You are on page 1of 7

Sejarah Hukum Andhi Mahligai

SEJARAH HUKUM TENTANG PERJUDIAN MENURUT MANAWA DHARMASASTRA BAB I PENDAHULUAN A. ARTI PENTING JUDUL Maraknya judi di Indonesia berdampak langsung kepada runtuhnya perekonomian dan moral anak bangsa. Secara statistik memang belum ada data yang dipublikasikan, akan tetapi kecanduan judi ini terlihat dimanamana. Umumnya generasi muda menyukai judi secara online, sedangkan generasi tua lebih menyukai judi secara konvensional seperti bermain kartu, dll, Ironisnya hal ini menjangkiti hampir di semua kalangan, baik dari kalangan ekonomi menengah ke atas, maupun mereka yang berekonomi menengah ke bawah. Berbagai event bisa dijadikan momentum judi, seperti pertandingan bola, pertandingan tinju dan lain sebagainya. Begitu juga dengan jumlah transaksinya mulai dari ratusan ribu rupiah sampai melibatkan harta benda perhiasan, rumah tinggal dan kekayaan lainnya. Hal ini sangat mengasyikkan, tetapi secara tidak sadar bisa menimbulkan multiplier effect dan berdampak langsung kepada kehidupan sehari-hari masyarakat Indonesia. Seperti adanya “penghalalan segala cara” dalam mendapatkan uang untuk berjudi, hingga menimbulkan kejahatan lain serta merusak hubungan rumah tangga suami istri-anak, dan lain-lain. Sedangkan di pulau Bali, judi yang paling disukai oleh masyarakat adalah sabung ayam. Sabung ayam atau tajen nyaris tak dapat dilepaskan dari kehidupan orang Bali-Hindu. Adanya larangan tajen kerena sering dikaitkan dengan judi dimulai sejak tahun 1981, dimana acara tajen tak lagi dilakukan secara terbuka di wantilan yaitu bangunan tradisonal yang umum yang terdapat di desa. Acara tajen kemudian dilakukan secara sembunyisembunyi oleh warga Bali. Namun Belakangan, sejak era reformasi acara tajen dilakukan untuk penggalangan dana.1

1

http://kotakinformasi.wordpress.com/2011/02/13/%E2%80%9Ctajen%E2%80%9D-judi-budayaatau-kah-yadnya/

1

Sedangkan tabuh rah bersifat sakral dan merupakan bangian dari persyaratan yadnya. Matabuh darah binatang dengan warna merah inilah yang konon akhirnya melahirkan budaya judi menyabung ayam yang bernama tajen. menarik untuk dikaji tentang sejarah hukum mengenai perjudian menurut kitab Manawa Dharmasastra. jarang sekali terjadi sapih atau imbang dan menggunakan media uang sebagi taruhan . Darah yang menetes ketanah dinggap sebagai yadnya yang dipersembahkan kepada bhuta.Sehingga tajen dianggap sebuah proyeksi profan dari salah satu upacara yadnya di Bali yang bernama tabuh rah.Tabuh rah merupakan sebuah upacara suci yang dilangsungkan sebagai kelengkapan saat upacara macaru atau bhuta yadnya. Sebagai ilham ius constituendum tentang perjudian setelah ditinjau dari aspek sejarah hukum Manawa Dharmasastra dan ius constitutum yang berlaku. 2 . karena kitab Manawa Dharmasastra sendiri sampai sekarang masih digunakan oleh masyarakat Hindu Bali.Sejarah Hukum Andhi Mahligai Acara tajen di Bali sudah dikenal sejak zaman majapahit. Berdasakan hal-hal tersebut di atas. B. KEGUNAAN 1. Namun yang membedakan tabuh rah dengan tajen adalah dimana dalam tajen dua ayam jantan diadu oleh para bebotoh sampai mati. konon tajen sangat dekat dengan tradisi tabuh rah. sampai salah satu ayam meneteskan darah ke tanah. Untuk mengetahui aturan hukum yang mengatur tentang perjudian di masa lampau terutama yang ada di kitab Manawa Dharmasastra. 2. lalu pada akhirnya binatang yang dijadikan yadnya tersebut dipercaya akan mengalami proses peningkatan jiwa pada reinkarnasi selanjutnya menjadi binatang lain dengan derajad lebih tinggi atau manusia. Upacara tabuh rah biasanya dilakukan dalam bentuk adu ayam.

geschiedenis (Belanda). HUKUM. hal. Sejarah sebagai peristiwa adalah peristiwa yang terjadi di masa lampau. Peristiwa 2 Materi penyuluhan dalam "Workshop Penelitian dan Pengembangan Kebudayaan. umum oleh asal-usul masyarakat. 2. sejarah sebagai peristiwa adalah proses sejarah dalam aktualitasnya (history as past actuality atau histoire-realité). history (Inggris). Dengan kata lain. yaitu dari kata syajara dan syajarah. Syajara berarti terjadi dan syajarah berarti pohon yang kemudian diartikan silsilah. Penulisan Karya Ilmiah dan Perekaman Data" tanggal 12-14 Februari 2008 yang diselenggarakan oleh Pusat Penelitian dan Pengembangan Kebudayaan. pengertian atau riwayat. Sejarah sebagai kisah adalah sejarah sebagaimana dikisahkan secara tertulis (history as written/histoire recité) berdasarkan hasil penelitian. Badan Pengembangan Sumber Daya Kebudayaan dan Pariwisata. Syajarah dalam arti silsilah berkaitan dengan babad. mitos. dan lain-lain. Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. histoire (Perancis).Sejarah Hukum Andhi Mahligai BAB II PENGERTIAN SEJARAH. Dengan kata lain. sejarah 1. yaitu silsilah. Berdasarkan bentuk dan sifatnya. yaitu : 3 pun mengalami perkembangan. Kata syajarah yang telah berubah menjadi sejarah masuk ke dalam perbendaharaan bahasa Indonesia melalui bahasa Melayu. 1-2 3 . dan legenda. karena peristiwa itu murni sebagaimana terjadinya. SEJARAH HUKUM A. Hal. Hal itu berarti sejarah sebagai peristiwa bersifat obyektif. tarikh. sejarah sebagai kisah adalah rekonstruksi peristiwa sejarah berdasarkan fakta sejarah. sejarah dalam pengertian sempit itulah yang dipahami secara Sejalan sejarah dengan perkembangan pengetahuan. 1 3 Ibid. dalam arti peristiwa sebagaimana terjadinya. kerjasama dengan Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung.2 Arti harfiah syajarah melahirkan sejarah dalam pengertian sempit. Istilah syajarah diserap oleh bahasabahasa lain menjadi historia (Latin). SEJARAH Istilah sejarah berasal dari bahasa Arab. Pada awal perkembangan ilmu pengetahuan. terbagi atas dua pengertian.

“Teori dan Metodologi Sejarah dalam Aplikasinya” dalam Aman. Dalam bahasa latin juga dikenal dengan istilah Ius. pilihanpilihan yang dibuatnya. kewibawaan..Sejarah Hukum Andhi Mahligai sejarah yang dimaksud terutama peristiwa-peristiwa penting yang menyangkut kehidupan manusia secara umum. Recht (Belanda). hal. Keterkaitan Antara Sejarah. hal. berasal dari kata rechtum (bhs Latin) yang mengandung arti bimbingan atau tuntunan atau perintah. Tanpa mengenal sejarah. 1997). Filsafat. Dalam konteks akademis. seseorang akan kehilangan arah dan acuan dalam melaksanakan depan.4 Sejarah dapat mengajar man of action (manusia pelaku) tentang bagaimana orang lain bertindak dalam keadaan-keadaan khusus. Hukum berasal dari bahasa Arab (Hukm) yang mengandung arti paksaan. 4. Hal ini dimaksudkan untuk menempatkan sejarah dalam setting historis yang fenomenologis. 4 . Hukum juga dikenal dengan istilah Lex (bhs Latin) yang artinya mengumpulkan orang untuk diberi perintah. M. HUKUM Dari segi etimologi. keadilan. tetapi juga berhubungan atau menyangkut peristiwa-peristiwa mutakhir (current events). makalah Sejarah dan Masalah Pendidikan. sejarah merupakan suatu bidang ilmu atau bidang studi yang memerlukan imajinasi kesejarahan yang kritis dalam pengkajiannya. berasal dari kata Iuhere yang artinya mengatur atau memerintah.5 kebijaksanaannya.Pd. Menurut Van Apeldoorn : Hukum hingga saat ini belum mempunyai definisi tunggal dan memuaskan semua disiplin ilmu. Akan tetapi dalam kaitan ini para ahli hukum 4 Suyatno Kartodirjdo. Sejarah tidak selalu menyangkut “past event” atau peristiwa-peristiwa masa lampau. dan sebagai petunjuk arah ke masa B. Rechtum sendiri berasal dari kata Rex yang berarti Raja. dan Agama (Yogyakarta: IKIP Yogyakarta. Karena sejarah adalah jembatan penghubung masa silam dan masa kini. dan tentang keberhasilan dan kegagalan mereka. minimal disiplin ilmu hukum dan para pemikirnya. Kata Ius juga bertalian erat dengan kata Justitia yaitu Dewi Keadilan. kedamaian. 3 5 Ahmad Syafii Maarif.

adalah sangat luas. hal. kantor instansi hukumnya dan buku-buku perundang-undangannya dapat berwujud konkret. hal. 422 10 Ibid. Ibid. it is the primary norm which stipulates the sanction. Pengantar Ilmu Hukum (Jakarta: PT.10 Selain ketiga definisi tersebut di atas masih ribuan lagi definisi mengenai hukum di di ribuan literature menurut berbagai sudut pandang. 43 9 Achmad Ali. Fuller: Law is the enterprise of subjecting human conduct to the governance of rules.Cit. 2012). Op. SH: Hukum adalah himpunan peraturan-peraturan yaitu yang berisi perintahperintah dan larangan-larangan yang mengurus tata tertib suatu masyarakat dank arena itu harus ditaati masyarakat itu. ada dua faktor internal hukum yang menyebabkan ia sulit untuk didefinisikan. hal. meskipun definisi hukum tersebut beraneka ragam menurut disiplin ilmu masing-masing. 6 7 Sudarsono. 8 Sudarsono. 1995). Rineka Cipta. Faktor internal kedua adalah hal yang dicakup untuk diatur oleh hukum.7 Akan tetapi di dalam berbagai literature hukum sudah ada definisi hukum dari para ahli yang dapat dipandang memadai dalam perumusan pendefinisiannya. (Jakarta: Kencana Prenada Media.8 Hans Kelsen: Law is a coercive order of human behavior. 42 Achmad Ali. Hukum adalah norma primer yang menetapkan sanksi-sanksi)9 Lon L. Utrecht. Faktor pertama adalah sifat hukum yang memang abstrak. hal. hal. (Hukum adalah suatu perintah memaksa terhadap perilaku manusia.6 Ahmad Ali dalam bukunya mengemukakan.Sejarah Hukum Andhi Mahligai harus memiliki pegangan tentang definisi hukum. 428 5 . C. Hukum adalah upaya untuk mengatur sikap manusia dengan pengaturan oleh seperangkat aturan. definisi hukum itu antara lain : Drs. meskipun manifestasinya dalam wujud penegak hukumnya. 406. Menguak Teori Hukum (Legal Theory) & Teori Peradilan (Judicialprudence).

Akan tetapi para ahli hukum tersebut tetap merupakan sarana dari kesadaran hukum masyarakat. dan tidak dibuat. sejarah hukum tergolong ilmu pengetahuan sosial atau ilmu pengetahuan kemanusiaan (humaniora). Hukum ditemukan. Pengantar Sejarah Hukum. yang memunyai kesamaan dengan ilmu pengetahuan alam. bahwa “the volkgeistmanifest itself in the law of the people. Tak ada hukum yang bersifat universal. yakni semua adalah empiris. 27-28 John Gilissen & Frits Gorle. 4 6 . artinya bertumpu pada pengamatan dan pengalaman suatu aspek tertentu dari kenyataan. (Bandung: Alumni. Oleh karena hukum berkembang dari taraf yang sederhana ke taraf yang lebih kompleks atau rumit sesuai dengan perkembangan masyarakat. 11 12 Soerjono Soekanto. 2. Oleh karena itu perundang-undangan lebih rendah daripada kebiasaan atau adat-istiadat. Dalam hal ini von Savigny berpegang teguh pada analogi hukum dengan bahasa.Sejarah Hukum Andhi Mahligai C. hal. Inti dari ajaran von Savigny bisa disimpulkan sebagai berikut :11 1. 2011).12 Sebagai ilmu pengetahuan. Pertumbuhan hukum pada dasarnya merupakan perkembangan organis yang tidak disengaja. seyogyanya sejarah menyajikan dalam bentuk sinopsis suatu keterpaduan seluruh aspek kemasyarakatan dari abab ke abad. maka kesadaran hukum terungkapkan melalui ahli-ahli hukum yang membuat formulasi prinsip-prinsip hukum (pada masyarakat-masyarakat modern). 3. Selanjutnya dikatakan. it is therefore essential to follow up the evolution of the volkgeist by legal historical research” Sejarah hukum merupakan bagian dari sejarah umum sesuai dengan apa yang dicita-citakan. oleh karena hukum timbul dari masyarakat yang mempunyai ciri-ciri yang khas. Sejarah Hukum : Suatu Pengantar (Bandung: PT Refika Aditama. yakni sejak untuk pertama kali tersedia informasi sampai hari ini. 1979). hal. SEJARAH HUKUM Apabila membicarakan sejarah hukum tak elok rasanya jika tidak dijelaskan sedikit tentang aliran Historical Jurisprudence yang dipelopori oleh Friedrich von Savigny yang dianggap sebagai “bapak” sejarah hukum sebagai ilmu pengetahuan.

hal.blogspot. Mereka meninjau lembaga-lembaga hukum sebagai sistem aturan.com/2010/05/pengertian-atau-sejarah-hukum. sejarah hukum dipandang sebagai catatan mengenai evolusi hukum dan penjelasan teknis tentang bagaimana hukum-hukum ini berkembang dengan pandangan tentang pemahaman yang lebih baik mengenai asal-usul dari berbagai konsep hukum. serta maksud dan tujuan sejarah hukum mau tidak mau akhirnya adalah menentukan juga “dalil-dalil atau hukum-hukum perkembangan kemasyarakatan. sedangkan sejarah hukum merupakan satu aspek tertentu dari hal itu.”13 Sejarah Hukum adalah bidang studi tentang bagaimana hukum berkembang dan apa yang menyebabkan perubahannya. lebih sejalan dengan pemikiran para sejarawan sosial.Sejarah Hukum Andhi Mahligai Sejarah mempelajari perjalanan waktu masyarakat di dalam totalitasnya.html 7 . Sebagian orang menganggapnya sebagai bagian dari sejarah intelektual. menolak atau memperkenalkan aspek-aspek tertentu dari masyarakat sipil. dan melihat unsur-unsur ini berinteraksi dengan masyarakat untuk mengubah. Apa yang berlaku untuk seluruh. mengadaptasi. Para sejarawan abad ke-20 telah memandang sejarah hukum dalam cara yang lebih kontekstual. betapapun juga berlaku untuk bagian. 11 http://mora-harian. pelaku dan lambang yang kompleks.14 13 14 Ibid. Di antara sejumlah ahli hukum dan pakar sejarah tentang proses hukum. Sejarah hukum erat terkait dengan perkembangan peradaban dan ditempatkan dalam konteks yang lebih luas dari sejarah sosial. yakni hukum.