Qu es el Anarquismo?

[Parte 1 de 2]
Antes de decir lo que es el anarquismo, quiero decir lo que no es. Esto es necesario, porque se ha difundido mucha falsedad sobre el anarquismo. Incluso personas inteligentes con frecuencia tienen nociones enteramente errneas sobre l. Algunas hablan sobre el anarquismo sin saber absolutamente nada de l. Y algunos mienten sobre el anarquismo, porque no quieren que t sepas la verdad sobre l. Por ello tengo que decirte, antes que nada, lo que NO ES el anarquismo: No es las bombas, el desorden o el caos, No es el robo y el asesinato, No es una guerra de todos contra todos, No es un retorno a la barbarie o al estado salvaje del hombre. El anarquismo es precisamente lo opuesto a todo esto. El anarquismo significa que t seras libre, que nadie te esclavizara, ni sera tu jefe, ni te robara, ni se impondra a ti. Significa que t seras libre para hacer las cosas que deseas hacer y que t no seras obligado a hacer lo que no quieres hacer. Significa que t tendras una oportunidad para escoger el gnero de vida que deseas vivir y vivirla sin ninguna interferencia. Significa que el otro individuo tendra la misma libertad que t, que cada uno tendra los mismos derechos y libertades. Significa que todos los hombres son hermanos y que viviran como hermanos, en paz y armona. Es decir, que no habra guerra ni violencia empleada por un grupo de hombres contra otro, ni monopolio, ni pobreza, ni opresin, ni sacar ventaja de tu prjimo. En una palabra, anarquismo significa una condicin o sociedad donde todos los hombres y mujeres son libres, y donde todos disfrutan igualmente los beneficios de una vida ordenada y sensata. Quizs la definicin de Anarquismo que mas destaca es la echa por el terico ruso Piotr Kropotkin, que fue realizada en 1905 a peticin de la Enciclopedia Britnica para incluirla en su onceava edicin, y de la cual se aade una parte a continuacin: ANARQUISMO (del griego an-, y arke, contrario a la autoridad), es el nombre que se da a un principio o teora de la vida y la conducta que concibe una sociedad sin gobierno, en que se obtiene la armona, no por sometimiento a ley, ni obediencia a autoridad, sino por acuerdos libres establecidos entre los diversos grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos para la produccin y el consumo, y para la satisfaccin de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado. En una sociedad desarrollada sobre estas directrices, las asociaciones voluntarias que han empezado ya a abarcar todos los campos de la actividad humana adquiriran una extensin an mayor hasta el punto de sustituir al Estado en todas sus funciones. Representaran una red entretejida, compuesta de una infinita variedad de grupos y de federaciones de todos los tamaos y grados, locales, regionales, nacionales e internacionales, temporales o ms o menos permanentes, para todos los objetivos posibles: produccin, consumo e intercambio, comunicaciones, servicios sanitarios, educacin, proteccin mutua, defensa del territorio, etctera; y, por otra parte, para la satisfaccin de un nmero creciente de necesidades cientficas, artsticas, literarias y de relacin social. Adems, tal sociedad no se pretendera inmutable. Por el contrario, como sucede en todo el conjunto de la vida orgnica, derivarase la armona de un ajuste y reajuste perpetuo y variable del equilibrio de la multitud de fuerzas e influencias, y este ajuste se obtendra, dicho brevemente, sin que ninguna fuerza gozase de la proteccin especial del Estado.

Si la sociedad, segn esto, se organizase conforme a estos principios, no se vera el hombre limitado, en el libre ejercicio de su capacidad de trabajo productivo, por un monopolio capitalista sostenido por el Estado; ni en el ejercicio de su voluntad por miedo al castigo, o por obediencia a entidades metafsicas o a individuos que llevan ambos a la disminucin de la iniciativa y al servilismo intelectual. El hombre se guiara por su propia razn, que llevara necesariamente la huella de la accin y reaccin libres de su propio yo y las concepciones ticas del medio. El hombre podra as alcanzar el desarrollo pleno de todas sus potencias, intelectuales, artsticas y morales, sin verse obligado a trabajar agotadoramente para los monopolistas, ni trabado por el servilismo y la inercia intelectual de la gran mayora. Podra as alcanzar la plena individualizacin que no es posible ni bajo el sistema de individualismo actual, ni bajo ningn sistema de socialismo de Estado del llamado Volkstaat (Estado popular). [...] Sera posible, dices una vez ledo lo anterior, si pudiramos prescindir del gobierno. Pero podemos? Tal vez la mejor manera de responder a tu pregunta es examinar tu propia vida. Qu papel desempea el gobierno en tu existencia? te ayuda a vivir? te alimenta, viste y te proporciona cobijo? tienes necesidad de l para tu trabajo o diversin? Si ests enfermo, llamas al mdico o al polica? puede proporcionarte el gobierno mayor habilidad de la que te ha concedido la naturaleza? te puede liberar de la enfermedad, de la vejez, de la muerte? Considera tu vida diaria y encontraras que en realidad el gobierno no es ningn factor en ella, a no ser cuando comienza a interferir en tus asuntos, cuando te obliga a hacer ciertas cosas o te prohbe que hagas otras. Te fuerza, por ejemplo, a que

pagues impuestos y a que lo sostengas, lo desees o no. Te hace vestirte un uniforme y unirte al ejrcito. Invade tu vida personal, te da rdenes en ella, te coacciona, te prescribe tu comportamiento y generalmente te trata como le da la gana. Te dice incluso lo que tienes que creer y te castiga por pensar y actuar de otro modo. Te manda lo que tienes que comer y beber, y te encarcela o ejecuta por desobediencia. Manda y domina en cada etapa de tu vida. Te trata como a un cro malo o como a un nio irresponsable que necesita la mano fuerte de un guardin, pero si desobedeces te considera, sin embargo, responsable. Un error tpico de aquellos que saben algo ms sobre el tema, es pensar que el anarquismo es una bella utopa, una idea hermosa pero impracticable. De hecho, el movimiento anarquista tiene un largo recorrido histrico y no surgi de tericos encerrados en sus torres de marfil, sino directamente de la lucha por la supervivencia de masas de gente corriente y oprimida. La anarqua siempre ha sido intensamente prctica en sus pretensiones y en su forma de hacer las cosas. El movimiento ha estado muy cerca de abrazar el xito en varias ocasiones. Si realmente es tan de todo punto inviable, por qu se empea el Estado en exterminar la anarqua? Cabe mencionar que no existe un solo tipo de anarquismo, sino que hay varios tipos de anarquismos, y sus ideas difieren respecto a la organizacin de una nueva sociedad. Todos tienen en comn que el estado debe ser sustituido por una sociedad sin clases y sin violencia. Por este motivo en el siguiente nmero analizaremos las dos corrientes mas aceptadas dentro del anarquismo; el Colectivismo y el Comunismo Libertario, siendo para muchos el primero un paso previo para llegar al segundo.

Este texto contiene partes literales o modificadas del libro El ABC del comunismo libertario de Alexander Berkman. y de la definicin de Anarquismo para la Enciclopedia Britnica, de Piotr Kropotkin.

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