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El Padre Las Casas de

José Martí, La Edad de Oro (1889)
Si fuera posible encontrar un hombre que, por su entrega, por sus ideas y por su rectitud moral, rayara a la altura de su propio pueblo, éste sería, sin lugar a dudas, José Martí. Su vida, un constante peregrinar por Europa y América preparando la independencia de su país, se truncó de un balazo, apenas desembarcó para ayudar a los primeros patriotas sublevados. Martí fue escritor romántico por su inspiración y rebeldía, y modernista por las calidades de su prosa; poeta delicado y exquisito, orador de altura y educador moderno preocupado por la juventud, para la que escribió revistas como LA EDAD DE ORO. Bartolomé de Las Casas (1474-1566), colono—encomendero que en 1522 ingresó en la orden dominica y posteriormente fue nombrado obispo de Chiapas (México). Las Casas dedicó su vida a la defensa de los indios. Denunció en su Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1522) las injusticias y los abusos de los colonos y encomenderos.

CUATRO SIGLOS ES MUCHO, son cuatrocientos años. Cuatrocientos años hace que vivió el Padre las Casas, y parece que está vivo todavía, porque fue bueno. No se puede ver un lirio sin pensar en el Padre Las Casas, porque con la bondad se le fue poniendo de lirio el color, y dicen que era hermoso verlo escribir, con su túnica blanca, sentado en su sillón de tachuelas, peleando con la pluma de ave porque no escribía de prisa. Y otras veces se levantaba del sillón, como si le quemase; se apretaba las sienes con las dos manos, andaba a pasos grandes por la celda, y parecía como si tuviera un gran dolor. Era que estaba escribiendo, en su libro famoso de la Destrucción de las Indias, los horrores que vio en las Américas cuando vino de España la gente a la conquista. Se le encendían los ojos, y se volvía a sentar, de codos en la mesa, con la cara llena de lágrimas. Así pasó la vida, defendiendo a los indios. Aprendió en España a licenciado1, que era algo en aquellos tiempos, vino con Colón a la isla Española2 en un barco de aquéllos de velas infladas y como cáscara de nuez. Hablaba mucho a bordo, y con muchos latines. Decían los marineros que era grande su saber para un mozo de veinticuatro años. El sol, lo veía él siempre salir sobre cubierta. Iba alegre en el barco, como aquel que va a ver maravillas. Pero desde que llegó, empezó a hablar
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Licenciado: Tratamiento que se da a los abogados. Isla La Española: actualmente Haití.

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etc. y claro como el arroyo. 9 Mamey: árbol americano de fruto redondo de pulpa amarilla aromática y sabrosa. de mordidas de perros. él no se ponía el jubón4 de lujo. 6 Behechío: uno de los cinco caciques principales de Haití. y le mandó cortar en castigo las orejas. a ver la quema que mandaba hacer la justicia del gobernador. él no los iba cazando con perros hambrientos. los vio mirar con desprecio desde la hoguera a sus verdugos. que hubo en la Española!. porque no sabían decirle a su amo donde había más oro. sí. Dominaba el cacicazgo de Jaragua. sino que se fue a consolar a los indios por el monte. él no los azotaba. pero no eran fuertes. ellos les habían enseñado sus montañas de oro. 8 Arcabuz: arma antigua de fuego. no de España! Español era él también. pero no sabían matar. —Él los vio quemar. siendo aún niño y criado por Higuemota. y ya nunca se puso más que el jubón negro. a defenderse con el agua. a defenderse. de hambre. y el mismo rey Behechío6 le dio de mujer a un español hermoso su hija Higuemota. sin más ayuda que su bastón de rama de árbol. que era como la torcaza7 y como la palma real. Jubón: vestidura que cubría desde los hombros hasta la cintura. a salvar 3 4 Islas Lucayas: nombre que recibieron durante el período colonial. de furia. a la hora de comer. y sus ríos de agua de oro. pero él no salía por las islas Lucayas3 a robarse a los indios libres. ni cargó caña de oro. o más. y su padre. y se vivía como en una flor. hasta verlos desmayar. Morían de pena. y los marcaban con el hierro. ¡pero aquellos conquistadores asesinos debían de venir del infierno. porque el indio de la mesa no pudo con la carga que traía de la mina. y sus adornos. y su madre. 5 Ferreruelo: especie de capa. como las plumas y las hojas. para matarlos a trabajo en las minas. con el arcabuz8 cargado de pólvora. y collares de oro. Tenían el pensamiento azul como el cielo. como esclavos!. forrados de hierro. Caían. de fatiga. se los repartían. y sus hijos. con el valiente Guaroa10. 10 Guaroa: guerrero indígena de temple y carácter indomable que decide llevarse consigo a las montañas a GUAROCUYA. y les habían puesto sobre la coraza y guanteletes de la armadura pulseras de las suyas. y con el niño Guarocuya. Como amigos habían recibido ellos a los hombres blancos de las barbas. Variedad exótica de la paloma común. ¡Lo mejor era irse al monte. el cuello verdoso. y aquella capa que llamaban ferreruelo5. en la carne viva los marcaban con el hierro. las Bahamas. para que abandone por un tiempo la crianza española y se convierta con posteridad en el nuevo líder que guíe a su pueblo a la libertad. ellos les habían regalado con su miel y su maíz. Con huesos de frutas y con gajos de mamey9 no se puede atravesar una coraza. los metían en lo hondo de la mina. En aquel país de pájaros y de frutas los hombres eran bellos y amables. les quitaban sus indias. como los otros licenciados ricos y regordetes. era muy hermosa. ¡y aquellos hombres crueles los cargaban de cadenas. a halar la carga de piedra con la frente. o se les caía el pico porque ya no tenían fuerzas. Al monte se habían ido. ceñida y ajustada al cuerpo. ¡porque en diez años ya no quedaba indio vivo de los tres millones. la quema de los cinco indios. 2 . cuantos indios de honor quedaban en la Española. él no se gozaba con sus amigos. La tierra.poco. todos de oro fino. para ir muy galán a la plaza a las doce. él no les quemaba las manos y los pies cuando se sentaban porque no podían andar. 7 Torcaza: paloma torcaz de color gris azulado. semejante al fusil. a defenderse con las piedras.

sentía en sus carnes mismas los dientes de los molosos15 que los encomenderos tenían sin comer. Era flaco. de sacerdote tendría la fuerza de la Iglesia. 3 . El sistema se aplicó por primera vez en La Española en 1503. haría temblar a la corte. sistema de origen medieval que básicamente consistía en poner bajo tutela de los colonos a grupos de indios a quienes debían educar y evangelizar a cambio de su trabajo. Los españoles. Y los oidores le decían: «Cálmese. los indígenas. caminando de prisa. que había visto morir a seis mil niños indios en tres meses. y si la corte no acababa con el asesinato. 15 Molosos: casta de perros procedente de Molosia (de la región de Epiro en Grecia) que se utilizaba para la custodia del ganado. 16 Cimarrones: se decía de los esclavos que se refugiaban en los montes buscando libertad. recurrieron a la ENCOMIENDA o repartimiento. esperaba en el portal de la audiencia a los oidores13. porque no la remediaba.–Él no les disparaba el arcabuz. y no tenía más poder que el de su corazón. que eran los ricos del país. licenciado. y daría los recados del cielo. faltos de apoyos jurídicos para obligarles a trabajar. en su jubón y su ferreruelo. De abogado no tenía autoridad. Ni merienda ni sueño había para Las Casas. y la ropa se le caía del cuerpo. Y el día en que entró de sacerdote. pues estableció un modelo de relaciones de dominio próximas a la esclavitud y favoreció la estructuración señorial de la sociedad. cuando se les apareció entre los españoles armados el Padre las Casas. sintió como que se iluminaba y crecía. y las indias le echaron al pasar a sus hijitos. con sus ojos tristísimos. 11 Ajenos al afán de lucro y desconocedores del trabajo remunerado. toda la isla fue a verlo. para decirles que venía lleno de espanto. porque no pudo con la pala. a pedir al gobernador que mandase cumplir las ordenanzas reales12. y como que eran sus hijos todos los indios americanos. y de nariz muy larga. y lo dejaban solo. cuando sabía que. En este lugar maravilloso es donde se desarrolla una actividad ancestral de gran arraigo y tradición popular: La producción de la exquisita miel de la Alcarria. con las manos a la espalda. Sentó un mal precedente. como un canto. se le oía la risa de noche. Se trataba de disponer de mano de obra barata y de asegurar la producción. de orilla a orilla. como no podía ser de otra manera. 12 Ordenanzas reales: decretos de los reyes. creía que él era el culpable de toda la crueldad. 13 Oidores: magistrados que en las Audiencias del reino de España oían y sentenciaban las causas y los pleitos. le parecía que era su mano la que chorreaba sangre. y tenían buen vino y buena miel de Alcarria14. con el asombro de que tomara aquella carrera un licenciado de fortuna. lo que él no quería era que lo llevase nadie en hombros. con la esclavitud.al reyecito bravo. a la hora de andar. como un guerrero. a que le besasen los hábitos. Ya en la isla lo conocían todos. 14 La Alcarria es una Comarca natural situada entre las provincias españolas de Guadalajara y Cuenca. con el tormento. él les abría los brazos. y en España hablaban de él. le habían cortado a un indio la mano. Miel que goza del distintivo de Denominación de Origen. a Guarocuya! Él saltaba el arroyo. Y le dio un beso a Guarocuya. y volvería a España. mostraban escasa predisposición hacia el mismo. Así iban por el monte. que ya se hará justicia». él clavaba la lanza lejos. pero de casa en casa andaba echando en cara a los encomenderos la muerte de los indios de las encomiendas11. con las minas. para que con el apetito les buscasen mejor a los indios cimarrones16. a la cabeza iba él. se echaban el ferreruelo al hombro. iba a palacio. y se iban a merendar con los encomenderos.

y su porción en las ganancias. y le encomendó un gran número de indios para que los pusiera a trabajar en las minas de oro. derribaban los árboles para ponerlos de leñas a las quemazones de los taínos20. y en la bonanza se estaba el día en el puente. con la fuerza de su virtud. a latigazos y a mordidas! De noche. de pelea en Madrid. para que los indios no fuesen esclavos. al rey Fernando de Aragón! Se embarcó en la galera de tres palos. de pelea en las Américas. desvelado de la angustia. Si estaba en Viena. 4 . Fue nombrado Repartidor de Indios por el rey Fernando el Católico. porque antes que para hacer casas. Se iba a cubierta cuando el tiempo era malo. se ponía un 17 18 Indiada: muchedumbre de indios. a sacar el oro de que estaban llenos los montes y los ríos. Eran aquellos conquistadores soldados bárbaros. y se fue a ver al rey. y la puso a trabajar para él. y darles muerte a todas juntas. en latín y en castellano». y durante ese tiempo se valieron de los indios para la explotación de las minas. iba al palacio. antes que a la posada a descansar del viaje. ni a la tempestad. Fue a Cuba de cura con Diego Velázquez19. a morir para él. Así. Si en Madrid estaba el rey. Velázquez le otorgó tierras de cultivo a Las Casas cerca de la villa de Trinidad (Cuba) en una de las riberas del río Arimao. cuando el rey Carlos de los españoles era emperador de Alemania. pero los encomenderos le dieron al gobernador buen vino. y volvió de puro horror. de pelea con el rey mismo. «vio con sus ojos» los indios que quedaban: once. y fueron más que nunca los muertos. renunció a los indios que él tenía encomendados y don Pedro de Rentería. Seis veces fue a España. «Yo he visto traer a centenares maniatadas a estas amables criaturas. para pagar con ellos las ropas y comidas que traían a América los barcos españoles. y la estoy poniendo donde no me la pueda negar nadie. aquel padre que «no probaba carne». 20 Taínos: se dice de los individuos pertenecientes a los pueblos amerindios que estaban establecidos en La Española y también en Cuba y Puerto Rico cuando se produjo el descubrimiento de América. y muchos regalos. y dando a que le llenaran de tinta el tintero de cuerno «porque la maldad no se cura sino con decirla. como a las ovejas». de pelea. Y en América había habido repartimiento de indios.Entonces empezó su medio siglo de pelea. contra España toda. Las Casas se asoció con otro conquistador llamado don Pedro de Rentería. Cuando el Padre Las Casas vio que no podía lograr que Velázquez acabara con las encomiendas. ¡Al rey había que ir a pedir justicia. y hay mucha maldad que decir. dicen que era buena. Ni al rey le tenía miedo. tomó en servidumbre su parte de la indiada17. para enseñarles la doctrina cristiana. otro español de oro. hablaba con su amigo Rentería. Colón fue el primero que mandó a España a los indios en esclavitud. y mandó a un gobernador que sacase a los indios de la esclavitud. él solo. las manos cortadas. ¡y tomaban a los indios de esclavos. y cada cual de los que vino de conquista. allá en España. que no sabían los mandamientos de la ley. En una isla donde había quinientos mil. La reina18. los que se echaban de cabeza al fondo de las minas. Militar y colonizador español que emprendió la conquista de Cuba en 1511. 19 Diego Velázquez: (1465-1524). Se refiere a Isabel la Católica (1451-1504). si bien tratándolos con mejor benignidad que otros encomenderos. también hizo lo mismo. los siervos de las encomiendas. apuntando sus razones en papel de hilo. su amigo.

5 . teólogo aristotélico defensor de la tesis de que por ley natural y en su propio bien los pueblos incultos deben someterse a los civilizados hasta su plena culturización e integración en la comunidad cristiana. ejercía como tribunal superior para todos los asuntos civiles y criminales. Queda vigente. y el deber de los gobernantes de respetárselo. El libro de Llorente Historia de la Inquisición sigue siendo básico para cualquier investigador que se interese por el tema. 24 El Padre Las Casas participó en la Controversia de Valladolid (1550-1551). ejercía de aduana y de tribunal mercantil. Si Sepúlveda24. porque por eso quemaban entonces a los hombres. pero todo lo usaba hábilmente para defender el derecho del hombre a la libertad. sin embargo. ni tenían más noticia de Cristo que la que les habían llevado los arcabuces. le decía a Oviedo mentiroso. Cortés y el Padre Las Casas. o escribía. y a ponerle pleito al Consejo de Indias22. autor de una Historia General y Natural de las Indias. aunque le estuviera el rey pagando por escribir las mentiras. el enigma de cómo pudo pasar el autor de servidor del Santo Oficio a crítico empecinado del mismo. y a dar muerte a los indios. Y a sus veintinueve años de edad fue nombrado comisario del Santo Oficio en Logroño. Pero seguirá ostentando este título cuantas veces escriba sobre el Santo Oficio. Y si el rey en persona le arrugaba las cejas. declaró Juan Antonio LLORENTE. En la localidad riojana cercana a Calahorra. crecía unas cuantas pulgadas a la vista del rey. Llorente25. Inquisidor. había nacido a las 9. y se iba a Viena.hábito nuevo. recaudaba los impuestos y se encargaba de la contabilidad indiana. cara a cara. era la institución responsable de la administración del Nuevo Mundo. que el que manda a los hombres ha de cuidar de ellos.30 del 30 de marzo de 1756. se le ponía ronca y fuerte la voz. y autores latinos. 23 Gonzalo Fernández de Oviedo: (1478-1557). no los puede mandar. a Sepúlveda le decía que no tenían culpa de estar sin la cristiandad los que no sabían que hubiera Cristo. porque no eran cristianos. ni conocían las lenguas en que de Cristo se hablaba. era también una escuela de cartógrafos y un centro de investigación) y el Consejo de las Indias (fundado en 1524. y al rey le decía. Eso era mucho decir. que era el maestro del rey Felipe. escribiendo. En Valladolid combatió las alegaciones de Juan Ginés de SEPULVEDA. Muerto el 7 de febrero de 1823 en Madrid. Los frailes dominicanos lo ayudaban. 22 Los Órganos metropolitanos de gobierno de las Indias fueron la Casa de Contratación de Sevilla (creada en 1503. administrativos y religiosos). y en el convento de los frailes se estuvo ocho años. el de la «Natural Historia de las Indias». y si no los sabe cuidar. Rincón de Soto. Historiador español. Si el cronista Oviedo23. que era cuanto en su tiempo se aprendía. O hablaba. 25 «Para escribir una historia exacta de la Inquisición española era necesario ser inquisidor o secretario». y que lo había de oír en paz. 21 Juan Rodríguez de Fonseca: (1451-1524): prelado español. defendía en sus «conclusiones» el derecho de la corona a repartir como siervos. porque él no venía con manchas de oro en el vestido blanco. había escrito de los americanos las falsedades que los que tenían las encomiendas le mandaban poner. Si era su enemigo Fonseca21 el que mandaba en la junta de abogados y clérigos que tenía el rey para las cosas de América. sin descanso. Protegió a los encomenderos y fue enemigo de Colón. y proponía al rey los candidatos para cubrir los puestos gubernativos. a su enemigo se iba a ver. reunida al objeto de fijar la forma en que debía llevarse a cabo la conquista y colonización sin perjuicio para los indígenas. Sabía religión y leyes. controlaba el comercio indiano que se organizó en régimen de monopolio. estuvo a punto de serlo. como para cortarle el discurso. y secretario de la Inquisición de Corte. ni traía más defensa que la cruz. presidente del Consejo de Indias. le temblaba en el puño el sombrero. Juan Antonio Llorente era el quinto hijo de don Juan Francisco Llorente y Alcaraz y de doña María González Mendizábal. lo fue de 1789 a 1801.

injusticia grande. Sepúlveda empezó con desdén. Alimañas: Animal perjudicial a la caza menor. que de niño lo oyó con veneración.. y gobierno. porque te quito el pan de sangre que comes. con la reina y los caballeros de la corte. como el que hincó el alfiler donde quiso. ejemplos de la historia. Y citaba versículos de la biblia. que le mandaban a la corte tan buen oro. artículos de la ley. con un estandarte verde. Iniquidad: maldad. y no estaba para ponerse por las «cosas del clérigo» en contra de los de América. apresurado. Halar: arrastrar algo por la fuerza. delante de los condenados venían cantando los obispos. el rey iba de gala a ver la quemazón.que ha escrito la Vida de Las Casas. y ponerlo a halar28 de la carga con la frente como los bueyes!». magnífico. y quitarle los hijos y lo que tiene de comer. sino veinte apenas. párrafos de los autores latinos. pero yo no tengo miedo al elocuente que habla contra su corazón. todo revuelto y de gran hermosura. de la hoguera salía un humo negro. cuando son claros y buenos como la luz del día. se ponía el clérigo en pie. que era quien quemaba. porque no hay pecado suyo que no lo tengamos más los europeos.. con todos nuestros cañones y nuestra avaricia. solo cuando Felipe II. por ejemplo la zorra. ni quería descontentar a los de la conquista. 6 . que se gastó un reino en procurarse 26 27 28 29 Livio: Historiador de la antigua Roma. que el modo mejor que tenga el rey para hacerse de súbditos sea exterminarlos. y tú me quieres mal y me calumnias. como caen las aguas de un torrente. el gato montés. e inofensivos y sencillos como las mariposas». pero lo engañaba después. solo cuando Carlos V. y que defiende la maldad. solo cuando Fernando. regañón. para que los inquisidores lo condenaran por hereje. y acuso la encomienda de indios que tienes en América! » Y a Sepúlveda. ni es para tratar como a fiera un pueblo que tiene virtudes. ni somos nosotros quién. y se le veía hincharse la frente. «¡No es verdad que los indios de México mataran cincuenta mil en sacrificios al año. escribió también la Historia de la Inquisición. sino iniquidad27. Solo estuvo en la pelea. para compararnos con ellos en tiernos y amigables. En cuanto Sepúlveda se sentaba satisfecho. confuso. que a nada se supo atrever. Y Fonseca y Sepúlveda querían que «el clérigo» Las Casas dijese en sus disputas algún pecado contra la autoridad de la Iglesia. y oficios. que es menos de lo que mata España en la horca!» «¡No es verdad que sean gente bárbara y de pecados horribles. arrastrando en la espuma las piedras y las alimañas29 del monte. y artes!»«¡No es verdad. que le enviaban de tributo los galeones de oro y joyas. Pero «el clérigo» le decía a Fonseca: «¡Lo que yo digo es lo que dijo en su testamento la buena reina Isabel. y acabó turbado. y poetas. le decía: «Tú eres disputador famoso. ni el modo mejor de enseñar la religión a un indio sea echarlo en nombre de la religión a los trabajos de las bestias. cuando entró en ambiciones que requerían mucho gastar. y te llaman el Livio26 de España por tus historias. El clérigo lo oía con la cabeza baja y los labios temblorosos. y te desafío a que me pruebes en plática abierta que los indios son malhechores y demonios. que ya era confesor de Felipe II. Y duró cinco días la plática con Sepúlveda.

pero sin modo de que le acatasen la autoridad de proteger. ni se cansó de acusar. y lo que se hacía de verdad era lo que decía Sepúlveda. y no halló en toda España sino cincuenta. y las mandaba el rey cumplir. como por entretenerlo. porque los hombres suelen admirar al virtuoso mientras no los avergüenza con su virtud o les estorba las ganancias. los cuales fueron. por astuto. que se parece al cielo de la mañana en la claridad! Y como él era tan sagaz30 que no decía cosa que pudiera ofender al rey ni a la Inquisición. para que el rey mandara al menos que no fuesen tantas. Los que más lo respetaban. ¡pero con la alegría de obrar bien. que quisieran ir a trabajar. o gozaba los frutos de las que poseía en cabeza de otros. y otra le dieron poder para que llevase trabajadores de España a una colonia de Cumaná31 donde se había de ver a los indios con amor. porque estará siempre solo. o lo saludan a medio sombrero. La primera ciudad establecida por los españoles en tierra firme. El hombre virtuoso debe ser fuerte de ánimo. 32 Adelantado: primera autoridad política. y hacía como que le tomaba consejo. ni de llamar crimen a lo que era. y le van clavando la puñalada en la sombra. y otra. pero en cuanto se les pone en su camino. le dijeron que pusiera en papel las razones porque opinaba que no debían ser esclavos los indios. por la vergüenza de que las supiera el mundo. 7 . no le ayudaban los mismos que no tenían en América interés. por bravo. El título desapareció a fines del siglo XVI. como el agujero en que ha dormido la víbora. El nombre de los malos no lo decía. con sus pies blandos y sus ojos de zorra. pero luego entraba Sepúlveda. ni esperar a que los demás le ayuden. al ministro no le podía hablar. Las Casas lo sabía. militar y judicial de América durante el período de los descubrimientos y conquista. se encontraba la antesala llena de amigos de los encomenderos. ni de contar en su «Descripción» las «crueldades». o lo decían donde no los oyeran. «¡cuantas leyes quisiera. no tenían los de la corte modo de negársele a las claras. pero no pudieron poner la colonia. Si iba a ver al rey. que pidiese las leyes que le parecían a él bien para los indios. con collares de oro de los indios americanos. no lo querían decir. y tenía minas. por justo. pues que por ley más o menos no hemos de pelear!». todos de seda y sombreros de plumas. pero ni bajó el tono. porque «el adelantado32» había ido antes que ellos con las armas. lo sabía bien. con un vestido que tenía una cruz al pecho. De miedo de perder el favor de la corte. y él las escribía. y los indios enfurecidos disparaban sus flechas de punta envenenada contra todo el que llevaba cruz. Y por fin le encargaron. y no tenerle miedo a la soledad. Cumaná: ciudad de Venezuela. porque tenía encomiendas él. a traer los recados de los que mandaban los galeones. por elocuente. pero en el barco iba la ley. sino que fingían estimarle mucho el celo.otro. El rey le daba audiencia. y para que se hiciesen más de veras cristianos. bajan los ojos al verlo pasar. porque era noble y les 30 31 Sagaz: astuto y prudente. y lo dejó todo a su muerte envenenado y frío. y una vez le daban el titulo de «Protector Universal de los Indios» con la firma de Fernando. al cabo de cuarenta años de razonar. o dicen maldades de él. sino que pedía la bondad con los indios para bien del rey. o dejan que otros las digan. y el modo de desobedecerla.

a escribir. por el amor de los indios. contra un viejo flaco y solo. vivían los indios en mayor esclavitud. con la letra fuerte y desigual. como para ir a la guerra. y le rodeaban el convento armados—todos armados. porque los encomenderos lo querían matar. Casi a escondidas tuvo que embarcarlo para España el virrey. llena de chispazos de tinta. que fue de noche a rezarle a los dioses. sino que dijo así: «Pues por eso. Y murió. Y escribía como hablaba. y decía: «¡con mi sangre quisiera pagar el pecado de aquel consejo que di por mi amor a los indios!» Con su negro cariñoso venía. pero no de Cusco. Y hasta le salieron al camino de Ciudad Real35 para que no volviera a entrar en la población. y un negro que lo quería como a padre suyo. porque con lágrimas y quejas no se vence a los pícaros. 33 34 Chiapas: Estado de méxico a orillas del Pacífico. Pero los encomenderos podían más que él. Fue obispo por fin. y le disparaban arcabuces a la puerta para ponerlo en temor. porque es verdad que Las Casas. porque se lo mandaban los que los azotaban! Y no se quejó. 8 . Él se fue a su convento. y va levantando el polvo y sacando luces de la piedra. y dejaban a los encomenderos atrevidos como los árboles cuando ha pasado el vendaval. sino a acusarlos sin miedo. con discursos que eran a la vez tiernos y terribles. pero no sólo a llorar. donde los encomenderos lo esperaban. llorando. sino de Chiapas33. y le daban de noche músicas de cencerro. y los dos españoles buenos. a defender. se echaron a sus pies. os tengo de defender más. sin cansarse. Él venía a pie. y le componían cantares en que le decían traidor y español malo. porque tenían el gobierno de su lado. loca de dolor porque los españoles le habían matado al marido de su corazón. cuyo número se estima en aproximadamente un millón durante el período colonial.tuvo compasión. con su bastón. donde por lo lejos que estaba el virrey34. a llorar con los indios. 36 La resistencia del indio al trabajo y su escasa productividad obligará a importar esclavos africanos. a los noventa y dos años. a hablar en los consejos del ayuntamiento. pero luego que los vio padecer. a negarles la iglesia a los españoles que no cumplían con la ley nueva que mandaba poner libres a los indios. que resistían mejor el calor. Y los indios. aconsejó al principio de la conquista que se siguiese trayendo esclavos negros36. que era obispado rico. Venía tal vez de ver cómo salvaba a la pobre india que se le abrazó a las rodillas a la puerta de su templo mexicano. y los indios venían a atacar a su salvador. Fue a Chiapas. se golpeaba el pecho. hijos míos. y con dos españoles buenos. y le pidieron perdón. Y entró en Ciudad Real. Virrey: La máxima autoridad era el Virrey. a llorar. a pelear. 35 Ciudad Real: capital de la provincia de Chiapas (México). representante del monarca con los mismos poderes que este. armados de arcabuz y cañón. como caballo que lleva de jinete a quien quiere llegar pronto. porque os tienen tan martirizados que no tenéis ya valor ni para agradecer». ¡y vio de pronto Las Casas que eran indios los centinelas que los españoles le habían echado para que no entrase! ¡Él les daba a los indios su vida.