İsrail Mitler Ve Terör

ROGER GARAUDY
srail Mitler ve Terr

Trkesi
Cemal Aydn
Birinci basm 1996 Istanbul PlNAR YAYINLARI Internet 2007 AAARGH
GARAUDY : srail Mitler ve Terr
AAARGH http://aaargh.com.mx http://vho.org/aaargh Mail : aaarghinternational@hotmail.com
ROGER GARAUDY 17 Temmuz 1913'te Marsilya'da do du. 1952 ylnda Sorbonne niversitesi'nden edebiyat dalnda, 1954 ylnda da SSCB Bilimler Akademisi'nden bilim dalnda doktor nvann ald. Bir ara Marksist Inceleme ve Ara tirmalar Merkezi Mdrl yapt. Fransiz Komnist Partisi'nde zirveye trmanmi ken mevkiye de il, vicdan ve aklnn sesine kulak vererek bu kurulu tan koptu. Fransz Parlamentosnu'nda milletvekili, Millet Meclisi Ba kan Yardmcs, Mill E itim Komisyonu yesi ve Senatr olarak grev yapt. Daha sonra Yksek retim'deki profesrl ne dnd. a imizin yeti tirdi i Byk d nrlerden biri olan yazar, Islm'i seip Filistinliler'i savunmaya ba ladktan sonra, Bat basn ve yayn organlar tarafndan di lanmaya ba land. Eskiden her hafta ya bir gazete veya dergi yahut bir televizyon veya radyo istasyonunun misafiri iken, Mslman olmasndan itibaren Avrupa kitle ileti im aralari kendisini tam bir skt ablukas altna aldlar. Fakat elinizdeki eserden dolay, siyonist gdml basn bugnlerde hep kendisinden bahsediyor ve kendisine kar hakareti de a an saldrgan yazlar yazyorlar. D nrmz, sekin bir kesime hitap etmesine ra men, yirmiyi a kn dile evrilen eserleriyle, dnya aydnlar arasnda ok geni bir kitle tarafndan tannmakta ve okunmaktadr. Trke'ye Jean Paul Sartre ve Marksizm (1964), Islmiyet ve Sosyalizm (1966), Sosyalizm ve Ahlk (1965), Karl Marks'in Fikir Dnyasi, Sosyalizmin Byk Dnemeci (1970), Islm'in Vaadettikleri (1983), Siyonizm Dosyasi (1983), Ya ayanlara a ri (1986), Yirminci Yzyl Biyografisi (1989), Islm ve Insanl n Gelece i (1990), srail Mitler ve Terr isimli eserleri evrilmi tir.
pnar yaynlar byk re itpa a cd. no: 22/16 vezneciler istanbul tel: (0212) 520 98 90-527 06 77 bilgia@pinaryayin lari. com srail Mitler ve Terr Roger Garaudy Les Mythes fondateurs de la politique isralienne pnar yaynlar: 101 ara trma. inceleme: 25 ISBN 975-352-094-8 yedinci basm: eyll 2005 kapak tasarm: sezer erdo an uygulama: pnar dizgi-idzen: pnar bask: yldzlar matbaaclk cilt: yldz mcellit http://pinaryayinlari.com
[5] Bu kitap Fransa'da hibir yaynevi tarafndan yaymlanmak istenmemi ve yazar eserini kendi hesabna bastrmak mecburiyetinde kalm tr. Kitabn en ba nda konuyla ilgili olarak Roger Garaudy'nin d t notu aynen sunuyoruz: Yarm asrdan fazla bir sre kitaplarm Fransa'nn en byk yaynevlerinde ne rettirdikten sonra, bugn u Siyonist sapkl n antolojisini kendi adma bastrmak zorunda kaldm. nk ben 1982'den itibaren bir tabuyu i nedim. Yani srail siyasetini tenkit ettim. Byle bir tenkit, 13 Temmuz 1990 tarihli lnet Gayssot-Fabius kanunu tarafndan yasakland. Bu kanun, Fransa'da kinci mparatorluk dneminin d nce suu'nu yeniden ortaya koymu bulunuyor. Delilin, ispatn yerini baskc bir kanun alyor. Onun iin, mesleklerini icra etmek isteyen kitaplarn sipari lerini Romanya'nn Paris'teki kitabevi, Librairie du Savoir'a vermeleri gerekiyor. Bu kitabevi, tpk avu esku zamannda yapt gibi, bana bu eseri kendi admla yaymlama hakk tand. Daha nce avu esku dneminde orada da -fakat Fransa d nda- tek tip d nce ve entellektel terr hkm sryordu. R.G.
indekiler
Bu kitab niin yazdm? / 9 Giri / 17 I - TEOLOJIK EFSANELER /29 1 - "Vaad" efsanesi: Vaad Edilmi Toprak m, Yoksa Fethedilmi Toprak m? / 31 Hristiyan tefsirinde. / 33 Peygamberlere yaplan vaadin muhtevas /36 Yahudi peygamberlerinin tefsirinde / 38 2 - "Sekin millet" efsanesi / 43 3 - Ye u efsanesi: Etnik temizlik / 51 II - XX. YZYILIN EFSANELERI ? 65 1 - Siyonist antifa izm efsanesi ? 67 2 - Nrnberg adaleti efsanesi ? 93 A) Metinler / 108 B) Tanklklar / 124 C) Su leti / 139 3 - "Alt milyon" efsanesi (Holokost). / 149 4 - "Topraksz halk iin halksz toprak" efsanesi /167 III - EFSANENIN SIYAS KULLANIMI / 189 1 - Amerika Birle ik Devletleri'nde lobi / 191 2 - Fransa'daki lobi / 211 3- srail mucizesi efsanesi: Di finansman / 229 Sonu / 241 Ekler / 261 srail'deki yeni tarihiler / 263 Roger Garaudy'nin eserleri / 269 Roger Garaudy'nin eserleri zerine incelemeler /275
[9]
Bu Kitab Niin Yazdm?
iddet ve sava larn reticisi olan entegrizmler zamanmzn ldrc bir hastal dr. Bu kitap entegrizmlere ayrd m eserden birini olu turuyor: slm'n Ykseli i ve k adl eserimde Mslman entegrizminin merkez ss olan Suudi Arabistan' gzler nne serdim. O eserde, Amerika'nn Ortado u'yu istilsndaki hempas olan Kral Fahd' slmcl slm'n bir hastal haline getiren "siyas fahi e" olarak takdim ettim. Bir taraftan ocuk aldrma ve gebelikten korunmaya kar kt n aklayarak "hayat savundu unu" iddia ederken, di er yandan, Amerika'nn dayatmasyla srdrlen "pazar tektanrcl "nn kurbanlar olarak yetersiz beslenme ve alktan her yl 12 buuk milyon ocuk can verirken susan Roma Katolik entegrizmi hakknda iki eser yaynladm. Bu kitaplarm Allah'a ihtiyacmz var m? ve (pazar tektanrcl na kar yazlm olan) Bir din sava na do ru mu? adlarn ta yorlar. [10] l al mamz n nc kanad olan srail Politikasnn Kurucu Efsaneleri ise, srail'in Allah' yerine, srail devletini koymaktan ibaret olan politik siyonizmin sapmasn sergiliyor. Bu haliyle srail devleti dnyann geici efendilerinin, yani Bat tipi bymenin temel ta olan Ortado u petrollerini sahiplenme gayesi gden Amerika Birle ik Devletleri'nin batmayan nkleer uak gemisi konumundadr. (Bu "byme" modeli, IMFnin aracl yla nc Dnya lkelerine her iki gnde bir Hiro ima zayiatna denk bir pahaya mal olmaktadr). Kendisine ait olmayan bir lkeyi siyonistlere teslim ederken "Kullanlan sistem pek nemli de il, yeter ki biz Ortado u'nun petrollerini elimizde tutalm. Asl nemli olan bu petroln ula labilir olarak kalmasdr" (Kimhe John, Filistin ve srail, Ed. Albin Michel, 1973, s. 27) eklinde deme veren Lord Balfour'dan, "ok iyi anlamak lzmdr ki Suudi Arabistan petroldnyann en gil i bitirici aralarndan birini olu turur." (ayn eser, s. 240) diyen Amerikan D i leri Bakan Cordell Hull'a kadar, ayn politika srail'in siyonist yneticilerine ayn grevi yklemektedir. Bu grev, NATO eski genel sekreteri Joseph Luns'un tarif etti i grevdir: " srail modem a mzn en az masrafl paral asker olmu tur."
Kaynak: Nadav Shragai, Haaretz 13 Mart 1992.
Mesel 1951'den 1959'a kadar, iki milyon srailli fert ba na, iki milyar nc Dnya lke sakinlerinin aldklarndan yz kat daha fazla yardm ald na gre, yine de kendisine ok iyi deme yaplm bir paral asker. zellikle de ok iyi korunan bir paral asker. nk Amerika Birle ik Devletleri, 1972'den 1996'ya kadar, srail'in Birle mi Milletler'de her mahkm edili inde harekete gemi ve alnan kararlar otuz defa veto etmi tir. Oysa srail yneticileri o srada Ortado u'nun btn devletlerini paralama programlarn uygulu[11] yorlard. Sz konusu program, Lbnan'n 1982 ubat aynda istils srasnda Kivunim (Ynelimler) say 4, s. 50-59 dergisi tarafndan kamuoyuna aklanm tr. Bu politika, ABD' nin artsz deste i sayesinde, milletleraras kanunun bir "ka t paras" (Ben Gurion) oldu u d ncesine dayanyor. Nitekim srail'in Bat eria ve Golan'dan geri ekilmesini gerektiren Birle mi Milletler'in 242 ve 338 numaral kararlar geersiz kalm lardr. Amerika'nn dahi
lehte oy kulland Kuds'n ilhaknn oy birli iyle fakat hibir yaptrm ngrlmeden mahkm edilmesi de ayn neticeyi do urmu tur. Temeli itibariyle bylesine utan verici olan bir siyaset, belli bir kamuflaj gerektirir ki benim kitabm da i te bunu ortaya karmay hedefliyor. En ba ta, siyonistlerin kutsal kitaplar entegrist bir bak asyla okuyarak saldrlar "dinen" szde hakl gstermeleri yer almaktadr. Onlar efsaneyi tarihe dn tryorlar. Szgelimi, Hz. brahim'in Allah'a artsz boyun e i ini ve "yeryznn btn ailelerini" kutsamasn kabile ci bir anlay a eviriyorlar. Bunun sonucu olarak da, fethedilmi toprak, "vaad edilmi toprak" haline geliyor, tpk Mezopotamya'dan Hititler'e ve Msr'a kadar btn Ortado u toplumlarnda grld gibi. Msr'dan k iin de ayn ey sz konusu. Halklarn bask ve zulmden kurtulu unun bu ebedi sembol, Kur'an tarafndan zikredildi i (Duhan, 44/30-31) kadar, gnmz "kurtulu ilahiyatlar" tarafndan da yad edilir. Bu kurtulu sembol Evrensel bir Allah'a ba lanp O'nun iradesine boyun e mi btn halklara seslendi i halde, bir e i daha olmayan bir mucizeye dn trlmekte ve sekin bir halkn ksm ve tarafgir bir Allah'nn bah etti i bir imtiyaz olarak sunulmaktadr. Nitekim btn kabileci dinlerde ve btn milliyetilik akmlarnda hep bu yola gidilir. Hepsi de kendilerinin Allah'n iradesini gerekle tirmekle grevlendirilmi sekin halk olduklar [12] iddiasndadr: Franszlar'n slogan Gesta Dei per Francos; Almanlar'nki Gott mit uns; Franco'nunki Hz. sa'y Kral yapmak'tr; para ve pazar tek tanrcl nn her eye gc yeten ilh olarak grlen her dolarn zerinde ise u kfr slogan yer alr: In God we trust. Derken yepyeni bir mitoloji ile kar kar yayz. Bu, sanki srail, Hitler'in barbarl nn kurbanlarnn yegane s na imi gibi, "Holokost'a (Hitler'in Yahudi kymna) Allah'n cevab" olarak takdim edilen srail devleti mitolojisidir. Halbuki (d manla i birli i etmek ve terr suu i lemekten dolay ngilizler tarafndan tutuklan na kadar Hitler'e ittifak teklif eden) zak amir'in kendisi unlar yazyor: "Genel kanaatin aksine, srail'e g edenlerin ekserisi Hitler'in katliamndan arta kalanlar de illerdi, fakat baz Arap lkelerinin blgenin yerlileri durumundaki Yahudiler'i idi."
Kaynak: zak amir, Looking back, looking ahead. 1987, s. 574.
O halde kurbanlarn saylarn i irmek gerekiyordu. Mesel, Auschwitz kurbanlar adna dikilmi antn levhasnda, 1994 ylna kadar ondokuz dilde drt milyon kurban ifadesi yazlyd. Bugn ise yeni levhalarda "yakla k bir buuk milyon" ifadesi yer alyor. Alt milyon Yahudi'nin katledildi i efsanesi ortaya atlarak, insanl n bu konuda "tarihin en byk soykrmna" tank oldu u kabul ettirilmek isteniyordu. Amerika yerlilerinden 60 milyonunun ldrld , yine (her bir esir iin 10 ki i l olmak zere) Afrikal 100 milyon Siyah'nin katledilmi oldu u unutturuluyordu. Hatta Hiro ima ve Nagazaki ve bu ikinci dnya sava nda, 17 milyonu Slav olmak zere, can veren elli milyon insan da unutuluyordu. Sanki Hitler sadece Yahudi kym yapm t da, btn insanl a kar bir su i lememi ti. Yahudiler ok a r darbe yediler, fakat tek darbe yiyen onlar de ildi, siz televizyonlarn hep ldrlen Yahudiler'den bahsedip di erlerinden hi sz etmemesine [13] bakmayn denilince, insan Yahudi d man m olmu olur? Kamuflajn tam olmas iin, buna din bir isim, "Holokost" ismi bulmak, bu gerek kymlara bir kendini feda etme, kendini kurban etme niteli i kazandrmak ve tpk Hz. sa'nn haa gerili i rne inde oldu u gibi, onlar bir tr ilahi plana dahil etmek gerekiyordu. Bizim bu kitabmzn tek gayesi, bir politikann bu ideolojik kamuflajn ortaya koymak ve bunun srail peygamberlerinin byk gelene iyle kar trlmasn nlemektir. L.I.CA.'nn
(daha sonra L.I.C.R.A. olmu tur) kurucusu ve benimle ayn toplama kampnda kalm olan dostum Bernard Lecache ile birlikte, ak am derslerinde, kamp arkada larmza bu Yahudi peygamberlerinin bykl n, evrenselli ini ve kurtarc gcn retiyorduk. O peygamber mesaja ben, Komnist Partisi'ndeki 35 senelik militanl m ve ynetim grevimden sonra bile, her zaman sadk kaldm. 1968'den itibaren "Sovyetler Birli i sosyalist bir lke de ildir" demeye ba lad m iin 1970'te Komnist Parti'den ihra edildim. Nitekim bugn de unlar sylyorum: Katolik Kilisesinin egemenlik teolojisi, Hz. sa'nn getirdi i mesaja sadk bir teoloji de ildir; slmclk slm'a ihanet etmektedir; ve siyasi siyonizm byk Yahudi peygamberlerinin rettiklerine terstir. Daha nce de, 1982'deki Lbnan sava srasnda, 17 Haziran 1982'de, genel yayn mdrnn himmetiyle, Le Monde'da, Lbnan'n istilsnn siyas siyonizmin mant iinde yapld n gzler nne serdi imiz iin, Peder Lelong, Rahip Matthiot ve Jacques Fauvet ile beraber L.I.C.R.A. tarafndan mahkemeye verildik. Paris mahkemesinin temyiz edilen ve sonunda yargtayca kesin olarak onaylanan hakkmzdaki 24 Mart 1983 tarihli karar yledir: "Bir devletin siyasetinin ve ilham ald ideolojinin me ru bir tenkidi sz konusu oldu u, rk bir provokasyonun bulunmad ...gz nne alnarak, onun [14] (L.I.C.R.A.'nn) btn isteklerinin reddine ve masraflar demesine." Elinizdeki kitap o zamanki siyasi ve ideolojik tenkidimize sk skya ba l kalm tr. "Komnist" Gayssot'nun acmasz kanunu, Nrnberg mahkemesi kararlarn tarih hakikatin ls yapmak ve bir "d nce suu" ihdas etmek suretiyle, kt ndan beri, ifade hrriyetine kar basky glendirmi tir. Bu kanun tasarsna o zamanki Byk Millet Meclisi'nde imdiki Adalet Bakan tarafndan kar klm t. Bu eserimizle hakikate ve milletleraras hukuka saygya dayal gerek bir bar iin yaplacak mcadeleye bir katkda bulundu umuzu sanyoruz. srail'in iinde bile, kendi peygamberlerine sadk Yahudiler, Kuds brani niversitesfnin "yeni tarihileri" ve dil bir bar n taraftar srailliler, gerek bizzat srail devleti, gerekse dnya bar asndan zararlar apak ortaya km olan siyasi siyonizmin "efsaneleri" zerinde cesaretle kafa yoruyorlar. Nitekim bu efsaneler, Baruch Goldstein'i, Halil kentinde Mslmanlar topluca ldrmeye itmi ve Yigal Amir'e Ba bakan zak Rabin'i ldrtm tr. Hakikat yoluna devam ediyor, hibir ey de onu durdu ramayacaktr. Bir zamanlar General De Gaulle tarafndan "medya zerindeki a r nfuzu" yznden ele tirilmi olan bir "lobi"nin entellektel terrizmi, beni Fransa'da bu kitab sadece bir derginin abonelerine has olmak zere zel bir say halinde bastrmaya mecbur brakt. Yorumcular dikkatlerini, Fransa'daki durumu gzler nne seren bu vaka zerine evirdiler ve eserimin muhtevasndan ok onunla ilgilendiler. O yzden bugn bizzat ben, btn sorumlulu u stme alarak, Rusa'daki anlamyla tam olarak "kendisi tarafndan baslm " manasna gelen Samizdat eklinde eserimi yaynlyorum. [15] Bu kitap ABD, talya, Lbnan, Trkiye ve Brezilya'da tercme edilmi ve yaynlanma a amasna gelmi tir. Almanca ve Rusa'ya tercmesi srmektedir. Franszca metin nternet a na verilmi tir. http://aaargh.com.mx/fran/livres/livres.html http://vho.org/aaargh/fran/livres/livres.html Bu eserimiz, saptrlm mitolojilere kar a da dnyann ele tirmed tarihine yeni bir katk olacaktr.
[17]
GIRI
Bu kitap bir sapknl n tarihidir. Bu sapknlk, vahyedilmi bir kelm harfiyyen ve semeci bir tarzda okumak suretiyle dini, kutsalla trlan bir siyasetin leti yapmak tan ibarettir. Bu, yzylmzn sonunda ortaya km olan ldrc bir hastalktr. Ben bu hastal daha nce Entegrizm adl kitabmda tantm tm. "Islmclk Islm'n bir hastal dr" dememi istemeyenerin ho larna gitmemek pahasna, ben Mslmanlar arasnda grlen bu hastal slm'n ykseli i ve k adn ta yan es erimde tenkit ettim. "Pavlus'un Mesih'i HZ. sa de ildir" dememi istemeyenerin canlarn skmak pahasna, Bir din sava na do ru mu? isimli al mamda ayn anlay yerden yere vurdum. Bugn ise srail politikasnn kurucu efsaneleri kitabmla Yahudiler'deki sapknl tenkit ediyorum. Bunu siyonist srailliler'in im eklerini zerime ekmek pahasna yapyorum. Zaten [18] onlar Haham Hir 'in kendilerine "siyonizm Yahudi halkn mill bir kimlik olarak tarif etmek istiyor... Bu bir sapknlktr" (Washington Post, 3 Ekim 1978) hatrlatmasnda bulunmasndan da ho lanmyorlard. Kitabmda itham edilen siyonizm (Yahudi inanc de il) nedir? Siyonizm ekseriya kendileri tarafndan tarif edilmi tir: 1. Siyas bir doktrindir. "1896'dan itibaren, siyonizm Theodore Herzl tarafndan kurulmu olan siyasi hareketin addr."
Kaynak: Encyclopaedia of Zionism and Israel. Herzl Press, New-York 1971, cilt II, s. 1262.
2. Yahudilik'ten de il, 19. yzyl Avrupa milliyetili inden do mu milliyeti bir doktrindir. Siyas siyonizmin kurucusu Herzl, dinden yola kmyordu: "Hibir din e ilimin etkisinde de ilim."
Kaynak: Th. Herzl: Diaries (Hatralar), Ed. Victor Gollancz, 1958.
"Ben agnostikim/bilinemezciyim" (s. 54). Onu ilgilendiren, mutlaka kutsal toprak de ildi. Milliyeti hedefleri iin Uganda veya Trablusgarb', Kbrs veya Arjantin'i, Mozambik veya Kongo'yu kabule hazrd (Herzl, Diaries, ayn bilgiler). Fakat Yahudi imanna sahip dostlarnn muhalefeti kar snda, kendisinin ifadesiyle (Diaries I, s. 56) "dayanlmaz bir kudretin bir araya gelme l n olu turan" efsanenin kudretinin ("mighty legend") nemini kavrar (Herzl, Yahudi devleti, s. 45).
Yksek slogandr bu. eder: "Filistin birle me l
dzeyde gereki bu siyasetin bilmezlikten gelemeyece i tahrik edici bir Onun iin, dn 'n efsanevi kudretini tarihi gereklik ekline koyarak iln bizim unutulmaz tarihi yurdumuzdur... tek ba na bu isim halkmzn gl bir olacaktr."
Kaynak: Herzl, Yahudi devleti, s. 209.
[19] "Yahudi meselesi benim iin ne sosyal, ne de din bir meseledir..., sadece mill bir meseledir." 3. Smrgeci bir doktrindir. Uyank Thodore Herzl bu hususta da amalarn saklamaz. Bunun iin ilk a amada, ngiltere veya herhangi di er bir devletin himayesinde, ileride bir Yahudi devletine dn trmek zere, bir "szle meli irket" kurmak ister. Bu maksatla, bu tr hareketlerde ustal n kabul ettirni olan birine ba vurur. Bu ki i, smrge madrabaz Cecil Rhodes idi. Kendi szle meli irketinden bir Gney Afrika yapmasn bilmi , bunun ubelerinden biri de kendi adyla anlr olmu tu: Rhodezya. Theodore Herzl 11 Ocak 1902'de ona u mektubu yazar : "Programm incelemi oldu unuzu ve kabul etti inizi belirten bir yaz gndermenizi istirham ediyorum. Msy Rhodes, niin size mracaat etti imi merak ediyorsunuzdur. nk benim programm da bir sm^rge programdr."
Kaynak: Herzl, Tagebuch, cilt III, s. 105.
Siyas siyonizmi tanmlayan temel zellik, onun politik, milliyeti ve smrgeci bir doktrin olmasdr. A ustos 1897'de yaplan Bazel Kongresi'nde Theodore Herzl siyonizmi herkese kabul ettirmi tir. Siyonizmin dhi ve makyavelik kurucusu, bu kongrenin sonunda hakl olarak yle diyebilirdi: "Yahudi devletini kurdum."
Kaynak: Diaries, s. 224.
Yarm asr sonra, gerekten de, bu politikay harfi harfine takip eden onun mezleri, onun yntemlerine ba l kalarak ve onun siyas izgisini takip ederek (ikinci dnya sava ertesinde) srail devletini kurdular. Fakat bu politik, milliyeti ve smrgeci te ebbs, Yahudi inan ve maneviyatnn hi de tabi sonucu de ildi. [20] Alman Musev cemaatnn muhalefeti yznden (Herzl'in ngrd ekilde) Mnih'te yaplamam olan Bazel Kongresi ile ayn zamanda, Amerika'da Montreal Konferans (1897) dzenleniyordu. Bu konferansta, o zamann Amerika'snn en sz geen Yahudi ileri geleni olan Haham zak Meyer Wise'n teklifi zerine, bir nerge oyland. Bu nerge, biri siyonizmin siyas ve kabile ci okumas, di eri ise Peygamberlerin manev ve evrensel okumas olmak zere, Tevrat'n bir birine taban tabana zt iki okumasn kar kar ya getiriyordu. "Bizler bir Yahudi devleti kurulmasna ili kin her trl giri imi temelden reddediyoruz. Bylesi giri imler, Yahudi peygamberlerinin ilk nce iln ettikleri... srail misyonunun saptrlm bir anlay n apak sergilemektedir... Bizler Yahudili in hedefinin siyas've mill olmayp, manev oldu unu beyan ediyoruz... Bu inancmz, Allah'n Krall 'nn yeryznde kurulmas iin btn insanlarn tek bir byk cemaate katlmay kabul edecekleri Mesih bir dnemi hedeflemektedir."
Kaynak: Amerikan hahamlannm merkezi
konferans, Yearbook VII, 1897, s. XII.
"Almanya Hahamlar Birli i"nden, "Fransa Evrensel srail ttifak", Avusturya "l'Israelitische Allianz"a kadar, hatta Londra Yahudi Birlikleri'ne varncaya dek, Musev cemaatlerinin ilk tepkileri byle olmu tur. Siyas siyonizme kar ilhamn Yahudi imannn maneviyatndan alan bu muhalefet bu tr gr lerini srekli dile getirmi tir. srail siyonizmi, 1kinci Dnya Sava sonrasnda, Birle mi Milletler'deki milletleraras rekabetten, zellikle de ABD' nin artsz deste inden bir kere daha yararlanarak, kendisini hakim g olarak kabul ettirdi i ve harikulde peygamberler gelene ine kar , siyonist srail politikasnn kudretini kamuoyuna kabul ettirdi i zaman bile bu muhalefet susmam tr. srail siyonizmi byk manevi akmlarn tenkitlerini bir trl yok edememi tir. [21] Bu yzyln en byk Yahudi seslerinden biri olan Martin Buber hayat boyunca ve hatta srail'de lnceye kadar, din siyonizmin siyas siyonizm olarak yozla masn ve tersine evrilmesini durmadan knam tr. Martin Buber New-York'ta u aklamay yapyordu: "Altm sene nce siyonist harekete girdi imde hissetti im duygu, esas itibariyle bugn de hissetmekte oldu um duygudur... Bu milliyetili in di erlerinin yolundan gitmeyece ini umuyordum. Di er milliyetilikler byk bir umutla ba ladlar ve sonunda kutsalla trlm bir bencillik haline geldiler. Hatta Mussolini gibiler, kollektif bencillik ferd bencillikten daha kutsal olabilirmi gibi, kendilerini sacro egoismo iln ettiler. Bizler Filistin'e dnd mzde, kesin ve asl soru u oldu: Sizler buraya bir dost, bir karde , Ortado u halklar toplulu unun bir yesi olarak m geliyorsunuz, yoksa smrgecili in ve emperyalizmin temsilcileri olarak m? Ama ile o amaca ula mak iin kullanlan aralar arasndaki tezat siyonistleri blm tr: Bazlar byk devletlerden zel siyas imtiyazlar koparmak arzusundaydlar, bazlar ise, zellikle de genler, Filistin'de kom ularyla birlikte, Filistin ve gelecek iin al malarna izin verilmesini istiyorlard... Araplar'la olan mnasebetlerimizde her ey her zaman mkemmel de ildi, fakat umumiyetle Yahudi ky ile Arap kyarasnda iyi kom uluk ili kileri vard. Filistin'e yerle medeki bu organik saj1a Hitler dnemine kadar srd. Yahudi kitlelerini Filistin'e gelmeye iten, mrlerini camamlamaya ve gelece i hazrlamaya gelen sekin bir tabaka de il, Hitler oldu. O yzden, semeci organik bir geli menin yerini, kendi gvenli i iin siyasi bir g bulma zaruretindeki bir kitle g ald... Yahudiler'in o unlu u bizden de il de Hitler'den ders almay tercih etti... Hitler, tarihin akln yolunu de il de kudretin yolunu izledi ini ve bir halk yeterince gl oldu u zaman per [22] vaszca ba kalarn ldrebildi ini gsterdi... I te bizim kar koymak mecburiyetinde oldu umuz durum bu durumdur... "Ihud"da biz teklif ediyoruz ki... Yahudiler ve Araplar birlikte ya amaktan de il, birlikte i yapmamaktan ikayetiler... Bylesi bir durum Ortado u'nun ekonomik bir geli imini mmkn klacak, bu sayede Ortado u insanl n gelece ine byk ve esaslbir katkda bulunabilecektir." Kaynak: Jewish Newsletter, 2 Haziran 1958. 5 Eyll 1921'de KarsIbad'da yaplan 12. Siyonist Kongre'ye hitap eden Buber unlar sylyordu: "Bizler srail ruhundan bahsediyoruz ve di er milletlere benzemedi imize inanyoruz... E er srail ruhu, mill kimli imizin sentezinden daha fazla bir ey de ilse, putla trlm ...kollektif bencilli imizin gzel bir savunmasndan te bir ey de ilse, kinatn Rabb'ndan ba ka hibir hkmdar kabul etmemi olan bizler, o zaman di er milletler gibiyiz
10
ve onlarla birlikte bizler de onlar sarho eden kadehten iiyoruz demektir. Millet en yce de er de ildir... Yahudiler milletten te bir zelli e sahiptirler: Bir iman cemaatinin yeleridir onlar. Yahudi dini kknden koparlm tr ve bu durum onun hastal nn zdr. Bu hastal nn belirtisi ise 19. yzylortasnda Yahudi milliyetili inin do mas olmu tur. Toprak arzusunun bu yeni ekli, modem mill Yahudili in Bat'nn modem milliyetili inden neler ald n gsteren yndr... srail'in "seilmi olmas" fikrinin btn bunlarla ne alkas var? "Seilmi olma" bir stnlk duygusunu de il, aksine kaderin bir ynn belirler. Bu duygu ba kalaryla mukayeseden de il, aksine bir yce istidattan ve peygamberlerimizin durmadan hatrlattklar bir vazifeyi yerine getirme sorumlulu undan do ar: E er siz Allah'a boyun e erek ya amak yerine seilmi kimseler olmakla bo una vnr durursanz, bu byk bir grev suu olur." [23] Yahudi maneviyatnn bir sapmas olan siyasi siyonizmin bu "milliyeti krizini" hatrlatan Buber, szlerini yle noktalyordu: "Bizler Yahudi milliyetili ini, bir halk putla trma yanl ndan kurtarmay umuyorduk. Ba arsz olduk."
Kaynak: Martin Buber, Israel and the World, Ed. Schocken, New-York, 1948, s. 263.
1926'dan itibaren Kuds brani niversitesi Rektr olan Profesr judas Magnes, Filistin'de bir Yahudi devletinin kurulmasn isteyen 1942 ylnn "Biltmore Program"nn "Araplar'a kar sava a srkleyece ini" haber veriyordu.
Kaynak: Norman Bentwich, For Zion Sake, Judas Magnes'in biyografsi. Philadelphia. Jewish Publication Society of America, 1954, s. 352.
20 yldr rektrl n yapt bu brani niversitesi'nin 1946 ylndaki al nda verdi i ilk dersinde unlar sylyordu: . "Yahudi'nin yeni sesi silhlarn a zyla konu uyor... srail topra nn yeni Tevrat' imdi budur. Dnya kendini maddi g lgnl na kaptrd. Yahudili in ve srail halknn bu lgnl a kaplmasndan bizi Allah korusun. e itli lkelerde da nk halde ya ayan karde lerimizin byk o unlu unu putu bir Yahudilik anlay ele geirmi tir. Bizler romantik siyonizm dneminde, Siyon'un drstlkle ve do rulukla geri alnabilece ini d nm tk. Btn Amerikan Yahudileri bu hatann, bu de i imin sorumlulu unu ta yorlar... Putu ynlendiricilerin davran larn tasvip etmeyenleri de buna dahildir. nk onlar oturmu , elleri b rnde durmu lardr. Ahlk duygusunun duygusuzla trlmas, bu duygunun krelmesine sebep olmu tur."
Kaynak: Ayn eser, s. 131.
Gerekten de, Amerika'da, Baltimore Deklarasyonu'ndan itibaren, siyonist yneticiler artk en gl koruyucuya sahip olmu lard. Amerika Birle ik Devletleri'ydi bu. Dnya Siyonist [24] Te kilt, srail peygamberlerinin manev gelene ine sadk Yahudi muhalefetini silip sprm ve artk "Filistin'de mill Yahudi Yuvas" olu turmay de il, nceki sava n Balfour Deklarasyonu'nun (ruhuna de ilse bile) ifadesine ba l kalarak bir Filistin Yahudi devleti kurulmasn istemi tir. Daha 1938 ylnda Albert Einstein bu e ilimi be enmemi ti: "Bence, Araplar'la m terek bar bir hayat esas zerinde bir anla maya varmak, bir Yahudi devleti kurmaktan daha man tkl olacaktr... Yahudili in temel karakteri hakknda
11
edindi im uur, ne kadar mtevazolursa olsun, snrlar, ordusu ve dnyevi bir iktidar projesi olan bir Yahudi devleti fikrini kabullenmiyor. Saflarmzda, dar bir milliyetili in geli mesiyle Yahudili in u rayaca dahili zararlardan endi e ediyorum... Bizler artk Makkabeliler dnemi Yahudileri de iliz. Kelimenin siyas anlamyla yeniden millet olmak, cemaatimizin peygamberlerimizin dehasna borlu oldu umuz ruhanile mesinden yzevirmek demek olacaktr."
Kaynak: Haham Mo e Menuhin: The Deca-dence of Judaism in Our Time, 1969, s. 324.
srail'in milletleraras hukuku her i neyi inde bu tr hatrlatmalar hep yaplageldi. Bunlardan sadece ikisini rnek verelim. Bu uyarlarda, milyonlarca Yahudi'nin d nd , fakat siyonist sraillobilerinin entellektel engizisyonu yznden aka dile getiremedi i fikirler yksek sesle ifade edilmi tir. Nitekim 1960 ylnda, Eichmann'n Kuds'teki davas srasnda, American Council for Judaism u aklamay yapm t: "Amerikan Yahudi Konseyi dn pazartesi gn Sayn Christian Herter'e bir mektup gndermi ve srail hkmetinin btn Yahudiler adna konu maya hakk olmad n bildirmi tir. Konsey Yahudili in bir milliyet de il, bir din meselesi oldu u nu beyan eder."
Kaynak: Le Monde, 11 Haziran 1960.
[25] Tel-Aviv niversitesi'nden Profesr Benjamin Cohen, 8 Haziran 1982'de, srailliler'in kanl Lbnan i gali srasnda, P. Vidal-Naquet'ye u mektubu gnderir: "Size bu mektubu "bizler"in Lbnan'da "hedef'imize ula mak zere oldu umuzu, bu hedefin de Galile sakinlerine "bar " getirmek oldu unu az nce haber veren transistorlu radyoyu dinlerken yazyorum. Goebbels slbu bu yalanlar beni deli ediyor. Btn ncekilerden ok daha barbar olan bu vah i sava n Londra saldrs ile de Galile'nin gvenli i ile de hibir alakasnn olmad ortadadr... Yahudiler, brahim'in o ullar... Kendileri onca gaddarl n kurban olmu olan Yahudiler bylesine gaddar olabilirler mi?.. Demek ki en byk ba ars sadece udur: Yahudiler'i "Yahudilik'ten uzakla trmak"... Aziz dostlar, Begin ile aron'un ifte hedeflerine ula mamalar iin elinizden ne geliyorsa yapn. Onlarn hedefi, Filistinliler'i halk olarak, srailliler'i ise insan varlklar olarak (bugnlerde moda olan ifadeyle) nih tasfiyeye tabi tutmaktr."
Kaynak: Le Monde'da yaynlanan mektup, 19 Haziran 1982, s. 9.
"Profesr Leibowitz, srail'in Lbnan'daki siyasetini Yahudi Nazi politikas olarak adlandrmaktadr."
Kaynak: Yediot Aharonoth, 2 Temmuz 1982, s. 6.
Peygamberlere dayal Yahudi inanc ile her milliyetilik gibi ba kasn redde ve kendisini kutsal grmeye dayal siyonist milliyetilik arasndaki mcadelede ortaya konan bahis i te budur.
12
Her milliyetilik kendi iddialarn kutsalla trmak ihtiyacndadr: Hristiyanlk leminin paralanmasndan sonra, ulus devletlerin herbiri kutsal mirasn kendilerinde oldu u ve Allah tarafndan grevlendirildikleri iddialarnda bulundular. Mesel Fransa, kendisi aracl yla Allah'n hkmranl nn yrd (Gesta Dei per Francos) "Kilisenin Ablas"dr. Almanya "her eyin stndedir", zira Allah onunla birliktedir [26] (Gott mit uns). Eva Peron, "Arjantin'in misyonu Allah' dnyaya ta maktr" aklamasnda bulunur. 1972 ylnda, Gney Afrika Ba bakan, vah i rk ayrmcl "apartheid" ile nl Vorster ise u kehaneti savurur: "Bizler Allah'n zel bir grevle ykml halk oldu umuzu unutmayalm"... Siyonist milliyetilik btn milliyetiliklerin bu sarho lu unu aynen benimser. En akl ba nda olanlar dahi kendini bu "sarho lu a" kaptrmaktan alkoyamaz. Profesr Andre Neher gibi bir adam bile, L'essence du prophtisme / Peygamberli in z (Ed. Calmann-Levy, 1972, s. 311) adl o gzel kitabnda, Ahid'in, yani Allah'n insanla olan ahdinin evrensel anlamn ok iyi hatrlatmasnn ardndan unlaryazabilmektedir: srail, "ilh tarihin yeryzndeki en stn alametidir. srail, dnyann ekseni, can damar, merkezi ve kalbidir" (s.311). Bylesi sylemler, can skc bir ekilde" Aryen rk efsanesini" hatrlatmaktadr. Bu efsanenin ideolojisi, Panjermanizmin ve Hitlerizmin temellerini olu turmu tur. Bu yola girilince, Peygamberlerin retisinin ve Martin Buber'in o harika Ben ve Sen'inin tam kar sna geilir. Tekelci anlay diyalo u ortadan kaldrr. Onun iin ne Hitler ile "diyalog" kurulabilir, ne de Begin'le. nk onla-' rn rki stnlkleri veya Allah ile olan tekelci ahitleri, onlara artk ba kasndan beklenilecek hibir ey brakmaz. Oysa bizler u gereklerin bilincindeyiz: a mzda diyalog veya sava tan ba ka seenek bulunmamaktadr. Diyalog ise, durmadan tekrarlad mz zere, herkesin en ba ta kendi temel kanaatinde eksik olann uurunda olmasn gerektirir. Bir kimsenin kendisindeki bu bo lu u doldurmas iin ba kasna ihtiyac vardr. Bu bo lu un doldurulmas da, her bakmdan kendisini a masnn ve her bakmdan (her canl inancn ruhu demek olan) eksiksiz olma arzusunun temel artdr. [27] Bizim siyonist cinayetleri ile ilgili olarak ortaya koydu umuz bu antoloji, Peygamberlere dayal Yahudili i kabileci bir siyonizme kar savunmaya al m olan Yahudilerin bu konudaki gayretlerinin tabii bir sonucu mahiyetindedir. srail siyonizminin saldr, sahtekarlk ve kan dkc politikasnn tenkit edilmesi, Yahudi d manl n beslemez ve tahrik etmez. Yahudi d manl n (antisemitizmi) asl besleyen, byle bir politikay kaytsz artsz desteklemektir. nk bu politika, Yahudili in byk geleneklerinden yalnzca bu politikay hakl karacak olan ksmlar gz nne almaktadr. Bunu yaparken de eski ilahi metinlerin d anlamlarnesas almakta ve onlar harfi harfine yorumlama yoluna gitmektedir. Sonuta kendi gu siyaseti, milletleraras btn kanunlarn stnde grmekte ve onu dnn ve bugnn efsaneleriyle kutsalla trmaktadr.
13
[29]
Birinci Blm TEOLOJIK EFSANELER
14
[31]
. "Vaad" Efsanesi: Vaad Edilmi Toprak m, Yoksa Fethedilmi Toprak m?

"Msr rma ndan byk rma a, Frat nehrine kadar bu diyar senin zrriyetine verdim.' Tekvin, 15/18
15
[32]
Siyasi siyonizmin entegrist okumas "Bizler Tevrat'a sahipsek, bizler kendimizi Tevrat'n halk olarak gryorsak, Tevrat'ta vaad edilen btn topraklara sahip olmak zorundayz." General Mo e Dayan, Jerusalem Post, 10 A ustos 1967. 25 ubat 1994, Doktor Baruch Goldstein, atalarnn mezarlarnda dua etmekte olan Araplar makinalyla tarayarak ldrr. 4 Kasm 1995, Yigal Amir, " srail sava lar" adl grubunun, "Jude ve Samari"nin ( imdiki Bat eria'nn) "vaad edilmi topra n" Araplar'a brakacak her ki iyi katletme karar ve "Allah'n emri zerine" zak Rabin'i katleder.
16
[33]
a) Hristiyan tefsirinde Cenevre Protestan lhiyat Fakltesi Eski Ahit profesr Albert de Pury'nin "Hz. Yakup devrindeki ilh vaad ve din efsane" (2 cilt, ed. Gabalda, Paris, 1975) adl bir doktora tezi vardr. Bu tezinde a mzn a a da birkann adn verece imiz en byk tarihi ve tefsircilerinin ara trmalarn toplar, tart r ve sonular karr: Albrecht Alt ve Martin Noth (bkz.M. Noth'un srail'in Tarihi, Franszca evirisi), Payot yaynlar 1954; Von Rad'n Eski Ahid'in lhiyat, 1971, Ed. Labor et Fides, Genve; Rahip R. de Vaux'nun srail'in Eski Tarihi, 2 cilt, Paris, 1971 . Prof. Albert de Pury sz konusu tezini yle zetlemektedir: "lkenin ba lanmasnn Tevrat'taki temas, kayna n "ilk peygamberlere ili kin vaad"den almaktadr. Yani, bu ilh vaad, Tekvin'e gre, Hz. brahim Peygamber'e yaplm tr. Tekvin'deki metinler, birok defa ve e itli ekiller altnda, bize Allah'n ilk [34] peygamberlere ve onlarn zrriyetine yerle mek te olduklar lkenin sahibi olmay vaad etti ini naklederler. Bu husus ekem'de (Tekvin, 1217), Beyt-ele'de (Tekvin, 13/14-16; 28/1315; 35/1112) ve Halil kenti yaknndaki Mamr'de (Tekvin, 15/18-21; 17/4-8) dile getirilmi tir. u halde buralar Samari ve Jude'nin belli ba l kutsal yerlerini iine almaktadr. Bu vaad her eyden nce bugnk Bat eria'y iine alr grnmektedir. Eski Ahit'teki olaylar anlatanlar bize srail'in kkenlerinin tarihini olduka snrsz bir devirler silsilesi iinde takdim ediyorlar. Kendilerine ula an ve szl gelenek iinde abartlm btn hatralar, hikyeleri, efsaneleri, masallar veya iirleri, ak bir soykt ve zaman sras erevesine dahil ediyorlar. Hemen hemen btn modem tefsircilerin ortak kanaatine gre, bu tarih ema byk oranda hayaldir. Albrecht Alt ve Martin Noth'un al malar zellikle gstermi tir ki pe pe e dnemlere ayrma i i (ilk peygamberler -Msr'daki klelik dnemi - Kenan diyarnn fethi) sunidir." (1) Paris Protestan lhiyat Fakltesi dekan Madam Franoise Smyth, a da tefsir al malarn, Albert de Pury'nin tezine uygun olarak, zetlerken unlar yazar: "Yakn tarihi ara trma, Msr d na k n, Kenan diyarnn fethinin, srgn ncesi srail mill birli inin, belirli snrlarn klasik tasvirlerinin hayali oldu unu gstermi tir; Eski Ahit'teki olaylarn yazm, anlatt eyler zerinde de il de, anlatlanlar hazr/ayan eyler hakknda bilgi vermektedir."
Kaynak: Franoise Smyth, "Protestanlar, Kitab- Mukaddes ve 1948'den Bu Yana srail". Kasm 1984'te kan Lettre'de, no. 313, s. 23.
Bkz, A. Alt, "Der Gott der Vater" (1929), in A. Alt, Kleine Schriften zur Geschichte des Volkes Israel, I, Mnih, 1953 (=1963), s, 1-78 (Ing. tere. in "Essays on old Testament History and Religion, Oxford, Blackwell, 1966, s. 1-77; "Die Landnahme der Israeliten in Palstina" (1925), in Kleine Schriften, I, s. 89-125 ( ng, terc. ayn, s, 133169).
17
[35] Madam Franoise Smyth-Florentin u kitabnda da, vaad efsanesi zerinde kesin bilgiler vermektedir: Gayrme ru Efsaneler. "Vaad edilen toprak" zerine bir deneme. Labor et Fides Yaynlar. Cenevre, 1994. Albert de Pury yle devam ediyor: "Mfessirlerin o unlu u, srail'in Filistin'i fethettikten sonra, bu fethi me rula trmak veya daha ak ve net ifade edersek, Hz. Davud'un hkmranl srasnda srail hakimiyetinin yayl n me ru gstermek iin, ilk peygamberlere yaplan vaadi klsik sylemi (bkz. mesela Tekvin, 13/14-17 veya Tekvin, 15/18-21) iinde ele alm ve almaktadrlar. Bir ba ka anlatmla, bu "atalardan kalma efsane"yi Hz. Davud ile Hz. Sleyman'n altn a nn bir ba lang ve bir mjde yapmak zere, sz konusu vaad ilk peygamberlerin hikayeleri iine soku turulmu gibi grnmektedir. lk peygamber/ere yaplan vaadin kkenlerini imdi ksaca belirleyebiliriz: 1. Yerle ik bir hayata geme vaadi olarak anlad mz toprak vaadi, ncelikle, gebe hayat ya ayan ve meskn blgelerden birine yerle me hasreti eken ger gruplarna ynelik bir vaaddir. Bu ekliyle sz konusu vaad, ok sayda de i ik kabile gruplarnn din ve hikyeye dayal mirasn olu turabilmi tir. (2) [36] 2. Gebelere ynelik vaad, bir blgenin veya btn bir lkenin siyas veya asker fethini de il, sadece snrl bir araziye yerle me gayesini gdyordu. 3. Men ei itibariyle, Tekvin'in bize bahsetti i vaad, ("k grubu" ile Filistin'e girmi olan ilh) Yahova tarafndan de il, aksine bu ilhn mahalli uknumlarndan biri olan Kenanllar'n ilh El tarafndan yaplm tr. Ancak arazinin sahibi, mahall bir ilh gebelere kendi topraklar zerinde yerle me imkn sunabilirdi. 4. Daha sonralar, yerle mi gebe klnlar di er kabilelerle " srail halk"n olu turmak zere bir araya geldikleri zaman, eski vaadler yeni bir boyut kazandlar. Topra a yerle me ula lm olan bir hedefti ve vaad, bundan byle siyas, asker ve "mill" bir anlay a brnyordu. Bu ekilde yeniden yorumlanan vaad, Filistin'in kesin fethinin n belirtisi ve Hz. Davud'un imparatorlu unun mjdelenmesi ve me rula trlmas olarak anla ld." Peygamberlere yaplan vaadin muhtevas "Koyun srleri olan bir klnn topra a yerle mesini hedefleyen "gebe" vaadi, byk ihtimalle ya anan olaylar ncesi bir men ee kadar uzand halde, "mill" boyutlara do ru geni letilmi vaadin bylesi bir nceli i yoktur. " srail" kabileleri, ancak Filistin'e yerle tikten sonra bir araya geldikleri iin, gebe vaadinin siyas bir egemenlik vaadi biiminde yeniden yorumlanmasnn olaylarn ak ndan sonra olmu
"Ortado u'nun kutsal metinlerinin okunmas bize gsteriyor ki, btn halklar orada kendi Tanrlarndan benzeri vaadler alm lardr. Hititler'den ba layarak, onlara Mezopotamya'dan Msr'a kadar toprak vaadleri yaplm tr. Gazze, Mekkido, Kade ve (Frat zerindeki) Karkam 'a kadar gitti i yol zerinde kazanm oldu u zaferleri yadetmek iin, Tutmozis tarafndan (M. 1480 ile 1475 yllar arasnda) dikilmi olan Msr'daki Karnak dikilita zerinde, Tanr yle buyurmaktadr: "Buyru umla, arz enine boyuna sana tahsis ediyorum. Ben geldim ve Bat'nn topra n sana i neme hakk veriyorum." "Verimli hilal"in br ucunda, Mezopotamya'da, "Yaratl n Babil iiri"nin 6. tabletinde, lh Marduk "her birinin payn tesbit eder" (46. ayet) ve Ahd'e imza atmak zere Babil'i ve Babil Tapna n in a etme emrini verir". (a) Bu ikisinin arasnda, Hititler gne tanras Arinna iin ilahiler okurlar: "Gklerin ve yerin gvenli ini Sen gzetirsin Sen lkenin snrlarn yalnzca Sen belirlersin Sen." (b) E er braniler byle bir mesaj almam olsalard, o zaman onlar gerekten bir istisna te kil etmi olurlard! 5c) (a) - "Ortadogu'nun Dinleri", Rene Lebet, Ed. Fayard, 1970, s. 60. (b) - Age. s. 557. (c) - Vaad hakknda bkz., Paris Katolik Enstits'nde, Rahip Landouzies' nin "Filistin Topragnn Bag lanmas" (1974) hakkndaki tezi, s. 10-15.
2
18
olmas gerekir. Onun iin, "Msr Irma (Ari vadisi) ile Byk Irmak, Frat Irmag arasnda" [37] yer alan btn blgeler zerinde seilmi halkn egemenli ini ngren Tekvin'in (15/1821) vaadinin, Hz. Davud'un fetihlerinden ilham alnarak yaplm ve sonradan ortaya atlm bir vaad oldu u apak ortadadr. Kitab- Mukaddes tefsirlerine ynelik ara trmalar, "gebe" vaadinin "mill" bir vaad halinde geni letilmesinin, ilk peygamberlere ait hikayelerin yazya ilk geirili inden nce ortaya km olabilece ini d nmemize imkn sa lam lardr. Eski Ahid'in ilk byk anlatcs (daha ziyade de hikyelerin yayncs) Yahvist, Hz. Sleyman zamannda ya ad. Netice itibariyle, bu birka on yln a da ve ahidi oldu. Bu yllarda Hz. Davud'un altnda yeniden yorumlanan peygamberlere yaplm vaad, btn umut/arn tesinde gerekle tirilmi gibi grnyordu. Tekvin'in 12/3b metni, Yahvist eserin anla lmas iin anahtar metinlerden biridir. Bu metne gre, srail'in kutsanmasnn do al sonucu, btn "toprak klanlar ('adamh)"nn takdis edilmesi olmu tur. Topra n klanlar ise, her eyden nce, Filistin ve Bat eria'y srail'le birlikte payla an btn kavimlerdir. O yzden, tarihin u veya bu nnda, Allah'n brahim isimli bir tarih ahsiyete kendisini tantm oldu unu ve ona Kenan lkesinin sahipli inin me ru nvanarn vermi oldu unu do ru layabilecek durumda de iliz. Hukuk adan ele alnd nda ise, elimizde "Allah" tarafndan imzalanm hibir ba belgesi bulunmamaktadr ve hatta hakl sebeplere dayanarak diyebiliriz ki Tekvin'in szgelimi 12/1-8; 13/14-18 sahneleri, tarih bir olayn yansmas de ildir. Durum bu olunca, peygamberlere yaplm oldu u ileri srlen o vaadin gncelle tirilebilmesi mmkn mdr? Hele bu vaadin gncelle tirilmesi, onun bir mlkiyet senedi olarak kullanlmas veya siyas bir hak istemenin hizmetine konulmas anlam ta yacaksa, o zaman bylesi bir gncelle tirme kesinlikle mmkn de ildir. [38] Hibir politika bu vaadin kefilinin kendisi oldu unu iddia etme hakkna sahip de ildir. Eski Ahid'in vaadlerini, srail devletinin imdiki toprak isteklerinin yasal bir kabul olarak gren baz Hristiyanlarn bu gr lerine katlmak hibir surette mmkn olamaz."
Kaynak: Btn bu metinler 10 ubat 1975'te Crt-Brard'da ( svire), srail-Arap at masnm teolojik yorumlar hakknda yaplan bir toplantda verilen konferanstan alnm tr. Bu konferans Teolojik ve Dini ncelemeler dergisinde yaymlanm tr, No 3, 1976 (Montpellier).
b) Yahudi peygamberlerinin tefsirinde (ABD'deki Yahudilik Iin Birlik'in eski ba kan, Haham Elmer Berger'in konferans.) " srail devletinin halihazrdaki yerle imini Kitab- Mukaddes'teki bir vaadin yerine getirilmesi olarak grmek ve sonu olarak srailliler tarafndan devletlerini kurmak ve onu ayakta tutmak iin yaplm olan btn eylemlerin Allah tarafndan nceden onaylanm olduklarn iddia etmek hi kimse tarafndan kabul edilemez. srail'in bugnk politikas, srail'in manev ynn ve anlamn mahvetmi veya en azndan karartm tr. Ben peygamberi gelene in iki temel yann ele alp anlatmak istiyorum. a - Her eyden nce, Peygamberler Siyon'un kurulmasndan bahsettikleri zaman, kutsal bir niteli e sahip olan bizzat topra n kendisi de ildi. Peygamberlerce gerekle tirilecek Kurtulu anlay nn mutlak ve tart lmaz ls, Allah ile olan Ahd'in yeniden kurulmas idi. nk bu Ahit, Kral ve halk tarafndan bozulmu tu.
19
Mika bu hususu apak dile getirir: "Yakup ailesinin liderleri ve srail evinin yneticileri beni dinleyin. Sizler iyilikten nefret ediyor ve ktl seviyorsunuz... Siyon'u kanla ve Kuds' cinayetle kuruyorsunuz... Siyon tarla gibi srlecek, Kuds bir [39] moloz y n haline gelecek ve Mabed'in da putulu un mmtaz yeri olacaktr."
Kaynak: Mika, III, 1-12.
Siyon, ancak orada Allah'n Kanunu yrrlkte olursa kutsaldr. Bunun anlam, Kuds'te iln edilen her Kanun kutsal bir Kanun'dur demek de ildir. b - Ahd'e ba l olmak ve onu gzetmek sadece topra a ba l bir ey de ildir. Aksine, Siyon'a tekrar yerle en halk ayn adaletin, do rulu un ve Allah'n ahdine sadakatin gereklerini yerine getirmek zorundadr. Anla malara, ittifaklara, asker g ili kilerine veya srail'in kom ular zerinde stnlk kurmasn sa layacak asker bir hiyerar iye dayanan bir halkn yeniden canlandnlmasn Siyon bekleyemezdi. ...Peygamberler gelene i aka gsterir ki topra n kutsall yere, o yerin halkna de il, sadece kendisinin o toprak zerinde bulunmasna ba ldr. Halknn davran nda ifadesini bulan ilhi Ahit'tir tek kutsal olan ve Siyon'a lyk olan. Onun iin, u anki srail devletinin Mesih bir dnem adna ilh projenin gerekle tirilmesini istemeye hibir hakk yoktur... Onun yapt srf bir toprak ve kan demagojisinden ibarettir. Ne halk, ne de toprak kutsaldr ve ne de bunlar dnyann hi bir manev imtiyazna sahiptir. Btn Yahudi halkn iddet ve zor yoluyla da olsa, kendisine boyun e dirmeye al an siyonist totalitarizm, bu halk di erleri gibi ve di erleri arasnda bir halk yapmaktadr."
Kaynak: Haham Elmer Berger: Prophecy, Zionism and the State of Israel, Ed. American Jewish Alternatives to Zionism. Leiden (Hollanda) niversitesfnde 20 Mart 1968'de verilen konferans.
[40] *** zak Rabin'in katili Yigal Amir ne bir serseridir ne de bir deli, aksine siyonist e itimin katksz bir rndr. Haham ocu udur, Tel-Aviv yaknndaki Bar Iln Hahamlk niversitesi'nin stn nitelikli rencisidir, Golan'da seme askerdir, kitapl nda Baruch Goldstein'in (atalarnn mezarlarnda dua etmekte olan 27 Arab Halil ehrinde birka ay nce ldrm olan bu kimsenin) biyografisi vardr. Siyas siyonizmin kurucusu Theodore Herzl'in kabri ba nda ''Jude ve Samari'nin "vaad edilmi topra n" (bugnk Bat eria'y) Araplar'a brakacak her ki iyi ldrme" and ien "EyaI" (tsrail sava lar) grubu hakknda yaplm bir rportaj srail'in resm televizyonundan izleyebilmi ti. Ba bakan Rabin'in katledili i (tpk Goldstein'in i ledi i cinayet gibi), siyonist entegristlerin efsanelerinin kat mant iinde yer alr. Nitekim Yigal Amir, tpk Ye u Peygamber zamannda oldu u gibi, ldrme emrinin "Allah'tan geldi" ini sylyor.
Kaynak: Le Monde (A.F.P), 8 Kasm 1995.
Ayrca kendisi srail toplumu iinde srad bir insan da de ildi. Zira zak Rabin'in katledildi i gn Kiryat Arba ve Halil yerle im birimlerinin insanlar sevinten dansediyorlar ve Baruch Goldstein ansna dikilmi ant mezarn nnde Hz. Davud'un mezmurlarn okuyorlard.
20
Kaynak: El Pais ( spanya), 7 Kasm 1995, s. 4.
zak Rabin, Bill Clinton'un cenaze merasimi srasnda iddia etti i gibi "btn hayatnca bar iin sava m " oldu u iin ldrlmemi ti, o sadece sembolik bir hedefti. (te yandan, ntifada'nn ba larnda i galordular komutan olan Rabin'in kendisi idi Filistinli ocuklarn "kollarn krma" emri ni veren. O ocuklar ki ellerinde, atalarnn yurdunu savunmak iin [41] kendileriyle birlikte yerden havalanan, lkelerinin eski ta larndan ba ka silhlar yoktu.) Ne var ki zak Rabin, gereki bak asyla bakm ve (tpk Vietnam'daki Amerikallar veya Cezayir'deki Franszlar gibi) anlam t ki, bir ordu ba ka bir orduyla de il de, btn bir Halk ile kar kar ya kalrsa, hibir asker kesin zm mmkn de ildir. Onun iin Yaser Arafat ile bir uzla ma yoluna giri ti. Bunun sonucu olarak, Birle mi Milletler tarafndan i gali knanm olan topraklarn bir ksmnda idari bir zerklik ltfedildi. Bu arada, yerli halktan alnm ve Halil ehri gibi yerlerde kin yuvalar haline getirilmi "koloniler" srail'in asker himayesi altnda kalmaya devam edecekti. Bylesi bir anla ma, bu smrgecilikten yararlanan entegristler iin bu kadar da ok fazlayd. Derken, bir "hain" olarak takdim ettikleri Rabin'e kar onun katledilmesi alakl na gtrecek olan ortam olu turdular. zak Rabin, kanl smrgeciliklerin binlerce yllk bahanesi olan "vaad edilmi toprak" efsanesinin, binlerce Filistinli'den sonraki kurban olmu tur. Bu fanatik katletme olay bir kere daha gsteriyor ki, 1947 taksimi ile tesbit edilmi olan snrlar iinde emniyet altndaki bir srail devleti ile tamamen ba msz bir Filistin devleti arasnda hakiki bir bar , imdiki smrgecili in kkten bertaraf edilmesini gerektirmektedir. imdiki smrgecilikten kastmz, mstakbel Filistin devleti ierisinde provokasyon larn bitmez tkenmez kayna n ve ilerdeki sava larn da bir o kadar ate leyicisini olu turan btn koloniler (Yahudi yerle im birimleri)dir.
21
[43]
2. "Sekin" Millet Efsanesi

" yle seslenir Rab: Benim ilk dagan aglum srail'dir." k , 4/22
22
[44]
Siyasi siyonizmin entegrist okumas "Dnya insanlar, srail ve bir btn olarak ele alnan di er milletler olarak ikiye ayrlabilir. srail sekin millettir. Bu, temel dogmadr."
Kaynak: Haham Cohen'in Talmud adl eseri, Ed. Payot, Paris, 1986, s.104.
23
[45]
Bu efsane, tarih hibir temeli olmayan bir inantr. Bu inanca gre, monoteizm Eski Ahit'le birlikte ortaya km tr. Halbuki Kitab- Mukaddes'in kendisinden anla lmaktadr ki bu kutsal kitab yazya geiren belli ba l iki ki i, yani Yahvist ile Elohist, monoteist de illerdi. Sadece bran Tanr'snn di er ilhlardan stnl n ve onun di erlerine kar "kskanl n" vurguluyorlard (k , 20/2-5). Moab lh Kemo "di er ilhlar" (I. Samuel, 27/19) gibi kabul ediliyordu (Hakimler, 11/24 ve II. Krallar, 27). T.O.B (Kitab- Mukaddes'in kmenik Tercmesi) u notu d mektedir: " srail'de uzun zaman yabanc ilhlarn varl na ve kudretine inanlm tr" (s. 680 not d). Monoteizm, ancak srgnden sonra, zellikle de Peygamberler ile birlikte kendini gsterecektir. Yani, k 'taki "Ben'den ba ka ilhlarn olmayacak" (20/3) gibi ifadelerden, "Ba ka ilhlarn pe inde gitmeyeceksiniz" (4/14) eklinde Tesniye'de de tekrarland zere, ba ka ilhlara de il, Yahova'ya [46] boyun e ilmesini istemekle yetinmeyen, aksine "Ben lhm, ba ka ilh yoktur" ( aya, 45/22) aklamasn yapan ifadelere geilecektir. Monoteizmin bu tart lmaz tasdiki altnc yzyln ikinci yarsnda (550 ile 539 aras) kendini gstermi tir. Monoteizm gerekten de Ortado u'nun Mezopotamya ve Msr gibi byk kltrlerinin uzun bir olgunla masnn meyvesidir. 13. yzyldan itibaren Firavun Akhenaton, " lh" kelimesinin o ul ekillerini btn mabedlerden sildirtmi ti. Onun "Gne ilhisi" hemen hemen metin olarak 104. Mezmur'da tekrarlanp geni letilmi tir. Babil dini monoteizme do ru yol alr. Tarihi Albright lh Marduk'u anarak bu de i imin safhalarna dikkat eker: "ok saydaki farkl ilhlarn tek bir lIah'n yalnzca tezahrleri olduklar kabul edilince... belli bir monoteizme ula mak iin atlacak sadece bir adm kalm t."
Kaynak: Albright, Ortado u'da Dinler, s. 159.
"Babil Yaratl Manzumesi" (ki M 11. yzylda yazlm tr), bu son admlara ahitlik eder: "Varsn insanlar ilhlar konusunda ayrl a d snler, bizler onu adlandraca mz btn adlarla adlandralm ve O, bizim lhmz olsun." Bu din, iinde ac eken Adil imajnn grnd u derunilik derecesine ula r: "Bilgeli in Rabbna hamdetmek istiyorum... Tanrm beni terketti... Bir Rab gibi caka satyordum, imdi ykyorum temelinden duvarlar... Bir gvercin gibi dem ekiyorum btn gn, yanaklarm yakyor gzya larm.
24
Oysa ibadet benim iin bilgelikti ve fedakrlk kanunum. Kendimi Allah'n hizmetinde sanyordum, fakat uurumlar kadar derin ilh hikmetleri [47] kim kavrayabilir? Dirili in efendisi Marduk de ilse ba ka kim olabilir? O'nun ilk balktan yo urdu u sizler, Marduk'un yce ann akyn."
Kaynak: age., s. 329 - 341.
Hz. Eyp Peygamber'e has bu imaj, ondan asrlarca ncedir. Benzeri bir ac eken dil imaj, yani ( bran Kitab- Mukaddes'ininki de il) Allah tarafndan cezalandrlan ve yeryzne gnderilen Daniel'in imaj, Ras Shamra'nn Ugarit metinlerinde, "Kenan Kitab- Mukaddesi" diyebilece imiz kitapta bulunmaktadr. Bu kitap braniler'inkinden ncedir, nk Hezekiel, Eyb'n yannda Daniel'i anar (Hezekiel, 14/14-20). Bunlar ruh anlam hibir ekilde tarih hakikatlere ba l olmayan mesellerdir. Mesela k hikyesi, baskya direni in ve hrriyetin u harikulde meselidir. Mircea Eliade (3), "Sazl denizden gei in tarih bir hadise olarak grlmemesi"nin ve braniler'in btnyle de il de, sadece kaan baz gruplarla ilgili olmasnn pek nemli olmad nyazar. Buna kar lk, o muhte em yorumuyla, Msr'dan k ile, Yahvizm'in kutsal tarihine dahil edili i ve yeniden de erlendirilmesi demek olan Paskalya kutlamas arasnda ili ki "kurulmu " olmas manidardr. (4) M 621'den itibaren k 'n kutlan , gerekten de Kenanllar'n ilkbahardaki Paskalyalar olan tarmla ilgili bir yinin, Adonis'in dirili bayramnn yerini alr. Bylelikle k , Tanr's tarafndan klelikten kurtarlm bir halkn dirili inin kurucu eylemi hline gelir. lh giri imle insann eski kleliklerinden bu karlp aln , pek ok e itli halklarda grlr: Bir asrdan fazla sren [48] bir ileden sonra, Tanr'snn yol gstermesiyle vadiye ula an "Meksika" Aztek kabilesinin 13. yzyldaki bitmek tkenmek bilmeyen ba bo dola mas gibi. Kabilenin Tanr's kendisine o zamana kadar hibir yolun gemedi i bir yerden bir yol aar. Afrikal Kaidara'nn hrriyete do ru mistik seyahatleri de ayn ekildedir. Gebe veya ba bo dola an kabileIerin topra a yerle meleri, -zellikle Ortado u' daki- btn halklarda, bir ilh tarafndan vaad edilmi topra n ihsan edilmesine ba ldr. nsann insanla masnn ve ilhile mesinin yolunubaz mitler belirler. Allah'n, insanlar hatalar yznden cezalandrp yarat na yeniden ba lamasn belirleyen Tufan hdisesine, Mezopotamyal Glgam 'tan Mayalar'n Popol Vuh'una (1. ksm, 3. blm) kadar uzanan btn medeniyetlerde rastlanr. Tanr'y ven ilhiler btn dinlerde gqrlr: nkalar'n lh veya ana tanras Pa amama onuruna dzenlenen mezmurlar gibi: "Varl n kkeni, Wirako a, hep yakn olan Tanr... Yaratrken buyurur: Erkek olsun ! Kadn olsun ! Nurlu Rab, Wirako a,
3 4
Mircea Eliade, " nanlar ve Dini Fikirler Tarihi" (T.I, s. 190). Age. s. 191.
25
var eden ve ldren Tanr... Yarat yenileyen Sensin Yaratklarn gzet uzun gnler boyunca bylelikle yaratklarn do ru yolda yryebilecek olgunlu a eri sin." ayet rk merkezli bir nyargyla nleri kesilmeseydi, her bir halk iin kendi "Eski Ahitleri" olan bu kutsal metinler zerinde, hayatn anlamnn ke fedili anlar bakmndan teolojik bir d nce niin geli tirilmesindi? [49] Ancak o zaman, Hz. sa'nn szleri ve hayat mesaj hakik evrenselli e eri ebilirdi. nk bunlar, tek tarafl bir gelenekle daraltlmam ve hatta bo ulmam olan btn ilh men eli giri imlerde kkle mi ve yerle mi olarak grlebilirdi. Hz. sa' nn kendi hayat, artk soylularn kudretiyle de il de, yoksullarn umuduyla desteklenen Allah'n Hkmranl hakkndaki yepyeni gr , bir halka yaplm ve gerekle mesine kadar uzayp giden sadece zafer vaadlerinden olu an tarihi bir e ma u runa silinemezdi. Biz burada sadece, ilerinde monoteizmin filizlendi i ve aralarnda lbraniler'in de yeti ti i, Ortado u dinlerini, ncelikleri itibariyle ele aldk. Batl olmayan di er kltrlerde, monoteizme do ru yry daha da eskilere uzanr. Szgeli i, Hindistan'n Vedalar'nda yle denilir: "Bilgeler Biricik Varl a birdenfazla isim verirler" (Rig-Veda ilhisi, 3/7). Vrihaspati, "Btn ilhlar iine alan Babamz'dr o" (3/18). "Bizim Babamz, btn varlklar do urmu ve onlar kapsa maktadr. Tek Tanr'dr, di er ilhlar o yapar. Btn mevcudat onu sahip olarak tanr... Siz btn eyleri yapm Olan' tanyor sunuz; sizin iinizde olan da O'dur" (111/11). "O'nun adlar oktur, ama O Bir'dir." Bu kutsal metinler M 16. il 6. yzyllar arasnda sralanrlar ve Rahip Monchanin (S.].), Vedalar'n iinde kendini bulmak iin yapt mistik aba srasnda onlara u ad verir: "Mutlak lhi."
Kaynak: Jules Monchanin, Hint Mistisizmi, Hristiyanlk Esran, s. 229-231.
26
[51]
3 . Ye u Efsanesi: Etnik Temizlik

"Ye u ve onunla birlikte btn srail Laki 'ten Eglon'a geti. Yahova Laki 'i srail'in ellerine teslim etti. Onu ele geirdiler ve iinde hibir canl brakmamacasna orasn kltan geirdiler... Ye u ve onunla birlikte btn srail Eglon'dan Hebron'a kt." Ye u, 10/34.
27
[52]
Siyasi siyonizmin entegrist okumas 9 Nisan 1948'de Menahem Begin, kendisine ba l rgun askerleriyle birlikte Deyr Yasin kynn erkek, kadn ve ocuk 254 sakinini katliama tabi tutar.
28
[53]
Efsanenin tarih olarak fosille tirili ksmn ve bu "tarih uyarlarna" iddialarnn bir siyasetin me rula trlmasnda kullanl n yalnzca zel bir durum iinde ele alp inceleyece iz: Bu zel durum, Kitab- Mukaddes'te anlatlanlarn ara olarak kullanlmas durumudur. Zira bu efsaneler, en kanl te ebbslerini hakl gstererek Bat'nn olu umunda belirleyici bir roloynamaya devam ettiler. Romallar, ardndan da Hristiyanlar tarafndan Yahudiler'e yaplan zuhimlerden tutun da, Hal Seferlerine, Engizisyonlara, Kutsal ttifaklara, "sekin halklar" tarafndan yrtlen smrgeci egemenliklere, hatta srail'in a rlklarna varncaya dek... srail'in a rlklar denilince, onun sadece Ortado u'daki yaylmac siyasetinin a rlklarn de il, ayn zamanda lobileri aracl yla yapt basklar da kastediyoruz. Bu lobilerinin en gls, "en gl g" olan Amerika Birle ik Devletleri ierisinde, Amerika'nn dnya hakimiyeti ve asker saldrganl politikas zerinde birinci plnda roloynamaktadr. [54] Byle bir tercih yapmamzn sebebi i te budur. nk efsanev bir gemi in istismar, gelece i dnya apnda bir intiha ra sebep olabilecek olan bir gidi e do ru ynlendirmektedir. Kitab- Mukaddes, bir "Ordular lh" tarafndan yaplmas emredilen katliam hikyelerinin tesinde Amos, Hezekiel, aya ve Eyb'n byk peygamberliklerini, ayrca Daniel'le birlikte bir "yeni ahit"in mjdelenmesine kadar uzanan hususlar da ihtiva eder. Bu Yeni Ahit (Inciller), ayn zamanda, Hz. sa'nn ba kaldr ile birlikte, tarihte insanlarn ve ilhlarn en byk de i imini i aretleyecektir. Nitekim Do u Kilisesi'nin Rahiplerinin dedi i zere Hz. sa'da " nsan lh olabilsin diye Tanr kendisini insanla trm tr." Daha sonra, Aziz Pavlus ile birlikte, geleneksel egemen ve mutlak kdir Tanr anlay na dnld. Bu Tanr d ardan ve tepeden insanlarn ve toplumlarn hayatn ynetiyordu ve bunu Yahudi " eriati"ne gre de il, Hristiyan "inayet" ile yapyordu. Bu ise insann sorumlulu unu ortadan kaldran ayn d ardanlk niteli i ta yordu. "nk iman yolu ile inayetle kurtuldunuz ve bu sizden de il, Allah'n atyesidir" (Efesoslulara, 2/S). Biz Kitab- Mukaddes'in btnn ele almayaca z. Sadece bugnk srail teokratik rejiminin ve siyonist hareketin ilham ald n iddia etti i ksmlar zerinde duraca z. Bu ksmlar ise, Tevrat (yani Hristiyanlarn Pentatk dedikleri u ilk be kitap: Tekvin, k , Levililer, Saylar ve Tesniye) ile Tevrat'n "tarih" ekleri denilen Ye u, Hakimler, Krallar ve Samel kitaplardr. "Allah'n insanlar ile ahdi"nin ilh kanuna ba l, artl ve evrensel oldu unu ve btn halklara ve btn insanlara ak bulundu unu durmadan hatrlatan o muhte em peygamber tenkit Yahudi Tevrat'nn iinde bulunmuyor. ***
29
[55] Tevrat (Pentatk) ve "tarih" kitaplar (bir asrdan fazla bir sredir mfessirlerin ispatlam olduklar gibi), szl geleneklerin yazl bir hle getirilmi eklidir. Bunlar, 9. yzyln vakanvisleri ile Hz. Sleyman'n ktipleri tarafndan yazya geirilmi lerdir. Bu yazclarn ana grevi, Hz. Davut'un ve imparatorlu unun fetihlerini me ru gstermek, bunlar geni e kaydetmektL Szkonusu imparatorluk hakknda, Kitab- Mukaddes'te anlatlanlarn d nda, hibir tarih do rulama ve arkeolojik kalntlarla bilgi alma imkn bulunmamaktadr. D tarihler tarafndan do rulanan ilk olay, Hz. Sleyman'la ilgili dir ve bu hususta Asur ar ivlerinde baz izler bulunmaktadr. Kitab- Mukaddes'te anlatlanlarn tarihen do ru olup olmadklarn kontrol etmek iin imdiye kadar hibir d kaynak bulunamam tr. Szgelimi, Irak'taki Ur ehrinin arkeolojik kalntlar Hz. brahim hakknda, Truva harabelerindeki kazlarn Hektar veya Priam hakknda bize sa ladklar bilgilerden daha fazla bilgi vermemektedirler. "Saylar" kitabnda (31/7-1S), bize " srailo ullar"nn zaferleri anlatlr. Medyenliler'i yenmi lerdir, "Rabb'in Musa'ya emretmi oldu u gibi, btn erkekleri ldrdler", "kadnlar esir aldlar", "btn ehirleri yaktlar". Hz. Musa'ya dndkleri zaman, "Musa kzd. Onlara, btn kadnlar hayatta braktnz demek! dedi... Pekl, imdi, btn erkek ocuklar ve bir erkekle kar koca hayat ya am btn kadnlar ldrn... Fakat btn bakireleri... kendinize saklayn" (14-1S). Hz. Musa'nn yerine geen Ye u, Kenan'n fethi srasnda, ordularn Tanr's tarafndan emredilmi olan bu "etnik temizlik" siyasetini sistemli bir ekilde devam ettirdi. "Ve Ye u o gnde Makkeda'y ald ve onu ve kraln kltan geirdi. Onlar ve onda olan btn canllar tamamen yok etti. Arta kalan kimse brakmad. Ve Makkeda kralna Eriha kralna yapt gibi yapt. [56] Ve Ye u ve kendisiyle beraber btn srail Makkeda'dan Libna'ya geti ve Libna'ya kar cenk etti. Ve kral ile beraber bunu da Rab srail'in eline verdi. Onu ve onda olan btn canllar kltan geirdi. Onda arta kalan kimse brakmad. Onun kralna da Eriha kralna yapt gibi yapt. Ve Ye u ve kendisiyle birlikte btn srail Libna'dan Laki 'e geti. Ve onun kar sna kondu ve onunla cenk etti. Ve Rab Laki 'i srail'in eline verdi. Ve onu ikinci gnde ald. Ve Libna'ya yapt her eye gre, onu ve onda olan btn canllar kltan geirdi. O zaman Gezer kral Haram Laki 'e yardm etmek iin kt ve Ye u onu ve kavmini, onun kimsesini brakmayncaya kadar vurdu. Ve Ye u ve kendisiyle beraber btn srail Laki 'ten Eglon'a geti. Ve onun kar sna kondular ve ona kar cenk ettiler ve onu o gnde aldlar ve onu kltan geirdiler. Ve Laki 'e kar yapt her eye gre, onda olan btn canllar o gnde tamamen yok etti. Ve Ye u ve kendisiyle beraber btn srail Eglon'dan Hebron'a kt. "
Kaynak: Ye u, 10/28-36.
Ve bu uzun ve bktrc szler, Bat eria'da devam ettirilen "kutsal temizlikler"i bir bir sayarak devam eder gider. Bizler bu anlatlanlar kar snda iki temel soruyu sormaya mecburuz: . Bunlarn tarih hakikat olup olmadklar; 2. Bir imha politikasnn bu ekilde yceltilmesinin harfi harfine taklit edilmesinin hangi sonular do urdu u.
30
a) Birinci nokta zerinde Biz burada arkeolojiyle kar kar ya kalyoruz. Kazlar, M 13. yzyl sonunda gelen Yahudiler'in Eriha'y Jricho'yu) [57] fethetmemi olduklarn, nk o zamanlar Eriha'nn henz yerle im merkezi olmad n ve orasnn bombo bulundu unu ispatlam grnyor. Orta Bronz dnemine ait bu ehir 1550'ye do ru tahrip ve ardndan da terkedildi. 14. yzylda yetersiz bir ekilde tekrar i gal edildi: Orta Bronz dnemi mezarlarnda yeniden kullanlm olan o dnemden kalma kap ka cak ve iinde 14. yzylortalarnn i ili ini ta yan kk bir testinin ele geirildi i bir ev bulundu. 13. yzylla alakal ise hibir ey bulunamad. Yakn Bronz dnemi kalelerinden de bir iz grlmemektedir. Miss K. M. Kenyon'un vard sonu, M 13. yzyl sonunda srailo ullar'nn giri iyle Eriha'nn ykl n denk d rmek imknszdr.
Kaynak: Bkz. KM. Kenyon, Digging up Jericho, London, 1957, s. 256-26; Jericho, Archeology and Old Testament Study'de, ed. D. Winton, Oxford, 1967, zellikle, s. 272-274; H.J. Franken, Tell es-Sultan and Old Testament Jericho, OTS'de, H (1965). s. 189-200. M. Weippert, Die Landnahme der israelitischen Stamme, s. 5f-55.
Ay ehrinin aln iin de ayn eyler sz konusu: "Btn fetih hikyeleri iinde en ayrntl olan budur; hibir mucizev ge ta maz ve gere e en yakn grnenidir. Maalesef arkeoloji tarafndan yalanlanm tr. Sit alan iki farkl heyet tarafndan kaz/m tr. Sonular ayndr: Et-Te, Eski Bronz a nda adn bilmedi imiz byk bir ehirdi ve MO 2400'e do ru, 3. Eski Bronz dnemi iinde tarmar oldu. 1200'e kadar ssz kald, bu tarihte ise evresi korunmam yoksul bir ky ykntlarn bir ksm zerinde ortaya kt. Bu ky de en fazla sadece MO 10. yzyl ba larna kadar ayakta kalabildi. Bundan sonra buras kesinlikle terkedildi. srailo uar'nn geli i srasnda, Ay'da ehir yoktu, Ay kral yoktu, 1200 yllk eski bir ehir yknts vard."
Kaynak: Pre de Vaux (O.P), srail'in Eski Tarihi, Ed. Lecoffre et Gabalda, Paris, 1971, cilt 1, s. 565. Bkz.: 1933-35 yllannda Judith Marquet-Krause tarafndan yaplm Ay (Et-Tell) Kazlar, Paris, 1949. Daha sonra 1964'ten itibaren J.A. Callaway tarafndan yaplan kazlar. Bkz.j.A. Calla-
[58]
way, Basor 178 (1965 sonras), s. 13-40; RB, 72 (1965), s. 405-415; K. Schoonover, RB 75 (1968), s. 243-247; 76 (1969), s. 423-426; J.A. Callaway, Basor, 196 (Aralk 1969), s. 2-16.
b) kinci nokta zerinde Bu durumda, dindar ve entegrist (yani Kitab- Mukaddes'te anlatlanlar d anlamyla, harfiyen uygulamak isteyen) bir Yahudi, Hz. Musa ve Ye u gibi saygn ki ilerin rne ini niin takip etmesindi? Filistin'in (Kenan'n) fethi ba lad zaman, Saylar'da denilmiyor mu: "Ve Rab srail'in sesini i itti ve Kennllar ele verdi ve onlar ve ehirlerini btn btn yok ettiler" (Saylar, 21/3). Ardndan da Amoriler ve krallar ile ilgili olarak: "Ve onu ve o uarn ve btn kavmini, kendisinde bir kimse kalma yncaya kadar vurdular ve onun memleketini aldlar" (Saylar, 21/35). lkeye el konulmas, yerli halkn srlmesi ile yetinilmeyip onlarn katledilmesini de isteyen Tesniye tekrarlar: "Rab, senin Tanrn seni lkeye soktu u zaman... ve senin nnde say sz milletleri kovdu u zaman... sen onlarn hepsini imha edecek sin" (Tesniye, 7/1-2) "ve sen onlar yok edeceksin" (Tesniye, 7/24).
31
aron'dan Haham Meir Kahane'ye kadar, siyonistlerin Filistinliler kar sndaki davran larnn n i aretleridir bunlar. Ye u'nun yolu ile Menahem Begin'in yolu ayn de il mi? Silhsz Araplar' korkUtup karmak iin, 9 Nisan 1948'de Deyr Yasin kynn 254 skini erkek, kadn ve ocuk denilmeden " rgun" askerleri tarafndan katledilmediler mi?
Kaynak: Menahem Begin, syan: rgun'un Tarihi, s. 200, Editions Albatros, 1978.
Begin, Yahudiler'i "Araplar' sadece pskrtp kovmaya de il, btn Filistin'i zaptetmeye" a ryordu. Ye u'nun yolu, Mo e Dayan'n da izdi i yol de il miydi? "E er biz Tevrat'a sahipsek, e er biz kendimizi Tevrat'n sahipleri [59] olarak gryorsak, o zaman bizler Tevrat'n topraklarna da sahip olmak zorundayz."
Kaynak: Jerusalem Post, 10 A ustos 1977.
Ye u'nun yolu, 14 Temmuz 1972 tarihli srail'in byk Yediot Aharonoth gazetesinde Yoram Ben Porath'n belirledi i yol de il miydi? "Araplar bertaraf edilmeden ve onlarn topraklarna elkonulmadan siyonizmden de Yahudi devletinden de bahsedilemez. " Topraklarn Araplar'n ellerinden karlmasnn aralarnn neler olaca na gelince, bunlar Rabin i gal altndaki topraklarda ba komutan iken belirlemi ti: lntifada'nn ta atan genlerinin kemiklerini krmak. Peki, srail'in Talmud e itimi veren okullarnn tepkisi ne olmu tur? Sabra ve atila katliamndan do rudan do ruya sorumlu olan ki ilerinden birini iktidara ta mak. Bu ki i, "mevcut Yahudi kolonilerinin glendirilmesini" isteyen General Rafael Eytan'dr. Ayn kesin inanlardan hareketle, Amerikan men eli (Bat eria'daki) Kiryat Arba kolonisinden Doktor Baruch Goldstein, atalarnn mezarlar ba nda dua eden Filistinliler'den yirmi be ki iyi mitralyzle tarayarak ldrm ve elliden fazla ki iyi yaralam t. Ariel aron'un (ki Sabra ve atila katliam bu ki inin deste iyle yaplm ve kendisi bu cinayetinden tr Konut Bakanl grevi ile dllendirilmi ve i gal altndaki topraklarda yeni yerle im birimleri amakla grevlendirilmi tir) himayesinde kurulmu olan entegrist bir grubun yesi olan Baruch Goldstein, bugn entegristlerin yrekten ba land k argerek bir put haline gelmi tir. Mezarna iek stne iek koymakta ve mezarnn topra n bir bir pmekteler. nk o, topraklarn ellerinden almak iin btn Kenan halklarn kesip biip yok eden Ye u gelene inin en sdk ki isidir. *** [60] Bugnk srail devletinde sistemli hle gelmi bulunan bu "etnik temizlik", Yahudi kannn btn di er insanlarn "pis kan" ile kar masn nlemeyi hedefleyen etnik saflk ilkesinden kaynaklanmaktadr. Tanr'nn kendilerine teslim etti i halklarn kklerini kazma emrini verdi i blmlerin devamnda, Rab Musa'ya bu halklarn kzlaryla kendi halknn evlenmemesini tavsiye eder (k , 34/16). Tesniye'ye gre, "sekin" halk (Tesniye, 7/6) ba kalaryla kar mamaldr: "Kzn onlarn o luna vermeyeceksin ve onlarn kzn o luna almayacaksn" (Tesniye, 7/3). Bu apartheid, Allah tarafndan seilmi rkn kirlenmesini nlemenin tek yoludur; bu ayrmclk, sz konusu halk Allah'a ba layan imandr.
32
Bu Ba ka'sndan ayrl , kanun olarak kalm tr. Nitekim Talmud adl kitabnda (Paris, Payot, 1986, s. 104), Haham Cohen yle der: "Dnya insanlar, srail ile bir btn olarak ele alnan di er milletler olarak ikiye ayrlabilir. srail sekin millettir. Bu, temel dogmadr." Srgnden dn te, Ezra ile Nehemya bu apartheid'n yerle mesine zen gsterirler. Ezra a lar, nk "kutsal(!) rk, lkenin halklaryla kar m tr" (Ezra, 9/2)... Pinhas melez bir ifti kaz a oturtur... Ezra rk ayrmn ve tecridini emreder: "Yabanc kadnla evlenmi olan herkes, onlar, yani karlarn ve ocuklarn kovsun" (Ezra, 10/44). Nehemya, Yahudiler hakknda yle der: "Onlar btn yabanc unsurlardan temizliyordum" (Nehemya, 13/30). Kar maya kar bu d manlk ve Ba kas'n bu red, rk boyutlarnn telerine kadar da uzanr. Zira karma evlilik yoluyla ba kasnn kannn kar masna kar klyorsa, ba kasnn dinine, kltrne ve ya ama tarzna da kar klyor demektir. Onun iin Yahova, tabi ki tek hakikat olan kendi hakika[61] tinden uzakla an kimselere verip veri tirir. Sofoni yabanc giyim ku am ekillerine kar mcadele eder. Nehemya da yabanc dillere kar : "Ve o gnlerde A dodlu ve Ammon ve Moabl karlar alm olan Yahudiler grdm ve ocuklannn yars A dod dilini sylyorlard ve Yahudi dilini sylemiyorlard, ancak bu ve u kavmin diline gre konu uyorlard. Ve onlarla eki tim ve onlara lnet ettim ve bazlarn dvdm ve salarn yoldum..." (Nehemya, 13/23-25). Aykr davrananlarn hepsi de sert bir ekilde yarglanrlar. shak'n kars ve Yakub'un annesi Rebeka, "Het (Hitit) kzlar yznden hayatmdan bezdim; e er Yakup bunlar gibi, Het kzlarndan, memleketin kzlarndan, kadn alrsa, ne diye ya ayaym?" (Tekvin, 27/46) der. O ullarnn Filist bir kzla evlenmesinden deliye dnen im on'un anne babas haykrr: "Karde lerinin kzlar arasnda yahut btn kavminin arasnda bir kadn yok mu ki snnetsiz Filistler'den kadn alma a gidiyorsun?" (Hkimler, 14/3). srail Anayasa Mahkemesi'nde hkimlik yapm olan Haim Cohen u tesbitte bulunur: "Talihin ac cilvesine bakn ki Naziler tarafndan savunulan ve Nrnberg'in yzkaras kanunlanna ilham kayna olan rk ve biyolojik tezlerin aynlan, srail devletinin ba rnda Yahudilik'in tarifinde temel vazifesi gryorlar" (bkz. Joseph Badi, Fundamental Laws of the State of Israel, New-York, 1960, s. 156). Gerekten de Nrnberg sava sulular davasnda, rk "teorisyeni" Julius Streicher'in sorgulanmas srasnda, u soru sorulmu tu: "1935'te, Nrnberg'deki Parti Kongresi'nde "rk kanunlar" resmen iln edildi. Bu kanun tasarsnn hazrlanmas srasnda, dan mak iin a rldnz m ve u veya bu tarzda bu kanunlarn hazrlanmasna i tirak ettiniz mi? Sank Streicher: - Evet, u anlamda katldm ki ben senelerdir, Alman kan ile Yahudi kannn her trl kar mnn nlenmesi [62] gerekti ini yazyordum. Bu ynde makaleler yazdm ve model olarak Yahudi rkn veya Yahudi halkn almamz gerekti ini her zaman tekrarladm. Ben makalelerimde daima Yahudiler'in di er rklar tarafndan bir model olarak d nlmeleri gerekti ini tekrarladm, zira onlar rk bir kanuna, Hz. Musa'nn yle diyen kanununa sahip bulunuyorlar: "Yabanc bir lkeye giderseniz, yabanc kadnlar almamalsnz." I te bu hkm beyler, Nrnberg kanun/arn yarglamanz iin son derecede nemlidir. Bu Yahudi kanunlar model olarak alnm tr. Yzyllar sonra, Yahudi yasa koyucu Ezra, btn bunlara ra men, birok Yahudi'nin Yahudi olmayan kadnlarla evlenmi olduklarn tesbit etti inde, bu evlilikler bozulmu tur. Yahudiler'in men ei byledir. Bu rk kanunlar sayesinde, asrlarca varlklarn devam ettirebilmi lerdir. Oysa btn di er rklar ve btn di er medeniyetler yok olup gitmi lerdir."
33
Kaynak: Milletleraras Asker Mahkeme'de byk sava sululan davas (Nrnberg: 14 Kasm 1945 - 1 Ekim 1946. Resmi metin Franszca'dr. 26 Nisan 1946 Gr meleri, Cilt 12, D. 321.
Nazi i leri Bakanl dan man hukukular, "Reich halknn ve Alman kannn ve Alman erefinin hukukunun Nrnberg Kanunlar "n gerekten de bu ekilde hazrlam lard. Bu dan man hukukulardan Bernard Losener ve Friedrich Knost, "Nrnberg Kanunlar" derlemesinde, metni yle yorumluyorlar: "Fhrer'in arzusu gz nne alnd nda, Nrnberg kanunlar, rk kini krkleyecek ve bunu devam ettirecek tedbirleri kesinlikle iermiyorlard. Aksine, bylesi tedbirler, Yahudi halk ile Alman halk arasndaki ili kilerde bir yat mann ba langc anlamna gelmektedir. E er Yahudiler'in, iinde kendilerini evlerinde hissedecekleri bir devletleri olmu olsayd, Yahudi meselesi Yahudiler iin de Almanlar iin de zlm olarak grlebilirdi. te bu yzden en inanl siyonistler, Nrnberg kanunlarnn ruhuna kar en ufak bir muhalefette bulunmam lardr." [63] Di er btn rklklarn modeli olan bu rklk, e itli rkar egemenlik altna almay hakl gstermeye yarayan bir ideolojidir. Kitab- Mukaddes'in zahirine ba l kalarak okunmas, Ye u tarafndan i lenen benzeri soykrmarn srdrlmesine sebep olur: "Amerika'nn koyu dindar ilk smrgecileri, topraklarn ellerinden almak iin yaptklar Kzlderili av srasnda, hep Ye u yu ve onun Amoriler ile Filistler'i "kutsal yok edi i"ni yd ediyorlard. "
Kaynak: Thomas Nelson, "The Pritans of Massachusets", Judaism, Cilt 16, no 2, 1967.
Kenan shoah' ile rk kar mas d manl arasndaki orta yerde bugn halklarn transferi ideolojisi yer almaktadr ki bunu Filistin'in judee-Samarie hahamlarnn byk o unlu u desteklemektedir. Levililer'in lfz, harfiyen okumas esas alnrsa, Tanr Yahudiler'e cinsler'i kar trmamay emretmekte (Levililer, 19/19) ve onlardan murdardan "temiz"i ayrmay istemektedir (Levililer, 20/25). Nitekim kendisi de, rk ayrmn gerekle tirmek zere, srail'i di er halklardan ayrm tr (Levililer, 20/24). "Benim halkm ile senin halkn arasnda bir farkllk yapaca m" (k , 8/19). Onun iin, 1993'te, Hahamba Sitruk, hibir mahkeme tarafndan yarglanma korkusu ta madan yle diyebiliyordu: "Yahudi delikanllarn Yahudi kzlarndan ba kasyla evlen memelerini istiyorum." Bylece kutsal olacak olan (Levililer, 20/26) srail'in, Tanr'nn i rendi i (Levililer, 20/23) di er milletlerle temasa geerek kirlenmemesi (Ezra, 9/11) gerekmektedir. Bu yasak defalar ve defalarca tekrarlanr. "Onlarla (Kenan halklaryla) asla evlilik yoluyla ba kurmayacaksn; kzn onlarn o luna vermeyeceksin, onlarn kzn o luna [64] almayacaksn..." (Tesniye, 7/3-4). "Sizinle bu kalanlara, bu milletl'rden arta kalanlara ba lanrsanz ve onlarla hsmlk ederseniz ve onlar size ve siz onlara kar rsanz; iyi bilin ki, Allahnz Rab bu milletleri gznzn nnden artk kovmayacaktr ve siz Allahnz Rabbin size verdi i bu iyi toprak zerinden yok oluncaya kadar, onlar sizin iin kement ve tuzak ve b rlerinizde endire ve gzlerinizde diken olacaklardr" (Ye u, 23/ 12-13). 10 Kasm 1975'te, btn yelerin hazr bulundu u oturumda, Birle mi Milletler, siyonizmin bir rklk ve rk ayrmcl ekli oldu unu kabul etti. Sovyetler Birli i'nin kmesinin ardndan Amerika Birle ik Devletleri, Birle mi Milletler'e a r bask yapt ve 16 Aralk 1991'de, 1975'te alnan hakl karar kaldrtt. Halbuki,
34
ya anmakta olan olaylarda 1975'ten bu yana hibir ey de i medi, hatta daha fazlas oldu: Bask, Filistin halknn rtl ve yava soykrm, yeni Yahudi yerle im birimlerinin almas daha nce grlmedik bir iddet ve yo unluk kazand.
35
[65]
Ikinci Blm YIRMINCI YZYILIN EFSANELERI
36
[67]
1. Siyonist Antifa izm Efsanesi
1941 ylnda, zak amir, "Ingiltere'ye kar Hitler ile, Nazi Almanya'syla bir ittifak tlemekle, ahlki adan affedilmez bir cinayet" i lemi tir.
Bar Zohar, Silhl Peygamber, Ben Gourion, Paris, 1966, s. 99.
Hitler'e kar sava ba lad nda, Yahudi rgtlerinin neredeyse tamam mttefiklerin safnda yer ald ve hatta Weizmann gibi ok nemli liderlerden bazlar mttefikler lehinde tavr aldlar, fakat o dnemde hayli aznlkta olan Alman siyonist grup ters bir tutum taknd ve 1933'ten 1941'e kadar, Hitler'le uzla mal ve hatta i birliki bir politika yrtt. Nazi yetkililer, bir yandan Yahudildi ilk nce kamu hizmetlerinden karp uzakla trarak onlara bask ve zulm yaparken, di er yandan Alman siyonist yneticilerle diyalog kuruyor ve onlar avlamakta olduklar "Alman toplumuyla btnle meci" Yahudiler'den ayr tutarak kendilerine sevgi ve sayg gsteriyorlard. Hitlerci otoritelerle gizli anla ma itharn Yahudiler'in ezici o unlu u iin sz konusu edilemez. Bu o unluk iinde bazlar spanya'da, 1936'dan 1939'a kadar, Milletleraras Tugaylar'da (5) fa izme kar -silhla- mcadele etmek iin yola koyulmu lar ve sava bile beklememi lerdi. Di er bazlar, Var ova [68] genolarna varncaya kadar, bir "Yahudi Mcadele Komitesi" kurdular ve sava arak lmesini bildiler. Fakat bu itham, siyonist idarecilerin ok gl bir ekilde te kilatlanm aznl na kar yaplmaktadr. Bu siyonist aznl n tek amac kudretli bir Yahudi devleti.kurmakt. Onlarn kudretli bir Yahudi devleti kurma hedefleri ve hatta rk bir dnya gr ne sahip olmalar, kendilerini Nazi kar t olmaktan ok ngiliz kar t olmaya gtryordu.
Abraham Lincoln Tugay'nn Amerikallarnn yzde 30'undan fazlas Yahudi idi. Siyonist basn bunlar knyordu, nk onlar Filistin'e gelmek yerine Ispanya'da sava yoriard. Dombrovski Tugay'nda, 5000 Polonyal'dan 2250'si Yahudi idi. Antifa ist glerle birlikte dnyann btn cephelerinde sava an bu kahraman Yahudiler'e kar lk, siyonist yneticilerin Londra'daki temsilcisi "Yahudiler antifa ist hareketlere katlmallar m?" ba lkl bir makalesinde, "Hayr!" diyordu ve tek hedefi belirliyordu: " srail diyannn kurulmas" (Kaynak: Jewish Life, Nisan 1938, s. 11).
5
37
Bu ki iler sava tan sonra, Menahem Begin veya zak amir gibi, srail devletinin birinci plandaki yneticileri oldular. *** 5 Eyll 1939 tarihinde - ngiltere ve Fransa'nn Almanya'ya sava amasndan iki gn sonra-, Yahudi Ajans Ba kan Chaim Weizmann, ngiltere Krall Ba bakan Chamberlain'e bir mektup gnderdi ve unlar yazd: "Biz Yahudiler, Byk Britanya'nn yanndayz ve Demokrasi iin arp aca z." u aklamada da bulundu: "Yahudi vekiller, insan, teknik, maddi yardm bakmndan btn glerinin ve btn kapasitelerinin kullanlmasna izin vermek iin derhal bir anla ma yapmaya hazrdrlar", 8 Eyll 1 939'da Jewish Chronicle'de de yaymlanan bu mektup, Yahudi aleminin Almanya'ya kar sava ilnnn kesin bir belgesini olu turuyordu. Ayrca bu mektup, "Almanya'ya kar sava halinde olan bir halkn tebalar" olmalar dolaysyla btn Alman Yahudilerini, toplama kamplarnda gzetim altna alma problemini de gndeme getiriyordu. Nitekim [69] Amerikallar da, Japonya'ya kar sava a girdikleri zaman, Japon kkenli kendi vatanda larn kamplara alm lard. *** Hitler ve Musolini fa izmi dneminde siyonist yneticiler, antifa ist mcadeleye kar sabotajdan i birlikili i te ebbsne kadar uzanan kaypak bir davran sergilediler. Siyonistlerin asl gayesi Yahudilerin hayatlarn kurtarmak de il, Filistin'de bir Yahudi devleti kurmakt. srail devletinin ilk yneticisi olan Ben Gourion, 7 Aralk 1938'de, "Labour" siyonistlerinin nnde ak ve net olarak yle der: "E er bilsem ki hepsini Ingiltere'ye gtrerek btn Almanya (Yahudi) ocuklarnn tamamn kurtaraca m ve srail Topra 'na gtrerek de ancak yarsn kurtaraca m, ben ikinci zm tercih ederim. Zira bizler yalnzca bu ocuklann hayatn de il, srail halknn tarihini de d nmek zorundayz."
Kaynak: Yvon Gelbner, Zionist Policy and the Fate of European Jewry, Yad Vashem incelemeleri iinde. Kudus, cilt 12, s. 199.
"Avrupa'daki Yahudiler'in kurtarlmas, ynetici snfn ncelikleri listesinin ba nda yer almyordu. Yahudi devletinin kurulmas onlarn gznde en nemli ve en ncelikli meseleydi."
Kaynak: Tom Segev, Yedinci Milyon, Ed. Liana Levi, Paris, 1993, s. 539.
"[...] Bize ihtiyac olan herkese, herbirinin niteliklerini hesaba katmadan yardm etmeli miyiz? Bu harekete siyonist mill bir nitelik vermemeli ve srail Topra ve Yahudilik iin yararl olabilecekleri ncelikle kurtarmaya al mamal myz? Soruyu bu ekilde sormann gaddarca oldu unu biliyorum, fakat maalesef aka ortaya koymalyz ki, e er biz 50 bin ki i arasndan lkenin in asna ve mill rnesansa katkda bulunabilecek 10 bin ki i ile bizim iin bir yk veya daha do rusu l bir yk haline ge[70] lecek olan bir milyon Yahudi arasnda tercih yapacak olursak, yzst braklan milyonlarn ithamlarna ve a rlarna ra men- bizler kurtarlabilecek olan bu 10 bini kurtarmal ve bunlarla snrl kalmalyz."
Kaynak: Yahudi Ajans'nn Kurtarma Komitesi Memorandumu, 1943. Zikreden Tom Segev, age.
38
Bu fanatik tutum, szgelimi, Nazi Almanya's mltecilerinin nerelere yerle tirilmesi gerekti ini tart mak zere 31 milletten heyetlerin bir araya geldi i Temmuz 1938'deki Evian Konferans'nda siyonist heyetin tavrnda da kendini gstermi tir: Siyonist heyet, mmkn olan tek are olarak, iki yz bin Yahudi'nin Filistin'e kabul edilmesini istedi. Yahudi devleti onlar iin Yahudiler'in hayatndan daha nemliydi. Siyonist yneticiler iin ba d man asimilasyon'dur. Onlar, Hitler'inki dahil her rkl n u temel hedefi konusunda ayn kanaattedirler: Saf kan koruma. Bu yzden, Almanya'dan, sonra da ele geirdikleri di er Avrupa lkelerinden btn Yahudiler' i kovup atmak gibi canavarca gayelerini kamlayan sistemli Yahudi d manlklarna ra men, Naziler siyonistleri de erli muhataplar olarak gryorlard, nk siyonistler onlarn bu gayesine hizmet ediyorlard. Bu gizli anla mann delilleri mevcuttur. Nitekim Almanya Siyonist Federasyonu, Nazi Partisine 21 Haziran 1933'te zellikle u hususlar belirten bir memorandum gnderir: "Irk ilkesini temel alm olan yeni devletin kurulu unda, bizler cemaatimizi bu yeni yaplara uydurmay temenni ediyoruz... Bizim Yahudi milliyetini kabulmz bize Alman halkyla ve onun mill ve rki gerekleriyle ak ve samimi ili kiler kurma imkan vermektedir. Bu tavrmz phe gtrmez, nk bizler bu temel ilkeleri kk grmyoruz, nk bizler de Yahudi toplulu unun sajl nn korunmas iin karma evliliklere kar yz... [71] Kendilerini temsilen konu tu umuz, kimliklerinin bilincinde olan Yahudiler, Alman devlet yaps iinde yerlerini alabilirler, zira onlar asimile olmu Yahudilerin duyabilecekleri hntan kendilerini kurtarm lardr; ... bizler cemaatlerinin bilincinde olan Yahudiler ile Alman devleti arasnda drst ili kiler kurulmasnn mmkn oldu una inanyoruz. Bu pratik hedejlere eri ebilmek iin siyonizm, Yahudi/de temelden d man bir hkmetle dahi i birli i edebilece ini mid etmektedir... Siyonizmin gerekle tirilmesi sadece d ardaki Yahudiler'in Almanya'nn bugnk ynetimine kar hnlar yznden engellenmektedir. Halihazrda Almanya'ya kar yrtlmekte olan boykot propagandas, z itibariyle siyonist de ildir..."
Kaynak: Lucy Dawidowicz, A Holocaust Reader, s. 155.
Memorandum unu da ilave ediyordu: "Almanlar'n bu i birli ini kabul etmeleri durumunda, siyonistler yabanc lkelerdeki Yahudildi Alman aleyhtar boykottan uzak tutma abasnda bulunacaklardr."
Kaynak: Lucy Dawidowicz, The War Against the Jews (19331945), Ed. Penguin books, 1977, s. 231-232.
Hitlerci yneticiler siyonist liderlerin bu tavrn memnuniyetle kar larlar. nk siyonistlerin Filistin'de devletlerini kurmaya ynelik bu tek amalar, onlarn Yahudiler'den kurtulma arzularyla rt yordu. nde gelen Nazi teorisyenlerinden Alfred Rosenberg, unlar yazar: "Alman Yahudileri'nin her yl belli bir ksmnn Filistin'e ta nmas iin siyonizm ciddiyetle desteklenmelidir."
Kaynak: A. Rosenberg, Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten, Munich, 1937, s. 153.
Daha sonra ekoslovakya'da "Protektr" olmu olan Reinhardt
39
[72] Heydrich, 1935'te, S.S. Gvenlik rgt ba kan iken, S.S.'in resm organ Das Schwarze Korps'ta "Grnmeyen D man" hakknda bir yaz yazd. Bu .lazda, Yahudiler arasnda ayrm yapyordu: "Yahudiler'i iki kategoriye ayrmalyz: Siyonistler ve asimilasyon yanllar. Siyonistler tavizsiz bir rklk anlay n savunuyor ve Filistin'e g yoluyla, kendi Yahudi devletlerinin kurulmasna yardm ediyorlar... Bizim iyi dileklerimiz ve resm iyi niyetimiz bu kimselerden yanadr. "
Kaynak: Hohne, Order of the Death's Head, s. 333.
"Alman Betar yeni bir ad ald: Herzlia. Almanya'daki hareketin faaliyetleri elbette Gestapo'nun tasvibini alarak yaplmalyd; aslnda Herzlia, Gestapo'nun himayesinde faaliyet gsteriyordu. Bir gn, bir grup SS Betar'n yaz kampna saldrd. Bunun zerine hareketin lideri Gestapo nezdinde ikayette bulundu ve birkagn sonra, gizli polis szkonusu SS'in cezalandrld n aklad. Gestapo, Betar'a nasl bir telfinin kendisine uygun gelece ini sordu. Hareket; yaknlarda konmu olan kahve renkli gmlek giymeleri yasa nn kaldrlmasn istedi; bu istek derhal kabul edildi. "
Kaynak: Ben-Yeruham, Betar'n Kitab, c. 2, s. 350.
Wilhelmstasse'n bir genelgesinde u ifadeler bulunuyor: " lk srasnda siyonistlerin bulundu u bu kategorinin (asimilasyana kar kan ve dinda larnn mill bir yuvada bir araya gelmelerinden yana olan Yahudiler'in) gtt gaye, aslnda Alman politikasnn Yahudiler'e kar takip etti i gayeden pek az uzaktr."
Kaynak: Blow-Schwante'n Reic'in btn diplomatik misyonlanna genelgesi, no. 83, 28 ubat 1934.
"Blow-Schwante i leri Bakanl 'na yazd yazda, Almanya'daki siyonist faaliyeti idari tedbirlerle engellemeye hi gerek yok, nk siyonizm, hedefi Almanya Yahudiler'ini tedricen [73] snrd etmek olan nasyonal sosyalizmin programna zt bir hareket de ildir."
Kaynak: Mektup no. ZU 83-21. 28/8 13 Nisan 1935.
nceki tedbirleri tasvip eden bu direktif harfiyen uyguland. Siyonizmin Almanya'daki bu imtiyazl durumundan tr, Bavyera Gestapo'su 28 Ocak 1935'te emniyet te kilatna u genelgeyi gnderiyordu: "Siyonist te kilatn yeleri, Filistin'e gkonusundaki faaliyetlerinden tr, Alman (asimilasyoncu) Yahudi rgtlerinin yelerine uygulanan mecburi sertlikle muamele edilmemelidirler."
Kaynak: Kurt Grossmann, "30'lu yllann Nazi kanunlan nnde siyonistler ve siyonist olmayanlar", Yearbook, c. 6, s. 310.
"Alman Yahudiler'i siyonist rgt, Hitler'in iktidara geli inden sonraki be yl demek olan 1938'e kadar me ru bir varl a sahiptiler... Jdische Rundschau (Alman siyonistlerin gazetesi) 1938'e ka dar yayn hayatn srdrd."
Kaynak: Leibowitz, srail ve Yahudilik,
40
Ed. Descle de Brouwer, 1993, s. 116.
Yahudi cemaatinin tek temsilcileri olarak resmen kabul edilmi olmalarna kar lk, siyonist yneticiler dnyann btn antifa istlerinin gerekle tirmeye al tklar boykotu krmay teklif ediyorlard. 1933'ten itibaren ekonomik i birli i ba lad. Hemen iki irket kuruldu: Tel-Aviv'de "Haavara Company" ve Berlin'de "Paltreu" . l lemlerin yrtl yleydi: G etmek isteyen bir Yahudi, Berlin'deki Wasserman Bank'a veya Hamburg'taki Warburg Bank'a asgari 1.000 Sterlinlik bir para yatryordu. Yahudi ihracatlar bu parayla Filistin'e gnderilmek zere Alman mallarsatn alyorlard ve kar l n Haavara'nn hesabna, Tel-Aviv'deki ngiliz-Filistin Banka'sna Filistin liras olarak yatryorlard. [74] Gmen Filistin'e vard nda, Almanya'da yatrm oldu u parann de erinde bir paray bankadan ekebiliyordu. Gelece in srail ba bakanlarnn pek o u Haavara giri imine i tirak etmi lerdir. Bunlar arasnda zellikle Ben Gurion, Mo e aret (ki o zamanlar ad Mo e ertok idi), bu te ebbs New-York'tan desteklemi olan Madam Golda Meir ve o srada Berlin'de temsilci olan Levi Eshkol' sayabiliriz.
Kaynak: "Ben Gurion ve Shertok", Black iinde: "Daavara" Uzla mas, s. 294. Zikreden Tom Segev, age., s. 30 ve 595.
Bu i lem iki tarafn da yararnayd: Naziler bu yolla ablukay yarmay ba aryorlard (siyonistler Alman mallarn ngiltere'de bile satmaya muvaffak oldular), siyonistlerse kendilerinin istedi i ekilde "semeci" bir g hareketini gerekle tiriyorlard, yani sadece milyonerler g edebiliyordu (bunlarn sermayeleri Filistin'deki siyonist yerle imin geli mesine imkan hazrlayacakt). Siyonizmin amalarna uygun olarak, Nazi Almanya'sndan giri imlerinin geli imine katks olacak Yahudi sermayesini kurtarmak, kendileri iin bir yk olacak olan i e veya sava a elveri siz, sefil Yahudiler'in hayatlarndan daha nemliydi. Bu i birli i politikas 1941'e (yani, Hitler'in iktidara geli inden 8 sene sonrasna) kadar srd. Eichmann Kastner ile ba kuruyordu. Eichmann davas, hi de ilse ksmen, bu su ortakl nn nasl al t n; Yahudi devletinin kurulmas iin "yararl" siyonist Yahudiler (zengin ki iler, teknisyenler, bir orduyu glendirmeye yarayacak genler, vb ) ile Hitler'in ellerine braklm daha az yararl Yahudi kitlesi arasndaki bu "de i toku lar"n nasl yrtld n gnyzne kard. Bu Komitenin Ba kan zak Gruenbaum 18 ocak 1943'te, "siyonizm her eyden nce gelir" parolasyla u aklamalarda bulunuyordu: "Onlar benim Yahudi d man oldu umu, Srgn'deki insanlar [75] kurtarmak istemedi imi, benim "a warm yiddish heart" ta mad m syleyecekler. [...] Brakalm istediklerini sylesinler. Ben Yahudi Ajans'ndan Avrupa Yahudili i'ne yardm iin ne 300 bin ne de 100 bin Sterlin vermesini isteyece im. Ve ben bu tr eylerin yaplmasn isteyen kimsenin Yahudi d man (antisiyo nist) bir davran sergiledi ini d nyorum."
Kaynak: Gruenbaum, Ykm Gnleri, s. 68.
Ben Gurion'nun bak as da byleydi: "Siyonistin grevi, Avrupa'da bulunan srailo ullar'nn "geri kalan"n kurtarmak de il, aksine Yahudi halk iin srail'in topra n kurtarmaktr."
41
Zikreden Tom Segev, age, s. 158.
"Yahudi Ajans'nn yneticileri, u hususta mutabk kalm lard: Kurtarlabilecek olan aznlk, Filistin'deki siyonist plnn ihtiyalan gz nnde bulundurularak seilmeliydi."
Ayn kaynak, s.125.
ncelemeleri ve kitaplaryla Yahudi davasnn en tannm savunucularndan biri olan Hannah Arendt bu tart malarda hazr bulunuyordu. Bunlarla ilgili bir kitap hazrlad: Eichmann Kuds'te. Bu kitabnda (s, 134-141), te ikisi siyonistler tarafndan ynetilen "Yahudi Konseyleri" (Judenrat)'nin pasifli ini ve hatta su ortakl n ortaya koydu. saiah Trunk'un Judenrat (Ed. Mac Millan New-York, 1972) kitabna gre: "Freudiger'in hesaplamalarna baklrsa, e er Yahudi Konseyleri'nin talimatlan dikkate alnmam olsayd, Yahudiler'in yzde ellisi kurtanlabilecekti" (s. 141). Nitekim Marek Edelman, 1993'te, srail'in Haaretz gazetesinden Edward Alter'e baz aklamalarda bulundu. Var ova gettosu Yahudi Mcadele Komitesi'nin hakiki te vikilerinin ve kahramanlarnn isimlerini verdi. Bunlar, Edelman ile birlikte Bund sosyalistleri, antisiyonistler, komnistler, Trokistler, [76] Mihail Rosenfeld, Mala Zimetbaum ve Poalei Zion ile Hashomer Hatzair'in solcu siyonistlerinden bir aznlkt. Bu ki iler, tpk spanya'daki Milletleraras Tugaylar'n Yahudi gnllleri ve i gal srasnda Fransa'da Gmen Yahudi iler'in yaptklar gibi, ellerinde silhla Nazizme kar mcadele ettiler. "Dnya Siyonist Te kilat" ve ardndan da "Dnya Yahudi Kongresi" Ba kan Nahum Goldman, Otobiyografi'sinde, ek D i leri Bakan Edouard Bns ile 1935'te dramatik kar la masn anlatr: ek Bakan, "Haavara" (transfer uzla malar) yoluyla Hitler'e yaplan boykotu krmalarndan ve Dnya Siyonist Te kilat'nn Nazizme kar direni i reddetmesinden dolay siyonistleri knar. "Hayatmda, ok sayda can skc mzakerdere katlmak zorunda kaldm, fakat kendimi hibir zaman o iki saat iindeki kadar zavall ve mahcup hissetmedim. Bns'in hakl oldu unu hcrderime varncaya kadar hissediyordum."
Kaynak: Nahum Goldman, Autobiographie, age, s. 157-158 ve 260.
Siyonist yneticiler ngiltere'ye muhalefet etmesine gvenerek Musolini ile 1922'den itibaren temasa gemi lerdi. Musolini onlar, Ekim 1922'deki Roma'ya yry nn ardndan, 20 Aralk 1922'de kabul etti.
Kaynak: Ruth Bondy, The Emissary: A life of Enzo Sereni, s. 45.
Weizmann Musolini tarafndan 3 Ocak 1923'te ve bir ikinci sefer de 17 Eyll 1926'da kabul edildi; Dnya Siyonist Te kilat Ba kan Nahum Goldman, 26 Ekim 1927'de, Musolini ile gr me yapt ve bu gr mede Musolini ona yle dedi: "Bu Yahudi devletini kurmanzda size yardm edece im."
Kaynak: Nahum Goldman: Autobiographie, age, s. 170.
42
Bu i birli i zaten milletleraras antifa ist mcadeleye kar bir sabotaj olu turuyordu. Btn emeli, Filistin'de bir devlet [77] kurmak olan siyonist politikaya tamamiyle ba l bulunuyordu. Sz konusu i birli i sava boyunca, hatta Hitler'in Avrupa Yahudileri'ne kar zulmnn en acmaszla t dnemlerde bile devam etti. Macar Yahudileri'nin toplama kampna gnderilmeleri srasnda, Siyonist Te kilat'n Ba kan Yardmcs Rudolf Kastner, Eichmann'la u esas zerinde gr melere oturdu: E er Eichmann, mstakbel srail devletinin kurulmas iin "yararl" (kapitalistler, teknisyenler, askerler, vb...) 1684 Yahudi'nin Filistin'e gitmesine izin verirse, Kastner Eichmann'a, 460 bin Macar Yahudisi'ni Auschwitz kampna gndermenin de il, sadece basit bir transferin sz konusu oldu u hususunda ikna edece ini vaad ediyordu. Hakim Halevi, Eichmann'n davas srasnda Kastner'in Nazi muhataplarndan birini, yani Himmler'in celltlarndan biri olan Standartenfhrer Kurt Becher'i kurtarmak iin Kastner'in araya girdi ini hatrlatr. Hakim, bu konuda kesin konu maktadr: "Kastner'in yapt ahitlikte ne hakikat vard, ne de iyi niyet... Kastner bu mahkemedeki ahitli i srasnda, Becher lehinde mdahalede bulundu unu inkar etti i zaman, bile bile yalan yere yemin etti. Ayrca, u nemli olay da gizledi: Onun Becher lehindeki giri imi, Yahudi Ajans ve Dnya Yahudi Kongresi adna yaplm t... Kastner'in tavsiyesinin kendi ahs adna de il, ayn zamanda Yahudi Ajans ve Dnya Yahudi Kongresi adna yapld aktr... ve o yzden Becher Mttefikler tarafndan serbest braklm tr." Karar sonrasnda, srail kamuoyu sarsld. Haaretz gazetesinde, 14 Temmuz 1955, Dr. Mo e Keren, "Kastner Naziler'le i birli i etmi olmakla sulanmaldr..." diye yazd. Fakat Yediot Aharonoth ak am gazetesi (23 Haziran 1955), onun niin byle sulanamayaca n izah ediyordu... " ayet Kastner yarglanacak olursa, bu dava srasnda ortaya kacak olan hususlarn [78] pe i sra, btn hkmet tam bir ykmla kar kar iya kalabilir. " Ortaya kmasndan korkulan husus, Kastner'in kendi ba na de il, aksine di er siyonist yneticilerin oluruyla hareket etmi olmasyd. Onlar, bu dava srasnda, hkmette bulunuyorlard. Kastner'in konu masn ve skandal n patlak vermesini nlemenin tek yolu, Kastner'in bertaraf edilmesiydi. Gerekten de Kastner, adalet saraynn merdivenleri zerinde tam zamannda katledildi. Bunun zerine srail hkmeti, kendisine ide-i itibar iin Anayasa Mahkemesi'ne ba vurdu. Bu ba vuru olumlu sonuland. Bu i birli i politikas 1941'de doruk noktasna ula t. Nitekim bu tarihte, siyonistlerin en a r grubu olan ve nce Abraham Stern, onun lmnden sonra da, ilerinde zak amir'in de yer ald bir l tarafndan idare edilen "Lehi" ( srail'in Kurtulu Sava lar), "Byk Britanya'ya kar , Hitler'le, Nazi Almanya'syla ittifak kurmay tavsiye etmek gibi, ahlki adan affedilmez bir su" i ledi.
Kaynak: Bar Zohar, Silahl Peygamber, Ben Gurion, Fayard, Paris, 1966, s. 99.
Tannm i i sendikacs, Kibbutz Gueva yesi Eliezer Halevi, Tel-Aviv'in haftalk Hotam dergisinde (19 A ustos 1983), sava n Avrupa'y kasp kavurdu u ve Mare al Rommel'in asker birliklerinin oktan Msr topraklarna ula t bir srada, zak amir (o zamanki ad Yezernitsky idi) ve Abraham Stern tarafndan imzalanm ve Almanya'nn Ankara Bykelili i'ne teslim edilmi bir belgenin varl ndan bahseder. Sz konusu belgede zellikle yle denilmektedir: "Gr ve d nce bakmndan sizinle ayn kanaatteyiz. O halde kar lkl olarak niin i birli i yapmayalm?" Haaretz 31 Ocak 1983 basksnda, zerine gizli notu d lerek, Ocak 1941'de Hitler'in Ankara Bykelisi Franz Von Papen tarafndan stlerine gnderilmi ,
43
[79] iinde Stern grubunun yeleriyle olan mnasebetleri anlatan bir mektup yaymlad. Bu mektuba Nazi gizli servisinin am'daki ajan Otto Von Hentig'in Stern ve amir'in araclaryla yaplan mzakerelerle ilgili bir memorandum da eklidir. Orada bilhassa yle denilmektedir: " srail kurtulu hareketi ile Avrupa'daki yeni dzen arasndaki kar lkl yardmla ma, 3. Reich anslyesinin yapt konu malardan birine uygun d ecektir. Bu konu mda Hitler, Ingiltere'yi tecrit etmek ve yenmek iin her trl g birli i arelerinin kullanlmas gereklili i zerinde duruyordu." Bu belgeler Kuds'teki Holokost Ant'nda (Yad Vachem), E234 151-8 numaras altnda tasnif edilmi olarak bulunmaktadr. Stern grubunun tarihi liderlerinden biri olan srael Eldad, Tel-Aviv gazetesi Yediot Aharonoth'un 4 ubat 1983 tarihli nshasnda yaymlad bir makalesinde, kendi hareketi ile Nazi Almanya'snn resmi temsilcileri arasndaki bu gr melerin sahihli ini teyit eder. O bu yazsnda, Alman anlay na gre Avrupa'da olu turulacak yeni bir dzen ile srail'in Kurtulu Sava lar (grup Stern) tarafndan temsil edilenFilistin Yahudi halknn zlemleri arasnda bir menfaat birli inin muhtemel oldu unu, meslekta larnn Naziler'e izah ettiklerini ak ak ifade eder. Bu yaznn nemli yerlerini aktaralm: "Filistin'deki Ulusal Asker Te kilat'n (NMO), Avrupa Yahudi meselesinin zmyle ( rgun Zevai Leumi) ve NMO'nun Almanya yannda sava a aktif katlmyla ilgili temel ilkeleri." "Alman Nasyonal Sosyalist Devleti yetkililerinin demeIerinden anla lyor ki, Yahudi meselesinin kkten halli, Avrupa Yahudi kitlelerinin (Judenreines Europa) bo altlmasn iermektedir. Avrupa Yahudi kitlelerinin bu bo altl , Yahudi probleminin zmnn ilk artdr, fakat bu, sz konusu kitlelerin Filistin'e, tarih snrlar iinde ortaya km bir Yahudi devletine yerle tirilmeleriyle ancak mmkn olabilir. [80] Yahudi sorununu kesin ekilde halletmek ve Yahudi halkn kurtarmak, " srail'in Kurtulu u in Hareket"in (Lehi) ve onun Filistin'deki Ulusal Asker Te kilt'nn ( rgun Zevai Leumi) aktif politikasnn ve uzun yllar sren mcadelesinin hedefidir. Reich hkmetinin Almanya ierisindeki siyonist harekete ve siyonist g planlarna kar taknd hayrhah tavr bilen NMO'nun gr ve teklifleri unlardr: 1) Alman anlay na uygun olarak Avrupa'da yeni bir dzenin kurulmas ile Yahudi halknn Lehi tarafndan ortaya konan hakiki zlemleri arasnda ortak karlar bulunabilecektir. 2) Yeni Almanya ile yenilenmi bir brani milleti (Vlkisch Nationalen Hebraertum) arasnda i birli i mmkn olacaktr. 3) Mill ve totaliter bir temel zerine oturmu ve Alman Reich'na bir anla mayla ba lanm tarihi bir Yahudi devletinin kurulmas, gelecekte Almanya'nn Ortado u'daki durumunu devam ettirmeye ve glendirmeye yarayabilecektir. " srail'in Kurtulu u in Hareket"in (Lehi) mill zlemleri Alman hkmeti tarafndan tannmak artyla, Ulusal Asker Te kilt (NMO) Almanya safnda sava a katlmay teklif eder. srail'in kurtulu hareketinin i birli i, Alman Reich anslyesi'nin geenlerdeki demeci do rultusunda olacaktr. Bu demecin de Sayn Hitler her mzakerenin ve her ittifakn Ingiltere'yi tecrit etmeye yaramasna dikkat ekiyordu. Yaps ve dnya anlay bakmndan NMO, Avrupa totaliter hareketlerine sk skya ba ldr."
Kaynak: Metnin Almanca orijinali, David Yisraeli'nin kitabnda, 11 numaral ekte bulunmaktadr: Alman Politikasnda Filistin Meselesi, 1889'dan 1945'e, Bar lan University, Ramat Gan, tsrad, 1974, s. 315-317.
44
Bu konuda bir dzine makale yaymlam olan srail basnna gre, Naziler hibir zaman Stern, amir ve dostlarnn tekliflerini ciddiye almam tr. Mttefiklerin asker birlikleri Abraham Stern ve zak a mir'in [81] arabulucusu Naftali Lubenik'i bizzat Naziler'in am' daki gizli servis brosunda 1941 ylnda tu tuklamalaryla birlikte mzakereler kesildi. Grubun di er yeleri, "terrizm ve d man Nazi ile i birli i" sularyla 1941 Aralk aynda zak amir'in Britanya yetkilileri tarafndan tutuklan na kadar, temaslar devam ettirdiler. Byle bir gemi e sahip olmak zak amir'in ba bakan olmasn ve bugn dahi, Bat eria'daki i galin devam ettirilmesinin en ate li savunucusu gl bir "muhalefet"in lideri olmasn engellemez. nk i in gere i, siyonist yneticiler, dahildeki rekabetlerine ra men, ayn rk hedefi takip etmekteler: Terr, mallarna elkoyma ve snrd etme yoluyla Filistin'in btn yerli Araplar'n kovmak ve lkenin tek fatihleri ve tek sahipleri olarak kalmak. Ben Gurion aka sylyordu: "Begin su gtrmez bir ekilde Hitler'in karakterini ta yor. srail'in birli i ryasn gerekle tirmek iin btn Araplar' imha etmeye ve bu kutsal gaye iin btn vastalar kullanmaya hazr bir rkdr."
Kaynak: E. Haber, Menahem Begin, the Man and the Legend, Ed. Delle Book, New-York, 1979, s. 385.
Ayn Ben Gurion, Araplar'la ortak ya amann mmkn olaca na hibir zaman inanmam tr. Mstakbel devletin snrlar ( srail) iinde ne kadar az Arap olursa o kadar iyi olacaktr. O bunu aka sylemez, fakat giri imlerinden ve uyarlarndan kan sonu nettir: Araplar'a kar byk bir saldr, onlarn sadece hcumlarn krmakla kalmayacak, devlet iinde Arap nfusunun yzdesini de azami lde d recektir: "(...) Bunu rklkla itham edebilirler, fakat o zaman Filistin'de katksz bir Yahudi kimli i olu turma ilkesine dayanan btn siyonist hareketi dava konusu etmek gerekecektir."
Kaynak: Bar Zohar, age, s. 146.
[82] Kuds'teki Eichmann Davas'nda, Ba savc Haim Cohen hakimlere u hatrlatmada bulunuyordu: "E er sizin felsefenizle rt myorsa, Kastner'i ele tirebilirsiniz... Fakat bunun i birli i ile ne alkas var?.. Bizim siyonist gelene imizde, Filistin'e g dzenlemek iin her zaman sekin bir zmreyi ayrmak olagelmi tir... Kastner de bunun d nda bir ey yapmam tr."
Kaynak: "Court record" 124/53, Kuds district court.
Bu yksek grevli adalet mensubu, aslnda siyonist hareketin srekli bir doktrinini dile getiriyordu. Bu doktrinin hedefi, Yahudiler'i kurtarmak de il, gl bir Yahudi devleti kurmakt. Yer De i tirmi Ki iler ile grevli Haham Klaussner, 2 Mays 1948'de, Amerikan Yahudi Konferans'na bir rapor sunuyordu: "Insanlar Filistin'e gitmek iin zorlamak gerekti i kanaatindeyim... Onlar iin bir Amerikan dolar hedeflerin en by olarak gzkmekte. "Zorlamak" kelimesiyle teklif etti im bir program kastediyorum... Bu program daha nce ve ok yaknlarda i e yarad. Polonya Yahudiler'inin bo altlmasnda ve "Toplu G" tarihinde yararl oldu...
45
Bu program uygulamak iin, "yer de i tirmi kimseler"e konfor sa lamak yerine, onlar iin mmkn olabilen en fa,?-Ia konforsuzlu u icat etmek lzm... Ardndan da, Yahudiler'i hrpalamak iin Haganah'a ba vuran bir yol izlemek gerek."
Kaynak: Alfred H. Lilienthal, What Price Israel, Chicago, 1953, s. 194-195.
Bu tahrik ve hatta zorlama ynteminin hayli sayda e itleri grlm tr. 1940'ta, Hitler'in tehdidi altndaki Yahudildi Maurice Adas'na kabul ederek, onlar kurtarmaya karar vermi olan ngiltere'ye kar kin ve fke uyandrabilmek iin, bu Yahudi\ ler'i ta yan Patria adl Fransz yk gemisi, 25 Aralk 1940'ta Hayfa limanna u rad nda, "Haganah" siyonistleri (ki liderleri [83] Ben Gurion'du) bu gemiyi havaya uurtmakta tereddt etmediler. Bylece 252 Yahudi ve geminin ngiliz mrettebatmlme srklediler.
Kaynak: Dr. Herzl Rosenblum, Yediot Aharanoth'un yaz i leri mdr 1958'de bu haberi yaymlad ve haber 1958 Kasm aynda Jewish Newsletter N.Y. tarafndan do ruland.
Yehuda Bauer, Haganah tarafndan yaplan bu sabotajn gerek oldu unu ve kurbanlarn saysn, u kitabnda do rular: Satlk Yahudiler, Ed. Liana Levi, Paris, 1996, s. 84. Bir di er rnek, Irak: Yahudi cemaati (1948'de 110 bin ki i) lkeye iyice yerle ip kk salm t. Irak Ba haham Kheduri Sasson u aklamay yapm t: "Yahudiler ve Araplar bin yldan beri ayn hak ve imtiyazlara sahip oldular ve kendilerini bu milletten ayr unsurlar olarak grmemektedirler." Derken, 1950'de Ba dat'ta srail terrist eylemleri skn etti. Irak Yahudileri'nin srail'e g etmede ekingen davranmalar zerine, srail gizli servisleri Yahudiler'i tehlikede olduklarna ikna etmek iin, zerlerine bomba atmakta tereddt etmediler... em- Tov sinagoguna yaplan saldrda, ki i ld ve on kadar ki i yaraland. Bylece "Ali Baba Harekat" adverilen toplu g ba lad.
Kaynak: Ha'olam hazeh, 20 Nisan ve 1 Haziran 1966 ve Yediot Aharanoth 8 Kasm 1977.
Burada sz konusu olan, Thodore Herzl'in Yahudi tarifini, dini yerine artk rkyla yapmasndan bu yana srdrlen bir doktrindir. srail devletinin (ki Anayasas yoktur) "Dn Kanunu"nu (l950'nin 5710 sayl yasa) belirleyen temel kanunun 4b maddesi aynen yledir: "Yahudi bir anneden dnyaya gelmi veya Musevi dinine gemi kimse Yahudi olarak kabul edilir" (ya rk kriteri ya da din kriteri).
Kaynak: Klein: Yahudi Devleti, Ed. Dunod, Paris, s. 156.
[84] Bu anlay Thodore Herzl'in temel doktrininin dosdo ru izgisi iindeydi. "Hatralar"nda (Diaries) bu konuda kendisi srarla durur. 1895'ten itibaren, bir Alman muhatabna (Speidel) u aklamada bulunur: "Antisemitizmi (Yahudi d manl n) anlyorum. Biz Yahudiler, hata bizim olmasa bile, e itli milletlerin iinde yabanc cisimler olarak kaldk."
46
Bundan birka sayfa sonra daha da net konu ur: "Antisemitler bizim en emin dostlarmz, antisemit lkeler muttefiklerimiz haline gelecekler."
Gerekten de siyonistler ile Yahudi d manlarnn amac birdi: Yahudileri bir dnya gettosu iinde bir araya getirmek. Hadiseler Thodore Herzl'i hakl kardlar. Dindar Yahudiler, tabii bu arada pek ok Hristiyan, her gn "Gelecek yl Kuds'te" diye tekrarlayp duruyordu. Onlar Kuds' belli bir toprak paras eklinde de il, Allah'n insanlarla Ahdi'nin ve bu Ahd'e layk olmak iin gsterilen ahsi gayretin bir sembol olarak alglyorlard. Fakat "Dn " ancak yabanc lkelerden gelen antisemit tehditlerin itmesi altnda meydana geldi. 31 A ustos 1949'da, srail'i ziyaret etmekte olan bir grup Amerikal'ya hitap ederken Ben Gurion unlar sylyordu: "Bir Yahudi devleti kurma ryamz gerekle tirmi olmamza ra men, henz i in ba ndayz. Bugn srail'de 900 bin Yahudi var, halbuki Yahudi halknn o unlu u hala d lkelerde bulunuyor. Gelecekteki vazifemiz btn Yahudiler'i srail'e getirmektir". Ben Gurion'nun hedefi, 1951-1961 arasnda drt milyon Yahudi'yi srail'e getirmekti. Sadece 800 bin ki i geldi. 1960 ylnda, bir sene iinde ancak 30 bin gmen ayak bast. 197576'da, srail d na g, gelen gmen saysn a yordu. [85] Romanya'da oldu u gibi, yalnzca byk basklar "Dn "e belli bir canllk vermi ti. Hitler'in canavarlklar bile Ben Gurion'un hayalini gerekle tirmeyi ba aramad. 1935 ve 1943 yllar arasnda yabanc lkelere s nm Nazizmin Yahudi kurbanlar arasnda, sadece yzde 8,5'u gidip Filistin'e yerle ti. Amerika Birle ik Devletleri onlar kabul etmeyi 182 bin (yzde 7'den daha az) ile, ngiltere ise 67 bin (yzde 2'den az) ile snrlad. Ezici o unluk, yani yzde 75'i Sovyetler Birli i'ne s nd.
Kaynak: New-York "Institute for Jewish Affairs". Zikredenler: Christophe Sykes, Crossroads to Israel, Londra, 1965 ve Nathan Weinstock, Siyonizm srail'e Kar , s. 146.
Resmi tarihilerin tarihle oynamalarnn tipik bir rne i bize, Kuds brani niversitesi'ndeki a da Yahudi Tarihi Enstits yesi Yehuda Bauer'in son kitabyla verilmi tir. Onun kitab, Satlk Yahudiler adn ta maktadr. Kitabn alt ba l ise yledir: "Naziler ile Yahudiler arasndaki gr meler. 1933-1945" Ed. Liana Levi, Paris, 1996. ngilizce'den tercme eden Denis Authier. (Yale University Press, 1994). Eser, kitabn 49 sayfasn dolduran 523 ba vuru notu, bibliyografyas, endeksi vesairesiyle btn d grn ilmi bir eserin btn zelliklerini kendisinde ta yor. Sadece d grn itibariyle, nk ayn konuyu ele alan ve yazarn bilmemezlik edemeyece i baz eserlere (herhalde bu eserler onun savundu u tezin aksini yazdklar iin) orada hi yer verilmemi . Yazar bu tezinde siyonist yneticilerin en zavall Yahudildi Hitler'in penesinden kurtarmaya ne byk gayret gsterdiklerini ispata al yor. Halbuki sz konusu siyonist yneticilerin bizzat kendileri bir seme yapmaktaydlar (Bkz. yukarda s. 67 ve 73, Tom Segev'in metinleri). Ben Gurion'un tavr ile ilgili delillerde, Bar Zohar tarafn [86] dan yazlm ve aslnda vg niteli indeki Silhl Peygamber Ben Gurion, Ed. Fayard, 1966 nl biyografiye hi gnderme yaplmam , bibliyografya ve endeks ksmnda da yer verilmemi . Herhalde Ben Gurion'nun "Haavara"y tasvibi, Filistin'e kabul edilecek Yahudiler
47
konusunda semeci tavr, amir'i "Hitler karakterinde biri" olarak grp de er vermesi, bu kitab Bauer'in tarih ufkunun d na atmaya yetiyor. Yad Vashem Studies'de zikredilmi (c. 12, s. 189) olmasna ra men, Yvon Gelbner'in al malarndan da, ayn sebeplerden tr, hi bahsedilmiyor. Oysa bu al malar siyonist manevi ailesinin rnleridir. Di er bir ok bu tr "ihmaller" arasnda, Tom Segev'in Yedinci Milyonu da bulunuyor. Halbuki Segev de al malarn Kuds brani niversitesi'nde yrtmektedir. Hlen de srail'in en byk gazetesi Haaretz in fkra yazardr. Irgun Tzvai Leumi'ye ayrlm 7 satr iinde (bir not bile d lmemi ), 1944'te ngiltere'ye kar bu te kilatn d manl ndan da hi sz edilmiyor. Bu rgtn 1941'de Hitler'le i birli i tekliflerine en ufak bir ima yok. O i birli ini teklif edenler arasnda yer alm olan amir'in ad da anlmyor. (Hem de, "Naziler ile Yahudiler Arasndaki Gr meler"e hasredilmi bir kitapta!) Ayn meseleyi ve Eichmann'n "Yahudi konseyleri"nin Naziler'le ili kileri konusundaki ok sert yarglan n ele alan Hannah Arendt'in Eichmann Kuds'te adl kitab ne bibliyografyada yer alyor ne de endekste. Var ova gettosu isyannn lider yardmcs Marek Edelman'n kitab da yle. Yehuda Bauer'in kitabnn 352. sayfasnda, saylan "kahramanlar" listesinde tabii bu ki iden sz edilmiyor. Fakat Bauer'in ister istemez kabul etti i gibi "Naziler'i adaletten saklamakla sulanm " ve Macaristan'n en byk silah fabrikasn, Weiss fabrikasn, Hitler yararna zaptetmi olmasna ra men, Kastner o kahramanlar listesinde yerini alyor. Bauer, Hitler ile anla maya [87] oturmu bu "mzakereciler"i bir bir sayar, fakat u ilvelerle "Hepsi de kahramandlar" (s. 352), "Hepsine kar kran borluyuz" (s. 354). Buna kar lk, Hitler'in mttefiki Franco'ya kar spanya'nn Milletleraras Tugaylar'n gnlllerinden, Fransa'daki M.O.I. direni ilerine ve Var ova gettosu ayaklanmas srasnda kahramanca lenlere kadar, fa izme kar mcadelede can vermi Yahudi direni ilere en ufak sayg szyok. Fakat Hitler ile yaplan her gr meyi ven veya hakl karan (ama nemli olanlar hasralt eden) resmi tarihilerden biri tarafndan gere in bu arptmalarnn bilimsel grntlerinin de tesinde, u siyasi ve ahlaki pe in hkme ne demeli: Tek kahramanlar, Hitler ile mzakere yapanlardr! Ona kar ellerinde silhlarla direnmi olanlar de ildir! Ayn ekilde, Hitler'e kar dnya apnda boykot uygulanmasn tleyenler de "kahraman" de ildir. Zaten Bauer, sadece Nazi Almanya's ile (boykot d man "Haavara anla mas" ile sa lanm ) Filistin arasndaki ekonomik al veri I eri zikrederek bu boykotun stratejik nemini kmsemektedir. Kitabn hedefi, temel bir hakikati maskelemeye al maktan ibarettir: Hitler'in hkmranl srasnda, siyonist yneticilerin ana d ncesi, Yahudildi Nazi cehenneminden kurtarmak de il, Thodore Herzl tarafndan kurulmu siyasi siyonizmin projesine uygun olarak, gl bir "Yahudi devleti" kurmakt. Demek ki bu program, her trl mzakere de g iin (kendisiyle birlikte sermaye veya teknik veya asker yetenekler gtrecek olan) "yararl insan malzemesi" seilmesini gerektiriyordu. Bir yk olu turacak ve kalenin in asna bir katks bulunmayacak en mahrum durumdaki (ihtiyarlarn, aresiz gmenlerin veya kamplarda fena muamele yznden hastalanm ) kimselerin kaderine ise acyp zlmemeyi icap ettiriyordu. [88] Bauer'in kitabnn ikinci ana tezi, Hitler'in sava nn "Yahudiler'e kar bir sava oldu u"na (s. 72) inandrmaktan ibarettir. Sanki o, ncelikle komnizme kar bir sava de ildir. Sanki asker gcnn nemli ksmn Do u'ya sevketmemi tir. Sanki Hitler, iki cephede birden sava mak zorunda kalmamak gayesiyle btn Avrupa'nn hakimiyetini teminat altna almak iin Amerika Birle ik Devletleri ve ngiltere ile "ayr ayr" bar yapmann yollarn aramam tr.
48
"Btn tarihiler Himmler'in btn kuvvetlerini Bol evik tehdidine hasretmek iin Bat ile ayr bir bar yapmay tercih etti i konusunda hemfikirdir" (Bauer, s. 167). "Von Papen, komnizme kar set olu turmak iin ABD ile Almanya'nn mstakbel uzla masna kesinkes inanyordu" (Bauer, s. 189). Siyonistler ile Naziler arasndaki "mzakereler"in hedefi de zaten bu idi; onun iin, Bauer u husus u itiraf etmek ve hatta sk sk hatrlatmak zorunda kalm tr: Hitler Himmler'in siyonistler ile mzakereler yapmasna izin veriyordu. "Himmler'in 10 Aralk 1942'de yazlm ahsi bir notunda yle denilmektedir: "Fhrer'e bir fidye kar l nda Yahudiler'i salvermek konusunda ne d nd n sordum. O bana bu tr i lemleri tasvip etmem iin tam yetki verdi" (Bauer tarafndan zikrediliyor, s. 148). Bu ekonomik ili kilerin ve bu "de i toku lar"n daha derin bir siyasi sebebi vard ki, Bauer'in kendisi de bunu itiraf etmektedir: "Batl devletlerle temasa gemek iin Yahudi ticaret a ndan yararlanmak" (Bauer, s. 283). Bu kayg di er btn kayglara egemendi, nk Naziler siyonist lobilerin Batl yneticiler zerindeki a rl n biliyorlard. "Naziler biliyorlard ki Ruslar'n aksine, Ingiltere ve ABD hkmetleri Yahudiler'in kendi zerlerinde yrtt~leri basklara maruz bir politik zaaf iindedirler" (Zikreden Bauer, s. 260). Bu Hitlerci yneticiler Yahudi d manlklarn kolayca ikinci plana itebiliyorlard: "1944 sonunda, Himmler'in Bat ile [89] temas kurma ve bu maksatla di erleri meyannda Yahudiler'den yararlanma arzusu apak bir hale gelmi ti" (Bauer, s. 326). Siyonist yneticiler bu arac roln ok gzel oynuyorlard. Nisan 1944'te, Eichmann siyonist delege Brand'a 1 milyon Yahudi'ye kar lk hepsi de srf Rus cephesinde kullanlacak LO bin kamyon verilmesi (Bauer, s. 227 ve 229) teklifinde bulundu. Ben Gurion ve Mo e aret ( ertok) bu teklifi desteklediler. Hatta Ben Gurion Roosevelt'e "Avrupa Yahudileri'nin kurtarlmas iin bu biricik ve belki de en son ansn karlmasna msaade etmemesi" iin ahsi bir a rda bile bulundu (Bauer, s. 265). Gaye belliydi: "Stratejik techizat kar l nda Yahudiler'i de i toku etmek; dahas Bat ile diplomatik temasa gemek; bu temaslar sonucu ayr bir bar anla mas imzalamak; hatta asl umut da bu idi- Almanlar ile Batllar'n Sovyetler'e kar birlikte sava malar" (Bauer, s. 343). Himmler'in amac bu idi ve siyonist yneticiler onun araclk etme teklifini kabul ediyorlard. Amerikallar ile ngilizler Sovyetler'i bu de i toku lar konusunda bilgilendirdikleri zaman bu komplo ba arszlkla sonuland. Aslnda bu de i toku lar, Nazizm'e kar btn direnenlerden ve Nazizm'in btn kurbanlarndan te, bizzat Yahudiler' e ynelik hakiki bir ihanet demek olurdu. Nitekim bizzat Bauer bunu itiraf etmek zorunda kalm tr: "Nazi Almanya'sna kar mcadelede Rusya'nn asl rol, mttefik sebata ba deste i vermi olmasdr. Wehrmacht Rusya'da Kzlordu tarafndan bozguna u ratld. Geri, Fransa'nn 6 Haziran 1944'te i galinin bu nih zafere katks olmu ,fakat bunda sonucu sa layan kesin etken olmam tr. Sovyetler olmasayd, onlarn mthi straplar ve tarif edilmez kahramanlklar olmasayd, sava daha senelera srer ve belki de hakikaten kazanlamazd" (Bauer, s. 347). O halde, Bauer'in savundu u o "kolektif bencillik"leri u runa, [90] Hitler'e sadece Rus cephesinde kullanaca vaadine uygun olarak stratejik malzemeyi teklif eden kimseler hakknda ne d nmeli? Siyonist yneticiler ile Naziler arasndaki bu pazarlk ba arya ula sayd, sembol Auschwiti olan o sistem, cinayetlerine devam edebilirdi. stelik de sz konusu olan "kollektif bencillik"ti ve btn kitapta bu fikir savunulmaktadr.
49
Biz de Bauer'in ele alp inceledi i, siyonist yneticilerin Naziler'le yaptklar btn mzakereleri kapsayan 1933-1945 dnemi ile yetinelim. Bu dnem, Hitler'in boykotunu kran Haavara'dan kamyonlar meselesine kadar uzanmaktadr. Sz edilen kamyonlar Nazi hayvann Stalingrad'da ldresiye yaralam ve 1944'te Naziler'in ve uydularnn 236 tmeninin a rl n ta mak zorunda kalm kimselere kar kullanlacakt. Ayn sralarda talya'daki Amerikan ordularna kar AImanlar'n sadece 19 tmeni kar koyuyor ve di er 64 tmen ise Fransa'dan Norve'e kadar da tlm bulunuyordu. Ve byle bir durumda yaplan o "mzakereler" Bauer'den alk almaktadr! nk, ba ndan sonuna kadar, siyonist yneticiler (ki bunlarn, 1941 ylnda Hitler'e i birli i teklifi yapan amir gibi ki iler de dahil, hepsi srail'de iktidar koltu una oturmu lardr) Filistin'de gl bir devlet kurmaktan ba ka bir ey d nmyorlard. Onlar "yararlanlabilir bir insan malzemesi", ikinci derecede de daha az etkili Yahudiler'i, oraya getirme pe indeydiler. Buna kar lk, Hitler'e kar direnen btn toplumlarn imdadna ko mak iin zerlerine d en sorumluluklar yerine getirmeyi hibir zaman d nmediler. Sanki Naziler'in Yahudiler'den ba ka d manlar ve kurbanlar yoktu; sanki sadece ve sadece Yahudiler'e yardm etmek gerekiyordu. Hitlercili in kurban 50 milyonu n straplarn bu bilmezlikten geli ve srf Yahudiler iin, hem de hepsi iin de il de, ncelikle Filistin'de gl bir devletin kurulmasna yardm [91] edebilecek olan Yahudiler lehine yardm yapma a rs kar snda, nihayet ngilizler bile fkelenmekten kendilerini alamadlar. "Dnya Yahudi Kongresi'nin Londra heyeti, Papa ve Batl devletlerin ortak bir bildiri yaymlamalar teklifinde bulundu u zaman, Ingiliz D i leri Bakanl 'ndan bir yetkili u uyarda bulundu: Biz bu adamlarn aletleri mi olaca z? Papa, ncelikle bizim lkemize kar yangn bombalarnn kullanl n knayacak yerde, niin Macar Yahudileri'nin imha edili ini knayacakm ?" (Zikreden Bauer, s. 393).
50
[93]
2. Nrnberg Adaleti Efsanesi
"Bu mahkeme mttefik milletlerin sava abalarnn bir devamn temsil etmektedir." Robert H. Jackson, ABD Ba savcs (26 Temmuz 1946 oturumu)
8 A ustos 1945'te, Amerikan, ngiliz, Fransz ve Rus yneticiler bir "Milletleraras Asker Mahkeme" (madde 1, a) kurarak, "Avrupa Mihver [Almanya, talya ve Mttefikleri] Devletlerinin byk sava sululannn takibi ve cezalandrlmas"n dzenleyip belirlemek iin Londra'da bir araya geldiler. Sular, 2. Blm, madde 6'da u ekilde belirlendi: 1 - Sava n patlak vermesinin sorumlulu unu ta yan kimseleri ilgilendiren "Bar a kar sular". 2 - Sava kanun ve geleneklerini i neyenlerle ilgili "Sava sular". 3 - zellikle sivil halklara kar i lenmi olan " nsanlk sular". Bylesi bir mahkemenin kurulu ekli daha ba tan baz tenkitlere aktr: 1. Bu mahkeme milletleraras bir mahkeme olamaz. nk sadece galip devletler tarafndan olu turulmu tur, dolaysyla [94] yalnzca ma luplar tarafndan i lenilmi sular hesaba katacaktr (6)... Nitekim, 26 Temmuz 1946 oturumuna ba kanlk eden Amerika Birle ik Devletleri Ba savcs Robert H. Jackson da hakl olarak bu gere i itiraf etmi tir: "Mttefikler teknik olarak hala Almanya ile sava hlinde bulunuyor... Asker mahkeme olmas sfatyla, bu mahkeme mttefik milletlerin sava abalarnn bir devamn temsil etmektedir." 2. Demek ki sava n son perdesini olu turan ve kendi ilkesi gere i, sava n ba latlmas ba ta olmak zere galiplerin her trl sorumlulu unu d layan ola anst bir mahkeme sz konusuydu. Bu sava a gtren ana ve ilk sebepler konusuna gndermede bulunulmas pe in pe in reddediliyordu. nk Nrnberg'de, zellikle iflaslarn, bilhassa da i sizli in artmas gibi,
6
Tasavvur edelim ki bu mahkemede tarafsz lkelerin temsilcileri veya smrge altndaki lkelerin temsilcileri yer alm t: Hitler'in Beyazlar'a uyguladg vah i egemenligin aynsn 500 yldr eken Asya'nn Hintlileri veya Amerika'nn Yerlileri, Afrika'nn Siyahlar, Asya'nn teki topluluklar gibi.
51
btn sonularyla birlikte, Versailles Anla mas'nn, bir Hitler'in Alman halknn ezici o unlu unun rzasyla ykselmesine zemin hazrlayp hazrlamad sorusu sorulmam tr. (7) Mesela, 1918'in ma lup Almanya'sna (daha o zaman en gl olann kanunu tek "geerli kanun" oldu u iin), tazminat ad altnda, 132 milyar altn-mark detmeye kalk mak gibi.. Halbuki, o devir de Almanya'nn mill geliri 260 milyar altn mark olarak tahmin ediliyordu. Alman ekonomisi km bulunuyordu, Alman halk ise iflas, parann a r de er yitirmesi ve bilhassa da i sizlik yznden umutsuzlu a kaplm t. Btn bunlar Hitler'in parlamasn sa ladlar ve onun eline temel parolasn destekleyecek en kolay delilleri verdiler. Bu parola, halkn sefaletine ve [95] a a lanmasna sebep olan Versailles Anla mas'n yrrlkten kaldrma parolasyd. En byk delil, i sizli in art na paralel olarak e itli genel seimlerde Nasyonal Sosyalist Parti'nin oylarnn artmasdr: I. 1924'ten 1930'a
Tarihler 4.5.24 7.12.24 20.5.28 Sa lanan oylar 1.918.000 908.000 810.000 Yzde 6.6 3 2,6 II. 1930'dan 1933'e Tarihler 14.4.30 31.7.32 6.11.32 5.3.33 Sa lanan oylar 6.407.000 13.779.000 11.737.000 17.265.800 Yzde 18.3 37.3 33.1 43.7 Koltuk 107 230 196 288 siz says 1.061.570 5.392.248 5.355.428 5.598.855 Koltuk 32 14 12 siz says 320.711 282.645 269.443
Daha sonra Hitler, siyasi mttefikleriyle birlikte, Reichstag'da mutlak o unlu u sa lad nda, dolar, sterlin ve frank sahipleri onun silhlanmasna yardmc olur. Sadece Hitler'in partisinin "Merkez Propaganda Kasas" Alman Schreider Bankas tarafndan beslenmiyordu, bunun yannda silhlanma da byk Amerikan, ngiliz ve Fransz trstleri tarafndan geni lde finanse ediliyordu. Nitekim, Amerikan Dupont de Nemours Kimya Konsorsiyumu ile ngiliz Imperial Chemicals Industry trst I.G. Farben'i para ca destekliyorlar ve dnya barut pazarn onunla payla yorlard. Alman elik trst Vereinigte Stahlwerke'ye mali destek veren New-York Dillon Bankas da ayn durumdayd. Di erleri ise Morgan veya Rockfeller, vb. tarafndan sbvanse ediliyorlard. [96] Bylece Hitler'i iktidara getiren komploya sterlin ve dolar katkda bulundular. Fransa'ya gelince, Senatr Paul Laffont tarafndan Mill ktisat Bakan'na, 1934'ten itibaren Almanya'ya ne kadar demir cevheri ihra edildi i eklinde sorulan soruya, u cevap verilmi tir: "1934, 1935,1936 ve 1937 yllarnda Almanya'ya ihra edilmi olan (gmrkler tarifesi no. 204) demir cevherlerinin miktarlar a a daki tabloda gsterildi i gibidir:
1919'da, nl iktisat Lord George Maynard Keynes yle diyordu: "Byle bir anla ma, yirmi sene sonra sizi yeni bir sava a gtrecektir."
7
52
Yl 1934 1935 1936 1937
Miktarlar (100 kilo olarak) 17.060.916 58.616.111 77.931.756 71.329.234

Kaynak: Fransa Cumhuriyeti Resmi Gazetesi, 26 Mart 1938.
Fakat ne Dupont de Nemours, Dillon, Morgan, Rockfeller gruplarnn yneticileri, ne de Franois de Wendel, "bar a kar komplo"ya ayrlm blmle ilgili olarak Nrnberg'de sorguya ekildiler. Not: Amerika Birle ik Devletleri sava boyunca 135 bin ton, Almanya 70 bin ton, ngiltere 40 bin ton ve Japonya 7.500 ton zehirli kimyev madde retti. *** Hitler'in ve ileri gelen Nazi yneticilerin komnistler ve Yahudiler'e kar kfrleri sk sk dile getirilir. Bu hususta zellikle, Hitler'in gemi i hatrlatt Kavgam'n ikinci cildinin 15. blm zikredilir. Birinci Dnya Sava srasnda ngilizler tarafndan ba latlan zehirli gaz sava ndan bahseden bu blm u ba l ta yor: "Me ru Mdafaa Hakk" : "Sava n ba nda ve sava boyunca, halk ifsad eden bu branler'den [97] oniki veya onbe bini bir tek sefer zehirli gaza tabi tutu lsayd ve her men e ve her meslekten en iyi Alman i ilerimizin yzbinlercesi cephede sebat etmesini bilseydi, milyonlarca insanmzn fedakrl bo una olmazd. Buna kar lk, bu oniki bin kadar alak zamannda bertaraf edilmi olsayd, gelecek dolu bir milyon iyi ve yi it Alman'n hayat belki kurtanlabilirdi." 30 Ocak 1939'da, Reichstag nndeki bir nutkunda da unlar syler: "Avrupa'nn iinde ve d ndaki milletleraras Yahudi finans evreleri, milletleri bir kere daha dnya sava na srklemeyi ba aracak olurlarsa, sonu yeryznn bol evikle mesi ve onunla birlikte de Yahudilik'in zaferi olmayacak, aksine Avrupa'da Yahudi rknn yok olmasn (Vernichtung) do uracaktr... nk Yahudi olmayan halklarn savunmaszca propagandaya teslim olduklar dnemler geride kald. Nasyonal Sosyalist Almanya ve Fa ist Italya bundan byle, gerekti i her seferinde, pek ok halkn igdsel olarak sezinledi i, fakat bilimselolarak izah edemedi i bir meselenin girdisi kts hakknda dnyay aydnlatma imkan veren kurumlara sahip bulunuyor. Yahudiler, baz devletlerde basn, sinema, radyo ile propaganda, tiyatro, edebiyat ve daha neler ve neler zerinde kurduklartekel sayesinde kendilerini koruyarak, hrpalama kampanyalarn rahata srdrebilirler. Bununla beraber, e er bu hali bir kere daha milyonlarca insan, Yahudi menfaatleri iin ok yararlolmasna kar lk, kendileri iin tamamen anlamsz olan bir at maya sevketmeye muvaffak olacak olursa, i te o zaman sadece Almanya'da birka sene iinde Yahudilik'i tamamiyle kertme (restlos erlegen) imkn vermi olan bir izah al masnn nemi ortaya kacaktr."
Kaynak: I.M.T. c. 31, s. 65.
30 Ocak 1941'de, Hitler Avrupa Yahudileri'nin hepsine "genel bir sava durumunda, rollerini oynayp bitirmi olacak lar"n syler. 30 Ocak 1942'deki bir nutkunda ise, gya sava n 97 [98] "Avrupa Yahudili inin imhas" ile sonulanaca beyannda bulunmu tu.
53
Nrnberg Milletleraras Asker Mahkeme tarafndan ne redilen Hitler'in siyasi vasiyetnamesi bu tr ifadelerle dolup ta maktadr. Orada zellikle unlar okumaktayz: "Fakat ben bu hususta hibir pheye yer brakmadm, e er para ve finans dnyasnn bu milletleraras komploculan Avrupa halklarn hisse senedi paketleri olarak grmeye yeniden ba larsa, bu ldrc at mann gerek sorumlusu olan o halkn, yani Yahudiler'in verece i hesab olacak! (Das Judentum!) Avrupa'nn Aryen halklarnn milyonlarca ocu u alktan lecek olursa, milyonlarca yeti kin insan mahvolacak ve yz binlerce kadn ve ocuk ehirlerindeki bombardman iinde yanacak ve can verecek olursa, btn bunlara sebep olan ki iyi bekleyen kader konusunda ben hi kimseyi phede brakmadm. En insani vastalarla bile olsa, sulu hatasnn cezasn ekmeye mecbur olacaktr. " Hitler bir "nfuz"u yok etmekten bahsediyor; Himmler ise do rudan do ruya ahslar imha etmekten sz ediyor. Szgeli i, 16 Aralk 1943'te, Weimar deniz kuvvetleri komutanlarna yapt bir konu mada i te Himmler'in dedikleri: "Partizanlara ve Yahudi grevlilere kar yrme emri vermek zorunda kald m bir kyde, herhangi bir yerde, o zaman sistemli olarak bu partizanlann ve grevlilerin karlann ve ocuklarn da ldrme emri verdim." Daha sonra, 5 Mays 1944'te, Sonthofen'de, generallerin nnde konu urken unlar ekliyordu: "Asya ile olan bu at mamzda, bizim iin ok de erli ve zihniyetimize en uygun olsalar bile, gemi Avrupa sava larnda yrrlkte olmu olan rfleri ve oyunun kurallarn unutma al kanl n edinmeliyiz." Bu vah et maalesef tek bir kamp n tekelinde de de ildi. 4 Eyll 1940'ta, Hitler Sportpalast'ta iln eder: [99] "E er Ingiliz hava kuvvetleri bin veya drt bin kilo bomba atarsa, biz tek bir gecede yz, yz elli, iki yz, yz, drt yz bin kilo ve daha fazlasn ataca z." Bu ifadeler, Alman Hava Kuvvetleri'nin stratejik bombardman imkanlarnn lgn bir abartsn olu turur, fakat ayn zamanda her iki kamp da halklara kar duyulan kinin derecesini gsterir. Cevap olarak, haftalk New Yorker dergisinin yayncs ve hkmetin yar resmi edebiyat ajans "Writers War Board"n en nemli simas Clifton Fadiman, 1942'de yazarlardan "Sadece Nazi yneticilere kar de il, btn Almanlar'a kar ate li bir kin uyandrma"larn istiyordu. Bu ifadelerin bir tart ma do urmas ve kendisine itiraz edilmesi zerine de Fadiman u aklamay getirdi: "Almanlar'a merammz anlatmann tek yolu onlar ldrmektir. Yine de anlayacaklarn sanmyorum ya." Nisan 1942'de, De Sales'in The Making of Tomorrow (Yarn Hazrlamak) kitabn verken de rk anlay n aklar ve yle yazar: " u anki Nazi saldrs bir grup gangsterin i i de il, daha ziyade Alman halknn en derinlerde yatan igdlerinin nih ifadesidir. Hitler kendisinden ok daha byk kuvvetlerin ete kemi e brnm eklidir. Onun savundu u sapklk 2 bin yllk bir gemi e sahiptir. Nedir bu sapklk? Bat medeniyetine kar Arminius'la ba layan isyann t kendisidir... O halde, bu sava n boyutlar ok net bir ekilde kar mza kyor..." Hemingway'in u teklifini de tasvip ediyordu: "Tek nih zm (the only ultimate settlement), Naziler'i kelimenin cerrah anlamyla ksrla trmaktr." Ayn ki i, Naziler'le di er Almanlar arasnda bir ayrm yapan Dorothy Thomson'u gln duruma sokuyordu.
54
Bu ekilde d n birka ki iyle de snrl de ildi. Hitler'in "Sportpalast" nutkundan sonra, Londra'nn Daily Herald' Rahip C.W. Wipp'in u ifadelerin yer ald bir makalesini yaynlyordu: [100] "Parola, "Onlar sprelimI" olmaldr. Bunu yapmak iin de, bilimimizi yeni ve ok korkun bombalann ke fi zerinde yo unla trmalyz... Bir din adam olarak belki de kendimi bu tr hislere kaptrmamam gerekiyor, fakat samimiyetle sylyorum, e er elimden gelseydi Almanlar' haritadan silerdim. nk Almanlar, asrlarca Avrupa'nn ba na bel olmu lnetli ve ey tant bir rktr." Bereket versin, ngiltere'deki bylesi saptrmalara kar protestolar ykseldi. Nitekim ngiliz halk oldu u kadar, Alman halk ve onun yksek kltr de, kan dkc yneticiler ve kin ve lm tellllaryla kar trlamazdl. Daha 1934 Ocak aynda, siyonist ynetici Wladimir Jabotinsky, Yahudi Natscha Retsch gazetesine u demeci veriyordu: "Biz Yahudiler'in karlan Almanya'nn kesinkes yok edilmesini gerektiriyor, nk btn itibariyle Alman halk bizim iin bir tehlike olu turmaktadr." Di er taraftan Churchill de, 16 Mays 1940'ta Paul Reynaud'ya yle diyordu: "Almanya'y a brakaca z. ehirlerini yerle bir edece iz. Ekinlerini ve ormanarn yakaca z."
Kaynak: Paul Baudouin, Hkmette Dokuz Ay, La Table Ronde, 1948, s. 57.
1942'de, hakiki kin havarisi, ngiliz Bakan Lord Vansittart, Britanya'nn bombardman terrn hakl gstermek iin yle diyordu: "Tek iyi Almanlar lm Almanlar'dr; o halde, ya sn bombalar!" Temmuz 1944'te, Winston Churchill Genelkurmay Ba kan General Hastings Imay'e drt sayfalk bir muhtra gnderiyor ve burada u projeyi teklif ediyordu: "Sizlerin bu bo ucu gaz konusunda ciddi ciddi d nmenizi istiyorum... Birinci Dnya Sava srasnda, ahlaklar veya Kilise tara fndan [101] protesto ile kar la makszn onlar (bo ucu gazlar) herkes kulland halde, bu meselede ahlakili i hesaba katmak samalktr. Di er taraftan, o devirde, ak ehirlerin bombardman yasak olarak grlyordu; bugn ise herkes ok normal bir eymi gibi bunu yapmaktadr. Velhasl, bu tutum, kadnlarn eteklerinin uzay p ksalmasna benzer, bir modadan ibarettir... Bo ucu gaz kullanmann neye malolaca nn so ukkanllkla tetkik edilmesini istiyorum... Be para etmez ilkeler yznden elleri kollar ba l duramayz... Ruhr ve di er birok Alman ehirlerini bunlarla yle bombalamalyz ki, halkn byk o unlu u srekli tbbi tedaviye maruz kalsn... Bo ucu gazlan Almanyaya boca etmenizi emretmezden nce, belki birka hafta veya birka ay beklemek gerekecek. Bunu yapacak olursak da, dobra dobra yapmalyz. Bu arada, bu meselenin, urada burada kar la t mz karamsar d ncelere saplanp kalm niformal bir ekip tarafndan de il de, sa duyulu ki iler tarafndan so ukkanllkla incelenmesini istiyorum."
Kaynak: American Heritage, A ustos-Eyll says, 1985.
Ne Churchill, ne Stalin, ne de Truman sava sulular sandalyesine oturdular. Su i lemeye ynelik en i ren a rlar yapan yazarlar da tart ma konusu edilmediler. Bu a rlarn en lgnca olanlarndan sadece iki rnek sunmak istiyorum: Amerikal Yahudi
55
yazar Theodor Kaufman'n Germany Must Perish (Almanya Mahvolmaldr) kitabyla 1942'de ortaya atlan ve kelimenin gerek anlamyla istenilen bir "soykrm" a rs yaplm tr. Bu kitabn ana tezi udur: "Almanlar (kim ve ne olurlarsa olsunlar, yani Nazi d man, komnist veya Yahudi sever bile olsalar) ya amaya layk de illerdir. Onun iin, sava bitince, herbiri gnde 25 Alman erke ini veya kadnn ksrla tracak 20 bin doktor seferber edilecektir. yle ki ay iinde reme imkn [102] olan bir tek Alman kalmayacak ve 60 Sene iinde Alman rk tamamen bertaraf edilmi olacaktr." Bu kitap Yahudi d manl n beslemek iin bulunmaz bir frsat oldu. Hitler bu kitaptan baz ksmlar btn radyo evlerinden okutturdu. Bir di er korkun rnek de, Sovyet yazar llya Ehrenburg tarafndan 1944 Ekim aynda ne redilen "Kzlordu'ya a r"dr: "ldrn, ldrn! Almanlar arasnda masum yoktur, ne ya ayanlar arasnda, ne de do acak olanlar arasnda! Fa ist hayvan kendi ininde ebediyen ezmek suretiyle, yolda Stalin'in talimatlarn yerine getirin! Cermen kadnlarnn gururlarn iddet kullanarak krn! Onlar kendinize me ru ganimetler olarak aln! Kzlordu'nun yi it askerleri, kar konulmaz hcumunuzla, ldrn, ldrn!" (Zikreden: Amiral Doenitz, 10 Yl ve 20 Gn, s. 343-344). Bu kimseler de, onlar hakl bulmu olan devlet ba kanlar da, Nrnberg sanklar arasnda yerlerini almadlar. Sovyet ordusu hedefinin ilerisine ula t iin, hibir asker menfaat olmad halde, 200 bin sivilin lmne yol aan Dresde bombardmannn ngiliz-Amerikan sorumlular da sank sandalyesine oturtulmadlar. Yine, japonya'nn teslimi mparator tarafndan kararla trld ndan tr, hibir asker gereklilik yokken, 300 bin sivilin hayatna malolan Hiro ima ve Nagazaki atom kyametinin sulusu Truman da yarglanmad. Binlerce Polonyal subayn Katyn'deki katliamn Almanlar'n zerine atan, szgelimi ne Beria, ne Stalin sorguya ekildi. *** Yarglama usulleri de, sanklar yalnzca ma luplar arasndan semede oldu u gibi, ayn prensiplere (daha do rusu ayn prensip yoklu una) ba l kalyordu. Bu mahkemenin stats yle belirlenmi ti: [103] Madde 19: Mahkeme delil ibraz etme i lemleriyle ilgili teknik kurallara ba l kalmayacaktr. Mmkn oldu unca formaliteci olmayan ve hzl ( ngilizce ifadesiyle "expeditive") bir yarglama usul benimseyecek ve inandrc bir de er ta d n tahmin etti i her vastay kabul edecektir. Madde 21: Mahkeme kamuoyunca bilinen olaylar iin delillerin getirilmesini istemeyecek, aksine bu olaylar edinilmi deliller olarak ele alacaktr. Mttefik hkmetlerin belge ve raporlarn da sahih deliller olarak ele alacaktr. 13 Temmuz 1990 tarihli Gayssot-Fabius kanununun, kararlarn kanunla trd ve bunlar dokunulmaz bir tarihi hakikatin lleri olarak kabul ettirdi i adalet canavar budur i te. Gayssot-Fabius kanunu, 1981 tarihli basn hrriyeti kanununa, mkerrer 24. maddeyi ilve etmekte ve yle demektedir: "8 A ustos 1945 tarihli Londra mutabakatna dahil milletleraras asker mahkemenin statsnn 6. maddesiyle tarifi yaplan ve mezkr statnn 9. maddesine uyularak sulu iln edilmi gerek bir te kilatn yeleri tarafndan, gerekse Fransz veya milletleraras bir mahkeme tarafndan bu cinayetlerden sulu kabul edilmi bir ahs tarafndan i lenmi
56
bulunan insanl a kar bir veya birka suun varl na, 23. maddede belirtilen vastalardan biriyle, itiraz edecek olanlar, 24. maddenin altnc bendinde ngrlen (bir aydan bir yla kadar hapis ve 2 binden 300 bin Frank'a kadar ceza veya bu cezalardan sadece biriyle) cezalara arptrlacaklardr. Mahkeme ayrca unlar da emredebilecektir: 1. Ceza Kanununun 51. maddesinde ngrlen artlarda karannn afi le iln edilmesi; 2. Ne ir veya yaynlama masraflannn arptrlan cezann azamisini gemeyecek ekilde, Ceza Kanununun 51-1 maddesi ile ngrlen artlarda, bu kararn ne ri ve bir bildirinin yaynlanmas." [104] *** Nrnberg Mahkemesi'nin daha nce aklad mz ekildeki yarglama usul, Anayasa Mahkemesi'ndekiler gibi, Amerika'nn yksek dzey hukukularna kadar uzanan itirazlarla kar la m tr. Sz konusu mahkemenin ba kanl n yapm olan Hakim jackson bunlarn ba ndadr. llkin yanl de erlendirdi ini itiraf eden ngiliz tarihi David lrving u ehadette bulunur: "Btn dnyadaki nl hukukular Nrnberg'in yarglama usulnden utan duydular. Elbette, savclarn Amerikal Ba kan Robert H. jackson bu muhakeme usullerinden haya etmi ti; okumu oldu um " ahsi gnlk "nde bu husus apak grlmektedir. Kongre Ktphanesi'nde bulunan (Hakim Jackson'n) "Hatralar"na ula ma ayrcal na kavu tum... Robert H. Jackson, Ba kan Truman'dan Nrnberg davasnda (Mays 1945) Amerikan hakimlerini ynetme grevini almasndan az sonra, Amerika'nn atom bombalanyla bombalama planlar hakknda bilgi sahibi oldu ve bu yzden kendisine verilen grevde kendisini rahat hissetmedi. Zira bu grev, bir millet adna, o milletin kendisinin de i lemi oldu u sular ko u turmakt1. nk Amerika Birle ik Devletleri'nin daha byk bir suu i leyece inin bilincindeydi" (33.9392 ve 9394). (8) Alpheus Thomas Mason'un (Chief justice of the Supreme Court of United States olmu olan) Harlan Fiske Stone hakknda yazd Kanunun Dire i adl kitab kaynak gsteren Avukat Christie, bu kitabn 715. sayfasn zikreder. Burada Stone, Fortune dergisi yneticisine, byle bir yarglama usuln tasvip etmedi ini yazmakla kalmaz, bunu "byk apl bir lin" (high-grade lynching party in Nuremberg) olarak grd n de belirtir (5. 995996) s. 716. [105] Mahkemelerden birinin Ba kan (23.5915-5916), ABD Anayasa Mahkemesi yelerinden hakim Wennerstrum, oradaki btn atmosferden ve tercmanlarn, avukatlarn, savclarn... davran larndan ylesine i rendi ki, burada grev yapmay reddetti ve ABD'ye dnmek zere derhal Almanya'y terketti. 23 ubat 1948'de Chicago Daily Tribune'de mahkemenin olu umu ve yarglama usul ile ilgili itirazlarn birbir aklad. Bu yazsnda zellikle kin ortamn ve "Amerikan vatanda l n yeni kazanm olan yabanclar"n taraf tutmalarn anlatr. (9) "Belli ba l sanklara gelince: Hss, Streicher, Pohl i kence grdler." (23.5919)
Saylara indirgenmi olan kaynaklar, Toronto'da, Agustos 1992'de, Barbara Kulaszka tarafndan ne redilen, Toronto 1988 davasnn belgelerinin nshalarnt gstermektedir. The Jewish Paradox (Grosset - Dunlap, 1978, s. 122) kitabnda, Doktor Goldman u aklamada bulunur: "Sava esnasnda, Dnya Yahudi Kongresi New-York'ta bir Yahudi I leri Enstits kurdu. Yneticiler Litvanyal iki byk Yahudi hukuku idi: ]acob ve Nehemiah Robinson. Onlarn raporu sayesinde, enstit tamamiyle devrimci iki fikir geli tirdi: Nrnberg Mahkemesi'nin kurulmas ve Almanlar'a tazminat dettirilmesi."
8 9
57
Nrnberg statleri gere i, (ki bu statlere gre mttefiklerin ara trma komisyonlarnn raporlar delil de eri ta yordu), Almanlar' Katyn'de II bin Polonyal subay katletmekle itham eden Sovyet raporu, 8 A ustos 1945'te, galipler tarafndan tart lmaz, "sahih delil" olarak kabul edildi.
Kaynak: SSCB Belgesi 54, T.M.l. 39. cilt, s. 290. 32.
Sovyet Ba savc General Rudenko, Nrnberg Mahkemesi Stats'nn 21. maddesine dayanarak "itiraza konu olamaz" diyebildi (15, s. 300). 13 Nisan 1990'da, milletleraras basn, Katyn cinayetinin Beria ve Sovyet yetkililer tarafndan i lenmi oldu unu iln ediyordu. Cenevre niversitesi'nden Profesr Naville, kadavralar incelerken, ceplerinde katliamn bu tarihte i lenmi oldu unu gsteren 1940 tarihini ta yan belgeler bulmu tu. 1940'ta, Smolensk blgesi Sovyetler tarafndan i gal edilmi ti. [106] *** Buradaki konumuz olan " srail Devletinin Kurucu Efsaneleri" snrlar iinde kalmak iin, yarm asrdan fazla bir zaman gemi olmasna ra men, hala sadece Ortado u'da de il, gnmz dnyasnda da en byk zarar ve ziyan vermeye devam eden yalanlardan biri zerinde durmak istiyoruz. Bu yalan, 6 milyon Yahudi'nin ldrlm oldu u efsanesidir. Bir dogma haline getirilen ve (Holokost kelimesinin anlam olarak da ierdi i ekilde [Yahudi katliamn ifade eden bu kelime kurbann btnyle ate te yaklarak Allah'a sunulmas manasna geliyor. ev.]) kutsalla trlan bu efsane, srail devletinin Filistin'de, btn Ortado u'da, ABD' de ve ABD aracl yla btn dnya siyasetinde yaptklar hakszlklar ve milletleraras her trl hukukun stne yerle tirerek i ledikleri btn zulmleri mazur gstermek iin istismar edilmektedir. Nrnberg Mahkemesi bu 6 milyon rakamn resmile tirmi ve o zamandan beri bu rakam yazl veya szl basnda, edebiyatta, sinema da ve hatta okul kitaplarnda dahi kamuoylarnyanltp ynlendirmede kullanlagelmi tir. Halbuki bu rakam, iki ahidin sylediklerine dayanmaktadr. Bu ahitlerden biri Hoettl ve di eri Wisliceny'dir. te birincisi olan, Reich Emniyeti Merkez Ofisi 4. ube bro efi yardmcs, Obersturmbannfhrer Dr. Wilhelm Hoettl'in Nrnberg hakimlerine syledikleri: "Nisan 1944'te, 1938'den beri tand m 5.5. Obersturmbannfhrer Adolf Eichmann, benim Budape te'deki dairemde benimle gr t... Kendisinin Mttefik Milletler tarafndan sava sulusu olarak grld n biliyordu, nk binlerce Yahudi'nin hayat yre inde yarayd. Kendisine bunlarn saysnn ne kadar oldu unu sordum. Saynn byk bir sr oldu unu, fakat yine de bana cevap verece ini syledi. Elindeki bilgilerden u sonuca varm t: De i ik imha kamplarnda o sralar yakla k 4 milyon Yahudi [107] ldrlm t ve iki milyonu da bir ba ka tarzda lme gitmi ti." Kaynak: Nrnberg Davas, c. 4, s. 657. Ve i te ikincisinin ifadesi: "O (Eichmann) mezarn stnde glerek srayaca n sylyordu, nk kalbinde be milyon ki inin brakt iz, ona ola anst bir memnunluk veriyordu" (Age). Bu iki ahitlikten yola karak Poliakov bile yle diyordu:
58
"Bu kadar eksik bir ekilde desteklenen rakamn pheli bir rakam oldu unun ileri srlmesi mmkndr."
Kaynak: kinci Dnya Sava Tarihi Dergisi, Ekim 1956.
New-York'ta yaymlanan brani gazetesi Der Aufbau 30 Haziran 1965 tarihli nshasnda, bu tarihte 3 milyon 375 bin ki inin Hitler'in idaresi dneminde maruz kald zarar ziyan iin "tazminat" iste inde bulunmu oldu unu yazd. lve edelim ki en tam ve en net olan ba tanklk, Intelligence Service ajan Hoettl'in tankl dr.
Kaynak: 25 Ocak 1961 tarihli ngliz Week end dergisi, kapa nda Hoettl'in portresini ve u yazy yaymlad: "Bir Casusun Hikyesi" kurgu bilimden daha garip: Nazi yneticilerin bu dostunun patronu Britanya gizli servisinin bir adamyd".
"Nrnberg Mahkemesi"nin hukuki anormallikleri hakknda, Amerika Birle ik Devletleri Anayasa Mahkemesi'nin byk hukukular ile di er pek ok hukukunun itirazlarn teyiden, biz rnek olarak sadece her hakiki davann i leyi indeki de i mez kurallarn nasl ihlal edildiklerini sergileyece iz. 1 - Ortaya konan metinler'in sahihli inin tesbit ve tahkiki; 2 - Tanklklar'n de erinin tahlili ve hangi artlar altnda elde edildikleri; 3 - leyi ini ve etkilerini belirlemek iin su aleti'nin bilimsel incelenmesi. [108] A) MET NLER "Nih zm"n ne oldu unu belirlemek iin temel, kesin metinler, her eyden nce en yksek sorumlulara, yani Hitler, Goering, Heydrich ve Himmler'e atfedilen imha emirleri ve bu emirlerin yerine getirilmesi iin verilmi olan direktiflerdir. nce Hitler'in imha talimat zerinde duralm. Soykrm ve Holokost nazariyecilerinin gayretlerine ra men, byle bir direktifin hibir izine hibir zaman rastlanlma d. Nitekim 1968'den itibaren Madam Olga Wormser-Migot unlar yazar: "Auschwitz'de zehirli gazla imha konusunda yazl ak bir emir mevcut olmad gibi, Kasm 1944'te bunun durdurulmas emri de bulunmamaktadr." Daha net ifadeler kullanarak yle devam eder: "Nrnberg davasnda da, blge davalan srasnda da, Hss'n Krakovi'de, Eichmann'n srail'deki davalannda da, kamp komutanlarnn davasnda da, Kasm 1965'ten A ustos 1966'ya kadar sren Frankfurt (ikinci blge Auschwitz sanklar) davasnda da, Himmler'in Yahudiler'in zehirli gaz ile imha edilmelerini sona erdirmeyle ilgili o 22 Kasm 1944 tarihli me hur emri, yani "Nih zm"e son verme emri ibraz edilememi tir."
Kaynak: Olga Wormser-Migot, Nazi Toplama Kamp Sistemi, PUF 1968, s. 544 ve 13.
Tel-Aviv "Belgeleme Merkezi"nden Doktor Kubovy, 1960'ta kabul eder ki "Yahudiler'in imha edilmelerinden bahseden Hitler, Himmler veya Heydrich imzal hibir belge mevcut de ildir... Goering'in Heydrich'e mektubunda, Yahudi meselesinin nih zm ile ilgili olarak "imha" kelimesi gememektedir."
Kaynak: Lucy Dawidowicz, The War
59
Against the Jews, 1975, s. 121.
"Revizyonistler"in ele tirel al malarn irdelemek zere, ubat 1982'de, Paris Sorbonne niversitesi'ndeki toplantdan [109] sonra, basna yaplan aklamada, Raymond Aron ve Franois Furet u deme ci vermek zorunda kaldlar: "En ilm ara trmalara ra men, Hitler'in Yahudiler'in imha edilmesiyle ilgili bir emri asla bulunamam tr." 1981'de de Laqueur u itirafta bulunmu tur: "Bugne kadar Hitler'in Avrupa Yahudi cemaatinin yok edilmesiyle ilgili yazl bir emri bulunamam tr ve byk ihtimalle de bu emir hibir zaman verilmemi tir."
Kaynak: Walter Laqueur, The Terrible Secret, Francfort/Main, Berlin, Viyana, 1981,s. 90.
Btn bunlara ra men, Vidal-Naquet ve Leon Poliakov'un k krtmasyla, a a daki bildiriye imza atan ba ka tarihiler bulunabilmi tir: "(...) Byle bir kitle katliamnIn teknik bakmdan nasl mmkn olabildi i merak edilmemelidir. Teknik olarak mmknd ki byle bir ey vuku buldu. Bu konuyla ilgili her trl tarihi ara trma ve soru turmann mecburi hareket noktas budur. Bize d en, sadece bunu, yani u hakikati hatrlatmaktr: Gaz odalannn varl konusunda tart ma yoktur, byle bir tart ma olamaz da." - Merak edilmemelidir... - Mecbri hareket noktas... - Tart mas yaplamaz... Ara trmaya kar yasak, tabu, kesin snr. Bylesi bir uyar, tarihin tarihinde gerekten de tarihi dnm noktasn olu turmaktadr. nk tesbiti sz konusu olan vaka, her trl ara trma ve her e it tenkitten nce, mutlak ve dokunulmaz hakikat olarak ortaya konulmu tur. Zira, bir zafer ertesinde, galipler tarafndan bir kere hkme ba lanm olan bu hususlarn ara trlmalar ve tenkit edilmeleri zorlayc buyrukla yasaklanm tr. Halbuki tarih, e er bilimsel bir statye sahip olsun isteni yorsa, [110] srekli bir ara trma olmak zorundadr. Hatta ve hatta, klid postlas veya Newton kanunlar kadar kesinli e sahip oldu una inanlan hususlar bile tarih, tekrar tekrar tart ma konusu yapabilir ve yapabilmelidir. te ok arpc bir rnek: "Milletleraras Auschwitz Komitesi, Kasm 1990'da, "4 milyon l" yazs ta yan Auschwitz'i anma levhasnn, "bir milyandan fazla l" ifadesi bulunan bir ba ka levha ile de i tirilmesini nerdi. Sz konusu komitenin ba kan Doktor Maurice Goldstein buna kar kt."
Kaynak: Le Soir, Brksel, 19-20 Ekim 1991, sayfa 16.
Aslnda Doktor Goldstein eski levhalarn de i tirilmesine hibir ekilde itiraz etmiyordu, o sadece yeni levhada rakam bulunmamasn arzuluyordu. nk muhtemelen ksa zaman sonra, imdi ngrlen rakamn da indirilmesi iin yeni bir gzden geirme / revizer zaruretinin do aca n biliyordu. Nitekim Birkenau kampnn giri indeki levhada 1994'e kadar u yaz vard: "Burada, 1940'tan 1945'e kadar, drt milyon erkek, kadn ve ocuk Hitler'in soykrmlannn i kencesini grm ve ldrlm tr. "
60
Tarihi Wladislaw Bartoszevski'nin ba kanlk etti i ve e itli milletlerden yirmi alt yenin yer ald Devlet Mzesi Milletleraras Komitesi'nin giri imi sayesinde, sz konusu yaz hakikatten daha az uzak bir ynde de i tirilmi tir: "Naziler'in, o Unlu Unu e itli Avrupa lkelerinin Yahudil-eri'nin olu turdu u bir buuk milyon erkek, kadn ve ocu u katlettikleri bu yer, insanlk iin ebediyen bir umutsuzluk ve bir uyar l olsun."
Kaynak: Luc Rosenzweig'n makalesi, Le Monde, 27 Ocak 1995.
Bu rnek gsteriyor ki tarih, kin vaizlerinin entellektel terrizminden yakasn kurtarabilmek iin, srekli bir reviz yon'u / [111] gzden geirme'yi gerektirmektedir. Tarih ya revizyonist / gzden geirmeci'dir, ya da tahrif edilmi bir propagandadr. u halde biz, tenkiti, "revizyonist / gzden geirmeci", saf tarihe, yani metinlerin tahliline, ahitliklerin tahkikine ve su leti zerindeki uzman ara trmalarna dayanan tarihe dnelim. lk nce Nasyonal-Sosyalist Parti'nin programnda Yahudiler'le ilgili blme bakalm. Yahudiler problemi, Nasyonal-Sosyalist Parti Program'nn (N. S. D. A. P.) drdnc maddesinde ele alnm tr: "Sadece btn haklara sahip vatanda lar Alman tabiiyetine sahip olabilirler. Alman kan ta yanlar din ve mezhebi ne olursa olsun, btn haklara sahip vatanda lardr. yleyse, hibir Yahudi btn haklara sahip vatanda olamaz." Staatsbrger vatanda belirliyordu, Volksgenosse ise, mtecanis bir toplulu un yesi olmas hasebiyle btn haklara sahip vatanda ifade ediyordu. Biraz ilerde be inci maddeyi gryoruz: "Alman tabiiyyetine sahip olmayan kimse, Almanya'da ancak misafir (Gast) sfatyla ya ayabilecek ve yabanc mukmlerle ilgili yrrlkteki kanun hkmlerine ba l olacaktr." Sonraki 7. maddede, Alman uyruklu una sahip olmayan kimselerin, baz artlarda, Reich'te ikametinin yasaklanmas sz konusu edilmektedir; 8. madde ise, Alman olmayanlarn lkeye her trl yeni glerinin durdurulmasn, 2 A ustos 1914'ten bu yana Almanya'ya girmi olan Alman olmayanlarn da derhal ihracn gerektirmektedir. Bu son madde, Birinci Dnya Sava srasnda ve sonrasnda Reich'e ok sayda gelmi olan Do u Yahudileri'ni aktan hedef almaktadr. 23. madde yine bu mesele zerinde durur ve Yahudiler'in basnda al ma haklarnn olmayaca hkmn koyar. 24. madde ise Parti'nin "materyalist Yahudi anlay "a kar mcadele etti ini beyan eder. [112] a - Yahudiler'in imhasna dair Hitler'in emirleri Raul Hilberg Avrupa Yahudileri'nin Imhas adl kitabnn 1961'deki ilk basksnda, Hitler tarafndan verilmi iki imha emri oldu unu yazar: Biri 1941 ilkbaharnda (Rusya'ya giri te), di eri de birka ay sonra. Fakat 1985'te "gzden geirilmi ikinci basksnda, Hitler'in "nih zm"e ynelik emir veya kararlaryla ilgili btn kaynaklar sistemli bir ekilde yok edilmi tir" diye yazar.
Kaynak: "The Revised Hilberg", Simon Wiesenthal Annal, c. 3. 1986, s. 294.
61
1961 basks, sayfa 171'de u tesbitte bulunuyordu: "Olm karar safhas naslortaya kt? Esas itibariyle Hitler'in iki emri ile. 1941 ilkbaharnda bir emir verilmi ti." Bu emirler hangi ifadelerle verilmi ti? Hilberg: "Zikretti im belgeyi yazan General Jodl'a gre, kullanlan ifadeler unlard: Adolf Hitler Yahudi Bol evik grevlilerin temizlenmesini istedi ini syledi. Bu ilk noktayd1... General Jodl tarafndan yazlm olan emrin muhtevas byleydi" (4-82). Hilberg: "Emir szl idi." Demek ki: Hilberg General Jodl'un Hitler'in sylemi oldu unu syledi ini syledi!... Hitler daha ilk sata malarndan itibaren ve "Kavgam"da, Yahudiler'i Almanya'dan srp karmak istedi ini belirtir. Biz bundan byle, bu tabirle ne denilmek istendi ini akl a kavu turmak iin, Almanca metinlerden sadece "nih zm" ifadesi geenlerinin zerinde duraca z. Fransa'ya kar zafer kazanldktan sonra, 24 Haziran 1940'ta, Heydrich Maliye Bakan Ribbentrop'a yazd bir mektupta "lkeyi esas alan bir nih zm" (Eine territoriale Endlsung) sz eder.
Kaynak: Gerald Flemming, Hitler und die Endlsung, Wiesbaden - Mnih, 1982, s. 56.
[113] Avrupa d nda bir Yahudi "blgesi" meydana getirilmesi istenmekte ve bunun zerine Ribbentrop "Madagaskar projesi"ni teklif etmektedir. Temmuz 1940'ta, Yahudi meselelerinden sorumlu Franz Rademacher bu talimat yle zetler: "Btn Yahudiler Avrupa'dan d ar!"
Kaynak: Josepe Billig, Yahudi Meselesinin Nih zm, Paris, 1977, s. 58.
Aslnda bu "lkeyi esas alan bir nih zm", bundan byle Avrupa'ya egemen olan Almanya'nn yeni durumuna uygun d yordu. nk Yahudiler'i Almanya'nn d na srmek artk kafi gelmiyordu. Btn Avrupa Yahudileri'nin Madagaskar'a srlmesine dayanan bu "nih zm" projesinin sorumlusu Rademacher, bunun gerekle tirilmesinin drt seneyi gerektirdi ine dikkat eker ve "Finansman" blmnde, u tesbiti yapar: "Onerilen nih zmn (Endlsung) gerekle mesi ok nemli masraflar gerektirmektedir."
Kaynak: N.G. 2586.
b) Goering'in Heydrich'e 31 Temmuz 1941 tarihli mektubu Heydrich Goering'e sorar: "1939'da bana Yahudi meselesiyle ilgili tedbirleri alma emri verdiniz. Bana tevdi etti iniz grevi imdi Rusya'dan alm oldu umuz yeni topraklar zerinde de uygulamam gerekiyor mu?..." Yahudiler'in katledilmeleriyle ilgili burada da hibir ey yok. Sadece yeni artlar gz nne alnarak onlarn basit co rafi bir transferinden sz ediliyor (33.93739374). (10) u halde tek "nih zm", sava (kazanlmas artyla) onlarn hepsini Avrupa d ndaki (ilk teklif olan Madagaskar [114] projesi gibi) bir gettoya koymaya imkn verinceye kadar, kendilerini hep daha uza a srerek, Avrupa'y Yahudiler'inden bo altmaktan ibaretti.
10
1988 tarihli Toronto Davas kaynaklarna bkz. (daha nce geti).
62
Dilin ifreli ve gizli oldu u varsaymnn iler tutar yan yoktur, (11) nk di er sular konusundaki belgeler ak ifadeli olarak ortadadrlar. Bu belgeli sular arasnda tanazi, ngiliz komandolarn ldrlmesi, Amerikal pilotlarn lin edilmeleri, i gal edildi i takdirde Stalingrad'daki erkeklerin imhas emirlerini sayabiliriz. "Btn bu sular iin belgeler ortada. Halbuki tek bu vakada hibir ey yok, ne orijinalleri, ne de kopyeleri", ilve edelim, ne de bu kadar geni direktifler in yerine getirilmesi iin gerekli talimat veya emirler (33.9375- 9376). "Ocak 1942'de, Gestapo efi Reinhard Heydrich, Berlin yneticilerine Fhrer'in btn Yahudiler'i, daha nce d nlen deniz a r srgn yerine, Do u topraklarna bo altmaya karar vermi oldu unu haber vermi ti" (34-9544). Mart 1942'de elden ele dola trlan bir nottan, Heydrich'in brosunda bakanlar, Avrupa Yahudileri'nin "sava sonrasnda kendi miII yurtlan olacak, Madagaskar gibi, uzak bir lkeye gnderilecekleri gne kadar..." Do u'da bir araya toplanacaklarn renmi lerdi (349545 - 9546). Poliakov u notu d er: "Vazgeilinceye kadar "Madagaskar Pln" bazen Alman yneticiler tarafndan "Yahudi meselesi" iin "nih zm" adyla anlm tr."
Kaynak: Poliakov, Kuds Davas, Paris, 1963, s. 152.
Fiziki: imha tezini her ne pahasna olursa olsun devam ettirmek iin, demek ki bir kurnazlk bulmak gerekti: "Yahudi meselesinin nih zm, Hitler'in Avrupa Yahudileri'ni imha pann belirleyen klasik ifadelerden biri olmu tu."
Kaynak: Gerald Reitlinger, Nih zm, s. 19.
[115] Hem zaten, byle ifreli bir dil kullanld n gsteren hibir delil sunulamam tr. ifreli dil sz konusu oldu unda ise her hangi bir belgeye istenilen eyi dedirtmek mmkndr. Bu konuda iki rnek verelim: Birincisi, Goering'in 31 Temmuz 1941 tarihli mektubudur (Heydrich'in yukarda ad edilen mektubundan bir ay sonra yazlan bu mektupta kelimelerin anlamlar beklenmedik bir ekilde de i tiriliyor!). Bu mektubunda Goering, Heydrich'e verdi i direktifleri tamamlamaktadr: "24.1.1939 tarihli kararname ile size verilen i e, yani artlar gz nnde bulundurarak, g veya bo altma yoluyla Yahudi meselesi iin en avantajl zm bulma grevine ek olarak, bu mektupla sizi, Avrupa'da Alman nfuz blgesi iindeki Yahudi meselesinin toplu bir zm (Gesamtlsung) iin... btn gerekli hazrlklar ba latmakla vazifelendiriyorum... Sizi Yahudi meselesinde bizim zledi imiz (Endlsung der Judenfrage) nih zm gerekle tirmek iin derhal organizasyon tedbirleri ve m ahhas ve madd dzenlemelerle ilgili bir genel proje (Gesamtentwurf) sunmakla grevlendiriyorum."
Kaynak: Hilberg, age. 2. bask, s. 401. (N.G. 2586 - E.P.S. 710).
Reitlinger'in, bu belgeyi (kitabnn os. sayfasnda) zikrederken, g ve bo altma ile ilgili ba ksmn makaslamas manidardr. Halbuki bu mektup, Hitler'in Ocak 1939'da Polonya'ya egemen bulundu u ve henz Fransa'ya bile hakim olmad dnemde, " artlar
11
Bylesi ifreli yazlara cannzn istedigi anlam verebilirsiniz. Fransa'nn i gali srasnda, Londra'dan gnderilen "Marguerite ile randevuyu unu tumayn" ifreli bir mesaja, mesela, "Falan kpry uurun" anlam verilebiliyordu.
63
hesaba katlarak" alnm bo altma tedbirlerinin yeni bir yaygnla trh n emretmektedir. 1941 Temmuz ayna gelindi inde ise btn Avrupa'y ele geirmi ti. Goering'in mektup metninin anlam aslnda daha ilk paragrafndan itibaren apak ortadadr: Bugne kadar Almanya'da uygulanan Yahudi g ve bo altma politikas, bundan byle yeni fetihlerden tr, Avrupa'nn Alman hakimiyeti altndaki btn blgelerine yaylmaldr. "Toplu zm" yeni [116] durumu gz nne alyor. Bu zm bir "nih zm" olamayacaktr. Bu son zm, ancak sava sonrasnda gerekle ecek, yani Rusya dahil Avrupa'da tam bir zafer kaz anlmasndan sonra, Hitler'in "Avrupa'y Yahudiler'inden bo altmak" eklindeki de i mez hedefine gre, Afrika veya ba ka bir yere nih: bo altma imkan do acaktr. zetle, Goering'in Heydrich'e talimat, nceden tasarlanm bir emaya gre keyfi olarak yorumlanmadka, o ana kadar sadece Almanya'da uygulanabilen hususlarn btn Avrupa'ya tatbiki emrinden ba ka bir ey de ildir. Hedefhi phesiz insanlk d ve canicedir, fakat bu hedef, Nrnberg Savcs Robert M.W. Kempner'in u iddiasna benzer bir "imha" d ncesini asla kapsamamaktadr: "Bu satrlarla, Heydrich ve su ortaklar (Yahudiler'in) me ru cinayetiyle resmen grevlendirilmi lerdi." Goering, Almanca "Gesamtlsung" (toplu zm) kelimesinin ngilizce'ye "nih zm" (Endlsung) olarak tercme edilmesine itiraz edince, Savc jackson tahrifi kabul etmek ve hakiki: ifadeyi yeniden tesbit ettirmek zorunda kald.
Kaynak: I.M.T., 9, 575.
24 Haziran 1940'tan itibaren Heydrich nih zm' mmkn olan en erken vakitte gerekle tirmek arzusunda oldu unu Ribbentrop'a bildirmi ti. yle yazm t: "Bugn Alman hakimiyeti altnda bulunan toprak zerindeki 3 milyon 250 bin kadar Yahudi'nin u anki mevcudiyetinin ortaya kard genel problem, artk onlarn g ettirilmesiyle zmlenemez. O yzden bu andan itibaren lke esasna dayal nih bir zm zorunlu hale gelmektedir."
Kaynak: Eichmann'n Kuds'teki davasnda sunulan 464 nolu ispatlayc belge.
Ayn dnemde Himmler Hitler'e bir dileke gndermi ti. Bunda sonu olarak yle deniliyordu: "Btn Yahudiler'in Afrika [117] veya bir smrgeye g sayesinde Yahudi meselesinin kesin olarak zme kavu turulmu oldu unu grmeyi umuyorum."
Kaynak: Vierteljahreshefte, 1957, 197.
Hitler bu teklifi benimsedi, nk 10 ubat 1942'de, D i leri Bakanl 'ndaki "Deutschland III" sorumlusu Rademacher resmi: bir mektupta unlar yazyordu: "Bu arada, Sovyetler Birli i'ne kar sava bize nih zm iin yeni topraklara sahip olma imkn sa lad. Netice itibariyle, Fhrer Yahudiidi Madagaskar'a de il, Do uya g ettirmeye karar verdi. Onun iin, nih zm iin Madagaskar' d nmeye artk gerek kalmad."
Kaynak: Reitlinger tarafndan zikredilen, Wilhelmstrasse davasnn N.G. 3933 sayl belgesi, The Final Solution, s. 79. Yazar burada da en ufak bir delil gstermeksizin bunu yine "kurgulama" veya "maskeleme" anlamnda "yorumlama" yoluna gitmektedir.
64
Gerekte zgn ifade die Gesamtlsung der Judenfrage yani artk vazgeilmeyecek olan btnc toplu zmdr. Fakat ilk defa olarak Heydrich'e bunun hazrl n yapmay emretti i (P.S. 710 T. 26, s. 266) 31. 7. 1941 tarihli mektubunun 1. paragrafnda kullanan Goering, son paragrafnda die Endlsung der Judenfrage ifadesini kulland. Teamlde de bu ifade galip geldi, fakat yukardaki ile ayn manada anla ld, yoksa sz konusu kimselerin ortadan kaldrlmasyla meselenin halledilmesi anlamnda de iL. Nrnberg'de 20 Mart 1946'da bizzat Goering'in kasth tercmeye sust yapmas zerine, hakim jackson bunu kabul etmek zorunda kald (c. 9, s. 552). Ne var ki, bir teoriyi btnyle ykp yerle bir eden bu hadiseden basn tek bir kelimeyle olsun bahsetmedi. Bir tezi do rulamak iin kelimelerin anlamlarnn bu keyfi: de i tirili inin ikinci rne i, 20 Ocak 1942'de Berlin'de dzenlenen "Grand Wannsee" konferansyla ilgili olarak yaplan saptrmacadr. [118] Konferansn ba ndan itibaren Heydrich "Avrupa'daki Yahudi meselesinin nih zmnn (Endlsung der europischen Judenfrage) hazrlanmasndan sorumlu makama" tayin edilmi oldu unu hatrlatr... "Bundan byle co rafi snrlar hesaba katImakszn Yahudi meselesinin nihd zm iin gerekli tedbirlerin tamamndan sorumlu olacaktr" (Vurgular tarafmdan yaplm tr, R.G.). Heydrich daha sonra o ana kadar yrtlm olan Yahudi kar t siyaseti zetler: a - Yahudiler'in Alman halk iin hayat alanlarn d na atlmas. . b - Yahudiler'in Alman halk iin hayat sahann d na atlmas. Alman ordusunun Do u (Sovyetler Birli i) cephesinde yldrm hzyla ilerlemesinden tr, Heydrich normalolarak bu yeni duruma gre al masn srdrd: "Fhrer'in nceden verdi i izinle, g yerini bir ba ka zm imkanna, yani Yahudiler'in Do u'ya bo altlmasna brakt" (Vurgular tarafmdan yaplm tr, R.G.). "Bununla beraber bu faaliyetler geici areler olarak grlemezdi, aksine bu sahada daha nce ediniimi olan pratik tecrbeler Yahudi meselesinin gelecekteki nih zm iin nemli bir anlam haizdiler."
Kaynak: N.G. 2586 G..
Bu kesin zm hakikaten de ancak sava sonrasnda gerekle tirilebilirdi ve bu zm hep ayn ynde, yani btn Avrupa Yahudiler'ini srmek ynnde aranm t. Hitler'in Paris'teki Bykeli Abetz'e aka syledi i budur: Fhrer ona sava sonrasnda btn Avrupa Yahudiler'ini bo altmak niyetinde oldu unu syledi.
Kaynak: Documents on German Foreign Policy", 1918-1945. Seri D. c. 10, s. 484.
[119] Wannsee metni (20 Ocak 1942) "Nih zm srasnda Yahudiler kendilerinin al malarndan yararlanlmak zere Do uya do ru zel istikamette yol alacaklar. Cinslere gre ayrlacaklar. al ma gc olan Yahudiler yollar yapmak zere byk i blgelerine geni sralar halinde sevkedilecekler. Sonuta hi phesiz tabi ayklama neticesi byk bir miktar lecektir. Nihayetinde hayatta kalacak olanlar (ki bunlar ku kusuz en sa lam kesimi olu turacaklard) gerekti i gibi muameleye tabi tutulacaklardr, zira onlar tabii bir ayklamay temsil ediyorlar. Bunlarn salverilmesi yeni bir Yahudi geli iminin tohum ekirdi i olarak grlmelidir (nitekim tarihi tecrbe de bunu gsterir...)" (13-3133). Irving: "Nrnberg'den 'sonra ikincisi olan Wilhelmstrasse davasnn raporlarn okudum. Daha sonra oniki dava oldu. Bunlardan hibiri, Wannsee konferansnda
65
Yahudiler'in ldrlerek temizlenmelerinin tart ld n gsteren kantlar sunamam tr" (339372 - 9373). Wannsee Protokolu 20 Ocak 1942'de yaplan bir konferansn raporudur. Bu konferansa Yahudi meselesinin zmyle idari ynden ilgili devlet bakanlar ve bunu yerine getirmekle grevli servislerin efleri katldlar. Burada sz konusu olan metinde ne gaz odalar, ne de imha meselesi vardr, sadece Avrupa'nn do usu na Yahudi naklinden bahsedilmektedir. Bu rapor aslnda uydurma bir belgenin btn zelliklerini ta maktadr. Nitekim Robert N. W. Kempner'in kitabnda (Eichmann und Komplizen, s. 132 ve devam eden sayfalar) ne redilen fotokopisine bakt mzda, mhr, tarih, imza grmyoruz, kar mzda kltlm bir ka t formas zerine daktilo ile yazlm normal harf karakterleri, vb. kyor. Her halkarda, bu raporda gaz odalar sz konusu edilmemektedir. [120] Bu raporlarn Franszca tercmelerinde szgelimi "die Zurckdrangung der Juden aus dem Lebensraum des deutschen Volkes" ifadesi "Alman halknn hayati sahasndan Yahudiler'in bertaraf edilmesi" eklinde tercme edilmi ve yorumunda da "bertaraf" kelimesi "imha" anlamnda ele alnm tr. Oysa "Yahudiler'in Alman halknn hayati sahasnn d na atlmas" szkonusudur. ngilizce ve Rusa'snda da ayn yntem izlenmi tir. Maamafih, Almanlar Yahudildi hayat sahalar olarak belirledikleri yerlerin d na atma kararlarn ifade etmek iin, ayn anlama gelen ba ka kelimeleri de seve seve kullanm lardr: Ausschaltung (bertaraf, atma, d lama) ve zellikle de Ausrottung (skp atma, kkyle skme) gibi. Bu son kelime, Almanca'da Vernichtung denilen imha kelimesiyle tercme edildi. rnek: Obergruppenfhrer (SS Waffen tmeni generalleri) nnde, 4 Ekim 1943'te, Posen'de verdi i nutukta, Himmler yle konu tu: "Ich meine jetzt die Judenevakuierung, die Ausrottung des jdischen Volkes... Das jdische Volk wird ausgerotten. vb...". Bir sonraki cmlede d ncesini aklarken Ausschaltung kelimesini kullanr (P.S. 1919, c. 29, s. 145). u demek: "Ben imdi Yahudiler'in bo altlmasn, Yahudi halkn kkten karp atmay d nyorum, vb..." Fakat "Eichmann Dosyas"nda Billig bunu yle tercme eder: "Bununla Yahudiler'in bo altlmasn, Yahudi halknn kknn kaznmasn kastediyorum" (s. 55) ve "Yahudiler'in bo altlmas, yani imha edilmesi" (s. 47). Bir ba ka rnek: Hitler ile gr melerinden biri ile ilgili olarak, 16 Aralk 1941 tarihli bir notta (P.S. 1517, C. 27, s. 270), Rosenberg "Ausrottung des Judentums" ifadesini kullanr. 17 Nisan 1946 celsesinde Amerikal savc yardmcs Dodd bunu "Yahudiler'in imhas" diye tercme eder (c. 11, s. 562). Rosenberg bo una itiraz etti. Fakat, Naziler'in nutuklarnda sk sk geen "Ausrottung des Christentums" ifadesi, her [121] seferinde "Hristiyanl n Alman kltrnden sklp atlmas" diye tercme edilir (bkz. kinci Dnya Sava Tarihi Dergisi, 1 Ekim 1958, s. 62). Ancak Yahudilik Qudentum) veya Yahudi halk (das jdische Volk) sz konusu oldu u zaman ise, "Ausrottung" kelimesi imha etme anlamna gelmekte ve sadece bizzat kimli e de il, aksine bu kimli i olu turan btn fertlere uygulanmaktadr.. . Gr meler srasnda, Avrupal Yahudildi "imha etme" kararnn alnm oldu unun, eyrek asrdan fazla sre, iddia edildi i 20 Ocak 1942 tarihli Wannsee konferans, 1984'ten itibaren en amansz "revizyonist" d manlarnn bile bibliyografyasndan karlr. Bu noktada kendileri dahi, tarihlerini "revize /gzden geirmek" zorunda kalm lard. Nitekim Mays 1984'te yaplan Stuttgart Kongresi'nde, bu "yorum" ak ve net bir ekilde terkedildi.
Kaynak: Eberhard Jaeckel ve Jrgen Rohwer, Der Mord an den Juden im Zweiten Weltkrieg / kinci Dnya Sava Srasnda Yahudiler'in ldrlmesi, D.A.V., 1985 s. 67.
66
1992'de, Yehuda Bauer 30 Ocak tarihli The Canadian Jewish News"da, Wannsee'nin bu yorumunun "aptalca" (silly) oldu unu yazar. Son olarak revizyonizme kar olan geleneki tarihilerin en yeni szcs, eczac JeanClaude Pressac, gelenekilerin bu yeni revizyonunu tasdik eder. Kitabnn (Auschwitz'in l Yakma Frnlar, CNRS yaynlar, Paris 1993) 35. sayfasnda unlar yazar: "Wannsee ad verilen konferans 20 Ocak'ta Berlin'de yapld. Yahudiler'in Do u'ya "atlmalan" hareketi, al ma yoluyla "tabii" bir elemesinin hatrlatlmasyla birlikte aka ngrlm se de, o sralar hi kimse endstriyel tasfiyeden sz etmemi tir. Takip eden gn ve haftalarda, Auschwitz Bauleitung'u bu gayeye uygun bir yerle tirmenin tetkiki iin ne bir davet, ne bir telgraf ve ne de bir mektup alm tr." [122] Hatta, kendisinin "zet Kronoloji"sinde, 20 Ocak 1942 tarihi ile ilgili olarak unlar not eder: "Yahudiler'in Do u'ya atlmalar hakknda Wannsee Konferans" (s. 114). mha edilme revize edilmi tir: Artk d ar atma sz konusudur. Dikkat eken bir ba ka husus: mha tezini "ispatlama"y hedefleyen btn bu kitap iinde, Wannsee belgesinin ardndan en kesin oldu u sylenen belge de, yani Goering'in Heydrich' e 31 Temmuz 1941'de yazd mektupta bahis konusu edilmemektedir. Halbuki bu mektupta kullanlan nih zm ifadesinin, Avrupa d na nakil de il de, imha anlamna geldi i savunuluyordu. *** Toronto davasnda Ernst Zndel'i savunan avukat Christie, Hilberg'in kitabnn 651. sayfasn zikreder; burada yle yazldr: "Kasm 1944'de Himmler, e itli pratik sebeplerden tr, Yahudi meselesinin halIedilmi oldu una karar verdi. Ayn ayn 25'inde btn lm tesislerinin sklmesini emretti."
Kaynak: Kurt Becher'in tankl , 8 Mart 1946, P.S. 3762.
Hilberg bunun Himmler'in bir emri olmad n kabul eder (4-861-864): "Becher bunu tankl nda herhalde hafzasnda kald ekliyle takdim etti. Himmler tarafndan kulIanlan kelimelerin aynlarn kulIanmasna gerek yoktu." Bir kere daha Hilberg, Himmler'in demi oldu unu Becher'in dedi ini sylyor... (4.867) Yahudi probleminin "nih zm"nn ancak sava sonrasnda halledilece i konusuna gelince, 1941 yaznn "Kahverengi Dosyas" (Braun Mappe) bile bunun ahididir. "Yahudi meselesinin zm iin direktifler" ba lkl paragraf aka belirtir: "Do u'da i gal edilmi topraklardaki Yahudi meselesiyle ilgili btn tedbirler ancak sava sonras alnaca iin, Yahudi meselesi Avrupa'da genel bir zme kavu turulacaktr."
Kaynak: P.S. Henri Monneray, Do u lkelerinde Yahudiler'e Yaplan Zulmle lgili Nrnberg'e Sunulan Dosya, C.D.J.C. 1949.
[123] Gere in bu ekilde ortaya konulu u, Hitler'in cinayetlerini hibir ekilde hafifletmez, fakat imha tezinin en ate li taraftarlarnn bile gznden kamayan bir hakikatin sadece hatrlatlmasna yarar. O hakikat da udur: Hitler, Stalingrad'dan sonra, sava n son iki yl ierisinde amazdadr. nk mttefikler bombardmanlarla onun sava retim merkezlerini, nakliyatn tarmar etmektedirler.
67
Fabrikalar bo altarak yeni birlikleri askere almak zorunda kalm tr. Herhalde kendisinin sava abas u runa u u ursuz saplants vard: Elindeki sava esirlerini ve Yahudiler'ini, antiyelerde, insanlk d ko ullarda da olsa, al tracak yerde, yok etmeyi kafasna koymu tu. Bizzat Poliakov Kinin Elkitab (s. 3) adl eserinde bu sama eli ki zerine dikkat eker: "Onlan en zor i lerde al trarak ypratmak, szgelimi, kamplarda tutmaktan ok daha ekonomiktir." Madam Hannah Arendt de byle bir hareketin akl d l zerinde durur: " n aat malzemeleri ve tekerlekli ta t ktl na ra men, sava n tam ortasnda, ok byk ve ok masrafl imha merkezleri yapmak ve milyonlarca insann naklini dzenlemek suretiyle, Naziler kesinlikle yararsz zararl noktasna kadar ittiler... Bylesi bir davran la asker zorunluluklar arasndaki bu apak eli ki, bu tr bir te ebbse lgn ve evhaml bir hava vermektedir. "
Kaynak: Hannah Arendt, Totaliter Sistem, Paris, 1972, s. 182.
Bu anlatlanlardan da daha garip olan, Poliakov veya Hannah Arendt gibi keskin zekl kimselerin, pe in hkmleri yznden gerekleri bylesine kavrayamaz duruma d meleri, gerekstc varsaymlarn tart ma konusu yapmamalar, belgelere ve vakalara mracaat etmemeleridir. Auschwitz-Birkenau'da, Farben-Sanayi (kimya), Siemens (nakliyat), Portland (in a) gibi gl birimler bulunuyordu. (Auschwitz'in ek kamplarndan biri olan) Monovitz'de, 10 [124] tutuklu, 100 bin sivil i i ve 1.000 Britanya sava esiri al yordu.
Kaynak: German Crimes in Poland, Var ova, 1946, I. s. 37.
1942'den 1944'e kadar, Auschwitz'in 39 uydu kampndan 31'i mahpuslardan i i olarak yararlanyor ve bunlardan 19'u da ezici o unlu u Yahudi olan ki ileri kullanyordu. 25 Ocak 1942'de, toplama kamplar genel mfetti ine, Himmler u talimat veriyordu: "100 bin Yahudi'yi kabule hazrlann... Gelecek haftalarda toplama kamplarna nemli ekonomik vazifeler tevdi edilecektir."
Kaynak: N.O. 020- a...
Mays 44'te Hitler, Jager in a ve Todt dzenleme programnda i i olarak 200 bin Yahudi'nin istihdam edilmesi emrini verdi. 18 Kasm 1943 tarihli bir S.S.W.V.H.A. emri, i inde sivrilen tutuklulara -Yahudiler dahil- prim verilmesini istiyordu.
Kaynak: Auschwitz Mzesi Merkezi, 6 - 1962, s. 78.
Demek ki orda "lgn veya evhaml" hibir ey sz konusu de ildi, tam aksine amansz bir gerekilik vard. V e bilhassa da bu durum "imhac" tezlere kar ilve bir red olu turmaktadr. B) TANIKLIKLAR Frankfurt'ta, 20 Aralk 1963'ten 20 A ustos 1965'e kadar sren, ok seyircili siyas bir harekete yak r tarzda, geni bir tiyatroda grlen Auschwitz davasnda, mthi hukuk sahne
68
eseri, kararn gerekesine yetmedi, dolaysyla a r ceza mahkemesi, elinde hkmn vermek iin gln veriler bulundu unu itiraf etmek zorunda kald. "Mahkeme, su nnda gerekten meydana geldi i hliyle, [125] olaylarn sadk bir grntsn elde edebilmek iin, alelde bir cinayet davasnda dahi sahip olunan btn soru turma aralarndan hemen hemen yoksundu. Kurbanlarn kadavralar, otopsi raporlar, lm sebebi hakknda bilirki i tesbitIeri yoktu. Sulular tarafndan braklm izler, cinayet silhlar, vb. yoktu. Tanklklarn tahkiki ancak nadir durumlarda mmkn olabildi."
Kaynak: Gerekeli kararn 109. sayfas.
Oysa, sulayanlarn iddialarna gre, cinayet silh, "gaz odalar" idi. Ne var ki hakimler bunlardan hibir "iz" bulamadlar! Herhalde olayn "herkese bilinen bir olay" olmas yetiyordu. Tpk bycler davas zamannda oldu u gibi, hi kimse kendini bizzat odun y nlar zerinde yaklma tehlikesini gze almadan, onlarn eytanla "cinsel ili kisi"nden phe etmeye cesaret edemiyordu. 1757 ylna gelinceye dek, gne in dnyann evresinde dnmekte oldu u herkese bilinen bir olayd. Bu, apak bir gerekti. Tarihi Seignobos u hususa dikkatimizi ekiyordu: E er bir olayn hakikat olu u, buna ahitlik eden tanklklarn saysna gre belirlenecek olsayd, Ortaa 'da eytann varl , herhangi bir tarih ahsiyetin varl ndan daha sa lam bir temele oturtulmu olurdu. Bir Amerikan kamp ve bir "sava sularna kar dava" merkezi haline gelen Dachau'ya Amerika Birle ik Devletleri tarafndan gnderilen hakimlerden biri olan Stephen S. Pinter unlar yazar: "Dachau'da sava sonrasnda 17 ay ABD asker hakimi olarak kaldm. Dachau'da gaz odas olmad na tanklk edebilirim. Ziyaretilere yanl bir ekilde gaz odas diye gsterilen yer, aslnda bir l yakma frnndan ba ka bir ey de ildir. Almanya'daki di er toplama kamplarnda da hibir gaz odas yoktu. Bize [126] Auschwitz'de bir gaz odasnn var oldu u sylendi,fakat Auschwitz Rus blgesinde oldu undan, oray grmek iin Ruslar'dan izin alamyorduk... Milyonlarca Yahudi'nin ldrlm oldu u eklindeki eski bir propaganda efsanesi bu tarzda devam etti riliyordu. Sava sonrasnda Almanya ve Avusturya'da geirdi im alt yldan sonra, kesinlikle syleyebilirim ki, pek ok Yahudi ldrlm tr, fakat bu say asla 1 milyon rakamna bile hibir ekilde ula mam tr. Bu hususta ben kendimin herhangi bir kimseden daha yetkili oldu uma inanyorum."
Kaynak: Pinter'in Katolik haftalk dergisine mektubu, Our Sunday Visitor, 14 Haziran, 1959, s. 15.
Elde yazl deliller, reddedilmez belgeler olmaynca, Nrnberg Mahkemesi, tpk daha sonra geli en btn romanla trma edebiyatnda ve filmlerde oldu u gibi, "tanklklar" temel almak mecburiyetinde kald. ahit olarak a rlan ve "gaz odalar"nn varl n tasdik eden kampzedeler, bu tasdiki bizzat grm olduklarna gre de il de, "denildi ini duymu " olduklarna gre yaptlar. Babasnn lm zerine, Avusturya Sosyal Demokrat Parti'nin ba na geen Doktor Benedict Kautzsky'nin ahitli i, tipik ve me hur bir rnektir. 1946'da svire'de yaymlanan Teufel und Verdammt ( eytan ve Lnetli) kitabnda, Auschwitz kampnda azami hayatta kalma sresinin ay oldu unu belirttikten sonra (oysa kendisi orada yldan fazla tutuklu kalm tr), "gaz odalar" konusunda unlar yazar: "Ben
69
onlar kendi gzlerimle grmedim, fakat szlerine gvenilir pek ok insan tarafndan bunlarn var olduklan bana sylendi." Baz tanklklar, bilhassa da Rudolf Hss, Sauckel ve Auschwitz Doktoru Nyiszli'nin ahitlikleri temel alnd. Hakim cppelerine brnm galiplerin tezini "ispatlamak"ta kendini mkemmel tank olarak gsteren anahtar ahit, Auschwitz kamp eski komutan Rudolf Hss oldu. [127] Tutuklan ndan itibaren verdi i ve Nrnberg'deki ifadelerinin hulasas olan zet bilgi Mahkeme'nin kendisinden bekledi ine tpa tp uyuyordu. te Rudolf Hss'n 5 Nisan 1946 tarihindeki yeminli ve imzal beyan: "1 Aralk 1943'e kadar Auschwitz'te komutanlk ettim. Tahminim, orada zehirli gaz ve frnda yakma ile 2 milyon 500 bin ki i idam veya imha edildi ve en az yarm milyon ki i de alk ve hastalktan ld. Bunlann toplam rakam 3 milyon civarnda l demektir. Yahudi meselesinin "nih zm" btn Avrupa Yahudildinin imhas anlamna geliyordu. Ben Haziran 1941'de Auschwitz'de imha iin hazrlk yaplmas emrini aldm. O dnemde genel ynetim iinde di er imha kamp daha bulunuyordu: Belzec, Treblinke, Wolzek." Basn yayn organlarnda artk yarm asr boyunca halkn anlayaca ve dikkatini ekece i ekilde savunulan tezlerin bundan daha mkemmel bir tasdiki tasavvur edilemezdi. Oysa bizzat bu metnin iinde apak hakikat d olay sz konusu ediliyordu: 1 - Yahudi kurbanlarn toplam saysn (6 milyon) gerek gstermek, yani Nrnberg'de daha ba lar ba lamaz iln edilen bu resmi rakam ve o zamandan beri resmi tarihin ve medyann srekli tekrarlayp durdu u o nakarat ispatlamak iin zorunlu olan Auschwitz'de 3 milyon l says, Auschwitz-Birkenau'daki yeni anma levhasnn gzler nne serdi i zere, en az te iki orannda d rlmek zorunda kalnm tr: imdi bu levhada drt milyon rakamnn yerini, bir milyondan birazfazla ifadesi alm tr. 2 - Belzec ve Treblinca kamplar 1941'de mevcut de ildi. Bunlar ancak 194 2'de ald. 3 - Wolzek kampna gelince, byle bir kamp hibir zaman hibir haritada var olmad. n ara trma yapmadan bu "temel tanklk" nasl kayda geirilebildi? [128] Hss bunu kendisi aklyor: lk beyanlar kendisini tutuklam olan Polonyal yetkililerin denetimi altnda yazlm tr. Auschwitz'de Komutan: Rudolf Hss'n Hayat Hikayesi adl kitabn 174. sayfasnda yle deniliyor: " lk sorgum srasnda, itiraflar bana dayak atarak aldlar. Imzalam olmama ra men, raporda neler yazl oldu unu bilmiyordum" (5.956). (Sayfann altnda bir dipnot: Daktilo edilmi 8 sayfalk bir belge 14 Mart 1946 sabah saat 2.30'da Hss tarafndan imzalanm tr. O zamandan beri Nrnberg veya Cracovie'de sylemi ve yazm olduklarndan pek farkl taraf yoktur.) Cracovie'deki elyazs notlarnda Hss, Britanya asker: polisinin kendisini maruz brakt ilk sorgulama artlarn bizzat anlatr. "11 Mart 1946 saat 23'te tutuklandm... Field Security Police bana a r i kence yapt. Beni Heide'ye kadar, tam da ngilizler tarafndan sekiz ay nce serbest brakld m o k laya kadar yerde srklediler. nk sorgulamam orada yapld, bunun iin arpc deliIIer kullanld. Imzalam olmama ra men tutanakta neler yazl oldu unu bilmiyordum. Onca alkol ve onca krba benim iin bile ok fazlayd... Birka gn sonra, Britanya blgesinin ana sorgu merkezi Minden-sur-Weser'e gtrldm. Orada, bir savcnn, bir komutann ellerinde, bana ok daha kt muamele edildi."
Kaynak: Belge no - 1210.
70
Kendisi tarafndan, demek ki 1943'ten itibaren Auschwitz'de, imha edilmi "2.5 milyon" Yahudi'nin "deliller"ini almak iin, Rudolf Hss'e i kence edilmi oldu u ancak 1983'te tasdik edilldi. Kitap Ruppert Butler tarafndan Legions of Death (lm Alaylar) adyla yazlm tr (Ed. Hamlyn Paperbacks). Orada Bernard Clarke'n tankl anlatlyor (B. Clarke, karsndan [129] ve ocuklarndan lmle tehdit ederek ald adresteki iftlikte gizlenen Rudolf Hss' yakalayan ve onu 11 Mart 1946'da tutuklayan ki idir). Butler "uygun beyan" (daha nce zikretti imiz, 14 Mart 1946 sabahn saat 2'si imzal beyan) elde edebilmek iin Hss'e gn i kence etmek zorunda kalnm oldu unu yazar. Tutuklanr tutuklanmaz o kadar dvld ki "sonunda sa lk grevlisi, yzba nezdinde srarla mdahalede bulundu: Ona durdurmasn syleyin, yoksa yannzda bir hadavra gtreceksiniz." Muhatab Clarke gibi Butler'in de bu tr i kence eylemlerinden son derece memnun grndklerini de burada kaydetmemiz gerek. 1948'de Almanya'ya Dachau'daki -1.500 Alman esiri yarglam ve 420 ki iyi lme mahkm etmi olan- Amerikan Asker Mahkemesi tarafndan i lenmi kanunsuzluklar ara trmak iin gnderilmi olan hakim Van Roden ve Simpson'dan olu an Amerikan ara trma komisyonu, sanklarn arzu edilen "itiraflar" yapmalar iin her e it madd ve manev i kenceye maruz braklm olduklarn tesbit etti. Nitekim, incelenen 139 vakadan 137'sinde, Alman esirlerin sorgulamalar srasnda hayalarna tekme yedikleri ve bundan dolay tedavi edilemez yaralar alm olduklar grld.
Kaynak: The Progressive dergisinde Hakim Edward L. Van Roden ile yaplan gr me, ubat 1949.
Auschwitz davas Davann ba nda lecek olan Auschwitz'in son komutan, ba sank Richard Baer'in talihi zellikle ilgilenilmeye de er. Kendisi 1960 Aralk aynda bir orman i isi gibi ya ad Hamburg yaknlarnda tutukland. 1963 Haziran aynda hapiste esrarengiz artlarda ld. [130] Fransz basnnda yazlanlarn da ba vurdu u pek ok kayna a gre, gzlem altnda bulundu u srada, Baer eskiden sorumlulu u altnda olan kesimde gaz odalannn varl n teyit etmeyi inatla reddetmi ti.
Kaynak: Hermann Langbein, Der Auschwitz-Prozess, Europische Verlagsanstalt, Frankfurt, 1965.
Frankfurt niversitesi Adli: Tp Enstits'nn otopsi raporu, "Tahri edici olmayan ve kokusuz bir zehirin yutulmas da ... ihtimal d de ildir" demektedir. Nrnberg avukat Eberhard Engelhardt 12 Kasm 1973 tarihinde Frankfurt Savcl 'na gnderdi i bir mektupta otopsi raporunun bu ksmn zikreder ve Baer'in ara trma srasnda zehirlenmi oldu unu savunur. kinci rnek: Waffen SS subay Gerstein raporu o kadar gze batar bir ekilde mantkszd ki, 30 Ocak 1946'da Nrnberg Asker: Mahkemesi tarafndan delil olarak reddedildi, daha sonra rapora eklenmi Zyklon B faturalan yznden Fransz Savc Dubost tarafndan ksmen yararlanld, fakat 1961'de Kuds'teki Eichmann davasnda kullanld. Bu "tank"a gre, (Belzec, Treblinka ve Sobibor olmak zere kampta gnde 60 bin olmak zere) kurbanlann says 25 milyonu buluyordu!
71
Henri Roques, "Gerstein raporu"nun tutarszl n ispatlayan bir tez hazrlad ve bu tezi "ok iyi" notu ald. Alain Decaux, Le Matin de Paris gazetesinde, 13 Eyll 1986'da bu tezi e ilgili olarak "btn ara trmaclar bundan byle bu al malargz nnde bulundurmak zorunda kalacaklardr" diye yazyor ve Profesr Roques'un "Gerstein meselesinde halihazrda en bilgili insan" oldu unu ilve ediyordu. Derken hemen idar sebepler arand. Kendisi bu tezi Paris'te Profesr Rougeot ynetiminde hazrlad ve tezin savunmas Nantes'a, Profesr Rivire'in ynetimine aktarld [131] iin -ki bu tamamen nizam idi-, Nantes Edebiyat Fakltesi'ne kayt paras dememi oluyordu! Bylece Henri Roques elinden doktor nvannn ekilip alnd n grd. nc rnek: Sadece en me hur ahitlerle yetinelim: Auschwitz Doktoru kitabn yazan Macar srgn hekim, Doktor Miklos Nyiszli (sz konusu kitap 1953'ten itibaren JeanPaul Sartre tarafndan Les Temps Modernes'de yaymland, ev. Tibre Kremer, julliard, 1961). rnek: Miklos Nyiszli bize gaz odalannn 200 metre uzunlu unda olduklann sylyor ve Nrnberg'e temin edilen belge, bunlann ya 210 m2, ya 400 m2, yahut 580 m2 alan olduklarn belirtiyor. Bu demektir ki bunlann mtekabil en leri 1 m. 05, 2 m. veya 2 m. 90 imi ! Dahas var: en az 3 bin ki i buralara girebiliyor ve rahata dola abiliyormu , hatta ortalannda stnlar da varm , her iki yanda da banklar sralanyormu ! Encyclopaedia Judaica (1971) ile Encyclopaedia of the Holocauste'un (1990) bu eserin adn dahi etmeyi leri manidardr. Bu ansiklopediler Paul Rassinier'nin yapt tenkitten beri bu kitaba verilen de erin d t n hesaba katm olsalar gerek. Yazann ilk iddias u: Kampa geldi inde (1944 Mays sonu), gazla yaplan imhalar 4 yldr sryordu. Oysa, Nrnberg belgesi (N.O. 4.401) l yakma frnlarnn sipari inin ancak A ustos 1942'de verildi ini ve 4.463 belgesi ise bunlarn ancak 20 ubat 1943'te hazr olduklann belirtir. A ustos 1960'ta, Mnih a da Tarih Enstits (Institt fr Zeeitgeschichte) basna u aklamada bulunuyordu: "Dachau gaz odalar hibir zaman tamamlanmam ve faaliyete gememi tir... Yahudiler'in gazla kitleler halinde imhalar 1941-42'de ba lam ve sadece i gal edilen Polonya'nn birkayerinde, bu gaye iin ngrlm teknik tesisat vastasyla yaplm , fakat Alman topraklar zerinde hibir ekilde byle bir olayolmam tr. "
Kaynak: Die Zeit, 19 A ustos 1960.
[132] Ba ka rnekler: Sauckel (belli ba l sanklardan biri). Nrnberg Mahkemesi'nde yaplan 30 Mays 1946 tarihli celse: "Bu belgedeki imzann bana ait oldu unu kabul ediyorum. Bu imzann benden nasl alnd n anlatmam iin mahkemenin bana izin vermesini talep ediyorum. Bu belge bana tamamlanm haliyle sunuldu. mzalamaya karar vermezden nce okumama ve incelememe msaade edilmesini istedim. Dile im reddedildi... Sonra Polonyal veya Rus bir polis ieri girdi ve sordu: "Sauckel'in ai/esi nerede? SauckeI'i yanmza alaca zfakat ailesi Sovyet topra na teslim edilecek". Ben 10 ocuk babasym ve ai/emi d nerek bu belgeyi imzaladm." Sulularn ifadeleri arasnda, General Ohlehdorfunki zellikle ele vericidir. Kendisi, Rusya'nn gneyinde partizanlarn faaliyetini yneten siyasi: grevlileri ezmekle grevli
72
"Einsatzgruppen"leri 1941 yazndan 1942 yazna kadar ynettL I.M.T. (12) davasnda, bu asl grevine ek olarak, zel hazrlanm kamyonlarla kadn ve ocuklarn da ldrlmeleri dahil Yahudiler'i imha etmek iin szl emirler alm oldu unu beyan etti.
Kaynak: I.M.T. c. 4, s. 311-355 ve I.M.T. c. 22, s. 478-480; 491-494; 509-510; 538.
General Ohledorf'un ikinci davas srasndaki ahitli i (N.M.T. hane 9) tamamiyle farkldr: ncelikle LM.T.'de szl emirle Yahudiler'in imhas konusundaki beyanlarn geri ald. Buna kar hk, Yahudiler ve ingeneldi zel bir imha plnna [133] gre de il, partizanlara kar mcadele erevesi iinde baz Yahudildi ve bir ksm ingeneler'i ldrm oldu unu kabul etti. Ayrca LM.T.'de demi oldu u gibi 90 bin de il, 40 bin ki i ldrm oldu unu da itiraf etti.
Kaynak: N.M.T. c.4, s. 223-312.
Tenkiti tarihilere kar hibir tenkitli reddiye, hibir zt ilm tart ma ile kar lk verilmemi tir. Aksine onlara sadece en iyisi sktla, en kts de baskyla cevap verilmi tir. Tenkiti ara trmalara kar bu bask ve bu skt suikast devam etti i ve buna kar lk tabunun savunucular iin bol mali: destek ve medya imknlar sa land srece, bendeki ku ku ve hatta phecilik giderilmi olamayacaktr. Byle bir yan tutma ve bylesi bir ayrmclk tecrbesi de bu pheyi daha da artracaktr. Bu ayrmclk ve bu tarafgirli in aslnda ben 14 yldr tecrbesini ya yorum. Yani, Lbnan'daki sava n siyas siyonizmin mant iinde yer ald n ileri srdm diye, L.I.C.R.A. tarafndan alan o 1982 davasndan beri. stelik L.I.C.R.A.'nn at dava hem asliyede, hem de temyizde reddedilmi ve mahkeme masraflarn demeye mahkm edilmi olmasna ra men, bana kar konulan tavr hala sryor. Benim L'Affaire Isral (Papyrus Yaynlar, Paris 1983; Trkesi, Siyonizm Dosyas, Pnar yaynlar, stanbul, 1983) kitabm, yaymcsn derhal iflsa srkleyiverdi. Palestine, terre des messages divins (Filistin, lhi Mesajlar Topra , Albatros Yaynlar, Paris 1986) kitabm ise normal bir ekilde da tlamad. Bu kitab sat a sunan kitaplar vitrinlerinin krld n grmekle tehdit edildiler. Da tlan kitaplarn ekserisi yayncsna geri dnd ve kitap fiilen piyasadan ekilmi oldu. Bu hal, elinizdeki srail Politikasnn Kurucu Efsaneleri'ne kadar devam etti. Bu kitabna kar da Canard Enchan'den Le Monde'da, Le Parisien, La Croix ve L'Humanit'ye [134] varncaya kadar btn basn saldrya geti. Hibiri de bana cevap hakk tanmad. Tek istisnas Le Figaro oldu, o da cevabm kesip bierek yaynlad. O yzden, u an talya, Almanya, Trkiye, ABD ve hatta Rusya'da tercme edilmi ve edilmekte olan bu eserimi, s rail'deki baz yeni tarihiler'in yaptklar gibi, Fransa'da Samizdat olarak, yani yazarnn nam hesabna bastrmak zorunda kaldm. Hitler'in cinayetlerinin tenkili bir tarihine kar yaplan bu skt boykotlar, bu zulmler, bu basklar tamamen iftirac ve uydurma bahanelere dayanyordu. nk bu tenkiti tarih, Yahudiler'e oldu u kadar, di er btn d manlarna da, yani kendisini ma lup olmaya srkleyecek olan Alman veya Slav komnistlere kar da Hitler'in i lemi oldu u ok byk sularnn, ne byk gaddarlk ve canavarlk oldu unu gzler nne sermek iin
12
M.T. "International Military Trial'''in ksa yazl dr. Burada Hitler rejiminin en yksek dzeydeki sorumlular yarglanm tr. N.M.T. (Nuremberg Military Trial), bu sanklardan bazlar bu davalardan pek ogunda yarglanm larsa da, daha az nemli sulular hedef alan sonraki davalarn btnn belirtir. Bu davalardan 9 uncusunda sulanm olan General Ohlendorf bu tr tekrar yarglananlardandr (N.M.T.'nin 4. cildi).
73
hibir yalana ihtiyac olmad n gstermek istiyor. Oysa hasmlar, tenkiti tarihi (ki onlar bu tenkiti tarihe "revizyonist" adn vermekteler) "Hitler'i masum gstermek veya en azndan sularn hafifletmek"le suluyorlar! Nazi cinayetlerinin sadece Yahudiler'e ynelik geni bir Yahudi kymna indirgenemeyece ini belirtip, fa izme kar mcadelede on milyonlarca l verilmi oldu unu gstermek, onlara gre, aynmcl ve rk kini te vik eden bir "rklk" olmaktadr! te biz tenkiti ara trmaclara ynelik bylesi bir kin kusucu orkestraya kar bugn kaynaklara dayanarak bu dosyaya baz bilgiler ilave etmek, katkda bulunmak istiyoruz. Bu abamzla da, u veya bu ara trcya kar siyas art niyetler yklemeden, kendisini pe inen baskya ve suskunlu a mahkm etmeden, bu gemi in tarafsz gerekleri zerinde hakik bir tart mann ba latlmasna hizmet etmi olaca mz mid ediyoruz. Gelece i, kinleri devam ettirerek ve bu kinleri yalanla besleyerek hazrlayamayz. [135] Hem tarihen tahkik edilmi tanklklarn, hem de kamuoyuna gelece in cinayetlerini nleyebilmesi iin, dnn canilikleri zerinde iyice d nme imkan veren bilimsel ara trmalarn ele tirilmesi, ahlak oldu u kadar ilm bir mecburiyyettir. *** Bugne kadar, son derece yetenekli ve tam anlamyla iyi niyetli sanatlara bile sadece keyf rakamlar ve sahte bilgiler verildi. Geri bunlardan Robert Merle'in lm Benim Mesle im roman gibi hakik aheserler bile karld. Bu romanda Auschwitz komutan Hss'n yapp ettikleri kendi a zndan anlatlr. Sahte ahidin keyfi: rakamlarn verirken bile geri Robert Merle bazen Stendhal'e layk bir slba ula r: "... Savc haykrd: Siz buuk milyon ldrm snz! _ Sz istedim ve yle dedim: Affedersiniz, ben onlardan sadece iki buuk milyonunu ldrdm! Bunun zerine salondan homurtular ykseldi... Halbuki ben yanl bir rakam dzeltmekten ba ka bir ey yapmam tm."
Kaynak: Robert Merle: La Mort est mon mtier, Ed. Gallimard, 1952, Folio, s. 565-366.
Sinema alannda ise, Alain Resnais imzal Gece ve Sis adl harika ve ayrntl bir sanat filmi, barbarl n ve kahramanca lmenin yrek yakc ve unutulmaz bir grntsn sunuyor. Fakat sadece Auschwitz'de 9 milyon (!) Yahudi'nin ldrlm oldu u gibi keyf bir rakam verdi i iin film saptrlm ve tahrif edilmi bir ehreyle kar mza kyor. Sava n hemen ardndan btn bir edebiyat ve bir film ve televizyon dizileri dalgas, Hitler canili inin bu anlam saptrmasna adand. Fransa Nazi i galinden kurtulduktan sonra, btn bir ku a n Naziler'e kar en etkili ekilde mcadele atmi olan kimselerin kahramanlklarn grp de erlendirece i [136] bir dnemde, szgelimi A r Su Sava gibi bir film ka kere gsterildi? Bu film, Hitler'in ilk atom bombasn yapmasna ve kullanmasna imkn verecek olan a r su stoklarn Norve'ten a rmaya al an Joliot-Curie ve ekibinin kesin ba arsn anlatr. Asker birliklerin toplanmalarn engellemek iin, demiryolu grevlilerinin Alman ula mn nasl sabote ettiklerini gsteren Ray Sava filmi iin de ayn soruyu soralm: Bu film ka kere gsterildi? D kurmaylarn roln abartmasna ra men, kendi ehrini kendisi kurtaran ve teslime zorlamak iin Alman vali Von Choltitz'i ele geiren Paris halknn ba kaldrsn gzler nne seren Paris Yanyor mu? gibi filmler ka defa gsterime girdi?
74
Buna kar lk, Exodus, Holokost, Shoah ve her hafta ekranlarmz gzya lar grntlerine bo an di er daha nice filmler bizlere kanc defa gsterildiler? Sanki bazlarnn "fedakrne" strab, di er btn insanlarn straplaryla ve onlarn kahramanca mcadeleleriyle kyas bile kabul etmeyecek kadar ok bykt. Lanzman'n Shoah filmi, bize 9 saat boyunca, ta lk grntler ve grlts bitip tkenmek bilmeyen demiryolu konvoylarnn sonsuzlu uyla, Treblinka kuafrnn ifadelerine benzer tanklklar zorla kabul ettirmektedir. Bu kuafr, bilindi i gibi, 16 metre karelik bir odaya 60 kadn ve 16 kuafr yerle tiriyordu! Bu "Soah-business" iin, sipari verenler olduka cmert davranm lardr. En ba ta da elbette srail devleti. Menahem Begin, Shoah filmi iin, kendi tabiriyle bu "mill kar projesi" iin, 850 bin dolarlk destek km t.
Kaynak: "Yahudi Telgraf Ajans" 20 Hazran 1986, The Jewish Jounal, N.Y. 27 Haziran 1986, s. 3.
Dnya kamuoyunu ynlendirmede en fazla katks bulunmu [137] filmlerden biri olan "Televizyon filmi Holokost tarih hakikate kar bir cinayettir. Ana konu ylesine apl ve ylesine yo un bir olaya dayanyor ki: 6 milyon Yahudi'nin imha edili i, Alman hal/nn tamamnn gznden kam olarak kalamazd. E er Almanlar bunu bilmemi lerse, demek ki bilmek istememi lerdir, o halde onlar suluydular."
Kaynak: Libration, 7 Mart 1979.
Ve i te bu "kinin elkitaplar"nn sundu u zehirli meyveler: "Btn bu d man ajanlar ba ehir snrlarndan d arya atlmaldr. Iki senedir biz bunu yapma imknnn sa lanmasn istiyoruz. Bize gereken ok basit ve ok ak: Msaade ve yeteri kadar gemi. Bu gemileri batrmaktan ibaret olan mesele ise, maalesef, Paris Belediye Meclisi'nin yethisi dahilinde de il!"
Kaynak: Paris belediyesi resmi bleni, Paris Belediye Meclisi meclis mzakereleri, 27 Ekim 1962 tarihli oturum, sayfa 637.
Burada sarfedilen szler, zerinde d nlm ta nlm szlerdir. Kendisinin at bir hakaret davas mnasebetiyle 15 Ocak 1963'te, Moscovitch bunu teyit edecekti: "Ben gerehten de Fransa d manlarnn kklerinin kaznmam olmasna esef ediyorum... ve hl da esef etmekteyim!" (Le Monde, 17 Ocak 1963). Roman bu yalana yardmc olmu tur. Buchenwald kampndan k nn hemen ardndan yazlm Toplama Kamp Evreni (d. de Minuit, 1946) adl cidd ve zentisiz bir ilk eserden sonra, David Rousset lmmzn Gnleri'nde, edebi ve incelikli bir ekilde, toplama kamp edebiyatnn modelini olu turan kalplarn o unu sunmu oldu. Bir byk Fransz yazarn kaleminden yararlanp Au nom de tous les miens / Btn Ailem Adna adl kitapta, hi gitmedi i bir kamp anlatan Martin Gray'e varncaya kadar... Eski Muharipler Bakanl 'nn Serge Klarsfeld tarafndan "ke fedilmi " sahte ar ivlerinden, (Nobel dl sahibi) Elie Wiesel'in sahte [138] kyamet sahnelerine kadar. stelik Elie Wiesel, "iine kk ocuklarn atld " ak havadaki bir ukurdan "devs alevlerin" ykseldi ini "kendi gzleriyle" bizzat grm (bu kampn zerinde durmadan uan Amerikan uaklarndan hibiri tarafndan "tesbit edilmemi " olan alevler bunlar!). Vah etin ve lgnl n dozunu giderek artran yazar unlar ilve eder: "Daha sonra bir tanktan rendim ki, aylar ve aylarca toprak sarslp durmu ve zaman
75
zaman oradan kan kaynaklar f krm ." (Bu sefer Babiyar hakkndaki bir "tanklk" sz konusudur).
Kaynak: Elie Wiesel, Yabanann Szleri, Ed. du Seuil, 1982, s. 192, s. 86.
Bu roman edebiyatnn ah, dnya apnda ok satan eser olan Anne Frank'n Gnl 'dr. Harikulade heyecan verici olan roman gere in yerini almakta ve bir kere daha efsaneler kar mza tarih olarak kmaktadr. 25 ve 26 Nisan 1988 Toronto Davas'na mdahale eden ngiliz tarihi David lrving, Anne Frank'n "Gnlk" konusunda u ehadette (33.9399.-9.400) bulunur: "Kendisiyle senelerce mektupla t m Anne Frank'n babas, sonunda "Gnlk"n elyazmasnn bir laboratuvarda incelenmesine raz oldu. Bir belge zerinde itiraz oldu unda ben her zaman bunun yaplmasn isterim." Bu bilirki ili e giri en laboratuvar, Wiesbaden'deki Alman polis kriminallaboratuvardr. nceleme sonunda grld ki Anne Frank'n "Gnlk"nn bir ksm tkenmez kalemle yazlm t (bu tr kalemler piyasaya ancak 1951 ylnda srlm tr, oysa Anne Frank 1945'te ld). David Irving devam ediyor: "Anne Frank'n "Gnlk" hakknda benim kendi edindi im kanaat udur ki, bunun byk bir ksm kesinlikle bir Yahudi tarafndan on yl kadar nce yazlm tr. Bu metinler kznn bir toplama kampnda tifsten trajik [139] bir ekilde lmnden sonra, babas Otto Frank tarafndan alnm tr. Babas ve tanmad m di er ahslar, hem babasn, hem de Anne Frank Vakf'n zengin edecek olan satlabilir bir ekle sokmak iin bu "Gnlk" dzeltmi ler. Ne var ki eserin tarihi belge olma bakmndan hibir de eri yoktur, nk metin tahrifata u ram tr." Bu "Shoah-business", sadece kurbanlar "gazlama"nn de i ik tarzlarn anlatan "tanklklklar" kullanr. Gel gr ki bize tek bir "gaz odas"nn bile nasl al t n gsteremez (gsteremez, nk Leuchter bunun fizik ve kimyev ynden imkanszl n ispatlam tr). Dahas, diz el motorunun ortaya kmasyla, "gezici gaz odas" vazifesi grm olan o saysz kamyonlardan tek birini dahi kar mza getiremez. Yine ayn film, frnlarda yakldktan sonra topra a gmlm tonlarca kadavra klnden de nmune veremez. "Gaz odalarnn hibir foto raf yoktur, kadavralar ise duman olup gitmi lerdir. Geriye sadece ahitler kalm tr."
Kaynak: Le Nouvel Observateur, 26 Nisan 1985.
Claude Lanzman'n seyirciyi bezdiren harcalem filmi i te bu ekilde dzenlenmi tir. Bunu bize bizzat ynetmeni sylyor: "Bu filmi ar iv belgeleri olmakszn, hibir eyden hareketle yapmak, her eyi cat etmek gerekiyordu."
Kaynak: Libration, 25 Nisan 1985, s. 22.
C) SUALET Bir cinayet davasnda belirlenmi hedef asndan bakld nda, hi de ilse birok tan n ve baz "belgeler"in itimada ayan olup olmadklar konusunda bir fikir edinebilmek iin, birtakm uzmanlarn pek ok sorular zerinde gr bildirdiklerini duymak birinci derecede nemi haizdir. Bizim burada bu sorulardan bir ksmn dile getirmemize msaade edilsin:
76
[140] Tesirini gstermesi iin Zyklon B gaz iin ne kadar sre gerekiyordu ve etkisini nasl gsteriyordu? Kapal bir mahalde gaz (gerek havalandrmasz ve gerekse kullanlmasnn hemen ardndan yaplan havalandrmaya ba l olarak) ne kadar sre etkili kalyordu? Zyklon B gaz verilmi mekanlara, iddia edildi i gibi, bu gazn kullanlmasndan yarm saat sonra maskesiz olarak gir-o mek mmkn myd? . Bir l yakma frnnda 20 dakikada kadavray tamamen yakp kl etme imkan var myd? l yakma frnlar gece gndz aralksz al abilirler mi? Birka metre derin ukurlarda insan kadavralarn yakmak mmkn mdr, e er mmknse ne kadar sre iinde? mdi, bugne kadar, bu hususta hibir "su belgesi" ortaya konamam tr. Ortaya konmas gere n bu "su belgeleri"nden sadece iki rnek vermek istiyoruz: Kamyonlarn kullanld "seyyar gaz odalar"; nsan ya yla yaplm sabunlar (bu yalan daha nce 1914-18 Birinci Dnya Sava srasnda da uydurulmu tu). (Hem zaten, "gazla ldrme" iddias da, 1916'da Bulgarlar'n Srplar' "gazla ldrme"leri yalannn yeniden kullanma sokulmasndan ba ka bir ey de ildir.)
Kaynak: The Daily Telegraph, Londra, 22 Mart 1916, s. 7. The Daily Telegraph, Londra, 25 Haziran 1946, s. 5.
Kamyonlardan meydana getirilen hakiki "hareketli gaz odalar" yoluyla insanlarn imha edildikleri hikayesi (gya dizel motorunun egzoz dumanlarnn ieriye verilmesi suretiyle binlerce insan imha edilmi ti), Bat kamuoyunda ilk defa New York Times (16 Temmuz 1943, s. 7) tarafndan ortaya atld. (O tarihe kadar bu konu sadece Sovyet basnnda iddia edilegelmi ti.) [141] Burada da, su aleti (bu ldrmeler iin dzenlenmi yzlerce veya binlerce kamyon) yok olmu tu. Bunlardan bir tanesi olsun, hibir davada, su belgesi olarak ortaya konamad. Ayrca uras da dikkate de er bir husustur: E er "imha" pln, Hss'n bahsetti i gibi, en mutlak "sr" olarak kalmas gerekiyor idiyse, bu srrn binlerce kamyon frne ve onlarn bu kurbanlar (grevemri olmakszn) teslim alan mezarc yardmclarna fa edilmi olmas gariptir. Tabi yine bu ki iler tarafndan binlerce ka davrann sihirli bir ekilde yok edilmeleri ve kendilerinin bu "mthi sr"rn emanetileri olarak kalmalar da hayret vericidir. Wiesenthal, Avusturya Yahudi Cemaati'nin gazetesi Der Neue Weg'te (Yeni Yol) 1946 ylnda yaymlanan makalelerinde "insan sabunu" masaln yaymada byk maharet gsterdi. "RJF" ba l n ta yan bir makalesinde yle yazyordu: " u korkun "Sabun iin nakliyat" kelimeleri ilk defa 1942 yl sonlarnda duyuldu. (Polonya) Genel Valili i ve fabrika Galiya'da, Belzec'te bulunuyordu. Nisan 1942'den Mays 1943'e kadar, 900 bin Yahudi bu fabrikada ham madde olarak kullanld." Kadavralar e itli ham maddelere dn trldkten sonra, Wiesenthal, "Geriye kalan, tortulu ya artklar sabun imalatnda kullanlyordu" diye yazyor ve yle devam ediyordu: "1942'den sonra, Genel Valilik'teki insanlar, RJF sabununun ne anlama geldi ini ok iyi biliyorlard. Medeni dnya bu sabunun Genel Valilik'in Naziler'ine ve onlarn hanmlarna verdi i sevinci hayal edemez. Her sabun parasnda sihirli bir ekilde oraya yerle tirilmi bir Yahudi'yi ve bu ekilde ikinci bir Freud, Ehrlich veya Einstein'n kmasnn engellendi ini grlyorlard." Yad Vashem'in Hatrat', Naziler'in Yahudi kadavralarndan sabun imal etmediklerine olduka resm olarak cevap verir. Sava srasnda Almanya bir ya l madde ktl ekti ve sabun retimi hkmetin denetimi altna geti. Sabun balyeleri RJF
77
[142] harfleriyle i aretlendi. Bu harfler Almanca "Reich Ya l maddeler ikmal ofisi" kurumunun ba harflerini olu turuyordu. Bazlar bunu RIF yerine yanl lkla RJF eklinde okudular ve "saf Yahudi ya " eklinde yorumladlar. Dedikodu arubak yayld. *** Cidd ekilde ve halkn nnde tart lsalard, eldeki u belge "gaz odalar" polemi ine son verdirmeye yeterdi: Bunlar, Leuchter Raporu (5 Nisan 1988), 24 Eyll 1990 tarihli Cracovie ikinci bilirki i raporu ve Germar Rudolf'un (1994) raporudur. nk sadece bu raporlar bilimsel ve tarafsz bir yakla mla meseleyi ele alyor ve yerinden alnm ve kimyasal bir analize imkan veren paralarn tahlilini ieriyorlar. Temelinde siyanitrik asit bulunan Zyklon B, pek ok tutuklunun zehirlenerek ldrld gaz diye ortaya atlm tr. Normalolarak bu gaz ama rlarn veya salgn hastalklar, zellikle de Birinci Dnya Sava 'ndan itibaren bilhassa tifs, yayma riski ta yan letlerin mikroplardan arndrlmas iin kullanlr. Bununla beraber siyanitrik asit ilk defa 1920 ylnda Arizona'da bir mahkmun idam iin kullanld. Di er Amerikan bilhassa Kaliforniya, Kolorado, Maryland, Mississipi, Misuri, Nevada, Yeni-Meksika ve Kuzey Karolayna eyaletleri de onu kendi mahkmlarnn idamlar iin kullandlar.
Kaynak: Leuchter Raporu (no. 9. 004)
Mhendis Leuchter Misuri, Kaliforniya ve Kuzey Karolayna eyaletlerinin dan man idi. Bugn bu eyaletlerin pek o u a r pahall ndan tr bu tr idam eklinden vazgemi lerdir. Sadece HCN gaz de il, bunun hazrlanmas ve -kullanlmas iin gerekli emniyet tedbirlerinden dolay- bakm da, onu en masrafl idam ekline sokmaktadr. Ayrca, Zyklon B'nin braklmasndan sonra, zorunlu olarak [143] odann havalandrlmas da binann ebadna gre en az LO saatlik bir zaman harcamasn gerektirmektedir (6.005). Odann gaz szdrmamas iin de, duvarlarnn epoxy veya paslanmaz elikle kaplanmas, kaplarn ise amyant, neyopren veya teflon contalarla donatlm olmas gerekmektedir (7.001). Auschwitz-Birkenau ve di er Do u kamplarnda "gaz odalar" olduklar iddia edilen yerleri gezip grdkten ve buralardan gerekli paralar alp uzman gzyle inceledikten sonra, Leuchter su sonulara varr: (Auschwitz'in 1 ve 2 numaral l yakma frnlar hakknda 12.001): "Bu binalarn yerinde yaplan tefti i gsteriyor ki ayet bunlar idam odalar olarak kullanlm larsa, yapl lar son derece kt ve tehlikelidir. Burada hibir tedbir alnmam tr... Bir numaral frn Auschwitz ss hastahanesine biti iktir ve kampn ana kanalizasyonuna atlan pis su borularyla techiz edilmi tir; bu durum ise gazn kamptaki btn binalara szmasna imkan vermi olurdu (12.002). Majdanek'e gelince: Bu bina kendisine atfedilen maksat iin kullanlamaz, nk bir gaz odas in as iin gerekli asgari artlar dahi ta mamaktadr." Leuchter adam ldrmede kullanlacak gaz odalar iin yerine getirilmesi gereken artlarn hibirinin bulunmad sonucuna varm tr. Bu yerlerde kim byle bir yola tevessl etse hem kendi hayatn, hem de evredekilerin hayatn tehlikeye atm olurdu (32.9121). Buralarda hibir havalandrma, hibir hava aktarm ve Zyklon B iin gerekli hibir ilve ara grlmemektedir (33.145). "Belgesel malzemelerin tamamn gzden geirdikten ve Auschwitz, Birkenau ve Majdanek'deki btn yerleri tefti ettikten sonra, yazar kesin delillere dayanarak belirtir: Bu yerlerden hibirinde gazl idam odas olmam tr."
78
Kaynak: Malden'de Kaleme Almm tr, Massachusetts, 15 Nisan 1988. Fred Leuchter Jr. Ba Mhendis.
[144] Toronto davasnda Avukat Christie, ortadaki gerek kimyasal ve teknik imknlarla "tanklklarn" nasl eli tiklerini bir bir ortaya koydu. Bunlardan rnek verelim: a) - Rudolf Hss, "Auschwitz Komutan" kitabnda, s. 198, yazyor: "Gazn verili inden ve havalandrma ile odann havasnn yenileni inden yarm saat sonra kap alyordu. Derhal kadavralarn kaldnlp gtrlmeleri i lemine ba lanyordu." "Bu al ma kaytsz bir tavrla yaplyordu, sanki gndelik i in bir ksmn olu turuyordu. Bir yandan kadavralar srklyorlar, bir yandan bir eyler at tnyar veya sigara iiyorlard." "Demek ki maske bile ta myorlard?" diye sorar Avukat Christie (5- 1123). Zyklon B ile yeni temasa gemi kadavralara hemen yarm saat sonra dokunmak mmkn de ildir, bu yetmiyormu gibi hele hele bu arada yemek, imek veya sigara imek... Tehlikenin kalkmas iin en az on saat o odann havalandrlmas gerekir. b) - Avukat Christie, ekinde birok faturalarn da bulundu u Nrnberg'in PS 1553 belgesini delil olarak sundu. Hilberg, Oranienbourg'a gnderilmi olan Zyklon B miktarnn Auschwitz'e gnderilenle ayn oldu unu ve ayn gn gnderildi ini kabul etmek zorunda kalm t. Oysa Hilberg Oranienbourg'un "iinde, bildi i kadaryla hi kimsenin zehirli gazla ldrlmedi i bir toplama kamp ve bir ynetim merkezi" oldu unu belirtiyor. Oralardan alnan rnek paralar ve Leuchter'in bilirki i raporu gsteriyor ki Zyklon B'nin siyanitrik asitinin izleri, dezenfeksiyon iin kullanld ndan emin olan odalarda, "gaz odas" olduklar iddia edilen yerlerden ok daha belirgin ve ok daha net bir ekilde grlmektedir. " lk gaz odalarndan alnm para l71eklerinde (kaynaklara gre, buralarda byh miktarlarda gaz kullanlm olaca iin), [145] kontrol rneklerine nisbetle, siyanr yzdesinin ok daha yksek olarak bulunmas beklenirdi. Bunun tam tersi do ru kt na gre, bu yerlerin gazla imha odalar olmadklar {} sonucuna var mak gerekir."
Kaynak: Leuchter Raporu (age) 14. 006.
Bu sonu, 20 ubat 18 Temmuz 1990'da Cracovie Adl Tp Bilirki i Kurumu'nca yaplan ve neticeleri 24 Eyll 1990'da Mze'ye mektupla bildirilen yeni bilirki i raporu tarafndan da ksmen tasdik edilmi tir.
Kaynak: Kurum'un Kayna , 720. 90. Mze'nin Kayna , 1- 8523/51/1860. 89.
Dachau gibi, hibir zaman faaliyete geirilmedikleri kesin olarak bilinen yerlerde dahi, "gaz odalar"nn, nasl al tklar de ilse bile, en azndan iyi kt uydurularak ortaya konan ekillerinin turistlere gsterildi i do rudur. c) - Birkenau'nun resm haritasndan hareketle, Naziler'in kadavralardan kurtulmak iin "l yakma ukurlan" olarak kullanlm olan yerleri inceledi. Holokost edebiyatnn metinlerinin o u buralar yakla k 6 ayak derinli inde ukurlar olarak tasvir ederler... Bunlar konusunda en dikkate de er yan ise, suyun yzeyden bir veya bir buuk ayaklk a a da
79
olmasyd. Leuchter cesetleri su altnda yakmann imknszl na dikkat ekti. Sava tan bu yana durumun de i mi olaca n d nmek iin de hibir sebep yoktu, zira Holokost edebiyat Auschwitz ve Birkenau'yu bataklk zerine in a edilmi olan kamplar olarak tasvir ederler (32. 91100, 910). Hem sonra, sergilerde, bu szm ona "l yakma frnlar"nn foto raflar grlmektedir. Ak hava l yakma frnlar, "l yakma ukurlar" ile ilgili olarak yle denilmektedir: "Birkenau bir batakl n zerine in a edilmi tir, btn bu yerle im yerlerinde yakla h 60 santimetre yzeye kadar su vard. Bu raporun yazarnn kanaati, [146] Birhenau'da asla l yakma ukurlarnn olmad dr." (14. 008). Auschwitz-Birkenau kompleksi zerinde ve zellikle de pek ok tanklklara gre "duman btn gk yzn karartan" u me hur ak hava l yakmalar hakknda, itiraz edilmez belgelerden hareketle tarafsz bir inceleme yapmak iin, Amerikan hava kuvvetleri tarafndan ekilmi ve Amerikal Dino A. Brugioni ve Robert C. Poirier tarafndan yaymlanm Auschwitz ve Birkenau hava foto raflar serisi kymetli bir belge niteli indedir ("The Holocaust Revisited: A Retrospective Analysis of the Auschwitz Birkenau Extermination Complex", C.I.A. ubat 1979, Washington D.C. 19 sayfa). C.I.A. analizcilerinin sahici oldu u savunulan bylesi bir yorumuna ra men, bu foto raflarda o cehennem ate i gsteren hibir ey grlmemektedir. yle bir ate ki, bize cretle syleyip durduklarna gre, onun alevleri, zellikle Macar Yahudiler'inin toplu srgnyle birlikte 1944 Mays ve Haziran aylar arasnda, gnde 25 bine varan kadavray yakyordu. Bu foto raflarda ayrca ne insan y nlar, ne de zel bir faaliyet gzlenebilmektedir. Ayn dnemde ayn Birkenau kampnda ekilmi ve Serge Klarsfeld'in bir giri yazs ile J.-C. Pressac'n bir yorumuyla birlikte ne redilmi 189 foto raflk derleme olan Auschwitz Albm, Macaristan'dan gnderilen bir srgn konvoyunun geli i srasndaki kamp hayatndan 189 sahneyi gzler nne seriyor. Bu albmde de kitlesel ve sistemli bir imhay teyit edip gsterecek hibir ey, kesinlikle hibir ey yok. Tam aksine, o yerin genel grnmn veren o ok sayda foto raf, brakn byle bir imhay do rulayacak grntsunmay, kampn "gizli" bir yerinde bylesi bir imhann yaplmakta oldu u ihtimalini dahi ortadan kaldrmaktadr. J.-C. Pressac'n apak genellemelerle yapt yorum da, tam [147] tersine bu uydurma mekanizmay gzle grlr, elle tutulur hale getirmektedir.
Kaynak: L'Album d'Auschwitz, Franszca tercmesi ve yayn: Ed. du Seuil, Paris, 1983, 221 sayfa.
te yandan, en fazla orijinal foto raf belgesi toplam ve titiz bir tahlil yetene i sergilemi grnen kimse, hava foto raflar yorumlama uzman, Kanadal John C. Ball'dr. Kendisinin vard sonular resm tarihle taban tabana zttr.
Kaynak: "Air Photo Evidence", Ball Resource Limited. Dizi 160. 7231 120th street Delta, B.C. Kanada, 4C6PS, 1992.
Teknik meselelerin btn Ernst Zndel'in Toronto davas srasnda ortaya kondu. Orada her iki taraf da fikirlerini serbeste ve tam olarak syleyebildiler. O bakmdan bu davann tutana namuslu her tarihi iin fevkalade bir kaynaktr, nk kar tezleri ve dava konusunun btn unsurlarn bilme imkn vermektedir. Herbiri kar tarafn az sonra yapaca tenkidin kontrol altnda konu tu u iin, berikilerin ve tekilerin beyanlar olduka de erli ve son derece anlamldr.
80
Bu arada, kesin bir nemi haiz gibi grnen bir ayrnt da verildi: 5 ve 6 Nisan 1988'de, (Kanada) Calgary l Yakma Frnlar (ki bunlar, Birkenau l yakma frnlar tipinde ve onlara yakn bir anlay la 1943 ylnda in a edilmi lerdir) mdr Yvan Lagac, bu tip porselen frnlarn bakm zorluklar ve teknik skntlar konusunda ayrntl bir bilgi sundu. Kadavralarn yakl ile cesetlerin ieriye sokulu u srasnda zorunlu so utma molalanndan, bu yaplmazsa frnlarn yanmaya kar dayankl kaplamalarnn zarar greceklerinden bahsetti. Lagac'ye, Raul Hilberg'in Avrupa Yahudiler'inin Ykm kitabnda, Birkenau'nun 4 l yakma yerindeki 46 frnn kapasitesi konusunda yapt de erlendirme (2. bask, s. 978) hakknda ne d nd soruldu. Hilberg u iddiada bulunuyor : [148] "Birkenau'nun 46 frnnn gnlk teorik randman 4 bin 400'den fazlayd, fakat molalar ve yava lamalar yznden fiilen snr a a da kalyordu." Lagac bu iddiann "sama" ve "gerek d " oldu unu aklad. 46 frnn bir gnde 4. 400'den fazla cesedi yakabilece ini iddia etmek glntr. Lagace kendi tecrbesine dayanarak, Birkenau'da gnde 184 cesedin yaklp kl edilebilece ini bildirdi.
Kaynak: Toronto Davas, 27 - 736-738.
Leuchter'in tahlillerini dengeleyecek olan eser, Pressac'n u kitab gibi bir kitap elbette olamaz: Les Crmatoires d'Auschwitz. La machinerie du meurtre de masse / Auschwitz'in l Yakma Frnlan. Kitle Cinayetinin Makinas (Paris, CNRS, 1993). Bu kitapta "gaz odalar"na (147 sayfa zerinden) sadece 20 sayfalk bir blm ayrlmakta ve Leuchter Raporu'nun ad dahi edilmemektedir. Oysa yazar bu rapora kar 1990 ylnda (her zaman oldu u gibi Klarsfeld Vakf'nn mal deste iyle) bir "reddiye" yazm t ki hi kimse bu reddiyeyi kaynak olarak gstermeye cesaret edemiyor. Mhendis Fred Leuchter'in raporu ile Auschwitz Mzesi'nin yetkililerinin iste i zerine 1990'da gerekle tirilen Cracovie bilirki i raporu zerinde, ayn yetenekteki uzmanlar arasnda, ilm ve alen bir tart ma olmadka, ayrca "gaz odalar" hakkndaki tart ma belgelerinin tamam serbest bir tart ma konusu yaplmadka, ku ku ve hatta phecilik var olmaya devam edecektir. Bugne kadar, resm tarihe itiraz edenlere kar kullanlan tek delil, onlarla tart may reddetmek, suikast, sansr ve bask olmu tur.
81
[149]
3 . "Alt milyon" efsanesi (Holokost)
"Soyknm: Fertlerini imha etmek suretiyle etnik bir grubun dzenli olarak yok edilmesi." Larousse Szl "Tevrat'ta yer alan ilh vaad rne inde oldu u gibi, Soykrm srail devletinin kurulmas iin ideolojik hakll n bir unsurudur." Tom Segev, Yedinci Milyon, Ed. Liana Levi, 1993, s. 588.
Nazizm tarafndan Yahudiler'in maruz brakldklar muameleyi belirlemek iin sk sk u terim kullanlr: Soykrm, Holokost, Shoah. Kelime kk itibariyle "Soykrm"n ak bir anlam vardr: Bir rk ortadan kaldrmak. Hitler rkl nn iddia etti i gibi ve srailli yneticilerin de hl savunageldikleri gibi, bir Yahudi "rk"nn var oldu unu farzedelim. Sava boyunca bir Yahudi "soykrm" olmu mudur? "Soykrm" teriminin btn szlklerde anlam ak ve nettir. Mesela Larousse u tarifi veriyor: "Soykrm: Fertlerini imha etmek suretiyle etnik bir grubun dzenli olarak yok edilmesi." Bu tarif, harfi harfine ancak Ye u tarafndan Kenan'n fethedilmesindeki duruma uygun d ebilir. nk orada her fethedilen ehir iin yle denilmektedir: "Orada hibir canl kalmad" (szgelimi Saylar'da, 21/35). Demek ki bu kelime Nrnberg'de tamamen yanl bir [150] anlamda kullanlm tr. nk btn bir halkn yok edilmesi szkonusu olmam tr. Yani Amoriler, Kenanllar ve Ye u'nun kitabnda sz edilen daha ba ka halklarn u radklar "kutsal imhalar" gibi bir durum sz konusu de ildir. Nitekim Ye u'nun kitabnda, mesel Eglon'da ve Hebron'da yaplanlarla ilgili olarak yle denilir: "Arta kalan kimse brakmad" (Ye u, 10/37). Ya Hatsor'da yaplanlar: "Hepsini helk edinceye kadar her adam kltan geirdiler... Nefes sahibi bir kimse brakmadlar" (Ye u, 11/14). Buna kar lk (Hitler szl ndeki gibi "rk" olarak tarif edildi inde) Yahudilik 1945'ten bu yana dnyada olduka byk bir atlm gerekle tirdi. Hitler'in "Aryen rk"nn stnl n esas alan rk teorisinden ve ayrca Yahudiler ile kendisinin ba d man komnizm arasnda yapt sistemli zde le tirmeden tr, Yahudiler elbette onun ncelikli hedeflerinden biri oldular. (Binlerce komnist Alman' idam ettirmesi ve "Slav" esirlere kar gaddarca davran onun komnizme ne kadar d man oldu unun ak ispatdr). Hitler bu Yahudi- komnizm kar miin "jdeo-bol evizm" terimini ortaya atm t.
82
"Nasyonal Sosyalist" adl partisinin kurulu undan itibaren, sadece komnizmin kkn kazmay de il, btn Yahudiler'i de nce Almanya'dan, sonra da hakimi oldu u zaman btn Avrupa'dan srmeyi hedeflemi ti. stelik de bunu en insanlk d bir ekilde yapacakt: nce g ettirme, sonra srme ve sava srasnda da, ilkin Almanya'daki toplama kamplarna hapsetme, pe inden de hepsini topluca kovup atma yoluna gitti. Toplu srgn iin nce Madagaskar d nlm t. Buras Avrupa Yahudiler'i iin geni bir getto olu turacakt. Derken onlar i gal edilen Do u topraklarna, zellikle de Polonya'ya sevketme yolunu seti. Btn bu yerlerde Slavlar, Yahudiler, ingeneler ilkin sava malzemeleri retimi hizmetinde a r al ma artlarndan dolay, ardndan da korkun tifs [151] salgnlar yznden birer birer krldlar. l yakma frnlarnn oklu u bu tifs salgnlarnn geni li ini gzler nne serer. Hitler'in siyas veya rk kurbanlarna kar bu gz dnm davran nn tyler rpertici bilnosu ne oldu? Szn etti imiz tkinci Dnya Sava 50 milyon ki inin lmyle sonulanm tr. Bunlarn 17 milyonu Sovyet vatanda ve 9 milyonu da Alman'dr. Polonya, i gal edilen di er Avrupa lkeleri ve onlarn yannda, tpk birincisi gibi, yine Batllar'n rekabetinden do mu olan bu sava iin seferber edilen milyonlarca Afrika veya Asya askerleri ok a r bir lm vergisi dediler. O halde, Hitler'in egemenli i, belli bir propagandayla gsterilmeye al ld gibi, srf Yahudiler'e ynelik, tek de ilse bile, ba lca kurbanlar Yahudiler olan geni bir "katliam" olmaktan te bir eydir. Maalesef e i menendi grlmemi bir insan felket olmu tur bu. Zira Hitler Avrupal smrgecilerin be asrdan beri "derileri ba ka renkten" insanlara uygulayageldi ini, beyazlara tatbik etmi tir. Nitekim Amerika ktasnn 80 milyonluk nfusunun 60 milyonu imha edilmi tir (onlar da a r i ler ve silhlardan daha gl salgnlar yznden krlm lardr). Afrika'dan ise Amerika ktasna on il yirmi milyon kle sevkedilmi tir. Kle tccarlar bir esiri yakalayabilmek iin on ki iyi ldrmek zorunda kaldklarna gre, bu "kle ticareti" Afrika'ya 100 il 200 milyon cana malolmu tur. Yahudi soykrm efsanesi herkesin i ine geliyordu. nk bundan "tarihin en byk soykrm" diye bahsetmek, Batl smrgeciler iin (Amerika yerlilerinin toplu krm ve Afrikalklelerin ticareti gibi) kendi cinayetlerini unutturmak; Stalin iinse, vah i zulmlerinin zerine snger ekmek demekti. Bu efsane ngiliz ve Amerikan yneticilerin de i ine geliyordu. nk onlar 13 ubat 1945'te Dresden'de yaptklarkatliam hafzalardan silmek istiyorlard. Onlar o tarihte bu e hirde [152] 200 bin sivilin fosfor bombalarnn alevleri altnda birka saat iinde kavrulup lmelerine sebep olmu lard. stelik ehrin bombalanmas iin hibir sebep de yoktu. nk Alman ordusu, Ocak aynda oktan Oder'e girmi olan Sovyetler'in yldrm taarruzu kar snda, btn Do u cephelerinde bozguna u ram geri kayordu. Daha ok da Amerikallar'n i ine yarad bu efsane. nk onlar henz Hiro ima ve Nagaziki'ye yeni atom bombalar atm lar ve arkalarnda "200 binden fazla l ve aclar ksa veya uzun sre devam edecek olan 150 bin yaral" brakm lard.
Kaynak: Paul-Marie de la Gorce: 1939-1945. Mehul Bir Sava , Ed. Flammarion, Paris, 1995, s. 535.
Gayeler asker de il, siyas idi. Daha 1948'de Churchill, kinci Dnya Sava (6. cilt) kitabnda yle yazyordu: ''Japonya'nn kaderinin atom bombasyla karara ba land n sanmak yanl olur."
83
Amerikan amirali William A. Leahy, I was there ("Oradaydm") kitabnda bunu do rular: "Bence, bu barbar silh Hiro ima ve Nagazaki'de kullanmann japonya'ya kar sava ta byk bir katks olmam tr." Gerekten de, japon mparatoru Hirohito, 21 Mays 1945'ten itibaren, (henz japonya'ya kar sava a girmemi olan) Sovyetler birli i nezdinde, D i leri Bakan ve Sovyet Bykelisi Malik aracl yla, lkesinin teslimi iin mzakereyi daha nce ba latm t. "Prens Konoye'den Molotov ile do rudan mzakere yapmak zere Moskova'ya gitmek iin hazrlanmas rica edildi."
Kaynak: Paul-Marie de la Gorce, age., s. 532.
"Washington'da japonlar'n niyetleri btnyle biliniyordu: "Magic" D i leri Bakan ile Moskova'daki meslekta arasndaki mektupla mann farkndayd."
Kaynak: Ayn eser, s. 533.
[153] u halde gdlen hedef, Amerikan Havaclk Bakan Finletter'in itiraf etti i gibi, asker de il, siyas idi. Finletter, atom bombalarnn kullanl nn gayesinin "Rusya'nn sava a girmesinden nce Japonya'nn "Knock-out" edilmesi" oldu unu aklyordu.
Kaynak: Saturday Review of Litterature, 5 Haziran 1944.
Amerikal Amiral Leahy szlerini yle noktalyordu (age): " lk atom bombalarn kullanmakla, bizler Ortaa barbarlarnn ahlak derekesine indik... gayrmeden bir sava a hizmet eden bu yeni ve korkun silh, Hristiyanlar'a yak mayan modem bir barbarlktr. " Aslnda, tarafsz lkelerden olu acak hakik bir "Milletleraras Mahkeme"nin, Goering ve etesiyle ayn sava sulusu sandalyesine oturtaca btn bu yneticiler, i te sayd mz bu sebeplerden tr, insanl a kar i ledikleri kendi cinayetlerini rtbas edebilmek iin de ilse bile, mazur gsterebilmek iin "gaz odalar", "soykrmlar" ve "holokost" ile ummadklar bir susuzluk bahanesi ke fetmi oldular. Amerikan Do u Ara trmalar Okulu mdrl de yapm olan Amerikal tarihi W.F. Albright, Ta Devrinden Hristiyanl a. Tek Tanrclk ve Evrimi adl gemi le gn birle tirerek yorumlayan de erli kitabnda (Franszca evirisi: Ed. Payot, 1951), Kenan' istils srasnda Ye u'nun yapt "kutsal imhalar" mazur gsterdikten sonra unlar yazar: "Bizler, biz Amerikallar srailo ullar'n yarglama hakkna pek sahip de iliz... nk bizler de u kocaman lkemizin drt bir buca nda binlerce Yerli'yi... imha ettik ve geriye kalanlar da byk toplama kamplarnda bir araya getirdik" (s. 205). Elie Wiesel'in Gece (1958) kitabndan hareketle yetmi li yllardan bu yana, ayn dram iin kullanlan ve "Holokost" adl filmle yaygn hle getirilen Holokost terimi, Yahudiler'e kar i lenmi olan cinayeti e i benzeri grlmemi bir olay olarak [154] sterme iradesini gzler nne ok daha net bir ekilde sermektedir. Bu terimle, Yahudiler'e yaplann Nazizm'in di er kurbanlarnn katliamyla ve hatta tarihin ba ka hibir cinayetiyle mukayese edilemeyece i vurgulanmaktadr. Zira Yahudiler'in straplar ve lleri bu terimle kutsal bir mahiyet kazanmaktadr. Larousse Universel (2 cilt, Paris, 1969, s. 772) "holokost"u yle tarif ediyor: "Yahudiler'de kullanlmakta olan kurban kesme, bu ayinde kurban ate le tamamen yaklp kl ediliyordu." Yahudiler'in ehidi demek ki bu ekilde ba ka hibir ehitle kyaslanamayacak bir zellik arzediyordu. nk kurban olmas niteli iyle o, tpk Hristiyanlk ilhiyatnda Hazreti sa'nn Ha'a gerilmesi ve bylece yeni bir dnemi ba latmas gibi, ilh plnla
84
btnle iyordu. Nitekim bu durum, bir hahama rahatlkla yle dedirtecektir: " srail devletinin kurulmu olmas, Allah'n Holokost'a cevabdr." Holokost'un kurban niteli ini hakl gstermek iin, toplu imha ve imhalarn yapl nda grlmedik endstriyel dzenleme ardndan da lleri yakp kl etme gerekiyordu. Eksiksiz imha. Bunun iin de, Yahudi meselesi iin, imha anlamna gelecek bir nih zm'n d nlm olmas gerekliydi. Oysa, Naziler iin Yahudi probleminin "nih zm"nn imha anlamna geldi ini ispatlayan tek bir metin, tek bir yaz bulup ortaya koyamam lardr. Hitler'in Yahudi d manl , daha ilk nutuklarndan itibaren, Bol eviklik'e kar mcadele ile sk skya ba ldr (kendisi srekli olarak "jdeo-bol evizm" tabirini kullanr); in a ettirdi i ilk toplama kamplar Alman komnistleri iindi. Zaten ba kanlar Thaelman dahil, onlarn binlercesi orada lp gitmi tir. Yahudilde gelince, Hitler onlar birbirine taban tabana zt ithamlarla sulad: Hem onlar -diyordu- Bol evik ihtillinin en [155] faal ki ileridir (Trotski, Zinoviev, Kamenev, vb...); hem de onlar -yine ona gre- Alman halknn en smrc kapitalistleri idiler. yleyse, komnist hareketi tasfiye ettikten ve Tton valyeleri gibi Almanya'nn Do u'ya yayl n hazrladktan sonra, Sovyetler Birli i'ni ezmek nemliydi. Hitler'in siyaset hayatnn ba ndan sonuna kadar kafasnda olan ana d nce, sabit fikir bu idi. Zaten kudretli zamannda da Slav (Polonyal ve Rus) esirlere kar sergiledi i vah etle bu niyetini apak gsterdi. Hatta SSCB'ye kar sava srasnda, "Einsatzgruppen", yani Sovyet partizanlarnn sava na kar mcadele etmek ve esir bile olsalar, onlarn siyas grevlilerini ldrmekle zel olarak grevlendirilmi birlikler meydana getirdi. Bunlar arasnda, Slav arkada lar kadar kahraman pek ok Yahudi katledildi. Bu son hadise, yani Yahudiler'in de Slavlar'n yannda olmalar hadisesi, "Sovyet Yahudi d manl " konusundaki propagandann ne noktalara vardrld n da gsterir. Hem Sovyetler'in Yahudiler'i nemli mevkilerden uzakla trdklarn iddia etmek, hem de "Einsatzgruppen"lerin ldrmekle grevlendirildikleri partizanlarn "siyas grevliler"in o unlu unu Yahudiler'in olu turdu unu tasdik etmek olur ey de il. Zira bylesi bir sorumluluk tasavvur dahi edilemez: D man hatlarnn (askerlikten kamann veya d manla i birli i etmenin olduka kolayoldu u) gerisinde partizanlarn faaliyetlerini ynlendirme i i kendilerine gvenilmeyen Yahudiler'e emanet edilemezdi... Alman, ardndan da Avrupa Yahudi kitlesine gelince, Hitler ktann sahibi oldu unda, Naziler'in en canavarca fikirlerinden biri Almanya'y, sonra da Avrupa'y Yahudiler'den bo altmakt (judenrein). Hitler bu i i u safhalardan geerek yrtt : Birincisi, kendisine en zenginlerin mallarma el koyma [156] frsat verecek artlar iinde onlarn g'n dzenlemek oldu. (Daha nce grd mz gibi "Haavara"nn siyonist yneticileri, mukabilinde, Hitler Almanya'sna boykotu engellemeyi ve anti fa ist harekete katlmamay vaad ederek, bu te ebbste Naziler'le etkili bir ekilde i birli i ettiler.) kinci safha, hepsini dnya apnda bir gettoya gnderme gayesine uygun olarak aka ve net bir ekilde lkeden atma niyeti oldu. Dnya apndaki bu getto, Fransa'nn teslim alm nn ardndan, Madagaskar adas olacakt. Alman denetimine geecek olan adadaki Fransz sakinlerin zarar ziyanlarFransa'ya detilecekti. Franszlar'n ekimser davranmalarndan ziyade, bu i lem iin gerekli tonajdaki gemilerin neminden tr, bu projeden vazgeildi. Almanya sava esnasnda bylesi gemileri bu tr bir i e hasredemezdi. Hitler'in Do u Avrupa'y, zellikle de Polonya'y i gali, onlar bu d kamplara kitleler halinde srerek Avrupa'y Yahudiler'inden bo altmak demek olan "nih zm"e ula ma imkn verdi. Hava bombardmanlar, alk ve her e it ktlk, gszler iin ldrc olan o
85
ehir merkezlerini bo altmak iin mecbur yry ler gibi, sava srasnda btn sivil halklarn u radklar felketlere u ramakla kalmadlar, ayrca Almanya'nn sava abasna hizmet etmek iin (mesel Auschwitz- Birkenau I.G. Farben kimya sanayiinin en i lek merkezi idi), en insanlk d artlarda yaptrlan angaryalardan tr de buralarda Yahudiler en byk aclara dar oldular. Nihayet tifs ba ta olmak zere salgn hastalklar, az beslenen ve takati tkenen bu kamp insanlarnda rktc ykmlar yaptlar. yleyse, kurbanlar bylesi muameleler yznden ortaya kan o mthi lmleri izah etmek iin ba ka yntemlere ba vurmaya gerek var m? Ayrca, kurbanlarn saysn akl almayacak lde abanmaya ne hacet?... Hem de sonunda bu sayda indirim yapmak zorunda kalmak gibi bir risk varken?... [157] Ve nihayetinde unlar yapmaya mecbur kalacaksnz : Birkenau-Auschwitz levhasn de i tirip l saysn 4 milyondan 1 milyona indirmek. Dachau "Gaz odas"nn levhasn de i tirip bunun hibir zaman faaliyete gemedi ini aklamak. Paris'teki "Vlodrome d'Hiver" levhasn da, buraya yerle tirilen Yahudiler'in saysn, sklp atlan ilk levhada yazld gibi 30. 000 de il, 8.160 olarak dzeltmek.
Kaynak: Le Monde, 18 Temmuz 1990, s. 7.
Sz konusu olan bir ller muhasebesi yapmak de ildir. ster Yahudi olsun, isterse Yahudi olmasn, tek bir masumun ldrlmesi, zaten insanl a kar i lenmi bir cinayet olma asndan yeterlidir. Fakat, bu hususta kurbanlarn saysnn hibir nemi yoksa, o zaman yarm asrdan daha fazla bir sreden beri u de i mez alt milyon rakamna niin saplanp kalnmaktadr? Oysa, Katyn, Dresden veya Hiro ima ve Nagazaki'nin Yahudi olmayan kurbanlarnn says dokunulmaz olarak grlmemektedir. Kutsalla trlan alt milyon rakamnn aksine, onlar iin hibir zaman byle bir altn say olmam tr. Tek bir kategorinin (haksz zulmlere maruz kaldklarna kimsenin itiraz etmedi i) kurbanlarn belirleyen bu say, zaten srekli olarak revize i gzden geirilmi ve indirime gidilmek mecburiyetinde kalnm tr. Bu saylara sadece Auschwitz-Birkenau kamp asndan bakalm: Alain Resnais'nin gerekten ok gzel ve ok heyecan ve rici Gece ve Sis filmi 1955'te 9 milyon diyordu. Sava Tarihi in Yararl Belgeler. Toplama Kamplar'na gre (Fransz Yayn Ofisi, 1945, s. 7) 8 milyon. Sovyet raporuna gre 4 milyon. Mahkeme'nin statsnn 21. maddesi gere i, bu rapor Nrnberg Mahkemesi'ne sahih delil olarak sunulmu tur. Sz konusu madde yle diyordu : [158] "Mttefik hkmetlerin soru turma komisyonlarnn resm belge ve raporlar sahih deliller niteli indedir." Ayn 21. madde unu da beyan ediyordu: "Bu mahkeme herkese bilinen olaylar iin delil getirilmesini istemeyecektir. Bu tr olaylar itirazsz olarak kabul edecektir." Tarihi Lon Poliakov'a gre 2 milyon: Kinin Elkitab, Calmann Lvy, 1974, s. 498. Tarihi Raul Hilberg'e gre de 1 milyondur: Avrupa Yahudiler' n mhas, ngilizce basks, Holmes and Mayer, 1985, s. 895. te nihayet, Revizyonistlerin tenkitlerinin basks altnda her men eden bilginler tarafndan yaplm , uzun tarih ara urmalar sonunda, C.N.R.S. imdiki Zaman Tarihi Enstits Mdr Franois Bdarida, Le Monde'da kan ve "Auschwitz Kurbanlarnn Tahmini" ba lkl bir makalesinde al malarn yle zetlemektedir:
86
"Ortak hafzada drt milyon raham yer etmi tir. Bir Sovyet raporuna itimat edilerek benimsenen bu raham bugne kadar Auschwitz'de, Nazizm kurbanlarnn hatrasna dikilmi antn zerinde yer alyordu. te yandan Kuds'deki Yad Vashem mzesi ise gere in ok stnde bir rakam ileri sryordu. Halbuhi sava sonrasndan itibaren bilim adamlar i e koyuldular. Onlarn yaptklar sabrl ve titiz al malardan lwn sonu, hibir cidd temele dayanmayan drt milyon rahamnn artk benimsenemeyece iydi. Aslnda mahkeme Eichmann'n bir beyann esas alm t. Buna gre, imha siyaseti drt milyonu bu kamplarda olmah zere alt milyon Yahudi'nin lmne yol am t. Halbuhi imdi en yeni al malara ve en gvenilir istatistiklere bahtld nda (ki Raul Hilberg'in "Avrupa Yahudiler'inin Imhas" eseri [Fayard, 1988] bunlardan biridir), Auschwitz'de yakla k bir milyon ki inin lm oldu u sonucuna varlmahtadr. Bu yekn btn uzmanlar tarafndan do ru kabul edilmektedir, zira bugn bu [159] uzmanlar en az 950 bin ile en ok 1 milyon 200 bin arasnda oynayan bir kurban says zerinde fihir birli ine varm bulunuyorlar."
Kaynak: Le Monde, 23 Temmuz 1990.
Auschwitz - Birkenau'daki kurban says 4 milyondan 1 milyona resmen indirilmi oldu u halde, u toplam rakam yine aynen tekrar edilip durulmaktadr: mha edilen Yahudi says 6 milyon. (13) Bu garip aritmeti e gre: 6 - 3 = 6. Yukarda verdi imiz tahmin dizisi sadece Auschwitz kampyla ilgilidir. Di er kamplar iin de benzer bir ispatlama yoluna gidilebilir. Szgelimi, Majdanek'te ka ki i ld? Lucy Dawidowicz'e gre 1 milyon: The War Against the Jews, Penguin Books, 1987, s. 191. Lea Rosch ve Eberard'a gre yz bin. Jaeckel: Der Tod ist ein Meister im Dritten Reich, Ed. Hoffmann und Campe, 1991, s. 217. Raul Hilberg'e gre elli bin (age). u halde soru kendili inden ortaya kyor. Alman Neo-Naziler'in (veya Fransa'da a r sa c falan partinin) propagandasna hizmet edip onlarn yle bir mantk kullanmasna imkan tanmaktan ba ka nedir bu yaplan: "Sizler Yahudi hurbanlarn says meselesinde yalan sylemi oldu unuza gre, Hitler'in cinayetlerini niin abartm olmayasnz?" Nazi vah etinin cinayetlerini kk gstermeye al anlarla mcadele, sofuca yalanlarla de il, aksine hakikatle yaplr. nk barbarl a kar en iyi savc hakikattir. [160] Yahudilerin katledilme vastalar zerinde de yukardaki rakamlara benzer kafa kar trc de i iklikler yine phelerin do masna sebebiyet verebilir : 3 Haziran 1942 tarihli New York Times gnde 1.000 Yahudi'nin kur una dizildi i bir "idam odas"ndan bahseder. 7 ubat 1943'te ayn gazete i gal altndaki Polonya'da "kan zehirleme istasyonlar"ndan sz eder. Aralk 1945'te, Der letze Jude aus Polen (Europa - Verlag, Zrih, New-York) kitabnn s. 290 ve devamnda, Stefan Szende Yahudildi ok byk bir havuza sokar ve orada onlaridam
13
Philadelphia'da The Jewish Publication Society of America tarafndan yaymlanan The American Jewish Year Book, n. 5702, 22 Eyll 1941'den 11 Eyll 1942'ye, c. 43, sayfa 666'da belirtiyor ki Nazi yaylmas Rusya'ya kadar uzanp azami noktaya eri tikten sonra, 1941'de Almanya'da kalan Yahudiler de hesaba katld nda, Almanya boyunduru undaki Avrupa'da milyon yz on yedi bin yz yirmi iki (!) Yahudi vard. Peki bu kadar Yahudi'den alt milyon nasl imha edilebiliyor?
87
etmek iin ok yksek voltajl bir elektrik akmna maruz brakr. Noktay yle koyar: "Bir milyon insann idam meselesi halledilmi ti." 14 Aralk 1945 tarihli Nrnberg belgesi P.S. 3311, bir tutanakta kurbanlarn "yakc buhar odalar"nda ha lanm olduklarn ileri srer. ki buuk ay sonra ( ubat 1946) ayn mahkeme, kaynar su buharl odalar gaz odalar ile de i tirir. 1946'da Simon Wiesenthal idam odalarna bir de i iklik getirir: Bu odalarda, ldrlm Yahudiler'in ya larnn sabun yaplmak zere topland harklar vard. Her sabun kalbnn zerinde RJF (saf Yahudi ya ) yazs bulunuyordu. 1958'de yaymlanan Gece kitabnda yazar gaz odalarna hibir imada bulunmaz, fakat Almanca evirisinde (Ullstein Yaynlar) "l yakma frn" Krematorium kelimesiyle de il de, "gaz odas" diye tercme edilmi tir. Daha ba ka de i ik gr ler de ortaya atlm tr. Mesel, vagonlar iine yaylan snmemi kirele lm gibi. Bunu Polonyal Jan Karski ileri srm tr. Kitabnn ad: Story of a Secret State, ed. The Riverside Press, Cambridge. Franszca tercmesi: Dnya Onnde Bir ahit, Ed. Self, Paris, 1948. Fakat televizyon, basn ve okul kitaplaryla geni kitlelere en fazla duyurulan iki tr ldrme ekli unlardr: Biri, Zyklon B [161] gaz ve di eri de dizel motorlarn egzoz dumanlarnn ieriye verilmesi dzene ine sahip katil kamyonlar. Bu hususta en hafifinden diyebilece imiz ey -yine bu konuda da Hitler hayranlarna propaganda malzemesi vermemek iin- udur ki, ne Nrnberg Mahkemesi tarafndan, ne de daha sonra sava sulularn yarglamak zorunda kalan bir ba ka mahkeme tarafndan, su aletinin kesin olarak ne oldu unun ortaya konmas iin hibir bilirki i grevlendirilmemi tir. *** Bir ba ka ac rnek, Dachau kampdr. Nrnberg'de davalar srasnda gsterilen Nazi vah etlerini ele alan film bir tek "gaz odas" vermi ti. Bu da Dachau gaz odas idi. Turistlere ve okul rencilerine gstermek iin Dachau'ya geziler dzenlendi. Bugn ise ilgi ekmeyen bir pankart, burada kimseye zehirli gaz verilmedi ini, nk "gaz odas"nn hibir zaman tamamlanamad n duyurmaktadr. imdi turiste veya buralar kutsal yerlermi gibi gren ziyaretiye, zehirli gaz la ldrmelerin Do u'da, sava ncesi Almanya'snn snrlar d nda oldu u syleniyor. Mnih a da Tarih Enstits yesi Martin Broszat'n 19 A ustos 1960'da Die Zeit'de yaymlanan bir bildirisi zaten belirtiyordu: "Ne Dachau, ne Bergen-Belsen, ne Buchenwald'da Yahudiler veya ba kalar zehirli gazla ldrlm lerdir (14) ... Yahudiler'in zehirli gazla hitleler halinde imhalar... her eyden nce i gal edilmi Polanya topraklar (Eski Reich'in hibir yerinde [162] de il) zerinde 1941-1942'de ba lad: Auschwitz- Birkenau'da, Sobibor'da, Treblinka'da, Chelmno ve Belzec'te." Halbuki, bu Bat kamplarndaki "gazlamalar"n grg " ahitleri" bulundu u kadar, Do u kamplarndaki "gazlamalar"n da grg " ahitleri" vard. Hitlde itibarn yeniden kazandrmak isteyen btn ki ilere bu yolla ak verilmiyor mu? Mesel onlar soracaklardr: Bat kamplarnn "grg ahitleri"nin anlattklarn red
14
Bylece bu kamplarda "zehirli gaz kullanld " esasna dayanan Nrnberg "kararlar"na bir kere daha ters d lyor. Martin Broszat 1972'de Mnih a da Tarih Enstits'ne mdr oldu. Bu aklama o kadar nemliydi ki "grg tanklar"nn bir y n "tanklklar" bu kamplarda gaz odalarnn varl n ileri srm t ve Dachau "zehirli gaz odas"n "yeniden olu turan" bir sahne, ziyaretileri en gl bir ekilde etkileyen belgeydi. Zaten Nrnberg Mahkemesi'nde, Sir Harley Shawcross, 26 Temmuz 1946'da belirtir: "Sadece Auschwitz ve Treblinka'da de il, Dachau'da da zehirli gaz odalar vard..." (TMI, c. 19, s. 4563).
88
dediyorsunuz da, Do u kamplarndan hayatta kalan kimselerin tanklklarn niin do ru kabul ediyorsunuz? Bylesi iddialar, onlarn eline u pek ok eyden phe edilmesi gerekti i kozunu verecektir: Basklarn, straplarn ve Yahudiler ile Nazi rejimine kar kan di er kimselerin ldrldkleri gibi phe edilmez gere i dahi ku kulu duruma sokacaktr. Mesel 1933'ten itibaren ilk kurbanlar olan ve ilk toplama kamplar kendileri iin yaplan Alman komnistlerinin katliamn bile pheli gsterebileceklerdir. Brakn sava an lkelerin halklarn ayrm gzetmeden vuran bombardmanlar, klelerin al trlmas gibi, zorunlu al ma, yollarda binlerce ceset brakan gayri insan artlardaki srekli kitle nakilleri, en barbarca uygulanan beslenme yetersizli i, krp geiren tifs salgnlar, evet btn bu trajedinin, Naziler'in vah i antisemitizminin yol at Yahudi katliamna dikkat ekmek iin uydurulan o cehennem alevlerle talandrmaya ihtiyac var mdr? Bu durumda, (kurban ate le imha demek olan) "Ho lokost"un o ola anst niteli ini her ne pahasna olursa olsun devam ettirmek iin, "gaz odalar" hayaletini ortaya atmaya gerek var mdr? 1980'de, ilk defa Yahudi katliamnn e i benzeri olmayan niteli i nl bir gazeteci olan Boaz Evron tarafndan tart ma konusu yapld: "... Sanki ok do alm gibi, ondan beklenen duygular ve [163] sululu u kendisine iyice anlatmak iin (...), her nemli misafir, Yad Vashem mzesine mecburi ziyarete gtrlyor." "Dnyann bizden nefret etti ini ve bize i kence etti ini sanarak, dnya kar sndaki davran larmzn muhasebesini yapmak gere inden kendimizi muaf tutuyoruz." Dnyadan ve kanunlarndan paranoyak bir ekilde uzakla ma, baz Yahudiler'i Yahudi olmayanlar alt insanlar olarak grmeye ve bylece de Naziler'in rkl na denk bir tavr almaya gtrebiliyordu. Evron, Nazi antisemitizmi ile Arap d manl n birbirine kar trma e ilimine kar uyard. yle diyordu: "Bir ulkenin ynetici snfn, o lkenin siyasi propagandasndan ayramayz, nk bu propaganda onun realitesinin bir paras olarak sunuluyor. Onun iin, ynetenler, bizzat kendilerinin ortaya koyduklar efsaneler ve canavarlarla dolu bir dnyada i gryorlar."
Kaynak: Boaz Evron: "Soykrm: Millet Iin Bir Tehlike" Iton 77 no 21, Mays - Haziran 1980, s. 12 ve dev.
yi niyetinden phe etmedi imiz milyonlarca insann zihninde, "l yakma frn" ile "gaz odas"nn birbirine kar trlmasna ve dolaysyla Hitler'in kamplarnda tifs salgnlarnn yaylmasn nlemek iin nemli bir sayda l yakma frnnn var olmasnn kafa kar trmasna ra men, her eyden nce l yakma frn yeterli bir delil de ildir. nk btn byk ehirlerde, Paris'te (Pre Lachaise'de), Londra'da ve btn nemli ba kentlerde l yakma frnlar mevcuttur ve buralarda llerin yaklmas kesinlikle bir halklar imha iradesi anlam ta maz. yleyse ate li imha dogmasn oturtmak iin "gaz odalar"nn l yakma frnlarna eklemlenmesi gerekti. Birinci zaruret, bunlarn varl n ispatlamada ilk basamak, bu tedbirin alnmasn isteyen yazl emri ortaya koymakt. Oysa Alman yetkililer tarafndan ok titiz bir ekilde dzenlenmi olan ar ivlerde ve Hitler'in bozgunu srasnda mttefikler tarafndan btn ele geirilenler iinde, ne bu te ebbs [164] iin ayrlm bteler, ne bu odalarn in as ve i leyi i ile ilgili talimatlar, tek kelimeyle, her normal adl soru turmada oldu u gibi, "su leti" nin tesbitine imkn verecek hibir ey bulunamad. Byle bir eyasla ortaya konulamad.
89
"Grg tanklar"nn saysz ahadetlerine ra men, eski Reich topraklar iinde zehirli gazla adam ldrme olmad resmen kabul edildigi halde, ayn ahadetlerin sbjektifli i kriterinin, Do u kamplar, zellikle de Polonya ile ilgili hususlarda benimsenmemesi dikkate yndr. Bu " ahadetler" mahkemenin gvenilirli ine glge d rm olsalar bile. Dachau Mzesi oyunu, oraya Holokost dogmas retilmek zere gtrlen binlerce ocu u kandrmakla kalmad, ayn zamanda yeti kinleri de aldatt. Dominiken Papaz Morelli bunlardan biridir. Kendisi Umutsuzluk Topra adl eserinde (Ed. Bloud et Gay, 1947, s. 15) yle der: "Cellt Naziler'in zehirli gaz verilen zavalllarn kvranp kvrldklarn ayn tarzda grebildikleri o u ursuz kk pencereci e deh et dolu gzlerimi dayadm." Bylesine zenle devam ettirilen bu masaldan, Buchenwald veya Dachau'nun eski srgnleri de dahil, etkilenmeyen kimse kalmam tr. Byk bir Fransz tarihisi, Caen Fakltesi fahr dekan, Enstit yesi ve eski Mauthaussen srgn Michel de Board, 1986'da u aklamay yapyordu: "1954'te Mauthaussen hakknda yazd m(...) kitapta, iki yerde gaz odalarndan bahsediyorum. Zaman geip de d nmeye vakit bulunca, kendi kendime sordum: Mauthaussen'de gaz odas bulundu u kanaatini nereden edindim? Benim kald m sre iinde kampta byle bir yer yoktu, zira ne ben ne ba ka bir ahs bunun olabilece inden ku kulanm t; yleyse sava sonraszihnime ykledi im bir "yk"t bu, ylece kabullenilmi ti. Sonra, metnimde -beyanlarmn ekserisini kaynaklara dayandrd m haldegaz odalaryla ilgili hibir kaynak gstermedi imi farkettim."
Kaynak: Ouest-France, 2 ve 3 A ustos 1986, s. 6.
[165] Jean-Gabriel Cohn-Bendit daha nceden yazm t: "Bizim emin oldu umuz hususlarda artk bize inanlmamas pahasna da olsa, kamplarda turistlere gterilen, oysa imdi hibir zaman olmadklar bilinen bu gaz odalarnn yklmalar iin sava alm."
Kaynak: Libration, 5 Mart 1979, s. 4.
Nrnberg'de mahkemeye ve btn sanklara gsterilen filmde, sunulan tek gaz odas Dachau'daki gaz odas idi. Siyonist e ilimli, Mnih a da Tarih Enstits adna Broszat, 26 A ustos 1960'ta, Die Zeit'te (s. 14) unu yazyordu: "Dachau gaz odashibir zaman tamamlanmam ve asla al trlmam tr. " 1973 yazndan bu yana, du larm kar sndaki bir pankartta u aklama yer alyor: "Banyo salonu olarak kamufle edilen bu gaz odas, hibir zaman hizmete sokulmam tr." Pankartta, zehirli gazla lme mahkm edilenlerin Do u'ya nakledilmi olduklar ilvesi bulunuyor. Fakat Dachau "gaz odas", toplu imha yerlerinden biri olarak, Nrnberg sanklarna foto raf gsterilen tek gaz odasdr ve Goering ile Streicher d ndaki btn sanklar buna inanm lardr.
90
[167]
4 . "Topraksz halk iin halksz toprak" efsanesi

"Bir Filistin halk yoktur... Bizler gelip de onlan kapya koydu umuz ve lkelerini ellerinden ald mz iin de il. Onlar mevcut de ildir." Madam Golda Meir'in 15 Haziran 1969 tarihli Sunday Times'a demeci.
Siyonist ideoloji ok basit bir ilkeye dayanr: Tekvin'de (15/18-21) yle yazldr: "O gnde Rab Abram'la ( brahim'le) ahdedip dedi : Msr rma ndan byuk rma a, Frat rma na kadar, bu diyar senin zrriyetine verdim." te bu andan itibaren, Ahd'in neden ibaret oldu unu, Vaad'in kime yapld n ve Seim'in artsz olup olmad n d nmeden, siyonist yneticiler, kendileri agnostik veya Tanrtanmaz olsalar dahi, herkese iln ederler: Filistin bize Allah tarafndan verilmi tir. Bizzat srail hkmetinin istatistiklerine gre, srailliler'in yzde 15'i inan sahibidir. Bu durum onlarn yzde 90'nn bu topraklarn kendilerine Allah tarafndaninanmadklar Allah tarafndan verildi ini ileri srmelerine mani olmamaktadr. Gnmz srailliler'inin ezici o unlu u ne din ibadeti kabul etmekte, ne de din inanc benimsemektedir ve srail devleti iinde yine de kesin bir roloynayan e itli "din partiler", [168] etraflarnda vatanda larn ancak ok nemsiz bir aznl n toplamaktadrlar. Bu gze batan eli ki, Nathan Weinstock tarafndan Siyonizm srail'e Kar kitabnda yle izah ediliyor: " srail'de haham gericili i galip geliyorsa, siyonist inan n Hazreti Musa'nn dinine sarlmaktan ba ka tutana olmad iindir. "Seilmi Halk" ve "Vaad Edilmi Toprak" kavramlarn silip atn, siyonizmin temeli bir anda ker. Onun iin din partiler glerini tuhaf bir ekilde agnostik siyonistlerin su ortakl ndan alrlar. srail'in siyonist yapsnn i tutarll , din adamlarnn otoritesini glendirmeye lkenin yneticilerini mecbur brakm tr. Okul programlarna mecbur din derslerini koyan, Ben Gurion'un etkisi altndaki sosyal demokrat "Mapai" partisi olmu tur, dinci partiler de il."
Kaynak: Le Sionisme contre Isral / Siyonizm srail'e Kar , Ed. Maspero, 1969, s. 315.
"Bu lke bizzat Allah tarafndan yaplm bir vaadin gerekle mesi olarak mevcuttur. O yzden bu lkenin yasall konusunda hesap sormaya kalk mak gln olur. Madam Golda Meir tarafndan ifade edilen temel inan budur."
Kaynak: Le Monde, 15 Ekim 1971
"Bu toprak bize vaad edilmi tir ve bizim bu toprak zerinde bir hakkmz vardr" diye tekrarlyor Begin.
91
Kaynak: Begin'in Oslo'daki beyan. Davar, 12 Aralk 1978.
"Bizler Tevrat'a sahipsek, kendimizi Tevrat ehli olarak gryorsak, Tevrat topraklarna da, yani Hkimler ve Hz. brahim'den HZ. Musa'ya kadarki peygamberlerin topraklarna, Kuds'e, Halil'e, Eriha'ya ve daha ba ka yerlere sahip olmamz gerecektir."
Kaynak: Mo e Dayan, Jerusalem Post, 10 A ustos 1967.
[169] Olduka manidar bir ekilde, Ben Gurion Amerikan "emsal"ini hatrlatr. Gerekten de Amerika'da, bir asr boyunca, snr Pasifik'e kadar de i ken olarak kald. nk kendilerini pskrtp topraklarna el koymak iin srdrlen "Amerikan yerlileri av" meselesinde kazanlan ba arya gre snr hep de i ip durdu. Ancak Pasifik' e ula lnca "snrn kapan " iln edildi. Ben Gurion ok ak bir ekilde syler: "Statkoyu devam ettirmek sz konusu de ildir. Dinamik, geni lemeye ynelik bir devlet meydana getirmek zorundayz." Siyas uygulama u garip teoriyle rt mektedir: Topra n almak ve halkn kovmak, tpk Hz. Musa'nn halefi Ye u'nun yapt gibi. Tevrat gelene i ile tka basa dolu olan Menahem Begin kamuoyuna aka duyuruyordu: " srail Peygamber'in topra srailhalkna teslim edilecektir. Tamam ve ilelebed."
Kaynak: Menahem Begin: The Revolt: Story of the Irgoun, s. 335.
Bylece birden bire, srail devleti milletleraras her trl hukukun stnde yerini alr. Amerika Birle ik Devletleri tarafndan 11 Mays 1949'da Birle mi Milletler'e alnmas iin bask yapld nda, srail devleti bu te kilta ancak artla kabul edildi: 1 - Kuds'n statsne dokunmayacak ; 2 - Filistinli Araplar'n evlerine dnmesine izin verecek ; 3 - Taksim kararyla tesbit edilen snrlara riayet edecek. Ben Gurion, Birle mi Milletler'in bu "taksim" kararndan bahsederken, bu kararn aln ndan ok nce, u beyanda bulunur : " srail devleti Birle mi Milletler'in 29 Kasm 1947 tarihli karann hi vuku bulmam olarak grmektedir."
Kaynak: New York Times, 6 Aralk 1953.
[170] Amerikan ve siyonist yaylmclk arasnda paralellik kuran Amerikal Albright'n yukarlarda zikretti imiz tezlerini tekrarlayan, General Mo e Dayan unlar yazar: "Amerikan Ba mszlk Beyannamesi'ne bakn. Orada hibir toprak snr zikredilmiyar. Bizler devletin snrlarn tesbit etmek mecburiyetinde de iliz."
Kaynak: Jerusalem Post, 10 A ustos 1967.
Bu siyaset tam bir orman kanunu anlay yla yrtlyor. Nitekim kayna n Birle mi Milletler'den alan Filistin'in "taksimi" kararna hibir zaman uyulmam tr.
92
Zaten, 29 Kasm 1947'de Birle mi Milletler (ezici o unlu unu Batl devletlerin olu turdu u) Genel Asamblesi tarafndan benimsenen Filistin'in taksimi karar, Bat'nn bu "ileri kale"si hakkndaki niyetini apak ortaya koyar: Bu tarihte Yahudiler nfusun yzde 32'sini olu turuyorlar ve topra n yzde 5.6'sna sahip bulunuyorlard. Alnan bu kararla ise: Topraklarn yzde 56'sn ellerine geiriyorlar, hem de en verimli topraklar. Bu kararlar Amerika Birle ik Devletleri'nin basksyla alnm tr. Ba kan Truman D i leri Bakanl 'na daha nce e i benzeri grlmedik bir bask yapt. D i leri Bakan Yardmcs Sumner Welles unlar yazar: "Beyaz Saray'n direkt emriyle Amerikan grevliler do rudan veya dolayl basklar yapmak zorunda kaldlar... nih oylamada gerekli o unlu u sa layabilmek iin."
Kaynak: Sumner Welles, We Need not Fail, Boston, 1948, s. 63.
Zamann Savunma Bakan james Forrestal bunu do rular: "Birle mi Milletler iindeki di er milletlere bask yapmak ve onlar zorlamak iin kullanlan yntemler skandal boyutlarna varyordu."
Kaynak: Forrestal'n Hatralar, N.Y. The Viking Press, 1951, s. 363.
[171] zel tekellerin gleri bu i iin seferber edildi : 9 ubat 1948 tarihli Chicago - Daily'de, Dex Pearson bu hususta baz aklamalarda bulunur ki onlardan biri udur: "Liberya'daki kauuk i letme alanlar sahibi Harvey Firestone, Liberya hkmeti nezdinde faaliyet gsterir..." Daha 1948'den itibaren, bu yanl kararlar bile i nendiler. Araplar bylesi bir hakszl protesto ve karar reddettiler. srailli yneticiler ise bundan yararlanarak yeni topraklara el koydular. zellikle Yafa ve Akka'y zaptettiler. yle ki 1949 ylnda siyonistler lkenin yzde 80'ini kontrol ediyorlard ve 770 bin Filistinli topra ndan kovulmu tu. Kullanlan metod terr metoduydu : En arpc rne i Deir Yasin'dir. Burada, 9 Nisan 1948'de, Naziler'in Oradour'da uyguladklar yntemin ayns kullanlm ve bu kyn (erkek, kadn, ocuk, ihtiyar) 254 sakini " rgun" ete elemanlar tarafndan katledilmi tir. Bu " rgun" etesinin reisi Menahem Begin idi. syan: rgun'un Tarihi kitabnda, Begin Deir Yasin "Zafer"i olmadan srail devletinin ortaya kamayaca n yazar ( ngilizce basksnda s. 162). Ve ilve eder : "Hagana di er cephelerde ba arl saldrlar gerekle tiriyordu... Pani e kaplan Araplar Deir Yasin diye ba rarak ka yorIard." (age, s. 162, Franszca'snda s. 200). 1 A ustos 1948 ncesi evini terketmi olan her Filistinli "yok" kabul ediliyordu. Bu yolla Araplar'n ellerinde bulunan arazilerin te ikisine (110 bin hektarn 70 binine) el konuldu. 1953'te toprak mlkiyeti kanunu kt nda, tazminat topra n 1950 ylndaki de eri zerinden tesbit edildi, fakat bu arada srailliras de erini 5 kat yitirmi ti. Ayrca, d ardan Yahudi gnn ba ndan beri, en katksz smrge ci slp kullanlarak, araziler oralarda oturanlardan de il de, toprak a alarndan ("efendi"lerden) satn aln m lard. [172] yle ki yoksul kyller, fellahlar, eski efendileri ile yeni i galciler arasnda kendileri hesaba katlmakszn yaplan bu uzla malardan tr, ekip bitikleri topraklardan kovulmu lard. Arazilerinden mahrum kalan bu insanlara artk sadece kamak kalyordu.
93
Birle mi Milletler, Kont Folke Bernadotte adl bir arac tayin etti. Kont Bernadotte ilk raporunda unlar yazyordu: "Gmen Yahudiler Filistin'e akn eder ve stelik, asrlardr bu topraklara kk salm Arap mltecilerin srekli yerini alma tehdi dinde bulunurlarken, at mann bu masum kurbanlarnn kendi yuva lar na dnmelerini engellemek, en basit ilkeleri bile ayaklar altna almak olacaktr." unu da belirtir: "ok geni apl siyonist ya malar yaplmakta ve grnrde asker bir zorunluluk yokken kyler yaklp yklmaktadr." Bu rapor (UN. Belge A. 648, s. 14) 16 Eyll 1948'de teslim edildi. 17 Eyll 1948'de Kont Bernadotte ve Fransz yardmcs Albay Serot siyonistler tarafndan Kuds'n i gal edilen kesiminde katledildi.
Kaynak: Kont Bernadotte'un katledili iyle ilgili olarak bkz: (O srada Bernadotte'un arabasnda oturmakta olan) General A. Lundstrom'un raporu. Bu rapor, suikast gn (17 Eyll 1948) Birle mi Milletler'e sunulmu tur. Yine ayn generalin, bu cinayetin 20. yldnm mnasebetiyle yazdt kitab: Kont Benadotte'un Katli. Eser Roma'da (ed. East. A. Fanelli) 1970 ylnda u adla baslm tr : Un tributo alla memoria del Comte Folke Benadotte. Ralph Hewins'in kitab: Count Bernadotte, his Life and Work (Hutchinson, 1948). Ve, Miln'da kan haftalk dergi, Europa'da Baruch Nadel'in itiraflar (4 ve 5 Temmuz 1971 tarihli Le Monde'daki alntlar).
Sahtekrlklarn a a vuran bir kimseye kar siyonistle rin i ledikleri ilk cinayet de ildi bu. Britanya'nn Msr i lerinden sorumlu Devlet Bakan Lord Moyne, 9 Haziran 1942'de, Lordlar Kamaras'nda Yahudiler'in eski braniler'in torunlar olmadklarn ve Kutsal Topraklar zerinde "yasal hak" sahibi bulunmadklarn aklar. Filistin'e g frenleme taraftar olan Lord, bu szleri zerine [173] " brani ba mszl nn amansz bir d man" olmakla itham edilir.
Kaynak: Isaac Zaar: Rescue and Liberation: America's Part in the Birth of Israel, N.Y. Bloc Publishing Cy, 1954, s. 115.
6 Kasm 1944'te, Lord Moyne Kahire'de ( zak amir'in) Stern grubunun 2 militan tarafndan ldrlr. Seneler sonra, 2 Temmuz 1975'te, Auckland'n Evening Star'ndan reniyoruz: dam edilen iki katilin cesetleri, Kuds'teki "Kahramanlar Ant"na gmlmek zere, 20 Arap esiri ile mbadele edilir. Britanya hkmeti srail'in katilleri onurlandrmasna ve onlar kahraman yapmasna zntlerini bildirir. 22 Temmuz 1946'da, Britanya Hkmeti'nin asker kurmaynn ikamet etti i Kuds'teki Kral David otelinin bir blmhavaya uuruluyor ve ngiliz, Arap, Yahudi olmak zere yakla k yz ki i lyordu. Bu eylem Menahem Begin'in !rgun'unun i iydi ve suu da bu rgt stlendi. Derken, srail eski smrgecilerin yerini ald ve aynen on larn yntemlerini kulland: Mesel, sulama imknlar sa layan zira yardm ayrmclk esasna dayandrld. yle ki Yahudi i galciler sistemli olarak kayrld: 1948 ile 1969 arasnda, sulamaya alan toprak yzeyi, Yahudi kesimi iin 20 binden 164 bin hektara frlad, Arap kesimi iinse 800 hektardan 4.100 hektara. Bylece smrgecilik sistemi devam ettirildi ve daha da vahimle tirildi. Nitekim Doktor Rosenfeld, 1970 ylnda Kuds bran niversitesi tarafndan yaymlanan Gmen Arap iler kitabnda, Arap tarmnn Britanya'nn manda dneminde bugnknden daha mreffeh oldu unu kabul eder. Ayrmclk konut politikasnda da kendini gsterir. nsan Haklar srail Birli i Ba kan, Kuds brani niversitesi profesrlerinden srael ahak, srail Devletinde Irhlk kitabnda (s. 57),
94
[174] bize srail'de kanunun Yahudi olmayanlarn ikamet etmelerini resmen yasaklad (Carmel, Nsra, llith, Hatzor, Arad, Mitzphen - Ramen ve di er) tam ehirlerin bulundu unu haber veriyor. Kltr meselesinde de ayn smrgeci zihniyet hkm sryor. "Mill E itim Bakanl , 1970'te, lise rencilerine "Yizkar"da (ller duas) iki de i ik dua tr teklif ett . Birincisi, lm kamplarnn " eytan Nazi hkmeti ve katil Alman milleti" tarafndan in a edildi ini ileri sryor. kincisi ise, "katil Alman milleti" diyerek daha genellemeci bir gr ortaya atyor... Her ikisinde de Allah' "kurbanlarn kannn intikamn gzlerimizin nnde almaya" a ran bir paragraf bulunuyor."
Kaynak: "Aradklanm Karde lerimdir", E itim ve Kltr Bakanl , Kuds, 1990.
Bu rk kin kltr meyvelerini vermede gecikmedi: "Kahana'nn ardndan, saylar gitgide artan, Soykrm hikyesine iyiden iyiye inanm askerler, Araplar'n kkn kazmak iin her tr senaryolar hayal etmeye koyuldular" diyor ordu e itim subaylarndan Ehud Praver ve devam ediyor: "Soykrm'n bir Yahudi rkl n bu ekilde me rula trmas olduka d ndrcdr. Bundan byle bilmeliyiz ki sadece Soykrm meselesini ele almak yetmez, ayn zamanda fa izmin ykseli i meselesini anlatmamz,fa izmin mahiyetini ve demokrasi asndan tehlikelerini de izah etmemiz gerekmektedir. Praver'e gre, "ok fazla sayda asker Soykrm'n yz kzartc her trl eylemi mazur gsterebilece ine inanmaya ba lam tr."
Kaynak: Tom Segev, age., s. 473.
Bu mesele srail devletinin ortaya kmasndan bile nce ok net bir ekilde ortaya konmu tu. "Mill Yahudi Fonu" Mdr Yossef Weitz daha 1940'ta unlar yazyordu : "Bu lkede iki halka yer olmad n aka bilmemiz gerekir. E er Araplar terkeder giderlerse, buras bize yeter (...). Onlarn [175] yerini de i tirmekten ba ka are yoktur; tek bir kyn, tek bir kabilenin braklmamas lzmdr... Roosevelt'e ve btn dost devlet ba kanlanna izah etmek gerekir ki, btn Araplar ekip giderse ve snrlar Litani rma boyunca kuzeye do ru ve do uya, Golan tepelerine do ru biraz ileri itilirse, srail topra fazla kk saylmaz."
Kaynak: Yossef Weitz, Gnlk, Tel-Aviv, 1965.
srail'in byk gazetesi Yediot Aharonoth'ta, 14 Temmuz 1972 tarihinde, Yoram Ben Portath ula lacak hedefi kuvvetle hatrlatyordu: "Zamann unutturdu u birtakm vakalar kamuoyuna aka ve cesaretle izah etmeleri srail yneticilerinin grevidir. Bunlardan birincisi, Araplar bertaraf edilip topraklarmsadere edilmedike, siyonizmin, kolonileri yerle tirmenin, srail devletinin olmayaca vakasdr." Bu metinde hl, siyonist sistemin en keskin mant iinde bulunuyoruz. Bu mantk da udur: Yerli Filistinli bir Arap toplulu unun doldurdu u bir lkede Yahudi o unlu u meydana getirmek iin ne yapmal? Siyas siyonizm, bu konuda, kendisinin smrgeci programndan kaynaklanan tek bir zm retebilmi tir: Filistinliler'i kovarak ve Yahudiler'i ge te vik ederek, yeni yerle im birimleriyle nfusu o altmak. Filistinliler'i kovmak ve topraklarna el koymak, kastl ve sistemli bir giri im olarak yrtlm tr.
95
1917'deki Balfour Bildirisi srasnda, siyonistler topraklarn ancak yzde 2.5'u una sahiptiler, Filistin'in "taksim" karar zamannda ise yzde 6,5'u una. 1982 ylna gelindi inde, bu topraklarn yzde 93'n ellerinde bulunduruyorlar Yerliyi topra ndan mahrum etmek iin kullanlan usuller, en acmasz smrgecili in kulland usullerdir. Tabi bu yntemler, siyonizmin en belirgin rk rengiyle de boyanm olarak kullanlm lardr. [176] Birinci safha, klsik smrgecilik zelliklerine sahipti, yani yerlileri i i olarak al trp smrmek sz konusuydu. Bu yntem Baron Edouard de Rothschild'in metoduydu: Tpk Cezayir'de zm ba larnda felIahlarn ucuz i gcn smrd gibi, Filistin'de de, etki alann geni leterek, ba larda Cezayirliler'den ba ka Araplar' istismar ediyordu. 1905 Devrimi'nin ezili inin ertesinde Rusya'dan yeni bir g dalgas geldi inde, 1905 yllarnda, bir dnm noktas ya and. lkelerinde, di er Rus devrimcilerin yannda mcadelelerine devam etmek yerine, ma lup edilen devrimin kaknlar Filistin'e garip bir "siyonist sosyalizmi" ithal ettiler. Filistinli fellahlar saf d ederek bir i i snfna ve Yahudi tarmna dayanan bir ekonomi meydana getirmek zere zanaat kooperatifleri ve kyl Kibbutz'lar kurdular. Klsik (lngiliz veya Fransz tipi) smrgecilikten, bylece bir nfuslandrma smrgecili ine geiliyordu. Bu i lem, bir gmen ak n ieren siyas siyonizmin mant iinde -ki bu mantk (Prof. Klein' e gre) gmenlerin "lehine" idi, fakat kimsenin "aleyhine" de ildi- yrtlyordu. Toprak ve i in sadece bu gmenlere ayrlmas gerekiyordu. Bu byk harektn kalk noktas, 1901'de "Mill Yahudi Fonu"nun kurulmasdr. Bu fon, di er smrgeci anlay lara nisbetle bile olduka orijinal bir karaktere sahipti: Bu fon sayesinde alnan toprak, Yahudi olmayan birine bir daha satlamaz, hatta kiraya dahi verilemezdi. Keren Kayemet ("Mill Yahudi Fonu") ile ilgili 23 Kasm 19S3 tarihli kanun ve Keren Hayesod (" mar Fonu") ile ilgili 10 Ocak 19S6'da kabul edilen kanun olmak zere iki ayr kanun bulunmaktadr. "Bu iki kanun, /diye yazar Profesr Klein) kendilerine birtakm imtiyazlarn '-erildi ini gren bu kurulu lann dn m geirmesine imkan sa lam tr." Profesr bu imtiyazlar saymakszn, basit bir "aklama"da bulunur: "Mill Yahudi Fonu" tarafndan sahip olunan topraklar " srail Topraklar" [177] olarak iln edilmi tir. Ayrca temel bir kanun bu topraklarn dokunulmazl n hkme ba lam tr. Bu kanun, 1960'ta karlan ( srail'in kurulu undan 50 sene sonra bile, hl mevcut olmayan mstakbel bir anayasann unsurlarndan) drt "temel kanun"dan biridir. De erli hukukunun, al lagelen ak ve net olma kaygsna ra men, bu "dokunulmazlk" konusunda hibir yorum yapmamas zcdr. Hatta bunun tarifini bile vermemektedir. Gerekte bu "dokunulmaz toprak" u demektir: Yahudi Mill Fonu tarafndan "kurtarlm " bir toprak (topra n [din anlamda fidye verilerek] kurtulu u), "Yahudi"le tirilmi bir topraktr. O yzden de, "Yahudi olmayan" birine asla satlamaz, "Yahudi olmayan" birine kiralanamaz ve "Yahudi olmayan" biri tarafndan i letilemez. Bu temel kanunun rk ayrmcl yapan zelli ini inkr etmek mmkn mdr? srailli yneticilerin tarm politikas, metodlu olarak Arap kylsn soyma politikasdr. Kamu yararna istimlk hakkndaki 1943 arazi nizamnamesi, ngiliz manda dneminin mirasdr. Bu kanun ayrmcbir tarzda uygulanarak anlamndan saptrlm tr. Mesel 1962'de Deir el-Arad, Nabel ve Be'neh'te 500 hektar istimlk edilmi tir. Bu istimlklardaki "kamu yarar", srf Yahudilde ayrlm olan Karmel ehrinin kurulmasndan ibarettir. Bir ba ka yntem: ngilizler'in Yahudiler ve Araplar'a kar 1945'te kardklar "ola anst kanunlar"n kullanl dr. 124 sayl kanun Asker Vali'ye, bu sefer de "gvenlik" bahanesiyle, yer de i tirmeleri dahil, btn vatanda lk haklarnaskya alma yetkisi
96
vermektedir: Ordunun "devlet gvenli i asndan" bir yasak blge iln etmesi, asker valinin msaadesi olmadan bir Arab'n kendi topraklarna gidememesi iin kfidir. E er bu msaade reddedilirse, o zaman arazi "ekilmeyen toprak" olarak iln edilir ve Tarm Bakanl "ekimlerini sa lamak zere ekilmemekte olan arazilere sahip" olabilir. [178] 1945'te ngilizler, Yahudi terrizmine kar mcadele edebilmek iin, bu acmasz smrgeci yasay iln ettiklerinde, hukuku Bernard (Dov) ]oseph, bu "hkmdar ferman" sistemine kar itiraz ederek yle diyordu: "Hepimiz resm terre boyun mu e ece iz?.. Hibir vatanda sorgusuz sualsiz mr boyu hapse mahkm edilmekten masun de il... ynetimin herhangi bir kimseyi srgn etme yetkileri snrsz... Belli bir su i Iemenize gerek yok, bir broda alnm bir karar kfi..." Ayn Bernard (Dov) Joseph, srail Adalet Bakan olunca, Araplar'a kar bu kanunlar uygulayacaktr. Tel-Aviv'de 1946'da yaplan ayn protesto mitinginde, ayn kanunlar hakknda, J. apira daha sert ifadelerle (Hapraklit, ubat 1946, s. 58-64) yle diyordu: "Bu yasayla sa lanan dzenin medeni lkelerde bir rne i daha yoktur. Nazi Almanya'snda bile byle kanunlar mevcut de ildi." srail devleti Ba savcs, sonra da Adalet Bakan oldu unda ayn J. apira, bu kanunlar Araplar'a kar tatbik edecektir. nk bu terr kanunlarn mazur gstermek iin, "ola anst hal" 1948'den beri srail devletinde asla kaldrlmam tr. imon Peres, 25 Ocak 1972'de, Davar gazetesinde yle yazyordu: "Asker hkmetin temel ald 125 sayl kanunun kullanl , Yahudi yerle im ve Yahudi g iin yaplan mcadelenin do rudan devamdr." Ekimi yaplmayan arazilerin ekimiyle ilgili, 1949'da de i tirilen, 1948 tarihli nizamname, ayn ynde, fakat daha do rudan bir yolla kullanlmaktadr: "Kamu yarar" veya "asker gvenlik" bahanesi bile aranmakszn, Tarm Bakanl terkedilmi her araziye el koyabilir. mdi, 1948'deki Deir Yasin, 29 Ekim 1956 Kafr Kasm veya Mo e Dayan tarafndan kurulan ve uzun sre Ariel aron tarafndan komuta edilen "101 birli i"nin "kymlar" gibi terrler yznden Arap nfusun kitle halinde gyle, sahiplerinden veya Arap i ilerinden bo altlm , [179] geni araziler bylece "kurtarldlar" ve Yahudi i galcilere verildiler. Nathan Weinstock'un Siyonizm srail'e Kar kitabnda belirtti i gibi, fellahlar mlklerinden etme mekanizmas, 30 Haziran 1948 tarihli dzenleme, "sahibi bulunmayan" mlkiyetlerle ilgili 15 Kasm 1948 tarihli ola anst karar, "sahipsiz araziler"le ilgili kanun (14 Mart 1950), arazi edinme kanunu (13 Mart 1953) ve yerlerine Yahudi kolonileri kurmak zere, Araplar' kendi topraklarn terke mecbur ederek hrszl me rula tran daha bir sr tedbirlerle tamamland. Filistinli ifti halkn varl n hatrasna kadar silmek ve bylece "ssz lke" efsanesine itibar kazandrmak iin, Arap kyleri evleri, itleri, mezarlklar ve mezarlaryla birlikte yklp yok edildi. Profesr srael ahak, 1975'te, 1948'de mevcut olan 475 kyden buldozerlerle yklp ortadan kaldrlm 385 Arap kynn listesini kaza kaza sundu. " srail'den nce Filistin'in bir "l" oldu una inandrmak iin, yzlerce kyevleri, itleri, mezarlklan ve kabirleriyle birlikte buldozerlerle silinip sprld."
Kaynak: srael ahak, srail Devletinin rkl , s. 152 ve devam.
srail kolonileri 1979'dan beri co kuyla Bat eria'ya yerle meye devam ediyorlar. En klsik smrgeci gelene e uygun olarak da, bu kolonilerde ya ayanlar her zaman silhllar. Genel sonu yledir: Bir buuk milyon Filistinli kovulduktan sonra, "Mill Yahudi Fonu" yetkililerinin a zyla "Yahudi topra " 1947'de yzde 6.5 iken bugn Filistin'in yzde 93'nden daha fazlasn temsil ediyor (bunun yzde 75'i devletin, yzde 14' Mill Fon'undur).
97
Bu operasyonun bilnosu, Gney Afrika Afrikaner'lerinin rk ayrmcl (apartheid) konusunda uzman gazetesi Die Transvaler'de ok nceden dikkate de er (ve manidar) bir ekilde zetlenmi ti: "Yahudi olmayan halklar arasnda kendisi olarak kalmaya abalayan srail halknn taknd tavrla, [180] olduklar gibi kalmay deneyen Afrikaner'lerin tavr arasnda ne lark vardr?"
Kaynak: Henry Katzew, South Africa: a Country Without Friends. Zikreden: R. Stevens (Zionism, South Africa and Apartheid).
Ayn apartheid sistemi topraklarn msaderesinde oldu u gibi ki i statsnde de kendini gsteriyor. srailliler'in Filistinliler'e lutfettikleri otonomi, Gney Afrika Siyahileri iin tannan "Bantoustan"larn dengidir. "Dn " kanununun neticelerini tahlil eden Klein sorularna cevap arar: "E er Yahudi halk, srail devletinin nlusunu hayli a yorsa, o zaman buna kar lk, srail devletinin btn nIusunun Yahudi olmad , zira lkenin esas itibariyle Arap ve Drziler'in olu turdu u Yahudi olmayan nemli bir aznl a sahip oldu u sylenebilir. Kar mza kan soru, nlusun bir ksmnn gn kolayla trp kayran (din ve etnik ba lantsna gre belirlenmi ) bir Dn Kanunu'nun varl nn ne lde ayrmc olarak de erlendirildi ini bilmektir."
Kaynak: Claude Klein, Kuds brani niversitesi Mukayeseli Hukuk Enstits Mdr. srail Devletinin Yahudi Karakteri, Ed. Cujas, Paris, 1977, s. 33.
Irk ayrmcl nn btn ekillerinin ortadan kaldrlmas hakkndaki (Birle mi Milletler Genel Asamblesi tarafndan 21 Aralk 1965'te kabul edilen) Milletleraras Anla ma'nn Dn Kanunu'na tatbik edilip edilmedi ini kendi kendine sorar. Sekin hukuku, takdirini okuyucuya brakaca mz bir diyalektik kullanarak, bu tesbitlerini u zekice ayrmla bitirir: Ayrrnclk yaplmamas konusunda "zel bir grup aleyhine bir tedbir alnamaz. srail'e yerle mek isteyen Yahudiler lehine alnm olan Dn Kanunu, hibir grup veya milliyet aleyhine alnmam tr. Bu kanunun ne lde ayrmc oldu u anla lmamaktadr."
Kaynak: Klein'in age., s. 35.
[181] nsann hatrna u me hur "btn vatanda lar e ittir, fakat baz vatanda lar di erlerinden daha e ittir" esprisini getiren, en azndan cretkar nitelikteki bu mantktan kafas kar abilecek olan okuyucuya, Dn Kanunu'nun ortaya kard durumu m ahhas bir ekilde gzler nne serelim. Milliyetle ilgili bir Kanun (5712-1952) bundan yararlanamayanlar iin ngrlm tr; bu (madde 3) "devletin kurulmasnn hemen ncesinde Filistin vatanda olan ve (Yahudiler'le alkal olan) 2. maddeden tr srail vatanda olmayan her ferd"le ilgilidir. Bu dolayl ifadenin belirledi i (ve "daha nce hi milliyeti olmam ", yani irsen yurtsuz olarak kabul edilen) kimseler, bu toprakta u veya bu dnemde ikamet etmi olduklarnispatlamak (kimlikler sava ve srail devletinin kurulu una e lik eden terr dneminde kayboldu undan, belgeye dayal delil o u zaman imknszdr) zorundadrlar. Bu olmad takdirde, vatanda olabilmek iin, geriye "yurtta olma" yolu kalyor ki, bunun iin de szgelimi '' brani dilini belli bir lde bilme" gerekmektedir. Bundan sonra, i leri Bakanl "yararl grrse" srail vatanda l na alr (veya reddeder).
98
Ksacas, srail'in kanunu gere i, Patagonyal bir Yahudi Tel-Aviv havaalanna daha aya n basar basmaz srail vatanda olur; Filistinli anne babadan Filistin'de dnyaya gelmi bir Filistinli yurtsuz saylabilir. Burada Filistinliler aleyhinde hibir rk ayrm yoktur ; sadece Yahudiler lehine bir tedbir vardr! yleyse, BM Genel Asamblesi'nin siyonizmi "rklk ve rk ayrmcl ekli" olarak tarif eden 10 Kasm 1975 tarihli Karar'na (Karar 3379- xxx) itiraz etmek zordur. Asnda, srail'e gelip yerle enler "vaad"i gerekle tirmek iin gelen azn az kimselerdir. "Dn Kanunu" pek az etkili olmu tur. Bereket versin ki byle olmu tur, zira dnyann btn lkelerinde Yahudiler kltr, bilim ve sanatlarn btn alanlarnda ok kymetli bir roloynadlar, o yzden Yahudi d manlarnn hedefledikleri u amaca siyonizmin ula mas [182] zc olurdu: Yahudiler'i bulunduklar btn lkelerden koparp onlar bir dnya gettosu iine hapsetmek. Fransz Yahudiler'inin rne i manidardr; 1962 Evian mutabakatndan ve Cezayir'in istiklline kavu masndan sonra, Cezayir' i terkeden 130 bin Yahudi'nin sadece 20 bini srail'e gitmi ve geriye kalan 110 bini Fransa'ya yerle mi tir. Bu hareket Yahudi d man bir basknn sonucu de ildi, nk Cezayir'deki Yahudi olmayan Fransz kolonilerinden Cezayir'i terkedenlerin oran da ayn idi. Bu ayrl n sebebi Yahudi d manl de il, Fransa'nn nceki smrgecili inin neticesiydi ve Cezayir'in Fransz Yahudiler'i Cezayir'in di er Franszlar'yla ayn kaderi payla m lard. zetlersek, srail'deki Yahudi gmenlerin hemen hemen tamam oraya Yahudi d man basklardan kurtulmak iin gelmi tir. 1880'de Filistin'deki 500 binlik nfusun 25 bini Yahudi idi. 1882'den itibaren, arlk Rusya'snn byk kymlarnn ardndan yo un gler ba lar. 1882'den 1917'ye kadar Filistin'e bylece 50 bin Yahudi gelir. Arkasndan, iki sava arasnda, zulmden kaan Polonya ve Ma rip muhacirleri gelir. Fakat en nemli kitle, Hitler'in i ren Yahudi d manl ndan tr, Almanya'dan geldi; yakla k 400 bin Yahudi bylece 1945'ten nce Filistin'e geldi. 1947'de, srail devletinin kurulu arefesinde, Filistin'deki toplam 1 milyon 250 bin nfusun 600 bini Yahudi idi. Derken, Filistinliler'in metodlu olarak sklp atlmalar ba lad. 1948 sava ncesinde, srail devleti olacak olan topraklarda yakla k 650 bin Arap ikamet ediyordu. 1949'da bunlardan geriye 160 bin ki i kalm t. ok ocuk yapmalarndan tr, bu kimselerin zrriyeti 1970 sonunda 450 bine ula t. srail nsan Haklar Birli i, II Haziran 1967'den 15 Kasm [183] 1969'a kadar, 20 binden fazla Arap evinin srail ve Bat eria'da dinamitlendi ini aklyor. Britanya'nn 31 Aralk 1922'de yaptrd saymda, Filistin'de 757 bin ki i ya yordu. Bunlarn 663 bini Arap (590 bini Mslman Arap ve 73 bini Hristiyan Arap) ve 83 bini Yahudi idi (yani: yzde 88 Arap ve yzde 11 Yahudi). Yeri gelmi ken hatrlatalm: Bu szde "l", hububat ve narenciye ihra ediyordu. 1891'den ba layarak, Filistin'i ziyaret eden (Ahad Ha'am takma adyla "Halktan Biri" kitabn yazan) en erken siyonistlerden biri olan Asher Guinsberg u ahadette bulunur : "D anda bizler Eretz- srail'in bugn hemen hemen l, ekim yaplmayan bir loldu una ve toprak almak isteyen herkesin buraya gelip cannn istedi i kadar arazi alabilece ine inanmaya al tk. Fakat gerekte buras hi de yle de il. lkenin btn sahalan iinde, i lenmemi tarlalar bulmak zor. Tek ekilmemi alanlar kum tarlalan ve ta lk da lardr ki buralarda ancak meyve a alar yeti ebilir, bu da a r bir emek ve byk temizleme ve telali al masndan sonra mmkn olabilir."
Kaynak: Ahad. Btn Eserleri ( branca), Tel-Aviv, Devir Publ. House, 8. bask, s. 23.
99
Gerekten de, siyonistlerden nce, "bedeviler" (aslnda hububatlar) her sene 30 bin ton bu day ihra ederler; Arap meyve bahelerinin yzlm 1921'den 1942'ye katna kar; portakal ve di er turungiller bahelerinin yzlmleri ise, 1922 ile 1947 aras yediye katlanr; retim 1922 ile 1938 arasnda on kat artar. Yalnzca narenciye rne ini vernekle yetinecek olursak, Temmuz 1937'de, smrgelerden sorumlu devlet bakan tarafndan Britanya Parlamentosu'na sunulan Peel Raporu, Filistin'deki portakal bahelerinin hzl ilerleyi ini temel alarak, gelecek on ylda dnya tketiminin ula aca otuz milyon kafes [184] k lk portakaln retici ve ihracatlarnn yle olaca n tahmin etmektedir : Filistin: 15 milyon ABD: 7 milyon spanya: 5 milyon Di er lkeler (Kbrs, Msr, Cezayir, vb...): 3 milyon.
Kaynak: "Rapport Peel", blm 8, 19, s. 214.
Amerikan D i leri Bakanl 'nn 20 Mart'ta bir Kongre komisyonuna teslim edilen bir incelemesine gre, "iki yz binden Iazla srailli imdi (Golan ve Do u Kuds dahil) i gal edilmi topraklara yerle mi tir. Onlar bu topraklardaki nlusun ''yakla k olarak" yzde 13'n olu turuyorlar." Bunlardan 90 bin kadar, " srailli otoritelerin topraklann neredeyse yansn ellerinde bulundurduklar" Bat eria' daki 150 yerle im biriminde oturuyor. Amerikan D i leri Bakanl tesbitlerini yle srdryor: "Do u Kuds'te ve belediyeye ba l Arap banliylerdeki oniki kadar mahalleye yakla k 120 bin srailli yerle mi tir. brani devletinin zaten yo un nluslu topraklarn yzde otuzunu msadere etmi oldu u Gazze eridinde, 3 bin srailli onbe kadar yerle im biriminde kalmaktadr. Golan teplerinde ise, otuz kadar mntkaya da lm 120 bin ki i bulunuyor."
Kaynak: Le Monde, 18 Nisan 1993.
srail basnnn en fazla tiraja sahip Yedioth Aharonoth gazetesi unlar yazyordu: "Yetmi li yllardan beri, topraklarda bylesi bir in aat hz hi grlmedi. Ariel aron (Konut ve In aat Bakan), yeni yerle im birimleri kurmak, nceden mevcut olanlan geli tirmek, yollar yapmak ve in aata elveri li yeni yerler parseller hazrlamakla ate lice me guloluyor."
Kaynak: Bu srail metinleri 18 Nisan 1991 tarihli Le Monde'dan alnm tr.
[185] (Hatrlatalm ki Lbnan'n istilsna komuta eden General olan Ariel aron, Sabra ve atila adl Filistin kamplarnda "kymlar" yapan Falanjistler'i silhlandrm tr. Bu katliam ara trmakla grevlendirilen srail komisyonunun bile aklad zere, aron bu a nlklara gzyummu ve bu i te onlarn suorta olmu tur.) gal altndaki topraklarda bu kolonilerin devam ettirilmesi, onlarn srail ordusu tarafndan korunmas ve bu kolonilerde oturanlarn (tpk eskiden Amerika'daki Far West maceraclar gibi) silhlandnmas, Filistinliler'e sa lanacak her hakik "otonomi"yi hayal hale getirmekte ve fiil i gal devam etti i srece de bar imknsz klmaktadr. Koloni yerle tirmenin ana abas, Kuds'e yneliktir. .Bu hususta zaten itiraf edilmi olan ama da, Birle mi Milletler tarafndan (Amerika Birle ik Devletleri de dahil!) oybirli i
100
ile knanm olmasna ra men, Kuds'n tamamnn ilhak kararn geri dndrlemez hale getirmektir. gal altndaki topraklarda koloniler kurmak, milletleraras kununlarn ve zellikle de 12 A ustos 1949 tarihli Cenevre Szle mesi'nin apak bir ihlalidir. Bu Szle me'nin 49. maddesi aka belirtir: "I galci devlet kendi sivil halknn bir ksmn i gal etti i araziye nakletme te ebbsnde bulunamayacaktr." Bu milletleraras kanunu Hitler bile i nememi ti: Fransz kyllerini kovdu u topraklara hibir zaman Alman sivil "koloniler" yerle tirmemi ti. "Gvenlik" bahanesi, ntifada "terrizmi" gibi bahaneler glntr. nk bu hususta elde bulunan rakamlar anlamldr: "9 Aralk 1987'de ortaya kan ntifada'nn (ta l isyann) ba ndan bu yana, asker, polis veya kolonilerde oturanlann atklar ate yznden 1116 Filistinli lm tr. Yani, 1988 ve 1989'da 626, 1990'da 134, 1992'de 108 ve 1 Ocak ile 11 Eyll 1993 arasnda da 155 ki i. srail nsan Haklan Derne i Betselem [186] taralndan gerekle tirilen bir incelemeye gre, ldrlenler arasnda onyedi ya ndan kk 233 de ocuk bulunmaktadr. Asker kaynaklar kur unla yaralanan Filistinli saysnn yirmi bin civannda oldu unu belirtiyor, Birle mi Milletler Filistin Mltecilerine Yardm OIisi ise bu rakam doksan bin olarak veriyor. 9 Aralk 1987'den beri otuz srail askeri lm tr, yani 1988'de 4, 1989'da 4, 1990'da 1, 1991'de 2, 1992'de 11 ve 1993'te 11 asker. Ordu taralndan tesbit edilen bir hesaba gre, o unlu u koloni sakini olmak zere, i gal altndaki topraklarda krk sivil ldrlm tr. Insan rgtlere gre, 1993'te onbe bin Filistinli, devlet cezaevlerinde ve ordunun tutuklama mekezlerinde hapistir. ntifada'nn ba ndan bu yana, srail hapishanelerinde, Betselem'in aklamasna gre, bazlar henz aydnlatlmayan artlar altnda olmak zere, oniki Filistinli lm tr. Yine bu insani rgtn belirtti ine gre, asker tutuklama merkezlerinde her yl sorgulama srasnda en az yirmi bin ki iye i kence edilmi tir."
Kaynak: Le Monde, 12 Eyll 1993.
Milletleraras kanun bir "ka t paras" olarak grld iin habire i nenmektedir. Dahas, srael ahak'n yazd gibi "nk bu koloniler, yaplar icab, bir soyma, ayrm ve rk ayrmcl sistemine dayanmaktadr."
Kaynak: srael ahak: srail Devletinde rklk, s. 263.
srail'in Allah' yerine srail devletini koymaktan ibaret olan putuluk hakknda i te Profesr ahak'n ahadeti: "Ben srail'de ya ayan bir Yahudi'yim. Kendimi kanunlara saygl bir vatanda olarak gryorum. Ya m krkn zerinde olmasna ra men, her yl orduda ksa sreli e itim dneminden geiyorum. Fakat ben srail devletine veya bir ba ka devlete veya rgte "candan ba l" de ilim! Ben ideallerime ba lym. Hakikati [187] sylemek gerekti ine ve adaleti kurtarmak ve herkes iin e itli i sa lamak zere gerekenin yaplmasna inanyorum. brani iir ve diline tutkunum ve eski peygamberlerimizin de erlerinin birkana mtevazice sayg duydu umu d nmekten zevk alyorum. Fakat devlete kar derin bir sayg duymak m? Amos veya aya'y d nyorum da, onlardan srail veya Filistin krall na "candan ba llk" istenseydi!..
101
Yahudiler inanr ve gnde kere bir Yahudi'nin Allah'a ve ancak Allah'a sadakatle ba l kalmas gerekti ini sylerler: "Tannn Yahova'y btn kalbinle, btn ruhunla ve btn gcnle seveceksin" (Tesniye, bL. 6, cmle 5). ok kk bir aznlk hl buna inanr. Fakat bana yle geliyor ki Yahudi halknn byk o unlu u Tanr'sn kaybetti ve O'nun yerine bir put koydu, tpk bir heykelini dikmek iin, u runa btn altnlarn vererek diktirdikleri altn buza ya lde taptklar zamanki gibi. Onlann modem putunun ad srail devletidir."
Kaynak: Age. s. 93.
102
[189]
nc Blm EFSANENIN SIYAS KULLANIMI
[191]
103
1. Amerika Birle ik Devletleri'nde lobi
" srail Ba bakan, Amerika Birle ik Devletleri'nin Ortado u ile ilgili d politikasnda, kendi lkesinde sahip oldu undan ok daha fazla nfuza sahiptir." Paul Findley, They dare to speak out (15), s. 92
Bylesi efsaneler, iyi niyetli milyonlarca insanda zorlukla sklp atlabilecek inanlar nasl olu turabildiler? Cevap: Siyasilerin eylemini saptrabilecek ve kamuoylarn artlandrabilecek yetenekteki her e it gl "lobiler"in meydana getirilmi olmas sayesinde. 6 milyon Yahudi'nin ya ad Amerika Birle ik Devletleri'nde, "Yahudi oyu" belirleyici olabilmektedir. nk seimde o unlu u elde etmek (oy kullanmayanlarn saysnn yksek olu u ve 2 parti arasnda byk apta proje farklarnn bulunmay yznden) nemsiz bir eye ba ldr ve zafer az bir farkla kazanlabilir. Ayrca, byk lde adayn "grn " veya televizyondaki anlatm kurnazl yla yakndan alkal olan oylarn uar gezerli i, kendisinin siyas "pazarlarna" komitelerine ve imknlarna ba ldr. "1988'de, Amerikan Senato yeleri seimlerinde 500 milyon dolarlk bir se m btesi gerekti."
Kaynak: Alain Cotta, Btn Ynleriyle Kapitalizm, Ed. Fayard, 1991,s. 158.
[192] Capitole'de (Amerikan Temsilciler Meclisi ve Senatosu'nda) resmen tasdik edilmi en gl lobi, A.I.P.A.C. (American Israeli Public Affairs Committee)'dir. Amerika Birle ik Devletleri'ndeki siyonist g, daha 1942'de yle bir noktaya varm t ki, New-York'taki Baltimor Oteli'nde Bol evik tipi bir Szle me, (Balfour Bildirisi ile vaad edilmi , Britanya ve Amerika'nn himayesi altnda arazi satn almalarla yava yava smrgele tirilmi ) "Filistin'deki Yahudi Oca "ndan Egemen bir Yahudi devleti'nin kurulmasna gei karar ieriyordu. Btn siyonizm tarihinin arpc zelli i olan iki yzllk, Herzl'in abalarnn sonulanmas demek olan (1917'deki) "Balfour Bildirisi"nin "yorumlar"nda kendini gsterir. "Yahudi Mill Oca " Bazel Kongresi'nde tekrarlanm tr. Lord Rothschild, "Yahudi halknn mill ilkesi"ni ngren bir bildiri tasars hazrlam t. Balfour'un nih bildirisi artk btn Filistin'den bahsetmez, fakat sadece "Yahudi halk iin Filistin'de mill bir Ocak
15
Bu eser Pnar Yaynlar tarafndan" ABD'de srail Lobisi" adyla yaymlanm tr.
104
kurulmasndan" sz eder. Gerekten de herkes, sanki manevi ve kltrel bir merkez sz konusu imi gibi "ocak" der, fakat aslnda "devlet"i d nr. Herzl'in bizzat kendisi gibi. Lloyd George The Truth About the Peace Treaties (Ed. Gollancz, 1938, c. 2, s. 1138-39) kitabnda yazar: "O dnemde Kabine yelerinin kalasnda ne oldu u konusunda phe edilemezdi... Filistin ba msz bir devlet olacakt." Sava Kabinesi yesi General Smuts'un 3 Kasm 1915'te, Johannesburg'ta yapt u aklama manidardr: "Gelecek ku aklar iinde, orada (Filistin'de) bir kere daha byk bir Yahudi devletinin ykseldi ini greceksiniz." Daha 26 Ocak 1919'da Lord Curzon yazyordu: "Weizmann size bir ey dedi i ve sizin "mill Yahudi oca "n d nd nz [193] srada, kendisinin kalasnda tamamen lark l bir ey vard. O bir Yahudi devleti ve Yahudiler taralndan ynetilen, boyun e mi bir Arap halk tasarlyor. Perde arkasndan bunu gerekle tirmeyi ve Britanya'nn garantili himayesini anyor." Weizmann Britanya hkmetine, siyonizmin hedefinin (drt veya be milyonluk Yahudi ile) bir "Yahudi devleti" kurmak oldu unu aka izah etmi ti. Lloyd George ve Balfour kendisine teminat verdiler "Balfour Deklarasyonu'nda, bizler "mill ocak" terimini kullanrken, bununla do rudan ~o ruya bir Yahudi devletini kastediyorduk". 14 Mays 1948'de, Ben Gurion Tel-Aviv'de ba mszl iln eder: "Filistin'deki Yahudi devleti srail adn alacaktr." Ben Gurion gibi, dnyadaki her Yahudi iin gelip bu devlete yerle mesinin devi oldu unu d nenler ile, Amerika Birle ik Devletleri'ndeki Yahudi faaliyetinin bizzat srail iin dahi daha nemli oldu unu savunanlar arasndaki farkll a ra men, bu sonuncu e ilim stn geldi: srail'e g eden Amerikal veya Kanadal 35 bin ki iden sadece 5.400' bu lkeye yerle ti.
Kaynak: Mdvin i. Wrofsky: We are one! American Jewry and Israel, New-York, 1978, Ed. Ander Press - Doubleday, s. 265- 266.
srail devleti Birle mi Milletler'e bu lobinin utanmazca basklar sayesinde alnm tr. Eisenhower petrol reten Arap lkelerini kendisinden uzakla trmak istemiyordu ve petrol iin "Harika bir stratejik g kayna ve dnya tarihinin en byk zenginliklerinden biri" diyordu.
Kaynak: Bick, Ethnic Linkage and Foreign Policy, s. 81.
Truman seimle ilgili sebeplerden tr onun bu tedirginliklerini sildi sprd, ondan sonra gelenler de ayn yolu izledi. Siyonist lobinin ve "Yahudi oyu "nun gc hakknda, bir [194] grup diplomat nnde, 1946'da bizzat Ba kan Truman u aklamay yapm t: "zgnm beyler, fakat siyonizmin zalerini bekleyen yz binlerce insan tatmin etmek zorundaym. Benim semenlerim arasnda binlerce Arap yok."
Kaynak: William Eddy, F.D. Roosevelt and Ibn Saoud, N.Y. "American Friends of the Middle East", 1954, s. 31.
Britanya eski Ba bakan Clement Atlee u ahadette bulunur : "Amerika Birle ik Devletleri'nin Filistin politikas, Yahudi oyu ve birok byk Yahudi firmasnn mal destekleriyle ekillenmi ti."
Kaynak: Clement Atlee, A Prime Minister
105
Remembers, Heinemann, Londra, 1961, s. 181.
Eisenhover, Sovyetler'le mutabk kalarak, 1956'da srail'in Svey kanalna kar ( ngiliz ve Fransz yneticiler tarafndan desteklenen) saldnsn durdurmu tu. Senatr J. F. Kennedy bu meseleye kar hibir heyecan veya memnuniyet gstermemi ti. 1958'de, Yahudi dernekleri "Ba kanlar Konferans", ba kanlar Klutznik'i, muhtemel aday Kennedy ile temasa gemekle grevlendirdi. Kennedy'ye nobranca yle dedi: "Demeniz gereken eyleri sylerseniz, bana gvenebiIirsiniz. Yoksa size srtn dnecek tek ki i ben olmayaca m." Demesi gereken eyleri, Klutznik ona zetledi: Svey meselesinde Eisenhover'n tutumu ktyd, halbuki 48'de Truman do ru yoldayd... Kennedy, 1960'da Demokrat Parti Kongresi tarafndan aday gsterilince, bu " d" tuttu. Yahudi ileri gelenleri nnde, New York'ta yapt aklamalardan sonra, seim kampanyas iin 500 bin dolar toplad, Klutznik'i dan man seti ve Yahudi oyunun yzde 80'ini ald.
Kaynak: Melvin 1. Wrofsky, age., s. 265-6 ve 271-80.
[195] 1961 baharnda, Ben Gurion'la New York Waldorf Astoria otelindeki ilk bulu masnda, John F. Kennedyona yle dedi: "Amerikan Yahudiler'inin oylar sayesinde seildi imi biliyorum. Seilmemi onlara borluyum. Yahudi halk iin ne yapabilece imi bana syleyin."
Kaynak: Edward Tivnan, The Lobby, S. 56 (zikreden : Ben Gurion'nun hayatn yazan Michel Bar Zohar).
Kennedy'den sonra, Lyndon Johnson daha da ileri gitti. Bir srailli diplomat yle yazyordu: "Byk bir dostumuzu kaybettik. Fakat ondan daha iyisine kavu tuk... Johnson Yahudi devletinin Beyaz Saray'da sahip oldu u dostlann en iyisidir."
Kaynak: I. L. Kenan, Israel's Defense Line, Buffalo, Prometheus book, 1981, s. 66-67.
Gerekten de Johnson, 1967'deki "Alt Gn Sava "n adamakll destekledi. Bundan byle Amerikan Yahudiler'inin yzde 99'u srail siyonizmini mdafaa ettiler. "Bugn Yahudi olmak demek, srail'e ba l olmaktr."
Kaynak: Schlomo Avineri: The Making of Modern Zionism, N.Y. Basic Books, 1981, s. 219.
Kasm 1967'de, Birle mi Milletler sava srasnda i gal edilen topraklarn bo altlmasn gerektiren 242 sayl karar ald. De Gaulle, bu saldrdan sonra, srail'e gnderilecek silhlara ambargo koydu. Amerikan Parlamentosu da bu ambargoya uydu. Fakat Johnson, Aralk aynda, bunu kaldrtt ve A.I.P.A.C.'-nin basksyla srail tarafndan sipari edilmi olan Fantom uaklarn teslim etti.
Kaynak: Bick, age., s. 65 ve 66.
Bunun sonucu olarak da srail, Vietnam'daki sava tenkit etmedi.
106
Kaynak: Abba Eban, Otobiyografi, S. 460.
[196] Golda Meir 1979'da ABD'ye geldi inde, Nixon bu kadn "Tevrat'n Debora"sna benzetti ve srail'in refah (boom) konusunda onu vglere bo du.
Kaynak: Steven L. Spiegel: The Other Arab-Israeli Conflict, University of Chicago Press, 1985, s. 185.
BM'in 262 sayl kararn esas alan "Rogers Plan" Golda Meir tarafndan reddedildi.
Kaynak: Kenan, age, s. 239.
Nixon srail'e 45 fantom ua daha verdi ve bunlara ilveten 80 bombardman ua Skyhawk takdim etti. Nasr 8 Eyll 1970'de ld ve Sedat srail'e bar teklif etti. D i leri Bakan Abba Eban'a ra men, Savunma Bakan Mo e Dayan bu teklifi reddetti. Bunun zerine Sedat 6 Ekim 1973'te, Yom Kippur Sava adn alan taarruzu ba latt ve Madam Golda Meir'in namn sndrd. Kendisi bundan dolay LO Nisan 1974'te istifa etti, Mo e Dayan da aynsn yapt. Bununla beraber, Amerikan Meclis ve Senatosu'ndaki Yahudi lobisi, srail'in hzla silhlandrlmas ynnde byk bir ba arya imza att: Rakip Arap lobisiyle mcadele etmek bahanesiyle 2 milyar dolar kopard.
Kaynak: Neff, Warriors of Jerusalem, s. 217.
Wall Street'in Yahudi bankalarnn paras hkmet yardmna eklendi.

Kaynak: Bick, age., s. 65 ve Abba Eban, age., s. 460.
Senatr Hubert Humphrey iin 100 bin dolardan fazla ba ta bulunan 21 ki inin 15'i Yahudi idi. Bunlarn ilk sralarnda ise, Lew Wasserman gibi "Hollywood'un Yahudi Mafyas"nn babalar bulunuyordu. Genellikle Demokrat Parti'nin seim fonunun yzde 30'undan fazlasn onlar temin ediyordu.
Kaynak: Stephen D. Isaacs, Jews and American Politics, N.Y. Ed. Doubleday, 1974, blm 8.
[197] A.I.P.A.C. yeniden seferber oldu ve hafta iinde, 21 Mays 1975'te, Ba kan Ford'dan kendileri gibi srail'i desteklemesini isteyen 76 senatrn imzasn ald.
Kaynak: Shechan'daki tam metin. "Arabs, Israelis, and Kissinger", Reader's digest press, s. 175.
Jimmy Carter'n yolu izilmi ti: New jersey'deki Elisabeth Sinagog'unda, mavi kadifeden cbbesini giydi ve konu tu :
107
"Sizinle ayn Allah'a sayg duyuyorum. Bizler (babtistler) sizinle ayn Kitab- Mukaddes'i inceliyoruz." Ve noktalad: "Israil'in ayakta kalmas siyasete ba l de ildir. Bu ahlk bir devdir."
Kaynak: Time, 2l Haziran 1976.
Begin ve din partilerin srail'de iktidar i Partisi'nden aldklar dnemdi : "Begin kendisini srailli olmaktan ok Yahudi olarak gryordu" diye yazar Begin'in biyograf.
Kaynak: Silver, Begin: The Haunted Prophet, s. 164.
Kasm 1976'da, Dnya Yahudi Kongresi Ba kan Nahum Goldman, Washington'a Ba kan ve dan manlar Vance ile Brzezinski'yi ziyarete geldi. Carter ynetimine u beklenmedik tavsiyede bulundu: "Amerika Birle ik Devletleri'ndeki siyonist lobiyi krn."
Kaynak: Stern, New-York, 24 Nisan, 1978.
Goldman hayatn siyonizme ada d ve Truman zamamndan beri "lobi"de birinci planda bir roloynad ve bugn, kendi kurdu u Ba kanlar Konferans'nn "ykc bir g" ve Ortado u bar na "byk bir engel" oldu unu sylyordu. Begin iktidardayd ve Goldman, kendi bask grubunu ykmak pahasna, onun politikasn dinamitlemeye karar vermi ti. Alt sene sonra, bu kar la mann muhataplarndan biri [198] olan Cyrus Vance, Goldman'm szlerini teyit eder: "Goldman bize lobiyi krmamz teklif etti, fakat Ba kan ve D i leri Bakan buna glerinin yetmeyece i ve zaten bunun Yahudi d man l na yol aabilece i cevabn verdiler."
Kaynak: Cyrus Vance'n Edward Tivnan'a mlkat: The Lobby, Ed. Simon and Schuster, 1987, s. 123.
i Partililer'le iktidar payla an Begin, D i leri Bakanl 'na imon Peres'in yerine Mo e Dayan' atad. Amerika'daki Yahudi Ba kanlar Konferans Ba kan Shindler bu de i ikli i a rlar lehine kabul ettirdi ve Dayan'n oylardan yararlanma zelli ini vurgulad. i Partililer'in destekileri olarak grd Amerikan siyonistlerinden Begin, belli bir sre, kaygduymad. Fakat hahamlarn Begin zerindeki nfuzunu, bilhassa da (l i Partisi'nin devleti mdahalelerinin aksine) Begin'in "hr te ebbs"e ba ll n m ahede eden Amerikal i adamlar, Camp David uzla malarn (Eyll 1978) alk ladlar. srail'le ayr bir bar anla mas yapan Sedat, Bat eria'ya (Begin'e gre "Tevrat" topraklar olan Judea ve Samaria) dokunmuyor ve sadece, Begin iin "Tevrat topra " olmayan, Sina yarmadasn alyordu.
Kaynak: Stephan D. Isaacs: Jews and American Policy, Doubleday, 1974, . s.122.
1976'da Carter Yahudi oylarnn yzde 68'ini ald; daha sonra Msr'a F 15 ve Suudi Arabistan'a "Awacs" uaklar satt iin 1980'de ancak yzde 45'ini elde edebildi. Halbuki bu uaklarn srail'e kar asla kullanlmayaca , nk Amerikan ordusunun btn verileri yerden denetim altnda tutup ynlendirdi i gvencesini vermi ti.
108
Neticede 1980'de Reagan tarafndan yenildi. Carter'n aksine Reagan, gelecek iki sene iin 600 milyon kredi verdi. Camp David'den sonra, Msr tarafndan arkadan vurulma[199] yaca ndan ve Suudi Arabistan'a satlan Awacs uaklarnn tamamen Amerikan denetimi altnda bulunduklarndan emin olan Begin, Amerikallar'a nleyici bir sava la iktidarn gsterebildi. Bu maksatla (tpkjaponlar'n Pearl Harbour'a ve Alt Gn sava larnda srailliler'in Msr hava kuvvetlerine yapt gibi) bir imha hareketi gerekle tirdi. nceden sava ilnnda bulunmakszn, Irak'n Franszlar tarafndan in a edilmi olan Ozirak nkleer santralini yerle bir etti. Begin hep aynkutsal efsaneyi kullanyordu: "Artk asla bir ba ka Holokost olmayacaktr."
Kaynak: Washington Post, 10 Haziran 1981.
Ortado u'daki durumun vahimle mesinden endi e eden Amerika'nn protestosunun zayfl ndan cesaret alan Begin, bir ay sonra, 17 Temmuz 1981'de, Beyrut'un Bat'sn bombalad. Bunun oradaki FK slerini tahrip iin yapld n sylyordu. Bunun zerine Reagan Suudi Arabistan'a 8 buuk milyarlk Awacs ve ba ka fzeler satma projesini aklad. Bunlarn srail'i tehdit etmesinin kesinlikle mmkn olmad , nk tam Amerikan kontrolnde olacaklar teminatn verdi. O kadar ki Senato'da bu iyi ekonomik i ve Krfez'de Amerikan hakimiyetinin bu peki mesi o unlukla kabul edildi. (Suudiler Suriye, rdn ve elbette de srail zerinde umamay taahht etmi lerdi.)
Kaynak: Facts and Files, 20 Eyll 1981, s. 705.
Tevrat'a dayandnlan efsanevi "byk srail" hlyasyla her zaman oldu u gibi kendinden gemi bulunan Begin, Carter'm "yasa d " ve Birle mi Milletler'in 242 ve 338 sayl kararlarna zt oldu unu iln etti i ( i Partisi'nin ba latt ) Bat eria'ya srail kolonileri yerle tirmeye devam etti. Ne var ki Reagan srail'i Sovyetler Birli i'nin Krfez petrolleri zerindeki emellerini nleyici bir ara olarak gryordu. Kasm [200] 1981'de, Begin'in Sava Bakan Ariel aron, Amerikal meslekta Casper Weinberger ile gr t ve onunla birlikte, blgeden her trl Sovyet tehdidini bertaraf edecek bir "strateji i birli i" hazrlad.
Kaynak: N.Y. Times, 1 Aralk 1981.
14 Aralk'ta Begin Golan' ilhak eder. Reagan 242 sayl kararn bu yeni i neni ini protesto eder. Begin isyan bayra aar: "Biz bir muz cumhuriyeti miyiz? Sizinkine ba l bir devlet miyiz?"
Kaynak: Steven Emerson, "Dutton of Arabia" New Republic'te, 16 Haziran 1982.
Ertesi yl Begin Lbnan' i gal ediyordu. Sava departman yneticisi General Haig, Beyrut'a Hristiyan bir hkmet dayatmaya matuf bu istilaya ye il k yakar.
Kaynak: Ze'ev Shiff ve Ehud Ya'ari: Israel's Lebanon War, N.Y. Simon and Schuster, 1984.
Pek az Amerikal bu istily tenkit etti, tpk pek az srailli'nin Vietnam sava n ele tirdi i gibi. Fakat aron ve Ey tan' n gzleri nnde ve onlarn su ortakl yla yaplan
109
Sabra ve atila katliam ve bunun televizyonlardan verilen grntleri, Yahudi lobisini sessizli ini bozmaya mecbur etti. Dnya Yahudi Kongresi Ba kan Yardmcs Hertzberg ve ok sayda Haham, Begin'i Ekim 1982'de tenkit ettiler. Bu tenkidini televizyonda yapm olan Haham Shindler'i Begin "Yahudi olmaktan ok Amerikal" olmakla sulayp paylad ve onun yardmclarndan birini de "hain" iln etti.
Kaynak: Michael Kremer: "American Jews and Israel. The Schism", N.Y., 18 Ekim 1982.
A.I.P.A.C.'nin bir szcs, kendisi gibi istily tasvip edenlerin stratejisini aklad: " srail'de sa kanada olan deste imizi -"West Bank"ta ne olup [201] bitti ini umursamayan, fakat Sovyetler Birli i'ni hedef alan kimselerle birlikteglendirece iz."
Kaynak: Tivnan tarafndan yaplan gr me (age.), s. 181.
Bu mnasebetle, siyonist Hristiyanlar srail saldrsn desteklediler. Bunlarn ba kanlar ve Begin'in, sadece 6 milyon Yahudi'nin bulundu u bir lkede, "60 milyon Hristiyan' temsil eden adam" diye adlandrd Jerry Falwell en yksek siyonist ni anna lyk grld. Kendisine srail'e yapt hizmetlerden tr, srail devleti 100 milyon dolardan fazla tutan Jabotinski dln verdi ve 140 milyon dolar da Swaggert ba yapld.
Kaynak: Time "Power, glory - politics", 17 ubat 1986.
Her eyin alnp satld bir dnyada, mal ve dolaysyla siyas g giderek daha belirleyici hle geldi. 1948'den bu yana Amerika Birle ik Devletleri srail'e 28 milyar ekonomik ve asker yardm sa lad.
Kaynak: Time Magazine, Haziran 1994.
1 Almanya ile Avusturya'nn dedikleri "tazminatla"; 2 Amerika Birle ik Devletleri'nin artsz ba lar; 3 Dnyaya da lm "Diaspora" Yahudiler'in demeleri gibi d ardan srail'e bo anan para ak yla rahatlam bu lunan srailli yneticiler, d politikada, "byk srail" yolundaki en ihtirasl hedeflerini plnlayabiliyorlard. Kuds'te Dnya Siyonist rgt tarafndan yaymlanmakta olan Kivunim (Yneli ler) dergisindeki "80'li yllar iin srail'in stratejik plnlar" ile ilgili bir makale, bu konuda bize ok net bilgiler vermektedir: "Merkezde yer alan gvde olmas bakmndan Msr, zellikle Mslmanlar ile Hristiyanlar arasndaki giderek sertle en at malar gzne alnrsa, imdilik bir kadavradr. Bu lkenin ayn cO rafi: eyalet/ere blnmesi, bizim Bat cephesi zerinde, 1990'l yllar iin siyas hedefimiz olmaldr. [202] Bylece Msr bir kere paralandktan ve merkez iktidardan yoksun brakldktan sonra, Libya, Sudan ve di er uzak lkeler ayn zlmenin iine gireceklerdir. Yukan Msr'da bir Kpti devletinin kurulmas ve daha az neme sahip blgesel kimliklerin olu turulmas,
110
ban anla mas yznden imdilik geciktirilmi , fakat uzun vadede kanlmaz olan bir geli menin anahtandr. D grn ne ra men, Bat cephesi Do u cephesinden daha az problem kanyor. Lbnan'n be eyalete blnmesi... Arap dnyasnn btnnde meydana geleceklerin mjdesini veriyor. Suriye ve Irak'n etnik veya din kstaslar baznda belli blgelere aynmas, uzun vadede, srail iin ncelikli gaye olmaldr. Bunun birinci safhas ise, sz konusu devletlerin asker glerinin imha edilmesidir. Suriye'nin etnik yaplan, kendisini paralanmaya hazr hle getiriyor: Suriye'nin deniz sahili boyunca bir i devleti, Halep'te ve am'da birer Snni devleti kurulabilir. Her halkarda Huran'la birlikte rdn'n kuzeyinde -belki de bizim Golan'mz zerinde- kendi devletini olu turmay mid eden bir Drzi kimli i de ortaya kabilecektir... Byle bir devlet, uzun vadede, blge iin bir ban ve emniyet garantisi olacaktr. Bu bizim rahata gerekle tirebilece imiz bir hedeftir. Petrolca zengin ve i mcadelelerin penesindeki Irak, srail'in ni an izgisindedir. Onun da lmas bizim iin Suriye'ninkinden daha nemlidir, zira Irak, yakn vadede srail iin en ciddi tehlikeyi temsil etmektedir."
Kaynak: Kivunim, Kuds, say 14, ubat 1982, s. 49-59.
(Bunun branca orijinaliyle tam metni benim u kitabmda verilmi tir: Filistin, lhi Mesajlar Diyar, Ed. Albatros, Paris, 1986, s. 377-387 ve 315. sayfadan ba layarak Franszca tercmesi.)
Bu geni program gerekle tirmek iin, srail yneticileri ksntsz bir Amerikan yardmna sahiptiler. Lbnan'n istils [203] arefesinde ellerinde bulundurduklar 507 uaktan 457'si Washington'un onaylad ba lar ve dnler sayesinde Amerika Birle ik Devletleri'nden geliyordu. Amerikan lobisi, mill karlarn aleyhine bile olsa, gerekli vastalar temin etme ykmll n, siyonist "lobi"nin basksyla, zerine alyordu. Kivunim plnnn hedefleri fazla uzak, at ma da olduka riskli grlnce, srail lobisi bu harekt Amerika Birle ik Devletleri'ne gerekle tirtmeyi ba aryordu. Irak'a kar yaplan sava bunun en arpc rne idir. " ki gl bask grubu Amerika Birle ik Devletleri'ni sava patlatmaya iterler. 1 - "Yahudi lobisi", nk Saddam Hseyin'in bertaraf edilmesi en gl Arap lkesinin tehdidinden kurtaracakt... Amerikan Yahudileri Atlantik'in te yakasndaki medya sisteminde esasl bir roloynarlar. Ba kanla Kongre arasndaki srekli uzla ma Beyaz Saray' onlann isteklerini son derece dikkate almaya sevkeder. 2 - " evreleri lobisi"... sava n ekonomiyi atlma geirece i kanaatine varm tr. kinci Dnya Sava ve bunun Amerika Birle ik Devletleri'ne sa lad devs sipari ler, iinden hibir zaman kamayacaklan 1929 krizini sona erdirmedi mi? Kore sava yeni bir ekonomik patlamaya yol amad m? Amerikaya refah tekrar getiren mbarek sava ..."
Kaynak: Alain Peyrefitte: Le Figaro, 5 Kasm 1990.
"1982'den 1988'e drde kat/anm (1982'de 1 milyar 600 milyon dolar; 1988'de 6 milyar 900 milyon dolar) bir bteye sahip... American Israeli Public Affairs Committee (A.I.P.A.C.)'nin siyas nfuzunu abartmak zordur."
Kaynak: Wall Street Journal, 24 Haziran 1987.
111
Siyonist yneticiler lobilerinin bu roln gizlemiyorlard. Ben Gurion ak ak sylyordu: "Amerika veya Gney Afrika'da [204] bir Yahudi, Yahudi arkada lanna "bizim" hkmet dedi i zaman, srail hkmetini kasteder."
Kaynak: Rebirth and Destiny of Israel, 1954, s. 489.
Dnya Siyonist Te kilat'nn 23. Kongresi'nde Ben Gurion, yabanc lkedeki bir Yahudi'nin devleri konusunda aklamada bulunur: "e itli milletlerin btn siyonist rgtlerinin ortak grevi, Yahudi devletine, herhalkarda, kaytsz ve artsz yardm etmektir. Hatta byle bir davran , iinde bulunduklan milletlerin otoriteleriyle eli se bile."
Kaynak: Ben Gurion: "Tasks and character of a modem sionist", Jerusalem Post, 17 Agustos 1952 ve "Jewish Telegraphic Agency", 8 Agustos 1951 ( 16)
srail'in Allah'nn yerini alm srail devletine artsz ba lanmay ieren siyas siyonizm ile (di er her din gibi saygya de er) din olarak Yahudilik'in bu ekilde birbirine kar trlmas, elbette Yahudi d manl n krkleyecektir. ABD D i leri Bakanl buna tepki gstermek zorunda kald. "Amerikan Yahudi Konseyi"ne gnderilen ve buras tarafndan 7 Mays 1964'te kamuoyuna aklanan bir mektupta, D i leri Bakan Talbot, siyonist yneticilerin yaptklar isteklerle hie saydklar bizzat Amerikan Anayasa'snn ilkelerine dayanarak, hatrlatyordu ki, lkesi "ba msz devlet olmas hasebiyle srail devletini ve srail devleti vatanda l n tanr. Bu konuda ba ka hibir ba mszlk veya vatanda lk tanmaz. Amerikan vatanda lannn dini kimli ine dayal siyasyasal ili kileri [205] kabul etmez. Dinleri konusunda Amerikan vatanda lan arasnda hibir aynm yapmaz. Sonu olarak, D i leri Bakanl 'nn' "Yahudi halk" kavramn milletleraras bir hukuk kavram grmedi inin aka bilinmesi gerekir."
Kaynak: Zikreden: George Friedman, Yahudi Halnnn Sonu, Gallimard 1956, Ides poche, s. 292.
Zaten bu katksz bir pltonik bildiriden te gememi tir, nk bu apak hukuk uyar, lobiye kar hibir tedbirle takip edilmemi tir. Pollard hadisesi bunun bir rne ini verir. Kasm 1985'te, deniz kuvvetleri kurmaynda analist olan, Amerikal siyonis bir militanjonathan Pollard, evine baz gizli belgeleri gtrrken yakalanp tutuklanr. F.B.I. tarafndan sorguya ekildi inde, 1984 ba ndan beri bu belgeleri srail'e nakletme kar l nda 50 bin dolar ald n itiraf eder.
Yarm asrdr bu tavrda hibir de i iklik olmam tr. Fransa Ba haham jozef Sitruk, Kuds'te srail Ba bakan zak amir'e unu sylyordu: "Her Fransz Yahudi'si srail'in bir temsilcisidir... Emin olunuz ki Fransa'da her Yahudi sizin savunduklannzn savunucusudur." Kaynak: srail Radyosu, 9 Temmuz 1990. Haber, 12 ve 13 Temmuz 1990 tarihli "Le Monde"da yer alm ve Fransa Yahudi Cemaati'nin 12 Temmuz 1990 tarihli gnlk gazetesi "Jour J"de u ilve ile tekrarlanm tr: "Benim kafamda ifte bagllk diye en ufak bir d nce yoktur." Do rusu buna a ardk!
16
112
"Pollard hadisesi durup dururken niden ortaya kmad. Bu hadise, tedbirsiz davran lara frsat veren a n bir ba mllkla kendini gsteren Amerikan- srail ili kilerinin gitgide sa lksz u anki sistemi iinde yer alr. Bu durum 1981 'de olu turuldu. nk o dnemde Reagan Ynetimi srail'e, kendisini savunma bahanesiyle, onun asker macerasna bir "ak ek" olarak yorumlanan tavizi verdi... Bunun ilk neticesi Lbnan'n istils oldu. ... Bylesi bir kibarl n Kuds'n kstahl n tahrik edece i tahmin edilebilirdi... Sk ba ll n ba lannn hn ve saldrganlk retti i ok iyi bilinir... srail tarafndan bu hn d ncesiz ekiller alr, Tunus'a yaplan hava saldns bunlardan biridir, Pollard olaynn bunun bir ba kas olmas mmkndr."
Kaynak: Washington Post, 5 Aralk 1985.
"Onlarca yldr, Amerikan Yahudileri, srail'e kar artsz desteklerinin Amerika Birle ik Devletleri'ne olan sadakatIerine zarar vermedi ine Amerikan kamuoyunu inandrmak iin gayret [206] sarfediyorlar. imdi bu hususta onlara gven vermenin zor olaca grlyor ve artk "ifte ba llk"tan sz edenler kar lannda kibar davranan kulaklar bulacaklar."
Kaynak: Haaretz, 1 Aralk 1985.
srail lobisinin Amerika Birle ik Devletleri'ne Amerikan menfaatlerine zt, fakat srail politikas iin yararl bir tutumu zorla kabul ettirmeyi ba ard rnekler pek oktur. te bunlardan birka: Senato D i leri Komisyonu Ba kan Senatr Fullbright, belli ba l siyonist yneticileri bir Komite nne kartmaya karar verdi. Bu Komite onlarn yeralt faaliyetlerini aydnl a kavu turdu. Senatr, 7 Ekim 1973'te, C.B.5. televizyonunun "Milletin Kar snda" programndaki mlkatta yaptrd soru turmann sonularn aklad: " srailliler Kongre'nin ve Senato'nun politikasn kontrol ediyorlar." unu da ekledi: "Senato'daki meslekta lanmzn yzde 70'i, kararlann hrriyet ve hukuk ilkeleri olarak tasavvur ettikleri kendi gr lerine dayanmaktan ziyade bir lobinin basks altnda veriyorlar." Bir sonraki seimlerde, Fullbright senatr koltu unu kaybetti. Senatr Fulbright'n ara trmasndan bu yana, siyonist "lobi" Amerikan politikas zerindeki hakimiyetini durmadan artrd. 1985'te Lawrence Hill and Company tarafndan ne redilen They Dare to Speak Out ("Onlar konu maya cesaret ettiler", Trkesi: ABD'de srail Lobisi, Pnar Yaynlar) kitabnda, Amerika Birle ik Devletleri Kongresi'nde yirmi iki yl milletvekilli i yapm olan Paul Findley, imdiki siyonist "lobi"nin i leyi ini ve gcn anlatr. Bu hakiki " srail hkmetinin ubesi" Kongre ve Senato'yu, Devlet Ba kanl 'n, D i leri Bakanl 'n ve Pentagon'u, tpk "medya"y kontrol etti i gibi kontrol altnda bulundurmakta ve niversitelerde oldu u kadar Kiliselerde de nfuzunu yrtmektedir. [207] srail'in isteklerinin Amerika Birle ik Devletleri'nin karlarndan nce geldi ini gsteren deliller ve rnekler boldur: 3 Ekim 1984'te, Temsilciler Meclisi, Ticaret Bakanl 'nn ve btn sendikalarn aleyhteki raporuna ra men, yzde 98'lik bir ekseriyetle srail ile Amerika Birle ik Devletleri arasndaki al veri Ierde her trl snrlamay kaldrr (s. 31). Her sene, btenin di er blmlerindeki kstlamalar ne olursa olsun, srail'e krediler artrlr. Casusluk ve en gizli dosyalar srail hkmetinin elindedir. Adlai Stevenson (Amerika Birle ik Devletleri Ba kanl eski aday), Foreign Affairs'in k 75-76 saysnda yazar: " srail hkmetince annda bilinmeden, srail'i ilgilendiren hibir karar fiilen alnamaz veya cra organ dzeyinde tart mas dahi yaplamaz" (s. 126). Lbnan'da tam saldr halindeki srail'e,
113
sivillere ynelik silh olan, misket bombalarnn teslim edilmesini, Savunmayla ilgili Devlet Bakanl Amerikan kanunlarna dayanarak reddetmi olmasna ra men, srailliler Reagan'dan bunu koparrlar ve halk katletmek zere bunlar Beyrut'ta iki defa kullanrlar (s.143). 1973'te, Amerikal Amiral Thomas Moorer (ordulararas genelkurmay ba kan) anlatyor: Washington'daki srail asker: ata esi Mordekai Gur (gelece in srail silahl kuvvetleri ba komutan), Amerika Birle ik Devletleri'nden (Maverick adl) ok sofistike bir fze ile donatlm uaklar ister. Amiral Moorer, Gur'a unlar dedi ini hatrlar: "Size bu uaklan teslim edemem. Onlardan elimizde sadece bir filotill var. Hem bizler Kongre nnde bunlara ihtiyacmz oldu una dair yemin ettik. Gur bana yle dedi: Uaklan bize verin. Kongreye gelince, onu bana brakn. Amiral ilve eder: Bylece Mavericks'le donatlm tek filotillmz srail'e gitti" (s. 161). 8 Haziran 1967'de, srail hava kuvvetleri ve donanmas, Golan' istil plnlarn ortaya karmasn nlemek iin, olduka sofistike detektrlerle techizatl Amerikan "Liberty" gemisini bombalar. 34 bahriye asker lr ve 17l'i yaralanr. Geminin [208] stnde uaklar 6 saat uar ve 70 dakika boyunca bombalar. srail hkmeti bu "yanl "tan tr zr diler ve olay kapatlr. Ancak 1980'de, olayn grg tanklarndan biri, "Liberty"nin gverte subay Ennes hakikati yerli yerine oturtur. Amiral saac Kid'in ba kanl n etti i dnemin Ara trma Komisyonu tarafndan resmen tasdik edilmi olan resm "yanl " ifadesini mahveder. Ennes saldrda kastl ve bir cinayetin sz konusu oldu unu ispatlar. Ennes'in kitab siyonist "lobi"nin ihtimamlaryla hasralt edilir. Amiral Thomas L. Moorer bu cinayetin niin rtbas edildi ini yle izah eder: "Ba kan Johnson Yahudi semenlerin tepki gstermesinden ekiniyordu..." Amiral ekler: "Amerikan halk ne olup bitti ini bilse ldrr" (s. 179). 1980'de, i gal edilmi topraklarda koloniler kurmaya devam etmemesi iin srail'e ayrlan asker yardmdan yzde 10'luk indirim isteyen bir de i iklik nergesini desteklemi olan Adlai Stevenson, Amerikan yardmnn yzde 43'nn, yeryzndeki 3 milyar a insann zararna olarak, silhlanmas iin (3 milyon nfuslu) srail'e gitti ini hatrlatyordu. Adlai Stevenson szlerini yle ba lar: " srail Ba bakan, Amerika Birle ik Devletleri'nin Ortado u ile ilgili d politikasnda, kendi lkesinde sahip oldu undan ok daha fazla nfuza sahiptir" (s. 92). rnekler hayli oktur: "1967 ylndan beri (adm adm) srail i Partisi iin de erli olan trmanan ilhak takti ini uzun zamandr terketmi olan Rabin, kolonile meyi hzlandrmann ve ehri Yahudile tirmenin vakti geldi ine inand. Do u Kuds (zaten srail 1967'den itibaren srf Yahudiler kullanlmak zere blgenin te birine el koymu tu) kesiminde 53 hektardan daha fazla araziyi msadere etti. Gaye yle bir durum meydana getirmekti ki, 1996 ylnda ngrlen mzakereler srasnda, "artk mzakere edilecek hibir eyolmasn" idi. Bu yeni provokasyon, Senatr Dole'n (1990'da srail'e [209] " mark ocuk" muamelesi yapan da ayn ki iydi) Amerika Birle ik Devletleri Bykelili i'ni Kuds'e nakletme teklifinden trzaten incinmi olan Arap lkelerinin sert protestolanna yol at. Arap Birli i Gvenlik Konseyi'nin cilen toplanmasn istedi, 2 Mays'ta da Fransa ayn istekte bulundu. Oturum sonunda, ye devletlerin 15'inden 14' Rabin'in bu msadere projesinden vazgemesini isteyen bir karar lehinde oy kulland. Bunun zerine ABD, 1972 ylndan bu yana 30. sefer, srail'i desteklemek iin, veto hakkn kullanmaya karar verdi... Amerika'nn bu tek kal , ABD'deki lobinin baz temsilcilerini endi elendirdi. Nitekim Thomas Friedman kayglann yle dile getirdi: "Can alc mesele Kuds'n stats meselesi de ildir. Kuds zaten her halkrda srail'in ba ehri olarak kalacaktr... Evet asl mesele srail Arap at masnda ve Filistinliler ile mzakerelerin srdrlmesinde tek arac
114
durumundaki Amerika Birle ik Devletleri'nin inandncl meselesidir" (N. Y. Times, 15.5.95).

Kaynak: Dany Rubinstein, Haaretz, Mays 1995.
Davet edildi i A.I.P.A.C.'nin yllk Toplant'snda, Ba kan Clinton Amerika Birle ik Devletleri'nin srail'e asker yardmnn geni li ine dikkat ekti : "Amerika Birle ik Devletleri vaadlerini tutmu tur: srail'in asker gc bugn her zamankinden daha "etkili"dir. kmal yapmadan uzun sre uabilen dnyann en iyi uaklan olan F 15 Is'lerin sat na olurumuzu verdik. Krfez Sava 'nn ardndan ba layan, 200 uak ve sava helikopterinin teslimini srdrdk. srail'i her trl yeni fze saldrsndan koruyacak olan Arrow'un retimine 350 milyon dolarlk katkda bulunmaya sz verdik. Ayrca srail'e ok sayda fze atc ultra modem bir sistemi de teslim ettik... Yksek teknoloji kapasitesini artrmak iin srail'e sper bilgisayarlar verdik ve uzaya ara gnderme piyasamza girmesini [210] de sa ladk ki bu, Amerika Birle ik Devletleri tarafndan sunulmu ve daha nce bir rne i bulunmayan bir imkandr. ... Strateji ve bilgi al veri i konusundaki i birli imiz hibir zaman bu kadar sk olmam tr. Bu sene birlikte byk apl manevralar yaptk ve srail'deki asker malzeme stoklama tesislerimizi geni letmeyi ngryoruz. srail irketlerinden yksek teknoloji rn malzeme alm iin, Pentagon 3 milyon dolardan fazla tutan mukaveleler imzalam tr..."
Kaynak: Middle East International, 26.5.1995.
Siyonist "lobi" iin her yol mbahtr: Mali: baskdan ahlk antaja, bu arada medya ve yaynevleri boykotundan lmle tehdite kadar... Paul Findley tesbitlerini yle noktalyordu: " srail politikasn tenkit eden ki i, zc ve srekli misillemelere ve hatta srail "lobi"sinin basklar yznden geim vastalann dahi kaybetmeye hazrlanmaldr. Ba kan onlardan korkuyor. Kongre onlarn btn isteklerine boyun e iyor. En itibarl niversiteler programlarnda bu lobiye ters d ecek her eyi bertaraf etmeye zen gsteriyorlar. Dev medya kurulu lar ve asker komutanlar onun bask/arna teslim oluyorlar" (s. 315).
Kaynak: Hearings, Blm 9.23 Mays 1963.
115
[211]
2. Fransa'daki lobi
"Fransa'da, nfuzunu zellikle basn yayn evrelerinde gsteren, srail yanls gl bir lobi mevcuttur." General de Gaulle
Fransa'da, sadece General de Gaulle yle bir aklamada bulunma cesareti gsterebilmi tir: "Fransa'da, nfuzunu zellikle basn yayn evrelerinde gsteren, srail yanls gl bir lobi mevcuttur. Bu iddia o zamanlar skandal etkisi yaratt. Oysa bu beyan, hala gncelli ini koruyan bir hakikat payiermektedir."
Kaynak: Philippe Alexandre, " srai yanls pe in hkm", Le Parisien Libr, 29 ubat 1988.
O zamandan beri, hangi partiden olursa olsun, Michel Rocard'dan Jacques Chirac'a ve Mitterand'a varncaya kadar, Fransa Cumhurba kanl 'na aday olan hibir kimse yoktur ki, medya beratn almak iin srail'e gitmemi olsun. Bugn ynetici merkezi "L.I.C.R.A." (rkl a ve Yahudi d manl na kar Milletleraras Birlik) tarafndan olu turulan Lobi'nin medya gc ylesine fazladr ki kamuoyunu cannn istedi i gibi ynlendirebilir. Fransa'daki Yahudi nfusu [212] Fransz halknn yakla k yzde 2'sini olu turdu u halde, siyonizm medyann siyas karar organlarnn o unlu u zerinde egemenli e sahiptir. Televizyon, radyo, ister gnlk gazete, ister haftalk dergi olsun, yazl basn, -zellikle Hollywood'un istils ile birliktesinema ve hatta (okuyucu komiteleri aracl yla veto edebildikleri) yaynevleri onlarn ellerindedir, tpk "medya"nn finans ark olan reklmn da onlarn ellerinde oldu u gibi... Olaylarn ynn srail lehine evirme sz konusu oldu unda, medyann hemen hemen tamamnn ayn koro iinde yer almas bunun apak delilidir. Nitekim bunlar zayflar id" dete ba vurdu unda ona "terrizm" damgasn basar, gller iddet kulland nda onlarnkine "terrizme kar mcadele" adn verirler.
116
Ktrm bir Yahudi, FK'nn satlm bir militan tarafndan "Achille Lauro" gemisinden denize atld. Bunun terr eylemi oldu una kimse itiraz edemez. Fakat buna misillerne olarak, srail hava kuvvetleri Tunus'u bombalad ve pek o u ocuk olmak zere 50 ki inin lmne sebep oldu. Medya bu vah eti "Terrizme kar mcadele, kanun ve dzeni savunma" olarak sundu. ster Kopernik soka ndaki Sinagog'a kar yaplan saldr, ister Carpentras mezarl nda kabirlerin alp kirletilmesi, isterse Lbnan'n istils veya Irak'n imhas sz konusu olsun, sanki grnmez bir orkestra efinin ubu uyla hareket ediyorlarm casna, btn "medya"da ayn mzik icra ediliyor. Bizzat kendim ya ad m olay da aktarabilirim: 1982 ylna kadar, en byk yaynevleri, televizyon, radyo, byk gazete ve dergiler ile serbeste al veri im vard. Lbnan'n istils ve katliamlar srasnda, 17 Haziran 1982'de Le Monde gazetesinde, paras denmi tam sayfalk bir iln Genel Mdr Jacques Fauvet'den kopardm. Rahip Michel Lelong ve Papaz Matthiot ile birlikte bu ilnda biz "Lbnan [213] katliamndan sonra, srail saldnsnn anlam" zerinde duruyorduk. lnda, bu istil ve katlimn bir kusur de il, aksine srail devletinin dayand siyas siyonizmin i mant nn bir neticesi oldu unu ispatlyorduk. Bu ilnn ardndan adn vermeyen ki iler tarafndan gnderilen mektuplar ve alan telefonlarla dokuz lm tehdidi aldm. L.I.C.R.A. bizi "Yahudi d manl ve rk ayrmcl k krtcl " ile sulayarak mahkemeye verdi. Jacques Fauvet'nin avukat, Yahudi cemaati ve hele hele Yahudi inanc ile srail devletini birbirine kar trmamak gerekti ini, bu devletin Lbnan'daki zulmlerinin Mends France ve Nahum Goldman gibi yksek Yahudi ahsiyetler tarafndan da knand n hatrlatt. Bizim, yani Rahip Lelong, Papaz Matthiot ve benim savunmamz, bizzat iln metninde apak grnd eklinde oldu: Yahudi Peygamberlerinin getirdikleri dine hayatmzn neler borlu oldu unu belirttik. Ne var ki siyasi: siyonizm srail'in Allah' yerine srail devletini koymu tu. Bu devletin Lbnan ve Filistin'de i ren kar mlar meydana getirerek taknd tavr, dnyann gznde Yahudili in de erini d rmektedir. u halde bizim siyas siyonizme kar verdi imiz mcadele, Yahudi d manl na kar verilen mcadeleden ayr d nlemez. Kendi payma ben, mahkeme nnde, Filistin, lh Mesajlar Diyar adl incelememdeki tahlilleri tekrar sundum: Theodore Herzl tarafndan kurulan (ve o sralarda dnyadaki btn hahamlar tarafndan Yahudi dinine ihanet olarak mahkm edilen) siyas siyonizm, kayna n Yahudi dininden de il, aksine milliyetilikten ve 19, yzyl Avrupa smrgecili inden almaktadr. [214] Gney Afrika'da oldu u gibi Filistin'de de smrge ci i gal ve yerle imin son artklar, (BM tarafndan resmen aklanm ve knanm ) rklklar yznden yerli halkn smrge ci i galciye kar direni iyle yzyze gelmektedir. Her smrgecilikte ve her i gal rejiminde oldu u gibi (ki biz bunu Fransa'da Hitler'in i gali srasnda ya adk), basknn ad "dzeni sa lama", direni in ad ise "terrizm"dir. Bana bir Yahudi d man portresi izmeye al an L.I.C.R.A.'nn avukatn dinlerken, 1967'de, Kuds'te A lama Duvar'nda ve ardndan o zaman Dnya Yahudi Kongresi Ba kanNahum Goldman'n evinde bana e lik eden srailli Bakan Barzilai'yi d ndm. Bizim gibi srgn arkada larmza benim " srail Peygamberleri" derslerimi hazrlarnama yardmc olan (sonradan L.I.C.R.A. haline gelecek) L.I.C.A.'nn kurucusu dostum Bernard Lecache ile toplama kamplarnda geirdi imiz gnleri d ndm.
117
Bernard'la ben (Kitab- Mukaddes'teki) Amos'tan baz metinler okuduktan sonra, komnist militan ve Tarn'l tanr tanmaz o ihtiyarn, "Bu szler insan yreklendiriyor!" eklindeki szlerini zihnimden geirdim. srail siyonizminin Amerika ve Fransa medyasnn neredeyse tamamna hakim olu u, dnyaya u anlam tahribatnzorla kabul ettirmektedir: Londra'da bir srailli diplomat saldrya u rar (bizzat Bayan Thatcher Avam Kamaras'nda saldrgann FK ile alkas bulunmad n ispat eder): Bunun ad"terrizm"dir. srail ordusu Lbnan' i gal eder ve orada binlerce ki iyi katleder: Bu harektn ad ise "Galile'de Bar ! "tr. 1 Ocak 1989'da, televizyonda "ta l isyan"n bilnosunu dinliyorum: Filistinliler arasnda (o unlu unu akl ta lar atan ocuklarn olu turdu u) 327 ki i lm , srail tarafnda ise (o unlu unu kur un skan askerlerin olu turdu u) 8 ki i. Ayn gn bir srailli bakan deme veriyor: "Filistinliler iddet [215] hareketlerinden vazgemedikleri srece gr meler olmayacaktr." Acaba ben mi rya gryorum? Yoksa bu tenkiti ruhun uyu turulmu olmas ortak bir kbus mu? Anlamszl n zaferi! Daha 1969'da, General de Gaulle, basndan televizyona, sinemadan yaynevlerine kadar btn medyada siyonist lobinin "a r nfuzu"nu if a ediyordu. Bugn, bu "a r nfuz", zayflarn teknik ynden fazla geli memi direni ine "terrizm" ve gllerin son derece ldrc iddetine ise "terrizme kar mcadele" adn vermek suretiyle, tam bir anlam tahribat yapmay ba arm bulunuyor. te biz bu anlam saptrmasn, bu yalan ortaya kard mz iin, Rahip Lelong, Papaz Matthiot ve ben suluyduk. Paris asliye hukuk mahkemesi, 24 Mart 1983 tarihli kararyla "rk k krtma de il, bir devletin politikasnn ve bu politikann ilham ald ideolojinin me ru bir tenkidi sz konusu oldu u grld nden... L.I.C.R.A.'nn btn taleplerini reddeder ve onu mahkeme masraflarn demeye mahkm eder." L.I.C.R.A bu karar zerine kudurdu ve temyize ba vurdu. 11 Ocak 1984'te Paris Yksek Mahkemesi hkmn aklar. Temyiz Mahkemesi, makalemizden srail'i rklkla sulad mz bir pasaj alntlar. Mahkeme, "bildiriye imza koyanlar tarafndan ortaya atlan gr n, sadece srail kanunlaryla belirlenen Yahudilik'in dar anlamyla ilgilendi i nazan itibara alnarak... L.I.C.R.A 'nn btn taleplerini reddeden ve L.I.C.R.A 'y masraflar demeye mahkm eden karan tasdik eder". L.I.C.R.A. bir st mahkemeye ba vurur. Yargtayn 4 Kasm 1987 tarihli karar, siyonistlerin bizi yasal yoldan a a lamaya ynelik btn umutlarn sndrr: Mahkeme "itirazreddeder ve davacy mahkeme masraflarn demeye mahkm eder". rtbas etme harekat bu sefer hukukun tesinde srdrlr. [216] Siyonist "lobi"nin elinde imknlar vardr. E er biz mahkm olsaydk, Yahudi d manlar olarak leme kar rezil etmek zere btn basnda man et haber olarak verilecektik. Halbuki L.I.C.R.A.'nn btn mahkemeler tarafndan tasdik edilen mahkmiyeti sistemli bir ekilde hasralt edildi. Hatta eski Genel Mdr Fauvet'nin bu mcadeleye bizimle birlikte katlm olmasna ra men, Le Monde bile haberi anlamsz ve nemsiz bir ekle sokup gei tirdi. Buna kar lk benim bekledi im ablukam ahane bir ekilde gerekle ti. Siyonist smrgecili in mant hakknda Le Monde'da kan bildiriye iki satr eklemi ve okuyucular bu ilnn masraflarn kar lamaya davet etmi tim. Bu duyuru be milyon santime malolmu tu. Yzlerce kk ekle bana yedi milyon gnderildi. Ba yapanlarn ikisi haham olmak zere, te biri Yahudi idi. Fakat bu hadiseden sonra medyann solu umu kesme taarruzu ba lad. Artk televizyonda boy gstermem imknszd, basn yayn organlarna gnderdi im makaleler reddediliyordu. Gallimard'dan Seuil'e, Plon'dan Grasset'ye ve Laffont'a varncaya kadar btn
118
byk yaynevlerine krk kitabm yaynlatm tm. Bu kitaplarm yirmi yedi dile tercme edilmi lerdi. Bundan byle ise btn kaplar yzme kapand. En byk yaymclarmdan biri, kendi ynetim kuruluna yle denildi ini duyar: "E er Garaudy'nin bir kitabn yaymlarsanz, bir daha Amerikan eserlerinin tercme hakkn alamazsnz." Benim kitabm ne retmeyi kabul etmesi demek, yaynevinin tuz buz olmas demekti. Bir di er "byk", bir ba ka eserimle ilgili olarak, kitabm ok ho una gitti i iin, al mam tamamlamamda bana ay yardm etmi , emek vermi olan yaynevinin edebiyat dizisi mdiresine yle der: "Bu yaynevinde Garaudy'yi istemiyorum." te bir adamn etrafnn duvarlarla evrili inin ksa hikyesi. [217] Bizim anlamszl a kar , samal a kar direni a larmz gizlili e mahkm edildi. Bense edeb lme. Umut suundan tr. Bu anlattklarm, sadece siyonizmin "anlam tersine evirme ve tahrip etme" konusundaki becerisini gsteren ve bizzat kendi ahit oldu um bir rnektir. rnekleri o altmamz mmkn, fakat herbirimiz, her gn bunun en arpc rne iyle yzyzeyiz ve bunun ahidiyiz: Nitekim Hitler'in btn insanl a kar i ledi i cinayetin anlam bile, siyonist propaganda ile saptrlm ve bu insanl a kar cinayet, kurbanlar sadece ve sadece Yahudiler olan geni apl bir katlima indirgenmi tir. *** Ardndan bir adm daha atlacak, adalet da tmakla grevli ki iler, tarih hakikatin hkimleri yaplacak, basn hrriyetiyle ilgili nceki kanunlara ra men, bu "karaku hkmler" kanun yoluyla zorla kabul ettirilecektir.. Fikir suu bundan byle, Mays 1990'da karlan (bu lnet kanuna vaftiz babal eden komnist milletvekilinin ad ile) "Gayssot kanunu" olarak bilinen (43 sayl) Fabius kanunu ile yasal hale getirilir. Bu, 1881 ylnda kabul edilmi basn hrriyeti kanununa mkerrer bir 24. madde koymaktan ibarettir ve yle denilmektedir: "8 A ustos 1945 Londra mutabakatna dahil edilen Milletleraras Asker Mahkeme'nin statsnn 6. maddesinde belirlendikleri haliyle insanl a kar i lenmi bir veya birka suun varl na... itiraz edecek olanlar, 24. maddenin 6. bendinde ngrlen cezalara arptnlacaklardr."
Kaynak: Millet Meclisi tarafndan kabul edilen kanun teklifi, bu teklif MM Ba kan tarafndan, Senato Ba kan'na havale edilmi tir, 3 Mays 1990 tarihli otummun tutana na eklenmi tir, no 278.
Msy (milletvekili) Asensi'nin raporu aydnlatcyd [218] (s.21): "Revizyonizm"le ilgili olarak sizden yeni bir sulama ortaya koymanz istenmektedir. Ayrca rapor, "kanunun i nenmesi durumunda derneklere mdahil taraf olarak verilen dava etme yetkilerinin geni letilmesini" de tavsiye ediyordu (madde 7). Daha giri ksmnda, raportr gdlen gayeyi belirliyordu : "Mevcut zecr mdafaa imknlarn tamamlamak, ceza yasasnn... yldrma ve bastrma roln tam olarak oynamasn sa lamak" (s. 5).
Kaynak: 26 Nisan 1990 oturumunun tutana ina ek, 1296 sayl rapor.
119
Daha nce gzler nne serdi imiz zere, Nrnberg Mahkemesi otorite kurma yetkisine ba ka herhangi bir mahkemeden daha az lyktr. Bir sene sonra, Msy Toubon tarafndan bu kanuna bo una bir de i iklik nergesi verildi: "Basn hrriyeti hakkndaki 29 Temmuz 1881 tarihli kanunun mkerrer 24. maddesi yrrlkten kaldrlm tr." Bu teklif, "revizyonist" tarihilere kar Gayssot tarafndan ngrlen basky ortadan kaldryor ve tarihi tenkit etmeyi rklk veya Hitler'i vme ile ayn dzeye koymay reddediyordu. Toubon gr n u mantkla savunuyordu: "Komnist grubun, ilk imzay Gayssot'un att , bir kanun teklifinin esas zerinde 1990'da tart t mz zaman, tarih hakikati tarihin sylemesine brakmak yerine kanunla tesbit ettirmekten ibaret olan bu yasa metninin prensibine itiraz etmi tim itiraz eden tek ki i ben de ildim-. Bazlar, hakikati ortaya karan tarih ise, bunun kanunla dayatlamayaca n ileri srdler. Baz szler ok ileri gider ve bunlarn ifade edilmesine izin vermemek gerekir. Fakat bu, hissedilmeyecek ekilde siyas sua ve fikir suuna do ru kayar gider. Ek 24. madde, bence ok vahim bir siyas ve hukuk yanl tr. [219] Aslnda o ola anst durum kanunu niteli i ta maktadr ve bundan dolay ok zgnm. Aradan bir yl geti. Bizler bir Carpentras olaylar aynda de iliz. Hatrlyorum da, sunulu undan krk sekiz saat sonra alelacele ba kanlar toplantsyla gndeme sokulmu ve kaydna Meclis Ba kan Fabius ahsen karar vermi oldu u iin derhal tart lm olan bir yasa metnini tetkik etmek gere i duymadk. Bir sene sonra, so ukkanllkla meseleye bakt mda, geenlerde yapt m gibi, bu kanunun geerlili ini, mkerrer 24. madde tarafndan ngrlen revizyonizm suunun geerlili ini tetkik edebiliyor ve Simone Weil ile birlikte, bu suun yersiz oldu u sonucuna vanyoruz."
Kaynak: 22 Haziran 1991 tarihli resm gazete, s. 3571. Parlamenter tart malan, 2. oturum, 21 Haziran 1991.
Gerekten de, bundan byle Nrnberg Mahkemesi'nin vard sonular tart ma konusu yapmas her tarihiye yasaktr. Halbuki o mahkemenin Amerikal Ba kan bu Mahkeme ile "sava n son safhas"nn sz konusu oldu unu ve "o yzden delil ve mahkm etme hususunda normal mahkemelerin hukuki kurallanna uyulmad "n drste itiraf etmi ti. *** Bu lnet kanunun izinde yryerek, Jacques Chirac'n 16 Temmuz 1995 pazar gn verdi i deme, tarihimizin nemli bir ann i aretler. nk bu deme feragat yar yapaym derken mill birli i zedelemektedir. Gerekten de Cumhurba kan "i galcinin cani lgnl l Franszlar ve Fransa devleti tarafndan yardm grm tr" demekle Fransa'ya kar ifte su i lemektedir : nce, Vichy'den Fransa devleti gibi bahsetmekte ve ona bylelikle bir me ruiyet kazandrmaktadr. Sonra, i galciye hizmet eden kle ruhlu yneticilerle Fransz halkn birbirine kar trmak suretiyle halkmz a a lamaktadr. [220] Bylece de, Bernard-Henri Levy'nin Fransz deolojisi kitabnda savundu u siyonist gr resmen tasdik edilmektedir. Nitekim o bu kitabnda yle yazmaktadr: "Btn Fransz kltr... bizim en kymetli Fransz geleneklerimiz birer birer alaklktaki kdemimize ahitlik ediyor."
120
Yazar, Fransa'y "genellikle nasyonal sosyalizmin vatan" yapan, "Fransz d ncesinin kalbine" sinmi bu "eski cerahat art n" yakndan takip etmeye a rr.
Kaynak: Bemard-Henri Lvy, L'idologie franaise, Grasset, 1981, s. 61, 92 ve 125.
Meselenin doruk noktas, Fransa Ba haham Sitruk'un ynetti i yinde, 8 Temmuz 1990'da, srail'de zak amir'e (ki bizzat bu adam Hitler'e hizmet etmi ve kendisinin siyaseti, tabil yneticilik etti i devletinin de siyaseti, durmakszn milletleraras kanunlar i nemek ve BM kararlarndan hibirini hesaba katmamak olmu tur) syledi i u szlerdir: "Her Fransz Yahudi'si srail'in bir temsilcisidir... Emin olunuz, Fransa'daki her Yahudi, sizin savunduklarnzn bir savunucusudur." Bir de yle diyordu: "Hem de "ifte bir ba ll " d nmek sizin."
Kaynak: Le Monde, 9 Temmuz 1990.
Hitler'e ittifak teklifinde bulunmu olan ki i kar snda sylenen bu szler, aslna bakarsanz, amir'i ba kanlar arasnda olmaktan ziyade tvbekarlar arasna ok hakl olarak yerle tirmi oluyordu. Elbette Fransz halknn (Chirac tarafndan) bu a a lan , C.R.I.F (Fransa Yahudi Kurumlar Temsil Konseyi) yneticileri tarafndan co kuyla selamlanm ve aynen u ifade kullanlm t: "(Konseyimiz) Fransz devletinin 1940 ve 1944 arasnda devam etti inin, en yksek Fransz yetkilisi tarafndan nihayet kabul edildi ini grmekten tr son derece memnundur." Utan verici bir ba ka davran da, Fransa'nn btn partilerinin [221] ba kanlarnn, Figaro'dan Humanit'ye kadar, halka seslenen yayn organlarnda, Chirac'n bu inkarn tasvip etmi olmalardr. De Gaulle Vichy'yi hibir zaman bir devlet olarak grmemi ti. "Hitler Vichyyi yaratt" diyor (Hatralar, c. 1, s. 389) ve "Vichy'nin figranlar"ndan bahsediyordu (age., I, s. 130). "D mann keyfine ba l bir rejimin gaynme rulu unu iln ettim" (c. 1, s. 107). "Tam anlamyla Fransz hkmeti mevcut de ildir" (c. 1, s. 388, Brazzaville'de). 28 Mart 1940'ta ngiltere ile yaplm , her trl ayr ate kesi reddeden (c. 1, s. 74) anla maya dayanarak aka yle diyordu: "Vichy'de bulunan ve bu ad (devlet) ta d n iddia eden te kilat, anayasaya aykrdr ve istilacnn buyru undadr... Bu te kilat, Fransa'nn d manlar tarafndan kullanlabilen ve gerekten de kullanlm olan sadece bir lettir" (c. 1, s. 342). De Gaulle bu tavrn btn sava boyunca srdrd. 23 Eyll 1941'de, Fransz Mill Komitesi'ni kurulu kararnamesiyle, unlar iln ediyordu : "27 Ekim ve 12 Kasm 1940 tarihli emirlerimiz, 16 Kasm 1940 tarihli rgt bildirimimizin btnn gz nnde bulunduran; Sava haline ba l olan durumun mill temsilin her trl hr ifadesini ve her trl toplanty engellemeye devam etti ini dikkate alan; Gerek d man faaliyetleriyle gerekse onunla i birli i yapan yetkililerin tecavzleriyle, hem btn anayurtta hem de mparatorluk topraklannda, Fransz Cumhuriyeti'nin anayasas ve kanunlarnn i nenmeye devam edildi ini dikkate alan; Fransz milletinin ezici o unlu unun iddet ve ihanet yoluyla dayatlan bir rejimi kabul etmekten uzak oldu unu, saysz delilin apak gsterdi ini dikkate alan (Komitemiz), Hr Fransa'nn otoritesinde kendi dilek ve isteklerinin ifadesini grr..."
Kaynak: Hatralar (Mmoires) c. 1, s. 394.
121
[222] De Gaulle bylece Fransz halkn yneticilerinin kullu undan kurtaryordu. "Yneticilerinin ahsnda Vichy'nin mahkm edilmesi, Fransa'y mill kimli inden gemek demek olan bir siyasetten aynyordu" (c. 3, s. 301). Paris halknn ayaklan n yad ederken de unlar yazar : "Ne d manmz arasnda, ne de dostlarmz yannda bilmeyen yoktu ki, drt yllk bask ba ehrin ruhuna boyun e dirememi ti; ihanet sa lam kalm bir vcudun yzeyinde i ren bir kpkten ibaretti; Paris'in sokaklar, evleri, fabrikalan, atlyeleri, brolar, antiyeleri, kur una dizilmeler, i kenceler, tutuklamalar pahasna, Direni 'in kahramanca gayretlerinin gerekle tirildi ini grm lerdi."
Kaynak: Hatralar, c. 3, s. 442.
"En kt anlarda bile, halkmz hibir zaman kendi kimli ini feda etmedi" (c. 3, s. 494). te bunlar Chirac'n, o birka kelimeyle, siyonist yneticilerin medya iktidarn kollamak ve bylelikle de siyonist lobinin penesindeki Amerika Birle ik Devletleri'ne kullu unu iln etmek iin inkar etti i hakikatlerdir. O Amerika ki daha nce de Chirac', Fransa'nn ykm demek olan Maastricht'e muhalefetinden vazgeinti. Halbuki bu, ("Milletleraras Ticar Uzla malar" diye yeniden isimlendirilmi ) G.A.T.T.'n Amerikan diktalarna teslimiyetini tasdik demekti. Bu diktalar, nc Dnya lkeleriyle olan ili kilerinde yapt kkl de i iklikle birlikte, Fransa'nn ba mszlk ve yenilenme imknlarn yok etmekteler. *** srail'e kar srekli bir tehdidin varl na ve srail'in yardmna ko mak gere ine inandrmak iin siyonizm, Yahudi d manl csn srekli i lemektedir. srail'in yapaca zulmleri rtbas etmek iin, birka gn ncesinden yaplan provokasyonlar [223] hi eksik olmaz. Bu yntem hep ayndr, hi de i mez. Nitekim Sabra ve atila katliamlar mnasebetiyle yazd yazda yazar Tahar Bin Cellun (Tahar Ben Jelloun) bu hususa dikkat ekiyordu: "Hep ayn ana rastlam olan olaylar vardr, bunlarn sk sk tekrar etmesi, sonunda ister istemez insana son derece nemli bir ipucu verir. u an artk Avrupa'da Yahudi d man bir suikastn neye hizmet etti i ve bu cinayetten kimin yarar sa lad ok iyi biliniyor: Byle bir suikast, Filistinli ve Lbnanl sivil halkn kastl bir katliam iin kullanlyor. Bu tr suikastIarn Beyrut'u kan deryasna evirmenin ya ncesinde, ya hemen pe inde veya ayn zamanda meydana geldikleri rahata gzlenebilir. Bu terrist eylemler yle plnlanmakta ve yle mkemmel bir ekilde icra edilmektedir ki, imdiye kadar bunlarn hepsi de gdlen siyas hedefe dolayl veya dolaysz isabet etmi tir. Bu hedef, Filistin meselesinin biraz anlay kazanr, hatta biraz sempati toplar gibi oldu u her seferinde dikkatleri saptrmaktr. Kurbanlar cellat/ar ve terristler yapmak iin sistemli olarak durumun tersine evrilmesi sz konusu de il midir? Filistinli1er'i "terrist" yaparken, onlar tarihten ve dolaysyla da hak ve hukuktan kovulup atlmaktadr. 9 A ustos'taki Rosiers Soka katliam, Beyrut zerine bo alan her trl bomba tufanndan birka saat nce meydana gelmedi mi? Be ir Gemayel'in katlini, iki saat sonra, srail ordusunun Bat Beyrut'a giri i takip etmedi mi (bu durum ayn zamanda Yaser Arafat'n Papa ile tarih gr mesini de dikkatlerden karmad m)?
122
Cardinet Soka 'nda bomba konulmu arabann havaya uurulmas ve ertesi gn Bruxelles sinagogu nnde silhla tarama, Sabra ve atila kamplarnda benzeri grlmemi katliamla ayn zamana rastlatlmad m?"
Kaynak: Le Monde, 22 Eyll 1982, s. 2.
[224] Ders almamz gereken tarih emsaller vardr: Irk merkezli bir' "bilgi ve haber aktarm" ile zihinleri tka basa doldurarak, kamuoyunu ynlendirmek iin gsterilen sistemli gayret Yahudi d manl n besler. "Berlin'de tiyatro, gazetecilik, vb... Yahudi tekelindeydi. "Berliner Tageblatt" Almanya'nn en nemli gazetesiydi, ondan sonra da "Vosiche Zeitung" geliyordu. Birincisi Mosse'ye aitti, ikincisi ise Ulstein'a, her ikisi de Yahudi idi. Sosyal demokratlarn ba gazetesi "Vorwrts"n Genel Mdr Yahudi idi. Almanlar basn Yahudi "Judenpress" olmakla suladklar zaman, bu saf hakikatti. "
Kaynak: Y. Leibowitz : srail ve Yahudilik, Descle de Brouwer, 1993, s. 113 (Yahudi d manl nn kaynaklan hakkndaki blm).
Bu manevralarn ve bunlarn medya tarafndan istismar edilmesinin en yeni rne i, Carpentras (Karpantra) Mezarl hadisesidir. Mays 1990'da, Carpentras Yahudi mezarl nda, baz kabirler de ilmi ti. llerden birinin cesedi kaz a oturtulmu ve bir ba ka mezara nakledilmi ti. i leri Bakan Pierre joxe derhal u demeci veriyordu: "Canilerin kim olduklarn, bu "i ren rkl n" sulularn bilmek iin polis ara trmasna gerek yok." Halbuki, aradan be sene gemesine ve ara trc, hakim veya polis, onlarca soru turma heyetinin incelemesine ra men, bugn bu alakl n sulularnn kimler oldu unu syleyememektedir. Btn bilinen, Yahudi mezarl na saldrld ve bunun bir "kurgu" oldu udur. Zira ara trmay yrtenlerin birka gn sonra akladklar zere, Msy Germon'un cesedi kazl a otunulmam t. O halde sormak gerekir: Kim? Niin? Olayn deh etini anrmak ve kamuoyunun kinini tahrik etmek iin bu "kurgu"dan yararlanmak isteyen kimdi? Ayn yntem (Romanya'nn) Timi oara ehrinde de kullanld : [225] Foto raflar btn dnyaya yaylnca, szde kitle katliamlarna kar daha fazla kin ve daha fazla fke duyulsun diye morgdan kadavralar karld. Jean-Marie Domenach (Esprit dergisi eski yazi leri mdr), 31 Ekim 1990 ar amba gn Le Monde'da "Carpentras zerindeki Sessizlik" ba l altnda unlar yazyordu: "Carpentras Yahudi mezarl kirletileli neredeyse alt ay oldu... Alt ay sonra hl canilerin kimler olduklar bilinmiyor. Daha da a rtc olan husus: Bu i ren olay, yz binlerce gstericiyi sokaklara dken ve Fransa'nn itibarna d lkelerde glge d ren bir skandalolarak sunan yazl ve grsel basn organlar, ara trma ve soru turmann zerine gitmediler ve susuyorlar. Hibir parlamenter, hibir ahlk veya fikir otoritesi hkmeti sorguya ekmeye cesaret edemiyor. Carpentras, sulular tannmadan ve tam olarak ne olup bitti i bilinmeden, milletin yzkaras olmu gibi gzkyor. Carpentras hakikati konusunda kimse bir ey syleyemiyor veya sylemeye cesaret edemiyor." Jean-Marie Domenach tarafndan if a edilen garip "Carpentras zerindeki "garip" sessizlik", ilk gnlerde medyann kopard o mthi grltyle tam bir tezat te kil ediyor. 14 Mays 1990'da dzenlenen protestoda, polise gre seksen bin, dzenleyicilere gre ise 200 bin ki i Paris'te gsteri yapm t. Notre- Dame'n byk an onlarn erefine alm t. Aslnda, Carpentras i renli inin faillerinin kimler oldu unu kimse bilmiyordu. yleyse, kime kar gsteri yaplyordu?
123
Kime kar ? Bunu ancak soru turma syleyebilirdi, ama sylemedi. Fakat bu gsteri kimin yararna idi? te bu apak ortadayd: srail bayra gstericilerin ba lar zerinde dalgalanyordu. Georges Marchais'nin kasla kasla Franois Lotard'n elini [226] skt bu Gsteri srasndaki bu garip "Mill Birlik", srail'i her trl milletleraras kanunlarn stne yerle tiren dogmalardan phesi olan kimselere kar toplu bir saldr yapma imkn veriyordu. Gsterinin anlamn aklayan ksa nutkunda Ba haham sitruk tabi ki haykrabilirdi: "Kimsenin ulu orta konu masna msaade etmeyelim! "Revizyonist" profesrlere, sorumsuz siyaset adamlarna derslerini verelim!"
Kaynak: Le Mridional, Pazartesi, 14 Mays 1990. Carpentras
Mezarl 'na yaplan saygszlk konusundaki hakikat, bununla beraber hl onaya karlmad, nk soru turmay yapanlara telkin edilen btn ipular iinde, tek bir ipucu, aslnda hakikate en yakn olan hep gzard edildi. En kanlmaz ahit olmas gereken ki ilere niin susmalar emredildi? "Carpentras Sinagog'unun bekisi ve mezarl n anahtarn elinde bulunduran Bay Kuhana, Flix Germon'un cesedini ilk grm ki ilerden biri oldu u halde, bizimle konu may niin reddediyor? Niin bize "Siz Vali bile olsanz, ben hibir ey sylememe emri aldm" diyor? Hahamlar Kurulu Ba kan onun konu masn yasaklam . "nk televizyonda rastgele eyler syleyebilir" diye onu hakl karyor Doktor Freddy Haddad, zaten kendisi de, tpk Haham Amar gibi, bu saygszlk ve kirletilme konusunda son derece a z sk davranyor ve hibir ey sylemiyor."
Kaynak: Var Matin Magazine, 15 Nisan 1995 Pazartesi, rportaj yapan Michel Letereux ve Michel Brault'nuu makaleleri.
Kendisine mezarlarndan karlan cesetlerin tekrar kutsanp kutsanmayacaklar soruldu unda, Carpentras Haham' niin "Bu benim yetkim dahilinde de il" cevab veriyor? Hahamlar Kurulu Ba kan da "Tekrar kutsanmalar iin hibir sebep yok!" kar l n veriyor. Belediye Ba kan ise "Benden hibir talepte bulunulmad" diyor.
Kaynak: Var Matin'it ayn makalesi, 15 Nisan 1995 pazartesi.
[227] Niin hibir Fransz gazetesi, daha nceki bylesi bir mezara "saygszlk" rne inin tpatp aynsnn- daha nce yaplm oldu unu hatrlatmad? Szn etti imiz "saygszlk", Tel-Aviv yaknndaki Ri on Letzion srail mezarl nda, 2 Man 1984 gecesi yaplm t. Bir kadnn cesedi mezardan karlm ve Yahudi mezarl nn d na atlm t. "Barbar Yahudi d manl eylemi" diye derhal yaygaray bastlar dnyadaki Yahudi cemaatleri. srail polisi birka gn sonra, bu irkin saldrnn gerek sebebini ortaya kard: Bu kadar utanverici muameleye tabi tutulan kadavra, bir Yahudi'nin karsolmakla beraber, Hristiyan men eli olan Madam Teresa Engelowicz'indi. Ba naz Yahudiler onun cesedinin orada bulunu unu Yahudi mezarl nn kirlenmesi olarak gryorlard ve Ri on Letzion daha nce o kadavrann oradan karlmas talebinde bulunmu tU. Niin hibir Fransz gazetesi bu iki olayarasndaki paralelli e dikkat ekmedi? Evet, yine gece vakti kadavras kabrinden karlp atlm ve omelun kaz a oturtma "kurgu"suna konu edilmi olan Msy German da, Hristiyan bir kadnla evlenmi olmaktan tr "sulu"
124
idi ve onun cesedi yakndaki bir mezarn stne, bir Katalik erkekle evlenmi olmaktan sulu Madam Emma Ullman'nn kabri stne gtrlp atlm t. srail'de, srail kurulmazdan nce Filistin'in bir "l" oldu una inandrmak iin, buldozerlerle yzlerce kyn evlerinin, itlerinin, mezarlklarnn ve kabirlerinin yklp dzlenip yok edildiklerini niin kimse hatrlatmad?
Kaynak: Israel ahak, srail Devletinin rkd / Le Racisme de l'Etat d'Isral, s. 152 ve devam.
Kuds brani niversitesi'ndeki "Demokrasi Gn"nn ertesinde, Yahudi niversite rencileri u hakiki soruyu sordular: [228] "Kuds'teki Agron Soka ve Tel-Aviv'deki Hilton Oteli'nin Mslmanlar'n yklm mezarlar zerine in a edildiklerini rendi inizde niin protesto etmediniz?"
Kaynak: " srail Sosyalist rgt rencileri: Matzpen", P.O.B. 2234, Kuds.
125
[229]
3. " srail mucizesi" efsanesi: srail'in d finansman
"Yahudi yumrugunun gca, azerini kaplayan Amerika'nn elik eldiveninden ve bu eldivenin iinde astar vazifesi gren dolarlardan gelir. " Ye ayahu Leibowitz, Yahudilik ve srail / Judasme et Isral, s. 253.
Almanya tarafndan srail devletine denen paralarla ilgili olarak, sz tazminat tutar konusunda ba mzakereci olarak bulunmu olan Nahum Goldman'a brakyorum. Nahum Goldman, 23 Nisan 1971'de, bu tarihten iki sene nce, Alt Gn Sava sonrasnda, onun ricas zerine, Nasr nezdinde yerine getirmi oldu um zel grevlerden dolay te ekkr etmek zere, bana adam oldu u "Terceme-i Hal"inde bu mzakerelerin ayrntlarn anlatr: "1951 yl ba nda, Drt Mttefik'e iki nota vererek ilk defa sahneye kt. Bu notalar yeni Almanya tarafndan denmesi gereken zarar ve ziyanlarla ilgili Yahudi isteklerini ieriyordu. Yars Bat, yars da Do u Almanya tarafndan denmek zere bu miktar bir buuk milyar dolar buluyordu. Bu yekun u hesaplamaya dayanyordu: srail yakla k be yz bin Yahudi'ye kucak at, bir firarinin ekonomiye yeniden girmesi ise yakla k bin dolar masraf gerektiriyordu. Bu kurbanlar nazizmden kurtard ve devlet olarak [230] ok a r bir mal yk omuzlamak zorunda kald iin, srail kendi halk adna bu isteklerin yerine getirilmesinde kendini hak sahibi gryordu. Geri bunun yasal bir dayana yoktu, zira nazi rejimi srasnda Yahudi devleti mevcut de ildi" (s. 262). " te bu hal ve artlar altnda, srail D i leri Bakan, Filistin iin jews Agency'nin ba kan olmam sfatyla, 1951 yaznda bana mracaat etti ve benden Amerika Birle ik Devletleri, Britanya Commonwealth lkeleri ve Fransa'daki byk Yahudi rgtlerini, srail'in isteklerini desteklemek ve bunlar kabul ettirmek iin bir are bulmak zere bir konferansa davet etmemi istedi" (s. 263). "ngrd mz mzakerelerin ok zel bir mahiyette olmas gerekiyordu. Bu mzakerelerin hibir hukuk dayana yoktu..." (s. 268). "Byk bir cesaret ve asaletle, Federal Almanya Ba bakan bir milyar dolarlk miktar tart maya temel olarak kabul etmi ti. Fakat ben bylesi byk bir rakama kar hkmet iinde hasm bir kesimin olu makta oldu unu biliyordum. Bunlar arasnda siyas partilerin
126
liderleri, bankaclar ve sanayiciler de vard. ok e itli taraflardan bana sz konusu rakama yakn bir mebla zerinde bile anla maya varmaya gvenmemin bo olaca tekrarland durdu." "Almanlar ile Claims Conference heyeti arasndaki gr melerin ilk safhasnda, zarar ve ziyan deme ve tazminat dzenleyen mevzuat konusunda genel bir mutabakata varld. Be yz milyon markk bir tutara ykselen genel hak iste i meselesi bir ileriki safhaya brakld..." "Uzun konu malardan sonra, gr melerin bu ksm, srail'in milyar markk (bu, bizim istedi imizden yzde 25 daha az bir miktar idi) bir iste inin hkmet nezdinde tavsiye edilmesini taahht eden Alman heyetinin oluruyla sonuland" (s. 272). "Bonn'a 3 Temmuz'da tekrar gitmek zorunda kaldm ve orada u tavizi verdim: Be yz milyonun yzde 10'u nazizmin Yahudi [231] olmayan kurbanlarna tahsis edilecek ve bu para bizzat ALman hkmeti tarafndan da tlacakt" (s. 282). "... anla malar 10 Eyll 1952'de Lxembourg'da imzalanacak; anslye Almanya'y temsil edecekti, Mo e aret srail'i ve ben de Claims Conference'" (s. 283). "... Alman demeleri u son yllarda srail'in ekonomik srama yapmasnda kesin bir etken olmu tur. E er Almanya taahhtlerini yerine getirmeseydi, ekonomisinin kritik anlarnda, srail'in kaderi ne olurdu bilmem. Demiryollar, telefonlar, liman in aatlan, sulama sistemleri, sanayi ve tarmn btn kollar, AImanlarn tazminat olmasayd imdiki hallerinde olamazlard. Son olarak, nazizm kurban yzbinlerce Yahudi, bu son senelerde tazminat kanunu ad altnda nemli mebl lar ald" (s. 286). "Geldi im gnn sabah, srail Ba bakan David Ben Gurion'un yanna gittim, kendisi bana muzaffer bir eda ile yakla t ve yle dedi: "Sen ve ben, biri srail devletinin kurulmas, di eri Almanya ile anla mann imzalanmas olmak zere, iki mucizeyi ya ama mutlulu una erdik. Birincisinin sorumlusu ben oldum, ikincisinin de sen" (s. 284).
Kaynak: Nahum Goldman: Autobiographie, Ed. Fayard, Paris, 1969.
Kitaplarndan bir ba kasnda, The Jewish Paradox'ta, Nahum Goldman sadece Almanya ile mzakereleri anlatmaz, Avusturya'dan ve anslye Raab'dan "tazminat" nasl kopard n da hikye eder. anslye 'ye "Yahudiler'e tazminat demelisiniz!" der. "Fakat biz de Almanya'nn kurban olduk!" der Raab. Ve Goldman bunun zerine u tehditte bulunur: "Bu durumda, Viyana'nn en byk sinemasn kiralayacak ve orada her gn Alman ordularnn ve Hitler'in Mart 1938'de Viyana'ya giri lerini gsteren filmi oynataca m." Raab o zaman "Tamam, paranz alacaksnz!" der. stenilen miktar 30 milyon dolard. ok gemeden Goldman [232] geri gelir: "30 milyon daha lzm!" "Ama, der Raab, sadece 30 milyon zerinde anla m tk." " imdi, daha fazlasn vermeniz gerekiyor!" der, Goldman ve istedi i paray alr. nc defa gelir ve ayn miktar tekrar alr (31. 8507). Hem ekonomik plnda, hem de, o unlukla kullanlan dev Calut (Goliath) kar sna sapanyla dikilen kk bir Davud imajn gln duruma sokan srail devletinin (nkleer dahil) devs silhlanmasnda, bazlarnn " srail mucizesi" diye adlandrdklar eyin ba ka iki finansman kayna da oldu. Gnmzdeki sava larda kuvvet, seferber edilebilen askerlerin miktaryla de il, aksine ordunun teknik techizatyla llyar. lkenin zerine bo anan mal yardm seli sayesinde srail ordusu, btn Arap lkelerinin toplam asker kudretinden sonsuz derecede stn bir vurucu gce sahip bulunuyor.
127
"Tazminatlar"dan ayr olarak srail, silh ve para bakmndan fiilen snrsz bir ikmal ve destek grmektedir. Bu ikmal ve destek, ok gl lobisinin apayr bir nfuza sahip bulundu u zellikle Amerika Birle ik Devletleri'nden gelmekte ve art "Diaspora", yani dnyaya yaylm Yahudi cemaatlerinin yaptklar ba lardan sa lanmaktadr. Dnemin srail Maliye Bakan Pinhas Sapir, 1967'de Kuds'te, "Milyarder Yahudiler Konferans(!)"nda, srail'in 1949 ile 1966 yllar arasnda 7 milyar dolar ba ald n aklad.
Kaynak: "The Israeli Economist", Eyll 1967, No 9.
srail Ba bakanlk zel kalem mdr Doktor Yaakov Herzog, yaptklar toplantlarn gayesini yle belirtir: " srail'e en nemli yatrmlar nasl ekmek gerekti ini tetkik etmek ve d arda ikamet eden Yahudi sermaye sahiplerini, do rudan do ruya sorumluluk ve bir i tirak hissi ta malar iin, srail'in ekonomisine sk bir ekilde kar trmak... imdi yeni bir ey plnlyoruz : Yabanclar iinde asimilasyona u ramaya kar yaplan mcadele [233] erevesinde, Diaspora'nn srail ile zde le tirilmesi do rultusunda bir e it muhte em bir diyalog." Bu gayret hayli para getirici bir i lem olarak kendini gsterdi, nk Amerikan Yahudi rgtleri her sene srail'e ortalama bir milyar dolar gnderiyorlar. ("Hayr" olarak grlen bu yardmlar, ba yapann vergi borcundan d lebiliyor. Yani bunlar, Amerikan vergi ykmllerinin srtlarna ykleniyar, isterse bu yardmlar srail'in "sava abas"na omuz vermi olsun... Fakat asl yardm, do rudan do ruya Amerika devletinden gelmektedir ve bu "yardm" senelik milyar dolarn stne kmaktadr). Bu -resm- yardmn yarsna yakn ba lar ve ok abuk "unutulmu " olan "dnler"den meydana geliyor... Geri kalan, srail'in d borcuna eklenmektedir, ki bu bor hzla artmakta ve gnmzde yirmi milyar dolara yakla maktadr. Yani ki i ba na onalama be bin dolar gibi benzersiz bir rakambulmaktadr. Bu yllk yardmn esasn silah teslimleri olu turuyor. arpc niteli ini snrlamaya zen gsteren ve halkn tenkitlerini nlemek isteyen Kongre, bu asker yardmlar iin 1976 ylnda, Arms Export Control Act' iinde zel bir finansman tarzngrm bulunmaktadr. Bu d mal desteklerin anlamn daha iyi kavrayabilmek iin, unu hatrlamak yeter: 1948 ile 1954 arasnda Bat Avrupa 'ya ayrlan Marshall yardm, on milyar dolara ula m tr. Buna kyas edersek, iki milyondan daha az nfusa sahip srail devleti, iki yz milyon Avrupal'nn ald yardmn yarsn alm tr. Bu ise, ki i ba na Avrupallar'dan yz kat daha fazla yardm demektir. kinci mukayese unsuru: 1951-1959 dnemi sresince "az geli mi lkeler"in aldklar yllk ortalama yardm 3 milyar 164 milyon dolar a mam tr. Oysa srail (ayn dnemde), 1 milyon 700 bin nfusuyla, 400 milyon dolar alm tr. Bunun [234] anlam, yerkrenin "az geli mi " nfusunun binde biri kadar olan srail, toplam yardmn onda birine konmu tur. ki milyon srailli, iki milyarlk nc Dnya'dan, fen ba na, yz kat daha fazlasna sahip olmu tur. Yine ak mukayese rnekleri sunmak iin belinelim: srail tarafndan onsekiz ylda ba olarak alnan yedi milyar dolar, kom u Arap lkeler (Msr, Suriye, Lbnan, rdn) btnnn al masnn yllk mill gelir toplamndan daha fazlasna tekabl eder. srail'in kom usu olan btn bu lkelerin 1965 ylndaki toplam mill geliri alt milyar idi. Sadece Amerika'nn katks hesaba katld nda grlr ki, Amerika Birle ik Devletleri 1948'den 1967'ye kadar her srailli'ye 435 dolar ve her Arab'a da 36 dolar vermi tir. Yahut bir ba ka anlatmla, nfusun yzde 2.5'u una, geri kalan yzde 97.5'a verilen yardmn yzde 30'u veriliyor.
128
Kaynak: "Uzun vadede milletleraras sermaye ak ve kamu yardmlar" (1951-1959) iinde yaymlanan Birle mi Milletler istatistiklerine gre. Alntlayan: Georges Corm, " srail'in Finanslan", (IPS, 1968).
Fakat srail devletinin finansman yntemleri daha da ihtirasl ve iddialdr. Nitekim bu yntemler arasnda, bu devlet lehine, yatrmlarn ynlendirilece i bir dnya finans a olu turmak da bulunmaktadr. (Bu fikir 1967'de yaplan ilk "Milyarder Yahudiler Konferans" mnasebetiyle onaya atlm tr). Paris II. niversitesi'ne, Jacques Bendelac tarafndan sunulmu ve " srail'in D Fonlar" ba l yla ne redilmi yeni bir doktora tezi, srail'in bu de i ik finans ynleri hakknda, itiraz edilemeyecek kesin kaynaklardan alnm net rakamlar vermektedir.
Kaynak: Jacques Bendlac: Les fonds extrieurs d'Isral, Ed. Economica, Paris, 1982.
Yazar, asl itibariyle, Diaspora'nn katklar ile Amerikan [235] hkmetinin do rudan yardm arasndaki ili kilerin incelenmesi zerine e iliyor. Bu ili kilerin geli imini u ekilde belirliyor: "Yakn bir tarihe (70'li yllara) kadar Diaspora srail sermayesinin ba lca temin edicisi idiyse de, imdiki e ilim, Amerikan hkmet yardmnn (senede yakla k 2 milyar dolar), Diaspora'nn mal katk larn (ylda yakla k 900 milyon dolar) hayli gerilerde brakt ngsteriyor." Nitekim, 1980 vergi yl iin, srail yararna bir milyar dolarlk silh sat izni verilmi tir. Fakat, bu teslimler yaplr yaplmaz, miktarn yars -dn ekli altnda verilen be yz milyonu- silinmi ti... ve geri kalan srail'in Amerikan hkmetine olan borcunu biraz daha i irmi oluyordu... Geri demesi iin on seneden fazla bir srelik bir mhletten yararlanlan bir bor. Ayrca, 1973'ten beri srail'in ekonomik durumunun devaml vahim hal almas gz nne alnd nda, bu geri demeler, tediyeler Amerika Birle ik Devletleri tarafndan artan yeni bir yardmla derhal telfi edildikleri lde, hayaldir.
Kaynak: T. StaufIer, Christian Science Monitor, 20 Aralk 1981.
Daha nce de, srail'in 1956'da Msr'a saldrmas srasnda, Amerika'nn silh ynnden katks devs boyutlardayd; siyonist Michel Bar Zohar yazar: "Haziran ayndan itibaren, son derece gizli bir anla ma uyarnca, ok miktarda silh, ara ve gereler srail'e akmaya ba lad. Bu silah teslimat ne Washington, ne Ortado u'daki g dengesini gzetlemekle grevli ngiliz-Fransz- Amerikan rgt, ne de Fransa ile Arap m terileri arasnda kalm olan ba lar da koparp atacak olan, srail ile fazla riskli bir yaknla maya son derece kar Quai d'Orsay (Fransa D i leri Bakanl ) tarafndan tannacakt."
Kaynak: Michel Bar Zohar: Ben Gurion, Silhl Peygamber / Ben Gourion, le Prophte arm, Ed. Fayard, Paris, 1966, Blm 27.
kinci bir mal kaynak, srail'in devlet bonolaryla olu turuldu. [236] D lkelerde bunlar dolar zerinden satld, fakat geri demeleri ve faizleri srail parasyla yapld. Bu bonolar (bunlarn 1951'de yzde 99.8'i Amerika Birle ik Devletleri'nde ve 1978'de yzde 80'i yine ayn lkede satld) srail ekonomisinin hizmetine 5 milyar dolardan fazla imkn sundu.
Kaynak: State of Israel Bonds, Jerusalem-
129
New-York, America. Jewish Yearbook, 1972, s.273; 1978, s. 205; 1980, s. 153.
"Ba lar" ile "bonolar" arasnda, siyonist devlet 1948'den 1982'ye kadar yakla k onbir buuk milyar dolar elde etti.
Kaynak: Statistical Abstract of Israel (yllk) ve Bank of Israel, Annual Reports.
Byle bir ba ar ve bylesi bir etkililik, Bendlac'n "iktidar ile finans dnyas arasndaki gizli anla ma" adn verdi i eyi siyonist hareketin iine dahil eder. Msy Bendelac, 1982 Fransa's iin, bunun arpc bir rne ini verir: "Guy de Rothschild, Birle ik Yahudi Sosyal Fonu ve A.U.J.F. ba kandr ; David de Rothschild, F.5.j.U. veznedar ve Yahudi Ajans Ynetim Konseyi'nin Fransz yesidir ; Alain de Rothschild, Fransa'daki Yahudi Kurumlar Temsil Konseyi ve Merkez Yahudi Hahamlar Kurulu ba kanl yapt ; Elie de Rothschild, A.U.J.F. cra Komitesi ba kandr ; Edmond de Rothschild, srail Bonolar Avrupa Te kilat ba kandr ; Son olarak Alix de Rotschild, "Aliya des jeunes'''n dnya ba kan idi."
Kaynak: Bendlac, age., s. 76.
Fakat Amerikan hkmetine kar ba mllk, zellikle de 70'li yllardan beri, daha da byktr. "Alt Gn Sava srasnda, d ak 700 milyon dolara ula t ve yetmi li yllarn ba nda bir milyar a t. Dnya Yahudili i'nin [237] mal deste i, srail ekonomisinin sermaye ihtiyacn gidermeye artk yetmiyordu. O yzden, Amerikan hkmetinin yardmna ba vurulmas gerekti. Amerika da ilkin asker krediler sa lad, sonra Kippur sava nn ardndan, yardmn ekonomi sektrne de yayd. Amerikan hkmetinin bu sermaye katks, srail'in d borcunun a rtc bir art ile kendini gsterdi. lkenin d borcu 1982 ylnda 20 milyar dolar a yordu. Bylece, yetmi li yllarn ba ndan beri, Diaspora'nn mal yardmnn bozulmas, srail'in ekonomik ba mll nn iki ynne gre tahlil edilebilir: Amerikan hkmetinin yardm ve d borcun a rl ."
Kaynak: Bendlac, age., s. 79.
1948'den bu yana, Amerikan hkmetinin srail'e yardm, 18 milyar dolar civarna ula m tr. Bu yardm, te ikisi asker gayelere tahsis edilmek zere, dnler ve ba lar arasnda e it ksmlara ayrlm tr.
Kaynak: 1977'ye kadar: Hazine, d mbadelelerin taksimi. 1978'den 8l'e: Amerika Birle ik Devletleri Bykeliligi (Tel-Aviv).
Bu yardmn hz ba dndrcdr: 1975'e kadar genellikle 100 milyon dolardan ve 1981'e kadar da 2 milyar dolardan a a dr. Ocak 1985'te srail devleti, 8 yll na Il,milyar dolar daha ister. D borca gelince, 1973'te 6 milyar dolar a ar, 1976'da 10 milyar bulur, 1 Ocak 1981'de ise 17 milyara frlar, yani ki i ba na 4.350 dolarlk rekor bir bor yk!
130
Yardm, zellikle havaclkla ilgili olarak (szgelimi, srail Uak Sanayii F-4 ve F-15 uaklar iin yedek para imalat mukaveleleri yapmaktadr), ikinci elden mteahhitlik kontratlaryla arttka anar. Nihayet, ekonomik yardm, srail'in Amerika'ya ihracatna sa lanan kolaylklar da kapsamaktadr. srail, "geli mekte olan lkeler"in tercihli tarifesinden yararlanmakta ve bu sayede ihracatnn yzde 96'sn (bir milyar dolar) Amerika Birle ik [238] Devletleri'ne her trl vergiden muaf olarak yapmaktadr. Ksacas, siyonist srail devletinin karakterini tarife bir tek rakam yeter: Amerika'dan tek ba na ald resm "yardm" tutar, fert ba na 1.000 dolardan fazlasna denktir. Bunun anlam ise, zaten Msr ve pek ok Afrika lkesinin fert ba na d en gayri safi mill haslann katndan fazla olan, kendi mill gelirine ilve edilmi bir bah i demektir. bni Meymun'un man / La Foi de Maimonide (Franszca'ya 1992'de evrilmi ve Paris'te Cerf Yaynlar arasnda km tr) hakknda ok nemli bir eser yazan ve yirmi yl boyunca brani Ansiklopedisi'nin telifini yneten, Kuds brani niversitesi'nden Profesr Ye ayahu Leibowitz, Kuds'te 1987'de branca yaymlanan (ve Franszca'ya, lmnden az nce 1993'te tercme edilip Descle de Brouwer Yaynlar arasnda kan) srail ve Yahudilik /Isral et judasme kitabnda, 1934'ten beri Filistin'de ya ayan dindar siyonist inanc iinde incinmi bir Yahudi'nin bak asyla, siyas siyonizm hakkndaki gr n yle zetler: "Bizim sistemimiz temelden rm tr" (s. 255). Bu da iki sebepten trdr: 1 - "Felket, her eyin Millet ve Devlet meselesine ba l olmasndan ileri geliyor" (s. 182). E er Devlet ve Millet, ba l ba na bir gaye olarak ele alnyorsa, o zaman "Yahudilik reddedilmi tir, nk en nemli olan srail Devleti'dir" (s. 182). "Milliyetilik insann cevherinin imha edilmesidir" (s. 182). " srail devleti, bir ordusu olan bir devlet de il, aksine bir devleti olan bir ordudur" (s. 31). 2 - Amerika Birle ik Devletleri kar snda bu devletin ba mll "Bizde toptan ykm bir tek gecede ba gsterebilir: Btn varl mz Amerikan ekonomik yardmna ba layan kusursuz aptall n sonucu olacaktr bu" (s. 225). "Amerikallar burayla sadece Tsahal niformas altnda bir Amerikan paral askerleri ordusunu ayakta tutmak d ncesiyle [239] ilgileniyorlar" (s. 226). "Yahudi yumru unun gc, zelini kaplayan Amerika'nn elik eldiveninden ve bu eldivenin iinde astar vazifesi gren dolarlardan gelir" (s. 253).
131
[241]
Sonu
a) nsan'm nsanla mas safhalar olarak efsanelerin iyi kullanm hakknda
Btn halklar, yaznn bile icadndan nce, bazen bir takm gerek olaylara dayanan, fakat kkenlerinin, sosyal rgtlerinin, din ibadetlerinin, liderlerin iktidar kaynaklarnn veya cemaatin gelecek projelerinin ekseriya airane bir belgesini vermek gibi anak bir zellik ta yan szl gelenekler olu turdular. Bir ilhn veya efsanev bir atann ba arlarnn hikyesinden hareketle, ayrca kendi tecrbesinden veya umutlarndan do mu olan somut rnekler yardmyla, yetkilerinin ve grevlerinin, halihazrdaki durumunu a ma yetene inin bilincine varan nsann byk ba kaldr anlarn anlatan bu byk efsaneler, insann insanla mas destanIn belirler ve ynl endirirler. lnsan bu efsaneler sayesinde, btn mutluluk ve "kurtulu " hlyalarnn gerekle e i gelecekteki en son hali aksettirir. [242] e itli ktalardan alnma birka rnekle snrl kalalm: Hindistan'n Ramayana's, kahraman Rama ve e i Sitra'nn imtihanlar ve zaferlerinin hikyesi aracl yla, bize en stn erkek ve kadn modelini, onlarn eref duygusunu, lekesiz bir hayatn icaplarna sadakat nmunesini verir. Destann kahraman Rama'nn ismi bile, Ram ad verilen Tanr'nn ismine yakndr. Bu efsanenin kudreti ylesine etkilidir ki, hikyenin de ok telerine uzanr ve hayatlarnn ufkuna insann muhte em bir resmini izerek halklarn hayatna binlerce yl ilham kayna olur. Nitekim, en gzel szl gelenekleri yazyla bir araya toplayan Valmiki'nin tesbit etti i nshadan asrlar sonra, s. yzylda, air Tulsidas, Ramayana'y, insan ykseli ve yceli in bu bitmek bilmez iirini, derin mistik bak asndan hareketle, yeniden yazacak ve Gandi can eki irken katiline hayr dua edece i zaman, dudaklarndan dklecek olan son sz Ram ismi olacaktr. Bhagavad Gita'da en yksek nokta olan Mahabaratha iin de ayn ey sz konusudur. Burada Hkmdar Arjuna, Kuruk etra Sava 'nn tam ortasnda, kendi kendine hayatn ve sava larnn anlamnn nih sorusunu sorar. Bir ba ka medeniyette, yani insann tabiatla, di er insanlarla ve Allah ile olan mnasebetleriyle ilgili ba ka bir anlay iinde yer alan lyada (ki bu destann btn szl halk gelenekleri bir yazara atfedilmi tir. Bunlara yazl bir ekil veren de Homer olmu tur. Tpk Ramayana iin Valmiki'nin sz konusu oldu u gibi), insan hakknda izilebilecek en yce numuneyi aksettirir. Bunu da, szgelimi, Hektor'un ahsiyeti aracl yla verir. Hektor, halknn selmeti iin nceden kararla trlm olan lme do ru a maz admlarla yrr. Ayn ekilde E il'in "Promete"si, iki bin yl sonra, 19. yzylda, Shelley'in "Zincirinden Bo anm Promete"si ile, zgrlk mcadelelerin ululu unun ebedi sembol haline gelecektir. Tpk Antigon'un u "yazl olmayan kanunlar"a a rmas [243] gibi. Bu a rnn yanks, "yukarda ya amak"tan, yazlanlarn, iktidarlarn ve kanunlarn daha yukarsnda olmay anlayan btn insanlarn kafasnda ve kalbinde nlamaya devam etmektedir.
132
Afrika'nn, Kaydara gibi, din esrar iinde barndran byk efsaneleri de byledir. Kaydara'y, byc ve airlerin szl gelene inden alp yazya geiren Hampate Ba, ister istemez Afrika'nn Homer veya Valmiki'si olmu tur. Aztek kabilelerinin Toplu G' ile ilgili anonim yazarlar da yukardaki efasenelerde yaplanlarn aynlarn yapm lardr. Btn hayat boyunca, 19. yzyl Avrupa'snn btn niyetlerinin efsanesini "Faust"ta olgunla tran Goethe de yle. Prens M kin karakteriyle, "Budala" romannda, modern hayatn btn putlarn kran, Hazreti sa'nn hayatnn yeni bir yorumunu yazan Dostoyevski de ayn yoldadr. Dostoyevski'nin yapt , Ermi valye Don Quichotte'un maceralar aracl yla Hz. sa'nn hayatnn bir ba ka yorumuna benzemektedir. O Ermi valye, parann yeni bir hkmranl nn do du unu gren bir asrn btn kurumlaryla cesaretini kaybetmeksizin habire arp r. Bylesi bir asrda, korku ve ayplanma nedir bilmeden yaplacak bir licenaplk, artk sadece glnlk ve ba arszlkla sonulanabilirdi. Bunlar, Victor Hugo ile birlikte insanlarn kalk borusunu bir kere daha alan bu "Asrlarn Efsanesi"nden sadece birka rnektir. Bu efsanelerin hepsi, insanl n hakik "kutsal tarih"ini, ba arsz te ebbsler aracl yla bile olsa, al kanlklar ve iktidarlar a mak iin ortaya atlan insann azametinin tarihini meydana getirir. "Tarih" ad verilen ey, galipler, imparatorluk sahipleri, insanlarn dnyasn tahrip eden generaller, byk bilim ve teknik mucitlerinin dehasn kendi iktisad veya asker egemenlik karna tabi klan yeryznn zenginliklerinin mal ya maclar tarafndan yazlm tr. [244] Ta antlarda, kalelerde, zafer taklarnda, saraylarda, anlarna ithaf edilmi kitabelerde, Ramses'in vah iliklerinin izgi roman niteli i ta yan Karnak'taki gibi ta a oyulmu resimlerde kaydedilmi olarak i te bu kimselerden izler kald. TpkHallar'n rtkan Guibert de Nogent gibi vakanvislerin vglerle dolu hatralarnda veya jl Sezar'n "Galya Sava " gibi agzl egemenlik anlarnda yahut da Las Cases'in kibar kalemiyle, ald ndan daha kk bir Fransa brakm olan Napolyon'un zaferlerini vd "Saint- Helene Hatralar" gibi. Bu tarih, ayn zamanda, efsaneleri kendi zafer arabasna zincirleyerek, onlar kendi hizmetinde kullanmaktan da ekinmez. b) Tarih kl ndaki efsane ve siyas kullanl
Bu srail Politikasnn Kurucu Efsaneleri kitabnn okumas ne din, ne de siyas hibir kar klk meydana getirmemelidir. Tevrat'n ve "tarih kitaplar"n (zellikle Ye u, Samuel ve Krallar kitaplarnn) siyonist yorumunun tenkidi, hibir ekilde Kitab- Mukaddes'in bir kmseni i ve onun insanla ma ve insann ilhi yceli e eri me destan konusuna kendi payna getirdi i aklamalarn bir horlan eklinde de erlendirilemez. Hazreti brahim'in kurban, insann geici igdlerini ve krlgan muhakemelerini, bunlar grecele tiren kaytsz artsz de erler adna a masnn, onlarn tesine gemesinin ebed bir modelidir. Ayn ekilde Msr'dan k da, btn kleliklerden kurtulmann, Allah'n hrriyete do ru kar durulmaz a rsnn sembol olarak devam edecektir. Bizim reddetti imiz nokta, bu metinlerin siyonist, kabileci ve milliyeti okumalardr. nk bu anlay Allah'n insanla, btn insanlarla olan Ahdi ve herkesin kalbinde var olu u gibi devs bir d nceyi basite indirgemek te ve bundan insanlk [245] tarihinin u en u ursuz fikrini karmaktadr: Btn hegemonyalar, btn smrgele tirmeleri ve btn katlimlar pe in pe in mazur ve hatta hakl gren, taraf tutan ve
133
ksm zellik ta yan (ve bu haliyle bir put olan) bir Tanr tarafndan seilmi halk. Sanki dnyada, braniler'inkinden ba ka "Kutsal tarih" yok. inde kayna verilmemi hibir halkas bulunmayan benim bu delilli ispatl tezimden, asla srail devletinin imhasfikri karlamaz, fakat sadece bu devletin artk kutsal bir devlet olarak grlmemesi gerekti i fikri karlabilir. Zira o toprak da, ba ka hibir toprak da, asla vaad edilmemi , her asrdaki tarih g oranlarna ba l olarak, Fransa, Almanya veya Amerika Birle ik Devletleri topraklar gibi, yalnzca fethedilmi tir. Sz konusu olan, top at laryla tarihi sonsuza dek yeniden yapmak de il, sadece orman kanunu ili kilerini ebedile tirmeyen milletleraras bir kanunun herkes iin tatbikini istemektir. Yakn Do u'nun zel durumuna gelince, btn mesele, son sava ertesinde BM tarafndan alnm taksim kararlarn ve kom u lkelerin hem snr kemirmelerini, hem de sularna elkonulmasn nleyen ve i gal edilen topraklarn bo altlmasn gerektiren 242 sayl karar uygulama alanna sokmaktan ibarettir. Kanunsuz olarak i gal edilmi blgelerde, srail ordusu tarafndan korunan yeni yerle im birimleri amak ve buralarda ya ayanlar silhlandrmak, bir i gali fiilen devam ettirmek demektir. Bu i gal, hakiki bir bar ve e it ve ba msz iki halkn bar k ve srekli bir ortakla a ya ay n imknsz hale getirmektedir. Bu bar , brahim dinin bulu ma yeri olan Kuds'n tek ba na sahibi olma iddir" ta makszn, kar lkl saygyla sembolle ebilecektir. *** Ayn ekilde, Holokost efsanesinin tenkidirii yapmak, kurbanlarn saysnn i karartc bir muhasebesini yapmak demek [246] de ildir. Dininden veya etnik ba ndan tr tek bir ki i bile zulme u ram olsayd, bu zulm, btn insanl a kar i lenmi bir su olmaktan geri kalmazd. Fakat birilerinin strabnn, btn di erlerinin strabyla kyas kabul etmeyecek kadar byk oldu unu ispatlamak ve bunu ("Holokost" gibi kelimeye dini bir anlam ykleyerek) kutsal bir hale sokmak iin, keyfi olarak i irilmi rakamlarn, cinayetlerin i lendikleri srada mevcut olmayan bir millet tarafndan siyasi ynden istismar edilmesi, en vah i soykrmar unutturmaya ynelik bir abadan ba ka bir ey de ildir. Bu siyasi istismardan en byk kar sa layanlar, kendilerini tek kurbanlar olarak gsteren ve hemen ardndan da bir srail devleti kuran siyonistler oldular. Bu sava ta 50 milyon insan lm olmasna ra men, srail devletini Hitlercili in hemen hemen yegane kurban gibi takdim ettiler ve bylelikle, bundan yola karak, bu devletin her trl i ve d zulmlerini me ru gstermek iin, onu her trl kanunun stne kardlar. *** Btn medya tarafndan yaylan bu yalanc efsanelere inanm ve mesela gaz odalar gaddarl ile fkeden deliye dnm veya modern yorumundan tamamen habersiz oldu u iin, Kitab- Mukaddes'in zahiri bir okumasndan hareketle, bir seilmi halk'a yaplm olan ilahi vaadlerin do rulu undan emin olmu , milyonlarca namuslu insan kt niyetli olarak sulamak da sz konusu de ildir. Dindar Hristiyanlar, bin yldan daha fazla bir sre (4. yzyldan Rnesans'a kadar), Constantin'in Papalk topraklarn Roma'daki Papa'ya "sundu una" inandlar. Bu yalan bin yl devam etti. Benim z annem, iyi niyetli binlerce insan gibi, 2 A ustos 1914 gecesi kanl bir Ha'n g e do ru ykseldi ini grd, kendi gzleriyle grd. lnceye kadar da buna inand. [247] u kitabmzn, Amerika tarafndan kaytsz artsz desteklendi i iin, imdiye kadar 5 sava n kmasna yol aan ve lobisinin Amerikan devleti ve dolaysyla da dnya kamuoyu
134
zerindeki nfuzu sebebiyle, dnyann birli ine ve bar a kar srekli bir tehdit olu turan siyonist bir efsanenin zararlarn herkesin grp de erlendirebilmesi iin gerekli eleri herkese sunmaktan ba ka gayesi yoktur. c) Kalpazanlar ve ele tirmed tarih
Nihayet, bizim iin nemli olan, bir dini veya bir cemaati gzden d rmeye ve ona kar kin ve zulm a rs yapmaya ynelik btn kalpazanlklardan -en ufak bilgi iin dahi, kaynak ve iddia etti imiz eyin delilini sunmak suretiyle- kesin olarak uzak durmamzd. Bu tr a a lamann rne i, "Siyonizmin Protokollar"dr. Filistin, lh Mesajlar Diyar eserimde ben bu kitabn uydurma polisiye yntemlerden ibaret oldu unu uzun uzadya ispatladm (s. 206 ile 214 aras). Bunu yaparken de Henri Rollin'in 1939 ylnda a mzn Kyameti / L'Apocalypse de notre temps (Gallimard, 1939) kitabnda yapt reddedilmez ve rtlemez ispat ve delillerinden ilham aldm. Hitler bu kitab1940'ta imha ettirdi, nk nazilerin Yahudi kar t propagandalarnn en gzde letlerinden birinin de erini sfra indiriyordu (yeniden basm, Allia, 1991). Henri Rollin, "Siyonizmin Protokollar"nn a rld iki kitab ortaya kard. Rusya i leri Bakan Von Plevhe'nin gvenlik gleri, yzylmzn ba nda, o iki eserden intihal ile sz konusu "Protokollar" uydurmu tu: 1 - Fransa'da, 1864 ylnda, Maurice joly tarafndan 3. Napolyon'a kar yazlm bir yergi kitab: "Montesquieu ile Machiavel Arasnda Cehennem Konu malar / Dialogue aux enfers entre Montesquieu et Machiavel." mparator Napolyon'un [248] diktatrl ne kar yaplan ve her tr egemenlik siyasetine uygulanabilen bu kitaptaki btn tenkitleri, "Protokollar"n yazar, paragraf paragraf, aynen kopye etmi . 2 - Bir Rus muhaciri olan lya Tsion tarafndan, Rus Maliye Bakan Kont Witte'e kar yneltilen bir deneme: "Msy Witte'in Diktatrl Rusya'y Nereye Gtryor? / O la dictature de M. Witte conduit la Russie?" 1895'te yazlm olan bu eser de, daha nce Msy de Calonne'a kar 1789'da kaleme alnm yergi yazlarnn oldu u gibi a rlp kopye edilmesiyle ortaya km t. Bu kitaptaki tenkitler de maliye bakanlarnn Milletleraras Bankalar ile olan btn ili kilerine tatbik edilebilir. zel bir duruma uyguland nda ise, Von Plevhe'nin nefret etti i Witte ile hesapla masn yanstyordu. ren trden bu polisiye roman maalesef geni lde kullanld (zellikle de, benim uzun zamandan beri ayplad m baz Arap lkeleri tarafndan). Bu bakmdan da, siyonistlere ve srailliler'e, Ortado u'daki siyasetlerinin ve dnyadaki kendi bask gruplarnn her trl ele tirisini, bu ele tiriyi yapanlar o kalpazanlk i iyle zde le tirerek knamak frsat verdi. Onun iin biz, delillerin ekseriya bktrc zahmetinden yakasn kurtarp bir an evvel sonuca varmada fazla aceleci okuru yormak ve bunaltmak pahasna da olsa, kaynaklarn vermedi imiz hibir tez ileri srmedik. *** Bir siyasetin hizmetine sunulmu efsanelerle beraber onu da kutsalla trma yoluna gitmeksizin, ele tirmeci tarihin syleyebildikleri eyleri zetleyelim. Hitler, rk ideolojisinden hareketle, ilk siyas gsterilerinden itibaren komnizmden sonra Yahudildi hedef olarak ald. Hitler kendisinin ba vazifesinin komnizmi yok etmek oldu unu sylyordu (o yzden Hitler, "Bat demokrasilerinin", [249] sanayiciler tarafndan ona silhlanma aralarnn tesliminden tutun da, politikaclarnn, szgelimi Mnih'te, halklarn teslime kadar varan msamaha ve tavizlerinden uzun sre yararland). Yahudiler'e kar mcadelesinde ortaya att ilk bahaneler, zaten bir birine zt
135
eylerdi. Nitekim bir yandan, Ekim htilli'nin Yahudiler'in eseri oldu unu ve bu htill'in Yahudiler'in su ortakl yla komnizmi Bat'ya yerle tirmek zere Avrupa'y tehdit etti ini iddia ediyor ve dnya komnizminin ete kemi e brnm ekli olarak "Yahudi-Bol evizm" temasn geli tiriyordu, di er yandan ise, Yahudildi dnya kapitalizminin ete kemi e brnm ekli olarak iln ediyordu. Nasyonal Sosyalist Parti'nin program oktan ileri sryordu: "Bir Yahudi yurtta olamaz."
Kaynak: P.S. 1708.
Bylelikle, mzikten bilime kadar kltrn btn dallarndaki en anl evltlarndan bazlarn, Yahudi dininden olduklar bahanesiyle ve din ile rk birbirine kastl olarak kar trmak suretiyle Alman milletinden d lyordu. air Heine' inkr eden ve dahi Einstein' kovan bu canavarca d lamadan hareketle Hitler, henz 1919'da, dostu Gemlich'e gnderdi i 16 Eyll tarihli bir mektupta, daha o zaman "son hedef" (letztes Ziel) adn verdi i eyin "Yahudiler'in uzakla trlmas" oldu unu belirtiyordu. Bu "son hedef'ten, tpk kendi ykmna sebep olan "bol evizm"e kar mcadelesi gibi, lnceye kadar vazgemeyecektir. Politikasnn sabitelerinden biri olan bu "Yahudiler'in uzakla trlmas", siyaset mesle inin ini k larna gre e itli ekiller alacaktr. ktidara gelir gelmez, kendisinin ekonomi bakan, (siyonist) Yahudi Ajans ile 28 A ustos 1933'te, bir anla ma imzalar, Alman Yahudiler'inin Filistin'e "nakli"ni ( branca's "Haavara") kolayla tran anla ma.
Kaynak: Broszat, Jacobsen, Krausnick: Devlet S.S.lerinin Anatomisi / Anatomie des S.S. Staates, Mnih, 1982, c. 2, s. 263.
[250] ki sene sonra, 15 Eyll 1935 tarihli Nrnberg kanunlar, Reich yurtta l ve "kann savunmas" ile ilgili olarak 24 ubat 1920 tarihinde Mnih'te belirlenen Parti programnn 4 ve 5. maddelerine yasal de er kazandrrlar. Her iki madde de, Kitab- Mukaddes'teki Ezra ve Nehemya rne inden ilham alnarak dzenlenmi tir ( spanya'nn "Katalik krallar" da, 16. yzylda, ayn muameleyi "kan temizli i ("limpieza del sangre") bahanesiyle Yahudiler ve "Ma ribliler =Mslmanlar"a kar yapm lard). Bu kanunlar Yahudiler'i devlet grevlerinden ve sivil toplumun nemli mevkilerinden atp uzakla trma imkan veriyordu. Yine bu kanunlar karma evlilikleri yasaklyor ve Yahudiler'e yabanc stats kazandryorlard. Ayrm ok yaknda, 1938'de, bir bahaneden hareketle Kristal Gecesi ile birlikte daha vah i bir hal alacakt. 7 Kasm 1938'de, Paris'teki Bykelilik Mste ar Von Rath, Grynspan isimli bir Yahudi genci tarafndan ldrld. Nazi basn tarafndan abartlan ve rndan karlan olay, 9 il 10 Kasm gecesi gerek bir Yahudi av, soygun ve ma azalarn ya malanmas, vitrin camlarnn krlmas ("Kristal Gecesi" ad buradan gelir) eklinde patlak verir. Bilno korkutur : "815 ma aza, 171 ev, 276 sinagog, Yahudi cemaatine ait di er 14 binann ya malanp yklmas, 20 bin Yahudi, 7 Ari ve 3 yabancnn tutuklanmas, 36 l ve 36 yaral."
Kaynak: 11 Kasm 1938 tarihinde Heydrich'in Goering'e raporu, Nr. c. 9, s. 554. Bu belge kendi aleyhlerine delil olarak kullanlan Goering ve di er sanklar tarafndan sahih olarak kabul edilmi tir.
136
Sz konusu olan, Alman halknn ihtirasl bir tepkisi de il, aksine Nazi Partisi tarafndan dzenlenmi bir katliamd. Bu katliam dzenlemek ve i tirak etmekten tr, Heydrich'in emri zerine 11 Kasm'dan itibaren tutuklanan 174 Parti yesini yarglayacak olan soru turma (Bel. P.S. 3063 zerindeki [251] tarih 13 ubat 1939, Nur. c. 32. s. 29) ile grevli Nasyonal Sosyalist Parti'nin ba hakimi Walter Buch'n raporu buna ahittir. Fakat, 174 ki i arasnda, sadece Parti'nin alt kademesindeki insanlar yer almaktadr. Hkmet (cinayeti tasvip eden Goebbels hari) ve bizzat Fhrer hadiseyi knad. Fakat bu talimatn "yukardan" gelmi oldu u varsaymn ortadan kaldrmad. nk Goering derhal ayrmcl vahimle tiren karar daha ald : Birincisi, Alman Yahudiler'ini bir milyar marklk toplu bir cezaya arptryordu (P.S. 1412 Reichsgesetzblatt 1938, ksm 1, s. 1579); kincisi, Yahudiler'i Alman iktisad hayatndan d lyordu (P.S. 2875 Reichsgesetzblatt 1938, ksm 1, s. 1580); Sonuncusu, sigorta irketlerinin Kristal Gecesi'nde sebep olunan zararn demesini, ilgili Yahudi'ye de il de, devlete yaplmasn karara ba lyordu (P.S. 2694 Reichsgesetzblatt 1938, ksm 1, s. 1581). Almanya'daki Yahudiler ile Filistin'deki Araplar' ezmek iin kullanlan bahaneler ve yntemlerin tpatpl a rtcdr: 1982'de Londra'da bir srail diplomatna kar bir suikast yapld. srailli yneticiler derhal suu Filistin Kurtulu rgt'ne yklediler ve F.K..'nn slerini yok etmek zere Lbnan' istila edip 20 bin ki iyi ldrdler. Begin ile aron, tpk eskiden Goebels'inki gibi, fakat ok daha byk sayda masumun kurban edilmesiyle kendi "Kristal Gece"lerini gerekle tirdiler. . Fark, srailli yneticiler tarafndan ok nceden tasarlanm olan Lbnan'n istilsnn ba latlmasndaki bahanededir. 21 Mays 1941'de Ben Gurion "Gnlk"ne unlar yazyordu: "Onun "Gnlk"ne gre, Arap koalisyonundaki A il'in topu u Lbnan'd. Bu lkedeki Mslman stnl sunidir ve kolayca [252] altst edilebilir; bu lkede Hristiyan bir devletin kurulmas gerekir. Onun gneydeki snr Litani rma olacaktr."
Kaynak: Michael Bar Zohar, Ben Gurion. Silahl Peygamber / Ben Gourion, Le Prophte arm, s. 139.
16 Haziran'da, General Mo e Dayan yntemi ak ak ortaya koyar: "Bize topu topu bir subay bulmak kalyor, basit bir yzba bile yeter. Onu davamza kazanmal, Maruni halkn kurtarcs oldu unu iln etmesi iin kendisini satn almalyz. O zaman, srail ordusu Lbnan'a girecek, i gal etti i topraklarda srail'in mttefiki bir Hristiyan rejimi kuracak ve bundan sonra her ey kendili inden olup bitecektir. Lbnan'n gneyindeki topraklar btnyle srail'e ilhak edilecektir."
Kaynak: srail eski ba bakan Mo e aret'in Gnlk', 1979'da branca olarak yaymland.
( aron'un gzleri nnde ve onun tarafndan hazrlanm ard ardna yaplan katliamlarn da tesinde) Lbnan cinayetini, bizzat prensibi itibariyle bile, ok daha i ren klan husus, bu i gal ve katliamn bahanesinin dahi F.K..'nn zerine atlamamasydl. Bayan Thatcher, Avam Kamaras nnde, (Lbnan i galine bahane olarak gsterilen) bu cinayetin F.K..'nn azl d man biri tarafndan i lenmi oldu unun delilini sundu. Canilerin tutuklan nn hemen ardndan ve gz nndeki polis soru turmasndan hareketle
137
Thatcher u aklamay yapt: "Suikast dzenleyenerin zerlerinde bulunan ldrlecek ki ilerin listesinde, F.K.O.'nn Londra sorumlusunun ismi de yer alyordu... Bu da srail'in iddialarnn aksine, saldrganlarn F.K.O.'den destek almadklarn ispatlamaktadr ... srail'in Lbnan'a saldrsnn bu suikastla ba lantl bir misilleme hareketi oldu unu sanmyorum: srailliler d manlklar tazelemek iin sz konusu suikastta bir bahane bulmu lardr."
Kaynak: International Herald Tribune, 8 Haziran 1982.
[253] srail propagandasna kar yaplan bu yalanlama, Fransa'da hemen hemen pek farkedilmedi, halbuki bu tekzip, srail'in o yeni tecavz iin bahane olarak kullanm oldu u "me ru mdafaa" masaln temelinden rtyordu. Zira bu sava , 1srail devletinin btn tecavzleri ve zulmleri gibi, siyonist doktrinin i mant iinde yerini alyordu, tpk "Kristal Gecesi"nin Hitler rkl nn i mant iinde yerini ald gibi. "Kristal Gecesi"nden sonra, Yahudiler'in durumu gitgide dramatik bir hal alyordu. "Bat demokrasileri", 1938'de 33 lkeyi bir araya getiren Evian Konferans'n dzenlediler (SSCB ve ekoslovakya bu konferansta temsil edilmedi; Macaristan, Romanya ve Polanya ise kendilerinin de ilerindeki Yahudiler'inden kurtarlmalarn istemek zere sadece gzlemcilerle ka tldlar ). Ba kan Roosevelt, "Warm Springs" basn toplantsnda, unlar syleyerek egoizm rne i verdi: "Amerika Birle ik Devletleri'ne g kotasnn gzden geirilmesi veya artrlmas diye bir eyasla sz konusu de ildir."
Kaynak: Mazor, "Bundan Otuz Yl nce, Evian Konferans", Le Monde Juif iinde, Nisan - Haziran 1968, no 50; s. 23 ve 25.
Evian'da, "ac ekenlerin ykmll n stne almak, hatta onlarn kaderiyle ciddi bir ekilde ilgilenmek"le kimse me gul olmad.
Kaynak: Nazizm zerine on Ders / Dix leons sur le nazisme, Yneten Alfred Grosser, Paris, 1976, s. 216.
1943 ylnda, Gobels hl i i alaya alabiliyordu: "Yahudi meselesinin zm ne olacak? Herhangi bir toprak zerinde bir Yahudi devleti mi olu turulacak? Bunu ilerde grece iz. Fakat kamuoylarnn Yahudiler lehinde sesler ykseltti i lkeler onlar hl kabul etmeyi reddediyorlar."
Kaynak: Lon Poliakov, Kinin Elkitab / Brviaire de la haine, s. 41.
[254] Polonya'nn bozguna u ramasndan sonra, Yahudi meselesine geici bir ba ka zm mmkn gibi gzkt: 2l Eyll'de, Heydrich, "nih gaye"yi (Endziel) hatrlatarak, gvenlik eflerine yeni SSCB snrnda, bir e it "Yahudi ardiyesi" meydana getirilmesini emretti.
Kaynak: Lon Poliakov, age., s. 41.
Fransa'nn yenili i, nazilere yeni ufuklar at. Yahudi meselesi iin, bunun "nih zm" iin, Fransz smrge imparatorlu u kullanlabilirdi.
138
Haziran 1940'taki mtarekeden itibaren, btn Yahudiler'in Madagaskar'a srlmesi fikri ortaya atld. Daha Mays 1940'ta, Himmler, "Do u'da yabanc ki ilere muamele hakknda baz d nceler" ba lkl notunda yle yazar: "Btn Yahudiler'in Afrika veya bir smrge lkesine bo altlmasyla Yahudi kavramnn silinip gidece ini grmeyi umuyorum."
Kaynak: Vierteljahreshefte fr Zeitgeschichte, 1957, s. 197.
24 Haziran 1940'ta, Heydrich D i leri Bakan Ribbentrop'a, bundan byle Yahudi probleminin "toprak ynnden nih bir zmnn" (eine territoriale Endlsung) grlr gibi oldu unu yazyordu.
Kaynak: Gerald Fleming: Hitler und die Endlsung, Wiesbaden - Mnih, 1982, s. 56.
O andan itibaren, "Madagaskar projesi" teknik olarak hazrland: 3 Temmuz 1940'ta, D i leri Bakanl 'nda Yahudi i lerinden sorumlu Franz Rademacher, iinde unlarn belirtildi i bir rapor hazrlad : "nmzdeki zafer, Almanya'ya Avrupa'daki Yahudi meselesini zme imknn ve bence ayn zamanda devini veriyor. Temenni edilen zm: Btn Yahudiler'in Avrupa d na atlmasdr ("Alle Juden aus Europa"). Referat D III, Yahudi meselesinin zm olarak unu teklif [255] eder : Bar anla masyla Fransa, Yahudi meselesinin zm iin elveri li Madagaskar adasn teslim etmeli ve orada ikamet eden 25 bin Fransz' nakletmeli ve onlarn zarar ve ziyanlarn kar lamaldr. Ada Alman mandas altna geecektir."
Kaynak: N.G. 2586 -B. Bknz: "Documents on German Foreign Policy (1918-1945)". Seri D, c. 10, Londra, 1957, s. 111-113.
25 Temmuz 1940'ta, Polanya Genel Valisi Hans Frank, Fhrer'in bu bo altma i ine olur verdi ini, fakat bu kadar nemli bir deniza r nakliyatn, Britanya deniz kuvvetlerinin denizin anahtarn elinde tuttu u srece gerekle emez oldu unu belirtti ini do rulad.
Kaynak: P.S. 22.33. I.M.T. c. 29, s. 405.
Onun yerine geici bir zm bulmak gerekiyordu. "Tutanak"ta yle denilmektedir : "Nih zm (Endlsung der Judenfrage) iin, co rafi snrlar d nlmeksizin, gerekli tedbirler btnnden Reichsfhrer ve Alman emniyet genel mdr sorumlu olacaktr."
Kaynak: N.G. 2586 G.
Bundan byle Yahudi meselesi, naziler tarafndan i gal edilmi Avrupa apnda ele alnyordu. Madagaskar projesi geici olarak tehir edildi inden "Sovyetler Birli i'ne kar sava , nih zm iin (fr die Endlsung) yeni topraklar kullanma imkan verdi. Dolaysyla Fhrer, Yahudiler'i Madagaskar yerine Do u'ya srmeye karar verdi."
Kaynak: N.G. 5570.
139
Gerekten de Fhrer 2 Ocak 1942'de u aklamay yapm t: "Yahudi Avrupa'y terketmelidir. En iyisi onlar Rusya'ya gitsiiler."
Kaynak: Adolf Hitler: Monologlar 1941-44. Albrecht Krauss Verlag, Hamburg 1980, s. 241.
[256] Sovyet ordusunun basks altnda Alman ordularnn geri ekilmeleriyle, "Yahudi meselesi"nin zm "acmasz bir sertlik" gerektirdi.
Kaynak: H. Monneray: Do u lkelerinde Yahudilere Zulm, s. 91 - 92.
Mays 1944'te Hitler, 200 bin Yahudi'nin etraf 10 bin SS muhafz tarafndan sarlmak suretiyle, silh fabrikalarnda veya toplama kamplarnda al trlmalar iin emir verir. yle berbat artlar altnda i grdrlrler ki tifs salgnar on binlerce insan krar geirir, o yzden de l yakma frnlarnn saylar habire o altlr. Sonra bu srgnler, in asn bizzat kendilerinin yapacaklar yollara sevkedildiler. Buralarda bitkinlik ve alk artlarnda ylesine ypratldlar ki onlarn o unlu u, on binlercesi, hayata veda etti. Yahudi ve Slav srgnlerin lm listeleri i te byle olu tu. Hitlerci efendiler, onlara faydal i iler gzyle bile bakmayp insan de er dahi ta mayan kleler muamelesi yaptlar. Ne bu cinayetler kmsenebilir, ne de kurbanlarn kelimelere s mayan aclar. Onun iin, bu korkun tabloya ne Dante'nin cehenneminden alnma yangn alevlerini eklemeye ihtiya vardr, ne de bu gayri insanli i zihinlere iyice nak etrnek iin, onlar "Holokost" gibi din bir teminat ve kurbanla alkal ayrca bir kefaletle takdim etmeye... En az tumturakl, en yapmacksz tarih, kendi ba na, efsaneden daha sulaycdr. zellikle de tarih, milyonlar ve milyonlar, bu barbarl a ellerinde silhlarla direnirken can vermi ken, 50 milyon lye malolan insanl a kar yaplm hakiki bir cinayetin geni li ini, yalnzca tek bir masum kurbanlar snfna kar i lenmi bir katliam boyutlarna indirgenemez. [257] *** Bu tarih bilno, tekrar edelim, hl geici bir bilnodur. Her ele tirmeli tarih ve her bilim gibi, revize edilip dzeltilebilir ve de yeni gelerin bulunmas halinde tekrar gzden geirilecektir. nk tonlarca Alman ar ivine el konulup Amerika Birle ik Devletleri'ne nakledilmi tir. Bu ar ivler henz btnyle incelenmemi tir. Uzun zaman ula lmas yasak olan Rusya'daki di er ar ivler ise ara trmaclarn tetkikine daha yeni alm tr. Demek ki efsaneyi tarihle kar trmamak ve bir tr entellektel terrizmin bugne kadar dayatageldi i gibi, ara trmadan nce hkmler vermemek artyla, daha geride yaplacak ok i var. Zaten, Nrnberg metinlerinin "dokunulmaz kutsal de erler gibi iln edilmeleri"nin temelsizli i artk apak ortaya km tr. Tarih de, tpk bilimler gibi, dokunulmaz bir a priori'den hareket edemez. Nrnberg, baz rakamlar ortaya atm t. Bunlarn en nemlilerinin yalan oldu u apak meydana kt: Auschwitz'deki "4 milyon" l rakam, "bir milyondan biraz fazla"ya indirildi ve "yetkililer" bile bu gzden geirmeyi (revizyonu) kabul edip bu cinayeti yd ettiren levhalar de i tirmek zorunda kaldlar. Nih zm / La solution finale kitabnda, l saysn 4.5 milyon olarak veren Reitlinger gibi, soykrmn en tavizsizsavunucular tarafndan dahi oktan tart ma konusu
140
yaplm bulunan "alt milyon" dogmas, kamuoyu ve okul ocuklarna kar medyatik bir propaganda konusu olarak kalmaya devam etse bile, artk btn bilim topluluklarnca d lanm bulunuyor. Bu deneysiz ispatsz aritmetik hesaplarn geersizli i ni sergilerken, llerin gerek bir saymna giri mek ve bir ller muhasebesi ortaya koymak sz konusu de ildir. Sz konusu [258] olan, bir yalan devam ettirmek yolundaki kastl iradenin, tarihin sistemli ve keyf bir tahrifine ne kadar zorlanm oldu unu gstermektir. Yahudiler'i baya la trmamak bahanesiyle, onlar gerek martirler veya gerek kurbanlar listesi olarak sunmak iin, btn di er martir veya kurbanlar, mesel 17 milyon Sovyet vatanda ile 9 milyon Alman', ikinci plna atmak gerekti. Bu kadarla da kalnmad, bir de bu gerek aclara, btn di er kurbanlardan esirgenen, (Holokost ad altnda) kutsal bir nitelik de kazandrld. Bu hedefe ula mak iin, adaletin ve hakikati tesbitin btn temel kurallarn bir bir i nemek gerekti. Mesel "nih zm"n imha, "soykrm" anlamna gelmesi gerekiyordu. Halbuki hibir metin byle bir yoruma elvermemektedir. O metinlerde, daima btn Avrupa Yahudiler'ini ilkin Do u'ya, sonra da Afrika'daki herhangi bir blgeye topluca srme sz konusudur. Zaten bu bile yeterince canavarca bir davran tr. Bunun iin ayrca, btn belgeleri de tahrif etmek gerekti. Nitekim, "nakil" kelimesini "imha" kelimesiyle tercme ettiler. yle ki, bu yorumlama "yntemi" ile herhangi bir metne herhangi bir eyi rahatlkla syletebilirsiniz. O yzden i ren bir katliamn ad da "soykrm" olup kt. Metinlerle bu kastl oynay a sadece bir rnek verelim: Jean-Claude Pressac Auschwitz l Yakma Frnlar / Les crmatoires d'Auschwitz (1993) kitabnda, bu mthi salgn hastalk krmna ek bir deh et katmaya ylesine d kndr ki, Almanca "Leichenkeller", "kadavra mahzeni", yani "morg" kelimesiyle her kar la t nda, onu "gaz odas" diye tercme eder (mesela, s. 65). Cellat (Messing isminden) "kadavra mahzeni "nin "gaz odas" oldu unu yazmak cesaretini gsteremedi" (s. 74) diyerek, buraya dahi " ifreli dil" kavramn sokar. Oysa, metinlere demesini istediklerini dedirtmek iin srekli [259] kullanlan bu " ifreli dil" varsaymnn hibir dayana yoktur. Her eyden nce, Hitler ve su ortaklar, daha nce gsterdi imiz gibi (s. 107'den 124'e kadar), di er sularn gizlemeye asla al mam lar ve bunlar hi utanmadan apak bir dille iln etmi lerdir. Sonra da, ngilizler ifreleri zme teknik ve makinalarn ok ok ileri dzeye vardrm lard ve mesajlar ak seik bir ekilde okuyup anlyorlard. Bu durumda, milyonlarca insann endstriyel imhasn gibi devasa bir teknik giri imin yrtlebilmesi iin gerekli ok sayda mesaj olmas gerekirdi. Hitlerci metinlerde ok sk tekrarlanan "topra a ba l nih zm" ifadesini hesaba katmay sistemli olarak reddetmek de, "alt milyon" ve "soykrm" eklindeki pe in hkmleri hakl karmayan her trl tahlili reddetme iradesini aka ele vermektedir. "Gaz odalar"nn varl hakknda "grg tanklar"nn ok saydaki beyanlarna ra men, bunlarn Almanya topraklarnda hibir zaman mevcut olmadklar ispatland zaman, onlarn Do u kamplarndaki varl na dair benzeri ahitlikleri itiraz edilmez deliller olarak sunmaya, ayn keyfilikle devam etmek gerekti. Nihayet, teknik bilirki i raporlarn hem ilm hem de alen bir ekilde tart may reddetmek, onun yerine sadece bask ve skt yoluyla cevap vermek, pheyi srdrmekten ba ka yarar sa lamaz. Hitlerizme kar tarih hakikati tesbit etmekten daha etkili sulama yoktur. te biz bu dosya ile buna katkda bulunmak istedik.
141
[263]
srail'deki "Yeni tarihiler"
Kuds brani niversitesi Cermen Ara trmalar Blm Ba kan Profesr Mo e Zimmerman ile 28 Nisan 1995'te Yeru alayim gazetesinde yaplan bir gr meyi sunmak istiyoruz. Profesr Zimmerman, diyor gazeteci takdim yazsnda, Almanya'nn, Alman Yahudileri'nin, nc Reich'n, Holokost'un uzmandr. Tarih tahlilleri ve vard sonular... onu son yllarda, halk nnde yaplan ok saydaki bilimsel tart malarn merkezine oturtmu tur... Onun gemi le imdi arasnda kurdu u paralellikleri hazmetmek zordur. Mesel i gal altndaki topraklarda gnll hizmet etmek isteyen Yahudi askerlerini S.S.'de hizmet etmek iin gnll olmu Almanlar'la mukayese etmesi... veya Halil kenti Yahudi yerle im birimlerinin ocuklarnn Hitlerci genlik gibi e itildiklerini sylemesi... yahut da Holokost'un srail tarafndan kullanl n knamas gibi. [264] Z MMERMAN Holokost'un kullan ile ilgili verdi im bir konferansta, Holokost'un srail'in kurulmasnn ana sebebi oldu unun ska ve kibar bir ekilde sylendi ini hatrlattm. E er gerekten byle olsayd, Siyonizm'e bu ok de erli katksndan tr... Hitler'e kran borcumuz olmas gerekirdi... Dinleyicilerden biri, "Haaretz" gazetesine, benim Hitler'e te ekkr etmem gerektir dedi imi yazm , oysa ben tersini sylemi tim. Soru Yahudiler, Mein Kampf / Kavgam'da, imha edilmesi gereken bir mikrop olarak gsterilmi tir. Bu kitap her zaman Hitler'in Yahudiler'i imha niyetini ifade eden bir harekt pln olarak grlm tr. Z MMERMAN Madem yle, Nrnberg kanunlarn karmak iin neden iki buuk yl beklemi ? Hem sonra, Yahudiler'i imha etmek gibi n bir niyeti var idiyse, kanunlara niin ihtiya duymu ? Kristal Gecesi rne ini alalm. 1923 darbesinin yldnmnde, konu Polonya Yahudiler'ini Almanya'nn d na srmekti. Verdi i nutukta Hitler, hibir ekilde onlarn ldrlmelerinden bahsetmedi. Fakat, bir Alman diplomatn bir Yahudi genci tarafndan Paris'te katledilmesini bahane edinen Goebbels, kendini n plna karmak iin, katliam dzenledi. Soru Btn Almanlar'n sulu olduklarn d nyor musunuz? . Z MMERMAN Son yirmi yln ara trmalar gsteriyor ki, Almanya'da hkm sren dzensizlik bahanesiyle, 1933'te Hitler'e oy vermi olmaktan te nazizmle ba ka bir ba lar bulunmayanlar, rejimin [265] bylesi a nklara gidece ini d nmediklerini sylese/er bile, bir lde sorumludurlar. Fakat her ferdi canilikle sulamyorum... Nazizm, halkn byk o unlu unun
142
ilk zulmleri seti i veya bilmedi i yahut da i birli i etti i bir durumu gsterir. Ben bu hadiseyi ince/edim ve srail'deki durumu bu ly esas alarak de erlendiriyorum: Nitekim, toprak i gali ahlkszl na kar halkn protestolarn hi duymuyorum. l gali tasvip eden bir partiye oy vermek, byk bir su olarak grlmyor. gal Altndaki Topraklar'da hizmet etmek zere gnll giden askerler, kahramanlar olarak grlyor, halbuki gerekte bu gnlllk, S.S.'de grev yapmak iin gnll yazlan Almanlar'nkiyle kyas edilebilir. Soru Bizim i galimiz ve kanunumuzu Filistinliler'e dayatmamz ile, nazizm tarafndan i lenen vah etler arasnda hangi lde bir paralellik kurulabilir? Z MMERMAN u yapt mz gibi davranmak iin elimizde en iyi "bahaneler" var. Fakat herbirimizde bir de canavar var ve ayet her zaman hakl oldu umuzu iddia etmeye devam edersek, bu canavar byyebilir... Daha bugnden gittike byk boyutlar kazanan bir hadiseyi d nyorum: Yahudi halknn btn bir kesimi var ki, ben bu kesimi tereddtsz Alman nazilerin bir kopyesi olarak tarif ediyorum. Halil kenti Yahudi yerle im birimlerinde oturanlarn ocuklarna bakn, onlar tpatp Hitler genli ine benziyorlar. ocukluklarndan itibaren onlarn kafalar her Arab'n ktoldu u ve Yahudi olmayan herkesin bize kar oldu u fikriyle dolduruluyor. Rehevan Ze'evi ( amir hkmetinde 1990 ile 1992 arasnda bakanlk yapm biri), btn Filistinliler'in gal Topraklar'ndan srlmesini ("naklini") istiyor. Nazi Parti'sinin resm program da i te bu idi: Btn Alman Yahudiler'ini srmek. [266] Soru ok ileri gidiyorsunuz: Halil kentinde ya amayan, Kahane Parti'sine oy vermeyen ve gal Topraklar'ndaki zel birliklerde grev yapmak iin gnll olmayan Yahudiler'i ne yapyorsunuz? Z MMERMAN zel birliklerin gnllleriyle askerlik vazifesini yapmaya a rlm askerler arasnda bir ayrm yapyorum... Fakat burada da, Ikinci Dnya Sava 'ndaki Alman ordusuyla bir paralellik kuruyorum... Bizler, biz Yahudiler, hatrlamalyz ki, o sava esnasnda, 100 bin Alman asker kur una dizildi, nk onlar insanl a kar i lenen sulara i tirak etmeyi reddetmi lerdi. Bazen de onlar, Yahudiler'i ldrmeyi reddettikleri iin idam edildiler." *** niversitedeki krssnden kovulmakla tehdit edilen Profesr Zimmerman, ayrca bu tehdit (Likud Partisi veya dinci entegrist partiler yesi) 79 profesrn imzasn ta yan bir dilekeyle de desteklendi i iin, 10 Mays 1995 tarihli Haaretz gazetesinde, ayn gazetenin 5 Mays tarihli saysnda kan Dan Margelis'ni vesile ederek cevap verir. Bu kovma giri imine kar , "halkn sa duyusu" adna konu tuklarn iddia eden bu profesrlerin tutumunun, baz nazi retim yelerinin tavrna tpatp benzedi ini, onlarn da "tek d nce" muhaliflerini niversite'den kovma teklifinde bulunduklarn hatrlatarak protestoda bulunur. "Heine'n "Kitaplar yakld zaman, sonunda halkn kendisi de yaklacaktr" sz sk sk dile getiriliyor. Bu i daha da nce ba lar: D nceyi me ru yollarla ifade etme hakk tehdit edildi i zaman, nihayet kitaplar da yaklm olurlar... Beni niversite'den kovmak isteyen kimse/erin, iinde yer alan fikirlerim sebebiyle benim kitaplarm da yakmay tavsiye edip etmeyeceklerini merak ediyorum. Her sene binlerce niversite [267] rencisi onlar okuyor. O halde onlar da m odun y nlarzerinde yaklmaya adaylar?
143
Baruch Goldstein'n birinci lm yldnmn kutlamaya davet edilen Halil kenti ocuklaryla ilgili olarak, ben bu yini nazi gsterilerindeki yine benzettim diye, benim syledi im szler korkun, yle mi? Benim dediklerimin Hitler'in cinayetlerini kk gstermek isteyenlerin tezleriyle hibir ilgisi yoktur... Nazizmin tarihini ok iyi bilen biri olarak, her e it gerekli in iinde mevcut potansiyel tehlikeye kar kamuoyunun dikkatini ekebilmek istiyorum... Bazlarnn benim Alman hkmeti tarafndan kullanld m d nmelerine kar lk, tam aksine politikaclarn ve resm tarihilerin revizyonist e ilimi reddettiklerini hatrlatmak lzm. Nitekim bunun apak delili udur: Revizyonistler 7 Mays 1995'te, 8 Mays 1945'in (nazilerin teslim olu tarihi) sadece kurtulu gn de il, ayn zamanda "Almanlar'n Do u'dan srlme/erinin ilk gn" oldugunu hatrlatmak iin bir miting dzenlemek istediklerinde, toplant resmi zevatn basksyla yasaklanm tr. yleyse, srail'de hakikati ve drstl , ifade hrriyetini ve ele tirmeci ara trmay savunduklarn d nenlerin, bu de erlerin d manlaryla i birli i etmekten ve bir linci hazrlamak iin (heykellerin edep yerlerini rten) ideolojik bir asma yaprag gibi kendilerini kullandrtmaktan kanmalar daha iyi olacaktr." *** Ayn tart maya katlan tarihi Baruch Kimmerling de, 15 Mays 1995 tarihli "Yediot Aharonoth"da ifade hrriyetini ve ele tirmeci ara trmay mdafaa eder. Profesr Zimmerman'n kovulmasn isteyen dilekenin yazarlarn sular: "Bunlar brani niversitesi'nde entellektel, politik ve ideolojik bir rejimi zorla kabul ettirmeyi denemek iin, iddet ve ideoloji zemininde yerlerini alyorlar... Nazi ve bol evik akademilerinin rneklerini [268] verdi i zere, d nce hrriyeti olmadan, bilim denebilecek bir bilimi geli tirmek mmkn de ildir..." "E er Profesr Zimmerman ihra edilirse, Senatr McCarthy'nin ruhu brani niversitesi'nin kampsleri zerinde dolanp duracaktr." *** Nazizm tarihi uzman Profesr Zimmerman'n, i gal altndaki topraklarn Yahudi serserilerini Hitler genli inin davran laryla kyas etti bahanesiyle, niversite'den ihra edilmesi tasarsn Arieh Kaspy de 12 Mays 1995 tarihli Haaretz gazetesinde protesto eder: "Bizim abak'mzn i kence yapt ortaya kt nda bu 79 imza veren ki iden hibiri dileke gndermedi. Sorgulama srasnda baz insanlar ld nde onlar hi ok olmam lard... Yerle im birimlerindeki vatanda larmz Araplar'katlettikleri zaman da hibir ey demediler... Onlar, Baruch Goldstein'n Kiryat Arba'da mezar zerindeki "Kahraman Baruch" yazs ta yan antkabirin ortadan kaldrlmasn da istemediler. Goldstein'n yapt nn bir daha tekrarlanmayaca vaadinde de bulunmadlar." Gazetenin bir notu, o insanlara gerekli cevab vermenin, ilnlarn finansman sebeplerinden tr yava ve zor oldu unu ilave ediyor: "Yahudi - nazizmi, Ingilizce konu ulan lkelerdeki Yahudiler arasnda, srail'dekinden ok daha fazla poplerdir: Basit bir telefon veya faksla herhangi bir Yahudi - nazi metninin yaymlanmas iin gerekli para toplanabilir. Buna kar lk Yahudi-nazizmi kar snda olanlarn bu masraflar kendi ceplerinden demeleri gerekir."
144
Arka Kapak Yazs
Bu eser Fransada yasakland. Roger Garaudy, hibir yaynevi kabul etmedi i iin, a r hapis ve a r para cezasn gze alarak, eserini Samiszdat/Kendi Yayn olarak piyasaya srd. Bu eseri okumakta ne mahzur var? dedi i iin Fransann lgion dhonneur/ liyakat ni an sahibi, dnya apnda nl, en saygn din adam Rahip Pierre medyada maskara edildi ve kendisi saldrlara ancak ay dayand, sonunda pes etti ve zr diledi. Bu eserde, ucu bize de dokunan 50 yllk bir yalann perde arkas anlatlyor. Bu eserde, efsane veya mitlerin dnya siyasetinin nasl ynlendirdi i sergileniyor. Bu eserde, Ortado udaki terr ate inin niin snmeyece i aklanyor. Fransada yasaklanmasna ra men, bu eser kitabevlerinde tezgh altnda kap kap satlyor. Di er dnya dilleriyle birlikte trkemize kazandrlan bu kitab okuyanlar, ok a rtc hakikatlerle kar la acaklar ve baz konularda kendilerinin dahi imdiye kadar nasl kandrldklarn grecekler...
145

İsrail Mitler Ve Terör

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

İsrail Mitler Ve Terör

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ROGER GARAUDY

srail Mitler ve Terr

Birinci basm 1996 Istanbul PlNAR YAYINLARI Internet 2007 AAARGH

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

AAARGH http://aaargh.com.mx http://vho.org/aaargh Mail : aaarghinternational@hotmail.com

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Bu Kitab Niin Yazdm?

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Yksek slogandr bu. eder: "Filistin birle me l

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

konferans, Yearbook VII, 1897, s. XII.

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Birinci Blm TEOLOJIK EFSANELER

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

. "Vaad" Efsanesi: Vaad Edilmi Toprak m, Yoksa Fethedilmi Toprak m?

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Kaynak: El Pais ( spanya), 7 Kasm 1995, s. 4.

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

2. "Sekin" Millet Efsanesi

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

3 . Ye u Efsanesi: Etnik Temizlik

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Ikinci Blm YIRMINCI YZYILIN EFSANELERI

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

1. Siyonist Antifa izm Efsanesi

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Daha sonra ekoslovakya'da "Protektr" olmu olan Reinhardt

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Ed. Descle de Brouwer, 1993, s. 116.

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

Zikreden Tom Segev, age, s. 158.

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr

GARAUDY : srail Mitler ve Terr