‫‪1‬‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫جامعة الملك سعود‬
‫كلية الداب‬
‫وحدة التقويم والعتماد الكاديمي‬

‫‪king Saud University‬‬
‫‪College of Arts‬‬
‫‪Academic Evaluation and Accreditation Unite‬‬

‫ملف مقرر دراسي‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫اسم المقرر الدراسي‬
‫رقم ورمز المقـــــرر‬
‫أستاذ المقـــــــــــــرر‬

‫تاريخ الفكر الجتماعي‬
‫) ‪ 201‬جمع (‬
‫د‪ /‬إبراهيم إسماعيل عبده محمد‬
‫أستاذ مساعد‬
‫قسم الدراسات الجتماعية‬

‫• فلسفة عضو هيئة التدريس في التدريس ) المهام والمسئوليات (‬
‫‪ o‬تنطلق هذه الفلسفة من مبدأ محوري مفاده التأكيد علي أن عضو هيئة التدريس الذي تحتاجه‬
‫الجامعة في العصر الحالي ‪ -‬والذي يشهد تدفقا للمعلومات ‪ ،‬وثورة في وسائل التصال وتكنولوجيا المعرفة‬
‫‪ ،‬وتنوعات في أساليب التربية والتعليم ‪ -‬هو عضو هيئة تدريس ذو إمكانيات ومؤهلت وقدرات نوعية‬
‫ومتطورة تتواءم مع التطورات المذهلة التي يشهدها العالم ‪.‬‬
‫‪ o‬وفي ضوء ذلك تتحدد الرؤية الخاصة لمهام ومسئوليات عضو هيئة تدريس بالجامعة في المهام‬
‫التالية ‪-:‬‬
‫‪ -1‬ضرورة أن يصمم عضو هيئة تدريس خطة لكل مقرر من المقررات التي يدرسها ‪ ،‬بحيث تشتمل علي‬
‫الهدف من تدريس هذا المقرر ومفرداته الرئيسية ‪ ،‬والتي عن طريقها يمكن تحقيق تلك الهداف ‪.‬‬
‫‪ -2‬إمكانية أن ينوع عضو هيئة تدريس في كل فصل دراسي في الموضوعات الفرعية التي يدرسها في إطار‬
‫المقرر ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يوجه عضو هيئة تدريس الطلب إلي مجموعة من المراجع التي يمكن لهم الضطلع عليها لزيادة‬
‫وإثراء معارفهم ذات الصلة بالمقرر الدراسي ‪.‬‬
‫‪ -4‬ضرورة أن يتواصل عضو هيئة تدريس مع أحدث أساليب التدريس والتقويم للفادة منها في تعزيز قدرة‬
‫الطلب علي تحصيل المعرفة ‪.‬‬
‫‪ -5‬استيعاب بعض الوسائل التكنولوجية الحديثة خاصة فيما يتعلق بالبرامج الحاسوبية المفيدة في تجويد‬
‫عملية عرض المعلومات وتيسيرها علي الطلب ‪.‬‬
‫‪ -6‬أن يوجه عضو هيئة تدريس طلبته للستفادة من وسائل التصال الحديثة ‪ ،‬ولسيما شبكة المعلومات‬
‫الدولية ) النترنت ( بوصفها مصدرا مهما ومتجددا من وسائل التزود بالمعرفة ‪.‬‬
‫‪ -7‬أن يحرص عضو هيئة تدريس قدر المكان علي ربط محتويات المقرر الذي يدرسه بحاجات الطلب‬
‫والمجتمع عموما ‪.‬‬
‫‪ -8‬أن يتيح عضو هيئة تدريس للطلبة استخلص النتائج والفكار الساسية من خلل النقاش الصفي‬
‫والقراءات الخارجية ‪ ،‬وليس من خلل الملء ‪ ،‬وأن يجعل تبعا لذلك من معايير تقويم أداء الطلب مقدار‬
‫مشاركته في النقاش الصفي والتزامه بالحضور وتحضيره المسبق للمحاضرة وقراءاته الخارجية ‪.‬‬
‫‪ -9‬أن يحرص عضو هيئة تدريس علي إقامة علقات مع المتخصصين ‪ ،‬وأن يهتم بحضور ما أمكن من‬
‫مؤتمرات وندوات ذات صلة بمجال تخصصه ‪.‬‬
‫‪ -10‬ضرورة المتابعة والمراجعة المستمرة للداء في ضوء الهداف والمعايير الموضوعة ‪ ،‬وأن يضع في‬
‫اعتباره أهمية التقويم الذاتي ‪ ،‬والستفادة من ملحظات طلبه في هذا الخصوص ‪ ،‬وأن يأخذ زمام المبادأة في‬
‫تنمية قدراته وتحسين أدائه ‪.‬‬

‬‬ ‫التعريف بمجموعة من أعلم الحضارة الغربية ذوي السهامات المحددة بقصد توضيح‬ ‫‪.‫‪2‬‬ ‫‪ -11‬مع مراعاة ما يسمح به المدي الزمني لتدريس المقرر ‪ ،‬ودرجة تجاوب الطلب ‪ ،‬ومدي تقدمهم الدراسي‬ ‫‪ ،‬يمكن تخصيص جزء من علمات تقويم الطلب لما يقومون به من أبحاث ذات صلة بهذا المقرر ‪ ،‬باعتبار أن‬ ‫إجراء البحاث يساعد الطالب علي الوصول إلي مصادر المعرفة بنفسه ‪ ،‬ومتي فعل ذلك فإن هذه المعرفة‬ ‫تصبح أكثر رسوخا في الذاكرة ‪ ،‬مع الحرص علي أن تكون موضوعات البحاث محددة ودقيقة ‪ ،‬وأهمية إرشاد‬ ‫الطلب إلي المصادر والمراجع الساسية لبحاثهم ‪ ،‬وإتاحة بعض الحرية لهم في اختيار موضوعات أبحاثهم‬ ‫وتشجيعهم علي القيام بأبحاث مشتركة ‪.‬‬ ‫تعريف الطلب بنماذج من المدارس الجتماعية المختلفة لسيما ما يتصل بدور العالم العربي‬ ‫‪.‬‬ ‫• اسم ورقم ورمز المقرر الدراسي‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫اسم المقرر الدراسي‬ ‫رقم ورمز المقرر‬ ‫تاريخ الفكر الجتماعي‬ ‫‪ 201‬جمع‬ ‫• توصيف المقرر‬ ‫ يوضح هذا المقرر تاريخ التفكير الجتماعي ‪ ،‬وأساليبه ‪ ،‬ومدارسه المختلفة ‪ ،‬وكذلك تطوره من المثالية‬‫والتأمل إلى المرحلة العلمية ‪.2‬‬ ‫المسلم ابن خلدون ودوره في إثراء الفكر الجتماعي والدعوة إلي دراسة المجتمعات دراسة‬ ‫واقعية ‪.‬‬ ‫• الموضوعات الرئيسية في المقرر وتوزيعها‬ ‫م‬ ‫‪1‬‬ ‫مفردات المقرر الدراسي‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫مقدمة عن الفكر الجتماعي وبداياته الولي‬ ‫ماهية الفكر الجتماعي ومضمونه‬ ‫صعوبات دراسة الفكر الجتماعي‬ ‫عدد‬ ‫السابيع‬ ‫‪1‬‬ ‫ساعات‬ ‫التصال‬ ‫المخصصة‬ ‫‪3‬‬ .3‬‬ ‫تطور الفكر الجتماعي الحديث في ضوء خصوصية كل منهم علي حده ‪.1‬‬ ‫الكوكب ‪ ،‬ولكن أسلوب التفكير الجتماعي المعاصر يختلف بإختلف المكان ‪ ،‬كما يختلف عن‬ ‫أسلوب التفكير السائد في فترات زمنية ماضية ‪.‬‬ ‫• وصف موجز لنتائج التعلم الساسية للمقرر‬ ‫ كان من نتائج المحاولة الجادة لتطبيق الهداف المشار إليها بشكل أساسي ‪ -‬في ) المحور الخاص بفلسفة‬‫عضو هيئة التدريس المهام والمسئوليات( – في السياق العملي عند تدريس المقرر الدراسي ‪ ،‬أن أثمرت عن‬ ‫إنجاز العديد من هذه الهداف ‪ ،‬وإن كانت ل تزال هناك إمكانية للتطوير المستقبلي في هذا الطار ‪ ،‬وبما يصب‬ ‫في ناتجه النهائي ‪ -‬بمشيئة ال تعالي – في اتجاه تحقيق الجودة الشاملة المأمولة ‪.‬‬ ‫• أهداف المقرر‬ ‫ إتساقا مع التوصيف الموضح فإن تدريس هذا المقرر يهدف إلي ‪-:‬‬‫التأكيد علي أن التفكير الجتماعي في أحوال البشر موجود منذ وجد النسان فوق هذا‬ ‫‪.

1‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫مراجعة علي ما سبق دراسته منذ اختبار رقم )‪(1‬‬ ‫اختبار فصلي رقم )‪(2‬‬ ‫مناقشة مفتوحة لسئلة الختبار الفصلي رقم )‪(2‬‬ ‫تابع ‪ :‬علم الجتماع عند تالكوت بارسنز‬ ‫نظرية تكامل النساق عند بارسنز‬ ‫دور نظرية تكامل النساق في التحليل البنيوي والوظيفي للمجتمع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ .‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪5‬‬ ‫•‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫الصول الجتماعية للفكر النساني‬ ‫مراحل تطور الفكر الجتماعي النساني‬ ‫الحضارات المبكرة والسمات المميزة للفكر الجتماعي‬ ‫الفكر الجتماعي السلمي ملمحه ومصادره الساسية‬ ‫عبد الرحمن ابن خلدون وفكره الجتماعي )‪-1332‬‬ ‫‪1406‬م (‬ ‫سيرته الذاتية‬ ‫المواقف ذات الهمية التي أثرت في بلورة فكره الجتماعي‬ ‫شهرته في المقدمة ومحتواها‬ ‫تابع ‪ :‬عبد الرحمن ابن خلدون وفكره الجتماعي‬ ‫أهم ملمح فكره الجتماعي‬ ‫ابن خلدون وتفسيره للتاريخ‬ ‫رؤيته للجتماع النساني‬ ‫العوامل التي ترجع إليها نشأة الحياة الجتماعية‬ ‫ابن خلدون وعلم العمران البشري‬ ‫منهجية البحث الثنوجرافي عند ابن خلدون‬ ‫مراجعة علي ما سبق دراسته منذ بداية الفصل‬ ‫•‬ ‫الدراسي‬ ‫اختبار فصلي رقم )‪(1‬‬ ‫•‬ ‫مناقشة مفتوحة لسئلة الختبار الفصلي رقم )‪(1‬‬ ‫•‬ ‫هربرت سبنسر )‪1903 – 1820‬م (‬ ‫•‬ ‫أول ‪ :‬نظرية التطور‬ ‫•‬ ‫ثانيا ‪ :‬النظرية العضوية‬ ‫•‬ ‫ثالثا ‪ :‬طبيعة المجتمع‬ ‫•‬ ‫أوجيست كونت‬ ‫•‬ ‫مقدمة تأسيسية حول كونت ومنهجيته العامة‬ ‫•‬ ‫أوجيست كونت ومصطلح وملمح علم الجتماع‬ ‫•‬ ‫علم الجتماع عند ماكس فيبر‬ ‫•‬ ‫مقدمة تمهيدية‬ ‫•‬ ‫مفهوم علم الجتماع والسلوك الجتماعي‬ ‫•‬ ‫مقاييس السلوك الجتماعي‬ ‫•‬ ‫تقسيم السلوك الجتماعي وفقا للسباب الدافعة للسلوك‬ ‫•‬ ‫وأنماطه الساسية‬ ‫علم الجتماع عند تالكوت بارسنز ) ‪1979 -1902‬م (‬ ‫•‬ ‫مقدمة عن تاريخ حياته وأعماله‬ ‫•‬ ‫علقة نظرية السلوك بنظرية الحدث لدي بارسنز‬ ‫•‬ ‫نظرية الحدث الجتماعي عند بارسنز‬ ‫‪.

‬‬ ‫الساسية‬ ‫‪ -3‬يحيى مرسي عيد بدر ‪ :‬علم الجتماع مقدمة في سوسيولوجيا المجتمع ‪ ،‬دار‬ ‫الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ‪ ،‬السكندرية ‪ ،‬الطبعة الولي ‪ 2008 ،‬م ‪.‬‬ .‬‬ ‫‪ -2‬محمد عباس إبراهيم ‪ :‬نشأة الفكر الجتماعي البدايات الجتماعية‬ ‫ أول ‪ :‬المراجع‬‫والثنولوجية ‪ ،‬دار المعرفة الجامعية ‪ ،‬السكندرية ‪1429 ،‬هـ ‪ 2008 -‬م ‪.‬‬ ‫الوسائل غير التقليدية ‪ :‬وتشمل اقتراح تجهيز القاعات الدراسية بأجهزة عرض ‪Data‬‬ ‫‪ Show‬والتي توفر بدائل مختلفة لعرض المقرر من خلل شرائح برامج كالـ‬ ‫‪ PowerPoint -2‬والذي يتيح‬ ‫إضافة تأثيرات معينة ) صوتية ومرئية ( من شأنها جذب انتباه الطلب والرتقاء بمستوي‬ ‫تحصيلهم الدراسي ‪.Information‬‬ ‫‪technology and numerical‬‬ ‫‪skills‬‬ ‫ تشجيع الطلب علي محاكاة دور عضو‬‫هيئة التدريس‬ ‫ شرح الموضوع وإجراء الحوار حوله‬‫‪ -‬التحاور حول موضوعات المقرر‬ ‫• متطلبات تدريس المقرر‬ ‫متطلبات تدريس المقرر‬ ‫م‬ ‫‪ -1‬الوسائل التقليدية ‪ ) :‬وتشمل القاعات الدراسية بتجهيزاتها الساسية المتعارف عليها ( ‪.‬‬ ‫المهارات الحركية‬ ‫النفسية‬ ‫‪Psychomotor‬‬ ‫‪skills‬‬ ‫ إشارات‬‫ إيحاءات‬‫‪ -‬إلقاء‬ ‫مدي توافرها‬ ‫متوافرة‬ ‫غير متوافرة‬ ‫• مصادر التعلم ) المراجع الساسية – الضافية – المواقع اللكترونية (‬ ‫‪ -1‬احسان محمد الحسن ‪ :‬رواد الفكر الجتماعي ‪ ،‬دراسة تحليلية في تاريخ الفكر‬ ‫الجتماعي ‪ ،‬وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ‪ ،‬جامعة بغداد ‪1991 ،‬م ‪.‫‪4‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫علم الجتماع عند بيترم سوروكن‬ ‫•‬ ‫مقدمة عن تاريخ حياته‬ ‫نظرية سوروكن عن التفاعل الجتماعي‬ ‫نظرية النساق الثقافية والجتماعية عند سوروكن‬ ‫تابع ‪ :‬علم الجتماع عند بيترم سوروكن‬ ‫•‬ ‫نظرية تحول النساق الثقافية والجتماعية‬ ‫علم اجتماع المعرفة عند سوروكن‬ ‫مراجعة شاملة لموضوعات المقرر الدراسي‬ ‫عدد السابيع ومجموع ساعات التصال والختبارات في الفصل الدراسي‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪45‬‬ ‫• استراتيجيات تدريس المقرر الدراسي‬ ‫المعرفة‬ ‫‪Knowledge‬‬ ‫ المحاضرة‬‫ الحوار‬‫ المناقشة‬‫‪ -‬التعليم الذاتي‬ ‫المهارات الذهنية‬ ‫‪Cognitive skills‬‬ ‫ القدرة علي التفسير‬‫وربط المعلومات‬ ‫ببعضها البعض‬ ‫ العصف الذهني‬‫ المناقشات المتبادلة‬‫ نمط التعامل مع‬‫السئلة المفاجئة‬ ‫ أسلوب حل‬‫المشكلت‬ ‫مهارات التعامل‬ ‫والمسؤولية‬ ‫‪Interpersonal‬‬ ‫‪skills and‬‬ ‫‪responsibility‬‬ ‫ المواقف العملية‬‫‪ -‬المناقشات الجماعية‬ ‫التواصل وتكنولوجيا المعلومات‬ ‫والمهارات الرياضية‬ ‫‪Communication.

4‬‬ ‫الخبرات في مجال التخصص المتصل‬ ‫المراجعات الدورية لما سبق دراسته‬ ‫بالمقرر الدراسي ‪.‬‬ ‫• تقويم المقرر وعمليات التحسين‬ ‫أول ‪ :‬تقويم فاعلية المقرر‬ ‫•‬ ‫من الطالب ‪ :‬في نهاية كل فصل‬ ‫‪.‬‬ ‫حسن شحاته ‪ :‬تاريخ الفكر الجتماعي ‪.1‬‬ ‫محتويات المقرر الساسية وفي ضوء‬ ‫الختبارات الفصلية أثناء الفصل الدراسي‬ ‫التوصيف المعتمد لذات المقرر‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.‫‪5‬‬ ‫ ثانيا ‪ :‬المراجع‬‫الضافية‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫مصطفى الخشاب ‪ :‬علم الجتماع ومدارسه ‪.2‬‬ ‫إمكانية مراجعة مقررات دراسية‬ ‫‪.‬‬ ‫حسن خفاجي ‪ :‬الفكر الجتماعي ‪.3‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫بالقسم والقسام الخري‬ ‫الطلع علي الكتابات الحديثة في‬ ‫‪.2‬‬ ‫الختبار النهائي‬ ‫مشابهة ولو في جامعات أخري للستفادة‬ ‫‪.‬‬ ‫ ثالثا ‪ :‬المواقع‬‫اللكترونية‬ ‫‪ -‬مواقع ومنتديات علم الجتماع علي الشبكة الدولية للمعلومات ) النترنت ( ‪.‬‬ ‫المناقشات والحوارات المستمرة مع الطلب‬ ‫السترشاد بآراء الساتذة ذوي‬ ‫‪.‬‬ ‫عبدال العبادي ‪ :‬الفكر الجتماعي وتطوره ‪.2‬‬ ‫محاضرة وعلي امتداد الفصل الدراسي‬ ‫بأكمله‬ ‫ثانيا ‪ :‬أساليب تحسين عملية‬ ‫•‬ ‫التدريس‬ ‫استطلع آراء الطلب حول عملية‬ ‫‪.1‬‬ ‫دراسي علي حده‬ ‫من عضو هيئة التدريس ‪ :‬عقب كل‬ ‫‪.1‬‬ ‫التدريس‬ ‫اللمام بخبرات الزملء الخرين‬ ‫‪.3‬‬ ‫من جوانب التميز التي قد تنطوي عليها ‪.‬‬ ‫للوقوف علي مستوي تحصيل الطلب ومدي‬ ‫إستيعابهم للمادة العلمية المتضمنة في إطار‬ ‫المقرر‬ .3‬‬ ‫المقرر‬ ‫• عمليات التحقق من مستويات إنجاز الطلبة والخطط المعدة للمراجعة الدورية لفاعلية المقرر والتخطيط‬ ‫للتحسين‬ ‫وصف للخطط المعدة للمراجعة الدورية لفاعلية‬ ‫أساليب التحقق من مستويات إنجاز الطلب‬ ‫المقرر والتخطيط للتحسين‬ ‫إدخال التعديلت الضرورية علي‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -5‬غريب سيد أحمد ‪ :‬تاريخ الفكر الجتماعي ‪.