You are on page 1of 83

ISTORIA PSIHOLOGIEI

Mariela Pavalache-Ilie 2011

Unitatea de nvare 1.

ISTORIA PSIHOLOGIEI: PARADIGME, ABORDRI

Cuprins 1. Introducere................................................................................................................................. 2 2. Obiective ....................................................................................................................................2 3. Durat ........................................................................................................................................2 4. Coninutul 1. Paradigme i revoluii tiinifice ... 3 2. Organizarea prezentrii istoriei psihologiei ...... 6 5. Test de evaluare ........................................................................................................................10

1.1. Introducere Unitatea de nvare 8 abordeaz problematica general a evoluiei tiine prin parcurgerea succesiv de cicluri paradigmatice, n care vechile modele de gndire i explicaie a lumii sunt nlocuite de altele noi, sub impulsul descoperirilor tiinifice sau sub presiunea spiritului timpului. Istoria psihologiei poate fi abordat din perspective diferite, n funcie de plasarea n centrul ateniei a persoanei remarcabile, a obiectului investigat sau a curentului de gndire.

1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s descrie ciclul paradigmatic al evoluiei cunoaterii tiinifice; s analizeze comparativ criteriile de organizare a istoriei psihologiei. 1.3. Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 2 ore.

Psihologia s-a desprins ca tiin din trunchiul generos al filosofiei, interesul pentru suflet, originea sa i relaia sa cu corpul fiind obiect de interogare pentru gnditorii mileniilor trecute. Chiar dac pn n secolul al XIX-lea cuvntul psihologie1 era rar utilizat, preocuprile legate de suflet existau i au suscitat atenia i interesul multor filosofi; astfel, se poate vorbi deja de psihologie n scrierile lui Descartes, Leibnitz, Spinoza, Locke i Hume. Denumirea de psihologie a intrat n circulaie odat cu scrierile lui Christian Wolff la nceputul secolului al XVIII-lea. Cuvntul psihologie a fost folosit n universitile protestante din Marburg (Germania) i Leyda (Olanda) pentru a desemna studiul sufletului legat de teologie i anatomie deopotriv. Cititorul contemporan este uimit de varietatea temelor abordate n epoc sub acest nume: fantomele, natura i transmiterea pcatului originar. De altfel, nsui sufletul era dificil de definit; unii l considerau realitatea nemuritoare i distinct de corp, studiat de teologia cretin; alii vedeau n el principiul vital care anim orice corp. Consensul era departe, echivocul i controversele traversnd istoria domeniului chiar i dup primele cristalizri ale secolului al XIX-lea. Alturi de tradiia savant a universitilor europene, a existat i o tradiie mistic a ngrijirii sufletului (Carroy et al., 2006, p. 6-8); pot fi considerate psihologice practicile de investigare, aciune i tratament al sufletului, aa cum le practic filosoful care mediteaz i cretinul care i scruteaz contiina cu scopul de a-i descoperi, a nelege i a ameliora dimensiunea interioar a existenei. Dar psihologi sunt i cei care se preocup de sufletul aproapelui; magistrul care i nva pe ceilali, oratorul care vrea s conving, preotul care spovedete i dirijeaz contiine, medicul care vindec i sftuiete, toi sunt ntr-un fel sau altul precursori ai psihologilor practicieni. Astfel, psihologie este deopotriv un cuvnt, o sum de concepte i una de practici specifice.

1. Paradigme i revoluii tiinifice Thomas Kuhn, filosof al istoriei tiinelor, propune n 1962 n lucrarea Structura revoluiilor tiinifice, conceptul de paradigm i un model al dezvoltrii tiinei de-a lungul timpului. Paradigmele reprezint ansamblul descoperirilor tiinifice universal recunoscute de comunitatea de cercettori, care, pentru o perioad de timp, ofer repere teoretice (principiile explicative) i investigative (metodologia) ntr-un domeniu de cunoatere. Evoluia unei tiine nu este similar cu cea a unei specii. n biologie, de exemplu, evoluionismul explic apariia unei specii noi ca urmare a adaptrii unei specii anterioare la condiii diferite de mediu i existen. n tiin ns, o nou paradigm nu este rezultatul modificrii adaptative a alteia anterioare. Kuhn afirm c o tiin avanseaz parcurgnd cicluri paradigmatice succesive. Se ncepe printr-o perioad pre-paradigmatic n care coexist i se confrunt mai multe coli de gndire. Apoi, toat comunitatea tiinific recunoate i accept argumentarea teoretic i metodologic propus de o singur coal,
1

Etimologic, psihologie i are originea n limba greac veche: psyche = suflet, respitaia vieii; logos = tiin. 3

concretizat ntr-un model paradigma care, timp de mult vreme, va constitui cadrul explicativ al fenomenelor domeniului faza paradigmatic. Paradigma, n ciuda maximei acceptri de care se bucur, nu este venic. Foarte discret, ca efect al unor cauze externe (modificarea ateptrilor de la acea tiin) i a altora interne (se acumuleaz noi fapte experimentale i anomalii care contrazic teoria unanim acceptat) paradigma este ubrezit i intr n declin. O nou paradigm se impune i este acceptat de comunitatea tiinific, de multe ori cu aceeai for ca a unei revoluii politice, negnd cu argumente incontestabile ceea ce fusese anterior acceptat ca valid - perioad post-paradigmatic. De multe ori, noua paradigm dominant este produsul unei foste coli minoritare a domeniului. Prsirea unei paradigme n favoarea alteia nseamn traversarea unei revolu ii tiin ifice.
Tab. 1. Ciclul paradigmatic (Sursa: adaptat dup Kuhn, 1962) perioad pre-paradigmatic perioad paradigmatic perioad de declin perioad pre-paradigmatic Confruntare ntre coli de gndire i modele explicative Acceptarea de ctre comunitatea tiinific a celei mai convingtoare paradigme = noi teorii Descoperiri noi nu mai pot fi explicate prin vechea paradigm .

Exemple Una dintre cele mai spectaculoase schimbri de paradigm n astronomie o reprezint trecerea de la concepia c pmntul se afl n centru universului la cea heliocentric (soarele este centrul sistemului nostru solar).

Aplicaii Valorificnd cunotinele de cultur general, paradigmatice din diverse domenii ale cunoaterii.

inventariai

3-4

cicluri

n istoria psihologiei au existat paradigme paralele (moduri diferite de a explica fenomene din acelai domeniu) i destul de multe rupturi epistemologice, provocate mai ales de contradiciile dintre paradigmele existente la un moment dat. Exemple de contradicii: sufletul este spirit sau materie?, introspecionism / behaviorism / cognitivism Principalele puncte de controvers se refer la natura psihicului, la relaia psihic corp, la mecanismele proceselor psihice, geneza structurilor de personalitate, geneza structurilor de cunoatere. n tabelul 2 sunt prezentate cteva dintre principalele rupturi epistemologice din evoluia psihologiei.

Tab. 2. Rupturi epistemologice n istoria psihologiei Anul 1860 1879 Evenimentul/conceptul Apariia psihofizicii Psihologia contiinei DocumentulEVENIMENTUL Elemente der Psychophysic Laboratorul de psihologie experimental de la Leipzig introspecia Principiile psihologiei Scala metric a inteligenei Introspecia experimental Exponeni Gustav Theodor Fechner Wilhelm Wundt

1890 1890 1905 1905 - 1908

Teste mintale

1907 1908 1913 1924 1936 1967

Psihologia obiectiv Primul congres de psihanaliz la Salzburg Behaviorismul Psihologia comprehensiv Cercetarea factorial

William James James McKeen Cattell Binet Alfred, Theodore Simon coala de la Wrtzburg: Oswald Klpe, Karl Marbe, Narzi Kaspar Ach, Karl Bhler Vladimir Behterev

Psihologia aa cum o vede un behaviorist

James Watson William Dilthey

Les aptitudes des hommes. Paris Psihologia cognitiv

Charles Spearman Ulrich Neisser

Istoria psihologiei apare ca un lung ir de negri, dar i de filiaii, n care o nou coal sau un nou psiholog au deschis drumuri noi valorificnd n mod revoluionar uneori idei anterioare. Structuralismul s-a fundamentat pe ideile formulate de filosofi i fiziologi deopotriv. I-a urmat funcionalismul, behaviorismul i gestaltismul care au exploatat sau, dimpotriv, au contestat principiile structuralismului. n paralel s-a cristalizat doctrina psihanalitic din gndirea filosofic asupra incontientului i eforturile psihiatrilor de a trata bolile psihice. Att behaviorismul, ct i psihanaliza au fost zgomotos contestate de adversari, dar i radical modificate de adepi dizideni, toi animai de dorina de a gsi explicaii mai valide pentru viaa psihic, explicaii pe baza crora s poat formula predicii corecte asupra comportamentului i, de asemenea, s l poat modifica. Fiecare curent sau orientare psihologic a avut o determinare istoric, filosofic i social deopotriv. Dei cu origini n aceeai filozofie greac i ev mediu european, paradigmele la nivel continental se deosebesc fundamental; Europa s-a dovedit a fi de-a lungul timpului contemplativ, pasiv, speculativ i academic, n timp ce America a generat psihologi dinamici i pragmatici, orientai spre concret i finalism teleologic. Evoluia dialectic a cunoaterii A cunoate nseamn a gsi rspunsuri la ntrebri, a rezolva probleme, a aduga noi soluii la cele deja existente. Dar evoluia cunoaterii nu este linear, cci rareori o problem a fost rezolvat definitiv; o soluie considerat satisfctoare la un moment dat s-a dovedit

ulterior imperfect i a fost nevoie s fie reluat procesul de cutare; de aceea se consider c dezvoltarea cunoaterii i tiinei este un proces n spiral. Raportndu-se la un anumit cadru teoretic conceptual, cercettorii i formuleaz ntrebrile n ipoteze pe care apoi le testeaz; unele dintre ele se dovedesc a fi valide, altele nu. Invalidarea unei ipoteze este foarte folositoare progresului cunoaterii deoarece ea sugereaz alt ipotez, adeseori opus celei dinti, a crei testare i validare va aduce soluia ateptat. Filosoful german Georg Hegel caracterizeaz evoluia cunoaterii ca fiind dialectic; aflarea adevrului se realizeaz progresiv, prin trecerea de la teza iniial (formularea unui punct de vedere ce urmeaz a fi argumentat) prin antitez (punct de vedere diferit sau chiar opus celui dinti) la sintez (combinaie selectiv a tezei i antitezei), care devine tez pentru un viitor proces. Raionalism versus Empirism Disputa, nesoluionat nici azi, ntre cei care susin primatul ideilor nnscute (raionalismul) i adepii experienei senzoriale i observaiei ca surse ale cunoaterii (empirismul2) a nceput n Grecia antic, nc de la Platon i Aristotel. Empiritii afirm c observaia i experiena nemijlocit sunt principalele surse ale cunoaterii, care primeaz asupra raiunii. Aceast orientare este adeseori considerat nucleul tiinei moderne, adepii si considernd c teoriile trebuie s i aib originea n faptele reale i nu n intuiie, s se bazeze pe raionamentul inductiv i nu pe cel deductiv (Aniei, 2007, p. 69). Ca reacie la filozofia empirist, raionalismul consider c raiunea este izvor i baz a cunoaterii (chiopu, 1997), iar ideile nnscute exist a priori. Raionalitii susin c mintea omeneasc este capabil filtreze i s organizeze informaiile obinute pe cale senzorial pe baza unor principii deja existente la momentul naterii. Astfel, psihicul este considerat activ n activitatea de cunoatere, capabil s discrimineze, s selecteze i s organizeze informaia, funcionnd pe baza raionamentelor deductive. Gnditorii raionaliti critic perspectiva empiritilor asupra psihicului, vzut ca pasiv, loc de depozitare a informaiei i plastic sub influena experienei. colile psihologice ale secolului al XX-lea se origineaz n una din cele dou orientri de gndire, raionalismul i empirismul, fr a exclude ns i abordri mixte; acestea din urm reprezint sinteze ale tezei raionaliste i antitezei empiriste (tab. 2).

Empeiria: experien (gr.) 6

Tab. 2. Principalele curente raionaliste i empiriste (Adaptat dup Sternberg, 1995; Marx i Hillix, 1963) Raionalism (Platon, Dscartes) Primatul teoriei Gramatica transformaional (Naum Chomsky) Structuralismul/ Teoria echilibrului (Jean Piaget) Empirism (Aristotel, Locke, Hume) Primatul datelor senzoriale Structuralism (Wilhelm Wundt, Edward Titchener) Funcionalism (William James, John Dewey, Angell, James McKeen Cattell, R.S. Woodworth, Harvey Carr) Asociaionism (Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, Hermann Ebbinghaus, Ivan Pavlov, Vladimir Behterev, Edward Lee Thorndike,) Behaviorism (James Watson, Edward Tolman, Burrhus Skinner, Clark Hull, Edwin Guthrie) Psihologia umanist (Carl Rogers, Abraham Maslow, Gordon Allport, Viktor Frankl) Cognitivism (Ulrich Neisser, George Miller)

Universalismul cultural (Claude Levi-Strauss) Teoria inteligenei (Francis Galton) Psihanaliza (Breuer, Sigmund Freud, Alfred Adler, Carl G. Jung, Otto Rank, Ferenczi, Karen Horney, Erich Fromm)

S ne reamintim... Dezvoltarea tiinei se desfoar n cicluri. Un ciclu paradigmatic este compus din trei perioade: pre-paradigmatic, paradigmatic i post-paradigmatic. Evoluia cunoaterii este un proces n spiral, prin confirmarea i apoi infirmarea unor ipoteze. Cunoaterea este dialectic, adevrul tiinific fiind cunoscut progresiv, prin trecerea de la teza iniial prin antitez la sintez. Raionalismul susine cunoaterea prin raionamente deductive. colile psihologice contemporane sunt fundamentate fie pe raionalism, fie pe empirism, fie pe abordarea mixt.

2. Organizarea prezentrii istoriei psihologiei Elaborarea unei istorii a oricrei discipline ridic de la nceput dou probleme: n ce moment s nceap prezentarea i n ce mod s fie structurat parcursul istoric? Privitor la prima ntrebare, dat fiind c psihologia se origineaz n filozofie, unii autori opteaz s nceap demersul n antichitatea greac, att de fecund n idei filozofice i ilustrat prin gnditori precum Socrate, Platon i Aristotel. Alii n schimb, mai numeroi, consider c momentul zero este cel n care psihologia s-a rupt de filosofie pentru a intra n cmpul tiinelor empirice. n alegerea modului de a organiza o istorie a psihologiei pot fi avute n vedere diverse opiuni. n continuare sunt prezentate patru opiuni posibile pentru organizarea unei incursiuni n istoria psihologiei (Schultz i Schultz, 1987, p. 9 i u.; Marin i Escribe, 1998, p. 21):
7

marii reprezentani; contextului istoric i social; coala de gndire; problema de studiu. Din perspectiva marilor reprezentani (personalist), istoria tiinei este o succesiune de realizri i descoperiri realizate de personaliti remarcabile. Progresul i schimbarea sunt atribuite proeminenei unei persoane ale crei caliti unice au generat uriai pai nainte. Aceast concepie susine c marile evenimente tiinifice nu s-ar fi produs dac nu ar fi existat persoana excepional care s le iniieze; din aceast perspectiv se poate afirma c omul face istoria. Adeseori, numele unei persoane devine reper pentru o ntreag epoc; astfel se vorbete despre sculptura dup Michelangelo, fizica dup Einstein, psihologia dup Watson. Prezentarea istoriei psihologiei ca o succesiune de mari reprezentani nseamn indicarea reperelor biografice, cu precdere a acelor evenimente de via care au influenat activitatea tiinific a autorului, a principalelor lucrri tiinifice, ca i a rolului jucat n instituionalizarea domeniului prin crearea de institute i asociaii sau prin fondarea unor publicaii de referin. Exemple de autori i cteva dintre conceptele propuse de acetia Watson: comportamentalism (behaviorism), stimul rspuns, psihologie fr contiin. Freud: psihanaliz, sine, eu, supraeu, libido. Fromm: conformitate automat, libertate securitate, fuziune simbiotic. Allport: proprium, comportament de nfruntare, comportament expresiv. Rogers: centrare pe client, acceptare necondiionat Wertheimer: psihologia formei (gestaltism), legea pregnanei bunei forme Kelly: constructe personale, complexitate cognitiv. Tolman: hri cognitive Bandura: eficacitate de sine, nvare observaional. O astfel de abordare face ns dificil nelegerea domeniului, cci ofer o viziune livresc asupra psihologiei; sunt greu de explicat filiaiile, controverselor i dinamica dezvoltrii psihologiei. Receptarea favorabil a unor idei novatoare este condiionat de aa numitul spirit al timpului. Acceptarea i aplicarea sau, dimpotriv, negarea i rejectarea unei descoperiri depind de tiparul de gndire al unei anumite culturi, regiuni sau epoci; ceea ce pare straniu la un moment dat, devine foarte uor de acceptat dup 50 sau 100 de ani, atunci cnd comunitatea tiinific devine pregtit s recepteze ca valid. Cercettorul scoian Robert Whytt, n 1763, a fcut prima referire la rspunsul condiionat, fr s atrag ns atenia confrailor. Abia la nceputul secolului al XX-lea, Pavlov impune lumii tiinifice conceptul

de reflex condiionat, deoarece dezvoltarea psihologiei i fcuse mult mai sensibili pe cercettori la problematica comportamentului. De aceea, concepia naturalist (a contextului istoric i social) asupra evoluiei tiinei afirm c doar atunci cnd spiritul timpului o ngduie, apare o idee revoluionar i ea este receptat favorabil; aceast concepie se rezum n afirmaia istoria nate oamenii. Se poate spune c o nou idee, lege sau descoperire apare doar atunci cnd condiiile sunt pregtite n epoc, cnd s-a acumulat masa critic de elemente novatoare care s permit saltul calitativ. Fr a ncerca afirmarea primatului personalitii asupra contextului istoric al tiinei sau invers, trebuie acceptat c marii savani ce devin eponime3 au nevoie de un climat propice pentru a-i impune realizrile. Munca de creaie tiinific, arat Schultz i Schultz (1987, p. 12) seamn mai mult cu o prism ce capteaz i refract spiritul intelectual al epocii, dect cu un far cluzitor. Adeseori, este greu de precizat data naterii unui experiment i este artificial s atribuim unei singure persoane paternitatea unei idei, a crei apariie este pregtit, n general, de un complex de factori (Pavelcu, 1972, p. 81). Abordarea naturalist caut determinanii evoluiei psihologiei n relaie cu alte discipline i sub presiunea contextului istoric i social. Printre neajunsurile majore ale acestui demers se numr riscul neglijrii determinanilor interni (caracteristicile de personalitate ale omului de tiin), precum i repunerea n chestiune a unei teorii ca urmare a unor rezultate empirice ulterioare. Exemple Din perspectiv naturalist, teoria privind evoluia speciilor ar fi fost formulat chiar dac Darwin ar fi murit prematur nainte de a o propune, din cauz c spiritul timpului cerea o astfel de explicaie pentru dezvoltarea vieii pe pmnt. De altfel, viziunea lui Russel Wallace a fost foarte asemntoare, chiar dac nu la fel de complet, cu cea a lui Darwin. Tot spiritul timpului poate fi invocat pentru a explica descoperiri tiinifice efectuate simultan de ctre savani care nu i cunosc reciproc activitatea. Aparatul de radio a fost descoperit simultan de italianul Marconi i rusul Popov, insulina de ctre Paulescu i Banting, acesta din urm fiind laureat cu premiul Nobel alturi de Mac Leod. coala de gndire este o un alt criteriu de analizare a evoluiei unei tiine. coal este numele generic acordat unei grupri de oameni de tiin care se asociaz n jurul unui curent teoretic, uneori chiar i geografic, n jurul unui iniiator. Membrii unei coli sau curent de gndire sunt preocupai de investigarea unor probleme nrudite prin raportarea la acelai cadru teoretic i elaborarea unor demersuri metodologice similare. Iniiatorul unei noi micri i atrage pe cercettorii preocupai de aceleai probleme i modaliti de investigare, crora le propune o nou perspectiv; dac n jurul su se coaguleaz un colectiv convins de valoarea noii perspective, pe care o dezvolt i o consolideaz, se nate o nou coal de gndire n domeniu. O nou coal rareori i-a convins i atras alturi de ea pe exponenii vechiului
3

Eponim: persoan care d numele su unui ora, unei localiti, unei instituii etc. (Dicionar enciclopedic. Vol. II. Bucureti: Ed. Enciclopedic). 9

sistem. De cele mai multe ori, liderii vechii coli i-au continuat munca i au contestat noua coal. Uneori, adepii mai tineri i-au prsit maetrii, devenind susintori ai noului sistem teoretic. Evoluia tiinei, iar a psihologiei nu face excepie, apare ca o afirmare, urmat supremaia trectoare i apoi de declinul colilor de gndire, fiecare dintre ele aducnd un plus de cunoatere prin formularea de noi ntrebri i punerea n discuie a soluiilor anterior propuse. Fiecare nou coal de gndire a afirmat un protest fa de abordarea anterioar, a identificat punctele slabe ale vechiului sistem de gndire i a propus n schimb noi definiii i strategii de cercetare care s corecteze deficienele i s susin progresul cunoaterii. Exemple de coli psihologice psihanaliza; psihologia formei (Gestaltismul); coala de la Leipzig; coala de la Wrtzburg comportamentalismul (behaviorism) cognitivismul Istoria psihologiei poate fi vzut i ca o suit de probleme distincte studiate pe parcursul timpului (memorie, percepia, reprezentrile sociale etc.) n care sunt prezentate evoluia conceptelor, a metodelor de studiu, a cercetrilor efectuate i a rezultatelor acestora. Neajunsul major al acestei abordri este riscul redundanei, din cauza similaritii etapelor parcurse n investigarea fiecrei probleme de studiu. S ne reamintim ... Printre criteriile posibile pentru organizarea istoriei psihologiei se numr: marii reprezentani, contextul istoric i social, coala de gndire i problema de studiu. Prezentarea istoriei psihologiei ca o succesiune de mari reprezentani nseamn indicarea reperelor biografice, cu precdere a acelor evenimente de via care au influenat activitatea tiinific a autorului, a principalelor lucrri tiinifice, ca i a rolului jucat n instituionalizarea domeniului prin crearea de institute i asociaii sau prin fondarea unor publicaii de referin. Abordarea naturalist caut determinanii evoluiei psihologiei n relaie cu alte discipline i sub presiunea contextului istoric i social, care poate oferi climatul propice pentru progresul domeniului. coala de gndire afirm un protest fa de abordarea anterioar, identific punctele slabe ale vechiului sistem de gndire i propune noi definiii i strategii de cercetare care s corecteze deficienele i s susin progresul cunoaterii. Fiecare dintre abordrile istoriei psihologiei are deopotriv avantaje i neajunsuri.

10

n prezenta introducere n istoria psihologiei, am optat pentru o abordare hibrid, n care pentru cele mai importante coli de gndire psihologic sunt descrise paradigma, principalii reprezentani, contribuiile la dezvoltarea domeniului, ca i limitele inerente.

Test de evaluare a cunotinelor 1. Folosind cuvintele proprii, definii conceptele revoluie tiinific, ciclu paradigmatic, empirism i raionalism. 2. Indicai, folosind informaii din bibliografie i webografie, numele a trei coli de gndire n psihologie i numele a trei dintre membrii lor.

Bibliografie Aniei, M. (2007). Istoria psihologiei. Sibiu: Psihomedia. Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Carroy, J., Ohayon, A., Plas, R. (2006). Lhistoire de la psychologie en France. Paris: La Dcouverte. Kuhn, T. (1962). Structura revoluiilor tiinifice. Bucureti Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Marx, M.H., Hillix, W.A. (1963). Systems and theories in psychology. New York: McGrawHill Book Company. Nicola, G. (2001). Istoria psihologiei. Bucureti: Ed. Fundaiei Romnia de Mine. Pavelcu, V. (1972). Drama psihologiei. Bucureti: EDP. Sternberg, R.J. (1995). In search of human mind. Fort Worth: Harcourt Brace & Company. Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt Brace & Company. Viney, W. (1993). A history of psychology. Boston: Allyn and Bacon.

11

Unitatea de nvare 2.

PRECURSORII PSIHOLOGIEI MODERNE

Cuprins 1. Introducere.............................................................................................................. 12 2. Obiective ................................................................................................................. 12 3. Durat ..................................................................................................................... 12 4. Coninutul 1. Originile filosofice ale psihologiei: antichitatea greac, Evul mediu, dup Renatere, empirismul englez 13 2. Influenele fiziologiei asupra cristalizrii psihologiei 21 5. Test de evaluare ..................................................................................................... 24 6. Tema de control nr. 1 ..... 25

1.1. Introducere Unitatea de nvare 2 prezint orientrile filosofice care i-au pus amprenta asupra evoluiei concepiilor despre spirit. De asemenea, sunt prezentate contribuiile fiziologilor din secolul al XIX-lea ale cror cercetri au conferit tiinei pe cale s se nasc obiectivitate i precizie.

1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s evidenieze contribuiile filosofilor la dezvoltarea psihologiei din perspectiva orientrii lor; s analizeze contribuiile psihofiziologilor din secolul al XIX-lea la conturarea obiectului de studiu i a metodei psihologiei; s argumenteze n favoarea monismului i dualismului, raionalismului i empirismului.

1.3. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

12

1. Originile filosofice ale psihologiei n fiecare dintre vechile civilizaii ale lumii se gsesc dovezi ale preocuprilor de a explica i nelege comportamentul uman, normal i patologic, de a stabili cauzele tulburrilor psihice i comportamentale. Viney (1993, cap. 3) realizeaz o interesant i ampl trecere n revist a civilizaiilor antice n care a existat interesul pentru cunoaterea unor probleme precum memoria, senzaiile, emoiile, motivaia i adaptarea. Chiar dac lipsite uneori de coeren i rigoare, aceste demersuri au propus explicaii att de natur ineist, ct i ambientalist privind dezvoltarea fiinei umane i starea ei de sntate fizic i psihic. Majoritatea gnditorilor antichitii au invocat, ntr-un fel sau altul, intervenia divin n starea de bine sau boal a omului, ca i n calitatea relaiilor stabilite ntre oameni. Antichitatea greac Civilizaia greac din epoca de maxim nflorire, cuprins ntre anii 600 i 300 .e.n., reprezint una dintre cele mai fecunde i creative perioade din istoria umanitii. Este incontestabil c grecii au fost influenai de sistemele de gndire care au existat anterior n bazinul mediteranean, i c unele dintre ideile atribuite lor i au originea n alte culturi mult mai timpurii. Cu toate acestea, curentele de gndire ale lumii occidentale contemporane i au, poate, cel mai important izvor n tradiiile intelectuale ale Greciei antice. Originile psihologiei se afl n dou abordri distincte ale problematicii umane: filosofia, care caut s neleag lumea prin intermediul introspeciei, a refleciei asupra ideilor nnscute i a propriei experiene, i fiziologia, studiul tiinific al materiei vii i al funciilor sale, utiliznd cu precdere observaia. Dezvoltarea psihologiei a fost marcat de preocuprile filosofilor de a gsi rspuns la ntrebrile: mintea i sufletul sunt entiti distincte?; cunoaterea este nnscut sau dobndit ca rezultat al experienei?; cum se produce nvarea i care sunt mecanismele memoriei?; care este ponderea speculaiilor teoretice i a colectrii riguroase de date n aflarea adevrului tiinific? Din contribuiile majore ale gnditorilor epocii de aur al Greciei antice, vom aborda problema originii sufletului i a antinomiei raionalism - empirism n conceperea realitii. Natura sufletului Nu numai filosofii, ci i medicii, astronomii, matematicienii, toi gnditorii acestei epoci erau preocupai i de interogaii filosofice. Ei au sesizat diferena dintre materia animat i materia ne-animat, care nu posed animus (suflet); materia animat este caracterizat prin percepie i micare, de unde rezult c plantele sunt ne-animate. Este subliniat, n aceast concepie timpurie, funcia fundamental a psihicului, aceea de a asigura viaa de relaie a organismului cu mediul su schimbul informaional i intervenia activ. De numele lui Democrit (460 370 .e.n.) i Leucip (secolul al V-lea .e.n.) se leag teoria atomist ca modalitate de a explica lumea. Ei considerau c realitatea nconjurtoare este format din atomi, element indivizibil i inaccesibil percepiei umane la care poate fi redus orice obiect prin secionri succesive. Democrit considera c sufletul este un fel de foc, un element cald, compus din atomi sferici, cei mai uor de micat; de asemenea, identifica

13

sufletul cu raiunea. Leucip, ca i ali filosofi, asocia sufletul cu respiraia; atomii sferici, aflai n continu micare, intr, prin respiraie, n corp, unde sunt inui laolalt i mpiedicai s se mprtie. Atomii sufletului se disperseaz atunci cnd survine moartea. Atomii formeaz nu

numai toate obiectele lumii nconjurtoare, dar i procesele psihice, precum senzaiile i gndirea, sunt de asemenea rezultatul combinaiei atomilor.
Anaxagoras (500 428 .e.n.) considera c sufletul este un principiu al micrii: el pune totul n micare i este el nsui ntr-o continu micare. Unii filosofi identificau sufletul cu raiunea (Democrit) i considerau c el exist n toate fiinele animale, n proporii diferite. Partea comun a concepiilor celor trei susmenionai este faptul c ei vedeau sufletul ca fiind de natur material. Unii filosofi considerau sufletul ca fiind compus dintr-un singur element, alii din mai multe, dar toi erau de acord c principala lui caracteristic este micarea. Acesta este i motivul asocierii sufletului cu focul, care este un element subtil, mobil, amndou fiind elemente primare, indivizibile. Fiind n permanent micare, sufletul este nemuritor. Toate lucrurile divine (soarele, luna, stelele) sunt n perpetu micare. Sufletul fiind i el n permanent micare, este i el de esen divin. Ali filosofi din aceeai epoc considerau c sufletul este snge (Critias) sau ap (Hipocrates), pentru c smna animal este umed i ea este de fapt sufletul (ca element). Cea mai important funcie a sufletului este simirea (funcionarea organelor de sim, recepia informaiilor despre lumea nconjurtoare) i ea este asociat cu sngele. Hipocrates (cca 460-377 .e.n.), printele medicinii, a contribuit deopotriv la reflecia filosofic i la descifrarea tainelor fiziologiei. A utilizat observaia ca metod de cunoatere i a studiat anatomia uman i animal prin disecii i vivisecii. A comis ns eroarea de a generaliza rezultatele observaiilor efectuate pe animale i la om. Cutnd sursa gndirii, a afirmat c mintea, numit i suflet sau spirit, este o entitate distinct de corp, dovedindu-se un exponent al dualismului suflet - corp1. El considera c sufletul, lipsit de corporalitate fizic, este localizat n creier, concepie nrudit cu afirmaia netgduit astzi c psihicul este funcie a creierului. Gnditor neortodox2 i vizionar, el considera c bolile nu sunt o pedeaps trimis de zei, contrar credinei epocii, ci rezultatul funcionrii defectuoase a creierului; astfel, controlul funcionrii psihice se afl n interiorul corpului, nu n fore externe. Ulterior, Platon a argumentat i el n favoarea dualismului, opunnd corpul sufletului, viaa biologic, celei spirituale, afirmnd supremaia sufletului asupra materiei corporale. De asemenea, considera c exist o ierarhie a prilor componente ale corpului, n care capul reprezint partea cea mai important, chiar divin. n toate definiiile despre suflet sunt prezente trei aspecte: micarea, simirea, necorporalitatea
1

Dualism: Concepia conform creia sufletul i corpul se deosebesc calitativ; sufletul are natur necorporal, n timp ce corpul este compus din substan. Monism: doctrin care nu admite dect un principiu constitutiv al fenomenelor sau reduce totul la acest principiu (ex.: materialismul, idealismul, panteismul) 2 Neortodox: care se abate de la doctrina sau concepia mprtit de majoritate

14

Platon (427-347 .e.n.), raionalist ca i dasclul su Socrate, considera c pentru a ajunge la cunoatere, omul trebuie s analizeze conceptele, iar adevrul nu poate fi cunoscut dect graie raiunii. n viziunea lui Platon, realitatea este format nu din obiectele de care suntem nconjurai i de care devenim contieni graie simurilor, ci din reprezentrile abstracte i atemporale ale acestora care exist n mintea noastr - ideile. Obiectele pe care le percepem sunt doar copii imperfecte i pasagere ale formelor pure i adevrate care sunt ideile. n psihologia platonician, un loc important l ocup elementele de moral i judecile de valoare, cunoaterea fiind inseparabil de moral. Astfel, pasiunile, a cror surs este corpul, se opun cutrii Binelui. Sufletul nemuritor are drept vehicul corpul muritor, de care sunt legate pasiuni redutabile; printre pasiuni se numr plcerea o momeal a pcatului; durerea, ndrzneala i frica consilieri imprudeni; ncrncenarea, surd la orice sfat, sperana, deschis oricrei seducii (n dialogul Timae). Judecile de valoare sunt formulate i referitor la vise (n dialogul Republica), care sunt vzute de Platon ca manifestri ale motivaiei incontiente. Astfel, n toate sufletele omeneti exist plceri i trebuine necesare, acceptabile i altele nelegiuite, unele cu o puternic tent animalic. La unii indivizi ele sunt controlate de raiune, la alii sunt necontrolate i i domin. Controlul este realizat fie n direcia slbirii acestor pulsiuni (animalice), fie n direcia reprimrii lor; cei care nu pot s-i stpneasc pulsiunile sunt dominai de ele. Atunci cnd raiunea doarme, aceste trebuine (incontiente) ies la iveal i i gsesc o satisfacere fictiv n vis. De dorit este ca trebuinele s fie inute n fru pe cale raional, permind o satisfacere cumptat a lor. Cci doar stnd departe de nebunia trupului, omul poate se poate apropia prin cunoatere de adevr. Meritele viziunii lui Platon asupra sufletului n lumea occidental modern, dualismul iniiat de Platon a favorizat dezvoltarea tiinei i tehnicii, prin separarea studierii fenomenelor fizice de consideraiile metafizice. Totodat, a deschis drum studiilor psihologice, valoriznd cercetarea vieii mentale, n fond a activitii psihice. Lsai-m s gsesc frumuseea interioar implora Socrate zeii, citat de Platon n dialogul Phedra. De asemenea, Platon a elogiat stpnirea de sine, prin care partea cea bun a sufletului o domin pe cea supus viciilor, i triumful raiunii asupra trebuinelor condamnabile ale omului (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 14-16). Aristotel (384-322 .e.n.), elev al lui Platon, naturalist i filosof, s-a distanat de maestrul su n multe privine. Referitor la raportul suflet corp, Aristotel este monist, considernd c sufletul (mintea) nu poate exista ca entitate distinct de corp, dintr-o substan diferit, ci doar ca un produs al anatomiei i fiziologiei; cunoaterea sufletului nu este posibil dect prin studierea corpului. n viziunea lui Aristotel, sufletul este forma corpului, c el reprezint entelehiatendina fiinei de a-i actualiza potenialitile. Astfel, funciile psihice sunt funcii ale complexului corp suflet; fenomenele mentale sunt nsoite de funcionri corporale specifice. Atunci cnd sunt realizate condiiile corporale necesare, apare i emoia specific

15

lor. Sufletul, localizat de Aristotel n inim, este considerat ca o imagine spiritual a realitii. Aristotel considera c sufletul este organizat ierarhic pe trei niveluri: sufletul vegetativ permite creterea, dezvoltarea, nutriia, fiind comun vegetalelor, animalelor i oamenilor; sufletul sensibil permite senzaia i motricitatea, pune corpul n micare, fiind comun animalelor i oamenilor; sufletul intelectiv sau raional i permite doar omului s raioneze. Raiunea apare astfel prelungirea superioar a celor dou niveluri precedente. Peste secole, distincia dintre ceea ce este evident, sensibil, i ceea ce este latent, derivat din elementele sensibile va fi valorificat de colile de gndire psihologic (Parot i Richelle, 1995, p. 15). Un prim exemplu este teza freudian (formulat de ctre Sigmund Freud) privind distincia ntre coninutul contient al visului, evident pentru cel care doarme, i coninutul latent, care nu poate fi verbalizat dect printr-un efort, pornind de la coninutul evident. Un al doilea exemplu este demersul lui Piaget, care va prelua i dezvolta ideea trecerii de la sensibil la raional afirmnd c inteligena este o prelungire a adaptrii biologice. Un al treilea exemplu de valorificare a viziunii lui Aristotel asupra nivelurilor sufletului se regsete n lucrrile privind cogniia, unde comportamentul manifest i observabil este un indiciu al structurilor sau operaiilor cognitive, latente i neobservabile. n ceea ce privete natura realitii nconjurtoare, Aristotel consider c ea const n obiectele concrete accesibile cunoaterii prin simuri, ncadrndu-se n curentul empirist de gndire; realitatea, ca obiect al cunoaterii, este independent de spirit, are o existen obiectiv. El consider c sursa ideilor este experiena i afirm c exist categorii de obiecte i fenomene care pot fi percepute prin simuri specifice (de exemplu culoarea poate fi perceput numai cu ochii); ele formeaz obiecte ale percepiei (simirii). Caracteristicile direct accesibile simurilor (culoare, miros, sunet) sunt numite obiecte specifice ale percepiei (aparin unui anume obiect). Exist alte caracteristici, pe care Aristotel le numete obiecte comune, care nu sunt obiectul unui anume sim, ci sunt comune tuturora: micarea, repausul, numrul, forma, mrimea. Micarea este perceput i de vz i de auz. Cunoaterea are loc numai n momentul intrrii n funciune a proceselor de recepie sub influena stimulilor exteriori (atingere). Aristotel ia n considerare exemple, observaii din viaa cotidian pe care le interpreteaz ca interaciune a elementelor somatice (fiziologice) i psihologice. Din aceast cauz a fost considerat de psihologii secolului XX ca fiind printele psihologiei experimentale. Ca metod de aflare a adevrului, Aristotel apeleaz la inducie care permite formularea de principii generale pe baza observrii unor fapte particulare. De exemplu, prin inducie se pot formula legile nvrii pornind de la observarea modului n care nva studenii. n operele lui, Parva naturalia i De anima, Aristotel analizeaz mecanismele organelor de sim, modul n care se desfoar procesele de cunoatere: recepia senzorial, memoria, somnul, veghea, visele. Cele dou opere constituie prima expunere sistematic a cunotinelor psihologice (i filosofice) care ne-a parvenit din antichitate, prin intermediul

16

traductorilor latini. Contribuiile sale la dezvoltarea psihologiei ndreptesc afirmaia c este strmoul psihologiei obiective i promotorul psihofiziologiei independente de metafizic. Aristotel este cel mai remarcabil promotor al asociaionismului; el a semnalat faptul c senzaiile se asociaz prin: contiguitate n timp i spaiu, asemnare i contrastul dintre elementele asociate. Pentru a explica activitatea psihic, Aristotel susine c ea are un suport material, iar experiena se constituie prin nsumarea unor fenomene psihice elementare (senzaii). Fiecare treapt superioar de cunoatere rezult din asocierea fenomenelor psihice imediat subordonate.

Psihologia n Evul mediu Prin intermediul refleciei teologilor catolici, cunoaterea psihologic va avansa n Evul mediu. Biserica catolic a preluat din lumea antic ideea de raional i iraional ca fundamente ale interpretrii lumii, iar preoii asigurau terapia bolilor sufletului prin practica confesiunii. ncepnd din secolul al VI-lea i pn n secolul al XI-lea, modelul de gndire al Sfntului Aurelius Augustin (354-430 e.n.) a dominat lumea cretin. El afirm c mintea omului nu este substanial (material), ci o rezultant a modului n care funcioneaz prile corpului, n interaciune unele cu altele. Recomand cu insisten coborrea n sine, introspecia fiind considerat o veritabil valoare moral. El vede trei procese (psihice) fundamentale: memoria, nelegerea i voina, care se cuprind unul pe altul (interacioneaz) i formeaz, mpreun, mintea.

Psihologia european dup Renatere Ren Descartes (1596-1650) Acest filosof raionalist a fost un remarcabil exponent al clasicismului francez, alturi de Moliere, Racine i Corneille. A scris n 1650 Les passions de lme. Face distincia ntre activitatea corpului i sufletului, respectiv ntre aciune i pasiune, fiecare dintre cele dou entiti avnd propriile sale reguli de funcionare afirmnd explicit ideea de dualism. Pentru corp - maina uman - el propune un veritabil model anatomo-psihofiziologic; corpul funcioneaz ca un automat i beneficiaz de o logic intern. Metafora mainii umane este rezultatul dezvoltrii tehnicii i tiinei la sfritul perioadei renascentiste (orologiile marilor catedrale europene, mecanismele care puneau n micare figurinele din grdinile publice etc.). Medicul englez Harvey contest existena spiritelor vitale sau animale, considerate pn atunci responsabile de funcionarea corpului omenesc i afirm c inima este pompa care mic sngele n ciclul artere vene - plmni artere. Descartes este un dualist care face distincia net ntre corp i gndire, aceasta din urm fiind un produs al sufletului. Gnditorul francez afirm interaciunea spirit-corp i asociaz sufletul de creier, dar nu de ansamblul su, ci doar de glanda pineal. Sediul sufletului nu este creierul n ansamblul su, deoarece toate celelalte pri ale creierului sunt duble, numai glanda

17

pineal este unic. Trebuie menionat i c Descartes consider c sufletul este legat de toate prile corpului la un loc, ntruct corpul este un tot unitar, a crui deteriorare altereaz funcionarea psihic. Metoda de cunoatere a lui Descartes, numit i metoda cartezian, const n folosirea raiunii; doar cu mintea, i nu cu imaginaia, memoria sau simurile, poate fi cunoscut lumea. Descartes este unul dintre exponenii de marc ai raionalismului. El afirm c exist idei care permit intelectului s gndeasc pentru c le gsete n interiorul su; ideile nnscute sunt ca o facultate de nelegere, care pot fi descoperite datorit ndoielii metodice, i care exclud orice referire la caliti sensibile ale lumii exterioare. Ideile nnscute, susine Descartes, sunt de origine divin, au fost puse n mintea noastr de ctre Dumnezeu clare i distincte pentru a-l cunoate att pe el, ct i pe noi nine. Descartes are contribuii importante i n domeniul percepiei vizuale i al opticii (La Dioptrique, 1637). Printre obiectele sale de studiu, specifice astzi psihologiei, s-au numrat memoria, imaginaia i pasiunile.

Empirismul englez Empiritii au accentuat determinismul riguros n funcionarea planului raional al comportamentului. Thomas Hobbes (1588 1679) n 1651, public o carte (de psihologie) despre natura uman i elementele fundamentale ale aciunii i o alt carte despre materie, form i putere, n care ncearc s explice mecanismele proceselor cognitive. Premisa fundamental a concepiei sale este c n mintea uman nu exist coninuturi care s nu fi fost anterior n simuri. Expresia Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu nu exist nimic n minte dac nu a fost anterior n simuri, rezum o idee atribuit lui Aristotel. Astfel, se produce definitiv ruptura cu tradiia ideilor nnscute (curent numit ineism) afirmat anterior i de ctre Descartes. Hobbes contest astfel dogmele bisericii, este prieten cu Descartes i Galilei, motiv pentru care incendiul devastator al Londrei din 1666 este considerat de credincioi o pedeaps divin pentru ateismul lui Hobbes (Nicola, 2001, p. 78). Toate celelalte coninuturi psihice sunt derivate din aceste elemente de experien direct, experien care devine noul criteriu de adevr. La natere, mintea uman nu are nici un fel de coninuturi a priori. n consecin, tot ceea ce este formaie psihologic (personalitate) este rezultatul influenelor mediului asupra minii.

John Locke (1632-1704) Aprut n 1690, lucrarea lui John Locke Eseu asupra nelegerii umane este considerat textul canonic al empirismului; n el lanseaz conceptul de tabula rasa (white

18

paper) pentru a explica absena oricror cunotine a priori n mintea noastr i a sublinia rolul hotrtor al experienei n formarea ideilor. Critic curentul ineist - credina n existena ideilor nnscute - aprat de Descartes i adepii si. Pentru Locke, ideile provin din experiena direct, modalitile de a cunoate lumea fiind percepia i reflecia. Prin percepie, omul ia contact cu obiectele sensibile ale lumii externe, iar prin reflecie (introspecie) se apleac asupra operaiilor interne prin care nelegem senzaiile. Premisa implicit a concepiei sale este c omul este capabil s cunoasc att lumea extern (prin senzaie), ct i pe cea intern (prin auto - reflecie). Pledeaz pentru o tiin a psihicului distinct de metafizic, fapt ce confer experienei statutul de surs unic a cunotinelor. Locke face distincia ntre ideile simple, bazate pe nelegerea direct a experienei sensibile (percepii) i ideile complexe, bazate pe nelegerea unui numr mare de idei simple i complexe. Ideile simple pot fi, la rndul lor, categorizate n idei ale senzaiilor rezultate din experiena nemijlocit (ideea de moale, dur) i idei ale refleciei, rezultat al experienei interne de examinare a propriilor operaii interne (ideea de bucurie sau tristee). Ca i Hobbes, Locke mbrieaz ideile contemporanului lor Newton privind mecanica i construiete o tiin mecanicist a lumii ideilor n care principiul de baz este asocierea. Astfel, cunoaterea devine, n concepia lui John Locke, o construcie piramidal, bazat pe datele din simuri i cu grade tot mai mari de complexitate pe vertical (azi am zice abstractizare i generalizare). Locke consider, asemenea altor oameni de tiin ai epocii, c obiectele lumii fizice sunt caracterizate de dou tipuri de caliti. Calitile primare sunt independente de percepia subiectului cunosctor i caracterizeaz n mod obiectiv obiectul cunoaterii; acestea sunt: mrimea, forma, mobilitatea i soliditatea. Calitile secundare sunt rezultatul senzaiilor pe care le are subiectul observnd obiectul. Printre calitile secundare se numr culoarea, sunetul, temperatura i gustul. Ele sunt influenate de condiiile n care are loc percepia i caracteristicile personale ale celui care percepe. Acelai obiect galben este perceput n nuane diferite de persoane diferite sau dac intensitatea luminii variaz. David Hume (1711-1776) Filozof scoian de formaie juridic, Hume va desvri opera empirist bazat pe convingerea c toate cunotinele provin din experien i se construiesc prin asocierea senzaiilor i a ideilor. Mai jos sunt enumerate legile asocierii formulate de ctre Hume: - asocierea prin asemnare: ideile se asociaz deoarece se aseamn ntr-o oarecare msur; n acest fel se construiesc conceptele i clasele abstracte de obiecte; - asocierea prin contiguitate spaio-temporal: evocarea mental a unei idei tinde s provoace evocarea alteia care s-a produs pe parcursul aceleiai experiene; - asocierea prin cauzalitate: dou idei se asociaz atunci cnd subiectul cunosctor consider c una este cauza celeilalte. Aceast cauzalitate nu este n mod obligatoriu real. De aceea, cauzalitatea nu este un fapt obiectiv, ci unul subiectiv, pentru c el provine din perceperea contiguitii evenimentelor.

19

Chiar dac filozofii empiriti practic o psihologie introspecionist a faptelor de contiin, concepia lor asupra modului de formare a cunotinelor este germenele legitimrii demersului experimental n psihologie. Pe de o parte, a afirma c ideile complexe pot fi descompuse n idei simple este primul pas n abordarea analitic a psihologiei, tiut fiind c demersul analitic este dominant n tiin. Pe de alt parte, a afirma originea senzorial a cunotinelor l scutete pe cercettor s mai reflecteze asupra sa, lsnd loc observrii fenomenelor din lumea exterioar. n sfrit, afirmaia c observaia st la baza cunoaterii subliniaz nevoia ca cercettorul s investigheze mediul, s analizeze ceea ce a observat i experimentat. Aceste principii implicite ale abordrii empiriste vor fi puse n practic abia Fiecare dintre cele dou perspective asupra dobndirii cunoaterii raionalismul i empirismul - are merite ce nu pot fi negate, cci teoriile raionaliste lipsite de validarea empiric sunt caduce, iar tonele de datele empirice neorganizate ntr-un sistem teoretic de referin sunt inutilizabile. Disputa privind originea ideilor conduce spre dezbateri asupra originii aptitudinilor: sunt ele nnscute sau dobndite prin experien i sub influena mediului?; mai departe, poate fi adus n discuie natura personalitii: este ea nnscut sau dobndit? Rspunsul psihologiei contemporane se afl la confluena celor dou abordri, ntr-o sintez a influenei motenirii genetice i a condiiilor de mediu.

Pozitivismul lui Auguste Comte Auguste Comte, autor al celebrului Cours de philosophie positive (1842), invoc nevoia de obiectivitate n demersul de cunoatere tiinific, negnd abordarea metafizic de cutare a explicaiilor pentru fenomene n entiti abstracte. Consider c doar certitudinile oferite de tiinele experimentale contribuie la progresul cunoaterii. n 1845 a exclus fr drept de apel psihologia din ansamblul tiinelor pozitive, convins fiind c nu poate exista o tiin a naturii umane (Parot i Richelle, 1995, p. 83). Se impune precizat c excluderea operat de el se referea la psihologia epocii sale, a crei metod principal era autoobservaia. Comte sesizeaz c observaia este un act care, n aceast mprejurare, modific chiar starea obiectului observat, adic sinele. Ea aduce doar informaii fragmentare i nu poate s ne nvee nimic despre dezvoltarea i patologia naturii umane. Totui, el crede c un anumit ansamblu de fapte ar trebui s fac obiectul unei discipline tiinifice aparte cu un fundament fiziologic, pe care a numit-o fiziologie intelectual i afectiv. nainte ca psihologia s se nasc conform cerinelor lui Comte, era necesar ca omul, obiectul ei de studiu, s fie pregtit pentru a fi privit din punctul de vedere al tiinelor naturale, s devin un obiect al biologiei.

20

2. Influenele fiziologiei asupra cristalizrii psihologiei n anul 1795, astronomul curii regale a Marii Britanii, Nicholas Maskelyne, constata existena unor diferene ntre nregistrrile pe care el i asistentul su le efectuau asupra timpului de deplasare al astrelor dintr-un punct n altul al bolii cereti; timpul msurat de el era mai mare dect cel nregistrat de asistent. L-a admonestat pe asistent pentru neatenie, dar diferenele au persistat, ba chiar s-au accentuat n lunile urmtoare. n consecin, asistentul a fost concediat (Schultz i Schultz, 1987, p. 39). Faptul a fost dat uitrii timp de 20 de ani, pn cnd alt astronom, germanul F.W. Bessel, interesat de erorile de msur, a avansat ipoteza c greelile asistentului lui Maskelyne erau cauzate nu de neatenie, ci de existena unor diferene individuale la nivel perceptiv; ipoteza s-a confirmat, astfel de diferene fiind identificate ntre msurtorile realizate de astronomi foarte renumii i experimentai. Aceste erori aparente de observaie au fost considerate de fiziologul olandez Donders (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 96) ecuaia personal n domeniul perceptiv. Ulterior, se consider c ecuaia personal este de natur psihologic i depinde mai ales de orientarea ateniei. Constatarea c unele caracteristici personale ale observatorului uman influeneaz calitatea actului perceptiv n cercetrile astronomice a condus spre presupunerea c diferenele individuale trebuie luate n considerare n orice alt domeniu care implic activitatea omului. Dup cum spunea Kirsch (Schultz i Schultz, op. cit., p. 39-40), problema de metodologie din astronomie i-a convins pe oamenii de tiin c pentru a cunoate ct mai complet lumea fizic este necesar s se preocupe de nelegerea proceselor psihice implicate n activitatea de observaie. tiina era astfel obligat s studieze mecanismele fiziologice prin intermediul crora se efectueaz receptarea stimulilor din mediul fizic, iar fiziologii au nceput s studieze sistematic senzaiile. ntre anii 1820-1830, fiziologia a devenit o tiin experimental graie cercetrilor fiziologului german Johannes Mller, care timp de aproape 40 de ani, s-a dovedit deosebit de productiv tiinific, lucrarea sa Handbuch der Physiologie des Menschen (Compendiu de fiziologie uman) fiind tradus n limba englez i cunoscut i dincolo de ocean. Printre numeroasele contribuii ale lui Mller la progresul cunoaterii fiziologiei se numr teoria asupra energiei specifice a nervilor, care susine c stimularea unui anumit nerv genereaz o senzaie specific deoarece fiecare nerv posed o energie specific. Rezultatele obinute de Mller au stimulat cercetrile altor fiziologi pentru a identifica ariile din cortex n care se produc senzaiile i pentru a elabora i rafina metode de investigaie folosite intens ulterior. Germania a oferit un sol mai fertil progresului tuturor tiinelor dect alte ri ale Europei. Premisele sunt numeroase (Schultz i Schultz, op. cit., p. 42-42), ncepnd cu interesul cercettorilor pentru toate ariile de cunoatere, explorate att cantitativ, ct i calitativ: filologie, fonetic, estetic, logic, arheologie, critic literar, zoologie, fiziologie etc. O alt condiie favorizant a fost spiritul german, caracterizat prin minuiozitate, precizie, pasiunea pentru a descrie, ordona i clasifica. n acelai timp demersul inductiv de construire a tiinei s-a dovedit a fi mai fructuos dect cel deductiv, mbriat de comunitile tiinifice din Frana i Anglia. n sfrit, existau mult mai multe universiti, care ofereau posturi bine pltite celor ce doreau s se dedice tiinei. Universitile erau organizate dup principiului

21

libertii academice, n care profesorii nu erau n nici un fel constrni n opiunile lor de predare i cercetare. Profesorii nu doar vorbeau ex catedra, ca n majoritatea spaiilor academice europene, ci alturi de studenii lor, desfurau cercetri experimentale n laboratoare bine echipate. Consecina tuturor acestor avantaje a fost evoluia rapid a cunoaterii n numeroase domenii, recunoscut la nivel european i american. n aceste condiii favorabile, psihologia sa impus ca o nou tiin, apariia ei fiind legat de numele unor profesori de la cele mai prestigioase universiti germane.

Psihofizica, paradigm a cunoaterii Poate fi comparat lumea fizic cu cea psihic? ntrebarea formulat cu sute de ani n urm n forma interogaiei asupra relaiei dintre suflet i corp revine n secolul al XIX-lea sub numele de psihofizic, ramur a tiinei care caut s surprind relaiile existente ntre mintal i lumea material. Autorii care vor fi prezentai n continuare au n comun preocuparea pentru cuantificarea fenomenelor psihice. Introducerea Msurarea este un instrument valoros pentru ordonarea manifestrilor aceluiai fenomen (de exemplu nlimea oamenilor), exprimarea legilor de evoluie a unui fenomen (modificarea nlimii odat cu vrsta) i covariaia ntre dou fenomene (evoluia nlimii i a masei corporale). Psihofizica vizeaz relaia dintre stimuli i senzaii ca stri psihice corespondente, neglijnd toate instanele psihice intermediare. Psihofizicienii au efectuat primele msurtori riguroase ale unor fenomene psihice pentru a pune n eviden relaia dintre intensitatea stimulrii fizice i intensitatea senzaiei; stimulul are o mrimea obiectiv, iar senzaia exprim evaluarea perceptiv a acesteia. Psihicul, mai ales componenta sa senzorial (procesele senzoriale), funcioneaz ca un instrument de recepie, msur i analiz a informaiilor, reflectnd variaiile unor parametri ai stimulilor cum sunt calitatea, intensitatea, durata, succesiunea. Senzaia, percepia, atenia, durata proceselor psihice erau msurate prin cronoscoape i cronografe, utilizate deja n epoc pentru msurarea fenomenelor fizice. Aa cum proceda i Wundt, cercettorii psihofizicienii apelau la exprimrile verbale ale subiecilor, dar nu le cereau s i scruteze contiina, ci s relateze senzaii produse n condiii riguros controlate. Ernst Heinrich Weber (1795-1878, german) Weber a fost profesor de anatomie i fiziologie la Leipzig. Este, alturi de Fechner, cofondator al fiziologiei senzoriale i al psihofizicii. A efectuat cercetri asupra simului tactil i muscular, din care a dezvoltat evaluarea cantitativ a relaiilor dintre intensitatea stimulului i rspunsul organismului. A introdus n limbajul psihofizicii conceptul de prag senzorial, identificat iniial la nivelul simului tactil cu ajutorul esteziometrului.

22

mpreun cu Bouguer a lansat conceptul de prag diferenial egal cu diferen minim ntre intensitatea a doi stimuli care poate fi detectat de ctre subiectul perceptor sub forma unor senzaii diferite. A folosit metoda nregistrrii celor mai mici diferene perceptibile ntre intensitile stimulilor, considerat prima metod psihofizic. Graie acestei metode a constatat c sensibilitatea senzorial variaz n funcie de intensitatea stimulilor i este mai fin n cazul stimulilor de intensitate redus dect n cazul celor de intensitate ridicat. Weber a formulat prima lege care leag fizica de psihologie sub forma: S/S = K n care S este mrimea pragului diferenial care aplicat stimulului de intensitate S produce o senzaie nou. K este o constant. Exemplu n cazul greutii, pragul diferenial este 1/40 din greutatea standard. S presupunem c o persoan poate s discrimineze ntre o greutate de 40 g i una de 41 g. Dac evalueaz o greutate de 80 g, pentru a putea discrimina o nou senzaie nu este suficient s se adauge 1 g, ci 2 g. S1/ S1 = K, dar i S2/ S2 = K, Dac S1 este 1 i S1 este 40, iar 1/40 = K Atunci pentru S2 = 80 g rezult c S2 = 2 g

Gustav Theodor Fechner (1801-1887) biolog, fiziolog, filozof german, fost elev al lui Weber, susinea n 1850 c mintea poate fi studiat prin nregistrarea reaciilor organismului la modificarea caracteristicilor stimulilor fizici. Pentru el, adept al monismului, corpul i spiritul sunt aspecte ale aceleiai realiti. El a demonstrat c nu exist o coresponden biunivoc ntre modificrile lumii fizice (stimuli) i schimbrile induse de acestea la nivel psihic (perceperea stimulilor). Dei relaia dintre stimuli i reacia organismului nu este liniar, ea este totui predictibil; de aceea, se pot stabili legi cantitative

23

(matematice) ntre valorile stimulilor i intensitatea reaciei. Astfel, el stabilete, independent de E. H. Weber i P. Bouguer, legea intensitii: intensitatea senzaiei crete proporional cu logaritmul intensitii stimulului. S = k log R, n care S este mrimea senzaiei, iar R intensitatea stimulului Lucrarea sa, Elemente der Psychophysic, publicat n 1860, este considerat de foarte muli ca esenial n fundamentarea domeniului psihologiei experimentale. n paginile ei, Fechner formuleaz concepte care pun n legtur realitatea fizic cu universul psihic i descrie procedee i metode de msur. n variantele moderne ale psihofizicii, viziunea asupra psihicului s-a lrgit, n sensul c sunt luate n considerare i procesele complexe, de natur intelectiv, prin care stimulii sunt identificai i evaluai. Alturi de Weber i Fechner, foarte relevant pentru dezvoltarea psihologiei n secolul al XIX-lea este i Herman von Helmholtz.

Hermann von Helmholtz (1821 1894) fiziolog, fizician, matematician german. - A studiat mecanismele auzului i ale vederii cromatice. - A utilizat tehnica timpului de reacie pentru a msura viteza influxului nervos. - Considera c organele de sim au o energie specific, demonstrnd c n urma contraciilor musculare crete temperatura. - Refuza ideea c procesele fiziologice i psihice sunt influenate de energii misterioase. - Senzaiile sunt semne ale stimulilor din lumea extern, dar nu o copie / reflectare a lor. - Este ntemeietorul psihometriei - tehnici de msurare a percepiei vizuale i auditive. - A construit aparate: oftalmoscopul pentru examinarea retinei, stereoscopul pentru producerea efectului de tridimensionalitate prin prezentarea simultan de imagini uor diferite ochiului drept i celui stng. Test de evaluare a cunotinelor 1. Folosind informaiile din suportul teoretic, argumentai-v opiunea pentru dualism sau monism, raionalism sau empirism, cunoatere nnscut sau cunoatere dobndit. 2. Indicai contribuiile gnditorilor prezentai n curs la evoluia ideilor despre spirit (suflet). 3. Argumentai n favoarea afirmaiei lui Auguste Comte c psihologia nu poate aparine cmpului tiinelor pozitive. 4. De ce credei c psihofizica a aprut doar n secolul al XIX-lea?

24

Tema de control nr. 1 Descriei unui experiment clasic din psihologie, indicnd de asemenea, numele experimentatorului, anul efecturii i importana experimentului pentru evoluia cunoaterii psihologice. Tema se va efectua pe 2 - 3 pagini A4, font 12 la 1,5 rnduri i se va transmite tutorilor pe suport hrtie. Aprecierile vor fi postate pe platforma electronic. Nota obinut la tema nr. 1 are o pondere de 15% n nota final.

Bibliografie Aniei, M. (2009). Istoria psihologiei. Sibiu: Psihomedia. Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Carroy, J., Ohayon, A., Plas, R. (2006). Lhistoire de la psychologie en France. Paris: La Dcouverte. Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Marx, M.H., Hillix, W.A. (1963). Systems and theories in psychology. New York: McGrawHill Book Company. Mook, D. (2009). Experimente clasice n psihologie. Bucureti: Ed. Trei. Nicola, G. (2001). Istoria psihologiei. Bucureti: Ed. Fundaiei Romnia de Mine. Parot, F., Richelle, M. (1995). Introducere n psihologie. Bucureti: Humanitas. Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt Brace & Company. Viney, W. (1993). A history of psychology. Boston: Allyn and Bacon.

25

Unitatea de nvare 3.

INTROSPECIONISMUL PSIHOLOGIA CONTIINEI

Cuprins 1. Introducere.............................................................................................................. 26 2. Obiective ................................................................................................................ 26 3. Durat .................................................................................................................... 26 4. Coninutul 1. Introspecia concepie i metod de cunoatere 27 2. Wilhelm Wundt i introspecia experimental 28 3. coala de la Wrzburg i problematica gndirii 31 5. Test de evaluare ...................................................................................................... 33

1.1. Introducere Unitatea de nvare 3 abordeaz curentul introspecionist, att din perspectiva principiilor, ct i a metodei de cercetare. Numit psihologie a contiinei, coala introspecionist a afirmat posibilitatea analizrii propriilor stri de contiin prin autoreflecie i verbalizare. n ciuda entuziasmului promotorilor si, introspecionismul a avut numeroi contestatari care au pus la ndoial posibilitatea de a descrie i interpreta obiectiv strile interioare fr a fi influenat de propriile ipoteze. 1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s analizeze critic curentul introspecionist; s compare introspecionismul cu ideile colii de la Wrzburg.

1.3. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

26

1. Introspecia concepie i metod de cunoatere Pentru introspecioniti, psihologia nseamn studierea fenomenelor contiente, motiv pentru care aceast coal s-a numit i psihologia contiinei. Promotorii acestei viziuni vd coninutul psihicului ca fiind pur, fr nici o legtur cu lumea extern, material (Zlate, 2000, p. 83). Promotorii introspecionismului considerau c dimensiunea intern este o dimensiune real a cunoaterii, iar n orice act de cunoatere extern este implicat contiina de sine. Omul este capabil de autoreflecie, contiina de sine i contiina de lume fiind indisociabile n cunoaterea lumii externe. Definiie: introspecia = autopercepere prelungit i conceptualizarea datelor analizei fenomenelor subiective i transpunerea lor n cuvinte. Introspecia presupune o disociere, o dedublare a cercettorului pe plan intern, ntre obiectul cunoaterii (subiectivitatea intern) i subiectul cunosctor, care ine tot de sfera subiectiv. Prin dedublare, cercettorul i poate investiga doar propriile funcii psihice, de aceea, pentru a studia alte persoane este necesar empatia, adic transpunerea cercettorului n strile psihice ale celuilalt. Introspecia este calea cunoaterii de sine, dar ea presupune raportarea datelor obinute prin introspecie la cele provenite din observarea i analiza conduitei celorlali, comparare ntre cele 2 serii de date. Oamenii sunt preponderent extrospectivi i nu introspectivi, dei ar fi de ateptat ca introverii s fie mai nclinai spre introspecie. Introspecia a fost folosit iniial ca metod de cunoatere n filozofie (meditaie i contemplare speculativ). n psihologie, introspecia se bazeaz pe indici empirici (autopercepie), dar i nelegerea i conceptualizarea datelor de observaie este realizat pe calea deductiv. Prin introspecie se realizeaz contientizarea senzaiilor interne, a tririlor afective, a demersurilor cognitive complexe (raionamente, procedee imaginative, mnemoscheme etc.), dar ele sunt conceptualizate cu ajutorul gndirii i al limbajului.

Limitele introspeciei Immanuel Kant psihicul uman este un lucru n sine, inclusiv structurile sale apriorice de cunoatere; el nu poate fi cunoscut n sine, ci numai pentru sine. Auguste Comte A. Comte contest capacitatea metodei introspecioniste de a permite cunoaterea autentic i tiinific. Pentru aceasta, el formuleaz mai multe critici, prezentate n continuare.

27

Faptele relevante introspectiv sunt superficiale, fugare, inconsistente i nu pot fi validate prin criterii externe. De aici rezult c ele nu pot constitui obiectul cunoaterii tiinifice, deci psihologia este contestabil ca tiin. Cunoaterea tiinific n psihologie urmrete descoperirea legitilor obiective ale vieii psihice, or acest lucru nu este posibil pe baza unor fapte subiective singulare. Actul de dedublare n subiect cunosctor i obiect al cunoaterii (actor i spectator) este dificil i limitat, dac nu chiar imposibil, dup unii (e imposibil s priveti pe fereastr pentru a te vedea trecnd pe drum). Folosirea metodei introspective presupune antrenarea special a cercettorului. Datele de introspecie sunt contientizate i nelese prin verbalizare i sunt relatate verbal, dar nu toate fenomenele psihice sunt susceptibile de a fi exprimate verbal (ex. procesele afective) deoarece nu sunt contiente sau contientizabile (vezi psihanaliza). Verbalizare introduce n datele de cunoatere conotaii suplimentare, care nu aparin faptelor / fenomenelor supuse introspeciei. Fiind handicapat de necognoscibilul din sine i de cel de dinafar, subiectul este tentat s completeze lacunele cu plsmuiri fanteziste procedeu foarte rodnic n literatur (Dostoievski, Proust, Sthendal), dar impropriu cunoaterii tiinifice. Fundamentarea cunoaterii tiinifice pe introspecie este periculoas pentru c autoreflecia este inevitabil influenat de propriile ipoteze, observaia i interpretarea fiind dirijate nspre aspectele concordante cu ipoteza prin autosugestie.

Criticile formulate la adresa introspeciei de ctre Lalande (apud Zlate, 2000, p. 85) sunt: Faptul observat prin introspecie se altereaz prin nsui actul observaiei. Strile afective intense sunt mai puin accesibile introspeciei. Nu se pot cunoate dect stri psihice contiente. Setul mintal modific interpretarea datelor de auto-observaie ntr-o msur mai mare dect n observarea altei persoane.

2. Wilhelm Wundt i introspecia experimental (1832- 1920) psiholog german.

A lucrat cu Weber i Fechner. Fondeaz primul laborator de psihologie experimental la Leipzig, n 1879. ncearc s constituie psihologia ca tiin pornind de la fiziologie, filozofie i psihologia existent n epoc.

28

Obiectul de studiu al psihologiei este trirea direct i imediat. Psihologia experimental are ca obiect faptele de contiin pe care trebuie s le descompun n senzaiile i sentimentele elementare. Viziunea asupra psihicului este similar cu a chimitilor care vd materia ca pe o sum de particule elementare sau a anatomitilor pentru care organismul este ansamblul celulelor vii. Psihologia presupune analiza elementelor contiinei, determinarea modului n care aceste elemente sunt conectate i determinarea legilor de conexiune. Wundt admite totui c exist o activitate de sintez pe parcursul formrii imaginii perceptive.

Laboratorul de psihologie Se desfoar cercetri asupra senzaiilor i percepiilor considerate elementele componente ale tuturor cunotinelor i activitilor mentale; analiza proceselor de contiin i a modului n care evenimentele sunt asociate unele cu altele prin intermediul asocierii impresiilor senzoriale despre ele; Prin tehnicile de msurare a fenomenelor psihice, create de el, Wundt este socotit printele psihologiei experimentale. Folosete instrumente mprumutate din laboratoarele de fiziologie, dar i multe construite de el i elevii si: tahistoscoape (variaz timpul i msoar precis timpul de expunere la stimuli vizuali), cronoscoape, poligrafe, esteziometre (msoar senzaiile tactile). Exemplu de instrument din laboratorul lui Wundt

Studenii sunt subieci i experimentatori. Ca subieci, sunt antrenai pentru a verbaliza ct mai bine experienele pe care le traverseaz. Vocabularul utilizat i pierde caracterul concret, devenind din ce n ce mai riguros standardizat. considera c psihologia este o tiin care studiaz experiena, tririle i principala sa metod trebuie s fie cea experimental avea urmtoarele obiective de cercetare:

29

analiza proceselor contiente ca elemente ale structurii (studiul experimental) descoperirea modului n care aceste elemente se leag unele de altele n formaiuni complexe - legi n psihologie, deduse pe baza acestei analize. n laboratorul su s-au specializat psihologi, care ulterior au rspndit introspecia i experimentalismul n toat lumea: englezul Edward Titchener, care i va traduce lucrrile n limba englez, americanul G. Stanley Hall, rusul Vladimir M. Bechterev, romnii Eduard Gruber, Florian tefnescu Goang.

Metodele principale: - experimente psiho-fiziologice - introspecie (autoobservaie) - analiza produselor culturale ale minii umane Contribuiile lui Wundt A identificat caracteristicile senzaiilor: calitate i intensitate Teoria tridimensional a afectivitii: orice trire afectiv poate fi descris prin raportarea la 3 dimensiuni independente: plcut- neplcut activator- inhibitor tensionant - relaxant Cauzalitatea psihic i activitatea mintal mintea este o sum a tririlor interne contiente experiena contient este direct, aici i acum, i nu are nevoie de un substrat aprioric doar experienele evocate au nevoie de un astfel de substrat i acesta este posibil datorit fenomenului de post-efect la nivelul sistemului nervos. Teoria apercepiei reprezentare intrat prin introspecie n cmpul contiinei este perceput; dac este n punctul de privire al contiinei (maxima claritate), este aperceput; atenia i voina sunt cele care realizeaz legturile active ntre datele cunoaterii; funcia de sintez este specific psihicului uman; face diferena ntre noiuni generale provenite din repetarea trsturilor comune mai multor obiecte (la nivel de percepie) concepte noiuni tiinifice Meritele lui Wundt - Crearea laboratorului, - Instituionalizarea psihologiei prin editarea manualului de psihologie Physiologischen Psychologie, a unei revistei de referin Philosophische Studien (1881).

30

ndrumarea a 200 de studeni pentru elaborarea de teze de doctorat; printre ei s-au numrat viitori promotori ai psihologiei americane. Majoritatea elevilor si au manifestat atitudini dizidente, afirmnd diverse alte concepii psihologice. Propunerea metodei introspeciei experimentale. Aport considerabil n domeniul tiinelor sociale tratatul n 10 volume despre Psihologia popoarelor.

Discuie critic: - Wundt era contient de limitele introspeciei, de aceea considera necesar combinarea ei cu metoda experimentului. - Studiul prin introspecie experimental este posibil numai la nivelul proceselor psihice elementare, cele superioare putnd fi studiate numai prin analiza produselor culturale. - Considera c mintea nu este un obiect, ca sufletul, ci un proces n derulare de care devenim contieni (prin introspecie). - Elementele procesului contient sunt ideile (care vin dinafar) i afectele i impulsurile (care vin dinluntru). - Ideile sunt compuse din senzaii (care au calitate i intensitate). - Apercepia este factorul unificator al contiinei proceselor mintale = const n asimilarea noilor senzaii i sistematizarea lor n totalitatea contienei. - Voina (intenionalitatea) este rspunsul activ la stimulii externi. - Aadar psihologia experimental trebuie s se limiteze la senzaii, afecte, rspunsuri intenionale. (vezi i Structuralismul)

3. coala de la Wrzburg i problematica gndirii Oswald Klpe, Karl Marbe, A. Mayer Concepia lui Wundt despre psihologie a fost criticat de Oswald Klpe (1862-1915), care a sesizat c n plan mintal exist obiecte, dar i funciuni, care nu se preteaz la contientizare i analiz. Orientarea colii de la Wrzburg era raionalist : contest factura senzorial a gndirii (se opun astfel empirismului), contest factura verbal a gndirii; exist gndire fr imagini i fr limbaj; influenai de Brentano i Husserl (fenomenologie), care postuleaz experiena pur a gndirii, teoreticienii colii de la Wrzburg considerau c gndirea este o trire a relaiilor, indiferent de coninuturi; principiul explicativ al dinamicii spirituale este intenionalitatea gndirea este un proces de rezolvare de probleme orice problem este un sistem de ntrebri 31

ntrebarea orienteaz gndirea spre gsirea unui rspuns sarcin (cutarea rspunsului) scop sarcina generat de ntrebare dirijeaz procesele asociative cele dou segmente ale sarcinii sunt - reprezentarea scopului - tendina determinant efectele tendinei determinante constau n ordonarea i orientarea gndurilor ctre scop. Metod Subiecii erau pui s rezolve probleme i s relateze modul cum gndesc, fie n timpul rezolvrii (introspecie), fie dup aceea (retrospecie) a unor probleme de calcul, de interpretarea unor texte abstracte etc. Gndul pur = concept disociat de imagine i neformulat verbal, realizat prin trirea direct a relaiilor. Cunotinele = gnduri = relaii trite dincolo de senzorial (imagine) = concepte senzoriale. W. Wundt a criticat modul n care au fost realizate experimentele eroare metodologic: subiecii erau victimele autosugestiei, se montau selectiv i ignorau ceea ce era contrar tezei teoretice (erau psihologi, adepi ai teoriei conceptului senzorial) nu nregistrau contient crmpeiele de imagini i cuvintele pe care le foloseau n procesul rezolutiv. Otto Selz teoria operaiilor intelectuale - a ncercat s evidenieze modul n care sarcina i procesele asociate scopului devin accesibile introspeciei. Stabilirea scopului, de obicei, nu antreneaz dup sine reproducerea unor stri de contiin i actualizarea unor operaii intelectuale mai mult sau mai puin generale, care sunt adecvate pentru ndeplinirea acestui scop. Se detaeaz anticipri generale ale ntregului complex al problemei i scheme anticipative poteniale, cu valoare tactic. ntre anticipare i operaie este un raport de reciprocitate, similar celui mijloace / scop. Sarcina nu realizeaz numai funcia de anticipare a scopului i de declanare a operaiilor, ci i funcia de control a derulrii acestora n direcia atingerii scopului. Prin aceast concepie Selz se apropie de gestaltism.

Importana colii de la Wrzburg - A relevat specificul gndirii: opereaz abstract i generic, la nivelul relaiilor. - Ignor constituirea operaiilor intelectuale i formarea abstraciilor pe baza experienei senzoriale (chiar dac ulterior produsul abstractizrii, conceptul, se opune senzorialului) i prin intervenia limbajului (absena viziunii diacronice a operaiilor mintale).

32

n timp, poziia radical a colii de la Wrzburg s-a atenuat i membrii ei au admis imaginea i cuvntul n procesul gndirii.

Test de evaluare a cunotinelor 1. Descriei metoda introspecionist, indicnd limitele care o fac imposibil de admis ca metod tiinific de cunoatere. 2. Comparai activitatea din laboratorul lui Wundt cu cea a colii de Wrzburg.

Bibliografie Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Luca, M.R. (2003). Istoria psihologiei. Note de curs. Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt Brace & Company. Viney, W. (1993). A history of psychology. Boston: Allyn and Bacon. Zlate, M. (2000). Introducere n psihologie. Iai: Polirom.

33

Unitatea de nvare 4.

ASOCIAIONISMUL

Cuprins 1. Introducere.............................................................................................................. 34 2. Obiective ................................................................................................................ 34 3. Durat .................................................................................................................... 34 4. Coninutul 1. Asociaionismul ca doctrin sistematic; conexionismul: Edward L. Thorndike; teoria reflexelor: Ivan Pavlov, Vladimir M. Bechterev; analiza critic a asociaionismului 35 5. Test de evaluare ..................................................................................................... 39 6. Tema de control nr. 2 . 40

1.1. Introducere Unitatea de nvare 4 abordeaz un curent cu contribuii importante la cristalizarea psihologiei. Conexionismul lui Thorndike i teoria reflexelor propus de Pavlov au fundamentat behaviorismul, dezvoltat ulterior n formele sale clasic, radical sau moderat, toate ns avnd comportamentul n centrul preocuprilor.

1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s analizeze critic asociaionismul secolului al XIX-lea; s descrie modalitatea de nvare prin ncercare i eroare ;

1.3. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

34

1. Asociaionismul ca doctrin sistematic Principalele progrese produse n secolul al XIX-lea n fiziologie care au favorizat apariia psihologiei ca tiin sunt: organizarea celular Remak, 1833 esuturile nervoase Cajal, 1889 ariile corticale Broca, 1822 distincia ntre nervii motori i senzitivi Bell, 1811; Magendie, 1822 studiul influxului nervos i al vitezei sale de transmitere Helmholtz, 1850 Aceste descoperiri care priveau mai ales natura i proprietile influxului nervos au favorizat dezvoltarea fiziologiei senzaiilor, prin lucrrile lui Mller i Weber. Astfel, fiziologia deschide calea studierii unui fenomen psihic, senzaiile, printr-un demers experimental i cu instrumente obiective, proprii tiinei. Hermann Ebbinghaus (1850 1909) psiholog german - Iniiatorul studiilor experimentale i cantitative ale proceselor psihice superioare. Prima investigaie de laborator asupra memoriei i uitrii. Studiul memoriei a condus spre construirea curbei uitrii; - a propus spre memorare 2300 silabe fr sens (compuse din 2 consoane i o vocal: wop, xam, cir). Le-a prezentat pentru c frazele presupuneau asociaii necontrolabile ntre cuvinte (variabile de la un subiect la altul) silabele sunt un material mai omogen; - curba de retenie (a uitrii) este de tip acceleraie negativ pentru intervalul de timp imediat urmtor. Forma curbei se menine indiferent de natura coninutului; - Contribuie: o abordarea lui Ebbinghaus este foarte riguroas (a eliminat variabile experimentale necontrolabile); o metodele propuse pentru studiul memoriei sunt utilizate i n prezent, chiar dac materialul nu mai este format din silabe fr sens; o a descoperit efectul poziiei elementului n seria de memorat asupra randamentului memorrii, ca i variaiile circadiene1 ale capacitii mnezice. Conexionismul Edward Lee Thorndike (1874 1949) Asociaionist clasic, precursor al behaviorismului A studiat inteligena animal, n mod deosebit nvarea la gin i la cine a unor comportamente care nu fac parte din repertoriul lor instinctiv. A construit cuti cu probleme din care animalul nfometat nu putea iei la hran dect dac nva s le deschid. A folosit metode riguros tiinifice de studiu: msura la fiecare ncercare timpul necesar animalului pentru a deschide cuca i a construit primele curbe de nvare, timp care scdea de la o ncercare la alta. Thorndike considera c animalul asociaz rspunsul bun stimulrii vizuale reprezentate de mecanismul uii = conexiune. Conexionismul afirm c nvarea se realizeaz dac sunt stabilite anumite legturi ntre stimuli (mecanismul uii) i rspunsuri (comportamentul de a o deschide). Aceste conexiuni erau ntrite (consolidate) prin obinerea hranei. Orict de complex ar fi un comportament, el poate fi analizat ca serii de conexiuni care pot fi cuantificate. Pe baza acestor experiene a formulat dou legi (valabile i azi) ale nvrii:

Circadian: care are o alternan de 24 de ore.

35

legea efectului: comportamentele recompensate vor fi meninute, cele pedepsite sau nerecompensate vor fi abandonate; recompensa ntrete relaia S R; Astfel a fost evideniat caracterul selectiv al comportamentului; - legea exerciiului: repetarea (prin ncercare i eroare) consolideaz legtura S R. - Thorndike a studiat nvarea dintr-o perspectiv behaviorist, ncercnd s explice natura relaiei dintre stimul i rspuns. Thorndike este primul care se refer existena relaiei dintre stimul i rspuns, ceea ce va constitui inima psihologiei americane n secolul al XX-lea i prima formulare a legii ntririi. Cteva decenii mai trziu, Burrhus Skinner va relua i dezvolta la nivel experimental legea ntririi unei legturi ntre stimul i rspuns printr-o recompens (Parot i Richelle, 1995, p. 131). Thorndike admitea c oamenii sunt selectivi n modul n care rspund perceptiv la stimuli, existnd mari variaii de la un individ la altul, dar consider c aceste variaii nu pot fi atribuite unei misterioase entiti interne (personalitatea), ci pot fi explicate n termeni de exerciiu, experiene anterioare de nvare, ntriri, asociaii, chiar atunci cnd este vorba de procese complexe (ca gndirea, creativitatea). nvarea prin ncercare i eroare - Considera psihologia ca pe o tiin care trebuie s studieze aspectele obiectiv observabile i msurabile ale comportamentului. - Comportamentul poate fi analizat la nivelul asociaiilor. - Procesele comportamentale sunt cuantificabile i, ca atare, pot constitui obiectul cunoaterii tiinifice: dac ceva exist, trebuie s existe ntr-o anumit cantitate i, dac exist ntr-o anumit cantitate, poate fi msurat. - Problema fizic (corp) / psihic (minte): nu era preocupat de acest aspect, ci doar de cuantificarea manifestrilor. - Referitor la cele 2 legi (efect + exerciiu), Thorndike a subliniat c succesul ntmpltor este factorul determinant n cazul nvrii prin ncercare i eroare. Animalele nvau drumul printr-un labirint n acest fel: ncercare / eroare succes ntmpltor consolidarea rspunsului care a fost ntrit. Sintagma nvarea prin ncercare i eroare a fost propus de Alexander Bain n secolul al XIX-lea. - Exerciiul n sine, fr recompens, nu are aceeai putere de consolidare a rspunsului ca recompensa singur; combinate, ele au un efect mai mare. - Dup ce a studiat nvarea la oameni, Thorndike a ajuns la concluzia c pedeapsa are efecte mai slabe dect recompensa. A reformulat legea efectului, acordnd rol primordial recompensei i subliniind c pedeapsa nu duce la disocierea total de comportament, ci la cutarea altei variante, similare, de comportament. - A explicat, ntr-o manier asociaionist, mecanismul transferului ntre deprinderi care au elemente asemntoare: cu ct similaritatea este mai mare, cu att transferul este mai facil. Critica experimentelor pe animale din perspectiv gestaltist 1. Animalele lui Thorndike nvau prin ncercare i eroare i preau lipsite de inteligen deoarece erau puse ntr-o situaie stupid: nu puteau vedea ntregul labirint, aa cum se ntmpl n situaiile similare din realitate. 2. Replica partizanilor lui Thorndike: este vorba de acte inteligente deoarece animalele folosesc experiena trecut i se ndreapt spre ieirea din labirint i nu spre direcia n care le ghideaz experimentatorul. 3. Chiar behavioritii i-au reproat ca implic n legea nvrii o variabil emoional plcerea, Thorndike a rspuns c este vorba de efect i nu de afect, deoarece

36

legea explic tendina individului de a ajunge ntr-o stare n care nu are nimic de evitat. 4. I s-a reproat caracterul automat al ntririi. Thorndike considera c ntrirea survine independent i n afara controlului contient i ddea ca exemplu persistena greelilor (pe care le explica prin legea iradierii efectului). Contribuia lui Thorndike - Considera psihologia ca pe o tiin care trebuie s studieze aspectele obiectiv observabile i msurabile ale comportamentului. - n 50 de ani de carier, a publicat peste 500 de lucrri, mai ales n domeniul nvrii. - A oferit o teorie formalizat a nvrii. - Teoria lui despre nvare i-a gsit o larg aplicabilitate n psihologia educaional, cci a fost preocupat de aplicarea principiilor behavioriste la procesul de nvare colar. - A creat primele scale de evaluare a desenului i scrisului colarilor. - A participat la elaborarea bateriei de teste de selecie Army alfa i beta. - A propus i realizat studii cantitative riguroase ale unor aspecte sociale (300 de indicatori, cuantificabili ntr-un scor global, pentru msurarea calitii vieii n oraele americane). - A efectuat analize statistice ale datelor experimentale.

Teoria reflexelor Ivan Petrovici Pavlov (1849 - 1936) - Teoria reflexelor propus de Pavlov este o variant fiziologic a conexionismului. - A studiat cu Wundt la Leipzig. - Punctul de plecare al cercetrilor sale este studiul mecanismelor de control al secreiei glandelor salivare (factori glandulari i neurali implicai n salivaie). A luat premiul Nobel n 1904 pentru medicin pentru lucrarea sa despre reflexul condiionat. - Experimentul cronic practicat de Pavlov se opune viviseciei pure (intervenii brutale asupra animalelor vii). Scopul acestui experiment este studierea desfurrii reale a proceselor fiziologice n organismul normal, sntos i integral morfologic al animalului; interveniile experimentale constau n executarea de fistule la nivel bucal sau n stomacul animalelor. - Ideea de baz a noii direcii de cercetare fiziologia sistemului nervos central a fost identificarea mecanismelor neurofiziologice de formare a rspunsurilor adaptative (s-a limitat la un nivel foarte simplu reflexul salivar dar a realizat o bun conceptualizare a fenomenelor). - El a introdus n psihologie noiunile de reflex necondiionat i condiionat, pentru a face distincia ntre rspunsurile instinctive i cele nvate. - A demonstrat c, asociind n mod repetat un stimul condiionat (neutru) cu unul necondiionat (asociat unui reflex necondiionat / instinctiv) se poate provoca un stimul reflex (specific) la stimulul neutru = reflexul condiionat care este un reglaj de tip anticipativ de ordin superior. - Condiiile formrii reflexului condiionat: Precedena sau simultaneitatea n timp a stimulului condiionat cu cel necondiionat.

37

Coincidena: stimulul condiionat trebuie s acopere un anumit interval de timp aciunea stimulului necondiionat. Fiind asociat n mod repetat cu stimulul necondiionat, stimulul neutru (condiionat) provoac acelai rspuns ca i cel necondiionat. Repetarea asocierii celor doi stimuli. Reflexul condiionat poate fi pozitiv/de apropiere dac stimulul necondiionat a avut o valoare pozitiv, sau negativ/de evitare dac stimulul necondiionat a avut o valoare negativ. Pentru a nu se stinge, rspunsul condiionat trebuie ntrit prin repetarea asocierii dintre cei doi stimuli; n absena ntririi, se produce inhibiia intern. Dac ns stimulul condiionat este asociat cu un altul aversiv (oc electric), reflexul condiionat dispare mai rapid prin inhibiie extern. Chiar dac s-a produs inhibiia intern, reflexul condiionat nu dispare fr a lsa urme, astfel c ulterior condiionarea va fi facilitat (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 153-156). Nevroza experimental: se asociaz hrana cu desenul unui cerc, n timp ce la prezentarea unei elipse hrana lipsete. Progresiv, Pavlov modific forma elipsei spre cerc i a cercului spre elips, pn cnd cinele d semne de nevroz, manifestate prin agitaie i ltrat. Nevroza este rezultatul conflictului dintre procesele cerebrale de excitaie i inhibiie. Pavlov constat c nu toi cinii reacioneaz la fel la experien, fapt explicat prin diferene de personalitate, ce pot fi ntlnite i la om, numite tipuri nervoase temperamente. Contribuia lui const n comutarea cercetrii asociaiei de la senzaii i idei (subiective), la rspunsuri msurabile cantitativ (secreia salivar, rspunsul motor) i n deschiderea perspectivei pentru behaviorismul american. A demonstrat raportarea activitii psihice la activitatea nervoas superioar (a emisferelor cerebrale). Ironia face ca influena lui n psihologie (tiin fa de care nu avea prea mult consideraie!) sa fie mai mare dect n medicin. Alturi de laboratorul n care i-a desfurat experimentele a ridicat un monument dedicat CINELUI cu inscripia: Prietenul i ajutorul omului din timpuri preistorice, sacrificat pe altarul tiinei, s nu fie niciodat torturat inutil.

Vladimir M. Bechterev (1857-1927) - A studiat cu Wundt la Leipzig i Charcot la Paris, s-a dedicat psihiatriei. - A fost preocupat de rspunsurile condiionate motorii de la nivelul musculaturii striate: - Stimulii asociai: sonerie + oc electric la mn; dup un numr de repetri ale asocierii, contractura muscular aprea la auzul soneriei, fr oc electric. - Dei paradigma lui de cercetare era mai practic dect a lui Pavlov (erau rivali), americanii au preluat numai teoria i metoda lui Pavlov.

Analiza critic a asociaionismului Merite Asociaionismul este un demers tiinific, n sensul c orice tiin are sarcina de a stabili relaiile dintre fenomene i, n aceast privin se apropie de funcionalism. Obiectivul

38

su principal este de a explica comportamentul i face acest lucru ntr-un mod mai ngust dect funcionalismul, folosind mai puine concepte (relaia S-R, indiferent dac este nnscut sau nvat asociaionismul clasic - Thorndike). Zlate (2000, p. 335) subliniaz contribuiile asociaionismului la progresul cunoaterii psihologice artnd c aceast abordare depete simpla descriere a fenomenelor psihice, apropiindu-se de surprinderea funcionalitii, a mecanismelor psihice i, chiar a celor neurologice care explic aceast funcionalitate. Spre deosebire de curentul empirist, care disocia i pulveriza intelectul, asociaionismul accentueaz ideea corelrii elementelor componente ale psihicului. Limite Dei corect n privina explicrii unor forme de nvare, paradigma asociaionist nu poate explica toate formele de nvare. Reducnd adaptarea la comportament i cutnd n ultim instan sursa acesteia n exterior (stimul), asociaionismul presupune o viziune pasiv asupra omului i ignor problema structurilor de cunoatere, a proceselor cognitive, a trsturilor de personalitate i a altor variabile interne care iniiaz dinuntru sau mediaz procesul adaptativ. Viziunea atomist decupeaz artificial funciile psihice, oferind o imagine de conglomerat a vieii psihice, lipsit de organizare interioar. Limita major a asociaionismului este ignorarea diferenelor calitative dintre fenomenele psihice, abordate doar cantitativ (o sum de senzaii formeaz o percepie, mai multe percepii o reprezentare, mai multe reprezentri genereaz un concept sau o idee). Aceast limit a impus fie renovarea asociaionismului, fie nlocuirea sa cu o teorie capabil de o mai mare putere explicativ. Reprezentanii contemporani ai curentului sunt mai puin reducioniti i accept i alte principii explicative. Direciile actuale de dezvoltare a asociaionismului: - cercetarea sistematic a reflexelor condiionate ca form elementar de nvare (Razran); - extinderea conceptelor de S-R la comportamentul social i anormal (Dollard & Miller); - dezvoltarea teoriei asociaiei statistice n nvare (contiguitatea stimulilor) Guthrie i Estes; - conexiune cu behaviorismul n teoriile nvrii (Skinner i Tolman).

Test de evaluare a cunotinelor 1. Utiliznd propria experien, descriei un act de nvare prin ncercare i eroare. 2. Descriei teoria reflexelor condiionate propus de Pavlov. 3. Indicai limitele asociaionismului n explicarea funcionrii psihice.

39

Tema de control nr. 2 Realizai portretul unui psiholog din secolul al XIX-lea: schi bibliografic, activitate tiinific, contribuii la dezvoltarea domeniului, limite ale demersului tiinific. Tema se va efectua pe 3 - 4 pagini A4, font 12 la 1,5 rnduri i se va transmite tutorilor pe suport hrtie. Aprecierile vor fi postate pe platforma electronic. Nota obinut la tema nr. 1 are o pondere de 15% n nota final.

Bibliografie Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Carroy, J., Ohayon, A., Plas, R. (2006). Lhistoire de la psychologie en France. Paris: La Dcouverte. Lecadet, C., Mehanna, M. (2006). Histoire de la psychologie. Paris: Belin. Luca, M.R. (2003). Istoria psihologiei. Note de curs. Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Parot, F., Richelle, M. (1995). Introducere n psihologie. Bucure ti: Humanitas. Reuchlin, M. (1977). Psychologie. Paris: PUF. Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt Brace & Company. Zlate, M. (2000). Introducere n psihologie. Iai: Polirom.

40

Unitatea de nvare 5.

STRUCTURALISMUL

Cuprins 1. Introducere.............................................................................................................. 41 2. Obiective ................................................................................................................ 41 3. Durat .................................................................................................................... 41 4. Coninutul Paradigma structuralist; 42 Principalii reprezentani: Franz Brentano, Edward Bradford Titchener, Jean Piaget 5. Test de evaluare ..................................................................................................... 46

1.1. Introducere Unitatea de nvare 5 abordeaz curente structuralist profesat de ctre Titchener afirma c doar contiina este obiect de studiu al psihologiei.

1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s descrie contribuia structuralitilor la evoluia psihologiei; s construiasc argumente pentru a respinge abordarea structuralist.

1.3. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

41

Paradigma structuralist Relaiile dintre fenomenele psihice ca i cele dintre fenomenele realitii obiective au fost sesizate nc din antichitate de gnditorii preocupai de problematica cunoaterii (conexionitii i asociaionitii). Structuralismul s-a dezvoltat din psihologia contiinei iniiat n Germania de Wundt i exportat n America prin intermediul elevilor lui Wundt. Structura (n latina: struere = a cldi, a construi) = construcie, totalitate organizat n care prile sunt dependente de ntreg i, n consecin, solidare unele cu altele. Structura psihic Din punct de vedere psihologic, structura psihic este o totalitate de relaii, ntre anumite operaii i procese psihice, care ndeplinete o anumit funcie. Structura i funciile ndeplinite de ea sunt inseparabile. Organizarea structurilor psihice poate fi modular sau ierarhic. Structurile psihice sunt sisteme organizate care provoac comportamentele = structuri de cunoatere, structuri de personalitate. Ele explic relativa stabilitate n timp a comportamentelor, a cror organizare (ordonare a datelor) este dictat de organizarea structurii comportamentele depind de relaiile dintre componentele structurii psihice.

Structura obiectului cunoaterii Tot ceea ce constituie obiect al cunoaterii are o organizare a raporturilor dintre elementele componente, dintre caracteristici, organizare care este reflectat n plan psihic n cunoatere. La cunotina noastr despre acel obiect (percepie, noiune, idee) contribuie nu numai structura lui (obiectiv), ci i structurile de cunoatere (subiective) prin intermediul crora are loc procesul de cunoatere. Nu cunoatem obiectul in sine, ci pentru sine, aa cum afirma Imanuel Kant. Structura obiectiv a unei cunotine / fapt de cunoatere este evideniat de faptul c indiferent de instrumentul cu care este cutat o melodie, raporturile dintre sunete se pstreaz de asemenea, indiferent cine (ca timbru, registru de voce) citete un enun, nelesul i valoarea lui de adevr rmn aceleai. Forma evoluat a structuralismului - gestaltismul - pune accentul pe relaiile dintre elemente mai mult dect pe elementele nsei (vezi percepia). Structuralismul ca paradigm Obiectul cunoaterii psihologice = psihicul omului adult normal (nu disfuncii, nu diferene interindividuale) Metoda = studiul analitic prin introspecie Postulate: - adevrurile (psihologice) sunt de natur empiric - gndirea i contiina constituie domeniu de studiu experimental 42

introspecia este o metod valid de studiu spiritul i corpul sunt sisteme paralele, iar legile psihologice trebuie s remarce aceast distincie

experiena (cunoaterii) exprim celor dou sisteme de mai sus paradoxul dualism // monism. Principii: - conexiunea prin contiguitate este esenial n nelegerea structurii. - sinteza - nelegerea structurii este dat de modul n care sunt receptate/ prelucrate conexiunile - selecia informaiilor i a experienelor este realizat prin atenie (nativ / involuntar, secundar / nvat = voluntar i postvoluntar = automatizat). Structuralitii aparin colii germane de psihologie. Ambiia lor era de a face din psihologie o tiin exact, cu o organizare a sistemelor conceptuale i de inferen similare cu cele din chimie sau fizic. n ncercarea de a organiza ct mai riguros studiul fenomenelor psihice, structuralismul a fost curentul care a pus bazele psihologiei experimentale, pe care o considera calea spre cunoaterea elementelor i relaiilor n procesul relaionrii cu lumea. I. Kant (1724-1804) era de prere c psihologia nu poate fi dect o tiin empiric, deoarece ea se ocup de studiul fenomenelor psihice, dar nu poate transpune fenomenele studiate n relaii matematice i nu poate folosi metoda experimental. Ambiiile structuralismului de a descrie fenomenele psihice la nivelul elementelor i interdependenelor sunt o reacie la aceast viziune kantian. Pe de alt parte, Kant a opus viziunii empiriste a lui J. Locke (tabula rasa) o concepie radical diferit: mintea posed structurii apriorice de cunoatere, care sunt scheme cognitive preexistente oricrui act de cunoatere; rolul lor este de a organiza informaiile furnizate de organele de sim. De fapt, i Locke admitea existena unui sim intern cu rol n organizarea mintal a informaiilor, dar considera c acest sim nu este aprioric, ci c el se constituie n procesul interaciunii cu mediul.

Principalii reprezentani ai structuralismului Franz Brentano (1838-1917) - face distincia dintre fenomene, studiate de tiinele naturii i acte, studiate de psihologie. Actele pornesc de la subiect, care are nevoi, interese, scopuri proprii. - orice act de cunoatere are un obiect (coninut) i o aciune specific cu actul coninut; obiectul i aciunea sunt solidare. - contiina este un fenomen subiectiv de cunoatere a cunoaterii, are ca obiect ceva real (psihicul), dar, n acelai timp, fenomenal (manifestrile prin care l cunoatem) n sensul c subiectul cunosctor vede obiectul din perspectiva abordrii lui.

43

Edward Bradford Titchener (1867-1927) psiholog american, nscut n Anglia - A fost elevul lui Wundt, care l-a influenat foarte mult, i-a tradus opera n limba englez. A plecat n SUA i a fondat ramura american a structuralismului. A publicat n 1898 The Postulates of a Structural Psychology. - Considera c psihicul poate fi explicat prin elementele sale structurale i funcionale. - Concepe contiina ca pe o structur global subiacent tuturor conduitelor, ea fiind unicul obiect de studiu al psihologiei, autentic i pur. - Contiina - definit ca sum a experienelor individului la un moment dat, la care individul are acces prin introspecie. Experimentarea este punctul de plecare al oricrei construcii teoretice n psihologie. Pune pe plan secund metodele obiective de msur (al timpului de reacie, al tremurului minilor etc.). - Personalitatea = identificat cu mintea, este o sum a experienelor persoanei pe parcursul existenei sale (idei, afecte, impulsuri); experienele depind de persoan dar, ntr-un moment ulterior, influeneaz persoana. - Fcea distincia dintre stimul i senzaia produs de el subiectului; subiectul nu-i d seama de relativitatea cogniiei (cunoatere pentru sine, nu n sine), i atribuie imaginii sale despre obiect o existen obiectiv i nu subiectiv (imaginea este n mintea noastr, nu n afara ei), comind stimulus error. Cnd oamenii i relateaz tririle, senzaiile sau ideile, ei comit eroarea de a se referi la obiectul percepiei, deci la stimul, n loc de a-i descrie trirea provocat de acel stimul. - Unitile elementare de analiz: senzaiile, percepiile, afectele. - Atributele senzaiilor: calitate, intensitate, claritate i durat (a imaginii). Wundt descrisese doar calitatea i intensitatea. Introspecia permite analiza fluxului contiinei, pe care Titchener l consider un material fragil i trector pe care experimentatorul i subiectul trebuie s l abordeze cu infinit precauie. Introspecia presupune atenie, memorie i verbalizare, cci subiectul trebuie s i traduc i consemneze experiena n cuvinte; de aceea, introspecia nu poate fi practicat dect de observatori antrenai (Lecadet i Mehanna, 2006, p. 189). Conform afirmaiilor lui Titchener, introspecia este o metod tiinific ce permite efectuarea de observaii exacte la fel ca i n fizic. Considera c psihologia nu trebuie s i formuleze scopuri practice, unica ei finalitate fiind rafinarea cunoaterii contiinei prin introspecie (Zlate, 2000, p. 84). Concepia sa, pe care Titchener nsui a numit-o structuralism, era ndreptat mpotriva altei orientri a epocii n SUA, funcionalismul, particularizare a pragmatismului. Abordarea lui Titchener, bazat pe concepia empirist asociaionist, urmrete identificarea naturii i numrului de elemente care compun coninuturile contiinei, asupra crora s se efectueze apoi o sintez cu scopul de a nelege legile ce confer regularitate conexiunilor. Criticilor privind variaiile rezultatelor experimentale ale psihologiei structuraliste de la un individ la altul, Titchener le rspunde invocnd asemnrile existente

44

ntre experienele relatate de subieci diferii i ignornd neconcordanele. Mai mult, apr ideea unui spirit colectiv, capabil s ofere un criteriu de validare a experimentelor, ce depete contingena caracteristicilor pur individuale. Jean Piaget (1896 - 1980) - Fondeaz structuralismul genetic al crui postulat fundamental se refer la corelaia i interdependena dintre structur i genez: orice structur mpinge mai departe dezvoltarea i orice dezvoltare nseamn elaborarea unor structuri superioare. - Structura = sistem de transformri, bazat pe legi proprii, care se conserv i se dezvolt prin nsi transformrile pe care le genereaz. - Considera c subiectul uman este un constructor de structuri mintale (sisteme de operaii). - Aportul su principal = viziunea dinamic asupra modului n care se formeaz sistemele de operaii ale gndirii = structuri fundamentale ale cunoaterii umane. Anterior lui, viziunea psihologilor asupra acestor structuri era static: sistemele de operaii erau considerate ca raporturi i interdependene ntre elemente, vzute n mod abstract i atemporal. - Meritul lui este acela c a depit opoziia dintre empirismul lui Locke i apriorismul kantian, demonstrnd c sistemele de operaii (transformri) care fac posibil reflectarea lumii n grade diferite de abstractizare i generalizare, nu sunt categorii apriorice aa cum afirmase Kant, Dei se sprijin pe modaliti prestabilite de funcionare a creierului, ele se constituie stadial, conform unor mecanisme de adaptare continu a sistemelor de operaii la natura informaiei procesate (asimilare - acomodare). - Structurile anterioare stau la baza dezvoltrii celor ulterioare (ex. operaiile senzoriomotorii pentru cele preoperaionale), dar la trecerea n stadiul urmtor nu-i pierd identitatea, ci sunt ncorporate n structurile studiului superior. - activitatea structurilor = funcionare - funcia = ansamblul de structuri i funcionarea lor (funcie cognitiv, funcie simbolic).

Contribuiile structuralismului la dezvoltarea psihologiei - coala structuralist german i cea american au dus la dezvoltarea metodelor experimentale n psihologie, contribuind substanial la consolidarea statutului su de tiin. - J. Piaget a deplasat accentul abordrii structuraliste de la viziunea static la cea genetic. El are o contribuie importanta n studiul dezvoltrii structurilor cognitive.

45

Test de evaluare a cunotinelor 1. Prezentai principalele elemente ale teoriei lui Titchner. 2. Care sunt prinsipalele caracteristici ale structuralismului genetic propus de Piaget. 3. Argumentai n favoarea contribuiei structuralismului la dezvoltarea psihologiei.

Bibliografie Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Carroy, J., Ohayon, A., Plas, R. (2006). Lhistoire de la psychologie en France. Paris: La Dcouverte. Lecadet, C., Mehanna, M. (2006). Histoire de la psychologie. Paris: Belin. Luca, M.R. (2003). Istoria psihologiei. Note de curs. Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Parot, F., Richelle, M. (1995). Introducere n psihologie. Bucure ti: Humanitas. Reuchlin, M. (1977). Psychologie. Paris: PUF. Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt Brace & Company. Zlate, M. (2000). Introducere n psihologie. Iai: Polirom.

46

Unitatea de nvare 6.

FUNCIONALISMUL

Cuprins 1. Introducere ................................................................................................................. 47 2. Obiective .................................................................................................................... 47 3. Durat ........................................................................................................................ 47 4. Coninutul 1. Paradigma funcionalist . 48 2. Precursorii funcionalismului: William James, Granville Stanley Hall, James McKeen Cattell ................................ 50 3. Principalii reprezentani: John Dewey 52 4. Evaluarea critic a funcionalismului . 53 5. Test de evaluare ......................................................................................................... 54

1.1. Introducere Unitatea de nvare 6 abordeaz curentul funcionalist, derivat din pragmatismul american, care aduce comportamentul n centrul preocuprilor psihologilor din coala american.

1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s descrie contribuia funcionalitilor la evoluia psihologiei; s construiasc argumente pentru a respinge abordarea funcionalist, s compare curentul structuralist i cel funcionalist.

1.3. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

Paradigma funcionalist

47

La sfritul secolului al XIX-lea, convergena factorilor istorici, instituionali, sociali i teoretici au dat psihologiei americane o nou orientare. Realiti precum ncheierea rzboiului civil, industrializarea, reformarea clasei de mijloc erau nsoite de o cerere crescnd de educaie. Declinul colegiilor, n care formarea bazat pe nvmntul teologic era de calitate mediocr, a determinat n anii 1880 numeroi studeni s plece s studieze n Germania. Ulterior, ntori n ar, au creat marile i prestigioasele universiti americane cu ajutorul statului i fondurilor filantropice: John Hopkins din Baltimore (1876), Clark din Worcester (1887), Stanford (1891), Chicago (1891). n activitatea lor, se combina idealul de cercetare al psihologiei germane (Wundt) i biologiei engleze (Darwin) cu idealul educaional al epocii care trebuia s rspund cerinelor pieii i s satisfac ateptrile profesionale i tehnice ale societii. Astfel, psihologia devine n SUA o disciplin pragmatic, orientat spre experiment i cercetare aplicativ, pus n serviciul idealului individualist. Din filosofia pragmatic s-a dezvoltat funcionalismul, o critic a structuralismului, fundamentat ca sistem de ctre John Dewey i James R. Angell, profesori la Universitatea din Chicago. James Angell, n alocuiunea rostit cu prilejul alegerii sale la conducerea Asociaiei Americane de Psihologie, afirma c funcionalismul este un pod ntre filozofie i biologie. Titchener, structuralistul, este cel care a calificat poziia pragmatic a lui James sau Dewey drept funcionalism. De altfel, englezul Herbert Spencer, teoretizeaz darwinismul n manier filosofic, insistnd asupra consecinelor pozitive ale evoluiei asupra dezvoltrii cunoaterii, datorit supravieuirii celui mai adaptat. Totodat, el transpune principiile darwiniste n viaa social, propunnd sintagma de darwinism social, care rezum credina c la nivel societal vor supravieui numai oamenii adaptai mediului social, fapt ce va conduce spre perfeciunea uman (Schultz i Schultz, 1987, p. 130). A consolidat ideea de individualism i laissez-faire economic ca premise ale dezvoltrii naiunii, i a combtut intervenia statului n asigurarea bunstrii cetenilor considernd-o o violare a legilor naturii. Adoptat de America aflat n plin expansiune spre vestul slbatic, cu oameni intrepizi i ambiioi, Spencer impune expresii precum supravieuirea celui mai adaptat i lupta pentru existen, care vor deveni parte a contiinei poporului american. Sistemul filosofic al lui Herbert Spencer, bazat pe aplicarea principiilor evoluioniste la ntreaga cunoatere i existen uman, postula dezvoltarea universului prin procese succesive de difereniere i integrare, orice realitate parcurgnd un traseu de la omogenitatea iniial nspre eterogenitate. Particularizat n psihologie, aceast viziune se concretizeaz n afirmarea dezvoltrii sistemului nervos spre o tot mai accentuat complexitate, care permite valorificarea superioar a experienelor pe care individul le traverseaz. Scopul abordrii funcionaliste este de a rspunde urmtoarelor ntrebri: 1) Ce funcie ndeplinete comportamentul (uman i animal)? 2) Cum se realizeaz adaptarea la mediu?

48

3) Care este funcia contiinei n procesul de adaptare? Influene din alte domenii: - biologie - teoria evoluiei speciilor (Charles Darwin) - etologie (Ramanes i Lloyd Morgan ) - studiul diferenelor individuale (Francis Galton) Concepia funcionalist Viziunea asupra psihicului - funcia psihicului i a comportamentului este de a realiza adaptarea la mediu; - actul adaptativ este unitatea de baza a adaptrii; - psihologia trebuie s studieze componentele actului adaptativ: 1. stimularea motivaional 2. situaia senzorial 3. rspunsul Funcionalismul opereaz o distincia ntre fiziologie, centrat pe studiul activitilor subiacente actelor psihice i psihologie, interesat de studiul proceselor implicate direct n adaptare. Funcionalismul considera contiina ca pe o abstracie artificial i inutil, la fel ca alte concepte (inteligena, puterea voinei). Funcionalitii au o viziune monist asupra raportului psihic-corp; orice modificare la nivelul psihic se reflect n procesele fiziologice. Postulatele funcionalismului - orice activitate este determinat de stimuli; - stimulii motivaionali i senzoriali sunt izofuncionali; - comportamentul este intrinsec, adaptativ i intenional; - orice rspuns modific situaia-stimul, comportamentul fiind un proces continuu. Obiectul perceput de subiectul cunosctor este o construcie, un ansamblu de informaii selecionate i structurate n funcie de experiena anterioar i nevoile subiectului implicat activ ntr-o anumit situaie (Reuchlin, 1977 apud Marin i Escribe, 1998, p. 131). Studiul experimental al adaptrii - studiul relaiei stimul-rspuns // motiv-comportament n situaii de nvare i rezolvare de probleme, stres etc. - cuantificarea datelor (analiza factorial). Explicarea dezvoltrii comportamentelor complexe - procesul de baz = nvarea - baza nvrii: conexiunile i transferul - comportamentele adaptative sunt selectate i reinute n funcie de imperativul mediului.

49

2. Precursorii funcionalismului William James, Granville Stanley Hall, James McKeen Cattell, William James (1842-1910) - Printele psihologiei n SUA, aa cum Wundt este n Europa. Nu l-a preuit pe Wundt. Opera sa de referin, Principles of Psychology (1891), trebuia s fie un manual pentru studenii la psihologie, dar a fost elaborat pe parcursul a 12 ani dintr-o perspectiv filosofic i a influenat evoluiei psihologiei americane. - A propus teoria monismului neutru: natura este alctuit dintr-o substan care nu este nici corporal, nici spiritual, dar este capabil att de atribute corporale, ct i spirituale, n funcie de modul de dispunere a materialului neutru. - A studiat chimia, biologia, medicina, apoi s-a specializat cu tehnicile fiziologiei experimentale cu ocazia unui sejur n Germania, cnd l-a ntlnit pe Helmholtz. - n 1873, susine la Harvard un curs despre relaia dintre psihologie i fiziologie, delimitndu-se de psihologia facultilor, aa cum era abordat n colegiile americane. Obiectul de studiu al psihologiei este comportamentul. Vede comportamentul ca pe o rezultant a influenelor interne i exterioare. - Abordare pragmatic n studiul fenomenelor psihice. - A afirmat diferena dintre memoria de scurt durat (numit memorie primar MSD) i cea de lung durat (memorie secundar MLD). James consider c memoria primar nregistreaz evenimentele recente, considernd c este asociat cu precdere experienei perceptive; n memoria secundar sunt stocate informaii care nu sunt utilizate n acel moment pentru gndire (Viney, 1993, p. 266). - Datele sunt validate n funcie de consecine, valori, utiliti. - L-a criticat pe W. Wundt pentru c este prea cantitativ reduce grandoarea psihicului uman la scale numerice. - A nfiinat un laborator pentru experimente la Harvard n 1875, n care se utilizau introspecia, tehnicile experimentale derivate din psihofizic i cercetrile asupra timpului de reacie, ca i metoda comparativ. Ulterior, conducerea laboratorului este preluat de ctre psihologul Hugo Msterberg, venit din Germania. - Contribuia major: studiul contiinei, a crei funcie major este n supravieuire i adaptare, nvare i rezolvarea de probleme. Contiina realizeaz unitatea psihic a individului; este ntotdeauna subiectiv i personal, este continu, selectiv, supus schimbrii, orientat spre scopuri, fiind un proces nentrerupt (fluxul contiinei). nlocuiete termenul de succesiune dintre coninuturile mentale (de sorginte asociaionist) cu metafora curentului de contiin (stream of thought). n studiul fluxului contiinei recomanda, la fel ca i Wundt, instrospecia. - Considera c una din marile probleme ale psihologiei este studiul condiiilor contientizrii.

50

- Introduce conceptele de memorie primar (memoria de scurt durat) i memorie secundar (memoria de lung durat) (Viney, 1993) - Nu a avut discipoli, a prsit relativ repede domeniul psihologiei, pentru a se dedica rafinrii gndirii sale filosofice. Rmne ns un reper pentru numeroi psihologi americani care au preluat i valorificat ideile sale. Granville Stanley Hall (1844-1924) - A fost un veritabil om de tiin, stpnit de interese puternice n domenii variate ale cunoaterii, chiar dac a lsat altora sarcina de a le aprofunda. - n psihologia american, a fost cel mai important deschiztor de drumuri n foarte multe direcii: primul american doctor n psihologie (1878 sub coordonarea lui William James), primul student american al lui Wundt n primul laborator de psihologie al lumii, iniiatorul primului laborator de psihologie din America de la Universitatea John Hopkins, fondatorul primei reviste americane de psihologie, primul preedinte al Asociaiei Americane de Psihologie (1892). - Cu ocazia aniversrii a 20 de ani de la nfiinarea Universitii Clark din Worcester, n 1909, i-a invitat pe Freud i pe Jung s susin conferine, n ciuda nencrederii cu care numeroi psihologi americani priveau psihanaliza. - Adept al teoriei evoluioniste. Preocupri legate de dezvoltarea i adaptarea uman i animal. A studiat copii i adolesceni utiliznd metoda chestionarelor, pe care o nvase n Europa. Utilizarea extensiv a chestionarelor i-a legat numele de aceast metod, chiar dac mult naintea sa o folosise Galton. - Propune conceptul de dezvoltare psihologic. Rezultatele studiilor de psihologia copilului s-au bucurat de succes n rndul publicului larg i au contribuit astfel la creterea i vizibilitatea psihologiei. Cea mai renumit lucrare a lui Hall are ca tem dezvoltarea (Adolescence: Its Psychology, and its Relations to Physiology, Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion, and Education, 1904). Considera c dezvoltarea individual repet istoria dezvoltrii rasei (ontogeneza repet filogeneza). - A generat multe controverse din cauza includerii temelor sexuale n prelegerile sale, printre critici numrndu-se i E. Thorndike. - La vrsta de 78 de ani a publicat o lucrare despre senectute (Senescence, 1922), prima dedicat acestui ultim stadiu al vieii. James McKeen Cattell (1860-1944) - A fost funcionalist ca spirit, chiar dac numele su nu a fost explicit legat de funcionalism (Schultz i Schultz, 1987, p. 146). - A fost primul doctorand american al lui Wundt la Leipzig, tema principal fiind timpul de reacie. Nu a mprtit concepia maestrului asupra introspeciei ca metod de cunoatere.

51

- Dup obinerea doctoratului, a predat la Cambridge, unde l-a ntlnit pe Francis Galton, de care l-au apropiat interesele pentru evaluarea diferenelor individuale. Aprofundeaz aspectele msurrii, cuantificrii i rangrii, fiind primul psiholog american care va efectua analize statistice ale datelor experimentale; elaboreaz metoda rangurilor. - S-a preocupat de dezvoltarea testelor, pe care le-a numit teste mentale (termen propus n 1890), dar care nu erau valide pentru identificarea abilitilor mentale aa cum spera. Spre deosebire de viitoarele teste de inteligen (realizate la nceputul secolului al XX-lea de ctre Alfred Binet i Theodore Simon) testele sale permiteau msurarea vitezei de micare a braului, senzaiile, discriminarea diferenelor de greutate, numrul de litere memorate dup o singur prezentare. - Eecul n elaborarea de teste valide l-a ndeprtat de psihologia experimental, iar excesul de independen i dificultile de relaionare i-au afectat cariera universitar. A reuit s cultive studenilor si interesul pentru teste, Thorndike devenind una dintre figurile proeminente n domeniu. - Prsind cariera academic, a continuat s promoveze psihologia ca editor al mai multor publicaii. 3. Principalii reprezentani: Principala caracteristic a funcionalismului este orientarea ctre scop a individului. Accentul este pus pe utilitatea proceselor mentale pentru adaptarea organismului la solicitrile mediului. Procesele mentale sunt vzute ca avnd consecine n plan practic i nu ca simple elemente ale unei construcii complexe. Fr a se fi constituit ca coal de gndire clar definit, cu o identitate distinct a practicanilor si, funcionalismul a influenat un mare numr de psihologi ai sfritului secolului al XIX-lea. n mod paradoxal, susintorul structuralismului Titchner este cel care fundamenteaz funcionalismul i nu cei care l-au profesat. ntr-un articol publicat n 1898, el afirm opoziia dintre psihologia structural i cea funcional, dnd astfel nume unui mod de gndire pn atunci implicit (Schultz i Schultz, 1987, p. 155). coala de la Chicago este numele sub care sunt reunii cei mai proemineni reprezentani ai funcionalismului. Chemai s organizeze tnra universitate n 1994, John Dewey i James Rowland Angell vor genera un nou mod de a nelege psihicul, valorificnd motenirea lsat de profesorii lor Stanley Hall i, respectiv, William James (Viney, 1993, p. 272).

John Dewey (1859-1952) - A fost filosof, pedagog, psiholog, profesor la Universitatea din Chicago, capitala funcionalismului (Viney, 1993, p. 72).

52

- Autor al primului tratat american de psihologie (Psychology, 1886). - A criticat concepia asociaionist asupra arcului reflex (n articolul The reflex arc concept in psychology), pe care o calificat-o ca molecular i reducionist. n loc de a descompune arcul reflex, este mai productiv s fie considerat ca un proces de adaptare a organismului la mediu. - A considerat c behaviorismul (din acea epoc), simplific excesiv explicaia adaptrii, reducnd-o la schema S - R, pentru c este vorba, de fapt, de o coordonare global a comportamentului, mult mai complex dect un rspuns la un stimul. Un act uman nu este rezultatul aciunii unui stimul, ci al unui context multifactorial. - Este adeptul teoriei evoluioniste i a echivalentului su n viaa social; subliniaz rolul contiinei i al comportamentului n a asigura dezvoltarea i supravieuirea. Finalitatea oricrui comportament este adaptarea, finalitatea ultim a adaptrii individului este perpetuarea speciei. De aceea, obiectul psihologiei trebuie s fie organismul ca ansamblu funcionnd n mediul su. - Devine conductorul micrii educaiei progresive, o aplicare cu succes a pragmatismului n domeniul nvmntului. Contest nvarea de tip scolastic1, plednd pentru formula experien i educaie, educaie i aciune, aciune i gndire, gndire i cunoatere. - Susine nevoia de a centra predarea pe student, mai degrab dect pe disciplina de studiu. Propune pentru nvare modelul learning by doing urmat de reflecia asupra consecinelor. Subliniaz importana nvrii democraiei de ctre elevi, ca o condiie necesar pentru a refuza ca ceteni totalitarismul.

4. Evaluarea critic a funcionalismului Contribuia funcionalismului - Accentul explicaiei fenomenelor psihice este pus pe scop i utilitate. - Metodologia folosit este foarte divers: de la introspecie la metode experimentale riguroase. A adugat metoda testelor, a chestionarelor, a descrierii obiective a comportamentului. A stimulat dezvoltarea psihologiei experimentale. - Avnt al studierii comportamentului animal. - Domeniul psihologiei este redus la funciile psihice n procesul general al adaptrii organismului la mediu. - Fr a fi un curent distinct n psihologie, a fost o filozofie i un mod de gndire care a stimulat afirmarea altor coli de gndire, precum behaviorismul. Limitele funcionalismului - Definirea insuficient i ambigu definire a conceptului funcie. Pe de o parte, a fost utilizat pentru a indica un proces sau o activitate deopotriv (percepie, memorare). Pe
1

Scolastic (sens restrns): livresc, pedant, rupt de realitate.

53

de alt parte, funcia a fost definit cu referire la utilitatea unei activiti a organismului ca digestia sau respiraia. Structuralitii au reproat ndeprtarea de la tiina pur i preocupare modest pentru conceptualizare, n favoarea identificrii aplicaiilor practice, considerate inutile pentru tiin.

Uneori, funcionalismul s-a manifestat ca anti-structuralism, condamnnd ignorarea ntregului n favoarea prilor, aa cum fceau structuralitii. Traducerea echivoc i interpretarea inacurat a ideilor lui Wundt realizat de ctre Titchener n SUA au contribuit n bun msur la atitudinea anti- structuralist a funcionalitilor trzii. Dup cum arat Zlate (2000), structuralismul i funcionalismul, orientri n multe privine divergente (structuralismul este abstract i teoretic, avndu-i modelul n chimie, funcionalismul este concret i practic, cu modelul n biologie, n interaciunea dintre organism i mediu), au ca punct de convergen concepia i metoda introspecionist pe care amndou le practicau.

Test de evaluare a cunotinelor 1. Descriei pe scurt paradigma funcionalist. 2. Care sunt principalele preocupri ale precursorilor funcionalismului? 3. Evaluai critic contribuia funcionalismului la dezvoltarea psihologiei.

Bibliografie Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Carroy, J., Ohayon, A., Plas, R. (2006). Lhistoire de la psychologie en France. Paris: La Dcouverte. Lecadet, C., Mehanna, M. (2006). Histoire de la psychologie. Paris: Belin. Luca, M.R. (2003). Istoria psihologiei. Note de curs. Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Parot, F., Richelle, M. (1995). Introducere n psihologie. Bucure ti: Humanitas. Reuchlin, M. (1977). Psychologie. Paris: PUF. Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt Brace & Company. Viney, W. (1993). A history of psychology. Boston: Allyn and Bacon. Zlate, M. (2000). Introducere n psihologie. Iai: Polirom.

54

Unitatea de nvare 7.

GESTALTISMUL

Cuprins 1. Introducere ............................................................................................................. 54 2. Obiective ............................................................................................................... 54 3. Durat .................................................................................................................... 54 4. Coninutul 1. Paradigma gestaltist 55 2. Etape n evoluia psihologiei formei: Preistoria psihologiei formei, coala de la Berlin, psihologia formei n SUA 56 3. Perspectiv critic asupra gestaltismului 64 5. Test de evaluare ..................................................................................................... 65

1.1. Introducere Unitatea de nvare 7 abordeaz problematica psihologiei formei, originile sale n studiul percepiei i paradigma sa. Mutat din Europa pe continentul american, Gestaltismul va cunoate, pe de o parte, dezvoltri n cmpul social, iar, pe de alta, va pregti, alturi de cibernetic i lucrrile lui Piaget i Chomsky, apariia cognitivismului.

1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s evidenieze contribuiile precursorilor la dezvoltarea psihologiei formei; s gseasc exemple pentru a ilustra principiile gestaltismului; s gseasc exemple pentru a ilustra legile percepiei; s analizeze critic teoria gestaltist

1.3. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

55

1. Paradigma gestaltist Gestaltismul (Gestaltteorie, Gestalt = form) apare la nceputul secolului al XX-lea, n Austria i Germania, ca o reacie ampl mpotriva asociaionismului, care era considerat o abordare atomist a realitii psihice, incapabil s surprind datele eseniale ale procesului adaptrii organismului la mediu. Noul curent de gndire nu se limiteaz la domeniul psihologic, ci este mprtit i de filosofi, care l consider o nou concepie asupra lumii (Weltanschauung). De altfel, nsi noua psihologie, a formei, apare mai curnd ca o micare, dect ca o coal, fiind legat de criza cultural pe care o traversa Germania la acea epoc. Primele cercetri dateaz de la sfritul secolului al XIX-lea, apoi coala se dezvolt puternic la Berlin n anii 20, pentru a se muta n SUA n anii 30, din cauza expansiunii nazismului, unde cunoate o nflorire remarcabil pn recent, mai ales n domeniul psihologiei sociale. Khler i Koffka nii emigreaz n SUA, unde vor publica, n deceniile 3 i 4, operele lor fundamentale. Gestaltismul devine o alternativ la behaviorism, pe atunci dominant n universitile americane. Mai mult, se vor produce chiar interferene ntre unii comportamentaliti, precum Tolman, i coala gestaltist. Se consider c momentul apariiei gestaltismului este anul 1910, cnd Wertheimer a iniiat experimentele asupra micrii aparente. Ulterior, avndu-i pe Khler i Koffka ca subieci a continuat cercetrile n laboratorul Universitii din Frankfurt (1912). Pe un suport orizontal au fost plasate dou becuri care se aprindeau alternativ, cu vitez din ce n ce mai mare, pn cnd subiecii nu au mai vzut dou surse distincte de lumin, ci o singur lumin n micare. Micarea aparent a fost numit de Wertheimer fenomenul phi. Asociaionitii susineau c percepia micrii se bazeaz pe percepia iniial a obiectului n micare i a diferitelor sale poziii intermediare. Wertheimer a afirmat c aceast iluzie nu este urmarea faptului c percepiile sunt rezultatul nsumrii unor senzaii, iar perceperea global, a formei micrii este independent de componentele elementare ale percepiei. ntr-o variant a experimentului, cu ajutorul tahistoscopului, erau proiectate imagini cu viteze foarte mari, astfel c aprea senzaia de micare, ca n cinematografie. Dac ntr-o suit de imagini se insereaz o imagine intrus, percepia micrii iniiale nu este alterat. Fenomenul phi se explic prin fuziunea imaginilor remanente care se produc la nivel cerebral. Astfel, se confirm prioritatea formei n percepie i la nivel vizual, similar cu structura formal a melodiei (Lecadet i Mehana, 2006, p. 158). Concepia Gestaltismului este nrudit cu ceea structuralist, care nelege faptele psihice n funcie de raporturile lor cu un ntreg i cu semnificaia lor pentru complexul funcional al acestui ntreg. Fiecare parte a ntregului poate fi neleas numai n interdependenele sale cu celelalte pri i cu ntregul. Asocierea unor elemente simple n ansambluri complexe, aa cum propuseser asociaionitii, nu poate explica gndirea logic i nici adaptarea comportamentului la o situaie complet nou. Ea poate s explice doar fenomene simple cum sunt stereotipul dinamic, deprinderile, memoria mecanic. Teoria gestaltist poate fi rezumat n propoziia ntregul este mai mult dect suma prilor.

56

n articolul manifest Experimentelle Studien ber das sehen von Bewegungen (Studii experimentale asupra perceperii micrii) publicat n revista Psychologische Forschung (Cercetri psihologice) n 1921, Wertheimer enun poziia de principiu a noului curent. Gestaltismul propune o abordare a psihicului dintr-o perspectiv invers asociaionismului, care definea atomist contiina, reconstituind cu ajutorul legilor asociaiei lanul unitilor ce o compun senzaii, idei. Teoreticienii gestaltiti pornesc de la studierea global a ntregului pentru a explica prile, de la complexitate spre explicarea elementelor, de la percepie spre explicarea senzaiilor. nelegerea ntregului implic modelarea (Gestaltung), adic constituirea unui model mintal care s reproduc configuraia fenomenului fizic, raporturile i interdependenele existente ntre componentele sale. Prin studierea global a formei ca ntreg pot fi nelese relaiile structurante ce exist ntre pri n interiorul acestei forme. Forma organizeaz structurarea cmpului perceptiv. Exemplul cel mai bun la ndemn este imaginea perceptiv vizual, care conine elemente n plus fa de imaginea retinian (tridimensionalitate), elemente care reproduc configuraia real a obiectului, sau percepia auditiv a melodiei cntate de diferite instrumente. Fenomenele de configurare sunt primare i originare. Experiena i atenia joac un rol secundar n percepie: - O figur compus din dou litere nu este vzut ca un compus al acestor litere, cum ar fi natural pe baza experienei, ci ca o figur special supus legii bunei configuraii. - Dac atenia ar juca un rol central n percepie, n caz de oboseal, cnd atenia scade, ar trebui s percepem numai fragmente i senzaii izolate. - Percepiile cele mai bine organizate (configuraiile tari) se impun de la sine, fr o concentrare a ateniei. - Atenia intervine mai ales n cazul configuraiilor slabe, fiind ndreptat spre surprinderea ntregului (configuraiei).

2. Etape n evoluia psihologiei formei Preistoria psihologiei formei Christian von Ehrenfels i coala austriac Studiul percepiei n domeniul muzical este emblematic pentru emergena i dezvoltarea psihologiei formei. Psihologii i precursorii lor filosofi, muli cu o solid cultur muzical, considerau c muzica ofer un teren experimental fecund i reprezint o metafor a unitii i armoniei pe care tiinele o caut (Lecadet, Mehanna, 2006, p. 151). La sfritul secolului al XIX-lea, precursori ca Christian von Ehrenfels i Alexius von Meinong susineau c, n orice act perceptiv, coexist caliti sensibile (albastru, nlimea sunetului), semnalizate prin senzaii i caliti ale formei obiectului (ptrat, rotund, linia

57

melodic). Ei considerau c senzaiile sunt pure abstracii, nsuirile obiectului fiind configurate, adic impunndu-se mpreun ntr-o form". La audierea unei melodii subiectul nu percepe o succesiune de note, de sunete elementare izolate din a cror nsumare apare linia melodic. Ceea ce se percepe este o structur, o form temporar, n care sunt organizate informaiile furnizate de fiecare not. Chiar transpus n alt tonalitate, melodia va fi recunoscut dacrelaiile dintre note, adic structura, se vor pstra. Percepia este global i sintetic, nainte de a fi analitic. Meinong susine c n procesul de percepie exist dou faze: prima de aciune a stimulilor asupra analizatorilor, a doua de percepere a formei, adic de construire a formei de ctre subiectul perceptor. ntrebarea este de unde vin aceste caliti ale formei crora nu le corespunde nici un stimul specific. Rspunsul formulat de Ehrenfels i coala austriac de la Graz (Ernst Mach, Vittorio Benussi, Carl Strumf) const n a admite c forma este un produs al spiritului, de origine supra-fiziologic, care se adaug senzaiilor elementare. Psihologul danez Edgar Rubin, prin studiul asupra relaiei form fond i a relaiei de reversibilitate dintre ele, deschide calea investigrii modului de organizare a cmpului perceptiv de ctre psihologii formei. n desenele sale duble (1915), aceeai stimuli pot fi organizai perceptiv astfel nct s fie vzute alternativ o vaz sau dou profiluri umane, n funcie de elementele considerate obiect al percepiei sau fond perceptiv. Imaginea din stnga reprezint o vaz pe fond negru sau profilul unui brbat i al unei femei pe fond alb. Imaginea din dreapta poate fi a unei femei tinere sau a uneia foarte btrne, n funcie de elementele grafice pe cale le considerm obiect i, respectiv, fond al percepiei

Fig. 1 Imagini duble coala de la Berlin va respinge aceast explicaie i va arta c obiectul percepiei nu are dou tipuri de caliti, ci constituie un tot omogen i uniform (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 174).

58

coala de la Berlin Cei mai importani trei reprezentani ai acestei coli, sunt Max Wertheimer, Wolfgang Khler i Kurt Koffka. Max Wertheimer este fondatorul psihologiei formei, elev al lui C. von Ehrenfels. Domenii abordate de gestaltitii colii de la Berlin a) percepia, b) inteligena, c) filosofia fizicii i a naturii a) Legile organizrii perceptive (Max Wertheimer i Kurt Koffka) Max Wertheimer (evreu de origine ceh) (1880 - 1943) Plecnd de la constatarea c n perceperea stimulilor se produc grupri bazate pe caliti intrinseci ale formei, Wertheimer formuleaz n 1923 legea pregnanei bunei forme. Excitaiile venite dinafar sunt receptate ca forme unitare, bine nchegate. Orice bun form este pregnant i se impune subiectului ca atare sub aciunea unor factori obiectivi (configuraia nsuirilor obiectului), la care se adaug factorii subiectivi, preexisteni momentului percepiei (atitudinea, starea de pregtire sau setul perceptiv, interesele i preocuprile). Legea pregnanei exprim tendina indivizilor de a identifica cea mai bun form ntr-un cmp perceptiv, mai ales sub aciunea stimulilor ambigui, cnd se impune o alegere ca n cazul figurilor incomplete sau n detaarea formei de fondul perceptiv (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 176). Forma este construit n minte, plecnd de la elementele care o alctuiesc; forma rezult dintr-o activitate a spiritului. Criteriile pregnanei (dup Kofka) (1886 - 1941): - regularitatea - simetria - simplitatea - inclusivitatea - continuitatea - unificarea pe baza lor se dezvolt legi de organizare a cmpului, care explic segregarea formei de fond. Exist dou categorii de legi de organizare: a) Legi intrinseci sau de constatare - in de organizarea obiectului-stimul. b) Legi extrinseci obiectului - explic contribuia specific adus de subiect n organizarea cmpului perceptiv. Legi intrinseci: Legea nchiderii: exist tendina de a completa contururile i a ignora lacunele dintr-un ansamblu de stimuli. Conturul subiectiv este un fenomen de percepere a unei forme inexistente n plan fizic.

59

Exemple

Percepem n imaginea din stnga trei cercuri negre i un triunghi negru acoperite de un triunghi alb, n cea din mijloc conturul unui cerc, iar n cea din dreapta conturul unui ptrat. Legea continuitii: formele cu contur continuu sunt mai bune, mai uor perceptibile dect cele cu contur discontinuu (ex. figurile Ishihara). De asemenea, exist tendina de a organiza stimulii n configuraii continue. Exemple

Figur Ishihara

Cele dou linii ncruciate sunt mai uor de distins dect cele patru cercuri negre.

Figura este perceput ca un cromozom, dou linii curbe ncruciate, i nu ca un U deasupra unui .

Legea proximitii: elementele nvecinate sunt percepute ca pri ale aceluiai obiect. n cazul unui ir de figuri (cercuri) egal distanate, dac se creeaz condiii de proximitate / distanare (cercurile sunt apropiate dou cte dou, unitatea irului se sparge, unitatea trece asupra grupelor (de cte dou cercuri). Exemple

Percepem trei iruri de cercuri n stnga i alte dou iruri n dreapta.

Percepem ase cercuri aezate la ntmplare n stnga, iar n dreapta ase cercuri care formeaz un triunghi.

60

Legea asemnrii: elementele asemntoare sunt percepute ca pri ale aceluiai ntreg. n cazul aceluiai tip de figuri (bile), dac intervalele se menin, dar intervin deosebiri de luminozitate, elementele se regrupeaz i apar alte configuraii. Exemple

Percepem mai degrab iruri orizontale de cercuri albe i negre (stnga) sau iruri de cercuri i ptrate (dreapta), dect iruri verticale de cercuri alternativ albe i negre sau de ptrate i cercuri. Legea simetriei: figurile cu axe de simetrie sunt considerate forme bune.

Legi extrinseci: Legea montajului perceptiv: n cazul formelor slab structurate, pregtirea subiectului pentru ceea ce urmeaz s perceap i ghideaz fenomenul de nchidere n sensul organizrii sugerate de montaj (Vezi norul acela n forma de cmil? ) Legea lui G. Murphy: n urma experimentelor cu mohicani i americani s-a constatat preferina fiecrui grup pentru scene din mediul lor cultural. Percepia este interpretat prin prisma experienei proprii (schemelor perceptive preexistente). b) Studiul inteligenei Wolfgang Khler (evreu) (1887 - 1967) - a realizat ntre 1913 i 1920 experimente pe cimpanzei n insulele Teneriffe (Sultan este cel mai cunoscut dintre cimpanzei), apoi a publicat cartea Mintea maimuelor n 1924; - obiectivul: studiul percepiei i al inteligenei cimpanzeilor; - sarcina cimpanzeilor: rezolvarea unor probleme practice prin depirea unui obstacol: s ajung la hrana atrnat prea sus folosind diferite obiecte ca instrumente (mijloc) - rezolvare = lzi puse una peste alta cnd hrana este prea sus = bee legate unul n prelungirea celuilalt. = descuierea unor cutii complicate - condiii = animalul trebuia s vad toate datele problemei nelegea posibile interdependente atunci cnd vedea ansamblul; rezolvarea problemei era posibil graie restructurrii datelor. - etape: ncercri succesive, din care animalul nva, nu o selecie automat de reacii aleatoare, aa cum susin behavioritii; gestaltitii afirm c explicaia nvrii n termeni de ncercare i eroare este inadecvat. 61

actul inteligent apare ca o intuiie sau nelegere imediat (einsicht), prin care animalul are o privire de ansamblu asupra situaiei i percepe configuraia care i se prezint n realitate, vznd soluia fenomen de nchidere a bunei forme. - ali psihologi precum Karl Bhler vorbiser de experiena Aha! (Aha Erlebnis). - Se subliniaz importana explorrii n conduitele inteligente: maimua d ocol grilajului care o desparte de hran, n timp ce gina privete de pe loc mncarea. Conduita de explorare i permite maimuei o viziune de ansamblu asupra tuturor datelor problemei i o restructurare a lor, care va permite apoi gsirea soluiei. Max Wertheimer consider c i oamenii acioneaz similar n rezolvarea de probleme; studenii gseau brusc soluia unei probleme matematice. Wertheimer consider c explicaia const n recentrarea asupra datelor problemei i n modul n care subiecii i reprezint problema. Principala lucrare a lui Wertheimar aprut n 1945 n SUA dup moartea sa este Productive thinking (Gndirea productiv), n care fcea distincie ntre dou tipuri de gndire. Gndirea reproductiv se dezvolt prin exerciii cu caracter repetitiv i exersarea unor aciuni cunoscute, n timp ce gndirea productiv se dezvolt pe baza unor idei i rezultate ale intuiiei. Spre a exemplifica gndirea productiv, Wertheimer relateaz cazul lui Gauss, matematicianul care a descoperit distribuia normal a caracteristicilor ntr-o populaie. Acesta a trebuit s rezolve la 6 ani problema de adunare 1 + 2 + + 9 + 10. n mod reproductiv, adunarea trebuia efectuat progresiv; Gauss ns a observat c adunnd cele 5 perechi de numere egal deprtate de capetele irului (1+10, 2+9, 3+8 ) obine suma 11, astfel c suma total este 11 x 5 = 55 (Aniei, 2009, p. 178).

c) Filosofia fizicii i a naturii - Conceptul de cmp i postulatul izomorfismului psihofizic Wolfgang Khler i Kurt Lewin (1890 - 1947) n timp ce comportamentalitii se reclamau ca avndu-i originea n tiinele exacte, fr a fi ns foarte familiarizai cu acestea, gestaltitii, dei par s critice uneori abordarea analitic i cauzal tipic tiinei, sunt mult mai preocupai i informai n domeniul tiinific; Khler i fusese elev fizicianului Max Planck, iar Wertheimer era prieten cu Einstein. Khler insist asupra importanei studiilor sale de fizic asupra dezvoltrii convingerii c realitatea obiectiv nu exist ca atare, ci c ea depinde de anumite procese din organismul meu. Fizicianul Maxwell folosise n secolul al XIX-lea conceptul de cmp n domeniul electromagnetismului, concept dezvoltat apoi de Einstein, care considera c fenomenele sunt mai degrab rezultatul unui cmp de fore, dect al unor determinri strict cauzale. Gestaltitii adopt conceptul de cmp i l reinterpreteaz pentru a explica determinrile multiple ale comportamentului uman (Teoria cmpului - Lewin) i raporturile dintre procesele psihice i procesele cerebrale pe care cele dinti se sprijin (Izomorfismul psihofizic - Khler).

62

Teoria cmpului - K. Lewin (Teoria topologic; topos = loc, spaiu) Teoria cmpului, iniial limitat la percepie, a fost extins de Lewin la comportamentul uman. Cmpul (psihologic) este un spaiu de via format din totalitatea elementelor (interne i externe) care afecteaz la un moment dat comportamentul unui individ (sau al unui grup): aceste elemente sunt variabile psihologice trebuine, motive, scopuri, percepii, i variabile externe - fizice i sociale (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 179). Spaiul de via este constituit din dou zone; una aparinnd persoanei, cealalt mediului. Diferite regiuni pot fi separate de bariere (interdicii, inhibiii), au valene pozitive i negative, exercitnd o for de atracie (regiuni, scopuri) sau de respingere asupra persoanei (tabuuri, inhibiii). Un comportament este determinat de repartizarea forelor n ansamblul cmpului; el poate fi modificat prin destabilizarea acestor fore (vectori). Exemple Efectul de cmp (n percepia vizual) = impresie perceptiv rezultat din interaciunea proprietilor stimulilor aflai n cmpul vizual, prin inducie reciproc rezultnd iluziile perceptive. Exemple: iluzia Mller Lyer (liniile cu sgei inverse)

Teoria cmpului a cunoscut o ampl dezvoltare n psihologia social (teoria cmpului social), dar i n alte domenii (cmp de contiin, cmp conceptual) etc. ntre elementele cmpului psihologic relaiile sunt dinamice, de unde i denumirea propus pentru abordarea care psihologia dinamic. Ulterior, filosoful Ernst Cassirer valorificnd ideea de relaie ntre lumea interioar i cea exterioar subiectului, va critica n Substance et fonction disjuncia tradiional ntre subiect i obiect i va deschide perspective pentru o psihologie a relaiilor (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 180). Postulatul izomorfismului psihofizic (W. Khler) Cmpul este o distribuie dinamic de energie ntre prile care l compun. Postulat: exist trei feluri de cmpuri n care poziia relativ a elementelor este izomorf: cmp fizic - raporturile dintre elementele obiectelor (poziie, tridimensionalitate) care l compun; mrime,

cmp cerebral - proiecia influxurilor nervoase, produse de stimulrile exercitate de nsuirile obiectelor din cmpul fizic pe scoara cerebral; cmp perceptiv - imaginea perceptiv rezultat din decodificarea acestor influxuri.

63

Izomorfismul acestor trei cmpuri const n faptul c imaginea perceptiv reproduce topologia elementelor cmpului fizic i nu simpla imagine retinian. Khler: Organizarea experienial n spaiu este ntotdeauna structural identic cu organizarea funcional n distribuia proceselor cerebrale de baz. Aceast concepie a fost frecvent asimilat unei poziii moniste, deoarece ea anuleaz distincia dintre dinamica psihic i procesele cerebrale.

Psihologia formei n SUA Kurt Lewin, ca i muli ali psihologi evrei ai epocii (printre care cei trei fondatori ai gestaltismului), emigreaz din Germania n SUA, unde deplaseaz centrul de interes i aplicabilitate a teoriei cmpului spre social i politic, deprtndu-se n bun msur de versiunea ortodox a gestaltismului. n concepia lui K. Lewin, gestaltul este un sistem, ale crui pri sunt astfel conectate, nct o schimbare ntr-o parte produce schimbri n toate celelalte pri. El extinde concepia configuraionist de la percepie la persoana n situaie, la grupuri, pentru a construi modele explicative ale interaciunilor dinamice. A abandonat postulatul izomorfismului i a elaborat un model dinamic al cmpului psihologic, abordnd nti conduitele individuale, apoi pe cele sociale, n care a integrat reprezentrile i scopurile individului. Lewin (Tucicov-Bogdan, 1981) identific trei tipuri de situaii conflictuale n care este plasat individul: ntre dou fore pozitive de fore sensibil egale, ntre dou valene negative echivalente ca intensitate, ntre o for pozitiv i una negativ. La nivel intrapersonal, aceste variante se concretizeaz n conflictul dintre dou tendine de atracie (care dintre cele dou posturi la fel de atractive ar trebui ales), dou tendine de respingere (trebuie s alegi ntre variante care au toate cte un neajuns) i dintre o tendin de atracie i una de respingere (si pstrezi actualul post, care este sigur, dar nu prea atractiv i lipsit de perspective pentru dezvoltarea carierei, sau s riti s pleci pentru a gsi un post mai interesant, dar nesigur?). n relaiile interpersonale, ntre parteneri se stabilesc relaii de apropiere-apropiere, de apropiere-deprtare i de evitare-evitare. Demersurile sale tiinifice au fost preuite n ara care l-a adoptat, astfel c este numit n 1945 directorul Centrului de Cercetare pentru Dinamica Grupurilor (Research Center for Group Dynamics) de la celebrul Massachusetts Institute of Technology. Gestaltitii refugiai n SUA ncepnd cu 1933 au avut o influen major asupra psihologiei americane, ideile lor gsind ecou mai ales n lucrrile lui Tolman, care opunea elementarismului din behaviorismul watsonian o concepie molar. El considera comportamentul diferit de suma compuilor si i avnd proprieti precum intenionalitatea. Cnd se vor aduga rezultatele lui Piaget, ale lui Chomsky, ale ciberneticienilor, lucrrile gestaltitilor despre activitatea intelectual vor constitui un punct de ancorare teoretic a noului curent cognitivismul (Parot i Richelle, 1995, p. 125).

64

Continuatorii gestaltismului Chiar dac studiile lui Khler sunt celebre, principalul obiect de studiu al gestaltitilor nu au fost animalele, ci oamenii. Karl Dunker (1903 1940) propune conceptul de fixitate funcional definit ca incapacitatea indivizilor a restructura datele problemei este numit de gestaltiti fixitate funcional (opusul ei este flexibilitatea). Exemplu Experimentul lui Karl Duncker (1945) Situaia A: subiecii primesc cutii cu lumnri, cu pioneze i cu chibrituri; Situaia B: subiecii primesc cutii goale, lumnri, pioneze i chibrituri; Sarcina este s fixeze o lumnarea pe perete astfel nct s nu curg cear pe jos. Subiecii din situaia A ncearc s fixeze lumnarea pe perete cu pioneze, cei din situaia B fixeaz cutia pe perete ca suport pentru lumnare. Situaia A difer de B prin tipul de structur asociat cutiei: conintor (situaia A) sau suport (situaia B). A trece de la o structur la alta este echivalent cu a efectua o restructurare a informaiilor. Aceast trecere este dificil deoarece, n mod similar cu pregnana perceptiv, exist o pregnan funcional: obiectul i utilizarea sa obinuit formeaz un tot. Numai pentru pasionai... ncercai s unii cele 9 puncte de mai jos folosind doar patru linii, fr a ridica creionul de pe hrtie. Analizai ce v-a mpiedicat s gsii soluia mai repede. Solomon Ash Muzafer Sherif 4 Perspectiva critic asupra gestaltismului Pentru Gestaltiti, obiectul psihologiei este studiul experienei imediate a ntregului organism. Gestaltitii - cognitiviti avant la lettre - au nceput studiul experienei imediate la nivelul proceselor de recepie a informaiei, pentru a extinde apoi acest concept de gestalt la celelalte componente ale proceselor de cunoatere (gndire, rezolvare de probleme, creativitate), la personalitate n ansamblul sau (G. W. Allport) sau la structuri afective i voliionale.

65

Piaget i Chomsky pot fi asimilai i la curentul gestaltist, n msura n care au vzut n structurile generative configuraii mintale care se formeaz unele din altele, ntr-o interaciune dinamic. Contribuii - concepte rmase sau dezvoltate n psihologie: forma / fond, cmp, organizare perceptiv, organizare, intuiie, gndire productiv. - contestarea abordrii mecaniciste i reducioniste n psihologie. Gestaltistii s-au opus abordrilor elementariste ale reprezentanilor psihologiei contiinei (Wundt i Titchener); - abordare de tip structuralist care va pregti apariia cognitivismului. Teoriile gestaltiste au generat studii experimentale att n domeniul percepiei, ct mai ales n cel al rezolvrii de probleme. Pe baza gestaltismului au fost dezvoltate ramuri ale psihoterapiei gestalttherapy. Limite: - grup eterogen de teorii, care nu s-au asamblat ntr-o teorie integrativ; - nu toate conceptele sunt bine definite; - conceptul de ntregul este mai mult dect suma prilor (1+1 nu este egal cu 2) a fost confirmat abia dup dezvoltarea ciberneticii i a teoriei generale a sistemelor (structuri ierarhizate, cu autoreglare, comand i control); Transpunerea prin simpl analogie a modelului cmpului fizic la nivel psihic afirm organizarea percepiilor i amintirilor n mod autonom, fr implicarea i intervenia organizatoare a subiectului uman. Astfel, nu raiunea descrie legile universului, ci exist o armonie natural ntre raiune i univers deoarece amndou sunt guvernate de aceeai legi generale de organizare (Marin i Escribe, 1998, p. 115).

Test de evaluare a cunotinelor 1. Prezentai critic contribuia colii austriece la formularea principiilor gestaltismului. 2. Folosind cuvintele proprii, descriei fenomenul phi i importana sa pentru dezvoltarea psihologiei formei. 3. Enumerai legile organizrii cmpului perceptiv. 4. Identificai trei situaii din experiena personal n care putei explica percepiile avute prin aciunea unei legi intrinseci sau extrinseci a organizrii cmpului perceptiv. 5. Comentai afirmaia lui Khler: Organizarea experienial n spaiu este ntotdeauna structural identic cu organizarea funcional n distribuia proceselor cerebrale de baz.

66

6. Realizai o evaluare critic a curentului gestaltist, prezentnd contribuiile sale la dezvoltarea psihologiei, dar i limitele sale.

Bibliografie Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Lecadet, C., Mehanna, M. (2006). Histoire de la psychologie. Paris: Belin. Luca, M.R. (2003). Istoria psihologiei. Note de curs. Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Parot, F., Richelle, M. (1995). Introducere n psihologie. Bucureti: Humanitas. Brace & Company. Tucicov-Bogdan, A. (coord.) Dicionar de psihologie social. Bucureti Viney, W. (1993). A history of psychology. Boston: Allyn and Bacon.

67

Unitatea de nvare 8.

BEHAVIORISMUL

Cuprins 1. Introducere.............................................................................................................. 67 2. Obiective ................................................................................................................ 67 3. Durat ..................................................................................................................... 67 4. Coninutul 1. Behaviorismul clasic precursori, paradigma, metoda 681 2. Reprezentani ai behaviorismului clasic 71 3. Neobehaviorismul - paradigma, metoda, reprezentani 73 4. Evaluarea critic a behavorismului: merite, limite, contribuiile neobehaviorismului n psihologia nvrii i n psihologia experimental 79 5. Test de evaluare a cunotinelor 81 6. Tema de control nr. 3 ............................................................................................. 81

1.1. Introducere Unitatea de nvare 8 prezint att behaviorismul clasic, ct i dezvoltrile neobehavioriste, care i-au contrabalansat exagerrile. Sunt prezentate implicaiile behaviorismului n dezvoltarea unor modele ale nvrii, n fundamentarea demersurilor practice de modificare a comportamentului prin sistemul de ntriri prin recompens i pedeaps.

1.2. Obiective Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili: s descrie paradigma behaviorist; s evalueze critic behaviorismul; s descrie modificrile de paradigm propuse de neobehaviorti; s indice contribuia behaviorismului la progresul psihologiei nvrii.

1.3. Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

68

1. Behaviorismul clasic Paradigma i metoda behaviorist La nceputul secolului al XX-lea, dup treizeci de ani de psihologie experimental, era foarte rspndit opinia c psihologia nu efectuase nici o descoperire remarcabil i c i irosea eforturile n msurtori i experimente cu rezultate irelevante. Aceast reacie fa de psihologia experimental exista i n SUA, unde elevii lui Wundt o instituionalizaser prin cursuri n universiti i publicaii; William James, n Principii ale psihologiei, publicate n 1890, afirma cu amrciune c psihologia nu este o tiin elaborat, ci n curs de elaborare, care i ateapt un Galileo Galilei (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 158). n acest context se produce revoluia behaviorist, iniiat i fundamentat doctrinar de ctre John Broadus Watson, care rupe cu tradiia psihologic de pn atunci. Sosit n 1900 la Universitatea din Chicago, aflat n plin micare funcionalist, Watson intenioneaz s realizeze un doctorat n filozofie i audiaz cursurile lui John Dewey. Repede, interesul su se stinge, deplasndu-se spre cursurile de psihologie ale lui James Angell, pe care l alege ca ndrumtor al cercetrii sale doctorale. Subiectul studiat este Animal education: the psychical development of the white rat, consecin a cercetrilor pe care le-a efectuat pe pui de obolan de vrste diferite cu scopul de a identifica modificrile comportamentale induse de dezvoltarea neurologic (Benjamin, 2009). Numai pentru pasionai... obolanul a devenit animalul predilect al psihologiei americane ncepnd de la jumtatea secolului al XIX-lea. n epoc se domesticeau obolani folosii n popularele lupte dintre ei. Cresctorii au constat c obolanii albinoi, nscui ntmpltor, erau mult mai uor de domesticit i erau mai puin agresivi dect cei bruni. Mai muli cercettori urmnd exemplul medicului elveian Adolf Meyer au folosit obolani albi pentru experiene n aa de mare msur nct oponenii noului curent au acuzat psihologia american c ar fi o psihologie a comportamentului obolanului. Psihologia animal s-a lipsit de introspecie, de contiin, de limbaj i totui a permis s se prevad i s controleze conduitele animalelor. Mintea animalului era considerat o cutie neagr, preocuparea pentru tratamentul pe care stimulul l suport nainte de a produce rspunsuri nefiind interesant de cunscut. Devenit profesor la Universitatea John Hopkins din Baltimore, J. B. Watson public n 1913, n Psychological Review articolul manifest Psychology as the behaviorist views it, n care definete psihologia ca o tiin experimental care are ca scop controlul i predicia comportamentului. Prin acest articol, Watson urmrete s scoat definitiv psihologia introspecionist din cadrul tiinelor obiective. Psihologia este tiina comportamentului, afirm Watson; behaviorismul exclude din sfera comportamentului manifestrile psihice

69

interne, cum ar fi motivaia, procesele de gndire, strile de contiin. Lipsa de interes pentru procesele psihice are dou temeiuri; primul este metodologic mecanismele mentale nu pot fi observate i msurate direct i obiectiv, al doilea este de natur practic: cunoaterea i explicarea proceselor psihice nu sunt necesare pentru predicia i controlul comportamentului, observaia i descrierea fiind suficiente (Parot i Richelle, 1995, p. 137). - comportamentul este o reacie de rspuns la un stimul din mediu; rspunsurile pot fi motorii sau verbale; - datele psihice ce pot fi luate n considerare sunt numai cele referitoare la relaia S R; - obiectivele psihologiei sunt de a emite predicii asupra rspunsului pornind de la stimul i de a identifica natura stimulului pornind de la rspuns. Comportament = activitate a unui organism n interaciune cu mediul su (sens larg); = manifestri direct observabile ale interaciunii organism mediu (sens restrns). Comportament = totalitatea reaciilor pe care o fiin vie le exprim n mod organizat fa de incitaiile incluse n factorii de mediu. (U. chiopu) - Comportamentul se constituie de fiecare dat prin alegerea unei reacii dintr-un evantai de reacii posibile. - Comportamentul are structur dinamic, dimensiuni, durat, intensitate.

Precursori ai behaviorismului Noua coal de gndire n psihologie se ntemeia pe realizrile unor cercettori care favorizaser prin activitatea lor cristalizarea ideilor behavioriste. Printre aceti precursori se numr: - Max Wertheimer, unul dintre fondatorii gestaltismului, afirma c dei behaviorismul s-a nscut n America, predecesorii si au fost mai degrab europeni, dect americani. - Ren Descartes i La Mettrie care concep organismul ca pe o main; model mecanicist care interpreteaz viaa psihic ca o funcie a organismului integral. - Auguste Comte printele pozitivismului, care afirm c numai cunotinele provenite din observaia direct sunt valide. - Charles Darwin: evoluia se bazeaz pe selecia comportamentelor celor mai mari reuite din punctul de vedere al adaptrii prin accesul la reproducere al celor ce le performeaz. - Psihologia funcionalist a lui John Dewey care se referise la rolul adaptiv pe care l ndeplinete arcul reflex. - Ivan Pavlov este considerat de Watson ca un maestru ale crui lucrri pot servi ca cheie pentru nelegerea propriilor sale lucrri. Consider ns neesenial cunoaterea i analiza modalitilor fiziologice de producere a reflexului, behaviorismul fiind afiziologic. Concepia behaviorist valorific studiile lui Pavlov (condiionare clasic) i cele de reflexologie ale lui Bechterev.

70

Paradigma behaviorist deriv din pragmatism, curent de gndire prin care adevrul este identificat cu utilul (vezi tema Funcionalismul). - psihologia studiaz reaciile, adaptrile, micrile, aciunile i comportamentele (Watson, 1924, apud Viney, 1993, p. 306); - mintea uman, n mod analog minii animalului, este o cutie neagr (black box) n care se petrec procese ce nu pot fi studiate direct, aadar psihologia nu-i poate extinde domeniul asupra lor atta timp ct are pretenia de a fi o tiin; - contiina i viaa psihic sunt deducii pe care le facem, pornind de la datele de observaie, fr a fi siguri de validitatea lor; - singurele date ce pot fi studiate cu o metodologie riguros tiinific sunt stimulii (externi!) i rspunsurile produse de aceti stimuli, rezumate n formula S R; - aceste dou categorii de fenomene pot fi msurate (au o natur cantitativ, nu numai calitativ).

Principiile explicative ale behaviorismului i obiectivele sale comportamentul este o reacie de rspuns la un stimul din mediu; rspunsurile pot fi motorii sau verbale; datele psihice ce pot fi luate n considerare sunt numai cele referitoare la relaia S-R; obiectivele psihologiei sunt de a emite predicii asupra rspunsului pornind de la stimul i de a explica natura stimulului pornind de la rspuns.

Postulate teoretice - n sfera comportamentului (uman i animal) determinismul este strict; - comportamentul se reduce la procese psihomecanice musculare i glandulare; - orice comportament, indiferent de complexitate, este analizabil n termeni de secvene ale rspunsului; - procesele de contiin, dac exist, nu pot fi studiate tiinific, de aceea a aprut denumirea Psihologie fr contiin; - comportamentele sunt nvate; - nvarea este condiionat (limitat) de disponibilitile prescrise ereditar. Metodologia - Watson enumer patru metode: 1) observaia, cu sau fr instrumente , 2) testele, 3) relatrile verbale, 4) reflexul condiionat (Schultz i Schultz, 1987, p. 208). - experimente de nvare pe animale; - a fost studiat importana exerciiului pentru nvare, a strii de pregtire i a efectului sau ntririi; - treptat, n experimente au fost introduse i variabile intermediare; - s-a acordat importan designului experimental i izolrii variabilelor.

71

2. Reprezentani ai behaviorismului clasic J. B. Watson (1878 1958) - iniial a fcut experimente pe animale; - prin observaii zilnice a 100 de nou-nscui, a ntocmit un repertoriu comportamental la natere; - studii asupra condiionrii fricii la copiii mici; - a demonstrat c frica, furia, ataamentul sunt rezultate ale condiionrii terapia de condiionare i decondiionare a fobiilor. Exemple Experimentul cu micul Albert Albert avea 11 luni, era foarte curios, se juca fr fric cu obiecte i animale mici (iepuri, cobai). Se temea doar de zgomotul produs de lovirea unei bare metalice. Watson a produs n mod repetat zgomotul atunci cnd Albert ncerca s ating un oarece alb de plu. Copilul tresrea i ncepea s plng. Dup mai multe reprize, Albert ncepea s plng de ndat ce vedea oarecele; devenise fobic la cobai. La cinci zile dup aceast achiziie, n faa copilului au fost plasate pe rnd: 1) cuburi, cu care s-a jucat ca de obicei, 2) cobaiul, Albert plnge, 3) din nou cuburile, joc linitit, 4) cobaiul, semne de team, 5) cuburi, linite, 6) un cel care l face s tresar i s se retrag. Pe rnd, au fost urmrite reaciile la o hain de blan, un pachet deschis de vat, prul lui Watson, masca de Mo Crciun. Pe nici unul dintre aceste obiecte Albert nu vrea s le ating. a explicat formarea abilitilor manuale prin nvarea realizat n interaciunea cu obiectele din mediu; a acceptat totui c gndirea este un proces ascuns, n care sunt implicate micri musculare i secreii glandulare teoria motric a gndirii; a studiat nvarea limbajului prin prisma relaiei S R (copiii surzi sunt i mui, deoarece nu au stimulare auditiv i nu-i pot controla rspunsul vocal); nvarea limbajului (pasiv) este bazat pe repetarea asociaiei dintre un obiect (percepie vizual) i numele sau (percepie auditiv cuvnt); nvarea limbajului activ presupune repetarea (rspuns) cuvntului auzit (stimul) i autocorectarea (rspuns) la auzul propriei pronunri (stimul), printr-un mecanism de reacie circular; considera c toi copiii normali au poteniale de nvare similare, diferenierea fiind cauzat de educaie;

72

Exemple Cu o duzin de copii sntoi () i o lume guvernat de principii indicate de mine, garantez c iau pe orice, la ntmplare, i l pregtesc s devin orice fel de specialist doctor, avocat i, da, chiar i ceretor i ho, fr s in cont de talentul su, de nclinaii, de afiniti, de capaciti, de vocaii, de rasa predecesorilor si (Watson, 1924). i-a pus n practic ideile behavioriste referitoare la educaie n creterea propriilor copii, pe care i-a numit chiar copii behavioriti (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 159).

Meritele activitii lui John Watson Pentru numeroase concepte, a formulat definiii operaionale n termeni de operaii care s permit msurarea lor (de exemplu, foamea este definit ca fiind numrul de ore n care subiectul nu a ingerat hran, sau ca o anumit reducere a greutii corporale a subiectului). A fost considerat, dup Freud, cea mai important figur a gndirii psihologice din prima jumtate a secolului al XX-lea. A propus un sistem conceptual obiectiv al behaviorismului; a desfurat cercetri experimentale de psihologie comparat, nvare i condiionare a reaciilor emoionale ale copiilor; a fundamentat dezvoltarea terapiilor comportamentaliste. Aceste realizri s-au produs ntr-o perioad scurt de timp, ntre 1908 i 1920 n timpul activitii sale la universitatea John Hopkins. Limite A absolutizat importana nvrii i a educaiei n determinarea comportamentului, fiind un continuator al concepiei lui John Locke. Este criticat pentru perspectiva caricatural mecanicist, determinist asupra omului. Lucrri cu caracter tiinific: Behavior: an introduction to comparative psychology (1914). Psychology from the standpoint of a behaviorist (1919). Behaviorism (1924). A scris numeroase lucrri de popularizare a psihologiei care au contribuit la sensibilizarea publicului larg fa de problematica acestei tiine.

73

3. Neobehaviorismul : paradigma i metoda Cea de a doua etap n dezvoltarea behaviorismului este numit neobehaviorism i ncepe n anii 60. Principalii si exponeni sunt Edward Chase Tolman, Edwin Guthrie, Clark Leonard Hull i Burrhus Frederic Skinner. Foarte muli dintre psihologii experimentaliti ai epocii, indiferent de abordarea teoretic i metodologic pe care o foloseau, au mprtit punctele de vedere behavioriste. n primul rnd au contribuit la constituirea unei bogate baze de date rezultate din experimentele pe animale bazate pe condiionare i nvarea prin discriminare. n al doilea rnd, neobehavioritii au depus eforturi pentru valorificarea datelor culese n experimente n scopul elaborrii unor sisteme explicative, foarte diferite de la un autor la altul. Astfel, Hull a propus o abordare ipotetico-deductiv, Skinner a afirmat un behaviorism radical, iar Tolman a acceptat existena unor variabile intermediare ntre stimul i rspuns 1. Principalele direcii de mbogire a paradigmei behavioriste: flexibilizarea paradigmei behavioriste clasice prin renunarea la schema simplist S R; admiterea unor variabile intermediare ntre S i R (evenimentele interne organismului), fapt ce a creat premise pentru o apropiere de alte curente (cognitivism). procesele cognitive si reglatorii sunt incluse n schema aplicativ a comportamentului, ca variabile intermediare; variabilele de natur fiziologic sunt i ele luate n considerare ca variabile intermediare, renunndu-se la paralelismul psihofiziologic profesat de ctre Wundt; comportamentul i procesele psihice incluse n el sunt considerate un tot unitar; direcii de evoluie teoretic nspre convergena cu alte curente teoretice (asociaionism, funcionalism, structuralism, gestaltism, psihologie cognitiv); extinderea concepiei behavioriste le nivel social, de ctre psihologul Albert Bandura i antropologul George H. Mead. Reprezentani ai neobehaviorismului Edward Chase Tolman (1866 1959) nainte de a se dedica psihologiei, Tolman a studiat ingineria la Institutul tehnologic din Massachusetts. Formarea ca psiholog a fost influenat de stagii ndrumate de ctre gestaltistul Kurt Koffka, de structuralistul Titchner i, decisiv, de printele behaviorismului James Watson. Devenit profesor la Universitatea a desfurat studii cercetri pe cobai asupra nvrii. Tolman i numete succesiv teoria ca behaviorism intenional, molar, operaional, teleologic i cognitiv2. Opune abordarea sa molar a comportamentului celei moleculare adoptate de ctre Watson, care susinea c rspunsul la un stimul este o simpl asociere de
1 2

Schultz i Schultz, 1987, p. 228 .u. Lecadet i Mehanna, 2006, p. 208.

74

elemente fiziologice. Tolman definete comportamentul molar din perspectiv gestaltist ca fiind un fenomen emergent, ce nu poate fi redus la suma componentelor sale. Ca behaviorist, Tolman considera c att cauzele comportamentului, ct i comportamentul ca atare pot fi observate n mod obiectiv i definite operaional. A susinut c exist cinci variabile independente din a cror combinare rezult comportamentul (C) variabila dependent. Dac n cazul experimentelor pe animale aceste variabile pot fi precis controlate, n cazul oamenilor controlul este foarte dificil. Expresia relaiei dintre variabile este prezentat mai jos. C = f(S, I, E, A, V) unde S este stimulul provenit din mediu I este impulsul fiziologic E este ereditatea A este antrenamentul anterior V este vrsta individului ntre variabilele cauz i comportamentul generat de ele se interpun factori neobservabili, care pot fi doar inferai, dedui, factori numii de Tolman variabile intermediare. nc din 1929, Robert Sessions Woodworth, care a studiat la Universitatea Columbia sub ndrumarea lui James McKeen Cattell, a propus expresia stimul organism rspuns, menit s evidenieze activitatea organismului ntre momentul receptrii stimulului i cel al emiterii rspunsului. Nu este suficient s cunoti stimulul pentru a anticipa rspunsul, este de asemenea necesar s se in seama de funcionarea organismului ntre cele dou momente, dat fiind interaciunea permanent dintre individ i mediu. Variabilele intermediare, n concepia lui Tolman erau att de natur cognitiv, ct i motivaional. Variabilele intermediare pun accentul pe rolul proceselor psihice n geneza comportamentului. Conceptualizarea acestui nou tip de variabile este legat de noiunea de structur din teoria gestaltist. Printre variabilele intermediare se numr intenionalitatea, Tolman considernd c orice comportament este orientat spre un scop: al pisicii care ncearc s ias din cutie, al cobaiului care nva s strbat labirintul pentru a ajunge la mncare, al omului care studiaz muzica. Tolman a utilizat termenul gestaltist de insight (preluat de la Khler n urma experimentelor asupra maimuelor din Teneriffe) pentru a arta c n explorarea labirintului cunoaterea de ctre cobai a configuraiei acestuia le faciliteaz accesul la mncare. Pentru a demonstra aceast afirmaie, el a construit un labirint supranlat care i-a permis cobaiului s perceap n ansamblu structura labirintului nainte de a alege drumul spre mncare. 14 cobai din cei 15 implicai n experiment au ales calea cea mai scurt 3, dovedind c au nvat s rspund nu la stimuli izolai, ci la stimuli aflai n relaie cu alii, ntr-un context dat; nvarea a fost generat de nevoi care l-au condus pe cobai spre urmrirea scopului. nvarea implic elaborarea unor structuri mentale formate din informaii furnizate de senzaii i
3

Vauclair, 1980, p. 332.

75

percepii, un scop i o modalitate de legtur ntre ele reprezentat de comportament. Prin repetare, indicii perceptivi, iniial neutri, dobndesc semnificaie pentru subiect i i vor orienta rspunsurile comportamentale n vederea atingerii scopului. Un alt concept propus de Tolman (1948) este harta cognitiv: n timpul nvrii se elaboreaz o structur mental cu organizare i activitate proprie. Ea se organizeaz n jurul unor ateptri i anticipri n raport cu scopul urmrit; conin modaliti de aciune pentru atingerea scopului, ca i avantajele i dezavantajele implicate de fiecare dintre ele. Aceast reprezentare este similar formei propuse de gestaltiti (Viney, 1993, p. 336; Lecadet i Mehanna, p. 208). Exemplu de hart cognitiv Pentru a ajunge dintr-o cldire n alta a universitii, subiectul trebuie s parcurg un traseu care seamn cu un labirint. El conine un anumit numr de viraje spre dreapta, spre stnga, urcarea unor scri etc., pe care ns subiectul nu le memoreaz ca atare, ci i construiete o reprezentare a ansamblului de imobile, a posibilelor alei pe care se poate deplasa, scri, ascensoare etc. Pe aceast hart mental subiectul imagineaz mai multe combinaii de trasee, ntr-o manier flexibil, alegnd preferenial o rut sau alta. Numai pentru pasionai... Metoda locurilor (Ars memoriae) Harta cognitiv propus de Tolman i are originea n metoda locurilor, metod mnemotehnic practicat nc din antichitate, descris ntr-un manual latin de retoric, anonim, intitulat Rhetorica ad Herennium scris n anul 85 .Hr. Timp de secole, a fost predat n universiti, ca parte a retoricii sau a dialecticii, fiind util pentru memorarea unei liste lungi de elemente ordonate, cum ar fi un discurs sau un jurmnt. Metoda era numit i plimbare cu gndul, n care se folosea vizualizarea pentru a organiza i reactualiza informaiile. Se recomanda descompunerea materialului de memorat n pri crora li se asocia un simbol sau o imagine relevant, care erau apoi asociate n ordine cu un punct dintr-un loc familiar, foarte bine cunoscut: propria camer, pia, biseric, strad, numit n secolul al XVI-lea palatul memoriei. Pe parcursul plimbrii imaginare prin acel loc, pe traseul prestabilit, erau regsite rapid i precis n fiecare punct elementele memorate. n multe limbi, astzi, exist formulri care deriv din metoda locurilor: n primul rnd, n al doilea rnd, sau n francez en premier lieu, en second lieu sau n englez in the first place etc. nvarea latent a fost observat la cobai, dar se manifest i la oameni, atunci cnd nvarea nu se obiectiveaz imediat ntr-un nou comportament i nu este influenat de aplicarea unei recompense. n experimentul clasic prin care Tolman i Honzik (1930) au 76

demonstrat existena acestei forme de nvate s-au folosit trei grupuri de cobai plasai n labirint i avnd libertate de micare. Primul gsea zilnic hran la captul labirintului, al doilea nu a gsit niciodat recompensa, iar la grupul al treilea hrana a fost introdus doar n a 11-cea zi. Viteza de explorare a crescut i numrul greelilor a sczut puternic astfel c n a 12-cea zi grupul al treilea a ajuns la aceeai performan ca i grupul recompensat constant cu hran.

Concepte de baz propuse de Tolman: - Comportamentul este o activitate adaptativ, intenionat prin care organismul i organizeaz elementele ambientului din perspectiva mijloacelor i scopurilor sale. - Cogniia = rezultatul unui proces fundamental de nvare a indicilor perceptivi (sign learning), prin care individul dobndete o cunoatere intuitiv a mediului. - Constructul cognitiv = stare de pregtire n care scopurilor le sunt asociate mijloace; este un set relativ independent de starea motivaional: tiu cum s-mi procur un anumit lucru, chiar dac nu am n prezent nevoie de el (expectane). - Dimensiunea major orientrii ntr-un mediu este a ti ce duce la ce - organizarea acelui mediu n termeni de mijloace scop. - Disponibiliti mijloace scopuri sunt reprezentri mentale, care faciliteaz comportamente afective viitoare, interconectate. - Situaiile de adaptare sunt diferite i necesit tipuri de nvare diferite n care sunt cuprinse aspecte motivaionale, perceptive, expectane, abiliti de comportare (patternuri motrice). - nvarea latent Viziune asupra adaptrii: - Nu ntrirea este factorul de baz n nvare, ci nelegerea (insight). - Neogestaltismul definete adaptarea prin prisma proceselor cognitive. - Orice fiin are trebuine de cunoatere, evidente din primele clipe de via (reflexul de orientare = reflex necondiionat), care i asigur supravieuirea prin sesizarea stimulilor neateptai i orientarea flexibil a rspunsului. - mpac behaviorismul cu conceptul de scop. - Lrgete viziunea asupra comportamentelor adaptative, de la cele de rspuns (stimuli externi), la cele intenionale (premeditate, iniiate dinuntru i orientate spre scop). - Aproprie behaviorismul de gestaltism i cognitivism prin introducerea conceptului de nvare cognitiv. - Face distincia dintre nvare i performan. - Introduce conceptul de nvare latent = cunoaterea anterioar a comportamentului, neavnd legtur direct cu scopul, dar care, prin actualizare, faciliteaz performane (obolanul care nva, fr ntrire).

77

Graie lui Tolman, behavioritii au acceptat ideea variabilei intermediare (ntre stimul i rspuns) care influeneaz comportamentul de rspuns.

Clark Leonard Hull (1884 1952) - propune o reconstrucie sistematic a behaviorismului - contribuii n domeniul nvrii i al psihologiei experimentale; - a introdus n schema clasic S R constructe ipotetice sau variabile intermediare: noiunea de impuls (drive) pentru motivaiile primare (foame, sete, somn) i deprindere (habit) pentru reacia ntrit are tendina de a fi repetat; modific schema behaviorist clasic S R n forma relaiei S O R; - a sistematizat cunotinele din domeniu pentru a da o explicaie unitar comportamentului ca sistem S O R. Burrhus Frederic Skinner (1904 1990) Behaviorismul radical - aprtor fervent al obiectivitii i pozitivismului n psihologie, ca i Watson; - a criticat concepia watsonian a achiziiei comportamentelor (rspunsurilor) conform schemei condiionrii clasice; - a explicat nvarea prin condiionare operant (instrumental); - modelul skinnerian al comportamentului: componente: stimulul de discriminat rspunsul operant consecine ale comportamentului, numite i ageni de ntrire Exemple Dispozitivul experimental standard (Cutia Skinner)4 Cutie n care este nchis un animal nfometat (porumbel, oarece). Atunci cnd animalul atinge o prghie, i se administreaz o porie de hran. La nceput, animalul apas prghia doar din ntmplare, apoi din ce n ce mai des. Animalul nva s ating prghia pentru a primi hrana. Procedura de condiionare a animalelor a permis nvarea de comportamente complexe: discriminarea figurilor geometrice, a culorilor. admite caracterul activ al nvrii: individul iniiaz secvena comportamental pentru a obine efectul dorit; eficiena ntririlor este dat de situaia n care are loc rspunsul, de natura rspunsului, de consecinele comportamentului (efectele cu rol de ntrire); valorific lucrrile experimentale ale lui Thordike asupra nvrii i, n special, a legii efectului;

Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie. Du behaviorisme au cognitivisme. Paris: In Press, p. 85-87.

78

pentru a consolida comportamentele dorite se pot aplica diferite programe de ntrire prezentate n caseta de mai jos. Programe de ntrire ntrire continu: fiecare rspuns corect este recompensat. ntrire cu rat fix: fiecare recompens este administrat dup un anumit numr de rspunsuri corecte. ntrire cu rat variabil: recompensa este administrat dup un numr de rspunsuri corecte care variaz n jurul unei valori centrale. ntrire la interval fix: recompensa este administrat la un anumit interval de timp. ntrire la interval variabil: recompensa este administrat la intervale de timp variabile (n acest mod se condiioneaz dependenii de jocurile de noroc)

nvarea unor comportamente complexe poate fi descompus n secvene de nvare mai simple; Exemplu: formarea deprinderilor motrice faze de nvare analitice sau elemente i sintetice sau organizarea, sistematizarea, perfecionarea; pe baza teoriei sale au fost dezvoltate metode de nvare programat; a evideniat aspectele comune ale nvrii prin condiionare operant la om i la animale; considera c obiectul psihologiei nu este comportamentul provocat, ci cel emis, prin care subiectul urmrete anumite afecte (scopuri); personalitatea este o istorie (rezultant) a recompenselor sau pedepselor unui individ. nu neag existena strilor interne (mentale sau fiziologice), dar consider c nu au nici o utilitate funcional n determinarea i controlul comportamentelor. Strile interne pot fi considerate curele de transmisie ntre stimul i rspuns, ns nu modific n nici un fel relaia S R. De aceea, este contraproductiv s se consume timp cu analiza acestor stri.

Raportul recompens-pedeaps Experimentele pe animale i-au permis lui Skinner s descopere c uneori cobaii evitau pedeapsa fr a abandona comportamentul care o provocare. De aceea, el a propus trei mecanisme reglatorii ale comportamentului: ntrirea pozitiv: consecina comportamentului ateptat de experimentator este apariia unui stimul agreabil (cobaiul este recompensat pentru comportamentul su). ntrirea negativ: consecina comportamentului este ntreruperea sau absena stimulului negativ Pedeapsa: consecina comportamentului nedorit de experimentator este aplicarea unui stimul aversiv cu scopul de opri acest comportament.

79

Albert Bandura (1925 - ) promotor al socio-behaviorismul Teoria nvrii sociale este o abordare socio-behaviorist a procesului de nvare. Este mai puin radical dect perspectiva lui Skinner, fiind puternic influenat de revoluia cognitivist. Bandura cerceteaz comportamentul subiecilor aflai n interaciune, folosete metoda observaiei i subliniaz rolul ntririi n modificarea comportamentelor. Aspectul cognitivist al perspectivei sale const n faptul c rspunsul subiecilor nu este automat emis la un anumit stimul (ca n cazul roboilor), ci ca urmare a unei auto-activri; subiectul este contient ce comportament a fost recompensat i anticipeaz c va primi aceeai recompens dac se va comporta la fel. Dei este de acord cu Skinner c modificrile de comportament sunt rezultatul ntririlor, Bandura consider, i demonstreaz empiric, c modificarea apare chiar i n absena experienei nemijlocite a subiectului, prin ntrire vicariant: subiectul observ consecinele comportamentului la o alt persoan i este capabil s se comporte similar pentru a primi o recompens similar. Exemple Experimentul cu ppua Bobo

Capacitatea de a nva imitnd modelul (nvare prin modelare) presupune c subiectul apreciaz i anticipeaz consecinele unui comportament chiar dac nu l-a experimentat el nsui. Astfel, individul este capabil s i regleze comportamentul, adic s decid n mod contient dac s execute sau nu un comportament doar pe baza cunoaterii consecinei suferite de o alt persoan pe care o observat-o. n viziunea lui Skinner, cine controleaz administrarea ntririlor controleaz nvarea, n timp ce n viziunea lui Bandura, cine controleaz modelele n societate controleaz nvarea. Bandura propune conceptul de eficacitate de sine perceput (engl. self-efficacy) care exprim convingerea subiectului c este capabil s ndeplineasc cu succes o anumit sarcina, starea de eficacitate punndu-i amprenta asupra performrii comportamentelor. Un argument n plus pentru importana acordat de Bandura proceselor cognitive n determinarea comportamentelor, este afirmaia sa c mai important dect programul de ntrire n sine este ceea ce crede subiectul despre tipul de program. 4. Evaluarea critic a behavorismului Principalele contribuii la dezvoltarea psihologiei vezi Marine p. 95 n domeniul teoretic: a modificat reprezentarea fiinei umane; enunuri precise de principii, definiri clare ale conceptelor, rigoarea inferenelor, delimitarea obiectului de studiu;

80

a lrgit studiul fenomenelor psihice de la uman la infrauman i a folosit concluziile sau cunotinelor dobndite n studiile fcute pe animale la nivel uman; a opus rezisten concepiei introspecioniste. au accentuat importana activitii nervoase superioare n procesul nvrii, fr a o studia ns n mod direct (EEG nc nu era dezvoltat la complexitatea de azi); factorii sociali sunt considerai rspunztori pentru coninutul comportamentelor nvate; aplicaii n domenii de psihologie aplicat: comportament organizaional, comportament de consum, comportament al grupurilor, analiza comportamental. n domeniul metodologic: rigoare n proiectarea experimentelor experimentul devine principala metod de studiu i evitarea speculaiilor sterile psihologia devine astfel tiinific. Extinderi ale behaviorismului: Dintre toate curentele psihologice, behaviorismul i neobehaviorismul a fost cele mai preocupate de fenomenele nvrii: mecanisme, factori, legiti. Contribuii importante n domeniul colar: nvarea programat a luat o amploare deosebit n anii 1950 1960. Au aprut maini de nvat i manuale programate. Azi, n buna tradiie pragmatist sunt la mod softurile educaionale interactive care au la baza acelai principiu al descompunerii activitii de nvare n secvene simple. Asimilarea fiecrei uniti este verificat imediat i ntrit (dac rspunsul solicitat este cel corect) sau secvena este reluata pn la obinerea rspunsului bun. Secvenele de nvare sunt organizate succesiv, n pai, dup un plan logic; nvarea este asigurata prin ntrire. Alte aplicaii ale behaviorismului i neobehaviorismului: formarea deprinderilor motrice, modelarea comportamentului prin recompense si pedepse, psihoterapia comportamentalist.

Critica ideilor behavioriste behavioritii concepeau o psihologie fr contiin, negnd contiina ca obiect de studiu al psihologiei; Chiar i neobehavioritii flexibili au exclus din sfera psihologiei fenomenul contiinei; principalul argument: contiina este un fapt subiectiv, interpretat diferit de la un om la altul i imposibil de studiat tiinific; chiar dac ea exist, nu are rol cauzal deci este inutil n explicarea comportamentului. simplificarea excesiv de dragul claritii, acurateei i preciziei; reducerea paletei de fenomene psihice la ceea ce este observabil (behaviorismul clasic). Se pierdea astfel problema semnificaiei comportamentelor. Comportamentul, devenit obiect al psihologiei, nu mai este considerat expresia structurilor psihice. Behaviorismul este numit de Titchener tiina comportamentului obolanului.

81

Test de evaluare a cunotinelor 1. Precizai beneficiile pentru educaie ale poziiei exprimate de ctre John Watson: Cu o duzin de copii sntoi () i o lume guvernat de principii indicate de mine, garantez c iau pe orice, la ntmplare, i l pregtesc s devin orice fel de specialist doctor, avocat i, da, chiar i ceretor i ho, fr s in cont de talentul su, de nclinaii, de afiniti, de capaciti, de vocaii, de rasa predecesorilor si. Identificai dezavantajele acestui punct de vedere n activitatea educativ. 2. Folosind modelul skinnerian al comportamentului, descriei trei experiene personale de nvare. 3. Comparai behaviorismul clasic cu neobehaviorismul. 4. Argumentai n favoarea afirmaiei c harta cognitiv este similar formei propuse de gestaltiti. 5. Realizai o evaluare critic a curentului behaviorist, prezentnd contribuiile sale la dezvoltarea psihologiei, dar i limitele sale.

Tema de control nr. 3 Analizai comparativ dou curente psihologice sau activitatea a doi psihologi. Tema se va efectua pe 3 - 4 pagini A4, font 12 la 1,5 rnduri i se va transmite tutorilor pe suport hrtie. Aprecierile vor fi postate pe platforma electronic. Nota obinut la tema nr. 1 are o pondere de 20% n nota final. Bibliografie Braunstein, J.-F., Pewzner, E. (2005). Histoire de la psychologie. Paris: Armand Colin. Lecadet, C., Mehanna, M. (2006). Histoire de la psychologie. Paris: Belin. Luca, M.R. (2003). Istoria psihologiei. Note de curs. Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions. Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt Brace & Company. Vauclair, J. (1980). Le rle de la propriomotricit dans lapprentissage dun labyrinthe chez le hamster dor. Lanne psychologique, 80, 331-351. Viney, W. (1993). A history of psychology. Boston: Allyn and Bacon.

82