P. 1
Trzy podstawow elementy ścieżki -Tsongkhapa

Trzy podstawow elementy ścieżki -Tsongkhapa

|Views: 38|Likes:
Published by Losang Namgyal

More info:

Published by: Losang Namgyal on Dec 23, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF or read online from Scribd
See more
See less

12/23/2012

pdf

Trzy  podstawowe  elementy  ścieżki   Wielki  Pan  Tsongkhapa,  Król  Dharmy  

  Składam  pokłon  szlachetnym  nauczycielom.     Teraz  wyjaśnię,  najlepiej  jak  potrafię,   Podstawowe  znaczenie  wszystkich  niezrównanych  nauk  Zwycięzcy,   Ścieżkę,  którą  z  radością  przemierzają  prawdziwi  Bodhisattwowie,   Drogę  dla  tych  szczęściarzy,  którzy  dążą  do  wyzwolenia.     Wy,  którzy  bez  lgnięcia  do  przyjemności  samsary   I  z  zaufaniem  do  ścieżki,  która  cieszy  Zwycięzców,   Próbujecie  nadać  sens  życiu  pełnemu  swobód  i  sprzyjających  warunków  –     Szczęśliwcy,  z  wiarą  wysłuchajcie  tego,  co  powiem!     Tylko  prawdziwe  wyrzeczenie  może  powstrzymać   Pogoń  za  złudnym  szczęściem  w  oceanie  samsary.   Głód  istnienia  trzyma  w  niewoli  wszystkie  istoty,   Zatem  od  samego  początku  umacniajcie  swe  wyrzeczenie.     Rozmyślanie  nad  wyjątkowością  życia  pełnego  swobód  i  sprzyjających  warunków     I  nad  marnowanym  czasem  sprawia,  że  blednie  powab  spraw  tego  życia.   Zaś  nieustanne  rozmyślanie  nad  nieomylnością  prawa  przyczyny  i  skutku     I  nad  cierpieniem  istot  w  samsarze  sprawia,  że  blednie  powab  przyszłych  [dobrych]  odrodzeń.       Jeśli,  dzięki  takim  rozmyślaniom,  nawet  przez  chwilę     Nie  tęsknicie  za  przyjemnościami  samsary,     Lecz  bez  ustanku,  dniem  i  nocą,  myślicie  tylko  o  wyzwoleniu,     To  znaczy,  że  naprawdę  jesteście  pełni  wyrzeczenia.       Niemniej,  jeśli  temu  wyrzeczeniu  nie  towarzyszy  bodhiczitta,   Nie  stanie  się  ono  źródłem,  z  którego  wypłynie   Radość  doskonałego  i  pełnego  Przebudzenia.   Zatem  mądrzy  ludzie  rozwijają  doskonałą  intencję  Przebudzenia  (bodhiczittę).     Niesione  rwącym  nurtem  czterech  potężnych  rzek,   Skrępowane  trudnymi  do  rozsupłania  więzami  karmy,       1  

Zaplątane  w  żelazną  sieć przywiązania do „ja” I  otoczone  grubą  zasłoną  czarnego  mroku  niewiedzy,     Istoty,  nasze  matki,  bez  chwili  wytchnienia  odradzają  się  w  kole  istnienia,   Gdzie  bez  przerwy  doświadczają  trzech  rodzajów  cierpienia.   Rozmyślając  nad  ich  losem,   Niech  zrodzi  się  w  was  doskonała  intencja  (bodhiczitta).     Bez  zrozumienia  (pradżni),  które  dostrzega  prawdziwą  naturę,   Nawet  wielkie  pragnienie  wolności  i  bodhiczitta   Nie  są  w  stanie  odciąć  przyczyn  ciągłego  odradzania  się  i  śmierci.   Zatem  róbcie  wszystko,  by  w  pełni  zrozumieć  współzależne  powstawanie.       Ktokolwiek  rozumie,  że  prawo  przyczyny  i  skutku  nigdy  nie  zawodzi,   I  że  podlegają  mu  wszystkie  zjawiska  w  samsarze  i  nirwanie,   Ten  niszczy  podstawę  wszelkich  błędnych  wyobrażeń  [o  niezależnym  istnieniu],   I  podąża  ścieżką,  która  cieszy  Zwycięzców.       Niezawodna  współzależność  pojawiających  się  zjawisk   I  pustość  wymykająca  się  wszelkim  stwierdzeniom  –     Jeśli  te  dwie  prawdy  rozdzielacie  od  siebie,   Nadal  nie  rozumiecie  słów  Buddy.         Ostatecznie,  ich  zrozumienie  nie  następuje  jedno  po  drugim  lecz  równocześnie.   Jedno  krótkie  wejrzenie  w  niezawodne  współzależne  powstawanie   Zupełnie  poskramia  konceptualne  podejście  do  zjawisk.   Wtedy  właśnie  dociekanie  dogłębnego  poglądu  jest  kompletne.       Ponadto,  zjawiska  wykluczają  skrajny  pogląd  o  istnieniu,   A  pustość  wyklucza  skrajny  pogląd  o  nieistnieniu.   Widząc,  jak  z  pustości  wyłania  się  przyczyna  i  skutek,   Pokonacie  skłonność  do  skrajności.     Zatem,  gdy  dobrze  rozumiecie  istotę  ścieżki   Złożoną  z  tych  trzech  podstawowych  elementów,   Udajcie  się  na  odosobnienie,  moje  dzieci,  i  nie  szczędźcie  wysiłków   A  szybko  osiągnięcie  ostateczny  cel.    
Przekład:  Beata  Stępień  

 

2  

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->