Vida Divina para nios

Por

SRI SWAMI SIVANANDA

Una publicacin de la Divine Life Society

Undcima edicin: 2009 (1.000 copias) World Wide Web (WWW) en espaol: 2010 WWW site: http://www.dlshq.org/

Esta reimpresin WWW es para libre distribucin ISBN 81-7052-040-1 ES34 The Divine Life Trust Society Publicado por THE DIVINE LIFE SOCIETY P.O. Shivanandanagar249 192 Distt. Tehri-Garhwal, Uttar Pradesh, Himalayas, India.

OM
Dedicado a Los ciudadanos del maana, La esperanza futura del mundo

OM

SHRI SWAMI SHIVANANDA

Naci el 8 de septiembre, 1887, en la ilustre familia del Sabio Appayya Dikshitar y otros renombrados santos y sabios. Shri Swami Shivananda tuvo facilidad natural para dedicar su vida al estudio y la prctica del Vedanta. Adems, posea un entusiasmo innato por servir a todos y un sentimiento natural de unidad con toda la humanidad. Su pasin por el servicio lo llev a la carrera de medicina y pronto viaj a Malasia, donde crey que sus servicios se necesitaban ms. Antes, haba editado una revista sobre salud y escrito extensamente sobre los problemas de la salud. Descubri que lo que ms necesitaba la gente era el verdadero conocimiento. As que se propuso como misin la difusin de ese conocimiento. Fue una bendicin divina para la humanidad que ese doctor de cuerpo y mente renunciara a su carrera y adoptara la vida de renuncia para capacitarse de modo de poder ocuparse del alma del hombre. Se instal en Rishikesh en 1924. All practic un intenso ascetismo y lleg a brillar como un gran yogui, santo, sabio y Jivanmukta. En 1932, Swami Shivananda fund el Shivanandashram. En 1936, naci la Sociedad para la Vida Divina. En 1948, se organiz la Academia del Bosque de YogaVedanta cuyos objetivos eran la difusin del conocimiento espiritual y la capacitacin de la gente en Yoga y Vedanta. En 1950, Swamiji emprendi una gira iluminadora por India y Ceiln. En 1953, convoc a un Parlamento Mundial de Religiones. Swamiji es el autor de ms de 300 libros y tiene discpulos en todo el mundo pertenecientes a todas las nacionalidades, religiones y credos. Leer los trabajos de Swamiji es beber de la Fuente dela Sabidura Suprema. El 14 de julio de 1963, Swamiji entr en Mahasamadhi.

PLEGARIA
Om Gajnana bhtagadisevita kapitthajambphalasrabhakaam, Umsuta okavinakraka nammi vighnevarapdapakajam.

Adoro los pies de loto de Ganesha, el hijo de Uma, el destructor de todo sufrimiento, a quien las huestes de Devas y Bhutas sirven y que toma la esencia de los frutos Kapittha y Jambu (semejantes al fruto de Bilva).
Gururbrahm gururviurgururdevo mahevara, guru skt param brahma tasmai rgurave nama.

Reverencio a ese Shri Guru que es Brahma, Vishnu y Maheshvara, y que es en realidad el Supremo Para Brahman.
ntkra bhujagaayana padmanbha surea vivdhra gaganasada meghavara ubhgam, lakmknta kamalanayana yogibhirdhynagamya vande viu bhavabhayahara sarvalokaikantham.

Reverencio a ese Seor Vishnu Cuya forma es Paz, Que est durmiendo en el lecho de serpiente (Adishesha), Que tiene un loto en el ombligo, Que es el Dios de los dioses, Que es el Soporte de este mundo, Que es como el ter; Cuyo color es como una nube, Cuyos miembros son hermosos, Que es el Esposo de la Diosa Lakshmi, Que tiene ojos semejantes a lotos, a Quien los Yoguis alcanzan en meditacin, Que destruye el temor del Samsara (rueda de nacimiento, sufrimiento y muerte) y Que es el Seor nico de todos los mundos.

VOZ DE LOS HIMALAYAS

1. La causa de la muerte es el nacimiento. 2. La causa del sufrimiento es el placer. 3. La rectitud constituye la base de todas las religiones. 4. La rectitud es el sendero divino. 5. La felicidad es para aqul que es recto. 6. El deseo es pobreza. 7. La meditacin es un proceso dinmico, vital y positivo. Transforma al hombre en Divinidad. 8. S bueno. Haz el bien. Sirve, ama, da, purifcate, medita, experimenta. Esta es la religin de Shiva (Swami Shivanandaji). Esta es la religin de los miembros de la Sociedad para la Vida Divina.

9. S amable. S compasivo. S honesto. S sincero. S veraz. S valiente. S puro. S sabio. S virtuoso. Pregntate: quin soy yo? Conoce a tu Ser y s libre. Este es el sumario de las enseanzas de Shiva. 10. Dedica toda tu vida al Seor. Seguramente, l te cuidar en todos los sentidos y no tendrs ms preocupaciones. 11. La Vida Divina es una vida de amor, sabidura y luz. 12. Despierta, oh aspirante! Haz una Sadhana (prctica espiritual) vigorosa. Quema todas las impurezas. Obtn la iluminacin mediante la meditacin.

GURU BHAKTI
Yasya deve par bhaktiryath deve tath gurau, tasyaite kathit hyarth prakante mahtmana.

El Upanishad declara, Las verdades espirituales se revelarn a aqul que tenga gran devocin por Dios y una devocin semejante por su Maestro. La Realidad o Dios que est ms all de la mente y de los sentidos, de la razn y del intelecto, difcilmente pueda ser entendida por el hombre que slo lee libros o hace gimnasia intelectual incluso durante cien vidas; la Realidad tendr tanto significado para l como los caracteres del alfabeto chino para un aborigen africano analfabeto. Por otro lado, una palabra de los labios del Maestro, un toque de su mano divina, un pensamiento de su mente, sern suficientes para iluminar el intelecto del aspirante, para otorgarle una experiencia intuitiva de la Realidad o Dios, pero slo si el aspirante se ha capacitado para una comunin espiritual con el Preceptor. Cmo debe prepararse? El Seor Krishna dice:
Tadviddhi praiptena paripranena sevay, upadekyanti te jna jninastattvadarina.

Conoce Aquello postrndote ante los Grandes Sabios que tienen Experiencia del Ser, srvelos y pregntales. Ellos te iluminarn. Tenemos un brillante ejemplo de esta gran verdad en Shri Trotaka, uno de los grandes discpulos de Shri Shankaracharya, que estaba ms absorto en servir al ilustre Maestro que en estudiar las Escrituras. Mediante un solo Sankalpa (determinacin, pensamiento, voluntad), Shri Shankara le confiri a Trotaka el Conocimiento Supremo e hizo que obtuviera todo el conocimiento de los Shastras solamente mediante el servicio personal al Guru. Por lo tanto, un Sadhaka (practicante espiritual) sincero cree firmemente:

Dhynamla gurormrti pjmla guro padam, mantramla gurorvkya mokamla guro kp.

La Forma del Guru es objeto de meditacin; los Pies del Guru son el objeto de la adoracin del Sadhaka; las palabras del Guru son el evangelio de la Verdad; y la Gracia del Guru es la que otorga Inmortalidad.

Contenido

Plegaria Voz de los Himalayas Guru Bhakti Captulo Uno ADORACIN DIVINA

Gloria a Dios Dios es Amor Plegaria matutina a Dios Plegaria nocturna a Dios Adoracin en los das de la semana Dios te ama La Madre Gayatri La belleza es Dios Slo un Dios Dios es el Centro Captulo Dos SABIOS Y SANTOS

Shri Vasishtha Maharshi Shri Vedavyasa El Seor Buda Shri Shankaracharya Shri Vidyaranya Muni Guru Nanak

El Seor Jess Estudia la vida de los santos Goswami Tulsidas Ajamila Purandara Das Captulo Tres HROES Y HERONAS DE LA INDIA

Rama y Krishna Shri Hanuman Bhishma Vulvete como Bhishma Draupadi Brilla como Sita El Seor Krishna y Arjuna Karna Shakuntala Savitri y Satyavan Nala y Damayanti Historia de Dhruva Historia de Prahlada Shibi Shabari Historia de Ambarisha Harishchandra El rey Vikramaditya Captulo Cuatro EPOPEYAS Y PURANAS

La gran guerra del Mahabharata Los Pandavas Los Kauravas Estudia el Ramayana Esencia del Ramayana El Guita

Shri Krishna y Uddhava Captulo Cinco SALUD Y BRAHMACHARYA

La salud es superior a la riqueza Brahmacharya Ayuna para tener una buena salud El cuerpo humano S siempre pulcro y limpio Los seis mejores doctores Antdotos para la indigestin La luz solar mejora la visin Aprende primeros auxilios Pequeos doctores baratos Tratamiento para la conmocin Captulo Seis LECCIONES MORALES

El tiempo es lo ms precioso S puntual Cumple bien tu deber Vulvete un hroe Proverbios Reglas de oro Aumenta tu capacidad de generar ingresos Levntate temprano Lo que hay que hacer y lo que no Vulvete un buen nio Vida simple y pensamiento elevado Adptate S honesto Adhirete a lemas Convirtete en profesor Una joven universitaria Buenos modales

Vulvete patriota Seguro Divino Obedece a tus mayores S limpio Carcter Vida del estudiante Verdadera grandeza Mantn buena compaa No imites Captulo Siete INSTRUCCIONES ESPIRITUALES

Gua espiritual Kirtans Ten fe en Dios El poder de la plegaria Deber diario Estudia libros Estudia el Guita diariamente La Madre Gang Escribe Mantras El servicio es adoracin Testas y ateos Reglas de la palabra Satsanga Regente Interior S moderado Qu es el mundo? Captulo Ocho HISTORIAS MORALES

El nio codicioso Nunca digas una mentira El mono astuto Urmila y Uma

La sabidura de Buda La hormiga y la langosta Autobiografa de un Laddu La carrera de la vida Verdadera amistad El perro en el establo Abandona la codicia El lobo y el cordero Rajamani No te entrometas en lo que no te importa Independencia Adoracin a los padres Una hierba divina Captulo Nueve CONOCIMIENTO GENERAL

Quin es un Sadhu? Rishis de la antigedad Cinco elementos Los Himalayas Los Vedas El mundo India Los cuatro Yugas El ms grande Grandes inventores Adivinanzas V.D.H. en verano Hombre Las mejores cosas El hombre es superior Escrituras hindes Nmeros El primero El sol

Las siete maravillas del mundo Hinduismo Captulo Diez CARTAS DE SHIVANANDA

Mantn una rutina diaria S diligente El cuervo orgulloso El perro codicioso S tolerante Captulo Once CANCIONES INFANTILES

El cuerpo S un buen chico Palabras de sabidura Vers a Dios Gemas de conocimiento Lo que se debe hacer y lo que no Lo que no hay que hacer Sers un buen nio Dios te amar intensamente Dios es todo Captulo Doce MXIMAS

Chispas de sabidura El ABC de Shiva para los nios Captulo Trece HISTORIAS

El apuro lleva al error El orgullo precede a la cada La imprudencia tiene su precio El egosmo y la mezquindad llevan al sufrimiento La tentacin hace que uno se meta en problemas

Devuelve bien por mal Haz por otros lo que querras que hagan por ti La bondad genera su propia recompensa Regularidad y puntualidad dos llaves para el xito en todos los senderos de la vida Modales y limpieza impresionan a todos Confa en Dios y haz lo correcto Una conciencia culpable teme a su propia sombra La ayuda mutua y la cooperacin llevan a la felicidad La vida bondadosa lleva a la Vida Divina La mala accin vuelve sobre la cabeza del malvado Apndice

VIDA DIVINA PARA NIOS

Captulo Uno ADORACIN DIVINA Gloria a Dios Dios te cre a ti, cre a tu hermano, a tu hermana, a tu padre, a tu madre, a tu amigo y a tus parientes. Cre el sol, la luna y las estrellas. Cre los animales y los pjaros. Cre las montaas, los ros y los rboles. l cre este mundo entero. l mora en nuestro corazn. Est en todas partes. Es omnipresente, omnisciente y omnipotente. Es todo compasin, todo amor, toda beatitud. Tu cuerpo es el templo mvil de Dios. Mantenlo puro, fuerte y saludable. Rugale diariamente. l te dar todo. Dios es Amor

Dios es Amor. Dios es Verdad. Dios es Paz. Dios es Beatitud. Dios es Luz. Dios es Poder. Dios es Conocimiento. Obtn la Experiencia de Dios y s libre. Haz Kirtan diariamente, maana y noche. Ora todos los das. Ofrece flores al Seor. Pstrate ante l. Ofrcele dulces y luego cmelos. Enciende una luz delante de l. Quema alcanfor y haz el Arati ante l. Ponle guirnaldas. Mantn una imagen de Dios en tu habitacin. Adralo diariamente. Todos tus deseos sern satisfechos. Plegaria matutina a Dios Oh Seor de este mundo! Postraciones ante Ti! T eres mi Guru, mi verdadera Madre, mi verdadero Padre y mi verdadero Gua. Protgeme. Yo soy Tuyo. Todo es Tuyo. Se har Tu Voluntad. Oh Adorable Seor! Reverencias a Ti. Dame un intelecto puro. Hazme puro. Dame luz, fuerza, salud y larga vida. Hazme un buen Brahmachari. Oh Seor Todopoderoso! Elimina todas mis malas cualidades. Hazme virtuoso. Hazme patriota. Que ame a mi madre patria. Plegaria nocturna a Dios Oh Dulce Seor! Perdona mis pecados y mis acciones errneas. Te agradezco por todos Tus dones. T eres muy bueno conmigo. Que pueda recordarte siempre. Hazme obediente. Dame xito en mi examen. Hazme un nio bueno y brillante. Adoracin a Ti. Dame buena memoria. Que pueda amar a todos. Que pueda servir a todos. Permite que Te vea en todos. Hazme prspero. Protgeme, protege a mi padre, a mi madre, a mi abuelo, a mi abuela, a mis hermanos y hermanas. Gloria a Ti! Adoracin en los das de la semana Adora al Seor Surya (sol) los domingos. Repite Om Mitraya Namah, Om Suryaya Namah, Om Adityaya Namah. El Seor Surya te dar buena salud, vigor y buena visin. Adora al Seor Shiva los lunes. Adora a Devi los martes y los viernes. Adora al Guru los jueves. Adora a Hanuman los sbados. Obtendrs plenitud, paz, prosperidad y xito! El Seor Brahma es el creador de este mundo. Sarasvati, la Diosa del conocimiento, es Su Shakti, energa o esposa. El Seor Vishnu es el conservador de este mundo. La Diosa Lakshmi es Su Shakti, energa o esposa. Ella es la Diosa de la riqueza. El Seor Shiva es el destructor de este universo. Uma o Parvati es Su Shakti, energa o esposa. El Seor Ganesha es Su hijo mayor. El Seor Subrahmanya es Su segundo hijo.

El Seor Ganesha elimina todos los obstculos. El Seor Subrahmanya otorga todos los xitos y toda la fuerza. Adralos con fe y devocin. Obtendrs Bhakti, Bhukti y Mukti (devocin, goce material y liberacin, respectivamente). Dios te ama Dios te ama. Te da muchas cosas buenas. Te da alimentos para comer y ropas para vestir. Te ha dado odos para or, ojos para ver, nariz para oler, lengua para gustar, manos para sentir y trabajar, y piernas para caminar. T no puedes ver a Dios con tus ojos fsicos, pero l puede verte. l te cuida. Sabe todo lo que haces. Dios es muy bueno contigo. malo. Albalo. Canta Su Nombre y Sus glorias. Rugale para que te mantenga alejado de todo mal. l estar complacido contigo. Te bendecir. La Madre Gayatri Gayatri es la bendita Madre de los Vedas (las escrituras ms antiguas de la humanidad). Ella es tambin la Madre de tu madre. Ella es Devi. Si llevas el cordn sagrado (1), repite el Gayatri diariamente por la maana, al medioda y a la noche. Haz Sandhya-Vandana regularmente (adoracin y plegaria religiosa que realizan los hindes iniciados tres veces al da). Ofrece Arghya al sol. Om Bhur Bhuvah Svah, Tat Savitur Varenyam, Bhargo Devasya Dhimahi, Dhiyo Yo Nah Prachodayat. Meditemos en Ishvara (Dios) y Su gloria; l es el Creador del Universo, es digno de adoracin, es el destructor de todos los males y de la ignorancia. Que l ilumine nuestro intelecto. Que la Madre Gayatri te bendiga con salud, larga vida y prosperidad.
(1) Indicacin de que has sido iniciado en el mantra Gayatri.

La Belleza es Dios Oh David! Mira esa rosa! Qu hermosa es! Qu delicada fragancia tiene! A ti te encanta. La cortas y la hueles. Puede un cientfico producir una rosa? T puedes hacer una flor de papel que se vea hermosa, pero no tendr un perfume tan dulce. La rosa pronto se marchita y pierde su belleza y fragancia. Entonces la tiras. Es perecedera. Su belleza dura unos pocos minutos. Quin ha creado esa hermosa flor? El Creador es Dios. l es la Belleza de las bellezas. Es la Belleza eterna. Debes discernir siempre entre lo real y lo irreal.

Slo un Dios Hay slo un Dios. Pero Sus nombres y aspectos son infinitos. Llmalo por cualquier nombre y adralo en cualquier aspecto que te guste. Es seguro que Lo vers y obtendrs Su gracia y bendiciones. Brahma, Vishnu y Shiva son las tres Formas del nico Dios de los hindes (aspectos Creador, Conservador y Transformador de Dios). Al es el Dios de los musulmanes. Jehov es el Dios de los judos. El Padre en el cielo es el Dios de los cristianos. Ahura Mazda es el Dios de los zoroastras. La pureza, la caridad, el control de los sentidos, el sacrificio, la veracidad, la renuncia, la compasin hacia todos los seres, el coraje, la fortaleza y la ausencia de odio y orgullo te ayudarn a alcanzar a Dios. Dios es el Centro Dios es la Meta de todas las religiones. Toda religin seala el camino para alcanzar a Dios. Dios es el tpico central de toda religin. No pelees con tus amigos cristianos. No discutas con tus amigos musulmanes o persas. Sus religiones tambin los llevan a Dios como la tuya. Puedes alcanzar el mismo destino viajando por cualquier sendero que lleve a l. Todos los caminos llevan a Dios. Ten esto presente.

Captulo Dos SABIOS Y SANTOS Shri Vasishtha Maharshi Vasishtha fue el ms poderoso de los hijos de Brahma. Naci del Prana o la vida misma de Brahma. Fue un Brahma-Jani desde el nacimiento (sabio con conocimiento de Dios). Ningn Rishi o sabio es igual a Vasishtha en energa espiritual. l es Dios mismo. Su poder es indescriptible. Vishvamitra, otro Rishi, quiso vencer a Vasishtha. Hizo muchos aos de Tapas (prctica de sacrificio) y obtuvo todas las armas divinas. Entonces, luch contra Vasishtha. Pero Vasishtha consumi todas esas armas por medio de su Voluntad. Vishvamitra no pudo hacer nada. Su ejrcito y sus cien hijos fueron destruidos por el poder de Voluntad del sabio. Gloria al poder de Voluntad de Vasishtha! Vasishtha fue un Maharshi ideal. Adralo diariamente. Todas sus enseanzas se encuentran en el Yoga Vasishtha.

Shri Vedavyasa Hubo un gran sabio llamado Parasara. Tuvo un hijo poderoso, Dvaipayana, de Shri Satyavati Devi. Vyasa (Dvaipayana) fue un Rishi famoso. Escribi muchos libros. Edit los cuatro Vedas - el Rik, el Yajus, el Sama y el Atharva. l compil los Vedas. Por lo tanto, fue llamado Vedavyasa. Escribi la gran epopeya del Mahabharata que contiene toda la sabidura del mundo. Tambin escribi los dieciocho Puranas y los Vedanta Sutras. Fue un gran Jani (sabio). l tuvo un hijo llamado Shuka. ste tambin fue un Rishi muy poderoso. Poda ver a Dios en todas partes. Adora a Vyasa como tu Guru. l te bendecir. Vulvete santo como Shuka. El Seor Buda Hubo una vez un rey Shakya llamado Shuddhodana. Tena un hijo llamado Siddhartha. ste fue muy sensible desde nio. Era bueno con todas las criaturas. Un da, Siddhartha vio que llevaban un cadver. Entonces, se dio cuenta de que l tambin morira un da del mismo modo. Otra vez, vio a un halcn comiendo una paloma sin compasin. Vio muchos incidentes lamentables como ste. Siddhartha comenz a sentirse inquieto e impaciente al ver los sufrimientos del mundo. Se volvi desapegado. Una noche, se escabull de su habitacin dejando a su familia y su reino. Se sent debajo del rbol Bodhi con el fin de realizar prcticas espirituales. Obtuvo la iluminacin y desde entonces se lo llam Buda. l predic al mundo la ley de Ahimsa o no-violencia. Debes poseer el corazn de Buda. l fue una de las figuras ms notables de la historia universal. Shri Shankaracharya Shri Shankaracharya fue el filsofo ms grande de India. Un Avatara del Seor Shiva. Se hizo Sannyasin (renunciante, monje) a muy temprana edad. Era altamente intelectual. Conoca la verdadera naturaleza de Dios. Revivi el hinduismo moribundo que estaba bajo la influencia de doctrinas ateas. Fue el defensor de la Filosofa Advaita (slo Dios existe, nada ms). Shankaracharya escribi comentarios sobre los Upanishads, los Brahmasutras y el Bhagavad Guita. Antes de cumplir los diecisis aos, ya dominaba todo el conocimiento. Derrot en debates filosficos a Pundits y estudiosos. Escribi el Vivekachudamani, un texto vedntico muy inspirador para los principiantes. Shri Shankara escribi cerca de 108 trabajos. Fue uno de los sabios ms grandes que ha dado India. Muri a los 32 aos. Elev a toda la India en este corto perodo. Gloria a Shankara!

Shri Vidyaranya Muni Shri Vidyaranya Swami fue tambin conocido como Madhavacharya. Sigui a Shankara en el conocimiento del Advaita. Escribi comentarios sobre los cuatro Vedas que son famosos. Escribi tambin el Pachadashi, el Anubhutiprakasha y el Jivanmuktiviveka entre otros. Fue un gran Tapasvin (asceta, el que practica Tapas). Obtuvo la gracia de Gayatri Devi que hizo llover oro cerca de Hampa en Karnataka. Vidyaranya fund el famoso Imperio Vijayanagara con los hermanos Hukka y Bukka. De all que sea considerado como el constructor de la nacin. Salv a la gente de la tirana del gobierno de Mohammed-bin-Tughlak y sus sucesores. Vidyaranya fue un sabio ideal. Vulvete como Vidyaranya en Tapas, rectitud, sabidura y sacrificio. Guru Nanak Guru Nanak fue el primero de los Gures Sikhs. Naci en Talwandi, en 1469. Este lugar ahora se llama Nankana Sahib. l fue el fundador de la religin Sikh. Desde nio, tuvo una gran inclinacin religiosa. Su padre Kalu quera que Nanak fuera comerciante como l. Nanak dej sus estudios y pas su tiempo en compaa de hombres santos. Compuso muchas canciones de alabanza a Dios. Ellas fueron recopiladas en un libro llamado Granth Sahib. Los Sikhs veneran este libro. Guru Nanak trat de unir a hindes y musulmanes. Muri en 1539 a los setenta aos. El Seor Jess El Seor Jess fue el fundador de la religin conocida como Cristianismo. Fue un gran yogui, un gran profeta o mensajero de Dios. l hizo muchos milagros. Sirvi a los pobres y a los leprosos. Su madre fue la Virgen Mara. Su maravilloso mensaje es conocido como el sermn de la montaa. Tuvo doce discpulos devotos que predicaron a la gente el camino de Dios segn lo ense Jess. Estudia la vida de los santos El estudio de la vida de los santos te elevar. Te convertirs en un muy buen nio. Desarrollars virtudes. Vers a Dios cara a cara. Tuka Ram, Jana Dev, Ekanath, Nama Dev y Rama Das fueron los grandes sabios de Maharashtra. El Seor Gouranga fue un gran santo de Bengala. Mira Bai y Sakku Bai fueron grandes santas. Guru Nanak, Kabir, Narsi Mehta, Sur Das y Tulsidas fueron tambin grandes santos. San Jos, San Francisco y San Patricio fueron grandes santos cristianos.

Que esos santos los bendigan a todos ustedes! Goswami Tulsidas Goswami Tulsidas fue un gran devoto del Seor Rama. Tuvo el Darshana directo del Seor Rama a travs de su intensa devocin. Estaba muy apegado a su esposa. Ella se convirti en su Guru. Tulsidas naci en 1589, en Rajpur, distrito de Banda, Uttar Pradesh. l era Brahmana por nacimiento (de la casta sacerdotal). Naci con treinta y dos dientes intactos y no llor al nacer. El gran Ramayana de Goswami Tulsidas en hindi (Shri Ramacharitamanasa) es una obra maestra. Este trabajo es muy popular y ampliamente estudiado en el norte de India. Estudia el Ramayana diariamente. Aprende de memoria algunos Chaupais (verso de la poesa india que usa un metro de cuatro slabas) y cntalos. Ajamila Ajamila era un piadoso Brahmana. Diariamente adoraba a Dios. Era muy bueno con todos y tambin era muy regular en sus deberes. Observaba ayuno en Ekadashi. Era un hombre ideal, un gran devoto del Seor Narayana y muy regular en sus plegarias. Un da, Ajamila fue al bosque. All encontr a una mujer hermosa, se enamor y se cas con ella. A partir de ese da, l abandon su adoracin y sus plegarias. Estaba muy apegado a su esposa con la que tuvo ocho hijos. Se convirti en un Nastika (ateo). En el momento de la muerte, los mensajeros de Yama (semidis de la muerte) aparecieron ante Ajamila. l se asust y llor. Llam pidiendo ayuda a su hijo menor llamado Narayana. Inmediatamente, los mensajeros de Vishnu se presentaron en el lugar, expulsaron a los mensajeros de Yama y llevaron a Ajamila a Vaikuntha (morada del Seor Vishnu, Dios). Repite siempre los Nombres del Seor Narayana. Ajamila alcanz la morada de beatitud por la repeticin involuntaria del Nombre de Hari. Cunto mayor ser el efecto repitiendo Sus Nombres con fe y devocin! Purandara Das Haba una vez un Brahmana en Purandargah. Era un miserable muy codicioso. El Seor Krishna quiso probar su codicia. Lleg como mendigo a la casa del Brahmana y pidi limosna. El Brahmana se rehus a darle algo y le pidi que fuera al da siguiente. El mendigo volvi al otro da, pero el Brahmana le pidi que volviera un da despus. El mendigo persisti todos los das por varios meses continuados.

Finalmente, el Brahmana se enoj y arroj un pastel en la cara del mendigo. El mendigo se alej y fue detrs de la casa del Brahmana. All obtuvo como limosna el aro de la nariz de la esposa del Brahmana. Se lo vendi al mismo Brahmana y se fue. El Brahmana se enoj con su esposa. Le pregunt: Adnde est tu joya?. Ella le dijo que la traera de adentro. Quera envenenarse debido al temor. Pero encontr el adorno y se lo dio a su marido que qued sorprendido. A partir de ese da, el Brahmana se convirti en un santo y un devoto.

Captulo Tres HROES Y HERONAS DE LA INDIA Rama y Krishna El Seor Krishna es el gran Yogueshvara (Seor del Yoga). Rama y Krishna son uno. Rama naci en Ayodhya, Krishna naci en Mathura. Sita fue la esposa de Rama. Radha fue la esposa de Krishna. Rama llevaba un arco en Su mano. Krishna tena una flauta y un disco (arma) en Su mano. Rama mat a Ravana. Krishna mat a Kamsa y a muchos otros malvados. Rama fue Maryada Purushottama (el ms excelente entre los hombres en conducta tica y moral). Krishna fue Lila Purushottama (el ms excelente en Sus juegos divinos con los que deleitaba a Sus devotos). El hermano de Rama era Lakshmana. El hermano de Krishna era Balarama. Canta Sita Ram y Radhe Shyam. Shri Hanuman Shri Hanuman fue el hijo del semidis del viento o Vayu Bhagavan. Su madre fue Ajana Devi. l fue el ms devoto sirviente y mensajero del Seor Rama. Fue un poderoso hroe y un Akhanda Brahmachari (practicante del celibato sin interrupcin). Hanuman quem la ciudad de Lanka. Le dio a Sita el anillo de Shri Rama y trajo a Shri Rama la joya Chudamani de Sita. l mat a Akshaya Kumar, el hijo de Ravana. Convirtete en un Brahmachari (estudiante clibe) y un hroe como Hanuman. Adora a Hanuman. Canta: Jaya Jaya Sita Ram ki! Jaya Bolo Hanuman ki! Bhishma

Bhishma fue un gran hroe, un hombre muy sabio. Era justo, recto y veraz. Haca lo que deca y deca lo que pensaba hacer. Fue un gran Brahmachari. Su padre fue el rey Shantanu. Su madre fue Ganga. Bhishma renunci al reino para complacer a su padre. Hizo un gran sacrificio debido a su deber filial. Bhishma muri slo cuando quiso. l dio instrucciones espirituales al rey Yudhishthira mientras yaca en un lecho de afiladas flechas. Fue un santo guerrero. Vulvete como Bhishma. S como Bhishma, oh Narendra (seor entre los hombres)! Mi querido Narayana! Vulvete un Brahmachari como Bhishma o Hanuman. S veraz como Harishchandra. S generoso como Karna. S valiente como Arjuna. S virtuoso como Yudhishthira. S compasivo como Buda. S devoto como Dhruva y Prahlada. S brillante como Brihaspati. S un hroe como Bhima. S obediente como el Seor Rama. S sabio como Nachiketas. S un Yogui como Jana Dev. S gentil como Shivaji. Draupadi Draupadi fue la esposa de los Padavas. Era la personificacin del deber, la caridad, la verdad, la devocin, la castidad y la rectitud. Era la hija del rey Drupada y la hermana de Dhrishtadyumna. En su vida anterior, ella haba pedido cinco veces al Seor Shiva (Dios en Su aspecto transformador) el don de tener un esposo perfecto. Por ello, el Seor Shiva declar que ella tendra cinco maridos en su siguiente nacimiento. Draupadi surgi del fuego del sacrificio. El Seor Krishna prolong su ropa y protegi su honor cuando quisieron desvestirla. Ella tena intensa fe en el Seor Krishna. Arjuna gan a Draupadi en el Svayamvara (ceremonia en la que una princesa elega esposo o ste la conquistaba pasando alguna prueba difcil). Brilla como Sita Oh encantadora Lila (deleite divino)! Sita fue la esposa del Seor Rama. Ella era hija del rey Janaka. Fue la herona del Ramayana. Sita fue la mujer ms virtuosa y piadosa que el mundo haya dado alguna vez. An hoy es un modelo para las jvenes indias. Ella es un Avatara de la Diosa Lakshmi. Sita era pura, simple y altamente devota de Shri Rama. Fue una esposa ideal. Era la encarnacin de la resistencia y la austeridad. Fue una Pativrata (mujer fiel a su esposo) ideal. Enfrent el calvario del fuego. En Sita, la belleza estaba mezclada con pureza, simplicidad, devocin y sacrificio.

Que todos ustedes brillen como Sita! Que todos ustedes absorban las virtudes de Sita! Que sus bendiciones estn con todos ustedes! El Seor Krishna y Arjuna El Seor Krishna es el Seor de los tres mundos. l fue el Purna Avatara del Seor Vishnu. Tuvo diecisis Kalas o poderes. Arjuna fue un poderoso hroe, el tercer hijo de Pandu que naci con el Amsha o poder de Indra, el Seor de Svargaloka (cielo de Indra, el rey de los semidioses). Arjuna fue el devoto discpulo del Seor Krishna. Krishna quera mucho a Arjuna. En la guerra del Mahabharata (epopeya que narra la historia de una familia de guerreros), Krishna condujo el carro de Arjuna. Trajo xito a los hermanos Pandavas. Shri Krishna dio a Arjuna la enseanza del Bhagavad Guita en el campo de batalla cuando ste se sinti superado por la pena. Shri Krishna le dio entonces la Visin Csmica o Vishvarupa Darshana (visin). Arjuna fue el ms bendito de todos, porque obtuvo el Guita-Upadesha (enseanza del Bhagavad Guita) de los sagrados labios de Krishna. El Seor Krishna bendijo al mundo por medio de Arjuna. Arjuna y Krishna eran Nara y Narayana (Encarnaciones divinas, una mostrndose como hombre y la otra como Dios). Karna Karna fue uno de los ms grandes hroes del Mahabharata. Era famoso por su gran generosidad. Haba nacido con una armadura y aros de oro mediante el Mantra que el sabio Durvasa haba dado a Kunti para invocar a Surya, el semidis del sol. Kunti fue la madre de Karna. Kunti arroj al nio al ro en una canasta. Karna fue recogido por Adhiratha, el cochero de Duryodhana. l aprendi arquera del maestro Parashurama. Karna no era inferior a Arjuna en modo alguno. Shri Krishna salv a Arjuna haciendo que su carro se hundiera en la tierra. De otro modo, Karna hubiera matado a Arjuna. Pero, finalmente, l mat a Karna en la guerra. Shakuntala Shakuntala fue la hija de Menaka y Vishvamitra. El Rishi Kanva fue su padre adoptivo. Shakuntala se cas con Dushyanta. Obtuvo la promesa de que su hijo sera el heredero al trono. Tuvieron un hijo que se llam Bharata. Shakuntala fue a la ciudad de Dushyanta con su hijo y le pidi a Dushyanta que lo nombrara heredero. Pero el rey dijo, No recuerdo nada. De pronto, Dushyanta oy una voz del cielo: Mantn a tu hijo, Shakuntala dice la verdad. Entonces, Dushyanta coron a Bharata como prncipe heredero. Bharata se convirti en un rey famoso. India se llama Bharata Varsha debido a l.

Oh Madhava!Mantn tu promesa a toda costa! Slo la verdad triunfa, no la falsedad. Savitri y Satyavan Savitri fue la hija del rey Ashvapati. Era muy hermosa y virtuosa. Se cas con Satyavan, el hijo de Dyumatsena que haba sido exiliado de su reino. l era sabio y heroico. Savitri se enter por el sabio Narada que su marido morira ese ao. Despus se enter de que la muerte de su esposo tendra lugar despus de los prximos cuatro das. Ella ayun esos tres das. Al cuarto da, Savitri acompa a Satyavan al bosque. Yama lleg para llevarse su vida. Pero Savitri debati con Yama y trajo a su esposo de vuelta por el poder de su castidad. Oh Sushila! S pura como Savitri. Nala y Damayanti Nala era el hijo de Virasena, el rey de Nishadha, el moderno Berar. Era muy apuesto y religioso. En ocasin del Svayamvara de la hija de Bhima, el gobernante de Vidarbha, l se cas con Damayanti. Nala perdi todo su reino y riqueza en el juego de dados. Dej el reino vistiendo un simple trozo de tela. Damayanti lo acompa. Nala dej a Damayanti en el bosque. Ella permaneci en el palacio de Chedi. Nala se convirti en el encargado del establo del rey de Ayodhya. Damayanti fue llevada de vuelta a la casa de su padre. Hubo otro Svayamvara. Nala vino y se uni nuevamente a Damayanti, y luego recobr su reino perdido. Historia de Dhruva Vivi una vez un rey llamado Uttanapada. Tena dos esposas, Suniti y Suruchi. Suniti tena un hijo virtuoso llamado Dhruva. Suruchi odiaba a Dhruva y lo ech del palacio. El nio estaba muy apenado. Quera buscar la ayuda de Dios para tener otro reino como el de su padre. El Rishi Narada le ense el Mantra Om Namo Bhagavate Vasudevaya. Dhruva hizo Japa (repeticin) del Mantra. Era muy sincero en su Tapashcharya (prctica de sacrificio). Dej de comer. Entonces el Seor Vasudeva apareci ante l. Le dio al nio el Conocimiento Divino mediante un mero toque. Dhruva se convirti en la estrella polar mediante la gracia del Seor. Fue eternamente feliz. Repite este Mantra del Seor diariamente.

Historia de Prahlada Haba un Rakshasa (demonio) llamado Hiranyakashipu. l hizo Tapas y obtuvo dones de Brahma. Ningn semidis, hombre o demonio en todo el mundo poda matarlo. l odiaba el Nombre de Dios. Molestaba a los devotos del Seor e incluso los mataba. Tena un hijo llamado Prahlada. ste era muy devoto del Seor Hari. Su padre le peg y le dijo que no repitiera los Nombres de Dios. Prahlada no le hizo caso. Estaba siempre pensando en Dios. Tambin cantaba las glorias del Seor. Su padre intent matarlo muchas veces, pero Dios siempre lo salv del peligro. Hiranyakashipu lleg a odiar extremadamente al Seor Vishnu. Entonces, el Seor vino en la forma de un hombre-len y lo mat. Prahlada fue salvado. Vulvete como Prahlada. Shibi Shibi fue un rey de la dinasta solar. Su capital era Kashi, conocida hoy como Varanasi. Era famoso por su generosidad. Prometi proteccin a una paloma que haba volado hasta l en busca de refugio ante la persecucin de un halcn. Shibi ofreci su carne y su cuerpo al halcn para salvar a la paloma. Cuando sus miembros fueron cortados, ambos, el halcn y la paloma mostraron su verdadera forma y le confirieron muchos dones. Fue al cielo en un carro de oro. No hay virtud ms grande que Karuna (compasin). El rey de Kashi obtuvo el cielo y fama inmortal. Oh mi querido Shiva Ram! da proteccin al dbil. Shabari Shabari era una mujer de la tribu de los Bhils. Era devota del Seor Rama (Encarnacin Divina). Era una mujer piadosa. Cuando el Seor Rama pasaba por el bosque, visit el ashram de Shabari. Ella Lo honr con el Arghya y Le ofreci frutas que ella misma haba probado para asegurarse de que fueran dulces. Rama las acept con intenso deleite ya que Shabari se las dio con gran devocin. Lo que se requiere es un corazn lleno de amor. Dios no quiere regalos caros. l se convierte en un esclavo del verdadero devoto que se entrega a l. Historia de Ambarisha Hubo un rey de la dinasta solar que se llamaba Ambarisha. l fue un gran devoto del Seor Vishnu. Observaba el Ekadashi Vrata (voto de ayunar en el undcimo da de la quincena lunar segn el calendario hind). Un da, l estaba haciendo la adoracin al Seor en el da dcimo segundo y haba ofrecido un gran banquete a los Brahmanes. l tambin estaba a punto de comer despus del ayuno.

Justo en ese momento lleg el sabio Durvasa. El rey le dio la bienvenida. El sabio fue a tomar un bao al ro y demor mucho en volver. El rey tom agua para mantener su Vrata, ya que no poda comer antes de que llegara el sabio. Durvasa regres de su bao y se enoj mucho al ver que el rey haba bebido agua. Con su poder, cre un demonio para que matara a Ambarisha. El Seor envi su arma en forma de disco, el Sudarshana, para proteger a Ambarisha. El sabio corri lleno de temor. Al final, tom refugio en el Seor Vishnu. El Seor dijo que no poda ayudarlo, que deba buscar proteccin en Ambarisha. Entonces, Ambarisha rog al Seor e hizo que se apaciguara y retirara Su disco. As salv al sabio. Mis queridos nios! No estn orgullosos de su poder o riqueza. El orgullo lleva a la cada y la desgracia. Harishchandra Harishchandra fue el rey de Banaras. Siempre dijo la verdad. Su nombre es otra palabra para decir verdad. l gobern su reino justa y sabiamente. Su reina era Chandramati. El Rishi Vishvamitra lo puso a prueba de muchas formas. Harishchandra fue expulsado de su reino y separado de su reina, su hijo muri por la picadura de una serpiente. Tuvo que cremar a su propio hijo. Fue tentado por Vishvamitra para que mintiera. Pero l se mantuvo firme y no minti jams. El Seor Shiva qued muy complacido con la veracidad de Harishchandra. Hizo que su hijo volviera a la vida y le dijo, Harishchandra! T eres mi verdadero Bhakta. Estoy complacido contigo. Jams has dicho una mentira en toda tu vida. Toma de vuelta tu reino, tu riqueza y tus dominios. Regresa a Banaras con tu reina y tu hijo. Vive feliz. Tu nombre se volver muy popular en el mundo. La gente te adorar como la encarnacin de la Verdad. Que seas feliz! Aspira a lo ms elevado. Vulvete como Harishchandra. No pronuncies una mentira aunque ests al borde de la muerte. Ten una vida simple y pensamiento elevado. Que tengas gloria y xito! El Rey Vikramaditya El rey Vikramaditya fue el ms grande de los reyes de India, despus de Shri Ramachandra. En valor, era semejante al sol. Su gobierno era humano y benevolente. Su reino fue llamado la edad de oro de India. Tena nueve joyas en su corte. Una de ellas era el poeta Kalidasa. ste revivi la literatura snscrita. Vikramaditya domin a toda la India. Durante su reinado, hubo paz, plenitud y prosperidad. La gente no pona cerrojo en sus casas y los ladrones eran desconocidos. Todos estaban muy felices. El rey era un gran devoto y seguidor del Dharma. Dominaba las 64 Kalas (artes). Posea los Ashta Siddhis y Nava Nidhis (ocho poderes y nueve riquezas).

Su trono estaba sostenido por 32 leones. Era muy justo, recto y bueno. Fahiang, un viajero chino, escribi acerca del gobierno de este reino. Durante su reino, el pas floreci en educacin y cultura. Alcanz el apogeo de la gloria real.

Captulo Cuatro EPOPEYAS Y PURANAS La gran guerra del Mahabharata Dhritarashtra fue el padre de Duryodhana. Era ciego. Tena un hermano menor llamado Pandu. Duryodhana no era justo ni virtuoso. En un juego de dados, se apoder de la propiedad de los Pandavas, los hijos de Pandu. La gran guerra del Mahabharata fue entre primos. Arjuna y Bhima lucharon muy valientemente. Ellos mataron a los Kauravas, los hijos de Dhritarashtra. Bhishma, el General del ejrcito Kaurava, fue herido por Arjuna. Los Pandavas obtuvieron la victoria. Los Pandavas Mucho tiempo atrs, hubo dos grandes reyes en India, Pandu y Dhritarashtra. Pandu tena cinco hijos. De ellos, Yudhishthira era el mayor. l era justo y virtuoso. El segundo era Bhima, un hombre muy fuerte y gran luchador. El tercero fue Arjuna, un arquero experto. Los mellizos Nakula y Sahadeva eran los dos hermanos menores. Los hermanos eran todos buenos, radiantes, justos y virtuosos. Eran llamados Pandavas (hijos de Pandu). Los Kauravas Dhritarashtra era ciego de nacimiento. l tena cien hijos. Duryodhana era el hijo mayor. Dushasana era el hermano de Duryodhana. Fue el hombre que arrastr a Draupadi (la esposa de los Pandavas) de los cabellos. Bhima jur que bebera la sangre de Dushasana y lo cumpli. Los hijos de Dhritarashtra eran muy injustos y malvados. Estaban celosos de los Pandavas. Se los llamaba con el nombre de Kauravas. La historia de los Pandavas y de los Kauravas est escrita en el Mahabharata.

Estudia el Ramayana Mi querido Krishna! Estudia el Ramayana diariamente. Te convertirs en un buen chico. El Seor Rama te bendecir. l era el hijo del rey Dasharatha. Fue rey de Ayodhya. Su esposa era Sita. Lakshmana, Bharata y Shatrughna eran Sus hermanos y Kaushalya Su madre. Ama a tu hermano como lo hizo Lakshmana. S valiente y puro como Hanuman (mono con inteligencia humana devoto de Shri Rama), el sirviente del Seor Rama. Visita Ayodhya, es un lugar sagrado. Bate en el ro Sarayu. Pide a tus padres que te lleven a Ayodhya. Esencia del Ramayana El Seor Rama es el Avatara (Encarnacin Divina) del Seor Hari (Dios). Naci para destruir al malvado Ravana que molestaba a los Rishis. Ravana era el rey de Lanka. El Seor Rama fue desterrado por Kaikeyi, la madre de Bharata. Entonces, se fue con Su esposa Sita y su hermano Lakshmana al bosque Dandaka. Ravana vino disfrazado de monje mendicante y rapt a Sita. Rama hizo amistad con Sugriva. Hanuman se convirti en Su sirviente y mensajero. Hubo una terrible guerra. Rama mat a Ravana y recuper a Sita. Luego retorn a Ayodhya con Su comitiva y fue coronado como rey de Ayodhya. Su gobierno fue llamado Rama Rajya. Haba paz y plenitud en todas partes. El Guita I Arjuna tena que luchar con los Kauravas. l tena al Seor Krishna como cochero. Arjuna vio a todos sus parientes enfrentndolo en una guerra. Entonces, dijo a Krishna, Oh Krishna! Todos esos oponentes son mis queridos familiares. No puedo cometer este pecado de luchar contra ellos, no quiero luchar. Yo soy tu discpulo, ensame el camino. El Seor Krishna dijo, Oh Arjuna! Debes luchar. No hay falta en ello. Es tu Dharma (deber) de Kshatriya (guerrero). No faltes a tu deber, eso es un error. Debes seguir tu propio Dharma hasta la muerte. Piensa que ganancia y prdida, felicidad y pena son iguales. Debes trabajar solamente. No pienses en lo que obtendrs por tu trabajo. Mira, Yo estoy aqu, soy Dios y estoy de tu lado. Despierta. Mantente alegre, adrame. Yo soy el Dios de los mundos. II

Shri Krishna dijo a Arjuna. Oh hroe! Ofrceme todo lo que hagas a M que soy Dios Mismo. No tengas ninguna inquietud mental. Debes hacer lo que sea necesario. No debes tener ningn deseo por sus frutos. Esa es la verdadera ley. Entonces, te convertirs en un verdadero Yogui. No es bueno dejar de adorar a Dios con flores, agua o fuego. Aqul que no hace nada no es un verdadero Yogui. Cumple con tu deber establecido, pero no busques su resultado. Todos estos guerreros ya han sido muertos por M mediante Mi Poder Divino. Yo puedo destruir el mundo entero. No te necesito para eso. T eres slo un instrumento. Fija tu mente en M. Renuncia al egosmo. Dios est en tu corazn y en el corazn de todos los dems. Refgiate en M. Yo soy Dios. Deja todos los Dharmas. Ven a M. Te ayudar y te dar la liberacin. Shri Krishna y Uddhava El Seor Krishna estaba a punto de dejar este mundo. Su devoto ministro y discpulo llamado Uddhava Le rog y llor ante l. No poda soportar la separacin del Seor. Le dijo, Oh Krishna! No me dejes aqu, no puedo vivir sin Ti. El Seor Krishna le respondi, Mi querido amigo! No sufras. T no puedes venir a M en este estado. Debes purificarte. Medita en Mi Forma Suprema. Yo soy Dios. Yo soy todo. Soy el Creador, Preservador y Destructor de este mundo. Los sentidos densos no pueden percibirme. Estoy ms all de la percepcin de la mente y el intelecto. Ve a Mi Ashram en Badrinath y medita en M. Te recibir en Mi seno. Adora al Seor como lo hizo Uddhava.

Captulo Cinco SALUD Y BRAHMACHARYA La salud es superior a la riqueza Cuida tu salud. No comas demasiadas golosinas. No sobrecargues el estmago. No comas cebolla, ajo, carne o pescado. Toma leche, frutas Parwal (vegetal de la familia del pepino), Lauki (calabacita verde parecida al zuquini) y vegetales. Bate con agua fra todos los das. Fricciona el cuerpo con una toalla spera. No uses jabn a diario. Bate en el ro. Corre al aire libre. Practica Asanas (posturas de Yoga) regularmente. Haz Shirshasana (postura sobre la cabeza), Sarvangasana (postura de la vela), Matsyasana (postura del pez) y Bhujangasana (postura de la cobra). Haz Dand (ejercicio de flexin en el suelo elevndose con los brazos), Bhaitak (ejercicio de sentarse y levantarse). Toma sol, de maana y de tarde. Haz un poco de respiraciones profundas.

Brahmacharya Brahmacharya es pureza en pensamiento, palabra y acto. La prctica del Brahmacharya te dar buena salud, fuerza interior, paz mental, larga vida y Experiencia de Dios. Un perfecto Brahmachari puede mover el mundo entero. Es mediante la fuerza del Brahmacharya que Lakshmana fue capaz de matar al poderoso Meghanada, el hijo de Ravana. El gran Bhishma, el abuelo de los Pandavas y los Kauravas, conquist a la muerte mediante su poder de Brahmacharya. Hanuman se convirti en Mahavira (gran hroe) a travs del Brahmacharya. Tendrs una salud maravillosa mediante esta prctica. Mediante el Brahmacharya, se incrementa la longevidad, la gloria, la fuerza, el vigor, la memoria, el conocimiento, la riqueza, la fama inalterable, las virtudes y la devocin por la Verdad. Practica regularmente Japa (recitacin de Mantras), Kirtan (cantos al Seor), plegarias, meditacin y Sarvangasana. Ten una alimentacin vegetariana pura. Te convertirs en un poderoso Brahmachari. Ayuna para tener una buena salud Oh Shankara! Si tienes dolor de estmago, no comas. Ayuna. Toma una cucharada de aceite de ricino. Toma un vaso de agua. Ayunar te har mucho bien. No tomes remedios siempre. Lleva una vida natural. Toma baos de sol temprano en la maana y la tarde. Haz ejercicios regularmente. Come frutas y toma jugo de tomate. Tendrs una salud maravillosa. Vulvete tu propio doctor. No vayas al mdico. Los mejores remedios son el aire puro, el agua pura, la luz solar y una alimentacin nutritiva. S natural siempre. El cuerpo humano El cuerpo humano est hecho de huesos, carne, grasa y sangre. Dentro de las cavidades del pecho y al abdomen hay distintos rganos. El cuerpo recibe la comida y la digiere. La vejiga contiene orina. El hgado produce bilis. La mente est en el cerebro, piensa y siente. El alma inmortal mora en el corazn. Los dos ojos son las ventanas a travs de las cuales el alma ve. El cuerpo muere pero el alma permanece siempre. En verdad, t eres el alma inmortal. S siempre pulcro y limpio La limpieza es cercana a la devocin. La limpieza te hace inteligente y activo. Si eres limpio, estars saludable. Toma un bao en agua fra diariamente. Lava bien tus

dientes. Ponte ropa limpia. Lava tu ropa todos los das. S limpio en pensamiento, palabra y acto. Mantn tu habitacin bien limpia. Saca todo desperdicio, polvo y papeles usados. Brrela diariamente. Desaparecern muchas enfermedades. Si eres limpio, tus maestros te apreciarn. Toda la gente te apreciar. Tendrs una personalidad encantadora. Todo el mundo rechaza a un hombre sucio. Mantn tu cuaderno limpio. Si escribes tus respuestas prolijamente, los examinadores estarn complacidos contigo. Te darn buen puntaje tambin. Los seis mejores doctores Los mejores seis doctores son la luz solar, el agua, el aire, la dieta, el ejercicio y el descanso. Nadie puede negar esto. Estos doctores no te cobran ni un centavo. Su tratamiento es siempre gratuito. Obtn su terapia gratis y mantente feliz y saludable. El bao solar es un gran tnico. Te vigoriza. Te da vitamina D y elimina todas la enfermedades de la piel. La luz solar es un desinfectante barato y poderoso. Mata todos los grmenes. Expone tu ropa al sol diariamente. El aire puro purificar tu sangre. El agua pura te da buena salud. Una dieta saludable, liviana y nutritiva te har saludable y fuerte. Nunca comas alimentos pasados, o frutas demasiado maduras o verdes. S regular en tus ejercicios. Descansa. Antdotos para la indigestin Si sufres de indigestin por comer mangos, bebe leche. Si tienes indigestin por exceso de manteca clarificada (ghi), toma jugo de limn. Si es por comer bananas, toma Sambhar (sopa de verduras) salado. Si sufres de indigestin por comer tortas, toma agua caliente. Si se debe a que tomas leche, toma suero de leche. Si es por comer frutas de jack, come bananas. Si sufres indigestin por comer cocos, come una pequea cantidad de arroz. Si es por comer legumbres Urad, toma un poco de azcar. Si te indigestas por tomar agua, come un poco de miel. Si sufres de indigestin por comer damascos, toma agua sin restriccin. La luz solar mejora la visin El sol es el semidis que preside sobre los ojos. l confiere salud, vigor y vitalidad. Sintate al sol temprano en la maana y la tarde con los ojos cerrados. Lentamente mueve la cabeza de un lado a otro. Permite que el sol brille directamente sobre tus prpados cerrados durante diez minutos. Luego, ve a la sombra. Cubre tus ojos con las palmas de las manos durante cinco minutos. Evita presionar sobre los globos oculares.

Tu visin mejorar. No habr necesidad de usar anteojos. Practica esto una o dos semanas. Tambin puedes continuar hacindolo por un mes. Aprende primeros auxilios Vulvete un scout. Aprende primeros auxilios. Puedes servir a la gente cuando est en desgracia. Aprende a vendar. Detn la hemorragia presionando con una almohadilla de tela o algodn, y pon un vendaje. Si es un corte, lvalo con agua limpia. Luego usa iodo o blsamo de benju. Usa abrigos como camilla. Si hay hemorragia nasal, pon hielo en el puente de la nariz y la parte posterior del cuello. Si hay un shock, mantn el cuerpo tibio cubriendo al paciente con una manta. Dale caf o t caliente. Usa solucin de alumbre (sustancia astringente) para detener la hemorragia. Prepara esta solucin, remoja un trozo de tela o de algodn limpio en la solucin y luego aplcala en la parte sangrante. Finalmente, ponle un vendaje. Pequeos doctores baratos No es bueno correr al mdico por cualquier problema menor. Vulvete tu propio doctor. Ayuna por un da. Eso curar muchas enfermedades. Para la constipacin, toma polvo de Triphala (hierba ayurvdica) con leche o agua tibia. Consume miel con leche. Si hay indigestin, come unos pocos trozos pequeos de jengibre fresco mezclado con un poco de azcar como la primera ingesta en la maana. Si sale pus de los odos, pon aceite de ajo o de Nim (rbol de India). Si hay inflamacin de las encas, frtalas con un poco de sal mezclada con aceite de mostaza. Puedes usar este aceite para masaje en caso de reumatismo. Expone el aceite al sol. Si hay caries en los dientes, aplica un poco de alcanfor. Tratamiento para la conmocin Ruega por la pronta recuperacin del paciente. Haz Kirtan (cantos devocionales) cerca de l. Acustalo en una cama boca arriba. Afloja la ropa en el cuello, el pecho y la cintura para hacer que respire libremente. Cubre al paciente con una manta tibia. Mantn botellas de agua caliente a los costados y en los pies. Cubre las botellas con una tela para que no afecten la piel. Si el paciente es capaz de tragar, dale caf o t caliente. Frota suavemente sus pies, manos y pecho con linimento de trementina. No permitas que se levante para evitar alguna posible falla del corazn.

Captulo Seis LECCIONES MORALES El tiempo es lo ms precioso El tiempo es oro. El tiempo es ms valioso que el dinero. Si se pierde el dinero, se lo puede ganar otra vez. Pero si se pierde el tiempo, no se lo puede recuperar. Una vez que un momento se va, no se lo puede hacer regresar. La vida no es ms que una coleccin de pequeos momentos. Cada momento debera ser bien utilizado en estudiar el Guita, en Kirtan, Japa, plegarias, meditacin, servicio a los pobres y a los Mahatmas (grandes almas), en estudiar las lecciones de clase y en ganar dinero honestamente. El tic-tac del reloj te recuerda que esos momentos estn pasando. No pierdas tu tiempo en jugar ajedrez y cartas, en ver pelculas o leer novelas. Toma conciencia del valor del tiempo. Si lo malgastas, te arrepentirs en la vejez. No mates el tiempo en chismes y charlas intiles. Te convertirs en un gran hombre si usas tu tiempo en forma til. Ten una rutina diaria y atente a ella. Sers coronado con el xito. S puntual El tiempo es lo ms precioso. Perders tu leccin si vas todos los das una hora tarde a la escuela. Perders el tren si no vas a la estacin en el momento adecuado. Hazte el hbito de hacer las cosas a horario. Levntate temprano y comienza tu trabajo a la hora adecuada. Si tienes que entrar a la escuela a las 10 de la maana, trata de llegar siempre unos minutos antes. S puntual al asistir a cualquier reunin. Observa la naturaleza, ella tambin es puntual. El sol sale a la hora propicia y las estaciones llegan en el momento adecuado. Si no eres puntual, tu vida ser un fracaso. Si eres puntual, tu vida ser un gran xito. Si te acostumbras a ser puntual, eso te ayudar a hacer todos tus trabajos a su debido tiempo. Cumple bien tu deber Todos tienen algn deber que cumplir. Obedece a tus padres. Todos los das tu amorosa madre te da de comer y hace que ests cmodo. mala, resptala, haz con gusto lo que ella te diga, complcela. Obedece tambin a tu padre. Respeta a tu noble padre. l gana dinero para ti. Tus padres te cuidan. Ellos son dioses visibles para ti. Aprende bien tus lecciones. Obedece y respeta a tus maestros. Ese tambin es tu deber. Despus de finalizar tus estudios, sirve a tu patria. Alivia el sufrimiento del pobre. Este tambin es tu deber.

Respeta a los mayores. Sirve a los vecinos. Haz Sandhya-Vandana (ritual hind de beber agua y recitar mantras) y repite plegarias tres veces al da. Todo el xito de tu vida depende de cumplir bien tus deberes en las diferentes etapas de la vida. Vulvete un hroe No seas tmido. S audaz. S alegre. S valiente. Camina como un len. Habla con energa. Elimina la timidez. Estate siempre activo. Cuida tu salud. S fuerte, saludable y entusiasta. Siempre que te decidas hacer algn trabajo, hazlo con todo tu corazn y tu alma. Compltalo de cualquier modo. No lo dejes a medio hacer. Cuando comiences a estudiar un libro, termnalo. Servicio y sacrificio deben ser tu lema. Recuerda a aquellas grandes personas que han sacrificado sus vidas por el bien de su madre patria. Haz actos heroicos que puedan ser recordados mucho tiempo. Lleva una vida ejemplar. Proverbios Cuando la felicidad est basada en la ignorancia, parece tonto ser sabio. Roma no fue construida en un da. Muchas gotas hacen un ocano enorme. Cuida los centavos y los dlares se cuidarn solos. Lento pero seguro gana la carrera. Mira antes de saltar. La prisa lleva a la prdida. La virtud es en s misma su propia recompensa. Mucho trabajar y poco jugar hacen de Jack un nio tonto. Aprende de todo y especialzate en una cosa. Lo que hagas, hazlo bien. El hombre propone y Dios dispone. Las palabras amables son mejores que las coronas. Acta con otros como desearas que ellos lo hicieran contigo. Una respuesta suave aleja la ira. No hay que dejar pasar las oportunidades, ya que el tiempo pasa de prisa. Pon el pasto a secar mientras el sol brille. La unin hace la fuerza. El trabajo honesto es honorable. La suerte favorece al valiente. Los fracasos son escalones para el xito. Reglas de oro Obedece a tus padres. Di siempre la verdad. S puntual. Nunca digas una mentira. S siempre pulcro y prolijo. S bueno y haz el bien. S un hroe. Ayuda al pobre y al necesitado. Cumple bien con tus deberes diarios. Aprende bien tus lecciones. Respeta a los mayores y a los maestros. Sirve a tu pas. Sirve a la sociedad. Nunca eludas el trabajo. No pospongas nada para maana. Si cumples bien con tus deberes, ganars la batalla de la vida. Estars siempre feliz. Mantente siempre activo. El servicio desinteresado, el sacrificio y el amor deben ser tu lema. Lleva una vida ejemplar. S amable y corts. Nunca lastimes los

sentimientos de otros. Nunca digas palabras speras. Habla dulcemente. Abandona el hbito de hablar demasiado. No insultes a nadie. Haz algn buen servicio todos los das. Aumenta tu capacidad de generar ingresos Utiliza cada segundo de forma provechosa. S diligente y vigilante. S verstil. Aprende a cocinar. Aprende mecanografa y taquigrafa. Aprende negocios honestos. Aprende jardinera y agricultura. Si hay un pequeo jardn en tu patio, cultiva vegetales y rboles frutales. Mantente siempre ocupado. Desarrolla el poder de observacin. Mantn la compaa de buenas personas. No desperdicies ni un centavo. Csate slo cuando seas capaz de ganarte la vida. Lleva una vida bien regulada y disciplinada. Destruye la pereza, la indolencia, el hbito de criticar y de chismorrear. No te afilies a partidos. En las horas de ocio, da clases a los nios. Ten un negocio pequeo y rentable que no requiera mucho capital. Ten un buen ayudante. Ahorra cada cntimo. Aprende arte, manualidades, harmonio, violn y msica. Levntate temprano Mi querida Radha! Levntate temprano en la maana. Mi querido Ram! Tan pronto como te levantes de la cama canta: Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare, Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare. Pstrate totalmente ante tu padre, tu madre y todas las personas mayores. Cuando te encuentres con amigos o con el maestro de la escuela, di Jaya Ramji ki, Jaya Krishnaji ki, Om Namo Narayanaya, Jaya Sita Ram o Jaya Radhe Shyam (todas reverencias a Dios). Reza antes de comenzar a leer tus libros. Lo que hay que hacer y lo que no No juegues a las cartas. Jugar a las cartas te convertir en un chico malo. No vayas al cine. Ve al templo diariamente, lleva flores, alcanfor y frutas, y adora al Seor. No odies a nadie, ama a todos. Dale un pastelito al ciego. Lava la ropa de tus padres. Nunca te enojes con ellos ni con otros. La ira es algo muy malo. Arruinar tu salud. Manchar tu buen nombre. Cometers errores si te enojas. Dios observa tus pensamientos. No los ocultes. S franco. S puro en pensamiento, palabra y acto. Vulvete un buen nio

Querido Govinda! No pelees con tus hermanos, hermanas o compaeros de clase. Obedece a tus padres y a tus maestros. No fumes. Ese es un mal hbito. Te enfermars por fumar. Deja la mala compaa. No uses palabras vulgares. No maltrates a nadie. S amable con todos. Sirve a todos. Ama a todos. Respeta a los mayores. No robes nada. No hieras a nadie. Habla suavemente. Habla dulcemente. S puntual en tu escuela. Estudia bien tus lecciones diarias. S el primero en la clase. No juegues demasiado. No mates bichos ni escorpiones. No pierdas el tiempo. Vida simple y pensamiento elevado Oh Mahadev! Evita el lujo. S simple en tu comida y vestimenta. No multipliques las necesidades y deseos. El deseo y el lujo son enemigos de la paz y la felicidad. Una vida simple te har feliz y sereno. Todos los Rishis y sabios han llevado una vida simple. Ellos practicaron el pensamiento elevado. Vivieron siempre en Dios. Estaban siempre felices. Tenan conocimiento divino. Eran honrados por los reyes. Vive en Dios. Haz Japa. Ora. Canta Kirtan. Ten pensamientos sublimes. En tus vacaciones, busca la compaa de sabios y Sadhus (ascetas, monjes). Adptate Desarrolla la capacidad de adaptarte. Ajstate a todos. Slo entonces podrs ganar el corazn de todos. Tendrs xito en la vida. Si quieres adaptarte a todos, debes ser humilde y amoroso. La arrogancia, el engreimiento y la descortesa son obstculos para el desarrollo de la adaptabilidad. S amable y suave. S humilde y simple. Obedece a los mayores. Deja de lado la obstinacin. Pronto desarrollars adaptabilidad. Si posees adaptabilidad, todos te amarn. Tu maestro y tus superiores sern buenos contigo. Puedes llevar adelante tu trabajo de oficina muy bien. Obtendrs aumento de salario. Pronto te convertirs en el jefe de departamento. S honesto S honesto incluso en pequeas cuestiones. La honestidad es la mejor norma de conducta. La honestidad es una virtud fundamental. Todos confan en un hombre honesto. Todos lo respetan. Obtiene xito en la vida. Pronto es promovido. Puede tener una rpida expansin de su negocio y hacerse famoso. Dios bendice al hombre honesto. A los directivos les gustan los hombres honestos. Tendrs una conciencia clara si eres honesto. Tendrs buen sueo y buena salud. Las puertas del cielo se abrirn para ti.

No aceptes coimas. Es una prctica deshonesta. Es un gran pecado. Tendrs que sufrir por esa mala accin. Vive con lo que ganes. Vive dentro de tus posibilidades. Llega a fin de mes. Lleva una vida simple. Entonces, no necesitars demasiado dinero, no tendrs que pedir prestado ni sers tentado por las coimas.

Adhirete a lemas Acostarse temprano y levantarse temprano hacen al hombre saludable, rico y sabio. S lento para prometer pero rpido para cumplir. Una puntada a tiempo ahorra nueve. No llores sobre la leche derramada. La unin hace la fuerza. Una carcajada al da mantiene lejos al mdico. A caballo regalado no se le miran los dientes. Las cosas no son lo que parecen. El orgullo va a caballo y vuelve a pie. Es ms fcil predicar que practicar. Prevenir es mejor que curar. Lo que sea que exista es Dios solamente. No todo lo que brilla es oro. Nada se gana sin sufrimiento. Confa en Dios y haz lo correcto. El tiempo es lo ms precioso. Convirtete en profesor No te conviertas en abogado o en oficial de la polica. Tendrs que decir muchas mentiras a diario. Cometers muchos errores. Matars tu alma. Matars tu conciencia. Convirtete en mdico, profesor o agricultor. Si te conviertes en profesor, tendrs muchos das de vacaciones. Podrs llevar una vida religiosa en paz. Tendrs mucho tiempo libre para hacer Japa, Kirtan y meditacin. Cuida de tu tierra. Esto te dar mucho dinero. Esto es independencia. La profesin de mdico es noble, pero no cobres altos honorarios. Dale tratamiento gratuito al pobre. Una joven universitaria Una joven universitaria sigue la moda y las tendencias europeas. No cocinar tu comida. Querr una cocinera y una sirvienta para que le lave la ropa. No podrs satisfacer sus deseos. No podrs lidiar con ella. Ella no puede manejar la casa. Reclamar igualdad contigo. No cuidar de tu bienestar. Querr costosos saris (ropa de la mujer india) y muchas joyas. Si la llamas para hacer algn trabajo para ti, estar leyendo novelas. Te molestar para que la lleves al cine todos los das. Csate con una chica simple y piadosa que tenga un poco de ingls y de educacin corriente, que haya nacido en una familia noble y piadosa, que pueda cumplir con todos los deberes domsticos. Csate slo cuando seas capaz de ganarte la vida.

Buenos modales Los buenos modales son signos de una buena crianza. Muestran que eres amable y corts. Si tienes buenos modales, todos te amarn y respetarn. Ganars popularidad. Aprende buenos modales. No seas grosero, descorts o maleducado. Si alguien llega a tu casa, di Jaya Ramji ki! Toma asiento. Qu puedo hacer por ti? Te traigo un poco de agua para beber? Si alguien te ofrece un presente, dile Muchas gracias! Si hablas as, crears una buena impresin en los dems. Vulvete patriota Ama a tu madre patria como amas a tu madre. La patria es muy dulce y encantadora. Hay una grandeza indescriptible en la tierra natal. Puedes vivir entre lujos y placeres en el extranjero. Puedes encontrar todo tipo de comodidades en la vida. Y an as no sers verdaderamente feliz. Pensars en tu dulce hogar y en tu patria. Seguramente, recordars cmo pasaste tus das en compaa de tus queridos amigos, padres, hermanos y hermanas. Sirve a tu pas. Que el sacrificio, el servicio y el amor sean tu lema. Un verdadero patriota est siempre listo para perder todo y abandonar todo por el bien de su madre patria. Gloria a la madre patria! Gloria a India, Bharatavarsha, la tierra de los sabios y Rishis, el pas santo en esta tierra! Seguro Divino Asegura tu vida con Dios. Tendrs seguridad perfecta. Todas las otras compaas aseguradoras fallarn, pero la Compaa Aseguradora Divina nunca lo har. No necesitas pagar ninguna prima a la Compaa Aseguradora Divina. Slo tienes que amar a Dios. Debes dar tu corazn slo a Dios. Obtendrs una Riqueza Divina inagotable. Canta las glorias de Dios. Haz Kirtan. Repite Su Nombre en todo momento. Abandona todos los apegos mundanos. Gozars de beatitud eterna. Obedece a tus mayores Obedece a tus padres implcitamente. No los maltrates ni insultes. No les dirijas palabras duras. Hblales con respeto. Si insultas a tus padres, tendrs grandes sufrimientos en la vida. Obedece a tus maestros. Adralos como a Dios. Ellos te conferirn conocimiento, se es el mayor regalo. Quitarn la oscuridad y te mostrarn la verdadera luz de la sabidura. Aquellos que insulten a sus maestros sufrirn las punzadas del infierno.

Si obedeces a tus padres, maestros, hermanos y hermanas, brillars como un gran hombre. Obtendrs abundante riqueza, prosperidad y felicidad. S limpio Tan pronto como te levantes de la cama, lava bien tu cara y tus dientes. Luego toma un bao. Ora a Dios. Canta el Nombre de Hari (Dios). Adora a la Diosa Sarasvati (Diosa de la Sabidura). Ella te otorgar conocimiento y sabidura, e incrementar el poder de tu palabra. Luego haz los otros trabajos. Nunca comas antes de lavarte los dientes y la cara. Mantn tu ropa limpia. Lava tus manos bien antes de comer. No te comas las uas. Ese es un mal hbito. Mantn tus manos limpias. No te ensucies la mano con tinta cuando escribas. No cenes en Ekadashi. No comas demasiados dulces. No uses adornos de oro y plata. No duermas sobre almohadones. No gastes dinero en comprar cosas que estn de moda. S siempre austero y simple. Carcter Posee un carcter ejemplar y moral. Sin un buen carcter, no puede haber xito real o duradero. El carcter es poder. Sin l, la vida es un fracaso. No estudies de memoria. Cuando estudies, trata de entender el sentido de lo que estudias. Estudia inteligentemente. Entonces te ser fcil recordar lo que hayas estudiado. Mantente siempre atento cuando estudies. S siempre optimista. Lee todo a conciencia. Estudia tus viejas lecciones una y otra vez. Si no lo haces, las olvidars. Trata de escribir en un papel lo que aprendiste. Ruega a Dios diariamente y pdele Sus bendiciones. Vida del estudiante La vida de estudiante es el mejor perodo de la vida. No hay responsabilidad familiar. Un estudiante est libre de las preocupaciones familiares. Tu padre y tu madre cuidan de ti. La escuela es el lugar para edificar un buen carcter y formar buenos hbitos. Tu madre es tambin tu mejor maestro. Ella puede moldear tu carcter. Lo que el maestro ensea en un mes tu madre puede ensertelo en casa en mucho menos tiempo. Ten un programa de trabajo diario. Ten una agenda y ajstate a ella a toda costa. A la maana temprano (entre las 5 y las 7 a.m.) es el mejor horario para preparar tus lecciones. No te quedes estudiando de noche para los exmenes. Esto afectar tu salud. Practica algn deporte diariamente. As mantendrs tu cuerpo vigoroso y en buenas condiciones.

Verdadera grandeza Vive honestamente, trabaja concienzudamente. Acta noblemente. Trata de tener un gran corazn. Un hombre verdaderamente grande es aqul que posee un gran corazn, una gran sabidura y un buen carcter. La posicin mundana no tiene ningn valor a los ojos de Dios. Un hombre pobre puede convertirse en un gran hombre si lo desea y si trata de obtener esa grandeza. Napolen, Nelson, Lord Clive, Ramsay Mac Donald, Justice Muthu Swami Iyer y el Cardenal Wolsey nacieron pobres. Llegaron a ser grandes mediante su esfuerzo. Sus actos gloriosos se volvieron imperecederos y sus nombres inmortales. Mantn buena compaa Abandona la compaa de los chicos malos. Si te relacionas con ellos, arruinarn tu carcter. No hagas bromas con las chicas. No juegues a las cartas por dinero. No apuestes. Esto te llevar a la destruccin. Si apuestas, tratars de robar dinero de la billetera de tu padre. Adquirirs malas cualidades una a una. No comas dulces del bazar. Perjudicarn tu salud. Te enfermars. Los dulces del bazar estn contaminados por las moscas y otros insectos venenosos. No engaes a otros ni siquiera jugando. S claro en todos los juegos. Ten la simplicidad de un nio sin ser infantil. No imites No imites a tu hermano si fuma. No uses tabaco. No vayas al quiosco. No vayas a comprar cigarrillos para tu hermano. No mastiques hojas de betel. No vayas al cine. Arruinars tus ojos. Te volvers un mal chico. Tu carcter se echar a perder. Viste ropa simple. Mantn un mechn de cabello (choti, mechn en la coronilla que usan los estudiantes). No te avergences de llevar el Choti. Deja la moda de arreglar el cabello, de vestir pantalones, botas, etc. Son absolutamente intiles, caros y de lo ms antihiginicos. Lleva una vestimenta simple. Ten una alimentacin simple. Evita los chilis, el tamarindo, el t, el caf, el ajo, la cebolla, la carne, el pescado y otros alimentos excitantes.

Captulo Siete INSTRUCCIONES ESPIRITUALES

Gua espiritual Levntate a las 4 de la maana. Duerme seis horas por la noche. Haz 10 Malas (rosarios) de Japa (recitacin de mantras) diariamente. Haz Kirtan (cantos devocionales) por una hora. Haz veinte vueltas de Pranayamas. Practica Shirshasana (postura sobre la cabeza), Sarvangasana (postura de la vela), Halasana (postura del arado) y Matsyasana (postura del pez). Para hacer japa y meditacin, sintate en Padmasana (postura del loto). Todos los das lee un poco del Guita. Pasa tu tiempo en compaa de sabios. Observa Mauna (voto de silencio) una vez a la semana. Haz un poco de servicio desinteresado todos los das. Da mucho en caridad. Escribe Mantras en un cuaderno. Practica ejercicios fsicos por la noche. No mientas. No te enojes. No mantengas compaa intil. Mantn un estricto Brahmacharya (celibato). Estudia libros religiosos diariamente. Controla los malos hbitos de la ira, los celos, el deseo y el orgullo. Recuerda siempre a Dios. Ayuna en Ekadashi. Erradica las malas cualidades tales como las de leer novelas, ir al teatro o al cine, o a tomar caf o t en hoteles. Desarrolla una conducta recta (Yama y Niyama). Come poco. Habla poco. Estudia mucho. Acustate a las 10 de la noche. La conducta recta es el origen de todas las bendiciones. Se la conoce tambin como Yama y Niyama (lo que uno no debe hacer y lo que s debe hacer). Si sigues estas reglas morales y estos votos espirituales, te convertirs en una persona grandiosa y poderosa. No lastimes a nadie, ya sea hombre o animal. Di siempre la verdad. No robes lo que pertenece a otros. Observa celibato. No aceptes regalos de los dems. Esto es Yama. S puro en cuerpo y mente. Mantente siempre feliz y contento. Ayuna al menos en Ekadashi. Lee escrituras como el Guita y haz Japa. Reza a Dios todos los das. Esto es Niyama. No hay mayor riqueza que Yama y Niyama. No hay mayor gloria que practicar Yama y Niyama. Dios vendr a ti y te ayudar si sigues estas reglas. Kirtans Canta estos Kirtans todas las maanas: Govinda Jaya Jaya Gopala Jaya Jaya (pronuncia yaia) Radha Ramana Hari Govinda Jaya Jaya Shri Krishna Govinda Hare Murare, He Natha Narayana Vasudeva. Narayana Achyuta, Govinda Madhava Keshava,

Sadashiva Nilakantha Shambho Shankara Sadashiva. Radhe Govinda Bhajo Radhe Gopal, Radhe Govinda Bhajo Radhe Gopal, Hare Krishna Hare Ram Radhe Govinda. Jaya Siya Ram, Jaya Jaya Siya Ram, Jaya Radhe Shyam, Jaya Jaya Radhe Shyam, Jaya Hanuman, Jaya Jaya Hanuman. Rama Rama Rama Rama Rama Rama Ram, Rama Rama Rama Rama Rama Rama Ram! Jaya Nandalala, Dinadayala, Jaya Krishna, Jaya Hare Hare. Ten fe en Dios Ten perfecta fe en Dios. Ten fe en las sagradas escrituras y las palabras de los grandes hombres. Ten fe en ti mismo. Ten fe en la gracia del Seor y en el poder de Su Nombre. La fe puede mover montaas. La fe puede hacer maravillas. Si la fe se vuelve inestable, fortalcela mediante el contacto con sabios y devotos, y mediante el estudio de libros sagrados. Abre tu corazn a Dios. Vulvete tan simple como un nio. Nama Deva tena intensa fe en el Seor Krishna y el Seor comi la comida que l le ofreci. Prahlada tena una fe inquebrantable en el Seor Hari y ste lo protegi cuando su malvado padre le caus muchos problemas. El Seor Shiva le dio el Darshan (Su visin) a Kannappa. El poder de la plegaria La plegaria es una gran fuerza espiritual. Deberas orar con fe, con un corazn humedecido con sincera devocin. No discutas acerca de la eficacia de la plegaria. La plegaria tiene una tremenda influencia. Cuando ores, abre libremente las puertas de tu corazn. No seas deshonesto ni trates de ser astuto. Entonces, obtendrs todo. S regular en tu plegaria. Pide luz, pureza, devocin y conocimiento. Draupadi rog fervientemente al Seor Krishna e inmediatamente l la liber de su desgracia. Gajendra tambin rog fervientemente y el Seor Hari lleg con Su disco

para protegerlo. Mira rog al Seor Krishna, y ste se convirti en su sirviente. Ruega fervientemente, ahora mismo, desde este mismo segundo. Oh querido Radha-Krishna! No te demores, amigo, que el maana nunca vendr! Deber diario Levntate temprano en la maana. Canta los Nombres del Seor. Repite Stotras (versos de alabanza). Di as: Krishnam Kamalapatraksham Punyashravanakirtanam, Vasudevam Jagadyonim Namami Narayanam Harim. (Postraciones ante el Seor Krishna que tiene ojos de loto, Al que le gusta escuchar cantos devocionales, El hijo de Vasudeva que es el Origen del mundo, Que es llamado tambin Narayana y Hari). Lava tu cara. Toma un bao. Haz Japa del Nombre del Seor. Rzale. Adralo. Desayuna. Luego ve a la escuela. Rugale a Dios para que te de xito en tus estudios. Al medioda, antes de almorzar, ruega a Dios una vez ms. Ofrcele tu comida a Dios y luego come. l estar complacido contigo y te ayudar. A la tarde, despus de jugar, lava tus manos, piernas y cara, y haz Japa una vez ms. Reza a Dios. Canta Sus glorias. Lee Sus historias. Estudia libros Querido Ram! Estudia bien los 108 Nombres del Seor Krishna. Es llamado Krishna-Ashtottara-Shata-Nama. Aprndelos de memoria. Reptelos diariamente. Estudia los 1000 Nombres del Seor Vishnu. Este es llamado VishnuSahasranama. Reptelo tantas veces como sea posible. Esto te dar riqueza, xito en los exmenes, inteligencia, buena salud y devocin a Dios. Despus de esto, comienza a estudiar el Guita. Lee un poco todos los das. Estudia su significado. El Seor Krishna cuidar de ti. l te ama mucho. Es tu Gua constante. l es el Gran Dios. Luego, pregntale a tu padre qu es el Bhagavata. l te dir que es la historia de Dios. Est escrita en idioma snscrito. Estudia snscrito y lee el Bhagavata.

Estudia el Guita diariamente El Guita es el libro ms sagrado. Contiene las enseanzas de los Upanishads. Tiene 700 Shlokas (versos) y 18 captulos. El Seor Krishna le ense el Bhagavadguita a Su devoto discpulo Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra. El Maharshi (gran sabio) Vyasa escribi este libro. Aprende un Shloka de memoria todos los das. Estudia el Guita diariamente. Prosperars gloriosamente. Lleva siempre un pequeo libro del Guita en el bolsillo. La Madre Gang La Gang (el ro Ganges) es el ro ms sagrado del mundo. El Yamuna, el Godavari, el Sarasvati, el Narmada, el Sindhu, el Kaveri, el Tamraparni y el Sarayu son otros ros sagrados. El rey Bhaguiratha hizo descender a la Gang desde los cielos hasta este mundo mediante su Tapashcharya (prctica de sacrificio). Toma un bao en estos ros sagrados. Esto purificar tu corazn. Repite el GangaLahari Stotra y haz el Arati a la Gang al atardecer (adoracin haciendo ondear una llama). Escribe Mantras Shri Ram, Shri Ram, Shri Ram, Shri Ram, Shri Ram, Shri Ram, Shri Ram, Shri Ram, Escribe Shri Ram en un cuaderno durante diez minutos todos los das. Tendrs xito en los exmenes. Poseers abundante dinero y buena salud. Todas tus dificultades desaparecern. Este es el mejor medicamento para cualquier enfermedad. Estars siempre alegre y feliz. Mantn el cuaderno en tu lugar de Puja (adoracin). Ofrece flores al Seor todos los das. El servicio es adoracin Tu padre es tu Dios visible. Tu madre es tu Dios visible. Un Sadhu (monje renunciante) tambin es tu Dios visible. Sirve a los Sadhus. Sirve al pobre. Sirve al enfermo. Sirve a los padres. Sirve a los maestros. Sirve a los amigos.

El servicio es adoracin a Dios. Servir al hombre es servir a Dios. Servir al pobre es servir a Dios. Servir a los padres es servir a Dios. El servicio purificar tu corazn y te dar inmenso regocijo. Dale agua a las personas sedientas. Ayuda a tus compaeros de clase. Haz que entiendan lo que t has aprendido. Ayuda al ciego a cruzar la calle. Ayuda a tu madre en la cocina. Trae agua desde el pozo del vecino, la cisterna o el ro. Ve al mercado y compra verduras y frutas. Lava la ropa de tus padres, de las personas enfermas y de los Mahatmas. Ve al hospital y trae medicamentos para tu vecino. Barre la casa. Lava las ollas. Distribuye pan a los pobres, a las vacas y a los pjaros antes de comer. Aprende primeros auxilios. Saca del camino las espinas, los trozos de vidrio y las piedras grandes. No dejes ningn trabajo a medio hacer. Testas y ateos Pattu era un ateo, Kittu era un testa. Un ateo o Nastika es aqul que no cree en la existencia de Dios. Un testa o Astika es aqul que cree en la existencia de Dios. Pattu le pregunt a Kittu, Oh mi querido Kittu! T siempre hablas de Dios. Haces Kirtan y Japa. Le ofreces flores. Dnde est Dios? Kittu respondi, Oh Pattu! l est en todas partes. Est en tu corazn. Est en todas las criaturas. Pattu dijo a Kittu, Kittu! Por favor mustrame a tu Dios. Entonces Kittu le peg a Pattu con un palo y le dijo, Pattu! Mustrame dnde est tu dolor. Pattu respondi, No puedo mostrarte mi dolor pero lo siento. Kittu entonces respondi, Pattu, as es Dios. Tendrs que sentirlo a travs del Japa y la meditacin. No puedo mostrrtelo. Pattu se convirti en testa en ese mismo momento. Reglas de la palabra Evita que tus labios cometan un desliz. Observa cada palabra cuando hables. Nunca hables mal de otros. No exageres. S veraz y preciso al hablar. Controla tu palabra muy cuidadosamente. Habla poco. Habla con moderacin. Abandona la naturaleza habladora. Antes de hablar, piensa cuidadosamente si lo que vas a decir es cierto, bueno y til. Si no lo es, no hables. Ocpate de tus asuntos. No interfieras en las cuestiones de otros. Si escuchas un chisme acerca de otro hombre, no se lo cuentes a los dems. Nunca quieras pasar por listo. Aprende la virtud del silencio. No opines si nadie te lo pide. Si observas estas reglas, tendrs paz y felicidad. La gente te respetar y admirar. Tendrs xito en la vida. Satsanga

Satsanga es tener la compaa de los sabios, Yoguis, Sannyasins (monjes renunciantes), Mahatmas (grandes almas) o devotos, y escuchar sus instrucciones espirituales. Satsanga es un bote seguro que te lleva a la otra orilla, la del valor y la inmortalidad. Satsanga elimina la oscuridad de la ignorancia y llena tu mente con Vairagya o desapego de los placeres mundanos. Satsanga es el sol que despeja la nube de la ignorancia. Te inspira para llevar una Vida Divina y para tener una firme conviccin en la existencia de Dios. El estudio de las sagradas escrituras es una forma de Satsanga indirecta. Cuando vayas a visitar a Mahatmas, ve con frutas en las manos humedecidas con Bhakti (devocin). No discutas con ellos. Sintate en silencio, oye su Upadesha (enseanza) y ponla en prctica. Regente Interior Oh Sohrab! El hombre lleva a cabo distintos tipos de acciones. Cuando el Prana o el aliento de vida sale de su cuerpo, ste queda como un cadver en el suelo y da muy mal olor. El cuerpo muerto es quemado, enterrado o arrojado al ro. El cuerpo muerto no puede hablar, no puede ver ni tampoco or. Quin cre el cuerpo? El Creador es Dios. l es el verdadero Habitante Interior. l es el Regente Interior. Es slo mediante Su poder que este cuerpo se mueve y trabaja. Es por medio de Su poder que t ves, oyes, hueles, sientes, hablas, piensas y conoces. Concelo. Te volvers inmortal. Gozars de Paz Suprema. S moderado Come menos, bebe ms. Juega menos, estudia ms. Sintate menos, camina ms. Conversa menos, aprende ms. Duerme menos, juega ms. Toma menos, da ms. Habla menos, acta ms. Llora menos, re ms. S bueno. Haz el bien. S sabio. S alegre. Sonre. Silba. Salta. Danza. Reza. Re. Sirve. Ama. Da. Contrlate. Purifcate. Medita. Experimenta. Qu es el mundo? Has visto a un mago? l abrir su mano delante de ti y vers que no hay nada en ella. Inmediatamente la cerrar y vers que de su mano sale un cuervo o una serpiente. Cuando abre la mano, esa visin desaparece. Crees que en verdad tuvo una serpiente? Ciertamente, no. Es pura ilusin o Indrajala. No hay ninguna serpiente. Dios es el mago. En Su mano ves que est la serpiente llamada mundo. Es tan falsa como la serpiente en la mano del mago. Se desvanece inmediatamente en un santiamn. Tambin se manifiesta de repente. No hay mundo en absoluto.

Con qu teje su tela la araa? Con su propia energa, el hilo. Luego engulle el hilo y no hay ms tela. As tambin, Dios hace salir de l este mundo y luego lo absorbe nuevamente dentro de S. Por lo tanto, el mundo es Dios. Todo es Dios y Dios es todo. Adora a todos, ama a todos, porque todos son Dios!

Captulo Ocho HISTORIAS MORALES El nio codicioso Haba un nio codicioso en Amritsar. En su casa, haba una jarra de cuello angosto que estaba llena hasta la mitad con pasas de uva. l meti la mano en la jarra y tom un puado de pasas. Pero no pudo sacar su mano de la botella debido a que el puo estaba lleno de pasas de uva. l trat lo ms que pudo de sacarla pero no tuvo xito. Comenz a llorar. Su madre lo oy llorar, vino y le dijo, Qu pasa, hijo? El nio respondi, Mi mano est atascada adentro, no la puedo sacar. Entonces, la madre le dijo, Mi querido nio, suelta algunas pasas y saldr. El chico lo hizo as y la mano sali. La madre le dijo, Hijo, no vuelvas a ser codicioso. La codicia hace que uno se convierta en miserable. Por lo tanto, Oh Govinda! Nunca seas codicioso. Estate satisfecho. Nunca digas una mentira Mentir es un gran pecado. El mentiroso es tratado con desprecio. Nadie confa en l. La gente no le cree al mentiroso incluso si dice la verdad. Una vez, un nio estaba cuidando las vacas. De pronto grit, Un lobo, vengan a ayudarme! Los vecinos corrieron hacia donde estaba y el nio se ech a rer diciendo, No hay ningn lobo, slo estaba bromeando. Hizo eso tres veces. Un da, en verdad vino un lobo. El nio grit pidiendo auxilio, pero la gente no acudi a l porque pens que era otra mentira. El lobo mat al nio. Entiende que mentir causa mucho dao. Admite tus faltas. Nunca mientas. Te volvers valiente. Tendrs un corazn puro y limpio. Todos te admirarn y amarn. El mono astuto Un mono viva en una palmera cerca de un ro. Era amigo de un cocodrilo. El mono sola darle cocos al cocodrilo. Un da, el cocodrilo le dio un coco a su esposa. Ella

lo comi y le dijo, Mi querido esposo! Esta fruta es deliciosa. Querra comer el corazn de tu amigo, debe ser muy sabroso si come estos cocos dulces. El cocodrilo fue a ver al mono y le dijo, Vamos a dar una vuelta por el ro. Cuando llegaron al medio del ro, el cocodrilo le dijo, Mi esposa quiere comer tu corazn. El mono respondi, Dej mi corazn en el rbol. cuando volvieron a la orilla, el mono salt a la copa del rbol y le dijo, Amigo! Fuiste muy tonto al creerme, nunca dej mi corazn en el rbol. El cocodrilo qued muy apesadumbrado. Urmila y Uma Gopichand tena dos hijas llamadas Urmila y Uma. Las quera mucho. Hizo que Urmila se casara con un jardinero y Uma con un alfarero. Un da, Gopichand fue a la casa de Urmila y le dijo, Cmo ests querida? Urmila respondi, Estamos muy felices. Por favor, ruega para que nuestras plantas tengan agua. Luego, Gopichand fue a la casa de Uma y le dijo Cmo ests t mi querida Uma? Ella respondi, Estamos felices. Por favor, ruega para que no llueva por algunos das de modo que se sequen las vasijas de barro. Gopichand estaba en un dilema. No poda decidir por quin deba rogar. Reflexion profundamente y se dio cuenta de que en este mundo todos son egostas. La sabidura de Buda Una vez, muri el hijo de una mujer pobre. Ella fue a ver al Seor Buda y le pidi que le diera algn remedio para revivir a su hijo. Buda le dijo, Oh seora, hay un solo remedio para devolverle la vida a tu hijo. Trae un puado de semillas de mostaza de una casa en la que no haya habido ningn muerto. La pobre mujer fue de puerta en puerta y pidi un puado de semillas de mostaza. Pero en todas las casas recibi la misma respuesta. Una persona le dijo, He perdido a mi hijo. Otra dijo, Mi padre muri ayer. Una tercera dijo, Mi esposa muri el mes pasado. Ella volvi muy triste adonde estaba el Seor Buda y le narr lo sucedido. Entonces, el Seor Buda le dijo, No pienses tanto en tu propio pesar. Sufrimiento y muerte son comunes a todos. La hormiga y la langosta Mucho tiempo atrs, vivan dos vecinas. Una era una hormiga y la otra una langosta. La hormiga era muy activa y trabajadora. Siempre estaba ocupada en acumular granos de arroz para el invierno. Su vecina, la langosta, era muy perezosa. Pasaba el verano cantando alegremente. Cuando lleg el invierno, no tena nada qu comer. Un da, fue a ver a su vecina y le

pidi algo para comer. La hormiga pregunt, Amiga, cmo pasaste el verano? La langosta respondi, Cantando! Entonces la hormiga le dijo, Pasa el invierno danzando, lo siento, yo no puedo darte nada. La pobre langosta volvi a su casa muy triste. Pas el invierno muerta de hambre. Moraleja: nunca te sientes ocioso. Mantente siempre activo y ocupado. Siempre guarda algo para el futuro. Nunca mendigues ni pidas prestado. Autobiografa de un Laddu. Yo soy un Laddu (dulce de India). Soy muy dulce y delicioso. Todos me aman. A los chicos les gusto mucho. Se les hace agua la boca cuando me ven u oyen mi nombre. No hay gran Bhandara o fiesta de casamiento sin m. Los Sadhus simplemente me comen con voracidad. Cuando un nio llora, yo lo hago rer y saltar de alegra. Doy nueva vida al hombre dbil. Me convierto en grasa y carne, y brillo en las mejillas y la piel. La gente me cuida mucho. Me mantienen en buenas cajas y costosos recipientes. Aumento el valor del azcar, el ghi (manteca clarificada) y la harina de garbanzo. El Habitante Interior en m es el Atman o Dios. No puedo vivir sin l. Si la gente Lo amara como me ama a m, habra obtenido beatitud eterna mucho tiempo atrs. La carrera de la vida Haba una vez un nio llamado Ramu. Un da fue a baarse al ro Ganges. Inmediatamente, un elefante vino corriendo hacia l para matarlo. El nio se asust. Corri y se meti en el canal Gangasagar (de cuello angosto y boca amplia). El elefante lo sigui adentro del Gangasagar. El nio sali por el cuello. El elefante sali tambin a travs del cuello pero perdi la cola al quedar sta atrapada. El nio se subi a una planta de Tulasi. Pero un mechn de su cabello qued colgando. El elefante se prendi de su cabello y subi. El nio cort el cabello y el elefante cay. Oh Govinda! El ro es la vida de las pasiones y los deseos. El nio es el Jiva (alma encarnada). El elefante es Maya (la ilusin del mundo). Gangasagar es la vida de renuncia. El cuello del canal es la vida en una cueva. La planta Tulasi es la planta de la vida. El cabello es la mata de las viejas Vasanas (tendencias, deseos). Corta las Vasanas. Entonces, Maya (que te sigue an en la vida de renuncia en una cueva) caer. Logrars paz erradicando los viejos Samskaras (tendencias provenientes de otras vidas). Verdadera amistad Dionysius, el rey Siracuso en Sicilia, sentenci a muerte a Pythias. ste dijo al rey, Voy a ir a casa para dejar todo arreglado en mi hogar, volver el da de la ejecucin. Dionysius dijo, Cmo puedo estar seguro de que regresars?

Damon, el amigo de Pythias dijo al rey, Yo permanecer como prisionero en lugar de Pythias. Si l no vuelve, puedes colgarme a m. El rey entonces permiti que Pythias fuera a casa. Damon fue tomado como prisionero en su lugar. Pythias lleg a su lugar natal y arregl sus cuestiones familiares. El camino era sinuoso. Pythias no pudo llegar a tiempo. Damon fue llevado a la horca para ser ejecutado. Pythias lleg cabalgando velozmente hasta el lugar. Entonces, el rey dijo al ejecutor, Detente! Ellos no morirn. Me han enseado una leccin de amistad leal. Me gustara convertirme en el tercero de este lazo de verdadera amistad. El perro en el establo Una vez, un perro se sent en un establo que estaba lleno de paja. En ese momento, lleg un buey para comer la paja. El buey dijo, Mi querido perro! La paja no te sirve de nada a ti. Por favor, djame comerla. El perro respondi, La paja no me sirve a m. Yo no puedo comerla. Entonces, por qu deberas comerla t? El perro era muy egosta. Hay muchos estudiantes, nios y adultos que tambin son muy egostas como el perro. Quieren todo para s. No les importa lo que a otros les pueda interesar. No quieren que otros tambin puedan beneficiarse. Un hombre o un estudiante egosta cree que slo l tiene razn y que todos los dems estn equivocados. Mata al egosmo. Trata de ver desde el punto de vista del otro. S desinteresado. Trata de hacer que los otros estn felices. Comparte lo que tienes con otros nios. Ten en cuenta los intereses de los dems. Sers feliz. Te convertirs en un gran hombre. Abandona la codicia Una vez, una mujer perdi el tren. Tuvo que quedarse en la sala de espera de la primera clase durante la noche. Tena mucho dinero y joyas con ella. El hijo del jefe de estacin la hizo salir para poder dormir en el sof. Ella durmi tranquilamente en la sala de espera de la segunda clase. El jefe de estacin era una persona codiciosa. Envi al sereno para que matara a la mujer y tomara su efectivo y sus joyas. El sereno apual al nio que dorma en el sof. El nio grit. El jefe de estacin fue y vio al nio yaciendo en un lago de sangre. Arrojaron el cadver a las vas. El tren lleg. El maquinista detuvo el tren y llam a la polica. Se hizo una investigacin y la mujer cont toda la historia. El jefe de estacin y el sereno fueron arrestados. La codicia lleva a la destruccin. El lobo y el cordero

Un lobo estaba bebiendo agua en un ro. Sucedi que un cordero tambin estaba bebiendo agua ms abajo. El lobo quera comer al inocente cordero. El lobo se acerc al cordero y dijo, T, granuja, por qu contaminas el agua que yo bebo? El cordero respondi amablemente, Venerable seor! cmo puedo contaminar el agua? El agua est fluyendo hacia m desde donde t ests. T me insultaste nueve meses atrs, dijo el lobo. El cordero respondi, Yo no haba nacido entonces, seor! Entonces el lobo dijo, Entonces, debe haber sido tu madre. Enseguida, el lobo se abalanz sobre el cordero y lo comi. Es muy fcil encontrar faltas en otros. Tambin hay muchos lobos entre los nios y los hombres. Nios y hombres maliciosos que causan dao a otros son en verdad lobos. Destruye al animal en ti. S bueno y haz el bien. Rajamani Rajamani haba nacido en Madurai. Estaba estudiando en quinto grado. Tena padre, madre, dos hermanos, un anciano abuelo y una abuela. El abuelo, Pichumani, tena ochenta aos. Pichumani amaba mucho a Rajamani. Le daba todo lo que ste quera. A menudo llamaba a Rajamani para que le hiciera algn servicio. A ste le disgustaba su abuelo porque lo llamaba muy seguido para algn servicio. Ni siquiera tena tiempo para jugar. Un da, un amigo suyo vino por la tarde para jugar. Pichumani le pidi a Rajamani que le trajera agua caliente para su bao. Pichumani era medio ciego. No poda moverse libremente. Rayamani se molest. Tom la pava con agua hirviendo y volc el agua en la cabeza del anciano. Todo su cuerpo se ampoll. Oh Govinda! No actes como Rajamani. S obediente. El servicio a los padres y a los mayores es tu principal deber. Si lo cumples, tendrs felicidad, prosperidad y paz verdadera. No te entrometas en lo que no te importa Haba un mono travieso. Un da fue a saltar y jugar en el bosque. Haba un leo a medio cortar. Los trabajadores haban puesto una varilla adentro de la porcin cortada. La varilla mantena separadas las dos porciones de madera. El mono fue y se sent en la varilla. Quera sacarla. Era fuerte. Hizo todo lo que pudo y la sac. Pero repentinamente los dos trozos de madera cortados se unieron y los testculos del mono fueron aplastados en un segundo. El mono grit y muri. No te inmiscuyas en los asuntos de otros. Ocpate de lo tuyo. No des tus propias opiniones. S humilde por naturaleza. Habla poco, piensa ms. Independencia

Una alondra viva en un campo de maz con sus pichones. Una maana, sali a buscar comida. Dijo a sus pichones, Dganme todo lo que suceda en mi ausencia. Por la noche, los pichones le dijeron que el propietario les haba pedido a sus amigos que cosecharan su maz. La madre dijo, No se preocupen. Estamos completamente seguros aqu. Otro da, los pichones dijeron a su madre que el propietario nuevamente les haba pedido a sus amigos que cosecharan su maz. La madre dijo, Mis queridos hijos! No hay ningn peligro por ahora. Otro da los hijos dijeron que el propietario vendra con su hijo a cosechar el maz. La alondra dijo, Ahora s hay peligro. Debemos irnos a un lugar seguro sin demora. El propietario seguramente vendr maana porque es su trabajo. Si quieres ver un trabajo bien hecho, hazlo t mismo. No dependas de otros. Cuando comes, comes por ti mismo, no dependes de otros. Adoracin a los padres Adorar a los padres es como adorar a Dios. La Diosa Parvati, la madre de Ganesha y Subrahmanya, puso una fruta sabrosa delante de ellos y les dijo, Aqul que d la vuelta al mundo y llegue primero puede tomar esta fruta. Subrahmanya se sent en su pavo real y se desplaz rpido para dar la vuelta al mundo. Ganesha dio tres vueltas alrededor del Seor Shiva y Parvati, y reclam la fruta. Parvati le dio la fruta y Ganesha la comi. Subrahmanya lleg a los tres das habiendo dado la vuelta al mundo y encontr que Ganesha haba comido la fruta. Fue entonces que Subrahmanya se dio cuenta de la gloria de la adoracin a los padres. Una hierba divina Dos alumnos, Shiva y Rama, haban llevado cada uno una canasta pesada para su maestro. Shiva se quej de que su canasta era muy pesada. Rama se ri y estaba feliz de que su canasta fuera liviana. Shiva dijo, Oh Rama! Cmo te puedes rer? Tu canasta es tan pesada como la ma. Adems eres menos fuerte que yo. Rama respondi, He puesto en mi canasta una pequea hierba que disminuye el peso. Shiva pregunt, Oh Rama! Dime, cul es esa hierba? Yo tambin quiero poner esa hierba en mi canasta para disminuir el peso. Rama respondi, Oh Shiva! Mi querido amigo, la ms valiosa hierba divina que aliviana todo peso es la paciencia.

Captulo Nueve CONOCIMIENTO GENERAL

Quin es un Sadhu? Un Sadhu es un hombre muy bueno. l no tiene apegos por el mundo. Puede vivir en el bosque o en el mundo. Slo quiere la comida necesaria para mantenerse vivo. Viste ropa muy simple. No tiene familia, hijos ni propiedad. Y an as es muy feliz. l es sabio y virtuoso. Posee cualidades divinas como las de misericordia, amor universal, veracidad y pureza. Tiene control sobre su mente y sus sentidos. l est libre de ira, codicia, orgullo y celos. Ama a todos. Siempre ora y medita. Nunca causa dao a nadie. La gente lo respeta y adora. Rishis de la antigedad Un Rishi es una gran alma. Un Rishi es Dios Mismo. Vasishtha, Vyasa, Vishvamitra y Valmiki son grandes Rishis. Vyasa es un Brahma-Rishi. Janaka es un Raja-Rishi. Kasyapa, Atri, Bharadvaja, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni y Vasishtha son los Sapta-Rishis (siete sabios). Puedes ver el Sapta-Rishi-Mandala en el cielo por la noche (constelaciones). Vyasa escribi el Mahabharata y los dieciocho Puranas. Valmiki escribi el Ramayana. Pstrate ante estos Rishis todos los das. Di Om Namah Parama Rishibhyo, Namah Parama Rishibhyah. Te bendecirn. Cinco elementos Dios cre los cinco elementos tierra, agua, fuego, aire y ter. Tu cuerpo fsico tambin est hecho de estos cinco elementos. Cada elemento tiene una Deidad regente. En el cuerpo, hay cinco Jana-Indriyas u rganos de percepcin. Ellos son los odos, la piel, los ojos, la lengua y la nariz. Los odos oyen sonidos. La piel siente el calor y el fro. Los ojos ven las formas y los colores. La lengua degusta la comida. La nariz huele los olores. Hay cinco Karma-Indriyas u rganos de accin. Ellos son el rgano de la palabra, las manos, los pies, el ano y los genitales. La mente es el comandante de todos los sentidos. Es el undcimo rgano. Por sobre la mente, est el Alma o Atman Inmortal y Beatfica. Ella es el Regente Interior o Antaryamin. Los Himalayas Los Himalayas son las montaas ms grandes del mundo. El Monte verest es el pico ms alto de los Himalayas. Himavan es el rey de los Himalayas. Parvati es la hija

de Himavan. El Seor Shiva se cas con Parvati. l mora en el Monte Kailas que est en el Tibet. La Ganga, el Yamuna, el Sindhu y el Brahmaputra se originan en los Himalayas. Hay muchas cuevas en estas montaas. Los Rishis y Sadhus viven en las cuevas y practican Tapas y meditacin. Visita Rishikesh y Haridwar durante tus vacaciones de verano. Podrs ver los Himalayas y la Ganga. Hay muchos lugares hermosos con escenario encantador. Hay muchos Ashrams (instituciones espirituales) en Rishikesh y Haridwar. En ellos viven los Sadhus y Sannyasins (renunciantes). Los Vedas Hay cuatro libros llamados los Vedas. Debes estudiar esos libros si vistes un cordn sagrado (sacramento hind). Esos cuatro Vedas son el Rig, el Yajur, el Sama y el Atharva. Ellos hablan acerca de la Verdad de Dios. Los Vedas son la encarnacin del verdadero conocimiento. Los Samhitas constituyen la parte de los Vedas que contienen Stotras o cnticos sagrados. Los Brahmanas contienen la descripcin de los Yajas o sacrificios. Los Aranyakas contienen los Upasanas, contemplaciones o meditaciones. Los Upanishads son la parte de los Vedas que contienen el Jana o conocimiento. Debes estudiar todos estos libros. Si no tienes el cordn sagrado, lee el Shanti Parva y el Anushasana Parva del Mahabharata. Vyasa Maharshi escribi esto para ti solamente. Estdialo bien. Te volvers muy inteligente. El mundo Asia, Europa, frica, Amrica y Australia son los cinco continentes de este mundo. Los cinco ocanos son el Pacfico, el Atlntico, el ndico, el rtico y el Antrtico. Asia contiene los pases de Rusia, China, Japn, India, Arabia, Persia, Afganistn, Mesopotamia y muchos pases pequeos. Europa contiene muchos pases pequeos. frica tiene un gran desierto llamado Sahara. En el sur de frica, hay minas de oro y diamantes. Hay muchos elefantes y leones feroces all. Hay dos territorios en Amrica, el Norte y el Sur. Amrica del Norte es muy rica y avanzada en cultura. All estn Los Estados Unidos. Australia es una gran isla que est lejos, al sur. Las regiones rtica y Antrtica con muy fras. El hombre no puede vivir all. Este mundo es un teatro que muestra diferentes obras. Hay gente buena y gente mala. Hay calor y fro, hambre y sed, da y noche. Hay gente rica y gente pobre. Oh Ram! No creas en este mundo. Ruega siempre a Dios que est ms all de este mundo.

India Este pas se llama Indostn o India. Tambin se llama Bharata Varsha. Tiene gran riqueza material y espiritual. En la antigedad, en India, la gente posea educacin y cultura avanzadas. Los lmites de India son las montaas del Himalaya al Norte, la Baha de Bengala al Este, el Ocano ndico al Sur y el Mar Arbigo al Oeste. Los grandes ros de India son la Gang, el Sindhu, el Brahmaputra, el Yamuna, el Narmada, el Godavari, el Krishna y el Kaveri. Chandragupta, Ashoka, Vikramaditya, Harsha y Akbar fueron grandes gobernantes de la India. Ellos gobernaron el norte de India. El territorio que est al sur del monte Vindhyas es llamado India del Sur. Se lo llama Karma Bhumi (tierra de accin). Uttara Khanda (India del Norte) es Punya Bhumi (tierra de pureza, de actos meritorios y religiosos). India tiene un buen clima. El arroz es el alimento bsico. En el Norte crece el trigo. La gente del Norte tiene un corazn bueno y sensible. Los indios del Sur tienen un cerebro agudo e intelectual. El arroz da poder intelectual. El trigo da poder fsico. Los cuatro Yugas Las cuatro Yugas (eras) son Krita, Treta, Dvapara y Kali. Estamos en Kali Yuga. Es la ltima de las edades del universo. La siguiente ser Krita otra vez. En Krita Yuga, la gente observa perfecto Dharma (virtud, religin) mediante la verdad, la compasin, el sacrificio y la caridad. Las personas experimentan a Dios mediante la meditacin. En Treta Yuga, el Dharma pierde una parte, la verdad. La gente experimenta a Dios mediante sacrificios. En Dvapara Yuga, el Dharma pierde tambin la compasin. El hombre experimenta a Dios mediante el servicio. En Kali Yuga, el Dharma tiene slo caridad. La gente experimenta a Dios cantando Su nombre. El ms grande El Mississippi es el ro ms grande del mundo. El Monte verest es la montaa ms grande. El Sahara es el desierto ms grande. Victoria es el salto de agua ms grande. El Nyagara es la central elctrica ms desarrollada. El Pacfico es el ocano ms grande. El Mahabharata es la epopeya ms grande. Los Vedas son las escrituras ms antiguas. El elefante es el animal ms grande. Verkhoyansk es el lugar ms fro. Kohinur es el diamante ms grande. Asia es el continente ms grande. El conocimiento es la riqueza ms preciosa. El amor es el mejor unificador. El control de los sentidos es la mayor fuerza. Ayunar es la mejor medicina. Brahmacharya

(celibato) es el mayor Tapas (restriccin, sacrificio, control). Japa es el Yaja (sacrificio) ms grande. Rama es el rey ms grande. Vasishtha es el Rishi ms grande. Krishna es el Yogui (y Jani o sabio) ms grande. Dios es el Ser ms grande. Grandes inventores Watt (Inglaterra) fue el inventor de la mquina a vapor en 1565. Marconi (Italia) fue el inventor de la radio en 1896. Madame Curie de Francia descubri el radio qumico en 1903. J. L. Baird (Inglaterra) invent la televisin en 1925. Torricelli (Italia) invent el barmetro en 1643. Roentgen (Alemania) invent la mquina para sacar radiografas en 1895. Fahrenheit (Francia) invent el termmetro en 1721. Galileo invent el telescopio. Los hermanos Wright (Estados Unidos) inventaron el aeroplano en 1903. Edison (Estados Unidos) invent el gramfono en 1877. Morse (Estados Unidos) invent el telgrafo elctrico en 1835. Bell (Estados Unidos) invent el telfono en 1876. Daguerre y Niepge (Francia) inventaron la fotografa. Adivinanzas Dnde ves ros sin agua y ciudades sin hombres? En el mapa. Qu es aquello que salta por arriba de tus hombros tan pronto como le tomas la pierna? El paraguas. Cuando camino, vivo. Cuando me paro, muero. Dime qu soy? Un reloj. Cul es la tabla ms vieja del mundo? La tabla de multiplicar. Qu es aquello que tiene tres pies pero no piernas? Una yarda. Qu es aquello que nadie quiere tener y que nadie quiere perder? Un juicio. Cules son las cuatro letras que asustan a un ladrn? O.T.V.O Cul es la palabra ms larga en ingls? Disestablishmentarianism. Cul es la diferencia entre un prncipe de Gales y una pelota de ftbol? Uno es el heredero al trono y la otra es arrojada al aire (en ingls heredero y aire se pronuncian igual - /ea/, y trono y arrojado tambin se pronuncian igual /roun/). Cul es la diferencia entre un chico malo y un medicamento? Uno lastima el taln y el otro cura la herida (en ingls taln y curar se pronuncian igual /hi:l/, y lastimar y herida tambin se pronuncian igual /wund /. V.D.H. en verano El seor Vishnu era el gobernador de Bombay. Takore fue a ver a Vishnu y le dijo, Buen da, su Excelencia. Quiero el trabajo de cobrador. El seor Vishnu le dijo, Quin es usted? Takore respondi, Soy un V.D.H. en verano y un V.P.F. en invierno. El seor Vishnu le pregunt, Qu quiere decir con V.D.H. en verano y V.P.F. en invierno? Takore respondi, Soy un vendedor de helados en verano y un vendedor de papas fritas en invierno.

El gobernador llam a su Chaprasi (empleado) y le dijo Chaprasi Lakshman! Saca de aqu a este V.D.H. inmediatamente. Dile que no hay trabajo para l. Enseguida, Lakshman sac al V.D.H del pescuezo. Hombre El hombre es la criatura ms perfecta y noble de este mundo. Es la Maravilla de maravillas. l es un microcosmos, un mundo en miniatura. Es la imagen de Dios. En esencia, l es Dios. Es el nico animal social que re, llora y camina, y que conoce lo que es correcto y lo que no. El hombre es el nico comandante y gobernante de todas las criaturas del mundo. Comer y dormir son comunes a los animales y a los hombres. Pero el hombre obtiene conocimiento divino y se vuelve uno con Dios. Las mejores cosas El conocimiento del Atman o Alma es la mejor educacin. La mejor victoria es la victoria sobre la propia mente. Le mejor msica es la msica del Alma o el sonido Anahata. La mejor medicina es la alegra. La mejor guerra es la guerra contra los propios sentidos y la propia mente. La mejor ciencia en la ciencia del alma. El mejor doctor es el ayuno. La mejor filosofa es la de no causar dao a los dems. La mejor regla es observar el justo medio. La mejor matemtica es el servicio desinteresado, el cual duplica tu felicidad y divide la peor de las penas. La mejor ingeniera es construir un puente de fe en Dios sobre el ro de la muerte. El mejor arte es cantar el Maha Mantra melodiosamente (Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare; Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare). El mejor estudio es investigar quin soy yo y ser feliz. El hombre es superior El hombre es superior a todos los seres vivos, porque tiene conocimiento. l sabe lo que es correcto y lo que no, lo que es bueno y lo que es malo. l puede cruzar el gran ocano en barcos y volar por el aire en aviones. Puede sumergirse en los mares. Puede hablar con sus amigos que viven lejos. El hombre puede convertirse en un gran Yogui o sabio. Est dotado con los poderes de razonamiento, indagacin, discriminacin y reflexin. Escrituras hindes

Hay seis clases de escrituras hindes: 1- Shrutis, 2- Smritis, 3- Itihasas, 4Puranas, 5- Agamas y 6- Darshanas. Los Shrutis (escrituras reveladas, odas por los sabios) incluyen los cuatro UpaVedas (escrituras menores), los seis Angas (partes) y los cuatro Vedas con sus Samhitas, Brahmanas, Aranyakas y Upanishads. Los Smritis (escrituras recordadas; leyes) son muchos. Algunos de ellos son los de Manu, Yajavalkya y Parasara. Los Itihasas (historias) son el Ramayana, el YogaVasishtha, el Mahabharata y el Harivamsha. Los Puranas (historias y leyendas) son dieciocho. El Bhagavata es el ms importante de todos. Tambin hay Puranas menores. Los Agamas son manuales de adoracin. El Pacharatra es el ms famoso de todos. Los Tantras estn incluidos dentro de los Agamas. Hay seis Darshanas (escuelas filosficas o puntos de vista): 1- Nyaya, 2Vaisheshika, 3- Sankhya, 4- Yoga, 5- Mimamsa y 6- Vedanta. El Vedanta de Badarayana es la Darshana ms importante. Estas incluyen toda la religin hind. Nmeros El uno es el Dios que gobierna este universo. Uno es el sol que ilumina este mundo. Dos son los mellizos Ashvinis. Dos son las divisiones de la humanidad (hombre y mujer). Tres son los dioses del Hinduismo propiamente dicho (tres aspectos de Dios, Brahma, Vishnu y Shiva). Tres son los Vedas que constituyen el Brahmanismo. Cuatro son las Varnas (castas) y cuatro son los Ashramas (etapas de la vida). Cuatro son los Avasthas (estados) de la existencia (Jagrat o vigilia, Svapna o sueo con ensueo, Sushupti o sueo profundo, y Turiya o estado de sper-conciencia. Cinco son los fuegos del sacrificio. Cinco son los elementos de la naturaleza. Seis son las estaciones del tiempo (en India se consideran la estacin fra y la estacin de las lluvias adems de las de verano, otoo, invierno y primavera). Seis son los Angas (partes) del Veda. Siete son los grandes Maharshis (sabios). Siete son las notas musicales. Ocho son las partes del Raja Yoga. Ocho son los Siddhis (poderes) de perfeccin. Nueve son los tesoros. Nueve es el ltimo nmero. El primero La primera de las creaciones de Dios fue el agua. El primer sonido producido en el universo fue el del OM. El primer Mantra (palabra de poder) en que es iniciado un Brahmana es el Gayatri. El primer rey del mundo fue Prithu.

El primer poema escrito fue el Ramayana. El primer hombre que fue a Amrica fue Coln. La primera imprenta fue inaugurada en Alemania. Lo primero que alienta en la vida es la fe. Lo primero que un aspirante espiritual debera evitar es la mala compaa. El primer occidental que vino a India fue Vasco da Gama. El primer indio que se convirti en gobernador fue Lord Sinha. El primer hombre en cometer un pecado fue Adam. La primera causa del sufrimiento es la ignorancia. La primera de las escrituras hindes es el Rig-Veda. La primera de todas las Sadhanas (prcticas espirituales) es Japa (recitacin de Mantras). El sol Oh Vasudeva (otro nombre del Seor Vishnu)! Mira este sol brillante. Cumple con su deber de modo muy ordenado. Es muy puntal para aparecer. S puntual como el sol. El sol que se levanta no tiene rayos al comienzo. l arde o brilla sin aceite y pabilo. Est dotado de energa y poder inagotables. El Creador del sol es Dios. El sol te da calor en invierno. Genera nubes y trae las lluvias. Todas las plantas y rboles crecen gracias al sol. Si no hubiera sol, moriramos de fro. El sol llena tu corazn de goce cuando se levanta y se oculta. Te da buena salud, vigor y buena visin. Estudia el Aditya-Hridayam diariamente por la maana, particularmente los domingos. Tendrs xito, buena salud y larga vida. Ofrece Arghya (ofrenda de agua) al sol de maana y de noche. Las siete maravillas del mundo El Taj Mahal de Agra, la Torre de Pisa, el jardn flotante de Babilonia, las Pirmides de Egipto, el Coloso de Rodas, la Gran Muralla China y el trono en forma de pavo real del Shah Jahan son los siente maravillas del mundo. El Taj Mahal fue construido sobre la tumba de Mumtaz Begur, la reina de Shah Jahan. La Torre de Pisa en Italia es una alta torre inclinada. Fue usada por Galileo para sus experimentos. El jardn de Babilonia est flotando en agua. Las pirmides del Cairo son inmensas estructuras de piedra. El coloso es una figura gigantesca en el puerto de Constantinopla con sus dos piernas a cada lado del puerto. La Gran Muralla China fue construida entre Mongolia y China. Es la pared ms grande del mundo. El trono de pavo real fue famoso por su trabajo artesanal y sus detalles. La mente es otra gran maravilla. Pero la Maravilla de maravillas es tu propia Alma Inmortal. Hinduismo

El Hinduismo es la religin de los hindes. Los Rishis y Munis (sabios) de India son los fundadores de esta religin. Los Vedas son los libros sagrados de los hindes. El Hinduismo dice, S bueno. Haz el bien. Cumple con tu deber hacia Dios y hacia los hombres. S puro. S simple. Adora a Dios. Entrgate a l. No odies a nadie. Todas las criaturas son formas de Dios. Di la verdad. No lastimes a ningn ser vivo en pensamiento, palabra o acto. Hay cuatro Vedas. Hay 18 Puranas. El sabio Vyasa compuso los 18 Puranas y el Mahabharata. Tambin compil los Vedas. El Mahabharata es conocido como el quinto Veda. El Ramayana, el Bhagavata y el Bhagavadguita son los libros ms populares de los hindes. Un hind adora a Dios. Lo adora como el Seor Rama, el Seor Krishna, el Seor Shiva o Devi (la Madre Divina). l visita templos todos los das y hace su adoracin.

Captulo Diez CARTAS DE SHIVANANDA Mantn una rutina diaria Oh hijo de la Luz! Saludos. Om Namo Bhagavate Vasudevaya. Espero que todos gocen de buena salud. Seguramente ests preparando el programa para pasar las vacaciones de verano. Pero recuerda, no pases todo el tiempo jugando o en conversaciones intiles. Puedes hacer una cosa; prepara una rutina diaria y ajstate a ella durante las vacaciones. Temprano en la maana, como a las 4:30, levntate y pronuncia el Nombre del Seor. Lava tus manos y pies, y di una plegaria, canta Bhajans (cantos devocionales) al menos por media hora. Luego, ve a estudiar. Prepara una rutina diaria para determinar cmo estudiars cada da. Por ejemplo, despus de dos horas y media de estudio, toma una leche con galletitas o algo as. Luego, es tu deber ayudar a tu madre o a otros en las tareas de la casa. Luego toma un bao y repite el Nombre del Seor al menos por quince minutos. Almuerza. No comas demasiado, aunque sea lo que ms te guste. De lo contrario, te volvers somnoliento y tu salud no ser buena. Descansa por una hora. Nuevamente ve a estudiar y haz todo el trabajo del hogar que debas hacer ese da. Descansa un poco, en ese momento puedes conversar con tus padres, hermanos o hermanas sobre temas saludables y divinos. Por la tarde, debes salir a jugar. Antes de que anochezca, ve a dar una caminata. A la noche, lava tus manos y pies, y ora por media hora, luego ve a estudiar. Cena y despus descansa o pasea por quince minutos. Acustate a dormir a las 9.30 de la noche, pero antes de eso, debes rogar a Dios al menos por 15 minutos y pensar en Dios mientras ests en la cama. Acostarse temprano y levantarse temprano es la forma de estar saludable y de ser rico y sabio.

Lee algunas lneas de poesa espiritual por diez minutos, y reptelas. Puedes repetirlas sin leerlas otra vez? Slo repetirlas de memoria no funciona, debes hacer lo que dices. Entonces, sers un muy buen chico, amado por todos. Dios te amar. Que Dios te bendiga. -Shivananda

S diligente Oh nio de la Madre Divina! Reverencias. Om Namo Narayanaya. Espero que estn bien. Creo que debes haber pasado muy bien las vacaciones de verano. Slo dime, cmo pasaste el tiempo? Fue todo juego y nada de estudio? No, no creo que seas un mal chico. Espero que adems de jugar hayas estudiado bien tus lecciones. No es as? Ayudaste tambin a tus padres, hermanos, hermanas y compaeros? Ahora te narrar una buena historia. Haba dos nios que eran vecinos. Uno era el hijo de un hombre rico, Dulal, y el otro era un chico pobre llamado Gopal. Los dos estaban en la misma clase de la misma escuela. Dulal tena maestros particulares en su casa, pero Gomal no tena a nadie; as que l tena que trabajar muy duro para preparar sus lecciones. A pesar de los dos maestros particulares, Dulal prefera jugar ms que estudiar, as que no era un buen alumno. Durante las vacaciones e verano, Gopal trabaj duro y complet todas sus lecciones. Pero Dulal desperdici el tiempo jugando. Cuando la escuela reinici las clases despus de las vacaciones de verano, se tom un examen. Cuando dieron los resultados, apareci Gopal como el primer alumno de la clase y Dulal fue aplazado. No seas como Dulal, s como Gopal. Completa siempre tus lecciones antes de ir a jugar. Entonces, te convertirs en un muy buen chico y todos te amarn. Que Dios te bendiga para que te conviertas en un buen nio. El cuervo orgulloso Esta es la historia de un cuervo orgulloso. Debido a su orgullo perdi su pan. Una vez, un cuervo tonto y orgulloso se sent en la cima de un rbol. Tena un trozo de pan en su pico. Un astuto y hambriento chacal lo vio. Quera el pan para s, pero el cuervo estaba en la cima del rbol. Entonces, el chacal pens en un plan. Dijo, Qu hermoso pjaro veo en este rbol! Habr descendido del cielo? Pero qu pena! Tan hermoso pjaro y no puede cantar. Si pudiera cantar, encantara a todos! El tonto cuervo se sinti orgulloso al or las palabras del chacal. As que pens que deba cantar de modo que el chacal supiera que adems poda cantar. Entonces, el Shivananda

cuervo grazn y el pan cay de su pico. El astuto chacal comi el pan vidamente y dijo, Que cuervo tan tonto y orgulloso eres! No te enorgullezcas cuando otros te alaben. Si lo haces, la gente te engaar fcilmente. El orgullo precede a la cada! No seas orgulloso, entonces la gente te apreciar mucho. Que Dios te bendiga! - Shivananda El perro codicioso Oh nio de la Divinidad! Reverencias. Om Namah Shivaya. Hoy quiero contarte la historia de un perro codicioso. Una vez, haba un perro codicioso. No tuvo qu comer por varios das. Un da, afortunadamente, encontr un trozo de carne. Fue con l al costado de un estanque para saborearlo. Pero cuando mir en el agua, vio su propio reflejo en ella. Pens que otro perro haba venido con un trozo de carne en su boca. Dado que era codicioso, pens en arrebatarle ese trozo de carne de modo que su estmago pudiera llenarse bien con las dos porciones. Salt al agua para arrebatarle la carne. Entonces, su propia carne cay en el agua y se perdi. As, por ser tan codicioso, perdi su comida. No seas codicioso. Si lo eres, tendrs que sufrir. Nadie te apreciar. Es mejor que compartas lo que tienes con otros. Entonces, todos te amarn. Dios le da ms a aqul que le da su parte a otros. Que Dios te bendiga. Que seas feliz. Que todos te amen. S tolerante Oh hijos de la Luz Divina! Reverencias. Om Namo Bhagavate Vasudevaya. Estoy feliz de serte de alguna ayuda. Respeta y obedece a tus padres, mayores, maestros y santos. Estudia el Guita y ponlo en prctica. Esta es la Vida Divina. S tolerante. Te contar una historia. Esto te mostrar que no es bueno ser cerrado. Una tonta devota tena una imagen de oro del Seor Buda que llevaba adondequiera que iba. Fue a un monasterio donde haba muchas imgenes de Buda. A ella no le gustaron los otros Budas; slo le gustaba el suyo. Siempre que quemaba incienso delante de su imagen, no quera que el humo perfumado fuera a otros. Colg una cortina alrededor de la imagen. Al cabo de unos meses, su Buda se volvi oscuro y feo debido al humo, mientras que los otros estaban an brillantes. Tal es el caso de las personas de mente cerrada. No respetan las creencias de otros. Pero Dios est en todos los credos. El hombre intolerante no sabe esto y entonces odia a Shivananda

los otros cultos. As, Dios no lo quiere. En la verdadera fe, hay verdad, pureza y amor, nunca una mente cerrada. Shivananda

Captulo Once CANCIONES INFANTILES Ahora te dar unas canciones infantiles muy buenas. Puedes aprenderlas de memoria? Si puedes memorizarlas rpidamente, eres el mejor nio. El cuerpo Dos pequeos ojos para mirar a Dios, Dos pequeos odos para or Sus palabras, Dos pequeos pies para recorrer Su sendero, Dos pequeos labios para cantar Su alabanza, Dos pequeas manos para hacer Su Voluntad, Y un pequeo corazn para amarLo en calma. S un buen chico 1. Sirve a tus padres. 2. Sirve a tus maestros. 3. Sirve al enfermo. 4. Sirve al pobre. 5. Sirve con amor. 6. Sirve y ora. 7. Sirve con ganas. 8. Sirve desinteresadamente. 9. Sirve a Dios en todo. 10. As, sirviendo, sers un buen chico. Palabras de sabidura

Salud es riqueza. El tiempo y la corriente no esperan a nadie. No desperdicies, no desees. Gasta y Dios te proveer. Es bueno todo lo que termina bien. No cantes victoria antes de gloria. Un remiendo a tiempo ahorra cientos. Se necesitan dos para una pelea. Hazlo ahora. Vers a Dios 1. Piensa en Dios. 2. Habla de Dios. 3. Canta el Nombre de Dios. 4. Canta canciones de Dios 5. Ama a Dios. 6. Adora a Dios. 7. Ruega a Dios. 8. Solloza por Dios. 9. Llora por Dios. 10. Entonces, vers a Dios. Gemas de conocimiento 1. Dale al necesitado y Dios te dar a ti. 2. No esperes los frutos, vendrn por s solos. 3. Miserables son aquellos que son codiciosos. 4. El servicio es adoracin. 5. Aqul que no ahorra, no gana nada. 6. Enfrenta las dificultades con valor. 7. Guarda algn dinero para el da de lluvia. 8. Nada existe excepto la Verdad. 9. Comer demasiado es peligroso. 10. El amor engendra amor.

11. Todo se ve hermoso en su estacin. 12. Los actos son frutos, las palabras son slo hojas. 13. Mucho despliegue, poco costo. 14. Todo da tiene su noche. Lo que se debe hacer y lo que no Quieres ser un chico de lo ms encantador? Si es as, entonces: 1. S simple. 2. S amable. 3. S noble. 4. S alegre. 5. S veraz. 6. S grcil. 7. S fiel. 8. S liberal. 9. S paciente. 10. S desinteresado. 11. No veas nada malo; no oigas nada malo; no digas nada malo; no hagas nada malo. 12. S puro en palabra; s puro en pensamiento; s puro en sentimientos; s sincero contigo mismo. 13. Dorm y so que la vida era belleza, despert y encontr que la vida era deber. Lee esto diez veces. Puedes repetirlo ahora? Lo que no hay que hacer No odies. No te preocupes. No causes afliccin a otros. No tengas mala compaa. No critiques a otros. No te sientes ocioso.

No uses malas palabras. No te enojes. No seas codicioso. No mientas. Entonces, sers un muy buen chico. Sers un buen nio Come poco. Bebe poco. Habla poco. Duerme poco. Sirve un poco. Da un poco. Ayuda un poco. Adora un poco. Haz Japa un poco. Haz Kirtan un poco. Entonces, sers un buen chico. No debo jugar todo el da, cumplir con mi deber y estar feliz y saludable. Lee esto diez veces. Puedes repetirlo sin leer? No, el slo repetir no va a funcionar. Puedes hacer lo que dices? Eso es Vida Divina. Si quieres ser bueno: Mira lo que es bueno. Oye lo que es bueno. Piensa lo que es bueno. Haz lo que es bueno. Di lo que es bueno. Lee lo que es bueno. Escribe lo que es bueno. Come lo que es bueno.

Bebe lo que es bueno. Dios te amar intensamente Ora con devocin. Ora desinteresadamente. Ora fervientemente. Ora sinceramente. Ora mentalmente. Ora de todo corazn. Ora con candidez. Entonces, Dios te amar intensamente. Dios es todo 1. Dios est en ti. 2. Dios est en todos. 3. Dios est en todas las cosas. 4. Dios es Vida. 5. Dios es Luz. 6. Dios es Verdad. 7. Dios es Belleza. 8. Dios es Paz. 9. Dios es Plenitud. 10. Dios es Amor.

Captulo Doce MXIMAS Hijo! Aqu tienes algunas mximas. Prueba a ver cuntas puedes memorizar en un da. Este es un buen ejercicio para desarrollar el poder de la memoria. Si memorizas todo, quiere decir que tu poder de memoria es excelente. Doce excelente. Nueve muy bueno. Seis bueno. Prubate a ti mismo!

Chispas de sabidura 1. La caridad comienza por casa. 2. El apuro lleva al error. 3. Se necesitan dos para empezar una pelea. 4. El amor todo lo cura. 5. No vayas a la vendimia y lleves de postre uvas. 6. Roma no fue construida en un da. 7. Acostarse temprano y levantarse temprano hacen al hombre sano, rico y sabio. 8. No hay ganancia sin sufrimiento. 9. La auto-alabanza no es una buena recomendacin. 10. Vive dentro de tus posibilidades. 11. Mucho ruido, pocas nueces. 12. El que mucho abarca poco aprieta. El ABC de Shiva para los nios I A. Depende siempre de Dios. B. Soporta los insultos, soporta las injurias. C. Controla la lengua. D. No engaes a nadie. E. La mala compaa es peligrosa. F. No le temas a nada. G. Da, da, da. Dios te amar, te amar, te amar. H. Ayudar a otros es una virtud. I. J. Causar dao es un vicio. Japa es tu escudo de armas.

K. El conocimiento es el fruto. L. Vive para otros. M. La mente engaa. Mantente alerta! N. Corta la ira de raz. O. Supera la codicia mediante la generosidad. P. La mente pura es tu amigo. Q. El silencio te llevar al progreso.

R. Recita el Nombre de Dios. S. Habla dulcemente, habla suavemente. T. Amar es servir. U. Entindete a ti mismo. V. La virtud es el pan de cada da. W. Dentro de ti hay Felicidad. X. Esfurzate por hacer el bien. Y. Tu tesoro es Dios. Z. El cero no tiene valor si no se le agrega el uno; tampoco la vida tiene valor sin Dios. II A. En la adversidad es cuando se ve a los verdaderos amigos. B. Ms vale tarde que nunca. C. No engaes a nadie ni siquiera mentalmente. D. No hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a ti. E. Cada mentira te llevar a decir otras mentiras. F. El fracaso es un peldao en el camino hacia el xito. G. Dios ve tu corazn, no lo que aparentas. H. Aqul que da goza de felicidad. I. J. Nunca es tarde si la dicha es buena. Lo que siembres cosechars.

K. Mantn tus armas listas. L. Mira antes de saltar. M. Mucho ruido, pocas nueces. N. No hay peor vicio que la avaricia. O. Ojos que no ven, corazn que no siente. P. Fjate en los gastos pequeos y no en los grandes. Q. No discutas con nadie. R. Roma no fue construida en un da. S. Una cosa es decir y otra distinta es hacer. T. Demasiado de todo no sirve de nada. U. La unin hace la fuerza. V. El vicio genera su propio castigo.

W. Querer es poder. X. Examina tu propia mente. Y. Slo dios es tu verdadero amigo Z. Debes tener entusiasmo por ver a Dios.

Captulo trece HISTORIAS El apuro lleva al error Maestro: Sohan, Mohan y Vijaya todos ustedes estn aqu. Muy bien. Sohan, cundo llegaste? Sohan: Llegu esta maana, seor. Maestro: Qu prefieren? Continuamos hoy tambin con nuestro programa de cuentos como de costumbre? Nios: S, seor. Maestro: Est bien. Esta vez querra que ustedes me cuenten algn cuento. Cuntos de ustedes pueden contar cuentos? Levanten la mano. (Todos levantaron la mano) Maestro: Maravilloso! Esto muestra que a todos ustedes les gusta leer libros de cuentos. Entonces pueden turnarse. (Vijaya levant la mano para comenzar) Maestro: Muy bien. Vijaya, pasa al frente y cuntanos una buena historia. Vijaya: Un cazador viva en una cabaa en la jungla. Tena un perro de caza fiel y viejo llamado Tigre. Un da su esposa estaba enferma. El cazador dej a su hijo a cargo del viejo perro y se fue de caza. En su ausencia, un lobo se meti en la habitacin donde el beb estaba durmiendo y se abalanz hacia la cuna donde el beb dorma. El perro inmediatamente salt sobre el lobo. Hubo una lucha feroz entre ellos. Finalmente el lobo fue muerto y el fiel perro tuvo xito en salvar al nico hijo de su amo. Pero durante la lucha, su boca se embadurn con sangre. Cuando volvi el cazador, encontr al perro en la puerta. Al ver su boca con sangre, pens que el perro haba matado a su hijo. Esta idea lo enfureci. Tom un arma y mat al perro ah mismo.

Al entrar a la habitacin, encontr a su hijo sano y salvo, y al lobo muerto yaciendo a un costado. Entonces, entendi toda la situacin. Se lament mucho por la prdida de su fiel perro que haba salvado a su hijo arriesgando su propia vida. Se arrepinti y llor; pero todo su pesar y sus lgrimas no pudieron revivir al perro. Sohan: A quin no le gustara tener un perro fiel como Tigre? Vergenza debera darle al amo que sospech de la fidelidad del perro y lo mat en el acto. Qu pena! Mohan: S, amigo. Coincido contigo. El amo fue realmente un gran tonto. Se descontrol enseguida con slo ver sangre en la boca del perro y perdi el juicio (Vichara Shakti o poder de discernimiento). No se detuvo a pensar ni por un momento para estudiar la situacin. Ni siquiera entr en la cabaa para ver por s mismo lo que haba sucedido. Vijaya: No son raras en este mundo las personas Asricas (perversas) que son pasionales, desconsideradas, irreflexivas e impacientes. Maestro: Excelente! He observado calmadamente su reaccin y he escuchado sus puntos de vista acerca de la conducta precipitada del cazador. Me complace ver que ninguno de ustedes haya estado a favor del amo y que todos hayan condenado su accin perversa y cruel, y su falta de confianza en el perro. As que tengan en cuenta, mis queridos, que la duda o sospecha es nuestro gran enemigo. Causa inquietud mental. La ira y la sospecha privan al hombre de su poder de razonamiento. Saben qu es lo que hizo que el amo se precipitara a actuar desconsiderada e impacientemente de forma tan despiadada? (Hubo silencio por cierto tiempo y nadie pudo responder la pregunta) Fue todo debido al apego del amo por el hijo. Fue debido al sentimiento de extremo amor y apego por su nico hijo que reaccion tan rpidamente, se enloqueci y perdi el juicio en un segundo. En ese acceso de clera, no pudo pensar correctamente. Saben ustedes cules son las tres puertas del infierno, nios? Nios: No, seor. Cules son? Sohan: (hablando bajo) En el infierno hay puertas como en un palacio? (Todos rieron) Maestro: Bien, mis queridos nios, presten atencin, lujuria, ira y codicia son las tres puertas del infierno. Cuando un hombre se enoja, su mente se confunde. l pierde la memoria y el entendimiento. Bajo el dominio de la ira, l hace y dice lo que quiere, y comete asesinatos. Una palabra acalorada resulta en ria y pualadas. Un hombre enojado est como embriagado. Entonces, pierde los estribos. En verdad, no sabe lo que hace. Est dominado por la ira. La ira destruye el conocimiento del alma. Es el mayor enemigo de la paz. Todos los vicios, las malas cualidades y las acciones errneas se originan en la ira. Aqul que ha controlado la ira no puede hacer nada equivocado o malo. El resentimiento, la indignacin, la furia y el enojo son todas variedades de la ira en distinto grado de intensidad.

Mohan: Seor, usted ha descripto las caractersticas de la ira detalladamente, pero hay algn remedio para controlar este mal tan grave? Maestro: Buena pregunta, querido. Pareces ser un nio inteligente. Te lo dir. La prctica de Mauna (silencio) y Vichara (pensamiento correcto) es de gran ayuda para controlar la ira. Un hombre, de repente, puede tener un ataque de ira por nimiedades. Si te resulta difcil controlar la ira, deja el lugar inmediatamente, da una caminata rpida y bebe un poco de agua fra. La ira o el enojo son signos de una mente dbil. Cuando uno enciende una lmpara o una linterna en una habitacin oscura, la oscuridad desaparece; as tambin, ustedes pueden y deberan controlar la ira o el enojo desarrollando las virtudes opuestas - paciencia, Vichara (discernimiento correcto), amor, Kshama (perdn) y espritu de servicio. Entonces, la ira desaparece automticamente. La ira no cesa con el odio sino slo con la virtud opuesta, el amor. Si el cazador hubiera desarrollado aunque ms no sea un poco de paciencia y Vichara, no habra perdido a su fiel perro. No deben hacer nada apurados. La prisa lleva al error, mis queridos. Piensen dos veces antes de actuar. Entiendes ahora, Mohan? Est todo claro para ti? Mohan: Ahora entiendo, seor. Al or la historia del cazador y el perro fiel, record un hecho similar que me sucedi hace algunos aos. Puedo relatarlo aqu en pocas palabras? Maestro: S, por supuesto. Tus amigos seguramente estarn contentos de escuchar tus experiencias en la vida y se beneficiarn con ello. Mohan: Sucedi una vez, seor, que traje una hermosa pintura del Seor Shri Krishna tocando la flauta y la puse de adorno sobre mi escritorio. Una maana, desapareci del escritorio. No saba quin la haba sacado. Busqu y busqu, pero todo fue en vano. Mi hermana menor estaba en un rincn de mi habitacin sonriendo todo el tiempo mientras yo buscaba la pintura. Pens que ella la haba sacado y la haba escondido en alguna parte. As que, en un ataque de ira, comenc a pegarle. Ella hizo un revuelo. Mi madre vino corriendo y la rescat. Me reprendi severamente por haberle pegado a mi hermana que, segn ella, era totalmente inocente. A la tarde, mi padre volvi de la oficina. Entonces, todo se aclar. Resulta que ese da iban a hacer una limpieza profunda en mi habitacin y mi padre, pensando que el polvo se adherira a la imagen del Seor, la haba sacado y la haba guardado en su cajn con llave. Ahora me doy cuenta de que fui indebidamente duro con mi inocente hermana. Si hubiera actuado con un poco de paciencia y Vichara, no la habra tratado tan cruelmente. Maestro: Muy bien. Ahora, nios, se est haciendo tarde. Hemos pasado un buen momento esta noche. Nos han entretenido a todos con interesantes historias y experiencias personales. Espero que se hayan beneficiado mucho con la clase de hoy. As que, mis queridos hijos, desarrollen virtudes divinas positivas tales como la paciencia, el discernimiento o Vichara, el valor, el amor universal, el espritu de servicio desinteresado y una voluntad poderosa. Que Dios los bendiga! Nios: Gracias, seor. Haremos como usted dice. Hemos cambiando muchsimo. Todo por su gracia. El orgullo precede a la cada

Maestro: Hola, Gopal, esta maana vinieron todos a horario, supongo. Dnde est Krishna? Gopal: Vendr en unos minutos, seor. Maestro: Gopal, puedes decirme quin era el hombre con un turbante rojo en la cabeza, ayer, y a qu se deba toda esa pelea? Gopal: S, seor. Es mi vecino. Es un hombre muy rico, millonario. Es el secretario privado de Munim para nuestro venerable Seth, Nemi Chand. l le ha prestado a un pobre agricultor algunas rupias (moneda india) y le estaba reclamando el inters. El pobre agricultor no poda pagar en ese momento, en el da fijado. As surgi todo el problema. Maestro: Oh, ya veo. Estaba amenazando al agricultor y lo estaba tratando muy mal. l presumi de su riqueza, nombre, fama, posicin e influencia. Viste qu orgulloso estaba de sus posesiones? Apruebas su conducta? Gopal: No, seor. Su conducta no fue admirable en absoluto. Nosotros en verdad condenamos la actitud que adopt con el pobre hombre. Maestro: Han odo la historia de no todo lo que brilla es oro? Krishna: S, seor. Tal vez est en conexin con el ciervo orgulloso. Puedo relatar la historia, seor? Maestro: S, contina. Krishna: (comienza) Un ciervo joven, cuando fue a un manantial a saciar su sed, se vio a s mismo reflejado en el agua azul. Se qued inmvil para admirar su reflejo. Se sinti orgulloso de sus hermosos cuernos y pens, Oh, qu esplndido par de cuernos tengo! Si el resto de mi cuerpo fuera tan hermoso, yo debera ser el animal ms bello de la tierra. Pero no soporto ver mis horribles y delgadas patas. Me siento realmente avergonzado de ellas. Justo en ese momento, escuch el feroz rugido de un inmenso len y dispar como el viento. Las patas que haba despreciado lo llevaron tan velozmente que muy pronto el len qued atrs. Pero cuando estaba atravesando un espeso bosque, sus esplndidos cuernos, que l tanto amaba, quedaron enganchados en un arbusto y qued atrapado hasta que vino el len y lo devor. As que, al final, los hermosos cuernos que l haba admirado tanto fueron la causa de su muerte. Maestro: Muy bien. Vean, nios, cmo los hermosos cuernos de los que el ciervo estaba tan orgulloso causaron su muerte. Seguramente, el orgullo precede a la cada. En cuanto un hombre obtiene algo de poder, riqueza, nombre o fama, se hincha de vanidad y orgullo. Piensa demasiado en s mismo y trata a otros con desdn. Sufre de complejo de superioridad y no le gusta mezclarse con otros. Si alguien tiene ciertas cualidades morales como el espritu de servicio o el autosacrificio, dir, Quin puede servir como yo? Yo soy un Brahmachari. He estado practicando Brahmacharya (celibato) durante los ltimos diez aos y as sucesivamente. Del mismo modo en que la gente mundana se enorgullece de su riqueza, tambin ciertos Sadhus (ascetas) y gente religiosa presumen de sus cualidades morales.

Recuerden, mis queridos, esta clase de orgullo es un serio obstculo para el propio progreso material o espiritual, y genera la cada final. Ahora recuerdo un incidente en la vida de Shivaji. Puede ensearles una buena leccin. Gopal: Cul fue el incidente, seor? Estamos todos ansiosos por conocerlo. Maestro: Muy bien. Escuchen entonces. Una vez, Shivaji ocup miles de peones para construir un fuerte. Tena el Abhimana o el orgullo de estar alimentando a toda esa gente. Swami Ramdas, el Guru de Shivaji, entendi lo que le estaba pasando. Llam a Shivaji y le pidi que rompiera una gran piedra que haba enfrente del palacio. Shivaji orden a un sirviente que hiciera el trabajo. Cuando la piedra se rompi, encontraron adentro una rana que salt. Ramdas pregunt, Oh Shivaji, quin dispuso comida para esta rana que estaba adentro de la piedra? Shivaji se sinti avergonzado (porque se dio cuenta de que slo Dios es el que da la comida) y se postr ante Ramdasji diciendo, Oh Guru Maharaj! T eres el Antaryamin (Ser Interior). Has entendido mi Abhimana cuando pens que yo estaba alimentando a estos peones. Ahora Viveka (discernimiento) ha descendido sobre m. Protgeme, oh seor, yo soy tu discpulo. Vean entonces, nios, no deben sentirse orgullosos de sus logros, de sus posesiones, de su riqueza, su poder, su nombre o su fama. Recuerden, riqueza y belleza, honor y juventud se desvanecen, pero la vida de rectitud nunca decaer. Todas las cosas son dadas por Dios. Nada nos pertenece. No somos nada; simplemente somos instrumentos en las Manos del Seor. Debemos mantener una mente equilibrada en todo momento, enfrentando honor y deshonor, prosperidad y adversidad, calor y fro, dolor y placer con el mismo sentimiento. En la adversidad, debemos tener la paciencia de soportarla. Y en la prosperidad, no debemos sentirnos orgullosos o eufricos. Creo que debemos dejar aqu. Es suficiente por hoy. Esta maana, estamos todos apurados, lo saben. Que Dios los bendiga! Nios: Muchas gracias, seor. La imprudencia tiene su precio (Gopal, Krishna, Rama y otros nios llegaron y se sentaron en sus respectivos asientos en el aula. No se oa ni el vuelo de una mosca). Krishna: (murmura a Gopal) Nuestro Guruji parece estar enojado esta maana. Notaste su seo fruncido? Gopal: Silencio, o avivars su enojo. (Todos estaban inmviles y ansiosos por ver quin sera la vctima de su mirada iracunda. Nadie se anim a hablar).

Maestro: Nios, lamento saber que uno de ustedes lleg inusualmente tarde a casa anoche. Aqu hay cartas de quejas de sus preceptores. (Krishna junt coraje y comenz a hablar). Krishna: Puedo explicarle, maestro, si no le da importancia y nos perdona? Maestro: Eso es exactamente lo que espero de ti. Quiero saber la verdad lisa y llana. Siempre deben ser valientes, honestos, veraces y directos en todo lo que digan o hagan. No sean tmidos. Krishna: Muy bien, seor. Anoche, cuando volvamos de nuestro paseo usual por el parque, pasamos por una calle angosta y un ciclista vino por detrs. l vena rpido y un pequeo nio vena de frente. Para evitar al nio, l gir la bicicleta. Pero un vendedor, con la canasta llena de verduras, vena en la direccin opuesta y el ciclista lo choc. La canasta del vendedor cay al suelo y todas sus cosas se desparramaron. El vendedor agarr al ciclista y le reclam el precio de las verduras que haba perdido. Comenz una pelea entre ellos. Gran cantidad de gente se agolp a su alrededor. Algunos conocidos del ciclista hablaron en su favor, mientras que otros se pusieron del lado del vendedor. De las palabras acaloradas, pasaron a los puos. Su ropa se rasg y recibieron contusiones y ligeras lesiones en varias partes del cuerpo. La polica lleg y, despus de forcejear, logr separarlos y arrest a varios de ellos. Lamentablemente, el polica, amenazando a ambas partes, acept coimas de ellos con la promesa de hacer que el caso se decidiera a favor de la parte que ofreciera una mejor suma. El resultado fue que ambas partes tuvieron que sufrir grandes prdidas pagando multas y sobornando al polica. Maestro: Le dijeron a sus preceptores acerca del incidente que los hizo llegar inusualmente tarde a casa? Nios: S, seor. Pero no nos creyeron. Maestro: Est bien. Yo me encargar de eso. Bien, Gopal, sabes por qu todos ustedes vienen aqu diariamente? Gopal: S, seor. Para aprender algo nuevo cada da. Maestro: Tienes razn. As que deben aprender lecciones de tales incidentes de la vida. Les voy a contar una historia similar y espero que ustedes se beneficien mucho con ella. (Todos aplaudieron con regocijo) Maestro: Una vez, dos gatas encontraron un pan grande. Las dos se abalanzaron sobre l al mismo tiempo. El pan se parti en dos. Una parte era ms grande que la otra. Entonces, comenzaron a pelear. En ese momento, un mono pas por all y les dijo, Hermanas, por qu estn peleando? qu pasa? Cuando las gatas plantearon el caso, el mono dijo: No peleen. Pesar los dos trozos de pan en una balanza para ustedes y los har iguales. Ambas estuvieron de acuerdo. Tom una balanza y puso una porcin en cada platillo. Sin duda, una era ms pesada que la otra. El mono cort un trozo de la porcin ms pesada y se lo comi. Entonces, la otra porcin se volvi ms pesada. El

mono comi una parte de esta tambin. Repiti el proceso varias veces hasta que quedaron slo unas porciones muy pequeas. Entonces, las gatas se dieron cuenta de lo tontas que haban sido y le pidieron que devolviera las porciones de pan. Pero el juez respondi: Ustedes creen que me he tomado tanta molestia para nada? Quiero mis honorarios como juez. Habiendo dicho esto, engull el pan que quedaba y dispar. Ahora, mis nios, dganme lo que aprendieron de esta historia. Levanten las manos. Krishna: Puedo hablar, seor? Maestro: S, adelante. Krishna: Seor, si tenemos algn problema, deberamos arreglarlo entre nosotros. Maestro: Perfectamente correcto. Eres un nio muy inteligente. No es as? Gopal: Seor, no deberamos permitir que un tercero interfiera. Maestro: Muy bien. Has completado la respuesta. Como ven, nios, la imprudencia tiene su precio. Ahora, es momento de irnos. Les deseo a todos buena suerte. Nios: Muchas gracias, seor. El egosmo y la mezquindad llevan al sufrimiento Maestro: Oh Mohan, viniste! Dnde has estado los ltimos cuatro das? Mohan: Seor, volv esta maana de Amritsar. Fui al casamiento de mi hermana. Maestro: Por qu te ves plido y somnoliento? No has estado bien? Mohan: No, seor. Tuve que mantenerme despierto toda la noche debido a la gran cantidad de pasajeros en el compartimiento de la tercera clase; de otro modo, el viaje hubiera sido placentero. No pude pegar un ojo. Gopal: Seor, Mohan dice que tuvo una experiencia interesante en su viaje de regreso de Amritsar. Estamos deseosos de que nos cuente. Maestro: Bien, Mohan, tus compaeros estn ansiosos por conocer tus experiencias. Te gustara complacerlos? Mohan: Por supuesto, seor. Estoy siempre a su servicio. (Comienza) En la estacin de Amritsar, cuando lleg el tren a la plataforma, los compartimientos de la tercera clase se abarrotaron terriblemente de pasajeros. Como pudimos, nos arreglamos para entrar. Un pasajero haba ocupado una litera estirndose completamente en ella. Dos Pathans (afganos) fuertes y robustos estaban parados al costado de la puerta del compartimiento. Ellos le pidieron al hombre que estaba acostado que se levantara e hiciera lugar para otros. Pero l hizo odos sordos a su requerimiento. Una vez ms los Pathans le pidieron al hombre que hiciera que sus otros compaeros de viaje estuvieran cmodos tambin, pero l murmur con indiferencia: Tengo que hacer un viaje muy largo, as que necesito lugar para estirar las piernas. Los Pathans dijeron: No tienes derecho a ponerte cmodo a costa de otros. Diciendo

esto, lo levantaron entre los dos y lo dejaron en el suelo del compartimiento. l los mir enojado y con el seo fruncido, apret los puos pero no pudo hacer nada. Los otros pasajeros no dijeron ni mu, pero se rieron disimuladamente, divertidos. Los Pathans se sentaron en la litera junto con otros dos pasajeros. (Todos los nios rieron de buena gana) Maestro: Bien, nios, parece que estn disfrutando mucho de la historia. Les voy a dar cuatro palabras: mezquindad, egosmo, obstinacin y arrogancia. Traten de encontrar la palabra apropiada para describir a ese hombre. Les doy dos minutos para pensar. Krishna: Seor, en mi opinin, el hombre era extremadamente egosta. Gopal: Seor, no slo era egosta sino mezquino. Es evidente que no estaba obrando bien. En lugar de admitir su error, frunci el seo y se enfureci. Esto muestra su mentalidad mezquina. Mohan: Seor, coincido con mi amigo Gopal; pero adems de ser egosta y mezquino, tambin fue arrogante, porque trat de hacer valer su derecho de ocupar toda la litera justificando as su mala conducta. Sohan: Seor, no creo que haga falta dar ms explicaciones. En resumen, l tena una mezcla de todas esas malas cualidades. No se levant a pesar de los repetidos pedidos de los Pathans. As que tambin era obstinado. Maestro: Muy bien. Mis queridos nios, estoy muy complacido de ver que se esfuerzan al mximo. Todos tienen mritos por eso y todos estn en lo cierto de alguna u otra manera. Espero poder narrarles pronto una historia que aclare ms an esta cuestin. Todos los nios: S, seor. Usted es bienvenido con sus historias. Estaremos muy contentos de escucharlo. Maestro: Muy bien. Entonces, escuchen. Haba un perro viejo y malo. Se meti en un establo lleno de forraje y le ladraba a todo el que se acercaba. No dejaba que los animales comieran ni poda comer l (el perro no es vegetariano). Un da, lleg un buey para comer el pasto, pero el perro salt hacia l y comenz a ladrarle. El buey dijo: Por qu no me permites comer el pasto que no es til para ti? El perro respondi, Si yo no puedo comerlo, nadie ms lo comer. El pobre buey se fue. Un da, un burro vio el establo lleno de buen alimento. Se le hizo agua la boca. Se acerc al establo y rob un bocado. El perro le gru y trat de morderlo. Pero el burro se dio vuelta y comenz a patear y patear. El perro recibi una dura patada en la boca y se fue corriendo gimiendo de dolor todo el camino. El burro comi pasto hasta hartarse y dej lo que quedaba para el buey. Ahora, nios, repasen estos dos incidentes mentalmente. Pueden llegar a algunas conclusiones definitivas. Gopal: Ahora todo est claro para m, seor. El perro ni dejaba que el ganado comiera el forraje ni poda comerlo l. Claramente eso es malicia y peor que egosmo.

Maestro: Ven, nios, el egosmo degenera en malicia. Este mundo est lleno de gente mezquina de todo tipo. El corazn de un hombre mezquino arde cuando ve la prosperidad de otros. Puede comer dulces, frutas, etc., pero su corazn arde si su sirviente tambin come lo mismo. l hace grandes diferencias cuando sirve el t o alguna otra cosa a otros. Dejar lo mejor para s y distribuir lo de mala calidad entre los dems. El hombre mezquino no dudar en envenenar a su hermano para usurpar su propiedad. No dudar en mentir, estafar o robar a otro su riqueza. Est listo para incurrir en todo tipo de maldad con tal de amasar fortuna. Puede ser un gran hombre en la sociedad, pero discutir desvergonzadamente por unos centavos con un maletero de la estacin de ferrocarril. No da ni un puado de comida para salvar a un hombre moribundo. Tiene un corazn ms duro que una piedra. La caridad es desconocida para l. Saben cul es la virtud opuesta que todos deberan cultivar? Mohan: S, seor. Usted nos dio los nombres de muchas virtudes positivas en clases anteriores. En este caso, la virtud opuesta es, en mi opinin, la nobleza o la generosidad, la naturaleza caritativa o el amor universal. Maestro: Maravilloso! Estn creciendo en sabidura da a da. Est bien. Suficiente por hoy. Ahora vamos a dispersarnos para el almuerzo. Que Dios los bendiga. Nios: Muchas gracias, seor. La tentacin hace que uno se meta en problemas Maestro: Sohan, por qu te ves tan triste hoy? Oh! Veo lgrimas en tus mejillas. Qu es lo que te hace tan infeliz? Ve al bao, enjuga tus lgrimas, lava tu cara, clmate y luego dime qu es lo que te ha puesto tan triste. Ver si puedo ayudarte. (Sohan va al bao y vuelve a los cinco minutos) Maestro: Oh! Has vuelto. Ahora dime qu es lo que sucede. Sohan: Seor, esta maana, algunos de mis amigos me llevaron con ellos al jardn de rboles frutales del vecino. El propietario no estaba. Todos comenzamos a arrancar mangos y comerlos. Algunos llenaron sus bolsillos con las frutas maduras. Poco despus, vimos de lejos que vena el jardinero. Todos mis compaeros dispararon, pero el jardinero me atrap a m, me tir de las orejas, me abofete duramente y luego me ech. Maestro: Lamento mucho or eso. Pero me alegra que hayas sido franco y que me hayas dicho todo sin reserva. Entiendo, caste presa de la travesura de tus malos amigos. Huyeron dejndote atrs solo para que el jardinero te golpeara e insultara. An as, me sorprendo que t, siendo un buen chico, te hayas sentido tentado de acompaarlos. Es un jardn pblico al que todos pueden ir a comer las frutas libremente? Sohan: No, seor, es un jardn privado y no est permitido entrar. Entramos por la puerta de atrs.

Maestro: Entrando a hurtadillas por la puerta de atrs! No crees que hiciste algo muy reprobable? Sohan: Todos entramos de la misma manera, seor. Maestro: Si todos tus amigos caen en un pozo, tambin vas a seguir su ejemplo? Sohan: No, seor, me siento avergonzado de m mismo. Maestro: Muy bien. Entonces reconoces tu error. Si estaban tan deseosos de comer mangos, hubieran podido esperar y pedirle permiso al jardinero. Tal vez fuiste tan dominado por la tentacin, que no pudiste detenerte ni por un momento a pensar acerca de ese acto indeseable y de sus posibles consecuencias. De todos modos, no te preocupes. Errar es humano; perdonar es divino. nimo. Est todo bien si este incidente en tu vida te ensea una leccin til. Ahora toma conciencia, querido, de cmo la tentacin hace que te metas en problemas. Piensa dos veces antes de saltar. Diste un salto en la oscuridad, no te parece? Sohan: S, seor, me doy cuenta de mi error. Ellos me insistieron para que los acompaara y tuve que ir contra mi voluntad. Cuando estbamos en el jardn, les dije que no haba que tocar las frutas sin permiso, pero ellos no prestaron atencin a mi advertencia. Maestro: Conoces la historia de las manzanas podridas, mi querido? Sohan: No, seor. De todos modos, me gustara escucharla porque s que las historias que usted cuenta son siempre interesantes e instructivas. Maestro: Muy bien. Entonces, escucha atentamente. Ahmed era un buen chico. Siempre obedeca a sus padres. Uno de sus compaeros de juegos era un chico muy malo. Era muy vago y siempre descuidaba la tarea de la escuela. Desperdiciaba mucho tiempo y dinero. Ahmed pronto se hizo de la mala compaa de este nio. El padre de Ahmed se enter y decidi salvar a su hijo de la mala compaa. Finalmente, se le ocurri un buen plan. Un da le dio a su hijo unas ricas manzanas y le dijo que las dejara aparte por algunos das. Esa misma noche, el padre puso una manzana podrida entre las buenas. Dos das despus le pidi al hijo que trajera las manzanas. Para su sorpresa, el hijo encontr que todas las manzanas estaban podridas. Entonces, le pregunt a su padre qu haba pasado. El padre le explic cmo una manzana podrida haba echado a perder a las buenas. Entonces le aconsej que evitara la compaa de ese nio malo, o de lo contrario l tambin se echara a perder. A partir de entonces, Ahmed se deshizo de la compaa de ese nio. Ves ahora, mi querido Sohan, cmo una manzana podrida echa a perder a las buenas? Entiende el dao que causa la mala compaa. As que estate atento y evita la compaa de tus malos amigos. De otro modo, t tambin te echars a perder. An debes experimentar muchos altibajos en la vida. Los llamados amigos son tus verdaderos enemigos. No puedes encontrar un verdadero amigo desinteresado en este mundo. Los amigos mundanos se acercan a ti para obtener dinero o algunas comodidades cuando tienes mucha riqueza. Pero cuando ests en condiciones adversas, a ninguno le importar mirarte siquiera. Este mundo est lleno de avaricia, hipocresa, doble juego, adulacin, falsedad, engao y egosmo. Debes ser muy cuidadoso, mi nio. Los amigos vienen para tener charlas ociosas contigo y hacerte perder el tiempo. Te

dirn, Amigo, qu ests haciendo? Gana tanto dinero como puedas por cualquier medio. Vive cmodamente. Come, bebe y divirtete. Vamos a charlar. Hoy hay un buen estreno de Hollywood en tal cine. Podemos ir a bailar. Quin conoce el futuro? Dnde est Dios? Dnde est el cielo? No hay nada adems de este mundo. Todos esos son amigos slo cuando las cosas van bien. Tendrs ese tipo de consejos de esos amigos mundanos y ellos te abandonarn en circunstancias adversas. En caso de que te cases, incluso tu esposa y tus hijos pueden llegar a abandonarte despus de cierto tiempo. Sohan: Ciertamente, seor, es muy bueno de su parte el advertirme a tiempo. Hombre prevenido vale por dos. Estar siempre alerta. Pero va a decirme usted cmo evitar estos males? Maestro: Estoy muy complacido de ver tu inters por saber ms acerca de la vida. En la vida, no es todo un lecho de rosas. Tienes que hacer mucho trabajo de seleccin y rechazo. Tendrs que deshacerte de muchos malos rasgos egosmo, lujuria, ira, codicia, odio y celos, y conservar y desarrollar slo lo que es bueno, es decir, virtudes tales como misericordia, perdn, amor universal, tolerancia, paciencia, coraje y poder de voluntad. As que la mejor forma, mi querido, es cortar toda relacin con tus amigos. No hables con ninguno de ellos, por ms sinceros que parezcan ser. Mejor solo que mal acompaado. Confa solamente en el nico Amigo Inmortal, slo entonces estars perfectamente seguro. l te dar todo lo que quieras. Con tu mente concentrada, escucha Su dulce consejo que proviene del interior y sguelo. Sohan: Quin es ese Amigo Inmortal, seor? No lo entiendo. Maestro: Ese Amigo Inmortal, tu verdadero Amigo en la necesidad, que te presta atencin sinceramente y que mora en tu corazn, es tu Ser Supremo, el Dios Omnipresente. Sohan: Usted ha aclarado todas mis dudas y me ha dado instrucciones tiles. Muchas gracias, seor. Maestro: Que Dios te bendiga. Devuelve bien por mal Maestro: Cmo ests, Ajay? Por qu llegaron todos tarde hoy? Ajay: Un mago estaba mostrando algunos trucos en el camino. Nos detuvimos todos a disfrutar de ello por un momento, seor. Maestro: Est bien, no importa, comencemos. Sohan: Esta maana, es mi turno de contar una historia, seor. Maestro: Est bien. Estn todos bien preparados? Djame ver cmo entretienes a tus amigos hoy. Sohan: Una vez, un agricultor rico estaba parado en la puerta de su casa. Un mendigo vino hacia l y le pidi algo para comer y beber. El agricultor lo insult y lo ech. Despus de algunos das, el agricultor sali de cacera. Se hizo de noche y se perdi. Lleg a una choza. Llam y pidi comida y refugio. El propietario de la choza era un hombre pobre, pero le dio comida y una cama para dormir.

Temprano por la maana, ese hombre humilde despert al agricultor y le indic cmo salir del bosque. A la luz del da, el agricultor lo reconoci. Era el mismo mendigo que l haba echado de su casa. El agricultor baj la cabeza lleno de vergenza y le pidi perdn diciendo: Me has enseado una leccin devolvindome bien por mal. Nunca ms le negar comida a un mendigo. Ajay: Seor, el agricultor cometi una falta grave. En vez de darle algo en caridad, insult al mendigo y lo ech. Al insultarlo, hiri sus sentimientos. Fue un gran pecado. No hay duda de ello. Mohan: El agricultor fue el colmo de los tontos. Su conducta muestra lo orgulloso que estaba de su riqueza y posicin. Si el mendigo le hubiera devuelto el insulto, esto seguramente habra lastimado el orgullo y el sentimiento de superioridad del hombre rico. No habra podido soportar el insulto y habra llegado a los puos con el mendigo. Sohan: Por el contrario, miren la generosidad del mendigo, amigos. Con qu paciencia y calma soport el insulto y el dao que se le haca! No pronunci una sola palabra y se fue como si nada hubiera pasado. l sigui estrictamente el principio: soporta los insultos, soporta los agravios; esa es la mejor Sadhana (prctica espiritual). No parece haber sido un mendigo corriente sino un sabio espiritualmente muy avanzado, su misma conducta mostr cualidades divinas y gran nobleza en su carcter. l le dio comida y refugio al agricultor cuando ste se perdi en el bosque una noche. Se olvid totalmente del maltrato que haba recibido de parte del hombre rico unos das antes. No tom represalias a pesar de tener una buena oportunidad para vengarse. Fue muy generoso, caritativo y hospitalario. Vijaya: Mis amigos, todos ustedes condenan la conducta del agricultor y elogian al mendigo por su generosidad. As que, de acuerdo con ello, el malvado agricultor tendra que haber sido castigado por el mal que haba cometido. De haber estado en el lugar del mendigo, yo le hubiera dado una buena leccin y le hubiera hecho recobrar el juicio. Mohan: Qu leccin le hubieras enseado? puedo saberlo? Vijaya: Hubiera hecho que se muera de hambre toda la noche. Y por la maana, le hubiera soltado los perros para que lo persigan hasta las afueras del bosque. Esa hubiera sido la mejor forma de hacerlo entrar en razn. Mohan: Eso es todo lo que has aprendido de tu respetable maestro? Es esa una forma divina de hacer las cosas? Es esa la regla de oro (devolver bien por mal) que nuestro Guruji nos ha enseado a todos? Si una persona malvada se apega a su maldad, por qu no debera un hombre bueno apegarse a su bondad? No vamos a seguir los malos ejemplos y abandonar los buenos. No recuerdas lo que nos ense nuestro Guruji? Devuelve amor por odio. Si no eres capaz de hacer eso, s indiferente. Pero nunca devuelvas odio por odio. Maestro: Muy bien, Mohan. Tus argumentos son en verdad elogiables. No notaron, nios, la reaccin de hospitalidad del mendigo hacia el agricultor rico y cmo ste se sinti avergonzado y le pidi perdn? No slo eso sino que en realidad prometi nunca ms volver a negar comida a un mendigo. Esta conducta caritativa a cambio fue en s misma un castigo para el hombre rico. Uno debe conquistar el odio con el amor. El mendigo, mediante su amable hospitalidad, ayudando al agricultor cuando ste se encontraba en dificultades, devolviendo bien por mal, redujo y contuvo el orgullo de ste. Que hermosa manera de reformar a un hombre orgulloso! Esa es la forma correcta

de hacer que un hombre se d cuenta de su error, no soltndole los perros en un espritu de venganza. As, slo estaras avivando el fuego de su ira, su odio y su enemistad. Creo que todava hay algunas dudas en la mente de ustedes con respecto a la conducta que deberan tener hacia otros bajo circunstancias como esas. Debera darles otras instrucciones en conexin con ello? Mohan: S, seor, definitivamente, sern de gran valor para todos nosotros como nuestra gua en el futuro. Maestro: Muy bien. Entonces, tomen nota y guarden estas anotaciones cuidadosamente: 1. Haz todo el bien que puedas, de todas las formas que puedas, a toda la gente que puedas, en todo momento, con todo entusiasmo, toda fuerza y todo amor. 2. Deja que la misericordia suavice tu corazn, que las virtudes lo alegren y que la abstinencia lo purifique. 3. Mis queridos nios, practiquen la no-violencia. Si ustedes causan dao a alguna criatura, en verdad se estn haciendo dao a ustedes mismos, porque el Dios que mora en ustedes, mora en todos. Slo un Alma mora en todos los seres. Por lo tanto, amen a todos como a su propio Ser. Es suficiente con estas instrucciones o quieren ms? Nios: Estas instrucciones son inspiradoras, seor. Si puede, dnos ms. Maestro: Muy bien. Pueden nombrar algunas de las flores que ms conocen? Mohan: S, seor, como no. Lirio, rosa, reina de la noche, loto y jazmn. Maestro: Muy bien. Eso es suficiente. Ahora, anoten. 4. En el jardn de tu corazn, planta el lirio del amor, la rosa de la pureza, la reina de la noche de la compasin, el loto del valor y el jazmn de la humildad. (Todos rieron de buena gana) Nios: Esta instruccin (cuidar el jardn del corazn con las flores de las virtudes divinas) es la mejor y la ms agradable, seor. Nunca podremos olvidarla. Maestro: Estoy muy feliz de ver que estn tan interesados en temas morales y espirituales. 5. Humildad y perdn son las virtudes ms elevadas de todas. Dios los ayuda slo cuando se vuelven totalmente humildes. Recuerden, mis queridos, humildad no es cobarda como piensa mucha gente. Docilidad no es debilidad. Humildad y docilidad son, en verdad, poderes espirituales. 6. Aqul que siembra cortesa cosecha amistad; aqul que planta amabilidad cosecha amor. 7. La ira es el peor fuego. La lujuria es un fuego abrasador. Ambos queman tu corazn. Extingue estos fuegos mediante el amor y la pureza. Ahora, esto va a funcionar. Dganme, nios, de a uno por vez, cmo superaran las distintas cualidades negativas?

A Odio o ira Mal Codicia Temor Falsedad Orgullo Dureza Mundanalidad

B mediante el Amor mediante el Bien mediante la Generosidad mediante el Valor mediante la Verdad mediante la Humildad mediante la Amabilidad mediante la Divinidad

Dada por Sohan Vijaya Ajay Mohan Sohan Vijaya Ajay Mohan

Muy bien. En la columna B, la mayora ha dado los nombres correctos de las virtudes positivas opuestas. Una cosa ms y concluyo. Mohan: Es notable, seor, que usted haya abierto todo el tesoro de moralidad para nosotros en tan corto tiempo y de forma tan interesante, por supuesto. Maestro: Que Dios los bendiga a todos! Que todos ustedes desarrollen esas virtudes divinas y alcancen a Dios! Ahora, pueden decirme qu tipo de corazn deberan poseer? Levanten las manos aquellos que puedan responder. Mohan: Un corazn sensible y amoroso, seor. Maestro: Maravilloso. Es exactamente as. Ustedes parecen ser nios muy brillantes. Vean, mis nios, ustedes deben desarrollar un corazn caritativo y amoroso. Saben exactamente qu significa caridad? Sohan: Seor, caridad es ayudar al pobre y al necesitado con dinero. Maestro: Muy bien. No slo eso pero, en general, caridad significa ser til a otros sin esperar nada de ellos. Compartir lo que uno tiene con otros. En otras palabras, caridad es amor en accin. Todo acto bueno es caridad. Dar agua a los animales sedientos es caridad. Una palabra amable dicha a un hombre que est sufriendo es caridad. Darle remedios al pobre o al enfermo es caridad. Olvidar y perdonar algn dao que se nos haya hecho es caridad. Sacar del camino una espina, una cscara de banana o un trozo de vidrio es caridad. Pero recuerden una cosa en conexin con esto: la caridad debe ser hecha silenciosamente. Lo que da la mano derecha, no debe saberlo la izquierda. Deben experimentar gran goce al dar. Siempre que vean a un hombre pobre, deben ofrecerle algo. Agradzcanle a aqul que les da la oportunidad de hacer caridad. Pueden decirme qu tipo de obra de caridad hizo el mendigo en relacin con el agricultor rico? Escriban en trozos de papel y dnmelos.

(Todos comienzan a escribir y en dos minutos le entregan las respuestas) Maestro: muy bien. Mohan, Vijaya y Sohan han dado las respuestas correctas. (Todos aplaudieron contentos) Mohan, lee la respuesta. Mohan: El mendigo hizo caridad de la siguiente forma, olvid y perdon el insulto y el dao que le haba causado el agricultor. Sohan: Es una revelacin para nosotros, seor. Puede hacerse caridad de muchas formas desconocidas para nosotros hasta ahora. Maestro: An hay muchas cosas ms que deben conocer en este mundo, mis nios. Bien, ahora es hora de ir a almorzar. Dispersmonos. Espero encontrarlos otra vez maana. Buena suerte a todos. Nios: Muchas gracias, seor. Haz por otros lo que querras que hagan por ti Maestro: Mohan, te gusta escuchar historias? Mohan: S, seor, siempre que sean interesantes. Maestro: Las historias son siempre interesantes, hijo. Les voy a contar una. George Washington tena diez aos. Su padre le dio un hacha pequea y hermosa como regalo de cumpleaos. El nio estaba muy contento. Corri al jardn de su padre y comenz a jugar con su nueva hacha. Saben lo que hizo con el hacha? Cort todo alrededor la corteza de un duraznero joven. Por la noche, su padre fue al jardn. Cuando vio la corteza del rbol cortada, se enfureci. Dijo, Quin ha cortado este rbol? le dar una buena paliza. Washington tembl de miedo, pero era valiente. Dijo, Padre, yo lo hice con mi nueva hacha. Mohan: El padre no le peg, seor? Maestro: Slo escucha pacientemente, hijo. El padre lo abraz y le dijo, Mi querido hijo, estoy muy complacido de que hayas dicho la verdad. Estoy muy contento de perdonarte esta vez. Mohan: Perdonarlo! De haber sido su padre, yo le hubiera dado una buena paliza. Maestro: All est el error, hijo. El padre lo perdon porque dijo la verdad. Washington nunca dijo una mentira en su vida. Todos confiaban en l. Con el tiempo, se volvi el hombre ms grande de su pas. Si un hombre admite sus faltas y muestra signos de arrepentimiento con la promesa de no repetir el error en el futuro, merece el perdn y debe ser perdonado. Esa es la forma divina de actuar. Sabes, misericordia,

simpata, amor, compasin, perdn y veracidad son todos atributos divinos. Si quieres volverte divino, debes desarrollar virtudes tales como la tolerancia, la paciencia, el poder de voluntad, el amor universal, entre otras. Supn que un amigo, sin querer, te rompe el reloj o te causa dao de alguna otra forma, qu haras? Mohan: Debe compensar por la prdida o sufrir un castigo. Maestro: Aqu tambin te ests equivocando, querido. Si l lamenta el haberte causado algn dao? Mohan: No, seor, debe reponer lo que se perdi o sufrir un castigo incondicionalmente. No lo perdonara bajo ninguna condicin. Maestro: Por un momento, supn que t, por casualidad rompes su reloj, sin querer, por supuesto. Te gustara recibir un castigo o tener que pagar un alto costo? Mohan: No, seor, porque no lo hice intencionalmente. Maestro: Entonces, por qu impones condiciones tan duras para tu amigo? Acta con otros como querras que otros actuaran contigo. Sigue la regla de oro, devuelve bien por mal. No trates de vengarte, perdona. S caritativo, sensible, generoso y comprensivo. Debes desarrollar estas virtudes que son divinas por naturaleza. Entiende cmo debes comportarte ante circunstancias como stas, querido. Qu haras si alguien te insulta? Le pagaras con la misma moneda? Mohan: No, nunca. No me importara, permanecera indiferente, porque usted acaba de ensearme que no debo vengarme sino ser bueno y hacer el bien a cambio. Maestro: Muy bien. Eso es algo digno de elogio. Quieres volverte divino o malvado? En qu quieres convertirte, en Rama (divino, virtuoso) o en Ravana (demonio, perverso)? Mohan: Me gustara convertirme en Rama, seguro. Maestro: Maravilloso! Sabes, mi querido, el amor engendra amor y el odio engendra odio. Si amas a los dems, todos te amarn. Si desarrollas las virtudes mencionadas, te convertirs en un nio ideal. Dios te amar y tendrs todos los xitos. Conoces las Tres Reglas? Mohan: No, seor, cules son? Podra decrmelo? Tratar de seguirlas. Maestro: Muy bien, t eres un nio inteligente. Escucha: A. Cul es la regla de hierro? La regla de los hombres salvajes. Si alguien te hace bien, Le devuelves mal. Esa es la regla de hierro. B. Cul es la regla de plata? La regla de los hombres mundanos.

Si alguien te hace mal, Le devuelves mal. Esa es la regla de plata. C. Cul es la regla de oro? La regla de los hombres rectos. Si alguien te hace mal, Le devuelves bien. Esa es la Regla de Oro. Ahora, mi querido Mohan, dime qu regla vas a seguir, a qu regla te vas a adherir? Mohan: Quiero seguir la ltima, la Regla de Oro, seor. Maestro: Estupendo. Esa es una muy buena eleccin. Que Dios te bendiga. Mohan: Muchas gracias, seor. La bondad genera su propia recompensa Maestro: Cmo ests, Gopal? Esta maana te ves muy renovado y esplndido con tu ropa nueva. Ven y sintate aqu. Quiero decirte algo nuevo hoy. Sabes lo que es tica? Gopal: Es la primera vez que oigo esa palabra. Es chino para m. Le pido que me lo explique detalladamente, seor. Maestro: Est bien. Te lo aclarar ahora mismo. tica es la ciencia de la conducta recta. La ciencia tica muestra la forma en que los seres humanos deberan comportarse entre ellos y con respecto a las otras criaturas. Contiene principios sistematizados que sirven como base para la accin del hombre. Sin tica, no puedes tener ningn progreso en este mundo ni en el sendero espiritual. La tica es moralidad. Aqul que lleva una vida moral perfecta obtiene felicidad duradera. La prctica de la tica te ayudar a vivir en armona con tus vecinos y amigos, con los miembros de tu familia, con tus compaeros y con toda la gente. Krishna: Qu es conducta recta, seor? Puedo saberlo? No est muy claro para m. Maestro: Buena pregunta. Te lo dir. Nunca deberas hacer aquello que no sea bueno para otros o de lo cual tengas que arrepentirte o avergonzarte despus. Por el otro lado, deberas hacer aquello que la sociedad aprecia. Deberas hacer aquello que sea encomiable y bueno para ti y para otros. Esta es una breve descripcin de lo que es conducta recta. Gopal: Hemos estado escuchando estas palabras frecuentemente conducta, carcter y Sadachara. Son algo confusas. Significan todas lo mismo, seor?

Maestro: Oh! Me ests bombardeando con una pregunta tras otra. Gopal: Usted es una mina de conocimiento, seor. Maestro: Y t la quieres hacer explotar de modo que no quede nada. (Todos estallaron en una gran carcajada) De todos modos, voy a satisfacerte y a aclarar tus dudas. Conducta es la forma en que se comporta una persona hacia los dems en su vida diaria. La sumatoria de las virtudes que uno posee constituye su carcter. Es el carcter lo que da verdadera fuerza y poder al hombre. Se dice que conocimiento es poder, pero yo digo, con toda mi fuerza, que carcter es poder. Sin carcter, es imposible obtener conocimiento. El hombre que no tiene carcter es prcticamente un hombre muerto para este mundo. l es ignorado y despreciado por la comunidad. Si quieres xito en la vida, si quieres influenciar a otros, si quieres progresar en el mundo y en el sendero espiritual, debes poseer un carcter inmaculado. An hoy son recordados Shankara, Buddha, Jess y otros Rishis de antao. Esto se debe a que tuvieron un carcter maravilloso. Ellos influenciaron y convirtieron a la gente con el poder de su carcter. El carcter es el pilar de la vida. El carcter se expresa como conducta o, podemos decir, la conducta diaria revela el propio carcter. Ese aspecto de la ciencia tica que trata sobre los modos de conducta recta, la forma de vida moral y el cumplimiento del deber es Sadachara. Decir la verdad, practicar Ahimsa (no violencia), no causar dao a otros en pensamiento, palabra o acto, no decir palabras hirientes a nadie, no mostrar ira hacia otros, no insultar ni hablar mal de otros y ver a Dios en todos los seres, es Sadachara. Rama: Seor, quiere decir que el carcter es una poderosa fuerza del alma. Maestro: S, mi querido, es como una dulce flor que esparce su fragancia por todas partes. Un hombre de rasgos nobles y buen carcter posee una personalidad gigantesca. Alguien puede ser un hbil artista, un msico diestro, un gran poeta o cientfico, pero si no tiene carcter, no puede tener verdadera posicin en la sociedad. La gente lo despreciar. En un sentido amplio, se supone que un hombre de carcter es bueno, misericordioso, veraz, compasivo y tolerante. Debe poseer todas esas virtudes. Pero se considera que es un hombre de mal carcter aqul que miente deliberadamente, que es egosta y orgulloso, y que hiere los sentimientos de otros. Gopal: Seor, cules son las caractersticas de un hombre de carcter perfecto e inmaculado? Maestro: Creo que tus preguntas son muy difciles. Un hombre de carcter inmaculado debera poseer las siguientes virtudes. Temo que te canses de escucharlas de tantas que son. Slo te voy a dar algunas cualidades importantes tales como humildad, no-violencia en pensamiento, palabra y acto, valor, generosidad, poder de voluntad, modestia, autocontrol, ausencia de ira, envidia u orgullo, pureza y compasin hacia todos los seres vivos. Puedes decirme, Rama, por qu no deberas matar o causar dao a otros, y por qu deberas amar a tu vecino?

Rama: Un momento, por favor, tratar de responder a su pregunta, seor (Piensa por un momento y luego dice) Porque Dios es Uno y todos los seres no son ms que Sus manifestaciones o creacin; hay un Ser en todos, as que si injuriamos a otros, estamos causando dao a nuestro propio Ser. Maestro: Maravilloso. Exactamente as, pareces ser un nio inteligente. Gopal: Queda un poco de tiempo para contar historias, seor. Puedo comenzar una? Maestro: Muy bien, me lo has recordado a tiempo. Est bien, procede. Gopal: (comienza) Sucedi una vez que un amo sola tratar muy mal a su esclavo llamado Androcles. Lo golpeaba con un ltigo ante la menor falta. Adems, lo tena medio muerto de hambre. El esclavo estaba tan cansado de su vida que un da huy a la jungla. Androcles escuch un penoso llanto proveniente de los arbustos. Fue a ver qu era y encontr a un len gimiendo. El len levant su pata y se la mostr. Tena una gran espina clavada en ella. El esclavo se acerc, le sac la espina y luego le vend la pata con un trozo de tela. El len se sinti aliviado. Cay a los pies de Androcles y comenz a mover la cola y lamer sus manos como un perro. Se hicieron amigos y comenzaron a vivir juntos en la misma cueva. Unos meses ms tarde, los hombres del amo atraparon al esclavo y lo llevaron ante el rey. ste orden que lo arrojaran ante un len hambriento. Se fij el da. Miles de personas se reunieron para ver el espectculo de la lucha entre el len y el esclavo Androcles. Cercaron al pobre esclavo y soltaron a un len hambriento en el interior de la cerca. El len rugi terriblemente y se avalanz hacia l. Pero cuando lleg hasta donde estaba el esclavo, el len reconoci a su viejo amigo. Inmediatamente, cay a sus pies, lami sus manos y movi la cola. El rey y todos sus cortesanos quedaron atnitos ante la sorprendente escena. El rey llam a Androcles, quien le cont toda la historia de su amistad con el len. Al or esto, el rey estuvo tan complacido que los liber a ambos, al esclavo y al len. Maestro: Es una historia muy interesante e instructiva. Ven, nios?, la bondad genera su propia recompensa. Conocen la historia de la nia buena? Nios: No, seor. El or sobre ella nos ha despertado la curiosidad. Debe ser tan interesante como la historia del esclavo y el len. Maestro: Una vez, un tren estaba pasando por una jungla. Era de noche. A los costados de las vas del ferrocarril, haba campos verdes. Muchos hombres, mujeres y nios estaban trabajando en ellos. Una nia estaba haciendo pastar al ganado cerca de un puente que haba sobre el ro. Ese da haba llovido torrencialmente. Los ros haban crecido. El puente sobre el ro era viejo y se haba roto de un lado. Los bancos de arena haban sido arrasados. La nia lo saba. Lleg la hora en que pasaba el tren que tena que cruzar el ro. La nia pens en todas las vidas que se perderan. Cmo poda detener la locomotora? Repentinamente, una idea vino a su mente. El tren vena rpido. No haba tiempo que

perder. Se sac el sari rojo (ropa de la mujer india que consiste en una larga tela) que tena puesto. Corri hacia el lugar en que el puente estaba roto y comenz a ondear el sari sobre su cabeza. El conductor vio la seal roja. El tren haba cruzado ya la mitad del puente. Fue con gran dificultad que el conductor pudo detener la mquina. Entonces, vio el peligro. El guarda tambin fue a ver. Todos entendieron qu era lo que suceda y cientos de personas se salvaron. Krishna: Maravilloso! Era en verdad una nia valiente. Hizo la accin ms noble. Gopal: La nia fue una verdadera herona. Estaba dotada de coraje y llena de amor universal. Maestro: Ven, nios?, pequeos actos de bondad, pequeos actos de cortesa purifican nuestro corazn y nos hacen ms y ms conscientes de Dios. Rama: Seor, mi mente se qued pensando en el amo y el esclavo Androcles. Por qu el amo trataba al esclavo tan despiadadamente? Lo poda haber destituido de su servicio. Maestro: Hubo un tiempo, mi querido, en que hombres y mujeres eran vendidos como esclavos como si fueran animales. Hombres ricos los tenan como esclavos, no como sirvientes, y si su trabajo no los satisfaca, los trataban cruelmente. Los amos se enojaban ante el menor error de los esclavos. Estaban condenados a trabajar toda su vida como esclavos. Si huan, eran perseguidos, atrapados y castigados duramente, porque haban sido vendidos a hombres ricos que los consideraban de su propiedad. Gopal: Era realmente muy cruel y vergonzoso que los amos se comportaran as con pobres esclavos como se. Cmo es que Androcles se anim a acercarse al len, seor? Maestro: El len estaba gimiendo lastimosamente y mostrndole su pata para que Androcles pudiera ver claramente la gran espina clavada en ella. Adems de eso, el len se vea manso y conmovi el corazn del esclavo haciendo que se compadeciera. As fue que Androcles junt coraje, tom la pata del len con sus manos y extrajo la espina. El len se sinti aliviado del dolor y comenz a mover la cola en gesto de gratitud. Krishna: Cmo es que el feroz len fue tan bueno con el esclavo, seor? Maestro: Los animales son tambin muy sensibles. Ellos responden al tipo de trato que reciben de otros. Esa es la razn por la cual la mayora de los animales feroces tales como elefantes, tigres y perros pueden ser amansados y tambin entrenados. Krishna: Seor, despierta mi curiosidad saber acerca de ellos y su trabajo. Maestro: S, mi querido, es algo que vale la pena. Los perros San Bernardo son entrenados para encontrar y rescatar a las personas perdidas en la nieve de los Alpes, en Suiza. Los perros de la Cruz Roja tienen vendas atadas a su collar y, a menudo, llevan tambin una pequea botella de brandy. Cuando el perro encuentra a un hombre herido que puede bastarse a s mismo, el perro se queda all por un momento para que el hombre saque los vendajes y vende sus heridas. Si el hombre est tan malherido que no puede bastarse a s mismo, el perro se queda con l y ladra. Los camilleros oyen el ladrido, vienen y llevan al hombre herido al primer puesto de primeros auxilios.

Krishna: Es sencillamente maravilloso y sorprendente que los perros puedan tambin hacer trabajos humanitarios! Gopal: Seor, esta maana, tuvimos una conversacin larga y de lo ms entretenida. Lamentamos haberlo retenido por tanto tiempo y haberlo molestado con una lluvia de preguntas. Maestro: No importa. Es un gran placer para m responder todas sus interesante preguntas. Me alegra tener estudiantes de naturaleza inquisitiva como todos ustedes. Que Dios los bendiga. Nios: Muchas gracias, seor. Regularidad y puntualidad Las dos claves para el xito en todas las actividades de la vida (Rama y Krishna conversan en el aula) Rama: Hola, Krishna! Falta poco para el examen. Yo ya me prepar para l. Cmo vas con tu preparacin? Krishna: No he hecho nada hasta ahora. He estado disfrutando de juegos y deportes. Rama: Cmo vas a pasar el examen sin prepararte? Puedo saberlo? Krishna: No tengo en mente presentarme al examen este ao. Rama: Lamento or tu extraa resolucin, amigo. (Entra el maestro) Maestro: Por qu te ves tan desanimado esta maana, Krishna? Rama: Seor, esta vez no piensa presentarse al examen. Dice que ha sido muy irregular en sus estudios. No ha hecho ms que disfrutar de juegos y deportes, y no ha preparado nada hasta ahora. Maestro: Es as, mi nio? Recuerda esto, nunca es demasiado tarde. Todava faltan dos meses para el examen. Si comienzas a trabajar a partir de ahora, puedes compensar tu deficiencia. Un poco de trabajo hecho regularmente te posibilitar pasar el examen. El deber es duro de cumplir, pero sus frutos son dulces. Nunca deberas eludir el deber por el placer y los juegos. No te preocupes. nimo, mi nio. Toma coraje. S entusiasta. Abandona esa idea de no presentarte al examen y preprate para la lucha. El hombre que es regular y puntual seguramente obtiene xito en todas las situaciones de la vida. No han odo la historia de Damon y Pythias? Nios: No, seor.

Maestro: Oh, es un maravilloso incidente. Les dar una idea de lo que se puede lograr con la puntualidad. Damon y Pythias eran ntimos amigos en Siracusa (Italia). Pithias cometi un crimen y fue condenado a muerte por el rey. Pidi permiso para visitar a su familia y prometi regresar para el da de la ejecucin. Su ntimo amigo, Damon, se ofreci como garanta de su regreso. Lleg el da de la ejecucin, pero Pythias no apareca. Damon se prepar para morir. Lo llevaron al patbulo. La gente se agolp all derramando lgrimas por Damon que era completamente inocente y un amigo sincero. Una profunda tristeza inundaba el lugar. Justo en ese momento, en medio del silencio, se escuch el repiquetear de los cascos de un caballo y una fuerte voz reson en el aire: Detengan la ejecucin! Hubo una fuerte ovacin cuando se le orden a Damon que abandonara la plataforma. Pero Damon, lo que no tena familia, insisti en morir por su amigo. Pythyas no lo acept. El rey estaba tan impresionado por su amistad que cancel la ejecucin y l mismo se hizo amigo de ellos. Como ven, nios, si Pythias hubiera llegado un minuto tarde, Damon habra muerto. La puntualidad es una virtud importante que les asegura el xito en la vida. Krishna: Seor, su exposicin me ha hecho ms sabio. Usted me ha salvado del camino errneo que me hubiera llevado a la ruina total. Prometo seguir su recomendacin y espero trabajar duro de aqu en adelante. Le agradezco su buen consejo, seor. Maestro: Que Dios te bendiga, hijo. El hombre que es irregular y hace su trabajo a intervalos no puede recoger los frutos de su esfuerzo. Regularidad, puntualidad y disciplina van de la mano. Los estudiantes de colegios y escuelas en India imitan la moda, el estilo, el corte de cabello, etc. de occidente. Estas son todas malas imitaciones. Debemos absorber de ellos virtudes importantes tales como la puntualidad y la regularidad. Vean cmo un ingls ajusta su tiempo al segundo! Qu puntual es! Los occidentales son mucho ms estudiosos, regulares y puntuales que los indios. El nmero de especialistas e investigadores es mayor en occidente que en India. Aprendan lecciones de la naturaleza. Noten con qu regularidad las estaciones se suceden unas a otras! Noten cmo el sol se levanta y se oculta, cmo viene el monzn, como florecen las plantas, cmo crecen las frutas y los vegetales, cmo rotan la luna y la tierra, cmo rotan los das y las noches, las semanas, los meses y los aos! La naturaleza es su Guru y gua. Tengan hbitos regulares en todos los mbitos de la vida. Sean regulares en acostarse a dormir y en levantarse temprano por la maana. Acostarse temprano y levantarse temprano hacen que uno se vuelva saludable, rico y sabio. Sean siempre muy regulares en sus comidas, en sus estudios, en sus ejercicios fsicos, en sus plegarias y en su meditacin. Tendrn una vida muy exitosa y feliz. Regularidad y puntualidad deberan ser su consigna. Modales y limpieza impresionan a todos (Mohan, el supervisor, viene a la oficina a reportar que hay mucho ruido y alteracin en el aula. Suena la campana y entra el maestro)

Maestro: Bien, nios, el supervisor dice que se han tomado la libertad de crear un ambiente desagradable, rompiendo la disciplina de la clase y comportndose descortsmente. Es algo muy lamentable. No es de esperar esta clase de conducta en estudiantes avanzados como ustedes. De todos modos, primero vamos a ocuparnos de nuestro programa habitual y despus voy a retomar este tema si es necesario. Esta maana, les voy a contar una historia con la que ustedes aprendern cmo deben comportarse y cules son los buenos hbitos que deben desarrollar. Una vez, un seor anunci que tomara un empleado joven para que lo ayudara en su oficina. Cerca de cincuenta jvenes se presentaron para el puesto. Muchos de ellos tenan largas referencias y recomendaciones de peso. El patrn seleccion a uno que no tena recomendaciones y despach al resto. Un amigo que estaba sentado a su lado le dijo, Me gustara saber por qu razn elegiste a este joven. No tiene referencias ni recomendaciones. Te equivocas, dijo el hombre, l tiene muchas. Se limpi los pies al entrar a la habitacin y cerr la puerta detrs de s. Esto muestra que es pulcro y ordenado. Levant el libro que yo haba dejado en el piso, a propsito, y lo puso sobre la mesa, mientras que los otros directamente pasaron de largo. Este joven se levant para darle su asiento a un hombre viejo y rengo. Esto muestra que es gentil y corts. Su ropa estaba bien planchada y su cabello prolijo. l tiene una apariencia muy buena y digna. Esper silenciosamente su turno, mientras que otros se empujaban entre ellos. Esto muestra que tiene buenos modales. No llamas a eso recomendaciones? Yo lo considero as, por eso le he dado el empleo. Creo que he hecho la eleccin correcta. Mohan, t fuiste testigo de la alteracin que tuvo lugar en la clase. Me diras quin fue el responsable? Mohan: S, seor; Sohan pele con su amigo para ocupar el asiento de adelante y se comportaron descortsmente uno con el otro. Arrojaron libros al suelo. Hubo nios que pisaron los libros. Vijaya y Sohan se empujaron y gritaron innecesariamente. Maestro: As que su conducta fue exactamente opuesta a la del postulante mencionado en la historia. Bien, nios, lamento or al supervisor decir todo esto acerca de su conducta. Sus rostros son carteles publicitarios que revelan sus pensamientos. Slo comparen su conducta con la del exitoso aspirante de la historia. Hagan introspeccin y encuentren sus faltas y debilidades, vean cul es su situacin y traten de corregirse. Slo noten, nios, que de los cincuenta candidatos con fuertes recomendaciones, slo uno fue elegido, el que no tena recomendaciones. Por qu? Gopal: Porque era cuidadoso y educado, seor. Era prolijo, ordenado, gentil y corts. Maestro: Tienes razn. l posea todas esas virtudes que le sirvieron como verdadera carta de recomendacin, debido a la cual logr superar a todos los otros y gan el empleo. Ahora dganme, nios, qu cualidades poseen y qu recompensa esperan de mi parte por la conducta que mostraron en el aula esta maana.

Nios: Estamos avergonzados de nuestra conducta, seor. Eso es suficiente. Por favor, no nos haga avergonzar ms. Le aseguramos que en el futuro no escuchar ninguna queja acerca de nosotros. Maestro: Tengo todos los motivos para confiar en ustedes, porque no hay mayor virtud que la sinceridad; un arrepentimiento sincero significa mucho. Un hombre sincero es siempre bondadoso, franco, honesto y veraz, y est libre de hipocresa. La gente confa en sus palabras y quiere tomarlo a su servicio. Pero tomen esto como una advertencia de mi parte. Esta es una era de inventos cientficos, moda y falsas nociones. La gente acta segn sus propios caprichos y fantasas. Se han desarrollado todo tipo de malos hbitos en todos, incluso en las llamadas sociedades civilizadas. Por ejemplo, un amigo saluda a otro amigo con los nombres de Dios, Jai Shri Krishna, Om Namo Narayanaya, pero con un paquete de cigarrillos en la mano. Dice, Vamos, Mr Joshi, fumemos, tomemos un whisky, y cosas por el estilo. Tengan en cuenta, nios, que el alcohol es un hbito tan malo que una vez que entra en el organismo del hombre, no lo deja hasta no convertirlo en alcohlico. El alcohol es un veneno mortal que destruye las clulas cerebrales y los nervios. Otro mal hbito es el de fumar, que es muy comn en todo el mundo. Los fumadores dan argumentos muy astutos para respaldar su caso. Dicen, El fumar mantiene limpios los intestinos. Voy bien de cuerpo por la maana. Atencin, nios, el fumar envenena todo el sistema con nicotina. Otros malos hbitos son los de mascar hojas de betel, beber t o caf fuerte, etc. Mohan: Beber t o caf no es un mal hbito, seor. Todo el mundo toma t en la actualidad. Maestro: S, tienes razn. Con moderacin, el t o el caf ayudan a los que trabajan mucho. Pero la cuestin es que el hombre pierde su poder de voluntad y le resulta difcil resistirse cayendo en la falta de moderacin. Ah est todo el problema. Se vuelve esclavo de esas bebidas. Si puede ejercer control y dejarla en cualquier momento, no hay dao alguno. Muchas personas han desarrollado el mal hbito de usar siempre palabras vulgares durante su conversacin, especialmente cuando estn alterados o enojados. Un hombre de gusto refinado, culto y pulido nunca puede pronunciar tales palabras. As es, mis queridos, que siempre deben evitar la mala compaa de fumadores, bebedores y personas vulgares. No hay nada imposible bajo el sol. Cuando hay voluntad, est la forma de lograrlo. Muy bien, dispersmonos. Que Dios les de suficiente fuerza y poder de voluntad para mantenerse alejados de todos esos malos hbitos. Nios: Muchas gracias, seor. Confa en Dios y haz lo correcto Maestro: Mohan, por qu llegas tan tarde? Estuviste paseando? Nios: No, seor. Fue con gran dificultad y palabras de persuasin que pudimos traer a Sohan a la escuela esta maana. De all la demora.

Maestro: Qu le pasa? Mohan: Seor, sali mal en el examen de hindi bhashan (idioma hindi). Por eso, maldice a Dios y a su mala suerte. No come ni bebe, no duerme ni descansa, llora todo el da y se comporta como un loco. Sus padres estn muy preocupados. Maestro: Dnde est l ahora? Triganlo conmigo (dos nios traen a Sohan al aula). Sohan, mrame, por qu ests tan preocupado simplemente porque fallaste en el examen y tuviste un pequeo contratiempo en la batalla de la vida? Sohan: (escurriendo sus lgrimas) Seor, yo tena muchas esperanzas de aprobar. No escatim esfuerzos, trabaj duro y me qued estudiando de noche para pasar este examen, pero desafortunadamente todas mis esperanzas se hicieron aicos y todos mis esfuerzos fueron para nada. Qu puedo hacer ahora ms que maldecir a mi suerte? Maestro: Bien, mi nio, no seas tonto. No es propio de un hombre valiente descorazonarse y lamentarse as cuando enfrenta pruebas y dificultades. Dios es grande y Su modo de hacer las cosas es misterioso. l es muy compasivo. Hiciste tus plegarias al Seor durante tu intensa preparacin para el examen? Rogaste por las bendiciones del Seor? Es debido a que nos olvidamos de Dios y no Lo tenemos en cuenta en nuestras actividades diarias de la vida que vienen a nosotros el dolor, la pena y toda clase de sufrimientos en este mundo. Eso es para doblegar a nuestro ego. De hecho, todos esos sufrimientos son bendiciones disfrazadas. Son regalos de Dios para nuestra purificacin. Las adversidades que nos vienen tienen un gran propsito y significado. Conoces el proverbio, para convertirse en oro puro, el carcter tiene que pasar por la caldera de las aflicciones. Sohan: Seor, cmo podemos saber que esas dificultades y problemas tienen algn propsito y significado slo porque usted nos dice que deberamos aceptarlos como tal? Maestro: Muy bien. Es una pregunta inteligente, mi nio. Supn que a un hombre le sale un grano en alguna parte de su cuerpo. Est lleno de pus y le causa mucho dolor. El mdico toma un cuchillo afilado y quiere abrirlo para sacar el pus la verdadera causa de dolor. El hombre, debido a su ignorancia por supuesto, puede pensar que el doctor va a matarlo o herirlo. A decir verdad, el mdico desea su bien y quiere aliviarlo de su sufrimiento operando el divieso. As tambin, debido a nuestra ignorancia, le echamos la culpa a Dios de todos nuestros problemas y fracasos en la vida, y comenzamos a maldecirlo tontamente. La ignorancia es la causa de todos las faltas. Necesitas una gran Dosis Divina, querido. Fue en bsqueda de esa Dosis Divina (Iluminacin) que Gautama Buddha se despidi de sus padres, de su amada esposa y de su hijo, y dej todas las comodidades y los lujos del palacio. La Dosis Espiritual o Divina tiene un poder curativo maravilloso. Es una panacea para todas las enfermedades. Sohan: Seor, cul es esa dosis mgica que usted elogia tanto? Puedo conocerla? Maestro: Oh, es una dosis simple y de lo ms efectiva. Esta es Confa en Dios y haz lo correcto. Tu caso es muy parecido al de un vendedor. Sohan: Quin era ese vendedor y cul era su problema, seor? Maestro: En una oportunidad, un vendedor estaba regresando a casa con una gran suma de dinero que haba ganado en el mercado. Estaba atravesando un bosque. De

repente, hubo un fuerte chaparrn y tuvo que pasar la noche en el bosque con fro y lluvia. l protest y le ech la culpa a Dios. Al amanecer, un ladrn armado lo vio y trat de matarlo de un tiro para aduearse de su dinero, pero fall porque la plvora estaba hmeda. Entonces, el vendedor escap. Qu fue lo que lo salv de la muerte, mi nio? Sohan: S, seor, el fuerte chaparrn hizo que la plvora se humedeciera y prob ser una bendicin disfrazada. El vendedor debe haberse dado cuenta despus. Maestro: Entonces, ahora entiendes el misterio. El fracaso es el mejor maestro para el xito, mi querido. De ahora en adelante, ten completa fe en Dios. Cumple con tu deber lo mejor que puedas, pero deja el resto (xito o fracaso) a la Voluntad Divina. En el Guita, nuestra Escritura sagrada, el Seor dice, Tu deber es trabajar, pero que tu motivacin no sea el fruto de la accin. Te voy a aclarar este punto citndote otro incidente. Una vez, Arjuna y el Seor Krishna fueron a ver a un hombre rico. l era muy orgulloso y arrogante. No se preocup por recibirlos, darles de comer o tratarlos bien. Fue extremadamente indiferente. El Seor Krishna lo bendijo diciendo, Que l obtenga 5 millones de rupias (moneda india). Luego, fueron a ver a un anciano devoto que era muy pobre. Este hombre tena una vaca. Cuando llegaron, l ador a Arjuna y al Seor Krishna, y les dio toda la leche que tena. El Seor dijo: Que su vaca muera. Arjuna estaba perplejo y dijo, Oh Seor! No puedo entender Tu naturaleza. Bendijiste al hombre rico que Te ofendi y maldijiste al hombre pobre que Te sirvi. El Seor respondi, El hombre rico cometer grandes faltas debido a su riqueza e ir directamente al infierno. El hombre pobre se desapegar de su vaca y vendr a Mi morada rpidamente. Arjuna dijo, Mi Seor, Tus formas de obrar son misteriosas. Ahora entiendo Tu verdadera naturaleza. Como ven, nios, Dios sabe qu es lo mejor para nosotros. l hace lo que es mejor para nosotros. Hace lo que ms conviene para nuestro mayor bien. Sus modos son misteriosos. Conozcan Sus formas divinas de obrar y vulvanse sabios. Encaren toda dificultad y enfrenten la batalla de la vida con una sonrisa, paciente y heroicamente. Los problemas y las dificultades le vienen a uno para intensificar su fe en Dios, para fortalecer su voluntad y poder de resistencia, y para dirigir su mente cada vez ms hacia Dios. El dolor nos hace abrir los ojos. Kunti rog: Oh Seor Krishna, dame siempre sufrimientos, de modo que pueda recordarte siempre. As que comprendan, Dios hace todo para nuestro bien. No se molesten por pequeas cosas. Que los grandes sufrimientos no les hagan perder el equilibrio. Mantnganse siempre calmados, equilibrados y serenos. Todo sucede por la Voluntad de Dios. Dolor y sufrimiento, dificultades y fracasos son los regalos de Dios para nuestra purificacin. As que debemos entregarnos a Su Voluntad. Entrguense a Dios y no protesten si tienen alguna dificultad o algn problema. Los hombres sabios reciben con calma todo lo que les viene, ya sea bueno o malo. No le dan, alegremente, la bienvenida a uno y maldicen al otro. Del mismo modo, debemos inclinarnos y aceptar con ecuanimidad lo que nos venga, bueno o malo, creyendo que ha sido ordenado por el Amado Seor para nuestro

bien. Debemos considerarnos como instrumentos a travs de los cuales Dios est haciendo operar Su Voluntad. Sohan: Seor, cuando trabajamos duro, lo hacemos para ganar algo. Por qu, entonces, no deberamos esperar los resultados de nuestra accin segn nuestro deseo y nuestro gran esfuerzo? Maestro: Buena pregunta, mi nio. Supn que quieres ir al casamiento de tu hermana y pides permiso para irte por una semana. Dependes totalmente de la buena disposicin de tu directivo para obtener permiso para ir. Supn que dice, No, me falta gente en este momento, no puedo reemplazarte y concederte lo que me pides, qu vas a hacer entonces? Vas a maldecir a tu jefe y renunciar al puesto? Te vas a sentir triste porque no puedes ir? Puedes forzarlo e imponer tu derecho a ir, segn tu parecer? Sohan: No, seor, cmo voy a renunciar a mi empleo? Tampoco ganara nada maldiciendo al jefe si no me da permiso para ir. Si hiciera valer mis derechos, temo que l se disgustara an ms. Maestro: Muy bien. Entonces, es mejor que te resignes a la voluntad de tu jefe. Si te puedes ir como queras, las cosas te han salido bien; no te sientas eufrico por tu xito. Si no te puedes ir, no tienes que preocuparte. As tambin, debemos cumplir con nuestros deberes con devocin y firme fe en Dios cumplir el deber por el deber mismo ofrecindole los resultados al Seor. Nuestra mente no se inquieta y agita por el trabajo sino por otra cosa, por el deseo por los resultados de nuestra accin. Es slo eso lo que agita a la mente. No cumplir con nuestros deseos nos hace infelices. Si dejamos de buscar los frutos de nuestra accin, no importa lo grande que sea el xito o el fracaso, stos no sern un peligro para nuestra mente. Una conciencia culpable teme a su propia sombra Maestro: Cmo hiciste tu examen, Gopal? Gopal: Lo hice como mejor me pareci. El examen ingls es algo duro, pero respond todas las preguntas. Respond las diez preguntas de matemtica, todas bien. En hindi, estoy seguro de haber hecho bien un 75%. En conjunto, espero la mejor nota en el examen y, Dios mediante, podr asegurarme una beca. Nuestro maestro nos acompa al saln de exmenes, l tiene muchas esperanzas en que yo logre un resultado brillante. Maestro: Muy bien. Entonces, cuando den los resultados, vas a invitar a tus amigos a un gran festn? Gopal: Ciertamente, seor, voy a invitar a todos mis maestros y compaeros a un picnic. Maestro: Excelente idea, mi nio. Krishna: Antes de ayer, tuvo lugar un hecho desalentador en el saln de exmenes. Usted se va a lamentar cuando se entere, seor. Maestro: Algn aspirante fue echado del saln? Krishna: S, seor. Sucedi as. Un nio haba trado algunos papeles sueltos con ciertas preguntas importantes que supona estaran en el cuestionario de esa maana. l

estaba ocupado en copiar las respuestas de los papeles sueltos que tena debajo del escritorio. Repentinamente, el supervisor anunci que ningn aspirante deba tener papeles sueltos sobre o debajo del escritorio. El aspirante en cuestin se puso terriblemente nervioso pensando que el supervisor lo haba visto copiando. As que a toda prisa dobl los papeles y los puso en su bolsillo. El asistente del supervisor, que estaba parado a unos pasos detrs de l, lo vio y lo atrap con las manos en la masa. Inmediatamente, fue expulsado del saln de exmenes. Maestro: Qu desafortunado! Mi querido. Pueden decir qu clase de conciencia posea? Levanten la mano aquellos que lo sepan. Krishna: S, seor, yo lo s, pero no recuerdo la palabra. Un momento, por favor, le dir la palabra exacta. (Piensa profundamente por un minuto y luego habla). Tena una conciencia culpable. Estoy en lo cierto, seor? Maestro: Totalmente, mi nio. As que conozcan el proverbio, una conciencia culpable teme a su propia sombra. Quiero que todos ustedes entiendan bien las cosas. En estos tiempos, los nios no quieren trabajar duro. Quieren atajos fciles para el xito y se rebajan a emplear todo tipo de medios sucios para lograrlo. Es una actitud mental muy mala. Tengan en cuenta, nios, el xito ganado por medios desleales no es xito en absoluto. Mahatma Gandhi dijo, Es mejor renunciar a nuestro fin u objetivo que lograrlo por medios impuros y desleales. Si quieres tener xito en la vida en cualquier emprendimiento o situacin de la vida, los medios que uses para lograrlo deben ser puros y no viles. Slo entonces, puedes proclamar que has logrado verdadero xito digno de elogios. Similarmente, la riqueza adquirida por medios deshonestos seguramente nos traer algn que otro problema, pero la misma obtenida por medios honestos y limpios puede darnos felicidad y buena suerte. Todos esos incidentes deben abrir sus ojos. Voy a ilustrarles el proverbio mencionado dndoles una buena y graciosa historia. Un brahmana rico tena muchos sirvientes. Un da, alguien rob su vasija de plata. l sospech que haban sido los sirvientes, pero no pudo encontrar al culpable. Al final, se le ocurri un plan. Mand a buscar a todos los sirvientes. Les dio una varilla a cada uno y les dijo: Todas estas varillas tienen el mismo tamao. Cada una tiene una yarda (0,914 m) de largo. Pero, maana por la maana, la varilla del ladrn habr crecido una pulgada (2,54 cm.) ms que la de los otros. Todos volvieron a sus casas. A la noche, el ladrn pens, El patrn es un hombre muy sabio. Como he sido yo el que rob la vasija, mi varilla crecer una pulgada y me descubrir. Ser mejor que le corte una pulgada. Entonces, tom su varilla y le cort una pulgada. A la maana siguiente, el patrn los llam otra vez para que mostraran sus varillas. Entonces, vio que haba una varilla una pulgada ms corta que las otras. As que su propietario fue capturado como el ladrn. El brahmana recuper su vasija de plata y el sirviente culpable fue despedido. Gopal: Seor, puedo contar un incidente similar de una conciencia con cargo de culpa? Maestro: S. Estaremos todos agradecidos. Gopal: Una vez, en una ciudad, haba un rico comerciante de algodn. Tena un gran stock de algodn. Una noche, unos ladrones robaron un montn de algodn. Hizo todo lo posible por encontrar a los ladrones, pero no tena ninguna pista.

Un hombre anciano le dijo, Da un festn para tu gente y capturars a los ladrones. El comerciante estuvo de acuerdo. Cuando los invitados estaban disfrutando de su comida, el anciano grit, El algodn est todava pegado a las barbas de los ladrones! Ante esto, los hombres culpables llevaron inconscientemente las manos a sus barbas para sacarlo. As, cayeron en la trampa. Maestro: Muy bien. Es tambin una historia muy instructiva para ilustrar la misma verdad. El hombre que tiene cargo de conciencia nunca puede tener xito o prosperar en la vida. No puede ser valiente, honesto y sincero. Han notado, nios, que algunos pasajeros viajan en tren sin ticket a pesar de que saben que sern multados con el doble del precio del billete si los descubren? Slo las personas experimentadas pueden comprender la lamentable condicin mental del pasajero que viaja sin boleto. Se siente terriblemente incmodo. Tiene que estar constantemente alerta. Saca la cabeza por la ventanilla con el tren andando para ver los movimientos de los inspectores de un compartimiento a otro. Debido a que no tiene la conciencia tranquila, sufre del temor constante de ser detectado y penalizado. Si el inspector entra al compartimiento, se esconde en el bao para evitarlo y escapar de su mirada sagaz. Despus de pasar cierto tiempo all, sale, y para su mayor frustracin y sorpresa, encuentra que el inspector todava est en el compartimiento. ste le pide que muestre su ticket. El desgraciado da muestras de no haber entendido y paga el precio necesario ms la multa. As que, mis nios, nunca eviten pagar lo que les corresponda, sea lo que fuere, tengan la conciencia limpia y sean osados y valientes. La ayuda mutua y la cooperacin llevan a la felicidad Maestro: Vikram, qu fueron todos esos cantos y ese ruido con parlantes anoche? Fue muy molesto. Vikram: Era una celebracin de casamiento en mi vecindario, seor. Maestro: Oh! As que anoche disfrutaste de la fiesta de casamiento (riendo). Me hace acordar al hombre que fue a la quiebra por celebrar el casamiento de su hija. Vikram: Quin era ese hombre y cmo sucedi, seor? Maestro: Un hombre tena cuatro hijos que peleaban entre s. Hizo lo ms que pudo por que vivieran en paz, pero fue en vano. Al cabo de algunos aos, el padre muri. Los hijos siguieron discutiendo por nimiedades y sus diferencias se multiplicaron da a da. Cada uno tena su propio ingreso totalmente independiente de los otros. Al cabo de algunos aos, una de las hijas del hermano mayor entr en edad de casarse. Se fij el da de la boda. Narendra, el hermano mayor, estaba en un apuro por cuanto tena que hacer los preparativos para las distintas ceremonias sin ayuda. Nunca esper ayuda alguna de sus hermanos debido a la vieja indiferencia que haba entre ellos. Pens mucho sobre el tema hasta que se le ocurri una idea. Invit a los que se llamaban sus ntimos amigos y trat con ellos toda el tema del casamiento. Los amigos estaban al tanto de la relacin tirante que tena con sus hermanos y sacaron ventaja de la situacin. Ellos dijeron, Mi querido amigo, por qu te preocupas? Es una cuestin simple. Deja a tus hermanos, nosotros nos ocuparemos de todo. Vamos a anotar todo el

programa de la boda y presentaremos el mejor show posible. Narendra tuvo que confiar en la sinceridad de aquellos que eran sus amigos slo en tiempos de bonanza. Se hizo una estimacin aproximada de los gastos y Narendra les adelant el dinero para comprar todo lo necesario provisiones, dulces, frutas, adornos, ropas y otros tems, incluyendo entretenimientos para los familiares del novio, festn, danza, msica, refrescos, etc. La boda haba terminado. Los festejos completos duraron entre dos y tres das. Ahora, nios, ustedes pueden imaginar el resultado. El joyero, el tendero, el vendedor de dulces y otros pequeos comerciantes presentaron sus respectivas facturas. El gasto exceda por lejos lo estimado, duplicando la cifra. El pobre Narendra qued en la quiebra y se sinti muy desdichado y triste. Saben a qu se debi todo este problema? Krishna: S, seor. Los falsos ntimos amigos de Narendra le jugaron sucio, lo engaaron y disfrutaron a su costa. Vikram: Seor, tena verdaderos hermanos despus de todo. Cmo es que ellos no cooperaron o ayudaron a Narendra en esa importante ocasin del casamiento de su hija? Maestro: Ellos carecan totalmente de adaptabilidad, mi nio. El egosmo y el orgullo fueron graves obstculos para que desarrollaran adaptabilidad. Krishna: Qu quiere decir adaptabilidad, seor? Maestro: Adaptabilidad es una virtud o una cualidad noble mediante la cual uno se adapta o se adecua a otros, cualquiera sea su naturaleza o temperamento. Esa es una cualidad muy necesaria para tener xito en la vida. Esta virtud debe ser desarrollada lentamente. Muchas personas no sabe cmo ajustarse o adaptarse a otros. Krishna: Cules son los atributos de un hombre que tiene la capacidad de adaptarse, seor? Maestro: Muy bien. Es una pregunta inteligente. Un hombre con la naturaleza de adaptarse y ajustarse tiene que hacer cierto sacrificio. Por ejemplo, si un empleado entiende las costumbres, los hbitos y el temperamento de su superior, y se ajusta bien a los mismos, su superior queda cautivado con l. Unas pocas palabras amables que enternezcan el corazn del superior es todo lo que necesita. Hablar amable y dulcemente. No cuesta nada obedecer sus rdenes al pie de la letra, porque el jefe quiere un poco de respeto. Entonces, su superior tendr un tierno rincn en su corazn para l. Har lo que l quiera. Perdonar sus errores. Este empleado se convertir en su preferido. Humildad y obediencia son necesarias para el desarrollo de la adaptabilidad. A un hombre egosta y orgulloso le resulta difcil adaptarse. As que est siempre en problemas. Un hombre con capacidad de adaptacin tiene que compartir con otros lo que tiene. Algunas veces, tiene que soportar insultos y palabras duras. Tiene que desarrollar paciencia, resistencia y equilibrio mental. Esas virtudes se desarrollan por s solas cuando l trata de adaptarse a otros. Gopal: Seor, ahora entiendo porqu tuvo problemas Narendra cuando celebr la boda de su hija. Todos los hermanos eran demasiado orgullosos como para adaptarse unos a otros. Diferan entre s en sus temperamentos y ninguno trat, o a ninguno le import, adaptarse al otro. De all que la ayuda o la cooperacin eran impensables.

Maestro: Exactamente. Puedes contarme alguna otra historia que ilustre la ayuda mutua y la cooperacin? Gopal: S, seor, cmo no. Una vez, dos ovejas estaban pasando por un puente angosto. Venan en direcciones opuestas. Se encontraron en el medio del puente. El puente era slo un tronco. No podan regresar. Una oveja dijo: Lo siento, no te vi venir. Qu podemos hacer ahora? No podemos volver. La otra oveja: No es tu culpa. Yo tampoco te vi. Es mi falta. Voy a saltar al agua, entonces, t podrs pasar. La primera grit: No, no hagas eso; te ahogars, porque el agua es muy profunda y la corriente muy fuerte. Yo me acuesto y t pasas despacio sobre mi cuerpo. Entonces, la primera oveja se acost y la otra pas sobre su cuerpo muy suavemente. De esta forma, ambas pudieron cruzar el puente. Se agradecieron y se despidieron. Maestro: Excelente. Contaste una muy buena historia que claramente ilustra: la ayuda mutua y la cooperacin llevan a la felicidad. As que, nios, ADPTENSE, AJSTENSE, AMLDENSE y tendrn xito en la vida. Que Dios los bendiga. Nios: muchas gracias, seor. La vida bondadosa lleva a la Vida Divina Maestro: Bien, nios, muchos das han estado escuchando enseanzas morales y espirituales. Hoy les voy a hacer algunas preguntas para ver si pueden dar respuestas satisfactorias. Mohan, por qu es bueno ayudar a un hombre que est en problemas? Mohan: Porque eso refinar y ennoblecer nuestro carcter, seor, y porque Dios mismo est en l. Servir al hombre es servir a Dios. La prctica de la generosidad, la compasin, el servicio amable y pequeos actos de sacrificio purifican, expanden y enternecen nuestro corazn, y nos preparan para la recepcin de la Luz Divina. Maestro: Excelente! Tu respuesta es breve y dulce, y me satisface completamente. Pero, podras explicar qu quieres decir con pequeos actos de sacrificio? Mohan: Seor, me resulta algo difcil definirlo, pero puedo darle una clara idea de lo que quiero decir con actos de sacrificio citando un incidente del que fui testigo. Maestro: S, por supuesto. Tu descripcin de ese incidente es bienvenida. Mohan: Ayer se inici un incendio en una casa de dos plantas. Despus de preparar la cena, la seora se haba ido a dormir a su habitacin junto con sus hijos. El esposo no estaba en casa. Por accidente, un trozo de tela que estaba cerca del fuego comenz a arder. El fuego se extendi a una pila de madera que estaba cerca y se desat un incendio en la casa. La seora, pensando que no haba ningn peligro, cerr la puerta desde adentro y se durmi. Las llamas se elevaron cada vez ms y toda la cuadra se

despert. Una multitud se agolp en el lugar. Llamaban al dueo de casa, pero nadie responda. Al or el gran ruido afuera, la seora se despert y se horroriz al encontrar que su casa estaba en llamas y llena de humo. Despert a los nios y, en el aturdimiento, los llev al techo. Comenz a llorar pidiendo ayuda. La gente trataba de apagar el fuego con jarros y baldes llenos de agua, pero todo era en vano. A nadie le import escuchar su llanto desgarrador y sus lamentos. Pero un joven vecino puso una escalera de madera contra la pared, subi al techo y, en pocos minutos, baj a la mujer y a los nios sanos y salvos. Poco despus, llegaron los bomberos y comenzaron a trabajar. Les llev dos horas completas extinguir el fuego. Todos los muebles quedaron reducidos a cenizas. A Dios gracias, no hubo prdida de vidas. La seora lloraba de alegra, se sac el anillo de brillante y se lo ofreci al salvador de sus hijos como recompensa. l se lo agradeci pero se lo devolvi diciendo, Nosotros, los scout, no aceptamos recompensa por nuestros servicios. Slo he cumplido con mi deber. Todos admiraron el valor y el servicio desinteresado del scout que haba salvado a la seora y los nios arriesgando su propia vida. Maestro: Muy bien, mi nio. Aqul que salva a otros arriesgando su propia vida es un gran hroe. Tal acto de servicio desinteresado es llamado acto de sacrificio. Algunas otras personas, entre la multitud, hicieron un poco de servicio desinteresado tambin al tratar de apagar el fuego con jarros y baldes de agua, pero esa ayuda fue pequea en comparacin con el coraje y el servicio intrpido del scout. Y qu fue lo ms maravilloso de su parte? Lo notaron, nios? Gopal: S, seor, lo ms encomiable y digno de elogio fue que no acept la recompensa del anillo de brillante que le ofreci la seora. l cumpli su deber por el deber mismo. Fue un verdadero Karma Yogui. Maestro: Ests en lo cierto, mi querido. Un buen acto nunca es en vano. Purifica el corazn y hace descender la Gracia y la Luz Divinas. La bondad convierte la vida en una bendicin y asegura xito y prosperidad. Alimentar al hambriento, cuidar al enfermo, vestir al desnudo, ayudar al pobre y necesitado con dinero, y compartir lo que uno tiene con otros, sin ningn pensamiento de recibir algo a cambio de su parte, son todos pequeos actos de servicio desinteresado y de sacrificio. No deberan perder ninguna oportunidad que se les presente de llevar a cabo estos actos de sacrificio y de beneficiar a otros. Que su vida sea una viva expresin de amor, sacrificio, sabidura y coraje. Puedes decirme, Krishna, por qu es malo herir o matar a otro ser? Krishna: Porque el fin es improcedente. Nos reduce al nivel de un bruto. Si le causamos dao a otro ser vivo, estamos perjudicndonos a nosotros mismos. Y si ayudamos a otro, nos estamos ayudando a nosotros mismos. Hay slo una vida (Atman o Alma), un Dios, en todos los seres. Maestro: Maravilloso! Tu respuesta es tan buena como la de Mohan. Me complace ver que te hayas beneficiado tanto con nuestras conversaciones diarias. Krishna: Seor, puedo contarle otra historia que ilustra la verdad la abnegacin siempre es honrada? Maestro: S, puedes, pero tienes slo cinco minutos.

Krishna: Haba una vez una niera Rajput (de una casta militar) sirviendo al Rana (rey) de Jodhpur. Su nombre era Moti. La madre del nico prncipe haba muerto; as que el nio fue puesto al cuidado de la fiel niera. Un da, una cuadrilla de enemigos del Rana entr al palacio. Buscaban al prncipe para matarlo. Inmediatamente, Moti visti a su propio hijo con las ropas del prncipe y lo puso en su lugar. Los crueles enemigos mataron al nio con una espada. Ella vio cmo asesinaban a su hijo pero no llor. As salv la vida del prncipe, el hijo de su rey, sacrificando a su propio hijo. Ella siempre ser recordada como un ejemplo de valor, lealtad y abnegacin. Maestro: Muy bien. Es una historia simple y corta. Ella dio el ejemplo de la renuncia ms noble realizada alguna vez por una mujer. La mala accin vuelve sobre la cabeza del malvado Maestro: Buenas, Vikram! Puedes decirme cul es la leccin moral ms importante que has aprendido durante nuestras conversaciones? Vikram: Me toma desprevenido, seor. No he repasado el tema mentalmente. Si me da dos minutos, puedo decirle todo. Maestro: Est bien. Adelante con tu repaso mental. Vikram: S, ahora recuerdo, seor. Haz por otros lo que querras que hagan por ti. El amor genera amor, el odio genera odio. Estoy en lo cierto, seor? Maestro: Perfecto. Tu memoria es muy aguda. Falta alguna otra leccin? Vijaya: S, seor. Debemos devolver bien por mal la Regla de Oro. No debemos vengarnos sino ser bondadosos y compasivos. Maestro: Muy bien. Si tienen presente todos estos ideales y practican estas virtudes, tendrn rpido xito y la mayor parte de los problemas de su vida se resolvern. Saben, mis queridos, la vida sin virtudes es como un desierto sin oasis. Que su vida sea una expresin viva de amor desinteresado, sacrificio, sabidura y buena voluntad. Si brindan respeto y simpata a otros, recibirn a cambio respeto y simpata. Vijaya, puedes nombrar dos instrucciones de las tantas que has recibido hasta ahora? Vijaya: S, seor, debemos practicar la no-violencia. Debemos pensar dos veces antes de actuar, porque el apuro genera prdida de tiempo. Maestro: Excelente. Sabes, querido, herir los sentimientos de otros incluso con un gesto o una expresin, con el tono de la voz o con palabras poco amables es tambin un perjuicio. La virtud es el Sendero Divino. Riqueza, belleza, honor y juventud se desvanecen, pero una vida virtuosa nunca decae. Mohan: Seor, hoy no nos va a contar ninguna historia como hace habitualmente? Maestro: Oh, s, seguramente, pero es bueno asimilar bien lo que han aprendido hasta ahora. Est bien, quin se ofrece hoy a contar una historia buena, corta y divertida?

Sohan: (comienza) Una vez, haba tres hombres malvados. Solan salir juntos a robar. Se repartan lo que obtenan en partes iguales. Un da, encontraron una gran piedra bajo un rbol. Ellos pensaron que deba haber algn tesoro debajo de la piedra. Entonces, sacaron la piedra y encontraron un pozo. Cavaron y encontraron un cofre de hierro. Rompieron la cerradura y, para su gran deleite, encontraron que estaba lleno de monedas de plata y oro. Pero era demasiado pesado para llevarlo. Entonces, enviaron a uno de ellos a buscar un carro. Cuando ste se fue, los dos compaeros comenzaron a hablar entre ellos. Uno le dijo al otro, No sera mucho mejor si nos dividiramos todo el tesoro entre nosotros dos? Podemos matar fcilmente al tercero cuando regrese. Entonces, cada uno de nosotros tendr la mitad del tesoro en vez de slo una tercera parte. El otro hombre fue de la misma opinin. Entonces, idearon un plan para asesinar al tercer compaero ni bien llegara. El tercer hombre lleg a la ciudad, alquil un carro y busc un poco de vino y dulces. l era tan malvado como sus compaeros y pens, Si pudiera hacerme de todo el tesoro, podra vivir en paz por el resto de mi vida. Pensando as, puso veneno en el vino. Tan pronto como lleg al bosque, sus dos amigos cayeron sobre l y lo mataron antes de que pudiera decir una palabra. Estaban tan contentos con su fcil triunfo que comenzaron a comer los dulces y a beber el vino antes de poner el cofre de hierro en el carro. Al momento, ellos tambin cayeron muertos junto al pozo abierto y el tesoro qued donde estaba. Vijaya: Oh, qu tragedia! Realmente, lamento su suerte. Deberan haber compartido en partes iguales su botn como de costumbre. Pero, qu les pas esta vez que cada uno pens en quedarse con todo el botn? No puedo entender esa clase de mentalidad. Qu los hizo pensar as, seor? Maestro: S, mi querido, ellos eran todos aves del mismo plumaje. Esta vez, fueron dominados por la codicia que los llev a la total destruccin. La codicia o el ansia de riqueza es un gran mal. La codicia enturbia el intelecto, y enceguece totalmente al hombre. Oscurece la mente. La codicia causa inquietud mental y es insaciable. No tiene lmites. Un hombre codicioso es extremadamente egosta; slo cuida sus propios intereses y no le importa nada de los dems. Cules son las tres puertas del infierno? Recuerdan? Ajay: Lujuria, ira y codicia, seor. Maestro: Muy bien. La codicia es una de ellas. As que ahora ven, nios, cmo este gran mal, la codicia, hace estragos cuando se apodera de un hombre. Saben cul es su antdoto? Cul es la mejor forma de doblegar a este mal espantoso? Mohan: S, seor. El otro da, usted nos explic que uno puede conquistar tales males mediante el desarrollo de las virtudes opuestas y positivas. Maestro: Exactamente. Ests totalmente en lo cierto. Como ves, satisfaccin es la riqueza suprema. Enfra el fuego de la codicia. Lo positivo siempre supera a lo negativo. Esa es la ley de la naturaleza. Los pensamientos malos y negativos no pueden resistir ante los buenos y positivos. Por ejemplo, el coraje vence al temor del mismo modo en que la luz elimina la oscuridad. La paciencia supera a la ira. As tambin, la generosidad o la satisfaccin vencen a la codicia. Lo mismo sucede con otros vicios.

Sohan: S, seor. Ahora entiendo. Si cada uno de los hombres malvados hubiera estado contento con su parte de un tercio del tesoro, se habra evitado esta tragedia de total destruccin. Ellos habran escapado de esta fatalidad. Pero la codicia los encegueci y cada uno pens en enriquecerse l solo apoderndose de todo el tesoro. Qu pena! Maestro: Recuerden, nios, si cavan un pozo para otros, ustedes mismos caern en l. Hay una estrecha relacin entre codicia y Moha (apego). Un hombre codicioso tiene gran Moha por su dinero. Su mente est siempre en la caja fuerte y en el manojo de llaves que lleva colgando de su cinturn. El dinero es su misma sangre y su vida. Vive para acumular dinero. Podramos decir que es slo un custodio de su dinero. El que lo disfruta es su hijo prdigo. Los prestamistas siempre caen vctima del mal de la codicia. Ellos chupan la sangre de la gente pobre cobrando enormes intereses, 25 % y a veces hasta un 50%. Ellos simulan tener una disposicin generosa con actos tales como los de abrir Kshetras (comedores comunitarios), construir templos y dems. Estas cosas no pueden lavar los pecados de sus actos crueles. Muchas familias humildes van a la ruina por estas personas desalmadas. Un hombre con cien mil rupias proyecta tener un milln. Un millonario quiere volverse multimillonario. No hay lmite para la codicia. Al igual que la caridad, la codicia tambin toma distintas formas. Un hombre tiene sed de nombre, fama y aplausos. Eso es codicia. Un juez de menor rango quiere convertirse en juez de la Corte Suprema. Un magistrado de tercera clase ansa ser juez de primera clase con mucho poder. Eso tambin es codicia. Conocen la historia del ganso de los huevos de oro? Vijaya: S, seor. Puedo contarla brevemente? Mis amigos pueden tener curiosidad por conocerla. Un agricultor tena un maravilloso ganso que todos los das pona un huevo de oro puro. El dueo se volvi ansioso porque no soportaba tener slo un huevo por da. Esperando tener todos los huevos de una vez, el tonto agricultor mat al ganso y comenz a buscar oro adentro del cuerpo del ganso muerto. Pero no pudo encontrar nada. Entonces, se tir de los cabellos y se maldijo a s mismo por haber sido tan tonto. Se arrepinti mucho por la prdida del ganso, pero su sufrimiento y sus lamentos fueron en vano. Maestro: Muy bien. Es una historia buena, corta e instructiva. Nos ensea que un hombre no debera ser codicioso para no perder lo que ya tiene. Quin fue Midas? Lo sabes, Sohan? Sohan: No, seor Maestro: Entonces, escucha esta historia. Es interesante. Midas era un rey muy codicioso. Pidi tener el don de que todo lo que tocara se convirtiera en oro. Se le otorg ese don. l toc todos los rboles de su jardn y se convirtieron en oro. El rey se puso muy contento. Cuando se sent a comer y toc la comida, sta tambin se convirti en bocados de oro. El pobre hombre no pudo saciar su hambre ya que se quem la boca y la lengua. Y lo que fue an peor fue que su hija se sent en su falda e instantneamente se convirti en una estatua de oro sin vida. Entonces, el rey se sinti muy infeliz. Comenz a maldecirse por su insensatez y pidi que se le cancelara el don, lo cual le fue otorgado.

As que, mis queridos, no sean codiciosos. Compartan con otros lo que tengan. No le causen dolor o sufrimiento a ningn ser vivo mediante la codicia, el egosmo o la mala voluntad. Abandonen el espritu combativo y los debates acalorados. No discutan. Si pelean con alguien, su equilibrio mental se alterar. La sangre hervir. Habr conmocin en el sistema nervioso. Deben esforzarse por mantener siempre su mente serena. Ahora, mis nios, me temo que se est haciendo tarde para el almuerzo. Nos encontraremos otra vez maana. Les deseo buena suerte a todos. Nios: Muchas gracias, seor. Apndice ADIVINANZAS 1. Cun alto puede saltar un elefante? 2. Qu es aquello que muerde sin boca ni dientes? 3. Qu es lo que hace de Adam una mujer? 4. Si un perro pierde su cola, de dnde puede sacar otra? 5. Qu es aquello que se vuelve ms til cuando se rompe? 6. Oye sin odos, ve sin ojos, gusta sin lengua, quin es? 7. Qu es aquello que t puedes tragar pero que tambin te puede tragar a ti? 8. Tengo ciudades pero no casas, tengo bosques pero no rboles, tengo ros pero no agua. Quin soy? 9. Qu es aquello que tiras cuando lo necesitas y levantas cuando no lo necesitas? 10. Yo soy aquello que aumenta cuanto ms me comparten con otros. Qu soy? 11. Por qu es tan dulce la letra G? 12. Qu es aquello que tiene lecho pero nunca duerme? 13. Qu es aquello que sube y baja una montaa, pero nunca se mueve? 14. Cuntas lneas tiene un gramfono? 15. Cul es la diferencia entre un maestro de escuela y el maquinista de un tren? 16. Qu es aquello que tiene agujeros pero an as puede acarrear agua? 17. Qu es aquello que tiene una cabeza y pie pero no puede pensar ni caminar? 18. Qu es lo que tiene mil agujas pero no puede coser? 19. Qu es aquello que te sacan antes de que lo tengas? 20. Qu es lo que tiene ojos pero no puede ver? 21. Qu es aquello que da la vuelta al mundo y an as est en un rincn? 22. Qu es lo que pasa a travs de una ventana sin romperla? 23. Puede un leopardo cambiar sus manchas (spots)?

24. A es el padre de B; pero B no es el hijo de A. Entonces, quin es B? 25. Qu es aquello que no puedes ver pero que est siempre delante de ti? 26. Quin lleva ms cartas que un cartero? 27. Qu es aquello que no llora si le prendes fuego? 28. A qu pregunta no puedes responder nunca con un s? 29. Qu es aquello que aumenta cuando se lo comparte con otros? 30. Quin es ese hombre que no trabaja ni un da pero que an as obtiene su paga? RESPUESTAS 1. El elefante no puede saltar. 2. La herradura. 3. Agregar M (Madam). 4. En un negocio de re-tail (compra-venta; en ingls tail es cola) 5. Un coco y un huevo. 6. Brahman (Dios). 7. El agua. 8. Un mapa. 9. Un ancla. 10. El conocimiento. 11. Porque est en el medio de la palabra sugar (en ingls, azcar). 12. Un ro. 13. Un camino. 14. Una lnea. 15. El maestro de escuela entrena (trains) la mente (mind) y el maquinista se ocupa (minds) del tren (train). 16. Una esponja. 17. Una montaa. 18. El puerco espn. 19. Una foto, una pintura o un retrato. 20. Una papa o un anan. 21. Una estampilla. 22. La luz. 23. S, cuando va de un lugar a otro. 24. La hija.

25. Tu futuro. 26. Un tipgrafo. 27. Un fsforo. 28. Ests dormido? 29. La felicidad. 30. Un sereno.
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