BER-HUSNUDZ DZON KEPADA ALLAH YANG SEBENARNYA

Ber-husnu dzon (berbaik sangka kepada Allah) adalah salah satu ibadah hati yang agung dan tidaklah lengkap keimanan seorang hamba tanpanya. Hal itu disebabkan karena berbaik sangka kepada Allah merupakan bagian dari kensekwensi tauhid yang paling dalam. Berbaik sangka kepada Allah adalah berprasangka yang sesuai dengan keagungan dan kemuliaan nama-nama dan sifat-sifat-Nya yang akan berpengaruh pada kehidupan seorang mukmin seperti yang diridhoi oleh Allah azza wajalla. Dengan kata lain, seorang hamba ber-husnu dzon manakala ia beranggapan bahwa Allah mengasihinya, memberi jalan keluar dari kesulitan dan kegundahannya. Hal itu ia lakukan dengan tadabbur (merenungi) ayat-ayat dan hadits hadits tentang kemuliaan, pengampunan Allah dan apa-apa yang dijanjikan-Nya bagi orang-orang yang bertauhid. Beberapa dalil yang menganjurkan husnu dzon kepada Allah ». Dari Abu Sufyan, dari Jabir bin Abdillah Radhiyallahu anhu berkata : tiga hari sebelum meninggalnya Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam, aku mendengar beliau bersabda : “ Janganlah seorang diantara kalian meninggal kecuali dia telah berbaik sangka kepada Allah “ (H.R. Muslim) -

Hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu alaihi wasallam bersabda : Allah subhanahu wata’ala berfirman : “Aku (akan memperlakukan hamba-Ku) sesuai dengan persangkaannya kepada-Ku” (H.R. Bukhari dan Muslim). Maknanya Allâh Ta’ala akan memperlakukan seorang hamba sesuai dengan persangkaan hamba tersebut kepada-Nya, dan Dia akan berbuat pada hamba-Nya sesuai dengan harapan baik atau buruk dari hamba tersebut, maka hendaknya hamba tersebut selalu menjadikan baik persangkaan dan harapannya kepada Allâh Ta’ala (Lihat kitab Faidhul Qadîr ( /3 dan Tuhfatul Ahwadzi (7/53). Imam Nawawi dalam syarah Shahih Muslim berkata : “ Para ulama mengatakan : makna husnu dzon kepada Allah adalah yakin bahwa Allah akan merahmatinya dan mengampuninya “. Kemudian dia mengatakan pula : “ al-Qadhi berkata : mengampuninya jika seorang hamba meminta ampun, menerimanya jika seorang hamba bertaubat, mengabulkannya jika seorang hamba memohon, dan mencukupinya jika seorang hamba meminta. Ada pula yang mengatakan bahwa maksudnya adalah mengharap pengampunan “. (14/210) Mengapa harus ber-husnu dzon kepada Allah ? 1. Karena husnu dzon sebagai bentuk respon seruan dari firman Allah ta’ala $pkššr’¯»tš z`šÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qç7šÉftGóš$# ¬! ÉAqߚ§š=Ï9ur #sšÎ öNä $tãyš $yJÏ9 öNà6‹ ÍŠ øtä† ( (#þqßJn=ôã$#ur ž cr& ©!$# ãAqçts† š ú÷üt/ Ïäö•yJø9$# ¾ÏmÎ7ù=s%ur ÿ¼çm¯Rr&ur ÏmøŠ s9Î) š crçŽ |³øtéB ÇËÍÈ 24. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu, ketahuilah bahwa Sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya dan Sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. (Q.S. al-Anfal 24)

sebesar itu pula derajat ketawakkalanmu “ (Tahdzib Madarijus Salikin hal 240). berbaik sangka kepada-Nya “. seharusnya dia mendapat lebih dari apa yang telah diberi oleh Allah. Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam bersabda : ”( ( “ Sesungguhnya Allah ta’ala membuka tangan-Nya dimalam hari untuk menerima taubat orangorang yang berdosa di siang hari. Ibnu Qoyyim al-Jauziyah berkata : “ Seseorang yang mengharap selamanya akan selalu mengharap dan takut. Karena mengetahui keadaan manusia masa kini ( yang banyak berprasangka buruk kepada Allah ) dengan anggapan bahwa itu sikap ber-husnu dzon kepada Allah. meyakini kebenaran janji-Nya. sesungguhnya kebanyakan anak Adam meyakini bahwa dia tidak beruntung. (H. 2.R. Sehingga hatinya menjadi tenang lapang. Karena terdapat beberapa nash hadits Nabi Shallallahu alaihi wasallam yang memerintahkan dan menyeru untuk selalu ber-husnu dzon. Muslim). Masalah tawakkal kepada Allah. dan membuka tangan-Nya di siang hari untuk menerima taubat orang-orang yang berdosa di malam hari sampai matahari terbit dari barat “.Jauziyah Rahimahullah berkata : “ Derajat yang kelima adalah derajat tawakkal yaitu husnu dzon kepada Allah azza wajalla. 3. dan senantiasa tunduk kepada Rabb azza wajalla. Karena husnu dzon memiliki hubungan yang sangat erat dengan hal-hal yang berkaitan dengan masalah aqidah. sehingga lisannya mengatakan : Rabb-ku telah mendhalimiku. maka dia telah tertipu “. Hal ini dapat disaksikan melalui sikap dalam dirinya sedangkan lisannya mengingkari. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah R. Barangsiapa yang ber-husnu dzon kepada Allah dan bertawakkal kepada-Nya dengan sebenar-benarnya tawakkal. dan berdakwah kepada Allah azza wajalla serta berjihad di jalanNya dengan harta dan jiwa. kesempurnaan perintah-Nya dan apa yang dikabarkan-Nya tentang pertolongan akan agama-Nya. Karena adanya pengaruh yang positif dalam diri orang mukmin di kehidupan dunianya sebelum matinya. Abu Sulaiman ad-Darani Rahimahullah berkata : “ barangsiapa yang ber-husnu dzon kepada Allah kemudian dia tidak takut kepada-Nya. Dan sabdanya pula : “ Barangsiapa yang menginginkan perjumpaan dengan Allah. ridha dengan ketetapan dan ketentuan Allah. 4. Ibnu Qoyyim alJauziyah Rahimahullah berkata : “ Banyak manusia pada zaman ini bahkan seluruhnya kecuali orang yang dikehendaki oleh Allah. Karena husnu dzon kepada Allah mendorong hamba untuk bersegera menuju pengampunan dan Rahmat-Nya. Maka sebesar itu prasangka baikmu dan pengharapanmu (raja’) kepada Rabb-mu. (Husnu dzon billah hal 40) 1.A) 1. bergantung dan bersandar hanya kepada Allah. (H. 2. seperti pada hadits diatas (hadits 1 dan 2). maka Allah pun tidak ingin berjumpa dengannya “. telah berprasangka buruk kepada Allah dengan tanpa hak. dan tidak berani mengatakan dengan terang-terangan “. diantaranya adalah : 1. maka akan semakin bersungguh-sungguh melakukan amalan untuk agama yang mulia ini. Memohon pertolongan kepada Allah. (Zaadul Ma’ad 3/235) 2. Al-Imam Ibnu Qoyyim al. Dan barangsiapa yang tidak ingin berjumpa dengan Allah.1. 3. Karena seorang hamba terkadang mengharap rahmat Allah dan terkadang pula takut akan murka dan siksa Allah. Allah pun menginginkan perjumpaan dengannya. jiwanya menjadi senang. maka Allah akan menjadikan seluruh urusannya mudah dan diberi jalan keluar serta kegembiraan dari kesulitannya. mengharap keutamaan Rabb-nya. Sehingga seorang hamba selalu siap mengetuk pintu Rabb-Nya mengharap pengampunan-Nya dan bertaubat dari maksiat kepada-Nya. telah membatasi hakku.R. Karena barangsiapa yang ber-husnu dzon kepada Allah azza wajalla. Takut kepada Allah azza wajalla. .

? maka beliau menjawab : “ husnu dzon kepada Allah adalah seseorang jika melakukan amalan shaleh.R.A.S. Abu Bakar bin Abi ad-Dunya meriwayatkan dari Ibrahim. Maka akan diampuni dosa-dosanya meskipun sebanyak buih di lautan “.A. keuntungan dengan surga dan mendapat Ridha Allah. Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. (H. –- “ Dari Abu Hurairah R. Jika berdoa. akan diterima doanya dan dikabulkan. Karena di dalam husnu dzon terdapat keselamatan. As-Syaikh Muhammad bin Shalih al. (Q. Meskipun sebagian manusia tidaklah mengetahui . dia berbaik sangka kepada Allah bahwasanya Dia akan menerima amalannya. Anggapan seperti ini adalah keliru. Mutafaq alaihi) Dan firman Allah : * ö@è% y“ ÏŠ $t7Ïè»tƒ tûïÏ%©!$# (#qèùuŽ ó r& #’ n?tã öNÎgÅ¡àÿRr& Ÿw (#qäÜuZø)s? `ÏB ÏpuH÷q§‘ «!$# 4 ¨bÎ) ©!$# ã•Ïÿøótƒ z>qçR— %!$# $·è‹ ÏHsd 4 ¼çm¯RÎ) uqèd â‘ qàÿtóø9$# ãLìÏm§•9$# ÇÎÌÈ 53. Jika berdosa kemudian bertaubat kepada Allah dengan sebenar-benarnya taubat dan kembali kejalan yang benar. mengampuninya dll) “.). Berbaik sangka kepada Allah atas semua takdirnya kepada seluruh makhluq dan atas syariat-Nya yang dibawa oleh Rasul-Nya SAW bahwa semua itu adalah mengandung kebaikan dan maslahat bagi makluk-Nya. maka Allah akan mengampuni kita. Setiap kali dia ber-husnu dzon kepada Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sebagian orang ada yang beranggapan bahwa jika kita melakukan suatu perbuatan buruk kemudian meminta ampun kepada Allah.1. Ini sebagai bentuk husnu dzon kita kepada Allah. berkata : Rasulullah SAW bersabda : barangsiapa yang mengucapkan : Subhanallah wa bihamdihi 100 kali. azZumar 53).R. (H. Ber-husnu dzon kepada Allah dengan cara melakukan amal sholeh bukan dengan beranganangan. yang mendorong dirinya melakukan amalan shaleh adalah husnu dzon-nya kepada Allah bahwa Ia akan memberi balasan pahala dan menerima dari amalan yang telah dilakukannya. Karena seorang hamba ketika melakukan amalan shaleh. Jika dicoba oleh Allah dengan beberapa musibah. Sesuai dengan hadits : – – – – . dia juga akan berbaik sangka kepada Allah bahwa Dia tidaklah menurunkan musibah kecuali didalamnya ada hikmah yang agung. Jika tidak demikian maka ber-husnu dzon kepada Allah dengan mengikuti hawa nafsu dan berangan-angan kepada Allah adalah termasuk sikap lemah yang disabdakan oleh Rasulullah SAW : “ Orang yang cerdas adalah yang mempersiapkan dirinya dan bekerja untuk hari esok (setelah kematian). janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Karena husnu dzon kepada Allah refleksinya adalah amalan shaleh hamba itu sendiri. Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Syadad bin Aus R. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Husnu dzon kepada Allah membantu seseorang untuk merenung dan memikirkan namanama dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam makna ibadah dan ikhlas.Utsaimin pernah ditanya : Bagaimana berbaik sangka kepada Allah yang benar. 2. dia berkata : mereka senang untuk menyebutkan amal baik seorang hamba ketika akan meninggal dunia supaya hamba tersebut berbaik sangka kepada Allah azza wajalla. dan orang yang lemah adalah yang selalu mengikuti hawa nafsunya dan hanya berangan-angan kepada Allah (bahwa Allah akan merahmatinya. setiap kali pula memotivasi dirinya untuk melakukan amal shaleh. akan diterima taubatnya.

akan tetapi wajib bagi kita untuk menerima ketentuan Allah dan berbaik sangka kepada-Nya “ Wallahu a’lam .maslahat dan hikmah yang dikandung dari syariat-Nya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful