Where Heaven Meets Hell ‫היכן שהשמיים פוגשים בגיהנום‬

‫הפסטיבל האנתרופולוגי השני‬
The Second Anthropological Film Festival

11
‫נובמבר‬
November

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף‬

Konrad Wolf Retrospective

‫שבוע קולנוע קוריאני‬

Korean Film Week

‫מרתון ג'יימס בונד‬

James Bond Marathon

12

‫החודש בסינמטק  ‪  This Month at the Cinematheque‬‬

‫משרד התרבות‬
‫‪Ministry of Culture‬‬

‫הפסטיבל‬
‫האנתרופולוגי השני‬
‫‪The Second‬‬
‫‪Anthropological Film‬‬
‫‪Festival‬‬
‫‪27-29.11.12‬‬

‫מרתון ג׳יימס בונד‬
‫‪James Bond Marathon‬‬
‫‪2.11.12‬‬

‫רטרוספקטיבה‬
‫לקונרד וולף‬
‫‪Konrad Wolf‬‬
‫‪Retrospective‬‬
‫החל ב־‪3.11.12‬‬

‫קונצ'רטו לקולנוע –‬
‫אירוע פתיחת העונה‬
‫‪Cinematic Variations‬‬
‫‪on Live Classical‬‬
‫‪Music – Season‬‬
‫‪Opening‬‬
‫‪3.11.12‬‬

‫שבוע קולנוע קוריאני‬
‫‪Korean Film Week‬‬
‫החל ב־‪14.11.12‬‬

‫שבוע העולה‬
‫‪Aliyah Week‬‬
‫החל ב־‪15.11.12‬‬

‫רומן פולנסקי‪ :‬סרטים‬
‫קצרים בליווי מוסיקה‬
‫חיה מאת ‪SZA-ZA‬‬
‫‪Roman Polanski:‬‬
‫‪Short Films‬‬
‫‪With Live Music by Sza-Za‬‬
‫‪7.11.12‬‬

‫מועדון הסרט‬
‫המופרע ‪ -‬הקומדיות‬
‫המוקומנטריות‬
‫שעבדו על העולם‬
‫– ‪Wacky Film Club‬‬
‫‪Mockumentaries‬‬
‫‪24.11.12‬‬

‫עיריית ירושלים‬
‫‪Jerusalem Municipality‬‬

‫קרן ירושלים‬
‫‪The Jerusalem Foundation‬‬

‫קרן אוסטרובסקי‬
‫‪Ostrovsky Family Fund‬‬

‫רכישת כרטיסים  מכירת כרטיסים לקהל הרחב (שאינם מנויים) תתאפשר במהלך היום דרך אתר מנויים יקרים ‬

‫האינטרנט שלנו בכתובת‪ ,www.jer-cin.org.il :‬וכן שעה לפני תחילת ההקרנה הראשונה בכל ימות השבוע‬
‫ועד תחילת הסרט האחרון‪ .‬בימי שישי תפתח הקופה כשעה לפני תחילת כל סרט‪.‬‬

‫הזמנת כרטיסים‪ 02 565 4356  :‬למנויים‪.02 565 4330 :‬‬
‫כרטיסים למנויים יישמרו עד ‪ 10‬דקות לפני תחילת ההקרנה בלבד!‬

‫קרן ון ליר‬
‫‪The Van Leer Group‬‬
‫‪Foundation‬‬

‫לא תתאפשר קבלת כרטיס כניסה לסרט‪‬‬
‫ללא הצגת המנוי בכניסה לאולם ובקופה‪.‬‬
‫חניה לבאי הסינמטק מול מלון הר ציון‬

‫ ‬
‫מדברים‬
‫קולנוע‬

‫מסע חובק עולם ‪ -‬צרפת‬

‫‪ 4.11‬‬

‫ ‬

‫סדרות ומפגשים‬
‫בסינמטק בירושלים‬

‫האם פריז בוערת? צרפת בין נפוליאון לדה גול‬
‫מרצה‪ :‬אלון קליבנוב סרט‪ :‬צבא הצללים‬

‫סובלנות מול אלימות‬
‫עוסי״ם שלום בשיתוף סינמטק ירושלים‬

‫‪ 6.11‬‬

‫ ‬

‫“גברים ישראלים ‪ -‬בין הרס עצמי לבין מימוש עצמי״‬
‫מרצה‪ :‬ד״ר חן נרדי סרט‪ :‬ד״ר פומרנץ‬

‫שיעורים לחיים מהמזרח הרחוק לירושלים‬

‫‪ 4.11‬שש הדרכים הרוחניות אל האושר‬
‫‪ 2‬ראש ורגש ומה שביניהם‬
‫‪ 5.11‬‬
‫מרצה‪ :‬ניסים אמון‬
‫ ‬

‫אהבות אבודות ‪ -‬על קולנוע‪ ,‬ספרות‪ ,‬אהבה ותשוקה‬

‫‪ 15.11‬מרצה‪ :‬בועז כהן סרט‪ :‬נער קריאה‬

‫מועדון טרום בכורה‬

‫‪ 23.11‬מרצה‪ :‬ד״ר דפנה סרינג סרט‪ :‬ארגו‬

‫מלמטה‪ :‬התארגנויות בקהילה ולמענה‬

‫סינמטק ירושלים בשיתוף המכללה החברתית כלכלית‬
‫‪ 14.11‬כשמאבק חברתי פוגש מאבק פוליטי‬
‫ישוחח ד״ר הלל כהן עם אחמד קראעין סרט‪“ :‬סינמה‬
‫ ‬
‫ג׳נין״‬
‫הכניסה חופשית למנויים‬

‫נובמבר ‪November 2012‬‬

‫גיא בן הינום‪ ,‬תד ‪ 8561‬ירושלים ‪ 91083‬טל‪ 02 565 4356 :‬דואל‪jer-cin@jer-cin.org.il :‬‬

‫קרן ירושלים ‪ | The Jerusalem Foundation‬קרן ון ליר ‪ | Van Leer Group Foundation‬קרן אוסטרובסקי ‪Ostrovsky Family Found‬‬
‫עיריית ירושלים ‪ | Jerusalem Municipality‬משרד התרבות ‪Ministry of Culture‬‬

‫‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫תפיסה חזותית‪ :‬נעמי מורג‪ ,‬אביגיל הורוביץ  עימוד‪ ,‬הדפסה וכריכה‪ :‬מפעלי דפוס כתר‬

‫חפשו אותנו בפייסבוק‬

‫יום כל שבוע כל החודש כל יום כל שבוע‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫כמו מישהו מאוהב (צרפת‪/‬יפן ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬עבאס קיארוסטמי | משחק‪ :‬רין טקאנאסי‪ ,‬טדאשי אוקונו‪,‬‬
‫קיו קאסה | אקיקו היא סטודנטית צעירה ויפה שלפרנסתה עובדת‬
‫כנערת ליווי ‪ -‬גיישה‪ .‬באחד הערבים היא מתבקשת להגיע ללקוח‬
‫לא טיפוסי‪ ,‬פרופסור זקן ועדין נפש המפגין אליה טוב‪-‬לב‪ .‬המפגש‬
‫מתפתח לכיוון לא צפוי לשניים ויוביל לקשר יוצא דופן שיימשך‬
‫אל היום למחרת ויערב את בן זוגה של אקיקו שאינו יודע דבר על‬
‫עבודתה‪ .‬כמו בסרטיו הקודמים חוקר קיארוסטמי את המיסתורין‬
‫של היומיום‪“ .‬כמו מישהו מאוהב״ מבויים באלגנטיות של רב‪-‬אמן‪.‬‬
‫בזכות הקצב הנכון והתסריט השנון‪ ,‬לאורך כל הסרט מתקיים‬
‫משחק כפול ומשולש בין הדמויות‪ ,‬המתעתע הן בנו והן בגיבורים‪.‬‬
‫התוצאה היא תעלומה מבריקה המשלבת בין המלנכולי למחויך‪,‬‬
‫ועתידה להעסיק את מחשבותיכם עוד זמן רב לאחר ההקרנה‪109( .‬‬
‫דקות‪ .‬יפנית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית)‪.‬‬

‫)‪Like Someone in Love (France/Japan 2012‬‬

‫‪Dir.: Abbas Kiarostami | W.: Rin Takanashi, Tadashi Okuno,‬‬
‫‪Ryo Kase | A young student, working as a geisha, is invited to‬‬
‫‪the house of an old and gentle professor who showers her‬‬
‫‪with kindness. This encounter takes an unexpected turn and‬‬
‫‪evolves into a surprising relationship. Like Someone in Love‬‬
‫‪is elegantly directed, successfully timed, and enjoys a clever‬‬
‫)‪script. (109 min., Jap., Heb. & Eng. subt.‬‬

‫מועדי הקרנה‬
‫ ‬
‫א׳‪-‬ה׳‬
‫ ‬
‫ו׳‬
‫ ‬
‫ש׳‬
‫ ‬
‫‪10.11.12‬‬

‫‪21:00 ,18:45‬‬
‫‪22:00 ,14:00‬‬
‫‪19:00 ,16:45‬‬
‫‪16:45 ,15:00 ,12:45‬‬

‫שימו לב‪ ,‬יתכנו שינויים בשעות ההקרנה‬

‫‪Please note, screening times may vary‬‬

‫כרטיסים‪ ,₪ 38 :‬מנויים‪₪ 31 :‬‬

‫‪Tickets: 38 NIS, Members: 31 NIS‬‬

‫לפני כמו מישהו מאוהב יוקרן הסרט הקצר‪:‬‬

‫מנה ראשונה ‪ -‬סרטים ישראלים קצרים‬

‫לראשונה בישראל‪ ,‬ורק בסינמטקים‪ ,‬מגישים לכם "מנה ראשונה"‬
‫‪ -‬סרט ישראלי קצר המוקרן לפני סרט הקולנוע באורך מלא‪.‬‬

‫‪Appetizers – Short Israeli Films‬‬

‫‪A short Israeli film, made by a variety of prominent Israeli‬‬
‫‪filmmakers, will be screened before a full length feature.‬‬

‫המנה הראשונה מוגשת לכם על ידי חברת ההפקה‬
‫‪ ,GREENproductions‬בסינמטקים ברחבי הארץ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪( Beat‬ישראל ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬אור בר־אל | בעולם מקובע בעל חוקים ברורים‪,‬‬
‫דמות אחת משנה את חוקי המשחק‪ 7( .‬דקות)‬

‫)‪Beat (Israel‬‬

‫‪Dir.: Or Bar-El | In a world guided by a specific‬‬
‫‪set of laws, one character changes the rules of‬‬
‫)‪the game. (7 min.‬‬

‫‪www.almogdvir.co.il‬‬

‫הסתיו כבר כאן‪...‬‬

‫> הרסטו פתוח ‪ 7‬ימים בשבוע כולל שישישבת‬
‫שדרות בן‪-‬מימון ‪| 02-5665126 | 1‬‬

‫“רסטובר” ‪| ”restobar “ /‬‬

‫‪www.restobar .co.il‬‬

‫יום כל שבוע כל החודש כל יום כל שבוע‬

‫חלקם של מלאכים (בריטניה ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬קן לואץ׳ | משחק‪ :‬פול ברניגן‪ ,‬ג׳ון הנשו | רובי הוא פרחח‬
‫סקוטי שלא מפסיק להסתבך עם טיפוסים מפוקפקים‪ .‬כשהוא‬
‫מקבל הזדמנות אחרונה להישאר מחוץ לכלא הוא מוכן לעשות‬
‫הכל כדי להוכיח לחברתו ההרה שהוא מסוגל לנהל חיי יושר הגונים‪.‬‬
‫במסגרת שיקומו‪ ,‬הוא מצטרף לעבודות קהילה ומתיידד עם חבורה‬
‫מקסימה של לוזרים משולי החברה‪ .‬יום אחד מנהל העבודה שלו נותן‬
‫לו לטעום וויסקי משובח ועיניו של רובי נפתחות‪ .‬רובי מגלה אנינות‬
‫מרשימה ומתגלה ככשרון נדיר לזהות את טעמי המשקה הסקוטי‪.‬‬
‫במהרה העולם החדש שנפתח בפניו מביא גם הזדמנות מפתה‬
‫שמחייה הרגלים ישנים‪ ,‬ורובי טווה תוכנית שוד מבריקה שעשויה‬
‫לשנות את חייו וחיי חבריו מן הקצה‪“ .‬סרט לואצ׳י במיטבו‪ ,‬לא מטיף‬
‫אלא מצחיק ואנושי״ (אורי קליין‪“ ,‬הארץ״)‪ 101( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪,‬‬
‫תרגום לעברית)‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫)‪ Share (UK 2012‬׳‪The Angels‬‬

‫| ‪Dir.: Ken Loach | W.: Paul Brannigan, John Henshaw‬‬
‫‪Robbie, an ex-con, tries to rehabilitate his life. Sentenced to‬‬
‫‪community service, he befriends a group of charming losers‬‬
‫‪and discovers he has a unique pallet for Scottish whiskey. His‬‬
‫‪new talent opens new and old doors, which will lead him to‬‬
‫‪a decision that might just change his life forever. (101 min.,‬‬
‫)‪Eng., Heb. subt.‬‬

‫מועדי הקרנה‬
‫ ‬
‫ב׳‬
‫ ‬
‫ה׳‬
‫ ‬
‫ו׳‬
‫ ‬
‫ש׳‬
‫ ‬
‫‪10.11.12‬‬

‫‪19:00‬‬
‫‪21:30‬‬
‫‪21:45‬‬
‫‪21:30 ,17:00‬‬
‫‪14:45‬‬

‫שימו לב‪ ,‬יתכנו שינויים בשעות ההקרנה‬

‫‪Please note, screening times may vary‬‬

‫כרטיסים‪ ,₪ 38 :‬מנויים‪₪ 31 :‬‬

‫‪Tickets: 38 NIS, Members: 31 NIS‬‬

‫כל יום כל שבוע כל החודש כל יום כל שבוע‬

‫נובמבר ‪2012‬‬

‫למלא את החלל (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬רמה בורשטין | משחק‪ :‬הדס ירון‪ ,‬יפתח קליין‪ ,‬עירית שלג‪,‬‬
‫חיים שריר | למלא את החלל הוא סיפור על משפחה חרדית‬
‫חסידית המתגוררת בתל אביב‪ .‬שירה‪ ,‬בת ‪ ,18‬היא ביתם הצעירה‬
‫של משפחת מנדלמן‪ .‬היא הגיעה לפרקה ועתידה להשתדך עם בן‬
‫גילה‪ ,‬בחור מבטיח מרקע דומה‪ .‬זה חלום שמתגשם ושירה מרגישה‬
‫מוכנה ומרוגשת‪ .‬בפורים‪ ,‬אחותה הגדולה ממנה בעשר שנים‪,‬‬
‫אסתר‪ ,‬תמצא את מותה תוך כדי לידת בנה הבכור מרדכי‪ .‬הכאב‬
‫והשכול שמציפים את המשפחה משהים את השידוך המובטח‬
‫של שירה‪ .‬הכל משתנה כשמגיעה הצעה לשדך את יוחאי‪ ,‬האלמן‬
‫הטרי‪ ,‬עם אלמנה מבלגיה‪ .‬עבור יוחאי זה עדיין מוקדם אם כי ברור‬
‫לו שבמוקדם או במאוחר הוא יצטרך לחשוב על חתונה ברצינות‪.‬‬
‫כשאמא של שירה ואסתר המנוחה מבינה שישנו סיכוי אמיתי‬
‫שיוחאי אכן ישא לאישה את האלמנה ויעבור לבלגיה עם הנכד‬
‫היחידי‪ ,‬היא מנסה לרקום שידוך בין בתה שירה לבין האלמן‪.‬‬
‫שירה תיאלץ לבחור בין צו ליבה לבין חובתה למשפחתה‪ .‬שירה תגלה‬
‫שמרחב הבחירה מצטמצם אך ורק ללב שלה‪ 90( .‬דקות‪ .‬עברית‬
‫בלבד)‪.‬‬

‫)‪Fill the Void (Israel 2012‬‬

‫‪Dir.: Rama Burshtein | W.: Hadas Yaron, Yiftach Klein, Irit Sheleg,‬‬
‫‪Chaim Sharir | Eighteen-year-old Shira, from a Hassidic family,‬‬
‫‪is about to be married off to a promising young man. On‬‬
‫‪Purim, her 28-year-old sister, Esther, dies while giving birth to‬‬
‫‪her first child, Mordechay. The pain and grief that overwhelm‬‬
‫‪s promised match. Everything‬׳‪the family postpone Shira‬‬
‫‪s‬׳‪changes when a new match is proposed to Yochay, Esther‬‬
‫‪ mother‬׳‪widower, to a widow from Belgium. When the girls‬‬
‫‪finds out that Yochay may move to Belgium with her only‬‬
‫‪grandchild, she proposes a match between Shira and the‬‬
‫‪s desire‬׳‪widower. Shira will have to choose between her heart‬‬
‫)‪and her family duty. (90 min., Heb. only‬‬

‫מועדי הקרנה‬
‫ ‬
‫א׳‪ ,‬ג׳‪ ,‬ד׳‬
‫ ‬
‫ב׳‬
‫ ‬
‫ה׳‬
‫ ‬
‫ו׳‬
‫ ‬
‫ש׳‬

‫‪21:15 ,19:00‬‬
‫‪21:15‬‬
‫‪19:00‬‬
‫‪13:45‬‬
‫‪21:15 ,19:15‬‬

‫שימו לב‪ ,‬יתכנו שינויים בשעות ההקרנה‬

‫‪Please note, screening times may vary‬‬

‫כרטיסים‪ ,₪ 38 :‬מנויים‪₪ 31 :‬‬

‫‪Tickets: 38 NIS, Members: 31 NIS‬‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪7‬‬

Jerusalem Cinematheque - Israel Film Archive
in cooperation with the
Jerusalem Academy of Music and Dance

(‫ ארכיון ישראלי לסרטים )ע”ר‬- ‫סינמטק ירושלים‬
‫בשיתוף‬
‫האקדמיה למוסיקה ולמחול בירושלים‬

‫קונצ’רטו לקולנוע‬

CINEMATIC VARIATIONS ON LIVE CLASSICAL MUSIC

A Program for Music and Cinema Lovers | ‫תכנית לאוהבי מוסיקה קלאסית וקולנוע‬
20th Season, November 2012-June 2013 | 2013 ‫יוני‬-2012 ‫ נובמבר‬,‫העונה העשרים‬

The November program will include:
Opening Event
Sat., November 3, 2012, 11:00 a.m.

BRONISLAW HUBERMAN – THE ART OF
THE VIOLIN AND THE ART OF LIFE
Bronislaw Huberman‘s Contribution to Art
and History
Lecture by: Prof. Michael Wolpe
Screening of: The Return of the Violin by Haim
Hecht (Israel 2012)
Concert performed by:
Barak Shossberger violin
Gabriela Talrose piano
In the program:
Brahms – violin concerto in D Major, Op.77, 2nd Mvt - Adagio
In the presence of Haim Hecht
Sat., November 17, 2012, 11:00 a.m.

BENIAMINO GIGLI ONSTAGE AND CANIO‘S
CREATION OF PAGLIACCI
Lecture by: Prof. Jehoash Hirshberg
Screening of: Ridi Pagliacci by Giuseppe Fatigati
(Italy 1942) with Beniamino Gigli, Alida Valli,
Paul Horbiger
Concert performed by:
Lilia Gretsova soprano
Liran Kopel tenor
Zvi Semel piano
In the program: Arias from the operas Palgiacci
and La bohème by Leoncavallo

Members – 40 NIS per event
or an additional 140 NIS for the entire series
Non Members – single ticket – 80 NIS
For retirees, soldiers – 65 NIS
Jerusalem Citizens – 70 NIS
Tickets (for members and non-members) may be purchased
in advance

:‫התכנית לחודש נובמבר‬
‫מפגש פתיחת העונה‬
11:00 ‫ בשעה‬3.11.12 ‫יום שבת‬

 ‫ אמן הכינור‬- ‫  ברוניסלב הוברמן‬
‫ואמן החיים‬
 ‫מפעל חייו האמנותי וההיסטורי של ברוניסלב הוברמן‬
 ‫אשר ביחד עם אמיל האוזר סייעו למוסיקאים יהודים‬
‫לצאת מאירופה בימים הטרופים של שנות השלושים‬
‫ פרופ’ מיכאל וולפה‬:‫מרצה‬
)2012 ‫ הכינור שחזר מאת חיים הכט (ישראל‬:‫סרט‬
:‫קונצרט בביצוע‬
‫ברק שוסברגר כינור‬
‫גבריאלה טלרוזה פסנתר‬
:‫בתכנית‬
Adagio - ‫ פרק שני‬,77 .‫ אופ‬,‫ברהמס קונצ’רטו לכינור ברה מינור‬
‫בנוכחות חיים הכט‬

11:00 ‫ בשעה‬17.11.12 ‫יום שבת‬

‫בנימינו ג’ילי על הבמה וכיצד הביא‬
‫קניו ליצירת האופרה הליצנים‬
‫ פרופ’ יהואש הירשברג‬:‫מרצה‬
 ‫ רידי פאליאצ’י — צחק ליצן מאת ג’וזפה‬: ‫סרט‬
,‫) עם בנימינו ג’ילי‬1948 ‫פטיגאטי (איטליה‬
‫ פאול הרביגר‬,‫אלידה ואלי‬
:‫קונצרט בביצוע‬
‫ליליה גרצובה סופרן‬
‫לירן קופל טנור‬
‫צבי זמל בפסנתר‬
‫ אריות מתוך האופרות הליצנים ולה בוהם‬:‫בתכנית‬
‫מאת לאונקבאלו‬

‫ ש”ח למפגש‬40 — ‫מנוי חופשי‬
‫ניתן לרכוש מנוי הכולל כניסה חופשית לקונצ’רטו לקולנוע‬
.‫ ש”ח למחיר המנוי‬140 ‫בתוספת של‬
‫ ש”ח‬80 — ‫לקהל הרחב דמי כניסה למפגש בודד‬
‫ ש”ח‬65 — ‫פנסיונרים וחיילים‬
‫ ש”ח‬70 — ‫תושב ירושלים‬
‫ניתן להזמין כרטיסים (מנויים ורכישה) מראש‬

‫הקרנות מיוחדות‬

‫כך ראינו (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬אליאב לילטי | מי לא זוכר את המצלמות הקטנות ללא הסאונד עם‬
‫הסלילים הצהובים הקטנים? טרטור המקרנה מלווה תמונות קסומות של‬
‫סבא‪ ,‬חלוץ משופם וחייכני והנה הילדים שנולדו פה‪ .‬אבא מנפח בריכה‬
‫בחצר ויש תינוק חדש בבטן של אימא והנה בר מצווה של מיכאל והופ‪ ,‬הוא‬
‫כבר חייל ונפרדים ממנו בנשיקה והנה הוא מסתובב אחורה ומנפנף לשלום‬
‫ועולה על הג׳יפ אל המלחמה ממנה לא יחזור ואחר כך תהיה עוד מלחמה‬
‫ועוד אחת‪ .‬והפרדסן מצלם את שכניו הפלסטינים בורחים מבתיהם ב־‪,‘48‬‬
‫והעולים החדשים במעברות‪ ,‬והנה אנחנו צועדים בירושלים‪ ,‬בסיני ובעזה‬
‫ואבא הוא כבר סבא והקרובים מרוסיה עושים עליה ונשיא מצרים אנוואר‬
‫סאדאת מגיע לירושלים‪ .‬תיעוד חיים שלמים של משפחות לצד תיעוד חייה‬
‫של מדינה‪ .‬במהלך עשר השנים האחרונות‪ ,‬אספנו והצלנו מאות אוספים‬
‫של סרטים ביתיים (‪ 8‬מ״מ)‪ ,‬מה שנקרא בשפה המקצועית ‪HOME‬‬
‫‪ .MOVIES‬סרטים שצולמו על ידי צלמים חובבים ונעשה בהם שימוש ביתי‬
‫בלבד‪ .‬ממרתפים שכוחי אל‪ ,‬מגירות נעולות‪ ,‬ארגזים טחובים ובוידמים‬
‫קבצנו מאות קופסאות של גלילי סרטים‪ ,‬ובהם מאות שעות המספרות‬
‫את סיפורה של ארץ ישראל‪ ,‬מראשית המאה והעליות הראשונות ועד‬
‫סוף שנות השבעים‪ .‬תיעוד משפחתי ותיעוד אירועים היסטוריים מרכזיים‬
‫בתולדות המדינה מצטרפים לפסיפס בן אלפי פיסות‪ ,‬שיהפוך לנרטיב‬
‫האלטרנטיבי של ארץ ישראל במאה העשרים‪ ,‬כפי שלא סופר עדיין‪100( .‬‬
‫דקות‪ .‬עברית)‬

‫איה (צרפת‪/‬ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬מיכל ברזיס‪ ,‬עודד בן נון | משחק‪ :‬שרה אדלר‪ ,‬אולריך תומסן | שני זרים‬
‫נפגשים במקרה בנמל התעופה‪ .‬הוא סבור בטעות שהיא הנהגת שאמורה‬
‫לקחת אותו לירושלים‪ .‬היא‪ ,‬מוקסמת מאקראיותו של הרגע הנרקם לפניה‪,‬‬
‫אינה ממהרת להעמיד אותו על טעותו‪ 40( .‬דקות‪ .‬אנגלית ועברית)‬

‫)‪Aya (France/Israel 2012‬‬

‫| ‪Dir.: Mihal Brezis, Oded Binnun | W.: Sarah Adler, Ulrich Thomsen‬‬
‫‪Two strangers meet unexpectedly at an airport. He mistakes her‬‬
‫‪for his assigned driver. She, enchanted by the possibilities of the‬‬
‫‪random encounter, does not hurry to prove him wrong. (40 min.,‬‬
‫)‪Eng. & Heb.‬‬
‫“תסריט שנון‪ ,‬בימוי מדוייק וצילום משובח״‬
‫אורי קליין ‪ -‬הארץ‬
‫“בילוי קולנועי מושלם״‬
‫אבנר שביט ‪ -‬וואלה‬
‫“מקסים״‬
‫יאיר רוה ‪ -‬סינמסקופ‬

‫)‪Israel: A Home Movie (Israel 2012‬‬

‫‪Dir.: Eliav Lilti | Over the course of the last years, the filmmakers‬‬
‫‪collected and rescued hundreds of collections of 8mm home‬‬
‫‪movies that tell the story of Israel from the beginning of the‬‬
‫‪twentieth century up to the end of the 1970s. Family stories and‬‬
‫‪major historical events join into a thousand-piece mosaic, a sort‬‬
‫‪of alternative and yet-untold narrative of Israel in the twentieth‬‬
‫)‪century. (100 min., Heb.‬‬

‫‪Screenings times‬‬
‫שעות ההקרנה‬
‫‪San.‬‬
‫‪19:00‬‬
‫יום ראשון ‪ 4.11.12‬‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪16:45 1‬‬
‫‪ 0.11.12‬‬
‫יום ש׳ ‬
‫‪Tues.‬‬
‫‪16:45 20.11.12‬‬
‫יום ג׳ ‬
‫ הכניסה חופשית למנויים ‬

‫שעות ההקרנה‬
‫יום ש׳ ‬
‫יום ד׳ ‬
‫יום ש׳ ‬
‫יום ג׳ ‬
‫יום ש׳ ‬
‫יום ג׳ ‬

‫‪ .11.12‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ 7.11.12‬‬
‫‪ 10.11.12‬‬
‫‪ 13.11.12‬‬
‫‪ 17.11.12‬‬
‫‪ 20.11.12‬‬

‫‪Screenings times‬‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪17:30‬‬
‫‪Wed.‬‬
‫‪20:30‬‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪20:30‬‬
‫‪Tues.‬‬
‫‪20:00‬‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪20:30‬‬
‫‪Tues.‬‬
‫‪20:30‬‬

‫ כרטיסים ‪ 30‬ש"ח‪ .‬הכניסה חופשית למנויים ‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪9‬‬

‫הקרנות מיוחדות‬

‫דב״א ‪ -‬סיפורו של גיבור מקומי (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬לוי זיני | דן בן אמוץ היה פעם סמלה של הישראליות‪ .‬יוצר קולני‪ ,‬רב‬
‫פעלים‪ ,‬ושנוי במחלוקת שהמציא את עצמו מחדש ללא הרף‪ ,‬תוך שהוא‬
‫גורף אחריו חברה‪ ,‬שפה ותרבות המצויים בשלבי התהוות‪ .‬באפריל ‪,1989‬‬
‫כשמחלת הסרטן מתפשטת בגופו‪ ,‬בן אמוץ עורך ‘מסיבת מות׳‪ ,‬תעלול‬
‫מבריק של ההולך למות המכנס את אוהביו לדינמיקה קבוצתית מטלטלת‪.‬‬
‫רק ‪ 300‬נבחרים הוזמנו‪ .‬מי שלא הוזמן נעלב‪ ,‬מי שהוזמן קיבל את החותמת‬
‫הרשמית ‪ -‬הוא חשוב‪ .‬הסרט‪ ‬דב״א חוזר אל המסיבה המיתולוגית כדי‬
‫לספר את סיפורו של אייקון רב השפעה וזכויות שנשלח יחד עם חבריו‪,‬‬
‫מעצבי הישראליות של פעם‪ ,‬אל סל האשפה של ההיסטוריה‪.‬‬
‫משתתפים (רשימה חלקית עפ״ א‪-‬ב)‪ :‬אורי אבנרי‪ ,‬עטרה אופק‪ ,‬חוה‬
‫אלברשטיין‪ ,‬אמנון דנקנר‪ ,‬דוד טרטקובר‪ ,‬עמוס עוז‪ ,‬רינו צרור‪ ,‬יהודית קציר‪,‬‬
‫מוטי קירשנבאום‪ ,‬מאיר שלו‪ 75( .‬דקות‪ .‬עברית)‬
‫הבחירה הרשמית פסטיבל הקולנוע ירושלים ‪2012‬‬
‫“‪...‬הבמאי הוותיק השכיל ליצור כאן סרט שאין בו שנייה אחת של שעמום‪,‬‬
‫אך יש בו דיוקן מעמיק של איש הרוח המנוח‪ ,‬וגם הצבה שלו בקונטקסט‬
‫היסטורי‪-‬חברתי מדויק ומאלף‪ .‬אח‪ ,‬איזה הישג אמנותי‪ .‬בראבו״ ‪ -‬אבנר‬
‫שביט‪ ,‬וואלה‬

‫)‪DABA — A Story of an Israeli Icon (Israel 2012‬‬

‫‪re‬׳‪re not familiar with Dan Ben-Amotz, then you‬׳‪Dir.: Levi Zini | If you‬‬
‫‪probably under thirty, because for anyone in Israel older than that,‬‬
‫‪ He was a prolific and‬״‪Ben-Amotz was the epitome of “Israeliness.‬‬
‫‪accomplished creator who constantly reinvented himself, while‬‬
‫‪carrying an entire society, language, and culture that were not yet‬‬
‫‪fully formed. In April 1989, just before undergoing an experimental‬‬
‫‪ DABA‬״‪treatment for cancer, Ben-Amotz held a “farewell party.‬‬
‫‪returns to that mythological goodbye party to tell the story of an‬‬
‫‪influential icon who has since been tossed, with his friends, into the‬‬
‫)‪dustbin of history. (75 min., Heb.‬‬

‫‪10‬‬

‫חמש מצלמות שבורות (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬עימאד בורנאט‪ ,‬גיא דוידי | כשג׳יבריל נולד בתחילת ‪ ,2005‬מקבל‬
‫עימאד בורנאט‪ ,‬פלאח פלסטיני‪ ,‬את המצלמה הראשונה שלו‪ .‬באותו‬
‫זמן ישראל מחליטה למקם את מסלולה של גדר ההפרדה על אדמות‬
‫כפרו בילעין‪ .‬תושבי הכפר מתנגדים להחלטה זו‪ .‬פעילי שלום ישראלים‬
‫ובינלאומיים מצטרפים להפגנות השבועיות לתמיכה במאבק זה והוא‬
‫הופך לסמל להתנגדות בלתי אלימה‪ .‬לאורך השנים הבאות עימאד מתעד‬
‫את המאבק המובל על ידי שניים מחבריו הטובים‪ :‬אדיב ופיל‪ ,‬לצד צילום‬
‫התבגרותו של בנו ג׳יבריל‪ .‬במהרה ההתרחשויות ועצם התיעוד משפיעים‬
‫על חייו האישיים ועל משפחתו‪ :‬פלישות ליליות ומעצרים יומיומיים‬
‫מפחידים את הילדים; חבריו‪ ,‬אחיו ואפילו הוא בעצמו נורים או נעצרים‬
‫ונשלחים לכלא‪ .‬מצלמה אחר מצלמה מרוסקת או נוריית וכל מצלמה‬
‫חושפת פרק בחייו ובהיסטוריה‪ .‬לבסוף הוא חובר לבמאי הישראלי גיא‬
‫דוידי ויחד הם יוצרים יצירה קולנועית עוצמתית‪ 90( .‬דקות‪ .‬ערבית ועברית‪,‬‬
‫תרגום לעברית ואנגלית)‬

‫)‪Five Broken Cameras (Israel 2012‬‬

‫‪Dir.: Emad Burnat, Guy Davidi | When his fourth son, Gibreel, is‬‬
‫‪born in 2005, self-taught cameraman Emad Burnat gets his first‬‬
‫‪s separation‬׳‪in, Israel‬׳‪camera. At the same time, in his village of Bil‬‬
‫‪barrier is being built. In the years that follow, Burnat films the‬‬
‫‪ peaceful resistance movement, led by two of his best‬׳‪villagers‬‬
‫‪friends, Adeeb and Phil, while also documenting his son. Very‬‬
‫‪soon, events begin to personally affect him and his family. Night‬‬
‫‪raids, shootings, arrests; one camera after the other is either shot‬‬
‫‪or smashed. Burnat joins forces with Israeli filmmaker, Guy Davidi,‬‬
‫‪to create a powerful document. (90 min., Arab. & Heb., Eng. & Heb.‬‬
‫)‪subt.‬‬

‫‪Screenings times‬‬
‫שעות ההקרנה‬
‫‪Wed.‬‬
‫‪19:00‬‬
‫‪ 7.11.12‬‬
‫יום ד׳ ‬
‫‪Mon.‬‬
‫‪19:00 1‬‬
‫‪ 2.11.12‬‬
‫יום ב׳ ‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪19:00 17.11.12‬‬
‫יום ש׳ ‬
‫‪Wed.‬‬
‫‪19:00 21.11.12‬‬
‫יום ד׳ ‬

‫‪Screenings times‬‬
‫שעות ההקרנה‬
‫‪Mon.‬‬
‫‪21:30‬‬
‫‪ 5.11.12‬‬
‫יום ב׳ ‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪18:45 1‬‬
‫‪ 0.11.12‬‬
‫יום ש׳ ‬
‫‪Tues.‬‬
‫‪19:00 20.11.12‬‬
‫יום ג׳ ‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪17:00 24.11.12‬‬
‫יום ש׳ ‬

‫ הכניסה חופשית למנויים ‬

‫ הכניסה חופשית למנויים ‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫הקרנות מיוחדות‬

‫גן עדן (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬רן טל | גן עדן הוא סיפורו של מקום מופלא קסום ומלא סתירות‬
‫המקפל בין גבעות הדשא והבריכות המנצנצות זהויות שונות‪ ,‬חלקן‬
‫אמיתיות וחלקן מדומיינות‪ .‬בינות לעצים מצטופפים ורוחשים לא רק המנגל‬
‫והספא‪ ,‬אלא כל החומרים של הסיפור הישראלי‪ .‬היסטוריה‪ ,‬אידיאולוגיה‪,‬‬
‫פוליטיקה‪ ,‬חלוציות‪ ,‬ציונות ‪ -‬והביקורת עליה‪ .‬סתם אתרי נופש ישנם‬
‫כנראה רק באירופה‪ .‬במשך שנה שלמה ‪ -‬קיץ‪ ,‬סתיו‪ ,‬חורף ואביב‪ ,‬עוקב‬
‫הסרט אחר הסחנה‪ .‬גן לאומי ואתר נופש‪ .‬אחד מהגנים הפופולאריים‬
‫והיפים בישראל‪ .‬הסחנה ששמו הרשמי הוא גן השלושה‪ ,‬מושך אליו לאורך‬
‫השנה את כל הזהויות הישראליות האפשריות ‑ קיבוצניקים מבוגרים‬
‫מהסביבה המתחילים את יומם בשש בבוקר בשחייה במימיו הכחולים‪.‬‬
‫משפחות ערביות מכל צפון הארץ פורשות שמיכות על הדשא ומנסות‬
‫להרגיש בנח‪ .‬חבורות של יוצאי ברית המועצות המקיימים בגן לילות של‬
‫אכילה שתייה ורחצה ממש כמו במולדת‪ .‬חיילים פוקדים את המקום כחלק‬
‫מתהליך החניכה וכמובן תיירים מכל העולם‪ .‬נפעמים בחורף מאוכזבים‬
‫לעיתים בקיץ אבל טובלים במימיו ומשוכנעים שהמים קדושים לפחות‬
‫כמו בכנרת‪ .‬השתנות הגן לאורך השנה‪ ,‬מיופי קסום בחורף לעשן המנגלים‬
‫בקיץ‪ .‬מגוון הפוקדים את הגן לאורך השנה מאפשר דיון והרהור רחבים יותר‪.‬‬
‫מהתבוננות בתרבות הנופש המקומית ועד הקשבה אינטימית למבקרים‬
‫המבקשים לעצמם יום אחד של שלווה בגן‪ 72( .‬דקות‪ .‬עברית‪ ,‬ערבית‪,‬‬
‫רוסית‪ ,‬פורטוגזית ויידיש‪ ,‬תרגום לאנגלית ועברית)‬

‫)‪The Garden of Eden (Israel 2012‬‬

‫‪Dir.: Ran Tal | The film documents the Sakhne National Park and‬‬
‫‪resort, one of the most popular and beautiful parks in Israel, over‬‬
‫‪the course of a year. The park attracts people from all walks of‬‬
‫‪life—from elderly kibbutz members on an early morning swim to‬‬
‫‪picnicking Arab families, from Russian-speaking immigrants eating,‬‬
‫‪drinking, and bathing by night, to soldiers in their military induction‬‬
‫‪process, and of course tourists from all over the world. We witness‬‬
‫‪s transformation throughout the year—from a magical‬׳‪the park‬‬
‫‪vision of beauty in the winter months to the enveloping smoke of‬‬
‫‪barbeques in the summer. (72 min., Heb., Arab., Russ., Port. & Yidd.,‬‬
‫)‪Eng. & Heb. subt.‬‬

‫‪Screenings times‬‬
‫שעות ההקרנה‬
‫‪Thurs.‬‬
‫‪20:00‬‬
‫‪ 1.11.12‬‬
‫יום ה׳ ‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪21:30 1‬‬
‫‪ 0.11.12‬‬
‫יום ש׳ ‬
‫‪Mon.‬‬
‫‪19:00 19.11.12‬‬
‫יום ב׳ ‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪19:00 24.11.12‬‬
‫יום ש׳ ‬
‫הכניסה חופשית למנויים ‬

‫חדר ‪( 514‬ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬שרון בר–זיו | משחק‪ :‬אסיה נייפלד‪ ,‬אוהד הול‪ ,‬גיא קפולניק‪ ,‬אודי‬
‫פרסי‪ ,‬רפי קלמר | אנה היא חוקרת צבאית צעירה‪ ,‬אמיצה ויפה ממוצא‬
‫רוסי‪ .‬במהלך חקירה שגרתית של סמל מחלקה ביחידה לוחמת‪ ,‬היא מזהה‬
‫שהסמל הוא בחור רגיש המחפה על אירוע אלים שהתרחש בליל הסדר‬
‫האחרון‪ .‬אנה מצליחה לחלץ מהסמל את שמו של המ״פ האחראי לאירוע‬
‫אך מפקדה האישי‪ ,‬איתו היא מקיימת קשר אינטימי‪ ,‬מתנגד לחקירת‬
‫המ״פ ומעוניין לסגור את התיק‪ .‬אנה מתעקשת וממשיכה את החקירה‬
‫אל עבר התפתחויות דרמטיות להן לא יכולה הייתה לצפות‪‘ .‬חדר ‪514‬׳ הוא‬
‫סרט בעל שפה קולנועית אקספרסיבית הבוחן את הקונפליקט הפנימי של‬
‫החברה הישראלית‪ .‬הסרט השתתף בפסטיבלים רבים בעולם‪ 91( .‬דקות‪.‬‬
‫עברית ורוסית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית)‬

‫)‪Room 514 (Israel 2012‬‬

‫‪Dir.: Sharon Bar-Ziv | W.: Asia Naifeld, Ohad Hall, Guy Kapulnik, Udi‬‬
‫‪Persi, Rafi Kalmar | When a young, idealistic Israeli military investigator‬‬
‫‪confronts an elite soldier with accusations of unnecessary violence‬‬
‫‪against a Palestinian man in the Occupied Territories, her integrity‬‬
‫‪and determination are put to the test as the case proves less black‬‬
‫—‪and white than it originally seemed. Interrogation room 514‬‬
‫‪where the majority of the film is set—stands for a microcosm of‬‬
‫)‪contemporary Israel. (91 min., Heb. & Russ., Heb. & Eng. subt.‬‬

‫שעות ההקרנה‬
‫יום ה׳ ‬
‫יום ו׳ ‬
‫יום ש׳ ‬
‫יום ה׳ ‬
‫יום ו׳ ‬
‫יום ג׳ ‬
‫יום ו׳ ‬
‫יום ש׳ ‬
‫יום ה׳ ‬
‫יום ו׳ ‬

‫‪ .11.12‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ 2.11.12‬‬
‫‪ 3.11.12‬‬
‫‪ 8.11.12‬‬
‫‪ 9.11.12‬‬
‫‪ 13.11.12‬‬
‫‪ 16.11.12‬‬
‫‪ 17.11.12‬‬
‫‪ 22.11.12‬‬
‫‪ 23.11.12‬‬

‫‪Screenings times‬‬
‫‪Thurs.‬‬
‫‪18:00‬‬
‫‪Fri.‬‬
‫‪22:00‬‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪21:45‬‬
‫‪Thurs.‬‬
‫‪19:00‬‬
‫‪Fri.‬‬
‫‪22:00‬‬
‫‪Tues.‬‬
‫‪21:00‬‬
‫‪Fri.‬‬
‫‪22:00‬‬
‫‪Sat.‬‬
‫‪17:00‬‬
‫‪Thurs.‬‬
‫‪19:00‬‬
‫‪Fri.‬‬
‫‪22:00‬‬

‫ הכניסה חופשית למנויים ‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪11‬‬

‫הפסטיבל האנתרופולוגי השני‬
The Second
Anthropological
Film Festival 27-29.11.2012

‫א‬

The Second Anthropological Film Festival will be
held in November 2012.
A collaborative project of the Jerusalem Film Center
and the Department of Sociology and Anthropology
at the Hebrew University of Jerusalem, initiated by
Ada Ushpiz and Nurit Kedar, the Festival promotes
documentary filmmaking with an ethnographic
orientation and charts the complexities and unique
expressions of individuals and communities in
society, culture, and politics.
The Festival explores a variety of subjects: children
around the world, whose “playgrounds ‫ ״‬and
imaginative and conscious spaces are ensnared in the
icy plains of northern Russia, a children‫׳‬s playground
in the Scottish woods, at the boxing center on the
Burma-Thailand border, and elsewhere.
We will wander through the vulnerable worlds of
elderly women in North America and southern
China. We will examine the way of life of a group of
vagabonds with different gender rules in Niger, and
families in Peru, Transylvania Russia and India.
When does humanity forcibly emerge? How fragile is
the family and how desperate is its hold in the modern
age of social desolation, accelerating capitalism, and
colonial fallout?
These films offer us a rare insight into the world of the Other.
The screenings will be accompanied by discussions,
Q&A sessions, and professional panels with academics.
Author and cultural anthropologist Mary Catherine
Bateson, daughter of the famous anthropologist
Margaret Mead, will be the Festival‫׳‬s special guest.

‫נו שמחים לפתוח את הפסטיבל השני לקולנוע‬
‫ שיתקיים בסוף חודש נובמבר‬.‫אנתרופולוגי בישראל‬
.2012
‫סינמטק ירושלים בשיתוף המחלקה לסוציולוגיה‬
,‫ואנתרופולוגיה של האוניברסיטה העברית בירושלים‬
‫ חברו במאמץ‬,‫וביוזמת עדה אושפיז ונורית קידר‬
‫ שיקדם סרטים דוקומנטריים‬,‫להקים פסטיבל זה‬
‫ הממפים בכלים‬,‫בעלי אוריינטציה אתנוגרפית‬
‫קולנועיים את המורכבויות והביטויים הייחודיים של‬
,‫חיי אינדיבידואלים וקהילות בעולם בתחומי חברה‬
.‫תרבות ופוליטיקה‬
‫במרכז הפסטיבל יעמדו סרטים על ילדות ועולמם‬
‫של ילדים במקומות שונים בעולם; ילדים ש״מגרשי‬
‫המשחקים״ ומרחבי התודעה והדמיון שלהם לכודים‬
,‫ בגן ילדים ביער סקוטי‬,‫בערבות הקרח בצפון רוסיה‬
,‫תאילנד‬-‫במרכז אגרוף באזור ספר על גבול בורמה‬
.‫ועוד‬
‫נמשיך ונשוטט בעולמן חסר האונים של קשישות‬
‫ ונתבונן באורחות חיים של‬,‫מאמריקה ומדרום סין‬
‫חברת נוודים בניז׳ר עם כללי מגדר שונים ובמשפחות‬
.‫ והודו‬,‫ טרנסילבניה רוסיה‬,‫מפרו‬
‫מתי בוקעת האנושיות בעל כורחה? עד כמה‬
‫שברירית המשפחה ועד כמה נואשת ההיאחזות בה‬
‫ קפיטליזם נוסק‬,‫בעידן המודרני של ריסוק חברתי‬
?‫ונשורת קולוניאליסטית‬
.‫הצצה נדירה לעולמו של האחר‬
‫הסרטים ילוו במפגשים עם במאים ובפאנלים‬
.‫מקצועיים עם אנשי אקדמיה‬
‫אורחת מיוחדת של הפסטיבל היא הסופרת‬
,‫ מרי קתרין בייטסון‬,‫והאנתרופולוגית של תרבות‬
.‫בתה של האנתרופולוגית הידועה מרגרט מיד‬

Artistic consultation: Ada Ushpiz, Nurit Kedar, Prof.
Tamar Elor, Gilli Mendel
Cinematheque coordinator: Beverley Penkin, Dana
Bar Siman Tov
Hebrew University Jerusalem coordinator: Yuval Shapira
Production: The Jerusalem Cinematheque

‫ פרופ׳ תמר‬,‫ נורית קידר‬,‫ עדה אושפיז‬:‫יעוץ אמנותי‬
‫ גילי מנדל‬,‫אלאור‬
‫ דנה בר‬,‫ בוורלי פנקין‬:‫רפרנט הפרוייקט מטעם הסינמטק‬
‫סימן טוב‬
‫ יובל שפירא‬:‫רפרנט הפרוייקט מטעם האוניברסיטה העברית‬
‫ צוות סינמטק ירושלים‬:‫הפקה‬

‫א‬

‫ם סיעור אקדמי‪ ,‬תרבותי ואסתטי‪ ,‬כמו גם‬
‫מחלוקת או סתם בידור משובח – מסמנים ערכים‬
‫חשובים – הרי שפסטיבל הסרטים האנתרופולוגי‬
‫הראשון היה הצלחה מהדהדת‪.‬‬
‫השנה לוקח אותנו הפסטיבל למחוזות חדשים‪,‬‬
‫עדיין באולמות המקסימים של הסינמטק‪ ,‬תוך‬
‫הבטחה למלא את כולנו במנה גדושה של אדרנלין‬
‫אנתרופולוגי לשנה נוספת‪.‬‬
‫המחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה‬
‫באוניברסיטה העברית‪ ,‬שמחה על שיתוף הפעולה‬
‫המתמשך בינה לבין סינמטק ירושלים‪ ,‬ומקווה‬
‫שקהל הסטודנטים והציבור הרחב‪ ,‬יהנו מן‬
‫התובנות שפסטיבל ייחודי זה משרה על צופיו‪.‬‬
‫פרופ‘ גיא סטקלוב‬
‫ראש המחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה‪,‬‬
‫האוניברסיטה העברית‪.‬‬

‫א‬

‫ני שמחה לפתוח את הפסטיבל האנתרופולוגי‬
‫השני בשיתוף המחלקה לאנתרופולוגיה‬
‫וסוציולוגיה באוניברסיטה העברית‪.‬‬
‫זוהי הזדמנות להתבונן בתיעוד קולנועי מעורב ובעל‬
‫עמדה‪ ,‬המשקיף על החיים מתוך סקרנות ואהבה‪.‬‬
‫מבחר הסרטים שגדל השנה מהווה הצצה‬
‫לתרבויות‪ ,‬מנהגים וחיים ביבשת אפריקה‪ ,‬אסיה‬
‫ואירופה‪ :‬בכל אחד מהסרטים מתמודדים בני‬
‫האדם עם עול החיים והקשיים היומיומיים‪ ,‬לצד‬
‫חלומות וניסיונות כמעט בלתי אפשריים להגשמה‪.‬‬
‫אני רוצה להודות לצוות המרצים‪ ,‬למרכז שיין‬
‫האוניברסיטה העברית ולצוות הסינמטק‪ ,‬ומאחלת‬
‫לכולנו ימים מרתקים ומאתגרים‪.‬‬
‫בברכה אליסיה ווסטון‬
‫מנהלת סינמטק ירושלים‬

‫תודות‬
‫הפסטיבל רוצה להודות מקרב לב‪:‬‬
‫מרכז שין המחלקה לסוציולוגיה‬
‫ואנתרופולוגיה האוניברסיטה העברית‬
‫תודה מיוחדת‪ :‬פרופ‘ מרי קתרין בייטסון‬

‫‪The festival would like to thank:‬‬
‫‪Prof. Mary Catherine Bateson‬‬

‫צוות המרצים והדוברים‪:‬‬
‫ד“ר ג‘קי פלדמן‪ ,‬פרופ‘ מיכל בירן‪ ,‬ד“ר סיגל גולדין‪,‬‬
‫ע‘אזי נודג‘ידאת‪ ,‬ד“ר שי חן גל‪ ,‬אהרון אפלפלד‪,‬‬
‫פרופ‘ יוסי יונה‪ ,‬ד“ר אדריאנה קמפ‪,‬‬
‫פרופ‘ נאדירה שלהוב־קבורקיאן‪ ,‬ד“ר לורן ארדריך‬

‫מפעל הצילום וההסרטה החלוצי של‬
‫האנתרופולוגים מרגרט מיד וגרגורי בייטסון‬

‫ב‬

‫ין השנים ‪ 1936‬ל־‪ ,1938‬עבדו בני הזוג מרגרט מיד‬
‫וגרגורי בייטסון בעיקר בבאלי‪ .‬הם בחרו באי כאתר ללימוד‬
‫הסוגיות העיוניות שנגעו לקשר שבין אישיות תרבות‬
‫ומגדר‪ .‬למיד היה עניין מיוחד באופנים בהם מטופלים‬
‫וגדלים ילדים בפרקטיקות התרבותיות שמופעלות‬
‫עליהם ומעצבות אותם כאנשים בוגרים והיא החליטה‬
‫הפעם לאסוף במיוחד נתונים מצולמים ומוסרטים‪.‬‬
‫השהות בבאלי ובניו גינאה הניבה כמות חומרים‬
‫אדירה עליה הם עבדו עם חזרתם לניו יורק ובראשית‬
‫שנות החמישים היו מוכנים ששה סרטים קצרים שזכו‬
‫לכותרת “עיצוב האישיות בתרבויות שונות“‪Character .‬‬
‫‪ .Formation In Different Cultures‬בערב ההקרנה החגיגי‬
‫נצפה ונדון בנוכחות בתם ‪ ,‬פרופ‘ מרי קתרין בייטסון‬
‫בשלושה מהם‪.‬‬
‫‪The Pioneering Photography and Film Work of‬‬
‫‪Anthropologists Margaret Mead and Gregory‬‬
‫‪Bateson‬‬

‫‪Between 1936 and 1938, Margaret Mead and Gregory‬‬
‫‪Bateson conducted research in Bali. They chose the‬‬
‫‪island as a site to study the theoretical issues that‬‬
‫‪intrigued them, specifically of the connection between‬‬
‫‪personality, culture, and gender.‬‬
‫‪Mead had a specific interest in childcare – the different‬‬
‫‪practices involved in child rearing and their possible‬‬
‫‪influence on adults. This time they decided to use the‬‬
‫‪medium of film and photography for their research.‬‬
‫‪Upon their return to New York, and during the early‬‬
‫‪50s, they released six 10-20 minute films under the‬‬
‫‪title Character Formation in Different Cultures:‬‬
‫‪During this special screening, in the presence of Prof.‬‬
‫‪Mary Catherine Bateson, daughter of Margaret‬‬
‫‪Mead and Gregory Bateson, three of the films will be‬‬
‫‪shown and discussed.‬‬

‫הפסטיבל האנתרופולוגי השני‬

‫‪THE SECOND Anthropological Film Festival‬‬

‫‪27-29.11.2012‬‬

‫לפרטים על הסרטים ראה עמודים‪59-54 :‬‬

‫יום שלישי ‪27.11‬‬
‫‪16:00‬‬
‫שדה של קסם‬
‫‪Field of Magic‬‬
‫‪ 62‬דק‘‬
‫דוברת‪:‬‬
‫עדה אושפיז‬
‫אולם ‪2‬‬

‫‪16:00‬‬

‫יום רביעי ‪28.11‬‬
‫‪15:30‬‬

‫למסגר את‬
‫מאבק בוורוד‬
‫האחר‬
‫‪Pink Struggle‬‬
‫‪Framing the‬‬
‫‪ 60‬דק‘‬
‫‪Other‬‬
‫דוברת‪:‬‬
‫‪ 25‬דק‘‬
‫פרופ‘ נאדירה‬
‫שלהוב־‬
‫דובר‪:‬‬
‫קבורקיאן‬
‫ד“ר ג‘קי פלדמן‬
‫אולם ‪4‬‬
‫אולם ‪2‬‬

‫‪17:30‬‬

‫‪18:00‬‬

‫לרקוד עם‬
‫הוודאבה‬

‫כשהשמיים‬
‫פוגשים‬
‫בגיהנום‬

‫‪16:30‬‬

‫‪16:00‬‬

‫‪16:00‬‬

‫גן עדן קטן‬

‫לאור האביב‬
‫הגווע‬

‫האור בעיניה‬

‫‪Little Heaven‬‬
‫‪ 75‬דק‘‬
‫אולם ‪4‬‬

‫‪17:00‬‬

‫‪18:00‬‬

‫‪18:30‬‬

‫‪18:30‬‬

‫עיר הרצים‬

‫ילדי הצונאמי‬

‫הממזר שר את‬
‫השיר המתוק‬
‫ביותר‬

‫‪Children of‬‬
‫‪the Tsunami‬‬
‫‪ 60‬דק‘‬
‫דובר‪:‬‬
‫ד“ר שי חן־גל‬
‫אולם ‪4‬‬

‫‪19:15‬‬

‫יום ראשון‬
‫בברזוויל‬
‫‪Sunday in‬‬
‫‪Brazzaville‬‬
‫‪ 52‬דק‘‬
‫ברכות והופעה‬
‫מוזיקאלית‬
‫‪System Ali‬‬

‫אולם ‪3‬‬

‫‪The Light in‬‬
‫‪The Vanishing‬‬
‫‪Her Eyes‬‬
‫‪Spring light‬‬
‫[‪ 87‬דק‘]‬
‫‪ 112‬דק‘‬
‫דוברת‪:‬‬
‫אולם ‪2‬‬
‫ד“ר לורן ארדריך‬
‫אולם ‪4‬‬

‫מחוץ לדרך‬
‫המלך‬

‫‪Town of‬‬
‫‪Dance with the‬‬
‫‪Runners‬‬
‫‪Where Heaven‬‬
‫‪Wodaabes‬‬
‫‪ 80‬דק‘‬
‫‪meets Hell‬‬
‫‪ 90‬דק‘‬
‫דובר‪:‬‬
‫דק‘‬
‫‪80‬‬
‫דוברת‪:‬‬
‫ע‘אזי נודג‘ידאת‬
‫אולם ‪4‬‬
‫ד“ר סיגל גולדין‬
‫אולם ‪2‬‬
‫אולם ‪2‬‬

‫‪20:30‬‬

‫יום חמישי ‪29.11‬‬

‫מקבץ מסרטי‬
‫מרגרט מיד‬
‫וגרגורי בייטסון‬

‫‪20:00‬‬

‫‪Off the‬‬
‫‪The Bastard‬‬
‫‪Beaten Track‬‬
‫‪Sings the‬‬
‫‪ 87‬דק‘‬
‫‪Sweetest Song‬‬
‫דובר‪:‬‬
‫‪ 71‬דק‘‬
‫אהרון אפלפלד‬
‫דוברת‪:‬‬
‫אולם ‪4‬‬
‫פרופ‘ מרי‬
‫קתרין בייטסון‬
‫אולם ‪2‬‬

‫‪21:00‬‬

‫‪A collection‬‬
‫‪ of short films‬ספר הטונדרה גראנד הוטל‬
‫‪Grande Hotel‬‬
‫‪The Tundra‬‬
‫‪by Margaret‬‬
‫‪Book‬‬
‫‪Mead and‬‬
‫‪ 52‬דק‘‬
‫‪Gregory‬‬
‫‪ 105‬דק‘‬
‫דובר‪:‬‬
‫‪Bateson‬‬
‫פרופ‘ יוסי יונה‬
‫דוברת‪:‬‬
‫מנחה‪:‬‬
‫פרופ‘ מיכל בירן‬
‫אולם ‪3‬‬
‫מרי‬
‫פרופ‘‬
‫אולם ‪4‬‬
‫קתרין בייטסון‬
‫אולם ‪2‬‬

‫‪21:00‬‬
‫משפחה‬
‫‪Familia‬‬
‫‪ 82‬דק‘‬
‫דוברת‪:‬‬
‫ד“ר אדריאנה‬
‫קמפ‬
‫אולם ‪4‬‬

‫‪ 40‬שנה לחוג לקולנוע וטלוויזיה של אוניברסיטת תל אביב‬
‫החוג לקולנוע וטלוויזיה של אוניברסיטת תל־אביב הוקם בשנת ‪.1972‬‬
‫מאז הקמתו היווה החוג בית וחממה לדורות של יוצרים‪ ,‬חוקרים ואוהבי‬
‫קולנוע אשר תרומתם לנוף התרבותי־חברתי של מדינת ישראל הינה‬
‫משמעותית ומכרעת‪ .‬רבים מבוגרי החוג הינם אנשי מפתח בתעשיית‬
‫הקולנוע והטלוויזיה ופועלם שינה את פני הקולנוע הישראלי וקידם רבות‬
‫את מעמדו ברחבי העולם‪.‬‬
‫החוג לקו״ט הוא החוג הגדול בארץ ללימודי קולנוע‪ .‬בכל שנה מעל‬
‫אלף סטודנטים לומדים במספר מסלולים אשר כוללים איזון של‬
‫לימודים מעשיים ותיאורטיים‪ ,‬השמים דגש על איכות‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬יוזמה‬
‫ועצמאות‪ .‬מדי שנה מופקים בחוג מעל למאה סרטי סטודנטים‪ ,‬אשר‬
‫משתתפים במאות פסטיבלים וזוכים בעשרות פרסים ברחבי העולם‪.‬‬
‫במהלך השנים נוצרו בחוג כתבי עט כגון “סרטים״‪“ ,‬פס יצירה״‪ ,‬כנסים‬
‫אקדמיים‪ ,‬סדרות תיעודיות־חברתיות ותוכניות המופקות בשיתוף עם‬
‫ערוצי שידור מרכזיים‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬החוג לקולנוע הינו החוג היחידי בעולם המקיים פסטיבל בינלאומי‬
‫לסרטי סטודנטים המנוהל ומופק על טהרת הסטודנטים‪ .‬מאז ‪1986‬‬
‫סטודנטים לקולנוע מאוניברסיטת תל־אביב מתאגדים מדי שנתיים ליצירת‬

‫קונרד וולף ‪ -‬רטרוספקטיבה‬
‫במאי הסרטים הגרמני קונרד וולף‪ ,‬בנו של הרופא והסופר היהודי פרידריך‬
‫וולף‪ ,‬נולד בשנת ‪ 1925‬בהכינגן שבמדינת באדן־וירטמברג‪.‬‬
‫לאחר עליית הנאצים לשלטון נמלטת המשפחה תחילה לצרפת ומשם‬
‫כעבור שנים אחדות למוסקבה‪ .‬קונרד וולף רוכש את האזרחות הסובייטית‬
‫וכבר בגיל ‪ 10‬נרקם הקשר הראשון שלו עם הקולנוע הסובייטי באמצעות‬
‫תפקיד משני בסרט על מהגרים מאת גוסטב וואנגנהיים ‘בורצי׳ (הלוחם)‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1942‬מגויס קונרד וולף בן ה־‪ 17‬לצבא האדום הסובייטי‪ .‬לאחר‬
‫שחרורו מהצבא‪ ,‬משנת ‪ 1949‬עד ‪ ,1955‬הוא לומד בימוי בבית הספר‬
‫לקולנוע מוסקבה (‪ .)WGIK‬בהמשך הוא עובד כבמאי סרטים עבור ‪DEFA‬‬
‫(חברת ההפקות הגרמנית של ה־‪ )DDR‬בפוטסדם־באבלסברג‪ .‬בעקבות‬
‫סרטיו המוקפדים והביקורתיים כלפי המציאות הוא זוכה במהרה להכרה‬
‫גם מעבר לגבולותיה של ה־‪.DDR‬‬
‫קונרד וולף עוסק בסרטיו בעיקר ביחסים בין רוסיה וגרמניה‪ ,‬אבל גם‬
‫מבקר את השפעתה של ההנהגה הפוליטית על האמנות‪ .‬בעקבות‬
‫פעילותו התרבותית־פוליטית הופך הבמאי הנודע ברחבי העולם לאישיות‬
‫ציבורית ב־‪ .DDR‬במשך מספר עשורים הוא מטביע את חותמו על‬
‫ההוויה התרבותית הלאומית‪.‬‬
‫קונרד וולף נפטר בברלין בשנת ‪ 1982‬בגיל ‪.56‬‬
‫כבמאי יצר ‪ 15‬סרטי קולנוע‪ ,‬שזכו לפרסים לאומיים ובינלאומיים רבים‪.‬‬
‫הסרט ‘‪ ,‘Sterne‬למשל‪ ,‬זכה בפרס מיוחד מטעם חבר השופטים של‬
‫פסטיבל קאן (‪ ,)1959‬וסרטו ‘‪ ‘Goya‬זכה בפרס מיוחד של פסטיבל‬
‫הקולנוע הבינלאומי של מוסקבה (‪.)1971‬‬

‫הפסטיבל המתקיים בתל־אביב‪ .‬הפסטיבל הינו אחד הפסטיבלים הגדולים‬
‫בעולם לסרטי סטודנטים‪ ,‬ונחשב לאחד החשובים בעולם בתחום זה‪.‬‬
‫השנה‪ ,‬החוג לקולנוע וטלוויזיה של אוניברסיטת תל אביב מציין ארבעים‬
‫שנים להיווסדו‪ .‬בין האירועים שהתקיימו במהלך השנה האחרונה‪:‬‬
‫רטרוספקטיבות של החוג בפסטיבלים ברחבי העולם‪ ,‬כנס בוגרים שכינס‬
‫למעלה מ–‪ 1500‬בוגרים הפעילים בתעשיית הקולנוע והטלוויזיה‪ ,‬ערב‬
‫מחווה לבוגרות החוג בפסטיבל הנשים ברחובות‪ ,‬תערוכת “כרוניקה‬
‫עירונית״‪ ,‬יום עיון בהשתתפות תלמידי ובוגרי החוג ועוד‪.‬‬
‫במסגרת המחווה לחוג לקולנוע נקיים בחודשים הקרובים מפגשים עם‬
‫בוגרי החוג‬
‫בתאריך ‪ 12.11‬נארח את הבמאי ירון שני לשיחה על יצירתו ונקרין את‬
‫הסרט “עג׳מי״‬
‫בתאריך ‪ 21.11‬נארח את הבמאי איתן פוקס לשיחה על יצירתו‪ .‬נקרין‬
‫את סרטיו “בעל בעל לב״ ו״הסיפור של יוסי״ ולאחריהם שיחה עם המבקר‬
‫פבלו אוטין‪.‬‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective‬‬
‫‪Office of the‬־‪Institute, in cooperation with the Israel‬־‪The Goethe‬‬
‫‪Rosa Luxemburg Foundation and the Cinematheques in Tel Aviv,‬‬
‫‪Jerusalem and Haifa, will screen seven movies by the famous East‬‬
‫‪German film director Konrad Wolf who passed away 30 years ago.‬‬
‫‪Konrad Wolf was born in 1925 in the small town Hechingen in‬‬
‫‪South Germany as son of the Jewish author and physician Friedrich‬‬
‫‪Wolf. When the Nazis took power, the family left Germany for France‬‬
‫‪and went later to Moscow, where Konrad Wolf received Soviet‬‬
‫‪citizenship and got interested in Soviet films. Already at the age‬‬
‫‪ (Fighters) by the‬״‪of 10 he played a minor role in the movie “Borzy‬‬
‫‪German emigrant Gustav von Wangenheim.‬‬
‫‪At age 17, Konrad Wolf joined the Red Army. Shortly after the war, he‬‬
‫‪studied at the Gerasimov Institute of Cinematography in Moscow.‬‬
‫‪In 1954 Wolf returned to the GDR and became film director at DEFA‬‬
‫‪Babelsberg. He was appointed the president of the‬־‪in Potsdam‬‬
‫‪Academy of Arts of the GDR in 1965.‬‬
‫‪Producing ambitious and contemporary critical films, Wolf became‬‬
‫‪quickly well known within and outside of East Germany. His films‬‬
‫‪ Russian‬־ ‪focus on German responsibility for the Holocaust, German‬‬
‫‪relations and current social problems in his country, including the‬‬
‫‪impact of political authorities on art. Konrad Wolf died in 1982 in the‬‬
‫‪age of 56 in Berlin.‬‬
‫‪Many of his 15 movies won national and international awards,‬‬
‫‪ (1980).‬״‪ (1971) and “Solo Sunny‬״‪ (1959), “Goya‬״‪among them “Sterne‬‬

‫תודה לקלאוס קרישוק‪ ,‬מנהל מכון גתה ישראל ולאנגליקה טים‪ ,‬מנהלת‬
‫קרן רוזה לוקסמבורג‬
‫‪ Institut Israel and‬־‪Special thanks to Klaus Krischok, Director Goethe‬‬
‫‪Angelika Timm, Director Rosa Luxemburg Foundation‬‬

‫‪16‬‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪Korean Film Week‬‬

‫שבוע קולנוע קוריאני‬
‫ברוכים הבאים לפסטיבל הקולנוע הקוריאני בישראל ‪2012‬‬
‫תעשיית הקולנוע הקוריאנית ממשיכה לבסס את מעמדה כאחת‬
‫מהתעשיות המובילות בעולם ורק לאחרונה הוענק פרס אריה הזהב‬
‫בפסטיבל ונציה לסרטו החדש של קים קי דוק “פיאטה (רחמים)״‪ .‬יוצרי‬
‫הקולנוע הקוריאנים זוכים כיום להכרה כלל עולמית ובולטי הבימאים‬
‫הקוריאנים מביימים כיום סרטים מחוץ לקוריאה‪ :‬פארק צ׳אן ווק מביים‬
‫את המותחן ההוליוודי “סטוקר״‪ ,‬קים ג׳י וון מביים את סרטו החדש של‬
‫ארנולד שוורצנגר וובונג ג׳ון הו מביים בצ׳כיה את הסרט “מפלח השלג״‬
‫עם קאסט בין לאומי הכולל שחקנים קוריאנים ומערביים‪.‬‬
‫השנה לראשונה יערוך הפסטיבל מחווה ליוצר קוריאני — השחקן אן סונג‬
‫גי ‪,‬אחד מגדולי שחקני קוריאה בכל הזמנים‪ .‬במסגרת הפסטיבל יוקרנו‬
‫ארבע סרטים בכיכובו‪:‬״שילימידו״ דרמה צבאית שנויה במחלוקת על‬
‫יחסי צפון ודרום קוריאה‪“ ,‬רדיו סטאר״ קומדיה מקסימה על זמר כושל‬
‫ואמרגנו שצריכים להמציא עצמם מחדש הרחק מסיאול‪“ ,‬פייסמייקר״‬
‫דרמת ספורט מרתקת ו״לא נכנע״ דרמת משפטית המבוססת על סיפור‬
‫אמיתי הבוחנת את מערכת המשפט בדרום קוריאה בימינו‪.‬‬

‫כמו כן יוקרן הסרט “הלקוח״ אחד מהסרטים הנצפים ביותר בקוריאה‬
‫בשנת ‪. 2011‬‬
‫לראשונה‪ ,‬מתורגמים כל סרטי הפסטיבל לעברית!‬
‫אני מאחל לכולכם פסטיבל מהנה‬
‫רון פוגל‬
‫מנהל אומנותי‬

‫‪The Korean Film Week is organized with the assistance of: KIA,‬‬
‫‪Korean Airline‬‬
‫‪The Embassy of the Republic of Korea in Israel, Korean Ministry of‬‬
‫‪Foreign Affairs and Trade, Korean Ministry of Culture, Sports and‬‬
‫‪Tourism, Korean Film Council and Korea Foundation.‬‬
‫‪Special thanks to:  H.E. Mr. Kim Il-soo, The Ambassador of the‬‬
‫‪Republic of Korea in Israel‬‬

‫מחווה ל־אן סונג־גי‬

‫ביוני ‪ 2012‬הוזמן אן סונג־גי (‪ )Ahn Sung-Ki‬להוליווד כדי לזכות באחד‬
‫מאותות הכבוד המרשימים‪ :‬לצד שותפו הקוריאני לי ביונג־הון (‪Lee‬‬
‫‪ ,)Byung-Hun‬הוא הפך לשחקן האסיאתי הראשון שידיו ורגליו הוטבעו‬
‫בשדרת הכוכבים של הוליווד‪ .‬לכבוד זה לא זכה בעבר אף כוכב אסיאתי‬
‫(חוץ מכוכבים אמריקאים ממוצא אסיאתי)‪.‬‬
‫בדרום קוראיה אן סונג־גי זכה לכינוי “השחקן הלאומי״ ובעיני רבים נחשב‬
‫לשחקן הקולנוע הקוריאני הטוב ביותר בכל הזמנים‪.‬‬
‫אן סונג־גי החל את הקריירה שלו כילד־שחקן ב־‪ .1957‬בנו של מפיק‬
‫סרטים‪ ,‬הוא גדל על סטים ועם התקדמות הקריירה שלו ליווה את הקולנוע‬
‫הלאומי של מדינתו בכל תהפוכותיו‪ .‬הוא היה חלק מתור הזהב של שנות‬
‫השישים (ב־‪ 1960‬גילם את תפקיד הבן בדרמת האימה “המשרתת״‬
‫של קים קי־יונג‪ ,‬שנחשבה לאורך שנים רבות לסרט הקוריאני הטוב‬
‫בכל הזמנים) וסבל יחד עם מדינתו ותעשייתו תחת הדיקטטורות של‬
‫פארק צ׳ונג־הי וצ׳ונג דו־הוואן אשר הטילו צנזורות קשות על הקולנוע‬
‫במהלך שנות ה־‪ 70‬ותחילת שנות ה־‪ .80‬במהלך שנות השמונים נהפך‬
‫אן סונג־גי לאחד השחקנים המרכזיים (אם לא המרכזי) בתחייתו של‬
‫הקולנוע הקוריאני‪ ,‬אשר באמצעות דרמות ריאליסטיות עצמאיות‬
‫ואמנותיות‪ ,‬קראו תיגר לדיכוי הפוליטי ולמגבלות האמנותיות של המשטר‬
‫כדי לייצר קולנוע חדש‪ ,‬משוחרר‪ ,‬שלא נכנע יותר לטוטאליטריות ומפנה‬
‫את פניו לדמוקרטיה‪ .‬אן סונג־גי היה הפנים הקולנועיות של התנועה‬
‫הזאת כאשר נבחר על ידי הבמאים המובילים לגלם את הגיבור בכמעט‬
‫כל סרט חשוב שנעשה באותה התקופה‪ .‬במהלך שנות התשעים‪ ,‬עם‬
‫התייצבות הדמוקרטיה הדרום קוריאנית המשיך אן להיות שחקן מרכזי‬
‫במהלך הפריחה המרשימה של הקולנוע הקוריאני החדש כאשר היטיב‬
‫להופיע בדרמות רוויות תקציב‪ ,‬בקומדיות קלילות‪ ,‬בסרטי אקשן ובמגוון‬

‫‪Tribute to Ahn Sung-ki‬‬
‫רחב של סרטים לצד השחקנים הצעירים העולים‪ .‬במהלך הקריירה‬
‫הפורייה שלו הוא הופיעה בסביבות כמאה סרטים‪.‬‬
‫לצד הפעילות החברתית והדיפלומטית הענפה שלו‪ ,‬כיום מתפקד אן‬
‫כנשיא שותף של פסטיבל בוסן‪ ,‬פסטיבל הקולנוע הקוריאני החשוב‬
‫והגדול ביותר‪ ,‬ואחד החשובים באסיה ובעולם‪ .‬במקביל ממשיך לפתח‬
‫את הקריירה הקולנועית שלו כאשר הוא משלב סרטי אקשן שוברי קופות‬
‫כמו “סקטור ‪7‬״ לצד דרמות פוליטיות‪/‬חברתיות חזקות וביקורתיות כגון‬
‫“‪UNBOWED‬״‪.‬‬
‫אין ספק שניתן לראות ב־אן סונג־גי את המקבילה למשה איבגי‪ ,‬אסי‬
‫דיין או גילה אלמגור בקולנוע הישראלי (ואולי שלושתם יחד)‪ .‬הוא גם‬
‫הרוברט דה נירו של קוריאה‪ ,‬אבל גם דמות ייחודית בפני עצמה‪ ,‬שאין‬
‫דומה לה‪ .‬התפקידים המגוונים וסגנון המשחק הוורסטילי שלו הביאו לו‬
‫הצלחה במגוון ז׳אנרים ובהם הוכיח את יכולותיו‪ .‬הן בקומדיה‪ ,‬הן בדרמה‬
‫והן בפעולה‪ ,‬בלט אן כשחקן מרשים ובעל כישרון רב‪ .‬סימן ההיכר שלו‬
‫הוא הכריזמה השקטה‪ ,‬אותה הוא מפגין בכל סרט וסרט‪ .‬לא משנה אם‬
‫הוא מתפרע בקומדיית סלפסטיק‪ ,‬מגלם רוצח סדרתי‪ ,‬או גיבור בקומדיה‬
‫רומנטית‪ ,‬נוכחותו על המסך מעולם לא מאבדת מן היסוד הכריזמטי‬
‫המעודן וההילה המיוחדת שלו המערבבת בין מכובדות לבין אנושיות‬
‫שמסתכלת בגובה העיניים ויוצרת אינטימיות‪ .‬אן סונג־גי נחשב בתרבות‬
‫הקוריאנית לא רק לשחקן מוערך‪ ,‬אלא לאגדה של ממש‪.‬‬
‫פבלו אוטין‬

‫יהודים וגרמנים ‑ מסע בזמן‬
‫ההצלחה והעניין שעוררה תכנית הקולנוע “יהודים וגרמנים ‪ -‬מסע‬
‫בזמן״ בשנתיים האחרונות‪ ,‬הניעה אותנו להמשיך בפעילותה גם‬
‫השנה‪ ,‬בשיתוף פעולה של סינמטק ירושלים‪ ,‬מכון ליאו בק ירושלים‬
‫לחקר יהודי גרמניה ומרכז אירופה‪ ,‬ומרכז מינרבה להיסטוריה‬
‫גרמנית על שם ריכרד קבנר באוניברסיטה העברית בירושלים‬
‫כאלף שנים חיו יהודים במרחב התרבות הגרמני‪ .‬בעת המודרנית‬
‫נוצרה סימביוזה היהודית‪-‬גרמנית‪ ,‬שהולידה יצירות מופת ותרבות‬
‫מפוארת‪ .‬גורלה הטראגי של יהדות גרמניה הפך אותה ואת‬
‫מערכת היחסים המורכבת בינה לבין סביבתה לנושא מרכזי ביצירה‬
‫הקולנועית‪ ,‬כבר מראשית ימי הסרט האילם‪ .‬הסדרה בוחנת את‬

‫הסיפור ההיסטורי של השאלה היהודית‪-‬גרמנית‪ ,‬למן סוף המאה‬
‫ה–‪ 18‬ועד לתוככי המאה ה–‪ ,20‬כפי שהוא בא לידי ביטוי בקולנוע‪.‬‬
‫הצפייה בכל סרט בסדרה מעמתת אותנו עם הסיפור ההיסטורי‬
‫העומד במרכזו‪ .‬בד בבד עולה לדיון גם ההתמודדות של יוצרי‬
‫הסרט והצופים בו‪ ,‬כבני תקופתם שלהם‪ ,‬עם הפרובלמטיקה‬
‫היהודית‪-‬גרמנית שאינה נותנת מנוח עד היום‪.‬‬
‫החודש נקרין את הסרט “הגרמני הטוב״‬
‫בתאריך ‪.5.11.2012‬‬
‫הרצאה‪:‬‬
‫פרופ׳ משה צימרמן‪.‬‬
‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪17‬‬

‫סרטים הם כמו בני אדם‬
‫מאת‪ :‬פבלו אוטין‬
‫שיחה עם יגאל בורשטיין‪ ,‬לרגל רטרוספקטיבה‬
‫לסרטיו המתקיימת בסינמטקים‬
‫“סרטים הם כמו בני אדם״‪ ,‬אומר יגאל בורשטיין‪“ ,‬רק שהם לא יכולים‬
‫לצחצח שיניים בבוקר‪ ,‬לבקר בגן־חיות או לעשות בייביסיטר‪ .‬במחשבה‬
‫נוספת‪ ,‬הם דווקא כן יכולים להיות טובים כבייביסיטר״‪ .‬ייתכן שמאחורי‬
‫הקריירה ארוכת־השנים של בורשטיין עומדת במהותה תפיסה זו של יחס‬
‫אנושי לסרטים‪ ,‬יחס המתאפיין במתן כבוד‪ ,‬בהקשבה‪ ,‬בניסיון לא להדביק‬
‫עליהם תוויות ולצקת בהם סטריאוטיפים‪ ,‬ואף סוג של יכולת מרתקת‬
‫לרקום איתם ידידות‪.‬‬
‫את התפיסה של סרטים כבני־אדם פיתח בורשטיין בכתביו ההגותיים‪ ,‬לכן‬
‫לא מפתיע שההתייחסות לסרטים בצורה זו מנחה גם את יצירתו‪ .‬העשייה‬
‫הקולנועית של בורשטיין מגוונת ביותר‪ ,‬ומתאפיינת בחקירת עולמות רבים‪:‬‬
‫סרטים קצרים וארוכים‪ ,‬דוקומנטריים ועלילתיים‪ ,‬שעשועים קלילים ומסות‬
‫קולנועיות פילוסופיות‪ .‬אבל מה שיוצא דופן הוא שלמעשה‪ ,‬כל המאפיינים‬
‫הללו מתקיימים בסרטים ביחד‪ .‬קשה להפריד בין שעשוע קליל לבין מסה‬
‫פילוסופית‪ ,‬בין סרט דוקומנטרי לעלילתי‪ ,‬ואפילו אפשר לטעון שיש איזשהו‬
‫רצף שמחבר בין הסרטים הארוכים לבין הקצרים‪ ,‬כך שלא בהכרח נוצרת‬
‫היררכיה שהופכת את הסרטים הקצרים שלו לפחות חשובים מהארוכים‪.‬‬
‫ההיפך הוא הנכון‪ ,‬כל סרט — קצר‪ ,‬ארוך‪ ,‬דוקומנטרי או עלילתי — הוא עולם‬
‫ומלואו‪ ,‬כאילו אדם הדורש את זהותו העצמאית‪.‬‬
‫הנה כמה דוגמאות בולטות בפילמוגרפיה שלו‪“ :‬לואיזה‪ ,‬לואיזה!״ (‪,)1968‬‬
‫סרט קצר עם ישראל גוריון ורינה גנור‪ ,‬הוא סיפור אהבה משועשע בהשראת‬
‫הגל החדש הצרפתי‪ ,‬גדוש תחבולות קולנועיות והומור בסגנון הקולנוע‬
‫האילם‪“ .‬מוחמד יקצור״ (‪ )1976‬הוא סרט תיעודי הבנוי על ראיונות‪ ,‬ומפגיש‬
‫ציטוטים מתוך דבריהם של הוגי האידיאולוגיה הציונית בהקשר של עבודה‬
‫עברית עם דברים שאומרים מתנחלים וישראלים מתברגנים‪ ,‬המעסיקים‬
‫פועלים פלסטינים ובו בזמן תורמים לדיכויים‪“ .‬עמוד ענן בדמים״ (‪)1979‬‬
‫משלב שיחות עם המשורר אורי צבי גרינברג ודימויים שונים ערוכים בעריכה‬
‫“אייזנשטיינית״ המלווים את קריאת שיריו‪ ,‬מעין הצלבה בין סינמה וריטה‪,‬‬
‫פורמליזם סובייטי ואקספרסיוניזם‪“ .‬ליבוביץ׳ במעלות״ (‪ )1981‬נצמד לרוח‬
‫הסינמה וריטה‪ ,‬כולא את הוגה הדעות היהודי־ישראלי ישעיהו ליבוביץ׳‬
‫יחד עם יריבו האידיאולוגי הד״ר ישראל אלדד בתוך רכב הדוהר מירושלים‬
‫למעלות‪ .‬השניים מתווכחים ורבים ביניהם‪ ,‬ודעותיהם מעומתות עם‬
‫המציאות של פועלים ואזרחים במעלות‪ ,‬אותם יפגשו ברב־שיח המתקיים‬
‫במתנ״ס של העיירה‪.‬‬
‫“ייסוריו של דר וידר״ (‪ )1983‬הוא מעשייה בוניואלית קצרה על רופא שדורך‬
‫על צואה של פועלי בניין פלסטינים בתוך סלון הדירה החדשה שרכש‪ ,‬והוא‬
‫אינו מצליח להיפטר מהריח‪ .‬הסירחון מסמן רקב מוסרי שעלה למודעות‪.‬‬
‫“תורת המידות״ (‪ )1992‬הוא סרט עלילה אקספרימנטלי למחצה המצולם‬
‫בשוטים סטטיים מרחוק שמציצים אל ארבע מרפסות של ארבע דירות‬
‫בבניין אחד‪ ,‬ועוקבים אחר מערכת היחסים בין השכנים המתגוררים בכל‬
‫דירה‪ .‬רוחו של ז׳אק טאטי נושבת בסרט המבריק‪ ,‬שמספר את סיפורו‬
‫ללא דיאלוגים ובאמצעות קומפוזיציות‪ ,‬מיזנסצינה‪ ,‬תאורה וסאונדים‬
‫מצועצעים‪“ .‬מכתבים לפליציה״ (‪ )1993‬הוא אחת מפסגות היצירה של‬
‫בורשטיין וסרט שנוי במחלוקת‪ .‬על רקע מכתבים שכתב פרנץ קפקא‬
‫בראשית המאה ה־‪ — 20‬בין היתר לאהובתו פליציה באואר — מציג הסרט‬
‫תמונות של אנשים המבלים בשעות הלילה בבית קפה עממי בבת־ים‪.‬‬
‫במכתבים של קפקא‪ ,‬הנשמעים בפס הקול‪ ,‬הוא מתייסר ומביע רצון עז‬
‫לנסוע לפלשתינה‪/‬ארץ־ישראל שלדידו היא מקום אידיאלי‪ .‬בתמונות נראים‬
‫תושבי ארץ־ישראל של ימי עשיית הסרט חוגגים ומבלים‪ ,‬בניגוד מוחלט‬
‫לשפה המיוסרת‪ ,‬הגבוהה והמופשטת של קפקא‪.‬‬
‫ב״אושר ללא גבול״ (‪ )1995‬מדמיין בורשטיין מה היה קורה אילו התגורר‬
‫הפילוסוף ברוך שפינוזה בבת־ים בישראל של שנות ה־‪ 90‬של המאה‬
‫הקודמת‪ .‬הזמר אריאל זילבר מגלם את הפילוסוף ההולנדי בחן ובאנושיות‬
‫רבה‪ ,‬והסרט רווי סוריאליזם והיפרבולות‪ .‬גם בסרטיו הארוכים הבאים —‬

‫‪18‬‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫“זמזום״ (‪ )2002‬ו״אצבע אלוהים״ (‪ — )2008‬ייפגשו הפנטסטי והארצי‬
‫ויתנגשו‪ ,‬וייווצר טשטוש בין המופשט‪ ,‬האגדי‪ ,‬הרוחני והפילוסופי‪ ,‬לבין‬
‫המוחשי‪ ,‬האנושי‪ ,‬העממי והמחוספס‪ .‬במקביל‪ ,‬המפגש הזה‪ ,‬שאף‬
‫התקיים בחלק מסרטיו הדוקומנטריים המוקדמים‪ ,‬ממשיך ומתממש גם‬
‫ב״מורה נבוכים״ (‪ ,)2006‬סרט תיעודי שעורך בורשטיין‪  ‬כמסע בעקבות‬
‫הרמב״ם‪ ,‬ושומע מפי הפילוסוף הערות על המאה ה־‪ 21‬שכתב הרמב״ם‬
‫‪ 800‬שנה קודם לכן‪.‬‬
‫למן ראשית דרכו‪ ,‬כעוזר ושותף לדויד פרלוב (עימו גם חלק את היחס האנושי‬
‫לסרטים‪ ,‬וממנו כנראה גם שאב יחס זה)‪ ,‬דרך סרטיו הקצרים ועד עשייתו‬
‫בשנים האחרונות‪ ,‬ניכרת הגישה המגוונת של בורשטיין‪ ,‬המתייחסת לכל‬
‫סרט כאדם שצריך לכבדו‪ ,‬להניח לו למצוא את השפה שלו‪ ,‬את סגנונו‪ ,‬את‬
‫הנושא שלו ואת צורת החשיבה שלו‪.‬‬
‫אתה מוצא אלמנטים משותפים או חוזרים ביצירה שלך?‬
‫לא‪ .‬לצערי אני לא יכול להגיד שהצלחתי במשך עשרות השנים לגבש‬
‫סגנון ייחודי שלי‪ .‬המבע שלי משתנה מסרט לסרט‪ ,‬וכל סרט נראה אחרת‪.‬‬
‫הבחירות הסגנוניות לא נעשות אצלי מתוך איזושהי החלטה א־פריורי‪ ,‬אלא‬
‫מתגבשות במהלך העבודה‪ .‬למשל‪“ ,‬ליבוביץ במעלות״ התחיל מכוונה‬
‫לעשות תיעוד קונבנציונלי‪ :‬לצלם את ליבוביץ במעבדה‪ ,‬מתפלל בבית‬
‫כנסת‪ ,‬ומרצה על הרמב״ם במתנ״ס‪ .‬במהלך התחקיר כל זה הצטמצם‬
‫לנסיעה אחת מירושלים למעלות‪“ .‬תורת המידות״ התחיל כתיעוד החיים‬
‫על מרפסות בתל־אביב‪ .‬אבל חומר הגלם‪ ,‬פילם ‪ 16‬מ״מ שעליו צילמו‬
‫באותם ימים‪ ,‬היה יקר ונצרך בכמויות בצילום דוקומנטרי‪ .‬יותר זול לצלם‬
‫עלילה אם משיגים את הלוקיישן‪ ,‬את עבודת הצוות ואת עבודת השחקנים‬
‫בהתנדבות‪ .‬תימצתתי את האירועים שקיוויתי לצלם באופן דוקומנטרי‬
‫לעלילה מהודקת‪ ,‬וכך זה צולם‪ .‬בתקציב שעמד לרשותי — ‪ 20,000‬דולר‬
‫מקרן יהושע רבינוביץ לעשיית סרט תעודה — יכולתי לצלם ‪ 4‬ימים‪ ,‬ב־‪35‬‬
‫מ״מ‪ .‬כך מימשתי באותה ההזדמנות את התשוקה לעשות “קולנוע שהוא‬
‫קולנוע״‪ ,‬ולא “קולנוע לטלוויזיה״‪ ,‬בו עסקתי הרבה באותם ימים‪ .‬אפשר‬
‫להגיד שסרטים זה קצת כמו עם ילדים‪ .‬אתה רוצה שהילד שלך יהיה‬
‫דוקטור‪ ,‬ובסוף הוא נהיה שודד ים‪ .‬הסרטים שלי נושאים את הג ֶנים שלי‪.‬‬
‫גידלתי אותם בתסריט‪ ,‬על הסט‪ ,‬בעריכה — כמו שמלמדים ילדים ללכת‪,‬‬
‫מסיעים אותם לחוגים‪ ,‬בוחרים עבורם בית ספר‪ .‬אבל בשלב מסוים אתה‬
‫מאבד שליטה עליהם‪ ,‬וזה טוב‪ .‬אני לא חושב שצריך להכריח ילד להיות‬
‫דוקטור‪ ,‬אם הוא רוצה להיות שודד ים‪.‬‬
‫זה מעניין‪ ,‬כי לרוב יש נטייה להתפעל מבמאים שכביכול השיגו תוצאה‬
‫מדויקת‪ ,‬כמו היצ׳קוק וקובריק — שהמיתוסים עליהם אומרים שהם‬
‫תיכננו מראש כל פרט ופרט וצילמו בדיוק לפי התכנון‪.‬‬
‫היצ׳קוק וקובריק נהדרים‪.‬‬
‫אתה אוהב לגלות את הסגנון של הסרט תוך כדי העשייה? אתה באמת‬
‫נותן לסרט להכתיב לך מה הוא רוצה?‬
‫כן‪ .‬כמעט בכל שלב של העשייה‪ .‬כבר בשלב התסריט הגיבורים דורשים את‬
‫שלהם‪ ,‬ואין מנוס מלהישמע להם‪.‬‬
‫איך מקשיבים לסרט? איך מבינים מה הוא רוצה?‬
‫ב״אושר ללא גבול״ לא עלה בדעתי‪ ,‬בוודאי לא בשלב התסריט‪ ,‬שניתן לשיר‬
‫טקסטים של שפינוזה‪ .‬בזמן הצילומים‪ ,‬לפני אחד הטייקים‪ ,‬שמעתי את‬
‫אריאל זילבר מפזם אותם לעצמו‪ ,‬זה עזר לו לשנן אותם‪ .‬כך נולד הרעיון‬
‫לשיר טקסטים‪ .‬ב״מורה נבוכים״ לא ידעתי מה יקרה במהלך המסע בעקבות‬
‫הרמב״ם‪ .‬הסרט נוצר מהבלתי־צפוי‪ ,‬ממה שקרה בשטח‪ :‬ילדה התיישבה על‬
‫ברכי הפסל שלו בקורדובה‪ ,‬מתנחלת ניסתה לשבור לי את המצלמה בחברון‪.‬‬
‫“מכתבים לפליציה״ נראה דוקומנטרי‪ ,‬אבל תשעים אחוז מהדמויות בסרט‬
‫באו לשחק‪ .‬במהלך החזרות הם בנו את הסיפורים‪ ,‬אמנם מינימליים‪ ,‬אבל‬
‫שלהם‪ :‬בחורה עצובה נסחפת עם המוסיקה‪ ,‬מתעשתת ורוקדת‪ .‬גבר מוצא‬

‫יגאל בורשטיין מביים את “מכתבים לפליציה״‪ .‬ליד המצלמה‪ ,‬חורחה גורביץ׳‬

‫בת זוג‪ .‬אשה מתחמקת משני מחזרים‪ .‬העלילות נקבעו על־ידי השחקנים‪,‬‬
‫בתיאום איתי‪ ,‬אבל מנקודה מסוימת היוזמה הייתה שלהם‪.‬‬
‫זה יכול גם לצאת משליטה?‬
‫זה בדרך כלל יוצא משליטה‪ .‬בתחילת צילומי “מכתבים לפליציה״ אנשים‬
‫נכנסו לפריים על פי הוראות‪ ,‬בתזמון שלי‪ ,‬אבל משלב מסוים נוצרה‬
‫אנדרלמוסיה כזו שכבר לא ידעתי מה נעשה שם‪ .‬הצלמים עבדו בנפרד‪,‬‬
‫השחקנים עבדו בנפרד‪ ,‬כל אחד לפי האינטואיציה וההבנה שלו — על פי‬
‫הניסיון וההבנות שנרכשו בחזרות‪ .‬היה בלגן מוחלט — שבסופו של דבר‬
‫התברר שהיה מפרה מאוד‪ .‬אילתור כזה מתאפשר רק אם קודמות לו חזרות‬
‫שמהן אנשים לומדים מה מצפים מהם‪ .‬אולי זה גם עניין של ביטחון עצמי‪:‬‬
‫אני צריך לדעת שאני יודע מה אני רוצה‪ ,‬ואת זה אני לומד בחזרות‪ .‬אבל‬
‫בצילומים לא חשוב לי כל כך אם יבצעו בדיוק את מה שתיכננתי‪ .‬אפילו‬
‫להיפך — יותר מעניין אם לא יבצעו בדיוק את מה שאני רוצה‪ ,‬שיביאו משהו‬
‫אחר‪ ,‬משהו בלתי־צפוי‪ .‬למשל‪ ,‬במהלך העריכה של “מכתבים לפליציה״‬
‫תהינו‪ ,‬ערה לפיד העורכת ואני‪ ,‬מי יכבוש את לב הצופה — קפקא או‬
‫האנשים בבית־קפה? קפקא מדבר בפסקול‪ ,‬אבל לא רואים אותו‪ .‬את אנשי‬
‫הפאב רואים‪ ,‬אבל לא שומעים אותם בגלל רעש המוסיקה‪ .‬לא ידענו מראש‬
‫מי ינצח‪ ,‬לא ניסינו לכפות את זה על הסרט‪ .‬החומר הכתיב את התוצאה‪.‬‬
‫נשמע שכל סרט הוא סוג של הרפתקה של גילוי‪.‬‬
‫אכן זו הרפתקה‪“ .‬לואיזה‪ ,‬לואיזה״‪ ,‬הסרט הקצר הראשון שלי שאדם‬
‫גרינברג צילם‪ ,‬זכור לי באופן חזק בהקשר הזה‪ .‬לא תמיד הסכמתי להצעות‬
‫של אדם‪ ,‬ומתוך יראת כבוד אליו‪ ,‬שהיה מאוד מנוסה‪ ,‬הצעתי שיצלם כמו‬
‫שאני מבקש‪ ,‬ושאחר כך יצלם כמו שהוא מציע — ונחליט בעריכה‪ .‬בכל‬
‫הטייקים שצילמנו פעמיים בגלל חילוקי הדעות השתמשתי בסוף באלה‬
‫של אדם‪ .‬מאז הבנתי שאתה צריך להעריך את מי שאתה עובד איתו‪,‬‬
‫ולשמוע לו‪ .‬מובן שלא תמיד‪ ,‬צריך גם להתעקש‪ .‬ולפעמים אני מצטער‬
‫שלא התעקשתי‪.‬‬
‫עבדת בין היתר עם יוצרים כמו ולנטין בלונוגוב‪ ,‬חורחה גורביץ׳ וערה‬
‫לפיד‪ .‬הרגשת שיצרת איתם מערכת יחסים דומה?‬

‫יש לאנשים שעובדים אתי אוטונומיה לתרום לסרט בתוך התחום שלהם‪.‬‬
‫וזה כיף‪ ,‬כי ברגע שאתה כותב תסריט‪ ,‬אם אנשים היו עושים מה שכתוב‬
‫בתסריט‪ ,‬זה לא היה מעניין לצלם‪ ,‬אבל אם הם עושים משהו אחר זה מאוד‬
‫מעניין‪ ,‬כשזה טוב‪ .‬לפני ארבעים שנה‪ ,‬כשערה לפיד הייתה עורכת מתחילה‬
‫יחסית‪ ,‬חשתי שאני מוביל את העריכה‪ .‬היום אני חייב להודות שהיא זו‬
‫שמובילה‪ .‬אין לי ספק‪ .‬לדעתי זה מוליך לתוצאות טובות יותר‪ .‬היא המובילה‬
‫ואני המרוויח‪ .‬היא עורכת יותר טובה ממני‪ ,‬לא רק טכנית אלא גם אמנותית‪.‬‬
‫כשעובדים עם אמן‪ ,‬צריך לנצל את כישרונו‪ .‬בנוסף‪ ,‬אני בעד הבלתי־צפוי‪.‬‬
‫אפשר אולי לדבר על עימות שקיים בגישת העשייה שלך בין יסוד‬
‫דיוניסי של שיחרור ושיכרון לבין יסוד אפולוני של רציונל ושליטה‪.‬‬
‫דבר זה מתקשר בצורה יפה עם המתח הקיים בתוך הסרטים שלך‬
‫בין ההגות‪ ,‬הפילוסוף והאידיאולוגיה‪ ,‬לבין המציאות היומיומית — כמו‬
‫ב״מכתבים לפליציה״‪ :‬ההנגדה בין קפקא לבין הבליינים הבת־ימים‪,‬‬
‫או ב״מוחמד יקצור״‪ :‬הפער בין האידיאולוגיה הציונית של האבות‬
‫המייסדים לבין הבורגנות הישראלית החדשה‪ ,‬או ב״ליבוביץ׳ במעלות״‪:‬‬
‫המתח בין ההגות של ליבוביץ׳ לבין חיי היומיום של האנשים שהוא‬
‫הולך לפגוש באירוע‪ .‬יש כאן התאמה שמאוד מעניינת אותי בין תֶ מָ ה‬
‫מסוימת שחוזרת בחלק מהסרטים שלך לבין צורת העבודה שלך‪.‬‬
‫זה יפה‪ ,‬לא חשבתי על זה בכלל‪ :‬מצד אחד יש תיאוריות‪ ,‬אבל יש גם‬
‫מציאות וצריך לעמת אותן זו עם זו‪ .‬וכזה הוא גם תהליך הבימוי‪ :‬עימות של‬
‫רעיון עם היכולות של המשתתפים בהפקה‪.‬‬
‫אבל לא מדובר רק במצב “קיים״‪ ,‬אלא מצב שאתה גם מייחל לו‪ ,‬או‬
‫יוצר אותו‪ .‬שמעתי אותך משתמש מספר פעמים בדימוי מטאפורי‬
‫של מציאות שנדבקת לסרט כמו שמסטיק נדבק לסוליה של הנעל‪.‬‬
‫חשבתי שאתה למעשה מייחל לכך שהמציאות תלכלך את הנעל שלך‬
‫ותידבק אליו‪ .‬במובן מסוים אפילו עשית סרט על זה כאשר ב״ייסוריו‬
‫של ד״ר וידר״ צואה נדבקת לנעל של ד״ר וידר‪ ,‬גורמת לו להסריח‪,‬‬
‫ומשנה ומערערת את כל המציאות שלו‪ .‬זה מערער את התיאוריות‬
‫שלו‪ ,‬את העולם שבנה לעצמו‪ ,‬את חייו הנוחים‪ .‬הצואה מעוררת את‬
‫המודעות הפוליטית שלו‪.‬‬
‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪19‬‬

‫אני מקווה שאתה צודק‪ ,‬שאני באמת רוצה לדרוך על חרא‪ .‬השאלה היא‪:‬‬
‫מה זה אומר? כי יש חרא שמפרה ויש חרא שמעקר‪ .‬כשאני לא מתכנן‬
‫מספיק את הצילומים‪ ,‬או לא מצליח לפתור בעיית העמדה‪ ,‬או לא מספיק‬
‫לצלם סצינה כי נגמר הזמן או חומר הגלם — זה לא החרא שאני מייחל‬
‫לו‪ .‬אני מייחל להפתעות חיוביות‪ ,‬מהסוג שדורית בר־אור העניקה לי‬
‫באודישן ל״אצבע אלוהים״‪ .‬היא גילמה את הדמות בצורה שונה לחלוטין‬
‫ממה שהתכוונתי או ראיתי בעיני רוחי‪ .‬במקור חשבתי על הדמות כמין‬
‫בובת ברבי בלונדינית טובת לב‪ ,‬ואילו היא הייתה ג׳ינגי׳ת אירונית‪ ,‬עוקצנית‬
‫וקצת מרושעת‪ .‬מה שהיא נתנה לתפקיד היה לאין ערוך מוצלח יותר ממה‬
‫שתיכננתי בתסריט‪ .‬אני תוהה אם הדברים האלה קורים גם בשיעורים‪,‬‬
‫כשאני מלמד‪ .‬כי אני מאוד מתכונן‪ ,‬אבל אני לא תמיד עושה את מה‬
‫שהתכוננתי אליו‪ .‬אני חושב שזה אותו העניין גם בהוראה שלי‪.‬‬
‫בהחלט‪ .‬הייתי במספר קורסים שלך‪ ,‬נהניתי מאוד ולמדתי הרבה‪ .‬וזה‬
‫נכון שלפעמים היה קשה לעקוב‪ ,‬אבל דווקא הרגעים שבהם אתה‬
‫מתחיל להתפזר ולסטות מהנושא בעקבות מחשבות ואסוציאציות‬
‫שעולות לך‪ ,‬או בעקבות שאלות של סטודנטים‪ ,‬נראו לי מאוד הגיוניים‪,‬‬
‫ומשם יצאו לפעמים תובנות מאוד מעניינות‪ .‬דווקא החופש הזה‬
‫לא להיצמד לתוכנית — גם אם הוא לא דידקטי ויש בו סיכון — נותן‬
‫השראה‪ ,‬מעורר מחשבה‪ ,‬ומרחיב את הידע‪.‬‬
‫יש תלמידים שזה מתסכל אותם‪ .‬תמיד טענתי שאני מורה מצוין לתלמידים‬
‫שלא צריכים אותי‪.‬‬

‫חשיפת יתר‪:‬‬
‫אנשים שמתחילים לדבר על עצמם‬
‫נהיים קצת מטומטמים‬
‫הזכרת את השיעורים שלך‪ ,‬בהם אתה מדבר רבות על הבחירות‬
‫האסתטיות של במאים שונים ועל המשמעויות שלהן‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬
‫כשאתה מתראיין‪ ,‬קשה לשכנע אותך להתייחס למשמעויות שכאלה‬
‫ביצירות שלך‪ .‬למה זה?‬
‫קל להיות חכם על אחרים‪ .‬אנשים שמתחילים לדבר על עצמם נהיים קצת‬
‫מטומטמים‪ .‬חנוך לוין תמיד סירב לענות על שאלות מסוג זה‪ ,‬ובצדק‪ .‬אחיו‬
‫היה צוחק עליו שבראיונות הוא עונה רק בשתי מילים‪“ :‬כן״ או “לא״‪ .‬זה כל‬
‫כך מביך לשמוע אנשים מדברים על עצמם‪.‬‬
‫ובכל זאת אני רוצה להתעקש‪ ,‬כי מבחינתי ההחלטות הסגנוניות‬
‫המאוד ספציפיות נושאות משמעויות שמעניין להתייחס אליהן‪.‬‬
‫למשל‪ ,‬ב״תורת המידות״ יש החלטה שכל סצינה תצולם בשוט‬
‫אחד‪ ,‬מרחוק‪ ,‬ואין קלוז־אפ או מדיום־שוט ואין אינטרקאטים‪ .‬גם‬
‫אין מוסיקה חוץ־דיאגטית‪ .‬ב״אושר ללא גבול״ אתה וחורחה גורביץ׳‪,‬‬
‫הצלם של הסרט‪ ,‬החלטתם על חשיפת יתר‪ ,‬סרט שרוף‪ ,‬לבן‪ ,‬בוהק‪,‬‬
‫וב״ייסוריו של ד״ר וידר״ קיימת החלטה שהקומפוזיציות של הדמויות‬
‫הפלסטיניות בפריים ימנעו מהצופה לראות את פניהן‪ ,‬ובנוסף הן‬
‫חתוכות‪ ,‬למרות שלעיתים קרובות הן חוסמות את הראייה ונמצאות‬
‫בקַ דמת הפריים‪ .‬הבחירות האלה הן מודעות‪ ,‬ומדובר בהחלטות‬
‫שנקטת מראש‪ ,‬עם כוונה מסוימת‪.‬‬
‫בוודאי‪ .‬אני יכול להגיד מה חיפשתי‪ ,‬אבל לא מה מצאתי‪ ,‬כי לדבר על‬
‫משמעויות זה משהו אחר‪ .‬אז למשל‪ ,‬התמונות השרופות ב״אושר ללא‬
‫גבול״ נועדו לשמש ניגוד לחזותיות הציור ההולנדי מתקופת שפינוזה‪.‬‬
‫הצבעים העדינים‪ ,‬הקיארוסקורו‪ ,‬האפלוליות האירופאית שלו‪ ,‬נראו לנו‬
‫ניגוד של העולם הבת־ימי של הסרט‪ .‬היה צריך להדגיש את העולם הזה‪,‬‬
‫שבו השמש קופחת‪ ,‬הכבישים בוהקים‪ ,‬השיכונים מסנוורים‪ .‬ולכן בחרנו‬
‫בסגנון אנטי־הולנדי‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬הצילום השרוף אמור לתת ביטוי לעממיות הישראלית‬
‫המבולגנת והיצרית אל מול התורה האתית של שפינוזה‪ ,‬המסודרת‪,‬‬
‫הלוגית‪ ,‬האירופית‪ .‬שוב נוצר עימות בין המופשט לקונקרטי‪ .‬אתה יכול‬
‫למצוא בחירות והחלטות אחרות כאלה ביצירה שלך?‬
‫ב״זמזום״ בחרנו בסגנון קונבנציונלי כדי להדגיש את הלא קונבנציונלי ולעגן‬
‫אותו במציאות‪ .‬זה משהו שלומדים מבוניואל‪ :‬בסרט מופיעים שני מלאכים‪,‬‬
‫אבל הם מוצגים בצורה קונבנציונלית‪ ,‬כמו גרוזינים בתלבושתם המסורתית‬

‫‪20‬‬

‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫— עטויים במעילים רחבים עם כתפיים מרובעות‪ .‬אבל לעתים הסגנון מוכתב‬
‫על־ידי הנסיבות‪ .‬למשל‪ ,‬הצילום המרושל בביתו של אורי צבי גרינברג‬
‫ב״עמוד ענן בדמים״ נבע מכך שהמשורר לא רצה להצטלם לטלוויזיה‪ ,‬והיה‬
‫צריך לרמות אותו‪ .‬למעשה‪ ,‬הצגנו את עצמנו כצוות שעושה סרט ביתי עבור‬
‫זוג ידידים שלו‪ ,‬כמין מזכרת לזוג‪ .‬ואמנם הוא הסכים להצטלם‪ ,‬אבל העמדת‬
‫הפנים הזאת לא איפשרה לנו הרבה תאורות והכנות לצילומים‪ .‬הסרט צולם‬
‫בשלהי שנות ה־‪ 70‬של המאה שעברה‪ ,‬כשהפילם עדיין נזקק לתאורה‪.‬‬
‫כמובן‪ ,‬גרינברג תפס את הרמאות וכמעט זרק אותנו מהבית‪ ,‬אבל אחרי‬
‫הפצרות השלים עם נוכחותנו‪ .‬אחר כך התרוצצנו אחריו בכל מיני אירועים‬
‫עם המצלמה על הכתף‪ ,‬והתוצאה הייתה בהכרח מאולתרת ומרושלת‪ ,‬זה‬
‫היה הסגנון שכפה את עצמו עלינו‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬ב״בעקבות הר סיני״‪ ,‬סרט‬
‫על חידת מיקומו של הר מתן תורה‪ ,‬שם יכולנו והקפדנו לסגנן‪ .‬לאורך הסרט‬
‫מופיע מקליט סאונד עם אובססיה להקליט שקט בכל מקום שבו שהינו‬
‫בסיני‪ .‬כשצוות הצילום חוזר לתל־אביב הוא נקלע לפקק תנועה מיוזע‬
‫ורועש‪ ,‬ואז המקליט שולף את הנאגרה — מכשיר הקלטה באותם ימים —‬
‫ומשמיע את קטעי השקט שהקליט במדבר‪ .‬הכל פתאום נהיה שקט ורגוע‪.‬‬
‫סרט כזה לא נכון לצלם מהכתף או בחיפזון‪ .‬הוא מחייב סגנון גבוה‪.‬‬
‫האם אפשר לומר שחלק לא מבוטל מהסרטים שלך בודק את המקום‬
‫של האינטלקטואל בחברה?‬
‫את המקום של הבורגנים‪ ,‬או ליתר דיוק את המקום של הבורגני החושב‪ ,‬זה‬
‫שחושב כמה חשוב מה שהוא חושב‪ .‬אני מקווה שהספק הזה בא לידי ביטוי‬
‫גם כשמדובר בחשיבות המחשבות שלי בהקשר של המציאות הפוליטית‬
‫והחברתית שבה אנחנו נמצאים‪ .‬אני אומר את זה כאדם ששנים ברח‬
‫מהמציאות הזאת או לפחות ניסה לברוח‪.‬‬
‫ב״מכתבים לפליציה״‪ ,‬הפער בין השפה הגבוהה של קפקא לבין‬
‫התמונות של הבליינים בבת־ים גרם לכמה מהצופים להרגיש שאתה‬
‫דווקא לועג לאנשים שרוקדים‪ ,‬שרים וחוגגים שם‪ ,‬ומביע סוג של‬
‫געגוע לחברה אירופית אינטלקטואלית שקפקא מייצג‪.‬‬
‫כן‪ ,‬היו צופים שחשבו ככה‪ .‬אני לא התכוונתי ללעוג‪ ,‬אבל היו אנשים שנעלבו‬
‫קשות‪ .‬כנראה שלא ראו את הסרט עד הסוף‪ ,‬או שלא קלטו את הסוף‪,‬‬
‫או שפשוט פישלתי‪ .‬אבל אני מבין‪ .‬קפקא לועג‪ .‬בהחלט לועג לאנשים‬
‫שבחברתם הוא יושב‪ .‬והוא נהג לשבת במקומות כאלה‪ ,‬כמו זה שצילמתי‬
‫בבת־ים‪ .‬רובעי הפועלים של פראג אינם שונים מבת־ים‪ .‬יש שם אותם‬
‫פרח׳ים‪ ,‬אותן תלבושות ותסרוקות‪ ,‬אותה מוסיקה‪ ,‬אותה שכרות וגם‬
‫אותה שמחה ותשוקה‪ .‬קפקא אולי לועג לכל אלה‪ ,‬אבל‪ ,‬אולי עוד יותר‬
‫מזה‪ ,‬לועג לעצמו‪ ,‬לועג ללעג שלו‪ .‬הוא לא מתנשא‪ .‬גם אנחנו השתדלנו‬
‫להסתכל על הבליינים בגובה העיניים‪ ,‬זו הייתה ההנחיה לצלמים שצילמו‬
‫את הסרט (חורחה גורביץ׳ ורון כצנלסון)‪ :‬לא לצלם מלמעלה‪ ,‬לעמוד‬
‫מול אנשים עומדים‪ ,‬להתיישב מול אנשים יושבים‪ .‬ביקשנו מהשחקנים‬
‫לא להסתכל למצלמה‪ ,‬אבל אם כבר מסתכלים‪ ,‬להחזיר מבט‪ ,‬להסתכל‬
‫בחזרה‪ .‬בעריכה‪ ,‬כשהנחנו את פס הקול‪ ,‬נוצר עימות‪ ,‬אפילו עוינות‪ ,‬בין‬
‫קפקא החנון הצפוני‪ ,‬שרק מדבר‪ ,‬לבין החוגגים בבית הקפה‪ .‬נוצר מין קרב‬
‫שמאוד רצינו שהקהל דווקא ינצח בו‪ ,‬כלומר‪ ,‬שנאהב יותר את האנשים‬
‫מאשר את קפקא‪ .‬כי כשאני אומר מנצח‪ ,‬אני אומר סוחף‪ .‬כי גם קפקא‬
‫סוחף עם הבכיינות שלו‪ ,‬וגם הקהל עם הארוטיקה שלו‪.‬‬
‫ההתנגשות או המפגש מסוג כזה בין צד אינטלקטואלי לבין צד יומיומי‬
‫או אנושי חוזרים בחלק ניכר מהיצירה שלך‪ .‬העימות הזה מעסיק אותך?‬
‫התשובה הראשונית היא שזה אינטואיטיבי‪ ,‬אבל כנראה שמעסיק אותי‬
‫העימות בין אידיאולוגיות ליומיום‪ .‬היומיום הוא תמיד אנושי‪ .‬אידיאולוגיה‬
‫היא תמיד מופשטת‪ .‬אולי בגלל זה שניהם נמצאים בעימות בסרטים שלי‪.‬‬
‫והעימות הזה אולי יוצר את המשהו האנושי שאתה מדבר עליו‪ .‬הייתי מאוד‬
‫שמח להיתפס כאוהב אדם‪ ,‬ואולי אני אוהב אדם‪ ,‬אני לא מספיק מכיר את‬
‫עצמי‪ .‬עכשיו אני מתכנן סרט שיעסוק באידיאולוגיה של המאה ה־‪ 20‬דרך‬
‫המשפחה שלי‪ ,‬שכולם מתו‪ .‬אני רוצה לחזור למקומות שבהם חייתי‪ ,‬או‬
‫שהורי או דודַי חיו‪ ,‬ולצלם שם‪ .‬זה מעצבן אותי שאין לי בני־אדם לצלם שם‪.‬‬
‫ואני פוחד מאוד שזה ייצא משעמם אם זה יהיה רק נוף ובירבור‪ .‬צריך בני‬
‫אדם בסרטים‪ ,‬אין מה לעשות‪.‬‬

‫הגות עם אמוציות‬
‫לצד העשייה הקולנועית‪ ,‬עוסק בורשטיין גם ביצירה עיונית‪ .‬הגותו‬
‫התפרסה בעיקר בשניים מספריו‪“ :‬מבטי קרבה״ שמנסה להציב גישת‬
‫חשיבה על קולנוע המתייחסת לסרט בתור יישות חושבת‪ ,‬ו״פנים כשדה‬
‫קרב״ החוקר את הקולנוע הישראלי ומנסה לבדוק את הכשלים האסתטיים‬
‫שלו‪ .‬כבר בשמות הספרים ניתן להיחשף לרעיון החוזר בהגות (וביצירה) של‬
‫בורשטיין — השאיפה לקירבה‪ ,‬לקלוז־אפ‪ ,‬הרצון להרגיש את האדם שבסרט‬
‫ולהתקרב לסרט כאילו היה אדם‪.‬‬
‫מה ההבדל מבחינתך בין יצירה הגותית בתחום הקולנוע לבין יצירת‬
‫סרט?‬
‫סרט בורא עולם‪ ,‬וספר רק מפרש אותו‪ .‬חונכתי על מרקס‪ ,‬וב״תזה ה־‪11‬‬
‫על פוירבך״ הוא כותב‪“ :‬עד כה הפילוסופים פירשו את העולם‪ ,‬הגיע הזמן‬
‫לשנות אותו״‪ .‬קולנוע אולי לא משנה את העולם‪ ,‬אבל הוא בעצמו עולם‪ ,‬עולם‬
‫שונה מזה שאנו חיים בו‪ ,‬שהוא‪ ,‬כמו הסרטים שלנו‪ ,‬רחוק מלהיות מושלם‪.‬‬
‫אפשר להגיד שהסיפוק שאני חש מעשיית סרט קולנוע אינו דומה לסיפוק‬
‫מכתיבת ספר עיוני‪ .‬כתיבה עיונית כרוכה בפחות סיכונים‪ ,‬בפחות אחריות‪.‬‬
‫אי־אפשר להיכשל בכתיבת ספר עיוני‪ .‬גם אם איש לא יקרא אותו‪ ,‬כמעט‬
‫שאין בו אפשרות למעידה אסתטית‪ .‬המוסכמות האקדמיות‪ ,‬הז׳רגון והתכלית‬
‫הכמו־מדעית (באוניברסיטאות אוהבים לקרוא לזה “מחקר״) מעניקים‬
‫כר־ביטחון למחבר העיוני‪ .‬אף פרופסור לא התרסק מכתיבה עיונית כפי‬
‫שהתרסקו דז׳יגה ורטוב‪ ,‬אריך פון שטרוהיים או ז׳אק טאטי מעשיית סרטים‪.‬‬
‫ואם התרסק‪ ,‬זה לא היה משום שכתב‪ ,‬אלא משום שלא כתב‪ ,‬לא הגיש את‬
‫המאמר הנדרש‪ .‬מנגד‪ ,‬אולי בגלל העדר האחריות והלחץ‪ ,‬יש משהו מאוד כיפי‬
‫ומרגיע בעצם תהליך הכתיבה‪ .‬בגלל הצורך לצטט ולהתייחס לכתבי אחרים‪,‬‬
‫אני חש שאני לא לבד‪ ,‬שאני כותב בצוותא‪ ,‬שמישהו כבר כתב את עיקר הספר‬
‫ואני רק מתקן אותו‪ ,‬מעדכן אותו‪ ,‬או מתאים אותו לסביבה בה אני חי‪ .‬באופן‬
‫פרדוקסלי‪ ,‬אף על פי שסרט נעשה על־ידי צוות‪ ,‬אני תמיד מרגיש בו בודד‪.‬‬
‫כשאני כותב ספר‪ ,‬בודד בחדרי‪ ,‬תמיד יושבים לצדי חברים‪ .‬ב״פנים כשדה‬
‫קרב״ זה היה תיאודור אדורנו‪ ,‬ב״מבטי קרבה״ זה היה ז׳יל דלז‪.‬‬
‫אתה זוכר מתי גילית את הקירבה והעניין בכתיבת תיאוריה?‬
‫לפני שהתחלתי לעשות סרטים כתבתי מאמרים במוסף הספרותי של‬
‫“הארץ״ כשבנימין תמוז ערך אותו‪ .‬אחר כך כתבתי ב״למרחב״‪ .‬זו הייתה‬
‫דרך להיות קרוב לקולנוע‪ .‬באותם ימים לא היה לי מושג בתיאוריה של‬
‫קולנוע‪ .‬כתבתי מאמרים אינפורמטיביים על במאים שאהבתי‪ ,‬או שנאתי‪.‬‬
‫ככה הכרתי את פרלוב‪ .‬שנינו היינו שותפים לשנאה ל״גבר ואשה״ של קלוד‬
‫ללוש הקיטשי שהרטיט לבבות בשעתו‪ .‬כתבתי מאמר נגד “גבר ואשה״‪,‬‬
‫ופרלוב קרא אותו והיה מרוצה‪ .‬תיאוריה התחלתי לקרוא הרבה יותר‬
‫מאוחר‪ ,‬כשלימדתי באוניברסיטה‪ .‬התבקשתי להעביר שיעור על טקסטים‪,‬‬
‫ולא הייתה לי ברירה אלא לקרוא אותם‪ .‬את אייזנשטיין קראתי לראשונה‬
‫בבוקר‪ ,‬בשירותים‪ .‬וזה תפס אותי‪ ,‬נשארתי שם כל הבוקר‪ .‬הכתיבה של‬
‫אייזנשטיין היא כמו שירה‪ .‬אחר כך קראתי את באזן‪ .‬שניהם פיוטיים‪ ,‬נטולי‬
‫מחויבות אקדמית‪ ,‬כתבו איך שבא להם מתוך אהבה לקולנוע‪ .‬לדעתי‪ ,‬זה‬
‫הדבר החשוב אצלם‪ ,‬לא באמת המונטאז׳ או הריאליזם‪ ,‬אלא אהבתם‬
‫לסרטים‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬לא כל כך משנה מה כותבים על קולנוע‪ ,‬כמו איך‬
‫כותבים עליו‪ ,‬ובעצם אפשר לומר את זה על כל כתיבה‪.‬‬
‫מה שאני אוהב בבאזן ובהוגים הקולנועיים של פעם זה שבתור יוצר‬
‫אתה בקלות יכול לנהל דיאלוג עם הכתיבה שלהם באמצעות הסרטים‬
‫שאתה עושה‪.‬‬
‫אנחנו נכנסים כאן לוויכוח הנצחי של מה משפיע על מה‪ ,‬ואני נוטה לחשוב‬
‫שאין השפעה דו־סיטרית‪ .‬קולנוענים לעיתים רחוקות מאוד מושפעים‬
‫מתיאוריה‪ ,‬ולעומת זאת אין ספק שתיאוריה מושפעת ממעשי קולנוענים‪.‬‬

‫עצמי כקולנוען‪ ,‬אינני מוצא בסרטים שלי השפעות של תיאוריות הקולנוע‪.‬‬
‫האמירה שאיתה פתחת את הריאיון‪“ ,‬סרטים הם כמו בני־אדם״‪ ,‬מובנת‬
‫מאליה לכל יוצר סרטים‪ .‬היא לא מובנת מאליה כאמירה תיאורטית‪ .‬היא לא‬
‫חדשה — היא מצויה אצל ז׳יל דלז ואצל ויויאן סובצ׳ק‪ ,‬ולפניהם אצל גיאורג‬
‫לוקץ׳‪ ,‬ולפניו אצל המשורר סמואל טיילור קולרידג׳‪ ,‬וראשיתה כנראה‬
‫ב״פואטיקה״ של אריסטו כאשר הוא ממשיל יצירת פיוט לצמח חי‪.‬‬
‫וכיוצר‪ ,‬האם בכל זאת יש תיאורטיקנים שראוי לקרוא או יפה לקרוא?‬
‫אולי יש כאלה‪ ,‬אבל בסופו של דבר עדיף לקולנוענים לקרוא רומאנים‪,‬‬
‫פילוסופיה ושירה‪ ,‬ולבצע את היישומים שלהם בעצמם במקום שיניחו‬
‫לאיזה תיאורטיקן מפוקפק שיעשה זאת במקומם‪ ,‬ואם כבר‪ ,‬אז אייזנשטיין‪,‬‬
‫באזן ודלז‪ .‬במאים שכתבו תיאוריה כמו אייזנשטיין‪ ,‬רובר ברסון או בייזיל‬
‫רייט יהיו משמעותיים ליוצר קולנוע אם ראה את העבודות שלהם‪ .‬מה‬
‫שווה תיאוריית המונטאז׳ של אייזנשטיין בלי הטיפוס של קרנסקי במדרגות‬
‫ארמון החורף ובלי רצף האלילים שנחתכים ב״אוקטובר״? מה שמשפיע‬
‫על קולנוענים זה סרטים‪ .‬מה שמשפיע על תיאורטיקנים זו כתיבה עיונית‪.‬‬
‫כתיבה כזו נפלאה בפני עצמה‪ ,‬ותיאוריה‪ ,‬במיטבה‪ ,‬לא פחות מכובדת‬
‫מקולנוע‪ .‬אבל אלו תחומים שונים לחלוטין‪ ,‬אין ביניהם זיקה דו־כיוונית‪ ,‬היא‬
‫חד־כיוונית — מהקולנוע אל התיאוריה‪ ,‬ולא להיפך‪.‬‬
‫אבל אני יכול לראות את רנואר‪ ,‬ואחר כך לקרוא את מה שבאזן כותב‬
‫על רנואר‪ ,‬וכך יהיו לי השגות ומחשבות חדשות על רנואר באמצעות‬
‫הקריאה של באזן‪.‬‬
‫אני מסכים‪ ,‬אבל בסופו של דבר הקולנוען צריך לאתר בעצמו את מה שחשוב‬
‫לו אצל רנואר‪ .‬עניין הדיפ־פוקוס‪ ,‬שהיה כל כך חשוב לבאזן‪ ,‬יהיה די מובן‬
‫מאליו לקולנוען של ימינו‪ .‬אני מטיל ספק אם הרעיונות החשובים של באזן‬
‫יהיו חשובים ליוצר בעידן הדיגיטלי‪ ,‬אך הם חשובים מאין כמוהם לתיאורטיקן‬
‫של ימינו‪ ,‬הוא נקודה ארכימדית לתיאוריה — גם לזו שמתנגדת לבאזן‪ .‬אבל‬
‫רנואר לא נזקק לבאזן כדי להיות רנואר‪ .‬באזן נזקק לרנואר כדי להיות באזן‪.‬‬
‫אבל האם אתה מאמין שרנואר היה מקבל את תשומת הלב שמגיעה‬
‫לו ללא באזן או ללא הכתיבה של “מחברות הקולנוע״?‬
‫אה‪ ,‬זה עניין אחר‪ .‬אין ספק שתיאוריה צריכה להסב את תשומת לבי‬
‫ליצירות מופת‪ .‬אבל זה לא מה שהיא עושה היום‪ .‬היא אינה מסבה תשומת‬
‫לב לסרטים‪ ,‬אלא לאג׳נדות המועלות בסרטים — פוליטיות‪ ,‬פסיכואנליטיות‪,‬‬
‫סמיוטיות וכיוצא באלו‪ .‬הערכה של סרטים הפכה לעניינה של הביקורת‪,‬‬
‫לא של התיאוריה‪.‬‬
‫גם בריאיון למגזין האונליין “תקריב״ לא מזמן דיברת על ההפרדה‬
‫בין תיאוריה לבין עשייה קולנועית‪ ,‬ואף אמרת לרן טל ולענת אבן‬
‫שהתיאוריה היא בעיקר רציונלית והאמנות היא בעיקרה אמוציונלית‪.‬‬
‫לי יש תחושה שיש גם הרבה אמוציה בתיאוריה‪.‬‬
‫אם אמרתי את זה‪ ,‬אמרתי שטות‪ .‬אני מסכים איתך לגמרי‪ .‬כשקוראים‬
‫את אדורנו‪ ,‬דלז‪ ,‬ליבוביץ׳‪ ,‬היידגר וסארטר‪ ,‬שלא לדבר על ניטשה ואפלטון‪,‬‬
‫אי־אפשר להישאר אדישים ללהט שלהם‪ .‬תיאוריה ללא אמוציה‪ ,‬ללא‬
‫תשוקה‪ ,‬לעולם לא תתעורר לחיים‪ .‬צדק ויטגנשטיין שאמר‪“ :‬הגיע הזמן‬
‫שהפילוסופיה תהיה פואטית״‪ .‬דברים אלה רלבנטיים גם לתיאוריה של‬
‫הקולנוע‪ .‬ואם מותר לי לזקוף הישג קטן לזכותי‪ :‬מה שכתבתי ואולי עוד‬
‫אכתוב‪ ,‬תמיד נבע מתסכולים‪ ,‬מלהט ומלבטים — מאמוציות‪.‬‬
‫הראיון עם יגאל בורשטיין מובא באדיבות כתב העת “סינמטק” בהוצאת‬
‫סינמטק תל–אביב‪.‬‬
‫במהלך החודשים נובמבר ודצמבר יערכו הסינמטקים בארץ רטרוספקטיבה‬
‫מיצירותיו של יגאל בורשטיין‪.‬‬
‫תודתנו לארכיון רשות השידור — הערוץ הראשון ולשרות הסרטים הישראלי‬
‫על עזרתם בהפקת התוכנית‪.‬‬

‫אבל מבחינתי גם במאים הם תיאורטיקנים בעשייה שלהם‪ ,‬ולכן הם‬
‫יכולים לנהל דיון עם התיאורטיקנים שכותבים‪.‬‬
‫תיאורטיקנים של ימינו כותבים כל כך רע עד שאף אחד ממילא לא קורא‬
‫אותם‪ .‬רוב הכתיבה האקדמית כל כך משעממת ומעצבנת בז׳רגון שלה‪,‬‬
‫שאין סיבה שבמאים יקראו אותה‪ .‬רק סטודנטים אומללים לקולנוע קוראים‬
‫אותם כמי שכפאם שד כדי לעבור את הבחינות‪ .‬בכל אופן‪ ,‬כשאני בוחן את‬
‫אתר הסינמטק  ‪www.jer-cin.org.il‬‬

‫‪21‬‬

‫(“מייקל קלייטון“ למשל)‪ ,‬הוא יודע להבליט את‬
‫המימד האנושי בתוך עלילת המתח‪ .‬זה לא אומר‬
‫שהסרט שלפנינו חלבי במיוחד‪ .‬נהפוך הוא — יש‬
‫כאן דיאלוגים חדים‪ ,‬כמה סצינות אקשן טובות‬
‫והרבה רגעים שיפעילו את הרגשות והחושים‪.‬‬
‫(‪ 135‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫חמישי ‪Thursday‬‬

‫‪01/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 18:45 4‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:30‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 10:00‬‬

‫כנס סם שפיגל ‪ :‬הקלוז אפ‬
‫‪ 35‬אנשי רוח ואמנות‪ ,‬מהמרכזיים בתרבות‬
‫הישראלית‪ ,‬יציגו את הקלוזאפים הקולנועיים‬
‫שנחרטו בתודעתם‪ ,‬וינמקו את בחירתם במשך‬
‫‪ 15‬הדקות הניתנות לכל דובר‪ .‬הכנס ללא‬
‫תשלום‪ ,‬פתוח לקהל יוצרי קולנוע‪ ,‬סטודנטים‬
‫לקולנוע ואוהבי קולנוע ודעת מכל רחבי הארץ‪.‬‬

‫‪The Sam Spiegel Conference: The Close Up‬‬
‫‪Thirty five leading artists and intellectuals‬‬
‫‪will presents the cinematic close ups‬‬
‫‪embedded in their memory, discussing their‬‬
‫‪choice for 15 minutes each. The conference‬‬
‫‪is open to the public, filmmakers, film‬‬
‫‪students, and film lovers.‬‬

‫)‪The Bourne Legacy (USA 2012‬‬
‫‪Dir.: Tony Gilroy | w.:Jeremy Renner, Rachel Weisz‬‬
‫‪| When a black op project that produced‬‬
‫‪a line of super-agents is shut down and all‬‬
‫‪operatives are taken out, Aaron Cross, one‬‬
‫‪of the agents, embarks on a mission to keep‬‬
‫‪the project alive. As expected in the Bourne‬‬
‫‪series, The Bourne Legacy is rich with sharp‬‬
‫‪dialogues and fantastic action scenes. (135‬‬
‫)‪min., Eng., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫פריקס (ארה“ב ‪)1932‬‬
‫בימוי‪ :‬טוד בראונינג | משחק‪ :‬ואלאס פורד‪ ,‬אולגה‬
‫בקלנובה‪ ,‬לילה היימס | קליאופטרה‪ ,‬אמנית‬
‫טרפז יפיפיה‪ ,‬מעמידה פנים כמאוהבת בננס‬
‫במטרה לזכות בכספו‪ .‬בסיוע הרקולס מאהבה‬
‫היא מנסה להרעילו‪ .‬כשמתגלה המזימה‬
‫מתכננים היצורים החריגים של הקרקס נקמה‬
‫איומה‪ ,‬עפ“י כללי טכס עתיקים‪ ...‬סירטו של‬
‫טוד בראונינג נחשב עד היום לאחת הפסגות של‬
‫ז‘אנר האימים ומשמש השראה לכל הקולנוע‬
‫הבארוקי‪ .‬האיכויות הויזואליות המדהימות‬
‫והעיסוק הבוטה בנושא המרכזי של הסרט‪ ,‬גרם‬
‫להחרמתו הטוטאלית של “פריקס“ במדינות‬
‫מסויימות (דוגמת בריטניה) וע“י בעלי קולנוע‬
‫בארה“ב‪ .‬אבל גם ממרחק של ‪ 80‬שנה‪ ,‬מדובר‬
‫ביצירה פרועה‪ ,‬מסעירה וראויה לתשומת לב‪.‬‬
‫(‪ 70‬דקות‪ .‬אנגלית ללא תרגום)‪.‬‬

‫)‪Freaks (USA 1932‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:00‬‬

‫גן עדן‬

‫‪The Garden of Eden‬‬
‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫זהות גנובה (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬טוני גילרוי | משחק‪ :‬ג‘רמי רנר‪ ,‬רייצ‘ל וויז |‬
‫אהרן קרוס הוא עוד סוכן חשאי של “התוכנית“‪,‬‬
‫אותו ארגון ביון סודי שבהתערבות גנטית יצר‬
‫שורה של סוכני־על‪ .‬אלא שעתה מחליטים‬
‫קברינטי הפרוייקט לסגור את העסק‪ ,‬ולחסל את‬
‫הסוכנים‪ .‬קרוס מוצא את הרופאה ששיכללה‬
‫את האמצעים הפרמקולוגים באמצעותם הוא‬
‫זכה לכוחותיו המיוחדים ובצוותא הם יוצאים‬
‫למסע ברחבי העולם כדי להבטיח את המשך‬
‫קיומו‪ .‬אחרי שלושה פרקים מסחררים בכיכובו‬
‫של מאט דיימון‪“ ,‬זהות גנובה“ הוא מוצר המשך‬
‫בסדרה‪.‬יותר בן דוד מאשר אח קטן‪ .‬אבל גם‬
‫בלי הגניאולוגיה הזאת התוצאה ממש מהנה‪:‬‬
‫טוני גילרוי‪ ,‬שאחראי לכמה מתסריטי הסדרה‬
‫עבר לכסא הבימוי‪ ,‬וכמו בסרטים קודמים שלו‬

‫‪22‬‬

‫‪Dir.: Tod Browning | W.: Wallace Ford, Olga‬‬
‫‪Baclanova, Leila Hyams | A bizarre and‬‬
‫‪unique film about a travelling sideshow‬‬
‫‪and the friendship among its unusual‬‬
‫)‪performers. (70 min., Eng. only‬‬

‫שישי ‪Friday‬‬

‫‪02/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 13:45‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 14:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:45‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 22:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 14:00‬‬

‫ילדי פלא (גרמניה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬מרכוס א‪ .‬רוזנמילר | משחק‪ :‬אלין קולב‪,‬‬
‫אימוגן בורל | תחילת שנות ה־‪ ‘40‬של המאה‬
‫ה־‪ ‘20‬בפולטבה‪ ,‬אוקראינה‪ .‬ימים ספורים‬
‫לפני הפלישה הגרמנית‪ .‬שלושה ילדים — חנה‬
‫הגרמניה‪ ,‬ולריסה ואברשה היהודים‪ ,‬הם החברים‬
‫הכי טובים‪ ,‬ושלושתם גם מוסיקאים מחוננים‪.‬‬
‫כשהמלחמה מגיעה לפולטבה חברותם עומדת‬
‫למבחן‪ .‬המוסיקאים הצעירים מוצאים פתרון אחד‬
‫בלבד למצבם — לעזור האחד לשני ולהשתמש‬
‫ביכולותיהם המוסיקליות בכדי לזכות בתמיכת‬
‫המבוגרים‪ .‬כשקצין גרמני מגיע לעיר‪ ,‬הוא מציע‬
‫שלריסה ואברשה יופיעו בקונצרט‪ .‬אם הם ינגנו‬
‫מושלם‪ ,‬הוא יחוס על חייהם‪ ,‬אך אם יעשו טעות‪,‬‬
‫הם יגורשו‪ ...‬בסרט נוגע ללב זה‪ ,‬בבימויו של‬
‫מרכוס א‪ .‬רוזנמילר ובהפקה של צוות האב־ובת‬
‫ארתור ואליס בראונר‪ ,‬לוהקו לתפקידים הילדים‬
‫מוסיקאים מחוננים של ממש‪ ,‬ולא שחקנים‬
‫מקצועיים‪ ,‬וזאת על מנת להבטיח כי בתפקיד‬
‫הראשי תככב המוסיקה עצמה‪ .‬המפיקה אליס‬
‫בראונר מסבירה‪“ :‬הסיפור מתרחש במהלך‬
‫מלחמת העולם השנייה‪ ,‬אך באותה קלות יכול‬
‫היה להתרחש על רקע כל מלחמה או סכסוך‬
‫אחר‪ .‬סונים נגד שיעים‪ ,‬ישראלים מול פלסטינאים‪,‬‬
‫הודים מול פקיסטנים‪ ...‬היות ואבי עוד מתמודד‬
‫עם חוויותיו מתקופה זו‪ ,‬הסיפור מתרחש בה“‪.‬‬
‫(‪ 95‬דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫)‪Wunderkinder (Germany 2011‬‬
‫‪Dir.: Marcus O. Rosenmüller | W.: Elin Kolev,‬‬
‫‪Imogen Burrell | The friendship of three child‬‬
‫‪music prodigies, two of whom are Jewish,‬‬
‫‪is put to the test with the German invasion‬‬
‫‪of Ukraine. When a German official comes‬‬
‫‪to town, he suggests that they perform a‬‬
‫‪concert; if they play perfectly, their lives will‬‬
‫‪be spared, if they make a mistake, they will‬‬
‫)‪be deported…. (95 min., Ger., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫מרתון ג‘יימס בונד‬
‫לרגל חמישים שנה לסדרה ויציאת הסרט החדש‬
‫“סקייפול“ הוציאה ‪ MGM‬שלושה סרטים‬
‫קלאסיים במהדורה דיגיטלית מחודשת‪ .‬הזדמנות‬
‫נהדרת להזכר שוב מה הפך את ג‘יימס בונד‬
‫לאחד הגיבורים האהובים בתולדות הקולנוע‪.‬‬
‫כרטיסים‪ .₪ 50 :‬מנויים‪ :‬כניסה חופשית‬
‫דר‘ נו (בריטניה ‪)1962‬‬
‫בימוי‪ :‬טרנס יונג | משחק‪ :‬שון קונרי‪ ,‬אורסולה‬
‫אנדרס | הסרט הראשון בסדרה‪ ,‬מפגיש את בונד‬
‫הבלתי מנוצח עם מדען מרושע‪ ,‬עם “מ“ מפקדו‬
‫המסתורי ועם גזרתה החטובה של אורסולה‬
‫אנדרס‪ .‬עוד לפני שהפכה לסדרה נוצצת‪ ,‬הפרק‬
‫הראשון בקורותיו של ‪ 007‬מבוסס על עלילה‬

‫הדוקה וגיבור עם יותר תושיה מאשר טכנולוגיה‪.‬‬
‫ובעיקר‪ ,‬זהו שון קונרי בתפקיד הראשי‪,‬‬
‫שבהופעה כריזמטית ותכלסית מעצב בצורה‬
‫אלגנטית ביותר את בונד כסמל לגבריות יעילה‬
‫ומאופקת‪ 110( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬
‫מרוסיה באהבה (בריטניה ‪)1963‬‬
‫בימוי‪ :‬טרנס יאנג | משחק‪ :‬שון קונרי‪ ,‬דניאלה‬
‫ביאנקי‪ ,‬לוטה לניה | ג‘יימס בונד נלחם ב“סמרש“‬
‫ו“ספקטר“‪ ,‬שני ארגוני רשע עולמיים‪ .‬כשרוברט‬
‫שו לא מצליח לחסל את בונד בקרב קרטה‬
‫ברכבת דוהרת‪ ,‬מגיעה המפקדת שלו‪ ,‬לוטה‬
‫לניה‪ ,‬מצוידת בסכין קופצת מהנעל‪ .‬וכשגם‬
‫היא נכשלת מגיעה הכוכבנית דניאלה ביאנקי‪,‬‬
‫מתאהבת בבונד ומפליגה איתו בסירת מרוץ‬
‫לעבר השקיעה‪ .‬בעיני רבים “מרוסיה באהבה“‬
‫נחשב לטוב בסרטי ג‘יימס בונד‪ .‬יש בו עלילה‬
‫זריזה‪ ,‬אקשן יעיל‪ ,‬גיבורים בלתי נשכחים‪ ,‬ומתח‬
‫של ממש‪ ,‬שמצליח גם היום להיות אפקטיבי‪.‬‬
‫(‪ 115‬דקות‪ .‬אנגלית תרגום לעברית)‪.‬‬
‫גולדפינגר (בריטניה ‪)1964‬‬
‫בימוי‪ :‬גאי המילטון | משחק‪ :‬שון קונרי‪ ,‬גרט‬
‫פרובה | איל הזהב גולדפינגר שואף להטיל את‬
‫העולם למערבולת פיננסית ע“י השתלטות‬
‫על פורט נוקס‪ ,‬אסם הזהב של ארה“ב‪ .‬ג‘יימס‬
‫בונד נשלח לסכל את המזימה ונתקל בשורה‬
‫של מכשולים מפתיעים בעוצמתם‪“ .‬גולדפינגר“‬
‫קיבע את תקן הזהב של הסדרה כולה — בוודאי‬
‫בכל הנוגע לעיצוב דמויות הנבלים‪ ,‬איכות‬
‫האקשן‪ ,‬השימוש בגאדג‘טים וכו‘ וכו‘‪ .‬התוצאה‬
‫היא אקשיונר מבדר ביותר‪ ,‬שזכה בצדק למעמדו‬
‫הקלאסי‪ 110( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫‪James Bond Marathon‬‬

‫)‪Dr. No (UK 1962‬‬
‫‪Dir.: Terence Young | W.: Sean Connery, Ursula‬‬
‫‪Andress | The first film in the Bond series‬‬
‫‪relates the encounter of the famous secret‬‬
‫‪agent with a wicked scientist and the‬‬
‫‪beautiful Ursula Andress. (110 min., Eng.,‬‬
‫)‪Heb. subt.‬‬

‫)‪From Russia with Love (UK 1963‬‬
‫‪Dir.: Terence Young | W.: Sean Connery, Daniela‬‬
‫‪Bianchi, Lotte Lenya | In the second and one‬‬
‫‪of the best James Bond films, agent 007‬‬
‫‪fights against two evil crime organizations.‬‬
‫‪paced plot, action packed scenes,‬־‪Fast‬‬
‫‪unforgettable characters, and real suspense‬‬
‫)‪are all in place. (115 min., Eng., Heb. subt.‬‬

‫)‪Goldfinger (UK 1964‬‬
‫‪Dir.: Guy Hamilton | W.: Sean Connery, Gerte‬‬
‫‪Frobe | James Bond is sent on a mission to‬‬
‫‪stop Goldfinger from executing his devious‬‬
‫‪plan to overtake Fort Knox and all its gold.‬‬
‫‪Exciting James Bond adventure, full of‬‬
‫‪ingenious gadgets and nasty villains. (110‬‬
‫)‪min., Eng., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 22:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪24‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫שבת ‪Saturday‬‬

‫‪03/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 16:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 17:00‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫‪Cinematic Variations on Live Classical Music‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:30‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫הפילהרמונית הישראלית‪ .‬מי שנבחר על ידי הוברמן‬
‫להצטרף לתזמורת הארץ ישראלית‪ ,‬זכה ביחד עם‬
‫בני משפחתו באישור יציאה מגרמניה הנאצית‪,‬‬
‫כ־‪ 800‬איש‪ .‬במקביל לסיפור הגבורה של הוברמן‪,‬‬
‫מסופר גם סיפורו של הסטרדיבריוס שלו‪ ,‬אשר נגנב‬
‫במהלך קונצרט לגיוס כספים להקמת התזמורת‬
‫בקרנגי הול בניו יורק‪ .‬כחמישים שנה לאחר מכן‬
‫הודה אסיר בשם ג‘וליאן אלטמן שהוא האיש שגנב‬
‫את הכינור נמכר במיליון דולר לנורברט בריינין‪ ,‬הכנר‬
‫הראשון של רביעיית אמדאוס‪ .‬אלמנתו של הגנב‬
‫קיבלה רבע מן התמורה‪ .‬בריינין מכר את הכינור‬
‫לחנות בלונדון אליה הזדמן באקראי הכנר ג‘ושוע‬
‫בל‪ ,‬שרכש אותו‪ 67( .‬דקות‪ .‬עברית ואנגלית‪ ,‬תרגום‬
‫לעברית)‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 11:00‬‬

‫קונצ‘רטו לקולנוע‬
‫ואריאציות קולנועיות למוסיקה קלאסית חיה‬

‫ברוניסלב הוברמן — אמן הכינור ואמן‬
‫החיים‬
‫מפעל חייו האמנותי וההיסטורי של ברוניסלב‬
‫הוברמן אשר ביחד עם אמיל האוזר סייעו‬
‫למוסיקאים יהודים לצאת מאירופה בימים‬
‫הטרופים של שנות השלושים‬
‫מרצה‪ :‬פרופ‘ מיכאל וולפה‬
‫קונצרט בביצוע‪:‬‬
‫ברק שוסברגר כינור‬
‫גבריאלה טלרוזה פסנתר‬
‫בתכנית‪:‬‬
‫ברהמס קונצ'רטו לכינור ברה מינור‪ ,‬אופ‪,77 .‬‬
‫פרק שני — ‪Adagio‬‬
‫בנוכחות חיים הכט‬
‫הכינור שחזר (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬חיים הכט | כשיוזף גבלס מורה לגרש את‬
‫כל הנגנים היהודים מהתזמורות בגרמניה‪ ,‬מתגייס‬
‫הכנר המחונן ברוניסלב הוברמן למלחמה תרבותית‬
‫ומטיף ברחבי העולם נגד שיתוף פעולה תרבותי‬
‫עם תזמורות גרמניות שגירשו את נגניהם היהודים‪.‬‬
‫במקום להגר לארה“ב ולחיות שם מוקף תהילה‪,‬‬
‫החליט הוברמן להקים בארץ ישראל את התזמורת‬
‫הסימפונית הארץ ישראלית‪ ,‬לימים התזמורת‬

‫‪Bronislaw Huberman—The Art‬‬
‫‪of the Violin and the Art of Life‬‬
‫‪Bronislaw Huberman’s Contribution to Art‬‬
‫‪and History‬‬
‫‪Lecture by: Prof. Michael Wolpe‬‬
‫‪Concert performed by:‬‬
‫‪Barak Shossberger violin‬‬
‫‪Gabriela Talrose piano‬‬
‫‪In the program:‬‬
‫‪Brahms—violin concerto in D Major,‬‬
‫‪Op.77, 2nd Mvt—Adagio‬‬
‫‪In the presence of Haim Hecht‬‬

‫‪The Return of the Violin (Israel‬‬
‫)‪2012‬‬
‫‪Dir.: Haim Hecht | When Joseph Goebbels‬‬
‫‪ordered to expel all Jewish musicians‬‬
‫‪from German symphonies, gifted violinist‬‬
‫‪Bronislaw Huberman played a major role‬‬
‫‪in the international cultural war against‬‬
‫‪German symphonies that collaborated‬‬
‫‪with the Nazi regime. Instead of emigrating‬‬
‫‪to the United States, Huberman decided‬‬
‫‪to establish the Israeli Symphony in Eretz‬‬
‫‪Israel, which went on to become the Israeli‬‬
‫‪Philharmonic. Those selected by Huberman‬‬
‫‪to join the symphony were granted exit‬‬
‫‪permits from Nazi Germany along with their‬‬
‫‪families (about 800 people).‬‬
‫‪Huberman’s Stradivarius violin was stolen‬‬
‫‪during a fundraising concert in Carnegie‬‬
‫‪Hall. About fifty years later, a prisoner‬‬
‫‪named Julian Altman confessed that he‬‬
‫‪stole the violin and sold it for one million‬‬
‫‪dollars to Norbert Brainin, the first violinist‬‬
‫‪of the Amadeus String Quartet. The thief’s‬‬
‫‪widow received a quarter of the sum.‬‬
‫‪Brainin sold the violin to a shop in London‬‬
‫‪where violinist Joshua Bell coincidentally‬‬
‫& ‪purchased the instrument. (67 min., Eng.‬‬
‫)‪Heb., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 17:00‬‬

‫ילדי פלא‬

‫‪Wunderkinder‬‬
‫ראו ‪See 2.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 17:30‬‬

‫איה‬

‫ראו ‪See page 9‬‬

‫‪Aya‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫זהות גנובה ‪The Bourne Legacy‬‬
‫ראו ‪See 1.11‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:45‬‬

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף — הרצאת‬
‫פתיחה‬
‫לפני ההקרנה של “פרופסור ממלוק“ הרצאת‬
‫מבוא מאת לותאר ביסקי‪ .‬לותאר ביסקי למד‬
‫מדעי התרבות בגרמניה המזרחית (‪.)DDR‬‬
‫מחקרו על קולנוע ותודעה הוביל אותו לשיתוף‬
‫פעולה הדוק עם הבמאי הגדול קונרד וולף‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1986‬מונה ביסקי לרקטור האקדמיה‬
‫לקולנוע ולטלוויזיה של פוטסדאם־באבלסברג על‬
‫שם “קונרד וולף“‪ .‬הוא היה חבר פרלמנט מטעם‬
‫מפלגת ‪ PDS/Die Linke‬בבונדסטאג הגרמני‬
‫ובפרלמנט האירופאי‪.‬‬
‫פרופסור ממלוק (מזרח גרמניה ‪)1961‬‬
‫בימוי‪ :‬קונרד וולף | משחק‪ :‬וולפגנג היינז‪ ,‬אורסולב‬
‫בורג | סוף שנת ‪ ,1932‬תחילת ‪ .1933‬הפרופסור‬
‫היהודי ממלוק הוא הרופא הראשי של מרפאה‬
‫כירורגית בגרמניה‪ .‬פוליטיקה לא מעניינת אותו‪.‬‬
‫כשבנו חובר לתנועת ההתנגדות נגד הנאצים הוא‬
‫מגרש אותו מהבית‪ .‬גם לבתו רות הוא אינו מאמין‬

‫כשהיא מספרת על ההצקות האנטישמיות בבית‬
‫הספר‪ .‬אולם תוך זמן קצר הוא עצמו חש על‬
‫בשרו את רוח התקופה‪ .‬שבע שנים לאחר מותו‬
‫של פרידריך וולף‪ ,‬הסופר והרופא הנודע ברחבי‬
‫העולם (‘‪ ,)‘Cyankali‬מתמודד בנו קונרד עם‬
‫המורשת הספרותית של אביו‪ .‬פרידריך וולף כתב‬
‫את הדרמה הזו בשנת ‪ ,1933‬בתקופת גלותו‬
‫ברוסיה‪ .‬ההפקה הקולנועית של קונרד וולף‬
‫נחשבת לאחד הסרטים הגרמניים הראשונים‬
‫שעוסק בנושא רדיפת היהודים במהלך תקופת‬
‫הנאציזם‪ 99( .‬דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לעברית‬
‫ולאנגלית)‪.‬‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective– Opening Lecture‬‬
‫‪Before the screening a lecture by Lothar‬‬
‫‪Bisky‬‬

‫‪Professor Mamlock (East Germany‬‬
‫)‪1961‬‬
‫‪Dir.: Konrad Wolf | W.: Wolfgang Heinz,‬‬
‫‪Ursula Burg | Set during the Weimar‬‬
‫‪Republic, Professor Mamlock is the story of‬‬
‫‪a prominent Jewish surgeon whose belief‬‬
‫‪in reason and humanity makes him blind‬‬
‫‪Semitism.‬־‪to the increasing threat of anti‬‬
‫‪Professor Mamlock is one of the first‬‬
‫‪German films to deal with the persecution‬‬
‫‪of Jews in Nazi Germany. (99 min., Ger.,‬‬
‫)‪Heb. & Eng. subt.‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫טרום בכורה‬
‫ברברה (גרמניה ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬כריסטיאן פצולד | משחק‪ :‬נינה הוס‪ ,‬רונלד‬
‫זרפלד | גרמניה המזרחית שנות השמונים‪ .‬אחרי‬
‫שהעזה לבקש אשרת מעבר למערב גרמניה‪ ,‬נענשת‬
‫ברברה ומורחקת ממשרתה הנחשקת בבית חולים‬
‫ברלינאי לטובת משרת רופאה הרחק בפריפריה‬
‫הכפרית‪ .‬לכאן היא מגיעה חמושה בהתנשאות‬
‫והתבדלות‪ ,‬שזוכים לסיוע בזכות המשך המעקב‬
‫אחריה‪ .‬מידה של קרבה היא מוצאת באנדרה‪ ,‬מנהל‬
‫המרפאה‪ ,‬שכמוה מוצא טעם ושליחות במקצוע‪.‬‬
‫היחסים שהולכים ונוצרים בין השניים עתידים‬
‫להוביל את ברברה לרגע של בחירה בין המשך‬
‫החיים במזרח ובין עקירה למערב‪ .‬כריסטיאן פצולד‬
‫הוא אחד השמות הבולטים בקולנוע הגרמני בעשור‬
‫האחרון ("ילה" פסטיבל ירושלים ‪“ .)2007‬ברברה“‬
‫שולח מבט נוסף על החיים בגרמניה המזרחית‬
‫ועל המחיר שנאלצים אנשים לשלם כדי לממש‬
‫את חייהם‪ .‬פצולד מגיש יצירה מאופקת‪ ,‬עשויה‬
‫בסגנון קולנועי מדויק שמתאר את עולמה הפנימי‬
‫של דמותו הראשית באמצעות עמדות מצלמה‬
‫יבשות ופלטת צבעים מוגבלת‪ .‬הופעתה של נינה‬
‫הוס‪ ,‬בשיתוף פעולה חמישי עם פצולד‪ ,‬מצליחה‬
‫לבטא טלטלת רגשות במינימום מחוות פנים וגוף‪.‬‬
‫התוצאה לפיכך‪ ,‬היא אחד הסרטים היפים של‬
‫‪ 105( .2012‬דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לעברית)‪ .‬טרום‬
‫בכורה באדיבות יונייטד קינג‬

‫‪25‬‬

‫‪Preview Screening‬‬

‫)‪Barbara (Germany 2012‬‬
‫‪Dir.: Christian Petzold | W.: Nina Hoss, Ronald‬‬
‫‪Zehrfeld | Punished for applying for an exit‬‬
‫‪visa from the GDR, Barbara is transferred to‬‬
‫‪a small hospital out in the country. Nothing‬‬
‫‪seems to mean anything to her anymore,‬‬
‫‪except for her new boss. Their budding‬‬
‫‪relationship will force Barbara to make a‬‬
‫‪life changing choice. Winner of the 2012‬‬
‫‪Silver Berlin Bear for best director. (105 min.,‬‬
‫‪Ger., Heb. subt.) Courtesy of: United King‬‬
‫‪Films‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:45‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ראשון ‪Sunday‬‬

‫‪04/11‬‬
‫סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫קפדנית של כל תמונה ותמונה ובסיגנון נזירי‬
‫ההופך את ההתרחשויות לכמעט תיעודיות‪140( .‬‬
‫דקות‪ .‬צרפתית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫שאינו מייפה את המציאות‪ ,‬אסרה הנהגת ברית‬
‫המועצות את הצגתו‪ .‬רק בשנת ‪ 1972‬הגיע‬
‫הסרט “מחפשי השמש“ לאקרנים‪ 111( .‬דקות‪.‬‬
‫גרמנית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‪.‬‬

‫‪Is Paris Burning? France Between‬‬
‫‪Napoleon and De Gaulle‬‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective‬‬

‫‪Around the World—France‬‬

‫‪Lecture (in Heb.): Alon Klebanoff. Tickets: 75‬‬
‫‪NIS, Members: 65 NIS‬‬

‫‪L’Armée des ombres (France/‬‬
‫)‪Italy 1969‬‬
‫‪Pierre Melville | W.: Lino Ventura,‬־‪Dir.: Jean‬‬
‫‪Pierre Cassel | France,‬־‪Simone Signoret, Jean‬‬
‫‪the Nazi occupation. Philippe, a civil‬‬
‫‪engineer, is one of the French Resistance’s‬‬
‫‪chiefs. He is handed over to the Gestapo‬‬
‫‪by an informer, but manages to escape.‬‬
‫‪Now, his mission is to find the traitors and‬‬
‫)‪execute them. (140 min., Fr., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪( 1‬באולם ‪ )3‬‏‪ 19:00‬‬

‫שיעורים לחיים מהמזרח הרחוק לירושלים‬

‫שש הדרכים הרוחניות אל האושר‬
‫‪Life Lessons—From the Far East to Jerusalem‬‬

‫‪The Six Spiritual Paths to‬‬
‫‪Happiness‬‬
‫‪Lecture (in Heb.): Nissim Amon. Tickets: 75‬‬
‫‪NIS, Members: 65 NIS‬‬

‫כך ראינו ‪Israel: A Home Movie‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 9‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 10:00‬‬

‫מסע חובק עולם‪ :‬צרפת‬

‫האם פריז בוערת? צרפת בין נפוליאון‬
‫לדה גול‬
‫מרצה‪ :‬אלון קליבנוב‪ .‬כרטיסים‪ ₪ 75:‬למנויים‪₪ 65:‬‬
‫צבא הצללים (צרפת‪/‬איטליה ‪)1969‬‬
‫בימוי‪ :‬ז‘אן־פיר מלוויל | משחק‪ :‬לינו ונטורה‪ ,‬סימון‬
‫סיניורה‪ ,‬ז‘אן־פייר קאסל | “זכרונות אומללים‪.‬‬
‫בכל זאת ברוכים תהיו כי אתם נעורי האבודים“‪.‬‬
‫בציטטה זו‪ ,‬המתייחסת לימי בחרותו ולשנות‬
‫השרות ברזיסטנס‪ ,‬נפתח סירטו האישי ביותר של‬
‫ז‘אן־פייר מלוויל‪ .‬הגיבורים הם חברי תא מחתרתי‬
‫אנטי־נאצי ומרבית הארועים מתרחשים בתוך‬
‫הקבוצה הסגורה והלחוצה הזו‪ ,‬על רקע האיום‬
‫של הגסטפו‪ .‬אין כאן סיפורי גבורה הירואיים אלא‬
‫בעיקר נסיונות ההישרדות של בני אדם רדופים‪,‬‬
‫ובעיקר מערכת היחסים המורכבת הנוצרת‬
‫ביניהם‪ .‬כמו בכל סרטיו‪ ,‬גם כאן לא מדובר בבימוי‬
‫קיצבי וסוחף ומלוויל מתמקד בעיקר בבניה‬

‫‪26‬‬

‫‪05/11‬‬

‫מרצה ‪ :‬ניסים אמון‪ .‬כרטיסים‪ ₪ 75 :‬למנויים‪:‬‬
‫‪₪ 65‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫שני ‪Monday‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫‪Dir.: Konrad Wolf | W.: Ulrike von Zerboni,‬‬
‫‪Gunther Simon | Germany, 1950. Emmi has‬‬
‫‪War days by working on‬־‪survived the post‬‬
‫‪the streets. She adopts a young orphan‬‬
‫‪who has experienced many hardships.‬‬
‫‪Following a police raid, the two are arrested‬‬
‫‪and sent out to the Soviet mines. The film‬‬
‫‪was censored and banned by the Soviet‬‬
‫‪regime and was finally screened in 1972.‬‬
‫)‪(111 min., Ger., Eng. subt.‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫)‪Sonnensucher (East Germany 1972‬‬

‫ילדי פלא‬

‫‪Wunderkinder‬‬
‫ראו ‪See 2.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:00‬‬

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף‬
‫מחפשי השמש (מזרח גרמניה ‪)1972‬‬
‫בימוי‪ :‬קונרד וולף | משחק‪ :‬אולריקה פון זרבוני‪,‬‬
‫גונטר סימון | גרמניה בסתיו ‪ֶ :1950‬אמִי‪ ,‬אישה‬
‫טובת לב ונבונה‪ ,‬שורדת לאחר תקופת המלחמה‬
‫על ידי זנות‪ .‬היא אוספת לביתה את לוטה‬
‫היתומה‪ ,‬ילדה צעירה שכבר הספיקה לחוות על‬
‫גופה את קשיי החיים‪ .‬במהלך חיפוש נקלעות‬
‫שתיהן לעימות עם המשטרה‪ .‬מאחר ואינן‬
‫יכולות להוכיח שהן עובדות בעבודה מסודרת‪,‬‬
‫הן נדונות לעבודת כפייה בחברת ויסמוט‬
‫הסובייטית והנודעת לשמצה במזרח גרמניה‪,‬‬
‫חברת הכרייה השלישית בגודלה בעולם להפקת‬
‫אורניום‪ .‬יד הגורל מפגישה כאן בין אנשים‬
‫שמוכנים להשתתף במאמץ השיקום‪ ,‬מחוסרי‬
‫כול והרפתקנים — גרמנים כמו גם רוסים‪ .‬בשל‬
‫המקום שבו צולם הסרט‪ ,‬העמוס בחומרי נפץ‪,‬‬
‫ובשל בחירת הדמויות הבלתי שגרתית — לאחר‬
‫השלמתו בשנת ‪ 1958‬של הסרט הריאליסטי‪,‬‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:00‬‬

‫ם ‪Angles’ Share‬‬
‫חלקם של מלאכי ‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫דליקטסן (צרפת ‪)1991‬‬
‫בימוי‪ :‬ז‘אן־פייר ז‘נה‪ ,‬מארק קארו | משחק‪:‬‬
‫דומיניק פינון‪ ,‬מארי־לור דונאק | סיפורם של‬
‫דיירים משונים בבית עזוב — כולם לקוחותיו של‬
‫הקצב מלמטה‪ .‬כאשר בתו של הקצב מתאהבת‪,‬‬
‫נאלצים הכל לפצוח בדיאטה צמחונית‪ .‬סירטם‬
‫המבריק של ז‘נה וקארו נעשה בשיטות הלקוחות‬
‫הישר מעולם ההנפשה‪ :‬סטורי־בורד מתוכנן‬
‫מראש‪ ,‬דיוק מילימטרי וקצב מסחרר‪ .‬זהו שילוב‬
‫חדשני‪ ,‬גם היום‪ ,‬בין רומנטיקה הנישאת על‬
‫כנפי דמויות מעט תלושות ועיצוב מלנכולי לבין‬
‫גרוטסקה שחורה ומרושעת‪ .‬עשור אחר כך יביים‬
‫ז‘נה את “אמלי“‪ ,‬עם מפלס גבוה יותר של סכרין‪,‬‬
‫אבל כבר כאן אפשר למצוא את כל האלמנטים‬
‫שהופכים אותו לבמאי מזהיר‪ :‬השימוש הנדיב‬
‫במצלמה ועריכה כדי לספר סיפור‪ ,‬ההקפדה על‬
‫עיצוב העולם והדמויות החד פעמיות‪ :‬לוזריות עם‬
‫לב גדול וגורל שצריך להמלט ממנו‪ 90( .‬דקות‪.‬‬
‫צרפתית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית)‪.‬‬

‫)‪Delicatessen (France 1991‬‬
‫‪Pierre Jeunet, Marc Caro | W.:‬־‪Dir.: Jean‬‬
‫| ‪Laure Dougnac‬־‪Dominique Pinon, Marie‬‬
‫‪The bizarre story of the inhabitants of an‬‬
‫‪abandoned building who are all the clients‬‬
‫‪of the butcher downstairs.... Jeunet and‬‬
‫‪Caro’s brilliant film uses many techniques of‬‬
‫‪animation: the preplanned storyboards, the‬‬
‫‪fine precision, the dizzying pace. (90 min.,‬‬
‫)‪Fr., Heb. & Eng. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:30‬‬

‫יהודים גרמנים — מסע בזמן‬
‫למה הגרמנים בקולנוע תמיד טובים‬
‫מרצה‪ :‬פרופ' משה צימרמן‬
‫הגרמני הטוב (ארה“ב ‪)2006‬‬
‫בימוי‪ :‬סטיבן סודרברג | משחק‪ :‬ג‘ורג‘ קלוני‪,‬‬
‫קייט בלאנשט | ברלין‪ .1945 ,‬ג‘ייק הוא עיתונאי‬
‫שהגיע לעיר כדי לסקר את ועידת פוטסדם‬
‫שבה עתידים טרומן סטאלין וצ‘רצ‘יל לשרטט‬
‫את עתיד אירופה לעשורים הבאים‪ .‬הוא מכיר‬
‫היטב את העיר‪ .‬פעם ניהל כאן סוכנות ידיעות‪,‬‬
‫אפילו התאהב‪ .‬אבל היום‪ ,‬בעוד הנהג שהוצמד‬
‫לו‪ ,‬רב“ט טאלי‪ ,‬מסיע אותו בג‘יפ בין החורבות‪,‬‬
‫נראית התקופה הברלינאית בחייו כמו קרתה‬
‫למישהו אחר‪ .‬הוא בטח לא היה מתעניין בטאלי‪,‬‬
‫אופורטוניסט מעיירה קטנה במיד־ווסט שידו‬
‫בכל ויד כל בו בשוק השחור‪ ,‬אלמלא חברתו‬
‫של זה — לנה‪ ,‬אותה בחורה שבחיים האחרים‬
‫ג‘ייק היה מאוהב בה עד למעלה מאוזניו‪ .‬היום‬
‫היא נראית שונה ודומה כי צלקות עמוקות‬
‫חורצות את נפשה‪ .‬יום אחד נמצא הנהג בצד‬
‫הסובייטי של העיר עם כדור בראש ו־‪100,000‬‬
‫מארק בתיק‪ .‬ג‘ייק מתחיל לנבור בפרשה ומגלה‬
‫להפתעתו כי גם הרוסים וגם האמריקאים‬
‫מתעלמים מהרצח במפגיע‪“ ...‬הגרמני הטוב“‬
‫הוא הוקרה להוליווד של שנות ה־‪40‬׳ — צילומי‬
‫שחור לבן‪ ,‬עדשה רחבה‪ ,‬רומנטיקה‪ ,‬האופן‬
‫שבו משורטטות הדמויות‪ ,‬ועוד כמה מאפיינים‬
‫נואריים בולטים שעתידים לעורר אצלכם תחושה‬
‫של געגוע‪ 108( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫‪Jews and Germans — A Jourey through Time‬‬
‫?‪Why are Germans Portrayed as Good in Film‬‬
‫‪Lecture (in Hebrew): Moshe Zimmermann‬‬

‫)‪The Good German (USA 2006‬‬
‫‪Dir.: Steven Soderbergh | W.: George Clooney,‬‬
‫‪Cate Blanchett | War correspondent Jake‬‬
‫‪arrives to cover the Potsdam Conference‬‬
‫‪and discovers a city scarred and changed by‬‬
‫‪the WWII. When Jake’s driver is found dead‬‬
‫‪occupied zone, Jake begins to‬־‪in the Soviet‬‬
‫‪investigate the case. Steven Soderbergh’s‬‬
‫—‪tribute to 1940s Hollywood is full of wide‬‬
‫‪lens filming, romance, intimate character‬‬
‫‪sketches, and noir elements. (108 min., Eng.,‬‬
‫)‪Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫זהות גנובה ‪The Bourne Legacy‬‬
‫ראו ‪See 1.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫חמש מצלמות שבורות‬

‫‪5 Broken Cameras‬‬
‫ראו עמוד ‪See page 10‬‬

‫שלישי ‪Tuesday‬‬

‫‪06/11‬‬
‫‏ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫‪Tolerance vs. Violence‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫פסיכולוג קליני חי בדוחק בדירתו בקומה ה־‪12‬‬
‫עם בנו יואב‪ ,30 ,‬העובד כפקח תנועה שסובל‬
‫קשות מ“דוחומאניה“‪ .‬הד“ר עובד בענ“א (עזרה‬
‫נפשית אקספרס) שם הוא מתמחה בדיאלוג‬
‫עם מתאבדים פוטנציאלים‪ .‬במהלך הטיפול‬
‫הטלפוני הוא יוצר קשר עם מספר מתאבדים‬
‫ומציע להם לבוא אליו לקליניקה לטיפול אישי‪.‬‬
‫בסופה של המשמרת חוזר יואל לביתו ומאחר‬
‫קלות לפגישה טיפולית עם שטארק‪ ,‬מטופל‬
‫וותיק מאוד‪ .‬שטארק שנפגע עמוקות מהאיחור‬
‫של יואל קופץ ממרפסת הדירה בקומה ה־‪12‬‬
‫אל מותו‪ .‬התאבדותו של שטארק תשנה את חייו‬
‫של יואל שיחליט להשכיר את דירתו למתאבדים‬
‫פוטנציאלים תמורת סכומי כסף גדולים‪.‬‬
‫קומדיה שחורה‪ ,‬מצחיקה‪ ,‬עצובה‪ ,‬פילוסופית‪.‬‬
‫למרות הטון הקומי והמנוכר‪ ,‬מעלה התסריט‬
‫את השאלה החשובה מדוע אנו חיים‪ ,‬או יותר‬
‫נכון מדוע איננו גומרים עם החיים‪ 88( .‬דקות‪.‬‬
‫עברית)‪.‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫מרחקים (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬אלה טייאר | אלי‪ ,‬מהגרת בת ‪12‬‬
‫מישראל‪ ,‬חשה בדידות והשפלה בבית הספר‪.‬‬
‫החיים מתבהרים כשהיא מתיידדת עם תוי‪,‬‬
‫פליטה וייטנאמית בת גילה‪ .‬הקשר בין השתיים‬
‫מתחזק כשהן לומדות מהם החיים באמריקה‪,‬‬
‫ואז האמון ביניהן נסדק‪ .‬האם הידידות תתגבר‬
‫על המכשולים? (‪ 100‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום‬
‫לעברית)‪ .‬באדיבות עין יהודית‪.‬‬

‫)‪Foreign Letters (USA 2012‬‬
‫‪Dir.: Ella Their | Ellie, a 12-year-old immigrant‬‬
‫‪from Israel, feels lonely and humiliated at‬‬
‫‪school. Life brightens when she befriends‬‬
‫‪Thuy, a Vietnamese refugee. The two bond‬‬
‫‪and become inseparable, but then their trust‬‬
‫‪is broken. Can their friendship overcome‬‬
‫)‪the obstacles? (100 min., Eng., Heb. subt.‬‬
‫‪Courtesy of : Jewish Eye Festival.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 17:30‬‬

‫“סובלנות מול אלימות“ עוסי“ם שלום‬
‫בשיתוף סינמטק ירושלים‬

‫“גברים ישראלים — בין הרס עצמי‬
‫לבין מימוש עצמי“‬
‫המרצה‪ :‬דר‘ חן נרדי‪ ,‬מטפל אישי וזוגי‪ ,‬מנחה‬
‫קבוצות גברים יו“ר שותף של התנועה לגבריות‬
‫חדשה‪ .‬כרטיסים‪ ,₪ 38 :‬לחברי עוסי“ם שלום‪:‬‬
‫‪ ,₪ 31‬הכניסה למנויים חינם‪.‬‬
‫ד“ר פומרנץ (ישראל ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬אסי דיין | משחק‪ :‬אסי דיין‪ ,‬מיכאל הנגבי‪,‬‬
‫שלמה וישינסקי | ד“ר יואל פומרנץ‪,64 ,‬‬

‫‪Ossim Shalom in cooperation with the‬‬
‫‪Jerusalem Cinematheque‬‬

‫־‪Israeli Men—Between Self‬‬
‫‪Fulfillment‬־‪Destruction and Self‬‬
‫‪Lecture (in Heb.): Dr. Chen Nardi. Tickets: 38‬‬
‫‪NIS, Ossim Members: 31 NIS, Cin. Members:‬‬
‫‪Free entry‬‬

‫)‪Dr. Pomerantz (Israel 2011‬‬
‫‪Dir.: Assi Dayan | W.: Assi Dayan, Michael‬‬
‫‪Hanegbi, Shlomo Vishinsky | Dr. Pomerantz‬‬
‫‪volunteers at a psychiatric hotline, and as an‬‬
‫‪expert on suicide callers, he suggests that‬‬
‫‪they come to his clinic for private therapy‬‬
‫‪sessions. One day, a patient jumps off his‬‬
‫‪balcony. The suicide provides the doctor‬‬
‫‪with a life changing idea. This black comedy‬‬
‫‪raises the important question of why we‬‬
‫‪live or, more accurately, why we don’t just‬‬
‫)‪give up on living. (88 min., Heb.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫טרום בכורה‬
‫הורגים אותם ברכות (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬אנדרו דומיניק | משחק‪ :‬בראד פיט‪ ,‬ג‘יימס‬
‫גנדולפיני | לפני כך וכך שנים מארקי טארטמן‬
‫הוציא לפועל עוקץ על ערב הפוקר שהוא עצמו‬
‫אירגן‪ .‬עכשיו מחליט מישהו לחקות את המעשה‪,‬‬
‫בהנחה שהמאפיה תחשוד שוב במארקי‪ .‬וכך‬
‫יוצא לו ג‘קי קוגן להבין מי היה נגד מי‪ .‬יש לו‬
‫רישיון להרוג ואפס סבלנות‪ ,‬והוא ירדוף את כל‬
‫מי שהיה קשור לעסק הזה‪ .‬ג‘ורג‘ היגינס היה‬
‫בכיר בפרקליטות וחוקר של הפשע המאורגן‬
‫האמריקאי‪ .‬על בסיס ידיעותיו פרסם ‪ 27‬ספרי‬
‫מתח‪ ,‬שעל אחד מהם מתבסס המותחן שלפנינו‪.‬‬
‫על העלילה המפותלת‪ ,‬שיש בה כלכלה פשוטה‬
‫של כסף ודם‪ ,‬מוסיף אנדרו דומיניק ערימות‬
‫של סטייל‪ .‬דומיניק בוודאי זכור מסרטו הקודם‪,‬‬
‫המערבון “ההתנקשות בג‘סי ג‘יימס ע“י רוברט‬
‫פורד הפחדן“‪ .‬לסרט שלפנינו הוא מגיע חמוש‬

‫‪27‬‬

‫באותו כשרון‪ :‬כל הסרט הוא מפגן של מחשבה‬
‫קולנועית‪ :‬הברקות ויזואליות וקוליות שנועדו‬
‫להחזיק אותנו על הקצה‪ .‬וכך‪ ,‬אחרי ביקורות‬
‫מפרגנות בעקבות הקרנת הבכורה בפסטיבל‬
‫קאן האחרון‪ ,‬הוא עתיד להפוך לאחד הלהיטים‬
‫הבולטים של סתיו ‪ 97( .2012‬דקות‪ .‬אנגלית‪,‬‬
‫תרגום לעברית)‪ .‬באדיבות סרטי יונייטד קינג‪.‬‬

‫‪Preview screening‬‬

‫)‪Killing Them Softly (USA 2012‬‬
‫‪Dir.: Andrew Dominic | W.: Brad Pitt, James‬‬
‫‪Gandolfin | Jackie Cogan is sent to investigate‬‬
‫‪a suspicious heist that went down during a‬‬
‫‪mafia poker game. Jackie has a license to kill‬‬
‫‪and zero tolerance, and he will hunt down‬‬
‫‪whomever is involved. Full of brilliant visuals,‬‬
‫‪stylish atmosphere, and a tangled plot, Killing‬‬
‫‪Them Softly will keep you on the edge of your‬‬
‫‪seat. (91 min., Eng., Heb. subt.) Courtesy of:‬‬
‫‪United king Films‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:00‬‬

‫מרגניות (צ‘כוסלובקיה ‪)1966‬‬
‫בימוי‪ :‬ורה חיטילובה | משחק‪ :‬ייטקה צ‘רכובה‪,‬‬
‫איוואנה קרבנובה | “העולם ממילא מושחת ולכן‬
‫גם אנו נהיה מושחתות“ הוא המוטו המניע את‬
‫צמד הנערות העומדות במרכז סרטה השני‬
‫של ורה חיטילובה‪ .‬מכאן נפרשת שרשרת של‬
‫סצינות אבסורדיות וחתרניות בהן מפגינות זוג‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:00‬‬

‫החוצפניות את מיטב עזות המצח האנרכיסטית‬
‫שלהן‪“ .‬מרגניות“‪ ,‬אחד הסרטים המודרניסטים‬
‫והמעולים שנעשו במה שמכונה היום “הגל‬
‫החדש הצ‘כי“‪ ,‬חושף פה ושם השפעה גודארית‪,‬‬
‫אך גם מצליח להבקיע הרבה לפני הגאון השוויצרי‬
‫טריטוריות נשיות שהיו חסומות עד אז‪ .‬השימוש‬
‫המושלם בכל הכלים הסינמטיים‪ ,‬הגישה הרעננה‬
‫המצליחה למנוע מאוסף האירועים לגלוש‬
‫לאידיוטיות‪ ,‬ההשראה מ‘הגל החדש‘ הצרפתי‪,‬‬
‫מהאחים מרכס‪ ,‬מהתנועה הסוריאליסטית‪,‬‬
‫מההקשרים המקוריים בין הדמיון למציאות — כל‬
‫אלה הופכים לסרט שכוחו במותניו גם היום‪77( .‬‬
‫דקות‪ .‬צ‘כית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫)‪Sedmikrasky (Czech Republic 1966‬‬

‫דב“א — סיפורו של גיבור מקומי‬

‫‪Dir.: Vera Chytilova | W.: Jitka Cerhova, Ivana‬‬
‫‪social girls make fun‬־‪Karbanova | Two anti‬‬
‫‪of themselves and of the people around‬‬
‫‪them in a series of absurd and subversive‬‬
‫)‪episodes. (77 min., Czech, Heb. subt.‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:45‬‬

‫רביעי ‪Wednesday‬‬

‫‪07/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫‪DABA—A Story of an Israeli Icon‬‬
‫ראו ‪See page 10‬‬

‫רומן פולנסקי‪ :‬סרטים קצרים‬

‫בליווי מוסיקה חיה מאת ‪SZA-ZA‬‬
‫לרגל יום העצמאות הפולני שחל בנובמבר‪,‬‬
‫המכון הפולני בתל האביב יארח סדרה של‬
‫הופעות ייחודיות — קולנוע בליווי מוסיקה חיה על‬
‫במות שלושת הסינמטקים המובילים בישראל‪.‬‬
‫בהופעה יוקרנו סרטיו הקצרים של הבמאי‬
‫הפולני רומן פולנסקי (חלקם בפעם הראשונה‬
‫בישראל) בליווי מוסיקה אלקטרונית־אקוסטית‬
‫ניסיונית מאת צמד המוסיקאים הפולנים ‪SZA-‬‬
‫‪ ,ZA‬שזהו ביקורם הראשון בארץ‪.‬‬

‫רומן פולנסקי‪ :‬סרטים קצרים‬
‫בליווי מוסיקה חיה מאת‬

‫‪SZA-ZA‬‬

‫לרגל יום העצמאות הפולני שחל בנובמבר‪ ,‬המכון‬
‫הפולני בתל האביב יארח סדרה של הופעות‬
‫ייחודיות — קולנוע בליווי מוסיקה חיה על במות‬
‫שלושת הסינמטקים המובילים בישראל‪ .‬בהופעה‬
‫יוקרנו סרטיו הקצרים של הבמאי הפולני רומן‬
‫פולנסקי )חלקם בפעם הראשונה בישראל( בליווי‬
‫מוסיקה אלקטרונית־אקוסטית ניסיונית מאת‬
‫שזהו ביקורם ‪ SZA-ZA‬צמד המוסיקאים הפולנים‬
‫הראשון בארץ‪.‬‬

‫‪ROMAN POLANSKI: SHORT FILMS‬‬
‫‪WITH LIVE MUSIC BY SZA-ZA‬‬
‫‪On the occasion of the Polish Independence‬‬
‫‪Day, the Polish Institute in Tel Aviv will host a‬‬
‫‪series of unique screenings, accompanied by‬‬
‫‪live music. The events will present a show‬‬‫‪case of polish filmmaker Roman Polanski‬‬
‫‪rarely screened short films, some of them for‬‬
‫‪the first time in Israel, with live music by ex‬‬‫‪perimental electro acoustic duo SZA-ZA, per‬‬‫‪forming for the first time in Israel.‬‬

‫‪28‬‬

‫יום רביעי‪ ,7.11.2012 ,‬בשעה ‪19:45‬‬
‫סינמטק ירושלים‬
‫‪Wednesday 7.11.2012, 19:45‬‬
‫‪Jerusalem Cinematheque‬‬
‫כרטיסים‪ ₪38 :‬כרטיס משולב עבור הסרטים הקצרים ‪ +‬סכין במים‪₪50 :‬‬
‫מנויי הסינמטק‪ :‬כניסה חופשית‬

‫בין השנים ‪ ,1962-1958‬הבמאי הפולני הנודע‪,‬‬
‫זוכה פרס האוסקר‪ ,‬רומן פולנסקי יצר סדרה של‬
‫סרטים קצרים‪ ,‬רובם בבית הספר הפולני לקולנוע‬
‫בלודז‘‪ ,‬החל מתרגילי בימוי כדוגמת ‪Murder‬‬
‫)‪ (1957‬ו־)‪ ,Teeth Smile (1957‬או ‪Break Up‬‬
‫)‪ the Dance (1957‬וכלה בסרטו זוכה הפרסים‬
‫)‪ .Two Men and a Wardrobe (1958‬סרטים‬
‫אלה חושפים את סגנונו הסוריאליסטי והאפל של‬
‫פולנסקי‪ ,‬יכולתו הגאונית לספר סיפורים‪ ,‬והחיפוש‬
‫חסר המנוחה שלו לחשיפת האמת על הטבע‬
‫האנושי‪( .‬מידע מפורט על הסרטים בהמשך)‪.‬‬
‫את להקת ‪( SZA-ZA‬בעברית‪ :‬שא־זה) מרכיבים‬
‫פאבל שמבורסקי ופטריק זקרוצקי — שניהם‬
‫נגנים מולטי־אינסרומנטליים‪ ,‬פעילים בסצנת‬
‫האמנות העצמאית‪ ,‬ומובילים את תרבות‬
‫המוזיקה בוורשה מאז שנת ‪ .1999‬המוזיקה‬
‫שלהם היא מיזוג ייחודי של קצוות מנוגדים‬
‫לכאורה — רעש ושקט‪ ,‬פופ וקאמרי עכשווי‪,‬‬
‫יופי וכיעור‪ ,‬של תיחכום וחוכמה יחד עם חוסר‬
‫מחשבה ונאיביות‪ .‬באמצעות קלרינט‪ ,‬כינור‪,‬‬
‫אפקטים עדינים ואינטראקציה עם הקהל‪,‬‬
‫הנגנים מבקשים למוטט את הניגודים האלו‪,‬‬
‫בניסיון להשתחרר מכבלי החוקים החברתיים‬
‫והציפיות התרבותיות‪ .‬יחד הם יוצרים מוסיקה‬
‫לתיאטרון‪ ,‬קולנוע‪ ,‬סרטים אילמים ומחול עכשווי‬
‫כרטיסים‪ 38 :‬ש"ח‪ .‬כרטיס משולב עבור הסרטים‬
‫הקצרים ‪ +‬סכין במים‪ .₪ 50 :‬מנויי הסינמטק‪:‬‬
‫כניסה חופשית‬
‫רצח (פולין ‪)1957‬‬
‫בימוי‪ :‬רומן פולנסקי | סרטו הראשון של פולנסקי‬
‫הוא סצינת אווירה שבמרכזה אדם הנדקר למוות‬
‫בשנתו‪ 2( .‬דקות)‬
‫חיוך מלא שיניים (פולין ‪)1957‬‬
‫בימוי‪ :‬רומן פולנסקי | מציצן נאה שולח מבטיו על‬
‫שכנתו המכשפת‪ .‬רגע המשיכה הנהדר נהרס‬
‫כאשר בעלה נכנס לתמונה‪ 2( .‬דקות)‬
‫להרוס את הריקוד (פולין ‪)1957‬‬
‫בימוי‪ :‬רומן פולנסקי | חבורה של פרחחים‬
‫מפוצצת מסיבת ריקודים ע“י השכבת הבחורות‬
‫הכאת הגברים והשלכתם למים‪ 8( .‬דקות)‬
‫שני אנשים וארון (פולין ‪)1958‬‬
‫בימוי‪ :‬רומן פולנסקי | שני אנשים יוצאים מן‬
‫הים נושאים ארון כבד‪ .‬הם נתקלים באדישות‬
‫ובאכזריות של סביבתם ומחליטים לשוב אל הים‪.‬‬
‫יצירה סוריאליסטית מבריקה שנחשבת לאחד‬
‫הסרטים הקצרים הטובים בתולדות הקולנוע‪.‬‬
‫(‪ 15‬דקות)‬
‫כשמלאכים נופלים (פולין ‪)1959‬‬
‫בימוי‪ :‬רומן פולנסקי | סרט הגמר של פולנסקי‬
‫הוא סרט תקופתי במרכזו אישה מבוגרת נזכרת‬
‫בנעוריה קודם לשתי מלחמות העולם‪ .‬עד‬
‫“הפסנתרן“‪ ,‬היה זה הסרט היחיד שבו עסק‬
‫פולנסקי באירועי המלחמה‪ 22( .‬דקות)‪.‬‬
‫המנורה (פולין ‪)1959‬‬
‫בימוי‪ :‬רומן פולנסקי | שריפה פורצת בחנותו של‬
‫אמן בובות‪ ,‬מכלה בהדרגה חלקי הבובות ופניהן‬
‫חסרי המבע‪ .‬התוצאה היא יצירה סוריאליסטית‬
‫ואפלה‪ 8( .‬דקות)‪.‬‬

‫‪Roman Polanski: Short Films‬‬
‫‪With Live Music by SZA-ZA‬‬

‫‪On the occasion of the Polish Independence‬‬
‫‪Day, celebrations the Polish Institute in Tel‬‬
‫‪Aviv will host a series of unique screenings,‬‬
‫‪accompanied by live music. The events will‬‬
‫‪present a showcase of polish filmmaker‬‬
‫‪Roman Polanski's rarely screened short‬‬
‫‪films, some shown for the first time in Israel,‬‬
‫‪with live music by experimental electro‬‬
‫‪acoustic duo SZA-ZA, performing for the‬‬
‫‪first time in Israel.‬‬
‫‪SZA-ZA is Pawel Szamburski and Patryk‬‬
‫‪Zakrocki. Their music is a unique blend of‬‬
‫‪seemingly opposite extremes—noise and‬‬
‫‪silence, pop and contemporary chamber,‬‬
‫‪beauty and ugliness, sophisticated wisdom‬‬
‫‪and pure, naive thoughtlessness.‬‬

‫)‪Murder (Morderstwo) (Poland 1957‬‬
‫‪Dir.: Roman Polanski | Polanski’s very first film‬‬
‫‪is an atmospheric short scene about a man‬‬
‫‪stabbed to death while asleep in his bed. (2‬‬
‫)‪min.‬‬

‫)‪Teeth Smile (Usmiech zebiczny‬‬
‫)‪(Poland 1957‬‬
‫‪Dir.: Roman Polanski | A handsome voyeur‬‬
‫‪peeps at his déshabillé neighbor, in a‬‬
‫‪random moment of attraction that is ruined‬‬
‫‪when the neighbor’s husband steps into‬‬
‫)‪the picture. (2 min.‬‬

‫‪Break Up the Dance (Rozbijemy‬‬
‫)‪zabawe) (Poland 1957‬‬
‫‪Dir.: Roman Polanski | A band of thugs‬‬
‫‪crash a dance party and disrupt the fun by‬‬
‫‪pushing girls down, beating people up and‬‬
‫)‪throwing them in the water. (8 min.‬‬

‫‪Two Men and a Wardrobe (Dwaj‬‬
‫)‪ludzie z szafa) (Poland 1958‬‬
‫‪Dir.: Roman Polanski | This story of two men‬‬
‫‪emerging from the sea carrying a large‬‬
‫‪wardrobe into town, where everyone they‬‬
‫‪encounter is hostile and cruel, is a superb‬‬
‫‪example of sophisticated film making, shot‬‬
‫‪with an incomparable sense of surrealism‬‬
‫)‪and poetry, violence and delicacy. (15 min.‬‬

‫‪When Angels Fall (Kiedy spadaja‬‬
‫)‪anioly) (Poland 1959‬‬
‫‪Dir.: Roman Polanski | Polanski’s diploma film‬‬
‫‪is an ambitious, period piece, in which he‬‬
‫‪day dull‬־‪crosscuts between the present‬‬
‫‪existence of an elderly lavatory attendant‬‬
‫‪and her more colorful past as a young girl.‬‬
‫)‪(22 min.‬‬
‫)‪The Lamp (Lampa) (Poland 1959‬‬
‫‪Dir.: Roman Polanski | In the creepy world of‬‬
‫‪an old doll maker’s shop, a fire breaks out,‬‬
‫‪swallowing the doll parts and their empty‬‬
‫)‪faces. (8 min.‬‬

‫סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫סכין במים (פולין ‪)1957‬‬
‫בימוי‪ :‬רומן פולנסקי | משחק‪ :‬לאון נימזיק‪ ,‬ג‘ולנטה‬
‫אומקה | טרמפיסט זר מרדן ויפה תואר שהופיע‬
‫מאי שם‪ ,‬מצטרף ליאכטה של כתב ספורט מתבגר‬
‫ואשתו לבילוי של סוף שבוע‪ .‬מכאן מתפתח‬
‫משולש דרמטי שבין כל צלעותיו עתידים להתגלע‬
‫חיכוכים ובריתות‪ .‬הסרט‪ ,‬שהוקע ע“י המפלגה‬
‫הקומוניסטית כ“עלילה מערבית דקדנטית“‪,‬‬
‫מביא למיצוי קולנועי מקסימלי את הסיטואציה‬
‫של מאבקי כוח המבוססים על הבדלי גיל מעמד‬
‫וג‘נדר‪ .‬פולנסקי הראשון הוא כבר פולנסקי בשיאו‪:‬‬
‫מלאכת מחשבת של צילום (בעיקר שימו לב‬
‫לשימוש בתורן הסירה לקומפוזיציות פאליות)‪,‬‬
‫עיצוב דמויות בלתי מתחנחן ועלילה המסתירה‬
‫היטב את חיוכה האירוני‪ .‬קלאסיקה‪ 94( .‬דקות‪.‬‬
‫פולנית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫)‪Knife in the Water (Poland 1957‬‬
‫‪Dir.: Roman Polanski | W.: Leon Niemczyk,‬‬
‫‪Jolanta Umecka | A handsome, young‬‬
‫‪hitchhiker joins a sports writer and his wife‬‬
‫‪aboard their boat. The situation develops‬‬
‫‪into an absurd contest between the two‬‬
‫‪men, as they compete for the woman’s‬‬
‫)‪attention. (94 min., Pol., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:30‬‬

‫איה‬

‫ראו ‪See page 9‬‬

‫‪Aya‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫פאדרה פאדרונה (איטליה ‪)1977‬‬
‫בימוי‪ :‬ויטוריו ופאולו טאביאני | משחק‪ :‬אומרו‬
‫אנטונוטי‪ ,‬סבריו מאריאוני | סירטם השביעי‬
‫של האחים טאביאני מתרגם לקולנוע את‬
‫האוטוביוגרפיה של גאוינו לדה‪ .‬לדה בילה את‬
‫שנות ילדותו ובחרותו בכפר נידח בסרדיניה‪ .‬עד‬
‫גיל ‪ 20‬היה רועה אנאלפבית‪ ,‬מנותק למעשה‬
‫מן העולם החיצון‪ ,‬מופקד על פרנסת המשפחה‬
‫תחת שיבטו של אב בור‪ ,‬פרימיטיבי ואלים‪.‬‬
‫בזכות מוטיבציה עצומה לצאת מן הנחשלות‪,‬‬
‫הפך בסופו של דבר לבלשן וסופר‪ .‬הטאביאנים‬
‫מרכיבים את הסרט מסצינות ריאליסטיות‬
‫משולבות בסצינות דמיוניות‪ ,‬כאשר מדי פעם‬
‫מופסק הרצף העלילתי‪ ,‬בדרך כלל בעזרת שיר‪.‬‬
‫התוצאה היא יצירת מופת שכולה שיר הלל לרוח‬
‫האנושי ולכוחה לגאול את עצמה‪ 133( .‬דקות‪.‬‬
‫איטלקית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫)‪Padre Padrone (Italy 1977‬‬
‫‪Dir.: Vittorio and Paolo Taviani | W.: Omero‬‬
‫‪Antounutti, Saverio Marioni | The Taviani‬‬
‫‪brothers’ seventh film is a cinematic‬‬
‫‪translation of the autobiography of Gavino‬‬
‫‪Ledda. The son of a Sardinian farmer and‬‬
‫‪himself a shepherd, Ledda could neither‬‬
‫‪read nor write before the age of twenty. He‬‬
‫‪then left the farm and became a linguist‬‬
‫‪and writer. Winner of the “Palme d’Or” at‬‬
‫‪the 1977 Cannes Festival. (133 min., It.,‬‬
‫)‪Heb. subt.‬‬

‫‪29‬‬

‫חמישי ‪Thursday‬‬

‫‪08/11‬‬
‫סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:30‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 17:00‬‬

‫תקווה בהופ ספרינגס (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬דיוויד פרנקל | משחק‪ :‬מריל סטריפ‪ ,‬טומי‬
‫לי ג‘ונס‪ ,‬סטיב קארל | קיי וארנולד נשואים כבר‬
‫עשרות שנים‪ .‬הוא מרוצה מהשגרה‪ :‬לקום בבוקר‪,‬‬
‫לתקוע את האף בקפה‪ ,‬לעבוד בתור רואה חשבון‪,‬‬
‫להרדם מול ערוץ הגולף‪ ,‬לישון בחדר משלו‪ .‬אבל‬
‫היא יוצאת מדעתה ומחליטה לבזבז את כל‬
‫החסכונות על סדנה לשיפור הזוגיות בצד השני של‬
‫אמריקה‪ .‬שבוע של טיפולים זוגיים אינטנסיביים‬
‫בניצוחו של ד“ר פלד מנער את כל האבק והשדים‬
‫שקבורים אחרי כל כך הרבה שנים ביחד‪ ,‬במטרה‬
‫להוביל את השניים להתחלה חדשה‪“ .‬תקווה‬
‫בהופ ספרינגס“ לא מציע חדשנות תסריטאית‪:‬‬
‫זו דרמה עם חיוך שעוסקת במשבר זוגיות מאוחר‬
‫ובדרכים שניתן להצית מחדש אהבה‪ .‬כוחו של‬
‫הסרט נובע מליהוק העל‪ :‬מריל סטריפ מביאה‬
‫למסך אישה הנחושה להציל את נישואיה ואילו‬
‫טומי לי ג‘ונס לוקח את הדימוי שלו צעד קדימה‬
‫ומגלה שמאחורי פרצוף הלא־אכפת־לי־כלום‬
‫מסתתר גבר שיש לו לא מעט רגשות‪ 99( .‬דקות‪.‬‬
‫אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫)‪Hope Springs (USA 2012‬‬
‫‪Dir.: David Frankel | W.: Meryl Streep, Tommy‬‬
‫‪Lee Jones, Steve Carell | A longtime married‬‬
‫‪couple, trying to reignite the spark‬‬
‫‪missing in their relationship, signs up for a‬‬
‫‪weeklong marriage counseling workshop.‬‬
‫‪A heartwarming drama with an exceptional‬‬
‫)‪cast. (99 min., Eng., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫היו זמנים באנטוליה (טורקיה‪/‬בוסניה‬
‫הרצגובינה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬נורי בילגה ג׳יילן | משחק‪ :‬מהמט אוזומר‪,‬‬
‫יילמז ארדוגן‪ ,‬טאנר בירסל | צוות חוקרים משטרתי‬

‫‪30‬‬

‫מלווה צמד חשודים ברצח בערבות דרום אנטוליה‬
‫בחיפוש אחר גופת הקורבן‪ .‬סופה‪ ,‬חושך‪ ,‬אף‬
‫נפש חיה לא נעה בחוץ‪ .‬שני הגברים‪ ,‬שכבר הודו‬
‫ברצח‪ ,‬אינם מצליחים למצוא את קבר הנרצח‪.‬‬
‫אל תוך התשבץ המשטרתי הולכות ומשתרגות‬
‫להן מערכות היחסים בין הדמויות המרכזיות‪‘ .‬היו‬
‫זמנים באנטוליה׳ הפך לסרט הכי מדובר בקרב‬
‫יודעי ח״ן ובין סימני הדפוס צצו ועלו להם שמותיהם‬
‫של צ׳כוב‪ ,‬וְֶרמִיר ואפילו מיכאל האנקה‪ .‬מי שזוכר‬
‫את ‘קאסאבה׳‪‘ ,‬ענני ירח מאי׳‪‘ ,‬מרחק׳‪‘ ,‬עונות‬
‫השנה׳ או ‘שלושה קופים׳‪ ,‬מי שמודע ליצירתיות‬
‫הסינמטית שלו‪ ,‬מי שמכיר את חושי הצלום החדים‬
‫שהם בסיס הקולנוע הג׳יילני ויודע להעריך שימוש‬
‫מדָה וקומפוזיציה‪ ,‬מי שקולנוע‬
‫אינטליגנטי באור ַה ֲע ָ‬
‫מאתגר עושה לו את זה‪ ,‬מבין כי התמורה שבה‬
‫יזכה עם צליחת ‪ 157‬הדקות תיוותר עמו זמן רב‬
‫אחרי שתישכח לה כל עלילת מתח שהיא‪157( .‬‬
‫דקות‪ .‬טורקית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫‪Once Upon a Time in Anatolia‬‬

‫)‪(Turkey/Bosnia-Herzegovina 2011‬‬
‫‪Dir.: Nuri Bilge Ceylan | W.: Muhammet‬‬
‫‪Uzuner, Yilmaz Erdogan, Taner Birsel | A police‬‬
‫‪investigation team accompanies a pair of‬‬
‫‪murder suspects through the Anatolian‬‬
‫‪s body. Storm,‬׳‪steppe in search of a victim‬‬
‫‪darkness, not a living soul moving outside,‬‬
‫‪t find the‬׳‪and the confessed killers can‬‬
‫‪grave. Into the detective puzzle are‬‬
‫‪woven relationships between the central‬‬
‫‪characters. Sharp cinematographic senses,‬‬
‫‪intelligent use of light, choreography, and‬‬
‫‪composition are all on display. (157 min.,‬‬
‫)‪Turk., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 22:00‬‬

‫הואלס האחרון (קנדה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬שרה פולי | משחק‪ :‬מישל ויליאמס‪ ,‬סת‬
‫רוגן‪ ,‬שרה סילברמן | מרגוט מתפרנסת מכתיבה‪.‬‬
‫לו מחבר ספרי בישול‪ .‬האהבה שורה במעונם‪ ,‬גם‬
‫אם בעצלתיים‪ .‬ואז ניצתת במרגו אש בעקבות‬
‫מפגש עם דניאל‪ .‬האש אף מלובה כשמתברר‬
‫כי הוא מתגורר בבית ממול‪ .‬שרה פולי (“הרחק‬
‫ממנה“) הולכת ומתגלה כאחד הקולות‬
‫העצמאיים המוכשרים ביותר של הקולנוע‬
‫הצפון אמריקאי‪ .‬היא מפליאה לשלב הומור‬
‫אפקטיבי במעמדים דרמטיים ולהיחלץ בקלילות‬
‫גם מקלישאות רומנטיות‪ .‬גם יכולתה להפעיל‬
‫שחקנים ראויה להערכה‪ :‬היא מוכיחה כי סת‬
‫רוגן יכול לשמש גם בתפקיד דרמטי ולגלם דמות‬
‫מופנמת ורגישה‪ ,‬וכי שרה סילברמן (בתפקיד‬
‫משנה) היא הרבה יותר מאשר סטנדאפיסטית‬
‫שנונה‪ 116( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫)‪Take This Waltz (Canada 2011‬‬
‫‪Dir.: Sarah Polley | W.: Michelle Williams, Seth‬‬
‫‪Rogen, Sarah Silverman | Margot and Lou‬‬
‫‪are a loving couple, but things are getting‬‬

‫‪rusty. When Margot meets and becomes‬‬
‫‪infatuated with Daniel, the two hesitate‬‬
‫‪to get involved, a fact that leads to many‬‬
‫‪dramatic and comic situations. Sarah Polley‬‬
‫‪once again shows herself to be one of‬‬
‫‪the talented independent voices of North‬‬
‫)‪American cinema. (116 min., Eng. Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:00‬‬

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף‬
‫השמיים המחולקים (מזרח גרמניה ‪)1964‬‬
‫בימוי‪ :‬קונרד וולף | משחק‪ :‬רנטה בלום‪ ,‬אברהרט‬
‫אש | הנערה ריטה זיידל ומנפרד הרפורט‪,‬‬
‫שמבוגר ממנה בעשר שנים‪ ,‬הם בהחלט אינם‬
‫זוג שגרתי‪ .‬בתחילה נראה שאהבתם עמידה‬
‫בפני הרשע החיצוני‪ ,‬עד שהעסק של מנפרד‬
‫נכשל‪ ,‬והוא רואה בבריחה למערב ברלין את‬
‫המוצא היחיד‪“ .‬השמיים המחולקים“ ההפקה‬
‫הקולנועית הבולטת והקודרת של הרומן בעל‬
‫אותו השם של כריסטה וולף‪ ,‬על גורלו של היחיד‬
‫במזרח גרמניה‪ ,‬והיא מציגה תיאור של אירועים‬
‫דומים רבים בגרמניה המחולקת‪ .‬וולף מצליחה‬
‫לשקף את תחושת החיים של אותה תקופה‪,‬‬
‫שבה חומת ברלין אמנם אינה נראית‪ ,‬אך הכוח‬
‫הסימבולי שלה חודר לכל תחומי החיים‪ .‬סיפור‬
‫אהבה סוחף וטראגי שמתרחש בזמן התהפוכות‬
‫של גרמניה הצעירה שעדיין מחולקת‪116( .‬‬
‫דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‪.‬‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective‬‬

‫‪Der geteilte Himmel (East‬‬

‫)‪Germany 1964‬‬
‫‪Dir.: Konrad Wolf | W.: Renate Blume, Eberhard‬‬
‫‪Esche | Rita and Manfred are not a typical‬‬
‫‪couple. At first, it seems their love can‬‬
‫‪survive the ills of the world. But when‬‬
‫‪Manfred loses his business, he sees West‬‬
‫‪Berlin as his only haven. A sweeping and‬‬
‫‪tragic love story told on the backdrop of the‬‬
‫‪turbulence of the young divided Germany.‬‬
‫)‪(116 min., Ger., Eng. subt.‬‬

‫שישי ‪Friday‬‬

‫‪09/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 13:45‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 14:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:45‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫סינמטק ירושלים ‪ -‬ארכיון ישראלי לסרטים (ע"ר)‬

‫קורסים לשנת ‪2013-2012‬‬

‫רואים כל מילה‬
‫ומתרגשים מכל “פריים"‬

‫בסדרת הרצאות מהסרטים‬

‫קורסים לשנת ‪2013-2012‬‬

‫צרפת‬
‫מסע חובק עולם‬

‫‪ 12‬מפגשים אחת לשבועיים‪ ,‬בימי ראשון‬
‫בין השעות ‪ .13.00-10.00‬מחיר‪ 650 :‬ש"ח‬
‫בשיתוף המחלקה לגיל השלישי‪ ,‬עיריית ירושלים‬

‫‪" ,4.11.12‬האם פאריס בוערת?"‬
‫צרפת בין נפוליאון לדה גול‬

‫מרצה‪ :‬קליבנוב אלון‪ .‬סרט‪ :‬צבא‬
‫הצללים (‪ ,)1969‬בימוי‪ :‬ז'אן פייר מלוויל‬

‫‪" ,2.12.12‬חרות‪ ,‬שוויון‪ ,‬אחווה"‬
‫במבחן ההגירה‬

‫מרצה‪ :‬ד"ר דניס שרביט‪ .‬סרט‪ :‬כאוס‬
‫(‪ ,)2001‬בימוי‪ :‬קולין סרו‬
‫‪,la Grande guerr ,23.12.12‬‬

‫השפעת מלחמת העולם‬
‫הראשונה על צרפת המודרנית‬

‫מרצה‪ :‬נדב איל‪ .‬סרט‪ :‬שנים של‬
‫אירוסין (‪ ,)2004‬בימוי‪ :‬ז'אן‪-‬פייר ז'אנה‬

‫‪ ,6.1.13‬מה צרפתי במוסיקה‬
‫הצרפתית? מן הטרוברים ועד‬
‫השאנסונרים‬

‫‪ ,20.1.13‬מולייר‪ ,‬אובססיה‬
‫ואנרכיה בשירות הקומדיה‬
‫מרצה‪ :‬הדס קרמר‪ .‬סרט‪ :‬מולייר‬
‫(‪ ,)2007‬בימוי‪ :‬לוראן טיראר‬

‫‪ ,3.2.13‬הגל החדש‪ ,‬רגע מכונן‬
‫בתולדות הקולנוע‬
‫מרצה‪ :‬בועז כהן‪ .‬סרט‪ :‬ז'יל וז'ים‬
‫(‪ ,)1962‬בימוי‪ :‬פרנסואה טריפו‬

‫‪ 17.2.13‬ואלוהים ברא את‬
‫האישה‪ ...‬הצרפתייה‬
‫מרצה‪ :‬ניסים דיין‪ .‬סרט‪ :‬ואלוהים ברא‬
‫את האישה (‪ ,)1956‬בימוי‪ :‬רוז'ה ואדים‬

‫‪ ,3.3.13‬סוד הקסם והשארם‪...‬‬
‫הצרפתי‬

‫‪ ,17.3.13‬השיק הפריזאי‬

‫מרצה‪ :‬יונית קמחי‪ ,‬סרט‪ :‬יומיים בפריז‬
‫(‪ ,)2007‬בימוי‪ :‬ז'ולי דלפי‬

‫‪ ,7.4.13‬זכרון השואה של יהודי‬
‫צרפת‪ :‬מן השתיקה וההכחשה‬
‫להתמודדות הגלויה‬

‫מרצה‪ :‬ד"ר דניס שרביט‪ .‬סרט‪ :‬מיסייה‬
‫בטיניול (‪ ,)2002‬בימוי‪ :‬ז'ראר ז'וניו‬
‫‪ ,Numero 5 ,21.4.13‬מתופרת‬

‫למיתוס סיפורה של שאנל‬

‫מרצה‪ :‬קלודט זורע‪ .‬סרט‪ :‬קוקו לפני‬
‫שאנל (‪ ,)2009‬בימוי‪ :‬אן פונטיין‬

‫‪ ,12.5.13‬מהארטיסטים ועד‬
‫הארטיסט מסע בעקבות‬
‫הקומדיה הצרפתית‬

‫מרצה‪ :‬טלי ירון‪ .‬סרט‪ :‬החיים בוורוד‬
‫(‪ ,)2007‬בימוי‪ :‬אוליבר דהאן‬

‫מרצה‪ :‬יהודה סתיו‪ .‬סרט‪ :‬שני גברים‬
‫בעיר (‪ ,)1973‬בימוי‪ :‬ז'וזה ג'יאונני‬

‫מרצה‪ :‬רון פוגל‪ .‬סרט‪ :‬ברוכים הבאים‬
‫לצפון (‪ ,)2008‬בימוי‪ :‬דני בון‬

‫מועדון טרום‬
‫בכורה‬

‫העולם‬
‫ככפר גלובלי‬

‫שיעורים לחיים‬

‫שישי למחשבה והנאה‬

‫‪ 8‬מפגשים אחת לחודש‪ ,‬בימי שישי‬
‫בין השעות‪ .13:30-10:30 :‬מחיר‪590 :‬‬
‫ש"ח (למנויים‪ 450 :‬ש"ח)‬
‫תאריכי המפגשים‪,23.11.12 ,26.10.12 :‬‬
‫‪,15.3.13 ,15.2.13 ,18.1.13 ,21.12.12‬‬
‫‪.24.5.13 ,19.4.13‬‬
‫הרצאות מפי מיטב המרצים‪ .‬אחת לחודש‬
‫ייערכו בסינמטק הקרנות מודרכות‬
‫של סרטים חדשים טרם יציאתם לבתי‬
‫הקולנוע להקרנה בפני הקהל הרחב‪.‬‬

‫צפייה מודרכת‬
‫בתיאטרון וקולנוע‬

‫הקורס יתקיים אחת לשבועיים‪ ,‬בימי‬
‫שלישי בין השעות ‪21:00-17:30‬‬
‫בשיתוף ארגון המורים העל יסודיים‪,‬‬
‫הקורס מיועד לכלל המורים ומוכר‬
‫לגמול השתלמות‪ .‬מפגשי תיאטרון‬
‫יפורסמו בנפרד על ידי ארגון המורים‪.‬‬
‫הקורס יתבונן בעולם‪ ,‬באינדיוידואל‬
‫ובכפר הגלובלי ויעקוב אחר‬
‫ההשתקפויות רבות הפנים בראי‬
‫הקולנוע‪ .‬סוגיות חברתיות‪ ,‬כלכליות‪,‬‬
‫תרבותיות וחינוכיות‪.‬‬
‫להרשמה ופרטים נוספים‪ ,‬ארגון המורים‬
‫העל יסודיים‪ :‬טל‪ ,02-6222464 :‬פקס‪:‬‬
‫‪ 6222399‬וגם בכתובת‪elim@igm.org.il :‬‬

‫מהמזרח הרחוק‬
‫לירושלים‬

‫‪ 4‬מפגשים‪ ,‬בין השעות ‪20.30-19.00‬‬
‫מחיר‪ 260 :‬ש"ח (למנויים‪ 234 :‬ש"ח)‬
‫מרצה‪ :‬ניסים אמון‬

‫‪4.11.12‬‬

‫שש הדרכים הרוחניות אל האושר‬

‫‪25.11.12‬‬

‫ראש ורגש ומה שביניהם‬

‫‪4.4.13‬‬

‫זוגיות – מדוע מתחברים עם‬
‫אנשים שהם הפוכים לנו אנרגטית‬

‫‪18.4.13‬‬

‫חמשת הטיפוסים‪,‬‬
‫על פי חמשת ממדי הזמן‬

‫סדנת תסריטאות‬

‫אהבות אבודות‬

‫על קולנוע‪ ,‬ספרות אהבה ותשוקה‬

‫‪ 6‬מפגשים‪ ,‬אחת לחודש בימי חמישי‪ ,‬בין השעות ‪21.00-18.00‬‬
‫מחיר‪ 450 :‬ש"ח (למנויים‪ 360 :‬ש"ח)‬
‫מדוע סיפורי האהבה הגדולים ביותר הם דווקא אלה שאינם ממומשים‪ ,‬החריגים‪,‬‬
‫האהבות האסורות‪ ,‬החשאיות‪ ,‬הבלתי אפשריות?‬

‫‪ ,18.10.12‬אהבה ממבט ראשון‪,‬‬
‫אהבה עד מוות‬

‫מרצה‪ :‬בועז כהן‪ .‬סרט‪ :‬רומיאו ויוליה‬
‫(‪ ,)1996‬בימוי‪ :‬באז לרמן‬

‫‪ ,15.11.12‬נער קריאה‬

‫מרצה‪ :‬בועז כהן‪ .‬סרט‪ :‬נער קריאה‬
‫(‪ ,)2008‬בימוי‪ :‬סטיבן דאלדרי‬

‫‪ ,20.12.12‬אהבות אבודות‬
‫בקולנוע הישראלי‬

‫מרצה‪ :‬ד"ר אודיה כהן רז‪.‬‬
‫סרט‪ :‬חתונה מאוחרת (‪,)2001‬‬
‫בימוי‪ :‬דובר קוסאשווילי‬

‫‪ ,24.1.13‬אהוב אותי כמו גבר‬
‫מרצה‪ :‬בועז כהן‪ .‬סרט‪ :‬הר ברוקבק‬
‫(‪ ,)2005‬בימוי‪ :‬אנג לי‬

‫‪ ,28.2.13‬הפנטזיה הרומנטית‪.‬‬
‫היבטים פסיכולוגיים ותרבותיים‬
‫מרצה‪ :‬מירי רוזובסקי‪ .‬סרט‪ :‬אמלי‬
‫(‪ ,)2001‬בימוי‪ :‬ז'אן‪-‬פייר ז'אנה‬

‫‪ ,21.3.13‬ומה מתחזק אהבה‬
‫שמומשה?‬
‫מרצה‪ :‬פרופ' עמיה ליבליך‪.‬‬
‫סרט‪ :‬עוד שנה (‪ ,)2010‬בימוי‪ :‬מייק לי‬

‫בהנחיית התסריטאי‬
‫בימאי עמרי לוי‬

‫‪ 16‬מפגשים‪ ,‬בימי ראשון‪ ,‬בין השעות‬
‫‪( 21:00-18:00‬מועד פתיחה‪)28.10.12 :‬‬
‫מחיר‪ 1950 :‬ש"ח (למנויים ‪ 1755‬ש"ח)‬
‫סדרה של מפגשים שייערכו אחת לשבוע‬
‫ושבמהלכם יילמדו ויתורגלו יסודות השפה‬
‫התסריטאית‪ :‬פיתוח רעיונות‪ ,‬כתיבת‬
‫סינופסיס‪ ,‬תחקיר‪ ,‬עיצוב דמויות‪ ,‬בחירת‬
‫הגיבור‪ ,‬בחירת נקודת התצפית הסיפורית‪,‬‬
‫ז'אנרים קולנועיים שונים‪ ,‬כתיבה‬
‫קונקרטית‪ ,‬כתיבת דיאלוגים‪ ,‬ועוד‪.‬‬

‫קורס תסריטאות מתקדמים‬

‫‪ 8‬מפגשים‪ ,‬בימי שלישי בין השעות‬
‫‪( 18:00-21:00‬מועד פתיחה ‪)30.10.12‬‬
‫מחיר‪ 1000 :‬ש"ח‬
‫מיועד לבוגרי הקורס הראשון‪ ,‬הרוצים‬
‫להמשיך ולהרחיב את ידיעותיהם‬
‫התסריטאיות‪.‬‬

‫משפחות מסביב לעולם‬

‫בין מיתוס לאמת בין משבר לפריחה‬
‫‪ 7‬מפגשים אחת לחודש‪ ,‬בימי שלישי‬
‫בין השעות‪20.30-17.30 :‬‬
‫מחיר‪ 525 :‬ש"ח (למנויים‪ 420 :‬ש"ח)‬

‫מרצה ‪ :‬רחל אסתרקין‪ ,‬מרצה אורח‪ :‬ד"ר אדוארדו דונייק‬
‫מה השתנה בתפקיד המשפחה לאורך‬
‫‪ ,20.11.12‬מתבגרים מסביב‬
‫לעולם‬
‫הדורות? כיצד משקף הקולנוע את‬
‫בעיטה‪ ,‬מרד והתגבשות ה"אני"‪ .‬איך זה‬
‫ההבדלים בין תקופות ובין תרבויות?‪.‬‬
‫מה הדומה ומה השונה ביפן‪ ,‬אוסטרליה‪ ,‬נראה בקולנוע‪ .‬סרט‪ :‬נשים אמיתיות‬
‫(‪ .)2002‬בימוי‪ :‬פטרישיה קרדוסו‪.‬‬
‫אנגליה‪ ,‬צרפת‪ ,‬אירן וישראל בטיפול‬
‫‪ ,25.12.12‬משפחה במשבר‬
‫בסוגיות אלה?‬
‫מרצה‪ :‬ד"ר אדוארדו דונייק‪ .‬סרט‪ :‬אנשים‬
‫בקולנוע‬
‫ילדים‬
‫‪,30.10.12‬‬
‫פשוטים (‪ ,)1980‬בימוי‪ :‬רוברט רדפורד‪.‬‬
‫התעלמות‬
‫בין‬
‫בתרבות‪:‬‬
‫מקום הילד‬
‫‪ ,22.1.13‬מלחמות אחים‬
‫למסחורה‬
‫ועד‬
‫הילד‬
‫זכויות‬
‫וניצול דרך‬
‫אהבה שנאה קנאה וחברות לכל החיים‪.‬‬
‫של הילדות‪ .‬סרט‪ :‬מיס סאנשיין‬
‫על יחסי אחים ואחיות בקולנוע‪ .‬סרט‪:‬‬
‫הקטנה (‪ ,)2006‬בימוי‪ :‬ג'ונתן דייטון‪/‬‬
‫מישהו לסמוך עליו (‪ ,)2000‬בימוי‪ :‬קנת'‬
‫ואלרי פאריס‪.‬‬
‫לונרגן‪.‬‬

‫‪ ,26.2.13‬מבוגרים מסביב לעולם‬

‫מזקני הכפר החכמים‪ ,‬דרך חסרי הדעת‬
‫שנס ליחם ועד לגיבורים של ממש‪.‬‬
‫סרט‪ :‬מאז שאוטר עזב (‪ ,)2003‬בימוי‪:‬‬
‫ג'ולי ברטולוצ'י‪.‬‬

‫‪ ,19.3.13‬משפחה בניחוח אחר‬

‫הומוסקסואליות‪ ,‬חד הוריות והמשפחה‬
‫העכשוית‪ .‬סרט‪ :‬הילדים בסדר (‪,)2010‬‬
‫בימוי‪ :‬ליסה צ'ולודנקו‪.‬‬

‫‪ ,30.4.13‬משפחה כחול לבן‬

‫ציונות‪ ,‬מלחמות‪ ,‬מהפכות ומשפחה‬
‫בקולנוע המקומי‪ .‬סרט‪ :‬שלוש אמהות‬
‫(‪ ,)2006‬בימוי‪ :‬דינה צבי ריקליס‪.‬‬

‫מרצים אורחים‬
‫ד"ר דניס שרביט‬

‫מרצה בכיר במחלקה‬
‫לסוציולוגיה‪ ,‬למדע המדינה‬
‫ולתקשורת‪ ,‬האוניברסיטה‬
‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‪.‬‬

‫נדב איל‬

‫עורך חדשות החוץ בערוץ ‪,10‬‬
‫מגיש פינות קבועות בתכנית‬
‫לונדון וקירשנבאום‪ ,‬ובוגר תואר‬
‫שני בפוליטיקה גלובאלית‬
‫מהלונדון סקול אוף אקונומיקס‪.‬‬

‫בועז כהן‬

‫מרצה על קולנוע‪ ,‬מוזיקה‬
‫ותרבות בת‪-‬זמננו‪ .‬שדרן רדיו‬
‫‪ ,88fm‬עורך ומגיש התכנית‬
‫"רוקר טוב" ובעל הבלוג לונדון‬
‫קולינג‪.‬‬

‫עמיה ליבליך‬

‫פסיכולוגית וסופרת‪ .‬פרופסור‬
‫לפסיכולוגיה באוניברסיטה‬
‫העברית וכיום נשיאת המכללה‬
‫האקדמית לחברה ואמנויות‪.‬‬

‫מירי רוזובסקי‬

‫סופרת‪ ,‬תסריטאית‪ ,‬עורכת‬
‫ומנחת סדנאות כתיבה‪.‬‬

‫קורסים לשנת ‪2013-2012‬‬

‫ניסים דיין‬

‫במאי‪ ,‬חוקר ומבקר קולנוע‪.‬‬

‫יהודה סתיו‬

‫מרצה ומבקר קולנוע‬

‫ניסים אמון‬

‫ד"ר דפנה סרינג‬

‫חוקרת ומרצה בתחום‬
‫הרטוריקה החזותית ועמיתת‬
‫מחקר ב"מרכז גילה לחינוך‬
‫אזרחי דמוקרטי" באוניברסיטה‬
‫העברית‪.‬‬

‫זן מאסטר‪ ,‬מורה למדיטציה‬
‫ומפתח שיטת הטרילותרפיה‪.‬‬

‫אלון קליבנוב‬

‫מרצה לקולנוע במחלקה‬
‫לתקשורת ועיתונאות‪,‬‬
‫האוניברסיטה העברית‪.‬‬

‫ירון שמיר‬

‫ד"ר רעיה מורג‬

‫רחל אסתרקין‬

‫ראש המרכז ללימודי תרבות‬
‫המערב‪.‬‬

‫רון עופר‬

‫במאי סרטים תיעודיים‬
‫ומרצה לקולנוע‪.‬‬

‫קלודט זורע‬

‫אמנית‪ ,‬מעצבת אופנה‪,‬‬
‫המחלקה לעיצוב בבצלאל‪,‬‬
‫אקדמיה לאמנות ועיצוב‪,‬‬
‫ירושלים‪.‬‬

‫הדס קרמר‬

‫מרצה ומורה לקולנוע‪.‬‬

‫ד"ר שרית קופמן‪-‬שמחון‬

‫‪ MA‬מרצה לתיאטרון ולקולנוע‬
‫באוניברסיטה הפתוחה‬
‫ובתיאטראות הקאמרי והחאן‪.‬‬

‫מרצה ומורה לקולנוע‪.‬‬

‫חוקרת תיאטרון‪ ,‬ומרצה‪.‬‬

‫ד"ר אודיה כהן‪-‬רז‬

‫טלי ירון‬

‫יונית קמחי‬

‫מוסיקולוגית‪ ,‬עוסקת בעריכת‬
‫תכניות קונצרטים‪ ,‬הנחיה‬
‫והרצאות‪.‬‬

‫ד"ר אדוארדו דונייק‬

‫מרצה לקולנוע‬
‫באוניברסיטת ת"א‪.‬‬

‫עמרי לוי‬

‫במאי ותסריטאי בין סרטיו‪ :‬מיס‬
‫אנטבה"‪" ,‬הסודות של כנרת" –‬
‫סדרת טלוויזיה‪.‬‬

‫אדוה מגל כהן‬

‫במאית ומרצה לקולנוע‪.‬‬

‫רון פוגל‬

‫עורך דין מרצה ומבקר קולנוע‪.‬‬

‫שילה מוסאי‬

‫דוקטורנטית בחוג לימודי‬
‫מזה"ת באוניברסיטת ת"א‪.‬‬

‫הנחיות הרשמה ותשלום שכר לימוד‬
‫‪ .1‬אופן הרשמה‬
‫תוכל‪/‬י להרשם לפי נוחיותך‪:‬‬

‫א‪ .‬בטלפון‬
‫קופת הסינמטק‪02-5654356 :‬‬
‫במהלך חודש אוגוסט‪ :‬בימים א'‪-‬ה'‪,‬‬
‫בשעות ‪.21:00 – 16:00‬‬
‫במהלך החודשים ספטמבר – אוקטובר‪:‬‬
‫בימים א'‪-‬ה'‪ ,‬בשעות ‪.21:00 – 10:00‬‬
‫ב‪ .‬באופן אישי‬
‫במהלך החודשים ספטמבר ‪ -‬אוקטובר‪:‬‬
‫בקופת סינמטק ירושלים‪ ,‬דרך חברון ‪,11‬‬
‫בימים א‪-‬ה‪ ,‬בשעות ‪21:00 - 10:00‬‬

‫‪ .2‬נוהל ביטול הרשמה‬

‫אפשר לבטל הרשמה לפני תחילת‬
‫הלימודים‪ ,‬ולקבל החזר מלא של שכר‬
‫הלימוד ששולם‪ .‬חוץ מדמי טיפול מנהלי‬
‫בשיעור של ‪ 5%‬ממחיר הקורס‪ .‬את‬
‫בקשת הביטול יש להגיש בכתב‪.‬‬
‫לא ניתן יהיה להחזיר שכר לימוד‬
‫לנרשמים שבקשותיהם תגענה לאחר‬
‫תחילת הלימודים‪.‬‬

‫‪ .3‬אי קיום קורס‬

‫סינמטק ירושלים שומר לעצמו את הזכות‬
‫לא לקיים קורסים שמספר הנרשמים‬
‫אליהם לא יאפשר לפתוח אותם‪.‬‬
‫במקרים כאלה יוחזר לנרשם מלוא שכר‬
‫הלימוד ששולם‪.‬‬

‫*ניתן להביא אורח להרצאות‪ ,‬תמורת תשלום‪ ,‬על בסיס מקום פנוי‪.‬‬
‫**יתכנו שינויים במהלך הקורסים‪ ,‬הזכות לשינויים שמורה‪.‬‬
‫אנו רוצים להודות לשותפים‬
‫ארגון המורים העל יסודיים‪ ,‬אלי משה‬
‫המחלקה לגיל השלישי‪ ,‬עיריית ירושלים‬
‫המכללה החברתית כלכלית‬
‫המרצים וצוות סינמטק ירושלים‬

‫הנחות‬

‫צלמת‪ ,‬כותבת‪ ,‬מדריכת טיולים‬
‫בכירה‪ .‬עוסקת בחיבור בין‬
‫תרבות ותיור‪.‬‬
‫פסיכולוג קליני‪ ,‬מרצה באונ'‬
‫העברית‪.‬‬

‫איילת אידלברג‬

‫אנתרופולוגית‪ ,‬חוקרת תרבויות‬
‫ודתות של מזרח אסיה‪ .‬מרצה‪,‬‬
‫צלמת וכתבת‪.‬‬

‫הזכאים להנחה בשיעור של ‪ 10%‬לכל‬
‫אחד מהקורסים המוצעים‪ :‬תושבים‬
‫ותיקים‪ ,‬עולים חדשים‪ ,‬חיילים‪ ,‬סטודנטים‪,‬‬
‫שני נרשמים בדרגת קרבה ראשונה‪,‬‬
‫נרשם ליותר מקורס אחד‪ .‬הנחה זו איננה‬
‫כוללת את הקורסים במסגרת מסע חובק‬
‫עולם ואת סדנת התסריטאות‪..‬‬
‫בעלי מנוי "חופשי‪-‬שנתי" בסינמטק‬
‫ירושלים זכאים להנחה נוספת לכל אחד‬
‫מן הקורסים‪( ,‬פרטים בקופה) למעט‬
‫סדנת תסריטאות ולמעט מסע חובק‬
‫עולם‪.‬‬
‫בעלי מנוי "חופשי‪-‬שנתי" בסינמטק‬
‫ירושלים זכאים להנחה של ‪ 10%‬ברישום‬
‫לסדנת תסריטאות‪.‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 22:00‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 16:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫כך ראינו ‪Israel: A Home Movie‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 9‬‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:45‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 14:00‬‬

‫תקווה בהופ ספרינגס‬

‫‪5 Broken Cameras‬‬
‫ראו עמוד ‪See page 10‬‬

‫ראו ‪See 8.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:30‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 22:00‬‬

‫‪Take This Waltz‬‬
‫הואלס האחרון‬
‫ראו ‪See 8.11‬‬

‫ראו ‪See page 9‬‬

‫‪Aya‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫גן עדן‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫‪The Garden of Eden‬‬
‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 20:00‬‬

‫שבת ‪Saturday‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 22:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫איה‬

‫‪11/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫חמש מצלמות שבורות‬

‫‪Hope Springs‬‬

‫ראשון ‪Sunday‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪10/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 12:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 14:45‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 15:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 16:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫תודתנו למשפחת קראון על תרומתה הנדיבה‬
‫לרכישת הציוד הדיגיטלי המשמש את‬
‫הפרוייקט‪.‬‬

‫תומאס אדס‬

‫הסערה‬
‫לא לעתים קרובות ניתנת לנו ההזדמנות לצפות‬
‫באופרה מודרנית בביצוע בית־אופרה קלאסי‪.‬‬
‫הקומפוזיטור תומאס אדס מנצח על יצירתו‬
‫במטרופוליטן אופרה של ניו־יורק‪ .‬תומאס‬
‫אדס כתב את האופרה “הסערה“ בשנת ‪2003‬‬
‫בהיותו בן ‪ ,32‬להזמנת הקובנט גארדן בלונדון‪.‬‬
‫מאז הועלתה שם שוב מספר פעמים‪ .‬האופרה‬
‫נכתבה בהשראת “הסערה“ של שייקספיר‪,‬‬
‫גם אם אינה מבוססת על המחזה כולו‪ .‬בנוסף‬
‫לתמונות מפתח מהמחזה‪ ,‬כוללת האופרה‬
‫גם חומר חדש‪ .‬הנושא המרכזי באופרה הוא‬
‫הקושי שבחמלה ובנחיצותה‪“ .‬זוהי יצירת‬
‫מופת בעלת יופי נשגב ועוצמה עילאית‪“.‬‬
‫(“ניו־יורקר“)‪ .‬זמר הבריטון האנגלי סיימון‬
‫קינליסייד יככב בתפקיד פרוספרו‪ ,‬התפקיד‬
‫שביצע בבכורה בלונדון‪ .‬הבמאי רוברט להפאז‘‬
‫משחזר את פנים תיאטרון לה־סקאלה במאה‬
‫ה־‪ 18‬בבימוי חדשני‪ 3( .‬שעות‪ ,‬הפסקה אחת)‬

‫‪LIVE‬־‪The Metropolitan Opera HD‬‬
‫‪With gratitude to the Crown family for‬‬
‫‪their generous support.‬‬

‫‪Adès‬‬

‫‪The Tempest‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 13:00‬‬

‫הואלס האחרון  ‪Take This Waltz‬‬
‫ראו ‪See 8.11‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 15:15‬‬

‫תקווה בהופ ספרינגס‬

‫‪Hope Springs‬‬

‫ראו ‪See 8.11‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫‪Composer Thomas Adès conducts the‬‬
‫‪Metropolitan Opera premiere of his own‬‬
‫‪work, with baritone Simon Keenlyside‬‬
‫‪starring as Prospero. Director Robert‬‬
‫־‪Lepage recreates the interior of 18th‬‬
‫‪century La Scala in this inventive staging.‬‬
‫)‪(3 hours, 1 intervals‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫חיותה וברל (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬עמיר מנור | משחק‪ :‬רבקה גור‪ ,‬יוסף כרמון‬
‫| חיותה וברל‪ ,‬זוג קשישים‪ ,‬חלוצים בדימוס‬
‫ורומנטיקנים מסורים‪ ,‬מתקשים להסתגל לזמנים‬
‫המודרניים ולשינויים החברתיים המקיפים אותם‪.‬‬
‫לאחר שנים של מאבק מסרבים השניים להיפרד‬
‫בקלות ממפעל חייהם‪ ,‬חלומותיהם השיתופיים‬
‫ומתוכניתם המהפכנית להקמת מדינת רווחה‬
‫בישראל‪ .‬בערב של התפכחות כואבת מחליטים‬
‫השניים לסיים את חייהם יחד ולעצור את הסבל‬
‫הפיזי והרוחני המלווה את ימיהם האחרונים‪93( .‬‬
‫דקות‪ .‬עברית)‬

‫)‪Epilogue (Israel 2012‬‬
‫‪Dir.: Amir Manor | W.: Rivka Gur, Yosef Carmon‬‬
‫‪| Hayuta and Berl, an elderly couple, retired‬‬
‫‪pioneers and devout romantics, find it‬‬
‫‪hard to adjust to today’s life in Israel and‬‬
‫‪to the social changes surrounding them.‬‬
‫‪During a night of painful disillusionment,‬‬
‫‪the two decide to end their lives together,‬‬
‫‪thus putting a stop to the physical and‬‬
‫‪spiritual suffering which fills their last days.‬‬
‫)‪(93 min., Heb.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף‬
‫כוכבים (מזרח גרמניה ‪)1959‬‬
‫בימוי‪ :‬קונרד וולף | משחק‪ :‬סשה קרושרסקה‪,‬‬
‫יורגן פרוהרייפ‪ ,‬אריק ס‪ .‬קליין | ‪ .1943‬פלוגת‬
‫חיילים גרמנית המלווה קבוצת יהודים מיוון‬
‫למחנה ההשמדה אושוויץ‪ ,‬עוצרת בכפר בולגרי‬
‫קטן‪ .‬וולטר‪ ,‬אחד המפקדים‪ ,‬אינטלקטואל‬
‫סקפטי ומפוכח‪ ,‬מתאהב‪ ,‬להפתעתו הגמורה‪,‬‬
‫ברות‪ ,‬נערה יהודייה מהקבוצה‪ .‬הרגשות‬
‫המציפים אותו גורמים לו לעצור ולהרהר‬
‫באירועים מתרחשים סביבו‪ ,‬להתעמת עם‬

‫‪35‬‬

‫חוסר האנושיות שבפאשיזם ולהתייסר‬
‫במחשבות אודות התפקיד שהוא נקרא‬
‫למלא במאבק הנצחי בין הטוב לרע‪ .‬בעזרתם‬
‫של אנשי מחתרת בולגריים‪ ,‬הוא מתכנן את‬
‫בריחתה של רות‪ ,‬אך נתקל במכשול לא‬
‫צפוי‪ .‬הסרט היה מועמד לפרס דקל הזהב‬
‫בפסטיבל קאן ‪ ,1959‬וקונרד וולף זכה באותו‬
‫פסטיבל בפרס הגדול של חבר השופטים‪92( .‬‬
‫דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לעברית)‪ .‬עותק חדש‬
‫משוחזר‪ .‬הקרנה חד־פעמית‪.‬‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective‬‬

‫)‪Sterne (East Germany 1959‬‬
‫‪Dir.: Konrad Wolf | W.: Sasha Krusharka,‬‬
‫‪Jurgan Frohriep, Erik S. Klein | WWII‬‬
‫‪in Bulgaria—Walter belongs to the‬‬
‫‪German Occupation forces. When a‬‬
‫‪transport of Greek Jews arrives, he‬‬
‫‪refuses to let a pregnant woman receive‬‬
‫‪medical attention. Ruth, a Jewish girl,‬‬
‫‪accuses him of cruelty. He becomes‬‬
‫‪horrified by his own actions and seeks‬‬
‫‪Ruth’s company.... (92 min., Ger., Heb.‬‬
‫‪time screening of a newly‬־‪subt.) One‬‬
‫‪restored print‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫חיות הדרום הפראי (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬בן זייטלין | משחק‪ :‬קוונז‘יין וואליס‪ ,‬דווייט‬
‫הנרי | השפאפי בת השש חיה עם אביה וינק‬
‫הרחק מהציביליזציה‪ ,‬בקהילה שכוחת אל בחור‬
‫נידח בדלתא של דרום לואיזיאנה‪ .‬זהו מקומן של‬
‫סכנות אינספור‪ ,‬החל בהצפות וכלה ביצורים‬
‫פרהיסטוריים‪ .‬החיים לא פשוטים‪ ,‬וגם וינק יכול‬
‫להיות קשוח — כשהיא מעלה באש חלק מהבית‬
‫כדי להכין ארוחה‪ ,‬לדוגמה‪ .‬עם זאת‪ ,‬תמיד ברור‬
‫כי היא עומדת בראש מעייניו‪ .‬כשמתערערת‬
‫בריאותו‪ ,‬העולם כולו מתערער‪ .‬סרטו הראשון‬
‫של בן זייטלין הוא מלאכת מחשבת של ריאליזם‬
‫מאגי‪ ,‬שהיתה לאחת ההפתעות הנעימות של‬
‫פסטיבלי סאנדנס וקאן‪ ,‬יצירה קולנועית יוצאת‬
‫דופן שבזכותה היה מי שהכתירו כממשיך דרכם‬
‫של טרנס מאליק ויאן שוונקמאייר‪ 93( .‬דקות‪.‬‬
‫אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫‪Beasts of the Southern Wild‬‬

‫)‪(USA 2012‬‬
‫‪Dir.: Benh Zeitlin | W.: Quvenzhané Wallis,‬‬
‫‪old Hushpuppy‬־‪year‬־‪Dwight Henry | Six‬‬
‫‪love father Wink‬־‪lives with her tough‬‬
‫‪in a godforsaken hole in the southern‬‬
‫־‪Louisiana Delta, where countless dangers‬‬
‫‪from flooding levees to prehistoric‬‬
‫‪lurk. When Wink’s health starts‬־‪creatures‬‬
‫‪to fail, so does hushpuppy’s sense of‬‬
‫‪security.... “Mythological, anthropological,‬‬
‫‪folkloric, and apocalyptic” was the film’s‬‬
‫‪description in the program of Sundance,‬‬
‫‪where it took the Grand Jury Prize for Best‬‬
‫‪US Dramatic Film. (93 min., Eng., Heb.‬‬
‫)‪subt.‬‬

‫‪36‬‬

‫‪Preview Screening‬‬

‫שני ‪Monday‬‬

‫)‪A Late Quartet (USA 2012‬‬

‫‪12/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:00‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:00‬‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫חיותה וברל‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:30‬‬

‫מחווה לחוג לקולנוע וטלוויזיה של‬
‫אוניברסיטת ת“א‪ ,‬לרגל חגיגות ה־‪ 40‬שנה‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Dir.: Yaron Zilberman | W.: Philip Seymour‬‬
‫‪Hoffman, Christopher Walken, Catherine‬‬
‫‪Keener, Mark Iwanir | The discovery of the‬‬
‫‪terminal illness of one of the members‬‬
‫‪renowned string quartet,‬־‪of a world‬‬
‫‪undermines the lives of the four; revealing‬‬
‫‪a string of frustrations and tensions. A Late‬‬
‫‪Quartet presents a dramatic narrative in an‬‬
‫‪understated cinematic style. (105 min., Eng.,‬‬
‫‪Heb. subt.) Preview screening courtesy‬‬
‫‪of: United King Films‬‬

‫ראו ‪See 11.11‬‬

‫‪Epilogue‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫דב“א — סיפורו של גיבור מקומי‬

‫‪DABA—A Story of an Israeli Icon‬‬
‫ראו ‪See page 10‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫טרום בכורה‬
‫כלים שלובים (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬ירון זילברמן | משחק‪ :‬פיליפ סימור‬
‫הופמן‪ ,‬כריסטופר וולקן‪ ,‬קתרין קינר‪ ,‬מארק‬
‫איווניר | גילויה של מחלת הפרקינסון בגופו‬
‫של הצ‘לן פיטר מיטשל מסכן את עתידה‬
‫של רביעית כלי מיתר הפועלת בצוותא כבר‬
‫כמעט ‪ 25‬שנה‪ .‬שנים מהנגנים‪ :‬רוברט‬
‫ואלכסנדרה — הוא כנר שני‪ ,‬היא על הויולה —‬
‫הכירו ונישאו במהלך חבורתם ברביעיה ואילו‬
‫האחרון והצעיר שבהם‪ ,‬דיוויד לרנר‪ ,‬הוא הכנר‬
‫הראשון והפרפקציוניסט‪ .‬הסדק המתהווה‪,‬‬
‫עם גילוי מחלתו של זקן השבט‪ ,‬עתיד להוציא‬
‫לאור לא מעט תסכולים‪ ,‬מתחים ולערער את‬
‫חייהם של הארבעה‪ .‬ירון זילברמן זכור לטובה‬
‫בזכות סרטו התיעודי “הכוח לשחות“‪ .‬סרטו‬
‫העלילתי הראשון קצר שבחים לאחר הקרנות‬
‫הבכורה בפסטיבל טורונטו מצליח להביא‬
‫למסך עלילה דרמטית בסגנון קולנועי מאופק‪.‬‬
‫לצד קבוצת שחקנים מחוננת הנהנית‬
‫מדמויות כתובות היטב‪ ,‬מצליח זילברמן‬
‫לעשות שימוש מוצלח בקטעי המוסיקה כדי‬
‫לטעון את העלילה בעוצמה וברגש‪105( .‬‬
‫דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪ .‬טרום בכורה‬
‫באדיבות יונייטד קינג‪.‬‬

‫לאחר ההקרנה שיחה עם הבמאי ירון שני‪.‬‬
‫עג‘מי (ישראל ‪)2009‬‬
‫בימוי‪ :‬סכנדר קובטי‪ ,‬ירון שני | משחק‪ :‬שאהיר‬
‫כבהא‪ ,‬איברהים פריג‘‪ ,‬פואד חבש‪ ,‬יוסף סהוואני‪,‬‬
‫רנין כרים‪ ,‬ערן נעים | עג‘מי נכתב בהשראת‬
‫סיפורים אמיתיים שהתרחשו בשכונה היפואית‪.‬‬
‫זוהי עלילה הנעה אחורה וקדימה על ציר הזמן‪,‬‬
‫ומציגה פסיפס אפי של גורלות אדם — אנשים‬
‫החיים בצילה של מציאות אלימה ומסוכסכת‪,‬‬
‫רוויה בצבעים גועשים של פחד‪ ,‬אלימות‪ ,‬חסד‬
‫ואהבה‪ .‬נאסרי‪ ,‬נער ערבי כבן ‪ ,13‬ואחיו הגדול‬
‫עומר‪ ,‬חיים בפחד לאחר שדודם פצע קשות בן‬
‫לחמולה רבת עוצמה‪ .‬מאלק‪ ,‬תושב שכם‪ ,‬עובד‬
‫בצורה בלתי חוקית בישראל על מנת לממן את‬
‫הניתוח שיציל את חיי אמו‪ .‬בינז‘ הערבי חולם‬
‫על חיים משותפים לצד חברתו היהודייה‪ .‬דנדו‪,‬‬
‫שוטר יהודי‪ ,‬ומשפחתו עסוקים בחיפוש אחר‬
‫אחיו הצעיר‪ ,‬חייל נעדר‪ 120( ...‬דקות‪ .‬עברית‬
‫וערבית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית)‬

‫‪Celebrating the 40th Anniversary of Tel Aviv‬‬
‫‪University‘s Department of Film and Television‬‬
‫‪The screening will be followed by a‬‬
‫‪discussion with the director Yaron Shani.‬‬

‫)‪Ajami (Israel 2009‬‬
‫‪Dir.: Scandar Copti, Yaron Shani | W.: Shahir‬‬
‫‪Kabaha, Ibrahim Frege, Fouad Habash,‬‬
‫| ‪Youssef Sahwani, Ranin Karim, Eran Naim‬‬
‫‪No location better expresses the dramatic‬‬
‫‪collision of different worlds than Jaffa’s Ajami‬‬
‫‪neighborhood, a melting pot of cultures‬‬
‫־‪and conflicting views. Sensitive thirteen‬‬
‫‪old Nasri and his older brother Omar‬־‪year‬‬
‫‪live in fear after their uncle foolishly wounds‬‬
‫‪a prominent clan member. Naive young‬‬
‫‪Palestinian refugee Malek works illegally in‬‬
‫‪Israel to help finance his mother’s surgery.‬‬
‫‪Affluent Palestinian Binj dreams of a bright‬‬
‫‪future with his Jewish girlfriend. Jewish‬‬
‫‪policeman Dando and his family undergo‬‬
‫‪a frustrating search for his missing younger‬‬
‫‪brother, a soldier…. (120 min., Heb. & Arab.,‬‬
‫)‪Eng. & Heb. subt.‬‬

‫שלישי ‪Tuesday‬‬

‫‪13/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:00‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף‬

‫חיות הדרום הפראי‬

‫סולו סאני (מזרח גרמניה ‪)1980‬‬
‫בימוי‪ :‬קונרד וולף‪ ,‬וולפגנג קולהאזה | משחק‪:‬‬
‫רנטה קרוסנר‪ ,‬אלכסנדר לאנג‪ ,‬דיטר מונטג | סאני‬
‫היא זמרת בלהקה שמנסה לבסס את עצמה‬
‫בסצנה המוזיקלית של מזרח ברלין‪ .‬הם מופיעים‬
‫בקביעות בערים קטנות‪ ,‬אך סאני מרגישה שאין לה‬
‫קשר עם הקהל וגם חייה בכלל אינם מי יודע מה‪.‬‬
‫היא מתחילה מערכת יחסים עם הסקסופוניסט‬
‫הפילוסוף ראלף‪ ,‬שמקדיש לה שיר מאוד אישי‬
‫שכתב‪ ,‬אך האובססיה שלו עם המוות וסיגנון החיים‬
‫שהוא מוביל הם לא בשבילה‪ .‬לאחר מריבה סוערת‬
‫עם אחד מחברי הלהקה שמטריד אותה‪ ,‬היא נזרקת‬
‫מהלהקה ומנסה לרכוש מחדש שליטה על חייה‪.‬‬
‫במאי הסרט זכו בפרס פיפרסקי ופרס הקוראים של‬
‫“המורנינגסטאר“ בפסטיבל ברלין ‪ ,1980‬בו זכתה‬
‫רנטה קרוסנר בפרס דב הכסף לשחקנית הטובה‪.‬‬
‫(‪ 105‬דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לעברית)‪ .‬עותק חדש‬
‫משוחזר‪ .‬הקרנה חד־פעמית‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫עוברים להודו (ארה“ב ‪)2006‬‬
‫בימוי‪ :‬ג‘ון ג‘פקואט | משחק‪ :‬ג‘וש המילטון‪,‬‬
‫איישה דהרקר | טוד‪ ,‬מנהל אמריקאי נשלח‬
‫להקים מוקד טלפוני בהודו‪ ,‬שם עלויות כוח‬
‫האדם זולות יותר‪ .‬ככל שהוא מנסה להנחיל‬
‫לעובדיו המקומיים את גישת המכירות‬
‫האמריקאית‪ :‬שיחות קצרות ותכליתיות ומבטא‬
‫שישמע מקומי עד כמה שאפשר‪ ,‬כך הוא מגלה‬
‫כי תת היבשת משטה בו‪ .‬עוד הוא מגלה כי‬
‫אחת המתלמדות שלו גם חכמה וגם יפה‪ ,‬ועד‬
‫מהרה הוא לוקח ממנה כמה שיעורים באיך‬
‫להתמודד עם החיים בהודו ובכלל‪" .‬עוברים‬
‫להודו" היא קומדיה קטנה ואנושית עד מאד‬
‫שפערי התרבות בין דמויותיה משמשת לה‬
‫נקודת מוצא קומית‪ .‬למרבה המזל‪ ,‬זה לא נעצר‬
‫כאן וממשיך למקומות אחרים‪ :‬להכרה בכללי‬
‫המשחק תחת כלכלה גלובלית ולכך שסרגלי‬
‫המדידה של השווקים אינם הדרך היחידה בה‬
‫ניתן למדוד בני האדם‪ .‬רוחב הלב שמציע הסרט‬
‫הזה מסייע בידיו לקנות את לב צופיו ולהציע‬
‫כמעט שעתיים נעימות‪ 103( .‬דקות‪ .‬אנגלית‬
‫והינדי‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫)‪Outsourced (USA 2006‬‬
‫‪Dir.: John Jeffcoat | W.: Josh Hamilton, Ayesha‬‬
‫‪Dharker | Todd is sent to India to manage‬‬
‫‪a customer service center outsourced‬‬
‫‪by his company. Numerous cultural‬‬
‫‪misunderstandings ensue as he tries to‬‬
‫‪convey to his local workers the American‬‬
‫‪sales philosophy. A small and human‬‬
‫‪comedy that pokes fun at the rules of the‬‬
‫‪game in the global economy. (103 min.,‬‬
‫)‪Eng. & Hindi., Heb. subt.‬‬

‫‪38‬‬

‫)‪Solo Sunny (East Germany 1980‬‬
‫| ‪Dir.: Konrad Wolf, Wolfgang Kohlhaase‬‬
‫‪W.: Renate Krößner, Alexander Lang, Dieter‬‬
‫‪Montag | Sunny, a pop singer in a band‬‬
‫‪trying to establish itself in East Berlin’s music‬‬
‫‪scene, longs for happiness and recognition.‬‬
‫‪Following a scuffle with one of her band‬‬
‫‪mates, Sunny is kicked out of the band.‬‬
‫‪Now, she must regain control over her‬‬
‫‪time‬־‪life. (105 min., Ger., Heb. subt.) One‬‬
‫‪screening of a newly restored print‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:00‬‬

‫איה‬

‫ראו ‪See page 9‬‬

‫‪Aya‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫חיות הדרום הפראי‬

‫‪Beasts of the Southern Wild‬‬
‫ראו ‪See 11.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫רביעי ‪Wednesday‬‬

‫‪14/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫‪Beasts of the Southern Wild‬‬
‫ראו ‪See 11.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:45‬‬

‫מלמטה‪ :‬התארגנויות בקהילה ולמענה‬
‫לאור המחאה החברתית בקיץ שעבר‪ ,‬מעניין‬
‫להכיר התארגנויות מקומיות הפועלות מזה‬
‫תקופה ארוכה על מנת ליצור שינוי באיכות‬
‫החיים‪ ,‬בסביבה הפיזית והתרבותית שחיים בה‬
‫‪ .‬במיני סידרה שלפנינו נביא מקצת מהתהליך‬
‫שהם עוברים‪ ,‬ההצלחות והקשיים וכיצד‬
‫הפעילות מעצימה את חבריה‪.‬‬

‫כשמאבק חברתי פוגש מאבק פוליטי‬
‫סיפורה של קהילת שכ‘ סילואן בהקמת מרכז‬
‫פעילות לילדים ומרכז מידע‬
‫במציאות הפוליטית של מזרח העיר‪ ,‬גם צרכים‬
‫בסיסיים של האוכלוסיה במקום‪ ,‬נתקלת‬
‫בקשיים ובהתנגדות אין ספור מצד השלטונות‪.‬‬
‫ולמרות זאת‪ ,‬נרתמו פעילי השכונה להיענות‬
‫לצורך להקים מרכז תרבות לילדים‪ ,‬מעין מתנ“ס‬
‫ומרכז מידע על השכונה‪.‬‬
‫על יוזמה ומעורבות קהילתית במציאות קשה‬
‫ובלתי נסבלת‪ ,‬ישוחח ד“ר הלל כהן עם אחמד‬
‫קראעין‪.‬‬
‫השיחה תתנהל בערבית והיא תתורגם לעברית‪.‬‬
‫יתארחו ‪ :‬אחמד קראעין — פעיל וממקימי מרכז‬
‫תרבות לילדים ומרכז אינפורמציה — סילואן‬
‫הלל כהן — פעיל לשעבר‪ ,‬מחבר הספר ׳כיכר‬
‫השוק ריקה‪ ,‬עלייתה ונפילתה של “ירושלים‬
‫הערבית“‪.‬‬
‫תגיב ותתרגם‪ :‬חנין מג‘אדלה — מנהלת מרכז‬
‫זכויות במזרח ירושלים‬
‫כרטיסים‪ .₪ 38 :‬למנויי הסינמטק — חינם‪,‬‬
‫כרטיס הנחה בסך ‪ ₪ 20‬בהזמנה עד יום מראש‬
‫ב־‪ ;sea.yam.ac@gmail.com‬פרטים תוכלו‬
‫למצוא בגיליון הסינמטק החודשי וכן ב־‪www.‬‬
‫‪sea.org.il‬‬
‫כרטיסים שהוזמנו יישמרו עד שעה ‪18:35‬‬
‫סינמה ג‘נין (גרמניה‪/‬ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬מרכוס וטר | יוזמה שאפתנית המתחילה‬
‫בחלומם של שני פלסטינים תושבי ג‘נין ובמאי‬
‫גרמני אחד — לפתוח מחדש את בית הקולנוע‬
‫הנטוש בג‘נין — לוקחת אותנו למסע אינטימי אל‬
‫תוך נבכי העיר ומחנה הפליטים שבג‘נין‪ .‬החלום‬
‫קורם עור וגידים עם בואם של מאות מתנדבים‬
‫פלסטינים וגרמנים לעבודה בג‘נין‪ .‬כשהם נחושים‬
‫להקים את בית הקולנוע‪ ,‬תמודדים הגיבורים‬
‫המקומיים והזרים עם תקציב בלתי אפשרי בתוך‬
‫מציאות חברתית מורכבת ועם קושי אמיתי של‬
‫הקמת בית קולנוע‪ .‬המטרה מסומנת ויש אפילו‬
‫תאריך יעד לפתיחה‪ ,‬אך הבעיות וחילוקי הדעות‬
‫רבים כל כך עד שבשלב מסוים הקולנוע עומד‬
‫בסכנה‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬רוחם הנחושה של כל‬
‫החולמים גוברת על המכשולים ומפיחה תקווה‬
‫לעתיד אחר‪ .‬אולי אפילו טוב יותר‪ 95( .‬דקות‪.‬‬
‫ערבית‪ ,‬אנגלית וגרמנית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫עלייה ביצירה‬

‫"שבוע העולה ‪ "2012 -‬בסימן צעירים עולים‬

‫סוף שבוע בסינמטק ‪15-17.11.2012 -‬‬

‫יום ה'‪15.11.2012 ,‬‬

‫‪ 18:30-17:00‬סדנא לאנימציה בהנחייתו של‬
‫בוריס קרסני לילדים ולהורים‪ .‬הקהל מוזמן לקחת‬
‫חלק פעיל בבניית סרט אנימציה תחת הכותרת‬
‫״ירושלים שלי״ ולצפות בסרטי האנימציה של ילדי‬
‫הסדנא שזכו בפרסים בפסטיבלים בינלאומיים‪.‬‬

‫‪ 19:30-18:30‬פתיחת התערוכה ״כרטיס ביקור״ ‬
‫והשקת  הקטלוג  בשיתוף  מנהל  הסטודנטים ‬
‫במשרד  לקליטת  העלייה‪  .‬בתערוכה משתתפים‬
‫כ־‪ 20‬סטודנטים־עולים מארצות מוצא שונות‬
‫הלומדים בירושלים‪ .‬אוצרת התערוכה‪ :‬קטיה טוב‪.‬‬
‫ברכות‪ :‬‬
‫סגנית יו“ר הכנסת‪ ,‬ליה שמטוב‬
‫חבר הכנסת‪ ,‬אלכס מילר‬
‫סגנית ראש העיר ומחזיקת תיק הקליטה‪ ,‬מאשה נוביקוב‬
‫מנהל הרשות העירונית לקליטת העלייה‪ ,‬פיני גלינקביץ‘‬
‫אוצרת התערוכה‪ ,‬קטיה טוב‬
‫‪ 21:00-19:30‬החברים של יאנה (ישראל ‪)1999‬‬
‫באולם ‪1‬‬
‫בימוי‪ :‬אריק קפלון | העלילה עוקבת אחר שתי‬
‫משפחות של עולים חדשים מרוסיה‪ ,‬שמתגוררות‬
‫בדירתו של אלי‪ ,‬סטודנט לקולנוע שמתכנן לעזוב‬
‫את דירתו בשביל לימודים בניו יורק‪ .‬המשפחה‬
‫הראשונה הם הזוג יאנה ופימה‪ .‬בתחילת העלילה‬
‫פימה בורח חזרה לרוסיה‪ ,‬ויאנה‪ ,‬בהריון‪ ,‬נשארת‬
‫בדירתו של אלי ומחכה לחזרתו‪ ,‬עד שמגלה כי רימה‬
‫אותה‪ .‬במהלך הסרט מתפתח סיפור אהבה ייחודי‬
‫בין אלי ויאנה על רקע מלחמת המפרץ‪ .‬המשפחה‬
‫השנייה המתגוררת באותו הבית הם זוג נוסף‪ ,‬אליק‬
‫ומאשה‪ ,‬ששולחים את סבה של מאשה‪ ,‬יצחק‪,‬‬
‫המשותק‪ ,‬לקבץ נדבות בנגינה ברחוב‪ ,‬לצד נגן‬
‫אחר בשם יורי‪ .‬סיפור אהבה מן העבר עולה מחדש‬
‫בין יצחק לבעלת הבית רוזה‪ ,‬ומוביל למרדף חסר‬
‫עקבות‪ .‬סיפורי הדמויות‪ ,‬הרחוקים אחד מהשני‪,‬‬
‫מצטלבים באופן מפתיע‪.‬‬
‫‪  21:00-17:00‬הקרנת  סרטים  תיעודיים  של ‬
‫התאחדויות העולים בשיתוף עם מועצת העולים ‬
‫באולם ‪( 4‬קומה עליונה)‪:‬‬
‫‪ 75‬שנה לעליית יהודי גרמניה תיעודי‪ 18 .‬דקות‪.‬‬
‫ישראל‪ .2011 ,‬עברית‪.‬‬
‫ארגון  יוצאי  מרכזי  אירופה | תסריט‪ ,‬עריכה‬
‫והפקה‪ :‬כרמלה צינס | מרבית עולי מרכז אירופה‬
‫מהארצות דוברות הגרמנית הגיעו לארץ ישראל‬
‫בעלייה החמישית (‪ )1931-1939‬בעקבות עליית‬
‫הנאצים לשלטון‪ .‬הסרט מתעד בתמצית את‬
‫הסיפור — את המאפיינים של עלייה זו‪ ,‬התרומה‬
‫הייחודית שלה והקשיים המיוחדים איתם התמודדו‬
‫העולים ה״ייקים״‪ .‬הסיפור נמשך עד ימינו אלה‬
‫ובסרט עדויות גם של בני הדור השני‪ ,‬צאצאי‬
‫הייקים‪ ,‬הממשיכים את מורשת המייסדים‪.‬‬
‫‪South African volunteers in Israel's war of 804‬‬
‫‪ independence‬תיעודי‪ 52 .‬דקות‪ .‬ישראל‪ ,‬דרום‬
‫אפריקה‪ .2011 ,‬אנגלית ללא תרגום‪.‬‬
‫הפדרציה הציונית דרום אפריקה (ישראל) | בימוי‪:‬‬
‫שרית קלנגל‪ ,‬אטיאן נוד‪ ,‬הפקה‪| Pulp Fiction :‬‬
‫הסרט מתאר את התרומה האדירה של ‪ 804‬חיילי‬
‫מח״ל (מתנדבי חוץ לארץ) מאפריקה הדרומית‬
‫במלחמת השחרור ב־‪ .1948‬הם באו ברובם מקרב‬
‫חיילי צבאות בעלות הברית במלחמת העולם‬
‫השנייה‪ ,‬בעיקר בעלי מקצוע בחיל האוויר‪ .‬דרך‬

‫ראיונות אישיים ותמונות נדירות מאותה תקופה‪,‬‬
‫הסרט מראה שללא הגבורה‪ ,‬התושיה והנסיון של‬
‫חיילים אלו‪ ,‬ספק אם מדינת ישראל הייתה מנצחת‬
‫במלחמת השחרור‪.‬‬
‫ישראל ללא מלחמה  תיעודי‪ .‬ישראל‪ .2006 ,‬רוסית‬
‫עם תרגום לעברית‬
‫התאחדות  עולי  אוקראינה | בימוי והפקה‪ :‬יבסיי‬
‫טרוסטנצקי | בכלי התקשורת העולמיים מדינת ישראל‬
‫מצטיירת כמדינה במלחמה‪ ,‬בה מתרחשים פיגועים‬
‫ואירועים טרגיים יומיומיים‪ .‬הסרט מציג פן שונה‬
‫של הארץ באמצעות עולה חדשה שכותבת מכתב‬
‫למשפחתה השוהה בחו״ל‪ .‬היא מתארת את החיים‬
‫האמיתיים היומיומיים של ישראל שעובדת ומבלה‪,‬‬
‫שומרת מסורת ומחנכת את ילדיה‪ ,‬ישראל מחייכת‪,‬‬
‫קולטת עלייה ובעיקר מאמינה בעתיד ללא מלחמה‪.‬‬
‫‪  100‬שנה  לייסוד  שכונת  הבוכרים  תיעודי‪23 .‬‬
‫דקות‪ .‬ישראל‪ .1990 ,‬עברית‪.‬‬
‫ברית  יוצאי  בוכרה  בישראל | הפקה‪ :‬נהוראי‬
‫בר־זאב‪ ,‬יוצרים‪ :‬ברית יוצאי בוכרה‪ ,‬מרכז‬
‫ההסברה במשרד ראש הממשלה‪ ,‬יד בן צבי |‬
‫ב־‪ 1871‬עלו משפחות יהודי בוכרה ארצה כדי לחיות‬
‫בארץ המובטחת — ובכך הקדימו את התנועה‬
‫הציונית ב־‪ 10‬שנים‪ .‬העלייה הבוכרית היתה בעלת‬
‫אופי אידיאולוגי־ציוני של קהילה עשירה (העשירה‬
‫ביותר של העם היהודי דאז)‪ ,‬בנתה את שכונת‬
‫הבוכרים המפוארת בירושלים ובניהולה יצרה‬
‫תקדימים חברתיים משמעותיים ביותר‪ .‬באמצעות‬
‫אישים בולטים מקרבה‪ ,‬תרמה תרומה מיוחדת‬
‫למדינה שבדרך‪ ,‬תרומה שלא תסולא בפז‪.‬‬
‫בחיים לא תהיי ישראלית תיעודי‪ 44 .‬דקות‪ .‬ישראל‬
‫‪ .2010‬עברית ובולגרית עם תרגום לעברית‪.‬‬
‫איחוד עולי בולגריה בשיתוף הסוכנות היהודית ‬
‫ואוניברסיטת תל אביב | בימוי והפקה‪ :‬לאה פרנק |‬
‫בבולגריה היתה יהודיה‪ .‬בישראל היא בולגריה‪ .‬מאז‬
‫שעשתה עלייה היא הישראלית‪ .‬הסרט עוקב אחר‬
‫רומנה‪ ,‬עולה חדשה מבולגריה‪ ,‬מתעד את השנתיים‬
‫הראשונות שלה בארץ ועוסק בחיפושיה אחר‬
‫הזהויות השונות שלה ומשמעותיהן‪ .‬היא מתאהבת‬
‫בבחור ישראלי והמפגש איתו מעלה שאלות רבות‬
‫על עלייתה ארצה‪.‬‬
‫האולפן תיעודי‪ 123 .‬דקות‪ .‬ישראל ‪ .2006‬עברית‪.‬‬
‫בימוי‪ :‬דוד אופק‪ ,‬רון רותם | צ'ין‪ ,‬סאשה‪ ,‬דונג־דונג‪,‬‬
‫מריסול ואנאבל נפגשו באולפן ללימוד עברית בדרום‬
‫תל־אביב‪ .‬לאחר שהתקבצו מכל חלקי תבל‪ ,‬הם‬
‫עומדים להתחיל בחיים חדשים בישראל‪ .‬הבמאי‬
‫דוד אופק עוקב אחריהם בתוך הכיתה ומחוצה לה‬
‫במשך שנת הלימודים‪ .‬התוצאה היא תיעוד מרגש‬
‫על המאבק להשתייך‪ ,‬קשיי הזר בארץ נוכרייה‬
‫ומבטו של ה״אחר״ על המציאות הישראלית‬
‫החדשה לו‪ .‬״האולפן״ מעלה את סיפוריהם‬
‫האישיים של תלמידי הכיתה של המורה יואלה‪,‬‬
‫סיפורים שנרקמים לכדי מאגר מורכב של יחסים‬
‫הצומחים אל תוך המציאות הישראלית הסבוכה‪.‬‬

‫יום ו' ‪16.11.2012‬‬

‫‪ 12:00‬חתונה כשרה (ישראל ‪ )2011‬באולם ‪1‬‬
‫סרט הדוקו ״חתונה כשרה״ בודק האם עולים‬
‫חדשים יכולים להתגבר על הקושי למצוא זוגיות עם‬
‫הצבר הממוצע? והאם למרות כל הקשיים‪ ,‬האהבה‬
‫באמת מנצחת בסופו של דבר?‬
‫הסרט עוקב אחר שני צעירים שהגיעו לארץ על מנת‬
‫לחפש אהבה ולהקים בית בישראל‪ .‬האם ניתן לגשר‬
‫הפער המנטלי בין צברים לעולים חדשים? האם‬
‫האהבה מנצחת הכל?‬

‫‪ 14:00‬יידישע מאמא (ישראל ‪ )2008‬באולם ‪1‬‬
‫יוצרים‪ :‬סימה שליק וגנאדי קוצ'וק | עולמה של זינה‪,‬‬
‫עולה מברה״מ לשעבר‪ ,‬חֵרב עלייה כאשר בנה‬
‫היחיד‪ ,‬גנאדי‪ ,‬מודיע על כוונתו להינשא לנורית‪,‬‬
‫עולה מאתיופיה‪ ,‬בת זוגו מזה ארבע שנים‪ .‬במאבק‬
‫חסר פשרות‪ ,‬מנסה זינה למנוע מבנה לעשות את‬
‫״טעות חייו״‪.‬‬
‫מוצ"ש‪17.11.2012 ,‬‬

‫במעמד סגנית ראש העיר מאשה נוביקוב‬
‫‪( Home Movie 19:30‬ישראל ‪ )2012‬באולם ‪1‬‬
‫בימוי‪ ,‬הפקה ותסריט‪ :‬ראובן ברודסקי | תיעוד השלב‬
‫האחרון בהתפרקות משפחתו של הבמאי — אחת‬
‫מבין רבות שלא שרדו את מבחן ההגירה לישראל‪.‬‬
‫הדבר האחרון שמונע את ההתפרקות הסופית היא‬
‫דירת קרקע ירושלמית בה הספיקה המשפחה‬
‫לטעת שורשים‪ .‬כאשר גם האב עוזב את הדירה‪ ,‬הם‬
‫ניצבים בפני דילמה‪ :‬להשכיר את הדירה‪ ,‬או ־ כנגד כל‬
‫השיקולים המעשיים — להשאיר אותה כעוגן אחרון של‬
‫בית ושייכות? ההחלטה נדחית עד תום השיפוצים‪.‬‬
‫‪ 21:00‬פנל בנושא עלייה ביצירה באולם ‪1‬‬
‫מנחה‪ :‬מיכה שגריר‬
‫משתתפי הפנל‪ :‬זוג הבמאים לינה וסלבה צ‘פלין‪,‬‬
‫השחקן גרא סנדלר ואחרים‪.‬‬
‫‪ 22:00‬היה או לא היה (ישראל ‪ )2002‬באולם ‪1‬‬
‫בימוי‪ :‬לינה צ'פלין וסלאבה צ'פלין | הסרט מגולל את‬
‫סיפור אהבתם של המשורר אלכסנדר פן ושחקנית‬
‫תיאטרון הבימה חנה רובינא‪ .‬הסרט מתרחש בכמה‬
‫בתי קפה בוהמיים של תל אביב של שנות ה־‪.30‬‬
‫אלכסנדר פן — משורר כשרוני וצעיר‪ ,‬אנרכיסט‬
‫ושתיין לא קטן פוגש שחקנית ידועה — חנה רובינא‪.‬‬
‫היא בת למעלה מ־‪ 40‬והוא עוד לא בן ‪ ,30‬אך זה‬
‫לא מונע מהם להתאהב‪ .‬מערכת היחסים הסוערת‬
‫והטרגית שלהם הופכת לשיחת העיר‪.‬‬
‫הפקה אמנותית‪ :‬קטיה טוב — ‪050-3121834‬‬
‫לפרטים‪.02-6211777,02-6295308:‬‬
‫‪www.jerusalem.muni.il‬‬
‫חפשו אותנו בפייסבוק‪aliyah2jerualem :‬‬

‫‪Trickle Up: Organizations within and for the‬‬
‫‪Community‬‬

‫‪When Social Struggle Meets‬‬
‫‪Political Struggle‬‬
‫‪The Social Economic Academy, in‬‬
‫‪cooperation‬‬
‫‪with‬‬
‫‪the‬‬
‫‪Jerusalem‬‬
‫‪Cinematheque, invites you to a panel‬‬
‫‪discussion (Arab. with heb. trans.) Tickets: 38‬‬
‫‪NIS, Cin. Members: Free, Discount Tickets:‬‬
‫@‪20 NIS (advanced booking at sea.yam.ac‬‬
‫)‪gmail.com‬‬

‫)‪Cinema Jenin (Germany/Israel 2012‬‬
‫‪Dir.: Marcus Vetter | This ambitious project‬‬
‫‪began as a dream to reopen an abandoned‬‬
‫‪cinema. The struggle of two Palestinians‬‬
‫‪and a German director to recreate the‬‬
‫‪landmark’s past glory offers an intimate‬‬
‫‪view of the city and refugee camp of Jenin.‬‬
‫)‪(95 min., Arab., Eng. & Ger., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫שבוע קולנוע קוריאני — אירוע פתיחה‬
‫לא נכנע (דרום קוריאה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬צ‘ונג ג‘י־יאנג | משחק‪ :‬אן סונג־גי‪ ,‬פארק‬
‫וון־סאנג‪ ,‬נה יונג־הי | מבוסס על מקרה אמיתי‬
‫משנת ‪ 2007‬שבו הואשם פרופסור מכובד‬
‫בתקיפת שופט בחץ וקשת‪ ,‬הסרט מהווה‬
‫עוד דוגמא לאור השלילי שבו מוצגת מערכת‬
‫המשפט בקולנוע הקוריאני‪ .‬הבימאי צ‘ונג ג‘י־‬
‫יאנג שמוכר בקוריאה בעיקר בזכות דרמות‬
‫המלחמה שביים כגון “מעבר להרים“ מעביר‬
‫את שדה הקרב לבית המשפט שבו אדם אחד‬
‫נאבק במערכת שלמה שלאור הצגתה בסרט‬
‫קשה לקרוא לה מערכת הצדק ‪ .‬צ‘ונג־ג‘י‪,‬‬
‫בבימוי שקול ולא מתלהם מצליח להעביר‬
‫לצופה את האווירה הטעונה והדחוסה השוררת‬
‫בזמן הדיונים באולם בית המשפט‪ .‬נדמה‬
‫שכל שנות המשחק של אן סונג־גי מרוכזות‬
‫בדמות של הפרופסור שאותו הוא מגלם כדרכו‬
‫בעוצמה‪ ,‬בסמכותיות ובשילוב של אנושיות‬
‫יוצאת דופן‪ .‬סונג־גי נטמע לחלוטין בתפקיד‬
‫הפרופסור ואפשר לחשוד שמדובר בתפקיד‬
‫פיקטיבי שנכתב עבורו‪ ...‬הסרט זכה להצלחה‬
‫אדירה במולדתו והיה לאחד משוברי הקופות‬
‫הגדולים והמפתיעים של השנה האחרונה‬
‫בקוריאה‪ 100( .‬דקות‪ ,‬קוריאנית‪ ,‬תרגום‬
‫לעברית ואנגלית)‪ .‬הקרנה חד־פעמית‪.‬‬

‫(צ‘כוסלובקיה ‪)1960‬‬
‫בימוי‪ :‬ג‘ירי וייס | משחק‪ :‬דנה סמוטנה‪ ,‬איבן‬
‫מיסטריק | סיפור אהבה עדין המתפתח בין‬
‫סטודנט צ‘כי לנערה יהודיה במהלך הכיבוש‬
‫הנאצי של פראג‪ .‬הסטודנט מתגורר עם סבו ואימו‬
‫בבית דירות המאכלס בין השאר זונה נאצית‪,‬‬
‫שכנים הנאסרים בעוון פעילות פוליטית‪ ,‬משפחה‬
‫יהודית המגורשת למחנות ועוד‪ .‬הנערה היהודיה‪,‬‬
‫בת זוגו לעתיד‪ ,‬מוצאת מקלט בעליית הגג של‬
‫הבניין‪ .‬כאשר נובט לו סיפור האהבה ופורח‪,‬‬
‫בעיקר ברגעים שלווים ושקטים‪ ,‬צומח בהדרגה‬
‫לחץ סביבתי על הסטודנט‪ ,‬כשהוא מבחין כי רבים‬
‫מאלו הסובבים אותו נעצרים בשל סיוע לנמלטים‪.‬‬
‫(‪ 93‬דקות‪ .‬צ‘כית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‪.‬‬

‫‪Sweet Light in a Dark Room‬‬

‫)‪(Czechoslovakia 1960‬‬
‫‪Dir.: Jiri Weiss | W.: Dana Smutna, Ivan Mistrik‬‬
‫‪| A sensitive story of the quiet love that‬‬
‫‪develops between a Czech matriculation‬‬
‫‪student and a Jewish girl during the Nazi‬‬
‫‪occupation of Prague. As the love between‬‬
‫‪the student and the Jewish girl grows and‬‬
‫‪develops in quiet moments, pressure builds‬‬
‫‪on the young man as many of those around‬‬
‫‪registered‬־‪him are arrested for aiding non‬‬
‫)‪persons. (93 min., Czech, Eng. subt.‬‬

‫חמישי ‪Thursday‬‬

‫‪15/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:30‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫‪Korean Film Week — Opening Event‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 17:00‬‬

‫)‪Unbowed (South Korea 2011‬‬

‫חיותה וברל‬

‫‪kee,‬־‪Young | W.: Ahn Sung‬־‪Dir.: Chung Ji‬‬
‫‪hee | Unbowed‬־‪sang, Na Young‬־‪Park Won‬‬
‫‪is based on the true case of a noted‬‬
‫‪professor accused of attacking a judge‬‬
‫‪Young,‬־‪with a bow and arrow. Chung Ji‬‬
‫‪best known for his war epics, transfers‬‬
‫‪the battlefield to the courthouse, where‬‬
‫‪one man must face a whole system on‬‬
‫)‪his own. (100 min., Kor., Eng. & Heb. subt.‬‬
‫‪time screening‬־‪One‬‬

‫‪40‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:45‬‬

‫רומיאו וג‘וליאטה בחדר חשוך‬

‫ראו ‪See 11.11‬‬

‫‪Epilogue‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 17:00‬‬

‫שבוע העולה‬
‫הקרנת סרטים תיעודיים של התאחדויות העולים‬
‫בשיתוף עם מועצת העולים‬
‫‪ 75‬שנה לעליית יהודי גרמניה (ישראל‬
‫‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬כרמלה צינס | משחק‪ :‬ארגון יוצאי מרכזי‬
‫אירופה | מרבית עולי מרכז אירופה מהארצות‬

‫דוברות הגרמנית הגיעו לארץ ישראל בעלייה‬
‫החמישית (‪ )1939-1931‬בעקבות עליית‬
‫הנאצים לשלטון‪ .‬הסרט מתעד בתמצית את‬
‫הסיפור — את המאפיינים של עלייה זו‪ ,‬התרומה‬
‫הייחודית שלה והקשיים המיוחדים איתם‬
‫התמודדו העולים ה“ייקים“‪ .‬הסיפור נמשך‬
‫עד ימינו אלה ובסרט עדויות גם של בני הדור‬
‫השני‪ ,‬צאצאי הייקים‪ ,‬הממשיכים את מורשת‬
‫המייסדים‪ 18( .‬דקות)‬

‫‪804 South African volunteers in‬‬
‫‪Israel‘s War of Independence‬‬
‫(דרום אפריקה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬שרית קלנגל‪ ,‬אטיאן נוד | משחק‪ :‬הפדרציה‬
‫הציונית דרום אפריקה (ישראל) | הסרט מתאר את‬
‫התרומה האדירה של ‪ 804‬חיילי מח״ל (מתנדבי‬
‫חוץ לארץ) מאפריקה הדרומית במלחמת‬
‫השחרור ב־‪ .1948‬הם באו ברובם מקרב חיילי‬
‫צבאות בעלות הברית במלחמת העולם השנייה‪,‬‬
‫בעיקר בעלי מקצוע בחיל האוויר‪ .‬דרך ראיונות‬
‫אישיים ותמונות נדירות מאותה תקופה‪ ,‬הסרט‬
‫מראה שללא הגבורה‪ ,‬התושיה והנסיון של חיילים‬
‫אלו‪ ,‬ספק אם מדינת ישראל הייתה מנצחת‬
‫במלחמת השחרור‪ 52( .‬דקות)‪.‬‬
‫ישראל ללא מלחמה (ישראל ‪)2006‬‬
‫בימוי‪ :‬יבסיי טרוסטנצקי | משחק‪ :‬התאחדות‬
‫עולי אוקראינה | בכלי התקשורת העולמיים‬
‫מדינת ישראל מצטיירת כמדינה במלחמה‪ ,‬בה‬
‫מתרחשים פיגועים ואירועים טרגיים יומיומיים‪.‬‬
‫הסרט מציג פן שונה של הארץ באמצעות עולה‬
‫חדשה שכותבת מכתב למשפחתה השוהה‬
‫בחו“ל‪ .‬היא מתארת את החיים האמיתיים‬
‫היומיומיים של ישראל שעובדת ומבלה‪ ,‬שומרת‬
‫מסורת ומחנכת את ילדיה‪ ,‬ישראל מחייכת‪,‬‬
‫קולטת עלייה ובעיקר מאמינה בעתיד ללא‬
‫מלחמה‪ 105( .‬דקות)‬

‫‪ 100‬שנה לייסוד שכונת הבוכרים‬
‫(ישראל ‪)1990‬‬
‫בימוי‪ | :‬משחק‪ :‬ברית יוצאי בוכרה בישראל |‬
‫ב־‪ 1871‬עלו משפחות יהודי בוכרה ארצה כדי‬
‫לחיות בארץ המובטחת — ובכך הקדימו את‬
‫התנועה הציונית ב־‪ 10‬שנים‪ .‬העלייה הבוכרית‬
‫היתה בעלת אופי אידיאולוגי־ציוני של קהילה‬
‫עשירה (העשירה ביותר של העם היהודי דאז)‪,‬‬
‫בנתה את שכונת הבוכרים המפוארת בירושלים‬
‫ובניהולה יצרה תקדימים חברתיים משמעותיים‬
‫ביותר‪ .‬באמצעות אישים בולטים מקרבה‪ ,‬תרמה‬
‫תרומה מיוחדת למדינה שבדרך‪ ,‬תרומה שלא‬
‫תסולא בפז‪ 23( .‬דקות)‪.‬‬
‫בחיים לא תהיי ישראלית (ישראל ‪)2010‬‬
‫בימוי‪ :‬לאה פרנק | משחק‪ :‬איחוד עולי בולגריה‬
‫בשיתוף הסוכנות היהודית ו השמים המחולקים‬
‫אביב | בבולגריה היתה יהודיה‪ .‬בישראל היא‬
‫בולגריה‪ .‬מאז שעשתה עלייה היא הישראלית‪.‬‬
‫הסרט עוקב אחר רומנה‪ ,‬עולה חדשה מבולגריה‪,‬‬
‫מתעד את השנתיים הראשונות שלה בארץ‬
‫ועוסק בחיפושיה אחר הזהויות השונות שלה‬
‫ומשמעותיהן‪ .‬היא מתאהבת בבחור ישראלי‬
‫והמפגש איתו מעלה שאלות רבות על עלייתה‬
‫ארצה‪ 44( .‬דקות)‪.‬‬

‫האולפן (ישראל ‪)2006‬‬
‫בימוי‪ :‬דוד אופק‪ ,‬רון רותם | צ‘ין‪ ,‬סאשה‪ ,‬דונג־‬
‫דונג‪ ,‬מריסול ואנאבל נפגשו באולפן ללימוד‬
‫עברית בדרום תל־אביב‪ .‬לאחר שהתקבצו מכל‬
‫חלקי תבל‪ ,‬הם עומדים להתחיל בחיים חדשים‬
‫בישראל‪ .‬הבמאי דוד אופק עוקב אחריהם בתוך‬
‫הכיתה ומחוצה לה במשך שנת הלימודים‪.‬‬
‫התוצאה היא תיעוד מרגש על המאבק להשתייך‪,‬‬
‫קשיי הזר בארץ נוכרייה ומבטו של ה“אחר“ על‬
‫המציאות הישראלית החדשה לו‪“ .‬האולפן“‬
‫מעלה את סיפוריהם האישיים של תלמידי‬
‫הכיתה של המורה יואלה‪ ,‬סיפורים שנרקמים‬
‫לכדי מאגר מורכב של יחסים הצומחים אל תוך‬
‫המציאות הישראלית הסבוכה‪ 123( .‬דקות)‬

‫‪Aliyah Week‬‬
‫‪Short documentary films produced by the‬‬
‫‪Immigration Association in cooperation‬‬
‫‪with the Council of Immigration. The films‬‬
‫‪screened:‬‬

‫‪75th Anniversary of the‬‬
‫‪German Jewry Immigration‬‬
‫‪804 South African Volunteers in‬‬
‫‪Israel’s War of Independence‬‬
‫‪Israel without War‬‬
‫‪Bukharim Quarter—100th‬‬
‫‪Anniversary‬‬
‫‪You Will Never Be Israeli‬‬
‫‪The Ulpan‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:30‬‬

‫שבוע העולה‬
‫החברים של יאנה (ישראל ‪)1999‬‬
‫בימוי‪ :‬אריק קפלון | משחק‪ :‬ניר לוי‪ ,‬אוולין‬
‫קפלון‪ ,‬שמיל בן־ארי | “החברים של יאנה“ הוא‬
‫סיפור על מהגרים מרוסיה אשר נחתו לעולם‬
‫חדש‪ ,‬הישר ללב תל אביב בתקופת מלחמת‬
‫המפרץ‪ .‬יאנה היא צעירה יפה והרה‪ .‬בעלה‬
‫עזב אותה בדירה שאותה היא מחלקת עם‬
‫אלי — צלם־חתונות בן עשרים שניחן ברעב‬
‫מיני בלתי נדלה‪ .‬אלי הוא גם מציצן אובססיבי‬
‫המשתמש במצלמתו כדי ללכוד רגעים פרטיים‬
‫בחיי אנשים אחרים‪ .‬יאנה שכל רצונה הוא‬
‫להשיג כסף כדי לחזור לרוסיה‪ ,‬נשבית לאט‬
‫לאט בקסמו והופכת לפרוייקט אישי של‬
‫אלי‪ .‬כאשר היא מגלה קלטות וידאו של אלי‬
‫המתעדות את הרגעים הפרטיים ביותר שלה‪,‬‬
‫היא מתפוצצת מכעס‪ .‬הם רבים‪ .‬קלטות‬
‫מושמדות‪ .‬חפצים נשברים‪ .‬מתוך סדק בבוידם‬
‫יוצאים לאור סודות העבר של בעלת דירתם‪.‬‬
‫לגילוי הזה יש השפעה מכרעת על חייהם לא‬
‫פחות מאשר לאיום הטילים העירקי‪ .‬האזעקה‬
‫הראשונה מובילה את אלי ויאנה אל אותו חדר‪,‬‬
‫ומכאן כבר קצרה הדרך לאהבה‪ 90( .‬דקות‪.‬‬
‫עברית ורוסית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית)‪ .‬זוכה‬
‫פרס וולגין בפסטיבל הקולנוע ירושלים ‪‘99‬‬

‫‪Aliyah Week‬‬

‫אחד מסרטי האינדי הבולטים של השנה האחרונה‪.‬‬
‫באמצעים פשוטים הוא עוסק בסוגים שונים‬
‫של מניפולציה‪ :‬בין אישית (וקולנועית)‪ ,‬ומערער‬
‫תמידית על תפיסת האמת של גיבוריו וצופיו‪ .‬שימו‬
‫לב להופעתה המעולה של בריט מרלינג בתפקיד‬
‫הראשי‪ .‬אחרי שני סרטים עצמאיים‪ ,‬ברור כי היא‬
‫בדרך למעמד משמעותי בקולנוע האמריקאי‪.‬‬
‫“סרט חכם ומטלטל אודות הצורך להאמין“ (ניו‬
‫יורק טיימס)‪ 84( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬
‫באדיבות פורום פילם ופסטיבל "אייקון"‪.‬‬

‫מרצה ‪ :‬בועז כהן‪ .‬כרטיסים‪ ₪ 85 :‬למנויים‪₪ 75 :‬‬

‫)‪Sound of My Voice (USA 2012‬‬

‫נער קריאה (ארה“ב‪/‬גרמניה ‪)2008‬‬
‫בימוי‪ :‬סטיבן דולדרי | משחק‪ :‬קייט וינסלט‪ ,‬דויד‬
‫קרוס‪ ,‬רייף פיינס | סרטו של סטיבן דולדרי‪,‬‬
‫המבוסס על הרומן המצליח של ברנהרד‬
‫שלינק‪ ,‬עוסק כולו ברגשות האשמה והבושה‬
‫עימם מתמודדת גרמניה מאז השואה‪ .‬העלילה‬
‫עוסקת במערכת היחסים בין מייקל‪ ,‬גבר גרמני‬
‫צעיר‪ ,‬סמל ל“גרמניה החדשה“ לבין חנה‪,‬‬
‫שבמהלך מלה“ע השניה היתה שומרת במחנה‬
‫ריכוז‪ .‬מערכת היחסים — שמתחילה כרומן סודי‬
‫ואירוטי לגמרי בעת נעוריו של מייקל‪ ,‬עוברת‬
‫תפניות עם התבגרותן של הדמויות והתמודדותן‬
‫הישירה עם העבר — במישור הפלילי ובעיקר‬
‫הרגשי‪ .‬בסגנון קולנועי מהוקצע‪ ,‬כשלרשותם‬
‫עומדת סוללת כוכבים מעולה‪ ,‬עוסקים‬
‫סטיבן דולדרי ושותפו התסריטאי דיוויד הייר‬
‫(החתומים יחדיו גם על “השעות“) באפשרות‬
‫שרגשות מחילה ואפילו חמלה יתעוררו כלפי‬
‫מחוללי השואה‪ 124( .‬דקות‪ .‬אנגלית וגרמנית‪,‬‬
‫תרגום לעברית)‬

‫‪Dir.: Zal Batmanglij | W.: Brit Marling,‬‬
‫‪Christopher Denham | A journalist couple‬‬
‫‪infiltrates a mysterious group led by an‬‬
‫‪enigmatic young woman named Maggie.‬‬
‫‪The two, drawn into Maggie’s web, begin‬‬
‫‪to question their objective and each‬‬
‫‪other. Sound of My Voice, one of the most‬‬
‫‪talked about indie films of the past year,‬‬
‫‪explores manipulation, both personal‬‬
‫‪and cinematic, and constantly questions‬‬
‫‪the concept of truth. (84 min., Eng., Heb.‬‬
‫‪subt.) Courtesy of: Forum Film and‬‬
‫‬‪Icon Festival‬‬

‫)‪Yana’s Friends (Israel 1999‬‬
‫‪Dir.: Arik Kaplun | W.: Nir Levi, Evlyn Kaplun,‬‬
‫‪Ari | A new immigrant from Russia‬־‪Shmil Ben‬‬
‫‪finds love in the sealed room of her Tel Aviv‬‬
‫‪apartment during the Gulf War. (90 min.,‬‬
‫)‪Heb. & Rus., Eng. & Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:00‬‬

‫אהבות אבודות‪ :‬על קולנוע‪ ,‬ספרות ואהבה‬

‫‪Lost Loves: On Cinema, Literature, and Love‬‬
‫‪Lecture (in Heb.): Boaz Cohen. Tickets: 85‬‬
‫‪NIS, Members: 75 NIS‬‬

‫)‪The Reader (USA/Germany 2008‬‬
‫‪Dir.: Stephen Daldry | W.: Kate Winslet , David‬‬
‫‪Kross, Ralph Fiennes | The Reader explores‬‬
‫‪the relationship between Michael, a young‬‬
‫‪German man, symbol of the New Germany,‬‬
‫‪and Hannah, a guard in a concentration‬‬
‫‪camp. With restrained cinematic form‬‬
‫‪and the performance of an excellent cast,‬‬
‫‪The Reader deals with guilt, culpability,‬‬
‫‪compassion, and forgiveness. (124 min.,‬‬
‫)‪Eng. & Ger., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫שמע את קולי (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬זל בטמנגלי | משחק‪ :‬בריט מרלינג‪ ,‬כריסטופר‬
‫דנהם | פיטר ולורנה הם צמד עיתונאים מלוס‬
‫אנג‘לס המעוניינים להכין תחקיר על כת מסתורית‪.‬‬
‫הם מתחזים כמי שמעוניינים להצטרף לקבוצה‪,‬‬
‫נלקחים לדירה בלוס אנג‘לס ואחרי סדרי ניקיון‬
‫והכרות‪ ,‬זוכים למפגש עם מאגי‪ ,‬מנהיגת הקבוצה‪.‬‬
‫מאגי טוענת כי הגיעה מן העתיד‪ ,‬בו מתרחשת‬
‫מלחמת אזרחים‪ ,‬ומטרתה להכין את צאן מרעיתה‬
‫להשרדות‪ .‬מהלך ההכרות עם מאגי וחברי הכיתה‬
‫מעורר רגשות שונים בפיטר ובלורנה‪ ,‬ועתיד לגרום‬
‫לשניהם טלטלה עמוקה‪“ .‬שמע את קולי“ הוא‬

‫שישי ‪Friday‬‬

‫‪16/11‬‬
‫ ‏‪  13:45‬סינמטק ‪ 3‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 14:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:45‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 22:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 12:00‬‬

‫שבוע העולה‬
‫חתונה כשרה (ישראל ‪)2011‬‬
‫סרט הדוקו “חתונה כשרה“ בודק האם עולים‬
‫חדשים יכולים להתגבר על הקושי למצוא זוגיות‬
‫עם הצבר הממוצע? והאם למרות כל הקשיים‪,‬‬
‫האהבה באמת מנצחת בסופו של דבר? הסרט‬
‫עוקב אחר שני צעירים שהגיעו לארץ על מנת‬
‫לחפש אהבה ולהקים בית בישראל‪ .‬האם ניתן‬
‫לגשר הפער המנטלי בין צברים לעולים חדשים?‬
‫האם האהבה מנצחת הכל? (‪ 41‬דקות)‬

‫‪41‬‬

‫ תיאטרון ליצנים‬.‫כמה שעות בעיירה איטלקית‬
‫ מחזר במרץ אחרי‬,‫ הליצן טוניו‬.‫מגיע העירה‬
‫ היא דוחה‬.‫ קניו‬,‫ אשתו של מנהל התיאטרון‬,‫נדה‬
‫ מספר‬,‫ טוניו הפגוע‬.‫ ליבה נתון לסילביו‬.‫אותו‬
‫ וסוחב אותו כדי שיראה‬,‫לבעלה הקנאי על הרומן‬
‫ מכאן הדברים מתגלגלים‬.‫את החיזור במו עיניו‬
‫ לנוכח עיניו של הקהל‬,‫ בסצנה השניה‬.‫במהירות‬
‫ קניו שומע טקסט דרמטי כאילו היה‬,‫המשתאה‬
‫ באמצע ההצגה שבה הוא מגלם בעל‬.‫המציאות‬
.‫ ותוקף את רעייתו‬,‫ הוא מסיר את המסכה‬,‫קנאי‬
‫ הוא‬,‫ ברגע מסוים‬.‫היא מנסה לשמור על שפיות‬
.‫ שטוניו שם בידיו‬,‫רודף אחריה עם פגיון שלוף‬
‫ הצונחת‬,‫הפגיון נוחת בעוצמה בבטנה של נדה‬
‫ רץ אליה והפגיון‬,‫ מאהבה‬,‫ סילביו‬.‫ללא רוח חיים‬
‫ שהפיק את מחזה המוות‬,‫ טוניו‬.‫ננעץ בגופו‬
,“La commedia e finite“ ‫ מודיע לקהל‬,‫הזה‬
.‫ דקות‬90( .‫ מסך‬,‫ משטרה‬,‫ רוצח‬,‫שתי גופות‬
)‫איטלקית תרגום לאנגלית‬

Saturday ‫שבת‬

17/11
 16:45‫ ‏‬3 ‫ סינמטק‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

Like Someone in Love
See Page 4 ‫ראו עמוד‬

 17:00‫ ‏‬4 ‫ סינמטק‬

‫חלקם של מלאכים‬

The Angels’ Share
See Page 6 ‫ראו‬

 19:00‫ ‏‬4 ‫ סינמטק‬

Fill the Void

See Page 7 ‫ראו עמוד‬

Cinematic Variations on Live Classical Music

Beniamino Gigli Onstage and
Canio’s Creation of Pagliacci

Lecture by: Prof. Jehoash Hirshberg
Concert performed by:
Lilia Gretsova soprano
Liran Kopel tenor
Zvi Semel piano
In the program: Arias from the operas
Palgiacci and La bohème by Leoncavallo

 19:15‫ ‏‬3 ‫ סינמטק‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

Like Someone in Love
See Page 4 ‫ראו עמוד‬

 21:30‫ ‏‬4 ‫ סינמטק‬

‫חלקם של מלאכים‬

The Angels’ Share
See Page 6 ‫ראו‬

Ridi Pagliacci (Italy 1948)
Dir.: Giuseppe Fatigati | W.: Beniamino Gigli,
Alida Valli, Paul Horbiger | This isn’t a staged
work of romantic realism, or a naturalistic
whim of a young rebellious composer,
but an opera based on actual events.
Leoncavallo’s father was a judge who had
to deliver a sentence upon a case of a
theater director who killed his wife and
her lover during the staging of a live play.
The story takes place over the course of a
few hours in an Italian village. The clown
theater arrives in town. Tonio, the clown,
actively pursues Nedda, the wife of Canio,
the theater director, but she rejects him.
Her hearts belongs to another actor, Silvio.
Tonio then tells the jealous Canio about
the supposed affair. From here, matters
progress quickly. In the second act, right in
front of the audience, Canio reenacts the
dramatic text in which he plays a jealous
husband. He removes his mask and attacks
his wife with a dagger. The dagger falls
sharply on Nedda’s stomach and she loses
consciousness. Silvio runs to her side and
the dagger stabs his body. Tonio, who is the
mind behind this death play, informs the
audience that “La commedia e finite.” Two
bodies, a murderer, the police, a screen.
Courtesy of Bel Canto Society, NY (90
min., It., Eng. subt.) 

‫למלא את החלל‬

 21:15‫ ‏‬3 ‫ סינמטק‬

Fill the Void 

‫למלא את החלל‬

See Page 7 ‫ראו עמוד‬

 11:00‫ ‏‬1 ‫ סינמטק‬

‫קונצ‘רטו לקולנוע‬
‫ואריאציות קולנועיות למוסיקה קלאסית חיה‬

‫בנימינו ג‘ילי על הבמה וכיצד הביא‬
‫קניו ליצירת האופרה הליצנים‬
‫ פרופ‘ יהואש הירשברג‬:‫מרצה‬
:‫קונצרט בביצוע‬
‫ליליה גרצובה סופרן‬
‫לירן קופל טנור‬
‫צבי זמל בפסנתר‬
‫ אריות מתוך האופרות הליצנים ולה‬:‫בתכנית‬
‫בוהם מאת לאונקבאלו‬
)1948 ‫רידי פאליאצ‘י — צחק ליצן (איטליה‬
,‫ בנימינו ג‘ילי‬:‫ ג‘וזפה פטיגאטי | משחק‬:‫בימוי‬
‫ כבני‬,‫ פאול הרביגר | ליאונקבלו‬,‫אלידה ואלי‬
“‫ החליט לחפש יצירה שתביע “אמת‬,‫תקופתו‬
‫ סיפורם של בני מעמדות‬.‫על הבמה האופראית‬
‫ מאז כיכבה כרמן‬,‫נמוכים היה לעניין שבאופנה‬
“‫ ב“ליצנים‬.‫הפועלת הצוענייה באופרה של כרמן‬
‫הגיע שיאה של הסוגה האמנותית — זה איננו רומן‬
‫ או גחמה נטורליסטית‬,‫ריאליסטי שעובד לבמה‬
‫ אביו‬.‫ אלא מעשה שהיה‬,‫של מחזאי צעיר ומרדני‬
‫ היה שופט‬,‫ כך מדווח בספרות‬,‫של ליאונקבלו‬
‫שצריך היה לגזור את דינו של מנהל תיאטרון‬
‫ שניהלה רומן‬,‫שהרג תוך כדי הצגה את אשתו‬
‫ כל הסיפור מתרחש במשך‬.‫ ואת מאהבה‬,‫מהצד‬

)2008 ‫יידישע מאמע (ישראל‬
‫ גנאדי קוצ‘וק | עולמה של‬,‫ סימה שליק‬:‫בימוי‬
‫ חֵרב עלייה כאשר‬,‫ עולה מברה“מ לשעבר‬,‫זינה‬
‫ מודיע על כוונתו להינשא‬,‫ גנאדי‬,‫בנה היחיד‬
‫ בת זוגו מזה ארבע‬,‫ עולה מאתיופיה‬,‫לנורית‬
‫ מנסה זינה למנוע‬,‫ במאבק חסר פשרות‬.‫שנים‬
)‫ דקות‬50( .“‫מבנה לעשות את “טעות חייו‬

Aliyah Week

Kosher Wedding (Israel 2011)
Kosher Wedding explores the romantic
relationships between immigrants and
native Israelis. Can the mental gap between
the sides be bridged? Does love conquer
all? (41 min.)

Yiddish Mama (Israel 2008)
Dir.: Sima Shlik, Genady Kocac | Zina’s world
is turned upside down when her only son
announces his intention to marry Nurit, an
Ethiopian. (50 min.)
 21:45‫ ‏‬1 ‫ סינמטק‬

)2012 ‫איטליה‬/‫לרומא באהבה (ארה“ב‬
,‫ רוברטו בניני‬,‫ וודי אלן‬:‫ וודי אלן | משחק‬:‫בימוי‬
,‫ אלן פייג‘ | היילי‬,‫ ג‘סי אייזנברג‬,‫פנלופה קרוז‬
‫ שואלת גבר צעיר‬,‫תיירת אמריקאית ברומא‬
‫ הפגישה המקרית‬.‫איך מגיעים למזרקת טרבי‬
,‫ הוריה‬.‫ והם מתארסים‬,‫הופכת לסיפור אהבה‬
,‫במאי אופרה בגמלאות ואשתו חדת הלשון‬
‫מוזעקים לבירה האיטלקית כדי לפגוש את‬
.‫בני משפחתם החדשים — עקרת בית וקברן‬
‫זוג טרי מהפרובינציה מגיע העירה כדי לפצוח‬
‫בחיים חדשים; פרידה בלתי מתוכננת מפגישה‬
‫ ואת האשה עם‬,‫את הבעל עם יצאנית חטובה‬
‫ במקום אחר פקיד רומאי‬.‫כוכב קולנוע נחשק‬
‫ “לרומא‬.‫מגלה בוקר אחד כי הפך לסלבריטי‬
‫באהבה“ הוא פרק נוסף בתור הזהב החדש‬
,‫ יצירה קומית סוחפת המספקת‬,‫של וודי אלן‬
.‫ גם דמות בגילומו‬,‫לראשונה מזה שש שנים‬
‫ תרגום‬,‫ אנגלית ואיטלקית‬.‫ דקות‬112(
)‫לעברית‬

To Rome with Love (USA/Italy 2012)
Dir.: Woody Allen | W.: Woody Allen, Roberto
Benigni, Penélope Cruz, Jesse Eisenberg,
Ellen Page | Four vignettes, taking place
in Rome, are tied together by a figure
that begins as a human character and
transforms into something more angelic
or satanic. To Rome with Love is a sweeping
comic work that, whether consciously or
not, follows in the footsteps of classical
Italian comedy. It is also the first time in
six years in which Allen himself appears
in front of the camera. (112 min., Eng. &
It., Heb. subt.)
 22:00‫ ‏‬2 ‫ סינמטק‬

Room 514

See page 11 ‫ראו‬ 

514 ‫חדר‬

42

‫גרוזינית כמו‬
‫שלא הכרת‬
‫מדי‬
‫שבוע‬
‫בראצ'ה‬

‫• ראשון‬
‫חגיגה יוונית‬

‫הלהקה של נאני‬
‫נוסטלגיה שתרקיד‬
‫לכם את הלב‬

‫• רביעי‬
‫ערב גרוזיני בלקני‬

‫טשטש ומתופפי משפחת אלייב‬
‫חוויה כזאת אמיתית‬
‫תמצאו רק אצלנו‬

‫• שישי‬
‫קבלת שבת אתנית‬

‫להקת עלילה‬
‫מזמינים אתכם לקבל‬
‫את השבת בשמחה‬

‫כשר | מומלץ להזמין מקומות מראש | החבצלת ‪ ,6‬ירושלים | טלפון ‪050-4277772 | 02-5376600‬‬
‫ניתן לערוך אירועים פרטיים במקום עד ‪ 100‬איש | פתוח מהשעה ‪ 17:00‬ועד אחרון הלקוחות‪ ,‬גם במוצ"ש‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 15:00‬‬

‫לרומא באהבה‬

‫‪To Rome with Love‬‬
‫ראו ‪See 16.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 17:15‬‬

‫טרום בכורה‬
‫‪( ParaNorman‬ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬סם פל‪ ,‬כריס בטלר | נורמן‬
‫הוא נער צעיר בעיירה אמריקאית‬
‫קטנה בניו אינגלנד‪ .‬הוריו לא ממש‬
‫רואים אותו‪ ,‬אחותו דוחקת בו‪ ,‬הביריון הכיתתי‬
‫מתנכל לו ואין שום דבר חריג‪ ,‬מלבד יכולתו‬
‫לראות את המתים‪ .‬כך הוא שומר על קשר עם‬
‫סבתו ז“ל‪ ,‬שנשארת בסביבה כדי לדאוג שהכל‬
‫בסדר איתו‪ ,‬וכל יציאה לבית הספר מלווה‬
‫באינספור דרישות שלום עם מתים מוכרים יותר‬
‫ופחות‪ .‬העניינים מסתבכים כאשר ההיסטוריה‬
‫של העיירה מזמנת לנורמן מפגש עם צבא של‬
‫מתים זועמים ומכשפה שנהנית לעוף על עצמה‪.‬‬
‫“‪ “ParaNornam‬מגיע מאולפני “לייקה“‪ ,‬שלפני‬
‫שנתיים־שלוש הפתיעו עם “קורליין“‪ ,‬פנטזית‬
‫אנימציה מתוחכמת שפנתה לליבם של ילדים‬
‫ומבוגרים כאחת‪ .‬המיזם השני‪ ,‬זה שלפנינו‪,‬‬
‫עושה דברים דומים‪ .‬יש כאן כמה הברקות — לא‬
‫רק העלילה הפרועה‪ ,‬שנעה בין אימה לשעשוע‬

‫‪3D‬‬

‫‪44‬‬

‫בקלות‪ ,‬אלא בכל הנוגע לעיצוב‪ :‬הן של הדמויות‬
‫והן של העולם‪ .‬נורמן גיבורנו הוא טיפוס צעיר‪,‬‬
‫חנון כובש בעל כשרון ייחודי וכמה מוזריות משל‬
‫עצמו‪ .‬והעולם‪ ,‬המעוצב בפרטנות יצירתית‪,‬‬
‫משמש רקע רב חשיבות לאנימצית הסטופ־‬
‫מושן שבה נעשה הסרט‪ .‬זו שיטה קלאסית‬
‫הדורשת סבלנות‪ ,‬אך ההשקעה משתלמת —‬
‫היא מעניקה לסרט מגע אנושי וחם‪,‬שאין שום‬
‫צורך להתנגד לו והתוצאה היא רכבת הרים‬
‫מענגת שנעה בין הומור‪ ,‬אימה ורגש‪ 93( .‬דקות‪.‬‬
‫אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫‪Preview Screening‬‬

‫)‪ParaNorman (USA 2012‬‬
‫‪Dir.: Sam Fell, Chris Butler | Norman is a‬‬
‫‪misunderstood and average boy. Well,‬‬
‫‪except for his ability to talk to the dead.‬‬
‫‪Now, in order to save his town from an old‬‬
‫‪curse, he has to take on an army of angry‬‬
‫־‪underworld characters. A delightful roller‬‬
‫‪coaster ride that will take the viewer from‬‬
‫‪the humorous to the heartfelt. (93 min.,‬‬
‫‪Eng., Heb. subt.) 3d screening‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 17:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:30‬‬

‫שבוע העולה‬
‫‪( Home Movie‬ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬ראובן ברודסקי | תיעוד השלב האחרון‬
‫בהתפרקות משפחתו של הבמאי — אחת מבין‬
‫רבות שלא שרדו את מבחן ההגירה לישראל‪.‬‬
‫הדבר האחרון שמונע את ההתפרקות הסופית‬
‫היא דירת קרקע ירושלמית בה הספיקה‬
‫המשפחה לטעת שורשים‪ .‬כאשר גם האב עוזב‬
‫את הדירה‪ ,‬הם ניצבים בפני דילמה — להשכיר‬
‫את הדירה‪ ,‬או — כנגד כל השיקולים המעשיים‬
‫— להשאיר אותה כעוגן אחרון של בית ושייכות?‬
‫ההחלטה נדחית עד תום השיפוצים‪ 62( .‬דקות‪.‬‬
‫עברית ורוסית‪ ,‬תרגום לעברית)‪ .‬זוכה בפרס‬
‫הראשון בפסטיבל דוקאביב ‪.2012‬‬

‫‪Aliyah Week‬‬

‫)‪Home Movie (Israel 2012‬‬
‫‪Dir.: Reuven Brodsky | The final chapter in‬‬
‫—‪the breakdown of the director’s family‬‬
‫‪one of many who did not survive the‬‬
‫‪trials of immigration. The last thing that‬‬
‫־‪prevents the family’s collapse is a ground‬‬
‫‪level apartment in Jerusalem, where they‬‬
‫‪managed to strike some roots. When the‬‬
‫‪father leaves as well, they are faced with a‬‬

‫‪dilemma: should they rent it or hold on to it‬‬
‫‪as a final encore of stability? The decision is‬‬
‫‪postponed until renovations are completed.‬‬
‫)‪(62 min., Heb. & Russ., Heb. subt.‬‬

‫סובייטית ותפקידו לתווך בין העם הגרמני‪ ,‬עמו‬
‫שלו המובס לבין כוחות השחרור‪ .‬שורת המפגשים‬
‫האלו מטלטלים את נפשו בין יאוש מפני עתידה‬
‫של גרמניה לבין תקוה ששינוי עוד אפשרי‪ .‬הבמאי‬
‫קונרד וולף מגיש דרמה סוערת המבוססת על‬
‫קורות חייו שלו‪ .‬וולף‪ ,‬בנם של קומוניסטים שעקרו‬
‫למוסקבה כאשר עלו הנאצים לשלטון‪ ,‬שב עם‬
‫הצבא האדום ב־‪ 1945‬לגרמניה‪ .‬אחרי המלחמה‪,‬‬
‫בעוד אחיו מרקוס תופס עמדה משמעותית‬
‫בצמרת השטאזי‪ ,‬התמקצע קונרד בבימוי‬
‫קולנוע והפך לאחד מעמודי התווך של ‪,DEFA‬‬
‫אולפני ההפקה של מזרח גרמניה‪ .‬כאן‪ ,‬ביצירה‬
‫אוטוביוגרפית‪ ,‬הוא מגיש מבט היסטורי שניתן‬
‫היום לקריאה כפולה‪ :‬גם על גרמניה של סוף‬
‫המלחמה‪ ,‬גם על מזרח גרמניה של שלהי שנות‬
‫השישים‪ 120( .‬דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬
‫עותק חדש משוחזר‪ .‬הקרנה חד־פעמית‪.‬‬

‫היה או לא היה (ישראל ‪)2002‬‬
‫בימוי‪ :‬סלבה ולינה צ‘פלין | משחק‪ :‬איבגניה דודינה‪,‬‬
‫צק ברקמן‪ ,‬גל זייד | סיפור האהבה המיתולוגי של‬
‫תל אביב בשנות ה־‪ 30‬בין אלכסנדר פן‪ ,‬משורר‬
‫צעיר אנרכיסט‪ ,‬שיכור ויפה תואר לבין חנה רובינא‪,‬‬
‫כוכבת תאטרון “הבימה“ אמנם מבוגרת ממנו אך‬
‫עודנה כריזמטית ושוברת לבבות‪ .‬הסרט מתאר‬
‫את מערכת היחסים הסוערת בין שני האמנים‬
‫כנגד כל המוסכמות החברתיות של התקופה‪,‬‬
‫את האושר והאומללות האינסופיים שנבעו‬
‫מאהבתם של שני ההפכים הללו ואת הטרגדיה‬
‫שבאי היכולת לגשר על פערי האישיות‪ ,‬התפישות‬
‫והנסיבות שביניהם‪ .‬זוהי אהבה בלתי אפשרית‬
‫שהגורל הנציח בדמות בתם המשותפת — אילנה‬
‫וההיסטוריה הנציחה בתרבותנו בדמות שיר ולחן‪,‬‬
‫ועתה גם סרט‪ 96( .‬דקות‪ .‬עברית)‪.‬‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫דב“א — סיפורו של גיבור מקומי‬

‫ראו ‪See page 10‬‬
‫‪DABA—A Story of an Israeli Icon‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫שבוע העולה‬

‫דיון בנושא “עלייה ביצירה“‬
‫מנחה‪ :‬מיכה שגריר‪.‬‬
‫משתתפי הפנל‪:‬‬
‫זוג הבמאים לינה וסלאבה צאפלין‪ ,‬השחקנית‬
‫יבגניה דודינה ואחרים‬

‫‪Aliyah Week‬‬
‫”‪Panel discussion on “Aliyah and Creativity‬‬
‫‪with Lina and Slava Chaplin, Yvgenia‬‬
‫‪Dodina, and others. Moderated by Micha‬‬
‫‪Shagrir‬‬

‫‪His Night Was Not Hers (Israel‬‬
‫)‪2002‬‬
‫‪Dir.: Slava & Lina Chaplin | W.: Yvgenia Dodina,‬‬
‫‪Tzak Brekman, Gal Zaid | The mythical love‬‬
‫‪story taking place in Tel Aviv of the 1930s,‬‬
‫‪between Alexander Penn, the young poet‬‬
‫‪and anarchist, and Hannah Robina, star of‬‬
‫)‪the “Habima” theater. (96 min., Heb. only‬‬

‫איה‬

‫)‪1967‬‬
‫‪Dir.: Konrad Wolf | W.: Jaecki Schwarz, Vasili‬‬
‫‪old‬־‪year‬־‪Livanov | April, 1945. Nineteen‬‬
‫‪Gregor Hecker, reaches the outskirts of‬‬
‫‪Berlin as part of the Red Army’s scouting‬‬
‫‪team. Through dealing with challenging‬‬
‫‪situations, he grows more confident that‬‬
‫‪war Germany.‬־‪not all hope is lost for post‬‬
‫‪This episodic movie authentically portrays‬‬
‫‪the protagonist’s struggle to come to terms‬‬
‫‪with his own past and identity. (120 min.,‬‬
‫‪time screening of a‬־‪Ger., Eng. subt.) One‬‬
‫‪newly restored print‬‬

‫ראשון ‪Sunday‬‬

‫‪18/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Aya‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף‬

‫למלא את החלל‬

‫הייתי בן תשע עשרה (מזרח גרמניה ‪)1967‬‬
‫בימוי‪ :‬קונרד וולף | משחק‪ :‬יקי שוורץ‪ ,‬ואסילי‬
‫ליבאנוב | אפריל‪ .1945 ,‬גרגור הקר בן ה־‪ 19‬הוא‬
‫קצין צעיר בצבא האדום בפאתי ברלין‪ .‬בעבורו זוהי‬
‫שיבה לעיר ממנה עקר עם משפחתו בילדותו‪.‬‬
‫עתה הוא משמש כמתורגמן של יחידת הסברה‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫שמע את קולי‬

‫גויה (מזרח גרמניה‪ /‬ברה“מ ‪)1971‬‬
‫בימוי‪ :‬קונרד וולף | משחק‪ :‬דונאטאס ביוניטיס‪,‬‬
‫אוליברה קטרינה | דון פרנציסקו דה גויה אי‬
‫לוסיינטס זכה בתור צייר החצר של קארל הרביעי‬
‫לרווחה ולהכרה‪ .‬אולם גויה הוא איש של ניגודים‪.‬‬
‫הוא מטלטל בין נאמנות למלך לבין קירבה לעם‪,‬‬
‫בין נאמנות כנה ותשוקתו לדוכסית אלבה‪.‬‬
‫בתיווכו של חבר מתקיים המפגש הגורלי עם‬
‫הזמרת מריה רוסריו שלועגת בשיריה לתנאים‬
‫הקשים הקיימים‪ .‬עד מהרה היא מוצגת‬
‫בתור כופרת בפני האינקוויזיציה‪ .‬ההפקה‬
‫הקולנועית של קונרד וולף‪ ,‬של רב המכר בעל‬
‫אותו השם של ליאון פויכטוואנגר (‪,)1951‬‬
‫נתפסת כאלגוריה להווה וכקריאה לשחרורה‬
‫של האמנות מהפטרונות הממשלתית‪ .‬בתפקיד‬
‫הראשי השחקן הליטאי דונאטאס ביוניטיס‬
‫המוכר מ“סולאריס“ של טרקובסקי‪133( .‬‬
‫דקות‪ .‬גרמנית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‪ .‬עותק חדש‬
‫משוחזר‪ .‬הקרנה חד־פעמית‪.‬‬

‫‪Konrad Wolf Retrospective‬‬

‫)‪Goya (East Germany/USSR 1971‬‬
‫‪Dir.: Konrad Wolf | W.: Donatas Banionis,‬‬
‫‪Olivera Katarina | As a painter of the court‬‬
‫‪of King Carlos IV, Goya achieved wealth and‬‬
‫‪recognition. However, Goya was a man of‬‬
‫‪many contradictions—loyal to the King, yet‬‬
‫‪close to the people; faithful, yet caught in‬‬
‫‪his desire for the Duchess of Alba. Konrad‬‬
‫‪Wolf’s cinematic tale is a call for the liberty‬‬
‫‪of art from government based patronage.‬‬
‫‪time‬־‪(133 min., Ger., Eng. subt.) One‬‬
‫‪screening of a newly restored print.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫לרומא באהבה‬

‫‪To Rome with Love‬‬
‫ראו ‪See 16.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:30‬‬

‫ראו ‪See page 9‬‬

‫‪Ich War Neunzehn (East Germany‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫רטרוספקטיבה לקונרד וולף‬

‫‪Sound of My Voice‬‬
‫ראו ‪See 15.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫שבוע קולנוע קוריאני‬
‫פייסמייקר (דרום קוריאה ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬קים דל־ ג‘ונג | משחק‪ :‬אן סונג־גי‪ ,‬קים‬
‫מיונג־מין‪ ,‬קו אה־רה | דרום קוריאה הינה מעצמת‬
‫ספורט ולראייה באולימפיאדת האחרונה בלונדון‬
‫סיימו ספורטאי דרום קוריאה במקום החמישי‬
‫בטבלת המדליות‪ .‬לא מפתיע לכן שז‘אנר סרטי‬
‫הספורט פופולארי מאד בקולנוע הקוריאני‪ .‬מן הו‬
‫הוא אצן שתפקידו להיות מכתיב קצב — כלומר‬
‫למשוך את יתר הרצים‪ ,‬ולהכתיב קצב שנקבע‬
‫מראש‪ .‬מכתיב הקצב בדרך כלל לא מסיים את‬
‫הריצה ומשאיר את התהילה לרצים האחרים‪ .‬למן‬
‫הו המובטל מוצעת הזדמנות אחרונה על ידי מאמן‬
‫האתלטיקה של נבחרת דרום קוריאה‪ :‬להיות‬
‫מכתיב הקצב לרצים הדרום קוריאנים במרתון של‬
‫אולימפיאדת לונדון‪ .‬במצב גופני ירוד ועם מורל‬
‫שנוגע ברצפה מחליט מן הו להיות מכתיב הקצב‬
‫בפעם האחרונה בחייו‪ ...‬לאט לאט מצליח מן הו‬

‫‪45‬‬

‫לחזור ולהאמין בעצמו‪ ,‬בעזרתה של קופצת במוט‬
‫חיננית שהיא התקווה הגדולה של דרום קוריאה‬
‫במשחקים האולימפיים‪ .‬כרגיל בקולנוע הקוריאני‬
‫הסרט כולל כמה קטעים מרגשים במיוחד ובסופו‬
‫המפתיע משוחזר גמר המרתון באולימפיאדת‬
‫לונדון‪ 124( .‬דקות‪ ,‬קוריאנית‪ ,‬תרגום לעברית‬
‫ואנגלית)‪ .‬הקרנה חד־פעמית‪.‬‬

‫‪Korean Film Week‬‬

‫)‪Pacemaker (South Korea 2012‬‬
‫‪kee,‬־‪Dir.: Kim Dal Joong | W.: Ahn Sung‬‬
‫‪ho is a‬־‪min, Goh Ara | Man‬־‪Kim Myung‬‬
‫‪pacemaker, dictating the pace of other‬‬
‫‪athletes in running races. Pacemakers‬‬
‫‪never finish the race and always leave the‬‬
‫־‪fame and glory to others. Just when Man‬‬
‫‪ho is sure his career is over, he is offered‬‬
‫‪the chance of a lifetime to become the‬‬
‫‪pacemaker of the marathon runners at the‬‬
‫‪2012 London Olympics. (124 min., Kor., Eng.‬‬
‫‪time screening‬־‪& Heb. subt.) One‬‬

‫שני ‪Monday‬‬

‫‪19/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫‪Dir.: Andrey Zvyagintsev | W.: Nadezhda‬‬
‫‪Markina, Andrey Smirnov | Vladimir is a‬‬
‫‪wealthy businessman; Elena, his wife, is‬‬
‫‪his dowdy former nurse who has clearly‬‬
‫‪“married up.” Vladimir openly despises his‬‬
‫‪wife’s freeloading son and family. When‬‬
‫‪the son comes up with a plan to bribe‬‬
‫‪government officials, Elena is confronted‬‬
‫‪with a moral dilemma that forces her to act.‬‬
‫‪A perceptive portrait of Russia today, Elena‬‬
‫‪is a masterful cinematic work. (109 min.,‬‬
‫)‪Russ., Heb. subt.‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:00‬‬

‫)‪Radio Star (South Korea 2006‬‬
‫‪kee, Park‬־‪Ik | W.: Ahn Sung‬־‪Dir.: Lee Joon‬‬
‫־‪gon was an award‬־‪Hoon | Choi‬־‪Joong‬‬
‫‪winning rock star back in 1988, but by‬‬
‫‪2006 no one remembers him. When his‬‬
‫‪manager suggests a comeback plan in‬‬
‫‪the form of a radio show in a secluded‬‬
‫‪town, their relationship will be tested. An‬‬
‫‪unassuming drama about people who‬‬
‫‪have lost faith in themselves and of the‬‬
‫‪true friendships that overcome the tests‬‬
‫)‪of time. (115 min., Kor., Eng. & Heb. subt.‬‬
‫‪time screening‬־‪One‬‬

‫שלישי ‪Tuesday‬‬

‫‪20/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫גן עדן‬

‫‪The Garden of Eden‬‬
‫ראו ‪See page 11‬‬

‫טרום בכורה‬

‫‪Preview Screening‬‬

‫‪ParaNorman‬‬
‫ראו ‪See 17.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫ילנה (רוסיה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬אנדריי זביאגינצב | משחק‪ :‬נדזדה מרקינה‪,‬‬
‫אנדריי סמירנוב | לפני עשר שנים נישאה ילנה‬
‫בשנית לאחד מן החולים בו טיפלה כאחות‬
‫בבית החולים‪ .‬היא באה מרקע פרולטרי‪,‬‬
‫ולדימיר הוא ממתעשריה החדשים של רוסיה‪,‬‬
‫ונישואיהם לא מצליחים לגשר על הפערים‪ .‬הוא‬
‫רואה בבנה של ילנה ובמשפחתו חבורה של‬
‫טפילים‪ .‬היא מסתייגת מאורח החיים הנהנתי‬
‫של בתו‪ .‬כאשר בנה של ילנה מבקש לשחד את‬
‫השלטונות כדי לפטור את בנו משירות צבאי‪,‬‬
‫נקלעת ילנה לקונפליקט מוסרי המכריח אותה‬
‫לפעול‪ .‬לפני כעשור הדהים אנדריי זביאגינצב עם‬
‫סרטו הראשון “השיבה“‪ ,‬אלגוריה רבת עוצמה‬

‫שבוע קולנוע קוריאני‬
‫רדיו סטאר (דרום קוריאה ‪)2006‬‬
‫בימוי‪ :‬לי ג‘ון־איק | משחק‪ :‬אן סונג־גי‪,‬פארק‬
‫ג‘ונג־הון | סיפורם של שניים‪ :‬כוכב הרוק צ‘וי גון‬
‫שתהילתו מאחוריו ומנהלו האישי מין־סון‪ .‬בשנת‬
‫‪ — 2006‬כשאיש כבר אינו זוכר שצו‘י גון זכה‬
‫בפרס הגדול של תעשיית המוסיקה בשנת ‪1988‬‬
‫מצליח האמרגן הבלתי נלאה לסדר לזמר תוכנית‬
‫רדיו בעיירה רחוקה‪ .‬לאחר שייצר את אחד‬
‫הלהיטים הגדולים ביותר של הקולנוע הקוריאני‬
‫בכל הזמנים‪,‬האפוס ההיסטורי המפואר “המלך‬
‫והליצן“ (שהוקרן אצלנו בשנה שעברה) הפתיע‬
‫הבימאי לי ג׳ון־איק ויצר דרמה קטנה על אנשים‬
‫שאיבדו את האמונה בעצמם ועל חברות אמת‬
‫שעומדת בכל המבחנים‪ .‬גם בדרמה מינורית‬
‫בולטת יכולתו של ג׳ון־איק כמספר סיפורים‬
‫מוכשר אמין‪ .‬ג׳ונג־הון משכנע ככוכב הרוק‬
‫שמגלה את עצמו מחדש באמצע הכלום אבל‬
‫את ההצגה גונב אן סונג־גי באחד מתפקידיו‬
‫הטובים ביותר בקריירה הארוכה שלו — כמנהל‬
‫המשמש גם כבייביסיטר ופסיכולוג ובעיקר נדמה‬
‫כליצן עצוב שיעשה הכול כדי לרצות את לקוחו־‬
‫אדונו‪“ .‬רדיו סטאר“ הינה קומדיה מרירה מתוקה‬
‫שבעיקר מאופיינת באנושיות כובשת וסצנות‬
‫מרגשות שלא ישאירו עין אחת יבשה באולם‪.‬‬
‫(‪ 115‬דקות‪ ,‬קוריאנית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית)‪.‬‬
‫הקרנה חד־פעמית‪.‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:00‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪46‬‬

‫)‪Elena (Russia 2011‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫למלא את החלל‬

‫על אבהות‪ .‬סרטו השלישי עוזב את המימדים‬
‫המיתיים‪ ,‬ומגיש דיוקן חריף של רוסיה בת ימינו‪.‬‬
‫אך אין מדובר רק במבט ריאליסטי‪ .‬כמו בסרטיו‬
‫הקודמים של זביאגניצב‪ ,‬גם כאן מדובר ביצירה‬
‫קולנועית משובחת‪ ,‬שעושה שימוש בצילום‪,‬‬
‫בפסקול ובהופעתה המרשימה של נדזדה‬
‫מרקינה‪ ,‬כדי להגיש דרמה שעתידה ללוות את‬
‫מחשבותיכם עוד זמן רב לאחר ההקרנה‪109( .‬‬
‫דקות‪ .‬רוסית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫‪Korean Film Week‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 16:45‬‬

‫כך ראינו ‪Israel: A Home Movie‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 9‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 18:45‬‬

‫חמש מצלמות שבורות‬

‫‪5 Broken Cameras‬‬
‫ראו עמוד ‪See page 10‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:30‬‬

‫איה‬

‫ראו ‪See page 9‬‬

‫‪Aya‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:45‬‬

‫הקרנת בכורה‬

‫האלבומים — עונה ‪2‬‬
‫אחרי עונה ראשונה ומוצלחת‪ ,‬חוזרת‬
‫“האלבומים“ לעונה שניה‪ ,‬מרתקת ומרגשת‬
‫לא פחות‪ .‬כמו בעונה הראשונה‪ ,‬גם זו עוסקת‬
‫באלבומי הבכורה של חמישה יוצרים והרכבים‬
‫שהשפיעו על המוסיקה הפופולרית הישראלית‪:‬‬
‫משינה‪ ,‬אסף אמדורסקי‪ ,‬המכשפות‪ ,‬כרמלה‬

‫גרוס ואגנר‪ ,‬והלהקה הירושלמית החשובה ביותר‬
‫בעשורים האחרונים‪ :‬נושאי המגבעת‪.‬‬
‫לאחר ההקרנה שיחה עם יוצרי הסדרה‪ :‬יואב‬
‫קוטנר ואבידע לבני‪.‬‬
‫נושאי המגבעת — הקסטה (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬אבידע לבני | לא ברור אם היתה באמת‬
‫סצינה בעיר‪ ,‬לא בטוח שהגיטרות שלהם היו‬
‫ממש מכוונות‪ ,‬וגם לא בטוח שהרבה אנשים‬
‫שמעו אותם בזמן אמת — אבל ברור שאוהד‬
‫פישוף‪ ,‬תמיר אלברט‪ ,‬ישי אדר ואלון כהן בני‬
‫השש עשרה עשו בירושלים מוזיקה שלא שמעו‬
‫כאן לפני‪ ,‬ולא בטוח שאחרי‪ ...‬יותר מעשרים שנה‬
‫אחרי שיצאה‪ ,‬הקסטה של נושאי המגבעת היא‬
‫עדיין רגע יחודי ברוק הישראלי‪ .‬מתוך העונה‬
‫השניה של הסדרה אלבומים‪ 55( .‬דקות‪ .‬עברית)‪.‬‬

‫קוריאה‪ .‬אחרי אימונים מפרכים‪ ,‬רגע לפני האור‬
‫הירוק‪ ,‬מבוטלת הפעולה‪ .‬עתה מבקש המשטר‬
‫להעלים ראיות למשימה הסודית ומבקש לחסל‬
‫את החיילים האנונימיים‪“ .‬שילמידו“ מבוסס‬
‫על בסיס אירוע אמיתי שהסעיר את קוריאה‬
‫עוד בסוף שנות השישים‪ .‬קאנג וו־סוק מצליח‬
‫להתיך מן החומרים האלו אקשיונר ודרמת‬
‫מוסר לכדי יצירה קולנועית סוחפת שנדמה‬
‫שיש בה הכל‪ :‬גיבורים מוצקים‪ ,‬עלילה איתנה‬
‫שלא נכנעת למוסכמות הז‘אנר תוך הצבת‬
‫אתגר מתמיד לסימפטיה של הקהל עם גיבוריו‪.‬‬
‫הוסיפו את איכויות ההפקה המעולות והרי לכם‬
‫הסיבה בגינה הפך “שילמידו“ לאחד משוברי‬
‫הקופות הגדולים בתולדות הקולנוע הקוריאני‪.‬‬
‫(‪ 138‬דקות‪ .‬קוריאנית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית‪).‬‬
‫הקרנה חד פעמית‪.‬‬

‫‪Korean Film Week‬‬

‫‪Premiere Screening‬‬

‫‪The Albums – Season Two‬‬
‫‪The screening will be followed by a‬‬
‫‪discussion with the creators of the series:‬‬
‫‪Yoav Kutner and Avida Livny‬‬

‫)‪Nosai Ha’Migbaat (Israel 2012‬‬
‫‪Dir.: Avida Livny | There might not have been‬‬
‫‪a music scene in town, perhaps their guitars‬‬
‫‪weren’t tuned, and maybe not many heard‬‬
‫‪them in real time; but one thing is certain,‬‬
‫‪olds made music‬־‪year‬־‪this group of 16‬‬
‫‪never heard before in Jerusalem. (55 min.,‬‬
‫)‪Heb.‬‬

‫‪21/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:00‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫שבוע קולנוע קוריאני‬
‫שילמידו (דרום קוריאה ‪)2003‬‬
‫בימוי‪ :‬קאנג וו־סוק | משחק‪ :‬סאול גיונג־גו‪ ,‬אן‬
‫סונג־קי | קבוצת נידונים למוות מגויסת ליחידה‬
‫צבאית סודית כדי להתנקש במנהיג צפון‬

‫‪48‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫ראו ‪See page 10‬‬

‫‪DABA—A Story of an Israeli Icon‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:45‬‬

‫ילנה‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫למלא את החלל‬

‫‪gu, Ahn‬־‪suk | W.: Seol Gyeong‬־‪Dir.: Kang Woo‬‬
‫‪row prisoners‬־‪ki | A group of death‬־‪Sung‬‬
‫‪is recruited to assassinate the leader of‬‬
‫‪North Korea. At the very last minute, the‬‬
‫‪mission is called off. Now, the regime sets‬‬
‫‪out to discard any evidence of this secret‬‬
‫‪operation. Silmido is a sweeping drama,‬‬
‫‪life event that scandalized‬־‪based on a real‬‬
‫)‪Korea. (138 min., Kor., Heb. & Eng. subt.‬‬
‫‪time screening‬־‪One‬‬

‫דב“א — סיפורו של גיבור מקומי‬

‫רביעי ‪Wednesday‬‬

‫למלא את החלל‬

‫)‪Silmido (South Korea 2003‬‬

‫ראו ‪See 19.11‬‬

‫‪Elena‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 20:30‬‬

‫מחווה לחוג לקולנוע וטלוויזיה של‬
‫אוניברסיטת ת“א‪ ,‬לרגל חגיגות ה־‪ 40‬שנה‬
‫מפגש עם הבמאי איתן פוקס‪ .‬משוחח‪ :‬פבלו‬
‫אוטין‪.‬‬
‫בעל בעל לב (ישראל ‪)1997‬‬
‫בימוי‪ :‬איתן פוקס | משחק‪ :‬צק ברקמן‪ ,‬סמי הורי‪,‬‬
‫אסנת חכים | אמא של נאהב הייתה בשעתה‬
‫בלהקת הליווי של יזהר כהן‪ ,‬ועולמו של הבחור‬
‫הצעיר‪ ,‬על סף גיוס‪ ,‬מלא בשירי ארוויזיון עתיקים‬
‫וריקודי עם ישראלים שמלמדים בחוג המתקיים‬
‫ערב ערב במתנ“ס‪ .‬גור ומיצי‪ ,‬כבר אחרי צבא‪,‬‬
‫הם חברי ילדות‪ .‬שניהם חושקים במריטו בעל‬
‫המראה הלטיני‪ ,‬שהגיע משום מקום והפך‬
‫אליל הבנות‪ .‬גור מקווה להתקבל לבצלאל‪ .‬מיצי‬
‫חולמת לממש פנטזיות מיניות‪ .‬אבל האם מריטו‬
‫יבחין בהם? האם הוא באמת כזה להיט במיטה?‬
‫והאם גור ישים לב לנאהב שמאוהב בו עד מעל‬
‫הראש וחולם לחיות איתו לנצח? “בעל בעל לב“‬
‫הוא פנטסיה רומנטית מוזיקאלית‪ ,‬ספור על‬
‫אהבות תמימות אך חסרות סיכוי של צעירים‬

‫הנמצאים על סף חייהם הבוגרים‪ ,‬זהו סרט‬
‫צבעוני‪ ,‬אופטימי ונוגע ללב‪ ,‬גדוש בשירים ישנים‬
‫ואהובים‪ 45( .‬דקות‪ .‬עברית)‪.‬‬
‫הסיפור של יוסי (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬איתן פוקס | משחק‪ :‬אוהד קנולר‪ ,‬עוז‬
‫זהבי‪ ,‬ליאור אשכנזי‪ ,‬אורלי זילברשץ | עשר שנים‬
‫אחרי “יוסי וג‘אגר“‪ ,‬שהביא את סיפור אהבתם‬
‫הטרגית של שני קציני צה“ל בלבנון‪ ,‬חוזר הבמאי‬
‫איתן פוקס לברר מה עלה בגורלו של גיבור‬
‫הסרט‪ ,‬יוסי‪ ,‬שנותר לבדו‪ ,‬לאחר שאיבד את‬
‫אהובו‪ .‬בשנים שעברו מאז הפך יוסי להיות רופא‬
‫מוערך ומסור במחלקה הקרדיולוגית בבית חולים‬
‫במרכז הארץ ומשתמש בעבודתו כדי לברוח‬
‫מהתמודדות עם חייו האישיים והרגשיים‪ .‬הוא‬
‫חי לבד‪ ,‬ומתקשה לפרוץ את החומות וההגנות‬
‫שבנה סביבו מאז הטראומה ההיא‪ .‬פגישה‬
‫מקרית עם אישה מסתורית מעברו מאלצת אותו‬
‫לבחון מחדש את חייו ולהתמודד עם הסודות‬
‫והפחדים הגדולים ביותר של נפשו‪ .‬פגישה עם‬
‫קצין צעיר במהלך חופשה באילת פותחת בפניו‬
‫הזדמנות אמיתית לתיקון‪ 82( .‬דקות‪ .‬עברית)‬

‫‪Celebrating the 40th Anniversary of Tel‬‬
‫‪Aviv University’s Department of Film and‬‬
‫‪Television‬‬
‫‪Meet director Eytan Fox. Director Eytan Fox‬‬
‫‪(Yossi & Jagger) talks to Pablo Otin‬‬

‫)‪Gotta Have Heart (Israel 1997‬‬
‫‪Dir.: Eytan Fox | W.: Tsak Berkman, Sammy‬‬
‫‪Hori, Osenath Hakim | A romantic musical‬‬
‫‪fantasy about the innocent and hopeless‬‬
‫‪loves of young people on the verge of‬‬
‫)‪adulthood. (45 min., Heb. only‬‬

‫)‪Yossi (Israel 2012‬‬
‫‪Dir.: Eytan Fox | W.: Ohad Knoller, Lior‬‬
‫‪Ashkenazi, Orly Silbersatz | Ten years after‬‬
‫‪Yossi & Jagger that told the tragic love story‬‬
‫‪of two IDF officers, director Eytan Fox returns‬‬
‫‪to the film’s protagonist Yossi. Yossi, now a‬‬
‫‪doctor, uses his work to escape coping with‬‬
‫‪his personal life and emotions. A random‬‬
‫‪meeting with a mysterious woman from his‬‬
‫‪past pushes Yossi to reevaluate his life and‬‬
‫‪to confront his fears and skeletons. (82 min.,‬‬
‫)‪Heb.‬‬

‫חמישי ‪Thursday‬‬

‫‪22/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:30‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 17:00‬‬

‫סלסט וג‘סי לנצח (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬לי טולנד קריגר | משחק‪ :‬רשידה ג‘ונס‪,‬‬
‫אנדי סמברג | אחרי שש שנות נישואין החליטה‬
‫סלסט שדי‪ .‬ג‘סי‪ ,‬מתוק ככל שיהיה‪ ,‬איננו‬
‫מציע לה שום עתיד‪ .‬הוא נרפה מדי‪ .‬עובדה‪,‬‬
‫אפילו אחרי שנפרדו הוא נשאר לגור באיזה‬
‫יחידת דיור בחצר‪ .‬וכן‪ ,‬הם נשארו החברים‬
‫הכי טובים‪ ,‬עם ההומור הפרטי המשובח‪ ,‬עם‬
‫ההבנה האינסטינקטיבית‪ ,‬אבל בלי עתיד זוגי‬
‫משותף‪ .‬כשהעובדה האחרונה הזו הופכת‬
‫מתיאוריה למעשה‪ ,‬צריכים שני הצדדים לחשוב‬
‫מחדש על הפרידה ולבדוק אם שבים לזוגיות או‬
‫שבולעים את הרוק וממשיכים הלאה‪“ .‬סלסט‬
‫וג‘סי לנצח“ היא עוד קומדיה רומנטית עצמאית‬
‫שעשתה חיל באמריקה‪ .‬נוסחת הקומדיה‬
‫הרומנטית הרי דורשת את היווצרותו של זוג‬
‫חדש‪ ,‬אבל כבר כמה שנים טובות שבהוליווד‬
‫ובשוליה בוחנים את דרכים אחרות להתמודד‬
‫עם המציאות הנזילה של יחסי גברים נשים‬
‫בעידננו המבולבל‪ .‬התוצאה שלפנינו חיננית‬
‫ביותר‪ :‬יש בה שחקנים צעירים שלא מהססים‬
‫להסתכל על הדור שלהם בעין מפוכחת‪ ,‬יש‬
‫הרבה אהבת אדם‪ ,‬ובעיקר‪ ,‬בזכות העובדה‬

‫שהשחקנית הראשית היתה שותפה לתסריט‪,‬‬
‫מעוצבת כאן אישה מודרנית שהבחירה בידיה‪.‬‬
‫(‪ 91‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫‪Celeste and Jesse Forever (USA‬‬

‫)‪2012‬‬
‫‪Dir.: Lee Toland Krieger | W.: Rashida Jones,‬‬
‫‪Andy Samberg | A couple attempts to remain‬‬
‫‪best friends while going through a divorce.‬‬
‫‪This plan is not as simple as they thought it‬‬
‫‪would be. “What really lifts Celeste and Jesse‬‬
‫‪com herd, besides‬־‪Forever above the rom‬‬
‫‪breakout star performances from Jones‬‬
‫‪and Samberg, is the movie’s willingness‬‬
‫‪to replace clichés with painful truths. It’s‬‬
‫‪irresistible” (Peter Travis, Rolling Stone). (91‬‬
‫)‪min., Eng., Heb. subt.‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫סיפור טוקיו (יפן ‪)1953‬‬
‫בימוי‪ :‬יאסוז‘ירו אוזו | משחק‪ :‬צ‘ישו ריו‪ ,‬צ‘ייקו‬
‫היגאשיאמה | זוג קשישים מדרום יפן מגיע‬
‫לטוקיו כדי לבקר את שני צאצאיו הנשואים‪ .‬הבן‬
‫והבת טרודים בחיי היומיום ואין להם זמן לטפל‬
‫בהוריהם‪ .‬קבלת הפנים החמה היחידה לה הם‬
‫זוכים בעיר הגדולה היא מצד אלמנת בנם שנהרג‬
‫במלחמה‪ .‬מן האנקדוטה הצנועה הזו צמח אחד‬
‫הסרטים הגדולים המרגשים וההומניים ביותר‬
‫בתולדות הקולנוע — יצירת־מופת הגוברת על‬
‫הפערים התרבותיים והמנטאליים בין יפן למערב‪.‬‬
‫אוזו מצליח להגיע כאן לידי שלמות סיגנונית‬
‫וליצור סרט כל כך אמיתי‪ ,‬כל כך נכון‪ ,‬שאינו‬
‫מניח לצופה גם ימים רבים אחר־כך‪ 139( .‬דקות‪.‬‬
‫יפנית‪ ,‬תרגום לעברית ואנגלית)‪.‬‬

‫)‪Tokyo Story (Japan 1953‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫ילנה‬

‫‪Elena‬‬

‫ראו ‪See 19.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫סלסט וג‘סי לנצח‬

‫‪Celeste and Jesse Forever‬‬
‫ראו ‪See 17:00‬‬

‫‪Dir.: Yasujiru Ozu | W.: Chishu Ryu, Chieko‬‬
‫‪Higashiyama | An elderly couple visit their‬‬
‫‪son and daughter in the big city, but their‬‬
‫‪children are too busy living their lives to give‬‬
‫‪them any atention. The only warm welcome‬‬
‫‪they receive is from the widow of their son,‬‬
‫‪who has died in the war. This masterpiece is‬‬
‫‪a quietly powerful story of old age, one that‬‬
‫‪even in its time managed to transcend the‬‬
‫‪cultural differences between Japan and the‬‬
‫)‪west. (139 min., Jap. Heb. & Eng. subt.‬‬

‫בוקר שישי בסינמטק ירושלים ‪23.11.2012‬‬

‫אירוע התרמה השנתי של עמותת ״אישה לאישה״‬
‫תרומה החל מ־‪₪150‬‬
‫הכנסות האירוע קודש לפעילות‬

‫המקלט לנשים מוכות בירושלים‬

‫להזמנת כרטיסים‪ :‬בטלפון ‪02-6791774‬‬
‫אתר‪www.jerusalemshelter.org.il :‬‬
‫מייל‪jshelter@netvision.net.il :‬‬

‫‪ – 10:30‬קבלת פנים ופתיחת‬
‫תערוכת ציורים וצילומים למכירה‬
‫תרומת האמנים והאספנים‬
‫‪ – 11:30‬דברי פתיחה‪ :‬אילנה דיין‬
‫‪ – 11:45‬הקרנת טרום בכורה של הסרט‬

‫‪Chinese Take Away‬‬
‫)‪(Un Cuento Chino‬‬

‫אישה לאישה‬

‫המקלט לנשים מוכות‪ ,‬ירושלים‬

‫‪49‬‬

‫)‪Argo (USA 2012‬‬

‫שישי ‪Friday‬‬

‫‪23/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 13:45‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 14:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:45‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 14:00‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 22:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 10:30‬‬

‫טרום בכורה‬
‫מרצה‪ :‬ד“ר דפנה סרינג‪ .‬כרטיסים‪₪ 85 :‬‬
‫למנויים‪₪ 70 :‬‬
‫ארגו (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬בן אפלק | משחק‪ :‬אפלק‪ ,‬ג‘ון גודמן‪ ,‬אלן‬
‫ארקין | ‪ .1979‬השאה נוטש את איראן ואת‬
‫מקומו תופס האייתאולה חומייני‪ .‬משמרות‬
‫המהפכה כובשים את השגרירות האמריקאית‬
‫ולוקחים בני ערובה‪ .‬הם אינם יודעים כי שישה‬
‫מעובדי השגרירות חמקו ומצאו מקלט בשגרירות‬
‫הקנדית‪ ,‬הממשיכה לתפקד כרגיל‪ .‬טוני מנדז‬
‫הוא סוכן בכיר של ה־‪ CIA‬המבקש לחלץ את‬
‫השישה‪ .‬הוא הוגה רעיון מבריק‪ :‬לפברק הפקת‬
‫צילומי סרט מד“ב‪ ,‬לטעון כי השישה היו בסיור‬
‫לחיפושי אתרי צילום וכך להוציאם מאיראן‪ .‬עכשיו‬
‫לכו קחו את הרעיון המופרך הזה ותהפכו אותו‬
‫למציאות‪ .‬סרטו השלישי של בן אפלק מבהיר כי‬
‫הוא במאי מוכשר ביותר‪“ .‬ארגו“‪ ,‬המבוסס על‬
‫אירועים אמיתיים‪ ,‬הוא מותחן אפקטיבי שיש‬
‫בו שילוב מהנה בין עלילה דרמטית‪ ,‬תפניות‬
‫מפתיעות‪ ,‬הומור חריף (שחציו מופנים לא אחת‬
‫לעבר תעשיית הקולנוע עצמה)‪ ,‬סצינות אקשן‬
‫מדויקות ודמויות בעלות תשוקה עזה להצלחה‪.‬‬
‫אפלק מצליח להעביר את קו העלילה הלא־יאמן‬
‫הזה אל המסך באופן מזהיר וסרטו הולך וצובר‬
‫תנופה ככל שדקותיו חולפות‪ .‬סצינות הסיום הן‬
‫מופת של מתח קולנועי מהסוג הישן והטוב‪“ .‬בן‬
‫אפלק עשה זאת שוב עם מותחן פוליטי הדוק‬
‫המשובץ בהומור בלתי צפוי“ (הוליווד ריפורטר)‪.‬‬
‫(‪ 120‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪ .‬הקרנת‬
‫טרום בכורה באדיבות וורנר ברוס‪.‬‬

‫‪Preview Club‬‬
‫‪Lecture (in Heb.): Dafna Sering. Tickets: 85‬‬
‫‪NIS, Members: 70 NIS‬‬

‫‪50‬‬

‫‪Dir.: Ben Affleck | W.: Affleck, John Goodman,‬‬
‫‪Alan Arkin | Based on true events, Argo‬‬
‫‪death covert‬־‪or‬־‪chronicles the life‬‬
‫‪operation to rescue six Americans, which‬‬
‫‪unfolded behind the scenes of the Iran‬‬
‫‪hostage crisis. CIA specialist Tony Mendez‬‬
‫‪conjures a rescue plan so incredible it could‬‬
‫‪only happen in the movies. An effective‬‬
‫‪thriller that combines a dramatic narrative,‬‬
‫‪surprising twists, sharp humor, and detailed‬‬
‫‪action sequences. (120 min., Eng., Heb.‬‬
‫‪subt.) Preview screening courtesy of‬‬
‫‪Warner Bros.‬‬

‫זכרונות מאפריקה (ארה“ב ‪)1985‬‬
‫בימוי‪ :‬סידני פולק | משחק‪ :‬מריל סרטיפ‪,‬‬
‫רוברט רדפורד | גורף האוסקרים של ‪1986‬‬
‫מבוסס על האוטוביוגרפיה של קארן בליקסן‪,‬‬
‫שפירסמה מאוחר יותר את ספריה תחת שם‬
‫העט איזק דינסן‪ .‬הסרט מגולל את נישואיה‬
‫לאחיו של אהובה לשעבר‪ ,‬את החיים הקסומים‬
‫בקניה הקולוניאלית בימים שלפני מלחמת‬
‫העולם הראשונה‪ ,‬את קשייה בניהול האחוזה‬
‫המשפחתית ואת פרשיית האהבה עם‬
‫הרפתקן יפה תואר‪ .‬סידני פולק מנווט היטב‬
‫את שלושת שחקניו‪ ,‬ועבודתם המשותפת‬
‫מעלה על הבד דמויות של ממש‪ ,‬שלבטיהם‬
‫האישיים והרומנטיים אכן נוגעים לנו‪ .‬על רקע‬
‫שלל הצבעים של היבשת האפריקנית‪ ,‬על רקע‬
‫התפאורה ההיסטורית האקזוטית‪ ,‬התוצאה‬
‫היתה לאחד הלהיטים הגדולים של שנות‬
‫השמונים‪ 161( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫)‪Out of Africa (USA 1985‬‬
‫‪Dir.: Sidney Pollack | W.: Meryl Streep, Robert‬‬
‫‪Redford | Exquisite, intelligent drama based‬‬
‫‪on the life of Karen Blixen who moved from‬‬
‫‪Denmark to Nairobi, and fell in love with a‬‬
‫‪British adventurer before gaining latter day‬‬
‫‪fame as author Isak Dinessen. (161 min.,‬‬
‫)‪Eng., Heb. subt.‬‬

‫שבו מוסר נמדד באופן יחסי למעמד כלכלי‪.‬‬
‫עיקר כוחו של הסרט הוא לא ההדים לפרשיות‬
‫מן הזמן האחרון (מיידוף ואחרים) אלא קודם כל‬
‫בזכות הופעתם המיומנת של שחקנים בכירים‬
‫בתפקידים הראשיים‪ .‬בעיקר זהו ריצ‘רד גיר‪,‬‬
‫שגם בתפקיד מפוקפק לחלוטין מצליח לשבות‬
‫את הלב‪ .‬התוצאה היא בידור כהלכה‪106( .‬‬
‫דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫)‪Arbitrage (USA 2012‬‬
‫‪Dir.: Nicholas Jarecki | W.: Richard Gere,‬‬
‫‪Suzan Sarandon | The head of a hedge‬‬
‫‪fund, desperate to complete the sale of his‬‬
‫‪failing trading empire, makes an error that‬‬
‫‪endangers all that he has accomplished‬‬
‫‪director Nicholas Jarecki‬־‪in life. “Writer‬‬
‫‪squarely lands that punch, creating a tense‬‬
‫‪and chilling horror story for financially‬‬
‫‪fraught times” (Betsy Sharkey, Los Angeles‬‬
‫)‪Times). (106 min., Eng., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 22:00‬‬

‫חדר ‪514‬‬

‫‪Room 514‬‬

‫ראו ‪See page 11‬‬

‫שבת ‪Saturday‬‬

‫‪24/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 16:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 17:00‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 22:00‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫עסקה מגונה (ארה“ב ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬ניקולס ג‘ראקי | משחק‪ :‬ריצ‘רד גיר‪ ,‬סוזן‬
‫סרנדון | רוברט מילר הוא טייקון ניו יורקי שעומד‬
‫למכור את האימפריה שלו‪ .‬הענין הוא שהשקעה‬
‫כושלת מוטטה את עתודות המזומן של‬
‫החברה‪ .‬מילר מסתיר את המידע הזה מהרוכש‬
‫הפוטנציאלי וממשפחתו‪ ,‬ואת רצונו למכור את‬
‫החברה עוטף ברצון לבלות יותר זמן בצוותא‪.‬‬
‫הוא גם מסתיר את המאהבת שלו‪ ,‬אך כאשר זו‬
‫נהרגת בתאונת דרכים בה היה הוא עצמו מעורב‪,‬‬
‫מתחילים הסודות לשקשק את עולמו ומציבים‬
‫את רוברט ואת הנשים בחייו בפני ברירות לא‬
‫פשוטות‪ .‬ניקולס ג‘ראקי מגלה תחומי עניין‬
‫דומים לאלו של אחיו הגדולים אנדרו (“לחפש‬
‫את הפרידמנים“) ויוג‘ין (“הבית שבו אני חי“)‬
‫— בעיקר בקשר שבין הון לשלטון‪ ,‬ועל האופן‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:30‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 17:00‬‬

‫עסקה מגונה‬

‫ראו ‪See 23.11‬‬

‫‪Arbitrage‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 17:00‬‬

‫חמש מצלמות שבורות‬

‫‪5 Broken Cameras‬‬
‫ראו עמוד ‪See page 10‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫סלסט וג‘סי לנצח‬

‫‪Celeste and Jesse Forever‬‬
‫ראו ‪See 22.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫גן עדן‬

‫‪The Garden of Eden‬‬
‫ראו ‪See page 11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:15‬‬

‫מועדון הסרט המופרע‬

‫הקומדיות המוקומנטריות שעבדו על‬
‫העולם ‪ +‬ספיינל טאפ‬
‫ברוכים הבאים לערב שיוקדש לקומדיות‬
‫מצחיקות עד דמעות ש“מתחפשות“ לסרטים‬
‫דוקומנטרים ומוליכות שולל את הקהל‪ .‬מוודי אלן‬
‫ועד סשה ברון כהן‪ ,‬מבונואל ועד “מונטי פייתון“‪,‬‬
‫כולם ניסו את כוחם ביצירת סצנות מפוברקות‬
‫שנראות לכאורה כמו סרט תיעודי‪ .‬כבר בשנות‬
‫השלושים גרם הבמאי אורסון וולס לאלפי‬
‫אנשים לברוח מביתם בגלל דיווח רדיו על פלישת‬
‫חייזרים‪ .‬אחר כך סצנות מוקומנטריות רבות‬
‫התפרסמו כמתיחות מתוחכמות לאחד באפריל‬
‫וכיום מדובר בז‘אנר קולנועי בפני עצמו‪ .‬בסיום‬
‫המהומה יוקרן עותק פילם של אחת ההצלחות‬
‫המוקומנטריות הגדולות בכל הזמנים “ספיינל‬
‫טאפ“ מול קהל חי וצוחק שלא יאמין לאף מילה‬
‫שתאמר על המסך‪.‬‬
‫את המפגש ינחה הבמאי אלון גור אריה‪.‬‬
‫ספיינל טאפ (ארה“ב ‪)1984‬‬
‫בימוי‪ :‬רוב ריינר | פארודיה מטורפת על עולם הרוק‪.‬‬
‫בסגנון כמו־דוקומנטרי עוקב ריינר אחר מסעה של‬
‫להקת רוק בריטית בארה“ב‪ .‬יש כאן במאי סרטים‬
‫דוקומנטריים האמור לתעד את המסע ופותח את‬
‫הסרט עם הערות מחכימות על עצמו‪ ,‬הופעות‬
‫חיות של הלהקה הדמיונית‪ ,‬מעקב הדוק וראיונות‬
‫עם חבריה‪ ,‬שימוש במצלמה נסתרת — כביכול‪,‬‬
‫גרופיס והעלוקות הקבועות המקיפות כל להקת‬
‫רוק ועוד כהנה וכהנה מאורעות ופרטים עשירים‪,‬‬
‫דיאלוגים וגגים מבריקים‪“ .‬ריינר הצליח ליצור את‬
‫אחת הקומדיות הטובות של השנה ואת סרט‬
‫הרוק המעניין ביותר שנעשה עד היום‪( “..‬וינסטנט‬
‫קאנבי‪‘.‬הניו יורק טיימס‘)‪“ .‬ספיינל טאפ“ הפך‬
‫למודל חיקוי‪ ,‬לא מעט סרטים נעשו בהשראתו‪,‬‬
‫אך רובם מחווירים לעומתו‪ 82( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪,‬‬
‫תרגום לעברית)‪.‬‬

‫‪Wacky Film Club—Mockumentaries‬‬
‫‪On the comedies that mask themselves as‬‬
‫‪documentaries. Moderated by Alon Gur‬‬
‫‪Arye.‬‬

‫)‪This Is Spinal Tap (USA 1984‬‬
‫‪Dir.: Rob Reiner | A parody of the rock‬‬
‫‪documentary, chronicling a British rock‬‬
‫‪group‘s tour of the US—complete with‬‬

‫‪Life Lessons—From the Far East to Jerusalem‬‬

‫‪interviews and glimpses into life backstage.‬‬
‫)‪(82 min., Eng., Heb. subt.‬‬

‫‪Mind, Sentiment, and in Between‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:00‬‬

‫‪Lecture (in Heb.): Nissim Amon. Tickets: 75‬‬
‫‪NIS, Members: 65 NIS‬‬

‫אנטון קורביין לפני ולפנים (הולנד‪/‬‬
‫בלגיה‪/‬אירלנד ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬קלארטחה קירינס | אנטון קורביין הוא‬
‫אחת האיקונות הגדולות של עולם התרבות‬
‫המערבי — צלם וקולנוען שתיעד את הופעותיהם‬
‫של גדולי הרוק‪ ,‬ובהם ‪ ,U2‬מטאליקה‪ ,‬דפש‬
‫מוד וג‘וי דיוויז‘ן‪ .‬סרטי העלילה הבולטים‬
‫בפילמוגרפיה שלו הם “קונטרול“ ו“האמריקאי“‪.‬‬
‫קורביין הוא אדם סגור‪ ,‬אפילו ביישן‪ ,‬בנו של כומר‬
‫הולנדי קפדן‪ ,‬ועד היום הוא מקפיד להותיר את‬
‫הפתח לחייו נעול‪ .‬הדוקומנטריסטית ההולנדית‬
‫קלארטחה קירינס נדבקה אליו למשך ארבע‬
‫שנים‪ ,‬והתוצאה היא דיוקן אימפרסיוניסטי‬
‫ממצה‪ ,‬הנשזר בסיוע בני משפחתו והאמנים‬
‫שתיעד‪ .‬החלק המרשים בסרט קשור לשיטוט‬
‫המתאפשר בחדרי החדרים של ארכיונו האישי‪.‬‬
‫(‪ 80‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫‪Anton Corbijn: Inside Out (The‬‬

‫)‪Netherlands/Belgium/Ireland 2012‬‬
‫‪Dir.: Klaartje Quirijns | A comprehensive yet‬‬
‫‪impressionistic cinematic portrait of one‬‬
‫‪of western culture’s greatest icons. Anton‬‬
‫‪Corbijn is the photographer/filmmaker who‬‬
‫‪documented the performances of some of‬‬
‫‪rock music’s biggest stars. Satisfaction is‬‬
‫‪guaranteed for lovers of photography and‬‬
‫)‪rock music alike. (80 min., Eng., Heb. subt.‬‬

‫ראשון ‪Sunday‬‬

‫‪25/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫רטרוספקטיבה ליגאל בורשטיין‬
‫אושר ללא גבול (ישראל ‪)1996‬‬
‫בימוי‪ :‬יגאל בורשטיין | משחק‪ :‬אריאל זילבר‪ ,‬יעל‬
‫אלמוג‪ ,‬עופרה ויינגרטן | סיפורם של ברוך שפינוזה‬
‫ושל שכניו לבית־דירות בחולון‪ .‬כולם ביחד וכ“א‬
‫לחוד מחפשים אחר אושרו הנצחי של האדם‪.‬‬
‫הם ימצאו אותו בסוף‪ .‬זוהי פנטסיה קולנועית‬
‫מצחיקה ועצובה כאחד‪ ,‬המשתעשעת באירועים‬
‫מחייו של הוגה הדעות היהודי־הולנדי‪ .‬הם‬
‫מועתקים מפרברי אמסטרדם והאג של המאה‬
‫ה־‪ 17‬לחולון בימינו‪ .‬שפינוזה (‪1632‬־‪)1677‬‬
‫מנסה לפצח על מעבד־תמלילים את סוד אושרו‬
‫הנצחי של האדם‪ .‬מדי פעם הוא נוסע לת“א כדי‬
‫לפגוש את קלרה־מרי היפה‪ .‬היא מעדיפה את דר‘‬
‫קרקרינק‪ ,‬גניקולוג עם פרקטיקה פרטית בצפון‬
‫העיר‪ .‬בעקבות האהבה הנכזבת מסתגר שפינוזה‬
‫בביתו ומנסה בבדידות ובשקט לפצח את סוד‬
‫האושר האנושי‪.‬הוא מגיע למסקנה שאושרו‬
‫מותנה באושרם ומאותו רגע מתחילה מעורבתו‬
‫בחייהם‪ ,‬ומתברר לו שהוא זקוק להם כשם שהם‬
‫זקוקים לו‪ 90( .‬דקות‪ .‬עברית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‪.‬‬

‫‪Igal Bursztyn Retrospective‬‬

‫)‪Everlasting Joy (Israel 1996‬‬
‫‪Dir.: Igal Bursztyn | W.: Ariel Zilber, Yael Almog,‬‬
‫‪Ofra Weingarten | This is the story of Baruch‬‬
‫‪Spinoza and his neighbours in an apartment‬‬
‫‪building in Holon. Togther and as individuals,‬‬
‫‪they seek the Eternal Happiness of Man and,‬‬
‫‪comic‬־‪in the end, they find it. This is a tragi‬‬
‫‪fantasy which takes a playful look at events‬‬
‫‪in the life of the Jewish Dutch philosopher.‬‬
‫)‪(90 min., Heb., Eng. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:00‬‬

‫עסקה מגונה‬

‫ראו ‪See 23.11‬‬

‫‪Arbitrage‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫שבוע קולנוע קוריאני‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:00‬‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪( 1‬באולם ‪ )3‬‏‪ 19:00‬‬

‫שיעורים לחיים מהמזרח הרחוק לירושלים‬

‫ראש ורגש ומה שביניהם‬
‫מרצה‪ :‬ניסים אמון‪ .‬כרטיסים‪ ₪ 75 :‬למנויים‪:‬‬
‫‪₪ 65‬‬

‫הקליינט (דרום קוריאה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬סו יאנג־סון | משחק‪ :‬אה ג‘יונג־וו‪ ,‬פארק הי־‬
‫סון‪ ,‬ג׳אנג היוק | דרמה סוחפת ומהירה שמובילה‬
‫את הצופה ברכבת שדים של ניחושים ותהיות עד‬
‫למערכה האחרונה המותחת‪ .‬אדם חוזר לביתו‬
‫בשעת לילה מאוחרת ונעצר כחשוד ברצח אשתו‪.‬‬
‫כך נפתחה דרמת המשפט “הקליינט“ שיחד‬
‫עם “לא נכנע“ מראה על הפיכת ז‘אנר סרטי‬
‫בית המשפט לפופולארי בקולנוע הקוריאני של‬
‫השנים האחרונות‪ .‬מאז “‪ 12‬המושבעים“ הייתה‬
‫הצלחת סרטי בית המשפט תלויה בשני גורמים‪:‬‬
‫סיפור רב־רבדים וליהוק מוצלח ובסרט “הקליינט“‬
‫קיימים שני מרכיבים אלו‪ .‬אה ג‘וינג־וו‪ ,‬הזכור‬
‫לטובה מהסרט “צ‘ייסר“‪ ,‬ואחד הכוכבים העולים‬

‫‪51‬‬

‫המכון הצרפתי בירושלים ע’’ש רומן‬
‫גארי | סינמטק ירושלים ‪ -‬ארכיון ישראלי‬
‫לסרטים | סרטי אורלנדו‬
‫‪ Israel‬־ ‪The Jerusalem Cinematheque‬‬
‫| ‪Film Archive | The Romain Gary Jerusalem‬‬
‫‪French Institute | Orlando Films‬‬

‫החודש בסינמה פרמייר‪:‬‬
‫הקרנת בכורה‬

‫‪Premiere screening‬‬

‫ברוכים הבאים הביתה‬

‫‪Bienvenue‬‬
‫‪Parmi Nous‬‬
‫צרפת ‪France 2012‬‬

‫‪ 91‬דקות‪ ,‬צרפתית תרגום לעברית ואנגלית‬
‫‪91 minutes. French, Heb. & Eng. subtitles‬‬

‫בימוי‪ :‬ז‘אן בקר‬
‫משחק‪ :‬פטריק שזנה‪ ,‬ז‘אן למברט‪,‬‬
‫מיו מיו‬
‫‪Director: Jean Becker‬‬
‫‪With: Patrick Chesnais, Jeanne‬‬

‫‪Lambert, Miou Miou‬‬

‫בקוריאה כיום‪ ,‬מגלם בהצלחה רבה את פרקליט‬
‫ההגנה כשלמולו מתייצב פארק הי־סון המוכשר‬
‫כנציג התביעה‪ .‬את משולש הליהוק משלים ג‘אנג‬
‫היוק כנאשם שעד לרגע האחרון של הסרט תוהים‬
‫הצופים אם אכן הוא רצח את אשתו או שהוא חף‬
‫מפשע‪ 123( .‬דקות‪ ,‬קוריאנית‪ ,‬תרגום לעברית‬
‫ואנגלית)‪ .‬הקרנה חד־פעמית‪.‬‬

‫‪Korean Film Week‬‬

‫)‪The Client (South Korea 2011‬‬
‫‪woo,‬־‪Sung | W.: Ha Jung‬־‪Dir.: Sohn Young‬‬
‫‪soon, Jang Hyuk | A man is arrested‬־‪Park Hee‬‬
‫‪and accused of the murder of his wife. A‬‬
‫‪sweeping and fast paced court drama full of‬‬
‫‪twists and turns that will leave you guessing‬‬
‫& ‪till the very last scene. (123 min., Kor., Eng.‬‬
‫‪Heb. subt.) One-time screening.‬‬

‫שני ‪Monday‬‬

‫‪26/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:00‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:00‬‬

‫סינמה פרמייר‬

‫ההקרנה תתקיים ביום שני‪,‬‬
‫‪ 26‬בנובמבר ‪ ,2012‬בשעה ‪19:00‬‬
‫‪Monday, November 26th‬‬
‫‪2012 at 19:00‬‬

‫‪52‬‬

‫ברוכים הבאים הביתה (צרפת ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬ז‘אן בקר | משחק‪ :‬פטריק שסנה‪ ,‬ז‘אן‬
‫למברט | טיילנדייה הוא צייר מפורסם בשנות‬
‫השישים לחייו‪ .‬עם כל ההצלחה והכבוד‪ ,‬הוא‬
‫בדכאון עמוק‪ .‬הוא לא מסוגל לצייר יותר‪ .‬הוא‬
‫מחליט לעזוב ולצאת למסע‪ ,‬במהלכו הוא פוגש‬
‫במרילו‪ ,‬מתבגרת מרדנית שבורחת מבעלה‬
‫התוקפני של אמה‪ .‬היחסים בין השניים עתידים‬
‫ללמד את שניהם שיעורים קטנים על החיים‬
‫ולהוביל אותם למסע בלתי צפוי‪ .‬אחרי “אחר‬
‫הצהריים בכפר“‪ ,‬שב ז‘אן בקר עם עוד יצירה‬
‫שעוסקת בחיים בכפר הצרפתי‪ ,‬גם כאן לחיים‬
‫יש קצב משלהם‪ ,‬גם כאן ממתין לנו מבט מפויס‪,‬‬
‫וגם כאן הופעתו של פטריק שסנה‪ ,‬בתפקיד‬
‫הגבר המבוגר והאבוד — עתידה לכבוש את‬
‫הלבבות‪ 92( .‬דקות‪ .‬צרפתית‪ ,‬תרגום לעברית‬
‫ואנגלית)‪ .‬באדיבות סרטי אורלנדו‪.‬‬

‫‪Ciné Première‬‬

‫‪Welcome Abroad (Bienvenue‬‬

‫)‪parmi nous) (France 2012‬‬
‫‪Dir.: Jean Becker | W.: Patrick Chesnais, Jeanne‬‬
‫‪Lambert | Taillandier, a renowned painter‬‬
‫‪in his 60s who is deeply depressed, sets‬‬
‫‪off on a journey. On the road, he meets a‬‬
‫‪rebellious teen who escaped the abuse of‬‬
‫‪her mother’s boyfriend. Their relationship‬‬
‫‪will lead them on a surprising journey‬‬
‫‪that will teach them a few life lessons. (92‬‬
‫‪min., Fr., Heb. & Eng. subt.) Courtesy of:‬‬
‫‪Orlando Films‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫‪Preview Screening‬‬

‫טרום בכורה‪:‬‬

‫ארגו‬

‫ראו ‪See 23.11‬‬

‫‪Argo‬‬

‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫רטרוספקטיבה ליגאל בורשטיין‬
‫ליבוביץ‘ במעלות (ישראל ‪)1982‬‬
‫בימוי‪ :‬יגאל בורשטיין | יגאל בורשטיין מלווה את‬
‫ישעיהו ליבוביץ‘‪ ,‬ישראל אלדד ומנחם ברינקר‬
‫לכנס במתנ“ס של העיירה מעלות בצפון‪ .‬מהלך‬
‫הנסיעה צפונה מתווכחים השלושה על עניינים‬
‫שברומו של עולם‪ :‬ממהותו של היש‪ ,‬דרך עיקרי‬
‫האמונה היהודית ועד לאופיה של מדינת ישראל‪.‬‬
‫בין לבין מתעד בורשטיין את המשתתפים‬
‫האחרים בכנס‪ :‬אנשי המתנ“ס‪ ,‬מנהל בית‬
‫הספר‪ ,‬מורים ואחרים‪ .‬אבל הכוכב האמיתי הוא‬
‫ישעיהו ליבוביץ‘ – חריף‪ ,‬מקורי‪ ,‬עיקש בעמדותיו‬
‫ובעיקר – עדיין רלוונטי‪“ .‬ליבוביץ‘ במעלות“ הוא‬
‫תעודה שכבר לא עושים‪ :‬סבלנית‪ ,‬מעמיקה‪,‬‬
‫מעוררת מחשבה מעצם הדוברים ודבריהם‪.‬‬
‫תענוג‪ 62( .‬דקות‪ .‬עברית‪).‬‬
‫בעקבות הר סיני (ישראל ‪)1974‬‬
‫בימוי‪ :‬יגאל בורשטיין | סרט־מסע בסיני בעקבות‬
‫הסברות השונות לגבי מיקום הר מתן־תורה‪ .‬את‬
‫המסע מוביל הארכיאולוג פרופ‘ יורם צפריר‪.‬‬
‫פרס הסרט התיעודי הטוב של השנה‪45( .‬‬
‫דקות)‪ .‬באדיבות שרות הסרטים הישראלי‪.‬‬

‫‪Igal Bursztyn Retrospective‬‬

‫)‪Leibowitz in Ma’alot (Israel 1982‬‬
‫‪Dir.: Yigal Bursztyn | Yigal Bursztyn follows‬‬
‫‪Yeshayahu Leibowitz, Israel Eldad, and‬‬
‫‪Menachem Brinker to a conference in‬‬
‫‪Ma’alot. During the ride up North, the three‬‬
‫‪great minds argue about the principles of‬‬
‫‪faith and the character of the Jewish State.‬‬
‫– ‪But the real star is Yeshayahu Leibowitz‬‬
‫‪sharp, original, staunch in his beliefs – and‬‬
‫)‪still relevant. (62 min., Heb.‬‬

‫)‪Mount Sinai (Israel 1974‬‬
‫‪Dir.: Yigal Bursztyn | The film explores the‬‬
‫‪different theories about the location of Mount‬‬
‫‪Sinai, where according to monotheistic‬‬
‫‪tradition the Ten Commandments were‬‬
‫‪given to Moses by God.‬‬

‫הפסטיבל האנתרופולוגי השני‬
‫‪THE SECOND Anthropological Film Festival‬‬
‫שלישי ‪Tuesday‬‬

‫‪27/11‬‬
‫סינמטק ‪16:00 2‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫דוברת‪ :‬עדה אושפיז‬
‫שדה של קסם (ליטא‪/‬רוסיה ‪)2012‬‬
‫במוי‪ :‬מינדאוגאס סרווילה | פואמה דוקומנטרית על‬
‫אנשי שוליים החיים כשני עשורים ביער בודה‪ ,‬ליד‬
‫המזבלה הסגורה של קריאטוסקה‪ .‬לאחר ארבע‬
‫שנות צילום מצליח הסרט לשרטט ברגישות את‬
‫עולמם של דרי המזבלה ולספר את סיפורה של‬
‫קהילה מתפוררת‪ ,‬שיגרת יומה‪ ,‬אורחות החיים‬
‫המיוחדים שפיתחה מכורח הנסיבות‪ ,‬כאביה‪,‬‬
‫אהבותיה ותחושת האובדן המתמיד שלה‪62( .‬‬
‫דקות‪ .‬רוסית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬
‫‪Speaker: Ada Ushpiz‬‬

‫)‪Field of Magic (Lithuania/Russia 2012‬‬
‫‪Dir.: Mindaugas Survila | This is a Docu‬‬‫‪Poem about people living on the margins‬‬
‫‪of society near the Kariotiskes dump in‬‬
‫‪Lithuania. The film depicts the lives of‬‬
‫‪the dump dwellers and tells the story of‬‬
‫‪a dissolving community, its daily routine,‬‬
‫‪and a specific way of life dictated by‬‬
‫‪circumstances, everyday joys and sorrows,‬‬
‫‪love and a constant sense of loss. (62 min.,‬‬
‫)‪Russ., Eng. subt.‬‬
‫סינמטק ‪16:00 4‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬

‫בכוחות עצמה‪ ,‬והפכה לפעילה חברתית בכפרים‬
‫נידחים בצפון הודו‪ .‬היא הקימה ארגון נשים בוורוד‪,‬‬
‫שסיפח לשורותיו גם גברים‪ ,‬ומצליח לעורר מחאות‬
‫והפגנות רחוב נגד עוולות משפטיות‪ ,‬בעיקר מצד‬
‫המשטרה ובעלי מעמד‪ .‬גם מאבקים למען נערה‬
‫שנאנסה על ידי שוטר ונכלאה בסופו של דבר‬
‫כגנבת‪ ,‬או למען כבוד משפחתה של קטינה‪,‬‬
‫שקיימה יחסי מין עם נער המסרב להינשא לה‬
‫בלחץ הוריו — מלווים נימות קולניות מפתיעות‬
‫בחריפותן נגד הממשלה‪ .‬סאמפאת אינה מורדת‬
‫במסורת‪ .‬כוחה הוא שכלה הישר והיכולת הנדירה‬
‫להתעקש על הוצאת האמת לאור‪ ,‬בקשיחות‬
‫ובחום‪ ,‬בסמכותיות ובפתיחות שווה לכל נפש‪58( .‬‬
‫דקות‪ .‬הינדי וגרמנית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬

‫‪Speaker: Prof. Nadera Shalhoub-Kevorkian‬‬

‫)‪Pink Struggle (Germany 2011‬‬
‫‪Dir.: Manuela Bastian | Sampat Pal is a self‬‬‫‪educated mother of five who became a‬‬
‫‪social activist in northern rural India. She‬‬
‫‪founded “Gulabi Gang,” a women’s group‬‬
‫‪dressed in pink saris who protest against‬‬
‫‪legal injustices, especially those inflicted by‬‬
‫‪the police and privileged individuals. Every‬‬
‫‪one of the “Gulabi Gang’s” battles is infused‬‬
‫‪with surprisingly sharp tones of criticism‬‬
‫‪against the government. Sampat does not‬‬
‫‪rebel against tradition. Her power lies within‬‬
‫‪her common sense and her unique ability to‬‬
‫‪insist on telling the truth with obstinacy and‬‬
‫‪warmth, with authority and equal openness‬‬
‫)‪to all. (58 min., Hindi & Ger., Eng. subt.‬‬
‫סינמטק ‪17:30 2‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬

‫דוברת‪ :‬פרופ' נאדירה שלהוב־קבורקיאן‬

‫דוברת‪ :‬ד"ר סיגל גולדין‬

‫מאבק בוורוד (גרמניה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬מנואלה בסטיין | זהו סיפורה של סאמפאת‬
‫פאל‪ ,‬אם לחמישה‪ ,‬שרכשה את השכלתה‬

‫לרקוד עם הוודאבה (צרפת ‪)2010‬‬
‫בימוי‪ :‬סנדרין לונקה | טכס מסורתי מרהיב של‬
‫ריקודי מלחמה בין שבט הוודאבה ושבטים‬

‫אחרים בסאהל הניגרי מספק הצצה מרתקת‬
‫למסורת נכחדת‪ ,‬המאפשרת לנשים לברוח‬
‫מבעליהן ול“החטף“ על ידי הגברים של השבט‬
‫המנצח‪ .‬זהו טכס מעין דתי‪ ,‬שבו הריקוד‪,‬‬
‫השירה והמבטים של משתתפיו אמורים לחבור‬
‫לקשר אחווה בין השבטים‪ ,‬שרק לאורה מובטח‬
‫הביטחון והבריאות של הפרט ועדריו‪ .‬שבעה‬
‫ימים ולילות‪ ,‬לפי מחזור השמש‪ ,‬מתחרים‬
‫שני השבטים בריקודי ה“גירוול“‪ .‬הרקדנים‬
‫מתקשטים במחלצות ובאיפור כבד אדום‪,‬‬
‫המבליט את לובן עיניהם ושיניהם — סימני‬
‫יופי מובהקים — כדי לזכות בתשומת לבה של‬
‫הבתולה הבוחרת‪ .‬המנצח נכנס להיסטוריה של‬
‫השבט לדורותיו והגברים של השבט המנצח‬
‫חוטפים את נשות המנוצחים החפצות בכך‪.‬‬
‫המסורת הזאת‪ ,‬שניכרים בה שרידי חברה‬
‫מטריכאלית‪ ,‬עומדת במידה רבה על פולחן יופי‬
‫ונעורים קיצוני‪ .‬לאחרונה היא מאוימת לא רק‬
‫על ידי המדבור של הסאהל‪ ,‬אלא בעיקר על ידי‬
‫דור הולך ופוחת של רקדנים ו“שחיתות“ של‬
‫מנהיגים‪ ,‬ש“נוהגים להעמיד פנים שהם רק‬
‫מיישרים את התלבושת של הבתולה הבוחרת‬
‫ובעצם לוחשים באזנה את מי לבחור“‪90( .‬‬
‫דקות‪ .‬שפה מקומית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬
‫‪Speaker: Dr. Sigal Goldin‬‬

‫‪Dance with the Wodaabes‬‬

‫)‪(France 2010‬‬
‫‪Dir.: Sandrine Loncke | The spectacular‬‬
‫‪traditional ritual war dance between the‬‬
‫‪Wodaabes and other tribes in the Nigerian‬‬
‫‪Sahel is a dying tradition that allows‬‬
‫‪women to escape their husbands and get‬‬
‫‪“kidnapped” by the men of the triumphant‬‬
‫‪tribe. It is a sort of religious ceremony, in‬‬
‫’‪which the dance and the participants‬‬
‫‪glances bind the tribes together‬‬
‫‪promising safety and health for all. For‬‬
‫‪seven days and nights, following the solar‬‬
‫‪cycle, two tribes compete in a traditional‬‬
‫‪dance, embedded in the remains of its‬‬
‫‪matriarchal traditions. The dance is now‬‬
‫‪being threatened by the desertification‬‬
‫‪of the Sahel, the decreasing number of‬‬
‫‪dancers, and corruption of its leaders. (90‬‬
‫)‪min., local language, Eng. subt.‬‬
‫סינמטק ‪18:00 4‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬

‫היכן שהשמיים פוגשים בגיהנום‬

‫שדה של קסם‬

‫‪Field of Magic‬‬

‫‪54‬‬

‫(ארה“ב ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬סשה פרידלנדר | סיפורם של ארבעה‬
‫כורים ומשפחותיהם המכלים חייהם במכרות‬
‫הגופרית במדרונותיו של הר געש פעיל‬
‫במזרח אינדונזיה‪ .‬משחר עד שקיעה הם‬

‫ממלאים שקים עם גופרית ונושאים אותם‬
‫על כתפיהם במורדות ההר‪ ,‬כשהם נושמים‬
‫עשן גזים רעילים‪ .‬אז הם פורקים אותם בעיר‬
‫שלמרגלות ההר רק כדי לטפס שוב ולמלא‬
‫שקים חדשים‪ .‬משכורתם מספיקה בקושי‬
‫למזון ולבוש והמאבק האמיתי שלהם הוא‬
‫לשלוח את ילדיהם לבית הספר‪ ,‬כדי שלא יחלקו‬
‫את גורלם‪ .‬הצעירים מתקשים למצוא נשים‬
‫שייאותו להינשא להם והמבוגרים‪ ,‬שכוחם תש‪,‬‬
‫לא יכולים להרשות לעצמם לפרוש‪ .‬נאטי‪ ,‬צעיר‬
‫בן ‪ ,27‬ואשתו העירונית‪ ,‬שהוריה‪ ,‬הנמנים עם‬
‫המיעוט ההינדי‪ ,‬החרימו אותה בגלל נישואיה‬
‫למוסלמי‪ ,‬הם היחידים שמעזים לחלום על‬
‫חנות בעיר ועל לימוד צרפתית‪ .‬בתוך כך‬
‫רגעים של חיבוק והתמוגגות מהילד המתרוצץ‬
‫עירום בחצר הופכים לעוגן של אנושיות‪ ,‬חום‬
‫ויציבות‪ ,‬במציאות של חוסר מוצא‪ .‬המצוקה‬
‫הבלתי נסבלת הזאת היא גם מוקד של תיירות‬
‫ארעית‪ ,‬שהכורים מעודדים בהשתוממות‬
‫ובחדווה‪ ,‬בזכות ה“טיפים“ שבצידה‪ 80( .‬דקות‪.‬‬
‫אינדונזית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬

‫‪Where Heaven Meets Hell (USA‬‬
‫)‪2011‬‬
‫‪Dir.: Sasha Friedlander | When Heaven Meets‬‬
‫‪Hell tells the story of four miners working‬‬
‫‪in the sulfur mines of Kawah Ijen, an active‬‬
‫‪volcano in Indonesia. From sunrise to‬‬
‫‪sunset, they inhale the toxic gases, filling‬‬
‫‪sacks up with sulfur and carrying them‬‬
‫‪down the mountain, before climbing back‬‬
‫‪up again. Their pay is barely enough to‬‬
‫‪cover food and clothes. Their real struggle is‬‬
‫‪preventing their children from going down‬‬
‫‪the same path. The younger miners have‬‬
‫‪difficulty to find women willing to marry‬‬
‫‪them, the drained older ones cannot afford‬‬
‫‪to quit, and only few dare to dream of a‬‬
‫‪better life and future. Within such a bleak‬‬
‫‪reality, simple acts of humanity, become‬‬
‫‪anchors of stability and warmth. (80 min.,‬‬
‫)‪Indonesian, Eng. subt.‬‬

‫מאבק בוורוד‬

‫‪Pink Struggle‬‬

‫סינמטק ‪20:30 3‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫פתיחה חגיגית‬
‫ברכות והופעה של סיסטם עאלי‪ ,‬אנסמבל היפ‬
‫הופ המתקיים בארבע שפות‪ .‬הלהקה‪ ,‬שהוקמה‬
‫בשנת ‪ 2006‬במקלט בשכונת עג'מי ביפו‪,‬‬
‫מכילה עשרה מוזיקאים‪ .‬המביאים לבמה עושר‬
‫של שפות וסגנונות מוזיקאלים שונים‪.‬‬
‫יום ראשון בברזוויל (ספרד‪/‬קונגו ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬אנריק בך‪ ,‬אדריאה מונס | פסטיבל יום‬
‫השנה לעצמאות מהקולוניאליזם הצרפתי בברזוויל‬
‫מפיח שמחת חיים לרגע ברחובות מוכי העוני של‬
‫בירת קונגו‪ ,‬הנחשבת לאחת האלימות באפריקה‪.‬‬
‫המועקה נשטפת במוסיקת היפ־הופ‪ ,‬לחנים‬
‫עממיים‪ ,‬מופעי אגרוף וראפ‪ .‬אבל מעבר לזה פותח‬
‫הפסטיבל צוהר מרתק למאבק השחרור התרבותי‬
‫האפריקאי‪ ,‬לצד הפנמת הקולוניאליזם וכניעה‬
‫פתטית לסטריאוטיפים שלו‪ .‬דמויות צבעוניות‪,‬‬
‫מהודרות ואלגנטיות‪ ,‬בשלל צבעים‪ ,‬מקלות הליכה‪,‬‬
‫סיגרים‪ ,‬בשמים וחליפות מסוגננות‪ ,‬ממיטב‬
‫האופנה של מעצבים צרפתיים‪ ,‬מייצגות את תת־‬
‫התרבות של ה“סאפה“ בקונגו‪ ,‬בהנהגתו של‬
‫סנט‪ .‬איב לורן המקומי‪‘“ .‬סאפה‘ זה הידור‪ ,‬ניקיון‪,‬‬
‫נימוסים‪ ,‬גאווה ושמחה צרפתיים“‪ ,‬אומר אחד‬
‫מהם‪“ ,‬אבל זה גם מקצוע‪ ,‬סיכוי למצוא עבודה‬
‫בשירותם של לבנים רמי מעלה“‪ .‬מנגד מתפתחת‬
‫מוסיקה ותרבות רחוב חתרנית‪ .‬זו זועקת נגד‬
‫הפיכתה של “ברזוויל הירוקה“‪ ,‬כפי שכינו אותה‬
‫גולים צרפתים במלחמת העולם השנייה‪ ,‬בתוכם‬
‫הגנרל דה גול‪ ,‬ל“ברזוויל של זבל“‪ 51( .‬דקות‪.‬‬
‫צרפתית ושפה מקומית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival - Opening Event‬‬
‫‪Opening remarks and a performance by:‬‬
‫‪System Ali‬‬

‫‪Sunday in Brazzaville (Spain/‬‬
‫)‪Congo 2011‬‬
‫‪Dir.: Enric Bach, Adrià Monés | For one day each‬‬
‫‪year, the people of Congo’s capital, Brazzaville,‬‬
‫‪one of the most dangerous cities in Africa,‬‬
‫‪can forget their hardships and celebrate‬‬
‫‪independence from French colonialism. The‬‬

‫‪city’s tribulations are drowned by the sounds of‬‬
‫‪hip-hop, rap Congolese folk music, and boxing‬‬
‫‪matches. The festivities offer a fascinating look at‬‬
‫‪the struggle for African cultural independence,‬‬
‫‪while still under the influence of colonialism‬‬
‫‪and acceptance of its stereotypes. Flamboyant‬‬
‫‪and elegant characters with walking sticks,‬‬
‫‪cigars, perfume, and stylish designer suits,‬‬
‫‪represent “Sapeur,” Congo’s sub-culture. ”Sapeur‬‬
‫‪is French elegance, manners, pride and joie de‬‬
‫‪vivre, but it is also a profession, an opportunity‬‬
‫”‪to find work serving the white high society,‬‬
‫‪explains one of the characters. In opposition,‬‬
‫‪a subversive culture is developing against‬‬
‫‪turning “green Brazzaville,” as it was called by‬‬
‫‪the French exiles in WWII, including General de‬‬
‫‪Gaulle, into “trash Brazzaville.” (51 min., Fr. & local‬‬
‫)‪language, Eng. subt.‬‬

‫רביעי ‪Wednesday‬‬

‫‪28/11‬‬
‫סינמטק ‪15:30 2‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫דובר‪ :‬ד"ר ג'קי פלדמן‬
‫למסגר את האחר (אתיופיה‪/‬הולנד ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬איליה קוק‪ ,‬ווילם טימרס | מאות התיירים‬
‫הנוהרים מדי חודש לצפות בשבט המורסי מעמק‬
‫האומו שבדרום אתיופיה הפכו למקור הפרנסה‬
‫העיקרי של השבט וטלטלו את אורחות חייו‪ .‬כוח‬
‫המשיכה הבלתי נדלה של נשות המורסי הם‬
‫העגילים הגדולים וטבעות השפתיים החתוכות‬
‫והמדולדלות‪ ,‬שלתוכן משחילות הנשים צלחות‬
‫מעוטרות‪ .‬מחירו של צילום אישה כזאת הוא ביר‬
‫(מטבע אתיופית) והמחיר עולה לשני ביר אם‬
‫האישה מחזיקה בחיקה ילד‪ .‬זהו סרט מרגש‬
‫לא רק על נזקיה של תיירות מערבית בכפרים‬
‫נידחים באפריקה‪ ,‬אלא בעיקר על צמא לקרבה‬
‫אנושית‪ ,‬לצד חוסר היכולת לראות את האחר‬
‫מחוץ לפריים של התמונה‪ 25( .‬דקות‪ .‬שפה‬
‫מקומית ואנגלית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬

‫‪55‬‬

18:00 4 ‫סינמטק‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫ ד"ר שי חן־גל‬:‫דובר‬
)2012 ‫ילדי הצונאמי (בריטניה‬
‫ דן ריד | שחזור מצמרר של מוראות סופת‬:‫בימוי‬
‫הצונאמי אשתקד לאורך החוף הפסיפי של‬
74 ‫ ביניהם‬,‫ נפשות‬19,000 ‫ שנטלה חיי‬,‫יפן‬
.“‫ילדים ותשעה מורים מבית הספר “אוקווה‬
‫ בדרך‬,‫הסיפור מסופר דרך מונולוגים של ילדים‬
‫היחידה שאפשר לספר אסון ואימה בסדר‬
‫גודל כזה — דרך פרטי פרטים של תמונות‬
‫ושברי זיכרונות שעדיין נצברים לכלל זוועה‬
,‫במוחותיהם הקטנים ומשתקפים בצחוקם‬
‫ חדר‬.‫ במבטיהם האילמים‬,‫במבוכותיהם‬
‫ החצר הפנימית בה נהגו לרכוב‬,‫המשחקים‬
‫ השביל מחדר האמנות לחדר‬,‫על אופניים‬
,‫ השלג שירד באותו יום (“היה קר‬,‫הכושר‬
,)‫ מתאמץ אחד הילדים להיזכר‬,“‫אני חושב‬
‫שייכים לעולם שנמחק בשתי דקות ששינו‬
,‫ “הצונאמי לא בא בבת אחת‬.‫את חייהם‬
,“‫בשקט־בשקט הוא נעשה יותר ויותר גדול‬
‫ “הסתכלתי על מכוניות‬.‫מספרת ילדה אחרת‬
‫ ראיתי‬...‫ולא ידעתי אם אמי תבוא לקחת אותי‬
‫את המים מטפסים במדרגות והבנתי שאם‬
,‫ במקביל‬.“‫נישאר בחדר המוסיקה כולנו נמות‬
‫חלק מפליטי האזורים שכוסו באבק הגרעיני‬
‫של אסון הכור בפוקושימה מסרבים להתפנות‬
‫לעומק יפן ומקובצים במינאמיסומה על גבול‬
‫ מתבוננים באורות האדומים‬,‫האזור האסור‬
,‫ ומייחלים רק לחזור לבתיהם‬,‫המרצדים משם‬
‫ יפנית‬.‫ דקות‬59( .‫למרות סכנות הקרינה‬
)‫ תרגום לאנגלית‬,‫ואנגלית‬

Anthropological Film Festival
Speaker: Dr. Shai Chen-Gal

Children of the Tsunami (UK 2012)
Dir.: Dan Reed | A chilling reconstruction
of the 2011 Tsunami in Japan that took
the lives of 19,000 people, among them
74 children and 9 teachers at the Okowa
School. Only through the eyes of children
can such a horror be recounted—the
tiniest of fractured images and memories
collectively recreate the terror reflected
in their laughter, awkwardness, and silent
glances. The playroom, the courtyard
where they rode their bikes, the path
from the art room to the auditorium,
the snow that fell that very day, all
belong to a world erased in the two
minutes that forever changed their lives.
Also told is the story of some refugees
from the area covered by nuclear dust
who refuse to evacuate. They gather
in Minamisoma, on the outskirts of the
forbidden territory, staring at the red
lights flickering in the distance, hoping
to return to their homes. (59 min., Jap. &
Eng., Eng. subt.)

from AIDS in Addis Ababa. Lydia and her
friends, rejected and betrayed by their
families and society, deal with death in a
way that only children can comprehend.
Without delusions, they learn, dream, play,
and plan their future until the day when
weakness and symptoms take over. From
this seemingly straightforward depiction
of children living under the shadow of
death, it is hope and the inability to grasp
the end that stand out, alongside keen
and uncompromising insights. (69 min.,
Amharic, Eng. subt.)
17:00 2 ‫סינמטק‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫ ע‘אזי נודג'ידאת‬:‫דובר‬
)2012 ‫אתיופיה‬/‫עיר הרצים (בריטניה‬
,‫ ג‘רי רות‘וול | סיפורן של שתי נערות‬:‫בימוי‬
‫ שהצמיח‬,‫ כפר אתיופי‬,‫ מבקוז‘י‬,15‫ ו־‬14 ‫בנות‬
‫כבר כמה אלופים אולימפיים בריצה למרחקים‬
‫ ילדים וילדות בכפר זה משקיעים עצמם‬.‫ארוכים‬
‫ כדי לפרוץ‬,‫מגילאים צעירים באימונים מפרכים‬
‫ חלום‬.‫את מעגל העוני והנישואים הכפויים‬
‫הילדות שלהם מנוצל היטב במסגרת שיטה‬
‫ממשלתית משומנת של מועדוני ספורט לאימוני‬
‫ כמתכון‬,‫ הפרושים לאורך המדינה‬,‫אתלטים‬
,‫מפוקפק לצמיחה כלכלית לערים חלשות‬
‫ שלט‬.‫פיתוח תיירות וגאווה לאומית פטריוטית‬
‫ענק “קדמה דרך אתלטיקה“ מקדם את פניה‬
,‫של האווי החייכנית באחד המועדונים האלה‬
.‫שבו היא חווה עוני גדול יותר מאשר בבית הוריה‬
,‫ בין העונה היבשה לעונה הרטובה‬,‫בינתיים‬
‫מסיימים הסינים לבנות דרך המגשרת בין הכפר‬
‫בקוז‘י לאדיס אבבה ומשאיות אספקה שלא נראו‬
89( .‫בו קודם מעלות תמרות אבק בסמטאותיו‬
)‫ תרגום לאנגלית‬,‫ אמהרית‬.‫דקות‬

Anthropological Film Festival
Speaker: Ghazi Nujedat

Town of Runners (UK/Ethiopia 2012)
Dir.: Jerry Rothwell | Town of Runners tells the
story of two young girls, ages 14 and 15,
from Bekoji, an Ethiopian village famous
for raising long-distance running Olympic
medalists. From a very young age, the
village children invest much time and
effort into their laborious training, hoping
against all odds that they will break the
cycle of poverty and forced marriages.
This childhood dream is exploited by a
government system of training clubs,
spread throughout the country—a
doubtful solution to poverty, tourism, and
national pride. Through the young athletes’
struggles, the film provides unique insight
into the lives of young Ethiopians living
between tradition and the modern world.
(89 min., Amharic, Eng. subt.)

Anthropological Film Festival
speaker: Dr. Jackie Feldman

Framing the Other (Ethiopia/

Netherlands 2011)
Dir.: Ilja Kok, Willem Timmers | The Mursi tribe,
living in the basin of the Omo River in Ethiopia,
are best known for the tribe's women who
place large plates in their lower lips and wear
enormous, richly decorated earrings. Every
year, hundreds of Western tourists come
to see the unusually adorned natives and
provide the main source of income for the
Mursi. To make more money, they embellish
their “costumes” and finery in such a manner
that less of their original authentic culture
remains. Both humorous and chilling, the film
shows the destructive impact tourism has on
traditional communities. There is a deep need
for human contact, but, the two sides are
unable to see each other outside the frame
of the picture. (25 min., local language & Eng.,
Eng. subt.)
16:30 4 ‫סינמטק‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
)2011 ‫גן עדן קטן (בלגיה‬
‫ ליבן קרטוטס | “להיות חולת איידס‬:‫בימוי‬
‫פירוש הדבר שמתגורר בתוכי משהו שאני‬
‫ מסבירה‬,“‫לא יודעת מהו ולא אוהבת אותו‬
‫ המתגוררת בבית יתומים‬,13 ‫ בת‬,‫לידיה‬
‫ לידיה וחבריה‬.‫לחולי איידס בלב אדיס אבבה‬
‫ דחויים‬,‫ ילדים יתומים או נטושים‬,‫לפנימייה‬
‫ מתמודדים‬,‫ונבגדים על ידי הוריהם והחברה‬
‫עם מציאות של פחד מוות יומיומית בדרך‬
,‫ ללא אשליות‬.‫שרק ילדים מסוגלים לה‬
,‫ הם לומדים‬,‫כשהפחד נשקף מעיניהם תדיר‬
‫ עד‬,‫ מתכננים את העתיד‬,‫ משחקים‬,‫חולמים‬
‫שהחולשה והחמרת סימני המחלה מביסה‬
‫ אחת הנערות החדשות שמגיעות‬.‫אותם‬
‫לפנימייה ננטשה על ידי אביה כשהייתה‬
‫ ולא יכולה להשתחרר מזכר נזיפותיו‬,‫תינוקת‬
‫ היא ממילא‬,‫— למה לחסוך בשבילה כסף‬
‫ איך אבא יכול‬,‫ “זו לא טעות‬.‫הולכת למות‬
‫ זה בלתי אפשרי לעשות טעויות‬,‫לטעות כך‬
‫ היא מקשה בהיגיון ברזל של ילד בפני‬,“‫כאלה‬
‫ היא‬,“‫ “יש לי שאלה‬.‫המורה־מטפל שלה‬
‫ “כולם סובלים ככה או רק אני סובלת‬,‫מוסיפה‬
‫ של‬,‫ לכאורה‬,‫ככה?“ מתוך התיעוד הענייני‬
‫ בולטת דווקא התקווה‬,‫חיי ילדים בצל המוות‬
‫ לצד תובנות‬,‫וחוסר יכולת לקלוט את הסוף‬
.‫חריפות ובלתי מתפשרות של יושר ילדותי‬
)‫ תרגום לאנגלית‬,‫ אמהרית‬.‫ דקות‬69(

Anthropological Film Festival

Little Heaven (Belgium 2011)
Dir.: Lieven Corthouts | “Having AIDS
means having something inside of
me that I don’t know and don’t like,”
describes 13-year-old Lydia, who lives
in an orphanage for children suffering

56

‫סינמטק ‪19:15 2‬‬

‫ספר הטונדרה‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬

‫‪The Tundra Book‬‬

‫מקבץ מסרטי מרגרט מיד וגרגורי בייטסון‬
‫וסרטים קצרים על ילדות מרחבי העולם‬
‫דוברת‪ :‬פרופ‘ מרי קתרין בייטסון‬

‫תרבות ואישיות‪:‬‬
‫כיצד נבנית אישיותו של אדם? האם היא מופע‬
‫פרטי וחד פעמי‪ ,‬או שיש בה מרכיבים תרבותיים‬
‫המשותפים לה ולבני חברתה?‬
‫שאלות ממין אלה העסיקו את מרגרט מיד‪ ,‬והן‬
‫נמצאות בתשתית פרויקט הצילום שהיא ובן‬
‫זוגה האנתרופולוג גרגורי בייטסון ערכו במחצית‬
‫שנות השלושים של המאה שעברה‪ .‬כיצד‬
‫רוחצים ילדים? מה שיטת ההנקה של האם‬
‫וכיצד מנהלים ההורים את כלכלת הרגשות‬
‫שלהם מול ילדיהם השונים? הסרטים שנצפה‬
‫בהם ערוכים סביב סוגיות אלה ומציעים מניפה‬
‫מגוונת של דוגמאות ומקום גדול למחשבה‪.‬‬
‫אחר הצהריים של היום השני לפסטיבל‪ ,‬יוקדש‬
‫להקרנת כמה מהסרטים הקצרים של הזוג מיד‬
‫בייטסון לצד שני סרטים קצרים עכשווים העוסקים‬
‫בילדות בסקוטלנד ובאתיופיה‪ .‬אורחת הדיון היא‬
‫האנתרופולוגית מרי קאתרין בייטסון; חוקרת תרבות‪,‬‬
‫לשון ומעגל החיים ובתם של בני הזוג מיד ובייטסון‬
‫כמו כן יוקרנו‪:‬‬
‫‪Into the Middle of Nowhere‬‬
‫‪The Hidden Smile‬‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬
‫‪A collection of short films by Margaret‬‬
‫‪Mead and Gregory Bateson and short‬‬
‫‪films about childhood around the world‬‬
‫‪Speaker: Prof. Mary Catherine Bateson‬‬

‫‪Culture and Personality‬‬
‫‪How is one's personality formed? Is it a‬‬
‫‪private and unique performance or does‬‬
‫‪it share common cultural elements with‬‬
‫?‪others‬‬
‫‪These questions lie at the heart of the‬‬
‫‪photographic project conducted by Margaret‬‬
‫‪Mead and her partner anthropologist‬‬
‫‪Gregory Bateson's in the 1930s. How are‬‬
‫‪children bathed? What method of nursing‬‬
‫‪does the mother select? And, how do parents‬‬
‫‪conduct their emotional economics in front‬‬
‫‪of their children? The films are organized‬‬
‫‪around these issues and offer a variety of‬‬
‫‪examples and room for thought.‬‬
‫‪On the second afternoon of the Festival,‬‬
‫‪several of the Mead-Bateson short films will‬‬
‫‪be screened together with two new short‬‬
‫‪films about childhood in Scotland and‬‬
‫‪Ethiopia. Anthropologist Mary Catherine‬‬
‫‪Bateson, researcher in the fields of culture,‬‬
‫‪linguistics, and circle of life and daughter of‬‬
‫‪Mead and Bateson, will be the guest of the‬‬
‫‪panel discussion.‬‬
‫‪Also screened:‬‬
‫‪Into the Middle of Nowhere‬‬
‫‪The Hidden Smile‬‬

‫סינמטק ‪20:00 4‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫דוברת‪ :‬פרופ' מיכל בירן‬
‫ספר הטונדרה (רוסיה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬אלכסי ואקרושב | אפוס קולנועי רב עוצמה‬
‫על משפחת נוודים רועים המתגוררת במרחבי‬
‫הטונדרות של המזרח הרחוק הרוסי‪ .‬במישורים‬
‫הצחיחים המושלגים‪ ,‬בתנאי אקלים קיצוני של‬
‫טמפרטורות ממוצעות של ‪ 40‬מעלות מתחת‬
‫לאפס‪ ,‬נאבק אבי המשפחה‪ ,‬בן ‪ ,72‬על הישרדות‬
‫משפחתו הענפה ועדריו המונים ‪ 14,000‬ראשי‬
‫בקר‪ .‬תיעוד הישרדותה היומיומית של המשפחה‬
‫במעמקי הצ‘וקוטקה חושף את התלות במסורת‬
‫המאוימת על ידי הפלישה הבלתי נמנעת של‬
‫המודרניות‪ .‬ראשי החץ הם הילדים ששברו את‬
‫הבידוד של האי ויוצאים במסוק ללימודים בערי‬
‫רוסיה‪ .‬הם משאירים מאחוריהם אחים קטנים‪,‬‬
‫שדיונות הקרח העצומות הן “מגרש המשחקים“‬
‫שלהם‪ ,‬המעצב את עולמם ודמיונם‪ ,‬והורים‬
‫המלווים אותם למסוק בדמעות‪ ,‬בידיעה‬
‫שילדיהם הבוגרים כבר לא יחפשו את עתידם‬
‫במחיצתם‪ 105( .‬דקות‪ .‬רוסית ושפה מקומית‪,‬‬
‫תרגום לאנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬
‫‪Speaker: Prof. Michal Biran‬‬

‫‪The Tundra Book: A Tale of‬‬
‫‪Vukvukai,The Little Rock (Russia‬‬

‫)‪2011‬‬
‫‪Dir.: Aleksei Vakhrushev | A powerful‬‬
‫‪cinematic opus about a family of nomadic‬‬
‫‪herders living in eastern Russia’s tundra‬‬
‫‪peninsula coping with the invasion of‬‬
‫‪modernity. In the barren snowy plains and‬‬
‫‪under extreme climate conditions, the‬‬
‫‪family’s 72-year-old patriarch is fighting‬‬
‫‪for the survival of his growing family and‬‬
‫‪14,000 head of cattle. The children who left‬‬
‫‪to study in cities around Russia broke the‬‬
‫‪island’s isolation, paving the way for others.‬‬

‫‪They left behind their younger siblings,‬‬
‫‪for whom the giant ice dunes act as their‬‬
‫‪playground, and the parents who know‬‬
‫‪that their older children will not be settling‬‬
‫‪down among them. (105 min., Russ. & local‬‬
‫)‪language, Eng. subt.‬‬

‫חמישי ‪Thursday‬‬

‫‪29/11‬‬
‫סינמטק ‪16:00 2‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫לאור האביב הגווע (סין‪/‬קנדה ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬קסון יו | הסרט מביא תיעוד נאמן של‬
‫שנתיים בחייה האחרונים של אם משפחה‬
‫מסורתית ברחוב המערבי בשצ‘ואן‪ ,‬הידוע‬
‫כשריד של קהילה מטריכאלית סינית‪ .‬לאחר‬
‫פיגוע מוחי‪ ,‬כתוצאה מנפילה‪ ,‬מאבדת ג‘יאנג‪,‬‬
‫בת ‪ ,75‬את יכולת התנועה ומגלה אט־אט את‬
‫משמעות אבדן מעמדה המסורתי במשפחה‪,‬‬
‫כתוצאה מחדירת המודרניזציה והקפיטליזם‬
‫לסין‪ .‬זהו מסמך קשה על חוסר האונים של‬
‫הזקנה ועל ההשפלה שבתלות בילדיה‪ ,‬שעם כל‬
‫אהבתם ודאגתם רוחצים את גופה או מטפלים‬
‫בפצעיה במיומנות קרה ובולמים בקשיחות‬
‫עניינית את זרם בקשותיה‪ .‬בשיחותיה עם‬
‫הבמאי‪ ,‬ישובה על כסא בפתח ביתה‪ ,‬סיגריה‬
‫בפיה‪ ,‬היא מתאוננת על ילדיה שאינם מציעים‬
‫יותר לקחת אותה לרופא ושהפסיקו לתת לה‬
‫דמי כיס‪ .‬בינתיים מתמודדת המשפחה עם‬
‫קשיי הישרדות ומתכוננת לפינוייה מביתה‬
‫כחלק מתוכנית ממשלתית להפוך את הרחוב‬
‫הנודע לאתר תיירות‪ .‬המצלמה מלווה את‬
‫הישישה עד לרגע המצמרר שהיא כלואה‬
‫מתחת לערימת שמיכות במיטתה‪ ,‬ולוחשת‬
‫בעיניים לחות‪“ :‬לשכב ככה יום ולילה‪ ,‬גופי לא‬
‫שייך לי יותר“‪ 112( .‬דקות‪ .‬מנדרינית‪ ,‬תרגום‬
‫לאנגלית)‬

‫‪57‬‬

‫האור שבעיניה‬

‫‪The Light in Her Eyes‬‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬

‫‪The Vanishing Spring Light‬‬

‫)‪(China/Canada 2011‬‬
‫‪Dir.: Xun Yu | In The Vanishing Spring Light,‬‬
‫‪director Xun Yu documents the the last‬‬
‫‪two years of the matriarch of a traditional‬‬
‫‪Chinese family living in Dujiangyan City‘s‬‬
‫‪West Street. At 75, following a head injury,‬‬
‫‪Grandma Jiang discovers the meaning of‬‬
‫‪losing her traditional role in the family and‬‬
‫‪the effects of intruding modernism and‬‬
‫‪capitalism. As her health deteriorates, her‬‬
‫‪family must prepare to evacuate their home‬‬
‫‪as part of a government plan to revamp‬‬
‫‪the neighborhood. A haunting portrait of‬‬
‫‪old age and the disintegration of life and‬‬
‫)‪tradition. (112 min., Mand., Eng. subt.‬‬
‫סינמטק ‪16:00 4‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫דוברת‪ :‬ד"ר לורן ארדריך‬
‫האור בעיניה (ארה“ב ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬ג‘וליה מלצר‪ ,‬לאורה ניקס | דיוקן מרתק של‬
‫אוודה אל־חבאש‪ ,‬בת ‪ ,47‬דרשנית במסגד אל־‬
‫זהרא ומייסדת בית הספר הראשון ללימודי קוראן‬
‫לילדות בדמשק‪ ,‬לפני ‪ 30‬שנה‪ .‬תלמידותיה באות‬
‫בדרך כלל ממשפחות חילוניות‪ .‬בעידן תחיית‬
‫האיסלאם בסוריה‪ ,‬היא ניצבת‪ ,‬בחיוך נשי רך‬
‫ובוטח‪ ,‬מול דרשנים גברים שמרנים‪ ,‬המגבילים‬
‫את מקומה של האישה לבית ולטיפול בילדים‬
‫ובבעל‪ .‬התפשטות השינון והלימוד בעל פה של‬
‫הקוראן בקרב נשים בסוריה מספק לרבות מהן‬
‫— בעיקר ממעמד נמוך ורווקות — ערוץ חשוב‬
‫לשיפור מעמדן החברתי ולעמידה ברשות עצמן‪.‬‬
‫בבית ספרה היא מקפידה בחומרה על הגייה‬
‫נכונה של פסוקי הקוראן ועל בחירה חופשית‬
‫להשתתף בטכס לבישת כיסוי הראש המוסלמי‬
‫(החג‘אב)‪ .‬את בתה הבכורה היא שלחה לחוץ‬
‫לארץ ללמוד שפות “ולחיות חיים של גבר“‪ ,‬מתוך‬
‫אמון בחוסנה להישמר מהרע‪ .‬אבל אל־חבאש‬

‫‪58‬‬

‫אינה מורדת‪ .‬היא מטיפה בשכנוע פנימי רב‬
‫לציות לגבר‪ ,‬לשימור זכויותיו הבלתי מעורערות‬
‫של הבעל ולקיום מצוות הקוראן על קוצו של‬
‫יוד‪ .‬תלמידותיה השובבות והעליזות מוצאות‬
‫בעזרתה את דרכן לדת בקלות רבה יותר‪60( .‬‬
‫דקות‪ .‬ערבית‪ ,‬תרגום לאנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬
‫‪Speaker: Dr. Lauren Erdreich‬‬

‫)‪The Light in Her Eyes (USA 2011‬‬
‫‪Dir.: Julia Meltzer, Laura Nix | A fascinating‬‬
‫‪portrait of Hounda al-Habash, a Muslim‬‬
‫‪preacher, who thirty years ago founded‬‬
‫‪the first Koran school for girls in Damascus.‬‬
‫‪Her students are mostly secular. In the‬‬
‫‪age of Islamic renaissance, she stands‬‬
‫‪firm, with a gentle and trustworthy smile,‬‬
‫‪against conservative men who believe the‬‬
‫‪woman’s place is in the home. For these‬‬
‫‪young women, studying and memorizing‬‬
‫‪the Koran provides, especially in the lower‬‬
‫‪classes, a channel to improve their social‬‬
‫‪position. At the school, Hounda is strict‬‬
‫‪about pronunciation and about choosing‬‬
‫‪whether to wear the hijab or not. She‬‬
‫‪sent her eldest daughter abroad to study‬‬
‫‪foreign languages, but she is not a rebel.‬‬
‫‪With Hounda’s help, her mischievous and‬‬
‫‪cheerful students find an easier way to‬‬
‫)‪religion. (60 min., Arab., Eng. subt.‬‬
‫סינמטק ‪18:30 2‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫דוברת‪ :‬פרופ' מרי קתרין בייטסון‬

‫הממזר שר את השיר המתוק ביותר‬
‫(קנדה‪/‬דנמרק ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬כריסטי גרלנד | סיפורה של הקשישה‬
‫מארי‪ ,‬בת ‪ ,75‬בבית בנה בגויאנה בדרום‬
‫אמריקה חושף את הזקנה במלוא עליבותה‪,‬‬
‫במיוחד כשהיא חוברת למציאות של עוני חסר‬

‫מוצא‪ .‬חוסר האונים והאובדן ההדרגתי של‬
‫השליטה על חייה מותירים את מארי רק מול‬
‫זיכרונות בלתי נסבלים‪ :‬מכות ורצח התינוקות‬
‫שלה בידי בעלה‪ .‬היא עדיין מצטטת בעל פה‬
‫פואמות שכתבה בצעירותה‪ ,‬לפני שספרה‬
‫נסחף בשיטפון שהרס את בתי שכונת העוני בה‬
‫התגוררה‪ .‬הסרט עוקב אחרי מערכת היחסים‬
‫שלה עם בנה‪ ,‬בנותיה וכלותיה בערוב ימיה‪ .‬כדי‬
‫למנוע ממנה לקנות אלכוהול ולשוטט ברחובות‪,‬‬
‫כולא אותה בנה בחדר צדדי בחצר‪ .‬את תחינותיה‬
‫קורעות הלב לצאת מהחדר הוא משתיק במנות‬
‫מדודות של אלכוהול‪ ,‬כדי שתירדם‪ .‬הבן האוהב‪,‬‬
‫המגדל תרנגולים לקרבות‪ ,‬לא יודע איך להתמודד‬
‫עם הבדידות והדיכאון העמוק הנשקפים מעיניה‪.‬‬
‫הזקנה‪ ,‬מסתבר‪ ,‬היא מצב של היחלשות‬
‫מתמדת המזמינה התעמרויות‪ ,‬נזיפות‪ ,‬תוכחות‪,‬‬
‫גיחוך‪ .‬רק פעמיים ניצתות פניה המיוסרות של‬
‫מארי בהנאה רגעית — כשנפתחת בבוקר דלת‬
‫חדרה וכשהיא נזכרת איך למדה קרטה‪ ,‬זימנה‬
‫את בעלה לפגישה והכתה אותו‪ .‬כרוניקה של‬
‫תלותיות גוברת ואבדן איטי של צלם אנוש עד‬
‫המוות‪ 70( .‬דקות‪ .‬אנגלית)‬

‫‪Anthropological Film Festival‬‬
‫‪Speaker: Prof. Mary Catherine Bateson‬‬

‫‪The Bastard Sings the Sweetest‬‬
‫)‪Song (Canada/Denmark 2012‬‬
‫‪Dir.: Christy Garland | The story of 75-year-old‬‬
‫‪Mary from Guyana reveals the misery of old‬‬
‫‪age, particularly when linked to hopeless‬‬
‫‪impoverishment. The film follows Mary’s‬‬
‫‪relationship with her family, as each member‬‬
‫‪struggles with the family’s traumatic past.‬‬
‫‪Mary drinks and recites poetry, while‬‬
‫‪aimlessly wandering the streets. To protect‬‬
‫‪his mother from any harm, Mary’s loving‬‬
‫‪son locks her in a room. Not knowing‬‬
‫‪how to handle the deep sadness that has‬‬
‫‪overcome his mother, he lulls her to sleep‬‬
‫‪with measured doses of alcohol. Old age, it‬‬
‫‪seems, is a state of constant weakening that‬‬
‫‪fosters abuse, reproach, admonishment, and‬‬
‫)‪ridicule. (70 min., Eng.‬‬
‫סינמטק ‪18:30 4‬‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫דובר‪ :‬מר אהרון אפלפלד‬
‫מחוץ לדרך המלך (אירלנד ‪)2010‬‬
‫בימוי‪ :‬דיטר אוונר | שנה אחת בחיי משפחת‬
‫רועים במרחבי השלג המרהיבים של צפון‬
‫טרנסילבניה בעידן של מודרניזציה פולשנית‬
‫לתוך הכפר הרומני‪ ,‬בעקבות הצטרפות רומניה‬
‫לאיחוד האירופי‪ .‬הסרט מתעד שיגרת חיי רועים‬
‫מתישה‪ ,‬שתוצרתם החקלאית אינה עומדת‬
‫יותר בתחרות עם מוצרים תעשייתיים ועדריהם‬
‫מאבדים בהדרגה שווקים‪ .‬הקפיטליזם מביא‬
‫בעקבותיו לא רק יצר של תחרות להרוויח יותר‬
‫כסף‪ ,‬אלא מטפח מושגים וחלומות חדשים‪.‬‬
‫לרכוש רכב ולצאת לעבוד בגרמניה הם פסגת‬
‫שאיפותיו של אלבין הצעיר‪ .‬האם ובנה כמעט‬

‫מתחרים ביניהם מי מהם ייסע לעבוד בחוץ‬
‫ מנקודת המבט של‬.‫לארץ ולתמוך במשפחה‬
‫הרועים החווים את תחושת המלכוד של חוסר‬
‫ למושג עובד זר בגרמניה ניקשר ניחוח של‬,‫עתיד‬
‫ השינוי הגדול‬.‫ כפי שפלט אחד מהם‬,“‫“חופש‬
,‫ביותר הוא אולי במעמדה של האישה במשפחה‬
‫שכל אימת שהיא חוזרת לביקור מ“העולם‬
:‫ בעלה מקבל את פניה בשאלה‬,“‫הגדול‬
‫“התגעגעת אלי?“ עמוסה מוצרי יוקרה מערביים‬
‫ דומה שזיכרונות העבודה המפרכת‬,‫וכסף לרכב‬
87( .‫וההשפלה של עובדת זרה נדחקים הצידה‬
)‫ תרגום לאנגלית‬,‫ רומנית‬.‫דקות‬

‫גראנד הוטל‬

Grande Hotel

Anthropological Film Festival
Speaker: Mr. Aharon Appelfeld

Off the Beaten Track (Ireland 2010)

‫מסעה המטלטל של האישה בין פרו לספרד‬
‫ שנים של חיי‬31 ‫מסתיים בחתונת הזוג אחרי‬
,‫ ללא נישואים‬,‫הישרדות וגידול שלושה ילדים‬
‫ בריאליזם נטול‬.‫במזבלה ובשכונות העוני של פרו‬
‫ הוא מסגיר יותר‬,‫ אבל עם תובנות חדות‬,‫אשליות‬
‫מכול את ההיאחזות במשפחה כמפלט אחרון‬
82( .‫בשוליים של עוני ונישול מכל מעמד חברתי‬
)‫ תרגום לאנגלית‬,‫ ספרדית‬.‫דקות‬

Anthropological Film Festival
Speaker: Dr. Adriana Kemp

Familia (Sweden 2010)
Dir.: Mikael Wiström, Alberto Herskovits | A
unique documentary about the family
of a Peruvian foreign worker, who had to
travel to Spain to make a living, leaving
her family behind in Peru. In powerfully
moving cinéma vérité style, characters are
revealed through their poverty stricken
emotional and practical experiences,
which make the family the only anchor
of humanity and honor. Beyond the
pain and desperation of relationships,
alcoholism, and female repression, comes
the desperate need for love and loyalty.
The woman’s difficult journey between
Peru and Spain culminates in the couple’s
wedding after 31 years of survival, raising
three children out of wedlock, and living
in the slums of Peru. With keen insight and
a realistic standpoint, the film sees family
as the last resort in living on the margins
of poverty and social banishment. (82 min.,
Span., Eng. subt.)

59

Watho ‫ האם פולש יכול להיות בכלל‬.‫פינה‬
?“‫ כלומר “אחד מפה‬,‫ בלשון המקומיים‬Muno
:‫ בשביל אחרת‬,“‫בשביל חלק זה “בית שהמצאתי‬
,‫“אני מרגישה כאילו אני גרה בבית של מישהו זר‬
.“‫ אני רק חולפת כאן‬,‫אין פה שום דבר ששייך לי‬
)‫ תרגום לאנגלית‬,‫ פורטוגזית‬.‫ דקות‬67(

Anthropological Film Festival
Speaker: Prof. Yossi Yona

Grande Hotel (Belgium 2010)
Dir.: Lotte Stoops | Mozambique’s Grande
Hotel was one of the grandest hotels
in world. Born into luxury at the time of
Portuguese colonialism, it has now become
a ghost town where more than 3000 people
from the lowest levels of society live without
water or electricity. Through outstanding
photographs documenting those living
there today and archival materials from the
hotel’s glory days, Mozambique’s miserable
history, before and after independence, is
revisited. This is the story of social outcasts
who have built a “home” in an artificial
setting. (67 min., Port., Eng. subt.)
21:00 4 ‫סינמטק‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫ ד"ר אדריאנה קמפ‬:‫דוברת‬
)2010 ‫משפחה (שבדיה‬
| ‫ אלברטו הרשקוביץ‬,‫ מיכאל וויסטרם‬:‫בימוי‬
‫מסמך מיוחד במינו על משפחה של עובדת זרה‬
‫ בעוצמה‬.‫ שמתפרנסת כחדרנית בספרד‬,‫מפרו‬
‫נוגעת ללב של קולנוע “ואריטה“ במיטבו‬
‫נחשפות הדמויות בנפתולי ההתמודדויות‬
‫ בתוך‬,‫ הרגשיות והמעשיות‬,‫היומיומיות שלהם‬
‫ שהופכת את המשפחה‬,‫שגרה מנוולת של עוני‬
‫ מבעד‬.‫לעוגן היחיד של אנושיות וכבוד אנושי‬
,‫ ייאוש ואבדן דרך שמפוררים יחסים‬,‫לכאב‬
‫ ודעות קדומות של דיכוי‬,‫התמכרות לאלכוהוליזם‬
.‫ בוקע הצורך הנואש לאהבה ונאמנות‬,‫האישה‬

Dir.: Dieter Auner | One year in the life
of a family of shepherds in the snowy
lands of northern Transylvania in an age
of intruding modernization. Capitalism
brings desire to earn more money and
cultivates new concepts and dreams. Albin
and his mother compete for the privilege
of supporting their family from abroad.
The shepherds associate being a foreign
worker in Germany with freedom. The
biggest change for this society may be
in the woman’s position, when, upon her
return from the “new world,” she is loaded
with Western luxury products and money
for a car. It seems that memories of her
strenuous work and the humiliation of
being a foreign worker are pushed aside.
(87 min., Rom., Eng. subt.)
21:00 2 ‫סינמטק‬

‫פסטיבל אנתרופולוגי‬
‫ פרופ' יוסי יונה‬:‫דובר‬
)2010 ‫גראנד הוטל (בלגיה‬
‫ לוטה סטופס | זהו סיפורו של מלון “גרנד‬:‫בימוי‬
‫ שנבנה כמונומנט מגלומני‬,‫הוטל“ במוזמביק‬
‫להנאת הפקידות הגבוהה של הקולוניאליזם‬
‫הפורטוגזי ונחשב בזמנו למלון הגדול ביותר‬
‫ כיום הפך המלון למעין‬.‫בדרומה של אפריקה‬
,‫ פולשים מדלת העם‬3000‫מושבת רפאים של כ־‬
,‫ אימהות חד־הוריות‬,‫ זונות‬,‫ גנבים‬,‫אנשי שוליים‬
‫החיים עם משפחותיהם בחדרים שקירותיהם‬
‫ דרך צילומים מרהיבים‬.‫ ללא חשמל ומים‬,‫סדוקים‬
‫המתעדים את חיי הפולשים היום וחומר ארכיוני‬
‫מימי הזוהר שלו נפרשת ההיסטוריה האומללה‬
‫ בימי‬.‫של מוזמביק לפני עצמאותה ואחריה‬
‫מלחמת האזרחים שימש מרתף המלון כלא‬
‫לאסירים פוליטיים ובימי שלטון המהפכה‬
‫ זונות‬,‫ למשל‬,“‫אוכלסו בו אסירים “חברתיים‬
‫ אבל‬.‫ שנתפסו ברחובות בלי בעל‬,‫ונשים רווקות‬
‫מעל הכול זהו סיפורם של אנשי שוליים חסרי‬
‫ ניקו את קורי‬,‫ שמצאו להם חדר או פינה‬,‫בית‬
‫ סגרו דלת או מעלית ועשו‬,‫ צבעו קצת‬,‫העכביש‬
‫ השאלה מהו “בית“ מהדהדת מכל‬.“‫להם “בית‬

‫שלישי ‪Tuesday‬‬

‫‪27/11‬‬

‫))‪The Fifth Heaven (Israel 2012‬‬

‫ראו עמודים‬
‫‪59-54‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫למלא את החלל‬

‫איתה היה לו רומן מיוסר‪ .‬הוא מנסה להתקרב‬
‫אל מאיה אך היא דוחה אותו ומתאהבת בדוצ‘ה‪,‬‬
‫איש מחתרת וארוסה של אחת העובדות במקום‪.‬‬
‫סיפור הקשר האסור יוצא משליטה ומסתיים‬
‫בטרגדיה‪ 102( .‬דקות‪ ,‬עברית)‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫‪Dir.: Dina Zvi Riklis | W.: Yehezkel Lazarov,‬‬
‫‪Alona Eve, Amit Moshkovitz | In the summer‬‬
‫‪old Maya is placed‬־‪year‬־‪of 1944, thirteen‬‬
‫‪in a home for abandoned children. The‬‬
‫‪director of the home is smitten with the‬‬
‫‪new arrival. But Maya develops feelings‬‬
‫‪British resistance fighter, who is‬־‪for an anti‬‬
‫‪also engaged to one of the workers at the‬‬
‫‪home. The forbbiden relationship will have‬‬
‫)‪dire consequences. (102 min., Heb.‬‬

‫חמישי ‪Thursday‬‬

‫‪29/11‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫רביעי ‪Wednesday‬‬

‫ראו עמודים‬
‫‪59-54‬‬

‫‪28/11‬‬
‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 18:45‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 21:30‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:15‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 18:00‬‬

‫היו זמנים באנטוליה‬

‫‪Once Upon a Time in Anatolia‬‬
‫ראו ‪See 8.11‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫ברקיע החמישי (ישראל ‪)2012‬‬
‫בימוי‪ :‬דינה צבי ריקליס | משחק‪ :‬יחזקאל לזרוב‪,‬‬
‫אלונה איב‪ ,‬עמית מושקוביץ‘ | מאיה‪ ,‬ילדה בת‬
‫‪ 13‬יפה ומיוחדת מגיעה למעון לילדים עזובים‬
‫בקיץ ‪ .1944‬אביה‪ ,‬איש חינוך קהה רגשות‬
‫שם אותה שם עד שהמלחמה תסתיים‪ .‬במעון‬
‫פוגשת מאיה את ד“ר מרקובסקי‪ ,‬מנהל המעון‬
‫שנסער מבואה‪ .‬היא מזכירה לו את אמה היפה‬

‫‪60‬‬

‫סינמה חורף‬
‫אנשי המסיבות (בריטניה ‪)2002‬‬
‫בימוי‪ :‬מייקל ווינטרבוטום | משחק‪ :‬סטיב קוגן‪,‬‬
‫לני ג‘יימס‪ ,‬שירלי הנדרסון | טוני ווילסון הקים את‬
‫“פקטורי רקורדס“ באמצע שנות השבעים‪ .‬הוא‬
‫החתים את “ג‘וי דיוויז‘ן“‪ ,‬היה שם כשאיאן קרטיס‬
‫התאבד‪ ,‬המשיך עם “ניו אורדר“‪ ,‬הקים את מועדון‬
‫ה“הסיינדה“ ונתן במה לשמות וסגנונות חדשים‪.‬‬
‫בזכותו הפכה מנצ‘סטר לבירה מוסיקלית‪ .‬סטיב‬
‫קוגן בהופעה אדירה‪ ,‬בימוי משוחרר של מייקל‬
‫ווינטרבוטום‪ ,‬מודעות עצמית והמון מוסיקה‬
‫הופכים את “אנשי המסיבות“ לסרט אינטליגנטי‬
‫ומהנה‪ 117( .‬דקות‪ .‬אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‪.‬‬

‫‪Winter Cinema‬‬
‫)‪24 Hour Party People (UK 2002‬‬
‫‪Dir.: Michael Winterbottom | W.: Steve Coogan,‬‬
‫‪Lennie James, Shirley Henderson | Manchester‬‬
‫‪1976, TV presenter Tony Wilson is at a Sex‬‬
‫‪Pistols gig. Totally inspired by this pivotal‬‬
‫‪moment, he and his friends set up the‬‬
‫‪record label, Factory Records, signing first‬‬
‫‪Joy Division, James and Happy Mondays.‬‬
‫‪What ensues is a tale of music, sex, drugs,‬‬
‫‪life characters. (117 min., Eng.,‬־‪than‬־‪larger‬‬
‫)‪Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 19:30‬‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:00‬‬

‫ראו עמודים‬
‫‪59-54‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 19:30‬‬

‫חלקם של מלאכים‬

‫‪The Angels’ Share‬‬
‫ראו ‪See Page 6‬‬

‫שישי ‪Friday‬‬

‫‪30/11‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 13:45‬‬

‫למלא את החלל‬

‫‪Fill the Void‬‬

‫ראו עמוד ‪See Page 7‬‬

‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 14:00‬‬

‫כמו מישהו מאוהב‬

‫‪Like Someone in Love‬‬
‫ראו עמוד ‪See Page 4‬‬

‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 14:00‬‬

‫ברקיע החמישי ‪The Fifth Heaven‬‬
‫ראו ‪See 28.11‬‬

‫הואלס האחרון (ארה“ב ‪)1978‬‬
‫בימוי‪ :‬מרטין סקורסזה | ב־‪ 1978‬תיעד סקורסזה‬
‫את מופע הפרידה של “‪,“The Band‬להקת‬
‫הליווי של בוב דילן באותם ימים‪ .‬בעיני רבים‪ ,‬זהו‬
‫סרט הרוקנרול הטוב בכל הזמנים‪ .‬לא רק בשל‬
‫שפע המוסיקה והאורחים‪ ,‬אלא גם בשל השילוב‬
‫בין סנטימנטליות לקשיחות‪ ,‬שלוכד תקופה‬
‫ברגעי הסיום‪ 117( .‬דקות)‪.‬‬

‫)‪The Last Waltz (USA 1978‬‬
‫‪Dir.: Martin Scorsese | Many consider The Last‬‬
‫‪Waltz, which documents the farewell tour‬‬
‫‪of “The Band”, as one of the best Rock'n 'Roll‬‬
‫‪films of all time. Martin Scorsese captures‬‬
‫)‪the end of an era. (117 min.‬‬
‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 19:30‬‬

‫תנו לי מחסה (ארה“ב ‪)1970‬‬
‫בימוי‪ :‬אלברט מייזלס‪ ,‬דיוויד מייזלס‪ ,‬שרלוט זוורין‬
‫| ב־‪ 1969‬הופיעו הסטונס באלטמונט שבצפון‬
‫ארה“ב‪ .‬המארגנים שכרו את “מלאכי הגיהנום“‬
‫כמאבטחי האירוע ואלו דחפו‪ ,‬היכו ובשלב‬
‫מסוים דקרו למוות את אחד המעריצים‪“ .‬תנו לי‬
‫מחסה“ הוא תיעוד של האירועים האלו ושל כל‬
‫ההמולה מסביב ובאמצעותו אפשר לחוות באופן‬
‫מסוים את רוח הסיקסטיז‪ :‬החופש‪ ,‬הפראות‪,‬‬
‫הדקדנטיות‪ ,‬המפגש בין עולם ערכים שמרני לבין‬
‫נעורים משולחי רסן‪ 91( .‬דקות)‪.‬‬

‫)‪Gimme Shelter (USA 1970‬‬
‫‪Dir.: Albert Maysles, David Maysles, Charlotte‬‬
‫‪Zwerin | Gimme Shelter documents the events‬‬
‫‪that occurred in a Rolling Stones concert‬‬

‫‪in 1969 that led to the death of one of the‬‬
‫‪band’s fans by the band’s security detail. The‬‬
‫‪spirit of the 1960s – freedom, recklessness,‬‬
‫– ‪decadence, and the generational gap‬‬
‫)‪comes to life on screen. (91 min.‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 19:30‬‬

‫השיר נשאר כשהיה (ארה“ב ‪)1976‬‬
‫בימוי‪ :‬פטר קליפטון‪ ,‬ג‘ו מסוט | תיעוד שלוש‬
‫הופעות של לד זפלין במדיסון סקוור גארדן‪ ,‬כפי‬
‫שתועדו במסגרת מסע ההופעות של הלהקה‬
‫בשנת ‪ 137(.1973‬דקות)‪.‬‬

‫‪The Song Remains the Same‬‬

‫)‪(USA 1976‬‬
‫‪Dir.: Peter Clifton, Joe Massot | A‬‬
‫‪documentation of three Led Zeppelin‬‬
‫‪performances in Madison Square Garden in‬‬
‫)‪1973. (137 min.‬‬
‫ סינמטק ‪ 1‬‏‪ 21:30‬‬

‫כמעט מפורסמים (ארה“ב ‪)2000‬‬
‫בימוי‪ :‬קמרון קרו | משחק‪ :‬פטריק פיוג‘יט‪ ,‬קייט‬
‫הדסון‪ ,‬פרנסיס מקדרמוט | ויליאם מילר‪ ,‬מבקר‬
‫רוק צעיר מאד ודעתני‪ ,‬נשכר בידי הרולינג סטון‬
‫כדי לכסות את סיבוב ההופעות של להקה צעירה‬
‫שאולי תפרוץ עוד רגע‪ .‬על בסיס הביוגרפיה‬
‫הפרטית שלו‪ ,‬ביים קמרון קרואו את הלהיט הזה‪.‬‬
‫עם פסקול איכותי‪ ,‬התוצאה היא אחד הסרטים‬

‫הבולטים של תחילת שנות האלפיים‪ 120( .‬דקות‪.‬‬
‫אנגלית‪ ,‬תרגום לעברית)‬

‫)‪Almost Famous (USA 2000‬‬
‫‪Dir.: Cameron Crowe | W.: Patrick Fugit, Kate‬‬
‫‪Hudson, Frances McDormand | 1973. William‬‬
‫‪Miller is a young and opinionated music‬‬
‫‪critic in the early Seventies. Hired by “Rolling‬‬
‫‪Stone” magazine to accompany an emerging‬‬
‫‪rock band on its first music tour, he will learn‬‬
‫‪a few things about life and about himself….‬‬
‫)‪(120 min., Eng., Heb. subt.‬‬
‫ סינמטק ‪ 2‬‏‪ 21:30‬‬

‫דפש מוד ‪( 101‬ארה“ב ‪)1989‬‬
‫בימוי‪ :‬ד‪.‬א‪ .‬פניבייקר | ב־‪ 1988‬סיימה דפש‬
‫מוד מסע עולמי‪ .‬ההופעה האחרונה‪ ,‬ה־‪,101‬‬
‫התקיימה בפסדינה ולקראתה ביקשה הלהקה‬
‫מהדוקומנטריסט האגדי ד‪.‬א‪ .‬פניבייקר לתעד‬
‫את הלהקה מאחורי הקלעים וקבוצת מעריצים‬
‫העושה דרכה להופעה‪ .‬והתוצאה היא תיעוד‬
‫רגע מפתח בהפיכתה של דפש מוד למפלצת‬
‫איצטדיונים‪ 117( .‬דקות)‬

‫)‪101 (USA 1989‬‬
‫‪Dir.: D.A. Pennebaker | Famed documentarist,‬‬
‫‪D.A. Pennebaker, follows legendary band‬‬
‫‪Depeche Mode as they prepare for the last‬‬
‫)‪performance of their world tour. (117 min.‬‬

‫הסינמטק והאמנות השביעית‬
‫עושים כבוד למוזיקה‬
‫ומזמינים אתכם ללילה‬
‫שכולו מפגש בין קולנוע‬
‫ומוזיקה‪.‬‬
‫יום שישי \ ‪19:30 \ 30.11‬‬
‫סרטים דוקומנטרים‬
‫סרטים עלילתיים‬
‫הקרנות של הופעות חיות‬
‫די ג’יי מארקי פאנק בסט‬
‫מרקיד אל תוך הלילה‬
‫‪ 8‬סרטים ‪ +‬מסיבת ריקודים‬
‫כרטיס אחד‬
‫‪ 40‬שקלים‬

‫ סינמטק ‪ 3‬‏‪ 21:30‬‬

‫פרל ג‘ם ‪( 20‬ארה“ב ‪)2011‬‬
‫בימוי‪ :‬קמרון קרואו | לרגל חגיגות העשרים‬
‫להיווסדה של פרל ג‘ם‪ ,‬יצא המעריץ קמרון‬
‫קרואו (ע“ע ‘כמעט מפורסמים‘) למסע היסטורי‬
‫אל תולדות הלהקה‪ ,‬החל מימי הראשית בשנות‬
‫התשעים‪ ,‬ועד הפיכתה לאחת מאבני היסוד‬
‫של הרוק בין ימינו‪ .‬עם עשרות אלפי שעות של‬
‫חומרים‪ ,‬עם המוסיקה הכוחנית בסאונד משגע‬
‫– התוצאה היא דיוקן אוהב‪ 109( .‬דקות)‪.‬‬

‫)‪Pearl Jam Twenty (USA 2011‬‬
‫‪Dir.: Cameron Crowe | With thousands of‬‬
‫‪hours of footage and the band’s powerful‬‬
‫‪sound, Pearl Jam Twenty is a loving portrait‬‬
‫‪of one of the greatest rock bands of our‬‬
‫)‪time. (109 min.‬‬
‫ סינמטק ‪ 4‬‏‪ 22:00‬‬

‫תינוקות נחשים (ארה“ב ‪)1979‬‬
‫בימוי‪ :‬פרנק זאפה | זאפה מביים סרט על הופעה‬
‫של זאפה בניו יורק‪ .‬על הבמה‪ ,‬ומאחוריה‪166( .‬‬
‫דקות)‪.‬‬

‫)‪Baby Snakes (USA 1979‬‬
‫‪Dir.: Frank Zappa | Zappa documents a Zappa‬‬
‫‪concert that takes place in New York— on‬‬
‫)‪scenes. (166 min.‬־‪the‬־‪stage and behind‬‬

‫סינמטק ירושלים מציג‪:‬‬

‫אנשי המסיבות‬
‫כמעט מפורסמים‬
‫\‬
‫‪THE BAND: THE LAST WALTZ‬‬
‫‪DEPECH MODE: 101‬‬
‫\‬
‫‪THE ROLLING STONES: GIMME‬‬
‫‪SHELTER‬‬
‫‪PEARL JAM: TWENTY‬‬
‫\‬
‫‪FRANK ZAPPA: BABY SNAKES‬‬
‫‪LED ZEPPELIN: THE SONG‬‬
‫‪REMAINS THE SAME‬‬
‫\‬
‫‪DJ MARKY FUNK‬‬

‫‪61‬‬

‫פסטיבל‬
‫‪3‬‬
‫הו ֵלגֵאב‬

‫‪hemdastudio‬‬

‫ליצירה ישראלית‪-‬אתיופית‬
‫‪20-27.12.12‬‬
‫ז‪-‬י"ד בטבת התשע"ג‬
‫‪20.12.12‬‬
‫בית שמואל‬

‫יום ה‘ ‪21:00‬‬

‫מופע הפתיחה‬

‫דין דין אביב‪,‬‬
‫אבטה בריהון ואלון יפה‪:‬‬

‫‪23.12.12‬‬

‫יום א‘ ‪20:30‬‬
‫מרכז ז‘ראר בכר‪ ,‬אולם ליאו מודל‬

‫ביתא‪:‬‬
‫צעקה‬

‫שירת המדבר‬
‫הפקה של הפסטיבל המתמקדת‬
‫באווירה הבראשיתית של חיים‬
‫ונדודים במדבר‪.‬‬
‫שירי עם אתיופיים ושירים של‬
‫דין דין אביב יבוצעו בעיבודים‬
‫המדגישים את הפשטות ואת‬
‫המחזוריות שבחיי המדבר‪.‬‬

‫‪24.12.12‬‬

‫יום ב‘ ‪20:30‬‬
‫מרכז ז‘ראר בכר‪ ,‬אולם ליאו מודל‬

‫בשיתוף מרכז ז‘ראר בכר‬

‫‪26.12.12‬‬

‫בית הקונפדרציה‬

‫יום ד‘ ‪20:30‬‬

‫תיאטרון הנפש‪:‬‬
‫אנד ארגי )יחיד במינו(‬

‫בשיתוף מרכז ז‘ראר בכר‬

‫‪25.12.12‬‬

‫יום ג‘ ‪20:30‬‬

‫בית הקונפדרציה‬

‫סיפור המסע האישי של הילד‬
‫אנד ארגי מאתיופיה‪ ,‬דרך‬
‫מדבריות סודן ועד ירושלים‪.‬‬
‫ההצגה זכתה במקום הראשון‬
‫בפסטיבל הצגות ילדים חיפה‬
‫בשנת ‪.2005‬‬

‫‪27.12.12‬‬

‫אסתר רדא‪:‬‬

‫אבטה בריהון‪:‬‬
‫מוסיקה אתיופית‬
‫עממית ומודרנית‬

‫הסקסופוניסט‪ ,‬הזמר והמלחין‬
‫אבטה בריהון מחדש שירים‬
‫אתיופיים עממיים לצד יצירות‬
‫של זמרים וזמרות עכשוויים‬
‫דוגמת מחמוד אחמד‪ ,‬קוקו‬
‫ססבה ואסתר אווקה‪.‬‬

‫יום ה‘ ‪21:00 ,19:00‬‬
‫בית הקונפדרציה‬

‫בכורה למופע הסולו‬

‫יצירתה החדשה של להקת‬
‫המחול ביתא היא מפגש בין‬
‫המחול האתיופי המסורתי‬
‫למחול העכשווי‪ :‬מחרוזת‬
‫התרחשויות ששזורה בה תנועה‬
‫אינטימית ומאופקת לצד תנועה‬
‫בוטה ואגרסיבית‪.‬‬

‫מופע בכורה‬

‫התיאטרון הישראלי–‬
‫ֵאב‪:‬‬
‫אתיופי ה ּו ֵלג ּ‬
‫מנדפרו פרדה‬

‫אסתר רדא היא זמרת‪-‬יוצרת‬
‫ושחקנית היוצאת לקריירת סולו‬
‫מבטיחה‪ .‬עולמה המוסיקלי‬
‫משלב באלגנטיות בין סול‪ ,‬אר‪-‬‬
‫אנ‘‪-‬בי‪ ,‬ג‘אז ופאנק‪ .‬מיני‪-‬אלבום‬
‫ראשון של רדא ייצא בסתיו‪.‬‬

‫מונודרמה על האזרח מנדפרו‬
‫פרדה‪ ,‬שיום אחד מתייצבים‬
‫שוטרים בפתח ביתו ובידם צו‬
‫הרחקה עבורו‪ .‬במהלך משפטו‬
‫נחשפים סודותיהם של התובע‬
‫ושל מנדרו פרדה עד לסוף‬
‫המפתיע‪.‬‬

‫לרכישת כרטיסים‪ :‬בימות *‪www.bimot.co.il 6226‬‬
‫לפרטים ולתוכנייה המלאה‪ :‬בית הקונפדרציה ‪02-6245206‬‬
‫‪www.confederationhouse.org‬‬

‫הצטרפו אלינו בפייסבוק בית הקונפדרציה‬

academicity.org.il

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful