SANTA MISA ESTACIONAL

PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

Presidida por su Excia. Rvdma. Mons. D. Francisco Cerro Chaves, obispo de Cceres

MISA EN LA ADMINISTRACIN DE LA SAGRADAS RDENES

Alcuscar, 27 de enero de 2012

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

CONSTITUCIN APOSTLICA PONTIFICALIS ROMANI RECOGNITO POR LA CUAL SE APRUEBAN LOS NUEVOS RITOS PARA LA ORDENACIN DEL DICONO, DEL PRESBTERO Y DEL OBISPO

PABLO OBISPO
SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS, PARA PERPETUA MEMORIA La revisin del Pontifical Romano no slo se prescribe de modo genrico por el Concilio Vaticano II1, sino que adems se rige por unas normas peculiares, segn las cuales este mismo Sagrado Snodo mand cambiar los ritos de las Ordenaciones, tanto en lo referente a las ceremonias como a los textos.2. En cuanto a los ritos de la Ordenacin, hay que atender en primer lugar a aquellos que, por el sacramento del Orden, conferido en grado diverso, constituyen la sagrada jerarqua: As, el ministerio eclesistico, de institucin divina, es ejercido en diversos rdenes por quienes ya desde antiguo vienen llamndose Obispos, Presbteros y Diconos.3 En la revisin de los ritos de las sagradas Ordenaciones, adems de los principios generales que, segn las prescripciones del Concilio Vaticano II, han de guiar toda la reforma litrgica, hay que atender con el mayor cuidado a aquella esclarecedora enseanza sobre la naturaleza y efectos del sacramento del Orden que expuso el mismo Concilio en la Constitucin sobre la Iglesia; una enseanza que sin duda ha de quedar expresada tambin en la Liturgia, al modo que le es propio; en efecto, los textos y los ritos se han de ordenar de manera que expresen con mayor claridad las cosas santas que significan y, en lo posible, el pueblo cristiano pueda comprenderlas fcilmente y participar en ellas por medio de una celebracin plena, activa y propia de una comunidad.4 Ahora bien, el mismo Santo Snodo ensea que con la consagracin episcopal se confiere la plenitud del sacramento del Orden, la cual, en efecto, en el uso litrgico y por boca de los santos Padres es designada con el nombre de sumo sacerdocio, cumbre del ministerio sagrado. La consagracin episcopal, junto con la funcin de santificar, confiere tambin las funciones de ensear y de gobernar, las cuales, sin embargo, por su propia naturaleza, slo pueden ejercerse en comunin jerrquica con la cabeza y los miembros del Colegio. En efecto, por la tradicin, que se pone de manifiesto principalmente en los ritos litrgicos y en la prctica de la Iglesia tanto de Oriente como de Occidente, queda claro que con la imposicin de manos y la Plegaria de consagracin se confiere la gracia del Espritu Santo y se imprime el carcter sagrado de tal
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Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm. 25. lbid., nm. 76 3 Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia,Lumen gentium, nm. 28.] 4 Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm. 21.].

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manera que los Obispos, de modo eminente y visible, hacen las veces del mismo Cristo Maestro, Pastor y Pontfice y actan en su persona.5 A estas palabras hay que aadir muchas y excelentes cuestiones doctrinales sobre la sucesin apostlica de los Obispos y sobre sus funciones y oficios, las cuales, aunque estn ya contenidas en el Ordo Consecrationis episcopalis, parece que han de ser expresadas de un modo mejor y ms esmerado. Para alcanzar adecuadamente este fin, ha parecido oportuno tomar de las fuentes antiguas la plegaria consecratoria que se encuentra en la llamada Tradicin Apostlica de Hiplito Romano, escrita a principios del siglo III y que, en gran parte, se conserva todava en la liturgia de Ordenacin de los Coptos y Sirios occidentales. De este modo, en el mismo acto de la Ordenacin, se da testimonio de la concordancia de la tradicin, tanto oriental como occidental, en lo referente a la funcin apostlica de los Obispos. En lo que atae a los presbteros, hay que recordar principalmente estas palabras de las Actas del Concilio Vaticano segundo: Los presbteros, aunque no tienen la cumbre del pontificado y dependen de los Obispos en el ejercicio de su potestad, estn, sin embargo, unidos a ellos en el honor del sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden, son consagrados como verdaderos sacerdotes del Nuevo Testamento, a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote (Hb 5, 1-10; 7, 24; 9, 11-28), para predicar el Evangelio y apacentar a los fieles y para celebrar el culto divino.6 Y en otro lugar se lee lo siguiente: Los presbteros, por la sagrada Ordenacin y la misin que reciben de los Obispos, son promovidos para servir a Cristo Maestro, Sacerdote y Rey, de cuyo ministerio participan, con lo cual la Iglesia se va edificando continuamente aqu en la tierra como pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espritu Santo.7 En la Ordenacin presbiteral, tal como estaba en el Pontificale Romanum, se describa con toda claridad la misin y la gracia del presbtero como ayudante del Orden episcopal. No obstante, ha parecido necesario dar una mayor unidad a todo el rito, que antes estaba distribuido en varias partes, y resaltar con ms fuerza la parte central de la Ordenacin, esto es, la imposicin de manos y la Plegaria de consagracin. Finalmente, por lo que se refiere a los diconos, adems de lo que se dice en la Carta Apostlica Sacrum Diaconatus Ordinem, promulgada motu proprio por Nos el da 18 de junio de 1967, hay que recordar principalmente estas palabras: En el grado inferior de la jerarqua estn los diconos, a los cuales se les imponen las manos no para el sacerdocio, sino para el ministerio (Constitutiones Ecclesiae Aegyptiacae, III, 2). En efecto, fortalecidos con la gracia sacramental, sirven al pueblo de Dios, en comunin con el Obispo y su presbiterio, en el ministerio (diaconia) de la liturgia, de la palabra y de la caridad.8 En la Ordenacin diaconal haba que introducir unos pocos cambios,
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Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 21 Ibid., nm. 28 7 Concilio Vaticano II, Decreto sobre el ministerio y vida de los presbteros, Presbyterorum Ordinis, nm. 1 8 Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 29

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habida cuenta tanto de las recientes prescripciones sobre el diaconado como grado propio y permanente de la jerarqua como de una mayor simplicidad y claridad de los ritos. Adems, entre los restantes documentos del Supremo Magisterio referentes a las sagradas rdenes, consideramos digna de especial mencin la Constitucin Apostlica Sacramentum Ordinis, promulgada por nuestro antecesor, de feliz memoria, Po XII el 30 de noviembre de 1947, en la cual se declara: La imposicin de manos es la materia, y nica materia, de las sagradas rdenes del diaconado, del presbiterado y del episcopado; y la forma, tambin nica, son las palabras que determinan la aplicacin de esta materia, las cuales significan de manera unvoca los efectos sacramentales -a saber, la potestad de Orden y la gracia del Espritu Santo- y que en este sentido toma y utiliza la Iglesia.9 Sentado este principio, el mismo documento determina qu imposicin de manos y qu palabras constituyen la materia y forma en la colacin de cada Orden. Ahora bien, puesto que en la revisin del rito ha sido necesario aadir, suprimir o cambiar algunas cosas, ya sea para restituir con fidelidad los textos a su forma ms antigua, ya sea para hacer ms claras algunas expresiones, o tambin para que queden mejor expuestos los efectos del sacramento, hemos credo necesario, para alejar toda controversia y para evitar ansiedades de conciencia, declarar qu es lo que se debe considerar esencial en el rito revisado. Por tanto, acerca de la materia y forma en la colacin de cada Orden, con nuestra suprema Autoridad Apostlica, decretamos y establecemos lo que sigue: En la Ordenacin de diconos la materia es la imposicin de manos del Obispo, que se hace en silencio sobre cada uno de los ordenandos antes de la Plegaria de consagracin; la forma consiste en las palabras de esta Plegaria de consagracin, entre las cuales son esenciales, y por tanto necesarias para la validez del acto, las siguientes: Emtte in eos, Dmine, quasumus, Spritum Sanctum, quo in opus ministrii fidliter exsequndi mnere septifrmis tuae grtiae roborntur. (Enva sobre ellos, Seor, el Espritu Santo, para que, fortalecidos con tu gracia de los siete dones, desempeen con fidelidad su ministerio.) En la Ordenacin de presbteros la materia es tambin la imposicin de manos del Obispo, que se hace en silencio sobre cada uno de los ordenandos antes de la Plegaria de consagracin; la forma consiste en las palabras de esta

AAS 40 (1948), p. 6

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Plegaria de consagracin, entre las cuales son esenciales, y por tanto necesarias para la validez del acto, las siguientes: Da, quasumus, omnpotens Pater, in hos fmulos tuos presbytrii dignittem; nnova in viscribus eorum Spritum sanctittis; accptum a te, Deus, secndi mriti munus obtneant, censurmque morum exmplo suae conversatinis insnuent. (Te pedimos, Padre todopoderoso, que confieras a estos siervos tuyos la dignidad del presbiterado; renueva en sus corazones el Espritu de santidad; reciban de ti el segundo grado del ministerio sacerdotal y sean, con su conducta, ejemplo de vida.) Finalmente, en la Ordenacin del Obispo la materia es la imposicin de manos que hacen en silencio los Obispos consagrantes, o por lo menos el consagrante principal, sobre la cabeza del elegido antes de la Plegaria de consagracin; la forma consiste en las palabras de esta Plegaria de consagracin, entre las cuales son esenciales, y por tanto necesarias para la validez del acto, las siguientes: Et nunc effnde super hunc elctum eam virttem, quae a te est, Spritum principlem, quem dedsti dilcto Flio tuo Iesu Christo, quem ipse donvit sanctis Apstolis, qui constiturunt Ecclsiam per sngula loca, ut sanctuarium tuum, in glriam et laudem indeficintem nminis tui. (Infunde ahora sobre este tu elegido la fuerza que de ti procede: el Espritu de gobierno que diste a tu amado Hijo Jesucristo, y l, a su vez, comunic a los santos Apstoles, quienes establecieron la Iglesia como santuario tuyo en cada lugar para gloria y alabanza incesante de tu nombre.) As pues, Nos mismo, con nuestra autoridad apostlica, aprobamos este rito para la administracin de las sagradas rdenes del Diaconado, Presbiterado y 6

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Episcopado, revisado por el Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia, con la ayuda de los expertos y despus de consultar a los Obispos de diversas partes del mundo,10 de forma que de ahora en adelante se emplee para conferir estas rdenes, en lugar del rito existente todava en el Pontificale romanum. Queremos que estos nuestros decretos y prescripciones sean firmes y eficaces ahora y en el futuro, sin que obsten, si se da el caso, las Constituciones y Ordenaciones Apostlicas promulgadas por nuestros antecesores, ni las dems prescripciones, ni que sean dignas de peculiar mencin y derogacin. Dado en Roma, junto a San Pedro, el 18 de junio de 1968, quinto de nuestro pontificado. PABLO PP. VI

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Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm. 25.

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INTRODUCCIN GENERAL (Praenotanda)

I La Ordenacin Sagrada 1. Por la ordenacin sagrada, algunos fieles cristianos son instituidos en el nombre de Cristo, y reciben el don del Espritu Santo, para apacentar la Iglesia con la palabra y la gracia de Dios [1: Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 11.]. 2. Porque Cristo, a quien el Padre santific y envi al mundo (Jn 10, 36), hizo a los Obispos partcipes de su propia consagracin y misin por mediacin de los Apstoles, de los cuales son sucesores. Estos han confiado legtimamente la funcin de su ministerio en distintos grados a diversos sujetos en la Iglesia. As, el ministerio eclesistico, instituido por Dios, est ejercido en diversos rdenes que ya desde antiguo reciban los nombres de Obispos, Presbteros y Diconos [2: Ibid., nm. 28.]. 3. Los Obispos, cualificados por la plenitud del sacramento del Orden [3: Ibid., nm. 26.], por el Espritu Santo que han recibido en la Ordenacin, han sido hechos los verdaderos y autnticos maestros de la fe, pontfices y pastores [4: Cf. Concilio Vaticano II, Decreto sobre el Ministerio Pastoral de los Obispos en la Iglesia, Christus Dominus, nm. 2.], y como tales presiden la grey del Seor en la persona de Cristo cabeza. 4. Los presbteros, aunque no tengan la plenitud del sacerdocio y dependan de los Obispos en el ejercicio de sus poderes, sin embargo estn unidos a stos en el honor del sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden, quedan consagrados como verdaderos Sacerdotes de la Nueva Alianza a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote, para anunciar el Evangelio a los fieles, para dirigirlos y para celebrar el culto divino [5: Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 28.]. 5. A los diconos, se les imponen las manos para realizar un servicio y no para ejercer el sacerdocio. Fortalecidos, en efecto, con la gracia del sacramento, 8

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en comunin con el Obispo y sus presbteros, estn al servicio del pueblo de Dios en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la caridad [6: Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 29.]. 6. La Ordenacin sagrada se confiere por la imposicin de las manos del Obispo y la Plegaria con la que bendice a Dios e invoca el don del Espritu Santo para el cumplimiento del ministerio [7: Cf. Po XII, Constitucin Apostlica Sacramentum Ordinis: A.A.S. 40 (1948) 5-7; Pablo VI, Constitucin ApostlicaPontificalis Romani recognitio; CIC, can. 1009 2.]. Pues, por la tradicin principalmente expresada en los ritos litrgicos y en la prctica de la Iglesia tanto de Oriente como de Occidente, est claro que, por la imposicin de las manos y la Plegaria de Ordenacin, se confiere el don del Espritu Santo y se imprime el carcter sagrado, de tal manera que los Obispos, los presbteros y los diconos, cada uno a su modo, quedan configurados con Cristo [8: Cf. PABLO VI, Constitucin Apostlica Pontificalis Romani recognitio.]. II Estructura de la Celebracin 7. La imposicin de las manos y la Plegaria de Ordenacin son el elemento esencial de todas las Ordenaciones: en l la misma plegaria de bendicin e invocacin determina el significado de la imposicin de las manos. En consecuencia, estos ritos, por ser el centro de la Ordenacin, deben ser inculcados por medio de la catequesis y puestos de relieve a travs de la celebracin misma. Mientras se imponen las manos, los fieles oran en silencio, pero participan en la Plegaria de Ordenacin escuchndola, y, por medio de la aclamacin final, confirmndola y concluyndola. 8. Capital importancia, dentro de la celebracin de las rdenes, tienen los ritos preparatorios, a saber, la presentacin del elegido o la eleccin de los candidatos, la homila, la promesa de los elegidos, las letanas, y sobre todo los distintos ritos explicativos de las diversas rdenes, que sealan las funciones, conferidas por la imposicin de las manos y la invocacin del Espritu Santo. 9. La Ordenacin se ha de celebrar dentro de la Misa en la que los fieles, sobre todo el domingo, participan activamente junto a un nico altar, que el Obispo preside rodeado por su presbiterio y sus ministros [9: Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm. 41.]. De este modo se unen al mismo tiempo la principal manifestacin de la Iglesia y la administracin de las rdenes sagradas junto con el Sacrificio eucarstico, fuente y cumbre de toda la vida cristiana [10: Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 11.]. 10. El ntimo nexo de la misma Ordenacin con la Misa celebrada se manifiesta oportunamente no slo por la insercin del rito y por las frmulas 9

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propias en la Plegaria eucarstica y en la bendicin final, sino tambin, observado lo prescrito, por medio de las lecturas que se pueden elegir y empleando la Misa ritual propia, segn el Orden que se confiere. III Adaptaciones segn la Variedad de Regiones y Circunstancias 11. Corresponde a las Conferencias Episcopales acomodar el rito de la Ordenacin del Obispo, de los presbteros y de los diconos a las necesidades de cada una de las regiones para que, tras la aprobacin de la Sede Apostlica, sea utilizado en sus respectivas regiones. En esta materia, corresponde a las Conferencias Episcopales, habida cuenta de las circunstancias, la idiosincrasia y las tradiciones de los pueblos: a) determinar la forma con que la comunidad presta su asentimiento a la eleccin de los candidatos segn la costumbre de la regin (en la Ordenacin del Obispo, nms. 38 y 78; en la Ordenacin de presbteros, nms. 122, 150, 266 y 307 en la Ordenacin de diconos, nms.198, 226, 224 y 305); b) establecer que se aadan, si parece oportuno, otras preguntas a las previstas en los ritos antes de la Ordenacin (en la Ordenacin del Obispo, nms. 40 y 76; en la Ordenacin de presbteros, nms. 124, 152, 270 y 311; en la Ordenacin de diconos, nms. 200, 228, 268 y 309); c) determinar la forma con la que los elegidos para el diaconado y el presbiterado prometen reverencia y obediencia (nms. 125, 153, 201, 228, 269, 271, 310 y 312); d) establecer que el propsito de asumir la obligacin del celibato se manifieste con alguna forma externa, adems de la respuesta a la pregunta al respecto (en la Ordenacin de diconos, nms. 200, 228, 268 y 309); e) aprobar algunos cantos para utilizarlos en lugar de los indicados en este libro; f) proponer a la Sede Apostlica otras adaptaciones de los ritos para introducirlos con su consentimiento. Sin embargo, la imposicin de manos no se puede omitir; la Plegaria de Ordenacin no se puede reducir ni sustituir por otros textos alternativos. Debe respetarse la estructura general del rito y la ndole propia de cada uno de sus elementos.

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Captulo 3 ORDENACIN DE DICONOS I Importancia de la Ordenacin 173. Los diconos se ordenan mediante la imposicin de las manos heredada de los Apstoles, para desempear eficazmente su ministerio por la gracia sacramental. Por eso, ya desde la primitiva poca de los Apstoles, la Iglesia Catlica ha tenido en gran honor el sagrado Orden del diaconado [1: Cf. PABLO VI, Carta apostlica Sacrum diaconatus Ordinem, 18 de junio 1967: A.A.S. 59 (1967) 697-704.]. 174. Es oficio propio del dicono, segn le fuere asignado por la autoridad competente, administrar solemnemente el Bautismo, reservar y distribuir la Eucarista, asistir al Matrimonio y bendecirlo en nombre de la Iglesia, llevar el Vitico a los moribundos, leer la sagrada Escritura a los fieles, instruir y exhortar al pueblo, presidir el culto y la oracin de los fieles, administrar los sacramentales, presidir el rito de los funerales y de la sepultura. Dedicados a los oficios de la caridad y de la administracin, recuerden los diconos el aviso del bienaventurado Policarpo: Compasivos, diligentes, actuando segn la verdad del Seor, que se hizo servidor de todos [2: Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 29.]. 175. Los que van a ser ordenados diconos deben ser admitidos por el Obispo como candidatos, exceptuando los que estn adscritos por los votos a un instituto clerical [3: Cf. PABLO VI, Carta apostlica Ad pascendum, nm. 1; A.A.S. 64 (1972) 538; CIC, can. 1034.]. 176. Mediante la Ordenacin de dicono se obtiene la incorporacin al estado clerical y la incardinacn a una dicesis o prelatura personal. 177. Por la libre aceptacin del celibato ante la Iglesia, los candidatos al diaconado se consagran a Cristo de un modo nuevo. Estn obligados a manifestarlo pblicamente aun aquellos que hayan emitido el voto de castidad perpetua en un instituto religioso. 178. En la celebracin de las rdenes se encomienda a los diconos la funcin de la alabanza divina en la que la Iglesia pide a Cristo, y por l al Padre, la salvacin de todo el mundo; y as han de celebrar la Liturgia de las Horas por todo el pueblo de Dios, ms an, por todos los hombres.

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II Oficios y Ministerios 179. Es propio de todos los fieles de la dicesis acompaar con sus oraciones a los candidatos al diaconado. Hganlo principalmente en la oracin universal de la Misa y en las preces de Vsperas. Como los diconos se ordenan al servicio del Obispo [4: HIPLITO, Traditio Apostolica, 8.], deben ser invitados a su Ordenacin los clrigos y otros fieles, de manera que asistan a la celebracin en el mayor nmero posible. Principalmente han de ser invitados todos los diconos a la celebracin de las rdenes. 180. El Obispo es el ministro de la sagrada Ordenacin. Uno de los colaboradores del Obispo, delegado para la formacin de los candidatos, al celebrar la Ordenacin pide en nombre de la Iglesia la colacin del Orden y responde a la pregunta sobre la dignidad de los candidatos. Los diconos ayudan en la celebracin de las rdenes, vistiendo a los Ordenados los ornamentos diaconales. Si no hay diconos, otros ministros pueden realizar este cometido. Los diconos, o al menos algunos de ellos, saludan con el beso a los hermanos recin ordenados como seal de acogida en el diaconado. III La Celebracin 181. Conviene que la Iglesia local, a cuyo servicio se ordena cada uno de los diconos, se prepare a la celebracin de las rdenes. Los candidatos mismos deben prepararse con la oracin en retiro practicando ejercicios espirituales al menos durante cinco das. 182. Tngase la celebracin en la iglesia catedral o en las iglesias de cuyas comunidades son oriundos uno o ms de los candidatos, o en otra iglesia de gran importancia. Si se van a ordenar diconos de alguna comunidad religiosa, puede hacerse la Ordenacin en la iglesia de la comunidad en la que van a ejercer su ministerio. 183. Como el diaconado es uno solo, conviene que tampoco en la celebracin de las rdenes se haga distincin alguna por razn del estado de los candidatos. Sin embargo puede admitirse una celebracin especial para los candidatos casados o para los no casados, si parece oportuno. 184. Celbrese la Ordenacin con la asistencia del mayor nmero posible de fieles en domingo o da festivo, a no ser que razones pastorales aconsejen otro da. Pero se excluyen el Triduo pascual, el Mircoles de Ceniza, toda la Semana Santa y la Conmemoracin de todos los fieles difuntos. 185. La Ordenacin tiene lugar dentro de la Misa estacional, una vez terminada la liturgia de la palabra y antes de la liturgia eucarstica. Puede emplearse la Misa ritual En la que se confieren las sagradas rdenes excepto 12

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en las Solemnidades, los Domingos de Adviento, Cuaresma, Pascua, y los das de la octava de Pascua. En estos casos se dice la Misa del da con sus lecturas. Pero en otros das, si no se dice la Misa ritual, se puede tomar una de las lecturas de las que se proponen en el Leccionario con este fin. La oracin universal se omite, porque las letanas ocupan su lugar. 186. Proclamado el Evangelio, la Iglesia local pide al Obispo que ordene a los candidatos. El presbtero encargado informa al Obispo que le pregunta, ante el pueblo, de que no existen dudas acerca de los candidatos. Los candidatos, en presencia del Obispo y de todos los fieles, manifiestan la voluntad de cumplir su ministerio, segn los deseos de Cristo y de la Iglesia bajo la autoridad del Obispo. En las letanas todos imploran la gracia de Dios en favor de los candidatos. 187. Por la imposicin de las manos del Obispo y la Plegaria de la Ordenacin, se confiere a los candidatos el don del Espritu para su funcin diaconal. Estas son las palabras que pertenecen a la naturaleza del sacramento y que por tanto se exigen para la validez del acto: Emtte in eos, Dmine, quasumus, Spritum Sanctum, quo in opus ministrii fidliter exsequndi mnere septifrmis tuae grtiae roborntur. (Enva sobre ellos, Seor, el Espritu Santo, para que, fortalecidos con tu gracia de los siete dones, desempeen con fidelidad su ministerio.) 188. Inmediatamente despus de la Plegaria de la Ordenacin se revisten los Ordenados con la estola diaconal y con la dalmtica para que se manifieste visiblemente el ministerio que desde ahora van a ejercer en la liturgia. Por la entrega del libro de los Evangelios se indica la funcin diaconal de proclamar el Evangelio en las celebraciones litrgicas y tambin de predicar la fe de palabra y de obra. El Obispo con su beso pone en cierto modo el sello a la acogida de los diconos en su ministerio: los diconos saludan con el beso a los Ordenados para el comn ministerio en su Orden. 189. Los Ordenados ejercen por primera vez su ministerio en la liturgia eucarstica asistiendo al Obispo, preparando el altar, distribuyendo la Comunin a los fieles y principalmente sirviendo el cliz y proclamando las moniciones.

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IV Lo que hay que preparar 190. Adems de lo necesario para la celebracin de la Misa estacional, deben prepararse: a) el libro de la Ordenacin; b) estolas y dalmticas para cada uno de los ordenados. 191. La Ordenacin hgase normalmente junto a la ctedra; pero si fuera necesario para la participacin de los fieles, preprese la sede para el Obispo delante del altar o en otro lugar ms oportuno. Las sedes para los ordenados deben prepararse de modo que los fieles puedan ver bien la accin litrgica. 192. El Obispo y los presbteros concelebrantes visten los ornamentos sagrados que se les exigen a cada uno para la celebracin de la Misa. Los ordenados llevan amito, alba y cngulo. Los ornamentos han de ser del color de la Misa que se celebra o, si no, de color blanco; tambin pueden emplearse otros ornamentos festivos o ms nobles.

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OBISPO ORDENANTE

Excia. Rvdma. Mons. D. Francisco Cerro Chaves, obispo de Cceres

D. Francisco Cerro Chaves naci el 18 de octubre de 1957 en Malpartida de Cceres (Cceres). Curs los estudios de bachillerato y de filosofa en el Seminario de Cceres, completndolos en el Seminario de Toledo. Fue ordenado sacerdote el 12 de julio de 1981 en Toledo, desempe diversos ministerios: Vicario Parroquial de "San Nicols", Consiliario de Pastoral Juvenil, Colaborador de la Parroquia de "Santa Teresa" y Director de la Casa Diocesana de Ejercicios Espirituales. En la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma se licenci y doctor en Teologa Espiritual (1997), con la tesis: "La experiencia de Dios en el Beato Fray Mara Rafael Arniz Barn (1911-1938). Estudio teolgico espiritual de su vida y escritos". Es doctorado en Teologa de la Vida Consagrada en la Universidad Pontificia de Salamanca. Monseor Cerro es miembro fundador de la "Fraternidad Sacerdotal del Corazn de Cristo". Desde 1989 trabaj pastoralmente en Valladolid. All fue capelln del Santuario Nacional de la Gran Promesa y Director del Centro de Formacin y Espiritualidad del "Sagrado Corazn de Jess", Director diocesano del "Apostolado de la Oracin", miembro del Consejo Presbiteral Diocesano; delegado Diocesano de Pastoral Juvenil y Profesor de Teologa Espiritual del Estudio Teolgico Agustiniano. El 2 de septiembre de 2007 fue ordenado Obispo de Coria-Cceres en la ciudad de Coria. En la Conferencia Episcopal Espaola es miembro de la Comisin Episcopal de Apostolado Seglar, departamento de Pastoral de Juventud, y de la Comisin Episcopal para la Vida Consagrada.

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ORDENANDOS

Hno. Anacleto Gmez Torres Hno. Javier Chamarro Jurez

Ambos son miembros profesos del Instituto Religioso de Derecho Diocesano Los Esclavos de Mara y de los Pobres, fundado por el Siervo de Dios; P. Leocadio Galn, en 1939. La obra comenz en Alcuscar para "la Redencin de la masa trabajadora y obrera en los ambientes rurales, mediante la prctica ms fiel y constante de las Obras de Misericordia, tanto espirituales como corporales" (Const.2). Su espiritualidad se basa en cuatro pilares: 1. La Iglesia: "Nada sin Ella". 2. La Eucarista: "La vida del Esclavo, una Misa hecha vida". 3. La Virgen: "A Jess por Mara, para los Pobres". 4. Los Pobres: "Soy Esclavo, Mara es mi Ama y los Pobres mi Seor". Su apostolado se centra en la prctica de las Obras de Misericordia en los ambientes rurales: Trabajando con nios y jvenes en grupos de Formacin Cristiana, personas enfermas, deficientes y ancianos desamparados. Tambin aceptamos la titularidad de Parroquias a peticin de los Obispos y la direccin espiritual de religiosas. Actualmente regentamos cinco Casas de Misericordia y cinco parroquias, todas ellas en Espaa.

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Santa Misa Estacional para la Ordenacin de Nuevos Diconos

RITOS INICIALES
Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia hacie el altar segn el modo acostumbrado. Preceden los ordenados al dicono portador del libro de los Evangelio que ha de utilizarse en la Misa y en la Ordenacin. Siguen los dems diconos, si los hay, los presbteros concelebrantes y, finalmente, el obispo, con sus dos diconos asistentes ligeramente detrs de l. Llegados al altar, y hecha la debida reverencia, se dirigen todos a su respectivo lugar. Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo, u otro canto apropiado.

Antfona de entrada El que quiera servirme, que me siga, dice el Seor; y donde est yo, all tambin estar mi servidor.

Jn 12, 26

El obispo, cuando llegue ante el altar, entrega el bculo pastoral al ministro y, sin mitra, hace reverencia profunda al altar junto con los diconos y los ministros que lo acompaan. Luego sube al altar y lo besa junto con los diconos. 19

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Despus lo inciensa, acompaado por los diconos. Una vez incensado el altar, el Obispo, acompaado por los diconos, va a la ctedra por el camino ms breve. Los dos diconos permanecen cerca de la ctedra, de manera que estn prestos para servir al Obispo. Luego el Obispo, los concelebrantes y fieles, de pie, se signan con la seal de la cruz, mientras el Obispo, vuelto hacia el pueblo, dice: El pueblo responde:

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Amn.

SALUDO

El Obispo con las manos extendidas, saluda al pueblo diciendo: El pueblo responde:

La paz est con vosotros.

Y con tu espritu.

ACTO PENITENCIAL

A continuacin, el Obispo invita a los fieles al arrepentimiento con estas palabras:

Hermanos:

Para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados.

Tras una breve pausa en silencio, hacen todos la confesin de sus pecados:

Golpendose el pecho Luego prosiguen:

Yo confieso ante Dios todopoderoso, y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen, a los ngeles y a los santos y a vosotros, hermanos, que intercedis por m ante Dios, nuestro Seor.

El Obispo concluye con estas palabras:

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros,

perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:

Amn.
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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

A continuacin, el coro interpreta las invocaciones Seor, ten piedad.

V/. Seor, ten piedad. V/. Cristo, ten piedad. V/. Seor, ten piedad.
V/. Kyrie, elison. V/. Christe, elison. V/. Kyrie elison.

R/. Seor, ten piedad. R/. Cristo, ten piedad. R/. Seor, ten piedad.
R/. Kyrie, elison. R/. Christe, elison. R/. Kyrie elison.

A continuacin, si se juzga oportuno, se canta el Gloria.

Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Seor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias. Seor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso. Seor Hijo nico, (inclinacin) Jesucristo,. Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre: t que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; t que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra splica; t que ests sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros: porque slo t eres Santo, slo t Seor, slo t Altsimo, (inclinacin) Jesucristo con el Espritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amn.

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te, Benedicimus te, Adoramus te, Glorificamus te, Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam, Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens. Domine fili unigenite, Jesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius patris, Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus sanctus, Tu solus Dominus, Tu solus Altissimus, Jesu Christe, Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen.

ORACIN COLECTA Terminado el Gloria, el obispo invita al pueblo a orar, diciendo con las manos juntas: Y todos oran en silencio durante unos momentos. Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice:

Oremos.

Oh Dios, que enseaste a los ministros de tu Iglesia

a servir a los hermanos y no a ser servidos; concede a estos hijos tuyos, que has elegido hoy para el ministerio del diaconado, disponibilidad para la accin humildad en el servicio y perseverancia en la oracin. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El pueblo responde:

Amn.

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA Haz que se acerque la tribu de Lev y ponla al servicio del sacerdote Aarn

Lectura del libro de los Nmeros

3, 5-9

En aquellos das, al crecer el nmero de los discpulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, diciendo que en el suministro diario no atendan a sus viudas. Los Doce convocaron al grupo de los discpulos y les dijeron: - No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos de la administracin. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de buena fama, llenos de espritu y de sabidura, y los encargaremos de esta tarea: nosotros nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la palabra. La propuesta les pareci bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espritu Santo, a Felipe, Prcoro, Nicanor, Timn, Parmenas y Nicols, proslito de Antioqua. Se los presentaron a los apstoles y ellos les impusieron las manos orando. La palabra de Dios iba cundiendo, y en Jerusaln creca mucho el nmero de discpulos. Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

SALMO RESPONSORIAL

Sal 116, 1. 2 (R.: Mc 16, 15)

R/. Id al mundo entero y proclamad el Evangelio. Alabad al Seor todas las naciones, aclamadlo, todos los pueblos. R. Firme es su misericordia con nosotros, su fidelidad dura por siempre. R.

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

O bien:

R/. Alabad al Seor, todas las naciones. Voy a proclamar el decreto del Seor; l me ha dicho: T eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy. R. Pdemelo: te dar en herencia las naciones, en posesin, los confines de la tierra: los gobernars con cetro de hierro, los quebrars como jarro de loza. R. Y ahora, reyes, sed sensatos; escarmentad, los que regs la tierra: servid al Seor con temor, rendidle homenaje temblando. R. No sea que se irrite, y vayis a la ruina, porque se inflama de pronto su ira. Dichosos los que se refugian en l! R.

Sal 2, 7-12 (R.: Sal 116, 1a)

ALELUYA

Jn 15, 15 b

A vosotros os llamo amigos, -dice el Seor-, porque todo lo que he odo a mi Padre os lo he dado a conocer.
Mientras se canta el aleluya, el dicono inclinado ante el Obispo, pide la bendicin, diciendo en voz baja.

Padre, dame tu bendicin.

El Obispo en voz baja dice:

El Seor est en tu corazn y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
El dicono responde:

Amn

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Despus el dicono va al ambn y dice:

El Seor est con vosotros.

El pueblo responde:

Y con tu espritu.
EVANGELIO El que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo

Lectura del santo evangelio segn san Mateo

El pueblo responde:

20, 25b-28

Gloria a ti, Seor. Sabis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No ser as entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos. Palabra del Seor. R/. Gloria y honor a ti, Seor Jess.
Despus el dicono lleva el libro al celebrante, y ste lo besa, diciendo en secreto:

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:

Las palabras del Evangelio borren nuestros pecados.

Despus el dicono deposita nuevamente y con toda reverencia el libro de los Evangelios sobre el altar, donde permanece hasta el momento de entregarlo a los ordenados.

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

RITO DE LA ORDENACIN
PRESENTACIN DE LOS CANDIDATOS Ledo el evangelio, el obispo se sienta en la sede y se pone la mitra. Un dicono o un presbtero, delegado para el caso, llama a los ordenandos diciendo: E inmediatamente los nombra individualmente:

Acercaos los que vais a ser ordenados diconos.

Hno. Anacleto Gmez Torres

Y el candidato responde:

Presente.

Hno. Javier Chamarro Jurez

Y el candidato responde: Y se acercan al obispo, a quien hacen una reverencia. PETICIN DE LA ORDENACIN Estando todos situados ante el Obispo, un presbtero designado por el Obispo dice:

Presente.

Reverendisimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes diconos a estos hermanos nuestros.
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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

El Obispo le pregunta: Y l responde:

Sabes s es digno?

Segn el parecer de quienes lo presentan despus de consultar al pueblo cristiano doy testimonio de que ha sido considerado digno
El Obispo:

Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro salvador, elegimos a estos hermanos nuestros para el orden de dicono.
Todos dicen:

Demos gracias a Dios

HOMILA Seguidamente, estando todos sentados, el Obispo hace la homila, en la que, partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgia de la palabra, habla al pueblo y a los elegidos sobre el ministerio de los diconos. Puede hablar de tal ministerio con stas o parecidas palabras:

Queridos hermanos: Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos de vosotros sois familiares y amigos, van a ser ordenados diconos, conviene considerar con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia. Fortalecidos con el don del Espritu Santo, ayudarn al Obispo y a su presbiterio en el anuncio de la palabra, en el servicio del Altar y en el ministerio de la caridad, mostrndose servidores de todos. Como ministros del altar proclamarn el Evangelio, prepararn el sacrificio y repartirn a los fieles el Cuerpo y la Sangre del Seor. Adems, por encargo del Obispo, exhortarn tanto a los fieles como a los infieles, ensendoles la doctrina santa; presidirn las oraciones, administrarn el Bautismo, asistirn y bendecirn el matrimonio, llevarn el vitico a los moribundos y presidirn los ritos de las exequias. En cuanto a vosotros, hijos queridos, que vais a ser ordenados diconos, el Seor os dio un ejemplo para que lo que l hizo, vosotros tambin lo hagis. En vuestra condicin de diconos, es decir, de servidores de Jesucristo, que se mostr servidor entre los discpulos, siguiendo gustosamente la voluntad de Dios y lavando los pies de los apstoles, servid con amor y alegra tanto a Dios como a los hombres. Y como nadie puede servir a dos seores, tened presente que toda impureza o afn de dinero es servidumbre a los dolos.
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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

Al acceder libremente al Orden del Diaconado, al igual que aquellos varones elegidos por los Apstoles para el ministerio de la caridad, tambin vosotros debis dar testimonio del bien, llenos del Espritu Santo y de sabidura. Ejerceris vuestro ministerio observando el celibato: ser para vosotros smbolo y, al mismo tiempo, estimulo de vuestra caridad pastoral y fuente peculiar de fecundidad apostlica en el mundo. Movidos por un amor sincero a Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total entrega, vuestra consagracin a Cristo se renueva de modo ms excelente. Por vuestro celibato, en efecto, os resultar ms fcil consagraros, sin dividir el corazn, al servicio de Dios y de los hombres, y con mayor facilidad seris ministros de la obra de regeneracin sobrenatural. Tendris por raz y cimiento la fe. Mostraos sin mancha e irreprochables ante Dios y ante los hombres, segn conviene a ministros de Cristo y dispensadores de los santos misterios. No os dejis arrancar la esperanza del Evangelio, al que debis no slo escuchar sino adems servir. Viviendo el misterio de la fe con alma limpia, mostrad en vuestras obras la palabra que proclamis, para que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Santo, sea oblacin agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo da, podis salir al encuentro del Seor, y or de l estas palabras: Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

PROMESA DE LOS ELEGIDOS en comnDespus de la homila, solamente se levantan los elegidos y se ponen de pie ante el obispo, quien le interroga conjuntamente con estas palabras:

Queridos hijos: antes de entrar en el Orden de los diconos debis manifestar ante el pueblo vuestra voluntad de recibir este ministerio. Queris consagrados al servicio de la Iglesia por la imposicin de mis manos y la gracia del espritu Santo?
Los elegidos responden todos a la vez:

S, quiero.
El Obispo:

Queris desempear, con humildad y amor, el ministerio de diconos como colaborador del Orden sacerdotal y en bien del pueblo cristiano?
Los elegidos:

S, quiero.
El Obispo:

Los que estis preparados para abrazar el celibato: Prometis ante Dios y ante la Iglesia, como signo de vuestra consagracin a Cristo, observar durante toda la vida el celibato por causa del Reino de los cielos y para servicio de Dios y de los hombres?
Los elegidos responden:

S, lo prometo.
El obispo:

Queris conservar y acrecentar el espritu de oracin, tal como corresponde a vuestro gnero de vida, y, fieles a este espritu, celebrar la Liturgia de las Horas, segn vuestra condicin, junto con el pueblo de Dios y en beneficio suyo y de todo el mundo?
Los elegidos:

S, quiero.
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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

El Obispo:

Queris imitar siempre en vuestra vida el ejemplo de Cristo, cuyo cuerpo y sangre serviris con vuestras manos?
Los elegidos:

S, quiero, con la ayuda de Dios.

PROMESA DE OBEDIENCIA individualSeguidamente, cada uno de los elegidos se acerca al Obispo y, de rodillas ante l, pone sus manos juntas entre las manos del Obispo que interroga al elegido, diciendo:

Prometes respeto y obediencia a m y a mis sucesores?

El elegido:

Prometo.
El obispo concluye:

Dios, que comenz en ti la obra buena, l mismo la lleve a trmino.

SPLICA LITNICA Seguidamente, todos se levantan. El Obispo, dejando la mitra, de pie, con las manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitacin:

Oremos, hermanos, a Dios padre todopoderoso, para que derrame bondadosamente la gracia de su bendicin sobre estos siervos suyos que ha llamado al Orden de los Diconos.
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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Entonces los elegidos se postran en tierra y se cantan las letanas, respondiendo todos. El dicono aade:

Pongmonos de rodillas. Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad.

Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rogad por nosotros ruega por nosotros. ruega por nosotros. rogad por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rogad por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rogad por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. ruega por nosotros. rogad por nosotros. lbranos, seor. lbranos seor. lbranos, seor. lbranos, seor. lbranos, seor. lbranos, seor.
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Santa Mara, madre de Dios, San Miguel, Santos ngeles de Dios, San Juan Bautista, San Jos, Santos Pedro y Pablo, San Andrs, San Juan, Santa Mara Magdalena. San Esteban, San Lorenzo, San Ignacio de Antioquia, San Ins, Santas Perpetua y Felicidad, San Gregorio, San Agustn, San Atanasio, San Basilio, San Martn, San Benito, Santos Francisco y Domingo, San Francisco Javier, San Juan Mara Vianney, Santa Teresa de Jess, Santa Catalina de Siena, Santos y santa de Dios, Mustrate propicio, De todo mal, De todo pecado, De la muerte eterna, Por tu encarnacin, Por tu muerte y resurreccin,

SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

Por el envo del espritu Santo, Nosotros, que somos pecadores, Para que gobiernes y conserves a tu santa iglesia, Para que asistas al Papa y a todos los miembros del clero en tu servicio santo, Para que bendigas a estos elegidos, Para que bendigas y santifiques a estos elegidos, Para que bendigas, santifiques y consagres a estos elegidos, Para que concedas paz y concordia a todos los pueblos de la tierra, Para que tengas misericodia de todos los que sufren, Para qu nos fortalezcas y asistas en tu servicio santo, Jess, hijo de Dios vivo, Cristo, yenos. Cristo, escchanos.

lbranos, seor. te rogamos, yenos. te rogamos, yenos. te rogamos, yenos. te rogamos, yenos. te rogamos, yenos. te rogamos, yenos te rogamos, yenos te rogamos, yenos te rogamos, yenos te rogamos, yenos. Cristo, yenos. Cristo, escchanos.

Concluido el canto de las letanas, el Obispo, en pie y con las manos extendidas dice:

Seor Dios, escucha nuestras splicas y confirma con tu gracia este ministerio que realizamos: santifica con tu bendicin a stos que juzgamos aptos para el servicio de los santos misterios. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Todos:

Amn
El dicono dice:

Podis levantarnos.

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

IMPOSICIN DE MANOS Y PLEGARIA DE ORDENACIN Y todos se levantan. Los elegidos se acercan cada uno al Obispo, que est de pie delante de la sede y con mitra, y se arrodillan ante l. El Obispo impone en silencio las manos sobre la cabeza de cada uno de los elegidos. Terminada la imposicin de manos, estando todos los elegidos arrodillados ante el Obispo dice la Plegaria de Ordenacin con las manos extendidas y sin mitra.

Asstenos, Dios todopoderoso,

de quien procede toda gracia, que estableces los ministerios regulando sus rdenes; inmutable en ti mismo, todo lo renuevas; por Jesucristo, Hijo tuyo y Seor nuestro -palabra, sabidura y fuerza tuya-, con providencia eterna todo lo proyectas y concedes en cada momento cuanto conviene. A tu Iglesia, cuerpo de Cristo, enriquecida con dones celestes variados, articulada con miembros distintos y unificada en admirable estructura por la accin del Espritu Santo, la hace crecer y dilatarse como templo nuevo y grandioso.

Como un da elegiste a los levitas

para servir en el primitivo tabernculo, as ahora has establecido tres rdenes de ministros encargados de tu servicio.
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As tambin, en los comienzos de la Iglesia,

SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

los apstoles de tu Hijo, movidos por el Espritu Santo, eligieron, como auxiliares suyos en el ministerio cotidiano, a siete varones acreditados ante el pueblo, a quienes, orando e imponindoles las manos, les confiaron el cuidado de los pobres, a fin de poder ellos entregarse con mayor empeo a la oracin y a la predicacin de la palabra.

Te suplicamos, Seor, que atiendas propicio

a stos tus siervos, a quienes consagramos humildemente para el orden del diaconado y el servicio de tu altar.

Enva sobre ellos, Seor, el Espritu Santo,

para que fortalecidos con tu gracia de los siete dones, desempeen con fidelidad el ministerio. Que resplandezca en ellos
un estilo de vida evanglico, un amor sincero, solicitud por pobres y enfermos, una autoridad discreta, una pureza sin tacha y una observancia de sus obligaciones espirituales.

Que tus mandamientos, Seor,

se vean reflejados en sus costumbres, y que el ejemplo de su vida suscite la imitacin del pueblo santo; que, manifestando el testimonio de su buena conciencia, perseveren firmes y constantes con Cristo, de forma que, imitando en la tierra a tu Hijo que no vino a ser servido sino a servir, merezcan reinar con l en el cielo. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Todos:

Amn.
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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

ENTREGA DEL LIBRO DE LOS ENVANGELIOS Concluida la plegaria de Ordenacin, se sientan todos. El Obispo recibe la mitra. Los ordenados se levantan, y unos diconos u otros ministros ponen a cada uno la estola al estilo diaconal y le visten la dalmtica. Mientras tanto puede cantarse un canto apropiado. Los ordenados, ya con sus vestiduras diaconales, se acercan al Obispo, quien entrega a cada uno, ante l arrodillados, el libro de los Evangelios, diciendo:

Recibe el Evangelio de Cristo,

del cual has sido constituido mensajero; convierte en fe viva los que lees, y lo que has hecho fe viva ensalo, y cumple aquellos que has enseado.
Finalmente, el Obispo besa a cada ordenado, diciendo:

La paz contigo.
El ordenado responde:

Y con tu espritu.
Con el beso del obispo termina el rito de ordenacin. La misa contina con la liturgia eucarstica. Los nuevos diconos preparan el altar como es propio a su ministerio.

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

LITURGIA EUCARSTICA
Acabada la liturgia de la palabra, los nuevos diconos preparan en el altar el corporal, el purificador, el cliz y el misal; mientras tanto puede ejecutarse un canto adecuado. Si se considera oportuno, se puede realizar la procesin de las ofrendas donde los fieles porten el pan y el vino, u otros dones para las necesidades de la Iglesia. Al la seal del ceremoniero, el sacerdote se acerca al altar, toma la patena con el pan y, mantenindola un poco elevada sobre el altar, dice en secreto:

Bendito seas, Seor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros pan de vida.
Despus deja la patena con el pan sobre el corporal. El dicono echa vino y un poco de agua en el cliz, diciendo en secreto:

El agua unida al vino sea signo de nuestra participacin en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condicin humana.
Despus el sacerdote toma el cliz y, mantenindolo un poco elevado sobre el altar, dice en secreto:

Bendito seas, Seor, Dios del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo el hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros bebida de salvacin.
Despus deja el cliz sobre el corporal. A continuacin, el sacerdote, inclinado, dice en secreto:

Acepta, Seor, nuestro corazn contrito y nuestro espritu humilde; que este sea hoy nuestro sacrificio y que sea agradable en tu presencia, Seor, Dios nuestro.
Luego, inciensa las ofrendas y el altar. A continuacin el dicono u otro ministro inciensa al sacerdote, a los sacerdotes concelebrantes y al pueblo.

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Mientras tanto, el obispo, de pie a un lado del altar, se lava las manos, diciendo en secreto:

Lava del todo mi delito, Seor, limpia mi pecado.

Despus, de pie en el centro del altar y de cara al pueblo, extendiendo y juntando las manos, dice una de las siguientes frmulas:

Orad, hermanos,

para que este sacrificio mo y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
El pueblo responde:

El Seor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS

Y a continuacin recita la oracin:

Dios, Padre Santo,

tu Hijo quiso lavar los pies de los discpulos para darnos ejemplo; recibe los dones que te presentamos y haz que, al ofrecernos como oblacin espiritual, nos llenemos de espritu de humildad y de celo. Por Jesucristo nuestro Seor. R/. Amn.

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

PREFACIO El obispo comienza la plegaria eucarstica con el prefacio canto de accin de graciasal que invita al pueblo a unirse diciendo:

El Seor est con vosotros. R/. Y con tu espritu. Levantemos el corazn R/. Lo tenemos levantado hacia el Seor. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R/. Es justo y necesario.
PREFACIO

El sacerdocio de Cristo y el ministerio de los sacerdotes es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar, Seor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.

En verdad es justo y necesario,

Que constituiste a tu nico Hijo Pontfice de la Alianza nueva y eterna por la uncin del Espritu Santo, y determinaste, en tu designio salvfico, que hubiese variedad de ministerios en la Iglesia. a todo su pueblo santo, sino tambin, con amor de hermano, elige a hombres de este pueblo, para que, por la imposicin de las manos, participen de su sagrada misin.

l no slo confiere el honor del sacerdocio real

lo alimentan con tu palabra y lo fortalecen con los sacramentos. Al entregar su vida por ti y por la salvacin de los hermanos, van configurndose a Cristo, y han de darte as testimonio constante de fidelidad y amor.
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Ellos presiden a tu pueblo santo en el amor,

ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Por eso,
nosotros, Seor, con los ngeles y los santos cantamos tu gloria diciendo:
SANTO

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

PLEGARIA EUCARSTICA I o Canon romano

El sacerdote, con las manos extendidas, dice:
Celebrante

Padre misericordioso,
Junta las manos y dice:

te pedimos humildemente por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Seor, que aceptes y bendigas
Traza, una sola vez, el signo de la cruz sobre el pan y el vino conjuntamente, diciendo:

estos dones, este sacrificio santo y puro que te ofrecemos,

Con las manos extendidas, prosigue:

ante todo, por tu Iglesia santa y catlica, para que le concedas la paz, la protejas, la congregues en la unidad y la gobiernes en el mundo entero, con tu servidor el Papa Benedicto, con nuestro Obispo Francisco y todos los dems Obispos que, fieles a la verdad, promueven la fe catlica y apostlica.
CONMEMORACIN DE LOS VIVOS
Conce- Acurdate, Seor, de tus hijos N. y N. lebrante Puede decir los nombre de aquellos por quienes tiene intencin de orar, o bien junta primero

las manos y ora por ellos unos momentos. Despus, con las manos extendidas, prosigue:

y de todos los aqu reunidos, cuya fe y entrega bien conoces; por ellos y todos los suyos, por el perdn de sus pecados y la salvacin que esperan, te ofrecemos, y ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de alabanza, a ti, eterno Dios, vivo y verdadero.

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

CONMEMORACION DE LOS SANTOS

Concelebrante segundo

Reunidos en comunin con toda la Iglesia,

veneramos la memoria, ante todo, de la gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Seor; la de su esposo, san Jos; la de los santos apstoles y mrtires Pedro y Pablo, Andrs, [Santiago y Juan, Toms, Santiago, Felipe, Bartolom, Mateo, Simn y Tadeo; Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Cornelio, Cipriano, Lorenzo, Crisgono, Juan y Pablo, Cosme y Damin, ] y la de todos los santos; por sus mritos y oraciones concdenos en todo tu proteccin. [Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]

Con las manos extendidas, prosigue el celebrante principal:

Celebrante

Acepta, Seor, en tu bondad,

esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa; te la ofrecemos tambin por tus hijos que han sido llamados al Orden de los diconos; conserva en ellos tus dones para que fructifique lo que han recibido de tu bondad. [Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]
Extendiendo las manos sobre las ofrendas tambin los concelebrantes, dice:

Concelebrantes

Bendice y santifica, oh Padre, esta ofrenda,

hacindola perfecta, espiritual y digna de ti; de manera que sea para nosotros Cuerpo y Sangre de tu Hijo amado, Jesucristo, nuestro Seor.
Juntan las manos.

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo genuflexin. Despus prosigue:

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin. Luego dice:

Y el pueblo prosigue, aclamando:

Anunciamos tu muerte, Proclamamos tu resurreccin. Ven, Seor Jess!

Despus el sacerdote y los concelebrantes, con las manos extendidas, dice:
Concelebrantes

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Y prosiguen:

Mira con ojos de bondad esta ofrenda y acptala, como aceptaste los dones del justo Abel, el sacrificio de Abrahn, nuestro padre en la fe, y la oblacin pura de tu sumo sacerdote Melquisedec.
Inclinados, con las manos juntas, prosiguen:

Te pedimos humildemente, Dios todopoderoso,

que esta ofrenda sea llevada a tu presencia hasta el altar del cielo, por manos de tu ngel, para que cuantos recibimos el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo al participar aqu de este altar,
Se enderezan y se signan, diciendo:

seamos colmados de gracia y bendicin. [Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

CONMEMORACION DE LOS DIFUNTOS

Conce- Acurdate tambin, Seor, lebrante de tus hijos N. y N., tercero Puede decir los nombres de los difuntos por quienes se quiere orar.

que nos han precedido con el signo de la fe y duermen ya el sueo de la paz.

Junta las manos y ora unos momentos por los difuntos por quienes tiene intencin de orar. Despus, con las manos extendidas, prosigue:

A ellos, Seor, y a cuantos descansan en Cristo, concdeles el lugar del consuelo, de la luz y de la paz.
Junta las manos .

[Por Cristo, nuestro Seor. Amn.]

Con la mano derecha se golpean el pecho, diciendo:

Y a nosotros, pecadores, siervos tuyos,

Concelebrante cuarto

Con las manos extendidas prosigue:

que confiamos en tu infinita misericordia, admtenos en la asamblea de los santos apstoles y mrtires Juan el Bautista, Esteban, Matas y Bernab, [Ignacio, Alejandro, Marcelino y Pedro, Felicidad y Perpetua, gueda, Luca, Ins, Cecilia, Anastasia, ] y de todos los santos; y acptanos en su compaa, no por nuestros mritos, sino conforme a tu bondad.
Junta las manos y prosigue el Celebrante Principal

Celebrante

Por Cristo, Seor nuestro, por quien sigues creando todos los bienes, los santificas, los llenas de vida, los bendices y los repartes entre nosotros.
Toma la patena, con el pan consagrado, y el cliz y, sostenindolos elevados, dice junto con los concelebrantes: 47

ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

RITO DE LA COMUNIN
Una vez que el Obispo ha dejado el cliz y la patena, dice:

Fieles a la recomendacin del Salvador

y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a decir:

Extiende las manos y, junto con el pueblo, contina:

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

El Obispo, con las manos extendidas, prosigue l solo:

Lbranos de todos los males, Seor

y concdenos la paz en nuestros das, para que ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbacin, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
Junta las manos. El pueblo concluye la oracin aclamando:

Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor.

El Obispo, con las manos extendidas, dice en voz alta:

Seor Jesucristo, que dijiste a tus apstoles:

'La paz os dejo, mi paz os doy', no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concdele la paz y la unidad. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
El pueblo responde:

Amn.
El Obispo, extendiendo y juntando las manos, aade:

La paz del Seor est siempre con vosotros.

El pueblo responde:

Y con tu espritu.
Luego, si se estima oportuno, el diacono aade:

Daos fraternalmente la paz.

Y todos, segn la costumbre del lugar se dan la paz. El sacerdote deja caer en el cliz una parte del pan consagrado, diciendo en secreto:

El Cuerpo y la Sangre de nuestro Seor Jesucristo, unidos en este cliz, sean para nosotros alimento de vida eterna.

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

Mientras tanto se canta:

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
El Obispo reza en secreto la oracin para la comunin:

Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del Padre, cooperando el Espritu Santo, diste con tu muerte la vida al mundo, lbrame, por la recepcin de tu Cuerpo y de tu Sangre, de todas mis culpas y de todo mal. Concdeme cumplir siempre tus mandamientos y jams permita que me separe de ti.
O bien:

Seor Jesucristo, la comunin de tu Cuerpo y de tu Sangre no sea para m un motivo de juicio y condenacin, sino que, por tu piedad, me aproveche para defensa de alma y cuerpo y como remedio saludable.
El Obispo hace genuflexin, toma el pan consagrado, lo eleva y lo muestra al pueblo, diciendo:

Este es el Cordero de Dios,

que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:

Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
El sacerdote dice en secreto:

El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.

Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo. Despus toma el cliz y dice en secreto: Y bebe reverentemente la Sangre de Cristo.

La Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna.

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SANTA MISA ESTACIONAL PARA LA ORDENACIN DE NUEVOS DICONOS

A continuacin comulgan los concelebrantes. El Obispo te se acerca a los que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, que sostiene un poco elevado, diciendo a cada uno de ellos:

El Cuerpo de Cristo.

El que va a comulgar responde: Amn. Y comulga. Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en su lugar. Cuando el Obispo comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunin. ____________________________________________________________

Antfona de comunin El Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida por rescate de muchos.

Mt 20, 28

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Acabada la comunin, el dicono o el aclito purifica la patena sobre el cliz y tambin el mismo cliz, a no ser que se prefiera purificarlo en la credencia despus de la misa. Si el Obispo hace la purificacin, dice en secreto:

Haz, Seor, que recibamos con un corazn limpio el alimento que acabamos de tomar, y que el don que nos haces en esta vida nos aproveche para la eterna.
Despus el Obispo puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden guardar unos momentos de silencio o cantar un salmo o cntico de alabanza.

ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN. Terminada la purificacin de los vasos sagrados y tras unos momentos de silencio, el sacerdote desde la sede dice:

Oremos.
Y todos oran en silencio durante unos momentos. Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice:

Concede, Seor, a tus siervos,

alimentados con esta eucarista, procurar tu gloria y la salvacin de tus hijos, siendo siempre fieles ministros del Evangelio, de los sacramentos y de la caridad. Por Jesucristo nuestro Seor.
El pueblo responde:

Amn.

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ESCLAVOS DE MARA Y DE LOS POBRES

RITO DE CONCLUSIN
Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice:

El Seor est con vosotros.

El pueblo responde:

Y con tu espritu.
El dicono puede amonestar al pueblo diciendo:

Inclinaos para recibir la bendicin:

Y todos se inclinan. El sacerdote, con las extendidas sobre el pueblo, dice la bendicin:

El Dios que os ha llamado para para el servicio de los hombres en su Iglesia, os conceda una gran solicitud hacia todos, especialmente hacia los pobres y afligidos. R/. Amn. El que os ha confiado la misin de predicar el Evangelio de Cristo, os ayude a vivir segn su palabra, para que seis sus testigos convincentes y sinceros. R/. Amn. Y el que os hizo dispensadores de sus sacramentos os conceda ser imitadores de su Hijo Jesucristo para ser en el mundo ministros de unidad y de paz. R/. Amn.
Y trazando la cruz sobre el pueblo, diciendo:

Y a todos vosotros, que estis aqu presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo. R/. Amn.
Luego el dicono despide al pueblo cantado:

Podis ir en paz.
El pueblo responde:

Demos gracias a Dios.

Despus el Obispo besa con veneracin el altar, como al comienzo, y, hecha la debida reverencia con los ministros, se regresa procesionalmente a la sacrista.

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