OS CÂNONES DE DORT OS CÂNONES DE DORT ÍNDICE

27/11/2012

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1o Capítulo A Divina Eleição e Reprovação 15 Rejeição de Erros 16 2o Capítulo A Morte de Cristo e a Redenção do Homem por Meio Dela 17 Rejeição de erros 18 3o e 4o Capítulos A Corrupção do Homem, A Sua Conversão a Deus e Como Ela Ocorre 19 Rejeição de Erros 20

5o Capítulo A Perseverança dos Santos Rejeição de Erros 22 Conclusão Glossário 23 24

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E aqui especialmente nos é manifesta a profunda. para que todo o que nele crê não pereça. Artigo 7 .. decaído..... misericordiosa e ao mesmo tempo justa distinção entre homens que estão sob a mesma condição de perdição.(Ef 2. e todo o mundo seja culpável perante Deus. Estas são escolhidas de acordo com o soberano bom propósito de sua vontade. e isto não vem de vós. para sua própria perdição. assim como a de todos os demais pecados.. Isto procede do eterno decreto de Deus....15).. 0 homem tem essa culpa.19.8). ele faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade . Semelhantemente. e que .23.. e presenteados com a vida eterna (Jo 3. de forma alguma. . Jo 3. ele graciosamente quebranta os corações dos eleitos.. Mas a fé em Jesus Cristo e também a salvação por meio dele são dons gratuitos de Deus. Artigo 5 .18. no final do livro.Eleição definida Esta eleição é o imutável propósito de Deus.0 envio do Filho de Deus Mas nisto se manifestou o amor de Deus em nós. por duros que sejam. antes da fundação do mundo. como está escrito: Porque pela graça sois salvos. o Salvador.Toda a humanidade é condenável perante Deus Todos os homens pecaram em Adão. por graça pura.. Deus envia. e os inclina a crer... Este é o decreto da eleição e reprovação* revelado na Palavra de Deus. a Observação: termos e nomes marcados por * são explicados no Glossário. mos tenha a vida eterna. segundo seu justo juizo.. os homens são chamados ao arrependimento e à fé no Cristo crucificado. a causa ou culpa dessa incredulidade.23). Pelo ministério deles.. escolheu um número grande e defini~ do de pessoas para a salvação. Ef 1. como crerão naquele de quem nada ouviram? e como ouvirão.... estão debaixo da maldição de Deus e são condenados à morte eterna. e . Artigo 2 . (lJo 4. mediante a fé. mensageiros dessa alegre boa nova a quem e quando ele quer. em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo . ..Decreto eterno de Deus Deus nesta vida concede a fé a alguns enquanto não concede a outros. entretanto. em sua misericórdia. pelo qual ele..A pregação do Evangelho Para que os homens sejam conduzidos à fé. (At 15..Um duplo resultado A ira de Deus permanece sobre aqueles que não crêem no Evangelho. Mas aqueles que o aceitam e abraçam a Jesus.. o salário do pecado é a morte .. Porque . de acordo com as palavras do apóstolo: .29). impuros e instáveis o deturpem. crer em Cristo (Fp 1. De acordo com este decreto.14. pois todos pecaram e carecem da glória de Deus. são redimidos por ele da ira de Deus e da perdição.16)... (Rm 3. Por isso ninguém teria sido injustiçado se ele tivesse resolvido deixar toda a raça humana no pecado e sob a maldição e decidido condená-la por causa do seu pecado. Artigo 6 . é dom de Deus.A causa da incredulidade e a fonte da fé Em Deus não está. Ainda que os homens perversos.. dentre todo o gênero humano.OS CÂNONES DE DORT 27/11/2012 2 OS CÂNONES DE DORT OS CINCO ARTIGOS DE FÉ SOBRE 0 ARMINIANISMO * 1o CAPITULO DA DOUTRINA: A DIVINA ELEIÇAO E REPROVAÇÃO* a Artigo 1 . Porque vos foi concedida a graça de . Artigo 4 . 6.. Mc 16. com uma fé verdadeira e viva.9. 11). Pelo mesmo decreto. faz estas coisas conhecidas desde séculos. Porque as Escrituras dizem que ele . se não há quem pregue? E como pregarão se não forem enviados? (Rm 10. Artigo 3 .16). ele deixa os não-eleitos em sua própria maldade e dureza de coração. ele dá um inexprimível conforto para as pessoas santas e tementes a Deus.36. para que se cole toda boca..

São escolhidos. E em outro lugar: E aos que predestinou. etc. assim sua eleição não pode ser cancelada e depois renovada. tais como uma fé verdadeira em Cristo. Rm 8.11-13. o qual preparou para que andássemos nele (Ef 1.Eleição imutável Como Deus é supremamente sábio. Como está escrito: Amei a Jacó. imutável. a esses também justificou. Os eleitos não são melhores ou mais dignos que os outros. tendo-se guardado poderosamente na comunhão de seu Filho. e aos que justificou.0 valor desta certeza A consciência e a certeza desta eleição daria aos filhos de Deus maior motivo para se humilharem perante ele. nem alterada. a própria vida eterna como seu fruto.. no devido tempo. finalmente tem. a esses também chamou. Mas eles a recebem quando observam em si mesmos. E . não por sermos mas . a certeza da sua eterna e imutável eleição para a salvação. Como está escrito: E ainda não eram os gêmeos nascidos nem tinham praticado o bem ou o mal.. porém me aborreci de Esaú. Em outras palavras. nem mesmo podem os eleitos ser rejeitados ou o número deles ser diminuído. que ele nos concedeu gratuitamente no Amado. 10).por sua própria culpa. Artigo 11 . para sermos santos e irrepreensíveis perante ele . e em amor nos predestinou para ele. assim também para a salvação e para o caminho da salvação. mas ela é uma e a mesma de todos os que são salvos tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento. Este bom propósito não consiste no fato de que dentre todas as condições possíveis Deus tenha escolhido certas qualidades ou ações dos homens como condição para a salvação.. creram os que haviam sido destinados para a vida eterna (Rm 9. glorificou (Ef 1. ele decidiu dar-lhes verdadeira fé em Cristo. Deus fez isto para a demonstração de sua misericórdia e para o louvor da riqueza de sua gloriosa graça.5. a santidade.Eleição baseada no bom propósito de Deus A causa desta eleição graciosa é somente o bom propósito de Deus. para se purificarem e para amarem ardentemente aquele que primeiro tanto os amou. Pois a Escritura nos prega o único bom propósito e conselho da vontade de Deus. mas envolvidos na mesma miséria. a quem Deus constituiu. portanto. e depois.Um só decreto de eleição Esta eleição é múltipla. 4.. e aos que chamou. para louvor da glória de sua graça... de sua integridade original para o pecado e a perdição. mas se recusam andar nos caminhos dos eleitos. Artigo 10 . em Cristo. esta eleição é para a fé. justificá-los. para sermos santos e irrepreensíveis perante ele. santidade ou qualquer boa qualidade ou disposição. Contudo não é absolutamente verdade que esta doutrina da eleição e a reflexão sobre a mesma os façam relaxar na observação dos mandamentos de Deus ou rendam segurança falsa.. ainda que em vários graus e em medidas desiguais. tristeza por seus pecados contra a vontade de Deus e fome e sede de justiça. a esses também... porém. um temor filial para com Deus. . que é a fonte de todos os bens da salvação e. com alegria espiritual e gozo santo.. No justo julgamento de Deus isto ocorre freqüentemente àqueles que se vangloriam levianamente da graça da eleição ou facilmente falam acerca disso. que seria uma causa ou condição previamente requerida ao homem para ser escolhido. Eles não a recebem quando curiosamente investigam os mistérios e profundezas de Deus. desde a eternidade. (Ef 1. em obediência de fé. antes do fundação do mundo. nos escolheu. 2. já lhe fora dito a ela (Rebeca): 0 mais velho será servo do mais moço. segundo o beneplácito de sua vontade. os infalíveis frutos de eleição indicados na Palavra de Deus. Ao contrário. Deus decidiu dá-los a ele e efetivamente chamá-los e atrai-los à sua comunhão por meio da sua Palavra e de seu Espírito. Artigo 12 . E.. assim como nos escolheu nele.4-6. Eleição. Como está escrito . santificá-los.Eleição não baseado em fé previste Esta eleição não é baseada em fé prevista. revogada ou anulada. finalmente glorificá-los. para salvá-los por Cristo. para adorarem a profundidade de sua misericórdia. onisciente e Todo-Poderoso....30). Artigo 13 .A certeza da eleição Os eleitos recebem. por meio de Jesus Cristo. pelo qual ele nos escolheu desde a eternidade.4). Artigo 9 . At 13..48). Mediador e Cabeça de todos os eleitos e fundamento da salvação.. É conforme o testemunho do apóstolo: Ele . para a adoção de filhos. Artigo 8 . tanto para a graça como para a glória. Mas este bom propósito consiste no fato de que Deus adotou certas pessoas dentre a multidão inteira de pecadores para ser sua propriedade.

nem esmagar a cana quebrada. por Cristo mesmo e pelos apóstolos. Este é o decreto da reprovação. A ele. o Sínodo rejeita os seguintes erros: Erro 1 . pois. finalmente. Artigo 18 . adoração Àqueles que reclamam contra esta graça de eleição imerecida e a severidade da justa reprovação nós replicamos com esta sentença do apóstolo: Quem és tu. Artigo 17 . Mas esta doutrina é certamente assustadora para os que não contam com Deus e o Salvador Jesus Cristo e se entregaram completamente às preocupações do mundo e aos desejos da carne. nem paz na boa consciência. não apenas por causa de sua incredulidade. o qual não torna Deus o autor do pecado (tal pensamento é blasfêmia!). mas ainda não podem chegar no ponto que gostariam no caminho da piedade e da fé. devem continuar diligentemente no uso desses meios. ó homem para discutires com Deus?! (Rm 9. nem zelo pela obediência filial e pela glorificação de Deus por meio de Cristo. entretanto. são preteridos na eleição eterna de Deus. irrepreensível e justo Juiz e Vingador do pecado. não por natureza mas em virtude da aliança da graça. conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro lhe deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque dele e por meio dele e para ele são todas as coisas. mas também por todos os seus pecados. além disso. 0 Deus misericordioso prometeu não apagar a torcida que fumega. condená-los e puni-los eternamente.20). Deus decidiu deixá-los na miséria comum em que se lançaram por sua própria culpa. segundo o mui sábio conselho de Deus. Nós.Protesto não. Ela testifica que os filhos de crentes são santos. tanto do sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juizos e quão inescrutáveis os seus caminhos! Quem. Artigo 15 . e sim.Artigo 14 . a glória eternamente. Para mostrar sua justiça. para a glória do santo nome de Deus e consolação vivificante do seu povo. pois. decidiu deixá-los em seus próprios caminhos e debaixo do seu justo julgamento e.Reprovação* descrita A Escritura Sagrada mostra e recomenda a nós esta graça eterna e imerecida sobre nossa eleição. . Pelo contrário. Nada mais sobre este decreto foi revelado na Palavra de Deus. exclamamos com o apóstolo: Ó profundidade do riqueza. nem firme confiança no coração. adorando reverentemente estes mistérios. Elas não devem desanimar quando a reprovação for mencionada nem contar a si mesmas entre os reprovados.Como a doutrina do reprovação* deve ser recebida Há pessoas que não sentem fortemente a fé viva em Cristo. Apesar disso elas usam os meios pelos quais Deus prometeu operar tais coisas em nós. agradar só a ele e serem libertos do corpo de morte. Ela deve ser ensinada com espírito de discrição. Artigo 16 . não lhes concedendo a fé salvadora e a graça da conversão.Como a eleição deve ser ensinada A doutrina da divina eleição.33) REJEIÇÃO DE ERROS Tendo explicado a doutrina ortodoxa de eleição e reprovação. De acordo com seu soberano. na qual estão incluídos com seus pais. e depois escrita e entregue a nós através das Escrituras Sagradas. irrepreensível e imutável bom propósito. tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento. especialmente quando. Amém (Rm 11. também hoje esta doutrina deve ser ensinada no seu devido tempo e lugar na Igreja de Deus. justo.A vontade de Deus para salvar aqueles que crerem e perseverarem na fé e na obediência da fé é o decreto inteiro e total da eleição para a salvação. alguns. sem curiosa investigação dos caminhos do Altíssimo. desejando fervorosamente dias de graça mais abundante e esperando-os com reverência e humildade. para mostrar sua justiça. testifica que nem todos os homens são eleitos. mas o declara o temível. E com esta palavra do Salvador: Porventura não me é lícito fazer o que quero do que é meu? (Mt 20. Por isso. que Deus chama desta vida ainda na infância. para a qual ela foi particularmente destinada. pois. enquanto não se convertem seriamente a Deus.15). Não devem se assustar de maneira nenhuma com a doutrina da reprovação os que desejam seriamente se converter a Deus.Filhos de crentes que morrem na infância Devemos julgar a respeito da vontade de Deus com base na sua Palavra. foi pregada pelos profetas. de modo reverente e santo. Por isso os pais que temem a Deus não devem ter dúvida da eleição e salvação de seus filhos.

dentre todas as condições possíveis (inclusive as obras da lei). já não é pelas obras.. . Conseqüentemente a fé. Ele acusa de falsidade esta declaração do apóstolo: . segundo as inclinações da nossa carne. Eleição completa e definitiva de pessoas.. a esses também chamou. se converteriam... . a esses também justificou.. para que ninguém se glorie.A eleição para a fé depende das seguintes condições prévias: o homem deve fazer uso adequado da luz da natureza e deve ser piedoso. e isto não vem de vós.. (Rm 9. viveriam em santidade e piedade. a . mediante a fé. não fôstes vós que me escolhestes a mim. estas e semelhantes afirmações: a eleição não [se dá] por obras mas por aquele que chama. Refutação . e éramos por natureza filhos da ira. . sem nenhuma base na Escritura. (Ef 1.4). que ele não dá a outros. e outra é particular e definida. não segundo as nossas obras..Refutação .Assim parece que a eleição depende destas coisas. pelo contrário.e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna (At 13. 11)..3-9: .30)..4).. submisso e qualificado para a vida eterna. irrevogável. a obediência de fé. Erro 5 ..Este erro perigoso invalida o bom propósito de Deus e o mérito de Cristo. revogável. e a obediência imperfeita da fé. Erro 4 . e desvia as pessoas. entre os quais também todos nós andamos outrora.Há vários tipos de eleição divina para a vida eterna. (Ef 1. Esta última eleição ou é incompleta. ou seja. a esses também glorificou (Rm 8. eu vos escolhi a vós outros. há uma eleição para a fé e outra para a salvação.0 bom propósito de Deus do qual a Escritura fala na doutrina da eleição não significa que ele escolheu certas pessoas e não outras.. sem ser decisiva para a salvação. que nos salvou e nos chamou com santa vocação. não de obras. sem mérito. a piedade e a perseverança não são frutos da imutável eleição para glória. da verdade da justificação graciosa e da simplicidade da Escritura. constitui a dignidade graciosa e evangélica pela qual a pessoa que é escolhida é mais digna que outra que não é escolhida.48) .. para sermos santos e irrepreensíveis perante ele . e aos que justificou. não-decisiva e condicional. por causa do grande amor com que nos amou. Isto é. sendo rico em misericórdia. como também os demais. Erro 3 . e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.. Essa invenção corrompe a doutrina da eleição e quebra a corrente de ouro da nossa salvação. (Jo 15. escolheu como condição de salvação o ato de fé. mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos (2 Tm 1. porém.Este erro engana aos simples e claramente contradiz a Escritura. ou é completa. E aos que predestinou. como está escrito: Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo (Jo 17. Nesta vida ele dará a esses eleitos a fé em Cristo e a perseverança. por questões inúteis. mas que ele. Erro 2 . que é. santidade e piedade até o fim. nos deu vida juntamente com Cristo -pela graça sois salvos e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus. nos escolheu nele antes da fundação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis perante ele.. como nos escolheu nele antes da fundação do mundo. Ela testifica não apenas que Deus salvará aqueles que crêem mas também que escolheu pessoas específicas desde a eternidade.. conversão. Mas Deus. Na sua graça ele a considera como obediência perfeita e digna da recompensa da vida eterna. se é pela graça. para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça e bondade para conosco em Cristo Jesus.6).Este erro está em conflito com toda a Escritura que repete constantemente para nossos ouvidos e corações.. Porque pela graça sois salvos... São condições e causas previamente requeridas e previstas como cumpridas naqueles que serão eleitos completamente. e que até continuariam nisto por algum tempo. Refutação . Refutação .. Isto tem o sabor do ensinamento de Pelágio* e está em conflito com o ensino do apóstolo em Efésios 2.A eleição incompleta e não-definida de certas pessoas para a salvação se baseou nisto: Deus previu que elas começariam a crer. Uma é geral e indefinida. 16). . Do mesmo modo. Portanto a eleição pode ser para a fé justificante. fazendo a vontade da carne e dos pensamentos.48).Isto é uma invenção da mente humana... de si mesmo. (At 13. Refutação . humilde. e aos que chamou. decisiva e absoluta. Só com base nestas condições ocorre a eleição imutável para a glória. do contrário. ocorreu porque Deus previa que elas perseverariam em fé.9). e estando nós mortos em nossos delitos. é dom de Deus. dentre todas as possibilidades.

mas em que ele nos amou. em sua infinita misericórdia. ao qual o Evangelho não é comunicado. porque assim foi de teu agrado (Mt 11. Artigo 2 .Moisés nega isto quando se dirige ao povo de Israel dizendo: Eis que os céus e os céus dos céus são do SENHOR teu Deus. ele foi feito pecado e maldição na cruz para que pudesse satisfazer a Deus por nós. não meramente e somente por causa do bom propósito de sua vontade. Erro 6 . Refutação . simplesmente com base em sua justa vontade. a terra e tudo o que nela há. Betsaida ! Porque... eles se regozijam junto com o apóstolo e glorificam este beneficio de Deus (cf. destrói o conforto dos crentes quanto à constância de sua eleição e contradiz a Escritura: os eleitos não podem ser enganados (Mt 24.Este erro grosseiro faz Deus mutável. (Jo 6.30). ó Pai.A Justiça de Deus exige punição Deus é não só supremamente misericordioso mas também supremamente justo. Tão somente o SENHOR se afeiçoou a teus pais para os amar: a vós outros. Conforme o mandamento de Cristo eles se regozijam junto com os discípulos por seus nomes estarem escritos nos céus (Lc 10. 11). escolheu de todos os povos.25. 2o CAPITULO DA DOUTRINA: A MORTE DE CRISTO E A REDENÇÃO DO HOMEM POR MEIO DELA Artigo 1 . não em que nós tenhamos amado a Deus.0 valor infinito da morte de Cristo Esta morte do Filho de Deus é o único e perfeito sacrifício pelos pecados. e aos que justificou a esses também glorificou (Rm 8. abundantemente suficiente para expiar os pecados do mundo inteiro.. Por nós.graça já não é graça (Rm 11.33)..Deus envia o Evangelho a um povo mais que a um outro. E também isto: .21). Ef 1. Não podemos escapar dessas punições a menos que seja satisfeita a justiça de Deus. consciência ou certeza da eleição imutável para a glória. . Erro 8 . entretanto.39).. cometidos contra sua infinita majestade.26). Por isso Deus.14. Sim. com pano de saco e cinza (Mt 11.Nem toda eleição para a salvação é imutável.Nesta vida não há fruto. tem ele misericórdia de quem quer. exceto a certeza que depende de uma condição mutável e incerta. ou em nosso lugar. Refutação .Deus não decidiu. Graças te dou. Nisto consiste o amor. Erro 7 . E Cristo diz :Ai de ti. há muito que elas se teriam arrependido. ó Pai.20). não podemos cumprir tal satisfação nem podemos livrar a nós mesmos da ira de Deus.15). mas por ser este melhor e mais digno que o outro. Senhor do céu e do terra. quando perguntam: Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? (Rm 8. sejam punidos nesta vida e na futura. Porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do reino dos céus.. e também endurece a quem lhe apraz (Rm 9. Nem decidiu preterir ninguém quando deu a graça.Falar acerca de uma certeza incerta é não apenas absurdo mas também contrário à experiência dos santos. não obstante qualquer decreto de Deus. E aos que predestinou a esses também chamou. Alguns dos eleitos podem perder-se e de fato se perdem eternamente. de valor e dignidade infinitos. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. sua justiça exige que nossos pecados. 12)..18). Sentindo sua eleição.. 6). e enviou o seu filho. Refutação . Eles colocam a consciência de sua eleição contra os dardos inflamados das tentações do diabo. Erro 9 . mas àqueles não lhes é isso concedido (Mt 13. E como ele se revelou em sua Palavra. Corazim ! Ai de ti. 10). deixar ninguém na queda de Adão e no estado comum de pecado e condenação. Refutação .24). (Mo 4. necessária para a fé e a conversão.Pois isto é certo: Logo. descendentes deles. E a vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu. como hoje se vê(Dt 10. deu seu Filho único como nosso fiador. se em Tiro e em Sidorn se tivessem operado os milagres que em vós se fizeram.A satisfação cumprida por Cristo Por nós mesmos. e aos que chamou a esses justificou. e as revelaste aos pequeninos. Igualmente: . em corpo e alma. Artigo 3 .

Por que outros crêem Mas aqueles que verdadeiramente crêem e pela morte de Cristo são libertos e salvos dos seus pecados e da perdição. por meio do sangue na cruz (pelo qual ele confirmou a nova aliança).Deus. . mas tenha a vida eterna. conforme a vontade do Pai.. tribos. verá a sua posteridade e prolongará os seus dias. o Sínodo rejeita os seguintes erros: Erro 1 .Por que alguns não crêem Muitos que têm sido chamados pelo Evangelho não se arrependem nem crêem em Cristo. 0 conselho de Deus também continuará a ser cumprido. o Pai. 10). o Pai. Ele é Deus eterno e infinito junto ao Pai e ao Espírito Santo... Artigo 8 . E que Cristo os guardasse fielmente até o fim e finalmente os fizesse comparecer perante o próprio Pai em glória. Daria somente a eles a justificação pela fé e por conseguinte os traria infalivelmente à salvação.. e sempre haverá uma Igreja de crentes fundada no sangue de Cristo. desde a eternidade. a ira e a maldição de Deus que nós merecemos pelos nossos pecados.Não era propósito da morte de Cristo que' ele confirmasse de fato a nova aliança da graça pelo seu sangue. Artigo 5 . E o profeta fala acerca do Salvador: . Isto não acontece por causa de algum defeito ou insuficiência no sacrificio de Cristo na cruz. Mas era somente propósito que conquistasse para o Pai o mero direito de estabelecer de novo uma aliança com o homem. Artigo 9 . ainda que as "portas do inferno" em vão tentem frustrálo. nunca tivesse sido aplicada a nem uma só pessoa. Mesmo que a redenção por Cristo. 27). ao morrer. (Jo 10. destinou seu Filho à morte na cruz sem um decreto definido de determinadas pessoas. quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado. Isto quer dizer que foi da vontade de Deus que Cristo. juntamente com outros dons salvificos do Espírito Santo. a vontade graciosa e o propósito de Deus. REJEIÇÃO DE ERROS Tendo explicado a doutrina ortodoxa. ao mérito de Cristo e é contrária à Escritura. tem sido poderosamente cumprido. procedendo do amor eterno de Deus aos eleitos. que foram cometidos antes e depois de receberem a fé. que ele mesmo lhes conquistou com sua morte. desde o começo do mundo até hoje..Sua morte tem valor infinito Essa morte é de tão grande poder e valor porque quem se submeteu a ela era não apenas homem verdadeiro e perfeitamente santo. seja de obras. mas também o filho único de Deus. e a vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos (Is 53. seja de graça. tanto do pecado original como dos pecados atuais. Deus não deve a ninguém tal graça. mas perecem na incredulidade. recebem tal beneficio apenas por causa da graça de Deus. línguas e nações. Assim devia ser nosso Salvador. Erro 2 . este erro invalida o artigo de fé pelo qual confessamos a Igreja universal de Cristo. Artigo 6 . em Cristo.A proclamação universal do Evangelho A promessa do Evangelho é que todo aquele que crêr no Cristo crucificado não pereça. Deus quis que Cristo lhes desse a fé. envia o Evangelho com a ordem de que se arrependam e creiam. que a eficácia vivificante e salvifica da preciosissima morte de seu Filho fosse estendida a todos os eleitos. No devido tempo os eleitos serão unidos em um só rebanho. completo e intacto em todas as suas partes. Esta promessa deve ser anunciada e proclamada sem discriminação a todos os povos e a todos os homens. nem ruga (Ef 5. em seu bom propósito. Artigo 7 . mas por culpa deles próprios. aos quais Deus. que lhes é dada. conquistada de fato.. Deus quis também que Cristo os purificasse de todos os pecados por meio do seu sangue. sem mácula. Refutação . Além disso ele sentiu. dou a minha vida pelas ovelhas e eu as conheço.27). de todos os povos. proveitoso e valioso e podia permanecer perfeito.A eficácia da morte de Cristo Pois este foi o soberano conselho. Pois o nosso Salvador afirma: . Esta Igreja ama firmemente seu Salvador (o qual como noivo deu na cruz sua própria vida por sua noiva). o que ele alcançou pela sua morte podia ter sido necessário.Artigo 4 . Finalmente. serve a ele com perseverança e o glorifica agora e para sempre.Esta doutrina é uma ofensa à sabedoria do Pai. 15.0 cumprimento do conselho de Deus Este conselho. todos aqueles e somente aqueles que foram escolhidos desde a eternidade para serem salvos e lhe foram dados pelo Pai. redimisse efetivamente.

Erro 3 . contrária ao consenso da Igreja inteira. Refutação . Foi adornado em seu entendimento com o verdadeiro e salutar conhecimento de Deus e de todas as coisas espirituais. Refutação . Igualmente: Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos. (Jo 15.17). Enquanto eles simulam apresentar esta distinção da maneira correta.Por sua satisfação ao Pai. E o Salvador assegura: . como propiciação. e outras não. junto com o impio Socino*. Mas não depende do dom especial da misericórdia que nelas opera tão poderosamente que elas se apropriem dessa graça. Erro 7 . estabeleceu com o homem.Os que ensinam isto contradizem a Escritura: . que Deus. a quem Deus propôs. Todos estão livres da culpa deste pecado. da nova aliança.Os que assim ensinam abusam da distinção entre aquisição e apropriação da salvação para implantar esta opinião nas mentes de pessoas imprudentes e sem experiência. no seu sangue. Ele acha.Deus.. sendo justificados gratuitamente. dou a minha vida pelas minhas ovelhas (Jo 10.. visto que estes não precisavam da morte de Cristo. Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu.Esta opinião contraria a Escritura que ensina que nós somos por natureza filhos da ira (Ef 2.24. Eles introduzem. de tal maneira que estão reconciliadas com ele e participam da aliança. procuram induzir na mente do povo o perigoso veneno dos erros pelagianos*.Cristo não podia nem precisava morrer de fato. mediante a fé. mediante a redenção que há em Cristo Jesus.Aqueles que ensinam este erro desprezam a morte de Cristo e não reconhecem de maneira nenhuma o seu mais importante resultado ou benefício. Esta distinção depende de sua própria livre vontade que se junta à graça que é oferecida sem distinção.. Erro 6 .Todas as pessoas têm sido aceitas por Deus. Ela consiste no fato de que Deus revogou a exigência de perfeita obediência à lei e considera agora a própria fé e a obediência de fé. ainda que imperfeitas.0 resultado do queda No princípio o homem foi criado à imagem de Deus. Portanto poderia acontecer que ninguém ou todos os homens preenchessem tais condições. por aqueles a quem Deus amou supremamente e elegeu para a vida eterna. Refutação . A SUA CONVERSÃO A DEUS E COMO ELA OCORRE Artigo 1 . Sua vontade e seu . isto é..15)..A nova aliança da graça. quer dar a todas as pessoas igualmente os beneficios conquistados pela morte de Cristo. Refutação . mediante a morte de Cristo.. por sua parte. que vos ameis uns aos outros. que elas sejam dignas da recompensa da vida eterna. Por isso ninguém está sujeito à condenação ou será condenado por causa do pecado original. em sua graça. Ele apenas obteve para o Pai a possibilidade ou a vontade perfeita.12. para tratar de novo com o homem e para prescrever novas condições conforme sua vontade.Esta doutrina contradiz o apóstolo. Erro 4 .15. 34).22 e 9. Cristo não mereceu para ninguém a salvação segura nem a fé pela qual esta satisfação para salvação é efetivamente aplicada. o Pai. por sua graça. não consiste em que nós estamos justificados diante de Deus e salvos pela fé se ela aceita o mérito de Cristo. uma nova e estranha justificação do homem diante de Deus. por eles (Rm 8. diferentemente das outras pessoas.. Erro 5 . Entretanto algumas obtêm o perdão dos pecados e a vida eterna.Isto contradiz a Escritura que ensina que Cristo se tornou o Fiador e Mediador de uma aliança superior.3). como a perfeita obediência à lei. Eles evocam do inferno o erro pelagiano*. Um testamento* só se concretiza em caso de morte (Hb 7. assim como eu vos amei.20).. Refutação .25).Refutação . (Rm 3. que declara: 0 Filho de Deus me amou e a si mesmo se entregou por mim (GI2. 3o E 4o CAPíTULOS DA DOUTRINA: A CORRUPÇÃO DO HOMEM.33. 13). E mais: 0 meu mandamento é este. Depende entretanto da livre vontade do homem preencher essas condições.

Sem a graça do Espírito Santo regenerador não desejam nem tampouco podem retornar a Deus.0 sério chamado pelo Evangelho Tantos quantos. nem de Cristo. mas não vêm nem são convertidos. A culpa não é do Evangelho. com exce ção de Cristo somente. Esta distribuição distinta do Evangelho não é motivada pela maior dignidade de um certo povo. ele se faz indesculpável perante Deus. Mas eles devem. a saber. investigá-los curiosamente. Artigo 5 . mas não em seus corações e. rebeldia e dureza em sua vontade e em seu coração. Artigo 3 . Assim. Outros de fato a recebem. por isso. era o homem completamente santo. leviano e perverso juizo em seu entendimento. puros. Mas. mas por procriação da natureza corrompida. Artigo 7 . qualquer que seja esta luz. e a detém pela injustiça. o são seriamente. mortos no pecado e escravos do pecado.Por que outros que são chamados vêm . que recebem tão grande graça. além e ao contrário de tudo que merecem. Mt 13). particularmente aos judeus.coração eram retos.Corrupção espalhada Depois da queda. Por esta razão o homem não pode obter a graça salvadora através da lei. Ele também seriamente promete descanso para a alma e vida eterna a todos que a ele vierem e crerem. Artigo 2 . Então a corrupção. mas não devem. A lei revela como é grande o pecado e mais e mais convence o homem de sua culpa. que é o Evangelho do Messias. Mas o homem está tão longe de chegar ao conhecimento salvífico de Deus e à verdadeira conversão por meio desta luz natural que ele não a usa apropriadamente nem mesmo em assuntos cotidianos. Agradou a Deus usar este Evangelho para salvar os crentes. devem reconhecer isto com coração humilde e agradecido. trevas terríveis.Por que alguns que são chamados não vêm Muitos são chamados através do ministério do Evangelho. ele retirou a distinção entre os povos e revelou o mistério a muito mais pessoas. Portanto eles. nem pelo melhor uso da luz da natureza. portanto. de acordo com o justo julgamento de ' Deus. No Novo Testamento. que é oferecido pelo Evangelho.A insuficiência da lei 0 que foi dito à luz da natureza vale também com relação à lei dos Dez Mandamentos. todos os seus afetos. desviando-se de Deus sob instigação do diabo e pela sua livre vontade. adorar a severidade e justiça dos julgamentos de Deus sobre aqueles que não recebem esta graça.A Insuficiência da luz da natureza É verdade que há no homem depois da queda um resto de luz natural. Ainda outros sufocam a semente da Palavra com os espinhos dos cuidados e prazeres deste mundo e não produzem nenhum fruto. Artigo 6 . são chamados pelo Evangelho. A culpa é deles mesmos. Artigo 9 . Artigo 10 . com o após~ tolo. viram as costas à Palavra. Não passou por imitação. ele se privou desses dons excelentes. inclinados para o mal. que aqueles que são chamados venham a ele. tanto na antiga quanto na nova aliança. passou de Adão até todos os seus descendentes. como os antigos pelagianos afirmavam. quando desaparece a alegria de sua fé temporária. corrigir sua natureza corrompida ou ao menos estar dispostos a essa correção. Em lugar disso trouxe sobre si cegueira. sobre as coisas naturais e a diferença entre honra e desonra e pratica alguma virtude e disciplina exterior. Isto é o que o Salvador ensina na parábola do semeador (cf. Assim ele retém ainda alguma noção sobre Deus.Por que o Evangelho é enviado a alguns e a outros não No Antigo Testamento Deus revelou a poucas pessoas este mistério da sua vontade. de maneiras diversas. dada por Deus através de Moisés. Antes. e ainda impureza em todos os seu afetos. Artigo 4 .Incapacidade total do homem Portanto. Deus o faz pelo poder do Espírito Santo e pela pregação ou ministério da reconciliação.A necessidade do Evangelho Aquilo que nem a luz natural nem a lei podem fazer. incapazes de qualquer ação que o salve. todos os homens são concebidos em pecado e nascem como filhos da ira. o homem corrompido gerou filhos corrompidos. Porque Deus revela séria e sinceramente em sua Palavra o que lhe agrada. o homem a polui totalmente. Artigo 8 . mas não aponta o remédio nem dá a força para sair dessa miséria. de maneira nenhuma. A lei ficou sem força pela carne e deixa o transgressor sob a maldição. nem de Deus. entretanto. Alguns não aceitam a Palavra da vida por descuido. malícia. que os chama através do Evangelho e inclusive lhes confere vários dons. mas pelo soberano bom propósito e amor imerecido de Deus.

enquanto vivos. portanto. Não é um dom no sentido de que Deus apenas concede poder para crer e depois espera da livre vontade do homem o consentimento para crer ou o ato de crer. sem qualquer contribuição de nossa parte. Entretanto.31). conferida ao homem e nele infundida. a regeneração é uma obra sobrenatural. portanto. Mas isto deve ser atribuído a Deus: como ele os escolheu em Cristo desde a eternidade. como é o testemunho geral dos escritos apostólicos (CI 1. Quanto aos que ainda não foram chamados. convertido ou não convertido. mas ele a faz reviver. quanto aos que manifestam sua fé e corrigem suas vidas. mas ele a torna disposta. certamente. resta ao poder do homem ser regenerado ou não regenerado.13). tão exaltada nas Escrituras. 1 Co 1. pois não conhecemos o âmago dos corações. como se ele se distinguisse por sua livre vontade de outros que receberam a mesma e suficiente graça para fé e conversão. estão tranqüilos. nova criação. inspirada pelo próprio autor dessa obra. quem não recebe esta graça nem valoriza estas coisas espirituais e tem prazer na sua própria situação ou numa falsa segurança. renovação. Ele abre o coração fechado e enternece o que está duro. de fato.Fé. mas ele a faz obediente.Atitude cristã com respeito à graça imerecida de Deus Esta graça Deus não deve a ninguém. pois ele é que chama à existência as coisas que não existem. Artigo 15 . como uma boa árvore. De acordo com o testemunho da Escritura. pela operação eficaz do mesmo Espírito regenerador. Por isso também se diz corretamente que o homem crê e se arrepende mediante a graça que recebeu. sob a ação de Deus. Portanto a vontade que é renovada não apenas é acionada e movida por Deus mas. ressurreição dos mortos e vivificação. Mas. Ao contrário. ele opera tudo em todos (Ef 2. de acordo com o exemplo dos apóstolos. maravilhosa.14). regeneração não é inferior em poder à criação ou à ressurreição dos mortos. Conseqüentemente todos aqueles em cujos corações Deus opera desta maneira maravilhosa são.9. torna-se ela mesma atuante.8. os crentes. 1 Pe 2. havendo Deus feito a sua parte. misteriosa e indizível. Porém. poderosíssima.A regeneração é incompreensível Como Deus opera. Tudo isso ele faz a fim de que proclamem as grandes virtudes daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz e se gloriem. mas que ela é. ele os livra do poder das trevas e os transfere para o reino de seu Filho. a qual Deus opera em nós. sim. De . e ao mesmo tempo agradabilíssima. em vão se gaba de ter o que não tem. um dom de Deus A fé nada mais é.Outros que são chamados pelo ministério do Evangelho vêm e são convertidos. como a heresia orgulhosa de Pelágio afirma. Artigo 12 . circuncida o que está incircunciso e introduz novas qualidades na vontade. Esta vontade estava morta. era má. estava indisposta. assim ele os chamou efetivamente no tempo. Isto não pode ser atribuído ao homem. nós devemos orar a Deus em seu favor.0 caráter divino do regeneração Esta conversão é aquela regeneração. Ele opera tanto o querer como o realizar. mas ele a torna boa. Deus também pene~ tra até os recantos mais íntimos do homem. sabendo e sentindo que por esta graça de Deus eles crêem com o coração e amam seu Salvador. ele move e fortalece esta vontade de tal forma que. era rebelde. Isto significa que Deus a oferece à livre vontade do homem. não podem entender completamente. nós devemos julgar e falar da maneira mais favorável. infalível e efetivamente regenerados e de fatopassam a crer. que recebe esta graça deve e rende eterna gratidão a Deus. Artigo 14 . seja capaz de produzir frutos de boas obras (I Cor 2. Artigo 11 . mas no Senhor. Mas esta regeneração não é efetuada pela pregação apenas. não em si mesmos. Em troca de quê seria ele devedor ao homem? Quem teria primeiro dado a ele para que pudesse ser retribuído? 0 que poderia Deus dever a alguém que nada tem de si mesmo a não ser pecado e falsidade? Aquele. nem por persuasão moral.Como ocorre a conversão Deus realiza seu bom propósito nos eleitos e opera neles a verdadeira conversão da seguinte maneira: ele faz com que ouçam o Evangelho mediante a pregação e poderosamente ilumina suas mentes pelo Espírito Santo de tal modo que possam entender corretamente e discernir as coisas do Espírito de Deus. Nem ocorre de tal maneira que. Ele lhes dá fé e arrependimento. Ao contrário. é um dom no sentido de que Deus efetua no homem tanto a vontade de crer quanto o ato de crer. Fp 2. Além disso. que um dom de Deus. 13. Artigo 13 .

agora. que tem penetrado em toda a raça humana. assim também a morte passou a todos os homens porque todos pecaram.Isto contradiz o apóstolo que declara: Portanto. de acordo com sua infinita sabedoria e bondade. a santidade e a justiça. e desesperadamente corrupto.12). apesar da queda. podemos ter uma atitude orgulhosa para com eles.ria e para humilhação de toda soberba do homem. Artigo 17 . dos sacramentos e da disciplina.Na morte espiritual os dons espirituais não são separados da vontade do homem. como se nós tivéssemos conquistado nossa posição distinta (Rm 11. piedosamente instruíram o povo acerca da graça de Deus. e tende a exaltar os poderes da livre vontade. A Deus somente seja dada toda glória eternamente. de ser homem dotado de intelecto e vontade. Amém. e não destrói a vontade e as suas propriedades.. Da mesma maneira a mencionada operação sobrenatural de Deus. Porque a vontade como tal nunca tem sido corrompida. (Ef 2. e quanto mais prontamente desempenhamos nosso dever. E em Romanos 6. Erro 3 .Esta é uma novidade e um engano.É impróprio dizer que o pecado original em si é suficiente para condenar toda a raça humana ou merecer castigo temporal e eterno. dizendo que ela consiste em justiça e santidade. (Rm 5. Mas a graça a faz reviver espiritualmente.24. pelas santas admoestações do Evangelho. Esta é a verdadeira renovação espiritual e liberdade da vontade. que sem dúvida estão na vontade.A vontade do homem não é eliminada mas vivificada 0 homem não deixou.. porém. 17.3). tanto mais este beneficio de Deus.. Refutação . A vontade é por si mesma capaz de desejar e escolher ou não toda espécie de bem que lhe for apresentada. Erro 2 . pela qual ele. o homem não teria esperança de levantar-se da sua queda por meio de sua livre vontade. corrige-a e a dobra de forma agradável e ao mesmo tempo poderosa. mais do que todas as coisas. Ao mesmo tempo eles não descuidaram de manter o povo. Assim também a graça divina da regeneração não age sobre os homens como se fossem máquinas ou robôs.maneira nenhuma. REJEIÇÃO DE ERROS Tendo explicado a doutrina ortodoxo. quando ainda estava em pé. ou a coage violentamente. pelo Espírito.Este erro é contrário à descrição da imagem de Deus que o apóstolo dá em Efésios 4. a vontade pode exercer seu livre poder inato*. fazendo a vontade da carne e dos pensamentos. de modo nenhum exclui ou anula o uso do Evangelho. .35). não privou o homem de sua natureza humana. segundo as inclinações da nossa carne. E o apóstolo Paulo escreve: Entre os quais (os filhos da desobediência) também todos nós andamos outrora. pelos quais ele quis exercer seu poder.. Artigo 16 . tanto pelos meios quanto pelo fruto e eficácia da salvação. o Sínodo rejeita os seguintes erros: Erro 1 . que o mui sábio Deus ordenou para ser a semente da regeneração e o alimento da alma. E o verso 16 diz: . Refutação .. Como resultado. para a condenação. a morte. mas trouxe sobre ele depravação e morte espiritual. pela qual ele nos regenera. tal como a bondade. contrário ao que o profeta Jerernias. e pelo pecado. Por isso também não podiam ter sido separados da sua própria vontade quando caiu. Pois a graça é conferida através de admoestações.9: Enganoso é o coração. começa a prevalecer uma pronta e sincera obediência. se manifesta gloriosamente e sua obra prossegue da melhor maneira. Por isso aqueles que hoje ensinam ou aprendem na igreja não devem ousar tentar a Deus. e o pecado.. se lançou na perdição. assim como por um só homem entrou o pecado no mundo. onde dominava rebelião e resistência da carne. para sua glo.23: 0 salário do pecado é a morte.0 uso dos meios A todo-poderosa operação de Deus pela qual ele produz e sustenta nossa vida natural não exclui mas requer o uso de meios. mas apenas atrapalhada pelo obscurecimento do entendimento e pela desordem das afeições. E se o admirável autor de todo bem não agisse desse modo conosco.Os dons espirituais ou as boas qualidades e virtudes. traz-lhe a cura. separando aquilo que ele em seu bom propósito quis preservar inteiramente unido. Refutação . não podiam estar na vontade do homem quando no princípio foi criado. Se estes obstáculos forem removidos. declara no cap. sob a ministração da Palavra. Por esta razão os apóstolos e os mestres que os sucederam. que opera em nós. o julgamento derivou de uma só ofensa.

Portanto ser ou não ser regenerado permanece no arbítrio do homem. v.Estas afirmações são contrárias ao testemunho claro da Escritura: Ele vos deu vida. para crer e se arrepender. Deus não ..Esta graça pela qual somos convertidos a Deus é apenas um apelo gentil. e oferecem a Deus um sacrifício de espírito quebrantado (SI 51. (SI 147.. Além do mais. Portanto a fé.6). ou privado de toda capacidade para fazer o bem.Isto é Pelagianismo* por completo. (2 Pe 1. à força e infalivelmente. Erro 5 . Somente com respeito ao poder para alcançar a fé. Refutação . Erro 8 . Refutação .. sozinho. chegando a impedir totalmente sua regeneração. Erro 9 . e porei dentro em vós espírito novo... Em verdade. Ou (como alguns explicam) esta maneira de agir.Isto é nada mais nada menos que anular todo o poder da graça de Deus em nossa conversão e sujeitar a operação do Deus Todo-Poderoso à vontade do homem.. (Is 44. 8.21). pode gradualmente alcançar uma graça maior.18). era continuamente mau todo o desígnio do seu coração (Gn 6. mostra-se pronto a revelar Cristo a todo homem.Na regeneração do homem Deus não usa os poderes de sua onipotência de maneira a dobrar a vontade do homem. segundo a eficácia do força do seu poder. . para a fé e a conversão.. e . novos poderes ou dons na vontade humana. porque a todos ele administra suficiente e efetivamente os meios necessários para conhecer Cristo.33).5.Tanto a experiência de todas as épocas como a Escritura testificam que isto não é verdade. e pode oferecer sacrifício de espírito contrito e quebrantado que agrada a Deus... e que nos dá o nome de crentes. Assim ele. a graça evangélica ou salvadora. E Paulo e seus companheiros foram impedidos pelo Espírito Santo de pregar a Palavra no Ásia..6.1. defrontando Mísia.7). 0 ensinamento arminiano* também contraria a prática constante da Igreja. Não fez assim a nenhuma outra nação. Dessa forma Deus.. mas o Espírito de Jesus não o permitiu (At 16.. Qr 31. também nos corações lhas inscreverei.16). Não há razão por que tal graça persuasiva não seja suficiente para tomar espiritual o homem natural.. Refutação .Na verdadeira conversão do homem. ou os dons que ainda lhe foram deixados após a queda. Erro 6 . estando vós mortos nos vossos delitos e pecados (Ef 2.. Pela ordem destas causas a graça não precede à operação da vontade do homem. pode-se dizer que é um dom. para que nosso Deus cumpra. Mesmo sendo realizadas todas as operações da graça que Deus possa usar para converter o homem e mesmo que Deus tenha a intenção e a vontade de regenerá-lo. É contrário ao que os apóstolos ensinam: cremos .. e serei convertido (Jr 31. Deus prometendo bens eternos e Satanás apenas bens temporais. e a própria salvação. E.. muito mais poderosa e divina: a ação do Espírito Santo na conversão do homem: Dar-vos-ei coração novo. é a mais nobre maneira de converter o homem e está mais em harmonia com a natureza des te.Erro 4 .. Mostra a sua palavra a Jacó. com poder todo propósito de bondade e obra de fé. E ..19 e Mt 5.. isto é. Deus não produz o consentimento da vontade a não ser através deste tipo de apelo moral. e torrentes sobre a terra seco.. não é uma qualidade ou um dom outorgado por Deus mas apenas um ato do homem. que consiste em aconselhar. derramarei água sobre o sedento. 11).Este ensinamento contradiz a Sagrada Escritura quando declara que Deus infunde em nossos corações novas qualidades de fé. tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne (Ez 36. tentavam ir para Bitínia. o homem ainda pode resistir a Deus e ao Santo Espírito. cf. que ora com o profeta: Converte-me. cf. somente os regenerados e os bem-aventurados têm fome e sede da libertação da miséria e da vida.5).5). Erro 7 . o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi outorgado (Rm 5.19. obediência e experiência de seu amor: Na mente lhes imprimirei as minhas leis. outra operação. E ainda . além desse apelo moral. (Ef 1. 19). que é o começo da conversão. Deus não pode infundir novas qualidades..0 homem degenerado e carnal bem pode usar a graça comum (na que se constitui a luz natural). e contrário a toda Escritura que conhece.26). E ainda . o qual nos gerações passadas permitiu que todos os povos andassem nos seus próprios caminhos (At 14. por seu lado.3).20).0 homem não-regenerado não é realmente ou totalmente morto em pecados. as suas leis e os seus preceitos a Israel.3).. 0 poder da operação divina supera a ação de Satapás.Graça e livre vontade são as causas parciais que operam juntas no início da conversão. e também . Ele ainda pode ter fome e sede de justiça e vida.. todos ignoram os seus preceitos.. (2 Ts 1. De fato freqüentemente resiste. Refutação .. pelo seu divino poder nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade. Refutação .

Deus preserva os seus Por causa dos seus pecados remanescentes e também por causa das tentações do mundo e de Satanás. portanto. Mas os convertidos nem sempre são guiados e movidos por Deus. de acordo com o seu propósito. o pecado contra o Espírito Santo e assim sejam totalmente abandonados por ele. Artigo 2 . mas de usar Deus a sua misericórdia (Rm 9. não retira completamente o seu Espírito dos seus. isto é. Mas nesta vida.. Também: Pois quem é que te faz sobressair? E que tens tu que não tenhas recebido? (1 Cor 4. ele não os livra totalmente da carne e do corpo de pecado (Rm 7. é tão grande que isto não pode ser vencido pela carne. a fim de que esta não pereça nem seja lançada fora. finalmente livres deste corpo de morte. Deus chama à comunhão do seu Filho. por sua própria culpa.Deus quer renovar os eleitos para arrependimento Pois. ou de quem corre. ele certamente os renova efetivamente para arrependimento. e ansiar pela meta da perfeição. não depende de quem quer. ferem profundamente suas consciências e algumas vezes perdem temporariamente a sensação da graça.Os santos podem cair em pecados sérios 0 poder de Deus. Nem permite que cometam o pecado que leva à morte.7). de acordo com a palavra do apóstolo: Assim. ele certamente os livra do domínio e da escravidão do pecado. lançando-se na perdiçao eterna. suspendem o exercício da fé. em tal queda. entristecem o Espírito Santo. Artigo 7 . Artigo 6 . logo a face paternal de Deus brilha novamente sobre eles. Também são motivo para mais e mais mortificar a carne através do espírito de oração e através dos Santos exercícios de piedade. pelo mundo e por Satanás para sérios e horríveis pecados. demonstra isso.Deus não permite que seus eleitos se percam Pois Deus. eles podem ser levados pela carne. descrita na Sagrada Escritura.A Igreja Antiga há muito tempo já condenou esta doutrina dos Pelagianos*. o perdão pelo sangue do Mediador. Mas quando retornam ao reto caminho por meio de arrependimento sincero. Pedro e outros santos. procuram e obtêm pela fé.Pecados diários de fraqueza Portanto. mesmo em sua deplorável queda. pois. E ainda: . Artigo 3 . 5o CAPÍTULO DA DOUTRINA: A PERSEVERANÇA DOS SANTOS Artigo 1 . e assim eles poderiam. em certos casos. se tornam culpados de morte. vigiar constantemente e orar para que não caiam em tentação. e . A lamentável queda de Davi. Além disso. aqueles que têm sido convertidos não poderiam perseverar nesta graça se deixados ao cuidado de suas próprias forças. Nem tampouco permite que venham a cair tanto que recaiam da graça da adoção e do estado de justificados. segundo a sua boa vontade (Fp 2. desviar-se da direção da graça e ser seduzidos pelos desejos da carne e segui-los. Estes são para eles constante motivo para humilhar-se perante Deus e refugiar-se no Cristo crucificado.16). Como resultado eles se afligem de coração. de acordo com o imutável propósito da eleição. Deus preserva neles sua Imperecível semente da regeneração.24). Devem. Isto ocorre também muitas vezes pela justa permissão de Deus.13). pecados diários de fraqueza surgem e até as melhores obras dos santos são imperfeitas. Artigo 4 . Mas Deus é fiei: misericordiosamente os confirma na graça. e poderosamente os preserva [na sua graça] até o fim. Artigo 5 . Eles fazem isto até que possam reinar com o Cordeiro de Deus nos céus. Quando não vigiarem e orarem. eles causam a ira de Deus. e regenera pelo seu Santo Espírito. através da sua Palavra e de seu Espírito. nosso Senhor Jesus Cristo. uma vez conferida eles. com coração contríto.ajuda efetivamente a vontade do homem para sua conversão. porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar. enquanto a própria vontade do homem não se move e decide se converter.. entretanto. Refutação . pelo qual ele confirma e preserva os verdadeiros crentes na graça.Os efeitos de tais pecados sérios Por tais pecados grosseiros. entristecendo-se com Deus pelos pecados que têm cometido. que é rico em misericórdia. em primeiro lugar.0 regenerado não está livre do seu pecado Aqueles que.

Em vez disto produz maior cuidado e diligência para guardar os caminhos do Senhor. os ignorantes e hipócritas dela abusam. seu chamado em acordo com seu propósito não pode ser revogado. que é Pai de toda a consolação. Quando fazem isto. Satanás a odeia. já preparados. e os heréticos a ela se opõem. Mas Deus. orações fervorosas. Pois seu decreto não pode ser mudado. Ele a imprime nos corações dos crentes. Artigo 14 . E se os eleitos não tivessem neste mundo a sólida consolação de obter a vitória e esta garantia infalível da glória eterna. Deus. Artigo 8 . seriam os mais miseráveis de todos os homens (Rm 8. Isto não produz descuido ou negligência na piedade delas.Incluído o uso de meios Tal como agradou a Deus iniciar sua obra da graça em nós pela pregação do evangelho. E aí em diante eles se empenham mais diligentemente pela sua salvação com temor e tremor. através da fé adoram sua misericórdia. Artigo 12 . sempre tem-na amado ternamente e defendido constantemente como um tesouro de inestimável valor. Artigo 11 . e que têm o perdão dos pecados e a vida eterna. sua promessa não pode ser quebrada. entretanto.Este doutrina é odiado por Satanás mos amado pela Igreja Deus revelou abundantemente em sua Palavra esta doutrina da perseverança dos verdadeiros crentes e santos e da certeza dela para a glória do seu Nome e para a consolação dos piedosos. 10). andando neles. continua e aperfeiçoa pelo ouvir e ler do Evangelho. Quanto a eles. Esta certeza ocorre de acordo com a medida de sua fé. testificando com o nosso espírito que somos filhos e herdeiros de Deus. que se reconcilia com eles que. vem também do testemunho do Espírito Santo. Além do mais. mas pela imerecida misericórdia de Deus que eles não caem totalmente da fé e da graça e nem permanecem caldos ou se perdem definitivamente. firmeza em carregar a cruz e confessar a verdade e alegria sólida em Deus. a Escritura testifica que os crentes nesta vida têm de lutar contra várias dúvidas da carne e. contra quem nenhum plano pode se valer e nenhuma força . Ao contrário. porém. paciência em toda luta. e pelo uso dos sacramentos. não é por seus próprios méritos ou força. pelas suas exortações. Artigo 13 . isto facilmente poderia acontecer e aconteceria sem dúvida.13). possam preservar a certeza da perseverança. e elas não cairão em tormentos mais graves da alma (Ef 2.Esta certeza não leva à acomodação Entretanto. para que.Esta certeza produz diligência Quando pessoas são levantadas de uma queda (no pecado) começam a reviver a confiança na perseverança. mas com a tentação proverá também o livramento e pelo Espírito Santo novamente revive neles a certeza da perseverança (lCo 10. Artigo 15 .0 fundamento desta certeza Esta certeza não vem de uma revelação especial. vem do zelo sério e santo por uma boa consciência e por boas obras. como é evidente nos testemunhos da Escritura e nos exemplos dos santos. pela qual eles crêem que são e permanecerão verdadeiros e vivos membros da Igreja. nem sempre sentem plenamente esta confiança da fé e certeza da perseverança. verdadeira piedade. mas vem da fé nas promessas de Deus. Artigo 9 . sujeitos a graves tentações. não os deixa ser tentados além de suas forças. Artigo 10 . reverência filial. o Deus reconciliado não retira de novo sua face delas por causa do abuso da sua bondade paternal (a contemplação dela é para os piedosos mais doce que a vida e sua retirada mais amarga que a morte). Quanto a Deus.A certeza desta preservação Os crentes podem estar certos e estão certos dessa preservação dos eleitos para a salvação e da perseverança dos verdadeiros crentes na fé. assim ele a mantém. e a selagem do Espírito tampouco pode ser frustada ou destrulda. finalmente. pelo meditar nele. a reflexão deste benefício é para eles um estímulo para praticar séria e constantemente a gratidão e as boas obras. e. ameaças e promessas. a intercessão ou a preservação de Cristo podem ser invalidados. o mundo zomba dela. que ele revelou abundantemente em sua Palavra para nossa consolação. mas a carne não pode entendêIa.17). esta certeza de perseverança não faz de maneira nenhuma com que os verdadeiros crentes se orgulhem e se acomodem.experimentam novamente a graça de Deus. Nem o mérito.16. A Noiva de Cristo.Esta certeza nem sempre é sentida No entanto. isto não pode acontecer de modo nenhum.A graça do trino Deus preserva Assim. sem a Palavra ou fora dela. ela é a verdadeira raiz da humildade.

mas a partir das marcas dos Mos de Deus e das promessas mui firmes dele.Por sua própria natureza a doutrina da certeza da perseverança e da salvação causa falsa segurança e prejudica a piedade. Quem nos separará do amor de Cristo? (Rm 8. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo. e os mais foram endurecidos. porventura não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. antes. pelo fato de ter Cristo morrido por nós. Refutação .pode prevalecer. e da mão do Pai ninguém pode arrebatar (Jo 10. As Escrituras Sagradas. 29). E nisto conhecemos que ele permanece em nós. mas ainda que todas estas coisas tenham sido estabelecidas como necessárias para perseverar na fé e que Deus as use para preservar a fé. Erro 6 . é louvável duvidar desta certeza. os bons costumes. . nosso Senhor (Rm 8:39). cuidará para que a Igreja possa continuar fazendo isso.Verdadeiros crentes regenerados podem cometer o pecado que leva à morte. (Rm 11.Por tal doutrina o seguro consolo dos crentes verdadeiros nesta vida é tirado. Erro 2 . aquele que nasceu de Deus o guarda. Amém! REJEIÇÃO DE ERROS Tendo explicado a doutrina ortodoxa. por todos nós o entregou. orações e outros santos exercícios. o faz usurpador da honra de Deus.Esta idéia é abertamente pelagiana*.8).Sem uma revelação especial não podemos ter nesta vida nenhuma certeza da perseverança futura.o qual também vos confirmará até. Pai. Logo.8. Também é contrária às palavras de Jesus Cristo: Eu lhes dou a vida eterna. e ninguém as arrebatará da minha mão. entretanto. ora. 35).7). É uma condição da nova aliança. sejam a honra e a glória para sempre. Refutação .A Escritura Sagrada testifica que a perseverança provém da eleição e é dada aos eleitos pelo poder da morte. mas de fato as perdem freqüentemente e assim se perdem eternamente. Especialmente o apóstolo Paulo ensina isto:---nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus que há em Cristo Jesus. sobre aqueles que pecam para a morte e de ter proibido de orar por eles.24).Esta opinião invalida a graça.9). não a partir de uma revelação especial e extraordinária. ainda assim dependerá da vontade humana perseverar ou não. a regeneração e contínua preservação por Cristo. que o homem deve cumprir pela sua livre vontade antes da assim chamada eleição decisiva e justifícação.28. Refutação . e o maligno não o toca.Após o apóstolo João ter falado no 59 capítulo de sua primeira carta.Deus de fato provê os crentes de suficientes forças para perseverar e está pronto para preservar tais forças neles. logo acrescenta no verso 18: Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado. antes. Erro 5 . Ao contrário. seremos por ele salvos da ira (Rm 5. ou o pecado contra o Espírito Santo. versos 16 e 17. esse não pode viver pecando porque é nascido de Deus (1 Jo 3.Crentes verdadeiramente regenerados não só podem perder completa e definitivamente a fé justificadora. jamais perecerão. e Deus nele. Também: Aquele que não poupou a seu próprio Filho. ou antes. Combate o consenso geral da doutrina evangélica que retira do homem todo motivo de orgulho e atribui todo louvor por este benefício somente à graça de Deus.. sendo justificados pelo seu sangue. Erro 4 . É contrária ao apóstolo João: Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prático do pecado. É também contrário ao apóstolo que declara: . a justificação. e as dúvidas dos seguidores do papa são novamente introduzidas na igreja. para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Cor 1.. Ela écontrária às palavras expressas do apóstolo Paulo: Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco. pelo Espírito que nos deu (1 Jo 3. pois o que permanece nele é a divina semente. Erro 3 .9).. ressurreição e intercessão de Cristo: a eleição o alcançou. sendo nós ainda pecadores. Quem os condenará? É Cristo quem morreu. quem ressuscitou. Filho e Espírito Santo. a graça e a salvação.32. Enquanto deseja libertar o homem.A perseverança dos verdadeiros crentes não é resultado da eleição ou um dom de Deus obtido pela morte de Cristo. Refutação . se estes cumprirem seu dever. o Sínodo rejeita os seguintes erros: Erro 1 .. sempre deduzem esta segurança. Refutação .ao fim. o qual está à direita de Deus. Ao único Deus. e também intercede por nós. E João escreve: E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus. eternamente. muito mais agora.

20-23 e Lucas 8. se os reprovados tivessem produzido todas as obras dos santos. Por outro lado. (lPe 1.3). mas também por todos aque~ les que viessem a crer por meio da palavra deles: Pai Santo.Conduz a um pecaminoso descuido porque faz as pessoas crerem que nada pode impedir a salvação dos eleitos.32). CONCLUSÃO Esta é a declaração clara.A mesma doutrina ensina que Deus tem predestinado e criado a maior parte da humanidade para a condenação eterna só por um ato arbitrário de sua vontade sem levar em conta qualquer pecado. nascer de novo e mesmo freqüentemente nascer de novo. Assim torna-se evidente que alguns agiram muito impropria e contrariamente a toda ver~ dade. em palavras explícitas.Esta falsa doutrina ignora o efetivo poder da graça de Deus e a atuação do Santo Espírito.. que habita em nós. Também contradiz o apóstolo João que declara que Cristo não orava somente pelos apóstolos. podem tranqüilamente cometer os crimes mais horríveis. roguei por ti (Pedro) para que a tua fé não desfaleça (Lc 22. seremos semelhantes a ele.. pois fostes regenerados. desvia os corações dos homens da verdadeira religião.Não é absurdo o fato de alguém. Refutação .Esta doutrina nega que a semente de Deus. que me deste. ela é refutada pelos exemplos dos santos tanto no Antigo como no Novo Testamento que. não importando como vivam e que. isto não poderia nem ao menos contribuir para a salvação deles. nem as orações da Igreja no ato do batismo lhes podem ser proveitosos. ensina o contrário: Amados. ou seja. Contradiz o apóstolo João que. onde este permanece à espera de todos.. porém.. Ele declara que o primeiro recebe a semente em terra rochosa. porque havemos de vê-lo como ele é. Erro 8 .Refutação . pela qual somos nascidos de novo. não de semente corruptível. este Sínodo de Dort conclama em nome do Senhor a todos os que piedosamente invocam o nosso Salvador Jesus Cristo. que não julguem a fé das Igrejas Reformadas a partir das . 0 Sínodo de Dort julga estarem as presentes declarações e rejeições de acordo com a Palavra de Deus e com a confissão das Igrejas Reformadas. constante e perseverantemente. desejando persuadir o povo do seguinte: .A doutrina das Igrejas Reformadas no tocante à predestinação e aos demais pontos relacionados a ela. seja incorruptível.23). Há muitas outras coisas semelhantes que as Igrejas Reformadas não apenas não confessam mas também repelem de todo o coração. atingindo mortalmente a muitos com os dardos tanto do desespero quanto da falsa segurança. mas o último produz fruto em várias medidas. Libertinismo* e Islamismo*. Não peço que os tires do mundo. um tirano e hipócrita. Refutação . fere multidões. Refutação . agora somos filhos de Deus. por seu caráter e tendência.13-15 Cristo mesmo indica claramente. além da duração. não obstante estarem certos de sua perseverança e salvação.. tendo perdido sua primeira regeneração. eqüidade e amor. . Erro 9 . quando ele se manifestar. continuaram em oração e outros exercícios de piedade. e sim. bem como fortaleza para Satanás. uma tríplice diferença entre os que crêem só por um tempo e os verdadeiros crentes. Isto écontrário ao testemunho do apóstolo Pedro: .da-os em teu nome. que o primeiro não tem fruto. portanto.11. . a reprovação é a causa da incredulidade e da impiedade. nem o batismo. que disse: Eu. por algum tempo.. e esta é a rejeição dos erros pelos quais as Igrejas têm sido perturbadas.15). que o primeiro é sem raiz. de tal modo que nem o sangue de Cristo. e ainda não se manifestou o que havemos de ser Sabemos que. a não ser com respeito à sua duração. mas o último tem firme raiz. E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança. em bom coração. Portanto. simples e sincera da doutrina ortodoxa com respeito aos Cinco Artigos da Fé disputados na Holanda.Faz de Deus o autor injusto do pecado. Maniqueísmo*. . mas o último em bom solo. Ainda mais.A fé daqueles que crêem apenas por um tempo não é diferente da fé justificadora e salvadora. . assim como ele é puro (1 Jo 12.Ela é um ópio diabólico para a carne. é nada mais do que renovados Estoicismo*.Da mesma maneira pela qual a eleição é a fonte e a causa da fé e das boas obras.Isto contradiz ao próprio Cristo. que os guardes do mal (Jo 17.Em Mateus 13.Cristo em lugar algum orou para que os crentes perseverassem infalivelmente na fé. guar. Muitos filhos inocentes de pais crentes são arrancados do seio de suas mães e tiranicamente lançados no inferno. Erro 7 . . mas de incorruptível.

Seus pensamentos e palavras sobre a doutrina devem estar em concordância com a escritura. que ela faz de Deus um ser impassível e sem emoções. este Sínodo exorta todos os conversos ao evangelho de Cristo a comportar-se em santo temor e piedade diante de Deus quando lidarem com esta doutrina em escolas e igrejas. 1). tanto pela palavra falada quanto escrita. Que ele traga à verdade os que se desviaram dela. devem procurar a glória de Deus. por conturbar a consciência dos fracos e por tentar colocar sob suspeita. 3/4. Inato Indica algo que nasce com a pessoa ou que per tence à natureza do homem. Amém. Uma característica desta religião é seu fatalismo: o homem é nada mais que um pedaço de pau nas mãos de Alá (o "deus" do islamismo). aos olhos de muitos. Re jeição de erros. A conclusão dos Cinco Artigos de Fé se refere a este termo porque os adversários da doutrina reformada diziam. Os Cinco Artigos de Fé sobre o arminianismo ensinam que o homem. que muitas vezes são citadas em má fé. Esta religião se chama também "muçulmana". estando morto em seus pecados. Arminianismo Leia na introdução aos Cinco Artigos. não tem mais tal poder inato (Cf. Na época do Sínodo de Dort. o que seria. Além do mais. na Arábia. de fato. a santidade de vida e a consolação das almas aflitas. modernos ou antigos. nem tampouco a partir de declarações pessoais de alguns professores. de acordo com a analogia. disposta a cumprir a vontade de Deus. Ef 2. deve-se julgar a fé das Igrejas Reformadas pelas Confissões públicas destas Igrejas e pela presente declaração da doutrina ortodoxa. da fé. igual ao "deus" do islamismo. E devem abster-se de usar qualquer frase que exceda os limites prescritos pelo genuíno sentido das Escrituras Sagradas para não dar aos frívolos sofistas* boas oportunidades para atacar ou caluniar a doutrina das Igrejas Reformadas.calúnias juntadas daqui e dali. nos santifique na verdade. o Sínodo adverte os caluniosos para que considerem o severo julgamento de Deus que os aguarda. pouco conhecidos que se encontram no texto dos Cânones de Dort. à página 8. Pelo contrário.. Mas os Cinco Artigos mostram que a doutrina reformada não tem nada a ver com fatalismo muçulmano porque o espírito de Deus renova a vontade do Homem. Islamismo A Conclusão dos Cinco Artigos de Fé menciona esta designação da religião fundada por Maomé. Estoicismo 0 termo designa um grupo de filósofos gregos e romanos antigos que cultivavam o ideal do homem impassível diante da dor e da adversidade. A doutrina arminiana ensina que o homem ainda tem um livre poder inato de escolher o bem (Cap. A vontade de Alá mata a vontade do homem. um renovado Estoicismo. Mas os Cinco Artigos mostram justamente o grande amor de Deus em sua eleição soberana e graciosa. A vontade do homem pecador e de fato morta. o qual está sentado à direita do Pai e envia seus dons aos homens. os adversários da doutrina reformada diziam que ela faz de Deus um tirano injusto. mas pela graça de Deus o crente tem uma vontade viva. Por exemplo: É ina to ao homem fazer perguntas. Libertinismo . o Filho de Deus. cale a boca dos caluniosos da sã doutrina e equipe os ministros fiéis da sua Palavra com o Espírito de sabedoria e discrição. Que o Senhor Jesus Cristo. para que tudo que falem possa ser para a glória de Deus e a edificação dos ouvintes. GLOSSÁRIO Este glossário pretende explicar alguns termos difíceis e nomes. distorcídas e explicadas de forma oposta ao seu sentido real. a comunidade dos verdadeiros crentes. por darem falso testemunho contra tantas igrejas e contra as Confissões delas. Arminianos. Erro 3). Finalmente. na época. Ao ensiná-la. confirmada pelo consenso unânime de cada um dos membros de todo o Sínodo.

Os adversários da doutrina reformada achavam que ela mantinha crença em duas forças. Com a morte de Cristo entrou em vigor o testamento dele. Veja Cap. A Conclusão dos Cinco Artigos de Fé se refere a este termo porque o Sínodo de Dort era acusado de fazer de Deus um hipócrita sem moralidade. se referem a pessoas tão hábeis em argumentar que. Testamento Um testamento é um documento pessoal que contém declarações de última vontade. Pelagianismo. 2. Pelágio só podia ensinar isto negando a depravação total do homem e acreditando no livre arbítrio do homem.15-17 se referindo à morte de Cristo.III) sobre a qual se criou uma seita religiosa. Fundamental para um testamento é que ele só entre em vigor com a morte da pessoa que o fez. Assim fala também Hebreus 9. 2. Sofistas Literalmente. Pelágio. Pelágio era o grande adversário de Agostinho e enfatizava que o homem é capaz de dar os primeiros passos em direção à salvação mediante os seus próprios esforços. Refutação do Erro 2 dos Cinco Artigos da Fé. fora e antes da graça especial de Deus. um britânico que foi professor em Roma e em Jerusalém. deixando-as na miséria de seus pecados em que elas se lançaram por culpa própria. "sábios". elegendo e não elegendo sem norma alguma. embora não seja o autor do pecado. Pelagiano Encontramos estes termos várias vezes no texto dos Cinco Artigos.Este termo designa um tipo de pensamento e comportamento que não permite regras morais fixas. . sobre o património. Os Cinco Artigos de Fé ( Cap . são capazes de convencer e enganar as pessoas. a nova aliança. Refutação do Erro 4) se referem a ele por causa da sua falsa doutrina de que o homem é justifica do perante Deus por arrependimento e boas obras. Ele era um teólogo com muitas idéias heréticas. por exemplo. 0 pelagianismo tem sua origem nos fins do século IV com o ensinamento de Pelágio. Ela ensina que o universo foi cria-do e é dominado por dois princípios opostos: o bem e o mal. Socino Fausto Socino (1539-1604) nasceu na Itália mas trabalhou a segunda parte da sua vida na Polônia. a do bem (eleição) e a do mal (reprovação). Reprovação Trata-se do decreto justo de Deus pelo qual ele decidiu não salvar um deterninado número de pessoas. Consideramos pelagiana toda doutrina que segue esta linha de pensamento. No fundo. Ele pertencia aos unitaristas que negam a doutrina da trindade. Este vigor ou efeito real da morte de Cristo era negado pelos arminianos. mesmo com falsos argumentos. mas Os Cinco Artigos de Fé. Leia também a explicação no artigo 15 do capítulo 1. ou seja. Mas não há duas forças iguais: Deus. a doutrina arminiana é também pelagiana. Maniqueísmo A Conclusão dos Cinco Artigos usa esta designação da doutrina do persa Mani (séc. Mas a doutrina reformada confessa que Deus é totalmente justo em todos os seus decretos. em sua Conclusão. domina o pecado e o mal.

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