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3. Marco Geográfico ▲ Hablamos del continente Africano, [N]. ▲El Templo de Luxor está situado en Egipto; uno de los países más ricos en cultura y en historia. 4. Historia y desarrollo de Luxor ▲ El Templo de Luxor fue construido cuando imperaban las dinastías xvιιι y xιx, en la ciudad de Tebas y estaba consagrado al dios Amón, o Amón-Ra. Las partes que aún quedan en pie se remontan a la época de Amenofis ιιιy a Ramsés ιι. ▲En la época romana fue convertido en un campo militar. ▲El Templo de Luxor es uno de los mejores conservados del Nuevo Imperio Egipcio, gracias a tener una gran parte de sus estructuras en pie. 5. Historia de Luxor ▲ La construcción del templo fue ordenada por Amenofis ιιι y efectuada por su arquitecto Amenhotep. Éste edificó la naos, el santuario de la barca, la sala de ofrendas, y la antecámara franqueada de capillas destinadas a la triada tebana. A todo esto le precede la gran sala hipóstila que comunica con el “patio Solar” rodeado por tres de sus lados de una doble hilera de sesenta y cuatro columnas papiriformes. ▲ La construcción es imponente pero armoniosa, el toque final lo dio la columnata procesional que marcaba la entrada al templo. ▲ El proceso de construcción del templo se repartió en tres fases y abarcó todo el reinado de Amenofis ιιι. 6. Estructura de Luxor ▲ El templo conserva el gran pilono, los dos grandes peristilos y la columnata que enlaza los dos patios, también conserva el santuario donde se venera a Amón de Opet. 7. Urbanismo religioso de Tebas ▲ El Templo de Luxor se complementa con el gran templo de Amón en Karnak , aunque ambos están situados a un poco más de dos kilómetros entre sí, los une un dromos bordeado de setecientas esfinges con cabeza de carnero, no obstante bajo el reinado de Nectanebo ιse sustituyó las cabezas de carnero por cabezas humanas. 8. La Importancia del Dromos ▲ Era la articulación principal de la ciudad, atravesándola de norte a sur, dividiéndola a su vez, en un barrio occidental que bordeaba al Nilo. Aquí se encontraban los puertos, los barrios populares y el de los artesanos. Y un barrio oriental, lleno de templos y siendo una zona residencial. 9. Las Modificaciones del Templo ▲ Luxor sufrió la presencia del periodo amarniense, ya que era la máxima representación de la divinidad de la antigua Tebas. ▲ Los faraones posteriores a Akenatón intentaron restaurar los desperfectos que sufrió el templo, como por ejemplo los arquitrabes de la columnata donde la imagen y el nombre de Amón habían sido borrados. ▲ Luxor era sin lugar a dudas el elemento primordial del urbanismo religioso de la ciudad de Tebas. 10. El culto milenario de Luxor ▲ A pesar de su esplendor, Luxor sufrió su propio declive a partir d la época romana. Se modificó a gusto del emperador Augusto como por ejemplo, habilitando una capilla en su honor en la “habitación del rey divino”, las puertas axiales son tapiadas, se construye un ábside para albergar la estatua del emperador., una nueva decoración en las paredes del templo al estilo greco-romano.

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▲ En el siglo ιιι de nuestra era Luxor se transformó en un castrum. Los muros son reforzados reutilizando partes del templo. Acaba así por convertirse en un santuario romano albergando entre sus muros, lógicamente las estatuas de culto imperial. ▲ Cuando el imperio romano sucumbe ante el cristianismo se construyen iglesias en el templo; una en el patio de Ramsés ιι. A posteriori los conquistadores musulmanes construyeron encima de la iglesia una mezquita en honor de Abu ek-Hagag. 11. Partes del Templo 12. Conclusión ▲ El Templo de Luxor, es un recinto milenio que alberga historia, culto, magnificencia y, como no, arte. ▲ Se construyó como una ofrenda a los dioses de una relevante y aún presente civilización. ▲ Pienso que es una edificación que no queda en olvido.Es un trabajo de investigación muy enriquecedor y lleno de misterios, propios de una civilización tan ligada o lo oculto y lo esotérico como es la egipcia.

PARTES DEL TEMPLO
La construcción inicial se debe muy posiblemente al arquitecto Amenhotep. El proyecto original no se separa de las construcciones clásicas, con un gran patio, la sala hipóstila, el vestíbulo, y el santuario, aunque las posteriores construcciones de Ramsés II (un patio que pasó a ser el primero del templo, la fachada, los colosos y los obeliscos) modificasen el aspecto final que hoy puede apreciarse. La longitud total del templo es de 260 metros y estaba dedicado a Amón, que en concreto en Luxor tomaba la forma de Min bajo la denominación de Amón-Min. Se llamaba Ipet-resyt en relación con el templo de Amón en Karnak con el que estaba estrechamente vinculado y del que dependía. De hecho la función principal del templo de Luxor era la procesión que una vez al año, durante la celebración del Año Nuevo, se celebraba y en la que la imagen de Amón salía de su recinto de Karnak para, a través de la avenida de las esfinges, visitar el templo de Luxor. El pilono (5) construido por Ramsés II relata la batalla de Qadesh, librada por el faraón contra los hititas. Representa la entrada al templo. En la decoración se incluye el poema de Pentaur que glorifica el valor del faraón en la batalla. Frente a este pilono se encontraban 2 obeliscos (4), de los cuales uno fue trasladado a la plaza de la Concordia en París en el año 1836, como regalo de Mohamed Alí. El otro, de unos 25 metros de altura se encuentra actualmente en su emplazamiento original. El obelisco está decorado con una escena en la que aparece Ramsés II adorando a Amón, y 3 franjas de jeroglíficos en las que se describe el protocolo real junto a una fórmula de alabanza a las construcciones y victorias del faraón y la duración de su reinado. En la entrada están las famosas estatuas sedentes de Ramsés II (4) decoradas con imágenes de prisioneros que representan los 9 pueblos conquistados por Egipto. La reina Nefertari aparece a cada lado del trono. Las estatuas son de granito gris con una altura de 15.6 metros. Originalmente existían 4 estatuas mas, realizadas en granito rosa de las que actualmente sólo queda una que representa a Meritamón, la hija de Ramsés II.

Las imágenes de los dioses. la estancia del nacimiento y el santuario. el embarazo y el nacimiento. A continuación hay una sala que hacía las veces de vestíbulo (18) a la última habitación. que aparecen en la decoración. A continuación se encuentra el patio peristilo de Amenhotep III (9). De la sala hipostila se accede a 4 estancias o antecámaras con habitaciones auxiliares. construyó un deposito de barcas (17). El cuarto lado del patio está unido a la sala hipóstila (10) que representa la primera estancia interior del templo. La estancia mide 52x20 metros y la entrada está flanqueada por 2 colosos sedentes de Ramsés II con la reina Nefertari. La sala de ofrendas (16) está decorada con imágenes religiosas en honor de Amón y Min. La siguiente estancia está formada por la columnata procesional de Amenhotep III (8). El interior del patio está rodeado en tres de sus lados por 2 hileras de columnas con capiteles papiriformes cerrados. Consta de un santuario realizado por Amenhotep III. Sethy I y Ramsés II. Jonsu (12) y Amón-Min (13). formada por 14 columnas. servían como almacén de las barcas sagradas. El patio se comunicaba con la columnata por una escalera. fue añadido por Ramsés II y actualmente representa el primer patio. Hay además una inscripción que refleja las partes del templo construidas por Ramsés II. fueron restauradas durante la XIX dinastía ya que los originales fueron destruidos por Ajenatón .El patio peristilo (7). Originalmente la sala se encontraba techada. La decoración interior del patio escenifica una procesión que personifica los distritos mineros que portan ofrendas al dios. La situación de las capillas es lo que hizo que el patio no siguiese el eje del templo original. El vestíbulo (14) está decorado con imágenes de emperadores romanos superpuestas sobre los originales egipcios. En las columnas están grabados los cartuchos de Amenhotep III. La decoración de los muros es obra de Tutanjamón y Horemheb y sus relieves relatan la fiesta de Opet. Construidas por Hatshepsut y Thutmose III y decoradas posteriormente por Ramsés II. Las estatuas están realizadas en granito negro y el zócalo está decorado con escenas de prisioneros que representan a los pueblos vencidos por el faraón. Horemheb. de 16 metros de altura. En esta estancia Alejandro Magno. En el lado oeste de la sala se encuentra la estancia del nacimiento (15) con 3 columnas fasciculadas y decorada con relieves que describen el nacimiento divino de Amenhotep III. En el centro se encuentra un santuario formado por 3 capillas dedicadas a Amón (la central). la sala de ofrendas. Situadas en el lado sur se encuentran 2 estatuas dobles de Amón y Mut. que aparece representado ante Amón. como resultado de la unión del dios Amón con su madre Mutemuia. la inauguración de la entrada monumental en la que aparecen los hijos del faraón y ceremonias religiosas. dispuestas en 4 filas de 8 columnas cada una. Estas estancias son: el vestíbulo. sino que se encuentra desviado hacia el este. mostrando la procesión de barcos desde Karnak y el viaje de regreso. La sala tiene 3 habitaciones auxiliares consagradas a Mut (11). el santuario (19) construido por Amenhotep III y decorado con escenas del faraón introducido por Horus . de 55 metros de longitud. Las columnas están colocadas en 2 hileras alrededor del patio. en su pierna derecha. Cuenta con 32 columnas con capiteles papiriformes cerrados. Está compuesto por 74 columnas papiriformes que muestran al faraón con distintas divinidades. un sacrificio de Ramsés II a una diosa. dispuestas en 2 filas. al estar más elevado que aquella. vestida como la diosa Hathor. En las imágenes se lee la concepción. Mut (la izquierda) y Jonsu (la derecha).

Amón residía en el Templo de Karnak y salía de su morada.Capilla de Hathor 4. para convertirlo en dios nacional. Mut y Jonsu 7. hasta el río...Primer patio (Ramsés II) 8. En el zócalo aparece una inscripción de Amenhotep III sobre la construcción del templo..... La unión de ambos es el dios Khonsu (dios de la . lo asociaron a Amón-Ra y al Nilo..Sala de Amón-Min 14..Columnata procesional (Amenhotep III) 9. lo que significa La Casa Sur del Haren. es el santuario del ka por excelencia Amón era el dios local de Luxor.c.Santuario romano 15.Obelisco de Ramsés II y estatuas sedentes 5..... Mut (esposa de Amón) y Khonsu o Jonsu. 1.Cámara del nacimiento (Amenhotep III) 16....Santuario (Amenhotep III) E l Templo de Luxor es el monumento más destacable de la ciudad de Luxor.Sala de Mut 12.Capilla de Serapis 3.. Los sacerdotes. Toma este nombre en honor al Templo de Karnak con el que estaba estrechamente vinculado.Sala hipóstila 11. se comenzó a construir aproximadamente en el año 1400 a.Santuario de la barca (Alejandro Magno) 18.y Atum en presencia de Amón y el rey ante Amón.Pilono de Ramsés II 6. Dedicado a Amón-Ra. donde navegaba hacia la morada de su mujer (Mut) en el Templo de Luxor..Capillas de Amón. Ubicado en la orilla este de la provincia de Luxor.Avenida de las esfinges 2. llevado a hombros por los sacerdotes..Vestíbulo 19. Su nombre es Ipet-Resyt..Sala de ofrendas 17.Atrio (Amenhotep III) 10.Sala de Jonsu 13. Su construcción comenzó con Amenofis III y terminado por Ramsés II.

hoy en día. Horemheb y. En el centro de estas se encuentran 3 capillas. A continuación encontramos la Columnata Procesional de Amenhotep III formada por 14 columnas de 16 metros distribuidas en 2 hileras. el lugar contaba con 4 estatuas de granito rosa. librada contra los hititas. La central está dedicada a Amón. Uno de ellos se encuentra en la Plaza de la Concordia en París desde 1836 como regalo de Mohamed Alí. Más tarde. Este lugar mide 52x20 metros y la entrada está flanqueada por 2 Colosos Sedentes de Ramsés II con la Reina Nefertari en su pierna derecha. los colosos y los obeliscos. La siguiente estancia está formada por El Patio Peristilo de Amenhotep III. En estas columnas están grabados los cartuchos de Amenhotep III. construcciones suplementarias. Fueron construidas por Hatshepsut y Thutmose II y decoradas por Ramsés II. La decoración representa la procesión de los distritos mineros que portan ofrendas al dios. Frente al pilono se encuentran los 2 Obeliscos. Horemheb. Está compuesto por 74 columnas papiriformes que muestran al faraón con distintas divinidades. Fue Ramsés II quién finalizó la construcción y a él se debe el recinto exterior. El Templo de Luxor está unido al Templo de Karnak por una avenida flanqueada por 4 esfinges. lo que modificaría el aspecto final que hoy puede apreciarse. Construcción El santuario mide 260 metros de longitud. la izquierda a Mut y la de la derecha a Khonsu o Jonsu. En la entrada se encuentran las Estatuas Sedentes de Ramsés II decoradas con imágenes los 9 pueblos conquistados por Egipto. relieves y cambios adicionales con los que. Amenhotep III fue quien inició la construcción del templo y a él se debe la edificación de la parte interior. hija de Ramsés II) El Patio Peristilo mide 55 metros de longitud y fue construido por Ramsés II. un sacrificio de Ramsés II a una diosa y ceremonias religiosas. Está decorado con una escena de Ramsés II adorando a Amón y jeroglíficos de alabanza a las construcciones y proezas del faraón. muchos años después. Ramsés II agregaría un patio. Sin embargo. El 2º de ellos se encuentra en su emplazamiento original y mide unos 25 metros de altura. Al sur de ellas se encuentran 2 estatuas dobles de Amón y Mut. la fachada. aunque sólo 1 queda (la que representa a Meritamón. que impuso el culto al disco solar Atón y abandonó el culto a dioses tradicionales. el vestíbulo y el santuario. la sala Hipóstila. Entre estos faraones podemos mencionar a Tutanjamón o Tutankamon. Nefertari (esposa de Ramsés II) aparece a cada lado del trono. El interior del patio está rodeado por una doble hilera de columnas distribuidas en 3 de sus . Las columnas están distribuidas en 2 hileras alrededor del patio. vestida como la diosa Hathor. Representa la entrada al templo. Al momento de constucción.Luna). Está representada en estatuas de granito gris de unos 15 metros de altura. el templo tuvo tal relevancia que varios faraones contribuyeron al engrandecimiento del recinto con decoración. a Alejandro Magno La construcción inicial estaba compuesta por un gran patio. El Pilono fue construido por Ramsés II y relata la batalla de Qadesh. cuenta. Seti I y Ramsés II.

decorado con imágenes de emperadores romanos superpuestas sobre ls originales egipcios. La Sala de Ofrendas.lados. la que se encuentra decorada con imágenes religiosas en honor de Amón y Min. la entrada definitiva al Templo de Luxor. compuesto por 3 columnas y decorada con relieves que describen el nacimiento divino de Amenhotep III Avenida de las esfinges. En el lado oeste de la Sala de Ofrendas encontramos la Estancia del Nacimiento. En esta sala Alejandro Magno construyó un depósito de barcas. . El cuarto al lado del patio está unido a la Sala Hipóstila que representa la primera estancia interior del templo De la sala Hipóstila se accede a 4 estancias: El Vestíbulo.

Fachada del pilón de acceso al Templo de Luxor. Manuales Parramón de Arte. 30 años antes de la conquista de Egipto por Alejandro Magno. hacia 1. . Creo recordar que hay 365 esfinges. por su tamaño.260. sino de un Faraón muy posterior.(Fuente: Arquitectura egipcia. Inmediatamente delante del pilono. de la que apenas quedan rastros.) Hay que decir de inmediato que la avenida y sus esfinges no es de Ramsés II. Ramsés II mandó levantar dos obeliscos. Sillería. De los dos obeliscos. de Nectanebo I (380-362). En ella se distingue la factura del pilono. Delante del pilono de entrada. dos estatuas. XIX dinastía. de sí mismo. con una cornisa corrida por la parte superior. o colosos. El otro puede verse en la foto siguiente. uno fue regalado por el equivalente egipcio a nuestro alcalde a alguna misión arqueológica europea y está ornando alguna conocida plaza europea.

. En la foto anterior no se percibe el tamaño del pilono ni de los colosos. Las partes extremas de una fotografía no mantienen la verticalidad.) Alguien pudiera pensar que el obelisco está a punto de caerse. es un defecto óptico de la fotografía. en la que sigue.(Fuente: Arquitectura egipcia. a no ser que uno se empeñe en que una parte extrema salga vertical. Compruébelo el lector con una cámara en las manos. Veámoslo más claro en otra. No es así. Manuales Parramón de Arte. Coloso de Ramsés II a la entrada del Templo de Luxor. en cuyo caso el otro extremos sale doblemente inclinado.

) .(Fuente: Historia Universal SALVAT.

El culto a la personalidad es en Ramsés II una obsesión. ¡Mío . Las estatuas con el rostro mutilado lo son de los Hijos de Horus con el nombre de Hapi. Patio de Ramsés II. esa cruz colgante de un lazo. con inscripciones y relieves.! Luxor. Más allá. con sus cartuchos. la colosal estatua de Ramsés II. su signo de la vida. Detrás. a los que protegían. el pilono. lo mismo que la parte superior de los capiteles. Y compárense las zonas construidas por Ramsés II y las más discretas de Amenofis III. Eran genios protectores ligados a los difuntos. Encima. pasamos al Patio de ceremonias. de sillería. del que se ve la parte inferior... el obelisco. cuya altura se aprecia por comparación con el ciclista. Tras el pilono. Nótense cómo los dinteles están profusamente decorados con inscripciones. y demás escritura jeroglífica en bajo relieve.Muy en primer plano. la base del obelisco. . con cabeza de babuino.

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representado siempre en edad juvenil. 2. Es el detalle de uno de los colosos mejor conservados. Luxor.(Fuente: EGIPTO. Ramsés II según una de sus estatuas. que no fue tan victoriosa como el astuto Ramsés hizo creer a sus súbditos. conozcamos la versión oficial de Ramsés II. la propaganda de Ramsés II aparece por todos los lugares. Como se ve. El mundo de los faraones.004) Dejaré que el lector aprecie la escena por sí mismo. KÖNEMANN. Las dos coronas superpuestas indican el dominio sobre las dos tierras. como ya hicieran numerosos Faraones anteriores. En el friso del pilono de entrada se ha representado matando enemigos. Finalmente. en una batalla de Qadesh. . para eso es el que paga. el Alto y el Bajo Egipto.

) .(Fuente: National Geographic Historia. RBA Revistas. S.A. nº 22.

puesto que Ramsés dejó huella de la misma en muchos sitios. El templo de Luxor. que celebra las hazañas guerreras del faraón. santuario del ka por excelencia. mide 260 metros de longitud y fue empezado por Amenofis III y terminado por Ramsés II. había antiguamente dos obeliscos de Ramsés II que se alzaban al cielo para disipar las fuerzas nocivas y atraer los poderes celestes hacia el templo. .Sobre la batalla de Qadesh ya hablaremos con ocasión de otro Templo. Baste por hoy saber que Ramsés II era un Faraón muy preciado de su imagen. haremos una breve reseña de cómo le fue al Imperio bajo los Faraones que tanto hicieron por el Turismo y trataremos de saber qué hicieron los otros. de los que hoy sólo queda el de la izquierda. los que no construyeron. reemplazadas por esfinges con cabeza humana durante la XXX dinastía. En él están esculpidos los bajorrelieves que relatan la campaña militar de Ramsés II contra los Hititas y está grabado el famoso "Poema de Pentaur". de 25 metros de altura. En la entrada del templo se levanta el monumental pilón construido por Ramsés II. Frente al pilón. pues el otro fue transportado a Francia en 1833 en el centro de la Place de la Concorde. Cuando hayamos visitado todos los Templos dignos de ello. Está unido al templo de Karnak por una larga avenida adornada de esfinges un tiempo con cabeza de carnero. Y que dejó su huella por dondequiera que pasó. que presenta un frente de 65 metros de largo.

Esta función. durante la fiesta de Opet. se trasladaba Amón de Luxor cada diez días en la «Fiesta del décimo día». se quedó in situ porque Francia renunció definitivamente a sus derechos de propiedad en 1980. el dios de cabeza de ibis. Y él presentaba ofrendas de incienso y flores frescas a Amón y recibía a cambio la naturaleza divina. generadas por el demiurgo «creador de la tierra». reconstruyera el santuario de la embarcación del dios. también llamada Kematef. iba al encuentro de la reina a la que Tot.Rodeando la entrada. el ka real. nombre con el que se indicaban las ocho divinidades primordiales que. símbolo de la legitimidad de su poder. se celebraba el renacimiento divino del faraón. con estatuas de Osiris en los intercolumnios. En la penumbra de la «sala del nacimiento divino». fueron sepultados.50 metros de alto sobre un pedestal de 1 metro. También la parte exterior del templo tiene aspectos interesantes. El templo de Luxor también tenía la función de templo de culto de la parte divina e inmortal del faraón. así reconocido por el padre Amón. en sus estancias más secretas. Kematef y las ocho divinidades de la Ogdoade. Uno de los dos obeliscos. con la ayuda de Hathor. En lo referente al segundo. crearon a su vez el mundo. . se llega a la corte de Ramsés II. Mut y Khonsu. cuya legitimación como soberano de Egipto dependía de su reconocimiento como hijo de Amón. luego se le coronaba como soberano legítimo de las Dos Tierras. Amón. con sus muros provistos de numerosas capillas laterales cuyas paredes están adornadas de escenas de ceremonias religiosas y. La reina. aquí también. FUNCION El templo de Luxor tenía una función compleja: cada año. representan al faraón sentado en su trono. para reafirmar así su poder. «el divino alfarero». Isis y Neftis daba a luz a su hijo divino. que modelara en el torno al niño en gestación y su ka. ornada por una doble hilera de columnas de capiteles papiriformes. según la tradición. dos de los seis colosos iniciales. de escenas de la batalla contra la coalición siriaco-hitita. El templo de Luxor también era. En la corte también se alza el pequeño templo de Tutmosis III. el lugar de origen de la Ogdoade. la fiesta del jubileo real. duró más de diecisiete siglos y explica el hecho de que Alejandro. donde actualmente se encuentra. El faraón así regenerado y reconfirmado en su papel real podía asegurar durante otro año la prosperidad a su pueblo. Una imponente columnata de 25 metros nos introduce luego en la corte de Amenofis III. la juventud y promesas de larga vida. rodeada por tres lados por una doble hilera de columnas papiriformes. compuesto por 3 capillas dedicadas a la tríada de Amón. hijo del rey de los dioses. la serpiente Irta. en su mítica tumba de Medinet Habu donde. durante el Imperio Nuevo. su «doble». hijo de Amón. quien custodia el acceso al templo del ka. predecía su futuro destino de madre. que era de tipo universal y no estaba ligada a un único faraón. finalizada su misión. Entonces Amón ordenaba a Knum. según la cosmogonía tebana. que representaría su esencia divina e inmortal. que para la ocasión asumía la semblanza del faraón. de granito rosado de 15. el occidental de más de 22 metros de altura y 220 toneladas de peso fue trasladado a París en 1836 y erigido en la Plaza de la Concordia. adaptación local de la heliopolitana. Una vez atravesada esta entrada triunfal.

algunas de las cuales fueron usurpadas por Ramsés de Amenhetep III . Posteriormente. donde ahora se sitúa cerca de la torre Eiffel . La fachada del templo . el pilono obra de Ramsés II hacia 1250 a. y el pilono de entrada. En el patio porticado de Amenhetep III fueron halladas en 1989 un conjunto de 26 estatuas de excelente factura en una favissa o fosa. En la parte más sagrada del templo de Luxor. hasta el muro posterior es de 254 metros . precediendo la avenida columnada podemos hallar dos estatuas colosales de Ramsés II . Pasado el patio se transcurre por una serie de estancias hipóstilas cada vez más oscuras. al sancta sanctorum. obra de Amenhetep III. y ya en la dinastía XIX. Fue comenzado a construir por Amenhetep III en la dinastía XVIII. obra de Ramsés II. El primer patio porticado . uno de estos obeliscos fue arrancado del lugar y transportado a París. el lugar donde se custodiaba la sagrada imagen del dios. En el siglo XIX. iniciada por Amenhetep III podemos ver preciosas columnas papiriformes talladas en piedra arenisca y de 21 metros de altura. Tras la avenida columnada. así como por dos obeliscos.C. hasta llegar. y de ahí viene . está rodeado de cierto número de estatuas estantes en los intercolumnios.. y en los muros laterales escanas de la fiesta de Opet realizadas durante el reinado de Tutankhamón . hacia 1370 a. desde el pilono de Ramsés II. Tutankhamón y Horemheb terminaron esta avenida.C. Ramsés II añadió un primer patio porticado en el que se integró un pequeño tamplo para las barcas. estaba precedida por dos estatuas colosales sedentes del faraón y otras cuatro estantes. También aquí. de dos hileras de siete columnas . El patio tiene una longitud de 57 metros y una anchura de 51 metros. dejando atrás el santuario de la barca construido por Alejandro Magno. de Tutmosis III y Hatshepsut. lo cual ha permitido conocer más datos sobre cómo era el templo en tiempos antiguos.C. En la avenida columnada. también quiso dejar constancia de su presencia el joven Alejandro Magno. hacia 1330 a.El de Luxor es otro de los templos más conocidos de la antigua Tebas . En aquella época el lugar se convirtió en una fortaleza militar. se llega a un gran patio rodeado de columnas fasciculadas de capiteles papiriformes cerrados . y también por esta zona el emperador romano Diocleciano mandó estucar y decorar algunas paredes con escenas romanas. cuando aún no se habían efectuado excavaciones en el lugar y Luxor se hallaba semisepultado en la arena. La longitud total del templo. y a él se deben las partes más interiores y sagradas así como un patio porticado y una avenida columnada..

que es una pequeña habitación donde se ubicaba la estatua objeto de culto y donde sólo podía entrar el faraón o el gran sacerdote. que adopta la forma de la vegetación nilótica. que permanecía en la sala hípetra dado que sólo la familia real y la nobleza más seleccionada tenía acceso a la sala hipóstila. en escritura jeroglífica. Consiste en dos grandes muros trapezoidales acabados en una cornisa. con techo plano aguantado por columnas. cuyo capitel reproduce la cabeza de la diosa Hator. sólo accedían quienes. con una luz más matizada. La planta típica es la siguiente: una avenida de las esfinges que es un largo paseo (dromos) flanqueado por esculturas de cuerpo felino y cabeza humana (representación del faraón). con más cultura. de esta manera. los templos más conocidos se levantaron durante el Imperio Nuevo (1580-651 ane). y la celda final. Simboliza la protección que los dioses dispensan al templo. una plaza en cuyo centro se levanta uno o dos obeliscos que llevan grabados. a plena luz. Durante las grandes celebraciones. pues en árabe fue conocido como El-Uqsor. La Explanada de los Obeliscos. su techo. es para los iniciados. casi a oscuras. . estaba reservada al faraón ya que con su naturaleza divina podía estar en contacto con todos los misterios que sólo él conocía. que es el lugar de los iniciados durante la celebración de los grandes rituales. en el Valle de los Reyes. la cubierta arquitrabada en la que los sillares se apoyan directamente sobre el capitel de la columna. llegado al obelisco. muros en forma de talud para conseguir mayor altura y para mejorar el asentamiento sobre un terreno arenoso. que es un patio porticado al que tenía acceso la mayoría de la población durante las grandes solemnidades. al que impedirán entrar cualquier principio maléfico. Simboliza. o cabeza de carnero (símbolo de Amón). aún no estaban iniciados en los secretos divinos: la sala hipóstila. Sin embargo. que enmarcan una gran puerta rectangular. sobre todo. lo que permite también iluminar su interior gracias al desnivel de las columnas. dado que se le consideraba incapacitado para entender los misterios. La Sala Hipóstila. divinidad de la fecundidad. Entre sus características constructivas destacamos: los sillares de piedra superpuestos sin argamasa. el pueblo avanzaba en procesión por la gran avenida y. alabanzas a los dioses y al faraón. La Sala Hípetra (sin techo). que es una construcción maciza y en talud que sirve de portada. a oscuras. la columna como elemento sustentante. Esta jerarquización social a través de los distintos espacios también está en relación con una gradación luminosa que simbolizaba la capacidad para desvelar los misterios. a la vez. palmiforme (a la palmera) y papiriforme (a la plata del papiro). El Pilono o fachada principal del templo. así como las dos montañas del horizonte por donde sale el sol. en la sala hípetra. es decir. o de halcón coronado (alusión a Horus). a la vez. sólo el sector social más privilegiado podía traspasar la puerta del pilono. la unión del Alto y del Bajo Egipto a través de unos dioses comunes. y que sólo recibía la luz que entraba por la puerta que daba al patio y a través de unas celosías abiertas en la parte alta de las paredes. El santuario o "Sancta Santorum". también encontramos la columna hathórica. “la fortaleza”. y de esta manera podemos hablar de columna lotiforme (similar a la planta del loto). para reforzar la lejanía del dios.el nombre de Luxor. erigidos. el pueblo se quedaba fuera. algunos templos subrayan la perspectiva y profundidad del edificio levantando un poco el suelo de las últimas salas y bajando. y también la fortaleza que protege el dios contra las fuerzas nocivas.

siendo un mezcla de mujer. Obeliscos. .Avenida de esfinges que conectaban el templo con el Nilo para las grandes procesiones que se celebraban anualmente. Junto a ellos era habitual la presencia de grandes esculturas que representaban al faraón. Estas esfinges eran entendidas como animales apotropaicos (defensores mágicos) del templo. león y águila. Estilizados monolitos con punta piramidal que se levantaban a la entrada del templo sirviendo como lugar de representación (por medio de jeroglíficos) del poder del faraón que hacía erigir el templo.

el día del nacimiento del faraón. .blogspot. el más habitual. antesala a la parte fundamental del templo. un rayo de sol iluminara la sala final en donde reposaba su sarcófago. la construcción estaba realizada para que. Puertas monumentales con muros en talud y coronados por la típica gola egipcia (cornisa cóncava que creaba una línea de claroscuro superior). devocional y funeraria) cuyo ejemplo más característico es el de Ramsés II en Abu Simbel excavado en la roca como un hipogeo y antecedido de cuatro monumentales esculturas sedentes del faraón. Antes de su traslado. Entre ellos destaca el speo o templo funerario (con doble función. Patio porticado de acceso libre. debido a la creación del gran embalse de Assuán. los sacerdotes a su servicio y el propio faraón que acudía para las distintas ceremonias anuales. http://historiatocha2. Con muros sin ningún tipo de vanos. se crearon otros tipos de templos. la luz entraba de una forma cenital (por la parte superior) por medio de celosías de piedra que aprovechaban la diferencia de altura entre la nave central y las laterales. En ellos se colocaban grandes mástiles en los que se izaban banderolas con los símbolos del dios y del faraón.com/2010/09/templos-egipcios. Sala Hipóstila reservada a los privilegiados.html Patio hípetro.Pilonos. Además de este modelo. Grupo de habitaciones reservadas al dios. Gran sala techada y sustentada por gigantescas columnas decoradas con relieves y pinturas. Salas del dios.