& FRANCIS A. La glorificación. • • 96 98 • • • • • • • IV. El mundo y el Pueblo de Dios . La glorificación. La santificación (B) • • • • • • 21. 25. La nueva relación: Identificados y unidos con Dios Hijo • • • • • • • 16. • • • • • 101 105 . La nueva relación: La hermandad de los creyentes • • • • • • • • • 18. La santificación (e) • • • • • • 22. . en el momento de la muerte surrecclOn • • 68 74 77 83 86 90 94 • • • • • • 23. La nueva relación: El Espíritu Santo mora en el cristiano • • • • • • • 17. Nunca más perdidos • • • • • • 19. . en el momento de la re. SCHAEFFER 15. Los perdidos .

al mismo tiempo.INTRODUCCION Estos 25 ESTUDIOS BlBLlCaS BASlCaS han sido escritos con el propósito de dar una comprensión clara de todo el sistema de enseñanza que se nos ofrece en la Biblia. De haber sido ésta nuestra intención hubiéramos pormenorizado más los detalles. es decir. . Esto significa que cualquiera que empieza a usar estas lecciones debe tener. Estos ESTU· DIOS son para guiar en la profundización del texto sagrado. Aún más: cada lección debería estudiarse teniendo en mente el Indice completo. Una advertencia: estos 25 ESTUDIOS BlBLICOS BASlCaS no se han escrito para ser leídos como un libro. cuando alguien empieza a leer la Biblia por primera vez no acierta a discernir la relación que hay entre todas sus partes: dado que una de las cosas maravillosas de la Biblia es su unidad. sino para ser seguidas como un verdadero estudio de la Biblia. Muy a menuda. constituye una verdadera pérdida el emprender su estudio sin tener en cuenta dicha unidad. es decir: del Antiguo y el Nuevo Testamento que cons· tituyen la Biblia. su contexto. son lecciones no para ser leídas simplemente. Así cada estudio podría ser apreCiado dentro de la relación que guarda con la totalidad de la enseñanza bíblica. un ejemplar de toda la Sagrada Escritura.

siendo un Ser personal.FRANCIS A. Efesios 1:4. cuál es su naturaleza. Por ejemplo. cada versículo bíblico indicado en la misma Biblia. muy especialmente las que inquieren por el sentido y el propósito de la vida. por experiencia. de la misma manera que se estudian otros libros_ Si la estudiamos teniendo en cuenta lo dicho. la primera referencia bíblica que se da. es una unidad. que el mejor método para usar estos ESTUDIOS consiste en leer. de dónde derivan sus problemas fundamentales y la solución que Dios tiene para estos problemas. tanto en su proyección terrena como eterna. . que habría de leer estas lecciones . primeramente. De manera que. de las enseñanzas que se desprenden del pasaje bíblico y que guardan relación con el tema de la lección concreta. leer lo que comentamos sobre ese versículo. la Biblia nos mostrará cuántas cosas tiene que decir en respuesta a las inquietudes y preglU1tas que agitan a los hombres de nuestra generación. piensa y planea. La Biblia no es un montón de textos sin conexión. que Dios. Porque la Biblia nos dice qué es el hombre. Debe tenerse en cuenta que estos comentarios no son ofrecidos como una explicación completa de cada uno de los textos. nunca como una afirmación aislada. ScHAEFFER Hemos visto. llamamos la atención sobre una de las cosas que Efesios 1:4 enseña. Luego. cada versículo deberia ser leido y meditado a. tiene muchas otras cosas importantes que decirnos y que no mencionamos nosotros en el comentario breve que sigue. Y tiene un contenido que puede ser estudiado.la luz del comentario que sigue únicamente en relación con el intento pedagógico de la lección en que aparece. Es a la luz de la totalidad del tema de esa lección. sino más bien como puntos de reflexión sobre alguna. o algunas. y aún más: a la luz de la corriente que unifica toda la enseñanza bíblica.

yo le aconsejarla que. I}ii i RODUCCION • 9 Otro consejo que desearía dar es que cada vez que abrimos la Biblia y nos servimos de estos ESTUDIOS como un auxiliar y una guía en nuestro aprendi zaje de la Palabra de Dios. si verdaderamente existes y que me hables por tu Palabra_o FRANCIS A. se atreviera a exclamar: c¡ Oh. Si la Providencia hace llegar estos ESTUDIOS hasta las manos de alguien que ni siquiera cree en Dios. Dios! Si hay un Dios. quiero saber acerca de tu existencia.. en la quietud de su habitación. te pido por lo tanto que me hagas desear el inclinarme delante de ti. habláramos con el Señor para pedirle que El mismo nos dé entendimiento y use la Biblia y el estudio conjuntamente para nuestro enriquecimiento. • SCHAEFFER .

Juan 3:16 Dios no sólo piensa y actúa.. piensa. y nosotros podemos contestarle cTú•. el verdadero Dios es un Ser personal. cuando nos habla dice .. No se trata de una fuerza impersonal ni de una substancia que todo lo incluye. • . El amor es una emoción. El piensa. Así.. FJesios 1:4 Observen aquí que Dios tiene un plan y que. Gé.iS 1:1 Dios no sólo piensa sino que actúa. actúa y siente. El siente porque ama. EL DIOS DE LA BmLIA • El Dios de la Biblia es Personal. que son las tres características dis· tintivas de la personalidad.Yo. por consiguiente. Es un ser personal: es decir..1 DIOS l.

(N. Génesis 16:7. Hijo y Espíritu Santo. Cuando estudiamos todos los pasajes del Antiguo Testamento que hablan del Angel del Se· ñor. se hace evidente que El es la segunda Persona de la Trinidad. pero ella se dio cuenta de que era más que un ángel creado. la que más adelante vino a (1) El Antiguo Testamento establece una diferencia entre «el Angel de Jehovb (o. del E. en el pasaje siguiente. cel enviado de Jehová») y «un dngel (cualquiera) del Señon. Pero la Biblia enseña asimismo que este único Dios existe en Tres Personas distintas: Padre. Aquí se muestra claramente que hay más de una persona en la Divinidad. era Dios. Los judíos dicen que este plural es el «plural de majestad •. 13 El Angel del Señor se apareció a Agar. Génesis 1:26 «Hagamos». en el hebreo original. Véase Gé- nesis 11:7.) . Esto resulta claro.12 rRANCIS A. más literalmente. Santiago 2:19 El Nuevo Testamento también enseña que sólo hay un Dios. Génesis 1:1 La palabra empleada para Dios figura aqUÍ en plural. Pero la mejor explicación es que ya en el primer versículo de la Biblia se nos insinúa la Trinidad. especialmente. SCHAEFFER Deuteronomio 6:4 El Antiguo Testamento enseña que sólo hay un Dios.

10 Así como el pasaje anterior mostró que la primera y tercera Personas de la Trinidad son diferentes. pero ambas son Dios. Por supuesto. 17 Este es el más claro de todos los pasajes. Véase también Isaías 6:8. Isaías 63:9. Mateo 3:16. La segunda Persona de la Trinidad es una Persona diferente de la primera Persona. demostrando así que El es Dios. lsaíos 48:16 Así como al pasaje anterior mostró que la primera y segunda Personas de la Trinidad son diferentes. . el Señor. Mateo 9:2-7 Jesucristo asume el poder de perdonar pecados como su derecho lógico. este pasaje demuestra que la segunda (el Angel del Señor) y la tercera Persona son diferentes entre sí. Cada una de las tres Personas se muestra claramente aquí. Juan 15 :26 y 1.. este pasaje demuestra que hay otra persona en la Trinidad llamada «el Espíritu».DIOS 13 la tierra como Jesucristo (1). luías 44:6 Se nombran aquí dos Personas de la Divinidad: cEl Señor. Rey de Israel» y «su Redentor. el Redentor es Cristo. Pero tanto el Redentor como el Rey son un mismo y único Jehová. Lean también Mateo 28:19.' Pedro 1:2. el Señor de los Ejércitos.

es otro nombre dado a Cristo.000 años antes que Jesús naciera de María. o «Palabra». nuevamente. demostrando así que El es Dios. 1 TlD1Oteo 3: 16 Fue Cristo quien vino «hecho carne» y aquí es llamado Dios. Estos versículos nos dicen que El. Abraham vivió 2. Como Dios. así existe también a través de todos los tiempos. Jesucristo. Juan 17:5 Jesús dijo que El vivía con el Padre antes que el mundo fuera hecho. Juan 1:1-3 La palabra griega traducida por el vocablo . sólo Dios podría hacer esto. SCHAEFFER Mateo 18:20 Jesús dice que El está en todas partes al mismo tiempo. 2 Corintios 5:10 Aquí. • . se nos dice que Cristo juzgará a todo el mundo. Otra afirmación de su preexistencia eterna.Verbo. Juan 8:58 Jesús dijo que El vivía ya antes de los tiempos de Abraham.14 FRANCIS A. Mateo 28:20 Así como Jesús se halla en todos los espacios. Juan 5:22 Jesucristo será Juez de toda la humanidad. Lean Juan 1:14. Jesucristo es eterno. atributo que sólo a Dios corresponde. es Dios y que hizo todas las cosas y revela al Padre.

LA SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD NO SOLO ES DlSTlNTA DE LA PRI\1 E:RA PERSONA. 15 2:13 Aquí.. se nos dice que hace cosas que sólo una Persona puede hacer. El Espíritu <el Consolador) es diferente de la segunda Persona y. Hechos 8:29 Sólo una Persona puede hablar. nuevamente. r .. nuevamente.. 7 El Espíritu Santo es una Persona.. lAcas 12:10. aquí. Hechos 15:28 El Espíritu Santo es una Persona. 12 Pensemos ·ahora en la tercera Persona de la Trinidad. H. •• 16:7-14 • Se dice. Estos dos versículos muestran que es Dios y también que es una Persona tanto como lo son el Padre y el Hijo... 1-. IGUALMENTE DIOS. Hechas 13:2 El Espíritu Santo es una Persona. CON ELLA. SINO QUE ES. AS! PUES.has 16:6. Jesús es llamado definitivamente DIOS. que el Espíritu hace algo que sólo una Persona puede hacer. . 15:26 ". nuevamente..

Dios Padre nos lleva hacia El y nos ama.16 FRANCIS A. el cual sufrió por nosotros. nada sabríamos. El es la Persona de la Trinidad que nos dio la Biblia. sino por revelación. sino adorarlo. no como resultado de nuestra investigación. no sondear el misterio. Jesús murió para salvarnos. 1971. también: ASI DICE JEIWVA. (2) «Nuestras mentes finitas no pueden captar lo infinito. Barcelona. que bajó hasta nosotros en la persona del Hijo. Barcelona. para nuestra Fe Cristiana. De otra manera. Dios por todos (Hijo). págs. lo sabemos. este pasaje demuestra que El también siente. pues inspiró a los autores humanos que escogió para que la escribieran. (Efesios 4:6). publicado por Ediciones Evangélicas Europeas. SCHAEFFER Efesios 4:30 Los pasajes anteriores demuestran que el Espíritu Santo piensa y actúa. el tener presente. «Dios sobre todos (Padre). y el Espíritu Santo se relaciona con nosotros. . EL ABe DEL EVANGELIO. el Padre que se apiadó de nosotros. claramente. 39 y 40. Dios en todos los creyentes (Espíritu Santo):. Dios con nosotros (el Hijo) y Dios en nosotros (el Espíritu Santo). y pennanece en nuestros corazones por el Espíritu Santo_ Dios por nosotros (el Padre). Ediciones Evangélicas Europeas. Adorar a Dios. los hechos que conciernen a la Trinidad. Nos toca a nosotros. 2 Pedro 1:21 El Espíritu Santo es una Persona. por el testimonio de la Sagrada Escritura. 1967. Palabra de Dios. TU REDENTOR. el. 2 Corintios 13:14 La obra de cada una de las tres Personas es importante para nosotros (2). Es fundamental y básico. Si sabemos que Dios es Uno y Trino al mismo tiempo.

Nadie adora verdaderamente al Dios de los cristianos a menos que le adore como un solo Dios existente en tres Personas. dos pensamientos aparecen en la mente: primero su obra de Creación y segundo su Providencia. el primero y el último. Cuando ha· blamos de la Providencia de Dios. _ _ _ 8:14. Antes de la Creación el Dios Trino y Uno era como . preservando y sosteniendo lo creado. 1:17-18 Es porque Jesús es Dios que podemos estar segu· ros de que. El es Dios. 11 El Espíritu Santo es una Persona y es El quien guia al cristiano y ruega por él cuando no sabe qué pedir para sí mismo. nos referimos a su intervención en el mundo. después de tomarlo como nuestro Sal· vador. 2. De la misma manera. iremos al cielo. nadie adora al Dios de los cristianos como debiera a menos que Dios sea cansí· derado soberano.JIDS 17 . actualmente. 27. El es Alpha y Omega. Cuando hablamos de la soberanía de Dios. LA CREACION • En nuestro último estudio bíblico vimos que la Biblia presenta a Dios como un Dios único pero en tres Personas. Es el Esplritu Santo quien nos comunica las cosas de Dios. 26. El estudio que sigue trata de la enseñanza de la Biblia sobre la Creaci6n: Efesios 1:11 Dios creó todas las cosas por su propia y libre voluntad. El no tenía que crear por obligación.

No dio forma a materia preexistente sino que le dio el ser. creó porque deseaba hacerlo. Creó por «fia!». Dios creó la materia de la nada. El verbo «crear» en Génesis 1: 1. hombres y ángeles.18 FRANCIS A. Nehernías 9:6 Este versículo trata sobre la creación de los «Ejér· citOS»1por Dios. No tuvo que trabajar.» Génesis 2:7 Dios no sólo creó a los ángeles. Dios trajo a la existencia seres espirituales. Sin embargo. así: «El Señor de las huestes espirituales. o en otras palabras. esas cosas que realmente son para la gloria de Dios son también para el mayor bien del cristiano. Apocalipsis 4:11 ¿Por qué creó Dios. SCHAEFFER pleto. Por lo tanto. Colosenses 1:16-17 Antes que Dios creara. Habló y fue. sólo existía El. en la forma especial en que se le utiliza aquí. Este y otros pasajes mues· tran que Dios no sólo creó el wuverso sino a los ángeles. libre y soberanamente. como lo ha· . cuál fue el propósito de su creación? La Biblia nos enseña que Dios creó para su propia gloria. Salmo 33:9 Dios creó de la nada. Este es el fin de la Creación. significa crear de la nada. No creó porque tenía que hacerlo. El texto ciertamente se refiere a los ejércitos angélicos. «Ejércitos) podría traducirse por «hues· tes». Génesis 1:1 Dios creó la materia. El creó el alma del hombre.

Si Dios. GiMsis 1:31 Después que Dios hubo creado todas las cosas vio que era bueno. No son una prolongación de Dios mismo. • . De la nada los • creo.19 bía hecho con la materia. pues. tal como habían sido hechos origi· nalmente. tenemos la responsabiliCId de obedecerle. Tanto la materia como el espíritu eran buenos. nos creó. No eran sólo buenos para el juicio relativo del hombre sino para el juicio absoluto de Dios. ni parte de El.

Dios le dio también un espíritu inteligente y una voluntad moral. Si Dios nos hizo.II LA RELACION DE DIOS CON EL HOMBRE • 3. ¿Qué significa que el hombre sea hecho a imagen de Dios? Entre otras cosas significa ciertamente esto:. Empero. Primero. .. entonces tenemos la responsabilidad de obedecerle. En este versículo se nos dice que Dios formó el cuerpo del hombre del polvo de la tierra. En esto radica la gloria del hombre y esto es lo que le diferencia de todos los otros seres vivientes. DIOS Y EL HOMBRE En este estudio comenzamos considerando lo que . Génesis 1:26 El hombre fue hecho a imagen de Dios.a Biblia nos dice de la relación entre Dios y el :)i ij llbre. el hombre es más que un mero cuerpo. que el hombre es un ser moral.

22 FRANCIS A. el hombre es racional. Es también la razón que explica por qué el hombre ama. tenía poder par a amar y obedecer a Dios. estaba también en completa armonía con su esposa. según había sido hecho originalmente. El deber del hombre es afrontar . con la naturaleza y consigo mismo. Estando en armonía con Dios. También quiere decir que el hombre es creador: en todas partes los hombres han hecho obras de arte. Se muestra aquí al hombre en perfecta armonía con Dios. Segundo. pero siendo un agente libre. la muerte espiritual aparecerá inmediatamente. Si el hombre desobedece a Dios. podía también transgredir la voluntad divina. Génesis 2:16. SCHAEFFER Ello significa que puede hacer elecciones morales. 17 En este versículo Dios cita la condición puesta al hombre para poder continuar la comunión con Dios. el hombre era bueno. Tal como el hombre fue creado. Esto significa que puede pensar. La muerte eterna viene por el Juicio de Dios. el resultado será la muerte. Es decir: más que la muerte física. La condición es simple: el hombre deberá demostrar el amor a Dios obedeciéndole. Génesis 3:8 Observen la primera fase en este versículo. La muer-o te física es aquella de la que nosotros hablamos como la «muerte • . Génesis 1:31 Tal como Dios lo hizo. No habia lugar para personalidad desdoblada o esquizofrénica en el hombre. tanto en cuerpo como en alma. de manera que Dios y el hombre podían caminar juntos al aire del día.

Perdieron la comunión con Dios y fueron arrojados del Jardín. No es como Dios lo hizo. b) Tenía constante comunión con Dios (Génesis 3:8a). La desnudez del cuerpo no era más que símbolo de la desnudez del alma.!A REl ·ACION DE DIOS CON EL HOMBRE . GéJoesis 3:7 Al tratar de cubrirse con la obra de sus propias manos. demostraron que la culpa había caído sobre ellos. Géoesis 3:1-19 Adán y Eva voluntariamente eligieron desobedecer a Dios. con poder para obedecer o poder para transgredir (Génesis 2:16. Tanto el cuerpo como el alma sintieron los efectos del pecado. d) Tuvo libre elección. Cambió por causa del pecado del hombre. 17). e) La prueba fue de lo más simple. estando claramente establecidos el mandato y la penali• dad (Génesis 2:16. Cinesis 3:17-18 El universo entero es ahora anormal. ¿ Qué bendiciones otorgó Dios al hombre al crearlo? Hagamos un bosquejo de las mismas: a) Fue hecho a imagen de Dios y por lo tanto era sa'lto (Génesis 1:26). 23 la elección entre la obediencia y la desobediencia. e) El ambiente que le rodeaba era perfecto (Génesis 2:8).17). .

No hay justo. Jereoúas 17:9 Somos pecadores. Juan 8:44 Somos pecadores. Isaías 53:6 Somos pecadores. . e «hijos de ira •. fueron «hijos de la ira» antes de aceptar a Cristo como su Salvador: Efesios 2:2-3 «Hijos de desobediencia. Gálatas 3:10 Somos pecadores. ni aun uno. No hay justo. ello deberia probar· nos que el hombre es un pecador. ni aun uno. Romanos 3:1D-12 Somos pecadores. ni aun uno. Cada vez que miramos el cuerpo co· rrupto de uno que ha muerto. No hay justo. 17 Desde la caída de Adán. personalmente.24 FRANCIS A. No hay justo. Salmo 51:5 Somos pecadores. No hay justo. ni aun uno. todos los hombres son pecadores. ni aun uno. con 1 Juan 1 :10. ha pecado a la vista de Dios. ni aun uno. de Dios. SCHAEFFER Romanos 5:12. 15. Colosenses 1:21 «Extraños y enemigos. No hay justo. Sería conveniente cerrar nuestra consideración sobre el hecho de que cada uno de nosotros. Los dos versículos siguientes nos indican que aun esos que ahora son cristianos.

bajo su condenación ahora. El no nos debe nada sino la muerte. • 4 LA GRACIA DE DIOS (A) 6:23 La primera parte de este versículo nos dice que cada uno de nosotros ha ganado una sola cosa de la mano de Dios. nos encontramos bajo la ira de Dios. El cuerpo y al ma del hombre eran buenos.. . a pesar de esto.. se hallaba en un perfecto . es una dádiva. fruto de Su amor. El hombre tenía albedrío mediante el cual podía demostrar su a Dios por la obediencia. Pero la última parte de este versículo nos dice que. Pero todos hemos pecado y por lo tanto esta nueva forma de acercamiento que Dios nos brinda no puede estar basada en obras sino en la gracia de Dios.o ambiente espirituaL Se le dio una prueba simpara que pudiera demostrar su amor y obedienAdán y Eva pecaron. Dios hizo al hombre.. y ello es la muerte."lIv 'CION DE DIOS CON EL HOMBRE • 25 M conclusión. 36 Habiendo pecado. Desde entonces todos los bres. aun cuando somos peca- . El hombre tenía co-ón continua con Dios. 16 Aquí vemos al Dios Trino y Uno con sus brazos abiertos diciéndonos que. tú y yo.. debido a su amor. A Adán y Eva se les dio un medio de obrar que de haber tenido éxito hubiera podido agradar a Dios. Dios nos ha brindado un camino para acercarnos a EL No es porque Dios nos lo debe. El nos hizo y hemos pecado. hemos pecado personalmente . 3:18. En lo que respecta a la Santidad y Justicia de Dios. Jaao 3:15.

Juan 3:15 Es una dádiva que se nos ofrece pero sólo sobre la base de la obra perfecta de Cristo. Dado que somos pecadores. sin obras. aun hasta su muerte. podemos ahora acercarnos a Dios senci· llamente. luan 17:4 Es una dádiva que se nos ofrece pero sólo sobre la base de la obra perfecta de Cristo. 16 La promesa de Dios es clara: si aceptamos aJe· sús como nuestro Salvador. luan 6:29 Cristo tuvo que obrar. entonces sobre la base de la obra acabada de Cristo (de la que sólo toma· mos pos esión por la fe) tenemos de Dios la prome· sa de una vida eterna. estamos ya bajo la . pues Cristo trabajó para nosotros. Podemos llegar a través de la gracia. 36 El castigo decretado por Dios también es claro. hay un camino que El ha provisto a través del cual . 8 ¿Cómo puede el santo Dios decir «todo aquel» que quiera a los pecadores? Dios no puede simplemen· te pasar por alto nuestro pecado. SCHAEFFER dores. 3:24·26. 19 Somos comprados a un precio infinito. Véase también Rom.26 FRANCIS A.todo aquei» que quiera puede venir. Filipenses 2:7. pero dado que su obra fue perfecta. Juan 3:18. porque El es santo. por la fe. sobre la cruz. 1 Pedro 1:18. Juan 3:15.

Si rechazamos la provisión amorosa de Dios. 21 En cuanto el hombre pecó. Por lo tanto. con lo que se nos dio una figura directa de que el camino por el cual el hombre habría de ir a Dios. Esta no es por obra sino de gracia. Dios prometió la venida del Salvador. aceptamos su obra. Dios. Hizo esto en palabras del versículo 15 y mediante ilustraciones en el 21. en su amor. seguimos bajo la condenación y la ira de Dios. . hubo que sacrificar un animal. Nosotros todos hemos pecado. si creemos en El. lIdweos 2:3 A Adán se le ordenó obedecer a Dios y pecó. nos ha dado otra oportunidad.15. Ahora. Si recibimos a Cristo como nuestro Sal· vador. sino por lo que Dios proveeria mediante la muerte del Mesías venidero. quedamos donde estamos: bajo la condenación y la ira de Dios. ahora que había pecado. Para hacer esto. de la que podemos participar si aceptamos su dádiva. 5. hemos ganado la muerte espiritual. confiamos sólo en El para nuestra salvación. Después de haber pecado. no sería por las obras de su propia virtud. si no aceptamos a Cristo como nuestro Salvador. el hombre trató de cubrirse con obras de sus propias manos (versículo 7). Dios quitó aquello mediante lo cual el hombre trató de cubrirse con sus propias obras y proveyó un abrigo de pieles. la física y finalmente la eterna. reconocemos su muerte por nosotros y entonces tenemos vida eterna.• aU-ACJON DE DIOS CON EL HOMBRE 27 condenación y la ira de Dios. Si rechazamos la dádiva del Señor. LA GRACIA DE DIOS (B) Génesis 3:3.

2. 14 une los acontecimientos de este capítulo -ocurridos 2. La localidad geográfica mencionada aquí es el lugar donde luego se asentaría Jerusalén. Las promesas nacionales eran para los judíos.000 años antes de la venida de Cristo. mediante la pre· sentación de un cordero como figura del Mesías que vendría.000 años antes de Cristo. Caín trató de llegar sobre la bl'5e de sus obras. El v.' Crónicas 3:1. Dios proveyó inmediatamente un camino para . Dios dijo a Adán y Eva cómo El quería que adorasen en el futuro. humanamente. Las gentes antes de Cristo fueron enseñadas a esperar el Mesías que había de venir. Compárese el verso 2 con 2.28 FRANCIS A. SCHAEFFER Génesis 4:3·5 Indudablemente. era doble: nacional pero también personal. Los Santos del Antiguo Testamento tenían un concepto mucho más claro de la obra de Cristo del que generalmente nosotros les atribuímos (Hebreos 11) .con la futura muerte del Señor dos mil años después. Génesis 22:1·18 Aquí tenemos un vivo cuadro tipológico del Mesías venidero y su obra sustitutoria. uno de los descendientes de Abraham. escenario de la muerte de Jesucristo. Abel hizo esto. Génesis 12:1·3 La promesa hecha a Abraham. debían poner su fe individual y personal en El. Este Mesías sería. Exodo 20:24 Después que se dieron los Diez Mandamientos. las promesas espirituales eran y son para todos aquellos que estén en buena relación con el Mesías prometido.

La construcción del altar anticipaba el hecho de la oBra del Mesías que vendría y moriria por nosotros. 36-38 El Mesías nació según estaba profetizado. Había un pequeño grupo en esos días que tenía su fe personal fijada en el Mesías venidero. Romanos 4:1-3 Declárase específicamente que Abrabam. • lM:as 2:25-32. Ningún hombre ha guardado jamás los Diez Mandamientos perfectamente.r El cuando estos Mandamientos fueran \iolados. éstos le reconocieron y le aceptaron como ta\. sin obras. . fue llevado al Templo. sino que inmediatamente fue a informar a otros en Jerusalén. Incidentalmente. 2. 53 ilIO años antes de Cristo los judíos fueron informados explícitamente de lo concerniente a la obra del Mesías venidero.000 años antes de Cristo.CION DE DIOS CON EL HOMBRE • 29 acercarse.. pues. Observen que Ana no sólo aceptó a Jesús como el Mesías. quienes también tenian su fe personal fijada en el Mesías venidero. todo el sistema de sacrificios del Antiguo Téstamento era la figura de la obra del Meslas veltidero.. de que el Y eslas vendría y moriría Po" /losot os. . Simeón le reconoció como el Mesías profetizado por el Antiguo Testamento. y cuando. . necesitamos la salvación . Todos. Cuando Jesús apareció. siendo niño.. fue salvado exactamente como nosotros somos salvados por la fe. a quien ella había estado esperando con ansia durante toda la vida.B'EI ·"..

30

FRANCIS A. SCHAEFFER

Romanos 4:6·8 Dice aquí que David también (1.000 años antes de Cristo) fue salvado como nosotros somos salvados por la fe, sin obras. En el tiempo de David conocían bien los Diez Mandamientos dados por intermedio de Moisés 500 años antes; sin embargo, se dice claramente que David fue salvado no por obras sino por la fe. Ningún hombre ha sido salvado jamás por sus obras. La Ley nos condena siempre porque exige más de lo que nuestras obras pueden realizar. Romanos 4:10, 11 Después que Abraham hubo sido salvado por la fe. fue circuncidado. La circuncisión no le salvó; fue meramente un signo externo del hecho de que él ya había sido aceptado por Dios sólo por la fe. Romanos 4:20, 22·25 Abraham fue aceptado por Dios por su fe. Así sucede también con nosotros.
Gálatas 3:13, 14

Mediante la fe, Abraham y nosotros, cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, recibimos la misma bendición de Dios.
Gálatas 3:24

Si todo esto es verídico, ¿de qué sirve entonces la Ley de Dios: los Diez Mandamientos y otros mandatos eternos dados por Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento? Dios quiere mostrarnos, por la Ley, que somos pecadores para que así veamos nuestra necesidad de aceptar a Cristo como Salvador.

::. sE I

,l CION DE DIOS CON EL HOMBRE

31

11:'·12:2 Se da una larga lista de algunos que en el Antiguo - estamento tuvieron fe en Dios, y a nosotros, que :enemos estos ejemplos, se nos indica también :puer la misma fe en Dios, mediante la aceptación de Cristo como nuestro Salvador.

Asi, a través de las edades, antes de Cristo e igual' D!nte después de Cristo, hay sólo un camino de sal·ón. Todos los hombres han pecado; la salvación llega por la fe; sobre la base de la obra acabada Cristo en favor nuestro.

LAS PROFECIAS DEL ANTIGUO TESTAMEN· TO SOBRE EL MESIAS VENIDERO

Después que Cristo resucitó de entre los muertos, SI! encontró con un número de discípulos en el camide Emaús, pero no le reconocieron. Se nos dice ~ antes que El se diera a conocer a ellos , les habló T esto es lo que la Biblia dice acerca de aquel mo· :nento:
cY comenzando desde Mois és, y siguiendo por t oo
dos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de El decían .»

Lucas 24 :27 En otras palabras, por el camino de Emaús, J esús se refirió al Antiguo Testamento y les dijo muchas cosas que el Antiguo Testamento habia profetizado sobre El; cosas que El habia llevado a cabo en su \ida y en su muerte. Los siguientes son algunos de los pasajes del Antiguo Testamento que predecían la

32

FRANCIS A. SCHAEFFER

venida del Mesías. La palabra «Mesías» en hebreo es la misma que la palabra «Cristo» en griego; la una se usa en el Antiguo Testamento y la otra en el Nuevo. Lo que sigue no agota estas referencias del Anti· guo Testamento; sólo son algunos ejemplos de los muchos que hallamos: Génesis 3:15 Aqui el hombre ha acabado de pecar. Dios hizo al hombre perfecto y le dio oportunidad de obedecer a Dios y demostrar su amor por El. En lugar de ello el hombre desobedeció y Dios entonces prometió a la humanidad que un Mesías vendría, Uno que ganaría la victoria, y que este Mesías sería «nacido de una mujer». Génesis 9:26 El tiempo ha pasado. Estamos ahora en los días de Noé y aquí la promesa hecha en Génesis 3:15 a toda la raza humana es reducida a una porción de la misma: los pueblos semíticos. Los semitas incluyen tales razas como los sirios, babilónicos, egipcios, hebreos, árabes y otros. Génesis 12:3 Ha pasado más tiempo nuevamente y ahora de todos los pueblos semitas la promesa del Mesías venidero es dada a un hombre: Abraham. El Salvador venidero nacería de su familia, es decir, de los judios. Génesis 49:10 Después de Abraham vino Isaac, después Jacob, y Jacob tuvo 12 hijos. En este pasaje se nos dice

reronomio 18:15 _ -\ún estamos a 1. Obsérvese cuán cuidadosamente Juan 19: 36 dice que ningún ueso de Cristo fue quebrado.500 años antes de Cristo y Moisés aquí da una línea diferente en lo que se refiere al que va avenir. un profeta conforme a las Escrituras no es básicamente uno que predice. será un profeta. . un signo: que :ringún hueso suyo se romperá jamás. Cristo debe venir de cierta familía: esa familia es la familia real de David.500 años antes de Cristo. sino más bien uno que enseña las cosas de Dios . Cuando El venga. entre otros.Iá presentando sobre el Mesías venidero. si realmente ha de ser Mesías. De toda la tribu de Judá.i . el Salvador del mundo. 12:46 :::ntramos ahora en otra fase del cuadro que se e . Salmo 2:2 La figura del Cristo venidero se ha hecho más clara: lo que El debe ser. Esto se escribió alrededor de 1. : Samuel 7:16 La línea ahora se estrecha aún más. Aquí Moisés dice que cuando el Mesías vendrá habrá. -. cómo debe actuar. Se nos dice aquí algo de su obra. aun cuando El fue crucificado y aun cuando no sucedió lo mismo con los dos ladrones que fueron crucificados con El. lo que El debe hacer. Ahora bien. 1 AC ION DE DIOS CON EL HOMBRE • 33 cuál de estos 12 hijos nacería el Mesías . En el versículo 7 se nos .. Nace:fu de la tribu de Judá. Los pasajes dados anteriormente son todavía ante• 'ores a este tiempo.

con este Salmo 16:9. sino que se levantará de entre los muertos. 10 Aquí se nos dice otra cosa acerca del Mesías: cuando venga evidentemente morirá. Este pasaje en el Libro de los Salmos fue escrito alrededor de 1. Y el versículo 12 urge a cada uno a en una relación personal. como práctica corriente. Jesús fue. sin embargo.000 años antes que Jesús viviera y muriera.34 FRANcrs A. El único pueblo que llegaría a crucificar. Salmo 22:1-18 He aquí una figura tremenda de la crucifixión de Cristo. así. Recuerden que los judíos nunca crucifica· ban. traicionado por Judas. Salmo 41:9 Cuando este Mesías viniera. y traicionado por uno que habría de estar cerca de El. directa. sería el romano. la figu· ra dada aquí de la muerte de Jesús podría sólo ser llevada a la práctica por una forma de muerte que no sería conocida hasta casi mil años después. Ninguna otra forma de muerte concuerda con el cuadro que se da aquí en este Salmo del Mesías sufriente. pero lo que el Nuevo Testamento nos dice es que la figura . Apedreaban hasta la muerte. sería traicionado. Salmo 68:18 Quízá esta referencia no es tan clara como las otras. dice que será más que un hombre: Dios le su Hijo. Por lo menos no lo sería si el Nuevo Testamento mismo no echara luz sobre ella. pero bién que su cuerpo no permanecerá en la tumba.

Este pasaje nos dice que será algo más. obrará algo maravilloso: . y que sería Dios. pero no padre humano. será un sacerdote. Icpías 42: 1-3. sin padre. 500 años antes que este Salmo 110 fuera escrito. 7 Observen aquí los nombres con que se designa al Mesías venidero. h ías 9:6. dijo que cuando el Mesías viniera sería un profeta. Un sacerdote es muy distinto a un profeta. 7 Este Mesías. 110:1-4 • Yoisés. Evidentemente. hoías 7:14 Aquí tenemos un signo estupendo.• i'AC ION DE DIOS CON EL HOMBRE • 35 es la de Cristo. Cuando el Mesías venga tendrá una madre humana. un sacerdote representa a los hombres ante Dios. • luego ascendido al cielo. después de haber muerto re la cruz y resucitado de entre los muertos. lIqUÍ 69:9 :::s edes recuerdan que esto se cita de Jesús cuanlimpió el templo de aquellos que lo habían :ransformado en un lugar de comercio. 6. Nacerá de virgen. que había de nacer de una mujer. sin ayuda de varón. El también será Dios. ha de ser más que un hombre. Un profeta habla por Dios a los hombres. 69:21 Cuando Jesús estaba muriendo esto es exactamen:e lo que le sucedió.

Miqueas 5:2 Aquí . Salmos e . Moisés dijo que sería profeta. Había de ser un Mesías sufriente para morir por nosotros. contra quienes los judíos habían creado un prejuicio de raza. tamente lo que sucedió. le castigaron. Isaías 50:6 Aqui se nos dice algo de lo mucho que Cristo su' friría. SCHAEFFEB será un Siervo y este Siervo abrirá el camino no sólo para los judíos sino también para los gentiles. el Nuevo Testamento dice que esto es exac.se nos dice exactamente la ciudad donde habría de nacer el Mesías: en la ciudad de Belén. Zacarías 9:9 Ahora llegamos a la tercera parte de la obra de Cristo. Le pegaron. durante la tentativa de este rey de matar al Mesías venidero. que los magos (o sabios) decían había nacido. habia de serlo en una forma muy especial.36 FRANCIS A. en el tiempo del nacimiento de Cristo. Isaías 52:13 hasta el final de Isaías 53 Este a quien vemos como un sacerdote. Jeremías 31:15 El Nuevo Testamento dice que esto también se llevó literalmente a cabo cuando los pequeños niños de esta área geográfica fueron muertos por el rey Herodes. le hicieron de todo. Había de ser un sacerdote que por sí mismo cargaría con nuestros pecados. no sólo para herir sino para humillar.

Jesucristo es el único intercesor entre Dios Padre y el hombre.ACION DE DIOS CON EL HOMBRE • 37 Isaías designáronle como sacerdote. literalmente. El es Dios y hombre nacido de la Virgen. ¡Tenemos muchos más en la Biblia! 7. y el libro de Zacarías claramente dice que El va a ser Rey.REI. Jesucristo llevó a cabo este pasaje. Zacarías 11:11.13 Se nos dice aquí exactamente cuánto recibiría J udas por traicionar a Cristo. Jesús cumplió cada una de estas profecías literalmente. CRISTO EL MEDIADOR: SU PERSONA 1 Timoteo 2:5 Este versículo dice que sólo hay un mediador entre Dios y el hombre: ese mediador es el hombre Jesucristo. el promedio por miles de años. por supuesto. . La posibilidad de parte de hombre alguno de haber hecho todas estas cosas por sí mismo (siendo :oda lo que la Biblia había designado) es imposible romo pura coincidencia o azar. No hay muchos posibles mediadores . Jesús llevó a cabo todas ellas porque El es lo que la Biblia dijo que sería. cuando hizo su entrada triunfante en Jerusalén poco antes de su muerte. Jesucristo es el único . y éstos son sólo unos pocos de los pasajes del Antiguo Testamento sobre los que Jesús debe haber hablado a los discípulos en el camino a Emaús. y cuando El vino hizo que todas estas cosas se cumplieran.

el Primero y el Ultimo. La Biblia también enseña que Cristo es verdaderamente hombre. el Padre. Primeramente repasemos nuestro estudio an- terior. • Mateo 4:2 Cristo tuvo hambre. igualmente Dios como lo es Dios Padre.» La Biblia dice que si Cristo no es Dios. En nuestros dias la mayoría de las herejías niegan la verdadera divinidad de Cristo. Recordarán que en éste vimos que la Biblia claramente enseña que Jesucristo es verdaderamente Dios. B. después de aceptarlo como nuestro Salvador.38 FRANCIS A. SCHAEFFER 1. También recordarán que al final del estudio dijimos: «Es porque Jesús es Dios que nosotros podemos estar seguros de que. Había sido Dios por la eternidad. se hizo hombre cuando nació . También vimos que la Segunda Persona de la Trinidad es distinta de la Primera Persona de la Trinidad. no puede ser nuestro Salvador y por consiguiente no tenemos esperanza ninguna de salvación. LA PERSONA DE CRISTO. Deberíamos recordar que desde el punto de vista de Dios es mucho más maravilloso el hecho de que El se hiciera hombre que el hecho de ser Dios. «El Dios de la Biblia». el Hijo . pero en la iglesia primitiva la herejía común era la negación de la verdadera humanidad de Cristo. y de la Tercera Persona de la Trinidad. El es Alpha y Omega. Maleo 8:24 Cristo durmió. y es Dios ahora. iremos al cielo. En ese estudio vimos que la Segunda Persona de la Trinidad era Dios antes que naciera de María. La segunda Persona de la Trinidad es Dios. EL MEDIADOR A. . fue Dios mientras estuvo sobre la tierra. el Espírini Santo. El es Dios.

han 19:28 Cristo padeció sed. eas 24:39 Después de su resurrección aún tenía un cuerpo verdadero. Jan 19:34 Cristo tenía sangre en sus venas. Cristo se llamó a sí mismo «hombre»..8cas 22:44 Cristo padeció angustia. J . l. J. • '-:as 23:46 Cristo murió.'n 11:33. 52 Cristo creció física y mentalmente...ACION DE DIOS CON EL HOMBRE • 39 26:38 J esucristo tenía alma tanto como cuerpo. '-:as 1:32 . .8cas 2:40. l.. Por su lado humano Cristo descendía de una familia humana. 35 Jesús lloró. RJ:l.

• Colosenses 2:9 En Cristo «habita» -ahoravinidad corporalmente.y así será siempre. Gálatas 4:4 Este versículo nos dice que Dios Padre envió a su Hijo para que fuera plenamente humano y así «nació de mujer». SCHAEFFER Romanos 5:15 Adán era hombre. como un hombre. CUANDO LOS HOMBRES MIRARON A JESU· CRISTO VIERON SOLO UNA PERSONA. El retiene ambas na· turalezas . PERO EL TENIA DOS NATURALEZAS. H. Hebreos 2:14-18 Dios se hizo hombre a fin de convertirse en nues· tro Mediador .sabe cómo sentimos porque El es hombre tanto como Dios .40 FRANCIS A. la plenitud de la di- .breos 4-15 Nuestro Mediador -divino y humano. Hebreos 13:8 Desde que se hizo hombre. Cristo era hombre. CRISTO ES UNA PERSONA PERO TIENE DOS NATURALEZAS: ES VERDADERAMENTE DIOS Y VERDADERAMENTE HOMBRE .la humana y la divina. 1 Timoteo 3:16 Este versículo nos dice específicamente que Dios se manifestó en carne. es decir.

a Biblia dice que es muy importante creer que Jesús siempre ha sido Dios y que se hizo hombre. No se menciona padre alguno. por Alan Stibbs. su versión del nacimiento virginal de Cristo tiene especialmente peso. Barcelona. (*) Recomendamos a cuantos quieran profundizar este _""ta el libro DIOS SE HIZO HOMBRE. Véase también Mat. Este versículo indica que sobre este punto debemos examinar a maestros y sistemas religiosos. porque era hombre perteneciente a la profesión médica. un médico. C. :¡Jiciones Evangélicas Europeas. 41 Juan 4:1. 38 Lucas era doctor. ¿Cómo el Unico Hijo de Dios se hizo hom(*) hoías 7:14 100 años antes que Jesús naciera se profetizó que cuando El viniera nacería de virgen.ACION DE DIOS CON EL HOMBRE . 1967. Giuesis 3: 15 Cuando se hizo la primera promesa del Salvador venidero. por lo tanto. Gálatas 4:4 Observen que Pablo dice que Cristo nació de mujer.BRI. no son cristianos. . se dijo que El sería la simiente de la • mUJer. lAcas 1:26. 2 :. 1: 23. Si ellos no enseñan que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre.

NO HAY NINGUN OTRO. POR LO TANTO. Pero él estaba convencido de que María no le había sido infiel. debido a que mucha gente que se ha alejado de la enseñanza de la Biblia pone todo el énfasis en la parte didáctica del Cristianismo. ESTE ES NUESTRO MEDIADOR. que el hijo que le iba a nacer no tenía padre humano porque sólo Dios era su Padre.42 FRANCIS A. como . Esto es especialmente cierto en nuestros días. es otra gran prueba del nacimiento virginal. EL MEDIADOR. 8. El hecho de que José se convenciera después de sus primeras pero breves sospechas sobre María. LA ENCARNACION. DESPUES DE HABER NACIDO DE MARIA EN EL NACIMIENTO ViliGINAL. EN LO QUE RESPECTA A LA PERSONA DE CRISTO. ES UNA PERSONA CON DOS NATURALEZAS: VERDADERAMENTE DIOS Y VERDADERAMENTE HOMBRE PARA SIEMPRE. HA SIDO SIEMPRE DIOS. nosotros. EL MEDIADOR Cuando pensamos en la obra de Cristo como Mediador generalmente meditamos sobre su muerte. CRISTO EL MEDIADOR: SU OBRA COMO PROFETA Nuestro estudio anterior versó sobre Cristo el Mediador: su persona. n. LA OBRA DE CRISTO. Por lo tanto. Ahora vamos a ocuparnos de su obra. SCHAEFFER Mateo 1:18-25 José era quien más tenía que perder si Jesús no nacía de una virgen.

18 . es posible que sólo hablemos de la muerte Cristo. Jllao 1:18 Sin embargo.. Jllall 1:1. vemos que el Antiguo Tes~ento predijo que el Mesías venidero sería un Profeta"---Hechos 3:22 declara que Cristo llevó a cabo este ministerio. Sin embargo. CRISTO COMO PROFETA Un profeta es aquel que revela las cosas de Dios hombre. El es la Persona de la Divinidad que siempre ha revelado al Dios Trino y Uno a los hombres. Comparando este pasaje en Deuteronomio con Hechos 3: 22. la Biblia nos enseña que hay _ES partes en la obra de Cristo. quien reveló las cosas de Dios a los Santos del Antiguo Testamento. Esto indica el hecho de que El es quíen ha revelado eternamente al Dios Trino y Uno a los hombres.:. 1 Corintios 10:1-4 Este pasaje dice que fue Cristo. 2 Cristo aquí es llamado la Palabra... la Segunda Pero sona de la Trinidad. es el Profeta. Deuteronomio 18:15.cas lJ:JJ Cristo aquí dice que El es Profeta.o RELACION DE DIOS CON EL HOMBRE • • 43 . Cristo no es sólo un Profeta.acción. El que transmite el verdadero conoci· miento espirituaL I. .

Efesios 4: 13 Después. después de la encarnación.' Juan 1:1-4). resurrección y ascensión aún continuará enseñando a los hombres a través del Espíritu Santo que ha de venir. enseñó a los hombres. Cristo promete que después de su muerte. y mientras estuvo en la tierra. sino que El espera que nosotros pongamos esa sabiduría en acción en nuestras vidas. Colosenses 2:9 Después de la encarnación. . SCHAEFFER 1 Pedro 1:10. presente y futuro. que hayamos aceptado a Cristo como nuestro Salvador. Al considerar a Cristo aprendemos en cuanto al carácter de Dios. mediante la palabra. Esta es especialmente una promesa del hecho de que El nos enseñará las cosas de Dios en el Nuevo Testamento. Juan 14:26 y Juan 16:12-14 Aquí. por medio de sus apóstoles (1. No nos da sabiduria. mediante la Biblia. Cristo vino a transmitirnos verdadera sabiduría. debemos actuar basados en los conocimientos que Cristo nos da. sobre el pasado. 11 Este pasaje revela el mismo importante hecho. Cristo fue el revelador del Dios Trino y Uno a los hombres. simplemente como mera sabiduría. 1 Juan 5:20 Este texto nos enseña que. Mientras El estuvo sobre la tierra.44 FRANCIS A.

CRISTO EL MEDIADOR: SU OBRA COMO SACERDOTE Cristo COMO SACERDOTE ::ksde el momento en que el hombre ha caído en o. Esta es su gran obra como sacerdote. 1 hal'á-"obra de sacerdote. y también ::!ice que El murió por nosotros . Así.. Con este término.>ara nosotros por medio de su muerte.ue cuando venga el Mesías.. Cristo no sólo como Profeta. el cordero .. signifi. odo así que Cristo moriría para quitarnos la adpa debida al pecado.:mas 6:13 Estas profecías del Antiguo T tamento nos dicen c.. 10:45 Cristo vino para morir. un modelo de la obra que Cristo realizaría . necesita más que sabiduría. RD . • 116:4 z. Juan también mostró que el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento era una ~gura.. El hombre neceademás santidad y virtud.ACION DE DIOS CON EL HOMBRE • 45 9. Así. 1:29 Juan llamó a Cristo el Cordero de Dios. dándonos conocimientos.. Coñntios 5:7 Cristo es llamado aquí nuestra Pascua. sino actúa como Sacerdote para quitar de nosotros la del pecado y para darnos verdadera santidad irtud . «el Cor::ero de Dios».

.46 FRANCIS A. Hebreos 7:26. Efesios 5:2 Este versículo dice específicamente que Cristo se dio en su muerte como ofrenda y sacrificio. Hebreos 4:14 Cristo. desde su ascensión. el Sumo Sacerdote. Hebreos 3:1 El libro de Hebreos es el que trata más amplia· mente de la obra sacerdotal de Cristo. a la diestra de Dios Padre. Hebreos 5:5. está. 3) El sacrificio que ofreció fue el de su propia persona. como nuestro Sumo Sacerdote. En este versículo es llamado nuestro Sumo Sacerdote. Exodo 12. como nuestro Sumo Sacerdote. 2) El hizo un sacrificio que nunca necesitará ser repetido. 6 Estos versículos nos dicen que Cristo cumplió la profecía del Salmo 110:4. 27 La obra de Cristo como Sumo Sacerdote es dife· rente en tres aspectos de la de los sacerdotes del Antiguo Testamento: 1) El es perfectamente sin pecado. Hebreos 8:1 Cristo. fue un modelo de la obra que Cristo realizaría para aquellos que creen en El. Hebreos 6:20 Cristo. SCHAEFFER pascual.

1 Pedro 3:18 Pedro nos dice en la primera parte de este ver· sículo que Cristo padeció la muerte «una vez por todas•. nunca sería necesario repetirlo. una vez realizado. En griego. una repetición del sacrificio de Cristo. De todos estos versículos que anteceden se hace evidente que Cristo. el Sumo Sacerdote. significa «una vez por todas». ciertamente no puede haber repetición del sacrificio de Cristo. IItbreos 10:11-14 El sacrificio se hizo «un vez ~t6das. El sacrificio de Cristo fue infinito. se sien a a ora a la diestra de Dios Padre. Bohreos 9:25-28 Se pone énfasis nuevamente en el hecho de que u sacrificio se hizo «una vez por todas» . como nuestro Sacer- . 10:19-22 Una vez que hemos aceptado a Cristo como nuestro Salvador. y no puede haber. nuestros pecados son lavados y podemos tener confianza en la presencia del Santo Dios. la expresión «una vez. ' uevamente se pone énfasis en el hecho de que el sacrificio es Cristo mismo. Pedro dice que no necesita haber. y Cristo. De esta manera. y en que.• TI ~CION • DE DIOS CON EL HOMBRE 47 Ikbreos 9:11-15 . De la misma manera que los hombres sólo mueren una vez.

i qué aliento! . Aquellos que reciben el beneficio de la obra de Cristo son los que. SCHAEFFER dote. 1 Juan 2:1 Una vez que aceptamos a Cristo como nuestro Salvador. se dio a sí mismo como sacrificio expiatorio sobre la cruz del Calvario y así soportó el castigo que nosotros merecemos a causa de la culpa de nuestro pecado. Juan 17:9 Juan 17 es la oración de Sumo Sacerdote. i Qué consuelo! . i qué bendición! Hebreos 7:25 Al ser el sacrificio de Cristo perfecto. Fue «una vez por todas». pero El continúa ahora su obra de Sumo Sacerdote a la diestra de Dios Padre intercediendo por nosotros. debemos luchar para ' no pecar. por la gracia de Dios. aceptan a Jesús como su Salvador. puede continuar ahora su obra sacerdotal intercediendo por aquello¡.48 FRANCIS A. Hebreos 9:24 Cristo está en el cielo intercediendo por nosotros. Es también evidente que el sacrificio fue completo. de Cristo. 1 Juan 4:10 La obra de Cristo es propiciatoria. que le han aceptado como su Salvador. es decir: Jesucristo tomó el castigo que merecíamos nosotros a causa de nuestro pecado . pronunciada en el momento anterior a su muerte. En este versículo vemos que Cristo no inter- . pero si 'pecamos Cristo está a la diestra de Dios Padre intercediendo por nosotros como nuestro defensar. El sacrificio de Cristo en la cruz fue completo.

no necesitamos ningún otro. le han aceptado como su Salvador. La intercesión de Cristo por nosotros nunca puede fracasar .. e intercede aho' ra en el cielo. el Mesías pertenecía a la línea real. pues "/ 1) Cristo murió por 2) El intercede ahora por como nues· nt pueden • La intercesión de Cristo en el cielo se basa en la a~piación propiciatoria que El llevó a cabo por nosotros cuando murió en la cruz. por la gracia de Dios. 17:20 Cristo intercedió en ese momento.ACION DE DIOS CON EL HOMBRE 49 cede por todos. así pues. ni Satanás ni condenarnos con éxito. CRISTO EL MEDIADOR: SU OBRA COMO REY C_ CRISTO COMO REY Génesis 49:10 Aquí tenemos la promesa de que el Mesías venidero sería Rey. . Intercede por aquellos que. Cristo es nuestro Sacer:jote. pues por muerte sobre la cruz El es digno de todo lo que -de en beneficio nuestro. 8:34 Una vez que hemos aceptado a tro Salvador. 2 Sarnnel 7:16 El Señor dijo a David que el Mesías venidero nacería de entre sus descendientes. por todos aquellos que le aceptan como su Salvador. 10. REI.

Señor (Soberano) en Israel». 33 El ángel hace la promesa a María de que el niño que nacerá de ella será un Salvador (su nombre será Jesús). que el Mesías venidero será de la línea de David. pero observen otra vez que el Mesías venidero será . Lucas 1:31. Juan 1:49 Natanael se dio cuenta de que Cristo era el Me· sías y Rey de los Judíos . 7 Generalmente. El será un Rey. IsaÍas 9:6. Zacarías 6: 13 Este versiculo une dos pensamientos: el Mesías venidero será Sacerdote y Rey.50 Salmo 2:6 FRANCIS A. Observen que dice. nuevamente. que el Mesías venidero será Rey. será Rey y Salvador. 32. especí· ficamente. SCHAEFFER Aquí se dice. y por su lado humano descenderá de la familia de David. estaban buscando al Rey de los Judíos. los magos llegaron. Mateo 2:2 Cuando. Miqueas 5:2 Nuevamente usamos este versículo como texto de Navidad. utilizamos éste como uno de los versículos de Navidad. Así pues. El será Dios. .

El tiene todas las cosas en sus manos y hace que todo sea para nuestro bien (Romanos 8: 28). 14. Jesús fue proclamado Rey. "ateo 28:18 En este mismo momento todo poder es otorgado a Cristo en el cielo y en la tierra. 12. 3. 19. 15. los que le seguían continuaron enseñando que Jesús era Rey. Efesios 1:20. 19:2. 22 En este mismo momento Cristo a la diestra de Dios Padre es cabeza sobre todas las cosas. lo hacían mofándose de su condición de Rey.. El es cabeza sobre todas las cosas para la iglesia. • Bedoos 17. si hemos aceptado a Cristo como nuestro Salvador. . CRISTO ES REY DE TRES MANERAS 1 Cristo es cabeza sobre todas las cosas. durante un breve momento. 2l y 22 Cuando estaban burlándose de Jesús.7 Después de su muerte y resurrección. no tenemos necesidad de temer. . 18:37 Cristo admite aquí delante de Pilatos que El es Rey.. ahora. El es el Dios de la Providencia.• M" ACION DE DIOS CON EL HOMBRE 51 19:37. 38 D Domingo de Ramos. Por lo tanto. el domingo antes de Pascua..

52 FRANCIS A. nuevamente. Véase 1. se nos enseña que cuando Cris· to vuelva será Rey de reyes y Señor de señores. aun cuando el corazón pecaminoso de algunos esté todavía en rebeldía . No dijo que jamás lo haría. 1 Timoteo 6:14. juzgará como Rey. Mateo 25:31-34 Cuando Cristo retorne.' Coro 15:24·25. • 3) Rey de nuestras vidas Colosenses 1:13 Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salva· dor damos el paso desde el poder de las tinieblas . 19:16 Aquí. La Biblia nos dice que entonces toda rodilla se doblará ante El (Filipenses 2:10. sino que el momento no había llegado aún. Esto no quie· re decir necesariamente que todas las rodillas desearán doblarse ante El. lo hará en una nueva forma: como Rey de Reyes y Señor de se· ñores. 7 Poco antes de la ascensión le preguntaron a Cristo cuándo establecería su Reino sobre la tierra. pero lo harán por neo cesidad ante la luz de su gloria. 15 Cuando Cristo vuelva nuevamente. 11). Hechos 1:6. Apocalipsis 17:14. SCHAEFFER 2) La segunda venida de Cristo Hebreos 2:8 Llegará el momento en que Cristo gobernará en una forma distinta a la que El rige ahora.

Señor :e señores».. entonces El nos dirá: «Bien. pero Qisto es mi Rey de reyes y Señor de señores. es decir. lIctoria contestó: «Yo soy reina de Inglaterra. buen siervo y jiel. 24 Cristo es ahora Cabeza de la Iglesia. debemos obedecerle. de aquellos que le han aceptado como su Salvador. pues era la reina. Después que hemos tomado a Jesús como nuestro Salvador. tal como El es nuestro Profeta y Sacerdote. 1 una vez que lo hemos hecho así.ués que hayamos aceptado a Cristo como nuestro Salvador.» Des. «::ros que la acompañaban le hicieron la observación .4" ' CION DE DIOS CON EL HOMBRE • 53 Reino de Cristo. entonces. SOffiQS responsables de servirle y deberemos responder por la forma en que lo hacemos. Si le servimos bien. . Todos se pusieron de . ciertamente.que ella no debía ponerse de pie. Se cuenta que cuando la reina Victoria era una en niña. Por lo tanto. nosotros que he. Cuando Victoria también se levantó. 19:11·27 En todo este pasaje Cristo nos enseña que.cuando la música vibró con «Rey de reyes. hemos de hacerlo como Rey y Señor de nuestras vidas. (Mateo 25:21. 23)." ) 5 aceptado a Cristo como nuestro Salvador estamos en su reino ahora. 5:23. deberá ser en realidad :lOestro Rey. después de haberle aceptado como nuestro Salvador. asistió a un concierto en el que se ejecu2ba <El Mesías» de Haendel.

SCHAEFI'EI LA HUMILLACION y EXALTACION DE CRISTO Cuando consideramos la obra de Cristo en un todo. Filipenses 2:6. Juan 7:52 Cristo no vino siquiera de una región respetada del país. encontramos Que presenta dos aspectos. Juan 1:14 El Creador tomó la forma de hombre. no lo hizo de una familia humana poderosa sino de una muy pobre y obscu· ra. l. vino de Galilea. Que era generalmente tenida a menos por los judíos. . sino que nació en un pesebre. Cristo habla de la gloria que El había teni· do con Dios Padre desde antes de la creaciÓD del mundo. La humillación de Cristo Juan 17:5 Aquí.54 11. Lucas 2:7 Cuando Cristo nació. Cuando nació no hubo siquiera un hogar para protegerlo ni aun un cuarto en el mesón. FRANCIS A. Se hizo carne. Primero la humillación y segundo su exaltación. 7 Cuando Cristo bajó a la tierra mediante el naci· miento virginal. se humilló en forma tal que el Creador de todo el universo se hizo Siervo.

. ser abofeteado diariamente por el pecado que está presente en todas partes en este mundo en que vivimos . ~DS. los hijos nacidos a María y José después del nacimiento de Cristo) le rechazaron hasta después de su muerte y resurrección. para Aquel que es perfectamente puro.. 4:4 El gran Dador de Leyes se sometió a la Ley... 6:3 Su familia no era una de las grandes de la comunidad. JoIaIeo 4:1-11 Hebreos 4: 15 El Santo consintió en sufrir él mismo todas las tentaciones que la humanidad pueda conocer... Pensemos en la agonía que debe de haber significado.... .S 2:8 Aquel que merecía la obediencia de toda la creación. Jpon 7:3-5 Sus propios hermanos (es decir. José. Se identificó con la humani· dad pecadora. que eran su antiguo pueblo. GIíIatas 3: 13 El justo Juez de todo el universo se colocó bajO' la maldición de la ley. le recha- zaron. se hizo obediente... . el esposo de María.IIJ"'CION DE DIOS CON EL HOMBRE • 55 I . Jgon 1:11 Los judíos. era carpintero. y J esús siguió su oficio .

Mateo 27:46 Cuando colgaba de la cruz. 1 Pedro 3:18-19 Como hombre. en este punto. Cristo llega a la . habiendo cargado con el pecado de aquellos de nosotros que le aceptarlamos como Salvador. el lugar de los espíritus muertos . 2 Corintios 5:21 El eternamente Santo murió como un pecador para poder hacernos santos a nosotros. Consideren que es Dios quien permitió ser así tratado. n. 48 Judas. Mateo 27:1-50 Consideren las distintas formas de humillación y agonía que se sumaron sobre Jesús en estas horas. Mateo 26:56 Todos sus discípulos le abandonaron en la hora de más necesidad. Dios Padre le dejó solo. Lucas 22:47. se produce un gran cam· bio. Su cuerpo descansó en la tumba y su alma descendió al Hades. • La exa¡tación de Cristo Hechos 2:25-31 Ahora. Sus sufrimientos físicos fueron grandes.56 FRANCIS A. SCHAEFFEI. pero no los mayores Que debió soportar_El dolor de su alma fue todavía más intenso. A través de la humillación. uno de sus amigos. le traicionó con un beso. en el momento de la muerte su cuerpo y alma fueron separados en forma contraria a la natural.

que es otro lugar también. 20:25-28 El cuerpo resucitado de Cristo fue el mismo cuerpo que los discípulos habían conocido antes de su muerte. Jan 14:2-3 En este lugar llamado cielo. yacente en la tumba. Cristo está ahora preparando un lugar para nosotros. No fue el espíritu de Cristo que se elevó de entre los muertos. con alma y cuerpo reunidos otra vez . . tlesios 1:22 El mismo que fue escupido y humillado ante los ojos de los pecadores es ahora Cabeza sobre todas las cosas. El ~scepticismo vencido de Tomás es una de las grandes pruebas de la resurrección física de ensto y del hecho que el cuerpo que salió de' la tumba era el mismo que había sido colocado en ella. no conoClO corrupClOn.otalidad. H.W . Ahora se sienta a la diestra de Dios Padre. al cielo. fue llevado al cielo. 33 La exaltación del Señor Jesucristo continúa. ACJON DE DIOS CON' EL HOMBRE 57 oria. Su cuerpo. . . El va desde la tierra.clIOS 2:32. . que es un lugar. IItclIos 1:9-11 Después de haberse mostrado Jesús sobre la tierra por muchos días tras su resurrección. o • • • 24:36-43 El cuerpo humano y el alma humana de Cristo vuelven a unirse. fue el hombre en su :.

- . Apocalipsis 19:9-16 Cristo volverá otra vez a la tierra y cuando El venga. ciertamente nuestro Dios Soberano. tanto judíos como gentiles sabrán que a quien ellos humillaron y crucificaron es ciertamente lo que El sostuvo ser: el Mesías profetizado por el Antiguo Testamento. SCHAUtu Colosenses 2:9. el único Salvador del hombre. Rey de reyes y Señor de señores. y.58 FRANCIS A. 10 Cristo es ahora el Dios de la Providencia.

as.¡uesta de la Biblia.ote nuevo.. Este tercer tópico es el de <La Salvación.. ¿COMO SE OBTIENE? Con este estudio comenzamos un tópico entera•. como ya hemos visto parcialmente en nuestro estudio sobre la gracia de Dios... Jwan 3:36 Juan Bautista dice con énfasis que la salvación se obtiene mediante la fe y nada más.. 18 • Hemos empleado estos versículos un buen número de veces. . el segundo tópico fue «La Relación de Dios con el Home>.\ III LA SALVACION • • Jl. es que :a •salvación se obtiene mediante la fe en Cristo. pero vale la pena volver a verlos para darnos cuenta de cuán claramente Cristo dice que la salvación se obtiene mediante la fe en El y nada más. cómo 5e obtiene y qué implica. Nuestro primer tópico fue «Dios». LA SALVACION.. 16. ¿Cómo? ¿Cómo obtenemos la salvación? La res. nada .. Jooaa 3:15.

Aun cuando las accione!: externas sean buenas. Sólo la fe en Cristo se necesita para la salvación. por los hechos de !. por las «buenas obras». El Bautismo es un signo de la salvación. SCHAUi g Esta es la visión que Dios tiene de la humanidr de nosotros como individuos.l ley. por las «buenas obras». Isaías 64:6 Ni nuestras mejores obras son bastante bue 02 C: a los ojos del Santo Dios. La circun- . En lo que respecta a la salvación. ¿quién puede desenreda: completamente todos los motivos mezclados y complejos que nos mueven? Gálatas 3:24 Dios nunca dio la ley (los Diez Mandamientos. ningún hocbre es. justo ante los ojos de Dios. justo ante los ojos de Dios.60 FRANCIS A. o puede ser. Romanos 4:9-11 Igual era en el Antiguo Testamento. o puede ser. no la base de la misma. es decir. Romanos 3:9-20 Esta es la visión que Dios tiene de la humanid~ de nosotros como individuos. ningún hombre es.: Sermón de la Montaña o cualquier otro mandato: para proveernos de un camino de salvación en caso de guardarla. F. tampoco las buenas obras religiosas pueden salvarnos. cada una de las leyes de Dios nos demuestra que necesitamos a Cristo. es decir. por los hechos de :.a ley. Abraham fue salvado dado que puso su fe en Dios. Hechos 16:30-33 Así como las obras morales buenas no pueden salvarnos.

sin costo alguno. Ni tampoco el ser miembro de lUla iglesia salva hoy día.• sUYACION 61 cisión vino más tarde. Las buenas obras religiosas no pueden salvar. -Se obtiene siempre sólo a través de la fe en Cristo . no todos eran salvos. """"S 9:6 Xo todos los judíos del Antiguo Testamento eran el Israel verdaderamente espiritual. nada más . 4:12 Es la fe en Cristo o nada. Jan 14:6 No hay muchos caminos de salvación.. sólo sobre la base de la fe puesta en Cristo. pero la fe en Cristo lo hará. Si no aceptamos a Cristo como nuestro Salvador. La Palabra «gratuitamente» en el versículo 24 quiere decir gratis.. 8:24 Hay sólo un camino de salvación. Se trata de un regalo....s 3:21·26 Las «obras buenas» no pueden salvarnos. estamos perdidos.. Al terminar de considerar estos versículos.. un obsequio de Dios .. • ~ 2:16 La salvación no se obtiene nunca sobre la base de alguna ley o alguna clase de buenas obras. . La salvación es ciertamente nuestra. hagá· 4*Jl 10S todos esta pregunta: ¿He aceptado a Cristo . Sólo hay un camino para llegar a Dios Padre : mediante la aceptación de Cristo como Salvador. . .. .

El uso que se hace en las Escrituras del término salvación incluye todas aquellas cosas en el pasado. • Santiago 2:10 Aquí se nos recuerda que para ser justificados ante Dios sobre la base de nuestras buenas obras deberíamos ser perfectos: sin un acto o pensamiento pecaminoso desde nuestro nacimiento has- . Hoy consideraremos la primera de estas cosas. 13. generalmente. usamos el término salvación cuando pensamos en aquello que viene a un hombre inmediatamente después de aceptar a Cristo como su Salvador. 1.62 FRANCIS A. presente y futuro que le ocurrirán al hombre que ha aceptado a Cristo como su Salvador. LA JUSTIFICACION En nuestro último estudio empezamos el nuevo tó' pico de la Salvación y bajo ese encabezamiento consideramos el «Cómo» de la salvación. LA JUSTIFICACION Romanos 3:20 Este pasaje nos dice que no podemos ser justificados sobre la base de nuestras obras . SCHAEFFER como mi Salvador? Si no lo he hecho. Hoy. ¿a qué espero? Considera la invitación de Jesús en Juan 6:37. Romanos 1:16 La forma en que la palabra salvación es empleada aquí y a través de todo el Antiguo Testamento es más amplia de lo que por lo general queremos significar cuando hablamos de la salvación.

si una persona está en presidio por algún crimen y alguien le dice «buena nueva».. el Padre no lo envía primeramente a ser purificado y luego 10 recibe. Romanos 4:1. Así es si dijéramos: «Sé bueno» al hombre ya envuelto en el pecado y marcado por su culpabilidad. Es como si un niño pequeño entra en una tienda y compra más de lo que puede pagar. Si el mensaje del amigo en lugar de esto fuese: «Sé bueno.lA SALVACION • 63 ta nuestra muerte.. el prisionero mirará a través de los barrotes esperando el anlUlcio de una posible liberación. aun cuando llevamos todavía las marcas del pecado.:' La . seria tonto y cruel. El nos atribuye la obediencia de Cristo. pues El nos ha imputado la obediencia de Cristo.24 La historia del Hijo Pródigo dice muchas cosas al respecto. Por ejemplo. Esto significa que Dios carga a la cuenta de Cristo nuestros pecados. Luego llega el padre y dice: «Cargue esto a mi cuenta. Cuando el pecador vuelve a Dios Padre mediante la fe en el Señor Jesucristo.. Los brazos del Padre nos rodean en el momento en que aceptamos a Cristo como nuestro Salvador. Decirle a una persona «sé bueno» no es una buena nueva. 15:11. • 1 _ . Entre ellas.25 La justificación es la declaración por parte de Dios de que somos justos a sus ojos. que nuestra justificación no es el que hayamos sido hechos buenos -no es una virtud infusa-o La justificación no es una obra labrada en nosotros.9.. sino que inmediatamente lo rodea con sus brazos. La palabra (Evangelio~ quiere decir «Buena Nueva». así como el Hijo Pródigo llevaba las vestimentas y la suciedad del cuidador de cerdos. 22.

. Dios carga el castigo que corresponde a la culpa de nuestro pecado a la cuenta de Cristo.64 FRANCIS A. 9 Esta es la maravilla del amor de Dios. Romanos 5:8. Dios no puede hacerlo. Porque Cristo ha muerto por nosotros (Romanos 3:26). Dios puede ser justo y aun declarar nuestros pecados perdonados y asi justificarnos. como ha sido dicho. que mien· tras éramos pecadores Cristo murió por nosotros. Es que nues· tras pecados han sido realmente castigados en los sufrimientos de Cristo en la cruz. 14 No es que Dios pase por alto nuestros pecados. sino. La justificación no es meramente un perdón. hay paz entre Dios y nosotros. S El fundamento para nuestra justificación es la obra perfecta de Cristo en el Calvario. una vez que somos justificados ocurre «simplemente como si jamás hubiéramos pecado». SCHAEFPER deuda del niño queda borrada. 43:45 Miqueas 7:19 Una vez que hemos sido declarados justos por Dios es como si Dios hubiera dejado caer la culpa de nuestros pecados en el más profundo mar. Cuando nosotros somos justificados. Romanos 5:1 Una vez que somos declarados justos por Dios. Isaías 53:4. Colosenses 2:13. El padre paga. El es Santo. Isaías 38:17.

Usó esa palabra para fe. 14.LA SALVACION • 65 Hec:bos 13:38. Romanos 3:28 La justificación es por la fe. quedamos inmediatamente justificados. Este es un cuadro exacto. no podía encontrarla. Dios nos hizo a . ¿Qué es fe en Cristo? Al buscar un tnisionero una palabra nativa para fe. Finalmente. LA NUEVA RELACION: LA ADOPCION Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salvador. Fe en Cristo es descansar en El sin reservas y no en nosotros mismos. LA NUEVA RELACION: LA ADOPCION POR DIOS PADRE Juan 1:12 Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salva· dor. 39 El instrumento mediante el cual tomamos posesión de este gran don de Dios es el de la fe cn Jesucristo. nos convertimos en hijos de Dios. 2. Esto signi· fica que no somos hijos de Dios antes de aceptar a Cristo como nuestro Salvador. se sentó en una silla y levantó sus pies del piso y preguntó qué palabra describía ese acto. G6Iatas 2:16 • Hay sólo un medio de ser justificado ante el Santo Dios: la fe en Jesucristo. Otro aspecto de la salvación que poseemos inmediatamente es el que estudiaremos hoy: la Adopci6n. nada más.

somos los hijos de Dios . por lo tanto. somos adoptados por Dios Padre como sus hijos. así nosotros podemos llegar a la presen· cía del Dios Todopoderoso y decirle: «Tú eres nuestro Padre». pero cuando tomamos a Cristo como nuestro Salvador t recibimos la adopción de hijos. podemos llegar a su presencia con toda audacia. pero aquí estamos ante un pasaje muy ela· cuente donde Dios habla de las mujeres que vinieron a El a través de Cristo como de «sus hijas». Juan 20:17 Cristo es siempre muy preciso al establecer la clara distinción entre su filiación única y eterna y nuestra transformación en hijos de Dios. y El nos dice: «Vosotros sois mis hijos. Así como el hijo de un rey puede llegar a la presencia del soberano en su carácter de hijo. 2 Corintios 6:18 En la mayoría de los lugares se habla de los hombres y mujeres en conjunto como de «los hijos de Dios». es decir. Gálatas 4:4.el Padre. 5 Cristo es el Hijo eterno de Dios. Efesios 1:3-5 Una vez que hemos aceptado a Cristo como nues· tro Salvador y. SCHAEFFER todos los hombres pero sólo nos convertimos en hijos de Dios cuando nos allegamos a El por medio de Jesucristo.» . El es único_ El es el único Hijo engendrado.66 FRANCIS A.

incluyendo la morada del Espíritu Santo. • 6:32 • • Cuando soy hijo de Dios. somos herederos comunes con Cristo. Romanos 8:15 Cuando Dios es nuestro Padre. Romanos 8:17 Cuando Dios es nuestro Padre. Gílatas 4:6 En cuanto Dios se convierte en nuestro Padre. somos hechos los hijos de Dios. que cuabdo aceptamos a Cristo como nuestro Salvador. El cuida de mIS neceSldades materiales.S. . estas bendiciones son nuestras. no sólo después de la muerte sino también en esta vida. "". Una es que Dios es nuestro refugio .u VACION • 67 1 Jan 3:1 Este es el amor culminante de Dios. Piensen lo que esto significa : las riquezas del cielo son nuestras. el Espíritu Santo mora en nostros.'erbios 14:26 El ser hijos de Dios nos trae muchas bendiciones. • En medio del más difícil problema podemos estar seguros de que la mano del Padre está sobre nosotros para bien. No tenemos que esperar la muerte para que estas bendiciones de salvaci6n sean acumuladas sobre nosotros.

nuestro padre. 1 Corintios 6:17 Después de haber aceptado a Cristo como Salvadar. 15.68 FRANCIS A. • . Romanos 8:1 Después de haber aceptado a Cristo como Salvador estamos en Cristo. estamos identificados y unidos con Cristo. SCHAEFFER Hebreos 12:5·12 Muchas bendiciones son nuestras una vez que Dios se ha convertido en nuestro Padre. Pero el Señor sí permite que lle· guen tristezas a nuestra vida para que en nosotros pueda darse «el fruto apacible de la virtud». Cristo vive en mí. y no sólo virtud sino paz. Efesios 1:3 Después de haber aceptado a Cristo como Salva· dor. trae pruebas y experiencias a nuestra vida para tenernos cerca de El. Después de haber tomado a Cristo como nuestro Salvador y Dios ser nuestro Padre. y entre ellas no la menos importante es ésta: que así como un padre humano que ama profundamente a su hijo le corrige cuando es malo. estamos unidos a Cristo. estamos en Cristo. LA NUEVA RELACION: IDENTIFICADOS y UNiDOS CON DIOS mJO Después de haber puesto nuestra fe en Cristo. Gálatas <2:20 Después que yo he aceptado a Cristo como Salvador. nuestros pecados han sido todos castigados en el Calvario. así Dios.

entonces también debemos negarnos a sostener la maravillosa enseñanza de la Biblia sobre nuestra identificación con Cristo en la vida eterna. Romanos 5:12-19 Desde el pecado de Adán. Efesios 2:13 Estamos en Cristo. están justificados. • - Colosenses 2:10 Estamos en Cristo. Efesios 3:17 Cristo mora en nuestros corazones. pero quienes tienen el seglUldo nacimiento.• lA SALVACION 69 Efesios 1:6 Estamos en Cristo. Efesios 2:1-6 Estamos en Cristo. 1 Corintios 15:21. todos aquellos nacidos naturalmente son pecadores. estamos ahora relacionados con Cristo en la vida. Efesios 1:7 Estamos en Cristo. . es decir. los que han aceptado a Cristo como Salvador. 45-49 Si nos negamos a creer la enseñanza de la Biblia de que por nuestro nacimiento natural estamos identificados con Adán en la muerte. Así como hemos estado relacionados con Adán en la muerte.

Mateo 22:2·14 Nuestra unión con Cristo es como un matrimonio.9 A la segunda venida de Cristo habrá un gran acontecimiento conocido como «El banquete de las bodas del Cordero (Cristo)>>. es decir: aquellos que han tomado a Cristo como Salvador. deberían estar ocupados invitando a otros a participar de este gran privi· . Apocalipsis 19:7. Esto se dijo de Israel en la antigüedad y se dice de la Iglesia en el Nuevo Testamento. 32 El matrimonio es figura de la unión del creyente con Cristo. así deberíamos tener nuestras mentes fijas en Cristo y en su obra acabada para con nosotros. Romanos 7:4 Cuando aceptamos a Cristo como Salvador. así nuestra unión con Cristo deberá traer aparejada una vida buena y fructífera. nosotros la esposa. y así como un matrimonio natural trae hijos. SCHAEFFER Cristo es el Esposo. Apocalipsis 22:17 La novia. 2 Corintios 11:2 Así como la desposada que ama a su marido tiene sólo pensamientos para él. Mateo 25:10 Cristo es el Esposo.70 FRANCIS A. Efesios 5:31. es como si nos uniéramos en matrimonio con Cristo.

somos muchos y formamos. Así como la conversación de una novia es naturalmente acerca de su amado. el cuerpo de Cristo. la cual es el cuerpo. Cristo es la Cabeza de la Iglesia (aquellos que han aceptado a Cristo como Salvadorl. es un organismo. 4:15. 5:30 Colosenses 1:18 La Iglesia (aquellos que han aceptado a Cristo como Salvador) constituye el cuerpo de Cristo. - . así nosotros. Jwag 15:1-5 Cristo es la vid. Elesios 1:22. 1 Corintios 12:11-27 Así como el cuerpo necesita tener todas sus partes en buenas condiciones para formar un organismo perfecto. 23. así nuestra conversación debería tratar acerca de Cristo. así se necesita que los cristianos estén en buenas condiciones espirituales. que hemos aceptado a Cristo como Salvador. 16. sin embargo. Romanos 12:5 Así como el cuerpo tiene muchas partes y. de ahí que su vida fluya a nosotros para traer el fruto espiritual. así deberíamos constantemente cumplir los requerimientos de' Cristo. así aquellos que le han aceptado coma Salvador tienen una unión vital con Cristo. un solo cuerpo: la Iglesia. Así como la vida de la vid fluye a los sarmientos para producir el fruto. De la misma manera que el cuerpo está sujeto a las direccio· nes de la cabeza. sin em~ bargo. nosotros los sarmientos.lA SALVACION • 71 legio y honor.

72

FRANCIS A. SCHAEFFER

Cristo es el Cimiento, nosotros 1a casa espiritual construida sobre él.
1 Pedro 2:2·6 Nosotros somos piedras vivas.

Al ser hijos adoptivos de Dios, el único Hijo de Dios engendrado es llamado nuestro Hermano.
Hebreos 2:16, 17 Así como el hijo de una familia es el hermano del hijo adoptado, así Cristo es nuestro maravilloso Hermano Mayor, cuando le tomamos como nuestro Salvador.

En nuestros estudios sobre Cristo como Mediador, hemos visto que cuando tomamos a Cristo como nuestro Salvador, El -Dios Hijo- es asimismo nuestro Profeta, Sacerdote y Rey. Cristo es nuestro Profeta y, en unión con El, el creyente es un profeta.
Juan 16:13 1 Juan 2:27

Así como mediante Cristo tenemos verdadera sabiduría, así deberíamos dar esta verdadera sabiduría• a un mundo agonizante que está confuso, intelectualmente perdido en incongruencias. Dios nos ha dado la Biblia para darnos verdadera sabiduría. Cristo es nuestro Sacerdote y, en unión con El, el creyente es un profeta.

:..& SALVACION

73

Todo creyente tiene el privilegio de entrar inmediatamente en la presencia de Dios por la oración. ~osotros deberíamos diligentemente aprovechar este privilegio, incluyendo la oración por los no salvos que nos rodean. Y deberíamos guiar hacia El a aquellos que no conocen a Cristo como Salvador, el Gran Sumo Sacerdote cuya muerte es completa y sufi~iente para todos los que creeen en El.
....anos 11:1-3

Todo creyente tiene el privilegio de poder ofrecer- . se a Dios como sacrificio viviente. Cristo es nuestro Rey y. en unión con El, el cre.. , m",te reina. 1 Pedro 2:9 4,ocalipsis 3:21, 5:10 Somos un sacerdocio real. Reinaremos con Cristo. Es mediante la unión con Cristo que podemos dar en todas las fases de nuestra vida, ahora y para

15:5
Nuestro permanecer en Cristo es el secreto de la vida fructífera. Corintios 12:9 No es nuestra fuerza; es la fuerza de Cristo en medio de nuestra debilidad lo que nos hace victorIOSos.

74

FRANCIS A. SCHAEFFEB

Efesios 2:10, 3:17-19 Después de habernos convertido en cristianos, estando unidos en Cristo, deberíamos aportar buenas obras. Filipenses 1:11 El fruto que deberíamos dar después de ser cristianos debe ser por medio de Cristo. Colosenses 2:10 Tenemos todo lo que necesitamos en Cristo, para esta vida así como para la eternidad . 16.
LA NUEVA RELACION: EL ESPIRITU SANTO MORA EN EL CRISTIANO

El tercer aspecto de la Nueva Relación, que pasa a ser inmediatamente nuestro cuando aceptamos Cristo como Salvador, es que Dios, el Espíritu Santo" mora en nosotros.

Joel 2:28, 29 Así lo profetizó el Antiguo Testamento. Juan 14:16-17; 7:38-39; 16:7 Hecltos l:S Así lo prometió Cristo.
Mateo 3:11 Asi habló Juan el Bautista sobre Cristo . •
Hechos 2:1-18 La promesa y la profecía se cumplen - después que Cristo ha muerto, resucitado y ascendido a los cielos.

el Espíritu Santo descendía sobre ellos. todos los cristianos están habi~ tados por el Espíritu Santo.·0 3:5. Tan pronto como una persona acepta a Cristo por Salvador. 6 La regeneración es obra de su poder. 2 Timoteo 1:14 El Espíritu Santo mora en el cristiano . Hechos 1:44 Un ejemplo en la iglesia primitiva : tan pronto como ellos aceptaban a Cristo como Salvador.-\lgunos ejemplos de la actividad del Espíritu Santo : 1M" 16:8 El censura al mundo por su pecado.. El Templo de Jerusalén fue destruido unos pocos años después que esto fue escrito. 1 Corintios 6:19 El cuerpo del creyente es el Templo del Espíritu Santo. . la vida del cristiano debería censurar al mundo por sus pecados . . el Espíritu pasa a morar en ella. Los cuerpos de los creyentes son ahora templo de Dios. Entre otras cosas.. .• lA SALVACION 75 2:38 Romanos 8:9 1 Juan 4:13 Desde Pentecostés. 1 Corintios 3:16 • El Espíritu Santo mora en todos aquellos que han aceptado a Cristo como Salvador.

• .. 16:14 Hechos 5:32 El dará testimonio de Cristo. Ju.n 14:16-18 Romanos 8:9-11 Cuando el Espíritu Santo mora en nosotros. 13 Efesios 2:22 Edifica la Iglesia (aquellos que son realmente cristianos) haciendo de ella un todo bien equilibrado y coordinado. Juan 14:26. 27 El Espíritu Santo es nuestro Maestro: especialmente para abrir nuestras mentes para comprender la Biblia. 15:26. 16:7 Hechos 9:31 El Espíritu Santo que mora en nosotros es el Consolador del cristiano. 1 Corintios 12:4. Cristo mora en nosotros.n 14:26.76 FRANCIS A. 2 Corintios 13:14 El Espíritu Santo trata con el cristiano y le comunica los beneficios de la redención. 16 1 Juan 2:20. J . 13 Hebreos 10:15.. Hechos 1:8 El Espíritu Santo es la fuente de poder del cristiano. 16:13 1 Corintios 2:12. SCHAEFFER Juan 15:26.

as U:ll. Esta nueva relación es triple: 1) Dios Padre es el Padre del cristiano. la segunda de las bendiciones de la sal· . 15:13 1 Tesalonicenses 1:6 Gálatas 5:22. 23 El Espíritu Santo que mora en el cristiano le da las gracias del amor. ación. jQué cuidadoso - deberá ser. CHARLES HOOGE Esta nueva relación con el Dios Trino y Uno es. LA NUEVA RELACION: LA HERMANDAD DE LOS CREYENTES Hemos visto que cuando tomamos a Cristo como nuestro Salvador quedamos inmediatamente justifica- . 14:17. U El Espíritu Santo da al cristiano las palabras pre- cisas en tiempo de persecución. 17. para que nada en sus pensamientos o sentimientos sea ofensivo a su divino hué*· ped!» DR. etc . Romanos 5:5..& SALVACION • 77 I. El nos comunica los múltiples beneficios de la redención . la esperanza la resignación. la paz.1. 3) El Espíritu Santo vive en nosotros y trata con nosotros. Sacerdote y Rey. Nosotros estamos identificados y unidos con El y así recibimos la adopción de hijos. por lo tanto. 1) El único hijo engendrado por Dios es nuestro Salvador y Señor. la alegría. nuestro Profeta. • «La gran distinción de un verdadero cristiano es que mora en él el Espíritu.

78 FRANCIS A. nos hicimos conciudadanos con otros que habían hecho lo mismo. SCHAEFFER dos y también inmediatamente tenemos una nueva relación con Dios Padre. pero cuando aceptamos a Cristo por Salvador. éramos forasteros y extranjeros. Somos hermanos de aquellos que tienen a Cristo por Salvador. pero otra vez se aclara que hay una distinción entre aquellos que son de la fa· milia de la fe y los otros . Efesios 2: 19 Antes de tomar a Cristo como Salvador. cuando llegamos a esta nueva relación con el Dios Trino y Uno. pero hay una línea clara entre aquellos que son la «familia de la fe» y las otras gentes. 15 Nuevamente se nos dice que debemos hacer el bien a todos los hombres. Mateo 23:8 Todos los hombres no son «hermanos». • 1 Pedro 2:17 Hay una relación especial con aquellos que son hermanos en Cristo. Esto se denomina generalmente la «Comunión de los Santos». y por lo tanto por su Maestro. . 1 Tesalonicenses 5:14. Además. Gálatas 6:10 Debemos hacer el bien a todos los hombres. de acuerdo con el uso bíblico de esta palabra. Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. todos aquellos que ya han aceptado a Cristo como su Salvador son nuestros hermanos.

34. cuando tomamos a Cristo como nuestro Redentor . el hombre que no creyó en Cristo. igualmente sólo entramos en la hermandad a la cual se refiere la Biblia. 3S • Judas. Juan 21:23 Es evidente que la palabra «hermanos» empleada aquí es utilizada en la Biblia sólo para creyentes. aceptando a Cristo como su Salvador. por supuesto. haber reaccionado ante ellos. había dejado la mesa antes de haberse dado este mandato de amor especial entre los cristianos. . • Lucas 10:27-37 En el relato del Buen Samaritano se hace evidente que Dios nos ordena ser buenos vecinos para con todos los hombres.LA SALVACION • 79 1 Juan 1:3 • Una persona no puede tener intimidad espiritual con los cristianos hasta haber valorado los hechos del Evangelio Y. entonces. con los verdaderos creyentes. según el uso bíblico de esta palabra. ApocaUpsis 19:10 Son definidos como hermanos aquellos que tienen el testimonio de Jesús. Juan 13:30. Hechos 9:17 Se consideró a Saulo como «hermano» después que hubo tomado a Cristo como su Salvador. pero así como Dios no es nues¡ tra Padre hasta que tomamos a Cristo como nuestro Salvador. Debemos ser buenos vecinos con todos: pero sólo somos hermanos.

SCHAEFFER Hechos 2l!17 Solamente fueron aquellos compañeros en la fe los que gozosamente recibieron a Pablo y a aque· Uos que estaban con él: éstos eran los «hermanos». el hecho de ser hermanos en Cristo debe ser el factor predomi- . Efesios 4:15. 1 Corintios 12:26 Los cristianos deberán padecer con los sufrimien· tos de otros cristianos y deberán regocijarse cuan· do otros cristianos tienen alegrías. Romanos 12:10 Los cristianos deberán amarse los unos a los otros y deberán preferir la prosperidad de los hermanos más que la prosperidad propia. 6:9 En todas las relaciones de la vida.80 FRANCIS A. Romanos 15:30 2 Corintios 1:8. 16 Así como los cristianos. la Iglesia llegará a ser lo que Dios tiene establecido para ella. El primer aspecto práctico es que los hermanos en Cristo deberán ser una ayuda espiritual los unos para con los otros. Hay tres aspectos prácticos de la hermandad de los creyentes. llegan a ser espiritualmente lo que deben ser. uno por uno. 1 Corintios 7:12 En este pasaje el hombre es un creyente y por lo tanto un hermano. Efesios 5:21. La esposa no es una creyente y por lo tanto no se la incluye en este término. 11 Los cristianos orarán los unos por los otros.

.aterial los unos para con los otros. • 1 Tesalonicenses 5:11 Las dos grandes ayudas espirituales que los hermanos en Cristo deben tener los unos para con los otros son las de consolarse y edificarse mutuamente. La hermandad de los creyentes traspasa los límites de nacionalidad . de cristianos dando dinero especialmente para ayudar a las necesidades materiales de otros cristianos. Véase Cantares 4:9. Esto último quiere decir ayudar a otros cristianos a ser lo que deben ser espiritualmente. hijos y padres. Hechos 11:29 Desde los tempranos días de la Iglesia Cristiana. 12. raza. 2 Corintios 8:4 Esta es una ilustración sacada de los muchos ejemplos de que habla el Nuevo Testamento. sirvientes y amos. Efesios 6:18 Los cristianos oran los unos por los otros y por todos los otros creyentes. los cristianos dieron de sus bienes materiales para ayudar a aquellos hermanos en Cristo que tenían menos materialmente. El segundo aspecto práctico es que los hermanos en Cristo deben ser una ayuda m. lO. idioma y ubicación geográfica . empleados y empresarios. Esto es cierto entre esposos y esposas. LA SALVACION 81 Dante entre los cristianos. .

debemos reunirnos para la adoración con otros cristianos. pero lo hicieron voluntariamente. sino que deberá continuar aun hasta el día en que Cristo vuelva. Hechos 2:42. 46 Desde los tempranos días de la Iglesia Cristiana. 2 Los verdaderos cristianos deberán lograr comunión mutua en amor y paz. aunque empleándolo como una mayordomía del Señor. los cristianos mantuvieron mutua comunión diaria. SCHAEFFER Romanos 12:13-15 Filemón 5:7 Una forma de ayuda práctica es la de dar hospitalidad. El tercer aspecto práctico es que los hermanos en Cristo deben disfrutar de la comunión y el compañerismo mutuos. 1 Juan 3:17. Hebreos 10:25 Es el mandato directo de Nuestro Señor que.82 FRANCIS A. Este . después de haber llegado a ser cristianos. Este no fue dado como algo transitorio para los días tempranos de la Iglesia. Hechos 5:4 Los cristianos se ayudaron los unos a los otros materialmente. Cada hombre conservó el derecho de la propiedad privada. 18 De nada vale hablar del amor cristiano si no ayudamos a nuestros hermanos en Cristo que tienen necesidad material. Efesios 4:1-3 Colosenses 2:1.

tenemos la responsabilidad de buscar un grupo de gente de Dios. Si hemos aceptado a Cristo como nuestro Salvador. Ahora He· gamos a la tercera consideración -una vez que acep- tamos a Cristo como Salvador nunca más estaremos perdidos. 23 La hermandad de creyentes incluye no sólo a los cristianos que hoy están en la tierra. También cruza todos los limites de tiempo. La obra sacer- . Romanos 8:31. 18. Hemos visto anteriormente que la Hermandad de Creyentes traspasa todos los límites de espacio. una nueva relación. la justificación. No simplemente un grupo cualquiera que se llame cristiano sino uno donde la predicación sea verdaderamente bíblica y donde la disciplina sea mantenida tal como lo indica la Biblia. creyente en la Biblia. sino a los cristianos que están en el cielo. Hebreos 12:22. segundo. y adorar junto con ellos. 34 Nunca más estaremos perdidos debido a la perfección de la obra sacerdotal de Cristo para con nosotros. a fin de que el Cuerpo de creyentes sea mantenido libre de tu'1a falsa vida y una falsa doctrina. La base de nuestra salvación no son nuestras buenas obras en el pasado. sino la perfecta obra de Cristo.LA SALVACJON • 83 versículo indica que deberemos tener especial cuidado en cumplir el mandato al aproximarse el tiempo de la segunda venida de Cristo. presente o futuro. NUNCA MAS PERDIDOS Hemos visto que la Salvación incluye: primero.

Hebreos 7:25 Este pasaje servirá para recordarles todo lo que hemos estudiado bajo el encabezamiento «La Obra de Cristo como Sacerdote». es decir. SCHAEFFER dotal. De la misma manera. Romanos 8:28-30 Efesios 1:3-7 Después de haber llegado a ser cristiano aceptando a Cristo como Salvador. Un rebelde podría rom- . Efesios 1:13-14 En días pasados. sé que Dios Padre me ha elegido. de Cristo incluye dos cosas: su perfecta muerte y su intercesión perfecta por nosotros ahora. perfecta. EL CRISTIANO ESTARIA PERDIDO NUEVAMENTE SOLO SI EL PADRE FALLARE. Este pasaje dice que Dios mismo nos ha sellado con el Espíritu Santo hasta el día de la redención. incluyendo su actual intercesión por nosotros. hasta el día en que recibiremos todos los beneficios de la salvación.84 FRANCIS A. cuando un hombre compraba un terreno. Efesios 4:30 En días pasados un Rey sellaba sus documentos con lacre para después marcar el lacre con su anillo: ningún hombre entonces se atrevía a romper el sello excepto bajo la autorización del rey. el hecho de que el Espíritu Santo viva en nosotros es una promesa (las arras) de que un día tendremos todos los beneficios de la salvación. EL CRISTIANO ESTARIA NUEVAMENTE PERDIDO SOLO SI CRISTO FALLASE. se le daba un puñado de esa tierra para significar que todo el terreno era de él.

cuando recibiremos los beneficios totales de la salvación. Romanos 8:26 Cuando no sabemos orar por nosotros como debe~ riamos. es El quien nos sostiene firmemente a nosotros. Cristo dice que nunca pereceremos. «nunca» sólo puede significar nunca. 2 llmoleo 4:7. Juan 10:27·29 Cristo dice que cuando le aceptamos como Salvador tenemos vida eterna. Cristo dice que nada puede arrebatarnos de su mano y que nada puede arrebatarnos de la mano del Padre. Fdipenses 1:6 «El día de Jesucristo» es la segunda venida de Cristo. 1 Juan 4:13. La vida eterna no podría ser más corta que la eternidad. pero nada de lo que ha creado Dios puede romper el sello de Dios. 5:13 Observen el uso de la palabra «conocemos». . EL CRISTIANO ESTARIA NUEVAMENTE PERDIDO SOLO SI EL ESPIRITU SANTO FALLASE. No es que nosotros nos agarramos firmemente de Dios. 8 Pablo tuvo esta certeza. después de haber llegado a través de Jesucristo. Romanos 8:35·39 Dios dice aquí específicamente que nada de lo creado puede separarnos de El. Dios Quiere que tengamos la confirmación de Que somos suyos y de Que lo seremos para siempre.• LA SALVACION 85 per el sello del rey. el Espíritu Santo ora por nosotros.

Juan 3:36 «El que cree en e~ Hija tiene vida eterna. En este estudio comenzamos a considerar otra parte de nuestra salvación. • 19. El tema de la Santificación trata del poder del pecado en la vida del cristiano. entramos en una Nueva Relación con cada una de las tres Personas de la Trinidad y nun ca más estaremos perdidos. . SCHAEFFER Romanos 8:15-16 La certeza de que somos hijos de Dios y de que lo sefemos siempre es una de las buenas cosas que Dios quiere que tengamos después de haber aceptado a Cristo como Salvador. pero es obvio que la santificación ha llegado más lejos en algunos cristianos que en otros. pero si no la tienen es que no han aprovechado una de las riquezas en Cristo Jesús que es nuestro privilegio poseer inmediatamente después de la con•• verSlOn. la Santificación. entonces tú tienes la expresa promesa de Dios de que sí tienes vida eterna. LA SANTIFICACION (A) Hemos visto que una vez que aceptamos a Cristo como Salvador estamos justificados. La justificación es la misma para todos los cristianos. No todos aquellos que son verdaderos cristianos tienen esta certeza. la santificación tiene relación con el presente. ahora y para stempre .» Si tú sabes que crees en Cristo para tu salvación y no confías en tu propia moral u obras religiosas «buenas».86 FRANCIS A. La justificación tiene relación con el pasado (una vez que me he convertido en cristiano).

Si verdaderamente hemos tomado a Cristo como Salvador. LA SALVACION 87 Romanos 8:29. luan 1S:1-S Si un hombre es verdaderamente cristiano habrá fruto espiritual en su vida. 30 La salvación no es un espacio en blanco desde que somos justificados hasta que alcanzamos el cielo. Colosenses 3: 1-3 Una vez que hemos aceptado a Cristo como Salvador. ello debería significar lUla diferencia en la vida que vivimos. 1 Corintios 6:11 2 Corintios 3:18 2 Tesalonicenses 2:13 Dios Espíritu Santo está activo en nuestra santificación. 21 Dios Padre está activo en nuestra santificación. 1 Tesalonicenses S:23 Hebreos 13:20.. Elesios S:2S. 26 Tito 2:11-14 Dios Hijo está activo en nuestra santificación. 6 Estos versículos son ejemplo de los muchos man· datos dados en la Biblia a los cristianos en cuanto . incluyendo el hecho de que nuestras vidas deberán demostrar que somos de Cristo. esto significa muchas cosas para nuestro presente. Romanos 12:1-21 2 Corintios 7:1 Colosenses 3:1-4.

no bastará. 38 Apocalipsis 2:1-5 El único motivo fundamental aceptable para Dios que podemos tener nosotros al querer reparar nuestros pecados y crecer espiritualmente es nues' tro amor hacia El. no está demostrando la gloria de Cristo en su cuerpo tal como debiera el hombre nacido de nuevo. El ser cristiano debería tener su influencia en todos los aspectos de nuestra existencia. Romanos 8:9 Gálatas 5:16-25 Efesios 5:18 Efesios 4:30. Como cristianos. 1 Tesalonicenses 5:19 Cuando una persona acepta Cristo como Salvador. Se produce una contradicción cuando Un creyente . pero después de ser salvados deberíamos mostrar nuestra gratitud mediante las buenas obras. Filipenses 1:20 Cuando un creyente peca.88 FRANCIS A. el Espíritu Santo mora inmediatamente en él. etcétera. debemos querer vivir una vida cristiana porque amamos al Señor y deseamos glorificarle. no está glorificando a su Padre Celestial como debiera. SCHAEFFER a cómo debemos caminar en esta vida. 1 Corintios 6:20 No somos salvados por las buenas obras. Juan 15:8 Cuando un creyente peca. la Ley de Dios es nuestra regla de vida. Mateo 22:37. El temor a ser descubiertos.

y Cristo. Con referencia a esto último recuerden las palabras de Dios . a la diestra de Dios Padre. 1 Corintios 5. 89 peca. no pierde su salvación. Si nuestra relación con nuestro Padre Celestial se rompe a causa del pecado. 10 1 Corintios 3:11-15 Lucas 19:11-27 En la vida futura habrá «recompensa» para" el cristiano según la vida vivida ahora. Si un niño es desobediente no deja de ser hijo de su padre. Cuando un creyente peca lastima y apaga al Espíritu Santo que mora en él. no podemos esperar poder espiritual ni podemos esperar alegría espiritual ninguna hasta que no volvamos a reanudar la comunión. Cuando un creyente peca no está lleno del Espíritu Santo que mora en él.nuestros pecados fueron castigados una vez para siempre en el Calvario--.LA SALVACION . Dios no hace esto para dañar . después de . 1 Juan 1:3-7 1 Juan 2:1 Cuando un cristiano peca. pues va tras la carne y no tras el Espíritu. sí rompe su buena relación con Dios. sino para ' producir el apacible fruto de virtud en nuestras vidas. pero la alegría de la relación padre-hijo desaparece. recuerden que todos los males de la vida no son necesariamente debidos al pe· cado p~rsonal. La sangre de Cristo es bastante para cubrir el pecado. Dios -como un padre amante lo castiga en esta vida así como un buen padre humano castiga a su hijo. Pero cuando un cristiano peca.:9. intercede por nosotros. Hebreos 12:5-11 Cuando un creyente peca. Sin embargo.

1 Juan 1:9 Después de Wl examen de conciencia. El es nuestro Padre y en oración podemos llegar a su presencia en cualquier momento. tan seguro como que Dios Padre es nuestro Padre. por la gracia de Dios .90 FRANCIS A. el asunto queda terminado a menos que yo hay dañado al prójimo con mi pecado y entonces. 32 Cuando un cristiano peca. su comunión puede ser restituida. aceptando que su pecado es pecado. el creyente debe entonces con arrepentimiento confesarse a Dios. El cristiano siempre tiene nuevo terreno que ganar para Cristo. Ahora mi asociación con Dios queda restituida. no a un hombre. por supuesto. 1 Juan 1:8 Santiago 3:2 1 Reyes 8:46 El proceso de la santificación continúa hasta la muerte. nuestro estandar- . • 20. LA SANTlFICACION (B) Mateo 5:48 Aunque siempre tendremos nuevo terreno que ga* nar para Cristo en nuestra vida. 1 Corinitos 11:31. debo hacer reparación. La primera cosa necesaria es aceptar que lo que hemos hecho es pecado. si no hacemos esto. Después de haberse confesado así. En Lucas observen la diferencia entre los cristianos que reciben recompensas y los no cristianos que son dejados a un lado. sino directamente a Dios. SCHAEFFER haber llegado a ser cristianos. nos castigará.

o porque conociendo los hechos no se han apoyado en ellos. siempre estamos salvados. deberíamos también ser partícipes del poder de su vida. . simplemente. debido a que la actividad de cada una de las Personas de la Trinidad lo garantiza. La Biblia nos dice que esta triple relación es un hecho presente. Dios Espíritu Santo mora dentro de mí. una vez que estamos salvados. la perfec- Efesios 4: 12·13 2 Pedro 3:18 Aunque es una verdad sagrada que cuando un cristiano peca puede confesar sus pecados y restituir su comunión con Dios. Es personal y vital. 2 Corintios 13:14 Hemos visto en nuestro estudio de «La Nueva Relación» que. en todo momento no debe ser inferior al mandato de Dios: es decir. no obstante. Hemos visto que. yo estoy unido e identificado con Dios Hijo. Cierto que algunos cristianos no tienen esta confirmación. nos encontramos ahora en una relación personal con cada uno de los tres miembros de la Trinidad. Romanos 6: 1·6 Si hemos participado del beneficio de la muerte de Cristo para la justificación. como cristianos. Nuestra relación nunca es mecánica.• LA SALVACION 91 • • ClOno te. o porque jamás han visto lo que la Biblia enseña al respecto. nuestras vidas cristianas deberán ser más que simplemente pecar y confesar los mismos viejos pecados. así como nos habla de los hechos de la justificación y del cielo. Dios Padre es mi Padre. «para que de aquí en adelante no sir vamos al pecado». nuestro objetivo.

es posible ser cristiano y. luego. en mi relación vital. les aconsejaría repasar nuevamente los tres estudios de nuestra «Nueva Relación» con el Padre. igualmente. Tanto en la justificación como en la santificación. Efesios 3:14-19 2 Corintios 12:9 No es mi debilidad. en la santificación como en la justificación la base es sólo la obra perfecta y concluida de Cristo. SCHAEFFER Así. no aprovechar lo que debiera significar en una vida cristiana nuestra relación vital con las tres Personas de la Trinidad. sino la fuerza del Dios Trino y Uno lo que cuenta. Conociendo los hechos. Primeramente. debo apoyarme por la gracia de Dios en la fe. empezar a actuar basados en ese reconocimiento. debo comprender que no puedo guardar la Ley de Dios por mis propias - . para mi camino diario de cristiano. yo me entrego a Cristo como Salvador una vez y queda hecho para siempre. la santificación es un proceso que comienza cuando tomo a Cristo como mi Salvador y continúa hasta que muero. debemos apoyarnos en ellos por la fe. Así. debemos reconocer intelectualmente el hecho de nuestra relación vital con el Dios Trino y Uno. La justificación es un acto. Hijo y Espíritu Santo. sin embargo.) La Biblia nos habla tanto del hecho de la justificación como del hecho de nuestra relación vital presente con la Trinidad. presente con las tres Personas de la Trinidad para todos los momentos de mi vida. 1 Juan 5:3-5 La victoria que vence al mundo es nuestra fe. (No es que la base sea nuestra fe. A estas alturas. en la fe.92 FRANCIS A. pero la simple aceptación intelectual no es suficiente en ninguno de los dos casos.

en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe soy consciente del hecho de la presencia de Cristo (Mateo 28:20) . Hijo y Espíritu Santo. en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe doy mi cuerpo como sacrificio viviente (Romanos 12: 1). debo apoyarme por la fe en Cristo como mi Salvador.I LA SALVACION • 93 fuerzas. Luego toda la vida es sólo una sucesión de momentos. y en la santificación. sí. por la gracia de Dios por medio de la fe. para mí vivir es Cristo (Filipenses 1: 21). en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe no quitaré los ojos de Cristo a fin de no hundirme bajo las olas (Mateo 14:22·33. no obstante vivo. momento a momellto. para mi justificación. Cristo vive en mí (Gálatas 2 :20). sino que llego a la conclusión del hecho de que estoy crucificado con Cristo. en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe me considero muerto al pecado (Romanos 6: 11): por la gracia de Dios mediante la fe me entrego a la virtud (Romanos 6:13). He· . Cristo será magnificado en mi cuerpo (Filipenses 1: 20): en est~ preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe. Por la gracia de Dios me aferro a este momento por medio de la fe. me aferro a este hecho para este preciso momento. por la gracia de Dios en la fe. rendirme al hecho de mi relación vital presente con el Padre. en este preciso momento por la gracia de Dios por medio de la fe demostraré mi gratitud y amor por lo que Cristo hizo por mí (1 Corintios 6:20). en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe. un momento cada vez. en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe no sólo sé intelectualmente. y por lo tanto. La Biblia me dice que esta relación vital es un h8Cho. mediante la fe me aferro al hecho de que Dios Padre es mi Padre y El puede preservarme en este momento (1 Tesalonicenses 5:23).

. 30. por una u otra razón. que es la palabra de Dios.-. y gracia. en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe me encomiendo a mi Salvador para ser por su mérito. 2). Filipenses 3:10). Efesios 3:14·19. no lo entristeceré ni apagaré (Efesios 4. en este preciso momento por la gracia de Dios mediante la fe no resistiré al Espíritu Santo (Hechos 7: 51). pues como soy par· tícipe del beneficio de la muerte de Cristo. no actuamos honestamente en la po~ sición y con los privilegios que por ]a gracia de Dios son nuestros . La primera es el estudio de la Biblia. . librado de' poder del pecado. verdaderamente. soy también partícipe del poder de su vida (Romanos 6:1·6. en este preciso momento soy débil pero el Dios Trino y Uno es omnipotente (2 Corintios 12:9. y por la gracia de Dios tendré poder espiritual y el Señor será mi cántico. 11). SCHAEFFER breas 12:1.. LA SANTIFICACION (C) 1 Pedro 2:2 Juan 17:17 Hechos 17:11 Hechos 20:32 Efesios 5:26 Hay cuatro prácticas que nos ayudan enormemen~ te para crecer en gracia. como cristianos. Tesalonicenses 5: 19). • 21. Así.- 94 FRANCIS A. caemos es porque no conoce~ mas la relación vital que poseemos ahora con las tres Personas de la Divinidad o porque. Mateo 14:22-23 Si. «sus mandamientos no son penosos». Colosenses 1:10. por la gracia de Dios.

b) Orar constantemente mientras realizamos • nuestras tareas diarias. Hechos 1:8 La tercera es dar testimonio de Cristo. tras cuerpos. tales como la mañana y la noche. 25 Hechos 2:46-47 La cuarta es la asistencia regular a una iglesia de creyentes en la Biblia. Es maravilloso saber que estamos justificados y que estaremos en el cielo. y la acción de gracias en las comidas. pero nuestro deseo presente debe ser glorificar al Dios Trino y Uno en nues-. . porque amamos al Padre.LA SALVACIÓN • 95 Filipenses 4:6 1 Tesalonicenses 5:17 La segunda es la oración. Tú puedes hacer tu parte no importa dónde te coloque el Señor en la vida. Hebreos 10:24. Deberíamos cultivar el hábito de dos tipos de oraciones: a) Horas especiales de oración. . Oración mental. Como vimos bajo el título «La Hermand ad de los Creyentes». porque amamos al Hijo. Este mandato es para todos los cristianos. también tenemos el privilegio de participar en la Cena del Señor . En conexión con nuestra asistencia regular con la gente del Señor. porque amamos al Espíritu Santo. la Palabra de Dios. esto no significa una iglesia o grupo cualquiera sino una congregación fiel a la Biblia.

no sólo duo rante esta vida sino por la eternidad. SCHAEFFER LA GLORIFICACION. Este pasaje de la Escritura nos enseña que el mismo hecho de que existan en esta vida dichas desigualdades es prueba de que habrá un juicio de Dios. Los cristianos son a menudo perseguidos mientras hombres malvados parecen prosperar. FRANCIS A. Juan 3:36 Una vez que aceptamos a Cristo como nuestro Salvador. se nos promete. Salmo 23:6 La palabra «casa» aquí estaría mejor traducida por «familia». 2 Tesalonicenses 1:4-10 La Biblia habla aquí de lo que todos nosotros po demos ver por la observación del mundo que nos rodea. estaré en la familia de Dios. quien es perfectamente justo. Es obvio que las cuentas de la vida no están saldadas a la hora de la muerte. .:lda a Cristo como mi Salvador. no una salvación que terminará al fin de esta vida. La glorificación es lo que llega al cristiano en el momento de la muerte y abre las puertas de la eternidad. Así. sino una salvación eterna. La santificación se relaciona con el presente. Para el cristiano la muerte es como ir de un cuarto a otro de la misma casa.96 22. lo que este versículo enseña es que. nuestra salvación incluye cosas pasadas. una vez que he tcm. EN EL MOMENTO DE LA MUERTE Como hemos visto previamente. presentes y futuras.

• Hechos 7:54-60 El alma pasa inmediatamente con Cristo cllando el cristiano muere. La muerte física es la separación del alma y el cuerpo. Locas 9:28·36 Moisés murió y fue enterrado alrededor de 1. la Biblia habla de su cuer- . 1 Tesalonicenses 4:14 Cuando un cristiano muere y su alma pasa inmediatamente con Cristo. pero su cuerpo se durmió. 8 El alma pasa inmediatamente con Cristo cuando el cristiano muere. Hechos 7:59-60 El alma de Esteban estuvo inmediatamente con Cristo. Lucas 23:39-43 El alma pasa inmediatamente con Cristo cuando el cristiano muere . sino que nos da la entrada a algo que es mejor que lo Que ahora poseemos. LA SALVACION 97 Eclesiastés 12:7 Observen la clara distinción que se hace aquí entre el cuerpo y el alma en el momento de la muerte. Observen que para el cristiano la muerte no es algo de temer. según lo que sabemos. 2 Corintios 5:6.. su cuerpo estaba todavía en su tumba.500 años antes que este acontecimiento tuviera lugar: pero los discípulos inmediatamente reconociéronle aun cuando nunca le habían visto y aun cuando.

1 Corintios 15:12-26 Así como Cristo se elevó físicamente de entre los muertos. cuerpo y alma_ Debido a que el hombre pecó. LA GLORIFICACION. Cuando tomamos a Cristo como nuestro Salvador nuestra asociación con Dios es restituida. y nuestros pecados han sido castigados una vez para siempre en el Calvario. 23. así como nuestras almas. tres muertes le llegaron: la muerte espiritual (separación de Dios) vino inmediatamente. SCHAEFFER po como si estuviese dormido en Cristo.la separación del alma y el cuerpo en la «muerte». la primera y la tercera de las tres muertes mencionadas se acaban para nosotros. la muerte eterna que vendrá en el juicio final. lo que comúnmente llamamos «muerte». la muerte física.98 FRANCIS A. Cuan· do tomamos a Cristo como nuestro Salvador. La segunda muerte . así los cuerpos de los cristianos serán . Romanos 8:23 Tenemos las «primicias del Espíritu» pero aún queda el último paso a realizar: la redención del cuerpo del cristiano. Génesis 3:1-19 La caida del hombre involucró al hombre completo.tiene aún que ser considerada. EN EL MOMENTO DE LA RESURRECCION Génesis 2:7 Dios hizo nuestros cuerpos. El Señor está tan interesado en nuestros cuerpos como en nuestras almas.

verá su cuerpo elevado cuando Cristo vuelva nuevamente. nuestra salvación serán completas. . el cristiano cuyo cuerpo está muerto. Después de nuestra glorificación. 52 1 Tesalonicenses 4:13-18 Como hemos visto. el hombre completo será redimido. Así como Dios hizo al hombre completo. sino que sus cuerpos serán transformados en tul abrir y cerrar de ojos. nuestro cuerpo tendrá la misma virtud. el cuerpo de Cristo podía pasar por puertas cerradas. Pasarán inmediatamente de esta vida presente a la plena glorificación. Juan 20:26 Después de su resurrección. Filipenses 3:20.Pormidos») serán levantados de entre los muertos cuando Cristo vuelva nuevamente. 1 Corintios 15:51. Estos versículos también nos demuestran que aquellos cristianos que estén vi· vos cuando Cristo vuelva nuevamente no pasarán por la «muerte». 21 1 Juan 3:2 Los cuerpos glorificados de todos los cristianos (hayan muerto y sido resucitados nuevamente o hayan sido transformados en un abrir y cerrar de ojos) serán como el cuerpo de Cristo después de su resurrección. así como el hombre completo cayó. Cuando esto ocurra.LA SALVACION • 99 elevados físicamente de entre los muertos. 1 Corintios 15:52-58 1 Tesalonicenses 4:13-18 Los cuerpos de los cristianos que han muerto (<<los Que están . entonces nuestra redención.

nos dicen cuán maravilloso cuerpo tenía Cristo después de su resurrección. 28 • La conclusión de cada uno de los cuatro Evangelios : Mateo. Juan 20:27. pero glorificados. cuerpos glorificados. Lucas y Juan. Marcos. SCHAEFFER Lucas 24:36-43 Después de su resurrección Cristo pudo comer. Después de nuestra glorificación tendremos los mismos cuerpos que tenemos ahora. y comió. Serán cuerpos transformados. pero los mismos cuerpos. - . pero es evidente por este versículo y otros que este cuerpo que tenía Cristo después de su resurrección no era nuevo. y el comienzo de los Hechos. sino el mismo cuerpo que El tenía antes de Su muerte y en su muerte.100 FRANCIS A.

r . EL MUNDO Y EL PUEBLO DE DIOS En esta serie de Estudios Bíblicos hemos conside· rado tres grandes secciones: Dios. Por supues· to que lo Que hemos ya estudiado acerca de la glorificación del cristiano en la muerte y en la resurrección es también futuro para nosotros. La cristiandad no conquistará gradualmente el mundo. y la Salvación. La esperanza del cristiano no es el mejoramiento del mundo.IV LAS COSAS FUTURAS • 24. .. . Hechos 1:10-11 El hecho de que Cristo volverá otra vez fue manifestado claramente . Ahora daremos término con una sección corta de dos estudios sobre las cosas del Futuro. la Relación de Dios con el hombre. Lucas 18:8 Lucas 17:26-30 El mundo no va a mejorar espiritualmente. El primero de estos estudios es EL MUNDO y EL PUEBLO DE DIOS. sino que Cristo va a volver otra vez.

102 FRANCIS A. Filipenses 3:20. 1 Tesalonicenses 2:19 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela cIar amente. 1 Timoteo 6:14 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. 1 Corintios 15:23 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. 1 Tesalonicenses 1:10 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. 2l El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. . 1 Tesalonicenses 3:13 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. 17 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. SCHAEFFER Marcos 13:26 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. 13 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. Tito 2:12. 2 Tesalonicenses 1:7 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. 16. 1 Tesalonicenses 4:14.

Apocalipsis 1:7. algunos estarán despiertos. serán arrebatados para encontrarse con Cristo en el aire e irán con El. Maleo 24:36.30. Cristo puede venir en cualquier momento. aquellos que han pues· to su fe en Cristo como Salvador. 1 T esaloruceDses 3: 13 1 Tesalonicenses 4:13-17 Los verdaderos cristianos. El cris· tiano deberá estar constantemente a la espera. pero todos los verdaderos cristianos serán llevados y los no salvos serán dejados. Hechos 1:6-9 Mateo 24:36' Mateo 25:13 Marcos 13:32-33 Lucas 12:35-40 El momento del retorno de Cristo no está indicado.LAS COSAS FUTURAS 103 2 Pedro 3:3-14 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente. Es en este momento que los cuerpos de los cristianos que hubieran muerto serán levan· tados de entre los muertos y 100s vivientes serán glorificados en un abrir y cerrar de ojos. 34-36 Lucas 21:36 Isaías 26:20-21 Algunos cristianos estarán dmmiendo cuando sean llevados. . El mandato es «estar alerta». 8 El hecho de que Cristo volverá otra vez se revela claramente.44 Lucas 17:26.

y estará completamente subordinado a Satanás. y será adorado como Dios. por una parte. además de la religiosa. y Cristo y los cristianos. Esta es la batalla de Armagedón. Apocalipsis 19:11-21 Aquí Cristo llega visiblemente y en gloria.104 FRANCIS A. y surgirá un tirano gobernando al mundo. SCHAEFFER Mateo 25:1-13 En esta parábola. Los miembros de la Iglesia que no han puesto su fe personal en Cristo como Salvador y por lo tanto no mora en ellos el Espíritu Santo sin aceite en sus lámparas). Apocalipsis 6:1-17 Apocalipsis 8:7-9:21 Apocalipsis 11:13. 2 Tesalonicenses 2:1-12 Daniel 7:23-27 Daniel 11:36-45 1 Juan 2:18 Apocalipsis 13:1-18 Antes de la venida de Cristo en gloria visible. Se le llama «el Anticristo». . que es llamado el «Dragón». «serán dejados». 14 Apocalipsis 15:1 La ira de Dios será vertida sobre la tierra durante este período. no una gran batalla entre naciones. Derriba el poder conjunto del mundo tal como ha sido organizado contra El por el Anticristo y Satanás. por la otra. sino entre el poder del mundo entero bajo el Anticristo y Satanás. el Señor nos muestra que ni aun todos aquellos que son miembros de la Iglesia serán llevados. habrá un período de gran apostasía. Controlará la vida gubernamental y económica. lo contrario de Cristo.

como nación. Apocalipsis 19:20 Este es el fia del Anticristo y también de la falsa cabeza religiosa que guió en su adoración y su gobierno. el hogar eterno del cristiano. - 25. LOS PERDIDOS Hemos estudiado la gloria presente y futura de aquellos que han tomado de Dios la dádiva de la salvación al aceptar a Cristo como Salvador. Este estu' dio final presenta la otra faz: el futuro de los perdidos.» [de Dios. 22:5 Esto es el cielo. se trata de un texto simbólico que emplea metáforas para indicar la hermosura y la gloria del lugar. que fue creado como el ángel Lucifer. este pasaje no pretende indicar su tamaño o el material con el que está construido. a quien ellos. «Cuando hayamos estado allí diez mil años. y creerán en El. Porque es un lugar real y es eterno durará para siempre jamás. rechazaron. pero que se rebeló contra Dios. Es un lugar. es definitivo. . Apocalipsis 21:1. los judíos verán a Cristo como al verdadero Mesías. Apocalipsis 20:10 IsaÍas 14:9-17 Este es el fin de Satanás. refulgentes brillando como el sol. no tendremos menos días para cantar la alabanza que cuando comenzamos a hacerlo.LAS COSAS FUTURAS 105 Isaías 11: 10-12:6 Jeremías 30:7-9 Zacarías 12:8-10 Zacarías 13:6 Zacarías 14:16-21 Romanos 11:25-29 Cuando Cristo vuelva en gloria. hijo de la mañana.

El haberle seguido lleva al infierno. Estos son los que no han seguido a Dios como El se ha revelado en la Bi· blia. 46 Apocalipsis 20:11·15 El fin de los perdidos es el mismo que el de Sata· nás y el de los ángeles que lo siguen.la condenación del juicio final-o Una persona debe nacer dos veces (el nacimiento natural y el nuevo nacimiento cuando toma a Cristo como Salvador) o debe morir dos veces (la muerte natural y el juicio eterno) . Estos son los perdidos. Romanos 2:5. aquellos que no han aceptado de Dios la dádiva de la Salvación. Apocalipsis 20:5. 6 Todos los cristianos 50n levantados en la primera resurrección y no necesitan temer la «segunda muerte» . Daniel 12:2 Juan 5:28. SCHAEFFER Judas 6 2 Pedro 2:4 1 Corintios 6:3 Maleo 8:28. Juan 8:44 Maleo 25:41. 6 2 Tesalonicenses 1:4·9 Hay un «Día de juicio» para la gente que sigue a Satanás en su rebeldía.106 FRANCIS A. Así como el ser completo (cuerpo y alma) de aquellos que pu· sieron su fe en Cristo es redimido. así el ser COffi- . 29 Este es el fin de los ángeles que siguieron aSa· tanás en su rebelión. 29 Hechos 24:15 Acaecerá también una resurrección física de los perdidos. que no han aceptado a Cristo como Salvador.

25:41. 46 2 Tesalonicenses 1:9 Judas 13 Apocalipsis 20:10 Eterno. Lucas 12:48 Hay grados en el Infierno. 50 Colosenses 3:6 2 Pedro 3:7 Apocalipsis 20:15 La Biblia habla de este lugar y no hay razón para dudar de su existencia. para siempre jamás.LAS COSAS FUTURAS 107 pleto (cuerpo y alma) de aquellos que no han aceptado de Dios la dádiva de la salvación es encerrado en el infierno. El destino de los que siguen a Satanás es el infierno. Observen cuanto de esto es indicado por Cristo mismo. aceptándole como el Salvador. Al concluir este breve estudio. • Mateo 18:8. • Mateo 3:12 Mateo 8:12 Mateo 22:13 • Marcos 9:43.: 22 Mateo 13:42. . quien vino y murió para que los hombres pudiesen escapar. ¿qué deberia haber en nuestras mentes? ¿Qué debería significar para nosotros el hecho evidente de la existencia del infierno? .48 2 Pedro 2:17 Apocalipsis 19:20 Mateo 5. tanto si se trata de ángeles como de hombres .

vida abundante y plena. Mateo 11:28-30 Para ti. Ciertamente deberíamos amarle y darle nuestras vidas en homenaje agradecido. el Salvador.108 FRANCIS A. 20 Romanos 10:13-15 Apocalipsis 22:17 Para el cristiano: a la luz de este estudio deberíamos entregarnos completamente a la tarea que Cristo ha dado a la Iglesia en esta época: contar a los otros los hechos maravillosos del Evangelio. inmediatamente. en el Calvario. Pero el mismo versículo te indica tan claramente como es posible decirlo en lenguaje humano. vida sin fin. la ira de Dios está sobre ti ahora y perdurará sobre ti por siempre. para que nosotros no suframos eternamente. SCHAEFFER Romanos 5:8. 9 Efesios 2:1-9 1 Tesalonicenses 1:10 Para el cristiano: primeramente deberíamos pensar que es aquello de lo que hemos sido salvados por la muerte de Cristo . si tú eres uno de los perdidos -si aún no has tomado a Cristo como tu Salvador-. Maleo 28:19. no eres un cristiano. . entonces tendrás vida eterna. que sólo una cosa es necesaria para tener vida perdurable y eterna. si tú. Esa única cosa es reconocer que tú eres un pecador y aceptar a Cristo como tu Salvador. El sufrió allí infinitamente. la oferta de Cristo. luan 3:36 Si tú eres uno de los perdidos: aquí se te indica una vez más que si no has tomado a Cristo como tu Salvador. por lo tanto. llena de las bendiciones de Dios. el Dios Trino y Uno te invita a venir y aceptar de El la dádiva gratuita de salvación.

FRANCIS A.Otras obras del Dr. SCHAEFFER en castellano • • HUYENDO DE LA RAZON DIOS ESTA AHI LOS CAMINOS DE LA JUVENTUD HOY (La nueva superespiritualidad) LA IGLESIA AL FINAL DEL SIGLO XX (De próxima aparición) MUERTE EN LA CIUDAD (De próxima aparición) .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful