The Apostolic Oneness Doctrine (In America) Many people, especially trinitarians, have said that in America the Oneness

movement began only after the Azusa Street Revival of 1905. This is incorrect. Prior to the outpouring of the Holy Spirit in Los Angeles and subsequent revelation of the truth, there were plenty of individuals who expressed the belief of one God or baptism into the name of the Lord Jesus Christ. The gospel message of the Apostles was present in the United States prior to the events of 1905. Indeed, here now is the actual and factual documentation that proves the true gospel of God was indeed both practiced and preached in early America.

Though we presently think of America as a land of freedom to practice practically any type of religion, and it is, this was not always so. One thing we must first consider that in America it was sometimes a crime to deny trinity, and this was punished in some areas of the country. In Maryland, it was punishable by death to refute the existence of the trinity. (1) In 1658 a Jew by the name of Jacob Lumbrozo was indicted for blasphemy of the trinity in the state of Massachusetts. (2) It seems that in the state of Connecticut, their legislation passed a law that made it illegal to deny the trinity - it was considered a felony. (3) The first Church in Newbury, Massachusetts upon it's foundation in 1635, began baptizing it's members into the name of Jesus. Admission into the church was permitted only after "a willingness to repent, and be baptized into the name of the Lord Jesus." (Contributions to the Ecclesiastical History of Essex County; Massachusetts, 1865, page 340). The German born Count Nikalaus Ludwig Von ZinZendorf (1700-1760) approved baptisms done in the name of Jesus. He had close ties with the Moravians. He formed a secret society (perhaps secretive in order to avoid persecutions by trinitarians) to spread the Gospel known as "The Order of the Grain of the Mustard Seed." It was said that members of the club included the King of Denmark, the Archbishop of Canterbury and the Archbishop of Paris. Through his influence (and by the Moravian Pentecost), the Wesley brothers left the Catholic Church and later founded the Methodist Church. While in Bethlehem, Pennsylvania he advised his followers there that "the next person to be baptized should be done in the name of Jesus." (Pietism in Germany and North America 1680-1820, 2009, page 163.) Priests were instructed to baptize two girls in the name of

Jesus in Alta California, in 1769. He alludes to the fact that baptism into the name of Jesus Christ was common in California among Hispanics and the early settlers there. (Arellano, Gustavo. Orange County, 2008, page 14). There is a record of a Jesuit Priest named Pierre Jean De Smet who baptized more than four hundred (440) Shoeshone, Flathead and Nez Perce Indians into the name of Jesus Christ in 1840. (Warrior Art of Wyoming's Green River Basin Biografic Petroglyphs Along the Seedskadee, 2011, page 8). Another study reports that zealous Californian priest baptized some Indian tribesmen in the name of Jesus there in 1878. ( Indian Terms of the Americas, 1994, page 150). Of course there the 1876 book "Is God A Trinity?" by John Miller. In it this Presbyterian Minister argues for a "Oneness" view of the Godhead and support for use of the name Jesus in baptism. We find that the Baptist Standard Confession of 1660 declared baptisms completed in the name of Jesus to be valid. (4) Similarly, it has reported and noted that in Columbia around the year of 1802, a religious group or sect was called out for baptizing in the name of Jesus along with adhering to the New Testament doctrine of believing in only one distinct person in the Godhead. They rejected any distinction or persons in the Godhead, recognizing Christ alone as God along with rejection of the trinity. Briefly, here are some other historic facts. Elijah Pierson, who left the Southern Baptist Church and set up his own independent Church, was known to "preach, work wonders and baptize in the name of Jesus." (The Kingdom of Matthias, 1994, page 46). Barton Warrent Stone who traveled the areas of Tennessee and Kentucky was a strong advocate of baptism according to the apostles formula of Acts 2:38. Another individual with a firm belief in the apostolic foundation Jesus name was Alexander Campbell (1788-1866). He held debates in Ohio in 1820 and Kentucky (1843). There it was noted by him that baptized Christian (into the name of Christ, via the Acts 2:38 formula) outnumbered the Presbyterians by a 5 to 1 (five-to-one) ratio. There is evidence that members of a Baptist Church in Youngstown, Ohio had been baptized into Jesus' name around the year of 1830. (The Christian Baptist, 1835, page 659). There was a report of dying two boys in Juneau, Alaska who requested baptism in the name of Jesus before they perished of Tuberculosis. (The Church at Home and Abroad, published by the Presbyterian Church in 1896, number 119, 1896, page 370). The American Evangelist Charles Ebbert of Federalsburg, Maryland understood that baptism in the name of Jesus is baptism into the name of the father (John 5:43), and of the son (Matthew 1:21), and of the Holy Ghost (John 14:26) in 1896. He said, "Why did not Peter use the formula of Matthew 28:19? Because to act in the name of one (Jesus) is to act in the name of [them] all." (The Gospel Day, 2009, pages 85-86). A publication by the United States Department of Commerce and Census (1926) reveals that the Church of God (Apostolic) in Danville, Kentucky held instructions that anyone who wished admitted to the church must "repent of their sins, confess faith and baptism into the name of Jesus Christ." They were founded in 1901 by Elder Thomas A. Cox. (The United States Department of Commerce Bureau of the Census - Religious Bodies, 1926 Volume two, pages 303-306). Still there is a lot more evidence available that was not presented here but can be found by anyone who is willing to research the subject. I could have written of the Quakers and

especially of William Penn (the founder of the state of Pennsylvania), or the Puritans; as both groups rejected the doctrine of the trinity. In Europe, the Puritans were inclined (as were the Quakers) towards Sabellianism. What is that you ask? In Christianity, Sabellianism, (also known as modalism, modalistic monarchianism, or modal monarchism) is the nontrinitarian belief that the Heavenly Father, Resurrected Son and Holy Spirit are different modes or aspects of one God, as perceived by the believer, rather than three distinct persons within the Godhead. Conclusion My research into the formula of baptism has cost me much time, money and effort. But it was worth it. As it has shown that the trinity orginated from Babylon. It went from there to all of the world including Egypt, Italy and Greece. Of course in Greece there were many who believed in triads such as Philo and Plato. During the time of the Apostles they guarded the doctrine of Jesus Christ, keeping their Monotheistic Religion known as Christianity free from foreign influence and paganism. After their deaths, the Greeks who often believed in Arianism (a greater God who created a lesser son), brought their beliefs in Christianity. Justin Martyr (165 AD) a Greek, introduced a Gentile inspired trinity in baptism. "For in the name of God, the Father and Lord of the universe, and of our Saviour Jesus Christ, and of the Holy Spirit, they then receive the washing with water." Though it has the name of Jesus in it and he maintains the need for repentance and water baptism as necessary for regeneration or the born again experience, he goes beyond the baptism formula used by the Apostles. (6) Later on another Greek named Tertullian (200 AD) began to speak of a triad in unity, and it became official doctrine being adopted later on by Catholics at the Council of Nicea in 325 AD. Tertullian (a pagan who became Catholic) was the first man who can be said to be Trinitarian since he invented the word "Trinity." Today he is referred to as the founder of Western theology. He wrote Against Praxeas in 213 and attacked the modalist concept of God, bringing an explanation of his trinitarianism into view. It must be noted that he began believing in only two persons of the Godhead as opposed to three but later accepted three. Tertullian, the father of trinitarianism, taught that the Son was not eternal. He also said that three persons (father, son and Holy Ghost) were three "beings" making up one God. His teachings were later accepted although they were not biblical. In his lifetime he was considered a heretic by the many Oneness believers, who he confesses are the majority of Christians at that time. In Nicea, the majority of Catholics voted to accept the doctrine of the trinity. Oneness Christians then became persecuted for their beliefs by the trinitarians. The trinity is a teaching that has been modified many times before it became what it is today. It took more councils of men to refine the doctrine. The trinitarian baptism is based on the teachings of Gnosticism, Plato and even Babylon. It was taken from one scripture but out of context and used as doctrine. But we know anything that is given to us by God must be confirmed by at least two or three witnesses. Baptism in the name of Jesus was used specifically in the book of Acts. Matthew, the one who wrote the book of Matthew, baptized 3,000 believers into the name of Jesus on the day of Pentecost in 33

AD, when the church was born. He and the other Apostles baptized and then taught the new converts about Christ. If the trinity was vitally necessary in baptism why did he never use it? Because it's a tradition made by a man and not the truth of found in the word of God. The scriptures need to be our delight and we must never turn from them, neither adding or subtracting from them, or we will become lost. Holy Spirit filled knowledge is empowerment and enlightenment. Indeed, many are destroyed for the lack of it. (Hosea 4:6) But if refuse and rebel against God and it, there remains only a certain fearful judgment that awaits us. (Isaiah 1:20; Hebrews 10:27) As the word and God are inseparable. (John 1:1-2, 14) I cannot repeat the fact that many trinitarians will cry out to the Lord (who is Lord of all - Jesus. See Zachariah 14:9, Acts 2:36, and 10:36); and he will deny them as they used his name for miracles, in the healing of the sick and for the casting out of demons, yet they refused it in their baptism. Therefore, even as Acts 2:38 states that baptism in the name of Jesus gives forgiveness or pardon from sin, and they (trinitarians - who baptize into the trinity or triad of the father, son and Holy Ghost) were in their sins on that day and not his people. Unfortunately though most trinitarians are (spiritually) blind to the meaning of this verse of Scripture found in Matthew Chapter seven. My purpose in writing this article was not offend, but inform. We all must humbly examine ourselves daily to see whether or not we abide in the truth. May God bless you always and in all things through the name of Jesus Christ, who is our Lord and Saviour. Quotations I will borrow a few words concerning this matter from Bruce Lee. [It] "is not a matter of petty technique but of highly developed personal spirituality. It is not a question of developing what has already been developed but of recovering what has been left behind. These things have been with us all the time and have never been lost or distorted except by our misguided manipulation of them." The present day Pope advocates (in word) baptism by immersion and in the name of Jesus Christ. However, this is only lip service as Catholics continue to practice trinitarian sprinkling, even though they call it baptism, on babies. "This sacrament is called baptism, after the central rite by which it is carried out (Greek baptizein) means to "plunge" or "immerse"; the "plunge" into water symbolizes the catechumen's burial into Christ's death, from which he rises up by resurrection with him, as a new creature." (Catechism of the Catholic Church, Joseph Cardinal Ratzinger, 1995, page 342). Clement of Alexandria said, "We are washed from all our sins, and are no longer entangled in evil. This is the one grace of illumination, that our characters are not the same as before our washing. And since knowledge springs up with illumination, shedding its beams around the mind, the moment we hear, we who were untaught become disciples. Does this, I ask, take place on the advent of this instruction? You cannot tell the time. For instruction leads to faith, and faith with baptism is trained by the Holy Spirit." Clement does not teach the later Catholic "baptismal regeneration." Baptism is not a work. Rather, faith is what begins the seed germinating and baptism and the Spirit

develops that embryo faith: "For that faith is the one universal salvation of humanity, and that there is the same equality before the righteous and loving God, and the same fellowship between Him and all, the apostle most clearly showed, speaking to the following effect: "Before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed, so that the law became our schoolmaster to bring us to Christ, that we might be justified by faith; but after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster." He rightly states the beliefs of the early Christians. "We who are baptized, having wiped off the sins which obscure the light of the Divine Spirit."

Notes: 1. The Settlement of the Jews in North America, 1893, pages 62-63. 2. A Concise History of American Antisemitism, 2005, page 64. 3. Making America A History of the United States, 2011, page 88. 4. Wikipedia, under "Jesus Name Doctrine." 5. A Dictionary of All Religions and Religious Denominations, Ancient and Modern Jewish, Pagan, Muhammadan or Christian: Also of Ecclesiastical History, 1824, Page 127. 6. Justin Martyr First Apology 7. Against Praxeas, 213 AD. The word Praxeas means busybody, and his writings reflect a mocking of the many Oneness Christians who held to Monotheism. His letter literally means against Oneness. And the beliefs of Tertullian and held by the majority of professing Christians today, though they are confusing, unscriptural and are not taught by the Apostles or Jesus. Today the tables have turned as most people who claim Christ as their saviour believe in the trinity, and Oneness Christians are the minority. If the trinity was such an important or significant doctrine (teaching) and necessary for salvation as some claim, why then did not Jesus or the Apostles teach it? La Doctrina Apostólica Unidad (En América)

Muchas personas, especialmente los trinitarios, han dicho que en Estados Unidos el movimiento de la Unidad comenzó sólo después del avivamiento de Azusa Street de 1905. Esto es incorrecto. Antes de la efusión del Espíritu Santo en Los Ángeles y posterior revelación de la verdad, había un montón de personas que expresaron la creencia de un Dios o el bautismo en el nombre del Señor Jesucristo. El mensaje del evangelio de los apóstoles estaba presente en los Estados Unidos antes de los acontecimientos de 1905. De hecho, aquí es la documentación real y objetiva que demuestre el verdadero evangelio de Dios fue hecho tanto practicó y predicó en América temprana.

A pesar de que en la actualidad pensar en Estados Unidos como una tierra de libertad para practicar casi cualquier tipo de religión, y lo es, esto no siempre fue así. Una cosa que debemos considerar que en Estados Unidos a veces era un crimen negar la trinidad, y esto fue castigado en algunas zonas del país. En Maryland, era castigado con la muerte para refutar la existencia de la trinidad. (1) En 1658 un Judio por el nombre de Jacob Lumbrozo fue acusado de blasfemia de la trinidad en el estado de Massachusetts. (2) Parece ser que en el estado de Connecticut, su legislación aprobó una ley que hace ilegal negar la trinidad - se considera un delito grave. (3) La primera iglesia en Newbury, Massachusetts en su fundación en 1635, comenzó a bautizar a sus miembros en el nombre de Jesús. La entrada a la iglesia se le permitió sólo después de "la voluntad de arrepentirse y ser bautizados en el nombre del Señor Jesús." (Contribuciones a la Historia Eclesiástica del condado de Essex, Massachusetts, 1865, página 340). El alemán nacido Nikalaus Conde Ludwig von Zinzendorf (1700-1760) aprobado bautismos realizados en el nombre de Jesús. Él tenía vínculos estrechos con los moravos. Él formó una sociedad secreta (tal vez secreto para evitar persecuciones por los trinitarios) para difundir el Evangelio conocido como "La Orden del grano del grano de mostaza". Se dijo que los miembros del club incluido el rey de Dinamarca, el arzobispo de Canterbury y el Arzobispo de París. A través de su influencia (y por la Pentecostés Moravia), los hermanos Wesley dejó la Iglesia Católica y más tarde fundó la Iglesia Metodista. Mientras que en Bethlehem, Pennsylvania aconsejó a sus seguidores allí que "la persona a ser bautizada se debe hacer en el nombre de Jesús." (Pietismo en Alemania y América del Norte 1680-1820, 2009, página 163.) Los sacerdotes fueron instruidos para

bautizar a dos niñas en el nombre de Jesús en Alta California, en 1769. Alude al hecho de que el bautismo en el nombre de Jesucristo era común en California entre los hispanos y los primeros colonos allí. (Arellano, Gustavo. Condado de Orange, 2008, página 14). Existe un registro de un sacerdote jesuita llamado Jean Pierre De Smet que bautizó a más de cuatrocientos (440) Shoeshone, Flathead y los indios Nez Perce en el nombre de Jesucristo en 1840. (Warrior Art of Green Wyoming La cuenca del río Biografic los petroglifos en el Seedskadee de 2011, página 8). Otro estudio reporta que celoso sacerdote californiano bautizado algunas tribus indias en el nombre de Jesús allí en 1878. (Términos indígenas de las Américas, 1994, página 150). Por supuesto que el libro de 1876 "¿Es Dios una Trinidad?" por John Miller. En él, este ministro presbiteriano argumenta a favor de una "Unidad" visión de la divinidad y de apoyo para el uso del nombre de Jesús en el bautismo. Nos parece que la Confesión Bautista de 1660 declaró Norma bautizos terminados en el nombre de Jesús para ser válida. (4) Asimismo, se ha informado, y señaló que en Colombia alrededor del año de 1802, un grupo religioso o secta fue llamado para bautizar en el nombre de Jesús, junto con la adhesión a la doctrina del Nuevo Testamento de creer en una sola persona distinta en la Deidad. Rechazaron cualquier distinción o personas en la Deidad, reconociendo solamente Cristo como Dios junto con el rechazo de la trinidad. En pocas palabras, aquí están algunos hechos históricos. Elías Pierson, quien dejó la Iglesia Bautista del Sur y creó su propia Iglesia independiente, era conocido por "predicar, hacer milagros y bautizar en el nombre de Jesús." (El Reino de Matthias, 1994, página 46). Barton Stone warrent que recorrió las áreas de Tennessee y Kentucky, fue un firme defensor del bautismo de acuerdo con la fórmula de los apóstoles Hechos 2:38. Otra persona con una creencia firme en el fundamento apostólico nombre de Jesús era Alexander Campbell (1788-1866). Él llevó a cabo debates en Ohio en 1820 y Kentucky (1843). No se observó por lo que bautizó cristiano (en el nombre de Cristo, a través de la fórmula Hechos 2:38) superaban en número a los presbiterianos en una proporción de 5 a 1 (de cinco a uno). Hay evidencia de que los miembros de una Iglesia Bautista en Youngstown, Ohio habían sido bautizados en el nombre de Jesús hacia el año de 1830. (The Baptist Christian, 1835, página 659). Hubo un informe de morir dos niños en Juneau, Alaska, que pidió el bautismo en el nombre de Jesús antes de que perecieran de la Tuberculosis. (La Iglesia en Casa y en el Extranjero, publicado por la Iglesia Presbiteriana de 1896, número 119, 1896, página 370). El evangelista norteamericano Charles Ebbert de Federalsburg, Maryland entendido que el bautismo en el nombre de Jesús es el bautismo en el nombre del Padre (Juan 5:43), y del Hijo (Mateo 1:21), y del Espíritu Santo (Juan 14:26) en 1896. Él dijo: "¿Por qué no usó Pedro la fórmula de Mateo 28:19? Porque para actuar en el nombre de uno (Jesús) es la de actuar en nombre de [los] todos". (El día del Evangelio, 2009, páginas 85-86). Una publicación del Departamento de Comercio de los Estados Unidos y Censos (1926) revela que la Iglesia de Dios (Apostólica) en Danville, Kentucky celebrada instrucciones que cualquier persona que deseaba admitido en la iglesia debe "arrepentirse de sus pecados, confesar la fe y el bautismo en el nombre de Jesucristo. " Fueron fundados en 1901 por el élder Thomas A. Cox. (El Departamento de Comercio de la Oficina del Censo - Entidades Religiosas, 1926 en dos volúmenes, páginas 303-306).

Todavía hay mucha más evidencia disponible que no se presentó aquí, pero se puede encontrar a nadie que esté dispuesto a investigar el tema. Yo podría haber escrito de los cuáqueros y especialmente de William Penn (el fundador del estado de Pennsylvania), o puritanos, ya que ambos grupos rechazaron la doctrina de la trinidad. En Europa, los puritanos se sentían inclinados (al igual que los cuáqueros) hacia sabelianismo. ¿Qué es eso que usted pide? En el cristianismo, Sabelianismo, (también conocida como modalismo, monarquismo modalista, o monarquismo modal) es la creencia nontrinitarian que el Padre Celestial, Resucitado Hijo y el Espíritu Santo son los diferentes modos o aspectos de un solo Dios, según la percepción de los creyentes, en lugar de tres distintas personas en la Deidad. Conclusión Mi investigación en la fórmula del bautismo me ha costado mucho tiempo, dinero y esfuerzo. Pero valió la pena. Como se ha demostrado que la trinidad orginated de Babilonia. Se fue de allí a todo el mundo, entre ellos Egipto, Italia y Grecia. Por supuesto, en Grecia hubo muchos que creyeron en tríadas, como Filón y Platón. Durante el tiempo de los Apóstoles que custodiaba la doctrina de Jesucristo, manteniendo su religión monoteísta conocida como cristianismo libre de la influencia extranjera y el paganismo. Después de su muerte, los griegos, que a menudo se cree en el arrianismo (un Dios más grande que creó un hijo menor), trajeron sus creencias en el cristianismo. Justino Mártir (165 dC), un griego, introducido a un gentil inspirado Trinidad en el bautismo. "Porque en el nombre de Dios, el Padre y Señor del universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo, entonces reciben el lavado con agua." A pesar de que tiene el nombre de Jesús en él y él mantiene la necesidad de arrepentimiento y el bautismo de agua necesaria para la regeneración o la experiencia del nuevo nacimiento, va más allá de la fórmula utilizada por el bautismo de los apóstoles. (6) Más tarde, otro griego llamado Tertuliano (200 dC) comenzó a hablar de una tríada en la unidad, y se convirtió en la doctrina oficial se adoptó más tarde por los católicos en el Concilio de Nicea en el año 325 AD. Tertuliano (un pagano que se hizo católico) fue el primer hombre que puede decirse que es trinitaria desde que inventó la palabra "Trinidad". Hoy se le conoce como el fundador de la teología occidental. Escribió contra Praxeas en 213 y atacó el concepto modalista de Dios, y llevando una explicación de su trinitarismo a la vista. Debe tenerse en cuenta que él empezó a creer en tan sólo dos personas de la Trinidad en lugar de tres, pero más tarde aceptó tres. Tertuliano, el padre del trinitarismo, enseñaba que el Hijo no es eterno. También dijo que tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) había tres "seres" que componen un solo Dios. Sus enseñanzas fueron aceptados más tarde a pesar de que no eran bíblicas. Durante su vida fue considerado un hereje por los muchos creyentes de la Unicidad, que confiesa son la mayoría de los cristianos en ese momento. En Nicea, la mayoría de los católicos votaron a favor de aceptar la doctrina de la trinidad. Unidad cristianos se convirtió perseguidos por sus creencias por los trinitarios. La trinidad es una enseñanza que ha sido modificado en varias ocasiones antes de

convertirse en lo que es hoy. Le tomó más consejos de los hombres para refinar la doctrina. El bautismo trinitario se basa en las enseñanzas del gnosticismo, Platón y Babilonia, incluso. Fue tomado de un pasaje, pero fuera de contexto y utilizada como doctrina. Pero sabemos que todo lo que nos ha sido dado por Dios debe ser confirmada por al menos dos o tres testigos. El bautismo en el nombre de Jesús se usa específicamente en el libro de los Hechos. Mateo, quien escribió el libro de Mateo, bautizado 3.000 creyentes en el nombre de Jesús en el día de Pentecostés en el año 33 dC, cuando la iglesia había nacido. Él y los demás Apóstoles bautizados y luego enseñó a los nuevos conversos acerca de Cristo. Si la trinidad era una necesidad vital en el bautismo, ¿por qué nunca lo uso? Porque es una tradición hecha por el hombre y no la verdad de encontrar en la Palabra de Dios. Las Escrituras deben ser nuestra delicia y nunca debemos pasar de ellos, sin añadir o restar de ellos, o nos convertiremos perdido. Conocimiento Espíritu Santo llenó es el empoderamiento y la iluminación. De hecho, muchos son destruidas por la falta de ella. (Oseas 4:6) Pero si se niegan y se rebelan contra Dios y que sólo queda un juicio cierto miedo de que nos espera. (Isaías 1:20; Hebreos 10:27) Como la palabra y Dios son inseparables. (Juan 1:1-2, 14) No se puede repetir el hecho de que muchos trinitarios clamará al Señor (que es Señor de todos - Jesus Ver Zacarías 14:9, Hechos 2:36, y 10:36.); y él les niega, ya que utilizó su nombre para los milagros, en la curación de los enfermos y por la expulsión de demonios, pero ellos lo rechazaron en su bautismo. Por lo tanto, incluso como Hechos 2:38 declara que el bautismo en el nombre de Jesús se da el perdón o indulto del pecado, y ellos (los trinitarios - que bautizan en la trinidad o tríada de Padre, del Hijo y del Espíritu Santo) estaban en sus pecados en que día y no a su pueblo. Lamentablemente, sin embargo la mayoría de los trinitarios son (espiritualmente) ciego al significado de este versículo de la Escritura se encuentra en Mateo capítulo siete. Mi propósito al escribir este artículo no fue ofender, sino informar. Todos nosotros debemos examinarnos a nosotros mismos con humildad todos los días para ver si no permanecemos en la verdad. Que Dios los bendiga siempre y en todas las cosas a través del nombre de Jesucristo, que es nuestro Señor y Salvador. Citas Voy a pedir prestado algunas palabras acerca de este tema de Bruce Lee. [Es] "no es una cuestión de técnica insignificante pero de espiritualidad muy desarrollada personal. No es una cuestión de desarrollar lo que ya se ha desarrollado, sino de recuperar lo que se ha dejado atrás. Estas cosas han estado con nosotros todo el tiempo y tienen nunca ha perdido o distorsionado excepto por nuestra manipulación equivocada de ellos. " El actual Papa abogados (de palabra) el bautismo por inmersión y en el nombre de Jesucristo. Sin embargo, esto es sólo de boquilla, como católicos continúan practicando aspersión trinitaria, aunque ellos lo llaman el bautismo, en los bebés. "Este sacramento es llamado bautismo, después del rito central mediante el cual se lleva a cabo (en griego baptizein) significa" paso "o" sumergir ", la" inmersión "en el agua simboliza el entierro del catecúmeno en la muerte de Cristo, de la cual se levanta por la resurrección con él, como una nueva criatura. " (Catecismo de la Iglesia Católica, el cardenal Joseph

Ratzinger, 1995, página 342). Clemente de Alejandría dijo: "Estamos lavados de todos nuestros pecados, y ya no están atrapados en el mal. Ésta es la gracia de una de iluminación, que nuestros personajes no son los mismos que antes de nuestra ropa. Y como fuentes de conocimiento con iluminación, derramando sus rayos alrededor de la mente, el momento en que está escuchando, que se habían convertido en untaught discípulos. ¿Tiene esto, me pregunto, tendrá lugar en la llegada de esta instrucción? Usted no puede decir la hora. Para la instrucción conduce a la fe, y la fe de bautismo está capacitado por el Espíritu Santo. " Clemente no enseña la tarde católica "regeneración bautismal". El bautismo no es una obra. Más bien, la fe es lo que comienza la germinación de semillas y el bautismo y el Espíritu desarrolla esa fe embrión: "Para que la fe es la salvación universal de la humanidad, y que existe la misma igualdad ante el Dios justo y amoroso, y la comunión entre Él mismo y todo, el apóstol más claramente mostró, en declaraciones a los siguientes términos:" Antes de la fe vino, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada, por lo que la ley fue nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, para que fuésemos justificados por la fe, pero después de que la fe ha llegado, estamos ya no bajo ayo. "Con razón afirma las creencias de los primeros cristianos." Nosotros, los que somos bautizados, después de haber borrado los pecados que oscurecen la luz del Espíritu Divino."

Notas: 1. La solución de los Judios en América del Norte, 1893, páginas 62-63. 2. Una historia sucinta del antisemitismo americano, 2005, página 64. 3. Hacer la América Historia de los Estados Unidos, 2011, página 88. 4. Wikipedia, en "Doctrina Nombre de Jesús". 5. Un diccionario de todas las religiones y confesiones religiosas, antigua y moderna judía, mahometanos pagano o cristiano: Además de la Historia Eclesiástica de 1824, página 127.

6. Justin Martyr Primera Apología 7. Contra Praxeas, 213 AD. Los Praxeas palabra significa entrometido, y sus escritos reflejan una burla de los muchos cristianos Unitarios que tenían al monoteísmo. Su carta significa literalmente contra la Unidad. Y las creencias de Tertuliano y sostenidas por la mayoría de los cristianos profesantes de hoy, a pesar de que son confusas, no bíblica y no son enseñados por los apóstoles o de Jesús. Hoy en día las cosas han cambiado ya que la mayoría de las personas que dicen a Cristo como su salvador creen en la trinidad, y los cristianos Unitarios son la minoría. Si la Trinidad es una doctrina tan importante o significativa (enseñanza) y necesario para la salvación, como pretenden algunos, ¿por qué no dijo Jesús o los Apóstoles nos enseña? Ang Apostolic Doktrina ng Kaisahan (Sa America) Maraming mga tao, lalo na trinitarians, sinabi na sa Amerika ang kaisahan kilusan nagsimula lamang pagkatapos Azusa Street paghabagong-buhay ng 1905. Ito ay hindi tama. Bago ang pagbubuhos ng Banal na Espiritu sa Los Angeles at kasunod na paghahayag ng katotohanan, mayroong maraming ng mga indibidwal na ipinahayag ang paniniwala ng isang Diyos o pagbibinyag sa pangalan ng Panginoon Jesu-Cristo. Ang mensahe ng ebanghelyo ng mga apostol ay sa Estados Unidos bago sa mga kaganapan ng 1905. Sa katunayan, dito ngayon ay ang aktwal at nababatay sa katotohanan na dokumentasyon na nagpapatunay ang tunay na ebanghelyo ng Diyos ay sa katunayan parehong ensayado at ipinangaral sa unang bahagi ng Amerika.

Kahit na sa tingin namin kasalukuyang ng America bilang isang lupain ng kalayaan sa pagsasanay ang halos anumang uri ng relihiyon, at ito ay, ito ay hindi laging ito. Isang bagay ay dapat isaalang-alang muna namin na sa America ay minsan isang krimen upang tanggihan ang tatluhan, at ito ay parusahan sa ilang mga lugar ng bansa. Sa Maryland, ay maaaring parusahan ng kamatayan sa pasinungalingan ang pagkakaroon ng tatluhan. (1) Sa 1658 isang Hudyo ng pangalan ng Jacob Lumbrozo ay indicted para sa kalapastangan sa diyos ng tatluhan sa estado ng Massachusetts. (2) Mukhang na sa estado ng Connecticut, ang kanilang mga batas ang pumasa sa isang batas na ginawa ilegal upang tanggihan ang trinidad - ito ay itinuturing na isang mabigat na kasalanan. (3)

Ang unang Iglesia sa Newbury, Massachusetts kapag ito pundasyon sa 1635, nagsimulang pagbibinyag ng mga ito ay mga kasapi sa pangalan ni Jesus. Pagpasok sa simbahan ay pinahihintulutan lamang pagkatapos "ng pagpayag na magsisi, at baptized sa pangalan ng Panginoong Jesus." (Kontribusyon sa Eklesiastiko Kasaysayan ng Essex County; Massachusetts, 1865, pahina 340). Ang Aleman ipinanganak Bilang Nikalaus Ludwig Von ZinZendorf (1700-1760) naaprubahan baptisms na gawin sa pangalan ni Jesus. Siya ay may malapit na gumagana sa mga Moravians. Siya nabuo ng isang lihim na lipunan (marahil mapaglihim upang maiwasan ang mga persecutions sa pamamagitan ng trinitarians) upang maikalat ang Ebanghelyo na kilala bilang "Ang Order ng Grain ng Buto Mustard." Ito ay sinabi na ang mga miyembro ng club kasamang Hari ng Denmark, ang arsobispo ng Canterbury at ang arsobispo ng Paris. Sa pamamagitan ng kanyang impluwensiya (at ng Moravian Pentecost), ang Wesley brothers umalis sa Katoliko Iglesia at mamaya itinatag ang Methodist Church. Habang sa Bethlehem, Pennsylvania niya pinapayuhan kanyang mga tagasunod doon na "sa susunod na tao na baptized ay dapat gawin sa pangalan ni Jesus." (Debosyon sa diyos sa Alemanya at North America 1680-1820, 2009, pahina 163.) Pari ay aatasan na magbinyag dalawang batang babae sa pangalan ni Jesus sa Alta California, sa 1769. Alludes siya sa katotohanan na bautismo sa pangalan ni Hesus Kristo ay karaniwan sa California sa Hispanics at ang maagang settlers doon. (Arellano, Gustavo. Orange County, 2008, pahina 14). May ay isang tala ng isang Heswita Pari na pinangalanang Pierre Jean De Smet na baptized higit sa apat na daang (440) Shoeshone, lubalob at Nez Perce Indians sa pangalan ni Hesus Kristo sa 1840. (Mandirigma Art ng Wyoming Green River Basin Biografic Petroglyphs Kasama ang Seedskadee, 2011, pahina 8). Ang pag-aaral ng isa pang ulat na masigasig California pari na baptized ilang mga Indian tribesmen sa pangalan ni Jesus doon sa 1878. (Indian Mga Tuntunin ng Americas, 1994, pahina 150). Siyempre doon ang 1876 aklat "Ay Diyos Isang Trinity?" ni John Miller. Sa loob nito ang Presbiteryano Ministro argues para sa isang view na "kaisahan" ng pagka-diyos at suporta para sa paggamit ng pangalan ni Jesus sa pagbibinyag. Nakita namin na ang Pangungumpisal Baptist Standard ng 1660 ipinahayag baptisms na nakumpleto sa pangalan ni Jesus na may-bisa. (4) Gayundin, ito ay iniulat at nabanggit na sa Columbia sa buong taon ng 1802, isang relihiyosong grupo o sekta ay tinawag para sa pagbibinyag sa pangalan ni Jesus kasama ng adhering sa Bagong Tipan na doktrina ng paniniwala sa lamang ng isang natatanging tao sa ang diyos. Sila tinanggihan ang anumang pagkakaiba o mga tao sa diyos, pagkilala Kristo nag-iisa bilang Diyos kasama ang pagtanggi ng ang tatluhan. Maikling, narito ang ilang iba pang makasaysayang mga katotohanan. Elijah Pierson, na umalis sa ang Southern Baptist Church at set up ang kanyang sariling malayang Iglesia, ay kilala sa "ipangaral, gumana ng mga kababalaghan at magpabinyag sa pangalan ni Jesus." (Ang Kaharian ng Matthias, 1994, pahina 46). Barton Warrent Stone na nilakbay ang mga lugar ng Tennessee at Kentucky ay isang malakas na tagapagtaguyod ng bautismo ayon sa formula ng mga apostol Gawa 2:38. Isa pang indibidwal na may isang matatag na paniniwala sa apostoliko pundasyon pangalan ni Jesus ay Alexander Campbell (1788-1866). Humawak siya ng debate sa Ohio sa 1820 at Kentucky (1843).

May ito ay nabanggit niya na baptized Kristiyano (sa pangalan ni Cristo, sa pamamagitan ng formula Gawa 02:38) outnumbered mga Presbyterians pamamagitan ng 5 hanggang 1 (limang-sa-isa) ratio. May ay isang katibayan na ang mga miyembro ng isang Baptist Church sa Youngstown, Ohio ay baptized sa pangalan ng ni Hesus sa buong taon ng 1830. (Ang Christian Bautista, 1835, pahina 659). Nagkaroon ng isang ulat ng namamatay ng dalawang lalaki sa Juneau, Alaska na hiniling bautismo sa pangalan ni Jesus bago sila perished ng Tuberculosis. (Ang Iglesia sa Home at Ibang Bansa, na inilathala ng Presbiteryano Iglesia sa 1896, bilang 119, 1896, pahina 370). Ang American Evangelist Charles Ebbert ng Federalsburg, Maryland naunawaan na bautismo sa pangalan ni Jesus ay bautismo sa pangalan ng ama (Juan 5:43), at ng anak (Mateo 01:21), at ng Banal na Ghost (Juan 14:26) noong 1896. Sinabi niya, "Bakit hindi Peter gamitin ang formula ng Mateo 28:19? Dahil kumilos sa pangalan ng isang (ni Jesus) ay upang kumilos sa pangalan ng [kanila] lahat." (Ang Araw ng Ebanghelyo, 2009, pahina 85-86). Ang publication sa pamamagitan ng Estados Unidos Department of Commerce at Senso (1926) ay nagpapakita na ang Iglesia ng Diyos (Apostolic) sa Danville, Kentucky gaganapin mga tagubilin na ang sinumang naisin pinapapasok sa iglesia ay dapat "magsisi ng kanilang mga kasalanan, aminin ang pananampalataya at bautismo sa pangalan ni Hesus Kristo. " Sila ay itinatag noong 1901 sa pamamagitan ng Elder Thomas A. Cox. (Ang Estados Unidos Department of Commerce Bureau ng Census Mga Relihiyosong katawan, 1926 Dami ng dalawang, pahina 303-306). Pa rin ng maraming higit pa katibayan magagamit na ay hindi ipinakita dito ngunit maaaring makita ng sinuman na nais mong saliksikin ang paksa. Isinulat ko ng Quakers at lalo na ng William Penn (ang nagtatag ng estado ng Pennsylvania), o ang mga Puritans; bilang parehong mga tumanggi sa doktrina ng trinidad. Sa Europa, ang mga Puritans ay hilig (bilang ay ang Quakers) patungo sa Sabellianism. Ano ang na humihingi? Sa Kristiyanismo, Sabellianism, (na kilala rin bilang modalism, modalistic monarchianism, o modal monarchism) ay ang nontrinitarian paniniwala na ang Ama sa langit, muling nabuhay ang Anak at Banal na Espiritu ang mga iba't ibang mga mode o aspeto ng isang Diyos, bilang pinaghihinalaang ng mananampalataya, sa halip na tatlong natatanging mga tao sa loob ng diyos. Konklusyon Aking pananaliksik sa formula ng bautismo ay gastos sa akin karaming oras, pera at pagsisikap. Ngunit ito ay katumbas ng halaga. Bilang ito ay ipinapakita na ang trinidad orginated mula Babilonia. Nagpunta ito mula doon sa lahat ng mundo kabilang ang Ehipto, Italya at Gresya. Siyempre sa Greece mayroong maraming mga na naniniwala sa mga triads tulad ng Philo at Plato. Sa panahon ng oras ng mga apostol sila nababantayan ang doktrina ng Jesu-Cristo, nang pinapanatili ang kanilang ng isang diyos Relihiyon na kilala bilang Kristiyanismo libreng mula sa banyagang impluwensiya at paganismo. Pagkatapos ng kanilang mga pagkamatay, ang mga Greeks na madalas naniniwala sa Arianism (isang mas mataas na Diyos na lumikha ng isang mas mababang anak), nagdala ng kanilang mga paniniwala sa Kristiyanismo. Justin martir (165 AD) ng Griyego, ipinakilala ng isang hentil inspirasyon ang tatluhan sa bautismo. "Para sa pangalan ng Diyos, ang Ama at Panginoon ng sanlibutan, at ng aming Tagapagligtas Jesu-Cristo, at ng

Banal na Espiritu, sila pagkatapos matanggap ang washing ng tubig." Kahit na ito ay ang pangalan ni Jesus sa dito at siya ay nagpapanatili ng pangangailangan para sa pagsisisi at pagbibinyag ng tubig bilang kinakailangan para sa pagbabagong-buhay o ang karanasan na ipanganak muli, siya napupunta higit sa pagbibinyag formula na ginamit ng mga apostol. (6) Mamaya sa isa pang Griyego na may pangalang Tertullian (200 AD) ay nagsimulang magsalita ng isang bagay na may tatlong bahagi sa pagkakaisa, at ito ay naging opisyal na doktrina na pinagtibay sa paglaon sa pamamagitan ng mga Katoliko sa Konseho ng Nicea 325 AD. Tertullian (isang pagano na naging Katoliko) ay ang unang tao na maaaring sinabi sa Trinitarian dahil siya imbento ang salitang "Trinity." Ngayon siya ay tinutukoy bilang ang nagtatag ng Western teolohiya. Siya sinulat ni Laban Praxeas sa 213 at tinutuligsa ang modalist konsepto ng Diyos, na nagdadala ng paliwanag ng kanyang trinitarianism sa pagtingin. Dapat ito ay nabanggit na siya ay nagsimulang paniniwala sa mga lamang dalawang tao ng diyos bilang laban sa tatlong ngunit mamaya tinanggap tatlong. Tertullian, ang ama ng trinitarianism, itinuro na ang Anak ay hindi walang hanggan. Din niya sinabi na tatlong tao (ama, anak at ang Banal na Ghost) ay tatlong "tao'y" paggawa ng isang Diyos. Kanyang mga aral ay mamaya tinanggap bagaman sila ay hindi Bibliya. Sa kanyang panghabambuhay na siya ay itinuturing na erehe ng maraming mga mananampalataya kaisahan, na siya confesses ay ang karamihan ng mga Kristiyano sa oras na iyon. Sa Nicea, ang karamihan ng mga Katoliko bumoto upang tanggapin ang doktrina ng trinidad. Kaisahan Kristiyano pagkatapos ay naging inuusig para sa kanilang mga paniniwala ng trinitarians. Ang trinidad ay isang pagtuturo na ito ay binago maraming beses bago ito ay naging kung ano ngayon. Kinuha ito ng higit pang mga konseho ng mga tao upang pinuhin ang doktrina. Ang trinitarian pagbibinyag ay batay sa mga aral ng Gnostisismo, Plato at kahit Babilonia. Ito ay kinuha mula sa isang kasulatan ngunit nasa labas ng konteksto at ginamit bilang doktrina. Ngunit alam namin ang anumang bagay na ibinigay sa atin ng Diyos ay dapat na nakumpirma ng hindi bababa sa dalawa o tatlong saksi. Bautismo sa pangalan ni Jesus ay ginagamit partikular sa aklat ng Mga Gawa. Mateo, na sinulat ni ang aklat ng Mateo, baptized 3,000 mananampalataya sa pangalan ni Jesus sa araw ng Pentecost sa 33 AD, kapag ang simbahan ay ipinanganak. Siya at ang iba pang mga apostol baptized at pagkatapos ay itinuro ang mga bagong convert tungkol sa Kristo. Kung ang tatluhan ay vitally kinakailangan sa bautismo bakit siya ay hindi kailanman gamitin ang mga ito? Dahil ito ay isang tradisyon na ginawa sa pamamagitan ng isang tao at hindi ang katotohanan na natagpuan sa ang salita ng Diyos. Ang mga kasulatan ay kailangan upang maging ang aming kasiyahan at hindi namin dapat i-mula sa kanila, ni ng pagdaragdag o pagbabawas mula sa kanila, o namin maging nawala. Banal na Espiritu puno na kaalaman ay empowerment at paliwanag. Sa katunayan, maraming nawasak para sa kakulangan ng. (Hosea 4:06) Ngunit kung tanggihan at rebelde laban sa Diyos at, may nananatiling lamang ng ilang mga natatakot paghuhukom na naghihintay sa amin. (Isaias 1:20; Hebreo 10:27) Bilang ang salita at ang Diyos ay hindi maaaring paghiwalayin. (Juan 1:1-2, 14) ay hindi ko maaaring ulitin ang katunayan na ang maraming mga trinitarians ay umyak sa Panginoon (na Panginoon sa lahat - si Jesus Tingnan ang Zachariah 14:09, Gawa 2:36, at 10:36.); at siya ay tanggihan sila dahil

ginamit nila ang kanyang pangalan para sa mga himala, sa pagpapagaling ng sakit at para sa paghahagis ng mga demonyo, pa sila tumangging ito sa kanilang pagbibinyag. Samakatuwid, kahit na bilang Gawa 2:38 estado na nagbibigay ng kapatawaran o patawad ang bautismo sa pangalan ni Jesus mula sa kasalanan, at sila (trinitarians - na magbinyag sa tatluhan o isang bagay na may tatlong bahagi ng ang ama, anak at ang Banal na Ghost) ay sa kanilang mga kasalanan sa na araw at hindi kanyang mga tao. Sa kasamaang palad bagaman ang karamihan sa mga trinitarians ay (espiritwal) bulag ang kahulugan ng mga ito taludtod ng Banal na Kasulatan na matatagpuan sa Mateo Kabanata pitong. Aking layunin sa pagsulat ng artikulong ito ay hindi makainsulto, ngunit ipaalam. Namin ang lahat ng dapat suriin nang buong kapakumbabaan ating sarili araw-araw upang makita kung o hindi namin sumunod sa katotohanan. Maaaring pagpalain kayo ng Diyos palagi at sa lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng pangalan ni Hesus Kristo, na aming Panginoon at Tagapagligtas. Quotation Ko bang hiramin ng ilang mga salita tungkol sa bagay na ito mula sa Bruce Lee. [Ito] "ay hindi isang bagay ng maliit diskarteng ngunit ng mataas na binuo na personal na kabanalan. Ito ay hindi isang tanong ng pagbuo ng kung ano ang nai-binuo ngunit ng pagbawi kung ano ay naiwan. Ang mga bagay na ito sa amin lahat ng oras at may hindi kailanman nawala o pangit maliban sa pamamagitan ng ang aming ligaw pagmamanipula ng mga ito. " Ang kasalukuyang araw Pope tagapagtaguyod (sa salita) ang pagbibinyag sa pamamagitan ng paglulubog at sa pangalan ni Hesus Kristo. Gayunpaman, ito ay lamang lip service bilang Katoliko patuloy na magsagawa ng trinitarian patubigan, kahit tawagan nila ito pagbibinyag, sa mga sanggol. "Sakramento ito ay tinatawag na bautismo, matapos ang gitnang seremonya na ito ay dinala ang (Griyego baptizein) ay nangangahulugan sa" plunge "o" malulong "; ang" plunge "sa tubig simbolo libing ang katehumen ng sa ni Cristo kamatayan, kung saan siya rises up sa pamamagitan ng pagkabuhay na muli sa kanya, bilang isang bagong nilalang. " (Katesismo ng Iglesia Katoliko, Joseph Cardinal Ratzinger, 1995, pahina 342). Clement ng Alexandria sinabi, "Kami ay hugasan mula sa lahat ng ating mga kasalanan, at hindi na gusot sa kasamaan. Ito ay isang biyaya ng pag-iilaw, na ang aming mga character ay hindi ang parehong bilang bago ang aming washing. At dahil kaalaman spring hanggang sa pag-iilaw, pagpapadanak nito beam sa paligid sa isip, sandali ang marinig namin, kami na ay mangmang maging alagad. Sinusuportahan ba ito, ako magtanong, tumagal ng lugar sa ang pagdating ng ito pagtuturo? hindi mo maaaring sabihin ng oras. Para sa pagtuturo humahantong sa pananampalataya, at pananampalataya may bautismo ay bihasa sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. " Clement ay hindi magturo mamaya Katoliko "binyag pagbabagong-buhay." Bautismo ay hindi work. Sa halip, ang pananampalataya ay kung ano ang nagsisimula sa binhi germinating at pagbibinyag at Espiritu bubuo na bilig pananampalataya: "Para na pananampalataya ay ang isang unibersal na kaligtasan ng sangkatauhan, at na ang parehong ng pagkakapantay-pantay sa harap ng matuwid at mapagmahal na Diyos, at

ang parehong pagkakasundo sa pagitan ng Kanya at lahat ng, ang apostol ang pinaka malinaw ay nagpakita, pagsasalita sa ang mga sumusunod na epekto:" Bago pananampalataya dumating, tayo ay iningatan sa ilalim ng batas, ikulong unto ng pananampalataya na dapat pagkatapos ay nagsiwalat, sa gayon na ang batas ang naging aming guro upang dalhin sa amin sa Kristo, na maaaring namin nabigyang-katarungan sa pamamagitan ng pananampalataya; ngunit pagkatapos ay ay ang paniniwala na, hindi namin hindi na sa ilalim ng isang guro. "Siya nang makatarungan nagpapahayag na ang mga paniniwala ng maagang Kristiyano." namin na baptized, pag-wiped off sa mga kasalanan na takpan ang liwanag ng Banal na Espiritu."

Mga Tala: 1. Ang Kolonya ng mga Hudyo sa North America, 1893, pahina 62-63. 2. Isang maigsi Kasaysayan of American Antisemitism, 2005, pahina 64. 3. Paggawa ng America Isang Kasaysayan ng Estados Unidos, 2011, pahina 88. 4. Wikipedia, sa ilalim ng "si Hesus Pangalan doktrina." 5. Isang Diksyunaryo ng Lahat ng mga relihiyon at Relihiyoso Denominations, Laong at Modern Hudyo, Pagano, Muhammadan o Kristiyano: rin ng Eklesiastiko Kasaysayan, 1824, Pahina 127. 6. Justin martir Unang paghingi ng tawad 7. Laban Praxeas, 213 AD. Ang salitang Praxeas ay nangangahulugang mapanghimasok, at ang kanyang mga kasulatan sumalamin sa isang mapanukso ng maraming mga Kristiyano kaisahan na gaganapin sa isang diyos. Kanyang sulat literal ay nangangahulugan laban kaisahan. At ang mga paniniwala ng Tertullian at hawak ng karamihan ng professing ng Kristiyano ngayon, kahit na sila ay nakakalito, unscriptural at hindi itinuro ng mga apostol o si Jesus. Ngayon ang mga talahanayan naka-tulad ng karamihan sa mga tao na na-claim Kristo bilang kanilang tagapagligtas naniniwala sa tatluhan, at kaisahan Kristiyano ay ang minorya. Kung ang tatluhan ay tulad ng isang mahalagang o makabuluhang doktrina (pagtuturo) at kinakailangan para sa kaligtasan

bilang ilang mga claim, bakit pagkatapos ay hindi si Jesus o mga apostol magturo ito?

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful