Extra humanismo y otros contagios Walkiria Torres Soto

Mario Teodoro Ramrez Humanismo para una nueva poca. Nuevos ensayos sobre el pensamiento de Luis Villoro, siglo xxi/umnsh, Mxico, 2011.

El libro de Mario Teodoro Ramrez nos ofrece distintas razones e incluso palabras transitadas de sensibilidad que ahondan sobre el sentido del humanismo en la poca actual. De ah la importancia de indagar sobre la validez de reivindicar lo humano como fuente de sentido y centro del mundo. El autor enfrentar crticamente dicho cuestionamiento y asumir una postura crtica, distante de cualquier falso universalismo. Es decir, mantiene una actitud plural a resguardo de todo antropomorfismo, egocentrismo y etnocentrismo, caminos sesgados a la capacidad creadora de la vida humana y al sentido siempre inaprensible de la vida en general. Pero tambin, Ramrez lanza su mirada crtica hacia el uso superficial del trmino humanista que ha sido el resultado de la crisis de la modernidad. As, hay dos clases de humanismo que revisa y cuestiona el autor: El primero surge como una oposicin y defensa de la dignidad humana frente al podero de la visin teocntrica de la religin cristiana-catlica que ejerci el poder poltico y econmico durante la Edad Media. Este humanismo surge en el Renacimiento, se consolida en la Modernidad e inaugura un horizonte para la libre accin humana. El saber, el desarrollo de la tcnica, la conquista de la geografa y la organizacin poltica son tareas emprendidas con entusiasmo por el hombre moderno. Sin embargo, esta libertad emprendedora se torna errnea cuando se encierra en s misma, se niega a la alteridad y se erige como un nuevo dominio. Bajo el nombre de humanismo se conquistan a otros pueblos, la naturaleza se convierte en materia prima; con respecto al espacio social, los humanos son sometidos a formas ideolgicas, sistemas polticos dictatoriales, tecno burocrticos o mediticos que someten a los individuos.

El segundo humanismo del que nos habla Ramrez se opone a los resultados del primero porque acab destruyendo al humano, a la naturaleza y borrando todo vestigio de lo sagrado. No obstante, este humanismo posmoderno queda un tanto vaco al proponer una solucin apresurada. No ve en los humanos cualidades activas, constructivas y avasalladoras, ms bien seres limitados y frgiles, embaucados por sus propias elucubraciones, sumidos en la dialctica infernal de la enajenacin, donde todo lo que ha hecho y hace se vuelve o se puede volver en su contra.1 El humanismo en esta segunda versin se transforma casi en una palabra mgica, basta con pronunciarla para poner en resguardo al hombre de sus propios monstruos. El autor seala que el vocablo humanismo se generaliz para cualquier posicin que pretendiera ser bien vista o aceptable, de ah que sea posible hablar de humanismo socialista, humanismo liberal, humanismo existencial, humanismo islmico, humanismo cristiano, etc.; Ramrez no cuestiona a lo que se oponen, pero seala y no es claro lo que afirman: ste es el problema; y es por eso que normalmente el humanismo deja todo como est; incluso, cabe sospechar que la generalidad y vaguedad de su postura slo funge como una forma de contribuir para que nada cambie, a que todo siga igual.2 El pesimismo, la postura crtica o utpica son insuficientes porque han reforzado el conformismo. Entre estos humanismos que hemos descrito ser posible vislumbrar un nuevo humanismo?, otro humanismo, no autoritario, pero tampoco laxo? Ir ms all del humanismo, es renovar la tradicin humanista, deshilvanndola. Buscando lo contrario de lo que ha sido, es decir, un humanismo que se des humaniza, que se desintoxica de s mismo, y a la vez se contagia de lo que no es. Se comunica, se torna comunin, se torna comunidad. Por ello, el autor nos traza un humanismo que es apertura al mundo, es el encuentro con la alteridad y con los otros. El humanismo slo tiene vigencia si adquiere un significado nuevo e incluso paradjico: capacidad de abrirse a lo no humano, a lo extra humano. Ramrez a lo largo de su libro diserta sobre lo extra humano, la vida, el presente, la inmediacin del instante donde convergen la diferencia y la unidad.
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Mario Teodoro Ramrez, Humanismo para una nueva poca. Nuevos ensayos sobre el pensamiento de Luis Villoro, siglo xxi/umsnh, Mxico, 2011, p. 16. 2 Ibidem, p. 17.

Otros temas que se abordan son la poltica, el sentido de comunidad, la diversidad cultural, la sensibilidad y el cuerpo, la historia, lo sagrado, la relacin con la naturaleza, la racionalidad prctica entre otros, muchos otros que va ms all del humanismo. El libro se compone de dos partes: la primera, Humanismo para una nueva poca, el autor aborda ms directamente el tema de lo extra humano a travs del dilogo transatlntico con filsofos europeos y latinoamericanos como Jean Luc Nancy, Merleau Ponty, Antonio Negri, Luis Villoro, Enrique Dussel, etc. La segunda parte est compuesta por una serie de ensayos sobre Luis Villoro en donde el autor revisa los aportes del pensador mexicano en relacin a las ideologas, el problema de la verdad y la reivindicacin de lo sagrado. De manera conjunta, ambas parte del libro nos ponen frente a la existencia, para que desde ah reformulemos lo que el humanismo debe ser hoy.