You are on page 1of 2

Popa Tanda

-ComentariuContemporan cu Ion Creang i Mihai Eminescu, I. Slavici a prezentat n nuvelele sale: Moara cu noroc, Popa Tanda, Budulea Taichii .a. lumea satului transilvnean de la jumtatea secolului al XIX-lea. Este o lume activ, cu oameni gospodari, avnd un mod de via specific, n care norma moral acioneaz cu putere de lege. Naraiunea Popa Tanda prezint munca dus de preotul Tradafir, mutat la Srceni, sat situat ntr-un loc neprielnic i locuit de oameni lenei i sraci, pentru a-i determina pe oameni s munceasc i s-i schimbe felul de via. Popa Tanda este o nuvel, pentru c este o lucrare epic n proz, avnd o aciune bine structurat, de-a lungul unui singur fir narativ. Acesta urmrete drumul n via al unui om, preotul Trandafir, de la nceputurile sale preoeti i pn la btrnee. Prin ntinderea temporal a ntmplrilor povestite i prin plasarea lor n mai multe locuri: la coal, la Butucani, la Srceni, Popa Tanda depete dimensiunile unei schie, avnd o ntindere mijlocie. Tonul relatrii este obiectiv. Materialul epic este structurat n trei capitole: Primul capitol cuprinde o scurt retrospectiv asupra tinereii printelui Trandafir, a muncii depuse n anii de coal, i a privaiunilor materiale prin care trecuse. Trandafir, fiul dasclului Pintilie din Butucani, ajunge dup ani de nvtur i de munc, preot n satul su. Datorit asprimii cu care i judeca enoriaii, i chiar pe superiorii si, capt antipatia stenilor i chiar a protopopului. n curnd este mutat la Srceni, un sat srac i cu oameni lenei. Preotul ncearc s-i scoat din starea de srcie, mai nti prin predici, apoi prin sfaturi i n sfrit prin zeflemisire. Toate acestea sunt ns zadarnice, pentru c stenii ncep s-l ocoleasc i s rmn aa cum fuseser. Al doilea capitol este dedicat anilor lungi de munc, n care preotul reuise s scape de propria srcie i s devin un exemplu pentru steni. Dup doi ani petrecui astfel, mnat de dorina de a izbuti, printele Trandafir, poreclit acum Popa Tanda s-a hotrt s le ofere stenilor propriul su exemplu i-a reparat i vruit casa i i-a nconjurat curtea cu un gard, apoi sftuit de soia sa i ajutat de clopotarul Cezenac, preotul ncepe s-i cultive pmntul. Pentru c terenul din preajma satului era mltinos i-a fcut rost de nuiele i papur din care fcea lese i rogojini pe care le vindea la trg. Capitolul al treilea, reprezint finalul care vine s compenseze munca preotului. Dup vreme ndelungat, cnd printele Trandafir ajunsese crunt i avea nepoi, Srcenii se transform ntr-un sat bogat cu oameni harnici i mulumii. Chiar dac autorul urmrete s demonstreze un principiu moral, aciunea este verosimil, cuprinznd numeroase aspecte inspirate din realitate. Conflictul operei este riguros construit i are natur etic: este un conflict interior, constnd n ndelungile frmntri ale preotului determinate de dorina de a salva oamenii prin scoaterea lor din inerie i integrarea ntr-o lume n care munca devine o norm moral. O alt trstur a nuvelei const n faptul c accentul cade asupra personajelor i

nu asupra aciunii. Slavici urmrete s demonstreze c munca i exemplul personal pot face minuni. Prin vorbele sale, dar, mai ales, prin exemplul pe care li-l d stenilor, printele Trandafir devine, la modul religios, un pstor, conductor spiritual al obtii, contopit cu destinul ei. Tonul autorului este obiectiv, scriitorul aflndu-se n afara aciunii, iar relatarea fiind fcut la persoana a treia. Dup mai muli ani, Srcenii a devenit un sat frumos, cu biseric nou i drumuri bine pietruite, cu livezi bogate i case artoase.

Powered by http://www.referat.ro/ cel mai tare site cu referate