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LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

ANKALLI WANKA

lor Pukarinaq wayno, mulisa takiyninpi sonqonmi, nunanmi ima takin, chaymi lluy wanka takiqkunamanta, aswan yupaychasqa kakun. Cheqaq sutinqa, Leonor Chvez Rojasmi.

Flor Pukarinataqa sutichankupis Faraona del Kanto nispa. Payqa Limaman chayamun, aswan allin kawsayta maskhaspa, anchhayna hina hamuranku imaymana llaqtakunamanta runa, hinatan paypas hamuran, ima munay pachakunantin, mikhunantin, takiyninta ima apamuspa. Ima munay takiqa, 1927 watapi huun lluy hawa llaqta hamuq runakunata Amancaes panpapi kusirikunankupaq San Juan awpaq eqen Raymipi. Chaypi ruwaranku awpaq eqen takiy, tusuymanta atipanakuyta. 1930 watapiqa, Lima llaqtapi Per suyu tusuymanta, takiymanta ima Kinsa eqen atipanakuy karan, hinaspa chayman rirqaku pisqa chunka waranqa llaqtamasikuna. 1940 watapitaq sutur wasikuna anchhayna hina, El Nacional, Lima, Puente del Ejrcito, ima qaqa runa haykuq karanku. Chaypipas takiyrayku, tusuyrayku apusonqonchis phanchirin. Leonor Chvezpa Takiq kawsayninta rikuspa yachanchis imaynas kanku lluy Per suyuntin hawa llaqta runakuna, ancha llallipakuq, ima munayninkuta aypanankupaq. Yachananchis riki, sasa kaskanta takiypi llallinapaqqa, ichaqa kallpasapa sonqokunaqa, pitapas maytapas atipallanku. Hinaya kay sumaq warmi, sinchi sonqoyoq. Pukarinaqa, wanka warmi kaskanmanta reqsichinapaq apusonqo, kusisqa qhawachiq karan, munay, llinphisqa pollerankunata. Ankash llaqtaqa Flor Pukarina takiq kawsayninta qhawachiwanchis, qatinanchispaq anchayna hina qatinapaq kashan Mara Jess Alvarado Pastorita Warasina, Ernesto Snchez Fajardo Hilguero del Waskarn, Anglica Harada Vsquez Princesita de Yungay ima. Ancash llaqtaqa Vctor Alberto Gil Picaflor del los Andes, el Tro Ayacucho, Los Heraldos, el Do de los Hermanos Garca, el Tro Amanecer, los Conjuntos Los Soberanos y Siete Notas llaqtaqa centro sur del Per. Los Chankas, Los Campesinos, Los Errantes de Chuquibamba, Calandria del Sur y Condemayta de Acomayo ima; ngel Dmaso El Catedrtico del Arpa, Lucio y Tomas Pacheco ima. 1960 watapiqa lluy hawa llaqtamanta hamuq warmikunapaq, Flor Pukarinaq rimayninqa uyarinapaq karan. Chay watakunapi Lima llaqtapi kawsayqa aswan sasan karan sipaskunapaq, chay pachakunapipas warmikuna ayllunkupi umallikuyta qallarinku. Leonor Chvez Rojas takiqwanqa, wankakuna apullichikunku astawan. Paywan qallarin munakusqanchis mosoq Per suyunchis. Chay mosoq Peru suyunchisqa sumaq mulisakunata, waynokunata ima takin Flor Pukarinawan, chay kusisqa Peru suyupas khay tukuy runakunantin Pukarinata panpachinku, waupuqtin. Ichaqa Pukarinanchisqa sonqonchispi, takiyninchispi kausashanraq! Allin Yachaycuna
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REBELDE WANKA

uan vigente y poderoso puede tornarse el canto de mulizas y waynos en la voz de una wanka orgullosa e irreverente. La personalidad y natural forma de transmitir el sentir popular la consagraron a Leonor Chvez Rojas como Flor Pucarina.

La Faraona del Canto como tambin se le nombr es hija predilecta de ese Per No Oficial colmado de rostros cobrizos, serranos, migrantes, que llegaron a Lima para conquistarla, para construir mejores oportunidades para sus hijos y en ese proceso tieron a la ciudad capital con sus colores, sabores, sentires y ritmos.
Esta larga historia no escrita de la msica popular peruana podemos seguirla desde su formalizacin por parte de la republica aristocrtica cuando impulsa el Primer Festival de San Juan en la Pampa de Amancaes que promovi el Primer Concurso de Msica y Bailes de 1927 que demostr ser un poderoso movilizador de masas, identidades y fortalezas de las diversas naciones que constituyen lo peruano. Para 1930, cuando se llev a cabo la tercera versin del Concurso de Msica y Bailes Nacionales rompieron todo pronstico al asistir 50 mil personas de las cuales en su gran mayora eran provincianos en la capital. Esa marejada migrante pronto construir su propio y principal espacio de encuentro y alianzas desde los Coliseos, gloriosos bastiones populares andinos como El Nacional, el Cerrado del Puente del Ejercito, Bolvar, Lima, que en la dcada de los 40 seran los reductos imperecederos para vencer la indolencia de la fra capital. Los provincianos construiran su propio circuito cultural musical empresarial y como testimonio de esta pujanza podemos usar un dato esgrimido por un sorprendido Jos Mara Arguedas en aquellos das: de 2,668 discos de msica folklrica en una tienda cualquiera musical, hallamos que 1,052 pertenecen al Valle del Mantaro. Ni pobres ni sinnimo de atraso, los provincianos siempre fueron motor de desarrollo a base de trabajo y constancia. Es en este medio tan competitivo, prejuicioso, cerrado, machista y desgastador como es el de la msica popular donde Leonor Efigenia se erigi como Faraona. Ella supo triunfar porque se nutri de todas sus antecesoras. No fue la primera ni la nica en el Olimpo de las cantantes que la Nacin Wanka ha parido en ese largo trajinar de la migracin del campo a la ciudad y que continua hasta hoy en las voces que mantienen vigente el huarylash como canto aguerrido. Sin embargo, Leonor Efigenia Chvez Rojas, trascendi porque tom para si muchas de las fortalezas culturales de su nacin, reivindic el orgullo de vestir las polleras y bordados de intensos colores conciente de la tradicin textil de su pueblo, nunca abdic ante nadie su derecho de ser, se construy como ciudadana, como mujer, posicionando su identidad regional, orgullosamente wanka. Si Pucarina brilla y refulge an ms con el tiempo, es porque constituye junto a esa plyade de intrpretes y grupos musicales, hroes culturales con que los provincianos empezaron su conquista de la capital. Tal como lo advirtiera Jos Mara Arguedas, Al inmenso pueblo de los seores hemos llegado y lo estamos removiendo. Con nuestros himnos antiguos y nuevos, lo estamos envolviendo. Hemos de convertirla en pueblo de hombres que entonen los himnos de las cuatro regiones de nuestro mundo, en ciudad feliz,
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La voces frtiles y constantes de nuestros mayores fueron fortalecidos por humildes cantores de pueblo como Mara Jess Alvarado La Pastorita Huaracina, Ernesto Snchez Fajardo El Jilguero del Huascarn y Anglica Harada Vsquez la Princesita de Yungay en el departamento de Ancash. Vctor Alberto Gil Picaflor del los Andes, el Tro Ayacucho, Los Heraldos, el Do de los Hermanos Garca, el Tro Amanecer, los Conjuntos Los Soberanos y Siete Notas en los departamentos del centro sur del Per. Los Chankas, Los Campesinos, Los Errantes de Chuquibamba, Calandria del Sur y Condemayta de Acomayo en el sur peruano; ngel Dmaso El Catedrtico del Arpa, los Hermanos Lucio y Tomas Pacheco en las serranas del departamento de Lima. A todos ellos nuestra infinita gratitud, eterno reconocimiento pero sobre todo nuestro compromiso de continuar con la gesta emprendida.

Pucarina fue una decidida y joven ciudadana, emergente, que logr convertirse en una lder de opinin para millares de provincianas pero tambin por jvenes proletarias urbanas limeas que se abrieron paso en las calles de una ciudad que nunca las quiso ni intent entender, que batallaban en la dura capital excluyente y sancionadora con los provincianos de los 60s en que su canto coincide con el proceso de emergencia de un nuevo sujeto social que es la mujer.
A travs de Leonor Chvez la cultura wanka se prestigi an ms, y demostr con ello el mpetu provinciano que generosamente representa al nuevo Per que todos aspiramos. Ese Per que vibr con Pucarina al son de mulizas y waynos, ese mismo Per que la acompa en multitud hace 23 aos cuando parti a la eternidad. WANKA WALASHMI KAA!! El Directorio

Pampa de Amancaes, 1920.


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La Flor de Pucar
SYLVIA FALCN ROJAS. Sigui estudios de Antropologa en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Msica e Identidad en la provincia de Pucar del Sara Sara, es su tesis sobre la que actualmente trabaja. Dirige Eucaliptuchay, una propuesta de desarrollo educativo e integracin multicultural para la apreciacin de la cultura andina y el habla quechua a travs de la msica. Sigui estudios de canto y en el 2007 produjo su CD Killa Lluqsimun, Cuando sale la Luna, sorprendiendo su bella voz de soprano.

eonor Efigenia Chvez Rojas, Flor Pucarina, sigue siendo un personaje singular dentro de la historia musical del Per y es esa vigencia la que a ms de veinte aos de su desaparicin, contina reclamando y desempolvando discursos de reivindicacin. Naci en Pucar el 21 de septiembre de 1935. Se sabe que junto a su madre lleg a Lima muy pequea, y se asientan en La Parada. Sus paisanos las ayudaron a instalar un puesto de verduras hasta que doa Alejandrina no pudo tolerar ms la vida en la capital y decide retornar a Pucar. Su inclinacin por la msica se dej evidenciar cuando participaba entonando alguna que otra cancin en la primaria pucarina. Desde siempre la llamaron Flor. Cuando an era adolescente decidi volver a Lima donde tendra que abrirse surcos a fuerza de empeo como empleada, lavandera y costurera. El temprano enfrentamiento con la dura vida de un migrante serrano en la capital marcara para siempre parte de su temperamento adolorido, la llenara de recuerdos ingratos y paradjicamente la haran aferrarse con mucha mayor determinacin a
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la nostlgica msica de su pueblo. As, en medio de esas aoranzas y sueos, como todo provinciano asentado en Lima, asista a los espectculos dominicales de los coliseos. Comienza all la leyenda. Luego de que los hermanos Tefilo y Alejandro Galvn vieran en ella la gran posibilidad de la msica del Valle del Mantaro, el 8 de diciembre de 1958 a los 28 aos de edad, Leonor Chvez Rojas se convirti para siempre en Flor Pucarina. Desde entonces, su trabajo artstico estuvo relacionado con importantes orquestas como Juventud Acollina del maestro Luis Carhuay, Los alegres de Huancayo, Los Engredos de Jauja, Los Rebeldes de Huancayo; adems de los compositores ms representativos de esos aos como Zenobio Dagha, Carlos Baquerizo y Emilio Alanya creador de la muliza Falsa y Ayrampito, huayno que en 1965, de la voz de Flor Pucarina, vendi ms de un milln de copias para la disquera Virrey. Era duea de una belleza nativa y un temple caracterstico de las mujeres de la indomable nacin huanca. En cada una de sus interpretaciones est latente el orgullo de pertenecer al legado artstico de su pueblo. Sin embargo, si nos detenemos en el discurso de la mayora de sus canciones, encontraremos siempre

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a una mujer amante, que sufre por los desamores pero que no permite la conmiseracin de un ingrato y que a pesar de las adversidades busca esperanzas de nuevos horizontes o en todo caso la muerte, porque he cado en desgracia pensars que estoy perdida, no creas y no te engaes, queda mucho del camino y otro ser mi destino. En algunos de estos huaynos y mulizas tambin escuchamos el runa simi huanca junto con los huapeos caractersticos de Flor Pucarina. Ciertamente no posea una voz extraordinaria; las desafinaciones y los descompases se volvieron parte de un estilo que su irreverencia llev a un segundo plano. Fueron su imponente personalidad y la naturalidad que transmita en su poderosa manera de interpretar, lo que dieron a su arte el aire genuinamente popular capaz de reflejar los mltiples sentires que estremecen el alma andina. De all, la identificacin absoluta del pblico con la msica huanca. Durante los aos cincuenta los msicos y compositores del departamento de Junn ya gozaban de un privilegiado lugar en el parnaso de las estrellas provincianas asentadas en Lima. Hacia 1953,

el sello discogrfico Oden haba producido cerca de cien discos nicamente de artistas provenientes de las provincias de Huancayo y Jauja. El mercado de la msica, por lo tanto, encontr en los hijos de la provincia de Junn mayor acogida no slo porque eran mayora, sino tambin porque su creciente capacidad adquisitiva fue develando

la eficacia de una organizacin socioeconmica trada desde sus pueblos. En el marco de toda esta expansin provinciana, se vislumbraron los fenmenos musicales ms representativos de nuestro acervo nacional, los cuales se remontan al primer festival de San Juan en La Pampa de Amancaes en 1927, donde la impresionante cantidad de delegaciones y compaas provenientes de las distintas naciones del Per, podan congregar alrededor de cincuenta mil personas en un solo da. Ms tarde, coincidentemente con aparicin de la radio y las primeras grabaciones en 78 RPM, tenemos el auge de los coliseos, espacios que encarnaron la intensamente densa y variada produccin artstica de esos aos. Entre otros intrpretes: Pastorita Huarasina, Jilguero del Huascarn, Picaflor de los Andes y Flor Pucarina gozaron de un privilegio sin precedente en los escenarios del Coliseo Nacional. Es pertinente mencionar la importancia de la participacin de las voces femeninas en cada una de las etapas de este desarrollo musical cultural. No slo estn las grandes

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pioneras del arte urbano y criollo como Rosa Mercedes Ayarza, Chabuca Granda, Alicia Maguia, Victoria Santa Cruz; sino tambin, en la produccin del arte andino, encontramos una plyade de mujeres imprescindibles que a partir de sus estilos originales dotaron de identidad y riqueza invaluable la historia musical del Per en el siglo XX. Bajo esta mirada, la obra de nuestra Flor Pucarina representa aquella enorme puerta que se abri a fuerza de superacin de las primeras grandes vallas que la joven y prejuiciosa sociedad peruana pona en el camino de sus ciudadanos ms alejados, desconocidos, casi olvidados. As, el arte, a travs de una inslita forma de sensibilizacin, representa la plataforma ms elevada para la comunicacin de ideas y sentimientos. La reivindicacin de derechos que se le atribuye a la obra de Flor Pucarina nunca pas por un discurso explcito ni directo. En mi opinin, esto es lo ms interesante e importante de rescatar y analizar. Flor Pucarina, a partir de su personalidad autntica, naturaliz el modo de sentir sin tener que reclamar nada a nadie, ella encarnaba esa lucha, su vida misma represent las pulsiones que atormentaban a nuestra sociedad. Sin embargo, en ninguna de sus

canciones existe una queja literal sobre la marginacin hacia las mujeres andinas por el simple hecho de ser mujeres y serranas. La gran mayora de sus temas se desgarran de amor, infamias, maldades, traiciones, tormentos, caprichos, desgracias y padecimientos por el recuerdo de un cario tormentoso.

discursivo, antes casi invisible dentro de la msica, complementa la emergencia de la mujer tesonera, realista y emprendedora. Quienes no hemos vivido de cerca los aos de esplendor de la Faraona Huanca, difcilmente podemos traducir la impresionante influencia que a partir de la msica, fue fundamental para el reordenamiento de las nociones de ciudadana tal como las vivimos hoy. Slo basta mencionar aquel 7 de octubre de 1987, cuando el Per oficial no poda explicarse cmo la muerte de una sola mujer moviliz 20 mil almas por las calles de Lima.

Lo quise tanto que me mora, solo el pensar en sus lindos ojos que me embrujaban. No puedo cmo explicarte, cosita de lo que siento, cholito de mi querer. Te reirs o sufrirs, poco me interesa, eso no me importa.
Considero que ste es el gran aporte del estilo de Flor Pucarina, ella pudo elegir un repertorio cuya dramtica manera de exponer sus ms hondos sentimientos traducen la determinacin de una mujer que, sin temores, grita a los cuatro vientos que ama profundamente, que puede arriesgarlo todo sin recibir nada a cambio y an as no perder las esperanzas de volver a entregar el corazn. Ese tratamiento
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Programa
PRIMERA PARTE TRIBUTO EN QUECHUA Juana Sulca Bajalque SEGUNDA PARTE CONFERENCIA DIDCTICA FLOR PUCARINA Sylvia Falcn Rojas TESTIMONIOS Fortunato Urcuhuaranga Noem Cristbal PASARELA DE POLLERAS Chiara Macchiavello TERCERA PARTE TEATRO PUCARINA - Diana Collazos ACCIN ESCNICA DE DANZA TEATRO Micaela Tvara VOCES WANKAS Mara Minaya Gmez Flor de la Oroya Falsa, muliza. Lgrimas de amor, wayno. Quiero morir, wayno. Lucy Rojas Remuzgo El Ayrampito, wayno. Ciertuchun manachun, wayno. Lima Lima, santiago. Mnica Yangali Mnica de Los Andes Quimera, muliza. Mi ltimo canto, wayno. Sola, siempre sola, wayno. ngel Moreyra Electro Chicha Mis dolores, wayno. Soy Pucarina, wayno. Amarga suerte, wayno. Gumercinda Cortabrazo Flor de Huancayo Cuando sangra el corazn, muliza. Vida vohemia, wayno. Mi huaylarsh, huaylarsh. Marco Musical Orquesta Tpica Dinmicos del Centro Director Jorge Morales Exposicin de Carteles de Non FLOR PUCARINA de Elliot Tpac
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Degustacin de papa con huancana CASA FAUSTINA

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Las Intrpretes
GMEZ. MARA MINAYA Huancayo, 1942. r de La Oroya, es Reconocida como Flo ntes intrpretes una de las ms importa de los pueblos de msica tradicional uroso valle del del legendario y anch pretaciones de Mantaro. Sus inter mo Falsa de mulizas y huaynos co maca Moticha Emilio Alanya Carhua r Daz (msica). (letra) y de Pablo Pasto Tobas Ortega Amor Agonizante de de Juvenal Lpez, Decepcin e han logrado Romero, son los qu pblico. Desde mayores xitos en su uce y produce hace 25 aos cond o un programa en Radio San Isidr rina. dedicado a Flor Puca

ORTABRAZO GUMERCINDA C arochir, 1939. CHUMBIRAY. Hu ud Huancana La Orquesta Juvent del 50 en la nia despert en la dcada n por la msica Gumercinda una pasi 8 aos el Infantil wanka. Integra a los Castro. Debut Chupuro de Agripina Coliseo Dos de a los 10 aos en el ancayo ante la Mayo como Flor de Hu Carrasco Cholita ausencia de Carmen stro, Arcenio Wanka. Agripina Ca Dagha confiaron Quispe y Zenobio a e intrprete que la joven bailarin emplazarla. Los de mulizas poda re iento del pblico aplausos y reconocim se inicia as una fueron apotesicos, nvertirla en la UZGO. carrera que logr co LUCY ROJAS REM uliza durante yna y Seora de la M Huancayo, 1960. yno Re cin del wa 62 aos. Obtuvo con la interpreta Lugar Campesino el Tercer Hermano nal Magisterial de en el Concurso Nacio Amautakuna. Es Canto Takiykusunchis . Labora en el licenciada en educacin ra de Guadalupe Centro Nuestra Seo l de Huamancaca Convenio INPE Pena especialidad de Chico Adultos en la una de las pocas Tejidos a mquina. Es bla el quechua maestras que an ha wanka.

RETAMOZO. MNICA YANGALI Huancavelica, 1979. des naci en Mnica de los An ancestros son Huancavelica, sus dcada y media Pokras y lleva ya una nas desde el recorriendo las serra sta la altiplanicie valle del Mantaro ha la selva alta por punea por el sur y de su registro y el norte. La calidez sus inflexiones el misterio latente en erdos su ms hacen que Mis Recu a las cadencias reciente disco, pose as propios con wankas de los tem uosos patrones adaptaciones a los sin y del huaylas. rtmicos del santiago

CRISTBAL. NGEL MOREYRA Lima, 1975. ltimedia, grab Cantautora y artista mu el 2001 titulado su primer disco en bajo el sello Pensando en ti 2007 su disco de IEMPSA. En el nuevas alianzas Evolucin trajo consigo la creacin de la musicales y con ellas a en el 2008. comunidad Rica Chich n Electro Chicha Su tercera producci idad, integracin est cargada de ident nte produccin y calidad. Su ms recie a presentarse a.mor est prxima Chicha sigue y la comunidad Rica ctrochicha.tk / creciendo. www.ele www.ricachicha.tk

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a cultura tfices de nuestr Ar


CUHUARANGA. ice FORTUNATO UR ancavelicano y artf Urcuhuaranga, es hu Fortunato fluorescencia a que inundaron de de los carteles chich afiches y Deba de producir Lima de los 80s. cidi la ades musicales, de as para sus activid banderol tesanal. Como te de la serigrafa ar incursionar en el ar aparecieron rdados de su tierra odujo s colores de los bo lo bre fondo negro y pr ras fosforescentes so nd esas let chicha. En 1993 fu ra grupos de msica afiches pa licitado por y su trabajo es so Publicidad Viusa, ho pelculas y ha aparecido en cias de publicidad Bolivia agen a Llosa. Exporta a adeinusa de Claudi como M ches diarios, hasta dos mil 500 afi y Ecuador, produce ental donde Power es un docum dos a mano. Chicha to tivo. narra su proceso crea NAS. ARANGA CRDE desde LLIOT URCUHU E tista huancano, crea a. Tpac diseador y ar Elliot as para Afiches Chich Lettering y Tipograf los 12 aos promocionar a earon afiches para Junto a su padre cr Vico y su Los Ovnis, Alegra, ica os como los Shapis, grup esde el 2004 reivind ricia entre otros. D grupo Ka ales para la Chichas, realiz mur el arte de los Afiches La Teta sa Madeinusa y la esin lcula de Claudia Llo pe 10 el diseo e impr e da. Inici en el 20 Asusta vista inglesa Creativ da de la clebre re de la porta en Chile alizo tres actividades view. En octubre re cinio de Re sicin) bajo el patro hop charla expo (works de Chile. la Universidad Mayor

N. TBAL VALENT NOEM LUZ CRIS Gourmet, INA Comida Andina s y irige CASA FAUST D recetarios familiare sta que preserva alta propue mos originarios de s, el uso de insu comunale busca de una erbas aromticas en calidad, cultivo de hi culinarias licacin de tcnicas n saludable y la ap ndo saz porneas conserva entaciones contem y pres . Aprendi a onio del sabor andino sobretodo el patrim ida andina. y sabores de la com ferenciar los aromas opias a di n de creaciones pr tario se nutre tambi , Su rece s culinarias nacionales gra elementos de otra las que inte es que Casa icas. Su aspiracin costeas y amazn una gran mo la invitacin de mo tina sea recibida co Faus receta secreta, co disfrutar juntos de su familia a hogar. una extensin de su
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a cultura tfices de nuestr Ar


ORREGARAY. l de SIXTO SEGUIL D burilado. Es natura maestro del mate Clebre Junn y cuenta l departamento de Cochas, distrito de su madre de burilar mates de e aprendi el arte dicin qu Es heredero de una tra Josefina Dorregaray. Doa espacio de reflexin, hecho del mate un familiar, ha slo para una llo econmico no memoria y desarro do un pueblo. ana, familia, sino para to da la vida, Doa Ju su compaera de to Junto a feridos a su sueos y relatos re recorre caminos de artista, de rencia de artesano, de rra, sus viajes y su he tie guinada, s. Habla de la chon o, legada a sus hijo maestr cho, del pago a, del aromtico chin del zorro y la huachu arecidos. los condenados y ap la tierra sagrada, de a AGA. IAVELLO URTE CHIARA MACCH elemento y ha encontrado el seadora de modas uno Es di mbres. El vestido es or de pocas y costu integrad estra historia dos registros de nu de los ms esplndi y diseo de artes escnicas noci ala. Estudi diseo se por el Amazonas reco y . En uno de sus viajes grfico jo de creadoras o y complejo traba el sofisticad n trasmitida cuela son la tradici iseadoras cuya es n estas d cin. El contacto co neracin en genera nerar de ge e trascienda para ge Chiara pretende qu naciones iento de las ntribuir al fortalecim un cambio. Busca co entidades es a partir de sus id cidades de las mujer enal capa 09 particip en la Bi ad creativa. En el 20 y capacid iseo en Madrid. Iberoamericana de D RA ARROYO. ad MICAELA TVA llet de la Universid de la Escuela de Ba Egresada estudios en el San Marcos. Sigui Nacional Mayor de especialidad acin Actoral con la atro, nser vatorio de Form Co sigue estudios de Te acin. Actualmente , de actu r de Arte Dramtico ela Nacional Superio en la Escu ral. Viene ad de Pedagoga Teat SAD, en la especialid danza y EN formativa desde la en jando una propuesta traba de autoafirmacin como herramientas el teatro nmemorativas . Por las actividades co adolescentes y nios S ANDAN edas present ELLA llejn l Centenario de Argu de danza teatro en el Ca accin escnica de SOLAS del Solar.

S PALOMINO. DIANA COLLAZO la Facultad de nicas y Visual en Estudi Artes Esc ad Catlica Pontifica Universid municacin de la Co de video o de Investigacin o r. Con el Colectiv del Pe Nada gan el fond ce El Medio de la performan dramatrgica rubro de creacin de dos IBERESCENA, en el orizado a travs reogrfica. Ha corp oreno y co guedas y Antonia M os a Jos Maras Ar monlog s que expone a de las 55 artista de Cceres. Es un Retrato, a La Mirada Interior almente en la Muestr de San actu Galera del ICPNA y Ciudadana en la Gnero Miguel.

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Lnea de
1936 Nace en Rantay, Angaraes, Huancavelica. Mximo Hilario Solier De Repente, danzante de tijeras. 1937 Nace Moises Balvin Ordaya en Iscos, Chupaca, Junin. Artista bordador e intrprete de danzas del Valle del Mantaro. Actualmente vive y trabaja en Independencia, Lima. 1939 Debuta en el Coliseo Lima a los 10 aos Gumercinda Cortabrazo quien se convertir en Flor de Huancayo.

1935 Nace el 22 de setiembre Leonor Chvez Rojas Flor Pucarina en Pucar, Huancayo. Sus padres Flix Chvez y Alejandrina Rojas Iparraguirre. Vicente y Alfredo Saquicuray fundan la Orquesta guilas de San Jernimo de Tunn.

1960 Su primera grabacin fue Pueblo Huanca de su autora, firm contrato para el Sello Virrey. Continuaron a sta las grabaciones Caminito de Huancayo, Traicin, Soy Pucarina, Alma Andina, entre otras.

1960 Se cumplen 30 aos de la Orquesta Lira Jaujina bajo la direccin de Tiburcio Mallaupoma Cuyubamba, su clebre huayno CAPULINA se convirti en el himno de esta institucin tunantera.

1960 El 2 de mayo, desde las pampas de Huayllacancha los comuneros de Rancas, encabezados por el alcalde de la ciudad minera Genaro Ledesma, se dirigieron a recuperar las tierras comunales de la comunidad campesina San Antonio de Rancas arrebatadas por la Cerro de Pasco Corporation.

1969 Un amplio movimiento popular defendi la protesta de los escolares de la ciudad de Huanta contra el Decreto Supremo N 006 que los obligaba a pagar una mensualidad por la educacin pblica que concluy en tragedia por la accion de los Sinchis.

1970 Graba cientos de discos de 45 rpm y 15 de larga duracin: Trozos de mi alma, Corazn de Piedra, Oh licor maldito!, Pasin del alma, Manchaste mi vida, Siempre te recordar entre otros.

1972 En el dial radiofnico de Lima existen 36 programas de msica andina.

1975 En Huancavelica nace Mnica Yangali Retamozo Mnica de Los Andes la calidez de su registro y el misterio de sus inflexiones destacan dentro de la nueva ornada de cantantes de msica wanka.

1980 Pedro Abilio Gonzles Flores, ms conocido como Abilio Gonzles, destacado imaginero natural de Aza, distrito de El Tambo, Huancayo, cumpli 92 aos. Recibi en 1996 el reconocimiento como Gran Maestro de la Artesana Peruana. Trabaj siempre convencido de su valor e impartiendo con su familia sus saberes ancestrales hasta su fallecimiento, en febrero de 2006.
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1983 Nace la antroploga Sylvia Falcn Rojas. A partir de sus viajes por el interior del pas consolid su inters por interpretar las sonoridades del vasto repertorio tradicional. Graba en el 2007 su primer disco Killa Lluqsimun, Cuando sale la Luna, en el 2008 viaja a los Estados Unidos continuar sus estudios de tcnica vocal bajo la direccin del tenor David Gordon.

Tiempo
1940 En Huancayo el primer maestro de mate burilado fue Tefilo Vilca. 1944 Como miles de provincianos llega a Lima junto a su madre Alejandrina. En La Parada, verdadera capital de los provincianos marginados, ayudaba a su madre a vender verduras. 1950 Zenobio Dagha Sapaico padre del huaylarsh funda la Orquesta Tpica Juventud Huancana y con los Aborrecidos de Huancayo recorri anexos, caseros y pueblos de Junn.

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1950 La poblacin de Lima llega al milln de personas

1955 Jose Mara Arguedas empieza a publicar una columna dominical en el diario El Comercio en torno a la msica vernacular.

1965 La cancin que la internacionaliz fue el popular huayo Ayrampito, compuesto por los destacados Emilio Alanya Carhuamaca y Toms Palacios Fierro. Un milln de copias vendidas alcanz este tema.

1965 En Octubre, el Ejrcito Peruano da cuenta del aniquilamiento en la zona de Mesa Pelada, parte oriental del departamento del Cuzco de la llamada guerrilla Pachacutec dirigida por Luis de la Puente Uceda.

1967 Sixto Seguil Dorregaray maestro de mates burilados, natural del distrito de Cochas expuso en la Primera Bienal de artesana, durante el gobierno de Fernando Belande Ferry; en 1984 obtuvo el Premio Nacional de Artesana. Su madre Apolinaria Dorregaray le ense el arte de burilar.

1976 En entrevista en el recreo Las Brisas de Pilcomayo habl de su infancia y record cmo de nia, vena desde Pucar acompaada de su madre y vendan chuo y yuyo con cancha y aj en platitos de barro cocido en la puerta de la capilla del Seor de Chilca.

1978 El Teatro Municipal la recibi apotesicamente bajo la produccin de Daro Chvez de Paz.

1979 Nace el 19 de agosto ngel Moreyra cantautora y artista multimedia. Lanza en el 2008 su tercer disco Electrochicha con un idioma musical propio influenciado por las nuevas tecnologas, pero con la misma mentalidad y la misma chicha en la sangre.

1986 La destacada intrprete wanka Mara Minaya Gmez Flor de la Oroya inicia en Radio San Isidro un programa dedicado a Flor Pucarina. Nace la intrprete wanka Damaris Mallma Porras quien obtuvo en el 2008 por su cancin Tusuy Kusun la Gaviota de Plata en la 49 edicin del Festival Internacional de la Cancin de Via del Mar en Chile.
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1987 Graba el huayno Mi ltimo Canto de la composicin de Paulino Torres, le siguieron tambin Presentimiento, Dile, Trencito Macho. El 5 de octubre 20 mil peruanos acompaaron y despidieron a la Faraona del cantar wanka.

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BIBLIOGRAFA
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CHVEZ DE PAZ, Daro. MAULLAPOMA NONALAYA

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

Disco compacto
La Revolucin de las Polleras - Flor Pucarina
GUMERCINDA CORTABRAZO Flor de Huancayo Corazn huanca, wayno A ti jaujunita, wayno Huanchaquito, wayno MARA MINAYA GMEZ Flor de La Oroya Yo soy yo, muliza. Lgrimas de amor, wayno. Mi dueo, wayno. MNICA YANGALI Mnica de los Andes Mis recuerdos, wayno. Padre del alma negra, muliza. Mi ltimo canto, wayno NGEL MOREYRA Electro Chicha Djame sola, electro chicha Verte y conversar, electro chicha Semilla de piedra, electro chicha LUCY ROJAS REMUZGO Hermano Campesino

DIRECTORIO Jorge Luis Arteaga Salazar


Presidente

Csar Farfn Crdenas


Vicepresidente Secretario Vocal Vocal

Orlando Lujn Lujn Vctor Hugo Paco Acasiete Luis Daz Castillo CONSEJO DE VIGILANCIA Esther Taco Bellido
Presidenta Secretario

Brgido Jorge Po y Cmara GERENCIAS Csar Reyes Valle


Gerente General

Fernando Pazos Cherres


Gerente Administrativo

CENTRO CULTURAL Jos Antonio Encinas Ulises Sant Rojas


Director

Agradecimientos:

EQUIPO DE PRODUCCIN

Edicin / Antuanet Glvez Orosco. Diseo / Qarla Quispe Diagramacin / Arturo Barreto Traduccin / Juana Sulca Bajalque / Dina Vera Apoyo y Atencin Promotoras.
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Yo soy Wanka

"Centenario del nacimiento de Jos Mara Arguedas Altamirano 55 aos del voto femenino