DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO NACIONAL DE ESTADÍSTICA

DIRECCIÓN DE CENSOS Y DEMOGRAFÍA

COLOMBIA UNA NACIÓN

MULTICULTURAL
Su diversidad étnica

Mayo de 2007

Ernesto Rojas Morales
Director del departamento

Pedro José Fernández Ayala
Subdirector

Hatsblade Gallo Mejía
Secretaria General

Carmela Serna Ríos
Directora de Censos y Demografía

Martha Poveda Gómez
Coordinadora de Censos y Proyectos Especiales de la Dirección de Censos y Demografía

Elaboración del documento
____________________________________________________________

Capítulo 1: Elsa Rodríguez Palau Capítulos 2, 3 y 4: Equipo de Grupo Étnico: Astrid Hernández Romero Lina Marcela Salamanca Rodríguez Fabio Alberto Ruiz García Colaboración especial Edgar Sardi Perea Revisión técnica Martha Poveda Gómez Elvira Machado Viasus Diseño y diagramación Fredy H. Rojas A. Fotografías Eduardo Bastidas Mariela Guerrero

CONTENIDO

PRESENTACIÓN

9

INTRODUCCIÓN 1. COLOMBIA, UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL

10 12

2.

LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY

19

2.1. 2.2. 2.3.
3.

Los pueblos indígenas colombianos La población negra o afrocolombiana Pueblo Rom

20 23 25
28

LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LOS CENSOS DE LA POBLACIÓN

3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5.
4.

Antes del siglo XIX Censos de población en el siglo XIX Censos en la República Siglo XX El Censo General 2005

28 29 30 32 35
37

LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005

4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 4.5. 4.6. 4.7. 4.8. 4.9.

Distribución de la población colombiana según pertenencia étnica Localización de la población étnica en el territorio colombiano Composición de la población étnica por sexo Estructura de la población por sexo y edad Relación niños mujeres Relación de dependencia Índice de envejecimiento Limitaciones permanentes Causas de cambio de residencia

37 38 41 42 43 44 45 45 47
49

BIBLIOGRAFÍA

la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad .primer pueblo libre de América. Colombia fue uno de los países más influidos por este hecho histórico. con ocasión de conmemorarse un año más del arribo de Colón a estas tierras y de la entrega de los resultados del Censo General 2005. Hoy.COLOMBIA. ya de por sí un híbrido de moros. 514 años después. con los africanos traídos como esclavos para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar y en la extracción de minerales. El DANE rinde con este documento un homenaje a los grupos étnicos de Colombia. Providencia y Santa Catalina. y. se abrieron las puertas a una de las transformaciones culturales más grandes en la historia de la humanidad: la mezcla de las culturas amerindias. el bandé. posteriormente. 3 grupos diferenciados de población afrocolombiana y el pueblo ROM o gitano. con la recién llegada cultura hispánica. declarado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación. gitanos. con la llegada de Colón a tierras de América. el país es reconocido como pluricultural y multilingüe.. |9 . lengua criolla de las comunidades de San Basilio de Palenque.y el Romaní o Romanés lengua Rom. De esta manera continúa con su política de inclusión y medición de las poblaciones étnicas y de fortalecimiento de la cultura estadística de los colombianos. el palenquero. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL PRESENTACIÓN E l 12 de octubre de 1492. residentes siglos atrás en el suelo americano. por ser la puerta de entrada de América del Sur. dada la existencia de 87 etnias indígenas. y pueblos íberos. lengua de los raizales del Archipiélago de San Andrés. se hablan 64 lenguas amerindias.

el inicio del mercado de africanos traídos como mano de obra al servicio de los colonizadores. la composición y la estructura de la población de cada uno de los grupos étnicos por sexo y edad con sus principales indicadores demográficos. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL INTRODUCCIÓN E ste documento realiza una mirada al origen. En el último capítulo se analiza. el proceso de exterminio al que fueron sometidos durante esa época y.y. los resguardos indígenas y los Territorios Colectivos de Comunidades Negras. su distribución en el territorio colombiano y en los territorios legalmente constituidos. en los censos de población que se llevaron a cabo en ese siglo en la época de la república. en el marco de la misión del DANE de producir y difundir información estadística estratégica para la toma de decisiones en el desarrollo económico y social del país y.cuando se crea en 1951 la Dirección Nacional de Estadística. en el siglo XX . El primer capítulo es un breve ensayo sobre la situación de los aborígenes colombianos antes de la llegada de los españoles. en el Censo General 2005. el marco jurídico que los reconoce como tales. la llegada del pueblo Rom o gitano y la consolidación de los grupos étnicos durante la república hasta 1991 año de promulgación de la nueva carta constitucional de Colombia. sus principales características culturales.COLOMBIA. a la luz de los resultados del Censo General 2005. DANE. reemplazada en 1953 por el actual Departamento Administrativo Nacional de Estadística. El segundo capítulo presenta el entorno en que se encuentran actualmente los grupos étnicos. específicamente. de su diversidad cultural. el desarrollo y la consolidación de los grupos étnicos colombianos. las limitaciones permanentes de salud para realizar actividades y las causas del último cambio de residencia de las personas. como consecuencia. En el tercer capítulo muestra los procesos de medición estadística de estos grupos: antes del siglo XIX. | 10 . su conformación. finalmente. dependencia directa de la Presidencia de la República.

13. y dellos de colorado. y dellos solo los ojos. Dellos se pintan de prieto. y dellos de lo que fallan. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL COLOMBIA. Bogotá. Ellos no traen armas ni las conocen…Ellos todos a una mano son de buena estatura de grandeza y buenos gestos. bien hechos. El Ancora Editores. ni negros ni blancos. de muy hermosos cuerpos y muy buenas caras: los cabellos gruesos cuasi como sedas de cola de caballos. y dellos todo el cuerpo. 1982. pág. y dellos se pintan las caras.” Cristóbal Colón Primeras impresiones sobre el hombre americano registradas en su diario y citadas por el padre de Las Casas (Tomado de: Cronistas de indias. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL “Y todos los que yo vi eran todos mancebos. e cortos: los cabellos traen por encima de las cejas. y dellos se pintan de blanco. Antología. y dellos solo el nariz. | 11 . que jamás cortan. salvo unos pocos de tras que traen largos. y ellos son de la color de los canarios.COLOMBIA. que ninguno vide de edad de más de treinta años: muy bien hechos.

2 URIBE. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL 1. Colón en su primer viaje trajo africanos y en la tripulación de su tercer viaje se embarcaron cuatro ROM. Con el arribo de Colón a América se inicia un nuevo mundo. de tradiciones. denominados en aquel entonces Egiptanos o Egipcios. de dominación y con sentimientos de una ilusoria superioridad.COLOMBIA.. por una parte. El régimen colonial se caracterizó por un gran descenso de la población indígena tanto por su extinción física como cultural debido. de costumbres. fue tal la magnitud de la trata que en 1533 la Corona española se vió obligada a 1GÓMEZ ALFARO. donde múltiples culturas se encuentran. Lo cierto es que América estaba poblada por una variedad de culturas. Es un espacio en el tiempo y en la geografía. Fue de tal magnitud el exterminio de los pueblos indígenas en América. Así se cometió uno de los actos más bárbaros en la historia de la humanidad: murieron hombres y mujeres indígenas y con ellos. Comunicación Personal.” Entre los estudiosos de la historia americana no hay un acuerdo acerca del volumen de la población aborigen en el continente antes de la llegada de Cristóbal Colón. 23 de junio de 1997 en GAMBOA MARTÍNEZ JUAN CARLOS. Bogotá 2000. En 1520 la Casa de Contratación de Sevilla acelera la entrada de negros introduciendo en América aproximadamente 4000 personas cada año. por último. época de la conquista y por otros la gran invasión. concuerdan en afirmar que la población indígena fue diezmada. que fueron ignoradas. intimidó su dignidad y con ello sus posibilidades de expresión del pensamiento. Los datos fluctúan entre cien millones y tres millones y medio de habitantes nativos2. por otra parte. 1998. y. las enfermedades desconocidas los avasallaron sin poder oponer resistencia. Lo más probable es que estos Rom se hayan acogido al indulto ofrecido el 22 de junio de 1497 para venirse a vivir a 1 la isla La Española. en su gran mayoría. Margarita María.504 se da inicio al mercado de africanos como mano de obra al servicio de los colonizadores. que en 1. menospreciadas y destruidas. -de símbolos. COLOMBIA. Los estudios realizados sobre la denominada por algunos. el afán de “civilizarlos” de incorporarlos o asimilarlos a la cultura del opresor. casi a desaparecer en un 90%. de artes. Los Rom de Colombia: itinerario de un pueblo invisible. a los trabajos forzados a que eran obligados como cargueros. DANE. Los grupos étnicos de Colombia: intentos de cuantificación y criterios para el censo 1993.-. Macías de Egipto. “Estos Rom fueron: Antón de Egipto. et al.. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL El año 1492 marca una huella en la historia mundial y en la transformación de las culturas de todo el planeta. | 12 . la mayor riqueza que dejan los hombres en su transcurrir: la cultura plasmada en los conocimientos y los saberes. Catalina de Egipto y María de Egipto. de conocimientos y saberes. por los invasores que llegaron de Europa con su afán de riqueza. bogas o mineros.

y francesas. una vez más. que en sus tierras africanas fueran hacedores de culturas florecientes. integridad física y otras minuciosamente establecidas en los mercados de compra y venta de ellos”. hasta las labores de peonaje. de ambos sexos. negros y gitanos. registrados. A mediados del siglo XVI la política española se orientaba a reunir la mayor cantidad posible de indígenas para la explotación de la tierra. garantizando su subsistencia y el pago de tributos. de bienes. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL establecer permisos para que sus súbditos españoles introdujeran esclavos negros en sus colonias. de cosmovisiones.M. 1980. op cit p.. pensamiento que imperó hasta los albores del siglo XX. Con el resguardo la Corona Española aseguraba el control social sobre la población indígena. eran contados. Historia del negro en América. como cargueros y sobretodo. avaluados.. Bogotá. “Aterra pensar que durante cuatro siglos (XVI-XIX) quince millones de personas fueron arrancadas de África para proveer de esclavos a las colonias hispanas. de sentires que con el tiempo se fueron afianzando. la dominación y el exterminio de nuevos pueblos. Indígenas y negros esclavos. el resguardo era un mecanismo de discriminación y de exclusión a través del cual se garantizaba la segregación del indígena de la sociedad española en América que lo consideraba como un ser inferior y salvaje.COLOMBIA. pg.Los precios de los negros variaban según las condiciones demográficas de edad. Dos terceras parte de ellos nunca llegaron a su destino…”. prestaban servicios de todo orden.. etiquetados.4 Los controles. las amenazas y las vejaciones a que fueron sometidos por los españoles. vaquería. Con el gran movimiento económico en América para abastecer de las riquezas que la corona Española demandaba. reacomodando y reinventando el mundo. que pese a todo ello conservaban 3 4 GUTIERREZ AZOPARDO IDELFONSO. “Los negros esclavos o libertos. Ed. Esta medida significó. como mercancía. pero carecían de salario y el amo tenía ingerencia absoluta sobre su vida y aún sobre sus gustos. bajo el principio de que la concentración de indios permitía un mejor usufructo de su trabajo y mayor facilidad para recaudar sus tributos con lo que se dió origen a los censos tributarios y a la instauración de los resguardos. 21 | 13 . desde el punto de vista demográfico. Tenían asegurada la alimentación para reconstruir la energía perdida en el trabajo. aún en condiciones adversas. portuguesas. los pueblos indios. 3 El encuentro de culturas diversas en tierras americanas. 15 VIDALES citado por URIBE M. llevar un registro de personas. era imperativo para esta. fue la cimiente que propició el inicio de novedosas formas de relaciones. Nueva América. Además. en las pesadas labores de la minería. inglesas. sexo. desde los caseros en las ciudades y las haciendas. No tuvo nada de raro que acabaran por ser promotores de disturbios y sublevaciones. de capacidad de trabajo y de servicio. aún en plena historia republicana.

de las minas. perseguidos por sus perros y por milicias en las que también marcharon indígenas. Carlos Valencia editores. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL vivas sus raíces. Eran innumerables los casos de esclavos que huían formando palenques o comunidades organizadas bajo un liderazgo político y militar que protegían sus asentamientos con armas y empalizadas. “Pese a la rigurosidad de esta legislación muchos Rom. Pero de nuevo surgieron y florecieron con la vitalidad de su lucha por la libertad.COLOMBIA. ritos…recurriendo así a la invisibilidad para poder existir. danzas. como los chimilas del pueblo de San Ángel y los de Malambo. fueron diezmados por las armas de los españoles. blandiendo flechas y lanzas. se tornaron invisibles y al margen de la sociedad colonial lograron permanecer en diversos lugares del continente americano. 1979. de las haciendas. Su historia siglos tras siglo durante trescientos años constituye una estela epopéyica del negro en el paso obligado desde su continente a un nuevo mundo y a un destino nuevo. 1973 citado por Friedemann describe: “Los palenques fueron comunidades de negros que se fugaban de los puertos de desembarque de navíos. Pero de nuevo surgieron y florecieron con la vitalidad de su lucha por la libertad. JUANCARLOS et al. pero siempre evitando ser atrapados o cooptados por las instituciones coloniales. No obstante la dominación y la reducción demográfica en la colonia. 69 | 14 . de las casas donde hacían servidumbre doméstica y aún de las mismas galeras de trabajo forzado. demostrando que la fortaleza de la cultura expresada en la lengua. les ha permitido a través de los siglos reinventar nuevas posibilidades de existencia. o bien apartados y escondidos. o como itinerantes recorriendo amplias zonas. indígenas desarraigados de sus comunidades. no solamente sobrevivió al régimen colonial y al abandono de los gobiernos republicanos. en las costumbres. Bolívar. negros y gitanos manifestaron su descontento siempre que tuvieron 5 6 GAMBOA MARTÍNEZ. En la costa atlántica florecieron. Ibid FRIEDEMANN NINA. indios. las ocultaron y las codificaron en sus cantos. pg. blancos fugitivos de la justicia.” 5 Desde finales del siglo XVI los esclavos negros prófugos llamados cimarrones constituían un grave problema para la corona española. en principio.que se juntaban para vivir. Las rochelas estaban constituidas. sino que ha sido declarado el primer pueblo libre de América.” 6 El Palenque de san Basilio en el Municipio de Mahates. En nuestro país los Rom fueron incontestables protagonistas del fenómeno que en la historiografía colombiana se conoció como los arrochelados…. Borrego Pla. burlando los controles establecidos. en las tradiciones. y en fin un sinnúmero de mestizos y mulatos descastados que no encontraban un lugar en la sociedad colonial-. por grupos heterogéneos de individuos de distinto origen étnico --negros escapados de las haciendas esclavistas. Ma Ngombe: Guerreros y ganaderos en Palenque.

en su campaña libertadora alistaba en sus ejércitos a los libertos de más de 14 años. si nos prohíbe jugar. en el siglo XIX con la independencia. op cit pg 79 | 15 . conspiran. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL oportunidad. sino que cobra. 1980. Bogotá. los indígenas se convirtieron en peones de jornal. pg 82 GUTIERREZ AZOPARDO IDELFONSO. Nunca llegó a pensar en una revuelta de la plebe…” 7 Solo hasta el siglo XIX. después de la independencia. Crúzanse miradas de comprensión los humillados. los antes cautivos. y los restos de la raza 7 8 ARCINIEGAS GERMAN. acabando de esa manera la propiedad colectiva tradicional entre estos pueblos. escasearon y encarecieron los víveres. Donde el repartimiento se hizo efectivo sus consecuencias fueron adversas. Salvador Camacho Roldán en sus Memorias. si nos prohíbe cantar y estar de juerga. Los pueblos indígenas. que tenían la facultad de venderlas y negociar con ellas. Las leyes dictadas entre 1821 y 1838 dispusieron la disolución de los resguardos que fueron distribuidos por porciones de tierra entre las diferentes familias. “Acosados los dueños de esclavos por las peticiones del libertador exigiendo cierto número de esclavos proporcional a los que poseyese cada dueño. sienten hervir la sangre. Indios y mestizos. Odian ya al corregidor. éstos acuden a la caza del negro. Los comuneros. dicen. El corregidor ve la celada y tiembla. so pena de retornarlos a la esclavitud. sin embargo. a las ´razzias´ de los esclavistas. escribió refiriéndose a los indios de Cundinamarca y Boyacá: “Autorizados para enajenar sus resguardos en 1838. como viene prohibiéndolo en otras villas…Crece el vocerío provocador. las tierras de labor fueron convertidas en dehesas de ganado. negros y mulatos. como lo narra Germán Arciniegas respecto a los movimientos sociales en el siglo XVI: “Se agotan el sufrimiento y la paciencia. Organizan bandas particulares que se encargan de secuestrar a negros libres descendientes de cimarrones o de habitantes de los palenques para enviarlos al ejercito como si fueran esclavos propios manumitidos con ese fin…con lo cual el dueño no solamente conserva a sus hombres. Simón Bolívar comenzó a hablar sobre la libertad de partos. Vamos a ver.…manumisiones de negros que no le pertenecen.” 8 Hubo que esperar tres décadas para que en el año de 1852 el presidente José Hilario López. inmediatamente los vendieron a vil precio a los gamonales de sus pueblos. con un salario de cinco a diez centavos por día.COLOMBIA. con el argumento del libre comercio. sin que con ello se lograra efectivamente su libertad y bienestar puesto que. manumisión y abolición del tráfico de esclavos. debieron recluirse en tierras lejanas e inhóspitas donde se vieron obligados a emprender la lucha por su sobrevivencia. Salen a las callejas y conversan. declarara libres a todos los esclavos que existían en el territorio de la República de Colombia. Ed Pluma. se vieron enfrentados a nuevas realidades.

” 12 Con la instauración de la República de Colombia el pueblo Rom aumentó significativamente. cada vez se hicieron menos efectivos facilitando su llegada al nuevo país: "El nuevo orden" tardó mucho en controlar la situación de todo el territorio. el Gobierno.” En parte de su articulado reza: “. Memorias. Carlos Valencia Editores. CAMACHO ROLDAN SALVADOR.11 “La desaparición cultural del indio que se ve forzado a abandonar sus tradiciones para sobrevivir físicamente y la desaparición total de muchos que se mantienen en la trinchera de su indignidad son vivencias de tal acontecer. 1985 11 DANE. Los controles establecidos en la colonia que marcaban su abierta exclusión. Herederos del jaguar y la anaconda. Lo que causa perplejidad es la resistencia y la vitalidad del ser indio que. et al. En 1970 los movimientos indígenas y negros inician una lucha organizada por la defensa de sus culturas. Esta normatividad no impidió el que muchos pueblos indígenas del país emprendieran contiendas por la reivindicación de sus derechos desde finales del Siglo XIX. en donde tampoco ha mejorado su triste condición”. determinará la manera como esas incipientes sociedades deban ser gobernadas.6% de la población. pese a todo. pg 57 13 JUANCARLOS GAMBOA MARTÍNEZ. Los indígenas son asimilados por la presente Ley a la condición de los menores de edad. como lo fue el movimiento de Quintín Lame por la recuperación de los resguardos en el Cauca. Op cit.pg 103 FRIEDEMANN N & AROCHA J. ejemplo que fue seguido a lo largo y ancho del país por muchos otros pueblos indígenas. Bogotá.. ha logrado llegar a los umbrales del año 2000 con la valentía del jaguar y la vitalidad cósmica de la anaconda. 9 10 | 16 . que determinaba “la manera como deben ser gobernados los salvajes que vayan reduciéndose a la vida civilizada. LOS GRUPOS ETNICOS DE COLOMBIA EN EL CENSO DE 1993 .Análisis de Resultados 12 FRIEDEMANN N & AROCHA J. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL poseedora siglos atrás de estas regiones se dispersaron en busca de mejor salario a las tierras calientes. de sus conocimientos y saberes que va a tener sus frutos en la constitución de 1991 cuando se incorporan de manera visible a la vida nacional. Ed Bedout... para el manejo de sus porciones en los resguardos.. de acuerdo con la Autoridad eclesiástica.… (Art 40º)”.COLOMBIA. Op cit.” 13 Durante los 100 años anteriores a 1991 los indígenas de Colombia debieron someterse a la Ley 089 del 25 de noviembre de 1890. (Art 1º). Por aquellos años se documentan rutas de Rom que provenientes de Argentina pasaban por Colombia hasta llegar a Venezuela.9 A fines del siglo XIX del total de colombianos el 25% de ellos eran indígenas10 y a finales del siglo XX apenas representaban el 1. de sus tierras.

factores que le han permitido consolidarse culturalmente. las problemáticas y las posibilidades de concebir la vida. se ha desenvuelto en una historia de permanente tensión entre la asimilación a la sociedad hegemónica y la preservación de la identidad étnica y de mantenimiento de la cultura propia. saberes. negros y gitanos en Colombia como conglomerados humanos con especificidades particulares que denotan mundos pletóricos de significados contenidos en sus conocimientos. 14 Resolución No. por su parte.14 en la vida nacional. hasta ser reconocido solo recientemente. relaciones y por lo tanto en prácticas sociales diversas que implican formas distintas de ser.COLOMBIA. de sentir y de actuar frente a las necesidades. UN ESPACIO DE VIDA Y ENCUENTRO PLURICULTURAL El pueblo Rom. 022 del 2 de septiembre de 1999. La existencia de indígenas. constituye una riqueza inconmensurable en el concierto de la vida nacional. | 17 .

.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY “Ser diferente y reclamar el derecho a serlo. . Nina Friedemann “La Saga del negro” | 18 . un modo de consumo donde se expresan actividades de trabajo. pero alcanzando niveles de igualdad social y económica. del hogar. del ritual religioso y festivo. que responda la pregunta de dónde venimos”.. Y una territorialidad que implica la posesión de un espacio real para la práctica de la cotidianidad y luego el sentimiento y la conciencia de un espacio simbólico para la vivencia de las memorias históricas. Es la pluralidad étnica que desde hace unos años se formula el mundo como un perfil de la democracia en las naciones contemporáneas. Los grupos étnicos están conformados por individuos que forman sociedades concretas y que comparten códigos comunes: un lenguaje.

.. 286).. se expidió la ley 70 de 199315 para la demarcación y titulación de los territorios colectivos de comunidades negras. 7). uso y protección de los territorios titulados.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY 2. los distritos. En ese mismo año. esta situación de diversidad la hace privilegiada respecto de los demás países del mundo.. tendrán derecho a una formación que respete y desarrolle su identidad cultural. a partir de la década de los setenta.. se diferencian de la sociedad occidental cuatro sectores étnicos: los pueblos indígenas. las lenguas y dialectos de los grupos étnicos son también oficiales en sus territorios.. que reza en algunos de sus apartes: “.. “Las tierras de resguardo. los municipios y los territorios indígenas" (Art. En ese contexto. incluidas las comunidades raizales de San Andrés y Providencia y la comunidad de San Basilio de Palenque. en consecuencia. la cual tiene cerca de 30 artículos referidos a los grupos étnicos y a sus diversas y particulares culturas entre los que se destacan: "El Estado colombiano reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación Colombiana" (Art. 022 del 2 de septiembre de 1999 expedida por la Dirección General de Etnias del Ministerio del Interior y de Justicia. son inalienables. será bilingüe" (Art. las organizaciones indígenas apoyadas por diversos estamentos de la sociedad y por el mismo estado. mediante transferencias proporcionales a su población. propiciaron un proceso de reafirmación cultural y conciencia de su identidad que culminó con el reconocimiento del país como pluriétnico y multilingüe en la nueva carta Constitucional de 1991. Posteriormente. El pueblo Rom (Gitano) fue reconocido recientemente como grupo étnico colombiano mediante la Resolución No. conformación de los Consejos colectivos y conciliación y resolución de conflictos. 10). en el departamento de Bolívar y el pueblo rom o gitano. donde interactúan la cultura y las tradiciones de los pueblos americanos. LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY La nación colombiana es hoy en día producto del más variado mestizaje. 68). La enseñanza que se imparte en las comunidades con tradiciones lingüísticas propias.. 15 | 19 ." (Art. ". -como consecuencia de las reivindicaciones que hicieron las comunidades negras después de promulgada la constitución del 91-. europeos y africanos.. derecho a la propiedad colectiva de la tierra. ". la Ley 60 de 1993 estipula que los resguardos indígenas se beneficiarán de un porcentaje de los recursos presupuestales del país. "Son entidades territoriales los departamentos. participarán de los ingresos corrientes de la nación. En el siglo pasado. 63). las poblaciones afrocolombianas. se reconoce que el pueblo Rom de Colombia habita el país ininterrumpidamente desde antes del establecimiento de la República y Esta ley trata de los siguientes temas: normas para la protección del medio ambiente.. imprescriptibles e inembargables” (Art.

. Actualmente se reconoce el gran avance que para los grupos étnicos significa la Constitución de 1991 en la consolidación de sus derechos fundamentales y en el establecimiento de las bases para una nueva relación con el Estado a partir de la aceptación de la diversidad cultural de Colombia. En el país. RAÚL Y SÁNCHEZ GUTIÉRREZ ENRIQUE.. Colombia. México. Que es un deber constitucional del Estado proteger la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana. BODNAR YOLANDA. pero las lenguas indígenas son también oficiales en sus territorios. en Colombia residen 87 pueblos indígenas identificados plenamente. las distintas entidades públicas deben hacer las adecuaciones institucionales que se requieran a fin de incorporar la existencia de este grupo étnico. junto con personas pertenecientes a los otavaleños17 y a otros pueblos indígenas de Ecuador. Calimas.. Bolivia. se hablan 64 lenguas amerindias y una diversidad de dialectos que se agrupan en 13 familias lingüísticas18 En la Tabla 1 se muestra la distribución de los pueblos indígenas predominantes en los departamentos.. Quimbayas. Apuntes sobre la diversidad cultural y la información sociodemográfica disponible sobre los pueblos indígenas de Colombia.. . Santiago de Chile. el castellano es el idioma oficial de Colombia. Naciones Unidas.. de la cual el pueblo Rom hace parte integral.”. El proceso de afianzamiento e identidad cultural ha conducido a que algunas personas se reconozcan como pertenecientes a etnias ya extinguidas como los Tayronas. Que para atender las demandas y reivindicaciones propias del pueblo Rom de Colombia. Perú y Venezuela. Año XXXI. Departamento Nacional de Plantación.. el gran agregado de la Constitución de 1991 fue la concreción y expresión normativa de la necesidad de fomentar en toda la sociedad relaciones de mutualidad e interculturalidad. Brasil. Guatemala.. CEPAL. Chitareros y Panches. 2004. N° 79. en Notas de Población.. según las divisiones territoriales del DANE. Los pueblos indígenas colombianos Según el censo general 2005. “. 18 ARANGO OCHOA. en vez de las de dominación de la sociedad hegemónica hacia las minorías étnicas”16. 2005 17 Pueblo indígena del Ecuador que por su presencia significativa en Colombia se le asignó un código de etnia. 16 | 20 .1. 2.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY que por consiguiente es un grupo étnico que ha realizado aportes importantes al proceso de conformación de la nacionalidad colombiana. en Los pueblos indígenas de Colombia en el umbral del nuevo milenio.” . pps 47 y ss. De acuerdo con la Constitución Nacional.

Senú. Wayuu. según divisiones Pueblos indígenas o etnias Mokana Arhuaco. Nasa. Embera. Wiwa Arhuaco. Guanaca. Puinave. U´wa (U´wa). Masiguare. Karijona. Embera Katio. Embera Katio. Wiwa. Kofán.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY Tabla 1. Kurripako. Uitoto Amorúa. Sicuani. Piaroa. U´wa Barí. Puinave. Miraña. Nasa. Karijona. Sáliba. Sikuani. Yukuna. Nukak. Totoró. Embera Chamí. Yaruros. Yuko. Siriano. Sikuani. Eperara Siapidara. Embera Chamí Coyaima. Yeral Desano. Tikuna. Piaroa. Kogui. Kawiyarí. Piapoco. Nasa. Tariano. Waunan Betoye. Tuyuka. Tsiripu. kankuamo Arhuaco. Yuri Kurripako. Guayabero. Piratapuyo. Nasa Coconuco. Kogui. Guanes U´wa. Kofán. Embera Chamí. Siona. Coreguaje. Embera katio. Nasa. Yanacona Awa. Sikuane Cañamomo. Waunan Fuente: DANE. Inga. Embera. Yauna. Desano. | 21 . Hitnu. Piapoco. Pisamira. Carapana. Ocaina. Kawiyarí. Kubeo. Inga. Nasa. Taiwano. Wanano Bara. Coreguaje. Censo General 2005. Chimila. Nonuya. U´wa Muisca Coyaima. Embera Chamí. Kamëntsa. Cocama. Guayabero. Matapí. Tatuyo. Embera Chamí. Makuna. Letuama. barasana. Kubeo. Uitoto Embera. Chiricoa. Eperara Siapidara. Puinave. Tariano. Tule Embera Katio. Bora. Tucano. Kogui. Embera. Embera. Piratapuyo. Sikuani. Piapoco. Makaguaje. Nasa. Uitoto. Nukak. Kurripako. Tucano. Wanano. Embera. Tule. Wiwa Senú. Yurutí Kurripako. Kuiba. Coyaima. Inga. Sikuani Andoke. Embera Katio. Barasana. Sáliba. Yagua. Kuiba. Senú Embera. Inga. Muisca Andoke. Pueblos indígenas o Etnias territoriales del DANE y departamentos 2005 Territoriales DANE y departamentos Norte Atlántico Cesar La Guajira Magdalena Sucre Noroccidental Antioquia Córdoba Chocó Nororiental Arauca Norte de Santander Santander Central Boyacá Caquetá Casanare Cundinamarca Huila Meta Amazonas Guainía Guaviare Vaupés Vichada Centroccidental Caldas Risaralda Tolima Suroccidental Cauca Nariño Putumayo Valle del Cauca predominantes . Yanacona Achagua. Embera Katio Embera. Guambiano. Piapoco. Makuna. Inga. Embera. Tanimuka. Kubeo. Pasto Awa. Dujos.

junio 30 de 2005. El Cuadro 1. o en territorios no delimitados legalmente. según divisiones territoriales del DANE y departamentos 2005 Territorial DANE Total Norte Cesar La Guajira Magdalena Sucre Noroccidental Antioquia Córdoba Chocó Nororiental Arauca Norte de Santander Santander Central Boyacá Caquetá Casanare Huila Meta Amazonas Guainía Guaviare Vaupés Vichada Centrooocidental Caldas Risaralda Tolima Suroccidental Cauca Nariño Putumayo Valle del Cauca Fuente: DANE. los Andes colombianos. según divisiones territoriales del DANE y departamentos. Total Resguardos Indígenas. formas de gobierno y sistemas formativos propios que los distinguen de otras comunidades. muestra el total de resguardos indígenas. Es un territorio con límites establecidos por la ley. inembargable e intransferible. 20 Definidas por el decreto 2164/95 como agrupaciones de descendencia amerindia que tienen conciencia de su identidad y comparten valores.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY La mayoría de la población indígena se ubica en el área rural del país en los resguardos indígenas legalmente constituidos19. las sabanas naturales de la Orinoquia. 4 3 10 3 3 Departamentos Nº de departamentos con resguardos 27 4 Nº de municipios con resguardos 228 24 5 11 5 3 47 19 3 25 14 6 6 2 60 2 10 4 10 6 10 6 4 4 4 14 5 3 6 69 26 17 13 13 Nº de resguardos 710* 34 10 20 3 1 160 42 3 115 30 26 3 1 200 1 45 10 14 20 26 25 24 3 32 77 6 5 66 221 83 60 55 23 * 2 resguardos tienen su territorio en 3 departamentos y 8 resguardos en 2 departamentos. en los valles interandinos y en la planicie del Caribe. 19 | 22 . en las parcialidades indígenas20. Proyecciones de Población. Cuadro 1. rasgos. usos y costumbres culturales. Se encuentran ubicados en las regiones naturales como la selva. ocupado por uno o más pueblos indígenas. con organización social propia y con títulos de propiedad colectiva. pero que no tienen el carácter de resguardos indígenas sino que posen títulos individuales o comunitarios.

269 hectáreas que corresponde al 4. y por el desplazamiento forzado de las comunidades a raíz de la lucha por la tierra que tienen los actores armados ilegales en los territorios correspondientes a los resguardos.. según consta en DANE. Colombia. como lengua propia y como religión originaria la protestante. Los grupos étnicos de Colombia en el censo 93. 2004. ver Cuadro 2. En octubre de 1993 los resguardos titulados eran 313 y cubrían un área correspondiente al 22. manglares y litorales.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY Los departamentos con mayor porcentaje de indígenas son Guainía. el cultivo de la tierra tiene raíces fundamentalmente campesinas. Providencia de raíces culturales afro-anglo-antillanas. Bogotá. Vaupés. Córdoba. Su distribución por departamento se indica en el Cuadro 1.13% de las tierras del país24. los raizales del Archipiélago de San Andrés Providencia y Santa Catalina. En esta región se encuentran los 132 Territorios Colectivos de Comunidades Negras titulados hasta el día de hoy. cuencas hidrográficas. especialmente en las regiones de la Sierra Nevada de Santa Marta. Los primeros residen tradicionalmente en la región occidental costera de bosques húmedos ecuatoriales. En la actualidad existen 710 resguardos titulados21 ubicados en 27 departamentos y en 228 municipios del país. el agotamiento de las tierras de los resguardos. La población negra o afrocolombiana Dentro de la población negra o afrocolombiana23 se pueden diferenciar cuatro grupos importantes: los que se ubican en el corredor del pacífico colombiano. 21 22 | 23 . esteros. En las cabeceras municipales de los pequeños municipios y en las grandes ciudades del país reside una minoría de indígenas que ha ido creciendo como consecuencia del proceso migratorio hacia las zonas urbanas del país por los cambios culturales. especialmente de la zona andina. Utilizan el bandé. Cauca y Nariño. y Nariño concentran aproximadamente la mitad de los indígenas del país. 2. correspondiente a las comunidades raizales del archipiélago de San Andrés. que ocupan una extensión de aproximadamente 34 millones de hectáreas. La titulación de resguardos es responsabilidad del INCODER. los cuales ocupan un territorio de 4.2. El segundo. Vichada. Estas cifras evidencian un incremento significativo del 127% en el número de resguardos y del 7% en el territorio por ellos ocupados. Cauca. Nariño y Putumayo. Guaviare.717. las celebraciones religiosas y la comida. 22 .8% del territorio nacional. tienen prácticas culturales propias de los pueblos descendientes de africanos entre las que se destacan la música. con rasgos socioculturales y lingüísticos claramente diferenciados del resto de la población afrocolombiana. La Guajira. Amazonas. y del Urabá y en los departamentos de Cauca. Los departamentos de La Guajira. cuyos integrantes mantienen una fuerte identidad caribeña.8% de la superficie del territorio nacional. 24 Según datos del INCODER. 23 Los términos afrocolombiano y afrodescendiente son equivalentes y denotan doble pertenencia tanto a las raíces negro-africanas (“afro”) como a la pertenencia a la nación colombiana. el 29. la comunidad de San Basilio de Palenque y la población que reside en las cabeceras municipales o en las grandes ciudades. Abril de 2000. Análisis de Resultados.

pueblo que alcanzó su libertad en 1603. La población afrocolombiana vive en la actualidad un proceso acelerado de migración hacia centros urbanos como consecuencia del desplazamiento forzado ocasionado por el enfrentamiento de los grupos ilegales. la comunidad de San Basilio de Palenque. Este pueblo ha logrado existir.915. Cali. Medellín y Bogotá reside el 29.2% de dicha población.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY El tercero.717.648 315.617 739.339 4.269 3. Departamentos Nº de Municipios con TCCN 50 34 10 24 1 1 15 3 11 1 Nº de Títulos 132 64 12 52 1 1 67 15 29 23 Nº de Comunidades 1.803 4.116 240. allí se habla la otra lengua criolla afrocolombiana: el palenquero. 2004. Los departamentos con mayor porcentaje de afrocolombianos son Chocó. Antioquia y Bolívar. constituyéndose en el primer pueblo libre de América. Cuadro 2. Providencia y Santa Catalina. según Territorial DANE y departamento 2004 Territorial DANE Total Noroccidental Antioquia Chocó Centro occidental Risaralda Suroccidental Cauca Nariño Valle Del Cauca Fuente: INCODER.219 642 51 591 10 10 567 119 361 87 Área total en Hectáreas 4.350 501. el Archipiélago de San Andrés. Barranquilla. en las regiones de Urabá y del medio Atrato y por la expansión de los cultivos ilícitos en las regiones de los ríos Patía y Naya. gracias al relativo aislamiento en que ha vivido hasta hace poco. Los que concentran aproximadamente el 50% de la población afro del país son: Valle del Cauca.156. en el municipio de Mahates del departamento de Bolívar.777 2. Bolívar y Cauca.803 1. Valle.556. en parte.085 | 24 . es así como en las ciudades de Cartagena. Total Territorios Colectivos de Comunidades Negras (TCCN).

Pueblo Rom Resguardos Indígenas TCCN Principales kumpanias | 25 . Ubicación geográfica de los resguardos indígenas. territorios colectivos de comunidades negras (TCCN) y Kumpanias del pueblo Rom La Guajira Atlántico Magdalena Cesar Sucre Córdoba Bolívar Norte de S Antioquia Santander Arauca Casanare Caldas Chocó Risaralda Quindío Tolima Boyacá C/marca Vichada Valle Meta Cauca Huila Nariño Putumayo Caquetá Vaupés Guainía Guaviare Amazonas 2.3.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY Mapa 1.

Los Patios. y en segundo lugar en grupos familiares de tamaño variable que de todas maneras mantienen vínculos culturales y sociales con alguna de las kumpanias”. como la idea de un origen común. San Rafael. Tabla 2. Localización departamentos 2005 Departamento Atlántico Bolívar Sucre Magdalena Antioquia Quindío Tolima Valle del Cauca Nariño Bogotá. Censo General 2005. La Primavera. En la Tabla 2. se encuentran distribuidos en kumpanias. según Municipios Barranquilla y Soledad Cartagena Sincelejo y Sampués Santa Marta Envigado Armenia Espinal Cali Ipiales Barrios Galán. Son una población principalmente urbana. cit. entre otros Bucaramanga. larga tradición nómade y su transformación en nuevas formas de itinerancia. Zulia.25 La invisibilidad de los Rom se ha visto reflejada. Floridablanca. razón por la cual antes del Censo General 2005 no existían datos demográficos oficiales sobre su población. se puede observar que estos pueblos se localizan principalmente en los departamentos de Atlántico. Norte de Santander. de las principales Kumpanias. que son “unidades variables de corresidencia y cocirculación que se asientan en barrios o se dispersan por familias entre las casas de los habitantes no gitanos en los sectores populares de las ciudades. | 26 . Nueva Marsella. Villa del Rosario 25 GAMBOA MARTÍNEZ JUAN CARLOS. La Francia. D. Santander Norte de Santander Fuente: DANE. en las estadísticas.op. Bolívar. Nariño y Bogotá. Patio Bonito.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LA COLOMBIA DE HOY Los Rom de Colombia tienen elementos culturales que los diferencian de los demás grupos étnicos del país..Gayde-.C. Santander. La Igualdad. et al. Girón Cúcuta. Valle del Cauca. valoración del grupo en cuanto la edad y el sexo como principios ordenadores de estatus. cohesión interna y diferenciación frente al no Rom.

es mi voz. E l hond o. Y l a em oción que digo ha de ser pur a en el bronco s on del gr ito y en el m onorr ítmico tambor. La ang us tia humana que e xal to no es decorativa joya par a turis tas. her edé s u dol or. estr em ecido acento en que tr isca l a voz d e l os ances tros.LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LOS CENSOS DE LA POBLACIÓN Negro soy Neg ro s oy des de hace muchos sig l os poeta d e m i r aza. ¡¡Yo no canto un dol or d e expor tació n!! Jo rge Artel Poeta y escritor Afrocolombiano | 27 .

composición de cabildos. bajo la supervisión Real. para introducir legalmente cierto número de esclavos negros al territorio americano. especificando el tributo que les correspondía”. Hacia 1538 se instituye la Encomienda para la creación de poblados con mayor control de la Corona. quedando el Encomendero con propiedad personal de ellos. Historia de la estadística en Colombia. por las cuales el monarca concede permiso a instituciones. contados por familias. LUIS. De esta forma conocían cuantos jefes existían y cuantas personas tenían a su servicio. | 28 . pero todos coinciden en el fenómeno de la extinción causado por la política europea de mantener una mano de obra muy económica para la explotación máxima de las tierras conquistadas. ésta era una fuente de información de población afro. que aunque ayuda a tener un estimativo de la población negra que llego a América no es completa al no tener en cuenta la existencia del contrabando de esclavos. número de pueblos indios. 26 Desde 1533 hasta 1580 se establecen las “Licencias”. basadas principalmente en el aspecto tributario. Para la época de la Colonia. no se conservan documentos donde se encuentren cifras sobre población indígena. enfocando la producción según la conveniencia de España y distribuyendo los indígenas sin tener en cuenta lazos familiares ni culturales que estos tenían.…debían confeccionarse listas de las tribus indígenas y demás gentes con nombre propio. LOS GRUPOS ÉTNICOS EN LOS CENSOS DE LA POBLACIÓN 3.3. Las estadísticas de los diversos autores difieren significativamente en las cantidades de población estimada.1. 26 VIDALES. Antes del siglo XIX Antes de la llegada de los españoles los indígenas conocían muchos datos de su entorno pero eran transmitidos de forma oral. conquistadores o funcionarios.1978. se establecen estadísticas. granjas y hatos. “A medida que se agravaban los problemas en las colonias. DANE. debido a que sus culturas no tenían escritura. se hacía necesario el empleo del instrumento estadístico para medir los principales derroteros que tomaban los fenómenos sociales y económicos…incluso algunas ciudades rendían informes sobre número de habitantes. pues los españoles debían rendir cuentas a la Corona. no solo de los bienes materiales explotados sino de los indígenas a su cargo y los negros que tenían de su propiedad como esclavos según lo expresa Vidales en su libro. Por ser la información prehispánica de tradición oral.

Entre 1536 y 1561 se crearon los Resguardos. los censos no solo daban cuenta de la cantidad de indígenas. edad. | 29 . se consideró el mismo patrón en su organización y preguntas. por eso en ese año. entre las cuales figuraba el número y estado civil de esclavos y liberados.209 habitantes. Para 1758. en lo que hoy es Colombia. En los censos de 1777. 1803 y 1810. factores que definían su precio de venta. y la no tributaria. este criterio se mantuvo hasta 1918. los problemas de obstrucción económica española en las colonias americanas. Venezuela y Ecuador.A mediados del siglo XVI se hicieron necesarios censos tributarios. evitando que fueran censados más de una vez. tanto la organización como el tributo de los clanes que estos representaban. crearon la necesidad de un mayor uso de la estadística. el cual contó a la población en el lugar donde residían habitualmente. pues la política consistía en reunir la mayor cantidad de indígenas para tener una mejor explotación de su trabajo. Este censo arrojó un dato de población de 806. 3. para dar un mejor manejo a la información recolectada y realizar censos con mayor frecuencia. A mediados del siglo XVIII. Los barcos procedentes de África traían los datos de origen. y de control económico. en las cuales vivían los miembros de sus comunidades. Para 1593. con el fin de medir su realidad. a través de censos de la población tributaria. sexo y características especiales de los negros esclavos. número de mujeres de los caciques y parentesco entre ellas. Para 1603 se incluían en los censos preguntas sobre los lugares sagrados y tributos dados a dioses y diablos. las cuales a pesar de que podían ser utilizadas por las comunidades indígenas.2. los resguardos se empezaron a desintegrar siendo sustituidos por reservas. se canalizaron a través de ellos. quienes la sentían como suya. sino también de los bienes que poseían y de su capacidad de trabajo o de servicio. En el último tercio del siglo XVI y parte del siglo XVII. así como una mayor facilidad en la recaudación de los tributos. fue creada la primera OFICINA ESTADÍSTICA DEL NUEVO REINO DE GRANADA. el I CENSO DE POBLACIÓN Y VIVIENDA. el número de hijos. a partir de las tierras ocupadas ancestralmente por los indígenas. En los puertos se realizaban estadísticas para efecto de pago de impuestos sobre tasas de mortalidad y suicidio. por lo que fue necesario un conteo de su población. Censos de población en el siglo XIX En 1770 se llevó a cabo. no tenían derecho a poseerlas legalmente de manera colectiva. que recolectaban información con fines administrativos. Aprovechando el liderazgo de sus propios caciques. existieron los Visitadores de la Corona Española. la población mayor y los indígenas que hubieran escapado. 1782. a pesar de ser propiedad de la Corona española.

775 habitantes. se llevó a cabo en un año de grandes perturbaciones ciudadanas y proclamación de la independencia. Los resultados obtenidos en este censo con respecto al anterior mostraron una disminución significativa de la población debido a la situación conflictiva que se vivía en ese momento. A pesar de que este censo fue anulado por problemas generados por la guerra de Independencia. con un año de duración.000 y 1.400. se realizó el IV Censo de Población. Censos en la República Durante este periodo se realizaron seis censos de población. CIT. realizado entre 1777 y 1778.000. “da a conocer la dificultad para el levantamiento de los censos de población.000 habitantes. posteriormente se procesaron los datos a partir de la información primaria dando como resultados una población entre 800. A estas se le agrega la ignorancia y malicia de las gentes que ¨”señalan esta operación como dirigida a nuevos impuestos” (Virrey Caballero y Góngora) 27 Después de 21 años de llevarse a cabo el anterior censo.El II Censo de Población. sexo. | 30 . En 1789 el documento denominado “Relación del Estado del Nuevo Reino de Granada” .3. tres de los cuales identificaron a la población indígena y dos a la negra. remuneración anual y ocupación. De ahí se determinó que los censos se deben realizar en épocas de normalidad. que arrojó como resultado una población aproximada de 2.046. por tres razones a saber: las desigualdades de la población y su dispersión en el reino. El Censo de Población de 1810 fue el último realizado en la época de la Colonia. en el que por manzanas y calles. el 15% por indígenas y el 5% restante negros. 3. realizado un año después de ocurrida la Insurrección de Los Comuneros. El III Censo de Población de 1782.000 personas. Los primeros censos que se desarrollaron en esa época daban un mayor énfasis en la visualización de las 27 Citado por VIDALES. En algunas partes del territorio se llevaron a cabo estadísticas particulares. se considera por muchos el más completo del siglo XVIII: sus resultados distribuyeron la población así: Población total de 828. arrojó una población total de 1. OP. se recogieron datos de nombre. en el año de 1803. como el censo del barrio Las Nieves de Bogotá en 1780. estando el 80% de la población general conformada por blancos y mestizos. la irregularidad del territorio y la inoperancia de los Gobernadores en percibir datos de acuerdo con los formatos establecidos.641 habitantes.

487 2. ps 24 y ss. por partido.4 26. fábricas y manufacturas. maderas exportables y su precio. En 1825. 29 URIBE.888 habitantes29. que fue otra fuente de registros estadísticos de la época. Censos históricos de población Siglo XIX28 Periodo Gran Colombia Nueva Granada EE. La Ley Orgánica de los Departamentos en 1825 ordenó contar la población.598 habitantes.130 184. ver Tabla 3. Tabla 3. el cual presentó sus resultados en un cuadro con dos grandes componentes: por provincias y por tribus. junto con otros.890. se publicaron en 1827.835 111. sexo y número de esclavos.955. ríos navegables. tenía en cuenta la información de los diezmos.4 Indígenas Total % Afrocolombianos Total % Fuente: URIBE. minas. Esta república se disolvió en 1830 cuando Venezuela y Ecuador se separaron de Colombia.730 2.130 eran población indígena. 28 | 31 . op.888 1. 1843 y 1851.poblaciones étnicas debido a la necesidad de información por motivos económicos sobre los esclavos y cimarrones. mujeres y esclavos.379.686.243. En 1863 con la Constitución de Angostura la Nueva Granada cambió su nombre oficial a Estados Unidos de Colombia y en 1886 con la Constitución de Río Negro adoptó el actual nombre: República de Colombia.598 2. año en que se creó LA OFICINA CENTRAL DE ESTADÍSTICA. Estos datos. por la cual los hijos de las esclavas nacían libres. tierras baldías. se realizó el I Censo de Población y Vivienda de la Gran Colombia. 2. se contaron un total de 1. En este mismo año se firmó un decreto que obligaba a los alcaldes de cada parroquia a reportar cada año los habitantes. Durante el periodo correspondiente a la Nueva Granada se realizaron tres censos de población en los años 1835. pescados de valor. enfermedades ordinarias etc.223.UU.038 habitantes de los cuales 111. Venezuela.230 8.264 2.038 1.694.4 103.777 1.379. quedaban incluidos en la denominada “Cédula de Vecindad”. ver Tabla 3. Uno de los principales cambios legislativos de principios del siglo XIX fue la Ley de Manumisión de octubre de 1821. ganado vacuno y precio medio. MARGARITA.cit. muertes. Ecuador y Panamá). incluyeron la población de eclesiásticos y esclavos y la población indígena. y pasó a denominarse República de la Nueva Granada. En Después de la independencia el territorio paso a llamarse La Gran Colombia (lo que hoy es Colombia. Para 1826 se decretó además el registro de las “tribus indígenas independientes y no civilizados de Colombia”.6 9. matrimonios. Los resultados del censo.832 4. número de casas y material de los techos. op. salinas. En el censo de 1835.637 203. Margarita. También. separando hombres. cuyos censos se hicieron posteriormente.cit.6 6. cultivos y su productividad.686.223. de Colombia Año 1825 1827 1835 1843 1851 1864 1861 Total 1. arrojando una población de 1.

264 de los cuales 22. tal como se indica en la Tabla 4. El Censo de 1851.230 indígenas. arrojó una población total de 2. sexo y estado civil. en donde se reglamentaba el censo anual de esclavos clasificados por edad y sexo y se recomendaba a los gobernadores realizar un registro de la población indígena por sexo. recolectó información solo en partes del país y estimó la población en otras zonas. dando como resultado una población total de 2. tras la liberación de los esclavos. Para 1892 se realizó el censo de comunidades indígenas que no cubrió todo el territorio nacional y que registró 160. ocho de ellos proporcionaron información específica de la población indígena. el IX Censo de Población utilizó la percepción del encuestador para conocer la población con rasgos físicos negros e indígenas y de | 32 . 3.8% de población indígena y un 6. pero en el reporte final aclaró que gran parte de la población “salvaje y errante” no se había tenido en cuenta.694. En 1875 por medio de la Ley 106 se creó la OFICINA ESPECIAL DE ESTADÍSTICA NACIONAL. se realizó en el marco de la liberación de los esclavos y reformas agrarias y tributarias. Durante el periodo correspondiente a los Estados Unidos de Colombia se realizaron dos censos de población (1864 y 1871) que no especificaron a qué grupo étnico pertenecía la población. El censo de 1864. Para 1918. y solo dos de la población afrocolombiana. libres y esclavos.000 personas aproximadamente. El Censo de 1843 entregó resultados por provincia. la información sobre los grupos étnicos se redujo al no existir intereses económicos por parte de los gobiernos para captar esta población. con un gran total de 1.054 habitantes. A partir de 1851. arrojando una población total de 2. previsto para 1859 y aplazado por la Guerra Civil. con el fin de mejorar las condiciones de vida de estas poblaciones. el Senado y la Cámara de Representantes generaron un decreto que establecía la ejecución de censos de la población esclava.778 eran esclavos y 184. debido a que muchos de ellos eran considerados muchas veces como belicosos.243. hubo una reforma de la periodicidad de los censos. nacido libre y cimarrón por sexo y edad por separado.890.637 personas. Siglo XX En el siglo XX se realizaron 10 censos nacionales de población. Este censo arrojo como resultado un 6.955. teniendo en cuenta la población religiosa.esta época no se conocía la cantidad de personas que hacían parte de los pueblos indígenas. El Censo de Población de 1912 identificó tanto la población afrocolombiana como la indígena.487 habitantes. mientras que el IV censo de la República de 1871. En ese mismo año. En este censo no se incluyeron preguntas que pudieran diferenciar a los indígenas y a los afrocolombianos del resto de la población.4. En 1842. sanguinarios y feroces. utilizando el criterio de raza para determinar la población étnica.4 de población afro.

6 3. FAJARDO.623 6.8 1. Margarita.01* 322.855. 1951 y 1964. Ayer y hoy de los indígenas colombianos DANE.499 6.384 344.9 0.791 119.392.4* 502.7 1.cit y DANE.477 5.5 10.851. no fueron incluidos en el censo indígena oficial. Censos históricos de Población Siglo XX y XXI Año 190530 1912 1918 1928 1938 1951 1964 1973 1985 1993 2005 Total 4.180 383. en este censo ya no se tiene en cuenta. Censo General 2005 * Porcentajes calculados sobre la población que dió información de la pertenencia étnica.428 100.858 0.4 0. Tabla 4.DANE.484.757 1.548.200 33. En el censo de 1905 no se incluyó una pregunta para identificar específicamente a la población perteneciente a algún grupo étnico.666. De esta manera muchos individuos que desde el punto de vista antropológico de sus características culturales y de su fenotipo sí son indios. Reichel Dolmatoff señaló sobre el criterio utilizado en el censo de 1951 para captar la población indígena: “…no estaba claramente definido.172 17.7 1. En los censos de 1938. por el tipo de lengua y la ubicación rural.233 1.109.508 20.072. Algunas veces se tuvo que recurrir a la presencia de misiones presentes en algunos territorios o de comerciantes en regiones selváticas para poder contar la población indígena.198 158. op.1979.343 4.062.077 7.604 5.920 30. 30 31 Panamá se independizó de Colombia en 1903. | 33 .840 41.6* 4.422 157.110 8. DARIO. pero que hablan el español y que se confunden con la población rural mestiza.759 532.701.816 11. EL CUAL FUE REEMPLAZADO EN 1953 POR EL DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO NACIONAL DE ESTADÍSTICA . se buscó conocer la población indígena del país a través de preguntas y asociaciones del entrevistador.629 237.8 2.2 1.esta forma se logró captar a los grupos étnicos que para ese entonces se estimó en un 6% del total.311.355. designándose como indígenas ante todo a los que hablaban una lengua aborigen y vivían en un sistema tribal.468.4 Indígenas Total % Afrocolombianos Total % Rom Total % Fuente: URIBE.” 31 EN EL AÑO DE 1951 SE CREÓ EL DEPARTAMENTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA.

Los resultados de este censo permitieron determinar la conveniencia de emplear un solo cuestionario para toda la población del país y reforzaron la importancia de consultar y discutir con la población étnica y la academia. | 34 . se definió como indígena a la persona perteneciente a un grupo caracterizado por rasgos culturales de origen prehispánico y con una economía de autoconsumo. Se aplicaron preguntas exclusivas para la población indígena referidas a la etnia y la lengua nativa de esta población. basado en el autorreconocimiento como rasgo de identidad. No Con esta pregunta la visibilización de la población negra se vió limitada porque sólo permitió el reconocimiento de una parte de dicha población -dado que el censo se realizó en momentos en los que la aplicación de la Ley 70 de 1993 se encontraba en pleno auge. del Censo Nacional de 1973. SI. La pregunta se hizo por vivienda y no por persona. grupo. dejando por fuera la población ubicada en zonas urbanas o en otras zonas no cobijadas por esta ley. Este censo utilizó un cuestionario específico para identificar a la población indígena. La pregunta para este censo quedó formulada de la siguiente manera: ¿Pertenece. de esta forma en 1972 se hizo el Censo de Resguardos Indígenas del Cauca. el cual se aplicó en zonas predominantemente indígenas y a la población del área rural dispersa de los departamentos de la Orinoquia y la amazonia colombianas y del Chocó. se identificó étnicamente solamente a la población indígena a partir del criterio de autorreconocimiento y a la consideración de vivir en un territorio específico de la comunidad o grupo. con otro cuestionario diferente del anterior. en áreas previamente establecidas. los diferentes criterios y conceptos que definieran las características de los grupos étnicos.por lo que sólo se entendió por comunidad a aquellas que se encontraban dentro del ámbito de la norma –población del pacífico-.a alguna etnia. En el Censo de 1993 se incluyó una pregunta para determinar la población afrocolombiana e indígena. ¿A cuál? 2. se utilizó un cuestionario específico para las poblaciones indígenas. etnia o pueblo indígena. En el censo de 1973. La población Wayúu de La Guajira fue censada con anterioridad en el censo binacional colombo venezolano de la etnia Wayúu.. Como criterio se definió el sentido de pertenencia étnica a una cultura. para identificar y caracterizar los diferentes grupos étnicos del país. Este censo se realizó en dos etapas: en las áreas rurales con población indígena y en los Territorios Nacionales.. Con este censo se probó la definición de ser indígena y se visualizaron problemáticas como la actualización de la cartografía y la complejidad de la boleta censal. de 1992. con carácter de prueba censal. En el Censo Nacional de 1985.A partir de los años 70’s y hasta el censo de 1993. grupo indígena o comunidad negra? 1. Esta pregunta fue aplicada a todas las personas del territorio nacional.

En este censo se utilizó como criterio de captación de la etnicidad. El Censo General 2005 Fue el primero en el siglo XXI y se caracterizó por ser totalmente vinculante y participativo. Bolívar. Las preguntas del módulo de pertenencia étnica del cuestionario del Censo General 2005. Raizal del Archipiélago de San Andrés. como es el caso de las poblaciones Rom. se presentan a continuación: Figura 1. Asimismo se logró por primera vez visualizar grupos étnicos que en censos anteriores no fueron identificados. Providencia y Santa Catalina y Palenquera de San Basilio. Dentro de las alternativas posibles de respuesta para captar la pertenencia étnica se incluyó la alternativa de “Palenquero de San Basilio” para conocer el total de la población y las características básicas de este pueblo afrocolombiano recientemente reconocido como patrimonio cultural de la humanidad. | 35 . la pregunta de la lengua sólo se aplicó a la población indígena. a la vez que incluyó las temáticas de población.5. Módulo de pertenencia étnica Censo General 2005 32 En el censo de población y vivienda de 1993. esta última consideración se incluyó en aras de permitir que la población afrocolombiana que no se reconoce culturalmente pudiera hacerlo por sus características fenotípicas y así posibilitar su completa visibilización. Raizal del Archipiélago de San Andrés.3. el autoreconocimiento de acuerdo con la cultura y con los rasgos físicos. Providencia y Santa Catalina y Palenquero de San Basilio32. hogares y vivienda. También se incluyó una pregunta sobre la lengua por considerarla un rasgo cultural muy importante y se amplió su cobertura a la población ROM. tuvo en cuenta las unidades económicas y unidades agropecuarias asociadas a viviendas ocupadas.

Editores compiladores. 2000. ¿Crees tú que en Colombia habrían matones? !Jamás!” “Los Rom han estado andando en Colombia en el pequeño espacio que existe entre la exclusión y la indiferencia. Bogotá. que los cubre con la indiferencia” Tomados de Los Rom en Colombia: “Itinerario de un pueblo invisible” Juan Carlos Gamboa Martínez. Este ha sido el común denominador de la historia de la relación con los Rom. esta pureza de democracia como la que tiene el Gitano. et al.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 “Vemos que el país se hunde en manos de tanto criminal. de la limpieza que tiene el Gitano. El exotismo con que son mirados despiertan una multiplicidad de sentimientos que se traducen en un directo rechazo. el racismo y la discriminación lleva a excluirlos y marginarlos y el paternalismo conduce a mirarlos con indiferencia. D. Si Colombia fueran Gitanos. | 36 .C. y tuvieran esta mentalidad del Gitano. o en una tolerancia falsa.

mulata. Población de Colombia. Censo General 2005.858 4.623 4.170 Fuente: DANE. Cuadro 3.06% de la población colombiana. palenquera de San Basilio de Palenque y negra.623 indígenas que corresponden al 3. LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 4.311.94% no se consideró perteneciente a ninguno de los anteriores grupos étnicos.43% Rom 0. según pertenencia étnica 2005 Grupo étnico Total Indígena Rom Afrocolombiano Sin pertenencia étnica Población 40. ver Cuadro 3 y Gráfico 1. lo que significa que la población colombiana que se reconoció como perteneciente a algún grupo étnico corresponde al 14. Gráfico 1. Distribución de la población colombiana según pertenencia étnica En Colombia residen 1. Censo General 2005.1.4.898. el restante 85.62% Sin pertenencia étnica 85. los afrocolombianos33 son 4.43% de la población del país. Providencia y Santa Catalina.392.408* 1.94% Fuente: DANE. *El total incluye la población que dió respuesta a la pregunta de autoreconocimiento. por pertenencia étnica 2005 Indígena 3.757 personas. En este capítulo.62% del total y el pueblo Rom o gitano está conformado por 4. Distribución de la población colombiana.757 34. 33 | 37 . el término “afrocolombiano(a)” incluye a la población que se reconoció como raizal del archipiélago de San Andrés.607.858 personas que representan el 0. el 10.01% de la población total del país. afrocolombiana o afrodescendiente.392.01% Afrocolombianos 10.311.

825 Total Vaupés 11.30 1.71 97.95 94.05 1.39 96.036 % 85.80 1.135 1.865 49.29 5.85 2.885 497.00 0.666 4.247 2.987 22.738 15. Población censada por pertenencia étnica.450.186.05 0.857 75 1.914 27.39 2.81 1.20 4.61 21.105.773 110. según departamento 2005 Departamento Total Antioquia Atlántico Bogotá Bolívar Boyacá Caldas Caquetá Cauca Cesar Córdoba Cundinamarca Chocó Huila La Guajira Magdalena Meta Nariño Norte de Santander Quindío Risaralda Santander Sucre Tolima Valle Arauca Casanare Putumayo San Andrés Amazonas Guainía Guaviare Indígena Total 1.166.975 523 911 14 3 1 15 29 30 1 2 1 1 3 89 187 37 1 139 59 25 717 18 1 % 0.530 22.00 0.841.16 70.385 39.004 11.21 3.852 787.013.296 830.34 12.58 34.00 0.15 10.91 54.24 89.22 27.301.595 2.075 1.149 1.051 146.12 13. Cuadro 4.066 5.90 0.79 52.392.00 0.408* 5.98 1.022 105. el 1.53 97.988 155.00 0.110.32 0.83 Sin Pertenencia Étnica Total 34.335 278.412 192.15 16.00 0.12 92.145 24.90 4.01 96.011 11.174.271 5.171 4.544 91.852 137.453.196.329 1.61 1.532 44.12 1.008 121.651 286.349 17. Localización de la población étnica en el territorio colombiano El siguiente cuadro muestra la distribución de los grupos étnicos en los departamentos del país.587 Vichada 17.659 11.39 0.893 1.275 1.979 552.424 43.898.527 21.744 43.607.11 0.00 0.54 3.515 757.462 25.43 0.45 72.861 868 185 2.62 10.389 82.972 15.00 0.47 56.299 984.491 6. 4.88 10.836.55 2.73 98.169 5.883 270 1.670 256.12 93.212 9.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 La población que se reconoció étnicamente en el 2005 es significativamente mayor que la que se reconoció en el censo 93.08 73.41 2.983 270.876 6. debido posiblemente a la metodología empleada para captar la pertenencia étnica en el Censo General 2005 y al proceso de visibilización de los grupos étnicos que está viviendo el país.127 10.79 0.56 2.963 156.839.01 0.460 648.859 38.667 16.816 1.00 0.003.778 855.630 33.085 44.2.285 869.13 10.83 2.311.438.59 87.01 0.00 0.00 0.294.702 502.84 1.08 1.22 93.24 1.56 18.203 1.904.728 675.092.33 0.663 Fuente: DANE.281 17.562 60.5% perteneciente a una comunidad negra.23 0.49 27.28 10.831 1.117 % 3.22 98.457 18.78 40.159 1.20 12.94 0.126 % 10.01 0. Censo General 2005.270 1.321 2.934 55.17 14.114 295.281 5.153.689 6.74 22.00 0.646 22.94 0.026 248.00 0.726 227.918 2.123.96 4.09 3.85 31.43 64.09 0.925 4.65 44.04 5.051 73.16 94.648 1.82 40.899.650 1.279 4.27 72.196.65 56.096.00 0.02 0.160 962.01 0.01 0.199 7.35 Rom Total 4.53 1.878 1.616 1.313 3.988 249.25 82.501 23.000 11.401 44.01 0.46 5.458.49 4.465 2.623 28.064 7.30 66.823 2.102 44.6% se reconoció indígena y el 1.032 2.123 702.044 312.10 43.251 97.515 62 19.769 1.607 59.01 0.015.222.61 0.001 1.815 891.37 82.44 5.802.869 619.01 Afrocolombianos Total 4.810 2.98 1.21 97.48 20.06 89.294 1.85 1.73 76.94 88.539 348.730 719.82 9.55 5.37 96.41 97.835 151.563.123 12.67 1.05 44.757 593.045 8.744 17.087 212.104 269.02 0.790 1.259 517. | 38 .308 278.72 72.59 42.

A excepción de La Guajira estos departamentos hacen parte de la Orinoquia y la Amazonia colombiana donde se concentra el mayor número de resguardos indígenas. Cauca y Atlántico. Cali. en el Valle del Cauca el 27.90%). Cauca.20% y en el Cauca el 22. Norte de Santander. Nariño.28% se concentra. Bolívar y Chocó. Vichada (44. en el Archipiélago de San Andrés. oriunda de este departamento.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 *El total incluye la población que dió respuesta a la pregunta de autoreconocimiento.94%). Otros departamentos con población indígena significativa son: Cauca (21.98% de los cuales el 69. el 17. Girón e Ipiales. Según los resultados del censo general 2005 presentados en el Cuadro 4. Guainía (64. Cartagena. Bogotá. Más de la mitad de la población afrocolombiana del país. Los departamentos de La Guajira. en los departamentos del Valle del Cauca.09% corresponde a la población raizal.77% del total de la población indígena. Córdoba y Sucre. | 39 .12% de la población es afrocolombiana. Cúcuta. Providencia y Santa Catalina el porcentaje de afrocolombianos es de 56. Valle del Cauca. En Bolívar el 27. Ver Cuadro 4 y Cuadro 5.49% de la población Rom reside en los departamentos de Atlántico. ver Cuadro 4.43%). estos también son los departamentos a los que pertenecen las ciudades donde se encuentran las principales kumpanias: Barranquilla.65%). Santander y Nariño.94%). los departamentos que tienen un mayor porcentaje de población indígena son en su orden: Vaupés (66. Antioquia.55%) y Putumayo (20.48% reside en los departamentos de Nariño.35%) y Amazonas (43. El 93. Bolívar. el 57.61% de la población es afrocolombiana. La Guajira (44. En el departamento del Chocó el 82. concentran el 65.20%.

44 2.53 0. según departamento 2005 Indígena Departamento La Guajira Cauca Nariño Córdoba Sucre Tolima Cesar Putumayo Chocó Caldas Antioquia Atlántico Risaralda Valle Amazonas Vichada Bogotá Guainía Vaupés Huila Magdalena Meta Cundinamarca Norte de Santander Boyacá Caquetá Casanare Arauca Santander Quindío Guaviare Bolívar San Andrés % 19.77 3. Norte de Santander Santander Nariño Antioquia Sucre Quindío Cundinamarca Córdoba Tolima Casanare Cesar Boyacá Caquetá Meta Huila Cauca Chocó La Guajira Magdalena Risaralda Vaupés Caldas Arauca Putumayo San Andrés Amazonas Guainía Guaviare Vichada % 40.85 2.04 0.83 0.37 0. Distribución porcentual de la población censada.21 0.01 0.65 0. por pertenencia étnica.24 0.75 2.82 2. Censo General 2005.77 11.02 3.02 0.85 11.54 6.33 13.06 0.36 0.76 10.20 3.15 0.07 0.29 0.02 0.85 5.51 0.54 1.02 0.29 0.01 0.02 Afrocolombianos Departamento Valle Antioquia Bolívar Chocó Nariño Cauca Atlántico Córdoba Sucre Magdalena Cesar Bogotá La Guajira Cundinamarca Santander Risaralda San Andrés Caldas Norte de Santander Meta Boyacá Tolima Quindío Caquetá Putumayo Huila Arauca Casanare Guaviare Vichada Amazonas Vaupés Guainía % 25.83 0.C.66 18.08 2.52 0.22 3.76 0.30 0. | 40 .36 1.00 Fuente: DANE.17 2.37 0.42 0.27 0.02 0.98 17.74 0.86 1.14 10.02 0.08 0.27 1.63 6.06 0.78 1.56 2.71 1.15 0.27 4.79 0. D.53 0.39 0.45 2.02 0.09 0.13 1.94 5.60 0.01 1.03 0.27 5.27 2.14 0.27 0.15 0.76 14.51 0.65 0.00 Rom Departamento Atlántico Bolívar Valle Bogotá.83 1.39 1.27 0.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 Cuadro 5.31 0.17 0.60 1.42 0.96 4.62 0.

7 Mujeres 51. los indígenas y ROM muestran un mayor porcentaje de hombres que de mujeres dentro de su población. la población Rom es la de mayor proporción de hombres (52.4%). Por el contrario. por pertenencia étnica 2005 120 Índice de Masculinidad 111 96 92 102 95 104 110 111 114 99 95 111 100 80 60 40 20 0 Población Nacional Población Indígena Total Población Rom Población Afrocolombiana Cabecera Resto Fuente: DANE.6 50.0 50. Composición de la población étnica por sexo Al analizar la composición de la población por sexo de cada una de los grupos étnicos y compararla con la de la población total del país (ver Cuadro 6).0 49. según grupos étnicos 2005 Población Total Nacional Indígena ROM Afrocolombiana Fuente: DANE. Para la población indígena el índice es de 102 y para la población Rom es de 110. Cuadro 6. Composición porcentual de la población censada por sexo.5 52. Censo General 2005 Hombres 49. Índice de masculinidad. se puede observar que para todos los grupos el porcentaje de hombres es mayor que el de la población nacional (49%). por cada 100 mujeres hay 96 y 99 hombres respectivamente.5 47.3 La población nacional y la población afrocolombiana tienen una composición similar por sexo: en ambas el número de hombres es menor que el de mujeres. Gráfico 2. Censo General 2005 Los índices de masculinidad de la población nacional y de la perteneciente a los grupos étnicos nos muestran que para el total de la población del país y para la población afrocolombiana.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 4. lo que significa que por cada 100 mujeres hay 102 y | 41 .4 49.3.

El grupo de edad que presenta una mayor concentración de población es el de cero a cuatro años. en proporción. menos niños que en la población indígena. 4. Al comparar la población indígena con las demás poblaciones se observa que este grupo étnico cuenta con una mayor proporción de población joven y en consecuencia con una menor proporción de población vieja. En el resto rural hay más hombres que mujeres. el 40% de la población es menor de 15 años. sobretodo en la población masculina de 25 a 34. presentadas en el Gráfico 3. En las cabeceras municipales hay más mujeres que hombres. Los grupos de edad de la población menor de 15 años tienen porcentajes de población muy similares lo que puede significar que la mortalidad infantil en esta población es menor a la observada en los indígenas o que en esta población nacen. El alto volumen de la población en el grupo de edad de 20 a 24 años puede obedecer a una mala declaración de la edad.9 años es un poco mayor que el de los respectivos grupos de edad para el total nacional. Se evidencian altas tasas de natalidad y de mortalidad. lo que puede ser ocasionado por procesos migratorios o por el no reconocimiento como población ROM en el censo. La población afrocolombiana presenta una estructura similar a la de la población nacional. ver Gráfico 2. todos los índices son mayores de 100. tanto para la población nacional como para la perteneciente a los grupos étnicos. los indígenas. sin embargo. Estructura de la población por sexo y edad Las pirámides correspondientes a la estructura de la población por sexo y grupos de edad. excepto para la población Rom. la población afrocolombiana y el pueblo Rom. el porcentaje de población de los grupos de 0 – 4 años y de 5 . La población ROM presenta un proceso de envejecimiento mayor que el presentado en la población nacional y en la población afrocolombiana.4. la población afro menor de 15 años representa la tercera parte de la población. seguido por el grupo de 5 a 9 años.   | 42 .LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 110 hombres respectivamente. indican que:  La población indígena es joven. de la población nacional. Se evidencian faltantes de población en algunos grupos edad.

entre 15 y 49 años. por sexo y grupos de edad 2005 Población nacional 85 y 80-84 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 05-09 00-04 10% 8% 6% 4% 2% 0% 2% 4% 85 y 80-84 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 05-09 00-04 10% 10% 8% Población indígena Mujeres Hombres Mujeres Hombres 6% 8% 6% 4% 2% 0% 2% 4% 6% 8% 10% Población afrocolombiana 85 y 80-84 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 05-09 00-04 10% 8% 6% 4% 2% 0% 2% 4% 85 y 80-84 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 05-09 00-04 Población Rom M ujeres H bres om Mujeres Hombres 6% 8% 10% 10% 8% 6% 4% 2% 0% 2% 4% 6% 8% 10% Fuente: DANE. Ver Gráfico 4. 4.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 Gráfico 3. esta relación es mayor que la presentada para el censo 93 con un índice de 42 que indica un incremento notorio en la fecundidad de este grupo étnico. | 43 . Relación niños mujeres Es un indicador de la fecundidad que se calcula dividiendo la población menor de 5 años por el número de mujeres en edad reproductiva. por cada 100 mujeres en edad fértil hay 62 niños menores de 5 años. Censo General 2005. La relación niños mujer para los indígenas es 62. Estructura de la población.5. se utiliza como una medida indirecta de la fecundidad.

En la población afrocolombiana. | 44 . Gráfico 4. para el pueblo rom la relación de dependencia es de 44 y para el total de la población nacional este indicador es de 59. ver Gráfico 4. lo que quiere decir que por cada 100 indígenas en edad productiva se encontraron 81 indígenas en edad dependiente. Relación de dependencia La relación de dependencia demográfica es la relación entre la población considerada como dependiente (en edades menores de 15 años y mayores de 65 años) y la que se define como potencialmente activa (en edades entre 15 a 64 años). indicio de una menor fecundidad que la de las indígenas.6. por cada 100 mujeres afrocolombianas hay 42 niños menores de 5 años. permite establecer el número de personas en edades no productivas por cada 100 personas de la población en edades consideradas productivas. Otros indicadores demográficos. Para el pueblo Rom la relación niños mujer es de 30. Población Indígena Población Rom Población Afrocolombiana Relación de dependencia Índice de Envejecimiento 4. lo cual significa un claro decrecimiento de la fecundidad de este grupo. Censo General 2005.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 Para los afrocolombianos este indicador es 42. por pertenencia étnica 2005 90 80 Índice de Masculinidad 81 63 70 60 50 40 30 20 10 0 37 59 62 44 30 21 13 22 42 16 Población Nacional Relación niños mujer Fuente: DANE. Para la población indígena esta relación es de 81. Para el total de la población colombiana este indicador es 37. por cada 100 personas en edades productivas hay 63 en edades no productivas.

Limitaciones permanentes En el Censo general 2005. la población afrocolombiana el 6.8 % y la ROM el 6.3 6. para usar sus brazos o manos. hablar. para la población afrocolombiana es de 16 y para el total de la población nacional es 21. aún con aparatos especiales. relacionarse con los demás por problemas mentales o emocionales. lo que significa que por cada 100 personas menores de 15 años hay 13 personas de 65 o más años. u otra limitación permanente no específica. ver. Índice de envejecimiento Este indicador permite establecer el nivel de envejecimiento de una población y se calcula dividiendo la población de 65 años y más sobre la población menor de 15 años. la población indígena.7. según pertenencia étnica 2005 Población Nacional Indígena Afrocolombiana Rom Fuente: DANE. Para la población indígena este indicador es 13. se preguntó a las personas si tienen limitaciones permanentes para moverse o caminar.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 4. se puede observar que el 6. bañarse. Estos indicadores nos permiten concluir que la población más joven es la indígena y la que tienen un mayor grado de envejecimiento es la población Rom.3% de la población de Colombia presenta alguna limitación permanente. Cuadro 7. | 45 . entender o aprender.8. El análisis de la población que tiene al menos una de las limitaciones permanentes por grupos de edad indica que para todos los grupos étnicos y para la población nacional. Porcentaje de personas con alguna limitación permanente. el 6. los grupos étnicos presentan un porcentaje similar al total nacional. % de personas con alguna limitación 6. 4.3 6. Para la población Rom es 22. ver Gráfico 4.3%. Censo General 2005.1%.1 En el Cuadro 7. vestirse o alimentarse por sí mismo. oír. Ver Gráfico 5.8 6. a mayor edad es mayor el porcentaje de personas que tienen alguna limitación permanente. a pesar de usar lentes o gafas.

0 21.0 5. Grupos d e Edad Al comparar las poblaciones étnicas y el total de la población nacional vemos en el Gráfico 5.3 2.9 2.4 39.8 3.3 11.6 17.3 30.8 7.1 3.7 4.2 3.1 14.6 15.5 4.2 3.5 5.6 2.7 4.4 85 y + 80 a 84 75 a 79 70 a 74 65 a 69 60 a 64 55 a 59 50 a 54 45 a 49 40 a 44 35 a 39 30 a 34 25 a 29 20 a 24 15 a 19 10 a 14 5a 9 0a 4 44.9 4.4 27.4 3.4%).LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 Gráfico 5.9 3.0 12. también es la que presenta el mayor porcentaje (3%) de niños entre 0 y 4 años y de personas de 85 y más años (50.2 85 y + 80 a 84 75 a 79 70 a 74 65 a 69 60 a 64 55 a 59 50 a 54 45 a 49 40 a 44 35 a 39 30 a 34 25 a 29 20 a 24 15 a 19 10 a 14 5a 9 0a 4 42.5 0 10 20 Po rcentaje 30 40 50 18.7 17.3 3.4 6.4 9. por grupos de edad 2005 Población Nacional 85 y + 80 a 84 75 a 79 70 a 74 65 a 69 60 a 64 55 a 59 50 a 54 45 a 49 40 a 44 35 a 39 30 a 34 25 a 29 20 a 24 15 a 19 10 a 14 5a 9 0a 4 Indígena 48.4 38.4 2. Grupos d e Edad | 46 .8 18.6 7.2 4.8 10.2 10.9 0 10 20 Po rcentaje 30 40 50 21. Censo General 2005.0 12.3 28.8 3.6 32. con alguna limitación.4 32.7 3.0 2.7 5.7 2.4 18.4 8.8 4. La población Rom se comporta de manera un tanto atípica en cuanto a la tendencia de la prevalencia lo cual puede estar influenciado por el pequeño tamaño de su población ya que pocas personas pueden significar un alto porcentaje en cada grupo de edad.6 14.5 3.0 5. ver Gráfico 5.4 2.5 0 10 20 Porcentaje 30 40 50 Grupos de Edad Grupos de Edad Afrocolombiano 85 y + 80 a 84 75 a 79 70 a 74 65 a 69 60 a 64 55 a 59 50 a 54 45 a 49 40 a 44 35 a 39 30 a 34 25 a 29 20 a 24 15 a 19 10 a 14 5a 9 0a 4 Rom 50. La población indígena presenta un comportamiento similar a la población nacional excepto en el grupo de población de 85 y más años en el que el porcentaje de personas con alguna limitación es menor que el del total nacional.0 0 10 20 30 Po rcentaje 40 50 60 Fuente: DANE.2 9.6 3. que la población afrocolombiana es la que presenta mayor incidencia de alguna de las limitaciones permanentes prácticamente en todos los grupos de edad.6 15.0 3.0 30.0 23.0 39.5 3.1 26. Porcentaje de personas con al menos una limitación permanente.8 4.4 8.5 4.1 8.7 16.

la amenaza para su vida es el motivo | 47 .81 7.72 7.69 4.28 1.66% del pueblo Rom.69% de la población nacional. un porcentaje significativamente mayor que los demás.82 Razones familiares Dificultad conseguir trabajo Amenaza para su vida Necesidad de educación Otra razón Riesgo de desastre natural Motivos de salud 12.17 8.23% de la población Rom y el 15.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 4. el 33.23 2.57 20.27 10.57% de la población indígena. el 17.90 3. del cambio de residencia por el 20.05 24.82 Razones familiares Otra razón Dificultad conseguir trabajo Necesidad de educación Motivos de salud Amenaza para su vida Riesgo de desastre natural 15. Los pueblos indígenas y afrocolombianos son los más afectados por el desplazamiento ocasionado por la violencia. Censo General 2005.25 2. se puede observar que tanto para la población nacional como para las poblaciones étnicas las razones familiares constituyen el principal motivo por el cual las personas cambiaron de residencia: el 46.98 % de la población afrocolombiana. Causas de cambio de residencia En el censo se indagó por las razones por las cuales las personas cambiaron de residencia en los últimos 5 años.82% de la población nacional. el 41. La dificultad para conseguir trabajo fue aducida como segunda causa. ver Gráfico 6. Gráfico 6.93 0.66 19. En el Gráfico 6.41 0 10 20 30 40 33.90 5.76 0 20 40 60 64. el 12.43 4. el cual se entiende por la condición nómada de este grupo que se desplaza con toda su familia. en importancia.05% de la población indígena.07 15. Causas de cambio de residencia 2005 Población Nacional Razones familiares Otra razón Dificultad conseguir trabajo Necesidad de educación Amenaza para su vida Motivos de salud Riesgo de desastre natural 0 Indígena 46.88 20 40 60 80 Porcentaje Porcentaje Fuente: DANE.9.97 3.98 6.13 20 40 60 Porcentaje Porcentaje Afrocolombianos Razones familiares Otra razón Dificultad conseguir trabajo Amenaza para su vida Necesidad de educación Motivos de salud Riesgo de desastre natural 0 Rom 41.82% de la población afrocolombiana y el 64.61 2.33 12.81 2.56 17.

el 1.43% de la población nacional.LA POBLACIÓN ÉTNICA Y EL CENSO GENERAL 2005 de cambio de residencia para el 12.9% de los afrocolombianos.41% de los indígenas.81% de la población Rom y el 4. el 7.28% de los Rom y alrededor del 2. cambió su lugar de residencia por motivos de salud. | 48 . Finalmente. el 2.17 % de la población indígena. el 3.9% de los afrocolombianos. cambiara su lugar de residencia en los últimos 5 años.93% de la población Rom y el 4. el 5.97% de los afrocolombianos.27% de los indígenas. La falta de oportunidades para estudiar ocasionó que el 10.61% de la población nacional.25% para la población nacional. el 2. el 6.

| 49 . V. Arciniegas. Bogotá. Ayer y hoy de los indígenas colombianos. R. pg. Los Rom de Colombia: itinerario de un pueblo invisible.BIBLIOGRAFÍA Arango. en Notas de Población. Carlos Valencia editores. H. M. Bodnar. Los grupos étnicos de Colombia: intentos de cuantificación y criterios para el censo 1993. Uribe. Tras el rastro de Melquíades. Ma Ngombe: Guerreros y ganaderos en Palenque. Bogotá. (2005). N° 79. Pluma. Apuntes sobre la diversidad cultural y la información sociodemográfica disponible sobre los pueblos indígenas de Colombia. Gómez V. Bogotá. Análisis de Resultados. (2005). Tesis de grado de Antropología de la Universidad de los Andes. Colombia. Los pueblos indígenas de Colombia en el umbral del nuevo milenio. DANE. Año XXXI. & Paternina. & Gómez. Nueva América. Colombia. Bogotá. D. Memoria y Resistencia de los Rom de Colombia. (1980). (1998). Ed. Gómez A. Gutiérrez. Historia de la estadística en Colombia. (1980). (2000). Bogotá. Ed. J. Camacho. Los comuneros.. Departamento Nacional de Planeación. Y.. PROROM. Friedemann. Memorias. Ed. (1979). E. (2004). & sánchez. Santiago de Chile. Bedout. L.. (2000). Gamboa. 69. DANE. Colombia. R. J. Gamboa. PROROM. Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). N. (1978).. Vidales. Proceso Organizativo del pueblo Rom (gitano) de Colombia. Historia del negro en América. G. (). Proceso Organizativo del pueblo Rom (gitano) de Colombia. Los grupos étnicos de Colombia en el censo de 1993. I. (1979). CEPAL. Fajardo. Bogotá. DANE. Naciones Unidas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful