LLINGUA Y HESTORIA DEL FUERU DE ZAMORA Xaviel Vilareyo y Villamil

Dientro de la llarga amuesa de documentos medievales asturlleoneses que se conserven, destaquen sobremanera d’ente ellos los referíos al Fueru de Zamora, non sólo pola so importancia histórica sinón mui especialmente pol interés llingúísticu que presenten estos documentos. Del Fueru de Zamora conservamos trés manuscritos, toos ellos de la primer mitá del sieglu XIII, y nos que se constata la consolidación del romance asturlleonés como llingua estructurada gráficamente na escritura y como idioma de prestixu y vehículu d’espresión de la llei y del Derechu. Bien ye cierto que por ser Zamora históricamente una tierra de frontera non sólo política sinón tamién llingüística, caracter que vieno calteniendo inda hasta güei, tuvo siempre sometida a influencies llingüístiques diverses y mui especialmente na dómina medieval, cuando la estandarización de les llingües romances inda nun taba mui bien desllendada nin afinxada, sobre too y mui especialmente na so espresión escrita. Por estes causes xeográfiques ya históriques, los documentos medievales zamoranos y en concretu los Fueros de la ciudá de Zamora presenten una bayura llingüística abondo estimable. Los análisis más rigurosos de los Fueros de Zamora vienen a confirmar el carácter dafechamente astur o lleonés de la so llingua y la so impronta esencialmente asturlleonesa nel so léxicu y na sintaxis. Sicasí, les variaciones, oscilaciones o duldes gráfiques qu’apaecen nos fueros Zamoranos dan a sobrentender la influencia más o menos constatable d’otros romances o llingües prósimes a les tierres de Zamora, que conformaríen y desplicaríen dalgunos de los rasgos llingüísticos non uniformes que presenten estos manuscritos. La primera d’estes influencies vendría en teoría del galaicoportugués, al constatar la presencia de rasgos que calificamos como más occidentales o conservadores que los que presenta la llingua asturlleonesa nesta dómina. Asina:

Fole, por fuelle; panos, por pannos (paños); pobras, por pueblas, osso, por uuessso, xunto con otros rasgos y occidentalismos del tipu ouegeyros, couto...,daríen llugar a un tipu d’interpretación que recalcaría nel pesu del romance galaicoportugués nestes tierres y poro na llingua de los manuscritos del Fueru de Zamora. En primer llugar cabría reseñar que la presencia d’occidentalismos ye más apreciable nel segundu de los manuscritos , siendo más esporádica nos otros dos. En segundu llugar hai que remembrar que los supuestos occidentalismos del fueru más qu’influencia esterna son un rasgu propiu y autóctonu de bona parte de les tierres zamoranes que pertenecen al ámbitu del asturlleonés occidental y que polo tanto más que recibir comparten rasgos conservadores non sólo col galaicoportugués sinón tamién col llatín. En tercer llugar hai que camentar siempre nel posible perfil y competencia llingúística del escribanu nel documentu, avezáu más o menos a la novedosa y imprecisa escritura de los nuevos romances, tan diferente de la ortografía llatina, y que munches veces les duldes o vacilaciones nes grafíes más qu’una impecisión llingúística lo qu’amuesen ye una imprecisión ortográfica, que tiende a resolvese en ciertes ocasiones d’una manera imprecisa y n’otres decantándose hacia la norma más segura y culta, la del llatín. Ello desplicaría non sólo el carácter conservador de dellos supuestos occidentalismos, sinón mui especialmente los dualismos y imprecisiones na concreción gráfica de los vocablos. Ye precisamente nos tecnicismos o nes pallabres del léxicu xurídicu onde se manifiesten más claro esti tipu de soluciones gráfiques más conservadores y que n’algunos casos puen llegar a confundise con occidentalismos, cuando en realidá simplemente coinciden col carácter conservador del romance galaicoportugués (bona, denostos, foro, iuramento, manposta). Per último, hai rasgos presentes nos fueros de Zamora que nun ye que seyan coincidentes col galaicoportugués sinón que son compartíos por igual col romance asturianu y inclusu col castellanu vieyo (pronomes lle-ye, f- inicial llatina). Otra de les influencies llingüístiques nos manuscritos que se podría mentar sedría la del castellanu. Si bien nel sieglu XIII la totalidá de la provincia de Zamora y tierres de Salamanca alcontraríase dientro les llendes pertenecientes al dominiu llingúísticu del asturlleonés nun sedría de toes maneres espreciable esti tipu d’interferencia llingúística de tipu castellanista, por ser estes tierres receptores de pobladores castellanos y mozárabes qu’asitiaben la bayurosa cuenca del Dueru, cada vez más segura y separtada de la llinia de guerra fronteriza que diba baxando dica’l sur. La influencia castellana podría tar representada pola diptongación y en concretu poles soluciones del tipu muerte, pariente, uieyo...y notros casos nos que ye coincidente cola diptongación asturlleonesa. Primero hai que tener presente que la diptongación nestos casos de vocal tónica ye un fenómenu tan autóctonu y consustancial del romance asturlleonés como lo puea ser del romance castellanu. Nalgunos casos la diptongación asturlleonesa ye más antigua y más progresista que la castellana y n’abondes ocasiones la diptongación asturlleonesa (presente nel fueru de Zamora n’exemplos del tipu: nueche, sieglo, cuchielo, escudiella, tienga, vienga,

forcia, afruenta, tiermeno, aduxieste, casamiento... ) ye del too estremada a la del romance castellanu y polo tanto non susceptible d’influencies d’ésti. Les diptongaciones del tipu muerte, auuelo, puerco, fuero, uieyo...son fenómenos coincidentes col castellanu y diverxentes del galaicoportugués y nun puen considerase polo tanto como simples influencies llingüístiques orientales por más que les imprecisiones ortográfiques de los escribanos dean pie pa considerales asina. Les influencies de la llingua llatina quizá seyan las que con mayor seguranza podríen confirmase nos manuscritos del Fueru de Zamora y ello pol calter de llingua dominante y de prestixu nos ámbitos xurídicos y oficiales qu’inda caltenía la llingua llatina y que nun perdería hasta pasaos dellos sieglos más. El llatín, nel sieglu XIII yera la llingua de gran parte del derechu escritu, la llingua del Liber y de les lleis vieyes, la llingua de los manuscritos, de los reis y de la ilesia, la llingua que conocíen sobremanera los escribanos, la llingua de la enseñanza y de les Universidaes, en definitiva, la llingua alta y de prestixu. Por ello, el fenómenu de l’alternancia de soluciones populares o conservadores dependía sobremanera del influxu del llatín na conciencia llingúística de gran parte de los xuristes, notarios y escribanos d’esta dómina, avezaos a escribir les palábres y términos tecnicoxurídicos provinientes del llatín y polo tanto con cierta dificultá pa poder plasmalos d’una manera popular o evolucionada tal y como los mesmos escribanos les podíen escuchar nos llabios de la xente. Esta falta de conciencia gráfica de los escribanos nes palabres más técniques pero tamién n’otres más comunes demostraría a les clares que la influencia y el pesu del llatín, de la escritura llatina, inda ye mui fuerte nes conciencies de los manuscritores y ello sedría la causa de les imprecisiones gráfiques de munches pallabres, que se reflexaría en dualismos del tipu affronta-afruenta, o iuramentoiuramiento,presentes nos fueros, pero que güei día tovía caltenemos en tecnicismos del tipu “inpedimento” o “impedimientu”, o inclusu nes pallabres “aportar-apuertar”, “afogarafuegar”, “parlamentu-falamientu”, ente otres.

1.- Antecedentes históricos: la espansión del Reinu d’Asturies

Zamora allugóse dientro del territoriu del país de los ástures, pero tamién pudieron ser los romanos los que quiciabes fundaren la villa poniéndo-y el nome llatinu de "Occelum Durii" (güeyín del Dueru), na mesma época de les lluches de los ástures contra la invasión romana. Na dómina de los visigodos conozse la ciudá col nome de "Semure", tal como apaez en dos monedes del rei Sisebutu. Los nomes árabes de la ciudá fueron "Azemur" (olivar silvestre) y "Semurah" (ciudad de las turquesas). El nome actual paez surdir de la dominación xermana o de la musulmana, y cítase asina nel Salmanticense como "una de les plazes recobraes por Alfonsu I d’Asturies a los moros". Nos entamos del sieglu VIII, la ciudá, atacada polos musulmanes, intégrase nel Reinu d’Asturies. A mediaos del mesmu sieglu, nel añu 747, con Alfonsu I, entama la reconstrucción de la ciudá. Los territorios al sur del cordal quedaren prácticamente despoblaos llueu de les campañes d’Alfonsu I y pa conquistalos y anexionalos al reinu bastaba con ocupar la tierra y los solares de los antiguos allugamientos abandonaos que n’algunos casos como Astúrica, Lleón o Zamora disponíen de bonos sistemes defensivos y d’ablugu de gran interés estratéxicu y defensivu pa los nuevos pobladores. A partir del reináu d’Ordoñu I el Reinu d’Asturies entama un gran procesu d’espansionismu hacia’l sur más p’allá de les llendes orixinaries del estáu. Esta ocupación de nueves tierres enxartada nuna dómina que se conoz como la Repoblación, consistía na colonización y organización del nuevu y llongu espaciu situáu al sur del cordal asturianu, rexenerando social y económicamente unos territorios que quedaren ermos y abandonaos abenayá. La repueblación de les tierres al sur del cordal yera en realidá una continuación natural del procesu anterior de colonización y organización del espaciu interior del reinu que yá s’entamara nel reináu d’Alfonsu I. La Repoblación d’estos nuevos territorios foi motivada por una riestra de factores como’l crecimientu poblacional producíu nes tierres del norte que favoreció cierta presión demográfica dica’l sur y tamién foi debío a la bona calidá de les tierres de la meseta del Dueru pal cultivu los cereales, actividá esencial na economía del reinu asturianu. Destamiente entámase tou un procesu organizáu de repueblación y conquista de les tierres mesetaries del valle del Dueru. Asina, nel añu 854 ocúpase Astúrica y nel 856 ye’l propiu rei Ordoñu I el que repuebla oficialmente Lleón, allugamientu ésti que yá s’intentara repueblar n’época de Ramiru I , y que’n pocos años ablugará nes sos muries a la propia Corte asturiana. Afítase agora la

nueva llinia defensiva Astúrica- Lleón – Amaya que servirá de protección y de puntu de partida pa entamar nueves campañes militares contra’l sur. Con Alfonsu III el Grande llévase a cabu la segunda gran etapa repuebladora. La llinia del ríu Dueru va convertise con Alfonsu III en frontera natural ente’l mundu islámicu y el reinu astur, avanzando la ocupación pel occidente tamién hasta’l ríu Mondego onde se restauren ciudaes como Braga, Porto, Cuímbra... Durante’l reináu d’Alfonsu III el Grande, y a pesar de los problemes internos surdíos nos últimos años del so reináu, el reinu asturianu algamó la so máxima espansión y un altu grau de desarrollu cultural y artísticu. La rexón central de la llinia del Dueru ocúpase nel añu 889, reforzándose esta fastera cola repoblación d’enclaves estratéxicos como Zamora, ocupada nel añu 893 y Toro nel 899. La zona oriental del Dueru repuéblase más tardío llegando a ella nel añu 912, cuando s’ocupa San Esteban de Gormaz y otros enclaves orientales. Al empar de la ocupación militar del territoriu diba faciéndose’l procesu d’ocupación civil y organización social del mesmu. El primer problema que se plantega ye’l de la propiedá de les tierres yá que anque se supón que los llugares quedaren ermos como zones de guerra que yeren nun debieron quedar dafecho despoblaos del too. Ello nun foi nengún problema yá que les poblaciones yá allugaes de vieyo nel valle del Duero axuntáronse de bona gana a la dinámica repobladora entamada pol reinu astur. El sistema d’ocupación y repoblación de los territorios nuevos facíase mediante presura, o ocupación llibre y espontánea de tierres ensin dueñu que llueu se sometíen a roturación y escaliu, afitando con ello el derechu de propiedá cola esplotación efectiva del terrén. Esti procesu de presures yá se ficiere antes na Asturies tresmontana con éxitu. Col tiempu solía pidise una confirmación de la Corona que certificara oficialmente esta nueva propiedá. Les repoblaciones podíen llevase alantre mediante diverses modalidaes según quién les realizara. En primer llugar destaca la repoblación oficial promovida pola propia Corona y pol monarca en persona que toma solemnemente en posesión el llugar, como ye’l casu d’Ordoñu I al tomar Lleón. Tamién dalgún miembru de la Corte podía tomar posesión física de les tierres en nome del rei “cum cornu et albende rege” (col cuernu y cola bandera real) como por exemplu se fizo n’Astúrica, tomada destamientre pol Conde Gatón. En segundu llugar, les repoblaciones podíen llevales alantre los ricos homes o magnates del reinu, lo mesmo laicos que sobremanera, eclesiásticos. Y en tercer llugar esistió una repoblación particular y privada, exercida de forma espontánea por persones vinculaes ente sí yá se tratara de families enteres o de grupos lligaos a una orde relixosa. El tipu d’allugamientu más común yera l’aldea o la villa, como se la noma nos documentos y tamién abonden los pequenos monasterios qu’a diferencia de los allugamientos laicos, esploten la tierra de forma comunitarista. Trátase de centros rurales ocupaos por un grupu humanu que s’encarga de la esplotación agrícola y pecuaria del terrén que-yos correspuenda. El sistéma sofítase na familia nuclear y na propiedá privada.

Alrodiu d’esta esplotación familiar organízase l’espaciu de redolada. Una segunda zona alredor les aldees o villes taba formada pol terrén que la comunidá esplota en comuña de mou estensivu. Un tercer espaciu circundante taba formáu poles viesques y montes reservaos pa la ganadería y pal aprovechamientu colectivu d’otros frutos como la madera. esti mesmu esquema de les aldees ye’l que presenta la organización alrodiu de los monasterios que nesti momentu s’esparden peles nueves tierres del reinu asturianu pa afitar con ello la conquista y colonización del nuevu espaciu. La única diferencia de la organización monacal ye qu’ésta nun permitía la propiedá privada yá que tolos bienes y pertenencies personales pasaben a formar parte del patrimoniu de la comunidá eclesiástica. El movimientu colonizador y migrador dica’l sur va tener un doble efectu: per un llau va provocar un amenorgamientu de los llazos de parentescu que xuníen les sociedaes xentilicies del norte, favoreciendo la independencia del individu respecto al grupu, asina como’l pasu de la familia estensa a la familia nuclear como base de la organización social. Les grandes estensiones de terrén pal cultivu favorecerán l’allugamientu d’un importante númberu de llabradores llibres ensin vínculos de dependencia colos grandes propietarios o señores. Esti predominiu d’homes llibres tanto na colonización interior y esterior del reinu asturianu ye pareyo a la cuásique desaparición de la esclavitú nel so sistema productivu. Al empar, atopamos con una nueva aristocracia laica y sobremanera eclesial que dende’l sieglu IX va dir ametiendo grandes fortunes territoriales y mayor poder. Esta política repobladora llevada alantre pola Monarquía asturiana como una política d’estáu continuada a través de los sucesivos reis tien grandísima importancia polo que tamién supunxo de revolución social. La Monarquía asturiana va sigificar un procesu perimportante yá que va facer por terminar dafecho con tol sistema de producción esclavista, típicu del mundu antigu romanu y visigodu, permitiendo con ello l’escomienzu de la transición al sistema feudal y estamental, característicu de la Edá Media. Durante la Alta Edá Mediana Zamora yera tierra de frontera. La ciudá torna a conquistase y desaniciase polos musulmanes primero al mandu del Emir Mohamed y depués reconquístase polos cristianos nel reináu de rei Alfonsu II d’Asturies, el rei Castu, siendo de nuevo muriada. El rei Alfonsu III d’Asturies, el rei Magnu repuéblala con mozárabes toledanos nel 893, arrodiándola de muries y dotándola incluso de palacios y baños, camudándose, pol so allugamientu y característiques, na ciudá fortaleza más importante de los reinos cristianos. Zamora vien descrita polos cronistes árabes, como “arrodiada de siete recintos muriaos y grandes fosos”. Sedrá una de les plazes más importantes del Reinu Asturianu del que formó parte. Nesta dómina siguieron sufriendo los asedios árabes ensin algamar a quita-yos la ciudá a los cristianos, salvo la destrucción que provocó Almanzor nel 981, hasta los últimos años del sieglu XI.

"Zamora la bien cercada" nomóla Fernando I, que foi el que la reconstruyó, repobló con xente norteño y cercóla nuevamente. Fernando I concedió Zamora a la so fía Urraca. Esti fechu desató polémiques referentes al testamentu del mentáu rei, que terminaron col asesinatu de Sanchu II cuando lluchaba contra la so hermana Urraca pol dominiu de la ciudá nel añu 1072. Nel sieglu XII algamó gran importancia pol so allugamientu privilexáu ente les dos facciones de la península ibérica: cristianos y musulmanes. Durante unu de los asedios a la ciudá, una conocida fazaña épica recoyida nel romanceru, muerre Sanchu II cuando intentaba tomar la ciudá gobernada pola so hermana Doña Urraca, y ante los güeyos del Cid. La brenga de la ciudá durante l’asediu del exércitu de Sancho fizo popular el dichu: Nun se ganó Zamora nuna hora. Otru fechu cimeru na ciudá foi la conferencia de paz ente’l rei Alfonsu VII de Lleón y Castiella y Alfonsu I de Portugal. Como resultáu d’ello, el 5 d’ochobre de 1143 reconocióse la independencia del nuevu reinu que quedó reflexada nel Tratado de Zamora y marca de manera oficial el nacimiento de Portugal. Depués del so rellumu como ciudá nel sieglu XII y según se desplazaba escontra’l sur la frontera de la reconquista de la península polos reis cristianos, Zamora perdió importancia estratéxica y económica. La Catedral d’El Salvador de Zamora fundóse sobre los restos de l’antigua basílica prerománica del Salvador. D’estos restos pre-románicos nada queda sinón les noticies escritas de la so esistencia. Durante’l sieglu XII Zamora esperimentó un gran esporpolle, sofitáu na seguridá de la frontera que yá nun yera’l ríu Dueru, colo que la ciudá abellugábase na retaguardia, defecho alloñada de les batalles, pero suficientemente cerca del tránsitu de xente y sobre too de dineru pa caltener les necesidaes béliques. Gracies a la llosa fundacional de la catedral de Zamora sabemos que les obras entamaron siendo rei Alfonsu VII, l’Emperador, nel episcopáu del obispu Esteban, qu’empezaron en 1140 y que pa 1170 debía tar acabada la ilesia no fundamental, a falta del cimborriu y la bóveda de la nave central, que se peracabaría na siguiente centuria. El sieglu X marcó l’orixe d’un datu novedosu: el surdimientu nel mapa políticu d’un nuevu estáu independiente y soberanu esgayáu del Reinu Asturlleonés, el conocíu primero como Condáu de Castiella que depués s’autocalificará como reinu, y que promoverá constantes hostilidaes y guerres contra’l Reinu Asturlleonés hasta la definitiva xuntura de los dos estaos. En terminando los enfrentamientos bélicos, tanto entre cristianos como frente a los musulmanes, los principales núcleos habitaos pel norte del Dueru y pela Estremadura sur esperimenten un desenrollu na vida urbana, favorecida por constantes aportaciones de

población diverso allugada de manera cada vez más concentrada nos grandes núcleos cívicos que al empar diben desenrollando una nueva vida urbana y comercial consolidada yá nel sieglu XII que motivó l’alitar de les ciudaes-conceyu, entidaes de población necesitaes d’un ordenamientu xurídicu o lleis propies de goviernu qu’encalzaren y solucionaren les cada vez más complexes y estreches relaciones y manifestaciones de la vida comunitaria y ciudadana. L’otorgamientu de les llamaes cartes puebles o fueros a les villes destacaes supón el so reconocimientu como entes de relevancia ciudadana qu’exercen la so influencia vital y económica nun territoriu más o menos ampliu y llendáu poles tierres circundantes o alfoz del conceyu onde’l fueru promulgáu tendrá tamién aplicación y vixencia.

2.- El Fueru de Zamora El primer fueru de Zamora supónse que lu debió conceder el rei Fernando I d’Asturies y Lleón (1037-1065), esmolíu por consiguir la repoblación y reconstrucción de la ciudá, esbarrada llueu de les campañes destructives d’Almanzor. Fernando I otorga lleis y privilexos a Zamora pero d’estos fueros sólo tenemos referencies indirectes a través d’otros documentos. La esistencia d’esti primer fueru zamoranu consta n’otru concedíu pol mesmu monarca a Santa Cristina, llugar prósimu a Zamora, nel que se diz:”Et homo que fecerit faga, aut ferita, det fiador, et pectet á foro de Zamora”. Tamién se fai mención a esti primer Fueru de Zamora nel de Castrotoraf, otorgáu por Alfonsu VII en 1129. El nuevu fueru estensu de Zamora, confirmáu por Alfonso IX en 1208, que conocemos per dellos manuscritos conservaos, pertenez xunto colos de Salamanca, Ledesma y Alba de Tormes a ún de les fasteres de la Estremadura sur del Dueru que nel comienzu del sieglu XIII entama la redacción del so Derechu local. L’otru focu de fueros sitúase na rexón e Riba-Coa (Portugal), onde se redacten la familia de fueros formada polos de Castelo Bom, Castelo Rodrigo, Castelo Melhor y Alfaiates. Anque hai que considerar que los fueros estensos de Zamora, Salamanca, Ledesma y Alba de Tormes nun formen familia o conxuntu relacionáu, sí que ye cierto que guarden ciertu asemeyu nel conteníu normativu y ello debío a que los mesmos son frutu de la plasmación escrita, fecha por iniciativa de los sos Conceyos, d’un Derechu consuetudinariu o usus de la tierra propiu y común a toos ellos y nun s’otorgaron como imposición d’una plantilla d’otru fueru anterior d’otra localidá como se facía nes villes y territorios de nueva conquista.

Esta modalidá de fueru estensu de tipu conceyil ye característica como quedó dicho de fasteres como les del Dueru que yeren zones de repoblación vieyo y onde’l rei se limitaba a confirmar y reconocer el Derechu de la tierra en vez d’implantar un fueru ayenu a ella que con anterioridá s’otorgara a otra villa.

3.- Les estremaes versiones del Fueru de Zamora La importancia dende’l puntu de vista llingüísticu del fueru zamoranu ye incuestionable dao que los manuscritos conservaos del sieglu XIII amuesen non yá un romance asturlleonés definíu sinon que presenten más bien un códigu o sistema llingüísticu dafecho ellaboráu y bastante consolidáu na escritura como rasgu definitoriu d’una llingua asturlleonesa específicamente afitada na espresión escrita d’aquellos documentos oficiales de primer rangu como yeren los foros, anque na so redacción tamién presenten delles duldes o vacilaciones na grafización especialmente de los diptongos y palatalizaciones. La xeneralización de los diptongos na escritura, incluso manifestada na diptongación condicionada de o + yod y de e+yod, danos pasu a delles consideraciones per otru llau yá estudiaes por Menéndez Pidal y por López Santos, acerca del carácter autónomu y autóctonu de la diptongación asturlleonesa, documentada yá dende los sieglos X y XI, y polo tanto tan antigua como la castellana y en bien de supuestos mui diferenciada y diverxente con respecto a ella. Les versiones del fueru presenten pequeñes vacilaciones y imprecisiones na grafización, especialmente naquellos casos de “o” non diptongada, que dan como resultáu una confusa alternancia de o - ue, (foro-fuero, osso-uuesso, auolo-auuelo, porco-puerco ) frutu más que nada de la dicotomía occidentalismu-orientalismu, o caltenimientu-evolución, propia de la isoglosa zamorana y que ye un dualismu inda presente nel asturlleonés modernu (fontefuente, ponte-puente), anque hai que precisar que los manuscritos amuesen una clara primacía del diptongu. Hai que tener en cuenta que al ser el Fueru de Zamora un fueru estensu redactáu pol propiu Conceyu onde se va aplicar y fechu en definitiva polos mesmos vecinos enraigonaos na villa y non como resultáu d’una imposición d’un fueru anterior, la llingua emplegada na so redacción nun podía ser otra que la propia de la villa y de la población del so terrritoriu, llingua consolidada yá nesta dómina como llingua oficial y vehículu d’espresión del Derechu y de l’alministración pública

Esisten tres manuscritos del Fueru de Zamora, según l’estudiu críticu publicáu por Américo Castro y por Federico de Onís (Fueros leoneses de Zamora, Madrid, 1916).

El primer manuscritu (manuscritu A) forma parte d’un Códice qu’amás del Fueru de Zamora inclúi el Fueru Xulgu y les Summes del Maestru Xacobo. Cunta con 87 párrafos anque carez d’un foliu polo que nos falten los párrafos del 72 al 74, y termina con dos Ordenances nueves del Conceyu: “Que ninguno non corra toro dentro ena uilla”,(párrafu 86), datada en 1279; y “Que ninguno non se messe nen se carpa polo finado” (párrafu 87) y termina cola data de redacción del Fueru en marzu de 1289. Esti manuscritu A considérase pola estensión y pola llingua emplegada nél como’l más averáu al Fueru orixinal. El segundu manuscritu (manuscritu B), procede d’un Códice de la Biblioteca Nacional de Madrid y tien 96 párrafos, faltando del 74 al 92. Considérase que quiciabes seya del sieglu XIV. El tercer documentu (manuscritu C), ye un testu mui fragmentáu y bastante desiguáu del Fueru de Zamora. Comienza nel párrafu 9 y a partir d’ésti falten otros 61 párrafos. Ufiertamos dos trescripciones correspondientes a los primeros párrafos de los manuscritos A y B, xunto cola versión n’asturianu modernu. (manuscritu A): AQUI COMIENÇA EL FUERO DE ÇAMORA, E PRIMERAMIENTRE FABLA /DEL MERINO Del merino que ouiemos del tienpo del Enperador ata enna fin. Nengun omne quelo corir con armas por affronta de omnes bonos, peche D. sueldos al sennor que touier ela tierra; e quien no matar, pechen elos postores cada casa senos fuelles de coneyos. E se non podieren auer el fuele del coneyo, pechen quatro dineros dela moneda que corir al sennor que touier ella tierra. Elos juyzes faganno

beysar asos parientes; eselo non quisieren beysar, sean enemigos del conceyo.

(manuscritu B): DEL FUERO DE ÇAMORA Este ye el Fuero de Çmora e del merino que ouiemos del tienpo del Enperador ata ena fin. Nenguno omne que corrir merino con armas por afruenta de bonos omnes, peche quinientos sueldos al sennor que touier ela tierra; el quino matar, pechen los postores cada casa sennos foles de coneios. E se non podieren auer el fole del coneyo, pechen .IIII. dineros dela moneda que corrir al sennor que touier la tierra. Et los iuyzes fagan lo besar asos parientes; et selo non quisieren besar, sean enemigos del conceyo. (versión n’asturianu modernu del manuscritu A): EQUÍ COMIENZA’L FUERU DE ZAMORA, Y PRIMERO TRATA /SOBRE’L MERINU Sobre’l merinu que tuviemos dende’l tiempu del Emperador hasta agora: Cualisquier home que lu escorriere con armes por afruenta de vecinos peche 500 sueldos al señor que poseyere la tierra y el que lu matare, paguen los pecheros a cada casa tantos fuelles de coneyos. Y si nun pudieren tener el fuelle del coneyu, pechen cuatro dineros de la moneda corriente al señor que poseyere la tierra. Los xueces fáiganlu besar a los sos parientes; y si nun lu quisieren besar, seyan enemigos del conceyu.

Ente los manuscritos A y B esisten delles diverxencies respecto a la grafización de pallbres qu’incluso se manifiesten dientro de caún d’ellosTomando como exemplu los dos fragmentos del Fueru reseñaos enantes y teniendo en cuenta la datación más antigua del primer manuscritu con relación al segundu, podemos amuesar los siguientes exemplos comparativos sobre variaciones gráfiques:

manuscritu A Nengun affronta D. quien no elos senos fuelles coneyos fuele quatro ella juyzes eselo beysar

manuscritu B nenguno afruenta quinientos quino los sennos foles coneios fole .IIII. la iuyzes et selo besar

Per otru llau hai palabres que permanecen ensin cambios nos dos fragmentos, que como exemplu son les siguientes: fuero, del, merino, que, con, armas, de, omnes, bonos, peche(n), sueldos, sennor, touier, tierra, matar, postores, cada, casa, non, podieren, auer, dela, moneda, touier, asos, parientes, quisieren, sean, enemigos.(...) D’ello resulta que les diptongaciones y palatalizaciones presenten mayores problemes de concreción gráfica, con oscilaciones que non sólo se manifiesten entre los dos manuscritos sinón mui significativamente dientro de cada unu d’ellos. Hay que considerar qu’entre los manuscritos A y B nun debió d’esistir muncha diferencia nel tiempu pero sí que resulta mui probable que la redacción se materializara a través de dos escribanos distintos y que

cada unu según el so peculiar criteriu llingüísticu o ortográficu plasmara estremaes propuestes gráfiques.

4- El léxicu asturianu del fueru de Zamora. Presentamos un análisis de les palabres recoyíes de los tres manuscritos esistentes del Fueru de Zamora. La ordenación alfabética que s’espón nun comprende la totalidá del vocabulariu presente nel fueru. Los criterios de selección de términos escoyíos fueron los d’analizar básicamente aquelles palabresque manifiesten mayor caracterización propia siguiendo tamién un criteriu numéricu nel sen de destacar aquella forma llingüística que se repita un mayor númberu de veces a lo llargo de los tres manuscritos del fueru. Nel casu de palabres que nun tan documentaes nel Fueru de Zamora, intentamos reonstruír lo más averao posible al modelu espuestu nel Fueru y nestos casos el términu zárrase ente paréntesis. Especifíquiense tamién les variaciones gráfiques alcontraes de cada términu allugando en primer llugar la forma más repetida. Inténtase dar una acepción nalgunos casos según el significáu de la palabra na so época. A falta d’un diccionariu etimolóxicu de la llingua asturiana consultáronse dellos diccionarios españoles. Los términos qu’entamen con u- teniendo valorconsonántico amuésense como la lletra v.

A ABIERTA participiu d’abrir. Aparez una vez en caún de los trés manuscritos. ACUNTADOS participiu de [acuntar] [ACUNTAR] verbu transitivu, seleccionar, escoyer, designar, esbillar. “que non sean acuntados de caualeyros” (que nun seyan escoyíos d’entre los caualleros). Del llatín COMPUTARE (cuntar) ADELANTRE alverbiu, alantre. “lieuar adelantre” (puxar, medrar, apoyar, favorecer) ADUXIESTE pretéritu perfectu de ADUZIR (traer, conducir, apurrir, apuertar) “omnes aduxieste”

AFINCAR verbu transitivu, afincar, facer o dicir daqué con afincamientu o con afincu. Acepción mui asemeyada a la del asturianu modernu en palabres como afitar o afinxar. “Elos iuyzes que esto non quisieren leuar e afincar” (Y los xueces que nun quisieren llevar o afitar esto). Derivao de fincar. AFRUENTA (afruenta, afronta, affronta) sustantivu, afruenta, requerimientu, conminación, declaración, amonestación. “con afruenta de .V. omes bonos” (con requerimientu de cinco vecinos). La forma diptongada, más peculiarmente asturleonesa, ye la más documentada yá que aparez cinco veces nel manuscritu B. La forma non diptongada aparez dos veces nel manuscritu A y otres dos nel manuscritu C. La variante con doble -f- aparez una vez nel manuscritu A. AL contracción de a + el. Aparez nueve veces nel manuscritu A, de manera dafecho consolidada. ALBERGUERIA (albergueria, albergaria) sustantivu, alberguería, llugar onde s’ufierta albergue, ablugu y comida. Los albergueros nun pertenecíen al grupu socioxurídicu de los “omes bonos” o vecinos-ciudadanos. Deriváu de alber guero , y ésti del góticu HARIBAIRGO (campamentu, ablugu) ALFAYA (alfaya, alfaa) sustantivu, oxetu que pertenez al conxuntu d’utensilios o adornos propios d’una casa. “nen les fagan nenguna alfaya”. La forma alfaya ye la más numberosa . El términu alfaa aparez una vez nel manuscritu C. ALLI alverbiu, naquel sitiu. (alli, ali) La palatalización presenta na grafía una doble manifestación, unes veces con -l- simple y otres con -l- duplicada. ALUGUER sustantivu, 1. preciu pol que s’arrienda una cosa. 2. acción y efectu d’arrendar. La etimoloxía ye discutida, tando bien nun hipotéticu ALLOCARIUM o bien formáu so la base de LOCARIUM (preciu d’un allugamientu) ANNO sustantivu, añu. La palatalización respeta la tradición escrita llatina de ANNUM. APAREYADO (apareyado, aparelado) sustantivu, iguáu, preparáu, dispuestu. “uenga en tal guisa apareyado”. La forma con -l- aparez una vez nel manuscritu C. Provién del participiu pasáu de apareyar, y ésti de pareyo (igual, doble, par) APELIDO sustantivu, apellíu, glayíu d’avisu o llamada d’ausiliu. En Les Siete Partíes defínense dos clases d’apellíos, los que se fain “en tiempu de paz y los otros

en guerra”. El Fueru de Zamora alude a los primeros, esto ye, al apellíu o llamada pa que los vecinos del llugar entainaren pa escorrer o prindar a un malfechor.”...omne que llagar o matar o furto fezier, los que sey acaescieren, prendanlo luego; e se lo prender non podieren, uayan con uoz dapelido pos el” (...home que ficiere llaga o matare o furtu fixere, los que s’alcontraren ellí, príndenlu llueu; y si nun pudieren prindalu, vayan con voz d’apellíu tres él.) El Fueru de Zamora nun regula l’apellíu defensivu pa entamar una fuerza armada de defensa del territoriu. Según el Fueru, los vecinos tan obligaos a acudir al apellíu d’ausiliu so pena de multa de dineru propiorcional al delitu causáu pol agresor in fraganti. [APONER] verbu transitivu, imputar, achacar, echar les culpes. (aponer un crime a dalguién) Nel Fueru aparecen les formes verbales aponem,apongan, aposier, apposieren, apusieren. Deriváu de poner o bien del llatín APPONERE APRENDER verbu transitivu, garrar, prindar, coyer. Del llatín APPREHENDERE AQUENDE alverbiu de llugar, del llau d’equí ARADA sustantivu, acción d’arar. “boys buenos darada” (gües bonos pa llabrar) ARINCAR (arincar, arracar) verbu transitivu, sacar dafecho hasta’l raigañu. García de Diego propón la base llatina ERUNCARE ( arrincar herbes) pa esta acepción. se hy aruores tayar o arincar, peche cada aruol XXX ss. AUUELO (auuelo, auelo, auolo, auela, auuela, auola) sustantivu, güelu. La forma auuelo ye la más emplegada nel Fueru, especialmente nel manuscritu B, apareciendo siete veces, dos d’elles col prural auuelos. Destaquen tamién les formes auolo y auola nel manuscritu A y la forma auuela del manuscritu B. Too ello indica que’l redactor del manuscritu B y el del manuscritu A escoyeron formes estremaes na grafización del sustantivu. AUENTURA sustantivu, casualidá. “se por auentura” (si por casualidá) AUER. 1.sustantivu, haber, conxuntu de bienes y derechos d’una persona física o xurídica.. 2. verbu transitivu, tener o poseer. “Del merino que ouiemos del tiempo del Enperador”. Del llatín HABERE. AUOGADOS participiu de [AUOGAR] AUOGAR 1. verbu intransitivu, actuar en xuiciu defendiendo a una de les partes (auoga, auuega, auuoga, auogo) 2. verbu transitivu, notificar, citar, avisar a una persona el

llamamientu o emplazamientu del xuez. “...auueguelo quele uenga dar derecho”. Del llatín ADVOCARE. AYENO (ayeno, agieno) axetivu, ayenu, que pertenez a otru.”fillo ayeno, uasalo ayeno, mallado ayeno”. De ALIENUM. Hai que destacar la espresión “mancebo ayeno” col que los fueros se refieren a unu de los grupos humanos non incluyíos nel conceptu xurídicu de los “omes bonos” o vecinos de plenu derechu, al igual qu’otros grupos humanos nomaos atemplantes, albarranes, baladíes y moradores. Esistíen polo tanto dos grandes grupos cívicos, en primer llugar, los vecinos enraigonaos na villa y en segundu términu, los foriatos. Magar esta estremancia, los foriatos nun quedaben totalmente desprotexíos ante la llei, sinon que se-yos daba la posibilidá d’apelar ante los xueces pa que se-yos xulgara como vecinos: “Omnes sobreuenidizos uayan dar recaldo ante los iuyzes como les mandaren; e se esto non fezieren ayan tal iuyzo como mancebo ayeno. E se recaldo dieren ayan atal iuyzo como uecinos”. Asina, en casu de ferir a otros vecinos han pechar la multa como vecín a vecín. De toles mameres los fueros señalen mui bien les diferencies ente unos y otros según les caloñes o delitos por muerte o feríes que cometieren dambos grupos sociales. AYUDAR (ayudar, aiudar) verbu transitivu, ausiliar, amparar, socorrer. “fillo que aiudar a padre”. Del llatín ADJUTARE.

B BARAYA (baraya, baralla) sustantivu, baraya, griesca, engarradiella ente persones. Pallabra d’orixe incierta. Aparez documentada nel Fueru d’Avilés cola grafía barailla . BARRAGANA (barragana, baragana) sustantivu, muyer de fechu. Orixe incierta. La barraganería yera una forma de xuntura marital de fechu xurídicamente inferior al matrimoniu, pero almitida poles lleis. Pa algamar esti estáu de fechu requeríase un añu de convivencia marital. La barragana tenía derechu a la mitá de los bienes de la herencia y los fíos nacíos d’esta xunión participaben tamién de la mesma. Esta institución perduró hasta finales de la Edá Mediana yá que la Iglesia oponíase a esta institución como contraria a la so moral cristiana. “barragana que un anno estudier con so sennor”. Esta frase del Fueru de

Zamora amuesa cómo la barragana solía ser de condición social inferior a la del home col que se xunía. BEUERAYO (beuerayo, bebrayo) sustantivu, bebedizu, beberayu. Mecíu de agua, farina y pataques que se da a los animales. Por estensión cualisquier bebida desagradable. Del llatín BIBERACULUM. BIEN. alverbiu, d’una manera axeitada o adecuada. Del llatín BENE. BIEN FAZER. sustantivu, beneficiu. “omne que estodier a bien fazer de sennor” (home que tuviera pa beneficiu de dueñu, o que trabayara pa él) BIEN FETRIA patrociniu, encomienda personal, vínculu contractual con un señor. De BIEN FACER > BENEFACTORIA. “ omne que estodier abien fetria con so sennor”. La forma más usual d’entrar en bienfetría o patrociniu con un señor yera nel reinu d’Asturies aquélla pola qu’un home llibre cedía les tierres d’él o se comprometía a pagar un censu por elles a un señor pa obtener defensa y potección. La tutela o patrociniu exercida pol señor sobre los patrocinaos nomóse col términu benefactoría que terminó tresformándose na palabra benfetría, documentada yá nel Fueru de Lleón. BONA. 1. sustantivu, facienda o bienes, patrimoniu d’una herencia. Esti plural neutru llatinu preséntase diptongáu notros fueros asturianos y de la Extremadura lleonesa como nel d’Avilés, Béjar, Coria, y Salamanca, delles introduciendo la novedá de la -s del plural, asina: buonas, bueno,buena, buenas. Nel fueru de Salamanca alternen les formes bonas-buenas, siempre, claro ta, con esta acepción. 2. axetivu femenín de bono. BONO axetivu, bonu, bono, buenu, bueno. Del llatín BONUM. “omne bono” (vecín, ciudadanu). “pechevo como abueno”. Nos habitantes del conceyu estremábense dos clases bien definíes: los homes bonos yeren al paecer, homes libres, propietarios más omenos enraigonaos nel conceyu y polo tanto pertenecientes a un nivel social más eleváu. Dalgunos apliquen un conceptu estrictu a esti términu; según ello, los homes bonos seríen sólo los pertenecientes a la xunta local de vecinos o conceyu. Tamién podría entendese que la espresión homes bonos algamaría a tolos vecinos de derechu y non sólo a los integrantes de l’asamblea o xunta popular. BUELTA (BUELTA, VOLTA) 1. sustantivu, griesca, baruyu. 2. participiu de [BOLUER] (volver). El Fueru d’Avilés presenta la forma volta pa la primer acepción.

BUES (bues, boys, boes) sustantivu plural, gües. La forma bues ye la más emplegada nos fueros de Zamora, especialmente nel manuscritu B. Nel manuscritu A mécense les trés formes na escrfitura. C CABANERO (cabanero, cabanaeyro, cabaneyro) sustantivu, el que curia la cabana. Los cabaneros pertenecíen al grupu de los omnes sobrevenientes, los que llegaben al conceyu pa trabayar al serviciu de dalgún propietariu del mesmu. Formen parte de los non vecinos pero podíen tener la protección de la villa de Zamora si pechaben al Conceyu y nesti casu, como contribuyentes, podíen recibir xuiciu como vecinos y non como mancebos ayenos. La grafía de la palatalización en casos como ésti inda nun s’alcontraba dafecho estandarizada (grafía con doble n o simple) anque nesti casu la forma respuende a la variante típica del asturianu occidental. CABELLO sustantivu, de cabello(s), en cabellos, cola tiesta non tapecida, al descubiertu. Esta espresión referíase a les moces que nun se tapecíen o tocaben el pelo hasta’l casamientu.”Fiya de cabellos”, (muyer soltera) CALONNIA (calonnia, calonia, calomja, calomnia, calopnia, calumia, calumja, caluna, calunna, calunnja, colunja) 1. sustantivu, pena dineraria, multa, caloña. “e de todas estas calomniass,...aya el merino ela tercia parte” (y de toes estes multes tenga’l merinu la tercera parte) 2. delitu, falta, crime “pola demanda e pola calonnia” (pola demanda y pol delitu) 3. “sin calonnia” ( impúnemente, ensin castigu, ensin pena o multa) matenlo sen calonnia. Delles veces resluta difícil estremar cuándo se refier al sentíu de multa y cuándo al de delitu. “Sin caloña” pue ser tanto “ sin que se considere delitu” o “sin que s’imponga sanción”. Nel Fueru d’Avilés refléxase la forma calumpnia y nel de Lleón, caloña.. La caloña como pena por un delitu conocíase yá dende los primeros tiempos del Reinu d’Asturies, idea qu’aparez mentada nel Fueru Xulgu, onde se-y reconoz al señor un derechu a ser indemnizáu polos perxiucios que-y ocasione’l so siervu. D’equí evolucionó la caloña como una indemnización debida tamién a tolos señores polos daños qu’éstos causaren a los sos vasallos. A partir del sieglu XIII, toles multes propiamente diches reciben el nome de caloñes. La cuantía de les mesmes variaba según la magnitú del delitu pero tamién según la persona o más bien la clase social a la que l’individu afectáu perteneciera. Les caloñes vienen detalladamente cuantificaes nel fueru

dependiendo del si’l delitu se cometiera contra vecinos, contra non vecinos, contra muyer vecina o contra muyer non vecina, n’orde decreciente. Nel Fueru de Zamora múltiples acciones vienen exemplificaes como oxetu de sanción, ente elles: entamar duelu o pelea (1 maravedí), correr toru bravu na ciudá (100 maravedís), daños d’animales...Les caloñes suponíen una perimportante fonte d’ingresos pa la facienda real y del Conceyu. Los funcionarios reales, requeríos nos delitos más graves, teníen participación na recaudación de les caloñes. Destamiente, nel Fueru de Zamora asígnase-y al merinu un terciu de les caloñes por raptu de muyer, robos, muertes o feríes; otru terciu pa la facienda del Conceyu y’l restu pal querellante como indemnización o enmienda polos perxuicios causaos. CARADAS (caradas, carradas) sustantivu, carretada, carga que puea llevar un carru. Al igual que ocurre na grafización de les palatalizaciones, la estremadura gráfica ente -r- simples y dobles nun taba bien afitada na conciencia de los escribientes. De toes formes la forma con -r- simple sólo aparez una vez nel manuscritu A. CASAMIENTO (casamiento, cassamiento) acción y efectu de casar, “a que dicen en latin matrimonio”(que’n llatín se diz “matrimonio”). CAUALLO (cauallo, caualo) sustantivu, caballu. Nel manuscritu A alternen les dos grafíes anque predomina la segunda. Nel manuscritu B prevalez la primera. La posesión d’un caballu permitía acceder a la categoría de caballeru. Los documentos asturlleoneses confirmen el gran valor y l’altu preciu d’estos animales y lo costoso del so mantenimientu, polo que sólo los que gociaren d’una sólida posición económica podíen permitise esta posesión. CAYA presente del suxuntivu del verbu CAER (cayer). COLLACION (collacion, colacion, colaçion) sustantivu, collación, territoriu o parte de la población que pertenez a una parroquia. prinde con dos uezinos del barrio o de la collacion hu mora aquel que uan prindar. CONCEYO (conceyo, concilio) sustantivu 1. conceyu o xunta local. Ente públicu autónomu . 2. comunidá d’habitantes de la ciudá, el común, el territoriu del conceyu . 3. por conceyo, en público, públicamente. Delles veces ye difícil determinar cuála ye l’acepción esacta al nun quedar del too claro si se trata de la xunta conceyil o de la comunidá de vecinos. Nel Fueru d’Avilés aparecen les formes conceillo, concellio, concello, concilio.

CONEYO (coneyo, conejo) sustantivu, coneyu [CONFECHAR] verbu transitivu, convenir en, “confechou aquela demanda”. Del llatín CONFECTARE (acabar, negociar) CONSEYERA MIENTRE (conseyera mientre, conceyera mientre) alverbiu, con destreza y maña. Omne que aotro matr conseyera mientre. CONSEYERO (conseyero, consegero, consegeyro) sustantivu, persona qu’aconseya. COSIMIENTO (cosimiento, cossimiento, cosimento, cosemento) sustantivu, favor, amparu. “esten acosimiento de so sennor” COUTO (couto, coto) sustantivu 1. protección llegal. 2. pena pecuniaria señalada pola llei. 3. términu, llende, finxu, fitu. Del llatín CAUTUM (disposición preventiva de les lleis) CRIACION (criación, criazon, criaçon) sustantivu, persona criada o educada en casa d’un señor. Xente que vive baxo l’autoridá del señor. Servidume CUCHIELO sustantivu, cuchiellu. CUESTAS sustantivu plural, espaldes CUNTA (cunta, cuenta, conta) sustantivu 1. razón, satisfación de daqué. “E denle cunta delas liuras”. 2. númberu, porción o cantidá. 3. “en cunta de” en númberu de. D DAMUESTRE presente d’indicativu del verbu DEMOSTRAR DANNO (danno, dano) sustantivu, mal, perxuiciu DEFACER infinitivu DESFACER [DEFENDER] verbu transitivu, col sentíu de prohibir. “defendemos que nenguno non sea osado de correr toro”. Ye ésti un cultismu que vien directamente del llatín

DEFENDERE que tamién ta presente con esta acepcción n’otres llingües. DEL contracción de la preposición de + artículu DENUESTOS (denuestos, denostos) sustantivu plural, inxuria grave de palabra o per escritu. La forma diptongada ye la que prevalez nos manuscritos A y B, los más antiguos, mentantu que nel manuscritu C úsase más la forma ensin diptongar al igual que nel Fueru d’Avilés. El fechu de dirixir denuestos contra dalguién castigábase con una pena dineraria o caloña..Delles vegaes aparez la espresión “denuestos deuedados” lo que pue indicar que non siempre estes inxuries o calumnies taben prohibíes. DERECHURAS. sustantivu plural, derechos, xusticia o cosa xusta o braera. Nel Fueru d’Avilés documéntase la forma directura y nel Fueru de Coria, la variante drechuras. DESDI alverbiu de llugar, dende ellí. Del llatín DE-EX-IBI DESFACER. (desfsacer, defacer) verbu transitivuu 1. facer en sentíu contrariu lo mesmo que se fixo enantes.(desfacer la entrega) 2. disolver, dar fin. “desfagan ela bolta” (disuelvan la griesca). Nel Fueru d’Avilés: desfazer DESI (desi, dessi) alverbiu, dende ellí. Etimoloxía semeyada a DESDI DICHAS participiu de [DEZIR] DICHOS participiu de [DEZIR] DIERON pasáu perfectu de DAR DIEZ axetivu numberal cardinal, diez DIZ presente d’indicativu de [DEZIR] DOS axetivu numberal cardinal, dos (femenín dúas). Úsase tamién la cifra .II. Anguañu, el femenín caltiénse nel asturianu occidental (maragatu, mirandés) y tamién en portugués y en catalán. El caltenimientu de les formes dos - duas pa los cardinales ye propio de los documentos medievales castellanos y asturlleoneses. DUENNO (duenno, dueno, duen, dono, don) sustantivu 1. dueñu, propietariu, amu,

el que tien dominiu o señoríu sobre persona o cosa. 2. duenno de uoz (el que demanda o demandante nun xuiciu). La forma más emplegada nos manuscritus del fueru ye ensin dulda la espresión duenno. “dono” aparez sólo dos veces nel manuscritu C y “dono de uoz” otres dos nel manuscritu B.

E ENA (ena, enna, na) contracción de la preposición en + artículu femenín. [ENFORCAR] verbu transitivu, enforcar, aforcar. La pallabra enforcar ye d’usu xeneral dende’l sieglu XIII p’alantre. La forma castellana “ahorcar” sólo vien documentada a partir del añu 1469 nes Cortes d’Ocaña. La pallabra asturiana enforcar, consérvase tamién nel portugués. La pena de muerte na forca aplícase nel fueru al qu’intente promover buelta o griesca y al vecín o asimiláu que dea muerte a otru vecín.

ENGAYAR (engayar, agayar) verbu transitivu, empeñar, dar en prenda. “E non aya poder delo uender en delo engayar nen de lo malmeter”. Estes dos pallabres nun vienen rexistraes en nengún de los diccionarios consultaos, no tocante a la etimoloxía la so procedencia nun ye mui precisa, supónse que puede provenir del galicismu gaje. [ENPRESTAR] verbu transitivu, emprestar, entregar a unu dineru o otra cosa pa que la tenga per tiempu definíu cola obligación de restituír igual cantidá o la mesma cosa. ESCOYETA (escoyeta, escogeta, aescoyeta, ascogeta) sustantivu, escoyeta, elección. Creáu sobre’l participiu de “coyecho” < COLLECTUM . Sobre les formes conxugaes del verbu “escoyer” nos manuscritos mencionaremos les siguientes: el fueru d’Avilés contién la forma non diptongada “escolla”, más antigua, al igual que nos fueros de Sepúlveda, Alba de Tormes y Salamanca, onde se presenta coles grafíes “escoia” y “escoya”. Sin embargu nel fueru de Ledesma sí se representa la diptongación asturlleonesa del tipu “escueya”, separtándose destamiente de la tipoloxía evolutiva más típicamente castellana nestes mesmes formes verbales.

ESCUDIELLA (escudiella, escodiella, escudiela) sustantivu, escudiella, semiesférica usada pa servir caldu. Del llat. SCUTELLAM (copina o fonte)

alfaya

ESQUISA (esquisa, enquisa) sustantivu, información o indagación que sa fai pa averiguar daqué. Nel fueru d’Avilés aparez el sust. “esquisitio” col mesmu significáu. [ESTREMAR] verbu transitivu, separtar, dixebrar. “Elos omnes que sobre uenieren estremenos dela baraya”. Derivao de EXTREMUS. [EXIR] verbu intransitivu, salir, colar. E daqueles que exiren al alarde. Verbu documentáu nel fueru d’Avilés col mesmu significáu. [FABLAR]. verbu 1. falar. 2. tratar per escritu, versar 2. razonar FALA imperativu de [FABLAR>FALAR] FALADO participiu de [FABLAR>FALAR] . Nesti casu tamién amuesa la pérda de la -bdel grupu consonánticu. FAME (fame, fanbre) sustantivu, fame FANEGAS sustantivu plural. 1. midida de capacidá 2.espaciu de tierra que se pue semar con esa cantidá. FARINA sustantivu, farina FAZER (fazer, façer) La forma escrita con -z- ye la más repetida nos manuscritos y en toles formes verbales del verbu. FECIESTE pasáu perfectu de FAZER FERIDA (ferida, firida) sustantivu, ferida. FERIDOR. sustantivu, el que fiere. [FERIR] verbu 1. ferir. 2. acometer, atacar, golpear [FICAR] verbu intransitivu, quedar. “el que ficar” (el que quede) FIYA (filla, fiya) sustantivu, fía. Como heredan fiyos e fiyas a padre e a madre.

FIYO (fillo, fiyo, filos) sustantivu, fíu .La grafía con -y- ye la que domina nel manuscritu B, mentantu que nel manuscritu A prodúcense alternancies del tipu fillos- fiyos- filos. FINADO sustantivu, fináu, persona muerta. FINAMIENTO sustantivu, acción y efecto de finar. FINCAR. verbu intransitivu [FICAR] . Preséntase como futuru “el que fincar” (el que fincare). Del llatín tardíu FICCARE. Resulta problemático desplicar la doble forma ficar-fincar yá que’l primer orixe d’estes pallabres hai que buscalos nes evoluciones que la mesma pallabra llatina esperimentó nel so ámbitu llinguísticu destamiente: FIGERE > FIGICARE > FICCARE [FODER] verbu transitivu, h.oder, fornicar. (suxuntivu futuru: fodir) FORCIA . a forcia, per forcia. alverbiu, violentamente, contra la propia voluntá. “Ese la fodio aforcia.....peche elas feridas”. Tamién nel fueru d’Avilés. [FORCIAR] verbu transitivu, violar a una muyer contra la so voluntá FORNO sustantivu, fornu [FOYR] verbu intransitivu, fuxir FRADE (frade, freyre) sustantivu, hermanu d’una congregación relixosa. Ésta yera la forma orixinaria nel lleonés antigu, freyre ye un híbridu del galicismu frere y del occitanismu fraire, espardíes pela península cola reforma cluniacense nel sieglu XI. FUELLE (fuelle, fuele, fole) sustantivu, pelleyu. “fuelles de coneyos”. Del llat. FOLLEM (bolsa de piel d’animal) FUERO (fuero, foro, furo) sustantivu 1. llei, costume, usu 2. ordenamientu xirídicu propiu d’una comunidá 3. situación xurídica, conxuntu de derechos y obligaciones, xurisdicción. 4. Testu o testos que recueyen l’ordenamientu xurídicu d’una comunidá local, conceyu , comarca o territoriu. “Este ye el fuero de Çamora”. Nel fueru d’Avilés: foro. FURTO sustantivu, furtu, acción de furtar. El fueru de Zamora, como’l Fueru Xulgu

nun estrema ente furtu y robu, la cuala diferencia findamental radica, según Les Partíes, en que’l segundu va acompañáu de violencia contra persones o coses.

H [HOMEZIAN] (homezian, omecian, omizian) sustantivu 1. homicida 2. enemigu La sinonimia homezian= enemigu podía debese a que l’homicidiu llevaba empareyao, xunto col pagu de la caloña, la salida por enemigu del delincuente. HOMEZIO (homezio, omezio, homizio, omizio) sustantivu, muerte causada a una persona por otra. Según Les partíes:” Homicidium en latín tanto quiere decir como matamiento de home” 2. pena dineraria por muerte d’home. Estes formes llingüístiques son resultaos semipopulares propios del dominiu asturlleonés y non sólo esclusivos del portugués antigu, tal y como s’indica en dellos diccionarios. I IULGADO participiu de IULGAR (iulgar, iudgar) deliberar, el que tien facultá pa ello, sobre la culpabilidá de dalgún o del derechu de caún y sentenciar lo procedente. La forma con -l- aparez tamién nel fueru d’Avilés y en tolos fueros de la Extremadura lleonesa baxo les formes iulgar o julgar. IURAMIENTO (iuramiento, iuramento) sustantivu, afirmación o negación d’una cosa poniendo a Dios por testigo, a sí mesmu o a otra persona capaz. Alternen nos fueros les formes diptongaes en -ie- como les non diptongaes. La forma diptongada ye patrimonial del ámbitu asturlleonés mentantu que la non diptongación nesti casu como n’otros asemeyaos respuende más que nada a la fuerza del cultismu llatinu sobremanera nesti tipu de términos del llinguaxe técnico-xurídicu. L

LA 1. artículu femenín 2. pronome personal átonu. LEXAR verbu transitivu 1. soltar una cosa, abandonar, dexar 2. dar por tesramentu o por herencia 3. lexar + infinitivu “permitir, consentir” 4. lexar + de + infinitivu “ cesar, peracabar”. Nel fueru d’Avilés: lexe LO 1. artículu neutru 2. pronome personal átonu LOMBOS sustantivu plural, llombos, espinazu, carne de gochu que forma esta parte del animal. Del llatín LUMBUM LUCHU sustantivu, signu esternu de duelu y pena en ropa o adornos pola muerte d’una persona. Del llat. LUCTUM LUEGO alverbiu de tiempu. pronto, ensin dilación o espera. Que los malfechores sean presos luego quando fazen el mal. LL LLA (lla, ya) pronome personal átonu femenín. [LLAGAR] verbu transitivu, facer o causar llagues, ferir. Omne que llagar omatar ofurto fezier ... prendanlo luego. Del llat. PLAGARE LLA (lla, ya) pronome personal átonu femenín. LLAS artículu femenín plural. LLE (lle, ye) pronome personal átonu, forma esclusiva del dominiu asturlleonés y galaico-portugués. La forma yeísta qu’inda pervive n’Asturies y en gran parte de Lleón documéntase cuatro veces nel manuscritu A siendo una d’ellas de duldosa interpretación: e seye so auer non le quisier dar ( y si él so patrimoniu nun lo quisiere dar) o bien ( y si so patrimoniu nun-y lo quisiere dar), onde la partícula pronominal podría interpretase como tónica (forma lleísta de la palatalizada “elle” (él) o como átona, si bien consideramos que la segunda interpretación ye la más acertada. La forma palatal ye frecuente nos documentos lleoneses

y salmantinos, nos fueros portugueses de Castelo Rodrigo, Castelo Melhor, Alfaiates y nos de Coria y Ledesma. Exemplos del pasu ll>y vienen presentes n’otros documentos del dominiu, pero’l Fueru de Zamora y más en concretu, el manuscritu A, ye l’únicu de los cuatro fueros de lleoneses que rexistra estes formes yeístes nel so sistema pronominal LLES (lles, yes) pron. pers. átonu. Como nel singular ye ,la forma en plural yeísta ye propia del manuscritu A. LLO (llo, yo) pronome personal átonu. E se dixier: “falalloe ata tercer dia”, dello falado e iudgado. LLOS artículu masculín plural. LLOS (llos, yos) pronome personal átonu.

M MAGAR (magar, maguar, maguer) conxunción concesiva . Anque MALFECHOR 1. axetivu, omne malfechor 2. sustantivu, el que fai mal MALLADO (mallado, malado) sustantivu, criáu contratáu. El malláu ye tou aquel que contrata los sos servicios xeneralmente per un añu. El Fueru de Zamora identifícalu na mayoría les ocasiones col morador de albergueria. MANPUESTA (manpuesta, manposta) sustantivu, amparu, acción de tar baxo la mano o protección de dalguién, dependencia. Nel fueru d’Avilés: manu-posta cola mesma acepción(dependencia) MESTER 1.sustantivu oficiu 2. seer mester, ser necesariu o preciso MEYOR 1. axetivu comparativu de bonu 2. Superlativu relativu “el meyor” MIO axetivu posesivu masculín, en función axetiva. Apaez nos trés manuscritos. mio pariente

MUERRA presente suxuntivu [MORIR]. MUERTE (muerte, morte) La forma diptongada ye la predominante, lo mesmo nel sustantivu muerte . MUROS sustantivu, muralla, construcción defensiva de piedra qu’arrodia una ciudá o villa. La construcción y caltenimientu de les muries ye una esmolición constante por ser ésti el so principal mediu de defensa. Nos testos obsérvase cómo hai ocasiones onde del total de les caloñes recaudaes resérvase la mitá pa la reconstrucción de les muries de la villa, éstos son los casos de les caloñes por perxuru y por correr toro bravo na villa. Nestos dos casos la mitá de les caloñes redunda en beneficiu de la colectividá pues ye ésta la que resulta perxudicada nos dos supuestos.. Del llat. MURUM. MUYER (muyer, muller, muler, mulier, muger, mugier, mogier, moyer) sustantivu, muyer, persona del sexu femenín.. En primer llugar sorprende la gran bayura de variantes na escritura d’una pallabra tan común y cabe dicir que afitada yá nel asturlleonés meideval como lo ye ésta. Esta bayura, a la que tamién podríemos amestar la forma muyier que aparez nel Fueru de Ledesma, tien de vese como un fenómenu gráficu antes que fónicu. El esquema evolutivu podría ser: MULIÉRE > mul’yier > mulier > muyier > muyer, coles ramificaciones esperimentaes hacia formes del tipu “mucher” o “moyer”. El desenrollu tán característicu de la llingua asturlleonesa de los grupos Ly, K’L, G’L, Lly > l > y , abondo documentáu nel fueru de Zamora, arrinca del resultáu palatal /l/ a causa del procesu de deslateralización qu’esperimenta /l/ motiváu pola palatalización del nexu llatinu -LL- > /l/: muyer, apareyado, ayena, baraya, beuerayo, conceyo, coneyo, conseyero, engayar, escoya, fiyo, meyayas, meyor, oueyas, taya, ueyez, uieyo. Al par d’ello tamién se produz esti fenómenu notros casos como nel arabismu “alfaya” que cola cayida de la -y- dará como resultáu “alfaa”, igual que n’otres formes que posteriormente dirán perdiendo progresivamente el so carácter consonánticu hasta vocalizase o desaparecer dafecho de la fala ( como en mayordomo > maordomo > mordomo), yá presente nel Fueru de Zamora y n’otros documentos d’esti mesmu períodu. N NAS contracción de en y artículu las.

NENGUNO- NENGUN . 1. axetivu indefiníu. 2. pronome indefiníu. NIN (nin, nen, njn, nem, ne) conxunción copulativa NOMEN presente suxuntivu de NOMRAR , suxuntivu de nomar, elexir o señalar pa un cargu, emplegu o cosa (nonbre, nomre, nomen, nonbren). Ali nomen en mano de un omne bono. NUECHE (nueche, noche) sustantivu. Los daños causaos pol ganáu péchense doble si re realicen durante la nueche, como un agravante del delitu. se de nueche fueren fechos, den dubrado elsesmo. ...crezcan quantas nueches pudieren crescer... O OCHAUA sustantivu, medida de granu igual a la fanega OME (ome, omne) sustantivu. 1. home. 2. habitante del conceyu. 3. vecín pecheru. E se los ferir aomes de conceyo. 4. Foriatu o non vecín. 5. Omnes bonos: homes xustos, lleales fidedignos. ONDE (onde, unde) alverbiu col sentíu relativu “ de onde” saba sabedoria onde uien (tenga conocimientu de onde vien) Tamién coles acepciones: de la que, de lo que, de qué. ...e se non ouier onde peche los .XXI. mr., tayenle la mano. Nel fueru d’Avilés: ond, onde. OUEYAS sustantivu, oveyes. Igual nel fueru de Salamanca, nos de sepúlveda y Béjar: oueias. Oueyas que entraren en uinas ayenas. OUEYEROS (oueyeros, ouegeyros) sustantivu, curiadores d’oveyes, pastor. L’estatutu xurídicu pa los oveyeros referente a les caloñes ye’l mesmu que’l que rixe pa los moradores d’alberguería y mancebos ayenos. P PANNOS (pannos, panos) sustantivu, cualisquier clas de vistimientu, vistíos

PARIENTE sustantivu 1. perteneciente a la familia. 2. padre. Nel fueru d’Avilés: parente. PASAMIENTO (passamiento) marcha pal otru mundu, muerte de la persona. E maguer que non traga caualo quando se casar. e caualo ouier asso pasamiento, saque so caualo. PAYA sustantivu, caña de les graminies. Nel fueru de Béjar: paia. E se dixier: de fame son muertos, que non me dieron paya nen farina como el libro manda. PECHAR verbu transitivu 1. pagar pechu o tributu 2. pagar multa. La segunda ye la acepción más usada nos manuscritos del fueru. Nel fueru d’Avilés atópense términos más cultistes o menos evolutivos del tipu pecte, peicte, peche.Omne de Çamora e de sos terminos o de sos arauales que derechos son de pechar. Se lo corrir con armas peche XXX. PECHO (pecho, peycho) sustantivu, multa, pena dineraria. PELLA contracción de per + la. andar fuera pella uilla. PELOS contracción de per + los. pelos Penedos de Gongosta. PENNOS (pennos, penos) sustantivu plural, prendes, coses sometíes a prenda o garantía real, coses pignoraes. PER preposición. Nel asturianu modernu conserva los significaos llatinos tanto de movimientu o tránsitu nel espaciu como a través del tiempu, durante. per Cubiellos e per Sancta Maria de la Geniesta e pelos Penedos de Congosta. PERIURO (periuro, perjurio) xuramientu en falsu, frayamientu de la fe xurada. PIELLES (pielles, pieles) tegumentu espardíu pel cuerpu d’un animal PLASMO sustantivu, vituperiu, infamia. Quien so padre o so madre ferir osobre cruz lo iuramentar, o algun plasmo les aposier, non aya parte en so auer. POLA, POLLA, POLO contracciones de la preposición por y l’artículu la, lo. PORTALGO (portalgo, portadgo, portage) sust. derechos que se paguen por pasar per dalgún sitiu d’un camín. Del llat. PORTATICUM, orixinariamente cobrábase a les puertes d’una ciudá. Nos fueros de Lleón, Coria y Ledesma

temién se repite esti mesmu términu con -l- y nel d’Avilés: portage. PRINDA (prinda, prenda, penora) 1. pres. sux. de PRENDER 2. sust. cosa mueble suxeta al cumplimientu d’una obligación. Nel fueru d’Avilés: pindra, prinda PUEBLAS (pueblas, pobras) sust. localidá menos qu’una ciudá y mayor qu’una aldea PUERCOS (puercos, porcos) sust. gochu, animal PUNNADA sust. golpe dau cola mano zarrada, ferida de puñu Q QUEXUME sust. quexa frecuente y normalmente ensin gran motivu

R RAYGAR (raygar, [araygar ) v. 1. establecese nun sitiu adquiriendo bienes raigañu colos qu’asitiase y vivir. RECALDO (recaldo, recabdo) sust. 1. caución, fianza 2. cantidá recaudao [REMANEÇER] v. intr. quedar. Nel fueru de Zamora utilícense como sinónimos ficar y remaneçer, lo mesmo que’n portugués. Esta acepción sigue viva nel asturianu modernu REMATAR v. tr. dar fin o remate a dalguna cosa, amortizar. RICOME (ricome, rico omne) sust. individu perteneciente a la primer clas de la nobleza y superior a los infanzones y fidalgos. RICU (ricu, rico) sust. adineráu. E mesquino njn ricu non caya por punto. S

SABEDORIA (sabedoria, sabeduria) sust. noticia, conocimientu SACADORIA (sacadoria, dacaduria) sust. tributu, pechu. De sacar: obtener xudicialmente, cobrar un tributu o multa. SELMANA (selmana, semana) sust. riestra de siete díes consecutivos. Tamién nos fueros de Usagre, Alba de Tormes, y Ledesma baxo esta forma. SEMENTERA sust. 1. acción y efectu de semar 2. tierra semao SEMIENTE sust. granu pa semar y obtener frutu o collecha. SENNA sust. bandera o estandarte. ...que lieuen la senna de conceyo. Del plural llatinu SIGNA SIEGLO (sieglo, siegro) sustantivu usáu nos fueros col significáu de “mundu”. pasar del sieglo (morrer) SO (so, sso) 1. ax. pos. masc. y fem. 2. prep. “baxo” SOSACAR (sosacar, susacar) v. tr. atraer cautelosamente, sacar furtivamente, solicitar con cautela. SUSO alv. arriba T [TAYAR] v. tr. 1. cortar o tarazar. Nel fueru d’Avilés: tailar TENENCIA sust. usufructu TIEN pres. ind. v. TENER TIENGA pres. sux. v. TENER TIERMENO (tiermeno, termino, termeno) sust. trozu de territoriu sometíu a l’autoridá d’una ciudá, villa o conceyu

[TORNAR] v. 1. tr. devolver una cosa a la persona que la poseía. ...tornelo a so senor. 2. voltiar, xirar 3. acudir a U UUERTOS (uuertos, ortos, orttos) sustantivu, güertos. Nel fueru de Lleón: buerto, uuerto UUESSO (uuesso, osso, oso) sustantivu, güesu V UEEDORES (ueedores, veedores, uehedores) sust. testigos oculares UEGADAS (uegadas, vegadas) sust vece; tres uegadas. UENDICION (uendicion, vendicion) sust. venta, acción y efectu de vender. De uendicion de herdade. Del llat. VENDITIONEM. Esta voz ta documentada en bien de testos medievales siendo tamién l’orixe de dalgunos topónimos. UEYEZ (uieyez, ueleçe) sust. vieyez. La datación qu’ufierta Corominas d’esta pallabra nel sieglu XIX ha ser correxida a la vista d’estos exemplos del fueru zamoranu y de los rexistraos nel Fueru Xulgu (veyes, veyeze, velez, vellez) UIEN presente indicativu verbu UENIR UIENGA presente suxuntivu verbu UENIR UIESTAN pesente suxuntivu verbu [UESTIR] UIEYO axetivu, vieyu, vieyo, antigu. UILLA (uilla, uila, villa, vila) sustantivu, población en xeneral UOZERO (uozero, uozeyro) sustantivu, avogáu, el que fala en nome d’otru llevando la so voz y representación. “Vocero es home que razona pleyto de otri en juicio”

Y YAMAS alverbiu temporal. siempre, por siempre yamas YAZ presente indicativu verbu [YAZER] YE 1. presente indicativu verbu SEER. Este ye el fuero de Çamora. 2. pron. pers. átonu; e seye so auer non le quisier dar. 3. pron. pers. átonu, se 4. conx. copulativa YES pronome personal átonu plural YO 1. pronome personal tónicu. 2. pronome personal átonu YOS pronome personal átonu.

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