‫الرسالة السبوعية من الشؤون الدينية‬

‫‪A Weekly Message From The Religious Affairs‬‬

‫‪Central office‬‬ ‫المركــز الـرئيسي‬

‫‪Sunday 20/10/1424 H – 14/12/2003G‬‬ ‫الحد ‪20/10/1424‬هـ الموافق ‪14/12/2003‬م‬

 ‫بداية الصلة‬
Beginning of the prayer

‫الجلوس للتشهد‬ ‫صفة الركوع‬

Prostration Bowing - Ruku

‫السجود‬ ‫النزول الى السجود‬

Going down to prostration
Prostration

‫خروج‬
‫للختيار اضغط على الموضوع‬
Exit Click to select
Religious Affairs Dir ‫إدارة الشؤون الدينية بالشركة‬
Correct Manner
Raising both hands
‫الصفة الصحيحة‬
upon entering the
prayer 2 5 1 ‫رفع اليدين عند تكبيرة الحرام‬
1- Raise hands to the ‫ رفع اليدين عند التكبير حذو المنكبين‬-1
shoulders, or parallel ‫او حذو الذنين في أربعة مواضع في‬
to ears in four places, :‫الصلة وهي‬
as follows: upon – ‫تكبيرة الحرام – تكبيرة الركوع‬
entering the prayer, .‫الرفع من الركوع – القيام للركعة الثالثة‬
upon bowing in Ruku,
upon getting up for ‫حالت وضع اليدين‬
the third Rakah of the
prayer. 3 ‫ قبض رسغ اليد اليسرى باليد‬-2
.‫اليمنى‬
Where to place the
hands while in 6 3 ‫ وضع الكف اليمن على الساعد‬-3
.‫اليسر‬
prayer?
2- Hold the wrist of 4 ‫ وضع الكف اليمن على الكف‬-4
the left hand with the .‫اليسر‬
right hand.
‫جميع هذه الحالت من سنن‬
3- Place the right
palm on the left
‫الصلة‬
forearm.
Incorrect Manner ‫الصفة الخاطئة‬
4- Place the right
palm over the left 5- Not raising the hands to the shoulders
upon entering into a prayer. ‫ عدم رفع اليدين حذو المنكبين عند التكبير‬-5
palm.
6- raising the hands above the head upon ‫ رفع اليدين إلى أعلى من الرأس عند التكبير‬-6
saying Allahu Akbar.

‫التالي‬ ‫القائمة‬
Religious Affairs Dir ‫إدارة الشؤون الدينية بالشركة‬
 ‫صفة الركوع‬
‫ استواء الظهر مع الرأس في الركوع وقبض الركبتين بالكفين مع‬-7
.‫انفراج الصابع‬
7
‫الخطاء في الركوع‬
.‫ الركوع شبه قائماً وعدم حنى الظهر بالقدر الكافي‬-8
7
.‫ الركوع والزيادة في النحناء عن المستوى المطلوب‬-9

Description of bowing
7- The head and back should be leveled,
8
8
whilst placing both hands on the knee caps
9 9
and separate between fingers.

Mistakes while performing Ruku, bowing

8- Not pending the back enough. Too little
pending and a person is almost in the
standing up position.
9- Exaggerating the bowing down position
below the required level.

‫التالي‬ ‫القائمة‬
Religious Affairs Dir ‫إدارة الشؤون الدينية بالشركة‬
 10 10
‫النزول الى السجود‬
‫ النزول على الرض بالركبتين قبل اليدين ال اذا كان‬-10
. ‫ل يستطيع لسبب مرض او كبر سن‬

Falling to prostration
10-Fall down to the floor with
both knees first, before placing
the hands unless a person can
not do this to illness, old disease
or old age.

‫التالي‬ ‫القائمة‬
Religious Affairs Dir ‫إدارة الشؤون الدينية بالشركة‬
 11- Prostrate on the seven
prescribed parts of the
body; )both feet – both ‫ السجود على العضاء‬-11
knees – both hands
stretched facing the
‫السبعة (القدمان – الركبتان – الكفان‬
Qiblah direction – both )‫– الجبهة والنف‬
11
the forehead and the
nose touching the
‫• استقبال القبلة بأصابع القدمين‬ 11
floor. ‫• مباعدة الفخذين عن الساقين‬
b. Direct the toes in the
Qiblah direction. ‫• استقبال القبله بأصابع اليدين‬
c. Make the thighs
distant from the arms. . ‫ مباعدة العضدين عن الجنبين‬-‫د‬
d. Direct the fingers of
both hands in the
Qiblah direction.
e. Do not place the
forearms close to the
sides of the body. : ‫الخطاء في السجود‬
Prostration
mistakes ‫ جعل أصابع القدمين إلى‬-12
12- Direct the toes to .‫غير القبلة في السجود‬
other than the
‫ العبث بالقدمين أو‬-13
Qiblah direction.
.‫رفعهما أثناء السجود‬
13- Playing with feet or
raising them of the
13 13 12 12
‫ وضع اليدين مع‬-14
floor.
‫الذراعين على الرض‬
14- Placing the
forearms, along with ‫وهي ( افتراش‬
the palms on the .) ‫كالكلب‬
floor. (This is similar 15 15 14 14
‫ عدم تمكين الكفين من‬-15
to dog’s sitting
position). .‫الرض أثناء السجود‬
15- Not placing the
entire palms firmly ‫التالي‬ ‫القائمة‬
Religious
on Affairs Dir
the floor. ‫إدارة الشؤون الدينية بالشركة‬
Correct Manner ‫الصفة الصحيحة‬
16- Sit between the two
prostrations. Both hands, ‫ الجلسة بين السجدتين وضم أصابع‬-16
17
with fingers close together
pointing towards Qiblah
direction, are placed on the
‫الكفين ووضعهما على الفخذين باتجاه القبلة‬
.‫والنظر إلى موضع السجود‬ 16 16 17
thighs.
‫ افتراش الرجل اليسرى ونصب اليمنى‬-17
17- Place the left foot beneath
you. Keep the right foot in
:‫وأصابعها إلى القبلة في الحالت التالية‬
.‫الجلوس بين السجدتين – التشهد الول‬ 18
the upright position while
toes are pointing towards 18
Qiblah direction. Do the .‫ نصب القدمين والجلوس عليهما‬-18
same during prostration as
well as in the first sitting of
Tashah-hud.
: ‫حالت جلوس التورك للتشهد الثاني‬ 22 22
18- Placing both feet in the
How to sit forposition
upright the final
andsitting
sitting ‫ افتراش اليسرى ويخرجها عن‬-19
in prayer
on them.
‫يمينه تحت ساقه وينصب اليمنى ويجلس‬
19- Sit on the left foot and let it
.‫على الرض‬
protrude beneath the right let, 21
while placing the right foot in
‫ فرش اليسرى واليمنى وإخراجهما‬-20
21
the upright position and sitting
fully on the floor. .‫عن يمينه ويجلس على الرض‬
20- Place both left and right feet
pointing both to the right side
of the body.
Mistakes while sitting
: ‫ومن الخطاء في الجلوس‬
‫ الجلوس على الرض بين قدمين‬-21
21- Placing both feet in the upright
position and sitting between
them.
)‫منصوبتين وهي( أقعاء الكلب‬ 2
22- Place the two feet on top of one
another and sit on them.
‫وضع القدمين على بعضهما‬-22
.‫والجلوس عليهما‬
0
20

While in the first sitting, the right

‫في التشهد الول والثاني تكون اليد اليمنى‬
hand is placed on the right thigh,
while the little, next and middle ‫على الفخذ اليمن مقبوضة الصبعين‬
‫العودة للقائمة‬
fingers of the hand is closed, the
middle finger and the them are
‫ مع التحليق‬،) ‫( الخنصر والبنصر‬ Menu
‫ ورفع‬،) ‫بالوسطى والبهام ( عمل حلقة‬ 19 19
made into a circle and move the
index finger when saying the ‫السبابة إلى القبلة وتحريكها عند التشهد‬
testimony phrase, while looking
.‫والنظر إليها‬
‫التالي‬ ‫القائمة‬
at the index finger.
Religious Affairs Dir ‫إدارة الشؤون الدينية بالشركة‬
 ‫الذكر بعد الصلة‬
)ً‫ (ثَلثا‬. ‫ َأسْـتَغْ ِفرُ ال‬-1
]1/414 ‫ [مسلم‬. ‫ت يا ذا الجَـل ِل وَالِكْـرام‬
َ ْ‫ تَبارَك‬، ‫ َومِـنْكَ السّلم‬، ُ‫اللّهـمّ َأنْـتَ السّلم‬

Astaghfirul-lah (three times)

Allahumma antas-salam waminkas-salam, tabarakta ya thal-jalali wal-ikram.
‘I ask Allah for forgiveness.’ (three times)
‘O Allah, You are As-Salam and from You is all peace, blessed are You, O
Possessor of majesty and honour.’ AS-Salam: The One Who is free from all
defects and deficiencies.

ُ‫ وَل َينْفَـع‬،‫ وَل مُعْطِـيَ لِما َمنَـعْت‬،‫ اللّهـمّ ل مانِعَ لِما أَعْطَـيْت‬،‫ وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير‬،‫حمْد‬
َ ‫ك ولهُ ال‬
ُ ْ‫ لهُ المُـل‬،ُ‫ ل إلهَ إلّ الّ وحدَ ُه ل شريكَ له‬-2
]414 ‫ ومسلم‬1/255 ‫ [البخاري‬.‫ذا الجَـدّ ِمنْـكَ الجَـد‬

La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd,

wahuwa AAala kulli shayin qadeer, allahumma la maniAAa lima aAAtayt, wala
muAAtiya lima manaAAt, wala yanfaAAu thal-jaddi minkal-jad.
‘None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner, to
Him belongs all sovereignty and praise and He is over all things omnipotent.O
Allah, none can prevent what You have willed to bestow and none can bestow
what You have willed to prevent, and no wealth or majesty can benefit
anyone, as from You is all wealth and majesty.’
,‫ وَل نَعْـبُـدُ إِلّ إيّـاه‬،‫ ل إلهَ إلّ اللّـه‬،ِ‫ ل حَـ ْو َل وَل قـوّةَ إِ ّل بِال‬،‫ وهوَ على ك ّل شيءٍ قدير‬،‫ لهُ الملكُ ولهُ الحَمد‬،ُ‫ وحدَهُ ل شريكَ له‬,ّ‫ ل إلهَ إلّ ال‬-3
]1/415 ‫ [مسلم‬.‫ ل إلهَ إلّ الّ مخْلِصـينَ لَـهُ الدّينَ وََلوْ كَـرِهَ الكـافِرون‬،‫َلهُ النّعْـ َم ُة وََلهُ الفَضْل وَلَهُ الثّـناءُ الحَـسَن‬

La ilaha illal-lah, wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd,

wahuwa AAala kulli shayin qadeer. la hawla wala quwwata illa billah, la
ilaha illal-lah, wala naAAbudu illa iyyah, lahun-niAAmatu walahul-fadl
walahuth-thana-ol- hasan, la ilaha illal-lah mukhliseena lahud-deen walaw
karihal-kafiroon.
‘None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner,
to Him belongs all sovereignty and praise and He is over all things
omnipotent. There is no might nor power except with Allah, none has the
right to be worshipped except Allah and we worship none except Him. For
Him is all favour, grace, and glorious praise. None has the right to be
worshipped except Allah and we are sincere in faith and devotion to Him
although the disbelievers detest it.’

)‫ (ثلثًا وثلثين‬. ‫ والُ أكْـبَر‬، ‫ والحَمْـدُ ل‬،ِ‫ سُـبْحانَ ال‬-4

]1/418 ‫ [مسلم‬. ‫ و ُهوَ على ُك ّل شَيءٍ قَـدير‬،‫حمْد‬
َ ‫ك ولهُ ال‬
ُ ‫ لهُ المل‬،ُ‫ل إلهَ إلّ الّ وَحْـدَهُ ل شريكَ له‬
Subhanal-lah walhamdu lillah, wallahu akbar (thirty-three times).
La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd,
wahuwa AAala kulli shayin qadeer. ‘How perfect Allah is, all praise is for
Allah, and Allah is the greatest.’ (thirty-three times)
‘None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner,
to Him belongs all sovereignty and praise and He is over all things
omnipotent.’
 ] ْ‫) [ الِخْـلص‬..… ٌ‫ ( قُـلْ هُـوَ الُ أَحَـد‬-5
] ْ‫) [ الفَلَـق‬..…ِ‫( قُـلْ أَعـو ُذ بِرَبّ الفَلَـق‬
2/86 ‫ ومرة بعد الصلوات الخرى) [أبو داود‬.‫)[ الـنّاس ] (ثلث مرات بعد صلتي الفجر والمغرب‬..…‫( قُـلْ أَعـوذُ ِبرَبّ النّـاس‬
]3/68 ‫والنسائي‬
{Qul huwa Allahu ahad…} [Al-Ikhlas]
{Qul aAAoothu birabbi alfalaq…..} [Al-Falaq]
{Qul aAAoothu birabbi alnnas…..} [An-Nas]
(After morning and evening prayers, 3 times. After the other prayers 1
time.)
‫] [النسائي في عمل اليوم‬255:‫ البقرة‬- ‫) [آية الكرسي‬..… ٌ‫حيّ القَيّـوم ل تَأْخُـذُهُ سِنَـةٌ وَل نَـوْم‬
َ ‫ ( الّ ل إلهَ إلّ هُـوَ الـ‬-6
]100 ‫والليلة برقم‬
{Allahu la ilaha illa huwa alhayyu alqayyoomu la ta/khuthuhu sinatun wala
nawm…} [Al-Baqarah:255]
) ‫عشْر َمرّات بَعْدَ المَ ْغرِب وَالصّـبْح‬
َ ( . ‫ت و ُهوَ على ُك ّل شيءٍ قدير‬
ُ ‫ يُحيـي وَيُمـي‬،‫حمْد‬
َ ‫ك ولهُ ال‬
ُ ‫ لهُ المُل‬،ُ‫ ل إلهَ إلّ الّ وحْـدَ ُه ل شريكَ له‬-7
]5/515 ‫[الترمذي‬
La ilaha illal-lahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd,
yuhyee wayumeet, wahuwa AAala kulli shayin qadeer.(ten times after the
maghrib & fajr prayers)
‘None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner,
to Him belongs all sovereignty and praise, He gives life and causes death
and He is over all things omnipotent.’ (ten times after the maghrib and fajr
prayers)
]1/152 ‫ (بَعْد السّلم من صَلةِ الفَجْر ) [صحيح ابن ماجه‬. ً‫عمَـلً مُتَقَـبّل‬
َ َ‫ و‬، ً‫طيّـبا‬
َ ً‫ اللّهـمّ ِإنّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـًا نافِعـًا وَ ِرزْقـا‬-7
Allahumma innee as-aluka AAilman nafiAAan, warizqan tayyiban,
waAAamalan mutaqabbalan.(after salam from fajr pray