Krystian Defer

Podwiadomo a krytyka racjonalizmu cz.I

Spis treci. Wstp .............................................................................................................................................3 Choroby ......................................................................................................................................... 4 Dieta .............................................................................................................................................. 7 Aktywno fizyczna ......................................................................................................................12 Joga ............................................................................................................................................... 13 Fitness, jogging, aerobik ............................................................................................................... 14 Pranajama ..................................................................................................................................... 15 Pozytywne mylenie .....................................................................................................................17 Choroby a pe i wiek ...................................................................................................................20 O godwkach i postach ...............................................................................................................22 Lewatywa .....................................................................................................................................24 Upuszczanie krwi .........................................................................................................................26 Stosowanie baniek ........................................................................................................................27 Klasyczny masa ..........................................................................................................................27 Sauna ............................................................................................................................................28 Aromaterapia, fizykoterapia, hydromasa ...................................................................................29 Paramedycyna, podwiadomo ..................................................................................................30 Czakramy .....................................................................................................................................36 Chiska medycyna naturalna .......................................................................................................59 Wkadki do butw ....................................................................................................................... 64 BSM .............................................................................................................................................64 Bioenergoterapia ..........................................................................................................................66 Reiki .............................................................................................................................................68 Homeopatia ..................................................................................................................................70 Urynoterapia ................................................................................................................................71 Elektroterapia ...............................................................................................................................72 Magnetoterapia ............................................................................................................................72 Metaloterapia ...............................................................................................................................73 Zielarstwo ....................................................................................................................................75 Woda ............................................................................................................................................76 Przykady chorb i dolegliwoci oraz metody leczenia ...................................................................................................................86 Magia ..........................................................................................................................................92 Kurt Gdel ..................................................................................................................................93 Fizyczny opis wiata ...................................................................................................................94 Wahadeko ..................................................................................................................................99 Tarot i Runy ................................................................................................................................104 Talizmany i amulety ...................................................................................................................106 Piercie Atlantw ......................................................................................................................107 Siedmiokrzy ..............................................................................................................................109 Bibliografia .................................................................................................................................110 Koniec .........................................................................................................................................111

Wstp. Szlachetne zdrowie Nikt si nie dowie Jako smakujesz A si zepsujesz ... Jan Kochanowski Zdrowie czowieka jest chyba najwaniejszym imperatywem sprawiajcym, i czujemy si szczliwi lub e cierpimy. To nie pienidze, to nie sawa, uznanie, stanowisko, osignicia i wadza decyduj o tym, czy jestemy szczliwi. Ale wanie zdrowie o tym przede wszystkim decyduje. Wicej, to wanie dobre zdrowie warunkuje dopiero pniej to, czy osigniemy w yciu sukces, pienidze i saw. Edyp usysza zagadk, ktr bezlitosny Sfinks zadawa kademu miakowi, ktry chcia si dosta t drog do Teb, by pniej za z odpowied kara takiego delikwenta okrutn mierci. Co to za istota, ktra rano chodzi na czterech nogach w poudnie na dwch, a wieczorem na trzech nogach. Edyp wiedzia i prawidowo odpowiedzia, e to chodzi o czowieka. Bdc oseskiem czowiek chodzi na czterech koczynach(rano), (w poudnie) jako dorosy za chodzi na nogach, a jako starzec(wieczorem) wspiera si na dodatkowej nodze, na lasce.

Edyp i sfinks. Nie bez przyczyny podaj ten przykad. Bowiem pokazuje on w wielkim skrcie to, e czowiek w rnych etapach swojego ycia musi wypenia nieco inne zadania i powinnoci, by czu si zdrowym, bo to przecie, jak si zachowuje, decyduje o jego zdrowiu. Zdrowie to jest pojcie bardzo oglne. Zdrowy czowiek wie, jak si zachowywa, zna swoje obowizki, i wykonuje to, co mu przynaley; jest akuratny. Wykonuje te obowizki i nalenoci, ktre wzmagaj jego zdrowie i psychik. Jest to w pewien sposb podobne do dziaania jakiego ukadu sprzonego, samonapdzajcego si, jakiego generatora zdrowia. Ale! Ale gdy w pewnym momencie co si zepsuje, dochodzi do wielkiej katastrofy. To wanie niech posuy za definicj choroby w moim rozumieniu. Choroba to awaria generatora losu, jakim jest ycie czowieka. Wiadomo jest, e czowiek uczy si cae ycie. Lecz najwaniejsze dla niego s pierwsze lata, jego dziecistwo. Wtedy to uczy si od swoich rodzicw chodzenia na dwch nogach, uczy si ojczystego jzyka. To wtedy nabywa pierwsze dowiadczenia ycia w grupie. Jakiekolwiek zaniedbania wwczas, bd si odbija na jego caym dalszym yciu. Cho jest te pewne, e mona niektre usterki ycia malca pozytywnie skorygowa i naprawi ju w dorosym yciu. I to jest pocieszajce. Jako nastolatek, jego podstawowym obowizkiem jest nauka i rozwj, i ksztatowanie spoecznych zalenoci( ycie w grupie). Po osigniciu dojrzaoci, zdrowy czowiek powinien zaoy wasn rodzin, rozwija ju konkretne, nieprzypadkowe talenty oraz powinien, i najlepiej, zgodnie z tymi talentami podj prac, by mc utrzyma siebie i swoj rodzin. Z tym e, jak to trafnie okrelaj kabalici, w pniejszym okresie ycia, to znaczy gdzie tak po dwudziestym pitym roku ycia, to jest wtedy gdy nie ma ju tej nadwyki energii, ktr gwarantowaa jeszcze modo, czowiek yje po to, by jak najwicej- jak to pisz kabalici osodzi sobie ycie i by jak najmniej cierpie. Bierze si to std, i gdy mzg nie ma ju tej nadwyki energii, ktr warunkuje modo, wszystkie cierpienia, irytacje, traumy bardzo mocno niszcz psychik ludzk. Choroby. Wane jest to, w tym przypadku, by jasno sobie z tego zdawa spraw, e na rnych etapach ycia, 4

czowiek zdrowy zachowuje si nieco inaczej. A odpowiednie z tym zwizane zalenoci dziaaj na siebie zgodnie z twierdzeniem, e akcja rodzi adekwatn reakcj. Wszystko jest ze sob powizane, zgodnie z analogi z ukadem sprzonym. W zdrowym ciele, zdrowy duch i zdrowy duch warunkuje dobre zdrowie. Czowiek to mikrokosmos. Dobitnie to okreli Paracelsus, ktry powiedzia : jako na grze, tak i na dole.

Paracelsus. Na caym organizmie odbija si choroba najmniejszej jego struktury oraz, odwrotnie, w kadej komrce jest zapisana choroba caego organizmu. I tak s pewne obszary, na stopach, doniach, maowinach usznych, ktrych stymulacja mechaniczna powoduje oddziaywanie na konkretne organy i i czci organizmu. Ponadto do atwo diagnozowa z tczwki oka choroby, poniewa wszystkie dysfunkcje organizmu wida na okrelonych obszarach tczwek.

Ponadto dobrzy, starzy lekarze po fizjonomii pacjenta umiej do trafnie zdiagnozowa chorob. Charakterystyczne, e oboony jzyk, a waciwie kolor i miejsca nalotu, bardzo dobrze okrelaj rodzaj choroby. Znamiennym jest, e nalot na jzyku ustpuje najpniej ze wszystkich objaww danej choroby. Wic nawet, gdy pacjentowi wydaje si, e ju jest zdrowy, oboony jzyk moe informowa lekarza, e choroba jeszcze w caoci nie ustpia. Napisaem, e ta wiedza odnosi si do starych lekarzy, poniewa wspczenie diagnostyka ogranicza si gwnie do analizy chemicznej kwi i moczu, oraz wszystkich innych nowoczesnych diagnostyk, takich jak na przykad tomografia komputerowa. Lekarze zapominaj stare, trzeba przyzna, do skuteczne sposoby diagnostyki. Ale, oczywicie, pasjonaci doskonale znaj te wszystkie niuanse. Charakterystyczne jest to, e nawet sposb poruszania si, wygld, co odnosi si nie tylko do twarzy, ale nawet do tego, jak eksponuje si klatka piersiowa, brzuch, informuj o rodzaju obecnej, a nawet ju dawno temu przebytej choroby. Wicej nawet, po wygldzie czowieka, po ksztacie czaszki, uchwy, nosa, uszw mona uzyska szereg informacji nie tylko odnonie jego chorb, ale nawet o jego inteligencji, uzdolnie. We wczesnych latach XX w. modna bya tak zwana frenologia, czyli nauka, ktra klasyfikowaa ludzi ze wzgldu na ksztat i budow ich ciaa, gwnie czaszki. Nauka ta zostaa zdeformowana przez nazistowskie Niemcy, porzucono j jako antyhumanitarn po zwyciskiej przez aliantw wojnie, ale nie zmienia to faktu, e nie tyle jest co na rzeczy, ale wanie eugenika i frenologia zbyt dosadnie i brutalnie moe segregowa ludzi, dzielc ich na gorszych i lepszych.

Eugenika i frenologia. Eugenik porzucono, przynajmniej oficjalnie, ale na jej miejsce powstay cakiem inne nauki, bazujce rwnie na tym, i czowiek jest mikrokosmosem. Na przykad grafologia. Jest to fantastyczny przykad tego, i analizujc pismo czowieka, mona bardzo dobrze okreli szereg jego cech, uzdolnie, a nawet rodzaj choroby jakie przeby lub na jakie jest nadal chory, jego kondycj psychiczn. Nie ma dwch takich samych rodzajw pisma, nie ma dwch takich samych odciskw palcw. Wicej, mona nawet stwierdzi, e wraz z przebytymi latami, wraz z przebytymi traumami, chorobami, emocjami zmienia si take adekwatnie charakter pisma tego samego czowieka. Ta sama osoba w wieku dwudziestu lat ma inny charakter pisma ni w wieku szedziesiciu lat, cho pewne ramy tego pisma pozostaj te same, co pozwala ustali, e dane pismo naley do tego, a nie innego czowieka, bez adnych pomyek. To, e wspczenie stosuje si grafologi i inne podobne nauki, wynika std, i nie wydaj si one tak bardzo antyhumanitarne, s ponadto bardzo pomocne w kryminologii, oraz nie wzbudzaj tyle niepotrzebnych, negatywnych emocji. Zasad mikrokosmosu, e cao okrela cz, okazuje si mona odwrci. Mona stwierdzi, e to cz okreli cao. Oto przykad dziaania sprzenia zwrotnego, generatora naszego losu. Czowiek, ktry wiadomie bdzie pracowa nad swoim charakterem pisma, moe zmieni siebie, swj charakter, a nawet zwalczy chorob. Podobnie jest ze zdrowiem. Oto przecie poprzez kuracj, pacjent odzyskuje zdrowie. Rodzajw kuracji jest bezliku. Mam tu, oczywicie, na myli metody paramedyczne. Do tych metod w dalszej czci powrc. Ale teraz chciabym si skupi na tych elementach ycia, ktre, zgodnie z t zasad mikrokosmosu, mog bardzo dobrze wpyn na zdrowie, w tym szeroko pojmowanym sensie. Stosujc odpowiedni diet, czyli inaczej dobr pokarmu, stosujc wiczenia fizyczne( najlepiej jog), stosujc pranajam(prawidowe oddychanie), stosujc pozytywne mylenie i jeszcze inne sposoby mona wpyn na swoje zdrowie, na swoj inteligencj, na swj charakter. W myl zasady, e cz okrela cao. W myl tej zasady warto zadba, co powinni czyni rodzice, aby dziecko od najmodszych lat prawidowo si rozwijao. Inaczej rozwijaj si dziewczynki, inaczej chopcy. Ale jedno jest pewne, sport, dobra dieta suy dobrze i chopcom, i dziewczynkom. Jak najwicej sportu, urozmaicone poywienie, owoce i przede wszystkim wsuchiwanie si we wasny organizm. Dzieci powinny je wtedy i tylko tyle, gdy odczuwaj gd lub pragnienie. Dieta. Warto zadba, by miay one mocno zrnicowane jedzenie. Mody organizm, jeszcze niezmanierowany, sam doskonale reguluje swoj diet. Co zwizane jest z naturalnymi instynktami, ktre u dzieci prawidowo funkcjonuj. Oczywicie do czasu. Do czasu, gdy w sposb sztuczny, hedonistyczny, zaczn one tumi swoje naturalne instynkty, to znaczy gdy haso: jem, by y, zmieni si u nich w haso: yj, by je. Prawidowe ywienie jest bardzo silnym imperatywem, ktre warunkuje zdrowie. Wic nie dziwi to, i tyle jest, taka mnogo, opracowanych rnorodnych diet. Jedno jest pewne, jeli ju 7

rozregulowalimy swoje prawidowe instynkty odywiania, to warto sobie uwiadomi, e kwestia diety jest bardzo, bardzo indywidualnym wyborem. Nawet w jednej rodzinie moe by tak, e to, co pomoe siostrze, nie pomoe bratu.

Dieta. Na prawidow diet ma wpyw grupa krwi, szeroko geograficzna, w ktrej si yje. Choroby, ktre si ju posiada, na przykad alergi lub cukrzyc. Banaem jest stwierdzenie, e dieta zaley rwnie od pci, od wykonywanej pracy, obowizkw. Od preferowanego stylu ycia, aktywnoci, a nawet od tego, czy kto jest nocnym Markiem lub wstaje wczenie rano. Ju sama ilo posikw i pora ich przyjmowania ma duy wpyw na to, jak reagujemy na dane potrawy. Charakterystyczne jest, e ludzie z grup krwi 0 mog sobie pozwoli na wiksze iloci spoywanych potraw misnych, a za to powinni oni ogranicza wszystkie potrawy mczne. Wynika to std, i grupa krwi 0, jest to grupa najstarsza pord grup krwi. Posiadali j gwnie ludzie w okresie, gdy odywiali si gwnie upolowanym misem, a take dostpnymi wczenie owocami, czyli wtedy, gdy jeszcze nie prowadzili osiadego trybu ycia. Kolejne grupy krwi, czyli A, B i AB pojawiy si wwczas, gdy nasi przodkowie zaczli uprawia zboa i zajli si hodowl zwierzt. Tacy ludzie, z tymi grupami krwi, lepiej przyswajaj produkty mczne, nabia, za to powinni oni ograniczy spoywanie mis. Ten przykad, cho tak pobieny i mao precyzyjny, w pewien sposb tumaczy naturalne skonnoci spoywania pokarmw, wynikajce z dziedzictwa, z genetyki, z rodzaju grupy krwi, jak posiadamy. Dietetycy zauwayli jeszcze kilka innych ponadczasowych zalenoci. Wiadomo, e nie powinno si czy wglowodanw z biakami. Powinno si stosowa oddzielne posiki wglowodanowo- tuszczowe lub biakowo- tuszczowe. Na tej podstawie jest opracowanych multum rnych diet, e przytocz: dieta Kwaniewskiego, Atkinsa. Inn ponadczasow cech dobrej diety jest rnorodno. Ludzie w tygodniu powinni swoje odywianie oprze na okoo szedziesiciu i wicej rnych produktach. Im poywienie bdzie urozmaicone, tym lepiej. Ale uwaga! W jednym posiku, w czasie spoywania, nie powinno si zjada rnorodnych produktw. Jeden posiek powinien by monotematyczny. To znaczy jemy albo miso, albo owoce, albo jeszcze co innego. Chodzi po prostu o to, by nie powodowa rozregulowania ukadu pokarmowego. Przy tej okazji wychodzi jeszcze jedna ponadczasowa cecha dobrej diety. Ot w jednym posiku nie powinno si miesza produktw o odczynie kwanym z produktami o odczynie zasadowym. To rwnie powoduje rozregulowanie ukadu pokarmowego, oto bowiem enzymy wydzielane w odku odpowiedzialne za przetworzenie pokarmu o odczynie kwanym, gdy spoyjemy rwnoczenie take co o odczynie zasadowym, bd si gryzy i 8

wzajemnie neutralizowa z enzymami wydzielonymi do przetworzenia pokarmu o odczynie zasadowym. Podsumowujc, warto spoywa w danym posiku produkty monotematyczne, to znaczy zdecydowa si albo na sztuk misa lub na ryby, lub saatk jarzynow. Ale rwnoczenie, naley w duszym czasie odywia si rnorodnie, bogato. I w tygodniu spoywa przynajmniej szedziesit rnorodnych produktw. Inn ponadczasow dietetyczn wskazwk jest, by spoywa duo owocw, i to najlepiej rosncych w danej szerokoci geograficznej. Ale ta ostatnia uwaga, na szczcie, nie musi by tak rygorystycznie przestrzegana. Owoce, owoce. Owoce sezonowe, ale take egzotyczne. Wane by je je w pierwszej kolejnoci, przed spoyciem pokarmw misnych lub syccych. Wic bdem jest spoywanie owocw na deser, po obiedzie. Pozytywne jest spoywanie owocw i sokw owocowych na czczo lub w pierwszej kolejnoci. Owoce i soki owocowe bogate s w caa mieszank witaminowo- makro- i mikro elementow. I s, co wane, odpowiednie dla ludzi ze wszystkimi grupami krwi. Owoce s take bogate w rnorodne, naturalne cukry, ktre s bardzo uyteczne. Ten przykad z owocami, i zawartymi w nich naturalnymi cukrami, przywodzi jeszcze jedn ponadczasow rad dietetyczn. Ot naley strzec si przed trzema biaymi truciznami. To jest przed sol, biaym cukrem, oraz przed sodkim mlekiem. Ten cukier biay( sacharoza) to nie ten sam cukier, jaki zawarty jest w owocach. Charakterystyczne jest to, e biay cukier, ten w torebkach , w ogle nie jest atakowany przez adne mikroorganizmy typu: grzyby, drode czy bakterie. Normalnie ywno musi by przez nas spoywana wiea, bowiem inaczej jest siedliskiem wanie trujcych drobnoustrojw, a przecie ani sl, ani biay cukier prawie zupenie nie stanowi poywk dla tych organizmw. Ju samo to powinno zapala u nas arwk w gowie: o nie, to nie jest dla nas dobre jedzenie. Co do mleka to ju wiadomo, e nie jest ono rwnie wskazane dla nas ludzi. S przynajmniej dwie przyczyny. Pierwsza, e mlekiem odywiaj si owszem ssaki, ale tylko w okresie ycia jako osesek. Drugi powd, w mleku krowim( bo przecie o takim tylko tu pisz) jest zawarte kilkadziesit procent specjalnego biaka, kazeiny, ktre to biako nie jest przyswajalne przez nasz system trawienny, a ktre suy cielakowi gwnie po to, by rozwin racice i rogi. Co innego nabia, przetwory mleczne typu kefiry, jogurty, sery. Nabia ju stanowi bardzo wskazany i poyteczny typ poywienia. Poniewa w drodze fermentacji, owa kazeina i inne skadniki(laktoza) zostaj przetworzone przez drode i poyteczne bakterie w ywno wskazan dla nas, dla ludzi. Inn ponadczasow rad lub wskazwk, lub w tym przypadku ocen, jest to, e najlepsza dieta, sposb odywiania in gremio to tak zwana dieta rdziemnomorska,

Basen morza rdziemnego. czyli dieta pastw tego obszaru( Grecja,Wochy, Francja, Hiszpania). Jest to dieta oparta na owocach morza, czyli krabach, homarach, ostrygach, krewetkach, omiornicach, rybach. Porwnywalnie dobra jest tylko jeszcze dieta Japoczykw, rwnie oparta na owocach morza, 9

oraz dodatkowo jeszcze na morskich algach. Nastpna ponadczasowa dietetyczna wskazwka dotyczy iloci spoywanych posikw dziennie. Zasada jest taka, e im wicej posikw, tym lepiej. Zdecydowanie najgorzej jest stosowanie jednego lub dwch posikw dziennie. Wicej posikw, to nie znaczy wicej jedzenia, cho rzeczywicie przy wikszej iloci posikw mona nawet wicej, w sumie, je, nie powodujc przy tym efektu tycia. Po prostu organizm przyzwyczajony do wikszej iloci posikw dostosowuje przemian materii do takiego poziomu, albo mona powiedzie : do takiej aktywnoci, e nie powoduje to efektu odkadania w postaci tkanki tuszczowej jedzenia. W efekcie powoduje to czste oprnianie, co jest bardzo wskazane, co wiadczy tylko o dobrej pracy jelit. Warto te zauway pewne inne zalenoci. Oto znamienne jest to zdanie przypisane samemu Hipokratesowi, i : niadanie zjedz sam, obiadem podziel si z przyjacielem, a kolacj oddaj w caoci wrogowi.

Hipokrates. Nie jest to moe adekwatne do iloci spoywanych posikw, ale jest charakterystyczne dla ju staroytnego pojmowania wpywu diety, poywienia na nasze zdrowie. Oto z tego zdania wynika taki mora, ktry rwnie jest ponadczasow dietetyczn rad, by nie przecia przed snem ukadu trawiennego. Przyjmuje si, e ostatni posiek powinien by przyjmowany na trzy lub cztery godziny przed pjciem spa. A w oglnoci, po dziewitnastej nie powinno si ju nic raczej nie je, chyba e kto prowadzi taki tryb ycia, ktry na to pozwala, na przykad zwizany z wykonywan prac. Inna ponadczasowa dietetyczna rada dotyczy wody. Tu przytocz tylko kilka uwag, bowiem o wodzie pozwol sobie napisa jeszcze co nieco. Wiadomo, woda powinna by jak najczystsza, w sensie tym, by nie zawieraa adnych szkodliwych mikroorganizmw. Woda stosowana stale nie powinna rwnie zawiera zbyt wielk ilo makro i mikro elementw. Do codziennego uytku powinnimy stosowa tak zwan wod rdlan. Najlepsza woda, to tak zwana woda 10

strukturowana, czyli po prostu woda uzyskana z lodu.

Woda z lodu(strukturowana). Co ciekawe przyjmuje si, e lud, zwany: Hunzami, ktry uwaany jest za najbardziej dugowieczny pord ludzi, przyjmuje niemal w stu procentach wod spoywan wanie z roztopionej z lodowca, ktry w tym rejonie istnieje. Dobr odpowiedniej wody to cay problem wymagajcy odrbnego opracowania. O szczeglnej roli wody dobitnie wiadczy to, e organizm czowieka skada si z okoo 70% wody. A poszczeglne komrki tkanki ludzkie maj rodowisko odpowiadajce wodzie morskiej, co atwo wytumaczy tym, i ycie pierwotne powstao wanie w morzu. Inna oglna rada dietetyczna zawiera si w tym stwierdzeniu, e zdrowsza jest ywno jak najmniej przetworzona. I tak lepiej je chleb z penego ziarna, a take ry nieoczyszczony. Oglnie im potrawa jest bardziej przetworzona, tym gorzej dla zdrowia, poniewa brakuje w takiej ywnoci bonnika, witamin i makro i mikro elementw. Obrbka cieplna jest bardzo niekorzystna i skutkuje tym, i w potrawie radykalnie zmniejsza si ilo witamin. Dlatego dietetycy zgodnie radz, by je lub stara si je jak najwicej owocw i warzyw surowych lub uywa, ju dzisiaj powszechnie dostpnych, urzdze pozwalajcych przygotowywa potrawy gotowane nie w wodzie, ktra bardzo radykalnie wypukuje cenne skadniki, lecz raczej gotowane w parze. Obrbka w parze oprcz tego, e pozwala zachowa wikszo witamin i mikroelementw, powoduje take, i potrawy, na przykad warzywa, uzyskuj bardzo ciekawy smak, oryginalny, peny. Ponadto wane jest, by je potrawy niepiesznie, by nie rozprasza si wwczas czytaniem na przykad prasy lub ogldaniem telewizji. Najlepiej je potrawy wsplnie, rodzinnie, ograniczajc do minimum rozmowy w czasie jedzenie. Dobrze jest take staranne gryzienie i ucie. Istnieje nawet taki pogld, i jedzenie powinnimy podda tak zwanemu fleczerowaniu, to znaczy bardzo starannemu i dugotrwaemu uciu w ustach. O ile fleczerowanie to ju raczej jedna z metod leczniczych, o tyle dobre ucie potrawy i smakowanie przy tym jej walorw jest bardzo wskazane. Jedzenie do odka bowiem powinno trafi w postaci przeutej papki. Wiadomo bowiem dzisiaj, e ju w ustach pokarm zostaje wstpnie nasycony enzymami trawicymi, i jest on -pokarm - tym lepiej przyjty przez ukad trawienny, im bardziej jest przeuty w ustach. Wiele migren bierze si 11

std, i pokarm nie zosta starannie przeuty w ustach, i tym sposobem nie zosta dobrze przygotowany dla ukadu trawiennego. Gdy ju wstpnie wiemy, jak i co je, warto te sobie powiedzie, e naley si kierowa zotym rodkiem, i czasami, czy to dla smaku czy z jakiego mao umotywowanego powodu, warto nawet zgrzeszy i odrzuci wszelkie dobre rady, bowiem wiadomo, e raz si yje, a ycie nie jest raczej po to, by stale si umartwia. Czasami wic warto zje co naprawd szkodliwego , ale co takiego, co dostarczy nam jakich niepowtarzalnych kulinarnych wrae. Jeszcze sowo o efekcie jojo. Efekt jojo powstaje wwczas, gdy stosujemy dan form odywiania(diet) tylko w celu utraty nadwagi i tylko wtedy, gdy wwczas ograniczamy ilociowo swoje poywienie. Bierze si on std, i organizm, gdy ograniczymy mu ilo spoywanego poywienia, przestawia si , swoj przemian materii, na niszy poziom. Tak by z tego mniej treciwego poywienia wycign maksimum. I rzeczywicie po takiej krtkotrwaej diecie zrzucamy te kilka kilogramw. Ale c si potem dzieje. Ot po diecie wracamy do swoich starych nawykw ywieniowych, ale mamy wwczas ju inny poziom przemiany materii, ten bardziej oszczdny. Co powoduje szybkie przybranie na wadze, i w ten sposb nie tylko dochodzimy do starej wagi lecz nawet czsto nabieramy dalsze kilogramy nadwagi. Tajemnica jojo kryje si wanie w tym mniejszym poziomie naszej przemiany materii. Aby wic ustrzec si przed jojo, naley stosowa takie diety, ktre nie ograniczaj iloci spoywanego pokarmu, jego kalorycznoci, lub po prostu zacz stosowa konsekwentnie przez cae ycie okrelon diet. Wwczas to dana dieta staje si sposobem na ycie. Ciekawe jest jednak to, e niektrzy autorzy ksiek o zdrowej ywnoci podaj sposoby na wzmocnienie, na zwikszenie tego poziomu przemiany materii. Moe to rzeczywicie spowodowa uwolnienie si od efektu jojo. Midzy innymi M. Tombak podaje w swoich ksikach takie recepty. Wedug niego, po to, by bardziej rozpali wewntrzny ogie, metabolizm, przemian materii, naley rozetrze cztery yki stoowe sproszkowanego imbiru i zmiesza je z przetopionym masem(okoo 100-150g) w ceramicznym naczyniu, mieszajc a do uzyskania jednolitej masy. Nastpnie przykry pokrywk i odstawi w chodne miejsce. Mieszank spoywa zawsze przed niadaniem okoo jednej yeczki do herbaty. Ta prosta malano- imbirowa mieszanka, prawidowo stosowana, powoduje przypieszenie metabolizmu, co w konsekwencji spowoduje, e nie straszna jest ju wizja efektu jojo. Aktywno fizyczna. Nastpnym elementem ycia, ktry moe by pomocny, by cieszy si dugo dobrym zdrowiem jest aktywno fizyczna. Gimnastyka jest sowem pochodzenia greckiego. Ludzie przez ca sw histori dbali, wiadomie lub niewiadomie, o swoj kondycj fizyczn. Konieczne to byo choby z tego wzgldu, i przecie toczono stale walki pomidzy szczepami, narodami. Polowano na zwierzta. Jedno jest pewne, konieczna do tego bya dobra kondycja. Modzi chopcy ju od najmodszych lat wiczyli si we wadaniu broni, co mona porwna dzisiaj jedynie do wiadomego uprawiania sportu. Lecz czasy si zmieniy. Ju dzisiaj nie polujemy, duszy czas nie byo wojny w naszym rejonie wiata, i wydaje si, e groba wojny w Europie jest minimalna, cho oczywicie wykluczy tego nie mona zupenie. Rozwj techniki doprowadzi do tego, i obecnie aktywno fizyczna zostaa ograniczona do niebezpiecznego minimum. Samochody, transport powoduje, e obecnie przemieszczamy si nie na wasnych nogach, jak to drzewiej bywao. Internet, komputery, telewizja doprowadziy do tego, e dzieci, ale take doroli, gro czasu spdzaj nie na wieym powietrzu, uprawiajc jaki rodzaj sportu, lecz przed ekranem monitora. A przecie wiadomym jest, i to wszyscy wiedz, e aktywno fizyczna jest bardzo wanym elementem obok na przykad odpowiedniej diety dla utrzymania zdrowia, a nawet dla cofnicia niektrych chorb. wicze fizycznych, rodzajw aktywnoci fizycznej wymylono do tej pory ogrom. Od owej gimnastyki, po wiczenia izometryczne,sporty, aerobik, fitness, jogging, po jog i multum, multum jeszcze innych rodzajw aktywnoci.

12

Zapasy staroytnych Grekw. Wiadomo, e stare kultury( wschodnie) maj swoje, jak gdyby opatentowane sposoby aktywnoci fizycznej. Indie joga. Chiny- tai chi. Wydaje si, e najcenniejsz form aktywnoci fizycznej jest joga. Asany.

Asana. Asany s to proste wiczenia, ktrych jednak warto niewspmiernie wzrasta, w porwnaniu na przykad z do podobnymi(wydawaoby si) wiczeniami gimnastyki zachodniej, z tego powodu, i w czasie wykonywania asanw, wykonujcy je w sposb aktywny kieruje wasn wiadomoci przepyw yciowej energii, zwanej pran, w konkretne rejony ciaa lub do konkretnych narzdw wewntrznych. I to jest to, co odrnia nawet proste formy jogi, bowiem typw jogi jest wiele, od mechanicznie, bezrefleksyjnie powtarzanych wicze gimnastycznych. Mona wybra, najlepiej przez osob mistrza jogi, zestaw prostych asanw. A nastpnie wykonywa je, dowiadczajc systematycznie popraw swojego nastroju i przywracajc zdrowie. Joga to cay sposb ycia. Jednakowo poyteczne s wszelkie formy aktywnoci fizycznej. Rne sporty, niekoniecznie uprawiane profesjonalnie, ale na przykad rekreacyjnie, s bardzo wskazane dla ludzi w kadym wieku. Rodzice powinni pomc wybra swojemu dziecku sport, jeden lub kilka, ktremu latorol powici swj wolny czas. Moe to by pika nona, albo pywanie, lub koszykwka, lekkoatletyka . Wane jest, e dziecko w takim rodowisku, uprawiajc sport, bardzo dobrze i rwnomiernie rozwija si, bez zbdnych stresw i na przykad bez otyoci lub jeszcze innej cywilizacyjnej choroby. Na przykad formy alergii, jako choroby autoagresji, rzadziej wystpuj u dzieci sprawnych fizycznie. Bowiem choroby autoagresji s wyrazem pewnego konfliktu na 13

paszczynie styku podwiadomoci i wiadomoci. A dziecko zajte sportem z reguy nie dowiadcza takich wewntrznych konfliktw. Dotyczy to take takich chorb jak cukrzyca, uszczyca etc., etc. Co wicej, dziecko uprawiajc sport, i dowiadczajc wzrostu umiejtnoci tego sportu, dochodzc do pewnego stopnia mistrzostwa, rozwija w sobie podane cechy charakteru, takie jak pewno siebie, akceptacja, brak kompleksw, duma z osignitych wynikw. Nastpuje jego metamorfoza z ucznia w mistrza, a pniej by moe nauczyciela( tej dyscypliny sportu). Oczywicie nie wszyscy staj si mistrzami, ale korzyci z uprawiania sportw istniej ju nawet na podstawowych poziomach umiejtnoci. Chodzi wanie o ruch, o aktywno fizyczn. W krgu cywilizacji zachodniej, gwnie z Ameryki, dotary do nas mody na fitness, jogging, aerobik.

Urzdzenie do fitness. Pod tymi atrakcyjnie brzmicymi nazwami kryje si po prostu modne na zachodzie(Ameryka) formy aktywnoci fizycznej. Oto bowiem w USA jest najwicej statystycznie ludzi z otyoci, i najwicej na wiecie z, nazwijmy to tak, otyoci gigantyczn, to znaczy mczyzn powyej 150 kg wagi ciaa, i kobiet powyej 120 kg wagi ciaa. Dlatego, jak gdyby w myl akcja- reakcja, jako reakcja na wzrost ludzi z nadwag lub wrcz otyych w Stanach wanie ju od lat 60-tych XX w. coraz bardzie wzrasta moda na wszelkiego rodzaju formy aktywnoci, do mody tej chtnie nawizuj i propaguj j amerykaskie gwiazdy filmowe. 14

Istnieje jeszcze troch inna forma wicze, tak zwane wiczenia izometryczne. Jest to podana forma wicze dla wszystkich tych, ktrzy musz z pewnych wzgldw ograniczy czas i form aktywnoci fizycznej. wiczenia izometryczne polegaj na kilkunastosekundowym napraniu okrelonych partii mini, bez wykonywania typowych w gimnastyce, mudnych powtrze.

wiczenie izometryczne. Po napreniu nastpuje faza odprenia, po czym wiczenie izometryczne mona jeszcze powtrzy dwa trzy razy. Nie wskazane jest zbyt czste powtarzanie wicze izometrycznych tych samych partii mini, ale efekty i tak s bardzo dobre. Mona w ten sposb wykonywa wiczenia dosownie wszdzie. W pracy, tramwaju, autobusie. Bardzo dobrze wiczenia izometryczne su w pracy nad miniami brzucha. W oglnoci chopcy, mczyni powinni stosowa wiczenia. rozwijajce minie brzucha. Poniewa minie te(brzucha) w sposb poredni dziaaj na nerwowy ukad autonomiczny, na splot soneczny, na jego dob prac, o czym jeszcze napisz. Warto tu te wspomnie, e sport zaleca si raczej w dawce i formie rekreacyjnej. Czyli i tu obowizuje zasada zotego rodka. Jeli kto chce poprzez sport, poprzez jak dyscyplin zaistnie, chce , by to by jego sposb ycia, tak chce zarabia na ycie, innymi sowy chce by zawodowcem, to prosz bardzo. Jednak dla przecitnego Kowalskiego raczej zawodowstwo w sporcie nie jest wskazane. Zawodowstwo w sporcie wie si z licznymi kontuzjami, z przecieniem organizmu. Mona nawet stwierdzi zbyt wielkie obcienie organizmu wie si na stare lata nawet z kalectwem i z zniedonieniem. A sportowcw zawodowych na emeryturze, jeli nie zapewni oni sobie odpowiedniego statusu materialnego w czasie trwania kariery sportowej, czeka wiele problemw nie tylko zdrowotnych, ale take zawodowych. Bowiem kariera sportowca koczy si okoo 35 roku ycia, i musi on potem jak gdyby wszystko zaczyna od zera. Pranajama czyli sztuka prawidowego oddychania. To brzmi jak truizm, ale warto to powtarza, bez jedzenia 15

czowiek moe wytrzyma cae miesice, bez wody okoo tygodnia, ale bez powietrza yje si raptem kilka minut( okoo 5 min.). Pranajama czyli sztuka prawidowego oddychania ma Indyjskie pochodzenie. Regu jest, e ludzie le oddychaj. Oddychaj pytko, szybko. Ustalono, e prawidowe oddychanie powinno by gbokie, tak zwane przeponowe, wdech powinien by krtszy od wydechu. Pomidzy wdechem i wydechem powinna by jeszcze kilkusekundowa faza wstrzymania. Oczywicie inaczej oddycha si w pracy, szkole, czy choby poza domem. Pranajama skupia si na oddychaniu w domu, w zaciszu, w czasie odpoczynku. Hindusi utrzymuj, e w czasie wdechu czowiek pobiera, oprcz powietrza, rodzaj czystej energii ycia, zwan pran. I ma znaczenie nawet to, czy wdech, wydech dokonujemy przez usta lub przez nos. Wane jest nawet to, czy oddychamy lew lub praw dziurk nosa. Podam kilka przydatnych przykadw, ktre konsekwentnie stosowane znaczco poprawi Wasz kondycj ycia, Wasze zdrowie. Pierwsze: oddychanie konsekwentne, przynajmniej kilka minut dziennie przez somk do napojw. Somka do napojw, wiadomo jest to rodzaj plastykowej, gitkiej rurki , ktr serwuje si do koktajli. Ot naley wzi tak somk i poprzez ni , i tylko poprzez ni( nos zamknity klamerk) dokonywa wdechu oraz wydechu. Wystarczy raptem 5 moe wicej minut dziennie takiego wiczenia, i moemy pozby si wiele uciliwych dolegliwoci. Zobaczycie sami. Inne wiczenie. Wspaniae wiczenie. Naley pooy si na plecach, rozluni minie, przyciemni pokj. Mona to wiczenie wykonywa pod wieczr. Nastpnie wykonujemy wdech przez nos, wyobraajc sobie, e wcigamy yciodajn energi, pran, gdzie tak z okoli ng, nastpnie przenosz wasn uwag poprzez cay tuw, dochodzc a do miejsca ponad gow. Cay czas wwczas naley wtedy wykonywa wdech przez nos, ale cay ten proces powinien trwa okoo 4 lub 5 sekund. Nastpnie naley wstrzyma powietrze przez 3 lub 4 sekundy, i potem naley gwatownie dokona wydech przez usta. Ma to by gwatowny, jak najszybszy wydech. T caa sekwencj powtrzmy cztery razy. Po tych czterech razach wykonuje kolejno znowu podobny wdech, lecz rnica tu polega na tym, i wydech, take przez usta, nie moe ju by gwatowny, lecz bardzo powolny, delikatny, tak jakbymy chcieli pozby si z puc wszelkiego powietrza. Powtarzamy to znowu cztery razy. Nastpna faza polega na tym, i znw dokonujemy takiego samego wdechu jak poprzednio, ale wydech ju jest inny. Wydychamy powietrze teraz przez nos, i robimy to powoli, delikatnie. Jednakowo teraz wdech i wydech powtarzamy od 8 do 10 razy. Na tym koczy si ta faza wiczenia. Kolejna polega na tym, i wyobraamy sobie, e nad nasz gow znajduje si ogromne rdo energii, prany, utosamione ze Socem, i w mylach wyobraamy sobie, e miejsce kilku centymetrw ponad gow jest poczone z tym rdem energii( z tym Socem). Ponadto wyobraamy sobie, e kilka centymetrw za naszymi stopami istnieje drugie rdo energii, prany, teraz jednak zwizane z Ziemi. Wyobraamy sobie, e to miejsce, te kilka centymetrw od naszych stp jest poczone bezporednio z tym rdem energii( prany). Nastpnie przystpujemy do wicze oddechowych. Ot wyobraamy sobie, tak kierujemy nasz uwag, wiadomo, i dokonujemy przez nos wdech, ale tak by czerpa t pran ze rda tu nad nasz gow do miejsca na rodku, pomidzy kroczem a gardem, gdzie tak w okolicach ppka lub splotu sonecznego. Wyobraamy sobie, e gromadzimy t pran w tym miejscu wcigajc j nosem prosto z jej ogromnego rda( to rdo jest kilka centymetrw nad gow). Tak wyglda pierwszy wdech. Wydech polega na tym, i wyobraamy sobie, tak kierujemy nasz uwag, i ta energia ze splotu sonecznego przepywa do wszystkich komrek ciaa. Drugi wdech dokonujemy przez nos, wyobraajc sobie, e pobieramy pran ze rda, ktre znajduje si kilka centymetrw za naszymi nogami, znowu wcigamy t pran do tego samego punktu, co poprzednio, gdzie tak na wysokoci splotu sonecznego. Tak wyglda drugi wdech. Drugi wydech jest taki sam jak pierwszy wydech. Po prostu wiadomie kierujemy przy tym wydechu ow pran do wszystkich komrek ciaa. Tak wyglda pierwsza sekwencja, pierwszego wdechu i wydechu, oraz drugiego wdechu i wydechu. Tak ca sekwencj, z tymi dwoma rodzajami wdechw, powtarzamy kilkukrotnie, moe 6 do 9 razy. Po tym dokonujemy istotnej zmiany. Zmiana polega na tym, i przy pierwszym wdechu przez nos, wyobraamy sobie, e rwnoczenie(Uwaga! RWNOCZENIE!) wcigamy 16

pran zarwno ze rda znajdujcego si kilka centymetrw nad gow a take ze rda znajdujcego si kilka centymetrw za naszymi stopami. Tak wyglda pierwszy wdech, wydech polega na tym, i wyobraamy sobie, e gromadzimy t ca pran w tym miejscu, w okolicach splotu sonecznego. W ten sposb dokonujemy trzy(3) wdechy i wydechy. A nastpnie, gdy poczujemy wypenienie i ciepo w tej okolicy, kolejny wydech( przy podobnym wdechu) wykonujemy tak, i wyobraamy sobie, i ta prana z miejsca jej zgromadzenia( splot soneczny) wdruje do wszystkich komrek naszego ciaa. Nastpnie wykonujemy trzy(3) podobne wdechy, ale teraz wyobraamy sobie, e przy wydechu emitujemy w przestrze ow pran z miejsca jej zgromadzenia(splot soneczny) na zewntrz naszego bytu. Ca t cz, to znaczy od momentu wdechu i pobrania prany zarwno z miejsc nad gow jak i za stopami(RWNOCZENIE!), poprzez gromadzenie prany w splocie sonecznym, a do momentu gdy wyobraamy sobie, e emitujemy pran na zewntrz, powtarzamy moe dwa(2) albo trzy(3) razy. Po dokonaniu caoci moemy odczuwa pocztkowo rne sensacje. Po prostu nastpowa bd wwczas pewne procesy ozdrowiecze. Te miejsca naszego ciaa, ktre cierpiay na deficyt energii, prany, mog si rozbudzi, nawet do gwatownie. Ale s to wszystko pozytywne reakcje. Po pewnym czasie, po kilku, kilkunastu dniach stosowania tego wiczenia, cay proces bdzie si odbywa ju bez komplikacji. Jest to wspaniae wiczenie oddechowe, ktre pokazuje jak wielka jest potga prawidowego oddychania. Istniej cae wzorce prawidowego oddychania. Opracowane gwnie w Indiach. Zasada jest taka, e im wolniej, bardziej przeponowo si oddycha, tym bardziej mona sobie przeduy ycie. Niektrzy jogini umiej tak zwolni rytm oddechu oraz bicie serca, e osobom postronnym wydaje si, e praktycznie nie oddychaj. Oczywicie, kada przesada nie jest raczej godna naladowania, ale warto o tym wiedzie. Na temat pozytywnego mylenia napisano ju wiele ksiek. Ba mona nawet podpiera si nurtami filozofii w tej kwestii. Oto bowiem jest taki kierunek w filozofii, zwany solipsyzmem, wedug ktrego cay wiat stwarzamy sobie sami w swoich gowach, w swoim umyle, wszystko jest subiektywne. Oto bowiem poprzez zmysy subiektywnie w mzgu budujemy sobie obraz caego wiata. Wic nasz stosunek do wiata, jest naszym i tylko naszym wyborem. Moemy by optymistami lub pesymistami. Klasyczny przykad ze szklank napenion do poowy wod pokazuje, jak odbieramy wiat. Jeli stwierdzimy, e szklanka jest przecie a do poowy pena, jestemy optymistami. Jeli za stwierdzimy, e szklanka jest ju do poowy pusta, wtedy jestemy pesymistami. Oczywicie, ten problem nie jest taki prosty. Przecie do ycia mona by nastawiony na rnorodne sposoby. Mona by stoikiem, mona by hedonist, ascet, cierpitnikiem. Mamy przecie cztery podstawowe, wedug Hipokratesa, typy osobowoci. To jest : flegmatycy, sangwinicy, cholerycy i melancholicy. Mona by take ekstrawertykiem lub jego przeciwiestwem, czyli introwertykiem. Wspczenie popularnoci wielk ciesz si ksiki dr. Josepha Murphiego, ktre traktuj o potdze myli, podwiadomoci.

17

Dr Josef Murphy Pozytywne mylenie w kadej sytuacji ycia, powoduje, e przycigamy w naszym yciu tylko to co dobre. Tak mona streci te ksiki. Istnieje wiele technik podanego sposobu mylenia. To s na przykad wizualizacje, afirmacje, medytacje, a nawet w ten nurt mona ostronie zaliczy i modlitwy, intencje. I. Uwaga! Magi. O magi pozwol sobie jeszcze pniej wspomnie. Kada z tych technik mylenia warta jest osobnej publikacji. I kada, faktycznie, w literaturze jest szeroko omwiona. Jednak piszc o pozytywnym myleniu, chyba jednak trzeba zauway, e nie dotyczy to konkretnej techniki, typu na przykad wizualizacji lub afirmacji, lecz jest to raczej zblione w ogle do sposobu mylenia optymisty. Jest to caociowe, optymistyczne nastawienie do ycia, co ma przynie w przyszoci, co ma przycign tylko dobrze rzeczy, dobre emocje, do ycie. Przez lata, w schyku lat XX w., wrcz z entuzjazmem przyjmowano ksiki Murpiego, jednakowo obecnie wspczesna psychologia ju nie tak entuzjastycznie odnosi si do tez dra Murhiego. Okazuje si, e czowiek powinien odczuwa ycie gbiej, powinien te, co moe zabrzmi le, pozna i odczuwa cienie ycia, przynajmniej w ograniczonej formie. Czyli czowiek powinien odczu i cierpienia, traumy, irytacje, ale take powinien pozna pozytywne emocje. I tak jak straakom nie yczy si wielu poarw, tak czowiekowi nie yczy si cierpienia. Ale po prawdzie, czym byliby straacy bez poarw, tym byliby ludzie bez cierpie. Ludzie bez cierpienia byliby po prostu emocjonalnymi inwalidami. Fantastycznym przykadem, w caoci wpisujcym si w to zagadnienie i jest ycie Sidharty Gautamy, znanego pniej jako Budda.

18

Budda. Ot rodzice Sidharty, ktrzy panowali nad swym ludem, postanowili ustrzec swego syna od wszelkich cierpie i za. Odizolowali go w paacu od wiata zewntrznego i dopuszczali do niego tylko ludzi umiechnitych i zdrowych. Wiadomo jednak jak si skoczyo. Oto mody ksi Gautama jednak zetkn si z cierpieniem i zem, i to dowiadczenie tak mocno przeorao jego osobowoci, i dalsze ycie spowodowao narodzenie si buddyzmu. A buddyzm to taka religia, ktra ogniskuje si wok ludzkiego cierpienia i blu. Jednak kady przyzna, e optymistom atwiej jest y, nawet pomimo tego, i los te czasami ich dowiadcza. Znamy takie przykady, kady zna, z wasnego ycia. Kady z nas na pewno ma znajomego, bywa oczywicie i on sam jest przykadem optymisty, optymist. Jest takie fundamentalne prawo psychologiczne, e najchtniej otaczamy si ludmi podobnymi do nas samych. I tak wysocy, najchtniej przyjani si z wysokimi. onaci preferuj towarzystwo onatych. Hobbici otaczaj si krgiem ludzi o tej samej pasji etc.,etc. Jeeli wic w naszym krgu znajomych jest kilku prawdziwych optymistw, mamy prawo sdzi o sobie, e te z nadziej i wiar patrzymy na nasze ycie. Wracajc do problemu zdrowia. To warto, prawie e z absolutn pewnoci, stwierdzi, e ludzie zdrowi s bardziej odporni na problemy, ktre niesie ycie. To ju nawet nie musi si kojarzy prosto z samym optymizmem, lecz raczej z si psychiczn, odpornoci. Ludzie zdrowi, to ludzie, ktrzy atwo nie poddaj si przeciwnociom losu. Ludzie zdrowi, to ludzie, ktrzy sami kreuj wasne ycie. To ludzie elastyczni, to ludzie, ktrzy pewni s swojej siy, ale take, ktrzy chtnie korzystaj z pomocy swoich znajomych. Nic, oczywicie, darmo, bo gdy znajomi bd w sytuacji problemu, mog oni liczy na pomoc takich ludzi, jak gdyby w rewanu. Ja nie twierdz, e ycie jest sielank, i wszyscy sobie nawzajem pomagaj. Co ,oczywicie, jest wierutnym kamstwem. Zasad pierwsz i najwaniejsz w yciu jest to, i kady gwnie musi liczy tylko na siebie samego, ewentualnie na pomoc swej najbliszej rodziny. Ale zdrowy czowiek ma na tyle si, e umie sobie z wikszoci problemw poradzi. 19

To ju trci mocno o filozofi. Takie pytanie trci o filozofi: jaka jest kondycja czowieka? W tym sensie, czy czowiek jest z natury dobry lub z natury zy? Kady raczej sam musi sobie odpowiedzie na to pytanie. Wicej, kady raczej sam musi si okreli, czy jest dobry dla innych czy zy. W jakich okolicznociach ludzie s dobrzy, a w jakich li? Pewne jest, e nie ma na to prostej odpowiedzi. Nawet posikujc si pojciem zdrowia i choroby. Naiwnie mona by na przykad stwierdzi, e ludzie zdrowi s z reguy dobrzy. Moim zdaniem jest to twierdzenie na wyrost. Raczej du rol w tej kwestii speniaj warunki brzegowe, jak mawiaj fizycy, czyli po prostu kady indywidualny przypadek w yciu. Intencje ludzkie maj na to zdecydowanie najwikszy wpyw. Jeli ju odwouj si do filozofii, to musz jeszcze doda i to, e pojcia dobro i zo, nie s to pojcia absolutne, w tym sensie, e jednoznacznie okrelone. Co dobre dla jednego osobnika, nie musi by dobre dla innego. Dlatego, widzimy, ju w samym punkcie wyjcia, e trudno, choby wanie z tego powodu, twierdzi, e ludzie s dobrzy lub e s li. Choroby, a pe i wiek. Jeli ju jednak mamy do czynienia z chorob, rozumian jako awaria albo rozregulowanie tego naszego generatora zdrowia, generatora ycia, co moemy zrobi? Zauwamy jednak, e tak pojmowana choroba inaczej jest realizowana przez kobiety,inaczej przez mczyzn, przez dziecko lub przez dorosego, przez starca lub przez czowieka w rednim wieku. Oglnie kobiety s silniejsze psychicznie od mczyzn, maj statystycznie silniejszy organizm, co dostatecznie wida ju choby po tym, e kobiety yj duej od mczyzn. Ta sia kobiet bierze si prawdopodobnie z tego, e kobieta, kada kobieta, jej ciao, musi sprosta ciom, ktre przecie wpisane s w ycie kobiet. C to jest cia, co to jest pd w ciele matki? To jest przecie ogromny wysiek dla organizmu matki, wic natura musia obdarzy kobiety w dodatkowe siy witalne, ktrych dziaanie, czy te konsekwencja tych si, wida ju w tym, e kobiety duej yj ni mczyni, i e s mniej podatne na rnorodne choroby. Wic, jak ju wspomniaem, kobiety maj silniejsze organizmy i, co warto odnotowa, trudniej rozregulowa w generator ycia u kobiet. Mczyni, i to te uwarunkowaa natura, s za to lepszymi wyczynowcami. Co wida rwnie w kwestii chorb. Mczyni s bardziej podatni na choroby, atwiej rozregulowa ich generator zdrowia, ale za to maj taki atut, e wzgldnie szybko i prosto dochodz do siebie. atwiej pokonuj choroby ni kobiety, z tym podkreleniem, e kobiety rzadziej wpadaj w choroby. Tu warto zaznaczy, e owa wyczynowo jest w oglnoci bardzo charakterystyczna dla mczyzn. To mczyni uzyskuj lepsze rezultaty w kadej dyscyplinie sportu, a nawet, naraajc si kobietom, stwierdz, e w kadej innej dziedzinie ycia, oprcz oczywicie rodzenia i wychowywania dzieci, mczyni s lepszymi wyczynowcami, uzyskuj lepsze rezultaty. Ustalilimy wic, e trudniej rozregulowa generator ycia kobiety, jednak jeli ju do tego dochodzi, taka kobieta w rzeczy samej poddana jest ogromnej traumie tej choroby i trudniej jej bdzie doj do zdrowia. Jeli za przypatrzymy si chorobom dzieci, to co mona powiedzie. Oczywicie to, e dzieci s o wiele sabsze pod tym wzgldem ni doroli. Dawniej procentowo duo dzieci umierao, nie doywajc swojej dorosoci. Dzisiaj, gdy higiena i medycyna stoi na znacznie wyszym poziomie, gdy s ju szczepienia dzieci na choroby zakane, umieralno dzieci bardzo zmalaa. Ale s jednak jeszcze i dzi choroby typowo dziecice. Szkarlatyna, winka. Ponadto wspczenie doszy do tego wszystkie moliwe alergie. Bardzo wczenie dzieci api alergie, i to ju nie tylko takie banalne jak na pyki lub roztocza, ale dzieci choruj teraz na rnorodne alergie pokarmowe. Jest to bardzo uciliwe i wymaga dugotrwaego leczenia odczulajcego. Choroby seniorw mona przyrwna, jeli porwnamy odporno, do sytuacji chorowania przez dzieci. Z wiekiem bowiem zmniejsza si naturalna odporno i sia organizmu. Wspczenie najczciej ludzie umieraj na choroby nowotworowe oraz sercowe, bywaj take czste przypadki udarw. I cho rednia dugo ycia z kad dekad wzrasta statystycznie, jednakowo podatno na choroby nowotworowe stale te wzrasta. Zwizane to jest najpewniej z coraz wikszym 20

zatruciem w kancerogenne zwizki powietrza, wody i jedzenia. Ludzie, ktrzy paraj si zawodowo kwesti prawidowego odywiania, kwestiami zdrowia, twierdz do zgodnie, e organizm czowieka jest tak skonstruowany, e przy dobrych warunkach czowiek powinien doy 120 lat ycia. Wspczenie najstarsz kobieta wiata, ktrej metryka zostaa oficjalnie potwierdzona, przytaczam za Wikipedi, bya Francuska, niejaka Jeanne Calment(1875-1997), ktra zmara w 1997 roku w wieku 122 lat 164 dni.

Janne Calment. I praktycznie tylko ona, z caej populacji ludzkiej, osigna ow granic 120 lat. Czyli bya to jedna osoba na kilka lub nawet kilkadziesit ( jeeli jest ona rekordzistk wiata pod tym wzgldem)miliardw osobnikw. Wic mona miao stwierdzi, e musi jeszcze duo wody upyn w Tygrysie i Eufracie nim ludzie bd mogli cieszy si( statystycznie wako) takim wiekiem (120 lat). Oglnie mona przytoczy dane. I tak rednia dugo ycia na wiecie mczyzn wynosi 63,98 lat, rednia ycia kobiet wynosi 67,84 lat. Jeli chodzi o statystyczny przegld dugoci ycia mczyzn i kobiet w poszczeglnych krajach na wiecie, to oficjalnie przewodzi pod tym wzgldem Andora, gdzie rednia ycia mczyzn wynosi 80,62 lat, dla kobiet wynosi 86,62 lat. Dla porwnania podam kilka przykadw. I tak w Japonii odpowiednia rednia dla mczyzn i kobiet wynosi : 78,67 lat i 85,56 lat. Francja : 77,35 lat i 84,0 lat. Wochy: 77,01 lat i 83,07 lat. Hiszpania : 76,46 lat i 83,32 lat. Niemcy: 75,96 lat i 82,11 lat. USA : 75,15 lat i 80,97 lat. Dla porwnania, Czechy: 73,14 lat i 79,88 lat. Sowacja : 71,0 lat i 79,11 lat. Unia Europejska : 75,6 lat i 82,0 lat. I w kocu Polska : 71,18 lat i 79,44 lat. Jest to lista opracowana przez The World Factbook na rok 2007. Wedug tej listy, by ju spraw zamkn, rednia dugo ycia w oglnoci, bez podziau na pe, w 2007 roku wynosia 65,82 lat. Podsumowujc, obecna rednia dugo ycia jest prawie dwukrotnie mniejsza od teoretycznie moliwej(owe 120lat). A i tak jest to najwiksza rednia w historii gatunku ludzkiego i ma ona tendencj do staego wzrostu, z kadym rokiem, z kad dekad. Wpyw na to ma, oczywicie, stay wzrost dobrobytu, poziomu medycyny, wzrost uycia rodkw higieny. Ale te, warto zauway, na ow redni ma wpyw to, e w Europie a take caym politycznym ukadzie Atlantyckim nie byo po 1945 roku adnej wyniszczajcej wojny, a take adnej pandemii porwnywalnej z gryp hiszpank(1918-1919). 21

Oprcz typowych kuracji, metod paramedycznych. Typowych, bo zwizanych gwnie z dziaaniem subtelnych, jeszcze mao zbadanych, energii.. Chc teraz omwi kilka takich czynnoci higienicznych. Specjalnie przy sowie higienicznych uyem cudzysw. Chodzi mi o stare, bardzo stare metody, takie jak godwki, posty, lewatywy, baki, upuszczanie krwi. Lecz nim o tym, chciabym jeszcze dotkn draliwego tematu dbaoci o uzbienie. Dorosy czowiek ma 32 zby, 16 w szczce i 16 w uchwie(uchwa czsto bdnie jest nazywana szczk doln). Ot warto dba o zby, warto je leczy, bowiem z nieleczonych, zaniedbanych zbw, oprcz samych estetycznych wzgldw, moe wynikn szereg chorb narzdw wewntrznych. Chore zby, a cilej namnoone bakterie, mog doprowadzi do powanych niedomaga serca, nerek, jelit. Szczeglnie naraone s wwczas zastawki w sercu. Charakterystyczne, e stan uzbienia populacji w naszym kraju pogarsza si z kadym rokiem. Zniszczone zby maj teraz ju nastolatkowie. Gwnym winowajc jest cukier i sodycze. Oczywicie, ludzie ambitni, przebojowi, asertywni umiej zadba o swoje uzbienie, a e takich rwnie z kadym rokiem przybywa- znamienne, e o zby dba bardziej pe pikna- std dentystom w naszym kraju z tego wzgldu na pewno nie grozi bezrobocie. O godwkach i postach mona nawet przeczyta w Biblii. S one stare, starsze nawet od samego czowieka jako gatunku. Dobrze to wida w zachowaniu zwierzt. Zwierzta bowiem, gdy maj jakie dolegliwoci, pierwsze, i jest to zachowanie instynktowne, co czyni, to wanie stosuj godwk, nie przyjmuj pokarmu. Wtedy to organizm najlepiej zwalcza wszelkie choroby. W naszej kulturze posty maj gbok tradycj. Zgodnie z kanonem wiary, w pitki powinnimy stosowa post w postaci unikania potraw misnych. Ponadto s te wskazane posty nie tylko jakociowe( zakaz spoywania misa) ale take ilociowe, tak zwany post cisy, na przykad w rod Popielcow i w Wielki pitek. Post jakociowy obowizuje na przykad w Wigili. Posty maj gbok tradycj i wiadomo doskonale, e s one take, odpowiednio stosowane, dobrodziejstwem dla ciaa i duszy. W kulturze islamu ramadan jest miesicem postu, doroli od witu do zachodu soca powstrzymuj si w tym okresie od jedzenia, palenia, a nawet od uprawiania seksu. Podobnie w innych kulturach( judaizmie) s okrelone posty. Jak ju

22

Pierwsza Niedziela Wielkiego Postu. wspomniaem posty maj, oprcz znaczenia religijnego, gboki i dobroczynny wpyw na organizm, szczeglnie posty cise( post ilociowy i jakociowy razem). W tym okresie organizm t energi, ktr zwykle kierowa do ukadu trawiennego, bowiem proces trawienny wymaga duej dawki energii, kieruje na wewntrzne naprawy. Zawsze przecie po zjedzonym, obfitym posiku, jak gdyby caa krew kierowana jest do brzucha, a my odczuwamy senno. To jest wanie symptom tego, ze organizm wikszo energii wwczas kieruje na procesy trawienne. Gdy za pocimy, ta energia moe by spoytkowana na procesy, nazw to tak, naprawcze. Po prostu organizm wwczas likwiduje jakie stare usterki, zogi, oczyszcza si. Wspczenie propagowane s przez dietetykw takie dni oparte albo wycznie na sokach, albo na owocach, jarzynach. Zaleca si wanie, jak gdyby zgodnie z Bibli, i taki dzie saatkowy, lub oparty wycznie na sokach, powinnimy stosowa minimum raz na tydzie. Nie przypadkowo mwi si w tym kontekcie o pitku, jako o dniu schyku tygodnia, jako o dniu teoretycznie, w ktrym koczymy w tygodniu wszelkie obowizki zwizane z prac bd ze szko( oczywicie tylko teoretycznie). Nie przypadkowo i w Biblii wybrany jest pitek na dzie postu. Na przykad dla ydw pitek to dzie przed Szabatem( dniem wolnym). Zapyta kto,a dlaczego taki wanie wybr, schyek tygodnia? Dlatego, i post albo godwka powoduj reakcje oczyszczania organizmu, co prowadzi do pewnych sensacji typu oboony jzyk, intensywniejszy zapach potu, intensywniejszy kolor moczu, a nawet niesmak w ustach i niewiey oddech. Warto wic, jak gdyby, zaszy si wwczas we wasnych pieleszach i przey te wszystkie sensacje na uboczu. Gdy mamy na uwadze, nie post, lecz godwk, mylimy o trwaym wielodniowym powstrzymaniu si od jedzenia. Dusze godwki warto podejmowa, ale tylko przy wsppracy z lekarzami. Godwki jeszcze nawet wicej ni zwyke posty maj dobroczynny wpyw na organizm. Jednak trzeba wiedzie jak i kiedy, i jak dugo mona tak godwk przeprowadza. W czasie godwki, czyli w czasie powstrzymywania si od jedzenia, organizm przeprowadza gruntowny remont. Wszystkie stare usterki, ktre nagromadziy si przez lata, s z reguy skutecznie usunite( posprztane). Poprzez godwk mona si pozby starych zogw, usterek poszczeglnych organw wewntrznych a nawet pozby szpeccych naroli skrnych nie tylko na twarzy. Podobno godwka moe pomc nawet w przypadku nowotworw, ale jest to informacja, ktr radz kademu sprawdzi osobicie w innych, by moe bardziej fachowych publikacjach. Zasad jest take, e do waciwej godwki, czyli staego, wielodniowego powstrzymywania si od jedzenia przy przyjmowaniu jedynie wody, naley si waciwie przygotowa, oraz naley rwnie waciwie skoczy godwk. To znaczy na kilka dni przed waciw godwk naley zmieni gruntownie diet, by przejcie do godwki byo pynne. Na dwa , trzy dni przed godwk powinnimy ju tylko przyjmowa jakie soki, mao strawne saatki owocowe lub jarzynowe. A take po ukoczeniu waciwej godwki musimy wprzdy delikatnie pobudzi, upiony przecie, ukad trawienny, czyli moemy wtedy zacz od jakich nieznacznych iloci kleikw, maej iloci jogurtu, sukcesywnie jednak wzbogacajc stale diet, a w kocu osigniemy ten sam poziom, jak przed podjciem godwki. Ile dni naley stosowa godwk? Nie ma na to prostej odpowiedzi. Mona stosowa godwk kilkudniow, ale mona, na przykad pod opiek lekarza, stosowa wielodniowe godwki. Gwn wskazwk, ktra okrela, e naley natychmiast przerwa godwk, jest ten sygna, gdy nie ma si oboonego jzyka, wwczas to przeduenie godwki jest rwnoznaczne z wycieczeniem organizmu. Oboony jzyk jest bowiem gwnym symptomem godwki. Takim samym symptomem pocztkowo jest niewiey oddech, intensywniej zabarwiony mocz . Okazuje si, ze symptomy te s waciwe, i, jak napisaem, naley si dopiero wtedy obawia, gdy, na przykad, ustpi symptom oboonego jzyka. Wtedy to wanie godwka jest ju niebezpieczna dla zdrowia i ycia. O godwkach napisano ju niejedn publikacj, ksik. Jest to dobra kuracja,pod warunkiem, gdy dysponuje si odpowiednio dugo wolnym czasem. 23

Dobrodziejstwa godwki s liczne. Jak pisaem, w czasie godwki nie naley przyjmowa nic poza zwyk, najlepiej rdlan wod. Nie mona na przykad przyjmowa, w klasycznej godwce, adnych herbatek, sokw, bowiem nawet minimalna iloci kalorii przyjtych wwczas zmienia cay proces wewntrzny w organizmie w czasie godwki. Wic tylko woda, i to mao zmineralizowana, zwyka woda rdlana. Nie naley te ba si jakiego wycieczenia organizmu. Warto te w czasie godwki stosowa tradycyjne lewatywy, ale o tym za chwil. Najgorsze jest kilka pierwszych dni, gdy organizm godem sygnalizuje brak pokarmu. Jednak po kilku pierwszych dniach gd ustaje i zaczyna si czu niespotykan lekko, ukad pokarmowy zaczyna mie lekko kwany odczyn i dokonuje si gruntowna odnowa, oczyszczenie i remont organizmu. Ludzie nawet ciko chorzy mog stosowa godwk bez obaw, ale pamitajmy, e tylko pod opiek lekarzy. Ja ze swojej strony proponuj kademu, by godwki trwajce wicej ni tydzie jednakowo przeprowadza pod czujnym okiem lekarzy, moe w jakich specjalnych sanatoriach lub kurortach. Jedn z higienicznych i zdrowotnych metod i zabiegw jest stosowanie lewatywy. Lewatywa jest zabiegiem polegajcym na wlaniu przez odbyt pynu, w historii lewatywy rodzaje tego pynu byy przerne, do jelita grubego. Gwnym celem lewatywy byo to, eby przez ten zabieg dokona oczyszczenia, przez wyprnienie, wanie jelita grubego. Dlatego tak cenne s lewatywy w czasie godwek. To jest podstawowy cel lewatywy, lecz wraz z rozwojem nawet i ten pierwotny cel zosta zmieniony. Oto bowiem bywao, e poprzez lewatywy nie tylko dokonywano oprnie jelita grubego( caego lub jego odcinkw), ale take t drog wtaczano rne substancje do jelita. Byy to i zioa, i rnorodne mikstury, a nawet mieszanki, ktrych podstawowym elementem byo zsiade mleko lub jogurt. Chodzio przy tym nie tylko o wyprnienie jelita, ale take przede wszystkim o dziaanie medyczne na organizm tych rnorodnych mieszanek. Wiadomo bowiem, e jelito grube, jego czci, nie jest biernym elementem organizmu. Poprzez jelito grube organizm czerpie wod oraz niektre substancje i witaminy z masy kaowej. Dobitnie wiadczy o tym to, e niektre lekarstwa, na przykad rodki przeciwblowe, s dawkowane w postaci czopkw doodbytniczych. Jelito grube podzieli mona na kilka czci. Cz pierwsza, tu za zastawk Bauhina, zastawk, ktra uniemoliwia cofanie si treci kaowych z jelita grubego do cienkiego, to cz jelita grubego zwana wyrostkiem robaczkowym, nastpnie jelito grube dzieli si na okrnic wstpujc, na okrnic poprzeczn, okrnic zstpujc, okrnic esowat, by wreszcie koczy si odbytnic. Istot dobrze wykonanej lewatywy jest to, by oczyci jak najwikszy odcinek jelita grubego, a wic nie tylko okrnicy esowatej ale take zstpujcej, poprzecznej i wstpujcej. Mona tego dokona poprzez lewatyw kilkustopniow, a take wykonujc dodatkowo pewne wiczenia fizyczne, na przykad przez odpowiednio uciskanie brzucha lub kadzenie si na odpowiednim boku ciaa. Lewatywa kilkustopniowa, to po prostu seria lewatyw, w pierwszej kolejnoci dochodzi do oczyszczenia okrnicy esowatej, a pniej konsekwentnie dalszych odcinkw jelita grubego. Pomysowo w stosunku do rodzajw pynu uytego do lewatyw jest ogromna. Stosowano i stosuje si do tego przernych mieszanek zioowych, a nawet specjalnych wywarw herbaty zielonej, kawy. Trzeba jednak wiedzie, e pyn do lewatyw musi spenia jeszcze taki warunek, by mia on odpowiedni temperatur, najlepiej by pyn ten mia temperatur ciaa, czyli w granicach 36,6-37 C. Podstawowym pynem do lewatywy moe by woda z dodatkiem soli, tak zwany pyn fizjologiczny, albo woda z dodatkiem soku z cytryny. Dawniej stosowano take wod z mydlinami, ale obecnie nie stosuje si takiego pynu, bowiem drani on zbytnio wewntrzne tkanki jelita grubego i jest niewskazany, teraz preferuje si raczej naturalne mieszanki. Oto kilka przykadw mieszanek pynu do lewatyw: 1. Z naparu rumianku. 2. Kwana lewatywa- to jest wanie pyn z dodatkiem soku z cytryny lub octu jabkowego, lub z dodatkiem soku z urawin. 3. Pyn uzyskany z tuczonego siemienia lnianego. 4. Pyn do lewatyw z dodatkiem soku z burakw.5. Ostatni przykad to lewatywa, bardzo zalecana przez terapeutw, z wasnego moczu. Stosujc rne rodzaje pynw do lewatyw, naley speni dokadne warunki 24

dotyczce temperatury pynu, rodzaju i iloci dodatkw. Podam tu tylko informacj, jak wykona lewatyw z wasnego moczu. Naley zagotowa mocz, nastpnie ochodzi do temperatury mleka od krowy i wprowadzi poprzez odbyt do jelita grubego. Lewatywa z moczu( wasnego) oczyszcza jelito, likwiduje zaparcia i inne choroby jelit, i , co wane, normalizuje mikroflor jelita oraz pH soku odkowego, odbudowujc bon jelita oraz przywracajc prawidow perystaltyk jelita grubego. Lewatywy z moczu jako jedyna leczy zarwno zaparcia, hemoroidy, prostat, polipy, kolki oraz jeszcze inne schorzenia. Wana jest te ilo zastosowanego pynu do lewatyw. I tu jest dokonany swoisty podzia. W lewatywach pytkich stosuje si okoo 1litra pynu. Lewatywy rednie, okoo 2litry pynu, lewatyw robi si powoli, z przerwami. I na koniec lewatywy gbokie 2-3 litrw pynu, lewatyw robi si powoli z dwoma lub trzema przerwami. Podczas lewatywy gbokiej w pewnym momencie pacjentowi moe si wydawa, e ju wicej nie moe przyj pynu, ale to uczucie z reguy mija, co pozwala na dokoczenie w caoci zabiegu. Jak ju pisaem stosuje si te czsto w jednym dniu seri dwch lub trzech lewatyw, kada nastpna zawsze po oprnieniu jelita, co pozwala gboko oczyci jelito grube. Na zakoczenie kilka sw o modnej obecnie tak zwanej lewatywie totalnej, czyli o zabiegu hydrokolonoterapii. Hydrokolonoterapia to po prostu rodzaj gbokiej lewatywy dokonywanej przez specjalne urzdzenie. Zabieg ten polega na wlewaniu doodbytniczo tym urzdzeniem wody o odpowiedniej temperaturze oraz przy rwnoczesnym odprowadzaniu wszystkich brudw wychodzcych z jelita. Napisaem o rodzajach lewatyw, ale warto skupi si na tym, co taka lewatywa daje. Po pierwsze w jelicie grubym czowiek przez dziesitki lat swojego ycia gromadzi kilka kilogramw tak zwanych kamieni kaowych. S to stare, bardzo toksyczne resztki kaowe, ktre przytwierdziy si do wewntrznej strony tkanki jelita grubego, i ktre to zatruwaj cay organizm. Bo przecie, jak ju napisaem, jelito grube nie jest biern czci ciaa, to stamtd rnorodne witaminy oraz woda s czerpane przez organizm. Zaleganie kamieni kaowych, choby z tego punktu widzenia, prowadzi do wielu patologii. Dlatego stosowanie lewatyw w celu usunicia brudw ma gboki sens.

25

Jelito grube. By nawet taki czas w historii medycyny, e bardzo chtnie lekarze stosowali lewatywy jako remedium na rnorodne choroby. Dzisiaj rwnie stosuje si lewatywy,lecz raczej tylko w celu oczyszczenia organizmu oraz w celu przywrcenia prawidowej mikroflory jelit. Bywa, e przed skomplikowanymi operacjami lub przed porodem. Naley podkreli, i nie ma obaw, by prawidowe pod kadym wzgldem wykonywane lewatywy mogy doprowadzi do rozleniwienia jelit. Wrcz odwrotnie, dobrze wykonane pod wzgldem iloci i czasu lewatywy przywracaj prawidow perystaltyk jelit.

Upuszczanie krwi ( flebotomia) praktykowana bya ju w staroytnoci i jako metoda lecznicza stosowana bya nawet do XIX w. Do niedawna by praktycznie zapomniana. Teraz stosuje si upuszczanie krwi, jako pobieranie krwi od honorowych dawcw krwi oraz minimaln dawk krwi pobiera si w celach diagnostycznych i do niedawna tylko w tych celach. Ale uwaga! Flebotomia ostatnimi czasy jak gdyby odradza si. Okazuje si, e specjalnie do tego celu hodowane pijawki lecznicze bardzo dobrze oczyszczaj le gojce si rany. Popularno flebotomii w staroytnoci wynikaa std, i jej zwolennikami byy prawdziwe autorytety, jak na przykad Galen. Galen sdzi, e krew w yach ulega stopniowemu zuyciu, tak wic w duszym okresie prowadzi to miao do powstawaniu w ciele licznych trucizn, dlatego remedium na to byo upuszczanie krwi. Galen nawet stworzy ca nauk dotyczc czasu, miejsca i iloci upuszczanej krwi, co miao zalee od od wieku pacjenta, jego budowy fizycznej a nawet aury pogody w danym momencie. Ponadto upuszczanie krwi byo zgodne z Galenowsk teori humorw. I z tak zwan rwnowag humorw, od ktrej miao zalee samopoczucie i zdrowie pacjenta. Galen wyrnia nastpujce humory: krew, flegm, czarn , t . Co byo w pewnym sensie analogi do wczesnej teorii okrelajcej cztery formy materii, to jest :ziemi, powietrza, ognia i Galen. wody. Wedug Galena krew bya najwaniejszym z humorw, ktrego ilo w organizmie miaa by cile kontrolowana, std stosowano liczne upusty krwi. Ciekawostk jest, e stosowano rne 26

formy upuszczania krwi, a bardzo popularn w swoim czasie bya forma upuszczania krwi poprzez specjalne pijawki. Faktem te jest, e upuszczanie krwi przynosio wymierne korzyci w przypadku nadcinienia ttniczego. Dzisiaj jednak nadcinienie leczy si metodami farmakologicznymi. Stosowanie baniek, dzisiaj wycznie przez zwolennikw medycyny tradycyjnej.

Flebotomia. Medycyna akademicka stoi na stanowisku, e lecznicze dziaanie baniek wynika li tylko z efektu placebo. Stawianie baniek wykonuje si gwnie w przypadkach zapalenia ukadu oddechowego, a take przy przewlekej niewydolnoci prawej komory serca, take przy nadcinieniu ttniczym oraz przy blach staww nieznanego pochodzenia. Stawianie baniek to metoda pochodzca z krgu metod leczniczych staroytnych Chin, znano j te dawniej w medycynie arabskiej. Jednorazowo stawia si baski na plecach w iloci od 20 do 30 naraz. Stosuje si baski gorce(ogniowe), zimne(prniowe) i cite. Baski ogniowe uwaa si za skuteczniejsze od prniowych. Technika wykonywania baniek ogniowych( gorcych) jest taka, i nasczony denaturatem wacik podpala si i ociera si dookoa wntrze baki, nastpnie tak przygotowana bak szybko przytwierdza si do skry pacjenta, a do zassania. Gorce powietrze, stygnc, zmniejsza swoj objto, co powoduje podcinienie w bace. Baski prniowe(zimne) wykonuje si w ten sposb, i przez specjalny zawr w takiej bace odpowiedni pompk, ju po przyoeniu baki do skry, nastpuje wyssanie powietrza. Nieco inaczej wyglda technika stawiania baniek citych. Oto bowiem najpierw skr nacina si odpowiednim noykiem tak, by krew bya zasycana do wntrza baki stawianej nad tym naciciem. Jeszcze inne zabiegi pomagaj utrzyma dobre zdrowie, a bywa nawet, e s pomocne w przywrceniu nadwtlonego zdrowia. Chodzi mi tu o masae, saun, i inne zabiegi spa. Klasyczny masa, nie jest zabiegiem li tylko leczniczym, lecz raczej form gbokiego relaksu i nie chodzi mi tylko o tak zwane masae erotyczne.

27

Masa klasyczny. Rozrnia si takie odmiany masau : klasyczny, manualny drena limfatyczny, sportowy, izometryczny, segmentarny, synkardialny, cznotkankowy, shantali, podwodny, wirowy, natryskowy, wibracyjny, podcinieniowy, pneumatyczny, punktowy, stawowy centryfugalny, sensoryczny, indonezyjski, tajski, erotyczny. Pewnie ten zestaw nie zawiera jeszcze caej iloci moliwych innych rodzajw masay. Dla porwnania przytocz tu techniki masau klasycznego : technika gaskania, technika rozcierania, technika ruchw biernych, technika uderzenia, technika ugniatania, technika wibracyjna, technika oklepywania, technika wstrzsania, technika wyciskania. Co obrazuje bogactwo rodzajw i technik poszczeglnych typw masay. W oglnoci masa wywodzi si z okresu Staroytnoci, przynajmniej ten klasyczny. Pocztkowo by form uzupenienia obrzdw religijnych, ale z czasem sta si powanym orem wczesnej medycyny a take suy, ju od samego pocztku, jako forma relaksu. Na przykad w Grecji masa stosowano u zawodnikw, zapanikw, po to, by pniej natuci ich ciao cenn oliwk. Ta praktyka stosowana jest rwnie wspczenie u zawodnikw zarwno przed, jak i ,bywa, po odbytych zawodach, czy sportowych meczach, spotkaniach. Waciwie wspczenie trudno sobie wyobrazi, zaplecze, ekip sportow bez odpowiednio wyszkolonego masaysty lub masaystw. Sauna. Do tego wtku pasuje take ruska bania i inne tradycyjne anie. Do najwaniejszych zalet sauny jest oczyszczanie skry z toksyn, poprawa krenia. W tradycji ludw, ktre tego typu anie stosuj, jest to rwnoczenie bardzo relaksujcy styl spdzania razem wolnego czasu. Rodzajw sauny jest kilka.

28

Pomieszczenie do sauny. Sauna sucha, charakteryzuje si wysok temperatur, od 85C do 100C, lecz z powodu niskiej wilgotnoci powietrza w saunie suchej, mona znie bez problemw tak temperatur. Sauna parowa, tradycyjna, temperatura jest rzdu 50C, lecz wraenie ciepa jest znaczne dziki wilgotnoci sigajcej 100%. Sauna zioowa. czy dziaanie sauny parowej ( o nieco jednak niszej wilgotnoci) z dziaaniem olejkw eterycznych. Sauna z koloterapi. Przeznaczona dla osb doceniajcych chromoterapi, czyli leczenie kolorami. Korzyci takiej sauny zale wybitnie od koloru jaki dodatkowo zostanie zastosowany. I tak, zastosowany kolor zielony powoduje odprenie i wyciszenie, koi take podraniony naskrek. Kolor niebieski relaksuje, reguluje wydzielanie serum oraz dziaa antybakteryjnie. Sauna na podczerwie jest wskazana dla osb le znoszcych nisze temperatury. Temperatura w takiej saunie siga 50C do 60C i uzyskiwana jest ona dziki specjalnym ceramicznym urzdzeniom, ktre to take emituj promienie podczerwone. Oglnie zyski wynikajce z sauny to gruntowne oczyszczenie skry, pobudzenie krenia, poprawa spalania tuszczu. Jakie s dodatkowe zalecenia dla korzystajcych z sauny? Ot jedno wejcie do sauny powinno trwa 5-15 min., a cakowity czas powinien mieci si w 30 min., na przykad dwa razy po 15 min, lub trzy razy po 10 min. Po kadym wyjciu z sauny naley przyj prysznic naprzemienny zimn i gorc wod i odpocz przynajmniej 15 min. Przebywajc w saunie nie naley pi adnych napojw czy sokw. W czasie przebywania w saunie nie naley smarowa ciaa adnymi kremami. Do sauny najlepiej chodzi 2 godziny po posiku oraz po skorzystaniu z toalety(po oprnieniu jelit i po oddaniu moczu). Nie naley korzysta z sauny w okresie wzmoonego stresu i zmczenia. Dzieci od trzech do lat dwunastu mog korzysta tylko z jednego wejcia do sauny, nie przekraczajc wzmiankowanych 15 min. Jednakowo naley odradza saun lub bani tym, ktrzy s przezibieni i gorczkuj, a take chorujcym na jak form grzybicy lub na wrzody, chorym na nerki, astm, reumatyzm, jaskr oraz nowotwory. Inne zabiegi Spa to na przykad aromaterapia, fizykoterapia, hydromasa. Fizykoterapia jest to 29

zesp zabiegw, ktre aplikuje si, a ktrych dziaanie jest zwizane bodcami na ciao pacjenta. Fizykoterapi, z tego punktu widzenia, mona podzieli na : elektroterapi, magnetoterapi, ultrasonoterapi, aerozoloterapi, balneoterapi, laseroterapi, helioterapi( kpiele soneczne), hydroterapi, termoterapi. Hydromasa( jakuzzi) to oglna nazwa na zesp takich zabiegw, masay, ktrych dokonuje si poprzez dziaanie wod, strumieniem wody. Paramedycyna, podwiadomo. Jeli ju mamy jednak do czynienia z chorob, z patologicznymi zmianami w organizmie, a wedug mojej definicji z trwaym uszkodzeniem i zaburzeniem dziaania naszego generatora zdrowia, to co mona wwczas zrobi? Oczywicie wprzdy udajemy si do lekarza. Ale! Oto istotne ale. Ot okazuje si, e jeeli mamy do czynienia z chorobami przewlekymi, z chorobami wynikajcymi z tak zwanej autoagresji, chorobami, ktre nie zagraaj by moe utracie ycia, ale ktre zakcaj i to w bardzo mocny sposb jako naszego ycia, to lekarze, trzeba to przyzna szczerze, s czasami bezsilni. I co wtedy? Wtedy najczciej korzystamy z tej wiedzy, ktr dzisiaj nazywamy paramedycyn, metodami medycyny tradycyjnej, itp. Nim o szeroko rozumianej paramedycynie, kilka sw oglnych. Ot wiadomo ju od staroytnoci, e lekarz nie musi leczy, bo to organizm si sam, w odpowiednich warunkach, leczy, lecz lekarz powinien uruchomi wanie te naturalne mechanizmy ciaa u pacjenta. Tak medycyn rozumia ojciec medycyny zachodniej- Hipokrates. Lekarz take powinien tak dziaa, by jak najmniej zaszkodzi pacjentowi( te Hipokrates). Paracelsus uwaa, e : jako na grze, tak i na dole . Co dzisiaj mona tumaczy tym, i organizm ludzki jest mikrokosmosem. Co ju wczeniej pisaem. Kada choroba odbija si na najmniejszym elemencie organizmu, ale take dziaanie na, wydawao si, may element ciaa mona doprowadzi do odzyskania zdrowia. Dzisiaj medycyna posikowana przez psychologi i psychiatri doskonale zdaje sobie spraw, e w yciu czowieka bardzo istot rol odgrywa podwiadomo. Podwiadomo stoi i za naszym dobrym samopoczuciem, zdrowiem, i, niestety, podwiadomo ma take duy udzia w naszych chorobach. Okoo 70% chorb ma charakter psychosomatyczny, czyli s one efektem psychiczny, a jeszcze dokadniej wynikaj z bdnej pracy ukadu nerwowego autonomicznego. A to wanie ukad nerwowy autonomiczny jest, mona w duym skrcie tak powiedzie, synonimem pracy naszej podwiadomoci. W naszym organizmie mamy dwa gwne rne ukady nerwowe. Ukad nerwowy motoryczny, odpowiedzialny za prac naszych mini, ktrym zarzdza nasza wiadomo(ego). Gdy chcemy podnie ksik, uruchamiamy w sposb wiadomy odpowiednie minie i ksika trafia do naszych rk. Drugim podstawowym ukadem nerwowym jest ukad nerwowy autonomiczny, ktry jest odpowiedzialny za bezwiadom dla nas prac narzdw wewntrznych, ale take wszelkich odruchw, na przykad decyduje on o tym, czy si pocimy, czerwienimy ze wstydu. Ukad nerwowy autonomiczny sterowany jest, mona tak twierdzi z duym przyblieniem, przez nasz podwiadomo. I o ile doceniamy dziaanie naszej wiadomoci, o tyle mao zdajemy sobie spraw z tego, jak potn w naszym yciu rol sprawuje podwiadomo. Mzg w jednej chwili wykonuje miliony operacji naraz, jednake tylko kilka do kilkudziesiciu z nich dociera do naszej wiadomoci, do naszej podwiadomoci praktycznie dociera nie tyle reszta, ale znacznie wicej informacji. Jeli ycie psychiczne porwnamy do wielkiej dryfujcej po oceanie gry lodowej, to wiadomo to tylko wierzchoek gry lodowej, to to co wystaje ponad paszczyzn wody. Jednake podwiadomo to wszystko to, co jest pod wod. A kady wie doskonale, e o sile gry lodowej decyduje gwnie to, co jest pod wod. Co wicej nasz status grupowy w duej mierze zaley od podwiadomoci. Owszem, decyzje podejmujemy wiadomie, mamy woln wol, ale nasze organizmy s tak zbudowane, e nie moemy y stale wiadomi, i ca czarn robot wykonuje za nas podwiadomo.

30

Podwiadomo i wiadomo w alegorii gry lodowej. Oto taki przykad: dwch chopcw, przyjaci. Jeden mwi z zaciciem, jest pewny swego, jego twarz i mimika wiadcz o tym, e jest dominantem. Drugi chopak, jakby zalkniony, kuli si, garbi, duka jakie niemiao jakie sowa, jest podporzdkowany temu pierwszemu. Oto wanie przykad, jak podwiadomo wpywa na nasze relacje z innymi, na nasze emocje. Zarwno ten pierwszy chopak, dominant, nawet nie zdawa sobie sprawy z pracy caego jego organizmu, to wanie podwiadomo kierowaa jego mimik, jego dominujc postaw. Podobnie ten drugi chopak, sabszy, te pewnie nie zdawa sobie spraw z tego, jak to jego podwiadomo kieruje jego ycie. No dobrze, spytacie, jak to moe by, i nasza podwiadomo kae nam zajmowa gorsze role w grupie? Moe, bowiem system autonomiczny, ktrym kieruje podwiadomo, realizuje tylko to na co, oczywicie w duym uproszczeniu, sami si godzimy. System autonomiczny reaguje dynamicznie stale na zasady wielkiej gry, w ktrej uczestniczymy, a ktra nazywa si yciem. To moe jest okrutne, ale wprzdy bylimy tylko zwierztami stadnymi, wprzdy ustalaj si u nas zawsze relacje z innymi, a dopiero w drugiej kolejnoci liczy si nasz indywidualizm. Dla grupy, dla natury, dla doboru naturalnego wane jest, by by samiec alfa, ale take wane jest by by ostatni w grupie, kada rola dla grupy jest wana. I to te jest to pokosie, i nawet nasz wasny organizm, nawet nasza podwiadomo bdzie tylko realizowaa przecie nasz wasny wybr. To czy bdziemy walczy o przywdztwo w grupie lub to czy godzimy si na gorsz rol w grupie. Na szczcie ludzie, my sami, najczciej realizujemy si w kilku grupach naraz, wic jeli nie w jednej, to w drugiej moemy by wan person. Oto bowiem chopak, dziewczyna , owszem chodz do klasy, gdzie po jakim czasie wytwarza si hierarchia, ale take ten sam chopak lub dziewczyna nale rwnie do innej grupy, do grupy przyjaci z podwrka, ktra to grupa ju nie musi by identyczna z grup w klasie, a take ten sam chopak czy dziewczyna mog jeszcze nalee do kilku innych grup naraz. Na przykad do kka szachowego, czy do jakiego SKS-u. Wic wida, e my, ludzie, moemy sobie rekompensowa pewne niedostatki. Ponadto w toku ewolucji bardzo wzrosa rola naszego niepowtarzalnego indywidualizmu. Co wida ju nawet u naczelnych, u naszych zwierzcych kuzynw, a co wybitnie wzroso w naszych ludzkich relacjach. Ja jednak, by podkreli rol, by odda hod tej czci naszego ja, bd z uporem podkrela wybitn rol w naszym yciu, jak spenia nasza podwiadomo. Dlaczego? Bo to jest wane. Dlaczego? Bo do tej pory nie akcentowano tego. Dlaczego? Bo to tumaczy, rola podwiadomoci tumaczy, okoo 70 do 80% naszych chorb. Tak. Wanie. Oto bowiem a tyle chorb wynika z dziaania naszej podwiadomoci. Te choroby dzisiaj medycyna akademicka 31

nazywa chorobami autoagresji, chorobami psychosomatycznymi. Oto nasz wasny organizm, nasza podwiadomo gotuje nam taki los. I tu, w tej saboci naszej kondycji, kryje si take klucz, i rozwizanie naszych problemw. Musimy po prostu ujarzmi wasn podwiadomo. Nie moemy by tylko marionetkami. To da si zrobi. Nim jak to zrobi, jeszcze kilka sw na temat podwiadomoci. Jak ju wspomniaem ukad nerwowy autonomiczny jest kierowany, gwnie, przez nasz podwiadomo. Skamabym, e tylko przez podwiadomo. Owszem, i nasze ego, nasza wiadomo te ma na niego pewien wpyw. Ale podstaw jest, i to wanie podwiadomo zarzdza tym ukadem. Tak byo dla natury wygodniej. Raz, e wynika to z ewolucji. Przypomnijmy sobie, e nawet nasz mzg ma potrjn budow. Skada si kolejno z mzgu gadziego, z mzgu ssakw, i w kocu z mzgu ludzkiego, to jest z szarych komrek. Budowa mzgu jest podobnie uoona jak warstwy cebuli. A ukady nerwowe, owszem rwnie podlegay w toku ewolucji pewnym zmianom, ale zawsze jednak z rnych przyczyn dla natury, ktrej jestemy dzieckiem, lepsze jest i byo, i pewnie dugo tak bdzie, by ukad autonomiczny dziaa, jak gdyby w tle pracy naszej wiadomoci, czyli by by sterowany gwnie przez podwiadomo. Nerwy ukadu nerwowego autonomicznego biegn, podobnie jak ukadu nerwowego motorycznego, krgosupem, ale take innymi drogami. Ponadto ukad autonomiczny skada si z dwch, prawie e odrbnie dziaajcych, to jest z ukadu sympatycznego(wspczulnego) i parasympatycznego(przywspczulnego). I waciwie kady z tych ukadw ma wasne unerwienie i czasami do rne cieki dotarcia do okrelonego narzdu, lub tkanki. Istnieje wic swoiste zdublowanie unerwienia, bo jedna nerwy przewodz ukad sympatyczny, a drugie parasympatyczny. Ukad sympatyczny powoduje, w duym uproszczeniu, reakcje na wywoany stres, na wywoane reakcje obronne lub ucieczk. Ukad parasympatyczny odpowiedzialny jest, aby ju po stresie doprowadzi organizm do odpoczynku, do reakcji jak gdyby relaksujcych nasze ciao. Oczywicie, by moe nie dokadnie, tak jak ja to przedstawiem, dziaanie ukadu sympatycznego i parasympatycznego jest opisywane w podrcznikach medycznych, ale w duym uproszczeniu, przynajmniej dla potrzeb tej publikacji, mona przyj moj wersj. Jedno jest wane i godne podkrelenia; te dwa podukady dziaaj jak gdyby antagonistycznie. Unerwienie ukadu sympatycznego biegnie gwnie krgosupem a parasympatycznego nerwami wewntrz tkankowymi. Zwoje , sploty nale do ukadu autonomicznego. Chyba najwaniejszy splot, splot trzewny, dawniej nazywany splotem sonecznym, a przez Chiczykw potrjnym grzejnikiem, naley do gwnego unerwienia ukadu autonomicznego. Splot soneczny, ju sama nazwa : soneczny, sygnalizuje jego wag. I w rzeczy samej jest to praktycznie najwaniejszy splot nerwowy poza mzgiem waciwym. Splot soneczny to rwnie swego rodzaju mzg, jest to mzg gadzi. Jak wiadomo, dawne gady, dinozaury, miay dwa mae mzgi. Jeden w czaszce a drugi w brzuchu. I wanie splot soneczny jest pokosiem dawnych czasw, czasw naszych dalekich, bardzo dalekich przodkw. Jest on zlokalizowany kilka centymetrw ponad ppkiem, wewntrz brzucha, i odpowiada za prawidow prac organw w brzuchu: odka, trzustki, wtroby i jelit. Jest to zarazem centrum dziaania naszej podwiadomoci na organy wewntrzne. I jest, co najwaniejsze, miejscem, gdzie zachodzi wzajemna dialektyka( cieranie si) naszego ego(wiadomoci) z nasz podwiadomoci. Poniewa nasza podwiadomo bardzo zmiennie i dynamicznie reaguje na nasze emocje, na nasze przeycia, na koleje naszego losu, std praca splotu sonecznego rwnie jest bardzo zmienna i dynamiczna. Jakkolwiek uszkodzenia ukadu nerwowego motorycznego, popularne paralie, zdarzay si i byy praktycznie zawsze tolerowane przez wspziomkw. Odkrycia archeologiczne pokazuj, e ju w okresie wsplnot pierwotnych takich ludzi, ktrzy na przykad doznawali urazw na polowaniu, otaczano opiek. O tyle mao ludzi sobie zdaje spraw, e ukad nerwowy autonomiczny rwnie moe by uszkodzony lub czciowo sparaliowany. Splot trzewny(soneczny){za Wikipedi} 32

Jednakowo do tego typu paraliw odnoszono si cakiem odmiennie, bowiem byy one konsekwencj swoicie pojtej walki o byt, ale teraz pord ludzi. Ot bowiem czowiek wraz z ze wzrostem inteligencji waciwie nie mia adnych zewntrznych wrogw, poza, oczywicie, przedstawicielami wasnego gatunku(wojny, potyczki). Ale ponadto walka o byt toczy si teraz u ludzi, wanie przez ludzi. Walczymy na sowa, emocje, stanowiska, pienidze. I ukad nerwowy autonomiczny jest polem bitwy walki o byt u kadego z nas. Wic jego wszystkie dysfunkcje okrelaj nasze miejsce w tej batalii pord ludzi. Okrelaj nasze miejsce w szeregu. W tradycji wschodu(Indyjska) splot soneczny odpowiada trzeciej czakrze , zwanej Manipur. I tam, w tej tradycji, okrela si, e Manipura odpowiada za nasze relacje z innymi ludmi. A jej dziaanie wewntrzne dotyczy narzdw wewntrznych, hormonalnie za Manipura jest zwizana z trzustk i insulin. Kolor ty i zoty, to kolory przynalene tej czakrze. O co chodzi z tymi dysfunkcjami lub paraliami ukadu nerwowego autonomicznego? Ot bowiem, zarwno ukad nerwowy 33

motoryczny jak i autonomiczny s podatne na rnorodne zakcenia. Znamienne, e unerwienie autonomiczne podatne jest na rnorodne blokady a nawet, w najgorszym przypadku, na wzmiankowane paralie. Co prowadzi do zej pracy narzdw wewntrznych. Na przykad do problemw gastrycznych( odek), do problemw z wtrob, woreczkiem ciowym, a take do przewlekych zapar(jelita). Oczywicie, stopie choroby jest wprost proporcjonalny do stopnia blokady lub paraliu. Najgorzej jest, gdy blokady lub parali dotycz splotu sonecznego. I tu naley podkreli, e te blokady i paralie ukadu autonomicznego wynikaj z traum, emocji, jakie niesie ze sob ycie. Emocje realizuj si bowiem praktycznie w centrach energetycznych, tak zwanych czakramach. To nie prawda, e nasze emocje zlokalizowane s li tylko w mzgu. Mocna trauma, mocny szok, mocne emocje, mog spowodowa do mocne blokady, a nawet paraliu czci ukadu autonomicznego. Najczciej dotyczy to wanie splotu sonecznego. Co w konsekwencji prowadzi do rnorodnych chorb organw wewntrznych. Poniewa splot soneczny jest bardzo mocno zrnicowany, jego blokady mog prowadzi do rnych chorb, w zalenoci jaka jego cz ulega dysfunkcji. Warto podkreli, e uporczywy halitosis, czyli niewiey oddech, moe by take wynikiem blokady jakiego fragmentu ukadu autonomicznego, jakiego fragmentu splotu sonecznego. I o ile blokady ukadu autonomicznego, bywa, mona do prosto zwalczy, czasami wystarcza zwyky post, odpowiednia dieta, albo jakie zioa, to warto sobie zdawa spraw, e ju na przykad paralie czci ukadu autonomicznego nie mona tak atwo usun. Tu potrzebne jest ju celowe dziaanie. O czym napisz w dalszej czci tej pracy. Na teraz podsumujmy. Okoo 70-80% chorb ma charakter psychosomatyczny i wynika gwnie z blokad ukadu autonomicznego. Co charakterystyczne: ani splot soneczny, ani ukad autonomiczny nie ma komrek pamici, wic usunicie blokad lub paraliw powoduje stay proces ozdrowieczy, nie mamy tu z przypadkiem nawyku lub naogu. Oczywicie, moe by tak, e to w mzgu waciwym(w gowie) powstaj dysfunkcje, ale regu jest, e usunicie blokad na przykad w splocie sonecznym przywraca praktycznie zdrowie, w tym nawet usunicie dugotrwaego halitosis. Ten pogld zgodny jest z energetycznymi teoriami wyrosymi na glebie kultur wschodu. Tam akcentuje si prawidowy przebieg w organizmie energii, jako gwny postulat zdrowia. I w rzeczy samej mona uzna, e unerwienie ukadu autonomicznego jest adekwatne z prawidowym lub, w razie jego blokad, nie przebiegiem w organizmie energii. T energi czasami odmiennie si nazywa, Hindusi nazywaj j pran, Chiczycy chi, na zachodzie nazywa si j rnie, a to zwierzcym magnetyzmem, energi orgonaln, idem, albo po prostu si witaln. Jednak opinie zgodne s co do tego, i energia ta kry waciwymi kanaami w organizmie. Mona przy tym zauway, i wszdzie, we wszystkich kulturach, uznaje si, e to wanie krgosup, rdze krgowy, jest tym podstawowym kanaem obiegu energii u czowieka. W szczegach rne szkoy si rni, ale podstawy, baza s niemal te same. Zarwno w teoriach indyjskich, jak i na przykad chiskich. A przecie rdze krgowy skada si z nerww zarwno ukadu motorycznego jak i autonomicznego. Wracajc do nazwy, wywodzcej si z krgu medycyny chiskiej, potrjny grzejnik, wida, nawet laik dostrzee analogi, i sama nazwa wskazuje, e ten odcinek tkanki ludzkiej odpowiada za nagromadzenie duej energii, analogicznie ciepa(grzejnik). I tak jest w rzeczy samej. Ten splot, najwaniejszy splot nerwowy, dynamicznie reagujc posiada i zuywa bardzo duo energii w trakcie swego dziaania. U mczyzn jego prac mona rwnie oceni po stanie uminienia brzucha. Dlatego wskazane jest, by mczyni mieli dobrze uminiony ten rejon muskulatury. Jak wspomniaem zasada mikrokosmosu okrela to, i pracujc nad tymi miniami(brzucha) mona pozytywnie dziaa na dobr prac splotu sonecznego. I jest to wzajemnie sprzone. Dobra praca w tym rejonie mini rozwija i poprawia prac splotu sonecznego, ale take dobra praca splotu sonecznego warunkuje to, i powstaje w tym rejonie dobre uminienie. O metodach odblokowywania ukadu autonomicznego, w tym splotu sonecznego pozwol sobie napisa w dalszej czci pracy. Jedno, co warto podkreli , o ile blokady kady intuicyjnie moe sam przezwyciy na przykad postem, zioami etc., to jednak przezwycienie paraliu ukadu autonomicznego wymaga starannie zaplanowanego dziaania, co 34

rwnie w tej pracy opisz. W oglnoci metod paramedycznych jest sporo. Wiele z nich ma swoje korzenie w tak zwanej mdroci ludowej, cz siga swymi korzeniami do starych tradycji wschodu( ajurweda, akupresura, akupunktura, etc.), ale dua ilo tych metod jest stosunkowo moda, szczeglnie kocwka wieku XX jest bogata w tego typu odkrycia nowych metod paramedycznych, eby nie by goosownym podam kilka przykadw : BSM, wkadki do butw Piotrowicza. Medycyna klasyczna, ta akademicka, stoi na stanowisku, e wszystkie te metody mona wytumaczy dziaaniem efektu placebo. Oczywicie, nikt nie neguje, e w tych tych metodach rzeczywicie po czci wystpuje efekt placebo. Ale naley sobie zdawa spraw, e efekt placebo jest zawarty take w metodach i kuracjach medycyny klasycznej. Ponadto placebo nie tumaczy, dlaczego spora ilo metod paramedycznych dziaa rwnie na niemowlaki, ktre przecie nie mog si sugerowa dziaaniem medycznym okrelonych czynnoci( czego wymaga placebo), ponadto cz z tych metod pozytywnie dziaa rwnie na zwierzta. Trzeba ponadto podkreli, e prawie 90% metod paramedycznych polega na przywrceniu lub wzmoeniu przepywu(prawidowego) energii w organizmach. Lub na takim kierowaniu energii(prana, qi, energia orgonalna) by wzmocni ni t cz organizmu, ktra szwankuje. Warto zauway, i przyjmuje si zgodnie z tradycj hinduistyczn, e byt czowieka skada si z siedmiu warstw. Cia. W pierwszej kolejnoci, oczywicie, mamy ciao fizyczne, lecz nastpne ciao to ciao eteryczne, ciao eteryczne to kopia energetyczna ciaa fizycznego. Kolejne to ciao astralne, jest to ciao emocji ludzkich. Kolejne to ciao mentalne, jest to ciao, oglnie mwic, myli. Nastpne ciao, to ciao przyczynowe. Pniej mamy ciao Atmana, a ostatnie ciao to pierwiastek boski.

Ciaa energetyczne czowieka. Kade z tych cia odgrywa istotn rol w yciu i rozwoju czowieka. A czakramy s to te miejsca, gdzie energia, energie przepywaj z jednego(tak rozumianego) ciaa do innego. To znaczy na przykad z ciaa astralnego do mentalnego lub przyczynowego. W zdrowym ciele przepyw energii(prany) z poszczeglnych cia jest nieskrpowany, bez blokad, wyraa po prostu w sposb dynamiczny ycie czowieka. Warto przy tym zauway, i praktycznie cztery pierwsze ciaa s miertelne, w tym sensie, e rozpadaj si po pewnym czasie po mierci, lecz zgodnie z indyjskim kanonem ciao przyczynowe, Atman, oraz pierwiastek boski, s niemiertelne, te trzy ciaa stanowi pierwiastek duchowy czowieka. I stanowi osnow w kolejnych inkarnacjach czowieka. Wiara w reinkarnacje jest typowa dla wschodnich systemw religijnych. Cho istniej pewne subtelne rnice w jej pojmowaniu na przykad w Hinduizmie i w Buddyzmie. Oto bowiem w Buddyzmie ostatecznym celem bytu czowieka jest tak zwana nirwana (rozkosz owiecenia), po osigniciu ktrej byt czowieka, jego ciaa duchowe rozpywaj si w prni. W Hinduizmie, owszem, jest 35

odpowiednik nirwany zwany moksz, ale jest ono pojmowane raczej jako pozbycie si iluzji(maja), owiecenie, a nie ostateczny koniec bytu. Poprzez reinkarnacj, karm bardzo atwo te wschodnie systemy religijne tumacz wszelkie przejawy niesprawiedliwoci na wiecie, oraz choroby, wypadki w sensie ich przeznaczenia. Bowiem na obecne ycie kady czowiek zapracowa sobie swoim karmanem. Jeli wic kto cierpi ndz, gdy ycie go bolenie dowiadcza, to albo to jest przejaw jego przeszych y, albo jest to konieczna droga po to, by w przyszym yciu los go odpowiednio wynagrodzi. Bowiem i tu cierpienia s uwaane za swoistego rodzaju prb, podobnie jak i w religiach judeo-chrzecijaskich, i ich odpowiednie przeycie implikuje pniejsze korzyci ( w chrzecijastwie Raj, a w Hinduizmie lepsz przysz inkarnacj). Indyjska kastowo ma swe rdo w wierze, e ycie podlega swoistego rodzaju predestynacji, a rdo jej ley sansarze, czyli w cyklu kolejnych inkarnacji. Kad niesprawiedliwo mona w tym rozumieniu wytumaczy. Oto bowiem czowiek jego duchowo rozwija si poprzez ca sansar. Celem ostatecznym w Hinduizmie, jak ju wspomniaem, jest Moksza, owiecenie, uwolnienie si od iluzji(maja), tak charakterystycznej w yciu kadego czowieka. Czakramy. Jak ju wspomniaem, wedug hinduistycznej wiedzy to czakramy s miejscem, gdzie energia z rnych poziomw bytu ludzkiego kry, wzajemnie si przenikajc. Mniejszych i wikszych czakramw jest bardzo duo, jest ich nawet kilka tysicy jeli nie wicej, ale gwnych czakramw, przynajmniej tak si przyjmuje, jest siedem. Poczynajc od okolic krocza s one rozlokowane gwnie rwnolegle do krgosupa. Waciwie medycyna tradycyjna wschodnia, ta nieakademicka, stoi na stanowisku, e choroby s wynikiem blokad energetycznych wanie w czakramach lub w meridianach. Skoncentrujmy si wic na czakramach. Pierwsza czakra, zwana Muladhara, zwana te czakr korzenia, czakr podstawow lub czakr poladkow, znajduje si w okolicach krocza. U mczyzn ruch energii w niej ma kierunek prawoskrtny, u kobiet lewoskrtny. wieci kolorem czerwonym. Ziemia jest dla niej ywioem. Przyporzdkowany jej zmys to zapach. Znamienne, e wszystkie siedem gwnych czakr odpowiada okrelonym gruczoom i hormonom przez nie wydzielanym. Std pierwszej czakrze przyporzdkowany jest gruczo nadnercza, a odpowiednie hormony to adrenalina i noradrenalina. Czakra ta w ciele fizycznym dziaa gwnie na jelita, prostat,odbytnic, ale take na koci, zby i paznokcie, oraz krew i budow komrek. Druga czakra, zwana Sadhisthan, zwana rwnie czakr sakraln lub centrum krzya. Rozlokowana pod ppkiem w okolicach ona. Jej dominujcy kolor to pomaraczowy, ywio to woda, a zmys to smak. Na ciao fizyczne dziaa, dziaajc na organy pciowe, nerki, pcherz i wszystkie pyny, to jest krew, limf, soki trawienne i sperm. Dziaanie na gruczo, to dziaanie na gruczoy pciowe, czyli na jajniki(kobiety), jdra i prostat(mczyni). U mczyzn energia kry w niej lewoskrtnie, u kobiet prawoskrtnie. Czakra ta dziaa gwnie na sfer seksualn oraz na siy, szeroko pojmowane, twrcze. Trzecia czakra, ju wczeniej wspominana, to Manipura, ulokowana kilka centymetrw(konkretnie dwa lub trzy) ponad ppkiem, w ssiedztwie splotu trzewnego(sonecznego). Std nie dziw, e nazywana ona jest take czakr splotu sonecznego lub centrum ppkowym. Bywa , e nazywana jest czakr ledziony, czakr odka lub czakr wtroby. W niektrych publikacjach uwaa si, e s to nawet dwie lub trzy rne czakry, razem tworzce wanie Manipur. Jest to zarazem ostatnia czakra, ktra odpowiedzialna jest za orodek animalny, zwierzcy. Nastpne, wysze czakry s to ju czakry typowo ludzkie, uduchowione. Jej kolor to i zototy. ywio to ogie, a zmys to wzrok. Dziaa na trzustk, odpowiedni hormon to insulina. Na ciao fizyczne dziaa, dziaajc na d plecw, ca jam brzuszn, system trawienny. U mczyzn energia w niej kry w postaci wiru prawoskrtnego, u kobiet lewoskrtnego. Jest to bardzo wana czakra, poniewa w niej, jak ju pisaem wczeniej, dochodzi do wewntrznego dialogu pomidzy wiadomoci i podwiadomoci, ze wszystkimi tego konsekwencjami. Czwarta czakra, zwana Anahat, znana te jako czakra serca lub centrum serca. Jest to pierwsza z 36

wyszych czakr, typowo ludzkich, gdzie ju nie tyle skupiaj si emocje, jak w niszych, ale to tam skupiaj si uczucia ludzkie. Ulokowana jest w okolicach serca. Jej kolor to ziele, ale take r i kolor zoty. ywio to powietrze, zmys to dotyk. Gruczo, na ktry dziaa, to grasica. Na ciao fizyczne dziaa, poprzez dziaanie na serce, grn cz plecw, dolna cz obszaru puc. Dziaa te na krew i ukad krenia, a take na skr. Uczucia (gwne) przez ni wyraane to mio i nienawi(antagonistycznie). To tu doskonale wida znan mdro ludow, e od mioci jeden krok do nienawici, i na odwrt. Oczywicie pod pojciem mio, jako gwne uczucie ludzkie, rozumie naley ca gam uczu. Bo istnieje przecie mio partnerska, rodzicielska etc., etc. Energia w formie wiru krca w tej czakrze u mczyzn ma zwrot lewoskrtny, u kobiet prawoskrtny. Czakra pita, wysza, zwana jest Vishuddhan, albo czakr garda lub krtani, lubo jako centrum komunikacji. Jej kolor to jasnoniebieski, a take srebrzysto i zielonkawoniebieski. ywio to przestrze niebiaska, zmys to such. Na ciao fizyczne dziaa , dziaajc na obszar garda, karku szczk, na uszy, aparat gosu, tchawic, oskrzela i grny obszar puc, a take na przeyk i ramiona. Przyporzdkowany gruczo to tarczyca. To w niej mieci si centrum wiary, szeroko pojmowanej( nie tylko religijnie). Energia w niej kry u mczyzn prawoskrtnie, u kobiet lewoskrtnie. Czakra szsta to Adjna, nazywana te trzecim okiem, okiem wewntrznym lub czakr rozkazujc, trzecia z wyszych czakr ludzkich. Ulokowana jest na czole,w miejscu, gdzie Hinduski zwykyi czyni tilak Kolor dla niej to bkit indygo, ale take ty i fioletowy. Dziaa na wszystkie zmysy, take w formie spostrzegania ponadzmysowego. Gruczo to przysadka mzgowa, jest to gruczo, ktry kieruje wszystkimi innymi gruczoami hormonalnymi w ciele czowieka. W czakrze tej odbija si wola ludzka, tam jest jej centrum. Ostatnia gwna czakra, czakra sidma, Sahasrara, zwana czakr korony, lub centrum ciemieniowym. Jej kolor to fiolet, ale take biay i zoty. Gruczo to szyszynka, ktrej dziaanie jeszcze do dzisiaj nie jest cakowicie krelone przez nauk. W tej czakrze rozwija si pierwiastek boski czowieka. Przyjmuje si, e ludzie niewtajemniczeni nie powinni w ogle oddziaywa na t czakr, w przeciwiestwie do szeciu pierwszych czakr, nad ktrymi mona do swobodnie pracowa. Jest to bowiem zbyt niebezpieczne, w szerokim tego rozumieniu, nie tylko fizycznym, ale take duchowym. Wedug Hinduizmu, jak ju wspominaem, choroby to z reguy, poza przypadkami mechanicznymi typu zamanie koci, to blokady, dysfunkcje w tych oglnych czakrach. Ponadto przyjmuje si w tym systemie, e energia w ciele czowieka biegnie przez trzy podstawowe kanay, to jest przez Id, Pingal i Suschumne. Podstawowym kanaem jest Suschumna, biegnie od czakry korzenia poprzez cay krgosup a do czakry korony. Dwa inne kanay to Ida i Pingala. Ida to kana zwany lewym, biegnie podobnie jak Suschumna, ale koczy swj bieg w lewej dziurce nosa. Ten kana ma natur esk, jest magazynem matczynej energii. Pingala za jest kanaem prawym, biegnie podobnie jak dwa pierwsze krgosupem, lecz koczy si w prawym nozdrzu(prawej dziurce nosa). Pingala ma natur msk, i jest dynamiczna i witalna. Choroby to blokady w systemie energetycznym czowieka. W kanaach i czakrach. Bywa ,e ludzie czasami yj wiele lat z dysfunkcjami odpowiednich czakr, ksztatuje to osobowo danego czowieka, ale wystarczy, to niewiarygodne, lekka ingerencja w ten system energetyczny( zaraz napisz pokrtce jak ), by nie tylko uzdrowi czowieka, ale wrcz zmieni jego osobowo i przysze ycie. Najczciej i ma to najpowaniejsze konsekwencje, przynajmniej w sferze wzajemnych ludzkich kontaktw, blokady istniej w Manipurze, czakramie splotu sonecznego. Dlaczego? Bowiem to tam ma swe centrum dynamiczna sie oddziaywa zwizanych bezporednio z yciem codziennym, emocjami(lki, strach, zgroza, ale take odwaga, mstwo etc.,etc), stosunkami midzy nami ludmi. Jest to, poza chyba tylko mzgiem, najbardziej energetyczny obszar ciaa ludzkiego. Waciwie ta struktura, fizyczna struktura splotu trzewnego, ulega staym zmianom, 37

metamorfozom, stale jest dynamiczna. Blokady lub co gorsza paralie tego obszaru tkanki nerwowej rujnuje nie tylko zdrowie, ale take relacje midzyludzkie. Waciwie dzisiaj s moliwoci diagnostyki energetycznej czakr, s tacy, ktrzy umiej za niewielkie w sumie pienidze, wskaza niedobory i ewentualnie sposoby uaktywnie lub stumienia, bowiem bywaj te przypadki nadmiernej aktywnoci okrelonej czakry, co te swoistego rodzaju dysfunkcj. Poniewa czakry w ciele czowieka s tak poczone, e istnieje pewna analogia do Menory , wiecznika ydowskiego o siedmiu ramionach. I tak czakra serca jest odpowiednikiem rodkowego ramienia, a wszystkie inne czakry odpowiadaj kolejnym czakrom. A wic czakra korzenia jest poczona bezporednio z czakr korony, a czakram splotu sonecznego z czakr garda. Z reguy wic pobudzenie przeciwstawnej czakry( w tym wypadku na przykad czakry splotu sonecznego) powoduje lekkie osabienie przeciwnej czakry( w tym wypadku czakry garda). Chocia, podkrelam to mocno, ta analogia nie jest taka prosta i oczywista. Warto tu te wspomnie o tak zwanym wu energii, Kundalinii, ktry to drzemie w okolicach pierwszej czakry, w okolicach krocza, a ktry poprzez medytacje i odpowiednie praktyki budzi si, powodujc przepyw energii, ciepa i mocy w Suschumnie, dochodzi do czakry korony.

Kundalini. Kundalini jest odzwierciedleniem mocy twrczej, jej rozbudzenie sprawia, e dany kto( kto uwolni Kundalini) wkroczy na duchow ciek rozwoju. Moliwoci oczyszczania i pobudzania czakr, a take, gdy s one zbytnio pobudzone, tonowania ich 38

s rnorodne.. Poczynajc od dziaania na czakry kolorem, kamieniami szlachetnymi i pszlachetnymi, poprzez terapi zapachami, jog, nawet dwikiem. Mona te nad kad czakr medytowa, stosowa wizualizacje, afirmacje lub po prostu czy si z przyrod, na przykad dotyka pie odpowiedniego drzewa. Mona rwnie dziaa na czakry odpowiednimi wahadekami, piramidami lub stokami miedzianymi(Cu). Powrmy wic do dziaania kolorem na czakry. Ot mona to przeprowadzi na przykad nawietlajc okolice czakry odpowiedni lamp, o odpowiednim kolorze. Opisujc podstawowe czakry w organizmie czowieka podaem rwnie kolory przynalene danej czakrze. Wic nawietlanie owo powinno by adekwatnym kolorem. Czakra korzenia powinna by nawietlana kolorem czerwonym, druga czakra najlepiej kolorem pomaraczowym, trzecia tym, czwarta zielonym lub ranym, pita niebieskim, czakra szsta indygo, a czakra korony kolorem biaym, zotym. Taki zabieg mona przeprowadzi, i tak si go powinno zreszt robi, osobno dla kadej czakry, poczynajc od pierwszej czakry dochodzc do sidmej, czakry korony. Lecz dugo ekspozycji dla kadej nie powinna przekracza 10 do 15 min. W oglnoci mona si kierowa wasnymi odczuciami, bowiem przy prawidowo wykonanym zabiegu zaczynamy gboko oddycha i ziewa. Oto jest znak, e czakry s naadowane optymalnie. Przekroczenie czasu ekspozycji spowoduje po prostu zbyt wielkie naadowanie czakr, a nadaktywno czakr, jak ju wspomniaem, te nie jest dobra. Najlepsza rada to uywa w celach spytania si o dugo i czstotliwo ekspozycji nawietlania wahadeka. O wahadeku uniwersalnym , ale take o wahadekach specjalnym, pozwol sobie napisa jeszcze w dalszej cz. Teraz tylko nadmieni, i dziaanie wahadeka mona porwna do dziaania wykrywacza kamstw. Jest tak bowiem, i wahadeko(uniwersalne) reaguje na subtelne sygnay naszego ciaa(rki), jakie wynikaj z pracy podwiadomoci. Poprzez prac wahadeka uzyskujemy informacje, ktre biegn wprost z podwiadomoci. A jak ju pisaem, podwiadomo odbiera znacznie wicej informacji ni wiadomo(ego), informacji, ktr przetwarza w kadym momencie mzg( nasz swoisty, naturalny procesor). Ta analogia z kolorami przypisanymi do konkretnej czakry nie musi by a tak kanoniczna(cisa). Czasami warto poeksperymentowa z takimi kolorami, ktre, wydawa by si, nie przynale do konkretnej czakry. Na przykad czasami warto uy koloru niebieskiego na czakr pierwsz. Zastrzegam si, e to tylko przykad. Takie procedowanie jest zgodne z tym, i ciaa(wszystkie, i te duchowe) stanowi mikrokosmos. Czyli najmniejsza tkanka ma zapisan w sobie chorob caego ciaa. I odwrotnie, dziaanie na najmniejsz tkank, moe w efekcie uzdrowi cae ciao. Podam oglne dziaanie kolorw, dziaanie na wszystkie ciaa, bez koncentracji na okrelone czakry. Ot kolor czerwony aktywizuje organizm, dziaa wzmacniajco, uwalnia zablokowan energi. Kolor pomaraczowy regeneruje, oywia i ogrzewa. Uwalnia, moe nie tak mocno jak czerwie, zablokowane energie. Kolor ty otwiera umys. Wzmacnia, tonizuje i energetyzuje procesy. Wzmacnia ponadto ukad nerwowy, w tym gwnie autonomiczny. Kolor zielony przywraca rwnowag, uspokaja, agodzi napicia i ble. Daje gboki spokj, i ten psychiczny i ten fizyczny. Niebieski chodzi, sterylizuje wirusy i bakterie. Ponadto gromadzi i porzdkuje energi, daje ukojenie. Kolor fioletowy inspiruje, wzmaga wysiek umysowy,agodzi nerwoble. Kolor biay jest uniwersalny, bowiem, jak ju to wykaza sam wielki Newton swoim dowiadczeniem z pryzmatem, zawiera mieszank wszystkich kolorw. Ciekawe dziaanie na czakry maj kamienie szlachetne i pszlachetne. I tu wystpuje analogia koloru danego kamienia do koloru przypisanego do danej czakry. Ale i tu analogia ta nie jest do koca wyczerpujca, warto 39

czasami kamie koloru, na przykad, tego( moe by cytryn) uy na czakr woli lub jeszcze inaczej.

Podstawowa wiedza jest taka, e na czakr korzenia( pierwsz) najlepiej dziaa kamieniem koloru czerwonego. To moe by, rubin, karneol czerwony, koral czerwony, granat, jaspis czerwony, agat o zabarwieniu czerwonym.

Rubin dziaa na pierwsz czakr tak, i powoduje pobudzenie witalnoci. Pobudza pierwotn energi ycia. Pomaga przy zaburzeniach krwi. Dobrze dziaa na tych, ktrzy czuj si 40

niedowartociowani. Pomocny jest take przy zwalczaniu chorb pochodzenia wirusowego. Gruntownie wzmacnia system nerwowy. Dla kobiet suy moe w przypadkach skpych miesiczek, reguluje take oczyszczenie macicy. Usuwa on take przekonania o ludzkiej ograniczonoci, co jest istotne dla adeptw magii. Oglnie, to jest dziaajc nie tylko na pierwsz czakr, dobrze dziaa w przypadkach mioci zarwno platonicznej jak i tej erotycznej, podnosi jej pozytywn wibracj(w obu znaczeniach).

Rubin. Karneol o barwie czerwonej dziaa wybitnie przy dolegliwociach odkowych. Przy problemach menstruacyjnych, przy impotencji. Stosuje si go take w przypadku depresji. Oglnie dziaa tak, i pomaga upora si z problemami dnia codziennego. Czyni czowieka zorganizowanym, wprowadza porzdek w wiecie materialnym, tym wok nas. Dobry na migreny, wystarczy tylko oczyszczony karneol pooy na okoo 20 min. na oko, w centrum blu. W magii dziaa tak, i wyjtkowo skutecznie chroni od zego oka, i to nie tylko czowieka, ale te i zwierzta oraz roliny. Noszony w formie biuterii skutecznie poprawia humor i samopoczucie. Przyciga pienidze.

Karneol czerwony.

41

Koral czerwony podnosi witalno organizmu, pomocny w przypadkach niepodnoci u mczyzn i kobiet. Wzmacnia take serce, ponadto dziaa ochronnie. Chroni przed przykrymi dowiadczeniami yciowymi. Oglnie(powtrz to jest teraz dziaanie nie tylko na pierwsz czakr) nasila zdolnoci praktycznego wizualizowania. Take chroni przed zym okiem, poprawia jasno mylenia. Wzmacnia wewntrzn stao i konsekwencj czynw, pomaga rozwizywa wszelakie konflikty. Korale powinny nosi kobiety, gdy reguluj one cykl miesiczny, dla wszystkich za s pomocne poprawiajc prac ukadu moczowego. W magii, intensywnie chroni one od urokw i negatywnych energii. Noszone jako biuteria, przy ciele, korale informuj o stanie zdrowia czowieka. Gdy nadchodzi choroba trac blask i mtniej, odzyskuj barw, gdy czowiek powraca do zdrowia.

Korale czerwone. Granat pobudza rado ycia, aktywizuje organizm, pobudza energi seksualn. Wspomaga lepsze krenie krwi. Pomaga take przy tak banalnych dolegliwociach jak reumatyzm, artretyzm, skleroza. Pomaga take w depresji. Chroni przed niebezpieczestwami. Nasila jasnowidzenie. Oglnie. Korzystnie dziaa na krew, wzmacnia wtrob oraz serce. Szczeglnie zalecany jest, dla tych, co czsto korzystaj z sanatoriw, pomaga bowiem rekonwalescentom. A ponadto reguluje system hormonalny. W magii stosowany w celach odnajdywania zaginionych ludzi, a nawet skarbw. Na koniec warto doda, e pobudza Kundalini, by ta rozbudzia si.

42

Granat. Jaspis czerwony wzmacnia wybitnie ciao fizyczne, oywiajc je i ogrzewajc. Dobrze dziaa na eskie narzdy pciowe. Pomocny w dolegliwociach ciowych. Dobry te na zaburzenia trawienne. Oglnie. Chroni przed zym wpywem obcych ludzi. Pomaga w korzystaniu ju nabytych dowiadcze. Pomocny przy niedokrwistoci i nadkwasocie. W magii nieoceniony jako amulet lub talizman. Chroni przed truciznami, podobno woony do zatrutego pokarmu zmienia swj kolor na czarny.

Jaspis czerwony.

Agat czerwony jest dobry przy niepodnoci mskiej i eskiej. Zalecany dla kobiet karmicych mlekiem. Wzmaga si yciow. Oglnie. Harmonizuje wzajemny wpyw ciaa i ducha; pomaga zachowa wierno sobie. Wzmacnia odwag oraz poczucie wasnej godnoci; usuwa niepodane lki i niepokoje. Czowiek staje si dziki niemu pewny siebie. Nie dopuszcza do atakw padaczki lub znaczco je tonizuje. Usuwa skutki uksze owadw. W magii. Agat, ktrego darzy si prawdziwym uczuciem, przycignie do waciciela bogactwo i szczcie.

Agaty czerwone. Dla czakry sakralnej(drugiej) najlepsze, oczywicie, s kamienie o odcieniu pomaraczowym.

43

Cho, jak wspominaem, ta analogi z kolorami, nie oddaje caej gbi drogocennego dziaania kamieni w ogle, w tym przypadku kamieni o innej barwie ni pomaraczowa. Ale dla cisoci podam tu kamienie pomaraczowe. Bd to: topaz o barwie pomaraczowej, karneol pomaraczowy, opal ognisty. Topaz o tej barwie dobry jest na leczenie impotencji. Dobrze te dziaa na dolny odcinek krgosupa. Uspokaja umys. Wzmacnia zmysy. Oglnie. Pobudza do aktywnoci, pogbia poznanie, zwiksza wyobranie, dobrze wpywa na wspprac z innymi. Wzmacnia ukad nerwowy. Usuwa wszelakie nerwoble. A take czyci organizm. Wskazany dla dzieci w typowo dziecicych chorobach(odra, winka. Pomocny przy chorobach przewlekych, bowiem wzmacnia dziaanie lekarstw( w tym pozytywnym sensie).

Topazy pomaraczowe. Karneol oglnie budzi kreatywno i moliwoci twrcze. Poprawia take relacje z partnerem. Usuwa zadawnione traumy i urazy na tle seksualnym. Oglnie. Otwiera na ycie w konkretnych realiach.( tu i teraz)

Karneole pomaraczowe. 44

Opal ognisty pomaga na hemoroidy. Ujawnia take nowe moliwoci. Oglnie. Uatwia kontakt z innymi wymiarami(wiatami). Dziaa pobudzajco na wszystkie czakry, pomaga dostrzec gbi rzeczywistoci. Wspiera rozwj osobisty. Usuwa negatywne kody( nawyki mylowe). Likwiduje syndrom bdnego koa, pomaga uwolni si z kadej zej sytuacji. Pobudza prac gruczow wydzielania wewntrznego. Oglnie poprawia wzrok. Nasila aktywno kory mzgowej. Dobry na choroby szpiku kostnego. Powoduje dobre przyswajanie makro i mikro elementw.. Przypiesza dojcie do siebie po skomplikowanych operacjach oraz w celu przypieszenia wyzdrowienia.

Opal ognisty. Dla czakramu trzeciego(splotu sonecznego) najlepsze s bursztyny, cytryn, tygrysie oko.

Bursztyny zastosowane dla tej czakry pomagaj pobiera yciow energi soneczn. Bardzo dobrze dziaaj na system odpornociowy czowieka. Bardzo dobry jest na wszystkie rodzaje chorb ukadu trawiennego, czyli odka, jelit, wtroby etc.,etc. Ponadto bursztyny poprawiaj w sposb istotny naturalne mechanizmy samouzdrawiania. Oglnie. Oczyszcza atmosfer, jonizuje powietrze. Pomaga osign zrozumienie wewntrzne. Usuwa lki przed starzeniem si. Dziki 45

niemu, czowiek cieszy si teraniejszoci. W leczeniu praktycznie moe by zastosowany do kadej choroby, bowiem pogbia naturalne skonnoci organizmu do regeneracji. W magii. Pomaga wej w gbokie stany medytacji. Przypieszania zrastanie si koczyn. W radiestezji stosowany z powodzeniem jako naturalny odpromiennik, szczeglnie dobrze pochania promieniowanie elektromagnetyczne.

Bursztyny. Cytryn rwnie wzmacnia system odpornociowy. Dobry jest dla odka, nerek i trzustki. Uwaga! Leczy depresj. Wzmacnia w duym stopniu samoakceptacj i poczucie wasnej wartoci. Oglnie. Neutralizuje i pochania negatywne energie, uatwia odnoszenie sukcesw finansowych. Wnosi w ycie wiato i nadziej. Poprawia przemian materii( niweluje efekt jojo); oczyszcza przewd pokarmowy. Przynosi ulg trzustkowcom, i to nie tylko cukrzykom. Noszony blisko ciaa chroni przed alergiami. W magii. Poprawia zdolnoci parapsychiczne uatwia prac jasnowidzom.

46

Cytryny. Tygrysie oko wzmacnia si woli. Dobry przy dolegliwociach odkowych. Pomocny przy przezibieniu. Dobrze leczy oczy. Wzmacnia nasze poczucie bezpieczestwa, dodaje animuszu i odwagi. Dobrze dziaa na blokady, usuwajc je skutecznie. Usuwa take niepotrzebne zalenoci. Pomaga jasno widzie sytuacje, wydawaoby si skomplikowane. Oglnie. Chroni przed zym okiem, przedua modo; pomaga osign dobrobyt. Uczy polegania na sobie. Poprawia prac wszystkich zmysw. W magii. Tygrysie oko jest szczeglnie skuteczne w rytuaach zwizanych z pienidzmi i dostatkiem.

Tygrysie oczy.

Czakram serca(czwarty). Tu najlepiej dziaaj bardzo drogie i szlachetne kamienie o odcieniu zielonym, na przykad szmaragd, ale dobry te jest malachit, jadeit zielony, kwarc rowy, kuncyt.

47

Szmaragd, najdroszy z tych kamieni, w ogle najdroszy o barwie zielonej, pomocny na niedomagania sercowe. Rwnoway dawanie i przyjmowanie uczu. Oglnie. Leczy nadcinienie, choroby puc. Ale take pozytywnie stymuluje prac mzgu. Przywraca zachwian rwnowag wewntrzn. Trzeba te doda, e dobrze stabilizuje osobowo. Pomocny te jet w chorobach psychicznych. Regeneruje na wszystkich poziomach; sprzyja owieceniu. Zapewnia dugie ycie, pomaga godzenie si ze samym sob i godzenie si z zewntrznym wiatem. Dobry jest na infekcj drg oddechowych, leczy take schorzenia ukadu pokarmowego. W magii. Przyciga do adepta prawdziw mio(osob).

48

Szmaragd. Malachit dobrze si sprawdza w chorobach nerwowych, zarwno ukadu autonomicznego jak i motorycznego. Pomocny przy stwardnieniu rozsianym. Przy kopotach pracy ledziony i trzustki. Ponadto podnosi ducha. agodzi urazy i zranienia emocjonalne. Oglnie. Noszony w formie piercienia chroni przed niebezpieczestwami. Uwaga! Jeli chcesz korzysta z malachitu w formie biuterii, pierwej kup jak ozdob do domu z tego kamienia(kubek, figurk). Tak wymaga tradycja! Malachit stosowany bezporednio na czakr serca agodzi urazy, traumy i leczy emocje. Uaktywnia ycie. Uatwia relacje partnerskie, rwnoway poziom energii; zapewnia spokj. Uczy wyrozumiaoci i to nie tylko wobec siebie. Synchronizuje pkule mzgowe. Pomaga w samoakceptacji, uwalnia od wydumanych kompleksw. Wzmacnia wzrok. Wzmacnia naczynia krwionone; poprawia prac ukadu krenia. Pomaga na trudno gojce si rany. W magii. Chroni ciao astralne(emocje)

49

Malachit. Jadeit zielony pomaga przy melancholii, dobry jest na niedocinienie oraz na osabienie nerwowe. Odnajduje rwnie drog w zawiych sytuacjach yciowych. Oglnie. Pogbia relacje uczuciowe, przedua ycie i , co wane, poprawia jego jako. Chroni przed nagymi, nieszczliwymi wypadkami. Sprzyja rozwojowi emocjonalnemu. Przeciwdziaa pracoholizmowi, nie powodujc jednak zych cech typu lenistwo. Poprawia prac serca, tarczycy i grasicy; leczy ledzion i wtrob. Wspomaga odchudzanie, lecz raczej tylko na zasadzie odwodnienia organizmu. Pomocny przy porodzie. W magii. Pomaga godzi zwanione pary. Przyciga mio. Chroni stan posiadania. Chroni przed kradzieami, zgub i bdnymi operacjami finansowymi.

Jadeity zielone. Kwarc rowy rozwija mocno sfer uczuciow czowieka. Dobrze odblokowuje i wzmacnia czakram serca. Oglnie. Pochania mieciow energi. Potguje mio do partnera i sympati dla innych. Pozwala pogodzi si z losem; otwiera na pikno i mdro. Niweluje i usuwa traumatyczne przeycia; uatwia kontakt z podwiadomoci. Jest dobry na depresj i na zaburzenia psychiczne. Oczyszcza wzy chonne. Dobry na walk z nowotworem. Harmonizuje sfer erotyczno- hormonaln. W magii. Chroni urzdzenia mechaniczne przed awariami. Wzmacnia ciaa subtelne i rwnoway je. Pomocny przy przekazywaniu energii i informacji na odlego. Tumaczy znaczenie snw. Przyciga prawdziw mio(oblubieca) i realizuje nasze ukryte marzenia.

50

Kwarce rowe. Kuncyt pomaga, gdy brak odwagi, dobry przy dolegliwociach serca, przy braku rwnowagi wewntrznej. Pomaga rozpozna wasne ja jako istot duchow. Oglnie. Oczyszcza aur z negatywnych energii, usuwa niskie, zwierzce, wibracje. Pomaga odnale swj sposb na ycie; pobudza talenty dyplomatyczne i wytrwao. Uwaany zawsze przez wry i czarodziejki za kamie medytacyjny, otwiera bowiem serce duchowe. Dziaa dobrze przy chorobach psychicznych oraz w leczeniu uzalenie typu alkoholizm, lekomania i narkomania. Leczy take anoreksj i bulimi. A przede wszystkim spowalnia proces starzenia si organizmu.

Kuncyt. Czakram pity. Najlepiej na dziaaj kamienie koloru niebieskiego, wszelakich jego odcieni. S to: akwamaryn, turkus, szafir, a take lapis lazuli.

51

Akwamaryn dobrze rozwija intuicj. Uaktywnia ekspresj sown. Rozwija intuicj. Ponadto korzystnie dziaa na gardo, zby i dzisa oraz na bony luzowe. Oglnie. Pozwala pokona lki i fobie. Pozwala nam na kontakt z naszym wyszym ja. Ma silne tendencje oczyszczajce, stosowan go wic przy przernych zatruciach pokarmowych, w tym przy zatruciu alkoholem(kac). Wpywa rwnie kojco na nerwy. Stosowany by przy chorobach drg oddechowych; reguluje take prac odka; stosowany przy chorobie lokomocyjnej. W magii. Pomaga pozby si tremy, z tego powodu uyteczny dla aktorw i ludzi estrady. Pomocny take dla ludzi wystpujcymi publicznie(dla nauczycieli, redaktorw, wykadowcw). Pomaga zdawa egzaminy(szkolne, studenckie etc.). Pomocny, gdy chcemy nawiza kontakt z wasnym Anioem Strem. Dla artystw uyteczny, gdy wzmaga wen twrcz.

Akwamaryn.

52

Turkus by od wiekw stosowany przy bezsennoci. Leczy podobno jkanie. Ma wybitnie dziaanie ochronne. Uwraliwia kadego na naturalne pikno. Oglnie. Chroni przed brudnymi energiami, przyciga korzystne wibracje. Redukuje stres. Rwnoway energetycznie. Usuwa problemy zwizane ze snem, na przykad bezsenno. Jest skuteczny przy leczeniu wrzodw odkowych. Pomocny przy leczeniu wzroku. Pomocny jest w sytuacjach ktni i niezgody, gdy pomaga osign zgod i porozumienie. Pogbia zdolnoci do medytacji i wizualizacji. Wane! Chroni przed bied oraz nag mierci.

Turkusy. Szafir, jest to najdroszy kamie o tej barwie(niebieskiej); kamie szlachetny. Dziaa on korzystnie na ukad nerwowy, gwarantuje rwnowag psychiczn. Inspiruje do rozwoju wasnej osobowoci. Oglnie. Powoduje docenianie prawdy; oczyszcza umys ze mieciowych wibracji energetycznych. Uatwia zaadoptowanie si do nowych warunkw, na przykad przy przeprowadzce, zmianie szkoy, lub pracy. Dobrze dziaa na wszelkie choroby dermatologiczne. Dobry na prac serca , a take nerek. Zmniejsza ble, w tym ble nowotworowe. Obnia take cinienie.(Uwaga! Nie powinny go stosowa osoby o sabym cinieniu). Obnia rwnie gorczk. Regeneruje organizm i opnia proces starzenia.

Szafir. 53

Lapis lazuli. Dobry przy zdobywaniu wiedzy. Zapewnia zdrowy sen. Stosowany przy wszelakich blach. Dziaa uspokajajco i przeciwskurczowo. Oglnie. Sprzyja harmonii. Czyni czowieka mdrzejszym. Uwalnia od natrctw. Bardzo dobry na przerne brodawki, kykciny i inne skrne problemy. Ponadto normalizuje cinienie krwi. Dobrze dziaa na gardo, na przeyk i krta. W magii. Wzmacnia wszelakie rytuay zwizane ze wzrostem posiadania. Uatwia dobre widzenie w ciemnociach( nie tylko w dosownym tego znaczeniu).

Lapis lazuli. Czakram woli(szsty). Najlepiej na niego dziaaj : kamie ksiycowy, lazuryt, azuryt, sodalit

54

Kamie ksiycowy rozwija i pobudza waciwoci paranormalne. Dobrze leczy zaburzenia hormonalne, szczeglnie u kobiet. Oglnie. Ma dziaanie wybitnie ochronne. Odbija ze energie i przyciga pozytywne. Uatwia poznanie samego siebie. Pozwala zaakceptowa eski aspekt natur. Uwraliwia, pozwala wyrwna emocje oraz wspomaga ludzk szczero i yczliwo, a take intuicj. Noszony w woreczku, przy sobie, wpywa bardzo dobrze na tarczyc i gardo. Noszony przez kobiety w formie kolczykw leczy z migren, likwiduje bezsenno, a take wpywa na uleczenie z histerii. Dobrze dziaa na limf. W magii. Poprzez zmian odcienia ostrzega przed faszywymi przyjacimi. Chroni waciciela i jego inwentarz.

Kamienie ksiycowe. Lazuryt( czyli lapis lazuli) na czakr woli dziaa ochronnie i wzmacniajco. Sprzyja opanowaniu, rozwija intuicj. Dziaanie zdrowotne opisaem ju przy pitej czakrze. Azuryt. Sprzyja uzyskaniu spokoju wewntrznego tak bardzo potrzebnego w naszych popiesznych czasach. Pozwala na gbokie medytacje. Pomaga jasno oceni sytuacj. Dobrze wpywa na tarczyc i ledzion. Oglnie. Wzmaga koncentracj oraz uatwia nauk. Uatwia podejmowa decyzje. Pomaga maksymalnie wykorzysta posiadany potencja. Dogbnie dotlenia(w sensie dziaania) organizm. Dziaa dobrze na minie i na krgosup. Ponadto pobudza postrzeganie pozazmysowe. Pomocny w regresingu w przesze karnacje.

55

Azuryty. Sodalit. Wzmacnia pewno siebie. Powoduje uzyskanie rwnowagi psychicznej. Umiejtnie czy materializm z idealizmem, pozwalajc dziki temu stpa realnie po ziemi najwikszym marzycielom. Uczniom uatwia rozwizywanie najtrudniejszych zada na przykad z matematyki lub fizyki.

Sodality.

Czakram sidmy. Naley do stosowa tylko i wycznie w sposb wywaony nastpujce kamienie: fluoryt(bezbarwny), ametyst, diament.

56

Fluoryt stymuluje sidmy czakram, wprowadza na wysze poziomy medytacji. Pomaga osign spokj wewntrzny. Ponadto agodzi choroby onkologiczne wtroby i puc, oczyszcza zaatakowane tkanki.

Fluoryty. Ametyst. Pomaga ustrzec si od choroby alkoholowej. Zalecany jest przy depresjach, melancholii, zwalcza te choroby umysowe. Sprzyja zasypianiu, leczy z migren i nudnoci. Reguluje prac umysu. Korzystnie dziaa na psychik. 57

Ametysty. Diament. Najdroszy kamie szlachetny, ale moim zdaniem nie najcenniejszy. Postaram si umotywowa swj pogld opisujc kryszta grski. Diament sprzyja skupieniu umysu, daje dugowieczno, wyrwnuje wszelkie niedobory energii. Usuwa blokad czakry korony. Oczyszcza organizm. Jego dobre dziaanie zaobserwowano u osb z autyzmem. Na sam koniec tej krtkiej czci o kamieniach, znamienne e kocz to diamentem, chciabym poda kilka informacji oglnych o tym kamieniu. Diament to jedna z alotropowych odmian wgla(C). Oczywicie nie chodzi tu o kopalin, tylko o pierwiastek. Znamienne, e inn alotropow odmian wgla jest grafit, czyli najbardziej mikki minera. W przeciwiestwie, diament to najtrwalszy minera. Ta do widoczna rnica jakociowa wynika li tylko z budowy krystalicznej(pocze atomw wgla). Diament ma bardzo wytrzyma budow krystaliczn. Jego oszlifowana forma to brylant. Czasami warto brylantu nie zaley od wielkoci, lecz od sposobu szlifowania oraz od czystoci kamienia.

Diament. 58

I jeszcze na koniec, ale nie po raz ostatni, chciabym napisa kilka sw o, moim zdaniem, najcenniejszym kamieniu, to jest o krysztale grskim. Ten kryszta jest tak uniwersalny, e praktycznie zastpuje kady inny, bierze si to std, i jako kamie przeroczysty( czyli biay) posiada w swym spektrum wszystkie barwy( w sensie kolorw kamieni). Opisz techniki pracy z krysztaem grskim jeszcze dokadnie w tej publikacji, teraz chciabym si tylko skupi na tym, i kryszta grski, cho tak bezcenny, jest jednoczenie jednym z najtaszych i najpospolitszych kamieni, jest on odmian zwykego kwarcu, jednego z najpospolitszych mineraw. Po zakupieniu krysztau grskiego, naley go dokadnie oczyci pod czyst biec wod, zostawi na socu do wyschnicia, a nastpnie naley wzi go do rki i krtk modlitw lub afirmacj wyrazi intencj, na co on bdzie nam suy. A suy moe, jak pisaem, do wszystkiego. Od kwestii zdrowotnych po magi, ezoteryk, a nawet jako odpromiennik. Bd o tym pisa jeszcze, dlaczego i jak to si dziej. Teraz jedynie podkrel, e kryszta grski jest prawdziwym darem od Boga dla ludzi.

Kryszta grski.

Wedug chiskiej medycyny naturalnej a take filozofii ycia, rzeczywisto przejawia si w dwch aspektach. W jin i w jang. Jang jest aspektem mskim, odzwierciedla aktywno, plus, ciepo, prac, dynamik, etc.,etc.. Jin jest aspektem kobiecym, odzwierciedla bierno, minus, zimno, odpoczynek, statyk, etc., etc.. Wida tu tak analogi, i jin i jang s w wzajemnej opozycji, wicej s to aspekty antagonistyczne. Lecz, co wane, w kadym z nich, to jest w jang lub w jin jest zawarte zarzewie swojego antagonisty. To znaczy w jang gdzie tam jest odrobina jin i odwrotnie. Co charakteryzuje dobitnie znany diagram Tao.

59

Diagram Tao. Ta koncepcja dwch antagonistycznych aspektw rzeczywistoci znajduje potwierdzenie w dziaaniu ludzkiego autonomicznego ukadu nerwowego, ktry take dzieli si na dwa antagonistyczne czci, na ukad sympatyczny, ktremu mona przyporzdkowa jang, i ukad parasympatyczny, ktremu mona przyporzdkowa jin. Okazuje si, e ten podzia, jest zgodny z dualn natur wiata. Wicej, t analogi mona na przykad poszerzy na materializm i idealizm, i na Heglowsk triad, to jest na tez i antytez, i nawet na to, e wiat poprzez syntez tezy i antytezy rozwija si stale i dynamicznie zmienia si. I tak te jest wedug chiskiej koncepcji natury. Oto jang i jin stale ze sob przeplataj si, generujc rzeczywisto. T analogi pokazuje take fizyka w dualnym pojmowaniu natury bytu. Raz, e jest czstk materialn, a innym razem posiada natur falow( cile natur falow posiada zespolona funkcja falowa, ktra okrela fizyk danego bytu ). Jest charakterystyczne i znamienne, e podstawowym, najprostszym systemem liczbowym, jest system binarny, ktrym posuguje si informatyka, a w ktrym to, do caego opisu rzeczywistoci, wystarcz dwie cyfry zero(0) i jedynka(1)[czyli jin i jang]. I w samej rzeczy tylko za pomoc tych dwch cyfr mona w sposb cisy opisa ca matematyczn rzeczywisto. Analogi do jin i jang jest rwnie i to, e w logice klasycznej wystpuj rwnie tylko dwa stany: prawda (1) i fasz (0). System dwuwartociowy[0,1] oparty o algebr Boole'a stanowi rdze wspczesnej informatyki. To na tej bazie funkcjonuje cae oprogramowanie komputerowe. Jzyki komputerowe typu: Java, C, C++, Perl, Ruby, po odpowiednich procesach sprowadzaj si do operacji zero- jedynkowych, bo na tej zasadzie dziaaj procesory. Najmniejsza dawka informacji to bit, czyli albo (1), albo(0). Staroytny sposb podzielenia aspektw rzeczywistoci, dokonany przez Chiczykw, czyli wspomniany podzia na jin i jang, wida wic teraz, ma rzeczywicie gbokie uzasadnienie formalne. System dwjkowy przedstawiony w starodruku. 60

Wedug medycyny chiskiej energiaki lub nazywana czasami czi(odpowiednik indyjskiej prany) kry w organizmie ludzkim w dwch wspomnianych aspektach, czyli albo jang[aktywny], albo w aspekciejin[pasywnym], w specjalnych kanaach zwanych meridianami(poudnikami). Istnieje dwanacie (12) meridianw gwnych oraz dwanacie(12) meridianw miniowo- cignowych, oraz osiem(8)dodatkowych zwanych cudownymi. Choroby, wedug tego systemu, wynikaj z blokad energii w tych kanaach, co moe doprowadzi w konsekwencji ju do patologicznych zmian chorobowych okrelonych narzdw. Poniewa , wedug tego systemu, system meridianw jest sprzony z ciaem fizycznym, wic nawet zmiany patologiczne(fizyczne usterki) mona leczy na bazie kanaw energetycznych i odpowiednich punktw tych kanaw. Jedn z najwaniejszych, wynikajc z tej teorii, metod lecznicz jest akupunktura, w ktrej leczenie polega na stymulowaniu odpowiednich punktw meridianw( na ciele), zwanych punktami akupunkturowymi. Stymulacja polega na nakuwaniu specjalnymi igami tych punktw.

Meridiany i punkty akupunktury. Twrca(legendarny) chiskiej medycyny, ty Cesarz(Huang-Ti) zaleci do akupunktury uywa 61

metalowych igie. wczesna wiedza o medycynie zawarta bya w ksidze HuangDi Heijing(Kanon Medycyny Wewntrznej), wedug tradycji ta ksiga to dialog tego Cesarza ze swymi nadwornymi medykami. Wspczenie uywa si bardzo wyspecjalizowane igy.

Akupunktura. System medycyny chiskiej w sposb chyba jeszcze wikszy ni hinduski, odbiega ca swoj filozofi widzenia przyczyn i powodw chorb od medycyny zachodniej, tej akademickiej. Moe to prowadzi do zbyt szybkiego wartociowania, zarwno medycyny chiskiej i klasycznej, co w konsekwencji prowadzioby do odrzucenia ktrej z nich, w zalenoci od opowiedzenia si za ktr. Jednakowo wspczenie, w dobie tomografii komputerowej, rezonansu magnetycznego i medycyna klasyczna zaczyna odkrywa ca zoono procesw witalnych, a take to, e dua cz tych procesw ma jednak natur energetyczn. Co wicej powstaj na zachodzie, w USA, w powanych Akademiach Medycznych, Instytutach katedry medycyny chiskiej. Obydwa systemy, jak gdyby, zaczynaj si uzupenia i w ogle, wraz z coraz wikszym wpywem na zachd New Age , take medycyna indyjska(ayurweda) oparta na pojciach czakramw zaczyna by doceniana. Badania zachodnich specjalistw ustaliy, e akupunktura dziaa na zasadzie trzech mechanizmw. To jest na zasadzie mechanizmu neurologicznego, na zasadzie mechanizmu biochemicznego oraz na zasadzie mechanizmu bioelektrycznego. Docenia si dziaanie przeciwblowe akupunktury. Ponadto ma ona dobry wpyw na leczenie tak zwanych chorb przewlekych, czyli takich , na ktrych konsekwentna, czasami wieloetapowa, kuracja akupunkturowa ma dobry wpyw. Jednak trzeba podkreli, e wspczenie na zachodzie gwna i podstawowa implikacja stosowania akupunktury ma podoe walki z przewlekymi blami. I tu rzeczywicie akupunktura spisuje si najlepiej. Jej warto wzrasta, poniewa wspczesne leki przeciwblowe medycyny klasycznej maj duo dziaa, szkodliwych- przede wszystkim toksycznie, ubocznych. Na bazie filozofii dziaania medycyny chiskiej, a take na analogii ludzkiego ciaa do mikrokosmosu, mona wyrni jeszcze takie metody jak akupresura stp i maowin usznych. Zgodnie z chiskim pojciem natury, pobudzajc te punkty przez masa, powodujemy odblokowanie przepywu energii jin i jang. Akupresura jest wic mikk form akupunktury, a akupresura stp i maowin usznych bazuje jeszcze na tym ,i w miejscach tych, na skrze, wystpuj punkty sprzone, poczone z odpowiednimi narzdami w ciele. Wedug zachodniej interpretacji w tych punktach naciski wpywaj na obwodowy i orodkowy ukad nerwowy. Pobudzajc te miejsca na przykad na stopach powodujemy, i impulsy ozdrowiecze wpywaj w konsekwencji na prac mzgu, co powoduje zmniejszenie blu i regeneracj okrelonego narzdu wewntrznego(na przykad wtroby). Mapa miejsc stymulacji akupresury prawej stopy(bez wyjanienia). 62

Ucho prawe(punkty akupresury z wyjanieniem). Ciekawostk jest w dzisiejszych czasach na zachodzie, a jeszcze precyzyjnie w Europie, precyzujc 63

jeszcze cilej w Polsce powstao rwnie kilka metod leczniczych opartych na energetyce organizmu. S to: metoda BSM oraz tak zwane wkadki do butw Piotrowicza(stymulator energii PIOKAL). Wkadki do butw Kazimierza Piotrowicza zamykaj energetyczny system czowieka, uniemoliwiajc uziemienie tego systemu przez stopy, co zwykle, bez tych wkadek, nastpuje. Co powoduje, e organizm uzyskuje nadwyk energii, ktr moe uy bezwiadomie, tylko i wycznie w procesie samoregulacji, do regeneracji i naprawy uszkodzonych narzdw, organw czy te innych fizycznych patologii. Jest to zgodne po czci z hinduistycznym pojciem, i czowiek, jego energetyka, jest poczony stopami z ziemi, i oddaje t drog do ziemi, a take czciowo pobiera, pran z ziemi, jako do i z wielkiego zbiornika energii. I w rzeczy samej zdjcia kirlianowskie energii stp i rk, przed i po zastosowaniu tych wkadek, pokazuj, i stae, wielodniowe noszenie owych wkadek poprawia w sposb wyrany energetyk organizmu.

Zdjcie kirlianowskie palcw rki przed uyciem stymulatora PIOKAL.

Zdjcie kirlianowskie pacw rki po zaoeniu stymulatora PIOKAL. (nawet po do krtkim czasie, po okoo 15 min.) Inn energetyczn metod uzdrawiania jest BSM, czyli Bioemanacja Sprzona z Mzgiem; metoda wynaleziona, o dziwo dopiero, w 1974 r. przez Polaka, Eugeniusza Uchnasta. Od okoo 1979 r. metod propaguje w Polsce i na wiecie inny Polak, Piotr Lewandowski. Zasada dziaania metody jest prosta, ale i oryginalna, ale na tyle prosta, e a dziw, i odkryto j dopiero w XX w. ,a nie na przykad w staroytnoci. By moe dlatego, e przez dugie wieki ludzie nie zdawali sobie sprawy z tego, jak wany jest mzg, i e jest on zarazem centralnym ukadem wszystkich funkcji(hormonalnych, nerwowych, wiadomoci, podwiadomoci). Metoda polega na tym, i przykadajc na okrelony obszar czaszki do, pobudza si energi tej doni( nazwijmy to bioenergi) odpowiedni obszar kory mzgowy w tych okolicach.

64

Dziaanie rki na mzg. rdo P. Lewandowski.

rdo Piotr Lewandowski. Intuicyjne dziaanie BSM. 65

Metoda prosta, ale bardzo skuteczna. O tym, e nie jest to li tylko dziaanie placebo, wiadczy to, i leczy si ni nie tylko dorosych, ale te niemowlta, a take zwierzta. Dzisiaj nawet do atwo wytumaczy dziaanie BSM. Oto bowiem przecie rka emituje ciepo(rodzaj energii) oraz biopole( o czym pisa ju ks. Prof. Sedlak). Ta energia w jaki sposb musi wic dziaa na kor mzgow. Ta za przecie jest odpowiedzialna za prac organizmu na wielu paszczyznach(hormonalna, nerwowa etc.,etc.). Umiejtne wic pooenie doni, a takich rnych pozycji jest sporo, gwarantuje dziaanie na okrelon cz organizmu, na okrelony narzd wewntrzny. Jednorazowe przyoenie rki do czaszki wynosi kilkanacie , kilkadziesit minut . Faktem jest jednak, e do dzisiaj nie zostay przeprowadzone adne badania naukowe potwierdzajce skuteczno BSM. Typowo energetycznymi metodami medycyny naturalnej s take : bioenergoterapia i Reiki. Bioenergoterapia jest stara jak wiat. Jej rne odmiany wzmiankowane s ju w Biblii. Jej podstaw jest sd, i ciao czowieka nie jest li tylko form materii, ale e jest jeszcze co, subtelna energia, aura, ktra u niektrych moe mie tak warto( w sensie wielko), i pozwala ona im leczy ni innych ludzi, leczy na odlego. Banaem jest stwierdzenie, i ciao(byt) czowieka nie koczy si na skrze. Jest przecie i ciepo, ktre promieniuje kilkadziesit milimetrw poza ciao, ale jest rwnie pewne biopole, ktre jest wynikiem procesw chemiczno elektrycznych naszego ciaa, a ktre to promieniuje rwnie poza nasze ciao. Pole to bardzo dobrze jest widoczne na zdjciach kirlianowskich. Bardzo prawdopodobnym wydaje si te taka opinia, i istniej jeszcze pewne inne, subtelne formy energii naszego ciaa. Formy, ktre dzi jeszcze nie s uznawane przez akademick nauk. Poza tym, i to jest raczej pewne, istnieje tak zwana Jungowska sfera zbiorowej 66

niewiadomoci( cilej mwic zbiorowej podwiadomoci), o czym jeszcze pozwol sobie napisa, a do ktrej podczona jest nasza, i kadego innego czowieka, podwiadomo. I by moe , na ktr, czy te przez ktr, take dziaaj bioenergoterapeuci. Podstaw jest tu jednak taki pewnik, i bioenergoterapeuta dziaa subteln energi na chorego, uzdrawiajc go t drog. I tu rwnie s dwie jak gdyby cieki. Jedni bowiem uwaaj(bioenergoterapeuci), e lecz wasn energi, a drudzy, e lecz energi Mioci Boga, Kosmosu, Jezusa Chrystusa( na przykad w imi Jezusa Chrystusa), etc., etc. Jedno nie wydaje si budzi wtpliwoci, ot bowiem bardziej szkodliwe i niebezpieczne jest leczenie wasn energi, bowiem jednak wasna energia ma pewne ograniczenia, w przeciwiestwie do energii Kosmosu, Boga. I rzeczywicie , przykady z ycia tych bioenergoterapeutw, ktrzy leczyli wasn energi, pokazuj, e w konsekwencji prowadzio to ich do cikich chorb nierzadko koczcych si mierci. Przykadem takiego bioenergoterapeuty, ktry leczy samym sob by Polak, Stanisaw Nardelli. W Polsce ide bioenergoterapii spopularyzowa w latach siedemdziesitych XX w. Clive Harris. W jego seansach zbiorowych, ocenia si, wzio udzia nawet kilka milionw osb. Seanse te byy przeprowadzane najczciej w kocioach. Byo to w tych czasach, w ktrych Koci nie prezentowa jeszcze stanowiska na nie dla takich spraw. Przypomn, e w tych czasach wielu ksiy parao si hobbistycznie czy to radiestezj, bd zielarstwem. e wspomn p. ks. Klimuszko, ale byli te inni, wcale nie tak nieliczni. Trzeba jednak przyzna, e od bioenergoterapeutw wymagana jest szlachetna karta ycia, co mona rozumie, e musz oni swym yciem wieci przykadem, bowiem pewne jest i to, e ze nastawienie w czasie seansw, czy to zbiorowych czy indywidualnych, moe bardzo le wpyn na zdrowie pacjenta. Ponadto wielu jest hochsztaplerw, czy innych cynicznych udawaczy, ktrzy t drog pragn sobie zapewni tylko dostanie ycie, bowiem stara to jest prawda, i zdrowie jest bezcenne, i ludzie bogaci, ale chorzy, szukaj wszdzie pomocy, i wiele zapac choby nawet za cie szansy powrotu do zdrowia. I na tym bazuj rni oszuci.

Clive Harris w czasie zbiorowego seansu. A e od tamtych pionierskich, przynajmniej w Polsce, lat mino ju sporo czasu, w czasie ktrych 67

objawio si na tej ciece bioenergoterapii oprcz rzeczywistych, charyzmatycznych uzdrowicieli wielu oszustw, wic dzisiejszy stosunek Kocioa do tej formy leczniczej jest zdecydowanie negatywny. Ten zy stosunek Kocioa do bioenergoterapii pogbia te i to, e uzdrowiciele s oskarani o pewne praktyki okultystyczne i magiczne, choby nawet niektrzy z nich. Ale bez wtpliwoci, przynajmniej dla mnie, ta metoda( bioenergoterapia) jest bardzo skuteczna. Przynajmniej z kilku powodw. Dziaa ona bowiem na kilku ciekach naraz. Dziaa bowiem poprzez ow subteln energi, ale dziaa take na psychik pacjenta. I nie odegnujmy si tu od tego synnego procesu placebo. Tak, na pewno, bez wtpliwoci, leczenia medycyny naturalnej, w tym bioenergoterapia, dziaa rwnie poprzez placebo, ale tak te dziaaj prawie wszystkie( oprcz na przykad zaoonego gipsu na zamane rami) metody lecznicze medycyny klasycznej. Ot przyjmuje si, e we wszystkich , w tym take klasycznych, akademickich metodach leczniczych okoo od 15% do 35% efektu leczniczego naley przyzna procesowi placebo. Wic, informacja uyteczna kademu, oto bowiem pamitajmy o tym, i jeli usyszymy od lekarza zarzut skierowany w stron metod paramedycznych, i dziaaj one na zasadzie efektu placebo, i te lekarstwa, ktre potem w lekarz nam przepisze, rwnie w duej mierze, i to w kilkudziesiciu procentach, dziaaj na zasadzie efektu placebo. Ja tu nie podwaam, bro Boe, metod medycyny klasycznej, tylko stwierdzam taki fakt, i deprecjonowanie sposobw medycyny naturalnej za pomoc oru, zwanego placebo, jest broni obosieczn, ktra moe take godzi w medycyn akademick. W sensach uzdrowicielskich masowych dochodzi do tego jeszcze jedna cieka uzdrawiania. Oto bowiem w tumie psychika ludzka zachowuje si zupenie inaczej ni w atmosferze kameralnej. Istnieje nawet takie pojcie w nauce jak psychologia tumu. Dochodz wtedy do gosu pewne mechanizmy, dzisiaj jeszcze do koca nie poznane, ktre mog w konsekwencji doprowadzi do uzdrowienia. Znane s przypadki, i na seansach zbiorowych (uzdrowicieli), ludzie odrzucaj kule, odrzucaj wzki, wstaj i chodz, cho byli na przykad sparaliowani i dziej si wtedy prawdziwe cuda ozdrowiecze. Przykadw na to jest a nadto. Reiki to kolejny energetyczny system uzdrawiania. Ju sama nazwa mwi wiele.

Symbol Reiki. Ot sowo Rei w jzyku japoskim znaczy tyle co kosmos , a sowo ki znaczy energia. 68

Uzdrawianie w Reiki polega na przekazywaniu doniami owej energii, czyli jest troch podobna do zachodniej bioenergoterapii, przy czym jest to ta forma, w ktrej leczcy nie uywa bezporednio swojej energii, lecz jest jak gdyby przekanikiem owej kosmicznej energii uzdrawiajcej, ktra poprzez niego pynie do chorego i leczy go. Lecz s te inne istotne rnice pomidzy Reiki a na przykad typow bioenergoterapi. Ot w Reiki istotn rol ma tak zwana inicjacja, i dopiero wwczas adept, po inicjacji, nabywa umiejtnoci kierowania ow energi. Przed inicjacj take adept uzyskuje wiedz od mistrza w jaki sposb ta energia dziaa, jak si ma zachowywa w czasie seansu leczniczego, etc., etc. Za twrc Reiki uznaje si mistycznego wrcz, poniewa jest duo kontrowersji co do jego yciorysu, dra Mikao Usui.

Dr Mikao Usui. Cho byo to stosunkowo niedawno, bo okoo kocwki XIX w. Dr Usui, po samoinicjacji na grze Kurama, zacz uczy i uzdrawia. Przy czym stworzy on cay system Reiki. Wedug niektrych dr Usui tylko wskrzesi starodawny system leczenia, ktrym posugiwali si dawniej tybetascy lamowie. Jak wspomniaem dla leczenia konieczna jest inicjacja przez mistrza, nastpne etapy rwnie wymagaj nastpnych inicjacji, przy czym przy kadej kolejnej uzyskuje si dodatkowe bogosawiestwa i znaki. Ale filozofia leczenia w Reiki bazuje na hinduistycznych pojciach czakramw oraz chiskich meridianach, oglnie na energetyce bytu ludzkiego. Energia poprzez czakram korony napywa do leczcego , a nastpnie, wypywajc przez czakramy doni leczcego, wnika w chore struktury leczonego, powodujc uzdrowienie. Co charakterystyczne dla tej metody i sam leczcy uzyskuje t drog pozytywne efekty dla siebie, bowiem energia przecie przepywa take przez niego, leczc go tym samym z wasnych chorb. Charakterystyczne jest, e regu jest, i uczniowie krtko po inicjacji odczuwaj efekty samouzdrowienia przy stosowaniu metody Reiki na pacjentach. Odczucia pacjentw w czasie zabiegw s do typowe dla energetycznych form kuracji. To znaczy, mog oni(pacjenci) odczuwa przypyw ciepa w czasie zabiegu, mrowienie, rodzaj nacisku lub naprenia w miejscach styku doni leczcego z ciaem. S to typowe objawy, znane praktycznie we wszystkich terapiach energetycznych. S trzy stopnie inicjacji, przy czym trzecia , ostatnia, to inicjacja na mistrza, ktry moe odtd sam dokonywa inicjacji innych. Co charakterystyczne dla Reiki, istnieje w niej zasada , e za nauk i inicjacj, a take za leczenie, powinno si paci, w myl tej zasady, e darmowa rzecz nie posiada odpowiedniej rangi. Jest to troch w opozycji do metod naturalnych zachodnich, w ktrych uwaa 69

si, e za dar leczenia, pacjenci nie powinni paci, lub ewentualnie paci w myl zasady: co aska. Poniewa dar uzdrawiana, w myl tej zasady, jest darem Boskim, za ktry uzdrawiajcy nie powinien da adnej zapaty. W praktyce, oczywicie, obchodzi si t zasad do skutecznie, ale jednak funkcjonuje ona chociaby tylko teoretycznie w etycznym kanonie postpowania europejskich uzdrawiaczy. Przy tej okazji chciabym odnie si do, do typowego, sposobu postpowania , niestety, uzdrowicieli wszystkiego typu, w tym i Reiki. Oto bowiem bywa, e zniechcaj lub wrcz nakaniaj do przerwania tradycyjnego, akademickiego sposobu leczenia. I to jest, moim zdaniem, bd, i prawdziwa bolczka metod paramedycznych, i waciwie, z mojego punktu widzenia i dowiadczenia, jedyna wada tych systemw leczniczych. Wic, jedyne, co warto podkreli i warto zaapelowa, by ci, ktrzy chc skorzysta z metod paramedycznych, rwnoczenie nie rezygnowali, jeeli jest to moliwe, z tradycyjnego, akademickiego sposobu leczenia. To wbrew pozorom da si poczy. Tym bardziej ze wszystkimi energetycznymi metodami paramedycznymi typu: Reiki, bioenergoterapia, BSM etc. etc., Troszk inaczej to wyglda w metodach typu homeopatia, fitoterapia(zielarstwo), wtedy, gdy przyjmuje si zioa lub inne substancje, ale wwczas powinno by tak, e to wanie zielarze powinni si dostosowa do lekarzy, a nie na odwrt, lub ewentualnie, co ju jest czste w krajach ociennych, lekarze i zielarze wsplnie opracowuj strategi dziaania dla konkretnej osoby, dla konkretnego pacjenta i jego choroby. Oprcz, nazwijmy to, zwykych metod naturalnych, jakkolwiek to brzmi do niecodziennie, s jeszcze bardzo egzotyczne, wydawa by si nienaturalne metody lecznicze. Niewtpliwie urynoterapia do takiej metody naley. Do takiej metody naley take homeopatia. Swoj niecodzienno bierze std, i leczy ona podobne podobnym, to znaczy dane choroby leczy takimi substancjami, ktre zayte powoduj objawy teje choroby. Ale uwaga! Rnica jest do zasadnicza, bowiem substancje te s przyjmowane w tak nikym steniu, e z chemicznego punktu widzenia w ogle nie mog one oddziaywa na organizm. Ale pokrtce. Oto homeopatia kieruje si trzeba zasadami. S to : podobiestwo, dynamizowanie, oraz stosowanie pojedynczego rodka na wszystkie psychosomatyczne objawy( u tego danego chorego). Podobiestwo i dynamizowanie polega na tym, jak ju wspomniaem, e stosuje si bardzo rozcieczone wodno -alkoholowe roztwory substancji, ktre w normalnych steniach powoduj objawy charakterystyczne dla danej choroby. Tu homeopaci stosuj pojcie tak zwanej potencji, to jest tak nikego stenia roztworu, e kade kolejne rozcieczenie danego roztworu powoduje, i jest praktycznie znikoma szansa, i w caym roztworze pozostaa cho jedna czsteczka rdowej substancji. Jednak zgodnie z teori homeopatii sam roztwr zachowa pami o danej substancji, i to wanie ta informacja jest lekarstwem na dan chorob. Mona to z duym uproszczeniem przyrwna chyba jedynie do szczepionki, ktra uodparnia organizm na dan chorob. Oto bowiem tak mocno rozcieczony pyn wzmacnia si yciow i pobudza ukad odpornociowy pacjenta. Tak zwane potencjowanie roztworw, to wanie takie rozcieczanie, i praktycznie w pynie nie ma ju adnej pojedynczej nawet czsteczki rdowej substancji. Za twrc homeopatii uwaa si niemieckiego lekarza Samuela Hahnemanna.

Samuel Hahnemann. Cho sama homeopatia narodzia si w XIX w., to jednak idea leczenia: podobne lecz podobnym 70

jest znacznie starsza i siga staroytnoci. Bowiem samo sformuowanie tej zasady przypisuje si samemu Hipokratesowi. A nawet mona stwierdzi, e znacznie starsze od Hipokratesa teksty staroindyjskich Wed zawieraj ju takie sugestie. W czasach ju znacznie bliszych nam, to jest w Europie XVI w. Paracelsus postulowa, i: .. wszystko moe by trucizn i tylko dawka decyduje o tym, czy co nam szkodzi, pomaga lub jest neutralne. Ju w tym zdaniu mona si dopatrywa pniejszych postulatw Hahnemanna. W XVII w. , niejaki dr Anton von Strck stosowa wycigi z rolinnych trucizn w celach leczniczych. Lecz dopiero Samuel Hahnemann pierwszy sformuowa klasyczne zasady homeopatii i zaoenia te opublikowa w 1810 r. w publikacji : Organon sztuki medycznej. Co znamienne, homeopatia, cho jest to metoda suplementowa, to znaczy zaywa si leki homeopatyczne, nawizuje do metod energetycznych, bowiem zakada ona, i istnieje niematerialna energia yciowa, ktra jest si dajc zdolno ycia i wykonywania pracy. Synonimami tej energii s : sia yciowa, magnetyzm zwierzcy Mesmera , witalno, ki, czi, prana. Wspczeni homeopaci widz w niej(energia yciowa) analogi z polem yciowym czowieka. Grecki wspczesny homeopata ,Vithoulkas, podzieli t energi na trzy podstawowe poziomy energetyczne, to jest na: Poziom somatyczny(ciao), na poziom emocjonalny(emocje), oraz na poziom umysowy(mzg). Od razu wida tu analogi do trzech cia energetycznych czowieka wedug hinduizmu, to jest do ciaa fizycznego, do ciaa astralnego( precyzyjnie do poczenia w jedno dwch cia: astralnego z eterycznym) i do ciaa mentalnego. W homeopatii, jako jednej z pierwszych zachodnich metod naturalnych zaakcentowano holistyczne podejcie do czowieka. Oto psychika i ciao tworz nierozerwaln jedno, i choroba rozwija si w tych wszystkich przejawach bytu ludzkiego, wic leczenie musi te mie charakter holistyczny( caociowy). Holistycznie, oczywicie, traktoway ju wczeniej czowieka metody naturalne wschodnie, ale homeopatia jest jedn z pierwszych typowo zachodnich, europejskich metod, ktra to zaakcentowaa. Bardzo charakterystyczne wydaje si to, i u podstaw dziaania homeopatii mog si kry tajemnicze waciwoci wody, o ktrej osobno napisz par sw, ale teraz podkrel to, i woda ma tak waciwo, i zachowuje pami nawet znikomo ilociowo substancji pierwotnie w niej rozpuszczonych, a take to, e jest ona waciwie uniwersalnym rozpuszczalnikiem, co te wynika z jej fizycznych bardziej, ni chemicznych, waciwoci, i mao jest takich substancji, ktre si nie rozpuszczaj w wodzie. Przy homeopatii chciabym take zwrci uwag na tak zwane pierwotne pogorszenie, ktre to jest tak charakterystyczne dla tej metody, a ktre waciwie wystpuje w wikszoci metod paramedycznych i polega z grubsza na tym, i pocztkowo nastpuje nasilenie objaww choroby, co tylko sygnalizuje pocztek fazy uzdrawiania. Tak ju jest, e pocztkowo pacjent czuje si gorzej, nawet znacznie gorzej, ale efektem kuracji zazwyczaj jest odzyskanie zdrowia. Urynoterapia jest metod bardzo star. Polega na piciu wasnego moczu. Uwaga! Wasnego! Mona te stosowa mocz zewntrznie, na przykad przy dezynfekcji ran, obmywa si wwczas ran wasnym moczem. Specjalici od tej metody podkrelaj, e wasny mocz nie moe by dla nas szkodliwy, skoro nasz wasny organizm jak gdyby go wyprodukowa. Jednak s pewne ograniczenia w tej metodzie, zaleca si bowiem picie nie wicej ni p szklanki wasnego porannego moczu. To, oczywicie, przy samodzielnym stosowaniu kuracji. Jednakowo najlepsze skutki odnosi si przy poczeniu postu z przyjmowaniem wasnego moczu, lecz tak terapi nie naley przeprowadza samodzielnie. Taki post wyglda tak, i co dziennie pije si tylko wasny wydalony przez organizm mocz oraz dodatkowo litr do dwch rdlanej wody. Ale uwaga! Tak kuracj nie mona przeprowadza samemu. Bowiem, cho jest ona bardzo dobra i skuteczna, jednak wymagana jest staa kontrola organizmu przez specjalist( lekarza). Naley w terapii uywa tylko rodkowy mocz. To znaczy mocz oddawany na pocztku(sikania) oddawania i pod koniec(sikania) naley wyla. Wspczenie stwierdzono, badajc i analizujc mocz, i w moczu jest wiele korzystnych dla organizmu skadnikw. Midzy innymi witaminy, enzymy, skadniki mineralne oraz hormony. Bardzo korzystne jest wystpowanie w nim mocznika, ktry ma dziaanie przeciwbakteryjnie i przeciwnowotworowe. A substancje toksyczne zawarte w moczu maj raczej 71

charakter dziaania homeopatycznego. Wprowadzone ponownie do organizmu, przez wypicie wasnego moczu, nie szkodz, lecz powoduj raczej wytworzenie przeciwcia i podnosz ogln odporno organizmu. W sumie, urynoterapia powoduje likwidacj wszelkich ognisk zapalnych w organizmie, rozpuszczenie niepotrzebnych zogw oraz ogln regeneracj komrek. S jeszcze takie typowo wspczesne metody lecznicze, jak : elektroterapia, magnetoterapia. Elektroterapia jest to metoda lecznicza, w ktrej wykorzystuje si rnego rodzaju prdy(elektryczne) lecznicze, stae ale take zmienne.

Wspczesny aparat do elektroterapii. Elektroterapi stosuje si gwnie w walce z wszelakimi blami, ale stosuje si j take na przykad w chorobach wtroby, przy hemoroidach, kamieniach w nerkach, wrzodach odka. Sposb prowadzenia terapii zaley take od rodzaju urzdzenia elektrycznego, ktre si stosuje. Zasada gwna jest taka, i dokonuje si lepsze ukrwienie stymulowanej tkanki. Magnetoterapia, to oglna nazwa na metody z uyciem magnesw trwaych ale take urzdze 72

opartych na dziaanie elektromagnetyczne. Ta metoda polega na noszeniu bransolet magnetycznych, leczniczych pasw magnetycznych lub na stosowaniu elektromagnesw. Oto bowiem pole magnetyczne umiejtnie zastosowane pozwala na szereg uzdrowie. Niektrzy stosuj bransolety magnetyczne inni umieszczaj magnesy pod ko. Metoda ma dziaanie wybitnie wielozakresowe. Pomaga na szereg chorb, w tym na choroby przewleke.

Urzdzenie do magnetoterapii. Ale bardzo dobrze dziaa owa terapia na wszelakie zamania. Inn, wydawaoby si do egzotyczn, metod lecznicz, jest mataloterapia. Metaloterapia jest metod lecznicz bardzo star. Jej pocztki sigaj staroytnoci. Metoda ta zakada stosowanie metali na chor cz ciaa. Stosuje si w niej zarwno metale szlachetne, takie jak zoto i srebro, ale take metale pospolite jak mied i cynk. Szczeglnie godne podkrelenia jest rola miedzi(Cu). Metale owe nakada si, w formie bransolet lub blaszek, na chore miejsca i obserwuje si dobroczynne ich dziaanie. Dziaaj one nie tylko na pospolite zamania lub trudno gojce si rany, ale dziaaj te na organy wewntrzne i system nerwowy.

Banda z elementami metalowymi. Warto tu te wspomnie o leczniczym dziaaniu tak zwanych energii ksztatw, na przykad 73

piramidek lub na przykad stokw miedzianych(Cu). O energii ksztatw bd jeszcze pisa, niewtpliwym jednak jest ten fakt, e piramidki wykonane w przernych materiaw maj dziaanie medyczne, ale take dziaaj jako odpromienniki. Oparte one s na proporcjach synnej piramidy Cheopsa. Godnym podkrelenia jest te to, e tak zwane stoki miedziane(Cu) dziaaj wybitnie skutecznie w lecznictwie. Stoki miedziane, to po prostu rodzaj piramidek z nieskoczon iloci bokw. Bardzo dobrze dziaaj one na wszelakie trudno gojce si zamania i rany. Stoki te przywracaj w danej uszkodzonej tkance prawidow, genetyczn wibracj DNA. Powodujc cofanie si patologii oraz odbudow tkanki z prawidowym kodem DNA .

Stoek miedziany (Cu), jako piramida o nieskoczonej iloci bokw. Stoki miedziane nakada si take na czakramy(mona tak je uywa), stymulujc tym samym prawidow w nich oscylacj, wibracj energii. Dlatego produkuje si stoki w kilku rozmiarach, od takich(maych), ktre przykada si na przykad na czakr trzeciego oka, po do due, ktre przykada si na przykad na czakr splotu sonecznego. Oglnie mona stwierdzi, e mied( Cu) jest bardzo zdrowotnie korzystnym metalem dla ludzi oraz istot ywych. Zoto i srebro rwnie maj bardzo dobroczynne dziaanie na czowieka. W tym kontekcie biuteria ma nie tylko dziaanie ozdobne, ale take , przy okazji, ma pewien dobroczynny wpyw na organizm czowieka. Znamienne, e wiedzieli o tym ju staroytni. Nie jest przypadkiem, e ludzie szlachetnie urodzeni, krlowie i ksita, przedstawiani s w sztuce, jako osoby z naoonymi na gow diademami lub koronami(zotymi). Korony gw koronowanych maj nie tylko symboliczne znaczenie wadzy, ale take maj wybitnie zdrowotne dziaanie poprzez sidmy czakram(korony). Nie omwiem oczywicie rnych innych metod paramedycznych. Mona tu wyliczy: muzykoterapi, leczenie olejkami kwiatowymi Bacha, a take produktami pszczelimi. Ale na zakoczenie tej czci pracy, chciaby napisa co o najbardziej znanej metodzie 74

niekonwencjonalnej, chyba jednej z najstarszych, to jest o zielarstwie, czyli fitoterapii. Do celw medycznych uywa si obecnie ponad 20 000 rolin. Jest wic w czym wybiera.

Przykady zi(bez opisu). Zielarstwo swe korzenie ma prawdopodobnie z obserwacji zwierzt, ktre, gdy choruj, co wspczenie wida w zachowaniu psw, jedz i to nawet drapieniki pospolite chwasty, powodujc na przykad efekty wymiotne. Zielarstwo niewtpliwie w dawnych czasach kojarzono z szamanizmem. We wsplnotach pierwotnych szaman posiada wiedz, dziki ktrej leczy wspplemiecw. Oczywicie szamanizm jest niemal synonimem animizmu, ale oprcz typowo religijnych form dziaania szamanw, byo niewtpliwie w jego kompetencjach leczenie z rnorodnych dolegliwoci. Bardzo wan czci zielarstwa jest odpowiednia pora dnia, ale te roku, w ktrej zbiera si okrelone zioa. Oprcz tego istnieje bardzo rozbudowana wiedza na temat jakie czci okrelonej roliny maj zastosowanie jako zioa. Bowiem stosuje si korzenie, licie i kwiaty, oraz owoce. Z niektrych zi stosuje si tylko na przykad licie, z innych kwiaty, a jeszcze inne maj zastosowanie w caoci, to znaczy i korzenie , licie, kwiaty i owoce. Tak jak wspomniaem wane jest nie tylko co stosuje si jako zioo, ale take w jaki sposb suszy si na przykad kwiaty okrelonego zioa. Oczywicie podstawowa wiedza zielarzy dotyczy, jakie zioo jest dobre na konkretn bole(chorob). Bez wtpienia praktycznie zioami mona leczy wszystkie, poza chyba tylko zamaniami koczyn i wyrywaniem zbw, boleci ludzkie. I co ciekawe jest bardzo duy wybr, ktry zaley od szerokoci geograficznej(klimatu), pory roku, a take zaley od konkretnych okolicznoci( nawet czasami od pci chorego), zi majcych zastosowanie w danej chorobie. Jak wspomniaem jest tysice zi, dziaania niektrych si dubluj. Rodzaj zastosowanego wic zioa zalee moe wic take od wasnych uprzedze i preferencji zielarza.

75

Starodruk z opisem zi. Niewtpliwym jest, e medycyna klasyczna ma swe korzenie w zielarstwie. Alopatia, czyli leczenie lekarstwami chemicznymi, to nic innego, jak tylko wiedza uzyskiwania czasami czystych chemicznie ekstraktw(zwizkw chemicznych) z rolin i substancji naturalnych. To, e by czas, i lekarze nie uznawali zielarstwa, wynikao raczej nie z tego, e zioa nie dziaaj, lecz std, i zielarze mieli w zwyczaju czsto nakania chorych do rezygnacji z metod medycyny klasycznej, a brao si to z kolei std, i czasami zioa i lekarstwa gryzy si wzajemnie, i powodoway niebezpieczne interakcje(brane razem) w organizmie chorego. Wic czasami by niezbdny wybr, albo zioa albo lekarstwo. Tu wic s gwne korzenie konfliktu zielarstwa z medycyn klasyczn. Na szczcie wspczenie jakby ten konflikt by ju za nami. I jest tak, e w aptekach obok specjalistycznych lekarstw s dostpne do neutralne zioa, a take wszelakie zioowe suplementy diety. S nawet firmy typu Herbapol, ktre specjalizuj si w wytwarzaniu zi i mieszanek zioowych. Wane jest jednak na dzi to, by uzgadnia zawsze z lekarzem, jakie, i ile, zioa bdziemy stosowa rwnolegle z konkretnymi lekarstwami. Co godne podkrelenia, jest tak z reguy, e najcenniejszymi zioami s zazwyczaj najpospolitsze chwasty, typu pokrzywa, mlecz. Bierze si to prawdopodobnie z ywotnoci tych rolin, co odbija si na skadzie chemicznym tych rolin. Czasami jest tak, e nawet najnowoczeniejsze analizy chemiczne okrelonych zi nie umiej wyjani, co powoduje, i ta rolina ma cenn warto lecznicz. A czasami bywa take tak, i bogactwo zwizkw zawartych w zielu, na przykad w e- szeniu, powoduje, e dan rolin mona wrcz stosowa w wielu boleciach. Jako swoiste panaceum na choroby. .

Korze e- szenia. Woda, najpopularniejszy zwizek chemiczny. Pod pojciem woda zwyko si uwaa tlenek 76

wodoru, o wzorze chemicznym H2O. Lecz woda w postaci czystej praktycznie nie wystpuje, woda zwykle zawiera jakie zanieczyszczenia, co ma wrcz kapitalne znaczenia dla jej waciwoci fizycznych i chemicznych.

Woda. Czysta woda, rozumiana jako woda bez adnych domieszek i zanieczyszcze to woda destylowana. W oglnoci rozrnia si okoo 36 rodzajw wody z rnymi kombinacjami wodoru i tlenu. I tak na przykad istnieje cika woda, o wzorze chemicznym D2O , gdzie D to Deuter, izotop wodoru. Posiada on w jdrze dodatkowy neutron. Wod t uywa si jako moderator w reaktorach jdrowych, gdy ma zdolno do spowalniania neutronw prdkich i, co wane, nie pochaniania ich, jak to jest ze zwyk wod. Jest take tak zwana woda utleniona, o wzorze chemicznym H2O2 , ktra suy do dezynfekcji i do rozjaniania wosw. Jej szczeglnie niszczce dziaanie na bakterie jest szeroko wykorzystywane w medycynie, wanie przy dezynfekcji na przykad ran. Ponadto wod mona jeszcze podzieli nastpujco, na: wod opadow(deszczwka), wod powierzchniow( rzeki), wod podskrn, wod gruntow, wod rdlan, wod son (morsk), wod sodk, wod wodocigow, wod przemysow, i cieki. Od chemicznych i fizycznych waciwoci wody zaleao powstanie ycia. Ciekawym jest ten fakt, i ld ma mniejszy ciar od wody(ciar waciwy), co powoduje to, i zim ld nie tonie lecz skuwa stawy i jeziora. I, co znamienne, bez tej dziwnej waciwoci wody, nie mogoby si rozwija ycie. Oprcz tego jej chemiczne i fizyczne waciwoci powoduj, e woda uczestniczy w prawie wszystkich reakcjach metabolicznych organizmw ywych, ponadto jest rodkiem transportu wewntrzustrojowym produktw przemiany materii, substancji odywczych, a take enzymw i hormonw. Woda sona , fizjologiczna, stanowi normalne rodowisko wewntrzkomrkowe. Bez wody, nie byoby ycia, teraz i w przeszoci. Czowiek w zalenoci od wieku, wagi i pci, a take aktywnoci powinien spoywa od 1,5 l do 2,5 l wody, najlepiej rdlanej lub struktowanej(z 77

lodu), dziennie, a przy szczeglnej aktywnoci fizycznej i wyszej temperatury powietrza nawet do 5l wody. I to oprcz wody zawartej w posikach. Ewentualnie ta woda(od 1,5 l do 2,5 l) moe by take przyjmowana w postaci sokw owocowych lub warzywnych. Woda, jak pisaem, uczestniczy we wszystkich procesach komrkowych organizmu i jest ona stale w obiegu, to znaczy poprzez nerki zuyta woda z produktami odpadowymi, w tym z mocznikiem, jest odfiltrowana z krwi i wydalona przez ukad moczowy. Na jej miejsce nowa porcja wody jest przyjta przez ukad pokarmowy. I w ten sposb trwa w obieg. Jednak byoby to do nieprecyzyjne i niepene, bowiem woda w organizmie jest wydalana take przez skr, jelito grube, oraz przez puca. Wydalanie wody przez skr jest potrzebne do prawidowej termoregulacji organizmu. W okresie letnim t drog moe by wydalone nawet kilka litrw wody, w zalenoci od aktywnoci fizycznej. Woda w kulturze czowieka penia i peni bardzo znaczc , czasami symboliczn, rol. To z niej czerpi bogactwa rybacy. Owoce morza peni bardzo du rol w kuchni. Zgodnie z opiniami dietetykw, produkty ywnociowe (np. ryby) morskie s uwaana za najzdrowszy rodzaj pokarmu. Ludy opierajce swoj diet na produktach pochodzenia morskiego nale do grupy najzdrowszych i najduej yjcych. Ale woda to nie tylko pokarm. Woda to take przeomowe punkty historii ludzkiej. Przypomn to Potop, zgodnie z Bibli, cho tak niszczycielki i straszny dla wczesnych ludzi, by tym momentem w dziejach, gdy nastpio odnowienie wrcz przymierza z Bogiem.

Potop Biblijny. Podobnie chrzest jest, na skale pojedynczego czowieka, tym momentem, gdy zawieramy przymierze z Najwyszym, gdy uzdrawiamy si z pitna grzechu pierworodnego.

78

Chrzest Pana Jezusa w Jordanie. Wspczenie woda take jest obiektem kultu. Rnorodne wite rdeka. rdeka , ktre uzdrawiaj. Rwnie w okresie pogaskim woda penia rne kultowe funkcje. Niektre rytuay witeczne zwizane z wod, jak na przykad migus- dyngus, maj rodowd pogaski. Waciwoci wody, nie tyle chemiczne, co raczej fizyczne stoj prawdopodobnie u rde dziaania niektrych metod paramedycznych. Mam tu na myli rnorodne prysznice, tusze, a take hydromasae. Ale nawet homeopatia jest moliwa dziki temu tylko, i stoi za tym dziwna waciwo wody. Oto bowiem woda zachowuje pami substancji, ktre pierwotnie byy w niej rozpuszczone. I nawet, gdy dokonamy takiego rozcieczenia tego roztworu, e praktycznie nie bdzie ju adnej czsteczki owej substancji w wodzie, to jednak woda zachowa informacj o tej substancji. Ponadto, co te warte podkrelenia przy uzdrawianiu, woda pamita nawet oddziaanie, energi, jak dziaao si w przeszoci na ni. Pamita rwnie dziaanie energii witalnej(prana, ki) na ni. Nawet modlitwa, umieszczenie szklanki wody w rce i nastpnie wypowiedzenie intencji, jak chcemy, by woda na nas dziaaa. To wszystko dziaa, i w jaki sposb wpywa na jej waciwoci fizyczne. Oto Masaru Emoto(Japoczyk) prowadzi w latach dziewidziesitych XX w. ciekawe dowiadczenia, ktre dokumentowa wykonywaniem zdj czsteczek wody, poddawanej wpywowi uczu, emocji, intencji ludzkiej. Zdjcia te wyranie dowodz, i woda

79

Zdjcia czsteczek wody(poddanej zamroeniu). Po lewej wody poddanej pozytywnym emocjom, po prawej negatywnym. pamita uczucia i stany wiadomoci ludzi, ktrzy na ni dziaaj. Dziki technice robienia zdj, opracowanej przez Emoto, wida, e czsteczki wody rde uzdrawiajcych, na przykad woda z Lourdes, maj bardzo pikn i bogat struktur.

Woda z Lourdes. Jak pisaem powinnimy pi okoo 2 l wody dziennie. Najlepiej by bya to woda rdlana, czyli taka, ktra nie jest mocno zmineralizowana. Jednakowo w celach zdrowotnych, gdy chcemy zwikszy ilo przyjmowanych mineraw, dobre jest czasowe przyjmowanie wd mineralnych. Z tego punktu widzenia wod mona podzieli na: lecznicz mineraln, sabo mineraln, zwyk, i na wod rdlan. Wody lecznicze mineralne posiadaj ponad 1000mg( czyli 1g) skadnikw mineralnych na 1 l wody( na jeden litr wody). Wody sabo mineralne zawieraj w 1 l, od 500mg do 1000mg (od 0,5g do 1 g) mineraw, wody zwyke lecznicze charakteryzuj si zawartoci poniej 500mg mineraw w jednym litrze wody. Takich wd na rynku jest ogromne bogactwo, lecz kada z tych wd w zalenoci od pochodzenia ma inny skad mineraw i inne stenie tyche. I tak, o ile witaminy moemy uzupeni dziki spoyciu rnorodnych sokw owocowych i jarzynowych, o tyle zawarto mineraw mona atwo uzupeni pijc odpowiednie marki wd mineralnych. Wody mineralne zawieraj cae bogactwo mineraw( makro i mikro; biopierwiastkw). Wrd koniecznych mineraw, jakie powinny zawiera wody mineralne, mona wyliczy: chlor, cynk, 80

fluor, jod, kobalt, krzem, lit, magnez,mangan, mied, potas, selen, siarka, sd, wap i elazo. Oczywicie wody mineralne nie zawieraj wszystkich tych wymienionych pierwiastkw. Ponadto pierwiastki te wystpuj w wodach mineralnych w postaci jonw, czy to kationw(+), czy anionw(-). Wrd tych pierwiastkw s takie, ktre, uwaa si, s wrcz niezastpione. Do takich mona zaliczy bez wtpienia magnez, wap, potas, soda, siarka. Przyjmuje si, e najlepsze wody maj du zawarto magnezu i wapnia, najlepszy stosunek magnezu do wapnia powinien wynosi 1:2. Wrd popularnych wd mineralnych wymieni : Muszynianka, Naczowianka, Staropolanka, Zuber, Jzef, Jan, Henryk, Dbrwka i inne. Pomagaj one na szereg chorb, od wrzodw odka po choroby nerek, a nawet chorb ukadu krenia. Ale, jak ju pisaem, wody mineralne nie naley przyjmowa stale. Takie wody uywa si tylko na okrelony czas, dlatego popularne s kurorty i sanatoria, ktre maj zwoje Zdroje, czyli rda wd mineralnych. I tylko w czasie turnusu w sanatorium przyjmuje si okrelon wod mineraln. Do takich miejsc ze szczeglnie znanymi zdrojami naley na pewno Polanica Zdrj, Kudowa Zdrj czy Szczawno Zdrj. U naszych ssiadw najsynniejsze to oczywicie Karlowe Vary , czy Baden Baden. Doda tu trzeba, e w takich orodkach prowadzi si kompleksowe leczenia wodami mineralnymi. Oprcz wic tylko picia takich wd, stosuje si take hydromasae czy kpiele w mineralnych i termalnych ciepych wodach.

Park zdrojowy, w gbi pijalnia, w Polanicy Zdrj. Wod stosuje si nie tylko wewntrznie, pijc j, lecz take zewntrznie. S to tak zwane zabiegi hydroterapeutyczne. W XIX w. spopularyzowa je ks. Kneipp. Za twrc nowoytnej hydroterapii naley uzna Siegmunda Hahna, yjcy w latach 1664-1742 w widnicy na Dolnym lsku. Dziki wasnym dowiadczeniom oraz wasnej mudnej analizie starych zapiskw odkry na nowo formy terapii wod. Sam nawet opublikowa prac na ten temat, zatytuowan : Nauka o sile i dziaaniu wieej wody. 81

Wanie t prac wykorzystali pniej Prienitz i Kneipp, kolejni pionierzy w leczeniu wod. Najbardziej jednak do popularnoci hydroterapii przyczyni si ks. Sebastian Kneipp, ktry opublikowa kilka ksiek na ten temat, midzy innymi : Leczenie wod , ktra staa si wczenie wielkim bestselerem, nastpnie Tak macie y oraz Mj testament. Sawa Kneippa w Europie bya wielka. Pamitajmy, e jest to okres, w ktrym zacz si prawdziwy boom na tego typu metody medyczne z pogranicza higieny i prawidowego odywiania si. To wtedy zaczy powsta prawdziwe sanatoria i wspomniane wyej rnorodne kurorty SPA w caej Europie.

Przykad hydroterapii w XIX w.( w gbi portret ks. Kneippa). Aby jednak skorzysta z dobrodziejstw wody nie trzeba koniecznie jedzi do kurortw. Dziki wanie pracom Kneippa moemy spoytkowa t wiedz w wasnej azience, we wasnej wannie. Bardzo dobrze woda moe nam posuy do hartowania ciaa i podnoszenia odpornoci organizmu. Co przydatne jest w rnych skrajnych warunkach klimatycznych, szczeglnie w naszej szerokoci geograficznej. Popularn form hartowania s naprzemienne(woda ciepa i zimna) natryski. Zaczyna si taki zabieg ciep wod, najlepiej o temperaturze 40-42C, czas takiego natrysku to okoo 20 -50 sekund. Nastpnie uywamy prysznicu zimn wod ( temp. 10-20C) przez okoo 1015 sekund. Wedug recepty ks. Kneippa istotne jest by ciepy prysznic trwa 2/3 kuracji, a zimny 1/3 zabiegu. Naprzemienne takie natryski zaleca si powtarza do 10 razy. Aby jednak bezpiecznie stosowa ten rodzaj natrysku(hartowanie) oraz oglnie, by stosowa hydroterapi, warto si skonsultowa z lekarzem oraz trzeba speni specjalne wymagania, na przykad natryskw nie wykonuje si na wyzibione ciao, ale przeciwwskaza jest wicej, warto si z nimi zapozna w specjalistycznych publikacjach. Inn form zabiegw wod s zwyke kpiele, ale z dodatkiem rnorodnych zi i substancji organicznych. Na przykad kpiel melisowa, jak atwo si domyle z dodatkiem melisy(suszonych kwiatw melisy), zalecana w przypadku uporczywych migren i dla osb znerwicowanych. Kpiel lawendowa. Lawenda, jej kwiaty, s niezwykle bogate w olejki eteryczne. Taka kpiel orzewia i relaksuje. Podobne kpiele to: kpiel sosnowa, w korze dbu i inne. Woda , wspominaem, ma t dziwn waciwo, i pamita substancje i energie, jakimi zostaa poddana dziaaniu. Wykorzystuje to wic take medycyna naturalna. Na wod wic dziaa si polem i magnetycznym i elektrycznym, powodujc, e nabiera ona wasnoci leczce. Czowiekiem, ktry pierwszy na to zwrci uwag, by niemiecki lekarz, synny uzdrowiciel, Franz Anton Mesmer. Mesmer jest twrc pojcia magnetyzm zwierzcy, ktry dzisiaj uwaamy za synonim prany czy ki. Mesmer w swych kuracjach uywa due beczki i wanny wypenione wod i opikami elaza i 82

magnesu.

Terapia Mesmera, centralnie dua wanna wypeniona wod. Mao kto dzisiaj pamita, e Mesmer by doktorem medycyny. Jego los, tak barwny, sta si nawet kanw filmu kinowego.

Franz Anton Mesmer. Barwne wiato take pozytywnie energetyzuje wod. Mona tego dokona wystawiajc wod na 83

ekspozycj wietln. Stosuje si do tego arwki z odpowiednimi barwnymi filtrami. Woda nawietlona wiatem czerwonym dziaa pobudzajco na organizm. Pobudzajco i rozgrzewajco. Sprzyja poprawie(pobudza) przepywu krwi w yach, zwiksza produkcj czerwonych krwinek. Wzmacnia take dziaanie adrenaliny. Picie takiej wody pozwala zwalczy inercj, melancholi i depresj. Zaleca si pi tak wod w przypadku anemii, braku apetytu, katarze odka, liszaju, reumatyzmie i artretyzmie. Woda taka jednak nie jest wskazana dla osb nadpobudliwych i agresywnych. Woda nawietlona kolorem pomaraczowym niesie rado i zdrowie, powoduje przyrost optymizmu. Daje pewno siebie i odwag. Dziaa dobrze na wtrob, ale take na serce. Nadaje si bardzo dobrze do terapii schorze ukadu oddechowego. Dobra jest take dla kobiet w ciy, poniewa pobudza wytwarzania pokarmu. Tak wod poleca si w walce z alkoholizmem, przy chorobach wtroby, ledziony, przy wrzodach odka, zaburze nerkowych, jelitowych, przy zaparciach. Lecz i tu tak wod nie poleca si osobom z nadpobudliwoci. Woda nawietlona kolorem tym pobudza do lepszego trawienia, uaktywnia prac odka, sprzyja wydzielaniu sokw odkowych. Taka woda reguluje prac wtroby i woreczka ciowego, stymuluje waciwy przepyw ci. Poprawia prac nerek. Dziaa oczyszczajco na krew. Leczy choroby skry, zaparcia, podagr, cukrzyc( do pewnego stopnia). Woda taka bardzo dobrze usuwa zogi wapniowe w organizmie. Woda nawietlana kolorem tym dobrze te dziaa na nerwy, na autonomiczny system nerwowy, pobudza prac mzgu i oglnie : zdolnoci umysowe. Lecz woda taka nie jest wskazana dla chorych z chorzeniami psychicznymi. Woda nawietlana kolorem zielonym nadaje si do leczenia schorze pucnych. Wspomaga budow tkanek na poziomie komrkowym, a take mini i skry. Dziaa korzystnie na ukad sympatyczny( cz ukadu autonomicznego). Woda taka zalecana jest na rnego rodzaju alergie, na angin, astm, ble gowy, dusznoci, choroby skrne, na nadcinienie, a nawet na choroby onkologiczne. Woda nawietlana kolorem niebieskim pobudza produkcj biaych krwinek, wody takiej uywa si przy artretyzmie, bezsennoci, blach zbw, przy migrenie, liszajach i katarakcie, przy nadcinieniu i zapaleniu migdakw, nosa, uszw. Woda taka ma natur odkaajc. Nie jest ona wskazana dla osb w depresji lub w melancholii. Woda nawietlana kolorem indygo zaleca si w stanach chorb chronicznych. Woda pomaga w terapii astmy, katarakty, kokluszu, reumatyzmu, w schorzeniach oczu, zapaleniach migdakw. Nie jest wskazana dla chorych na schizofreni. Woda nawietlana fioletem reguluje prac gruczow hormonalnych, szczeglnie przysadki mzgowej. Wspomaga budow biaych ciaek krwi. Woda taka pita regularnie uspokaja i pomaga zasn. Bardzo dobrze dziaa w chorobach puc, wtroby i nerek. Bardzo ciekaw i do now jest koncepcja poczenia chromoterapii(leczenia kolorami) z hydroterapi, polegajc na nawietlaniu na przykad specjalnych basenw okrelonymi kolorami.

Poczenie chronoterapii z hydroterapi. Mona te umieszcza w wodzie kamienie, by odpowiednio energetyzowa wod. Najlepsze do 84

tego s krysztay grskie. Naley okreli intencj, trzymajc chwil kamie w rkach, a nastpnie zanurzy w czystej wodzie( w szklance lub dzbanku) kryszta i zostawi na noc. O tym , jak taka modlitwa lub intencja dziaa, sprbuj wyjani w dalszej czci pracy. Czciowe wyjanienie byo w opisie zdj czsteczek wody, wykonanych przez M. Emoto. Energetyzowa wod mona take w ten sposb, i szklank wody umieszcza si na odpowiednich symbolach ksztatw. Symbole ksztatu to midzy innymi : rysunek muszli w. Jakuba, rysunek krzyu Templariuszy, rysunek krzya druidycznego, Triskel, diagram Tao, rysunek k koncentrycznych, rysunek dziesiciokta, rysunek zotej spirali, rysunek podwjnej zotej spirali, rysunek zwielokrotnionej spirali celtyckiej, rysunek pieczci Salomona.

Triskel. Dla porwnania jeszcze diagram krzya Templariuszy

. Krzy Templariuszy. Umieszczajc szklank wody na wyej wymienionych diagramach, rysunkach nawet na kilkadziesit minut, uzyskujemy wod o nowych waciwociach(na przykad leczniczych)i 85

poziomie energii w skali Bovisa. Przy czym, jak ustalili radiesteci, kady z tych rysunkw ma troch inne dziaanie. Zainteresowanych odsyam do dokadniejszych publikacji z zakresu radiestezji. Woda jest podatna na bardzo wiele oddziaywa, na zakoczenie wtku o wodzie dodam, i na wod mona rwnie dziaa wahadekami, najczciej stosuje si wahado Irys, wahado atlantyckie OT, wahadeko Radion, wahadekiem uniwersalnym oraz wahadekiem Karnak, s to wahadeka, ktre maj opcj wahadeek emitujcych.. W radiestezji stosuje si skal Bovisa, ktra okrela wielko naenergetyzowania obiektw.

Wahado Atlantw. Skala ta dzieli si na cztery sfery. Pierwsza sfera: fizyczna, odpowiada jej o 0 do 10 000 jednostek Bovisa, druga sfera : energetyczna, odpowiada jej od 10 000 do 13 500 jednostek Bovisa, trzecia sfera: duchowa , od 13 500 do 40 000 jednostek Bovisa, czwarta sfera: czysta istota duchowa, odpowiada od 40 000 do 3 960 000 jednostek Bovisa. Dla porwnania okoo 54 000 jednostek Bovisa maj kaplice i kocioy, 129 700 silne uduchowienie, 207 000 do 270 000 Luksor, Partenon. Najczciej ma si jednak w radiestezji do czynienia z sfer fizyczn oraz ze sfer energetyczn. I tak na przykad woda po osmozie ma okoo 6 800 jednostek Bovisa, dobre wahadeka( bo wane jest take z czego one s wykonane) podnosz poziom takiej wody do okoo maksymalnie 10 500 jednostek Bovisa. Zasada jest taka, e im wicej jedzenie lub woda ma jednostek Bovisa, tym jest zdrowsze i cenniejsze. I tak produkty o poziomie w granicach 9 000 jednostek Bovisa s ju bardzo cenne i podane. Poziomy i jednostki Bovisa okrela si za pomoc wahadeek i odpowiednich tabel. Przykady chorb i dolegliwoci oraz metody leczenia. 86

Alergie pomocny kamie to lapis lazuli, pomaga picie wody nawietlonej kolorem zielonym. Na uczulenia wszelakie dobra nastpujca mieszanka zi: Li babki, ziele przetacznika lenego, ziele skrzypu polnego, ziele rdestu ptasiego, ziele poziewnika, kcza perzu, kcze tataraku, li podbiau, kcze piciornika, li brzozy, korze mniszka lekarskiego. Mieszank zi skomponowa kadego zioa po50 g. Zmiesza. Stosowa tak, i kopiat yk mieszanki zala wrztkiem,przykry pokrywk i pi po 3 godzinach. 3 razy dziennie po szklance, 20 min, przed posikiem. Anemia pomocne kamienie to: granat, hematyt, jaspis, koral, lapis lazuli, topaz. Zastosowanie: tu kolor czerwony, take woda nawietlana kolorem czerwonym. Na anemi dobra jest mieszanka zi: Li pokrzywy, li porzeczki czarnej, li orzecha woskiego, li bobrka, ziele krwawnika, korze mniszka lekarskiego, kcze tataraku, owoc ry, owoc jarzbiny, kwiatostan gogu, owoc jaowca. Mieszank zi skomponowa kadego zioa po50 g. Zmiesza. Stosowa tak, i kopiat yk mieszanki zala wrztkiem,przykry pokrywk i pi po 3 godzinach. Pi 3 razy po szklance przed posikiem. Bezpodno kamienie to: agat, ametyst, bursztyn, koral, kwarc, malachit, topaz, szafir. Kolory zastosowane to : czerwony i pomaraczowy. Na bezpodno dobra mieszanka zi: Niepodno kobiet: Szyszki chmielu, ziele przywrotnika, ziele krwawnika, li ruty, ziele nostrzyka, kwiat lawendy, kcze tataraku, kwiat nagietka, owoc ry. Mieszank zi skomponowa kadego zioa po 50 g. Pi 3 razy przed posikiem. Impotencja: Li melisy, korze kozka, ziele dziurawca, kwiatostan kocanki, kwiat nagietka, ziele krwawnika, kcze tataraku, porost islandzki, sproszkowane nasienie kozieradki. Mieszanka kadego zioa po 50 g. Wszystkie mieszanki nastpne s skomponowane na tej zasadzie i tak samo parzone( kopiata yka zi zalana wrztkiem, odstawiona na 3h). Uwaga! Nie bd wic tego powtarza! Dotyczy to sposobu robienia odwarw. T mieszank na impotencj pi 2 razy dziennie przed posikiem. Biegunka kamienie to: agat, tygrysie oko, kryszta grski. Kolory zastosowane to : czerwony i ty. Woda nawietlana kolorem pomaraczowym. Na biegunki mieszanka zioowa: Kora wierzby, li maliny, li borwki czernicy, kora dbu, li szawii, li podbiau, ziele poziomki, kcze piciornika, li mity pieprzowej, ziele przywrotnika. - Pi 2 razy dziennie po szklance przed niadaniem i przed kolacj. Cukrzyca Kamienie to : cytryn, karneol, diament. Kolor zastosowany to: ty. Woda nawietlana kolorem tym. Na cukrzyc mieszanka zioowa to: Korze mniszka lekarskiego, korze kozka, li borwki czernicy, li pokrzywy, li brzozy, kwiat bzu czarnego, li szawii, ziele fioka trjbarwnego, owoc jaowca, ziele rutwicy, strk fasoli. - 3 razy dziennie po szklance, przed posikiem. Epilepsja Kamienie to : agat, bursztyn,gagat, jaspis, koral, opal, szmaragd, topaz. Kolor 87

zastosowany: pomaraczowy,ty, czerwony. Mieszanka zi na epilepsj : Kora wierzby, li pokrzywy, ziele ruty, li melisy, kwiat lawendy, korze opianu, szyszka chmielu, korze kozka, koszyczki rumianku, ziele dziurawca, li orzecha woskiego. - 3 razy dziennie po szklance, przed posikiem. Grulica Kamienie: bursztyn, koral. Kolor zastosowany to : czerwony, zielony i niebieki. Woda nawietlana zieleni. Mieszanka zioowa na grulic; Ziele miodunki, ziele poziewnika, ziele przetacznika, ziele rdestu ptasiego, li podbiau li babki, kwiatostan kocanki, kcze perzu, porost islandzki. 3 razy dziennie po szklance, przed posikiem. Grzybica Kamienie: gagat, diament. Kolor: czerwony i ty. Woda nawietlana tym. Mieszanka zioowa na grzybic: Li szawii, ziele skrzypu polnego, ziele krwawnika, korze opianu, ziele tasznika, ziele rdestu ostrogorzkiego, koszyczki rumianku. - 3 razy szklanka, przed posikiem. Hemoroidy Kamienie: bawole oko, granat, malachit, opal. Kolor : czerwony. Woda nawietlana kolorem czerwonym, niebieskim(odkaajco). Mieszanka zioowa: Kora kruszyny, kwiat tarniny, li melisy, li mity pieprzowej, koszyczki rumianku, ziele tasznika, ziele krwawnika, ziele rdestu ostrogorzkiego, owoc kopru woskiego. 2 razy dziennie po szklance rano i przed kolacj. Kamienie Zastosowane kamienie to: bursztyn, jaspis, kamie polny, nefryt, szafir. Kolory: ty i pomaraczowy(zarwno kamica nerkowa jak i ciowa). Woda nawietlana ci. Mieszanki zioowe, w zalenoci od rodzaju kamicy. Kamica nerkowa. Kamica szczawianowa : Li mity pieprzowej, ziele rdestu ptasiego, ziele krwawnika,ziele nawoci, ziele fioka trjbarwnego, kwiat nagietka, kwiat bawatka, kwiat wrzosu, ziele glistnika, znami kukurydzy. - Pi przed niadaniem i przed obiadem po p szklanki. Kamica moczanowa: Li mcznicy, ziele nawoci, li brzozy, kwiatostan kocanki, ziele fioka trjbarwnego, korze wilyny, znami kukurydzy, korze mniszka lekarskiego, strg fasoli. - Pi 2razy dziennie po szklance. Kamica fosforanowa i wglanowa: Korze opianu, li borwki czernicy, li mcznicy, ziele rdestu ptasiego, owoc jaowca, znami kukurydzy, kora wierzby, ziele skrzypu polnego, ziele macierzanki, strk fasoli, li podbiau. - 3 razy dziennie po szklance przed posikiem. Kamica ciowa.(woreczek ciowy) Kwiatostan kocanki, ziele rdestu ptasiego, li bobrka, li mity pieprzowej, ziele dziurawca, ziele krwawnika, ziele glistnika, korze mniszka lekarskiego, kora kruszyny, kcze perzu, ziele drapacza. - 3 razy dziennie po szklance, przed posikiem. Nadcinienie Kamienie: jadeit, krzemie, lapis lazuli, szafir, turmalin. Kolor: ziele, niebieski. 88

Woda: nawietlana kolorem zielonym ,niebieskim jest dobra na nadcinienie. Mieszanka zi na nadcinienie: Morszczyn pcherzykowy, ziele jemioy, kwiatostan gogu, owoc gogu, ziele skrzypu polnego, owoc ry, korze kozka, kwiat bzu czarnego, li ruty. Pi 2 razy dziennie, rano szklank i wieczorem. Neurologiczne dolegliwoci- Kamienie : jadeit, kwarc, szafir, topaz, turmalin, turkus. Kolor: Fioletowy, indygo. Woda nawietlana kolorem tym. Mieszanka zioowa na neurasteni: Koszyczki rumianku, li melisy, ziele dziurawca, kwiat wrzosu, szyszka chmielu, korze cykorii, korze lubczyka, korze kozka, kwiatostan gogu, korze arcydzigla, kwiat lawendy. - Pi 2 lub 3 razy dziennie przed posikiem. Niedocinienie Kamienie : granat, rubin, turmalin. Kolor: ziele. Woda nawietlana zieleni, niebieskim. Mieszanka zioowa(podcinienie ttnicze): Ziele drapacza, ziele krwawnika, zele serdecznika, ziele tymianku, korze lubczyka, ziele tasznika, li szawii, owoc ry, kora kasztanowca, li melisy, korze kozka. Uwaga! Bra nie yk tylko yeczk mieszanki, zala p szklanki wrztku, przykry na trzy godziny, przecedzi, lekko podgrza. Pi 3 razy dziennie po p szklanki przed posikiem. Nowotwory Kamienie: ametyst, bursztyn, diament, koral, kwarc, szmaragd. Kolor: niebieski, zielony. Woda nawietlana zieleni. Woda nawietlana niebieskim powoduje wstrzymanie rozrostu i namnaania komrek nowotworowych. Mieszanka zioowa na raka odka: Kora wierzby, ziele jemioy, li brzozy, ziele fioka trjbarwnego, li borwki czernicy, ziele dziurawca, li pokrzywy, kcze perzu, korze omanu, korze prawolazu, pczki sosny, porost islandzki. -Pi 3 razy dziennie po szklance przed posikiem. Ponadto przed spaniem wypi dziennie sok z surowej kapusty, jedn szklank. Mieszanka na biaaczk: Kora wierzby, kcze perzu, kcze tataraku, kcze piciornika, korze arcydzigla, korze mniszka lekarskiego, ziele tymianku, li pokrzywy, korze lukrecji, ziele drapacza, li bobrka. Pi 3 razy dziennie przed posikiem. Pcherz moczowy Kamienie: bursztyn, jadeit, diament, jaspis, koral, nefryt. Kolor :czerwony, pomaraczowy. Woda nawietlana pomaraczowym. Mieszanka zioowa przeciwko zapaleniu pcherza moczowego: Li jeyny fadowanej, li mity pieprzowej, li pokrzywy, kwiat bzu czarnego, koszyczki rumianku, ziele krwawnika, ziele skrzypu polnego, li podbiau, kcze perzu. Pi 2 razy dziennie po szklance przed posikiem. Puca Kamienie: akwamaryn, bursztyn, fluoryt, jaspis, kryszta grski, turkus. Kolor : zielony, niebieski. Woda nawietlana zieleni, fioletem. Mieszanka zioowa na gorczk i gryp: Kwiat bzu czarnego, kwiatostan lipy, kwiatostan sonecznika, kwiat wizwki, li mcznicy, korze arcydzigla, korze lubczyka, owoc maliny, owoc gogu. Pi 3 razy dziennie przed posikiem, szklank. 89

Mieszanka zioowa na pylic puc: Kora wierzby, kcze tataraku, pczki sosny, ziele miodunki, kwiatostan kocanki, ziele poziewnika, korze lukrecji, li podbiau, ziele krwawnika, kcze piciornika, ziele rdestu ptasiego. - Pic 3 razy dziennie przed posikiem, szklank. Pokarmowy ukad Kamienie: jadeit, kamie polny, bursztyn, chryzokola, cytryn, opal, topaz, turmalin. Kolory: przede wszystkim ty , ale te pomaraczowy. Woda nawietlana kolorem tym. Mieszanka zioowa na przewleke zapalenie odka: Korze prawolazu, li podbiau, korze arcydzigla, korze omanu, ziele tysicznika, ziele srebrnika, ziele tymianku, li szawii, li melisy, li mity pieprzowej, korze kozka. Pic 3 razy dziennie po szklance przed posikiem. Mieszanka na wrzd dwunastnicy: Korze arcydzigla, korze mniszka lekarskiego, li podbiau, korze prawolazu, korze kozka, porost islandzki, korze lukrecji, ziele drapacza, koszyczki rumianku, ziele dziurawca, kwiat lazu. - Pi 3v razy dziennie, po szklance, przed posikami. Mieszanka na nadkwano odka: Ziele majeranku, ziele krwawnika, ziele srebrnika, ziele szanty, korze prawolazu, kwiatostan lipy, li melisy, porost islandzki, kcze perzu. - Pi 3 razy dziennie szklank przed posikiem. Potliwo nadmierna( kobiety- oglna; mczyni- stp) Kamienie : kamie ksiycowy, szafir. Kolor : ty. Woda nawietlana tym kolorem. Mieszanka zioowa na nadmierne pocenie: Korze omanu, korze lubczyka, li orzecha woskiego, ziele poziewnika, ziele skrzypu polnego, ziele szanty, li szawii, li melisy, kora wierzby, kcze piciornika, ziele tasznika. - Pi 3 razy dziennie po szklance przed posikiem. Mczyni dodatkowo(stopy) moczy nogi w ciepym odwarze z lici orzecha woskiego wieczorem przez 10 min. dziennie, przez okres tygodnia. Serce Kamienie: agat, ametyst, awenturyn, bursztyn, chryzokola, cytryn, granat, jadeit, koral, kunzyt, kwarc, opal, rubin, szafir, szmaragd, topaz. Kolor : Zielony, rany. Woda nawietlana pomaraczowym, zielonym, ranym kolorem. Mieszanka zioowa na osabienie minia sercowego: Ziele serdecznika, kwiatostan gogu, owoc gogu, korze lubczyka, korze kozka, li melisy, owoc ry, li pokrzywy, kwiatostan kocanki. - Pi 3 razy dziennie po szklance przed posikiem. Mieszanka zioowa na nerwic serca: Szyszki chmielu, kwiat lawendy, ziele serdecznika, li melisy, kwiatostan gogu, li mity pieprzowej, korze kozka, kwiat tarniny, koszyczki rumianku, ziele macierzanki, ziele srebrnika. - Pi 3 lub 2 razy dziennie szklank przed posikiem. Wtroba Kamienie: akwamaryn, ametyst, diament, fluoryt, granat, jadeit, jaspis, lazuryt, malachit, szafir, szmaragd. Kolor : ty, pomaraczowy. Woda nawietlana pomaraczowym tym. Mieszanka zioowa przeciw ostremu zapaleniu wtroby: Ziele rdestu ptasiego, ziele krwawnika, ziele dziurawca, li mity pieprzowej, li bobrka, 90

li jeyny fadowanej, kora kruszyny, korze mniszka lekarskiego, koszyczki rumianku, kcze perzu, owoc ry. - Pi 3 razy dziennie po szklance przed posikiem. Mieszanka przeciwko marskoci wtroby: Kwiatostan kocanki, li pokrzywy, kcze perzu, korze mniszka lekarskiego, ziele drapacza, korze omanu, li borwki czernicy, li melisy, korze cykorii, li brzozy, kora kruszyny. - Pi 3 razy dziennie przed posikiem szklank tego wywaru. Zaparcia - Kamienie: malachit, obsydian, oliwin. Kolor: czerwony, pomaraczowy, ty. Woda nawietlana pomaraczowym, tym. Mieszanka zioowa na zaparcia: Kora wierzby, ziele drapacza, kcze rzewienia, kwiat lazu, korze omanu, korze arcydzigla, li melisy, korze kozka, ziele dziurawca. - Pi po obiedzie szklank i po kolacji. Oczywicie ta lista chorb nie wyczerpuje caego bogactwa ludzkich boleci. Lecz dodam tu: Uwaga! Przedstawione mieszanki zioowe s autorstwa samego O. Czesawa Klimuszki. S wic tym cenniejsze(poprzez swoj rekomendacj).

O. Andrzej Czesaw Klimuszko. Chciabym kilka sw napisa, jak zlikwidowa blokady, lun nawet paralie w obrbie splotu sonecznego. Pomocne tu s krysztay grskie, ktre w ogle bardzo dobrze s na wszelakie paralie. Naley krysztay nosi na wysokoci splotu. Im bardziej zestarzay jest problem, jeeli przez dugie lata chorujemy na odek, wtrob lub mamy inne objawy( na przykad halitosis), tym duej bdziemy jej nosi. Najlepiej posuy si wahadekiem( o czym napisz jeszcze), ktre okreli jak dugo mamy te krysztay nosi. Ostatnia faza to uycie stoka miedzianego. Ma on take waciwo, i powoduje prawidowe odbudowanie tkanek, zgodnie z genetycznym, zdrowym DNA. Naley go nosi, tak jak wczeniej krysztay. Chciaby jeszcze doda, e moja praca nie ma charakteru leczniczego, bo nie mam uprawnie lekarskich. Wszystkie metody w niej zawarte, ten kto je bdzie uywa, robi to wycznie na swoj odpowiedzialno. Magia? Umys racjonalny powinien, tak by si zdawao, odrzuci wszelkie zabobony. Czy nie? 91

Ale o to chodzi, e Magia nie musi by synonimem zabobonw. W moim rozumieniu Magia odzwierciedla po prostu potg umysu, a jeszcze cilej: potg podwiadomoci. I o ile wielu racjonalistw zdaje sobie z tego spraw, jeli chodzi o wpyw wasnej podwiadomoci na siebie, o tyle trudniej im jednak przyj i zrozumie, w jaki sposb moc jednego czowieka, jego podwiadomo, moe wpyn na ycie innych, obcych ludzi. Racj mia chyba Jung, ktry mwi o jakiej ponadjednostkowej paszczynie mocy, ktra czy wszystkie umysy, a nawet ca oywion przyrod, a ktra to na przykad zawiera wszystkie archetypy. T sfer nazwa zbiorow niewiadomoci.

Carl Gustaw Jung. To prawda. Taka paszczyzna musi istnie, taka paszczyzna czy wszelkie ycie- w tym ca faun i flor. Dowodem na to jest oddziaywanie Magii na niemowlta a nawet na roliny i zwierzta. Skupmy si teraz na tak zwanej Szarej Magii. S to wszystko te czynnoci i rytuay magiczne, ktre maj uzdrowi lub poprawi jako ycia(uczucia, zdrowie, finanse) stosujcego owe praktyki. NLP( programowanie neurolingwistyczne) jest odpowiedzi psychologii klasycznej na dotd niezrozumiay fenomen Magii. To wanie NLP tumaczy bardzo dobrze dziaanie Szarej Magii. Oto poprzez rnorodne manipulacje umysem(kotwice, projekcje, afirmacje itd.) czowiek moe kreowa okrelone wasne podane reakcje i nawyki. Czy NLP tumaczy w ogle Magi? T Bia 92

i Czarn. Bdzie tak wanie, jeli przyjmie si, e istnieje pewna wsplna paszczyzna energii organizmw ywych. Maa ilustracja. Zna to kady mionik flory. Gdy kwiat nie chce kwitn lub rolina usycha, czasami wystarczy zbeszta rolin, zagrozi jej, e si j wypleni, by oto rolina zareagowaa pozytywnie, to znaczy zakwita lub dosza do siebie. Kady zna po kilka takich przykadw wzajemnej komunikacji ludzi i rolin. To ju nie s te czasy, gdy pozytywizm, racjonalizm, higiena byy postrzegane jako jedyne synonimy postpu. To ju nie te czasy, gdy karczowano z ludzkich umysw zabobony, czary. Jestemy teraz w tym punkcie, w ktrym sycha chichot historii. Tak. Rzeczywicie, wahado dotaro do punktu maksymalnego odchylenia racjonalizmu. Wiadomo dzisiaj, coraz bardziej bdzie to wiadomym, e i racjonalizm ma swoje sabe strony. T sab stron jest midzy innymi podwiadomo czowieka. Ponadto nauka, gwnie fizyka i matematyka ju od duszego czasu sygnalizoway kryzys. Nauka, ostoja racjonalizmu, jest dzisiaj na rozdrou. Ten kryzys odbija si szerokim echem na medycynie wspczesnej, psychologii i na traktowaniu rzeczywistoci. Ten kryzys mia rdo ju w trzydziestych latach XX w., ale poniewa przez ten cay czas wiat kroczy w rytmie spektakularnych osigni technicznych(nauka), mam na myli powstanie telewizji, Internetu, samochodu i samolotu, ten kryzys nie by obecny w yciu przecitnego Kowalskiego, by wysublimowany, dostpny tylko nielicznym, wybracom. Dostpny tylko tym, ktrzy doszli w dostateczny sposb do pewne biegoci w formalizmie matematycznym. Pokrtce przedstawi o co chodzi. Ot w pierwszej poowie XX w. doszo do szeregu przeomowych odkry w matematyce i fizyce teoretycznej. Kurt Gdel

Kurt Gdel przedstawi kilka twierdze, zwanych twierdzeniami o niezupenoci, ktre mona streci tak, i w danych systemach aksjomatycznych opartych na arytmetyce liczb naturalnych i na logice klasycznej istniej twierdzenia, zdania, dodajmy, e nie chodzi o adne paradoksy lub pseudoparadoksy, lecz o zdania, twierdzenia, nazwijmy to tak, normalne(lub sensowne), ktre nie mona sfalsyfikowa, udowodni lub obali jzykiem tych systemw. Mamy wic pierwszy jawny kryzys. Racjonalizm de facto otrzyma ogromny cios, poniewa w myl twierdze Gdla nie wszystko poddaje si analizie umysu, nie wszystko mona racjonalnie udowodni. Ponadto 93

okazuje si, i systemy aksjomatyczne i sposb dowodzenia Modus Ponens( regua odrywania) nie s tak pewne, jak dotd sdzono, co gboko korespondowao z twierdzeniami Gdla. Oto bowiem regua Modus Ponens, zwana take regu odrywania, polega na tym, i jeeli prawidowo przeprowadzimy sposb dowodzenia, to z prawdziwej przesanki zawsze wynika prawdziwa konkluzja, bo z prawdy tylko moe wynika prawda. Lecz do dzisiaj przykad twierdzenia Banacha-Tarskiego budzi oywione dyskusje w krgach naukowych. Oto teoria mnogoci, w ktrej jeden z aksjomatw, tak zwany aksjomat wyboru, prowadzi do owego twierdzenia. Twierdzenie to w sposb trywialny mona tak streci, i dopuszczalne jest tak operowanie transformacjami topologicznymi, i z jednej kuli, ktr wprzdy rozkada si, mona po zoeniu otrzyma dwie takie same, jak ta pierwsza, kule. eby by dokadnym przytocz jedn z postaci tego aksjomatu wyboru. Co ciekawe, mona go rwnorzdnie przedstawia na kilka sposobw. Jeeli mamy niepust rodzin zbiorw, to mona stworzy zbir, ktry z kadym z tych zbiorw tej rodziny, bdzie mia wsplny element.(oto wanie aksjomat wyboru). Jeli w systemie aksjomatycznym znajdzie si cho jeden niepewny aksjomat, patrz ; aksjomat wyboru, to wwczas mona, korzystajc z reguy dowodzenia Modus Ponens, udowodni wszystko. Poniewa z faszu moe wynika prawda lub fasz. Bardzo adnie pokazuje to tautologia Dunsa Szkota , (~q and q) ==> p (komentarz[ ~q and q ] 0 czyli fasz, a [ 0==> p] jest zawsze prawd) Wic, jeli moe wynika w takim przypadku zarwno prawda jak i fasz, to taki dowd naley odrzuci. Innym przykadem na istnienie dziury w systemie aksjomatycznym jest geometria Euklidesowa i jej pity aksjomat. Jeli podway si pity aksjomat( przez punkt mona poprowadzi tylko jedn prost rwnoleg do zadanej prostej) wprawdzie mona otrzyma bogat geometri hiperboliczn, ale upada klasyczna geometria Euklidesowa. Mona, owszem, mwi tu o pewnego rodzaju ubogaceniu, ale jest to doskonay przykad upadku Modus Ponens. Modus Ponens wic, jak wida, ma sabe strony. Jeli ju chcemy co udowodni, to naleaoby stosowa metody dowodzenia nie wprost, czyli doprowadzenie do absurdu. Chodzi o to, e to wanie implikacja logiczna jest odzwierciedleniem caego procesu dowodzenia. A implikacja logiczna ma tak dziwn, mao intuicyjn na pierwszy rzut oka, wasno. Oto bowiem z prawdy, jak ju pisaem, moe wynika (implikowa) tylko prawda. Jeeli wic nasz sposb dowodzenia( synonim implikacji) z danych zaoe(przesanki) doprowadzi(wyniknie) jawny absurd, czyli fasz. To od razu wida, e nasze pocztkowe zaoenie nie moe by prawdziwe(to jest wanie metoda dowodzenia nie wprost). Bo, jak nadmieniem, z prawdy moe wynika jedynie prawda, jeli za z niej otrzymujemy fasz, oczywicie tylko i wycznie w przypadku prawidowego toku dowodzenia, to wyjciowa prawda nie moga by prawd, tylko faszem. Na tym polega falsyfikacja. Moemy wic podsumowa wwczas to tak, e zaoenie musi by faszem. W ten wanie sposb(przez falsyfikacj), mona rzec : absolutny, dowodzimy, e co jest prawd lub faszem. Prawd otrzymujemy przez zaprzeczenie zaoenia. Albowiem zaprzeczenie faszu jest przecie prawd. I tu od razu rodzi si pytanie, czy metod nie wprost, w ten absolutny sposb dowodzenia, mona udowodni kade sensowne twierdzenie? Ot, wydaje si, e nie. Wystpuje wic tu pewnego rodzaju korespondencja i analogia do wnioskw twierdze Gdla. W danym systemie mog istnie twierdzenia(sensowne), ktre nie mona udowodni metodami i aparatem tego systemu. Jest to pewnego rodzaju intuicyjna analogia. Dlaczego tak rozpisaem si na ten temat? Po prostu chciaem tylko podkreli, e nauka, matematyka ten fundament nauki stoi rwnie, jak wszystko inne, na glinianych nogach. Nie twierdz, e matematyka, logika zawodzi, ale w myl zasady domina, oglne bezkrytyczne zapatrzenie si w logik, matematyk mona podway. Podobnie jest z fizyk. Ona rwnie jest wewntrznie sprzeczna. Pamitajmy, e fizyka, fizyka teoretyczna, to tylko zbir pewnym modeli matematycznych. A skoro matematyka moe zawie, tym bardziej modele matematyczne. Ale akurat tu nie chc eksponowa tego aspektu. Skupi si na czym innym. Podkrel tylko to, e fizyczny opis wiata w skali mikro jest sprzeczny z opisem wiata w skali makro. Oto bowiem w 94

skali mikro fizyka operuje modelami kwantowymi. S to modele indeterministyczne( nie deterministyczne). W skali makro za najbardziej powszechny jest model Szczeglnej (STW) i Oglnej (OTW) Teorii Wzgldnoci. Oba te modele s w peni deterministyczne, w tym mocnym Laplasowskim tego sowa rozumieniu. Przeszo decyduje o teraniejszoci, teraniejszo za cakowicie implikuje przyszo. Mona wic powiedzie, e przeszo cakowicie okrela przyszo. Fizycy to w duej mierze determinici. Oczekuj oni, e w tych samych warunkach dokonuj si te same skutki. Lecz gdzie tu miejsce na dziaanie wolnej woli czowieka? Jeli mog tu przedstawi swoje stanowisko w tej kwestii, to moim zdaniem indeterminizm, fizyka kwantowa, jest prawidow baz. Oto przyczyny( w sprawczym rozumieniu) s konieczne dla skutkw, ale moe by tak, e przyczyny mog by niewystarczajce dla dokonania si okrelonych skutkw. Moe by tak, i chocia jest przyczyna, moe ona nie zaskutkowa. Innymi sowy jeli mamy okrelony skutek, to musiaa istnie przyczyna sprawcza tego skutku, lecz jeli mamy okrelon przyczyn, to moe ona jednak nie zaskutkowa, moe nie by skutku. Przykadw jest multum, wanie w skali mikro. Wemy jeden z brzegu. Elektron kry na orbitali wok jdra atomu.

Model atomu. Ot moe istnie konkretna przyczyna sprawcza( prawo fizyczne), ktra skutkuje tym, i elektron wyemituje foton o okrelonej energii i przejdzie na orbitale bliej jdra. Ale jednak chocia jest ta przyczyna, to jednak w elektron moe a nie musi, lub dokona to w dowolnej chwili, wyemitowa ten foton. Oglnie nie wiadomo, czy ten elektron wyemituje kwant energii(foton). Takich przykadw w fizyce kwantowej jest mnstwo, waciwie caa fizyka kwantowa na tym si opiera. Procesy, wedug aparatu matematycznego kwantwki, dokonuj si z pewnym prawdopodobiestwem, co oznacza, e istnieje tylko okrelone prawdopodobiestwo, e skutki si dokonaj. Dlatego determinici prbowali ratowa determinizm, sugerujc, e by moe istniej jakie ukryte parametry ukadw, ktrych dopiero znajomo pozwoliaby odrzuci kwantwk i przyj cakowicie deterministyczny opis fizyki zjawisk. Lecz i tu determinici doznali porak, gdy wykazano, e jest to bdna koncepcja. Jednak opis kwantowy w skali makro charakteryzuje si tym, e wwczas prawdopodobiestwa zjawisk maj charakter wybitnie skrajny, czyli albo s bliskie jednoci(1), albo bliskie zeru(0). I tak prawdopodobiestwo tego, e rzucony kamie spadnie na grunt wynosi 0,99999999999999999998, a z drugiej strony prawdopodobiestwo tego, e tene kamie trafi w satelit wynosi okoo 0,0000000000000000001, jednakowo formalnie mamy nadal do czynienia z indeterminizmem, bo skoro co dzieje si z prawdopodobiestwem A, to wiadomo, e moe nie zaj to z prawdopodobiestwem 1- A. 95

Zreszt ingerencja wiata oywionego w wiat nieoywiony jest moliwa wanie tylko dziki temu, e wiat nieoywiony jest niezdeterminowany. Oto bowiem lot owego rzuconego kamienia moe przerwa chwycenie go do rk przez czowieka, umieszczenie do rakiety i wystrzelenie go w kosmos z nacelowaniem na jakiego satelit. I wwczas faktycznie kamie moe trafi w satelit, cho wydawaoby si to tak mao prawdopodobne. Tym przykadem z kamieniem sygnalizuje jedynie, e indeterminizm jest konieczny na to by mwi w ogle o wolnej woli, a nawet na to, by ta wolna wola moga si realizowa w wiecie realnym. Nie mona take mwi, e podejcie kwantowe jest jedynie pewnego rodzaju zastpczym sposobem rozumienia zjawisk. Determinici sdz, albo tylko tak udaj( moje przypuszczenie), czego przykadem by sam Einstein, e w przyszoci zostan odkryte modele, ktre w zupenoci, bez zbdnych prawdopodobiestw, okrel ca fizyk zjawisk. S jednak i tacy, do ktrych i ja si zaliczam, ktrzy twierdz, e kwantowy opis jest penowartociowym, maksymalnym modelem fizyki. Model kwantowy oprcz tego, e wyjania fizyk mikro, jest modelem, ktry autoryzuje istnienie wolnej woli czowieka. Wczeniejszy determinizm sprowadza przecie woln wol do poziomu predestynacji. Oto bowiem czowiek mia wprzdy zapisan kart swojego ywota. Piszc o tych ograniczeniach w nauce, chciaem jedynie podkreli, e istniej ograniczenia ju w punkcie wyjcia. Ograniczenia, ktre nie mona obej, przekroczy, ktre bro Boe nie wynikaj na przykad z bdu czowieka, czy niedoskonaoci aparatury pomiaru. Fizyka kwantowa operuje pojciem nieoznaczonoci. S pewne parametry ukadu, parametry niekomutujce, nieprzemienne, ktre nie daj si zmierzy z dowoln dokadnoci. Owe parametry musz spenia zasad nieoznaczonoci, czyli nie mog by zmierzone rwnoczenie z dowoln dokadnoci. Wic widzimy, e i racjonalizm, logika, maj swoje bariery. Oto nauka, ju w punkcie wyjcia, posiada ograniczenia. Oto racjonalizm doznaje bolesny cios. Oto zaczyna si powoli jego schyek. Powrmy do Magii. Moim zdaniem Magia wynika z potgi umysu, z potgi podwiadomoci. Jeeli bowiem ycie psychiczne mona porwna do ogromnej gry lodowej dryfujcej gdzie tam na oceanie, to wiadomo to jedynie czubek owej gry lodowej, a podwiadomo to to, co ukryte pod powierzchni wody. Waciwie organizm ludzki to jeden wielki instrument, na ktrym podwiadomo wygrywa bogate symfonie. Nie jestemy wiadomi wasnych wyuczonych, zych lub dobrych, odruchw. Nie jestemy wiadomi pracy serca, nie uwiadamiamy sobie wasnego oddechu, nie jestemy wiadomi automatycznych ruchw, balansu ciaa, chodzenia na dwch koczynach. S to wszystko procesy, ktre niemal w caoci spychane s w obszar dziaania podwiadomoci. Wszystkie te czynnoci, ktre robimy automatycznie, bez refleksji, to domena podwiadomoci. Podwiadomo analizuje rwnie wszystkie zewntrzne bodce, ktre poprzez zmysy do nas dochodz. Podwiadomo steruje take prac ukadu wegetatywnego(autonomicznego). Itd., itd. Wykorzystywanie, a take praca z podwiadomoci czy nadwiadomoci, to wanie domena Magii. Dzi t Magi moemy nazwa programowaniem neurolingwistycznym (NLP). Magia moe dziaa na nasz podwiadomo indywidualn, ale take wpywa poprzez zbiorow podwiadomo, ( zbiorowa niewiadomo)z ktr jestemy poczeni, na ycie innych. W tych metodach chodzi o to, by ujarzmi swoj podwiadomo, by staa si sterowalna. Bowiem normalnie jej dziaanie czsto staje si nieprzewidywalnym. Moe ona nawet sama obrci si przeciwko wasnemu organizmowi. Dzieje si tak czsto po przeyciu wielkiego stresu lub dugotrwaego napicia nerwowego, po szoku, itp. Waciwie mona powiedzie, e to dziecistwo ma decydujce znaczenie dla prawidowego lub nie dziaania naszej podwiadomoci. Z tym e naley podkreli, e czowiek uczy si przez cae ycie. Wic na korekt naszej podwiadomoci nigdy nie jest do koca za pno. Jung pisze o zbiorowej niewiadomoci(zbiorowa podwiadomo), w ktrej zawarte s wszelkie ludzkie archetypy typu kompleks Edypa lub Elektry, syndrom Prometeusza. To tam jest miejsce dla Godform, dla serwitorw, wszelakich elementali, larw czy innych myloksztatw, tak charakterystycznych dla magii. Co warto podkreli, te byty, utworzone przez ludzi(zbiorowo) lub czowieka(maga) s praktycznie niezniszczalne( jeli nie 96

zostan odpowiednio zaprogramowane), bo karmi si energi ludzk, ywych ludzi. To tam jest miejsce zakotwiczenia egregorw . Czy to szokuje? Co to ma wsplnego z prawd? S to przecie formy energetyczne. Jeli nie umiesz w to uwierzy podam Ci, czytelniku, jeden przykad, pochodzcy wprost z nauki. O ograniczeniach nauki ju pisaem. Teraz jeszcze dodam taki przykad. Oto istnieje takie fundamentalne dowiadczenie z elektronami i przeson dwuszczelinow. Ju teraz powiem, e praktycznie wspczesna wiedza naukowa nie umie sobie poradzi z wyjanieniem tego dowiadczenia, a ktre to mona zinterpretowa tak, e w sposb poredni moe ono tumaczy takie co jak energia(lub informacja) ksztatu. Czyli co takiego, o czym ezoterycy mwi ju od dawna(energia piramidek). Mamy emitera pojedynczych elektronw, ktre to dochodz do przesony. I teraz, jeeli otworzymy jedn szczelin, to na ekranie za t szczelin uzyskamy klasyczny statystyczny obraz zderzenia tych elektronw z ekranem. Lecz jeli na drodze elektronw otworzymy naraz dwie szczeliny tej przesony, to wwczas na ekranie za przeson uzyskamy statystyczny obraz elektronw, wynikajcy z interferencji elektronw na tej przesonie dwuszczelinowej. Dowiadczenie, jak dowiadczenie. Powie kto obeznany z fizyk, e to nic nadzwyczajnego i pokazuje ono tylko dualn natur bytw fizycznych, ktr odkry de Broglie, ktr nazywa si dualizmem korpuskularno- falowym, a ktra to okrela to, e byty fizyczne, najczciej chodzi o nukleony i elektrony, i fotony, mona raz traktowa jako czstki elementarne, a innym razem jako fale, w zalenoci od naszej wygody. I jest to czciowo prawda, ale to dowiadczenie z elektronami i przeson dwuszczelinow pokazuje co jeszcze, co czego nauka nie umie wyjani. Ot fizycy doszli w kocu do konkluzji, e kady z elektronw w tym dowiadczeniu, owszem przechodzc przez jedn szczelin, musi(Uwaga!) jak gdyby wiedzie, czy druga szczelina jest otwarta bd zamknita. Dlaczego tak si dzieje? Ot bowiem, cho obraz interferencyjny powstaje jako statystyczny obraz uderzenia elektronw o ekran(obraz interferencyjny), to jednak kady pojedynczy elektron uderza punktowo o ten ekran. Ale (Uwaga!) dotd nie znaleziono(okrelono), co moe by nonikiem tej informacji( tej informacji czy druga szczelina jest otwarta bd nie). I tu wanie wida t analogi z energi ksztatu. Bo i dzi nauka rwnie nie zna tego nonika informacji, energii, tego nonika informacji o oddziaaniu ksztatu na byty.

Elektrony na przesonie dwuszczelinowej. eby jeszcze zakoczy ten wtek z nauk, z fizyk, powiem, e fizycy kady przejaw rzeczywistoci uznaj jako materialny. Cho koncepcje o energetycznym, pierwotnym pochodzeniu bytw fizycznych( czstek elementarnych) s ju wiekowe. Wiadomo bowiem przecie, e istnieje fundamentalna rnica pomidzy bytami, ktre maj spiny powkowe( tak zwane fermiony), a tymi ktre maj spiny caociowe( bozony). Ot fermiony mona (przynajmniej teoretycznie) 97

zway, czyli okreli ich mas zwan spoczynkow, bowiem istnieje taki ukad, w ktrym ten konkretny fermion na przykad elektron spoczywa, wic mona okreli, zway, jego mas spoczynkow. Jednake inaczej mamy z bozonami. Nie istniej bowiem takie ukady, w ktrych bozony spoczywaj. Cho maj one mas, jednake nie maj one masy spoczynkowej. I tu od razu rodzi si taka koncepcja, by w sposb fundamentalny uzna bozony( tym bardziej e do bozonw nale fotony) za form energii, a fermiony za materi. O prawidowoci takiej koncepcji dowodzi fakt, i w momencie styku materii i antymaterii, na przykad styku elektronu i pozytonu, wyzwala si energia, po prostu w postaci fotonw(bozonw). Mona z du pewnoci twierdzi, e materia jest w jaki sposb utkana z uwizionej energii, czego dobitnym przykadem jest wanie anihilacja materii i antymaterii, i o czym wiadczy synne rwnanie Einsteina o rwnowanoci masy i energii( E=mc).

Albert Einstein. Dziaanie magii mona wic wytumaczy tym, e nasza podwiadomo stale jest poczona z wielk zbiorow podwiadomoci. I my, i inni ludzie sprawiaj, e niektre symbole, pojcia zaczynaj y w tej zbiorowej podwiadomoci. Co wicej, im wicej ludzie o tym myl, tym wiksza jest sia takich bytw. One karmi si i rosn na ludzkiej energii. To std bierze si sia Run, amuletw, talizmanw. Te byty mog mie korzystne dziaanie, ale bywa te tak, e mog one szkodzi. Mog, przyczepiajc si do konkretnego czowieka(larwy, elementale), karmi si jego energi lub nawet doprowadzi go do choroby umysowej. Dlatego, aby korzysta z siy magii, trzeba by dobrze do tego przygotowanym. Ja, przyznam si, nie jestem specjalist od magii. Staram si jednak w tej pracy wytumaczy skd pochodzi jej sia, na czym opiera si jej istnienie. Tak, to jest prawda, warto sobie przypomnie sowa autorstwa Szekspira : s rzeczy na Ziemi i w Niebie, co to nie niy si filozofom. Wic sprawy, o ktrych teraz bd pisa, wanie mona tak wytumaczy. Bd to egregory, bd to Godformy. Byty, ktre opieraj swoje istnienie na naszej ludzkiej wsplnej paszczynie podwiadomoci lub na indywidualnej podwiadomoci( ktra jednakowo chcc czy nie jest take podczona do zbiorowej podwiadomoci). Te byty, bo bd tylko pisa o pozytywnych, mog nam pomc. Mog nas wzmocni. Wymagana jest jedynie odrobina cierpliwoci, pozytywnego nastawienia, odrobina pracy. Warto te pamita o ty, e samo odpowiednie nastawienie moe wiele pomc lub zaszkodzi. Oto bowiem kto, kto odrzuca w caoci t sfer psychiki, duchowoci, nie bdzie z ni( przynajmniej tak mu si bdzie zdawao) w kontakcie. Mj dziadek, onierz armii Andersa, ranny 98

w czasie walk II Wojny wiatowej, by tak osob, ktra bardzo sceptycznie podchodzia do kwestii paranormalnych, zabobonw. Odrzuca on to wszystko w caoci. Ot byo tak, i ycie sprawio, i, prawdopodobnie byo to w czasie wojny, uczestniczy w seansie zbiorowym, tak nawczas modnym, magicznym. W pewnym momencie jednak mj dziadek zosta poproszony, by wyszed( po prostu wyrzucony). Mag, ktry prowadzi sens, powiedzia tylko, e sceptycyzm mojego dziadka jest tak wielki, e nic nie wychodzi i seans z jego powodu nie udaby si. Tak te jest z tymi rzeczami. Jeeli kto odrzuci wszystkie zabobony, nawet takie jak: wiara w pechowo 13 w pitek, czy pech przechodzenia pod drabin i inne. Jeeli zamknie si mocno we wasnej skorupie, wtedy odgrodzi wasn podwiadomo od tej wielkiej zbiorowej podwiadomoci. Ale nawet taka postawa nie zmieni tego faktu, e magia dziaa. Bowiem tak naprawd mao jest rzeczywicie takich ludzi jak mj dziadek. Naley pamita, i tak jak ateizm jest swoistego rodzaju wyznaniem wiary, tak tu podobnie, skrajny sceptycyzm, te jest wyborem. Gdzie tam u kadego rodzi si jednak lk, gdy czarny kot przebiegnie nam niespodziewanie drog. Odwieczne symbole, archetypy karmi si nasz energi. Pora wic wykorzysta to przynajmniej w takim stopniu, w jakim jest to moliwe. Wahadeko. Jest to wspaniay przykad tego, jak mona wykorzysta waciwoci swojej podwiadomoci i podwiadomoci zbiorowej dla wasnych celw, dla siebie ku poytkowi.

Wahadeko podstawowe. Typw wahadeek jest bez liku, ale podstaw ich dziaania jest przede wszystkim komunikacja, nasza komunikacja z nasz wasn podwiadomoci oraz z podwiadomoci zbiorow. Chodzi o to, co ju pisaem, i w naszej wasnej podwiadomoci, a tym bardziej w podwiadomoci zbiorowej, jest znacznie wicej informacji(wiedzy) ni w naszym ego, w naszej wiadomoci. Wic posugujc si wahadekiem moe ergo wicej si dowiedzie, na przykad o danym problemie, zagadnieniu, czy uzyska odpowied na konkretne zapytanie. Wahadeko dziaa podobnie do wykrywacza kamstw, do wariografu. Wahadeko rejestruje prac podwiadomoci naszej i zbiorowej, bo przecie nasza podwiadomo, jak ju pisaem, jest podczona do zbiorowej podwiadomoci ludzi, co nasz organizm eksponuje poprzez subteln prac mini doni i palcw( dziaanie ukadu nerwowego autonomicznego) , w ktrych trzymamy wahadeko. Oprcz tego, s takie typy wahadeek, ktre wysyaj promieniowanie na przykad zdrowotne. To te mona wytumaczy, dziaaniem naszej podwiadomoci , jeeli na przykad promieniowanie okrelimy jako typ pewnej informacji, bo energia to take informacja, a informacja moe 99

wygenerowa okrelon energi, moe by i zdrowotn. Koncepcja zbiorowej podwiadomoci( zbiorowej Jungowskiej niewiadomoci) bardzo dobrze to tumaczy. Ustalilimy przecie, i byty w zbiorowej podwiadomoci karmi si energi(albo informacj) pync od yjcych ludzi, a moe nawet od ycia jako takiego. Byty te mog j te, odpowiednio nakonione, emitowa energi.

Wahadeko uniwersalne. Wanie typem takiego wahadeka jest wahadeko uniwersalne, ktre moe emitowa caa gam kolorw. Gdzie tu pod sowem kolor naley rozumie okrelony typ energii. Ustalono dowiadczalnie, e w wikszym lub mniejszym stopniu na wahadeko reaguje okoo 95% populacji. By moe , e te 5 % reszty, to s ludzie pokroju mojego dziadka, bardzo charyzmatycznego i uczciwego czowieka, dodam to na marginesie. S to po prostu, tak mi si wydaje, sceptycy do takich rzeczy. A moe to kwestia zdolnoci lub jakiego obcienia karmicznego. W kadym razie te 5 % nie moe korzysta z wahadeek. Ale nie jest do koca wyjanione, czy ci ludzie w ogle s odporni na ezoteryk, czy po prostu jest to tylko statystyczna zaleno. Regu jest, i wahadeko reaguje bardzo prosto, albo obraca si prawoskrtnie, albo lewoskrtnie lub waha si po linii poziomej lub prostopadej do niej, ewentualnie wykonuje jakie inne ruchy, co w duej mierze jest kwesti indywidualn. Oglnie wahadeko odpowiada na pytania na dwa sposoby, odpowiada: tak, lub odpowiada: nie. I tylko takich odpowiedzi moemy da od wahadeka. To, czy odpowiedz: tak, bdzie ruch prawoskrtny lub lewoskrtny, zaley od naszej umowy z wahadekiem, a cile powiedziawszy z nasz podwiadomoci. Ustala si to w czasie pierwszego w ogle kontaktu z wahadekiem. Najczciej regu jest, e odpowiedzi wahadeka na: tak, jest ruch prawoskrtny(zgodny z ruchem wskazwek zegara). Odwrotnie, odpowiedzi : nie, jest z reguy ruch lewoskrtny. Wemy pierwszy lepszy przykad. Zastanawiamy si w warzywniaku, czy dany pczek rzodkiewek jest dla nas dobry. Oto pytanie: czy te rzodkiewki s dla nas dobre? Nastpnie bierzemy wahadeko( wbrew pozorom tak wielu ludzi czyni w sklepach) i obserwujemy jego ruch nad zadanym pczkiem rzodkiewek. Uzyskujemy odpowied: tak lub nie. Czyli : tak, ten pczek rzodkiewek jest dla nas dobry. Lub: nie, ten pczek rzodkiewek nie jest dla nas dobry. Wahadeko swoim ruchem okreli odpowied podwiadomoci( w tym wypadku nie 100

tylko naszej wasnej podwiadomoci, ale czciowo te podwiadomoci zbiorowej)na to pytanie. Warto te stwierdzi, i umiejtnie wykorzystanie wahadeka gwarantuje trafno odpowiedzi w granicach 85-95%. To znaczy te, e w pewnych sytuacjach wahadeko si moe pomyli. Wynika to z tego, e nawet podwiadomo zbiorowa nie zna odpowiedzi na kade pytanie oraz moe to te wynika std, i w zbiorowej podwiadomo istniej te byty, nazwijmy to tak: zoliwe, ktre pol nam umylnie z odpowied. Wane jest te, by przestrzega swoistego rodzaju BHP( czyli Bezpieczestwo i Higiena Pracy z Wahadekiem). Po prostu nie naley naduywa w krtkim czasie wahadeka, bo moe ono zgupie, e si tak wyra. Wiedz o tym magowie, wre, radiesteci i inni ludzie korzystajcy czsto z wahadeek. Naley czyni pewne przerwy w pracy z wahadekami. Radiesteci,opisujc dziaanie wahadeek,interpretuj to jako odbieranie lub emitowanie promieniowania ksztatu. Nim o ty, cofn si jeszcze raz do jednego z podstawowych dowiadcze fizyki kwantowej, to jest do interferencji elektronw na przesonie dwuszczelinowej. Przypomn, e obowizujcy paradygmat interpretacji tego zjawiska jest taki, e kady z tych elektronw jak gdyby wie, przechodzc przez jedn z tych szczelin, czy druga szczelina jest lub nie otwarta. Specjalici uznaj za najbardziej prawdopodobne tumaczenie kwantowym podejciem. Oto kademu elektronowi jest przyporzdkowana zespolona funkcja falowa w przestrzeni(matematycznej) Hilberta, i to owe funkcje falowe elektronw ulegaj interferencji. Jakkolwiek Model Standardowy uznaje nukleony i elektrony za byty punktowe i jest pewne to, e ekran umieszczony na drodze elektronw, ale ju umieszczony za przeson, rejestruje elektrony uderzajce we punktowo. Jednak w swej statystyce elektrony tworz na tym ekranie obraz interferencyjny. I w rzeczy samej, najtrafniejszym si wydaje owe tumaczenie kwantowe. Rozpisujc si tak obszernie o tym dowiadczeniu z elektronami, chciaem poprzez analogi przywoa przykad owego promieniowania ksztatu. I tu, podobnie jak z elektronami, nie jest dobrze znany mechanizm dziaania tego promieniowania. Ale najpewniej, przynajmniej moim zdaniem, tu te wytumaczenie bdzie pewnie miao kwantowy charakter. Rni autorzy ksiek o tej tematyce(radiestezji) staraj si to promieniowanie jako wytumaczy. A to za pomoc jakiego promieniowania antygrawitacyjnego, albo podobnie. Dzisiaj to wszystko s jednak czcze spekulacje, ktre tylko zniechcaj powanych ludzi do zajcia si t problematyk. Jedno jest pewne, tak jak elektrony widz jako, podkrelam: jako ( ale nie wiadomo: jak), czy dwie szczeliny s otwarte czy tylko jedna. Analogicznie jako, podkrelam : jako, istnieje promieniowanie ksztatu. Radiesteci okrelili nawet jego waciwoci, przyporzdkowujc mu okrelone kolory(umowne). Wiadomo te, e ma ono take charakter dualny. Przez analogi do promieniowania elektromagnetycznego dzieli si wic je take na promieniowanie elektryczne lub magnetyczne, ale to jest tylko analogia, a nie dosowno. Jedno jest pewne. Promieniowanie to jest zwizane z waciwociami Jungowskiego pola zbiorowej podwiadomoci. By moe sama i caa zbiorowa podwiadomo ma t sam natur jak promieniowanie ksztatu. Tego nie wiem. Ale pewnym jest, i promieniowanie ksztatu jest rejestrowane i odbierane przez wahadeko, musi wic by w jaki sposb zwizane z fenomenem podwiadomoci. Promieniowanie tego typu moe by take nadawane przez wahadeka emisyjne. Jest taka ciekawa hipoteza, e byty o okrelonych waciwociach( na przykad ksztat{umowny}) w zadanym polu energetycznym(umownie), informacyjnym(umownie) maj waciwie dwie opcje, albo emituj promieniowanie o charakterze tego pola, ale zgodnie ze swoj waciwoci(tego bytu), albo absorbuj promieniowanie o charakterze tego pola, ale zgodnie ze swoj waciwoci (tego bytu). Przyjmujc jako pewnik wszechobecno Jungowskiego pola podwiadomoci, mona przez analogi tym samym wytumaczy natur promieniowania ksztatu, zarwno pochanianego jak i emitowanego, jako w tym rozumieniu manifestacja Jungowskiego pola podwiadomoci z uwzgldnieniem waciwoci szczegowych(ksztatu) danego bytu( piramidki, wahadeka, talizmanw etc., etc.). Wytumaczenie to wydaje si o tyle sensowne, i podobnie dzieje si w normalnej fizyce zjawisk. Oto bowiem specjalne urzdzenie, zwane spektroskopem rejestruje i pokazuje widmo, na ktrym s linie, ktre 101

okrelaj warto energii jak dany atom absorbuje lub emituje w postaci fal elektromagnetycznych. Kolory przecie, to rodzaj wyemitowanego( cile odbitego) wiata. Dlatego, jak ju wspomniaem, radiesteci przyporzdkuj rodzajom tego promieniowania ksztatu kolory, przez analogi do kolorw (prawdziwych) wiata. Ale jest to tylko analogia. Naley o tym pamita. Bo przecie tych kolorwpromieniowania ksztatu nie wida, oko je nie rejestruje. Jeli mamy dane promieniowanie, rwnoczenie musimy mwi o energii. W tym wypadku energia ta, zwizana z promieniowaniem ksztatu, bdzie adekwatna do takich poj jak :prana, ki, czy magnetyzm zwierzcy, albo po prostu witalno lub biopole(autorem tego pojcia jest ks. Prof. Sedlak). W kadym razie, jak ju pisaem, radiesteci mierz ten stopie naenergetyzowania bytw jednostkami Bovisa. S trzy poziomy, zwane sferami. Pierwsza od 0 do 10 000 jednostek Bovisa to sfera fizyczna. Do tej sfery na przykad naley ywno, woda. Druga sfera, od 10 000 do 13 500 jednostek Bovisa, to sfera energetyczna. Trzecia sfera, od 13 500 do 18 000 jednostek Bovisa to sfera duchowa. Ponad tymi zwykymi sferami znajduje si sfera istoty boskiej. I tak na przykad miejsca mocy( typu Chartres, Reims, Klasztor Jasnej Gry) maj okoo 1 242 000 jednostek Bovisa, a czysta Istota Duchowa, Boska ma 3 960 000 jednostek Bovisa.

Skale energii subtelnych, w tym skala jednostek Bovisa. Diagram stosowany w radiestezji. Wahadeka stosuje si w wielu sprawach. Od magii do radiestezji. Wynika to std, i dobrze dobrane wahadeko moe udzieli odpowiedzi na wiele pyta, moe take naenergetyzowa okrelone ciaa, byty. Stosuj je take jasnowidze. W radiestezji stosowane s take tak zwane rdki. S to proste urzdzenia, ktre odbieraj sygnay podwiadomoci nad yami wodnymi lub przy poszukiwaniu okrelonych kopalin. Dziaanie jest podobne do dziaania wariografu. I tu, rdkarz odbiera, za pomoc rdki, sygnay od podwiadomoci wasnej lub zbiorowej. Jednak 102

zastosowanie rdek ma charakter wybitnie jednostronny, to znaczy w radiestezji.

Oto przykad rdkarza szukajcego wody. Zostawmy rdki i radiestezj. Skupmy si na wahadekach, ktre maj o wiele wicej moliwoci i zastosowa. Typw wahadeek jest wiele, s one dostpne w sklepach Internetowych wysykowych. Ale zdaniem specjalistw swoj warto maj te wahadeka wykonane samemu. Bo c to jest tak naprawd wahadeko? To jest may ciarek zawieszony na sznurku. Wykonane wic wasnorcznie wahadeko, zdaniem specjalistw, ma dodatkow warto, ktra wie go z twrc tego. Jeli jednak po pewnym czasie dojdziecie do wniosku, e chcecie porzdnie wykonane wahadeko. To proponuje wprzdy kupi sobie wahadeko podstawowe, takie jak na zdjciu w tej pracy. Wahadeko podstawowe jest bardzo dobre dla wszystkich tych, ktrzy chc od wahadeka uzyskiwa odpowiedzi na konkretne pytania. Nie jest to wahadeko emisyjne, wic tym wahadem, na przykad, nie bdziesz mg, Drogi czytelniku, kierowa promieniowanie w konkretne miejsce. Ale i takie, tak zwane emisyjne wahadeka, bez trudu mona w owych, wspomnianych, sklepach wysykowych kupi i to za niedue pienidze. Wahadeka emisyjne mona na przykad stosowa w kuracjach paramedycznych. Potrzeba do tego jedynie tak zwanego : wiadka. wiadek to taki element, ktry pochodzi od konkretnej osoby, ktrej na przykad chcemy wahadekiem emisyjnym posa porcj energii, po prostu po to, by j w jaki sposb uzdrowi. I tu te od razu wyjanienie ley w koncepcji zbiorowej podwiadomoci. Praktycy bowiem ustalili, e przy pomocy wiadka, lepiej dokonuje si wszelkie operacje z wahadekiem. Oczywicie mona te i bez wiadka prbowa komu pomc. Przy pomocy wiadka danej osoby, lepiej jest leczcemu wahadekiem dostroi si do podwiadomoci leczonego. wiadkiem moe by na przykad zdjcie danej osoby. Ciekawostka, e nie wana jest data zrobienia zdjcia, mona na przykad rwnie dobrze uywa 103

zdjcia z Pierwszej Komunii. Moe to by take zegarek, ktry ta osoba nosia stale przy sobie. Albo fragment odziey tej osoby. Majc wiadka, uzdrawiajcy kadzie go na stole i wahadekiem, umieszczonym nad tym wiadkiem, dokonuje seansu leczniczego. wiadek rwnie moe suy do celw diagnostycznych danej osoby. wiadka, taka jest praktyka, wykorzystuje si take w przypadkach szukania zaginionych osb. Ciekawe, e jasnowidze, parajcy si odszukiwaniem zaginionych, atwo okrel, badajc wiadka w postaci zdjcia, czy dana osoba yje lub ju umara. Oglnie, zastosowanie wahadeek jest ogromne. Od medycyny, poprzez radiestezj do jasnowidzenia. Jest to kwestia techniki pracy, jak obiera sobie Mag lub Wr. Kady wybiera sobie jemu najuyteczniejszy wariant. Bardzo , oczywicie popularnym narzdziem pracy Magw i Wry( Wrek)s karty, Tarot. Jednak, zarwno Tarot jak i Runy uywane s jednak obarczone wielkim subiektywizmem stawiajcego wrb. Ich dziaanie

Tarot. rwnie bardzo dobrze tumaczy koncepcja zbiorowego Pola Podwiadomoci Junga, ale dochodzi tu jeszcze jeden aspekt tego pola, o ktrym warto wspomnie. Ot wydaje si, e koncepcja normalnego upywu czasu nie pasuje do tego pola. I o ile sam nie uznaj determinizmu, jednak warto zauway, e pewne predestynacje istniej, w tym sensie, i jeli si nie postaramy, nurt ycia moe nas ze sob porwa. Ale, osobicie uwaam, e moemy zmieni swoj przyszo. Tylko musimy si postara. Musimy zawalczy o wasn przyszo. Jeli nie, zostaniemy marionetkami nurtu ycia. Dlatego, moim zdaniem, horoskop moe nas poinformowa, co przyniesie nurt ycia, jeli sami nie dokonamy w nim zmian. Horoskop to nie wyrok, przynajmniej tak mam nadziej. Myl, e Bg jednak da nam wolno i woln wol. Dobrze wry, to wielka sztuka. Wydaje si, e rwnie do wrenia, tak jak do leczenia, wymagany jest dodatkowy talent. Bowiem, cho kady si tego moe nauczy, jednak, aby sprosta etycznie temu powoaniu, wymagany jest dar, dar od Najwyszego. Ponadto od Wrki czy Wra wymagany jest ponadto wzorcowy etos ycia i postpowania. Bo to wszystko si odbija na jakoci 104

pracy takiej osoby, pracy z kartami lub Runami, lub w technice , jak dany Mag czy Wr preferuje.

Runy. Runy maj pochodzenie starogermaskie. By to rodzaj sakralnego( w sensie pogaskim) systemu pisma. Co ciekawe, na niektrych dzisiaj polskich ziemiach znajdowano najwczeniejsze lady Run, najprawdopodobniej germaskiego pochodzenia. Istnieje wiele odmian Run, od 16 znakowego do nawet 33 symboli. Obecnie najczciej w magii stosuje si wersj wczesnogermask , tak zwany futhark. Wedug mitologii nordyckiej s darem boga(Odyna). Runami posugiwali si nordyccy szamani, i obecnie s stosowane w magii. Warto odnotowa, i Runami posugiway si plemiona Wikingw, dlatego ich lady(run) dokumentuj te odpowiednie szlaki podbojw Wikingw. Ich form tumaczy to, i byy one ryte w skale lub w korze, dlatego nie ma w nich krgoci, tak typowej cechy alfabetw wspczesnych. Jak mona wry, mona rzec amatorsko, na swj wasny uytek. Ot we woreczek z Runami, wymieszaj. Skup si, oczy umys. Zadaj w mylach pytanie, w sposb jasny i konkretny. Nastpnie wycignij, nie patrzc, 3 (trzy) lub 5 (pi) kamieni. Kady z kamieni bdzie zawiera wskazwk dotyczc przyszoci i twojego postpowania. 3 lub 5 Run wybiera si w zalenoci od tego, czy chcemy prostszej czy bardziej zoonej odpowiedzi. Gdy wybiera si 3 kamienie z Runami, naley pooy je w szeregu. Pierwszy kamie po lewej dotyczy bdzie przeszoci, rodkowy teraniejszoci, a prawy przyszoci. Gdy wybiera si 5 kamieni. Naley jeden pooy na rodku, a cztery pozostae w okrgu, gdzie rodkiem jest pierwszy kamie, a pozostae cztery kadziemy zgodnie z ruchem wskazwek zegara. Interpretacja polega na: rodek to wana dla ciebie sprawa. Gra to sposb dziaania. Prawe rami- wynik dziaania. D- osob, ktra Ci pomoe. Lewe rami ta runa Ci zdradzi, co si koczy i przechodzi w przeszo. Potrzeba do tego jeszcze, oczywicie, symboliczna interpretacja kadej runy. Zainteresowanych odsyam do bogatej literatury na ten temat. Co do dziaania, Runy take mog dziaa jako talizmany i amulety. To dziaanie mona wyjani tym, i w zbiorowej Podwiadomoci zanurzone s potne egregory, odpowiadajce poszczeglnym runom. Ich sia i moc bierze si std, i przez wiele wiekw byy zasilane ludzk energi, ludzkim oczekiwaniem i bogosawiestwem. To mona porwna do samonapdzajcego si koa. Oto ludzie dostaj i dostawali od egregorw konkretne wsparcie, 105

rwnoczenie swoj energi wdzicznoci ludzie aduj te egregory. I one oddaj to, t si i moc nam wspczesnym. To zdumiewajce, bd o tym jeszcze pisa, jak potg s egregory. Ich si potguje to, i nie s one tworami energetycznymi jednostek, lecz stanowi dzieo wielu, dzieo ludzkich rzeszy. Ich potga jest wic zwielokrotniona w porwnaniu ni na przykad moc jakiego myloksztatu z Pola Podwiadomoci, ale utworzonego przez jednego Maga, nawet potnego. Podobnie swoje egregory maj talizmany i amulety. Subtelna rnica midzy talizmanami a amuletami jest taka, i talizmany maj przynie nam szczcie i dobrobyt , za amulety maj nas chroni od zego, od nieczystych mocy, od zego spojrzenia. Powszechne s gosy oburzenia, i jakoby zawierzanie swojego zdrowia i szczcia amuletom i talizmanom jest sprzeczne z Pierwszym Przykazaniem Dekalogu( Nie bdziesz mia bogw cudzych Przede Mn). Jednakowo w Biblii jest, jak gdyby inny fragment, cytat: czycie sobie ziemi poddan. Przecie cokolwiek istnieje na wiecie jest emanacj Boga Jedynego. Wic, moim zdaniem, dziaanie amuletw i talizmanw musi by w pewien sposb wyrazem Boskiego pochodzenia. Ponadto caa rzeczywisto, zgodnie z cytatem z Biblii, moe suy czowiekowi. S, oczywicie, fragmenty w Biblii, ktre wprost zakazuj magii. Na przykad : Nie pozwolisz y czarownicy( Kp 22,17) . Nie jestem interpretatorem Biblii, zarwno Starego i Nowego Testamentu. Nie jestem adnym znawc. Proponuj: niech to zostanie wyborem kadego. Chc tylko doda, co musi kady przyzna, e czasami w Biblii s fragmenty ze sob sprzeczne. Waciwie jest te tak, e w kadej sytuacji mona Tam znale cytaty na tak i na nie. Moim zdaniem, jeeli nie dziaa si na szkod innych, ma si wtedy czyste sumienie. Ale to jest tylko moje zdanie.

Pentagram, amulet chronicy od zewntrznego za.

O ile amulety nosi si ze sob, o tyle talizmany, wystarczy, e s w miejscach, w ktrych czsto przebywamy, na przykad w domu. Cho mona je take nosi ze sob. Bywa tak, e co dziaa zarwno przynoszc szczcie jak i korzystnie chroni nas od zego. Na przykad wspomniane Runy, okrelone symbole runiczne maj tak natur. S jednak te typowe talizmany, takie jak monety chiskie, lub sonie z podniesion trb, podkowa, a nawet zwyka abka, ktre maj przynie nam dobrobyt i szczcie.

106

Typowy talizman. Do najsynniejszych amuletw, bo chyba tak naley go zakwalifikowa, naley bez wtpienia piercie Atlantw. Za jego dziaaniem stoi potny egregor w Polu Podwiadomoci. Jego pochodzenie jest do zagadkowe i do dzisiaj u niektrych budzi wtpliwoci. Wedug rde jego nowoytna historia zaczyna si okoo roku 1860, kiedy to egiptolog arystokratycznego pochodzenia, markiz d'Agrain, odnalaz dziwny piercie zawierajcy znamienny wzr w Dolinie Krlw w Egipcie. Piercie zawiera dzi dobrze znany wzr, zwany wzorem Atlantw, by wykonany(w piercie) z kamionki asuaskiej. Do dzi istniej spory, kto rozpropagowa w piercie, a waciwie jego kopie z owym wzorem. Najprawdopodobniej do popularnoci piercienia przyczyni si ezoteryk Roger de Lafforest.

Piercie Atlantw, wykonany ze zota. Pierwszym jednak, ktry ustali cudowne waciwoci piercienia Atlantw by radiesteta Arnold de Beliza. Doszed on do wniosku, badajc piercie, e stwarza on potn tarcz energetyczn chronic czowieka przez negatywnymi wpywami z zewntrz. Najsynniejszym przypadkiem, w ktrym stwierdzono ochronne dziaanie tego piercienia, by kazus Howarda Cartera, synnego odkrywcy grobowca Tutenchamona. Kry taka opinia, e to dziki noszonemu przez niego 107

piercieniowi Atlantw nie dosiga go kltwa faraona i on jedyny z caego grona odkrywcw grobowca nie zgin tragiczn mierci. Warto przypomnie, e tragicznie zgino kilkanacie osb. Wszyscy uczestniczyli w otwarciu grobowca Tutenchamona.

Howard Carter. Produkcja piercieni Atlantw w Polsce ma ju dug histori. Obecnie produkcj i dystrybucj zajmuje si midzy innymi firma Ciszak, producent sprztu radiestezyjnego. Oglnie, w zalenoci od materiau, produkuje si albo zoty, srebrny, lub miedziany piercie. Kady z tych trzech typw ma nieco inne waciwoci. Najtaszy, miedziany, wbrew pozorom jest rwnie cenny pod pewnymi waciwociami jak zrobione ze szlachetnych metali. Mied bowiem bardzo dobrze wpywa na zdrowie czowieka. Robi si te piercienie z kamionki, podobnie jak pierwotny wzorzec piercienia. Kamionka ma jedn cenn wasno. Zapamituje do dobrze subtelne energie, ktre na ni dziaay. Piercienie charakteryzuj si take biegunowoci. Dodatni biegun (+) powinien zawsze by zwrcony w stron ciaa, a ujemny (-) od ciaa. Firmy produkujce piercienie Atlantw z reguy zaznaczaj jeden z biegunw. Jeli nie, to atwo to okreli za pomoc wahadeka. Wane jest take, na ktrej rce bdzie on noszony. A take, szalenie wane jest, na ktrym palcu. Piercie noszony na kciuku dobrze dziaa na ukad oddechowy. Kciuk jest palcem Wenus. Nakadanie piercienia na ten palec wpywa wic take na rozwj mioci, pikna i harmonii. Pobudza estetyk i wraliwo na pikno. Pomocny jest wwczas on na rozwj siy woli. Na ten palec zaleca si nakada piercie ludziom zwizanym z dziaalnoci artystyczna, ludziom zwizanym z show biznesem, ale , o dziwo, take bankowcom. Noszony na palcu wskazujcym pomaga w leczeniu migdaw, garda, krtani, a take usuwa ble zbw i gowy. Leczy zaparcia, schorzenia jelitowe. Leczy przewleky nieyt nosa. Poprawia proces trawienia, pozytywnie stymuluje nerwy twarzy i nerw uchwowy. Palec wskazujcy jest palcem Jowisza. Noszenie wic piercienia na tym palcu pomaga czowiekowi w zrozumieniu wiata i gbszego sensu wielu zjawisk, pozwala na samodoskonalenie si. Jest to polecane ludziom pragncym obudzi w sobie wysze instynkty i pogbi rozwj duchowy. Noszony na palcu rodkowym pomaga przy koataniu serca, arytmii sercowej, nerwicy lkowej, bezsennoci i histerii. Pomaga na bl odka, przy zaburzeniach seksualnych, przy obfitym poceniu si(mczyni stp). Piercie wanie na tym palcu wspomaga ukad krenia. Palec ten jest palcem Saturna. Dobrze przeciwdziaa lub nawet zwalcza agresj, tonuje napady gniewu. Pomocny jest w wyrabianiu samodyscypliny wewntrznej. Szczeglnie cenny na tym palcu dla pracujcych w urzdach, w administracji i policji. 108

Noszony na palcu serdecznym pomaga przy blach gowy( migreny), a take w chorobie Parkinsona. Leczy nerwic depresyjn. Piercie zaoony na ten palec powoduje zmniejszenie pobudzenia psychoruchowego, przyczynia si do podniesienia odpornoci. Dobrze dziaa piercie na tym palcu na odek. Dziaa wwczas szczeglnie dobrze na splot soneczny(potrjny grzejnik), wpywajc na popraw pracy ukadu nerwowego autonomicznego. Palec serdeczny jest palcem Soca, dlatego jest wskazany szczeglnie(noszenie piercienia na tym palcu) dla osb kierujcych innymi. Piercie na tym palcu pomaga w wyrobieniu inteligencji, uczciwoci i poczucia wasnej wartoci; pobudza energi i witalno. Noszony na maym palcu leczy choroby gorczkowe, dobry na choroby uszw, na choroby wtroby oraz na dobry wzrok. Piercie tam noszony ma poczenie z centralnym ukadem nerwowym(mzgiem), ukadem oddechowym i tarczyc. Ponadto piercie na maym palcu ma dziaanie relaksujce, odmadzajce i , co wane, odchudzajce. May palec czy si z Merkurym. Wic piercie tam noszony stymuluje logiczne mylenie, poprawia pami, oraz zwiksza aktywno intelektualn. Polepsza te energi seksualn czowieka. Na tym palcu piercie szczeglnie jest wskazany dla nauczycieli, dziennikarzy i handlowcw. Chciabym jeszcze napisa o siedmiokrzyu. Jest to uniwersalny odpromiennik, zaprojektowany przez pana Marka Reicha.

Siedmiokrzy. Ten odpromiennik nie tylko chroni przed negatywnymi promieniowaniami, ale take leczy. Pulsuje wasnym, bardzo pozytywnym rytmem o czstotliwoci 77 rytmw na minut. Na zakoczenie chciabym jeszcze napisa, i , dotyczy to zwaszcza magi, to co zrobimy innym, czy to w formie dosownej lub intencji, lub zaklcia lub jeszcze a jakiej innej formie magicznej, wrci do nas po trzykro. Nie pisaem duo o magii, o zaklciach, rytuaach. Skupiem si gwnie na rdle jej dziaania. Poniewa magia, to w duej mierze s rytuay opracowane indywidualnie. Kady Mag, kady Czarodziej ma wasny system. Ponadto mam wewntrzny opr, aby zajmowa si okultyzmem. Kady zna ten podziaa, na magi bia, szar i czarn magi. Lecz te granice s bardzo pynne, co przyznaj sami Magowie. Bowiem Prawda, Dobro, Fasz czy Zo s w duej mierze subiektywne. Filozofowie prbowali okreli te kategorie czowieczestwa. Synny filozof polski Alfred Tarski zdefiniowa na gruncie logiki prawd. Lecz dobro i zo wymykaj si klasyfikacji. Ju sysz te oburzone gosy: przecie jest Dekalog, On nie jest relatywny. Jednak jest tak, kady musi przyzna, e dobro jednego czowieka, moe oznacza zo inne. Dlatego najwaciwszym postpowaniem, ktre te wskazali filozofowie, jest imperatyw kategoryczny Kanta. Traktuj innych tak, jakby chcia, by stao si to powszechn norm. Inni pisz tak: traktuj innych tak, jakby chcia, by inni 109

traktowali Ciebie.

Najwikszy polski filozof: Alfred Tarski.

Krystian Defer. Bibliografia. Strony Internetowe.(www) B. Bagiski, S. Sharamon Ksiga czakr. J.H. Brennan Magia, Jak korzysta z mocy, by ulepszy nasz wiat. P. Butler Sztuka uzdrawiania, poradnik dla wszystkich. M. Carman Twoje znaki szczcia, amulety i talizmany na kad okazj. A. A. Chrzanowska Tajemnice energii kamieni. H. M. Geiss Woda naturalnym rdem zdrowia. L.Hay Moesz udrowi swoje ycie. G. Hoffbauer Twoje ciao mwi, co dobre i ze dla Ciebie. O. A. C. Klimuszko Wrmy do zi. B. Krzywobocka, R. Krzywobocka Kamienie zodiakalne. G. Le Cossec Podrcznik radiestezji praktycznej. A. Lewszynow Wadza nad losem, trening mentalnej czci karmy. A. Lewszynow Jak zmieni los, trening fizycznej czci karmy. G. Loe Dar uzdrawiania. T. Lubaska Racjonalizm a wiedza tajemna. A. Lubczyk Potga umysu. Sia podwiadomoci Ks. F. Malak Radiestezja i zdrowie 110

L.Matela Czakramy a zdrowie. L.Matela Sekrety piercienia Atlantw. L.Matela Woda i jej lecznicza sia. P. Morando Karma i reinkarnacja. J. Murphy Potga podwiadomoci. J. Murphy Prawa umysu. E. Or Medytacja. N. V. Peale Moc pozytywnego mylenia. M.L. Pieriepielicyn Kamie filozoficzny. C. Peters Pisanie z charakterem, tajemnice grafologii. M. Pomorski Tajemnice uzdrawiania, uzdrawianie bez tajemnic. Koniec.

111