ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΛΥΤΡΑ

33

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Οι απαρχές του Τεκτονισμού γνωστού και ως Μασονία χάνονται στα
βάθη των αιώνων. Όταν οι εκπρόσωποι τεσσάρων στοών της Αγγλίας
συναντήθηκαν στην ταβέρνα της «Χήνας και της Εσχάρας» και ίδρυσαν
τη Μεγάλη Στοά στις 24 Ιουνίου 1717, η μέρα αυτή αποτέλεσε απλώς
τη συμβατική ημερομηνία της επίσημης έναρξης της ιστορίας του
τεκτονισμού. Ίσως η ουσιαστική ιστορία του τεκτονισμού να άρχισε τη
μέρα που ο τριχωτός πρόγονός μας μετέτρεψε τα μπροστινά του πόδια
σε χέρια, όρθωσε το ανάστημά του προς τον ουρανό και αναρωτήθηκε
«ποιος είμαι, από πού έρχομαι, που πηγαίνω»
Από τότε κύλησε πολύ νερό σε πολλά αυλάκια. Και το αυλάκι του
τεκτονισμού δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Ο τεκτονισμός, στο πέρασμα των
αιώνων, είχε να αντιμετωπίσει – εκτός από τις φιλοσοφικές
αναζητήσεις- εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς. Εξωτερικοί εχθροί
ήταν η επίσημη εκκλησία, η ανθρώπινη καχυποψία και διάφορα
απολυταρχικά καθεστώτα όπως ο φασισμός. Ενδεικτικά αναφέρω ότι ο
Χίτλερ εκτός από τους Εβραίους, τους ομοφυλόφιλους, τους πολιτικούς
του αντιπάλους και τους ανάπηρους καταδίωξε με μανία και τους
τέκτονες. Εσωτερικοί εχθροί ήταν κάποιοι τέκτονες με μεγάλο εγωισμό
και προσωπικές φιλοδοξίες οι οποίοι οδήγησαν πολλές στοές του
πλανήτη σε σχίσμα με αποτέλεσμα τη δημιουργία πολλών ταγμάτων. Η
μεγαλύτερη δυσκολία του ανθρώπου είναι να δαμάσει τον ίδιο του τον
εαυτό και τα πάθη του.
Ο τεκτονισμός ξεκίνησε ως αμιγώς ανδρική υπόθεση και οι γυναίκες, ως
κατώτερο, ασθενές και μη εχέμυθο φύλο, δεν είχαν θέση σ’ αυτόν. Στην
πορεία δημιουργήθηκαν μικτά τάγματα που δέχονται στους κόλπους
τους ως μέλη εκπροσώπους και των δύο φύλων, καθώς και αμιγώς
γυναικεία τάγματα. Μεγάλα ονόματα της πολιτικής, της διανόησης, των
επιχειρήσεων, των Γραμμάτων, των Τεχνών και της Επιστήμης υπήρξαν

2

pdf by elifrac

εξέχοντα μέλη του τεκτονισμού. Ακόμα και ιερείς όλων των θρησκειών
προσχώρησαν σ’ αυτόν, έστω κι αν είναι γνωστό ότι οι σχέσεις
τεκτονισμού και διαφόρων εκκλησιών ποτέ δεν υπήρξαν αρμονικές.
Ο ενδιαφερόμενος μπορεί να μελετήσει την ιστορία του Τεκτονισμού
μέσα από πολλά βιβλία που κυκλοφορούν μεταφρασμένα στα ελληνικά.
Μυστικά δεν υπάρχουν πια στην κοινωνία της ελεύθερης
πληροφόρησης. Στο εξωτερικό τα πάντα κυκλοφορούν ελεύθερα.
Ακόμα και τα τυπικά των βαθμών μύησης μπορεί κανείς να αγοράσει
στη Αγγλία. Στην Ελλάδα – αφού είμαστε πίσω σε όλους τους τομείς,
εδώ θα υστερούσαμε; -ο τεκτονισμός διέπεται ακόμα από έντονα
μυστικιστικές τάσεις. Οι λόγοι είναι πολλοί, αναφέρει ο συγγραφέας
Τέλης Λιβανίδης στο βιβλίο του «Τεκτονισμός – η ιστορία και τα
μυστικά του» εκδόσεις Anubis: ο ακατανόητος διωγμός του από τους
σκληροπυρηνικούς του εκκλησιαστικού κατεστημένου (μια στάση που
αποτελεί απομεινάρι των φιλελεύθερων απόψεων που καλλιεργεί το
τάγμα από την ίδρυσή του) η καχυποψία που καλλιεργούν τα μέσα
ενημέρωσης με στόχο την άγρα αναγνωστών ή τηλεθεατών και ίσως η
ροπή του μέσου ανθρώπου προς τις συνωμοσιακές εκδοχές της
πραγματικότητας.
Το παρόν πόνημα με τίτλο 33, εξετάζει τους τριάντα τρεις μυητικούς
βαθμούς του αρχαίου και αποδεδειγμένου σκωτικού Τύπου σε
μυθιστορηματική μορφή χωρίς να λείπουν και τα δοκιμιογραφικά μέρη,
όπου αυτό κρίθηκε απαραίτητο. Στόχος της συγγραφέως δεν ήταν ούτε
το οικονομικό όφελος (αφού το έργο διατίθεται δωρεάν μέσω του
ίντερνετ) ούτε η δόξα (υπογράφει με ψευδώνυμο), αλλά η φιλοσοφική
ανάλυση των τριάντα τριών βαθμών με τρόπο απλό και περιεκτικό,
ώστε να γίνουν προσιτοί όχι μόνο στους μυημένους, αλλά και στους
αναγνώστες που ενδιαφέρονται να γνωρίσουν τη φιλοσοφία του
τεκτονισμού. Η φιλοσοφία και η διεύρυνση της ανθρώπινης σκέψης
μέσω αυτής είναι το ζητούμενο.
Εύχομαι καλή και δημιουργική ανάγνωση. Θυμηθείτε ότι η καλή και
δημιουργική ανάγνωση πρέπει – μεταξύ άλλων - να εμπεριέχει το

3

pdf by elifrac

στοιχείο της αμφισβήτησης αλλά και της προτροπής για προσωπική
έρευνα και μελέτη καθώς κανείς δεν κατέχει την απόλυτη γνώση.
Αλεξάνδρα Λύτρα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 0
ΣΤΟΝ ΑΜΥΗΤΟ ΚΟΣΜΟ
Όταν ο κοφτός επαναλαμβανόμενος ήχος του κουδουνιού έφτασε στ’
αυτιά της Βιολέτας, τα αρμόδια κέντρα του εγκεφάλου της έβγαλαν το
συμπέρασμα ότι ο ήχος αυτός ήταν μέρος του εφιάλτη που έβλεπε όσο
κοιμόταν. Φίδια, πολλά φίδια κλεισμένα σε γυάλινα κλουβιά χτυπούσαν
το γυαλί προσπαθώντας να ελευθερωθούν. Εκείνη, μόνη επισκέπτρια
στο ζωολογικό κήπο, προσπαθούσε να βρει και να ειδοποιήσει κάποιον
αρμόδιο σχετικά με την επιθετική συμπεριφορά των φιδιών. Τι είπαμε
συμβολίζουν τα φίδια;
Το κουδούνι επέμενε να χτυπάει επίμονα, η Βιολέτα στριφογύρισε στο
διπλό κρεβάτι που χρησιμοποιούσε ως μονό εδώ και πολλά χρόνια ,
άνοιξε με δυσκολία τα μάτια της και σύρθηκε στο θυροτηλέφωνο.
-Ποιος είναι;
-Courier, απάντησε κοφτά και ανυπόμονα η φωνή.
-Στον τρίτο.
-Το ξέρω! Πατάτε το κουμπί για να μπω; συνέχισε η φωνή με φανερό
εκνευρισμό για το χάσιμο χρόνου.
-A, ναι, αμέσως! Η μισοκοιμισμένη Βιολέτα πάτησε το κουμπί και
έτρεξε ξανά στην κρεβατοκάμαρα να βάλει μια ρόμπα και να χτενίσει τα
μαλλιά της. Μην τη δει σ’ αυτό το χάλι ο άνθρωπος και τρομάξει! Μόνο
τη ρόμπα πρόλαβε να βάλει πριν ακούσει το κουδούνι να χτυπάει.

4

pdf by elifrac

Παράτησε τη βούρτσα και έτρεξε ν’ ανοίξει. Ο νεαρός κρατούσε έναν
ογκώδη φάκελο.
-Η κυρία Βιολέτα Πανούση;
-Μάλιστα.
-Βάλτε μου μια υπογραφή, εδώ!
Η Βιολέτα έβαλε φαρδιά-πλατειά την υπογραφή της. Διακρίνονταν
καθαρά τόσο το όνομα όσο και το επίθετο. Βιολέτα Πανούση.
Παρέλαβε το φάκελο. ΄Ηταν από τον εκδότη Στέλιο Καρύδα του
εκδοτικού οίκου «Αμένωφις Δ’». Τώρα γιατί Δ και όχι Α, Β ή Γ, η
Βιολέτα δεν το είχε ψάξει , αφού το μείζον θέμα ήταν ότι ο Στέλιος
Καρύδας, εκδότης βιβλίων εσωτερικής φιλοσοφίας και πνευματικής
αναζήτησης, δεν πλήρωνε καθόλου καλά τους μεταφραστές του. Και η
Βιολέτα ζούσε από τις μεταφράσεις κειμένων και βιβλίων από την
αγγλική γλώσσα. Κι όχι μόνο ζούσε η ίδια, αλλά έπρεπε να πληρώνει τα
έξοδα και το ιδιωτικό σχολείο του γιού της Μάρκου. Ο Μάρκος μόλις
είχε τελειώσει το δημοτικό σ’ ένα από τα καλύτερα σχολεία του
λεκανοπεδίου και περνούσε τις καλοκαιρινές του διακοπές , όπως κάθε
χρόνο, στον Πλαταμώνα Πιερίας. Εκεί βρισκόταν το εξοχικό των γονιών
της Βιολέτας.
Η Βιολέτα πέταξε το φάκελο πάνω στον καναπέ του σαλονιού και πήγε
στην κουζίνα να φτιάξει καφέ. Κοίταξε το ρολόι. Εννέα και είκοσι. Τα
courier αρχίζουν τη διανομή στις εννιά. «Από μένα βρήκε να ξεκινήσει
ο χριστιανός πρωί – πρωί;» μουρμούρισε χτυπώντας στο σέικερ το
φραπέ της. Χθες ή μάλλον σήμερα κοιμήθηκε στις έξι το πρωί. ΄Επρεπε
να τελειώσει ένα μεγάλο κείμενο με συμβόλαια για λογαριασμό μιας
μεγάλης εταιρείας εισαγωγών – εξαγωγών. Υπολόγιζε να κοιμηθεί ως
τις έντεκα, αλλά…….. «Αλλά, όταν οι άνθρωποι κάνουν σχέδια, ο Θεός
γελάει!» θυμήθηκε η Βιολέτα μια φράση από το προηγούμενο βιβλίο
των εκδόσεων «Αμένωφις Δ’» που είχε μεταφράσει πέρυσι.

5

pdf by elifrac

Η Βιολέτα βγήκε στο μπαλκόνι με τον καφέ της και ένα μεταλλικό κουτί
μπισκότα. Είχε περίπου είκοσι λεπτά στη διάθεσή της προτού ο ήλιος
χτυπήσει ανελέητα το μπαλκόνι. Πήρε ένα μπισκότο. «Ένα μόνο!
Πρέπει να χάσεις επειγόντως τουλάχιστον πέντε κιλά!» της ψιθύρισε ο
εσωτερικός εαυτός της. Εξήντα δύο κιλά με ύψος ένα και εξήντα πέντε
δε θα έλεγε κανείς ότι είναι το ιδανικό βάρος. Σύμφωνα με τα περιοδικά
τουλάχιστον!
Η Βιολέτα πρόσεχε πάντα το βάρος και την εμφάνισή της. ‘Ηταν
γραμμένη στο γυμναστήριο της γειτονιάς. Πήγαινε ανελλιπώς τρεις
φορές την εβδομάδα, αλλά τους τελευταίους έξη μήνες είναι ζήτημα αν
πάτησε το πόδι της τρεις φορές συνολικά, λόγω φόρτου εργασίας.
Καθόταν στο κομπιούτερ και μετέφραζε μέχρι και δεκαοχτώ ώρες
συνέχεια. ΄Εκανε διάλλειμα μόνο για καφέ, τουαλέτα και για να
τσιμπήσει κάτι πρόχειρο και παχυντικό. Τοστ, τσιπς και καμιά πίτσα
που παράγγελνε απέξω. Ο Μάρκος έτρωγε στο σχολείο, ερχόταν
φαγωμένος. Το φαγητό του σχολείου ήταν σχεδιασμένο από διαιτολόγο
και κόστιζε πάνω από χίλια ευρώ στο συνολικό λογαριασμό που, μαζί
με τα δίδακτρα, το σχολικό λεωφορείο, τη μελέτη και το κολυμβητήριο
κόντευε τις εφτά χιλιάδες ευρώ το χρόνο. Το βράδυ ο Μάρκος έτρωγε κι
αυτός κάνα τοστ ή πίτσα, εκτός αν η Βιολέτα προλάβαινε να φτιάξει
καμιά μακαρονάδα ή να βάλει κοτόπουλο με πατάτες στο φούρνο.
Τα αποτελέσματα της κακής διατροφής και της αποχής από το
γυμναστήριο ήταν ήδη εμφανή στο σώμα τη Βιολέτας. Ο μεταβολισμός
μετά τα σαράντα δε λειτουργεί όπως στα είκοσι. Και η Βιολέτα τον
άλλο μήνα, στις 5 Αυγούστου, έκλεινε τα σαράντα πέντε. «Φαντάσου να
συναντήσω τυχαία το Θανάση στο δρόμο! Να με δει σ’ αυτά τα χάλια!
Θα χάσει πάσα ιδέα για μένα!............. Κι εγώ κάθε ελπίδα γι’ αυτόν!»
Η ελπίδα , ως γνωστόν, είναι η μεγαλύτερη κερδοσκοπική επιχείρηση
στον κόσμο. Από την ελπίδα ότι θα κερδίσουμε τον πρώτο αριθμό του
λαχείου που κάνει τα ταμεία του κράτους να γεμίζουν, την ελπίδα ότι
δουλεύοντας δεκάξι ώρες το εικοσιτετράωρο με το βασικό μισθό θα
αναγνωρισθούν οι κόποι μας και θα πάρουμε επιτέλους προαγωγή μέχρι
την ελπίδα της άλλης ζωής που προσφέρουν οι θρησκείες.

6

pdf by elifrac

Οι θρησκείες! Μεγάλο κεφάλαιο στην ιστορία και εξέλιξη της
ανθρωπότητας! Να είσαι καλός Χριστιανός σε αυτή τη ζωή και ο Θεός
θα σε ανταμείψει με μια θέση στον Παράδεισο! Στην επόμενη
μετενσάρκωσή σου, θα έχεις καλό κάρμα και θα περάσεις ευτυχισμένα
χρόνια, αν η τωρινή σου ζωή διέπεται από καλές και ηθικές σκέψεις και
πράξεις, επιμένουν οι ανατολικές θρησκείες. Εβδομήντα δύο παρθένες
θα σε υπηρετούν στον παράδεισο αν θυσιασθείς για τον Αλλάχ
ζωσμένος εκρηκτικά και παίρνοντας μαζί σου όσο πιο πολλούς άπιστους
μπορείς, ερμηνεύουν κάποιοι φονταμενταλιστές το Κοράνι. ‘Οσο για
τον φοβερό και τρομερό Θεό της Παλαιάς Διαθήκης ο κατάλογος με τις
φοβέρες και τις τιμωρίες των ασεβών δεν έχει τέλος. Κι έτσι τα ιερατεία
και οι διάφορες μορφές εξουσίας μπορούσαν να ελέγχουν τη
συμπεριφορά των ανθρώπων χιλιάδες χρόνια πριν εφευρεθούν οι κοριοί
και οι κάμερες παρακολούθησης!
«Αν συμφωνείτε ότι, χωρίς το Θεό, θα διαπράττατε ληστείες , βιασμούς
και δολοφονίες, τότε αποκαλύπτετε ότι κατά βάθος είστε ανήθικο
άτομο» λέει ο εξελικτικός βιολόγος Richard Dawkins στο βιβλίο του «Η
ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑΠΑΤΗ». Πόσα τέτοια εγκλήματα λέτε να
γλυτώσαμε επειδή οι άνθρωποι ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ το Θεό; Τον φοβούνται,
δεν τον σέβονται ούτε ασπάζονται απαραίτητα τις ηθικές διδαχές του!
Κι αν η ανθρωπότητα γλύτωσε μερικά μεμονωμένα εγκλήματα από το
φόβο του Θεού και την προσδοκία ενός παραδείσου που τοποθετείται
κάπου στον ουρανό, πόσα εγκλήματα διαπράχθηκαν και εξακολουθούν
να διαπράττονται σε βάρος της ανθρωπότητας στο όνομα του Θεού, του
ενός και μοναδικού, όπως τον αντιλαμβάνεται και τον επιβάλλει το κάθε
ιερατείο ξεχωριστά;
Όμως τι νόημα θα είχε η ζωή χωρίς τις ελπίδες και τις αυταπάτες μας; Η
Βιολέτα σχεδόν ΖΟΥΣΕ χάρη στις αυταπάτες της. Παντρεύτηκε
φοιτήτρια στο δεύτερο έτος της Αγγλικής Φιλολογίας του
Αριστοτελείου Πανεπιστημίου. Παντρεύτηκε το 1982 στη γενέτειρά της
Θεσσαλονίκη το Θανάση, δύο χρόνια μεγαλύτερό της που μόλις είχε
τελειώσει τη σχολή φωτογραφίας. Παντρεύτηκε σ’ ένα μικρό εκκλησάκι
με κουμπάρα τη συμφοιτήτριά της Φανή Μεταλληνού και καλεσμένους
δύο νεαρούς φωτογράφους, φίλους του Θανάση. Ο ένας τράβηξε τις

7

pdf by elifrac

φωτογραφίες και ο άλλος ένα φιλμάκι super 8, αφού τότε δεν
κυκλοφορούσαν ευρέως οι βιντεοκάμερες. Οι γονείς της δεν ήρθαν,
αφού δε συμφωνούσαν με το γάμο λόγω του νεαρού της ηλικίας του
ζευγαριού. Για τους γονείς του Θανάση δε ετέθη θέμα. Είχαν σκοτωθεί
σε αυτοκινητικό δυστύχημα όταν ο Θανάσης ήταν οχτώ ετών αφήνοντας
αυτόν και τη δεκάχρονη αδελφή του Μαρίνα να μεγαλώσουν με μια
άκληρη θεία.
Η Βιολέτα ήταν σίγουρη, ότι σε πείσμα γονιών, φίλων και συγγενών, ο
γάμος της θα κρατούσε για πάντα. ΄Ηδη η Βιολέτα διέψευσε τις
Κασσάνδρες που έλεγαν ότι θα παρατούσε το πανεπιστήμιο για να
φτιάχνει σουτζουκάκια στο Θανάση. Η Βιολέτα και μαγείρευε και
ιδιαίτερα μαθήματα σε παιδάκια έκανε για να βγάζει τα έξοδά της αφού οι γονείς της ένιψαν τας χείρας τους μετά το γάμο - και το πτυχίο
της πήρε με άριστα. Ο Θανάσης δούλευε σ’ ένα φωτογράφο που
αναλάμβανε γάμους, βαφτίσια και κοινωνικές εκδηλώσεις, αλλά το
όνειρό του ήταν η φωτογραφία μόδας. ‘Επεισε τη Βιολέτα να κατεβούν
στην Αθήνα. ‘Ενας ξάδελφος του είχε βρει δουλειά στο στούντιο ενός
διάσημου φωτογράφου που έκανε εξώφυλλα και editorials στα
περισσότερα ελληνικά περιοδικά.
Η προσαρμογή της Βιολέτας στην Αθήνα υπήρξε δύσκολη. Δε
μπορούσε ν’ αντέξει το καυσαέριο, την κίνηση και το θόρυβο αυτής της
πόλης. Αντίθετα ο Θανάσης έμοιαζε ενθουσιασμένος με τη νέα του
καλοπληρωμένη δουλειά. Ευτυχώς η κουμπάρα τους η Φανή
Μεταλληνού είχε κατεβεί εδώ και μερικούς μήνες στην Αθήνα και
δούλευε καθηγήτρια Αγγλικών σε παράρτημα γνωστής αλυσίδας
φροντιστηρίων ξένων γλωσσών. Η Φανή, που είχε μετονομασθεί σε
Φαίη, μεσολάβησε ώστε να προσληφθεί και η Βιολέτα στο ίδιο
φροντιστήριο.
Και τα χρόνια περνούσαν με τη Βιολέτα να δουλεύει στο φροντιστήριο,
να κάνει μερικά ιδιαίτερα και το Θανάση να γίνεται γνωστός σαν ένας
από τους καλύτερους φωτογράφους μόδας. Παιδιά είχαν συμφωνήσει εξ
αρχής να μην αποκτήσουν. Ο Θανάσης δεν ήθελε με τίποτα. Μια χαρά
δε ζούσαν χωρίς περιττές σκοτούρες στο κεφάλι τους; Μια χαρά ζούσαν

8

pdf by elifrac

τα πρώτα χρόνια. Ύστερα η ρουτίνα, οι υποχρεώσεις του Θανάση που
όλο και αυξάνονταν έφεραν την απομάκρυνση στο ζευγάρι. Ο Θανάσης
έτρεχε όλη την ώρα σε θεατρικές και κινηματογραφικές πρεμιέρες και
κοσμικές εκδηλώσεις για να προωθηθεί στον καλλιτεχνικό χώρο. Η
Βιολέτα στην αρχή τον ακολουθούσε, ύστερα βαρέθηκε. Προτιμούσε να
μένει σπίτι να διαβάζει ή να βλέπει καμιά ταινία στο βίντεο αντί να
ξοδεύεται σε ανούσιες συναναστροφές. Το Θανάση εξακολουθούσε να
τον αγαπάει. Κι εκείνος την αγαπούσε, ήταν σίγουρη γι’ αυτό. Κι ας την
παραμελούσε πολλές φορές για χάρη της δουλειάς του.
Μετά τα τριάντα το βιολογικό ρολόι της Βιολέτας χτύπησε. Σκέφτηκε
ότι ένα παιδάκι, καρπός του έρωτά της με το Θανάση, δε θα ήταν
άσχημη ιδέα. Ο Θανάσης δεν ενθουσιάστηκε με την ιδέα, υπενθύμισε
στη Βιολέτα τη συμφωνία τους, αλλά τελικά υπέκυψε στις πιέσεις της.
Ο Μάρκος ήρθε στον κόσμο στις 7 Αυγούστου δύο μέρες μετά τα
τριακοστά τρίτα γενέθλια της μαμάς του.
Ο Θανάσης μάζεψε τα πράγματά του και έφυγε από το σπίτι όταν ο
Μάρκος έκλεισε τους έξη μήνες ζωής. Δεν άντεχε άλλο τα κλάματα, τα
ξενύχτια, τις παιδικές αρρώστιες και τους εμετούς στα νυχτικά της
Βιολέτας που παραμελούσε τον εαυτό της για χάρη του μικρού. Έτσι
είπε. Και η Βιολέτα τον πίστεψε. Και εξακολουθούσε να τον πιστεύει,
ακόμα κι όταν έμαθε από τα περιοδικά και τις κουτσομπολίστικες
εκπομπές ότι ο Θανάσης τα είχε φτιάξει με το ανερχόμενο
δεκαοχτάχρονο μοντέλο ΄Ελσα Δράκου. Η ΄Ελσα πήγε στα καλλιστεία
και βγήκε «Μις Ελλάς». Χώρισε με το Θανάση και τάφτιαξε με
καναλάρχη. Καλά έκανε το κορίτσι, πήρε και εκπομπή στην τηλεόραση.
Ο Θανάσης όμως δεν ξαναγύρισε στη Βιολέτα. Τάφτιαξε διαδοχικά με
άλλα τρία μοντέλα, δύο ηθοποιούς, μια υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων
μεγάλης δισκογραφικής εταιρείας, δύο ανερχόμενες τραγουδίστριες και
μια σέξυ παίκτρια ριάλιτυ. Έτσι τουλάχιστον έλεγαν οι
κουτσομπολίστικες εκπομπές και της αναμετάδιδε η Φαίη στο
τηλέφωνο. Η Βιολέτα δεν παρακολουθούσε τέτοιου είδους εκπομπές.
Ούτε της άρεσαν ούτε είχε χρόνο για χάσιμο.

9

pdf by elifrac

Μαύρα φίδια έζωσαν ξαφνικά τη Βιολέτα που τέλειωσε τον καφέ στο
μπαλκόνι της. Ο ήλιος πλησίαζε, έπρεπε να πάει μέσα. Αλήθεια τι
χρώμα είχαν τα φίδια στον ύπνο της; Δε θυμόταν. Η Βιολέτα έπιασε τον
ονειροκρίτη από την πλούσια βιβλιοθήκη που διέθετε. « Το φίδι στην
ψυχολογική του ερμηνεία, είναι ένα φαλλικό σύμβολο» την
πληροφόρησε ο ονειροκρίτης «και ιδιαίτερα όταν ένα φίδι είναι
τυλιγμένο στο σώμα σας είναι σημάδι ότι είστε σκλάβος στα
σεξουαλικά πάθη σας ή προσπαθείτε να τα απωθήσετε».
«Εγώ δεν ονειρεύτηκα κανένα φίδι τυλιγμένο στο σώμα μου! Κλεισμένα
στις γυάλες τους ήταν! Άρα η ερμηνεία δε με αφορά!», συμπέρανε. Η
ώρα είχε πάει δέκα. Ο Στέλιος Καρύδας, ο εκδότης θα είχε πάει στο
γραφείο του. ΄Ωρα να του τηλεφωνήσει για να συμφωνήσουν την
αμοιβή της. Δεν πρόλαβε να σηκώσει το ακουστικό για να σχηματίσει
τον αριθμό του εκδοτικού οίκου «Αμένωφις Δ’» όταν χτύπησε το
τηλέφωνό και ήταν ακριβώς ο Στέλιος Καρύδας.
-Καλημέρα! Μόλις ετοιμαζόμουν να σας τηλεφωνήσω! Με προλάβατε!
-Πήρατε το βιβλίο;
-Ναι. Μόλις έφυγε ο courier.
-Τι λέτε λοιπόν; Θα συνεργαστούμε;
-Από σας εξαρτάται, κύριε Καρύδα. Εμένα μου αρέσει να μεταφράζω
βιβλία.
-Ε, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα!
-Ξέρετε…….η Βιολέτα πάντα δυσκολευόταν όταν έπρεπε να θίξει το
θέμα της αμοιβής της……..ξέρετε, κύριε Καρύδα πέρυσι σας έκανα
ειδική τιμή, γιατί ήταν η πρώτη μας συνεργασία! Φέτος δε θα μπορέσω
να δουλέψω με τις ίδιες συνθήκες. Καταλαβαίνετε, δεν έχω την
πολυτέλεια……….»

10

pdf by elifrac

-Καταλαβαίνω…… όμως όπως ξέρετε κυρία Πανούση, είμαστε ένας
μικρός εκδοτικός οίκος που ειδικεύεται στην εσωτερική φιλοσοφία. Δεν
έχουμε τα περιθώρια να δίνουμε μεγάλες αμοιβές στους συνεργάτες μας.
Δυστυχώς!
Της άρεσε να την αποκαλούν κυρία Πανούση. Το επίθετο του Θανάση.
Είχε κάθε δικαίωμα να το χρησιμοποιεί. Στο κάτω-κάτω ήταν ακόμα η
νόμιμη σύζυγός του. Ο Θανάσης δεν είχε ζητήσει ποτέ διαζύγιο.
-Μήπως τότε θα έπρεπε να απευθυνθείτε σε κάποιον νεώτερο
συνάδελφο, χωρίς οικογενειακές υποχρεώσεις;» πρότεινε ευγενικά η
Βιολέτα που δεν ήθελε σε καμιά περίπτωση να φέρει τον εκδότη σε
δύσκολη θέση. «Υπάρχουν παιδιά που περιμένουν μια ευκαιρία για
να……………»
-Θα προτιμούσα να το μεταφράσετε εσείς, κυρία Πανούση. Ειδικά αυτό
το βιβλίο θα προτιμούσα να το μεταφράσετε εσείς!
-Γιατί, τι το ιδιαίτερο έχει αυτό το βιβλίο;
-Δεν ανοίξατε το φάκελο!
- Όχι δεν πρόλαβα. Σας είπα μόλις έφυγε ο courier. Δώστε μου δύο
λεπτά. Θα σας πάρω εγώ!
Η Βιολέτα πλησίασε στον καναπέ και έσκισε με προσοχή το φάκελο. ‘
Ένα ογκώδες σύγγραμμα κοντά οχτακόσιες σελίδες. Ο τίτλος «
FREEMASONRY – BEYOND THE TRUTH» και ο υπότιτλος «A
guide
to
paths
and
places
inside
the
reader»
«ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ – ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ»
«οδηγός σε μονοπάτια και τόπους μέσα στον αναγνώστη». Δεν είχε
ξαναπέσει στα χέρια της παρόμοιο βιβλίο. Και τόσο μεγάλο! Πόσους
μήνες θα της έπαιρνε να το μεταφράσει; ‘Αρχισε να ξεφυλλίζει το
βιβλίο. Το μάτι της έπεσε σ’ ένα δύστυχο τύπο με δεμένα μάτια,
μισόγυμνο στήθος και κνήμη που τον τραβούσαν κάποιοι μ’ ένα σχοινί
από το λαιμό. Σε άλλη σελίδα ένα σκηνικό με νεκροκεφαλές την έκανε

11

pdf by elifrac

να ανατριχιάσει. Αναζήτησε το όνομα και το βιογραφικό του
συγγραφέα. Δεν υπήρχαν πουθενά. Ούτε το όνομα ούτε το βιογραφικό.
Χτύπησε το τηλέφωνο. Ο Καρύδας την πρόλαβε και πάλι.
-Λοιπόν, είδατε το βιβλίο;
-Ναι, το ξεφυλλίζω……Το όνομα του συγγραφέα δε βλέπω!
-Ο συγγραφέας προτιμά να κρατήσει την ανωνυμία του!
- Μάλιστα……………
- Πως σας φαίνεται το θέμα ;
-Δεν ξέρω! Αναφέρεται στους μασόνους;
-Ακριβώς! Αλλά μ’ ένα τρόπο διαφορετικό από τα άλλα βιβλία που
κυκλοφορούν γι’ αυτό το θέμα. Θα έλεγα ότι μιλάει προσωπικά στον
κάθε αναγνώστη.
-Ο καλός συγγραφέας πρέπει να βρίσκει τρόπους…… προσπάθησε να
δείξει η Βιολέτα ότι έχει γνώσεις επί του θέματος, αλλά ο Καρύδας τη
διέκοψε.
-Τι γνωρίζετε για τον τεκτονισμό κυρία Πανούση;
-Ε, ότι ο περισσότερος κόσμος, υποθέτω…….
-Δηλαδή;
-Εεε……. ότι είναι μια μυστική οργάνωση γεμάτη σκοτεινά μυστικά και
δολοπλοκίες……….
-Για τη φιλοσοφία του, δε γνωρίζετε κάτι;
- Όχι! Ομολογώ πως όχι! Δεν ήταν ποτέ μέσα στα ενδιαφέροντά μου!

12

pdf by elifrac

-Πιστεύω πολύ σ’ αυτό το βιβλίο, κυρία Πανούση. Τι θα λέγατε αν
διπλασιάζαμε την αμοιβή σας από το προηγούμενο βιβλίο μας και σας
έδινα και ποσοστό 2% επί των κερδών; Έτσι σαν bonus για τη θαυμάσια
δουλειά που είμαι βέβαιος ότι θα κάνετε!
Η Βιολέτα μετά βίας συγκράτησε τον ενθουσιασμό της.
-Δε σας ακούω ενθουσιασμένη! Να το κάνουμε 3% το ποσοστό και να
έρθετε αύριο από το γραφείο να σας δώσω την προκαταβολή σας;
-Ναι, βεβαίως! Τι ώρα να περάσω; Η Βιολέτα προσπάθησε ανεπιτυχώς
να συγκρατήσει τον ενθουσιασμό της. Αισθανόταν κολακευμένη. Δεν
είχε αντιληφθεί ότι ο εκδότης είχε εκτιμήσει τόσο πολύ την δουλειά της.

-Ωραία, αφού θα πας στον εκδότη μεσημεριάτικα, να συναντηθούμε στις
δώδεκα για καφέ. Να σου δώσω και το δώρο για τα γενέθλιά σου, είπε η
Φαίη ξεφυσώντας τον καπνό του Gauloise της.
-Τα γενέθλιά μου είναι τον άλλο μήνα απάντησε η Βιολέτα
προσπαθώντας να κρατήσει το ακουστικό του τηλεφώνου με τον ώμο,
αφού συγχρόνως ξεφύλλιζε το βιβλίο για τον ελευθεροτεκτονισμό.
-Ναι, αλλά τον άλλο μήνα θα είμαι στις Σεϋχέλλες! Κι ύστερα, με το
βιβλίο που ανέλαβες θα σε δω καλά Χριστούγεννα.
-Δεν είμαι τόσο αργή!
-Anyway, θα τα πούμε αύριο στα Starbucks της Κοραή. Να είσαι και
κοντά στον εκδότη σου!
Η Φαίη είχε όλο το χρόνο και το χρήμα στη διάθεσή της για να πίνει
καφέδες και να περιφέρεται στα μαγαζιά, αφού κατάφερε να χωρίσει τον
εργοδότη της και ιδιοκτήτη της αλυσίδας φροντιστηρίων από τη
σαρανταπεντάρα και βάλε γυναίκα του και να τον παντρευτεί. Η Φαίη

13

pdf by elifrac

τότε ήταν σχεδόν εικοσιοχτώ χρονώ και ο άντρας της πενήντα επτά. Η
Φαίη δεν απέκτησε παιδιά με τον άντρα της – ο κύριος είχε δύο αγόρια
στην εφηβεία από τη σαρανταπεντάρα και βάλε! – και έκανε τη ζωή της
μεγάλης κυρίας. Ποτέ δεν είχε ιδιαίτερη κλίση στη μητρότητα και στις
πάνες. Τώρα που η Φαίη έκλεισε τα σαρανταπέντε τον Ιούνιο, ο άντρας
της ήταν ήδη εβδομήντα τεσσσάρων. Παρ’ όλα αυτά εξακολουθούσε να
κρατά το τιμόνι της διεύθυνσης των φροντιστηρίων. Στη διαθήκη του
όρισε τη Φαίη ως συνεχιστή του έργου του, αφού ήταν πτυχιούχος της
Αγγλικής Φιλολογίας και ήξερε τη δουλειά. Οι δύο γιοι από τον πρώτο
του γάμο έμειναν στην Αμερική μετά το διδακτορικό τους και έκαναν
ακαδημαϊκή καριέρα σε τομείς των θετικών επιστημών. Θα έπαιρναν το
νόμιμο μερίδιό τους από την πατρική περιουσία και δε θα μπλέκονταν
στα πόδια της. Όσο για την πρώην γυναίκα του, την πρώην συνομήλικη
της Φαίη, πήρε μια καλή αποζημίωση, μια καλή διατροφή και τους
άφησε ήσυχους στα πενήντα τρία της από καρκίνο του μαστού. Έτσι
γλύτωσαν αρκετά χρόνια διατροφής.
Όχι, η Βιολέτα δε ζήλευε τη Φαίη για την οικονομική της ευρωστία. Δεν
την ένοιαζε που η ίδια δούλευε ατέλειωτες ώρες στον υπολογιστή για να
μεταφράζει ότι λογής κείμενο της έστελνε το μεταφραστικό γραφείο με
το οποίο συνεργαζόταν από τότε που έφυγε ο Θανάσης. Εκείνη διάλεξε
να κάνει μεταφράσεις για να μπορεί να δουλεύει στο σπίτι και να
μεγαλώνει συγχρόνως το Μάρκο. Το μόνο που ήθελε η Βιολέτα ήταν να
βαρεθεί ο Θανάσης τις εφήμερες περιπέτειες και να γυρίσει κοντά της.
Τυπικά ήταν ακόμα παντρεμένοι. Το γεγονός ότι ο Θανάσης δε ζήτησε
ποτέ διαζύγιο, κάτι έδειχνε έτσι δεν είναι; Έδειχνε ότι είχε σκοπό να
ξανασμίξουν! Στο κάτω – κάτω είχαν κι ένα παιδί μαζί! Φυσικά ο
Θανάσης αρνήθηκε να συμμετάσχει στα έξοδα του παιδιού. Εκείνη
ήθελε παιδί, ας αναλάμβανε τις ευθύνες της! Ο Θανάσης, σαν καλός
πατέρας, πήγαινε το παιδί σινεμά περίπου μια φορά το μήνα και του
αγόραζε κανένα μπουφάν ή κανένα ζευγάρι παπούτσια στη γιορτή και
τα γενέθλιά του. Τηλεφωνούσε επίσης να τους ευχηθεί τα Χριστούγεννα
και το Πάσχα. Κάτι ήταν κι αυτό. Άλλοι πατεράδες παρατάνε τα παιδιά
τους και δεν ασχολούνται καθόλου! Λίγα παραδείγματα υπάρχουν;

14

pdf by elifrac

Η Βιολέτα παρέμενε πιστή στο Θανάση πάνω από έντεκα χρόνια. Όταν
ερχόταν να πάρει το παιδί φρόντιζε να του υπενθυμίζει διακριτικά, ότι
το σπίτι ήταν πάντα ανοιχτό για κείνον. Εκείνον που έκανε ότι δεν
καταλάβαινε τα αισθήματα της Βιολέτας που παρέμεναν ζωντανά τόσα
χρόνια. Κάπου – κάπου της πέταγε ένα «κοίτα να φτιάξεις τη ζωή σου,
τα χρόνια περνάνε», αλλά η Βιολέτα θεωρούσε ότι τον βασάνιζαν οι
τύψεις για τη συμπεριφορά του. Κατά βάθος δεν το εννοούσε. Δε θα
άντεχε να δει έναν άλλο άντρα δίπλα στη Βιολέτα και το γιό του. Η
Βιολέτα περίμενε. Ήταν βέβαιη ότι μια μέρα ο Θανάσης θα εκτιμούσε
την υπομονή της και το γεγονός ότι μεγάλωνε σωστά το παιδί τους.
Η Βιολέτα καλλιεργούσε μεγάλα όνειρα για το Μάρκο. Τον φανταζόταν
διάσημο χειρουργό ή επιτυχημένο επιχειρηματία με Porsche. Τον
θεωρούσε ιδιοφυή. Κι ας έβγαλε το δημοτικό μ’ ένα συνηθισμένο
«οκτώ» στο απολυτήριο. Κι ας μην έδειχνε να έχει καμιά ιδιαίτερη
κλίση σε τίποτα. «Μικρός είναι ακόμα. Ας χαρεί την παιδική του ηλικία.
Έχει καιρό για διαβάσματα. Δε δίνει αύριο εξετάσεις για το
Πανεπιστήμιο, έτσι δεν είναι;» έλεγε στις δασκάλες του ιδιωτικού
σχολείου η Βιολέτα. Κι εκείνες κουνούσαν συγκαταβατικά το κεφάλι,
αφού ο πελάτης έχει πάντα δίκιο!
Μια μέρα, όταν ο Μάρκος ήταν στην πρώτη δημοτικού, την κάλεσε η
ψυχολόγος του σχολείου να τη ρωτήσει για τη σχέση της με το Θανάση.
Η Βιολέτα έγινε έξαλλη με την αδιακρισία της και απάντησε ότι η
σχέση με το σύζυγό της ήταν τέλεια, απλά εκείνος έλλειπε συχνά από το
σπίτι λόγω της δουλειάς του. Τότε η ψυχολόγος συμπέρανε: « Α, γι’
αυτό ο Μάρκος έχει κολλήσει σ’ ένα παιδί της έκτης δημοτικού και το
φωνάζει μπαμπά!» Η Βιολέτα αρνήθηκε έκτοτε κάθε άλλη συνάντηση
με την ψυχολόγο παρά τα πιεστικά τηλεφωνήματα της γραμματείας για
ραντεβού.

- ΄Αργησες! Η Φαίη κοίταξε επιτιμητικά τη φίλη της ρίχνοντας μια
ματιά στο Rolex oyster perpetual yacht master ρολόι της από ατσάλι και
χρυσό.

15

pdf by elifrac



Δώδεκα λεπτά μόνο! Πέρασα από τον Κάουφμαν για να σου
πάρω δώρο για τα γενέθλιά σου! δικαιολογήθηκε η Βιολέτα,
αφού συμβουλεύτηκε βιαστικά το φθηνό αλλά αξιόπιστο Casio
ρολογάκι που φορούσε εδώ και πολλά χρόνια.
Και δεν έχεις και κινητό να σε πάρω!
Τι να το κάνω το κινητό βρε Φαίη! ΄Ολη μέρα σπίτι είμαι,
καρφωμένη στον υπολογιστή!
Τέλος πάντων! Σου πήρα iced coffee με skimmed milk, αφού
αποφάσισες να κάνεις δίαιτα. Τι βιβλίο μου πήρες για τα
γενέθλιά μου;

Τα γενέθλια της Φαίη ήταν τον περασμένο μήνα στις 5 Ιουνίου. Η Φαίη
ήταν μια γοητευτική επικοινωνιακή Δίδυμος με έντονο ενδιαφέρον σε
αστρολογικά θέματα. «Εγώ, αν δεν είχα παντρευτεί τον παππού, θα είχα
γίνει επαγγελματίας αστρολόγος. ‘ Ένα σωρό λεφτά θα έβγαζα, τι
νομίζεις!» « Ο παππούς», έτσι αποκαλούσε τον άντρα της. Και δεν είχε
άδικο, εδώ που τα λέμε. ΄Οσο για την αστρολογία, τη σπούδασε στη
φημισμένη MAYO SCHOOL OF ASTROLOGY στην Αγγλία με
αλληλογραφία μέσω κομπιούτερ. Πήρε και το δίπλωμά της που έκανε
υπερήφανα παρέα στο τοίχο με εκείνο της αγγλικής φιλολογίας.
-Ορίστε! Η Βιολέτα έδωσε στη Φαίη τη σακούλα του Κάουφμαν που
περιείχε τη βιογραφία της πριγκίπισσας Νταϊάνα γραμμένη από την Tina
Brown με τίτλο “THE DIANA CHRONICLES”.
-Α! αναφώνησε ενθουσιασμένη η Φαίη -μεγάλη φαν της αδικοχαμένης
πριγκίπισσας - που είχε συγκεντρώσει και ρουφήξει κυριολεκτικά
οτιδήποτε είχε γραφτεί γι’ αυτήν από τη μέρα που παντρεύτηκε αυτό το
άχρηστο ανδρείκελο τον Κάρολο. Αλλά τέτοιοι μαλάκες είναι οι άντρες!
Ακούς να προτιμάει ο ανώμαλος τη σταφιδιασμένη την Καμίλα –
καμήλα όνομα και πράμα! –από το μπουμπούκι τη Νταϊάνα; « Καλέ
αυτό το βιβλίο μόλις κυκλοφόρησε στο εξωτερικό! Τόφεραν κιόλας
στην Ελλάδα;» απόρησε η Φαίη χαϊδεύοντας το απέριττο εξώφυλλο.
-Το έκανα ειδική παραγγελία για σένα!

16

pdf by elifrac

- Σ’ ευχαριστώ, μωρό μου! Η Φαίη σούφρωσε τα χείλη της και έδωσε
ένα φιλί στον αέρα στη Βιολέτα. Από τρεις σακούλες επώνυμων οίκων
που είχε στη διπλανή καρέκλα ξεχώρισε μια σκούρα καφέ με το όνομα
LOUIS VUITTON χαραγμένο επάνω της σε ακόμα πιο σκούρο καφέ
φόντο. Η Φαίη παραμέρισε
τους iced coffees και η Βιολέτα άπλωσε την τσάντα στο τραπέζι.
‘Ανοιξε το κομψό σκληρό κουτί στο ίδιο χρώμα με τη σακούλα. Μέσα
από την εκρού προστατευτική θήκη έβγαλε μια κομψή και αρκετά
μεγάλη καφέ τσάντα με το χαρακτηριστικό μονόγραμμα του οίκου και
τα μπεζ χερούλια από δέρμα νεαρής αγελάδας, προορισμένα να
σκουρύνουν από τη χρήση.
- Μια αυθεντική Louis Vuitton! Έκανε η Βιολέτα. Μα δε χρειαζόταν! Οι
μαύροι τις πουλάνε με το κιλό!
- Αυτές οι μαϊμούδες, πέρα από την κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας,
είναι προϊόν σκληρής εκμετάλλευσης μικρών παιδιών που δουλεύουν
νυχθημερόν για ένα πιάτο φαί, το ξέρεις; Κι όλα αυτά προκειμένου η
κάθε ανεγκέφαλη να κοροϊδεύει τον εαυτό της ότι κρατάει ένα
ξεχωριστό αντικείμενο. Εκείνοι που ξέρουν να ξεχωρίζουν το αυθεντικό
από το παραποιημένο γελάνε πίσω από την πλάτη της.
-Υπάρχει και η άλλη άποψη ότι οι «μαϊμούδες» είναι μια πολύ
επιτυχημένη αντίδραση ενάντια στις βιομηχανίες πολυτελών ειδών που
προκαλούν το γενικό αίσθημα με τις υπερβολικές τιμές τους. ‘ Ένα είδος
σαμποτάζ, επισήμανε η Βιολέτα.
-Πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει οικονομική ανισότητα
φιλοσόφησε η Φαίη.
- Η οικονομική ανισότητα είναι δημιούργημα των ανθρώπων!
- Εγώ έκανα θυσίες για να μπορώ να απολαμβάνω μια καλή ζωή. Τίποτα
δε χαρίζεται σ’ αυτό τον κόσμο!

17

pdf by elifrac

- Εννοείς το γάμο σου με τον παππού…………….
Η Φαίη άναψε το Gauloise της με αργές σχεδόν τελετουργικές κινήσεις.
Φύσηξε αργά τον καπνό και κάρφωσε το βλέμμα στη φίλη της.
-Δεν το μετάνιωσα, αν θέλεις να ξέρεις! Πέρασα καλά! Δε μου έλειψε
τίποτα! Ταξίδεψα σ’ όλο τον κόσμο! Ενώ αν είχα παντρευτεί κι εγώ
κανένα Θανάση……
Η Βιολέτα την κάρφωσε με το βλέμμα και η Φαίη αναγκάσθηκε ν’
αλλάξει θέμα, σβήνοντας νευρικά το τσιγάρο για να κερδίσει λίγα
δευτερόλεπτα σιωπής.
-Σου αρέσει η τσάντα;
Η Βιολέτα χάιδεψε τη Louis Vuitton.
- Είναι υπέροχη! Απλά, το θεωρώ, πώς να το πω……….too much, να
έχω εγώ μια τόσο ακριβή τσάντα!
-Ε, μια φορά κλείνει κανείς τα σαράντα – πέντε! έκανε black humor η
Φαίη.
- Αυτό τώρα, ήταν ανάγκη να το επισημάνεις; Κι είσαι και δυο μήνες
μεγαλύτερη!
-Καλά ας το παραβλέψουμε κι ας αλλάξουμε θέμα. Θα πας καθόλου
διακοπές;
-Αστειεύεσαι; Με τι λεφτά;
-Στους γονείς σου, στον Πλαταμώνα; Να δεις και το παιδί!
-Δεν έχω καιρό. Πρέπει να βγάλω δουλειά.
-Πάρε και το κομπιούτερ μαζί.

18

pdf by elifrac

-Τώρα θες και τα λες ή σου ξεφεύγουν; Δυο δωμάτια είναι το εξοχικό
των γονιών μου όλο κι όλο. Ο ένας πάνω στον άλλον θα ήμασταν.
-Και θα τη βγάλεις στην Αθήνα με το κομπιούτερ και το air condition!
-Και το air condition με μέτρο! Μόνο στο μεγάλο καύσωνα! Ξέρεις τι
ρεύμα καίει;
Η Φαίη άναψε το δεύτερο Gauloise και αποφάσισε να θίξει το
απαγορευμένο θέμα, διακινδυνεύοντας για μια ακόμη φορά την ίδια
προσβεβλημένη και θυμωμένη αντίδραση της φίλης και κουμπάρας της.
- Γιατί δε μ’ αφήνεις να αναλάβω εγώ τα δίδακτρα του Μάρκου; Στο
κάτω –κάτω νονά του είμαι! Και έχω τη δυνατότητα…….
- Γιατί τα καταφέρνω και μόνη μου να παρέχω τα πάντα στο παιδί μου,
Φαίη! Δεν του έχει λείψει ποτέ τίποτα.
-Λέοντες! Οι βασιλείς του ζωδιακού! Αυτή την ψωροπερηφάνεια να μην
είχατε και…………..
-Φαίη!
-Καλά! Η Φαίη γνωρίζοντας ότι, ως Δίδυμος, καλύτερα να μην
επιχειρούσε να συγκρουστεί μετωπικά μ’ ένα λιοντάρι γιατί δε θα τα
έβγαζε πέρα, προτίμησε να δράσει δια της πλαγίας οδού. ‘Εβγαλε ένα
σφραγισμένο φακελάκι και το έδωσε στη Βιολέτα.
-‘Εχει κι ο βαφτισιμιός μου γενέθλια! Να του δώσεις το φάκελο , να
πάρει ότι θέλει το παιδί.
Η Βιολέτα πήρε το φάκελο χωρίς να υποψιασθεί το περιεχόμενο. Η
Φαίη είχε φροντίσει να τοποθετήσει έξη μωβ πεντακοσάρικα και να
βεβαιωθεί ότι ο φάκελος ήταν τόσο αδιαφανής, ώστε δε θα πρόδιδε με
τίποτα το περιεχόμενό του, πριν ανοιχθεί από τον δικαιούχο. Η Βιολέτα,
από το πάχος του φακέλου, θα έμενε - προς το παρόν - με την εντύπωση

19

pdf by elifrac

ότι μέσα βρισκόταν τα συνηθισμένα έξη πενηντάρικα. Όταν θα
ανακάλυπτε το ακριβές ποσό, θα γαύγιζε στο τηλέφωνο, αλλά θα ήταν
αργά να αντιδράσει. ‘Αλλωστε η Βιολέτα δεν έλεγε ότι ποτέ και για
κανένα λόγο δεν επιστρέφουμε κανένα δώρο γιατί αυτό αποτελεί ύψιστη
προσβολή προς το πρόσωπο του δωροθέτη; Οι λέοντες δεν ανέχονται τις
προσβολές και προσπαθούν με νύχια και με δόντια να μην προσβάλλουν
κανέναν. Χρήσιμο πράγμα τελικά η αστρολογία!
- Ευχαριστούμε πολύ! Η Βιολέτα έριξε το φάκελο στη φθαρμένη τσάντα
που είχε αγοράσει πριν γεννηθεί ο Μάρκος σ’ ένα αξέχαστο ταξίδι στην
Ιταλία που είχε κάνει με το Θανάση. Ο Θανάσης! Δεν περνούσε μέρα
που να μην τον σκεφτόταν. Τώρα που έλλειπε ο Μάρκος τον σκεφτόταν
ακόμα πιο έντονα. ΄Ηταν μόνη. Με την ελπίδα της επιστροφής του
ασώτου πρώην συζύγου. Πρώην; Όχι, όχι πρώην. Νυν και αεί και εις
τους αιώνας των αιώνων!
-Αν δεν είχε σκοπό να ξαναγυρίσει, δε θα μου ζητούσε διαζύγιο τόσα
χρόνια ρε Φαίη; ούρλιαξε σχεδόν η Βιολέτα κάνοντας ένα ζευγάρι από
το διπλανό τραπέζι να γυρίσει και να κοιτάξει προς το μέρος τους.
- Ω Θεέ μου! Σου εξήγησα ότι μπορεί οι λέοντες να είναι πιστοί και
συνεπείς, οι υδροχόοι όμως, όπως ο Θανάσης, αλλάζουν φωλίτσες
συχνά.
- Παράτα με ρε Φαίη, όλη την ώρα με την αστρολογία!
- Α, δε σου είπα…… Το τελευταίο αμόρε του Θανάση είναι μια
δημοσιογράφος της σειράς, πρώην γκόμενα του προσωπικού μου
γυμναστή. Μικρός που είναι ο κόσμος τελικά!
-Και πόσο χρονώ είναι η δημοσιογράφος; Το στόμα της Βιολέτας άρχισε
να ξεραίνεται.
- Τριάντα ένα. Ακριβώς όσο και ο ‘Αρης.

20

pdf by elifrac

Ο ‘Αρης ήταν εδώ και μερικούς μήνες ο προσωπικός γυμναστής της
Φαίη. Τη γύμναζε με επαγγελματική ευσυνειδησία στο γυμναστήριο του
σπιτιού της στην Κηφισιά, αλλά την πηδούσε στο μοντέρνο δυαράκι του
στη Νέα Σμύρνη. Ευτυχώς η αλυσίδα φροντιστηρίων του παππού δεν
είχε παράρτημα στη συγκεκριμένη περιοχή.
-Ανέβηκε το όριο ηλικίας τουλάχιστον. Η προηγούμενη ήταν είκοσι έξη.
Που θα πάει! Κάποτε θα φθάσει και στην ηλικία μου! Υπομονή
χρειάζεται.
- Εσύ θα μπεις στο βιβλίο Guiness σε λίγο. ΄Οπου νάναι θα ξεπεράσεις
και τον Ιώβ.
Η Βιολέτα έριξε μια ματιά στο casio.
- Πρέπει να φύγω. Με περιμένει ο Καρύδας. Και η επιταγή της
προκαταβολής! είπε με έμφαση για να τονίσει στη Φαίη ότι πληρώνεται
για τη δουλειά της.
-Ενδιαφέρον ακούγεται αυτό το βιβλίο που θα μεταφράσεις!
-Ναι. Θα μάθω κι εγώ κάποια πράγματα……. Εσύ ξέρεις τίποτα για
τους μασόνους;
- Ο άντρας μου είναι μασόνος!
-Αλήθεια; Μη μου πεις;
-Βρήκα κάτι τεκτονικά τυπικά καταχωνιασμένα. Διάβασα μερικά από
περιέργεια. Μετά βαρέθηκα και τα παράτησα!
-Και;
- Ασυνάρτητα πράγματα! Σύμβολα, πολλά σύμβολα. Αλληγορίες,
αναφορές σε θρησκείες, ιστορίες από την Παλαιά Διαθήκη, το καλό, το
κακό,……τέτοια. Και πολλά τελετουργικά βρε παιδί μου!

21

pdf by elifrac

-Δε ρώτησες τον παππού να σου εξηγήσει;
-Α, όχι! Δεν ξέρει ότι σκαλίζω τα πράγματά του! ΄Εβαλα τα τυπικά στη
θέση τους και ούτε γάτα ούτε ζημιά!
-Δεν έπρεπε να σου πει ότι είναι μασόνος; Γυναίκα του είσαι στο κάτωκάτω!
-Ο καθένας έχει δικαίωμα να έχει μυστικά στη ζωή του, κούκλα μου!
χαμογέλασε πονηρά η Φαίη σκεπτόμενη το καυτό ραντεβού που θα
ακολουθούσε αργότερα στο διαμέρισμα του ΄Αρη.

Η Βιολέτα ανέβαινε την Ιπποκράτους για να πάει στο γραφείο του
εκδότη, κρατώντας την ογκώδη καφέ σακούλα με το κουτί, που περιείχε
την τσάντα της LOUIS VUITTON. Ξαφνικά της ήρθε μια ιδέα.
Σταμάτησε σ’ ένα πεζούλι, έβγαλε την πανάκριβη τσάντα και μετέφερε
το περιεχόμενο της φθαρμένης τσάντας της σ’ αυτήν. Ύστερα πέταξε
την παλιά τσάντα στον πλησιέστερο σκουπιδοτενεκέ. Κράτησε τη
σακούλα και το υπέροχο κουτί της LOUIS VUITTON. Το κουτί ήταν
ένα μινιμαλιστικό αριστούργημα. Θα έβαζε μέσα τα κοσμήματά της,
που τα είχε παρατημένα δεξιά και αριστερά..
‘Εφθασε στο γραφείο των εκδόσεων «Αμένωφις Δ’» εφτά λεπτά πριν
από το καθορισμένο ραντεβού. Προτιμούσε να φθάσει νωρίτερα, παρά
ν’ αργήσει. Η γραμματέας του Καρύδα, μια κυρία στην ηλικία της
Βιολέτας, της είπε να καθίσει και της πρόσφερε καφέ .Η Βιολέτα
αρνήθηκε ευγενικά. Η γραμματέας πρόσεξε την τσάντα.


Κυκλοφόρησε κιόλας;
Ορίστε;
Για την τσάντα σας, λέω! Την είδα σ’ ένα περιοδικό! Την
αντέγραψαν κιόλας;

22

pdf by elifrac

Η Βιολέτα στην αρχή ξαφνιάστηκε. Η γραμματέας δεν την είχε άξια να
έχει στην κατοχή της ένα αυθεντικό κομμάτι! ΄Υστερα αποφάσισε να
περάσει στην αντεπίθεση και να την αποστομώσει Της έδειξε τη
σακούλα με το διάσημο λογότυπο. Η γραμματέας αναστέναξε.
-Α! Είναι αυθεντική! Τυχερή είστε! Αφού μπορείτε να την
αποκτήσετε…………Βέβαια, δύσκολα ξεχωρίζει κανείς τις αυθεντικές
από τις αντιγραφές σήμερα!
- Μη το λέτε! Οι μαϊμούδες φαίνονται. ΄Υστερα, είναι και θέμα ηθικής!
Το ξέρετε, ότι εκμεταλλεύονται μικρά παιδιά για ένα κομμάτι ψωμί για
να κατασκευάσουν αυτές τις κακοφτιαγμένες τσάντες; μιμήθηκε η
Βιολέτα τα λόγια της Φαίη.
-Όχι, δεν το ήξερα! απάντησε η γραμματέας ρίχνοντας μια κλεφτή ματιά
στην πλαστή Prada της.
Η Βιολέτα ποτέ δεν αγόρασε πλαστά αντικείμενα στη ζωή της. Δεν
ήξερε για την εκμετάλλευση των παιδιών, αλλά το θεωρούσε γελοίο να
προσπαθήσει να κοροϊδέψει τον εαυτό της και τους γύρω της σχετικά με
την οικονομική της κατάσταση. Προτιμούσε να αγοράζει κομψά και
οικονομικά αξεσουάρ βασιζόμενη στο γούστο και την αισθητική της. Αν
και , από τότε που έφυγε ο Θανάσης, δεν αγόραζε και πολλά πράγματα
για τον εαυτό της.
-Κα Πανούση, με συγχωρείτε που σας έκανα να περιμένετε! Ένα
επαγγελματικό τηλεφώνημα βλέπετε…….. Ο γοητευτικός πενηντάρης
που άνοιξε την ενδιάμεση πόρτα που χώριζε το γραφείο του από εκείνο
της γραμματέας έτεινε το χέρι του προς τη Βιολέτα.
-Χαίρομαι επιτέλους που σας γνωρίζω από κοντά! Το χαμόγελο του
Στέλιου Καρύδα με την υπέροχη λευκή οδοντοστοιχία κέρδισε αμέσως
τη Βιολέτα. ΄Ηταν η πρώτη φορά που συναντιόντουσαν. Η περυσινή
τους συνεργασία έγινε εξ ολοκλήρου με τη βοήθεια του τηλεφώνου, του
υπολογιστή και της εταιρείας courier.

23

pdf by elifrac

-Κι εγώ χαίρομαι που σας γνωρίζω, κύριε Καρύδα.
- Περάστε στο γραφείο μου να τα πούμε!
Το γραφείο του εκδότη ήταν μικρό, διακοσμημένο με αντικείμενα από
διάφορες χώρες. Ένα ξυλόγλυπτο άγαλμα του Βούδα με τα χέρια σε
στάση απώθησης τράβηξε ιδιαίτερα την προσοχή της Βιολέτας.
-Από την Καμπότζη! έσπευσε να την πληροφορήσει ο ιδιοκτήτης του.
Αυτός ο συγκεκριμένος Βούδας σε αυτή τη στάση διώχνει το κακό.
-Συγνώμη, υπάρχουν πολλοί Βούδες; ‘ Ενας δεν ήταν ο Βούδας;
- Εννοείτε προφανώς τον πρώτο άνθρωπο που έφθασε στη φώτιση, τον
Σιντάρτα Γκωτάμα!
-Ε μάλλον, αυτόν……..δαγκώθηκε η Βιολέτα η οποία κάτι είχε ακούσει
για το θέμα, αλλά δεν είχε εντρυφήσει.
- Υπήρξαν πολλοί Βούδες μετά από αυτόν τόνισε ο Καρύδας. Για να
ακριβολογούμε ο καθένας από μας μπορεί να γίνει Βούδας.
Η Βιολέτα περιεργάσθηκε το χώρο αδυνατώντας να συνεχίσει μια
συζήτηση σε άγνωστα γι’ αυτήν χωράφια.
-΄Εχετε ταξιδέψει πολύ, αν κρίνω απ’ όλα αυτά τα αντικείμενα…………
- ΄Εχω ταξιδέψει αρκετά, είναι αλήθεια! Αλλά υπάρχουν ακόμα πολλά
μέρη του πλανήτη που θα ήθελα να επισκεφθώ. Εσάς, σας αρέσουν τα
ταξίδια;
-Μόνο στην Ευρώπη έχω ταξιδέψει. Ξέρετε, τα κλασικά…….Λονδίνο,
Παρίσι, Ιταλία………
- Πολύ ωραία η Ευρώπη, αλλά δε σας γεννήθηκε ποτέ η επιθυμία να
επισκεφθείτε άλλες ηπείρους;

24

pdf by elifrac

- Όταν έχει κανείς οικογένεια είναι δύσκολα τα πράγματα. Εσείς, είστε
παντρεμένος; Η ερώτηση δραπέτευσε από το στόμα της Βιολέτας,
σχεδόν παρά τη θέλησή της.
- Διαζευγμένος!
- Παιδιά; ‘Εχετε παιδιά;
- Όχι!
- Από επιλογή ή απλά δεν έτυχε; Οι ερωτήσεις συνέχιζαν την
ανεξέλεγκτη πορεία τους.
- Δεν έτυχε! Βλέπετε ο γάμος μου κράτησε
μήνες………..Ασυμφωνία χαρακτήρων, που λένε!

μόλις

πέντε

- Με συγχωρείτε! Δεν ήθελα να φανώ αδιάκριτη!
- Εκτιμώ το ενδιαφέρον σας, κυρία Πανούση. Εσείς, είστε παντρεμένη,
αν δεν κάνω λάθος!
-Ναι. ΄Εχω ένα γιο δώδεκα ετών, το Μάρκο. Μόλις τέλειωσε το
δημοτικό. Είναι πολύ έξυπνο και προικισμένο παιδί, ξέρετε…………
- Δεν αμφιβάλλω! Αν κρίνω από τη μητέρα του………
-Ευχαριστώ! ‘
΄Εχει πάρει όμως και από τον πατέρα του!
-Τι δουλειά κάνει ο σύζυγος;
-Φωτογράφος!
-Καλλιτέχνης……. Είστε πολύ τυχερή που έχετε μια ευτυχισμένη
οικογένεια. Δύσκολο στις μέρες μας…….

25

pdf by elifrac

-Πράγματι! Δαγκώθηκε η Βιολέτα.
- Οι άνθρωποι αδυνατούν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους.
-Φταίει η έλλειψη υπομονής και κατανόησης κατά τη γνώμη μου……..
-Εγώ πιστεύω ότι οι άνθρωποι δεν επικοινωνούν μεταξύ τους γιατί δε
μπορούν να επικοινωνήσουν με τον εαυτό τους. Ο εαυτός μας, ο
μεγαλύτερος άγνωστος…….terra incognita.
-Δεν έχετε άδικο! προτίμησε να συμφωνήσει η Βιολέτα νοιώθοντας ότι
έμπαινε και πάλι σε άγνωστα χωράφια.
- Το βιβλίο που θα μεταφράσετε, πιστεύω να το βρείτε πολύ
ενδιαφέρον!
- Σίγουρα. Βλέπετε, δεν έχω και πολλές γνώσεις σχετικά με τη μασονία.
- Πιστέψτε με! Όταν τελειώσετε την ανάγνωση αυτού του βιβλίου, θα
έχετε κατανοήσει αρκετά πράγματα. Διαβάζετε το βιβλίο για να μπείτε
στο πνεύμα, πριν αρχίσετε να δουλεύετε τη μετάφραση, έτσι δεν είναι;
-Φυσικά…..Εξυπακούεται!
- Ωραία λοιπόν! Να μη σας καθυστερώ άλλο. Ο Καρύδας της έτεινε το
φάκελο με την επιταγή.
-Μπορείτε να την εισπράξετε όποτε θέλετε. Θα σας στείλω το
συμβόλαιο με courier. Το υπογράφετε και μου το επιστρέφετε με τον
ίδιο τρόπο.
-Ευχαριστώ πολύ! Πότε πρέπει να σας παραδώσω τη μετάφραση;
-΄Οποτε είστε έτοιμη!
- Θα κάνω όσο πιο γρήγορα μπορώ…….

26

pdf by elifrac

- Δεν υπάρχει καμιά ιδιαίτερη βία! ΄Οποτε ΕΣΕΙΣ αισθανθείτε έτοιμη!
Ο Καρύδας τη συνόδεψε ευγενικά στην έξοδο. Η Βιολέτα κοίταξε την
ώρα στο casio. Δύο και οκτώ λεπτά. Μόλις πρόλαβε να περάσει από το
υποκατάστημα της τράπεζας στην Πανεπιστημίου και να καταθέσει στο
λογαριασμό της την επιταγή. ΄Υστερα κατευθύνθηκε προς το Σύνταγμα
για να πάρει τον ηλεκτρικό για το σπίτι της στην Καλλιθέα. Το τριάρι
όπου έμενε με το Μάρκο. ΄Ηταν γραμμένο εξ ημισείας σ’ εκείνη και το
Θανάση, αφού μαζί είχαν εξοφλήσει το δάνειο που είχαν πάρει για την
αγορά του. Ο Θανάσης ουδέποτε έκανε λόγο για πληρωμή ενοικίου και
ουδέποτε πρότεινε στη Βιολέτα να αγοράσει το μερίδιό του. Άλλη μια
απόδειξη ότι σκόπευε μια μέρα να επιστρέψει στη βάση του. Στη
γυναίκα του και στο παιδί του! Η Βιολέτα έκανε μια στάση στο
«Γρηγόρη» για ένα φυσικό χυμό πορτοκάλι και ένα μικρό, πολύ μικρό,
σάντουιτς. Αυτό θα ήταν το λιτό γεύμα της. Το βράδυ γιαουρτάκι και
ένα μήλο. Ευτυχώς περπάτησε λιγάκι σήμερα. Την περίμεναν
ατέλειωτες μοναχικές μέρες και νύχτες καθισμένη μπροστά στην οθόνη
του υπολογιστή της.
“FREEMASONRY –BEYOND THE TRUTH” – A guide to paths and
places inside the reader. «Για να περιηγηθούμε λοιπόν στα εσωτερικά
μονοπάτια του αναγνώστη» μουρμούρισε η Βιολέτα μισοξαπλωμένη
στον καναπέ της, αρχίζοντας την ανάγνωση του βιβλίου, ώστε να μπει
στο κλίμα και να αρχίσει να δουλεύει τη μετάφραση. Της άρεσε να
διαβάζει τη νύχτα. Το ηλεκτρικό φως άρχισε να τρεμοπαίζει, ώσπου
έσβησε τελείως. «Αυτή η ΔΕΗ! Black out! Το είπανε οι άνθρωποι να
μετριάσουμε τη χρήση των κλιματιστικών, αλλά στου κωφού του
΄Ελληνα το αυτί δε πα και να ουρλιάζεις……». Η Βιολέτα αναζήτησε τα
κεριά που φύλαγε ειδικά γι’ αυτές τις περιπτώσεις.

27

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1.
ΠΡΩΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΑΘΗΤΗΣ
Πότε άλλαξε το σκηνικό στο συνηθισμένο τριάρι στην Καλλιθέα;
΄Αλλαξε στην πραγματικότητα ή στη φαντασία της Βιολέτας;
Αποκοιμήθηκε και ονειρεύτηκε; ΄Ηταν τόσο ζωηρές οι περιγραφές του
βιβλίου που η μεταφράστριά του παρασύρθηκε από τις λέξεις και
μεταφέρθηκε σε άλλη διάσταση; Ποιος ξέρει; Το σίγουρο ήταν ότι, όταν
η Βιολέτα θα ξυπνούσε, θα άρχιζε να αντιλαμβάνεται τον εαυτό της και
τις καταστάσεις γύρω της με διαφορετικό βλέμμα.
Η Βιολέτα βρέθηκε σ’ ένα δωμάτιο με μαύρους τοίχους, μαύρη οροφή,
μαύρο δάπεδο, ένα μαύρο τραπέζι και μια μαύρη καρέκλα. Η ίδια
καθόταν στην καρέκλα και ήταν ντυμένη στα μαύρα Το δωμάτιο
φωτίζονταν από το ασθενικό φως ενός κεριού, που η ίδια είχε ανάψει
αρχικά για να αντιμετωπίσει τη διακοπή ρεύματος. Τη διακοπή της ροής
του φωτός. Πάνω στο τραπέζι βρισκόταν ένα κηροπήγιο, ψωμί, ένα
ποτήρι γεμάτο νερό, ένα δοχείο με αλάτι, ένα δοχείο με θειάφι, ένα
δοχείο με υδράργυρο, μια κλεψύδρα, ένας κόκορας ζωγραφισμένος σε
φυσικό μέγεθος, μια ανθρώπινη νεκροκεφαλή και ένα έντυπο με ένα
στυλό που περίμενε να συμπληρωθεί από την ίδια.
«ΓΝΩΘΙ Σ’ ΑΥΤΟΝ». Το βλέμμα της Βιολέτας έπεσε στο διάσημο πλην ξεχασμένο από την εποχή του σχολείου - ρητό του Χείλωνα το
Λακεδαιμόνιου που ήταν γραμμένο στη μετώπη του μαντείου των
Δελφών.
«Ποια είσαι, Βιολέτα;» Μίλησε κάποιος ή η φωνή ήρθε από μέσα της;

28

pdf by elifrac

Είμαι η Βιολέτα Πανούση. Σύζυγος του Θανάση Πανούση,
μητέρα του Μάρκου Πανούση, μεταφράστρια, πτυχιούχος της
Αγγλικής Φιλολογίας και…..

Η Βιολέτα δε μπόρεσε να συνεχίσει. Τα ίδια της τα λόγια φάνηκαν
φτωχά για να περιγράψουν κάτι τόσο πολυσύνθετο όσο ο εαυτός της.
Ποια ήταν λοιπόν; Ποια ήταν στην πραγματικότητα η γυναίκα, ο
άνθρωπος που κατοικούσε προσωρινά στο σώμα της Βιολέτας;
Προσωρινά. Η Βιολέτα κοίταξε το ανθρώπινο κρανίο και θυμήθηκε ότι
είναι θνητή. Το σώμα της ήταν προορισμένο να αυτοκαταστραφεί σε
μερικά χρόνια. Αυτό το σώμα που δεν της πολυάρεσε και το υπέβαλλε
κατά καιρούς σε αυστηρές δίαιτες. ΚΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΦΘΑΝΕ Η ΩΡΑ ΝΑ
ΔΙΑΛΥΘΕΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ, Η ΒΙΟΛΕΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΕ; Η
ΒΙΟΛΕΤΑ ΗΤΑΝ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ;
Ο χρόνος, ο γήινος χρόνος κυλούσε αμείλικτος, της το υπενθύμιζε η
κλεψύδρα και σύντομα ο κόκορας θα λαλούσε απαιτώντας την
πνευματική αφύπνιση της Βιολέτας η οποία για σαράντα πέντε χρόνια
στριφογύριζε δεμένη στον τροχό της καθημερινότητας και των
φροντίδων της υλικής ζωής. Η Βιολέτα ήταν το ψωμί που έπρεπε να
ζυμωθεί και με την επίδραση του νερού, του αλατιού και του θειαφιού
να αφυπνίσει τις λανθάνουσες ιδιότητες που κατείχε από τη γέννησή
της. Τον συναισθηματικό, το νοητικό και τον βαθύτερο πνευματικό
εαυτό της.
«ΜΗΝ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕΙΣ, ΑΝ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ ΥΠΕΙΣΕΛΘΕΙ
ΤΡΟΜΟΣ». Ο τρόμος είναι ανασταλτικός παράγοντας για οτιδήποτε
επιχειρήσει ο άνθρωπος. Ο φόβος και η ανησυχία - σε λογικά πλαίσια βοηθάνε στην αποφυγή κάποιων προβλημάτων, ο τρόμος όχι. Ο τρόμος
παραλύει τον άνθρωπο. Ο θάνατος των παθών, των προλήψεων και των
ακλόνητων μέχρι τώρα πεποιθήσεων και εμμονών του ανθρώπου είναι
οδυνηρός. Ο άνθρωπος, που νόμιζε ότι είχε κάποιες σταθερές
παραμέτρους στη ζωή του και αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι τα
πράγματα και οι καταστάσεις δεν υποκύπτουν πάντα στον έλεγχό του,
νοιώθει να χάνει το έδαφος κάτω από τα πόδια του. ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ
ΘΑΡΡΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΓΥΜΝΟ

29

pdf by elifrac

ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΦΤΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ
ΤΟΥ ΜΕ ΤΡΟΜΟ. Μας αρέσει ο εαυτός μας; ΄Η μήπως σκέψεις και
πράξεις, που έχουμε θάψει βαθειά μέσα μας και δεν ομολογούμε ούτε
στον ίδιο μας τον εαυτό, ψάχνουν την ευκαιρία να βγουν στην επιφάνεια
και να μας ζητήσουν να απολογηθούμε στο εσωτερικό μας δικαστήριο;
Το πιο αυστηρό δικαστήριο του κόσμου!
«ΦΥΓΕ, ΑΝ ΗΛΘΕΣ ΑΠΟ ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑ».
Η περιέργεια πολλές φορές βοήθησε σε ανακαλύψεις και κατακτήσεις
στον επιστημονικό τομέα ή στον κοινωνικό βίο. Δεν έχει όμως θέση
στην αναζήτηση της βαθύτερης ουσίας των πραγμάτων. ΣΤΗΝ
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ
ΕΙΝΑΙ ΟΔΗΓΟΣ ΜΑΣ Η ΔΙΨΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ ΤΟΥ
ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΙΠΛΑΣΤΟ. Ο διαχωρισμός του «είναι» από
το «φαίνεσθαι».Τα φαινόμενα πολλές φορές απατούν. Η όρασή μας
είναι από τη φύση της περιορισμένη. Δε μπορούμε να δούμε τα
μικρόβια ή το ηλεκτρικό ρεύμα. Κι όμως αυτά υπάρχουν. Κι αν δεν
προσέξουμε μπορεί και να μας σκοτώσουν!
«ΑΠΟΧΩΡΗΣΕ, ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΩΣ ΠΥΞΙΔΑ ΤΗΣ
ΖΩΗΣ ΣΟΥ».
Η αποκλειστική φροντίδα του ατομικού συμφέροντος , αν συνεχισθεί,
αργά ή γρήγορα, θα οδηγήσει στην καταστροφή του κόσμου. Η τρύπα
του όζοντος, η αποψίλωση των δασών, η κατασπατάληση των γήινων
πόρων , η οικονομική ένδεια μεγάλου μέρους των κατοίκων του
πλανήτη είναι μερικές από τις εκφάνσεις και εκφράσεις του ατομισμού
και του υλισμού που – δυστυχώς -κυριαρχούν στην εποχή μας. ΜΑ
ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΗΣΥΧΟΣ ΟΤΑΝ 35.000
ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ 16.000 ΠΑΙΔΙΑ
ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΑΠΟ ΠΕΙΝΑ; Η πείνα δεν οφείλεται σε
έλλειψη τροφής. Οφείλεται σε ανήθικους και ανεγκέφαλους ηγέτες που
είναι υπεύθυνοι για την άνιση κατανομή των γήινων πόρων. Το ατομικό
μας συμφέρον οφείλει να είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το συλλογικό.

30

pdf by elifrac

«ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ
ΘΑ
ΕΙΣΑΙ
ΚΟΝΤΑ
ΜΑΣ,
ΑΝ
ΔΥΣΑΝΑΣΧΕΤΕΙΣ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΣ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ ΤΑ
ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΑ ΣΟΥ».Ο άνθρωπος που δε μπορεί να παραδεχθεί τα
ελαττώματά του, δε μπορεί να τα διορθώσει. Και σκοπός του ανθρώπου
που έχει μπει στη μυητική οδό, στην οδό των μυστηρίων και της
πνευματικής αναγέννησης είναι να σμιλεύσει ηθικά τον εαυτό του ώστε
να καταστεί χρήσιμος τόσο στον εαυτό του και το στενό οικογενειακό
του περιβάλλον, όσο και στο ευρύτερο κοινωνικό σύνολο. ΑΝ ΟΛΟΙ ΟΙ
ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΒΕΛΤΙΩΣΟΥΝ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ΤΟΝ
ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ, ΑΥΤΟΜΑΤΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΘΑ ΒΕΛΤΙΩΘΕΙ. Οι
αιματοβαμμένες επαναστάσεις και εξεγέρσεις σπάνια αποφέρουν
ουσιαστικούς καρπούς. Και απαιτούν πολύ αίμα και πολύ μεγάλη
ανθρώπινη δυστυχία. Οι περισσότεροι άνθρωποι -προς το παρόν φαίνεται να προτιμούν τις εξωτερικές μάχες από τις εσωτερικές. ΄Ισως
θεωρούν δύσκολη την επίμονη και επίπονη διαδικασία της σμίλευσης
του ηθικά και πνευματικά ακατέργαστου λίθου που λέγεται άνθρωπος.
΄Ισως είναι πιο εύκολο να πατάς ένα κουμπί και να κατευθύνεις μια
βόμβα προς τους ανθρώπινους στόχους της. ΄Ομως οι βόμβες κάποτε θα
στραφούν ενάντια σ’ εκείνους που τις κατασκεύασαν, σ’ εκείνους που
έδωσαν τη διαταγή να χρησιμοποιηθούν και σ’ εκείνους που υπάκουσαν
σε τέτοιου είδους διαταγές. Η Αλήθεια κατακτά αργά λέει ο Albert Pike
που - εκτός από λόγιος και νομικός- ήταν στρατιωτικός, διακεκριμένος
σε πολλές μάχες. Υπάρχει μια τρομερή ζωτική δύναμη στο Σφάλμα. Η
Αλήθεια, τις περισσότερες φορές περνάει απαρατήρητη από τις μάζες.
Εάν ένα σφάλμα ηττηθεί για λίγο καιρό, ορθώνεται αμέσως και μάλιστα
περισσότερο ζωντανό από ποτέ. Δεν πεθαίνει ούτε και όταν οι επινοητές
του πεθάνουν, ενώ τα πιο ηλίθια και πλέον παράλογα λάθη είναι αυτά
με τη μεγαλύτερη μακροβιότητα.
«ΘΑ ΕΙΣΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ, ΑΝ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙΣ
ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΚΑΙ ΘΥΜΑΣΑΙ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΘΝΗΤΟΣ». Η
υποκρισία συγκαλύπτει και συντηρεί το ελάττωμα. Εμποδίζει την ορθή
κρίση. Εμποδίζει τη βελτίωση του ατόμου και συνεπώς τη βελτίωση του
κόσμου μας. Η βεβαιότητα του σωματικού θανάτου - που ισχύει για
όλους ανεξαιρέτους τους ανθρώπους - οδηγεί στην πεποίθηση ότι όλοι
οι άνθρωποι είναι ίσοι και έχουν τις ίδιες υποχρεώσεις και τα ίδια

31

pdf by elifrac

δικαιώματα απέναντι στον εαυτό τους και τον πλησίον τους. Η
ματαιοδοξία, ο εγωισμός, οι κακές σκέψεις και πράξεις μοιάζουν χωρίς
κανένα νόημα όταν κανείς συνειδητοποιήσει ότι ο θάνατος δεν κάνει
εξαιρέσεις. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΟΦΟΤΕΡΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ
ΑΦΟΥ ΜΕΣΩ ΑΥΤΟΥ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ
ΖΗΣΟΥΜΕ ΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΖΩΗ. Ο άνθρωπος που ξεχνά την
ύπαρξη του θανάτου, οδηγείται σε λάθος δρόμους. Ο δρόμος του
υπέρτατου υλισμού που έχει επιλέξει ο σημερινός άνθρωπος έχει
αποδειχθεί ότι δεν οδηγεί στα επιθυμητά αποτελέσματα. ΄Αρα κάτι
σάπιο υπάρχει, όχι μόνο στο βασίλειο της Δανιμαρκίας όπως
διακήρυσσε κάποτε ο ΄Αμλετ, αλλά σε όλα τα βασίλεια και τις
δημοκρατίες. Κάτι σάπιο οδηγεί τους ανθρώπους στην κατάθλιψη, στις
ομαδικές δολοφονίες, στην αυτοκτονία, στα ναρκωτικά, στην αέναη
εναλλαγή ερωτικών συντρόφων, στο αιώνιο αίσθημα του
ανικανοποίητου. Κάτι σάπιο δεν αφήνει τους ανθρώπους να είναι
ήρεμοι, γαλήνιοι και ευτυχισμένοι. Η παρουσία του ανθρώπου στη γη
είναι τελικά πηγή δοκιμασιών, ή κατάκτησης της νιρβάνα; ΄Η μήπως
είναι η κατάκτηση της νιρβάνα μέσω των δοκιμασιών και του πόνου που
υφίσταται ο άνθρωπος;
Ένα αόρατο χέρι οδήγησε τη Βιολέτα σ’ ένα δοχείο γεμάτο φρέσκο
χώμα. ΄Εβαλε το χέρι της μέσα. Πόσο καιρό είχε να νοιώσει αυτή την
επαφή με το χώμα; Θυμήθηκε τα παιδικά της χρόνια όταν έπαιζε με τα
παιδιά της γειτονιάς στον Πλαταμώνα. Οι γονείς τα έντυναν με απλά,
φθηνά ρούχα και τα άφηναν να κυλιούνται στα χώματα όλη μέρα.
Ευτυχισμένα παιδικά χρόνια θαμμένα τώρα μέσα σε τόνους μπετόν. Η
γη, η μητέρα όλων μας. Από αυτήν πλασθήκαμε και σ’ αυτήν θα
επιστρέψουμε.
Η Βιολέτα ένοιωσε τη δύναμη του αέρα που φυσούσε στο πρόσωπό της
και άκουγε το θόρυβο που έκαναν τα δέντρα που αντιστέκονταν στην
ορμή του. Θυμήθηκε τις ξαφνικές δυνατές καταιγίδες των παιδικών της
καλοκαιριών στα παράλια της Πιερίας. Σήμερα ένοιωθε ότι ήταν παιδί.
Ότι η ζωή ξανάρχιζε από την αρχή. Ότι, με κάποιο μαγικό τρόπο, θα
γινόταν ικανή να υπερπηδά όλα τα εμπόδια που θα παρουσιάζονταν στο
δρόμο της.

32

pdf by elifrac

Ύστερα η Βιολέτα βρέθηκε να κολυμπάει στις καθαρές ακτές. Η
θάλασσα ήταν ήρεμη και ζεστή. ΄Ενοιωθε ασφάλεια μέσα στη μεγάλη
υδάτινη αγκαλιά. Σαν το αγέννητο παιδί στην κοιλιά της μητέρας του.
Το αόρατο χέρι οδήγησε το χέρι της Βιολέτας πάνω στις φλόγες. Η
Βιολέτα στην αρχή φοβήθηκε, ύστερα χάιδεψε τις φλόγες με
εμπιστοσύνη. Καμιά φωτιά δεν ήταν ισχυρότερη από τη φωτιά που
έκαιγε μέσα της. Οι φλόγες της αγάπης! Όχι μόνο της αγάπης για τον
εαυτό μας και τα αγαπημένα μας πρόσωπα, αλλά μιας οικουμενικής
αγάπης για όλα τα πλάσματα αυτού του κόσμου. Η Βιολέτα ένοιωσε
αδιάσπαστο μέρος του όλου.
Η Βιολέτα δε θα πρόδιδε ποτέ αυτά τα συναισθήματα συμπόνιας και
κατανόησης που κατάλαβε ότι κουβαλούσε μέσα της. Δεν χρειάσθηκε
να δεσμευτεί με κανένα όρκο. Ούτε και κανένας θνητός θα μπορούσε να
την τιμωρήσει αν πρόδιδε ποτέ αυτά τα συναισθήματα, αφού δεν
υπάρχει χειρότερη τιμωρία από τις τύψεις της συνείδησής της. ‘Εκανε
μεταβολή και κοίταξε προσεχτικά τον εαυτό της στον καθρέφτη. «Δεν
υπάρχει μεγαλύτερος εχθρός από τον ίδιο μας τον εαυτό» ψιθύρισε.
Αμάθεια, πλάνη, προκαταλήψεις, πάθη. Εχθροί που δύσκολα μπορεί
κανείς να δαμάσει.

Το τηλέφωνο χτυπούσε επίμονα. Κατόρθωσε να διαπεράσει τα αόρατα
σύνορα μεταξύ αυτού που αποκαλούμε πραγματικό χρόνο και της
διάστασης στην οποία βρισκόταν η Βιολέτα. Η Βιολέτα ανασήκωσε το
κεφάλι από τον καναπέ και έπιασε το ακουστικό. Η φωνή της Φαίη
ακούστηκε σταθερή, αλλά αγχωμένη.
-Βιολέτα, θα μείνω με τον ΄Αρη! Τέρμα ο παππούς!
Η Βιολέτα κοίταξε γύρω της. Το πρωινό φως έμπαινε από τα κλειστά
στόρια.
-Φαίη, τι ώρα είναι;

33

pdf by elifrac

- Δέκα! Μη μου πεις ότι κοιμόσουν ακόμα!
- Όχι……..δηλαδή δεν ξέρω!
- Ξύπνα, χρειάζομαι τη βοήθειά σου! Δε γύρισα στο σπίτι μου απόψε! Ο
παππούς μ’ έχει πάρει σαράντα φορές στο κινητό. Φοβάμαι ότι θα
ειδοποιήσει την αστυνομία.
-΄Εμεινες στο σπίτι του ΄Αρη!
-Τι σου λέω τόση ώρα; Θα μείνω μαζί του! Δεν ξαναγυρίζω στον
παππού!
- Χωρίζεις δηλαδή;
-Ναι!
- Ο ΄Αρης τι λέει;
- Εκείνος μου το πρότεινε!
- Ναι, αλλά η διαφορά ηλικίας……………..
-Είμαι δεκατρία χρόνια και επτά μήνες μεγαλύτερη από τον ΄Αρη. Ο
παππούς με περνάει σχεδόν τριάντα χρόνια. ΄Αλλωστε φαίνομαι δέκα
χρόνια μικρότερη από την πραγματική μου ηλικία, όλοι το λένε……….
Πράγματι η Φαίη φαινόταν τουλάχιστον δέκα χρόνια μικρότερη. Τα
γονίδιά της σε συνδυασμό με την καλή ζωή και τις συχνές επισκέψεις
στα ινστιτούτα αισθητικής είχαν αποδώσει τους ανάλογους καρπούς.


Θα χάσεις την κληρονομιά, αν ζητήσεις διαζύγιο!
Δε με νοιάζει! ΄Εχω πάθος με την αστρολογία. Θα δουλέψω και
είμαι σίγουρη ότι θα τα πάω καλά.
Όπως νομίζεις…………Εγώ, τι πρέπει να κάνω;

34

pdf by elifrac



Δε θα μου φωνάξεις; Δε θα μου κάνεις κήρυγμα περί συζυγικής
πίστης; Δε θα μου πεις ότι εγώ φταίω που παντρεύτηκα ένα
άντρα τριάντα χρόνια μεγαλύτερό για τα λεφτά του και τώρα τον
εγκαταλείπω για κάποιο νεώτερο; ΄Αντε ντε! Πέστα, να
τελειώνουμε!
Δε μου έδωσε κανένας το δικαίωμα να κρίνω τους ανθρώπους,
Φαίη.
Βιολέτα…………ακούω καλά;
Καλά ακούς, γιατί; Θα μου πεις τι πρέπει να κάνω;

Όταν η Βιολέτα έφθασε στην πολυτελή βίλα της Κηφισιάς κόντευε
δώδεκα το μεσημέρι. Πήρε τον ηλεκτρικό μέχρι το σταθμό της
Κηφισιάς και μετά συνέχισε με ταξί. Ευχήθηκε ο «παππούς» να ήταν
στο σπίτι, ώστε να μπορέσει να εκπληρώσει την αποστολή που της είχε
αναθέσει η Φαίη. Η Φαίη που δεν είχε το θάρρος να αντιμετωπίσει τον
άντρα της καταπρόσωπο και ανέθεσε το έργο αυτό στην καλύτερή της
φίλη. Η Βιολέτα - πριν από τη χθεσινή παράξενη μυητική διαδικασία θα είχε αρνηθεί να βοηθήσει απαιτώντας από τη φίλη της να αναλάβει
πλήρως τις ευθύνες των πράξεών της. Σήμερα όμως ένοιωθε
διαφορετικά, έβλεπε τα πράγματα διαφορετικά. Σήμερα μπορούσε να
μπει στην ψυχή της Φαίη και να κατανοήσει τη δειλία της. Η Βιολέτα
χτύπησε το κουδούνι της πόρτας. Μια καμαριέρα εξωτικής καταγωγής
άνοιξε και τη ρώτησε ποιόν ζητούσε. «Τον κο Κονταξή», απάντησε
εκείνη. «Τον κο Σταύρο Κονταξή;» ξαναρώτησε η γυναίκα με τη
χαριτωμένη προφορά της. Σταύρο, ναι……μάλλον Σταύρο έλεγαν το
σύζυγο της Φαίη. Τόσα χρόνια τον αποκαλούσαν «παππού» και η
Βιολέτα δεν ήταν σίγουρη για το μικρό του όνομα. Φρόντισε λοιπόν να
διευκρινίσει στην καμαριέρα ότι ήθελε να δει το σύζυγο της κυρίας
Φαίη.
Η καμαριέρα οδήγησε τη Βιολέτα στο λίβινγκ –ρουμ. Ο κύριος
Κονταξής πέρασε μια άγρυπνη νύχτα και ξάπλωσε λιγάκι. Θα τον
ξυπνούσε, αφού η επισκέπτρια έφερνε νέα από τη γυναίκα του. Η
Βιολέτα έμεινε μόνη και άρχισε να περιεργάζεται το χώρο γύρω της.

35

pdf by elifrac

Τεράστιες βιβλιοθήκες κάλυπταν τους τοίχους. Πλησίασε και άρχισε να
περιεργάζεται τα βιβλία. Από εγκυκλοπαίδειες, μέχρι τα
αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας - ενίοτε στο πρωτότυπο αλλά και βιβλία φιλοσοφίας και εσωτερισμού. Αλήθεια τι ήξερε η
Βιολέτα για τον άνθρωπο στον οποίο επρόκειτο σε λίγο να αποκαλύψει
ότι η γυναίκα του τον εγκαταλείπει; ΄Ηξερε ότι ήταν αυτοδημιούργητος,
ότι κατόρθωσε με σκληρή δουλειά να δημιουργήσει μια από τις
μεγαλύτερες αλυσίδες φροντιστηρίων ξένων γλωσσών στην Ελλάδα κι
ότι είχε χωρίσει την πρώτη του γυναίκα για το χατίρι της νέας και
όμορφης φίλης της. Τι ήξερε πραγματικά όμως για τον Σταύρο
Κονταξή; Για τον άνθρωπο Σταύρο Κονταξή; Η Φαίη της είχε πει ότι
είναι μασόνος. Τέκτονας.
Η Βιολέτα πλησίασε σε μια από τις βιβλιοθήκες και κάρφωσε το βλέμμα
της σε ένα από τα ράφια. «ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΝ ΤΥΠΙΚΟΝ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ
ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ» Το άνοιξε και άρχισε να φυλλομετρά τις
σελίδες του. Ο Σκοτεινός Θάλαμος, τα επιγράμματα, οι δοκιμασίες, τα
τέσσερα αλληγορικά στοιχεία που κάθε τέκτονας όφειλε να μελετήσει.
Η γη. Ο αέρας. Το νερό. Η φωτιά. Χθες το βράδυ…………..
Η Βιολέτα άφησε το τυπικό και γύρισε απότομα το κεφάλι της. Είδε την
πρώτη επιγραφή. Θα ακολουθούσαν και οι υπόλοιπες τέσσερις.

36

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2.
ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΕΤΑΙΡΟΣ
ΟΙ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ
ΟΡΑΣΗ, ΑΚΟΗ, ΑΦΗ, ΟΣΦΡΗΣΗ, ΓΕΥΣΗ
Η όραση, η ακοή, η όσφρηση και η γεύση βρίσκονται σ’ ένα ορισμένο
σημείο του σώματος και βοηθούν τον άνθρωπο να αντιληφθεί και να
κατανοήσει τα πράγματα γύρω του, να συντηρήσει τον εαυτό του και σ’ ένα ανώτερο επίπεδο -να απολαύσει την εκδήλωση της ομορφιάς
στον κόσμο μέσω της Τέχνης, της Μουσικής, των αρωμάτων ή ενός
υπέροχα μαγειρεμένου φαγητού. Η αφή, διασπαρμένη σ’ όλη την
επιφάνεια του ανθρώπινου σώματος είναι πολύτιμη βοηθός των άλλων
αισθήσεων. Ο άνθρωπος - δια μέσου των αισθήσεων -εξερευνά το
περιβάλλον και ανακαλύπτει τους Φυσικούς Νόμους προσπαθώντας να
φθάσει στη Γνώση. Πόση γνώση όμως είναι προσιτή στον άνθρωπο
μέσω των πέντε αισθήσεων;
ΟΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΙ ΡΥΘΜΟΙ
ΔΩΡΙΚΟΣ, ΙΩΝΙΚΟΣ, ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ
Η Τέχνη ανυψώνει το ανθρώπινο πνεύμα μεταφέροντάς το σε
υψηλότερες πνευματικές σφαίρες. Η Αρχιτεκτονική θεωρείται η
ευγενέστερη από τις Καλές Τέχνες. Σοφοί τεχνίτες χρησιμοποίησαν
αυτή την Τέχνη για να παραστήσουν στον τρισδιάστατο κόσμο μας τις
έννοιες της Δύναμης, της Σοφίας και της Ομορφιάς. Από τον πύργο της
Βαβέλ, το ναό του Σολομώντα, τις πυραμίδες της Αιγύπτου, τον
Παρθενώνα, την Αγία Σοφία, τους Καθεδρικούς ναούς μέχρι τους
σημερινούς ουρανοξύστες τα κτίρια, προϊόντα της ανθρώπινης διάνοιας

37

pdf by elifrac

- πέρα από τη χρηστική τους αξία -μεταφέρουν τα μηνύματά τους. Γύρω
στο 100π.Χ ο Ρωμαίος Βιτρούβιος καθιέρωσε τον αρχιτέκτονα σαν κάτι
περισσότερο από απλό τεχνίτη. Ο αρχιτέκτων έπρεπε να είναι επιδέξιος
σχεδιαστής, μαθηματικός, βαθύς γνώστης της Ιστορίας, επιμελής
σπουδαστής της Φιλοσοφίας, να αγαπά τη μουσική, να είναι γνώστης
της Αστρολογίας. ΄Επρεπε να είναι ένα είδος μάγου, εξοικειωμένος με
το σύνολο της ανθρώπινης γνώσης, μυημένος στους κρυφούς νόμους
της δημιουργίας, ώστε να μπορεί να τους χρησιμοποιήσει για να
δημιουργήσει μοναδικά κτίσματα. Κατά την ελληνική αρχαιότητα ο
Δωρικός Ρυθμός απεικόνιζε τη Δύναμη, ο Ιωνικός τη Σοφία και ο
Κορινθιακός την Ομορφιά στην απόλυτη έννοιά της. Όχι, Βιολέτα η
ομορφιά δεν έχει σχέση με τα κιλά του ανθρώπου, με το χρώμα των
ματιών του ή με τα εφήμερα και αυθαίρετα πρότυπα ομορφιάς που
λανσάρουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ψάξε στο βάθος των ματιών
και της καρδιάς σου και η απόλυτη ομορφιά θα σου αποκαλυφθεί σε
όλο της το μεγαλείο.
ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ
ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ,
ΡΗΤΟΡΙΚΗ,
ΛΟΓΙΚΗ,
ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ, ΜΟΥΣΙΚΗ, ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ

ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗ,

Γραμματική είναι η γνώση των κανόνων μιας γλώσσας, ώστε ο κάτοχός
της να μπορεί να εκφράζεται σ’ αυτήν άπταιστα. Η Βιολέτα γνώριζε
πολύ καλά τόσο τη γραμματική της Ελληνικής όσο και της Αγγλικής
γλώσσας. Γνώριζε επίσης πολύ καλά τη γραμματική της Γαλλικής
Γλώσσας, της έλλειπε ένας χρόνος φοίτησης για να πάρει πτυχίο
μεταφράστριας από το Γαλλικό Ινστιτούτο. Ήθελε να το κάνει, αλλά οι
υποχρεώσεις της ζωής την εμπόδιζαν.
Ρητορική, η ευφράδεια του λόγου, η τεχνική της πειθούς, της
απόσπασης της προσοχής των ακροατών. ΄Η η τέχνη της κυριαρχίας
πάνω στο νου των ανθρώπων όπως έλεγε ο Πλάτων. Με πόσο
διαφορετικό τρόπο χειρίσθηκαν ο Χίτλερ και ο Μαχάτμα Γκάντι τις
συνειδήσεις των ανθρώπων!

38

pdf by elifrac

Η Λογική είναι η επιστήμη του ορθώς σκέπτεσθαι και μεθοδικώς
συλλογίζεσθαι. Είναι η επιστήμη της πραγματικότητας. Της
πραγματικότητας που γίνεται αντιληπτή από τις πέντε αισθήσεις. Η
Λογική όμως - από μόνη της - δεν αρκεί για την ηθική και πνευματική
ολοκλήρωση του ανθρώπου. Η λογική πρέπει να εναρμονίζεται με τα
συναισθήματα της αγάπης και της κατανόησης.
Η Αριθμητική είναι η επιστήμη του υπολογίζειν με ορθότητα, το κλειδί
όλων των θετικών επιστημών. Η Αριθμητική αποκλείει το λάθος,
τουλάχιστον στον κόσμο των φαινομένων. Η Γεωμετρία είναι η
επιστήμη του μετράν με ακρίβεια. Είναι η επιστήμη που υπέταξε την
επιφάνεια στο διαβήτη και κατάφερε να μετρήσει τις διαστάσεις του
ορατού σύμπαντος. Οδήγησε τον άνθρωπο να κατανοήσει την έννοια
του απείρου. « Μηδείς Αγεωμετρητος Εισίτω» έγραφε η Θύρα του
Ναού των Πυθαγορείων μυστηρίων. Η Βιολέτα άρχισε να
αντιλαμβάνεται τη μεγάλη αξία των θετικών επιστημών. Στο σχολείο,
καθηγητές ανάξιοι να φέρουν αυτό τον τίτλο, τρομοκρατούσαν τους
μαθητές με βαθμούς και εξετάσεις κάνοντάς τους να μισήσουν τα
μαθηματικά και τη γεωμετρία και στερώντας τους τη δυνατότητα να
κατανοήσουν πολλά από τα πράγματα που μας περιβάλλουν.
Μουσική. Η αρμονία του κόσμου. Συναισθήματα όπως χαρά, λύπη,
πόνος, δόξα, ελπίδα, απελπισία, ηρεμία, ταραχή, ζωή, πένθος
εκφράζονται χωρίς λόγια. Μόνο με ήχους. Η ψυχή έχει ανάγκη από
λόγια άραγε;
Η αστρονομία είναι η επιστήμη που μελετά τους νόμους της κίνησης
των άστρων. Βασιζόμενη στη Γεωμετρία μας επέτρεψε να μετρήσουμε
και να γνωρίσουμε τον ΄Ηλιο, τη Σελήνη, τ’ αστέρια , το σύμπαν. Η
απεραντοσύνη του σύμπαντος βοηθάει τον άνθρωπο να κατανοήσει την
ασημαντότητά του, αλλά η γνώση της απεραντοσύνης τους σύμπαντος
κάνει τον άνθρωπο να κατανοήσει το μεγαλείο αυτού του σύμπαντος.
Μέχρι που μπορεί να φθάσει τελικά η ανθρώπινη διάνοια;
ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ

39

pdf by elifrac

ΘΑΛΗΣ, ΣΟΛΩΝ, ΣΩΚΡΑΤΗΣ, ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ, ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
Ο Θαλής ο Μιλήσιος, ένας από τους επτά σοφούς της αρχαίας Ελλάδος,
έθεσε τις βάσεις του ορθολογικού τρόπου αποκαλύψεως της αρχής των
όντων. Θεωρείται ο θεμελιωτής της ευρωπαϊκής φιλοσοφίας και
επιστήμης. Ο ρήτορας και ποιητής Σόλων, επίσης ένας από τους επτά
σοφούς, έδωσε στην Αθήνα πολίτευμα ισονομίας για όλους τους
πολίτες. Όταν ρωτήθηκε αν θεωρεί ότι έδωσε στους συμπολίτες του
τους καλύτερους νόμους, απάντησε: « Τους έδωσα τους καλύτερους
νόμους που είναι ικανοί να δεχθούν». Οι αλήθειες δεν είναι ποτέ
απόλυτες, Είναι οι αλήθειες μιας περιόδου. Αλήθειες κατάλληλες για
την συγκεκριμένη πνευματική ανάπτυξη των ανθρώπων μιας εποχής,
ενός τόπου. Σπάνια έχουν διαχρονική ισχύ και τροποποιούνται ανάλογα
με την πρόοδο και τις ανάγκες της ανθρωπότητας. ΄Αλλοτε προς το
καλύτερο και άλλοτε προς το χειρότερο. Όταν ο προφήτης Μωάμεθ
έγραψε ότι ο άντρας πρέπει να παντρεύεται τέσσερις γυναίκες, πράγμα
αδιανόητο για την εποχή μας, ήξερε τι έλεγε. Οι άντρες αποτελούσαν
μειοψηφία του πληθυσμού λόγω των πολέμων και έτσι τέσσερις
γυναίκες έπρεπε να μοιρασθούν έναν άντρα για να γευθούν τις χαρές της
οικογένειας και της μητρότητας. Η αρχική δήθεν απαίτηση του Θεού να
θυσιάσει ο Αβραάμ το γιό του Ισαάκ και η τελική απαγόρευση της
θυσίας έδειξε στους ανθρώπους ότι ο Θεός δεν επιθυμεί ανθρωποθυσίες.
Δυστυχώς η πρακτική της θυσίας μικρών παιδιών ήταν ευρύτατα
διαδεδομένη μέχρι τότε. Σήμερα, ποιος γονιός διανοείται να θυσιάσει το
παιδί του για οποιοδήποτε λόγο;
Ο Σωκράτης, από τα μεγαλύτερα πνεύματα της αρχαιότητας, δίδαξε την
πίστη στο Θεό, στην αθανασία της ψυχής και δημιούργησε την ηθική
του καθήκοντος. Το καθήκον της υπακοής στους νόμους της πατρίδας
του, τον οδήγησε να πιει το κώνειο. Απόφθεγμά του υπήρξε το «Εν
οίδα, ότι ουδέν οίδα». Ο σοφός με τα γήινα μέτρα και σταθμά
Σωκράτης, στάθηκε μπροστά στη σοφία και την απεραντοσύνη του
σύμπαντος και θαύμασε τη σοφία του Δημιουργού, αναγνωρίζοντας τη
δική του ανεπάρκεια μπροστά του. Σεμνότητα, ταπεινοφροσύνη και
‘γνώθι σαυτόν’ που θα έπρεπε να μιμηθούν όλοι οι πολιτικοί και
«πνευματικοί» ηγέτες της εποχής μας. Η κάθε γνώση που αποκτά ο

40

pdf by elifrac

άνθρωπος πάνω στη Τέχνη, την Επιστήμη ή τη Φιλοσοφία μπορεί να
χρησιμεύσει για τη λύτρωσή του από τα πάθη του ή για την πλήρη
υποδούλωσή του σε αυτά. Η σωστή χρήση της γνώσης μπορεί να
καταστήσει τον άνθρωπο ευτυχισμένο. Κατακτήσεις του ανθρώπινου
πνεύματος όπως η ατομική ενέργεια -αν στερείται ηθικής - μπορεί να
οδηγήσει τον πλανήτη μας στην απόλυτη καταστροφή.
Ο Λυκούργος, μεγάλος νομοθέτης της Σπάρτης είχε ως σκοπό να
καταστήσει όλους τους πολίτες ελεύθερους και ίσους. Οι νόμοι είναι
ανθρώπινα δημιουργήματα που προσπαθούν να αναπαραστήσουν στη
γη τη θεϊκή δικαιοσύνη. Προσπαθούν, χωρίς να τα καταφέρνουν πάντα.
Σε παλαιότερες εποχές η θανατική ποινή για υποδεέστερα αδικήματα ,
όπως η κλοπή ή η μοιχεία επιβάλλονταν χωρίς περαιτέρω σκέψη.
Δυστυχώς σε κάποια σημεία του πλανήτη εξακολουθούν να υφίστανται
παρόμοιοι βάρβαροι νόμοι. Σήμερα η τάση της δικαιοσύνης -στον
λεγόμενο αναπτυγμένο κόσμο - τείνει στην επιείκεια και τον
σωφρονισμό των παραστρατημένων. Χωρίς όμως δυστυχώς να
κατορθώνει να αποτρέπει το έγκλημα, αφού το έγκλημα έχει την έδρα
του στις αρρώστιες της ψυχής. Η ανθρώπινη ψυχή σήμερα νοσεί,
ασφυκτιώντας μέσα σε τσιμεντένια κλουβιά, γραφεία με τεχνητό
φωτισμό και παράλογες απαιτήσεις για υλικό πλούτο, αχαλίνωτο σεξ,
αιώνια νεότητα και ομορφιά. Ο άνθρωπος χάνοντας την επαφή με τη
φύση μέρος της οποίας αποτελεί, έχασε την επαφή με την ψυχή του,
έχασε τον εαυτό του και ψάχνει μάταια να τον βρει στα τραπεζικά
δάνεια που του επιτρέπουν να αποκτήσει ότι υλικό αγαθό επιθυμεί,
εγκλωβίζοντάς τον σ’ ένα φαύλο κύκλο ατέρμονων και περιττών χρεών.
Ο Πυθαγόρας, άλλος ένας από τους επτά σοφούς ήταν νομοθέτης και
φιλόσοφος. Μετονόμασε τους σοφούς σε φιλοσόφους – φίλους της
σοφίας, αφού ο τίτλος σοφός ανήκε μόνο στο Θεό. Ο Πυθαγόρας δίδαξε
τη μετενσάρκωση και η διδασκαλία του έμεινε μακριά από τα βέβηλα
μάτια και αυτιά, αφού όλοι οι άνθρωποι δεν έχουν την ίδια πνευματική
ανάπτυξη και δεκτικότητα να κατανοήσουν τις υπέρτατες αλήθειες την
ίδια στιγμή. Κάποτε βέβαια - μέσα από τις αλλεπάλληλες εμπειρίες των
μετενσαρκώσεων - όλοι οι άνθρωποι θα προσεγγίσουν όσο μερίδιο της
υπέρτατης γνώσης είναι προσιτό. Ο Ιησούς κήρυξε κι αυτός την πίστη

41

pdf by elifrac

στη μετενσάρκωση μέσα από την ιστορία του Ηλία που
μετενσαρκώθηκε σε Ιωάννη Βαπτιστή και μέσα από την ιστορία του εκ
γενετής τυφλού. Όταν οι μαθητές ρωτάνε τον Ιησού αν αμάρτησε ο ίδιος
ο τυφλός ή οι γονείς του ώστε να τιμωρηθεί με αυτή την αναπηρία
τίθεται το εύλογο ερώτημα. Πότε αμάρτησε ο τυφλός αφού ήταν εκ
γενετής τυφλός; Σε προηγούμενη ζωή προφανώς! Οι πατέρες της
Χριστιανικής Εκκλησίας αποφάσισαν να καταργήσουν το - ευρέως
διαδεδομένο μέχρι τότε - δόγμα της μετενσάρκωσης, στη σύνοδο της
Κωνσταντινούπολης το 510 μ.Χ., αφού θεώρησαν ότι ο άνθρωπος
πρέπει να προσπαθεί να τελειωθεί στην παρούσα ζωή κι όχι να
αναβάλλει την ηθική και πνευματική του ανάπτυξη για μελλοντικές
μετενσαρκώσεις. Πόσες ζωές νομίζεις ότι έχεις ζήσει, Βιολέτα; Τι
έμαθες από αυτές τις εμπειρίες σου; Κατέβα στα βάθη της συνειδήσεώς
σου και ρώτησε τον εαυτό σου. Τα κύτταρά και η ψυχή σου θυμούνται.
Εσύ, έχεις ξεχάσει!
Η ΕΡΓΑΣΙΑ
Η εργασία είναι απαραίτητη για την εξέλιξη του ανθρώπου, αλλά και
του κοινωνικού συνόλου. Μπορεί να φαντασθεί κανείς πόσοι άνθρωποι
εργάσθηκαν για να μην πεθαίνουμε εμείς από αρρώστιες όπως η γρίπη,
ή η φυματίωση; Πόσες γυναίκες και αγέννητα παιδιά πέθαναν, πριν η
ιατρική ανακαλύψει τη μέθοδο της καισαρικής τομής; Πόσοι
εργάσθηκαν, από τον άγνωστο εφευρέτη του τροχού, μέχρι τις
προσπάθειες του Δαίδαλου και του Ίκαρου για να μπορούμε εμείς να
βρισκόμαστε μέσα σε λίγες ώρες στην άλλη άκρη της γης; Πόσοι
άνθρωποι εξακολουθούν να εργάζονται για να γίνει η ζωή μας πιο
εύκολη; Κανένας ανθρώπινος μόχθος δεν είναι περιττός. Ο γιατρός δεν
είναι πιο σημαντικός από τον ταπεινό οδοκαθαριστή και ένας πολιτικός
μηχανικός δεν προσφέρει περισσότερα από τον εργάτη που μοχθεί κάτω
από τη βροχή και τον ήλιο για την κατασκευή του οικοδομήματος που ο
μηχανικός σχεδίασε. Χωρίς τους εργάτες τα εντυπωσιακά οικοδομήματα
θα ήταν απλά σχέδια πάνω στο χαρτί. ΄Ολοι προσφέρουν. Η νοικοκυρά
που καθαρίζει το σπίτι, πλένει, σιδερώνει, μαγειρεύει προσφέρει μέγιστη
υπηρεσία, αφού χάρη στις φροντίδες της τα μέλη της οικογένειας
μπορούν να αφιερωθούν απερίσπαστα στα δικά τους καθήκοντα. Η

42

pdf by elifrac

εργασία πρέπει να δοξάζεται σε όλες της τις μορφές, αφού συντελεί
στην πρόοδο της ανθρωπότητας.

-Χαίρομαι που βρίσκετε ενδιαφέρον στην ταπεινή μου βιβλιοθήκη,
κυρία Πανούση. Η φωνή του ηλικιωμένου Σταύρου Κονταξή την
επανέφερε στην πραγματικότητα. Η μύησή της άλλωστε στο δεύτερο
τεκτονικό βαθμό του εταίρου, είχε μόλις ολοκληρωθεί.
-Με συγχωρείτε! Σας περίμενα και…………
- Εμένα με συγχωρείτε που σας έκανα να περιμένετε τόσο πολύ.
-Όχι καθόλου! Σας διαβεβαιώνω ότι η αναμονή υπήρξε πολύ
εποικοδομητική για μένα!
Ο Κονταξής πρόσεξε το τυπικό του δευτέρου βαθμού που κρατούσε στα
χέρια της η Βιολέτα.
- Σας ενδιαφέρει ο τεκτονισμός;
Η Βιολέτα κοίταξε το « ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΤΥΠΙΚΟ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ
ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ» που κρατούσε στα χέρια της. ΄Εφθασε
κιόλας στο δεύτερο βαθμό;
- Πάρα πολύ, απάντησε αυθόρμητα. Ανέλαβα, βλέπετε, να μεταφράσω
ένα σχετικό βιβλίο………………..
- Χωρίς τους μεταφραστές οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν ξένες
γλώσσες δε θα μπορούσαν να μετάσχουν της παγκόσμιας γνώσης και
πληροφόρησης. Προσφέρετε μεγάλη υπηρεσία στους ανθρώπους.
- Ευχαριστώ! Η αλήθεια είναι ότι τώρα μόλις αρχίζω να το
συνειδητοποιώ…………Αλλά κι εσείς……… θέλω να πω, αν δεν

43

pdf by elifrac

υπήρχαν τα φροντιστήρια ξένων γλωσσών , πού θα μάθαινε κάποιος
ξένες γλώσσες;
- Όλα είναι αλληλένδετα. Στη φύση, στη ζωή, στους ανθρώπους, στο
σύμπαν. Δυστυχώς ο τρόπος ζωής του σημερινού ανθρώπου, δεν του
επιτρέπει να πάρει μια ανάσα και να αφουγκραστεί. Να αφουγκραστεί
τους χτύπους της ίδιας του της καρδιάς.
- Η δουλειά βλέπετε, οι υποχρεώσεις της καθημερινότητας…….
- Πέρα από τις φροντίδες της υλικής ζωής υπάρχει για τους τέκτονες το
ευρύ πεδίο του στοχασμού και της δράσης. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή
για να επιτευχθεί η ισορροπία ανάμεσα σ’ αυτά τα δύο πεδία. Η
υπερβολική συζήτηση, όπως και η υπερβολική σκέψη μπορούν να
καταστρέψουν τη δύναμη της πράξης. Ή να αναστείλουν, ακόμα και να
καταστρέψουν μια δράση. Η σκέψη μπορεί να εκφραστεί τέλεια μόνο
μέσα από την πράξη.
Ο Κονταξής πρόσεξε το σκεφτικό ύφος της Βιολέτας.
-Ελπίζω να μη γίνομαι βαρετός ή δυσνόητος…………
-Όχι, όχι! Τι λέτε; Είναι πάρα πολύ ενδιαφέροντα αυτά που λέτε! Απλά,
χρειάζομαι λίγο χρόνο…….
-Για να τα αφομοιώσετε! Είναι φυσικό. Ο Κονταξής σταμάτησε και την
κοίταξε ίσα στα μάτια. Ο δρόμος είναι μακρύς, Βιολέτα……..Μου
επιτρέπεις να σε αποκαλώ με το μικρό σου όνομα……..
-Φυσικά, κύριε Κονταξή.
- Ο δρόμος προς τη γνώση είναι μακρύς. Πολλές φορές
απογοητευόμαστε και σταματάμε νωρίς. Δεν πειράζει όμως. Ο καθένας
φθάνει εκεί που μπορεί να φθάσει κάθε φορά. Σύμφωνα με τις
προσωπικές του δυνατότητες.

44

pdf by elifrac

- ΄Ετσι είναι.
- Να θυμάσαι Βιολέτα ότι ο συναγωνισμός δεν γίνεται με τους άλλους
ανθρώπους. Οι άλλοι άνθρωποι έχουν διαφορετικό πεπρωμένο να
εκπληρώσουν. Ο συναγωνισμός γίνεται πάντα με τον ίδιο μας τον
εαυτό. Αυτόν προσπαθούμε να δαμάσουμε. Αυτόν προσπαθούμε να
υπερβούμε!
Η Βιολέτα έμεινε να κοιτάζει αποσβολωμένη τον κύριο που φαινόταν να
έχει την ικανότητα να διαβάζει μέσα της. Ξέχασε το λόγο της επίσκεψή
της. Της τον θύμισε όμως ο Σταύρος Κονταξής, όταν αποφάσισε να
αντιμετωπίσει το πεπρωμένο του κατάματα
- Σ’ έστειλε η γυναίκα μου!
- Η Φαίη, ναι………….
- Είναι καλά;
- Πολύ καλά!
- Χαίρομαι πολύ που το ακούω………….
-Αλλά ……ξέρετε……. Οι λέξεις δυσκολεύονταν να βγουν από το
στόμα της Βιολέτας. Πως μπορούσε να πληγώσει ένα τόσο ευγενικό και
σοφό – ναι, σοφός φαινόταν στα μάτια της!- κύριο;
-Αλλά αποφάσισε επιτέλους να δραπετεύσει από το χρυσό κλουβί!
- Ώστε ξέρετε!
- Θα ήταν ψέμα να πω ότι ξαφνιάζομαι!
Η Βιολέτα σώπασε .Δε μπορούσε να πει τίποτα. Ούτε καν προσπάθησε
να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά της φίλης της. Το έκανε ο ίδιος ο
Κονταξής.

45

pdf by elifrac

-Όταν ένας άντρας υποκύπτει στο πάθος του για μια πολύ νεώτερη
γυναίκα και αποφασίζει να διαλύσει την οικογένειά του γι’ αυτήν, στο
βάθος του μυαλού του ξέρει ότι αυτή η σχέση έχει ημερομηνία λήξης.
Ότι θα έρθει κάποτε η στιγμή να πληρώσει το λογαριασμό αυτού του
πάθους. Και τα ανθρώπινα πάθη έχουν πάντα υψηλό κόστος.
Ο Κονταξής σταμάτησε και πήρε μια βαθειά ανάσα. Κάτι τον εμπόδιζε
να αναπνεύσει κανονικά. Συνέχισε το μικρό του μονόλογο με δυσκολία.
- Να πείτε στη Φαίη ότι την ευχαριστώ για τα δεκαοχτώ χρόνια που μου
χάρισε από τη ζωή της κι ότι δεν της κρατώ κακία……Δε θα
μπορούσα………Η φωνή του ηλικιωμένου πνίγηκε στο λαιμό του.
΄Εφερε το χέρι του στην καρδιά του και σωριάσθηκε νεκρός κάτω από
τα έκπληκτα και έντρομα μάτια της – ανίκανης να προσφέρει την
παραμικρή βοήθεια!- Βιολέτας.

-Ευχαριστώ! ΄Ηταν τόσο ξαφνικό! Ποιός το περίμενε! Η Φαίη - πάνω
στα ψηλοτάκουνα Christian Loboutin πέδιλά της και μέσα από το κομψό
καλοκαιρινό μαύρο Dior φόρεμά της - χαιρετούσε τους ανθρώπους που
είχαν έρθει να συνοδέψουν τον Σταύρο Κονταξή στην τελευταία του
κατοικία. Σύμφωνα με την επιθυμία του εκλιπόντος η κηδεία και η ταφή
έγινε στην ιδιαίτερη πατρίδα του σε κάποιο χωριό της ορεινής
Ναυπακτίας. Η Φαίη, φορώντας μονή σειρά από λευκά South Sea
μαργαριτάρια, προσπαθούσε να κρύψει τη θλίψη της κάτω από τα
Vogue γυαλιά ηλίου. Από τότε που η Βραζιλιάνα καλλονή Gisele
Bunchen υπέγραψε διαφημιστικό συμβόλαιο με τη συγκεκριμένη φίρμα,
η Φαίη δε φορούσε άλλη μάρκα. ΄Αλλωστε η Φαίη έμοιαζε κάπως με τη
Gisele.
- Ευχαριστώ πολύ που ήρθατε! είπε η Φαίη σε μια συντροφιά από καμιά
δεκαπενταριά κυρίους που φαινόντουσαν να αποτελούν μια ξεχωριστή,
μοναχική ομάδα ανάμεσα στους πενθούντες.

46

pdf by elifrac

- Είναι μέλη της Στοάς του παππού, ψιθύρισε η Φαίη στη Βιολέτα μόλις
η συντροφιά των τεκτόνων απομακρύνθηκε. Θα κάνουν τεκτονική
κηδεία το βράδυ, μόλις αδειάσει ο χώρος.
Η περιέργεια της Βιολέτας κεντρίσθηκε από τα λόγια της φίλης της. Στο
καφενείο του χωριού, όπου προσφέρθηκε ο καφές της παρηγοριάς , η
Βιολέτα έψαχνε αφορμή να ξεμοναχιάσει τη Φαίη για να μάθει
περισσότερες λεπτομέρειες. Όμως η Φαίη ήταν πάντα περιτριγυρισμένη
από φίλους, συγγενείς και καθηγητές της αλυσίδας φροντιστηρίων
Κονταξή. Οι τελευταίοι αγωνιούσαν για την τύχη της επιχείρησης και
προσπαθούσαν με διακριτικό τρόπο να μάθουν τα σχέδια της Φαίη.
Εκείνη προσπαθούσε να αποφύγει με ευγενικό τρόπο τις ερωτήσεις τους
λέγοντας ότι δεν μπορούσε να σκεφθεί τίποτα αυτή τη στιγμή, αφού
βρισκόταν κάτω από την επήρεια του σοκ του ξαφνικού θανάτου του
αγαπημένου της συζύγου. Τα παιδιά του Κονταξή δεν παραβρέθηκαν
στην κηδεία του πατέρα τους. Δεν μπόρεσαν να βρουν θέση στο
αεροπλάνο. ΄Ετσι δικαιολογήθηκαν τουλάχιστον.
Η Βιολέτα παρακολουθούσε διακριτικά την παρέα των τεκτόνων που
είχε καθίσει σε δύο διπλανά τραπέζια. Τρεις από αυτούς φαινόταν
επικεφαλής της ομάδας και κάτι προσπαθούσαν να συντονίσουν. Η
Βιολέτα είχε πάρει την απόφασή της. Θα τους ακολουθούσε στο
κοιμητήριο και θα παρακολουθούσε κρυφά την τελετή.
-Βιολέτα, μου κάνεις μια χάρη σε παρακαλώ; διέκοψε τις σκέψεις της η
Φαίη.
-Ότι θέλεις!
-Κρυώνω! Θα πας μέχρι το πατρικό του άντρα μου να μου φέρεις το
μαύρο σακάκι;
-Κρυώνεις με τέτοια ζέστη;
-΄Εχω να κοιμηθώ τέσσερις νύχτες! Νομίζεις ότι είναι εύκολο αυτό που
περνάω;

47

pdf by elifrac

-Εντάξει, με συγχωρείς! Που το έχεις το σακάκι;
-Στη ντουλάπα της κρεβατοκάμαρας. Γράφει Dior.
Η Βιολέτα έτρεξε στο πατρικό του Κονταξή που απείχε γύρω στα δέκα
λεπτά με τα πόδια από το καφενείο. Δέκα λεπτά να πάει, δέκα λεπτά να
έρθει και άλλα δέκα να ψάχνει το σακάκι της Φαίη που δεν ήταν στη
ντουλάπα, αλλά πεταμένο σε κάποια πολυθρόνα του σαλονιού, πέρασε
τουλάχιστον μισή ώρα. Όταν επέστρεψε στο καφενείο η παρέα των
τεκτόνων έλλειπε. Είχε προφανώς φύγει για την τεκτονική τελετουργία
στον τάφο του Κονταξή. Η Βιολέτα έδωσε το σακάκι στη χήρα και της
είπε ότι θα πήγαινε μια βόλτα να πάρει αέρα. Ο ήλιος είχε δύσει και το
σκοτάδι μόλις είχε πέσει, όταν η Βιολέτα έφθασε στο νεκροταφείο.

48

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3.
ΤΡΙΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
Η Βιολέτα μπήκε από την ανοιχτή πόρτα .Το νεκροταφείο ήταν αρκετά
μεγάλο καθώς εξυπηρετούσε και τα γύρω χωριά. Εύκολα θα διέκρινε
δεκαπέντε άντρες, χωρίς να χρειασθεί να πλησιάσει κοντά τον τάφο του
Σταύρου Κονταξή. Ησυχία, απαλλαγμένη από κάθε ανθρώπινη
παρουσία. Σίγουρα οι τέκτονες δεν είχαν έρθει. Ακόμα κι αν η
τεκτονική τελετή ήταν πολύ σύντομη θα τους έβλεπε να επιστρέφουν
όταν εκείνη ερχόταν. Κρύφθηκε πίσω από τη μικρή εκκλησία και
περίμενε. Η Βιολέτα δε φοβόταν τα νεκροταφεία όπως οι περισσότεροι
άνθρωποι. Για κείνη ήταν χώροι απέραντης γαλήνης και ηρεμίας.
Κανένας νεκρός δεν είχε βλάψει ποτέ κανέναν ζωντανό. Η νύχτα
προχωρούσε και η Βιολέτα άρχισε να ανησυχεί καθώς οι άνθρωποι που
περίμενε δεν εμφανίζονταν. Είκοσι λεπτά πριν από τα μεσάνυχτα η
Βιολέτα αποφάσισε να φύγει. Η Φαίη θα ανησυχούσε. ΄Οταν όμως
πλησίασε στην πόρτα του νεκροταφείου διαπίστωσε ότι ήταν κλειστή.
Κλειδαμπαρωμένη για την ακρίβεια. Κάποιος είχε κλειδώσει την πόρτα
απ’ έξω και κάθε προσπάθεια της Βιολέτας ν’ ανοίξει δεν έφερε κανένα
απολύτως αποτέλεσμα. Κανένα αποτέλεσμα δεν απέφερε ούτε η έρευνα
του ύψους των τοίχων του περιβόλου του νεκροταφείου, αφού
ξεπερνούσαν τα τέσσερα μέτρα. Φαίνεται πως τις νύχτες οι νεκροί
διατηρούσαν αλώβητο το ζωτικό τους χώρο έναντι των ζωντανών. Ήταν
η πρώτη φορά στη ζωή της που η Βιολέτα μετάνιωσε που δεν είχε
κινητό τηλέφωνο. Χρειαζόταν ένα για τέτοιες περιπτώσεις. «Και τώρα;»
μουρμούρισε στον εαυτό της. «Ξέχασες ότι η περιέργεια δεν πρέπει να
οδηγεί τα βήματα του τέκτονα, αλλά η δίψα για την ανακάλυψη της
αλήθειας; Ε, θα περάσεις μια νύχτα στο νεκροταφείο και θα το
εμπεδώσεις!» της απάντησε ο σοφός δάσκαλος μέσα της.

49

pdf by elifrac

Η Βιολέτα αποδέχθηκε τη μοίρα της και αποφάσισε να μπει στη μικρή
εκκλησία για να περάσει τη νύχτα. Δυστυχώς όμως η πόρτα της
εκκλησίας ήταν κλειδωμένη. «Μα γιατί κλειδώνουν τις εκκλησίες;»
μουρμούρισε και άφησε το κουρασμένο σώμα της να καθίσει στο
προαύλιο ακουμπώντας την πλάτη στην πόρτα.
Αποκοιμήθηκε. Για πόση ώρα; Ξύπνησε απότομα. Νόμισε ότι άκουσε
φωνές, ποδοβολητά. Λες να ήρθαν οι τέκτονες για την τελετή; Τι ώρα
ήταν; Κοίταξε το ρολόι της στο φως του γεμάτου φεγγαριού του
Ιουλίου. Το αξιόπιστο casio την είχε προδώσει αυτή τη νύχτα. Ο χρόνος
είχε σταματήσει ένα μόλις λεπτό μετά τα μεσάνυχτα. Η Βιολέτα άκουσε
μια αντρική φωνή να προστάζει: «Πες μας τη μυστική λέξη»
« Δε μπορώ. Πρέπει να τη βρείτε μόνοι σας» απάντησε με ήρεμο τόνο
μια άλλη ανδρική φωνή.
«Δε μας έχεις εμπιστοσύνη!» είπε μια τρίτη ανδρική φωνή.
«Δεν έχει καμιά χρησιμότητα να σας αποκαλύψω τη μυστική λέξη.
Κάντε υπομονή και θα τη βρείτε μόνοι σας. Παρατηρείστε τα πράγματα
γύρω σας, κρίνετε και συγκρίνετε. Θα τη βρείτε! Κι όταν τη βρείτε, θα
είναι για πάντα δική σας. Κανένας δε θα μπορέσει να σας την πάρει!»
απάντησε η ήρεμη αντρική φωνή.
«Να ξέρεις ότι εσύ μας οδήγησες σ’ αυτή την πράξη! Εσύ και η
ξεροκεφαλιά σου!» ούρλιαξε μια τέταρτη ανδρική φωνή.
Η Βιολέτα ξεπρόβαλε το κεφάλι της πίσω από την εκκλησία και είδε
τρεις νέους άντρες να έχουν κυκλώσει ένα γέρο άντρα. Ο πρώτος τον
χτύπησε στο λαιμό με έναν χάρακα. Ο γέρος παραπάτησε και τότε ο
δεύτερος τον χτύπησε στο μέρος της καρδιάς μ’ ένα αλφάδι. Ο γέρος
γονάτισε και ο τρίτος τον αποτελείωσε χτυπώντας τον στο μέτωπο μ’
ένα σφυρί. Η Βιολέτα πάγωσε. ΄Εκλεισε το στόμα της με τα δύο χέρια
για να μην ουρλιάξει.
« Είναι νεκρός!»

50

pdf by elifrac

«Πρέπει να τον θάψουμε»
«Πού;»
Ο νέος που φαινόταν να κάνει κουμάντο έδειξε ένα φρεσκοσκαμμένο
άδειο τάφο.
«Εκεί. Κάτω από την ακακία»
Οι τρεις δολοφόνοι πέταξαν το πτώμα του άτυχου γέρου μέσα στον
τάφο. Με τα φτυάρια, τον σκέπασαν με χώμα. Η Βιολέτα ήταν έτοιμη
να λιποθυμήσει. Είχε δει πολύ καλά το πρόσωπο του δολοφονημένου.
Δεν ήταν όμως καθόλου σίγουρη, αν θα αναγνώριζε τα πρόσωπα των
τριών φονιάδων.
«Δε θα μάθουμε ποτέ τη μυστική λέξη. Ο άτιμος γέρος την πήρε μαζί
του στον τάφο» είπε ο πρώτος δολοφόνος.
« Προτίμησε να πεθάνει ο ηλίθιος» είπε ο δεύτερος.
« ΄Ισως να μην ήμασταν άξιοι γι’ αυτή τη γνώση» είπε διστακτικά ο
τρίτος.
«Φυσικά και ήμασταν! Οι άλλοι εταίροι που προβιβάστηκαν σε
διδασκάλους ήταν καλύτεροι από μας;» γαύγισε ο πρώτος, που δεν
έδειχνε να σηκώνει καμιά αντίρρηση για την ορθότητα των λεγομένων
και των πράξεών του.
Η Βιολέτα, διατηρώντας όση πνευματική διαύγεια της είχε απομείνει,
σκέφθηκε ότι η πόρτα του νεκροταφείου ίσως να ήταν ανοιχτή. ΄Επρεπε
να φύγει αμέσως. Η ζωή της κινδύνευε, αφού ήταν αυτόπτης μάρτυρας
ενός τόσο άγριου φόνου. Ενός φόνου που έγινε για μια λέξη! Η Βιολέτα
υποχώρησε και μέσα στον πανικό της σκόνταψε σε κάτι ξύλινο κι έπεσε
κάνοντας θόρυβο.
«Τι ήταν αυτό;» ρώτησε ο πρώτος.

51

pdf by elifrac

«Κάποιος είναι εδώ! Πίσω από την εκκλησία» απάντησε ο δεύτερος.
«Πάω να δω» είπε ο τρίτος.
Το αίμα της Βιολέτας πάγωσε. Θα τη σκότωναν κι αυτή! Διαπίστωσε ότι
είχε σκοντάψει σ’ ένα άδειο φέρετρο. Χωρίς να διστάσει μπήκε μέσα
και έκλεισε το σκέπαστρο από πάνω. Μέσα από το σκοτεινό φέρετρο
άκουγε τα βήματα του τρίτου δολοφόνου που έψαχνε να τη βρει.
΄Υστερα άκουσε τα βήματα του δεύτερου και του πρώτου που ήρθαν να
βοηθήσουν στην έρευνα.
«Δεν υπάρχει κανείς» είπε ο τρίτος.
«Κάνα ζώο θα ήταν!» συμπέρανε ο δεύτερος.
«Πάμε να φύγουμε» πρόσταξε ο πρώτος
Τα βήματα των δολοφόνων απομακρύνθηκαν. Η Βιολέτα έμεινε μέσα
στο φέρετρο, ακίνητη, ζωντανή, αλλά παγωμένη σα νεκρή. Ο αέρας
άρχισε να αραιώνει και η γυναίκα επιστράτευσε όλο της το κουράγιο για
να παραμερίσει λίγο το σκέπαστρο και να μπορέσει να πάρει αέρα. Το
πήρε απόφαση. Θα περνούσε όλη την υπόλοιπη νύχτα εκεί μέσα. Πρόβα
θανάτου. Μέχρι να ξημερώσει και να φανούν οι ζωντανοί. Ποιος
μπορούσε να τη διαβεβαιώσει ότι οι δολοφόνοι δε μπλόφαραν κι ότι δεν
περίμεναν να βγει από την κρυψώνα της για να έχει την ίδια τύχη με το
δύστυχο θύμα τους;
Οι πρωινές αχτίδες του ήλιου ξύπνησαν απότομα τη Βιολέτα, αφού
κάποιος μετακίνησε απότομα το σκέπαστρο του φέρετρου.
-Καλημέρα! Λυπάμαι που θα σε στενοχωρήσω, αλλά δεν ήρθε ακόμα η
ώρα σου! Αυτό το φέρετρο προορίζεται για άλλον!
Η Βιολέτα πετάχτηκε απότομα. Δεν έβλεπε καλά το πρόσωπο του
ηλικιωμένου άντρα που έσκυβε πάνω από το φέρετρο που τη
φιλοξένησε αυτή την παράξενη νύχτα, αφού ο ήλιος ήταν κόντρα.

52

pdf by elifrac

-Ποιος είστε εσείς; κατόρθωσε να μουρμουρίσει
- Ο νεκροθάφτης!
Η Βιολέτα σηκώθηκε με κόπο. Η πλάτη της ήταν πιασμένη.
-Σας παρακαλώ! Λίγο νερό!
-΄Εχει βρύση! ΄Ελα να σε βοηθήσω να σηκωθείς!
Ο νεκροθάφτης βοήθησε τη Βιολέτα να σηκωθεί. Την οδήγησε στη
βρύση. Η Βιολέτα ήπιε νερό και έριξε μπόλικο στο πρόσωπό της.
- Είσαι καλά;
Η Βιολέτα έγνεψε καταφατικά.
- Πέρασα μια πολύ άσχημη νύχτα. Δε θα με πιστέψετε όταν σας πω...
Ο λαιμός της στέγνωσε απότομα, αν και μόλις είχε πιει νερό. Κοίταξε
για πρώτη φορά το πρόσωπο του νεκροθάφτη. ΄Ηταν ο άνθρωπος που οι
τρεις άντρες δολοφόνησαν και έθαψαν χθες το βράδυ!
-Εσείς...εσείς...είστε ζωντανός!!!!!!!!!!!!!!
-Τι εννοείς, κοπέλα μου; Θα με προτιμούσες πεθαμένο;
- Η ακακία! Ο τάφος!
Η Βιολέτα άρχισε να τρέχει προς το μέρος της ακακίας. Εκεί που είχε
δει τους δολοφόνους να θάβουν το νεκροθάφτη. Παρατήρησε το χώμα.
Φαινόταν άθιχτο. Κανένας δεν είχε σκάψει κανένα τάφο πρόσφατα. Τι
είχε συμβεί; ΄Ακουσε τα βήματα του γέρου νεκροθάφτη να πλησιάζουν.
-Αγαπώ αυτό το δέντρο. Το ήξερες ότι η ακακία είναι μεν σύμβολο
πένθους, αλλά για τους ανατολικούς λαούς υπήρξε σύμβολο αθανασίας

53

pdf by elifrac

και αναγέννησης; Το ξύλο της ακακίας δε σαπίζει. Η κιβωτός της
Διαθήκης και το στεφάνι του Ιησού φτιάχτηκαν από αυτό το δέντρο.
- Εφιάλτης, είπε η Βιολέτα. Είδα έναν εφιάλτη!
- Είδες ότι πέθανες; ρώτησε ο γέρος. Ή ότι ξαναγεννήθηκες;
Η Βιολέτα τον κοίταξε ερωτηματικά.
-Κάθε γέννηση μοιάζει με θάνατο! Γι’ αυτό ο άνθρωπος έρχεται στη
ζωή κλαίγοντας! Ο ύπνος μοιάζει με θάνατο. Κάθε βράδυ πεθαίνεις και
κάθε πρωί γεννιέσαι ξανά.
-Είδα...είδα...νόμιζα ότι είδα το θάνατο, τη δολοφονία και την ταφή ενός
ανθρώπου...αλλά αυτός ο άνθρωπος...η Βιολέτα κάρφωσε τα μάτια της
το νεκροθάφτη. Δεν τόλμησε να εκστομίσει ότι αυτός ο άνθρωπος
στέκονταν ολοζώντανος εδώ μπροστά της.
- Οι δολοφόνοι ήταν τρεις; ρώτησε ο γέρος.
-Ναι, πως το ξέρετε;
-Τρεις είναι οι δολοφόνοι του ανθρώπου, κορίτσι μου! Η αμάθεια, η
υποκρισία και η φιλοδοξία. Χειρότερη είναι η φιλοδοξία. Αυτή νικιέται
πιο δύσκολα! Η φιλοδοξία για δόξα και πλούτη. Όταν ανάξιοι άνθρωποι
καταλαμβάνουν τα αξιώματα ενός κράτους, το κράτος αυτό παρακμάζει.
Τα αξιώματα από τίτλος τιμής μεταβάλλονται σε πόστα διαφθοράς. Οι
έντιμοι και άξιοι άνθρωποι που θα μπορούσαν να προσφέρουν
πολύτιμες υπηρεσίες στο κοινωνικό σύνολο παύουν να διεκδικούν αυτά
τα αξιώματα, αφού για να τα αποκτήσουν πρέπει να χρησιμοποιήσουν
δόλια και άνομα μέσα. ΄Ετσι οι άνθρωποι υποδουλώνονται υλικά και
πνευματικά ΄Ετσι οι άνθρωποι καταλήγουν δυστυχισμένα όντα που δε
μπορούν να εκπληρώσουν το πεπρωμένο τους.
-Ποιο νομίζετε ότι είναι το πεπρωμένο του ανθρώπου;

54

pdf by elifrac

-Να μπορέσει να βρει τη μυστική λέξη που θα τον οδηγήσει στην
ανακάλυψη της αληθινής του φύσης.
-Νάτη πάλι αυτή η μυστική λέξη! σκέφτηκε η Βιολέτα.
-Εσείς, γνωρίζετε αυτή τη μυστική λέξη; ρώτησε διστακτικά η Βιολέτα.
-Εγώ είμαι ένας ταπεινός νεκροθάφτης. Ούτε το δημοτικό δεν τελείωσα!
΄Ενας μορφωμένος άνθρωπος μου είπε ότι κάποιος Χιράμ, αυτός που
έφτιαξε το Ναό του Σολομώντα, γνώριζε αυτή τη λέξη. Γι’ αυτό τρεις
μαθητές του τον σκότωσαν, αφού δεν μπόρεσαν να τον αναγκάσουν να
την αποκαλύψει.
-Θέλετε να πείτε ότι αυτός ο Χιράμ πήρε το μυστικό στο τάφο του;
-Φαίνεσαι γραμματιζούμενη κοπέλα! Γιατί δεν το ψάχνεις το θέμα;
-Θα το ψάξω! υποσχέθηκε η Βιολέτα.
-Εκείνο που μπορώ να σου πω εγώ, είναι ότι ο θάνατος δεν είναι
ακριβώς αυτό που έχουν στο μυαλό τους οι άνθρωποι.
-Δηλαδή;
-Νομίζω ότι ο θάνατος…. δεν υπάρχει!
Η Βιολέτα έφθασε στο πατρικό σπίτι του Σταύρου Κονταξή γύρω στις
οχτώ το πρωί. Η Φαίη κοιμόταν. Είχε πάρει ηρεμιστικά χάπια. Το κουτί
ήταν δίπλα της στο κομοδίνο. Η Βιολέτα μπήκε στο γραφείο του
εκλιπόντος. ΄Ανοιξε το κομπιούτερ. «Ελπίζω να έχει σύνδεση στο
internet», σκέφθηκε. Είχε σύνδεση στο internet και η Βιολέτα
αναζήτησε το λήμμα Hiram. ΄Αρχισε να διαβάζει με ενδιαφέρον.
Εν ολίγοις, ο Χιράμ αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη ως ο πολυμαθής
και ικανός τεχνίτης του χαλκού, που ανέλαβε να κατασκευάσει τον
περιβόητο Ναό για λογαριασμό του βασιλιά Σολομώντα. Ο Χιράμ

55

pdf by elifrac

ανήκε στη φυλή της Νεφθαλίμ και ήταν γιός χήρας. Το τέλος του
αρχιτέκτονα του Ναού του Σολομώντα αποσιωπάται στη Βίβλο. Η
βιβλική προσωπικότητα του Χιράμ έγινε αργότερα ένας τεκτονικός
μύθος, έγινε ο ήρωας πάνω στον οποίο στηρίζεται η μύηση στον τρίτο
τεκτονικό βαθμό. Ο διδάσκαλος Χιράμ δολοφονείται από τρεις αχρείους
εταίρους οι οποίοι προσπαθούν ανεπιτυχώς να τον κάνουν να
αποκαλύψει την ιερή λέξη που δίνει πρόσβαση στα μυστικά των
διδασκάλων.
Η μυστική λέξη, την προστασία της οποίας ο Χιράμ πλήρωσε με τη ζωή
του, ήταν Γιεχωβά. Οι διδάσκαλοι που βρήκαν τον τάφο του
διδασκάλου φοβήθηκαν ότι οι δολοφόνοι είχαν κατορθώσει να
αποσπάσουν τη μυστική λέξη και αποφάσισαν να την αντικαταστήσουν
με την πρώτη λέξη που πρόφεραν όταν βρήκαν το πτώμα του
δολοφονημένου. Κατά το Γαλλικό Τεκτονικό Δόγμα ήταν η λέξη «Μακ
Μπενάκ» που η παράδοση μεταφράζει ως η «σάρκα εγκαταλείπει τα
κόκαλα», ενώ κατά το Σκωτικό Δόγμα η λέξη «Μοαμπόν» που σημαίνει
τον «υιό του πατρός» ή τη»νέα ζωή»
Ο βαθμός του διδασκάλου συντάχθηκε το 1649 από τον Ηλία ‘Ασμολ
για να αναπαραστήσει - σύμφωνα με κάποιες θεωρίες - το θάνατο του
βασιλιά Καρόλου Α’ της Αγγλίας. Οι διαμάχες του βασιλιά με το
Κοινοβούλιο προκάλεσαν εμφύλιο πόλεμο. Ο Κάρολος Α’
καρατομήθηκε. Η ειρωνεία είναι ότι δέκα χρόνια μετά το θάνατο του
Καρόλου Α’ το Κοινοβούλιο παλινόρθωσε τη μοναρχία.
Τα πάθη του Χιράμ - σύμφωνα με άλλο site στο internet - θύμιζαν τα
πάθη θεών όπως ο Όσιρις, ο ΄Αδωνις ο Μίθρας ή ο Ιησούς Χριστός. Στο
Αρχαιολογικό μουσείο του Καϊρου η μούμια με αριθμό καταλόγου
61051 ανήκει στο Φαραώ της 17ης Δυναστείας της Αιγύπτου,
Σεκενένρε Τάο Β’. Ο Σεκενένρε βρισκόταν σε πόλεμο με τον αρχηγό
των Υξώς, ΄Αποφι. Ο ΄Αποφις θεωρούνταν «η δύναμη του αρχαίου
σκότους που είχε υλοποιηθεί. Ο Φαραώ - αν και αναλάμβανε το
υπέρτατο αξίωμα ως άνθρωπος - μετατρέπονταν σε Θεό, αφού το
ιερατείο του γνωστοποιούσε όλα τα μυστικά που κατείχε. Είναι γνωστό

56

pdf by elifrac

ότι, στην αρχαιότητα, απανταχού τα ιερατεία είχαν μονοθεϊστικές
αντιλήψεις, ενώ ο αδαής λαός πίστευε στον πολυθεϊσμό.
«Τόση γνώση μπορούσαν να αντέξουν τότε οι άνθρωποι» μουρμούρισε
η Βιολέτα φέρνοντας στο μυαλό της τα λόγια του Σόλωνα.
Ο ΄Αποφις, πιστεύοντας ότι ο Σεκενένρε κατείχε το μυστικό της
αθανασίας, έστειλε ανθρώπους του, οι οποίοι κατόρθωσαν να πάρουν με
το μέρος τους ένα νεαρό φιλόδοξο ιερέα του φαραώ. Οι συνωμότες
υποσχέθηκαν στον ιερέα τον αρχιερατικό θρόνο, όταν ο ‘ Αποφις
καταλάβει τη χώρα. Αφού σκοτώνουν δύο ιερείς που αρνούνται να
αποκαλύψουν τα μυστικά, αποτολμούν τη θανάσιμη επίθεση στον ίδιο
το Σεκενένρε Τάο Β’, χωρίς όμως να κατορθώσουν να πάρουν τη λέξη
από το στόμα του.
Ο προδότης ιερέας συλλαμβάνεται, ευνουχίζεται και μουμιοποιείται
ζωντανός, πεθαίνοντας τελικά από ασφυξία. Η μούμια του με αριθμό
καταλόγου 61023 κάνει παρέα στη μούμια του θύματός του στο μουσείο
του Καϊρου σύμφωνα με τους τέκτονες ερευνητές Christopher Knight
και Robert Lomas.
Ο Σεκενένρε Τάο Β’ πήρε μαζί του τα μυστικά της αθανασίας και ο
διάδοχος γιός του Καμός, που αρχίζει τις νικηφόρες επιθέσεις του
ενάντια στους Υξώς, τα αντικαθιστά με καινούργια με τη βοήθεια των
νέων αρχιερέων του. Ο διάδοχος αδελφός του Καμός, ΄Αχμωσις,
ιδρυτής της 18ης δυναστείας, συνεχίζει και ολοκληρώνει επιτυχώς τον
πόλεμο εναντίον των Υξώς. «Ο βασιλιάς πέθανε, ζήτω ο βασιλιάς» είναι
μια φράση των καιρών εκείνων που έφθασε ως τις μέρες μας και
υπονοεί τη συνέχιση της ζωής μετά θάνατον.
-Τι κοιτάζεις; Η νυσταγμένη φωνή της Φαίη διέκοψε την έρευνα της
Βιολέτας.
-Τίποτα! Κάτι έψαχνα στο internet! Σχετικό με το βιβλίο που
μεταφράζω!

57

pdf by elifrac

-΄Επεσα ξερή χθες! ΄Αφησα την πόρτα ξεκλείδωτη όπως είδες…..
Η Φαίη δεν είχε πάρει είδηση ότι η φίλη της έλλειπε όλη νύχτα. Ωραία.
Η Βιολέτα δεν ήταν ανάγκη να εφεύρει καμιά δικαιολογία.
Οι δύο γυναίκες θα έφευγαν για την Αθήνα με το αυτοκίνητο της Φαίη.
Η Φαίη, μετά το πρόγευμα, εκδήλωσε την επιθυμία να επισκεφθεί για
τελευταία φορά τον τάφο του συζύγου της, αφού δεν είχε σκοπό να
ξαναπατήσει άλλη φορά στο χωριό. Το πατρικό σπίτι του παππού ήταν
γραμμένο στους δύο γιούς του εξ ημισείας.
Όταν έφθασαν στο νεκροταφείο μια
παρευρισκόμενους βρισκόταν σε εξέλιξη.

κηδεία

με

λιγοστούς

-Ποιος πέθανε; ρώτησε η Φαίη
-Ο νεκροθάφτης μας, απάντησε ένας χωρικός. ΄Ηρθε κι αυτουνού η
σειρά!
-Ο νεκροθάφτης; Πότε; ρώτησε η Βιολέτα η οποία αναγνώρισε στο
φέρετρο του νεκρού, το φέρετρο στο οποίο είχε περάσει τη χθεσινή
νύχτα.
-Χθες το πρωί! απάντησε ο χωρικός
-Δολοφονήθηκε; ψιθύρισε η Βιολέτα
-Τι λες κορίτσι μου, δε γίνονται τέτοια πράγματα στα μέρη μας! Από
γηρατειά πέθανε ο χριστιανός, της είπε μια γυναίκα του χωριού
δείχνοντάς της τη φωτογραφία του νεκρού που προορίζονταν για τον
τάφο του.
-Τα ενενήντα κόντευε ο μακαρίτης. Τα χρόνια του να πάρουμε, συνέχισε
κάποιος άλλος χωρικός, ενώ η Βιολέτα δεν είχε πια καμιά αμφιβολία ότι
σήμερα το πρωί συνομιλούσε μ’ ένα νεκρό, ο οποίος ουσιαστικά της
είχε πει ότι ο θάνατος δεν υπήρχε!

58

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4.
ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
Η Βιολέτα έφθασε στο σπίτι της κοντά στις τρεις η ώρα ξημερώματα.
Είχαν περιπέτειες στο δρόμο της επιστροφής. Η BMW της Φαίη χάλασε
και μέχρι να έρθει η Express Service να την πάρει και να την οδηγήσει
στο συνεργείο πέρασε αρκετή ώρα. Το συνεργείο δεν είχε κάποιο
απαραίτητο ανταλλακτικό για την επισκευή και μέχρι να βρεθεί και να
επισκευασθεί επιτέλους το πολυτελές αυτοκίνητο, οι δυο γυναίκες
πέρασαν όλη την ημέρα στους δρόμους.
Η Βιολέτα, κατάκοπη, μπήκε στο ασανσέρ και πάτησε το 4. Το ασανσέρ
ξεκίνησε και ξαφνικά σταμάτησε μεταξύ δευτέρου και τρίτου ορόφου.
Τα πάντα σκοτείνιασαν. Προφανώς άλλη μια διακοπή ρεύματος. Οι
Αθηναίοι κοιμόντουσαν με αναμμένα air condition. «Αυτό μας έλλειπε
τώρα!» σκέφθηκε η Βιολέτα και άρχισε να πατάει ότι κουμπί έβρισκε το
χέρι της μέσα στο σκοτάδι, χωρίς αποτέλεσμα. Σκέφθηκε ν’ αρχίσει να
φωνάζει και να χτυπάει το κουβούκλιο, αλλά η ώρα ήταν περασμένη.
«Θα έρθει το ρεύμα, που θα πάει!» σκέφθηκε.
Η ώρα περνούσε όμως και το ρεύμα δεν ερχόταν. Η Βιολέτα κάθισε
κάτω και ακούμπησε στο sac voyage της. Ο περιορισμένος χώρος του
ασανσέρ δεν της επέτρεπε να ξαπλώσει, αν και πολύ θα το ήθελε.
Σιωπή. Απόλυτο σκοτάδι και απόλυτη σιωπή. Η Βιολέτα θυμήθηκε
κάποιους μοναχούς από το Θιβέτ που έμπαιναν με τη θέλησή τους σε
ατομικά μικρά κελιά στην πλαγιά ενός βουνού με χοντρούς πέτρινους
τοίχους. Η είσοδος του κελιού χτιζόταν απ’ έξω. Κανένα φως, κανένας
ήχος δε διαπερνούσε αυτό το πέτρινο κουτί, ούτε όταν μια φορά την
ημέρα ο έγκλειστος μοναχός έπαιρνε το φαγητό του από μια μικρή
σχισμή. Ο ερημίτης έμενε μέσα στο κελί τρία χρόνια, τρεις μήνες και
τρεις μέρες. Διαλογιζόταν πάνω στη φύση της ζωής και του ανθρώπου.

59

pdf by elifrac

Μπορούσε να εγκαταλείψει το κελί μόνο μέσω του διαλογισμού. Τον
τελευταίο μήνα πριν την έξοδο του μοναχού από το κελί, μια πολύ μικρή
τρύπα ανοίγεται στην οροφή, που αφήνει να περάσει μια πολύ μικρή
αχτίδα φωτός η οποία σταδιακά αυξάνεται. Σταδιακά συνηθίζει και ο
μοναχός το φως, διαφορετικά θα τυφλωνόταν. Η Βιολέτα είχε διαβάσει
αυτή την ιστορία στο βιβλίο των εκδόσεων «Αμένωφις Δ’» που είχε
μεταφράσει πέρυσι. Πριν από πάρα πολλά χρόνια, σύμφωνα με τους
ανατολικούς μύθους , όλα τα ανθρώπινα όντα μπορούσαν να
χρησιμοποιήσουν το τρίτο τους μάτι στο μέσον του μετώπου, για να
βλέπουν τους ανθρώπους όπως πραγματικά είναι με τα χρώματα της
αύρας να τους περιβάλλουν. Το τρίτο μάτι όλων των ανθρώπων
κλείσθηκε σαν τιμωρία, όταν η ανθρωπότητα πήρε την απόφαση να
σκοτώσει τους θεούς ξεχνώντας ότι εκείνο που δεν μπορούσε να δει ο
άνθρωπος, οι θεοί το έβλεπαν καλύτερα. Εδώ και χιλιετίες, λίγοι
άνθρωποι γεννιούνται με την ικανότητα να βλέπουν διορατικά. Το
άνοιγμα του τρίτου ματιού έχει καταστεί πλέον μια πολύ επώδυνη
διαδικασία. Ο άνθρωπος δεν εμπιστεύεται τη διαίσθησή του, ζητάει
πάντα απτές αποδείξεις, ακόμα και για πράγματα που δεν είναι δυνατόν
μα ειδωθούν με τις - περιορισμένου βεληνεκούς- πέντε αισθήσεις. Ο
άνθρωπος των θορύβων των μεγαλουπόλεων δεν έχει μάθει ν’ ακούει τη
σιωπή.
Η ύλη είναι ενέργεια συμπυκνωμένη. Η σκέψη αποτελείται από κύματα
ενέργειας και όταν κατευθύνεται σωστά μπορεί να μετακινήσει
αντικείμενα. Όταν πάρει τη μορφή της τηλεπάθειας μπορεί να πείσει
έναν άνθρωπο που βρίσκεται μακριά να κάνει μια ορισμένη πράξη. Οι
σκέψεις αυτές , θαμμένες βαθειά στο υποσυνείδητο, που ήρθαν
απρόσκλητες στο νου της Βιολέτας ίσως να ηχούν παράλογα, αλλά εξ
ίσου παράλογα ηχούσε και η προοπτική μετάδοσης γραπτών μηνυμάτων
μέσω ηλεκτρισμού πριν από το 1837, όταν ο Σάμιουελ Μορς κατάφερε
να στείλει το πρώτο τηλεγράφημα.
«Αν μιλήσεις είναι ασήμι, αν δε μιλήσεις είναι χρυσάφι» λέει ένα σοφό
ελληνικό γνωμικό. Πόσες φορές τα λόγια πληγώνουν, προκαλούν
ταραχές, διάθεση για εκδίκηση, καταστροφή, πόλεμο. Η σιωπή όμως
δεν είναι χρυσός όταν πρόκειται να συγκαλύψουμε μια παράνομη

60

pdf by elifrac

πράξη, μια αδικία, ένα έγκλημα. Ο άνθρωπος υπόκειται στον έλεγχο και
την προτροπή της συνείδησης, τον αμετάβλητο και αιώνιο αυτό έλεγχο
που απαιτεί την αποτροπή της αδικίας και την πραγματοποίηση του
καθήκοντος. Η πολύτιμη ελευθερία του ατόμου περιορίζεται από τους
νόμους του καθήκοντος. Ο άνθρωπος γνωρίζει καλά ότι η επιμελής
εργασία, η σωστή συμπεριφορά και η αυτοθυσία δεν αναγνωρίζονται
ούτε ανταμείβονται πάντοτε από τους συνανθρώπους του. Μόνο η
προοπτική της ανταμοιβής της συνείδησής του, αρκεί για να
εκπληρώσει κανείς το καθήκον του. Όταν κάποιος προσδοκά
ανταπόδοση για τις καλές του πράξεις στη γη ή στον ουρανό, τότε οι
καλές πράξεις αυτοαναιρούνται. Είναι σα να μην έγιναν ποτέ!
«Πως γίνεται ο άνθρωπος να μπορεί να επικοινωνεί με τον εαυτό του
σκεπτόμενος μέσα στη σιωπή, ενώ θα πρέπει να επικοινωνεί με τους
άλλους μέσα από τις λέξεις μιας γλώσσας;» σκέφθηκε η Βιολέτα.
΄Ηξερε από το μάθημα της γλωσσολογίας που παρακολουθούσε στο
πανεπιστήμιο ότι η κάθε γλώσσα αποτελεί τελικά μια συμβατική γνώση,
αφού μόνο οι κάτοχοι αυτής της γλώσσας μπορούν να επικοινωνήσουν
μεταξύ τους . Και πάλι όχι χωρίς παρανοήσεις αφού ο καθένας, πολλές
φορές, δίνει το δικό του νόημα στην κάθε λέξη. Ο ισραηλινός
συγγραφέας ΄Αμος Οζ και ο Ιάπωνας συνάδελφός του Κενζαμπούρο Οέ
είπαν ότι, στο μέλλον, οι άνθρωποι θα μπορούν να επικοινωνούν με τη
σκέψη μέσα στην απόλυτη σιωπή. Μια επικοινωνία χωρίς λέξεις, χωρίς
παρανοήσεις, αφού η σιωπή είναι αφαίρεση. Αφαίρεση κάθε περιττού
θορύβου, πάθους, προσκόλλησης, συναισθήματος.
Σύμφωνα με την άποψη του Ζεν, ο πρώτος Βούδας δεν είπε ποτέ ούτε
μια λέξη. Μετέδωσε τη φώτιση στο μαθητή του Μαχακασιάπα με τη
σκέψη, κρατώντας ένα λωτό. Το πραγματικό μήνυμα του Βούδα
παρέμεινε ανείπωτο και ήταν τόσο δυνατό, ώστε όταν οι φτωχές και
ανεπαρκείς λέξεις προσπάθησαν να το εκφράσουν, το έκαναν να μοιάζει
ασήμαντο μέσα στις συμβάσεις της ανθρώπινης ενσάρκωσης. «Όσοι
γνωρίζουν δε μιλούν. ΄Οσοι μιλούν δε γνωρίζουν» έγραψε ο Λάο Τσε
στο Τάο Τε Κινγκ πριν από δυόμιση χιλιάδες χρόνια.

61

pdf by elifrac

Η Βιολέτα ξύπνησε από το απότομο ξεκίνημα του ασανσέρ. Η ώρα ήταν
έξη το πρωί και ο πρώτος ένοικος ξεκινούσε για τη δουλειά του. Το
ρεύμα είχε επανέλθει και η Βιολέτα έφθασε επιτέλους στον τέταρτο
όροφο, αφού πέρασε τρεις ώρες κλεισμένη στους τέσσερις τοίχους του
ασανσέρ, αντί για τρία χρόνια, τρεις μήνες και τρεις μέρες όπως κάποιοι
μοναχοί στο Θιβέτ. Οι γρήγοροι ρυθμοί του Δυτικού τρόπου ζωής
απαιτούν ταχύρυθμη εκπαίδευση. Η Βιολέτα πρόσεξε ένα πεσμένο
κλειδί στο πάτωμα του ορόφου της. ΄Εσκυψε, το πήρε και το έβαλε στην
τσάντα της. Θα έπεσε από κανένα συγκάτοικο του ιδίου ορόφου. Θα
τοιχοκολλούσε μια ανακοίνωση αργότερα κι όποιος το έχασε θα
ερχόταν να το ζητήσει. Αργότερα. Τώρα ήταν τόσο κουρασμένη από τα
γεγονότα των τελευταίων ημερών, που το μόνο που ήθελε ήταν να πέσει
στο κρεβάτι και να ξεραθεί.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5.
ΠΕΜΠΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΤΕΛΕΙΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
Η Βιολέτα βυθίσθηκε σ’ έναν ύπνο χωρίς όνειρα. Είχε δύο νύχτες να
κοιμηθεί. Πέρασε την προχθεσινή νύχτα μέσα σ’ ένα φέρετρο και τη
χθεσινή στο ασανσέρ. Κατά τις έντεκα χτύπησε το τηλέφωνο. Η
Βιολέτα αρνήθηκε να σηκωθεί από το κρεβάτι και να το σηκώσει, τα
κόκαλά της πονούσαν, ήθελε να κοιμηθεί κι άλλο. Το τηλέφωνο όμως
επέμενε. Και η Βιολέτα σύρθηκε στο λίβινγκ ρουμ. ΄Ηταν η Φαίη.
-‘Ελα ρε Φαίη, στον ύπνο σου μ’ έβλεπες;
- Καλημέρα λέει ο κόσμος!
-Συγνώμη, κλείσθηκα στο ασανσέρ χθες βράδυ και κοιμήθηκα
ξημερώματα…….

62

pdf by elifrac

-Με πήραν τηλέφωνο από τη Στοά του παππού! Ξέρεις, οι μασόνοι που
ήρθαν στην κηδεία………. συνέχισε η Φαίη, χωρίς να ενδιαφέρεται
ιδιαίτερα για τις νυχτερινές περιπέτειες της φίλης της.
- Ναι……
- Θέλουν να κτίσουν ένα μνημείο για τον παππού, στο χωριό του.
Υπήρξε λέει εξέχον μέλος του τάγματος, διετέλεσε σεβάσμιος
διδάσκαλος, μέλος του Υπάτου Συμβουλίου και πέντε έξη ακόμα
τίτλους που δεν τους θυμάμαι.
- Ωραία! Καλοσύνη τους που το σκέφτηκαν!
-Μισή καλοσύνη τους! Θέλουν να βάλω εγώ τα μισά χρήματα για την
κατασκευή αυτού του μνημείου, γιατί είναι ακριβό και τα οικονομικά
του τάγματος δεν επιτρέπουν την εξ ολοκλήρου χρηματοδότησή του.
-Ε, και πού είναι το πρόβλημα; Λεφτά έχεις! Θα κληρονομήσεις τον
παππού!
-Δεν τα ξέρεις καλά τα πράγματα. Θα κληρονομήσω το ένα τέταρτο της
περιουσίας του παππού. Τα υπόλοιπα τρία τέταρτα θα πάνε στους γιούς
του!
-Λογικό μου ακούγεται! Παιδιά του είναι!
- Παιδιά του είναι, αλλά δεν ασχολήθηκαν καθόλου με τον πατέρα τους.
Στην καμπούρα μου τον είχα σχεδόν δύο δεκαετίες!
-΄Αντρας σου ήταν, Φαίη. Θα κληρονομήσεις και τα φροντιστήρια!
-Τι να τα κάνω τα φροντιστήρια! Σου είπα, θα πάω να μείνω με τον
΄Αρη και θ’ ασχοληθώ με την αστρολογία.
-Πούλησέ τα, νοίκιασέ τα, ξέρω γω………

63

pdf by elifrac

-Εγώ ξέρω ότι οι μασόνοι μου ζητάνε τριανταπέντε χιλιάδες ευρώ για το
μνημείο!
-Εβδομήντα χιλιάδες κοστίζει;
-Ναι, πρέπει να είναι αντάξιο της σπουδαίας πορείας του στον
τεκτονισμό. ΄Ετσι μου είπαν!
-Κι εσύ, τι τους είπες;
- Ότι δεν πρόκειται να βάλω ούτε ένα ευρώ γι’ αυτό το μνημείο!
Η Βιολέτα σώπασε. Η Φαίη ανησύχησε γι’ αυτή την παρατεταμένη
σιωπή. Χρειαζόταν τη συγκατάθεση της φίλης της γι’ αυτήν της την
απόφαση. Η Βιολέτα όμως εξακολουθούσε να σωπαίνει.
-Καλά δεν έκανα; ΄Ακου τριανταπέντε χιλιάδες ευρώ!
Η Βιολέτα εξακολουθούσε να σωπαίνει.
-Βιολέτα μ’ ακούς;
-Σ’ ακούω!
-Συμφωνείς μαζί μου; Τριανταπέντε χιλιάδες ευρώ είναι μεγάλο ποσό,
δε νομίζεις;
Το ποσό πράγματι ήταν μεγάλο για την οικονομική κατάσταση της
Βιολέτας. Δεν ήταν όμως μεγάλο για τις δυνατότητες της Φαίη. Η
Βιολέτα έσπασε επιτέλους τη σιωπή της.
-Είναι ανέντιμο όμως να δεχόμαστε το οτιδήποτε από κάποιον άνθρωπο,
χωρίς αργότερα να ανταποδώσουμε με κάτι αντίστοιχο.
-Τι θέλεις να πεις;

64

pdf by elifrac

- Θέλω να πω ότι ο Σταύρος Κονταξής στάθηκε πάντα σωστός και
γενναιόδωρος απέναντί σου. Το ίδιο και απέναντι στους αδελφούς του
τέκτονες, υποθέτω. Εκείνοι προτίθενται να κάνουν το καθήκον τους
απέναντί του και να αποδώσουν τιμή στη μνήμη του. Οφείλεις κι εσύ το
μερίδιό σου σ’ αυτή την κίνηση.
- Να πληρώσω δηλαδή ένα κάρο λεφτά;
-Τα λεφτά δεν είναι τίποτα μπροστά στη μνήμη ενός ανθρώπου!
- Είναι κοντά δώδεκα εκατομμύρια δραχμές, το συνηδειτοποιείς;
κλαψούρισε η Φαίη.
-Μπορείς να τα δώσεις όμως, Φαίη! Και πρέπει να τα δώσεις! Πρέπει να
τιμήσεις τον άνθρωπο που παράτησε τα πάντα για σένα! Ακόμα και τα
παιδιά του!
Ήρθε η σειρά της Φαίη να βυθιστεί στη σιωπή. Μια σιωπή
εποικοδομητική. Η σιωπή και η περισυλλογή είναι πάντα
εποικοδομητική. Η Βιολέτα ήταν σίγουρη ότι επηρέασε θετικά τη φίλη
της προς τη σωστή απόφαση.
-Και τώρα, με συγχωρείς! Θέλω να κοιμηθώ! Θα τηλεφωνηθούμε!

65

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6.
ΕΚΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΕΞ ΑΠΟΡΡΗΤΩΝ
Η Βιολέτα ξύπνησε το απόγευμα. ΄Εγραψε ένα σημείωμα για το κλειδί
που είχε βρει και βγήκε από το διαμέρισμά της με σκοπό να πάει στην
είσοδο της πολυκατοικίας και να το τοιχοκολλήσει. Πάτησε το κουμπί
και κάλεσε το ασανσέρ, όταν άκουσε μια γυναίκα να κλαίει με λυγμούς
πίσω από την κλειστή πόρτα ενός διαμερίσματος στον όροφό της. Σ’
αυτό το διαμέρισμα έμεινε ένα ζευγάρι. Ο σύζυγος Μάνος και η γυναίκα
του Μυρτώ. Ο Μάνος ήταν γύρω στα τριανταπέντε και η Μυρτώ δυο τρία χρόνια μικρότερή του. Ωραία γυναίκα, πάντοτε κομψή και
περιποιημένη. Δεν ήξερε πολλά πράγματα γι’ αυτούς, μόνο ότι
δούλευαν νύχτα. Τους άκουγε καμιά φορά να γυρίζουν ξημερώματα.
Ποτέ άλλοτε οι άνθρωποι δε ζούσαν τόσο κοντά, αλλά και τόσο μακριά,
όσο σήμερα στα τσιμεντένια κλουβιά. Η Βιολέτα αποφάσισε να νικήσει
την περιέργειά της και να μπει στο ασανσέρ, όταν τη σταμάτησε η φωνή
του Μάνου.
- Παλιοπουτάνα, θα σε σκοτώσω! ΄Ηρθε η ώρα σου!
- Σκότωσέ με, αλλά εγώ με πελάτη δεν ξαναπάω!
Η Βιολέτα άκουσε θορύβους, πράγματα να εκτοξεύονται και τις
απελπισμένες κραυγές της Μυρτώς. Δίστασε για λίγο και αποφάσισε να
χτυπήσει το κουδούνι. Οι θόρυβοι σταμάτησαν απότομα. Η Βιολέτα
επέμενε να χτυπάει το κουδούνι, όμως κανείς δεν της άνοιγε.
Ασυναίσθητα σχεδόν, το χέρι της γλίστρησε στην τσάντα και έπιασε το
κλειδί. Το έβαλε στην κλειδαριά και άνοιξε την πόρτα. Σιωπή. Η
Βιολέτα προχώρησε και είδε το Μάνο να έχει κλεισμένο το στόμα της
Μυρτώς με το χέρι του.

66

pdf by elifrac

-Πως μπήκες εδώ μέσα; Με ποιο δικαίωμα; γαύγισε ο Μάνος αφήνοντας
τη Μυρτώ η οποία έφερε φανερά τα σημάδια της κακοποίησης πάνω
της.
Η Βιολέτα έδειξε το κλειδί. Ο Μάνος το άρπαξε.
-Φύγε αμέσως γιατί θα καλέσω την αστυνομία και θα τους πω ότι
διέρρηξες το σπίτι μας!
Η Βιολέτα έριξε μια ματιά στη Μυρτώ, που ελάχιστα θύμιζε τη λαμπερή
γυναίκα που συναντούσε στην είσοδο και το ασανσέρ.
-Σε χτύπησε;
Η Μυρτώ ξέσπασε σε λυγμούς.
-Να κοιτάς το σπίτι σου και να μην ανακατεύεσαι στα προσωπικά των
άλλων, συνέχισε ο Μάνος
Η Βιολέτα πρόσεξε ότι η Μυρτώ κρατούσε το αριστερό της χέρι και
φαινόταν να πονάει πολύ.
-Θέλεις να καλέσω το 166; ρώτησε η Βιολέτα για να εισπράξει το κλάμα
της Μυρτώς, αλλά και την οργή του Μάνου που την έπιασε από το
μπράτσο και την έσπρωξε προς την έξοδο του διαμερίσματος.
-΄Αντε κυρά μου, άδειασέ μας τη γωνιά επιτέλους!
Η Βιολέτα, μερικές μέρες πριν, ούτε που θα είχε διανοηθεί να
παραβιάσει ξένο διαμέρισμα για οποιοδήποτε λόγο, αλλά και ούτε θα
έχωνε τη μύτη της στις υποθέσεις των άλλων. Τώρα όμως το καθήκον
και η συνείδηση, της ψιθύριζαν ότι δεν έπρεπε ν’ αφήσει αβοήθητη τη
Μυρτώ.

67

pdf by elifrac

- Θα καλέσω ασθενοφόρο είπε αποφασιστικά η Βιολέτα και
κατευθύνθηκε προς το διαμέρισμά της για να τηλεφωνήσει. Ο Μάνος
την πρόλαβε.
- Σου είπα να κοιτάς τη δουλειά σου!
Η Βιολέτα τον κάρφωσε με το βλέμμα.
-Προτιμάς να καλέσω την αστυνομία;
Ο Μάνος άφησε το χέρι της και η Βιολέτα μπήκε στο λίβινγκ ρουμ της.
Κάλεσε το 166. Δε χρειαζόταν πια να τοιχοκολλήσει την ανακοίνωσή
της στην είσοδο της πολυκατοικίας. Είχε βρει τους ιδιοκτήτες του
κλειδιού. Είχε ξεκλειδώσει την πόρτα που όφειλε να ξεκλειδώσει.

-΄Εγινε το θέλημά σου! ΄Εσκασα τις τριανταπέντε χιλιάδες ευρώ! τόνισε
με έμφαση η Φαίη στο τηλέφωνο.
- Μπράβο!
- Το μνημείο θα είναι ένας οβελίσκος και θα έχει χαραγμένη τη φάτσα
του παππού. Θα έχει ολόχρυσες λεπτομέρειες και χαραγμένα διάφορα
τεκτονικά σύμβολα, που ο κόσμος θ’ αργήσει να κατανοήσει! ΄Ετσι μου
είπαν!
-΄ Εκανες το καθήκον σου, Φαίη.
- ΄Ετσι νομίζω κι εγώ, τελικά! Γι’ αυτό δικαιωματικά πέρασα τη βραδιά
μου με τον ΄Αρη.
-Στον ΄Αρη είσαι;

68

pdf by elifrac

-Ναι! Αλλά εκείνος είχε μάθημα και έφυγε.
- Θα μείνετε στο διαμέρισμά του;
- Δεν ξέρω! Είναι λίγο στενάχωρα εδώ.
-Δεν πιστεύω να τον σπιτώσεις στη βίλα του άντρα σου στην Κηφισιά!
-Τι εκφράσεις είναι αυτές, Βιολέτα; ‘Ακου να τον σπιτώσω! Παύση
ακολούθησε τη φράση της Φαίη. Δε βρίσκω όμως το λόγο να πάει
χαμένη η βίλα. Μπορούμε να ζήσουμε εκεί. Όχι αμέσως, βιάστηκε να
συμπληρώσει. Μετά από μερικούς μήνες. Να τηρήσουμε τα
προσχήματα!
- Ο Άρης τι λέει;
-Δεν ξέρω. Δεν το συζητήσαμε ακόμα. Θα τον περιμένω να γυρίσει για
να πάρουμε τις αποφάσεις μας.
-Ωραία. Πρέπει να σ’ αφήσω γιατί χτυπάει το κουδούνι. Πάρε με να μου
πεις τι αποφασίσατε, εντάξει;
Η Βιολέτα έκλεισε βιαστικά το τηλέφωνο και κατευθύνθηκε προς την
πόρτα.

69

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7.
ΕΒΔΟΜΟΣ
ΔΙΚΑΣΤΗΣ

ΒΑΘΜΟΣ

ΕΦΟΡΟΣ

ΚΑΙ

Η Μυρτώ με το αριστερό χέρι στο γύψο μπήκε στο διαμέρισμα. Η
Βιολέτα τη ρώτησε αν θέλει καφέ. Η Μυρτώ κούνησε αρνητικά το
κεφάλι. Οι δύο γυναίκες κάθισαν στον καναπέ. Η Μυρτώ, αν και
δυσκολευόταν, φαινόταν αποφασισμένη να ανοίξει την καρδιά της στη
γειτόνισσα.
-Σίγουρα έχεις πολλές απορίες γι’ αυτά που είδες!
-Δε θέλω να γίνω αδιάκριτη. Αλήθεια. Δεν είσαι υποχρεωμένη να μου
εξηγήσεις τίποτα, προσπάθησε να τη διευκολύνει η Βιολέτα.
-Αν δεν ήσουν εσύ, μπορεί να με σκότωνε!
- Υπερβάλλεις τώρα!
-Δεν υπερβάλλω καθόλου! Η Μυρτώ δίστασε για μια στιγμή. Ξέρεις, με
το Μάνο δεν είμαστε παντρεμένοι...
-Πολλά ζευγάρια συζούν στις μέρες μας...
- Γνώρισα το Μάνο όταν ήμουνα δεκαοχτώ χρονώ. Πριν από δεκαπέντε
χρόνια. Εκείνος ήταν εικοσιδύο. Περάσαμε δύσκολα. Ο Μάνος
μεγάλωσε σε ορφανοτροφείο κι εγώ μόλις το είχα σκάσει από το σπίτι
μου. Ο πατριός μου με κακοποιούσε. Σεξουαλικά εννοώ...
Η Βιολέτα ταράχθηκε.
-Και η μητέρα σου;

70

pdf by elifrac

- Η μητέρα μου αρνιόταν να παραδεχθεί αυτό που συνέβαινε μπροστά
στα μάτια της. Με έλεγε μοχθηρή και φαντασιόπληκτη. Αντί να
ευγνωμονώ τον άγιο αυτό άνθρωπο που την παντρεύτηκε και μας έδωσε
το όνομά του, εγώ τον κακολογούσα. Βλέπεις, ο φυσικός μου πατέρας
την εγκατέλειψε έγκυο έξη μηνών στα σκαλιά της εκκλησίας.
-Ω Θεέ μου!
-Κόλλησα με το Μάνο! Αλλά αντιμετωπίσαμε πολλές δυσκολίες.
Οικονομικές και κοινωνικές. Και τότε ο Μάνος σκέφθηκε…….κι εγώ το
δέχθηκα δηλαδή, ότι έπρεπε να μαζέψουμε μερικά χρήματα, να
φτιάξουμε το σπίτι μας και να παντρευτούμε. Κι έτσι άρχισα να
βλέπω………….. να πηγαίνω με διάφορους κυρίους………
-Εννοείς να πηγαίνεις στο κρεβάτι; Η Βιολέτα δεν πίστευε στ’ αυτιά της.
-Ναι! Η φωνή της Μυρτώς δεν άφηνε περιθώρια για παρανοήσεις.
-Αν είναι δυνατόν!
- Όλα είναι δυνατά, αν δεν έχεις πουθενά ν’ ακουμπήσεις! Ξέρεις τι
είναι να σε πετάνε στο δρόμο γιατί δεν έχεις να πληρώσεις το νοίκι, να
μην έχεις που να κοιμηθείς το βράδυ, να μην έχεις να φας, να
ντυθείς……..
-Μπορούσατε να βρείτε μια δουλειά!
-Βρήκα μια δουλειά πωλήτριας με το βασικό μισθό, χωρίς ένσημα…. Το
αφεντικό μου ρίχθηκε κι από πάνω!
-Ο Μάνος; Δε μπορούσε να βρει μια δουλειά;
- ΄Εχει λερωμένο
Μικροκλοπές……….

ποινικό

μητρώο.

71

Έκανε

και

φυλακή.

pdf by elifrac

Οι δύο γυναίκες σώπασαν για λίγο. Η Μυρτώ πήρε μια βαθειά ανάσα
και συνέχισε.
-΄Ελεγε ότι θα παντρευτούμε όταν μαζέψουμε ένα ορισμένο ποσό. Κι
ότι θα σταματήσω να δουλεύω……..να πηγαίνω μ’ όλους αυτούς
τους……. καθωσπρέπει κυρίους ………΄Ελεγε ότι επένδυε τα χρήματα
σε κερδοφόρες επιχειρήσεις. Ανακάλυψα ότι έμπλεξε με τοκογλύφους.
Μας έφαγαν τα λεφτά! Λίγο πριν μπεις στο διαμέρισμά μας, του είπα ότι
θα φύγω!
-Γι’ αυτό σε χτύπησε!
-Δεν ήθελε να χάσει την κότα με τα χρυσά αυγά! (παύση) Νόμιζα ότι μ’
αγαπούσε!
-΄Ησουνα ηλίθια που τον πίστευες τόσα χρόνια!
Η Βιολέτα μετάνιωσε για τη φράση που εκστόμισε βλέποντας τη Μυρτώ
να ταράζεται.
-Με συγχωρείς! Δεν έχω κανένα δικαίωμα να σε κρίνω!
- Εσύ δε βρέθηκες ποτέ σε τόσο δύσκολη θέση; Ποτέ δεν πίστεψες σε
κάτι που αποδείχθηκε λανθασμένο;
Η Βιολέτα σκέφθηκε το Θανάση και την περίεργη κατάσταση που
υπήρχε ανάμεσά τους. Απώθησε γρήγορα τις σκέψεις της. Τι σχέση είχε
ο Θανάσης με το Μάνο; Εκείνη ήταν παντρεμένη με το Θανάση, που
σίγουρα μια μέρα θα γύριζε κοντά της! Μάλιστα η Βιολέτα ένοιωσε ένα
αίσθημα ανωτερότητας σε σχέση με την κατάσταση που βρισκόταν η
γειτόνισσά της. Εκείνη ποτέ δε θα έφθανε σε τέτοιο σημείο. Εκείνη
όμως δε βίωσε παρόμοιες καταστάσεις! Γι’ αυτό, όπως λέει ο σοφός
λαός μας, «έξω από το χορό, πολλά τραγούδια λέμε» Πώς θα
αντιδρούσε άραγε η Βιολέτα αν μεγάλωνε με ένα πατριό που την
κακοποιούσε σεξουαλικά; Οι άνθρωποι συνήθως δεν αμαρτάνουν
επειδή η ζωή δεν τους φέρνει σε δεινή θέση και όχι απαραίτητα επειδή

72

pdf by elifrac

μπορούν να αντιστέκονται με επιτυχία στους πειρασμούς. Ο άνθρωπος
αναλαμβάνει εύκολα το ρόλο του δικαστή των συνανθρώπων του και με
ελαφριά καρδιά τους καταδικάζει. Για το ίδιο ακριβώς σφάλμα όμως
είναι έτοιμος να δικαιολογήσει και τελικά να αθωώσει τον εαυτό του.
-Τι σκοπεύεις να κάνεις; απέφυγε να απαντήσει η Βιολέτα στην
τελευταία ερώτηση της Μυρτώς.
-Θα φύγω!
-Και πολύ καλά θα κάνεις!
Η Μυρτώ δίστασε.
-Ξέρω ότι δε γνωριζόμαστε καλά, αλλά ………μήπως θα μπορούσα να
μείνω δυο-τρεις μέρες μαζί σου; Μέχρι να δω τι θα κάνω! Δε θα σου
φορτωθώ για πολύ, σου ορκίζομαι! Θα βρω μια λύση το συντομότερο!
Η Βιολέτα ξαφνιάστηκε από το αίτημα της Μυρτώς, αλλά δε μπορούσε
να της αρνηθεί.
-Δε θα σ’ ενοχλώ καθόλου, συνέχισε η Μυρτώ. Σαν να μην υπάρχω
μέσα στο σπίτι! Σε παρακαλώ! Δεν έχω που να πάω!
-Μπορείς να μείνεις όσο καιρό χρειασθεί! είπε αποφασιστικά η Βιολέτα.

73

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8.
ΟΓΔΟΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ

ΕΠΟΠΤΗΣ

ΤΩΝ

Τα δυνατά χτυπήματα στην πόρτα, αργά τη νύχτα, ξύπνησαν τις δύο
γυναίκες. Ο Μάνος, έξαλλος, ούρλιαζε εκτός εαυτού.
-΄Ανοιξε μωρή καριόλα! ΄Ανοιξε, γιατί θα σπάσω την πόρτα!
- Το εννοεί, ψιθύρισε τρομαγμένη η Μυρτώ.
- Θα καλέσω την αστυνομία! Η Βιολέτα σήκωσε το ακουστικό.
-΄Οχι, καλύτερα να του ανοίξουμε! Θα τον ηρεμήσω εγώ!
-Είσαι σίγουρη;
Η Μυρτώ δίστασε για μια στιγμή.
-Εσύ τι θα έκανες στη θέση μου;
-Θα τον σκότωνα! Η Βιολέτα τρόμαξε με τα λόγια που εκστόμισε.
Εκείνη τη στιγμή, όμως, εκείνη τη συγκεκριμένη στιγμή μόνο, τα
εννοούσε.
Η Μυρτώ προχώρησε αποφασιστικά και άνοιξε την πόρτα. Ο Μάνος
μπήκε μέσα και την άρπαξε από το δεξί χέρι, που δεν ήταν στο γύψο.
-Πάρε τα πράγματά σου και έλα στο σπίτι μας!
-Μια στιγμή, φώναξε η Βιολέτα. Δεν έχεις δικαίωμα να την αναγκάσεις
να κάνει κάτι που δεν θέλει!

74

pdf by elifrac

-Εσένα σου είπα να μην ανακατεύεσαι, γιατί θα έχουμε κακά
ξεμπερδέματα! Γύρισε στη Μυρτώ. Μπρος! Πάρε τα πράγματά σου,
ευχαρίστησε την κυρία για τη φιλοξενία και πάμε!
-Καλύτερα να πάω μαζί του! είπε απολογητικά η Μυρτώ ρίχνοντας ένα
ένοχο βλέμμα στη Βιολέτα.
-Όπως νομίζεις!
-Τι σε κόφτει εσένα κυρά μου, τι νομίζει η γυναίκα μου; Κουβέντα δεν
άφηνε να πέσει κάτω ο Μάνος.
-Αν εσύ θεωρείς ότι μπορείς να ζεις από την εκπόρνευση αυτής της
γυναίκας, τότε…………
-Αν η τίμια εργασία έφερνε πλούτη, τότε όλοι οι εργαζόμενοι θα ήταν
πλούσιοι, είπε κάποιος σοφός που δε θυμάμαι το όνομά του!
-Η εργασία μπορεί να μη φέρνει τον πλούτο……………..προσπάθησε
να πει η Βιολέτα
-Εγώ έχω φιλοδοξίες, μαντάμ! Θέλω να γίνω κάποιος στη ζωή μου! Δε
μπορώ να ζω με τρεις κι εξήντα όπως εσύ! τη διέκοψε ξανά ο Μάνος.
-Εγώ ζω με αξιοπρέπεια………….
-Μη χέσω! Η πουτάνα η ζωή είναι μια σκέτη δυστυχία! Με ή χωρίς τη
γαμημένη την αξιοπρέπειά σου!
-Λυπάμαι που σκέφτεστε κατ’ αυτόν τον τρόπο! Η αλήθεια είναι ότι η
δυστυχία προκαλεί έντονα συναισθήματα και πολλές φορές μας οδηγεί
σε άσχημες πράξεις. Όμως, αν το καλοσκεφθείτε, δεν αξίζει τον κόπο να
πληγώνετε τη γυναίκα σας……..
-Δεν τα καταλαβαίνω εγώ αυτά τα διανοουμενίστικα! ( στη Μυρτώ)
Φεύγουμε κι έρχεσαι αύριο να πάρεις τα πράγματά σου!

75

pdf by elifrac

Ο Μάνος και η Μυρτώ βγήκαν από το διαμέρισμα της ανίσχυρης
Βιολέτας. Ο Μάνος έσπρωξε τη Μυρτώ μέσα στο δικό τους διαμέρισμα
και σφράγισε τον ιδιωτικό τους χώρο κλείνοντας με θόρυβο την πόρτα
πίσω του.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9.
ΕΝΑΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΩΝ ΕΝΝΕΑ
Ποδοβολητά, θόρυβοι και η φωνή του αστυνομικού: «Πέταξε το
μαχαίρι! Ακούς; Πέταξε το μαχαίρι!» ξύπνησαν απότομα τη Βιολέτα το
επόμενο πρωί. ΄Ολος αυτός ο χαμός έξω από το διαμέρισμά της…….Τι
είχε συμβεί; Η Βιολέτα άνοιξε την πόρτα και αυτό που αντίκρισε δεν
επρόκειτο να το ξεχάσει ποτέ όσο ζούσε.
Η Μυρτώ, όρθια μπροστά στην ανοιχτή πόρτα του διαμερίσματός της,
κρατούσε με το αριστερό πονεμένο χέρι το κομμένο κεφάλι του Μάνου!
Με το δεξί κρατούσε ένα μεγάλο και κοφτερό μαχαίρι της κουζίνας, που
έσταζε αίμα, προφανώς το όπλο του στυγερού εγκλήματος. Τα ρούχα
της κατακόκκινα. Η Μυρτώ χαμογέλασε θριαμβευτικά μόλις είδε τη
Βιολέτα και πέταξε το μαχαίρι στο διάδρομο υπακούοντας στις
προσταγές του αστυνομικού. Η Βιολέτα σωριάσθηκε λιπόθυμη.
Η Βιολέτα άνοιξε τα μάτια στον καναπέ του σπιτιού της. Το κεφάλι της
ήταν δεμένο, αφού χτύπησε με το πέσιμο και γδάρθηκε. Είχε πάθει και
μια ελαφριά διάσειση. Κάποιος συγκάτοικος γιατρός της είχε προσφέρει
τις πρώτες βοήθειες. Άργησε να έρθει σε επαφή με την πραγματικότητα.
Της πήρε αρκετά λεπτά της ώρας να θυμηθεί τη φριχτή εικόνα που είχε
αντικρύσει πριν χάσει τις αισθήσεις της.

76

pdf by elifrac

Της πήρε ακόμα περισσότερο χρόνο να συνειδητοποιήσει τι είχε συμβεί
ακριβώς. Οι συγκάτοικοι έφυγαν, η Βιολέτα έμεινε μόνη στο
διαμέρισμα Η Μυρτώ σκότωσε το Μάνο. Όταν εκείνος κοιμήθηκε,
εκείνη βρήκε την ευκαιρία να του κόψει το κεφάλι! Απίστευτο!
Ανήκουστο! Θυμήθηκε ότι το περασμένο βράδυ είπε στη Μυρτώ ότι και
η ίδια, αν βρισκόταν στη θέση της, θα σκότωνε το Μάνο. Δεν το
εννοούσε όμως! Φυσικά και δεν το εννοούσε! Πάνω στα νεύρα της, το
είπε. Η Μυρτώ όμως δεν το είπε. Το έκανε!
«…………..η δράστις δεν προσπάθησε να δικαιολογήσει το αποτρόπαιο
έγκλημά της. Στους αστυνομικούς που την ανέκριναν δήλωσε ότι δε
σκότωσε το σύντροφό της, αλλά την άγνοια, την υποκρισία και την
άνομη φιλοδοξία που εκείνος εκπροσωπούσε είπε με στόμφο η κομψή
ξανθιά τηλεπαρουσιάστρια. «Το έγκλημα συγκλόνισε την Καλλιθέα. Οι
γείτονες δηλώνουν ότι το ζευγάρι έδειχνε αγαπημένο και δεν είχε δώσει
ποτέ αφορμή για σχόλια».
Διάφορες γνωστές φυσιογνωμίες παρέλασαν στην οθόνη της
τηλεόρασης εκφράζοντας ο καθένας την έκπληξή και τον αποτροπιασμό
του για το έγκλημα. Ο περιπτεράς, η κυρία του πρώτου ορόφου, η
κομμώτρια που φρόντιζε τα μαλλιά της Μυρτώς, και διάφοροι άλλοι.
΄Ολοι ζήτησαν την παραδειγματική τιμωρία της Μυρτώς. «Κρέμασμα
στο Σύνταγμα θέλει η λεγάμενη» απεφάνθη ο μανάβης της γειτονιάς. Ο
διαχειριστής της πολυκατοικίας, συνταξιούχος στρατιωτικός, έθεσε
θέμα επαναφοράς της θανατικής ποινής για τέτοιου είδους εγκλήματα!
Ακούς εκεί να σκοτώσει τον άνθρωπο στον ύπνο του! Και χωρίς καμιά
δικαιολογία!
Ο άνθρωπος δε μπορεί να δει κατ’ ευθείαν τον εαυτό του. Γι’ αυτό ίσως
δε μπορεί να αντιμετωπίσει εύκολα τα ελαττώματα και τα πάθη του. Το
βίντεο, η φωτογραφία, και κυρίως ο καθρέφτης του επιτρέπουν να
βλέπει την αντανάκλαση του εαυτού του. Πάνω από τα κεφάλια μας
ταξιδεύει κάθε νύχτα ένας τεράστιος καθρέφτης. Η μυστηριακή Σελήνη
που δεν είναι αυτόφωτη, αλλά αντανακλά το φως του ήλιου σαν ένα
τεράστιο κάτοπτρο. Ένα κάτοπτρο όπου αντανακλώνται επίσης οι
απόκρυφες και ανομολόγητες επιθυμίες μας.

77

pdf by elifrac

΄Ολοι αυτοί οι άνθρωποι που έκριναν με επιπολαιότητα ένα τόσο
υπερβατικό γεγονός, όπως το έγκλημα που διέπραξε η Μυρτώ,
μπορούσαν άραγε να δουν τον αληθινό τους εαυτό μέσα από την
αντανάκλασή του στην οθόνη της τηλεόρασης; Μπορούσαν να
καταλάβουν τη δική τους άγνοια; Δύσκολο. Η Βιολέτα, ως θεατής,
μπορούσε να τους δει καθαρά. Οι συνάνθρωποί μας δεν είναι πάντα η
κόλασή μας, όπως είπε ο Σαρτρ. Μπορούν να μεταμορφωθούν σε
σημαντικούς αρωγούς για την πνευματική μας ανάπτυξη αν θελήσουν
να μας δουν αντικειμενικά χωρίς ζήλειες και ιδιοτελή συμφέροντα. Η
Βιολέτα πάτησε το κουμπί του τηλεκοντρόλ και η οθόνη της
τηλεόρασης βυθίστηκε στο δικό της μαύρο σκοτάδι.
Η Μυρτώ δε σκότωσε το Μάνο, αλλά την άγνοια, την υποκρισία και την
άνομη φιλοδοξία. Η Βιολέτα κατάλαβε ότι ο Μάνος δεν ήταν κακός
άνθρωπος. Η άγνοια και η έλλειψη αρχών τον οδηγούσε στις κακές
πράξεις. Ο εγωισμός τον έκανε να πιστεύει ότι ήταν ανώτερος από τους
απλούς εργαζόμενους ανθρώπους και η φιλοδοξία να γίνει «κάποιος»
τον έκανε να εκμεταλλεύεται τη σύντροφό του. Η επιθυμία για το
εύκολο και άνομο κέρδος τον έσπρωξε να συνεργαστεί με τοκογλύφους.
Εκείνοι με τη σειρά τους τον εκμεταλλεύτηκαν και τον κορόιδεψαν,
αφού σ’ αυτή τη ζωή ο καθένας θερίζει - με μαθηματική ακρίβειαεκείνα που σπέρνει. Η Μυρτώ ουσιαστικά δε σκότωσε το Μάνο, αλλά
την αντανάκλαση του κακού εαυτού του στο φυσικό πεδίο της
ανθρώπινης ύπαρξης.
Το μυθιστόρημα του Χέρμαν ‘Εσσε «ο Λύκος της Στέπας» ήρθε στο
μυαλό της Βιολέτας. Το είχε διαβάσει πριν πολλά χρόνια - τότε που είχε
χρόνο για διάβασμα – και της είχε κάνει εντύπωση. Ο ήρωας του
βιβλίου συναντά μια γυναίκα – διδάσκαλο την Ερμίνα. Η Ερμίνα τον
καθοδηγεί και η ανάπτυξη του ήρωα προχωρά. Κάποια στιγμή η Ερμίνα
τον διατάζει να τη σκοτώσει. Εκείνος υπακούει, αλλά ύστερα νοιώθει
λύπη και ενοχή για την πράξη του. Εξ αιτίας της λύπης και της ενοχής
που νοιώθει, αντιμετωπίζει το ουράνιο δικαστήριο και καταδικάζεται να
ζήσει ξανά στη γη, για να μάθει περισσότερα, αφού δεν κατάλαβε ότι
αφ’ ενός σκότωσε την αντανάκλαση μιας γυναίκας με την αντανάκλαση
ενός μαχαιριού κι όχι την πραγματική Ερμίνα και αφ’ ετέρου δεν

78

pdf by elifrac

κατάλαβε ότι έπρεπε να τη σκοτώσει για να προχωρήσει στην
πνευματική του ανάπτυξη. Ο ήρωας του βιβλίου στο τέλος καταλήγει
στις εξής σκέψεις:
Ακουγα πίσω μου το φοβερό γέλιο, ήξερα όλες τις εκατοντάδες χιλιάδες
φιγούρες του παιχνιδιού της ζωής, αισθανόμουν συγκλονισμένος το
νόημα, ήθελα να ξαναρχίσω ακόμα μια φορά το παιχνίδι, να γευθώ
ακόμα μια φορά τα βάσανα, την κόλαση του εσωτερικού μου κόσμου να
τη ζήσω ακόμα μια φορά και συχνά να τη βαδίσω. Μια άλλη φορά θα
έπαιζα καλύτερα το παιχνίδι με τις φιγούρες». Την επόμενη φορά ο
ήρωας του βιβλίου ίσως πραγματοποιούσε το γενέθλιο όραμά του. ΄Η
ίσως…….. τη μεθεπόμενη.
Ο άνθρωπος μετενσαρκώνεται πολλές φορές στη γη και κάθε φορά
αναλαμβάνει να εκτελέσει μια σημαντική ή ασήμαντη αποστολή
σύμφωνα πάντα με τις δυνάμεις και τις επιθυμίες του. Η αποστολή αυτή
ονομάζεται γενέθλιο όραμα. Καμιά αποστολή δεν είναι ασήμαντη, από
την ανατροφή των παιδιών μέχρι τις μεγάλες επιστημονικές
ανακαλύψεις. Όλες οι αποστολές συντελούν στην εξέλιξη και πρόοδο
της ανθρωπότητας. Όλοι οι άνθρωποι κατεβαίνουν στη γη με θετικές
προθέσεις και προσπαθούν να φέρουν μαζί τους όσο το δυνατόν
περισσότερες γνώσεις τόσο από την εμπειρία των προηγουμένων ζωών,
όσο και της μεταθανάτιας διάστασης. Οι περισσότεροι άνθρωποι όμως,
δυστυχώς, πέφτουν στην παγίδα της ύλης και αρχίζουν να πιστεύουν ότι
η αληθινή ζωή αρχίζει με τη γέννηση και τελειώνει με το σαρκικό
θάνατο. Οδηγός τους γίνεται το δημοφιλές πλην καταστροφικό ρητό
«ότι φάμε κι ότι πιούμε κι ότι αρπάξει ο κώλος μας» Και φυσικά ο
άνθρωπος που σκέφτεται κατ’ αυτόν τον τρόπο προσπαθεί να αρπάξει
περισσότερα από αυτά που του αναλογούν, με αποτέλεσμα να αναλώνει
τη ζωή του σε άνομες και ανούσιες ενασχολήσεις. ΄Ετσι σκέφτονται και
άλλοι παραπλανημένοι συνάνθρωποι με αποτέλεσμα όλοι να
προσπαθούν να κυριαρχήσουν με οποιοδήποτε μέσο πάνω στον άλλον,
να βρίσκονται σε συνεχή εγρήγορση και πόλεμο με όλους και με όλα.
΄Ετσι προκύπτει η δυσαρμονία και η ανθρώπινη δυστυχία που πηγάζει
από το διαρκές ανικανοποίητο που νοιώθουμε.

79

pdf by elifrac

Το τηλέφωνο διέκοψε τις σκέψεις της Βιολέτας. Η μονίμως
ανικανοποίητη Φαίη ακουγόταν αναστατωμένη.
-Τα ξανάφτιαξε μ’ αυτήν!
-Ποιος ….με ποια; προσπάθησε να μπει στο νόημα η αφηρημένη
Βιολέτα
-Ο ΄Αρης, με την πρώην του. Αυτή με την οποία τα είχε φτιάξει ο πρώην
σύζυγός σου. (Η Φαίη θυμήθηκε ότι δεν έπρεπε να λέει πρώην σύζυγο
τον πρώην σύζυγο της Βιολέτας!) Ο εν διαστάσει σύζυγός σου, ήθελα
να πω! Ο Θανάσης τέλος πάντων!
-Χώρισε ο Θανάσης; Η Βιολέτα δε μπόρεσε να κρύψει τη χαρά της.
- Ο Θανάσης χώρισε εδώ κι ένα μήνα. Ο ΄Αρης συνάντησε τυχαία αυτό
το τσουλί τη δημοσιογράφο πριν τέσσερα βράδια, όταν εγώ τον
παραμέλησα για να τρέχω να οργανώσω την κηδεία του παππού.
-Και;
-Τι και; Θυμήθηκαν τα παλιά και κατέληξαν στο κρεβάτι!
-Και τώρα;
-Τώρα έμεινα χωρίς γκόμενο! Και είχα επενδύσει τόσο πολύ σ’ αυτή τη
σχέση! Ο κωλόγερος φταίει! Τώρα βρήκε να πεθάνει;
-Τι εννοείς;
- Αν δεν είχε πεθάνει ο παππούς, δε θα έτρεχα στα κατσάβραχα να
παριστάνω την τεθλιμμένη χήρα! Ούτε θα άφηνα τον ΄Αρη μόνο του

80

pdf by elifrac

τόσες μέρες να τρέχει στα μπαρ. Κι έτσι δε θα είχε συναντήσει την
πρώην του! Και τώρα θα ήμασταν μαζί! Ελεύθεροι και ευτυχισμένοι!
Κατάλαβες;
Η λογική της Φαίη τσάκιζε κόκαλα. Η Βιολέτα δεν μπορούσε να πει
τίποτα παραπάνω. Θα ήταν ανώφελο. Η Φαίη εξέλαβε τη σιωπή ως
συναίνεση και συνέχισε απτόητη.
-Δώσε μου το τηλέφωνο του Θανάση!
-Τι το θέλεις;
-Θέλω να μάθω περισσότερα γι’ αυτήν! Τι νομίζεις, έτσι θα τ’ αφήσω το
θέμα; Είμαι δύσκολη αντίπαλος εγώ! Θα παλέψω για τον ΄Αρη!
Η Βιολέτα ευχήθηκε καλή τύχη στη φίλη της και της έδωσε το
τηλέφωνο του Θανάση. Της είπε μάλιστα να τον ψαρέψει, αν υπάρχει
καινούργια γκόμενα στη ζωή του.
-Θα μάθω και θα σου πω, υποσχέθηκε η Φαίη.

81

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΩΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ
Το επόμενο πρωί η Βιολέτα ξύπνησε με πολύ καλή διάθεση. Τα χθεσινά
νέα της Φαίη ήταν πολύ ευχάριστα γι’ αυτήν, Η δημοσιογράφος από την
οποία χώρισε ο Θανάσης ήταν τριάντα ενός ετών. Λες να ήρθε η ώρα να
ανεβεί λίγο, δηλαδή αρκετά, το όριο ηλικίας; Να φθάσει, ας πούμε, στα
σαράντα πέντε; Η Βιολέτα ανέβηκε στη ζυγαριά. Εξήντα ένα κιλά. Με
τα απρόοπτα που αντιμετώπιζε τον τελευταίο καιρό, ξεχνούσε να φάει
και έτσι έχασε ένα κιλό χωρίς να το καταλάβει. Από σήμερα όμως θα
έβαζε πρόγραμμα. Θα πήγαινε στη λαϊκή της γειτονιάς της να ψωνίσει
φρούτα και λαχανικά.
Ντύθηκε και κατευθύνθηκε προς τη λαϊκή. ΄Ενας μαύρος άντρας
απροσδιόριστης ηλικίας, κρατώντας μια βιαστικά διπλωμένη κουβέρτα
γεμάτη τσάντες «μαϊμούδες», έπεσε επάνω της αφού έτρεχε όσο πιο
γρήγορα μπορούσε με σκοπό να ξεφύγει από δύο αστυνομικούς που τον
κυνηγούσαν. Προφανώς ο μαύρος δεν είχε άδεια μικροπωλητή. Από τη
σύγκρουσή του με τη Βιολέτα του έπεσε μια τσάντα, κακέκτυπο
αντίγραφο της τσάντας Louis Vuitton που της είχε κάνει δώρο η Φαίη
για τα γενέθλιά της. Ο μαύρος δεν είχε βέβαια καιρό να σκύψει και να
τη μαζέψει. Συνέχισε το τρέξιμο στην προσπάθειά του να ξεφύγει από
τους διώκτες του. Η Βιολέτα μάζεψε την τσάντα από το δρόμο. Η ίδια
δεν είχε πάρει τσάντα μαζί της, μόνο το πορτοφόλι της, αφού ήθελε να
έχει τα χέρια της ελεύθερα για να κουβαλήσει τις σακούλες της λαϊκής.
-Η τυχερή σας μέρα είναι σήμερα! Να πάρετε λαχείο! της είπε μια
μεσόκοπη κυρία που πουλούσε πορτοκάλια.
-Τι εννοείτε;

82

pdf by elifrac

-Εννοώ ότι αποκτήσατε τσάμπα τσάντα.
Η Βιολέτα δεν απάντησε. ΄Εβαλε το πορτοφόλι στην τσάμπα τσάντα και
την κρέμασε στον ώμο της.
-Καλά τους κάνουν και τους κυνηγάνε τους πούστηδες τους αράπακλες
είπε ο κύριος που πουλούσε τομάτες. Εμείς κορόιδα είμαστε ρε
κανίβαλε, που βγάζουμε άδειες και πληρώνουμε φόρους;
-Γέμισε η Ελλάδα κάθε καρυδιάς καρύδι, συμφώνησε ο κύριος που
πουλούσε σταφύλια. Δεν τολμάμε να κυκλοφορήσουμε στους δρόμους.
-Κλέβουν, βιάζουν, σκοτώνουν. Δε είδατε τις προάλλες την καημένη τη
γριούλα στην τηλεόραση; Μπήκαν στο σπίτι της, τη χτύπησαν, την
έδεσαν και της πήραν τη σύνταξη. Αλβανοί ήταν αυτοί! συμπλήρωσε η
κυρία που διάλεγε με προσοχή τα σταφύλια της.
-Μπήκαν κι άλλοι στη συζήτηση.
-Το κράτος φταίει που δεν τους στέλνει πίσω στην πατρίδα τους!
-Γι’ αυτό στις επόμενες εκλογές πρέπει να ψηφίσουμε όλοι τον
Καρατζαφέρη!
-Ξέφραγκο αμπέλι είναι η Ελλάδα, κυρά μου, τι νομίζεις;
-Κομμουνισμό θέλατε ρε μάγκες, τώρα να πληρώσετε!
-Τι φταίμε δηλαδή εμείς για τα χάλια του Τσαουσέσκου!
-Αμ οι μαύροι! Εδώ κινδυνεύει η καθαρότητα της φυλής μας! Η κόρη
της ξαδέλφης μου τα έφτιαξε μ’ έναν από την Αφρική! Θα
παντρευτούνε λέει…….
-Να τους ζήσουν και τα μαυράκια, κυρία μου! Αυτά που θα κάνουν!

83

pdf by elifrac

-Πάει η πατρίδα μας! Καταστράφηκε! Στο σχολείο του γιού, τα μισά
παιδιά είναι αλβανάκια. Δεν ξέρουν καλά ελληνικά και οι δάσκαλοι
αναγκάζονται ν’ αφήνουν πίσω και τα ελληνόπουλα!
-Κι εμείς το ίδιο πρόβλημα έχουμε στο σχολείο της κόρης μου! Με τι
εφόδια θα βγούνε τα παιδιά μας στην κοινωνία, μου λέτε; Πώς θα
αντιμετωπίσουν τον ανταγωνισμό;
-Αμ η θρησκεία μας; Να καταργηθεί, λέει, το μάθημα των
θρησκευτικών στα σχολεία!
-Εδώ λένε να φτιάξουν τζαμί, κυρία μου!
-Με τις μαντίλες θα έρχονται οι μουσουλμάνες στο σχολείο!
Η Βιολέτα αποφάσισε ότι το κλίμα ήταν ιδιαίτερα αρνητικό ώστε να
ψωνίσει σήμερα τα ζαρζαβατικά της. Πού θα κατέληγαν άραγε όλοι
αυτοί οι ταλαιπωρημένοι μετανάστες αν η Ιερά Εξέταση μπορούσε να
επανέλθει δια μαγείας και να συνεχίσει το θεάρεστο έργο της; Πότε θα
μάθαινε ο κόσμος ότι ανοχή σημαίνει ότι ο κάθε άνθρωπος έχει το
δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τη γνώμη και τα πιστεύω του όποια κι
αν είναι αυτά; Γιατί αυτό το δικαίωμα το αναγνωρίζουμε μόνο στον
εαυτό μας και σ’ όσους τυχαίνει να συμφωνούν μαζί μας; Πότε
επιτέλους θα καταλάβουμε ότι οποιαδήποτε άποψη είναι καλύτερη από
τον πόλεμο, τα βασανιστήρια και την πυρά; Είμαστε Χριστιανοί
Ορθόδοξοι επειδή γεννηθήκαμε στην Ελλάδα. Εάν είχαμε γεννηθεί στην
Τουρκία θα ήμασταν μουσουλμάνοι, εάν ήμασταν Εβραίοι θα είχαμε
ασπασθεί τον Ιουδαϊσμό και θα περιμέναμε ακόμα το Μεσσία, ενώ στην
Ινδία ο Βράχμα, ο Βίσνου και ο Σίβα θα ενσάρκωναν με τον καλύτερο
τρόπο τις μεταφυσικές μας ανησυχίες. Τόσο απλά! ΄Αλλωστε κάποιος
που έχει μελετήσει στοιχειωδώς αρκετές θρησκείες καταλαβαίνει ότι δεν
έχουν και τόσο μεγάλες διαφορές μεταξύ τους, όσον αφορά την
πνευματική και ηθική διδασκαλία τους. Οι άνθρωποι είναι αυτοί που
δημιουργούν τις παρανοήσεις και τις διαφορές, όχι οι φωτισμένοι
διδάσκαλοι όλων των λαών και όλων των εποχών.

84

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11.
ΕΝΔΕΚΑΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ
Η Βιολέτα ρώτησε στη γειτονιά και της είπαν για ένα φαγάδικο στην
Αχαρνών, όπου μαζεύονται μετανάστες. ΄Ισως εκεί να ήξεραν το μαύρο
της λαϊκής. ΄Ηθελε οπωσδήποτε να του επιστρέψει την τσάντα. Στις
εννέα το βράδυ, η Βιολέτα έμπαινε στο φαγάδικο που έφτιαχνε
ανατολίτικες λιχουδιές. Αρκετοί θαμώνες, όλοι άντρες, συζητούσαν
μεταξύ τους σε ακατανόητες γλώσσες. Σταμάτησαν να μιλούν μόλις
είδαν μια γυναίκα να μπαίνει μέσα.
-Παρακαλώ, τι θα πάρει η κυρία; ρώτησε σε σωστά ελληνικά, αλλά με
προφορά ο άνθρωπος που έφτιαχνε φαλάφελ και κεμπάπ.
Το βλέμμα της Βιολέτας περιπλανήθηκε στο χώρο. Σ’ ένα τραπέζι
κάθονταν τρεις μαύροι. Η Βιολέτα αναγνώρισε τον άνθρωπο που
έψαχνε από το χαρακτηριστικό πολύχρωμο πουκάμισο που φορούσε,
αφού δεν ήταν εξοικειωμένη με τα αφρικανικά χαρακτηριστικά.
-Θα ήθελα να μιλήσω στον κύριο, είπε η Βιολέτα και κατευθύνθηκε
προς το τραπέζι των μαύρων. Εκείνοι την υποδέχθηκαν με σπασμένα
ελληνικά. Η Βιολέτα θύμισε στον μαύρο – Ζαν – Μαρί τον έλεγαν - το
επεισόδιο στη λαϊκή. Του έδωσε την τσάντα που του είχε πέσει. Ο ΖανΜαρί την κοίταξε απορημένος.
-΄Εψαξες με βρεις για να δώσεις εσύ τσάντα; Τη ρώτησε με σπασμένα
ελληνικά.
- Φυσικά, δεν μπορούσα να κρατήσω κάτι που δεν μου ανήκει!

85

pdf by elifrac

Ο Ζαν – Μαρί και οι φίλοι του επέμεναν να την κεράσουν κάτι. Η
Βιολέτα, που επέμενε να κάνει δίαιτα, πήρε μια σαλάτα με βάση το
σέλινο που της φάνηκε ότι είχε λίγες θερμίδες. Ο Ζαν – Μαρί επέμενε
να την κεράσει και κάτι να πιει και η Βιολέτα πήρε μια coca – cola light.
Ο Ζαν – Μαρί και οι φίλοι του ήταν από το Μπουρούντι, ένα κράτος
στην Αφρική, που η Βιολέτα δεν είχε ξανακούσει. Διαπίστωσε με
ευχάριστη έκπληξη ότι μιλούσαν όλοι τους πολύ καλά γαλλικά. ΄Ετσι η
κουβέντα τους συνεχίσθηκε στη γαλλική γλώσσα.
Ο Ζαν – Μαρί ήταν ο μεγαλύτερος της παρέας των μαύρων. Ο πατέρας
του ανήκε στους Χούτου και σφαγιάσθηκε από τους Τούτσι, σ’ ένα από
το χειρότερα πογκρόμ της ιστορίας της χώρας το 1972. Η μητέρα του
Ζαν – Μαρί κατόρθωσε να ξεφύγει με την κόρη της και τον Ζαν –Μαρί
αγέννητο στην κοιλιά της. Οι Τούτσι αποτελούν την κυβερνώσα
δικτατορική μειοψηφία στο Μπουρούντι και πολλές φορές έχουν προβεί
σε άγριες σφαγές των Χούτου. Ο Ζαν – Μαρί σπούδασε δάσκαλος στο
πανεπιστήμιο της πρωτεύουσας Μπουζουμπούρα και το 1994 σ’ άλλο
ένα πογκρόμ των Τούτσι, ήταν ο μόνος από την οικογένεια που
διασώθηκε και κατόρθωσε να διαφύγει στη Ρουάντα. Από τότε η ζωή
του είναι μια διαρκής περιπλάνηση σε διάφορες χώρες. Πριν δυο χρόνια
έφθασε στην Ελλάδα. ΄Εκανε διάφορες δουλειές του ποδαριού για να
επιβιώσει. Στην αρχή πουλούσε πλαστά CD. Η αστυνομία έκανε έφοδο
στην αποθήκη και κατάσχεσε όλο το υλικό και τα μηχανήματα
αναπαραγωγής. ΄Ετσι ο Ζαν – Μαρί το γύρισε στις τσάντες –
«μαϊμούδες». Γνώριζε ότι η κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας- σε όλες τις
μορφές - ήταν αδίκημα, αλλά ήταν ο μόνος τρόπος που βρήκε για να
επιβιώσει. Παρόμοιες ήταν και οι ιστορίες των άλλων δύο
συμπατριωτών του Ζαν – Μαρί. Σφαγές αγαπημένων προσώπων, πείνα,
έλλειψη πόσιμου νερού, φόβος, αναγκαστική εξορία και περιπλάνηση.
-Μπροστά σ’ αυτά που ζήσαμε το κυνήγι των αστυνομικών εδώ μοιάζει
με το κρυφτό που παίζουν τα παιδιά! τόνισε ο Μισέλ.
- Τουλάχιστον είμαστε ζωντανοί συμπλήρωσε ο Ντομινίκ.

86

pdf by elifrac

Η Βιολέτα πληροφορήθηκε ότι οι καινούργιοι της φίλοι ήταν
ρωμαιοκαθολικοί στο θρήσκευμα.
-Δεν είστε κανίβαλοι λοιπόν; ρώτησε αστειευόμενη
Ο Ζαν – Μαρί, που είχε μελετήσει το θέμα, της εξήγησε ότι ο
τελετουργικός κανιβαλισμός που υπήρχε σε παλαιότερες εποχές,
διακρίνεται στον ενδοκανιβαλισμό και αφορά τη βρώση συγγενών η
μελών της ομάδας και σχετίζεται με την ανακύκλωση και αναγέννηση
των αξιών που εμπεριέχονται στο σώμα του νεκρού και στον
εξωκανιβαλισμό ο οποίος αναφέρεται στη βρώση εχθρών, αιχμαλώτων
πολέμου ή δούλων και έχει καθαρά θυσιαστικό ή εκδικητικό
χαρακτήρα. Είναι ένα περίπλοκο σύστημα που σχετίζεται με τη φύση
της ζωής και τη διαιώνισή της. Αυτό το σύστημα, βέβαια, έχει
εγκαταλειφθεί εδώ και πάρα πολλά χρόνια.
Η Βιολέτα εντυπωσιάστηκε από τις καινούργιες γνώσεις που
αποκτούσε. Ιδιαίτερα όμως της έκανε εντύπωση η υπομονή και η
αίσθηση ηρεμίας και γαλήνης που απέπνεαν αυτοί οι άνθρωποι.
Θεωρούσαν ότι η ζωή είναι ένα σχολείο. Ο κόσμος δεν είναι φυλακή,
αλλά ούτε και παραθεριστικό θέρετρο με όλες τις ανέσεις. Ο άνθρωπος
ήρθε σ’ αυτό τον κόσμο για να πάρει μαθήματα. Για κάποιους
ανθρώπους όπως η παρέα από το Μπουρούντι τα μαθήματα ήταν πολύ
πιο σκληρά. ΄Αλλωστε, ας μην ξεχνάμε, ότι ο θάνατος που τόσο έντονα
βίωσαν αυτοί οι άνθρωποι, είναι ο μεγάλος δάσκαλος. Μας δίνει
τρομαχτικά μαθήματα που όμως σπάνια μαθαίνουμε. Το κυριότερο
μάθημα που μας διδάσκει ο θάνατος είναι η εκπλήρωση του
καθήκοντος, κάθε μέρα, κάθε ώρα, κάθε στιγμή σε όλη μας τη ζωή.
΄Αλλωστε όταν έρθει η ώρα του θανάτου μία είναι η ερώτηση για
πλούσιους και φτωχούς, για σπουδαίους και ταπεινούς. «΄Εζησαν
ενάρετα; Πρόσφεραν στους συνανθρώπους τους;» Δεν υπάρχει τίποτα
κακό και τρομαχτικό στο θάνατο. Υπάρχει μόνο το κακό που ο
άνθρωπος κάνει όσο βρίσκεται στη ζωή.
- Η δυστυχία είναι ένας σκληρός τρόπος για την εκμάθηση της αρετής
κατέληξε ο Ζαν - Μαρί.

87

pdf by elifrac

Η ώρα είχε περάσει. Στο τέλος της συνάντησης η Βιολέτα ως άλλος
πρίγκιπας ΄Αμεθ, ήταν αποφασισμένη να υπερασπίσει - όσο μπορούσετα δικαιώματα αυτών των κατατρεγμένων ανθρώπων. Ποτέ άλλοτε δε
θα παρέμενε σιωπηλή σε συζητήσεις και υποτιμητικές κρίσεις σαν αυτές
της λαϊκής αγοράς. Θα φώναζε για τα δίκια τους. ΄Ισως κάποια μέρα οι
άνθρωποι άρχιζαν να αντιμετωπίζουν όλους τους ανθρώπους σαν
ανθρώπους και όχι σαν παράσιτα από τα οποία έπρεπε να απαλλαγούν.
Ο Ζαν – Μαρί επέμενε να χαρίσει στη Βιολέτα την τσάντα «μαϊμού»
που εκείνη επέμενε να του επιστρέψει. Η Βιολέτα κράτησε την τσάντα,
αφού δεν ήθελε να τον προσβάλλει. Ήξερε ότι ήταν ένα δώρο καρδιάς.
Κι έτσι τώρα είχε δύο εκδόσεις του ίδιου μοντέλου της Louis Vuitton.
Την αυθεντική που της είχε χαρίσει η ευκατάστατη φίλη της και την
απομίμηση που της είχε χαρίσει ο φτωχός πρόσφυγας από το
Μπουρούντι. Ήξερε ποια ήταν η αυθεντική τσάντα. Ποια ήταν όμως η
αληθινή;
-Που γυρνάς μία η ώρα τα ξημερώματα; η ρώτησε η Φαίη στο
καθιερωμένο τηλεφώνημα στη Βιολέτα.
-΄Ημουνα με κάτι φίλους, εδώ στη γειτονιά……..
-Καλά έκανες! Να ξεσκάσεις και λίγο! Μάντεψε με ποιόν ήμουνα
εγώ…..
-Με ποιόν;
-Με το Θανάση!
-Το Θανάση…….τον άντρα μου;
-Τον πήρα τηλέφωνο και συναντηθήκαμε. ΄Εμαθα πολλά για τη
λεγάμενη τη δημοσιογράφο! Δημοσιογράφος του κώλου, βέβαια! Σε
κάτι κουτσομπολίστικα περιοδικά γράφει……
-Λοιπόν;

88

pdf by elifrac

-Τι λοιπόν; Η γυναίκα είναι τσούλα! Αδίστακτη! Για να προωθήσει την
καριέρα της και να πιάσει δουλειά στη Λαμπίρη έχει πάει με το μισό
κύκλωμα. Αλλά η Λαμπίρη - προς το παρόν - δε χρειάζεται άλλους
ρεπόρτερ. Όπως καταλαβαίνεις οι μέρες του ΄Αρη μαζί της είναι για μια
ακόμα φορά μετρημένες! Γυμναστής είναι, όχι αρχισυντάκτης. Θα κάνω
υπομονή!
-Ο Θανάσης……..έχει βρει άλλη; αποτόλμησε δειλά την ερώτηση που
την έκαιγε η Βιολέτα.
-Όχι, απ’ ότι μου είπε, είναι μόνος. Βαρέθηκε τις επιπόλαιες και φθηνές
πιτσιρίκες! Ψάχνει για κάτι σοβαρό!
Το σοβαρό που έψαχνε ο Θανάσης και άκουγε στο όνομα Βιολέτα τον
περίμενε πάνω από έντεκα χρόνια. Πότε θα γύριζε επιτέλους στο σπίτι
του;

89

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12.
ΔΩΔΕΚΑΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΩΝ
Η Βιολέτα ξύπνησε κατά τις έντεκα το πρωί. ΄Εφτιαξε καφέ και άνοιξε
την τηλεόραση να χαζέψει. Έπεσε πάνω σ’ ένα ντοκιμαντέρ για τους
καθεδρικούς ναούς στην Ευρώπη. Η Βιολέτα αναγνώρισε κάποιους από
αυτούς που είχε επισκεφθεί στο παρελθόν με το Θανάση. Ο καθεδρικός
ναός του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο δημιούργημα της διάνοιας του σερ
Κρίστοφερ Ρεν, η Παναγία των Παρισίων, ο καθεδρικός της Σαρτρ.
Στην κατασκευή του καθεδρικού της Σαρτρ χρησιμοποιήθηκαν εννέα
διαφορετικές γεωμετρίες, υπήρξαν δηλαδή εννέα διαφορετικοί
αρχιμάστορες, ενώ δύο από αυτούς δεν ήταν απλά έμπειροι τεχνίτες και
σχεδιαστές, αλλά η εργασία τους αντανακλά ένα πνευματικό,
μεταφυσικό χαρακτήρα, που φανερώνει ένα υψηλό επίπεδο μόρφωσης
και εμπειρίας του κόσμου. Φανερώνει ανθρώπους που εκτός από
τεχνίτες ήταν διανοητές και φιλόσοφοι. Για τους μυημένους αυτούς
αρχιμάστορες ο καθεδρικός ναός ήταν κάτι περισσότερο από οίκος του
Θεού. Ήταν ένα είδος μουσικού οργάνου που αν κουρδιζόταν σωστά ο
ίδιος ο Θεός θα ηχούσε μέσα από αυτόν και η παρουσία του θα γινόταν
αισθητή στους εισερχόμενους στο ναό. Στην κατασκευή των γοτθικών
καθεδρικών ναών η γεωμετρία αποτελεί τον σπουδαιότερο παράγοντα.
Η ιερή αυτή γεωμετρία μπορεί να αποκαλύψει τους κρυμμένους νόμους
του σύμπαντος. Αντανακλά τον εσωτερικό μας κόσμο.
Από τον 9ο ως τον 13ο αιώνα οι μοναχοί, κυρίως οι Βενεδικτίνοι, είχαν
το μονοπώλιο της κατασκευής μεγάλων οικοδομημάτων καθώς κατείχαν
την τέχνη της οικοδόμησης. Για να ανταπεξέλθουν όμως στην αυξημένη
ζήτηση στρατολόγησαν μαθητές από τις τάξεις των λαϊκών. Κατά τον
13ο αιώνα, οι Γερμανοί μαθητές οικοδόμοι αποτίναξαν το ζυγό των
μοναστηριών και σχημάτισαν ένα επίσημο σωματείο ώστε να
οικοδομούν για δικό τους λογαριασμό και όφελος. Αυτοί που γίνονταν

90

pdf by elifrac

δεκτοί στο σωματείο ορκίζονταν στη Βίβλο να μην αποκαλύψουν ποτέ,
πουθενά και σε κανέναν τα μυστικά του επαγγέλματος. Αυτά τα μυστικά
της οικοδόμησης που έδιναν στο σωματείο τη δύναμη και τα πλούτη
του. Ο θεωρητικός τεκτονισμός δανείσθηκε τα σημεία του πρακτικού
τεκτονισμού και τα χρησιμοποίησε για τις δικές του πνευματικές
διδασκαλίες αποσκοπώντας να δημιουργήσει το τελειότερο οικοδόμημα.
Τον ηθικά σκεπτόμενο άνθρωπο.
Η Βιολέτα θυμήθηκε τα συναισθήματα δέους που είχε νοιώσει όταν
επισκέφθηκε αυτούς τους ναούς. ΄Ενοιωθε μια μικρή και ασήμαντη
κουκίδα στο κέντρο του σύμπαντος. Η Βιολέτα δεν γνώριζε μαθηματικά
και γεωμετρία. Καταλάβαινε όμως ότι οι θετικές αυτές επιστήμες είχαν
και μια άλλη βαθύτερη σημασία. Τα όργανα του γεωμέτρη μπορούσαν
να χρησιμεύσουν συμβολικά για το χτίσιμο του βαθύτερου πνευματικού
εαυτού μας. Ο άνθρωπος έπρεπε να λαξεύσει τον ακατέργαστο λίθο των
παθών του, όπως η φιλοδοξία, η απληστία και η τάση κυριαρχίας με
οποιοδήποτε τρόπο απέναντι στους συνανθρώπους μας. Ο άνθρωπος
έπρεπε να φθάσει στο σημείο να είναι ευχαριστημένος με αυτά που έχει
και να τα απολαμβάνει, αντί να επιζητά διαρκώς περισσότερα υλικά
αγαθά, αφού έτσι δημιουργείται η αίσθηση του ανικανοποίητου. Αυτή η
αίσθηση είναι που μας κάνει δυστυχισμένους. Η σοφία είναι ανώτερη
από τη δύναμη και την ύλη κατέληξε ο αφηγητής του ντοκιμαντέρ. Είναι
εύκολα ορατή από αυτούς που την αγαπούν και την αναζητούν. Η πίστη
σε μια ανώτερη δύναμη οδήγησε τους ανθρώπους να δημιουργήσουν
αυτά τα εκπληκτικά οικοδομήματα. Μια αίσθηση ότι υπάρχει κάτι
ανώτερο από αυτό που βιώνουμε στη γη. Μια αναζήτηση που ξεπερνά
όλες τις ματαιότητες και το εφήμερο της ζωής.
Η Βιολέτα έκλεισε την τηλεόραση. Πόσοι άνθρωποι άραγε είχαν
παρακολουθήσει αυτό το εκπληκτικό ντοκιμαντέρ, αντί να χαζεύουν
μπροστά στις θερινές επαναλήψεις ανόητων σήριαλ; Λίγοι ασφαλώς. Η
Βιολέτα ένοιωσε την επιτακτική ανάγκη να επισκεφθεί ένα οποιοδήποτε
ναό.

91

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΑΨΙΔΑΣ
Από τη στιγμή που ο άνθρωπος άρχισε να εξελίσσεται πνευματικά, το
μυστήριο της ύπαρξης μιας ανώτερης δύναμης, ενός πρώτου αιτίου που
δημιούργησε τον ίδιο και τον κόσμο γύρω του, άρχισε να ζητά πιεστικά
μια απάντηση. Κι όσο τα χρόνια, οι αιώνες και οι χιλιετηρίδες
περνούσαν τόσο οι πιθανές απαντήσεις πλήθαιναν. Ο Θεός απέκτησε
πολλά ονόματα και άπειρες ιδιότητες. Ο άνθρωπος, κατ’ αρχήν,
φαντάσθηκε έναν ή πολλούς ανθρωπομορφικούς θεούς. ΄Ετσι
αποκτήσαμε θεούς όμορφους, άσχημους, ζηλιάρηδες, εκδικητικούς,
φιλήδονους. Θεούς κατ’ εικόνα και ομοίωση του ανθρώπου.
Διάφορες θρησκείες δημιουργήθηκαν με σκοπό την περιβόητη σωτηρία
μας. Οι περισσότερες θρησκείες υποχρεώνουν τους ανθρώπους να
περάσουν μέσα από αυτές για να βρουν το Θεό, μέσα από μια ορισμένη
τυπολατρεία, μέσα από ένα καθορισμένο δόγμα. Καθορισμένο από
ποιόν άραγε αναρωτήθηκε η Βιολέτα μπροστά από την εικόνα της
Παναγίας, που κρατούσε στην αγκαλιά της το μικρό Χριστό. Στο
Λύκειο είχε κάνει αυτή την ερώτηση στον καθηγητή των θρησκευτικών
για να κατεβεί ο βαθμός της από το δεκαεννιά στο δέκα. Οποιαδήποτε
απόκλιση από κάθε επίσημο δόγμα συνιστούσε και συνιστά αίρεση,
θανάσιμο αμάρτημα, που οι ταγοί της κάθε θρησκείας έχουν καθήκον να
πατάξουν. ΄Ετσι οι αιρετικοί και οι μάγισσες έπρεπε να καούν στην
πυρά του Μεσαίωνα, οι Εβραίοι να καούν στα Χιτλερικά κρεματόρια
και οι άπιστοι Δυτικοί να θαφτούν κάτω από τα ερείπια των Δίδυμων
πύργων του Μανχάταν.
Η εικόνες που παρίσταναν την Παναγία και το Χριστό πάντα
συγκινούσαν τη Βιολέτα. Ιδίως από τότε που έγινε και η ίδια μητέρα.
Θυμήθηκε ένα από τα μυθιστορήματα που είχε αγαπήσει ιδιαίτερα. Το

92

pdf by elifrac

είχε διαβάσει στο πρωτότυπο τρεις φορές. Επρόκειτο για το «΄Αλικο
γράμμα» του Ναθάναελ Χόθορν. Είχε δει και την ταινία με τη Ντέμι
Μουρ. Μια γυναίκα στην πουριτανική Νέα Αγγλία του 17ου αιώνα
αποκτά ένα κοριτσάκι την Περλ ύστερα από μια παράνομη σχέση με το
νεαρό ιερέα της περιοχής. Η ταυτότητα του πατέρα παραμένει μυστική
μέχρι λίγο πριν από το τέλος του βιβλίου, ενώ η μητέρα και το βρέφος
διαπομπεύονται δημόσια. Η μητέρα αναγκάζεται να φοράει διαρκώς στο
στήθος το κεντημένο άλικο γράμμα Α, το αρχικό της λέξης adulteress
(μοιχαλίδα), πράγμα που στιγματίζει τόσο τη ζωή της ίδιας όσο και του
παιδιού. Μα πως ήταν δυνατόν η μητρότητα – κάτω από οποιεσδήποτε
συνθήκες - να ήταν αμαρτία;
-Σας αρέσει πολύ αυτή η εικόνα, βλέπω!
Η φωνή ενός νέου και ιδιαίτερα όμορφου ιερέα διέκοψε τις σκέψεις της
Βιολέτας.
-Την παρατηρείτε πάνω από μισή ώρα!
- Σκεφτόμουνα……………………………….
-Καταλήξατε κάπου;
Η Βιολέτα τον κοίταξε ερωτηματικά.
-Οι σκέψεις σας, θέλω να πω, σας οδήγησαν κάπου;
-Βασικά σκεφτόμουνα ένα μυθιστόρημα που είχα διαβάσει πριν από
χρόνια.
-«Το ΄Αλικο γράμμα» μήπως;
Η Βιολέτα τον κοίταξε έκπληκτη.
-Διαβάζετε τις σκέψεις, πάτερ;

93

pdf by elifrac

-Καμιά φορά, χαμογέλασε εκείνος.
-Το έχετε διαβάσει κι εσείς;
-Μου αρέσει το διάβασμα! Γενικά, όχι μόνο των πατερικών κειμένων!
-Χαίρομαι που τ’ ακούω!
-Είμαι αντισυμβατικός ιερέας!
Η Βιολέτα δίστασε για λίγο, αλλά τελικά αποφάσισε ν’ αποτολμήσει την
ερώτηση.
- Μπορώ να σας ρωτήσω τι γνώμη έχετε για την άμωμη σύλληψη της
παρθένου Μαρίας;
-΄Εχω τη γνώμη ότι οι αλληγορίες δημιουργήθηκαν για να αποτελούν
οχήματα της αλήθειας και να κατανοούνται από τους σοφούς κάθε
εποχής. Παρανοήθηκαν και παρερμηνεύτηκαν όταν έγιναν δεκτές κατά
γράμμα από το ανώριμο και ανίδεο πλήθος.
-Πιστεύετε δηλαδή ότι ο Ιησούς συνελήφθη με τον παραδοσιακό τρόπο;
-Θα είχε καμιά διαφορά η διδασκαλία του και η επίδρασή της στην
ανθρωπότητα αν ο Ιησούς ήταν γιος του Ιησού και της Μαρίας στο
φυσικό επίπεδο και γιος του Θεού στο πνευματικό επίπεδο;
-Μάλλον όχι…… δηλαδή όχι…………………..
-Το ξέρετε ότι ο Ιησούς είχε αδέλφια;
-Τι εννοείτε; Από τον Ιωσήφ και τη Μαρία; Μα η Μαρία δεν ήταν
αειπάρθενος;
- Αν κοιτάξετε το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο στο κεφάλαιο 12,
παράγραφοι 46-50 γίνεται λόγος για τη μητέρα και τα αδέλφια του

94

pdf by elifrac

Ιησού, οι οποίοι ζητούν να του μιλήσουν. Το ίδιο αναφέρει και ο
ευαγγελιστής Λουκάς στο κεφάλαιο 8, παράγραφοι 19-21. Ο Ιησούς
απαντά ότι μητέρα και αδελφοί του είναι εκείνοι που πράττουν το
θέλημα του Θεού και πατέρα του. Υπονοεί με σαφήνεια ότι όλοι
είμαστε πνευματικά δημιουργήματα του Θεού. Γιατί εκεί παίζεται το
παιχνίδι της σωτηρίας του ανθρώπου. Στο πνευματικό επίπεδο και σε
καμιά περίπτωση στο σαρκικό.
Η Βιολέτα εντυπωσιάστηκε από τη σκέψη του νεαρού ιερέα.
- Τι είναι ο Θεός για εσάς; τόλμησε να ρωτήσει η Βιολέτα
-Θα έλεγα ότι είναι το αρχικό αίτιο. Δε γνωρίζω όμως το όνομά του. Ο
Ενώχ, βιβλικό πρόσωπο που έζησε κατά την παράδοση το 3704 π.Χ.
ήταν ο μόνος γνώστης του ονόματος του Θεού. Καθώς προφήτευσε τον
επερχόμενο κατακλυσμό χάραξε το άφατο όνομα σε μια μαρμάρινη
πλάκα, ώστε να το διασώσει. Σε άλλη χάλκινη στήλη χάραξε τις
επιστήμες που ήταν γνωστές μέχρι εκείνη την εποχή. Μετά τον
κατακλυσμό όμως, η μαρμάρινη στήλη χάθηκε και μαζί μ’ αυτήν το
όνομα του Θεού, για να αποκαλυφθεί στη συνέχεια στον Μωϋσή και να
χαθεί εκ νέου.
-Και δεν ξαναβρέθηκε ποτέ;
- Εκεί που οι άνθρωποι το βρίσκουν, εκεί το χάνουν ξανά………….
-Υποθέτω ότι εννοείτε ότι το βρίσκουν όταν κάνουν καλές πράξεις και
το χάνουν όταν κάνουν κακές παρατήρησε η Βιολέτα.
-Σωστή η παρατήρησή σας! Ο άνθρωπος πρέπει ν’ αγαπά και να μη
βλάπτει τον πλησίον του. Πρέπει να προσέχει τα αποτυπώματα που
καταθέτει στα αρχεία της αιωνιότητας.(μικρή παύση) Αλλά γιατί δε
συνεχίζουμε τη συζήτησή μας στο προαύλιο; ΄Εχει τόσο ωραία μέρα!

95

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ,
ΕΚΛΕΚΤΟΣ,
ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΤΕΚΤΩΝ

ΤΕΛΕΙΟΣ

ΚΑΙ

Η Βιολέτα και ο νεαρός ιερέας κάθισαν σ’ ένα παγκάκι.
-Ο άνθρωπος δε θα μπορέσει να βρει το όνομα του Θεού και να μην το
χάσει ξανά; ρώτησε η Βιολέτα
-Η ιουδαϊκή προσευχή περιέχει ένα πολύ ενδιαφέρον σημείο: «Ο Θεός
του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ…..» Γιατί
νομίζετε ότι επαναλαμβάνει κάθε φορά τις λέξεις «ο Θεός του τάδε»
-Μα όλα αυτά τα βιβλικά πρόσωπα δεν πίστευαν στον ίδιο Θεό;
απόρησε η Βιολέτα
-Προφανώς όχι, αφού ακόμα κι αν κάποιοι δέχονται τον ίδιο Θεό, η
αντίληψη που έχουν γι’ αυτόν είναι διαφορετική ανάλογα με το
πνευματικό επίπεδο του καθενός. Ο άνθρωπος, ως πεπερασμένο ον, δε
μπορεί να σχηματίσει επαρκώς σωστή ιδέα για το άπειρο ούτε μια
καθαρή αντίληψη του Πνεύματος. Γι’ αυτό σωστά λέγεται, ότι ο Θεός
αποτελεί αντικείμενο πίστης και όχι επιστημονικής γνώσης. Ο άνθρωπος
δογματίζει σχετικά με την πραγματική αλήθεια του Θεού.
-Δηλαδή μόνο υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε σχετικά με την αληθινή
φύση του Θεού.
-Ακριβώς. Η γνώση που έχουμε για το Θεό αποτελεί απλώς την
προσωπική μας μορφή λάθους. Η απώλεια του αληθούς Λόγου

96

pdf by elifrac

οφείλεται στις λανθασμένες αντιλήψεις μας για τη φύση και τις
ιδιότητες του Θεού. Όταν ο άνθρωπος συνειδητοποιήσει αυτά τα λάθη,
τότε πραγματικά θα φθάσει στην ανεξιθρησκία και την αγάπη για το
συνάνθρωπο.
-Πιστεύετε ότι εσείς οι ιερείς, η εκκλησία γενικότερα, μπορεί να
βοηθήσει στην ανεύρεση του απολεσθέντος Λόγου;
- Αν κανείς έχει το κουράγιο να παρακάμψει την τυπολατρία και
μπορέσει να δει την ουσία πίσω από τα χρυσοποίκιλτα άμφια και τις
τιάρες, ίσως κάτι μπορέσει να προσφέρει στα δεκτικά μυαλά.
-Αν κάποιοι ιερείς δεν είναι τόσο μορφωμένοι, ώστε να ξεπεράσουν τα
τελετουργικά και τα θυμιάματα, μπορούν να βοηθήσουν τους
ανθρώπους;
- Αν έχουν αγνή καρδιά θα μπορέσουν να προσεγγίσουν το Θεό με το
δικό τους τρόπο και να μεταδώσουν την πίστη και τα διδάγματα του
Ιησού στο ποίμνιό τους. Η αρετή είναι οδηγός. Ότι η αρετή ενώνει,
κανένα είδος θανάτου δε μπορεί να χωρίσει.
Ο ιερέας και η Βιολέτα σώπασαν για λίγο. ΄Υστερα η Βιολέτα
σηκώθηκε και τον ευχαρίστησε για το χρόνο που της διέθεσε και την
εποικοδομητική συζήτηση που είχαν.
-Και για μένα ήταν πολύ ενδιαφέρουσα η συζήτηση, Βιολέτα. Χαίρομαι
όταν συναντώ ανθρώπους με τις δικές σου ανησυχίες και ευαισθησίες.
Η Βιολέτα πήρε το δρόμο της επιστροφής με τα πόδια. Προχώρησε
καμιά διακοσαριά μέτρα, έκανε στροφή και γύρισε πίσω. Πως γνώριζε
το όνομά της ο νεαρός ιερέας; Αφού εκείνη δεν του το είχε πει. Ήταν
σίγουρη γι’ αυτό. Κοίταξε στο προαύλιο της εκκλησίας, αλλά εκείνος,
προφανώς, είχε μπει μέσα.
Η Βιολέτα μπήκε ξανά στην εκκλησία. Δεν υπήρχε ψυχή. ΄Εψαξε
παντού. Μήπως ο ιερέας είχε φύγει από την αντίθετη κατεύθυνση;

97

pdf by elifrac

Κρίμα. ΄Ισως θα έπρεπε να ξανάρθει μια άλλη μέρα Ένοιωσε ένα χέρι
να ακουμπάει στον ώμο της. Γύρισε και αντίκρισε έναν ηλικιωμένο
ιερέα.
-Ήρθες να εξομολογηθείς, παιδί μου;
-Όχι ακριβώς. Ψάχνω το συνάδελφό σας, που ήταν εδώ πριν από λίγο.
-Το συνάδελφό μου; Ποιο συνάδελφό μου; απόρησε ο γέροντας.
- Τον νέο, τον ιερέα της εκκλησίας…….
-Εγώ είμαι ο ιερέας της εκκλησίας. Λυπάμαι που σας απογοητεύω, αλλά
δεν είμαι και τόσο νέος, όπως βλέπετε! Αν όμως θέλετε να
εξομολογηθείτε, είμαι στη διάθεσή σας.
-Και δεν υπάρχει άλλος ιερέας εδώ;
- Όχι βέβαια!
-Καλά, με συγχωρείτε, έκανα λάθος!
-Τα λάθη είναι ανθρώπινα τέκνο μου! Ο Θεός τα συγχωρεί!
-Ακόμα και τη λάθος αντίληψη που έχουμε γι’ αυτόν! Κι αυτό το
συγχωρεί, έτσι δεν είναι;
-Δε σε καταλαβαίνω, τέκνο μου
-Τίποτα, σκεφτόμουνα φωναχτά! Μη δίνετε σημασία!
Η Βιολέτα παρατήρησε ένα κιβώτιο «υπέρ των απόρων της ενορίας».
΄Εριξε ένα χαρτονόμισμα των πέντε ευρώ. Ο ιερέας την ευχαρίστησε
λέγοντας ότι κάνει ότι μπορεί για την ανακούφιση των φτωχών και των
πολυτέκνων.

98

pdf by elifrac

-Αν έχετε τίποτα ρούχα, που δεν τα χρησιμοποιείτε, μπορείτε να τα
φέρετε και θα πιάσουν τόπο!
-Θα κοιτάξω, υποσχέθηκε η Βιολέτα.
-Και παιδικά ρούχα μας χρειάζονται. ΄Εχουμε μια ανύπαντρη μητέρα με
δύο δίδυμα αγοράκια τριών ετών. Πασχίζει να τ’ αναστήσει μόνη της. Ο
πατέρας τους την εγκατέλειψε. Η εκκλησία βέβαια κάνει ότι μπορεί.
Η Βιολέτα θυμήθηκε την ΄Εστερ Πριν την ηρωίδα του «άλικου
γράμματος». Η εκκλησία έκανε προόδους από τότε. Τώρα βοηθάει τις
ανύπαντρες μητέρες αντί να τις στιγματίζει. Ο ιερέας που στεκόταν
μπροστά της μπορεί να μην είχε τις γνώσεις και τις ανησυχίες του
νεώτερου, είχε όμως μια χρήσιμη θέση σ’ αυτό τον κόσμο. Πρόσφερε
την πνευματική και υλική αρωγή του στους λιγότερο ευνοημένους. Η
Βιολέτα άνοιξε το πορτοφόλι της. ΄Επιασε ένα χαρτονόμισμα των
πενήντα ευρώ και ζήτησε από τον ιερέα να το δώσει στην ανύπαντρη
μητέρα. Υποσχέθηκε ότι θα αγοράσει καινούργια ρούχα για τα δίδυμα
αγοράκια της. Η προκαταβολή του Στέλιου Καρύδα των εκδόσεων
«Αμένωφις Δ’» της επέτρεπε να κάνει τέτοιου είδους κινήσεις. ΄Επρεπε
όμως να συνεχίσει την ανάγνωση του βιβλίου και ν’ αρχίσει τη
μετάφρασή του. Είχε παραμελήσει τη δουλειά με όλα όσα συνέβαιναν
τον τελευταίο καιρό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ‘Η ΤΟΥ ΞΙΦΟΥΣ
Η Βιολέτα ξάπλωσε αναπαυτικά στον καναπέ και συνέχισε την
ανάγνωση του βιβλίου “FREEMASONRY – BEYOND THE TRUTH, a

99

pdf by elifrac

guide
to
paths
and
places
inside
the
reader”.
(
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ – ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ –
οδηγός σε μονοπάτια και τόπους μέσα στον αναγνώστη), που επρόκειτο
να μεταφράσει. Το κυρίαρχο μήνυμα του δέκατου πέμπτου βαθμού είναι
η συνεχής επίπονη προσπάθεια για την εκτέλεση του καθήκοντος που
έχουμε αναλάβει και η πίστη σ’ αυτό, έστω και κάτω από δύσκολες
συνθήκες. Τα πράγματα σπάνια έρχονται όπως εμείς τα θέλουμε. Η
έλλειψη πίστης και επιμονής από μέρους μας καθώς και η αδιαφορία και
τα εμπόδια που παρεμβάλλουν στο δρόμο μας άλλοι άνθρωποι είναι οι
κυριότερες δυσκολίες για την εκπλήρωση του έργου μας. Οι άνθρωποι
αδιαφορούν μπροστά σε οποιαδήποτε προσπάθεια δεν αποσκοπεί στο
άμεσο προσωπικό τους συμφέρον. Ακόμα κι αν κάποιος έντιμος ηγέτης
αποδείξει ότι μια συγκεκριμένη ενέργεια, που απαιτεί κάποιες θυσίες
των προσωπικών μας συμφερόντων και κεκτημένων, είναι για το καλό
όλων μας μακροπρόθεσμα, η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών θα
τον καταψηφίσει. Κι ύστερα αναρωτιόμαστε γιατί οι πολιτικοί , εκτός
ελαχίστων εξαιρέσεων, είναι βουτηγμένοι στη διαφθορά. Μα, φυσικά,
επειδή αυτοί οι πολιτικοί μας αξίζουν! Αφού σχεδόν όλοι μας, αν
βρισκόμασταν στη θέση τους, θα κοιτούσαμε να βολέψουμε τους
συγγενείς, τους φίλους και τους ψηφοφόρους μας -έστω κι αν δεν είχαν
τα απαραίτητα προσόντα -σε θέσεις-κλειδιά. Θα υπήρχαν στην ατζέντα
μας οι λέξεις εντιμότητα και αξιοκρατία; «Ποιος έχει το μέλι και δεν το
γλύφει;» αναρωτιέται ο σοφός λαός.
Οι άνθρωποι επιζητούν την ασφάλεια, κυρίως μέσα από τα πλούτη και
τα υλικά αγαθά. Αυτού του είδους η ασφάλεια όμως είναι μια
ψευδαίσθηση, αφού κανένας άνθρωπος δε γνωρίζει την ημερομηνία του
θανάτου του! Πώς μπορεί ποτέ ένας θνητός να αισθάνεται ασφαλής;
Ελέγχει τη μοίρα του, τα φυσικά φαινόμενα, τις ανίατες αρρώστιες, τα
αεροπορικά ή αυτοκινητικά δυστυχήματα; Η τραγική μοίρα των μελών
της οικογένειας Ωνάση είναι ένα πολύ καλό παράδειγμα για μελέτη επί
του θέματος. Χαρακτηριστική επίσης είναι η παραβολή που αναφέρει ο
ευαγγελιστής Λουκάς (κεφάλαιο 12.παράγραφος 13-21) «Ενός
ανθρώπου πλουσίου τα χωράφια απέδωσαν μεγάλη σοδειά και εκείνος
σκέφθηκε: Τι να κάνω επειδή δεν έχω που να συγκεντρώσω τους
καρπούς μου; Και είπε: Αυτό θα κάνω! Θα κατεδαφίσω τις αποθήκες

100

pdf by elifrac

μου και θα κτίσω μεγαλύτερες. Θα συγκεντρώσω εκεί όλα τα ζώα και τα
αγαθά μου και θα πω στην ψυχή μου! Ψυχή, έχεις πολλά αγαθά, για
πολλά χρόνια! Αναπαύσου, φάε, πιες, απόλαυσε! Ο Θεός όμως του είπε:
Ανόητε, αυτή τη νύχτα, ζητούν από σένα την ψυχή σου. Εκείνα που
ετοίμασες, ποιος θα τα πάρει; Αυτά παθαίνει εκείνος που θησαυρίζει για
τον εαυτό του και δε φροντίζει να γίνει πλούσιος ως προς τον Θεό».
Ο άνθρωπος γεννήθηκε ελεύθερος. Προικίσθηκε επίσης με ελεύθερη
βούληση, που σημαίνει ότι ο ίδιος είναι απολύτως υπεύθυνος για τις
επιλογές του. Η μεγαλύτερη σκλαβιά και στέρηση ελευθερίας ενός
ανθρώπου είναι τα ίδια του τα πάθη. Υπάρχει μεγαλύτερη σκλαβιά για
έναν ναρκομανή από τα ναρκωτικά; Για έναν χαρτοπαίκτη από τη
χαρτοπαιξία; Για έναν αλκοολικό από το ποτό; Η ελευθερία που, κατά
τον δέκατο πέμπτο βαθμό, πρέπει να αποδοθεί στους αιχμαλώτους είναι
η ελευθερία από τα πάθη και τις προσωπικές προσκολλήσεις. Τα πλούτη
και τα αξιώματα που τόσο επιζητούν οι άνθρωποι δημιουργούν αργά,
σταθερά και αθόρυβα ένα είδος φυλακής γύρω από τον τιμώμενο. Πως
μπορεί κανείς να είναι ήρεμος και ευτυχισμένος όταν είναι διάσημος
πολιτικός, ηθοποιός ή ποδοσφαιριστής; Όταν κάθε του ενέργεια,
δήλωση, προσωπική στιγμή, γέλιο, δάκρυ, ντύσιμο καταγράφεται,
σχολιάζεται και ενίοτε χλευάζεται από τον φωτογραφικό ή τηλεοπτικό
φακό; Τα τείχη υψώνονται γύρω μας και μας φυλακίζουν χωρίς να το
καταλάβουμε. Όταν τα αντιληφθούμε η οικοδόμηση έχει ήδη
ολοκληρωθεί και το γκρέμισμα σχεδόν αδύνατο.
«Α, όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω.
Αλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.
Ανεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω.»
λέει ο διορατικός και πάντα διαχρονικός Κωνσταντίνος Καφάβης. Ποτέ
κανένας ποιητής δεν έγραψε τόσο λίγα ποιήματα για να πει τόσα πολλά
στους ανθρώπους. Αλήθεια, Βιολέτα, εσύ είδες τα τείχη που χτίσθηκαν
γύρω από το γάμο σου και σ’ άφησαν απ’ έξω; Τα τείχη υψώθηκαν όταν
γεννήθηκε ο Μάρκος ή απλώς η γέννηση του παιδιού αποτέλεσε την

101

pdf by elifrac

αφορμή και τη δικαιολογία; Μήπως τα τείχη είχαν υψωθεί πολύ πριν
ακουσθεί το κλάμα του μωρού; Κι εσύ απλώς δεν είχες ακούσει τους
ήχους της κατασκευής τους;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΕΚΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ
Ιερουσαλήμ. Η πόλη – σύμβολο. Ναός του Σολωμόντα. Ο ναός –
σύμβολο. Από την εποχή του πύργου της Βαβέλ ο άνθρωπος έδειξε μια
τάση προς το κολοσσιαίο και το μεγαλειώδες σε γήινο επίπεδο.
Επιθυμούσε να λατρεύει τους θεούς του μέσα σε εντυπωσιακά κτίσματα
Η παλιά Ιερουσαλήμ δεν υπάρχει πια, ενώ η νέα Ιερουσαλήμ για την
κατασκευή της οποίας κάνει λόγο ο Ιωάννης, συγγραφέας της
«Αποκάλυψης», δε χτίζεται από τη γη προς τον ουρανό με υλικά μέσα.
Η Νέα Ιερουσαλήμ έρχεται από τον ουρανό στη γη, με τρόπο καθαρά
πνευματικό, σαν αποτέλεσμα της προσευχής και της πίστης στο Θεό. Τα
δάση, τα βουνά, το σπίτι μας, οι πολύβουοι δρόμοι της πόλης , μπορούν
να γίνουν ναοί όπου θα δοξολογούμε και θα ευχαριστούμε το Θεό για
όσα μας προσφέρει. Οι ναοί, όπου θα ζητάμε ειλικρινή συγχώρεση για
τα ανθρώπινα σφάλματά μας και θα στέλνουμε τη αγάπη και τη θετική
μας ενέργεια σε όλα τα πλάσματα του Υψίστου. Η βοήθεια όμως που
προσφέρουμε στους πάσχοντες συνανθρώπους μας είναι ο καλύτερος
ναός που μπορούμε να χτίσουμε στη γη. ΄Ολοι έχουμε την ευκαιρία να
προσφέρουμε τη βοήθειά μας σε μικρές καθημερινές δύσκολες
καταστάσεις. Αρκεί να δράσουμε κι όχι να προσπεράσουμε αδιάφορα.

102

pdf by elifrac

Οι άνθρωποι από τη φύση τους είναι αναζητητές θαυμάτων επειδή ακόμα και οι πιο ορθολογιστές - στα βάθη της καρδιάς τους πιστεύουν
στα θαύματα, αφού τα έχουν ανάγκη. Εκατομμύρια άνθρωποι
ταξιδεύουν σε κοντινά ή μακρινά μέρη για να θαυμάσουν τις πυραμίδες
της Αιγύπτου, την Ακρόπολη, το Σινικό τείχος, το Μάτσου Πίτσου, το
΄Ανγκορ Βατ, το Ταζ Μαχάλ, την Πέτρα της Ιορδανίας και άλλα
καλοδιατηρημένα μνημεία. Εκατομμύρια πιστών συρρέουν σε
μοναστήρια, εκκλησίες και ιερούς τόπους ζητώντας και προσμένοντας
κάποιο θαύμα. Πόσοι από αυτούς συνειδητοποιούν το θαύμα της ζωής,
το θαύμα της λειτουργίας του ανθρώπινου οργανισμού, το θαύμα της
δημιουργίας του σύμπαντος, την ανατολή ή τη δύση του ήλιου έστω;
Οι σημερινοί πρίγκιπες της Ιερουσαλήμ είναι εκείνοι που δρουν
αθόρυβα και με εντιμότητα ανάμεσά μας φέρνοντας την ειρήνη σε όλα
τα επίπεδα. Σε μια προσωπική διαμάχη φίλων και γειτόνων οι απλοί
άνθρωποι ή σε μια πολεμική σύρραξη αν πρόκειται για φωτισμένους
ηγέτες και διπλωμάτες. ΄Ολοι πρέπει να εργαζόμαστε για την ειρήνη
μέσα από κάθε δράση της ζωής μας. ΄Ολες οι δραστηριότητές μας, όταν
διαβάζουμε κάποιο βιβλίο, όταν ακούμε κάποιον να μιλάει, όταν
δουλεύουμε, ακόμα κι όταν επενδύουμε ή παίζουμε στο χρηματιστήριο,
έχουν πνευματικούς στόχους. Πολλοί συνάνθρωποί μας παραπονιούνται
ότι έχασαν τις οικονομίες τους στο κραχ του Ελληνικού
Χρηματιστηρίου το 1999. Γιατί συνέβη όμως αυτό; Γιατί, απλούστατα,
επιδιώξαμε να κερδίσουμε πολλά χρήματα εις βάρος των συνανθρώπων
μας. ΄Οταν αγοράζουμε μια μετοχή στα τρία ευρώ και την πουλάμε στα
δέκα ευρώ, εμείς κερδίζουμε ενώ κάποιος άλλος χάνει. Όταν
αγοράζουμε μια μετοχή στα πέντε ευρώ, φθάνει στα τριάντα ευρώ, αλλά
δεν την πουλάμε γιατί περιμένουμε να φθάσει στα πενήντα, ογδόντα,
εκατό….χίλια ευρώ, τότε είναι βέβαιο ότι η απληστία μας θα τιμωρηθεί
όταν η μετοχή-φούσκα θα πέσει στα τριάντα λεπτά. Επίσης είναι
δυνατόν ένας άνθρωπος με στοιχειώδη νοημοσύνη να δανείζεται για να
παίξει στο χρηματιστήριο όταν οι ειδικοί συνιστούν να επενδύουμε από
τα χρήματα που έχουμε αποταμιεύσει και δεν χρειαζόμαστε άμεσα;
Βεβαίως, εκείνοι που προκάλεσαν το κραχ στο χρηματιστήριο πρέπει να
τιμωρηθούν. Εκείνοι όμως έχουν το ελαφρυντικό ότι «έκαναν τη

103

pdf by elifrac

δουλειά τους», αφού κανείς δεν ισχυρίσθηκε ποτέ ότι το χρηματιστήριο
είναι φιλανθρωπικό ίδρυμα που μοιράζει εύκολο χρήμα σε όλους. Το
ερώτημα είναι, αν εμείς πήραμε τα μαθήματα για τα οποία πληρώσαμε
τόσο ακριβά. Πάψαμε να είμαστε καιροσκόποι, κερδοσκόποι και
άπληστοι;
Η Βιολέτα έκλεισε το βιβλίο. Είχε «επενδύσει» κι εκείνη στο
χρηματιστήριο και φυσικά είχε χάσει τις οικονομίες της, αφού είχε
συμπεριφερθεί ακριβώς όπως η πλειοψηφία των νεόκοπων
«επενδυτών». ΄Ηθελε κι εκείνη να κερδίσει χρήματα, όσο το δυνατόν
περισσότερα, για να εξασφαλίσει το μέλλον του Μάρκου. Το ευτύχημα
στην περίπτωσή της είναι ότι επένδυσε χρήματα που δεν χρειαζόταν
άμεσα, αλλά ούτε και τα είχε δανεισθεί. Και βέβαια, ως συνετή μητέρα
και εργαζόμενη που ήταν, είχε επενδύσει μόνο ένα μέρος από τις
οικονομίες της. Είχε όμως διαπράξει κι εκείνη τα λάθη – αμαρτήματα
της απληστίας και της καιροσκοπίας. Αναζητώντας μια ασφάλεια η
οποία, σύμφωνα με το βιβλίο που ανέλαβε να μεταφράσει, ουσιαστικά
δεν υπήρχε. Δυστυχώς ούτε ο αγαπημένος της γιος ούτε ο γιος και η
κόρη κανενός Ωνάση εξαιρούταν από αυτό τον συμπαντικό νόμο. Η
Βιολέτα κατευθύνθηκε προς το ψυγείο για να πάρει το συνηθισμένο
βραδινό της γεύμα. Γιαουρτάκι με χαμηλά λιπαρά. Διαπίστωσε ότι τα
γιαουρτάκια είχαν τελειώσει. Η ώρα ήταν έντεκα και μισή και το μίνι
μάρκετ της γειτονιάς της έμενε ανοιχτό μέχρι τις δώδεκα τα μεσάνυχτα.

Η Βιολέτα έφθασε στο μίνι –μάρκετ. Στην αρχή δεν κατάλαβε τι
γινόταν. ΄Υστερα διαπίστωσε ότι ένας κακοποιός απειλούσε με μαχαίρι
τον κύριο Δημήτρη τον ιδιοκτήτη. Ο κύριος Δημήτρης κόντευε τα
εξήντα και έπασχε από σοβαρής μορφής διαβήτη. ΄Εβλεπε με δυσκολία
και επαφιόταν στην εντιμότητα των πελατών για να δώσει τα σωστά
ρέστα. Πολλές φορές τους άφηνε να πάρουν τα ρέστα μόνοι τους από το
συρτάρι. Κάποιοι δεν ήταν και τόσο έντιμοι, αλλά τι μπορούσε να κάνει
ο μισότυφλος; Δεν είχε την οικονομική δυνατότητα να προσλάβει
υπάλληλο. Η γυναίκα του η κυρία Πόπη άνοιγε το μαγαζάκι στις οχτώ
το πρωί. Εκείνη έκανε την ημερήσια βάρδια και ο κύριος Δημήτρης την

104

pdf by elifrac

απογευματινή- βραδινή. Μεροκαματιάρηδες άνθρωποι, πικραμένοι από
τη ζωή με πολλές υποχρεώσεις, αφού η κόρη τους μπαινόβγαινε στις
κλινικές, επειδή έπασχε από μελαγχολία και είχε τάσεις αυτοκτονίας.
Πριν τέσσερα χρόνια είχαν χάσει το γιό τους, είκοσι - πέντε χρονώ
παλληκάρι. Σκοτώθηκε με τη μηχανή του. Σκληρά μαθήματα ζωής
επιφύλαξε το σύμπαν σ’ αυτούς τους ανθρώπους!
Η Βιολέτα φοβήθηκε, αλλά γρήγορα συνήλθε. ΄Αρπαξε ένα πακέτο με
έξη μεταλλικά κουτιά μπύρες που βρήκε μπροστά της και σημάδεψε το
κεφάλι του κακοποιού. Τον πέτυχε στο στήθος. Ο κακοποιός
ξαφνιάστηκε από το θάρρος της Βιολέτας η οποία συνέχισε τις ρίψεις με
άλλο ένα πακέτο μπύρες και ένα πακέτο σόδες. Οι σόδες τον βρήκαν
στο κεφάλι και ο κακοποιός έπεσε λιπόθυμος.
-Γρήγορα κύριε Δημήτρη! Πάρτε το 100 προτού συνέλθει!
Ο κύριος Δημήτρης έδειξε τρέμοντας το σταθερό τηλέφωνο.
-Δε βλέπω τα νούμερα! Πάρτο εσύ, σε παρακαλώ!
-Ναι σωστά!
Η Βιολέτα θυμήθηκε ότι ο κύριος Δημήτρης δεν έβλεπε καλά. Κάλεσε
την αστυνομία. Ευτυχώς ο κακοποιός δε συνήλθε μέχρι που ήρθε το
περιπολικό. Ο κύριος Δημήτρης και η Βιολέτα έδωσαν κατάθεση για το
περιστατικό. Το ταμείο είχε μόνο μερικά ψιλά για ρέστα, αφού η κυρία
Πόπη είχε περάσει πριν μισή ώρα και είχε πάρει τις εισπράξεις. Όταν ο
κακοποιός διαπίστωνε ότι το ταμείο ήταν ουσιαστικά άδειο, μπορεί να
κάρφωνε με το μαχαίρι τον ιδιοκτήτη από εκδίκηση ή για να τον
αναγκάσει να του πει που έκρυβε τα χρήματα. Ποιος ξέρει; Η επέμβαση
της Βιολέτας ίσως είχε σώσει τη ζωή του κυρίου Δημήτρη, αλλά και τις
ζωές και τις οικονομίες των μελλοντικών του θυμάτων. ΄Ηταν μια
γενναία πράξη που κανένα βιβλίο δε θα κατέγραφε και κανένας
άνθρωπος δε θα θαύμαζε. Η ανταμοιβή της ήταν τρία γιαουρτάκια με
2% λιπαρά που επέμενε να της προσφέρει για να την ευχαριστήσει μέσα
από την καρδιά του ο κύριος Δημήτρης!

105

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ
Η Βιολέτα στάθηκε αρκετές μέρες στη μελέτη του 17ου βαθμού.
Υπήρχαν πολλά πράγματα που δεν γνώριζε. Κατ’ αρχήν διάβασε την
«Αποκάλυψη» του Ιωάννη σε μετάφραση του Γιώργου Σεφέρη, βιβλίο
που υπήρχε σκονισμένο στη βιβλιοθήκη της. Το είχε αγοράσει πριν
πολλά χρόνια, το είχε διαβάσει, αλλά το είχε βρει σκοτεινό και
δυσνόητο. Τώρα αναζήτησε αναλύσεις στο internet για να βοηθηθεί
στην κατανόησή του, τουλάχιστον σ’ ένα πρώτο επίπεδο. Παρέκαμψε
τις πληροφορίες και τις διαμάχες σχετικά με το γεγονός ότι ο Ιωάννης ο
συγγραφέας της «Αποκάλυψης» είναι ή όχι διαφορετικό πρόσωπο από
τον ευαγγελιστή Ιωάννη γιατί έκρινε ότι δεν αφορούσαν την ουσία του
θέματος. Προσπάθησε ν’ «ανοίξει» τις επτά σφραγίδες του βιβλίου
αρχίζοντας από τις τέσσερις πρώτες και τους τέσσερις ιππότες.
Ο πρώτος ιππότης ιππεύει το άσπρο άλογο και κρατά τόξο. Του δίνεται
στεφάνι νίκης. Το άσπρο είναι η σύνθεση όλων των χρωμάτων και
συμβολίζει το φως. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι τύλιγαν τους νεκρούς με λευκό
σάβανο για να δείξουν ότι ο θάνατος παραλαμβάνει και αποδίδει αγνή
την ψυχή του εκλιπόντος. Το λευκό φόρεμα της νύφης, το λευκό
περιστέρι, ο κύκνος, το χιόνι και άλλα παρόμοια σύμβολα σημαίνουν
την αρετή και την υπέρτατη αγνότητα, την οποία στοχεύει ο άνθρωπος
ακόμα κι αν - κατά καιρούς - παρασύρεται από την αμαρτία. Ο ιππότης
του άσπρου αλόγου είναι απαλλαγμένος από μίση και κακίες. Κρατά
τόξο, σύμβολο του ιππικού, το οποίο τεντωμένο προς τα πάνω
συμβολίζει την εξύψωση της επιθυμίας προς τα θεία. Το τόξο και το
βέλος αποτελούν αρχαία σύμβολα του εκφρασμένου Λόγου. Ο Λόγος
ενεργοποιεί τα πάντα. Όταν εκφράζεις το Λόγο, ρίχνεις το βέλος κι
εκείνο βρίσκει ακριβώς το στόχο. Όταν το βέλος εγκαταλείψει το τόξο,
κανείς δε μπορεί πλέον να εμποδίσει την πορεία του. Γι’ αυτό η πορεία

106

pdf by elifrac

του τόξου πρέπει να είναι από την αρχή η σωστή και ο τοξότης ένα με
το τόξο. Ο ιππότης του άσπρου αλόγου δε στοχεύει ποτέ λανθασμένα,
αφού όλες οι ενέργειές του κατευθύνονται από τον ενσαρκωμένο Λόγο
του Θεού.
Ο δεύτερος ιππότης ιππεύει το κόκκινο άλογο του αίματος και της
φωτιάς. Η φωτιά - σύμφωνα με πολλές αρχαίες πεποιθήσεις δημιούργησε τον κόσμο και η φωτιά θα τον καταστρέψει. Ο Ηράκλειτος
δίδασκε ότι ο κόσμος που μας περιβάλλει τώρα θα μειωθεί στο
αρχέγονο πυρ και μετά θα προκύψει ένας άλλος κόσμος. Ο νέος αυτός
κόσμος θα καταλήξει με τη σειρά του στο ίδιο πυρ και πάλι θα προκύψει
νέος κόσμος σε μια ατέλειωτη σειρά γενέσεως κόσμων. Η ανθρώπινη
ψυχή αποτελεί ένα τμήμα μόνο της καθαρής μορφής του αρχέγονου
πυρός. Οι αισθήσεις ψεύδονται γιατί μας δείχνουν μια σταθερότητα στα
πράγματα του σύμπαντος, ενώ αυτή η σταθερότητα δεν υπάρχει και το
καθετί βρίσκεται σε συνεχή κίνηση και ροή (τα πάντα ρει). Το κόκκινο
είναι το χρώμα της κοσμικής εξουσίας, των αυτοκρατόρων και των
καρδιναλίων. Εκφράζει επίσης τον εγωισμό και το μίσος. Ο δεύτερος
ιππότης της «Αποκάλυψης» κυριαρχείται από τη συγκινησιακή του
φύση, από τα συναισθήματά του. Κυριαρχείται δηλαδή από την απουσία
της λογικής. Παρασύρεται από φανατισμούς, μίση και πάθη. Πόσοι
άνθρωποι φανατισμένοι, έτοιμοι να σκοτώσουν και να σκοτωθούν στο
όνομα της πίστης τους έχουν μελετήσει, και αποσυμβολίσει τα ιερά
κείμενα της θρησκείας τους; Πόσοι άνθρωποι μπορούν να αναλύσουν
τις πολιτικές αρχές του κόμματος το οποίο υποστηρίζουν με τόσο
φανατισμό; Φίλαθλοι που ιππεύουν το κόκκινο άλογο τραυματίζουν ή
σκοτώνουν φιλάθλους της αντίπαλης ομάδας κάτω από ακραία
συναισθηματική φόρτιση. Μια συναισθηματική φύση είναι προσόν όταν
ο άνθρωπος κυριαρχεί πάνω σ’ αυτήν με τη βοήθεια της λογικής. Αν
όμως κυριαρχείται εξ ολοκλήρου από το συναίσθημα τότε ιππεύει το
κόκκινο άλογο και πρέπει να κατεβεί από αυτό όσο γίνεται
γρηγορότερα.
Ο τρίτος ιππότης της «Αποκάλυψης» ιππεύει το μαύρο άλογο και
κρατάει στο χέρι του μια ζυγαριά. Ευρισκόμενος στον αντίποδα του
ιππότη που ιππεύει το κόκκινο άλογο ο τρίτος ιππότης κυριαρχείται από

107

pdf by elifrac

τη λογική και τη νόηση αποκλείοντας το συναίσθημα. Αρνείται
οτιδήποτε δε γίνεται αντιληπτό από τις πέντε αισθήσεις. Προσπαθεί να
κατανοήσει το Θεό με τη λογική και να τον εξηγήσει με απλά λόγια.
Πιστεύει ότι η ύλη είναι ο απόλυτος κυρίαρχος και ο άνθρωπος δεν
επιβιώνει μετά το θάνατό του, αφού το υλικό σώμα και ο εγκέφαλος
σαπίζουν. Ο Δυτικός πολιτισμός ιππεύει εδώ και αρκετούς αιώνες το
μαύρο άλογο. Η ανθρωπότητα αναπτύσσει περισσότερο την
επιστημονική γνώση από την ηθική και την πνευματική κατανόηση. Τα
επιστημονικά επιτεύγματα όπως η ατομική βόμβα ή η βόμβα υδρογόνου
χρησιμοποιούνται για να σκοτώνουμε όσο το δυνατόν πιο πολλούς
συνανθρώπους μας. Φυσικά η νόηση είναι ένα στοιχείο απολύτως
απαραίτητο για να μπορούμε να διεκπεραιώνουμε με επιτυχία τα
καθημερινά πρακτικά θέματα της ζωής. ΄Οσο όμως πλησιάζουμε το Θεό
και τα μυστήρια της ύπαρξης, αφήνουμε το χώρο της νόησης και
προχωράμε στην πνευματική περιοχή όπου κυριαρχεί η τελειότητα και
διάσταση είναι το άπειρο.
Ο τέταρτος ιππότης ιππεύει το πρασινοκίτρινο άλογο, τ’ όνομά του είναι
Θάνατος και τον ακολουθεί ο ΄Αδης. Τους δίνεται η εξουσία να
εξολοθρέψουν το ένα τέταρτο της γης με το σπαθί, με την πείνα, με το
θανατικό και με τα θεριά . Το πρασινοκίτρινο άλογο συμβολίζει τη
σκλαβιά του φυσικού μας σώματος. Το σπαθί είναι σύμβολο του
πολέμου τόσο στα πεδία των μαχών όσο και μέσα στην καρδιά του
ανθρώπου. Η θήκη, που συνοδεύει απαραίτητα κάθε σπαθί, είναι
σύμβολο του σκότους και της τύφλωσης. Το θανατικό είναι η
πνευματική νάρκωση του ανθρώπου και τα θεριά της γης συνοψίζονται
εύστοχα από τους καθολικούς στα επτά θανάσιμα αμαρτήματα.
Οκνηρία, Φθόνος, Θυμός, Λαιμαργία, Ματαιοδοξία, Φιλαργυρία και
Λαγνεία. Αμαρτάνω σημαίνει είμαι εκτός στόχου. Ο ιππότης του
πρασινοκίτρινου αλόγου σε αντίθεση με τον ιππότη του άσπρου, ρίχνει
το τόξο και δε βρίσκει στόχο, επειδή έχει αμαρτήσει. Βέβαια ο ιππότης
του πρασινοκίτρινου αλόγου βρίσκεται σε πρωτόγονο στάδιο
πνευματικής εκπαίδευσης και είναι νομοτελιακά αναγκαίο να αμαρτήσει
για να ιππεύσει το άσπρο άλογο. Κάθε ελάττωμα του χαρακτήρα πρέπει
να ανυψωθεί στο αντίθετό του. Ο θυμός οφείλει να εξελιχθεί σε
επιείκεια, η ματαιοδοξία σε ταπεινοφροσύνη, η λαιμαργία σε

108

pdf by elifrac

αυτοσυγκράτηση, ο φθόνος σε αγάπη προς τον πλησίον. Η λαγνεία σε
μια αγνή και ουσιαστική σχέση, η φιλαργυρία σε ικανοποίηση από αυτά
που έχουμε και η οκνηρία σε προθυμία να σηκώσει ο καθένας τα βάρη
που του αναλογούν.
Το Αρνί – Χριστός ανοίγει την Πέμπτη σφραγίδα και οι ψυχές των
θυσιασμένων για το Λόγο του Θεού ρωτάνε πότε εκείνος θα εκδικηθεί
το αίμα τους πάνω σ’ εκείνους που κατοικούν στη γη. Σε απάντηση τους
δίνονται άσπρα φορέματα για να αναπαυθούν λίγο ακόμα ώσπου να
θανατωθούν και οι υπόλοιποι μάρτυρες της Χριστιανικής πίστης. Το
τελευταίο όμως πράγμα που απασχολεί τους ανθρώπους που έχουν
περάσει σε άλλη διάσταση είναι το ξεκαθάρισμα των επίγειων
διαφορών. Ο θυμός, η βία, η επιθυμία για εκδίκηση είναι καθαρά
φαινόμενα του φυσικού κόσμου, του κόσμου της ύλης. Η επιθυμία για
οτιδήποτε είναι απόλυτα συνδεδεμένη με το ανθρώπινο σώμα. Τα άσπρα
φορέματα που δίνονται στους σφαγμένους συμβολίζουν την τελειότητα..
Το τέλος του επίπονου ταξιδιού στον υλικό κόσμο των επιθυμιών και
της δυστυχίας. Οι λευκοντυμένοι ήρθαν από τη μεγάλη θλίψη, αλλά δε
θα πεινάσουν ούτε θα διψάσουν ούτε θα υποφέρουν από ζέστη και κρύο,
αφού το Αρνί –Χριστός θα του οδηγήσει στις πηγές των νερών της
ζωής.
Η έκτη σφραγίδα ανοίγει μ’ ένα σεισμό, ο ήλιος γίνεται μαύρος και το
φεγγάρι μοιάζει με αίμα. Τα άστρα του ουρανού πέφτουν στη γη κι ο
ουρανός χάνεται. Πλούσιοι και φτωχοί, ισχυροί και αδύνατοι κρύβονται
στα σπήλαια και στα βράχια των βουνών για να γλυτώσουν. Αρνούνται
να αναγνωρίσουν τα σφάλματά τους και να μετανοήσουν. Πώς να
κρυφθούν όμως από το βλέμμα του Θεού, αφού εκείνος είναι πανταχού
παρών, είναι μέσα μας. Είναι ποτέ δυνατόν να κρυφθούμε από τον ίδιο
μας τον εαυτό;
Κι έρχεται η ώρα να ανοιχθεί η έβδομη και τελευταία σφραγίδα για να
ολοκληρωθεί το σχέδιο της καταστροφής του κόσμου. Επτά άγγελοι
κρατώντας επτά σάλπιγγες αρχίζουν να σαλπίζουν, Και οι καταστροφές
διαδέχονται η μια την άλλη. Εκείνοι που γλυτώνουν - προς το παρόν - δε
μετανιώνουν για τις αμαρτίες τους και εξακολουθούν να προσκυνούν τα

109

pdf by elifrac

είδωλα. Σειρά έχουν οι επτά άγγελοι που απελευθερώνουν τις επτά
πληγές που βρίσκονταν κλεισμένες σε επτά φιάλες. Και πάλι όμως οι
άνθρωποι δε μετανιώνουν. Ακολουθεί η τελική μάχη του καλού ενάντια
στο σκότος σ’ ένα τόπο που ονομάζεται Αρμαγεδών. Το Αρνί –Χριστός
θα νικήσει και θα γιορτάσει τους συμβολικούς του γάμους για χίλια
χρόνια. ΄Υστερα οι δυνάμεις του κακού με ανασυνταγμένες δυνάμεις θα
συνεχίσουν το έργο της αποπλάνησης του κόσμου για να νικηθούν ξανά.
Ο ιερός αριθμός επτά, ο οποίος σύμφωνα με τον Πλάτωνα περικλείει
την αρχή της ψυχής του κόσμου, επαναλαμβάνεται πολλές φορές στην
Αποκάλυψη. Επτά εκκλησίες, επτά σφραγίδες, επτά σάλπιγγες, επτά
φιάλες, επτά άστρα, επτά λυχνάρια, επτά λαμπάδες, επτά πνεύματα του
Θεού, επτά βροντές, επτά πληγές, επτά άγγελοι. Ακόμα και ο σατανάς
διαθέτει επτά κεφάλια. Οι Πυθαγόρειοι συσχέτιζαν κάθε αντικείμενο,
πλανήτη, άνθρωπο, ιδέα και ουσία με αριθμούς. Η μέθοδος
κωδικοποίησης που ονομάζεται Γεματρία ήταν πολύ διαδεδομένη,
κυρίως στους καβαλιστές. Οι Ιουδαίοι Ραμπί πίστευαν ότι οι αριθμοί
μπορούν να τους αποκαλύψουν βαθύτερες όψεις της φύσης και της
ύπαρξης. Ανακάλυψαν δε, τέτοιο βάθος και σπουδαιότητα πίσω από την
απλή επιφανειακή αξία των αριθμών και των λέξεων που τους
αντιπροσώπευαν, ώστε βαθμιαία ανέπτυξαν μια ολόκληρη επιστήμη
αριθμητικών ιδεών, εντελώς ξεχωριστή από τα μαθηματικά.
Η Βιολέτα έμαθε ότι οι REGULAE PHILOSOPHANDI - ο λογικός
πυρήνας της νευτώνειας επιστημονικής μεθόδου – καταρτίσθηκαν
αρχικά για να ερμηνευτεί η γλώσσα των Γραφών, ιδιαίτερα δε του
βιβλίου της «Αποκάλυψης» και μόνο αργότερα εφαρμόσθηκαν στη
Φυσική. Για τον Νεύτωνα η επιστημονική μέθοδος δεν ήταν παρά μια
απλουστευμένη εκδοχή της ορθής μεθόδου για τη γνώση και ερμηνεία
των Γραφών, η οποία αποτελεί θεμέλιο και προϋπόθεση για την τέλεια
γνώση του φυσικού κόσμου. Ο κόσμος της Φυσικής για το Νεύτωνα
αποτελούσε απλώς την πιο κατανοητή πλευρά της πραγματικότητας, η
οποία βρίσκεται αλλού. «Θέλω να μάθω τι κρύβεται στο μυαλό του
Θεού! Όλα τ’ άλλα δεν έχουν σημασία» έλεγε ο Αϊνστάιν.

110

pdf by elifrac

Υπολογίζεται ότι γύρω στις εκατόν πενήντα χριστιανικές ομάδες που οι
πιο σημαντικές χαρακτηρίσθηκαν «αιρέσεις», διεκδικούσαν την
πνευματική κληρονομιά του Ιησού ο οποίος κατέστη Χριστός.
Πρόκειται για την έννοια του χρηστού ανθρώπου της αρχαιότητας ο
οποίος, αφού ελάμβανε μέρος στα Μυστήρια της θρησκείας του γινόταν
χριστός, αφυπνιζόταν δηλαδή ο Χριστός εντός του. Σε ποια Μυστήρια
μυήθηκε άραγε ο Ιησούς πριν καταστεί Χριστός στα χρόνια της
εξαφάνισής του από το προσκήνιο, από τότε δηλαδή που ήταν δώδεκα
ετών μέχρι τα τριάντα του που εμφανίσθηκε ως διδάσκαλος;
Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι ο Ιησούς, αλλά και ο Ιωάννης
Βαπτιστής ήταν μέλη της μυστικής Ιουδαϊκής αίρεσης των Εσσαίων η
οποία αριθμούσε περίπου τέσσερις χιλιάδες μέλη. Τη γνώμη αυτή
ενισχύει το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος της διδασκαλίας της
Καινής Διαθήκης είναι απολύτως σύμφωνο με τους νόμους της
μυστικής αυτής οργάνωσης. Την εποχή που γεννήθηκε ο Ιησούς
υπήρχαν στην Ιουδαία τρεις σημαντικές θρησκευτικές αιρέσεις. Οι
Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι που πίστευαν στις αρχαίες εβραϊκές
γραφές που περιείχαν τον Μωσαϊκό νόμο και τα γραπτά των προφητών
του παλιού καιρού και οι Εσσαίοι. Μικρότερες σε σπουδαιότητα
αιρέσεις ήταν οι Ζηλωτές, οι Αποκαλυπτές, οι Νάζαροι ή Ναζαρηνοί και
οι Σαμαρείτες.
Οι Εσσαίοι τηρούσαν την αγνότητα, ζούσαν λιτά , ειρηνικά με τους
άλλους ανθρώπους, απαγόρευαν τη δουλεία και τον πόλεμο και είχαν
κοινό θησαυροφυλάκιο όπου ο καθένας κατέθετε ότι είχε και από εκεί
έπαιρναν ότι χρειάζονταν για την κοινότητα. ΄Ετσι δεν υπήρχαν
πλούσιοι ή φτωχοί, κύριοι ή δούλοι. Δεν είχαν επικοινωνία με τον έξω
κόσμο κι έτσι κατασκεύαζαν και παρήγαγαν μόνοι τους ότι χρειάζονταν
για την επιβίωσή τους. Οι Εσσαίοι δίδασκαν επίσης το δόγμα της
Ορφικής και Πυθαγόρειας διδασκαλίας περί προϋπάρξεως της ψυχής.
Την μετενσάρκωση συμβόλιζαν δια του μυστηρίου του βαπτίσματος το
οποίο έλαβαν αργότερα και οι Χριστιανοί. Ο Ιησούς διαφώνησε με τους
Εσσαίους όσον αφορά τη μυστικότητα των διδασκαλιών τους. Πίστευε
ότι ο πνευματικός αγώνας έπρεπε να λαμβάνει χώρα μέσα στην
κοινωνία, γι’ αυτό ο ίδιος αποφάσισε να διδάξει τα πλήθη. Τα

111

pdf by elifrac

χειρόγραφα που βρέθηκαν στην περιοχή του Κουμράν το 1947
αποκαλύπτουν άγνωστες πτυχές του αρχαίου Ισραήλ στα χρόνια του
Ιησού και φαίνεται ότι γεφυρώνουν το χάσμα μεταξύ του Ιουδαϊσμού
και του Χριστιανισμού.
Μια άλλη σημαντική αίρεση της εποχής αυτής ήταν ο Γνωστικισμός.
Μετά την ανακάλυψη των περιβόητων χειρογράφων το 1945 στο Nag
Hamadi της ΄Ανω Αιγύπτου, που αποτελούνται από πενήντα δύο
πραγματείες, οι περισσότεροι μελετητές τείνουν να πιστέψουν ότι ο
γνωστικισμός οικοδομήθηκε πάνω σε ελληνιστικά – ιουδαϊκά θεμέλια.
Μπορούμε να συνοψίσουμε τα βασικά χαρακτηριστικά του
γνωστικισμού ως εξής: Ο άγνωστος Θεός δεν είναι ο δημιουργός του
κόσμου, αφού ο κόσμος είναι ένα κακό δημιούργημα του Διαβόλου. Ο
πνευματικός άνθρωπος είναι ξένος σ’ αυτό τον κόσμο και συγγενεύει με
τον αγαθό Θεό μέσω της Γνώσης, αφού η αμαρτία αποδίδεται σε
άγνοια. Ο αληθινός ασυνείδητος εαυτός του ανθρώπου είναι ομοούσιος
με τον καλό Θεό , αλλά το προπατορικό αμάρτημα τον οδήγησε στον
αδυσώπητο κόσμο της ύλης τον οποίο μπορεί να υπερβεί διαμέσου της
αποκάλυψης.
Η Βιολέτα ρουφούσε κυριολεκτικά αυτές τις γνώσεις. Τις γνώσεις που,
παρά την επιμέλειά της ως μαθήτρια, δε διδάχθηκε στο μάθημα των
θρησκευτικών. Το τηλέφωνο τη διέκοψε. Ήταν οι γονείς της από τον
Πλαταμώνα οι οποίοι ήθελαν να ευχηθούν στην κόρη τους «Χρόνια
Πολλά» για τα γενέθλιά της. Η Βιολέτα συνειδητοποίησε ότι ήταν 5
Αυγούστου. Σε δύο μέρες ήταν 7 Αυγούστου και είχε γενέθλια ο γιός
της Μάρκος, που παραθέριζε στον Πλαταμώνα. ΄Επρεπε να πάει να τον
επισκεφθεί. ΄Αλλωστε της είχε λείψει πολύ. Την επομένη θα έπαιρνε το
τρένο για τους Νέους Πόρους. Ο σιδηροδρομικός σταθμός του
Πλαταμώνα δεν υπήρχε πια, εδώ και μερικά χρόνια. Ο πατέρας της θα
ερχόταν να την πάρει από το σταθμό με το αυτοκίνητό του.

112

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΟΓΔΟΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΟΣ, ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΟΥ
ΑΕΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΕΛΕΚΑΝΟΥ
Η Βιολέτα επιβιβάστηκε στην αμαξοστοιχία 500 που ξεκίνησε από την
Αθήνα στις 9.21 και έφθανε στους Νέους Πόρους στις 13.58. Είχε
αρκετό χρόνο για διάβασμα. Θα συνέχιζε την ανάγνωση του βιβλίου που
είχε αναλάβει να μεταφράσει. Το βαγόνι ήταν σχεδόν άδειο, αφού οι
περισσότεροι άνθρωποι είχαν πάρει τις άδειές τους και είχαν ήδη φύγει
για τις καλοκαιρινές τους διακοπές. Η Βιολέτα είχε μαζί της μόνο την
τσάντα της, αφού είχε προνοήσει ν’ αφήσει στο εξοχικό των γονιών της
ρούχα, μαγιό και άλλα απαραίτητα για μια μικρής διάρκειας διαμονή.
Στην τσάντα είχε ένα μικρό νεσεσέρ, που περιείχε μια οδοντόβουρτσα,
ένα γαλάκτωμα, μια λοσιόν και μια κρέμα προσώπου.
Το βιβλίο έκανε εισαγωγή στον 18ο βαθμό του ιππότη Ροδόσταυρου με
μια σύντομη αναφορά στη μυστική αδελφότητα των Ροδόσταυρων και
τον μυστηριώδη ιδρυτή της Κρίστιαν Ρόζενκρόιτς. Ο Ρόζενκρόιτς
γεννήθηκε το 1378 κάπου στη Γερμανία. Επειδή οι γονείς του ήταν
φτωχοί τον έστειλαν σε ηλικία πέντε ετών σε ένα μοναστήρι, όπου
διδάχθηκε αρχαία ελληνικά και λατινικά. Ακολούθησε ένα μοναχό σ’
ένα προσκύνημα στους Αγίους Τόπους, αλλά ο μοναχός πέθανε στην
Κύπρο, πριν φθάσουν στον προορισμό τους. Ο νεαρός Κρίστιαν
συνέχισε το ταξίδι του με πλοίο στη Δαμασκό. Εκεί διδάχθηκε Ιατρική
από τους πιο σοφούς άνδρες της πόλης. Αποφάσισε να ασχοληθεί με την
αραβική σοφία και οι σοφοί της Δαμασκού τον οδήγησαν στη μυθική
πόλη Ντάμκαρ, ένα μέρος που δεν έχει ταυτιστεί ποτέ με κάποιον
πραγματικό τόπο. Οι πολυμαθείς της Ντάμκαρ δέχθηκαν τον Κρίστιαν
όχι σαν ξένο, αλλά σαν κάποιον που περίμεναν πάντα. Του αποκάλυψαν
αρκετά μυστικά που είχαν σχέση με τα μαθηματικά, τη φυσική, την

113

pdf by elifrac

αλχημεία και ένα ντοκουμέντο «το Βιβλίο του Κόσμου», όπου λέγεται
ότι υπήρχαν τα μυστικά του Σύμπαντος.
΄Υστερα από τρία χρόνια παραμονής στη Νταμκάρ ο Κρίστιαν ταξίδεψε
διαδοχικά στην Αίγυπτο, όπου μελέτησε φυσική ιστορία και το
μεταφυσικό έργο που αποδίδεται στον Ερμή τον Τρισμέγιστο και
ύστερα στη Φεζ του Μαρόκου, όπου μυήθηκε στη μαγεία και στην
Καμπάλα ή Καβάλα, το μεσαιωνικό ιουδαικό μυστικιστικό σύστημα
ερμηνείας των Γραφών. «΄Αραβες και Αφρικανοί αντάλλασαν
καινούργιες ιδέες και τροποποιούσαν παλιές με σκοπό να φθάσουν στην
πραγματική αλήθεια για το καλό της ανθρωπότητας. Ο Κρίστιαν
επέστρεψε στην Ευρώπη μεταφέροντας τις νέες ιδέες - πιστεύοντας
αφελώς - ότι οι θεωρούμενοι σοφοί θα χαιρόντουσαν να μυηθούν στην
αληθινή γνώση και θα αναθεωρούσαν τους τρόπους σκέψης του
παρελθόντος. Όμως ο νεαρός λόγιος αντιμετωπίσθηκε με χλευασμό,
αφού οι «σοφοί» φοβήθηκαν μην μειωθεί η αξία τους και χάσουν την
υπόληψή τους στα μάτια του κόσμου αν αναγνώριζαν τις πλάνες τους. Ο
Κρίστιαν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο κόσμος δεν ήταν έτοιμος για
τη μεγάλη ηθική και πνευματική μεταρρύθμιση ΄Ετσι συγκέντρωσε
γύρω του ένα μικρό αριθμό συντρόφων για να καταγράψουν σε βιβλία
όλη την επιστημονική και πνευματική σοφία που είχε αποκτήσει. Ο
ίδιος και οι συνεργάτες του δημιούργησαν ένα καινούργιο μοναστικό
τάγμα τους αδελφούς του Ρόδινου Σταυρού ή Ροδόσταυρους Οι ιατρικές
γνώσεις που ο πατέρας Κρίστιαν είχε μεταδώσει στους αδελφούς
μοναχούς έγιναν τόσο γνωστές στη Γερμανία, ώστε πολλοί άρρωστοι
έφθαναν καθημερινά στο μοναστήρι ζητώντας θεραπεία.
΄Οταν το συγγραφικό έργο των Ροδοσταύρων ολοκληρώθηκε οι μοναχοί
διασκορπίσθηκαν προκειμένου να μεταδώσουν τη σοφία και τις ιατρικές
τους γνώσεις σε κάθε γωνιά της γης. Πριν χωριστούν συμφώνησαν σε
έξη βασικά δόγματα η τήρηση των οποίων θα τους κρατούσε ενωμένους
για πάντα. Πρώτον κανένας δε θα ασκούσε άλλο επάγγελμα εκτός από
εκείνο του γιατρού. Δεύτερον θα ακολουθούσαν τις συνήθειες της
χώρας στην οποία θα βρισκόντουσαν, ώστε να μην τραβούν επάνω τους
την προσοχή. Τρίτον θα συναντιόντουσαν μια φορά το χρόνο την ημέρα
της Πεντηκοστής στο Ναό του Αγίου Πνεύματος, που είχε κτίσει ο

114

pdf by elifrac

αδελφός Κρίστιαν, για να ανταλλάσσουν πληροφορίες και να
ανανεώνουν την αδελφότητα. Τέταρτον, κάθε αδελφός θα διάλεγε ένα
διάδοχο στον οποίο θα μετέδιδε όλη τη γνώση πριν πεθάνει. Πέμπτον
ότι τα αρχικά Ρόδινος Σταυρός στα λατινικά θα αποτελούσαν τη
σφραγίδα της αδελφότητας και θα χρησιμοποιούνταν και ως
συντομογραφία του ονόματος του ιδρυτή Κρίστιαν Ρόζενκρόιτς. ΄Εκτον
η γνώση των Ροδοσταύρων θα παρέμενε μυστική μέχρις ότου οι
αδελφοί θα έπαιρναν κάποιο οιωνό για να προβούν στις ανάλογες
αποκαλύψεις.
Σύμβολο της αδελφότητας ήταν ο Σταυρός και το τριαντάφυλλο. Στη
χριστιανική αλληγορία ο Σταυρός αντιπροσωπεύει το Χριστό και το
τριαντάφυλλο την Παρθένο Μαρία. Το τριαντάφυλλο είναι επίσης
σύμβολο της Αυγής και της ανάστασης. Ο σταυρός εμφανίζεται σε
διάφορες μυθολογίες, σε πολλά μέρη του κόσμου, όπως η Αίγυπτος, η
Ασσυρία, η Ινδία, η Περσία, η Ιρλανδία, το Μεξικό και ο κάθε λαός
ερμηνεύει το σύμβολο με διαφορετικό τρόπο. Για τους Χριστιανούς
εκφράζει τη θυσία και τα βασανιστήρια. Οι Δρυίδες έκοβαν την ιερή
βελανιδιά σε σχήμα σταυρού και έκτιζαν τους ναούς τους με αυτό το
σχήμα. Ο σταυρός έχοντας κάθε άκρο του στραμμένο προς τα τέσσερα
σημεία του ορίζοντα συμβόλιζε τη συμπαντική φύση.
Τον Αύγουστο του 1623, μια ασυνήθιστη ανακοίνωση αναστάτωσε τους
κατοίκους του Παρισιού. Οι αντιπρόσωποι του τάγματος των
Ροδοσταύρων βρισκόντουσαν στην πόλη και υποσχόντουσαν να
διδάξουν την πιο τέλεια γνώση του Υψίστου μακριά από την πλάνη και
το θάνατο. Θα γινόντουσαν δεκτοί ως μέλη όλοι όσοι αναζητούσαν
αληθινή ειρήνη και σοφία. Η Εκκλησία της Ρώμης αντέδρασε με φόβο
και εχθρότητα. Μόλις είχε συνέλθει από τη διαμάχη με τους αιρετικούς
προτεστάντες και αυτό που της έλλειπε τώρα ήταν μια καινούργια
αίρεση που θα αμφισβητούσε την πρωτοκαθεδρία της.. Σε σύντομο
χρονικό διάστημα οι εκπρόσωποι της Γαλλικής Εκκλησίας εξέδωσαν
διάφορα μανιφέστα εναντίον των Ροδοσταύρων και έφθασαν στο σημείο
να τους συνδέσουν με το Σατανά με τον οποίο είχαν δήθεν έλθει σε
ανίερες συμφωνίες. Ο Σατανάς τους χάρισε θαυμαστές ιδιότητες όπως η
ευγλωττία και η σοφία και μαγικές δυνάμεις. Τους χάρισε επίσης τη

115

pdf by elifrac

δύναμη να μετακινούνται γρήγορα με μαγικό τρόπο από μέρος σε μέρος,
να μεταμορφώνονται σε ιθαγενείς της χώρας στην οποία βρίσκονταν και
να έχουν τα πορτοφόλια τους γεμάτα χρυσάφι λόγω των γνώσεών τους
στην αλχημεία.
Η Βιολέτα έκανε ένα μικρό διάλλειμα για να χωνέψει τις νέες γνώσεις
που αποκτούσε. Κατευθύνθηκε στο μπαρ για να πάρει καφέ. Τα
καθίσματα στο μπαρ ήταν άδεια. Διάλεξε ένα κάθισμα δίπλα στο
παράθυρο. Παρατήρησε ένα βιβλίο ξεχασμένο στην καρέκλα.
Επρόκειτο για «Το Ευαγγέλιο του Ιούδα», χαμένο για δεκάξι αιώνες που
η National Geographic, αφού υπέβαλλε το κείμενο σε εξονυχιστικούς
ελέγχους, διαπίστωσε τη γνησιότητά του και το εξέδωσε. Η Βιολέτα
κοίταξε το ρολόι της. Είχε ακόμα σχεδόν τρεις ώρες ταξίδι. ΄Αρχισε να
διαβάζει το βιβλίο και τα σχόλια που το συνόδευαν.
΄Εμαθε για τον Σηθ , τον τρίτο γιό του Αδάμ και της Εύας ο οποίος
γεννήθηκε μετά το φόνο του ΄Αβελ από τον Κάιν και αντιπροσώπευσε
μια νέα αρχή για την ανθρωπότητα. Ο Σηθ ήταν πατέρας του Ενώχ για
τον οποίο μιλήσαμε στον δέκατο τρίτο βαθμό. ΄Εμαθε ότι , όπως έγραψε
ο Μπόρχες, αν είχαν θριαμβεύσει οι γνωστικοί της Αλεξάνδρειας και
της Αιγύπτου και όχι η Ρώμη και η Ορθοδοξία η θεώρηση των
πνευματικών και μεταφυσικών ζητημάτων σήμερα θα ήταν διαφορετική.
Το ευαγγέλιο του Ιούδα έχασε τη μάχη στις θεολογικές έριδες που
ξέσπασαν κατά τον 2ο,3ο και 4ο αιώνα, θάφτηκε στη γη και στο
συλλογικό ασυνείδητο της ανθρωπότητας.
Η φράση-κλειδί του Ιησού προς τον μαθητή του Ιούδα: «Αλλά εσύ θα
τους υπερβείς όλους αυτούς. Γιατί εσύ θα θυσιάσεις τον άνθρωπο που
με ενδύει» έκανε μεγάλη εντύπωση στη Βιολέτα. Ο Ιησούς ως σώμα δε
θ’ αναστηθεί από τους νεκρούς, αφού το όλο ζήτημα της σωτηρίας είναι
η δραπέτευσή μας από τον υλικό κόσμο. Όταν το πνεύμα εγκαταλείπει
το σώμα, το σώμα πεθαίνει και παύει να υπάρχει οριστικά. Στο
ευαγγέλιο του Ιούδα, ο Ιησούς λέει πως, όταν οι άνθρωποι της γενιάς
του Σηθ - δηλαδή οι γνωστικοί - πεθάνουν, θα χαθεί η σάρκα τους, αλλά
η ψυχή τους θα παραμείνει ζωντανή και θα επιστρέψει απελευθερωμένη

116

pdf by elifrac

στην ουράνια κατοικία. Αντίθετα, αυτοί που ανήκουν μόνο στον κόσμο
των ανθρώπων πεθαίνουν ψυχή τε και σώματι.
Η καθυστέρηση των δύο ωρών που είχε η αμαξοστοιχία 500 εκείνη τη
μέρα συνετέλεσε αποφασιστικά στο να ολοκληρώσει η Βιολέτα την
ανάγνωση των περίπου διακοσίων αραιά γραμμένων σελίδων του
«Ευαγγελίου του Ιούδα. ΄Αφησε το βιβλίο στο κάθισμα όπου το είχε
βρει. ΄Ισως ο ιδιοκτήτης του να γύριζε να το πάρει ή κάποιος άλλος
περιστασιακός αναγνώστης να επωφελούταν από αυτές τις γνώσεις. Η
Βιολέτα κατέβηκε στο σταθμό των Νέων Πόρων στις τέσσερις το
απόγευμα με τη φράση του Ιησού - που ουσιαστικά ζητούσε από τον
Ιούδα να τον απαλλάξει από τα δεσμά της σάρκας- σφηνωμένη στο
μυαλό της.
Ο πατέρας της περίμενε υπομονετικά πάνω από δύο ώρες την άφιξη της
αμαξοστοιχίας που μετέφερε την κόρη του. Ευτυχώς που άφησε το
Μάρκο στο σπίτι με τη γιαγιά γιατί το παιδί θα είχε ταλαιπωρηθεί.

Ο Μάρκος πέταξε από τη χαρά του όταν η Βιολέτα έβγαλε από την
τσάντα της δύο ολοκαίνουργια DVD με τις ταινίες « SPIDERMAN 2
και 3». Σε λίγο καρφώθηκε μπροστά στην τηλεόραση για να τις δει και
η μητέρα του βρήκε την ευκαιρία να μιλήσει με τους γονείς της.
-Τι νέα από τον προκομμένο; ρώτησε η μητέρα της. Ο προκομμένος
ήταν φυσικά ο Θανάσης. Οι γονείς αισθανόντουσαν δικαιωμένοι που
είχαν αντιδράσει από την αρχή σ’ αυτό το γάμο.
-Κοίτα να φτιάξεις τη ζωή σου, κοριτσάκι μου, συμβούλευσε ο πατέρας
της. Όσο είσαι ακόμα νέα!
-Σαράντα πέντε χρονώ έγινε, πετάχτηκε η μητέρα της. Και μυαλό δε
βάζει!

117

pdf by elifrac

-Δεν είναι εύκολο να βρει άντρα μια ζωντοχήρα μ’ ένα παιδί! Ποιος θα
την πάρει; Οι άντρες θέλουν πιτσιρίκες, αδέσμευτες και χωρίς
υποχρεώσεις είπε ο πρακτικός πατέρας της.
-Ποιος σας είπε ότι θέλω να βρω άλλον; αντέδρασε η κόρη. Κι ύστερα
είμαι ακόμα παντρεμένη με το Θανάση! Κι έχω να μεγαλώσω το
Μάρκο!
- Ο Μάρκος θα φύγει σε λίγα χρόνια. Θα φτιάξει τη δική του ζωή. Κι
εσύ, θα μείνεις μόνη μέσα στους τέσσερις τοίχους είπε η μητέρα της
Βιολέτας.
-Όπως μείναμε κι εμείς μόνοι, όταν έφυγες!
-Εμείς τουλάχιστον είχαμε ο ένας τον άλλον, Σωτήρη. Η κόρη μας ποιόν
θα έχει; Το Θανάση που κάνει τη ζωούλα του; Σιγά μη γυρίσει στη
Βιολέτα!
-Τι να σου πω γυναίκα! Μπροστά είναι και τ’ ακούει. Ας βάλει μυαλό
στο κεφάλι της.
Την επόμενη μέρα στις 7 Αυγούστου η Βιολέτα κάλεσε τους γονείς της
σε δείπνο για να γιορτάσουν τα γενέθλια του Μάρκου. Τους πήγε σ’ ένα
ακριβό εστιατόριο κυριολεκτικά μέσα στη θάλασσα και τους είπε να
παραγγείλουν ότι ήθελαν. Τους εξήγησε ότι ανέλαβε να μεταφράσει ένα
πολύ ενδιαφέρον βιβλίο για το οποίο είχε ήδη πάρει μια γερή
προκαταβολή. Στο τέλος του δείπνου ο σερβιτόρος έφερε την τούρτα
που είχαν αγοράσει ο παππούς και η γιαγιά και ο εγγονός έσβησε τα δύο
κεράκια που σχημάτιζαν τον αριθμό δώδεκα.
Όταν γύρισαν στο σπίτι και ο Μάρκος κοιμήθηκε, η Βιολέτα βρήκε την
ευκαιρία να συνεχίσει την ανάγνωση του βιβλίου συνεχίζοντας το
σχολιασμό του δέκατου όγδοου βαθμού , του πρίγκιπα Ροδόσταυρου,
ιππότη του αετού και του πελεκάνου. Ο βαθμός αυτός αποτελεί τη
συμβολική γέννηση στην ψυχή του ανθρώπου του σπινθήρα του Θείου
Λόγου, ο οποίος έχει χαθεί και ο τέκτονας καλείται να τον ανακαλύψει

118

pdf by elifrac

εκ νέου. Η προσευχή, η αγαθοεργία, η θυσία και η υποταγή στο Χριστό
αποτελούν τα εργαλεία σε αυτή την αέναη και άοκνη αναζήτηση. Ο
αετός συμβολίζει τη σοφία, ενώ ο πελεκάνος το έλεος και την
αυτοθυσία.
Οι τρεις στήλες του παλαιού Ναού, το Κάλλος, η Ισχύς και η Σοφία
αντικαθίστανται με τρεις νέες. Την Πίστη στο Θεό και στο ανθρώπινο
γένος, την Ελπίδα στη νίκη ενάντια στο κακό και την Αγάπη στο
συνάνθρωπο, που πρέπει να αποδεικνύεται έμπρακτα με τη φιλανθρωπία
και την ανοχή μας στις διαφορετικές ιδέες. Πολλές φορές πρέπει να
θυσιάζουμε τις πεποιθήσεις μας σε όφελος των πεποιθήσεων των
άλλων. Η Ιστορία, γεμάτη αιματηρούς πολέμους, μας επισημαίνει τη
δυσκολία αυτού του εγχειρήματος.
Υπάρχουν άνθρωποι που καταφέρνουν να δώσουν νόημα στη ζωή τους
μόνο μέσα από τη θυσία και την αυταπάρνηση. Σε καιρό πολέμου οι
στρατιώτες είναι έτοιμοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για ένα ιδανικό, ή
γι’ αυτό που διάφοροι ιθύνοντες τους κάνουν να πιστεύουν ως ιδανικό.
Στο πεδίο της μάχης η ζωή τους έχει νόημα, οι στρατιώτες φθάνουν στα
όριά τους, είναι ικανοί για τις πιο ηρωικές και συγχρόνως τις πιο
απεχθείς πράξεις. Διακινδυνεύουν τη ζωή τους για να σώσουν τη ζωή
ενός συμπολεμιστή τους και την ίδια στιγμή δε διστάζουν να
πυροβολήσουν αμάχους ή να βιάσουν γυναίκες. Εισβάλλουν σε μουσεία
και καταστρέφουν μνημεία πολιτισμού που άντεξαν στους αιώνες. Η
απόλυτη δύναμη και η εξουσία πάνω στη ζωή και το θάνατο, πάνω στο
καλό και το κακό και η επιλογή της θυσίας δίνουν νόημα στις μέχρι τότε
ανιαρές ζωές τους. Μέσα από τη θυσία ανακαλύπτουν την αγάπη για τη
ζωή, την αλληλεγγύη και τη συντροφικότητα, έννοιες που είχαν
περιέλθει σε λήθαργο ως τότε, αφού οι άνθρωποι αυτοί ήταν
απορροφημένοι στις φροντίδες μιας μίζερης καθημερινότητας.
Σε πολλές θρησκείες υπάρχει η έννοια του Μεσσία, ενός
εξανθρωπισμένου Θεού που κατεβαίνει στη γη και θυσιάζεται για να
σώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους. Οι θρησκείες διαδέχονται
η μία την άλλη στο πέρασμα των αιώνων και συχνά υιοθετούν τελετές
και δοξασίες οι οποίες προϋπήρχαν. Η διαδικασία αυτή ονομάζεται

119

pdf by elifrac

μετουσίωση και βοηθά τους ανθρώπους να προσαρμοστούν στη νέα
θρησκεία. Οι πιστοί κρατούν τις ίδιες ιερές ημερομηνίες, προσεύχονται
στους ίδιους ιερούς τόπους, χρησιμοποιούν τα ίδια ή παρόμοια σύμβολα
και αντικαθιστούν απλώς τον παλιό θεό με έναν καινούργιο.
Ο βαθμός του πρίγκιπα Ροδόσταυρου με τη σειρά του διδάσκει τρία
πράγματα. Το αναλλοίωτο, το αμετάβλητο και την αγαθότητα του Θεού.
Την αθανασία της ουσίας που ονομάζουμε Ψυχή. Και τέλος την
εξαφάνιση του κακού, της δυστυχίας, και της αδικίας που προκαλούνται
από την αμαρτία μέσω της Θυσίας ενός Λυτρωτή ή Μεσσία που
πρόκειται να έρθει ή έχει ήδη έρθει.
Ο λυτρωτής των Ινδιών Κρίσνα μεγάλωσε και δέχθηκε διδασκαλία
ποιμένων. Τον καιρό που γεννήθηκε ένας Τύραννος διέταξε τη
θανάτωση όλων των αρσενικών παιδιών. Οι θρύλοι διηγούνται ότι ο
Κρίσνα έκανε πολλά θαύματα, ακόμα και αναστάσεις νεκρών. ΄Επλενε
τα πόδια των Βραχμάνων, ήταν ήπιος και ταπεινός. Γεννήθηκε από
Παρθένο, κατήλθε στον κόσμο των νεκρών, αναστήθηκε, ανυψώθηκε
στον Ουρανό, έδωσε εντολή στους μαθητές του να διαδώσουν τη
διδασκαλία του και τους έδωσε το χάρισμα να κάνουν και οι ίδιοι
θαύματα. Ο θρύλος λέει ότι πολλοί θεοί έχουν γεννηθεί από μητέρα
Παρθένο όπως ο Ζωροάστρης το 1500-1200 π.Χ, ο΄Ιντρα στο Θιβέτ το
700π.Χ, ο Βαβυλώνιος ΄Αδωνις από την παρθένο Ιστάρ, ο Μίθρας που
γεννήθηκε μάλιστα σε ένα στάβλο στις 25 Δεκεμβρίου γύρω στο 600
π.Χ. και η ανάστασή του γιορτάζονταν το Πάσχα κ.α. Κατά την
ελληνική μυθολογία ο Δίας γονιμοποίησε τη Σεμέλη, όχι δια συνουσίας,
αλλά με χρυσή βροχή που εμπεριείχε το θείο πνεύμα του κι έτσι
γεννήθηκε ο Διόνυσος ή Βάκχος ο οποίος κάθε χρόνο πέθαινε και
ανασταίνονταν εκ νέου. Από τους παλαιότερους διδάξαντες της διπλής
έννοιας του θανάτου και της Ανάστασης είναι επίσης ο Θεός των
Τολτέκων και των Αζτέκων Κουετζαλκοάτλ, μαζί με το δίδυμό του
Ξολότλ. Η 25η Δεκεμβρίου, ημέρα των Χριστουγέννων δεν είναι άλλη
από την αρχαία παγανιστική γιορτή του Ακατάβλητου ΄Ηλιου – SOL
INVICTUS στα λατινικά- η οποία συμπίπτει με το Χειμερινό
Ηλιοστάσιο.

120

pdf by elifrac

Και κάποτε ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για να εμφανισθεί ο Μεσσίας
του Δυτικού Κόσμου ο επονομαζόμενος Ιησούς Χριστός, στο συμβατικό
έτος 0. Κάθε πότε εμφανίζεται ένας Μεσσίας σε κάποιο μέρος του
κόσμου; Προφανώς όταν οι κοινωνικές, ιστορικές και ηθικές συνθήκες
επιβάλλουν την υπενθύμιση στο - ασθενικής μνήμης - ανθρώπινο γένος
της αληθινής του φύσης και του αληθινού του προορισμού. « Ο καθένας
μας είναι Θεός» είπε ο Βούδας. «Ο καθένας μας ξέρει τα πάντα. Το
μόνο που χρειάζεται είναι απλώς να ανοίξουμε το μυαλό μας στη σοφία
που κρύβεται μέσα μας».
Η ιστορία του Ιησού Χριστού - με τη θυσία του πάνω στο σταυρό, ώστε
να σωθεί το ανθρώπινο γένος από τις αμαρτίες καθώς και την ανάστασή
του - είναι γνωστή. Πολύ λιγότερο γνωστή είναι η ιστορία του
δωδέκατου αποστόλου του Ιησού ο οποίος διαδραμάτισε εξ ίσου μεγάλο
ρόλο- αν όχι μεγαλύτερο- στο θείο, αλλά και συνάμα ανθρώπινο αυτό
δράμα. Ο Ιούδας, σε αντίθεση με τους υπόλοιπους μαθητές του Ιησού
καταγόταν από πλούσια οικογένεια της Ιουδαίας και όχι από τη
Γαλιλαία. Ήταν ο πιο μορφωμένος από τους «δώδεκα», γνώριζε
ανάγνωση και αριθμητική και σύντομα έγινε ο ταμίας της Αποστολικής
Κοινότητας, καθήκον του οποίου ήταν η διανομή των χρημάτων που
περίσσευαν από τις φιλανθρωπίες στους φτωχούς που συναντούσαν
στους δρόμους. Οι τρόποι και η προφορά του τον έκαναν να ξεχωρίζει
από τους συντρόφους του, που ήταν πρώην ψαράδες από την Τιβεριάδα.
Σύντομα έγινε ο αγαπημένος μαθητής του Ιησού, αφού μαζί μπορούσαν
να συζητάνε και να αναλύουν πνευματικά και φιλοσοφικά ζητήματα σε
ανώτερα επίπεδα.
Τότε λοιπόν γιατί ο Ιούδας έφθασε στο σημείο να προδώσει τον
αγαπημένο του δάσκαλο; Ας δούμε μερικές από τις επικρατέστερες
εξηγήσεις αυτού του γεγονότος με πρώτη την επικρατούσα θεολογική
άποψη ότι ο Ιούδας ήταν ένας φιλάργυρος άνθρωπος που πρόδωσε το
δάσκαλό του για τριάντα αργύρια. Κάποιοι τον κατηγόρησαν μάλιστα
ότι καταχράσθηκε χρήματα από το ταμείο της ομάδας. Το γεγονός ότι το
ποσό των τριάντα αργυρίων ήταν ένα εξαιρετικά ασήμαντο ποσό δε
φαίνεται να απασχολεί ιδιαίτερα ούτε τους συγγραφείς των Ευαγγελίων
ούτε τους εκπροσώπους της Χριστιανικής Θρησκείας. Ο Ιούδας ήταν

121

pdf by elifrac

ένας άπληστος προδότης, ένας κακούργος. Μόνο τα τελευταία χρόνια,
καθώς ο βιβλικός χριστιανισμός αρχίζει να χάνει τη δύναμή του, το
στίγμα που έχει επιβληθεί στον Ιούδα αρχίζει να ξεθωριάζει. Όπως
φαίνεται στα Ευαγγέλια ο Ιούδας ήταν φιλάνθρωπος και είχε κοινωνική
συνείδηση, αφού δε δίστασε να σχολιάσει μεγαλόφωνα το γεγονός ότι η
Μαρία, αδελφή της Μάρθας, έλειψε τα πόδια του Ιησού με πολύτιμο
μύρο, λέγοντας ότι θα ήταν καλύτερα να είχε πουληθεί το άρωμα αυτό
και τα χρήματα να δίνονταν στους φτωχούς. Ο Ιησούς απάντησε ότι
«τους πτωχούς γαρ πάντοτε έχετε μεθ’ εαυτών, εμέ δε ου πάντοτε
έχετε».
Ο Ιούδας είχε άραγε κάποια κοινωνική συνείδηση, ήταν υπέρμαχος της
ταξικής δικαιοσύνης και η αποξένωσή από το δάσκαλό του άρχισε
ακριβώς εκείνη τη στιγμή; Μήπως, όπως λένε πολλοί, περίμενε έναν
Ιησού – επαναστάτη που θα λύτρωνε τους απογόνους του Μωϋσή από
το Ρωμαϊκό ζυγό και απογοητεύτηκε όταν διαπίστωσε ότι η βασιλεία
του Ιησού δεν ήταν του κόσμου τούτου; Εκείνη την εποχή υπήρχε στην
Παλαιστίνη ένα αντιστασιακό κίνημα, οι λεγόμενοι ζηλωτές με τους
οποίους είχε σχέση ο Σίμων, ένας από τους αποστόλους, αλλά δεν
αποκλείεται και ο Ιούδας να ήταν θετικά διακείμενος. Όταν λοιπόν ο
Ιησούς διέψευσε τις προσδοκίες για επανάσταση, τότε ο Ιούδας τον
πρόδωσε, επειδή ο Ιησούς είχε προδώσει πρώτα τον Ιούδα και τις
ελπίδες του.
Τα Ευαγγέλια καθιστούν ξεκάθαρο ότι τόσο το Ιουδαϊκό κατεστημένο
με τους ανώτατους ιερείς - όσο και οι Ρωμαίοι - φέρνουν εξ ίσου την
ευθύνη για το θάνατο του Ιησού. Ο Ιούδας είχε οικογενειακούς δεσμούς
με την Ιεραρχία. Όταν τον προσεγγίζουν λοιπόν οι ανώτατοι ιερείς με
την πρόταση να απομακρυνθεί για λίγο ο Ιησούς από το προσκήνιο και
να μπει σε ένα είδος προληπτικής κράτησης, ώστε να μη βγει η
κατάσταση εκτός ελέγχου και ύστερα να απελευθερωθεί για να
συνεχίσει το ειρηνικό του κήρυγμα, ο Ιούδας πείθεται να τον
παραδώσει. Ο ΄Ερικ Λινκλάντερ στη νουβέλα του «ΙΟΥΔΑΣ», που
εκδόθηκε το 1939, συναινεί στην παραπάνω άποψη θεωρώντας τον
ήρωά του έναν αφελή και ευκολόπιστο άνθρωπο, ο οποίος μόλις
συνειδητοποίησε ότι οι αρχιερείς τον κορόιδεψαν και παρέδωσαν τον

122

pdf by elifrac

Ιησού στους Ρωμαίους για να δικαστεί και να εκτελεστεί επέστρεψε τα
χρήματα και στη συνέχεια αυτοκτόνησε. Συμπεριφορά που κάθε άλλο
παρά θυμίζει στυγνό εγκληματία και προδότη.
Εξαπατήθηκε λοιπόν ο Ιούδας, φοβήθηκε ίσως ότι αν δεν παραδώσει
τον Ιησού θα θανατωθούν όλοι εκείνοι που τον είχαν ακολουθήσει ή
απλώς ερμήνευσε εξαιρετικά το ρόλο που του ανέθεσαν ανώτερες
δυνάμεις; Σε πολλούς θρησκευτικούς μύθους η θεότητα που φέρνει τη
λύτρωση μέσω του θανάτου της πρέπει πρώτα να έχει προδοθεί. Και
βέβαια για να προδοθεί κανείς, κάποιος πρέπει να αναλάβει τον απεχθή
ρόλο του προδότη. Τα Ευαγγέλια καθιστούν σαφές ότι ο Ιησούς γνώριζε
πολύ καλά ότι ένας από τους Αποστόλους θα τον πρόδιδε «ίνα
πληρωθούν οι γραφές». Για το ρόλο του αποδιοπομπαίου τράγου, του
υιού της απωλείας επιλέχθηκε ο Ιούδας. Ο Ιησούς, κατά τη διάρκεια του
Μυστικού Δείπνου, ανακοίνωσε ότι κάποιος από τους μαθητές θα τον
προδώσει και έδωσε συμβολικά το τεμάχιο του άρτου στον Ιούδα
λέγοντάς του «ότι έχεις να κάνεις, κάντο γρήγορα». Και, σύμφωνα με το
Ευαγγέλιο του Ιωάννη, κανένας στο τραπέζι δεν κατάλαβε γιατί ο
Ιησούς είπε κάτι τέτοιο. Το όλο σκηνικό της προδοσίας μοιάζει εντελώς
ανώφελο, αφού ο Ιησούς δεν κρυβόταν από τους διώκτες του, οι οποίοι
ήξεραν ανά πάσα στιγμή που μπορούσαν να τον βρουν και να τον
συλλάβουν.
Ο Eric- Emmanuel Schmitt στο φιλοσοφικό μυθιστόρημά του «ΤΟ
ΚΑΤΑ ΠΙΛΑΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ» συνεχίζει – λογοτεχνική αδεία- τη
συνομιλία του Ιησού με τον Ιούδα.
-Η αλήθεια είναι, σας το λέω, πως σύντομα ένας από σας θα με
προδώσει.
Ένα ρίγος διαπέρασε τους μαθητές. Δεν καταλάβαιναν τίποτα.
Βάλθηκαν ευθύς να φωνάζουν και να διαμαρτύρονται. Ο Ιούδας μονάχα
σώπαινε. Αυτός μόνο είχε καταλάβει. ΄Εγινε πιο χλωμός και από το
κερί. Τα μαύρα μάτια του καρφώθηκαν στα δικά μου.
-Εμένα εννοείς Ιησού;

123

pdf by elifrac

Είχε με μιας αντιληφθεί πόσο μεγάλη ήταν η Θυσία που του ζητούσα.
΄Επρεπε να με προδώσει. Δεν απέφυγα τη ματιά του, για να του δώσω
να καταλάβει ότι δεν μπορούσα να ζητήσω παρά μόνο απ’ αυτόν τον
αγαπημένο μου μαθητή, μια τέτοια θυσία που θα ήταν ο προάγγελος της
δικής μου.
Σε άλλο σημείο ο Ιησούς μονολογεί:
« Μήπως ο Ιούδας φοβήθηκε κι έκανε πίσω; ΄Αντε λοιπόν Ιούδα,
πρόδωσέ με! Κατηγόρησέ με! Βγάλε αληθινές τις χειρότερες υποψίες
τους.. Ας με συλλάβουν κι ας με εκτελέσουν και γρήγορα μάλιστα. Γι’
αυτούς η ιστορία πρέπει να τελειώσει. Για μένα, είναι καιρός ν’
αρχίσει».
Δύο θυσίες. Ο ένας, ο Ιησούς ταπεινωμένος πάνω στο Σταυρό γίνεται
θετικό σύμβολο ανά τους αιώνες. Ο άλλος, αυτόχειρας με το ανεξίτηλο
στίγμα του προδότη, παραδίδεται στο αιώνιο ανάθεμα. Ποιος μπορεί να
κοστολογήσει και να αξιολογήσει το μέγεθος μιας θυσίας; Η θεϊκή
αποστολή του Ιησού δεν θα μπορούσε να εκπληρωθεί χωρίς τη θυσία
του Ιούδα, ο οποίος εκπαιδεύτηκε και συναίνεσε να διεκπεραιώσει αυτό
το ρόλο. Ρόλο που απαιτούσε το μεγαλύτερο προσόν από τον ερμηνευτή
του. Την ύψιστη ταπείνωση, τον υπέρτατο εξευτελισμό, αφού για να
τελειωθεί εσωτερικά ο άνθρωπος πρέπει πρώτα να απελευθερωθεί από
τον εγωισμό που τον κρατά φυλακισμένο στους κόλπους του χρόνου και
του θανάτου. Ο Ιησούς είχε πει ότι « Αυτός που εξυψώνει τον εαυτό του
θα ταπεινωθεί και αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα εξυψωθεί» Ο
κάθε άνθρωπος που στοχεύει στην τελείωση γνωρίζει ότι ο πόνος
έρχεται από τις δικές του αμαρτίες και όχι από τις αμαρτίες των άλλων.
Ο Ιούδας υπέστη τη μεγαλύτερη δυνατή ταπείνωση όχι μόνο στα μάτια
των άλλων, αλλά και στα δικά του. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος
κριτής είναι ο εαυτός μας. Ο Ιούδας, βεβαίως ήξερε ότι η προδοσία ήταν
εντολή του ίδιου του Ιησού. Εντολή με την οποία ο Ιούδας συμφώνησε.
Μήπως όμως δεν έπρεπε να συμφωνήσει; Το σαράκι της αμφιβολίας
τρύπωσε μέσα του και η αυτοκτονία φάνταζε στα μάτια του ως η
απόλυτη πράξη εξιλέωσης.

124

pdf by elifrac

Αποτέλεσμα της απελευθέρωσης από τα δεσμά του εγωισμού είναι και η
αδιαφορία για την υστεροφημία. Το μυστικό «Τάγμα της Αδελφότητας
της Θλίψης» που συνεχίζει το έργο και τις διδαχές του Ιούδα – αφού
όπως λέγεται εκείνος πριν κρεμαστεί πρόλαβε να τις παραδώσει σε
κάποιους μαθητές του- αδιαφορεί για την υστεροφημία και εργάζεται
πνευματικά με ορίζοντα αιώνων και όχι των πεπερασμένων ορίων της
ανθρώπινης ζωής, ώστε να απαλύνει τη θλίψη και τον πόνο των
ανθρώπων. Η « Αδελφότητα της Θλίψης» χρησιμοποιώντας μυστικές
τεχνικές που κανένας φυσιολογικός άνθρωπος δε θα μπορούσε να
αντέξει δέχεται ένα ωστικό κύμα ανθρώπινου πόνου συγκεντρωμένο και
λειτουργώντας ως καταλύτης το απωθεί και το μεταλλάσει ώστε να
απαλύνει όσο είναι δυνατόν τις ανθρώπινες ωδίνες.
Το φιλί του Ιούδα στον Ιησού, πράξη ακατανόητη από μέρους του
προδότη προς το θύμα του, αποτελεί το φιλί του αποχαιρετισμού ή
σφραγίδα της Ιερής Συμφωνίας μεταξύ τους, μια ιερή πράξη που
απαγορεύεται να εξηγηθεί στο αμαρτωλό πλήθος, το οποίο είναι
αμαρτωλό ακριβώς επειδή προς το παρόν απέχει της ιερής γνώσης. Στην
πασίγνωστη τοιχογραφία του Λεονάρντο ντα Βίντσι «Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ
ΔΕΙΠΝΟΣ» εκτός από τις σημειολογικές αναφορές σχετικά με τη
Μαρία Μαγδαληνή που αποκάλυψε στο ευρύ κοινό ο συγγραφέας Νταν
Μπράουν, υπάρχει και μια άλλη σημαντικότατη αναφορά. Ενώ οι
υπόλοιποι απόστολοι φαίνονται να συνομιλούν με έντονο ύφος μεταξύ
τους, ίσως αφού ο Ιησούς έχει ανακοινώσει ότι κάποιος από αυτούς θα
τον προδώσει, το χέρι του Ιησού και το χέρι του Ιούδα κινούνται με
ψυχραιμία πάνω στο τραπέζι του δείπνου με σκοπό να ενωθούν
επισφραγίζοντας τη μυστική και ιερή συμφωνία μεταξύ τους
΄Ισως οι περισσότεροι άνθρωποι να μην είναι ικανοί ή εκλεκτοί για τόσο
μεγάλες θυσίες όσο αυτές του Ιησού και του Ιούδα. Και οι μικρές θυσίες
όμως είναι ευπρόσδεκτες και χρήσιμες για τη βελτίωση της ζωής του
ανθρώπινου γένους.

125

pdf by elifrac

Ο Θανάσης δεν τηλεφώνησε να ευχηθεί στο Μάρκο για τα γενέθλιά του
και το παιδί στενοχωρήθηκε. Η Βιολέτα προσπάθησε να τον βρει στο
κινητό για να του υπενθυμίσει αυτή τη βασική πατρική υποχρέωση,
αλλά το κινητό του Θανάση ήταν συνέχεια απενεργοποιημένο. Άφησε
πέντε μηνύματα, αλλά δεν πήρε καμιά απάντηση.
Αν εξαιρέσουμε τις συνεχείς νουθεσίες και παραινέσεις των ανήσυχων
γονιών της σχετικά με το φλέγον θέμα «Θανάσης», η Βιολέτα πέρασε
εννιά υπέροχες μέρες κοντά στο γιό της και τη θάλασσα. ΄Εκανε
δεκαεφτά μπάνια, αφού κατέβαινε στην παραλία πρωί και απόγευμα και
πήρε ένα ωραίο σοκολατί χρώμα. ΄Ηταν μελαχρινή με σταρένια
επιδερμίδα και μαύριζε εύκολα. Ξεκουράστηκε σωματικά και
πνευματικά και στις 14 Αυγούστου στις 13.49 επιβιβάστηκε στην
αμαξοστοιχία 501 με προορισμό την Αθήνα. Αυτή τη φορά το τρένο
είχε αρκετό κόσμο, αφού διάφοροι προσκυνητές από τη Βόρεια Ελλάδα
κατευθύνονταν προς την Αθήνα και από κει στη Μεγαλόχαρη της
Τήνου. Η Βιολέτα διέσχισε τρία βαγόνια προσπαθώντας να βρει μια
θέση, όταν άκουσε μια γνώριμη φωνή.
-Κυρία Πανούση!
Η Βιολέτα γύρισε το κεφάλι και αντίκρισε τον τελευταίο εργοδότη της,
Στέλιο Καρύδα των εκδόσεων «Αμένωφις Δ’», να της γνέφει. Η θέση
δίπλα του ήταν ελεύθερη.
-Κυρία Πανούση, τι ευχάριστη έκπληξη! Γυρίζετε από διακοπές;
ρώτησε ο εκδότης παρατηρώντας το ωραίο της μαύρισμα.
Ο Στέλιος Καρύδας επέστρεφε από ένα επαγγελματικό ταξίδι-αστραπή
στη Θεσσαλονίκη και έδειχνε ιδιαίτερα χαρούμενος για τη συνάντησή
του με τη Βιολέτα. Εκείνη του είπε ότι είχε προχωρήσει αρκετά την
ανάγνωση του βιβλίου που ανέλαβε να μεταφράσει και ότι το έβρισκε
εξαιρετικά ενδιαφέρον. Ο Στέλιος της μίλησε για το REGIUS POEM ή
χειρόγραφο Haliwell, που συντάχθηκε το 1390 και είναι το παλαιότερο
γνωστό έγγραφο στον κόσμο που αναφέρεται κατ’ ευθείαν στον
Τεκτονισμό. Σύμφωνα με το Regius Poem, ο Ευκλείδης ίδρυσε τον

126

pdf by elifrac

Τεκτονισμό στην Αίγυπτο δίνοντας αυτό το όνομα στη Γεωμετρία. Ο
Στέλιος Καρύδας ήταν πτυχιούχος της Φιλοσοφικής Σχολής της Αθήνας
και είχε κάνει το διδακτορικό του στη Φιλοσοφία στη Χαϊδελβέργη. Η
Βιολέτα παραδέχθηκε στον εαυτό της ότι ήταν ο πιο καλλιεργημένος και
ενδιαφέρον άνθρωπος που είχε συναντήσει στη ζωή της. Ρουφούσε
κυριολεκτικά τα λόγια του και το ταξίδι κυλούσε γρήγορα και
ευχάριστα.
Το τρένο σταμάτησε σε όλους σχεδόν τους σταθμούς, μέχρι που
σταμάτησε για τα καλά, κοντά στο σιδηροδρομικό σταθμό του
Μπράλου. Η αμαξοστοιχία παρουσίασε βλάβη, ακινητοποιήθηκε και
κανένας δε μπορούσε να ενημερώσει υπεύθυνα τους επιβάτες σχετικά
με τη συνέχιση του ταξιδιού. Πολλοί επιβάτες κατέβηκαν από το τρένο
για να κάνουν μια βόλτα να ξεμουδιάσουν. Ο Στέλιος και η Βιολέτα
αποφάσισαν να τους μιμηθούν.
Όταν, μετά από τέσσερις περίπου ώρες, το τρένο επισκευάστηκε και
σφύριξε αναχώρηση, ο Στέλιος και η Βιολέτα είχαν απομακρυνθεί
αρκετά και δεν πρόλαβαν να γυρίσουν. Ευτυχώς που δεν είχαν
αποσκευές. Η Βιολέτα είχε μόνο την τσάντα της και ο Στέλιος το
χαρτοφύλακά του, αφού είχε ταξιδέψει την προηγούμενη νύχτα με την
κλινάμαξα και σήμερα επέστρεφε στη βάση του. Αυτά, τα είχαν πάρει
μαζί τους.
-Και τώρα, τι κάνουμε; Θα περιμένουμε το επόμενο τρένο; ρώτησε η
Βιολέτα.
Εκείνη τη στιγμή περνούσε ένα αγοραίο ταξί και ο Στέλιος έκανε νόημα
στον οδηγό. Ο οδηγός τους είπε ότι πήγαινε στην Αμφίκλεια να
παραλάβει κάποιον πελάτη, αλλά δε μπόρεσε να αντισταθεί στο
σημαντικό ποσό που του πρόσφερε ο εκδότης για να τους πάει στο
μοτέλ «Λεβέντη».
Ο Στέλιος πρότεινε να διανυκτερεύσουν στου «Λεβέντη» και το πρωί να
συνεχίσουν το ταξίδι τους για την Αθήνα με κάποιο ΚΤΕΛ που θα

127

pdf by elifrac

σταματούσε για να φάνε οι επιβάτες. Τακτοποιήθηκαν σε δύο μονόκλινα
δωμάτια και συναντήθηκαν στο εστιατόριο για φαγητό.
-Ελπίζω να μην ανησυχήσει ο σύζυγος! είπε ο Στέλιος γεμίζοντας ξανά
με κόκκινο κρασί το ποτήρι της Βιολέτας
-Με το σύζυγό μου είμαστε σε διάσταση! Εδώ και πολλά χρόνια!
΄Εφταιγε το κρασί, το γεγονός ότι ο Θανάσης δε τηλεφώνησε να ευχηθεί
στα γενέθλια του Μάρκου ή η γοητεία που ασκούσε ο εκδότης στη
μοναχική γυναίκα; Η γλώσσα της Βιολέτας λύθηκε και διηγήθηκε στο
Στέλιο όλη της τη ζωή.
-Υπάρχουν ακόμα τέτοιες γυναίκες στις μέρες μας; Πιστές στο καθήκον;
απόρησε ο Στέλιος
-Ζω μια ουτοπία! Ο γάμος αυτός υπάρχει μόνο στη φαντασία μου, έτσι
δεν είναι; (παύση) Με βρίσκεις ηλίθια;
Ο Στέλιος την έβρισκε καλλιεργημένη και γοητευτική. Δεν μπορούσε να
πάρει τα μάτια του από πάνω της.

Το δωμάτιο του Στέλιου δε χρησιμοποιήθηκε εκείνη τη νύχτα, αφού ο
εκδότης κοιμήθηκε στο δωμάτιο της Βιολέτας. Η Βιολέτα, μετά από
δώδεκα χρόνια αποχής, ανακάλυψε ξανά τη χαρά του έρωτα. Ο Στέλιος
έβρισκε ότι η Βιολέτα είχε πολύ ωραίο σώμα κι ας μην έμοιαζε με τα
ανορεκτικά μοντέλα.
Την άλλη μέρα ξύπνησαν κατά τις δέκα και μετά από μια επανάληψη
των ερωτικών σκηνών της προηγούμενης νύχτας, παρήγγειλαν πρωινό
στο δωμάτιο. Από τη ρεσεψιόν πληροφορήθηκαν ότι ένα ΚΤΕΛ με
προορισμό την Αθήνα θα έκανε στάση στη μία.

128

pdf by elifrac

Ο Στέλιος και η Βιολέτα κάθισαν σε δύο από τις τελευταίες θέσεις του
λεωφορείου. Ο Στέλιος της είπε ότι χώρισε πριν από είκοσι χρόνια από
τη Γερμανίδα σύζυγό του Μπριγκίτε με την οποία είχε ζήσει ένα
φλογερό έρωτα στη Χαιδελβέργη ως μεταπτυχιακός φοιτητής. Όταν
αποφάσισε να γυρίσει στην Ελλάδα και να ασχοληθεί με τις εκδόσεις η
Μπριγκίτε τον ακολούθησε. Παντρεύτηκαν, αλλά ο γάμος τους κράτησε
μόνο πέντε μήνες και, φυσικά, δεν πρόλαβαν ν’ αποκτήσουν παιδιά,
όπως της είχε πει κατά την πρώτη συνάντησή τους στο γραφείο του. Η
Μπριγκίτε δε μπόρεσε να προσαρμοσθεί στον τρόπο ζωής της Ελλάδας.
Μετά την Μπριγκίτε ακολούθησαν κάποιες επιπόλαιες περιπέτειες και
τρεις σχέσεις πιο μακροχρόνιες με άδοξο τέλος. ΤΟ ΚΤΕΛ έκανε στάση
στα Κάτω Πατήσια και η Βιολέτα κατέβηκε για να πάρει τον ηλεκτρικό
για την Καλλιθέα. Ο Στέλιος τόνισε ότι δεν έβλεπε την ιστορία τους σαν
μια απλή περιπέτεια. Θα της τηλεφωνούσε το συντομότερο.

129

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19.
ΔΕΚΑΤΟΣ ΕΝΑΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ ΠΟΝΤΙΦΙΚΑΣ
ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

ΤΗΣ

ΟΥΡΑΝΙΑΣ

Η Βιολέτα μπήκε κάτω από το ντους. ΄Εφερε στο μυαλό της όλες τις
λεπτομέρειες της χθεσινής ερωτικής νύχτας στο μοτέλ «Λεβέντη».
Συνειδητοποίησε έκπληκτη ότι είχε συναντήσει το Στέλιο μόνο δύο
φορές στη ζωή της! Μια φορά στο γραφείο του και η δεύτερη ήταν
χθες……….και κατέληξαν στο κρεβάτι! Τι γνώμη θα σχημάτισε γι’
αυτήν; Κι ήταν και εργοδότης της! Και απάτησε και το Θανάση! Ο
Θανάσης! Για πρώτη φορά μετά από σχεδόν δώδεκα χρόνια η σκέψη
του Θανάση δεν της προκάλεσε πόνο. Η εικόνα του Στέλιου
κυριαρχούσε στη σκέψη της. «Είναι δυνατόν, είναι δυνατόν…..να είμαι
ξανά ερωτευμένη;». Η Βιολέτα τρόμαξε από τις ίδια της τα
συναισθήματα, φόρεσε το μπουρνούζι , βγήκε από το μπάνιο και
σχημάτισε τον αριθμό τηλεφώνου της Φαίη. Δεν κρατιόταν να της πει τα
νέα για το Στέλιο. Τώρα συνειδητοποίησε ότι η φίλη της είχε πολλές
μέρες να της τηλεφωνήσει. Δυο βδομάδες περίπου. Και ούτε πήρε
τηλέφωνο να ευχηθεί στα γενέθλια του βαφτισιμιού της. Η Βιολέτα
ανησύχησε μήπως συνέβη κάτι στη φίλη της.
-Κυρία Φαίη, ταξίδι στο Ευρώπη είπε η Φιλιππινέζα.
Όχι, η γυναίκα δεν ήξερε πότε θα γύριζε η Φαίη.
Η Βιολέτα κατέβασε το ακουστικό. «Ταξίδι στην Ευρώπη;»
αναρωτήθηκε. Ξαφνικά; Χωρίς να της πει τίποτα. Η Φαίη, όταν πήγαινε
ταξίδι, φρόντιζε να το μάθει όλος ο κόσμος. Η Βιολέτα απέδωσε τη
συμπεριφορά της Φαίη στο χωρισμό της από τον ΄Αρη. Σίγουρα πήγε
για ψώνια, να ξεσκάσει και να ξεχάσει. Αποφάσισε να συνεχίσει την
ανάγνωση του βιβλίου. Να ξεφύγει λίγο η σκέψη της από το Στέλιο και

130

pdf by elifrac

να φανεί σωστή επαγγελματίας. ΄Επρεπε να τελειώσει κάποτε την
ανάγνωση και να προχωρήσει στη μετάφραση.
Φθάνοντας στον 19ο βαθμό του Μεγάλου Ποντίφικα της Ουράνιας
Ιερουσαλήμ, ο άγνωστος συγγραφέας απάντησε στη νοερή απορία της
Βιολέτας «Τι εξυπηρετούν όλοι αυτοί οι πομπώδες τίτλοι;» Ιππότες,
Πρίγκιπες, Δικαστές, Ποντίφικες. «Μα για να αποπροσανατολίζουν τους
ανθρώπους που φθάνουν σε αυτούς τους βαθμούς, τυπικά, χωρίς να
έχουν καταλάβει πολλά πράγματα από την ουσία του τεκτονισμού.
Αυτοί οι άνθρωποι γοητεύονται από το τελετουργικό μέρος των
εργασιών και έλκονται από τα διάσημα των βαθμών και τους τίτλους
που τα συνοδεύουν. Υπάρχουν αληθινοί τέκτονες με περίζωμα, που
έχουν μυηθεί σε στοά, τέκτονες που φοράνε περίζωμα, αλλά
αντιμετωπίζουν τον τεκτονισμό σαν μια κοσμική εκδήλωση και
τέκτονες χωρίς περίζωμα, που χωρίς να έχουν μυηθεί σε κάποια στοά,
καθίστανται τέκτονες λόγω της ηθικής και πνευματικής τους
καλλιέργειας.
Ο 19ος βαθμός δηλώνει ότι για να γίνει πραγματικότητα η ισότητα
μεταξύ των ανθρώπων η πνευματική πρόοδος πρέπει να συμβαδίζει με
την ηθική. Η πνευματική και ηθική εξέλιξη όμως δεν πραγματοποιείται
με τον ίδιο τρόπο σε κάθε εποχή ούτε σε όλες τις γεωγραφικές περιοχές
του πλανήτη. Οι γνώσεις όλο και αυξάνονται με τις διαρκείς προόδους
της επιστήμης, ενώ οι ηθικοί κανόνες εξελίσσονται συνεχώς . Πριν
μερικές δεκαετίες, ας πούμε, η κοντή φούστα συνιστούσε μεγάλο
αμάρτημα για τις γυναίκες. Για να μη μιλήσουμε για σοβαρότερα
θέματα όπως το διαζύγιο, η υποχρεωτική παρθενία για τις γυναίκες ή η
τεκνοποίηση εκτός γάμου, όπου – ευτυχώς- στο δυτικό κόσμο
τουλάχιστον οι κοινωνικές αντιλήψεις αλλάζουν.
Την εποχή των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού υπήρχαν δύο
μεγάλες ερμηνευτικές σχολές. Η Σχολή της Αλεξάνδρειας ή η
Αλληγορική Σχολή, όπου τα ιερά κείμενα ερμηνεύονταν κάτω από το
πρίσμα της αλληγορίας και του αποσυμβολισμού και η Σχολή της
Αντιόχειας, όπου τα κείμενα αυτά ερμηνεύονταν κατά γράμμα.
Προφανώς η Σχολή της Αντιόχειας έχει πολύ περισσότερους οπαδούς

131

pdf by elifrac

μέχρι σήμερα από εκείνη της Αλεξάνδρειας. Είναι φανερό ότι οι
άνθρωποι δεν επιθυμούν να κουράζουν το μυαλό τους με γρίφους.
Προτιμούν έτοιμη την πνευματική τους τροφή. Εμείς ας ρίξουμε μια
ματιά στην πιο διάσημη παραβολή της Παλαιάς Διαθήκης. Εκείνη του
Αδάμ και της Εύας.
«Και επέβαλε Κύριος ο Θεός έκστασιν επί τον Αδάμ, και εκοιμήθη. Και
έλαβε μίαν εκ των πλευρών αυτού, και έκλεισε με σάρκα τον τόπον
αυτής. Και κατεσκεύασε Κύριος ο Θεός την πλευράν, την οποίαν
έλαβεν από του Αδάμ, εις γυναίκα, και έφερεν αυτήν προς τον Αδάμ.
Και εκάλεσεν ο Αδάμ το όνομα της γυναικός αυτού Εύαν ( Ζωή) διότι
αυτή ήτο μήτηρ πάντων των ζώντων». Γέννεσις Β, 21-22, Γέννεσις Γ,
20.
Στη Βίβλο, στο Κοράνι ,αλλά και σε προγενέστερα κείμενα όπως το
έπος του Γκιλγκαμές που γράφθηκε γύρω στο 2.000 π. Χ. η ιστορία του
Αδάμ και της Εύας , ονόματα προερχόμενα από δύο εβραϊκές λέξεις που
σημαίνουν ΄Αντρας και Ζωή αντίστοιχα, είναι ίσως η σπουδαιότερη
παραβολή για την κατανόηση της αληθινής φύσης του ανθρώπου. Τα
ιερά κείμενα δεν έχουν σκοπό να μας διδάξουν ιστορία, φυσικές
επιστήμες ή να μας γνωστοποιήσουν βιογραφίες σπουδαίων προσώπων.
Σκοπός τους είναι να μας διδάξουν νοητικές δραστηριότητες,
μεταφυσική. Στο Κοράνι, αναφέρεται ότι ο Αλλάχ δίνει παραβολές
στους ανθρώπους για να επωφεληθούν. Μερικά από τα πρόσωπα που
αναφέρονται στη Βίβλο όπως ο Μωϋσής, ο Ηλίας και ο Παύλος είναι
ιστορικά πρόσωπα, έζησαν στ’ αλήθεια στη γη και έκαναν τις πράξεις
που τους αποδίδονται. Άλλοι βιβλικοί χαρακτήρες όπως ο Αδάμ και η
Εύα, ο Άσωτος Υιός ή ο καλός Σαμαρείτης είναι φανταστικά πρόσωπα,
που δημιουργήθηκαν για να εκφράσουν αλληγορικά πνευματικές
καταστάσεις.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μια από τις πιο παρεξηγημένες αλληγορίες
είναι η ιστορία του Αδάμ και της Εύας στον κήπο της Εδέμ. Για αιώνες,
οι γυναίκες θεωρούνται από διάφορους αμαθείς ως η αιτία που το
ανθρώπινο γένος εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο, ως κατώτερο είδος
ανθρώπου- μάλιστα η Εκκλησία μας κάποτε αναρωτήθηκε αν η γυναίκα

132

pdf by elifrac

είναι άνθρωπος- ως πειρασμός και σε ακραίες περιπτώσεις ως όργανο
του Σατανά. Ας μην ξεχνάμε ότι σε κάποιες περιοχές της χώρας μας
μέχρι πριν λίγα χρόνια υποδέχονταν τη γέννηση ενός κοριτσιού
κρεμώντας πένθος στην πόρτα, στην Ινδία δολοφονούνται εν ψυχρώ
νεογέννητα κοριτσάκια και στις χώρες του Ισλάμ η θέση της γυναίκας
είναι τραγικά υποδεέστερη από εκείνη του άντρα.
« Προσέταξε δε Κύριος ο Θεός εις τον Αδάμ λέγων. Από παντός
δένδρου του Παραδείσου ελευθέρως θέλεις τρώγει, από δε του ξύλου
της γνώσεως του καλού και του κακού δεν θέλεις φάγει απ’ αυτού. Διότι
καθ’ ήν ημέραν φάγεις απ’ αυτού θέλεις εξάπαντος αποθάνει» αναφέρει
η Βίβλος, ενώ το Κοράνι μιλάει για παράβαση. « Ζήσε με τη γυναίκα
σου στον Παράδεισο, λέει ο Αλλάχ στον Αδάμ, και τρώγε απ’ όποιο
καρπό σου αρέσει, αλλά μην πλησιάσεις ποτέ αυτό το δέντρο,
διαφορετικά θα γίνετε και δυο σας παραβάτες».
Η εικόνα του ανθρώπου που βγαίνει από τα παραπάνω είναι ενός μη
σεξουαλικού πλάσματος, που ζει ευχαριστημένο τρώγοντας από το
δέντρο της ζωής το οποίο του προσφέρει την αθανασία. Το μόνο που
δεν μπορεί να έχει είναι η γνώση του Καλού και του Κακού. Ο
άνθρωπος εμφανίζεται να κατοικεί στη σφαίρα της αδιαφοροποίητης
ύλης – δεν υπάρχουν αντίθετα, καλό ή κακό, ζέστη ή κρύο, ύλη ή αντιύλη- οπότε μπορούμε να θεωρήσουμε τον κόσμο των πρωτοπλάστων ως
καθαρά πνευματικό. Ο Αδάμ και η Εύα κατοικούν στη Βουδιστική
Νιρβάνα, σε μια κατάσταση απελευθέρωσης από κάθε κακό, από κάθε
πόθο, μίσος ,άγνοια. Αγνοούν τους όρους της δυαδικότητας, της
σχετικότητας του χώρου και του χρόνου και έχουν κερδίσει την
αθανασία, αγνοώντας όμως την αντίθετη έννοια του θανάτου.
Στη γνώση του Καλού και του Κακού αναλαμβάνει να τους μυήσει
κάποιος οδηγός που στη Βίβλο ορίζεται αλληγορικά ως όφις, ενώ στο
Κοράνι έχει τη μορφή του Σατανά Στη Βίβλο, ο όφις παροτρύνει την
Εύα να δοκιμάσει τον απαγορευμένο καρπό λέγοντας « αλλ’ εξεύρει ο
Θεός, ότι καθ’ ην ημέραν φάγητε απ’ αυτού, θέλουσιν ανοιχθή οι
οφθαλμοί σας, και θέλετε είσθαι ως θεοί, γνωρίζοντες το καλόν και το
κακόν». Και ο Σατανάς στο Κοράνι λέει. « Ο Κύριός σας, σας έχει

133

pdf by elifrac

απαγορεύσει να πλησιάζετε αυτό το δέντρο μόνο για να σας εμποδίσει
να γίνετε άγγελοι ή αθάνατοι.»
Το φίδι -στην προκειμένη περίπτωση - αντιπροσωπεύει την κατώτερη
φύση του ανθρώπου. Συμβολίζει το σαρκικό νου ο οποίος πιστεύει ότι
είμαστε χωρισμένοι από το Θεό, ενώ η αλήθεια είναι ότι είμαστε ένα
μαζί του. Το φίδι δαγκώνει ύπουλα τον άνθρωπο χύνοντας στο αίμα του
το δηλητήριο της θεοποίησης της ύλης.
Στο Κοράνι ο Αλλάχ διατάζει τους αγγέλους να προσκυνήσουν τον
Αδάμ. ΄Ολοι τον προσκυνούν εκτός από το Σατανά που αρνείται,
λέγοντας ότι είναι ανώτερος από τον Αδάμ επειδή ο ίδιος
δημιουργήθηκε από τη φωτιά, ενώ ο Αδάμ από ταπεινό πηλό. Ο Αδάμ
συμβολίζει το σώμα ,που αποτελείται από την ύλη και η Εύα την ψυχή
που αποτελείται από τη διανόηση και το συναίσθημα. Ο νους
δημιουργεί όλα τα φαινόμενα, το σύμπαν είναι ένα σύμπαν νοητικό.
Στην ιστορία του Αδάμ και της Εύας πρώτος κάνει την εμφάνισή του ο
Αδάμ – σώμα επειδή ο άνθρωπος αποκτά την επίγνωση του σώματός
του, πολύ πριν ανακαλύψει την Εύα – ψυχή του. Η Εύα – ψυχή μπορεί
να προκαλεί προβλήματα ή να δίνει αρμονία στον Αδάμ – σώμα. Ο
Αδάμ – σώμα όμως δεν μπορεί να επιβάλλει τίποτα στην Εύα – ψυχή
χωρίς τη συγκατάθεσή της. Γι’ αυτό είναι λογικό που η Εύα παίρνει την
απόφαση και δοκιμάζει τον καρπό της γνώσης του καλού και του κακού,
επιβάλλοντάς τη θέλησή της και στον Αδάμ.
Μετά το προπατορικό αμάρτημα, οι άνθρωποι απέκτησαν τη γνώση του
Καλού και του Κακού. Κι άρχισαν να κάνουν καλές και κακές σκέψεις.
Η ανάμειξη του καλού και του κακού στη σκέψη μας είναι που φέρνει
την πτώση. Όταν οι άνθρωποι κάνουν κακές σκέψεις ο νους της σάρκας
τρέχει να τους βοηθήσει να τις πραγματοποιήσουν προσφέροντας
πάντοτε τις δικαιολογίες που χρειάζονται. Οι αρνητικές σκέψεις, οι
ανικανοποίητες ανάγκες, το μίσος, η άρνηση της συγνώμης επινοούν
ένα σωρό θετικές δικαιολογίες από μέρους μας για να
πραγματοποιηθούν. Γιατί τώρα γνωρίζουμε το καλό και το κακό. Δε
μένει παρά να διαλέξουμε το καλό και μόνο το καλό, αποβάλλοντας
κάθε ψήγμα του κακού που τρυπώνει σα φίδι μέσα μας με σκοπό να μας

134

pdf by elifrac

αποπροσανατολίσει. Η πάλη με το κακό είναι επίπονη. Μόλις
επιτρέψουμε στο κακό να μπει στο νου μας, μας ζώνει ο φόβος και
νοιώθουμε γυμνοί και απροστάτευτοι. Αναζητούμε κάτι το υλικό για να
σωθούμε. Όπως οι πρωτόπλαστοι που, αφού έφαγαν από το δέντρο της
γνώσης του Καλού και του Κακού και διαπίστωσαν τη δυαδικότητα των
πραγμάτων, συνειδητοποίησαν τη γύμνια τους. Είδαν για πρώτη φορά
ότι το σώμα τους είναι γυμνό. Και αναζήτησαν κάτι υλικό για να
ντυθούν , αφού άρχισαν να πιστεύουν ότι η ανεπάρκεια είναι κάτι το
υπαρκτό. ΄Εφτιαξαν δερμάτινους χιτώνες, επιχειρώντας έτσι να
διορθώσουν τη μια ανεπάρκεια με μια άλλη και πέφτοντας βαθύτερα
μέσα στη σύγχυση. Πίστεψαν ότι η αμαρτία, τα γηρατειά, η ασθένεια, ο
θάνατος είναι υπαρκτά και αναπόφευκτα. Κι έτσι τα ενσωμάτωσαν στην
πορεία της ύπαρξής τους μέσα από τον κύκλο των αλλεπάλληλων
μετενσαρκώσεων που μόλις άρχιζε.
Κατά τον Πλάτωνα η ψυχή, που αντιλαμβάνεται τα αμετάβλητα
πράγματα, τις Ιδέες, αμάρτησε και γι’ αυτό φυλακίσθηκε στο σώμα. Με
τον όρο ιδέα δηλώνεται μια ατομική, αυθύπαρκτη οντότητα που υπάρχει
αντικειμενικά, ανεξάρτητα από τη σύλληψή της από το νου. Η μόνη
πραγματική ιδέα είναι η Ιδέα του Αγαθού, η οποία ταυτίζεται με το Θεό.
Μετά την αμαρτία οι αισθήσεις πλέον παρουσιάζουν τα πράγματα στη
γνώση μας και η νόηση γίνεται κατορθωτή μέσω των αισθήσεων. ΄Ετσι,
η ψυχή που τα γνώριζε πριν κατευθείαν και με πληρότητα, περιορίζεται
τώρα απλώς στην « ανάμνηση» της θαυμάσιας προηγούμενης ζωής της
και των όσων εγνώριζε εκεί. Επομένως για τον Πλάτωνα «γιγνώσκειν
είναι αναμιμνήσκεσθαι». Για τον Πλάτωνα, η αμαρτία και η πτώση είναι
αναπότρεπτη. Όμως η βούληση του ανθρώπου παραμένει ελεύθερη,
αφού η ψυχή αμάρτησε με τη θέλησή της αρχικά και ενώθηκε με το
σώμα. Η ευτυχία και η τελείωση παραμένει ο αμετακίνητος στόχος κάθε
ανθρώπου. Η ευτυχία δεν πρέπει να αναζητείται στα υλικά πράγματα
και στις ηδονές αλλά στην προσπάθεια εξομοίωσής μας με το Θεό.
Ο Αριστοφάνης, θεωρεί τον έρωτα ως τη φυσική πορεία του ανθρώπου
προς την τελείωσή του. Τα ανθρώπινα όντα δημιουργήθηκαν διπλά ,
αλλά θεώρησαν τους εαυτούς τους ισχυρούς, απομονώθηκαν, με
αποτέλεσμα ο Δίας να τα χωρίσει στα δύο. Από τότε, τα δύο μισά του

135

pdf by elifrac

ανθρώπινου όντος επιδιώκουν την ένωσή τους και την ένωση με το Θεό
μέσω του έρωτα.
Για τον Αριστοτέλη η ύλη και η μορφή, όπου ύλη είναι το υλικό από το
οποίο είναι φτιαγμένο το κάθε πράγμα και μορφή το σύνολο των
ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του, σημαίνουν τα δύο βασικά, αχώριστα
και ίσης σημασίας, γνωρίσματα του όντος.
Η διαμάχη και ο πόλεμος εκτιμώνται από την κινέζικη σκέψη ως δείγμα
ανισορροπίας και ατέλειας, ενώ τα πάντα αποβλέπουν στην ισορροπία.
Και η καλύτερη έκφραση αυτής της αλήθειας είναι το Γιν και το Γιανγκ,
το θηλυκό και το αρσενικό. Το Γιν είναι θηλυκό, γυναίκα, ζευγάρι,
σκοτάδι, Σελήνη, νύχτα, χειμώνας, κρύο, βοριάς, υγρασία, αδράνεια,
ανάπαυση, δεκτικότητα κ.λ.π., ενώ το Γιανγκ είναι αρσενικό, άντρας,
αδέσμευτο, φως, ήλιος, μέρα, καλοκαίρι, ζέστη, νότος, ξηρασία. δράση,
κίνηση, ασυμβίβαστο κ.λ.π. Το Γιν και το Γιανγκ πρέπει να βρίσκονται
πάντα σε ισορροπία για να προκύπτει το καλό, ενώ το κακό προκύπτει
πάντα από την ανισορροπία ανάμεσά τους. Η ανισορροπία όμως αυτή
μπορεί να αποκατασταθεί.
Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και ομοίωση. Αυτή την εικόνα
και ομοίωση όμως ο άνθρωπος θεώρησε ότι έπρεπε να την κατακτήσει.
Γιατί ίσως μόνο τότε θα ήταν αληθινά δική του. Ο Αδάμ και η Εύα
τοποθετήθηκαν στη Νιρβάνα-κήπο της Εδέμ από μια ανώτερη δύναμη
το Θεό, που δεν έχει αρχή και τέλος σαν τον κύκλο. Στο δικό τους
κύκλο έπρεπε να βαδίσουν μέσω των θανάτων και των επαναγεννήσεων.
Να πέσουν για να ξανασηκωθούν ,να υποφέρουν για να εξελιχθούν, να
μάθουν για να τελειωθούν, για να ενωθούν με το Θεό και να
εγκατασταθούν οριστικά στη Νιρβάνα-κήπο της Εδέμ. Γι’ αυτό η πτώση
του ανθρώπου πρέπει να θεωρηθεί σαν μια καθαρά εθελοντική του
ενέργεια, αφού ο Θεός τον προίκισε με ελεύθερη βούληση.
Ο πειρασμός, αποδεικνύεται χρήσιμος δάσκαλος για την κατάκτηση της
ελευθερίας να επιλέγουμε το καλό. Ο Καζαντζάκης στην «Ασκητική»
μας προτρέπει να αφήνουμε ανοιχτή τη θύρα μας στην αμαρτία. Να μη
βουλώνουμε τ’ αυτιά μας για να μην ακούμε τις Σειρήνες, παρά να τις

136

pdf by elifrac

παίρνουμε στο καράβι μας και να ταξιδεύουν κι αυτές μαζί μας. Να
αγαπάμε το σώμα μας γιατί μονάχα μ’ αυτό μπορούμε σ’ αυτή τη γη να
παλέψουμε και να μετουσιώσουμε την ύλη σε πνεύμα.
Σύμφωνα με το Κοράνι το προπατορικό αμάρτημα δεν απέκλεισε την
ανθρωπότητα από την εύνοια του Θεού. Μετά το αμάρτημα ο Αδάμ
δοκιμάσθηκε , δεν αποδοκιμάσθηκε. Υπάρχει καταδίκη και όχι
κολασμός. Ο Αδάμ γίνεται και πάλι εκλεκτός του Θεού, γεγονός που
έχει ως αποτέλεσμά την εκ νέου καθοδήγησή του. Ο άνθρωπος θα
παρουσιασθεί μόνος του, χωρίς το βάρος κάποιας κληρονομιάς ή
συλλογικής ευθύνης ενώπιον της θείας δικαιοσύνης. Κανένας δε θα
σηκώσει το βάρος του άλλου, επισημαίνει το Κοράνι, ελάτε σ’ εμάς
μόνοι σας, όπως σας πλάσαμε την πρώτη φορά.
Στο τέλος της Βίβλου, ο άνθρωπος έχει ξαναγίνει πνευματικό ον, όπως
ήταν στην αρχή, πριν την πτώση. « Και ναόν δεν είδον εν αυτή, διότι
ναός αυτής είναι ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ και το Αρνίον ».
Κατά τον ίδιο τρόπο μάλιστα, ακόμα και το φως της πρώτης μέρας της
δημιουργίας δε χρειάζεται πια. « και η πόλις δεν έχει χρεία του ηλίου
ουδέ της σελήνης, δια να φέγγωσιν εν αυτή. Διότι η δόξα του Θεού
εφώτισεν αυτήν, και ο λύχνος αυτής είναι το Αρνίον». Εκεί, δεν λάμπει
ο ήλιος ούτε η σελήνη δίνει φως, ούτε ανάβουν φωτιές, διότι το Φως της
δόξας μου βρίσκεται εκεί. ΄Οσοι φθάνουν σ’ αυτή την κατοικία δεν
επιστρέφουν πια. Ο κύκλος των γήινων μετενσαρκώσεων έχει κλείσει
οριστικά. Και ο άνθρωπος έχει επιστρέψει στον πνευματικό κήπο της
Εδέμ, με σκοπό να κατοικήσει εκεί για πάντα.
Υπάρχει όμως και ο Αδάμ – Βελιάλ που εκπροσωπεί τα πλάσματα που
έχουν εκπέσει, αλλά δε θέλουν να επανέλθουν στον κήπο της Εδέμ. Τα
επαναστατημένα αυτά πνεύματα, αγγελικά ή ανθρώπινα, επιθυμούν να
είναι εγκλωβισμένα στον κόσμο της μορφής και αμφισβητούν τη
δικτατορία του Υπάτου Όντος, που άλλοι ονομάζουν Θεό, άλλοι Αλλάχ
και οι τέκτονες Μεγάλο Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος. Ο Βελιάλ είναι
έκπτωτος αρχάγγελος από την τάξη των Χερουβείμ και ιστορικά
συνδέεται με το χανανιτικό Θεό Βάαλ. Ο πιο διάσημος όμως

137

pdf by elifrac

επαναστάτης ενάντια στην Ουράνια τάξη ακούει στο όνομα Εωσφόρος,
δηλαδή «φορέας του φωτός».

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΜΕΓΑΣ
ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ AD VITAM
Η Βιολέτα, αν και εξοικειωμένη με θέματα γλώσσας ,πρώτη φορά
συνειδητοποίησε ότι το όνομα του μισητού και αποδιοπομπαίου
Εωσφόρου σήμαινε αυτός που φέρνει το φως και ταυτίζεται με τον
«εωθινό αστέρα», τον πλανήτη Αφροδίτη. Πρόκειται για το αστέρι που
εμφανίζεται πρώτο στον ουρανό λίγο πριν την ανατολή του ήλιου. Το
όνομα του Εωσφόρου στην εβραϊκή γλώσσα, Helel ben Sahar σημαίνει
«φωτεινός υιός της αυγής». Στα λατινικά το όνομά του είναι Lucifer από
τη λέξη Lux που σημαίνει φως και το ferre που σημαίνει φέρνω.
Τι ώθησε όμως τον αγαπημένο αρχάγγελο του Θεού να επαναστατήσει;
Η υπερηφάνεια κατά τον ΄Αγιο Παχώμιο. Επιθυμούσε να κατακυριεύσει
τον κόσμο και όλους τους ανθρώπους κατά τον Ευσέβιο Καισαρείας. Ο
γνωστός μας Ενώχ περιγράφει την ιστορία του Λαμέχ, γιού του
Μαθουσάλα , η γυναίκα του οποίου γέννησε ένα πανέμορφο μωρό. Το
πρόσωπό του ήταν κάτασπρο σα χιόνι και κόκκινο σα ρόδο και τα
μαλλιά του όμορφα, μακριά και κάτασπρα. Δεν έμοιαζε με συνηθισμένο
άνθρωπο, αλλά με παιδί αγγέλου. Σύμφωνα με τον Ενώχ οι άυλοι και
άφυλοι άγγελοι αντιτάχθηκαν στο θέλημα του Θεού και ενώθηκαν με
γυναίκες. Από αυτή την ένωση γεννήθηκαν παιδιά – γίγαντες, τα οποία
προκάλεσαν καταστροφές στους ανθρώπους. Για να απαλλαγεί η γη από

138

pdf by elifrac

αυτούς και να ξεπλυθεί η αμαρτία ο Θεός έστειλε τον κατακλυσμό. Και
ο γιός του Λαμέχ, ο Νώε, αθωώθηκε από τις κατηγορίες πως ήταν
απόγονος των εκπεσόντων αγγέλων και έγινε σύμβολο της αρχής μιας
νέας γενιάς ανθρώπων. Το «Βιβλίο των Ιωβηλαίων» ή «Μικρή Γένεση»,
που γράφτηκε γύρω στο 135 με 105 π.Χ. από ένα Φαρισαίο, μας λέει ότι
οι έκπτωτοι άγγελοι ήρθαν στη γη με σκοπό να βοηθήσουν το
ανθρώπινο γένος. Στην πορεία όμως πόθησαν τις θυγατέρες της γης και
εξέπεσαν μέσω των σαρκικών επαφών.
Στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, τα οποία αποδέχεται επίσημα η
Εκκλησία διασώζεται ένα χωρίο το οποίο μιλάει για τον απαγορευμένο
έρωτα των αγγέλων και τους γίγαντες απογόνους τους. « Όταν άρχισαν
οι άνθρωποι να γίνονται πολλοί πάνω στη γη και απέκτησαν κόρες,
είδαν οι γιοί του Θεού τις κόρες των ανθρώπων ότι ήταν όμορφες και
πήραν για γυναίκες τους εκείνες που τους άρεσαν»(Γεν.6 1-2).»Εκείνο
τον καιρό και αργότερα, ζούσαν στη γη οι απόγονοι των γιών του Θεού
από την ένωσή τους με τις κόρες των ανθρώπων. Αυτοί οι γίγαντες
ζούσαν την πανάρχαια εποχή και ήταν άντρες ονομαστοί»(Γεν.6:4)
Παρατηρούμε ότι και πάλι το γυναικείο φύλο, μιμούμενο την πρόγονο
Εύα, θεωρείται υπεύθυνο για την πτώση των αρχαγγέλων αυτή τη φορά.
Εξηγήσεις απλές, στα μέτρα της μέσης ανθρώπινης αντιληπτικής
ικανότητας.. Όπως η απλοϊκή εξήγηση ότι ο ευκατάστατος Ιούδας
πρόδωσε τον αγαπημένο του διδάσκαλο Ιησού για το ευτελέστατο ποσό
των τριάντα αργυρίων! Στη χριστιανική παράδοση ο Εωσφόρος
εκφράζεται μέσα από τις λέξεις που χρησιμοποιεί η Βίβλος για να
περιγράψει τη δαιμονική οντότητα. Πρόκειται για την εβραϊκή λέξη
σατάν που σημαίνει αντίπαλος, εχθρός και την ελληνική διάβολος που
σημαίνει διαβολέας, συκοφάντης.
Ο χριστιανικός Διάβολος φορτώνεται στους ώμους του κάθε κακό που
συμβαίνει στον κόσμο. Στο Κοράνι οι αντίστοιχες μορφές του Σεϊτάν
και του Ιμπλίς διαθέτουν μεν κάποια ισχύ και βάζουν την ανθρωπότητα
σε πειρασμό για να τη δοκιμάσουν, αλλά το κάνουν εν γνώσει και με τη
σιωπηλή έγκριση του Αλλάχ. Δεν αντιπροσωπεύουν καμιά απειλή και
δεν έχουν καμιά ελευθερία δράσης. Ο Ιμπλίς προκάλεσε την πτώση του

139

pdf by elifrac

όταν αρνήθηκε να υπακούσει στην εντολή του Θεού και να υποκλιθεί
μπροστά στον Αδάμ. Γιατί όμως θα έπρεπε να υποκλιθεί μπροστά στον
Αδάμ; Επειδή αυτή ήταν η αυθαίρετη θέληση ενός δημιουργού που
πλήττει και δημιουργεί διάφορα πλάσματα για να διασκεδάσει την ανία
του; Ο Μίλτον στο «Χαμένο Παράδεισο» εξηγεί το λόγο που ο Σατανάς
έγινε αυτό που έγινε. Ο Σατανάς μεταμορφώθηκε σε ένα είδος
αλκοολικού ιερέα, έναν απογοητευμένο άνθρωπο, ένα ξοφλημένο
ιδεαλιστή που προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να καταστρέψει τα
δημιουργήματα του Θεού. Η παντοδυναμία του Θεού είναι δεδομένη. Ο
Μίλτον θεωρεί το Σατανά εργαλείο του Θεού. Ο Σατανάς όμως θα χάνει
πάντα, αφού ο Θεός κρατάει όλα τα χαρτιά στα χέρια του.
Οι λευίτες θεωρούν ότι ο Διάβολος δεν είναι αρχή του κακού,
ανεξάρτητη από το Θεό, αλλά δημιούργημά του. Οι Εσσαίοι θεωρούν
ότι ο κόσμος είναι χωρισμένος σε δύο στρατόπεδα. Το ένα
συγκεντρώνει τις δυνάμεις του φωτός, της αλήθειας και της δικαιοσύνης
και το άλλο τις δυνάμεις του σκότους και της διαστροφής. Σύμφωνα με
το γνωστικιστή Μαρκίωνα ο καλός Θεός δημιούργησε τον καλό άυλο
κόσμο και ο κακός Θεός δημιούργησε τον κακό υλικό κόσμο, του
ανθρώπου συμπεριλαμβανομένου. Σύμφωνα με τους γνωστικούς ο
πραγματικός Θεός είναι ο Πατήρ και όχι ο Γιαχβέ, ο Θεός της Παλαιάς
Διαθήκης. Αυτόν τον Πατέρα, τον αληθινό Θεό ήρθε να αποκαλύψει ο
Αιώνας Χριστός, ο οποίος δέχθηκε να κατεβεί από τους ουρανούς στην
κόλαση της γης για να φέρει στους ανθρώπους τη λυτρωτική γνώση.
Εγκαταστάθηκε στο σώμα του Ιησού, γιο ενός ξυλουργού από τη
Ναζαρέτ και τον μετέβαλλε σε μαριονέτα. Μέσω αυτού δίδαξε το λόγο
του Πατρός, αλλά ξεσήκωσε την οργή της θρησκευτικής ηγεσίας των
Ιουδαίων οι οποίοι οδήγησαν τον Ιησού στο σταυρό του μαρτυρίου..
Ωστόσο ο Αιώνας Χριστός θα μείνει ανέπαφος από το μαρτύριο και την
έσχατη ώρα θα εγκαταλείψει την ανθρώπινη μαριονέτα του τον Ιησού
και θα επιστρέψει στο ουράνιο βασίλειο. Το έργο του τελείωσε, εφ’
όσον οι άνθρωποι γνωρίζουν πια ότι αν θέλουν να λυτρωθούν από την
κυριαρχία του Σατανά, πρέπει να απαρνηθούν τον κόσμο και να
μεταβληθούν σε άσαρκα πνεύματα. « Εσύ, θα θυσιάσεις τον άνθρωπο
που με ενδύει», λέει ο Ιησούς στον Ιούδα στο ευαγγέλιο του τελευταίου.

140

pdf by elifrac

Αυτός ο εκμηδενισμός της ανθρώπινης ύπαρξης είναι όμως το
ζητούμενο;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ
ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ
(ΠΡΩΣΟΣ ΙΠΠΟΤΗΣ)

ΤΗΣ

ΚΛΕΙΔΟΣ

«Αν κάποιος σε χαστουκίσει στο ένα μάγουλο, γύρισέ του και το άλλο»
ρίπε ο Ιησούς. Ο Ζαρατούστρας θα διαφωνούσε μ’ αυτό επειδή ο
ταπεινός μετατρέπεται σε άγιο και αυτός που δίνει το χαστούκι σε
αμαρτωλό. Η προσέγγιση του Ζαρατούστρα δεν είναι η συγχώρεση,
επειδή αν συγχωρέσεις κάποιον δεν πρόκειται ποτέ να σε συγχωρέσει.
Αν τον χτυπήσεις κι εσύ, τότε θα είσαστε ίσοι και η υπόθεση θα
ξεχαστεί. Όταν όμως τον συγχωρείς, η υπόθεση παραμένει ανοιχτή και
ανολοκλήρωτη. Τον έχεις ντροπιάσει και δε μπορεί εκείνος πλέον να σε
συγχωρέσει. Ο Ζαρατούστρας θεωρεί ότι όλοι οι ονομαζόμενοι άγιοι
είναι εγωιστές, ακόμα και μέσα στην ταπεινότητα και την πραότητά
τους. Στο βάθος της ψυχής τους περιφρονούν τους «αμαρτωλούς»
ανθρώπους και θεωρούν τους εαυτούς τους ανώτερους. Οι «αμαρτωλοί»
δεν αξίζουν ούτε καν το θυμό των «αγίων» οι οποίοι βεβαίως θεωρούν
τον εαυτό τους ανώτερους.
Ο Ιησούς είπε: «Πεθαίνω για να σώσω την ανθρωπότητα. Κουβαλάω
αυτό το σταυρό για να σας σώσω από όλες τις δυστυχίες σας» Δύο
χιλιάδες χρόνια μετά και παρά τη θυσία του Ιησού, γιατί η ανθρωπότητα
δεν έχει σωθεί; Ο Ζαρατούστρας δε μπορεί να συγχωρέσει τον Ιησού.
Κάνει τον άγιο και δε μπορεί να σταματήσει αυτή του τη συμπεριφορά

141

pdf by elifrac

ούτε καν μπροστά στο θάνατο, το μεγαλύτερο διδάσκαλο. Μήπως
τελικά ήταν αυτός ο λόγος που οι άνθρωποι τον σταύρωσαν; Μήπως
τους έκανε να ντρέπονται με την ανωτερότητά του; Μήπως δεν
μπόρεσαν να τον συγχωρέσουν γι’ αυτό; Μήπως ο Ιησούς ήταν τόσο
υπεύθυνος για τη σταύρωσή του όσο κι εκείνοι που τον οδήγησαν στο
σταυρό; Όταν ο Ιησούς προσεύχεται γι’ αυτούς πάνω στο σταυρό
λέγοντας στον Πατέρα του «συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι
κάνουν» εκείνος παραμένει ο γνώστης, ο ανώτερος όλων κι αυτοί οι
αμαθείς, οι υπάνθρωποι, οι βάρβαροι, οι αμαρτωλοί.
Ο άνθρωπος που έκλεψε στο παρελθόν δε σημαίνει ότι δε μπορεί να
γίνει άγιος στο μέλλον. Ο άνθρωπος μπορεί ν’ αλλάξει μέσα σε μια
στιγμή. Το μέλλον είναι πάντα ανοιχτό. Στα πλαίσια του σωφρονιστικού
συστήματος των μελών της, η κοινωνία θα πρέπει να κάνει σαφή
διάκριση μεταξύ σωφρονισμού και εκδίκησης. ΄Ενας φόνος που έγινε σε
μια κακιά στιγμή, κάτω από την επήρεια του θυμού και της οργής δε
μπορεί να καθορίσει εξ ολοκλήρου τη ζωή του εγκληματία αλλά και των
αθώων μελών της οικογένειάς του που στιγματίζονται εξίσου. Πολλές
συζητήσεις γίνονται σχετικά με την διατήρηση ή κατάργηση της
θανατικής ποινής. Η εσχάτη των ποινών σίγουρα αποτελεί την εσχάτη
μορφή εκδίκησης μιας κοινωνίας προς τον εγκληματία. Το ζητούμενο
είναι να βρεθεί και να εφαρμοσθεί ένα σωστό σωφρονιστικό σύστημα,
ώστε ο παραβάτης να συνειδητοποιήσει το σφάλμα του και να
αναμορφωθεί πραγματικά.
Κανένας άνθρωπος δε γεννιέται εγκληματίας. Κάθε μωρό που γεννιέται
είναι αθώο. Πρέπει να βρούμε τις αιτίες της εγκληματικότητας και να τις
εξαλείψουμε. Και μόνο μια συνειδητή και σκεπτόμενη κοινωνία μπορεί
να εξαλείψει τις αιτίες. Για παράδειγμα όταν εξαλειφθεί η φτώχεια από
τη γη, είναι βέβαιον ότι θα εξαλειφθούν τουλάχιστον και τα μισά από τα
εγκλήματα που διαπράττονται. Οι περισσότεροι βιασμοί γίνονται σε
χώρες θεοκρατικού χαρακτήρα, όπου η γυναίκα είναι καταπιεσμένη.
Συγχρόνως καταπιέζονται και οι άντρες που δε μπορούν να εκφράσουν
ελεύθερα τη σεξουαλικότητά τους. Κάποιοι από αυτούς καταφεύγουν
στο βιασμό.

142

pdf by elifrac

Ο Λάο Τσε, έξη αιώνες πριν από τον Ιησού είπε ότι αν θέλεις να είσαι ο
πρώτος στον κόσμο, θα βρεθείς τελευταίος. Κι αν αντέχεις να μείνεις
πίσω τελευταίος, θα βρεθείς πρώτος. («και οι έσχατοι έσονται
πρώτοι»)΄Ετσι οι άνθρωποι που επιχείρησαν να κτίσουν τον πύργο της
Βαβέλ δεν τα κατάφεραν, γιατί ήθελαν να είναι οι πρώτοι των πρώτων.
΄Ηθελαν να ξεπεράσουν ακόμα και το Θεό. Ας ρίξουμε μια ματιά σ’
αυτή την διάσημη παραβολή από τη Γένεση της Παλαιάς Διαθήκης.

« Και ην πάσα η γη χείλος εν, και φωνή μία πάσι. Και εγένετο εν τω
κινήσαι αυτούς από ανατολών, εύρον πεδίον εν τη γη Σενναάρ και
κατώκησαν εκεί. Και είπεν άνθρωπος τω πλησίον αυτού «δεύτε
πλινθεύσωμεν πλίνθους και οπτήσωμεν αυτάς πυρί. Και εγένετο αυτοίς
η πλίνθος εις λίθον, και άσφαλτος ην αυτοίς ο πηλός. Και είπαν. Δεύτε
οικοδομήσωμεν εαυτοίς πόλιν και πύργον ου έσται η κεφαλή έως του
ουρανού, και ποιήσωμεν εαυτοίς όνομα προ του διασπαρήναι ημάς επί
προσώπου πάσης της γης.» ( ΓΕΝΕΣΙΣ, κεφάλαιον ΙΑ)
Και πράγματι, οι άνθρωποι έχτισαν τόσο την πόλη όσο και τον πύργο,
που έφθανε ως τον ουρανό, ονομάστηκε πύργος της Βαβέλ και αποτελεί
μια από τις γνωστότερες παραβολές της Γένεσης, του πρώτου Βιβλίου
της Παλαιάς Διαθήκης. Στην αρχή « ην πάσα η γη χείλος εν, και φωνή
μία πάσι». Δηλαδή υπήρχε μια γλώσσα και μια φωνή για όλους τους
ανθρώπους που κατοικούσαν στη γη. Ας εξετάσουμε κατ’ αρχήν τι είναι
γλώσσα.
Η γλώσσα είναι ένας κώδικας σημείων ορισμένης μορφής με την οποία
επιτυγχάνεται η επικοινωνία μεταξύ των μελών μιας γλωσσικής
κοινότητας. Τα απαραίτητα συστατικά κάθε γλώσσας είναι δύο. Οι
φθόγγοι και οι σημασίες. Ή η μορφή και το περιεχόμενο. Το μεγαλείο
της γλώσσας έγκειται στη διάρθρωση της δομής που επιτρέπει σε
καθαρώς υλικά στοιχεία τους φθόγγους να λειτουργούν ως φορείς
άυλων στοιχείων όπως είναι οι σημασίες. Οι σημασίες - περιεχόμενο ή
οι φθόγγοι – μορφή προηγήθηκαν κατά τη διάρκεια της εξελικτικής
διαδικασίας του ανθρώπου; Ο αμερικανός ποιητής Γκάρυ Σνάιντερ είναι

143

pdf by elifrac

κατηγορηματικός. Ο άνθρωπος πρώτα συνέλαβε τις σημασίες με το νου,
την ψυχή και τις αισθήσεις και κατόπιν αναζήτησε έναν τρόπο για να τις
εκφράσει στον υλικό κόσμο. ΄Ετσι άρχισαν να δημιουργούνται οι
γλώσσες. Η γλώσσα από μόνη της είναι μια σύμβαση μεταξύ των
ανθρώπων, σύμβαση απαραίτητη όμως για να εκφραστούν βαθύτερες
σημασίες. Ο μεγάλος γλωσσολόγος Φερντινάν ντε Σωσσύρ λέει σχετικά
: « Ο λόγος μπορεί να παρομοιασθεί με ένα φύλλο χαρτιού. Η σκέψη
αποτελεί τη μία όψη του και οι ήχοι την άλλη. Δε μπορεί να κόψει
κανείς τη μία όψη, χωρίς να κόψει συγχρόνως και την άλλη. Το ίδιο και
στη γλώσσα. Δε μπορεί κανείς να απομονώσει ούτε τους φθόγγους από
τη σκέψη ούτε τη σκέψη από τους φθόγγους.» ΄Αρα λοιπόν η γλώσσα
είναι ο κύριος φορέας της σκέψης του ανθρώπου. Το γεγονός ότι η γη
ήταν μιας γλώσσας και μιας φωνής σημαίνει, ότι υπήρχε ενότητα
σκέψης και έκφρασης μεταξύ όλων των ανθρώπων. Οι άνθρωποι
επικοινωνούσαν μεταξύ τους, αλλά και με το Θεό. Η πίστη τους ήταν
σταθερή και δυναμική. Όμως ήρθε κάποτε η στιγμή που οι άνθρωποι
επέτρεψαν στη σκέψη τους να ξεφύγει από την ανατολή ( σύμβολο του
φωτός και του Θεού), οπότε επήλθε η πνευματική τους πτώση. « και
εγένετο εν τω κινήσαι αυτούς από ανατολών, εύρον πεδίον εν γη
Σενναάρ και κατώκησαν εκεί» Κίνησαν λοιπόν από την ανατολή και
κατοίκησαν στη γη Σενναάρ, δηλαδή στην πεδιάδα της Σενναάρ. Η
πεδιάδα συμβολίζει το φόβο, την αμφιβολία και κάθε είδους αρνητική
σκέψη, σε αντίθεση με το λόφο ή το βουνό που συμβολίζει την
προσευχή και την πνευματική σκέψη. Η λέξη Σενναάρ, όπως και η λέξη
Βαβέλ σημαίνει «σύγχυση».
Βρισκόμενοι λοιπόν σε μεγάλη πνευματική σύγχυση οι άνθρωποι της
παραβολής του Πύργου της Βαβέλ, συλλαμβάνουν την παράλογη ιδέα
να φθάσουν στον ουρανό, να αποκτήσουν δηλαδή τη χαμένη εσωτερική
τους αρμονία μετά το προπατορικό αμάρτημα και την εκδίωξή τους από
την Εδέμ, με υλικά μέσα. Χτίζοντας έναν πύργο με γήινα θεμέλια που
θα έφτανε μέχρι τον ουρανό.
Η παραβολή επισημαίνει επίσης ότι ένας από τους στόχους για τους
οποίους έκτιζαν την πόλη και τον Πύργο της Βαβέλ ήταν για να
αποκτήσουν όνομα. Στη Βίβλο το όνομα προσδιορίζει τη φύση

144

pdf by elifrac

οποιουδήποτε πράγματος ή προσώπου. Με αυτή την έννοια το «όνομά»
μας προέρχεται μόνο από το Θεό και δίδεται σ’ αυτόν που κατορθώνει
να νικήσει τις ανθρώπινες αδυναμίες του και να Τον πλησιάσει. Ο
Ιωάννης στην Αποκάλυψη επισημαίνει επί του θέματος στον περιβόητο
στίχο 17 του Β’ κεφαλαίου. « όποιος έχει αυτιά ας ακούσει τι λέει το
Πνεύμα στις εκκλησίες. Στο νικητή θα δώσω από το μάννα το
κρυμμένο, και θα του δώσω ακόμη ένα άσπρο ψηφί και πάνω στο ψηφί
είναι γραμμένο νέο όνομα που κανείς δεν το γνωρίζει παρά εκείνος που
το λαβαίνει.»
Στη συνέχεια η παραβολή του πύργου της Βαβέλ μας λέει ότι ο Θεός
θύμωσε με την αλαζονεία των ανθρώπων και τους σκόρπισε σ’ όλη τη
γη. ΄Εφερε δε ανάμεσά τους γλωσσική σύγχυση ώστε να μη μπορούν να
καταλάβουν ο ένας τον άλλον. Η γλωσσική σύγχυση είναι μια
παραστατική περιγραφή της νοητικής και πνευματικής σύγχυσης των
ανθρώπων εκείνων που έχουν παρερμηνεύσει το λόγο του Θεού και τον
έχουν προσαρμόσει στη δική τους παραμορφωμένη γήινη γλωσσική
πραγματικότητα. Το αμάρτημα της οικοδόμησης του Πύργου της Βαβέλ
οδηγεί στην αποξένωση της ανθρωπότητας από το Θεό, αλλά και στην
αποξένωση των ανθρώπων μεταξύ τους. ΄Εκτοτε οι άνθρωποι, ενώ είναι
αδέλφια προερχόμενα από την ίδια θεική ουσία, μιλάνε διαφορετικές
γλώσσες και αναζητούν διαφορετικούς Θεούς. «Ο εκφυλισμός των
αξιών ξεκινά πάντα από τη διαστρέβλωση της γλώσσας. «Κάθε φορά
που κάποιοι άνθρωποι αποκαλούν κάποιους άλλους ‘παράσιτα’, μια
καινούργια σφαγή είναι προ των πυλών» επισημαίνει ο Ισραηλινός
συγγραφέας ΄Αμος Οζ.
Ο Ιησούς δεν ζήτησε να κτίσουμε έναν υλικό πύργο που να φθάνει στον
ουρανό, αλλά δίδαξε ότι ο άνθρωπος πρέπει να πάει στο πιο κρυφό
μέρος της καρδιάς του και να βιώσει εκεί την παρουσία του Θεού. Οι
σημερινές εκκλησίες και οι σημερινοί ναοί ως κτίσματα δεν έχουν καμία
αξία αν οι πιστοί δεν εγκαταστήσουν το Θεό - όποιο όνομα κι αν δίνουν
σ’ αυτόν - στην καρδιά τους. Οι άνθρωποι που έκτισαν τη Βαβέλ
υπέπεσαν στην πλάνη να νομίσουν ότι η μορφή πύργος ταυτίζεται με το
περιεχόμενο της θεϊκής ουσίας, ότι η Νέα Ιερουσαλήμ κτίζεται από τη
γη προς τον ουρανό με υλικά μέσα. Η Νέα Ιερουσαλήμ όμως, όπως

145

pdf by elifrac

περιγράφεται στην «Αποκάλυψη» του Ιωάννη (ΚΑ’, 22) έρχεται από
τον ουρανό προς τη γη με τρόπο καθαρά πνευματικό, σαν αποτέλεσμα
της προσευχής και της πίστης μας στο Θεό.
Προϊστορικά, τα πρώτα ίχνη κατοίκησης της περιοχής της Βαβυλώνας
ανάγονται στον 23ο αιώνα π.Χ., ενώ ιστορικά η κατοίκηση της πεδιάδας
αρχίζει γύρω στο 3.000 π.Χ. Οι αρχαιολόγοι εξετάζοντας τα ερείπια της
αρχαίας Βαβυλώνας βρήκαν τι μπορεί να ήταν τα θεμέλια του πύργου
της Βαβέλ. Ένα τετράγωνο κτίσμα από αναχώματα φτιαγμένα από πηλό,
ύψους περίπου τριακοσίων ποδιών ή 91 μέτρων από κάθε πλευρά.
Πιστεύεται ότι ο πύργος της Βαβέλ κτίστηκε αρχικά από τον Νεμρώδ
και η πιο εντυπωσιακή ανακατασκευή του έγινε από τον βασιλιά
Ναβουχοδονόσωρα τον Β’ ( 605-562 π.Χ.) ο οποίος λέγεται ότι πήρε
διαταγή από τον θεό των Βαβυλωνίων Μαρντούκ να κτίσει έναν πύργο
του οποίου η κορυφή να ανταγωνίζεται τον ουρανό. Ο πύργος,
χτισμένος από λάσπη, αχυρένια τούβλα και άσφαλτο, είχε πυραμιδοειδή
μορφή που αποτελούνταν από τετράγωνους πύργους οι οποίοι βαθμηδόν
προς την κορυφή του κτίσματος περιόριζαν το πλάτος τους. Ένα
ελικοειδές ύψωμα γύρω από τον πύργο επέτρεπε σε άλογα και κάρα να
κυκλοφορούν με άνεση. Η αρχή του τέλους για το κτίσμα της Βαβέλ
έλαβε χώρα γύρω στο 478 π. Χ. όταν την πόλη κατέλαβε ο βασιλιάς των
Περσών Ξέρξης. Ο πύργος παραμελήθηκε και κατέρρευσε. Ο Μέγας
Αλέξανδρος, αφού κατέλαβε τους Πέρσες, σχεδίαζε να ξανακτίσει τον
πύργο και τα περισσότερα από τα ερείπιά του είχαν περισυλλεγεί για
την ανακατασκευή του όταν ο μεγάλος έλληνας στρατηλάτης πέθανε
πριν προλάβει να ολοκληρώσει τα σχέδιά του. Σήμερα, οι ανασκαφές
στην περιοχή Μπορσίπα, 120 χιλιόμετρα νότια της Βαγδάτης
συνεχίζονται από αυστριακούς και Βρετανούς αρχαιολόγους. Οι αρχές
του Ιράκ δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για τη μερική αναστήλωση του
Πύργου της Μπορσίπα, που θεωρείται ο πύργος της Βαβέλ, αφού αυτή η
αναστήλωση θα μπορούσε να γίνει ισχυρός πόλος τουριστικής έλξης
στο μέλλον και να φέρει πολλά χρήματα στη χώρα.
Το όνομα Βαβέλ από την εβραϊκή ρίζα bll σημαίνει συγχέω. Το όνομα
Babil ( Bab-il ή Bab – ilu) σημαίνει «Πύλη του Θεού». Ο Βολταίρος στο
« Φιλοσοφικό Λεξικό» απορεί γιατί η λέξη Βαβέλ στη Γένεση σημαίνει

146

pdf by elifrac

«σύγχυση», αφού στις ανατολικές γλώσσες σημαίνει «Πόλη του Θεού,
Ιερή πόλη». Ο γάλλος φιλόσοφος δίνει την παρακάτω εξήγηση γι αυτό.
Βαβέλ σημαίνει σύγχυση είτε επειδή οι αρχιτέκτονες του πύργου
διαφώνησαν και τσακώθηκαν μεταξύ τους αφού ύψωσαν το κτίσμα σ’
ένα ορισμένο ύψος ή επειδή οι άνθρωποι από τότε άρχισαν να μιλάνε
διαφορετικές γλώσσες μεταξύ τους. Κάποιοι θεωρούν ότι ο πύργος της
Βαβέλ αποτέλεσε την απαρχή του τεκτονισμού, επειδή η σύγχυση των
γλωσσών βοήθησε να αναπτυχθεί η συνομιλία μέσω σημείων και
συμβόλων. Λέγεται ότι μερικοί από τους αρχιτέκτονες του πύργου της
Βαβέλ πήγαν στην Αίγυπτο και έφτιαξαν τις πυραμίδες. Κάποιοι
θεωρούν τις πυραμίδες σαν μια κιβωτό όπου κρύβονται τα μυστικά της
δημιουργίας, αλλά κα το μέλλον του κόσμου. Οι πυραμίδες της
Αιγύπτου είναι το μόνο από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου που
σώζεται και μάλιστα σε πολύ καλή κατάσταση.
Η εικόνα της τέλειας και απόλυτης σύγχυσης αντικατοπτρίζει σήμερα
τις σχέσεις μεταξύ Δύσης και Ισλάμ. Τα μόνα κοινά σημεία επαφής
είναι οι οικονομικές δοσοληψίες για το πετρέλαιο και οι προβληματικές
διαμεσολαβητικές προσπάθειες για τη λύση του Μεσανατολικού.
Πρόσφατο τραγικό παράδειγμα που εκφράζει αυτή τη σύγχυση είναι η
επίθεση στους Δίδυμους Πύργους της Νέας Υόρκης που είχε σαν
αποτέλεσμα το θάνατο χιλιάδων αμάχων και την κήρυξη πολέμου από
τις Η.Π.Α. και τους συμμάχους της ενάντια στο Ιράκ που έχει με τη
σειρά του ως αποτέλεσμα το θάνατο και άλλων αμάχων. Και η σύγχυση
διαιωνίζεται μέχρι να βρεθεί κάποιος ή κάτι να τη σταματήσει. Είναι
γνωστό ότι η εξέλιξη της επιστήμης δεν θα ήταν η ίδια χωρίς τους
΄Αραβες. Επιστήμες όπως τα Μαθηματικά, η Αστρονομία, η Γεωγραφία,
η Ιατρική, η Φιλοσοφία και η Αρχαιολογία εξελίχθηκαν σε μεγάλο
βαθμό από τους ΄Αραβες από τον 7ο έως τον 10ο αιώνα, την εποχή που
η Ευρώπη ήταν βυθισμένη στο σκοτάδι του Μεσαίωνα. ΄Ενα Μεσαίωνα
που βιώνει σήμερα με τη σειρά του ο Αραβικός κόσμος, αφού κάποιοι
μαθητές ιερατικών σχολών όπως οι Ταλιμπάν και άλλοι αιρετικοί που
ερμηνεύουν το Κοράνι με το δικό τους αυθαίρετο τρόπο,
εκμεταλλεύονται την αμάθεια των πολλών με στόχο την κοσμική
εξουσία. Το Κοράνι επιτρέπει τον πόλεμο μόνο ως άμυνα σε απρόκλητη
επίθεση, ενώ τέτοιου είδους ιερό πόλεμο μπορούν να κηρύξουν μόνο

147

pdf by elifrac

ανώτατοι θρησκευτικοί λειτουργοί και σε καμία περίπτωση πλούσιοι
κοσμικοί όπως ο Οσάμα Μπιν Λάντεν. Η λέξη «τζιχάντ» για τους
πραγματικά λόγιους μουσουλμάνους σημαίνει « ο αγώνας για την
εδραίωση της πίστης μέσα στον κάθε άνθρωπο» και όχι «ιερός πόλεμος»
με χρήση φονικών όπλων. Το Κοράνι απαγορεύει ρητά τις σφαγές
αμάχων. Δεν εξαιρούνται από αυτή την απαγόρευση ούτε οι Αμερικανοί
κι ας κτίζουν πύργους της Βαβέλ σαν τους Δίδυμους Πύργους της Νέας
Υόρκης, σύμβολα άφατου υλισμού και ανθρώπινης αλαζονείας.
Στην εποχή μας γίνεται πολύς λόγος για επικοινωνία μεταξύ των
ανθρώπων και των λαών. Επικοινωνία που μπορεί να λύσει πολλά
προβλήματα. Πολιτικά, θρησκευτικά, επιστημονικά, εμπορικά. Το
΄Ιντερνετ, αλλά και τα υπόλοιπα μέσα μαζικής επικοινωνίας φαίνεται να
συμβάλλουν αποφασιστικά σ’ αυτό το σκοπό, όταν χρησιμοποιούνται
σωστά. Σε ποια γλώσσα όμως θα γίνεται αυτή η επικοινωνία, αφού κάθε
λαός ή φυλή έχουν διαμορφώσει πλέον ένα δικό τους επικοινωνιακό
κώδικα, μια δική τους γλώσσα με αποτέλεσμα μια σύγχρονη γλωσσική
Βαβέλ, αφού οι υπάρχουσες γλώσσες και διάλεκτοι είναι χιλιάδες;
Κάποιοι επιστήμονες προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια καινούργια
διεθνή γλώσσα την εσπεράντο που περιείχε στοιχεία από πολλές άλλες
γλώσσες κυρίως λατινογενείς. Το πείραμα απέτυχε και η εξήγηση που
δόθηκε γι’ αυτήν την αποτυχία ήταν ότι η εσπεράντο είναι μια γλώσσα
τεχνητή, κατασκευασμένη στα εργαστήρια, χωρίς ιστορία και πολιτισμό
πίσω της. Τα τελευταία χρόνια η αγγλική φαίνεται να κερδίζει οριστικά
τη μάχη ως γλώσσα της παγκοσμιοποίησης και της διεθνούς
επικοινωνίας εκτοπίζοντας τη γαλλική η οποία κυριαρχούσε πριν
μερικές δεκαετίες. Η κυριαρχία της αγγλικής γλώσσας, ως παγκόσμιου
εργαλείου επικοινωνίας, τρομάζει κάποιους οι οποίοι πιστεύουν ότι θα
εξαφανιστούν οι υπόλοιπες γλώσσες και κατά συνέπεια οι πολιτισμοί
που δημιουργήθηκαν σε αυτές. Η γλώσσα όμως όσον αφορά τους
φθόγγους ή τη μορφή εξελίσσεται στο χρόνο χωρίς αυτό να δημιουργεί
προβλήματα στη σημασία ή στο περιεχόμενο αυτής. Τα Αγγλικά του
Σαίξπηρ διαφέρουν από τα σύγχρονα Αγγλικά και τα ελληνικά του
Αισχύλου διαφέρουν επίσης από τα Νέα Ελληνικά. Σημασία δεν έχει η
προστασία της γλώσσας σαν φθόγγοι ή μορφή, αλλά η προστασία της
σημασίας ή περιεχομένου που η κάθε γλώσσα εκφράζει. Άλλωστε η

148

pdf by elifrac

υιοθέτηση μιας κοινής παγκόσμιας γλώσσας δε σημαίνει εγκατάλειψη
της μητρικής μας γλώσσας στην οποία θα εξακολουθούμε να
επικοινωνούμε και να δημιουργούμε ως μέλη της ίδιας γλωσσικής
κοινότητας. Σημαίνει απλώς καλύτερη επικοινωνία μεταξύ όλων των
ανθρώπων που κατοικούν στη γη.
Η Βιολέτα ήθελε να συνεχίσει την ανάγνωση του βιβλίου, αλλά η ώρα
είχε πάει δύο μετά τα μεσάνυχτα και ένοιωθε τα βλέφαρά της βαριά.
Πρόλαβε να κλείσει το βιβλίο λίγο πριν πέσει σ’ ένα βαθύ ύπνο χωρίς
όνειρα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 22.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΟΥ (ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΟΥ
ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ ΠΕΛΕΚΕΩΣ)
Η Βιολέτα ξύπνησε στις εννιά, έφτιαξε καφέ και άνοιξε το βιβλίο για να
συνεχίσει την ανάγνωση των υπόλοιπων βαθμών. Διάβαζε τόσο
ενδιαφέροντα πράγματα! Ομολόγησε στον εαυτό της ότι κάποια από
αυτά που ανέφερε ο συγγραφέας είχαν περάσει από το μυαλό της σε
ανύποπτους χρόνους. Οι φροντίδες της καθημερινότητας όμως και τα
προβλήματα που αντιμετώπιζε τα είχαν απωθήσει στα βαθύτερα
στρώματα του μυαλού της. ΄Ετσι δε συμβαίνει και με τους
περισσότερους ανθρώπους, άλλωστε;
Ο Σολομών, αν και έμεινε στην ιστορία σαν ένας σοφός βασιλιάς, για
την κατασκευή του περίφημου ναού απαιτήθηκαν πολλές θυσίες για τις
οποίες επιφορτίσθηκε ο λαός. Πάντα έτσι δε γινόταν; Ακόμα και σήμερα
έτσι δε γίνεται; Η ανέγερση του ναού και των ανακτόρων είχε ανάγκη
από τεράστια ποσά. Η αριστοκρατία της εποχής ιδιοποιήθηκε μια

149

pdf by elifrac

αξιόλογη περιουσία. Πολύτιμες πέτρες, χρυσός, ασήμι και
ελεφαντόδοντο προσφέρονταν με αφθονία στους αξιωματούχους, στους
ιερείς, στους αυλικούς, αλλά και στις ευνοούμενες του χαρεμιού. Ο λαός
ήταν υποχρεωμένος να πληρώνει δυσβάσταχτους φόρους, αλλά και να
εργάζεται δωρεάν για την ανέγερση των μεγαλεπήβολων μνημείων. Με
αγώνες και θυσίες η ανθρωπότητα κατόρθωσε να εξασφαλίσει ορισμένα
βασικά αγαθά για όλους τους ανθρώπους σήμερα, τουλάχιστον στις
λεγόμενες πολιτισμένες χώρες. Καταργήθηκε η δουλεία, καθιερώθηκε η
οκτάωρη εργασία - έστω κι αν πολλές φορές καταστρατηγείται - η
δωρεάν παιδεία, η ιατρική περίθαλψη στα δημόσια νοσοκομεία με
μέριμνα για τους άπορους και ανασφάλιστους, η σύνταξη για τους
ηλικιωμένους. Μπορεί να υπάρχουν ακόμα πολλά προβλήματα για να
επιλυθούν, όμως ποιος από μας θα ήθελε να ζει στην εποχή του σοφού
βασιλιά Σολομώντα; Είναι αλήθεια ότι η ανθρωπότητα προχωράει με
αργούς ρυθμούς, προχωράει όμως.
Ο Σολομών διέταξε να στρατολογηθούν 30.000 άντρες για να
αποστέλλονται εναλλάξ και ανά 10.000 κάθε μήνα στο Λίβανο για
υλοτομία και μεταφορά των περιβόητων κέδρων στο Ισραήλ. Σύμφωνα
με την παράδοση, για την κατασκευή του ναού χρησιμοποιήθηκαν μόνο
κέδροι του Λιβάνου, αφού θεωρούνταν οι καλύτεροι. Ο Σολομών ήταν
πραγματικά σοφός, αφού κατόρθωσε να δώσει στους αγρότες μια
ιδεολογική, «θεϊκή» εξήγηση για τη σκληρή ζωή τους. Οι «κανόνες
διατάξεως του θεού του Ισραήλ Γιαχβέ» ή κανόνες κατάρας
διατυπώθηκαν με εξαιρετικό τρόπο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του
Σολομώντα και παρουσίασαν στο λαό την αναγκαστική εργασία σαν
δοσμένη από το Θεό.
Για κανένα οικοδόμημα δε γράφθηκαν και δεν ειπώθηκαν τόσα πολλά,
όσα για το ναό του Σολομώντα. Ένα ναό που δεν υπάρχει πια, που ούτε
μια πέτρα του δεν έχει βρεθεί. Η περιοχή του ναού βρίσκεται κάτω από
τη σύγχρονη Ιερουσαλήμ και οι ανασκαφές είναι δύσκολες έως
αδύνατες. Ο ναός, αλλά και ο βασιλιάς Σολομών έχουν αναχθεί σε
σύμβολα Ο Σολομών ασχολήθηκε με τη μαγεία και την αλχημεία και
αποτελεί το σύμβολο του ανθρώπου, που παρά τα λάθη του, τείνει να
προσεγγίσει τη σοφία του Θεού και να ερμηνεύσει, όσο του επιτρέπουν

150

pdf by elifrac

οι περιορισμένες δυνάμεις του, τα μυστήρια της ύπαρξης και του
σύμπαντος. «Θέλω να καταλάβω τι κρύβεται στο μυαλό του Θεού. Όλα
τα υπόλοιπα, δεν έχουν σημασία» έλεγε ο Αινστάιν. Ο Θεός όμως μας
επιτρέπει - και κατά πόσον- να τον προσεγγίσουμε;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 23.
ΒΑΘΜΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ
ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΚΙΒΩΤΟΥ ή ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΟΥ
ΑΔΥΤΟΥ
Με ποιο τρόπο οι άνθρωποι προσπάθησαν να πλησιάσουν το Θεό; Κατ’
αρχήν οι άνθρωποι προσπάθησαν να πάρουν το Θεό με το μέρος τους,
να τον εξαγοράσουν κατά κάποιο τρόπο με σπονδές. Του πρόσφεραν
υλικά αγαθά, λάδι, σιτάρι, κεριά και λιβάνια. Σε κάποιες σκοτεινές
εποχές έφτασαν στο σημείο να του προσφέρουν αίμα. Στο όνομα
διαφόρων θεών, που οι άνθρωποι επινόησαν, πρόσφεραν θυσίες ζώων,
αλλά και ανθρώπων. Θυσίαζαν συνήθως δούλους και αιχμαλώτους.
΄Ομως δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό τους ότι προσέφεραν θυσίες στα
είδωλα του Θεού και όχι στο Θεό τον ίδιο. Οι σημερινοί άνθρωποι
προσφέρουν θυσίες στις κατώτερες δυνάμεις που εκπροσωπούν την ύλη
και όχι το πνεύμα. Καταναλωτισμός, αλκοολισμός, ναρκωτικά, ωμά
εκφρασμένη σεξουαλικότητα, θεοποίηση του χρήματος και της
δύναμης.
Ποια είναι όμως η σύσταση του ανθρώπου όπως τη βλέπει η εσωτερική
Φιλοσοφία;
Ο άνθρωπος αποτελείται κατά πρώτον από την φθαρτή τετράδα ή
προσωπικότητα την οποία αποτελούν κατά σειράν από τα κατώτερα
επίπεδα ως τα ανώτερα η Πράνα ως αυτόματη ζωτικότητα, η Πράνα, ως

151

pdf by elifrac

ενεργοποιούσα ζωτικότητα, το Κάμα ή Επιθυμία και το κατώτερο
Μάνας ή Διάνοια. Το σώμα του ανθρώπου είναι η ορατή εξωτερική
μορφή που συντίθεται από διαφόρους ιστούς. Η Πράνα είναι η
ζωτικότητα, η ενέργεια που συντονίζει τα φυσικά μόρια και τα
συγκρατεί σ’ ένα συγκεκριμένο οργανισμό. Είναι η ζωική πνοή του
οργανισμού μας, το τμήμα της παγκόσμιας ζωικής πνοής που
οικειοποιούμαστε για να υπάρξουμε στο σύντομο διάστημα που
ονομάζουμε ανθρώπινη ζωή. Η Πράνα εμφανίζεται με δύο μορφές στα
πυκνά και τα αιθερικά μέρη του φυσικού μας σώματος. Το Κάμα είναι
το σύνολο των ορέξεων, των παθών και των συναισθημάτων και είναι
κοινό χαρακτηριστικό στους ανθρώπους και στα ζώα. Ο άνθρωπος
αρχίζει να διαφοροποιείται από τα ζώα στο κατώτερο μάνας με τη
βοήθεια της διάνοιας που δεν υπάρχει στο ζωικό βασίλειο. Πολλοί
άνθρωποι παραμένουν στην περιοχή της προσωπικότητας και των
τεσσάρων χαρακτηριστικών της. Οι πιο εξελιγμένοι πνευματικά και
ηθικά προχωρούν στην περιοχή της ατομικότητας ή Ντεβαχάν η οποία
περιλαμβάνει από κάτω προς τα πάνω τα εξής επίπεδα: Το Μάνας ή
πνεύμα του Νου ή Διανοητής. Το Μπούντι ή το εξελιγμένο πνεύμα που
προσεγγίζει την ενόραση. Τέλος η επταδική σύνθεση του ανθρώπου
συμπληρώνεται με τον ΄Ατμα ή άτμαν, το παγκόσμιο πνεύμα, τη θεία
μονάδα, την έβδομη αρχή, την υπέρτατη ψυχή. Το άτμαν είναι η θεία
ουσία, η οποία δεν έχει σώμα ή μορφή, είναι αόρατη, αβαρής και
αδιαίρετη. Δεν υπάρχει, αλλά είναι όπως λένε οι Βουδιστές για την
κατάσταση της Νιρβάνα.
Η ζωή στη γη θέτει τις βάσεις για την ανάπτυξη της ψυχής στο
Ντεβαχάν, Η πεπειραμένη ψυχή θα κατασκευάσει ένα λαμπρό όργανο
για την επόμενη ενσάρκωση και κάθοδο στη γη. Μια ευγενική
φιλοδοξία είναι ένα σπέρμα που η φορέας – ψυχή θα πραγματοποιήσει
στο Ντεβαχάν και θα φέρει μαζί της στη γη για να το υλοποιήσει όταν
βρεθούν οι κατάλληλες συνθήκες.
Εσύ Βιολέτα, ποια αποστολή έφερες μαζί σου από το Ντεβαχάν;

152

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 24.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ
ΤΟΥ ΑΔΥΤΟΥ
Η Βιολέτα έφερε στο νου της προσωπικότητες που εργάσθηκαν για το
καλό της ανθρωπότητας, αλλά και προσωπικότητες που ύφαναν τον ιστό
της καταστροφής και των δακρύων. Τοποθέτησε τον Μαχάτμα Γκάντι,
τη μητέρα Τερέζα και τον εφευρέτη της πενικιλίνης Αλέξανδρο
Φλέμινγκ στην πρώτη κατηγορία, ενώ δε δίστασε να τοποθετήσει τον
Νέρωνα, τον Καλιγούλα, τον Ιωσήφ Στάλιν και τον Αδόλφο Χίτλερ στη
δεύτερη κατηγορία. Ποιος θα διαφωνούσε πάνω σ’ αυτό;
Ο άγνωστος συγγραφέας του βιβλίου “FREEMASONRY –beyond the
truth. A guide to paths and places inside the reader”
(ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ –πέρα από την αλήθεια. Οδηγός σε
μονοπάτια και τόπους μέσα στον αναγνώστη) ανέλαβε να την οδηγήσει
σε διαφορετικά μονοπάτια.
Οι άνθρωποι πολλές φορές μένουν στην επιφανειακή πλευρά των
γεγονότων και με ελαφριά καρδιά χαρακτηρίζουν κάποιον ή κάτι ως
καλό ή κακό. Ο Αδόλφος Χίτλερ είναι κακός και εκπροσωπεί το θηρίο
με τον αριθμό 666 της «Αποκάλυψης» του Ιωάννη. Ας αναρωτηθούμε
όμως, είναι δυνατόν, ένας και μόνο ένας άνθρωπος σε κάποια από τις
φάσεις της ανθρωπότητας να προκαλέσει τόσο μεγάλο κακό μόνος του;
Ο Χίτλερ θα κατάφερνε να πραγματοποιήσει τους στόχους του, αν
κάποιοι άλλοι δεν τον είχαν εκλέξει καγκελάριο, αν κάποιοι άλλοι δεν
είχαν εφεύρει τα όπλα και το δηλητήριο CYCLON B που
χρησιμοποίησε και κυρίως αν μια πολύ μεγάλη μερίδα ανθρώπων δεν
είχε καλλιεργήσει στην καρδιά της το μίσος και το ρατσισμό; Ο Χίτλερ
έδωσε ένα πολύ μεγάλο μάθημα στην ανθρωπότητα. Της προσέφερε την
ευκαιρία να αντικρύσει κατάματα τις πιο σκοτεινές πλευρές της. Θα
περίμενε κανείς ότι οι άνθρωποι μετά από την εμπειρία του Δευτέρου
Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά και των πολέμων που προηγήθηκαν θα

153

pdf by elifrac

διέγραφαν τόσο από το λεξιλόγιο, όσο και από τη σφαίρα των
δραστηριοτήτων τους, τη λέξη πόλεμος. Συνέβη κάτι τέτοιο;
΄Οσο για τη μητέρα Τερέζα, θυμάσαι Βιολέτα, τη φωτογραφία της το
1981 με την πρώτη κυρία της Αιτής Μισέλ Ντυβαλιέ; Θυμάσαι τα λόγια
της τιμημένης με Νόμπελ γερόντισσας; «Η κυρία προέδρου είναι μια
γυναίκα που νοιώθει, που ξέρει, που θέλει να δείξει την αγάπη της όχι
μόνο με λόγια αλλά και με συγκεκριμένες και χειροπιαστές πράξεις.
Κυρία προέδρου, όλη η χώρα δονείται από το έργο της ζωής σας»
΄Εκανε επίσης και άλλες κολακευτικές δηλώσεις για το προεδρικό
ζεύγος της Αϊτής. Ποια ήταν αυτή η χαρισματική κυρία που προκάλεσε
το θαυμασμό της μητέρας Τερέζας; Μα η σύζυγος του στυγνού
δικτάτορα της Αιτής Ζαν – Κλωντ Ντυβαλιέ , γνωστού με το
παρατσούκλι «Μπέημπι Ντοκ» Η μητέρα Τερέζα ήταν μια μοναχή που
είχε πολύ μεγάλη εμπιστοσύνη στο Θεό. Τόσο μεγάλη που δεν επέτρεπε
στους τροφίμους των ιδρυμάτων της στην Καλκούτα την ιατρική
διάγνωση, αλλά και τη θεραπεία με φάρμακα κατασκευασμένα από
ανθρώπινα χέρια. Ο Θεός ήταν ο μόνος αρμόδιος να φροντίσει για τη
σωτηρία και ανακούφιση των ασθενών. Κι αν οι ασθενείς πέθαιναν,
αυτό ήταν το θέλημα του Θεού.
Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι το καλό και το κακό υπάρχουν
στην καθαρή τους μορφή , ξεχωριστά το ένα από το άλλο, ή πρόκειται
για τις δύο όψεις του ιδίου νομίσματος;
Το κουδούνι διέκοψε την ανάγνωση του βιβλίου. Η Βιολέτα έτρεξε στο
θυροτηλέφωνο. «Λουλούδια για την κυρία Πανούση» είπε μια ουδέτερη
επαγγελματική αντρική φωνή.
«Θέλεις να φάμε μαζί αύριο το βράδυ;» έγραφε η κάρτα που συνόδευε
ένα πανέμορφο μπουκέτο από έξη κόκκινα και έξη λευκά τριαντάφυλλα.
Και βέβαια ήθελε να φάει με το Στέλιο αύριο το βράδυ! ΄Ηταν η πρώτη
φορά που της έστελνε κάποιος λουλούδια. Ο Θανάσης θεωρούσε τα
λουλούδια πεταμένα λεφτά. Αφού θα μαραθούν και θα τα πετάξουμε,
έλεγε.

154

pdf by elifrac

Η Βιολέτα αποφάσισε να πάει στο γυμναστήριο, όπου είχε να πατήσει
το πόδι της μερικούς μήνες. Θα έκανε λίγο διάδρομο και λίγο step για τα
ψωμάκια σήμερα. Και δέκα λεπτά σάουνα δεν ήταν άσχημη ιδέα.
Θυμήθηκε ότι ήταν δεκαπενταύγουστο. Θα ήταν ανοιχτό το
γυμναστήριο σήμερα;
-Το γυμναστήριό μας δεν κλείνει ποτέ, κυρία Πανούση απάντησε η
νεαρή υπάλληλος της γραμματείας στην άλλη άκρη του ακουστικού.
Ωραία σκέφθηκε η Βιολέτα. Θα πάω και αύριο για να είμαι σε φόρμα
στο ραντεβού μου με το Στέλιο. Θα πηγαίνω κάθε μέρα μέχρι να γίνω
πενήντα πέντε κιλά. Ξέθαψε τη φόρμα και τα αθλητικά της παπούτσια
και ξεκίνησε για το γυμναστήριο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 25.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
Ο ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΟΥ ΧΑΛΚΙΝΟΥ ΟΦΕΩΣ
Η Βιολέτα μπήκε στο γυμναστήριο αργά το απόγευμα, άφησε την κάρτα
μέλους στη γραμματεία και προχώρησε στο εσωτερικό. Το γυμναστήριο
ήταν άδειο. Ήταν το μοναδικό μέλος που ήρθε να γυμνασθεί στις 15
Αυγούστου. Άφησε την αθλητική τσάντα στον πάγκο και ανέβηκε στο
διάδρομο. Αποφάσισε ν’ αρχίσει δυναμικά με τρέξιμο και έβαλε την
ταχύτητα στα 7,5 χιλιόμετρα την ώρα. Ένα χέρι εμφανίσθηκε από το
πουθενά και χαμήλωσε την ταχύτητα στα 4,5 χιλιόμετρα την ώρα.
-Έχεις καιρό να γυμναστείς και επιπλέον πάντα αρχίζουμε τρέξιμο με
προθέρμανση σε χαμηλή ταχύτητα. Ο νεαρός γυμναστής χαμογέλασε

155

pdf by elifrac

στη Βιολέτα. Γύρω στα 27-28, φυσικά ξανθά μαλλιά, ύψος κοντά στο
1,88, υπέροχα πράσινα μάτια, σαρκώδη χείλη, συμμετρικές γωνίες
προσώπου και ένα καλογυμνασμένο σώμα που διαγράφονταν καθαρά
κάτω από την αθλητική περιβολή του. Πού τον είχε ξαναδεί η Βιολέτα;
Κάπου τον είχε ξαναδεί, αλλά χωρίς τη φόρμα του.
-Σταδιακά θα αυξήσεις την ταχύτητα στα 5 χιλιόμετρα, ύστερα στα 5,5
και θα τελειώσεις στα 6,5! συμβούλευσε ο κούκλος γυμναστής
΄Εχει και υπέροχα δόντια σκέφτηκε η Βιολέτα. Μήπως τον έχω δει στην
τηλεόραση; Μήπως δουλεύει και σαν μοντέλο;
Η Βιολέτα τελείωσε το πρόγραμμά της στο διάδρομο και αναζήτησε το
νεαρό γυμναστή. Τον βρήκε στο μπαλκόνι να διαβάζει ένα βιβλίο που
είχε στο εξώφυλλο ένα φίδι που δάγκωνε την ουρά του, σύμβολο της
αιωνιότητας και της διαρκούς αναγέννησης του σύμπαντος.
-Τελείωσες με το διάδρομο;
-Ναι! ΄Ελεγα να κάνω και λίγο step.
-Πλεονασμός! Θα πρότεινα να ξεκουραστείς λίγο και να συνεχίσουμε με
κοιλιακούς και ραχιαίους.
-Τι είναι αυτό το βιβλίο που διαβάζεις;
- Είναι σχετικά με τους οφίτες, μια παραφυάδα του γνωστικισμού που
εμφανίσθηκε στο μεσανατολικό χώρο. Λάτρευαν το φίδι το οποίο
θεωρούσαν αίτιο της αρχής της γνώσης για τον άνθρωπο!
- Περίεργο μου φαίνεται να έχεις τέτοια ενδιαφέροντα!
-Γιατί;
-Είχα την εντύπωση ότι οι γυμναστές ασχολούνται μονίμως με το σώμα
τους!

156

pdf by elifrac

-Δεσμώτες του φαίνεσθαι, δηλαδή!
- Συγνώμη, ελπίζω να μη με παρεξήγησες………………Είσαι πολύ
όμορφος και…….
- Και θα έπρεπε να κάθομαι στο θρόνο της εξωτερικής μου εμφάνισης,
ήσυχος και χωρίς ανησυχίες!
-Όχι βέβαια! Πολύ καλά κάνεις κι έχεις ενδιαφέροντα! Κι εγώ, έχω
διαβάσει ότι το φίδι αντιπροσωπεύει την κατώτερη φύση του ανθρώπου
και επέβαλλε στην Εύα που αντιπροσωπεύει την ψυχή να φάει τον
καρπό της γνώσης του καλού και του κακού.
-Και τι συμπέρασμα έβγαλες; Καλά έκανε η Εύα που δοκίμασε τον
απαγορευμένο καρπό;
-Ε, δεν ξέρω! Το φίδι αντιπροσωπεύει το Σατανά, έτσι δεν είναι;
Ο νεαρός γυμναστής, που φαινόταν να έχει εντρυφήσει στο θέμα, της
εξήγησε ότι στη μυστική θεολογία το φίδι χρησιμοποιήθηκε για την
έκφραση των πλέον διαφορετικών ιδεών. Συμβολίζει το χάος, αλλά και
τη δημιουργία. Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν το φίδι ως το κυριότερο
σύμβολο του Ασκληπιού και της κόρης του θεάς Υγείας. Ειδικό υπόγειο
στο ανάκτορο της Κνωσού ήταν αφιερωμένο στη λατρεία της θεάς των
φιδιών. Τα ιερά φίδια του ανακτόρου έπιναν γάλα που έχυναν οι πιστοί
σε ειδικές μαρμάρινες γαβάθες. Μέχρι σήμερα η Ιατρική και η
Φαρμακευτική έχουν σα σύμβολό τους το φίδι. Ο Πύθωνας κατείχε
σπουδαία θέση στο μαντείο των Δελφών και η Ακρόπολη των Αθηνών
φυλασσόταν από το φίδι της θεάς Αθηνάς. Στο έπος του Γιλγαμές, το
φίδι κατέχει το βότανο της αθανασίας. Η Κλεοπάτρα αυτοκτόνησε με
δάγκωμα φιδιού για να περάσει στην αθανασία.
Στη Βίβλο το φίδι αποκαλείται «φρονιμότατος πάντων των θηρίων των
επί της γης» (Γεν.3,1), αλλά επίσης χαρακτηρίζεται «επικατάρατος από
πάντων των κτηνών και από πάντων των θηρίων της γης» (Γεν.3,14) Με
χάλκινο ομοίωμα φιδιού σώζει ο Μωϋσής το λαό του στην έρημο. Η θέα

157

pdf by elifrac

του φιδιού είχε τη δύναμη να θεραπεύσει τις δαγκωνιές των φτερωτών
τεράτων που καταδίωκαν τους ισραηλίτες. Η ιουδαϊκή και χριστιανική
αμφισημία του φιδιού (φρονιμότατος ή επικατάρατος;) εγκαταλείπεται
στο γνωστικισμό για να παραχωρήσει τη θέση του στη μονοσήμαντη
λατρεία των οφιτών. Οι περάτες παρομοίαζαν τον εαυτό τους με τους
εβραίους –περάτες της ερήμου χάρη στο φίδι που ύψωσε ο Μωϋσής και
έτσι πίστευαν ότι το φίδι κατέχει τη θέση του υιού του Θεού. Οι οφίτες
περιφρονούν την ύλη και το σώμα και προσπαθούν να φτάσουν στη
θέωση είτε μέσω της άρνησης και της εξόντωσης του φυσικού σώματος
ως ταυτόσημου με το κακό, είτε μέσω της ακολασίας. Ιδιαίτερα οι
Καϊανοί, απόγονοι του Κάιν, που θεωρούσαν ότι ήταν γιός του
Εωσφόρου και της Εύας, θεωρούσαν την ακολασία περιφρόνηση προς
το φθαρτό σώμα και μέσο ανόδου της ψυχής προς τον ΄Υψιστο Θεό και
την περιοχή του Ντεβαχάν. Κατά τη διάρκεια των ακόλαστων πράξεων
επικαλούνταν τους αγγέλους.
Το χάλκινο φίδι το οποίο περιστρέφεται γύρω από το σταυρό εικονίζει
την κυριαρχία του αστρικού πεδίου (κάμα ή επιθυμία) πάνω στον
άνθρωπο που αναγεννήθηκε μέσω του Χριστού. Ο άνθρωπος αυτός
δάμασε τα πάθη και τις άνομες επιθυμίες του και διαχώρισε τον εαυτό
του από τα κτήνη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 26.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΚΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ –Ο ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ
ΤΗΣ
ΧΑΡΗΤΟΣ
(ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ
ΣΚΩΤΟΣ
ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ)
Ο άνθρωπος για να διέλθει από την προσωπικότητα στην ατομικότητα
του Ντεβαχάν, να ανυψωθεί δηλαδή στο θεϊκό πεδίο και να δει το μέγα

158

pdf by elifrac

φως πρέπει να αποκτήσει και τα ανάλογα πνευματικά φτερά. Ο
πρίγκιπας της χάρητος ή τριαδικός Σκώτος διδάσκαλος φέρει τη
συμβολική σφραγίδα της τριπλής ένωσης του αίματος του Ιησού
Χριστού. Η τριπλή ένωση είναι εκείνη που ο Θεός έκανε δια της
περιτομής με τον Αβραάμ, εκείνη που έκανε με το λαό του Ισραήλ στην
έρημο με τη μεσολάβηση του Μωϋσή και εκείνη που έκανε με όλους
τους ανθρώπους με τα πάθη και τη σταύρωση του αγαπημένου του Υιού
Ιησού Χριστού. ΄Ενας άνθρωπος, ένας λαός, η ανθρωπότητα ολόκληρη
περικλείεται σ’ αυτή την τριπλή ένωση.
Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι πριν από τη δημιουργία του κόσμου ο
αρσενικός θεός Σίβα και η θηλυκή θεά Σάκτι ήταν ενωμένοι σε μια
οντότητα. Μόλις όμως δημιουργήθηκε το σύμπαν χωρίσθηκαν και αυτός
ο διαχωρισμός συμβολίζει τη διττότητα όλων των πραγμάτων πάνω στη
γη. Οι δύο θεότητες προσπαθούν να ενωθούν ξανά μέσω της πρακτικής
του τάντρα. Το τάντρα περιλαμβάνει ορισμένες ιεροτελεστίες μια από
τις οποίες είναι η παράταση της σεξουαλικής επαφής ενός άντρα και
μιας γυναίκας που αναζητούν την ίδια πνευματική έκσταση. Η γνώση
και ο έλεγχος του σώματος βοηθούν το άτομο να αντιληφθεί το «ιδανικό
σώμα» που στεγάζει επτά ενεργειακά κέντρα που λέγονται «τσάκρας»
και είναι απλωμένα από τη βάση της σπονδυλικής στήλης μέχρι το
κεφάλι. Στη βάση της σπονδυλικής στήλης βρίσκεται κουλουριασμένο
ένα φίδι που κοιμάται η Κουνταλίνι, σύμβολο της θεάς Σάκτι. Η
πρακτική του τάντρα έχει σκοπό να ξυπνήσει το φίδι που αρχίζει να
ανεβαίνει διαδοχικά τα επτά ενεργειακά κέντρα μέχρι που φθάνει στο
τελευταίο που συμβολίζει το θεό Σίβα. Έτσι ολοκληρώνεται η ένωση
των δύο θεοτήτων.
Η Βιολέτα ανακάλυπτε το άλλο της σώμα, πέρα από αυτό που έβλεπε
στον καθρέφτη και ζύγιζε κάθε μέρα για να δει αν έχασε κανένα κιλό.
Το αστείο ήταν ότι είχε για πνευματικό οδηγό ένα ανδρικό
καλογυμνασμένο σώμα που άγγιζε την τελειότητα όχι μόνο σύμφωνα με
τα πρότυπα της εποχής μας, αλλά και σύμφωνα με τα πρότυπα ανδρικής
καλλονής του αρχαίου κόσμου. Τα πρότυπα ομορφιάς για τους άντρες
δεν είχαν αλλάξει στο πέρασμα των αιώνων. Αντίθετα τα πρότυπα
ομορφιάς για τις ταλαιπωρημένες γυναίκες άλλαζαν συνεχώς. Από τις

159

pdf by elifrac

ευτραφείς Αφροδίτες, στις υπέροχες καμπύλες των σταρ της Τσινετσιτά
μέχρι τα ανορεκτικά πρότυπα των σημερινών τοπ μόντελ το γυναικείο
σώμα έχει υποστεί πολλά βασανιστήρια για να μπορέσει να
συμμορφωθεί με τις εκάστοτε επιταγές. Επιταγές, που στη σημερινή
εποχή , καθορίζονται από μια βιομηχανία με ασύλληπτο τζίρο. Τη
βιομηχανία της ομορφιάς η οποία απαρτίζεται από ινστιτούτα καλλονής,
εταιρείες καλλυντικών. διαιτολόγους, διατροφολόγους, πλαστικούς
χειρουργούς, σχεδιαστές ρούχων, κατασκευαστές ρούχων, κομμωτές,
μανικιουρίστες, μασέρ και δε συμμαζεύεται. Η «όμορφη» αυτή
βιομηχανία έχει σαν κύριο στόχο τη γυναικεία ματαιοδοξία. Δεν αγνοεί
όμως και τη ματαιοδοξία των αντρών. Οι αντρικές σειρές καλλυντικών
πληθαίνουν τα τελευταία χρόνια στα ράφια των καταστημάτων που
πωλούν καλλυντικά και ψεύτικα όνειρα. Τα γυμναστήρια αποτελούν
μέρος της βιομηχανίας της ομορφιάς, όμως η γυμναστική πρέπει να γίνει
αναπόσπαστο κομμάτι των δραστηριοτήτων μας, αφού συντελεί
αποφασιστικά στην υγεία και την καλή μας διάθεση. Ο στόχος για ένα
γυμνασμένο και αρμονικό σώμα ακολουθεί. Οι άνθρωποι πρέπει να
φροντίσουν και το σώμα που δεν βλέπουμε με τα μάτια μας, αφού η
ανθρώπινη όραση έχει περιορισμένες δυνατότητες. Ούτε το ηλεκτρικό
ρεύμα ούτε τα μικρόβια μπορεί να δει ο άνθρωπος, αλλά και τα κύτταρα
που αποτελούν το φθαρτό ανθρώπινο σώμα δεν είναι συμπαγή, εμείς τα
βλέπουμε συμπαγή και ενωμένα μεταξύ τους κατέληξε ο κούκλος
γυμναστής.
Η Βιολέτα τον άκουγε με μεγάλο ενδιαφέρον και κόντευε να σκάσει,
αφού δε μπορούσε να θυμηθεί που τον είχε ξαναδεί.

160

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 27.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ ΤΑΞΙΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ
Η Βιολέτα εκτέλεσε με επιμέλεια τις ασκήσεις κοιλιακών και
ολοκλήρωσε το σημερινό της πρόγραμμα με τους ραχιαίους. Αποφάσισε
να βγει και πάλι στο μπαλκόνι. Ο νεαρός γυμναστής συνέχιζε την
ανάγνωση του βιβλίου σχετικά με τους οφίτες. Είχε μπροστά του μια
κανάτα με φρέσκο χυμό και έπινε από ένα γυάλινο ποτήρι.
-Τελείωσες; Σου αξίζει ένα ποτήρι χυμός!
Ο γυμναστής εξαφανίσθηκε στη μικρή κουζίνα και γύρισε με ένα
καθαρό γυάλινο ποτήρι.
-Δεν υπάρχουν πλαστικά ποτήρια; ρώτησε η Βιολέτα Μιας χρήσης;
Ο γυμναστής την κοίταξε με επιτιμητικό ύφος.
- Δυστυχώς υπάρχουν. Αλλά όχι εδώ! Ξέρεις πόσο επιβαρύνει το
πλαστικό αυτόν τον ταλαίπωρο πλανήτη;
Ο νεαρός είχε οικολογικές ευαισθησίες.
-Εγώ, ανακυκλώνω τα πλαστικά και τα αλουμίνια στους ειδικούς
κάδους δικαιολογήθηκε η Βιολέτα.
- Πολύ καλά κάνεις! Επιπλέον όμως πρέπει να προσπαθήσεις να
μειώσεις τη χρήση τους. Για να μην αναγκαστεί η γη να αναγεννηθεί δια
του πυρός.
-Θα μας κάψει ο Θεός, δηλαδή!

161

pdf by elifrac

- Αν και εφόσον η γη αποφασίσει να καθαρθεί και να αναγεννηθεί,
φοβάμαι ότι δε θα υπάρξει θέση για τον άνθρωπο που δεν τη σέβεται και
την καταστρέφει.
Η Βιολέτα πρόσεξε τον παράξενο σταυρό που φορούσε ο νεαρός. Είχε
έναν κάθετο άξονα, αλλά τρεις οριζόντιους. Ανάμεσα στους άξονες
ήταν κουλουριασμένο ένα φίδι. Δέκα μικρές πράσινες πέτρες στόλιζαν
το σταυρό. Η Βιολέτα διέκρινε τα γνωστά αρχικά Ι.Ν.R.I.
- Παράξενος σταυρός! παρατήρησε
-Παριστάνει το καμπαλιστικό δέντρο της ζωής με τα δέκα Σεφιρώθ
φρόντισε να τη διαφωτίσει ο κάτοχος του κοσμήματος. Το φίδι της
Σοφίας συμβολίζει το δρόμο προς την υπέρτατη δύναμη.
-Και τα αρχικά σημαίνουν JESUS NAZARENUS REX JUDAEORUM
θυμήθηκε η Βιολέτα τα λατινικά της, δηλαδή ΙΗΣΟΥΣ ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΙΟΥΔΑΙΩΝ.
-Να συμφωνήσω ότι ο Ιησούς ήταν από τη Ναζαρέτ. Πότε ακριβώς
όμως στέφθηκε βασιλιάς των Ιουδαίων;
Η Βιολέτα έμεινε άφωνη μπροστά σ’ αυτή την παρατήρηση. Πράγματι ο
Ιησούς ποτέ δεν αναγορεύτηκε βασιλιάς των Ιουδαίων και ο τίτλος
αυτός ήταν ένα χλευαστικό δημιούργημα των δημίων του την ώρα της
σταύρωσης!
-IGNE NATURA RENOVATUR INTEGRA πρότεινε -με καλύτερα
λατινικά από της Βιολέτας- ο νεαρός γυμναστής. Δηλαδή Η ΦΥΣΗ
ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΑΝΑΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ, όπως είπαμε και
πιο πριν!
Η Βιολέτα τον κοίταζε με διαρκώς αυξανόμενες απορίες και
ερωτηματικά.

162

pdf by elifrac

-Το αιώνιο αόρατο πυρ, η αιώνια αόρατη αλλά υπαρκτή και δρώσα
φωτιά που υπήρξε η αρχή της ζωής όλων των όντων. Η ψυχή της φύσης
που δημιουργεί, ανανεώνει, διαχωρίζει τα στοιχεία των σωμάτων ή
συγκρατεί τα διασπασμένα μόριά τους. Το ανθρώπινο σώμα δεν είναι
συμπαγές, θυμάσαι;
Η Βιολέτα ήπιε την τελευταία γουλιά από το χυμό της και κατευθύνθηκε
στη σάουνα. ΄Εριξε νερό στη φωτιά και η θερμοκρασία άγγιξε τους 90
βαθμούς. Παρατηρούσε το γυμνό, ιδρωμένο και φαινομενικά συμπαγές
σώμα της να ιδρώνει. Ήταν αποφασισμένη να αντέξει την ευεργετική,
αλλά αφόρητη ζέστη για τουλάχιστον δέκα λεπτά της ώρας. ΄Εκανε μια
ανακεφαλαίωση των καινούργιων γνώσεων που της πρόσφερε ο
γυμναστής. «Σαν ιερέας μιλούσε!» σκέφτηκε η Βιολέτα. Ξαφνικά
αναπήδησε. Στο πρόσωπο του νεαρού γυμναστή αναγνώρισε τον ιερέα
που είχε συναντήσει στην εκκλησία. Εκείνον που της είχε μιλήσει για
την Παρθένο Μαρία, την άμωμη σύλληψη και την ουσία του Θεού! Η
διαφορετική αμφίεση την είχε μπερδέψει. Από τη μια τα ράσα και το
καπέλο που κάλυπταν το σώμα και το κεφάλι του ιερέα, από την άλλη η
μοντέρνα αθλητική περιβολή που τόνιζε την τέλεια γράμμωση του
γυμναστή.
Η Βιολέτα βγήκε βιαστικά από τη σάουνα. Οκτώ λεπτά ήταν αρκετά.
Δεν άντεχε άλλο. Μετά το ντους ντύθηκε και έτρεξε στην αίθουσα με τα
όργανα. Αναζήτησε το νεαρό γυμναστή. Μια ευτραφής νεαρή κοπέλα
ίδρωνε στο διάδρομο.
-Μήπως είδες το γυμναστή; τη ρώτησε η Βιολέτα
-Δεν υπάρχει γυμναστής σήμερα, ξεφύσηξε η κοπέλα. Πάλι καλά που
είναι ανοιχτό το γυμναστήριο, δε λέτε!
-Μα ήταν εδώ
Μιλήσαμε………..

πριν!

Με

βοήθησε

στο

πρόγραμμά

μου!

-Ρωτήστε στη γραμματεία αν δε με πιστεύετε!

163

pdf by elifrac

Η Βιολέτα ρώτησε την κοπέλα στη γραμματεία η οποία επιβεβαίωσε ότι
όλοι οι γυμναστές είχαν ρεπό σήμερα, αφού ήταν δεκαπενταύγουστο.
΄Οσο για τον κούκλο γυμναστή που της περιέγραψε η πελάτισσα, αν
δούλευε εδώ, σίγουρα θα τον είχε προσέξει!
«Αλλάζει μορφές, είναι πολύ όμορφος, πολύ μορφωμένος και
χαρακτηρίζει τον εαυτό του ως αντισυμβατικό ιερέα» θυμήθηκε η
Βιολέτα έναν θεολόγο να περιγράφει το Σατανά σε μια τηλεοπτική
εκπομπή. Είναι δυνατόν, είναι δυνατόν……….να συνάντησα τον
Εωσφόρο αυτοπροσώπως; ‘Η κάποιον από τους αγγέλους του;»
σκεφτόταν η Βιολέτα στην επιστροφή για το σπίτι της. «Καλύτερα να
μην αναφέρω τίποτα σε κανέναν. Στην καλύτερη περίπτωση θα με
περάσουν για τρελή και στη χειρότερη για σατανίστρια!»

164

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 28.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΟΓΔΟΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ
Η Βιολέτα αποφάσισε να κάνει μια μικρή βόλτα στην έρημη γειτονιά
της. Το σκοτάδι έπεφτε. Συνάντησε τον κύριο Δημήτρη και την κυρία
Πόπη που είχαν το μίνι μάρκετ. Κρατούσαν ένα μικρό σακ - βουαγιάζ.
Της εξήγησαν ότι μόλις επέστρεψαν από την Τήνο. Πήγαν για να
παρακαλέσουν τη Μεγαλόχαρη να κάνει δύο θαύματα. Ένα για τα μάτια
του κυρίου Δημήτρη κι ένα για την κόρη τους που μπαινόβγαινε στις
ψυχιατρικές κλινικές.
- Παρακαλέσαμε την Παναγία να σ’ έχει καλά, κορίτσι μου κι εσένα και
το παιδάκι σου, είπε η κυρία Πόπη που δεν ξέχασε την επέμβαση της
Βιολέτας στο επεισόδιο με το ληστή. Ανάψαμε και μια μεγάλη
λαμπάδα.
-Ευχαριστώ πολύ κυρία Πόπη, αλλά δεν ήταν ανάγκη.
-Πως δεν ήταν ανάγκη! Κι ο Θεός θέλει τις προσφορές του για να κάνει
αυτά που του ζητάμε!
-Κι ας μην ξεχνάμε και την άλλη ζωή, μετά θάνατον, συμπλήρωσε ο
κύριος Δημήτρης
Η τυφλή πίστη των απλών ανθρώπων. Πόσο αγνοί είναι οι πιστοί που
ανάβουν μια λαμπάδα, ρίχνουν τον οβολό τους στην εκκλησία και
προσδοκούν κάποιο αντάλλαγμα από το Θεό; Πώς αντιλαμβάνονται το
Θεό; Προσπαθούν να τον αντιληφθούν; Και με ποιο τρόπο; Τι είναι ο
Θεός για τους περισσότερους από αυτούς; Ένας βουλευτής που κάνει
ρουσφέτια;

165

pdf by elifrac

Η Βιολέτα πήρε το βιβλίο της και ξάπλωσε στον καναπέ σε μια ακόμα
προσπάθεια να προσελκύσει λίγο από το φως που αναλογούσε στο
ανθρώπινο γένος.
«Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι πρέπει πρώτα να πεθάνουν και μετά να
αναστηθούν βρίσκονται σε πλάνη, πρέπει να αναστηθούν όσο
βρίσκονται εν ζωή» λέει το γνωστικό ευαγγέλιο του Φιλίππου
κατακρίνοντας εμφανώς τους ιερείς του Χριστιανισμού οι οποίοι
εκλαμβάνουν την ανάσταση του Ιησού κυριολεκτικά και όχι
μεταφορικά. Οδηγούν έτσι τους πιστούς τους στην κυρίαρχη αντίληψη
της πίστης σε βάρος της γνώσης που είναι αποτέλεσμα έρευνας,
εμπειρίας και προσωπικής εμπλοκής του ενδιαφερόμενου στη
διαδικασία της ηθικής και πνευματικής του τελειοποίησης. Η αναζήτηση
της γνώσης ταιριάζει στην κοσμοθεωρία του τεκτονισμού, αφού δε
δέχεται κανένα δόγμα, αλλά ενθαρρύνει την προσωπική εξέλιξη του
τέκτονα μέσω της διαρκούς έρευνας. Η έρευνα οδηγεί στη γνώση η
οποία με τη σειρά της οδηγεί στη σοφία
Στην Αρχαιότητα όλοι οι γνωστοί πολιτισμοί αρχικά λάτρεψαν τον ίδιο
τον ήλιο σαν Θεό. Αργότερα οι άνθρωποι εξελίχθηκαν και θεώρησαν
τον ΄Ηλιο σαν την ορατή εκδήλωση του Υπέρτατου όντος το οποίο ο
Ελευθεροτεκτονισμός ονομάζει Μεγάλο Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος.
Φθάνοντας στον 28ο βαθμό ο τέκτονας λαμβάνει το βαθμό του Ιππότη
του Ηλίου. Είναι ένα ελεύθερο πνεύμα το οποίο έχοντας κατακτήσει
όση γνώση του επετράπη βρίσκεται συμβολικά στον ΄Ηλιο και με
ελεύθερη βούληση εγκαταλείπει αυτόν για να ενσαρκωθεί εκ νέου στον
πλανήτη γη. Εκεί θα αναμετρηθεί με την ατέλεια των όντων, θα
διαλύσει τις πλάνες και θα προσπαθήσει να ελαφρύνει τις δοκιμασίες
άλλων ανθρώπων οι οποίοι βρίσκονται σε χαμηλότερο επίπεδο εξέλιξης
από αυτόν. Τέλος θα αναστηθεί για άλλη μια φορά ευρισκόμενος εν
ζωή, ώστε να κατακτήσει υψηλότερες ηλιακές κορυφές.
Σε πολύ παλιές εποχές, χαμένα μέσα στο χωρόχρονο, τα παιδιά του
Φωτός κοίταξαν κάτω στον κόσμο μας λέει ο Α.S. Raleigh στο βιβλίο
του «Οι σμαράγδινοι πίνακες του Θωδ». Είδαν τα παιδιά των ανθρώπων
μέσα στα δεσμά τους, δεμένα από τη δύναμη που ήρθε από το επέκεινα.

166

pdf by elifrac

Γνώριζαν ότι μόνο με την ελευθερία από τα δεσμά του θα μπορούσε
κάποτε ο άνθρωπος να υψωθεί από τη γη στον ήλιο. Κατήλθαν λοιπόν
και δημιούργησαν σώματα, λαμβάνοντας την όψη των ανθρώπων. Οι
Δάσκαλοι των πάντων, μετά τη μορφοποίησή τους είπαν: «Είμαστε
εκείνοι που σχηματίσθηκαν από τη σκόνη του διαστήματος,
συμμετέχοντας στη ζωή από το άπειρο ΟΛΟ. Ζούμε μέσα στον κόσμο
σαν παιδιά των ανθρώπων, όμοιοι και εντούτοις ανόμοιοι με αυτά» Και
συνέχισαν λέγοντας ότι, αν οι άνθρωποι έχουν πάντα τα μάτια
στραμμένα προς το φως, τότε σίγουρα με τον καιρό θα γίνουν ένα με το
Δάσκαλο και με το Όλο.
Οι Δάσκαλοι αποσκοπώντας να φτιάξουν την κατοικία τους κάτω από
την επιφάνεια της γης, προκάλεσαν έκρηξη σε χώρους άγνωστους στα
παιδιά των ανθρώπων. Μέσα στους σκοτεινούς αυτούς χώρους άρχισαν
να εργάζονται για να απελευθερώσουν τους ανθρώπους από το σκοτάδι.
Οι Ιππότες του Ήλιου έχουν ως ρητό το «εκ του σκότους το Φως» και «
δια του φωτός προς τη θεότητα» (per lumina ad numina). Η
καταλληλότερη δε, ώρα για τις εργασίες στον 28ο βαθμό είναι όταν η
νύχτα καλύπτει τη γη, γιατί τότε ο ήλιος βρίσκεται σε πλήρη μεσημβρία.
΄Αλλωστε μέσα στο σκοτάδι είναι πιο εύκολο να αυτοσυγκεντρωθούμε
και να κατέλθουμε στο βάθος της συνείδησής μας για να γνωρίσουμε,
να αναλύσουμε, να αποδεχθούμε και να έρθουμε αντιμέτωποι με τα
βαθύτερα μυστικά μας. Το φως του ήλιου πέφτει άπλετο, χωρίς
διακρίσεις πάνω σε όλα τα πράγματα του υλικού κόσμου και πολλές
φορές μας αποπροσανατολίζει. Όταν το σκοτάδι καλύπτει τα πάντα το
εσωτερικό μας φως μπορεί πλέον να εστιάσει στα ουσιώδη.
Ο άνθρωπος έχει γνωρίσει μεγάλη ανάπτυξη σε περασμένες εποχές και
έχει προσεγγίσει την ηλιακή κατάσταση Ο νεόφυτος Ιππότης του ΄Ηλιου
διέρχεται οικιοθελώς από τους επτά πλανήτες και κατέρχεται στη γη,
ώστε αφ’ ενός να κατακτήσει περισσότερη γνώση και αφ’ ετέρου να
μπορέσει να μεταδώσει μέρος αυτής της γνώσης στους συνανθρώπους
του. Από τον ήλιο πήρε όσο περισσότερη γνώση μπόρεσε να αντέξει,
από τη Σελήνη πήρε τον πόθο της ζωής, από τον ΄Αρη το ένστικτο της
πάλης, από τον Ερμή την επιθυμία των υλικών αγαθών, αλλά και την
ικανότητα προς ηθική ανύψωση. Ο Δίας του έδωσε τη ροπή προς την

167

pdf by elifrac

αρχηγία, η Αφροδίτη τον έρωτα για ανθρώπους και πνευματικές αξίες
και τέλος ο Κρόνος την κλίση για την ανάπαυση, αναγκαία προϋπόθεση
για ενδοσκόπηση, περισυλλογή και σωστή χρήση των γνώσεων και
εμπειριών που έχει αποκτήσει. Ιδιαίτερη μνεία πρέπει να γίνει για το
πέρασμα της ψυχής από τη σελήνη. Οι Αιγύπτιοι ιερείς θεωρούσαν τη
σελήνη σύμβολο της πίστης που αντανακλά τις αποκεκαλυμμένες
αλήθειες, αφού η σελήνη φωτίζεται από τον ήλιο και λαμβάνει όλη τη
ζωτική του δύναμη. Είναι ο καθρέφτης του ήλιου, όπως ο άνθρωπος
είναι ο καθρέφτης του υπέρτατου φωτός.
Το σώμα του ανθρώπου είναι ένα με τη βασική ύλη των άστρων. Όπως
περιστρέφονται οι πλανήτες γύρω από τον ήλιο, έτσι και το υλικό σώμα
του ανθρώπου περιστρέφεται γύρω από τον κεντρικό του ήλιο, την
ψυχή. Το σώμα είναι δημιουργημένο από την πρωταρχική ουσία, την
κοσμική σκόνη και τον αιθέρα στον οποίο κινούνται οι πλανήτες που
είναι επίσης κοσμική σκόνη. Η ψυχή είναι η φωτιά – ήλιος, ενώ η σάρκα
είναι συγγενής με τη γη. Μετά το θάνατο του φυσικού σώματος το
καθετί επιστρέφει στην πηγή του. Η παραπάνω άποψη ανήκει στις
σφαίρες της μεταφυσικής και της φιλοσοφίας. Ποια είναι όμως η άποψη
της επιστήμης; Αν μπορούσαμε να ζυγίσουμε έναν ετοιμοθάνατο για να
δούμε αν η ζυγαριά κατέβει τη στιγμή του θανάτου – υπολογίζοντας και
τη μικρή απώλεια βάρους από την αποβολή των υγρών μέσω της
εκπνοής και του ιδρώτα- τότε θα μπορούσαμε να ζυγίσουμε την ψυχή
και να αποδείξουμε την ύπαρξή της. ΄Ετσι σκέφθηκε ο Ντάνκαν Μακ
Ντάγκαλ, γιατρός από τη Μασαχουσέτη και άρχισε να ζυγίζει
ετοιμοθάνατους στο σανατόριο φυματικών όπου εργαζόταν το 1901.
Ζύγισε έξη ανθρώπους χρησιμοποιώντας μια βιομηχανική ζυγαριά
μεταξιού στην οποία είχε κάνει ορισμένες ειδικές τροποποιήσεις. Επειδή
τα πειράματα του Μακ Ντάγκαλ γίνονταν μετ’ εμποδίων, αφού ήταν
παράνομα , το συμπέρασμά του ότι η ψυχή υπάρχει και ζυγίζει περίπου
είκοσι γραμμάρια κατέληξε ιατρικό ανέκδοτο.
Αν δεχθούμε ότι η ψυχή είναι ενέργεια, τότε σύμφωνα με τον πρώτο
νόμο της Θερμοδυναμικής η ενέργεια δεν δημιουργείται ούτε
καταστρέφεται. Συνεπώς και η ψυχή ως ενέργεια παραμένει αιώνια και
άφθαρτη. Τι σημαίνει όμως αυτό; Ότι η ψυχή είναι τελικά μια άναρχη

168

pdf by elifrac

ενέργεια η οποία περνάει στην αιωνιότητα χωρίς να μεταφέρει τίποτα
από τις αναμνήσεις μας , τα αισθήματά μας, τις γνώσεις μας. Μια
άναρχη ενέργεια η οποία δεν έχει τίποτα από μας. Θα μας άρεσε κάτι
τέτοιο αν όντως συνέβαινε;
Η ψυχή του ιππότη του ΄Ηλιου, αφού ολοκληρώσει επιτυχώς την
αποστολή του στον πλανήτη γη ακολουθεί αντίστροφη πορεία και
περνώντας πάλι από τους έξη πλανήτες καταλήγει στον έβδομο τον
πατέρα - ήλιο όπου γίνεται ένα με την κοσμική συνείδηση. Ο 28ος
βαθμός έχει τις ρίζες του στο μιθραϊσμό, ιρανική θεότητα που
εξελίχθηκε εκτός του Ιράν για να εξαπλωθεί σε ολόκληρο το ρωμαϊκό
κόσμο. Η μεγάλη εξάπλωση του μιθραιϊσμού σημειώθηκε στα μέσα του
3ου αι. μ. Χ. Διαδόθηκε στην Ελλάδα, τη Ρώμη και από εκεί στην
Ιταλία, τη Γερμανία, τη Γαλλία και την Αγγλία. Το 274 μ.Χ. ο
αυτοκράτορας Αυρηλιανός θέσπισε επίσημη γιορτή προς τιμήν του
Ανίκητου ΄Ηλιου ( Sol Invictus Mithra), ενώ το 307 μ.Χ. ο
Διοκλητιανός ανύψωσε τη γιορτή αυτή σε επίσημη θρησκεία
ανακηρύσσοντας τον Sol Invictus Mithra σε προστάτη της
αυτοκρατορίας. Ο μιθραϊσμός άσκησε μεγάλη γοητεία λόγω του
μυστηριακού του χαρακτήρα και της αντίληψης περί ανάβασης της
ψυχής προς την αιωνιότητα. Η ανάβαση αυτή συμβολιζόταν με τους
επτά βαθμούς μύησης που αντιστοιχούσαν στις επτά πλανητικές
σφαίρες, τις οποίες έπρεπε να διανύσει η ψυχή. Τα σύμβολα των
βαθμών ανακαλύφθηκαν στα μωσαϊκά των Μιθραίων της Όστιας και
είναι: Κόραξ, Νυμφίος, Στρατιώτης, Λέων, Πέρσης, Ηλιοδρόμος και
Πατήρ. Ο Μίθρας, σύμφωνα με την παράδοση γεννήθηκε γύρω στο 600
π.Χ σ’ ένα στάβλο από μητέρα παρθένο στις 25 Δεκεμβρίου και η
ανάστασή του γιορτάζονταν το Πάσχα. ΄Εγινε θεός, ύστερα από πολλές
περιπέτειες αφού συνέλαβε και σκότωσε μέσα σ’ ένα σπήλαιο τον ιερό
ταύρο με το αίμα του οποίου δημιουργείται η φύση και σώζεται ο
άνθρωπος.
Οδηγοί του Ιππότη του ΄Ηλιου σε αυτό το ταξίδι μετ’ επιστροφής από
και προς την πηγή του φωτός είναι οι επτά αρχάγγελοι οι οποίοι
κυβερνούν τους επτά πλανήτες. Ο Ζαραχιήλ κυβερνήτης του Ηλίου, ο
Τσαφιήλ της Σελήνης, ο Ουριήλ του ΄Αρη, ο Ραφαήλ του Ερμή, ο

169

pdf by elifrac

Γαβριήλ του Δία, ο Χαμαλιήμ της Αφροδίτης και ο Μιχαήλ του
Κρόνου. Η λέξη άγγελος προέρχεται από το αρχαιοελληνικό ρήμα
αγγέλω =φέρω, μεταφέρω είδηση. Συγγενεύει με τη σανσκριτική λέξη
angirah, που σημαίνει θείο σημείο και την περσική άγγαρος που
παραπέμπει στον έφιππο ταχυδρόμο. Οι μεταφραστές της Παλαιάς
Διαθήκης χρησιμοποίησαν τη λέξη άγγελος για να αποδώσουν την
εβραική λέξη μαλ ακ που σημαίνει αγγελιοφόρος, υπηρέτης. Οι άγγελοι
λειτουργούν ως διάμεσοι ανάμεσα στο Θεό και τους ανθρώπους και
βεβαίως εκπροσωπούν το καλό, τη λευκή περιστερά. Στον αντίποδα,
εκπροσωπώντας τον κόρακα βρίσκονται οι δαίμονες από το ρήμα δαίω
που σημαίνει διαιρώ, διανέμω, αναθέτω. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο
στην κορυφή της κοσμικής διάταξης βρίσκονται οι ορατοί θεοί, τα
ουράνια σώματα που ανήκουν στο στοιχείο της φωτιάς. Κάτω από αυτά
βρίσκονται οι δαίμονες που ανήκουν στο στοιχείο του αέρα.
Χαμηλότερα βρίσκονται τα πνεύματα των νεκρών ηρώων που ανήκουν
στο στοιχείο του νερού και τελευταία ακολουθούν τα ανθρώπινα όντα,
τα ζώα και τα φυτά που εκπροσωπούν το στοιχείο της γης.
Σύμφωνα με την αποκρυφιστική εβραϊκή Καμπάλα και άλλα
μεσαιωνικά και αναγεννησιακά κείμενα οι άγγελοι μπορούν να
κυβερνούν τους πλανήτες, τη γη και τους ανθρώπους ελέγχοντας κάθε
κίνηση του κόσμου με τη σύμφωνη γνώμη του δημιουργού. Στην
Αλχημεία ο άγγελος συμβολίζει την εξιδανίκευση, την ανάληψη μιας
σταθερής πνευματικής αρχής. Και οι άγγελοι, όπως ο Αδάμ και η Εύα,
υποβλήθηκαν σε δοκιμασία και όσοι έσφαλαν εξέπεσαν και
ταυτίστηκαν με τα πνεύματα του κακού, τους δαίμονες.
Η πρώτη γνώση που απέκτησαν οι πρωτόπλαστοι Αδάμ και Εύα στον
κήπο της Εδέμ ήταν η γνώση του Καλού και του Κακού. Δάσκαλός
τους, ο Διάβολος. Ο Διάβολος – Κακό προϋπήρχε του Θεού ή είναι
δημιούργημα του; Αν προϋπήρχε γιατί ο παντοδύναμος Θεός δεν τον
καταστρέφει και αφήνει το δύσκολο αυτό έργο στον άνθρωπο; Αν ο
Θεός δημιούργησε το Διάβολο γιατί τον δημιούργησε; Ο Θεός όμως δε
θα δημιουργούσε ποτέ κάτι κακό έξω από τον άνθρωπο για να τον
βασανίζει αιώνια χωρίς κανένα τελικό σκοπό. Μήπως ο Διάβολος –
Κακό είναι δημιούργημα του ανθρώπου όπως και η πεπερασμένη και

170

pdf by elifrac

συνεπώς λανθασμένη αντίληψή μας για το Θεό; Μήπως το καλό και το
κακό είναι δύο αντίρροπες δυνάμεις απαραίτητες για τη λειτουργία του
κόσμου; Μήπως ο κόσμος οδηγηθεί στην καταστροφή όταν μία από
αυτές τις δυνάμεις πάψει να λειτουργεί; Αν χαθεί το άσπρο χάνεται και
η αντίληψη του μαύρου, η ομορφιά δε θα έχει νόημα χωρίς την ασχήμια,
η ειρήνη χωρίς τον πόλεμο.
Διατρέχοντας τους αιώνες και εξελισσόμενος πνευματικά ο άνθρωπος
απέδωσε σε υποκίνηση κάποιου δαίμονα τις πράξεις που δεν μπορούσε
να καταλάβει. Θεώρησε ότι βρίσκεται συνεχώς κάτω από την επίδραση
κάποιου δαίμονα, όπως δείχνουν τα επίθετα ευδαίμων = τυχερός,
κακοδαίμων = άτυχος καθώς και τα ουσιαστικά ευδαιμονία και
κακοδαιμονία. Οι μάχες του Ζωροάστρη ή Ζαρατούστρα με το πνεύμα
του κακού, του Ωρομάσδη ή Ορμούζ με τον Αριμάν, του ΄Οσιρι με τον
Σεθ, των Τιτάνων και των Ολύμπιων, του Διός και του Κρόνου
αναπαριστούν με γλαφυρό τρόπο την αέναη μάχη των δυνάμεων του
φωτός ενάντια στο σκότος. Ενάντια ή μαζί με το σκότος; Το σκότος
είναι τελικά εχθρός ή συνεργάτης του ανθρώπου; « ΄Ηθος ανθρώπων
δαίμων» θα πει ο Ηράκλειτος και θα στρέψει τη σκέψη μας στο γεγονός
ότι το πεδίο της μάχης ανάμεσα στο Καλό και το Κακό βρίσκεται μέσα
στον ίδιο μας τον εαυτό, ενώ ο Σωκράτης επικαλείται την εσωτερική
καθοδήγηση των ανθρώπων από το γνωστό «διαμόνιον». Από τη μάχη
των αντιθέτων γεννιέται η ομορφιά δηλαδή η δημιουργία συμπεραίνει ο
Άγιος Αυγουστίνος. Εφ’ όσον δεχθούμε ότι το πεδίο των μαχών
βρίσκεται μέσα μας, ο πόλεμος του Φωτός και του Σκότους είναι τόσο
δύσκολος και ανελέητος , ακριβώς γιατί πολεμάμε τον ίδιο μας τον
εαυτό. Είμαστε άγγελοι που έχουν το διάβολο μέσα τους. Ο Διάβολος
είναι αυτός που δεν εφησυχάζει , δεν του αρέσει η αέναη ηρεμία και μας
σπρώχνει συνέχεια στην έρευνα, την αναζήτηση, την αμφισβήτηση, στη
συνέχεια και εξέλιξη της δημιουργίας. Μια κοινωνία αγγέλων θα ήταν
στάσιμη χωρίς κανένα κίνητρο για αγώνα, χωρίς ενδιαφέρον για
οποιαδήποτε κατάκτηση. Το προπατορικό αμάρτημα ήταν ο σπινθήρας
που έθεσε σε κίνηση τη συμμετοχή του άβουλου και αμέτοχου ως τότε
ανθρώπου στην εξέλιξη της δημιουργίας. Το σημαντικό είναι η εξέλιξη
αυτή να γίνεται συνειδητά και να υπερτερούν τα θετικά αποτελέσματα
έναντι των αρνητικών.

171

pdf by elifrac

Πολλοί λαοί βλέποντας τον ζωοδότη ήλιο να εξαφανίζεται κάθε βράδυ
δεν ήταν σίγουροι ότι αυτός θα επέστρεφε για να λάμψει και πάλι την
επόμενη μέρα. Γι’ αυτό κατέφυγαν μέχρι και σε ανθρωποθυσίες για να
εξασφαλίσουν την παρουσία του. Ο ήλιος, μας πληροφορούν οι
επιστήμονες έχει ηλικία πέντε δισεκατομμύρια χρόνια. Και
προσδοκώμενο όριο ζωής άλλα πέντε δισεκατομμύρια χρόνια. Τότε ο
ήλιος θα πεθάνει, αφού θα έχει κάψει όλο το υδρογόνο του. Η ζωή θα
εξαφανισθεί από τη γη; Θα μεταλλαχθεί σε διαφορετική μορφή από τη
σημερινή; Οι άνθρωποι θα ψάξουν για άλλους γαλαξίες; Τι συνέβη στη
Σελήνη, τον ΄Αρη και στους άλλους πλανήτες του ηλιακού μας
συστήματος; Υπήρξε ποτέ ζωή σ’ αυτούς, και αν υπήρξε σε τι μορφή
ήταν και τι απέγινε;
Πολλά άστρα συνάντησα στο ταξίδι μου και πολλές φυλές ανθρώπων
στους δικούς τους κόσμους συνεχίζει ο Raleigh την ερμηνεία των
σμαράγδινων πινάκων του Θωδ, που στην τελευταία του ενσάρκωση
έγινε γνωστός ως Ερμής ο τρισμέγιστος. Μερικές φυλές έφθαναν ψηλά
όπως τα άστρα του πρωινού. Άλλες έπεφταν χαμηλά μέσα στη μαυρίλα
της νύχτας. ΄Αλλοτε κινούνταν στα βασίλεια της λαμπρότητας, άλλοτε
ζούσαν μέσα στο σκοτάδι, αλλά τελικά κέρδιζαν το Φως. Το Φως είναι
άπειρο και ταυτόχρονα πεπερασμένο. Διαχωρίζεται από το σκοτάδι
μέσα στον άνθρωπο. Επεδίωκε να σχίσεις το πέπλο του σκοταδιού, φέρε
μέσα σου το Φως ώστε να γίνετε Ένα. Όταν σε κυριεύει κάποιο
συναίσθημα που σε έλκει προς τη σκοτεινή πύλη, εξέτασε την καρδιά
σου και βρες εάν το συναίσθημα αυτό έχει έρθει από μέσα. Εάν βρεις το
σκοτάδι μέσα στις δικές σου σκέψεις, εξαφάνισέ το από το νου σου.
Ο Ιππότης του ΄Ηλιου έχεις πολλές λεωφόρους να διασχίσει. Από το
Φως στο Σκοτάδι και από το Σκοτάδι στο Φως. Αγαπά να αναζητά το
Φως μέσα στο Σκοτάδι. Πολλές φορές γίνεται ένα με το Σκοτάδι. Ο
Ιππότης του ΄Ηλιου δε φοβάται ούτε αποφεύγει το Σκοτάδι. Αγαπά και
κατανοεί τις σκοτεινές διαδρομές γιατί γνωρίζει ότι μέσα από αυτές θα
οδηγηθεί στο φως και από το φως στη θεότητα. Ο δρόμος που θα
ακολουθήσει για να ενωθεί με το Θεό όπως αυτός τον αντιλαμβάνεται
θα είναι αποκλειστικά δική του επιλογή. Αν επιθυμεί να σταθμεύσει για
παραπάνω χρόνο σε κάποιο από τους επτά πλανήτες προκειμένου να

172

pdf by elifrac

εμπεδώσει κάποιο σημαντικό μάθημα θα το κάνει. Ο χρόνος σύμφωνα
με τα γήινα μέτρα και σταθμά δεν έχει μεγάλη σημασία. Ο χρόνος, το
μεγάλο μυστικό, είναι ένα κλειδί προς την ελευθερία, γιατί όταν ο
άνθρωπος κατακτά το χρόνο, κατακτά και το θάνατο. Το άπειρο
κόσμημα της αλήθειας δε μπορεί ποτέ να διαβασθεί εξ ολοκλήρου, γιατί
η αλήθεια έχει τις δικές της προεκτάσεις και όταν κατακτιέται η μία
αλήθεια τότε άλλες αλήθειες εμφανίζονται.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 29.
ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΝΑΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ ΣΚΩΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ
Το επόμενο πρωί η Βιολέτα ξύπνησε πιασμένη από τις ασκήσεις που
έκανε το προηγούμενο απόγευμα στο γυμναστήριο. Η αλήθεια ήταν ότι
δεν ακολούθησε κατά γράμμα τις εντολές του νεαρού γυμναστή και είχε
εκτελέσει κάποιες ασκήσεις με περισσότερα κιλά βάρη απ’ ότι είχε
εκείνος συστήσει. Αποφάσισε να μην πάει σήμερα στο γυμναστήριο για
να μη χειροτερέψει. Θα συνέχιζε το διάβασμα και το απόγευμα θα έκανε
ένα ωραίο ζεστό αφρόλουτρο και μια μάσκα προσώπου για να είναι
έτοιμη για το ραντεβού με το Στέλιο.
Ο εικοστός ένατος βαθμός είναι αλχημικός βαθμός. Ο τέκτονας
επανήλθε στη γη μετά το ταξίδι του στους επτά πλανήτες και είναι τώρα
έτοιμος να πραγματοποιήσει το μεγάλο έργο που είναι η τελειοποίηση
του εαυτού του και -- - μέσω αυτής - η τελειοποίηση του ατελούς
κόσμου. Τι είναι αλχημεία; Η Βιολέτα θυμόταν από το σχολείο κάτι
τρελούς επιστήμονες που προσπαθούσαν να δημιουργήσουν τη
φιλοσοφική λίθο ώστε να μετατρέψουν ευτελή μέταλλα σε χρυσό.

173

pdf by elifrac

Αλχημεία είναι η τέχνη της μεταμόρφωσης. Οι διαδοχικές αλλαγές που
προκαλεί ο αλχημιστής στο υλικό πάνω στο οποίο εργάζεται σκοπό
έχουν να το μετατρέψουν από χονδροειδές σε ευγενές και τέλειο. Η
αρχή της αλχημείας τοποθετείται στους δύο ή τρεις τελευταίους αιώνες
π.Χ. στην ΄Απω Ανατολή (κυρίως στην Κίνα) και στη Δύση. Στη Δύση
είχε ως κέντρο τον Αλεξανδρινό πολιτισμό που συνδύαζε όψεις του
αιγυπτιακού και του κλασσικού ελληνικού και ασχολιόταν με τα
μέταλλα και τα ορυκτά. Στην Ανατολή είχε ως αντικείμενο έρευνας τη
δημιουργία του ελιξιρίου μακροζωίας. Και οι δύο σχολές είχαν ως κοινό
στόχο να φθάσουν στη γνώση της δημιουργίας και της συμπαντικής
τάξης. Οι δύο σχολές παρήκμασαν κατά τον 5ο και 6ο αιώνα μ.Χ., η μεν
ανατολική συνεχίσθηκε με διάφορα σκαμπανεβάσματα η δε δυτική
μεταφέρθηκε στον αραβικό χώρο όπου αναπτύχθηκε όσο καιρό ο
Δυτικός πολιτισμός περνούσε μέσα από τα σκοτεινά μονοπάτια του
Μεσαίωνα. Η αλχημεία από κάποιους θεωρήθηκε τέχνη αντάξια
μελέτης των βασιλιάδων ενώ από κάποιους άλλους επάγγελμα
απατεώνων. Οι Ροδόσταυροι και άλλα φιλοσοφικά κινήματα έδωσαν το
έναυσμα στην αλχημεία να αρχίσει να προβάλλεται ανοιχτά προς τα έξω
και να τοποθετείται ισοδύναμα δίπλα σε άλλους κλάδους έρευνας και
μάθησης.
Ο αλχημιστής περιγράφεται ως καλλιτέχνης που επιτυγχάνει την
τελειοποίηση της φύσης. Ο δοκιμαστικός σωλήνας είναι το σύμπαν σε
μικρογραφία, μια κρυστάλλινη σφαίρα μέσα στην οποία συντελείται η
διαδικασία της μεταμόρφωσης. Το σώμα, η ψυχή και το πνεύμα του
υλικού γνωστά ως αλάτι, υδράργυρος και θείο πρέπει να
απελευθερωθούν από την πρωτόγονη κατάστασή τους και να
προσαρμοσθούν σε μια νέα αρμονία. Η αλχημεία διαφέρει από τη
χημεία σε δύο παράγοντες. Η χρονική λειτουργία των αλχημικών
πειραμάτων καθορίζεται από αστρολογικές διατάξεις και ορισμένα
στάδια των διαδικασιών της επαναλαμβάνονται σε υπερβολικό βαθμό,
όπως η απόσταξη ενός υγρού εκατοντάδες φορές.
Κάθε μέταλλο αντιστοιχούσε σ’ έναν ορισμένο πλανήτη και τις
ημερομηνίες που ο πλανήτης αυτός ασκούσε ισχυρή επιρροή η
ανάπτυξη του μετάλλου στη γη θα επιταχυνόταν. Οι υπολογισμοί αυτοί

174

pdf by elifrac

γινόταν με τη βοήθεια της αστρολογίας. Ο πλανήτης Κρόνος που ήταν
αργός, βαθυστόχαστος και βραδυκίνητος αντιστοιχούσε στο μολύβι, το
βαρύτερο από τα μέταλλα. Η Αφροδίτη αντιστοιχούσε στο χαλκό, ο
΄Ηλιος στο χρυσό, η Σελήνη στο ασήμι, ο Ερμής στον υδράργυρο, ο
΄Αρης στο σίδηρο και ο Δίας στον κασσίτερο.
Στην Ευρώπη, η παράδοση της πνευματικής αλχημείας ταυτίστηκε με το
Χριστιανισμό και η αλχημική εργασία ήταν το μυστικό μονοπάτι μέσω
του οποίου ο άνθρωπος μπορούσε να ενωθεί με το Χριστό ο οποίος ήταν
η τέλεια Λίθος. Η φωτιά που θερμαίνει το υλικό είναι σαν την κάμινο
της οδύνης από την οποία διήλθε ο Χριστός όταν οι άνθρωποι τον
αρνήθηκαν. Η περίοδος της χημικής χώνευσης, η περίοδος κυοφορίας
του σπόρου στο δοχείο που διαρκούσε σαράντα μέρες, αντιστοιχεί με το
διάστημα που πέρασε ο Χριστός στην έρημο. Η ζωή του Χριστού μας
έδωσε τα στοιχεία που χρειαζόμαστε για τη σωτηρία μας μέσω της
πνευματικής διάστασης της αλχημείας. Η βάπτιση και η σταύρωση είναι
το νερό και το πνεύμα που θα μας αναζωογονήσει όταν και εμείς οι ίδιοι
διέλθουμε την προσωπική μας κάμινο των επίγειων βασάνων.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 30.
ΤΡΙΑΚΟΣΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΜΕΓΑΣ ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΙΠΠΟΤΗΣ ΚΑΔΩΣ,
ΙΠΠΟΤΗΣ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΚΑΙ ΜΕΛΑΝΟΣ
ΑΕΤΟΥ
Στη σημερινή εποχή, οι νέοι, μέσω των ηλεκτρονικών υπολογιστών,
γνωρίζουν τους λευκοντυμένους πολεμιστές – μοναχούς του Μεσαίωνα
που ονομάσθηκαν Ναΐτες ή τεμπλάριοι μέσω των παιχνιδιών που
κυκλοφορούν στην αγορά, σε υπολογιστές και παιχνιδομηχανές (
Playstation, X-Box). Σ’ αυτά τα παιχνίδια, με τους εκπληκτικά
σχεδιασμένους δισδιάστατους ή τρισδιάστατους χαρακτήρες κάποιος ή
κάποιοι Ναΐτες έχουν κρύψει ένα μυστηριώδες αντικείμενο κάπου και οι

175

pdf by elifrac

παίκτες καλούνται να το βρουν. Έτσι οι παίκτες μπαίνουν, έστω και
χωρίς να έχουν φιλοσοφικές ή μεταφυσικές ανησυχίες, στη λογική της
αναζήτησης κάποιου μυστικού κάθε φορά που πατάνε τα κατάλληλα
πλήκτρα του υπολογιστή και οι γενειοφόροι ήρωες ζωντανεύουν. Οι
Ναΐτες, με τους μύθους, τους θρύλους, τις σκοτεινές διηγήσεις, τις
δεισιδαιμονίες και τα κρυμμένα μυστικά τους έχουν εμπνεύσει επίσης
τη δημιουργία πολλών ταινιών και λογοτεχνικών έργων. «Το Εκκρεμές
του Φουκώ» του Ουμπέρτο ΄Εκο και ο περιβόητος «Κώδικας Ντα
Βίντσι» του Νταν Μπράουν αποτελούν δύο χαρακτηριστικά
παραδείγματα πολυσυζητημένων βιβλίων.
Το Τάγμα των Ναϊτών ιδρύθηκε το 1118 από τους Υγκ ντε Παγιέν και
Ζωφρουά ντε Σαιντ Ομέρ, στρατιώτες του Γκοντφρουά ντε Μπουιγιόν.
Μαζί με άλλους επτά ιππότες που ήταν εγκατεστημένοι στην
Παλαιστίνη, οι προαναφερθέντες παρακινήθηκαν από την επιθυμία τους
να διαφυλάξουν τους δρόμους των Χριστιανών προσκυνητών προς τους
Αγίους Τόπους. Τα Ιεροσόλυμα είχαν απελευθερωθεί από τους
μουσουλμάνους στο τέλος της Πρώτης Σταυροφορίας, δεκαεννέα
χρόνια νωρίτερα, αλλά ο χριστιανικός στρατός, που προστάτευε την
πόλη και τις γύρω περιοχές, δεχόταν συνεχώς επιδρομές από τους
΄Αραβες. Έτσι η καθολική εκκλησία δέχθηκε με ικανοποίηση την
προσφορά των Ναϊτών να προστατέψουν τους Αγίους Τόπους. Η ίδρυση
του Τάγματος έγινε με την ενθάρρυνση του Λατίνου βασιλιά της
Ιερουσαλήμ Βαλδουίνου του Β’ ο οποίος παραχώρησε ως έδρα των
Ναϊτών πτέρυγα του παλατιού του, η οποία βρισκόταν σύμφωνα με τις
παραδόσεις, στη θέση του παλαιού Ναού του Σολομώντα. Από το
γεγονός αυτό, προήλθε και η ονομασία Ναΐτες. Δέκα χρόνια μετά την
ίδρυσή του συντάχθηκε ο κανονισμός του Τάγματος, ενώ ως διακριτικό
έμβλημα των ιπποτών εγκρίθηκε από τον Πάπα Ονόριο το 1148, ο
λευκός μανδύας. Αργότερα ο Ευγένιος Γ’ πρόσθεσε τον κόκκινο
σταυρό, που έπρεπε να φοριέται στο στήθος. Ο αρχηγός, Μέγας
Μάγιστρος, ήταν αιρετός και ισόβιος. Τα μέλη οργανώθηκαν σε
τέσσερις τάξεις. Ιππότες, αξιωματούχοι, κληρικοί και υπηρέτες. Οι
ιππότες με τον άσπρο μανδύα στρατολογούνταν από αριστοκρατικές
οικογένειες, ενώ όσοι προέρχονταν από κατώτερες οικογένειες
βρίσκονταν χαμηλότερα στην ιεραρχία και φορούσαν μαύρους ή καφέ

176

pdf by elifrac

μανδύες. Η μύηση στο Τάγμα γινόταν σε ειδική νυχτερινή τελετή στο
φρουρούμενο αρχηγείο της περιφέρειας. Ο νεοσύλλεκτος έπρεπε να
είναι απολύτως υγιής και απαλλαγμένος οικογενειακών υποχρεώσεων
και χρεών προς τρίτους. Στο τέλος της τελετής ο νεοσύλλεκτος γονάτιζε
και ζητούσε να γίνει υπηρέτης και δούλος του ναού, ενώ ορκιζόταν
υπακοή στο Θεό και την Παρθένο Μαρία. Οι Ναΐτες ορκίζονταν επίσης
φτώχεια, αγνότητα, υπακοή στο Τάγμα και ζούσαν σαν μοναχοί, αν
εξαιρέσουμε το γεγονός ότι οπλοφορούσαν και έπαιρναν μέρος σε
μάχες.
Η Εκκλησία απαγόρευε στους κληρικούς να οπλοφορούν, αλλά ο
εκπρόσωπος της Καθολικής εκκλησίας και πρώην αρνητής των Ναϊτών
Μπερνάρ ντε Κλερβώ τους ονόμασε «νόμιμους δήμιους τους Χριστού»
και τους απάλλασσε από το αμάρτημα του φόνου εφ’ όσον τα θύματά
τους ήταν εχθροί της εκκλησίας. Η αδελφοσύνη και η φτώχεια των
Ναϊτών παριστάνεται στη σφραγίδα τους με ένα άλογο το οποίο
ιππεύουν δύο ιππότες ταυτόχρονα.
Οι υποψήφιοι για μύηση έδιναν όλη τους την περιουσία στο Τάγμα.
Έτσι, ενώ ο κάθε ιππότης ατομικά ήταν φτωχός, το Τάγμα γινόταν όλο
και πιο πλούσιο. Το Τάγμα βρισκόταν υπό την άμεση δικαιοδοσία του
Πάπα και ήταν απαλλαγμένο από τις παρεμβάσεις των τοπικών
επισκόπων και την επιβολή φόρων. Η παραχώρηση πολλών προνομίων
και δωρεών , τόσο στην Παλαιστίνη όσο και στη Γαλλία, επιτάχυνε όχι
μόνο την ανάπτυξη, αλλά και τον πλουτισμό του Τάγματος, το οποίο
στην περίοδο της ακμής του αριθμούσε είκοσι χιλιάδες μέλη. Η μεγάλη
αύξηση της περιουσίας του συνδυάσθηκε επίσης και με την ανάπτυξη
ενός πολύπλοκου για την εποχή τραπεζικού συστήματος με έδρα το
Παρίσι, αν και το εκκλησιαστικό δίκαιο απαγόρευε στους Χριστιανούς
την τοκογλυφία. Τα δυτικοευρωπαϊκά πιστωτικά ιδρύματα, σύμφωνα με
τους ιστορικούς, γεννήθηκαν και αναπτύχθηκαν από Εβραίους που
δάνειζαν με τόκο και από κοινοπραξίες της Ιταλίας. Στην
πραγματικότητα όμως οι δραστηριότητες των προαναφερθέντων ήταν
ασήμαντες μπροστά σ’ εκείνες του Τάγματος. Οι Εβραίοι επιτρέπονταν
να εισπράττουν μέχρι 43% τόκο, ενώ οι Ναΐτες μέχρι 60%. Μια από τις
πιο σημαντικές οικονομικές δραστηριότητες των Ναϊτών ήταν η

177

pdf by elifrac

ρύθμιση πληρωμής διαφόρων ποσών από απόσταση, μέσω πιστωτικών
επιστολών, χωρίς οι ενδιαφερόμενοι να μεταφέρουν χρήματα επάνω
τους κινδυνεύοντας να πέσουν θύματα ληστείας. Οι κλοπές και οι
παραχαράξεις των πιστωτικών επιστολών αποφεύγονταν χάρη σ’ ένα
περίπλοκο σύστημα κωδικών που γνώριζαν μόνο οι ίδιοι οι Ναΐτες. Στην
Αγγλία, οι Ναΐτες ήταν ταυτόχρονα και φοροεισπράκτορες για
λογαριασμό του Πάπα και του στέμματος. Ενός στέμματος που ήταν
διαρκώς χρεωμένο σ’ αυτούς.
Το γεγονός ότι το Λατινικό Βασίλειο της Ιερουσαλήμ έπαψε να
υφίσταται μετά την πτώση της Άκρα τελευταίου οχυρού των
Σταυροφόρων στους Αγίους Τόπους το 1291, σε συνδυασμό με τα
συσσωρευμένα πλούτη οδήγησαν στη διάλυση του τάγματος, αφού οι
Ναΐτες προσέλκυσαν την προσοχή του φιλόδοξου βασιλιά της Γαλλίας
Φίλιππου Δ΄ γνωστού και ως Φίλιππου του Ωραίου. Μετά την προδοσία
του Σκεν ντε Φλοριάν, ο Φίλιππος, στον οποίο οι Ναΐτες είχαν αρνηθεί
παλαιότερα την εισδοχή στο Τάγμα, εξαπέλυσε την επίθεσή του, βάσει
οργανωμένου σχεδίου, την Παρασκευή 13 Οκτωβρίου του 1307, μέρα
που πέρασε στη λαϊκή δοξασία ως γρουσούζικη. Αν και το σχέδιο
πέτυχε, ο θησαυρός του Τάγματος, τα έγγραφα και τα αρχεία
φυγαδεύτηκαν και δεν έφθασαν ποτέ στα χέρια του άπληστου βασιλιά.
Όση από την περιουσία του τάγματος κατασχέθηκε σε διάφορα άλλα
μέρη παραχωρήθηκε στο Φίλιππο Δ’, στους Ιωαννίτες ιππότες και σε
διάφορους τοπικούς ηγεμόνες. Το κυνήγι των Ναϊτών θα διαρκούσε
εφτά χρόνια στη Γαλλία. Το Τάγμα διαλύθηκε επίσημα με παπική βούλα
στις 22 Μαρτίου 1312, ενώ το Μάρτιο του 1314, ο Μέγας Μάγιστρος
Ζακ ντε Μολέ και ο Προκαθήμενος της Νορμανδίας Ζοφρουά ντε
Σαρναί θανατώθηκαν πάνω σε σιγανή φωτιά στο νησάκι Ιλ ντε λα Σιτέ
στο Σηκουάνα.
Ο Ζακ ντε Μολέ - πριν πεθάνει - προέβλεψε το τέλος τόσο του Πάπα
Κλήμη Ε’ μέσα σε σαράντα μέρες, όσο και του βασιλιά Φιλίππου Δ’ σ’
ένα χρόνο. Οι προβλέψεις του επαληθεύτηκαν. Επί πλέον ο τάφος του
συγκεκριμένου πάπα βεβηλώθηκε το 1577 στην Αβινιόν από τους
καλβινιστές και ο τάφος του Φιλίππου του Ωραίου το 1793 από τους
Ιακωβίνους στο ναό του Αγίου Διονυσίου. Τα λείψανα και των δύο

178

pdf by elifrac

διασκορπίστηκαν, ενώ η μνήμη του θύματός τους Ζακ ντε Μολαί
αποκαταστάθηκε από τους μεταγενέστερους. Όμως η περιβόητη
εκδίκηση των Ναϊτών και των επιγόνων τους τεκτόνων δε συνίσταται σε
ανώφελα αντίποινα. Η επιτυχία αποτελεί πάντα την καλύτερη εκδίκηση
έναντι των εχθρών μας και η αληθινή και επιδιωκόμενη εκδίκηση των
σκεπτόμενων και σοφών ανθρώπων είναι η πραγματοποίηση των
ευγενών στόχων τους. Η εκδίκηση κατά του Κλήμη Ε’ συντελέσθηκε
όταν ο Λούθηρος έστρεψε τη μισή Ευρώπη κατά της παποσύνης και
υπέρ των δικαιωμάτων της συνείδησης. Την εκδίκηση κατά του
Φιλίππου του Ωραίου αποτέλεσε η διακήρυξη της Συντακτικής
Συνέλευσης των Γάλλων που τάχθηκε υπέρ των δικαιωμάτων του
ανθρώπου και του πολίτη. Ο πνευματικός και πολιτικός δεσποτισμός
δυστυχώς κυριαρχούν ακόμα σε αρκετές περιοχές του πλανήτη,
συνεπώς το έργο τόσο των παλιών όσο και των συγχρόνων ιπποτών
Καδώς δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί.
Στη Γερμανία οι Ναΐτες δεν υπέστησαν σημαντικές διώξεις. Ξύρισαν τα
γένια τους, φόρεσαν πολιτικά ρούχα και αναμείχθηκαν με τον ντόπιο
πληθυσμό ο οποίος δεν τους κατέδωσε. Στα δικαστήρια εμφανίσθηκαν
πάνοπλοι και οι δικαστές φοβισμένοι τους ανακήρυξαν αθώους. Μετά
τη διάλυση του Τάγματος πολλοί Γερμανοί Ναΐτες έγιναν δεκτοί στο
Τάγμα του Αγίου Ιωάννη καθώς και στο Τευτονικό Τάγμα. Στην
Ισπανία, οι Ναΐτες αντιστάθηκαν στους διώκτες τους και στη συνέχεια
προσχώρησαν σε άλλα Τάγματα όπως της Καλατράβα και των
Μοντέσα. Στην Πορτογαλία , οι Ναΐτες αφού πέρασαν από ανάκριση,
άλλαξαν την ονομασία τους δημιουργώντας ένα νέο Τάγμα τους Ιππότες
του Χριστού. Στην Αγγλία η μεταχείριση των Ναϊτών ήταν πολύ καλή,
αφού ο βασιλιάς Εδουάρδος Β’, γαμπρός του Φιλίππου του Ωραίου,
έβρισκε τις κατηγορίες εναντίον τους αβάσιμες. Οι Ναϊτες που
κατέφυγαν στη Σκωτία ίδρυσαν το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα.
Ποιες όμως ήταν οι κατηγορίες εναντίον των Ναϊτών; Σεξουαλική
διαφθορά, ομοφυλοφιλία, καταχρήσεις, βεβήλωση του ιερού συμβόλου
του σταυρού, αποκήρυξη του Χριστού ως ψευδοπροφήτη, παιδοκτονίες,
μαγεία. ΄Οσον αφορά την ομοφυλοφιλία, πότε θα σταματήσει επιτέλους
να χρησιμοποιείται ως βαρύτατη κατηγορία; Πότε θα μάθουν επιτέλους

179

pdf by elifrac

κάποιοι άνθρωποι να σέβονται τις επιλογές των άλλων ανθρώπων, της
σεξουαλικής έκφρασης συμπεριλαμβανομένης; Η ομοφυλοφιλία
εμφανίσθηκε στον πλανήτη μας από τότε που εμφανίσθηκε ο άνθρωπος
για να μην πούμε από τότε που εμφανίσθηκαν τα ζώα, αφού έχει
αποδειχθεί επιστημονικά ότι η ομοφυλοφιλία υπάρχει και στο ζωικό
βασίλειο. Φυσικά και οι Σπαρτιάτες και οι αρχαίοι έλληνες και όλοι οι
λαοί επιδίδονταν κρυφά ή φανερά σε ομοφυλοφιλικές περιπτύξεις. Όταν
οι στρατιώτες ζουν μαζί, μέρα και νύχτα, για χρόνια ολόκληρα πολλές
φορές, χωρίς την παρουσία γυναικών, τι περίμενε κανείς ότι θα έκαναν;
Αλλά και αν είχαν την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με γυναίκες δεν θα
πρέπει να αναγνωρίσουμε σε κάποιους το δικαίωμα της προτίμησης στο
ίδιο φύλο; Κάτι τέτοιες νοοτροπίες , όπως η υποχρεωτική αγαμία των
κληρικών αν θέλουν να προχωρήσουν σε ανώτερα αξιώματα, οδηγούν
σε νευρώσεις, παραβιάσεις κανόνων, ενοχές και απώλεια του
πνευματικού στόχου. Πόσα σκάνδαλα πια, ομοφυλοφιλικά και
ετεροφυλοφιλικά, να συγκαλύψουν οι επίσημες εκκλησιαστικές αρχές οι
οποίες φαινομενικά πρεσβεύουν τον πουριτανισμό. Μεταξύ δύο ή
περισσοτέρων συναινούντων ενηλίκων τα πάντα επιτρέπονται. Μόνο
αυτοί οι δύο περιορισμοί επιβάλλεται να υπάρχουν. Ενήλικες και
συναινούντες.
Οι Ναϊτες λάτρευαν επίσης μια περίεργη θεότητα με τη μορφή
γενειοφόρου κομμένης κεφαλής. Το όνομα αυτής Μπαφομέτ. Από την
αρχή οι ιππότες του Ναού υπηρετούσαν δύο δοξασίες. Η μία ήταν
κρυμμένη από όλους, εκτός από τους αρχηγούς και ορισμένα έμπιστα
μέλη. Η άλλη, που αναφερόταν και ακολουθούνταν δημόσια σαν
πρόσχημα, συμμορφώνονταν με τους κανονισμούς της εκκλησίας. Η
αποκατάσταση της εσωτερικής παράδοσης και η δημιουργία μιας
οικουμενικής αιώνιας θρησκείας που να ενώνει τους ανθρώπους αντί να
τους χωρίζει ήταν το ζητούμενο. Επηρεασμένοι από τους Αλβιγήνους ή
Καθαρούς, τους Γνωστικούς και άλλες παραδόσεις, οι Ναΐτες δέχθηκαν
επίσης επιρροές από την πίστη των επίσημων εχθρών τους των Αράβων,
ζώντας για περισσότερο από δύο αιώνες στη Μέση Ανατολή. Πολλοί
μελετητές βρίσκουν ομοιότητες στην ενδυμασία και την οργάνωση
ανάμεσα στους Ναϊτες και του εκτελεστές – ασσασίνους που προήλθαν
από τη θρησκεία των Ισμαηλιτών. Σύμφωνα με πληροφορίες του 19ου

180

pdf by elifrac

αιώνα οι ασσασίνοι έφθαναν διαδοχικά στην αληθινή γνώση με τη
μύηση, όπου, στο τελευταίο στάδιο, το έσχατο μυστικό γινόταν κτήμα
του μυημένου. Ο Ουρανός και ο ΄Αδης ήταν το ίδιο πράγμα. ΄Ολες οι
πράξεις είναι χωρίς νόημα. Δεν υπάρχει καλό και κακό. Ο Μπαφομέτ
θεωρείται από κάποιους μελετητές παραφθορά του ονόματος του
προφήτη Μωάμεθ. Σύμφωνα με τον Λεβί, ο Μπαφομέτ θα έπρεπε να
προφέρεται καμπαλιστικά ανάποδα και αποτελείται από τρεις
συντμήσεις ΤΕΜ. ΟΗΡ. ΑΒ (Baphomet), «ο πατέρας του ναού της
παγκόσμιας ειρήνης μεταξύ των ανθρώπων» (Templi omnium hominum
pacis abbas). Ο Μπαφομέτ έχει κεφαλή τράγου ή μάλλον σύνθετη
μεταξύ τράγου, ταύρου και γαιδάρου. Συμβολίζει την ευθύνη της ύλης
και δηλώνει ότι πρέπει να τιμωρούνται μόνο τα λάθη που προέρχονται
από τις αδυναμίες του φυσικού σώματος. ΄Εχει ανθρώπινα χέρια που
δείχνουν την αγιότητα της εργασίας και γυναικεία στήθη για να δοξάσει
τη μητρότητα.. Η μητρότητα και η εργασία είναι απαραίτητα στοιχεία
για την πρόοδο της ανθρωπότητας. Ο Μπαφομέτ παραπέμπει στο θεό
της φύσης και Πάνα, το όνομα του οποίου σημαίνει το ‘Ολον. Σύμφωνα
με τον μελετητή φον Χάμμερ το όνομα Μπαφομέτ σημαίνει «βάπτισμα»
ή «μύηση στη σοφία» από τις ελληνικές λέξεις βαφή και μήτις.
Πολλοί ερευνητές μεταξύ των οποίων ο Γάλλος ιστορικός Γκετάν
Ντελαφόρζ αναρωτιούνται για την αληθινή αποστολή των Ναϊτών
ιπποτών στους Αγίους Τόπους οι οποίοι χρησιμοποίησαν το πρόσχημα
της προστασίας των προσκυνητών για να αποκτήσουν πρόσβαση στην
περιοχή και να ασχοληθούν με την αληθινή αποστολή τους. Σύμφωνα
με τον Ντελαφόρζ και το βιβλίο του «Η ΝΑΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΗΝ
ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ» ( THE TEMPLAR TRADITION IN THE
AGE OF AQUARIUS) η αληθινή αποστολή των Ναϊτών ήταν να
ερευνήσουν την περιοχή για να βρουν λείψανα και χειρόγραφα τα οποία
περιείχαν την ουσία μυστικών παραδόσεων του Ιουδαϊσμού και της
Αρχαίας Αιγύπτου μερικά από τα οποία ανάγονταν στις μέρες του
Μωϋσή.
Η αναζήτηση του ΄Αγιου Δισκοπότηρου ήταν ο πιο σημαντικός και πιο
μυστηριώδης μύθος των ιπποτικών ταγμάτων, των Ναϊτών
συμπεριλαμβανομένων. Οι ιππότες υποτίθεται ότι αναζητούσαν ένα

181

pdf by elifrac

κύπελλο, που το φύλαγαν άγγελοι και το οποίο συνήθως εμφανιζόταν σε
κάθε αγνή καρδιά μέσα σ’ ένα κύκλο ακτινοβόλου φωτός και ύμνων
καλυμμένο με ένα μεταξένιο ύφασμα. Το Άγιο Δισκοπότηρο (Holy
Grail) δεν πρωτοεμφανίσθηκε όπως πιστεύουν οι περισσότεροι στο
Μυστικό Δείπνο του Ιησού Χριστού με τους μαθητές του. Προϋπήρξε
το λεγόμενο «Παγανιστικό Γκρέιλ ή Γκράαλ» μέσα σε προχριστιανικούς
θρύλους με θέμα την αναζήτηση ενός ιερού αντικειμένου με μαγικές
ιδιότητες που ανάγονται στον Ερμητικό Σμαράγδινο πίνακα. Το
μεταγενέστερο «Χριστιανικό Γκρέιλ» δεν ήταν βέβαια το κύπελλο από
το οποίο ο Ιησούς - κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου - πρόσφερε
κρασί στους μαθητές του ( «πίετε εξ αυτού πάντες, τούτο γαρ εστί το
αίμα μου....») και στο οποίο ο Ιησούς της Αριμαθαίας συνέλεξε το αίμα
του Χριστού κάτω από το σταυρό, αλλά η εσωτερική σχολή του, το
δισκοπότηρο των μυημένων του. Η αναζήτηση του δισκοπότηρου ήταν
η πνευματική περιπέτεια της αναγέννησης και οι δοκιμασίες των
ιπποτών έκρυβαν την ιστορία της μύησης στα πνευματικά μυστήρια του
Χριστού, του κάθε Χριστού. Σύμφωνα με τους μύθους που αναφέρει ο
Φον ΄Εσενμπαχ, το Δισκοπότηρο δεν άδειαζε ποτέ. Περιείχε κάθε είδους
τροφή και ποτό για όλους όσους πεινούσαν και διψούσαν την
δικαιοσύνη. Ο ίδιος αναφέρει ότι το Δισκοπότηρο δεν ήταν κύπελλο ή
δοχείο, αλλά μια πέτρα, θυμίζοντάς μας τη Φιλοσοφική Λίθο. Σύμφωνα
με άλλες πηγές το ΄Αγιο Δισκοπότηρο ήταν ένα μυστηριώδες
Ευαγγέλιο, ένα μυστικό βιβλίο, που έγραψε ο ίδιος ο Χριστός και το
οποίο αποτελεί την εσωτερική παράδοση των Ναϊτών.
Σύμφωνα με άλλες δοξασίες το ΄Αγιο Δισκοπότηρο περιήλθε στην
κατοχή των Ναϊτών οι οποίοι μετά την καταδίωξή τους από τον Φίλιππο
τον Ωραίο βρήκαν καταφύγιο στη Σκωτία στις αρχές του 14ου αιώνα.
΄Ενα μέρος από την αμύθητη περιουσία που κατάφεραν να διασώσουν
το εμπιστεύθηκαν στην οικογένεια Σαιντ Κλαιρ στο Ρόσλιν. Ανάμεσα
στα πολύτιμα κειμήλια λέγεται ότι ήταν και το ΄Αγιο Δισκοπότηρο το
οποίο βρίσκεται μέχρι σήμερα θαμμένο κάτω από το διάσημο
παρεκκλήσι της περιοχής.
Στις αρχές του 17ου αιώνα υπάρχουν γραπτές αποδείξεις για την αύξηση
των τεκτονικών στοών στην Αγγλία και τη Σκωτία. Το 1630 εκδόθηκε ο

182

pdf by elifrac

δεύτερος « Καταστατικός Χάρτης των Σαιντ Κλαιρ», όπου η στενή
συνεργασία της οικογένειας με ότι τελικά ονομάσθηκε
Ελευθεροτεκτονισμός είναι δηλωμένη και δεδομένη. Η οικογένεια Σαιντ
Κλαιρ φαίνεται να λειτουργεί σαν διάμεσος ανάμεσα στους Ναΐτες και
τους Τέκτονες οι οποίοι μαζί με τουλάχιστον άλλα πέντε εσωτερικά
τάγματα διεκδικούν Ναϊτικές ρίζες.
Πολλά σημάδια δείχνουν τη σχέση μεταξύ Ναϊτών και
Ελευθεροτεκτόνων. Οι κληρικοί, που φρόντιζαν για τις πνευματικές
ανάγκες των Ναϊτών, φορούσαν άσπρα γάντια όταν έπιαναν τον άρτο
και τον οίνο της Θείας Ευχαριστίας ώστε να μη μολύνουν το σώμα του
Κυρίου, αφού με τα χέρια τους είχαν προηγουμένως εκτελέσει εργασίες
του βέβηλου κόσμου. Το δέρμα του αρνιού ήταν το μόνο επιτρεπτό
υλικό διακόσμησης στους Ναϊτες, ενώ οι ίδιοι φορούσαν μακριά στενή
κιλότα από δέρμα αρνιού ως σύμβολο ισόβιας αγνότητας την οποία δεν
έβγαζαν ούτε για να πλυθούν. Οι σύγχρονοι Τέκτονες φοράνε περίζωμα
από δέρμα αρνιού. Η σημαία που χρησιμοποιούσαν οι Ναϊτες στη μάχη
με μαύρα και άσπρα τετράγωνα συμβόλιζε τον κόσμο της αμαρτίας που
ο ιππότης είχε αφήσει πίσω του προσχωρώντας στο Τάγμα και τον
κόσμο του φωτός στον οποίο εισερχόταν. Μπορούμε να δούμε την
εναλλαγή των μαύρων και άσπρων τετραγώνων στο πάτωμα μιας
τεκτονικής Στοάς, ενώ το κατάλληλο ένδυμα για την παρακολούθηση
των τεκτονικών εργασιών είναι μαύρο κουστούμι, μαύρη γραβάτα και
άσπρο πουκάμισο για τους άντρες, μαύρο ταγιέρ και άσπρο πουκάμισο
για τις γυναίκες. Σε σφραγίδα των Ναϊτών ένα ανθρώπινο σώμα με
διπλό πρόσωπο ανδρικό και γυναικείο, στο ένα χέρι κρατάει το γνώμονα
και στο άλλο το διαβήτη.
Οι Ναΐτες προσπάθησαν να συμφιλιώσουν τον Ιουδαϊσμό, τον
Χριστιανισμό και τον Ισλαμισμό. Οι ελευθεροτέκτονες προωθούν την
ανεξιθρησκεία και την αδελφοσύνη μεταξύ των λαών. Το σύνθημα που
βροντοφώναξε η Γαλλική επανάσταση, «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΙΣΟΤΗΣ,
ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ», το οποίο προφέρουν όλοι οι αδελφοί σε κάθε
συνεδρίαση της Στοάς τους κρύβει μέσα του το μυστικό της προέλευσης
του ανθρώπου, αφού όλοι οι άνθρωποι προέρχονται από την ίδια πηγή
στην οποία και καταλήγουν.

183

pdf by elifrac

Τρία είναι τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν τους Ναΐτες. Ήταν μοναχοί,
ήταν πολεμιστές και ήταν φτωχοί που ασχολήθηκαν όμως με τη
συσσώρευση του χρήματος. Ας εξετάσουμε ξεχωριστά αυτά τα
χαρακτηριστικά. Μοναχός είναι εκείνος που αφιερώνεται στη λατρεία
του Θεού, ζώντας σε μοναστήρια ή σε σκήτες. Στο Χριστιανισμό οι
μοναχοί εμφανίσθηκαν στο τέλος του 3ου και τις αρχές του 4ου αιώνα.
Αυτοί ήταν οι λεγόμενοι αναχωρητές που απαρνιόταν τα εγκόσμια και
αποτραβιόταν σε ερημικά μέρη για να αφιερωθούν ολοκληρωτικά στη
λατρεία του Χριστού με ατέλειωτες προσευχές. Δεν ήταν ιερωμένοι και
θεωρούνταν ενδιάμεσοι μεταξύ λαϊκών και κληρικών. Με τον καιρό οι
αναχωρητές πλήθαιναν και έτσι δημιουργήθηκαν τα μοναστήρια τα
οποία σιγά – σιγά άρχισαν να μετέχουν στην κοινωνική, θρησκευτική
και πολιτική ζωή της περιοχής τους με αποτέλεσμα τη σταδιακή
εκκοσμίκευσή τους
Πολεμιστής είναι εκείνος που, χρησιμοποιώντας τα όπλα της εποχής
του, είναι πρόθυμος να σκοτώσει και να σκοτωθεί στο πεδίο της μάχης
υπηρετώντας ένα ιδεώδες, ένα σκοπό, έναν άρχοντα. Τα ιδεώδη και οι
σκοποί ποικίλουν και αλλάζουν συχνά εν αγνοία του πολεμιστή.
Πολεμιστής είναι επίσης εκείνος που αγωνίζεται ενάντια στις πλάνες και
τα πάθη του προσπαθώντας να εισέλθει και να βαδίσει στην ατραπό της
Αλήθειας. Ένα από τα ονόματα που δόθηκε στην σωματικά ήπια, αλλά
ενεργειακά πολύ δυνατή πολεμική τέχνη του Τάι – Τσι - Τσουάν είναι ο
αγώνας του ασκούμενου ενάντια στη σκιά του.
Το χρήμα είναι για πολλούς ένα μέσο για να εξυπηρετούν κάποιες
εξωτερικές ανάγκες, ενώ για κάποιους άλλους, που στην υλιστική εποχή
μας γίνονται όλο και περισσότεροι, είναι ένας σύγχρονος Θεός που στο
βωμό του θυσιάζουν κάθε πνευματική και ηθική αξία Η ΄Ηρα Μονήτα,
προστάτης του πλούτου, την οποία λάτρευαν οι Ρωμαίοι ήταν το
αντίστοιχο της ελληνικής Θεάς Μνημοσύνης, Τιτανίδας και μητέρας
των Μουσών, το όνομα της οποίας μοιάζει να έχει την ίδια ρίζα με μια
από τις βασικές νομισματικές μονάδες της αρχαίας Ελλάδας, τη μνα. Η
λέξη Μονήτα σημαίνει « προμηνύτρια» από το λατινικό moneo «
ενθυμίζω, υπομιμνήσκω» που, όμως, έχει κοινή ρίζα με την αγγλική
λέξη money και τη γαλλική monnaie. Με ένα περίεργο τρόπο η μνήμη

184

pdf by elifrac

μοιάζει να συνδέεται με το χρήμα. «Οι άνθρωποι θυμούνται αυτό που θα
έπρεπε να ξεχάσουν και ξεχνούν αυτό που έπρεπε να θυμούνται» λέει
μια ταοϊστική διδασκαλία, ενώ ο Σωκράτης αποδεικνύεται προφητικός,
όταν μιλώντας στο έργο «ΦΑΙΔΡΟΣ» για την ανακάλυψη της γραφής
παρατηρεί ότι οι άνθρωποι θα πάψουν να ασκούν τη δική τους
ικανότητα μνήμης, αφού «δε θα θυμούνται πια τα πράγματα μέσα από
τον ίδιο τους τον εαυτό, αλλά με τη βοήθεια εξωτερικών σημείων». Οι
Τέκτονες καλούνται συνεχώς να ερμηνεύσουν διάφορα σύμβολα. Το
χρήμα σημαίνει δύναμη γι’ αυτόν που το κατέχει και αντιστοιχεί στην
ενέργεια που καταναλώνει ο άνθρωπος στην προσπάθειά του να το
κερδίσει. Οι χρηματικές συναλλαγές μεταξύ των ανθρώπων είναι
ανταλλαγή ενέργειας. Θετικής ενέργειας στις έντιμες συναλλαγές και
αρνητικής όταν έχουμε ανέντιμες συναλλαγές. Το χρήμα όχι μόνο
πολλαπλασιάζει τα πλούτη, αλλά μπορεί να συγκρατήσει τα ανθρώπινα
πάθη, να τα μεταστρέψει σε πολιτισμό, εκεί που η θρησκεία, κάτω από
όλα της τα λάβαρα , δεν καταφέρνει παρά να τα οξύνει. Κυρίως όμως η
συσσώρευση του χρήματος έχει μια μεταφυσική διάσταση, αφού
μαλακώνει την αγωνία για το θάνατο και την αρρώστια. Συσσωρεύοντας
χρήματα, κάποιοι συνάνθρωποί μας απωθούν ή νομίζουν ότι απωθούν
αυτά τα φρικιαστικά φαντάσματα, αφού δεν κατανόησαν ποτέ ότι ο
θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά η μετάβαση σε άλλες διαστάσεις.
Οι Ναΐτες ιππότες, ήταν λοιπόν μοναχοί που ορκίζονταν πίστη στις
αρχές του μοναχισμού, αλλά και ενεργά μέλη της κοσμικής ζωής. ΄Ηταν
πολεμιστές σε εξωτερικές και εσωτερικές μάχες, συσσωρευτές
κεφαλαίων για πρακτικούς σκοπούς όπως η κατασκευή φρουρίων,
γεφυρών, η ανάπτυξη του στόλου, στοιχεία απαραίτητα για την
εγκαθίδρυση του Ναϊτικού κράτους που θα συνένωνε όλους τους
ανθρώπους όλων των θρησκειών, αλλά και αγωνιστές ενάντια στη λήθη
των αρχαίων μυστικών. Στους κόλπους του τάγματος των Ναϊτών
ιδρύθηκε το εσωτεριστικό Συνέδριο των Καδώς, το οποίο δίνει στα
αρχαία σύμβολα μια τελική ερμηνεία. Οι εξωτερικοί τύποι δεν
ενδιαφέρουν τους μύστες επειδή αποτελούν κατασκευάσματα των
ανθρώπων. Οι μύστες επιθυμούν να προσεγγίσουν την αιώνια και
άπειρη αλήθεια. Πιστεύουν ότι το απόλυτο υπάρχει, αλλά είναι
απρόσιτο στα ανθρώπινα βλέμματα που έχουν πεπερασμένη όραση και

185

pdf by elifrac

αντίληψη. Όλα τα μεταφυσικά συστήματα τείνουν προς την απόλυτη
αλήθεια, κανένα όμως δε δικαιούται να ισχυρισθεί ότι την κατέχει. Κάθε
σύστημα έχει δικαίωμα να μεταχειρίζεται τους εξωτερικούς τύπους της
προτίμησής του και κάθε πιστός είναι ελεύθερος να δώσει στα σύμβολα
της πίστης του τη σημασία που εκείνος νομίζει. Κανένας όμως δεν έχει
το δικαίωμα να αμφισβητεί , πόσον μάλλον να προσβάλλει και να
καταδικάζει τις αντίστοιχες πεποιθήσεις των άλλων συστημάτων.
Ο σύγχρονός μας Βραζιλιάνος συγγραφέας Πάουλο Κουέλιο, ο οποίος
εκλαϊκεύει με μοναδικό τρόπο αρχαίες σοφίες ώστε να γίνουν κτήμα του
μέσου αναγνώστη, παρατηρεί: «Οι πολεμιστές του φωτός συχνά
αναρωτιούνται τι δουλειά έχουν σ’ αυτό τον κόσμο. Πολλές φορές
σκέφτονται ότι η ζωή τους δεν έχει κανένα νόημα. Γιαυτό είναι
πολεμιστές του φωτός. Επειδή κάνουν λάθη. Επειδή αναρωτιούνται.
Επειδή επιμένουν να αναζητούν ένα νόημα».

Η Βιολέτα, βυθισμένη σ’ ένα απολαυστικό αφρόλουτρο με άρωμα
πικρής
σοκολάτας, αναρωτιόταν για το νόημα αυτών που της συνέβαιναν τον
τελευταίο καιρό. Κυρίως την απασχολούσε η σχέση της με το Στέλιο.
Που θα την οδηγούσε; Ο Θανάσης; Ποια ήταν τα συναισθήματά της για
τον πατέρα του παιδιού της; Τον περίμενε τόσα χρόνια να γυρίσει κοντά
της επειδή τον αγαπούσε ή γιατί ήταν προσκολλημένη σ’ αυτόν; Οι
σοφοί λένε ότι η προσκόλληση έχει τις ρίζες της στο φόβο και την
ανασφάλεια. Η αναζήτηση της ασφάλειας είναι μια χίμαιρα, αφού καμιά
ασφάλεια και καμιά βεβαιότητα δεν προσφέρει η ζωή από τη φύση της.
΄Εχει κανείς υπογράψει συμβόλαιο με το Θεό ότι αύριο θα είναι
ζωντανός; Όλα τα σχέδια που κάνουμε για το μέλλον έχουν ένα
τεράστιο ερωτηματικό.
Η επισφαλής αίσθηση της ασφάλειας συνιστά μια προσκόλληση σε
γνωστές καταστάσεις. Και τι είναι οι γνωστές καταστάσεις; Το
παρελθόν μας. Η φυλακή των εθισμών του παρελθόντος. Σε μια τέτοια

186

pdf by elifrac

κατάσταση δεν υπάρχει εξέλιξη, αλλά στασιμότητα και αποσύνθεση.
Εδώ και δώδεκα χρόνια η Βιολέτα παρέμεινε προσκολλημένη σ’ έναν
άντρα που δεν την ήθελε, γιατί αν την ήθελε θα είχε γυρίσει κοντά της.
Η ίδια, στην αρχή, μπορεί να τον αγαπούσε, αλλά με την πάροδο των
χρόνων η αγάπη μεταμορφώθηκε απλά σε μια δυνατή προσκόλληση,
που την εμπόδιζε να προχωρήσει στη ζωή της, αφού δεν ήταν ανοιχτή
στις προκλήσεις που προσφέρει η ζωή σε όλους τους ανθρώπους. Θύμα
των δεσμών του παρελθόντος, η Βιολέτα ετοιμάστηκε να βιώσει την
πρόκληση που άκουγε στο όνομα Στέλιος και είχε παρουσιασθεί
αναπάντεχα στη ζωή της. Η αβεβαιότητα που αισθανόταν για το μέλλον
αυτής της σχέσης έδειχνε ότι βρισκόταν στο σωστό δρόμο, αφού άνοιγε
μπροστά της το πεδίο των άπειρων δυνατοτήτων και συνδυασμών.
Η Βιολέτα άνοιξε τη ντουλάπα και έβγαλε ένα υπέροχο μαύρο φόρεμα
που είχε χρόνια να φορέσει. Θα της έκανε άραγε; Ευτυχώς το είχε
αγοράσει ένα νούμερο μεγαλύτερο και τώρα της εφάρμοζε τέλεια. Η
Βιολέτα πάντα αγόραζε τα ρούχα της ένα νούμερο μεγαλύτερο γιατί της
άρεσε η άνεση. Κοιτάχθηκε στον καθρέφτη. Μετά από πολλά χρόνια
αισθανόταν γυναίκα. Μια γυναίκα επιθυμητή που είχε ραντεβού μ’ ένα
πολύ γοητευτικό και καλλιεργημένο άντρα σ’ ένα υπέροχο εστιατόριο
κοντά στη θάλασσα.

-Σου αρέσει εδώ; ρώτησε ο Στέλιος τη συνοδό του.
-Είναι υπέροχα! ΄Ερχεσαι συχνά;
-Μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις!
Η Βιολέτα κολακεύτηκε που ο Στέλιος τη χαρακτήρισε ως «εξαιρετική
περίπτωση». Κοίταξε τον κατάλογο με το μενού. Θα έτρωγε ψάρι, αφού
πρόσεχε τη σιλουέτα της. Ο Στέλιος πήρε κι αυτός ψάρι και δοκίμασε το
λευκό κρασί με το οποίο θα συνόδευαν το φαγητό τους.

187

pdf by elifrac

-Πως πάει η ανάγνωση του βιβλίου;
-Πολύ καλά! Τελείωσα τον τριακοστό βαθμό!
-Μα εσύ προχώρησες πολύ σε δύο μόνο μέρες!
-Διαβάζω γρήγορα! ΄Υστερα θα πρέπει ν’ αρχίσω τη μετάφραση! Δε
θέλω να με απολύσεις! χαριτολόγησε η Βιολέτα πίνοντας μια γουλιά
από το υπέροχο κρασί.
-Δεν υπάρχει τέτοια περίπτωση και το ξέρεις!
-Αλήθεια δε σε ρώτησα! Είχα πάντα την απορία από πού πήρε τα’
όνομά του ο εκδοτικός σου οίκος. Ποιος είναι ο Αμένοφις Δ’;
-Ο Αμένοφις Δ’ έμεινε γνωστός στην ιστορία με το όνομα Αχενατόν ή
Ακενατόν. Στην Αρχαία Αίγυπτο, ο απλός λαός λάτρευε πολλούς θεούς,
όπως και οι αρχαίοι Έλληνες. Ο Αχενατόν ήταν ο πρώτος που επέβαλλε
μονοθεϊστική θρησκεία, παρόλο που δεν καταδίωξε τους άλλους θεούς
εκτός από τον ΄Αμμωνα που είχε ένα ισχυρό ιερατείο. Ο κατ’ εξοχήν
θεός του Ακενατόν ήταν ο ΄Ατών, ο ηλιακός δίσκος και για να τον
λατρεύουν οι πιστοί δεν χρειάζονταν καθόλου αγάλματα.
-Καθόλου αγάλματα; Μα αυτό ήταν μεγάλη καινοτομία για την Αίγυπτο
που έμεινε στην ιστορία για τα κολοσσιαία αγάλματα, απόρησε η
Βιολέτα.
-Ακριβώς! Και μάλιστα η λατρεία προς τον Ατών θα γινόταν στο
ύπαιθρο και θα απευθυνόταν κατευθείαν στο θεό που λάμπει στον
ουρανό.
-Δηλαδή κατάργησε τους ναούς και τους ιερείς!
-Ήταν μια αληθινά επαναστατική πράξη, αφού ο Ακενατόν κατάλαβε
ότι δεν χρειάζονται τυπολατρείες και μεσάζοντες για να προσεγγίσει
κανείς τον ένα και μοναδικό Θεό!

188

pdf by elifrac

- Πολύ σωστά!
-Δυστυχώς όμως, το ιερατείο του ΄Αμμωνα είχε βαθιές ρίζες και –
φυσικά όπως κάθε κατεστημένο ιερατείο- δεν ήθελε να χάσει τα
προνόμια. ΄Ετσι η θρησκευτική επανάσταση του Αχενατόν ή Αμένοφι
Δ’ έπεσε στο κενό όσο ακόμα ο ίδιος ήταν εν ζωή.
-Η Αίγυπτος ξαναγύρισε δηλαδή στον πολυθεϊσμό!
- Η αρχαία Αίγυπτος! Όπως ξέρεις τα πράγματα έχουν αλλάξει λιγάκι
από τότε!
- Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι μονοθεϊστές, αλλά δίνουν
διαφορετικά ονόματα στον ένα και μοναδικό θεό, γι’ αυτό και οι
κόντρες συνεχίζονται………….
- Βλέπω ότι εμπέδωσες το δέκατο τρίτο και τον δέκατο τέταρτο βαθμό!
- Το κατά δύναμιν!
-Ο τεκτονισμός δε ζητάει ποτέ από κανέναν άνθρωπο να υπερβεί τα
όριά του σε κανένα τομέα!
Τα όρια της Βιολέτας επρόκειτο να δοκιμαστούν στο μέγιστο βαθμό
αντοχής τους δευτερόλεπτα μετά. Η απαστράπτουσα Φαίη, η οποία
υποτίθεται ότι έλειπε σε ταξίδι στην Ευρώπη, μπήκε στο εστιατόριο
συνοδευόμενη από τον πρώην σύζυγο της Βιολέτας, Θανάση. Ο
Θανάσης την αγκάλιασε από τους ώμους και της έδωσε ένα φιλί στο
στόμα. Το ποτήρι με το κρασί έπεσε από το χέρι της Βιολέτας και
έσπασε με θόρυβο στο πάτωμα προσελκύοντας την προσοχή των
θαμώνων, αλλά και του ζευγαριού που είχε λόγους να κρύβει τον έρωτά
του. Η Βιολέτα σηκώθηκε όρθια και παραπάτησε, ενώ ο Στέλιος
προσπάθησε να τη στηρίξει.
-Τι έπαθες;

189

pdf by elifrac

Η Φαίη χλώμιασε, αλλά ο Θανάσης δε φάνηκε να πτοήθηκε. Η Βιολέτα
πλησίασε το ζευγάρι και ο Στέλιος την ακολούθησε.
- Φαίη, τι έκπληξη! Νόμιζα ότι ήσουνα στην Ευρώπη! Η Βιολέτα
προσπάθησε να τηρήσει τα προσχήματα.
- Γύρισα………. Χθες…….σήμερα ήθελα να πω!
-Γιατί δε με πήρες τηλέφωνο; Θα μπορούσαμε να βγούμε όλοι μαζί, μια
και είχαμε τη φαεινή ιδέα να δειπνήσουμε στο ίδιο εστιατόριο, δε
νομίζεις;
Η Φαίη κράτησε την αναπνοή της περιμένοντας το ξέσπασμα της
Βιολέτας.
-Να σας συστήσω! Ο κύριος Στέλιος Καρύδας, ο εκδότης μου. Η κυρία
Φαίη Κονταξή, η καλύτερή μου φίλη και ο κύριος Θανάσης Πανούσης,
πρώην σύζυγός μου!
-Βιολέτα, ελπίζω ότι δε σκοπεύεις να κάνεις σκηνή, μπροστά στον
κόσμο! ανησύχησε ο Θανάσης.
-Σκηνή; Γιατί να κάνω σκηνή; ΄Εχω κανένα λόγο να κάνω σκηνή
μπροστά στον κόσμο; σάρκασε η Βιολέτα καρφώνοντας με το βλέμμα
τη Φαίη, η οποία χαμήλωσε το βλέμμα.

Η Βιολέτα πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του Στέλιου, ένα υπέροχο
διώροφο στην Καστέλα. Η βραδιά δεν εξελίχθηκε ακριβώς όπως την
είχαν φαντασθεί. Η Βιολέτα έπινε το κόκκινο κρασί που άνοιξε ο
Στέλιος, αφού το άσπρο το είχαν παρατήσει στο εστιατόριο μαζί με τα
ψάρια που είχαν παραγγείλει. Η Βιολέτα ανακάλυψε με ανακούφιση ότι
δεν την ενδιέφερε πια ο Θανάσης. Πονούσε όμως για την προδοσία της

190

pdf by elifrac

καλύτερής της φίλης. Πως μπόρεσε η Φαίη να τα φτιάξει με το Θανάση
όταν ήξερε ότι η Βιολέτα δεν τον είχε ξεπεράσει; Γι’ αυτό
εξαφανίσθηκαν και οι δύο τόσες μέρες. Γι’ αυτό κανένας από τους δύο
δε θυμήθηκε τα γενέθλια του Μάρκου. Ζούσαν ένα μεγάλο έρωτα!
-Μην πίνεις άλλο! Είσαι νηστική! Θα σε πειράξει!
-Μου κάνει καλό, πίστεψέ με!
- Η προδοσία πονάει, το καταλαβαίνω!
-Όχι δε μπορείς να καταλάβεις! Με τη Φαίη γνωριζόμαστε εικοσι εφτά
χρόνια. Από το Πανεπιστήμιο! Εκείνη με πάντρεψε με το Θανάση!
Εκείνη βάφτισε το Μάρκο. ΄Ηταν η καλύτερή μου φίλη! Η μοναδική
μου φίλη για την ακρίβεια!
-Γιατί λες ήταν; Τι σας εμποδίζει να παραμείνετε φίλες; Αφού δεν είσαι
ερωτευμένη με τον πρώην άντρα σου………….(η Βιολέτα ξεσπά σε
λυγμούς) ΄Η μήπως είσαι;
-Η Φαίη δεν το ήξερε αυτό! Η Φαίη τα έφτιαξε με το Θανάση ξέροντας
ότι εγώ δεν τον είχα ξεπεράσει!
Η Βιολέτα άδειασε μονορούφι το έκτο ποτήρι κρασί. Ζαλίσθηκε.
Αναζήτησε την αγκαλιά του Στέλιου. Εκείνος απέφυγε τα χείλη της.
-Καλύτερα να σε βάλω για ύπνο!
Η Βιολέτα του πρόσφερε τα χείλη της.
-Φίλησέ με!
Ο Στέλιος τη φίλησε τρυφερά στο μέτωπο.
-Αύριο, μεθαύριο……όποτε συνέλθεις και ξεκαθαρίσεις τα αισθήματά
σου!

191

pdf by elifrac

Η Βιολέτα ένοιωσε άσχημα. Μόλις που πρόλαβε να γυρίσει το πρόσωπό
της και να ξεράσει στο πάτωμα.
Η Βιολέτα ξύπνησε μόνη της στο διπλό κρεβάτι του Στέλιου. Εκείνος
κοιμήθηκε σε άλλο δωμάτιο. Το βλέμμα της έπεσε στο χειρόγραφο
σημείωμα.
«Η κουζίνα είναι στη διάθεσή σου για πρωινό. Θα γυρίσω στις τρεις.»
Το κεφάλι της Βιολέτας πονούσε από τη χθεσινό μεθύσι. Πήγε στην
κουζίνα και έφτιαξε καφέ. Παρατήρησε ότι ο Στέλιος είχε αφήσει
φρέσκα κρουασάν και μια ζεστή τυρόπιτα σε εμφανές σημείο.
Προφανώς είχε πάει στο φούρνο της γειτονιάς πριν φύγει για το
γραφείο. Η Βιολέτα έφαγε την τυρόπιτα και ύστερα τα δύο κρουασάν,
ένα με σοκολάτα και ένα με μαρμελάδα βερίκοκο, αδιαφορώντας
πλήρως για τη δίαιτά της. Ήπιε δύο μεγάλα φλιτζάνια γαλλικό καφέ και
συνήλθε. Προσπάθησε να βάλει σε τάξη τις σκέψεις της. Η Φαίη τα
έφτιαξε με το Θανάση πίσω από την πλάτη της. Ωραία. Κι εκείνη τα είχε
φτιάξει με το Στέλιο. Ω, Θεέ μου! Τι θα σκεφτόταν ο Στέλιος γι’ αυτήν
ύστερα από τη χθεσινή συμπεριφορά της; Μέθυσε, έκανε
εμετό…………Αλλά το χειρότερο ήταν ότι ο Στέλιος αμφέβαλλε για τα
αισθήματά της.
Ποια ήταν αλήθεια τα αισθήματα της Βιολέτας για το Στέλιο; ΄Ηταν
ερωτευμένη μαζί του ή τον έβλεπε σα σανίδα σωτηρίας; Η Βιολέτα δεν
άφηνε τον εαυτό της να απαντήσει ειλικρινά σ’ αυτό το κρίσιμο
ερώτημα. Δεν της το επέτρεπαν τα δώδεκα χαμένα χρόνια που περίμενε
την επιστροφή του Θανάση. ΄Επρεπε να είναι πολύ επιφυλακτική από
δω και πέρα. ΄Ετσι πρόσταζε η λογική που ενεργοποιήθηκε μέσα της.
Θυμήθηκε τους δύο ιππότες της Αποκάλυψης εκείνον του μαύρου
αλόγου και της απόλυτης λογικής και εκείνον του κόκκινου αλόγου και
του απόλυτα κυρίαρχου συναισθήματος. Πως μπορούσε να βρει την
ισορροπία ανάμεσα σ’ αυτές τις δύο παραμέτρους;

192

pdf by elifrac

Αποφάσισε να περιμένει την επιστροφή του Στέλιου. ‘Ανοιξε τα ράφια
των ντουλαπιών της κουζίνας. Θα έφτιαχνε μια νόστιμη μακαρονάδα για
να τον αποζημιώσει για το χθεσινό αποτυχημένο δείπνο.
-Σ’ ευχαριστώ που με περίμενες! είπε ο Στέλιος στη Βιολέτα, αφού
τελείωσαν το γεύμα τους.
-Θέλεις καφέ;
-Θα πιω ένα καπουτσίνο! Εσύ;
-Κι εμένα μ’ αρέσει ο καπουτσίνο. Αλλά δεν ξέρω να χειρίζομαι τη
μηχανή!
-Θα τους φτιάξω εγώ! Ο Στέλιος πλησίασε τη μηχανή εσπρέσο, έβαλε
την πρώτη μερίδα ESE, ύστερα τη δεύτερη και στο τέλος χτύπησε το
αφρόγαλα.
-Ολόκληρη τέχνη! παρατήρησε η Βιολέτα.
-Μια Ιταλίδα που είχα ερωτευθεί κάποτε, δούλευε barista και μου έδειξε
τα μυστικά.
-Ερωτεύθηκες πολλές φορές στη ζωή σου;
- Λίγες και καλές! Εσύ;
- Το Θανάση και………..
Η Βιολέτα έβαλε φρένο. Αν συνέχιζε θα έλεγε «και σένα», αλλά η
λογική κυριαρχούσε ακόμα πάνω στα συναισθήματά της.
-Και;
-……………….και είμαι έτοιμη να ερωτευθώ ξανά!

193

pdf by elifrac

-Ευχάριστη μου ακούγεται αυτή η προοπτική!
-Σου είπα, το Θανάση τον έχω ξεπεράσει!
-Δε μένει παρά να ξεπεράσεις και την προδοσία της καλύτερή σου
φίλης!
-Αυτό δε θα το ξεπεράσω ποτέ!
-Βιολέτα, πότε θα μάθεις να μην είσαι τόσο απόλυτη;
«Ποτέ» σκέφθηκε η Βιολέτα. «Λέων είμαι στο κάτω- κάτω της
γραφής», θυμήθηκε τις αστρολογικές αναλύσεις της Φαίη. Πάλι η Φαίη
ερχόταν στη σκέψη της. Θα έφευγε ποτέ άραγε; Πόσο εύκολα μπορούν
να διαγραφούν είκοσι επτά χρόνια φιλίας για ένα και μοναδικό
παράπτωμα;

194

pdf by elifrac

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 31.
ΤΡΙΑΚΟΣΤΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΔΙΚΑΣΤΗΣ, ΜΕΓΑΛΟΣ
ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΤΑΞΙΑΡΧΗΣ
Η Βιολέτα γύρισε σπίτι της, κοιμήθηκε και το επόμενο πρωί κάλεσε την
courier . ΄Εκανε πακέτο την αυθεντική τσάντα Louis Vuitton που της
είχε χαρίσει η Φαίη για τα γενέθλιά της για να την επιστρέψει στην
πρώην καλύτερή της φίλη. Τόνισε στον υπάλληλο της courier ότι ήθελε
να επιδοθεί το δέμα στην παραλήπτρια σήμερα κι ας ήταν το κόστος
μεγαλύτερο. Εκείνη θα κρατούσε την τσάντα «μαϊμού» του καινούργιου
της φίλου από το Μπουρούντι. Θα επέστρεφε και το φάκελο με τα τρεις
χιλιάδες ευρώ που προορίζονταν για τα γενέθλιά του Μάρκου, αλλά η
courier δε μετέφερε μετρητά. Αποφάσισε να τα δώσει στον ιερέα για την
ανύπαντρη μητέρα με τα δίδυμα. Δεν ήθελε τίποτα από τη Φαίη.
Αφού τελείωσε με το νεαρό από την courier, που ήρθε πολύ γρήγορα
και παρέλαβε το πακέτο με την τσάντα, αποφάσισε να συνεχίσει το
διάβασμα του βιβλίου για τον Τεκτονισμό. Δε θα έμενε πίσω στη
δουλειά της για τα καμώματα της Φαίη.
NEC PRODITOR NEC PRODITUS INNOCENS FORET (ΟΥΤΕ Ο
ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΟΥΤΕ Ο ΠΡΟΔΟΘΕΙΣ ΔΥΝΑΝΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΘΩΟΙ)
έκανε σύνδεση ο άγνωστος συγγραφέας με τον τριακοστό βαθμό
περνώντας στον τριακοστό πρώτο. Και δε μπορεί να είναι αθώοι γιατί
και οι δύο υποστηρίζουν με πάθος τις πεποιθήσεις τους. Κάθε
πεποίθηση είναι απολύτως υποκειμενική και κάθε προσπάθεια επιβολής
της πάνω σε άλλους ανθρώπους συνιστά σφάλμα εκ προοιμίου.
Στη Βιολέτα, αρχικά, δεν άρεσε αυτή η ιδέα, αφού θεωρούσε τον εαυτό
της προδομένο και αδικημένο από την καλύτερή της φίλη. Από όλους
τους άντρες που κυκλοφορούσαν σ’ αυτό τον κόσμο η Φαίη διάλεξε το

195

pdf by elifrac

Θανάση, ενώ ήξερε ότι η Βιολέτα τον περίμενε δώδεκα χρόνια να
γυρίσει κοντά της. Η Βιολέτα θεωρούσε τον εαυτό της αθώο για ότι είχε
συμβεί και τη Φαίη απολύτως ένοχη και χωρίς κανένα ελαφρυντικό.
Οι βαθμοί μετά τον τριακοστό ονομάζονται διοικητικοί. Στον τριακοστό
πρώτο βαθμό, ο Φιλόσοφος Δικαστής, Μεγάλος Άγνωστος Ταξιάρχης
αποτελεί ένα είδος μαθητείας για τον ιππότη Καδώς, η επιτυχημένη
έκβαση της οποίας θα του επιτρέψει να προχωρήσει στους επόμενους
βαθμούς. Ο Φιλόσοφος Δικαστής δεν κυριαρχεί στις συνειδήσεις των
ανθρώπων επειδή τον φοβούνται, αλλά επειδή τον σέβονται. Ο
σεβασμός των άλλων για τις αρετές μας είναι κάτι που δύσκολα
κερδίζεται. Η αναγνώριση της δικαιοσύνης, της σοφίας, της αλήθειας
και του λόγου που οφείλει να κατέχει ο Φιλόσοφος Δικαστής είναι το
ζητούμενο.
Ο Φιλόσοφος Δικαστής οφείλει να αδιαφορεί για την εύνοια των
ισχυρών προς το πρόσωπό του και τα ατομικά οφέλη που μπορεί να
προσκομίσει και να υπερασπίζει - ακόμα και με κίνδυνο της ζωής του την αναγέννηση μιας κοινωνίας βασισμένης στην ελευθερία και τα ίσα
δικαιώματα όλων των πολιτών. Η καταστροφή της δεισιδαιμονίας που
κρατά τον άνθρωπο στο σκοτάδι και η πάλη κατά των σφετεριστών της
ελευθερίας του πολίτη βρίσκονται στο στόχαστρο του Φιλόσοφου
Δικαστή.
Ως δικαστής οφείλει να εξετάζει με μεγάλη προσοχή όλες τις υποθέσεις
και να λαμβάνει υπ’ όψιν όλα τα επιχειρήματα και των δύο πλευρών
πριν εκδώσει οποιαδήποτε απόφαση. Το 1826 κυκλοφόρησε στις ΗΠΑ
ένα φυλλάδιο με τίτλο «Ερμηνεία της Μασονίας». Συντάκτης του ο
δημοσιογράφος Ουίλλιαμ Μόργκαν ο οποίος μυήθηκε σε τεκτονική
στοά, με σκοπό να μάθει και να αποκαλύψει στο ευρύ κοινό τα μυστικά
του Τεκτονισμού. Κάποιοι τέκτονες, μέλη της στοάς του Λότσεστερ, δε
συγχώρεσαν αυτή τη συμπεριφορά, τον απήγαγαν και τον σκότωσαν.
΄Αξιζε να πληρώσει ο Μόργκαν με τη ζωή του τη φιλοδοξία και την
επιορκία του; Όχι, απάντησαν σαράντα πέντε χιλιάδες τέκτονες οι
οποίοι αποχώρησαν μαζικά από τις στοές του Νέου Κόσμου

196

pdf by elifrac

περιορίζοντας τον αριθμό των ενεργών τεκτόνων σε πέντε χιλιάδες. Τα
αφοσιωμένα στο γράμμα και όχι στην ουσία του τεκτονισμού μέλη της
στοάς του Λότσεστερ καταδίκασαν σε θάνατο το δημοσιογράφο, ενώ η
περιφρόνηση και η αδιαφορία αποτελούν τη χειρότερη τιμωρία για έναν
επίορκο. Βέβαια η ζωή μας δεν αλλάζει με όρκους, όσο έντιμος και
ειλικρινής κι αν είναι κάποιος την στιγμή που ορκίζεται. Η ζωή αλλάζει
με επίγνωση. ΄Οταν κανείς καταλάβει ότι κάτι είναι λάθος οφείλει να
κάνει το σωστό. Καμιά άλλη πειθαρχία ή καταναγκασμός δε χρειάζεται.
Ουσιαστικά , αυτός που ορκίζεται, ορκίζεται στον ίδιο του τον εαυτό,
στη συνείδησή του. Γι’ αυτό θα δώσουμε δίκιο σε όλους όσους
προτείνουν την κατάργηση του όρκου στα δικαστήρια, στη Βουλή ή στο
Θεό τον ίδιο. Ο όρκος δεν πρέπει να αποτελεί μια θεατρική παράσταση
μπροστά σε άλλους ανθρώπους, αλλά μια προσωπική και εσωτερική
διαδικασία εκτέλεσης του καθήκοντος όπως το αντιλαμβάνεται ο
καθένας από εμάς. Φυσικά, στη σημερινή εποχή, όλα τα «μυστικά της
μασονίας» κυκλοφορούν ελεύθερα και ο καθένας μπορεί να τα
πληροφορηθεί. Η εσωτερική ερμηνεία τους όμως και η δυνατότητα
εφαρμογής τους στην καθημερινή ζωή με σκοπό την προσωπική μας
βελτίωση και κατ’ επέκταση τη βελτίωση της ανθρωπότητας, θα
απασχολεί πάντα αντικείμενο έρευνας και συζητήσεων.
Ο Φιλόσοφος Δικαστής είναι επιεικής, προσπαθεί να κατανοήσει την
αδύναμη ανθρώπινη φύση και δε λαμβάνει υπ’ όψιν του αισθήματα
συμπάθειας ή αντιπάθειας που μπορεί να τρέφει για τον κατηγορούμενο.
Σε καμιά περίπτωση η τιμωρία του κατηγορουμένου δεν πρέπει να
εμπεριέχει αισθήματα εκδίκησης. Η οποιαδήποτε ποινή πρέπει να
λειτουργεί ως μέσον βελτίωσης της συμπεριφοράς του ενόχου και όχι
ως τιμωρία. Γι’ αυτό οι τέκτονες τάσσονται ομόφωνα υπέρ της
κατάργησης της εσχάτης των ποινών σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της
γης.

Το χτύπημα του τηλεφώνου διέκοψε τη Βιολέτα από την ανάγνωση του
βιβλίου. ΄Ηταν η Φαίη αγχωμένη που την παρακάλεσε να την ακούσει
και να μην κλείσει το τηλέφωνο. Η Βιολέτα, εμφανώς επηρεασμένη από

197

pdf by elifrac

αυτά που διάβασε για τον τριακοστό πρώτο βαθμό αποφάσισε ν’
ακούσει τις εξηγήσεις της κατηγορουμένης πριν βγάλει τα τελικά
συμπεράσματα. Η Φαίη ζήτησε ν’ ανέβει στο διαμέρισμα της Βιολέτας.
-Που είσαι; απόρησε η Βιολέτα
-Στην είσοδο της πολυκατοικίας σου! ΄Ανοιξέ μου!
Η Φαίη τηλεφωνούσε από το κινητό της, αλλά η Βιολέτα δεν είχε
αναγνώριση κλήσεων. Πάτησε το κουμπί για ν’ ανοίξει την εξώπορτα
της πολυκατοικίας και ύστερα άνοιξε την πόρτα του διαμερίσματός της
για να περιμένει την επισκέπτρια. Είδε μια Φαίη αγνώριστη, με τα
σημάδια της αϋπνίας να διαγράφονται έντονα στο εντελώς
αμακιγιάριστο πρόσωπό της. ΄Ηταν ολοφάνερο ότι είχε περάσει μια
πολύ δύσκολη νύχτα, δυσκολότερη από της Βιολέτας. Η Φαίη κρατούσε
ένα καλάθι με εκλεκτής ποιότητας πράσινο τσάι και μια μεγάλη ποικιλία
από λαχταριστά βουτήματα, δώρο για τη φίλη της. Κρατούσε επίσης το
πακέτο με την αυθεντική Louis Vuitton τσάντα που της είχε επιστρέψει
η Βιολέτα.
Η Φαίη άφησε το πακέτο με την τσάντα σε μια από τις πολυθρόνες του
σαλονιού και κατευθύνθηκε στην κουζίνα κρατώντας το καλάθι.
-Θα ετοιμάσω τσάι και για τις δυο μας!
Η Βιολέτα παρακολουθούσε σιωπηλή τη φίλη της να ανοίγει τα
ντουλάπια και να ετοιμάζει το τσάι. Η Φαίη ήξερε καλά τα κατατόπια
του σπιτιού. ΄Εβαλε μια χορταστική ποικιλία από βουτήματα σ’ ένα
πιάτο, πήρε το δίσκο και κατευθύνθηκε στο σαλόνι. Η Βιολέτα την
ακολούθησε.
- Νομίζω ότι και οι δύο χρειαζόμαστε λίγο τσάι, να χαλαρώσουμε!
Η Βιολέτα θυμήθηκε ένα βιβλίο που είχε διαβάσει πριν από πολλά
χρόνια και της είχε κάνει ιδιαίτερη εντύπωση. Ο τίτλος ήταν «Ζεν και η
τέχνη του τσαγιού». Οι διάφορες παραδοσιακές τελετουργίες του

198

pdf by elifrac

τσαγιού, κυρίως στην Ιαπωνία, ήταν χρονοβόρες και είχαν σκοπό να
εξαγνίσουν και να καθαρίσουν όχι μόνο το σώμα, αλλά και το πνεύμα.
Η Βιολέτα εξακολουθούσε να σωπαίνει και η Φαίη πήρε το λόγο.
-΄Εκανα πολλά λάθη στη ζωή μου! Για την ακρίβεια, μπορώ να
χαρακτηρίσω τη ζωή μου μέχρι σήμερα, σαν ένα τεράστιο λάθος.
-Γιατί το λες αυτό; Είχες πάντα ότι ήθελες!
-Υλικά αγαθά, ναι! Χάρη στο γάμο μου με τον παππού είχα ότι μπορεί
να επιθυμήσει ένα υπερφίαλο θηλυκό! Πολυτελές σπίτι, αυτοκίνητα,
ρούχα, κοσμήματα, ταξίδια……………….
-Πάντα ονειρευόσουν τη μεγάλη ζωή. Από τότε που γνωριστήκαμε.
-Νόμιζα ότι αυτή η ζωή θα μ’ έκανε ευτυχισμένη! Κοίταξέ με τώρα!
Μοιάζω με την προσωποποίηση της ευτυχίας;
-Η ευτυχία είναι μια ουτοπία! Μεγαλώσαμε πια…… και το μάθαμε το
μυστικό!
- Η ηρεμία όμως δεν είναι ουτοπία. Να κοιμάσαι καλά τα βράδια……
-Θέλεις να πεις ότι δεν κοιμάσαι καλά τα βράδια;
-Κοιμάμαι με ηρεμιστικά. Εδώ και πολλά χρόνια!
-Δε μου το είχες πει αυτό.
-Τι να σου πω! Ότι μετάνιωσα για το γάμο μου με τον παππού; Αλλά δε
μπορούσα να ζητήσω διαζύγιο, γιατί ένοιωθα τύψεις που διέλυσα την
οικογένειά του;
-΄Εκανες τη ζωή σου, όμως! Είχες τις περιπέτειές σου κατά καιρούς!

199

pdf by elifrac

- Καθαρά σαρκικές επαφές είχα! Κανένας από τους εραστές μου δε με
κάλυψε συναισθηματικά.
-Ούτε ο ΄Αρης; ΄Ησουν έτοιμη να εγκαταλείψεις τον παππού για χάρη
του.
-Πάνω στην απελπισία μου! Δεν άντεχα άλλο τη ζωή με το μακαρίτη!
- Κι ο Θανάσης; Τι ρόλο παίζει ο Θανάσης σ’ αυτή την ιστορία
ανεκπλήρωτης συναισθηματικής κάλυψης;
- Το Θανάση, δεν τον είχα προσέξει ποτέ σαν άντρα, στο ορκίζομαι.
Στην αρχή ήταν ο κουμπάρος μου, ο άντρας της καλύτερής μου φίλης.
Ύστερα έγινε ο άντρας που πρόδωσε και πλήγωσε την καλύτερή μου
φίλη. Υπέφερα κι εγώ μαζί σου δώδεκα χρόνια που τον περίμενες να
γυρίσει κοντά σου. Υπέφερα γιατί αρνιόσουν να καταλάβεις ότι ο
Θανάσης δε θα γύριζε ποτέ σε σένα, Βιολέτα. Υπέφερα όταν σ’ έβλεπα
ν’ αφήνεις τα χρόνια να περνούν κι εσύ να μην αντιδράς, να μην κάνεις
απολύτως καμιά προσπάθεια να προχωρήσεις μπροστά!
-Ήταν επιλογή μου!
-Το ξέρω! Τι μπορούμε τελικά να κάνουμε για τις λανθασμένες επιλογές
των φίλων μας;
-Τίποτα……..είναι τα μαθήματα που πρέπει κανείς να πάρει στη ζωή
του…………..
-Όλοι πήραμε τα μαθήματά μας, Βιολέτα. Κι εσύ κι εγώ κι ο Θανάσης.
Η Βιολέτα τέλειωσε το τσάι της και γέμισε ξανά το φλιτζάνι από την
τσαγιέρα. Η Φαίη δεν είχε καν αγγίξει το δικό της.
-Συνέχισε………πες μου για το Θανάση.

200

pdf by elifrac

-Όπως ξέρεις συναντηθήκαμε για να πάρω πληροφορίες για τη
δημοσιογράφο που τα ξανάφτιαξε με τον ΄Αρη! Εκεί που μιλούσαμε,
κατάλαβα ότι δε μ’ ενδιέφερε πια ούτε η δημοσιογράφος ούτε ο ΄Αρης.
Δεν υπήρχε παρά μόνον ο Θανάσης στον κόσμο!
Η Βιολέτα δε μπόρεσε να συγκρατήσει ένα ειρωνικό γέλιο.
-Μη με κοροϊδεύεις, σε παρακαλώ. Όλες αυτές τις μέρες
συνειδητοποίησα ότι αν δεν είχες συναντήσει εσύ πρώτη το Θανάση,
αλλά εγώ, τώρα τα πράγματα θα ήταν τελείως διαφορετικά.
-Θα είχατε παντρευτεί και θα ζούσατε εσείς καλά κι εμείς καλύτερα!
-Βιολέτα, το ξέρεις ότι δεν ταίριαζες με το Θανάση. Εκείνος είναι
κοινωνικός, του αρέσει η κοσμική ζωή όπως και σε μένα. Εσύ είσαι μια
διανοούμενη που λατρεύει την ησυχία και το διάβασμα. Ο Θανάσης δεν
ήθελε να κάνει παιδιά όπως κι εγώ, άσχετα αν το μετανιώσω στα
γεράματα όπως λες. Και οι δύο ξοδευτήκαμε σε περιπέτειες με πολύ
νεώτερους συντρόφους, αλλά δεν πειράζει, εμπειρίες ήταν κι αυτές.
Τώρα ξέρουμε κι οι δυο τι θέλουμε από τη ζωή.
-Να υποθέσω ότι θέλετε ο ένας τον άλλον!
-Ακριβώς! Βιολέτα, άφησέ μας να το ζήσουμε χωρίς ενοχές. Σε
παρακαλώ. Αν κάνουμε λάθος θα το πληρώσουμε. Εμείς οι ίδιοι θα το
πληρώσουμε ακριβά.
-Δεν το πιστεύω ότι ζητάς την ευχή μου!
- Είσαι η καλύτερή μου φίλη, το ξέρεις. Η αδελφή που ποτέ δεν είχα.
Είμαστε μια ζωή μαζί. Δε θέλω να σε χάσω.
Η Βιολέτα ήπιε μια γουλιά από το δεύτερο φλιτζάνι τσάι. Ακολούθησε
σιωπή για λίγο. ΄Υστερα η Βιολέτα κοίταξε τη Φαίη κατάματα.
-Ούτε εγώ θέλω να σε χάσω, Φαίη.

201

pdf by elifrac

-Δε μου κρατάς κακία;
Η Βιολέτα κούνησε αρνητικά το κεφάλι. Στο κάτω – κάτω ο Θανάσης
προτίμησε τελικά μια γυναίκα στην ίδια ηλικία με τη Βιολέτα. Και
μάλιστα δύο μήνες μεγαλύτερη. ΄Ηταν κι αυτό μια δικαίωση.

Η Βιολέτα βρέθηκε πάλι με δύο τσάντες Louis Vuitton. Την αυθεντική
και τη «μαϊμού». Αποφάσισε να τις κρατά εναλλάξ σε κάθε της έξοδο
για να τιμά και τους δύο φίλους της. Τη Φαίη και τον Ζαν – Μαρί από
το Μπουρούντι. Σήμερα θα έπαιρνε μαζί της την αυθεντική. Θα πήγαινε
σινεμά με το Στέλιο στα Village Cinemas στο The Mall. Ο Στέλιος
πέρασε και την πήρε με το αυτοκίνητό του. Είχε κλείσει θέσεις στην
Gold Class. Απόλαυσαν μια ρομαντική αμερικάνικη κομεντί στην
πολυτελή πριβέ αίθουσα. Η Βιολέτα είχε ανάγκη να ξεσκάσει λίγο μετά
τα γεγονότα των τελευταίων ημερών. Όταν τελείωσε η προβολή, ο
Στέλιος πρότεινε να πάνε σπίτι του και να παραγγείλουν κινέζικο
φαγητό. Η Βιολέτα δέχθηκε μ’ ενθουσιασμό. Είχε πολύ καιρό να φάει
κινέζικο φαγητό.
Σούπα wonton, dumpling, spring rolls, ψητή πάπια Πεκίνου και
τηγανητή μπανάνα με σοκολάτα για επιδόρπιο αποτέλεσαν ένα υπέροχο
δείπνο. Η Βιολέτα, ασυναίσθητα, είχε πάψει να μετράει τις θερμίδες,
αφού το βλέμμα του Στέλιου την επιβεβαίωνε συνεχώς σαν γυναίκα.
Διηγήθηκε στο Στέλιο τη συνάντησή της με τη Φαίη και την άφεση
αμαρτιών που έδωσε σ’ εκείνη και τον πρώην σύζυγό της. Η Βιολέτα
θεωρούσε επιτέλους το Θανάση ως πρώην σύζυγο. Και αυτή η σκέψη
δεν της προκαλούσε πια κανένα πόνο. Ο Στέλιος δεν έκανε καμιά
προσπάθεια να κρύψει την ικανοποίησή του για την εξέλιξη της
ιστορίας. Τα αισθήματά του για τη Βιολέτα γίνονταν όλο και πιο
δυνατά..

202

pdf by elifrac

Η Βιολέτα κοιμήθηκε με το Στέλιο εκείνο το βράδυ. Χωρίς αμφιβολίες
και επιφυλάξεις αυτή τη φορά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 32.
ΤΡΙΑΚΟΣΤΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ ΜΥΣΤΙΚΟΥ
Η Βιολέτα δεν ξεχνούσε τις επαγγελματικές υποχρεώσεις της απέναντι
στο Στέλιο. Η ανάγνωση του βιβλίου “FREEMASONRY –BEYOND
THE TRUTH –A guide to paths and places inside the reader”
(ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ – ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ –
οδηγός σε μονοπάτια και τόπους μέσα στον αναγνώστη) έφθανε στο
τέλος της. Σύντομα, κατά πάσα πιθανότητα αύριο, η Βιολέτα θα
καθόταν μπροστά στην οθόνη του υπολογιστή της και θα άρχιζε τη
μετάφραση.
Τρεις φορές συγκεντρώθηκαν μέχρι σήμερα οι οπαδοί των ιδεών του
ελευθεροτεκτονισμού για να δράσουν υπέρ του συλλογικού
συμφέροντος της ανθρωπότητας. Η πρώτη συγκέντρωση έλαβε χώρα το
1517 όταν ο Μαρτίνος Λούθηρος τοιχοκόλλησε τις 95 θέσεις του
εναντίον της παπικής εκκλησίας στην πόρτα της ηγεμονικής εκκλησίας
της Βιττεμβέργης. Ο μεγάλος γερμανός θεολόγος , χάρη στην
υποστήριξη μιας πλούσιας οικογένειας, σπούδασε Γραμματική, Λογική,
Ρητορική και Φιλοσοφία. Το 1505 έγινε μοναχός στο μοναστήρι των
Αυγουστινιανών της Ερφούρτης, όπου συνέχισε τις σπουδές του στη
Φιλοσοφία και επιπλέον παρακολούθησε Νομικά και Θεολογία. Το
1507 χειροτονήθηκε ιερέας ενώ η μεγάλη του μόρφωση και η ρητορική
του δεινότητα τον ανέδειξαν γρήγορα σε καθηγητή της βιβλικής
Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βιττεμβέργης. Δεν άργησε να αρχίσει

203

pdf by elifrac

τον αγώνα του ενάντια στις ανομίες και καταχρήσεις της παπικής
εκκλησίας όπως τα περίφημα συγχωροχάρτια.
Η αντίδραση της παπικής εκκλησίας υπήρξε εντονότατη. Το τάγμα των
Δομινικανών κατήγγειλε το Λούθηρο ως αιρετικό και αποστάτη και ο
πάπας τον διέταξε να παρουσιασθεί στη Ρώμη για απολογία. Η
απάντηση του Λούθηρου ήταν να κυκλοφορήσει τρία βιβλία
διαποτισμένα από μεταρρυθμιστικές αντιλήψεις πρωτοποριακές για τα
μέτρα της εποχής. Μεταξύ άλλων πρότεινε την κατάργηση των
διακρίσεων ανάμεσα σε κληρικούς και λαϊκούς, τον περιορισμό του
πάπα στα θρησκευτικά του καθήκοντα, την καταστολή της
κερδοσκοπίας, την αναμόρφωση των σχολείων και την καθιέρωση της
ανεξιθρησκείας. Ο πάπας τον αφόρισε και ζήτησε την καταδίκη του από
τον αυτοκράτορα Κάρολο Ε’. Η υπόθεση παραπέμφθηκε στη Συνέλευση
των ηγεμόνων και επισκόπων της Γερμανίας, γνωστή ως Δίαιτα η οποία
ύστερα από πολλές συνεδριάσεις καταδίκασε τον Λούθηρο σε θάνατο.
Ο Λούθηρος κλεισμένος στον πύργο του προστάτη του, ηγεμόνα της
Σαξονίας, Φρειδερίκο, μετάφρασε σε απλή και κατανοητή γερμανική
γλώσσα την Αγία Γραφή, ενώ οι Γερμανοί επιστήμονες και σπουδαστές
έκαναν σημαία τους τη λουθηριανή διδασκαλία. Ακόμα και οι χωρικοί
θεωρούσαν το Λούθηρο ηγέτη τους. Παρά τη μετέπειτα αντιφατική
συμπεριφορά του, όταν η διδασκαλία του κατέληξε σε επανάσταση και
ο ίδιος πρότεινε υποταγή στους ηγεμόνες, τα κηρύγματα του Λούθηρου
κατά του παπικού δεσποτισμού είχαν σαν αποτέλεσμα τη δημιουργία
της εκκλησίας των διαμαρτυρομένων ή προτεσταντών. Η συνεισφορά
του μεγάλου μεταρρυθμιστή είναι ανυπολόγιστη όσον αφορά την
οικονομική, κοινωνική και πολιτική διαμόρφωση της νεώτερης
Ευρώπης.
Η δεύτερη συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε στις 4 Ιουλίου 1776 όταν οι
Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής διακήρυξαν μεταξύ άλλων ότι καμιά
κυβέρνηση δεν είναι δίκαια, αν δεν προέρχεται από τα σπλάχνα του
λαού. Η Τρίτη συγκέντρωση δεν άργησε να πραγματοποιηθεί στη
Γαλλία το 1789 όταν ο λαός βροντοφώναξε τις τρεις ιερές λέξεις
«ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ – ΙΣΟΤΗΤΑ – ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ». Η ανθρωπότητα έκανε

204

pdf by elifrac

μεγάλα και αποφασιστικά βήματα προς την πρόοδο. Ακόμα όμως
χρειάζεται αρκετή δουλειά. Απομένουν δύο συγκεντρώσεις για να
εγκατασταθεί στη γη το ιερό κράτος της Λογικής, της Αλήθειας και της
Δικαιοσύνης. Δε θα χρειάζεται πλέον να χύνεται ανθρώπινο αίμα για
έννοιες αυτονόητες όπως ελευθερία της συνειδήσεως, ανεξιθρησκεία,
αγάπη για τον πλησίον.
«Ακούσατε ουν, βασιλείς,και σύνετε. Μάθετε δικασταί περάτων γης.
Ενωτίσασθε οι κρατούντες πλήθους και γεγαυρωμένοι επί όχλοις εθνών.
Ότι εδόθη παρά του Κυρίου η κράτησις υμίν και η δυναστεία παρά
Υψίστου, ος εξετάσει υμών τα έργα και τας βουλάς διερευνήσει. Ότι
υπηρέται όντες της αυτού βασιλείας ουκ εκρίνατε ορθώς, ουδέ
εφυλάξατε
νόμον,
ουδέ
κατά
την
βουλήν
του
Θεού
επορεύθητε………..ει ουν ήδεσθε επί θρόνοις και σκήπτροις, τύραννοι
λαών, τιμήσατε σοφίαν, ίνα εις τον αιώνα βασιλεύσητε» μας λέει μεταξύ
άλλων η Σοφία Σολομώντος, ένα από τα - εγκεκριμένα υπό των πατέρων
της Χριστιανικής εκκλησίας - βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης.
Τα άστρα κυβερνούν τους ανθρώπους, ενώ οι σοφοί κυβερνούν τα
άστρα λέει ένα πολύ παλιό ρητό. Σοφός είναι εκείνος που δε θέλει να
κυριαρχεί πάνω στους λιγότερο φωτισμένους ανθρώπους, αλλά που
παλεύει να καταστήσει αυτούς εξ ίσου ή και περισσότερο σοφούς.
Σοφός είναι εκείνος που αντιτίθεται με όλες του τις δυνάμεις ,ενάντια
ακόμα και στο προσωπικό του συμφέρον, σε κάθε μορφής πολιτικής
τυραννίας. Σοφότερος των σοφών είναι εκείνος που αγωνίζεται ενάντια
στη χειρότερη τυραννία από όλες. Τη διανοητική τυραννία η οποία
προσπαθεί να επιβάλλει αυθαίρετους ηθικούς νόμους στη συνείδηση
των ανθρώπων για να μπορεί να ασκεί απόλυτο έλεγχο επάνω τους και
να τους οδηγεί ακόμα και σε μαζικά εγκλήματα εν ονόματι του Θεού
της αρεσκείας της και της απολύτου επινοήσεώς της. Τι διαφορά έχουν
ο θεός του Τζωρτζ Μπους και ο θεός του Σαντάμ Χουσεϊν; Και οι δύο
θεοί υπηρετούν το φανατισμό, την υποκρισία και το έγκλημα.
Η Βιολέτα ήταν έτοιμη να προχωρήσει στην ανάλυση του τριακοστού
τρίτου και τελευταίου βαθμού, όταν χτύπησε το τηλέφωνο. Χαμογέλασε
όταν άκουσε τη φωνή του Στέλιου.

205

pdf by elifrac

-Τελείωσα τον τριακοστό δεύτερο βαθμό δήλωσε περιχαρής. Προχωράω
στον τριακοστό τρίτο. Λίγες σελίδες έμειναν ακόμα!
-Κλείσε αμέσως το βιβλίο διέταξε σχεδόν ο Στέλιος.
-Γιατί;
-Γιατί φεύγουμε για Ιταλία. Τον τριακοστό τρίτο βαθμό θα σου τον
αναλύσω εγώ με τις φτωχές και πεπερασμένες μου γνώσεις αρχίζοντας
από τις κατακόμβες των καπουτσίνων έξω από το Παλέρμο της
Σικελίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 33.
ΤΡΙΑΚΟΣΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ ΒΑΘΜΟΣ
ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΜΕΓΑΣ ΓΕΝΙΚΟΣ ΕΠΟΠΤΗΣ
Στα τέλη του 16ου αιώνα η αύξηση του αριθμού των μοναχών στο
μοναστήρι των Καπουτσίνων στο Παλέρμο έκανε επιτακτική την
ανάγκη να βρεθεί ένας χώρος ταφής μεγάλος και αξιοπρεπής. Ο πρώτος
αδελφός ενταφιάστηκε στις κατακόμβες το 1599, ενώ μεταφέρθηκαν
εκεί και τα οστά κάποιων άλλων μοναχών που είχαν ταφεί αλλού.
Μερικά χρόνια αργότερα, ύστερα από πιέσεις που ασκήθηκαν,
επιτράπηκε η ταφή ανώτερων αξιωματούχων, ευεργετών του
μοναστηριού και συγγενών τους. Ο γιατρός Σολάφια, από το Παλέρμο,
ανέπτυξε μια εκπληκτική μέθοδο ταρίχευσης των νεκρών, τα σώματα
των οποίων εξακολουθούν να μοιάζουν ζωντανά μέχρι τις μέρες μας. Ο
γιατρός πήρε τα μυστικά της τέχνης του στον τάφο , το μόνο που
γνωρίζουμε γι’ αυτή τη μέθοδο ήταν ότι βασίζονταν σε ενέσεις με

206

pdf by elifrac

διάφορες χημικές ουσίες. Ο Σολάφια ήταν αλχημιστής; Άλλες μέθοδοι
που χρησιμοποιήθηκαν για την ταρίχευση των νεκρών ήταν η βύθιση σε
αρσενικό ή σε ασβέστη. Οι νεκροί, άντρες, γυναίκες, παιδιά, ντυμένοι
με τα ρούχα τους, άλλοι ως σκελετοί και άλλοι λιγότερο ή περισσότερο
διατηρημένοι, κρέμονται στους τοίχους προσφέροντας στον επισκέπτη
ένα μακάβριο θέατρο με μαριονέτες που κάποτε υπήρξαν ζωντανές.
Κάποτε όλοι οι νεκροί υπήρξαν ζωντανοί και όλοι οι ζωντανοί κάποτε
θα πεθάνουν, εγκαταλείποντας το φυσικό τους σώμα.
Όταν ο Στέλιος και η Βιολέτα περπάτησαν στους διαδρόμους των στοών
με τους νεκρούς δεν υπήρχαν άλλοι επισκέπτες. ΄Αλλωστε τα γκρουπ
των τουριστών δεν αρέσκονται σε τέτοια θεάματα. Οι άνθρωποι
ταξιδεύουν για να διασκεδάσουν και να φωτογραφηθούν μπροστά σε
διάσημα μνημεία, όχι για να πάθουν κατάθλιψη! Γιατί όμως οι άνθρωποι
παθαίνουν κατάθλιψη και απωθούν από τη σκέψη τους το αναπόφευκτο
του φυσικού θανάτου; Κι όχι μόνο οι κοινοί θνητοί, αλλά και άνθρωποι
που διδάσκουν την ανάσταση των νεκρών και τη Δευτέρα Παρουσία;
Η Βιολέτα διάβασε στο αεροπλάνο τις εφημερίδες που πρόσφερε
δωρεάν η αεροπορική εταιρεία στους επιβάτες. ΄Ολες είχαν
ανταποκρίσεις από το Μαϊάμι. Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος περίμενε
να βρεθεί μόσχευμα για να αποφύγει το μοιραίο. Η Βιολέτα, χωρίς να
είναι ούτε γιατρός ούτε θεός, θεωρούσε ότι η ασθένεια του
μακαριότατου είναι ανίατη, αφού η ίδια είχε χάσει ένα θείο και ένα
ξάδελφο από την ίδια μορφή καρκίνου. Σοκαρίσθηκε μάλιστα όταν
διάβασε τη δήλωση του μακαριότατου σε τηλεφωνική συνομιλία με
γνωστό εκδότη: «σας λέγω ότι κι εγώ είχα τις στιγμές της αδυναμίας
μου και είπα στο Θεό…….γιατί σε μένα……..ας πήγαινε κάπου
αλλού!» Η Βιολέτα ανατρίχιασε όταν σκέφθηκε ότι ο Χριστόδουλος
παρακαλούσε να πεθάνει κάποιος υγιής και νεαρός δότης για να του
πάρει το συκώτι για να σώσει προσωρινά το φθαρτό του σώμα και να
εξακολουθήσει να το περιφέρει μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες.
- Αυτός ο άνθρωπος έπρεπε να γίνει ηθοποιός ή τηλεπαρουσιαστής. Τι
την ήθελε την εκκλησιαστική καριέρα; παρατήρησε εύστοχα ο Στέλιος.

207

pdf by elifrac

Ο μεγάλος διδάσκαλος που ονομάζεται Θάνατος μας περιμένει και πολύ
καλά κάνει, αφού μια ζωή χωρίς αυτόν θα ήταν ανυπόφορη. Ο θάνατος
οριοθετεί τη ζωή, της δίνει ένταση και νόημα. Η ζωή είναι σύντομη γι’
αυτό κάθε στιγμή είναι πολύτιμη και αναντικατάστατη.. Αν η ζωή ήταν
αιώνια, θα βαριόμασταν και δε θα μπορούσαμε να ζήσουμε το τώρα.
Και η ζωή είναι αυτό που συμβαίνει τώρα, την παρούσα στιγμή, επειδή
το αύριο μπορεί να μην ξημερώσει ποτέ για μας.
- Υπάρχουν όμως κάποιοι άνθρωποι που πεθαίνουν για ένα ευγενικό
συλλογικό σκοπό. Υπάρχουν άνθρωποι που θυσιάζουν την ζωή τους για
την πρόοδο της ανθρωπότητας. Ο τριακοστός τρίτος βαθμός μας
υπενθυμίζει τους μάρτυρες που θυσίασαν τη ζωή τους για να ζήσουμε
εμείς καλύτερα. Το δικαίωμα όλων στη μόρφωση, η ελευθερία
έκφρασης, η κρατική μέριμνα για τους ασθενέστερους πολίτες δεν ήταν
πάντα αυτονόητες καταστάσεις. Κάποιοι, κάποτε, θυσίασαν τη ζωή τους
για να απολαμβάνουμε εμείς αυτά τα αγαθά συνέχισε τη διδασκαλία ο
Στέλιος. Η Βιολέτα δε μπορούσε παρά να συμφωνήσει.
Κάποτε η ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ευνοούσε τους ισχυρούς, η ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ
ήταν προνόμιο των βασιλέων και των φεουδαρχών, ενώ ο απλός λαός
ζούσε για να τους υπηρετεί και δούλευε για ένα κομμάτι ψωμί. Ο
αφέντης και εργοδότης είχε απόλυτο δικαίωμα πάνω στη ζωή, την
αυτοδιάθεση και την τιμή των υφισταμένων του. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ και οι
ανάξιοι εκπρόσωποί της, δεν αντιμετώπισαν τέτοιου είδους
προβλήματα. Τα μοναστήρια απέκτησαν μεγάλη περιουσία και οι
πνευματικοί ποιμένες εξουσία, εφάμιλλη και πολλές φορές ανώτερη των
κοσμικών ηγετών.
-Ένα πράγμα που δεν μπόρεσα να καταλάβω ποτέ είναι ο φανατισμός!
Πως οι άνθρωποι φθάνουν στο σημείο να είναι τόσο σίγουροι για τις
πεποιθήσεις τους ώστε να σκοτώνουν γι’ αυτές; απόρησε η Βιολέτα
- Μόνο ο άνθρωπος που έχει αμφιβολίες μέσα του, αλλά έχει ανάγκη ν’
ακουμπήσει κάπου, γίνεται φανατικός τόνισε ο Στέλιος. Φανατικός
χριστιανός ή μουσουλμάνος γίνεται εκείνος που αμφιβάλλει κατά βάθος
για την ορθότητα της πίστης του. Γίνεται φανατικός και επιθετικός όχι

208

pdf by elifrac

τόσο για ν’ αποδείξει κάτι στους άλλους, αλλά πρωτίστως για να
αποδείξει στον εαυτό του ότι πιστεύει πραγματικά.
-‘Εχεις δίκιο! Όταν γνωρίζεις, δε γίνεσαι φανατικός. Αποκτάς τη σοφία
και την ηρεμία που μόνο η γνώση μπορεί να δώσει στον άνθρωπο.
-Ο φανατισμός έκανε τους ανθρώπους υποχείρια, έτοιμους να
σκοτωθούν στις μάχες για τη δόξα βασιλέων και ιερέων. Ο φόβος ενός
Θεού – τιμωρού διατήρησε για πολλούς αιώνες τους ανθρώπους στο
πνευματικό σκοτάδι, άβουλους και απόλυτα υποταγμένους. Υπάρχει πιο
ισχυρός ηγέτης στον κόσμο από τον Πάπα;
Επόμενη στάση του ταξιδιού του Στέλιου και της Βιολέτας, το
Βατικανό.
Το Βατικανό είναι το μικρότερο σε έκταση κράτος στον κόσμο. ΄Εχει
περίπου χίλιους μόνιμους κατοίκους κληρικούς και λαϊκούς, ενώ
απασχολεί άλλους τρεις χιλιάδες τετρακόσιους λαϊκούς σε διάφορες
εργασίες. Η υπηκοότητα αποκτάται με τη μόνιμη εγκατάσταση, την
ανάληψη αξιώματος ή εργασίας στην πόλη. Ο ναός του Αγίου Πέτρου,
κτισμένος σε σχέδια του ονομαστού αρχιτέκτονα Μπραμάντε, δεσπόζει
στο Βατικανό. Η πλούσια διακόσμηση, το άφθονο χρυσάφι και ασήμι,
τα πολύτιμα πετράδια και τα έργα καλλιτεχνών του βεληνεκούς ενός
Μιχαήλ ΄Αγγελου, ενός Μποτιτσέλι, ενός Ραφαήλ και ενός Ντα Βίντσι
καθιστούν την καλλιτεχνική και υλική αξία του ναού, ανυπολόγιστη.
Το Βατικανό αποτελεί την Αγία ΄Εδρα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας
και τα έσοδά της προέρχονται από επενδύσεις και εθελοντικές εισφορές.
Η Τράπεζα του Βατικανού - όπως είναι το παρατσούκλι του Instituto per
le Opere di Religioni, (Ινστιτούτο Θρησκευτικών Εργασιών) με τα
αρχικά IOR - επίσημος βραχίονας της Αγίας ΄Εδρας, υπολογίζεται ότι
έχει περιουσία που ξεπερνά τα 4 δισεκατομμύρια δολάρια, καθώς και
ανυπολόγιστα αποθέματα χρυσού στο Φορτ Νοξ των ΗΠΑ. Τα
λειτουργικά έξοδα του Βατικανού, η έκδοση εφημερίδας, ο
ραδιοφωνικός σταθμός, η παραγωγή τηλεοπτικών προγραμμάτων, οι
διπλωματικές αποστολές και τα ταξίδια του Πάπα στο εξωτερικό

209

pdf by elifrac

δημιουργούν αυξανόμενο δημοσιονομικό έλλειμμα πάνω από ενενήντα
εκατομμύρια δολάρια το χρόνο. Είναι άγνωστο πόσο πλούσιοι είναι οι
κάτοικοι του Βατικανού. Η εγκληματικότητα ή είναι σχεδόν άγνωστη
στο Βατικανό ή συγκαλύπτεται έντεχνα. Η μόνη εγκληματική ενέργεια
που δεν μπόρεσε να αποφύγει τα φώτα της δημοσιότητας τα τελευταία
χρόνια, ήταν η εμπλοκή αξιωματούχων της Τράπεζας του Βατικανού
στην πτώχευση της Banco Ambrosiano.
Ο Στέλιος και η Βιολέτα, μετά την επίσκεψη στην Καπέλα Σιξτίνα,
απολάμβαναν τον ήλιο, τον εξαιρετικό καπουτσίνο και το θεϊκό
τιραμισού σε καφέ της ιταλικής πρωτεύουσας.
-Κάποια τεκτονική στοά δεν ήταν μπλεγμένη σ’ αυτή την υπόθεση;
ρώτησε η Βιολέτα.
-Η περιβόητη Propaganda due ή, χάριν συντομίας, P2 ήταν τεκτονική
στοά όσον αφορά τους τύπους. Δεν είχε αναγνωριστεί ποτέ επίσημα από
τη Μεγάλη Στοά της Ιταλίας. Η συμμετοχή του Βατικανού στη
δημιουργία αυτής της Στοάς είναι πλέον γνωστή.
-Μα η καθολική εκκλησία όπως και οι άλλες επίσημες εκκλησίες είναι
κατά του τεκτονισμού, απόρησε η Βιολέτα.
-Φυσικά, αφού ο τεκτονισμός πολεμάει κάθε θρησκευτικό και πολιτικό
φανατισμό. Όμως πολλοί βασιλείς και ιερείς προσχώρησαν σε
τεκτονικές στοές ανά τους αιώνες.
-Για ποιο λόγο;
-Για τρεις κυρίως λόγους. Πρώτον για να υπονομεύσουν το θεσμό εκ
των έσω, δεύτερον για να τον εκμεταλλευτούν όπως στην περίπτωση
της Ρ2 και τρίτον γιατί κάποιοι φωτισμένοι αξιωματούχοι και ιερείς
πίστεψαν και ασπάσθηκαν πραγματικά τις διδασκαλίες του τεκτονισμού.
-Υπήρξαν πραγματικά τόσο φωτισμένα μυαλά;

210

pdf by elifrac

-Μεταξύ άλλων ο Φρειδερίκος Β’ της Πρωσσίας, ο Μέγας Ναπολέων, ο
Τζωρτζ Ουάσιγκτον, ο Θήοντορ Ρούζβελτ και ο Γκαριμπάλντι. Πολλοί
από τους πρωτεργάτες της ελληνικής επανάστασης του 1821 εναντίον
των Τούρκων υπήρξαν τέκτονες. Επίσης αρκετοί ελληνορθόδοξοι
πατριάρχες προσχώρησαν στις τεκτονικές στοές. ΄Οποιος ενδιαφέρεται
είναι εύκολο να πληροφορηθεί τα ονόματά τους. Κυκλοφορούν πολλά
βιβλία.
-Όμως και ο δικτάτορας Ιωάννης Μεταξάς και κάποιοι από τους
πρωτεργάτες της επανάστασης της 21ης Απριλίου 1967 δεν υπήρξαν
τέκτονες;
-Πράγματι, δεν είπε κανείς ότι στις τάξεις του τεκτονισμού δεν
στρατολογήθηκαν ποτέ άνθρωποι που έκαναν κατάχρηση εξουσίας. Ένα
τρανταχτό παράδειγμα είναι ο Πινοσέτ που ανέτρεψε το νόμιμο πρόεδρο
της Χιλής Σαλβαντόρ Αλιέντε. ΄Ηταν και οι δύο τέκτονες.
-Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ο Πινοσέτ και ο Αλιέντε ήταν οι δύο
όψεις του ίδιου νομίσματος. Το άσπρο και το μαύρο!
- Δεν υπάρχει άσπρο και μαύρο, Βιολέτα. ΄Ολοι και όλα παίζουν στις
άπειρες αποχρώσεις του γκρίζου.
-Και τι έγινε μ’ αυτή τη στοά την Ρ2;
-Η Ρ2 ιδρύθηκε στην πόλη που βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή τη δεκαετία
του ’70. Το Βατικανό επιθυμούσε να στηρίξει τις αντικομουνιστικές του
δραστηριότητες μέσα από αυτήν. Το 1978 εκλέχθηκε πάπας ο Ιωάννης
Παύλος Α’ ο οποίος δε μακροημέρευσε στον παπικό θρόνο. Πέθανε
τριάντα τρεις μέρες μετά την εκλογή του.
-Από φυσικό θάνατο;
-Λέγεται ότι πλήρωσε με τη ζωή του, την τιμιότητά του. Βλέπεις
εξεδήλωσε ανοιχτά την πρόθεση να ξεκαθαρίσει τις συναλλαγές των

211

pdf by elifrac

προκατόχων του με την ιταλική και αμερικάνικη μαφία, τους πολιτικά
διαπλεκόμενους μασόνους της Ρ2 και τη CIA.
-Τελικά τι ήταν αυτή η Ρ2;
-Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Και η αρχή όλων σχεδόν των
σκοτεινών υποθέσεων, ανάγεται στο χρήμα Στο πολύ χρήμα! Το 1965, η
ιταλική κυβέρνηση αποφάσισε να φορολογήσει το μετοχικό κεφάλαιο
του Βατικανού, έτσι το «κράτος του Θεού» αποφάσισε να στραφεί σε
άλλες χώρες για επενδύσεις χαρτοφυλακίου. Το 1971 επικεφαλής της
Banco Vaticano, αναλαμβάνει ο αμερικανός επίσκοπος και αργότερα
αρχιεπίσκοπος Πωλ Μαρσίνκους. Συνεργάζεται στενά με τον
αρχιμαφιόζο Μικέλε Σιντόνα και μεγαλουργούν. Μετατρέπουν την
Τράπεζα του Βατικανού σε παγκόσμια οικονομική αυτοκρατορία.
- Εντυπωσιακό!
-Οι φήμες βέβαια για εμπλοκή σε παράνομες δραστηριότητες όπως το
εμπόριο όπλων και ναρκωτικών οργιάζουν. Ο πάπας Ιωάννης Παύλος
Α’, μόλις καταλαμβάνει τον παπικό θρόνο, εξουσιοδοτεί τον καρδινάλιο
Βιγιό να ερευνήσει το θέμα. Η έρευνα δεν πρόλαβε ν’ αρχίσει όταν ο
νεοεκλεγείς πάπας πεθαίνει ξαφνικά από καρδιακή προσβολή.
-Τι έδειξε η νεκροψία;
-Μην είσαι αφελής! Νεκροψία δεν έγινε ποτέ, ο Πολωνός Κάρολος
Βοϊτίλα ή Ιωάννης Παύλος Β’ γίνεται ο νέος Ποντίφικας και σοφά
πράττοντας, τηρεί σιγή ιχθύος για την IOR. Η IOR σε αντάλλαγμα
χρηματοδοτεί την «Αλληλεγγύη» του Λεχ Βαλέσα αρχίζοντας μια
διαδικασία που καταλήγει εννέα χρόνια αργότερα στην πτώση του
Τείχους του Βερολίνου.
-Τώρα θυμήθηκα! Γι’ αυτό ο Μιχαήλ Γκορμπατσώφ δήλωσε ότι η
πτώση του κομουνισμού δε θα είχε γίνει πραγματικότητα αν δεν υπήρχε
ο Ιωάννης Παύλος Β’;

212

pdf by elifrac

- ΄Εχεις εξαιρετική μνήμη! Στην στοά Ρ2 μέγας διδάσκαλος ήταν ο
Λίτσιο Τζέλι, πρώην μελανοχίτωνας και υπολοχαγός των SS, διπλός
πράκτορας στον Ψυχρό πόλεμο και έμπορος όπλων. Σχεδόν χίλιες
ισχυρές προσωπικότητες της Ιταλίας ήταν μέλη στην παράνομη αυτή
στοά. Τρεις υπουργοί, είκοσι τρεις βουλευτές, δέκα νομάρχες σαράντα
εφτά διευθυντές τραπεζών, εκατοντάδες αξιωματικοί των μυστικών
υπηρεσιών και δε συμμαζεύεται.
- Κι ο Μπερλουσκόνι δεν ήταν μέλος αυτής της στοάς;
-Βεβαίως! Λείπει ο Μάρτης απ’ τη Σαρακοστή; Οι σχέσεις της Ρ2 με
τον Σιντόνα, τον αρχιεπίσκοπο Μαρσίνκους και τον καρδινάλιο Πάολο
Μπερτόλι αποτελούν πλέον ιστορικά γεγονότα. Ο Τζέλι προωθεί τον
«αδελφό» Ρομπέρτο Κάλβι στην ηγεσία της Banco Ambrosiano της
μεγαλύτερης ιδιωτικής τράπεζας της Ιταλίας που κατηγορείται και για
ξέπλυμα μαφιόζικου χρήματος. Από το 1974 με την παγκόσμια ύφεση η
οικονομική αυτοκρατορία του αρχιμαφιόζου Σιντόνα καταρρέει και τα
διακόσια πενήντα εκατομμύρια δολάρια της IOR κάνουν φτερά. Ο
Κάλβι αρνείται να καλύψει τον Σιντόνα ο οποίος εγκαταλείπει την
Ιταλία και το 1976 καταδικάζεται ερήμην για είκοσι τρία οικονομικά
αδικήματα. Τελικά συνελήφθη και πέθανε στη φυλακή το 1986.
-Τουλάχιστον αυτός πέθανε από φυσικό θάνατο!
-Αν νομίζεις ότι το υδροκυάνιο στον καφέ θεωρείται φυσικός θάνατος!
-Να υποθέσω ότι ο δολοφόνος του, δε βρέθηκε ποτέ;
-Σωστά υποθέτεις! Και ο Ρομπέρτο Κάλβι όμως έχει ανάλογο τέλος, πιο
κινηματογραφικό όμως θα λέγαμε. Όταν το 1981, ο ιταλικός Τύπος
αρχίζει να αποκαλύπτει τις δραστηριότητες της Ρ2 η Banco Ambrosiano
ανακαλύπτει μια μαύρη τρύπα 1,3 δισεκατομμυρίων δολαρίων και η
IOR αναγκάζεται να εγγυηθεί χρέη 1,5 δισεκατομμυρίων δολαρίων,
αφού παραδέχεται την εμπλοκή της στην υπόθεση. Ο Κάλβι φεύγει από
την Ιταλία κρατώντας βαλίτσες γεμάτες εκατομμύρια δολάρια. Ένα
μέλος του ΔΣ της Banco Ambrosiano δολοφονείται στο δρόμο, ο Κάλβι

213

pdf by elifrac

τρομοκρατημένος δηλώνει στους δημοσιογράφους ότι ο ίδιος ο Πάπας
εμπλέκεται στην υπόθεση, ενώ η γραμματέας του Γκρατσιέλα Κορόσερ
πηδάει από τον πέμπτο όροφο.
- Αυτή τουλάχιστον πήδηξε οικιοθελώς; Ο Στέλιος κοιτάζει επιτιμητικά
τη Βιολέτα. Τι αφελείς ερωτήσεις κάνω ώρες – ώρες, ε;
- Ο Κάλβι βρέθηκε κρεμασμένος από τη γέφυρα Blackfriars (Μαύροι
καλόγεροι) του Λονδίνου στις 13 Ιουνίου 1982. Οι τσέπες του ήταν
γεμάτες τούβλα και αρκετές χιλιάδες δολάρια.
- Άλλος ένας φυσικός θάνατος να υποθέσω!
-Η βρετανική αστυνομία μίλησε για αυτοκτονία λόγω τύψεων.
Χρειάσθηκε η εκταφή του πτώματος του Κάλβι το 1998 για να
αποδειχθεί ότι επρόκειτο για μια τελετουργική δολοφονία. Σύμφωνα με
το κατηγορητήριο τη δολοφονία του Κάλβι είχε διατάξει η σικελική
μαφία και η Ρ2. Ο αρχηγός και ταμίας της Κόζα Νόστρα Τζιουζέπε
Κάλο μαζί με άλλους τέσσερις κάθισαν στο εδώλιο κατηγορούμενοι για
τη δολοφονία του «τραπεζίτη του Θεού» όπως αποκαλείται ο Κάλβι. Οι
κατηγορούμενοι απαλλάχθηκαν λόγω αμφιβολιών στις 5 Ιουνίου 2007
ύστερα από μια μαραθώνια δίκη που κράτησε είκοσι μήνες. Ο 88χρονος
πρώην μεγάλος διδάσκαλος της Ρ2 Λίτσιο Τζέλι ο οποίος βρίσκεται σε
κατ’ οίκον περιορισμό, αλλά και ο Τζιουζέπε Κάλο, που εκτίει ποινή
ισόβιας κάθειρξης για βομβιστική επίθεση, φωτογράφισαν το Βατικανό
ως υπεύθυνο της τελετουργικής αυτής δολοφονίας.
-Θα βρεθούν ποτέ οι δολοφόνοι του Κάλβι;
-Δε νομίζω. Όμως η αξιοπιστία του Βατικανού έχει κλονιστεί σοβαρά.
Εκατομμύρια σκεπτόμενοι πιστοί αμφιβάλλουν, αφού στην ουσία, οι
δικηγόροι του Κάλο απέδειξαν ότι η Καθολική Εκκλησία είχε το
μεγαλύτερο κίνητρο για τη δολοφονία του τραπεζίτη. Οι συγγενείς του
Κάλβι κατέθεσαν ότι ο μακαρίτης δε φοβόταν τη μαφία ή τη Ρ2, αλλά
το ίδιο το Βατικανό.

214

pdf by elifrac

-Απίστευτο!
-Κι όμως αληθινό, συμπλήρωσε ο Στέλιος.
Η Βιολέτα ένοιωσε τη Ρώμη να σκοτεινιάζει κι ας έλαμπε ο
Αυγουστιάτικος ήλιος. Πόσα πράγματα συμβαίνουν γύρω μας κι εμείς
απασχολημένοι στο μικρόκοσμό μας δεν παίρνουμε χαμπάρι! Τα
πράγματα δεν είναι όπως φαίνονται τελικά. Ευτυχώς ο επόμενος
σταθμός του ταξιδιού ήταν η Βενετία. Η Βιολέτα την είχε επισκεφθεί
μαζί με το Θανάση πριν από πολλά χρόνια και ανυπομονούσε να
ξαναπάει. Η Βενετία στα μάτια της φάνταζε η ομορφότερη πόλη του
κόσμου. Μια πόλη βγαλμένη από τα παραμύθια.
Το 64ο Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Βενετίας που άρχισε στις 29
Αυγούστου 2007 - η γνωστή Μόστρα - βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη
όταν έφθασαν στο νησάκι Λίντο ο Στέλιος και η Βιολέτα. Ο Στέλιος
επρόκειτο να συναντήσει ένα νέο και πολλά υποσχόμενο συγγραφέα,
που είχε γράψει το σενάριο σε μια ταινία που συμμετείχε στο
παράλληλο και ανεξάρτητο πρόγραμμα του Φεστιβάλ GIORNATE
DEGLI AUTORI. Ο Στέλιος ενδιαφερόταν να πάρει τα δικαιώματα των
βιβλίων του συγγραφέα - που διακρίνονταν για τις μυστικιστικές του
τάσεις - για να τα μεταφράσει και να τα εκδώσει στην Ελλάδα.
-Θα έχεις πολύ δουλειά, αν κλείσω τη συμφωνία, τόνισε ο Στέλιος στη
Βιολέτα.
-Κάτσε να μεταφράσω πρώτα το ογκώδες βιβλίο για τον τεκτονισμό,
απάντησε εκείνη.
Το Φεστιβάλ της Βενετίας ζούσε στο ρυθμό των επισκέψεων των σταρ
του Χόλυγουντ οι οποίοι έκαναν πασαρέλα στο κόκκινο χαλί για να
προωθήσουν τις καινούργιες τους ταινίες. Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσε
η άφιξη του ζεύγους Μπραντ Πιτ και Αντζελίνα Τζολί που ήρθε για την
προβολή της τελευταίας ταινίας του Πιτ “THE ASSASSINATION OF
JESSE JAMES BY THE COWARD ROBERT FORD”. Λίγες μέρες
αργότερα ο Μπραντ Πιτ θα κέρδιζε το βραβείο καλύτερης ανδρικής

215

pdf by elifrac

ερμηνείας, ένα βραβείο που ούτε ο ίδιος δεν περίμενε, γι’ αυτό δεν
παρευρέθηκε στην απονομή, αφού είχε ήδη αναχωρήσει για το φεστιβάλ
του Τορόντο. Ο Μπραντ Πιτ άρεσε πολύ στη Βιολέτα η οποία
αποφάσισε να πληρώσει τα 28 ευρώ του εισιτηρίου για την προβολή της
ταινίας στις εννιά και μισή το βράδυ στη Sala Grande στις 2
Σεπτεμβρίου 2007. Την ίδια ώρα ο Στέλιος παρέθετε γεύμα εργασίας
στον συγγραφέα στο κοντινό εστιατόριο QUATTRO FONTANE. Το
γεύμα πήγε πολύ καλά και ο Στέλιος αισιοδοξούσε για τη θετική έκβαση
της επικείμενης συνεργασίας.
-Πώς ήταν η ταινία; ρώτησε ο Στέλιος τη Βιολέτα στο απόμερο μπαράκι
της περιοχής Cannaregio όπου κατέφυγαν μετά τη μία τα μεσάνυχτα,
αφού πήραν το βαπορέτο από το Λίντο. Το Cannaregio, παλιό εβραϊκό
γκέτο, δεν προσέλκυε πολλούς τουρίστες και μπορούσαν να ηρεμήσουν
πίνοντας prosecco.
-Ενδιαφέρουσα, είχε λίγο αργό ρυθμό………….
-Ο Μπραντ Πιτ κούκλος; την πείραξε ο Στέλιος.
-Είχε γένια!
-Και δε φαινόταν το λαμπερό του πρόσωπο!
-Στέλιο, ζηλεύεις; Δεν το πιστεύω!
-Δε μ’ αρέσει το κορίτσι μου να φαντασιώνεται άλλους άντρες!
Πολύ της άρεσε αυτό το «κορίτσι μου». Την έκανε να νοιώθει νέα, στο
ξεκίνημα της ζωής της.
-Δε φαντασιώνεται άλλους άντρες! Απλώς της αρέσει ο Μπραντ Πιτ.
Εσένα δε σ’ αρέσει καμιά ηθοποιός;
-Βεβαίως! Μ’ αρέσει η Σάρον Στόουν, η Μισέλ Φάιφερ, η Μεγκ Ράιαν,
η Ναόμι Γουότς, η Νικόλ Κίντμαν, η Σαρλίζ Θερόν, η Κάμερον Ντίαζ, η

216

pdf by elifrac

Τζένιφερ ΄Ανιστον, η Γκουίνεθ Πάλτρου, η Σάρα – Τζέσικα Πάρκερ,
η…….
-Σταμάτα επιτέλους, νευρίασε η Βιολέτα. Είναι πολλές και …..ξανθές.
Καμιά μελαχρινή δε σου αρέσει;
-Μία και μοναδική!
-Μπα! Και ποια είναι αυτή παρακαλώ;
-Εσύ!
Η Βιολέτα φρόντισε να ανταμείψει το Στέλιο για τη σωστή του
απάντηση με μια θερμή ερωτική βραδιά που ακολούθησε στο
ξενοδοχείο Santa Chiara.
Ο Στέλιος και η Βιολέτα σηκώθηκαν αργά το επόμενο πρωί. Δεν
πρόλαβαν το πρωινό του ξενοδοχείου. ΄Ετσι ήπιαν καπουτσίνο και
έφαγαν κρουασάν σ’ ένα καφέ κοντά στο σιδηροδρομικό σταθμό Santa
Lucia. Η μέρα ήταν ελεύθερη. Η τελευταία τους μέρα στην πόλη των
δόγηδων. Αύριο θα έπαιρναν το αεροπλάνο για την Αθήνα. Αποφάσισαν
να κάνουν βόλτες με το βαπορέτο και να κάνουν στάση στο νησάκι του
San Giorgio για να επισκεφθούν τη βασιλική San Giorgio Maggiore και
να θαυμάσουν τους πίνακες. ΄Ενας από αυτούς παριστάνει το Μυστικό
Δείπνο χωρίς να παραλείπει να απεικονίσει τα παρασκήνια με τους
υπηρέτες να ετοιμάζουν και να φέρνουν τα φαγητά. Ε, βέβαια τα
φαγητά δεν ήρθαν μόνα τους στο τραπέζι του τελευταίου δείπνου του
Ιησού με τους μαθητές του! Κάποιοι τα ετοίμασαν! Η Βιολέτα ξεχώρισε
επίσης τους πίνακες «Η Γέννηση» του Μπασάνο, η «Σταύρωση» του
Μικελόζο και η «Αποκαθήλωση» του Τιντορέτο.
-Ξεχώρισες τρεις σημαντικές φάσεις από την πορεία του Ιησού στον
κόσμο, παρατήρησε ο Στέλιος.
-Μου άρεσαν τα χρώματα και το φως! Παρατήρησα ότι η γέννηση είναι
πιο σκοτεινή από τη σταύρωση. Βέβαια, οι πίνακες ανήκουν σε

217

pdf by elifrac

διαφορετικούς καλλιτέχνες, οπότε το γεγονός μπορεί να θεωρηθεί
τυχαίο.
-Η γέννηση είναι πάντα πιο σκοτεινή από το θάνατο κι ας γιορτάζεται
με χαρά από τους συγγενείς του βρέφους. Η πορεία του ανθρώπου είναι
δύσβατη. Η ζωή στη γη είναι μια σκληρή περίοδος μαθητείας λένε οι
σοφοί. Η γέννηση σηματοδοτεί την αρχή της εκπλήρωσης του κάρμα
αυτής της ζωής.
-Και το κάρμα που έχουμε να εκπληρώσουμε είναι συνήθως βαρύ, έτσι
δεν είναι; Πρέπει να ξεπλύνουμε τις αμαρτίες των προηγούμενων
υπάρξεών μας. Η Βιολέτα προσπαθούσε ν’ αφομοιώσει καινούργιες
γνώσεις που της είχε διδάξει ο άγνωστος συγγραφέας του βιβλίου που
ανέλαβε να μεταφράσει.
- Κάρμα είναι εκείνος η ηθικός πυρήνας κάθε όντος που επιβιώνει του
θανάτου και συνεχίζει τη μετοικεσία ή μετενσάρκωση μας λέει ο
Βουδισμός, αλλά και πολλές άλλες θρησκείες του πρώιμου
Χριστιανισμού συμπεριλαμβανομένου. Είναι ο περιβόητος νόμος της
ανταπόδοσης ή της αιτίας και του αποτελέσματος. Μετά το θάνατο κάθε
προσωπικότητας δε απομένουν παρά μόνον οι αιτίες που την
προκάλεσαν. Αυτές οι αιτίες είναι αθάνατες, δηλαδή δε μπορούν να
εξαφανισθούν στο Σύμπαν, παρά μόνο όταν αντικατασταθούν από τα
νόμιμα αποτελέσματά τους και σβηστούν από αυτά.
- Και για να σβηστούν θα πρέπει το άτομο να ενσαρκωθεί ξανά σ’ ένα
σώμα και με τις σωστές ενέργειες να εναρμονίσει τις αιτίες και τα
αποτελέσματα. Πως μπορούμε όμως να είμαστε σίγουροι ότι υπάρχει
μετενσάρκωση;
-Δε μπορούμε ποτέ να είμαστε σίγουροι για τίποτα. Κάθε εμπειρία και
κάθε πεποίθηση είναι αυστηρά προσωπική και μη μεταβιβάσιμη. Μέσω
της πίστης στη μετενσάρκωση όμως μπορούμε να αποκτήσουμε
συνείδηση των πιο αφηρημένων διαστάσεων του σύμπαντος.

218

pdf by elifrac

-Ο πολεμιστής που αναρωτιέται είναι ήδη νεκρός μουρμούρισε η
Βιολέτα.
-Τι είπες;
-Θυμήθηκα μια φράση από τον ηθικό κώδικα των Γιαπωνέζων
πολεμιστών, Χαγκακούρε λέγεται. Ένα βιβλίο που είχα μεταφράσει
παλιά. Είναι μια φιλοσοφία της δράσης, ο πολεμιστής δεν διερωτάται,
προχωράει μπροστά, πολεμάει μέχρι τέλους κυρίως ενάντια στον εαυτό
του, εκτελεί το καθήκον του.
-Είδες λοιπόν πως συναντιούνται φιλοσοφίες φαινομενικά διαφορετικές;
Το βαπορέτο νούμερο 41 έφθασε στο νησάκι όπου βρισκόταν το
νεκροταφείο της Βενετίας. Λίγοι επιβάτες κατέβηκαν. Οι περισσότεροι
συνέχισαν για το νησί Μουράνο, που απείχε μια στάση από το
νεκροταφείο. Η Βιολέτα είχε επισκεφθεί το Μουράνο και το Μπουράνο
στο πρώτο ταξίδι της στη Βενετία και θεωρούσε ότι είχε τελειώσει με τα
τουριστικά μέρη. Η Βιολέτα παρατήρησε ότι οι περισσότεροι
Βενετσιάνοι που ήταν θαμμένοι εκεί πέθαναν σε μεγάλη ηλικία.
Ο Στέλιος και η Βιολέτα έφθασαν στον ελληνικό τμήμα του
νεκροταφείου. Οικογένειες Τζέτζου, Γιαννιώτη, το εντυπωσιακό
μαυσωλείο της οικογένειας Μεσσήνη από τη Λευκάδα. Στον τάφο της
οικογένειας Μπαλαμπάνη η Βιολέτα παρατήρησε ότι η ΄Ολγα
Μπαλαμπάνη γεννήθηκε στις 17-4-1888 και πέθανε στις 2-6-1989, ενώ
ο Ιωάννης Μπαλαμπάνης γεννήθηκε στις 6-3-1892 και πέθανε στις 202-1893. Μα ούτε χρόνο δε συμπλήρωναν τα παιδιά αυτής της
οικογένειας; Τι είδους κάρμα εκπλήρωναν όσοι ζούσαν μόνο μερικούς
μήνες;
- Μπορεί να ήρθαν στη ζωή για να δώσουν ένα μάθημα στους γονείς οι
οποίοι έζησαν πολύ περισσότερο και έπρεπε να εκπληρώσουν κι αυτοί
το δικό τους κάρμα, παρατήρησε ο Στέλιος.

219

pdf by elifrac

-Θεούλη μου, ας μην έχω να εκπληρώσω κανένα παρόμοιο κάρμα
παρακάλεσε φωναχτά η Βιολέτα. Δε θα μπορέσω να ζήσω χωρίς το
Μάρκο!
-«Αν θέλεις να μάθεις ποια ήταν η προηγούμενη ζωή σου, εξέτασε την
τωρινή κι αν θέλεις να μάθεις ποια θα είναι η μελλοντική σου ζωή
εξέτασε τις τωρινές πράξεις σου» λένε οι σοφοί της Ανατολής.
Η τωρινή ζωή της Βιολέτας είχε στιγματισθεί από την παρουσία -φυσική
κατ’ αρχήν και υπό μορφή νοητικής και συναισθηματικής
προσκόλλησης στη συνέχεια- ενός άντρα, του Θανάση. Η απόφασή της
να γίνει μητέρα ρισκάροντας να χάσει το αντικείμενο της αφοσίωσής
της, έδειχνε μια γυναίκα που αγαπούσε την οικογένεια. Μια γυναίκα
που στην επόμενη ζωή θα προσπαθούσε να συνδυάσει μια
ολοκληρωμένη οικογένεια αποτελούμενη από ένα σύντροφο και
περισσότερα του ενός παιδιά.
-Γιατί στην επόμενη ζωή; Θεωρείς ότι είναι αργά για να καταφέρεις το
στόχο σου σ’ αυτή τη ζωή; ρώτησε ο Στέλιος.
Η Βιολέτα, πράγματι, θεωρούσε ότι στα σαράντα πέντε της χρόνια ήταν
αργά για τέτοιου είδους σχέδια.
Η επιστροφή του Στέλιου και της Βιολέτας στην Αθήνα συνοδεύτηκε
από την αναπόφευκτη ενσωμάτωση των δραστηριοτήτων τους στην
καθημερινή ρουτίνα. Οι γονείς της Βιολέτας, όπως κάθε χρόνο,
συνόδεψαν το Μάρκο στο σπίτι της μητέρας του, αφού τα μαθήματα
άρχιζαν στις 11 Σεπτεμβρίου. Ο Μάρκος θα πήγαινε στην πρώτη
Γυμνασίου. Η αρχή του σχολικού έτους συνοδεύτηκε από δύο ημέρες
αργίας, αφού στις 16 Σεπτεμβρίου έγιναν οι βουλευτικές εκλογές. Η
οριακή νίκη του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας, η πτώση των
ποσοστών του ΠΑΣΟΚ, η άνοδος των κομμάτων της Αριστεράς και η
είσοδος του ακροδεξιού ΛΑΟΣ στη Βουλή ήταν το αποτέλεσμα των
εκλογών. Οι εκλογές διεξήχθησαν πάνω στις στάχτες εβδομήντα
ανθρώπων και του 2% των δασών της χώρας που κάηκαν στις
χειρότερες πυρκαγιές που γνώρισε ποτέ η Ελλάδα.

220

pdf by elifrac

Ο Στέλιος και η Βιολέτα έτρωγαν μαζί κάποια μεσημέρια και
βρισκόντουσαν κάθε Σάββατο, που η Φαίη είχε αναλάβει γι’ αυτό το
λόγο τη φύλαξη του Μάρκου. Ο δεσμός της με το Θανάση κυλούσε
ομαλά και η Φαίη, για πρώτη φορά, ένοιωθε ότι είχε βρει τον άντρα της
ζωής της. Η Βιολέτα παραλάμβανε η ίδια το γιό της στις τρεις και μισή
το μεσημέρι από το σχολικό της ελληνογαλλικής σχολής Πειραιά «Ο
Άγιος Παύλος». Τρία απογεύματα την εβδομάδα του δίδασκε Αγγλικά,
ενώ τον βοηθούσε και στα Γαλλικά.
Το ΠΑΣΟΚ αποφάσισε να προβεί σε εκλογές για την ανάδειξη νέου
προέδρου, αφού κάποιοι θεώρησαν υπεύθυνο της ήττας του κόμματος
για δεύτερη συνεχή φορά το Γιώργο Παπανδρέου. Συνυποψήφιοι του
Παπανδρέου στη διεκδίκηση της προεδρίας ο Ευάγγελος Βενιζέλος και
ο Κώστας Σκανδαλίδης.
Αν και βρέθηκε συμβατό μόσχευμα που ανήκε σ’ έναν 25χρονο που
έχασε τη ζωή του σε αυτοκινητικό δυστύχημα, η μεταμόσχευση ήπατος
στον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο στο νοσοκομείο «Τζάκσον Μεμόριαλ»
του Μαϊάμι δεν κατέστη δυνατή, αφού ο γιατρός Αντρέας Τζάκης
διαπίστωσε μεταστάσεις στην περιτοναϊκή κοιλότητα. Το ήπαρ που
προορίζονταν για το μακαριότατο δόθηκε τελικά στον 63χρονο πιανίστα
και τραγουδιστή όπερας Γιάκοβ Κίρσχον. Μόλις η είδηση έγινε γνωστή
στην Ελλάδα, κάποιοι σεβάσμιοι αρχιερείς με πρωτεργάτη το
μητροπολίτη Ζακύνθου, άρχισαν ήδη τα σενάρια διαδοχής. Το έθαψαν
ζωντανό το Χριστόδουλο, με άλλα λόγια Ο αρχιεπίσκοπος επέστρεψε
στην Ελλάδα στις 26 Οκτωβρίου, ανήμερα του Αγίου Δημητρίου.
Στις 28 Οκτωβρίου έγιναν οι καθιερωμένες παρελάσεις σε όλη τη χώρα
για την επέτειο του «ΟΧΙ». Παρέλασε και ο Μάρκος, από συνήθεια. Για
το χαβαλέ του όλου θέματος και επειδή μετά θα πήγαιναν στα Goodies.
Τι και ποιούς εξυπηρετούν τελικά αυτές οι δημόσιες παράτες; Η
Βιολέτα πάντα έβρισκε περίεργο το γεγονός ότι η Ελλάδα ήταν η μόνη
χώρα που γιόρταζε την αρχή της εμπλοκής της στο Δεύτερο Παγκόσμιο
Πόλεμο κι όχι το τέλος αυτού του πολέμου, που αιματοκύλησε ένα
μεγάλο μέρος του πλανήτη. Πρέπει να γιορτάζει κανείς τον πόλεμο,
έστω κι αν βρίσκεται στην πλευρά των νικητών; Πρέπει να γιορτάζει

221

pdf by elifrac

κανείς όταν εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, βασανίσθηκαν,
ακρωτηριάσθηκαν, βιάσθηκαν; Μήπως η ανάμνηση κάθε πολέμου
πρέπει να είναι αφορμή για ενδοσκόπηση και περισυλλογή; Μήπως το
μόνο που πρέπει να σκέφτονται οι άνθρωποι είναι πως θα καταργηθεί
από όλες τις γλώσσες η λέξη «πόλεμος»;
Το βράδυ της Κυριακής 11 Νοεμβρίου η Βιολέτα είχε ολοκληρώσει τη
μετάφραση τριακοσίων σελίδων από τις οχτακόσιες περίπου του βιβλίου
για τον τεκτονισμό. Την ώρα που στην τηλεόραση ανακοινώνονταν το
όνομα του νικητή των εκλογών Γεώργιου Παπανδρέου, ως αρχηγού του
ΠΑΣΟΚ , η Βιολέτα έχασε τις αισθήσεις της. Ο Μάρκος παράτησε το
διάβασμα της Φυσικής και έτρεξε τρομαγμένος κοντά στη μητέρα του.
Δεν ήξερε τι να κάνει. Θυμήθηκε ότι η Βιολέτα του είχε πει, ότι σε
περίπτωση που της συνέβαινε κάτι, να ειδοποιήσει αμέσως τη Φαίη.
Είχε γράψει και τοιχοκολλήσει τους αριθμούς τόσο του σταθερού όσο
και του κινητού τηλεφώνου της νονάς του στην πόρτα του δωματίου
του. Ο Μάρκος προτίμησε να πάρει στο κινητό.
-Νονά, η μαμά λιποθύμησε! Δεν ξέρω τι να κάνω! ΄Ελα γρήγορα!
Η Φαίη συμβούλεψε το Μάρκο να χαστουκίσει τη μητέρα του κι αν δε
συνέλθει να της ρίξει νερό. Ο Μάρκος δεν πρόλαβε να κάνει τίποτα από
όλα αυτά, αφού η Βιολέτα συνήλθε.
-Νονά, συνήλθε…..
-Δώσε της το τηλέφωνο, να της μιλήσω, ούρλιαξε η Φαίη.
Η Βιολέτα πήρε ζαλισμένη το ακουστικό.
-Είσαι καλά; Τι έπαθες;
-Δεν ξέρω, ξαφνικά…..λιποθύμησα…….
-Το έχεις ξαναπάθει;

222

pdf by elifrac

-Ναι, προχθές!
-΄Ερχομαι αμέσως. Θα σε πάω στο νοσοκομείο.
Η Φαίη έκλεισε το τηλέφωνο χωρίς ν’ ακούσει τις διαμαρτυρίες της
Βιολέτας.
Ο γιατρός στα εφημερεύοντα έστειλε τη Βιολέτα για εξετάσεις αίματος.
Τα αποτελέσματα θα έβγαιναν την άλλη μέρα το πρωί. Η Φαίη
συνόδεψε τη φίλη της και το βαφτισιμιό της στο σπίτι και ανέλαβε
εκείνη που είχε αυτοκίνητο να περάσει να πάρει τις εξετάσεις το
επόμενο πρωί.
Η Φαίη δεν πίστευε στα μάτια της όταν είδε τα αποτελέσματα. Η
Βιολέτα καθόταν στον υπολογιστή και συνέχιζε τη μετάφραση όταν
χτύπησε το τηλέφωνο.
-΄Ελα Φαίη, τι γίνεται….θα ζήσω;
- Θα ζήσεις! Και οι δύο θα ζήσετε!
- Και οι δύο; Ποιοι δύο;
-Εσύ και το μωρό. Είσαι έγκυος!
Η Βιολέτα έμεινε με το στόμα ανοιχτό.
-Δεν πιστεύω να λιποθύμησες πάλι! (παύση) Αν και στην κατάσταση
που βρίσκεσαι είναι φυσιολογικό!
-Φαίη, τι είπες;
-Περιμένεις παιδί, χριστιανή μου!
Η Βιολέτα πάγωσε. ΄Ηταν το τελευταίο πράγμα που περίμενε ν’
ακούσει.

223

pdf by elifrac

-Μα……. πώς έγινε;
-Ισχυρίζεσαι ότι δεν ξέρεις πως γίνονται τα παιδιά;
-Θέλω να πω…..στην ηλικία μου……..
-Τι έχει η ηλικία μας;
-Η γονιμότητά μας μειώνεται πολύ. ΄Ετσι λένε οι γιατροί.
-Μειώνεται, δεν εξαφανίζεται!
-Ω Θεέ μου! Τι θα κάνω τώρα;
-Αγόρι ή κορίτσι υποθέτω!
-΄Ασε τ’ αστεία, Φαίη. Τα πράγματα είναι πολύ σοβαρά.
Η Βιολέτα έπρεπε να ενημερώσει το Στέλιο. Φοβόταν την αντίδρασή
του. Εκείνος μπορεί να νόμιζε ότι χρησιμοποιούσε αντισυλληπτικά
χάπια. Εκείνη όμως δεν είχε σεξουαλικές σχέσεις εδώ και δώδεκα
χρόνια. Κι αν της έλεγε να ρίξει το παιδί; Αποκλείεται. Η Βιολέτα ήταν
κατά των εκτρώσεων. Το θεωρούσε έγκλημα. Μήπως δεν έπρεπε να του
μιλήσει; Μήπως έπρεπε να εξαφανισθεί και να αναλάβει μόνη της την
ευθύνη ενός δεύτερου παιδιού; Συνηθισμένη ήταν άλλωστε.
-Μη λες βλακείες τη διέκοψε η Φαίη. Σου είπε ποτέ ο Στέλιος ότι δε
θέλει οικογένεια;
Η αλήθεια είναι ότι ο Στέλιος δεν της είπε ποτέ αν ήθελε ή όχι
οικογένεια.
- Μόνο ένας τρόπος υπάρχει να μάθεις την αντίδρασή του. Να τον
ενημερώσεις για την εγκυμοσύνη σου! επέμενε η Φαίη. Είστε ώριμοι
άνθρωποι, θα το αντιμετωπίσετε.

224

pdf by elifrac

Η Βιολέτα απέφευγε να συναντήσει το Στέλιο για δέκα μέρες
χρησιμοποιώντας ότι είδους πειστική δικαιολογία μπορούσε να εφεύρει.
Δεν κοιμόταν τις νύχτες. ΄Εφτιαχνε χιλιάδες σενάρια. Ένα πρωί, ο
Στέλιος χτύπησε την πόρτα του σπιτιού της. Ο Μάρκος έλλειπε στο
σχολείο. Η Βιολέτα ξαφνιάστηκε.
-Τι κάνεις εσύ εδώ;
-Όταν δεν πάει ο Μωάμεθ στο βουνό, πάει το βουνό στο Μωάμεθ.
Μπορώ να μάθω γιατί με αποφεύγεις;
-Εγώ; Δε σε αποφεύγω!
-Βιολέτα, αν θέλεις να διακόψουμε δεν έχεις παρά να μου το πεις. Δε θα
μ’ αρέσει, αλλά σαν ώριμος άνθρωπος οφείλω να το δεχτώ. Ούτε θα σου
ζητήσω εξηγήσεις. Αλλά αυτό το κρυφτούλι μ’ ενοχλεί.
Η ένταση και η αυπνία των τελευταίων ημερών έκανε τη Βιολέτα να
ξεσπάσει σε λυγμούς. Ο Στέλιος την πήρε στην αγκαλιά του.
-Μωρό μου, τι συμβαίνει;
-Δεν είμαι εγώ το μωρό σου! Το μωρό σου είναι στην κοιλιά μου!
Η χαρά του Στέλιου ξεπέρασε κάθε κρυφή προσδοκία της Βιολέτας. Ο
Στέλιος την αγαπούσε πραγματικά και ήθελε ένα παιδί. Στα πενήντα ένα
του χρόνια ήταν ώρα να το αποκτήσει.
Η Βιολέτα δεν είχε φαντασθεί ποτέ μέχρι τώρα, ότι θα τηλεφωνούσε η
ίδια στο Θανάση για να ζητήσει διαζύγιο. Ο Θανάσης δεν είχε
αντίρρηση. Συμφώνησαν να γράψουν το διαμέρισμα της Καλλιθέας που
κατείχαν από κοινού στο όνομα του Μάρκου. Το διαμέρισμα θα
νοικιαζόταν και το μίσθωμα θα πήγαινε για τα έξοδα του παιδιού τους.
Ο Θανάσης τόνισε ότι αγαπούσε το γιό τους, απλά η Βιολέτα έπρεπε να
καταλάβει ότι όλοι οι άνθρωποι δεν ονειρεύονταν να γίνουν γονείς ούτε
ήταν όλοι πλασμένοι γι’ αυτό το ρόλο. Η καινούργια Βιολέτα κατάλαβε.

225

pdf by elifrac

Μαζί με το Μάρκο θα μετακόμιζαν στο σπίτι του Στέλιου στην
Καστέλα. Θα ήταν και πιο κοντά στον ΄Αγιο Παύλο», το σχολείο όπου
φοιτούσε ο Μάρκος, ο οποίος ενθουσιάστηκε με την ιδέα ότι θα
αποκτούσε αδελφάκι. Συμπαθούσε πολύ το Στέλιο και άρχισε να γίνεται
καλός μαθητής. Μόλις έβγαινε το διαζύγιο ο Στέλιος και η Βιολέτα θα
παντρεύονταν με πολιτικό γάμο.
-Μάρτυρες στο γάμο εγώ και ο Θανάσης επέμενε η Φαίη με ύφος που δε
σήκωνε αντιρρήσεις.
-Εσείς σκέφτεστε να παντρευτείτε; ρώτησε ο Στέλιος
-Μπα, εμείς λέμε να το συνεχίσουμε στο ελεύθερο κι όσο πάει,
απάντησε ο Θανάσης.
-Παιδιά δε σκεφτόμαστε ν’ αποκτήσουμε, ούτως ή άλλως. Εγώ τα
αντισυλληπτικά μου τα παίρνω ανελλιπώς, αστειεύτηκε η Φαίη. Για
ποιο λόγο να μπλέκουμε με τελετές και δεσμεύσεις;
-Σωστά, ο γάμος είναι μια κοινωνική σύμβαση. Εμείς θα παντρευτούμε
για το παιδί έκανε η Βιολέτα και έδειξε τη φουσκωμένη κοιλιά της
-Θέλεις να πεις ότι αν δεν σε άφηνα έγκυο δεν επρόκειτο να με
αποκαταστήσεις! αστειεύτηκε ο Στέλιος.
Η Βιολέτα, ο Θανάσης και η Φαίη γέλασαν με την παρατήρηση του
Στέλιου. Είχαν συναντηθεί για φαγητό σε μια ταβέρνα στην Πλάκα. Η
μητέρα του Στέλιου είχε αναλάβει τη φύλαξη του Μάρκου. Η κυρία
Χρυσή – όνομα και πράμα- λάτρευε τη Βιολέτα. Είχε χάσει τις ελπίδες
της να γίνει γιαγιά, αφού ο Στέλιος ήταν το μοναδικό της παιδί.
Ευγνωμονούσε το Θεό που της έστειλε δύο εγγονούς. Το Μάρκο και τον
αδελφό του – αγοράκι κυοφορούσε ξανά η Βιολέτα – που θα ερχόταν
στον κόσμο σε λιγότερο από τέσσερις μήνες. Η κυρία Χρυσή, χήρα που
μόλις είχε κλείσει τα εβδομήντα ήταν πρόθυμη να βοηθήσει το ζευγάρι
όσο μπορούσε στο μεγάλωμα του μωρού.

226

pdf by elifrac

-Βιολέτα, έκανε ο Θανάσης, εσύ ήσουν πάντα υπέρ του θεσμού του
γάμου!
- Μέχρι να καταλάβω ότι οι θεσμοί δεν αντιπροσωπεύουν πάντα την
ουσία των καταστάσεων. Είναι ωραίο να βρίσκεσαι σε αρμονία με τους
ανθρώπους και τις καταστάσεις γύρω σου, αλλά το πιο σημαντικό είναι
να βρίσκεσαι σε αρμονία με τον ίδιο σου τον εαυτό τόνισε η Βιολέτα
Θεοδωρίδη, πρώην Πανούση, η οποία θα παντρευόταν μεν το Στέλιο,
αλλά – αυτή τη φορά - δεν το είχε σκοπό να μεταλλαχθεί σε Βιολέτα
Καρύδα.
Εν τω μεταξύ, γύρω από τη Βιολέτα, το Στέλιο, τη Φαίη και το Θανάση,
η Ελλάδα το έπαιρνε επιτέλους απόφαση ότι είναι μια χώρα δίχως
μέλλον. Μια χώρα όπου για να βρεις δουλειά χρειάζεται να έχεις μέσον,
να λαδώσεις ή να ειδικευτείς στους πεοθηλασμούς. Οι σπουδές, η
εργατικότητα, η εντιμότητα δεν παίζουν κανένα απολύτως ρόλο. Όχι ότι
δεν τα ήξεραν αυτά οι Έλληνες. Απλώς έτρεφαν ακόμα κάποιες
τελευταίες ελπίδες μέχρι που είδαν τις φωτογραφίες της συμβασιούχου
με τον πρώην Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Πολιτισμού στην
εφημερίδα «Πρώτο Θέμα». Κάποιοι «τυχεροί» μάλιστα πρόλαβαν να
δουν και σκηνές στο Ίντερνετ.
Στη χώρα που λέγεται Ελλάδα, είναι μέλος της Ευρωπαϊκής ΄Ενωσης,
γέννησε και σκότωσε το Σωκράτη, χιλιάδες πολίτες περίμεναν στην
ουρά και σπρώχνονταν γεμάτοι χριστιανική αλληλεγγύη, για να
προσκυνήσουν το χρυσοστολισμένο λείψανο του αρχιεπίσκοπου
Χριστόδουλου, που έχασε – όπως ήταν αναμενόμενο – τη μάχη απέναντι
στον ύψιστο διδάσκαλο Θάνατο τα ξημερώματα της 28ης Ιανουαρίου
2008. Είθε ο διάδοχός του αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος να ντυθεί με ακόμα
πιο πολυτελή σάβανα όταν έρθει η ύστατη ώρα του στο μάταιο τούτο
κόσμο. Ακόμα περισσότερα πλήθη να τον συνοδεύσουν στην τελευταία
του κατοικία, προς δόξαν της ειδωλολατρείας.
‘Οταν ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού πήδηξε στο
κενό παρέσυρε μαζί του – μεταξύ άλλων- και την υπέρτατη ιδέα του
Πολιτισμού. Ο μεν Χρήστος Ζαχόπουλος γλύτωσε το θάνατο, ο

227

pdf by elifrac

Πολιτισμός όμως εγκατέλειψε οριστικά τη χώρα που τον γέννησε και
κατευθύνεται πλέον σε άλλους γαλαξίες. Πολιτικοί, επιχειρηματίες,
δημοσιογράφοι, εκδότες, δικηγόροι, εισαγγελείς, αστυνομικοί,
εφοριακοί και άλλες χρήσιμες κατηγορίες επαγγελματιών
στροβιλίζονται σ’ ένα ατέρμονο χορό γεμάτο «Σεξ, ψέματα και
βιντεοταινίες». «Είναι πολλά τα λεφτά, Άρη» έλεγε ο Σπύρος
Καλογήρου στο Νίκο Κούρκουλο στο σινεμά. Κι όλοι ασχολούνται με
τα λεφτά. Οι μεγαλοκαρχαρίες με τα λεφτά που έχουν και θέλουν να τα
αυγατίσουν, ενώ οι υπάλληλοι και οι μικροσυνταξιούχοι με τα λεφτά
που δεν έχουν και θα ήθελαν να αποκτήσουν . Όχι, αυτή η χώρα που
λέγεται Ελλάδα δεν έχει μέλλον, αφού δεν έχει παρόν. Στο παρόν,
χτίζεται το μέλλον.
Και η ζωή περνά και χάνεται, η ελπίδα χάνεται, η ουσία χάνεται. Η
πολιτική στην Ελλάδα, μετά την εκλογή του Αλέξη Τσίπρα στην ηγεσία
του Συνασπισμού στις 10 Φεβρουαρίου 2008 μπαίνει πια και επισήμως
στην καινούργια της φάση. Την απόλυτη εποχή του «φαίνεσθαι». Το
«σινεμά η Ελλάς» κατεβάζει ρολά. Ζήτω η εποχή των DVD.
ΤΕΛΟΣ;

228

pdf by elifrac

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1. Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ, έκδοση της Αποστολικής Διακονίας
της Εκκλησίας της Ελλάδος
2. ΑΛΛΑΞΕ ΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ του ΄Εμμετ Φοξ, εκδόσεις ΠΥΡΙΝΟΣ
ΚΟΣΜΟΣ, Αθήνα 1989
3. ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ του Γεωργίου Μπαμπινιώτη,
Αθήνα 1980
4. ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΤΟ ΒΗΜΑ», Τρίτη 14 Μαρτίου 2000
5. ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΤΟ ΑΛΛΟ ΒΗΜΑ», Κυριακή 20 Μαίου 2001
6. ΜΥΣΤΙΚΕΣ
ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ,
συλλογικό
έργο,
εκδόσεις
ΑΡΧΕΤΥΠΟ, 2005
7. ΖΑΧΙΡ του Paulo Coelho, εκδόσεις ΛΙΒΑΝΗ, 2005
8. ΟΙ ΑΖΤΕΚΟΙ του Jacques Soustelle, εκδόσεις ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΑ,
1997
9. ILLUMINATI του Dan Brown, εκδόσεις ΛΙΒΑΝΗ, 2004
10. ΤΟ ΚΑΤΑ ΠΙΛΑΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ του Eric-Emmanuel
Schmitt, εκδόσεις ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ, 2001
11. MORALS AND DOGMA – ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΙΚΟ ΠΕΡΙΣΤΥΛΙΟ
του Albert Pike, εκδόσεις ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ, 2002
12. περιοδικό ΑΒΑΤΟΝ, τεύχος 15, Απρίλιος 2001, άρθρο του Τζων
Μπένετ σε διασκευή Στέφανου Ελμάζη
13. ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ , 20 Απριλίου
2003, άρθρο της Μαίρης Παπαγιαννίδου
14. ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ, 1 Μαΐου 2005,
άρθρο του Allan Massie (ΒΗΜΑ - THE INDEPENDENT)
15. Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, μεταγραφή Γιώργος
Σεφέρης, εκδόσεις ΙΚΑΡΟΣ, ΑΘΗΝΑ 1985
16. LES SECRETS DE L`APOCALYPSE de GERARD BODSON ,
editions 1, PARIS 1999.
17. LA BIBLE – LE CODE SECRET de MICHAEL DROSNIN,,
editions ROBERT LAFONT, PARIS 1997

229

pdf by elifrac

18. SAMSARA de S.S. LE DALAI LAMA, editions DU PRE AUX
CLERCS, PARIS 1996
19. GUERIR LA VIOLENCE de S.S. LE DALAI LAMA , editions
PLON, PARIS 1998
20. ΑΛΛΟΠΑΡΜΕΝΕΣ ΜΕΓΑΛΟΦΥΙΕΣ του FEDERICO DI
TROCCHIO, εκδόσεις, Π. ΤΡΑΥΛΟΣ , ΑΘΗΝΑ 1999
21. ΟΙ ΔΡΑΚΟΙ ΔΕΝ ΖΟΥΝ ΠΙΑ ΕΔΩ του ALAN COHEN,
εκδόσεις SUCCESS DYNAMICS, ΑΘΗΝΑ 1997
22. Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗ – ΠΟΙΗΜΑΤΑ, ΤΟΜΟΣ 1, εκδόσεις ΙΚΑΡΟΣ,
ΑΘΗΝΑ 1980
23. (ποιήματα Η ΠΟΛΙΣ και ΙΘΑΚΗ)
24. SOUL – PURPOSE, DISCOVERING AND FULFILLING
YOUR DESTINY – An Edgar Cayce guide by MARK
THURSTON , PH. D., ST. MARTIN’S PAPERBACKS
EDITION – U.S.A. 1997
25. ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, τεύχος 6 , ΑΘΗΝΑ
1999.
26. Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΖΕΝ του ALAN W. WATTS, εκδόσεις
ΩΡΟΡΑ 1988
27. LA FRANC MACONNERIE – une fraternite revelee de Luc
Nefontaine, editions DECOUVERTES GALLIMARD, 1994
28. ΤΑΟ ΤΕ ΚΙΝΓΚ του Λάο Τσε, εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ 1978, 1995
29. Η ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΤΟ ΤΑΟ του Λιου Ι Μινγκ, εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ
– ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ, 1994
30. ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΝ ΜΟΥΣΕΙΟΝ του Πέτρου Γράβιγγερ, εκδόσεις
ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ και εκδόσεις ΔΙΜΕΛΗΣ, 1999
31. ΖΕΝ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ του ΄Ουγκεν
Χέρριγκελ, εκδόσεις ΠΥΡΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, 1979
32. ΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΧΙΛΙΕΤΙΑΣ 1000-2000, ένα βιβλίο – δώρο της
΄Ελεν ΄Εξλευ, εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ, 1999
33. Ο ΝΑΟΣ ΚΑΙ Η ΣΤΟΑ των Michael Baigent και Richard Leigh,
εκδόσεις Γκοβόστη
34. THE HIRAM KEY by Christopher Knight and Robert Lomas,
Element Books Inc, 1997, USA

230

pdf by elifrac

35. ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟΥ του Μάνλυ
Χολ, εκδόσεις Πύρινος Κόσμος, Αθήνα 1989
36. Η ΜΙΖΕΡΙΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ του Πασκάλ Μπρύκνερ,
εκδόσεις Αστάρτη, Αθήνα 2002
37. Η ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ, επιλογή
Κωνσταντίνος Καλογερόπουλος, εκδόσεις Ιάμβλιχος, Αθήνα
1996
38. ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ- ΑΡΧΑΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ
ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ, TIME LIFE BOOKS, εκδόσεις
ΑΛΚΥΩΝ, Αθήνα 1990.
39. ΤΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ του Paulo
Coelho, εκδόσεις ΝΕΑ ΣΥΝΟΡΑ – Α. Α. ΛΙΒΑΝΗ, Αθήνα
1998
40. περιοδικό ΑΒΑΤΟΝ τεύχη 14,15,24
41. Ο ΛΥΚΟΣ ΤΗΣ ΣΤΕΠΑΣ του Χέρμαν ΄Εσσε, εκδόσεις
Γράμματα, Αθήνα 1982
42. Η ΔΕΚΑΤΗ ΕΠΙΓΝΩΣΗ του Τζέημς Ρέντφιλντ, εκδόσεις
Διόπτρα, Αθήνα 1996
43. ΟΙ ΔΡΑΚΟΙ ΔΕ ΖΟΥΝ ΠΙΑ ΕΔΩ του ΄Αλαν Κοέν, εκδόσεις
Success Dynamics, Αθήνα 1997
44. ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ του Γουίλλιαμ Γουέστκοτ, εκδόσεις Πύρινος
Κόσμος, Αθήνα
45. ΤΑΡΩ του S. R. KAPLAN, εκδόσεις Δίδυμοι, Αθήνα
46. LE KARMA του Αρνώ ντε Λιονκούρ, εκδόσεις De Bressac,
Παρίσι 1997
47. DICTIONNAIRE DES SYMBOLES της Νάντια Ζουλιέν,
εκδόσεις Marabout, Alleur ( Βέλγιο), 1989
48. Η ΖΩΗ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ της ΄Αννυ Μπέζαντ, εκδόσεις
Τετρακτύς, Αθήνα 1998
49. περιοδικό ΑΣΤΡΑ ΚΑΙ ΟΡΑΜΑ, Μάρτιος 2001
50. ΟΙ ΣΜΑΡΑΓΔΙΝΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ΤΟΥ ΘΩΔ του Α.S. RALEIGH,
εκδόσεις ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ, Αθήνα 2000
51. DICTIONNAIRE ILLUSTRE DE FRANC-MACONNERIE,
editions DE LODI, Paris 1999
52. LE TRIOMPHE DES ANGES de Sylvio Curmondo, editions
ORLI, Belgique 1992

231

pdf by elifrac

53. ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΟ
ΛΕΞΙΚΟ,
εκδόσεις
ΕΛΛΗΝΙΚΑ
ΓΡΑΜΜΑΤΑ, Αθήνα 2000
54. περιοδικό «ΑΒΑΤΟΝ», τεύχος 5, Νοέμβριος – Δεκέμβριος 1999
55. περιοδικό «ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ», τεύχος 5,1999
56. εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ», Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2007
57. Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΖΕΝ του ALAN W. WATTS, εκδόσεις
ΩΡΟΡΑ 1988
58. ΒΙΒΛΟΣ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΥ της ΄Ελενα Π. Μπλαβάτσκυ,
εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ 1995
59. ΠΡΑΚΤΙΚΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ - ΜΥΣΤΙΚΕΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ , Ανωνύμου, εκδόσεις ΚΥΒΕΛΗ, 1994
60. ΤΑΟ ΤΕ ΚΙΝΓΚ του Λάο Τσε, εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ 1978, 1995
61. Η ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΤΟ ΤΑΟ του Λιου Ι Μινγκ, εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ
– ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ, 1994
62. ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ του Λόμπσαν Ράμπα, εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ ,
1988
63. ΦΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ της Πατρίτσια ΄Ανθονι, εκδόσεις
ΚΕΔΡΟΣ, Αθήνα 2000
64. ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ, Ανωνύμου, εκδόσεις Κυβέλη, Αθήνα
1994
65. Η ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ του Jean Vercoutter, εκδόσεις
Καρδαμίτσα, Αθήνα 1994
66. ΤΑ ΕΝΝΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ του Ευγένιου
Ουίτγουερθ, εκδόσεις Καστανιώτη, Αθήνα 1990
67. ΤΟ ΖΑΦΕΙΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ του Ζιλμπέρ Σινουέ, εκδόσεις
Ψυχογιός, Αθήνα 1997
68. Η ΖΩΗ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ της ΄Αννυ Μπέζαντ, εκδόσεις
Τετρακτύς, Αθήνα 1998
69. Η ΩΡΑΙΟΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ των J. Bottero, M. A.
Quaknin, J. Moingt ,εκδόσεις Κριτική, Αθήνα 2001
70. RITUEL DE MAITRE , 1859 de J.-M. Ragon, Les Editions du
Prieure
71. ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΒΑΤΟΝ , Σεπτέμβριος- Οκτώβριος 2000 με
αφιέρωμα « ΘΑΝΑΤΟΣ – ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ;»

232

pdf by elifrac

72. ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ – THE REGIUS
POEM – NAYMOUS GRAECUS , εκδόσεις Γκοβόστη, 2002
73. ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΣ, του OSHO, σειρά Αυτογνωσία,
εκδόσεις Ρέμπελ, 2005
74. ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ , εκδόσεις National Geographic,
Ουάσιγκτον, 2006
75. ΕΝΑΣ ΤΕΚΤΩΝ ΘΥΜΑΤΑΙ του Δημήτρη Σ. Τζανέτου,
εκδόσεις Κοχλίας, Αθήνα 2003
76. ΣΟΛΟΜΩΝ των Γκαμπριέλ Μαντέλ, Πέτρα Αϊζέλε, εκδόσεις
Κονιδάρη, Αθήνα 1980
77. ΑΛΧΗΜΕΙΑ της Cherry Gilchrist, εκδόσεις Ι. ΦΛΩΡΟΣ, Αθήνα
1997
78. περιοδικό ΒΗΜΑGAZINO, τεύχος 354, 29 Ιουλίου 2007, άρθρο
του Γιώργου Τσιάρα
79. ΤΟ ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΖΩΗΣ – Ένα πνευματικό λεξικό
για το εδώ και το τώρα του OSHO, εκδόσεις ΡΕΜΠΕΛ, Αθήνα 2005
ΙΝΤΕΡΝΕΤ

1.
2.
3.
4.
5.

http://www.cwd.co.uk/
http://www.cwd.co.uk/
http://www.cwd.co.uk/
http://www.britannica.com/
http://www.i5ive.com/

6. http://www.britannica.com

233

pdf by elifrac