jayil (ַ ‫ לי‬H2428) «fuerza; potencia, potencialidad; poder; riqueza; propiedad; capacidad; valentía; ejército; ‫ִח‬ tropas; influencia; séquito»

. Cognados de esta palabra se han hallado en arameo, acádico, siríaco, arábigo y etiópico. Se encuentra en todos los períodos del hebreo bíblico unas 245 veces. Primero, el vocablo significa una facultad o «potencialidad», la capacidad de hacer o de producir. El término se usa en relación a la «fuerza» física, o sea, la «potencia» aplicada al plano corporal: «Si se embota el hacha y no es afilada, hay que añadir más esfuerzo» (Ec 10.10). Con cierta frecuencia el término aparece en un contexto marcial. Se trata de la «fuerza» física, de la «potencia» y capacidad de desempeñarse bien en el campo de batalla. Esta idea se aplica a hombres en 1Sa_2:4 «Los arcos de los fuertes son quebrados, pero los que tropiezan se ciñen de poder» (RVA; cf. Psa_18:32, 39). El vocablo se usa para hablar de un corcel en Psa_33:17: Una aplicación interesante de jayil se da en Num_24:17-18, donde Balaam profetizó la destrucción de Moab y de Edom a manos de Israel: «También Edom será conquistada; Seir será conquistada por sus enemigos. Pero Israel hará proezas» (v. 18 RVA). La descripción en este pasaje es dinámica; algo está pasando. La última oración podría traducirse: « Israel se desempeña con fuerza» (es decir, «poderosamente»). Segundo, jayil quiere decir «riqueza, propiedad». Este matiz de la palabra enfatiza lo que demuestra la «capacidad» o «potencialidad», la riqueza o bienes [en castellano, «pudiente» proviene de «poder»]. Leví, Simeón y sus seguidores atacaron a los habitantes de Siquem: «Llevaron cautivos a todos sus niños y a sus mujeres, y saquearon todos sus bienes y todo lo que había en las casas» (Gen_34:29 RVA: primera mención del término). En Num_31:9 jayil parece tener una acepción más restringida porque incluye todas las posesiones de los madianitas sin contar las mujeres, los niños, el ganado y los rebaños. Cuando este matiz del término se junta con el vocablo hebreo «hacer» la frase resultante significa «hacerse rico» o «hacer riquezas» (cf. Deu_8:18; Rt 4.11). Esto es en contraste marcado con el énfasis de la misma construcción en Num_24:18: Jayil indica «riqueza» en Jl 2.22, lo cual se describe como el producto de la «potencialidad» (capacidad) de un árbol de producir fruto. Tercero, varios pasajes usan el término en el sentido de «capaz». En Gen_47:6 se destaca plenamente la capacidad de realizar bien un trabajo: «La tierra de Egipto está a tu disposición. En lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos; que habiten en la tierra de Gosén, y si sabes que hay hombres capaces entre ellos, ponlos a cargo de mi ganado» (LBA). El mismo vocablo puede describir las habilidades domésticas de las mujeres. Se habla de Rut como de una mujer capaz, por tanto buena esposa o capaz de serlo (Rt 3.11; cf. Pro_12:4). Aplicado a los varones, jayil a veces destaca su capacidad de conducirse bien en batalla y también de ser leales a sus comandantes (1Sa_14:52 RVA; 1Ki_1:42). En este contexto, el vocablo se puede traducir como «valiente»: «Había guerra encarnizada contra los filisteos durante todo el tiempo de Saúl. Cuando Saúl veía algún hombre valiente o esforzado, lo añadía a los suyos» (1Sa_14:52; cf. Num_24:18; 1Sa_14:48). Cuarto, el término a veces quiere decir «ejército»: «Yo endureceré el corazón del faraón, para que los siga; entonces seré glorificado en el faraón y en todo su ejército» (Exo_14:4 RV-95). El vocablo puede también usarse en el sentido de tropas, a saber, una combinación de muchos individuos. Como un aspecto de esta idea la palabra puede representar los miembros de un ejército distribuido para realizar ciertas (o diferentes) funciones. Josafat «puso tropas en todas las ciudades fortificadas de Judá, y puso destacamentos en la tierra de Judá» (2Ch_17:2 RVA). Encontramos el mismo énfasis en 1Ki_15:20 «Ben-hadad … envió contra las ciudades de Israel a los jefes de sus ejércitos» (RVA). Quinto, jayil a veces se refiere a «séquito» la clase alta que, como en todos los sistemas feudales, era a la misma vez soldados, pudientes e influyentes; Sanbalat «habló delante de sus hermanos y del ejército de Samaria» (Neh_4:2, «los ricos de Samaria» lba»), es decir, en la corte real. Con la reina de Sabá viajó a Jerusalén un gran séquito de gente de clase alta de su país: «Vino a Jerusalén con un gran séquito» (1Ki_10:29 RVA).

" "worthy man. virtuous. an individual (e. "band of soldiers" (Ezr_8:22)." It is used 244 times." hayil is used over one hundred times (about half of which are in Jer and Ezk) in the sense of "army.. Resulting from the meaning "strength." In this connection it is also translated "band of men" (1Sa_10:26). translated "able men"). The individual designated seems to be the elite warrior similar to the hero of the Homeric epic. "man of might" (2Ki_24:16). virtuous" (ASV. Exo_18:25. . and it may be that the gibbor hayil was a member of a social class." It is used just twice: God's "ways are firm" (Psa_10:5). "strong men" (1Ch_26:7. C.) for men. substance. 2Ch_33:14). such as: "men of activity. RSV "WORTHY" or "good"). Approximately eighty-five times hayil is used as an attribute of people.P." "substance. Might. not because of lack of strength or wealth." 1Ki_1:42).'virtuously" (Pro_31:29) for women. hayil also designates men of ability: to care for Joseph's sheep (Gen_47:6. and most often follows gibbor "mighty (man)" ("mighty man of valor"). variously translated "company. (ASV and RSV similar with some variation. riches. Job_31:25). hayil is used about twenty times: of God (Psa_59:11 [H 12]). and "do valiantly" (Psa_60:12 (H 141.g. forces. . In the sense of "strength. "son" ("valiant man. Pro_12:4." 2Sa_17:10).) The basic meaning of the noun is "strength." or "goods." or "forces. Eze_28:4-5). and for some reason "war" meaning "army" in the phrase "captains of war" (KJV. and Pro_31:10) it is translated . he was wealthy enough to bear special taxes (2Ki_15:20. army." "man of power" (1Sa_9:1). When the term is used of a woman (Rth_3:11." "strong. etc." "train. It follows 'ish "man" ("valiant man." "men of wealth." "host." from which follow "army" and "wealth.The basic meaning of this verb is "be firm. et al.). or even of plant life (Joe_2:22)." "retinue"). strength. and the "prosperity (of the wicked) will not endure" (Job_20:21)." or "might" in general. power. able. but it may well be that a woman of this caliber had all the attributes of her male counterpart. etal. In a related sense hayil is used for the entourage which accompanied the queen of Sheba when she visited Solomon (1Ki_10:2. As wealth is often related to power. being translated "wealth. sometimes ben. or to judge the people (Exo_18:21. 1Ch_26:9). translated "men of activity")." It may be the wealth of a nation (Tyre." "riches. translated because of context. valor. wealth. physical strength of a man (Ecc_10:10). Job. 2Ch_9:1. and even "meet for the war" (KJV. Moreover the translation sometimes obscures its occurrence. or from God (Deu_8:18. Other similar forms are considered to be hul I." "able men. The use of hayil to designate a class of people is seldom found outside the historical books from Josh to 2Chr. host." "power. the wicked (Job_15:29). from God (Psa_18:32 [H 331).W. Deu_3:18). The use in 1Ki_1:52 indicates that the ben hayil (translated "worthy man") was also to be honorable or reputable. Although in most contexts his military prowess was involved. hayil follows 'did "do" or "make" in an idiom translated "do worthily" (Rth_4:11). valiant. "mighty men of wealth"). Adonijah's life was in danger because of his treachery. hayil. hayil is thus used to mean "wealth" about thirty times.

Temerosos de Dios. III. De la abundancia del corazon habla la boca Tiene que ver con la conducta IV. confiables. capaces. que actúa con decisión y valor. Eclesiastes 5:3. Varones de verdad.12. Virtud= conforme a un estandar de rectitud. II. valientes. Que aborrezcan la avaricia. sometido a Dios Santiago 4:7-10. Varones de virtud. Isaias 6 (respuesta de Isaias a su encuentro con Dios). 2 Reyes 12.15 (fieles=de certeza que es calidad de cierto) Tiene que ver con el carácter . esforzados.13-27 I. Santiago 5. obediente. maduros. estables.CARACTERISTICAS DE UN LIDER DE PERSONAS Exodo 18. Resuelto. marcado por el deseo desordenado de posesiones. Valiente o esforzado o decidido = Firme. Ganancias deshonestas. aptos) Capaz o apto = Capacidad y buena disposición para ejercer o desempeñar una determinada tarea o función. (fuertes. una vida reverenciada a Dios. sin duda. Mateo 5:34-37. Temor reverente. Su si sea si su no sea no.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful