BONSAI, Arte Viviente

J. Carlos de la Concha Macías

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TOMO II

BONSAI Arte Viviente

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CAPITULO 10
VARIABLES DE DRAGON VARIABLE DE GRULLA O FENIX
Cuando se añaden a los cinco puntos fundamentales, algún punto más, se llama VARIABLE DE GRULLA O FENIX. Esta nueva variable, es otro punto denominado “ F “ que se localiza entre DOS PUNTOS “ K “, pero nunca en su centro geométrico, siempre desplazado algo de este centro, bien hacia arriba o hacia abajo Cuando el árbol es en forma de “cascada “, sus puntos se llaman “CONSTANTE DE SERPIENTE “

Cada Punto Dorado es así mismo una de las CINCO “K “ La constante por la que hay que multiplicar, para encontrar los puntos “K “es =0,381 OJO.- Llamamos altura del árbol a la distancia entre el APICE y el NEBARI, no a su longitud total

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Pág.EDA es la MITAD DE LA ALTURA DEL ARBOL J. será 273 DE LA MEDIDA ENTRE LAS RAMAS sashi-eda y uke-eda La suma de los puntos entre el NEBARI Y SASHI-EDA y el NEBARI Y UKE. Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. Arte Viviente Cuando un árbol es más ANCHO QUE ALTO. el largo de la maceta o vasija. 4 de 64 .

será igual o menos. Arte Viviente El ANCHO de la maceta. 5 de 64 .BONSAI. a la suma entre las puntas de SASHIEDA Y UKE-EDA J. Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II.

Pág. 6 de 64 . Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. Arte Viviente J.

BONSAI. Pág. Arte Viviente J. 7 de 64 . Carlos de la Concha Macías Tomo II.

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FRENTE Y DORSO DE UN ARBOL

Como en toda Obra Tridimensional, el BONSAI, tiene también un frente y una parte trasera.

OMOTE El OMOTE es la parte delantera o frente de un BONSAI, pero no es el frente exactamente, es el lado más hermoso del árbol, pero sin mostrar lo más bello, si lo hiciera así, sería vulgar. La belleza tiende a ser discreta en todas partes, si se pasara de unos parámetros, seria grotesca. EL OMOTE ES EL LADO MÁS HERMOSO DEL ARBOL, PERO NO EL MÁS BELLO.

URA Es la parte dorsal o trasera del BONSAI, es la profundidad y suele ser la parte con más follaje.

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CAPITULO 11
TRIANGULARIDAD
CIELO TIERRA HOMBRE

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Pág. Arte Viviente J. 11 de 64 .BONSAI. Carlos de la Concha Macías Tomo II.

BONSAI. 12 de 64 . Arte Viviente CAPITULO 12 ARMONIAS ARMONIA TRIANGULAR ARMONIA SOL Y SOMBRAS ARMONIA YO ARMONIA DIA Y NOCHE ARMONIA CIELO-HOMBRE-TIERRA ARMONIA LIBRE ARMONIA YINN Y YANG 5º ARMONIA YU-YON-NO-EDA YU-GO-NO-EDA YU-ROKU-NO-EDA YU-NANA-NO-EDA J. Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II.

Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II. 13 de 64 .BONSAI. Arte Viviente ESCUELA AMERICANA 1º ARMONIA ICHI-NO-EDA USHIRO-EDA NI-NO-EDA MAE-EDA SAN-NO-EDA SHIN J.

14 de 64 . dentro del SHIBUI CONCEPTO KEY WA SEI JAKU RAMA SASHI-EDA USHIRO-EDA UKE-EDA MA-EDA J.BONSAI. Pág. “DO”. cada rama tiene una correspondencia con las leyes del “DO”. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Arte Viviente CAPITULO 13 EL BONSAI DO Y LAS LEYES DE LA ARMONIA En el BONSAI.

tempestad. Estas maderas muertas. densidad. del sustrajo. pequeñez. de lo húmedo.BONSAI. follaje J. de la tierra. ELEMENTO DE LA NATURALEZA (viento. que el sol blanqueó. 15 de 64 . feminidad. Es también sombra. como las maderas muertas o vivas.) a todo. convexo. de la savia. de la noche. Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II. nieve etc. también que no corresponda al elemento Tierra. ninguno domina sobre el otro y entre los dos completan LA ARMONIA Y LA BELLEZA. A SABER: YO Se refiere a lo que significa LUZ. en todo lo concerniente al interior (concentración. SE TENDRÁ QUE AÑADIR OTROS DOS. circular) INN Este elemento equilibra al YO corresponde al elemento TIERRA Es signo de oscuridad. negatividad. CLARIDAD. dureza. Arte Viviente ELEMENTOS DE YO e INN APARTE DEL RESTO DE ELEMENTOS YA EXPLICADOS. Los dos elementos se equilibran. que los vientos y la lluvia han descortezado. lluvia. rayo.

multiplicado por SEIS A <0 C x 6 J. el ancho del tronco. 16 de 64 . Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. Arte Viviente ANCHURA DEL ÁRBOL A = SASHI-EDA B = UKE-EDA A + B = MITAD O MENOS QUE LA ALTURA DEL ÁRBOL ALTURA La altura del árbol será. Pág.

que el DIAMETRO DEL TRONCO en SU BASE J.BONSAI. será la de SEIS veces. 17 de 64 . el diámetro de la base del tronco La VASIJA. Arte Viviente CAPITULO 14 LEYES DE LA ARMONIA La altura de un BONSAI. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág. tendrá igual PROFUNDIDAD.

Pág.BONSAI. llegaron a JAPON y los japoneses pudieron controlar el tiempo por los relojes XII IX III VI J. 18 de 64 . Carlos de la Concha Macías Tomo II. Arte Viviente El largo Máximo de la VASIJA será igual a 2/3 de la ALTURA EL ARBOL LEYES DE LA ARMONIA DIRECCIONAL Se cree que esta ley se empezó a usar entre los siglos XVII al XVIII Se llama también LEY DORADA DEL TIEMPO y se supone que a partir de que los JESUITAS.

llegaron a JAPON y los japoneses pudieron controlar el tiempo por los relojes. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Arte Viviente LEYES DE LA ARMONIA DIRECCIONAL II Se cree que esta ley se empezó a usar entre los siglos XVII al XVIII Se llama también LEY DORADA DEL TIEMPO y se supone que a partir de que los JESUITAS. 19 de 64 . J.BONSAI. Pág.

de armonía y por efecto. se tiende a situar los árboles de hojas perennes. para que esta obra. J. en vasijas de color TIERRA. pero esmaltados. En la ESCUELA DE VOLUMENES. sea una verdadera OBRA DE ARTE. Se acompañará para su exposición. Estos elementos son: Espacio Color Balance Ritmo Carácter Singularidad Espacio: Uno de los elementos más importantes en la ESCUELA LINEAL. es Parte integrante del DISEÑO. hay también otros elementos subliminales. con los que tenemos que contar. Para que sea más bello. ya que solo se trabaja con UNA ARMONIA. el espacio más importante es el que rodea al árbol. Balance: Cuando todos los elementos están equilibrados. es esta Escuela de pocas ramas recordemos( SOLO CUATRO). como en la de Volúmenes.Tanto en la Escuela Lineal. de vasijas de colores claros. casi todo es EL VACIO / ESPACIO. no solo interviene el árbol. con elementos lineales y en espacios amplios Color: Está en relación a los tonos de color del TRONCO-FOLLAJE-VASIJA. Arte Viviente ELEMENTOS INTRINSICOS DEL DISEÑO En la ARMONIA de un Diseño. se acompañará con elementos de volumen. se les acompaña. dan al BONSAI. A los de hoja caduca. 20 de 64 . aunque este VACIO. o en tono de la gama de los AZULES OSCUROS. Pág. resulta que lo está también su conjunto. añadiéndole unas variables. Carlos de la Concha Macías Tomo II. o como mucho. una impronta de balance.BONSAI. de que todos sus elementos están colocados según un criterio lógico.

tiene las determinantes artísticas en la misma proporción. su fuerza y su personalidad. y el conjunto parece que tiene “VIDA”. Pág. Singularidad: Como ya expliqué.BONSAI. trasmitida a la obra. el BONSAI es único. se dice que ese conjunto tiene RITMO. 21 de 64 . QUE UN SEGUNDO ANTES. todos sus elementos. Es como “UN FLASH” QUE HACE QUE SE VUELVA LA VISTA HACIA UN SITIO DETERMINADO Y NOS FIJEMOS EN ALGO. que se quiere salir del marco que lo protege y que a nuestros ojos se magnifica. es la IMPRONTA del artista. Es como si plasmara su personalidad en la obra. Arte Viviente Ritmo: Cuando un conjunto. es ARTE. son bellos y ninguna Obra de Arte se le iguala. Carlos de la Concha Macías Tomo II. irrepetible. ES NATURALEZA VIVA Y LA UNICA OBRA QUE NOS PREMIA CON SUS FRUTOS EN PRIMAVERA J. Carácter: Un elemento imprescindible en el DISEÑO. El carácter es la idea del artista. SE NOS PASO INAVERTIDO.

En la Escuela Japonesa su signo es INN. no lo podaban tan drásticamente como en la Escuela Lineal. necesaria en este tipo de Escuela. frondosa. envolvente En este estilo. 22 de 64 . y se le da mucha más importancia al VOLUMEN. en menosprecio al VACIO y a la LINEA Para este Estilo se conservan casi todas las ramas. Arte Viviente CAPITULO 15 ESCUELA CLASICA DE VOLUMENES Esta es una Escuela surgida en el siglo XVIII ENTRE los monjes de los monasterios budistas Estos por compasión hacia el árbol. es muy difícil conseguir un buen trabajo. dando un aspecto de árbol bajo y achaparrado. por que la rama principal se sitúe muy cerca del NEBARI. Carlos de la Concha Macías Tomo II. (YIN en CHINA) elemento asociado a la figura FEMENINA. Este Diseño se empieza. húmedo. no dejando casi nada del tronco a la vista. Pág. por que un crecimiento sin control tanto horizontal como verticalmente. ya que se requiere de un constante cuidado. formando una masa de vegetación. un volumen general importante. consiguiendo así. nos hará perder fácilmente la triangulación. Las medidas de las Secciones Doradas se aplicarán las mismas que para la Escuela Lineal pero INVIRTIENDO LOD VALORES DE K El valor máximo cerca del Nebari y el mínimo en el ápice J.BONSAI.

siendo Q5. 6.. 23 de 64 . solo se admite EL VOLUMEN TOTAL. cuando con esta se resalta.EN LA ESCUELA CHINA EL VOLUMEN ES UN TODO COMPACTO ..En raras ocasiones se mezclará VOLUMEN con MADERAS MUERTAS. ya que no los permite en la Sección Dorada del Nebari.. 5.Entre dos puntos de belleza se encuentra el punto de GRULLA J. Q3.. pero sí los correctores de injertos vivos.Las ramas nacen en los puntos Dorados. el lugar ideal para SASHIEDA.. acompañarán. hasta encontrarse frente a uno de los Puntos Dorados. dicha rama bajará en el diseño.La belleza de cada punto es perfecta. hará una reverencia al espectador (VENIA) 10. 8. 7. 3.. AUNQUE MUY SUTILMENTE. con sus respectivos volúmenes. pero solo una rama.. 4. el volumen principal. son algo más HONDAS Y PESADAS que en las composiciones lineales. ala rama principal..Las vasijas para contener este tipo de composiciones.El árbol en su totalidad. con su volumen. .Las demás ramas.EN LA ESCUELA JAPONESA. Q4.Cuando una rama nace en” Q” diferente al deseado.BONSAI. no permitiendo las líneas.La composición será creada exclusivamente por volúmenes. con los volúmenes que le acompañan 9. invertidos.Es una Escuela muy estricta en los JIME (correctores. Pág. será la creadora de Diseño.. 2. LOS VOLUMENES SE SEPARAN. Arte Viviente ESCUELA DE VOLUMENES LEYES PARA UNA RAMA CREADORA DE BELLEZA 1. Carlos de la Concha Macías Tomo II..

son LIBRES. se aplicarán estos conceptos: 1. Pág. la más fuerte o bella.En el caso de que las ramas se desplacen por el espacio.La belleza de cada punto será espléndida. dicha rama bajará. surge en uno de los Puntos Dorados.. pero solo una de ellas. situándose frente a él... Arte Viviente ESCUELA LINEAL O CLASICA LEYES PARA UNA RAMA CREADORA DE BELLEZA Cuando una Rama Creadora de Diseño..La composición se puede realizar CON LINEAS Y VOLUMENES (MIXTA) 7.. lo más cercano a los Puntos Dorados6. hasta encontrar un Punto Dorado. 3. distinto al que nos conviene en el Diseño.Puede nacer más de una rama en un Punto Dorado. J. caer en el espacio o subir ligeramente. cuando se realza las ramas auxiliares. Carlos de la Concha Macías Tomo II. como si de un volumen se tratara.. cada una de ellas..Las ramas Creadoras de Diseño. 4. 24 de 64 . será creadora de Diseño 2.Cuando la rama principal nazca en un punto K.La composición se puede realizar solo con LINEAS (lineal) 9. acompañarán en su movimiento a la rama principal. 5.Las ramas aunque surjan exactamente de un Punto Dorado.. se ubicará.BONSAI.. o cerca de uno de ellos.La composición se puede realizar solo con VOLUMENES (volumen) 8. pueden surgir en ángulo recto.

(en cualquiera de los Estilos). para que salga una rama en cada Punto Dorado.El árbol y las ramas que lo componen. el efecto óptico. se deben inclinar. Arte Viviente 10. si no se hace así. los Puntos deberán de encontrarse en los mismos K. Carlos de la Concha Macías Tomo II. encontraremos entre dos K.Para embellecer al conjunto.BONSAI. un punto FENIX. se puede sustituir por un JIN 11. Este punto nos creará más profundidad en el diseño y nos aportará la tercera Dimensión. 12.. tan necesaria en esta Escuela Regla dorada Si un árbol lo diseñamos. Pág... nos dirá. que en ese lugar de la composición HAY UN DEFECTO DE ARMONIA J. al darle forma al tronco. 25 de 64 . ligeramente hacia el espectador.Cuando no exista una rama K. por ser una constante del Universo.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. 26 de 64 . Arte Viviente ALGUNOS EJEMPLOS ESCUELAS CONTEMPORANEAS J.BONSAI. Pág.

Se pueden añadir “plantas de acompañamiento” o “acento” en cualquier estilo de BONSAI. con proyectos nuevos. por que te deja crear. que se está poniendo de moda entre los jóvenes Maestros. Es una Escuela para audaces. Con esta libertad puedes exteriorizar TÚ ARTE y TUS SENTIMIENTOS. Esta regla parece a simple vista la más fácil. Hay otras DOS. hay UNA. TU FIRMA. Para mezclar Estilos y crear nuevos. que es inviolable. Pero esta facilidad solo es aparente. Se puede trabajar con absoluta libertad. que no se quieren someter a unas leyes estrictas Con esta Escuela se puede romper con todos los moldes establecidos y con todas las reglas básicas. Desde plantar “CASCADAS” en “LAJA” a plantar árboles jóvenes en vasijas antiquísimas. aunque no tenga reglas fijas. es poner tú propio YO. tu ESTILO. Pág. es como EL CUBISMO o LO ABSTRACTO. 27 de 64 . LA ARMONIA. Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. desde cruzar ramas a ángulos inverosímiles. que es bueno respetarlas EL VOLUMEN Y EL VACIO. J. SI EL RESULTADO ES BELLO.Al romper con todas las reglas. Arte Viviente ESCUELA CONTEMPORANEA Esta es la Escuela. Es la regla DE CASI TODO VALE. Es una Escuela para Anárquicos. se permite todo. para gente con ideas propias. Es una Escuela para inconformistas.

casi todos los árboles que veremos en Exposiciones. Pág. Arte Viviente ESCUELA NEOCLASICA O DE VOLUMEN Y LINEA Como su nombre indica. muy densa y formada por los diferentes volúmenes de masa de follaje Los volúmenes en un solo grupo significan TRIANGULARIDAD. en la segunda dualidad (INN-YO) Dos volúmenes significan la DUALIDAD entre el INN y el YO Tres volúmenes. se obtuvo a principios del siglo XX. pertenecen a esta Escuela. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Se empezó a trabajar a finales del siglo. es la TRIOLOGIA. la escuela predominante y esta será la que domine sobre el trabajo entre TIERRA- J. Combina los dos Elementos ya descritos el INN y el YO (YIN-YANG) Se caracteriza por tener el TACHIAGARI (distancia entre el NEBARI Y LA PRIMERA RAMA). con la suma de HOMBRE-TIERRA-CIELO Para su medida se emplea tanto las constantes de “K” o de “Q” Solo que veremos en el diseño. Es una Escuela muy extendida. esta es una Escuela. 28 de 64 . en el periodo ENTRE GUERRAS.BONSAI. mezcla de las dos anteriores la LINEAL Y LA DE VOLUMEN. HOMBRE-CIELO. XIX pero su clasificación total. completamente limpio de ramas en su primer tercio y el resto lo forma la vegetación.

BONSAI. Pág. Arte Viviente ESCUELAS AMERICANAS J. 29 de 64 . Carlos de la Concha Macías Tomo II.

Pág. según estas. Arte Viviente CAPITULO 16 TRONCO DEL ARBOL ANGULO DE LAS RAMAS Todas las ramas. seguirán el mismo ángulo que el marcado por la primera rama de diseño LARGO DE LAS RAMAS Se reducirá progresivamente. la longitud las ramas. 30 de 64 . SE ACOPLARAN EL RESTO DE LAS RAMAS J.BONSAI. están más cercanas al de ápice Se trazarán dos líneas imaginarias La primera del APICE a la primera rama La segunda del ápice a UKE-EDA DENTRO DE ESTAS LENEAS IMAGINARIAS. Carlos de la Concha Macías Tomo II.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. 31 de 64 . Arte Viviente NOMBRE DE LAS RAMAS. Pág. DEPENDIENDO DE LA ARMONIA QUE OCUPEN 1º ARMONIA SASHI-EDA USHIRO-EDA UKE-EDA MAE-EDA JUSHIN / APICE / SHIN 2º ARMONIA ICHI-NO-EDA NI-NO-EDA SAN-NO-EDA YON-NO-EDA 3º ARMONIA GO-NO-EDA ROKU-NO-EDA NANA-NO-EDA HACHI-NO-EDA 4º ARMONIA YU-SHI-NO-EDA YU-NI-NO-EDA YU-SAN-NO-EDA YU-GO-NO-EDA J.BONSAI.

BONSAI. Esta rama se integrará en el diseño. dar la sensación de tranquilidad. SEI / UKE.EDA Rama importantísima. Pág.EDA El concepto KEI. de apacibilidad.EDA Esta rama es la más cercana al espectador. Arte Viviente RANGO DE CADA RAMA DENTRO DEL CONJUNTO KEI / SASHI. como si pasara desapercibida. En esta rama termina LA PRIMERA ARMONIA J. resaltará a las demás ramas. de dar profundidad al diseño. equilibrando así el conjunto. corresponde siempre a la RAMA CREADORA DE DISEÑO. disimulándose en el conjunto. dentro de la espectacularidad del árbol. es la que se encarga en el conjunto de dar BALANCE A LA RAMA PRINCIPAL. y su misión es. 32 de 64 . SIENDO LA RAMA MÁS BELLA DEL ARBOL. Carlos de la Concha Macías Tomo II. armónicamente. es la FRONTAL. dentro de la Armonía. pero sin ostentación. JACU / MAE. apenas sin que se la note. se le de la parte trasera del árbol y es el toque del DISEÑO como LA TERCERA DIMENSION. sin ocultarlas. WA / USHIRO-EDA Esta rama es la que se encarga. escondiendo su belleza en el resto del diseño.

Arte Viviente CAPITULO 17 RAMAS . Hay TRES TECNICAS principales para mejorar la forma del BONSAI: LA PODA EL PINZADO EL ALAMBRADO J. Pág.BONSAI. Carlos de la Concha Macías Tomo II.RAMIFICACION Consiste en añadir ramas cada vez más finas para dar al árbol la sensación de un gran árbol. 33 de 64 .

Carlos de la Concha Macías Tomo II. nos encontramos con ramas por todos lados. a saber: LAS YAKU EDA Ramas débiles o nuevas. que con el tiempo pueden crear diseño. para el diseño En principio. Arte Viviente RAMAS QUE AYUDAN AL DISEÑO LAS YAKU-EDA Cuando escogemos un plantón para. Al ser jóvenes pueden ser alambradas. 34 de 64 . Tenemos que distinguir las que nos sobran o no.BONSAI. a partir de él diseñar un futuro BONSAI. Pág. es variable J. como directriz del diseño. se les puede formar y dar forma Estas ramas son las que podemos dejar y aprovechar para el diseño En la Escuela Clásica se las denomina: SASHI-EDA USHIRO-EDA UKE-EDA MAE-EDA JUSHIN (SHIN ) O APICE (URA-EDA ) * La posición de SASHIEDA. existen dos tipos de ramas.

son ramas también jóvenes. así tendremos más vista para el diseño. para no cortarlas al limpiar el follaje de las IMIEDA LOS NOMBRES MÁS CONOCIDOS DE LAS IMI-EDA SON: KARE-EDA KASANARI-EDA KASANE-EDA HAN-NUKI-EDA KUROMATA-EDA FUTUKARE-EDA KUTISIKI-EDA ACHI-EDA KURUMA. quitaremos follaje y el trabajo será más fácil. con lo que se nos ocurra. Como vamos a dejar solo las YUKU-EDA. con un lazo o con pinzas. por lo tanto lo primero que debemos de hacer es. pero que no nos valen para el diseño. estas las marcaremos con pintura. 35 de 64 . Arte Viviente RAMAS QUE AYUDAN AL DISEÑO LAS IMI-EDA Las IMI-EDA.BONSAI. Carlos de la Concha Macías Tomo II. quitarlas del conjunto del árbol. al dejarnos más despejado el tronco.EDA KARUMA-EDA KASAN-EDA KAN-NUKI-EDA KOSA-EDA KAEN-MATA-EDA Rama muerta Ramas paralelas Ramas que salen de un mismo punto Ramas opuestas Ramas formando una V Ramas que se meten por encima Ramas que se meten por debajo Ramas colgantes de SASHI-EDA Rama en forma de radios de rueda de bicicleta Ramas que en principio no valen Ramas que nacen en un mismo punto Ramas opuestas en un mismo nivel Ramas que se cruzan Ramas que salen hacia arriba J. Pág.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. 36 de 64 . Pág.BONSAI. Arte Viviente METSUKI-EDA TSUKIDASHI-EDA GYUKE-EDA GYAKU-BOSARI-EDA SHINHIRE-EDA SHINNASHI-EDA SAKASA-EDA HARA-EDA HANEN-EDA FUTUMATA-EDA MIKKIRI-EDA TACHI-EDA FUTUKORO-EDA HIJI-TSUKI-EDA SAGARI-EDA MIKIRI-EDA KARAMI-EDA Ramas que salen hacia delante (pincha-ojos) Ramas hacia el frente o hacia abajo Ramas que se vuelven hacia el tronco Ramas a partir de un engrosamiento Ramas que salen de un tocón Sin ápice Ramas que se vuelven hacia atrás Ramas que salen de una curva interior Ramas en círculo Ramas en forma de lengua de serpiente Ramas que se cruzan por delante del tronco Ramas que crecen por encima de la principal Ramas que pueden valer o no al diseño Ramas acodadas con ángulo Ramas hacia abajo en ángulo Ramas en forma de ovillo Ramas que no están en su sitio J.

BONSAI. 37 de 64 . Arte Viviente RAMAS MUERTAS Y CONCAVIDADES TEN-JIN EDA-JIN YIN SHARI-MIKI Ápice muerto Rama muerta Tocón pequeño Porción de corteza pelada. J. pero con la corteza trabajada Es un ahuecamiento del tronco Ahuecamiento mayor de un SABA-MIKI URO-MIKI AMAYADORI tronco. en rama o tronco Es un SHARI-MIKI. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág. casi una Caverna.

follaje en continuidad. 38 de 64 . acompañando a un árbol con varias curvas. por ser ramas. macizas y de mucho volumen COLA DE DRAGON LARGA Ramas enormes. largas y macizas. ramas clásicas de la Escuela de Volumen J. COLA DE DRAGON CORTA Se caracteriza. Arte Viviente ESTILO DE LAS RAMAS DENTRO DE LOS CINCO ELEMENTOS EL ELEMENTO MADERA TACO SUKURI Esta es una rama que da más de dos vueltas y media. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág.BONSAI. muy largas.

es típico de la Escuela China. es lo más parecido a la forma del cuerpo de un erizo. 39 de 64 .BONSAI. clásica en árboles rectos. fruto y de follaje. PECHO DE PALOMA Es clásica en la Escuela de Volúmenes. es propia de los PINOS. Carlos de la Concha Macías Tomo II. propias de la Escuela Lineal. se trabaja también en la Neoclásica SAMURAI Tiene forma de “MOÑO “de Samurai. peladas en su mayor parte. y se concentra el diseño en la punta de estas. con puntas en el Follaje y no deja casi ver las ramas que la sostienen Se trabaja en la Escuela China y en la Neoclásica PAGODA O CABEZA DE BUDA Follaje en forma de “MOÑO DE BUDA “. Típica de la escuela de VOLUMENES J. el follaje de las ramas. Pág. Arte Viviente ESTILO DE LAS RAMAS DENTRO DE LOS CINCO ELEMENTOS EL ELEMENTO TIERRA VUELO DE LOS PAJAROS Son unas ramas delgadas. forma como bolas. se usa en árboles de flor. cortos y macizos.

casi sin volumen MANO DE BUDA Llamada también MUDRAS. para que formen figuras decorativas o de animales SIMBOLICAS Ramas muy trabajadas. que a su vez mueve los CHAKRAS. J. Arte Viviente ESTILO DE LAS RAMAS DENTRO DE LOS CINCO ELEMENTOS EL ELEMENTO METAL PUNTA DE FLECHA Se ve perfectamente a las ramas que sostienen a las hojas PUNTA DE DIAMANTE También se ve a las ramas.BONSAI. Carlos de la Concha Macías Tomo II. situados en la espina dorsal. típica de las escuelas Chinas. alegría. 40 de 64 . Tristeza etc. O también anagramas como: El elefante sagrado o en la Escuela Tailandesa. Su follaje es una forma de mano invertida. FIGURATIVAS Diseño forzado de las ramas. Los Dragones. o posiciones de los DEDOS DE LA MANO DE BUDA. su punto más lejano o ápice es plano. Pág. para que simbolicen cosas como: Atletismo. se parece a un disco. y como la palabra indica su estructura tiene forma de diamante PUNTA PLANA O HIRA-EDA Sus ramas son planas.

Si es una composición. no se dejará ningún punto de JADE Una “K “o una “Q “. diversas tallas siempre relacionadas con algo sagrado LEYES DEL LARGO DE LAS RAMAS LEYES PARALELAS En la ESCUELA LINEAL. o la suma total de todas ellas Siempre se medirá el Volumen en la línea dominante J. Arte Viviente MITICAS Forman estas ramas. será: MAXIMA ANCHURA= La suma de la totalidad De sus SECCIONES DORADAS MINIMO DE ANCHO= La SECCION DORADA más pequeña Cuando todos los puntos son armónicos. variará la Línea dominante. En la escuela de VOLUMEN. la composición total es armónica Los PUNTOS DE BELLEZA. estos tenderán a ser iguales a la longitud de una de LAS SECCIONES DORADAS o de varias de ellas. la anchura máxima que tendrá un árbol. pueden señalar maderas vivas o muertas Los puntos de JADE. en las escuelas de VOLUMENES En la escuela de VOLUMENES. será la Sección Dorada de alguna de sus partes. se dejan variables de JADE. Pág. también FORMAS como: escaleras. por lo tanto la altura. hay anchos diversos. En algunos casos. En la ESCUELA LINEAL. es decir: el ancho. de los puntos de belleza verticales. leyendas o signos y también letras. entre dos PUNTOS DORADOS. solo señalarán MADERAS MUERTAS No es normal encontrar ni JIN ni SHARI. Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. saldrán del resultado. marcará el Diseño. laterales. 41 de 64 .

con relación al tipo de tronco. LOS ESTILOS MAS CONOCIDOS SON: PUNTA DE FLECHA PUNTA DE DIAMANTE PECHO DE PALOMA J. Carlos de la Concha Macías Tomo II. 42 de 64 . la forma que daremos a las ramas. deben ir. lo mismo que con los troncos. otro capítulo importante.BONSAI. aún nos queda conocer. Arte Viviente RAMAS ALGUNOS ESTILOS Conocido el Estilo que tendrá el árbol. según que es lo queramos conseguir y dependiendo de las características del árbol. Pág. Estos estilos.

Arte Viviente SAMURAI NUBES VUELO DE PAJAROS J.BONSAI. 43 de 64 . Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág. 44 de 64 .BONSAI. J. de él salen las ramas y de su parte inferior las raíces para soportarlo y alimentarlo. La mejor técnica para que tengamos el tronco que deseamos es: DEJA CRECER Y CORTA. Arte Viviente CAPITULO 18 EL TRONCO El tronco es el que marca carácter en el BONSAI. en el confluyen el OJO DEL DRAGON.

HATOMUNO ARCO .YUMI-KAN J. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág. Arte Viviente TIPOS DE TRONCOS DEFECTUOSOS PECHO DE PICHON .BONSAI. 45 de 64 .

SAKASA-MIKI CURVA EN ZIG-ZAG .BONSAI.GIKKURI-MAGARI J. Arte Viviente CAÑON DE REVOLVER . 46 de 64 . Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II.TEPPO-MIKI FIGURA INVERTIDA .

Arte Viviente TRONCOS MULTIPLES DE UNA SOLA RAIZ SOKAN KABADUCHI KORABUKI IKADABUKI NETSUNAGARI TRONCO DOBLE TRONCO AGRUPADOS EN UNA SOLA RAIZ PLANTACION EN FORMA CAPARAZON TORTUGA EN FORMA DE BALSA REPTANTE. 47 de 64 .BONSAI. BROTE EN RAIZ TRONCO MULTIPLE BOSQUES SOJU SAMBON-YOSE GAHON-YOSE NANAHON-YOSE KYUHON-YOSE YOSE-UE YAMADORI TSUKANI-YOSE PLANTACION DE DOS TRONCOS PLANTACION DE TRES TRONCOS PLANTACION CINCO TRONCOS PLANTACION SIETE TRONCOS PLANTACION NUEVE TRONCOS MULTIPLES TRONCOS AGRUPACION NATURAL TRONCOS MULTIPLES DEL MISMO TOCON J. Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II.

Arte Viviente CAPITULO 19 NEBARI J. 48 de 64 . Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI.

BONSAI. Arte Viviente NEBARI O RAICES Se denomina NEBARI. Una que profundiza en la tierra. a las raíces del árbol. otra que se eleva hacia el cielo El centro de estas dos partes o ZONA MUERTA. Carlos de la Concha Macías Tomo II. el electo que lo ancla. o la parte que divide el árbol en dos secciones. 49 de 64 . es el NEBARI Hay tres tipos de raíces básicas en la belleza. Pág. SHIO-HAPPO-NEBARI BANKAN KATA-NEBARI J.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág. HIERBAS PIEDRA INJERTO DE RAICESCON O SIN PLANTON J. Arte Viviente NEJIME CORRECTORES Los defectos de las raíces.BONSAI. se pueden corregir con unos correctores. etc. estos pueden ser naturales o artificiales Estos pueden ser: Hierbas-Plantones vivos y muertos. madera muerta. 50 de 64 .

BONSAI. Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II. 51 de 64 . Arte Viviente CAPITULO 20 ESTILOS DE BONSAI ESTILOS UN SOLO TRONCO BANKAN HOKIDACHI J.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág. Arte Viviente SABAMIKI SHARIMIKI J. 52 de 64 .BONSAI.

Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. Arte Viviente NEAGARI SEKIJOJU ISHITSUKI J. 53 de 64 . Pág.

BONSAI. 54 de 64 . Carlos de la Concha Macías Tomo II. Pág. Arte Viviente NEJICAN TOKOZUKURI J.

55 de 64 . Pág.BONSAI. Carlos de la Concha Macías Tomo II. Arte Viviente BONSAI DE UN SOLO TRONCO DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN CHOKKAN VERTICAL FORMAL SHAKKAN INCLINADO KENGAI CASCADA BANKAN TRONCO RETORCIDO J.

BONSAI. Carlos de la Concha Macías Tomo II.KENGAI SEMICASCADA BUNJINJI LITERATI HOKIDACHI ESCOBA J. Pág. Arte Viviente DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN TACHIKI VERTICAL INFORMAL HAN. 56 de 64 .

Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. 57 de 64 . Arte Viviente DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN SHARIMIKI ROTO POR EL RAYO SABAMIKI HERIDO POR EL RAYO FUKINAHASHI AZOTADO POR EL VIENTO NEAGARI RAICES EXPUESTAS J.

Arte Viviente DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN SEKIJOJU RAICES SOBRE ROCA ISHITSUKI PLANTADO SOBRE ROCA NEJICAN RETORCIDO TAKOZUKURI ESTILO PULPO J. Carlos de la Concha Macías Tomo II. 58 de 64 .BONSAI. Pág.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. 59 de 64 .BONSAI. Arte Viviente ESTILOS DE BONSAI BONSAI DE TRONCOS MULTIPLE EN UNA SOLA RAIZ DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN SOKAN DOBLE TONCO KABUDACHI MISMA RAIZ KORABUKI CAPARAZON J. Pág.

Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI. Arte Viviente NETSUNAGARI RAIZ RAPTANTE BONSAI DE TRONCOS MULTIPLE EN ESTILO BOSQUE DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN SOJU DOS TRONCOS SAMBON-YOSE TRIPLE TRONCO GOHON-YOSE CINCO TRONCOS J. 60 de 64 . Pág.

Pág. Carlos de la Concha Macías Tomo II. 61 de 64 .BONSAI. Arte Viviente NANAHON-YOSE SIETE TRONCOS DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN KYUHON-YOSE NUEVE TRONCOS YOSE-UE DE MULTIPLES TRONCOS J.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. 62 de 64 . Arte Viviente ESTILOS DE BONSAI BONSAI OTROS ESTILOS VARIADOS DIBUJO NOMBRE SHIDARE-ZUKURI NOMBRE COMUN LLORON SAIKEI PAISAJE J. Pág.BONSAI.

Carlos de la Concha Macías Tomo II. Arte Viviente MAME-BONSAI MINIATURA DE BONSAI KATADE-MOCHI BONSAI PEQUEÑO J.BONSAI. Pág. 63 de 64 .

64 de 64 . Pág. Arte Viviente DIBUJO NOMBRE NOMBRE COMUN CHUMONO BONSAI MEDIO OMONO BONSAI BONSAI GRANDE J. Carlos de la Concha Macías Tomo II.BONSAI.

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