P. 1
"Scrisoare Pastorală" - anul X - nr. 244 dec - 2012

"Scrisoare Pastorală" - anul X - nr. 244 dec - 2012

|Views: 11|Likes:
Scrisoare pastorală - Foaie periodică, gratuită a Parohiei Malovăţ-Mehedinţi conţinând rubricile: editorial, sfaturi părinteşti, există Dumnezeu, amintiri, in memoriam, ajutoare şi donaţii, activităţi gospodăreşti, oferta de carte, publicaţii, umor, anunţuri, evenimente locale, excursii, program.
Scrisoare pastorală - Foaie periodică, gratuită a Parohiei Malovăţ-Mehedinţi conţinând rubricile: editorial, sfaturi părinteşti, există Dumnezeu, amintiri, in memoriam, ajutoare şi donaţii, activităţi gospodăreşti, oferta de carte, publicaţii, umor, anunţuri, evenimente locale, excursii, program.

More info:

Published by: Asociaţia Semănătorul Tismana on Jan 05, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/05/2013

pdf

text

original

Scrisoare pastorală

Foaie periodică, gratuită a Parohiei Malovăţ-Mehedinţi Anul XI(2012), nr. 244 (16 – 31 Decembrie)
Dragii mei enoriași! Slăvitul Praznic al Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos și celelalte Sărbători să vă aducă binecuvântare în tot lucrul cel bun, spor duhovnivesc, bucurie în suflet, iar Anul Nou care vine să ne găsească în pace, liniște sufletească, bună în ț elegere și trăire în Duh și Adevăr. La multi ani! * Dumnezeu în travesti. Nașterea Domnului a fost plănuită din rațiuni dumnezeiești mai presus de înțelegerea noastră omenească. Despre ea s-a scris enorm, fiind, alături de Înviere, centrul învățăturii noastre creștine. De două mii de ani Sfinții Părinți și scriitori bisericești, episcopi, preoți și teologi au scris biblioteci întregi despre Nașterea Domnului și tot n-au epuizat subiectul acesta. Iată, spre exemplu, mă gândeam în aceste zile de Sărbătoare Sfântă, că nu am găsit în cele ce am citit ori am auzit până acum vorbindu-se de un aspect, care mi se pare deosebit de interesant legat de Nașterea Domnului și de viața noastră, a fiecăruia. Cu toții știm că Dumnezeu-Tatăl, creatorul cerului și al pământului Și-a trimis Unicul Său Fiu, pe Domnul Iisus Hristos în lume să să ia chip de om, să sufere toate cele omenești, inclusiv moartea și prin jertfa lui nevinovată să răscumpere neamul omenesc din robia păcatului. Domnul Iisus Hristos era Fiul lui Dumnezeu, El Însuși Dumnezeu adevărat, a doua persoană a Sfintei Treimi, Împărat al împăraților, Împărat al cerului și al pământului, al lumii văzute și nevăzute. Și cu toate acestea, El se naște la o margine de localitate, într-o peșteră, într-o iesle de vite! Ce putea fi mai modest, mai sărăcăcios decât atât? Nici Iosif, nici Fecioara Maria nu erau sclavi, erau liberti, dar săraci lipiți pământului. Altfel nu sepoate explica faptul că nu au bani să închirieze o cameră la o casă în oraș, pentru ca nașterea să decurgă în condiții cât de cât normale! Toți știau că trebuie să se nască Mesia, adică Cel romis de Dumnezeu încă din vechime printr-o armată de profeți sau prooroci, dar nimeni nu se aștepta ca să intre în lume, așa, pe ușa din dos! Vin la El îngerii să-I cânte, dar nu oricine îi vedea; vin ciobanii care erau prin apropiere cu oile, adică tot oamnei săraci, care nu înțeleg mare lucru din minunea ce se petrecea în staulul lor de vite. O femeie săracă se adăpostise acolo și o surprinseseră durerile nașterii! Atâta tot! Ce puteau să-i facă? S-o alunge! Erau și ei oameni și înțelegeau situația dramatică în care se afla acea familie străină! Tocmai de aceea i-au lăsat în pace! Imaginați-vă, dacă Mântuitorul ar fi venit pe norii cerului, anunțat cu surle și chimvale de îngeri, ce s-ar fi întâmplat? Cu siguranță au ar fi alergat spre el adevărate turme de lingușitori, de oportuniști, de parveniți, de farisei, de rabini și de arhierei, de funcționari ai statului, poate chiar cu regi și cu împărați în frunte. Toți și-ar fi făcut cucuie dând cu fruntea de pământ și făcându-I temenele, toți ar fi fost în stare să-L pupe oriunde și oricum, să se gudure ca niște căței de casă și să spere la o bucățică oricât de mică de ciosvârtă din slava Împăratului. Imaginați-vă cum ar fi fost în stare Irod, sau Pilat, sau Ana, sau Caiafa să se târască în genunchi și să-I cerșească milă! N-ar mai fi avut loc săracii și dezmoșteniții soartei să se apropie de El! Erau atâția cu averi mari, cu funcții înalte, cu origini ,,sănătoase” și aceștia trebuiau să fie cât mai aproape de Împăratul Împăraților. Lor li se cuvenea un astfel de loc. Săracii lumii, sclavii, nevoiașii nu ar fi avut nici o șansă! Iată că Mântuitorul vine ,,în travesti”. Ia trup omenesc din Fecioara Maria, dar acceptă una din cele mai modeste condiții sociale. Mai marii zilei nu-L cunosc; nu-L recunosc! Îl descoperă magii de la Răsărit, care erau oameni de știință pentru vremea lor. Nu oricine era în stare să cunoască atât de bine astronomia, încât să citească în stele momentul și locul unde avea să se nască Împăratul lumii. Magii erau oameni liberi și sub aspect social, dar și în conștiința lor. Altfel se punea problema cu învățații din jurul regelui Irod. Și aceia erau oameni deștepți, căși cunoșteau Scripturile și știau când și unde avea să se nască Hristos, dar așteptau mai întâi să vdă poziția stăpânului lor. Nu conta pentru ei adevărul, ci voia stăpânului. Iar stăpânul Irod era un dictator, un om fără scrupule, un om care nu ținea seamă de lege. Bunul său plac era legea în regatul său. Stăpânul era un viclean și un om fără caracter și fără cuvânt. Vrea să-i înșele pe magi, să afle adevărul de la ei, ca să-L poată astfel pe Împăratul nou născut, de teamă să nu – i ocupe tronul într-un viitor oarecare. Irod este un dictator crud, sângeros , pentru care viața supușilor nu valorează nimic. Ce poate să 1

fie un om care omoară 14.000 de copii nevinovați doar ca să-și apere scaunul! Sfetnicii lui nu au curajul să-i spună ,,-Asta nu se poate, măria-ta!” Hristos va fi prigonit și disprețuit tot timpul vieții Sale pământești, va fi mereu un om sărac, care va umbla desculț prin praful drumurilor, care nu va ocupa nici o funcție în stat sau în cler, care se va adresa celor săraci și oropsiți ai vieții. Pe aceștia îi va vindeca de boli, acestora le va învia morții, pe aceștia îi va învăța și le va reda seranța, acestora le va ierta păcatele. Celor puternici le va fi mereu ca o ghimpe în coastă. Îl vor urmări, vor strânge dovezi împotriva Lui, când nu le vor avea, le vor inventa. Pentru ei Hristos nu avea ce căuta în lume; pentru El nu era loc; El avea logică, altă gândire decât a lor. În loc să-i lingușească și să-i scarpine pe gârbine, adesea El izbucnea cu acuzații precum acestea: ,,Pui de vipere!” Cum era să_l înghită! Interesant este faptul că se mântuiesc oameni săraci, ajung apostoli pescarii, nu rabinii de la templu; ajung sfinte desfrânatele, precum Maria Magdalena, nu doamnele de la curte pline de podoabe și de parfumuri fine; ajunge în rai tâlharul de pe cruce, nu arhiereii înzorzonați cu tot felul de podoabe și însemne și exemplele pot continua. Hristos nu căuta la fața omului, la hainele și podoabele lui materiale, la bogăția sau funcția ce-o deținea în societate sau în templu, ci căuta la sufletul omului, la credința lui. Îl auzim spunând de nenumărate ori unora sau altora din cei vindecați: ,,Credința ta te-a mântuit!” El se identifică cu cei mai necăjiți și mai săraci ai lumii. El spune că la judecata de pe urmă sentința ce-o va formula pentru fiecare va fi de genul acesta: ,,Întrucât ați făcut/n-ați făcut unuia din aceștia mai mici ai Mei, Mie Mi-ați făcut!” Așadar, travestirea aceasta a Lui nu avut loc numai la Nașterea de acum două mii de ani, ci în permanență. Fiecare semen al nostru poate fi Hristos întrupat a doua oară. Cu fiecare din jurul nostru trebuie să ne purtăm cum ne-am purta cu Hristos. Nu știm în islea cărui suflet se naște din nou. Indiferent de limba pe care o vorbește, de poporul din care face parte, de religia de care aparține, de sex, de vârstă, țara sau zona geografică de origine, omul este om, creație și fiu al lui Dumnezeu, frate al nostru aici și în veșnicie și trebuie să ne purtăm cu el cum se cuvine în vremea ce ne este dată să călătorim pe acest pământ. * Sfârșit și de la capăt! Slavă Domnului, că a trecut și sfârșitul lumii de anul acesta, așa cum s-au dus și cele de până acum! Aproape în fiecare an am fost anunțați că vine… ,,Savanții” lumii au știut exact și anul și luna și ziua și ora când are loc sfârșitul. Deștepți oameni! Că nu s-a întâmplat, asta e altceva! Important este că ei au socotit și au stabilit! Au numărat capitolele din Biblie, versetele, apoi cuvintele și literele, virgulele, punctele, spațiile dintre cuvinte! Le-au adunat, le-au scăzut, le-au înmulțit, le-au împărțit, au extras rădăcini patrate, au calculat sinusurile, cosinusurile, tangentele, cotangentele și tot așa, până au ajuns la sfârșitul lumii! Și au fost mulți care le-au dat crezare! Cum să nu crezi așa savanți? În anii trecuți, când s-a mai sfârșit lumea, nebunia a fost mult mai mare decât anul acesta. Atunci sute de tineri s-au sinucis prin otrăvire, sub supravegherea pastorilor cunoscători, pentru ca sufletele lor să ajungă înaintea sufletelor noastre, ale păcătoșilor adică, pe o planetă unde trebuia să opească o rachetă interplanetară. În aceea urmau să se îmbarce și să fie duse la rai. Dacă ajungeau acolo înaintea celorlalte și nu se făcea prea mare bulibășeală, aveau toate șansele să fie primite, ca fecioarele înțelepte. După aceea venea puhoiul cel mare de suflete, dar șansele lor erau minime. Porțile se puteau închide pentru totdeauna și noi rămâneam ca fecioarele nebune din Biblie. Ce înseamnă informația, domʼle! Știi precis când trebuie să mori! Interesant este, însă, că în cazul respectiv, pastorii cu pricina uitaseră să se sinucidă ei înșiși, mai rămânând în lume, ca să-i mai pricopsească și pe alții! Anul acesta, sfârșitul lumii a produs alte forme de nebunie. S-au găsit destui naivi, ca să nu le zicem altfel, care s-au grăbit să cumpere cu sume fabuloase buncăre antiatomice, ori să construiască altele noi, să le amenajeze împărătește, să îngrămădească acolo alimente multe, cât să mănânce un oraș câteva luni. Acum, dacă a trecut sfârșitul lumii, toată investiția a rămas un eșec ca atâtea altele și cheltuiala s-a dus pe apa sâmbetei! Mde! Ion Creangă avea o vorbă, care mi se pare potrivită aici: ,,Eu știu că sunt prost, dar când mă uit în jurul meu prind curaj!” Păi, nu? Mă rog la Dumnezeu cu lacrimi, ca pentu sănătate și pentru mântuire! Dacă ar fi să ia în seamă și umila mea rugăciune, sfârșitul lumii să se desfășoare așa și asta cât mai curând: lumea să se trezească, așa cum s-ar trezi un om după un coșmar, după un vis urât. În coșmaul acela lumea era dominată de războaie, de crime, de atentate, de calamități naturale, de suferințe, de lacrimi, de boli, de nedreptăți, de foamete, de sărăcie, de ură, de minciună și de multe altele asemenea; trezindu-se, lumea ar fi cu totul altfel: o lume a iubirii, a frăției, a într-ajutorării. Lumea nouă să fie formată din oameni cu sufletele curate și nevinovate ca 2

ale copiilor, care să se iubească precum frații. În lumea aceea să nu mai existe ziduri și porți încuiate între frați, între părinți și copii, să fie pace între țări și popoare, să fie hrană din belșug, medicamente pentru toate bolile. În lumea aceea să nu mai fie copii aruncați la tomberon, copii orfani, copii ai străzii și ai canalelor, oameni hămesiți de foame, fără loc de muncă, înrobiți de alcool și droguri, de patimi, fără hoți, fără criminali și violatori. În lumea aceea munca să fie o bucurie și fiecare să fie răsplătit pe merit pentru munca depusă, să nu mai fie nepotism, favoritism, mituire, secăturile să nu se mai cațăre în vârful piramidelor sociale, cartea să-și reia locul ce i se cuvine pe scara valorilor. În lumea acea să fie mai multă credință în Dumnezeu și încredere între oameni; artele adevărate să fie respectate, iubite și repuse la locul lor iar falsurile și kiciurile să fie aruncate la coșul istoriei. Relațiile dintre oameniși dintre țări să se bazeze pe iubire și pe respect reciproc, ci nu doar pe interese meschine, pe viclenie și pe minciună. Din lumea aceea răul și toată șleahta lui de slujitori să fie alungați în focul iadului și Dumnezeu să vină ca un părinte între copiii lui! Dar cine să ia în seamă ruga unui popă de țară!? * Sfaturi părintești. Din sfaturile Părintelui Paisie Aghioritul maiselectăm câteva: - Cum trebuie și cum nu trebuie să lucreze creștinul? - În ziua de azi oamenii sunt foarte zăpăci ți, fiindcă nu trăiesc simplu. Deschid multe fronturi și se pierd în grija cea multă. Eu pun în rânduială un lucru-două și apoi mă gândesc la altele. Niciodată nu fac mai multe lucruri deodată. Acum mă gândesc să fac lucrul cutare. Îl termin și abia după aceea mă gândesc să fac altceva – pentru că dacă încep altul fără să-l fi terminat pe primul, nu am liniște. Când cineva are de făcut mai multe deodată, o ia razna – și numai ce se gândește la ele, că îl ș i apucă schizofrenia. A venit la coliba mea un tânăr, care avea probleme psihice. Mi-a spus că este chinuit, pentru că este supărat de problema moștenirii etc. „Despre ce moștenire vorbești?“ l-am întrebat. „Mai întâi ai nevoie de odihnă. Apoi trebuie să îț i iei diploma de absolvire, după care vei merge în armată ș i apoi să îț i cauț i un loc de muncă“. M-a ascultat, sărmanul, ș i ș i-a aflat calea. Aș a se află pe sine oamenii. - Părinte, și eu obosesc repede când lucrez. Nu înțeleg care-i pricina. – Ceea ce îț i lipseș te ț ie este răbdarea. Ș i pricina pentru care nu poț i să ai răbdare este că te apuci de multe. Te împrăștii în multe păr ț i și obosești. Asta î ț i pricinuiește ș i o nervozitate, fiindcă ai mărime de suflet și î ț i dai osteneala. Când eram în mânăstire, aveam un slujitor la tâmplărie – pe bătrânul Isidor. Sărmanul de el, nu avea deloc răbdare. Începea să facă o fereastră, se descuraja; se apuca să facă uși, se supăra și le lăsa. După aceea, se apuca să facă acoperișuri. Pe toate le lăsa neterminate. Nimic nu scotea la capăt. O parte din lemn se pierdea, altă parte se tăia greșit. Așa se omoară câte unul fără să reușească nimic. Sunt unii care, deși au puteri limitate, putând face numai un lucru-două, se apucă și se încurcă în multe, însă nu fac nimic cum se cuvine și îi trag după ei și pe al ț ii. Pe cât se poate, să facă omul numai un lucru-două, să le termine cum se cuvine, având mintea curată ș i odihnită și după aceea să înceapă altceva: căci dacă mintea se împrăștie, ce lucruri duhovnicești va face omul după aceea? Cum își va aduce aminte de Hristos? (…)”(Va urma). * Din istoria școlii din Malovăț(VIII). Din manuscrisul regretatului învățător Constantin I. Bălu, scris în 1940, mai redăm un fragment: ,,7. Doamna Elena Pr. I. Sfetcu, născută Coifan, fiică a învățătorului N. Coifan, s-a născut în Malovăț în anul 1908, a urmat școala primară din localitate, - a tatălui său -, apoi Școala Normală din Tr. Severin. Funcționează de la 1 sept. 1927 până în 1928 la școala din Malovăț, când trece la școala din Pitulași(Bârda)- Mehedinți. 8. Pr. Constantin V. Inescu vine de la școala Colibași în septembrie 1928, iar după doi ani demisionează din învățământ. S-a născut în Malovăț în 1906, a urmat școala din Malovăț, apoi Școala Normală din Tr. Severin. Absolvind în 1924, trece apoi la Seminarul de la Craiova(cl. V-VIII) și-l absolvă în 1929. În același an se preoțește. Urmează, preot fiind, Facultatea de Teologie din Cernăuți și își ia licența. Din anul 1934 predă Religia în școală, patru ore pe săptămână(2 lunea și 2 vinerea) până în 1941, toamna, cnd când se găsește mobilizat ca preot confesor. Reîntors din campanie, se transferă ca peot în Tr. Severin la 1 decembrie 1941. 9. Maria Pr. Gh. Sfetcu, născută Iorga, funcționează în postul II de la această școală de la septembie 1929, până în septembrie 1936. S-a născut în Ciovârnășani – Mehedinți în anul 1911, a urmat 3

școala primară în Ciovârnășani, apoi patru clase de liceu în Tr. Severin, absolvind în 1929. E numită în învățământ în aceeași toamnă la școala din Noapteșa, comuna Șișești, unde n-a funcționat. Acum e învățător definitiv la școala din Valea Boierească. 10. Sabina C. Bălu, născută Sfetcu, titulară pe postul II, funcționează la această școală din toamna anului 1930. S-a născut la 27 septembrie 1913. Școala primară o urmează în Malovăț, apoi Școala Normală în Tr. Severin. Absolvind în 1930, funcționează ca suplinitoare la această școală un an. E numită apoi învățătoare cu titlul povizoriu la școala Mehadia, unde funcționează o lună, revenind ca detașată iarși la Malovăț, ca apoi, în anul următor, să se transfere, stabilindu-se aici. În anul 1936 reușește la examenul de definitivat ținut la Craiova”(Va urma). * Ecouri de departe. Cu puțin timp în urmă, ,,Scrisoarea pastorală” a împlinit zece ani de apariție neîntreruptă. Mulți cititori ne-au felicitat și ne-au urat să mergem mai departe, considerând că foaia noastră este folositoare. Tuturor le mulțumim cordial. Cel mai impresionant mesaj ne-a venit însă de la Doamna Conf. Univ. Dr. Ana Sofroni din Brescia(Italia), cititoare a publicațiilor parohiei noastre, care ne-a scris: ,,Prea Cucernice Părinte Alexandru! Existenţa ,,Scrisorii pastorale”, ca fapt ca atare, e un eveniment de primă importanţă în lumea creştin-ortodoxă a unei societăţi civilizate, precum e societatea noastră de azi. Dar odată ce acest eveniment durează timp de 10 ani, pe drept putem considera că el a devenit deja un fenomen călăuzitor pentru oamenii de bună credinţă, un fenomen care mereu ne îndreaptă spre mai bine, spre curăţire sufletească şi spre convieţuire umană după legile rânduite de Providenţă. Aţi creat, Prea Cucernice Părinte, şi aţi aprins această făclie cu totală dăruire de sine, reuşind, în pofida atâtor împrejurări tulburi ale timpului, să o menţineţi lucitoare şi extrem de utilă timp îndelungat. E pe înţelesul oricui că o faceţi nu doar întru consolidarea comunităţii creştin-ortodoxe, ci şi pentru a contribui la prosperarea vieţii sociale şi culturale a întregii naţiuni româneşti. ,,Scrisoarea pastorală”, străbătând depărtări enorme, îi uneşte într-o suflare de bună credinţă şi de înaltă omenie pe atâţia şi atâţia creştini. Ea nu cunoaşte obstacole, nu poate fi nici combătută, deoarece conţine adevăruri incontestabile. Iar sinceritatea cu care e scrisă te cucereşte imediat. Toate se datorează harului de teolog cu chemare deosebită al Sfinţiei Voastre, care ne ajutaţi nouă, celorlalţi, să pătrundem în dreapta rânduială a lucrurilor. Fie ca bucuriile şi frumoasele emoţii, trăite de actualii cititori ai ,,Scrisorii pastorale”, să le afle multe alte generaţii de cititori. Să se facă cunoscută şi marea noastră recunoştinţă pentru osteneala cu care desfăşuraţi această vastă activitate cu profundele ei semnificaţii. Fie ca Bunul Dumnezeu să Vă trimită şi mai departe harul cu care aţi putea continua îndeplinirea netăgăduită a misiunii de bun păstor, de cetăţean onest şi adevărat prieten al omului creştin. De asemenea, Vă dorim să Vă bucuraţi de realizările obţinute, aşa cum ne este dat nouă tuturor să ne bucurăm de orişice faptă bună am reuşi să facem. Ar fi de dorit ca această primă aniversare decenală a ,,Scrisorii pastorale” să fie urmată de alte aniversări de acest gen, cu totaluri nu mai puţin îmbucurătoare. Doamne ajută! Dr. conf. univ. Ana Sofroni” Îi mulțumim cordial Doamnei Ana Sofroni și ne străduim să fim la înălțimea generoaselor sale aprecieri. * Ajutoare și donații. În această perioadă am primit câteva ajutoare astfel: Doamna Ing. Doina Teșilă, fiică a satului Malovăț: 150 lei; Doamna Dr. Rusu Maria(Tr. SeverinDomnul (Tr. Severin), fiică a satului Bârda, Domnul Mema Dumitru(Balș-OT), fiu al satului Bârda, Domnul Ile Teodor din Sânicolaul Mic(AR), fiu al satului Bârda, Doamna Prof. Iacov Raluca(Tr. Severin), Domnul Mema Irinel(Tr. Severin), fiu al satului Bârda au Doamna Farm. Nicoleta Golea(Tr. Severin), Doamna Costache Fevronia(Odăile-PH), Doamna Barbu Ioana(Buftea-IF): câte 100 lei; Doamna Dr. Daniella Iliescu din Montreal(Canada): 68 lei; Domnul Ivașcu Ionuț(Tr. Severin), fiu al satului Bârda: 60 lei; Domnul Duț oniu Ion((Tr. Severin), Domnul Luca Vasile(Tr. Severin), Domnul Rolea Aurel(Tr. Severin), Domnul Rolea Titu(Tr. Severin), Domnișoara Rolea Ileana(Tr. Severin), Domnul Anghelescu Gheorghe(Tr. Severin), fii ai satului Bârda, Domnul Usturoi Valeriu, fiu al satului Malovăț: câte 50 lei; * Domnul Primar George Bazavan a donat suma de 7.000 lei noi, adică 70 milioane lei vechi, pentru ca să tipărim vol. III din Vieț ile Sfinț ilor și să v-o donăm Dvs.. tuturor familiilor din parohie și celor 4

din afara parohiei, care au binevoit să ajute parohia noastră cu cel puțin 50 lei în perioada 1 Dec. 2012-30 Nov. 2012. Dumnezeu să răsplătească și această jertfă pe care primarul și familia sa o fac pentru zidirea sufletească a tuturor celor ce vor să se împărătșească din tezaurul Ortodoxiei noastre. * În cursul lunii Decembrie a fost donată pâine credincioșilor participanți la slujbe, cât și unor bătrâni și bolnavi din sat astfel: 2 Dec(Malovăț): 260 pâini; 6 Dec.(Malovăț): 105 pâini; 9 Dec.(Bârda): 67 pâini; 16 Dec.(Malovăț): 182 pâini; 27 Dec.(Bârda): 105 pâini; 30 Dec.(Malovăț): 180 pâini. Așadar, în luna Decembrie au fost donate 899 pâini. Au fost zile în care nu am putut aduce pâine fie din cauza nămeților, fie din cauză că brutăria nu a funcționat. * Simpozioane. Muzeul Județean din Botoșani l-a invitat pe preotul Dvs. la simpozionul național dedicat lui Nicolae Iorga, ce s-a ținut în acel oraș în zilele de 6-7 Decembrie. Mulțumim frumos, dar Sfântul Nicolae s-ar fi supărat dacă am fi ținut bisericile închise de ziua lui. Asta nu se poate! Altadată dacă va fi o altă zi și-om fi sănătoși….! * Publicaț ii. Cu ajutorul lui Dumnezeu, vol. III din Vieț ile Sfinț ilor(724 pagini) este pe ultima sută de metri în tipografie la Craiova. Perioada votărilor și Sărbătorilor au făcut ca tipografia să fie suprasolicitată și lucrarea noastră(destul de voluminoasă!) a întârziat să apară la începutul lui Decembrie, așa cum ar fi fost de dorit. Oricum, acesta să fie singurul necaz, să ne ferească Dumnezeu de altele! Îi mulțumim lui Dumnezeu, că ne-a trimis de fiecare dată oameni de suflet și cu dare de mână, care au înțeles importanța unor asemenea lucrări pentru creșterea duhovnicească a semenilor lor. Și volumul acesta este alcătuit pe baza multor cărți de zidire duhovnicească. Având ca obiectiv educația religiosmorală a credincioșilor din parohia noastră, cât și a cititorilor de pretutindeni, am urmărit cu atenție două laturi, care ni s-au părut de importanță esențială, astfel: oferirea de modele de viață creștină, de creștini adevărați, de oameni care au trăit în spiritul învățăturii Mântuitorului Iisus Hristos. Sfinții nu sunt extratereștrii, ci au fost oameni ca fiecare dintre noi, din diferite medii sociale, cu diferite pregătiri intelectuale, cu probleme personale, care au trăit într-un context social mai favorabil sau mai defavorabil decât al nostru. Urmărim pagină de pagină, la fiecare personaj în parte, cum a reușit să lupte cu ispitele și cu păcatele și cum le-a biruit; cum s-a desăvârșit în practicarea virtuților creștine, ajungând adevărați campioni ai credinței și trăirii creștine. Se știe doar că sfinții sunt prietenii și apropiații lui Dumnezeu, omenii care au trăit deplin convinși de adevărul credinței lor, l-au apărat cu prețul vieții dacă a fost cazul, și-au sacrificat bunuri materiale și bucurii pământești, pentru ca să placă lui Dumnezeu; oferirea de crâmpeie de gândire profund creștină a acestor corifei sau ale altor semeni ai lor, pentru a le înțelege mai bine concepția lor de viață, de conduită moral-religioasă. Numai niște oameni convinși până în măduva oaselor de adevărul învățăturilor Mântuitorului puteau fi în stare să lupte până la sacrificiu pentru apărarea lor, pentru a nu renunța la ele. Majoritatea sfinților din aceste volume au trăit în primele trei veacuri creștine, veacuri foarte frământate sub aspect politic, social, filozofic și religios, veacuri în care au avut loc zece persecuții crunte împotriva creștinilor, când a curs mult sânge nevinovat, când au căzut mii de oameni învinovățiți că sunt creștini. Astfel de cugetări iau întărit, le-au alungat teama, le-au întărit speranța. Înțelegând mentalitatea sfinților prezentați în aceste volume, văzând viața și lupta lor cu ei înșiși, cu răul din ei și din jurul lor, cu lumea păgână în care trăiau, simți, tu, ca cititor, că încercările lor au fost mult mai grele decât ale tale, creștinul de azi. Vieț ile Sfinț ilor îți dau curaj să lupți pentru atingerea celui mai nobil obiectiv pe care-l poate avea un om pe pământ: mântuirea sufletului. Citind Vieț ile Sfinț ilor, înțelegi mai ușor distanța dintre tine și acești campioni ai vieții spirituale, afli metodele și mijloacele prin care ei au învins în lupta cu diavolul și ispitele lui. Sfinții români cu care sunt presărate aceste cărți, îți măresc curajul, fiindcă înțelegi mai bine că în lupta aceasta în războiul nevăzut dintre bine și rău s-au implicat și strămoșii neamului românesc și au reușit să iasă învingători. Ne conving de justețea cauzei lor sfinții egipteni, orientali, romani, greci, dar cei mai convingători rămân ai noștri, sfinții români. Ce exemplu mai grăitor privind tăria credinței și lupta pentru ea decât Ștefan cel Mare, sau Constantin Brâncoveanu, sau sfin ț ii dobrogeni, sau cei ardeleni ne pot oferi al ț ii?

5

Dacă enoriașii parohiei noastre și cititorii acestor cărți vor ajunge la concluzia că încercările lor sunt incomparabil mai ușoare decât ale sfinților despre care vor citi aici și asta îi va determina să se străduiască și ei să atingă un nivel cât mai înalt de sfințenie în propria lor viață, scopul nostru va fi atins. * În această perioadă, preotul Dvs. a reușit să mai publice câteva materiale sau să descopere că altele iau apărut mai demult, fără să știe până acum, astfel: Oferta de carte, ,,Libersaspun”, 2012 aug. 1, ediție online(http://libersaspun); ,,Scrisoare pastorala-237”, în ,,Observatorul”, Toronto, 2012, 20 oct., ediție online(http://www.observatorul.com); ,,Scrisoare pastorala-238”, în ,,Observatorul”, Toronto, 2012, 19 nov. ediție și on-line(http://www.observatorul.com); ,,Scriosare pastorala-239”, Toronto(Canada), 2012 19 nov., și ediție on-line(http://www.observatorul.com); Impozit pe neghiobie, în ,,Națiunea”, București, 2012 oct. 22, ediție și on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); Amintiri despre titani, în ,,Națiunea”, București, 2012 nov. 4, ediție și on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); Preț ul pământului ț ării, în ,,Națiunea”, București, 2012 nov. 12, ediție și on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); Folclor din Mehedinț i(VIII), în ,,Națiunea”, București, 2012 nov. 24, ediție și on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); Popas aniversar, în ,,Omniscop”, Craiova, 2012 nov. 25, ediție și on-line(http://www.omniscop.ro); Ministerul cimitirelor, în ,,Națiunea”, București, 2012 nov. 25, ediție și on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); Sfârșitul lumii, în ,,Națiunea”, București, 2012 dec. 9, ediție și on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro), în ,,Omniscop”, Craiova, 2012, dec. 11 (http://www.omniscop.ro) ,,Scrisoare pastorala-240”, în ,,Observatorul”, Toronto, 2012 dec. 19, ediție și on-line(http://www.observatorul.com); ,,Scrisoare pastorala-241”, 2012 dec. 19, ediție și on-line(http://www.observatorul.com); Scrisoare pastorala – 242, în ,,Armonii culturale, Adjud, 2012 dec. 17, editi en-line(http://www.armoniiculturale.ro); Sfârșitul lumii, în Revista ,,Expresia”, 2012 dec. 21, ediție on-line(Revista Expresia expresia@rexlibris.net), în Revista Ediția Digest, 2012, nr. 52, 25 dec., ediție on-line(Confluente Literare connex2008@gmail.com); Folclor din Mehedinț i. Pleacă neica la armată, în ,,Națiunea”, București, 2012 dec. 11, ediție și on-line( http://www.ziarulnatiunea.ro); Colindele ca lecț ii de viaț ă, în ,,Națiunea”, București, 2012 dec. 26, ediție și on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro), în ,,Omniscop”, Craiova, 2012 dec. 24, ediție on-line(http://www.omniscop.ro); ,,Scrisoare pastorală”-243, în ,,Sămănătorul”, Tismana, II(2012), nr. 12, ediție on-line(Editura On-line SAMANATORUL editura.online@gmail.com); * Emisiuni TV: În seara yilei de 18 Dec., între orele 20-22 preotul Dvs. a participat la o emisiune interactivă la Televiziunea ,,Datina” din Tr. Severin, împreună cu Dl. George Bureț ea, directorul postului de televiziune și Dl. Prof. Mircea Borcoman. Tema emisiunii a fost Sfârșitul lumii. Surpriza serii a fost telefonul și intervenția în emisiune a Domnului Acad. Iustin Capră din București, cunoscut inventator. * Cerc pedagogic. În ziua de 17 Dec., preotul Dvs. a participat la Cercul pedagogic, care s-a ținut cu profesorii de Religie din județ la Școala ,,Grecescu” din Tr. Severin, sub conducerea Domnișoarei Inspector de Specialitate, Prof. Dana Săftoiu. Preotul Dvs, a vorbit despre dimensiunea misonară a orei de Religie, despre aspectele pozitive și negative din școala actuală, despre opera expraordinară de binefacere a familiei Grecescu din Tr. Severin, care, din economiile ei, a construit biserica ,,Grecescu”, spitalul ,,Grecescu” și școala ,,Grecescu”, instituții care funcționează de un secol și jumătate în Tr. Severin. * Spovediri. Împărtășiri. Cu prilejul Nașterii Domnului, în zilele rânduite, au fost spovediți și împărtășiți, la biserică și acasă, 90 de enoriași. Cam puțini, dar asta este! Cu seceta de anul acesta! * Înmormâmtări. La 16 Dec. am oficiat slujba înmormântării pentru Hurduc Elena(83 ani) din Malovăț. Dumnezeu s-o ierte! * Program: În cursul lunii Ianuarie avem următorul program de slujbe: 1 Ian.(pomeniri dimineața la Bârda, la biserică; slujbă la Malovăț); 2 Ian.(colindul cu Botezul în Bârda); 3-5 Ian. (colindul cu Botezul în Malovăț); 6 Ian.(slujbă de dimineață la Bârda; slujbă de la ora 10,00 le Malovăț); 7 Ian.(slujbă la Bârda, pomeniri la Malovăț, la ora 12,00); 12 Ian.(Malovăț-Bârda); 13 Ian.(Malovăț); 16 Ian. (Malovăț-Bârda); 17 Ian. (Malovăț-Bârda); 19 Ian.(Malovăț-Bârda); 20 Ian.(Bârda); 25 Ian.(Malovăț-Bârda); 26 Ian. (Malovăț-Bârda); 27 Ian. (Malovăț); 30 Ian.(pomeniri dimineața la Bârda, slujbă la Malovăț). În restul 6

timpului, la orice oră din zi sau din noapte, preotul poate fi găsit la biserică, la școală, acasă ori la telefon: 0724. 99. 80. 86. Mai poate fi contactat pe adresa de e-mail: stanciulescubarda@gmail.com. Sfintele Sărbători cu sănătate și fericire în casele și sufletele Dumneavoastră! La mulți ani! Pr. Al. Stănciulescu-Bârda

7

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->